「新 しき世 界 ^」 毎月1回 発行 1995年
3月 1日
発 行 昭和 34キ
11月
3日 第 3種 郵 使 効認可
マクロビオティックの雑 誌
LA REVUE DU PRINCIPE UNIQUE ET DE LA V
スペ シャ ン
・イこ
ヒヒー/槌 田 勘
ろ′
育児 の最 前 線 /宮 川明子
正食 医学 フォー ラム/大森英桜
MACROB10TIQUE
割に入門細
鳳尋剤昆ワ唇窄封0争電Jヒ ロ
それは毎日が 晴脳艶 ◆
の遠い祖先はどのような暮 らしをしていたので しょう力、
∞∞年以上のま 縄文時に 私たち
…
まず石で様 々な道具力昨 られま した。その道具を使つて食物が採集狩猟されま した。
衣類ができました。
その食物を加工するために `火 '力 弩￨ら 薇 土器が生まれました また楽器や糸、布を作 り、
もの)を 作 り出 していたので丸
縄文時代の人々1よ すべて自分たちの手で考えて、自分たちの手を使つて 〈
実に豊かなライフスタイルがあ たのです。
縄文時代に￨よ「ものを創造 して生活 していく」という、
いる
いき
いく
て
つでな
ほとんど
。
ス
て
ための基本的なこ
と
生
私たち
ん
でも
でき
を
、
活ができる
時代に
ずに
、
人間が生き
考え
イッ
チひと
つつ、
この機会にちょ
立ち止まって、
感謝し
っと
便利な世の中に
今の
せてみませんか?
遠い先祖の生活に思いをめぐら
と
き
ところ
3月 25日 (土 )午 後1時 30分 ∼4時
午後1時 30分 開場/1時 45分 開演
北沢タウンホール,ミ …ティングルーム(下 北沢下車徒歩粉
)
東京都世田谷区北沢2‐ 3‐ 18 TEL03‐ 5478‐ 8006
会 費 2000円 /メ ン バ ー1800円
子 供 1000円 (■ ヽ学生 以下 )
参加申込 日本 食用塩 研 究 会 内 塩 の 道 ク ラブ
東京都世田谷区Jヒ 沢2‐ 38‐ 9 TEL03‐ 3460‐ 7310
(要 予約)
日本食 用塩 研 究会内 塩 の 道 1ク ラ ブ
●せきねひでき 19∞ 年福島県生まれ 和光大学人文学部文学
科中退 東北工業大学客員研究員を経て、「原始技術史研究会」
結成 主任研究員となる。民族象 古代楽器、鉱物学、古代文
同 等で
学等 々、幅広い分野で活躍する気鋭の研究義『 ビーパソ
ライターとしても龍 『 しおのみちg冬 号』に「縄文時代の食
『民族楽器を作
文化と塩」 を靭亀 主な著書に 噸 鮮雀活百科』
る』
噸他
『竹で作る楽駒『たいけん原始ノ
塩 の道クラブでは、メンバーを募集 しています。
えんす く一るの他、暮 ら しに役立つ情報や品物 も提
お問い合わせ ください。
供 しています。くわ しくは、
〒 165東 京都世田谷 区北沢2389803-3460-ア
310
ミ
3轡
味倉
海 の精 ブランドの定番
゜
さらにグ レー ドアッフ
!
塩 (純 国産 自然海塩「海 の精」)、
豆。
米・麦
(国 産無農薬有機栽培)に つづいて、
水に も徹底的にこだわ りま した。
秩父山系城峰山の山頂付近 よ り湧出する
ナチ ユ ラル ウォーターを
仕込水 と して採用 し、
味 も安全性 もさらに高ま りま した。
玄米味噌 と麦味噌は昨秋 より出荷 開始、
豆味噌 は今秋 より出荷 とな ります。
豆昧噌
玄米昧噌
麦味噌
lkg l,150円
lkg l,120111
lkg l,050111
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つ
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・
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シ♯
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警︲
︵
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玄米
水
塩
卯 の花
セイ タ ン
ねぎ
ごぼう
吹雪丼
２ カ ップ
４ カ ツプ
２．
小 さ じ％
ｇ
３ カ ップ
０
４
ｍ
ｃ
ｌ本
Ｏ
︲
ｌ本
０枚
１
人参
適量
盛 る。
⑥ 卯 の花 を⑤ の上 に盛 り、 花 型 人参 、
絹 さ やを飾 る。 卵 の花 の自 さ を 吹雪 に
見 た てた料 理。
◎季 節 の料 理 で陰 性 な の で陽 性 タイプ
の方 に。
柚 子みそ
みそ ︵
豆 ・麦 ︶ 園 ｇ
柚 子 １個
大 さじ ２
油一
① フライ パ ンに油 大 さ じ ２を 温 め、 み
そ を 入 れ てよ く練 る。
② 柚 子 の皮 を おろ し、① に加 え、 更 に
練 って仕 上げ る。
◎ みそ の中 で は陰 性 の 一品 です が 、 柚
design Shinichi Tanaka
由
Moto
絹 さや
子 の香 り が食 欲 を そ そ り ま す 。 みそ が
ベー スな の で増 血 にな り ま す 。
ふろ ふき大 根 、 里手 の田楽 な ど と し
illustration Kuniko
① 玄 米 は普 通 に炊 く 。
て楽 し ん で下 さ い。
design Shinichi Tanaka
② 卯 の花 はザ ルに入 れ、 ボ ー ルに水 を
Moto
張 り、 そ の中 に振 り 出 す 。 そ れを 布 の
袋 に入 れ、 絞 る。 更 に これを フライ パ
一％ の
ンで パ ラ パラ にな るま で炒 り、
塩 を し て、 きざ みね ぎ を 入 れ、更 に炒
め、 最 後 に香 り程 度 にし ょう油 大 さ じ
一を ま わ し 入 れ る。
③ セイ タ ンは みじ ん 切 り、 ね ぎ は 四 ツ
割 り にし て小 口切 り 、 ごぼう は さ さが
き 、 人参 は蒸 煮 し て花 型 に抜 く、 絹 さ
や は塩 ゆ で し て斜 め せ ん切 り にす る。
④ ごぼ う、 人 参 、 セイ タ ン の順 に炒 め、
味 を 整 え る。
⑤ 炊 き 上 が った ご飯 に④ を 混 ぜ 、 井 に
MACROB10TIC
illustration Kuniko
MACROB10TIC
轟
楓
一
菫
一
一
一
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一
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一
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曇
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曇
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豪墨 目 薔
髯 亀
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‡洸濾不Ｖ
Ｉ
麗
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番麟盈療
ム
ぎ りぎ り の今 す ぐ必 要 な こと︶であ る と思 います が、 識
の急 ﹂ ︵
息 災健 康 で幸福 な人 生 を楽 し む方 法 を教 え る ﹁
国立健康 大学校 ﹂
を 一時 も 早 く設 立 す る ことが 、病 気 激 増 の現代 に於 け る ﹁
轍鮒
はあ り ま せん が、 病 気 発生 以前 の健 康 体 を維 持 し て 一生 涯無 病
︱︱ 天寿 を全 とう す るま で︱ ︱ 持 続 さ せ る ﹁
生 き方 ﹂ マク ロビ
オ テ ィ ック生 活 法 を教 え る学 問 であ ると思 いま す。
現代 医 学 の分担 範 囲 は、 不幸 にし て病 気 にか か った人 々 に対
し ての ﹁
病 気 治療 ﹂ が 主 な分担 であ りな ん ら否 定 さ れ る存 在 で
真 の医 学 と は ﹁
病 気 にな ら な いこと﹂ 生 れな が ら の健 康 体 を
歩 も抜 け出 る こと は できな いの です。
像 診 断 や治療 技 術 が進 ん でも、 病 気 の治療 と いう範 囲 から は 一
す。 現 代 医 学 が高 度 化 し、 スー パ ー コンピ ュー タ ー によ る、 画
︵
＝
︶
▲
目
▼果
ｃ
︲
基
撃ポ
︲ル
村
路
轟
健康大学の設立を望む
地球上 に生存 する、約 一三〇 万種 の生 き物 と同 じよう に、私
達人間 も健康 そ のも のであれば、医者 と薬 は不必要 であ ります
が、病 人が発生 す ること により、医者 と薬 そ の他 いろ いろ の治
療法 が生 れ てきます。
古 代 ギ リ シヤ の医学者 ヒポ ク ラ テ ス ︵
Ｂｏ
Ｃ 四六〇∼ 三七 七
頃︶ の時代 には、想像 も できな か ったほど診断治療 の技術が進
み、今 や ハイテク医療時代 に突 入した ﹁
現代医学 の分野﹂ は、
病気 の発生が出発点 であり、病気 の完全治癒 か、逆 に治療 の効
なく死んだ時 が終点 であ って︱︱病 気 発生 以前 の健康体︱︱ と
は分野 の異 な る学問 であ ると思 います。
医者 は増 える、
薬 は増える、
病気 は増 える、
病人は激増 ！ 国民
総半病人 の現実 は何 を示唆 し何 を暗 示し て いる のでし ょう かＰ
憲
一
。。。。
。。。。。。。。 。。 。。 。。。 。。。
健康とま
︱、病気を治すことでぃなく、病気ぃならなぃことで
麟
〓鶴
ヽ，‘
一
6
∽
Ｏ Ｒ
スペシャル 0イ ンタビュー
“
世紀末を開う"
lntervie、
ナ
ト
陽光
゛
マクロビオテイックのこころをさくる
・第10言 舌
むかしばなし
︵
二
始めようベランダ菜園
、
一
内海 朗
文・蠅 太郎 1絵 。
，
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︲ ︲
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こんにゃく一丁Ю
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︻ｐ ︻ ︵短期集中 特別連載 ︶ 沖
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働
槌田v by花
旬を楽しむ――b
川崎康宏
食品の安全 性を考える⑫
二宅征子
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正食医学 フォーラム・大森英桜
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マタロビオティック入Fl・ 石田英擢
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解説 と体験例 ―
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ホームスティ体験記0-―一"
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現代文 明の危 機。
食品 の安全性 と
これれ の食 生活 -34
健康大学 の
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青森県 たちばな屋
長野県・穂高養生園
埼玉県・須永晃仁 衝謬離 代
編 集部・ヨーロッパ マ クロビオテイックツアー
アメリカ・山本しづ 子
エッセイ霜雲 場だより●
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や
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話
制
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育児の最前線0■・ ■
功 ―― づ
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自然育児0
への激励 ――
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高齢妊娠
山西 み好
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食箋料理カードーー暮頭
「 短 期
やヽ雷大
和風の知恵ｆｌ１６
脱学校0
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マクロビオティックアート
笹神村 ゴルフ場
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のことなど―
問題裁判
金子友子
・クリップ
クリニック
マクロビオティック
との出会 い0-0
野脚
日本 CI協会行事予定――淋
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井戸端会議室 ■■■■
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編瞬髪蒙 リーー■一二十二
・教室案内 一―一一 -80
各地 のイベント
友 の店 リストーーーーー授
日本 Ci協 会取扱書鏑案 内
91
表紙 デザイン。(株 )コ ア
表紙写真・I二 部 売
・日1中 嶼 一+菊 地山花
本文レイアウト
緑 濃 い西 の樫 の生 け垣 で、 蝉 が にぎ や か
ま いの
ク ロビ オ テ ィ ック ｏ
丸 山純 夫
冬 は暖 か い日 だ ま り を つく り、 縁 側 で反射
し た光 は奥 の部 屋 を 明 るく、暖 かく し ま す。
が う け と め て いま す。 ふた ま続 き の北 の部
で疲 れ た け だ る い体 を 、 わず か に冷 た い畳
満 ち足 り た気 分 のな か、午 前 の学校 の部 活
大 事 な舞 台 装 置 とな って いま し た。
縁 側 は、人 々が コミ ュニケ ー シ ョンを す る、
が ら、 将 棋 を す る場 所 でし た。 こ のよう に
を 並 べる店 先 にな り、時 には夕 涼 みを し な
町 では、道 に面 し た軒 下 の縁 側 は、 品物
るよ りも 雨 露 を し のぐ た め の方 が主 であ っ
て、 陰 はな る べく作 ら な いよ う にし、少 し
根 が な い訳 でな いが、 そ れ は日光 を遮 薇 す
家 造 りを す る。 も ち ろん西 洋 の家 屋 にも 屋
っかく の影 を落 し、 そ の薄 暗 い陰 影 の中 に
何 よ り も 屋根 と いう傘 を ひろげ て大 地 に い
た、 近 所 の人達 が こ こ に腰 掛 け、 お茶 を飲
み、 漬 物 を ほ おば り な が ら世 間 話 を す る所
屋 は、 モノク ロー ム の世 界 です。 夏 の午 後
こ の軒 下 が つく る曖 昧 な空 間 、 縁 側 は、
でも多 く内 部 を 明 り にさら す よう にし て い
に鳴 いて いま す。 そ の声 も う つろ に遠 く か
の強 い陽 射 し は、 南 の庭 の木 々 の影 も失 わ
せ、 縁 側 の拭 き こま れ た縁 甲板 も、 白 く光
こ のよ う に機 能 的 な役割 を 果 た す だ け でな
る こと は、 外 形 を見 ても頷 かれ る。 日本 の
﹁⋮ ⋮左 様 にわ れ わ れが住 居 を営 む には、
り、座 敷 の畳 の織糸 を鈍 く 浮 きだ さ せ て い
く 、 夏 は深 い軒 が 日差 し を遮 り、 ふく射 熱
屋根 を傘 とす れば 、 西 洋 のそ れ は帽 子 でし
でし た。
ま す。 そ の中 を通 過 す る風 は、軒 下 の錆 び
を 防ぎ 、 涼 し い室 内 を つく り ます。 ま た、
