1 Will Baron BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 2 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA IzdavaË ADVENTUS d.o.o. Maruπevec 82, 42243 Maruπevec Tel. 042/729-977, faks 042/209-610 Izvornik DECEIVED BY THE NEW AGE by Will Baron Ÿ — Ova se knjiga smije umnoæavati, djelomiËno ili u cijelosti, samo uz pismeno dopuπtenje nakladnika. Glavni urednik mr. Drago ObradoviÊ Odgovorni urednik dr. Dragutin Matak Prijevod Stjepan JurËiÊ Lektura Marijan MalaπiÊ, prof. Korektura Ivan –idara i Ljerka Koren Prijelom GENESIS, Zagreb Tisak DALI-GRAF, Zagreb 3 Will Baron BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ADVENTUS Maruπevec, 2003. 4 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA CIP — Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveuËiliπna knjiænica — Zagreb UDK 298 (092) BARON, Will Bio sam sveÊenik New agea / Will Baron ; [prijevod Stjepan JurËiÊ]. — Maruπevec : Adventus, 2003. Prijevod djela: Deceived by the New age. ISBN 953-99112-8-1 ............ 5 Uvod Neπto u vezi s tim prizorom izaziva radoznalost. Na zelenom travnjaku, s njeænim valovima mirnoga, modrog Tihog oceana u pozadini, stoji mladi evanelist i slobodno propovijeda skupini znatiæeljnih sluπatelja. Privukavπi njihovu pozornost velikom Isusovom slikom πto ju je postavio kraj sebe, s uzbuenjem priËa o skorom povratku Isusa Krista. Po svemu sudeÊi govornik je gorljivi krπÊanin koji radi u djelu evanelja. No, da ste mogli istraæiti πto stoji iza ovoga evanelista na plaæi, od preneraæenosti bi vam ponestalo zraka. Otkrili biste da to zapravo uopÊe nije krπÊanin, nego okultist, pobornik pokreta New age, osoba koju vode sile mraka. U Ëudu biste se pitali: “©to li je ozbiljnome newageovcu da propovijeda nepoznatim ljudima o skorom Isusovu dolasku? Zaπto provodi svaki vikend obavljajuÊi sam samcat sluæbu na otvorenom, koja naizgled promiËe krπÊanstvo? Tko je taj Ëovjek i kako se poËeo baviti tom svojom Ëudnom djelatnoπÊu?” Tajnoviti evanelist na plaæi bio je Will Baron. Njegova Êe vas pripovijest povesti u hirovit svijet Uma koji vuËe poteze u zavjeri zla πto je zovemo New age. Will je dvanaest godina odano sudjelovao u novodopskom pokretu. Strese se kad se prisjeÊa kako je bio zaveden da bi postao dijelom tajnih osvajaËkih snaga krivotvorenoga krπÊanstva. Profinjeno upoznavajuÊi svo- 6 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA je sluπatelje s konceptima New agea odjenutim u krπÊansko nazivlje, on je iskreno vjerovao da radi za biblijskog Isusa Krista. Poput Shirley MacLaine i drugih pobornika razliËitih kultova, Will je doista mislio da vodi ljude u bliskiju zajednicu s Bogom. Nikada nije Ëuo za nekog Vou u sjeni. MoguÊe je da su se predstavnici toga Voe uvukli i u tvoju crkvu, a ti ne znaπ tko je to. Nije ih lako prepoznati jer izgledaju, govore i ponaπaju se kao obiËni krπÊani. Danas je Will pravi krπÊanin. Poradi iskrenih molitava njegove obitelji koja je sumnjala da je zastranio u mrak kulta, Sveti je Duh vodio dramatiËnu akciju spaπavanja iz fine mreæe prijevare u koju se bio ulovio. Njegovo nevjerojatno iskustvo otkriva zavodljivo djelovanje glavnoga novodopskog plana — ubacivanja u Kristovo tijelo. Veliki zavrπni Ëin toga plana jest, kao πto je pretkazano, pojava Antikrista u Crkvi, a bit Êe popraÊena prikazima nevjerojatnih znakova i Ëuda. Na temelju gorkoga iskustva, Will gleda na ovo kao na moÊniju i opasniju prijevaru nego πto to veÊina ljudi sluti. Primjerice, prije nego πto se spetljao s New ageom, Will nije bio nevjernik ili pak osoba neupuÊena u biblijsko evanelje. Odgojili su ga poboæni krπÊanski roditelji i u crkvu je odlazio redovito do svoje dvadeset Ëetvrte godine. Ova Êe vas istinita æivotna pripovijest zaprepastiti. 7 1 Novodopska kuπnja za krπÊane “Klekni!” “Klekni, ja sam Isus Krist. IzlijeËit Êu te.” Murielino sam izvjeπÊe sluπao oËaran. Stajala je pred sluπateljima u naπem novodopskom centru i opisivala nevjerojatno iskustvo πto ga je nedavno doæivjela usred noÊi. “Govorim vam istinu”, nastavila je Muriel uzbueno. “Naπao se tamo na sredini moje zakljuËane spavaÊe sobe i kazao mi da se spustim na koljena. Ako ljudi misle da je Isus neki ægoljavi slabiÊ, mogli bi se straπno iznenaditi. Visok je sigurno dva metra i vrlo dostojanstvena i pristala izgleda. On je siiiilno biÊe”, naglasila je snaæno. PoËeo sam se osjeÊati pomalo nelagodno dok sam tako sjedio i sluπao Murielinu pripovijest. Svjetlokosa i visoka πezdesetgodiπnjakinja doimala se vrlo vitkom u svojoj privlaËnoj modroj haljini. S licem πto je zraËilo veseljem, osnivateljica i ravnateljica naπega centra opisala je πto se potom dogodilo. “Ustala sam iz kreveta i kleknula pred Isusa. On mi je na glavu poloæio ruke i blagoslovio me. Zatim se okrenuo i poπao ravno kroz Ëvrsta, zakljuËana vrata moje hotelske sobe. Otiπao je. Naprosto je nestao u hodnik”, komentirala je Muriel trijezno. 8 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Ovo je bila druga zgoda u kojoj sam sluπao kako Muriel izvjeπtava o Isusovom posjetu njezinoj hotelskoj sobi. Nakon njezina iskustva, u Osvijetljenom su se putu, naπoj maloj metafiziËkoj organizaciji, poËele zbivati mnoge promjene. Postajao sam priliËno smeten. Zbog novog krπÊanskog naglaska osjeÊao sam se neugodno. Ne moæe se reÊi da nisam vjerovao u Murielin doæivljaj. Naprotiv, njezinu sam pripovijest kao Ëinjenicu potpuno prihvaÊao. Na kraju krajeva, bio sam Ëlan odbora naπega centra i poznavao Muriel nekoliko godina. Ona je bila vrlo duhovna osoba i nikada nisam primijetio da laæe ili pretjeruje. Neugodno sam se osjeÊao zbog toga πto smo se po novom usredotoËivali na Bibliju. Muriel je bila novodopski kanal ili duhovni medij1 kad je osnovala Osvijetljeni put u ranim πezdesetim godinama. Nedugo nakon πto ju je 1985. g. posjetio Isus, prenijela mi je poruku od Svetoga Duha rekavπi mi da moram baciti sve svoje okultistiËke knjige i umjesto njih prouËavati Bibliju. Bio sam nesklon prihvatiti njezin savjet i odreÊi se svojih dragih ezoteriËnih knjiga. »lan Osvijetljenog puta bio sam pet godina i volio sam metafiziËka nauËavanja. Tijekom godina doæivio sam mnoga duhovna iskustva, i neka su mi od njih osobno bila isto toliko vaæna koliko je Isusov posjet znaËio Muriel. Na primjer, otprilike godinu dana nakon svojega prvog susreta s Osvijetljenim putom postao sam gorljivi pobornik istaknutog hinduistiËko-budistiËkoga gurua Djwhala Khula. Nakon Ëetverogodiπnje veze sa Djwhalom Khulom nisam mogao razumjeti zaπto bih najednom trebao postati sljedbenikom Isusa Krista i odbaciti sve svoje okultistiËke knjige! 1 Kanali su novodopski mediji koji tvrde da su u stanju primati poruke razumnih duhovnih biÊa πto postoje u duhovnim sferama. Prigodom kanaliziranja medij prenosi poruke πto ih je primio. NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 9 Muriel je ustvrdila da su metafiziËke knjige samo poloviËna istina i da je Biblija puno veÊi izvor boæanske mudrosti. Meutim, ja i dalje nisam æelio imati niπta s tim krπÊanstvom. Malo-pomalo poËeo sam shvaÊati Ëinjenicu da je Isus preuzeo naπe srediπte i da ga moram prihvatiti kao svoga gospodara. Nabavio sam Sveto pismo i poËeo odlaziti na tjedna biblijska prouËavanja molitvenih skupina koja su se poËela odræavati umjesto metafiziËkih predavanja. NauËavanja koja su tumaËili u Osvijetljenome putu razvila su se u zanimljivu mjeπavinu novodopskog misticizma i biblijskoga krπÊanstva. Smatrali smo se krπÊanima novoga doba. Sâm sam Ëak poËeo govoriti ljudima da sam novoroeni krπÊanin. Napokon, odrekao sam se svojega hinduistiËkoga gurua i prihvatio “Isusa Krista” za gospodara i spasitelja. Tijekom meditacija osjetio sam da me “Isus Krist” i “Sveti Duh” nadahnjuju preko glasa moje savjesti, upravo onako kako je to prije Ëinio Djawhal Khul. Nakon nekog vremena vrlo sam zavolio toga Isusa i on je preuzeo moj æivot. Izmeu ostaloga, rekao mi je neka posjeÊujem prave krπÊanske crkve da bih se tako mogao sprijateljiti s novim ljudima i zainteresirati ih za meditaciju i druge manje agresivne novodopske ideje preruπene u izraze koji su zvuËali biblijski. IzbjegavajuÊi sve πto bi bilo previπe sporno, lukavo bih tu i tamo dao kakav prijedlog. Pronaπao sam podosta ljudi koji su bili voljni posluπati moje zanimljive prijedloge. Primjerice, neki mi je pastor jedne od protestantskih crkava rekao da bi bilo dobro kad bih organizirao skupinu za meditacije, uspijem li naÊi nekoliko zainteresiranih osoba. Dvije godine nakon tajnovita posjeta “Isusa Krista” voditeljici naπega novodopskog centra doæivio sam dramatiËno obraÊenje u nepatvoreno krπÊanstvo i otkrio da taj Isus Krist Ëiji sam bio sljedbenik nije bio pravi Isus, Sin svemoguÊega Boga. Dotukla me je spo- 10 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA znaja da sam kao novodopski krπÊanin iπao za laænim prorocima i njihovim zabludama za koje su tvrdili da su otkrivenje Boæje mudrosti. Moæda se pitate tko se pojavio pred Muriel u njezinoj hotelskoj sobi. Je li to bila samo njezina maπta? Ili moæda kakav preruπeni demon koji se pretvara da je Isus? ©to se tiËe drugospomenute moguÊnosti, moæda ne vjerujete u postojanje sotonskih anela. Kao mladi krπÊanin i ja sam imao isto mnijenje. BuduÊi da sam vjerovao da su zli aneli naprosto mitska biÊa, nikada nisam pomislio da je moguÊe da utjeËu na mene. Ipak, nad naπim je centrom i mojim osobnim æivotom nadzor svakako preuzela neka stvarna sila. Meni je bilo namijenjeno da doæivim duboka i nevjerojatna iskustva prije nego πto Êu biti istrgnut iz pandæi mraka i prenesen u istinsko svjetlo odnosa s Kristom. New age mami krπÊane Nekoliko mjeseci nakon mojeg izbavljenja iz πaka New agea i njegova krivotvorenog krπÊanstva, priËao sam o svojim doæivljajima velikoj skupini krπÊana na nekom sastanku pod πatorima. Rekao sam da sam bio u Ëvrstom stisku prijevare πto ju je poËinio novodopski okultistiËki pokret i o njegovu nastojanju da spoji istoËnjaËku filozofiju s krπÊanstvom. Nakon govora pristupio mi je krπÊanski par srednjih godina. S licem koje je izraæavalo zabrinutost, otac je rekao: “Naπa je kÊi bila uvijek uglavnom plaπljiva i napeta. Nedavno je poËela pohaati teËaj joge. Sada takoer meditira ne bi li pronaπla mir i postala opuπtenom. Kaæe nam da to djeluje. Sve viπe se zanima za druge novodopske ideje i ne æeli sluπati niπta πto joj govorimo. Joπ uvijek pjeva u naπem crkvenome zboru. ©to da radimo?” Moæda i vi imate kakvoga znanca koji je poklonik New agea. Otkrio sam da on na profinjen naËin mami mnoge krπÊane pod svoj utjecaj. I ja sam kao mladiÊ NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 11 bio jedna od njegovih ærtava. Mada sam odrastao u krπÊanskoj obitelji πto je u crkvu odlazila svaki tjedan, prevarila su me novodopska obeÊanja o zdravlju, sreÊi i ispunjenju. Bio sam do kraja zastranio dok napokon nisam potpuno utonuo u svijet magije. To se moæe dogoditi doista svakome — vama, vaπoj obitelji ili prijateljima. Moja vlastita ukljuËenost u New age je, primjerice, poËela kad sam se pridruæio meunarodnoj organizaciji Zdravlje za novo doba sa sjediπtem u Londonu, ne znajuÊi niti πto izraz “novo doba” znaËi. Nisam oËekivao duhove vodiËe ili pak okultne vjeæbe. Æelio sam naprosto pronaÊi informacije o alternativnim tehnikama lijeËenja svojega sluËaja. Moje nevino zanimanje na koncu me odvelo na put posluπnosti silama prijevare. OËito mi moj krπÊanski odgoj nije pruæio znanje koje bi me uËinilo opreznim u vezi s opasnostima puta na kojem sam se naπao. Spoznaja, uspjeh i jedinstvo s “Bogom” obeÊanja su πto ih pokret predoËuje moæebitnim ærtvama koje upravo poËinje hvatati u zamku. I tisuÊe osoba — podjednako krπÊana i nevjernika — niπta ne sluteÊi guta mamac. Mnogi vjerni krπÊani, meu njima i neki pastori, kuπali su tu novodopsku meku i otkrili “da je dobra za jelo, za oËi zamamljiva, a za mudrost poæeljna” (Post 3,6). U vrijeme kad sam bio novodopski krπÊanin, veliko mi je zadovoljstvo priËinjalo kad sam ustanovio da nekoliko krπÊanskih propovjednika veÊ nauËava neke nauke New agea. S radoÊu sam sluπao kako izraæavaju misli koje su se slagale s onim πto sam bio nauËio tijekom svoje metafiziËke naobrazbe. Smatrao sam da su morali primiti objavljeno znanje neposredno iz duhovnoga svijeta ili da su moæda nadahnuÊe dobili iz novodopskih spisa πto su u πirokom opticaju. I vaπ je pastor moæda Ëudno rastumaËio neke biblijske odjeljke, a vi niste sasvim sigurni otkuda to potjeËe. NauËavanje i praksa New agea danas su toliko rasprostranjeni da je veÊina krπÊana vrlo vjerojatno 12 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA doπla u dodir s njima u ovakvom ili onakvom obliku. »esto ljudi nisu svjesni Ëemu su izloæeni. Moæda ste, primjerice, posjetili nekoga tko se profesionalno bavi lijeËenjem, a koristi se novim i zanimljivim tehnikama i ne znate da su te tehnike novodopski usmjerene. Moæda, poput Nancy Reagan, i nekoga iz vaπe obitelji privlaËi astrologija. Misli da Êe mu ona biti od koristi ili da je to, u najgorem sluËaju, neπkodljiva zabava. Siguran sam da supruga naπeg [ameriËkog] omiljenoga bivπeg predsjednika nije shvaÊala da je astrologija drevna tehnika vraËanja koja potjeËe iz Babilona i da je u Svetome pismu izriËito zabranjena. Moæda ste traæili savjet svojega psihologa i, ne znajuÊi da je on pripadnik pokreta, bili izloæeni finoj mreæi zle prijevare. Ako Ëeznete za Boæjom blizinom, moguÊe je da je vaπu pozornost privukla meditacija, ta takozvana vjeπtina uspostavljanja dodira s Bogom. Moæda ste se pitali je li doista dobro da krπÊanin meditira. Ja sam s meditacijskim samoopaæanjem poËeo tijekom nastave u metafiziËkom centru Osvijetljeni put. Neki s tehnikom meditacije poËnu nigdje drugdje nego u vlastitim crkvama, kao primjerice moja poznanica Jean. Ona je tajnica velike krπÊanske nakladniËke kuÊe. Dok je sjedila za svojim pisaÊim stolom ËitajuÊi jedan moj rukopis, pojavilo se nekoliko pitanja koja su se ticala njezine nedavne djelatnosti. Jean mi je priËala: “Odlazim na biblijska prouËavanja gdje uËitelj traæi od sudionika da mirno sjede i pokuπaju osluπkivati Boæji glas. Pitam se nije li to poËetak onoga πto vi opisujete u svojoj knjizi.” “Sigurno jest”, odgovorio sam. “Sve skupa mi zvuËi kao πkolski primjer navale tehnika New agea ravno u Crkvu. Taj oblik introspektivne meditacije neÊete pronaÊi u Svetom pismu i nikada nije bio dijelom uobiËajenih krπÊanskih aktivnosti. To je nepoæeljna hinduistiËka vjeæba i moæe biti opasna!” NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 13 OkultistiËka predavanja u MetodistiËkoj crkvi Neke se crkve na podruËju gdje æivim otvoreno prilagoavaju New ageu i njegovoj zloj filozofiji. Za primjer uzmimo veliku metodistiËku crkvu u podruËju Los Angelesa. Ona je iznajmila svoje prostore glasovitom newageovcu Benjaminu Cremeu da bi na Zapadnoj obali predavao o drugome “Kristovom” dolasku na Zemlju. Creme je okultist koji je 1982. g. u osamnaest vodeÊih svjetskih Ëasopisa preko Ëitave stranice objavio vijest da se “Krist” vratio i da æivi u Londonu. Isus je upozorio da Êe se djelatnosti kao πto je Cremeova zbivati na kraju povijesti: Ako vam tko tada rekne: “Sluπaj! Mesija je ovdje” ili “ondje” — ne vjerujte, jer Êe se pojaviti laæni mesije i laæni proroci te Êe Ëiniti tolike Ëudesne znakove da bi zaveli, kad bi bilo moguÊe, i same izabranike. Eto, kazah vam unaprijed! (Mt 24,23-25) Zapazite da su Ëak i izabranici u opasnosti da budu zavedeni. Nadam se da vaπ pastor neÊe iznajmiti vaπu crkvu kakvom djelatniku Antikristove zavjere. Je li filozofija New agea zbilja tako loπa? U poËetku sam osjeÊao zahvalnost πto sam dospio u novodopski pokret. Njegova nauËavanja su odgovarala na mnoga pitanja i davala mi nadu za buduÊnost. »inilo mi se da New age nudi sve za Ëim sam tragao. OsjeÊao sam se dijelom jednog pokreta, dijelom skupine ljudi koja iskreno æeli poboljπati kakvoÊu æivljenja na ovom planetu i svoj æivot uskladiti s Bogom. PoËeo sam vjerovati da Êe se, ako primijenim nauËavanja i tehnike New agea, moje sposobnosti i darovi razviti do vrhunca i da Êu se dokopati ispunjenja i sreÊe. Tako sam, recimo, poËeo meditirati u nadi da Êu dobiti prosvjetljenje. Prigodom meditacije shvatio sam da mogu sebe prilagoditi na unutarnji glas savjesti koji 14 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA je, kako mi se Ëinilo, davao mudre savjete. Newageovcima poznat kao glas “viπega ja”, to nije bio neki strani glas πto mi se obraÊa, veÊ viπe kao moj vlastiti glas savjesti — osobito jasan i smiren — koji mi govori na nov i razluËiv naËin. »inilo se da ta novootkrivena savjest djeluje s podruËja viπe razine mudrosti nego πto su moje obiËne logiËne misli. New age na taj unutarnji glas gleda kao na Boæji glas, kao na djelovanje Svetoga Duha koji progovara preko razuma. ZadivljujuÊe je bilo otkriti ovaj izvor “boæanske” mudrosti unutar mojega vlastitog uma, koji me je nukao da uËinim mnoge korisne promjene u æivotu. Naæalost, æivot je, nakon prvih nekoliko godina prividnih blagoslova, postao noÊnom morom robovanja nalozima πto su dolazili od strane mojega izopaËenog unutarnjeg glasa savjesti. Na primjer, moji napori da osiguram financijski uspjeh πto su mi ga novodopski proroci obeÊali zavrπili su kao dug jer me savjest nagnala da dam velike novËane priloge kako bih potpomogao djelatnost Osvijetljenoga puta i njegovu oglasnu navalu sa svrhom da promiËe novodopsko “krπÊanstvo”. Svaki neposluh imao je za posljedicu teπku depresiju koju sam razumio kao osjeÊaj odvojenosti od “Boga” zbog neposluπnosti njegovoj volji. »im sam darovao svotu za koju mi je bilo naloæeno da je dam, maloduπnost je smjesta nestala. Ovaj se scenarij ponovio viπe puta; poput lutke na koncima vodila me neka Ëudna i straπna sila. New age je sliËan svim drugim kultovima. Nije vaæno jeste li rob laænim glasovima savjesti, duhovima-vodiËima ili voama kultne organizacije; proces zastraπivanja, krivnje i zarobljeniπtva vrlo je sliËan. Meutim, prijevara πto je napredovala korakom, bila je tako fina da nikada nisam posumjao kako sam predmet manipulacije od strane neke vrste zle sile. NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 15 ObeÊanje o besmrtnosti PoËeo sam se nadati da Êe me krπÊanstvo New agea dovesti do besmrtnosti, vjeËnoga æivota koji je Krist obeÊao. Nisam bio svjestan da se Sotona koristi New ageom kako bi ovjekovjeËio laæ πto ju je rekao Evi u vrtu: “Ne, neÊete umrijeti.” (Post 3,4) VjerujuÊi u tu laæ, prihvatio sam iskrivljena tumaËenja jasnih biblijskih tvrdnji da “smrt prijee na sve ljude, jer svi sagrijeπiπe” (Rim 5,12) i da je plaÊa za grijeh smrt (vidi Rim 6,23). Vjerovao sam da Êe, konaËno, svi razliËiti pristupi izraæavanja vjere dovesti do Boga, bili oni obojeni hinduizmom, budizmom ili Ëime drugim. Zamisao da svi duhovni putovi vode k Bogu jedan je od temeljnih novodopskih nauka. No, Biblija kaæe neπto drugo: ©iroka vrata i prostran put vode u propast, i mnogo ih je koji idu njim. Kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u æivot, i malo ih je koji ga nalaze! (Mt 7,13.14) Prigodom osloboenja od New agea bio sam preneraæen kad sam shvatio da, unatoË molitvama i propovijedanju u Isusovo ime, putujem πirokim putom u propast. Moæda mislite kako je nemoguÊe da tko propovijeda i moli u Isusovo ime dok je pod upraviteljstvom sila tame. Krist nas je opomenuo da Êe ustati laæni uËitelji koji Êe propovijedati u Njegovo ime: Mnogi Êe mi u onaj dan reÊi: “Gospodine, Gospodine, zar nismo pomoÊu tvoga imena prorokovali, pomoÊu tvoga imena izgonili zle duhove, pomoÊu tvoga imena Ëudesa Ëinili?” Tada Êu im kazati: “Nikad vas nisam poznavao. Odlazite od mene, zlotvori!” (Mt 7,22.23) Morate znati za moje bivπe aktivnosti buduÊi da sada drugi Ëine upravo to πto sam ja Ëinio. Morate biti 16 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA u stanju prepoznati ih prije nego πto vas ili vaπu crkvu odvedu na stranputicu zabluda i prijepornih tehnika. Prije nego πto opiπem kako me je Voa zaveo, htio bih vam reÊi nekoliko rijeËi o svojemu podrijetlu. Bog nestaje Roen sam prije trideset i devet godina u krπÊanskoj obitelji koja je crkvu posjeÊivala redovito — svaki tjedan. Otac mi je bio propovjednik-laik u jednoj crkvi. Premda sam vjerovao da je Isus Boæji Sin, u meni se postupno razvilo duπevno stanje ravnoduπnosti i hladnoÊe prema krπÊanstvu. Dræim da se to raspoloæenje moæe pripisati okolini u kojoj sam odrastao — srednje velikom gradu smjeπtenom u industrijskom podruËju sjeverne Engleske. TvorniËki dimnjaci su bez prestanka rigali dim u tmurno oblaËno nebo. »inilo mi se da su ljudi okrenuti prema svjetovnom, grubom naËinu æivota. U druπtvu mojih prijatelja o vjeri jedva da se kad govorilo, osim πto je bila predmet prostaËkih πala i sredstvo za izraæavanje psovki. UËitelji u πkoli Boga nisu nikada spominjali i izgledalo je da se svi jako dobro snalaze bez vjere. PoËeo sam naginjati prema svjetovnim vrijednostima i aktivnostima svojih prijatelja. Najprije su to bile sitnice kao laki oblici vandalizma, puπenje i kraa alkoholnih piÊa iz striËeve ostave. Ozbiljnija je bila sklonost da nikada ne mislim o Bogu ili Isusu niti o ulozi koju bi trebali imati u mojemu æivotu. Kad sam se viπe spetljao s prijateljima koji su bili preteæno bezboænici, postupno sam vjeru oznaËio kao neπto πto pripada mojim roditeljima, ali ne i meni. Mada sam vjerovao da Isus postoji, kao πto je to zapisano u Svetom pismu, nisam osjeÊao neku osobitu zajednicu s Njim. Ipak sam, zaËudo, bio siguran da Êu, ako umrem, otiÊi na nebo. Moje je otuivanje od krπÊanskih vrednota postalo naglaπenije u srednjoj πkoli gdje su me profesori izloæili NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 17 utjecaju oËaravajuÊih ideja poput teorije o evoluciji, reinkarnacije i izvanosjetilnoga opaæanja. Jednog se profesora sjeÊam naroËito dobro. Po izgledu bi se reklo da je g. Harding bio u ranim tridesetim godinama. Bio je prosjeËne visine i grae, imao je crvenkasto-smeu kosu uredno podπiπanu na naËin tipiËan za britanske srednjoπkolske profesore. No, razlikovao se od veÊine njih. Po karakteru priliËno nedruæeljubiv, Ëesto smo ga sretali kako u svome svijetlosmeem kiπnom ogrtaËu sjedi sam u gradskim kavanama. Premda sam bio u prirodoslovnom smjeru, njegova su mi predavanja iz filozofije πto smo ih imali dvaput tjedno bila najzanimljivija. “Freud kaæe”, bila je jedna od najuobiËajenijih Hardingovih izreka dok nas je upoznavao s idejama Sigmunda Freuda, znamenitog psihoanalitiËara. “Freud kaæe da je Ëovjekova podsvijest vrlo jaka sila u njegovu æivotu”, primijetio je g. Harding. “Vjerovao je da su sve osobitosti u naπim pobudama i osjeÊajima posljedica djelovanja podsvijesti.” Tvrdnje g. Hardinga zanimale su me zbog dubokih osobnih razloga. SjedeÊi na njegovim predavanjima, ili na bilo kojem drugom predavanju ovoga predmeta u πkoli, Ëesto sam osjeÊao neugodnu tjeskobu i strah. Katkad me je stiskalo u prsima i mraËan val klaustrofobije spustio bi se na mene kao noÊna mora, tjerajuÊi me da napustim uËionicu bez ikakva vidljivog razloga. Znao sam da je taj osjeÊaj besmislen, ali nisam mogao shvatiti svoju plaπljivu reakciju. TeπkoÊa se pojavila jednoga jutra kad mi je bilo πesnaest godina. Tijekom πkolske skupπtine u predavaonici odjednom sam doæivio nezadræiv napadaj panike. Mjesecima sam osjeÊao kako napetost i stres u meni rastu. Izgleda da je toga jutra napetost buknula u napadaj straha i zebnje kojima sam teπko vladao. Grudni koπ mi se stisnuo kao da je ovijen ËeliËnim obruËem i mislio sam da Êu se onesvijestiti zbog pomanjkanja kisika. Izgledalo mi je kao da sam pod oblakom prijeteÊe osude dok sam se muËio ne bih li 18 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA zadræao bistrinu misli. Upotrijebivπi svaki raspoloæivi komadiÊ snage volje, protivio sam se poticaju da istrËim i prisilio se da, naoko miran, ostanem u dvorani do kraja skupπtine. Nakon toga prvog napadaja panike viπe nisam bio ista osoba. Moje kasno mladalaπtvo proteklo je u πkripcu rastuÊe tjeskobe. Obiteljski lijeËnik mi je prepisao sredstva za smirenje i rekao mi neka se ne uzrujavam. RazoËaralo me je πto mi nije dao nikakav logiËan razlog za to stanje. “Zaπto se tako osjeÊam?” pitao sam ga. “Mislim da previπe radiπ”, rekao je nemarno. Ta maglovitost je u meni izazvala nepovjerenje u njegovu dijagnozu. Istini za volju, pretjerano uËenje je doista pogorπavalo problem, ali nisam se mogao sloæiti s njim da je to glavni uzrok mojega stanja. U sebi sam osjeÊao da se na pragu mojega mladenaπtva neπto u mojem æivËanom sustavu promijenilo, no nisam znao πto bih uËinio da to ispravim. Dok sam sluπao g. Hardinga kako izlaæe freudovsku filozofiju, pitao sam se nije li moja tjeskoba povezana s podsvijesti, kako je to tumaËila Freudova psiholoπka teorija. Moæda bi Freudove knjige mogle baciti malo svjetla na moje neobiËne osjeÊaje napetosti i otuenosti. Poπto sam sa zanimanjem proËitao neka Freudova djela, poËeo sam razvijati opÊe glediπte po kojem se sve Ëovjekove teπkoÊe mogu protumaËiti kao nepravilno djelovanje povezano s podsvijesti. Pomislio sam da je moæda i sama religija jedna od neuroza, stanje duπevne slabosti, krinka za unutarnji manjak zrelosti. To je bilo glediπte na koje je upuÊivao Freud. To me je dovelo do pitanja postoji li uopÊe Sotona. Jesu li kuπnje doista proces u kojem se nekakvo zlo biÊe igra nadnaravnih ratnih igara sa svojim ærtvama, kako to Crkva uËi? Freud je izrazio suprotnu zamisao, prema kojoj je djelovanje podsvijesti odgovorno za protuslovne misli i poticaje. On je vjerovao da su Ëovjekovi besmisleni i protudruπtveni postupci pod velikim utje- NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 19 cajem podsvjesnih sjeÊanja povezanih s nepoæeljnim iskustvima iz djetinjstva — traumama. PoËeo sam se slagati s Freudovim pogledima i Sotonu smatrati Ëistim mitskim simboliËkim izrazom Ëovjekova unutarnjeg neureenog stanja i njegovih destruktivnih poriva. Da bi se moglo baviti tim stanjem, mora se imati veÊe poznavanje psihologije. Nakon πto sam probavio nekoliko Freudovih knjiga, ponovno sam usredotoËio svoje napore na πkolsko gradivo. Moj strah i tjeskoba su donekle jenjali i moje se zanimanje za psihologiju smanjilo. U svakom sluËaju, Freudove zamisli su snaæno utjecale na moj odnos prema vjeri. “Wille, ideπ li veËeras na muπku brucoπku noÊ?” upitao je Brian skinuvπi u dizalu svoje naoËale s crnim okvirom. Bio je to dobro raspoloæen i priliËno mrπav momak, brucoπ kao i ja, koji je stanovao na istom katu naπega studentskog doma. To je bilo u prvom tjednu mojega studija fizike. “©to je to muπka noÊ?” pitao sam radoznalo. Dotada nikad nisam æivio u velikom gradu. “O, to ti je striptiz s puno piÊa. Studentska je organizacija priredila posebnu priredbu za sve brucoπe. Hajde, poi s nama.” Znao sam da ne bi bilo ispravno otiÊi onamo. No premda baπ i nisam bio previπe zainteresiran za taj prijedlog, osjeÊao sam da bi mi dobro doπlo neko uzbuenje da mi proe veËer i da zaboravim brige i stres prvih dana studentskog æivota. “Idem s tobom. Izgleda da bi moglo bili zabavno”, kazao sam s knedlom u grlu. Æelio sam kao student proπiriti svoje iskustvo i vidjeti πto se sve dogaa pod jarkim svjetlima velegrada Manchestera. U pobunjeniËkom duhu nisam htio dopustiti da mi bilo πto sprijeËi “dobar provod”, osobito ne savjest. Iz radoznalosti sam nekoliko tjedana poslije u viπe navrata posjetio pornografske kinopredstave. Iako je to bila obiËna dosada, imao sam osjeÊaj da, kao zreo 20 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Ëovjek, Ëinim πto me je volja u potrazi za nekim uzbuenjem koje bi prekinulo osamljenost studentskoga æivljenja. Moju su pozornost sada privukli sveuËiliπni barovi i rock-predstave πto su se odræavale vikendom. Ipak, Ëak mi je i to postalo dosadno ako nisam popio nekoliko boca piva da se malo opustim. Kako je opijenost napredovala, moji su mi sniæeni moralni standardi omoguÊili da zabavljam Briana i naπe druπtvo razuzdanim πalama, πto je izazivalo pljesak kojim su me bodrili. Ono malo odnosa s Kristom πto sam ga moæda imao sada je nestalo, premda je moje “tijelo” joπ uvijek jednom tjedno odlazilo u crkvu da bi stvari za naπu obitelj izgledale kako treba. Poput kakvoga Jekylla i Hydea, postao sam dvostruka osobnost, hineÊi doliËnost u crkvi, a izvan nje æiveÊi nekrπÊanskim æivotom. Nakon svrπetka studija pokuπavao sam pronaÊi zadovoljstvo u poslu i dokolici. Kao inæenjer naπao sam namjeπtenje projektanta-dizajnera u velikoj tvornici tekstilnih strojeva i marljivo zaraivao i troπio novac nastojeÊi zadovoljiti neugasivu æe za uzbuenjima. To sam Ëinio s pomoÊu motocikala, automobila, putovanja, zabava i barova. U dobi od dvadeset Ëetiri godine odluËio sam prestati sa simboliËnim odlascima u crkvu iako sam strahovao da bi se obitelj mogla prema meni ponaπati kao prema izopÊeniku. Nije bilo lako napustiti Crkvu. Iskreno govoreÊi, bojao sam se da bi krπÊansko evanelje moglo ipak biti istina. U tom bi se sluËaju moj æivot svrπio u prokletstvu. Nakon muËnoga razmatranja koje je trajalo tjednima, odluËio sam prekinuti sa svim odlascima u crkvu. Mudrovao sam da Êu si na neko vrijeme uzeti “dopust” πto se tiËe vjere da bih vidio kako Êu se osjeÊati. Potom Êu moæda nanovo procijeniti svoja uvjerenja. Æivot bez religije Ëinio mi se boljim rjeπenjem nego prijaπnje pretvaranje. Ako niπta drugo, sada su moji stavovi i ponaπanje bili u skladu jedno s drugim. Primijetio sam, primjerice, da se sada mogu koristiti psov- NOVODOPSKA KU©NJA ZA KR©∆ANE 21 kama i prostaËkim izrazima bez ikakvog bockanja savjesti, a to me je uËinilo sasvim slobodnim da radim πto poæelim. “Jedi, pij i veseli se, jer Êemo sutra umrijeti!” postalo je geslo kojim bi se dao opisati moj æivot. No, pojavila se nova teπkoÊa. Nisam umro, a sve teæe mi je bilo veseliti se, bez obzira na to kako æivahan bio druπtveni æivot koji sam poËeo voditi: nekoÊ povuËeni srednjoπkolac, sada sam bio upleten u sve i svaπta — od motociklistiËkih bandi do planinarenja, od sumnjivih barova do rock-festivala. Bilo kako bilo, nakon takvih aktivnosti u mene se uvlaËio stari osjeÊaj nezadovoljstva. Od sestre sam dobio pismo. “Zaπto ne doeπ æivjeti k nama u Kanadu?” pisala je. “Moæeπ otpoËeti potpuno nov æivot u ovoj zemlji prilika.” Sestra mi se s muæem i obitelji prije nekoliko godina preselila u Toronto. Poziv je zvuËao privlaËno. Uvidjevπi da mi je potrebna kakva drastiËna promjena da bih se oslobodio svoje koloteËine, prihvatio sam njezin savjet i zrakoplovom krenuo prema novom æivotu πto sam ga nazirao. Naæalost, boravak u drugoj zemlji oËito nije promijenio moje osjeÊaje. Osim toga, jako su mi nedostajali prijatelji iz Engleske. Nakon nekoliko mjeseci vratio sam se kuÊi. Sada sam poËeo oπtrije osjeÊati nezadovoljstvo koje me je pratilo i maloduπnost πto me sve viπe obuzimala. K tome, strahovi i pritisak πto sam ih osjeÊao u svojim mladenaËkim godinama nikad me nisu potpuno napustili i ja sam tako æarko æelio biti opuπten i posve neometan. SjeÊajuÊi se kako je moj srednjoπkolski profesor visoko cijenio Freuda, odluËio sam se okrenuti psihologiji ne bih li naπao odgovore na svoje probleme. Mnogo puta sam posjetio knjiænicu i posudio nekoliko knjiga iz psihologije. Razmiπljao sam i pitao se moæe li mi pravilna primjena ove psihologije dati mir i zadovoljstvo u æivotu. Zamisli o kojima sam Ëitao na tim stranicama puno su obeÊavale. Jedna je knjiæica na polici knjiænice naroËito privukla moju pozornost. 22 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 2 Kako su me zavele nadnaravne sile Psihoterapeut Peter Blythe izgledom je jak muπkarac s gustom crnom valovitom kosom, posve je promijenio moj æivot. Nikad ga, meutim, nisam sreo. Ne, nije me savjetovao preko telefona. Zapravo, on nije svjestan svojega nevjerojatnog uËinka na moj æivot, jer se nikada nismo ni upoznali. Znam kako izgleda po fotografiji na zadnjim koricama njegove knjiæice “Stres” (Stress Disease). Nikad neÊu zaboraviti taj naslov. »inio se sasvim neduænim kad sam tu knjiæicu skinuo s police u knjiænici. Jeste li ikada proËitali neπto πto je potpuno promijenilo vaπ æivot? Knjiga “Stres” izazvala je niz promjena koje su za posljedicu imale promjenu namjeπtenja, æivot na drugome kontinentu i Ëinjenicu da sam do dna zaglibio u sotonski kult. Sila jedne knjige moæe biti nevjerojatna. S poËetka se Ëinilo da mi knjiga Petera Blythea nudi nadu da Êu shvatiti svoje osjeÊaje straha i otuenosti. Moæda pronaem rjeπenje za povremenu klaustrofobiju koja je, premda blaga u to vrijeme, joπ uvijek bila muËna. U mojoj potrazi za ozdravljenjem, smislom i ravnoteæom, prvi dio knjige “Stres” nudio mi je naoko zanimljiv uvid u moje teπkoÊe. U nastavku knjiga donosi raspravu s raznorodnim i meusobno nespojivim miπ- KAKO SU ME ZAVELE NADNARAVNE SILE 23 ljenjima glede uzroka i lijeËenja bolesti uopÊe. Uvodi novodopski koncept “cjelovitosti”, misao da su tijelo, um i duh nedjeljivi i da svi oni moraju biti uravnoteæeni da bi postojalo potpuno zdravlje. Zamisao o “cjelovitom zdravlju” zvuËala je primamljivo. Taj koncept o nuænoj skladnosti tijela, uma i duha bio je logiËan. Pomislio sam da moæda mogu pokupiti kakav dobar savjet i prenijeti ga svojim prijateljima. Zadnjih nekoliko poglavlja donosi informacije o metodama “alternativnog lijeËenja” uobiËajenih bolesti. BuduÊi da sam bio upoznat jedino s kirurgijom i kemoterapijom, oËarale su me metode poput akupunkture, homeopatije, operacija bez kirurπkog noæa, balansiranja Ëakri, duhovne promjene, primalne terapije, reikija, kristala i bioenergije. Opisi ovih lijeËenja obilovali su izrazima kao πto su “energija”, “ravnoteæa” i “cjelovitost”. Tada sam po prvi put Ëuo za izraz “New age”. Nisam imao pojma πto on znaËi. Nisam bio zainteresiran da se poËnem baviti okultizmom; traæio sam naprosto bolje zdravlje i zadovoljstvo. U knjizi “Stres” spominje se neka organizacija pod nazivom Zdravlje za novo doba, Ëije je srediπte u Londonu. U æelji da nauËim joπ πtogod o tim alternativnim zdravstvenim zahvatima, pridruæio sam im se i dogovorio sastanak s njihovim utemeljiteljem. Novi πamanizam Pukovnik Marcus McCausland sjedio je na stolcu ravno nasuprot meni. Bio je oliËenje tipiËnog umirovljenog britanskog Ëasnika. Visok, osrednje krupan, obuËen u kratak πportski kaput od tvida. Njegovo je dræanje bilo uspravno kao u straæara-marinca. “Dojmili ste me se svojim znanjem i idejama”, rekao mi je osvrÊuÊi se na naπ razgovor. On, njegova æena i ja sjedili smo u njihovu domu i raspravljali o aktualnim psiholoπkim teorijama. Razlog mojega posjeta bila je 24 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA æelja da saznam njihov stav o novim psiholoπkim spoznajama πto su u Britaniju doπle iz Amerike. Marcus je bio ravnatelj Zdravlja za novo doba, organizacije kojoj sam se nedavno pridruæio. Njegov je govor bio ljubazan i obziran iako je zadræao Ëvrstinu iz svojih vojniËkih dana. “Ali moram joπ puno toga nauËiti”, uvjeravao sam svoje domaÊine reagirajuÊi skromnoπÊu na njihovu pohvalu. Njihova je organizacija djelovala kao meunarodna agencijska mreæa za prikupljanje i πirenje podataka o “alternativnim” zdravstvenim zahvatima koji su bili bliski New ageu. Jedno od podruËja kojemu je Marcus pridavao osobitu pozornost bilo je lijeËenje raka. “Marcuse, sigurna sam da je Will znao sve ovo o Ëemu sada govori prije nego πto je doπao u svoj sadaπnji æivot”, komentirala je gospoa McCausland diæuÊi ruke da bi se protegnula. Ta me je tvrdnja privlaËne, visokoobrazovane æene uhvatila na krivoj nozi. “HoÊete reÊi da sam æivio i prije?” pitao sam s nevjericom. “Da, da. Siguran sam u to”, odgovorio je Marcus kao da iznosi vojnu Ëinjenicu. “Svi smo æivjeli veÊ mnogo puta. Uvjeren sam da je velik dio vaπega razumijevanja psihologije doπao s vama iz vaπega prijaπnjeg æivota.” “Wille,” upala je u rijeË gospoa McCausland, “sada jednostavno ponovno uËite ono πto ste veÊ znali.” Bio sam bez rijeËi. Mada sam prije razmatrao nauk o reinkarnaciji, nisam joπ sreo nikoga tko je govorio o proπlim æivotima tako otvoreno. BuduÊi da je Marcusova æena bila cijenjena profesionalna psihologinja, ja sam bio priliËno otvoren za ozbiljno prihvaÊanje tvrdnji koje je ona iznosila. Znate kako je to; Ëovjek je sklon vjerovati obrazovanim ljudima. Dom McCauslandovih napustio sam uzbuen, s probuenim zanimanjem za svoje prijaπnje æivote i obnovljenim optimizmom glede moguÊnosti da uspijem u ovom æivotu. KAKO SU ME ZAVELE NADNARAVNE SILE 25 Moj odlazak na stranputicu New agea koji je zatim uslijedio bio je postupan proces. U nekoliko iduÊih godina povezao sam se s viπe sljedbenika toga pokreta i gutao sve viπe literature koja je tumaËila njihove ideje. Izgleda da je zavoenje u New age preko zanimanja ljudi za alternativne tehnike lijeËenja uobiËajena pojava. To je, zapravo, jedna od glavnih metoda novaËenja koju poklonici pokreta koriste. Mnogi od njih nude ljudima u teπkoÊama lijeËenje i profesionalno savjetovanje, a potom svoje stranke zainteresiraju za doktrine πto su povezane s njihovom praksom. »esto ljude u ozbiljnom zdravstvenom stanju privuku novodopske metode lijeËenja — podruËje koje moæe odvesti na krivi put. Kao tragaË za odgovorima na polju psihologije, nikada nisam pomiπljao da bi me æelja da naem smisao æivota mogla odvesti u sferu laænih religija i njihovih zlih postupaka. Od psihologije do misticizma OdræavajuÊi povrπno zanimanje za novodopsku filozofiju, ja sam se uglavnom æelio osloboditi tjeskobe koja me je muËila. Kad bih mogao postiÊi osjeÊaj unutarnjeg mira, smatrao sam, bio bih sposoban razviti svoj poslovni potencijal i unaprijediti odnose s drugima. Posljedica informacija iz knjiæice Petera Blythea bila je da sam oko dvije godine bio upetljan u djelatnosti kao πto su profesionalno savjetovanje, skupine za raspravu, seminari o Ëovjekovom potencijalu i skupna terapija. U svakom sluËaju, Engleska je omoguÊavala tek ograniËen pristup takvim informacijama. Iz onoga πto sam mogao proËitati, Los Angeles se doimao puno boljim mjestom da se doæive takve stvari, pa sam odluËio preseliti se onamo koncem sedamdesetih godina. Moje sudjelovanje u losangeleskom pokretu za duπevnost i rast u poËetku se pokazalo korisnim. No, nakon pribliæno godinu dana zbio se trenutak otreænjenja, kada je psiholoπki centar koji sam pohaao bio 26 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA zatvoren zbog pomanjkanja sloge meu njegovim utemeljiteljima. Stao sam se pitati πto i kako s duhovnim ili mistiËnim oblicima æivota, za koje je knjiga “Stres” tvrdila da trebaju biti harmoniËni. SjeÊam se da sam se jednoga dana u projektantskom uredu osjeÊao priliËno maloduπnim. Jednostavno nisam znao πto bih sa svojim æivotom. Dok sam pravio crteæe nekih strojeva, jasno sam Ëuo glas duboko u svojem umu. “©to je s tvojom duπom?” upitao je. To je bilo kao da mi je progovorio neki razgovjetan i dubok glas savjesti. Zbog susreta s tim rijeËima osjeÊao sam se vrlo neugodno, kao da je dugotrajna praznina u meni bila posve razgoliÊena. Pod utjecajem svjetovne psihologije i dalje sam æivio bezboænim æivotom. U nedoumici oko toga πto je glas podrazumijevao pod pojmom duπa, zapitao sam se je li to Boæji glas koji me nuka da se vratim krπÊanstvu. Treba li moja duπa spas od propasti? BuduÊi da sam bio nauËio kako obiËni psiholozi imaju ograniËene sposobnosti u razumijevanju duhovne dimenzije ljudskih poticaja i iskustva, odbojna mi je bila pomisao da se njima obratim radi prosvjetljenja. Ono πto su govorili uvijek je zvuËalo dobro, za vrijeme predavanja su uvijek izgledali lijepo, no njihove zamisli i savjeti Ëesto su imali ograniËen uËinak kad je trebalo regulirati ozbiljnije slabosti neËije osobnosti. Katkad se Ëinilo da, nakon πto tko postigne korisne promjene u naËinu æivota i ponaπanja, daljnja savjetovanja s psihologom ne donose niπta viπe od obiËnog razgovora. Ako imate dobre prijatelje, i oni bi vam mogli pruæiti takvu potporu. Mada je unutarnji glas upotrijebio rijeË duπa, nisam æelio imati nikakva posla s bilo kakvom institucionaliziranom religijom kao πto je krπÊanstvo. Umjesto toga New age me je povukao joπ dublje. Potaknut dijelom svojim zanimanjem za bivπe æivote, poæelio sam potraæiti nekoga s naroËitom sposobnoπÊu, ne bi li mi omoguÊio savjetovanje glede moje sudbine. Æelio sam susresti nekoga kao πto je πaman KAKO SU ME ZAVELE NADNARAVNE SILE 27 (vraË u nekih primitivnih naroda, primj. prev.) — osobu s naroËitom moÊi, razumom i znanjem, osobu s dubokim nadnaravnim sposobnostima, sposobnu da ispita najdublje dubine moje duπe. Htio sam se posavjetovati s nekim tko bi mi mogao toËno reÊi πto mi valja Ëiniti da bih ostvario moguÊnosti koje mi je sudbina namijenila za ovaj æivot. Htio sam pronaÊi nekoga tko mi moæe razjasniti duπu, onaj dio mene na koji mi je tajanstveni glas savjesti skrenuo pozornost. Moæda, mislio sam, mogu pronaÊi takvog mudrog uËitelja u losangeleskoj organizaciji New agea. Proroci New agea i njihove nadnaravne moÊi Jedan je oglas privukao moju pozornost na neobiËan naËin. Kao da je neπto duboko u meni reagiralo na nj njeæno me nukajuÊi da posjetim sajam nadnaravnoga koji je bio oglaπen u novodopskoj reviji koju sam prelistavao. U sebi sam pomislio: “Moæda je taj sajam pravo mjesto da otpoËnem potragu za nekim tko ima moÊ da mi pokaæe moju sudbinu.” Najavljeni dogaaj odræavao se u metafiziËkom centru koji se nazivao Osvijetljeni put. SumnjajuÊi da bi mediji nadnaravnoga mogli biti samo hrpa varalica, namjeravao sam najprije provjeriti njihov centar. Budem li stekao dobar dojam o tom mjestu, ispitat Êu moguÊnost da zakaæem iscrpnu, osobnu seansu s medijem. Moja æelja nije bila da doem do jeftinog i brzog tumaËenja preko kakve amaterske vraËarice. Poduzimao sam ozbiljnu stvar pa sam traæio nekoga osobitog. Onoga dana kad se odræavao sajam, odvezao sam se automobilom do Pacific Palisadesa, bogatog predgraa Los Angelesa, gdje je u prekrasnoj trgovaËkoj zgradi u slikovitoj dolini Palisades Highlands, duboko u brdima Santa Monice, bio smjeπten Osvijetljeni put. BuduÊi da nikada prije nisam bio ni na kakvom sajmu nadnaravnoga, nisam imao pojma πto me Ëeka. Moj ulazak u metafiziËki centar najavio je skladan zvuk tibetanskih zvonËiÊa πto su njeæno zazveckali kad 28 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA sam ih okrznuo prolazeÊi kroz otvorena vrata. Kao da su mi izraæavali dobrodoπlicu u novi i opËinjavajuÊi svijet istoËnjaËkog misticizma. Na zidovima prve prostorije bile su police s ukusno izloæenim knjigama. Kada sam proπao kroz prostor s knjigama i uπao u glavnu sobu, pogled mi je privukao pod. Bio je prekriven prekrasnim svjetlucavim svijetlozelenim sagom. Svojim fluorescentnim sjajem kao da me je vukao unutra. Ondje sam osjetio neobiËan mir i ozraËje πto je izazivalo radoznalost. Duboko udahnuvπi, osjetio sam ugodan miris tamjana. Izgledalo je da to prostoriji daje osjeÊaj svetosti. Uz svaki od Ëetiriju stolova πto su bili ravnomjerno rasporeeni u velikoj prostoriji sjedila su Ëetiri medija-tumaËa. Stranka ili dvije savjetovale su se s tumaËima. Æurno sam snimio prizor ne æeleÊi da itko primijeti kako mi je nepoznato ono πto se tamo dogaa. Za prijamnim pultom stajala je vitka sredovjeËna æena prosjeËne visine u haljini s ljupkim cvjetnim uzorkom. Imala je svijetlu kosu, oËito ureenu u kakvom salonu, i vrlo lijep nakit. “Zdravo, æelio bih razgovarati s ravnateljem centra.” Dama za doËek se nasmijeπila. “Ja sam ravnateljica. Zovem se Muriel. Kako vam mogu pomoÊi?” Pod dojmom njezina dræanja πto je zraËilo neposrednoπÊu i sigurnoπÊu, pozornije sam je pogledao. Nije mi se Ëinila kao kakav sanjarski mistik za kakvog sam se plaπio da bi mogao biti varalica bez stvarne moÊi, zainteresiran samo za novac. “Rado bih doπao k vama na iscrpno nadnaravno savjetovanje. Moæe li se to urediti?” “Da”, odgovorila je. “Æelite li da se dogovorimo za sastanak ovoga tjedna?” OklijevajuÊi prije nego πto Êu progovoriti, postao sam sumnjiËav i poËeo se pitati kakva je to ustanova zapravo. Imala je nekakvo vjersko ozraËje zbog kojega KAKO SU ME ZAVELE NADNARAVNE SILE 29 sam se nelagodno osjeÊao. Traæio sam nadnaravnu silu, a ne vjerski kult. “Jeste li vi kakva vjera?” “Ne, nismo vjera”, rekla je Muriel. “Ali smo poboæni.” Nisam bio siguran da razumijem razliku. Ipak, njezina me je sigurnost potaknula da se dogovorim za veËernji sastanak toga istog tjedna. Seansa s medijem New agea S iπËekivanjem sam stigao na sastanak u Osvijetljeni put. Premda me je joπ uvijek brinulo pitanje ima li taj medij ikakvu istinsku moÊ, nisam vjerovao da je ta æena obiËna varalica. Dok sam Ëekao Muriel, primijetio sam na zidu uokvirenu magistarsku diplomu sa SveuËiliπta Pepperdine. U drugom je okviru bila kalifornijska dozvola za osobno, obiteljsko i braËno savjetovanje. Muriel me pozdravila i povela do maloga stola. Sjeli smo na suprotne strane, okrenuti jedno prema drugome. “U Ëemu vam je potrebna pomoÊ?” upitala je. Izrazio sam svoju potrebu za usmjerenjem i rekao joj da ne znam kamo idem ni πto da radim kako bih pronaπao zadovoljstvo. Muriel je pozorno sluπala. Zatim je izvadila paketiÊ karata i stavila ih na stol. Prepoznao sam karte za tarot. “Muriel,” prekinuo sam je, “æelim da ovo bude tumaËenje s pomoÊu sile πto dolazi iz svemirskih prostora. Æao mi je, ali ja niπta ne dræim do karata za Ëitanje sudbine.” “O, karte koristim samo za otvaranje eteriËnih prostora i otkrivanje Akaπkih zapisa”, kazala je Muriel. Ne shvaÊajuÊi o Ëemu govori, gledao sam je s upitno naboranim Ëelom. “To su trajni zapisi u nebeskim prostranstvima”, objasnila je. “Opisuju svaki dogaaj πto se zbio i sadræe svekoliko znanje. Oni su poput goleme svemirske kompjutorske memorije. Karte jednostavno pokreÊu pro- 30 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ces kojim se otvaram da bih mogla nadnaravno Ëitati te zapise i prenositi poruke gospodarâ.” “Kakvih gospodara? Tko je to?” pomislio sam u sebi. “Zapravo i ne trebam karte”, uvjeravala me Muriel. “NeÊemo ih upotrijebiti ako se zbog njih neugodno osjeÊate.” “Viπe bih volio da ih ne upotrijebimo”, odvratio sam. Razgovor se nastavio. Obuhvatio je nekoliko podruËja mojega æivota. Tu i tamo Muriel je zatvorila oËi i Ëinilo se da se pozorno usredotoËuje kao da sluπa nekakav unutarnji glas koji joj prenosi informacije. Katkada mi je opisivala ljude i prizore, i ja sam imao osjeÊaj da ih u sebi gleda dok o njima potanko govori. Tijekom tumaËenja Muriel je jasno opisala viπe zanimljivih i zakuËastih oblika karaktera mojih roditelja. ToËnost njezinih opisa bila je zapanjujuÊa. Nisam joj rekao niπta o svojim roditeljima, pa ipak je govorila o njima kao da ih je osobno poznavala. Primijetio sam kako kapljice znoja padaju s mojega Ëela. Neprestano sam morao brisati lice rupËiÊem. “Ovo je Ëudno”, pomislio sam. “Ovdje je svjeæe. Prostorija je ugodno klimatizirana. Zaπto se tako straπno znojim?” Tijekom Ëitavog razgovora velike su mi se kapi doslovce kotrljale niz lice. Nikada prije nisam doæivio niπta sliËno. IzazivajuÊi i dalje moju oËaranost, Muriel je nastavila opisivati karaktere i unutarnje motive nekolicine mojih prijatelja. Iznenadila me dubina njezinih pogleda i jasno razumijevanje dogaaja. Izgledalo je da moæe bekonaËno sipati informacije, poput kakve nadnaravne enciklopedije koja govori. Tada sam joj postavio pitanja povezana s mojim poslom. Imala je uvid u moje poslovne sposobnosti i odnose s kolegama na radnom mjestu. Zanimali su me odgovori na nekoliko osobnih problema πto su me muËili. Jedan od njih bio je zaπto su odnosi s mojim roditeljima tako naelektrizirani. KAKO SU ME ZAVELE NADNARAVNE SILE 31 “Gledam sada neki proπli æivot u kojem ste bili otac neke djevojËice”, rekla je Muriel. “Ta je djevojËica u sadaπnjem æivotu vaπa majka.” Sa zanimanjem sam se nagnuo naprijed. Murieline oËi bile su zatvorene dok se usredotoËivala na svemirske prostore. “U tom bivπem æivotu æivjeli ste kao ameriËki Indijanac. Jasno vidim da ste vraË. Grlite svoju prekrasnu kÊer. Mnogo sukoba, karma, ostalo je u tom proπlom æivotu nerijeπeno. Zato ste izabrali svoju sadaπnju majku.” “Hmmm”, pomislio sam, “jesam li doista birao majku prije nego πto sam bio roen?” “Vidim da se odnos popravlja”, nastavila je Muriel. “Majci Êete pisati pisma i raπËistiti mnoge nesporazume.” Tada je nastupio trenutak tiπine. “Plan vaπe sudbine za ovaj æivot uskoro Êe se poËeti odvijati”, kazala je Muriel. “Hej”, pomislio sam, “ovo se sasvim slaæe s neobiËnim unutraπnjim glasom koji mi je nedavno spomenuo duπu. Stao sam se pitati nije li moj susret s Muriel dogaaj πto su ga u svemirskim prostranstvima unaprijed pripremili. I dok je Muriel joπ govorila o mojoj sudbini, ja sam i dalje brisao znoj s Ëela. Seansa je trajala nekih sat i pol. Na kraju mi je Muriel dala privlaËnu broπuru i pozvala me na neka od svojih predavanja koja je dræala u veËernjim satima. Otiπao sam uzbuen, s probuenim zanimanjem za ovaj novi pogled koji se otvarao preda mnom i koji je obeÊavao. Razgovor je bio snimljen na kasetu i ja sam ga nekoliko puta presluπao. Seansa je imala dva zaËuujuÊa oblika. Prvo, na njoj sam se uvjerio da Muriel izvan svake sumnje posjeduje oËitu nadnaravnu silu. Nijedna obiËna osoba ne bi mogla tako precizno opisati likove mojih roditelja i drugih osoba s kojima sam se druæio ako nije njihov bliski poznanik. 