Uspon, listopad 2013. - Karmelićanke Božanskog Srca Isusova

ZAJEDNICA KARMELSKIH LAIKA BOŽANSKOG SRCA ISUSOVA
„Boga u svima gledati, Bogu u svima služiti, Boga u svima ljubiti.“
VRHOVEC 29, ZAGREB
Tel: 01 3771 976, Fax: 01 3750 943
Mob: 091 57 51 863, e-mail: [email protected]
web: www.karmelbsi.hr
Uspon, listopad 2013.
Hvaljen Isus i Marija!
Dragi ZKL-ovci i prijatelji Karmela!
Nova akademska godina je pred nama. Pripremili smo mnogo duhovnih sadržaja koji će nas
obogatiti i uvesti u slavljenje jubileja sv. Terezije Avilske za manje od dvije godine. Vjerujem da
ste primijetili novi izgled i naziv našega listića. Listići svih karmelskih zajednica imat će
zajednički naziv Uspon, a promijenjen je i dosadašnji logo. U ponedjeljak 21. listopada započela
je devetnica bl. Mariji Tereziji od sv. Josipa, a 27. listopada započet će i trodnevnica u
Hrvatskom Leskovcu. Od 18. do 20. listopada održane su duhovne vježbe u šutnji na temu
„Blago čistima srcem – oni će Boga gledati“ koje je pripremio i predvodio pater Miljenko Sušac,
monfortanac. Listopad nam prolazi u duhu slavljenja blagdana naših karmelskih svetaca i
blaženika, sv. Male Terezije, sv. Terezije Avilske i naše bl. Majke Marije Terezije od sv. Josipa.
Neka nas i dalje prati njihov zagovor kako bismo ispunili svoje poslanje i što bolje služili našem
dragom Gospodinu Isusu Kristu!
Vaše vodstvo
MOLITVA PO ZAGOVORU BL. MARIJE TEREZIJE OD SV. JOSIPA
Bože, dobri naš Oče,
Ti si Mariju Tereziju od sv. Josipa
pročistio trpljenjem i kušnjama.
Po tvojoj milosti njezina velika vjera,
nesebična ljubav i čvrsto pouzdanje,
učinile su je oruđem u tvojoj ruci
za ostvarivanje tvojih velikih djela.
Poticani primjerom njezina života
i pouzdavajući se u njezin zagovor
molimo tvoju pomoć…
Udijeli nam milost
da i mi, poput Marije Terezije,
s pouzdanjem tražimo tvoju volju
i snagom vjere svladavamo
ili strpljivo podnosimo teškoće života.
To te molimo po Kristu Gospodinu našemu. Amen.
Zapisnik zajedničkog sastanka vodstava ZKL – a 31.8.2013.
Sastanku su prisustvovale sestra Kristina Pišković, provincijalna poglavarica Hrvatske provincije
sestara Karmelićanki Božanskog Srca Isusova, Ivana Kesten – koordinatorica izrade nove web
stranice Karmel BSI i članovi vodstava iz Zagreba, Hrvatskog Leskovca, Strmca, Splita i Slavonskog
Broda. Godišnje izvješće voditelja zajednica pokazalo je da se vrijedno i predano radi pa rezultati
ne izostaju. Voditelji su izijeli zanimljiva i poticajna iskustva rada svojih zajednica. Naši dragi
Brođani prepoznati su kao pravi evangelizatori. Prikazivanjem igrokaza s prizorima iz Evanđelja
privukli su veliki broj vjernika i sv. Mise učinili mnogo zanimljivijima. Osobito se brinu za svećenike
i njihove potrebe pa su tako uveli duhovno posvojenje svećenika. Srijedom časte sv. Josipa, a
redovito hodočaste u Međugorje i u ostala marijanska svetišta. Zajednica u Hrvatskom Leskovcu
također je vrlo aktivna. Redovito se sastaju na predavanjima, uveli su Lectio Divina, a bave se i
karitativnom djelatnošću. Zajednica u Splitu osobitu važnost pridaje klanjanju pred Presvetim
Oltarskim Sakaramentom i molitvi za bolesne. Zajednica u Strmcu sastaje se dva puta tjedno. Tada
razgovaraju i uče iz primjera bl. Majke Marije Terezije od sv. Josipa. Na susrete dolaze mladi koji
mole za svoje roditelje kako bi probudili duhovnost u obiteljima. Zajednica u Bibinju je u nastajanju
a osobito je aktivna i Zajednica mladih ZKL-a. Zajednica u Zagrebu je najmanja ali usprkos tome
uspjela se održati i ima kvalitetan program: redovni susreti s temama o djelima Terezije Avilske
kao priprema za proslavu jubileja, duhovne vježbe u šutnji, duhovna obnova, kućne misije i
godišnje hodočašće. Uređena je nova web stranica Karmela BSI (www.karmelbsi.hr.) na kojoj će
biti poseban link za ZKL. Otvorena je i facebook stranica čime smo napravili odličnu promidžbu
našega rada na slavu Božju. Dogovorena je zajednička koordinacija rada i djelovanja svih vodstava
ZKL-a. Ove godine čitat će se „Put k savršenosti“ sv. Terezije Avilske kao priprava za jubilej u Avili
2015. Blaženstvo će biti tema duhovnih obnova pa će s. Anita prirediti predavanje o blaženstvu u
životu i geslu bl. Marije Terezije od sv. Josipa. Ovogodišnje zajedničko hodočašće bit će u
Međugorje i Gabela Polje tijekom Korizme (vikend 22.3. ili 29.3.).
