close

Enter

Log in using OpenID

29. kolovoz - hkc.com.au

embedDownload
MISNE INTENCIJE
SUB
6PM
LITURGIJSKI KALENDAR
Pro populo
† Vinko Vlaović po nakani obitelji
Pejčinović i Vlaović
NED
10AM
† Stjepan Švarc po nakani Katice
Švarc s djecom
PON
30.8.
Feliks (Srećko)
UTO
31.8.
Josip iz Arimateje; Aristid
SRI
1.9.
Egidije; Viktor; Vinko; Verena
ČET
2.9.
Ivan Franjo; Severin
PET
3.9.
Grgur Veliki, papa; Marin
SUB
4.9.
Bonifacije I.; Ruža; Rozalija
NED
5.9.
23. nedjelja kroz god. — Očev dan
PASTORALNI LIST
Broj 35. - Godina VI. - 29. VIII. 2010. godine
22. nedjelja kroz godinu—C—Liturgijska čitanja
Čišćenje crkve
Za sljedeću nedjelju
Hvala
Svima koji su uredili veliku dvoranu za svetu misu
Obitelj Rajkovača Ruža
Drugo čitanje: (Heb 12,18-19.22-24a)
Sine moj, budi krotak u poslu svojem, i bit
ćeš voljeniji nego onaj koji darove dijeli. Što
si veći, to se većma ponizi i naći ćeš milost u
Gospodina. Iako je velika moć u Gospodina,
on prima počast poniznih. Nema lijeka
bolesti oholnika, jer se opačina u njima
ukorijenila. Srce razborita čovjeka razmišlja o
izrekama, i pažljivo uho želja je mudračeva.
Braćo: Niste pristupili opipljivoj gori i
usplamtjelu ognju, ni mraku, tami i vihoru, ni
ječanju trublje i tutnjavi riječi. - Koji su je
slušali, zamoliše da im se više ne govori.
Nego, vi ste pristupili gori Sionu i gradu Boga
živoga, Jeruzalemu nebeskom, nebrojenim
tisućama anđela, svečanom skupu, Crkvi
prvorođenaca zapisanih na nebu, Bogu, sucu
sviju, dusima savršenih pravednika i
posredniku novog Saveza - Isusu.
Riječ Gospodnja.
Darovi
Crkva
Prvo čitanje: (Sir 3,17-18.20.28-29)
Milostinja od prošle nedjelje je $288; Nikola Marušić $150; Ivan Novosel $50
Riječ Gospodnja.
Caritas / KSA Za postradale u poplavama u Pakistanu $330; Za KSA prikupljeno $209
Pripjevni psalam: (Ps 68,4-5ac.6-7ab.10-11)
Evanđelje: (Lk 14,1.7-14)
OBAVIJESTI
U dobroti, Bože, ti si pripravio
dom siromahu.
Danas je dvadeset i druga nedjelja kroz crkvenu godinu. Sveta je misa u Figtreeju u 10am.
Danas slavimo i ovogodišnju multikulturalnu misu u Fairy Meadowu u crkvi St John
Vianney’s s početkom u 2pm. Sveto misno slavlje predvodit će naš biskup Peter
Ingham. U zabavnom dijelu programa, nastupit će mala skupina našeg folklornog
ansambla “Zagreb” iz Wollongonga. Molimo vas da dođete u što većem broju i
po mogućnosti u našim narodnim nošnjama. Svi ste pozvani i dobrodošli!
Pravedni neka se raduju,
neka klikću pred Bogom,
neka kliču od radosti.
Pjevajte Bogu, slavite mu ime!
Ime mu je Gospodin!