32 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Drugo, zaËuujuÊe je bilo da sam se tijekom Ëitavog razgovora znojio unatoË tome πto sam osjeÊao ugodnu svjeæinu i πto nisam bio ni uznemiren niti uzbuen. Zato sam zakljuËio da je neka jaka svemirska energija bila nazoËna dok je naπ razgovor trajao i da je ona bila uzrokom πto je s mojega Ëela znoj upravo tekao. Bio sam radoznao glede Murieline nadnaravne sposobnosti da “Ëita” Akaπke zapise kako bi mi otkrila pojedinosti mojih proπlih æivota. Nauk o reinkarnaciji i proπlim æivotima uvijek me je zanimao. Taj koncept, kako se Ëinilo, davao je odgovore na mnoga moja pitanja koja su se ticala naravi æivota. Zaπto bi se netko rodio da teπko boluje i pati, a drugi u zdravoj okolini doma gdje uæiva ljubav i potporu? Je li to samo sluËajnost? Ili pak postoji neki praviËan razlog za oËitu nepravdu? Moæda se sreÊa okrene u iduÊem æivotu da bi se postigla pravedna ravnoteæa i tako se tijekom mnogih æivota dobije prosjek. Reinkarnacija je zvuËala logiËno. Ta prva nadnaravna seansa postavila je pozornicu za moj strmoglavi pad u svijet misticizma, istoËnjaËkih religija i okultizma. Zainteresirala me Murielina tvrdnja da ima moÊ lijeËenja i da posjeduje potpun skup ezoteriËnih znanja koja, kad ih se nauËi, za posljedicu imaju promjenu æivota i dosezanje osobnog idealnog “plana sudbine”. Um mi je bio pun pitanja i zamisli o mojim nekadaπnjim æivotima. Moæe li mi Muriel doista otkrivati duboko skrivena unutraπnja podruËja moje duπe? Moæe li razrjeπavanje sukoba u proπlim æivotima pomoÊi da rijeπim svoje probleme u ovom æivotu? Moæda me puno mojih neobjaπnjivih strahova i tjeskoba vodi do nerijeπenih sporova i trauma u proπlim æivotima. Kad bih mogao razmrsiti ta mjesta, kakvo bi se izljeËenje i rast dogodili u meni i kako bi se poboljπao moj poloæaj? Mogao bih imati velike koristi. Pomislio sam na moguÊnost da poveÊam opaæajne sposobnosti. Zamiπljao sam πto bi se samo dogodilo da KAKO SU ME ZAVELE NADNARAVNE SILE 33 dosljedno vuËem pravilne poslovne poteze imajuÊi istanËanu intuitivnu snagu. Progutao sam mamac. ÆeleÊi usvojiti viπe ovoga znanja i dalje doæivljavati Murieline nadnaravne sposobnosti, odluËio sam posjeÊivati metafiziËka predavanja. Zaveo me je prikaz nadnaravne sile. 34 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 3 UËenje vjeπtine kanaliziranja Broπura metafiziËkoga centra Osvijetljeni put nabrajala je predavanja sa zanimljivim naslovima: astrologija, egipatski tarot, numerologija i psihosinteza. Znao sam jedino πto je astrologija, a drugi su mi pojmovi bili nepoznati. Muriel, voditeljica centra, preporuËila mi je da poËnem s teËajem psihosinteze πto se odræavao srijedom. SudeÊi po imenu, izgledalo je da Êe teËaj psihosinteze biti program o razvoju psihologije. Æelio sam da ne bude tako. BuduÊi da sam se puno bavio psihologijom, æelio sam nauËiti πtogod o ezoteriËnoj filozofiji, a æelio sam i doæivljavati nadnaravnu silu πto ju je, kako je izgledalo, posjedovala Muriel. OdluËio sam postupiti po njezinom savjetu i krenuti na taj teËaj. Takoer sam gorio od æelje da Muriel pitam tko su ti “gospodari”, ti duhovi-vodiËi za koje je tvrdila da s njima komunicira. Napokon je doπla i srijeda uveËer. Probijao sam se kroz posljednji val najguπÊeg losangeleskog prometa i u Osvijetljeni put stigao s malim zakaπnjenjem. Predavanje je veÊ poËelo. Skupina od kojih desetak-dvanaestak ljudi sjedila je u krugu u prostoriji gdje se odræavao sajam nadnaravnoga. Kad sam zauzeo jedno od praznih mjesta i pogledom snimio ljude oko sebe, zapazio sam da su sudionici U»ENJE VJE©TINE KANALIZIRANJA 35 teËaja u dobnom rasponu od pribliæno dvadeset pet do pedeset godina. Neki od njih su izgledali kao mladi intelektualci, drugi su moæda bili tajnice, fiziËki radnici i kuÊanice. Muriel, koja je na sebi imala traperice i bluzu svijetlih boja, veÊ je govorila. “Novo doba Êe biti vrijeme ljubavi, svjetlosti i veselja”, kazala je. “To doba Vodenjaka zapravo je veÊ poËelo. Nove snaæne duhovne energije sada zraËe na ovaj planet. »ovjeËanstvo Êe razviti svoju savjest puno bræe zahvaljujuÊi tim svemirskim silama koje djeluju na svaku osobu pojedinaËno.” Htio sam zamoliti za objaπnjenje o tim energijama, ali mi je bilo neugodno prekidati. Svi u krugu su netremice gledali Muriel kao πto publika gleda pjevaËa na pozornici. Ona je nastavila. “Savjest obiËne osobe poznata je kao osobnost ili niæi ‘ja’. UsredotoËena je na preæivljavanje i potragu za zadovoljstvima. Skrbi da bi zaradila za æivot. Stalo joj je do toga da nae prijatelje da bi izbjegla samoÊu i osjeÊala se sigurnom u druπtvu. »ezne da zadovolji nagon za muπkarcem odnosno æenom i da ima obitelj. Nastoji napredovati u πkoli i intelektualno da bi razumjela naπu civilizaciju i uspjeπnije djelovala u svijetu.” Æelio sam se vratiti na one svemirske energije. “Muriel”, prekinuo sam je diæuÊi ruku. “Spomenuli ste svemirske sile. Moæete li reÊi malo viπe o tome odakle su? Govorite li o rentgenskim zrakama ili takvome Ëemu?” “Ne, Wille,” odvratila je, “te energije imaju puno veÊu frekvenciju od onih πto pripadaju svijetu znanosti. Svemirska energija dolazi iz svemira i izvire iz razliËitih skupina zvijezda, uglavnom iz astroloπkih zvijeæa. To su zapravo boæanske sile koje dolaze od Boga. Razmjeπtaj zvijezda kanalizira ili usmjerava tu energiju na Zemlju. Radi se o finim, ali vrlo jakim silama. One potiËu Ëovjekovu duhovnu prirodu i djeluju na fizioloπki sustav preko Ëakri.” 36 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “©to su to Ëakre, Muriel?” upitao je netko iz skupine. Muriel se doimala pomalo nestrpljivom. Meni je pak otkriÊe da nisam jedini neznalica u razredu donijelo olakπanje. “»akre su energijski ‘æivËani’ centri u tijelu”, pojasnila je. “Pet takvih srediπta smjeπteno je u stupu kraljeænice, poËevπi od osnovne Ëakre na njezinu donjem dijelu. Druge Ëetiri su smjeπtene na odreenim mjestima duæ kraljeænice. ©esto je srediπte vaæno. Nazivamo ga ‘srediπtem treÊega oka’ a nalazi se na Ëelu.” Muriel je dotaknula rukom svoje Ëelo da bi pokazala njegovo mjesto. “Sedma je Ëakra na vrhu glave. Zove se krunska Ëakra.” Zanimalo me je kako svemirske energije djeluju na te Ëakre. Na sreÊu, Muriel je to stala obrazlagati prije nego πto sam imao priliku postaviti pitanje. “Onaj tko æeli pristupiti New ageu moæe u sebe primiti svemirske sile tijekom meditacije. One Êe olakπati razvoj njegove svijesti. Kada Ëakre prime te sile, u Ëovjekovoj se fiziologiji i moædanim stanicama dogaaju tajnovite promjene. »akre postaju snaænije i osoba poveÊava svijest i snagu karaktera. Razvijaju se nove vjeπtine i kvalitete koje se ne bi pojavile kad bi Ëovjek funkcionirao samo na razini osobnosti.” “Zanimljivo”, pomislio sam. “Zato, dakle, istoËnjaËki gurui toliko meditiraju. Moæda doista upijaju svemirsku energiju koja ih mijenja ËineÊi ih mudrima. Hmm, trebao bih pokuπati s meditacijom.” Muriel je zatim govorila o potrebi da Ëovjek preda svoj æivot Bogu i o nastojanju da nadvisimo osobnost. Ciljeve osobnosti mora zamijeniti æelja da traæimo Boga, a njezinu volju moramo predati Boæjoj volji. “Bog nam govori preko naπega viπeg ‘ja’”, nastavila je. “S Bogom moæemo uspostaviti kontakt i postati jedno s boæanskom svijeπÊu samo ako razvijemo svoj viπi ‘ja’. Naπ viπi ‘ja’ uvijek je u nama, ali kod veÊine ljudi on je uspavan u njihovoj podsvijesti. Da biste se povezali s tom svijeπÊu, koja je mudrija od vaπega uobiËajenog U»ENJE VJE©TINE KANALIZIRANJA 37 razuma, morate premostiti udaljenost od svojega niæeg ‘ja’ do viπeg. Most prema Bogu, πto ga simbolizira duga, izgraivat Êete dok budete dolazili na ove teËajeve i obavljali dnevnu meditaciju.” Prije sam razmiπljao o Boæjem glasu πto su ga ljudi Ëuli i pitao se kako to zvuËi. Napokon sam Muriel postavio pitanje o tome. “Ne traæite glas koji biste mogli Ëuti svojim uπima”, objaπnjavala je. “To nije tako. Viπi ‘ja’ progovara preko uma ako se uskladite s njim. Meutim, u drugim sluËajevima Bog nam moæe govoriti preko svojih izaslanika, gospodara. Ali gospodari Êe opet komunicirati s vama pomoÊu vaπega viπeg ‘ja’. Oni govore preko savjesti. Vjeæbom Êete biti u stanju utvrditi πto dolazi iz viπih podruËja.” Pitao sam se kakvi su to gospodari πto ih Muriel opetovano spominje. “Gospodari nam mogu naloæiti da uËinimo neπto πto sami ne æelimo uËiniti”, nastavila je ona. “Staro ‘ja’, ego, osobnost, buni se. Opire se Boæjoj volji. Tada morate vjerovati da Bog najbolje zna πto treba uËiniti. Mala volja osobnosti mora se podvrgnuti veÊoj, Boæjoj volji, ako hoÊete napredovati na putu razvoja svijesti. Samo posluπnoπÊu moæete postiÊi Kristovu svijest, tu sretnu zajednicu s Bogom.” Muriel je opisivala kako su je gospodari Ëesto upuÊivali da uËini neπto πto je zahtijevalo puno vjere i povjerenja. OsjeÊao sam da su gospodari nekakvi duhovi-vodiËi koji mogu komunicirati s Muriel. Ono πto je htjela reÊi ilustrirala je praktiËnim primjerom. “Gospodar Koot Hoomi rekao mi je da sagradim ovu mansardnu sobu i spiralno stubiπte”, kazala je Muriel, pokazujuÊi rukom na stubiπte sa strane. Pogledao sam i zapazio da je netko naËinio prekrasne ukrasne stube πto su vodile na balkon. “Nije mi rekao zaπto trebam sazidati ovu prostoriju”, nastavila je. “Znala sam da Êe puno stajati ako sve dam napraviti po narudæbi, onako kako je gospodar htio. Ipak sam odluËila iÊi naprijed u vjeri i uËiniti 38 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA baπ kako mi je bilo reËeno, znajuÊi da Bog ima odreeni razlog zbog kojega æeli da izvedem ovaj projekt.” Bacio sam pogled prema stubiπtu, a zatim ponovno pogledao Muriel. “Bog me je uvijek blagoslivljao. Mnogo puta nisam znala zaπto je æelio da uËinim odreene stvari, ali u vjeri sam iπla naprijed i ipak ih uËinila. Poslije sam otkrila da je Bog znao πto radi i na koncu se sve pokazalo izvrsnim. Morate nauËiti imati povjerenja u Boæji glas koji vam se objavljuje dok meditirate.” Muriel je naËinila stanku kao da razmiπlja πto bi rekla sljedeÊe. Bih li da joj postavio iduÊe pitanje, mislio sam. ZakljuËio sam da trebam pokuπati nauËiti πtogod dok sam ovdje. “Muriel, zaπto smo u novom dobu?” “Ako noÊu pogledate nebo, na nebeskim prostranstvima Êete vidjeti astroloπka zvijeæa kao πto su Bik ili Ovan. Kad biste promatrali njihov poloæaj tijekom Ëitave godine, utvrdili biste da su u odnosu na svemir iza sebe neznatno promijenila poloæaj. Za dvije tisuÊe godina zvijeæa Êe se premjestiti onoliko koliko iznosi luk jednoga od dvanaest zvijeæa, kao kad, primjerice, kazaljka na satu prijee put od broja tri do broja Ëetiri.” Uvijek sam æelio razumjeti astrologiju. Moæda krenem na taj teËaj, mislio sam dok je Muriel objaπnjavala. “Tijekom posljednjih dviju tisuÊa godina bili smo u znaku Ribe, i to se vrijeme naziva Dobom Ribe. Upravo nedavno smo preπli u znak Vodenjaka i zato smo u novom dobu koje zovemo Dobom Vodenjaka. Svako doba donosi nove svemirske sile koje za posljedicu imaju promjenu svijesti na planetu. “Vrijeme je za naπu meditaciju”, najavila je Muriel nenadano. Otiπla je do stola u prednjem dijelu sobe koji je bio otlar, zapalila dvije svijeÊe i malo tamjana. Iza oltara sam zapazio nekoliko uokvirenih fotografija na kojima su neki ljudi imali turbane. Pitao sam se jesu li to moæda slike gospodara. U»ENJE VJE©TINE KANALIZIRANJA 39 U prostoriji je zavladao gotovo potpuni mrak. Muriel se vratila na svoje sjedalo. Svi su zatvorili oËi i ruke dræali na krilu. Slijedio sam njihov primjer. Muriel je rekla: “Sjedite udobno s uspravnom kraljeænicom. Opustite se i uæivajte mir u Boæjoj prisutnosti.” U gluhoj tiπini koja je uslijedila poËeo sam se osjeÊati nelagodno. Nadao sam se da me nisu primamili u kakav vjerski kult. Tamna soba i mrtva tiπina. Najeæio sam se i gotovo osjetio u prostoru nekakvo zlo ozraËje. Pomislio sam da to mjesto na duge staze nije za mene. Da bih se utjeπio, mudrovao sam da zapravo samo nisam navikao na ovakve stvari i da mi se u toj skupini vjerojatno neÊe dogoditi niπta πkodljivo. ZakljuËivπi da uvijek mogu prestati dolaziti na teËaj ako stvari postanu pretjerano sumnjive, poËeo sam se osjeÊati opuπtenijim. Nakon nekoliko trenutaka tiπine Muriel ponovno progovori. “Zamislite zraku zlatne svjetlosti πto dolazi sa Sunca. Zamislite da svijetli na vas. Polako duboko udahnite. Sada gledajte kako ta svjetlost pada s vrha vaπe glave kao svjetlosni mlaz. Ta zraka Êe otvoriti vanjske tri latice Ëakre u podruËju srca.”2 Imao sam teπkoÊa da zadræim pred sobom sliku snopa svjetlosti. Moja je maπta stalno lutala na druge stvari. Muriel je, korak po korak, davala upute glede disanja, zamiπljanja svjetlosti i ponavljanja kratkih invokacija. Na kraju smo u maπti vidjeli sebe kako sjedimo pod nekim drvetom u prekrasnom vrtu πto ga nazivaju vrtom duπe. Te su tehnike trebale uravnoteæiti um, tijelo i osjeÊaje te otvoriti Ëovjeka prema viπem “ja” i uspostaviti vezu s gospodarima. 2 SrËana Ëakra je, kako tvrde newageovci, vaæan energijski “æivËani” centar smjeπten blizu kraljeænice u visini srca. U hinduizmu se simboliËno prikazuje kao lotosov cvijet s dvanaest latica. 40 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Nakon otprilike pet minuta tihe meditacije Muriel je ponovno poËela priËati. “Pozivamo nazoËnost i silu voljenoga gospodara, Djwhala Khula.” Djwhal Khul? Tko je to, pitao sam se. “Voljeni Djwhale Khulu, poËaπÊeni smo tvojom nazoËnoπÊu veËeras. Divimo se tvojim osobinama posveÊenja i ljubavi. Molimo te da doeπ u naπu skupinu, govoriπ kroz nas i daπ nam neπto od svoje mudrosti. Zahvalni smo πto moæemo veËeras biti tvoji kanali.” Zatim je Muriel poËela priËati drukËije nego obiËno. “Drago mi je πto sam veËeras ovdje”, kazala je. “U ovoj skupini koliËina svjetlosti u zadnjih nekoliko tjedana raste. Mi u Hijerarhiji vrlo smo zadovoljni posveÊenjem Ëlanova ovoga kruga svjetlosti. No, ostaje joπ mnogo toga za uËiniti.” »inilo se da Muriel govori u prvom licu mjesto duha-vodiËa Djwhala Khula — kao da izraæava misli koje je on navodno æelio prenijeti skupini. Sa zanimanjem sam sluπao dalje, ali sam se pitao ne govori li moæda Muriel tek iz vlastite podsvijesti. Moæe biti da je taj Djwhal Khul Ëista maπta da bi se stvorio dramatiËniji uËinak. “Nemojte se previπe koristiti umom pokuπavajuÊi dokuËiti velike tajne iz boæanskih prostora”, prenosila je Muriel. “Bolje je za vas da jednostavno meditirate u svjetlosti i dopustite da vam proces boæanske intuicije i prosvjetljenja donese znanje i mudrost. Pretjerana uporaba uma od strane uËenika sprijeËit Êe razvoj njegove viπe svijesti. Krenite neposredno prema izvoru svega znanja i mudrosti. Sluπajte Boæji glas.” Muriel je zastala za trenutak. Primijetio sam da su njezine reËenice, dok je prenosila misli Djwhala Khula, bile profinjenije nego u njezinom obiËnom govoru. InaËe je viπe-manje govorila svojim pravim glasom. Potom je zamolila Djwhala Khula za njegov komentar. “Dragi gospodaru. VeËeras æelimo govoriti o ljubavi. Pitamo se πto nam imaπ reÊi o toj prelijepoj osobini.” U»ENJE VJE©TINE KANALIZIRANJA 41 Nakon kratkotrajnog muka Muriel je ponovno govorila umjesto Djwhala Khula. “Nikada nemojte zaboraviti da je ljubav najveÊa sila u svemiru. Ljubite sve oko sebe. Uzmite k srcu rijeËi mojega brata Gospodina Isusa. Dok je hodao po Zemlji prije dvije tisuÊe godina, rekao je da trebamo voljeti tako jako da volimo Ëak i svoje neprijatelje.” Zanimljivo, pomislio sam. Izgleda da Djwhal Khul tvrdi da je Isus Krist jedan od njegove braÊe. Pitao sam se znaËi li to istodobno da je Isus jedan od gospodara. “Kada energije novoga doba budu ËvrπÊe ukorijenjene na planetu”, nastavila je Muriel, “otkrit Êete da svi ljudi na svim razinama æivota izraæavaju viπe bratske ljubavi. Bit Êe to doista zlatno doba ljubavi; nebesko kraljevstvo Êe se oËitovati na Zemlji baπ kao πto je voljeni Isus obeÊao. Meditirajte svaki dan. Æivite æivotom neπkodljivosti i ljubavi. Opraπtam se od vas.” Uslijedilo je nekoliko trenutaka tiπine. Zatim je Muriel najavila: “Sada Êemo iÊi po redu oko kruga svjetlosti i prenositi misli Gospodina Isusa.” Osjetio sam neugodu. Ovo postaje previπe sliËno vjeri. “Æelim da se opustite”, pouËila nas je. “Kad na vas doe red da prenesete poruku, sroËite koju god misao πto je imate u umu. Znajte da je to proces prenoπenja misli vaπega viπeg ‘ja’ tijekom meditacije. PoËet Êemo s Larryjem i nastaviti u krug u smjeru kazaljke na satu.” Pitao sam se πto Êe se dogoditi kad ja budem na redu. Kako nikada dosad nisam radio takvo πto, bojao sam se da ne uËinim kakvu besmislicu, ili pak, a to bi bilo joπ gore, da ne znam πto bih kazao. Nisam se æelio dovesti u neugodnu situaciju pred svima. Moæda ste se i vi naπli u takvim okolnostima. Muriel je poËela skupno kanaliziranje kratkom invokacijom. “Vidimo Larryja okruæenog zlatnom svjetloπÊu i uzdignutog na svoj viπi ‘ja’”, rekla je. “U energiji naπega dragog Gospodina Isusa, molimo da Larry prenese poruku istine za nas.” 42 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Larry je poruku prenosio na isti naËin kako je to Ëinila Muriel Ëasak prije, no bila je malo kraÊa. Muriel je iπla po redu od Ëlana do Ëlana skupine. Ponavljala je invokaciju i zatim prepustila svakome da prenese poruku, navodno od Gospodina Isusa. Najednom, dok je netko iz skupine prenosio poruku, unutar mojega Ëela je zasvijetlilo jako svjetlo. Bilo je kao da je tko upalio elektriËnu æarulju u prednjem dijelu mojega mozga. Najprije sam pomislio da je moæda netko upalio svjetlo u sobi. Otvorio sam oËi i vidio jedino mrak. Ponovno sam zaæmirio. Jaka svjetlost je joπ uvijek bila tu. Zasigurno mi se nije priËinjalo da je vidim. Izgledalo mi je kao da se u stanicama mojega mozga dogodila nekakva fizioloπka promjena zbog koje se njegov prednji dio iznenada upalio. Imao sam ugodan osjeÊaj opuπtenosti i mira i pitao se je li taj tajnoviti uËinak posljedica svemirske sile πto sja na moju Ëakru treÊega oka koja bi trebala biti smjeπtena u Ëelu. Uskoro je red za prenoπenje poruke doπao na mene. Muriel je ponovila invokaciju. Tiho sam sjedio nekoliko trenutaka i pitao se πto da kaæem. Oklijevao sam progovoriti da ne bih rekao neπto krivo. Jedine misli u mojoj glavi bile su rijeËi “ljubite jedni druge”. “Ljubite jedni druge”, rekoh. Muriel je smjesta preπla na sljedeÊu osobu. Na kraju su svi Ëlanovi skupine sudjelovali u prenoπenju poruka. Nakon nekoliko Ëasaka tiπine Muriel je ponovno progovorila: “Æelim da ovaj tjedan u svojim meditacijama kod kuÊe odete u vrt svoje duπe i sjednete pod ljubiËasto obojeno drvo snage. Meditacija pod njim dat Êe vam snagu i razviti vaπu volju.” Ponovno stanka. Kad je nastavila, Muriel nam je doËaravala kako se svjetlost πiri iz njezina centra na cijele Sjedinjene AmeriËke Dræave, do predsjednika i vladinih sluæbenika u Washingtonu, do Ujedinjenih naroda i napokon po Ëitavom planetu. U»ENJE VJE©TINE KANALIZIRANJA 43 “Kaæimo tri puta ‘Om’”, pozvala je Muriel. Jednoglasno, skupina otpjeva tri duga zvuka, svaki put duboko uzimajuÊi zrak: “Ooooooooommmmmmm.” Buka je bila popriliËna. Pitao sam se Ëuje li to itko u trgovaËkom uredu u susjedstvu i πto o tome misli. Nakon zadnjega “Om” Ëitava je skupina za Muriel ponavljala molitvu za koju je reËeno da je Velika invokacija. Meni njezine rijeËi nisu bile poznate, tako da sam πutio. Kad sam se s teËaja vozio kuÊi, glava mi je bila puna pitanja. Tko su ti gospodari — Djwhal Khul i ostali, Ëije smo poruke navodno prenosili? Zar Isus Krist zbilja joπ uvijek negdje æivi? Koliko gospodara ima? Jesu li to ljudi poput æivih gurua ili pak duhovna biÊa kao πto su duhovi πto postoje bez bilo kakva fiziËkoga tijela? U kakvom su odnosu ti gospodari s Bogom? Je li Isus doista jedan od njih? »injenica da je Muriel govorila o Bogu i Isusu Kristu nije mi godila. Nisam æelio da me uvuku u nekakav vjerski kult. RaËunao sam da su moæda ti gospodari samo plod Murieline maπte i da ona zapravo govori iz podsvjesnih dubina vlastita uma. Nisam pak mogao objasniti tajanstveno svjetlo koje je odjednom bilo zasvijetlilo u mojem umu. ©to je to bilo? Nipoπto ga nisam izmislio. Otkuda se pojavilo? Kako Êe utjecati na mene? Radoznalost u vezi sa svjetlom pomogla mi je da odluËim otiÊi na teËaj iduÊi tjedan. Srijeda uveËer je napokon stigla. Profil skupine bio je vrlo sliËan onome na proπlom sastanku. Na moje iznenaenje, u jednom trenutku, dok smo zajedniËki meditirali, prednji dio mojega mozga najednom je zasvijetlio, kao da mi se u glavi upalila kakva æarulja. Taj je put Muriel prizivala nazoËnost i energiju gospodara pod imenom Gospodin Maitreya. Za njega je rekla da je “Krist”. Uvijek sam razumio da je Isus Krist, no oËito je Maitreya takoer imao taj naziv, πto god da je to znaËilo. Kad sam ja trebao prenijeti poruku, Muriel je ponovila invokaciju: “Vidimo Willa u krugu zlatne Kristo- 44 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ve svjetlosti. Uskladio se sa svojim viπim ‘ja’ da bi prenio poruku mudrosti Gospodina Maitreye.” “Energije novoga doba sada su na Zemlji puno jaËe”, rekoh oklijevajuÊi. “Promjene koje se zbivaju u civilizaciji ubrzat Êe se. To Êe prouzroËiti odreeno uzbuenje i negativne nuspojave, ali Êe zlatno doba na kraju biti uspostavljeno i ËovjeËanstvo Êe uæivati blagoslov.” Ovaj put sam primijetio da mogu prenijeti dulju poruku nego proπli tjedan. PoËeo sam s jednom jedinom misli u umu. Nisam znao otkuda je doπla, ali kad sam poËeo govoriti, rijeËi su potekle s lakoÊom. Ipak su uskoro presuπile. Nakon πto smo naËinili Ëitav krug u prenoπenju poruka, Muriel je izjavila: “Sad Êemo se podijeliti u skupine od tri Ëlana i prenositi utroje. Naizmjence jedni drugima prenosite nadnaravne poruke πto dolaze od vaπega viπeg ‘ja’.” Ljudi u krugu svjetlosti podijelili su se u trojke. Mene je Muriel predstavila dvjema æenama s kojima sam trebao suraivati. Jedna od njih, Rosie, bila je lijepa i dopadljiva æena od kojih dvadeset pet godina. Sjeli smo na sag naËinivπi trokut. Dogovorili smo se da Êe poËeti Rosie i prenijeti osobnu poruku za mene. Zatvorili smo oËi kao u meditaciji. Druga je æena poËela govoriti. “Vidimo Rosie u srediπtu trokuta zlatne svjetlosti”, rekla je. “U toj Kristovoj svjetlosti3 Rosie je usklaena sa svojim viπim ‘ja’ i tako moæe prenijeti poruku mudrosti za Willa.” Otvorio sam oËi i opustio se dok je Rosie meditirala nekoliko trenutaka. 3 U novodopskoj terminologiji “Kristova svjetlost” oznaËava svemirsku energiju za koju se vjeruje da je jedna od sedam temeljnih duhovnih energija (zovu ih “zrakama”) πto proæimaju svemir. Poznata je kao sila “druge zrake” i navodno daje svojstvo ljubavi i mudrosti. Newageovci vjeruju da je Isus Krist koristio “Kristovu energiju” tijekom svojega poslanstva u Palestini, ali ga ne smatraju izvorom te energije. U»ENJE VJE©TINE KANALIZIRANJA 45 Kad je progovorila, rijeËi su tekle vrlo sporo i teπko, kao da se napreæe da bi nadnaravno razaznala poruku koja joj dolazi u um. “Nedavno si mislio na jednu æenu”, kazala je Rosie. “Ona je u proπlosti imala vrlo jak utjecaj na tvoj æivot. Zove se Jenny... Jenny J. ... Jenny Jame...” Bio sam zabezeknut. To πto je Rosie kazala bilo je zapanjujuÊe toËno. Poznavao sam æenu po imenu Jenny James dok sam æivio joπ u Engleskoj. Jenny je bila psihologinja i moja osobna prijateljica koja je bitno utjecala na moj æivot. Rosie je nastavila: “Ima dugu crnu kosu. Vaπa veza nije bila ljubavna. Bila je platonska, ali ipak vrlo snaæna. Jak i osobit odnos.” Bio sam krajnje zaËuen. Sve πto je Rosie rekla bilo je toËno. S Jenny nisam imao nikakve veze veÊ oko tri godine, ali sam joπ uvijek smatrao da vrπi naroËit utjecaj na moj æivot. Pripadala je New ageu i upoznala me s astrologijom. Æeljno sam Ëekao da Rosie joπ πtogod kaæe. Napokon je rekla: “S njom viπe neÊeπ kontaktirati.” S uzbuenjem sam rekao Rosie i onoj drugoj æeni da je sve πto je prenijela bila stopostotna istina. Na kraju sastanka otiπao sam do prijamnog prostora i razgovarao s Rosie. “Rosie, baviπ li se veÊ dugo ovakvim prenoπenjem poruka?” “Ne”, rekla je. “Ovo mi je, zapravo, prvo predavanje.” Njezin odgovor me je iznenadio. Mislio sam da je ona iskusni medij. “HoÊeπ reÊi da prije nego πto si doπla ovamo nikada nisi prenosila poruke?” pitao sam. “ToËno. Ovo je bilo prvi put.” “Oho”, uzviknuo sam. “Imaπ nevjerojatne nadnaravne sposobnosti.” Æurno sam otiπao do knjiænice. Æelio sam nabaviti kakvu knjigu o novome znanju kojemu sam bio izloæen. Htio sam nauËiti viπe o toj sili i saznati tko su gospodari, ti duhovni umovi πto su navodno blisko ukljuËeni u Osvijetljeni put. Obavio sam kupnju i oti- 46 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA πao iz centra s dvjema knjigama pod miπkom. Bio sam uzbuen onim πto se dogodilo. Moja prvobitna sumnjiËavost glede tehnika kanaliziranja bila je sada potpuno razbijena. Rosieno prenoπenje za mene je bilo apsolutni dokaz da je u stanju meditacije moguÊe posegnuti u podruËja svijesti i znanja koja su u normalnim okolnostima, kad se koristi uobiËajeni proces miπljenja, nedostupna. Rosieno kanaliziranje na mene je izvrπilo veÊi dojam nego Murieline nadnaravne sposobnosti. Kad sam imao seansu s Muriel, ona nije pokuπala izgovoriti ime osobe koju sam poznavao. Osim toga, Rosie je savrπeno opisala moju prijateljicu i po izgledu i po karakteru. To je bilo zapanjujuÊe! Da sam, dok je Rosie kanalizirala, mislio o Jenny James, zakljuËio bih da je Rosie naprosto bila u stanju Ëitati moje misli, πto je samo po sebi hvalevrijedan podvig. Ali te veËeri uopÊe nisam mislio na Jenny. ZakljuËio sam da πto je “ja” viπi, ima bolji pristup u svemirske prostore skrivenoga znanja. Osvjetljavanje podruËja mojega uma tijekom meditacije i kanaliziranje s Rosie uËinilo me je puno spremnijim da prihvatim znanje i ideje πto su ih promicale metafiziËke knjige koje sam kupio. Bio sam odluËan da temeljito prouËim te knjige i iscrpno se upoznam s naËelima ovoga uzbudljivog svijeta novodopske metafizike. 47 4 Viπi “ja” preuzima nadzor Nisam znao kako bih Cathy kazao loπu vijest. Dok sam sjedio kraj nje, preplavio me osjeÊaj neugode. Njezina kovrËava smea kosa njeæno joj je poËivala na ramenima i bila je draæesna u svojim trapericama i ruæiËastom puloveru. S Cathy sam se sastajao nekoliko tjedana. Namjeravali smo poslijepodne provesti skupa na plaæi. Kako da joj uopÊe objasnim stvari? Novost je za mene bila veliko iznenaenje. Nikako je nisam oËekivao. Dobio sam je Ëim sam se toga jutra probudio. Moj viπi “ja” πto se javljao kao unutarnji glas savjesti progovorio mi je na vrlo jasan naËin. Neπto je duboko u meni znalo da se viπi “ja” ne πali. U to sam bio siguran. Kad sam Ëuo uputu, bio sam pogoen i osjetio nekakav pritisak u sebi. Borio sam se da pronaem prave rijeËi. Htio sam joj prenijeti vijest poslije toga dana, otpeËatiti je pred njom nekako njeæno. Ali glas je rekao: “Ne, ona to mora saznati Ëim je susretneπ.” Pritisak me je izluivao. “Eeee, Cathy.” GutajuÊi knedl, pokuπao sam ponovno. “»uj, Cathy.” “©to?” odvratila je nezainteresirano, pogleda uprtog u neπto u sobi. “Imam za tebe loπu vijest.” Nije se pomaknula. 48 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “Gotovo je. Moramo se prestati viati.” Iznenadio sam se kako su lako na kraju krajeva iziπle te rijeËi. “©to!” uzviknula je najednom naglo okrenuvπi glavu prema meni. “Kako to misliπ?” “Meu nama je svrπeno. Morat Êeπ otiÊi. Ne znam kako da ti to objasnim.” Sada me je Cathy pozorno promatrala. “To nema nikakve veze s tobom”, stao sam je brzo uvjeravati. “Radi se o neËemu u meni. Teπko mi je to opisati, ali jutros sam se probudio i naprosto znao da moramo raskinuti.” Cathy je bila preneraæena. Rekla je: “SinoÊ nisi rekao niπta o tome. Mislila sam da Êemo se krasno provesti.” Glava mi je bila najednom prazna i zaπutio sam kao da sam u tom trenutku izgubio dar govora. “Wille, jesi li siguran da je s tobom sve u redu?” upitala je zabrinuto me promatrajuÊi. “Dobro sam, Cathy. Vjeruj mi, ovo nema veze s tobom. Nisi uËinila niπta krivo. Jednostavno osjeÊam da trebam prostor za... za... eee... za prouËavanje svojih duhovnih knjiga.” PoËeo sam osjeÊati uznemirenost. Doista mi je bilo neugodno. Rekao sam joj da sam æedan i zatim iziπao iz sobe samo da prekinem tu napetost. HodajuÊi tamo-amo po kuhinji, sjeÊao sam se πto se dogodilo toga jutra Ëim sam se probudio. Unutarnji glas savjesti jasno mi je progovorio. ”OkonËaj svoj odnos s Cathy”, kazao je. “Ona mora otiÊi. Potrebno ti je viπe vremena za prouËavanje metafiziËkih knjiga.” BuduÊi da sam s Cathy uistinu hodao, nisam æelio raskinuti naπ odnos. Meutim, jasno mi je bilo da je to smetnja mojem ozbiljnom prouËavanju metafiziËke literature. Tjeπio sam se miπlju da moæda gospodari imaju za mene neku srodnu duπu kojom bih se trebao oæeniti jednom u buduÊnosti, kada doe pravi trenutak. ©to VI©I “JA” PREUZIMA NADZOR 49 se tiËe Cathy, ona nije pravo znala πto da misli o mojem zanimanju za metafiziku. Sad Êe zakljuËiti da sam potpuno siπao s pameti. Vrativπi se u dnevnu sobu, spazio sam da suze teku niz njezino lice. PoËeo sam se osjeÊati muËno. Nekoliko sam Ëasaka stajao nepokretan ne znajuÊi kamo da se okrenem. Potom sam sjeo kraj nje i poloæio ruku na njezino rame. “Cathy, æao mi je. Zbilja mi je æao zbog ovoga. Vjeruj mi, nisam na tebe ljut ili bilo πto sliËno.” “Zaπto onda ne æeliπ da se naπa veza nastavi?” pitala je slomljenim glasom. “To je stvar sudbine”, rekoh. Nije se pokrenula niti je πto izustila. Sjedila je i tiho zurila preda se. Bio sam u neprilici. A ipak sam osjeÊao odluËnost u onome πto Ëinim i nisam nimalo dvojio. Ta odluka je bila neopoziva. Intuitivno sam znao da mora biti tako. Ustao sam i upitao Cathy æeli li kavu. Odmahnula je glavom. Suze su se joπ uvijek kotrljale niz njezine obraze. Proπlo je nekoliko minuta tiπine. Napokon sam krenuo prema vratima. Cathy me je slijedila. Okrenuvπi se, snaæno sam je zagrlio i krenuli smo svatko svojim putem. Proπla su veÊ dva mjeseca otkako sam poËeo pohaati predavanja u Osvijetljenom putu. Sada sam imao snaænu æelju da otpoËnem s prouËavanjem metafiziËkih knjiga koje sam kupio. Na jednom od teËajeva πto su se odræavali u Osvijetljenome putu sustavno se prouËavala knjiga Rasprava o bijeloj magiji koju je napisala Alice Bailey. Ta me je knjiga oËarala. U njoj se tvrdi da je duh-vodiË Djwhal Khul telepatski diktirao sadræaj Bijele magije Alice Bailey, uËenici gospodarâ. Ova je æivjela u Americi i posluæila kao pisar knjige. Svoje je djelo zapoËela godine 1919. U Osvijetljenom su putu imali dvadesetak naslova πto ih je Djwhal Khul diktirao Alice Bailey. Neke od njih sam kupio i sad sam ih poËeo podrobno prouËavati. 50 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Tijekom prouËavanja tih metafiziËkih knjiga i odlaæenja na predavanja u Osvijetljeni put poËeo sam shvaÊati da moja veza s Osvijetljenim putom nipoπto nije sluËajna. Smatrao sam da je povezanost s tim metafiziËkim centrom dio plana moje sudbine za ovaj æivotni vijek. Vjerovao sam da me je “boæanska” namjera dovela do Muriel ne bi li me pouËila kako da razvijem svijest. Na Ëinjenicu da sam postao dijelom pokreta New age, toga velikog oËitovanja “Boæjeg” plana za Zemlju, gledao sam kao na svoju sudbinu. Nekoliko tjedana nakon raskida s Cathy pokvario se motor mojega zelenoga forda pinta. Gusti plavi dim poËeo je sukljati iz njegove smrdljive ispuπne cijevi. BuduÊi da sam nekad radio kao automehaniËar, utvrdio sam da se raspao jedan klip pa sam odluËio rastaviti motor i zamijeniti slomljeni dio. Uvijek sam sâm popravljao svoje automobile, bez obzira na to kako je velik posao potreban. Jednom sam imao novi automobil, ali mi je dosadio zato πto na njemu nikada nisam trebao niπta popravljati. Volio sam kupovati starija vozila jer sam znao da se mogu sam pobrinuti za svaki potrebni popravak i servis. To je bio dio mojega naËina æivota. Nedugo nakon πto mi je otkazao motor, jedne sam subote rano ustao da ga popravim. Sve je bilo pripremljeno. Posudio sam dizalicu za automobile i oslobodio prostor u garaæi da mogu raditi kako treba. DoruËkovao sam priliËno æurno jer sam jedva Ëekao da otpoËnem s velikom operacijom popravka motora. U redovitim sam okolnostima meditirao odmah nakon doruËka, no toga sam jutra odluËio tu aktivnost preskoËiti. Dok sam navlaËio mehaniËarski kombinezon, osjetio sam kako me unutarnji glas savjesti nuka da obavim meditaciju. ÆureÊi, meutim, da se prihvatim posla, nisam se obazirao na nj. No, on je ustrajao sve dok konaËno nisam posluπao savjet i odluËio meditirati samo pet minuta ili tako neπto. VI©I “JA” PREUZIMA NADZOR 51 Sjednuvπi na sag u spavaÊoj sobi, pokuπao sam se namjestiti πto je udobnije moguÊe. Kombinezon koji sam imao na sebi sapinjao me je. Nakon invokacije i obreda vizualizacije πto sam ih nauËio u Osvijetljenom putu sjedio sam u tiπini meditacije. Moje je unutarnje razmiπljanje postalo iznenaujuÊe jasno. Glas savjesti je progovorio. “Samo gubiπ vrijeme popravljajuÊi pinta”, kazao je. “Popuπtaπ nekadaπnjem uzorku ponaπanja koji je sada zastario. Otpiπi taj automobil i kupi potpuno novo vozilo.” Viπi “ja” mi je zatim objasnio da bih, umjesto da troπim dragocjeno vrijeme na odræavanje starih automobila, morao posveÊivati veÊinu svojega slobodnog vremena meditaciji, razmiπljanju i prouËavanju novodopske literature. “Trebaπ postiÊi puno dublje razumijevanje znanja koje se izlaæe u metafiziËkim knjigama Alice Baily”, savjetovao me je unutarnji glas. Bio sam vrlo iznenaen time kako je jasno i logiËno postalo moje miπljenje dok sam meditirao. To je bilo kao da mi se otvorio potpuno nov naËin shvaÊanja. OËita mi je bila ludost starog naËina razmiπljanja i navika. Mada je moja “osobnost” voljela izazov ponovnoga sastavljanja motora, uvidio sam da mi to krade vrijeme i snagu. Sada se javilo moje niæe razmiπljanje s prosvjedom da nemam novËanih sredstava za kupnju novoga automobila. Smatrao sam da bih morao popraviti pinta kako sam planirao, i onda ga prodati da bih imao viπe novca za otplatu novoga auta. “Joπ uvijek misliπ na stari naËin”, ubacio se viπi “ja”. “Ostavi se staroga ‘ja’. Sirotinjska svijest je zastarjelo ponaπanje. Omela bi tvoj razvoj. Otpiπi stari auto i vjeruj Bogu da Êe se pobrinuti za sve tvoje financijske potrebe.” Nevoljko sam odluËio koraknuti u vjeri i zavrπio meditaciju recitiranjem Velike invokacije. Ustavπi, skinuo sam kombinezon i telefonirao na otpad radi dogovora oko odvoza starog automobila. 52 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA »inilo mi se da proces meditacije djeluje vrlo praktiËno. Bilo je zaËuujuÊe kako jasno mi je viπi “ja” kazao da je nerazumno i dalje popravljati stari pinto. Sluπanje nutarnjega glasa omoguÊilo mi je da prekinem sa starom navikom razmiπljanja i djelovanja. Sada sam shvaÊao πto je mislila Muriel kad je ustvrdila da se transformacija zbiva kada Ëovjek reagira na mudrost viπega “ja”. Bilo mi je jasno da se, u sluËaju da dopustim staroj osobnosti da djeluje kako je to Ëinila godinama, nipoπto ne bih mogao promijeniti i produbiti svoju svijest novim i mudrijim metodama odnosa prema okolnostima. Muriel je neprestance naglaπavala potrebu da viπi “ja” preuzme nadzor i upravlja osobnoπÊu. Niæi “ja” sa svojim starim navikama i nedjelotvornim metodama morao je biti napuπten. Naglaπavala je da je jedini put do nadmoÊne svijesti viπega “ja” primjenjivanje meditacije. Savjet koji se odnosio na moje iskustvo s fordom pintom uËinio me potpuno svjesnim Ëinjenice da mi je promjena vrlo potrebna. MoguÊnosti πto su se pruæale preda mnom, nastavim li s meditacijom, poËele su me uzbuivati. Moæda bih mogao postati vrlo mudar i razviti nepogreπivu poslovnu pronicavost. Moæe biti da Êu uznapredovati u sposobnostima za koje nisam bio ni svjestan da ih posjedujem. Kad bih se mogao prikljuËiti na svemirsku energiju i mudrost, mislio sam, Ëitav bi se niz uzbudljivih moguÊnosti otvorio preda mnom. Moæda bih mogao postati politiËar koji bi pomogao pri provoenju volje gospodarâ na podruËju uprave. Toga tjedna primio sam tijekom meditacije jasnu uputu da kupim odreeni model automobila. Glas savjesti bio je precizan: “Nabavi plymouth champ. To je automobil za tebe. Gospodari æele da imaπ champ.” Nije mi iπlo u glavu zaπto bih trebao kupiti baπ taj model. To ne bi bio moj izbor novog automobila. Pobunio sam se protiv naloga i krenuo prema mjesnom Volkswagenovom zastupniku da bih pogledao scirocco, model koji je privlaËio moju pozornost. VI©I “JA” PREUZIMA NADZOR 53 Dok sam se u posuenom dostavnom vozilu vozio prema salonu automobila, unutarnji mi je glas savjesti poËeo govoriti. Bio je tako jasan kao da sam u stanju meditacije. “Nabavi plymouth champ; tratiπ vrijeme posjeÊujuÊi Volkswagenova zastupnika. Kupi plymouth champ; to je za tebe najbolji auto.” Iznenadio sam se πto sam Ëuo kako mi savjest govori na tako jasan naËin. To mi je uplitanje u moje planove za taj dan bilo mrsko. Æelio sam slobodu da sam izaberem auto za sebe. Najviπe me je pak iznenadilo da sam mogao razaznati glas premda sam vozio po autocesti. PoËeo sam se pitati je li to doista glas mojega viπega “ja”; moæda je to bilo samo smeÊe u mooj glavi, podsvjesna besmislica. Zanemarivπi molbe svoje savjesti, nastavio sam voziti prema Volkswagenovu zastupniku. Scirocco je na mene ostavio odliËan dojam dok sam ga vozio u pokusnoj voænji po okolnim ulicama. Iznenada se ubacila savjest. “Gubiπ vrijeme. Gospodari æele da kupiπ Plymouthov champ”, protestirala je. “To je za tebe najbolji automobil. Posluπaj svoj viπi ‘ja’. Mi znamo πto je za tebe najbolje. Zaboravi volkswagen i kupi plymouth champ.” Volkswagenov je prodavaË dao sve od sebe da mi proda scirocco, ali nije shvaÊao da se bori protiv nevidljiva savjetnika. Odvezao sam se iz salona ljut πto me glas savjesti ponovno gnjavio. OdluËio sam pogledati automobile u Toyotinom autosalonu, pa sam krenuo onamo. Na otprilike pola puta, glas je ponovno progovorio: “Zaπto ne sluπaπ? VeÊ smo ti rekli da je champ za tebe najbolji. Gubiπ vrijeme odlaskom u Toyotin salon. Kupi plymouth champ.” Pitao sam se tko je to “mi” πto ih glas spominje. Je li moguÊe da mi gospodari govore preko mojega viπega “ja”? Glas je bio tako razgovijetan da sam skrenuo s autoceste i zaustavio se. OdluËio sam meditirati onako u vozilu. Nakon πto sam proπao uobiËajenu invokaciju 54 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA i obred vizualiziranja, opustio sam se da bih meditirao. Isti je unutarnji glas savjesti ponovno poËeo govoriti. “Nabavi plymouth champ”, savjetovao je njeæno. “To je za tebe pravi auto. Sviat Êe ti se.” Pomislio sam na to kako je mudar bio savjet da pinto odvezem na otpad. Vidio sam takoer da je moja plaÊa i viπe nego dovoljna da kupim novi auto, premda se moja osobnost najprije bunila da nemam dovoljno novca. Viπi je “ja” zasigurno znao πto Ëini. OdluËio sam napraviti pokus. Sloæio sam se da uËinim πto mi je unutarnji glas govorio. Ako se pokaæe da je champ loπ auto, znat Êu da je taj unutarnji glas savjesti nepouzdan izvor tehniËkih uputa. Okrenuo sam natrag i krenuo prema Plymouthovoj trgovini. “Pravo radiπ”, odobravao je glas dok sam polazio. “Nemoj se muËiti gledanjem bilo kojega drugog automobila. Uzmi champ.” Iznenadilo me kako je ustrajan bio unutarnji glas. »inilo mi se da moæe u svako doba provaliti u moje razmiπljanje. Pa ipak, taj glas uopÊe nije mislio onako kao πto ja obiËno mislim. ZakljuËio sam da to mora biti moj viπi “ja” i da moæe djelovati izvan meditacije gotovo tako jasno kao i tijekom nje. Izgledalo je da su mi gospodari, ili pak moæda “Boæji” duh, u stanju progovoriti neposredno putem toga glasa savjesti. Napokon sam kupio champ. Bio je to divan auto i straπno sam uæivao u njemu. PoËeo sam vjerovati da Êe me “Bog” blagosloviti ako uskladim æivot s glasom viπega “ja”. »eznuo sam da razvijem takvu vjeru koja bi mi omoguÊila da predam svoj æivot “Boæjoj” volji koju mi on prenosi preko viπega “ja”. Vjerovao sam da Êu, ËineÊi tako, izvrπiti svoj sudbinski plan i doæivjeti obilje radosti u novom dobu i iskusiti materijalne blagoslove jednako kao i bogatstvo sreÊe. Nakon πto sam meditirao veÊ nekoliko mjeseci, mogao sam jasnije razaznavati tihi, nijemi glas svojega unutarnjeg uma. Isto tako, puno mi je lakπe bilo u rijeËi pretoËiti taj nutarnji glas dok smo odræavali seanse VI©I “JA” PREUZIMA NADZOR 55 zajedniËkog kanaliziranja. »inilo mi se da tajna leæi u sposobnosti razlikovanja glasa viπega “ja” od glasa obiËnog razuma, osobnosti — sposobnosti koja se razvije vjeæbom i ustrajnoπÊu. Kanaliziranje πto sam ga izvodio u skupinama poËelo je kao verbalizacija misli mojega viπega “ja”. Kad sam poËeo govoriti, rijeËi bi potekle same od sebe i bio sam kadar prenositi duge poruke. Kad smo kanalizirali gospodare, moje je mnijenje bilo da to gospodari govore preko viπega “ja” osobe koja prenosi. Æudio sam za tim da me gospodari upotrijebe kao medij za izvrπavanje njihova boæanskog djela. Zapazio sam da je sada neobiËna zlatnobijela svjetlost sprijeda u mojoj glavi Ëesto nazoËna tijekom meditacija. Katkada je ta svjetlost bila blijedoljubiËasta ili ljubiËasta. Napokon sam upitao Muriel za svjetlost. Rekla mi je da je njezin uzrok energija πto napaja srediπte treÊeg oka, glavnu Ëakru smjeπtenu blizu ælijezde hipofize u prednjem dijelu mozga. Naglasila je da meditacija uzrokuje fizioloπke promjene u moædanim stanicama dok svjetlost obavlja svoj posao transformacije. ProuËavanjem metafiziËkih knjiga nauËio sam da je srediπte treÊeg oka navodno srediπte energije ili Ëakra povezana s razvojem intuicije i nadnaravnih sila. Smatra se da Ëin meditacije omoguÊuje razliËitim Ëakrama da upiju svemirsku energiju koja podiæe razinu njihove energije i omoguÊava razvoj boæanskih snaga. Muriel je pojasnila da razvoj srediπta treÊega oka daje Ëovjeku nadzemaljske poglede, sposobnost da vidi duhovne prostore — da ima duhovna vienja, da tako kaæem. Smatra se da osoba kod koje je taj centar sasvim razvijen moæe opaæati udaljena mjesta i dogaaje i Ëak vidjeti nazoËnost anela i drugih duhovnih biÊa. Æeljno sam oËekivao da mi se razviju te sposobnosti. »inilo mi se da je glavni cilj nastave u Osvijetljenome putu omoguÊiti polazniku da se uskladi sa svojim viπim “ja” i upotrijebi ga kao izvor vodstva i mu- 56 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA drosti. Muriel je uvijek iznova naglaπavala da se viπi “ja” moæe dosegnuti jedino kroz meditaciju. Naglaπavala je i to da je potrebno naËiniti most izmeu niæega “ja” (osobnosti) i viπega “ja” (duπe ili boæanskog “ja”). U metafiziËkom nazivlju taj most koji se naziva “antahkarana” simbolizira duga i obiËno se spominje kao “dugin most”. To razjaπnjava zaπto je duga uobiËajen simbol New agea. Naravno da on nema isto znaËenje kao njegov krπÊanski dvojnik koji simbolizira Boæji savez s Noom. UËili su me da Ëovjek mora doæivjeti preobrazbu naËina æivota i svijesti, nastojeÊi se disciplinirati i podvrgnuti svoju osobnost nadzoru duπe. Primjerice, u sluËaju da sam otvoreno odbio posluπati glas svoga viπega “ja” kad mi je rekao da prekinem odnos s Cathy, razvoj moje svijesti bi ozbiljno bio potkresan, bez obzira na to koliko bih meditirao. Predavanja su bez prestanka podvlaËila da je posluπnost viπemu “ja” vrlo znaËajan zahtjev da bi se ostvario napredak na putu boæanske svijesti. Raskid s Cathy, odvoæenje pinta na otpad i kupnja champa bili su potezi posluπnosti s moje strane i oni su bili prvi koraci u procesu u kojemu sam dopustio glasu svojega viπega “ja” da potpuno preuzme moj æivot. Postupno sam poËeo primati raznovrsne “upute” — obiËno tijekom meditacije — koje su za posljedicu imale drastiËne æivotne promjene. 