Duhovne vježbe u šutnji od 18. do 20. listopada
„Blago čistima srcem – oni će Boga gledati“
Duhovne vježbe započeli smo molitvom a predvodio ih je o. Miljenko Sušac, monfortanac.
Na samom početku pater nam je objasnio da je blaženstva savršeno živio Isus Krist koji je blaga i
ponizna srca. Preduvjet za čisto srce je istinsko traženje Božje volje, želja za praštanjem, te
milosrđe. Svoju nutrinu može osoba upoznati tek kada se odluči istinski predati Bogu. Svi istinski
molitelji teže za čistoćom srca, a dušu onečišćuje ono što iz nje izlazi. Čisto srce je isključiva
usmjerenost i usredotočenost na Boga, a Bog vidi nakanu kojom činimo dobra djela. U svemu se
Boga može naći i proslaviti, pa čak i u onome što je loše u našem životu. Pravi uvjet za motrenje
Boga sada i u vječnosti je čisto srce. Duša stavlja zapreke Božjem djelovanju, a najgora kombinacija
je kad netko kaže „čist sam“ a zapravo je ohol (to je farizejština). Ako je i pakao na zemlji, čisto
srce vodi nas u raj. Ponekad nam se čini da je Bog blizu, ali kao da nam istovremeno bježi i
neuhvatljiv je. Pa ipak velika je stvar za duhovni put ako duša samo nasluti Božju prisutnost.
Nečistoća potamnjuje osjećaj za Boga u životu (to je učinak grijeha), te prijeti meditaciji i
razmatranju o Božjim stvarima. Postoji i „lukavo samoopravdavanje“ kada duša ne slijedi Boga
nego sve opravdava. Ispovijed ne služi tome da se opravdavamo već da se pred Bogom optužimo
zbog svojih grijeha i slabosti. Ni u tome ne smijemo pretjerivati jer u svemu treba biti umjeren.
Preduvjet da dođemo do Boga su kajanje i vjera. Trebamo paziti na sebe jer ako duša nema
otklona od zla, ne može primiti praštanje od Boga. Nevjera i nepokajanje su najgora prepreka da
duša upozna Boga.
I. Posvećenje duševnih moći – razum i pamćenje
Razum
Na ovom planu čini se da u duši vlada košmar i kao da se nalazimo u šumi kroz koju krčimo putove
duha, osobito vezano uz duhovne moći. Potrebno je razmatrati istine vjere i sebe gledati u svjetlu
toga. Potrebna je meditativno-molitvena spoznaja Isusa Krista. Kako bismo prevladali nedostatak
povjerenja u Boga, dobro je razmatrati biblijske tekstove o besplatnoj Božjoj ljubavi i moliti za
kreposti koje nam nedostaju, npr. „Bože, daj mi da mi poraste povjerenje u Tebe“ isl. U svakom
čovjeku nalaze se ružne i grešne misli, ali najvažnije je na njih ne pristati. Pri tome treba zazivati
Krv Isusovu i zagovor Majke Božje kada se takva misao pojavi.
Uspjeh takve molitve nosi nekoliko posljedica:
1. Osjećaj da smo pobijedili ali tu se nalazi i duhovna zamka (duša treba zahvaljivati Bogu i
slaviti ga jer ju je oslobodio od napasti – tako se bori protiv duhovne oholosti).
2. Osjećaj da smo poraženi a to znači da smo pristali na mržnju prema osobi. Ovdje neprijatelj
postavlja zamku govoreći nam da nije važno ako tako postupamo i time nas gura u
depresiju. Rješenje je u tome da se odmah podignemo i idemo dalje a pomoći će česta
ispovijed.