濯物 を た た んだ り、 針 仕 事 を し まし た。 ま
冬 に、 こ の縁 側 で母 が 日向 ぼ っこを し、 洗
不 思議 な ス ペー ス。縁 側 が 思 い出 さ れ ま す。
け放 し、 室 内 であ り な が ら 屋外 のよ う な、
し いひと こま でし た。 雨 一
戸や ガ ラ ス一
戸を開
こ の様 な情 景 は私 た ち の幼 い頃 のな つか
中 学 生 の夏 の豊 かな 昼 下 が り です。
庭 に風 鈴 の音 色 と とも に消 え て いき ま す。
ら、 汗 ば んだ 夏 のからだ と畳 を冷 や し、裏
な が ら、 床 の間前 を 通 り抜 け、 北 の和 室 か
た南 部 鉄 器 の風 鈴 を、 かす か に打 ち鳴 ら し
な た へい ってし ま いま す。 昼食 を す ま せ、
マ住
かな い。 し かも鳥 打 帽 子 のよ う にでき るだ
け つば を 小 さく し、 日光 の直 射 を近 々と軒
端 に受 け る。 けだ し 日本 の屋根 の庇 が長 い
のは、 気 候 風土 や、 建 築 材 料 や、 そ の他 い
ろ いろ の関 係 が あ る のであ ろう。 た とえば
煉 瓦 や ガ ラ スや セ メ ント のよう な も のを使
わ な いと ころ から、 横 な ぐ り の風雨 を防 ぐ
た め には庇 を深 く す る必要 が あ った であ ろ
う し、 日本 人 と て暗 い部 屋 を便 利 とし た に
違 いな いが、 是非 な くあ あ な った の であ ろ
う。 が、 美 と いう も のは常 に生 活 の実 際 か
ら発達 す るも ので、暗 い部 屋 に住 む ことを
中 略 ︶ ⋮ わ れ わ れ は、 そ れ でな く ても
⋮ ︵
太 陽 の光線 のは いり にく い座 敷 の外 側 へ、
土 庇 を出 し た り縁 側 を つけ た り し て 一層 日
光 を遠 のけ る。 そ し て室 内 へは、庭 から の
反射 が障 子 を透 し てほ の明 るく 忍び こむ よ
う にす る。 ⋮ ⋮﹂
これ は皆 さ ん もご 存 じ か と思 いま す が、
陰 影 礼 讚 ﹄の 一部 です が、
谷崎 潤 一郎 氏 の ﹃
日本 家 屋 の屋内 と も 屋外 とも つかな い曖 昧
な軒 下 空 間 を表 現 し、 日本 的 美 意 識 を確 認
し よう と し た も の です。
縁 側 は室 内 の座 敷 から眺 め れば 建 物 の外
部 であ り、 屋外 の庭 から眺 め れば 、 室 内 に
見 え る。 こ の中 間 的 な空 間 が 日本 の家 屋 を
特 徴 づ け て いる大 き な要 素 でし た。 先 程 の
中 学 生 の思 い出 の北 の座 敷 から南 を眺 め れ
ば 、 床 の間 のあ る南 の座 敷 を越 え、檜 か欅
の縁 甲板 の縁 側 を 通 じ て、 靴 脱 石 に下 り、
庭 へと、 連 続 的 に広 が って いく さ ま が見 え
ま す。 畳 、板 、 石 、 土 、木 、 空 へと、無 限
のかな た へ広 が り ま す。 内 部 空 間 と こ の縁
側 が とり も つ外 部 空 間 は融 けあ いな が ら、
な じ みま す。 自 然 を 取 り込 み、
一体 と な る
よう な 工夫 が見 ら れ ま す。庭 から座 敷 へと、
光 は、 外 の明 から暗 へと少 しず つ、 明 る さ
を落 しな が ら北 の座 敷 で暗 闇 とな る。 白 か
ら黒 への シー ク エン ス。 さ しず め中 間帯 の
縁 側 は灰色 と いう と ころ でし ょう か。 これ
を グ レイゾ ー ンと 表 現 し た 先 生 も いま し
た。 し かし、 西 洋 の家 屋 が厚 い壁 で、内 部
空 間 と外 部 空 間 を かくぜ ん と分 け、 公私 の
区 別 を は っき り と し、 室 内 空 間 を 閉 じ る様
は、 日本 の家 屋 と明 ら か に違 って います。
今 日 の住 ま いは、 洋 風化 、 都 市 化 によ る
狭 小 な敷 地 、 経 済 的 理由 な ど で、家 の中 と
も外 とも つかな い、 こ の縁 側 が 忘 れ つ つあ
り ま す。 な かな か広 く ゆと り のあ る住 ま い
を造 る ことが むず かし く な り ま し た が、 こ
の様 な状 況 で こそ、 こ の縁 側 を と り いれ た
いも の です。
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む かし む か し あ り ま し た 。
そ の こ ろ は ね ぇ、 水 にも 風 にも 、 木 にも 、
いも にも 米 にも 、 み ︱ ん な い の ち が あ って
ね 。 ひ と と お な じ よ う に、 泣 いた り 、 笑 っ
た り、 お はな し し た り し た ん だ よ。
ほ ら 、 台 所 へい って、 耳 を す ま し てご ら
ん 。 ご ぼ う だ の、 玉 ねぎ だ のが 、 お は な し
し て いる のが き こ え る か ら︱ ︱ ︱ 。
あ る 日 の こ と です。
た な の上 の お さ ら の上 の、 そ の ま た 上 に、
と う ふ が す わ って お り ま し た 。
﹁あ ︱ あ 。 こ う し て、 ベ ッタ リ と す わ っ
て、 天 丼 ば っか り に ら ん で お る のも た いく
つじ ゃ。 世 間 は ひ ろ いと いう し 、 ひ と つ、
見 物 に いき た いも ん じ ゃ﹂
と 、 ひ と り ご と を い いま し た 。
い った ん 、 そ う か ん が え る と 、 も う た ま
り ま せん。
﹁ど り ゃ、ど り や。出 かけ る とし よう か い﹂
と、 おさ ら の上 から、 から だ を のりだ し た
から た ま り ま せ ん。
'レ
／
ウ
ヽヽ
守
″
・
く
う ●１
P′
ヽ
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ごご
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乙
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7・
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﹁
あ いて て て て。 た、 た す け てく れ ︱ い﹂
２
︲
とう ふは、 た な の上 から す べり おち て、
。
頭 のかど を、 は ん ぶんく だ いてし まう と い
う 、 大 けが を し ま し た。
そ のことを き き つけ た のが 、 こん に ゃく
さ っそ く お みま いにや ってき ま し た。
リ
ベ タ ラヨ
ヒ ヽ ふ ｔん
、
﹁わ た し み た いな 、 か ら だ の よ わ いも ん
み だ を だ し て、 こ ん に ゃく を む か え ま し た 。
と う ふ は 、 も う 、 か ら だ じ ゅう か ら 、 な
て く だ さ った 。 わ た し は う れ し いよ ﹂
﹁こ れ は こ れ は 、こ ん に ゃく さ ん 。よ う き
プ ルプ ル ふ る わ せ て、 と う ふ に い いま し た 。
友 だ ち お も い の こ ん に ゃく は 、 か ら だ を
のぐ あ いは 、 ど ん な も ん じ ゃ﹂
え ら いさ いな ん じ ゃ った のう 。 で、 そ のご
﹁お う おう 、 と う ふ さ ん 。 こ の た び ゃ ︱
，
掛三子 いｔｌ
Ｆ ７ ■
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ヽヽ
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が、 ひ ろ い世 間 を 見 て みた い、 と、 かん が
え た のが、 ま ちが いのはじ ま り じ ゃ。 ま、
頭 の かど を、 ち ︱とば かり お っか いただ け
でたす か った わ い。 う ちど ころが わ るけ り
や︱、 もう す こし で、 こなご な にな る と こ
ろじ ゃ った﹂
とう ふは、 から だ じ ゅう から、 ま た、 な
みだ を だ し ま し た。
﹁そ れ にし ても、こん に ゃく さ ん。わ た し
ゃ、 あ ん た がう ら や ま し い﹂
﹁そ り ゃ、 ま た、 どう いう わ け で﹂
﹁こん にゃく さ ん は、じ ょう ぶ でえ え。色
は ち ︱ とば かし黒 いけ れど、 た な から おち
た って ベ ロン ベ ロンと平気 で いら れ る。 も
の にぶ ちあ た った って、 け が は せ ん﹂
とう ふ は、 かけ た頭 を なぜ なぜ い いま し
た。
こ ん に ゃく は 、 プ ルプ ル首 を ふ り ま し た 。
﹁と ん で も ね え 。わ た し こ そ 、あ ん た が う
ら や ま し い。 い つも 、 い つも 、 こ わ れ も の
に さ わ る み た い に、 や さ し く さ れ て いる じ
ゃな いか。 そ れ に ひ き か え 、 わ た し ゃ、 塩
で も ま れ る し 、 小 さ い箱 に つめ ら れ て、 し
り のほう から、 ど ん ど ん つかれ て、 つき こ
ん に ゃく にさ れ る。 や さし く さ れ た こと な
ん ぞ 一度 も な い﹂
︲
ヽ デルプロ
ヽ
Ｊ 二曖 Ｆ Ｆ
ヽ
′
鶴
”げ
‐
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ヽ
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●
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Ji
￨
こ ん に ゃ く も 、 か ら だ じ ゅう か ら 、 ジ ワ
ー ッと 、 な み だ を だ し ま し た 。
﹁そ れ ぞ れ 、 苦 労 が あ る も ん だ ね ぇ ⋮ ⋮ ﹂
と う ふ と こ ん に ゃく 、 し み じ み と、 顔 を
みあ わ せ ま し た。
﹁と う ふ ⋮ ⋮ か。 い いね え ﹂
こ ん に ゃく が ぽ つん 、 と 、 い いま し た 。
﹁じ ゅう ⋮ ⋮ 十 ⋮ ⋮ と う の、し あ わ せ。か
ね も ち 。と う の と み が あ る ん だ も ん な ⋮ ⋮ ﹂
こ ん に ゃく は 、 と つぜ ん 泣 き だ し ま し た 。
﹁わ ︱ ︱ っ。 こ わ いよ う 。 お そ ろ し いよ
う 。 わ た し は、 な ん の わ る い こ と も し な い
の に、 い つも 、 い つも 、 こ ん に ゃく 、 こ ん
に ゃく 、
今 れ 全■ぅ
■しん にで右瞑．
，
って、 いわ れ つづ け て いる。
ハァー、 生 き た こ こちが せ ん が な ﹂
﹁そう か、そう か。元気 だ し な よ、 い いこ
とも あ るよ﹂
こんど は、 とう ふが、 こん に ゃく を な ぐ
さ め る番 です。
いとあ り ま す。 ま た、種 蒔 きが 遅 いと実 が
料 を や ら な いと害 虫 が発 生 し朔 果 が でき な
木 灰 を施 す育 て方 。 そ のう え、 そう し た肥
石 灰 や苦 土 石 灰 ︶、 鶏 糞 ︵
窒 素 糸 肥料 ︶、 草
を敷 き つめ てあ り ま す。自 然 農 法 の基本 は
自 然 農 法 で育 てた稲 ︵
ヤ マヒカリ ︶ の籾 殻
待 し て いる のです。 な お、 綿 の木 の下 には
種 にな ってく れ る と思 いま す。 いま から期
耐 え て、自 然農 法 に向 いた、 固定 品種 の地
ま す。
こ の綿 を つか って、 糸 を つく ろう と思 い
いこと です から。
草 を生 や す か敷 き草 を し て、 土 を裸 にし な
な かな か開 架 し な いと いう こと です。
有肥 ︵
化 学 肥 料 や堆 肥 使 用 ︶ で育 った綿
の種 を、無 肥 料 で育 て、自 然 農 法 化 し て い
く のが私 のね ら いです から、 本 を読 みな が
ら、 はら は ら し て いた も のです。
かた く、 ひき し ま った綿 の実 が、 いよ い
た繊 維 が、 も く も く と出 てく る のは、 と て
そし て、 とう とう 開架 し てく れ ま し た。
あ ん な に固 か った実 が はぜ て、 ふ わ ふわ し
を決 め ても いた のです。
るわ け です から、 綿 の場 合 にも 、 な にがあ
っても 不思議 ではな いと、 ひそ か にかくご
め て いく こと でも、 いろ いろな ことが起 き
もあ り ま す が、 加 え な く ても よ いと の こと
︵
ホ ウ酸 ナ ト リ ウ ム︶ を さ ら に加 え る場 合
︵エタ ノ ー ル︶ を 加 え る そ う です。 ホ ウ 砂
グ リ セリ ンを加 え、 次 に エチ ルア ル コー ル
水 を コー ヒー用 の フ ィ ルタ ー でろ過 し て、
水 にし ても ら いま し た。 作 り方 は、
ヘチ マ
自 然 農 法 で育 てた ヘチ マから と った、
ヘ
◎
よ、 はぜ ま し た。 綿 の花 が咲 き、実 が でき
も神 秘 的 な も の です。
し かし、 人 間 が肉 食 から穀 菜食 に食 い改
る と ころ ま では順 調 でし た が、 そ れ から は
です。
本 に よ る と 、 ホ ウ 砂 は皮 膚 炎 症 と抜 け 毛
チ マ水 を、 漢方 薬 を 取 り扱 う薬 局 で、化 粧
実 が かたく な るば かり で、 い つはぜ る かと
こ の綿 の、 朔 果 のな か の種 子 を自 家 採 集
し て、 自 然 農 法 で育 て て いけば 、 寒 さ にも
待 ち わび て いま し た。
も っとも 、綿 の実 と いう も のは、 な かな
かはぜ るも のでは な いよう です。﹃はじ め て
の綿 づ く り﹄ ︵
広 田益 久 編 ・木 魂 社 ︶のな か
にも、 な かな か綿 の実 は開紫 し な いとあ り
ま す。
こ の本 で紹 介 さ れ て いる のは、 石 灰 ︵
生
を引 き起 こす危 険 が あ り ま す から 、 使 用 す
の炭 水 化 物 の発 酵 に よ って つく ら れ た も の
コー ルは 、 澱 粉 、 砂 糖 、 穀 物 、 お よ び 各 種
た も の で毒 性 は な いそ う で す 。 エチ ル ア ル
と いう 感 じ で す 。 明 日 葉 は 伊 豆 大 島 の産 で
こ こ の と こ ろ 、 と て も 寒 いで す 。 大 根 も
人 参 も 、 じ っと 地 に伏 し て春 を 待 って いる
す が 、 冬 の寒 さ に慣 れ た ら し く 元 気 で す 。
リ セ リ ン は使 用 し て も い いよ う に思 え ま す
エチ ルア ル コー ルとグ
本 を 読 む かぎ り 、
ひね って開 け る と き、 ど ん な ふう にし て い
な さ ん は、 び ん の ふた や水 筒 のふたを手 で
最後 に、 ち ょ っと話 が変 わ り ま す が、 み
◎
が、 私 は正直 に言 って、 化 粧 水 の こと は よ
ます か。
五回く
よ く、 手 を チ ャカチ ャカ と数 回 ︵
ら い︶ 左 右 に回 す よう な、 気 ぜ わ し いや り
﹂れ は、
方 で開 け て いる ひとを 見 かけ ま す。フ
動 作 が 早 いわり に気 が散 って いて、実 はあ
ま り早 く開 き ま せ ん。 遅 い動 作 です。
し かし、 気 を落 ち つけ て、 大 き く ゆ った
私 も、 はじ め て こ の こと を教 え ら れ た と