57 5 Gospodar se pojavljuje Zamislite da ste na kakvom osamljenom mjestu. Iznenada se pred vama pojavljuje blistavo biÊe zraËeÊi jakom zlatnobijelom svjetloπÊu od Ëijeg sjaja gotovo oslijepite. Njegova nazoËnost osim toga πiri blagost koja vas, dok okamenjeni zurite u njega, ispunjava prekrasnim osjeÊajem mira. Takvo je blistavo biÊe koje svojom pojavom oduzima dah, stajalo preda mnom ujutro 30. listopada 1981. g., pribliæno dvanaest mjeseci nakon πto sam poËeo pohaati predavanja u Osvijetljenome putu. Kad sam ga spazio, moja je prva misao bila — izgleda baπ kao Isus Krist. Toga jutra kad se gospodar pojavio, nisam, izvlaËeÊi se iz kreveta, ni u snu oËekivao da Êu za koji trenutak doæivjeti nevjerojatan dogaaj koji mijenja æivot. Upravo sam trebao biti poveden u krajnje dubine mistiËnog iskustva poslije Ëega viπe nikada neÊu gledati svijet istim oËima. Nakon tuπiranja vratio sam se u spavaÊu sobu da obavim jutarnju meditaciju. Uvjet Ëlanstva u razredu Osvijetljenoga puta bio je da polaznik svaki dan vrπi osobnu meditaciju. U hinduistiËko-budistiËkom naËinu meditiranja πto su ga nauËavali u Osvijetljenome putu bilo je poæeljno da se sjedi πto uspravnije kraljeænice, jer takav stav navodno omoguÊava nesmetan protok energija prema Ëakrama. 58 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ObiËno sam s meditacijom imao teπkoÊa buduÊi da su me od djetinjstva muËili bolovi u leima. To jutro nije bilo ni po Ëemu drukËije. OsjeÊao sam se vrlo neudobno kad sam sjeo prekriæenih nogu na sag u svojoj spavaonici. Bol u leima silio me je da razmislim o skraÊivanju seanse. No, tada sam se sjetio rijeËi opomene koju je Gospodin Djwhal Khul izrekao u jednoj svojoj knjizi: “NemoguÊe je napredovati na putu duhovnosti ako se ne vrπi Ëin meditacije.” Uvaæavao sam savjet i prisilio se sjediti uspravno koliko sam mogao. Najprije sam izveo uvodne invokacije i molitve, a zatim mirno sjedio meditirajuÊi. BoreÊi se protiv bolova u leima, naprezao sam se da mi trup ostane ravan znajuÊi da dræanje mora biti pravilno kako bi meditacija imala uËinak. Nakon otprilike tri minute neugode i razdraæljivosti morao sam ustati i protegnuti se. Ponovno sam bio u kuπnji da napustim seansu i odem na posao. Naprosto nisam bio u pravom raspoloæenju za meditiranje. Ali unutarnji me je glas savjesti nagovarao da pokuπam joπ jedanput. Opet sam sjeo na pod, prekriæio noge, zaæmirio i ponovio glavni obred invokacije. Opkoljen tajanstvenom silom Meditirao sam tek oko Ëetiri-pet minuta. Lea su mi stvarala straπne nevolje i jedva sam sjedio mirno. Noge su mi uhvatili grËevi kao da sam bio u kladama viπe sati. Iznenada mi se uËinilo da me je napala neka fiziËka sila koju nikada prije nisam osjetio. Jarka svjetlost ispunila je cijelo moje biÊe, kao da mi je Ëitavo tijelo postalo do bjeline uæarena nit æarulje. Osjetio sam i opaæao da me taj krug svjetlosti okruæuje i da proæima svaku stanicu mojega tijela. Posebice mi je mozak bio preplavljen svjetloπÊu kao da mi se u glavi upalila kakva æarulja od tisuÊu vata. Primijetio sam da nemam nikakav osjeÊaj teæine i neugode. Bol u leima je nestao. Ta tajnovita sila sada GOSPODAR SE POJAVLJUJE 59 je snaæno djelovala na moje dræanje. Imao sam osjeÊaj kao da je netko vrlo jak uhvatio moj trup i ispravio mi lea i ramena tako da sam sada bio potpuno uspravan. I najmanji ostatak miπiÊne napetosti potpuno je iπËezao. Nisam osjeÊao nikakav strah od onoga πto se zbiva. Naprotiv, uæivao sam duboki mir. Zapazio sam da sam izgubio svaki osjet gravitacije kao da sam bez ikakve teæine i da lebdim tik iznad poda. Ipak, istodobno sam bio potpuno svjestan da joπ uvijek sjedim u kutu svoje spavaonice. Moj um i moje logiËno razmiπljanje i dalje su djelovali normalno. Misli su mi bile jasne i precizne, razumne. Nisam uzeo nikakvu drogu. Gospodar se pojavljuje Iznenada je preda me stao Ëovjek koji je zraËio jakom zlatnobijelom svjetloπÊu. Smjesta sam zapazio da je ta tajnovita, sjajna spodoba posve nalik Isusu Kristu. U istom je trenutku na povrπinu isplivala jaka intuitivna misao ili “svjesnost” koja mi je rekla da je ta osoba Djwhal Khul, visoki Ëlan Bijeloga bratstva gospodarâ. On je bio onaj gospodar koji je Alice Bailey diktirao sadræaj metafiziËkih knjiga πto ih je objavila pod vlastitim imenom. Bio je okruæen tolikim sjajem da nisam razaznavao niπta u pozadini. Sve πto sam vidio bio je njegov kraljevski lik zaogrnut svjetloπÊu. Stajao je preda mnom ne miËuÊi se. Zapazio sam kovrËavu zlatnu kosu πto mu je poËivala na ramenima. Bio je odjeven u dugu bijelu haljinu. Ruke su mu visjele uz tijelo, a noge je skrivala svjetlost koja je obavijala Ëitavo njegovo biÊe. Mada sam zbog jaËine svjetlosti πto je, kako mi se Ëinilo, joπ silnije zraËila iz njegova lica jedva razabirao njegove crte, bio je vrlo privlaËna i dostojanstvena izgleda. UnatoË Ëinjenici da sam bio opkoljen snaænom svemirskom energijom, moj um i svijest nisu ni na koji 60 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA naËin bili hipnotizirani ili “opsjednuti” nazoËnoπÊu Djwhala Khula. Bio sam potpuno priseban i svjestan svojega razmiπljanja. “Kako si?” upitao me Djwhal Khul. Primijetio sam da se njegove usnice, dok govori, ne miËu. Poruke su se, izgleda, prenosile telepatski. Jasno sam razumio πto je rekao, no Ëinilo mi se da to Ëujem svojim “unutarnjim uhom”, kao da je govorio neposredno u moj um. Nakon pitanja, priËekao je moj odgovor. “Pa, trudim se da duhovno napredujem”, kazao sam mu mirno. Govorio sam mu prije svojim razumom nego ustima i glasnicama. Bilo je to kao da sam svoju tvrdnju prenio telepatijom. Na neki naËin sam “znao” da me Djwhal Khul razumije i da je u stanju odvratiti neposrednom komunikacijom. “Da. No, tako je to”, nehajno primijeti Djwhal Khul. Naslutio sam pokret slijeganja ramenima. OsjeÊajuÊi se opuπteno i posve slobodno, preuzeo sam inicijativu i upitao ga neπto u vezi sa svojim zdravstvenim tegobama πto sam ih imao veÊ neko vrijeme. Æeljno sam oËekivao njegov odgovor. “Ne vodi brigu o tome”, rekao je jednostavno. Nekoliko Ëasaka nakon πto je utihnuo, najednom je nestao ostavljajuÊi za sobom jaku auru blistave svjetlosti koja se poËela polagano rasplinjavati. U istom se trenutku u moje tijelo stao vraÊati osjet i s njim svijest da sjedim u neudobnu turskom poloæaju. Svjetlost i tajnovita sila πto je ispunjavala moje cijelo biÊe sada se izgubila. Pokrenuo sam bolne miπiÊe i postao svjestan Ëinjenice da sam odjednom poËeo ponovno disati. OËito je bilo nepotrebno disati u prisutnosti velikoga gospodara. Ustao sam da bih istegnuo noge i zatim sjeo na krevet razmiπljajuÊi o znaËenju ovoga doæivljaja. Oho, pomislio sam. Uspjelo mi je neπto veliko. Sjetio sam se nauËavanja Djwhala Khula zabiljeæenog u knjigama Alice Bailey o tome kako odani kan- GOSPODAR SE POJAVLJUJE 61 didat na metafiziËkom putu moæe na kraju primiti nagradu za svoje napore. Moæe mu biti ukazana Ëast da postane osobni uËenik jednoga od gospodara Bijeloga bratstva. Gospodar onda dolazi tome uËeniku da bi potvrdio njihov odnos. SmatrajuÊi se jednim od najsretnijih ljudi u Los Angelesu toga jutra, bio sam razdragan πto sam odreen za obrazovanje u svojstvu uËenika jednoga od gospodara. Osobito me je uzbuivala Ëinjenica da sam primljen kao uËenik istaknutog Gospodina Djwhala Khula, gospodara Ëije sam knjige tako πtovao i rado prouËavao. O, kako sam se divio mudrosti koju su sadræavali njegovi spisi. Nikada nisam proËitao niπta πto bi tako plijenilo pozornost i bilo takvo intelektualno nadahnuÊe. ©to se mene tiËe, njegova su djela uniæavala znanje Kanta, Aristotela i Sartrea na razinu djeËjega vrtiÊa. OsjeÊao sam se poËaπÊenim πto sada mogu sluæiti “Bogu” sluæeÊi pod nadzorom njegova plemenitog posrednika, mojega gospodara, preËasnoga Djwhala Khula. Moji najsmjeliji snovi i ambicije kao da su se obistinili. Na misao mi je doπlo kako sam prije samo nekoliko dana uËinio tajni zavjet celibata. Izgledalo je da je “Bog” uistinu nagradio moju odluku da se odreknem æena i spolnosti i traæim ono πto je “Boæje” time πto me je uËinio uËenikom jednoga od gospodara. Znao sam da Êu se susresti s puno teπkoÊa na putu uËeniπtva, ali vjerovao sam da Êe me podupirati sile nebeskih prostranstava. Bio sam zahvalan “Bogu” πto sam trpio emocionalne nevolje i osjeÊaj nezadovoljstva koji me ponukao da traæim stvarno znanje, jer to me je dovelo do æelje za mudroπÊu, razumijevanjem, skladom i ispunjenjem plana moje sudbine. Sada mi je, napokon, pojava gospodara, kako mi se Ëinilo, dala opipljiv dokaz da tragam u pravom smjeru. Spoznavπi najednom da Êu zakasniti na posao budem li sjedio joπ koji Ëasak, krenuo sam iz kuÊe i 62 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA uskoËio u auto. Tijekom Ëetrdesetkilometarske voænje nisam mislio ni na πto osim na prednost da budem uËenik Djwhala Khula. Pitao sam se kamo Êe me æivot sada povesti, ali me zapravo nije bilo briga. Vaæno je bilo da moram sluæiti gospodaru. Kad sam stigao na posao, poËeo sam osjeÊati umor. ObiËno sam vrlo energiËan radnik, ali toga sam se jutra s teπkoÊom koncentrirao na rad. Kako je jutro odmicalo, osjeÊao sam sve veÊu izmorenost. Do jedanaest sati bio sam potpuno iscrpljen, umno i tjelesno. Jedva sam stajao na nogama i svaki miπiÊ u tijelu me je bolio kao da sam upravo okonËao maratonsku utrku. Nikada u æivotu nisam osjeÊao takvu iscrpljenost, ni u sluËaju teπkog napadaja gripe. Svojem pretpostavljenom sam rekao da se osjeÊam vrlo loπe i vratio se kuÊi, gdje sam se sruπio u posvemaπnjoj nemoÊi i satima spavao. Posjet Djwhala Khula zahtijevao je straπno praænjenje mojih energetskih rezervi. Sjetio sam se sljepoÊe i slabosti apostola Pavla nakon njegova prvoga susreta s Kristom na putu u Damask. RasuujuÊi da Ëovjeka ne iscrpljuju snovi, æiva maπta ili halucinacije πto traju samo tri ili Ëetiri minute, znao sam da je, ma πto da mi se dogodilo, to bilo stvarno i da je bilo veliki energetski danak mojem organizmu. Nisam bio ni pod kakvim utjecajem droge. Svaka u mome umu zaostala sumnja u postojanje duhovnih biÊa sada je bila zauvijek uniπtena. DramatiËan posjet Djwhala Khula srozao je filozofiju materijalistiËkog ateizma do apsurda. Sada sam posve povjerovao u pokret New agea i njegov skup metafiziËkih nauËavanja. Duhovi-vodiËi i njihova majstorska prijevara Knjige Djwhala Khula su me oËarale. S velikim sam oduπevljenjem proËitao nekoliko njegovih naslova i bio oËaran njegovim oËito golemim znanjem u vezi s boæanskom vlasti i naËinom kako se Bog obraÊa Ëovje- GOSPODAR SE POJAVLJUJE 63 Ëanstvu posredovanjem duhovnih energija, duhovnih biÊa i gospodara kao πto su sam Djwhal Khul i Gospodin Isus. Knjige Djwhala Khula su imale snagu da korjenito promijene moj æivot: da posve izmijene moj naËin miπljenja, moj svjetonazor i shvaÊanje vlastite sudbine. Putem telepatske komunikacije Djwhal Khul je bio u stanju doslovce diktirati sadræaj dvadeset pet svezaka ezoteriËnoga metafiziËkog znanja æeni po imenu Alice Bailey. Knjige objavljene izmeu 1919. i 1949. g. donose πiroku doktrinarnu podlogu za ono πto se sada oblikovalo pod nazivom pokreta New age. IznenaujuÊe je da je Alice Bailey nekoÊ, prije nego πto je potpala pod utjecaj prijateljâ koji su pripadali Teozofskom druπtvu, bila vjerna krπÊanka i æena jednoga biskupa. U svojim knjigama, u kojima se Alice Bailey navodi kao autorica, Djwhal Khul tvrdi da je viπi Ëlan skupine ljudi koji se nazivaju Hijerarhija gospodara. Mnoge je zaveo da misle da je Boæji izaslanik. On je zapravo jedno od glavnih duhovnih biÊa koja vode novodopski pokret. On ne odustaje od tvrdnje da je ljudsko biÊe i da je roen prije viπe od 350 godina u Tibetu gdje je nekada bio redovnik u tibetanskom samostanu. Tvrdi da je procesom meditacije i strogih duhovnih vjeæbi, uz pomoÊ nebeskih biÊa, tako razvio svoju svijest da je dosegnuo stanje besmrtnosti u svojemu sadaπnjem tijelu. Otuda njegova navodna sposobnost da æivi veÊ gotovo Ëetiri stoljeÊa. Djwhal Khul tvrdi da mu je besmrtnost darovana pomoÊu inicijacijskoga obreda odræanog u nebeskom kraljevstvu πto ga nazivaju “petom inicijacijom” (naziva se joπ i inicijacija “uzaπaπÊa”, “Kristova poloæaja” ili “poloæaja gospodara”). Posljedica te svemirske inicijacije, kako navodi Djwhal Khul, bila je da je postao Ëlanom elitne skupine ljudi koji se opisuju kao “uzneseni gospodari” i koji su dostigli besmrtnost i nikada viπe neÊe biti reinkarnirani. 64 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “Isus Krist” i Hijerarhija gospodara U svojim metafiziËkim djelima Djwhal Khul tvrdi da su Ëetrdeset devet ljudskih biÊa πto trenutaËno æive na planetu — veÊina njih u povuËenim podruËjima Himalaje — zapravo uzneseni gospodari. Tu skupinu on naziva “Hijerarhijom gospodara” (takoer i “Bijelim bratstvom”, “Gospodarima mudrosti” ili samo “Gospodarima”). Voi Hijerarhije, gospodaru pod imenom Gospodin Maitreya, pripada izvrπna vlast ili naslov “Krist”. Djwhal Khul tvrdi da je “Isus Krist” viπi Ëlan Hijerarhije gospodara i navodi da su veliki legendarni gurui iz Indije poput Budhe takoer Ëlanovi toga bratstva. Tvrdi da Hijerarhija djeluje u smjeru evolucije ËovjeËanstva na planetu Zemlji u svim njezinim oblicima: vjerskom, politiËkom, tehnoloπkom, znanstvenom i kulturnom. Djwhal Khul osobito nauËava da Gospodin Isus æivi na Zemlji i marljivo upravlja sudbinom krπÊanstva tako πto telepatski prenosi ideje u podsvijest voditelja krπÊanskih crkava. Naglaπava da je Gospodin Isus Ëovjek koji se razvio slijedom utjelovljenja i inicijacije dok nije postao besmrtnim “Boæjim sinom”, baπ kao πto su “Boæjim sinovima” postali i drugi gospodari kao πto je primjerice Budha. Prema Djwhalu Khulu gospodari mogu napustiti svoja fiziËka tijela i putovati naokolo u “duπevnom” ili “duhovnom” tijelu do kojega mu drago mjesta na planetu, neometani udaljenoπÊu ili vremenom. Gospodar navodno moæe i zgusnuti svoje duhovno tijelo u vidljivo tijelo svjetla, πto ga nazivaju hinduistiËkim izrazom anuvarrupa. Na taj bi naËin gospodar bio u svojem tijelu anuvarrupa kad se pojavi pred nekim kao sjajno biÊe zasljepljujuÊe svjetlosti, upravo onako kako se Djwhal Khul pojavio preda mnom. Gospodar moæe, ako to æeli, zgusnuti svoje duhovno tijelo u fiziËki oblik i tada ga se moæe vidjeti, dodirnuti i doæivjeti kao obiËno ljudsko biÊe. GOSPODAR SE POJAVLJUJE 65 Nova svjetska religija Djwhal Khul tvrdi da je dio njegova posla za “Boga” posebni projekt kojim prenosi ËovjeËanstvu nauËavanja New agea za novu svjetsku religiju. Nova svjetska religija, koja je zamiπljena s ciljem da zdruæi krπÊanstvo i istoËnjaËke doktrine hinduizma i budizma u homogenu cjelinu, toboæe u potpunosti otkriva boæanstvo u svim njegovim oblicima. Djwhal Khul navodi da je sam primio znanja koja ima neposredno od svojih pretpostavljenih na nebu. Njegove knjige su raπirene po Ëitavom svijetu. Raspravljaju o mnogim i raznovrsnim pitanjima — od uzroka bolesti, psihoza i opsjednutosti demonima do razvoja uma, napretka civilizacija i gospodarskih ciklusa. TisuÊe ljudi su posve promijenili svoj naËin æivota pod utjecajem njegovih spisa. Sâm sam se oduπevio zamislima Djwhala Khula i njegovim genijem do te mjere da sam ga πtovao kao velikoga sveca. Najvaænije — i moæda najzavodljivije — nauËavanje Djwhala Khula jest ono koje se odnosi na Sveto pismo. On pokazuje golemo znanje o glavnim religijama svijeta i komentira Ëak prirodu SvemoguÊega, Sveviπnjeg Boga i pothvate nebeskog prijestolja. Jedna je tvrdnja osobito privukla moju pozornost: ©to podrazumijevamo pod izrazom “sile zla”? Ne vojske nepravednosti i grijeha organizirane pod onom izmiπljotinom avlom ili nekim vrhovnim antikristom. Jer takva vojska ne postoji i nema nikakvoga velikog Boæjeg neprijatelja optuæenog za borbu protiv Sveviπnjega. Postoji samo ËovjeËanstvo πto pati i luta. Spoznao sam da je njegova tvrdnja jasna potvrda onoga πto sam vjerovao mnogo godina: da Sotona ne postoji. Djwhal Khul zatim nastavlja opisivati πto su zapravo sile zla: Sile zla su u krajnjoj crti samo ukorijenjeni stari ideali i navike razmiπljanja koje su posluæile 66 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA svojoj svrsi u podizanju ljudskoga roda na sadaπnji razvojni stupanj, ali sada moraju nestati ako æelimo uvesti novo doba. Robovanje gospodarima BuduÊi da me se njegovo golemo znanje duboko doimalo, osjeÊao sam se poËaπÊenim πto mogu postati posluπan i odan uËenik Djwhala Khula. Ali, na kraju se to uËeniπtvo πto sam ga toliko cijenio promijenilo u noÊnu moru ropstva. Imao sam neπto novca, no postupno sam bio prisiljen dati sve πto sam imao kao potporu njegovome novodopskom projektu. Napokon sam posvetio sve svoje vrijeme promicanju njegova djela. Vjerovao sam da posluπnoπÊu njegovom nauku i nalozima sluæim Bogu. Zauzvrat sam dobio obeÊanje o izljeËenju i sreÊi, obilju i radosti. ObeÊao mi je Ëak i besmrtnost u ovom æivotu. Nijedno od ovih obeÊanja nije imalo trajno ispunjenje. Postao sam jedan od mnogih ljudi koji danas svjesno sluæe gospodarima i drugim duhovima-vodiËima putem neposredne osobne veze s njima. U svjetskim razmjerima meditacija i druge tehnike podizanja svijesti mame milijune ljudi da slijede unutarnje vodstvo svoje “viπe svijesti”. Otvaranje vrata uma “viπemu ‘ja’” doista omoguÊava Ëovjeku da stupi u dodir s podruËjem “duha”. U to vrijeme nisam ni izdaleka slutio da su sile duhovnoga svijeta kojima sam se okretao iste one sile na koje je apostol Pavao u svojem pismu upozorio crkvu u Efezu: Jer naπa borba nije protiv krvi i tijela, nego protiv Poglavarstava, protiv Vlasti, protiv Vrhovnika ovoga mraËnog svijeta: protiv zlih duhova koji borave u nebeskim prostorima. (Ef 6,12) Specijalnost Djwhala Khula jest krivotvorena teologija. On je vrhunski krivotvoritelj koji nastoji zavesti Ëak i izabranike, kad bi to bilo moguÊe. Kao krπÊanin, morate biti svjesni djelatnosti Djwhala Khula i njego- GOSPODAR SE POJAVLJUJE 67 vih kolega. Preruπeni u Isusa Krista, oni se katkad ukazuju krπÊanima ne bi li ih prevarili da poËnu vjerovati da ih je posjetio pravi Isus. U vrijeme mojega dramatiËnog spaπavanja iz pokreta New agea otkrio sam da gospodari i drugi prepredeni novodopski duhovi-vodiËi imaju vou. To je, razumije se, Sotona, ili Lucifer, ili avao. Davno nam je apostol Pavao skrenuo pozornost na njegove prijevarne sile: “Sam Sotona (se) pretvara u anela svjetla.” (2 Kor 11,14) 68 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 6 UËenik duha-vodiËa Kako je izgledalo biti uËenikom jednoga od Sotoninih anela? PriliËno lijepo, u poËetku. Mnogo toga oËaravajuÊeg i zanimljivog poËelo se dogaati u mojem æivotu. Jedno vrijeme sam Ëak æivio kao u kakvom raju i osjeÊao sam se blagoslovljenim. Pojavu Djwhala Khula smatrao sam vrlo osobnom stvari pa nikome nisam rekao πto mi se dogodilo. »ak ni Muriel. Proπlo je nekoliko mjeseci od gospodareva posjeta. Na sluæbi iscjeljenja πto se sredinom tjedna odræavala u Osvijetljenom putu bila je tek πaËica ljudi. Muriel je vodila obred paljenja svijeÊa. Na sredini oltara gorjela je mala svijeÊa koju smo zvali Kristovom svijeÊom. Muriel je pozivala svakoga po redu da doe do oltara, uzme bijelu svjeÊicu i upali je na plamenu one koja je veÊ gorjela. Zatim bi je postavio u krug oko Kristove svijeÊe. Nakon toga mu je Muriel prenijela kratku poruku. Uskoro je red doπao na mene. StojeÊi pred oltarom, Ëekao sam da mi dâ osobnu poruku. Muriel je zatvorila oËi i kanalizirala: “Ti si osobni uËenik Djwhala Khula. On te uËi putem meditacija, a usauje ti misli u um i dok spavaπ.” Stisnula je kapke kao da se usredotoËuje na nove podatke πto su joj dolazili u glavu. “U jednom proπlom æivotu bio si redovnik u budistiËkom samostanu U»ENIK DUHA-VODI»A 69 Djwhala Khula. Tijekom svojega duhovnog postojanja, prije nego πto si se inkarnirao u sadaπnji æivot, sreo si se s njim u duhovnim prostranstvima.” Nagnuo sam se naprijed da bih vrlo pozorno sluπao. “UËinjen je sporazum i ti si se sloæio da se utjeloviπ s osobitom namjerom da postaneπ jedan od njegovih uËenika. Po tome planu Êeπ se podvrgnuti strogome naukovanju i zatim pomoÊi Djwhalu Khulu u nekim naroËitim pothvatima povezanima s novim dobom koji trebaju biti poduzeti na Zemlji.” Muriel je otvorila oËi i nasmijeπila se. Pokretom ruke je kratko preπla preko moje aure u podruËju glave i ramena da bi uravnoteæila energiju. “Hvala”, rekao sam i vratio se na svoje mjesto. U sebi sam mislio: “Muriel, dakle, zna za moje uËeniπtvo. Pitam se πto su joj gospodari joπ rekli o meni.” BuduÊi da sam æelio biti marljivim uËenikom svojega gospodara, puno slobodnog vremena provodio sam prouËavajuÊi nauk Djwhala Khula, kako je izloæena u knjigama Alice Bailey. Osobito su me zanimale informacije u vezi s “Kristom” i njegovim “drugim dolaskom”. U knjigama je stajalo da Êe New age obaviti pripreme za “Kristov” povratak, pojavu u tijelu gospodara koji vodi Hijerarhiju gospodarâ. Cilj Hijerarhije jest pripremiti put tome dogaaju; duænost je ËovjeËanstva da ga prihvati i djeluje u skladu s njegovim naukom i savjetima kad se pojavi. NauËio sam da se izraz “Krist” ne odnosi na neku posebnu osobu, nego da je to prije naziv izvrπne funkcije unutar Hijerarhije, kao da kaæemo “predsjednik” dræave. Alice Bailey tvrdi da gospodar pod imenom Gospodin Maitreya zauzima poloæaj Krista kojih dvije tisuÊe godina. Ona naglaπava da je “Kristov” povratak isti onaj dogaaj koji je krπÊanima navijeπten kao povratak Mesije. 70 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Muriel je iznosila teoriju da bi Maitreya, u podudarnosti s poËetkom novoga Doba Vodenjaka, mogao biti uskoro premjeπten na druge, uzviπenije duænosti nekamo drugamo u svemir. Njegovo mjesto Krista u tom Êe sluËaju preuzeti jedan od preostalih viπih gospodara poput Koota Hoomija ili “Gospodina Isusa”. Naglaπavala je da gospodari trebaju svoje uËenike-ljude kako bi im ovi pomogli u pripremi Zemlje za Kristov dolazak. Pokret New age zamiπljen je kao baza ljudi iz koje gospodari mogu novaËiti uËenike koji Êe raditi u razliËitim oblicima njihove djelatnosti kao πto su politika, naobrazba, vjera, kultura, trgovina i financije. Da bi obrazovala takve uËenike, Muriel je u Osvijetljenome putu pokrenula teËaj meditacije i kanaliziranja. Hijerarhija je trebala odane kanale koji Êe uvaæavati upute gospodara i ærtvovati vrijeme, energiju i novac da bi posluπno izvodili naloge koje dobivaju — naloge na koje Êe gledati kao na Boæju volju. Suprotno onome πto se odvija u Osvijetljenome putu, spisi Alice Bailey navode da je veÊina uËenika Hijerarhije nesvjesna svoje veze s gospodarima. Kada gospodar prenosi misli telepatijom, uËenik nema pojma πto se dogaa; on jednostavno misli da su te zamisli stvaralaËko djelo njegova uma. Vjeruje se da su mnogi svjetski voe, gospodarstvenici, humanisti i vjerski prvaci takvi “nesvjesni” uËenici gospodara. “Vrijeme je da se iseliπ iz ove kuÊe”, rekao je unutarnji glas savjesti dok sam meditirao jednoga jutra. “Æelim da æiviπ sam. Trebaπ biti u domu gdje ti okolina neÊe toliko odvlaËiti pozornost i gdje Êeπ moÊi viπe vremena provoditi u meditaciji i prouËavanju.” Poruka je bila vrlo jasna. Joπ uvijek sam stanovao u Los Angelesu, u kuÊi koju sam dijelio s trojicom bliskih prijatelja veÊ dvije godine. Upitao sam se kamo bih se trebao preseliti. Nutarnji je glas ponovno progovorio. “Preseli se u Torrance. Nai miran stan u kojem ima puno svjetla. PlaÊat Êeπ veÊu najamninu, ali neka U»ENIK DUHA-VODI»A 71 te to ne zabrinjava. Znaj da te Bog blagoslivlja i sve Êe biti dobro.” Torrance je predgrae Los Angelesa Ëetrdesetak kilometara juænije od mjesta gdje sam æivio. Bio bih bliæe poslu, ali mi se zamisao da æivim sam kao pustinjak nije sviala. ZakljuËio sam da uputa o preseljenju dolazi od moga viπega “ja” i da je za moje dobro da posluπam, mada sam bio zabrinut. RazmiπljajuÊi o selidbi, shvatio sam da se moj æivot dramatiËno promijenio otkada sam poËeo pohaati nastavu u Osvijetljenom putu i otkada sam postao uËenikom Djwhala Khula. Moj æivot usmjeren prema duhovnosti viπe nije bio udruæiv sa svjetovnim, nevjerniËkim naËinom æivota mojih sustanara. Posve sam izgubio zanimanje za odlaske u barove, πto je nekoÊ bio jedan od mojih najdraæih naËina razonode. Otkad sam se potajno zavjetovao da Êu æivjeti u celibatu, viπe se nisam sastajao s djevojkama. Shvativπi koliko tmurnoga smeÊa, grae koja izaziva spolnu razdraæljivost i nasilja prenose mediji, polako sam rijedio posjete kinu. »ak sam svjesno nastojao izbaciti sve prostaËke i grube izraze iz svojega rjeËnika æeleÊi æivjeti poboæno koliko je to god moguÊe. Umjesto æenskoga druπtva i popuπtanja “svjetovnom” naËinu zabave, trudio sam se provoditi vrijeme u prouËavanju ezoteriËne literature, u molitvi i meditaciji. ©etnje po prirodi i posjeti muzejima zamijenili su odlaske na plaæu i zabave. U æelji da traæim Boæje kraljevstvo namjesto svjetovnih stvari, veÊinu vremena sam provodio u razmiπljanju o svojem duhovnom putu i odnosu s “Bogom”. Nakon πto sam preselio zadnje stvari, sjeo sam na sag u svojem novom stanu i stao meditirati. “Dobrodoπao u Bijelo bratstvo”, progovorio je jasan unutarnji glas. “Gospodari su vrlo zadovoljni tvojim napretkom. Treba ti Ëestitati na spremnosti da nastaviπ dalje, bez obzira na teπkoÊe. Samo naprijed. Dræi se ravne i uske staze. Katkada si sklon pretjeranom radu. Uzmi si vre- 72 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA mena za odmor. SaËuvaj ravnoteæu. Blagoslivljam te. Ja sam Sanat Kumara.” Oho, pomislio sam. Sâm Sanat Kumara si je uzeo vremena da mi prenese posebnu poruku. »udio sam se kako su jasne bile te rijeËi, baπ kao da je netko progovorio u mojem mozgu. Bio sam ispunjen radoπÊu. Iz nauka Djwhala Khula donekle sam poznavao Sanata Kumara, tajnovit i zanimljiv lik. Bilo je oËito da su svi viπi gospodari iz Hijerarhije, ukljuËujuÊi “Krista”, imali za nadzornika to veliko duhovno biÊe koje ne pripada ljudskom rodu nego navodno potjeËe s Venere. Moje je meditacije sada uvijek pratila jaka svjetlost sprijeda u glavi. Muriel mi je rekla da svjetlost pokazuje da je moje srediπte treÊega oka — Ëakra smjeπtena pod Ëelom — “otvoreno”. Primijetio sam da su moje meditacije, osobito nakon posjeta Djwhala Khula katkad pratile mistiËne pojave. Primjerice, nekoliko mi se puta u glavi prelijevala jarka raznobojna svjetlost. »inilo mi se kao da gledam kroz golem kaleidoskop. Tu i tamo se dogaalo da doæivim dublje mistiËno iskustvo. Jednom sam se probudio usred noÊi i utvrdio da mi je soba ispunjena zelenom svjetloπÊu. Izgledalo je kao da su u njoj bile mikroskopske Ëestice dima i da je upaljeno zeleno obojeno fluorescentno svjetlo — pomalo nalik na disko pun obojenoga dima. Mada je doæivljaj bio neobiËan, osjeÊao sam blaæeni mir. Nisam uzeo nikakvu drogu buduÊi da su one zabranjene za onoga tko je na metafiziËkome putu. Jednom mi je na boæiÊno jutro, dok sam sjedio i meditirao, mozak preplavila jaka bijela svjetlost. OsjeÊao sam Ëudesan mir, pravo blaæenstvo. Ugodan osjeÊaj topline ispunio je moje tijelo, kao da sjedim na toplom ljetnom suncu, a sunËana mi svjetlost prodire u sva tjelesna tkiva. SjedeÊi u toj umirujuÊoj svjetlosti nekoliko minuta, pomislio sam: “Kakav divan boæiÊni dar od Boga.” U»ENIK DUHA-VODI»A 73 Tijekom jednoga nedjeljnog bogosluæja Muriel mi je prenijela proroËku poruku dok smo obavljali obred paljenja svijeÊa. “Netko Êe kod tebe na poslu uskoro otiÊi”, rekla je. “To znaËi da Êeπ biti unaprijeen i da Êeπ imati viπe odgovornosti.” »im je to Muriel rekla, u umu sam jasno Ëuo ime — Jack Thompson. No u istom sam trenutku prosudio da on sigurno neÊe napustiti tvrtku buduÊi da je u njoj veÊ tako dugo. ZakljuËio sam da osoba na koju se poruka odnosi mora biti naπ dopredsjednik. Nakon dva dana predsjednik poduzeÊa sazvao je izvanredni sastanak sluæbenika. “Okupio sam vas kako bih vas obavijestio da nas napuπta Jack Thompson”, poËeo je. Kroz kraljeænicu su mi proπli trnci. “Jack se vraÊa u svoju rodnu dræavu — u Missouri”, govorio je πef. “Æelimo mu sve najbolje u njegovome novom pothvatu. Mi Êemo, svakako, morati reorganizirati odjel da bismo nadomjestili njegove duænosti.” Bio sam zaprepaπten. Murielina poruka je bila potpuno toËna. K tome mi je, nakon πto mi je Muriel prenijela to proroËanstvo, unutarnji glas mojega viπega “ja” razgovijetno kazao toËno ime osobe koja odlazi, premda sam u svojem racionalnom razmiπljanju to odbacio kao nelogiËnost. Shvatio sam da trebam pozornije pratiti glas savjesti; bilo je oËito da on zna informacije do kojih razumski dio mojega uma nema pristup. Nakon Jackova otkaza premjestili su me na viπi poloæaj, upravo onako kako je Muriel pretkazala. Moje povjerenje u Murielin odnos s “Bogom” sada je bilo nepokolebljivo i ja sam se potpuno posvetio radu s njom kao dijelu mojega naukovanja za uËenika. PoËeo sam se baviti miπlju da bih, ako budem posluπno iπao putom uËenika, mogao doæivjeti “inicijacije” o kojima se govori u spisima Alice Bailey. Navodno se ti rijetki doæivljaji zbivaju dok uËenik spava i posjeÊuje nebeska 74 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA prostranstva u svojem “duhovnom tijelu”. NauËavanje kaæe da je krajnji cilj uËeniπtva peta inicijacija koja se naziva inicijacijom “Kristova” poloæaja. Time uËenik sam postaje gospodar i dalje æivi u stanju blaæenstva kao “Boæji” besmrtni sluga. Nekoliko mjeseci nakon preciznog proroËanstva o promjeni na mojem poslu, Muriel je iznenada prekinula sluæbe nedjeljom ujutro ne bi li osigurala viπe vremena za osobnu preobrazbu. Da bih odræao svoj ritam odlazaka u crkvu, posluπao sam osjeÊaj koji me je nagonio da odem u crkvu koja se nalazi najbliæe mjestu gdje sam stanovao. Bila je to sluËajno evangeliËka crkva. VjerujuÊi da se druæim s istim Bogom, s radoπÊu sam sudjelovao u bogosluæjima skupa s krπÊanima u njihovim crkvama. Bilo je to poËetkom prosinca. U Osvijetljenom putu poËele su se odvijati nove sluæbe i teËajevi. Tijekom prvoga nedjeljnog bogosluæja Muriel mi je prenosila poruku dok sam stajao uz oltar. “Za BoæiÊ ti se sprema iznenaenje”, rekla je. Nije bilo nikakve druge obavijesti i ja sam se vratio na svoj stolac. Otkako sam se pridruæio Osvijetljenom putu, moj je æivot bio pun zanimljivih iznenaenja. Postala su gotovo pravilo. Zato nisam poklanjao puno pozornosti ovoj zadnjoj poruci. UoËi BoæiÊa kleknuo sam pred oltarom u svome stanu da otpoËnem s molitvom i meditacijom. Tu sam preko unutarnjega neËujnoga glasa dobio jasnu poruku. “Uskoro Êeπ se preseliti preko oceana”, rekao je. “Kamo toËno ideπ, ne moæe ti joπ biti objavljeno.” »udno sam se osjeÊao. Intuicija mi je govorila da je ova poruka vrlo znaËajna, mada nisam saznao kamo ni kada Êu se preseliti. Pitao sam se hoÊu li se vratiti u domovinu Englesku. Pomislio sam takoer da gospodari moæda æele da se preselim na Havaje, buduÊi da sam tamo odlazio zbog brojnih poslova vezanih uz moje radno mjesto. U»ENIK DUHA-VODI»A 75 SljedeÊe veËeri bio sam nazoËan skupnoj seansi kanaliziranja. Osoba iz moje skupine na moje pitanje o skoraπnjem preseljenju prenosila je osobnu poruku za mene. “Preseljenje o kojemu misliπ ne mora nuæno biti trajno”, kazala je. “Ono Êe razbistriti stare energije. Ima veze i s daljnjom naobrazbom pod nadzorom Hijerarhije. PoËni prodavati sve πto ne moæeπ ponijeti sa sobom. Putuj lagodno. Ulaziπ u nov æivotni ciklus. Kad se on zavrπi, bit Êeπ u stanju otpoËeti s pravim pozivom svoje duπe predvienim za ovu inkarnaciju.” Zasigurno se radilo o Engleskoj; moje su misli neprestano bile usmjerene onamo. Obuzimali su me suprotni osjeÊaji. Povratak me je uzbuivao, ali sam se i bojao. Ostavit Êu dobar, siguran posao da bih se susreo s nepoznatom buduÊnoπÊu. OdluËio sam vjerovati gospodarima i poπtovati njihove upute. Molio sam ovu molitvu posveÊenja “Bogu”: “Hvala ti, Gospodine, za sve tvoje blagoslove. Hvala ti πto si mi se objavio. Molim te da tvoja boæanska snaga vodi moj æivot. Molim te, rasprπi svaku prijevaru iz mojega uma i objavi mi svoju istinsku volju. Upotrijebi me kao slugu Hijerarhije. Amen.” TraæeÊi Murielin savjet i potvrdu u vezi s oËitim preseljenjem u Englesku, otiπao sam k njoj na osobno savjetovanje. Ona je kanalizirala: “Tvoj je æivot blagoslovljen. Imaj povjerenja u Boga i idi naprijed s lakoÊom i radoπÊu. Mada Êeπ u Engleskoj raditi razliËite poslove, preseljenje je uglavnom hodoËaπÊe koje ima za cilj osloboditi stare veze i rijeπiti tvoje nesuglasice s roditeljima.” Prije nego πto je nastavila, Muriel je nekoliko trenutaka πutjela. “Ne vidim da radiπ kao stalni namjeπtenik. Tamo Êeπ obavljati neke poslove za Hijerarhiju. Vidim te u posjetu Findhornu.” Napustio sam posao, prodao sav namjeπtaj, puno sam stvari razdijelio i zrakoplovom otputovao u Ujedinjeno Kraljevstvo s jednim jedinim kovËegom u kojemu je bilo sve πto sam imao. 76 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA OsjeÊao sam muËninu od zabrinutosti zbog preseljenja u London. BuduÊi da nisam znao gdje da se nastanim ni πto da zapoËnem, zbunjenost je proæimala Ëitavo moje biÊe. Rezervirao sam hotelsku sobu i Ëekao daljnje upute gospodarâ. Jednoga sam se jutra, nekoliko dana nakon πto sam stigao u Englesku, probudio smeten i maloduπan. Gotovo u suzama odluËio sam potraæiti utjehu meditirajuÊi. Mirno sam sjedio nekoliko trenutaka, kad me najednom pogodi eksplozija energije. OsjeÊao sam se kao da sjedim na ukljuËenoj elektriËnoj stolici dok mi je navala svjetla munjevito preplavila Ëitavo tijelo i “Boæji” glas zaurlao u unutarnje uho: “Naprijed u sili!” Da nisam sjedio na stolici, jakost te energije bi me vjerojatno sruπila na pod. Eksplozija je trajala tek dvije-tri sekunde. Nakon isto tolike stanke pogodio me novi val. “Naprijed u sili”, ponovio je glas. Zatim me pogodio joπ jednom. “Naprijed u sili”, udario je treÊi put. Onda je nastupio muk. Bilo je ohrabrujuÊe znati da mi “Bog” pomaæe. Osjetio sam mir. Moja je vjera bila ponovno aktivirana i ja sam smiono krenuo dalje. OsjeÊajuÊi da moram ostati u Londonu, unajmio sam mali stan u Ëetvrti Earl’s Court. Nisam imao nikakvog pojma o tome koliko dugo Êu boraviti ondje ili πto bih trebao raditi. Moæda je to trajno preseljenje, pomislio sam. Dok ne dobijem drukËiju obavijest, smatrat Êu da je tako. Nakon Ëudesnog udara energije od “Boga”, nadao sam se da Êe moji zdravstveni problemi biti otklonjeni. Naæalost, Ëekalo me je razoËaranje. Moje su tegobe ostale. Jedino su moja odvaænost i vjera bili podignuti oËitovanjem “Boæje” sile. Danju sam uglavnom traæio posao. UveËer sam se pak pod nekim pritiskom pridruæivao djelatnostima nekoliko novodopskih organizacija. Drago mi je bilo πto sam posjetio londonsku podruænicu Lucis Trust, U»ENIK DUHA-VODI»A 77 organizaciju koja objavljuje knjige Djwhala Khula preko Alice Bailey. Nedjeljom ujutro sam odlazio na bogosluæja u tamoπnju anglikansku crkvu. Dok sam gledao kako je mali broj ljudi u engleskim crkvama u usporedbi s njihovom veliËinom, ispunila me æalost i razoËaranje. Vjera opada veÊ godinama i mnoge su crkvene zgrade zapuπtene ili pretvorene u skladiπta. Svjetovnost je prevladala. Smatrao sam da New age daje novu nadu da Êe se ta duhovna praznina zapuniti. Jednog jutra sam u meditaciji dobio naputak da odem kao hodoËasnik u znamenitu canterburπku katedralu, majku-crkvu svih anglikanskih zajednica πirom svijeta. U Canterburyju sam se divno proveo i Ëitav dan utroπio na razgledavanje te povijesno znamenite crkve s njezinim golemim lukovima i kamenim zidovima. MeditirajuÊi u svetiπtu, izrecitirao sam okultistiËke molitve i zazivanja i obavio ritual zornog prikazivanja u kojemu sam vizualizirao katedralu i sve njezine kÊeri-crkve ispunjene “Kristovom svjetloπÊu” koju prenosi Hijerarhija gospodarâ. Posjetio sam i viπe drugih velikih katedrala. Prigodom svakoga odlaska u crkvu unutra sam sjedio moleÊi i meditirajuÊi, a seansu sam zavrπavao okultistiËkim invokacijama i metafiziËkim obredima vizualiziranja. Vatikan pokreta New age. Tako su opisivali Findhorn. Stigavπi tamo, bio sam oduπevljen zajednicom od gotovo Ëetiri stotine ljudi, smjeπtenom u prekrasnom dijelu ©kotskoga visoËja. Ovdje je Sotona sagradio raj za sljedbenike novoga doba. Unutarnji glas πto sam ga sluπao tijekom meditacija rekao mi je da posjetim tu novodopsku Meku otprilike πest mjeseci nakon mojega dolaska u Englesku. Maglovito sam se sjeÊao da je Findhorn bio nekakvo malo krπÊansko odmaraliπte u sjevernoj ©kotskoj. Muriel mi je prenijela da Êu posjetiti Findhorn, ali sam ja zapravo potpuno zaboravio na njezino proroËanstvo kad sam otiπao iz Sjedinjenih AmeriËkih Dræava. 78 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Spakiravπi svoje stvari, odvezao sam se do sjevera ©kotske gdje sam na zemljovidu pronaπao selo Findhorn. OËekivao sam da Êu tamo ostati moæda dva dana. Gospodari su imali drukËije planove. Taj novodopski Vatikan poËeo je 1962. g. kao mala kamp-prikolica u kojoj su stanovale tri odrasle osobe i troje djece. Od toga skromnoga poËetka Sotona je uËinio Ëudo sagradivπi svoju prvorazrednu novodopsku obrazovnu ustanovu. Komuna sada obuhvaÊa veliko naselje preseljivih kuÊa i prikolica s prostranim vrtovima i zajedniËkim zgradama, hotel s osamdeset sedam soba koji izgleda kao predivan dvorac, krasnu dvoranu sa svim πto je potrebno za izvoenje umjetniËkih teËajeva, nakladniËku kuÊu s tiskarom i nekoliko sjajnih vila s velikim vrtovima. Ta zajednica udomljuje meunarodne konferencije i kroz njezina vrata hrle tisuÊe posjetitelja da bi pohaale odgojne programe πto se tu odvijaju. Ta zajednica nije hrpa hipija. VeÊina ljudi koje sam tamo sreo bili su sa sveuËiliπnom naobrazbom. Za svojega boravka u Findhornu sprijateljio sam se s jednim bivπim isusovaËkim sveÊenikom, profesorom na sjemeniπtu, i nekoliko psihologa — da nabrojim samo neke. Glavno naËelo findhornske filozofije jest zamisao da “Kristova energija” ili “Kristova svijest” boravi u svakoj osobi. Ako Ëovjek meditira, moæe imati pristup izvoru bezgraniËne “mudrosti” koja je u njemu i koja se naziva “Kristovim” odnosno viπim “ja”. Cilj nauËavanja u Findhornu jest nauËiti ljude da se usuglase s “Kristom” u sebi i upotrijebe njega da on vodi njihov æivot. Ono za πto sam u poËetku mislio da Êe biti dvodnevni posjet, uskoro je postala dvomjeseËna avantura bez ikakva nagovjeπtaja da bih trebao otiÊi. “Vodstvo” πto sam ga dobivao putem meditacije i dalje mi je govorilo da ostanem u toj zajednici i sudjelujem u dugoroËnim programima za goste. To je obuhvaÊalo i rad u pojedinim odjelima zajednice. U»ENIK DUHA-VODI»A 79 VeÊinu sam vremena radio u nakladniËkom odjelu. Pomagao sam pri izdavanju i proizvodnji razliËitih novodopskih knjiga, Ëasopisa i broπura koje su bile tiskane u nakladniËkoj kuÊi Findhorn Press. Meu ostalima, tu su bile knjige Davida Spanglera Razmiπljanja o Kristu, te Zemlja u Omegi Donalda Keysa koja zagovara ideju jedinstvene svjetske vlade kao sredstva preoblikovanja svijeta i rjeπavanja goruÊih problema s kojima se susreÊe. Keys je utemeljitelj u svjetskim razmjerima rasprostranjene novodopske organizacije pod nazivom Dræavljani planeta, koja nastoji promijeniti svijet politiËkim potezima. Bio je dugogodiπnji savjetnik u Ujedinjenim narodima. Nadstojnica radnika-gostiju bila je πarmantna postarija æena koja je u Findhornu æivjela veÊ Ëitav niz godina. Jednom mi se povjerila da je krπÊanka i da Isusa Krista smatra svojim gospodarem. Upoznao sam se i s drugim Ëlanovima zajednice koji su nekoÊ bili biblijski uËitelji. Jedan je od njih prije bio sveÊenik. OËito su negdje na svojem krπÊanskom putu skrenuli u stranu. U sklopu jednoga orijentacijskog dvomjeseËnog programa, Ëija je svrha bila da osposobi ljude za redovito Ëlanstvo u zajednici, od mene se zahtijevalo da poem na razgovor s dvojicom Ëlanova odjela za namjeπtenike. To je trebalo pomoÊi u odluËivanju o tome hoÊu li postati punopravnim Ëlanom. Nakon πto sam im pojasnio svoj poloæaj i odgovorio na njihova pitanja, sva trojica smo se dali na zajedniËku meditaciju. Tijekom meditacije u mojoj se glavi pojavila snaæna svjetlost. Energija je bila tako jaka te mi se Ëinilo da kauË na kojem sam sjedio podrhtava. To me je uËvrstilo u uvjerenju kako je moja molba da me prime u zajednicu u skladu s “boæanskom” voljom. Jay, mrπavi bradati Kanaanin, bio je πef kadrovske sluæbe. Dok smo meditirali, stao je govoriti: “Kakav bi se savjet mogao dati Willu za njegovo najveÊe dobro?” »inilo se da traæi odgovor od duhovnog svijeta. 80 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Ponovno je zavladala tiπina. U svojem sam umu zaËuo rijeËi: “Da, u skladu je s boæanskom voljom da joj se pridruæiπ.“ Jay je okonËao meditaciju i potvrdio da je dobio jasan osjeÊaj da je Bogu pravo da postanem Ëlanom zajednice. PoËeo sam razmiπljati o tome da postanem neka vrsta sveÊenika. Odbacio sam svoje prijaπnje æelje — profesionalni uspjeh, novËanu sigurnost i druπtveni poloæaj — i prihvatio novu predodæbu o æivotu: ponizan rad za Boga u ulozi redovnika New agea πto æivi jednostavno i Ëini dobra djela. Prisegnuo sam da Êu obavljati nesebiËnu sluæbu na uzdizanju ËovjeËanstva. Dopustili su mi da se kao redoviti Ëlan zajednice pridruæim namjeπtenicima u nakladniËkoj kuÊi. Bio sam vrlo sretan πto sam Ëlan najistaknutije organizacije New agea i s radoπÊu sam oËekivao divnu priliku da radim za gospodare. Obuzeo me krajnji oËaj. Upravo sam se ujutro probudio i na neobjaπnjiv naËin “znao” da moram napustiti Findhorn i vratiti se u Los Angeles. Ta iznenadna, posve neoËekivana vijest me je dotukla. Redoviti Ëlan zajednice bio sam tek tjedan dana. Nemojte me pitati kako sam to znao. Bilo mi je jasno da je moje vrijeme u Findhornu isteklo i da gospodari æele da se vratim u Osvijetljeni put. To je izgledalo kao da mi je ta zamisao bila usaena u mozak dok sam spavao. Sjetio sam se da sam Ëitao kako gospodari imaju sposobnost sijanja “mislenih formulacija” u um uËenika tijekom spavanja. Kad se potom probudi, te se misli pokaæu kao snaæne ideje koje zaokupljaju pozornost i nagone na djelovanje. Smatrao sam da je takva misao ubaËena u moj razum te noÊi. PoËeo mi se dopadati æivot u Findhornu. Stekao sam mnoge prijatelje i nisam æelio ostaviti takav raj. BoraveÊi u prekrasnom ©kotskom gorju πest mjeseci, U»ENIK DUHA-VODI»A 81 uæasavao sam se pomisli o vraÊanju u pretrpani Los Angeles pun smoga i njegovo laktaπtvo. Napokon sam se izvukao iz kreveta, obukao se i krenuo prema svetiπtu. Trebalo mi je puno meditacije prije nego πto Êu biti spreman pomiriti se s odlaskom iz svojega voljenog doma. Nekoliko iduÊih dana provodio sam sate i sate u tome svetiπtu u tihom razmiπljanju. Iz nekog sam razloga osjeÊao muËninu od zabrinutosti i straha πto su me hvatali pri pomisli da se vraÊam u Los Angeles. No unutarnji glas meditacije neprestano mi je potvrivao potrebu da se preselim. Na kraju sam zakljuËio da nemam izbora æelim li nastaviti sluæiti svojemu dragom gospodaru i valja mi posluπati nalog koji sam dobio. ©to Êe misliti Jay i osoblje, pitao sam se. Upravo sam se pred njima obvezao da Êu u Findhornu ostati barem godinu dana. BuduÊi da mi moj unutarnji glas viπega “ja” nije dopustio da drugima kaæem da sam osobni uËenik Djwhala Khula, morao sam pronaÊi nekakvo razumno objaπnjenje za naglu promjenu plana. Bilo mi je neugodno kad sam se pribliæio Jayu koji je stajao u redu za ruËak u zajedniËkoj menzi. “Jay, imam za tebe loπe vijesti. Moram napustiti zajednicu.” Jay je odvratio: “O, nisam baπ iznenaen. Hajde, doi k meni sutra.” Na sreÊu, razumio je moj izgovor da sam dobio neoËekivanu uputu od “Boga”. Mogao sam otiÊi neokaljana obraza ostavivπi otvorena vrata da se u buduÊnosti mogu vratiti. I doista, vratio sam se u posjet nakon dvije godine — kao neobiËan novoroeni krπÊanin s Radosnom vijeπÊu o spasenju po Isusu. 82 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 7 Do krajnje granice “Muriel,” upitao sam, “zaπto su gospodari htjeli da odem iz Findhorna i vratim se u Los Angeles?” Dan prije doputovao sam zrakoplovom u grad i sada sam doπao na savjetovanje k Muriel u Osvijetljeni put. Muriel se profesionalno bavila psiholoπkim i duhovnim savjetovanjem da bi novËano poduprla djelo metafiziËkoga centra. Stranke veÊinom nisu bile redoviti polaznici Osvijetljenoga puta. Neki su dolazili na ozbiljnu psihoterapiju, drugi poradi nadnaravnih tumaËenja ili zbog izljeËenja. Muriel je kanalizirala: “Gospodari su æeljeli da posjetiπ Findhorn, ali ne i da tamo ostaneπ stalno. Kako su znali da Êe ti se ondje sviati, pripravili su za tebe ispit posluπnosti; takoer su htjeli da uËiπ i rasteπ tako πto Êeπ iskusiti drukËije naËine æivota.” Muriel nije bila u stanju meditacije, veÊ je prenosila otvorenih oËiju, kao da vodimo uobiËajen razgovor. OËito su joj godine iskustva omoguÊavale da kanalizira i u stanju obiËne, svakidaπnje svijesti. Nastavila je: “Time πto si doπao natrag, omoguÊio si sebi znaËajan napredak u zrelosti i razumijevanju. Sada osjeÊaπ jak poticaj da pomaæeπ drugima.” Pozorno sam sluπao i u sebi se slagao s onim πto je rekla. “New age se ne moæe sastojati samo od ljudi koji æive u povuËenim zajednicama”, objasnila je. “Ta utoËiπta su dobra, ali ona nisu novo doba. Naπa je zadaÊa DO KRAJNJE GRANICE 83 da se potpuno poveæemo sa svijetom i donesemo mu svjetlo. Povezivanje je teæi korak nego æivot u osami. Gospodari æele da budeπ u Los Angelesu kako bi potpomogao krËiti stazu æivota u svijetu, a ne da budeπ odvojen od svijeta.” Nakon stanke, sa zebnjom sam zapitao: “Bih li se pokuπao vratiti na svoje staro radno mjesto?” “Znaj da te ‘Bog’ blagoslivlja”, odgovorila je. “Vrata Êe ti se otvoriti. Idi i porazgovaraj s bivπim πefom. Ako je Boæja volja, stvari Êe se urediti.” Mojem nekadaπnjem πefu bilo je drago πto me vidi. Poπto je razmislio, ponudio mi je posao i tako sam opet imao zaposlenje. Kad sam ponovno poËeo pohaati predavanja u Osvijetljenome putu, zapazio sam promjenu naglaska Murielina nauËavanja. Umjesto da se usredotoËuje na kanaliziranje gospodara, sada je prenosila poruke “Oca”. Promjena nije bila velika, no sada je nastava imala puno jaËi prizvuk bogosluæja i vjere nego prijaπnji intelektualni metafiziËki nauk. Muriel je tvrdila da je proπla odreenu inicijaciju koja joj je omoguÊila da kanalizira “Oca” neposredno. U skupinama smo se poËeli moliti “Ocu”, gotovo isto onako kako bi se to dogaalo u kakvoj krπÊanskoj crkvi. Kanaliziranje je bilo Ëak zaogrnuto u jezik koji je nalikovao onome u prijevodu Biblije King James. Tijekom jednog kanaliziranja na obredu kruga svjetlosti neki je polaznik teËaja prenio sljedeÊe: “Kada ujutro ustanete i poËnete dan, najprije priite Ocu u molitvi i pitajte ga: ‘OËe, πto hoÊeπ da Ëinim danas Ëime bih proslavio ime tvoje?’” Ta me se poruka duboko dojmila. SljedeÊeg sam jutra postavio mali oltar u svojem stanu. Na nj sam stavio dva srebrna svijeÊnjaka s dugaËkim, bijelim svijeÊama. Na oltaru je bila i kadionica za tamjan. Nakon πto sam upalio svijeÊe i tamjan, kleknuo sam pred oltar i molio: “OËe, πto hoÊeπ da Ëinim danas Ëime bih proslavio ime tvoje?” 