3. Postoji i neriješen ishod kada nismo sigurni jesmo li pobijedili ili izgubili. Ako duša nema
sigurnost da je pristala na grijeh, to zapravo znači da je pobijedila. Duša je pala samo ako je
u to potupno sigurna. Ako se duša zanosi i dobiva utjehe, treba biti oprezna jer sličnost
Božjoj utjesi i nasladama može davati i đavao da bi zaveo dušu. Bez osjećaja vlastitog
ništavila i poniznosti nema duhovnog rasta.
4. Kod prosudbe neke osobe potrebno je razlikovati objektino moralno zlo od osobne
odgovornosti. Bog će prosuditi tko je za što kriv.
5. U životu je potrebno gajiti svijest o Božjoj prisutnosti. Duhovni put zahtijeva puno vremena i
truda jer ništa se ne događa preko noći. Potrebne su godine za istinski duhovni rast.
Pamćenje i osjećaji
Kako bi spoznala Boga duša se mora isprazniti od same sebe. Bog briše posljedice pamćenja pa
osoba ne može razmišljati ni pamtiti. Ono što je dobro treba slaviti i častiti. Nije dobro u sebi nositi
ogorčenost, kao i mučne i teške stvari. Ponekad Bog i onima koji su nevini dopusti da ih pogodi
tuđi grijeh da se ne uzohole. Grijeh je u volji a ne u osjećajima. Postoji nekoliko vrsta šteta ako se
duša ne oslobađa sjećanja. Tako pri svojevoljnom zadržavanju na svjetovnim stvarima slike i
sjećanja vežu dušu i zarobljuju je. Ponekad đavao utiskuje u maštu da se istina čini kao laž, a laž
istinom. Uvlači nas u krivu prosudbu pa nas iz banalnosti gura u tamu. Potrebno je blagosloviti
sebe i osobu. Ćudoredno dobro također može spriječiti duhovno dobro i usporiti nas u duhovnom
napredovanju. Posljedica duhovnog dobra su mir i spokoj duha. Javlja se želja za praštanjem čija je
posljedica mir u duši. Grijehom se gubi spokoj duha a to radi đavao.
II. Posvećenje duševnih moći – osjećaji, volja i mašta
Kad je u pitanju volja, potrebno je svakodnevno trajno pobuđivati želju za Bogom („Bože, želim Te
ljubiti. Daj da napredujem u ljubavi prema Tebi.“). Grijeh čini da ta želja gasne. Bog gleda čistoću
nakane naših djela. Jedina prava nakana je služenje Bogu i rad na Njegovoj slavi. Zbog grijeha
postoji slabost ljudske volje. Ona se jača po molitvi i suradnji s Bogom. Potrebno je izbjegavati
grešne prigode i umirati sebi za Boga. Volja se jača odricanjem od neke navike. Borba protiv
grijeha odvija se svakodnevno i u njoj pomaže prihvaćanje križa i stalno prikazivanje Bogu sebe i
svojega života. „Ništa ne tražiti i ništa ne odbiti.“ (sv. Franjo Saleški). Volja je kraljica duše u
istinskom duhovnom životu.
Reakcije neke osobe nisu kriterij prosuđivanja te osobe, niti njene moralnosti. Tako molitva i
osjećaji mogu biti potpuno različiti. Duša mora Bogu dokazati svoju ljubav u naporima. Praštanje je
čin volje. Teže je oprostiti ako je rana dublja. Ti osjećaji nisu grijeh, treba blagoslivljati te osobe i
zazivati Krv Kristovu, te sve predati Bogu. Čak i svecima događaju se misli mržnje i bluda. Borba
protiv toga je mučna ali je dobra za dušu jer je Bog čisti. Ropstvo duše nastaje ako se ona preda
nekoj strasti. Neprijatelj nas poznaje i napada tamo gdje je neka mana dominantna. Zato treba
moliti i biti budan.
Pozitivno korištenje mašte je ako zamislimo Isusa na križu. U molitvi mašta stvara rastresenost. Sv.
Terezija zaključila je da se rastresenost mašte ne može spriječiti, ali da to ipak ne priječi
učinkovitost molitve. Problem nastaje kad se osoba svojevoljno predaje maštarenju jer to znači
bijeg od života. Bog gleda nutarnje porive jer tko je vjeran u malim stvarima, vjeran je i u velikim.