Jedne subote Isus dođe u kuću nekoga
prvaka farizejskog na objed. Promatrajući
kako uzvanici biraju prva mjesta, kaza im
prispodobu: "Kada te tko pozove na svadbu,
ne sjedaj na prvo mjesto da ne bi možda bio
pozvan koji časniji od tebe, te ne dođe onaj
koji je pozvao tebe i njega i ne rekne ti:
"Ustupi mjesto ovome." Tada ćeš, postiđen,
morati zauzeti posljednje mjesto. Nego kad
budeš pozvan, idi i sjedni na posljednje
mjesto pa, kada dođe onaj koji te pozvao, da
ti rekne: "Prijatelju, pomakni se naviše!" Bit će
ti to tada na čast pred svim sustolnicima, jer svaki koji se uzvisuje, bit će ponižen, a koji se
ponizuje, bit će uzvišen." A i onome koji ga
pozva, kaza: "Kad priređuješ objed ili večeru,
ne pozivaj svojih prijatelja, ni braće, ni
rodbine, ni bogatih susjeda, da ne bi možda i
oni tebe pozvali i tako ti uzvratili. Nego kad
priređuješ gozbu, pozovi siromahe, sakate,
hrome, slijepe. Blago tebi jer oni ti nemaju
čime uzvratiti. Uzvratit će ti se doista o
uskrsnuću pravednih."
Radili
Hvala svima koji su pripremali crkvu za postavljanje novog poda u njoj
U slijedeći je četvrtak sveta misa za umirovljenike u 10:15am a proba je župnog
zbora taj dan u 6:30pm.
U petak je prvi petak. Sveta je misa u 6pm. Pola sata prije svete mise bit će
sastanak molitvene zajednice, krunica i prigoda za svetu ispovijed.
U slijedeću je subotu prva subota. Vjeronauk za krizmanike je u 12am a svete su
mise u 6pm u Figtreeju i u 4:45pm na South Coastu u Vincentiji.
Slijedeća je nedjelja dvadeset i treća nedjelja kroz crkvenu godinu i ujedno je
Očev dan. Svete mise, pod kojima ćemo moliti i za sve naše očeve su u
Figtreeju u 9am i u 11am.
U nedjelju 12. 9. 2010. godine naš cenar organizira obiteljski ručak. Cijena
ulaznice je $15. Sav prihod namijenjen je za crkvu. Svi ste pozvani i dobrodošli.
Prošlog tjedna
Gospodine!
sahranjen
je
Marijan
Ugarković.
Pokoj
vječni
daruj
Otac sirota, branitelj udovica,
Bog je u svom svetom prebivalištu.
Napuštene Bog će okućiti,
sužnje izvesti na sretnu slobodu.
Dažd obilan pustio si, Bože, na baštinu svoju,
okrijepio je umornu.
Stado se tvoje nastani u njoj,
u dobroti, Bože, ti je pripravi siromahu.
mu
Riječ Gospodnja.
KRATKO RAZMIŠLJANJE
"Oko stola"
Isus je bio dobar promatrač. Dvije su mu
stvari za ovim stolom bile neprijatne:
• svi se uzvanici tiskaju na prva mjesta. To
mu daje povoda ne samo za savjetovanje
uljudne skromnosti i za podsjećivanje na
temeljni stav čovjeka. On će to izreći na
posljednjoj večeri riječima: "A ja sam među
vama kao poslužitelj" (Lk 22, 27). Još mu je
neugodnije palo u oči da
• su na tu gozbu bili pozvani samo bogati
rođaci pismoznanci, dakle, samo oni koji
mogu uzvratiti ili pomoći. A Isus kaže: "Ako
dobro činite samo onima koji vama čine
dobro, kakva će vam biti nagrada?" (Lk 66,
33). Bolje je pozvati sve one koji nemaju čime
uzvratiti. Tim više će se onda očekivati od
Boga: "Uzvratit će ti se doista o uskrsnuću
pravednika" (Lk 14, 14).
Zamislimo sada da bi se Isus danas svratio u
naše obitelji, i to upravo pri objedu. Što bi on
danas mogao primijetiti u vašoj obitelji? Bi li
se radovao ili bi mu, kao i kod farizejeva
ručka, bilo što šta neprijatno?