84 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Zatim sam meditirao i bio spreman prihvatiti svaku uputu koju mi “Otac” poπalje. OdluËio sam da Êu svakoga jutra otpoËeti svoju molitvu i meditaciju tim zazivanjem “Oca”. Jedne sam noÊi otiπao u krevet kao obiËno. Zatvorivπi oËi, najednom sam osjetio umirujuÊu silu koja je ispunila moje Ëitavo tijelo. Kad sam ih opet otvorio, vidio sam da je spavaÊa soba ispunjena zelenom svjetloπÊu, kao da je u njoj bila upaljena zelena luËna svjetiljka. ZakljuËio sam da mi to sigurno gospodari πalju svjetlost u sobu. Pokuπao sam zaspati, ali mi nije polazilo za rukom. OsjeÊajuÊi dubok mir, Ëitave noÊi nisam ni oka stisnuo. OËekivao sam da Êu na poslu sljedeÊega dana biti priliËno umoran, pa me je iznenadilo otkriÊe da sam pun energije kao da sam se odliËno naspavao. IduÊe se noÊi dogodila ista stvar. UopÊe nisam spavao, nego sam uæivao u miru dok je moja soba bila ispunjena svjetloπÊu. Ponovno je tajnovita svjetlost — ovaj put plava — svijetlila Ëitavu noÊ. Ujutro sam se osjeÊao savrπeno svjeæim. Naporno sam radio na poslu Ëitav dan, bio sam pun energije i osjeÊao Ëilost unatoË Ëinjenici da veÊ dvije noÊi uzastopce nisam spavao niti jednu jednu sekundu. Na sljedeÊem sam predavanju pitao Muriel πto se to dogaa sa mnom. “Aneli su te posjeÊivali i davali ti iscjeljujuÊu silu”, ustvrdila je kao da prenosi tu obavijest. Naæalost, nisam opaæao nikakav utjecaj te “iscjeljujuÊe” sile na moje zdravstvene probleme. Moje su tegobe i dalje bile sasvim oËite. ZakljuËio sam da Êe moæda simptomi moje bolesti nestati poslije, no razoËarao sam se. Nije se zbilo nikakvo iscjeljenje. Zapravo, πto sam duæe bio povezan s pokretom New age, zdravlje mi se sve viπe pogorπavalo — usprkos brojnim “iscjeljenjima” kojima sam bio podvrgnut od strane Muriel i drugih novodopskih iscjelitelja tijekom posebnih sluæbi lijeËenja i osobnih sastanaka. DO KRAJNJE GRANICE 85 Nakon nekoliko mjeseci Muriel me je nazvala telefonom dok sam bio za svojim stolom na poslu. “SinoÊ me je probudio Otac”, izvijestila me je. “Rekao mi je da Êemo trebati πest tisuÊa dolara da pripremimo novo nastavno gradivo i otpoËnemo s intenzivnom reklamnom kampanjom za nova predavanja u Osvijetljenome putu. Otac mi je naloæio da pozovem uËenike i od njih traæim priloge za taj projekt.” Bez velikoga razmiπljanja o onome πto mi je reËeno odvratio sam: “Dobro, Muriel, vidjet Êu πto mogu uËiniti.” Na jutarnjim bogosluæjima nedjeljom uvijek sam davao barem dvadeset dolara za dar. Nekoliko puta sam Ëak dao velikoduπni milodar od stotinu dolara. Kako god bilo, ovo je bilo prvi put da mi se Muriel neposredno obraÊa i traæi poseban prilog za potporu djelatnosti Osvijetljenoga puta. Nakon posla otiπao sam do obliænjeg bankomata da provjerim koliko je novca na mojem raËunu. Neπto viπe od petsto dolara — bio je to sav novac koji sam imao. Put u Englesku i boravak u Findhornu iscrpili su svu moju uπteevinu. ImajuÊi jaku vjeru u “Boæju” sposobnost da se pobrine za sve moje novËane potrebe, odluËio sam smjesta poslati Muriel Ëek na petsto dolara. To je bilo sve πto sam imao; πto bih joπ mogao uËiniti? U vezi s tim nisam Ëak ni meditirao. Ispunio sam naprosto Ëek i odnio ga na poπtu. Bio sam sretan πto sam “Boæje” dijete i πto znam da moj gospodar vodi posebnu brigu o meni i πtiti me. Imao sam potpuno povjerenje u Djwhala Khula i njegove sposobnosti da Êe mi pomoÊi mudro planirati æivot i dati mi πto god mi zatreba. Dva dana poslije probudio sam se s neugodnim osjeÊajem u duπi. Neka snaæna misao u mojem umu govorila mi je da moram odmah Muriel poslati joπ petsto dolara. Ustao sam i poËeo izvoditi svoju jutarnju meditaciju. PoËeo sam s molitvom i rekao: “OËe, πto hoÊeπ da Ëinim danas Ëime bih proslavio ime tvoje?” 86 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “Poπalji joπ petsto dolara”, potvrdio je unutarnji glas mojega viπeg “ja”. Nije mi se dopadao taj odgovor. Znao sam da mi nije ostalo niπta. Ali kad sam pregledao svoje financije, otkrio sam da Êu sutradan imati upravo onoliko koliko mi treba da pokrijem ovaj Ëek buduÊi da Êe sutra na moj bankovni raËun “sjesti” plaÊa. ZakljuËio sam da je ovo prigoda kad su potrebne ærtve, premda sam se neugodno osjeÊao liπavajuÊi se novca do te mjere. Nakon πto sam ubacio omotnicu s Ëekom u najbliæi poπtanski sanduËiÊ, zapazio sam da je osjeÊaj neugode proπao, kao da je opuπtanje u mojem æivËanom sustavu bilo odgovor na posluπnost unutarnjem nalogu. Muriel sam poznavao viπe od Ëetiri godine. PriËala mi je da je, otkako je prije dvadesetak godina pokrenula Osvijetljeni put, potroπila sve πto je imala da bi poduprla tekuÊe troπkove djelovanja toga centra. Jednom mi je kazala da je Ëak prodala kuÊu kako bi dala za djelo gospodarâ. Njezina ærtva je bila velika. ZnajuÊi da Muriel potjeËe iz relativno imuÊne i kulturne obitelji, bilo mi je jasno da joj mora biti vrlo teπko traæiti novac od mene, mada Êe se novac koristiti za posao Hijerarhije. Nisam nimalo sumnjao da je Muriel dobila izriËit nalog putem duhovnoga vodstva da zamoli uËenike za poseban doprinos. Dva dana nakon πto sam poslao drugi prilog, nekakva se muËnina pojavila u mojem trbuhu Ëim sam se probudio. Uznemiravala me je misao da Muriel trebam poslati joπ novca. U sebi sam znao da joj je potrebna suma od tisuÊu dolara. Prestraπeno sam pomislio: “Ne, ovo ne moæe biti istina. Nemam viπe ni dolara. Ova misao mora biti neko smeÊe πto je doπlo iz podruËja besmisla u mojem razumu.” Bit Êe bolje da se bacim na duboku meditaciju ne bih li utvrdio πto se dogaa, odluËio sam. “OËe, πto æeliπ da Ëinim danas Ëime bih proslavio ime tvoje?” zatraæio sam u iskrenoj molitvi. DO KRAJNJE GRANICE 87 Jutarnja je meditacija bila smuπena. U stanju emocionalne uskomeπanosti, u kojem sam se nalazio, nisam bio kadar valjano meditirati. Stoga sam odluËio otiÊi na posao i o toj stvari meditirati poslije podne, kad se vratim kuÊi. Nakon povratka s posla, kako je to kod mene bilo uobiËajeno, upalio sam svijeÊe i tamjan na oltaru. Kleknuvπi ispred oltara, molio sam: “Dragi nebeski OËe, molim te da mi daπ nedvosmislenu uputu u vezi s novËanim prilozima πto ih zahtijevaju u Osvijetljenome putu. Molim te, jasno mi otkrij æeliπ li da ovaj put poπaljem tisuÊu dolara.” Nato sam meditirao joπ uvijek na koljenima i sklopljenih ruku kao u molitvi. Unutarnji glas savjesti progovorio mi je istoga trenutka. “Da”, rekao je. “Trebaπ odmah poslati Ëek na tisuÊu dolara. Novac je potreban za to da viπe ljudi moæe saznati za New age. Potrebni su novi ljudi na putu uËeniπtva.” Moje su misli prosvjedovale: “Kako mogu poslati novac kad ga na mojem bankovnom raËunu viπe nema?” Unutarnji glas meditacije isti je Ëas odvratio: “Imaπ kreditne kartice. Upotrijebi ih.” Preplavila me neugodna zabrinutost. OsjeÊao sam da je podruËje srËane Ëakre u mojim leima vrlo toplo. Zatim sam se pobunio miπlju da svoje kreditne kartice smatram izvorom gotovine samo u sluËaju nuæde. “Ovo je nuæda”, prekorio me unutarnji glas. “Novac je potreban da bi se radilo moje djelo.” Nakon nekoliko trenutaka razmiπljanja nevoljko sam odluËio prestati opirati se i poslati novac, iako je to πto se dogaalo u meni izazivalo neugodu i napetost. Ispunio sam Ëek i odnio ga do poπtanskog sanduËiÊa. Kad sam omotnicu ubacio u sanduËiÊ, mojeg je straha neoËekivano nestalo. Zabrinutost je isparila kao kakvom Ëarolijom. 88 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Sada sam morao prenijeti sredstva s raËuna MasterCarda na tekuÊi raËun da bi Ëek imao pokriÊe. RazmiπljajuÊi o svojim financijama, zakljuËio sam da sam si ovo zapravo mogao priuπtiti i da Êu uskoro biti u stanju otplatiti dug s raËuna kreditne kartice. Dva dana poslije u trenutku buenja u mojoj je glavi zvuËala neka melodija. RijeËi sam Ëuo tako jasno kao da sluπam radio preko stereo-sluπalica: Idi do o, ho, Idi do o, ho, Idi do kraja, ho. kraja, ho. kraja... Sjetio sam se da je ta pjesma bila zabavni hit prije nekoliko godina. Melodiju je pratila neodoljiva misao da trebam poslati Muriel joπ jedan Ëek na tisuÊu dolara. U maπti sam jasno vidio Ëek na kojemu je bilo upisano $ 1000. Uæas mi je stisnuo æeludac. “O, ne! Kad Êe ovo prestati?” uzviknuo sam sâm sebi. UstajuÊi iz kreveta, mislio sam: “Bez panike; moæda je ova zamisao o prilaganju nove svote samo besmisleni osjeÊaj. ‘Bog’ sigurno ne bi htio da se zaduæujem. Tim viπe πto je iznos mojih sredstava na niπtici.” Nastojao sam zadræati mir i biti objektivan. Moæda se ovaj put gospodari samo πale. Dok sam se tuπirao, pjesma se joπ uvijek vrtjela u mojoj glavi. Idi do kraja, o, idi do kraja, la, la, la. Idi do kraja, o, o, o. Idi do kraja... Postao sam maloduπan i Ëitava stvar me je vrlo pogodila. Zato sam odluËio da ne poπaljem ovaj put nikakav novac. »itav dan mi je na poslu svirala ta pjesma u uπima, iznova, iznova i iznova. Prije je nikad DO KRAJNJE GRANICE 89 nisam pjevuπio; to uopÊe nije bila moja vrsta glazbe, premda sam se sjeÊao da su je u barovima u koje sam zalazio prije viπe godina glazbeni automati vrtjeli. BuduÊi da se nisam bio spreman zaduæiti da bih financirao Murielin centar, odbio sam poslati bilo kakav novac. Osim toga, katkad sam bio suzdræan prema onome πto je Muriel govorila. Pitao sam se dolaze li doista sve njezine poruke iz “boæanskoga” izvora. Sumnjao sam da su jedna ili dvije Ëudne poruke potjecale od astralnih biÊa.4 Katkad je Muriel govorila stvari koje se jednostavno nisu slagale s onim πto je Djwhal Khul objavio u Baleyinim knjigama. Drugi put je pak rekla neke stvari koje mi se nekako nisu Ëinile pravima. Svoju namjeru da ne poπaljem viπe nikakav novac smatrao sam konaËnom. Premda je odluka bila donesena, ta Ëinjenica nije utjecala na moje osjeÊaje. PoËeo sam patiti od teπke depresije. Bilo je to gotovo kao da sam zarobljen u tjeskobi. RijeËi “idi do kraja...” bez prestanka su bombardirale moj um. ©to god sam pokuπao, nisam ih mogao istisnuti iz glave. Tu su bile dok sam jeo, dok sam razgovarao preko telefona, kad sam radio na raËunalu i kad sam namjerno pokuπavao pjevuπiti neku drugu pjesmu. Proganjali su me i nalozi koji su pratili rijeËi. “Moraπ poslati novac”, trubio je glas savjesti. “TisuÊu dolara”, ponavljao je. Stigavπi kuÊi s posla, stao sam meditirati. Unutarnji glas me strogo ukorio: “Moraπ poslati novac. Odmah ga poπalji!” Ovaj put nisam htio posluπati svoj viπi “ja”. Æelio sam ga uπutkati. No on je bio nemilosrdan. 4 Metafizika tvrdi da postoje niæa razumna biÊa na niæim razinama duhovnog podruËja ili astralnim plohama. Ta biÊa obuhvaÊaju vile, vilenjake i duhove. Tvrdi se da katkad medij moæe sluËajno primiti poruku tih pakosnih biÊa. 90 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Idi do kraja, o, ho, ho. Poπalji ga; poπalji Ëek. TisuÊu dolara. Idi do kraja, la, la, la. Pao sam na koljena pred oltarom i molio se “Bogu”. “Dragi nebeski OËe, ponizno dolazim pred tebe i molim te da mi daπ mudrost i bistar um. Ne æelim uËiniti niπta nerazumno. Molim te, jasno mi pokaæi πto hoÊeπ da uËinim glede novËane potpore Osvijetljenu putu. Molim te da me uskladiπ sa svojom voljom i da me zaπtitiπ od svih zabluda i astralnih utjecaja.” Nakon stanke u kojoj sam meditirao, nastavio sam s molitvom. “OËe, zbilja mislim to πto kaæem kad svaki dan otpoËnem meditaciju rijeËima: ’©to hoÊeπ da Ëinim danas?’” “Upotrijebi svoju karticu MasterCard!” grmio je glas. Pomislio sam: “Dokle Êe ovo iÊi?” “Takoer æelim da smjesta predaπ zahtjev da ti banka dopusti veÊe kreditno prekoraËenje”, prekinuo me glas. Trnci su prostrujali niz moju kraljeænicu. “Ne budi zabrinut. Bit Êeπ blagoslovljen u tome πto Ëiniπ”, uvjeravao me viπi “ja”. “Otac je s tobom.” OsjeÊao sam se uæasno. Bolesna maloduπnost se pojaËala. Shvatio sam da se suprotstavljam “Boæjoj” volji. U sebi sam mislio: ako poπaljem i ovih tisuÊu dolara, hoÊe li gospodari opet traæiti da dam joπ? Shvatio sam da je najbolje da ispunim Ëek. Viπe nisam mogao podnositi pritisak, tjeskobu i depresiju. RijeËi one pjesme su me izluivale. Kad sam ispunio Ëek, zapitao sam se je li teπka depresija posljedica odvojenosti od Boga zbog neposluπnosti. Odvezao sam se do sanduËiÊa za poπtu. »im sam ubacio omotnicu, bolesna je maloduπnost u trenutku nestala. Primijetio sam takoer da ni glazbe u mojoj DO KRAJNJE GRANICE 91 glavi viπe nije bilo. U tiπini koja mi je godila, ponovno sam se poËeo osjeÊati “normalnim”. Kad sam se sljedeÊeg jutra probudio, najprije sam pregledao um. Nisam pronaπao niπta neobiËno. Nikakva nametljiva misao nije me tjerala da dam joπ kakav prilog. Dubok uzdah olakπanja oteo se iz mojih grudi. Pribliæno tjedan dana proπlo je relativno mirno. A onda sam se jednoga dana probudio rano ujutro s novom miπlju koja mi je bila ubaËena u glavu. Trebalo je Osvijetljenome putu odmah darovati dvije tisuÊe dolara. “O, ne! Opet poËinje!” usprotivio sam se ljutito. OklijevajuÊi, ustao sam iz kreveta i otiπao pod tuπ. Dok sam se prao, u glavu mi je iznenada provalila glazba i rijeËi “Idi do kraja, o, o, o...” I jedno i drugo je bilo tako jasno kao da sam na glavi imao sluπalice prikljuËene na kasetofon. »uti svaku notu u stereotehnici bio je izvanredan, ali i uæasavajuÊi doæivljaj. “©to da sada radim?” zapitao sam se glasno. Odgovora nije bilo. Sve πto sam mogao Ëuti bila je pjesma. “Idi do kraja...” Nakon oblaËenja pao sam na koljena pred oltarom. Dok sam meditirao, meditacijske su mi slike sada predoËavale Ëek s upisanim iznosom: $ 3000. Pomislio sam da je svota od tri tisuÊe dolara apsurdna i odluËio smjesta ispuniti Ëek na dvije tisuÊe, bez daljnjega opiranja ili protivljenja. Viπe se nisam imao snage oduprijeti i ponovno izazvati sav uæas onakve depresije. Ako Hijerarhija æeli joπ tisuÊu dolara, dobit Êe ih. MuËenje πto ga izaziva opiranje ne isplati se. Bolje je da jednostavno uËinim πto æele i skinem to s vrata. Bio sam uvjeren da gospodari znaju πto rade; morat Êe mi naprosto pomoÊi da otplatim nagomilani dug. Od protivljenja nije bilo nikakve koristi. Nakon πto sam poslao Ëek na dvije tisuÊe dolara, prenio sam sredstva s raËuna Visa na svoj tekuÊi raËun. Kakvo li je olakπanje bilo kad viπe nisam osjeÊao tjeskobu toga dana. Bolje je bilo posluπati nego opirati se “Boæjoj” volji uzaludno. 92 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Vjerovao sam da si posluπnoπÊu gradim mjesto u “Boæjem” kraljevstvu i da Êe mi nagrada za svaki peni πto sam ga porabio za dragocjeno “Boæje” djelo biti blagoslov radosti i obilja. IduÊeg je jutra, Ëega sam se i pribojavao, pjesma bila opet tu. “Idi do kraja, joπ jednom.” Nagon mi je govorio da se traæi tisuÊu dolara. Naglasak je bio na zadnjoj frazi: “joπ jednom”. Pitao sam se znaËi li taj naglasak da je ovaj Ëek moj zadnji prilog. Unutarnji glas mi je pojasnio: “Morao si poslati svih tri tisuÊe dolara, kako ti je juËer bilo reËeno. Poπalji preostalih tisuÊu dolara istog trena.” Ispunio sam Ëek bez opiranja. Taj je Ëek zaokruæio moj ukupni milodar u razmaku od dva tjedna na πest tisuÊa dolara — onu svotu koju je Muriel traæila. Glazba se viπe nije vratila. Moæda zato πto sam sa svojim kreditnim karticama otiπao do kraja, do limita.5 U tom sam stadiju svojega novodopskog iskustva postajao potpuno “opsjednut” demonima. Imao sam malo moguÊnosti odupirati se njihovoj telepatskoj zlouporabi mojih osjeÊaja i nadzoru nad mojom savjeπÊu. Nekoliko nevjerojatnih promjena imalo se uskoro dogoditi u mojemu æivotu. 5 RijeËi spomenute pjesme izvorno glase: Take it to the limit (primj. prev.) 93 8 Novodopski centar prouËava Bibliju “Otac mi je otkrio da Sveto pismo sadræi veliku mudrost i silu”, objavila je Muriel na poËetku novoga niza predavanja za osposobljavanje uËenika. Sjedila je pred naπom malom skupinom i na krilu imala Bibliju, πto je izazvalo moju radoznalost. “Uputio me je da ovdje u Osvijetljenom putu pokrenem prouËavanje Biblije”, nastavila je. “Na ovom Êemo se teËaju uglavnom pozivati na tu knjigu.” Iznenadilo me kad sam Ëuo Murielinu izjavu. Nikada mi nije palo na pamet da bi naπ novodopski centar prouËavao staro Sveto pismo. Muriel je otvorila veliku, u koæu uvezanu Bibliju. “»itam iz Markova evanelja”, kazala je. “U jedanaestom poglavlju, dvadeset Ëetvrtome retku, Isus govori o vjeri i o moÊi vjere: ‘Zato vam kaæem: ©to god moleÊi pitate, vjerujte da ste to veÊ primili, i bit Êe vam.’” Sagnuvπi se, Muriel je stavila Bibliju na sag pokraj svojeg stolca i otpoËela raspravu o retku πto ga je navela. Naglasila je da je, kad netko doe u molitvi k Ocu s kakvom molbom, vaæno vjerovati da je veÊ dobio πto je traæio. “Ako, primjerice, molite za zdravlje”, pojasnila je, “odmah nakon πto ste se pomolili trebate vjerovati da ste izlijeËeni, makar simptomi joπ nisu nestali.” 94 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA OsjeÊao sam se pomalo neobiËno na tom prvom prouËavanju Biblije. Uvjek sam s oduπevljenjem gledao na prouËavanje Djwhal Khulovih spisa i na Murielina kanaliziranja gospodara. No, iz nekog razloga sam bio sumnjiËav u odnosu na bavljenje biblijskim naukom. Otkako sam se pridruæio pokretu New age, Bibliju sam smatrao vrlo zastarjelom. Nakon Murielina govora malo smo meditirali po skupinama i jedni za drugima molili “Oca” da blagoslovi rad Osvijetljena puta. Molili smo takoer i za svoje osobne potrebe. Isus Krist se pojavljuje i lijeËi Tijekom iduÊeg predavanja u Osvijetljenome putu Muriel nam je s uzbuenjem pripovijedala o prekrasnom iskustvu πto ga je nedavno doæivjela. “Za vrijeme boravka u Brentwood Holiday Innu, usred noÊi sam se probudila. Na moje iznenaenje, u sobi je stajao neki Ëovjek.” Muriel je πirom otvorila usta i podigla obrve oponaπajuÊi izraz zaprepaπtenja. Nastavila je: “Bila sam πokirana ugledavπi ga pred sobom. Bio je visok oko dva metra i imao je dostojanstveno i vrlo autoritativno dræanje. Rekao mi je: ‘Klekni!’” UËinila je stanku kao da hvata zrak. Moje su oËi bile prilijepljene za nju. “Ponovno je, vrlo Ëvrsto, progovorio i rekao mi: ‘Klekni. Ja sam Isus Krist. IzlijeËit Êu te.’ Kazao je upravo to. Bila sam svladana snagom njegove nazoËnosti.” Muriel je pripovijedala kako je ustala iz kreveta i spustila se na koljena pred toga tajanstvenoga stranca. Opisivala je osobu koja je stajala pred njom. “Isus je bio vrlo privlaËan. Imao je prepoznatljive osobine moÊnoga poslovnog Ëovjeka ili istaknuta politiËara. Ali zraËio je i nekakvim mirom i karizmom koja je ukazivala na njegovo boæanstvo i veliku mudrost. Ako ljudi misle da je Isus ægoljavi slabiÊ, varaju se.” NOVODOPSKI CENTAR PROU»AVA BIBLIJU 95 Premda mi se Murielina priËa Ëinila zapanjujuÊom, nimalo nisam sumnjao da joj se sve to dogodilo baπ kao πto je pripovijedala. PoznavajuÊi je nekoliko godina, razvio sam vrlo veliko povjerenje u nju. “On je siiiiilan”, naglasila je snaæno. “Rukama je dotaknuo moju glavu. Nakon πto me je blagoslovio, proπao je ravno kroz Ëvrsta, zakljuËana vrata moje hotelske sobe i nestao u hodniku.” Nakon ovog Ëudesnog posjeta “Isusa Krista”, Osvijetljeni put se poËeo znatno mijenjati zadobivajuÊi joπ puno izrazitije krπÊansko ozraËje. »itavo moje filozofsko usmjerenje bilo je najednom ugroæeno tim novim biblijskim naukom i poËeo sam se neugodno osjeÊati. Joπ uvijek sam rasuivao da je Isus, na kraju krajeva, ipak jedan od viπih gospodara u Hijerarhiji; to bi trebalo znaËiti da nema niËega loπeg u tome da prouËavamo ono πto je nauËavao, kako to piπe u Svetome pismu. SjeÊao sam se iz Baileyinih knjiga da je Gospodin Isus odgovoran za nadzor nad cjelokupnim krπÊanstvom. Iz poπtovanja prema njegovu poloæaju jednoga od velikih gospodara, zakljuËio sam da Êe moæda biti korisno upoznati se s njegovim naukom. To bi mogao biti prikladan dodatak metafiziËkom znanju koje sam stekao iz rasprava Djwhala Khula. Na jednom biblijskom prouËavanju Muriel je predavala o uporabi Isusova imena u molitvi. »itajuÊi iz Svetoga pisma, navela je Isusove rijeËi: “I πto god zamolite u moje ime, uËinit Êu, da se proslavi Otac u Sinu. Ma πto me zamolili u moje ime, ja Êu to uËiniti.” (Iv 14,13.14) Muriel je tumaËila. “U ovome tekstu iz Ivanova evanelja Isus kaæe svojim sljedbenicima da mole u njegovo ime. Ime Isus najveÊe je ime u svemiru i uvijek ga se treba prizivati u molitvi.” Ozbiljno je pogledala po razredu. “Kada se molite”, rekla je, “trebate svoje molbe usmjeriti Ocu, kao πto je Isus pouËio svoje uËenike kad im je dao uzor OËenaπa. 96 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Ipak, kad πto traæite u molitvi, traæite to u Isusovo ime. To je najmoÊnije ime πto ga se moæe upotrijebiti za invokaciju.” Zatim nam je Muriel kazala da ju je “Otac” pouËio da treba kupiti televizor i gledati TV-evaneliste, osobito Kennetha Copelanda i Kennetha Hagina. “Moram prouËavati njihovu tehniku propovijedanja. Kaæe da su meu krπÊanskim propovjednicima oni najbliæi New ageu. Otac æeli da uËim od njih da bih unaprijedila svoju sluæbu ovdje u Osvijetljenome putu.” Nakon toga nas je poticala da poËnemo gledati spomenute TV-evaneliste koliko god je moguÊe. BuduÊi da je, po mojem miπljenju, televizija bila opÊenito zagaena πtetnim otpadom, televizor nisam imao veÊ godinama i tako mi propovjednici o kojima je Muriel govorila nisu bili poznati. No, odluËio sam ih sluπati preko radija u automobilu πto je ËeπÊe moguÊe. Isus Krist se pojavljuje pred guruom Ovo naglaπavanje Isusa Krista u Osvijetljenome putu u meni je probudilo zanimljivu uspomenu. Sjetio sam se jednoga svojega posjeta nekom nedjeljnom jutarnjem bogosluæju u hinduistiËkoj organizaciji pod nazivom Druπtvo za samoostvarenje (Self Realization Fellowship, SRF) sa sjediπtem u Los Angelesu. Sluæba se odræavala u prekrasnoj kapeli smjeπtenoj u Lake Shrine, jednom od srediπta Druπtva. To je bilo oko pet kilometara od Osvijetljenoga puta, gdje sam pohaao metafiziËka predavanja. NajveÊi je dojam u kapeli Druπtva na mene ostavilo πest golemih slika pred oltarom. Prikazivale su gurue koji su bili najbliæe povezani s tom organizacijom. Na jednoj od dviju slika u sredini bio je naslikan Isus Krist. U to vrijeme sam se pitao zaπto bi ova hinduistiËka sljedba tako visoko cijenila Isusa Krista. U svakom sluËaju, nisam istraæivao to pitanje. Zbog novog usmjerenja Osvijetljenoga puta prema nauku Isusa Krista poæelio sam ponovno posjetiti ka- NOVODOPSKI CENTAR PROU»AVA BIBLIJU 97 pelu Druπtva za samoostvarenje i tamoπnje redovnike priupitati za njihov odnos prema krπÊanstvu. Stigavπi ranije, sjeo sam u svetiπte. Uskoro je dvorana bila ispunjena do posljednjeg mjesta i sluæba je otpoËela. Prekobrojni posjetitelji su se poËeli skupljati u velikom dvoriπtu i pratiti bogosluæje preko zvuËnika. Program su poËeli svetim pjesmama. “Pastor”, koji je bio nalik nekakvome redovniku, imao je na sebi tradicionalnu hinduistiËku haljinu crvene boje. Nakon kraÊeg uvoda u propovijed imali su meditaciju, a zatim je uslijedio ostatak propovijedi. Propovijed je bila neobiËna. Bila je to mjeπavina hinduistiËkih i krπÊanskih nauËavanja, no, kako mi se Ëinilo, prevladavala su istoËnjaËka. Program je zavrπio molitvom, a tom je prigodom Ëitav skup stajao ruku ispruæenih u zrak. Poslije sam ispitivao jednoga starijeg redovnika — proÊelavog, mlitavog Ëovjeka s kratkim crvenim kaputom na sebi. »inilo mi se da je kaput, koji je izgledao kao lijeËniËki ogrtaË, bio odora πto je nose redovnici te sljedbe. “Vjerujete li u Sotonu?” upitao sam. Redovnik je izvadio Bibliju i proËitao mi nekoliko redaka. Dojmilo me se njegovo podrobno poznavanje Pisma. Poveli smo zanimljiv razgovor. PreporuËio mi je da kupim knjigu Æivotopis jednoga jogija πto ju je napisao Paramahansa Yogananda, utemeljitelj njihova Druπtva. Iz te sam knjige saznao da je Yogananda roen u Indiji, a prije nego se doselio u Ameriku nekoliko je godina proveo na osposobljavanju u hinduistiËkom aπramu. Yoganandu je njegov guru poslao u Sjedinjene AmeriËke Dræave da bi na Zapadu osnovao samostan iz kojega Êe zapadnjacima πiriti hinduistiËki nauk. Yogananda je u proroËkom snu vidio jednu vilu u Los Angelesu koju je izabrao za svoj samostanski centar. VeÊ pri kraju knjige naiπao sam na odlomak koji je odgovorio na moje pitanje o tome zaπto Druπtvo ima tako visoko miπljenje o Isusu Kristu. 98 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Jedno od najsretnijih razdoblja u mome æivotu bilo je diktiranje mojega tumaËenja dijela Novoga zavjeta za Ëasopis Self Realization Magazine. Gorljivo sam preklinjao Krista da me vodi u otkrivanju istinskog znaËenja njegovih rijeËi, jer su mnoge od njih ljudi dvadeset stoljeÊa potpuno pogreπno razumjeli. Yoganandino oduπevljenje Novim zavjetom na mene je ostavilo snaæan dojam. Ozbiljno sam nastavio Ëitati njegov iskaz. Jedne noÊi dok sam tiho molio, moja se dnevna soba u pustinjaËkom stanu u Encinitasu ispunila mlijeËno-modrom svjetloπÊu. Ugledao sam sjajan lik blaæenoga Gospodina Isusa. Po izgledu mladiÊ od kakvih dvadeset pet godina, s rijetkom bradom i brkovima; njegova je duga crna kosa, razdijeljena po sredini, bila okruæena svjetlucavim zlatom. OËi su mu bile vjeËno Ëudesne; dok sam piljio u njih, beskonaËno su se mijenjale. Sa svakom boæanskom promjenom njihova izraza, ja sam intuitivno razumijevao mudrost koju su prenosile. U njegovom slavnom pogledu osjetio sam silu koja odræava nebrojene svjetove. Kraj njegovih usta pojavio se Sveti gral;6 spustio se do mojih usnica i zatim se vratio Isusu. Nakon nekoliko trenutaka on je izustio prekrasne rijeËi, tako osobne po svojoj naravi da ih Ëuvam u svojem srcu. U to sam vrijeme poËeo cijeniti ono πto je izgledalo kao Ëudesna veza meu razliËitim svjetskim religijama; Isus se pokazao hinduistima kao πto je Yogananda, jednako kao i krπÊanima, kao πto je Ëasni Hagin. Sma- 6 Prema srednjovjekovnoj priËi Ëudotvorna zdjela od jaspisa iz koje je Krist jeo na posljednjoj veËeri i u koju je Josip iz Arimateje navodno uhvatio njegovu krv kad je Krist bio proboden na kriæu; uopÊe tajnovita, “Ëudotvorna” svetinja. (KlaiÊ) NOVODOPSKI CENTAR PROU»AVA BIBLIJU 99 trao sam da su sve razliËite vjere doista samo dio boæanske cjelovitosti πto se pojavljuje, i da je cilj novoga doba sjediniti sve te raznolikosti teoloπke misli u jednu skladnu religiju. Ideal New agea Ëinio mi se divnim konceptom: ostvariti jedinstvo u raznovrsnosti da bi se otkrila Boæja punina i uspostaviti druπtvo razumijevanja s ljubavlju i uzajamne meuovisnosti. To Êe biti novo doba ljubavi, svjetlosti i radosti — nebesko kraljevstvo na Zemlji. Sabor s Kennethom Copelandom »inilo mi se da Muriel spominje ime Kennetha Copelanda gotovo svaki put kad smo imali prouËavanje Biblije. SudeÊi po radijskim emisijama koje sam Ëuo, taj je poznati evanelist iz Fort Wortha u dræavi Texas doista bio vrlo dobar propovjednik. Ipak sam ostao sumnjiËav glede Murieline tvrdnje da on naginje nekima od temeljnih novodopskih zamisli. Meni su njegovi programi zvuËali kao stopostotne biblijske propovijedi. Dok sam sluπao jednu od Copelandovih radijskih emisija, moju je pozornost privukla obavijest o dogaaju nazvanom Sabor pobjedniËkoga glasa vjernikâ Zapadne obale. Taj se dogaaj imao uskoro odræati u Anaheimskom kongresnom centru, a na njemu Êe sudjelovati Copeland i vodeÊi Ëlanovi njegove momËadi. Pomislio sam da bi moglo biti dobro otiÊi na taj sabor i Ëuti Copelanda uæivo. Moæda bih otkrio πtogod o tome propovjedniku πto mi je promaknulo dok sam sluπao njegove radijske emisije. “Jeste li se prijavili, gospodine?” upitao je uniformirani vratar kad sam uπao u predvorje glavne zgrade kongresnoga centra. Iz dvorane se veÊ Ëulo pjevanje i usklici “aleluja”. Proπao sam pokraj njega s rijeËima: “Nisam, ali neÊu ostati dugo. Hvala.” Nisam se htio gnjaviti nikavim prijavama buduÊi da moja namjera nije bila da se dugo zadræim i da mi 100 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA dosauje nekakav staromodni propovjednik πto govori iz Svetoga pisma. Copelanda sam provjeravao uglavnom iz poπtovanja prema Muriel. U golemoj je dvorani bilo oko πest tisuÊa vjernika. Neki su plakali, drugi izgovarali nerazumljive rijeËi, πto su, po mojem nagaanju, bili jezici. Neki su molili, neki marljivo traæili biblijske retke, a neki mljackali s kokicama u ustima ili gutali gazirana piÊa kao da su na bejzbolskoj utakmici. Nikada nisam vidio neπto takvo. Pogledavπi po dvorani ne bih li pronaπao kakvo mjesto, zapazio sam da su gornji redovi prazni. “Bit Êe bolje da sjednem tamo gore, daleko od ovih buËnih krπÊana”, rekao sam sâm sebi. “InaËe bi me mogla oËepiti kakva Ëudna emocionalna energija.” Djwhal Khul uËi da osjeÊajna energija nije dobra za onoga tko je na metafiziËkome putu. Stigao sam do svojega sjedala i zatim gledao πto se dogaa u svojstvu ravnoduπnog promatraËa. Neki je Ëovjek na podiju pjevao. Kad je zavrπio s pjesmom, poËeo je govoriti. Shvatio sam da je to Kenneth Copeland glavom i priznao da je svakako darovit umjetnik. Copeland je kratko Ëitao iz Svetoga pisma, a onda nastavio sa svojom propovijedi. Bio je odliËan govornik, no, naæalost, njegova je tema spadala u onaj isti stari krπÊanski nauk πto sam ga sluπao u propovijedima kad sam bio djeËak. Govorio je o tome kako krπÊanin moæe sprijeËiti Sotonu da mu ukrade veselje πto ga osjeÊa. »udio sam se kako ga je Muriel mogla smatrati osobito nadahnutim od “Boga” i osobom koja ima razinu svijesti koja naginje prema zamislima New agea. Ja to uopÊe nisam vidio pa sam zakljuËio da je Muriel vjerojatno u zabludi. No, da ne bih Ëovjeka pogreπno procijenio, sluπat Êu joπ malo. Sjedio sam i Ëekao neku novu, izvanbiblijsku informaciju. »ekao sam i Ëekao. Sve πto sam Ëuo bilo je starinsko moraliziranje popraÊeno mnoπtvom biblijskih tekstova. Nakon pola sata poËeo sam se dosaivati. NOVODOPSKI CENTAR PROU»AVA BIBLIJU 101 U sebi sam mislio: “Drago mi je πto sam doπao. Sad sam sâm sebi dokazao da ovoga evanelista ipak ne treba shvaÊati ozbiljno, makar Muriel ima takav dojam. Znanje ovoga biblijskog πtrebera ni na koji se naËin ne moæe usporediti s velikim i sloæenim metafiziËkim nauËavanjima Djwhala Khula.” Izgledalo mi je da Muriel ima mnogo opseænije znanje o boæanskim predmetima od najnadarenijih krπÊanskih nadobudnika. Iako mi je stvar postajala sve dosadnijom i osjeÊao sam se tako da bih najradije ustao i otiπao kuÊi, neka Ëudna sila koju sam osjeÊao u sebi prisiljavala me je da ostanem na stolcu. Tako sam sjedio i pokuπavao se zainteresirati za ono πto je govornik priËao. Napokon je dosada postala veÊa nego πto sam mogao podnijeti pa sam skoËio sa sjedala i siπao niz stubiπte. Na putu kuÊi sam razmiπljao. No, dobro, ovo je zadnje πto se njega tiËe. VraÊam se svojim knjigama Alice Bailey i Murielinim komentarima Svetoga pisma. Za vrijeme jutarnje meditacije iduÊeg dana dobio sam iznenaujuÊu uputu. “VeËeras idi na sabor Kennetha Copelanda”, savjetovao me unutarnji glas savjesti. “Hmmmm”, kazao sam u sebi. OdluËio sam uËiniti πto mi je bilo reËeno. Moæda gospodari æele da koga tamo sretnem; moæda me Copeland ipak neËemu nauËi; moæda mi je potrebna dodatna doza dosade kako bih bio apsolutno, jednom zauvijek, uvjeren da vrhunski biblijski propovjednici zapravo ne znaju baπ tako puno. Rano uveËer sam se vratio na sabor i sjeo na isto osamljeno mjesto kao prije. ZaËudo, u pjevanju sam priliËno uæivao, Ëak sam u jednom trenutku i digao ruke. A onda je Copeland poËeo propovijedati. Ponovno sam bio razoËaran; i dalje je govorio iz Svetoga pisma. ©to je viπe govorio, postajalo mi je dosadnije. Na kraju sam odluËio meditirati. Pomaknuo sam se naprijed. Na rubu stolca sam izravnao lea i otpoËeo s uobiËajenom okultistiËkom vizualizacijom, izgo- 102 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA varanjem Ëarobnih formula i zazivanjem. Nakon dvadesetak minuta meditaciju sam okonËao vidjevπi kako “Kristova energija” ispunjava dvoranu. Nakon meditacije sam osjetio poticaj da ostanem do kraja programa te veËeri. A kad Copeland napokon zavrπi, vratit Êu se kuÊi uvjeren da je to moj zadnji posjet. Ali nije bilo tako. SljedeÊeg sam jutra bio preneraæen kad mi je u meditaciji reËeno da odem na sabor nakon posla. Na pamet mi je doπla stara izreka: Nije naπe da pitamo, veÊ da uËinimo. Nakon posla sam se odvezao onih pedesetak kilometara, koliko je bilo do dvorane gdje se sastanak odræavao, i otiπao ravno do “svojega” mjesta. Tijekom Copelandove propovijedi neπto je iznenada privuklo moju pozornost. Osjetio sam trnce dok sam nehotice skliznuo na rub sjedala da se usredotoËim na njegove rijeËi. »uo sam ga kako govori da je nedavno dobio vienje od Boga. »uo sam Copelandovu tvrdnju da mu je Bog rekao kako Êe se Isus uskoro poËeti pojavljivati u crkvama u tijelu. Isusa Êe se, moæda u pratnji njegovih anela, moÊi vidjeti kako prolazi izmeu klupa, a zatim Êe ga nestati. To Êe se dogaati u viπe crkava i bivat Êe sve ËeπÊe. Tvrdnja koju sam upravo Ëuo bila je za moje uπi kao dinamit. Hej, pomislio sam, ovo je zanimljivo. Muriel je pretkazala navlas istu stvar. Prije kratkog vremena nam je rekla da moæemo oËekivati da se Isus pojavi tijekom naπeg bogosluæja. Sjetio sam se, zapravo, da je Muriel pretkazala neπto vrlo sliËno prije Ëetiri godine. Tada se to odnosilo na gospodare Hijerarhije. Obavijestili su je da Êe se neki viπi gospodari, poput Saint Germaina, Koota Hoomija ili Djwhala Khula, materijalizirati u tjelesni oblik i da Êe ih se moÊi vidjeti u Osvijetljenome putu, moæda kako tiho sjede nekoliko minuta na jednom od stolaca za vrijeme naπe metafiziËke crkvene sluæbe u nedjelju ujutro. NOVODOPSKI CENTAR PROU»AVA BIBLIJU 103 Pojava gospodarâ trebala je biti dio “eksternalizacije Hijerarhije”. To je navodno proces u kojem se Ëlanovi Hijerarhije javljaju u vidljivom, tjelesnom obliku u svijetu da bi promicali nauk New agea na dinamiËniji naËin nego prije. SjedeÊi na tom saboru, zakljuËio sam da je Muriel bila u pravu kad je tvrdila da je Kenneth Copeland propovjednik kojega nadahnjuje Gospodin Isus. Sad se i meni uËinilo da izraæava neke novodopske ideje. To me je podsjetilo da je u jednoj radijskoj emisiji koju sam sluπao Ken Copeland ustvrdio kako je moguÊe primiti “objavu” neposredno od Boga pomoÊu sile Svetoga Duha. Ta izjava je svakako ostavljala dojam da je on primio osobito znanje. PoËeo sam se uzbuivati; moæda na kraju krajeva Hijerarhija doista djeluje preko nekih krπÊanskih evanelista, upravo onako kako je to Muriel govorila. OsjeÊajuÊi se mnogo prilagodljivijim od krπÊana, upitao sam se jesu li drugi propovjednici pod neposrednim utjecajem Hijerarhije iako moæda sami nisu svjesni otkuda potjeËe njihovo nadahnuÊe. Na kraju sastanka iziπao sam iz dvorane i odvezao se kuÊi autocestom, dok su rijeËi i melodija zavrπne pjesme veselo odzvanjale u mojemu umu: Ja kliËem tad u slavu lica Tvog, jer velik si i dobar Bog! 104 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 9 Novodopski centar se obraÊa u “krπÊanstvo” Dva tjedna nakon sabora s Kennethom Copelandom Muriel je za vrijeme prouËavanja Biblije sredinom tjedna objavila neπto πto je meni bilo nejasno. “Isus mi je kazao da se u djelatnostima Osvijetljenoga puta viπe ne smijemo baviti gospodarima Hijerarhije”, rekla je. “Sada Êemo biti povezani jedino s Isusom iz Nazareta, Ocem i Svetim Duhom. Obavijest koju sam dobila vrlo je jasna. Viπe ne trebamo prouËavati nikakav nauk osim biblijskog.” S gospodarima smo radili godinama i ja nisam bio u stanju razumjeti Murielinu iskljuËivu tvrdnju. Na kraju sam ustvrdio, nakon nekoliko tjedana prouËavanja Svetoga pisma, da je naπ metafiziËki centar doπao pod duhovnu upravu Gospodina Isusa i da on sada vrπi odgovarajuÊe promjene. Sjetio sam se da sam u knjigama Alice Bailey Ëitao da nadzor nad pojedinim skupinama Ëesto prelazi iz ruku jednoga gospodara u ruke drugoga. To mijenjanje je, kako se misli, dio procesa πto se naziva boæanskim seljenjem sila. »inilo mi se razumljivim da Êemo se sada, ako smo pod upravom Gospodina Isusa, usredotoËiti na Bibliju i privremeno prekinuti suradnju s drugim gospodarima. Proπlo je tjedan dana otkako je Muriel prenijela ovu zanimljivu objavu. NoÊ uoËi iduÊeg prouËavanja NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 105 probudio sam se iz sna. Joπ onako u polusnu, primio sam jasnu, neobiËnu poruku. “Trebaπ prihvatiti uobiËajenu vjeru”, kazao je unutarnji glas. Duboko dojmljen, primio sam obavijest na znanje, a zatim sam ponovno utonuo u san. Kad sam se ujutro probudio, poruka je joπ uvijek bila u prednjem dijelu mojega uma. Premda sam je zapisao u dnevnik, nisam imao pojma na πto se izraz “uobiËajena vjera” odnosi. Poslije, istoga dana otiπao sam na prouËavanje Biblije. Osim mene pojavila se samo πaËica ljudi. Sjeli smo u mali krug. Muriel je stala govoriti. “SinoÊ me je Isus probudio i rekao mi da Djwhal Khul ne pripada nama”, rekla je naglo. Nagnuo sam se naprijed da bih dobro Ëuo πto to priËa o mojemu gospodaru. “Isus mi je objasnio da nauk Djwhala Khula nije ispravan. On nije savrπeno biÊe. Sada kad slijedimo Isusa Krista, Djwhal Khul viπe ne moæe biti povezan s Osvijetljenim putom.” Pitao sam se πto to Muriel smjera. Bacivπi pogled prijeko prema svome prijatelju Peteru, æelio sam razabrati njegovu reakciju. On je oËima bljesnuo prema meni, blijedo me pogledao i ponovno se usredotoËio na Muriel. »inio se jednako iznenaenim kao i ja. “Isus mi je rekao da je Djwhal Khul pao”, nastavila je. “Æelio je znanje i ispunio se ponosom. Radi toga je poËeo sebe smatrati pametnijim nego πto uistinu jest. Njegove tvrdnje glede istovjetnosti s Isusom, πto ih je izrazio u knjigama Alice Bailey, Ëista su zabluda.” PoËeo sam osjeÊati neugodu zbog ovoga πto je Muriel govorila. Kako je mogla tako poniziti mojega dragog gospodara? Sjedio sam bez rijeËi, osupnut, dok je Muriel tumaËila. “Isus iz Nazareta nema ljudsko podrijetlo kao πto to Djwhal Khul tvrdi. On je boæansko biÊe. On je jedinoroeni Boæji Sin. On je bio boæanstvo utjelovljeno u Ëovjeka. On je Bog. Isus nije gospodar koji je imao proπle æivote. Djwhal Khul nije imao pravo. Isus je Krist. MoÊniji je od bilo kojega gospodara.” 106 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Nato se Muriel nasmijeπila i izjavila: “Mislim da je Djwhal Khul moæda Sotona.” Bio sam zabezeknut. U meni je navirala srdæba i gotovo sam ustao i izletio iz razreda u znak protesta zbog ove hule na moga ljubljenog Djwhala Khula i njegov nauk. Ipak sam se smirio i trudio se sjediti pozorno sluπajuÊi ostatak Murielina otkrivenja. Ona je nastavila: “U Bibliji je Isus rekao: ‘Ja sam put i istina i æivot. Nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.’ To je savrπena istina; nema drugoga puta kojim bismo mogli postiÊi vjeËni æivot osim po Isusu Kristu. Besmrtnost ne moæete dobiti s pomoÊu kakvoga gospodara. Gospodar ili guru moæe podiÊi svijest, ali na jednoj toËki svatko mora doÊi Isusu. Jedino po njemu Ëovjek moæe dobiti vjeËni æivot.” Sada sam bio krajnje zaprepaπten. To je bilo jedini put u πest godina pohaanja Osvijetljenoga puta da sam poæelio napustiti skupinu. Sluπati Murieline tvrdnje πto su se protivile zdravome razumu bilo je muËenje. Kad je sat napokon proπao, osjetio sam olakπanje i smjesta iziπao. VraÊajuÊi se kuÊi, osjeÊao sam ljutnju i zbunjenost, a onda se sjetio poruke πto sam je dobio noÊ prije toga. Tajanstveni unutarnji glas rekao mi je da trebam prihvatiti uobiËajenu vjeru. Pitao sam se nije li to bio glas Svetoga Duha koji mi je rekao da trebam postati krπÊaninom. Nisam znao πto da vjerujem. U svakom sluËaju nisam Murielino svjedoËanstvo uzeo zdravo za gotovo. Moje glavno pitanje bilo je: je li moguÊe da obiËne krπÊanske crkve nauËavaju istinu o Isusu? U posvemaπnjoj sam zbunjenosti iduÊega tjedna otiπao na novo prouËavanje Biblije. Pitao sam se kakvu Êe nemoguÊu tvrdnju Muriel objaviti ovaj put. PoËela je s novom senzacionalnom vijeπÊu. “Isus mi je objasnio mnoge stvari. Svake me je noÊi budio iz sna i govorio mi istinu o sebi i planu spasenja. Rekao mi je da zapisujem ono πto Ëujem prije nego zabora- NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 107 vim, tako da zapisujem poruke na list papira dok mi on priËa.” Muriel je djelovala posve opuπteno dok je nastavljala svoje izlaganje. “Isus mi je rekao da je intervenirao u Osvijetljenome putu da bi me poveo u vjeËni æivot i omoguÊio mi da prenesem znanje o vjeËnome æivotu drugima. Kazao mi je da sam pod utjecajem sotonskih biÊa i da sam u opasnosti da me zavedu laænim naukom i poluistinama. On me sada uËi o uskrsnuÊu.” OsjeÊao sam nesigurnost i nemir. »itava je moja filozofija bila ugroæena ovim novim korjenitim konceptima πto ih je Muriel tumaËila. “Isus mi je rekao da Osvijetljeni put sada viπe nije metafiziËki centar”, izjavila je. “Trebamo se preustrojiti u krπÊansku crkvu. Morat Êemo promijeniti ime.” OsjeÊao sam se kao da mi je netko ispod nogu izmaknuo cjelokupni sustav vjerovanja. “»esto Êemo pjevati”, nastavila je. “Puno Êemo se moliti i prouËavati Sveto pismo. Viπe uopÊe neÊemo prouËavati nauk Djwhala Khula.” Muriel dohvati Bibliju i proËita nekoliko odjeljaka. Zatim smo se molili, a onda tiho meditirali i sastanak zakljuËili ponavljanjem OËenaπa. Odvezao sam se ravno kuÊi. U moj su se um ponovno navukli oblaci smuπenosti. Uπavπi u svoj stan, pao sam na koljena pred oltarom i molio se πto sam iskrenije umio: “Nebeski OËe, molim te da me blagosloviπ mudroπÊu i bistrim umom kako bih svatio istinu o ovim stvarima. Preklinjem te da zaπtitiπ Osvijetljeni put od svih laænih i astralnih utjecaja. Neka prevlada istina. Nebeski OËe, ovo te molim u ime naπega Gospodina Isusa Krista. Amen.” U meditaciji mi je glas savjesti dao oπtar savjet da ne napustim Osvijetljeni put, veÊ da nastavim odlaziti na predavanja, bez obzira na to πto sam nesiguran u vezi s promjenama koje se ondje zbivaju. Joπ uvijek sam osjeÊao duboku ljubav prema Djwhalu Khulu i nisam æelio napustiti odnos s njim. Kako on moæe biti Sotona, Ëudio sam se. 108 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Postupno sam poËeo rasuivati da je Isus moæda doista jedinoroeni Boæji Sin i da me sada zove u svoje stado. Najviπe me je zaokupljala jedna misao. Mislio sam na Muriel koja me povela na vjersku stazu. OËito je znala mogo viπe nego ja o boæanskim predmetima i njezine tvrdnje treba podvrgnuti vrlo ozbiljnom preispitivanju. Na sljedeÊem je satu Muriel opet pripovijedala πto joj je “Isus” rekao tijekom protekloga tjedna. Naglasila je da samo jedan put vodi u vjeËni æivot, krπÊanski put. “Na kraju Êe svi koji slijede hinduistiËki nauk morati prihvatiti krπÊanstvo da bi bili spaπeni i dobili vjeËni æivot”, izjavila je. Istaknula je da Ëovjek, ako æeli spasenje, mora vjerovati u Isusa Krista, biti njegov uËenik i postati jedan od “svetaca” opisanih u Otkrivenju. Muriel nam je rekla da su ezoteriËne knjige neËiste i da obmanjuju te nas je savjetovala da budemo na oprezu zbog prijevarnih astralnih duhova koji pokuπavaju odvesti ljude na stranputicu. “Ova biÊa, ili demoni, mogu pokuπati utjecati na vas da bi vas odvukli s krπÊanskog puta”, upozorila nas je. Uzevπi svoju veliku Bibliju, stala je Ëitati: “Obucite se u bojnu opremu Boæju da se mognete suprotstaviti avolskim napadima! Jer naπa borba nije protiv krvi i tijela, nego protiv Poglavarstava, protiv Vlasti, protiv Vrhovnikâ ovoga mraËnog svijeta: protiv zlih duhova koji borave u nebeskim prostorima.”7 Pojasnila je da nas ovaj odlomak iz Pavlova pisma Efeæanima upozorava na zle sile i poglavarstva u duhovnome svijetu πto nas mame. Moramo molitvom priÊi Isusu i traæiti od njega vodstvo i zaπtitu od sotonskih sila. Ta me je misao o “sotonskim silama” zanimala. To je bio koncept koji je Djwhal Khul negirao, ali njegove tvrdnje ionako viπe niπta ne znaËe. Prema Murielinu izlaganju od proπloga tjedna, on bi mogao biti Sotona. 7 Ef 6,11.12 NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 109 Pitao sam se vjeruje li ona uistinu u Sotonino postojanje. Ponovno sam obratio pozornost na njezine rijeËi. “Isus iz Nazareta je Krist”, izjavila je. “On je Bog. Svojom vlastitom slobodnom voljom on je odluËio utjeloviti se u ljudsko biÊe da bi na sebe uzeo karmu ili grijeh svijeta i ËovjeËanstvu dao priliku da dobije vjeËni æivot. Svojom smrÊu na kriæu uklonio je karmu ËovjeËanstva. Ako prihvatimo Isusa za svojega spasitelja, naπa se karma skida s nas; on preuzima naπ æivot i vodi nas u besmrtnost.” Nikada dosad nisam Ëuo da Muriel govori s takvom snagom. Njezine su rijeËi prodrle duboko u moju duπu. »inilo mi se da je krπÊanska vjera na kraju krajeva ipak najbliæa Bogu. Podignuvπi ruku, postavio sam pitanje: “Muriel, misliπ li da postoji neko biÊe krajnjega zla pod imenom Sotona?” “Nisam sigurna”, odvratila je. “Isus mi je govorio samo o sotonskim silama. Moæda postoji veliki avao koji se zove Sotona. U Bibliji je Isus rekao: ‘Ako niste sa mnom, protiv mene ste.’ Svatko tko nije krπÊanin, na neki je naËin sljedbenik Sotone.” Tijekom sljedeÊeg tjedna puno sam kopao po duπi. »itajuÊi Bibliju s molitvom i iskrenom meditacijom, poËeo sam prihvaÊati zamisao da Isus doista nije bio ljudskoga podrijetla kako je to Djwhal Khul tvrdio. ZakljuËivπi da je Isus pravi Kralj kraljeva i Gospodar gospodara, odluËio sam ostaviti svaku privræenost gospodarima i prihvatiti Isusa za svojega osobnog spasitelja. Ponizno sam kleknuo u molitvi i zavapio Bogu: “Dragi nebeski OËe, hvala ti πto si poslao svojega Sina da umre za naπe grijehe. Hvala ti πto si me doveo u tu novu svjetlost. Zahvaljujem ti πto sam po svojoj vjeri u Isusa spaπen. Zahvaljujem ti za dar vjeËnog æivota po Kristovoj smrti na kriæu. Hvala ti za njegovo poslanje, πto mi je omoguÊio oprost grijeha i oduzeo moju kar- 110 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA mu. Molim te za mudrost da razumijem tvoj plan spasenja. Ovo te molim u ime naπega Gospodina Isusa Krista. Amen.” U to je vrijeme Osvijetljeni put privremeno djelovao u Murielinoj kuÊi, a nedjeljnoga bogosluæja nije bilo. Muriel nam je savjetovala da odlazimo u krπÊanske crkve svake nedjelje da bismo sluæili Gospodinu. Kazala je da je nju “Isus” uputio da posjeÊuje jednu crkvu u njezinom susjedstvu. Mi pak moæemo iÊi u koju god crkvu æelimo. U odgovor na Murielinu uputu posjeÊivao sam bogosluæja u razliËitim zajednicama u mojem susjedstvu. Propovijedi me se nisu doimale kao Murielini govori, no uæivao sam u prilici da sluæim Gospodinu. Kao odaziv na upute πto su dolazile od “Isusa”, Muriel je preustrojila Osvijetljeni put po uzoru na krπÊanske crkvene zajednice i izabrala naziv Novi osvijetljeni put. Morali smo poËeti kao crkva u domu prije nego πto Êemo zakupiti novi prostor u trgovaËkom bloku. Naπe je broπure uljepπavao moto “Isus je Gospodin”. U svoj dnevnik sam zabiljeæio da smo prvo nedjeljno bogosluæje odræali poËetkom sijeËnja. Bili smo samo mala skupina koja se okupila u Murielinu velikome stanu. Sjedili smo na uredno sloæenim sklopivim stolcima. Bogosluæje je poËelo pjevanjem nekoliko suvremenih krπÊanskih pjesama nakon Ëega je slijedio puËki napjev. Muriel se molila i traæila blagoslov nad djelom Novoga osvijetljenog puta. ZavrπavajuÊi molitvu, rekla je: “Neka sve πto Ëinimo proslavi Sina. To molimo u ime Isusa Krista.” Nakon πto smo sjeli, Ëitala je iz Ivanova evanelja. “Odgovori mu Isus: ‘Zaista, zaista, kaæem ti, tko se odozgo ne rodi, taj ne moæe vidjeti kraljevstva Boæjega... Zaista, zaista, kaæem ti, tko se ne rodi od vode i Duha Svetoga, taj ne moæe uÊi u kraljevstvo nebesko.’” ProËitavπi taj tekst, Muriel je nastavila s propovijedi koja se temeljila na potrebi da Ëovjek postane no- NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 111 voroeni krπÊanin. Ustvrdila je da Êe nas u buduÊnosti, kad bude imala pristup kakvome bazenu za plivanje, moÊi krstiti. “Zasad moramo biti novoroeni prihvaÊanjem Isusa kao svojega spasitelja”, rekla je. Nakon propovijedi Muriel je vodila obred paljenja svijeÊa. Bio je nalik obredu koji smo izvodili godinama dok smo djelovali kao metafiziËka crkva. Svatko je, doπavπi na red, izaπao pred oltar koji je bio sprijeda. Upalio je svijeÊu na plamenu one πto je veÊ bila gorjela na sredini stola i koja se zvala Kristovom svijeÊom, te je poloæio uz nju. Muriel je zahtijevala da svaka osoba klekne pred oltarom. Poloæila joj je ruke na glavu i izgovorila molitvu blagoslova. Nakon toga je nastavila kanalizirajuÊi poruku od “Boga”. Iz onoga πto je Muriel rekla Ëinilo se da sada Kristova svijeÊa nije nekakav magloviti simbol “Kristove energije”, izraz koji smo rabili dok smo bili metafiziËka crkva, nego da predoËava samoga Isusa Krista. Kad je doπao red na mene, Muriel mi je rekla da kleknem i sklopim ruke za molitvu. “Trebaπ li iscjeljenje?” upitala je. “Da”, odvratio sam, “opet imam teπkoÊa s probavnim sustavom.” Muriel je stavila ruke na moju glavu i rekla: “OËe nebeski, molimo te za izljeËenje Willove æeluËane osjetljivosti. Molimo te da ga iscijeliπ od vrπaka noænih prstiju do tjemena. To te molimo u moÊno ime Isusa Krista.” Sada je poËela prenositi osobnu poruku: “Otac te blagoslivlja. Bit Êeπ u zajedniπtvu s njim. Moraπ se odvojiti od svih metafiziËkih nauËavanja, baciti sve knjige osim Svetoga pisma i stupiti u Isusovu osobnu nazoËnost.” Ovu poruku mi je bilo teπko prihvatiti. Volio sam svoje ezoteriËne knjige. Vrativπi se kuÊi, meditirao sam u vezi s tim savjetom. Unutarnji glas savjesti mi je progovorio. “Hodite k meni, i ja Êu vas odmoriti. Iπtite najprije kraljevstvo, i ovo Êe vam se sve dodati”, rekao je. 112 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ZakoraËivπi u vjeri, odluËio sam se potpuno predati Isusu Kristu. Svoju zbirku metafiziËkih knjiga bacio sam u kantu za smeÊe i Ëitav stan oËistio od svih knjiga, Ëasopisa, pozivnica i broπura povezanih s New ageom. Nakanio sam slobodno vrijeme provesti u meditiranju, molitvi i Ëitanju Boæje Svete knjige. SmatrajuÊi se novoroenim krπÊaninom, Ëeznuo sam za tim da budem u Isusovoj osobnoj nazoËnosti kao jedinom sredstvu spasenja. Ovaj novi pogled nije znaËio da sam odustao od svih svojih metafiziËkih vjerovanja. Naprotiv, zadræao sam mnoga od njih. Meutim, kako sam Ëitao Bibliju, poËeo sam sumnjati u neka od tih uvjerenja. Primjerice, proËitao sam tekst u kojemu pisac Poslanice Hebrejima tvrdi neπto πto potpuno proturjeËi nauci o reinkarnaciji. “I kao πto je ljudima odreeno samo jedanput umrijeti — potom dolazi sud...” (Heb 9,27) U mislima sam pokuπao tu tvrdnju uskladiti s vjerovanjem u reinkarnaciju tako πto sam pretpostavio da biblijski pisac nije znao za stvarnost proπlih æivota. Naprosto u tom trenutku nije bio dovoljno uznapredovao u svijesti i znanju da bi shvatio kako Ëovjek æivi u nekoliko inkarnacija. I Muriel je joπ uvijek govorila o svojim bivπim æivotima. ZakljuËio sam da Êe nas Isus, ako nauk o reinkarnaciji nije toËan, uskoro obavijestiti o naπoj zabludi. Meditacije su me ohrabrile da æivim posveÊenim æivotom i povuËem se iz svjetovnoga æivota Ëak i viπe nego dok sam bio na metafiziËkom putu. Svoj sam stan smatrao nekakvim samostanom s jednim stanarom. »esto sam kleËao pred oltarom na kojem su gorjele svijeÊe i tamjan i molio. Katkad sam spojio molitvu i meditaciju i ostajao na koljenima sat ili dva. Joπ uvijek sam koristio obrede metafiziËkoga predoËavanja i zazivanja, ali sam ih prilagodio tako da budu usklaeniji s mojom novom vjerom. Moj je cilj bio traæiti æivu NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 113 zajednicu s Isusom Kristom i sluπati glas Svetoga Duha. “Stupit Êeπ u nov, bliæi odnos s Isusom”, prenijela mi je Muriel jedne veËeri dok sam stajao pred njom ispred oltara. Obavljali smo obred paljenja svijeÊa. Murieline su oËi bile zatvorene i pretpostavljao sam da govori u sili Svetoga Duha. “NoÊas Êe te Isus probuditi i razgovarati s tobom bez posrednika, upravo onako kako Ëini sa mnom. Dat Êe ti poruku otkrivenja. Okruæit Êe te velika slava i hodat Êeπ zaogrnut slavom.” Poruka mi je bila zanimljiva, ali o njoj te veËeri viπe nisam razmiπljao. Na kraju bogosluæja odvezao sam se kuÊi uæivajuÊi u krπÊanskoj glazbi πto se Ëula preko radija u mojem automobilu. “Potres!” rekao sam sâm sebi kad sam se probudio usred noÊi. Zapljusnuo me val straha. Krevet je podrhtavao. Pogledao sam gore oËekujuÊi da Êu vidjeti kako se slike njiπu na zidovima. »udno, nisu se micale. Osluπnuo sam ne bih li Ëuo πkripu drvene grae naπe stambene zgrade, no niπta nisam Ëuo, premda se moj krevet joπ uvijek drmao. »udno, pomislio sam. Najednom sam zaËuo glas. “Wilfrede, æelim da smrt shvatiπ ozbiljno. Moæda neÊeπ æivjeti dugo. HoÊu da redovito vjeæbaπ.” “Isus”, uzviknuo sam intuitivno. Bojaæljivo sam osluπkivao hoÊe li mi glas reÊi joπ πtogod. Svuda uokolo vladala je gluha tiπina. Zapazio sam da se krevet prestao tresti. OsjeÊao sam se Ëudno i pomalo prestraπeno. Sjetivπi se Murielina proroËanstva, shvatio sam da je to morao biti Isusov glas, baπ kao πto je to ona iste veËeri pretkazala. Spustio sam glavu na jastuk, opustio se i duboko udahnuo. Kako je to neobiËno, pomislio sam: pozvao me mojim krsnim imenom koje nisam veÊ godinama koristio. 114 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Izgledalo je da mi “Isus” govori Ëujno, no Ëuo sam ga nekom vrstom “unutarnjeg” uha. U svakom sluËaju, njegov je glas bio priliËno drukËiji od glasa mojega viπega “ja”, onog jasnoga glasa savjesti koji je Ëesto progovarao u mojem umu. Zabrinuo me sadræaj poruke. RazmiπljajuÊi o tome, zapitao sam se nije li me to “Isus” upozorio da sa zdravljem ne stojim baπ dobro. Moæda je moj krvoæilni sustav u loπem stanju i manjka mi tjelovjeæba. ZakljuËio sam da Êe biti bolje postupiti onako kako me je “Isus” posavjetovao i poËeti s redovitim vjeæbanjem, moæda trËanjem. Ustao sam i zapisao poruku. Duboko me se dojmila. Moju je radoznalost pobudila Ëinjenica da me probudio sam “Isus” kako bi mi dao neposrednu poruku. Bilo kako bilo, izgledalo je da je zabrinutost izazvana sadræajem poruke nadvladala veselje zbog ovoga novog stupnja odnosa s “Isusom”. Sjetio sam se kako Ëesto je Muriel na satu govorila da je noÊu budi jedan od gospodara ili, u najnovije vrijeme, “Isus”. Tvrdila je da joj tada daju proroËke poruke. Sada sam razumio o Ëemu je govorila. Pitao sam se πto Êe se dogoditi sljedeÊe u ovom novom, bliskom odnosu s “Isusom”. Dok pratite moju priËu, sada vam se Ëini da se Sveti Duh na Ëudesan naËin umijeπao u Osvijetljeni put da bi nam otkrio istinsko evanelje. “ObraÊenje” naπega novodopskog centra sada postaje sumnjivije. Opisat Êu vam πto se dalje dogaalo. Na iduÊem satu prouËavanja Biblije Muriel je poËela govoriti dok je otvarala Sveto pismo: “Isus me je nauËio mnogo zanimljivih stvari. »itat Êu vam iz 1. KorinÊanima, petnaestoga poglavlja.” Spustila je pogled i poËela Ëitati. “Tako je i s uskrsnuÊem mrtvih: sije se u raspadljivosti, uskrπava u neraspadljivosti; sije se u sramoti, uskrπava u slavi; sije se u slabosti, uskrπava sa silom; sije se tijelo zemalj- NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 115 sko, uskrπava tijelo duhovno... jer treba da se ovo raspadljivo tijelo obuËe neraspadljivoπÊu i da se ovo smrtno tijelo obuËe besmrtnoπÊu.” Muriel je rastumaËila: “Silom Isusa Krista Ëovjek moæe poËeti proces preobrazbe u uskrslo tijelo. Staro ‘ja’, osobnost, mora biti proËiπÊeno da bi postalo Kristovo ‘ja’. Za to je potreban napor i disciplina, no Isus nam daje snagu i znanje.” Dok sam Bibliju Ëitao sâm, pitao sam se kako se uskrsnuÊe slaæe s novodopskim naukom. Zato sam æeljno sluπao Murielino otkrivenje. “Kristovom boæanskom silom atomi fiziËkoga tijela mijenjaju se u profinjene atome uskrsloga tijela. Kad jednom izgradite to besmrtno tijelo, u stanju ste æivjeti vjeËno ovdje na planetu.” Hmmm, mislio sam, iz ovoga πto Muriel govori Ëini se da uskrsnuÊe neÊe biti trenutak ushiÊenja, kao πto to veÊina krπÊana misli. Nastavila je: “Ciklus smrti i ponovnih raanja, reinkarnacija, moæe se prekinuti jedino snagom Isusa Krista. Ako doete Isusu, priznate svoje grijehe i zamolite ga da promijeni vaπ æivot u skladu sa svojom voljom, vaπa Êe karma biti skinuta s vaπih lea. Isusova snaga Êe otpoËeti proces izgradnje besmrtnoga uskrslog tijela. To je duhovno tijelo o kojemu je govorio apostol Pavao. NaËinjeno je od smrtnoga tijela s pomoÊu Kristove energije koja dolazi od Isusa.” SluπajuÊi Muriel, sjetio sam se kako ona veÊ nekoliko godina tvrdi da njezino tijelo prolazi kroz nekakav proces pomlaivanja. Otvoreno je izjavljivala da postupno postaje sve mlaom i da Êe na kraju dosegnuti starost od dvadeset osam godina. Kazala je da Êe, kad jednom dospije u tu mladu dob, æivjeti besmrtnim æivotom ovdje na Zemlji, u slavnom novom dobu ljubavi i svjetlosti. Prema onome πto je Muriel sada pripovijedala izgledalo je da Biblija govori o istome procesu, no tu preobrazbu pokreÊe Isusova uskrπavajuÊa snaga, a ne nekakva nejasna svemirska “Kristova energija”. 116 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Muriel je ponovno Ëitala iz Svetoga pisma. “Blaæen i svet tko je dionik ovoga prvog uskrsnuÊa! Nad ovima druga smrt nema vlasti, nego Êe biti ‘sveÊenici Boæji’ i Kristovi i s njime Êe kraljevati tisuÊu godina.” Podignuvπi zatim pogled, nastavila je objaπnjavati. “Ovaj tekst iz Otkrivenja opisuje proces uskrsnuÊa kroz koji ja prolazim. To je proces koji mijenja atome smrtnoga tijela u profinjene atome besmrtnoga tijela πto ga poznajemo kao prvo uskrsnuÊe. Oni koji se preobraze Isusovom snagom sudjeluju u prvom uskrsnuÊu. Oni Êe æivjeti na ovom planetu tijekom tisuÊugodiπnjeg mira i napretka. To tisuÊljeÊe je novo doba.” Muriel se nagnula i poloæila Sveto pismo na pod. “Biblija nauËava da postoji i drugo uskrsnuÊe”, kazala je. “Ono je za ljude kojima nije uspjelo dospjeti u novo doba. Nisu prihvatili Isusa i tako ne prolaze preobrazbu. Ovi bivaju osueni i poslije dobivaju drugu priliku.” Zaustavila se i pogledala nas kao da nas poziva da postavljamo pitanja. Ja nisam sasvim shvatio to πto je govorila, ali sam πutio. “Isus mi je rekao da smo na putu vjeËnoga sinovstva”, nastavila je Muriel. “Trebamo æivjeti pravednim æivotom time πto Êemo slijediti njegov primjer u Bibliji. Naπ je cilj da postanemo Boæji sinovi i budemo jedno s Ocem, kao πto je i Isus bio jedno s Ocem.” Kad je ponovno progovorila, sva se sjajila. “Isus me je obavijestio da sam sada Ëlanica Melkisedekova sveÊenstva. To je Kristovo kraljevsko sveÊenstvo o kojemu govori apostol Pavao u Poslanici Hebrejima.” Nitko u razredu se nije pomaknuo. Ni sâm nisam znao kako da shvatim njezinu izjavu. Tko sam ja da osporavam njezin poloæaj? Na kraju predavanja Muriel je pozvala sudionike da dou pred oltar i prime blagoslov. Murielino objaπnjenje procesa uskrsnuÊa bilo je potpuno razliËito od onoga πto Biblija uËi. KrπÊanstvo je u povijesti nauËavalo da Êe se o uskrsnuÊu otvarati NOVODOPSKI CENTAR SE OBRA∆A U “KR©∆ANSTVO” 117 grobovi onih koji su umrli u Kristu — mrtvih svetaca. (U biblijskoj uporabi rijeË svet opisuje svakog krπÊanina koji je spaπen i ima vjeËni æivot po vjeri u Isusa.) VraÊeni u æivot, oni Êe ustati iz zemlje sa svojim uskrsnulim tijelima. Biblija tvrdi da Êe oni “koji su Ëinili dobro, uskrsnuti na æivot” (Iv 5,29). Ustat Êe u neraspadljivosti, u slavi, u duhovnom tijelu (1 Kor 15,4244). Sveto pismo kaæe da se uskrsnuÊe zbiva prigodom Kristova drugog dolaska i da Êe “najprije uskrsnuti umrli u Kristu. Zatim Êemo mi æivi, mi preostali, biti skupa s njima odneseni u zrak na oblacima u susret Gospodinu.” (1 Sol 6,16.17) Prema biblijskom nauku uskrsnuli sveci i æivi sveci bivaju preobraæeni u slavna biÊa “u jedan hip, u tren oka, na glas posljednje trube” (l Kor 15,52). Sada je jasno da nije Sveti Duh posredovao u Osvijetljenome putu. Naprosto smo doæivljavali produbljivanje prijevarne urote voe u sjeni. Smiπljeno smo bili obraÊeni u laænu krπÊansku crkvenu organizaciju da bismo privukli novi profil potroπaËa i ispunili novo poslanje. Naπa je funkcija bila da proπirimo laæno krπÊanstvo. Premda je Sveto pismo zamijenilo sve naπe prijaπnje metafiziËke udæbenike i premda smo se sami nazivali novoroenim krπÊanima, mi smo se joπ uvijek oslanjali na meditaciju kao sredstvo primanja doktrinarnih informacija od “Boga”. VAÆNA PRIMJEDBA Da bih osujetio bilo kakvu zabunu, do kraja ove knjige Êu se koristiti kosim slovima da bih naznaËio kad govorim o krivotvorini boæanstva. Primjerice, Isus Krist i Otac oznaËavat Êe sotonske anele preruπene u Isusa Krista i Boæji glas. Kad se bude radilo o upravnom govoru iz usta koga drugoga, kosa Êe slova znaËiti da 118 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA se, po mome miπljenju radi o krivotvorini, mada je ta osoba bila posve iskreno uvjerena da komunicira s pravim Isusom ili Svetim Duhom. Kosa Êe slova takoer oznaËavati laæne boæanske osobine. 119 10 SveÊenstvo po Melkisedekovom redu Stajao sam u sjajnoj i ukraπenoj palaËi. Izgledalo mi je da sam odnesen u nebeske prostore. RijeËi ne mogu opisati ljepotu unutraπnjosti zdanja ureenog u rimskome stilu. Prekrasno ozraËje mira i svetosti proæimalo je dvor. Preda mnom je stajala divna æena s blistavim aneoskim sjajem na licu. Po vanjπtini kao kakva boæanska sveÊenica, imala je cvjetni vijenac na glavi i bila obuËena u dugaËku bijelu haljinu. Njezin prelijepi osmijeh radosti mojim je oËima priËinjavao uæitak. U ruci je dræala zlatni lanËiÊ o kojemu je visio mali drveni kriæ. Izgledao je kao lanËiÊ kakav nose sveÊenici. Aneosko je biÊe objesilo lanËiÊ meni oko vrata tako da je drveni kriæiÊ ponosno visio na mojim prsima. Njezine su prekrasne modre oËi bile duboke kao samo nebo. Nasmijeπila se i rekla: “Dobro, slugo dobri i vjerni.” Intuitivno sam shvatio da sam upravo promaknut u Kristovo sveÊenstvo. Najednom sam se probudio. Leæao sam u krevetu. San je bio tako jasan i dojmljiv da sam bio uvjeren kako sam u duhovnome tijelu odveden u nebesko prostranstvo i zareen u sveÊenika. Neπto me je poticalo da kupim pravi kriæ i lanËiÊ kao znak zareenja. U najbliæoj krπÊanskoj knjiæari iza- 120 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA brao sam drveni kriæ i lanËiÊ πto su bili navlas jednaki onima koje sam vidio u snu. Vrativπi se kuÊi, upalio sam dvije svijeÊe na oltaru i zapalio tamjan. Osobnim bogosluæjem, molitvom i meditacijom posvetio sam kriæ i lanËiÊ sveËano ih objesivπi oko vrata. Smatrao sam da me je Bog pozvao da bi me obrazovao za krπÊansku sveÊeniËku sluæbu i æelio sam postati sveÊenikom. Moja najdublja æelja bila je da pomognem u spaπavanju ljudi od zabluda i Ëari materijalistiËkog æivota i dovesti ih do vjeËnog æivota preko svijesti o milosti koju smo dobili od Isusa Krista. Sutradan sam otiπao na nedjeljno jutarnje bogosluæje u Novi osvijetljeni put. Na sebi sam nosio novoposveÊeni drveni kriæ koji sam sakrio pod majicu buduÊi da nisam htio izgledati uobraæen i nositi kriæ tako da ga svi vide. Dræao sam da je moj izbor za sveÊenika sveta, osobna stvar izmeu mene i Boga. Kad je tijekom uobiËajenog obreda paljenja svijeÊa red doπao na mene, krenuo sam prema oltaru, upalio bijelu svijeÊu i poloæio je uz Kristovu svijeÊu. Muriel je zatvorila oËi i prenosila poruku Svetoga Duha za mene. “Vidim da nosiπ drveni kriæiÊ na zlatnom lanËiÊu”, kazala je. “Na duhovnoj razini primio si inicijaciju u sveÊenstvo. Otac je vrlo zadovoljan πto si prihvatio ponudu da postaneπ slugom Isusa Krista.” Oho, pomislio sam, doista se dogodilo. Moj kriæ i lanËiÊ posve su skriveni od pogleda, jedino joj je Duh mogao pokazati onaj prizor moje inicijacije. Muriel je nastavila: “Imat Êeπ veliki blagoslov i bit Êeπ nagraen radi odluke da postaneπ Kristovim uËenikom. Slavna buduÊnost te Ëeka. Na kraju Êeπ ostaviti svoje sadaπnje zaposlenje i baviti se evangeliziranjem.” Zadovoljno se smijeπeÊi, vratio sam se na svoje mjesto. Muriel je prije toga govorila o sebi kao Ëlanici Melkisedekova sveÊenstva. Tako sam pretpostavio da sam i ja posveÊen u isti red, iako sam svoj poloæaj smatrao privremenim, dok ne proem daljnje osposobljavanje. SVE∆ENSTVO PO MELKISEDEKOVOM REDU 121 Za sjeÊanje na smrt mojega spasitelja i gospodara odluËio sam nositi drveni kriæ bez prestanka. Æelio sam da to postane stalni podsjetnik moje odanosti svetom æivotu sveÊenika. Muriel je poËela svoju propovijed govoreÊi o potrebi da Ëovjek æivi Ëistim æivotom i slijedi primjer Isusa Krista, kako je on opisan u Svetome pismu. Istaknula je zahtjev da budemo posluπni OËevoj volji koju nam on otkriva preko glasa Svetoga Duha, no upozorila nas je na postojanje sotonskih biÊa u duhovnome podruËju koja bi nas mogla pokuπati odvesti na stranputicu. “Moramo biti vrlo oπtrovidni”, posavjetovala nas je. “Ako niste sigurni je li biÊe od Krista ili je demon, upitajte ga: ‘Jesi li Isusov?’ Ako nije Kristov, pobjeÊi Êe od vas. Isusovo ime je najmoÊnije ime u svemiru. Moæete ga uporabiti za zaπtitu od zlih sila. Primjerice, ako osjeÊate da vas pritiπÊe kakva zla sila, moæete izgovoriti invokaciju ‘U ime Isusa Krista, nalaæem ti da odeπ’. BiÊe Êe morati otiÊi.” Nakon stanke Muriel je promijenila temu. “A sada o neËemu πto Êe vas moæda oduπeviti. O tome se govori u Otkrivenju. Mi Êemo biti meu 144 000, u otkupljenoj prvini. Joπ nisam primila od Isusa punu svjetlost o ovome. No, moæe se dogoditi da Êe doÊi vrijeme kad Êe svi sveti biti podignuti u zrak i moÊi levitirati. Vjerojatno Êemo posjeÊivati druge planete.” Ponovno sam postajao zbunjen. Mislio sam da mi je uskrsnuÊe jasno; sada je ova zanosna ideja sve pobrkala. ZakljuËio sam da Êu morati iskreno meditirati u svezi s tim i pouzdati se u Svetoga Duha da mi otkrije znaËenje knjige Otkrivenje. Proπlo je nekoliko mjeseci. Godiπnji sabor s Kennethom Copelandom pod nazivom “Glas pobjede vjernih na Zapadnoj obali” odræavao se u Kongresnom centru Anaheim. Imao sam dojam da ga trebam posjeÊivati svake veËeri Ëitav tjedan, koliko je dogaaj trajao. Copelandova saborska tema vrtjela se oko odnosa saveza koji postoji izmeu Oca i njegova naroda. 122 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Kolike li razlike kad se usporedi moje dræanje na tom saboru i onom proπlom. Tada sam se dræao metafiziËkim newageovcem, uËenikom veleπtovanoga Djwhala Khula. SmatrajuÊi da znanje mojega ezoteriËnoga gospodara daleko nadmaπuje krπÊansku biblijsku spoznaju, na sastanak sam otiπao samo kao promatraË. Moj je posjet bio jedino posljedica Ëinjenice da je Muriel tako hvalila Copelanda i πto mi je unutarnji glas meditacije kazao da odem onamo. Od onog se sastanka mnogo toga promijenilo. Sada sam se smatrao novoroenim krπÊaninom iako sam se joπ uvijek osjeÊao dijelom pokreta New age. Zbog toga, meutim, nipoπto nisam osjeÊao nekakvu odvojenost od moje krπÊanske braÊe prigodom ovoga posjeta. Skupa s njima sam dizao ruke u zahvalnost i slavu Bogu. S oduπevljenjem sam se pridruæio kada god su pjevali. Kad smo se svi uhvatili za ruke, molio sam se Gospodinu Isusu skupa s crkvom koja je brojila deset tisuÊa vjernika i od srca ubacivao svoj dragovoljni prilog. Kad je brat Copeland propovijedao, æeljno sam sluπao πto ima reÊi i pozorno pratio biblijske retke o kojima je govorio. DræeÊi se jednim od tamoπnjih suvjernika, svake sam veËeri, kada smo otpjevali zavrπnu pjesmu, osjeÊao krajnje ushiÊenje. Bio sam pun radosti i tako raspoloæen kao da hodam po zraku. Rijetko kad sam bio tako ispunjen sreÊom. To sam veselje osjeÊao Ëak i na poslu tijekom dana. Hvalospjevi su mi odzvanjali u srcu. Primjerice, jednoga sam jutra u saborskom tjednu sjedio za svojim radnim stolom na poslu kad me je telefonom pozvao naπ trgovaËki putnik. Bio je to staromodan stariji Ëovjek πto sam ga poznavao veÊ nekoliko godina. “Wille, kako ide?” pitao je. Iz mene je provalio najuzbueniji, najoduπevljeniji i najsretniji glas πto se moæe zamisliti: “Apsolutno fantastiËno!” TrgovaËki putnik je Ëasak πutio, a zatim ozbiljno pitao: “Nije li kod tebe neπto naopako?” SVE∆ENSTVO PO MELKISEDEKOVOM REDU 123 Stao sam ga uvjeravati da niπta nije naopako. Naprotiv, sve je u najboljem redu. Svake veËeri kad bih se vratio kuÊi, na koljenima sam zahvalio Ocu πto me je doveo do potpune spoznaje i sile Isusa Krista. Unutarnji glas meditacije me zatim sokolio da odem na sastanak i sutra uveËer. Brat Copeland je svake veËeri zvao nevjernike da dou naprijed i prihvate Isusa Krista za svojega spasitelja. Ja sam dræao da sam veÊ novoroen i da ne bi bilo priliËno da iziem naprijed s novoobraÊenima. Æelio sam da Kenneth posebno pozove pred govornicu ljude koji osjeÊaju Boæji poziv da poËnu raditi u sluæbi evanelja i spremni su javno priznati taj poziv. U Ëast mojega zareenja u krπÊansko sveÊenstvo, ja sam æelio odgovoriti na takav zahtjev. Pod potkoπuljom sam ponosno nosio sveti drveni kriæ. Na moje veliko veselje, u Ëetvrtak uveËer Kenneth je uputio poziv za kojim sam Ëeznuo. Posebno je zatraæio da na podij dou samo oni ljudi koji su se odluËili ozbiljno predati propovjedniËkoj sluæbi. S moje strane nije bilo nikakva oklijevanja. Poæurio sam niz stube i pridruæio se skupini koja je okruæila govornicu sprijeda u dvorani. O, kako sam æelio biti evanelistom poput Kennetha Copelanda, samo ako me Gospodin pomaæe silom. Copelandu su se uz propovjedaonicu pridruæili drugi iz njegova propovjedniËkoga tima. Molili su za naπ blagoslov i traæili od Boga da nam dâ darove Svetoga Duha kako bismo mogli ispuniti svoje evaneosko poslanje. U tom trenutku nisam shvaÊao kako brzo Êe moja sluæba poËeti. Ubrzo nakon sabora nazvala me Muriel. “Otac mi je rekao da se preselim u Texas”, kazala je. “Ovdje u Los Angelesu Êu sve zatvoriti i Novi osvijetljeni put pokrenuti u Fort Worthu.” Njezina me je izjava vrlo iznenadila. Ona je vodila Osvijetljeni put u Los Angelesu viπe od dvadeset godina. 124 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “Izgleda da Texasu treba objaviti mistiËno krπÊanstvo”, objasnila je. PromatrajuÊi godinama Murielinu posluπnost i predanost, znao sam da Êe izvuÊi korijenje i izvrπiti naredbu unatoË Ëinjenici da joj je bilo skoro πezdeset godina i da je u juænoj Kaliforniji proæivjela veÊinu svojega æivota. Poæelio sam joj sreÊu i izrazio uvjerenost da Êe se Gospodin pobrinuti za sve njezine potrebe. Poziv u evaneosku sluæbu “Idi do trgovaËkoga centra i propovijedaj.” »uo sam jasne rijeËi u umu dok sam kleËao pred oltarom u svojem stanu. Bila je subota ujutro i upravo sam bio poËeo meditaciju. Rekao sam sebi: “©to? Da idem propovijedati u trgovaËki centar?” »ekao sam neÊu li Ëuti joπ πtogod, ali viπe nije bilo niËega. Slegnuo sam ramenima i nastavio s tihim samoopaæanjem. VeÊ sam nekoliko tjedana posveÊivao svoje vikende prouËavanju Enciklopedije ameriËkih religija J. Gordona Meltona. Nastavio sam Ëitati, a preostali dio dana proveo sam u mjesnoj gradskoj knjiænici. Zanimala me je povijest raznih krπÊanskih zajednica. Izvjeπtaji o radu takvih velikana kao πto su bili braÊa Wesley, Finney, Campbellovi, Moody i drugi plijenili su moju pozornost. Proπao je Ëitav tjedan. OtpoËeo sam vikend kao i obiËno jutarnjom meditacijom. “Idi i propovijedaj u trgovaËkom centru”, progovorio je unutarnji glas. “Kako to misliπ, ‘idi i propovijedaj’?” pitao sam u svojim mislima kao da se telepatski obraÊam izvoru te tajnovite zapovijedi. Odgovora nije bilo. Neπto osobito u povezanosti s tim glasom udarilo je u æicu bojazni u meni. Bio je to isti unutarnji glas savjesti πto sam ga tako Ëesto sluπao i prije, no ovaj put je bio osobito njeæan i precizan. Odisao je nekom neobiËnom snagom koja je privukla moju pozornost. SVE∆ENSTVO PO MELKISEDEKOVOM REDU 125 Stao sam se zamiπljati kako hrabro propovijedam mnoπtvu kupaca koji su se okupili pred ulazom u naπu robnu kuÊu. Znatiæeljno sluπaju objavljivanje vijesti o skorom povratku Isusa Krista. Nasmijao sam se maπti i pomislio: Tko zna, moæda Gospodin æeli da postanem drugi John Wesley; umjesto da propovijedam rudarima na otvorenom pokraj ugljenokopa, propovijedat Êu kupcima pred robnom kuÊom. Odbio sam poruku kao pakost πto potjeËe iz astralnoga podruËja. Na kraju krajeva, tko je ikada Ëuo za propovijedanje u robnoj kuÊi? Ta je zamisao bila obiËna besmislica. Nastavio sam meditaciju joπ oko sat vremena. Meutim, daljnjega nadahnuÊa nije bilo. Zavrπio sam molitvom u kojoj sam traæio da me Bog uËini Ëistim kanalom za Isusa. Poslije istoga dana morao sam otiÊi u mjesni trgovaËki centar radi kupnje. Dok sam prolazio kroz ulaz, maπta je iznenada bljesnula u mojem umu. Zaustavio sam se i u mislima vidio sebe kako propovijedam prolazniku upravo na mjestu gdje sam stajao. Neki neugodan osjeÊaj pojavio mi se u æelucu. Srce mi je skliznulo u petu. Obuzela me strava. “Æeli li Gospodin doista da poËnem ovdje propovijedati?” zapitao sam se. “Oh, nadam se da ne æeli”, pomislio sam duboko uzdahnuvπi. “Oprostite”, uskliknula je neka æena koja me je, okrznuvπi me u prolazu gurajuÊi pred sobom djeËja kolica, izbacila iz razmiπljanja. Uπao sam u trgovinu. Sutradan je bila nedjelja. Meditirao sam kao i obiËno. “HoÊu da odeπ do trgovaËkog centra i propovijedaπ”, kazao je glas savjesti oπtro. “Kako? ©to si rekao?” bilo je pitanje koje je odzvanjalo u mojim mislima, premda sam uputu jasno Ëuo. »udan osjeÊaj topline pojavio se u gornjem srediπnjem dijelu mojih lea. »inilo mi se da je osjet smjeπten u podruËju srËane Ëakre. 126 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA U sebi sam pitao: “Je li to nekakva πala ili pak stvarni nalog πto dolazi od Boga?” Ako je od Boga, razmiπljao sam, πto toËno znaËi “propovijedati”? Trebam li otiÊi do robne kuÊe i stati u vrevu na ulaz maπuÊi Biblijom dok glasno propovijedam ljudima? “Ne, ne, to je obiËno neobuzdano, besmisleno razmiπljanje”, uvjeravao sam sebe. “Razum mi se gubi; moram paæljivije nadzirati miπljenje.” Prilagodio sam se na dublju razinu viπega “ja” nastojeÊi dobiti pojaπnjenje o toj stvari. “Da, æelim da poËneπ propovijedati ljudima u robnoj kuÊi Del Amo. Sada je vrijeme da tvoja propovjedniËka sluæba otpoËne”, izjavio je unutarnji glas. Oblio me hladan znoj. Naglo okonËavajuÊi otvorenost uma prema svemiru, prekinuo sam meditaciju. Nisam æelio sluπati nikakve tlapnje. Tijekom iduÊeg tjedna nekoliko mi se puta u maπti vratila slika o tome kako propovijedam ljudima u robnoj kuÊi. Svaki bi me put, kad mi je na pamet doπla ta misao, uhvatio neugodan nemir. Nevoljko sam se poËeo baviti miπlju da mi moæda Sveti Duh progovara i uistinu traæi od mene da odem do trgovaËkog centra i propovijedam evanelje. Pojavila se bolesna zabrinutost koja me nije ostavljala. Taj je nalog postao “misaona formulacija” πto me opsjedala, snaæna i ustrajna misao koja je zahtijevala djelovanje. Moje su meditacije sada toËno razjasnile kako bih trebao propovijedati ljudima. Nisam dobio instrukcije po kojima bih morao stajati i propovijedati na ulazu u trgovaËki centar. Umjesto toga, bilo je potrebno da se pribliæim pojedincima u robnoj kuÊi i svjedoËim im o Isusu Kristu. Valjalo im je navijestiti njegovo skoro pojavljivanje na planetu. Unutarnji mi je glas objasnio da je to svjedoËenje oblik propovijedanja; propovijedanje pojedincima. Glas je istaknuo da je to osobno propovijedanje vrijedno djelo πirenja evanelja i odliËno osposobljavanje za buduÊi evaneoski rad na viπoj razini. SVE∆ENSTVO PO MELKISEDEKOVOM REDU 127 Zamisao o svjedoËenju nepoznatim ljudima u prodavaonici paralizirala me je. Odupro sam se svakom nalogu da to uËinim. Svako popodne i svaki vikend pronaπao sam ovakav ili onakav izgovor radi kojega nisam u stanju otiÊi u robnu kuÊu i svjedoËiti izgubljenim duπama. Jednom je izgovor bio: “Joπ nisam spreman”, drugi put: “Nisam raspoloæen kako bi trebalo”. Katkada sam namjerno odugovlaËio sa svojim svjetovnim duænostima tako da mi poslije podne ne bi ostajalo vremena za odlazak u trgovaËki centar. Bez obzira na to πto sam bio nesklon zamisli o svjedoËenju, vjerovao sam da ako Isus od mene traæi da to Ëinim, onda nekako moram smoÊi hrabrosti da obavim taj posao koliko god ga se bojao. Nakon nekoliko dana unutarnji mi je glas meditacije joπ jednom kazao da svjedoËim u naπoj robnoj kuÊi. Iznova me spopao strah. Nadao sam se da je Gospodin odustao od toga posla svjedoËenja. Nanizao sam nekoliko izgovora zaπto ne mogu baπ te veËeri: previπe sam umoran; ne da mi se; ionako neÊe biti uspjeha; iÊi Êu radije sutra. Doπlo je sutra. »itav dan sam se na poslu uæasno osjeÊao. Pomisao da nakon posla trebam iÊi svjedoËiti izazivala je u meni straπno neraspoloæenje i od zabrinutosti mi je bilo slabo. »inilo mi se da su poticaji da idem svjedoËiti potpuno preuzeli nadzor nad mojim æivotom. Neprestano sam mislio na to i tu opsjednutost nisam mogao zaustaviti. “Moraπ raditi moj posao”, sokolio me Isusov glas Ëitav dan. »esto sam pogledavao na sat i uæasavao se kraja radnoga vremena. Na kraju je trenutak kojega sam se bojao — doπao. “NeÊu to napraviti”, kazao sam sâm sebi. IzvlaËio sam se tjeπeÊi se miπlju: Sutra Êu se drukËije osjeÊati; danas sam od brige i straha preumoran da bih iπta uËinio. 128 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA OdluËio sam se dobro odmoriti pa sam u krevet te veËeri otiπao neπto ranije nego obiËno. Sakrivπi se pod pokrivaË, jedva sam Ëekao da zaspim. Probudio sam se oko jedan sat nakon ponoÊi. OsjeÊao sam se uæasno. Proganjala me Ëinjenica πto nisam posluπao nalog da svjedoËim u trgovaËkom centru. Unutarnji glas savjesti mi je prigovarao. “Moraπ raditi moj posao”, tvrdio je. “Nema ti druge. Æelio si uzeti moj kriæ i iÊi za mnom. Zaπto to onda ne uËiniπ?” OkreÊuÊi se tamo i amo, pokuπavao sam ponovno zaspati. No sna, koji bi me izvukao iz ove bijede, nije bilo niotkuda. U maπti sam vidio ljude kako u mraku pecaju ribu na lukobranu na Rodondo Beachu. Znao sam da je Ëak i u to doba noÊi nekolicina ribolovaca na lukobranu. “Ustani i svjedoËi sada ovim ribarima!” naloæio mi je unutarnji glas. “Ustaj!” tulio je. HtijuÊi se skriti, stisnuo sam pokrivaËe oko sebe. LeæeÊi u krevetu, osjeÊao sam se tako snuædenim da sam poæelio umrijeti. Pritisak je bio tako jak da sam doslovce osjeÊao muËninu; nato su mi se trbuπni miπiÊi skvrËili sami od sebe i morao sam sjesti da bih svladao grË. MisleÊi da me je Krist sigurno potpuno napustio, zakljuËio sam da osjeÊam krajnju prazninu æivota bez Boga. Sjetio sam se frustracije oko opiranja nalogu da upotrijebim svoje kreditne kartice ne bih li priloæio tisuÊu dolara u potporu Osvijetljenome putu. Pamtio sam kako je bezuspjeπan bio otpor. Pred sobom sam vidio samo dva izlaza: ili Êu poËiniti samoubojstvo ili uËiniti upravo ovo πto mi Isus nalaæe. Ne mogavπi viπe podnositi taj straπan pritisak ni Ëasak dulje, morao sam neπto uËiniti. Na kraju sam zakljuËio da ni neugodno svjedoËenje sigurno nije tako loπe kao ovaj osjeÊaj i tako sam se predao odluËivπi krenuti da svjedoËim ribolovcima. »im sam poËeo ustajati iz kreveta, osjeÊao sam se bolje. Shvatio sam da je na djelu ovaj scenarij: ako SVE∆ENSTVO PO MELKISEDEKOVOM REDU 129 sluπam Boga, bolje se osjeÊam; ako ga ne sluπam, on povlaËi svoju milost i ja upadam u depresiju. Dok sam se u tiπini noÊi polako odijevao, sjetio sam se jednoga biblijskog teksta. Isus kaæe Petru: Pasi ovce moje... kad si bio mlai, opasivao si se sam i hodio kud si htio. Ali kad ostariπ... drugi Êe te opasivati i voditi kamo ti ne bi htio. (Iv 21,17.18) BuduÊi da sam te retke proËitao nekoliko dana prije, sad sam ih primijenio na svoje okolnosti. Pomislio sam: kad sam bio mlai, radio sam πto mi se htjelo i æivio buntovnim svjetovnim æivotom. Sada kad sam stariji, Bog me vodi na mjesta kamo ne æelim. ZakljuËio sam da ne mogu ostaviti svoju sluæbu. Moj je izbor bio da sluπam Boga ili da se suoËim sa smrtonosnom depresijom odvojenosti od njega. Uzevπi Bibliju, iziπao sam iz stana i odvezao se prema lukobranu. Demoni onoga koji vuËe konce preuzeli su posvemaπnji nadzor nad mojim æivotom. Postao sam robom njihove volje. »injenica da sam nosio Sveto pismo i propovijedao o Isusu Kristu nije znaËila da sam bio pravi svjedok za Krista, makar sam tako izgledao. Za nagradu za posluπnost njegovim nalozima, demon s “Isusovom” krinkom rekao mi je da odem na dopust u novodopsku zajednicu u Findhorn u ©kotskoj. Moji su prijatelji u Findhornu bili iznenaeni i zbunjeni mojim izjavama kad sam ustvrdio da sam sada sljedbenik “Isusa Krista” i “Gospodina” svih gospodara New agea. Zbog njihove preneraæenosti o tome nisam dalje govorio, zakljuËivπi da naprosto nisu spremni za “otkrivenje” u koje sam ja bio upuÊen. Sve u svemu, dopust je bio ugodan, s jednom jedinom nezgodom. U povratku sam u vlaku, putujuÊi kroz snijegom pokriven πumoviti planinski predio sjeverne ©kotske, izgubio jedan od svojih dnevnika. Ti dnevnici pomnjivo biljeæe sve podrobnosti vaænih dogaaja na mojem putu novodopskog uËeniπtva. Kako sam spo- 130 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA menuti dnevnik poËeo pisati tek prije kratkog vremena, njegov gubitak nije bio tako velika nesreÊa. Ipak, Ëitavim preostalim dijelom puta do Los Angelesa pitao sam se nije li nestanak dnevnika dogaaj koji ima neko ezoteriËno znaËenje. 131 11 Propovijedanje na πetaliπtu uz more “Potres!” Bila je to moja prva misao. Obuzeo me strah. Probudio sam se usred noÊi. Krevet mi je podrhtavao. Podignuvπi glavu s jastuka, pogledao sam u sliku πto je visjela na suprotnom zidu osvijetljena priguπenom svjetloπÊu. »udno, nije se pomicala lijevo-desno kako sam iz iskustva nauËio da se dogaa prilikom potresa. Osluπnuo sam ne bih li Ëuo cviljenje drvene grae, no niπta se nije Ëulo. Tada mi je proradilo sjeÊanje: zadnji put mi se dogodilo neπto sliËno kad me je Isus probudio i dao mi osobitu poruku. Krevet se joπ uvijek tresao, kadli najednom neki glas progovori u moje uho. “Dolazim uskoro. Moraπ raditi moj posao. Vrijeme istjeËe.” To je Isus, pomislio sam. Glas nisam mogao zamijeniti. Imao je neobiËnu mirnoÊu i zvuËao je autoritativno. Napregnuo sam se da bih Ëuo nastavak. Muk. Zapazio sam takoer da se krevet viπe ne trese. 132 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA U sebi sam imao jaku intuitivnu misao da Êe se Isus stalno pojaviti na svijetu za otprilike petnaestak godina. Bilo je to kao da je Isus ubacio taj podatak neposredno u moj mozak a da ga nisam svjesno Ëuo. Isusova poruka bila je uzrokom vala straha koji me je zapljusnuo. Znao sam da sam se izvlaËio kad mi je govorio da svjedoËim pojedinaËno ljudima po robnim kuÊama. Osjetio sam krivnju u vezi sa svojom plahosti. Dok sam nepokretno leæao ispitujuÊi se, shvatio sam da me Isus æeli obavijestiti o potrebi da poæurim sa svojim evangelizacijskim naporima. Vrijeme je istjecalo. Trebao sam se viπe potruditi da pomognem u πirenju radosne vijesti o njegovom skorom povratku kako bi ga svijet bio spreman prihvatiti kada se javno pojavi u tijelu o svojem slavnom drugom dolasku. Usprkos mojoj bojaæljivosti i nedostatku volje da svjedoËim, odluËio sam se puno viπe potruditi u svojoj predanosti da ispunim volju svojega gospodara, bez obzira πto on od mene traæio. Razmiπljao sam o moguÊnosti da se Isus vrati na prijelomu stoljeÊa. Kakav bi to bio nevjerojatan dogaaj. Bio sam uvjeren da Êu, kad doe, od njega primiti zasluæenu nagradu. Proπla su dva tjedna. U nedjelju rano ujutro poËeo sam meditirati kao i obiËno. Nakon πto sam upalio svijeÊu na svojem kuÊnom oltaru, izgovorio sam posredniËke molitve zavrπavajuÊi ih sa “to molim u ime Isusa Krista”. Nakon pola sata duboke meditacije poËele su stizati jasne upute od strane unutarnjega glasa savjesti. “Idi do Venice Beacha i propovijedaj evanelje”, kazao je. Protrnuo sam. Premda mi je Ëitavo tijelo postalo vruÊe, naroËito sam jak osjeÊaj topline zapazio u podruËju srËane Ëakre. Svukao sam pulover, iako je u sobi bilo sasvim hladno. OsjeÊao sam da je energija πto se tu nalazi velika. Intuitivno sam znao da je nalog ozbiljan zbog toga πto je ta sila bila tako jaka. U maπti sam vidio kako PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 133 propovijedam evanelje malobrojnim znatiæeljnicima na πetaliπtu uz more. U sebi sam pomislio: ako Bog æeli da javno propovijedam, onda s tim propovijedanjem moram i poËeti. »inilo mi se da sam dobio punomoÊ. Ne æelim iÊi, ali sada je doπlo vrijeme da otpoËnem s propovijedanjem u javnosti. ZakljuËio sam da svaki uËenik prije ili poslije dobije poziv da se odrekne sebe i uzme svoj kriæ. Sada je bio red na meni da umrem svojem “ja”. Unutarnji je glas ponovno progovorio: “Æetva je velika, a poslenika malo”, rekao je tiho. A onda mi je, dok sam razmiπljao o projektu koji stoji preda mnom, na um doπao joπ jedan redak iz Biblije: “Tko ne uzme kriæ svoj i ne ide za mnom, nije me dostojan... tko zbog mene izgubi svoj æivot, saËuvat Êe ga.” Ponovno sam u maπti vidio sebe kako stojim na πetaliπtu uz obalu. U ruci sam dræao veliku Bibliju i smiono propovijedao ljudima koji su prolazili. ©to sam viπe razmiπljao o prizoru, viπe sam se bojao. ©to ako nitko ne bude htio sluπati? ©to ako me tko napadne? ©to ako tko pozove policiju? Znao sam da negdje moram poËeti ako hoÊu postati evanelist. Tko zna, moæda postanem tako velik propovjednik kao πto je Kenneth Copeland. Zamisao o propovijedanju evanelja na prometnom πetaliπtu uz more na neki se naËin doimala prihvatljivijim prijedlogom nego svjedoËenje pojedincima u pomodnim trgovaËkim centrima. OdluËio sam posluπati meditacijski nalog bez daljnjega kolebanja. Znao sam da Êe ionako biti beskorisno protiviti se. Ako Bog æeli da propovijedam, mislio sam, onda Êu to morati uËiniti. Svi su propovjednici morali jednom poËeti; moæda je bolje da te bace odmah u duboku vodu. Joπ sam zakljuËio da Bog æeli da proem bez bogoslovne naobrazbe i svega toga, i da on od mene zahtijeva jedino da se naem ondje i propovijedam RijeË. 