Zbog Krista neću reći beskorisnu riječ, suzdržat ću se od ogovaranja itd. Gubeći plemenitost ljudske
naravi, gubimo i Boga (sv. Ivan od Križa: „Sve ili ništa“). Duša se ne smije vezivati uz bilo što, taštu
slavu, biti preuzetna, prezirati druge ljude isl. Užitak u moralnim dobrima je također grijeh. Tu
spadaju taština, oholost i hvalisanje. Zato je svece njihova krhkost vodila poniznosti. Ako se u
moralnom djelovanju traži užitak, nema napredovanja na putu savršenstva. Ono što nam se sviđa
čini nam se bolje od onoga što nam se ne sviđa, ali ne mora biti tako. Volja može uživati i u
nadnaravnim dobrima. Tada se ona zatvara i upada u taštinu i ostaje prevarena jer samo to traži.
Volja se ne smije vezati uz ugodne duhovne doživljaje. Zato je potrebna tama, potrebne su
poteškoće i križ da se ne upadne u zamku zloga, tj. u duhovnu oholost.
Čišćenje duše – put analogan vremenu i vječnosti
Sv. Katarina Đenevska napisala je „Raspravu o čistilištu“ u kojoj opisuje muke koje duše
proživljavaju u čistilištu koje je i sama proživjela. Duše svojevoljno trpe za svoje grijehe ali pri tome
imaju spoznaju o Božjoj ljubavi. Stanje duša na zemlji analogno je čistilištu.
Najava:
30.11. Lectio Tereziana: Tema: „Put k savršenosti“
Hvaljen budi Isus Krist, sada i dovijeka!
ZAJEDNICA KARMELSKIH LAIKA BOŽANSKOG SRCA ISUSOVA
„Boga u svima gledati, Bogu u svima služiti, Boga u svima ljubiti.“
VRHOVEC 29, ZAGREB Tel: 01 3771 976, Fax: 01 3750 943
Mob: 091 57 51 863, e-mail: [email protected]
web: www.karmelbsi.hr
Uspon, studeni 2013.
Hvaljen Isus i Marija!
Dragi ZKL-ovci i prijatelji Karmela!
Približilo se vrijeme došašća i zato pripravimo put Gospodinu koji dolazi kako bi se
nastanio u našim srcima! Malo svjetlo koje se prije dvije tisuće godina pojavilo u
skrivenoj betlehemskoj špilji privlači naš pogled kako bismo se mogli oduprijeti tami
koja nas često okružuje. Ovo došašće kao i sva dosadašnja, sjeća nas prvog došašaća
na svijetu kada je Bog postao čovjekom u liku malenog bespomoćnog djeteta. Naš
Bog nije došao u snazi, već u bespomoćnosti kao bi nam pokazao da želi ponijeti naše
slabosti, izliječiti naše boli. Naš Gospodin nije želio biti nagrada jakima već snaga
slabima. Svoje otkupljenje želio je početi u krilu obitelji pa su Marija i Josip dobili
neočekivani dar – odgajati Božjeg Sina. Sveta obitelj dana nam je kao primjer i uzor
na koji način živjeti obiteljski život, kako odgajati djecu i brinuti o njihovim
materijalnim i duhovnim potrebama. Ona je najsavršeniji uzor za svaki kršćanski dom.
Prema rječima pape Pavla VI. Nazaret je škola u kojoj se počinje s razumijevanjem
Isusova života, škola gdje se upoznaje s njegovim evanđeljem. Ovdje ćemo naučiti
promatrati, slušati, meditirati i ući u duboki i tajanstveni smisao ovoga
jednostavnoga, poniznoga i čudesnog objavljivanja Sina Božjega među ljudima. Ovdje
se uči, možda na jedan gotovo neprimjetan način, nasljedovati ovaj život. Obitelj je
osnovna „škola svih društvenih vrlina“. Rasadnik je društvenoga života gdje se
vježbaju poslušnost, briga za druge, smisao odgovornosti, razumijevanje i pomoć te
se usklađuju mnoge naravi. Stoga neka i naše današnje molitve budu osobito
posvećene obitelji!
Tatjana Horvat
Gospodine, Bože naš,
Ti si već u stvaranju čovjeka
odredio jedinstvo između muža i žene.
Htio si da brak bude nerazrješiv savez sloge, ljubavi i mira,
plodan djecom – sinovima i kćerima Tvojim.
U nazaretskoj si obitelji svoga Sina Isusa i njegovu Majku Mariju
povjerio odgovornosti svetoga Josipa.
Po njihovu zagovoru štiti i blagoslovi naše hrvatske obitelji:
čuvaj ih od obmana i iskrivljenih shvaćanja,
od pogrda i obeščašćenja, od zanemarivanja i raspada.