は モチ米 ︵コ コノ エモチ ︶ のも のが、 し な
回 り にな って いく か、逆 に右 回 り にね じ っ
り と、 ひと ひね り す る と、 動 作 は遅 いよう
た東 二本 を左 回 り にな う と でき る のです。
き、 いち いち人 の動 作 の こと ま で、 う っと
、
う し いな あ と思 って いま し た。 し かし こ
ねじ っ
や か でや わ ら かく、 な わを な って ︵
原 理 は、 左 回 り にねじ った束 は右 回 り に
の 一回 で水 筒 のキ ャ ップ やジ ャム のふた を
でも、 す ぐ に開 き ま す。 そ し て、 と ても お
ほど け よう と し ま す。 そ こを右 回 り にねじ
開 け る練 習 を し て みる と、 意 外 と これ はす
おら かな、 す が す が し い動 き です。
って おく こと で、 ほど け な く す る のです。
が す が し いん です。 読 者 の みな さ ん も、ぜ
て︶加 工 し や す いの です。 な わ は、糸 と同
こう し てな ったな わを、 正 月 ら し く、 松 と
想 を お聞 かせく だ さ い。
ひ 一度 気 を つけ て み てく だ さ い。 そ し て感
◎
ナ ンテ ンを組 み合 わ せ て、 かざ り まし た。
じ で、 左 回 り にねじ った わ ら の東 二本 を右
つく った かざ り で新年 を迎 え ま し た。 わ ら
今 年 の正 月 には、 自 然農 法 の稲 のわら で
◎
だ け れば 幸 いです。
化 粧 水 の作 り方 をご 存 じ の方 、 ご 教 授 いた
く わ かり ま せ ん。 ど な た か、自 然 な ヘチ マ
書 い てあ り ま す 。
で、 皮 膚 にた いし て マイ ルド だ と 、 本 に は
べき で は な い で し ょう 。
グ リ セリ ンは、 植 物 オ イ ルか ら誘 導 さ れ
モチのワラによる正月のかざ り
‐
鼈
.1詈
やＳき、
日月神示に示された
真 理の大道とは
大本 が衰退 し て いく 一方 で、今度 は岡本
あ め のひ つく のか
天明 に発動 が始 まり、 ﹁
み﹂を名乗 る神 から の天啓 が降 ろされます。
天明も、 か つては大本 に深く かかわ った経
歴もあ り、 こうした霊的 な動 きと無関係 で
あ ったわけ ではあ りません。食養 に関 す る
知識 もあ る程度あ った でし ょうし、大本時
代 には少 な からず実践もし て いた かも知 れ
ません。 そうした知識 や経験 が、潜在意識
に入 って いたと いう線 もも ちろん考 えられ
ます。
し かし、 日月神 示 に示された内容 は、 は
るか にそうした レヴ ェルを超 え て います。
書 記した人個人 の潜在意識 から出 たような
類 のも のとは全く異質 のも のであ り、漢数
字 や仮名、記号 などが入り混じ った原文 の
難解度 や抽象性 の点 から言 っても、人智 に
よる産物 ではな いことは明ら かです。
短期集中 ・特別連載
現代文明の危機各馨︰︰
中矢 伸 一
な かやしん いち
神道研究家
ワシ ント ン州立 コロンビア ・
ベー スン ・
カ レッジ 卒
経済 の
日本神道 と真 の政治 ・
あり方を 独自 に研究
など
著墨昌神 々が 明かす 日本古代 史 の整 密﹂
て いま す 。
﹁一日 一握 り の米 に泣 く ことあ るぞ、いく
レ︵ つノ。
，
継 ぐ 形 で、様 々な事 柄 が、と き に峻 厳 に、
も身 には付 かん ぞ、着 ても着 ても、食 う
こ と のな い人 にも 判 り や す い言 葉 で記 さ れ
と き に慈 愛 深 く 、 平 易 な言 葉 で説 かれ て い
そし てそ の中 で、 とく に強調 され て いる
のが、 やはり ﹁
食﹂ と ﹁
農﹂ に関 する部分
ても食 う ても何 も な ら ん餓 鬼 の世ざ 。 早
日月 神 示 には、 大 本 に降 ろ さ れ た神 意 を
ま す。意 味 不 明 な箇 所 も沢 山 あ り ま す が、
な のです。左 にそ の 一部 を引 用し てみまし
ら買 いだ めし ても神 のゆ る さ ん も の 一つ
全 体 的 にそ の内 容 は、 高 度 な教 育 を 受 け た
う神 心 にか へり てく れ よ﹂
﹁
神 は気 も な い時 から知 ら し て おく から、
こ の神 示 よ く読 ん で おれ よ。
一握 り の米
に泣 く ことあ る と知 ら し てあ ろが な、 米
ば かり でな いぞ、何 も かも臣 民 も な く な
る と ころま で行 かねば な ら ん のぞ、 臣 民
ば かり でな いぞ、 神 々様 さ へ今 度 は無 く
な る方 あ るぞ。 臣 民 と 云 ふも のは目 の先
ば かり よく 見 え ん から、 呑 気 な も の であ
るが、 いざ と な り て の改 心 は間 に合 は ん
から、 く ど う気 付 け てあ る のぞ﹂
﹁日本 の国 に食 物 な く な ってし ま ふぞ。世
界 中 に食 べ物 な く な ってし ま ふぞ。何 も
人 民 の心 から ぞ。食 物 無 く な っても食 物
あ るぞ、神 の臣 民 、 人 民 心 配 な いぞ、 共
食 ひな ら ん のざ ぞ。 心得 よ﹂
﹁お土拝 み て米 作 る百姓 さ んが 、神 の マ コ
ト の民 ぞ﹂
﹁日本 には、 五穀 、 海 のも の、 野 のも の、
山 のも のみな食 ひ て生 く べき物 、 作 ら し
てあ る のぢ ゃぞ。 日本 人 には、 肉 類禁 物
・ 田中員一
イラス ト
19
﹁日本 には五穀 、野菜 、海 、川、 いく ら で
ら 心鍛 え て食 い物 大 切 にせ よ﹂
ひとな る から、 共食 ひな ら ん から、 今 か
申 し てあ る こと忘 れ るな よ。 今 度 は共食
ぢ ゃぞ。 今 に食 い物 の騒 動激 しく な る と
るわけ です。 また、大本 では聖師 と尊称 さ
様 々な 不幸 現象 を招 来 せし む る こと にな
ら逸脱 すれば、病気 や怪我、争 いご となど、
て定 められた人間 の食律 です。 この食律 か
ます。 これは いわば宇宙 の秩序 ｏ法則 とし
神 聖 至浄 の神 民 も皆 汚 れ て了 う て、今 日
﹂の神 州 清 潔 の国土 も、
にな り て了 う て、ン
ば 、 時 勢 遅 れ の馬 鹿 と申 し て嘲 笑 う よう
た ま 謹 み て 四足 獣 を 食 わ ぬ 人 民 が あ れ 足 と見 た ら共食 い致 す よ う にな り、 た ま
で曇 り て了 う てお るぞ よ﹂ ︵
傍 点 筆者 ︶
の国家 の状 態 、神 の住 居 を 致 す べき場 所
も弥 栄 の食 べ物 あ るぞ。 人 民 の食 べ物 間
が、 地 の上 には錐 一本 立 つ場 も無 き所 ま
﹁
日本 は神国 と申 し て、
土
日から至精 至浄 を
れる出 口王仁 二郎 の直受した神 示 亀伊都能
売神諭し には、
違 え る でな いぞ﹂
ここ で ﹁
共食 い﹂ と いう 言 葉 が出 てき ま
と出 さ れ て おり、 や は り獣 肉 を食 べる こ
とを ﹁
共食 い﹂ と表 現 し て いる ことが判 り
す が 、 これ は要 す る に、 人 間 の性 に近 い生
き物 を食 べる ことを指 し て いま す。つま り、
て いた大正期 の大本 でも、魚 や貝などは除
認 めており、 したが って粗衣粗食 を実践 し
あ るよう に、食物 とし ての魚介 類 の摂取 は
尚、左 の神諭 では ﹁
五穀 野菜 と鮮魚﹂ と
ま す。
﹁
牛 の物 食 べる と牛 のよう にな る ぞ。猿 は
次 の神 示 から も 明 ら か です。
肉 類 を禁 じ て いるわ け であ り、そ の こと は、
謹樹 ■ ″警 動 顧ゝ 顧 群
は定 ま って いる のざ ぞ。 いよ いよ とな り
外 の対象 とはなりません でした。
猿 、虎 は虎 と な る のざ ぞ。 臣 民 の食 べ物
て何 で も 食 べね ば な ら ぬ よ う に な り た
世 界 の臣 民 に知 ら せ てや れ よ﹂
し て おけ よ、 日本 中 に知 ら し て おけ よ。
も のは神 の御前 に出仕事 は許 さぬ国 であ
であ るから︱︱ ︵
中略︶︱︱肉 食 をした
専 一と致 し て神 に仕 え、政治 を行 うた国
﹃
自 然 真 営 道 ﹄ の中 で、 ﹁
鳥 ・獣 ・虫 ・魚 の
江 戸 時 代 の思想 家 ・安 藤 昌 益 も、そ の著
ま す。
点、大本時代 に降 りた神 示とは違 っており
日月神 示 には ﹁
五穀 野菜 の類﹂と示され、
﹁四 ツ足 を食 っては な ら ん。共食 いと な る
るから、 日本 人 はど こま でも五穀 野菜 と
四類 は、 大 き いも のが 小 さ いも のを 順次 食
ら、 虎 は虎 とな るぞ。 獣 と神 と が分 かれ
ぞ。 草 木 から動 物 生 ま れ る と申 し てあ ろ
鮮 魚 より外 のも のは、国に入れることは
ら い、互 いに食 ら い食 ら わ れ る関 係 にあ る。
一切 の動物性食 品が排除 され ており、 この
う 。 臣 民 の食 べ物 は、 五穀 野菜 の類 であ
許 し てな いのであ れども、今 の日本 の人
る と申 し てあ ろが な。 縁 あ る臣 民 に知 ら
るぞ﹂ ︵
傍点 筆者 ︶
つま り、 四類 は 四類 の食 物 であ る から、 人
の食 物 ではな いと いう こと であ る。だ から、
天 が 人 間 に許 し た食 べ物 と は、 五穀 野菜
民 は皆外 国 の真似 を致 し て、牛馬 の肉 を
食 い、猪、鹿 、大猫何 でも構 わず、 四 ツ
の類 であ る と こ こ で ハッキリ 告げ ら れ て い
０
２
これを食 ら う ことを差 し止 め る。自 然 によ
って人 に用意 さ れ た食 物 は、 穀 類 と野菜 の
類 であ る﹂ と述 べており、 日月神 示 と非 常
によ く似 た ことが説 かれ て いま す。
ひふみの食べ方﹂
﹁
は
正食とまだ く同じ
た も のと いう こと で、 これ は身 土 不 二 の考
﹁
遠 く て近 いも の﹂の ピ渥い″と は、 人 間
の性 から遠 く離 れ たも のと いう意 味 で、 穀
物 野菜 類 を表 し ま す。 ま た ″
近 い″ と は、
自 分 の住 ん で いる と ころ に近 い場 所 で採 れ
ど よ いとも 示 さ れ て いま す。
限 って いるわ け では な く、多 け れば 多 いほ
噛 む回数 に ついては、 とく に四十 七 回 に
噛 む ことを 奨 励 し た も のと言 え ま す。
神 の息 吹 であ る祝 詞 の唱和 に合 わ せ てよく
の シラブ ル ︵
音 節 ︶ とな り ます。 つま り、
え方 と同 じ です。
そ れ から、 ヨ 一≡ 一
の食 べ方 ﹂と は、
〓 一
く方 法 と し て、﹁一二三 の食 べ物 ・ 一二三 の
﹁
食 べ物 頂 く 時 は よ く よ く 噛 め と申 し て
噛 む ほ ど神 とな るぞ﹂
﹁
食 べる には噛 む こと ぞ。噛 む と は カ ミざ
ぞ。 神 に供 え て から噛 む のざ ぞ。 噛 めば
食 べ方 ﹂ が記 さ れ て いま す。 そ の方 法 は、
あ ろが、 上 の歯 は火 ︵
力︶ ざ ぞ。 下 の歯
三唱 え なが ら噛 む こと であ る と示 され て お
正食 で説 かれ るも のと驚 く ほど酷 似 し て お
は水 →こ ざ ぞ。 火 と水 と合 わ す のざ ぞ。
日月神 示 にはま た、 病 を治 し た り運 を開
り、 大変 興味 深 いも のが あ り ま す。 そ れ は
カ ム ロギ 、 カ ム ロミぞ。 噛 む と力 生 ま れ
るぞ。 血 とな るぞ。 肉 と な るぞ﹂
次 のよう な も の です。
﹁一二三 の食 べ物 に病 無 いと申 し てあ ろ
そ し て、 こう し た食 べ方 を 心得 た ら、今
り ま す が、 これ は、 いわ ゆ る﹁ひ ふ み祝 詞 ﹂
﹁一二三 の食 べ方 心 得 た ら、︿フ度 は気 分緩
が な、
〓 〓一
一
の食 べ方 は、
〓 〓二唱 え な
を 心 の中 で唱 え な が ら噛 む ことを意 味 し ま
や か に嬉 し嬉 し で食 べよ。 天 国 の食 べ方
度 は ゆ った り と楽 し く食 事 を取 る よう にせ
べ方 す れば 、 ど んな病 でも治 る のざ ぞ。
す。 ﹁ひふ み祝 詞 ﹂ と は、 ﹁ひ ふ み よ いむ
ぞ﹂
が ら噛 む のざ ぞ。 四十 七 回噛 ん で から呑
皆 の者 に広 く知 ら し てや れ よ﹂
なや ン
﹂と も ち ろら ね し き る ゆ ゐ つわ
﹁た だ喜 び に向 か って ひた す ら に進 ん で
よ と告げ ら れ ます。 つま り、 正 し い食 を実
﹁
遠 く て近 いも の 一二 二 の食 べ方 し て み
ぬ そを た はく め か う おえ にさり へて
いけば 良 いのであ るぞ。 正 し き喜 び を ま
む のざ ぞ。 これが 一二三 の食 べ方 、 頂 き
な さ れ よ。 運 開 け、 病 治 って嬉 し嬉 し と
のま すあ せ ゑ ほ れ け﹂ と いう 、 重 複 音 を除
ず 見 極 め よ。 見極 め て、 ひた す ら に進 め
行 す る にし ても、 ﹁
喜 び ﹂が根 本 にな く ては
輝 く ぞ。 そ ん な ことく ら いで、病 治 った
り、 運 開 け るく ら いな ら、 人 民 は こん な
く 四十 七 音 を 祝 詞 に し た も の で、 こ れ に
ば よ いのぢ ゃ。食 べ物 を食 べる のも喜 び
方 ざ ぞ。 神 に供 え て から こ の 一二三 の食
に苦 し ま ん と申 すが 、 そ れが 理屈 と申 す
﹁ん﹂を合 わ せ た 四十 八音 が、 日本 語 の全 て
ホ ン モノ にな ら な いと いう わ け です。
も の。 理 屈 悪 と申 し てあ るも の﹂
であ る ぞ。正 し き食 べ物 、正 しく食 べよ。
さ ら に喜 び 増 え て弥 栄 え る のぢ ゃ。 自 分
ノ に近 いかどう か︶ を 見 分 け る基 準 にな る
わ け です。 また、 立 教 当 初 の頃 は まだ良 か
った も の の、 教 団 が大 き く な る に つれ て、
運 営 と教 線 拡 大 を第 一とす るあ ま り、 次 第
プラス﹁
﹁
食﹂
信仰﹂で
揺 るぎ ない人生を
こ のよ う に、 近 代 か ら 現 代 に か け て の 日
に宗 教 ビ ジ ネ ス化 し、 俗 化 し て いく例 も後
の喜 び を進 め進 め て天 国 へ入 る こと出 来
本 に降 ろ さ れ た 神 示 と いう も の にも 、 正 し
を絶 ちま せ ん。
る のぢ ゃ。 悪 い食 べ物 、 悪 く食 べる から
悪 く な る のぢ ゃ﹂
い食 のあ り 方 が 、 大 き な ウ エー ト を も って
ま た、宗 教 と いう も のは、 自 分 で モノを
考 え る ことを放 棄 さ せ る傾 向 が あ り ま す。
げ よ。 子 に捧 げ よ。 腹 八分 の三分 は捧げ
よ。食 物 こそ は神 から、 親 から与 え ら れ
﹁一碗 を取 って、先 づ神 に供 え よ。親 に捧
聖 な る﹂ メ
り に教 祖 の言 葉 や教 典 にあ る ﹁
や判 断 と いう も のが あ ってはな らず 、代 わ
を植 え付 け る のです。 そ こ には自 分 の考 え
の代 わ り に、 そ の教 団 の教 義 や ら真 理 や ら
も ち ろ ん、神 か ら の メ ッ セ ー ジ だ と か
指 示 さ れ て いま す 。
さら に神 示 は、 腹 い っぱ いに食 べる ので
はな く、 八分 におさ え て、残 り の 三分 を神
や先 祖 に捧 げ る ことが 運 を開 く秘 訣 だ とも