134 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “UËini to. Idi”, neprestano me nagovarao unutarnji glas dok sam dalje meditirao. “Boæja sila Êe biti s tobom. Idi!” PrekidajuÊi samoopaæanje, izgovorio sam posebne molitve za blagoslov nad mojim propovjedniËkim pozivom. Zatim sam otiπao do ormara i izvadio svoje najbolje smee odijelo. Svi veliki propovjednici na televiziji besprijekorno su odjeveni. Odijelo, koπulja s ovratnikom i kravata. Smatrao sam da se i ja trebam obuÊi tako. Pred zrcalom sam izravnao kravatu, uzeo Sveto pismo i uputio se prema πetaliπtu u svojem bijelom, najnovijem modelu pontiaca sunbirda. Tijekom voænje do æala duge dvadeset pet kilometara, ubrzo sam u trbuπnoj πupljini poËeo osjeÊati straπnu muËninu od straha. UnatoË odluci da uËinim po volji svojemu Gospodinu, na svakom sam izlazu æelio odustati od puta i odvesti se na bilo koje drugo mjesto. Kako bi lijepo bilo posjetiti muzej, otiÊi u brda ili se naprosto odvesti u pustinju. Moje misli πto su lutale privukao je strog glas savjesti. “Nastavi ravno”, grdio me. “Idi na plaæu i propovijedaj.” “Moraπ raditi taj posao.” “Vrijeme istjeËe.” “Idi i propovijedaj.” U maπti sam vidio kako me ismijavaju nevjerni rugaËi. Vidio sam nekoga koji je stao pred mene i zaprijetio da Êe pozvati policiju ne budem li prestao ometati mir. Zaæelio sam da se voænja do Venicea nikad ne zavrπi ili, kad bih imao sreÊe, da budem upleten u kakvu prometnu nezgodu. Ipak, bez obzira na to kakvu muËninu osjeÊao, bio sam odluËan odazvati se na veliki poziv u sluæbu. Vjerovao sam da Êu imati boæansku zaπtitu. Moæda Ëak i sam Isus, nevidljiv, stane pokraj mene i pomogne mi u mojem prvom nastupu. U autu mi je bilo vruÊe i neudobno. UkljuËio sam klimu na najjaËe. Grudni koπ mi se stisnuo kao da ga steæe debeli ËeliËni obruË. PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 135 “Nastavi. Nemoj se sada povuÊi”, ubacio se glas. Napokon sam stao u red za parkiraliπte. U nevjerici sam promatrao podruËje oko sebe. Prije nekih pet godina sam zadnji put posjetio ovo πetaliπte kao znatiæeljnik i veÊ sam zaboravio kako je tu sve zapuπteno i treÊerazredno. OdluËio sam najprije ispitati kilometar i pol dugaËak glavni dio πetaliπta da bih naπao odgovarajuÊe mjesto gdje bih mogao stajati i uspjeπno propovijedati prolaznicima. Hodao sam ulicom za pjeπake πirokom Ëetiri i pol metra, zakrËenom πetaËima. Red veÊinom starijih zgrada u kojima su bile kavane i prodavaonice obrubljivale su kopnenu stranu πetaliπta. Obalna strana obuhvaÊala je πirok pojas travnjaka na kojem su tu i tamo stajale palme. UliËni prodavaËi nanizali su se duæ ploËnika nudeÊi najrazliËitije proizvode. Ovdje-ondje su uliËni izvoaËi pokuπavali unovËiti svoje vjeπtine. Vidio sam gutaËa vatre, nekoliko glazbenika-solista, glazbenih skupina i Ëak jednoga æonglera s motornom pilom. ©to sam dalje iπao, bio sam utuËeniji. U prolazu sam viπe puta okrznuo kakvoga skitnicu koji je izgledao kao psihiËki bolesnik i kojemu je bila potrebna psihijatrijska njega. Drugi su imali grozne rane i koæne bolesti. Prolazio sam mimo punkera koji su u uπima imali velike ziherice i izlagali tetovirane slike na rukama. Okolo su se vukli beskuÊnici s vreÊama za spavanje na leima, πto su doπli iz grada. Ostavljali su dojam da traæe sreÊu. Iako su moju pozornost, izgleda, uglavnom privlaËili besposliËari, oni su bili u manjini. Ostali πetaËi su veÊinom bili obiËni vikendaπi πto su se dokono πetali na suncu. Neki su prolaznici Ëak izgledali kao bogati biznismeni koji su izveli svoje æene u zanimljivu nedjeljnu pustolovinu. Izgubio sam svu hrabrost, ali sam se prisiljavao da i dalje traæim odgovarajuÊe mjesto za propovijedanje. Buka, smrad piÊa i miris marihuane poËeli su u meni izazivati muËninu. Proπao sam kraj jednoga uliËnog 136 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA akrobata koji je izgledao kao kakav neustraπivi cirkuski kaskader. Raπirio je veliku plastiËnu prostirku prekrivenu razbijenim staklom. Repertoar njegovih junaπtava obuhvaÊao je hodanje bosim stopalima po razbijenim staklenim bocama s oπtrim zupËastim πiljcima. “Dosta mi je!” rekao sam srdito sâm sebi kad sam vidio πto radi. “Ovo mjesto nije za mene.” U sebi sam rekao: “Nije me briga πto Bog hoÊe. Ovdje neÊu propovijedati.” Okrenuo sam se i s odvratnoπÊu poπao prema automobilu zapanjen πto me je Isus mogao poslati u ovo straπno prebivaliπte zla. Ljutito sam si rekao: “Zamisao da se propovijeda na ovom mjestu mora da je bila πala. Nikad se viπe neÊu vratiti ovamo.” UskoËivπi u auto, zalupio sam vratima i buËno krenuo kuÊi. IduÊe sam nedjelje tijekom jutarnje meditacije osjetio nadahnuÊe da posjetim jednu krπÊansku crkvu u kojoj dotada nikad nisam bio, a svaki dan sam odlazeÊi na posao prolazio mimo nje. »esto sam pomiπljao svratiti onamo tek toliko da vidim kakva je to crkva, ali se nikada nisam ozbiljnije potrudio da je doista i posjetim. Crkva Kristove zajednice bila je priliËno mala i, kako mi se Ëinilo, u njoj je bilo konzervativno ozraËje. Stigao sam dovoljno rano da bih se pridruæio prouËavanju Biblije u pastorovu uredu. »itali smo jedno od Pavlovih kraÊih pisama nakon Ëega smo molili da Gospodin blagoslovi bogosluæje. Kad je orguljaπ poËeo svirati, uπao sam u molitveni dom i tiho sjeo u klupu. Otvorivπi program, pogledom sam preletio preko rasporeda bogosluæja. Oko mi je zapelo za zavrπnu molitvu; nisam mogao vjerovati to πto sam vidio. Pisalo je: Velika invokacija. Tu Êete molitvu obiËno naÊi u knjigama Alice Bailey, metafiziËkim djelima πto ih je izdalo druπtvo Lucifer Publishing Company. Ta je nakladniËka kuÊa poslije promijenila ime u Lucis Press. Naravno, novodopci dræe da je Lucifer bio veliki Izraelov kralj, a ne pali voa anela. PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 137 Za mene je bilo izvanredno otkriÊe da je ta molitva New agea u uporabi u nekim krπÊanskim crkvama, no iznenadilo me πto sam je otkrio u crkvi koja se doimala konzervativnom. Raspored bogosluæja i propovijed bio je upravo onakav kakav se moæe oËekivati u bilo kojoj obiËnoj krπÊanskoj crkvi. Nisam vidio baπ nikakva znaka da je ta crkva na bilo koji naËin povezana s New ageom, osim Ëinjenice da za blagoslov koristi novodopski ekvivalent OËenaπa. Jako sam sumnjao da itko od vjernika zna otkuda je ta molitva. Pomislio sam kako me je sigurno Gospodin potaknuo da doem u ovu crkvu da bi mi dao do znanja kako se njegova novodopska energija uistinu poËinje pokazivati Ëak i u tradicionalnim crkvama. »inilo mi se da mi Isus pokazuje da Êu i ja, ako nastavim vjerno izvrπavati svoju evaneosku zadaÊu, moÊi imati vlastitu krπÊansku crkvu, sliËnu ovoj. Upitao sam se Ëak ne planira li Gospodin da se pridruæim toj zajednici da bih pomogao uvesti druge novodopske ideje u njezin nauk. Pridruæio sam se prijateljski raspoloæenim vjernicima na zajedniËkom ruËku, ali nisam spomenuo niπta o svojim doktrinarnim uvjerenjima ili novodopskoj pozadini. Za vrijeme meditacija Gospodin mi je davao svijest o potrebi da se vratim u Venice gdje trebam otpoËeti sa svojom sluæbom na plaæi. Ipak, dobio sam obavijest da sluæbu ne treba obavljati baπ na onaj naËin koji sam u poËetku vidio. Dobio sam novi pogled na to kako bih trebao “propovijedati”. Tijekom meditacije predoËavao sam si da stojim uz rub πetaliπta. Kraj mene je na stalku kakvim se koriste umjetnici za svoja platna stajala velika ploËa. Na njoj je bila narisana upadljiva i izazovna poruka koja je privlaËila pozornost. Ljudi koje su ploËa i natpis na njoj zainteresirali tada bi doπli k meni i pitali me o mojim vjerskim pogledima. Na taj sam im naËin bio u 138 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA stanju djelotvorno svjedoËiti. Dobio sam jasne upute glede oblikovanja onoga πto je trebalo biti na plakatu skupa s odgovarajuÊim tekstom. Krenuo sam u kupnju stalka i umjetniËkih pomagala i zatim pomnjivo nacrtao plakat. Nakon πto sam ga zavrπio, pomislio sam u sebi: Isus je vrlo pametan kad mi je pokazao ovakvo πto; zamisao o ovoj ploËi je sjajna. NeobiËno mi se sviala. Unutarnji glas mi je rekao da u poËetku nisam bio odreen za to da prolaznicima na πetaliπtu glasno propovijedam. Isus je æelio da posebnim plakatom privuËem pozornost ljudi i da im zatim, kad mi budu postavljali pitanja, pojedinaËno svjedoËim. Na taj bih naËin mogao πiriti evanelje i steÊi praksu i vjeπtinu govora, πto je prijeko potreban preduvjet za sve daljnje evaneoske djelatnosti. Mada je nova duænost viπe odgovarala mojoj osobnosti, joπ uvijek sam se bojao ponovnog odlaska u Venice. Stalno sam se pitao πto Êe Isus zahtijevati od mene kao sljedeÊe i zatekao se u æelji da vikend nikada ne doe. Subota ujutro je ipak doπla. Dok sam meditirao, dobio sam potvrdu da trebam otiÊi na plaæu kako je planirano. “Nemaπ izbora”, bio je ustrajan glas. “Moraπ raditi taj posao; to je plan tvoje sudbine. Otac Êe te blagosloviti. Idi naprijed sa silom i propovijedaj!” Ovaj put sam odijelo i kravatu ostavio u ormaru. Preko nadahnuÊa sam shvatio da se trebam obuÊi obiËno da bih se mogao uklopiti u prizor na plaæi. PloËu i stalak smjestio sam u prtljaænik automobila i krenuo u Venice. Opet sam osjetio strah πto ga je pratila muËnina i stiskanje u prsima, ali sam to nastojao zanemariti. Znao sam da taj posao moram obaviti ako æelim ostati u Boæjoj milosti. Sjetio sam se biblijskog izvjeπtaja o Joni i njegovom bijegu sa zadaÊe koju mu je Gospodin dao — da ide propovijedati gradu Ninivi. OsjeÊao sam da bih najradije pobjegao baπ kao i Jona. “Gospodine, zaπto ja?” pitao sam u mislima. PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 139 “Zaπto ne netko drugi?” “Zaπto to moram biti ja?” Odgovora na ta pitanja nije bilo, osim rijeËi: “Moraπ raditi moj posao.” Napokon sam stigao do prostora za parkiranje. Moja je namjera bila da brzo izvidim podruËje ne bih li naπao odgovarajuÊe mjesto i onda bez bilo kakva odugovlaËenja postavio svoj znak i otpoËeo s poslom. Tvrdo sam odluËio da Êu, ma πto bilo, stajati tamo barem Ëitav sat. Premda joπ nije bilo ni podne, na πetaliπtu je bilo veÊ priliËno æivahno. Æurno sam krenuo trudeÊi se da ne vidim sve skitnice i narkomane i usredotoËio se na pronalaæenje odgovarajuÊeg mjesta za moj znak. Nepunih petsto metara dalje neki je glas u mojem umu iznenada uskoËio: “Ovdje!” “Evo, baπ ovdje. To je to mjesto”, uzviknuo je. Stajao sam pred malom sinagogom πto je bila smjeπtena uz sam rub πetaliπta. Bila je bijelo obojena i sprijeda je imala dvoja velika drvena vrata, a na jednima od njih bila je naslikana golema Davidova zvijezda. Na proËelju su bile ispisane hebrejske rijeËi i engleski natpis s nazivom sinagoge. Zapazio sam da su uliËni prodavaËi i izvoaËi oËito izbjegavali ovaj mali potez πetaliπta, kao da poπtuju sveto mjesto za bogosluæje. Nasuprot sinagogi bilo je zgodno mjesto gdje bih mogao postaviti svoju ploËu a da budem licem okrenut prema prolazu. Sa sinagogom suËelice, to je bio savrπen poloæaj. Pozornost prolaznika koji su tuda iπli mogle su privuÊi samo dvije stvari: moj natpis ili sinagoga na suprotnoj strani. Pomislio sam: ako je Isus propovijedao na izlazu iz hrama u Jeruzalemu, ne vidim zaπto ja ne bih propovijedao uz sinagogu u Veniceu. Poæurivπi natrag do auta, istovario sam svoju ploËu i stalak, izgovorio molitvu za Boæji blagoslov i zatim poËeo hramati s omaπnom opremom pod pazuhom, osjeÊajuÊi strahovit manjak samopouzdanja. Gotovo sam æelio da mogu sakriti svoju ploËu dok ne dospijem do cilja. 140 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA S olakπanjem sam utvrdio da je moj prostor joπ nezaposjednut. Pomalo nespretno postavio sam stalak, na nj stavio veliku ploËu i ukrutio se uz svoju obavijest. Znak je izazvao priliËno komeπanje prolaznika. Isti Ëas se neki mladi par prolazeÊi zaustavio preda mnom. “Pa gdje je onda?” upitao je muπkarac znatiæeljno. NeobiËan je znak zaokupio njihovu pozornost. U sredini golemoga plakata bila je kopija u boji znamenitog portreta Isusa Krista Warnera Sallmana. Nad Kristovim licem bio je natpis ispisan velikim svijetlocrvenim slovima: AKO »EKATE DA OVAJ »OVJEK DO–E, GUBITE VRIJEME. Pod Sallmanovom slikom bilo je napisano: JER JA VAM MOGU RE∆I GDJE JE! Gorljivo sam odvratio: “On nikada nije otiπao sa Zemlje. Joπ uvijek je ovdje. Ali ne postoji viπe u tijelu od krvi i mesa. To je tijelo nakon uzaπaπÊa ostavio. Sada postoji u duhovnome tijelu i prebiva u duhovnom podruËju.” “Kako znate?” upitao je mladiÊ sumnjiËavo. “Znam jer sam ga vidio”, odgovorio sam hrabro. “Pojavio se preda mnom, iscijelio me je i sad sam sljedbenik njegova nauka.” Par se doimao zainteresiranim. “Vidite, Isus nikada nije napustio ovaj planet”, pojasnio sam. “Joπ uvijek je tu. Nakon uzaπaπÊa nije otputovao nekamo u svemir.” PokazujuÊi prema nebu, rekao sam: “Nebo nije neko mjesto tamo vani. Nebo je upravo ovdje na Zemlji.” Mahnuo sam rukama u smjeru luke obuhvaÊajuÊi naπu okolicu. “Nebo je naprosto jedna druga dimenzija naπega normalnog postojanja. Nebo nije neko mjesto u svemiru; smjeπteno je upravo ovdje.” PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 141 Upitao sam ih: “Jeste li kada imali æive snove koji su bili toliko snaæni da ste, kad ste se probudili, bili uvjereni kako ste posjetili neko stvarno mjesto, samo πto niste znali gdje je to bilo?” Djevojka je kimnula glavom, kao da je znala o Ëemu govorim. Njezin me mladiÊ bijelo gledao. “U iskustvima takvih snova niste samo sanjali. Vi ste zapravo bili na stvarnom mjestu u svojem duhovnom dijelu. Bili ste na putovanju u najniæim razinama duhovnih prostora.” Nadalje sam tumaËio: “Isus ne æivi na tim donjim razinama; on postoji na viπim razinama duhovnoga prostranstva. No, ta su duhovna prostranstva upravo ovdje — samo πto su u drugoj dimenziji.” UpiruÊi prstom u zemlju, primijetio sam: “Isus je joπ uvijek ovdje na ovom svijetu. Ima moÊ da, ako æeli, prijee iz duhovne dimenzije u naπu materijalnu.” Par je sada izgledao donekle zbunjen, zato sam podigao glas. “Isus ima moÊ. Ima moÊ da vas izlijeËi i da vam pomogne u æivotu. On vam moæe odgovoriti preko molitve i meditacije. On je doista upravo u vama. Sve πto treba uËiniti jest da meditirate i on Êe vas nauËiti kako se æivi u obilju. Iscijelit Êe vas. On je Bog, on je sveprisutan i ima silu da vas izlijeËi i vaπem æivotu doda mudrost.” Muπki dio druπtva poËeo je pomalo gubiti zanimanje. Nastojao sam zadræati njegovu pozornost. “Boæji glas je tu u vama, samo ako uzmete vremena da meditirate i posluπate ga”, rekao sam. Zaustavio sam se za Ëasak da uhvatim zrak. MladiÊ je dao znak djevojci da krenu dalje. Moj je plakat privlaËio veliku pozornost. Neki su se ljudi smijali kad su ga ugledali. Drugi su izgledali ozbiljni. Pogledali su me kao da hoÊe reÊi: “Hmmm, pitam se tko je ovaj tip.” Kada su mi noge zadrhtale od napetosti, poËeo sam duboko disati. To je bila tehnika koju sam nauËio 142 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA na nastavi bioenergetike godinama prije. To mi je duboko disanje vratilo smirenost i snagu. Pribliæila su mi se trojica mladih punkera. “Gdje je dakle Isus?” upitao je jedan od njih. “Tu je u tebi”, pokazao sam na njegova prsa. Jedan od mladiÊa iskreno upita: “Na koji mi naËin moæe pomoÊi?” “Isus ima silu”, odgovorio sam. “On je Bog. Moæe promijeniti tvoj æivot ako mu to dopustiπ. Primjerice, ako preuzme tvoj æivot, moæeπ postati predsjednikom General Motorsa. Nema ograniËenja u tome πto Bog moæe uËiniti za tebe. Ali najprije moraπ meditirati i traæiti njegovu prisutnost.” Nastavio sam hrabriti deËke prije nego πto su otiπli. U jednom trenutku neki stariji Ëovjek poËeo mi je govoriti o tome kako rado Ëita Bibliju. Pogledavπi u stranu, spazio sam policijski automobil. VozeÊi polagano, krËio je put izmeu πetaËa. Vratio sam pogled na onoga Ëovjeka i primijetio: “»itati Bibliju je dobro, ali to ima svoja ograniËenja. Ona vam ne kaæe πto bi vam Bog æelio poruËiti sada. Jedini naËin da spoznate Boæju volju za sadaπnji trenutak jest da meditirate i sluπate glas Svetoga Duha.” Policijski je automobil priπao bliæe. OsjeÊajuÊi nelagodu, bacio sam pogled prema sinagogi. Automobil je doπao do mene i zaustavio se. Pitao sam se radim li πto protuzakonito. Moæda su prosvjedovali oni iz sinagoge. Policajac je pruæio glavu kroz otvoren prozor i upitao: “Pa gdje je onda?” Njegov je kolega gledao u mene cereÊi se. “Tu je u vaπem patrolnom automobilu”, odgovorio sam sa πirokim osmijehom na licu pokazujuÊi prstom u njihovo vozilo. RastumaËio sam svoju evaneosku poruku policajcu. On mi se zahvalio i nastavio s ophodnjom. Mnogi ljudi su mi priπli i upitali: “Gdje je?” Katkada su ostali dosta dugo i sluπali moj govor. Drugi su PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 143 koraknuli dalje odmah nakon moje uvodne reËenice. Neki su bili vrlo ozbiljni kad su postavljali pitanja; drugi su se πalili i traæili zabavu. Jedan je Ëovjek rekao da je bivπi vjernik. Na kraju razgovora je rekao da Êe poËeti ponovno odlaziti u crkvu radi toga πto sam mu dao poticaj. Glavni je naglasak moje poruke bio da kaæem onome tko pita da Isus uistinu postoji na planetu i da je vaæno meditirati kako bi se dobio pristup velikoj mudrosti i iscjeljujuÊoj sili. Znao sam da Êe glas viπega “ja” — onaj jasan i tihi glas unutarnje svijesti — uËiniti ostalo u dovoenju te osobe na put duhovnosti, samo ako je uvjerim da meditira. Nadao sam se da Êe tragaË pronaÊi stazu novodopskoga krπÊanstva. Ostao sam na plaæi Ëitavo poslijepodne svjedoËeÊi najrazliËitijim ljudima — krπÊanima, hinduistima, nevjernicima, agnosticima, newageovcima. Za svaku vrstu osobe pozorno sam skrojio osnovnu poruku da bude prihvatljiva za njezino polaziπte. SvjedoËenje se pokazalo kao vrlo uspjeπan pothvat. U sumrak sam se poËeo pakirati. KuÊi sam se vratio umoran, ali vrlo raspoloæen. OsjeÊao sam se kao da sam radeÊi posao koji mi je naloæen probio nekakvu prepreku. Olakπanje i radost u srcu smatrao sam osobitom nagradom od Boga za uspjeπni pothvat. Divan osjeÊaj veselja i ushiÊenja trajao je nekoliko dana. Bio sam doista vrlo raspoloæen pa sam æeljno oËekivao ponovni odlazak na plaæu iduÊega vikenda. Moja je ploËa prekrasno obavila svoju zadaÊu. OmoguÊila mi je da svjedoËim mnogima. Meutim, sada sam shvatio da mi je potrebna nekakva tiskanica za tragaËe i prolaznike. Preko meditacija sam dobio nadahnuÊe da napiπem broπuru pod naslovom “Potraga za sreÊom”. Svoju sam sluæbu nazvao Svjetlo puta, πto je bila inaËica Osvijetljenoga puta. To sam ime izabrao u Ëast Puta, prvoga imena πto ga je, prema Djelima, dobila apostolska crkva. Da bih na broπuru tiskao adresu za kon- 144 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA takte, zatraæio sam poπtanski pretinac i naposljetku sam imao u rukama stotine pripravljenih kopija. Gotovo svako subotnje i nedjeljno poslijepodne proveo sam u svjedoËenju na πetaliπtu uz obalu. Divan osjeÊaj oduπevljenja koji sam imao za vrijeme svojega prvog nastupa nikada se viπe nije ponovio. Sada se radilo samo o obavljanju Boæjega, priliËno iscrpljujuÊeg djela, ali posla za koji sam dobio izriËit nalog. Susretao sam raznovrsne ljude i sprijateljio se s nekolicinom. Neki od njih su navraÊali k meni redovito, svaki tjedan. NauËio sam biti paæljiviji kad se obraÊam svojoj krπÊanskoj “subraÊi”; nisam æelio da o mojoj sluæbi steknu pogreπan dojam. Najbolje je bilo prvo upitati svakoga tko se zanimao je li krπÊanin. Ako je odgovorio potvrdno, svoje sam misli sroËio tako da budu primjerenije tradicionalnim krπÊanskim vjerovanjima. Ako je osoba odgovorila odriËno, dopustio sam si mnogo viπe slobode u izjavama koje sam davao. Primjerice, obraÊajuÊi se newageovcima, otvoreno bih im rekao da sam i sâm nekada bio sljedbenik New agea. PosvjedoËio sam im da je Isus Krist uπao u moj æivot i da sam tako postao novodopski krπÊanin. Govorio sam im kako sam otkrio da je Isus puno silniji nego moj nekadaπnji hinduistiËki guru i pojasnio im da je Isus Krist poglavnik svih gurua i gospodara. “Isus Krist je kralj kraljeva i gospodar gospodara”, kazao bih. “Svi gospodari i gurui su mu podreeni i bolje vam je da idete ravno k izvoru sve snage. Ako se budete molili i meditirali Isusu Kristu, u vaπem Êe se æivotu poËeti zbivati Ëuda. Upravo to se dogodilo meni.” Dobio sam nadahnuÊe da napiπem drugu broπuru. Ta je raspravljala o krπÊanskoj meditaciji i davala posebne upute o meditacijskim tehnikama koje sam nauËio u Novom osvijetljenom putu. Davao sam ih marljivim tragaËima. Nakon πto sam proveo nekoliko tjedana na duænosti na plaæi, viπe je pojedinaca poËelo redovito dolaziti k meni po savjet glede svojih osobnih problema, obiË- PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 145 no teπkoÊa πto su ih imali u odnosima s drugima, i svojega vjerskoga iskustva. Na kraju veÊine savjetovanja poloæio bih jednu ruku na rame toga brata, a drugu digao u zrak i glasno izgovorio posredniËku molitvu. Svaku sam molitvu zavrπio na isti naËin: “Nebeski OËe, ovo te molimo u ime naπega Gospodina Isusa Krista. Amen.” Neki mi je Ëovjek koji je u proπlosti patio od duπevne bolesti dao svoju adresu i zamolio me da ostanemo u vezi. Dobio sam nadahnuÊe da mu napiπem dugaËko ohrabrujuÊe pismo. Upoznao sam se s jednom æenom koja je æivjela u stanu na πetaliπtu, vrlo blizu mjesta gdje sam ja propovijedao. Povjerila mi je da je prije nekoliko godina upravo na dijelu obale nedaleko od mojega znaka vidjela Isusa. “Dok sam sjedila na onoj tamo klupi, iznenada je svijetla i sjajna spodoba stala na pijesak desetak metara dalje”, rekla je. “Znala sam da je to Isus. Okrenula sam se gospoi πto je sjedila kraj mene i rekla joj: ’Pogledajte onamo! Vidite li ga?’ Nakon nekoliko trenutaka Isus je na zagonetan naËin nestao.” Neki su ljudi dugo ostajali sa mnom i postavljali mi svakovrsna pitanja. Jedan je pravnik pitao πto mislim o drugome Kristovom dolasku. Zadovoljno sam mu tumaËio prirodu toga vrlo znaËajnog dogaaja. “Isus se veÊ pojavio nekim ljudima na ovome planetu”, kazao sam mu. “Ali to nije njegov potpuni dolazak. Isus Krist Êe uskoro doÊi na naπ svijet u istinskome fiziËkom tijelu, upravo onakvom kakvo je imao u Palestini.” Pravnik je tada zapitao: “Kada Êe Isus doÊi?” “OËekujem da se pojavi za petnaestak godina. Barem mi je tako rekao prije nekoliko mjeseci.” »ovjek je napravio grimasu od iznenaenja nad mojim odgovorom. “Uskoro Êe se materijalizirati u drugom fiziËkom tijelu od krvi i mesa”, nastavio sam. “Tada Êe doÊi za stalno da bi prisvojio svoje zakonito pravo na poloæaj Gospodara nad gospodarima i Kralja nad kravljevima. To Êe biti njegov drugi dolazak. Osnovat Êe svoje kra- 146 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ljevstvo. Uvest Êe tisuÊljeÊe i tada Êemo imati tisuÊu godina mira i napretka. Biblijska knjiga Otkrivenje prorokuje o svemu tome.” “HoÊe li se pojaviti na oblacima?” pitao je Ëovjek. “Dopustite mi da vam razjasnim. Nemojte oËekivati da Isus doe na nebeskim oblacima sa svim svojim anelima. To se neÊe dogoditi tako. Biblijski izraz oblaci simbol je eteriËne ‘tvari’.” Neki drugi prolaznik je zastao da posluπa. “Kad se Isus vrati, ozraËje oko njega bit Êe otprilike sliËno magli. Kad se u Svetome pismu govori da Êe se pojaviti na oblacima, misli se na to.” Moja je tvrdnja bila u potpunoj suprotnosti s Kristovim jasnim opisom njegova dolaska, kako je zapisano u Evanelju po Mateju 24,27.30.31. Nekoliko se puta oveÊa skupina ljudi natiskivala oko mene da bi Ëula πto govorim. Kad se to dogaalo, podigao sam glas i smiono im propovijedao baπ onako kako sam planirao prvi put kada sam doπao na πetaliπte odazvavπi se na Isusovu zapovijed da propovijedam evanelje. Nekoliko pojedinaca mi je ponudilo pomoÊ u poslu. Sprijateljio sam se s jednim mladiÊem. Nedavno krπteni krπÊanin i klavijaturist u nekom krπÊanskom sastavu bio je vrlo zainteresiran za moje mistiËne doæivljaje. Dvaput smo veËerali skupa, doπao je k meni na savjetovanje i osokolio sam ga da meditira. Premda sam u sluæbi na plaæi gotovo uæivao, joπ uvijek sam bio nesklon svjedoËenju u trgovaËkom centru. Kad god je bilo moguÊe, izbjegavao sam ga i upuπtao se u to jedino doslovce pod prisilom. Na svjedoËenje u robnim kuÊama trebao sam odlaziti uveËer nakon posla. To je bio dodatak sluæbi na obali koju sam obavljao vikendom, no u usporedbi s onim πto sam osjeÊao da Gospodin hoÊe od mene, na tom sam podruËju uËinio vrlo malo. Umjesto da odem svjedoËiti, Ëesto sam se izvlaËio namjernim prekovremenim radom. S posla sam zatim odlazio ravno kuÊi gdje sam Ëitao Sveto pismo ili krπÊansku literaturu. PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 147 Jedne nedjelje ujutro dobio sam jasnu uputu da kao i obiËno odem do Venice Beacha. Tijekom dokone voænje autocestom unutarnji se glas nenadano naglo pojavio u mojem umu. “Okreni”, kazao je. “Promjena plana. Danas moraπ svjedoËiti u robnoj kuÊi. Okreni i idi u Carson Mall.” “O, ne!” uzviknuo sam. “Je li ovo ozbiljno?” Zabrinuo sam se i nisam znao πto da mislim o ovoj neoËekivanoj smetnji, osobito zato πto nisam podnosio misao o odlasku u robnu kuÊu. Pomislio sam da je to moæda besmislica πto potjeËe iz astralnih podruËja i Ëekao πto Êe se dalje dogoditi. BuduÊi da viπe nisam Ëuo niπta, nastavio sam voziti prema plaæi, iako sam se osjeÊao pomalo krivim. VozeÊi tako promaπio sam svoj izlaz s autoceste. »udno, pomislio sam, to mi se joπ nikada nije dogodilo. NamjeravajuÊi skrenuti na sljedeÊem izlazu, vozio sam dalje. Promaπio sam i njega. Izgledalo mi je da doæivljavam nekakvu blokadu. PoËeo sam se pitati nisu li ti teπki prometni propusti moæda znak da sam trebao okrenuti Ëim sam Ëuo neoËekivanu uputu. PoËeo sam osjeÊati nelagodu i pitao se da li da odem natrag — u robnu kuÊu, no zakljuËio sam da je sada prekasno. Bio sam veÊ blizu plaæe. Na parkiraliπtu sam meditirao. »inilo mi se da mi viπi “ja” govori da ostanem na obali i postavim svoju ploËu kako sam to obiËno Ëinio, no nalog nije bio vrlo jasan. Ne dobivπi nikakvu drugu uputu, odluËio sam ostati. Posao je bio uspjeπan i na svojem sam mjestu ostao Ëitavo poslijepodne. Moj dobar prijatelj — krπÊanin, onaj koji je bio Ëlan glazbene skupine, doπao mi je u posjet. Sa mnom je podijelio svoje vienje o tome da jednom u buduÊnosti trebamo postaviti pozornicu i propovijedati evanelje ljudima na plaæi pomoÊu zvuËnika i krπÊanskoga rock-sastava uæivo. “Upravo sam to i sâm mislio”, rekoh. Zatim sam mu iznosio neke druge zamisli o tome kako inaËe pla- 148 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA niram proπiriti sluæbu. Pripovijedao sam mu o unajmljivanju studija za snimanje i produkciji vrpci s radijskim emisijama koje bismo emitirali zakupljivanjem vremena na nekim radijskim postajama. Pokuπaj pridobivanja ljudi da se obrate Isusu Kristu bio je naporan posao. Napokon se smraËilo i ja sam krenuo kuÊi iscrpljen i spreman za dobar odmor. Tijekom voænje zapazio sam da se poËinjem osjeÊati priliËno maloduπnim. Do kuÊe me je depresija proganjala kao ubojica. OsjeÊao sam se uæasno. Pri ulasku u stan unutarnji se glas probio do mojega uma. “Vidiπ, morao bi se okrenuti i otiÊi u robnu kuÊu kako sam te pouËio na autocesti.” Shvatio sam da sam pogrijeπio zanemarivπi iznenadni nalog. “Moraπ biti u svako doba spreman za moje upute”, grdio me glas savjesti. “Moraπ uËiniti upravo ono πto ti kaæem. Zahtijevam posluπnost.” PoËeo sam se srditi na Isusa zbog ovoga ukora, osobito zato πto sam bio iscrpljen od cjelodnevnog misionskog rada za njega. Pogledao sam Sallmanovu sliku Isusa πto je visjela na zidu. Nisam mogao shvatiti zaπto bi povukao svoju milost i dopustio da budem kaænjen tjeskobom samo zato πto sam pogreπno prosudio stvar. Ljutnja je kuhala u meni. Najednom sam zgrabio oπtar noæ za meso sa stola u kuhinji. U napadu bijesa naglo sam se okrenuo prema Kristovoj slici. StojeÊi pred slikom, napadaËki sam uperio hladnu ËeliËnu oπtricu prema Isusu. “Ti, kopile”, viknuo sam ljutito. Vilica mi se pokuπala stisnuti da bi sprijeËila te rijeËi. “Ti _______ kopile. »itav dan sam proveo u poslu za tebe i sada me ovako muËiπ.” Onda sam stao vikati priguπenim glasom: “Kopile, mrzim te.” Divlje sam mahao noæem pred Isusom. “Za ovo bih te ubio”, povikao sam glasno. PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 149 Nakon kratkog trenutka kolebanja okrenuo sam se i odmaknuo nekoliko koraka od slike. Okrenuvπi se ponovno licem prema slici, stisnuo sam oπtricu uz trbuh i zurio u Isusa. “Natjerat Êeπ me da napravim ovo”, zareæao sam dok je poriv da si rasporim trbuh navalio u moje osjeÊaje. Tiπina. Okrenuo sam se i spustio oruæje, nastojeÊi ovladati osjeÊajima prije nego uËinim πto nerazumno. Sagnuvπi se, izuo sam cipele. Iznenada zgrabim jednu i nekoliko puta udarim po podu u napadaju nezadræivoga bijesa. Zamiπljao sam da udaram Isusa ravno u lice. TRAS! TRAS! TRAS! “Ti, kopile!” vikao sam iz sve snage. “Svinjo!” “Mrzim te!” TRAS! TRAS! TRAS! Nekoliko puta sam divlje tresnuo cipelom u pod svom snagom. Izgledalo je kao da prπtim od pritiska kojemu sam svih tih tjedana i mjeseci bio izloæen da pod prisilom obavljam posao svjedoËenja u robnim kuÊama i na plaæi. Zahtjev da Muriel u Texas poπaljem joπ Ëekova na 1000 dolara dodatno je oteæao moju ozlojeenost. TRAS! TRAS! TRAS! Ruka me je poËela boljeti. Zaustavio sam se da doem do zraka. Kad sam ponovno pogledao na sliku, nova je srdæba planula iz mene. TRAS! Udario sam iznova u pod. 150 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA TRAS! TRAS! “Ti _______ kopile!” “Nemoj se usuditi da mi ovo radiπ!” “Ubit Êu te zbog toga.” TRAS! TRAS! “Kopile!” “Mrzim te!” Malaksalost me je pobijedila i napokon sam se zaustavio. KleËeÊi tako — daπÊuÊi kao bijesan konj, ruke utrnule od boli zbog udaraca u tvrdi pod — stao sam shvaÊati da je to πto sam uËinio straπno. Sruπivπi se na tlo, preklinjao sam za oprost i milost. Suze su tekle niz moje lice dok sam se jecajuÊi molio Isusu. “Gospodine, molim te oprosti mi. Razumijem zaπto prema meni postupaπ tako strogo. Znam da moram pobijediti svoju slabost i biti potpuno posluπan tvojoj volji. Molim te, daj mi snagu da pobijedim.” Vjerovao sam da me Isus voli i da je bio strog radi toga πto je to za moje trajno dobro i zato πto poslanje πirenja evanelja mora hitrim koracima naprijed. Rekao sam Gospodinu da mi je æao πto sam izgubio vlast nad sobom i πto sam uvredljivo hulio na nj. »udno, dok sam molio za milost, nekako sam osjeÊao da Isus uopÊe nije povrijeen mojim ispadom. Intuitivno sam osjetio da mi se smije. Bio je to jak dojam, kao da jasno Ëujem njegov smijeh u svojem umu. OsjeÊao sam da gotovo i nije bilo potrebno da traæim oprost. ZakljuËio sam da Isus, buduÊi da je Bog, zna za moju frustraciju i kroniËnu tjeskobu zbog toga πto moram svjedoËiti i sigurno mi je veÊ posve oprostio, Ëak i prije nego sam ga molio za to. Njega moj napadaj bijesa nije iznenadio. UstajuÊi s poda, zapazio sam da ne osjeÊam nikakvu griænju savjesti zbog svojih bogohulnih rijeËi. Krivnja je nestala. Intelektualno sam znao da bih morao osjeÊati krivnju, ali nisam. PROPOVIJEDANJE NA ©ETALI©TU UZ MORE 151 UlazeÊi u kuhinju, shvatio sam da je maloduπnost iπËezla. Osjetio sam glad i poËeo pripremati veËeru. Moæda se pitate jesam li kada pomislio na to tko bi mogao biti duh koji je vladao mojim æivotom. Jesam li posumnjao da je on uistinu Isus? Doista nikada nisam pomislio da sam rob demonâ koji se preruπavaju u nositelje svjetla. Moje je povjerenje u novodopski put i duhove-vodiËe nastajalo tijekom mnogih godina. Kad sam jednom proËitao knjige Alice Bailey, postao sam odanim “vjernikom”. Vjerovao sam u New age, njegove duhove-vodiËe i njegovu filozofiju. Tako sam lako postao kandidatom za posvemaπnju “opsjednutost”. Gotovo niπta nije moglo pokolebati moju vjeru i potaknuti sumnju u vjerodostojnost mojega vodiËa. »ak i moje iskreno Ëitanje Biblije nije moglo prodrijeti kroz mreæu prijevare buduÊi da sam izvrtao znaËenje mnogih tekstova u pokuπaju da ih uskladim sa svojim veÊ utvrenim metafiziËkim uvjerenjima. Sotona ima nevjerojatnu moÊ prijevare. Zato kultovi tako porobljavaju. Njihove ærtve oko sebe sagrade gotovo neprobojan zid vjere koji se temelji na njihovom prihvaÊanju protubiblijskih doktrina. Kad Ëovjek jednom zaglibi u kakav kult, potrebno je gotovo Ëudo da se izbavi od sila mraka koje se preruπavaju u navjestitelje svjetla. Sotonina moÊ je nevjerojatna. Nije Ëudo da su Ëak i izabranici u opasnosti. Isus nas je upozorio: NeÊe svaki koji mi govori: “Gospodine, Gospodine!” uÊi u kraljevstvo nebesko, nego onaj koji vrπi volju moga nebeskog Oca. Mnogi Êe mi u onaj dan reÊi: “Gospodine, Gospodine, zar nismo pomoÊu tvoga imena prorokovali, pomoÊu tvoga imena izgonili zle duhove, pomoÊu tvoga imena Ëudesa Ëinili?” Tada Êu im kazati: “Nikad vas nisam poznavao. Odlazite od mene, zlotvori!” (Mt 7,21-23) Samo zato πto netko ima Bibliju u rukama i propovijeda evanelje u Isusovo ime, nije automatski krπÊa- 152 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA nin ni istinski svjedok Kristova evanelja. Kako kaæe gornji biblijski tekst, pravi odnos s Kristom ima “onaj koji vrπi volju moga nebeskoga Oca” (21. redak). Boæja volja je otkrivena u Svetome pismu. Ako tko nauËava suprotno onome πto se nalazi u Boæjoj rijeËi, ne moæe imati Kristovu svjetlost. Biblija kaæe: “Uza Zakon! Uza svjedoËanstvo! Tko ne rekne tako, zoru neÊe doËekati.” (Iz 8,20) KrπÊani se trebaju zaπtititi od laænih uËitelja i pogreπnih nauËavanja tako πto Êe slijediti primjer plemenitih Berejaca, koji su “svaki dan istraæivali Pisma da li je tako” (Dj 17,11). 153 12 Susret sa Svetim Duhom “Gospodin te poziva. Sada ti upuÊuje poziv. Æeli da doeπ naprijed i krstiπ se. Zaπto ga ne prihvatiπ?” govorio je propovjednik dok je zbor milozvuËno pjevao u pozadini. Da li da idem naprijed i ovaj put se krstim? Sjedio sam otraga u molitvenom domu tijekom svojega prvog posjeta ovoj crkvi. S oko 150 vjernika, dvorana je bila puna. Pastor je vjeπto propovijedao i opetovano upozoravao vjerniπtvo na posljedice grijeha. Na kraju propovijedi zasvirala je æivahna glazbena skupina. Kad je propovjednik zapjevao u pratnji glazbenika potiËuÊi sluπatelje na veÊu pravednost, veÊina nazoËnih je ustala. Propovjednik se zatim obratio onima koji su joπ bili neodluËni da dou naprijed i daju oprati grijehe krπtenjem. Zbor je zapjevao u viπem tonalitetu da bi poveÊao napetost. Nedjeljom ujutro sam posjeÊivao bogosluæja u krπÊanskim crkvama prije nego bih se uputio na svoj posao do πetaliπta u Venice Beachu. ObiËno sam svake nedjelje otiπao u neku drugu zajednicu da bih upoznao njihov naËin sluæbe i vjerovanja. Za vrijeme jutarnje meditacije katkada sam dobio precizan nalog da odem u neku odreenu crkvu. Toga sam jutra bio upuÊen u Apostolsku krπÊansku crkvu mira (Peace Apostolic Christian Church), koja je bila smjeπtena u Inglewoodu, predgrau Los 154 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Angelesa. Ne oËekujuÊi da Êe mi se u toj crkvi dogoditi iπta osobito, doæivio sam veliko iznenaenje. U tu me je crkvu pozvao Dan, jedan od njezinih Ëlanova. Dan i ja smo se sreli jedne veËeri, tjedan dana prije dok sam svjedoËio za Gospodina u naπoj robnoj kuÊi. Na kraju zanimljiva razgovora pozvao me u svoju crkvu. Poziv da se pokajem za grijehe Propovjednik je nastavio sa svojim vatrenim pozivom na krπtenje. “Isus upravo govori tvome srcu”, izjavio je. “Poziva te da mu se predaπ.” Pitao sam se da li da krenem naprijed i krstim se. Sjetio sam se da je Muriel izjavila da Êe u buduÊnosti obaviti obred krπtenja za Ëlanove Novoga osvijetljenog puta. Zato sam zakljuËio da Êe biti najbolje priËekati susret s Muriel da me ona krsti. “Ovdje ima joπ netko tko nije javno priznao svoju vjeru”, sokolio je propovjednik. “Gospodin te zove da opere tvoje grijehe. Doi naprijed i prihvati njegov oprost.” Zbor je zapjevao joπ jaËe. “Moæda bih to trebao uËiniti sada”, rekao sam sebi. “Ne, ne joπ; ovo nije pravo mjesto”, branio sam se. OdluËivπi meditirati u vezi s tim, zatvorio sam oËi i podesio se prema unutra. U istom trenutku sam u sebi ugledao sjajno biÊe nalik na Isusa kako stoji preda mnom. Bio je odjeven u bijelu haljinu i pruæao je ruke prema meni. “Doi k meni”, dao mi je znak rukom. »uo sam kako mi um potvruje: “Sada je vrijeme. Krsti se!” U æelucu sam osjetio muËninu. Dlanovi su mi se poËeli znojiti. Ali bez imalo oklijevanja skoËih na noge i krenuh uzbueno prema podiju. »itava je crkva pozdravljala moj korak i uzvikivala “aleluja!”, “slava Bogu!”, “aleluja!” Dok su me vodili u prostor za presvlaËenje, moja se hrabrost rastalila do napeta drhtanja. –akon mi je SUSRET SA SVETIM DUHOM 155 dodao bijelu krπteniËku haljinu. Kad sam je obukao, moje poËetne plahosti je nestalo. Umjesto nje rascvalo se oduπevljenje dok sam Ëekao na red za krπtenja. –akon me odveo do krstionice koja je bila sasvim sprijeda u crkvenoj dvorani. SpuπtajuÊi se polako niz ljestve, lagano sam uπao u ledenu vodu. “Wille Barone, kajeπ li se za svoje grijehe i prihvaÊaπ li Gospodina Isusa Krista za svojeg osobnog spasitelja?” upitao je pastor. “Da”, odvratio sam kimnuvπi glavom. Nije mi bilo lako sluπati rijeËi propovjednika koji je stajao uz mene u vodi. Otkako sam iziπao iz prostora za presvlaËenje, unutarnji Isusov glas mi je stalno govorio. “Plan se mijenja”, objavio je glas. “Nemoj popodne iÊi u Venice Beach. Idi svjedoËiti ljudima u robnu kuÊu Carson.” Pastor je digao ruku u zrak. “Krπtavam te u ime Isusa Krista radi oprosta tvojih grijeha.” “Moraπ raditi moj posao”, korio me Isus. Osjetio sam kako me vuËe unatrag. Uskomeπana voda mi zapljusne glavu. Isusov je glas bio nemilosrdan. “Krπtenjem si se potpuno predao mojem djelu”, istaknuo je strogo. “Viπe nema kolebanja, æaljenja ni odlaganja.” PosrÊuÊi, iziπao sam po ljestvama iz krstionice. “Poi i sluæi s veÊom gorljivoπÊu”, zapovjedio je Isus. Kad sam izlazio iz krstionice, k meni su pristupili Ëlanovi crkvenoga odbora. “Slava Bogu, brate Wille”, Ëestitali su mi stiπÊuÊi mi ruku. “Aleluja!” “Slava Gospodinu!” Isus je nastavio sa svojim strogim nalozima: “Sada trebaπ sve svoje slobodno vrijeme provesti radeÊi za mene”, rekao je. “Idi do robne kuÊe i svjedoËi onim jadnim izgubljenim duπama. Govori im o mojemu skorom dolasku na ovaj svijet.” U odjeÊi s koje se cijedilo poveli su me natrag u prostoriju za presvlaËenje. Nakon πto sam se obrisao 156 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA ruËnikom i obukao, iziπao sam i krenuo niz hodnik. Neka starija debela æena mi se pribliæi. “Sada kad ste se krstili, biste li æeljeli primiti dar Svetog Duha?” pitala je njeænim glasom. Osjetio sam da to mora biti kakav crkveni starjeπina. “Svetoga Duha?” uzvratio sam upitno se mrπteÊi. “Da. Sada kad ste krπteni vodom, moæete biti krπteni i Svetim Duhom, ako to zatraæite”, izjavila je. “Ali morate æeljeti da ga dobijete.” “HoÊete reÊi da Svetoga Duha mogu primiti sada? Ovdje?” ispitivao sam sumnjiËavo. “Da, to je biblijsko obeÊanje. Svatko tko se krsti u Apostolskoj crkvi mira i zatim traæi dar Svetoga Duha, doæivi krπtenje Svetim Duhom koje se oËituje govorenjem jezika.” Nakon stanke koju je naËinila ne bi li povratila dah, æena je ponovila svoje pitanje: “Æelite li primiti Svetoga Duha?” UsredotoËio sam se prema unutra da bih posluπao svoj viπi “ja”. “UËini to”, Ëuo sam jasno. “Da, rado bih primio Svetoga Duha”, kazao sam æeni. Odvela me u prostoriju koja je izgledala kao soba za sastanke crkvenoga odbora, gdje sam sjeo za veliki ulaπteni drveni stol. Rekavπi mi da Êe se odmah vratiti, æena je iziπla iz prostorije. Misli su mi odlutale do trenutka kad sam prvi put susreo Dana u trgovaËkom centru nekoliko dana prije. Toga sam dana svjedoËio nakon izlaska s posla. Danu sam pristupio dok je sjedio na klupi. Upitao sam ga jesam li krπÊanin. “Da, da, krπÊanin sam. Novoroeni vjernik. Krπten sam i Svetim Duhom.” “Krπten Svetim Duhom? ©to to znaËi?” pitao sam iznenaen. “Imaπ li neπto protiv da razgovaramo o tome?” “Nemam niπta protiv. Ni sluËajno. Rado razgovaram o tome. Sjedi”, pozvao me. SUSRET SA SVETIM DUHOM 157 “Zovem se Dan”, predstavio se. Zatim mi je ispriËao kako je prihvatio Gospodina i poslije doæivio krπtenje Svetim Duhom. Pomnjivo mi je rastumaËio da primanje dara jezika nije isto πto i krπtenje Svetim Duhom. Naglasio je da je dar jezika samo vanjski znak darova Duha. “Govorenje jezika nije ono πto bismo trebali æeljeti”, istaknuo je Dan. “Mi bismo trebali æeljeti krπtenje Svetim Duhom.” BuduÊi da mi se taj predmet uËinio zanimljivim, poËeo sam ga bombardirati pitanjima. “Znaπ, Wille, kad se krstiπ Svetim Duhom, poËnu se dogaati neobiËne stvari. Duh poËne djelovati kroz tebe. Primjerice, to πto smo se nas dvojica sreli, nije sluËajnost. Sveti Duh nas je spojio.” “Da, to uviam”, odvratio sam. Dan je nastavio: “Kad sam prije pet minuta izlazio iz robne kuÊe, kroz onaj izlaz tamo”, pokazao je na obliænji izlaz, “iznenada mi je unutarnji glas kazao da se okrenem i sjednem na jednu od klupa.” “Unutarnji glas, hmmm”, mislio sam, “zanimljivo.” “Nisam shvaÊao zaπto bih se vratio i sjeo”, primijetio je Dan. “Ali osjetio sam poticaj Duha. Tako sam doπao ovamo da bih sjeo upravo na ovu klupu. Nekoliko sekundi nakon πto sam sjeo, ti si doπao k meni.” Bio sam oËaran. Nisam znao da obiËni krπÊani primaju upute od unutarnjeg glasa, kako se to meni dogaalo. “To je bio Sveti Duh”, ustvrdio je Dan. “Rekao mi je da sjednem na ovu klupu, jer je htio da se sretnemo. Nismo se susreli sluËajno; to je bila boæanska namjera. Sveti Duh radi na tajnovit naËin.” Danova tvrdnja da je doæivio krπtenje Svetim Duhom duboko me je zainteresirala. “Reci mi, Dane, kako bih ja mogao biti krπten Svetim Duhom?” upitao sam. On me je pogledao ravno u oËi i ozbiljno rekao: “Trebaπ posjeÊivati crkvu koja ima Svetoga Duha i vjeruje u krπtenje Svetim Duhom. Dar Svetoga Duha neÊeπ dobiti meu ljudima koji u nj ne vjeruju.” 158 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Dan me je pozvao u svoju crkvu i dao mi, prije nego πto je otiπao, upute o tome kako se stiæe onamo. Moja je pozornost ponovno bila usmjerena na zbornicu u Apostolskoj crkvi mira. Starjeπina je ponovno uπla u sobu u pratnji mlae æene koja je zauzela mjesto na suprotnoj strani stola. Bilo je oËito da je ta æena upravo krπtena i da smo nas dvoje kandidati za primanje dara Svetoga Duha. Sluæbenica crkve je sjela na proËelje stola i objema dala Bibliju, prijevod King Jamesa. Uzevπi vlastito Sveto pismo, poËela je listati po njegovim stranicama. Pomislio sam u sebi: “Ja imam toliko mistiËnih iskustava kao odani novodopski krπÊanin da sam siguran kako me Bog smatra odgovarajuÊim kandidatom za primanje osobitog dara svoga Svetoga Duha. Zatim je sluæbenica progovorila. “Sveto pismo nam kaæe da Êemo, ako se pokajemo i krstimo, primiti dar Svetoga Duha. To obeÊanje nalazimo u Djelima, drugom poglavlju, trideset osmom i trideset devetom retku.” Pogledala je u svoju Bibliju, popravila naoËale s okruglim staklima i glasno proËitala ta dva retka. “Obratite se — reËe im Petar. — Neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproπtenje grijeha; tako Êete primiti dar — Duha Svetoga. Vama je, naime, ovaj obeÊani dar namijenjen, vaπoj djeci i svima koji su daleko, koliko god ih pozove k sebi Gospodin, naπ Bog.” Pogledala je mladu æenu i mene. “Sveto pismo obeÊava dar Svetoga Duha svima koji se pokaju i krste. Uskoro Êete primiti dar Svetoga Duha. Svatko u ovoj crkvi koji se krstio i koji je æelio dar Svetoga Duha, primio ga je. Nikada nisam imala nikoga tko nije primio taj dar.” S takvim jamstvom poËeo sam oËekivati da se dogodi neπto Ëudesno. Starija æena je nastavila tumaËiti: “Biblija nam jasno kaæe da se primanje Svetoga Duha oËituje u sposobnosti govorenja jezicima.” ProËitala je Djela 2,4 i 10,44-46. SUSRET SA SVETIM DUHOM 159 Moje su se misli ponovno vratile na razgovor s Danom pred robnom kuÊom. Sjetio sam se kako mi je rekao da je malo krπÊana doæivjelo krπtenje Svetim Duhom i da je taj dar znaËajan. Starjeπina je navela joπ nekoliko biblijskih redaka povezanih sa Svetim Duhom i govorenjem jezicima i zatim upitala vjerujemo li ovo πto smo upravo proËitali. Nakon πto smo potvrdno odgovorili, ona je ustala i zamolila nas da poemo za njom u dvoranu. Crkva je bila prazna. Samo je mala skupina mladih æena stajala naprijed. Bile su to, kako smo saznali, propovjednikove pomoÊnice. Od nas dvoje su zatraæili da kleknemo uz ogradu oltara. Mlade æene su nas okruæile. “Da biste primili dar Svetoga Duha”, pouËila nas je starjeπina, “morate zahvaliti Isusu πto vas je spasio. Glasno recite: ‘Hvala ti, Isuse.’ Nastavite to govoriti dok Sveti Duh ne sie na vas.” Zatvorivπi oËi, sklopio sam ruke i tiho rekao: “Hvala ti, Isuse, πto si me spasio.” “Glasnije. I stalno to ponavljajte”, nukala me starjeπina. “Hvala ti, Isuse, πto si me spasio. Hvala ti, Isuse, πto si me spasio”, ponavljao sam. “Ne prestajte”, ubacila je jedna od mladih pomoÊnih sluæbenica. “Stalno ponavljajte ‘hvala-ti-Isuse’. ‘Hvala-ti-Isuse.’” “Hvala-ti-Isuse. “Hvala-ti-Isuse. “Hvala-ti-Isuse. “Hvala-ti-Isuse. Hvala-ti-Isuse”, uzviknuo sam. Hvala-ti-Isuse.” Hvala-ti-Isuse.” Hvala-ti-Isuse.” Zaustavio sam se da uhvatim zrak. “Ne prestajte”, viknula je druga sluæbenica. “Stalno to govorite. Zar niste veseli πto vas je Isus spasio? Stalno mu zahvaljujte za to.” Nastavio sam ponavljati “hvala-ti-Isuse” nekoliko puta. 160 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA “Glasnije!” zatulila je neka pomoÊnica. “ViËite svom snagom. Kaæite Isusu kako ste zahvalni. Hajde, ponavljajte to ‘hvala-ti-Isuse’, ‘hvala-ti-Isuse.’” Ona æena, druga kandidatkinja i ja nastavili smo ponavljati reËenicu za koju su nam rekli da je viËemo. Mlade sluæbenice su se stale ponaπati kao profesionalne navijaËice izvikujuÊi poticaje i izraze kojima su nas bodrile da nastavimo ponavljati “hvala-ti-Isuse.” Iznenada nas je prekinuo prasak neËega πto je palo. Otvorio sam oËi. Jedna od pomoÊnih sluæbenica u uzbuenju je sluËajno pala unatrag na propovjedaonicu i skoro je prevrnula. U komeπanju je netko sruπio velik drveni kriæ πto je stajao pred njom i ovaj tresnu na pod. Brzo sam zatvorio oËi i iznova poËeo zahvaljivati Isusu πto me je izbavio osude. NavijaËice su nas nastavile sokoliti i crkva je odzvanjala od buke naπih zahtjeva. Nakon, kako mi se Ëinilo, uæasno puno vremena, moj je glas od umora promukao. Kako ovo moæe biti “dar” od Boga ako se moram ovako naprezati za nj, pitao sam se. U istom sam trenutku ovoj negativnoj misli suprotstavio jednu pozitivnu: dok sam ovdje, moram uËiniti sve πto mogu da bih posluπao uputu; u to moram uloæiti sav napor. “Hvala ti, Isuse”, smjesta povikah iskreno, i ponovih to nekoliko puta. Sjetio sam se izjave starjeπine o tome da je svaki kandidat u Apostolskoj crkvi mira doæivio krπtenje Svetim Duhom. Uhvatio sam se za to uvjerenje da Êu, budem li nastavio Ëiniti πto su mi rekli, i ja na kraju dobiti taj dar. Nakon joπ nekoliko minuta jednoliËnoga pjevanja jedva sam govorio. Moju Ëeljust samo πto nije uhvatila neka vrsta grËa. Starjeπina i pomoÊnice postale su uzbuene i preklinjale su: “Neka rijeËi teku. Ne opirite se; pustite ih samo.” SUSRET SA SVETIM DUHOM 161 Pokuπao sam govoriti “hvala ti, Isuse”, ali nije iπlo. Usnice su mi se tresle u nehotiËnim grËevima. Kandidatkinja pokraj mene ispuπtala je piskutave djeËje glasove poneπto nalik na πvicarsko jodlanje. “Samo dalje. Ne prekidajte”, naglo je bubnula jedna od pomoÊnica kad sam, sluπajuÊi ovu æenu, na trenutak izgubio koncentraciju. PrimoravajuÊi se da nastavim dok ne dobijem dar, primijetio sam da je drhtanje mojega grla uskoro preπlo u glasove nekog jezika koji nisam mogao odrediti. Nedugo zatim poËeo sam s lakoÊom govoriti na tom neobiËnom jeziku. OsjeÊao sam se kao da kanaliziram, upravo onako kako sam to Ëinio u skupinama u Osvijetljenome putu, jedino πto sam ovaj put prenosio poruke na nepoznatom jeziku. Nisam znao πto rijeËi znaËe; govor je zvuËao sliËno onome kako sam zamiπljao da zvuËi ruski jezik. Laknulo mi je kada je sve proπlo. Bio sam iscrpljen. Crkva je bila prazna. Otvorio sam oËi. PomoÊne sluæbenice su dizale drveni kriæ i namjeπtale ga natrag pred govornicu. Starjeπina je πutke kleËala pokraj mene. Upitao sam je je li razumjela jezik Svetoga Duha. “Nisam”, rekla je mirno. Zatim me njeæno upitala: “©to Êete sada?” Ne oklijevajuÊi, jasno sam joj odvratio: “Radit Êu Gospodnji posao. ©to bih drugo?” To se odnosilo na zadaÊu svjedoËenja u robnoj kuÊi, koju mi je Isusov glas naloæio za to poslijepodne. Ustao sam i otiπao. Dok piπem ovu knjigu, ne mogu a da ne usporedim to iskustvo u Apostolskoj crkvi mira s krπtenjem πto sam ga poslije doæivio. Taj obred uronjavanja u vodu zbio se nekoliko mjeseci nakon πto me je pravi Sveti Duh spasio iz Sotoninih okova i njegove zle mreæe prijevare. U toj drugoj prigodi sam se krstio u zajedniπtvu s pravim Isusom Kristom, Bogom i Sinom Sveviπnjega Oca. 162 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Kad sam uπao u vodu, nikakav glas me nije progonio da moram obavljati njegov posao. »itav sam dan proæivio ispunjen jednostavnom radoπÊu i mirom u Gospodinu. Doæivljavao sam spasenje po milosti — spasenje po vjeri u ono πto je Isus uËinio za mene. Primjedba o Sotoni i darovima Duha Kad sam u Apostolskoj crkvi mira govorio nepoznati jezik, ta pojava oËito nije mogla biti djelo Svetoga Duha buduÊi da sam bio Sotonin uËenik. Takoer mi se Ëinilo da su i metode πto ih ta crkva koristi da bi poæurila “dar” Svetoga Duha nebiblijske. Opetovano vikanje “hvala ti, Isuse” suproti se Isusovoj izjavi u Mateju 6,7: “Kad se molite, ne izgovarajte isprazne rijeËi kao pogani, koji umiπljaju da Êe biti usliπani zbog svoga nabrajanja.” Moæda se pitate ima li Sotona silu da danas krivotvori darove Svetoga Duha kao πto su iscjeljivanje i govorenje jezicima. Isus je ustvrdio da “Êe ustati laæne mesije i laæni proroci i Ëinit Êe Ëudesne znakove, da zavedu... izabranike” (Mk 13,22). Sjetite se doba proroka Ilije. Tijekom vladavine kralja Ahaba Boæji je prorok izazvao 450 Baalovih proroka na natjecanje na goru Karmel da bi se dokazalo tko je pravi Bog — Baal ili Gospodin. Oba natjecatelja su sagradila kameni oltar na koji su poloæili drva i ærtvenoga bika. Proroci su tada trebali naizmjeniËno zvati svojega Boga da poπalje s neba vatru i zapali njihovu ærtvu. Bog koji odgovori vatrom bit Êe proglaπen pravim Bogom. Baalovi su proroci molili od jutra do veËeri. »ak su se ranjavali bodeæima da bi im potekla krv. Ali Baal nije odgovorio. Ilija je tada dao izliti Ëetiri velika spremiπta vode na svoju ærtvu. To je dvaput ponovio. Nakon πto je on zazvao Boga, oganj je pao s neba i progutao ne samo ærtvu, nego i kamenje oltara i svu vodu. SUSRET SA SVETIM DUHOM 163 OËito je u starozavjetna vremena sotonska sila bila ograniËena i on nije bio dorastao Boæjoj moÊi da poπalje vatru s neba. Usporedite te okolnosti s proroËanstvom iz Otkrivenja koje se odnosi na svrπetak vremena i doba antikrista kojega simbolizira zvijer iz zemlje. Ivan opisuje tu zvijer: “Ona Ëini velika Ëudesa, tako da i vatru s neba spuπta na zemlju naoËigled ljudi, i zavodi stanovnike zemlje Ëudesima.” (Otk 13,13.14) Biblija otkriva da Êe u vrijeme svrπetka Sotoni oËito biti dopuπteno oponaπati snagu koja je nekoÊ bila osobito pravo Svetoga Duha. 164 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 13 Tajno ubacivanje Isus je imao novi misionski plan za mene: trebao sam se potajno uvuÊi u jednu mjesnu krπÊansku crkvu. Nekoliko mjeseci je proπlo otkako