ゲーテ≪ファウスト≫第一部の脚韻（1）
大 和 啓 祐
(人文学部独文研究室)
Die Reime
im 1. Teil der Tragodie
Keisuke
(Seminar
Zusammenfassung:
gereimt.
de.“(9375)
klang
Im
Diese
ersten Teil der Tragodie
erweckt,
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die Reimworter
die Reims
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der Verse
des Reims
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Ohr
so interpretieren,
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Zeilenende
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dessen,
haben,
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und Sinn im
innerlich
verbunden
wie den englischen
zu begreifen
und seinem
sind. Auch
nach
chinesischer
Oder deutschen
Wesen
nur
das
von den Reimwortern
bindet. In meiner
Abhandlung
Manier
der Gleichakustische
selbst oder
wird
zuerst
gepriift, wie die reim-
die iapanische
Endreim.
der Verse
tiefsten Grun-
daB der Endreim,
folgt, nicht
des 。Faust l“illustrativ festgestellt und dann
Verse
eine Art Alliteration, aber auber in Gedichten
dungsmittel
der philosophischen
sagen, ,,(der Reim)
des Reims
betonten
Wohlgefiihl
Versen,
Faust
Deutung
des letzten
YAMATO
fur deutsche Philologie
Der Dichter laSt
。Faust“von Goethe
Dichtung
kennt
kein ahriliches Verbin-
Dies ist ein Versuch,
die
naherzukommen.
Ｉ。韻についてのGOETHEの言及
1 . GOETHEは≪詩を真実≫第３部第11章で,
SHAKESPEAREの翻訳に関して，正確で平明
な散文訳の貢献を強調した個所セはあるが，｢私は，それらによって詩がはじめて詩となる,‘ リズ
ムと韻を尊重する｣と述べた。
２．。同書第４部第18章で，ごく概観的に，ドイツ文学の経過全体の中で，韻の果した役割につい
て述べた個所では，ドイツ人がかなり昔から韻に親しんで来たこと，韻が極めて素朴な仕方での詩
作を可能にしたこと，ＧＯＥＴＨＥとその同世代が,
用いられた韻を学んだことに触れるが,
den Reim
HANS
SACHS
から軽やかなリズムと，気楽に
auf eine sehr naive Weise とかden sich bequem anbieten-
という表現が，詩人自身，韻の使用に於て，言うならば自在無碍であったことを示唆し
ていると思われる。
３．韻のもつ機能，作用についての解釈として，屡々引用されるのは≪ファウスト≫第二部，
9367∼9384である。ここでＦＡＵＳＴは，韻について，これまで全く経験することのなかったギリシ
アのＨＥＬＥＮＡに対して，韻の技法，本質を解き明し，更に彼女を韻によって結ばれた対話へ引き
入れて行くが，ここで最も意味深い詩行は，
(韻は)耳と心を真底から満足させる。
(Der Reim) Befriedigt Ohr und Sinn im tiefsten Grunde. 9375.である。
218
高知大学学術研究報告 第37巻 (1988年）人文科学
４．≪西東詩集≫中の16行詩＜ベーラムクールは韻を案出したという＞では，より暗示的に韻の
もつ意味が称えられる。
眼差しに眼差しが応える様に，韻には韻が（響き返えした）
Wie Blick dem Blick, so Reim
dem Reim…
ｎ。考察の視点
前節３，４に於けるOhr-Sinn,
共に韻の両極としてKlan･greim
Reim-Blickのアレゴリー的対偶を,
(響きの韻)
Gunther SCHWEIKLE・
Sinnreim (意味の韻）の対立と解読することは，