た も の であ るぞ。 神 に捧げ ず にむ さ ぶ る
ッセージ が絶 対 視 さ れ、何 の疑 いも な く こ
す な わ ち判 断 力 と いう も のを逆 に奪 い、 そ
罪業 ︶積 む のぢ ゃ。
貪 る︶ から メグ リ ︵
︵
れを 受 け 入 れ る ことが要 求 さ れ ま す。宗 教
説 いて います。
メグ リ が 不 運 とな り、病 と な る のぢ ゃぞ。
と は、 だ いだ いそう いう も のです し、宗 教
そう し た も のも、 何 か役 割 が あ って、 必
言慎 め
運 ひら く のも 、食 物 慎 めば よ い。一
﹁
聖言﹂ ﹁
霊 言 ﹂ の類 は、 こ の他 にも実 に多
要 悪 と し て存 在 し て いる の か も 知 れ ま せ
ではな いと自 称 す る、 自 己 啓 発 セミ ナ ーや
何 故 に判 ら ん のぢ ゃ﹂
く のも のが あ り ま す し、 今 でも 沢 山 のも の
ば よ い。 腹 十 分食 べて は こぼ れ る。 運 は
穀 物 菜食 、 身 土 不 二、 腹 八分 、 そ し て充
が出 回 って いま す。 新 興宗 教 には、 教 祖 が
チ ャネ リ ング な ど も みな同 類 です。
分 な 咀疇︱ ︱ 言 う ま でも な く、 これら の こ
神 から 受 け た言 葉 を教 典 や神 典 と し て扱 っ
つま って開 け ん。 こ の判 り き った こと、
と は みな 正食 では常 識 と な って いる ことば
わ れ わ れ は、 あ く ま で自 分 の足 で大 地 に
ん。 し かし、 そう いう も のが 必要 な い人 、
あ る いは、 も う そ う し た も のを ″
卒業″ し
てし ま った人 には、無 用 の長 物 以外 の何 物
し かし、 そ れ ら のほ と ん ど には、食 に関
立 ち、 真 理 の大 道 を歩 ま ねば な り ま せ ん。
て いる と こ ろも多 々見 受 け ら れ ま す。
日月神 示 が高 度 な神 典 であ る こと は、 そ
す る指 導 はあ り ま せ ん。 こ のあ た り が、 そ
かり です。
こ に記 さ れ た食 に関 す る真 理 から も如 実 に
の宗 教 が ホ ン モノ であ る かど う か ︵
ホ ンモ
でも あ り ま せん。
伺 わ れ る の です。
信 仰 は、 最 大 限 に自 分 で努 力 を 重 ね る 一方
で、 大 いな る存 在 に ″
任 せ切 る″ と ころ か
ら始 ま り ま す。 信念 から真 の信 仰 と いう 境
・土 の三大 霊 徳 は、 そ れ ぞ れ 日 ・月 ・地 に
日 に手 を合 わ せ、 昼 は大 地 と共 に働 き大 地
地 に至 った と ころ で、 人 は本 当 の自 由 無 碍
よ って守 護 さ れ て いると言 え ま す。 昇 る朝
ところが、 ここで肝要 な のは、宗教 が良
に祈 り、夜 は月 の輝 き に拝 礼 す る。 これ ぞ
の存 在 と な る の です。
それ こそが マコト の ″
神 の道″︱︱神道 な
一概 に宗教的
くな い存在 だ からと い って、
マ コト の宗 教 であ り、揺 るぎ な い人生 を確
のです。
な ことをす べて否定 し、 これを排除 し てし
こそ
立 す る要 諦 であ り ま す。
大宇 宙 ・大自 然 の仕 組 み は、 あ ま り に偉
まう ことは、人間 の傲慢 さ の表 れ であ り、
巌 に慎 む べき であ ると いう こと です。
悪 い想念 を常 に持 ち、悪 い言霊を 四六時中
まう ことは、 ま ったく片手落 ちです。例 え
ば、正食 の道 は絶対 に外 さな いと い っても、
理的 に理解 出 来 る範 疇 のみ に限 定 し てし
跡 の発掘 調査 により、次第 に明 ら か にな っ
いたよう です。 そ のことが、最近 の縄文遺
ま つろ い、神 を中心 とし て共同体 を営 ん で
人たちは、自然 の中 に神を感 じ取 り、神 と
古代、あ る いは超古代 の音 より、原日本
本精神発揚の時
吐 き、利 己的 な生 き方 をし て いたら、良 い
て来 ました。彼 ら縄文 の人 々は、数千年 か
ら 一万年 も の長 き にわたり、大自然 の息 吹
大 で、 あ ま り に奥 深 いも のが あ り ま す。 わ
運命 が来 る道 理がありません。 やはりそ こ
には、霊的 な理解 に伴う神 恩感謝 の実践行
と 一体化 し、平和 で、安定 した文化を築 き
われわれ に受け継 がれ、今 でも身体 の中 に
上げ てきた のです。 そし て、 そ の悠久 の流
れ わ れ は、 そ の威 徳 に対 し てまず 頭 を低 く
脈打 って いるわけ です。
神仏 や先祖 に対 し て感謝 の思 いを捧げ 、
教 でも何 でもな い、人 とし ての当 たり前 の
しな け れば な り ま せ ん。 そう す る こと によ
れ の中 で培 われた叡智 は、 ＤＮＡを通じ て
行為 であ るよう に思 います。 そうした本当
り、 神 の稜 威 と いう も のが、 初 め て流 れ て
す れば 、 も は や何 も 恐 れ るも のはあ り ま せ
ん。
西洋的合 理主義 や理性礼賛主義 の代償 と
し て、最 も大切 な ″
精神性″を失 おうとし
て いる今、神 示 により提 示 された マコト の
の覚醒 であ った のかも知 れません。
深層 に刻 み込まれた太古 の日本 人 の、意識
大本神諭 や日月神 示も、 われわれ の心 の
の意味 で の信仰心を、 われわれは持 つ必要
来 る のです。
の生 き物 に、無償 で、無 限 の恩恵をもたら
信念 を超 え た と ころ に信 仰 はあ り ま す。
そ のよう な信 仰 的 生 活 の中 で正食 を実 践
し て います。 これら太陽 の光熱 ︵
火︶ ・水
燦 々と降 り注ぐ陽光 や、清 ら かな水、 そ
し て豊 かな土壌 は、地球上 に生 きるす べて
があ る のです。
そ の御恩 に報 いようとす ることは、本来宗
と いうも のが、必要 とな ってきます。
食 の問題ば かり に目を向 け、現実的 ・合
日今
″
神 の道 ″に対 し て敬虔 な気 持 ち にな り、 耳
を傾 け る こと は、 け っし て無 駄 な こと では
一
不 昭 和 二十 年 六 月 十 八 日 ︶
三 分 と 思 え ど も 、三分 であ る ぞ ﹂︵
日月 神
臣 民 無 く な る ぞ 。残 る臣 民 三 分 難 し いぞ 。
な いよ う に思 いま す。
﹁あ ちら に 一人 、ン
﹂ちら に 一人 と いう 風 に
ま だ判 ら ん のか。 疑 う の にも余 り であ る
大 本 神 諭 にも 日月神 示 にも 共 通 し て いる
し かし、 そ の前 段 階 と し て かな り の大淘
ぞ六 日月神 示 昭 和 二十 二年 八月 二十 二
残 る位 、 むご いこと にせな な ら ん様 にな
汰 が あ る と いう 主 旨 のことが何 度 も繰 り返
日︶
こと は、 これ から ﹁
世 の立 替 え ・立直 し﹂
し出 さ れ、 警 鐘 が乱 打 さ れ て いま す。 そ れ
こ のよ う な急 激 な 人 口減 少 が起 こる要 因
って いる のざ から、
一人 でも多 く助 け た
によ れば 、 こ のま ま事 態 が何 も改 善 さ れ る
とし ては、筆 先 にあ るよ う に、戦 争 のよ う
が あ り、 そ の後 に ﹁ミ ロク の世 ﹂ と呼 ば れ
こと な く推 移 し た場 合 、 世 界 の人 口は ３％
な人 災 や、 大 規 模 な 天変 地 異 な ど も考 え ら
い親 心 汲 み取 り て、 早 う 言 う こと聞 く も
から ２％ 位 にま で激 減 す る と いう のです。
れ る でし ょう。 し かし実 は そ のよう な深刻
る理想 的 社 会 へと移 行 す る と示 さ れ て いる
﹁正 真 の神 が 御 守 護 に て 一度 に致 し た
な淘 汰 現 象 は、 す で にそ の兆 候 が 現 れ て い
のぢ ゃ。 こ こ迄 神 示 通 り に出 て いても 、
ら、 二、 三分 残 る。 世 界 で 二、 三分 と申
ま す。
点 です。
す と、 あ ちら に 一人 、 こちら に 一人残 る
神 諭 明 治 三十 六年 二月 二 日︶
男 女 二人 に対 し て 一人 の子 し か授 から な い
五年 度 ︶にま で落 ち込 ん で いま す。 これ は、
現在 の日本 の出 生 率 は、
一 ・四六 ︵
平成
﹁
戦 争 と天 災 とが始 ま り た ら、人 民 が 三分
と いう様 な ひど い事 にな る から ⋮宍 大 本
に減 ると、初 発 の筆 先 に書 いてあ るな れ
と いう 数 字 です。 つまり、 単 純 計 算 で言 う
と、 五 一二組 一〇 二四人 の夫 婦 が 、 五世 代
五 日︶
今 から 一〇 〇年 後 には 一億 人 の人 口が およ
後 には十 六組 三十 二人 にな ってし まう 勘 定
です。五世 代 と言 えば 約 一〇 〇年 です から、
ど、 蔵 に成 る と世 界 に残 る人 民 が 三分 位
﹁
神 の国 を、足 の踏 む と ころな い迄 に械 し
そ ３％ にあ た る三〇 〇 万 人 程 度 にま で減 少
よ り無 いぞ よ宍 大本 神 諭 大 正 六年 九 月
てし もう て いるが、そ れ で神 力 は出 ぬぞ。
見 ら れ な いも の の、 十 年 後 位 から は加 速 度
く ら いま で の間 は、 総 人 口 に大 き な変 化 は
入 って いる こと は明 ら か です。 向 こう十 年
し かし、 日本 の人 口は、 す で に減 少 局 面 に
こ の通 り に進 むも の では な いと思 います。
も ち ろん これ は数 字 上 の話 で、実 際 には
の志 を持 つ者 ど う し によ るネ ット ワー クを
言 え る でし ょう。
そ の第 一歩 は、 まず 食 を 正 す こと にあ る と
る ことが、気 付 いた者 の責 務 であ り ます。
御 代 の礎 を築 く た め に、 不断 の努 力 を重 ね
こし、 不幸 現象 を最 小 限 に抑 え て、 新 し き
天地 の意 志 を汲 み取 って マ コト の行 動 を起
いる神 意 を、わ れ わ れ は汲 み取 る べき です。
的 に減 少 し て いく こと でし ょう。人 口は 二、
四、 八 と等 比 的 に増 加 す る と し た マルサ ス
真 正 日本 ﹄ を 発 行 し
創 設 し、 月刊 機 関 誌 ﹃
し てし まう こと にな り ま す。
の 理 論 の逆 転 現 象 が 起 こ って く る わ け で
いま す。 そ れ はど こ に原 因 が あ る かと言 う
と、肉 食 と、農 薬 の大 量投 与 、食 品添 加 物
返 し、会 の趣 意 書 と申 込 み用紙 を送 ら せ て
〇 円 切 手 を同 封 の上 、 お送 り下 さ い。 折 り
尚、そ う し た主 旨 にお いて、筆 者 は同様
︵
す。
の大 量 摂 取 にあ る わ け です。
頂 き ま す。︶
先 進 国 では みな同 じ よう な問 題 を抱 え て
て お り ま す。 御 関 心 のあ る方 は 〒 ３ ９ ９ １
３号 ﹃
８ ２ 長 野 県 豊 科 郵 便 局 私 書 箱 ２
真
正 日本 を考 え る会 ﹄ ま で、 返 信 用 と し て九
道 に外 れ た も のを 身 体 に取 り 入 れ る 人
は、 す で に淘 汰 さ れ る側 にま わ って いる と
言 え ま す。 淘 汰 は悪魔 の仕 業 ではな く、 大
自 然 の摂 理 と いう も のです。日月 神 示 に﹁い
よ いよ とな り て何 でも食 べねば な ら ぬよ う
にな り た ら、 虎 は虎 とな るぞ。 獣 と神 とが
分 かれ る と申 し てあ ろが な﹂とあ る ことが、
ま さ に現実 のも のとな ってき て います。
し かし こ の 一節 の次 に、﹁
縁 あ る臣 民 に知
ら し て おけ よ、 日本 中 に知 ら せ て おけ よ。
世 界 の臣 民 に知 ら せ てや れ よ﹂ と示 さ れ て
30代 か らの女 性 のための
[気 ]に 満 ちた生活 を提案 し ます。
お近 くの書店 で、飛,鳥 新ネL(あ すか しん しゃ)発 売 のりl:「 1ポ ップテ ィー ン別￨1汁『ア ネモネ』とご指定 くだ さい
お 空難食料の汚架 まt人 の心の動 力源 国で魂
麒 顆
カラダの美しさt11■ て霊性の策しき,￨‐
大切なのは心の美しさ、
甑もな ど捩なつぐ眩
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発イル折>株 式 会ネト
;ヽ
,兵
京都精華大学教員
■つちだ 。たか し 19“ 年、
京都大学理学部化学科
京都市 に生 まれる。1958年 、
同大学院を経て、
米国へ留学。1967年 、
京都大学工学部助教授 となる (専 攻 。
卒業。
金属吻曜勤 。1979年 、
同大学を辞職。
同年より、
京都精華大学教員として、
現在 に
至る。
その間、1973年 に「使い捨て時代を考える会」を設立、
様 々な実践 動 を通 じ
て`畷代 "を 考え、
未来の可錮生を模索 している。
著書の「自立 と共生 洲鰐時代 を生 きる l碇 価 1700円 様 湘 ゝ
)は 日本 Ci協
会取扱い。
インタビュアー・編集長 花丼陽光
︱︱ ︱ 槌 田 さ ん は京都 精 華 大 学 で教 え て い
会 のし く み が 、 農 業 を や れ な い状 況 に し て
る。 農 業 は悲 惨 な 状 態 で す か ら 。 日 本 の社
す ね 。 そ れ が 有 機 農 業 運 動 と結 び つ い て い
く の ひ と た ち が 関 心 を も って いる の は食 で
な か で も 、 会 を つな いで いる いちば ん 多
もあ り ま す。 家 庭 療 法 のグ ループ と かあ り
そ のな か には、 健 康 法 に関 す る情 報 な ど
す。 年 三 二〇 〇 円 だ った かな。
ほ う は 情 報 交 流 と 会 活 動 の た め の会 費 で
る方 は出 資 金 を出 し て いただ き ま す。 会 の
も の です よ。 だ から会 社 のほう に参 加 さ れ
は皆で つく って いるん です から自 分 た ち の
ら っし ゃる い っぽう で、﹁
使 い捨 て時 代 を考
いる わ け で す し 、 農 業 を 維 持 し 守 ら な け れ
ま す から。 操 体 法 を や って いる ひ とた ちも
か け てく れ る ん で す 。
え る会 ﹂ を 主宰 さ れ て います ね。 これ は具
ば な ら な いと いう の は時 代 の重 要 な テ ー マ
使 い捨 て時代を
考え る会
体 的 に、 どう いう集 ま りな ん です か。
であ り た いと思 って いま す。 まず 会 員 の 一
こと よ り も、自 立 し た個 人 のネ ット ワー ク
わせ て六〇 人 ぐ ら い。 年 間 の扱 い高 で いう
八〇 〇 人 ぐ ら い。 生 産 者 が常 時 。 一時 期 合
供 給 セ ンタ ー の人数 は、 消 費 者 会 員 が 一
いま す。
Ｔ Ｔ いろ いろな ことを や って いま す。 と
人 ひと り が、 そ れ ぞ れ の好 き な ことを や れ
いう のは、 会 全 体 と し て何 を や る かと いう
ば い いん で、 結 局 は みん な自 分 の人生 です
と でし ょう。そ う し た関 係 のな か に いれば 、
れ る ひと が身 近 に いる のは と ても幸 せ な こ
だ さ い。 得 だ か ら つな が る、 と か いう の で
っし ょ にや って いる と いう こと は認 め てく