Upravo se kod jela pokazuje kakvi su
obiteljski međusobni odnosi i kakav je stav
prema onomu koji "otvara ruku svoju i do mile
volje siti sve živo" (Ps 145, 16). Pitanje glasi:
je li naš zajednički objed izraz obiteljske
povezanosti, a isto tako i izraz naše vjerničke
zahval nosti pred Bogom? Možda ćete mi
dopustili da uz ovo spomenem nekoliko
važnih stvari.
Naše zajedništvo za stolom znak je naše
povezanosti:
Jasno, nedjelja je obiteljski dan. Upravo je
ručak onaj temelj što najviše povezuje i
pridonosi tome da, barem jednom tjedno,
obitelj osjeti kako njezini članovi pripadaju
jedni drugima, kako su ovdje jedni radi drugih.
Svi su dobro odjeveni i mogu biti zajedno;
ništa ih ne prisiljava na rad, imaju vremena da
se konačno okupe kao obitelj. Uvjeren sam
da bi Gospodin Isus našao danas vašu obitelj
u najboljem redu: otac je došao navrijeme s
pučke mise, kao i sin. Majci se dakle nije
potrebno razočarano tužiti: Mučila sam se s
kuhanjem, a sad moram ostaviti jelo da se
hladi jer se ocu više sviđa ostati s prijateljima
uz prijepodnevnu čašicu i razgovor nego uz
ženu i djecu, ili zato što je sinu kod kuće
previše dosadno.
Sigurno bi i kod vas Gospodin Isus primijetio
kako gospođica kći pomaže majci u kuhinji i
baš nedjeljom radi sve kako bi majci smanjila
svakodnevne brige i terete. O takvoj bi se
obitelji Isus pohvalno izrazio: daleko
napreduješ u mom poštovanju! I kad bi
Gospodin Isus mogao primijetiti da ponekad
pozivate na svečani ručak djeda i baku, a
ponekad, kao na Božić i Uskrs, i usamljenoga
udovca iz susjedstva, tada bi vas sigurno
pohvalio i rado bi prihvatio vaš poziv: "Dođi,
Gospodine Isuse, i budi naš gost!" i sjeo bi za
vaš ljubazni stol.
Možda ćemo jednom razmisliti i o pitanju: bi li
se Gospodin Isus i u našoj kući dobro
osjećao?
Bi li istodobno mogao i osjetiti kako je naše
zajedništvo za stolom znak naše zahvalnosti
Bogu?
Nedjeljni ručak treba, naime, biti izraz naše
zahvalne i srdačne povezanosti s Bogom.
Ako će pri njemu biti Isus, moramo ga
pozdraviti i pozvati. To ćemo učiniti dobro
starom i blagoslovnom molitvom kod jela.
Kako možemo isključiti onoga kod kojega
smo svi na stanu i hrani, onoga koji najprije
mora otvoriti svoju blagu ruku i objaviti
svemoć i mudrost svoje ljubavi, kako bi naš
život napunio blagoslovom i svojim darovima
obdario naš stol? Poneki se roditelji tuže što
njihova djeca to sve smatraju sasvim
prirodnim, te kroz cijelu godinu ne kažu
nijednom "molim" ili "hvala". Jesu li možda
ovu manu naučili od svojih roditelja, koji cijele
godine ne znaju reći "hvala" najvećem
kruhodavcu. Tko sam zna biti zahvalan i to
pokazati, sam će također iskusiti zahvalnost.
Zaista se danas ne radi o pravilima
pristojnosti, o primjeni bontona i dobroga
ponašanja, pa ni o neobvezatnom "budite
međusobno pristojni". Naprotiv, radi se o
temeljnim pravilima obiteljskog života i
zahvalne povezanosti s Bogom. Obitelji koje
kod svojih objeda paze na ta temeljna pravila
ljubavi prema Bogu i bližnjemu, iskusit će da
puno istine krije u sebi stara poslovica: "Gdje
je vjera, tu je ljubav; gdje je ljubav, tu je mir;
gdje je mir, tu je blagoslov; gdje je blagoslov,
tu je Bog; gdje je Bog, tu nema nevolje."