Wolfgang ＫＡＹＳＥＲ東漸の見解を徴しても決して独断的ではない。
Klangreimについては，ａ.その形式・性状，b.その配置に関して，従来極めて広汎，詳細な概
念規定が行われ，時として，いくつかの系列の術語群が相互に交錯して，混乱を惹起することさえ，
ありがちである。本論は,
Klangreimの作用について，外面的な規則性を追求することを意図せ
ず, Sinnreimとしての内面的な必然性を考察することに重点を置きたい。
Theodor
LIPPS ≪Asthetik≫第４章第８節の所説に触発される所か多々あるので，要約的に紹
介したい。その説で最も注目すべきは，リズムと韻を,規則性と不規則性の対立関係(Antagonismus)
と捉え，この不規則性が美的な意味を持つのは，それがより高次なものに自由を与える所にあると
している点である。
より高次なものとは，ことば(Wort)のもつ意味と作用であり，個々の詩行の中で述べられる
思想の統一性，異なる詩行の中で述べられる思想の多様性である，韻は思想的，心情的な要素とし
て，リズム構造の厳格さと桔抗する-ＬＩＰＰＳの韻に関して,の結論部分である。論理展開に於て
二元対立の図式に固執するきらいはあるが,
Sinnreimとしての韻の重要性を理論的に指摘した点
を評価した。 。
本論は，韻によって結びつけられる詩行末のことば(VersschluS-Wort)乃至は，これを含む詩
行(Vers-Zeile)相互が，どの様に内的に関連し得るかの検証の試みである。
Ⅲ．考察の対象と準備
韻の，意味に及ぼす影響については古来賛否の分れる所であったが,
Sinnreimの概念の起点と
なったＧＯＥＴＨＥ≪ファウスト≫が差当っての考察の対象として最も適当であると思われる。
≪ファウスト≫第一部，第二部を併せると12111行中，有韻(gereimt)と無韻(reimlos)の詩
行数は, 10761 : 1350, その百分比は,
88.83%,
11.17%であるが，ギリシア悲劇の詩法を模した
Trimeterその他の無韻詩行が多数含まれる第二部に比ベると，第一部では有韻詩行の占める比率
が遥かにより高く,
4404行:208行，その百分比は95.5%,
4.5%となる。本論では，この比率や詩
行の数量から第一部を考察の対象に選ぶこととした。
上記の数値はＥ.ＳＴＡＥＤＬＥＲに捷るものであり，後述する準備作業を進めるに当って，その論
文≪Die
Reime in Goethes Faust≫を参照したが，これには，多くの韻語辞典と同様，綴字重視
の辞書的配列から生ずる欠陥が見られる。例えば
1115 Organen-1117
※ Reallexikon
Ahnen 108
ungekrankt ―109 derikt
d. dt. Literaturgeschichte.
2.Aufl. Bd.3
hrsg. von W.KOHLSCHMIDT/W.MOHR 1977 S.403ff.
※※ Ｗ.ＫＡＹＳＥＲ: Kleine dt. Versschule.
13.Aufl.
1968 S.81ff.
と
2020
fehlen-2022
Seelen 1186
を母音の変則(vokalische
1288
Sylphe-
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wider-1188
219
(大和)
ゲーテ≪ファウスト≫第一部の脚韻（1）
nieder
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Hilfe 2397
を子音の変則(Konsonantische
bestellt -2398
Geld
Anomalien)に数えているのは韻を聴覚的現象として観察すべき
立場に疑義を感じさせる。
このほか 2477
2760
192
Glas-2478
Spa6-2779
Grab-2762
Aas
gab
genug―193
Trug
の変則扱い（長短記号はＳＴＡＥＤＬＥＲによる）は，論者自身のBerlin方言の短い母音への傾向を
うかがわせて興味深い。
反対に，前綴，副詞等に於ける長い母音への傾向
824
Plan-825
(gehn)
an 3846
schon-3848
davon
がＧＯＥＴＨＥに多出することは，後に明らかにされるであろう。 ’゛
方言韻(diaklektischer
3587
Reim)として屡々引用される，「かの有名なフランクフルト韻」
neige-3588
Schmerzenreiche 3123
lag-3124
nach
については，ＳＣＨＬＡＷＥ東の「この点について，あまり騒ぎ立てるべきでない。周知の通り19世紀
末まで，拘束力をもつドイツ語標準発音(Hochlautung)は存在しなかった。ドイツ語彙の発音の
規準化を内容とするThedor
S.IEBSの『ドイツ語舞台発音』,が，出版されたのはようやく1898年に
なってのことである。」は最も明快な擁護論であろう。
≪詩と真実≫からの引用の際に述べた様にＧＯＥＴＨＥはきわめて自由に韻を使用している。