で縛 り つけ るよ う な こと は い っさ いし
何 か．
ま せ ん け れ ども 、 ただ 最 低 限 度 の、 皆 で い
はな く て、 い いことも し ん ど いことも協 力
自 分 の世 界 も 、相 手 も、 互 いに豊 か にな っ
し かし、 何 か に ついて考 え、 発 言 し てく
から ね。 ■一
と 五一
億 円 ぐ ら いでし ょう か。
一
●興 味の あ る方 は喜 ん で受 け 入 れ ます し、
です。
て いる ひとも いれば 、 脱 原 発 、食 の問 題 な
会 員 のな か には、水 の問 題 に興味 を も っ
とを考 え て いま す。
ょ に何 かを や れ た ら い いです ね。 そ ん な こ
がば らば ら に行 動 し て いる よ り は、 い っし
式 会 社 な ん です。 ﹁
使 い捨 て時 代 を考 え る
ま す。 これ は会 員 た ち のな か で つく った株
生 産 者 会 員 の つく った有 機 野菜 を消費 者 会
員 に届 け ると い った、 流 通 組 織 を も って い
セ ント以 上 が か かわ って いま す。 実 際 に、
そ れ で有 機 農 法 運 動 には会 員 の九 〇 パ ー
草津 付 近 ま で にな り ま す。
です。 大 阪 は枚 方 、 高 槻 、 滋 賀 県 は大津 、
品 の供 給 に か かわ ろう と思 う 之、 京 都 周 辺
Ｔ Ｔ 会 員 は全 国的 に いる ん です が、農 産
︱︱ ︱ 関 西近 辺 じ ゃな いとまず いん です か。
です。
て いく わ け です。 そ う いう意 味 では、各 自
ど さ まざ ま です。 そ れ ぞ れが、 そ れぞ れ の
会 ﹂ と いう のは任 意 組 織 です が、 供給 組 織
し合 ってや って いき ま し ょう、 と いう こと
興 味 にし たが って、 いろ いろな ことを 呼 び
ま す ね。 試 験 な ど はど う さ れ て いる ん でし
を行 な う の で す。
も のです か。 ■●
︱︱ ︱ 精 準 大 学 で のお仕 事 は、 ど のよう な
そ う す る と学 生 た ちが書 いてく れ て、 そ
れを書 きな さ い﹂ と いう ん です 。
ことず 疑 間 に思 った こと、 考 え た こと。 そ
って ﹁
ちば ん印 象 に残 った
今 日 の授 業 で い一
いと。 自 分 と し て は面倒 な ことな ん です け
ど、毎 回 、 小 さ な紙 切 れを授 業 の最後 に配
ょ に参 加 し て考 え てく れ れば そ れ でよ ろ し
Ｔ Ｔ 私 は試 験 はし ま せ ん。 授 業 に い っし
た だ、 月 給 を も ら って いる立 場 で一
すし、
す よ。 教 え る立 場 と学 ぶ立 場 が固 定 的 に分
離 す る のが お かし いん です。
こと で、 教師 は学 生 から教 え ら れ るも の で
たが いさ ま の
Ｔ Ｔ 学 ぶと いう こと は、 お．
教 師 と生 徒 の立 場 が同 じ です ね。
て教 師 が 試 験 を行 な って評 価 す る と いう 形
教 師 と学 生 、教 え るも のと学 ぶも の、 そ し
い ま ま で の 教 育 シ一
ステ ムとし ては、
Ｔ Ｔ 所 属 して い る のは人 文 学 部 の環境 の
れを つぎ の時 間 ま で に読 んで い って、そ のな
長 年 これ で飯 を食 わせ ても ら って いる差 と
よう か。 ■●一
コー スですず 講義 科 目 と し ては ﹁
環境 と文
か から問 題 にな る ことや、 私 が考 えた こと
いう のは、 い い意 味 でも わ る い意 味 でも あ
先生・
生徒 は
と一
がい さま
お た一
生 活 環境 論 ﹂ ﹁
地 域 の視 点 ﹂ です。 あ
明﹂ ﹁
を、つぎ の講 義 でし ゃ べり始 め る わけ です。
る一
わ け です よ。 だ から、 も ち ろ ん ま る っき
︲す。 そ れ で毎 年 、 講義 を始
にな り ま
めると
く、 ま ちが いを さ ら け出 し な が ら、 い っし
ょ に考 え て いき た い。 そ れが基 本 的 な姿 勢
教 壇 の高 いと こ ろ から講 義 す る の ではな
り 同 じ と いう こと ではあ り ま せ ん。
式 があ る わ け です が、 いま お聞 き す ると、
と は卒 論 のゼ ミと大 学 院 で の研究 です﹁
ぐ、
専 門 的 に難 し く や る と いう の ではな．
な かば 雑 談 風 の講 義 を し て いま す。 ノ ー ト
つま り学 生 た ち と の、 や り と り のな か か
ら流 れ て いく よ う に話 題 が動 いて いく 。 も
︲り
ち ろん講義 科 目 に沿 った主 題 があ．
ます か
を用 意 し て き っち と、 な ん て いう の は
，
≡ ■ザ 型 には ま ってし まう 人間 のあ り さ ま
が、実 は こ の問 題 だ ら け の社 会 を つく って一
いるわ け です から。 そ れ ぞ れ の学生 が自 分
の興味 ｔ能 力 にし たが っで、 自 分 ら し く生
ら 、 そう 大 き くず れ るわ け ではあ りま せ ん
が、 そ の主 題 の枠 のな か で学 生 が考 え た こ
とや疑 間 を も った こと な ど を加 え て、 授 業
き る、とい一
う ふう にし た いと思 って います 。
そ れ は 先 ほ ど の お話 の ﹁
使 い捨 て時
代 を 考 え る会 ﹂ のあ り 方 にも つな が って き
教 える立 場 と 学 ぶ立場 が
分離す るのがおかし いんです。
教師は学生 から教 えられるもの ですよ。
偽 りが 入 り込 みます か ら。
ま ちが いを 恐 れ てと り つく ろう 世界 には、
利 を 認 め てく れ ま す か﹂とたず ね る の です。
私 に、 ま ちが った ことを いう権
き に必ず ﹁
そう いう ひとが も っと出 てく る と い いな あ
ま す ね。 自 分 の人生 に対 し て責 任 を も つ。
く生 き る、自 分 ら しく生 き る、 そう いう ひ
とが育 って い ってく れ る と い いな あ と思 い
Ｔ Ｔ ご く抽 象 的 にな り ます け ど、考 え深
手 を も ち、 環 境 に対 し て能 動 的 ・意 識 的 に
いえば 、 野生 に生 き る こと を離 れ て自 由 な
て違 いま す から ね。 まず 、 いちば ん極 端 に
Ｔ Ｔ ど の レベ ルま でさ か のぼ る か によ っ
は何 だ と お考 え です か。
いの です が 、 こ の問 題 の最 も根 源的 な原 罪
人間 だ から、 ま ちが え る のはあ た り ま え
と思 いま す。
ただ 、 これ は私 の願 いです から。 学 生 は
ヒト にな った ことが 基 本 的 ま ち が いの第 一
働 き かけ る存 在 に変 わ った こと。 つま り、
︲ち ろ ん、 ま ちが っても い い
な こと です。 も
と いう こと では な いし、 ま ちが え た く も な
ま た違 った希 望 を も つでし ょう ね。 そ の希
歩 と いう ことも でき る でし ょう ね。
いけ れ ど も、 ま ちが いを 恐 れ な いこ と。 そ
し て教師 は正 し いことを教 え る のだ と いう
自 分 ら し い意 見 を も つと いう ことも、 そ
し いことだ と は思 え な い。 旧約 聖書 で いう
の です から ね。 ただ 人 間 であ る ことが素 晴
し ょう が な いし、 そう な る べく し てな った
し かし、 いま さら ま ち が いだ と い っても
れ は自 分 ら しく 正 し いの であ って、 他 人 か
智 恵 の実 を と った原 罪 です ね。 こ の罪 は つ
顔 を す る と ころ に危 険 があ り ま す。
ら す れば 、 しば しば ま ちが って いるわ け で
ぐ な う こ と は で き な い。 た だ ひ た す ら エデ
ン の東 に生 き る し か な い。
認 め てく れ
す。 だ から、 そ う いう こと を ﹁
小 学校 から高 校 に至 る ま で の学校 教 育 と
ま す か﹂ と。
た だ 、 私 た ち は エデ ンから ま す ま す遠 ざ
望 に私 は応 え て いる かど う か、 わ かり ま せ
る の では な いでし ょう か。
記 の寓 話 は そ の こと に反省 を う な が し て い
か のよう な価 値 観 を も ってし ま った。 創 世
か って いく ことが、 素 晴 し いこと でも あ る
て いた ら ニ ュー ス にな るぐ ら いた い へん な
ん が。 そ れが合 わな け れば 、 合 う 場 を求 め
いう のは、 先 生 の教 え る こと は正 し いこと
で、 教 科 書 に書 かれ て いる ことが ま ちが っ
こと です よ。 し かし、 そ こ に落 と し穴 が あ
う も の であ った はず の火 を盗 み出 し、 人 類
これが拍 車 を かけ た。 ほん ら い神 のみが扱
然 環 境 に対 し て能 動 的 に働 き かけ る こと に
思 い出 し ま す。 火 を も った こと です ね。 自
つぎ に、 ギ リ シ ャのプ ロメ テ ウ ス神 話 を
ると いう こと です。 学 生 は自 由 であ る べき
エデ ンを遠く
つぎ に環 境 問 題 に ついてお聞 き し た
離れて
です ね。
るん です。
考 え く生 き る
自分 しく生 き る
ど のような ことを期待 する のです か。
︱︱ ︱ そう いう教育 によ って、生徒 た ち に
らi架
入IIlは 、エ デ ンの 園 には戻 れ な い。
に与 え た。 非 日常 の恐 し い世 界 を手 なづ け
て幸 せを求 め て いく ことが でき る のだ ろう
な ど し て、 さ ら に 一歩 そ の先 へと進 ん で い
産 業 革 命 では地 下 資 源 の石炭 を大 量 に使 う
こう し た原 罪 がず っと時 代 を くだ って、
間 は つく ら れ た と か ね。
慢 にし た んだ と思 いま す ね。 神 に似 せ て人
った考 え方 を す る ことが と ても多 いのが人
を神 の領 域 であ る か のよ う に、 のぼ せあ が
境 問題 にかぎ ら な いん です が、自 ら の精 神
そ し て自 分 の問 題 とし て とら え る こと。 環
れ い って いても仕方 がな いと いう こと です。
Ｔ Ｔ まず いえ る こと は、 観 念 的 にあ れ こ
だ から私 は地 球 環 境 の問 題 も、 大 上段 に
さ があ るよう な気 が す る ん です。
反省 し な け れば いけ な い、気 づ かざ る傲 慢
にこそ、 私 た ちが も っと
てし まう 。 こ の占¨
■す ぐ にそ つち のほう へ 一気 に行 っ
球 と か、
世 界 や、観 念 上 の国家 と か、 丸 い大 きな地
自 分自 身 の足 も と の現実 から離 れ て、 遠 い
れな
潜 在 能 力 のよう な も のがあ る のかもし一
夢 の エネ ルギ
く０ そ のさら にも っと先 が 、﹁
ト﹂ 原 子力 です。 こう し た も のを手 嶺ず け
ふり か ぶ った よう な と ころ から議 論 し たく
か と考 え る べき です。 そう でな いとす ぐ、
ら れ ると思 い込 ん で いる、 傲 慢 な文 明 の世
な いん です。 原 罪 に ついても そ う です ね。
る ことが でき た。 これ が、 人 間 を さ ら に傲
界 が ど こ へ私 た ちを導 いて いく の かと いう
本質的問題を背景 にし て、 現実 の小 さな こ
き る のを 忘 れ た
間 たち
ど．
から始 め て いくし かな いと思 います。
れ な い。 そ う いう
人 類 は エデ ン の園 には戻・
のが、 現在直 面 し て いる問 題 です。
し かし、この傲 慢 を ど こ で反省 す る のか。
，
反省 し た って、 火 の文 明 を捨 てる わけ には
いかな いし、 ま し てや 二足歩 行 を や め る わ
け には いかな い。 ま さ に原 罪 です ね。
︱﹁ ︱ そう し た原 罪 に導 かれ てき た、 方 々
おき たが る。 そ れ じ やあ だ めだ と いう こと
ま いま す。
です。そ れ で は他 人事 にな ってし．
し て みた り ね。 す ぐ に、 自 分 を神 の世 界 に
間 です。 正義 ・主 義 ・思想 な どを ふり かざ
擬 似 的 ・え せ的快 楽 を求 め る よう にな って
け素 晴 し く、奥 行 き があ る の かを忘 れ て、
Ｔ Ｔ そ れ は生 き る のを忘 れ て いる と いう
ゝ
つか。
原 罪 の原 罪 た る ゆえ ん はヽ 何 でし ょ
の これま で の誤 ち があ る い っぽう で、 そう
人類 が こう し た道 を た ど ってき た こと は、
し ま った。 そ そ の か さ れ てい る のかも し れ
私″
を
愚 かでだめな ″
忘れ ては いけな い
い った も の に巻 き 込 ま れな いよう な ラ イ フ
自 分 にと って幸 せな こと な のだ ろう か、 ど
ひと り の幸 せ に と って大事 な の ではな いか
こと です。 生 き て いる と いうこ と は ど れだ
スタ イ ルは可 能 な のでし ょう かね。 ち ょう
ど文 明 を築 きあげ た者 には原 罪 が あ る と同
一人
ま せ ん。 そう し た こと から の脱却 が、
いう ポ ジ テ ィヴ な、 現状 を打破 す る よ う な
・
時 に、 善 な る本 性 と でも い いま す か、 そう
う な のだ ろう かと反 省 し考 え る。
私 ″ は いか にし
そ し て、 愚 か でだ め な ″
人生
一
ｔ思いま一す■ ・
後 天的な刷 り込 みなど によ って。
欲望 が、ゆが めら一
れ てしま って いますよね。
すでに環境破壊をとも．
なお 、さらに、天与
れた生きる力をひずませる第 一歩があ っ
さ一
■●
たのです。
● 本来、私 たちが生 き るため には本能的 な
一
ＴＴ それ以前 から、能動的● 積極的 に自
、
するより は つね に
食料 に ついて
︲は 欠乏
手も一
とに 蓄 え てお いて、 いつも満 たされ て
いたほう が幸 せだと。 この幸 せを否定す一
る
然界 への働 き かけを した時点 です でに、人
類 の原罪は始 ま って いるわけ でし ょう。
与 えられた自然を ただ ひたす一
ら受け入 れ
るし かなかつ たときに は、生存 はも っと厳
一
し か ったわけ ですよ。厳 し い生存 のな かで
わけ です。 ■・
間 も ここから始 ま った わけ ですが︵ お
人．
個 人 の才覚 や・
努力 ではなん ともならな いも
のです。 お腹が空 く、食 べ物 を食 べる。 こ
れは自然 な こと で動物 はみな そうし一
て いる
断食 など で 一時的 に飢 えを体験 するこ と で
私 たち の日常 では、飢え と いう のぼ ほとん
どなくな ？てき て いる。 それがた とえば 、
うて逆 にド食 に対 す る天与 の感覚 を失 って
しま って いる かもしれな いのですず今 日 の一
生 き抜 く力 と いう のは天与 のも ので あ り、
︲手 に
︲
腹 が空 いた、どうしたらも つとうまく
食 の本来 のあ・
り方 に気 づぐ ことがみ るかも
れま せん。 ︵
ｔ一
次号 に つづく︶
つもりはありませ一
んが、同時に、自然 な本
能を ゆが める第 一歩だ った のかもしれな い。
︲
日常的 に食 べて いれば、食 が新た れ て一
飢一