Daj da naše obitelji prožima mir, duh iskrene molitve,
redovitost primanja sakramenata i pouzdanje u Tvoje vodstvo.
Udijeli nam mudrosti u promicanju uzvišenosti obitelji,
odvažnosti da je odlučno branimo,
spremnosti da se za nju žrtvujemo,
snage da u toj revnosti ustrajemo.
Vjeru nam umnoži – da ne posumnjamo u svetost obitelji,
nadu učvrsti – da se njenom dobru uvijek radujemo,
ljubav ražari – da neprestano nad njom bdijemo.
Tebi višnji Oče, sa Spasiteljem Isusom, u jedinstvu
Duha Svetoga neka bude slava u vijeke! Amen.
Predavanje p. Miljenka Sušca 26. listopada 2013.
Terezija Avilska: „Put k savršenosti“ (pogl. 4 i 14)
Pitanje je kako gajiti kreposti da bi se došlo do savršenosti. Najprije se treba
osloboditi navezanosti na stvorenja. Kada duša želi trpjeti za Kirsta, potrebno je
najprije mrtvenje koje jača molitvu, i obratno - molitva vodi u mrtvenje. Duh molitve i
popustljivost zajedno vode u mlakost, a duša koja ne provodi mrtvenje gubi molitvu.
Cilj molitve je sjedinjenje, a to znači proživljeno unutarnje iskustvo Božje blizine i
sjedinjenje volje s Božjom voljom. Dominantna tema karmelske duhovnosti je
čišćenje duše. Svaka duša je onoliko sjedinjena s Bogom koliko ima čiste ljubavi
prema njemu. Nadnaravna Božja ljubav preobražava svakog čovjeka. Kada ljubav
prema stvorenjima postaje strast, tada zarobljava.
Tri su temeljne kreposti:
1. ljubav prema bližnjemu,
2. nenavezanst,
3. poniznost.
1. Bez ljubavi prema bližnjemu nema molitvenog života. Uzajamna bratska i
sestrinska ljubav preduvjet je molitvenog života. Volja mora biti usmjerena na
dobro jer ako se ide protiv neke osobe, poništava se molitva. Bog se prema
meni ponaša onako kako se ja ponašam prema drugima. Savršena (pročišćena
ljubav) prema Bogu traži Boga zbog Boga. Takva je prava kršćanska duhovnost.
Prava ljubav ne traži da bude uzvraćena, pa tako duša koja je s Bogom nadilazi
taj osjećaj. Osoba tada želi dobro drugoj osobi, ne želi ono što je protivno
evanđeoskom duhu. Autentično duhovne osobe ne traže prvenstveno
zadovoljstvo svoga srca u molitvi (primjer je Krist u Getsemaniju gdje je podnio
svu muku ovoga svijeta).
2. Potrebna je odvojenost, distanciranost od stvorenja. Potrebno je reći ne
nutarnjoj afektivnoj navezanosti bilo koje naravi jer tu nema slobode i ne može
se dogoditi istinski molitveni život. Potrebno je prerezati afektivnu vezu (npr. s
roditeljima), i predati probleme Bogu. Treba slobodno primiti Božju volju, ono
što donosi život. Sredstva za odricanje od samog sebe su svijest o prolaznosti
života (najbolje je unaprijed sve predati Bogu), uzdizanje misli o Bogu i nutarnja
i vanjska mrtvenja. Važno je da osoba ne bude podložna prvim nutarnjim
poticajima jer oni ne moraju biti pročišćeni. Na putu umiranja sebi ne postoji
brzina.
3. Jedno od sredstava kojima se Bog služi da nas nauči poniznosti su poniženja
koja doživljavamo. Potrebna je svijest o vlastitoj ništavnosti. Prema nauku sv.
Ivana od Križa pokazatelj da je osoba na ozbiljnom duhovnom putu je
prolaženje kroz tamnu noć osjetila. Potrebno je paziti da se u nutrini ne gaji
svijest o prvenstvu u sposobnostima jer tako nastaju poteškoće. Ako raste ego,
nema duhovnog rasta. Poniznost je nutarnja misao duše u sebi i o sebi.
Proživljeno nutarnje ništavilo kod svetaca nije depresija (duša se sama sebi ne
sviđa ali nije depresivna). Đavao će manje napastovati one koji su ukorijenjeni u
poniznosti. Potrebno je odricanje od malih mana ali ih je potrebno nositi
ponizno, u evanđeoskom smislu. Te mane mogu postati temelj poniznosti.