「ＧＯＥＴＨＥの≪ファウスト≫或はＳＣＨＩＬＬＥＲの≪鐘の歌≫に批判的な眼を向けるならば，韻の取
扱いの無雑作なことに,驚き呆れるのである。殊にＧＯＥＴＨＥは比べようのないだらしなさ(Laxheit)
をもって韻を取扱い，眉ひとつ動かさず,
barg ―warf wimmern
と押韻している」（Ｈ.ＨＡＲＢＥＣＫ≪Reim
―Innern vernehmen
― drohnen
dich oder fress dich≫1953.序文より。）
この態度は厳格主義者から見れば，正に憬蜃に価することであろうが，本論の趣旨から，これを
余り厳密に論ずるのではなく，現代の標準発音(Hochsprache)から純粋(rein)でないとされる
韻を指摘するのみに止めたい。
韻を聴覚的(akustisch)に把えることが，ドイツ語を母語とする人々にとっても時代の推移と
共に次第に容易でなくなりつつあり，例えば優れた舞台俳優の朗読によって幾ばくかその困難が克
服されると言われる。抑揚格(jambisch)のMadrigal,
2乃至６揚音(Betonung)をもつ所謂ファ
ウスト詩行(Faustvers)を主体とし，その中にBlankvers,
Knittelvers,
Liedなど多様な形式を
鍍めたこの作品について，脚韻の配置を視覚的に明らかにすることは，国語，従って語法を異いす
る我々にとって，聴覚の補助手段として一層有効と考えられる。
※ FritzSCHLAWE: Neudeutsche
Metrik. 1972 S.26f
220
高知大学学術研究報告 第37巻 (1988年） 人文科学
第一部のテクストを用いて，この準備作業を例示する。
0293 DER HERR.
0294
0295
0296 MEPHISTO.
0297
0298
0299
DER HERR.
MEPHISTO.
DER HERR.
0300
MEPHISTO.
Hast du rait weiter
Kommst
du nur
Nein,
Herr!
nichts
zu sagen?
inuner
anzuklagen?
1st
auf
der
Erde
ewig
dir
nichts
recht？
ich
find'
es dort,
wie
inuner,
herzlich
schlecht.
Die Menschen
dauem
raich in ihren
Jainmertagen,｣
Ich
mag
sogar
die
arraen
selbst
nicht
plagen. :１
Keiinst
du den
Faust?
Den Ｄ《)ktｏｒ? ｣
＾ Meinen
Knecht！
Fiirwahr! er dient Euch auf besondre Weise.
t irdisch ist des Toren Trank noch Speise.］
treibt die Garung in die Feme, 1
Ihn
Er ist sich seiner Tollheit halb bewufit;
1
0m Hinunel fordert er die schonsten Sterne J
Und von der Erde‘jede hochste Lust,
Und
alle Nah' und alle Feme ］
Befriedigt nicht die tiefbewegte Brust.
0301
0302
0303
0304
0305
0306
0307
脚韻の最も重要な部分は，最後の揚音をもつ母音であるが，･これを決定するのは，言うまでもな
く詩行全体のリズムである。韻の配置を明示するという目的から，途中リズムの流れを省略し，行
数(Verszahl),役(Rolle),韻を担う詩行の終語(Reimwort)のみを，一覧表とした。
Hamburg版後註でErich
ＴＲＵＮＺは「ＧＯＥＴＨＥは多くの場合，対韻を使用しているが，時折別
の韻の配置げ持ち込み，多くの場合これによって特別な効果を収めている」と述べたが，この所見
の前半に関し，･果して対韻の使用が，どの程度の頻度をもつかも，ここで直截的に明示されるであ
ろう。
上掲の例に見る通り，劇詩に於いて，緊張を表現する手段41こは，韻の受渡しのほかに１詩行内で
の割り科白(Antilabe)がある。その所在を示すため.
HER-ME-HERの様な省略法を用いた。
その他, unrein (不純）＊，
identisch (同音，同意）０，
doppeltC 2つの揚音にわたる),
reich(揚音の前の母音にわたる),
SpaltreimC 2語にわたる）○，
Ass. = Assonanz (母音のみの同音），
ungereimt (無韻詩行）◇など
記号の使用は，簡潔を旨とした。 ［以下次巻］
(昭和63年９月30日受理)
(昭和63年12月27日発行)
ゲーテ≪ファウスト≫｀第一部の脚韻（1）
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高知大学学術研究報告 第37巻.
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