sam poËeo svjedoËiti po robnim kuÊama i propovijedati na æalu. U prvi mah nisam ni bio svjestan da sam otpoËeo s novim poslanjem. Najprije sam dobio samo uputu da se pridruæim toj crkvi i sudjelujem u svim crkvenim djelatnostima koliko je to moguÊe. Nakon nekoliko tjedana dobio sam dodatne upute. Moja je zadaÊa bila traæiti odgovarajuÊe osobe radi kontakta i sprijateljiti se s njima. Onda sam ih trebao neprimjetno upoznati s konceptom krπÊanske meditacije kao sredstvom druæenja s Bogom. Krajnji je cilj bio pokrenuti u crkvi meditacijsku skupinu. Nova je pustolovina poËela tijekom moje djelatnosti svjedoËenja uz robnu kuÊu kad sam susreo predanoga krπÊanina koji se zvao Wayne. On me je upitao u koju crkvu idem. “Pa, nisam Ëlan nijedne crkve”, odgovorio sam. “Smatram se Ëlanom Kristova tijela, a sve zajednice su dio toga tijela.” “PosjeÊujeπ li naπu mjesnu crkvu?” pitao je Wayne pristojno. “Da, bio sam u nekoliko crkava u ovom podruËju. Odlazim u bilo koju crkvu u koju me u to vrijeme vodi duh.” TAJNO UBACIVANJE 165 Wayne me pozvao u svoju crkvu, Kapelu nade u Hermosa Beachu. Za nju sam Ëuo, ali je nikada nisam posjetio. Dok sam te veËeri meditirao, unutarnji mi je glas kazao da posjetim tu crkvu. U Kapelu nade sam prvi put otiπao na nedjeljno veËernje bogosluæje na kojem je bilo pribliæno 2000 ljudi. Neki bend s nekoliko pjevaËa otvorio je bogosluæje suvremenom krπÊanskom glazbom. Propovijed koja je uslijedila doimala se utemeljenom na konzervativnoj biblijskoj teologiji. Mada je govornik bio nadaren, dræao sam da mu oËito manjka naobrazba u vezi s naprednim idejama koje Isus uvodi na ovaj svijet. Nekoliko dana poslije unutarnji glas meditacije potaknuo me je da redovito odlazim u Kapelu nade. Zatim sam pohaao niz predavanja za pridoπlice, a kad je to zavrπilo, krenuo sam na teËaj za napredne koji je bio uvjet za Ëlanstvo. TeËaj je vodio dopadljiv pastor, Ëlan tamoπnjega propovjedniËkog tima po imenu Ken. BuduÊi da je bio Britanac, moj sunarodnjak, Ken i ja smo postali prijatelji. Do toga sam trenutka smatrao da su moji odlasci u crkvu oblik uËenja s ciljem da proπirim svoje znanje o krπÊanskoj crkvi. Tako Êu napredovati u sposobnosti svjedoËenja ljudima razliËitih vjerskih uvjerenja koje budem sretao na πetaliπtu u Veniceu. No, sada me je unutarnji glas meditacije obavijestio da u toj zajednici trebam obaviti osobitu zadaÊu. Ginger, prva osoba s kojom sam stupio u kontakt u Kapeli nade, bila je privlaËna æena u ranim tridesetim godinama. U crkvenom sastavu je svirala elektriËnu violinu. Kako sam se nekada oduπevljavao upotrebom elektriËnih violina u rock-bandovima, jako me je zanimao njezin naËin sviranja. Jedne nedjelje uveËer, nakon zavrπne pjesme, otiπao sam na podij i Ëestitao joj na vjeπtini. PopriËali smo o njezinoj violini. Nekoliko tjedana poslije u jednom sam hodniku naletio na Ginger nakon veËernjeg bogosluæja. Nakon πto smo porazgovarali o obostranoj ljubavi prema rock-glazbi πezdesetih i sedamdesetih godina, razgovor je 166 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA skrenuo na raspravu o naπem trenutaËnom duhovnom æivotu. Iznenada je uskoËio unutarnji glas. “PriËaj joj o svojoj navici meditacije.” “Ginger, glavna duhovna disciplina koju vrπim zapravo je meditacija”, rekao sam malo oklijevajuÊi. “Je li? I ja to Ëinim”, odvratila je Ginger oduπevljeno. “Poludjela bih bez toga.” Bio sam presretan Ëuvπi njezinu izjavu i nisam Ëak smatrao primjerenim kazati πto podrazumijevam pod “meditacijom”. Osjetio sam naprosto da govori o istoËnjaËkoj tehnici tihog udubljivanja u kozmiËko. Dok smo joπ malo razgovarali o svojem interesu za meditaciju, natuknuo sam da bismo u crkvi trebali pokrenuti skupinu za krπÊansku meditaciju. Ginger je to prihvatila kao izvrsnu zamisao. U tom nam se trenutku pridruæio Ken, britanski pastor. Makar smo se dobro poznavali, kolebao sam se bih li nastavio razgovor o meditaciji. Za Ëasak sam se namjerno usredotoËio prema unutra da Ëujem hoÊe li mi moj viπi “ja” dati kakvo upozorenje. BuduÊi da je sve bilo tiho, pretpostavio sam da mirne duπe mogu nastaviti razgovor. “Ken, upravo smo raspravljali o ideji da pokrenemo skupinu za krπÊansku meditaciju”, rekao sam. “Hmmm, ovaj, eeee, eeee”, mumljao je Ken u odgovor na moju izjavu. Prekinuo sam ga: “Znaπ, Stari zavjet na puno mjesta spominje meditaciju. David ju je, sudeÊi prema Psalmima, Ëesto primjenjivao kao oblik komunikacije s Bogom, proces sluπanja glasa Svetoga Duha. U Srednjem je vijeku takoer bila uobiËajena navika u samostanima, no otada se ta vjeπtina izgubila kao ærtva mahnite æurbe suvremenog æivljenja.” Ken je izgledao tek mlako zainteresiran za ono o Ëemu govorim. Nemarno je primijetio: “Pa, moraπ pokuπati osnovati takvu skupinu ovdje. Siguran sam da Êe to zanimati neke ljude.” TAJNO UBACIVANJE 167 Ginger je odmah progovorila: “Da, i ja to Ëinim. Divno je iskustvo mirno sjediti, opustiti se i uzeti si vremena da budeπ s Bogom.” Misao da osnujem skupinu za krπÊansku meditaciju u Kapeli nade uzbuivala me je. Moja je æelja bila da se sprijateljim s vjernicima crkve i pomognem im da uspostave joπ bliskiji odnos s Isusom. Sebe sam smatrao dijelom napora πto ih je Krist planirao da bi doveo svoju djecu u neposredno druæenje sa sobom. VjerujuÊi da sam novoroeni krπÊanin koji ima naroËit, neposredan odnos s Isusom, æelio sam da i moja krπÊanska “obitelj” postigne taj isti odnos. Vjerovao sam da bi se evanelje brzo raπirilo kad bi svi krπÊani htjeli sluπati Isusov glas kao πto to ja Ëinim, i da bi Gospodin uskoro zauvijek doπao kao vladar u svojem kraljevstvu na ovom planetu. Dio mojega nastojanja da nauËim sve o krπÊanskom nauku bio je da Ëesto posjeÊujem krπÊansku knjiæaru u mojem gradu. Viπe sam se puta razonodio ËitajuÊi knjige koje su napisane u pokuπaju da se obezvrijedi New age. »itajuÊi ih sa zanimanjem, Ëak sam utvrdio da su zabavne. Iako sam se dræao novoroenim krπÊaninom, joπ uvijek sam se poistovjeÊivao s New ageom. Bio sam uvjeren da posjedujem “cjelovito evanelje”, spoj krπÊanstva i novodopskih zamisli. Dok sam Ëitao knjige protiv New agea, knjige πto su ih napisala moja krπÊanska “braÊa”, æelio sam da mogu uvjeriti njihove autore kako zapravo proturjeËje ne postoji. Htio sam da razumiju da su New age i krπÊanstvo naprosto dvije ruke Boæjega velikog plana da se pomiri s ËovjeËanstvom. Mada sam o sebi mislio kao o newageovcu, unutarnji glas mi je zabranio da to ikome povjerim. Tijekom propovijedanja u Venice Beachu Ëesto sam prolazio mimo prodavaËa koji su nudili novodopski nakit i glazbu. Æelio sam se zaustaviti i reÊi im da sam newageovac. Meutim, svaki put kad sam im pokuπao priÊi, moj je viπi “ja” smjesta uskoËio. “Ne. Ne Ëini to.” »inilo 168 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA mi se da mi je dopuπteno da ljudima koje susreÊem pokazujem samo krπÊanski lik. Jeff je bio jedan od prijatelja koje sam imao u Kapeli nade. Bio je bistar mladiÊ, srednjoπkolac, i volio je govoriti ljudima oko sebe o Gospodinu. Pripovijesti o mistiËnim doæivljajima koji su bili posljedica moje navike krπÊanskoga meditiranja njega su oËaravale. Wayne, onaj Ëovjek od koga sam prvi put Ëuo za Kapelu nade, bio je joπ jedan posve predani krπÊanin na kojega sam nastojao utjecati. Bez prestanka je nosio svoje Sveto pismo i jako je rado dijelio Boæju rijeË s ljudima koje je sretao. I s njim sam se sprijateljio. Wayneu sam kazao da je prouËavanje RijeËi odliËna djelatnost, ali sam istaknuo da nam je pri ruci neπto mnogo veÊe od samoga Svetog pisma. Oduπevio se kad sam mu rekao da moæe istinski doæivjeti Boæju prisutnost i Ëuti glas Svetoga Duha. Svoju tvrdnju sam potkrijepio tako πto sam ga podsjetio da je Isus svojim uËenicima rekao da je njegovo kraljevstvo u njima. Marantz. Ta je rijeË bila u mojim mislima Ëim sam se ujutro probudio. Marantz? ©to je to Marantz? Nikada prije nisam Ëuo tu rijeË. Za vrijeme doruËka ta mi se rijeË stalno vraÊala na pamet. Moæda je to naziv kakvog novog modela automobila πto sam ga Ëuo u reklami na radiju. RazbijajuÊi glavu ne bih li se sjetio πto je to Marantz, na koncu sam bio uvjeren da je to sigurno neki novi japanski model automobila. PoËeo sam se pitati nije li to znak od Boga da bih uskoro trebao kupiti novi auto. Poslije, toga dana otiπao sam u Kapelu nade na veËernje bogosluæje. Dok sam pregledavao oglasnu stranu crkvenoga biltena, osjetio sam znakovite trnce u leima. »itao sam prvi red. Marantz. Prodaje se stereo-ureaj Marantz... TAJNO UBACIVANJE 169 “Hej, Sveti Duh je opet bio na djelu”, uzviknuo sam shvativπi da je ime Marantz protekle noÊi ubaËeno u moj um. Dræao sam da mi pomoÊu toga sluËaja Sveti Duh daje znak da trebam stupiti u dodir s osobom koja je dala oglas u bilten. Pozvao sam momka i upitao ga za stereo ureaj. Kazao mi je da se zove Greg i zamolio me da doem k njemu kako bih pregledao komponente stupa. Kad sam uπao u njegov stan, pregledao sam prostor ne bih li naπao kakav kljuË koji bi mi dao na znanje zaπto sam doπao ovamo, kljuË poput novodopskih knjiga. Pozornost mi je privukla velika knjiga πto je bila na stolu — knjiga o Indiji. Hmmm, pomislio sam, zanimljivo. Unutarnji mi je glas rekao da ne kupim ureaj, veÊ da se samo upoznam s Gregom. Tijekom naπega dugoga i prijateljskog razgovora stao sam nagaati o tome je li Greg predvien za meditacijsku skupinu koju sam æelio pokrenuti u crkvi. Ubrzo nakon toga razgovora s Gregom, moje se potajno poslanje ubacivanja u Kapelu nade s nauËavanjima New agea naglo zaustavilo. Kako su moji roditelji dugo slutili da sam upleten u sumnjivu religiju, veÊ dugo su se molili za mene. Neka nepoznata æena koju sam susreo na evaneoskom sastanku takoer se molila za mene u vrlo kritiËno vrijeme. Te su molitve bile uzrokom neobiËnog poteza Svetoga Duha, koji je za posljedicu imao dramatiËno i neoËekivano “prosvjetljenje”. Rezultat je bio nevjerojatan: moj dvanaestogodiπnji odnos s New ageom raspao se s uæasnim treskom dok se odvratna mreæa prijevare voe u sjeni razderala nadvoje. 170 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA 14 Skidanje maske “Ne idi”, odgovarao me glas savjesti. Nakon posla sam namjeravao otiÊi na poseban evaneoski sastanak. “VeËeras moraπ svjedoËiti za mene u trgovaËkom centru”, naloæio mi je glas. BuduÊi da sam jako æelio iÊi na taj skup, odluËio sam ne obazirati se na unutarnji glas. U meni je rasla napetost veÊ nekoliko tjedana. OsjeÊao sam kako Isus Krist æeli da joπ viπe vremena i napora posvetim sluæbi za njega. Meutim, u meni se poËeo pojavljivati otpor, kao da se neka druga sila πto se postavila nasuprot Isusovom vodstvu poËela ukljuËivati u igru. OdupiruÊi se glasu savjesti, otiπao sam na evaneoski sastanak. On se odræavao u velikoj dvorani gradskoga uËiliπta. Za vrijeme predavanja sjedio sam uz neku æenu koja je po izgledu mogla imati tridesetak godina. Na kraju veËeri ona me upitala: “Je li vam se svialo kako je evanelist govorio?” “Da, priliËno je dobar”, odvratio sam, “ali nalazim da je njegovo stajaliπte vrlo uskogrudno.” Istina je bila da sam se osjeÊao vrlo nelagodno tijekom propovjednikova govora. Do trenutka kad je zavrπilo, u meni je kuhalo od uznemirenosti izazvane njegovim Ëvrstim oslanjanjem na Sveto pismo. Zato sam odluËio otvoreno govoriti o svojim novodopski us- SKIDANJE MASKE 171 mjerenim uvjerenjima. Namislio sam da moram biti protuteæa ovim herezama πto ih propovijedaju ovakvi fundamentalisti u ime mojega gospodara. Æena je mirno upitala: “Kakvi su vaπi vjerski stavovi?” “Ja sam novodopski krπÊanin”, izlanuo sam. To je bilo prvi put da sam kazao takvo neπto vjerniku krπÊaninu. Unutarnji glas savjesti me je uvijek upozoravao da ne budem otvoren glede svojih newageovskih vjerovanja. Ali nakon πto sam Ëuo ovoga evanelista, bio sam bijesan i viπe nisam htio πutjeti. Taj propovjednik je nehotice raspalio plamen moje strasti i odvaænosti. Na moje iznenaenje, æena nije izrazila nikakvu odvratnost prema mojem odgovoru. “O”, primijetila je skromno, “i ja sam se bavila New ageom prije nego πto sam doπla Gospodinu.” To je izgovorila tako da sam shvatio da viπe ne odobrava New age. “No, toga se ne biste trebali stidjeti”, rekao sam iskreno. “New age ima odliËnih ideja i istina. VeÊini novodobaca naprosto manjka neposredna moÊ Isusa Krista u æivotu.” BuduÊi da nije odgovorila, uljudno sam je upitao: “Koju crkvu Vi pohaate?” “Crkvu na putu.” “A, da”, prekinuo sam je, “to je crkva Jacka Hayforda. Znam za nju. Ondje nisam nikada bio, ali katkad sluπam Jacka preko radija.” “S obzirom na novodopsko krπÊanstvo kojim se bavite”, kazala je æena, “bi li vam smetalo da se sada pomolim za vas? Ne znam πto vjerujete, ali bih se æeljela moliti za vas.” “Da, naravno, moæemo se moliti”, rekoh misleÊi da joπ koja molitva uvijek dobro doe kao pomoÊ za moju sluæbu. Æena me je primila za ruku. “Dragi nebeski OËe”, poËela je. “Molim te da daπ ovome bratu mudrost da raspozna πto je istina. Neka potpuno razumije tvoju 172 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA RijeË. Molim te da snaga Svetoga Duha djeluje u njegovom æivotu i vodi ga do prave spoznaje Isusa. To te molim u Isusovo ime. Amen.” Kako je lijepo kad netko moli za tebe, pomislio sam u sebi napustivπi dvoranu. Mada sam mislio da imam blisku zajednicu s Isusom, æelio sam joπ njegove snage i istine. Oko tjedan dana nakon ovoga evaneoskog sastanka, spremao sam se otiÊi s posla na kraju radnog dana. “Ne idi u knjiænicu”, uputio me unutarnji glas. “VeËeras moraπ svjedoËiti u robnoj kuÊi.” Bio sam uzdræan prema glasu savjesti koji nisam primio s oduπevljenjem. “Moraπ raditi moj posao”, naloæio mi je strogo, kao da izriËe Isusove rijeËi. “Vrijeme istjeËe. Moraπ obaviti svoju sluæbu.” Duh protivljenja unutarnjem glasu ponovno se probudio. Te sam veËeri tvrdoglavo nastavio s neuvaæavanjem ovoga poticaja. Jedna druga zamisao poËela se pojavljivati u mojem umu: æelio sam Ëitati odreenu knjigu. Iako me je unutarnji glas ustrajno nagovarao da idem svjedoËiti u robnu kuÊu, bio sam odluËan u nakani da doem do primjerka te knjige. Dok sam prije prouËavao Enciklopediju ameriËkih religija Gordona Meltona, proËitao sam zanimljiv Ëlanak u kojemu se opisuje neka æena koja je tvrdila da je dobila vienja od Boga sredinom devetnaestoga stoljeÊa. Misao na to da je prije madam Blavatski i Alice Bailey æivio neki krπÊanski mistik, izazvala je u meni veliko zanimanje. »inilo mi se da bi ta æena Ëak mogla biti novodopska krπÊanka desetljeÊima prije suvremenoga pokreta New agea. U knjiænici sam posudio knjigu Ellen G. White, proroËica sudbine Renea Noorbergena.8 Knjiga je poËinjala vienjem u kojemu je Ellen White godine 1906. — nekoliko dana prije nego se dogaaj 8 Izdanje Norcom Corp., Box 3106, Collegedale, TN 37315 SKIDANJE MASKE 173 uistinu zbio — vidjela potres u San Franciscu.9 Njezina bjelodana nadnaravna sposobnost ostavila je na mene dubok dojam i potaknula me da Ëitam dalje. Uslijedila je opÊenita rasprava o razlici izmeu nadnaravne sposobnosti i proroËanstva. Autor je analizirao medije kao πto su Edgar Cayce, Jeane Dixon i Peter Hurkos pristupivπi problemu tako πto je usporeivao njihov nauk s biblijskim. Zatim se u knjizi iznosi kratak æivotopis ranog razdoblja æivota Ellen White. Moju je pozornost privuklo poglavlje “Voa u sjeni raskrinkan” πto je sadræavalo opis vienja Ellen White koje je imala 1858. g.10 Ona piπe: Gospodin mi je pokazao da je Sotona nekoÊ bio aneo kojega su πtovali na nebu... prvi do Krista. Njegove su crte lica, kao i u drugih anela, bile blage i izraæavale su radost. Visoko i πiroko Ëelo odraæavalo je veliku intelektualnu snagu. Njegov je lik bio savrπen; dræanje plemenito i dostojanstveno. No kada je Bog kazao svojemu Sinu: “NaËinimo Ëovjeka na svoju sliku”, u Sotoni se rodila ljubomora prema Isusu. Æelio je da se u vezi sa stvaranjem Ëovjeka savjetuju s njime, a buduÊi da nije bilo tako, ispunila ga je zavist, ljubomora i mrænja. Æelio je primiti najveÊu Ëast neba, jednaku onoj koja je bila ukazivana Bogu. Zapitao sam se postoji li doista neki Sotona koji se pobunio na nebu s gomilom zlih anela. Sjetio sam se da je Muriel katkada govorila o Sotoni i silama zla; izgledalo je da misli da je on stvarno biÊe. Djwhal Khul je, s druge strane, nijekao zamisao o postojanju velikoga Boæjeg neprijatelja; smatrao je da je avao izmiπljeni mit. 9 Ellen White je bila kÊi propovjednika-laika odgojena u strogom metodistiËkom duhu. Tvrdila je da je 1844. g. imala prvo vienje. 1863. g. bila je suosnivaËicom Crkve adventista sedmoga dana kao institucionalizirane denominacije. 10 To je vienje poznato pod nazivom Vienje o velikoj borbi. 174 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Pripovijest Ellen White je ponovno privukla moju pozornost. Do toga je trenutka... u Ëitavom nebu vladao red, sklad i savrπena pokornost Boæjoj vladavini. Pobuniti se protiv Boga bio je najveÊi grijeh protiv Njegova reda i volje. Sve se nebo uskomeπalo... Meu anelima je doπlo do rjeËkanja. Sotona i njegovi poklonici Ëeznuli su za preoblikovanjem Boæje vladavine. Æeljeli su pogledati u Njegovu nedokuËivu mudrost i saznati s kojom je namjerom uzvisio Isusa i dao Mu takvu neograniËenu moÊ i upravu. Pobunili su se protiv vlasti Sina. Sve nebeske vojske bile su pozvane da se pojave pred Ocem da bi se odluËilo o svakom sluËaju. Tamo je odreeno da Sotona mora biti zbaËen s neba sa svim anelima koji su mu se u pobuni pridruæili. Stao sam razmatrati moguÊnost postojanja nekog nadanela na nebu koji se zove Sotona, koji se ispunio ljubomorom i pobunio protiv Boga. Moæda Sotona postoji negdje na naπem svijetu u duhovnom podruËju. »itao sam dalje. Sotona je bio strahovito iznenaen svojim novim poloæajem. Njegove je sreÊe nestalo. Gledao je anele koji su skupa s njim nekada bili tako sretni, a sada su s njime morali biti protjerani s neba. Prije njihova pada ni sjena nezadovoljstva nije kvarila njihovo posvemaπnje blaæenstvo. Sada je pak sve bilo promijenjeno. Crte lica, koje su prije odsjajivale sliku njihova Stvoritelja, odraæavale su potiπtenost i oËaj. Meu njima je nastala borba, nesloga i gorko predbacivanje... Kad je Sotona sasvim shvatio da nema nikakve moguÊnosti povratiti Boæju naklonost, njegova se zloba i mrænja poËela oËitovati. Posavjetovao se sa svojim anelima i skupa su zamislili plan da i dalje rade protiv Boæje vladavine. Kad su Adam i Eva bili smjeπteni u prekrasni vrt, Sotona je poËeo planirati kako da ih uniπti. Bilo SKIDANJE MASKE 175 je odluËeno da on preuzme neki drugi oblik i pokaæe zanimanje za Ëovjeka. Mora neopazice dovesti u pitanje Boæju istinoljubivost i izazvati sumnju oko toga je li Bog doista mislio ono πto je rekao. Spustivπi knjigu, zamislio sam se nad tim oËaravajuÊim opisom pobune. Je li se Sotona uistinu pobunio i onda, odvojen od Boga, osjetio potiπtenost i oËaj? Uzeo sam knjigu i nastavio Ëitati. Sotona je otpoËeo svoje djelo s Evom, ne bi li prouzroËio njezinu neposluπnost... »im je Eva pokazala neposluπnost, postala je snaæno sredstvo za izazivanje pada svojega muæa... Novost o Ëovjekovu padu proπirila se nebom. Svaka harfa je utihnula. Aneli su odloæili krune sa svojih glava. »itavo nebo je bilo u pokretu... ... Sotona je slavio pobjedu. UËinio je da i drugi pate zbog njegova pada. On je bio izbaËen s neba... a oni iz raja. Zapitavπi se jesu li postojali neki Adam i Eva koje je u raju avao kuπao, sjetio sam se da sam kao djeËak, krπÊanin, uËio o tome da je æivot pokrenuo Bog stvaranjem, kako je zapisano u Knjizi Postanka. No, zbog nekog sam razloga suzdræano prihvaÊao zamisao da su Adam i Eva bili kuπani i da su pali. Izgledalo je da ne æelim vjerovati ni u kakvoga Sotonu koji moæe kuπati ljude. Viπe sam volio misao po kojoj je kuπnja unutarnji proces koji se javlja u Ëovjekovoj duπi zbog gluposti ili neznanja. Na pamet mi je doπlo da je Muriel vjerovala u prikaz pada u Postanku. Na temelju objava koje je dobila od Isusa, rekla nam je da je Evin grijeh bio straπna nesreÊa i da je njegova posljedica sva bol πto je sada vidimo na svijetu. Vratio sam se pripovijesti Ellen White. On [Isus] je tada obznanio aneoskoj vojsci da je naËinjen izlaz za izgubljena Ëovjeka. Rekao im je da je molio Oca i ponudio svoj æivot kao 176 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA otkup. Preuzet Êe smrtnu osudu na sebe, kako bi po Njemu Ëovjek mogao dobiti oprost; zaslugama Njegove krvi i posluπnoπÊu Boæjem zakonu On Êe moÊi povratiti Boæju naklonost i biti vraÊen u prekrasan vrt te jesti plodove drveta æivota. U poËetku se aneli nisu mogli radovati. Njihov Vrhovnik niπta nije krio od njih, veÊ je pred njima razotkrio plan spasenja. Isus im je rekao da Êe On stajati izmeu srdæbe svojega Oca i Ëovjeka koji je skrivio i da Êe ponijeti nepravdu i ruganje, a samo malo njih Êe Ga prihvatiti kao Boæjega Sina. Gotovo svi Êe Ga zamrziti i odbaciti. Nekoliko trenutaka sam odmarao oËi i mislio. ZnaËi, tako je ljubljeni Isus planirao otkupiti ËovjeËanstvo: ponudio se da uzme karmu svijeta i plati cijenu svojom smrÊu. ZadivljujuÊe. Jedva sam Ëekao da nastavim Ëitati. Napustit Êe svu slavu neba, pojaviti se na zemlji kao Ëovjek, poniziti se kao Ëovjek, na svojoj Êe koæi upoznati razliËite kuπnje koje opsjedaju Ëovjeka da bi mogao znati kako pomoÊi onima koji podnose kuπnju. I napokon Êe, kad se zavrπi Njegova uloga uËitelja, biti predan u ruke Ëovjeku i pretrpjeti okrutnost i bol kakvu mogu nanijeti samo zli ljudi pod nadahnuÊem Sotone i njegovih anela, da bi umro najokrutnijom smrÊu, visio izmeu neba i zemlje kao okrivljeni greπnik, i da bi podnio straπne trenutke samrtne borbe koju Ëak ni aneli neÊe moÊi gledati nego Êe pokriti svoja lica pred tim prizorom. NeÊe trpjeti samo agoniju tijela, nego duπevnu agoniju s kojom se tjelesna bol nikako ne moæe usporediti. Teret grijeha Ëitavoga svijeta bit Êe na Njemu. Rekao im je da Êe umrijeti i treÊi dan uskrsnuti i vratiti se svojemu Ocu da bi posredovao za svojeglavog Ëovjeka, krivca. Sa svetom æaloπÊu Isus je tjeπio i smirivao anele. Obavijestio ih je da Êe u buduÊnosti oni koje On izbavi biti s Njim i da Êe svojom smrÊu SKIDANJE MASKE 177 otkupiti mnoge ljude, i uniπtiti onoga koji ima vlast nad smrÊu. Tada Êe Mu Otac dati kraljevstvo... pod Ëitavim nebom i ono Êe biti Njegovo svu vjeËnost. Sotona i greπnici bit Êe uniπteni i viπe nikada neÊe uznemiravati nebo ili oËiπÊenu novu Zemlju. Osjetio sam divljenje i poπtovanje dok sam razumijevao zadaÊu koju je Isus ispunio. Vrativπi se knjizi, Ëitao sam dalje: Pokazan mi je Sotona, onakav kakav je bio nekoÊ, sretan, uzviπeni aneo. Zatim mi je pokazan onakav kakav je sada. Joπ uvijek ima kraljevski lik. Crte njegova lika joπ su dostojanstvene. No, izraz lica mu je pun zabrinutosti, brige, nesreÊe, podlosti, mrænje, zlobe, prijevare i svakoga zla. Osobito sam zapazila ono Ëelo πto je nekada bilo tako plemenito. Od oËiju naviπe poËinje se povlaËiti. Vidjela sam da je tako dugo bio odan zlu da je svaka dobra osobina bila izopaËena, a razvijeno svako obiljeæje zla. OËi su mu bile prepredene i silno prodorne. Bio je snaæne grae, ali na rukama i licu meso mu je opuπteno visjelo. Dok sam ga gledala, lijevom je rukom podupro bradu. »inilo se da je duboko zamiπljen. Na licu mu je bio osmijeh od kojega sam zadrhtala, bio je tako pun zlobe i sotonske lukavosti. U maπti sam si predoËio sliku Sotone kako ga je opisala Ellen White. Iznenada sam se osjetio uniπtenim i slabim nakon velikoga otkriÊa. “To je on”, hvatao sam glasno zrak. “To je moj gospodar.” “Ja sam bio sljedbenik Sotone sve ove godine.” OsjeÊajuÊi se kao da sam iskoËio iz zrakoplova bez padobrana, zadrhtao sam od boli dok se preda mnom ruπio sav moj svijet. Kad sam opet zamislio podli, lukavi osmijeh na Sotoninom licu, moj je um prostrijelila uæasavajuÊa misao: promatrao sam kako on uspostavlja svoj New 178 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA age, krivotvoreno krπÊanstvo. Njegov posljednji adut bit Êe pojavljivanje na naπem svijetu u fiziËkom tijelu i tvrdnja da je on Isus Krist — newageovsko “ponovno pojavljivanje Krista”. “O, Boæe!” uzviknuo sam u preneraæenosti i muci. “Djwhal Khul i Isus Krist Sotonini su zli aneli. Oni su me varali svih tih godina.” U mojoj glavi nije bilo sumnje: bio sam Sotonin uËenik. »itav pokret New age i njegovo laæno krπÊanstvo Sotona je promuÊurno isplanirao da bi osujetio poslanje pravoga krπÊanstva. Najednom sam shvatio da je Sotonin krajnji cilj pripremiti svijet za veliËanstven dolazak kad Êe milijuni i milijuni ljudi njega proglasiti Kristom, Mesijom koji se vratio. A u stvarnosti Êe to biti pojava Antikrista. Jedan mi je biblijski redak bljesnuo u umu: “Jer Êe se pojaviti laæne mesije i laæni proroci... da bi zaveli, kad bi bilo moguÊe, i same izabranike.” Uniπtenoga strahom, preplavljivala su me nova otkriÊa, jedno za drugim. Sotona i njegovi aneli obuËavali su me za laænoga proroka. Postao sam njihov rob. Svi ti takozvani gospodari Hijerarhije nikada nisu æivjeli kao uznapredovala ljudska biÊa u Himalaji ili bilo gdje drugdje. Gospodari i drugi novodopski duhovivodiËi nisu niπta drugo nego Sotonini aneli pod maskom Boæjih slugu; to su upravo oni aneli πto su bili zbaËeni s neba u vrijeme Sotonine velike pobune. RazmiπljajuÊi o nevjerojatnom posjetu Djwhala Khula prije kojih πest godina, shvatio sam da su me sjaj njegove pojave i tvrdnja da je 350-godiπnji tibetanski guru πto je napokon, nakon sedam inkarnacija na Zemlji, dosegao besmrtnost, posve zaludili. Dotukla me spoznaja da Djwhal Khul nikada nije æivio kao Ëovjek, veÊ je, zapravo, bio Sotonin aneo. Shvatio sam da se Djwhal Khul, kao aneo, mogao zaogrnuti ljudskim oblikom i pojaviti kao Ëovjek, po izgledu Ëak nalik Isusu Kristu. Mogao se pokazati u svojem eteriËnom “svjetlosnom tijelu”, kako se pojavio preda mnom, ili pak u fiziËkom tijelu od krvi i mesa, onako kako se prvi put pokazao Muriel 1963. g. SKIDANJE MASKE 179 OsjeÊajuÊi se kao osoba kojoj su upravo donijeli vijest o smrti supruænika, bio sam zabezeknut, bez pokreta i glasa. Misli su mi stale navirati u um. Ticale su se novca i vremena πto sam ih posvetio pokretu New age, svih sati koje sam proveo u meditaciji i prouËavanju. Sve to nizaπto. Sve πto sam postigao, sluæilo je osiguravanju moje vjeËne propasti u vatri pakla. Svi moji napori da dovedem ljude Isusu Kristu i novodopskom krπÊanstvu bili su naprosto smicalice da bih ih doveo na put koji Êe ih odvesti u vjeËnu smrt. Sada sam prihvatio pravoga biblijskog Isusa. Brzina mojega obraÊenja moæe se usporediti s nekoliko sluËajeva zabiljeæenih u Djelima apostolskim — s obraÊenjem tri tisuÊe ljudi na Pedesetnicu, Savlovom doæivljaju na putu u Damask i obraÊenju tamniËara u Filipi. SjedeÊi satima i razmiπljajuÊi bez ijedne kretnje, otkrio sam u svojoj glavi banke podataka πto su se naglo otvorile poput brane kroz koju je navrla voda. PoËeo sam pregledavati svoju mladost i sjetio se davno zaboravljenih koraka koji su me polako odveli od krπÊanskog nauka i zbog kojih sam se naπao u svijetu mistike i okultizma. Iznenada je izronila jedna nestala uspomena Ëiji me je domaπaj zaprepastio. Odnosila se na vrijeme iz moje rane mladosti kad sam otiπao u kino gdje se prikazivao neki film o sotonizmu. Na taj dogaaj sam potpuno zaboravio kao da je ta uspomena skrivena duboko u podsvijesti. U traumi mojega dramatiËnog izlaska iz New agea izronila je na povrπinu æivo i sa svim pojedinostima. Bilo mi je tada petnaest godina i æivot mi se Ëinio pomalo dosadnim. Svi likovi koje sam gledao na televiziji æivjeli su dinamiËno i zanimljivo. To je u meni stvorilo æelju za uzbuenjem kojim bih se suprotstavio koloteËini visokog druπtva Ëiji sam dio, kako sam shvaÊao, bio i ja. Preko puta moje srednje πkole bilo je kino u kojemu su se prikazivali filmovi strave i uæasa, uglavnom 180 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA frankenπtajnskoga tipa. GledajuÊi plakate, mislio sam kako uzbudljivo mora biti gledati te filmove koji su bili previπe jezoviti da bi se prikazivali na televiziji. Ogluπivπi se na roditeljski savjet, otiπao sam u kino u nekoliko navrata. Jasno se prisjeÊajuÊi prizora iz spomenutog filma o sluæbi Sotoni, zgrozio sam se kad sam shvatio da je taj film neposredno odgovoran πto sam krenuo putem zbiljskoga svijeta okultizma. Film “Izlazak demona” (The Devil Rides Out) imao je dva glavna lika. Protagonist je mladiÊ koji je upao u neku sotonistiËku skupinu. Antagonist je nekakav suvremeni mag — okultistiËki Ëarobnjak. Mag, u filmu “pozitivan” lik, nastoji spasiti mladiÊa iz druπtva utjecajnih sotonista. ©tovatelji Sotone skupina su bogatih aristokrata i moÊnih poslovnih ljudi. U unaprijed dogovorenom trenutku sastaju se na zabaËenom seoskom posjedu da bi sudjelovali u razliËitim sotonistiËkim obredima i sluæbama Ëiji je cilj poveÊanje njihovog bogatstva, moÊi i druπtvenog poloæaja. Vrhunac filma zbiva se na glavnoj sveËanosti koju pripremaju πtovatelji Sotone i tijekom koje namjeravaju zazvati samoga Sotonu ne bi li ih blagoslovio joπ veÊom moÊi i blagostanjem. Dio sveËanosti treba biti i obredno primanje mladiÊa u punopravno Ëlanstvo sotonske loæe. Film prikazuje Ëlanove toga sotonistiËkog kulta kako dolaze na mjesto sveËanosti starinskim rolls-royceima Ëija boja i kromirani dijelovi blistaju poput dijamanata. Velika logorska vatra gori na Ëistini u πumi. Blizu vatre su podigli oltar posveÊen Sotoni. Film prikazuje maga, koji planira povesti dramatiËnu akciju spaπavanja mladiÊa, kako izvodi obrednu magiju da bi se zaπtitio od Sotonine sile. Stoji u sredini velike astroloπke karte naslikane na tlu neke sobe u njegovoj vili. Izgovara jednu za drugom razliËite molitve i Ëarobne formule koristeÊi raspelo i ostala mistiËna pomagala. Pali velike svijeÊe i recitira razliËite SKIDANJE MASKE 181 okultistiËke mantre i Ëak navodi neke tekstove πto zvuËe biblijski. SjeÊam se da je film na mene ostavio dubok dojam. Kao djeËak koji se dosaivao, bio sam naroËito privuËen uzbudljivim naËinom æivota i dramom πto je prikazana u filmskim prizorima. Raskoπno bogatstvo i prekrasne æene πto su ih Ëlanovi loæe posjedovali privukli su me bez teπkoÊa. Uzbudljive Ëarobnjakove djelatnosti, popraÊene raznim mistiËnim predmetima, bile su jednako tako poticajne i zanimljive. SjedeÊi duboko zamiπljen i æivo se prisjeÊajuÊi prizora iz filma, s uæasom sam shvaÊao da se sa mnom, dok sam gledao taj film, neopazice zbilo neπto zlokobno. Jako sjeme oËaranosti okultnim i mistiËnim posijano je u moju duπu. To sjeme nije isklijalo nekoliko godina. No, bilo je duboko ukorijenjeno i postupno me uvuklo u opËinjavajuÊi svijet mistike i okultizma. UsredotoËivπi se na uspomenu povezanu s tim filmom, jasno sam uviao da sam kao djeËak, natopljen tim filmom, pokrenuo zbiljski odnos sa Sotonom. Nisam shvaÊao da sam u svojoj podsvijesti preπao prag nakon kojega je moja priroda prihvatila ideju misticizma kao sredstvo za postizanje osobne moÊi. Bio sam posve spreman da poslije s oduπevljenjem progutam Sotoninu meku novodopske metafizike. Stresem se kad se sjetim πto se danas dogaa u kinima. Filmovi koji se bave okultnim i mistiËnim temama uobiËajena su stvar. »ak i naizgled tako bezazleni filmovi kao πto su E. T. i Rat zvijezda proæeti su okultnim i mistiËnim konceptima. Primjerice, poznato je da je George Lucas, tvorac trilogije Rat zvijezda bio pod velikim utjecajem knjige “PriËe o sili” (Tales of Power) Carlosa Castanede. Meni je Castanedina pripovijest o meksiËkom indijanskom vraËu Don Juanu dala snaæan poticaj da potraæim novodopske πamane u Los Angelesu. Kakva ironija je u tome da je “pozitivan” lik u filmu “Izlazak demona” zapravo posve sotonski kao i sami 182 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Sotonini sluge, koji su u filmu prikazani kao “negativci”. Danas razumijem kako se Sotona koristi svojim sjajnim intelektualnim sposobnostima kad navodi newageovce da povjeruju kako su na strani dobra, buduÊi da πire svjetlost i mudrost u zlom svijetu neznanja. –avao je odnio veliku pobjedu u javnosti time πto je nadahnuo medije da ga prikaæu kao odvratno, izmiπljeno biÊe s likom odurne zvijeri. Film “Izlazak demona” portretira Sotonu kao æivotinju s ljudskim tijelom i bikovom glavom. Druga uobiËajena predodæba oslikava ga kao jezivoga rogatog vraga obuËenoga u crni plaπt s vilama u rukama. Ta je slika tako groteskna da je veÊina ljudi posve odbacila Sotonino postojanje i smatra ga potpuno mitskim likom. Mada sam odrastao kao krπÊanin, ja nisam vjerovao da Sotona postoji. Malo je ljudi svjesno Sotonina postojanja i njegova pravog identiteta. Malo ih zna da je on aneo svjetla koji je po izgledu onakav kakvim zamiπljamo Isusa Krista. Ako Ëovjek ne stoji Ëvrsto u biblijskoj istini kao nepogreπivoj Boæjoj rijeËi, Sotona Êe ga s lakoÊom zavesti kad se pojavi u svojem blistavom aneoskom obliku. Automatski Êe pomisliti da je to veliËanstveno biÊe od svjetla πto stoji pred njim Isus Krist ili barem jedan od velikih Boæjih anela, bez obzira na to kakve Êe nebiblijske ideje laæni vjesnik iznositi. Kad se isti dogaaj oËituje apostolima New agea, oni bivaju pokrenuti da nauËavaju filozofiju veÊe prijevarne moÊi. Uzmite primjerice Paramahansa Yogananda, gurua koji je osnovao ameriËku hinduistiËko-krπÊansku sektu pod nazivom Druπtvo za samospoznaju. Kad ga je posjetio sotonski aneo preruπen u Isusa Krista, Yogananda je svojom poganskom hinduistiËkom religijom obuhvatio i krπÊanstvo i time ju je istim udarcem uËinio privlaËnijom i prihvatljivijom za zapadnjake. Tom smicalicom zavodi sve viπe ljudi. Kad, recimo, saznate da 54 posto sveÊenstva jedne od najrasprostranjenijih i najutjecajnijih vjerskih zajednica ne vjeruje da je avao osoba koja upravlja silama zla, nije ni Ëudo da Êe ljudi biti zavedeni zna- SKIDANJE MASKE 183 kovima i Ëudima.11 BuduÊi da odbacuju zamisao o postojanju Sotone, vjeruju da sve Ëudesne pojave potjeËu nuæno od Boga. »ak ako i tko vjeruje da Sotona postoji, posjet kakvog aneoskoga biÊa toliko utjeËe na Ëovjeka da Êe on nerado prihvatiti moguÊnost da je tajanstveni posjetitelj bilo πto drugo nego boæansko biÊe koje πalje Bog. Oko Ëetrnaest dana nakon πto sam spoznao da sam bio Sotonin uËenik, preplavljivala su me sjeÊanja na to kako sam se kao dijete i mladiÊ sve viπe bunio protiv krπÊanskoga nauka i dobrih osobina svojega karaktera. Primjerice, poËeo sam psovati i koristiti prostaËki jezik kako bih se stopio s prijateljima u igri koji su imali takve navike. Napokon sam utonuo u grijeh i svjetovnost tako da je avao mogao preuzeti nadzor nad mojim æivotom i prevesti me na svoje podruËje. Poslije sam bio u zabludi vjerujuÊi da je moj ulazak u “mistiËno krπÊanstvo” pothvat koji me vodi prema veÊoj poboænosti i miru. Umjesto toga sam, zapravo, bio namamljen sve dublje i dublje u zlobnu zamku velikoga voe u sjeni. S uæasom mislim na ono πto bi mi se dogodilo prilikom drugoga Kristovog dolaska da nisam izbavljen iz svojih laænih vjerovanja. Kad bi se zaËula truba i zemlju zaljuljao straπan potres te se pojavile vojske nebeskih anela, smatrao bih se spremnim za uzaπaπÊe. Zatim bi uslijedilo uæasavajuÊe ruπenje svih nada kad bih shvatio da nisam uzet. U oËaju bih zahtijevao svoje pravo: “Gospodine, Gospodine, nisam li propovijedao u tvoje ime; nisu li se dogaala Ëudesa i znakovi u mojem æivotu?” Zamislite bolno iznenaenje kad bih Ëuo rijeËi: “Nikada te nisam poznavao. Odlazi od mene, zlotvore.” Nakon izbavljenja iz Sotonina mraka bio sam sretan πto sam napokon osloboen i πto sam upoznao 11 1980. Gallopovo istraæivanje objavljeno u Christianity Today, 6. lipnja 184 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA pravoga Isusa Krista, Njegovo poslanje i ærtvu na kriæu. Umjesto laænoga apostola sada sam se pridruæio krπÊanskoj zajednici kao greπnik koji se kaje. IspriËao sam se krπÊanima s kojima sam imao vezu πto sam ih nastojao zavesti na stranputicu. Kad sam im rekao tko sam bio prije i ispriËao im svoju priËu, bili su strahovito iznenaeni saznavπi da sam bio Sotonin uËenik s Biblijom u rukama. Nisu bili svjesni Ëinjenice da su bili meta tajne invazije. U vrijeme izlaska iz okultizma bio sam tako uzdrman da sam morao potraæiti potporu u savjetima krπÊanskih pastora i uËitelja. Proπlo je nekoliko traumatiËnih tjedana prije nego πto sam poËeo osjeÊati sigurnost u pobjedu nad Sotoninim protunapadima u obliku uznemiravanja i neprestanog dosaivanja. Moj izlazak iz Sotonine mreæe prijevare nije obuhvaÊao samo temeljite promjene na polju vjerskih uvjerenja; zapazio sam i priliËno uoËljive promjene u svojem duπevnom æivotu. Primjerice, uvijek sam mislio da stereo-ureaj u mojem novom automobilu ne radi kako valja, premda je puno koπtao. »inilo mi se da mu nedostaju niski tonovi. Platio sam popravak, no uspjeha nije bilo. Otprilike dva tjedna nakon πto sam prekinuo s meditacijama i svim metafiziËkim djelatnostima, zamijetio sam da Ëujem bogate, duboke basove preko automobilskoga stereo-ureaja. Izgleda da je Sotonina posvemaπnja ropska stega u meni proizvela neke duπevne promjene. OËito su te promjene krenule nabolje kad sam postao sljedbenikom pravoga biblijskog Isusa i prekinuo svoje meditativne aktivnosti. Sada smatram da udubljivanje u novodopske tehnike poveÊanja svijesti djeluje na um nekako kao kokain. Primjerice, nakon πto sam iziπao iz New agea, primijetio sam da sam oko mjesec dana bio preosjetljiv na podraæaje. Buka u punom restoranu, primjerice, vrlo mi je smetala. Bilo je to kao da trpim apstinencijske simptome zvane “cold turkey” nakon naglog prestanka uporabe droge. ZakljuËio sam da je dugotrajno SKIDANJE MASKE 185 bavljenje meditativnim tehnikama zapravo izazvalo promjene u mojem mozgu, kao da sam tijekom meditacije dobivao neku vrstu duπevnoga kokaina. Potrebna su bila dva mjeseca da bih se ponovno osjeÊao normalnim. Nakon πto sam se vratio Kristovom tijelu, morao sam promijeniti puno svojih stavova. Bio sam tako jako zadojen metafiziËkim idejama da sam katkada bio u nedoumici je li neka misao biblijska ili se radi o neËemu πto sam upio za vrijeme svoje novodopske naobrazbe i prouËavanja. Spas je znaËio olakπanje. Sotonini su aneli ugnjetavanjem od mojega æivota uËinili noÊnu moru. Preuzevπi glas moje savjesti, bili su se u stanju ubaciti u moj um i utjecati na moje osjeÊaje kad god su to æeljeli. Tako sam postao robom njihovih zahtjeva. Kad je ropstvo prekinuto, uæivao sam u ponovnoj slobodi izbora. Vrlo sam zahvalan Bogu πto je poslao Svetoga Duha koji me je nadahnuo da Ëitam neπto πto je slomilo silu voe u sjeni. Taj korak Svetoga Duha smatram odgovorom na iskrene molitve vjernih krπÊana, u prvom redu mojih roditelja, koji su slutili da sam prevaren i koji su godinama uporno molili za moje osloboenje. Za njihove molitve sam im ponizno zahvalan. Zahvalan sam i za osobitu molitvu one æene iz crkve Jacka Hayforda. Zahvaljujem Bogu πto sam spaπen po ljubavi i milosti Isusa Krista. Zahvalan sam Mu za Njegovu rijeË, Bibliju, i snagu molitve koja otkriva istinu i πtiti nas od prijevare i zla. Zahvalan sam za sigurnost da Êemo jednoga dana biti s Bogom u Njegovu slavnom nebu i kraljevati s Njim na novoj Zemlji. S apostolom Pavlom kaæem: “Gospodin Êe me izbaviti... i saËuvat Êe me za svoje nebesko kraljevstvo. Njemu slava u vijeke vjekova!” (2 Tim 4,18) Radujem se πto sam osobno iskusio ispunjenje Isusova obeÊanja: “Istina Êe vas osloboditi.” (Iv 8,32) 186 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Dodatak 1 Pogledi na pokret New age Kao bivπi newageovac koji je sada krπÊanin, kako gledam na New age? Smatram da je New age u biti krivotvoreni vjerski sustav πto ga je Sotona izmislio kao privlaËnu alternativu krπÊanstvu utemeljenom na Bibliji. Njegov je krajnji cilj pripremiti Crkvu za pojavu Antikrista i povede je u veliki otpad tako da ga i krπÊani i newageovci prihvate kao Mesiju. New age je u prvom redu zasnovan na hinduistiËkoj filozofiji koja je u odgovarajuÊoj mjeri prilagoena zapadnoj kulturi. Sotona je lukavo zaogrnuo hinduizam u oblik koji je liπen zastraπujuÊih, odbojnih boæanstava πto ih valja bez prestanka smirivati tradicionalnim hinduistiËkim obredima. Umjesto da nauËava o mnoπtvu grotesknih bogova, New age se usredotoËuje na jednoga, panteistiËkog boga prikazujuÊi ga kao da je to onaj isti bog koji se u judeo-krπÊanskoj tradiciji naziva Sveviπnjim Ocem. U religiji New agea udruæuju se hinduistiËka uËenja s drevnim poganizmom, suvremenim okultizmom, spiritizmom i krπÊanstvom, i tako nastaje mnogoliËna prijevarna zbrka. Poganski elementi obuhvaÊaju astrologiju, numerologiju, tarot, kabalu i razliËite druge metode vraËanja. Ta praksa opÊenito izvire iz starozavjetnog razdoblja Babilona i Egipta i u Bibliji je izriËito zabranjena. DODATAK 1 187 Suvremeni zapadnjaËki okultistiËki element potjeËe iz izvora kao πto su teozofija i kult Ruæinog kriæa, a oba su vrlo obojena drevnim poganizmom. Novodopski okultizam u svojoj ponudi sada zdruæuje viπe modernih pseudoznanstvenih djelatnosti koje se oËituju u trenutaËnoj oËaranosti kristalima, aurama, neidentificiranim leteÊim objektima (NLO) i parapsihologijom (izvanosjetilnim opaæajima). SpiritistiËka komponenta, osobito novodopsko kanaliziranje, pridaje New ageu dinamiËki i senzacionalistiËki oblik. OËita sposobnost medija da komunicira s duhovima umrlih roaka i velikim duhovima-vodiËima uvjerava sljedbenike New agea da je duhovni svijet istinski prostor. On to i jest, razumije se, samo πto duhovi s kojima medij kontaktira nisu dobrohotna biÊa, kako to misle njihovi sljedbenici. Mnoge novodopske organizacije odabiru samo jednu ili moæda nekoliko odabranih ogranaka newageovskoga znanja i aktivnosti. »esto se dogaa da pojedine novodopske skupine zagovaraju Ëak konkurentan nauk, no taj sukob zapravo i ne priËinjava naroËite teπkoÊe Sotoni. BuduÊi da su sve te nauke prijevara, nije vaæno πto razliËite skupine podræavaju suprotne zamisli sve dotle dok moæebitne ærtve smatraju bilo koju od njih privlaËnom. Pokret New age nije jasno definirana organizacija. Njegovo ime je krovni izraz πto se koristi za oznaËavanje skupnoga postojanja svih organizacija i pojedinaca koji promiËu novodopsku filozofiju. Pokret ne vodi neki pojedinac niti kakva vrhovna administracija. Sotona je sasvim svjestan da bi jasno definirana, jedinstvena organizacija s posve jednakom filozofijom imala ozbiljan nedostatak. Njezini kritiËari bi je lako razotkrili kao laæni sustav skriven pod krinkom boæanskoga. Da bi izbjegao to raskrinkavanje, Sotona je, kako se Ëini, namjerno organizirao svoju krivotvorenu religiju kao mreæu. U tome modelu postoje tisuÊe nezavisnih organizacija koje se poistovjeÊuju s New age- 188 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA om, od kojih svaka odgovara za svoju vlastitu mjeπavinu uËenja. Mnoge srodne organizacije dijele zamisli sliËne onima koje su svojstvene New ageu, premda se Ëak i ne nazivaju novodopskim niti pak koriste taj izraz u svojem opÊem rjeËniku. Primjeri za to su ©kola krπÊanskoga jedinstva (Unity School of Christianity), KrπÊanska znanost (Christian Science, Church of Christ, Scientist) i Scientologija L. Rona Hubbarda. Sotona je podigao pokret New agea na tolikom mnoπtvu nauka i tehnika da barem jedna od njih mora privuÊi gotovo svakoga. Ako, primjerice, Ëovjeka privlaËi financijski uspjeh, kotaËi koji Êe ga odvesti na Sotonino podruËje mogu biti najrazliËitiji seminari o Ëovjekovim potencijalima. Moæda nekoga neÊe zainteresirati kanaliziranje, ali mu se vjeæbe hatha joge mogu uËiniti zanimljivima i korisnima. Hatha joga bi ga mogla povesti do meditacije, koja Êe ga vjerojatno na koncu dovesti do kanaliziranja, upravo one djelatnosti prema kojoj je ta osoba u poËetku bila oprezna. Neki poËinju Ëitanjem priprostih astroloπkih prognoza u svojem dnevnom listu. Moæda se pitate kakav motiv Sotona ima za pokretanje krivotvorenih religija poput hinduizma ili New agea. »ini se vjerojatnim kako on æeli da svatko bude nevjernik. Sotona bi mogao imati nekoliko motiva. Jedan od njih je, u to sam siguran, opstanak. Krivotvoreni vjerski sustavi osiguravaju oπtru konkurenciju πirenju krπÊanske Radosne vijesti i na taj naËin produæuju Sotonino vrijeme. U svakom sluËaju smatram da je temeljni Sotonin motiv za promicanje laænih religija lijepo opisao prorok Izaija: “U svom si srcu govorio: Uspet Êu se na nebesa, povrh zvijezda Boæjih prijesto Êu sebi diÊi. Na zbornoj Êu stolovati gori na krajnjem sjeveru. DODATAK 1 189 UzaÊi Êu u visine oblaËne, bit Êu jednak Viπnjemu. (Iz 14,13.14) Sotona je æelio i æudio za Boæjim poloæajem na Nebu. Na razini ljudi, taj je grijeh, zavist, πto je prouzroËio Luciferov pad, oæigosan desetom zapovijedi. Krivotvorene religije su put kojim Sotona sada prima Ëast baπ kao da je kakav bog. Izgleda da nije sluËajno πto je jedan od glavnih nauka hinduizma i New agea koncept da je Ëovjek bog u nastajanju. Naglaπavanjem te filozofije Sotona, Ëini se, prenosi vlastite æudnje na ljudska biÊa. U poËetku povijesti Ëovjeka u Edenskom vrtu Sotona je nametao istu kuπnju. Tijekom prve seanse kanaliziranja na svijetu Sotona, glavni duh-vodiË, upotrijebio je zmiju kao prvi medij i Evi poruËio: “Ovorit Êe vam se oËi, [bit Êete prosvijetljeni] i vi Êete biti kao bogovi [imat Êete kozmiËku svijest].” (Post 3,4) Ne samo da Sotonin hinduizam nameÊe zamisao da je Ëovjekov cilj postati bog, veÊ on takoer tvrdi da su veliki indijski gurui bili doslovce bogovi utjelovljeni u ljude. Tako on nastoji dodijeliti poloæaj Krista svojim glavnim voama, tim nadguruima poznatim pod nazivom avatari. »ak i neki novodopci vjeruju za sebe da su oni sami bogovi i da stoga imaju pravo stvoriti vlastita pravila o moralnom ponaπanju i sustav vjerovanja umjesto da se dræe pravila vjere πto ga je ËovjeËanstvo dobilo u Bibliji. Novodopsko “krπÊanstvo” Jedan od naËina na koje Sotona Ëini New age prihvatljivijim za krπÊane jest da ga “pokrsti”. “ObraÊenje” Osvijetljenog puta primjer je njegova pokuπaja da preruπi New age u krπÊanski oblik i tako pojaËa njegov utjecaj na krπÊane. Ipak, ne mislim da Êe Sotona “obratiti” sve novodopske centre u laæne krπÊanske crkve. Moæda Êe veÊina tih centara zadræati naglasak na tradicionalnim me- 190 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA tafiziËkim naucima. Tek Êe vrijeme otkriti ima li Sotona plan i drugim newageovskim centrima dati krπÊanski prizvuk. S obzirom na ono πto se dogodilo u Osvijetljenome putu, izgleda da su njega Sotonini aneli proveli kroz toboænje obraÊenje s odreenim ciljem, jer su zakljuËili da Êe biti najdjelotvorniji ako bude djelovao kao krivotvorena krπÊanska crkva. Njezina je zadaÊa bila uvoditi krπÊane i one koji to mogu postati u laæne nauke i opasnu praksu meditacije. »injenica da smo doista vjerovali da smo krπÊani davala nam je joπ veÊu uvjerljivost za djelotvorno obavljanje te zadaÊe. Za laænog krπÊanina sama zamisao o postojanju Sotone moæe biti priliËno prihvatljiva. Na Sotonino djelo se, kako to veÊ njemu odgovara, pokazuje upiranjem prsta drugamo — na ateizam, tajne okultistiËke skupine, drogu, kriminal ili doslovnu Sotoninu crkvu. Teæe je vjerovati da se Sotona izraæava preko organizacija i ljudi koji se nazivaju “krπÊanima”. Kao novodopski “krπÊanin” Ëitao sam one biblijske odjeljke koji upozoravaju na laæne proroke i nauk. No, nikada nisam ozbiljno razmatrao misao da bih i sam mogao biti ukljuËen u to. Prijevara je bila moguÊa zato πto sam vjerovao da ne treba Ëitavo Sveto pismo razumjeti toËno onako kako je napisano. Radi toga sam bio u stanju Ëiniti ustupke i prigrliti laæni nauk premda sam znao da proturjeËi jednostavno shvaÊenom biblijskom nauku. Moramo se iskreno moliti za sebe, za svoje krπÊanske obitelji i voe svojih crkava da nas prijevarni duhovi i njihovi sljedbenici ne uvuku u laæna vjerovanja. Pavao nas u svojem pismu Timoteju opominje u vezi s tom opasnoπÊu: Jer Êe doÊi vrijeme kad ljudi neÊe podnositi zdrave nauke, nego Êe prema svojim strastima sebi nagomilati uËitelje da im πkaklju uπi, te Êe odvratiti uπi od istine, a okrenut Êe se bajkama. (2 Tim 4,3.4) 191 Dodatak 2 Sotonina nadnaravna sila Moæe li meditacija biti krπÊanska? Prije nekoliko mjeseci govorio sam pred sluæbenicima nekoga krπÊanskog medijskog centra koji priprema televizijske i radijske programe. Nakon izlaganja neka me je sluæbenica vrlo iznenadila rekavπi mi da je nedugo prije toga ravnatelj jednog seminara koji je bio kod njih u posjetu odræao predavanje o prednostima meditacije. Nato je prisilio sluπatelje da πutke sjede zatvorenih oËiju kako bi sluπali “glas Svetoga Duha”. Neki drugi nastavnik na vjerskoj πkoli promiËe meditaciju pomoÊu gesla: “Ako provedete sat vremena moleÊi se Bogu, zar nije logiËno da provedete joπ jedan sat u meditaciji sluπajuÊi Njegov odgovor?” Poznati iscjelitelj takoer oduπevljeno preporuËuje meditaciju. Opisuje je kao Ëin sluπanja unutarnjega Boæjeg glasa. Ti teolozi i propovjednici zagovaraju tip meditacije u kojoj se sjedi u tihom samoopaæanju u pokuπaju da se Ëuje glas Svetoga Duha. Prije nego πto objasnim zaπto dræim tu takozvanu krπÊansku meditaciju opasnom, pogledajmo prirodu introspektivne meditacije. Na novodopskom seminaru πto ga je vodio neki krπÊanski predavaË, Ëuo sam tvrdnju da newageovci tijekom meditacije ulaze u “promijenjeno stanje” svijesti. Zamisao da je meditacija“promijenjeno stanje” izraæavaju i drugi poklonici istoËnjaËkih kultova. Vjeru- 192 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA jem da je tako, no moram razjasniti da “promijenjeno stanje” ne znaËi nuæno “mistiËno stanje”. Katkad ljudi doista mogu imati mistiËne doæivljaje tijekom meditacije i tada Êe se naÊi u stvarnom, promijenjenom stanju svijesti. Meutim, iz vlastita iskustva i poznavajuÊi iskustva drugih newageovaca, ti doæivljaji nisu pravilo. Zapravo, poznajem newageovce koji su meditirali godinama, a da nikada nisu doæivjeli niπta “mistiËno”. Moja je ocjena da je meditacija osobito stanje naroËite opuπtenosti, a ne bitno promijenjeno stanje svijesti. Ovo napominjem stoga πto krπÊani Ëesto vjeruju da meditacija nije niπta loπe dokle god se ne izvodi u mistiËnom stanju. BuduÊi da je veÊina novodopske meditacije nemistiËna, taj dokaz nema nikakve vrijednosti. Ako meditacija nije mistiËno stanje, zaπto onda nije primjerena za krπÊane? Opasnost introspektivne meditacije leæi u Ëinjenici da je osoba koja je izvodi spremna da joj aneoska biÊa u um usade misli, predodæbe i dojmove. Iz osobnog iskustva vjerujem da su sotonski aneli u stanju telepatskim putem usaditi misli u um Ëovjeka koji meditira, iako se ne nalazi ni u kakvom mistiËnom stanju. Meditator jednostavno dobiva nadahnuÊa u obliku misli ili slika πto se materijaliziraju u njegovoj svijesti i za koje smatra da potjeËu od njegova “viπeg ja”, dijela uma preko kojeg, kako misli, ima vezu s Bogom. Vjerujem kako je nemoguÊe da bilo tko pouzdano zna da odreeni dojam, πto ga je dobio za vrijeme meditacije, potjeËe od samoga Boga, a ne iz kakvoga drugog izvora. Meditacija pruæa Sotoni odliËnu priliku da obavlja svoju prijevaru. Zaπto bi je inaËe newageovci tako zduπno promicali? Moje propovijedanje u trgovaËkom centru i na obali bilo je usredotoËeno na poticanje pojedinaca da poËnu izvoditi krπÊansku meditaciju. Moj je cilj prilikom tajnog ubacivanja u Kapelu nade bio da u njoj pokrenem skupinu za krπÊansku meditaciju. Tjeπila me spoznaja DODATAK 2 193 da Êe, kad jednom poËnu meditirati, ljudi u vlastitom umu Ëuti unutarnji Boæji glas, a to Êe ih odvesti na podruËje drugih novodopskih ideja. ©to o meditaciji kaæe Biblija? Da bih lakπe uvjerio ljude u dobrobiti meditacije, odluËio sam napisati knjiæicu o krπÊanskoj meditaciji i Svetom pismu. Bio sam siguran da mogu upotrijebiti nekoliko biblijskih redaka u potporu svojoj tezi. Meutim, temeljito pretraæivπi svoju Bibliju, bio sam iznenaen πto ne mogu pronaÊi niti jedno jedino mjesto na kojem bi tko sjedio u tihoj meditaciji i Ëekao da mu Boæji glas da neke upute. Umjesto toga, uzet u svojem kontekstu, izraz meditacija u Bibliji uvijek znaËi udubljivanje u Boæju rijeË ili razmiπljanje o Njegovim boæanskim osobinama. Najviπe se spominje u Psalmima. U svakom pojedinom sluËaju u kojemu psalmist upotrebljava rijeË meditacija, ona se odnosi na njegovo intelektualno razmatranje Pisma i naËina na koji ono otkriva Boæji karakter. Primjerice: “Ja Êu o naredbama tvojim razmiπljat.” (Ps 119,78)12 Kontekst nigdje ne upuÊuje na to da je David neposredno sluπao Boæji glas u tiπini samohipnoze. Niti jedan jedini starozavjetni prorok nije iznio podatak da je sjedio πutke i morao se prisiliti da uπutka svoj um ne bi li Ëuo “unutarnji” Boæji glas kako mu daje poruku. U svakom navedenom sluËaju komunikacije s prorokom Bog preuzima inicijativu i neposredno se pribliæava proroku. OslanjajuÊi se na kontekst biblijskih redaka, nisam bio u stanju napisati svoju knjiæicu. Zato sam, da bih podupro svoju raspravu kojom sam namjeravao krπÊanima preporuËiti meditaciju, odluËio upotrijebiti biblijske tekstove bez obzira na kontekst. 