Usprkos manama i padovima potrebno se truditi i podizati. Pomaže ako se
ponizimo pred euharistijskim Isusom i pri tome se ne ispričavamo nego
prihvaćamo sami sebe i vlastite slabosti. Potrebno se čuvati oholosti jer ona
može poništiti molitvu i sav trud.
Ižarivati Krista
Molitvu „Ižarivati Krista“ sastavio je John Henry Cardinal Newman. Bila je jedna od
najdražih molitava Majke Tereze iz Calcutte. Ova molitva snažno očituje njezinu želju
da bude povezana s Isusom i da „jedino Isusa“ daruje drugima.
Dragi Isuse,
pomozi mi da posvuda širim miomiris
Tvoje ljubavi. Preplavi mi dušu
svojim duhom i svojim životom.
Prožmi cijelo moje biće, tako da
moj život bude samo odsjaj Tvoga života.
Obasjaj me svojim svjetlom, da svatko
koga sretnem osjeti Tvoju
prisutnost u mojoj duši.
Neka podigne pogled i ne vidi mene,
nego samo tebe, Isuse!
Ostani sa mnom da svijetlim kao ti
i da postanem svjetlo drugima.
To će svjetlo, Isuse, dolaziti od tebe,
a ne od mene, ti ćeš preko mene svijetliti
drugima.
Daj da te slavim onako kako ti najviše
voliš –
obasjavajući ljude oko sebe.
Daj da te propovijedam bez
propovijedanja,
ne riječima nego primjerom, privlačnom
snagom,
ljubaznim utjecajem svojih djela,
očitom puninom ljubavi,
kojom moje srce gori za Tebe. Amen
Najava:
28.12. Molitva i meditacija o Božiću
Hvaljen budi Isus Krist, sada i dovijeka!
ZAJEDNICA KARMELSKIH LAIKA BOŽANSKOG SRCA ISUSOVA
„Boga u svima gledati, Bogu u svima služiti, Boga u svima ljubiti.“
VRHOVEC 29, ZAGREB Tel: 01 3771 976, Fax: 01 3750 943
Mob: 091 57 51 863, e-mail: [email protected]
web: www.karmelbsi.hr
Uspon, prosinac 2013.
Hvaljen Isus i Marija!
Papina poruka i božićna čestitka neka nam
bude poticaj za razmišljanje i molitvu!
"Slava na visinama Bogu, a na zemlji mir
ljudima, miljenicima njegovim" (Lk 2, 14).
Draga braćo i sestre iz Rima i cijeloga svijeta,
dobar vam dan i sretan vam Božić!
Prihvaćam pjesmu anđela koji su se ukazali
betlehemskim pastirima u noći u kojoj se
rodio Isus. Pjesma je to koja ujedinjuje nebo i zemlju, dajući nebu hvalu i slavu, a želju za
mirom na svijetu i među ljudima.
Pozivam sve da se pridruže toj pjesmi: ta je pjesma za svakog muškarca i ženu koji bdiju
noću, koji se nadaju boljem svijetu, koji se brinu za druge nastojeći ponizno izvršiti
vlastitu dužnost.
Slava Bogu!
To je ono na što nas nadasve poziva Božić: dati slavu Bogu, jer on je dobar, vjeran i
milosrdan. Danas svima upućujem želju da upoznaju pravo lice Boga, Oca koji nam je
dao Isusa. Želim svima da osjete da je Bog blizu, da žive u njegovoj blizini, da ga ljube i
da mu se klanjaju. A svaki od nas može dati slavu Bogu pogotovo životom, i to životom
utrošenim iz ljubavi prema njemu i prema braći.
Mir ljudima.
Pravi mir nije ravnoteža između suprotstavljenih sila to nije lijepa "fasada" iza koje se
kriju suprotstavljanja i podjele. Mir poziva na svakodnevno zauzimanje, polazeći od
Božjeg dara, od njegove milosti koju nam je dao u Isusu Kristu. Dok gledamo Djetešce u
jaslama, Dijete mira, mislimo na djecu koja su najranjivije žrtve ratova, ali mislimo isto
tako na starije, zlostavljane žene, bolesne… Ratovi uništavaju i ranjavaju tolike živote!
Mnoge je od njih u posljednje vrijeme uništio sirijski sukob, raspirujući mržnju i osvetu.
Gospodine, daj svoj mir Siriji i čitavom svijetu!
Neka Novorođeno dijete podari mir Srednjoafričkoj Republici, koja je često zaboravljena.
Učvrsti sklad u društvu u Južnom Sudanu, gdje su sadašnje napetosti već prouzročile
brojne žrtve i prijete i ugrožavaju mirni suživot te mlade države.