︲
︲
●それ でかえ
え ることがなくな Ｐてきます。
ばん大きな落とし穴があるわけです。■ 一
おいし いと思う味覚や喜び一
は、 天与 の素
晴らｔ● 感覚 であって、もしもこのような
五感が与えられていなか ったち、私たちは
入 るかと考 え、積極的 に働 いたと。 だ から
農耕 ・牧畜 の世界が始 ま った のであ って、
欲望 が働 いて いますずｔ かし私 たち は この
を大事 にして いるかどう か。 こ
本 能的欲望一
一
一
だけのものをもちながら、 つい●・
れ一
えせ的
快楽 のほう ヽ流れていう一
しま ってお るの
て・
か一
も一
しれない一
食 の問題 でいうならば、私たちは日・
先で
︲畏
食をｔている。︲
食 の喜びや食 に対する︲
敬
︲
・感謝を忘れてお るんですよ。そこにいち
今日まで生命 の歴史を綴ること一
ばで きなか
．
ったはず一
なんです。
■︱︱今 日では、そうした先天的な本能や
︲
︲︲
︲︲
︲
し
日
たち
は
私・
先
食
で
いる。
て
を
一
食 の喜・
びや・
食に対する
︲
畏敬 ・
感謝を忘れてい る一
んですよ。
う な間 接 効 果 によ って、 照射 食 品 にど のよ
う な有 害 物 質 が 形成 さ れ る かを解 析 す る こ
と は、 実 際 には極 め て困 難 であ る﹂ と発言
し て いる。 科 学者 とし て抑 制 さ れ た真 摯 な
言 葉 だ け に、食 品 への放 射 線 照射 のも つ不
安 ・危 険 性 が浮 かび 上 が る。
◇ 食 品衛 生 法 の改 正
厚 生 省 は、 Ｗ ＴＯ協 定 に合 わ せ食 品衛 生
の安全性 を考 えたとき、 ガ ット に代 わるＷ
本連載 も締 めくくり の稿 とな った。食 品
定 さ れ て おり、 個 別 の使 用範 囲 も拡 大 傾 向
界的 にはす で に非 常 に緩 い大 枠 の基 準 が 設
に のみ放 射 線 照射 が 認 め ら れ て いるが、 世
残 留 農 薬 の基 準 設 定 と見直 し、② 食 品添 加
れ た。 そ の中 身 は、 国 際 基 準 に合 わ せ た①
と健 康 に関 す る懇 談会 ﹂ から報 告書 が出 さ
食
昨 年 一二月 には、厚 生 大 臣 の私 的 懇 談 会 ﹁
法 を 二三年 ぶり に改 正 し よう と し て いる。
世界貿易機関 ︶協定 が発効 した これ
ＴＯ ︵
にあ る こと は確 か であ る。
物 の指 定 、③ 食 品 に残 留 す る動物 用医 薬 品
から の世界 では、貿易 に支障 をきたさな い
ため のあ らゆる手段が優先的 に採 用 される
食 品 にお いては食 品添加物 が今 ま で以上 に
と にならざ るを得 な いだ ろう。農産物取引
にお いてはポ スト ハー ベスト農薬 が、加 工
わ け ではな い。 し かし、 照射 によ って水 中
は、 極 め て短 時 間 の物 理化 学 的 過 程 であ っ
て、 そ のも の自 体 が食 品 のな か に残 留 す る
く ら れ る 活 性 に富 ん だ 生 成 物 や ラ ジ カ ル
放 射 線 照射 によ って つ
科 大 学 名 誉 教 授 は、﹁
こ の問 題 に ついて、 外 村 晶 。東 京医 科 歯
こう し て食 料 自 給 率 を 限 り な く低 下 さ せ
得 な い。
境 措 置 にとど ま ら な い波 及 を懸念 せざ るを
スト農 薬 の全 面 的 な 受 入 れ に他 な らず 、 国
ュー タ ー化 な ど が あげ ら れ て いる。 こ の食
輸 入食 品 の監 視 体 制 の強 化 と し て、 コンピ
の規 制 緩 和 が中 心 であ る。 そ の他 激 増 す る
︵
抗 菌 性 物 質 な ど︶の基 準 見直 し な ど、食 品
幅 をき かせることは間違 いな い。ポ スト ハ
に生 じ る遊 離 基 が生 物 学 的 に重 要 な 分 子 に
る方 向 に動 きだ し てし ま った今 、 私 達 日本
◇ 食 品 への放射 線 照射 の問 題 点
ー ベスト農薬 に関 し て いえば、代替措 置 と
し て放射線照射 が台頭 し てく る可能性 も大
影 響 を与 え る と いう過 程 が あ る こと は、 放
人 の健 康 も限 り な く損 な わ れ よう とし て い
ため、食 品 の安全性 は著 しく損 なわれるこ
き い。 ＷＴＯ の設立を機 に、世界 の原 子力
射 線 の生物 効 果 が種 々 の環 境 条 件 によ って
品衛 生 法 の改 正 の主 目的 は、 ポ スト ハー ベ
業界 は食 品 への放射線照射 を本格的 に導 入
左 右 さ れ る こと から も推 定 でき る。 こ のよ
放射線利 用国際 シン
しようと、大規模 な ﹁
ポジ ウム﹂を行 った。 日本 ではジ ャガイ モ
る のであ る。
◇安 全 な食 品 を 求 め る消費 者 の権 利
前 号 の農 薬 裁 判 の経緯 の中 でも ふれ た と
る法律 ではな いのだ から、 国民 は厚生省 の
す ること に口出 し できな い。 できなく ても
﹁
食 品衛 生 法 は個 々 の国 民 の利 益 を保 護 す
おり、現在 の食 品衛生法 には消費者 の権利
が明記 され て いな い。 それを楯 に厚生省 は
の権 利 を 明 記 し、情 報 公開 と行 政 手 続 き の
避 け るた め にも 、食 品衛 生 法 の中 に消費 者
常 に紛 争 に負 け る こと にな り かね な い。
場 合 、 提 訴 国 は証 明 が 可能 であ り、 日本 は
民 主 化 を含 む改 正 を す べき とし て、 日本 子
こ のよう な 一方 的 に不利 益 を被 る状 況 を
貿 易 障 壁 だ と し て食 品 の輸 出 国 が提 訴 し た
仕方 な いのだ﹂ とま で明言 し て いる。
アメリカでは、貿易障壁 とし てＷＴＯ に
孫 基 金 他 四団体 が厚 生 省 に申 し 入 れ た が、
安 全 な食 品 を 求 め る こと は消 費 者 の基 本
これ ま で の対 応 を み る かぎ り、
一部 の情 報
提訴 された措置 が、独断的 で 一過性 のな い
も のであ る ことを証明す るため、提訴国 に
次項 を義務 づけようとし て いる。 それは、
ａ、規則採 用前 に 一般公衆 がそ の情報 をあ
的 な権 利 であ り、
一日 も早 く実 現 さ れ な け
◇ これ か ら の食 生 活 に求 めら れ るも の
れば な ら な い。
公開 の み に止 ま り そ う であ る。
たえられて いな い。ｂ、 リ スクを被 る市 民
が決定 に参加 できる公 の手続 きが存在 しな
い。 ｃ、規則設定 に当 たる当局 に、 そ の規
私 達 は ど のよう に食 生 活 を営 ん で いけば よ
則が健康 と環境 を保護 す るため にどう いう
意図をも って設定 された か の説明、 さら に
批判 に応 えることを義務 づけ る手続 きがな
まず 個 人 的 な対 策 と し ては、﹁
可能 な かぎ り
いのだ ろう か。対策 には 二通 り あ る と思 う 。
食 品 の安 全 性 が損 な わ れ る状 況 の中 で、
い。ｄ、 そ の規則 は科学的 な根拠 もデ ータ
も 一切関係 なく設定 された。 と いうも ので
安 全 な食 べ物 を 入手 す る努 力 を す る こと で
いを集 め て大 き な世 論 を作 り、 国 な ど に根
あ る。 し かし実 際 には個 人 の レ ベ ルでは対
在 し て いる ので、紛争 の際、提訴国 は これ
らを証明 できず却 下 され ること になる。 し
本 的 な対 策 を講 じ さ せ な け れば な ら な い。
あ る。 アメリ カ の ﹁
連邦食 品医薬 品化粧品
法﹂ には、 これら の民主的手続 き規定 が存
かし日本 の食 品衛生法 には ａ∼ Ｃに該当 す
今 、 そ れ が求 めら れ て いる。
ど ちら にし ても知 識 と知 恵 が必 要 であ る、
処 でき な いも のも多 い。 そ れ には個 人 の思
る手続 き規定 はな いので、将来 日本が行 う
検疫衛生措置 に対 し、国際基準 より厳しく
・ 田中員―
イラス ト
35
青森から の報告１
縄 文 時 代 の三内 丸 山遺 跡 が 発 見 さ れ、 な
にかと て つも な い エネ ルギ ーが渦巻 いて い
た のではな いかと感 じ ら れ る青 森 の地 で私
達 が マク ロビ オ テ ィ ック の活 動 を し て ４年
目 の月 日 が流 れ ま し た。 ﹁た ちば な 屋 ﹂のま
わ り にも な にか新 し い エネ ルギ ーが出 て い
る兆 しを感 じ 日 々過 ご し て おり ま す。
大 坂整
今 日 も 元気 な掛 け声 が聞 こえ る ﹁
マクロビオテイツク
アース
トリップ
Macrobiotlc
Earth ttrio
ちきゆうのたび
この コーナー に各地のお便 りを
お寄せ下 さい。
距 ∼四枚に、
四百字詰脚
写真 。イラス トも添えて
お送 り下 さい。
(写 真 。イラス トは返却
致 します )
また、海外か らのお便 りも
お待ちしてい ます。
自然農法農産物
●自然農法産米,も ち 米 ,雑 穀,野菜,果 物
天然海産物
●濡 藻 乾物 ,半 生塩 乾物
加工食品
無添カロ
●調 味料 ,菓 子類 ,ジ ユー ス類,漬 物
業生
責失
J′ ″L棄
薇
二
会
〒 031 青森県八戸市根城 白山平 21-10∼ 謝曲基地内
事務局 株式会社 安 保 商 会
80178(27)551口 ぐO
FAXD178(27)1313CD
イラス ト・ 田中員-
36
２、３、４∼ と力 強 い声 で患 者 を励 ます か の
５
よう に 一生 懸命 治療 し て いる大 坂 正院 長 ３
歳 、 正食 を初 め て 一年 半 位 にな り、毎 日往
骨 院 ﹂、 上体 屈伸 運 動 の時 に大 きな声 で １、
療 法 、 真 向 法 そ の他 の治療 法 に食 の バラ ン
多 いよう で下 肢 、 膝 等 の障 害 が多 いよ う で
に集 ま る患 者 さ ん の食 生 活 は海 の幸 の豊 富
副食 にし、 そ れ で いて野菜 不足 と いう 事 が
す。 そ のた め以前 から取 り 入 れ て いた運 動
魚食 べ過 ぎ な い様 に大根
スを付 け加 え て ﹁
お ろし は必ず 食 べる様 にし た ほう が い いか
も し れ ま せ ん ね﹂ と か、 ガ チ ガ チ の筋 肉 質
の男 性 に好 物 の食 べ物 を聞 き ﹁も う少 し 野
菜 と かり んご な ん か食 べた方 が い いかも し
れ ま せ ん ね﹂ のアド バイ スを し て いる様 子
から、 患者 さ ん に対 し て の暖 か い思 いや り
が感 じ ら れ ま す。 院 長自 身 も玄 米 を食 べる
よ う にな って から生 ま れ変 わ った か のよう
に体 調 が変 化 し た と言 って おり、 ま た、 ２
女 児 の御 子様 のアト ピ ーも完 治 し ま し た。
そ のよう な事 を経 て、自 然 にライ フ スタイ
ルも変 わ って いき、日覚 ま し い変 化 が訪 れ、
充 実 し た時 を過 ご し て いる よう に見 受 け ら
れ ま す。 ま た、 そ れ にとも な って日曜 、 休
日 を 返 上 し て マク ロビ オ テ ィ ック の勉 強会
を開 催 す る よう にな り、今 ま で以 上 に心 の
交 流 のあ る整 骨院 と な ってき て いるよう で
す。 ま た、 手当 法 も患者 に合 わ せ、成 果 を
上げ てき て いま す。
そ こか ら生 まれ たの が玄米 シ リーズで す 。
『玄米 クリ―ム』
・留笥で
調講計 翼練す
。
る
『玄米餅』。・・・ユ
pあ
'〒
ら
こ
え
督
」
3畜 蒼
撼
卜
のい
『玄米粥』
・・・・鼻
た
誉
し
鬼収良
顔
傷
ビ
翁
澪
「
※こだ わ り は
自 然農 法 の
〒457名 古屋市南区呼続元W9‐ 27・ EL 10521 8日 ‐
8746
な青 森 と いう 土 地 柄 の影 響 か三食 とも魚 を
２キ ロはあ る自 宅 と治 療 院 の間 を ジ ョギ
復１
ング で通 う と いう スポ ー ツ マンです。 こ こ
ルを
E〃 ″
形
うまざと健康をカチる日
― 玄 米 を熟 知 す る者 が な せ る技 一
も良 い勉 強 を さ せ て頂 いて おり ま す。
毎 日 の生 活 が 大 切 と の思 い で自 宅 前 に
そ し て現実 にあ ら わ れ て いる院 長自 身 の生
き方 を見 て いる患 者 さ ん の中 から も自 発的
交 流 も続 け て いま す。先 日、大 坂 院 長 が ﹁
家
﹁
夢 遊 塾 ﹂と いう 大 き な表 札 を掲 げ マク ロビ
局
いる方 々も増 え てき て いる よ う です。 ご 一
に今 年 は薪 スト ープ を つけ た から みん な で
に マク ロビ オ テ ィ ック の食 事 法 を取 り 入 れ
齢 の患 者 さ ん と のカ ウ ンセリ ング の中 では
集 ま り ま し ょう ﹂ と仲 間 に声 を かけ自 然 の
オ テ ィ ック の門 とし て集 ま ってき た人 々 と
家 族 間 の心 の在 り方 の重 要 性 にも気 付 き、
本 のも つぬく も りを 共有 し な が ら の 一時 を
進 ‘
ヽ
け で す 。
.
て効 果 を 上げ ご 自 身 の人生 観 の 一助 にし て
心 の持 ち方 のアド バイ スも し て いま す。 院
活 そ のも のを楽 し ん で いる そ の姿 から は、
過 ご し ま し た。 院 長 夫 妻 が リ ヤ カ ー で雑 木
患 者 さ ん の家 族 の 一員 の つも り で接 し て行
忘 れ て いた 何 か を 思 いだ さ せ て く れ ま し
病 気 は家 族 同 士 のあ た た か い気
長 いわく ﹁
き た い﹂ と、 対 処療 法 では な く、 人 とし て
た。 そ ん な行 動 力 のあ る大 坂整 骨 院 の将 来
林 から薪 を集 め薪 を割 り、 家 族 みんな で生
気 付 き﹂ を中 心 に話 題 が ひ
の生 き方 への ﹁
を と ても頼 も し く 思 い、 元気 の出 る近 頃 で
象
自
´
ル
崎
■■０
(0202)2:-863i
(0242)20-3116
(0262)32-0301
の通 った手 当 で治 す も のだ から、私 は そ の
ろ が る事 も よ く あ り、 ご 自 身 の人 生 への
あ り ます。
スセ ンタ ー﹂ と いう サブ タ イ ト ルが ついて
﹁
穂 高 養 生 園 ﹂には ﹁ホリ ステ ィ ック ヘル
みよう と思 いま す。
まな ワ ー ク シ ョツプ やプ ログ ラ ム に触 れ て
に焦 点 をあ て て、 こ こ で行 って いる さ まざ
た。今 号 で は養 生 園 の柱 の ひと つ﹁こ ころ﹂
ットを当 て て厨房 から の声 を お伝 え し ま し
食 ﹂ に スポ
き ま し た。 そ し て、養 生 園 の ﹁
﹁
糧 ﹂にも な る と話 さ れ て いる姿 勢 は ま わり
に いる人 々 にも 心 地 よ い姿 と な り私 も と て
心 のふるさと
﹁
穂高養生園号
昨年 の９月号 で養生園がど んな ことをし
いる のです が、 これ は自 分 の身 体 の症 状 は
■身
｀
ゆ キ ■■
く0426)25-0096
●● 菫 “ 一
■分支
，
” ”” 地
ホ晨員会 各
門ロース
小贅 島 市
市 ● ■●
子市 市 着
〓 ”澤
八，
晨員会
“彙彙彙 リ
京●●▲ あ
東晨晨“ ル
２２６町
松 木 ビ ル 2F
.・
て いると ころかを簡単 に説 明 させ て いただ
玄 MBF
JAPON蒼
Юζ
(0426)27-3050
電話
八 王 子 市 小 門 町 20-2
/1 .・
.