12 U engleskim prijevodima Svetoga pisma na tome mjestu stoji “meditate” (primj. prev.). 194 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Da sam zavirio u obliænju knjiæaru s krπÊanskom literaturom, mogao sam si priπtedjeti napor oko planiranja svoje publikacije. Knjiga Mortona T. Kelseya — S onu stranu tiπine: vodiË u krπÊansku meditaciju — koja je veÊ nadaleko poznata, promiËe krπÊansku meditaciju. Knjiga koja se uglavnom koristi kao jedan od udæbenika pri studiju teologije prodana je u viπe od 100 000 primjeraka. Ironija je da sadræi brojne natuknice o novodopskim autorima. Recimo, prvo na listi zahvala jest ime dr. Roberta Assagiolija. To je utemeljitelj psihosinteze, popularne teme novodopskih radionica. Kao pionir pokreta New age, Assagioli Ëesto navodi Djwhala Khula iz okultistiËkih djela Alice Bailey. Iskreno istraæivanje Êe otkriti da meditacija istoËnjaËkog tipa nema nikakvu biblijsku ni povijesnu osnovu u krπÊanskoj Crkvi. Koliko znam, ne postoji nijedan podatak da su je primjenjivali apostoli, ranokrπÊanski crkveni oci ili veliki reformatori poput Luthera, Calvina, Tyndalea ili Wesleya. Introspektivnu meditaciju moæemo smatrati moguÊom vruÊom vezom πto vodi neposredno do Sotonina uma. Nema sumnje da je veÊina propovjednika koji je preporuËuju iskrena, no oni su ipak zavedeni i u opasnosti su da postanu Sotonina orua, ako to veÊ nisu. ©to se mene tiËe, pravo krπÊansko izraæavanje poboænosti jest ono koje potiËe Biblija, a to je razmiπljanje o redcima iz Svetoga pisma i iskrena molitva. MistiËna iskustva Kad newageovci imaju mistiËne doæivljaje tijekom svoje meditacije, to po mojem uvjerenju ne znaËi da meditator u sebi ima silu da proizvede to iskustvo, naime da svojom voljom stupi u dublje, promijenjeno stanje svijesti. Moje je glediπte da sotonski aneo na meditatora odaπilje nekakvu nadnaravnu moÊ. Ta sila koja dolazi izvana zatim proizvodi mistiËne uËinke poput jakoga svjetla ili osjeÊaja nevjerojatnog mira i radosti. Otuda proizlazi da mistiËna iskustva ovise o DODATAK 2 195 vanjskoj, aneoskoj djelatnosti, a ne o æelji, namjeri ili onome πto izvodi meditator. Mnogi newageovci satima sjede i meditiraju nadajuÊi se da Êe dosegnuti stanje nirvane ili blaæenstva. Ali ako sotonski aneo nema neki naroËiti motiv da im udijeli takvo iskustvo, kao πto je uËvrπÊivanje meditatorove vjere, jadni ljudi sjede i sjede — vrlo vjerojatno nizaπto. OkultistiËka meditacija koja se prikazuje kao krπÊanska Pod utjecajem knjiga poput Kelseyeva VodiËa u krπÊansku meditaciju mnogi krπÊani se sada bave meditacijom koja je po obliku i naravi naizgled sasvim krπÊanska. Kad je Osvijetljeni put postao laæna krπÊanska skupina, naπ je okultistiËki meditacijski ritual bio napuπten. Umjesto njega, meditirali smo uz predoËavanje slika, πto se Ëinilo sasvim krπÊanski. Primjerice, naprosto smo zamiπljali toplo sunce kako sja na nas dok sjedimo u prekrasnom vrtu. Naπa je poduka poËinjala pozivom: “Pozovite Isusa Krista u svoj vrt. On je vaπ zaπtitnik od zlih utjecaja. Razgovarajte s njim, priËajte mu o svojim potrebama, traæite od njega πto god vaπe srce æeli.” Na kraju meditacije su nas sokolili da molimo ili OËenaπ ili pak ove rijeËi: “OËe, ja sam tvoje dijete. Moje je ime zapisano u Knjizi æivota prije nego su bili postavljeni temelji Zemlji. Hvala ti, OËe, u Isusovo ime. Amen.” Taj je obred bio vrlo prijevaran. ProsjeËni krπÊanin vjerojatno neÊe u navedenim reËenicama naÊi niπta Ëemu bi se dalo ozbiljno prigovoriti. Meutim, ovaj je meditacijski proces bio Sotonin proizvod, zamiπljen da navede ljude na prihvaÊanje glasa preruπenih demona kao da je glas Svetoga Duha. Tako pomoÊu toboænje bogosluæne djelatnosti obmanjivaË nastoji zavesti Ëak i izabranike. 196 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Vukovi u ovËjem ruhu Sotonin najvaæniji plan za varanje sada je uznapredovao do stupnja na kojem novodopski “krπÊani” otvoreno govore o svojoj namjeri da zamisli New agea uvedu u krπÊanstvo. Los Angeles Times je objavio zanimljiv Ëlanak koji osvjetljava taj trend.13 »lanak je zapravo reportaæa o losangeleskom dogaanju nazvanom Whole Life Expo, godiπnjoj newageovskoj izloæbi koju posjeti trideset tisuÊa ljudi. Izvjeπtaj donosi tumaËenje Charlesa Thomasa Caycea s njegovih predavanja koja je odræao na izloæbi. Taj je metodist πto redovito odlazi u crkvu unuk Edgara Caycea, znamenitog medija umrloga 1945. g. Kako piπe Ëlanak, Cayceova organizacija Udruga za istraæivanja i prosvjetljenje “ima odvaænosti da se uputi do krajnjih granica ‘prenoπenja informacija’ u zanosu, tumaËenja snova i nadnaravnih pojava. Ona istodobno upoznaje s reinkarnacijom, prirodnim lijekovima i meditacijom krπÊane i Æidove koji ne æele prekinuti svoje veze s matiËnom vjerom” (naglasio W. B.). List navodi Charlesa Caycea koji kaæe: “Najzainteresiraniji ljudi pokuπavaju sjediti na obje stolice.” Cayce ima doktorat iz psihologije djeteta. Njegov je djed, medij Edgar Cayce — starjeπina u Prezbiterijanskoj crkvi i uËitelj u nedjeljnoj πkoli — kaæu, imao sposobnost telepatije, vidovnjaπtva i proricanja. Dvaput dnevno u razdoblju duæem od Ëetrdeset godina legao bi, doæivio trans i poËeo kanalizirati “univerzalnu Kristovu svijest” ne bi li prenio ËovjeËanstvu “korisne” informacije. Harmon H. Bro, izvanredni predavaË na Teoloπkoj πkoli u Harvardu, piπe æivotopis Edgara Caycea. Bro kaæe: “Stanje njegova [Cayceova] transa bilo je nastavak njegova molitvenog æivota.” Ta je knjiga “pokuπaj da ga se ponovno vrati u æivot Crkve i biblijsku vjeru ne zapostavljajuÊi Ëinjenicu da je dio njegove grae bila i reinkarnacija.” 13 Russell Chandler, Los Angeler Times, 25. veljaËe 1989. DODATAK 2 197 Kao πto nasluÊujete, aktivnosti Harmona Broa i Udruge za istraæivanje i prosvjetljenje svakako su dio prikrivene, ali duboke infiltracije New agea u Crkvu. Jedna novodopska knjiga s kanaliziranim sadræajem pronaπla je Ëak put u neke krπÊanske krugove. Laæna krπÊanska knjiga u viπe svezaka “TeËaj o Ëudima” toboæe nauËava o procesu kojim se Ëovjekov æivot mijenja i koji ga dovodi bliæe Bogu. Oglasi za ovaj teËaj obuhvaÊaju studijske skupine u razliËitim krπÊanskim crkvama. TeËaj o Ëudima napisala je Helen Schucman, æidovska profesorica psihologije na SveuËiliπtu Columbia.14 Ona tvrdi da je, poËevπi od 1965. godine, dobivala sadræaj knjige od Isusa Krista koji je diktirao informacije u njezin unutarnji um, dok ih je ona stenografirala. Ako je knjiga doπla od Isusa, Ëovjek se moæe s pravom pitati kako donosi nekoliko tvrdnji koje posve proturjeËe Svetome pismu. Primjerice: “Boæji Sin... nije Isus nego naπa ukupna Kristova svijest.” »ak i neki propovjednici πto pripadaju glavnim crkvenim zajednicama sada tvrde da Isus Krist nije bio Bog. Kenneth Copeland je tijekom prorokovanja na PobjedniËkoj kampanji15 u Dallasu izjavio sljedeÊe: “Razapeli su me zato πto sam tvrdio da sam Bog; ja sam samo tvrdio da idem s Njim i da je On u Meni. Aleluja.” Taj je govor bio navodno Isusov glas kroz Kennethova usta. TragiËno je da tako nadaren krπÊanski propovjednik otvoreno vjeruje da tvrdnja πto se suproti Bibliji potjeËe iz boæanskog izvora. Dok sam Ëitao Kenova “proroËka otkrivenja”, sjetio sam se opomene apostola Pavla Timoteju: “Duh izriËito veli da Êe u posljednja vremena neki otpasti od vjere i pristati uz prijevarne duhove i avolske nauke.” (1 Tim 4,1) Iskreno se nadam 14 John White, “TeËaj o Ëudima: duhovna mudrost za novo doba”, Science of Mind, travanj 1986., str 10—14, 80—88. 15 PropovjedniËka sluæba Kennetha Copelanda, Voice of Victory, veljaËa 1987. 198 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA i molim da ti prijevarni duhovi ne zavedu Kena Copelanda. Katkad Ëujemo za druge propovjednike koji tvrde da im se Bog javio. Kako reagirati na takve tvrdnje? Mislim da moæemo raditi samo ono πto su Ëinili Berejci — provjeriti poruku Svetim pismom. Ako neki propovjednik tvrdi: “Bog mi se javio”, i onda πiri nekakav protubiblijski nauk, oËito je prevaren kao i novodopski mistik koji Ëuje takozvani Boæji glas tijekom duboke meditacije. “KrπÊanske” crkve koje su zapravo New age Vjernici-krπÊani moraju biti svjesni da postoje mnoge novodopske “krπÊanske” crkve koje navodno slijede Isusa Krista. U juænoj Kaliforniji se primjerice jedna crkva naziva Kristova metafiziËka crkva. Ona izgleda poput obiËne krπÊanske crkve: njihov pastor i Ëlanovi zbora nose prelijepu odoru, velike slike na kojima su prikazani prizori Kristove sluæbe u Palestini ukraπavaju unutraπnjost crkve, za vrijeme nedjeljnoga jutarnjeg bogosluæja pjevaju se krπÊanske pjesme. Na æalost, uveËer tijekom tjedna odræavaju se predavanja o astrologiji, nadnaravnom razvoju, tarotu, prouËavaju knjige Alice Bailey i drugo novodopsko nauËavanje. Neka druga crkva u mojem podruËju juæne Kalifornije — ogranak meunarodne organizacije sa sjediπtem u San Diegu, naziva se NauËavanje nutarnjega Krista. Jednom sam zgodom posjetio spiritistiËku crkvu koja nosi naziv Crkva istine i Ëuo episkopalnog sveÊenika kako propovijeda o skorom povratku Maitreye Krista. Predstavili su ga kao bivπeg kapelana prekooceanskog broda Queen Mary. Tijekom govora Ëesto je citirao Djwhala Khula iz okultistiËkih knjiga Alice Bailey te oduπevljeno πirio novodopsko nauËavanje. Jedno sam vrijeme sluπao noÊnu emisiju neke krπÊanske radijske postaje iz Los Angelesa. Prilikom nekoliko prvih sluπanja njihova programa mislio sam da je govornik tipiËan krπÊanski propovjednik. A onda je DODATAK 2 199 jedne veËeri pripovijedao o svojem obraÊenju Kristu nakon πto mu se ovaj osobno obratio u trosatnom vienju. Tijekom narednih emisija Ëuo sam kako otvoreno propovijeda novodopski nauk, govori o svojem Ëlanstvu u pokretu New age i opisuje svoje posjete novodopskim sveËanostima za vrijeme kojih se “druæi” i “vrπi bogosluæje” sa svojom braÊom budistima i hindusima. Nekoliko sveameriËkih crkvenih organizacija takoer oËituju krπÊanski izgled i u svojem se rjeËniku ne koriste izrazom New age, no njihov je nauk vrlo srodan New ageu. SjeÊam se da sam jednom otiπao na bogosluæje u neku prekrasnu novu crkvu ©kole krπÊanskoga jedinstva, gdje je bilo nazoËno dvjestotinjak vjernika. Ljudi su mi se Ëinili pravovjernim, konzervativnim krπÊanima. Tijekom toga nedjeljnog bogosluæja nije se dogodilo niπta πto bi dalo bilo kakav mig da je ta crkva ma po Ëemu razliËita od obiËne krπÊanske crkve. Pa ipak, ako poËnete prouËavati knjige o kultovima, iznenadit Êe vas podatak da ©kola krπÊanskog jedinstva vuËe podrijetlo iz hinduistiËki usmjerenog nauka Phineasa Parkhursta Quimbyja, Ëovjeka Ëiji su spisi pokrenuli druge organizacije usmjerene prema racionalnom kao πto su KrπÊanska spoznaja (Christian Science), Nova misao (New Thought) i Crkva vjerske spoznaje (Church of Religious Science).16 Te prividno krπÊanske ustanove nauËavaju novodopske doktrine kao πto je reinkarnacija i opÊenito zagovaraju tehnike introspektivne meditacije novodopskoga tipa. Neka Sotonina nauËavanja vrlo su zavodljiva i zahtijevaju oπtroumnost da bi ih se izrazilo. Kad sam prvi puta Ëitao knjige Alice Bailey, zakljuËio sam da je njihov sadræaj tako istanËan i privlaËan da bi bilo nemoguÊe da ih je napisalo ma kakvo ljudsko biÊe. Moramo se prisjetiti da je Sotona nekoÊ bio Lucifer, silan nebeski aneo. On i njegovi aneli sva16 Dr. Walter Martin u knjizi Kingdom of the Cults izdanoj kod Bethany Housea. 200 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA kodnevno su bili u Boæjoj blizini i stoga imaju veliko boæansko znanje. To golemo znanje sada koriste da bi unaprijedili prijevarnu moÊ ovih otpadniËkih nauËavanja. BuduÊi da je odreeni dio nauka New agea bez ikakve sumnje istinit — primjerice cjelovit pristup zdravlju — nije nikakvo Ëudo πto toliko ljudi upadne u Sotoninu zamku. Molimo se i iskreno prouËavajmo Sveto pismo da bismo bili Ëvrsto usidreni u istini Boæje rijeËi. 201 Dodatak 3 Dolazak Antikrista Je li otpad New agea proreËen u Bibliji? Moæe li se pokazati da je New age sredstvo koje Êe pripremiti put za pojavu Antikrista? Godine 1982. Benjamin Creme, novodopski voditelj i sljedbenik nauËavanja Alice Bailey, u vodeÊim je svjetskim novinama objavio oglas preko cijele stranice. Njime je razglasio da se “Krist” vratio, da æivi u Londonu u fiziËkom tijelu i da Êe se uskoro, kad okolnosti budu povoljne, otkriti kao “Mesija”. Mada Creme naziva svojega Krista Maitreya, on tvrdi da je to ista osoba koju poznajemo kao Isusa Krista i koja je raspeta na kriæ u Palestini prije dvije tisuÊe godina. Istaknute britanske dnevne novine Sunday Times objavile su 23. listopada 1988. godine Ëlanak o Benjaminu Cremeu. U najznaËajnijem dijelu Ëlanka Ëiji je naslov bio “Mesija je æiv i zdrav — i u Londonu” pisalo je: Stigao je neki novinar Kenyan Timesa. Job Mutungi je imao i Ëudesnu pripovijest. U lipnju je bio nazoËan jednom molitvenom sastanku u Nairobiju gdje je bilo okupljeno 6000 ljudi kad se na nebu pokazala svijetla zvijezda. Ubrzo nakon toga pojavio se bradati lik odjeven u bijelu haljinu, odræao govor od nekoliko minuta i zatim nestao. “Svi na tom molitvenom skupu sloæili su se u tome da je taj Ëovjek bio Krist”, kazao mi je Mutungi. 202 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Kad je Mutungi Ëuo za Benjamina Cremea, doputovao je ravno u London da bi istraæio stvar. Sa sobom je donio sliku lika koji se prikazao u Keniji. Pitchon17 kaæe da je to ona ista osoba koju je vidio u Brick Laneu [London]. Neki drugi izvjeπtaj tvrdi da se to pojavljivanje Krista zbilo u Betlehemskoj crkvi u Nairobiju.18 Ako su izvjeπÊa vjerodostojna, Ëini se da je vjerniπtvo krπÊanskih crkava bilo navedeno da povjeruje kako je tajnoviti posjetitelj u bijelom Isus. KrπÊanska crkva odavno vjeruje da Êe se na svijetu pojaviti Antikrist preruπen u Mesiju. Je li ovo pojavljivanje Ëovjeka u bijelom u Keniji pojava Antikrista? Je li Cremeov Maitreya koji æivi u Londonu taj isti Antikrist? Antikrist u Bibliji Izraz Antikrist moæete pronaÊi jedino u poslanicama apostola Ivana. On, na primjer, piπe: “DjeËice, posljednji je Ëas! I, kako ste Ëuli, Antikrist dolazi. I veÊ sad su se pojavili mnogi antikristi; po tome znamo da je posljednji Ëas.” (1 Iv 2,18) Ivan ovdje potvruje proroËanstvo koje je kruæilo meu krπÊanima da Êe doÊi Antikrist. Osim toga, on ovdje razlikuje toga posebnog Antikrista od drugih antikrista koji su se veÊ bili pojavili u njegovo vrijeme. Dvadeset drugi redak kaæe da su to bili laπci koji su nijekali da je Isus Krist (Mesija). Ivan je razumio da Êe dolazak Antikrista biti povezan sa svrπetkom vremena, premda je pogreπno vjerovao da je posljednji Ëas veÊ nastupio, a to je uvjerenje jednom izrazio i apostol Pavao. U dvadeset sedmom retku Ivan uvodi misao da su antikristi u vezi s nekom vrstom krivotvorene sile ili 17 Neka æena πto tvrdi da je tijekom Cremeova predavanja 1982. g. imala vienje u kojem je vidjela Maitreyu Krista. 18 Whole Life Times, veljaËa 1989. DODATAK 3 203 pomazanja i suprotstavlja pravu Isusovu moÊ krivotvorini kojom se sluæi Antikrist: “... jer vas njegovo [Isusovo] pomazanje uËi o svemu, jer je istinito, ne laæno... ostanite u njemu!” U 2. Solunjanima Pavao iznosi duboko i jasno proroËanstvo o dogaajima neposredno pred Isusov drugi dolazak. Ali vas molimo, braÊo, za dolazak Gospodina naπega Isusa Krista, i za naπ sastanak u njemu... Da vas nitko ne prevari nikakvim naËinom; jer neÊe doÊi dok ne doe najprije otpad, i ne pokaæe se Ëovjek bezakonja, sin pogibli.” (2 Sol 2,1.3 DK) Pavao govori o nekoj osobitoj osobi (“»ovjeku grijeha” KS) koja Êe se pokazati tijekom velikoga otpada (od vjere). Pavao istiËe da se Isusov dolazak neÊe zbiti prije nego πto se dogodi otpad i otkrije se Ëovjek bezakonja. Dosad se Gospodin nije vratio. Je li moguÊe da je to zbog toga πto se Pavlovo proroËanstvo joπ mora ispuniti? U sedmom i osmom retku Pavao govori o uklanjanju nekoga tko stoji na putu: “I tada Êe se pojaviti Bezboænik koga Êe Gospodin Isus ubiti dahom svojih usta i uniπtiti sjajem svoga dolaska.” Pavlovo se proroËanstvo oËito odnosi na dogaaje neposredno prije dolaska naπega Gospodina. Zato je usko povezan s “posljednjim Ëasom”. Moæda su Pavlov »ovjek grijeha i Ivanov Antikrist ista osoba. Navedeni odjeljak u 2. Solunjanima dalje opisuje πto Êe »ovjek grijeha Ëiniti kad se otkrije: Protivnik koji sam sebe oholo uzdiæe protiv svega πto ljudi nazivaju Bogom ili dræe za sveto, tako da sjedne u Boæji hram pokazujuÊi sebe kao da je Bog. (2 Sol 2,4) Neki teolozi smatraju da Êe ovaj “hram” biti doslovce neki novi hram podignut u Jeruzalemu. Meutim, u 1. KorinÊanima Pavao govori o naπem tijelu koje je hram Svetoga Duha; prema tome, ova rijeË ne oznaËuje nuæ- 204 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA no crkvenu zgradu. Kad bi se Antikrist otkrio u novom hramu u Jeruzalemu, mislim da bi bilo oËito da je to Antikrist pa prijevara ne bi bila uspjeπna kako je pretkazano. Smatram da je izraz Boæji hram prije simbol krπÊanstva kao cjeline nego neka odreena crkvena graevina. Bilo bi nestvarno da »ovjek grijeha tvrdi kako je Otac ili Sveti Duh. On Êe se stoga najvjerojatnije otkriti i tvrditi da je Isus Krist. Pavao upotrebljava grËku rijeË apokalipto u znaËenju “otkriti”. Taj glagol znaËi “skinuti koprenu na nadnaravan naËin”. Luka upotrebljava istu rijeË u opisu Isusova drugog dolaska (vidi Lk 17,30). Ovo, kako se Ëini, ukazuje na to da Êe bezakonik doslovce pokuπati krivotvoriti Kristov dolazak. To je glediπte o Antikristu Crkva dugo zauzimala. U pravu smo — Pavlov »ovjek grijeha i Antikrist su doista ista osoba. Pavao nagovjeπtava da Antikristovu silu netko suzbija, moæda aneo ili Sveti Duh, dok ne doe vrijeme da se otkrije, bez sumnje, u “posljednji Ëas”. Tajna bezakonja veÊ oËituje svoju silu; samo neka bude uklonjen onaj koji ga dosad zadræava. (2 Sol 2,7) Zatim Pavao pokazuje da pomazanje πto prati ovog Bezboænika dolazi od Sotone koji Ëini laæna Ëuda i Ëudesne znakove. Moæda se na isto pomazanje smjera u 1. Ivanovoj 2,27: Dolazak Bezboænika bit Êe, dakako, uz suradnju Sotone, popraÊen svakovrsnim silnim djelima, varavim Ëudesnim znakovima i svakovrsnim pokvarenim zavoenjem, namijenjenim onima koji propadaju. (2 Sol 2,9.10) Neki protestantski teolozi vjeruju da Bezboænik simboliËno predoËava papinstvo, ustanovu koja je preuzela Boæji hram (Crkvu) i ustoliËuje pape koji izdaju dekrete tvrdeÊi da progovaraju s punim Boæjim autoritetom. Oni tvrde da govore u Boæje ime kad progova- DODATAK 3 205 raju “ex cathedra” to jest “sjedeÊi u svojoj [papinskoj] stolici”. Prema Pavlu, Bezboænik je povezan s otpadom. Je li taj oblik primjenjiv na papinstvo? Izmeu 867. i 1048. g. po Kr. Vatikan je pao u veliki otpad i zlo. Primjerice, Papa Ivan XII. poËinio je “gotovo svaku vrstu zloËina: obeπËaπÊivao je djevice i udovice visoka roda i priproste æene; æivio je s ljubavnicom svojega oca; od papske palaËe naËinio je javnu kuÊu; ubio ga je razjareni muæ prilikom preljubniËkoga Ëina s njegovom æenom.”19 U vrijeme kad je Martin Luther pokrenuo protestantsku reformaciju, papa je bio Leon X. On je nadbiskupom postao u starosti od osam, a kardinal s trinaest godina. Ciljao je na papski poloæaj, prodavao crkvene Ëasti i za kardinale imenovao Ëak sedmogodiπnjake. “Ipak, taj je razbludnik ponovno potvrdio encikliku Unam sanctam, u kojoj se tvrdi da je Ëovjek glede spasenja zavisan o rimskom papi. Izdavao je oproπtajnice20 za ugovorene naknade i izjavio je da je spaljivanje krivovjeraca boæanska odluka.”21 Premda se Pavlovo proroËanstvo o tome da je Bezboænik povezan s otpadom doista u mnogoËemu poklapa s povijeπÊu papinstva, sumnjam da se taj odjeljak odnosi iskljuËivo na nju. U prvom redu, papinstvo opÊenito uzevπi nije Ëinilo Ëuda ni Ëudesne znakove. Drugo, dolazak Antikrista je dogaaj πto se zbiva u posljednjem Ëasu, dok papinstvo postoji stoljeÊima. Mnogi biblijski uËenjaci danas povezuju Antikrista s New ageom i “povratkom” njegova duhovnog voe πto ga nazivaju “Kristom” (Maitreya). Odgovara li to glediπte Pavlovom proroËanstvu? Pavao izjavljuje da Êe varalica sjesti u Boæji hram (ne u Sotonin hram). Izraz “Boæji hram” trebao bi upuÊivati na krπÊansku ustanovu. Suprotno tome, Cre19 Navedeno iz djela Halley’s Bible Handbook (Regency/Zondervan), str. 774. 20 Uklanjanje postojeÊe kazne za grijeh koji se opraπta priËeπÊu. 21 Ibid., str. 780. 206 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA meov Maitreya je novodopski Krist povezan s novodopskom ustanovom. NauËavanje Alice Bailey kaæe da Krist New agea neÊe biti iskljuËivo krπÊanska osoba, veÊ prije neki lik s osobinama politiËara, sociologa i vjerskog voe u πirem smislu. Cremeova kanaliziranja “Maitreye” opÊenito joπ uvijek potkrepljuju ovaj opis. Creme-Baileyin Maitreya, πto ga novodopci “otkrivaju” na popriπtu newageovskoga okultizma, teπko da moæe pristajati opisu “Boæjega hrama”. NaËin na koji se Maitreya otkriva u Sotoninu hramu ne uklapa se u proroËanstvo koje opisuje pravoga Antikrista. Za pojavu pravoga Antikrista viπe odgovara pozadina πto je nalazimo u djelovanju laænih krπÊanskih crkava kao πto je bio Novi osvijetljeni put. Promicanje laænoga Isusa Krista sasvim je oËito zamiπljeno kao priprema za otkrivanje Antikrista u krπÊanskom okruæenju. Dopustite mi da se ponovno osvrnem na svoje iskustvo u Osvijetljenom putu nakon tajnovita posjeta Isusa Krista njegovoj voditeljici. Naπ se metafiziËki centar preoblikovao u organizaciju koja je tvrdila da je krπÊanska crkva. Njezino se “evanelje” usredotoËilo na skori povratak Isusa Krista na svijet. UËili smo da je Isus doista jedinoroeni Boæji Sin i da Êe se uskoro vratiti da bi osnovao svoje tisuÊugodiπnje kraljevstvo. Duhovi su nam govorili da se Isus neÊe vratiti baπ onako kako to prikazuje tradicionalna Crkva zbog svojega “nerazumijevanja” Biblije. Mi smo propovijedali da se Isus neÊe pojaviti na nebu s vojskama svojih anela uz zvuk trube, nego da Êe doÊi na svijet u ljudskome obliku s velikom karizmom, moÊi i mudrosti. Tvrdili smo da bi eteriËne pare sliËne oblacima mogle okruæivati njegove noge i da Biblija to podrazumijeva pod pojmom oblaci. Opis ovakvoga Isusa Krista puno je sliËniji krivotvorenome Isusu koji se treba pojaviti u krπÊanskom okruæenju. DODATAK 3 207 Antikrist i Otkrivenje Otkrivenje baca viπe svjetla na Pavlovo proroËanstvo o Antikristu. Ivan opisuje zvijer s dva roga koja nalikuje janjetu, ali govori kao zmaj. Potom opazih drugu Zvijer gdje izlazi iz zemlje; imala je dva roga kao u janjeta, a govorila je kao zmaj. Svu vlast prve Zvijeri ona vrπi u njezinoj sluæbi [pred njom, DK] i Ëini da se zemlja i njezini stanovnici klanjaju prvoj Zvijeri kojoj bi izlijeËena smrtonosna rana. (Otk 13,11.12; naglasio W. B.) U Svetom pismu janje simbolizira Krista, zaklano ærtveno Janje; zmaj predstavlja Sotonu (vidi Otk 20,2). Prema tome, ova zvijer iz zemlje izgleda kao Krist, ali govori Sotoninim glasom. KoristeÊi njegovu vlast, Ëini da stanovnici Zemlje sluæe prvoj zvijeri. (Zasada se nemojmo brinuti glede identiteta prve zvijeri, æivotinje sliËne leopardu Ëija je smrtna rana iscijeljena.) Saæmimo odjeljak iz 2. Solunjanima πto smo ga citirali prije: Antikrist Êe krivotvoriti dolazak Isusa Krista (izgledat Êe kao Krist), upotrijebit Êe Sotoninu moÊ (govoriti Sotonine rijeËi) i uzvisivat Êe sebe nad sve πto se πtuje kao Boga (bit Êe u stanju naloæiti ljudima da sluæe drugome, kao πto je prva zvijer). Znakovita je usporedba 2. Solunjanima s Otkrivenjem 13. OTKRIVENJE 2. SOLUNJANIMA “Ona [janjetu sliËna zvijer] Ëini velika Ëudesa, tako da i vatru s neba spuπta na zemlju naoËigled ljudi, i zavodi stanovnike zemlje Ëudesima.” (Otk 13,13.14) “Dolazak Bezboænika bit Êe, dakako, uz suradnju Sotone, popraÊen svakovrsnim silnim djelima, varavim Ëudesnim znakovima i svakovrsnim pokvarenim zavoenjem, namijenjenim onima koji propadaju. (2 Sol 2,9.10) SliËnost upada u oËi. Zvijer sliËna Janjetu doista se Ëini simbolom Antikrista. Meutim, zapazite da se simbolizam moæe ujedno primijeniti i na Antikrista kao 208 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA osobu i na njegovu ustanovu. Redci 14 i 15 u trinaestom poglavlju Otkrivenja daju dodatne informacije po kojima moæemo identificirati Antikrista. [Svjetuje] stanovnicima zemlje da naprave kip Zvijeri koja bi ranjena maËem, ali ostade na æivotu. »ak joj je bilo dopuπteno da udahne æivot kipu Zvijeri, tako da kip Zvijeri progovori i prouzrokova da se pobiju svi koji se ne htjedoπe pokloniti kipu Zvijeri. Ovaj tekst nam kaæe da Antikrist (ili Antikristova ustanova) diæe nekakav kip kojemu se treba klanjati. Odbijanje moæe prouzroËiti smrt. Neki teolozi smatraju da je rijeË o doslovnom velikom kipu odnosno idolu koji moæe govoriti i koji Êe zapovjediti ljudima da mu se klanjaju. No idol koji govori Ëini se previπe oËitim da bi mogao biti djelotvorna prijevara usmjerena prema suvremenim krπÊanima. Vjerojatnije je da “kip prve zvijeri” simbolizira neπto drugo. Prije nego pokuπamo odgonetnuti identitet “kipa prve zvijeri”, razmotrimo πto simbolizira sama prva zvijer, ta æivotinja sliËna leopardu πto je bila ranjena maËem i potom izlijeËena. Meu uËenjacima vlada podijeljeno miπljenje. UobiËajeno protestantsko tumaËenje, ono na koje Êu se usredotoËiti, jest da ova zvijer predstavlja papinstvo. Kao πto sam spomenuo prije, ovaj se institucionalizirani oblik vjere pokvario i osnovao obostrano korisne saveze s politiËkim i gospodarskim silama koje su vladale u civiliziranome svijetu toga razdoblja.22 Ovi su savezi sluæili da bi ojaËali papinsku crkvenu moÊ. Neslaganje je bilo guπeno silom. Dopustite mi da na ovom mjestu naglasim kako ne pokazujem prstom na pojedine katolike. Govorim o KatoliËkoj crkvi kao ustanovi. Nije moje da osuujem bilo koga — bio on krπÊanin ili πto drugo. Moje razmatranje 22 Saæet opis velikoga otpada papinstva, osobito brutalnosti razdoblja inkvizicije, vidi u Halley’s Bible Handbook, str. 731—733. DODATAK 3 209 KatoliËke crkve u kontekstu novozavjetnoga proroËanstva bavi se samo papinstvom kao ustanovom koja je uvela nauk i obiËaje πto su u proturjeËju s Biblijom. Takoer ne æelim biti dogmatiËan ni u vezi s pogledom koji namjeravam iznijeti. RazliËita Êe se tumaËenja iskristalizirati s vremenom. Zasada æelim jedino da prouËite ovaj prijedlog. Pretpostavimo li da zvijer sliËna leopardu simbolizira papinstvo, πto bi mogao znaËiti kip zvijeri? Po mojemu je miπljenju “kip” novi laæni vjerski sustav πto je u mnogim oblicima nalik (slika ili kopija) izopaËenoj religiji koju simbolizira prva zvijer (papinstvo). Smatram da Êe taj novi laæni vjerski sustav biti uspostavljen ubacivanjem New agea, neopoganskih ideja u krπÊanstvo, upravo kao πto je papinstvo nastalo kao posljedica infiltriranja drevnih poganskih predodæbi i svjetovnosti u Rimsku crkvu. Krajnja Êe posljedica biti pokvareno, novodopski usmjereno krπÊanstvo koje Êe imati moÊ i utjecaj kakvu je papinstvo imalo tijekom inkvizicije. Povijesno gledano, papinska je sila imala prevlast sve do trenutka kad je papina palaËa preseljena u Avignon u Francuskoj 1304. godine. Francuzi su 1798. godine zadali papinstvu teæak udarac kad je Napoleonov general Berthier uhitio i zatvorio papu Pija VI. O tome je istaknuti znanstvenik dr. Henry Halley napisao: “Pod Napoleonovom rukom papinstvo je pretrpjelo krajnje poniæenje i gubitak autoriteta, od Ëega se nikada nije oporavilo. Napoleon je viπe-manje okonËao papinu politiËku moÊ u Europi.”23 Moæda je to “smrtonosna rana” iz treÊega i dvanaestog retka. Ako prihvatimo zamisao da je prva zvijer papinstvo, zanimljivo je da Otkrivenje, kako se Ëini, pretkazuje da Êe Antikrist (ili njegova ustanova) uËiniti da se ljudi joπ jednom klanjaju papinstvu: “[Druga zvijer] Ëini da se zemlja i njezini stanovnici klanjaju prvoj Zvijeri ko23 Ibid., str. 279. 210 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA joj bi izlijeËena smrtonosna rana.” (Otk 13,12) To se klanjanje ne mora nuæno oËitovati obrednom sluæbom usmjerenom prema papinstvu i papi. Prije Êe obuhvaÊati iskazivanje osobitog πtovanja, Ëasti, i priznavanje poloæaja pape, moæda kao posljedica πirokog publiciteta i odobravanja medija. Moæda “klanjanje prvoj Zvijeri” oznaËuje protubiblijske naËine bogosluæja utemeljene na praksi koju je uvelo papinsto, primjerice πtovanje idola. (SastavljajuÊi katekizam, papinstvo je uklonilo drugu zapovijed da bi dopustilo πtovanje idola u obliku oboæavanja kipova Marije, Isusa i svetaca.) Papinstvo nikad nije ostavilo Sveto pismo. Naprosto ga je zapostavljalo i izvrtalo, ili ga je nadomjeπtalo onim πto je odgovaralo njegovim ciljevima. Upravo to je danas bjelodano u krivotvorenom krπÊanskom ogranku pokreta New age. Ostaje za vidjeti kako Êe taj vjerski sustav, dobiven spajanjem New agea i krπÊanstva, posegnuti za politiËkom moÊi i upotrijebiti silu da sruπi svece (one koji ostanu vjerni Isusu) u pokuπaju da nametne protubiblijski nauk i bogosluænu praksu. U svakom sluËaju mislim da ovaj scenarij lako moæe biti slijed dogaaja “posljednjega Ëasa” kako je proreËen u Otkrivenju 13,12-15. Istaknuti krπÊanski pisci poput Texea Marrsa i Davea Hunta veÊ objavljuju upozorenja o opasnosti od diktatorske svjetske vlade pod pokroviteljstvom Ujedinjenih naroda koju nadzire novodopska filozofija.24 OtkriÊa Davea Hunta i T. A. McMahona koje se tiËu danaπnjeg ubacivanja newageovskih ideja u pravovjerno krπÊanstvo osobito su zanimljiva.25 24 Texe Marrs, “MraËne tajne New agea” (Dark Secrets of the New Age), Crossway Books, 1987. i “Tajnoviti znak New agea” (Mystery Mark of the New Age), Crossway Books, 1988.; Dave Hunt, “Mir, napredak i holokaust πto dolazi” (Peace, Prosperity and the Coming Holocaust), Harvest House, 1983. 25 “Zavoenje krπÊanstva” (Seduction of Christianity), Harvest House, 1985. DODATAK 3 211 Iako zvuËi nemoguÊe da bi Sotonine novodopski usmjerene filozofije mogle prevladati u krπÊanskoj Crkvi, Ëinjenica je da je na neki naËin Sotona uspio preuzeti nadzor nad KatoliËkom crkvom i promijeniti je u papinsku bludnicu koja nauËava izopaËene nauke svojatajuÊi istodobno Boæji autoritet. Biblija nam kaæe da Êe tijekom vremena svrπetka jedno od glavnih sredstava koje Êe prouzroËiti dolazak Antikristove crkve na vlast biti pokazivanje “velikih Ëudesa, tako da i vatru s neba spuπta na zemlju naoËigled ljudi”. U kakvom god obliku ta Ëudesa i Ëudesni znakovi budu, nesumnjivo Êe dosegnuti vrhunac u trenutku kad se pojavi Antikrist osobno i kad se bude prikazivao svijetu s takvom silom, prijevarom i karizmom da Êe ga mnogi krπÊani koji su to po imenu proglasiti za Krista. To Êe biti veliki finale “djelotvorne zablude” proreËene u Poslanici Solunjanima. Antikrist se javlja takozvanim krπÊanima Dok je pojava “Krista” u Betlehemskoj crkvi u Keniji prvo javno prikazanje mistiËnoga antikrista za koje znam, iznenadilo me viπe ljudi, koji se smatraju krπÊanima, svojim izvjeπÊima da ih je posjetio Isus. Primjerice, jednom sam zgodom pohaao neki sastanak pod πatorima. Stanovao sam u seoskom motelu. Ravnateljica motela u sluËajnom mi je razgovoru rekla da je prije godinu dana, πetajuÊi uz jezero Michigan, vidjela Isusa. Bilo je to kratko nakon smrti njezine kÊeri, i æena je joπ uvijek æalovala. IspriËala mi je da je najednom ugledala Isusa kako sjedi na nekom velikom deblu. Kazao joj je da se ne brine za svoju kÊer jer je ona na nebu i da je ondje vrlo sretna. Zatim je Isus nestao. Prema onome πto sam od nje saznao, ta æena nije redovito pohaala crkvu. Zapitao sam se, da se Isus doista prikazao toj takozvanoj krπÊanki, bi li ona ostala krπÊanka samo po imenu? To nije bilo logiËno. Da je Isus koji je sjedio na deblu bio Krist, ta bi æena svakako osjetila poticaj Svetoga Duha da postane odu- 212 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA πevljena krπÊanka i da odlazi u crkvu. Morao sam zakljuËiti da je Isus te æene bio Antikrist. Slutim da se Antikrist skrovito pojavljuje mnogim toboænjim krπÊanima da bi ga, kad upriliËi svoj veliËanstveni dolazak, mnoπtvo ljudi prepoznalo kao “Krista” i glasno obznanilo: “Gospodin je tu! Krist je doπao!” »injenica da se Antikrist potajno oËito prikazuje takozvanim krπÊanima ne znaËi nuæno da je Gospodnji dolazak pred vratima. Bog odluËuje kada Êe Sin »ovjeËji doÊi i On odluËuje kada ima biti “uklonjen onaj koji ga [Antikrista] dosad zadræava” (2 Sol 2,7). BuduÊi da Sotona ne odreuje vrijeme ovih zbivanja, on mora biti uvijek spreman za svoju veliku priliku da krivotvori Krista. Otkrivenje opisuje da Êe Antikrist ili njegova ustanova prisiliti svakoga da primi æig na svoju ruku ili Ëelo tako da nitko neÊe moÊi ni kupovati ni prodavati ako ne bude imao taj æig (vidi Otk 13,16.17). Taj æig, opÊepoznat kao æig zvijeri, jest ime zvijeri ili broj njezina imena (666). Iz biblijskog izvjeπtaja nam je poznato πto Êe se dogoditi svakome tko se pokloni zvijeri i njezinu kipu (otpadniËkome vjerskom sustavu) i primi njezin æig: “Pit Êe vino Boæje srdæbe koje stoji natoËeno, Ëisto, u Ëaπi njegova gnjeva. Bit Êe muËen ognjem i sumporom pred svetim anelima i pred Janjetom.” (Otk 14,10) Sveti se ne klanjaju zvijeri i njezinu kipu, premda to biva uzrokom njihovih gospodarskih teπkoÊa i moæe izazvati smrt. SlijedeÊi odjeljak bodri svete da izdræe i ostanu vjerni: “Na tome se temelji postojanost svetih koji Ëuvaju Boæje zapovijedi i vjeru u Isusa.” (Otk 14,12) BuduÊi da Êe se otpad i s njim u vezi pojavljivanje Antikrista dogoditi prije “dolaska naπega Gospodina Isusa Krista i naπega skupljanja oko njega”, oËito je da Êe sveti doæivjeti neke nevolje prije Gospodnjeg dolaska i skupljanja oko Njega. Pavao objaπnjava zaπto Êe ljudi otpasti i udruæiti se s Antikristovim otpadom: DODATAK 3 213 Propadaju za kaznu πto nisu prihvatili ljubav prema istini da bi se tako spasili. Zato im Bog πalje djelotvornu zabludu da vjeruju laæi, da budu osueni svi koji nisu vjerovali u istinu, veÊ pristali uz nepravednost. (2 Sol 2,10-12) Ova opomena jasno naznaËava da temelj vjerovanja i obiËaja mora biti onakva istina kako je otkrivena u Pismu. Znaci i Ëudesa, obiËaji, proroËanstva i nove teologije vrijede samo ako su u skladu s Biblijom. “Uza zakon i uza svjedoËanstvo! Tko ne rekne tako, zoru neÊe doËekati.” (Iz 8,20) Tko je Gospodin Maitreya? Ako novodopski Maitreya nije pravi Antikrist, tko on jest? Po mojem shvaÊanju on je mamac. Sotona je vrlo lukav. BuduÊi da raspolaæe izvanrednom inteligencijom, on savrπeno dobro zna da krπÊani oËekuju pojavu Antikrista. Tako je isplanirao da jednoga pokaæe. Izgleda, zapravo, da je isplanirao njih viπe, naprosto da bi poveÊao zbrku. Maitreya je samo jedan od njih. PreËasni Sun Myung Moon iz Crkve okupljanja (Unification Church) izgleda da je drugi. Moon kaæe da je, kad mu je bilo πesnaest godina, imao vienje u kojem ga je posjetio Isus Krist. PreËasni Moon je otada poËeo tvrditi da je on sam onaj po kome Êe svijet biti spaπen. On je, razumije se, samo joπ jedan Antikrist-mamac. Kako se Ëini, Sotonin New age sluæi dvjema svrhama. S jedne strane u krπÊanstvo uvodi otpad da bi ga pripremio za prihvaÊanje velike prijevare zbog koje Êe mnogi krπÊani koji su to po imenu prihvatiti Antikristov nauk kao boæansku istinu. U isto vrijeme on pokazuje i laænog Antikrista (Maitreya) da bi pojaËao tu prijevaru. Crkve bivaju zavedene i oznaËavaju Maitreyu kao Antikrista, dok se nazoËnost pravoga Antikrista razvija unutar same Crkve. Sve u svemu, veliki varalica izvodi dvije usporedne operacije. Njegovi aneli potiËu kriminal, nasilje, droge, pornografiju, politiËke nemire i svako zlo πto se 214 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA moæe zamisliti. Istodobno lukavo nude i πire krivotvorene svjetske religije u naporu da ljude koje privlaËi duhovnost odvuku od Boga Stvoritelja. Napokon Êe Sotona izvuÊi svoj adut. Udesit Êe pojavu pravoga Antikrista, veliËanstveno biÊe sjajne pojavnosti. Moæda Êe odluËiti samoga sebe preruπiti u Krista. Tko god da zaigra tu ulogu, ta Êe velika krivotvorina biti tako nalik stvarnosti da Êemo samo prouËavanjem Biblije moÊi otkriti prijevaru. Sotona Êe vjerojatno oËitovati dramatiËnu iscjeliteljsku moÊ i naveliko citirati Sveto pismo, Ëesto ponavljajuÊi rijeËi koje je Krist izgovorio u Palestini. Onaj koji je uzrok svake nesreÊe, bolesti i zla na svijetu, sada Êe u krunskome Ëinu prijevare hiniti da je spasitelj. KrπÊani koji su prije vidjeli Isusa prepoznat Êe svojega znanca i pozdraviti ga kao Mesiju. Demoni Êe mahnito nastojati na tome da podjednako i novodopcima i krπÊanima prenesu poruku da je Isus Krist, pravi Krist, napokon doπao uspostaviti svoje kraljevstvo i da svi trebaju pognuti glavu pred njim i pokloniti mu se. Zli aneli Êe uvjeriti muslimane da je dugooËekivani imam Mahdi stigao; budistima Êe telepatski poruËiti neka vjeruju da je Isus Krist peti Budha, a hinduiste Êe navesti da povjeruju kako je Isus Krist utjelovljenje Kriπne. Sotona napokon postiæe ono πto je uvijek æelio: da ga otvoreno oboæavaju. “Bit Êu jednak Viπnjemu.” »itav svijet Êe pasti i pokloniti mu se, osim, naravno, svetih. Oni Êe strpljivo Ëekati svojega osloboditelja. Oni znaju kako Êe Krist doÊi: “Jer Êe dolazak Sina »ovjeËjega biti sliËan munji πto sijevne na istoku i rasvijetli sve do zapada. Vidjet Êe Sina »ovjeËjega gdje dolazi na oblacima nebeskim s velikom moÊi i slavom.” (Mt 24,27.30) GovoreÊi u vrijeme apokaliptiËkoga vienja Ivana, pisca knjige Otkrivenje, Isus, obznanio je svijetu: “Dolazim uskoro i sa sobom nosim plaÊu da svakome platim prema njegovu djelu!” (Otk 22,12) DODATAK 3 Osobne zahvale Æelio bih izraziti zahvalnost sluæbenicima Instituta za pisce SveuËiliπta Biola koji su pomogli ostvariti zamisao da se ova knjiga preobliËi u knjiæevni hit. Osobito cijenim korisne savjete i poticaje πto su mi ih dali Susan Titus s Biole i Wightman Weese iz nakladniËke kuÊe Tyndale House Publishers. Napokon, proπirujem svoju zahvalnost na sve one koji su molili za mene dok sam se vraÊao u Kristovo tijelo. NaroËito se zahvaljujem pastoru Siegfriedu Neuendorffu i njegovoj supruzi gospoi Neuendorff iz Redondo Beacha πto su me ljubazno podupirali i bodrili u vrijeme mojega izlaska iz Sotonina stada. 215 216 BIO SAM SVE∆ENIK NEW AGEA Kazalo Uvod ........................................................................ 5 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. 11. 12. 13. 14. Novodopska kuπnja za krπÊane ......................... 7 Kako su me zavele nadnaravne sile ................ 22 UËenje vjeπtine kanaliziranja ........................... 34 Viπi “ja” preuzima nadzor ................................ 47 Gospodar se pojavljuje .................................... 57 UËenik duha-vodiËa ......................................... 68 Do krajnje granice ........................................... 82 Novodopski centar prouËava Bibliju ................ 93 Novodopski centar se obraÊa u “krπÊanstvo” 104 SveÊenstvo po Melkisedekovom redu ............. 119 Propovijedanje na πetaliπtu uz more ............. 131 Susret sa Svetim Duhom .............................. 153 Tajno ubacivanje ........................................... 164 Skidanje maske ............................................. 170 Dodatak 1: Pogledi na pokret New age .............. 186 Dodatak 2: Sotonina nadnaravna sila ................ 191 Dodatak 3: Dolazak Antikrista ........................... 201
© Copyright 2024 Paperzz