UMJESTO PROPOVIJEDI
Fine manire
U današnjem se Evanđelju Isus nalazi za
stolom u kući jednoga farizeja. U čudu pitamo:
Je li to onaj isti Isus, kojemu je inače stalo
samo do kraljevstva Božjega? Je li to onaj isti
Isus koji jednome reče: „Što me briga za spor
oko nasljedstva?“, a drugoga potaknuo:
„Pustite mrtve neka pokapaju svoje mrtve!“ Je
li to onaj isti Isus koji uzima u zaštitu svoje
učenike zato što su protiv židovskih propisa
subotom trgali klasje?
Isus poučava svoje učenike finim manirama.
Manire nisu pravila pristojnosti, piše AsfaWossen Asserate, princ iz etiopske carske
kuće u svojoj knjizi „Manire“: „Manire,
primjerene vlastitom položaju, pružale su
svakom pojedincu njegovo mjesto u kozmosu i
time ga tek učinile čovjekom… Prihvatiti
manire, to su bili čini postajanja čovjekom.“
Postajanje čovjekom – to je i Isusova molba i
on nam u svojim pravilima ponašanja za
stolom pokazuje da ćemo svoje mjesto naći
Međutim, mi njega poznajemo – ili vjerujemo tako što nećemo osporavati mjesto drugomu,
da ga poznajemo: prijatelj siromaha i grešnika. nego ćemo ga poštovati i štititi. Kršćanstvo je
Isus, koji često sjeda za stol onih koji ne religija finih manira. Nažalost, to ponekad pada
u zaborav. Ali, to možemo učiti.
nalaze mjesto za građanskim stolovima.
Garhard Eberts, MSF
A sada je Isus gost u kući jednoga od vodećih
farizeja. Da se nije prevario u kućnoj adresi?
Ne, jer kad se radi kraljevstvu Božjem, on se
miješa i u „fino
društvo“. On je učitelj
koji na svakom mjestu
naviješta svoju poruku.
To čini i bogatašima. I
vodećim ljudima.
Za stolom u finom
društvu pada mu na
pamet kako se mnogi
guraju na počasna
mjesta. Isus koristi
prigodu za govor o redu za stolom u
kraljevstvu Božjem. Za Božjim stolom ima
mjesta za svakoga, koji to želi. Drugo čitanje
donosi slutnju o tome. Osobina Lukina
Evanđelja je da nam se u njemu pokazuje onaj
Isus koji se na osobit način zauzima za pravo i
dostojanstvo obespravljenih. Isus ne zahtijeva
ništa više od zajednice svojih učenika nego da
zamijene red za stolom i da počasna mjesta
ustupe siromašnima i slabima.
Da Evanđelje ne shvatimo pogrešno: Isus
sasvim poštuje čast koja proizlazi iz službe,
odgovornosti, životne dobi ili nadležnosti. Mora
biti i onih koji sjede na vrhu. Isus je
jednostavno zauzeo vodeće mjesto za stolom
svojih učenika. Ali, što je on učinio od ovoga
mjesta jest zahtjev Kristovoj zajednici i Crkvi:
„Tko se ponižava, bit će uzvišen.“
Zrnje
“Kad budeš pozvan, idi i sjedni na
posljednje mjesto.” Biranje
posljednjega mjesta slika je
suobličenja Kristu koji odabire
posljednje mjesto. On, Bog, prihvaća
biti stvorenje, sluga stvorenju. On,
Bog, svojim slugama pere noge… I
zbog svoga poniženja bi uzvišen. Cilj
poniznosti nije uzvišenje niti poniznost
odabiremo radi uzvišenja, ali “svaki
koji se iz ljubavi ponizuje, bit će
uzvišen”.
(T.C.)
Author
Document
Category
Uncategorized
Views
4
File Size
310 KB
Tags
1/--pages
Report inappropriate content