モノ
イFけ
tま な
◎蒼玄雅楽部
◎海外研修部
iミ
11れ
ろ
◎心 眼 研修部
◎ 正 食 医学講座
◎ 翔進料理教室
◎ 晨桑生産都 {無 農案 農 産 物 の生産 (米 ・ 野 菜・ 果 実 )}
・
と・
◎ ま くろびゅ―て ぃくりにつく(半 断食・六日間通 いでできます
◎ なちゅらるバ、一ず蒼玄 (純 正食 品の移動販売・ 配達 。発送)
︱
一
考 え方 です。 つまりは内面的 な こころ の側
の状態 と の つながり から生 じ て いると いう
たん にからだだ け の症状 ではなく、 こころ
こ ころ の淋 し さが原 因 とな って いる こと も
状 が あ る場 合 でも、 掘 り下げ て観 察 す る と
面 と外面的 な からだ の側面を切 り離 さず に
多 々あ り ま す し、 逆 に、養 生 園 に以前 アト
０代 の
ピ ー性 皮 膚 炎 に悩 ま さ れ て来 園 し た ２
女 性 は、恋 を し た途 端 に湿疹 が消 え てし ま
った と言 って いま し た。 最 近 彼 氏 と け ん か
天塩は味 に役立つミネラルを
バ ランスよく含艇 いま魂
昔から粗塩 は温しっぶや、
人浴時のマツサージなどに
広く
彙われてt、 まt
自然をこの手に
電話 03(337:)1521代 表
〒169東 京都 新宿区百人町 2丁 目24番 9号 (ア マシオビル)株 式 会 社 ヌこ 1負
を し た ら ま た 湿疹 が出 始 め た ⋮ と も語 って
く れ ま し た が、 と にかく そ の時 の精神 状 態
や こ こ ろ の状 態 は そ れ ほ ど ま で に私達 のか
ら だ に影 響 を およ ぼ し得 る の です 。養 生 園
にはす で にな ん ら か の病 気 を わず ら って い
て、 そ れを 治 す ことを 目的 に来 る かたも い
ら っし ゃ いま す。 私 達 スタ ッフ に でき る こ
と は そ の病 気 を 治 し てあ げ る こ と で は な
く、 病 気 を作 った原 因 に気 づ か せ てあげ る
こと、 そ し てそ の病 気 を真 の意 味 で治 せ る
のは、 そ し て癒 せ る のは自 分 自 身 であ る こ
粗塩
と を本 人 に自 覚 し ても らう ことな のです。
そ の気 づ き のプ ロセ ス に役 立 て ても ら え れ
ば と いう意 味 から朝 の ヨーガ や散歩 、 午 後
のリ ラ ク セー シ ョン のプ ログ ラ ムそ し て週
末 の ワー ク シ ョツプ を設 け て います。 ヨー
ガ では単 に体 を 動 かす の ではな く 、動 かし
て いる体 の部 分 に意 識 を向 け ても ら い、伸
ば し た り緩 め た り す ると き の筋 肉 の感 覚 を
楽 し ん でも ら う ことを 目的 とし て いま す。
あら じお
も っと全体的 にみる考 え方 です。身体的症
レタ
E〃 r形
オーストラリア・グンビアタ
霊lll産 人‖原塩
中国 。人連塩場塩 III″ 1に がり
でき るだ け頭 の中 は から っぽ にし た状 態 で
度 な 散 歩 を 毎 日 行 う こ と に よ って慢 性 病 と
す 。 歩 け な い の で は な く 歩 か な か った 自 分
を 少 し 反 省 し な が ら 、 そ れ を き っか け に適
そ の時 そ の時 の体 の感 覚 に意 識 を おき な が
ら、 呼 吸 と合 わ せ て体 を動 かし た り、 左 右
こう い った毎 日 のプ ログ ラ ム の他 、毎 月
あ き ら め て いた 頭 痛 が よ く な り 、 相 乗 効 果
て いるポ ーズ が自 分 にと っては拷 問 以 外 の
２回週末 に いろ いろな種 類 の ワー ク シ ョッ
で同 じポ ーズ を と って み てそ の感覚 の違 い
何 も のでも な いことを知 る こと によ って自
プ を行 って います。 ﹁
穂 高 養 生 塾 ﹂と いう毎
で や る気 が 出 て き た ︱ と喜 ん で いた 方 も
分 が いか にそ の部 分 を これ ま でな いが し ろ
癒 し﹂
月 一度 同 じ メ ンバーが顔 を揃 え て ﹁
を比 べる こと によ って体 のゆが み に気 づ い
一時 間 の中
にし てき た かを自 覚 し た り と、
を テ ー マに行 うプ ログ ラ ムを中 心 に、 数 々
いら っし ゃ いま し た 。
にも いろ いろな気 づ き があ るよ う です。 そ
の単 発 の ワー ク シ ョップ を行 って いま す。
た り ⋮ ま わ り の人 が気 持 ち良 さ そ ︱ にと っ
し てそ の後 の ﹁
散歩 ﹂ も、 体 験 し たゲ スト
イ メ ージ療 法 や催 眠療 法 、 コウ ・カ ウ ンセ
いお顔 を し て いら っし ゃる の です。 そ し て
通 し たあ と は皆 さ ん本 当 に晴 れ晴 れ と美 し
や かん や と文 句 を言 いな が ら最 後 ま で歩 き
ヘト ⋮ の世 界 のよ う です。 け れ ども、 な ん
にも １時 間 半 から ２時 間 ち かく歩 き ま す の
で、 普 段 運 動 を し な い方 にはそ れ こそ ヘト
を登 った り下 り た り す るわ け です。 時 間 的
∼ ﹂ とよ く ク レー ムを いただ く のです が 、
０ に上 が る程 度 を目安 に地 理
１
心拍 数 が ０
１
１∼ ２
的 な条 件 も併 さ って結 構 起 伏 の激 し い山道
から 心身 の癒 し と いう も のを体 験 し て頂 い
ワー クを行 った り な ど な ど さ まざ まな角 度
テ ィー であ る フ ィ ンド ホ ー ン の歌 や踊 り の
った り、 ス コット ラ ンド の精 神 的 コミ ュ ニ
北 米 先 住 民 の伝 統 的 な心身 浄 化 の儀 式 を行
ローチ、 そ れ に スウ ェット ロッジ のよう な
宇 宙 の話 に天体 観 測 と い った包 括 的 な アプ
に生 け花 と い った芸 術 的 な癒 し へのアプ ロ
ラ ム＆ダ ン スや原 生 林 で踊 る ワー ク、 書 道
癒
リ ング 、 ヨーガ や操 体 と い った従 来 の ﹁
ご 自 分 でも ﹁
自 分 が こんな に体 力 が あ る と
癒 し﹂ に は さ ま ざ ま な 段 階 が
て いま す。 ﹁
あ れを ﹃
散 歩 ﹄ と呼 ぶ のは詐 欺 だ
から は ﹁
は思 わ な か った﹂ と息 を はず ま せな が ら少
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婦人病 、頑 固 な皮膚病、リ
便 秘 、冷 え症、
ュ ウ マ チ、膠原病、痛 風 、喘 息 、更年期障
ャンルのも のを行う ことで、各人が自 分 に
ります。 です から養 生園 では いろ いろなジ
あ り、 また個人個人 によりそ の体験 は異な
早 く抜 け出 し、 非 日常 を体 験 し ても らう の
に、 ワー ク シ ョップ の スタ イ ルは有 効 だ と
ルや、 思考 ・行 動 のパ タ ー ンから て っと り
る ことが難 し い多 く の方 に、 日常 のサ イ ク
思 う から です。 非 日常 を体 感 す る こと によ
って、 いま ま で自 分 が ﹁
当 た り前 ！﹂ と思
って無 関 心 にな って いた ことが新 鮮 に見 え
てき た り、自 分自 身 でせば め て いた可能 性
の枠 を広げ る こと が でき る よう にな った り
も し ま す。 も ち ろ ん、 た かだ か ２泊 ３日 の
経 験 です べてが変 わ るわ け ではあ り ま せ ん
が 、︿７の自 分 を そ のま ま受 け 入 れ る にせ よ、
変 え よう と試 みる にせよ、 な んら か の気 づ
き を得 る場 と し ては と ても い い場 だ と実 感
し て います。 ワー ク シ ョップ は毎 日 を いき
いき と生 き るた め の動機 づ け の ひと つで、
大 切 な のは、 非 日常 的 な体 験 で得 た こと、
日常 の生 活 に具体 的 に活 用 し て いく こと で
はな いかと思 いま す。 ど ん な自 分 を生 き る
かは、自 分 で決 めら れ る ことを い つも頭 の
片 隅 に お いて おけ たら と思 いま す。
養 生 園 で行 って いるイ ベ ント関 係 の詳 し
０円 切 手 を 同 封 の
い案 内 を ご 希 望 の方 は ８
住
上 、 穂 高 養 生 園 あ て にお送 り く だ さ い ︵
所は ﹁
新 し き世 界 へ﹂巻 末 を参 照 ︶。
発鮮 陰性 。陽性各々の見極め方、原因の究明方法、熱の下げ方。
田
理回事 腰痛、背中の痛み、肩の痛み―痛みのとり方、原因の究明方法、手当。
璽目雪 めまい、頭痛、顔色がわるい一原因の究明方法と手当。
理■男 腹痛、胃もたれ、嘔吐、むかつき、下痢―原因の究明方法と手当。
曖口雪 どの食べ物が体のどこへ行 <か 一食物の体への作用。
ロロ雲 どの食べ物が体のどこへ行 <か 一食物の精神・性格への作用。
題■雪 今、話題の健康法を無双原理で解<!― 野菜スープ、プロポリス、他。
曖E雲 人体発生学にみる胎児への食べ物の影響
臣口雲 嗜好品欲求の謎、完全解明 !― あなたも砂糖をやめられる。
日本Cl協 会
価 格 各120分 ¥3,000(税 込)/送 料¥250
大変
プ
翼基建ぢI==ニ
合 った癒 し のアプ ローチを見 つけ てもらえ
たらと思 って います。養生園 でワーク シ ョ
ップを行う こと の意義 は、長期 の休 みを と
ルを
E〃 ″
形
の女 性 、 こ の法 事 は お父様 の十 三 回忌 でし
た︶ の希 望 で、ぜ ひ マク ロビ オ テ ィ ック に
し て欲 し いと いう こと で、 ﹁オ ルゴ ン堂 ﹂さ
ん にお願 いし ま し た。料 理 を担 当 し て いた
だ いた のは昆 野雅 代 さ ん と いう リ マ ・ク ッ
な い機 会 と な って いる よう です。 ご 縁 のあ
よ う な儀 式 の時 は、 兄弟 親 戚 が集 ま る数 少
で暮 ら す ことが普 通 です から、 冠婚 葬 祭 の
や仕 事 の関 係 で親戚 そ れ ぞ れが離 れ た場 所
の会 食 を す る ことが 一般 的 です。 核 家 族 化
ます。です から、そ の時 の料 理 と いう のは、
ぐ る み のお祭 り のよう な も のだ った と思 い
は勿 論 、 従 者 家 来 、 近 隣 の人達 、 そ し て寺
か残 って いま せ ん。 そ れ ら は、 故 人 の家 族
う のは、 ご く限 ら れ た武 家 や貴 族 のも のし
亭 や 仕 出 し 屋 さ ん を 使 う 事 が 多 いよ う で
す。 資 料 とし ても、 法 事 のた め の料 理 と い
桜沢如 一戦前資料求 む
桜 沢如 一先 生 の戦前 の著書 を お持 ち の
阪神 大 震災 の復 興 は順 調 に進 ん でいる
と報 道 され て います が 、被災 者 の方 々 の
本当 の復興 は世 間 の注 目 が薄 れ て行 く こ
れ から ではな い でし ょう か 。
協 会 では被 災地 区 の会員 の方 々 へのお
見舞 い状 に返信 用 ハガ キを 同封 し たも の
を 送付 、し約半 数 の方 々からご 返事を い
ただ き ま した 。幸 いに いず れも無事と い
う こと で 、職員 一同胸 を撫 で下 ろし てい
ま す 。問 題 は返信 ハガ キ が戻 ってこな い
残 り の半 数 の方 々 の安 否 です ｏ
本 誌 の現地 の読 者 でまだ ハガ キを出 さ
れ ていな い方 は 、お手数 でも ご 一報 下 さ
い。
また地 元 で救援 活動 を され て いる方 、
ど のような支 援 が必 要 かご連 絡 下 さ い 。
家 を失 った方 でホ ー ム ステイを ご希望
の 、
方
現
ア
在
リ
を
含
め
カ
て
３
件 の受 け
メ
入 れ申 し出 があ りまし た ので ︵
平成 ７年
３ 月 １ 日現在 ︶お知 らせ致 し ます 。
日本 Ｃ Ｉ協会
阪神 大 震 災 に つ い て
日本 Ｃ Ｉ協会 資 料室
方 へ。 協会資料 室 では、桜 沢如 一先生 の
り ま せ ん。 基 本 的 には寺 の料 理 です から精
る方 々が集 ま る のは と ても 供養 にな り ま す
た いそう 大 掛 かり な も の です。
下 さ い。
キ ング ・スク ー ルでも料 理を 習 って いる方
昨 年 十 月九 日 ︵
日︶、 とあ る壇 家 さ ん の法
進 料 理 だ った のです が、 現在 ではあ ま り関
精進料理
正食でつくる
事 が埼 玉 県 の霊 園 であ り ま し た。 最 近 の東
係 あ り ま せ ん。 ま た、 家 庭 で当 日朝 から お
資 料提 供、
戦前 の著作物 を探 し て います。
又 は コピ ー でも かま いません のでご連絡
京 地 方 の法事 は、御 家 庭 の仏 壇 の前 や、 墓
も てな し の料 理 を作 る事 も少 な く な り、料
です。 法事 料 理 と いう のは決 ま った形 はあ
前 、 霊 園 の礼 拝 堂 な ど で先 祖 や故 人 の供養
し、そ の際 に会 食 を し て故 人 や先祖 を偲 ぶ、
法 要 ︶ を し た後 、参 列 し た方 々と
の読 経 ︵
生 き て いる人 々 のご 縁 を 深 め る機 会 と し て
木 の葉 南 瓜 、が ん も ど き、生 湯 葉 、
とも あ れ、 当 日 の献 立 です。
一、 平 ︵
煮物 ︶
は良 いも のだ と思 いま す。 こう いう仏 事 の
後 の会 食 を ﹁お清 め﹂ と言 って いま す。
さ て、 そ の十 月 の法 事 では、 霊 園 で の法
松 茸 、 ね じ り昆布 、 松 葉 銀杏 、
柿 人参 、 牛 芳 の干 瓢 巻 き
一、 油 皿 ︵
揚物 ︶
う マク ロビ オ テ イ ツク レ ス ト ラ ン に て お清
いかだ牛 芳 、 も みじ 人参 、
要 の後 、 日高 市 の ﹁オ ルゴ ン堂 ﹂ さ ん と い
め と な り ま し た。 こ れ は施 主 さ ん ︵
二十 代
南 瓜 ぼう る、 菊 の葉
一、 焼 き物
栗 、 里 芋 衣 か つぎ 、 擬 製 豆腐
一、 小 皿
はな蓮
茶 究 茄 子、 ふ ろ ふき蕪
一、膳 皿
一、 坪
胡 麻 豆腐
一、 猪 口
蓮餅汁
香 物 三種 盛 り
白和 え
一、 雀 皿
一、 汁
一、 飯
玄 米御飯
以上。
献 立 を考 え た のは昆 野 さ ん です が、 見事
る事 、 手 に入 る素 材 を最 大 限 に活 かす、 最
いう意 味 も あ り ま す。 料 理 と は切 り盛 り す
努 力 の継 続 の事 です が、 精 には良 いお米 と
青 黒 ︶、 五法 ︵
生 。煮 ｏ焼 ・蒸 ・揚 ︶を盛 り
込 む のが基本 です。 も とも と精 進 と は勤 勉
五味 ︵
苦 ・鍼 ・甘 ・酸 ｏ辛 ︶、 五色 ︵
白赤 黄
な も のだ と思 います。 精 進 料 理 と いう のは
ルを
E〃 グ
形
大 の効 果 を上げ る事 です。 思 いや り を持 っ
て、心 を変 えず に作 る事 、あ ら ゆ る生 命 ︵
素
材 ︶ を活 かす のが精 進 料 理 です。 鍋 に入 れ
る水 も 洗 った後 の水 も同 じ です。 見 た目 や
質 や部 分 によ って区 別 を し な い、 素材 にも
料 理 にも尊 ・卑 はあ り ま せ ん。 粗末 な も の
でも 上 質 にす る努 力 が精進 です。禅 宗 では、
一枚 の皿 に天地 を盛 り込 む、 と言 いま す。
献 立 は文字 通 り献 げ る と いう こと です。時 、
場 所 、 相 手 によ って料 理 を考 え ま す。 そう
す れば 天地 自 然 を味 わ い、 素 材 と自 分 が 一
体 にな る こと が出 来 る、 そう いう のが仏 家
に伝 わ る精 進 料 理 です。
精 進 料 理 には 四 つの基 本 があ り ま す。
一、慈 悲 心 ⋮ ⋮ ⋮私 心 を取 り払 う。
二、 清 浄 心 ⋮ ⋮ ⋮心身 に雑念 が な く、 穏 や
かな気 持 ち にな る。
三、利 用 厚 生 ⋮ ⋮無 駄 を出 さ な い工夫 、 心
の働 き。
四、 淡 味有 真 ⋮ ⋮持 ち味 を否 定 し な い。
マク ロビ オ テ イ ツク料 理 の身 土 不 二と か