Ti, Kneže mironosni, odvrati posvuda srca ljudi od nasilja, da polože oružje i opredijele
se za put dijaloga. Pogledaj na Nigeriju, koju razdiru stalni napadi u kojima nisu
pošteđeni ni nevini i bespomoćni. Ozdravi rane voljenog Iraka, koji je ponovno pogođen
čestim atentatima.
Ti, Gospodaru života, štiti sve one koji su progonjeni zbog tvoga imena. Daj nadu i utjehu
izbjeglicama i prognanima, osobito onima na Rogu Afrike i na istoku Demokratske
Republike Kongo. Neka se nikada više ne ponove tragedije poput one kojoj smo
svjedočili ove godine, s tolikim mrtvima na Lampedusi!
Betlehemsko Djetešce, dotakni srca svih onih koji su uključeni u trgovinu ljudima, da
uzmognu shvatiti težinu toga zločina protiv čovječnosti. Svrni svoj pogled na toliku
otetu, ranjenu i ubijenu djecu u oružanim sukobima, i na svu onu kojoj je silom oduzeto
djetinjstvo i koja su pretvorena u vojnike.
Gospodaru neba i zemlje, pogledaj na ovaj naš planet, kojeg ljudska lakomost i pohlepa
često bezobzirno iskorištava i to na strašan način. Pomogni i zaštiti sve žrtve prirodnih
katastrofa, prije svega dragi filipinski narod, koji je teško pogođen nedavnim tajfunom.
Draga braćo i sestre, danas, na ovome svijetu, u ovome čovječanstvu, rodio se Spasitelj,
koji je Krist Gospodin. Zaustavimo se pred Betlehemskim Djetešcem. Dopustimo da nam
se srce gane, ne bojmo se toga, ne bojmo se da nam se srce gane, mi nosimo u sebi tu
potrebu. Dopustimo da nam Božja nježnost srce ispuni toplinom; trebamo njegovu
milinu. Bog je pun ljubavi, njemu hvala i slava u vijeke! Bog je mir: molimo ga da nam
pomogne graditi taj mir svakog dana u našem životu, u našim obiteljima, u našim
gradovima i narodima, u čitavom svijetu. Dopustimo da nas dirne Božja dobrota.
Na ovaj dan osvijetljen evanđeoskom nadom koja izvire iz siromašne betlehemske spilje
zazivam božićni dar radosti i mira za sve: za djecu i starije osobe, za mlade i obitelji, za
siromašne i marginalizirane. Neka Isus, koji se radi nas rodio, utješi one koji su kušani
bolešću i patnjom; neka podupre one koji se posvećuju služenju braći koja su u najvećoj
potrebi. Sretan Božić!vima!
Čestitka Majke Angeline!
«... OČITOVA SE DOBROTA BOGA, NAŠEGA SPASITELJA, I
NJEGOVA LJUBAV PREMA LJUDIMA.»
(TIT. 3,4)
Dragi Karmelski Laici!
To je jedna od božićnih poruka. Želimo da se događa, da i štalica
našega života postane mjesto nove Svete Noći. Jedno novo
rođenje spasiteljskog Boga, kada na poseban način osjetimo
njegovo čovjekoljublje, te nas učini nositeljima svjetla i topline
Njegova blagog srca ovomu svijetu.
Darivanje je božićni način postojanja. Sebedarje je siromaštvo i
bogatstvo Boga, kao i čovjeka. Življeno postaje tiha objava
tajne koja se zove ljubav .
SRETAN BOŽIĆ I NOVA GODINA!
To Vam od srca želim i molim u tihoj božićnoj Noći klanjajući se
Božanskom djetetu.
