粋 J０３１０７松岡悠絶望的な結末が待っている事を知り、それを運命であるかのように受け止めつつも、意地を見せる。古い日本の映画によくあるようなシチュエーションである。私は日本の映画を多く見るが、北野武の映画を見た後は、ある共通した気持ちが湧いてくるのがわかる。また、これに似たストーリー展開が多く含まれる。例えば『BROTHER』という作品である。画像１内容は、日本を追われたヤクザがアメリカに渡り、一時は周囲のギャングを吸収し自分の組織を作るが、元々その場所を仕切っていた大きな組織の制裁を受けて、仲間も主人公も死んでしまうというものだ。その組織が消えていく話の流れの中で、主人公は逃げる気になれば逃げることができるという選択肢があるにもかかわらず、抵抗を続けた。私はそこから、頭の中にある古風な人間の姿、無骨な力強さと凛とした美しさを感じた。そしてそれは『粋』という言葉に繋がったのである。九鬼周造の『粋の構造』によると、《粋》とは、日本人の感じることのできる微妙な美しさであり、また、対義語に《野暮》を持ち、画像２粋と野暮は都会的洗練と田舎的粗野。派手と地味などと対比される。例えば、髪の毛をきちんと撫でつけて乱れがないのは粋ではない。女性のちょっとした鬢のほつれ、そこに粋と媚態を見るのである。着物では襟をきちんとたてず、少しすかす。このようなものを《粋》とする美意識がある。粋というものは相対的である。派手な服があるから、地味な服を着る意義があるのだし、厚化粧があるから薄化粧をする。粋というものは基本的にお金がかからない。それは身分制度や、貧富の差に対する、庶民の階級から権力への異議申し立てとしても機能した。つまり、粋であるということは、服装や振る舞いにより、周囲にメッセージを放つということである。参考文献：｢粋の構造｣九鬼周造著岩波書店画像１：www.taiyosha.co.jp/eiga/ pic/brother.jpg 画像２：www.bandaivisual.co.jp/kitano/ images/brother/story1.jpg