Sveta Edith Stein o Božiću:
Mir sinovima svjetla, ali nipošto mir sa sinovima tmina
Svatko je od nas već upoznao sreću svete Noći. Međutim, nebo i zemlja još nisu postali
jedno. Danas, kao i nekada, Betlehemska Zvijezda sja u tamnoj noći. Već sutradan nakon
Božića Crkva odlaže svoje bijele svečane haljine i odijeva se bojom krvi; četvrtoga dana
ona nosi ljubičastu boju tuge. (Tako je bar bilo nekoć; danas nosi istu crvenu boju kao na
dane mučenika.) Stjepan, mučenik koji je prvi slijedio Gospoda u smrt, i Nedužna Djeca,
dojenčad Betlehema i Judeje, koju su umorile okrutne ruke krvnika, okupljaju se oko
Djeteta u jaslama, čineći mu pratnju. Što sve to znači? Gdje je, dakle, sada veselje
nebeskih vojski, gdje je tiha sreća svete Noći, gdje je mir na zemlji? Mir na zemlji ljudima
dobre volje! Ali svi nisu dobre volje. Tajna je moć zla ovila svijet u noć, tako da je bilo
potrebno da Sin vječnog Oca siđe s nebeske slave. Tmine su pokrivale zemlju i On dođe
kao svjetlo koje sja u tminama i tmine Ga ne primiše. Onima koji su Ga primili, On je
donio svjetlo i mir: mir s nebeskim Ocem, mir sa svima onima koji su isto tako sinovi
svjetla i djeca Očeva, i duboki mir srca; ali nipošto mir sa sinovima tmina. Njima Vladar
mira ne donosi mir, već rat. On je za njih kamen smutnje prema kojem jure i koji ih krši.
To je teška i ozbiljna istina koja nam ne treba prikriti poetski čar Djeteta u jaslama.
Misterij Utjelovljenja i misterij zla usko su povezani. Svjetlosti, koja je sišla s neba,
suprotstavlja se toliko mračnija i kobnija moć grijeha. Dijete u jaslama pruža ručice i
njegov smiješak izgleda da već želi reći ono što će kasnije izgovoriti usne čovjeka. Dođite
k meni, svi vi koji trpite i koji ste umorni pod teretom! Neki su odgovorili na njegov
poziv. Tako siromašni pastiri, koji su u betlehemskom polju, vidjevši svjetlost neba, čuli
radosnu vijest od anđela, puni povjerenja rekoše: Hajdemo u Betlehem!, i pođoše na
put. Tako kraljevi koji su, došavši iz Dalekog istoka, slijedili s istom jednostavnom vjerom
čudesnu zvijezdu; s ruku Djeteta rasipa se rosa milosti na njih i oni se obradovaše
velikom radošću. Te ruke istovremeno daju i traže. Vi, mudri, ostavite svoju mudrost, i
postanite jednostavni kao djeca. Vi, kraljevi, dajte svoje krune, svoja blaga, i ponizite se
pred Kraljem kraljeva: uzmite bez oklijevanja svoj dio muka, patnji i umora koje njegova
služba traži. Vi, maleni, koji ne možete ništa dati od sebe samih: ruke Djeteta uzimaju
vaš nježni život, prije čak nego je započeo. On ne bi mogao bolje poslužiti nego što je
poslužio žrtvom za Gospodara svih hvala. Slijedite me!, kažu ruke Djeteta, kao što će to
kasnije reći usne čovjeka. Tako su one pozvale mladog učenika što ga je Gospodin volio i
koji sada i sam sudjeluje u pratnji jaslica. Sveti Ivan, mladi čovjek čista srca, otputio se a
da se nije pitao: kamo? ni zašto? On je napustio kolibu svojeg oca i slijedio je Učitelja na
svim putovima, sve do Golgote. Slijedite me! Taj je poziv mladi Stjepan također čuo. On
je slijedio Učitelja u njegovoj biti, protiv sila mraka, protiv zasljepljenosti tvrdokornog
nevjerovanja, i svjedočio je za Njega svojom riječju i svojom krvlju. On je išao slijedeći
Njegov duh, duh Ljubavi, koji se borio protiv grijeha, ali ljubi grješnika, i koji, sve do
smrti, brani, pred licem Božjim, ubojicu. Oni koji su na koljenima oko jaslica jesu sinovi
svjetla: nježni nevini ljudi, pastiri puni vjere, ponizni kraljevi, Stjepan, nadahnuti čovjek
učenik, i Ivan, apostol ljubavi, svi oni koji su slijedili poziv Učitelja. U noći neobjašnjive
otvrdnulosti i zasljepljenosti pred njima stoje naučitelji Zakona koji se ipak nisu zaputili u
Betlehem iako su znali u koje će se vrijeme i na kojem mjestu roditi Spasitelj, ni kralj
Herod koji je također želio zadati smrt Gospodaru Života. Pred Djetetom u jaslama dijele
se duhovi. On je Kralj kraljeva, Učitelj Života i Smrti. On kaže: Slijedite me, i tko nije s
njime protiv njega je. On to kaže također i nama i poziva nas da odaberemo između
svjetla i tmine.
Najava:
25.1. 2014. u 17:00 h
Predavanje: Molitva Oče naš kako je tumači sv. Terezija Avilska, o.Mato Miloš, OCD
Terezijanska meditacija
Hvaljen budi Isus Krist, sada i dovijeka!

Download Report