一物 全 体 、 陰 陽 と同 じ こと です。
当 日 のお料 理 は、 人 数 と お店 の関 係 で以
上 を松 家 堂 風 に盛 ってあ り ま し た。 当 然 の
こと な が ら と ても お いし か った のですが、
マク ロビ オ テ ィ ック と いう言 葉 も御 存 じ無
糖 。酒 ・味 酢 な ど を使 わず に、 こ の甘 さ や
肉 魚 を使 わ な いと いう事 ば かり でな く 、砂
﹂の お料 理 に ついて、
い方 が多 か った の で、ン
。
メージ の、暗 い瞑想 にな ってし ま いま す
は向 いて いま せ ん。 動 物 的 な、 け も の のイ
光 の瞑 想 を す る には、 動 物 の蛋白 質 や脂 肪
も勿 論 です が、 清 ら かな イ メ ージ を作 り、
呼 吸 の速 さ や血 液 の酸 化 な ど の生 理的 な事
。
生 き ら れ る と思 いま す。 合 掌
ク の生 活 を 取 り 入 れ る と、 随 分 と心 静 か に
す が 、食 事 だ け でな く、 マク ロビ オ テ ィ ッ
ま た は自 分 の親 のよう に思 う ことが宗 教 で
分 から潔 く損 を す る こと、 他 の存 在 は自 己
員 天庵 須 永 晃仁
深 さ を 味 わ え た こ と に驚 い て いた よ う で
す。 昆 野 さ ん が簡 単 な御 説 明 を し て下 さ い
他 人 を さば く前 に自 分 を さば く こと、自
・お申 込みはお手紙、お電話、 ＦＡＸでどうぞ。
・定価 八百円 ︵送料別 ︶
足非お求めくだ さ い。
昨年末 に ﹃員天庵随想 ﹂と いう本がで きました。
ネ ざ出 ま し た 。
ま し たが、 皆 さ ん いろ いろ御 質 問 を し て い
ま し た。 箸 を出 す たび にフ﹂れ は何 かな ？﹂
とか ﹁
相 当 な手 間 でし ょう な﹂ と か ﹁すご
いです ね﹂ と か、 故 人 を偲 ぶ言 葉 よ り多 か
った よう な気 が し ま す。 仕 込 み は三 日前 か
ら始 め た そ う です。 普 通 こう いう会 食 では
お酒 が つき も のな ん です が 、 皆 さん料 理 に
ビ ー ル頂 戴 ﹂ な ん て言 い
夢 中 で、 だ れ も ﹁
ま せ ん でし た。
仏 教 は瞑 想 の宗 教 であ り、 解 脱 を 目 的 と
し て おり、 無 分 別 無 差 別 の教 え であ り、 人
格 の完 成 を 目指 す も の です。宗 教 はだ いた
いそう いう も の ですが 、 心 の制 御 を す るた
め の前 提 とし て、身 体 の制 御 は と ても大 切
と考 え て います。 肉 体 は神 仏 の住 む宮 殿 で
す。 肉 体 の助 け を借 り て こそ さ と る ことが
できます。汚れた服を着 て、泥棒をしなが
ら拝むこともできます、でも、浄衣 に着替
え、 良 いことを 思 って拝 む方 が よ り良 いは
ず です。 ま た、 動 物 の お肉 を食 べな が ら祈
。
る のと、 そ う でな いのと は全 く違 いま す
てら 、
加 減 にや り過 ご す こと が でき な いと思 え た
のは、 私 自 身 の正食 と の関 わ り方 でし た。
あ り ま せ ん でし た が、 私 にと って 一番 い い
ど ちら も そう 易 々と解 消 さ れ るも の では
いる のかと いう 不安 でし た。
般 と は異 な る内 容 を ど こま で マスタ ー し て
う 心配 が あ り、 も う 一つは、 正食 と いう 一
に の っと ってど こま でた ど り つけ る かと い
め と いう のは、
一つに、 日本 の伝 統 の様 式
し て いる と は いえ、 法 事 の席 を ま かな う務
そ れ は、や は り と ても苦 し い決 断 でし た。
正食 に出 会 って 一年 。 ﹁
食 ﹂に関 わ る仕 事 を
かし た い﹂ ﹁や って みな く ち ゃ﹂と思 うば か
別 の思 いが あ り ま し た。そ れ は、い つも ﹁
何
ら な か った の です。け れど、もう 一方 では、
を 冒漬 し て いる か のよ う な思 いが し てた ま
です から、 後 ろ め た いと いう 以 上 に、 正義
人 間 が依 頼 さ れ て正式 に食 事 を用 意 す る の
が、 今 回 の仕 事 。 正食 を全 う出 来 も し な い
そ う こう し て いる と こ ろ に舞 い込 ん だ の
顔 を し て、 他 人 に押 し つけ て いた のです。
パ ー セ ントを 信 じ て受 け 入 れ て いるよう な
まだ まだ納 得 でき な いことがあ る の に、 百
と し て いた自 分 に気 づ き ま し た。 自 分自 身
り て、或 いは他 人 を巻 き込 ん で成 就 し よう
げ 句 、自 分 の願 いや思 いを、 他 人 の力 を 借
かし いと思 い始 め、 いろ いろ思 い迷 った挙
は無 いのですが、私 は、純粋 に正食道 を全
つきも ので、取り立 てて持 ち出 す程 の事 で
とします。誰 にも、 どんな事 にも苦労話 は
殆 ど舌 が効 かなく て、今思 い返 し てもゾ ッ
ルク ル回り始 め、風邪を引 き込んだ私 は、
三日間殆 ど徹夜 で迎 えた当 日は、頭が ク
ともしば しば となりました。
って季節 の花 や葉 っぱを集 めたり、 日が迫
ってく る に従 って、夜中台所 に立 ち通す こ
つき回 って銀杏 を拾 ったり、野原を歩 き回
ラ ンド ホ テ ル に精 進 料 理 を食 べ に行 った
り、図書館 に通 ったり、神社 の境内 をう ろ
パートナーであ るＫさんと 二人 で、東京グ
はあ っと いう間 に過ぎ ました。今、最良 の
それ からと いうも の、 ニカ月 の準備期間
でＷ仄断
迷い〓Ｔ
最 初 、 本 当 に単 純 に、食 の基 本 姿 勢 に魅
言 われそうな私 に出来 る ﹁
私 の正食 ﹂を原
うし て いる多 く の方 々とは違 った、邪道 と
せら れ て、一物 を す べて味 わ い尽 く す こと、
り で、何 も出 来 な いで来 た 四十 四年 間 の自
分 を、 今 こそ ″
乗 り越 え る時 ″ と叱 咤 激 励
私 流 ﹂ が、 いか に間 違 いであ った
てき た ﹁
でた っても何 も でき やし な い﹂ と叱 り つけ
す るも のでし た。﹁百 パ ー セ ント自 身 が な き
ゃ、 お前 はや れ な いのか。 そ れ では い つま
う ことを覚悟 で ペンを とりました。
るよう になりました。様 々な御批判もあ ろ
た いと、今 回 の経験 を通し ては っきり言 え
点 に出 発し、今後 も自分 なり に進 め て いき
かを 思 い知 ら さ れ ま し た。 早速 、我 が家 の
る内 な る声 でし た。
し ま った食 事 に、 夫 は 一切箸 を つけ な く な
り、 怒 り っぽく な り ま し た し、息 子 は ﹁一
に何 が出 来 る か、 ど こま で出 来 る かを 見極
も謝 り た い気 持 ち で 一杯 な のです が、自 分
御 依 頼 主 には大 変 申 し訳 な か った と今 で
日高市 昆野 雅代
リ のスタ ートだ ったと思 って いる のです。
悔 やん では おりません。私 の正直 なギリギ
し かし、迷 いの中 で決断 した事を決し て
日 に 一度 で い いから肉 を食 べさ せ て﹂ と哀
め て みよう と決 心 し た のです。
私 は自 分 への挑 戦 を決 め ま し た。
願 す る始 末 。何 か間違 って いる、 ど こ か お
です が、 今 ま でと百 八十 度 も方 向 転 換 し て
食 卓 を 正食 風 に切 替 え てや り始 め て みた の
等 、 そ れ ま で強 烈 な調味 料 で 一切 を済 ま せ
そ の物 の味 を出 し切 って旨 味 に変 え る こと
ルを
E〃 ″
励
編集部
滞 在 し リ マ ・ク ッ キ ング を 修 了 さ れ た 方
だ。
■月 ３日 クリ ム ・吉 見 さ ん、 安 原 さ ん も
同乗 し て、 坂 口さ ん ︵
写真 ２︶ の経 営 す る
ダ イズ ﹂ に向 う。 坂 口さ ん の名
豆腐 工場 ﹁
前 は九 州 。天草 の中 井 さ ん から、 パ リ で体
調 を崩 し た と き に随 分 世 話 にな った ことを
き かさ れ て いた。 坂 口さ ん は昔 は 日大 で人
︲
類 学 を教 え て いた が、 訳 あ ってや め て、 ２
年 前 にパ リ にき て、 自 然食 関 係 の仕 事 を し
ヨーロッパ
マクロビオティック
一路
Ｈ月 １日 朝 ８時 頃 セ ンタ ーを離 れ、
ブル
て成 功 し た。現在 は豆腐 工場 の他 に、″
の旅
ブ リ ュッセ ルに向 う。 途 中 、 ベ ル ンで スー
ロッパ に初 め て紹 介 し た方 でも あ る。
パ ー マー ケ ット に立 ち よ り有 機 野菜 コー ナ
ーを 見 学 し、 ベジ タリ ア ン レスト ラ ンで食
事 を す る。 ０
０
１席 程 あ る大 き な レスト ラ ンだ
が満 席 であ る。 昼食 を す ま せ、 チ ューリ ッ
ダ イズ ︶ で の 一間 一答︱ 。
豆腐 工場 ︵
ア ンボ ア″ と いう マク ロビ オ テ ィ ック レ ス
ト ラ ンや無 農 薬 有 機 栽 培 の農 園 を や って い
る。 今 、 日本 で流 行 し て いるＥ Ｍ菌 を ヨー
ヒ で シ ョツピ ング を楽 し みブ リ ュッセ ル に
に向 う 。 パ リ の マク ロビ オ テ ィ ック レスト
Ｈ月 ２日 朝 ９時 に安 原 さ ん の案 内 でブ リ
ュッセ ルの市 内 観 光 。 夕 方 の飛行 機 でパ リ
夜 の町 を案 内 し てく れ る。
ついた のは夕 方 ６時 すぎ 、 マク ロビ オ テ ィ
ック レスト ラ ン ″サガ″ で食 事 を し宿 合 に
戻 る。 希 望 者 に安 原 さ んがブ リ ュッセ ル の
かり ま せ ん から。
な いと固 ま ら な いん です。 随 分失 敗 し ま し
た。 ニガ リ を 入 れ るま で固 ま る かどう かわ
を使 って いる た め、 大 豆 のタ ンパ クが た り
を使 って固 め れば 簡 単 な ん です が、 ニガ リ
般 的 にオ ーガ ニック のも のは技 術 が とも な
と そう でな いも のと 二種 類 や ってま す。
一
ＱＩ 月間 生 産 量 は ど の位 あ る ん です か。
↓︵
∽卜
ｏ・
雷 ”＞卿︻
ラン の”＞Ｚ∪ ＞﹁”∪↓Ｈ
写真
い
がＲ ふ３ でクリム吉見さんと合流。 ︵
わな いと栄 養 分 が 劣 って いま す。 化 学 薬 品
坂 ロー六 り だ け で ７ ｔ です。 オ ー ガ ニック
１︶経営者 のダヴィッドは日本ＣＩ協会 に
Ｑ・
︱ そ れ で農 業 を始 めら れ た ん です か。
坂 ローえ え、本 物 の大 豆 を つく ら な く ち ゃ
な り ま せ ん から。 今 でも猛 勉 強 です ヨ。
ＱＩ 米 は陸 稲 です か。
坂 ロー水 田 です。
な った ん です。 雑 菌 のせ いかな と容 器 を よ
く洗 ってや って みた んだ け どダ メ でし た。
専 門家 の方 に おき き し た いです ョ． プ ロが
同 じ こと を や った ん です が、 全 く同 じ現象
が おき ま し た。 原 因 不 明 です。
ＱＩ ヨー ロッパ の味 噌 や醤 油 に つ いて。
つく った のは桜 沢如 一先 生 の指 導 で つく ら
クリ ムー も ち ろ ん潅 漑 です。 ト ンボ や カ エ
ＱＩ 場 所 は ？
ブ ル ・ア ン ・ポ ア に て
初 め てパ リ に いた頃 、 そ こ に住 ん で いた と
い＞
つ。
サ ンジ ヤク通 り の屋根 裏 部 屋 に桜 沢 先 生 が
は フラ ン スのイ ンテリな ら 誰 でも知 って い
０種 類 程 の著 書 が 並
る程 有 名 だ。 現在 でも １
ん で いる。 こ のヴ ラ ン社 の近 く、 リ ュｌ ｏ
った。
一九 七〇年 代 は桜 沢 先 生 の本 だ け店
頭 に並 ん で いた こと もあ つた。 こ の出 版 社
代 社 長 が桜 沢 のよ き理解 者 で援 助 者 でもあ
社 に立 ち寄 る ︵
写真 ３︶。今 は 三代 目 だ が初
ア に向 う。 途 中 、 哲 学 専 門 の出 版 社 ヴ ラ ン
０時 ０分 頃 に出 発 し、 坂
豆腐 工場 を午 前 １
３
口さ ん の経 営 す る レ スト ラ ン ｏブ ルア ンボ
かね。 味 噌 はう ま く い った ん です。
本 の色 にな ら な いん です。 風 土 の関 係 です
れ た リ マエ場 です。 と ころが醤 油 な ん か日
クリ ムー ヨー ロッパ で最初 に味 噌 ・醤 油 を
￨
ルや ヘビ や イ ナゴ ま で いま す ヨ。
心
クリ ムー 南 フラ ン スです。 日本 の夏 の気 候
と かわ り ま せ ん。
ＱＩ 話 は かわ り ま すが 天草 の中 井 さ ん が み
え た ん です か。
坂 ロー え え、 ヨー ロツパ を夜 行 列車 に のり
つぎ な が ら農 業 を み て歩 いてま し た。 ジ ェ
一度 家 でや って みた ん です。 よく でき ま し
た。 し かしあ る時 から突 然 、 糸 を ひ かな く
坂 ロー 気 候 ・風 土 があ わ な いん です かネ。
ＱＩ 納 豆 は どう です か。
イブ レー シ ョンが あ い、家 に泊 りな が ら じ
っく り話 を し ま し た。
が や ってき た ん です。初 対 面 です が大 変 バ
し た ん です。 そ こ へ参 加 者 とし て中 井 さ ん
です。 そ こ で 一度 話 を し てく れ ん か と いわ
れ て、 パ リ のジ ェト ロで政 府 関 係 者 に話 を
ー ロッパ の農 業 の実 体 を みた ことが な いん
ト ロから 派遣 さ れ てく る方 や役 所関 係 は ヨ
屁π
″
形 ルを
マク ロビ オ テ イ ツク の シ ョッ
ン の一
馴には、
一体 とな った ユ ニー クな店 。 こ の レスト ラ
で フリ ー タイ ム。 博 物 館 や美 術 館 の見 学 、
う だ。 昼食 を終 る と、 夕 方 のパ ー テ ィーま
０
。
″
︲聴 ０
３円位 ス ペイ ンでも み のり″ と い
う 日本 米 を つく って いるが普 通栽 培 米 だ そ
ブ ル ・ア ン ・ボ アは書 店 と レ スト ラ ンが
プ も あ る。 今 日 の昼食 には、 在 パリ の会 員
買物 等 に出 かけ る。
で ﹁
天竜 ﹂ で交 流 パ ー テ ィー
フラ ンソ ワ ーズ ・リ ビ エー ルさ んを 囲 ん
にも 呼び かけ た と ころ、 角 さ ん と後 藤 さ ん
写真 ４︶
が参 加 し てく れ た。 ︵
昼食 の玄 米 は フラ ン ス産 の無 農 薬 玄 米 で
フラ ンソ ワーズ ｏリ ビ エー ルさ ん は桜 沢
先 生 の教 え を ヨー ロッパ で最 も誠 実 に守 り
伝 え続 け て いる方 で、 日本 にも何 度 も足 を
運ば れ た。
リ ヴ ィ エー ルさ ん は いう。
０回程 、日本 から のお客 様 を迎
﹁これ ま で１
え る ことが でき大 変 幸 福 です。 あ ら た め て
桜 沢 先 生 の教 え の偉 大 さ に胸 を う た れ ま
す。 マク ロビ オ テ ィ ック の食 事 と いう のは
同 じ釜 の飯 を食 べる と いう こと で、 そ れだ
け で信頼 の絆 を 一層強 固 なも のにさせます﹂
旧 天竜 ︶ の隣 には マク ロ
﹁スタジ オ ８﹂ ︵
ビ オ テ ィ ック の シ ョップ が、 そ のビ ルの上
には フラ ンス の マク ロビ オ テ イ ツク の月刊
誌 ﹁Ｃ Ｉ Ｍ Ｏ﹂ の編 集 室 兼 料 理教 室 兼 リヴ
ィ エー ルさ ん の住 居 があ る。 会 の始 ま る前
にち ょ っと中 を のぞ か せ て いただ いた。 中
に入 って最 も驚 かさ れ た のはリ ヴ ィ エー ル
さ ん の寝 室 だ。 現在 イ ンド に いる と いう娘
さ ん が描 いた ほ ぼ等 身 大 の桜 沢先 生 の絵 が
ち ょう ど ベ ッド に休 む と頭 の上 に見 上げ る
位 置 の壁 一面 に描 かれ て いる。
あ と ３ カ月 で９
７才 にな ると いう リ ヴ イ エ
ー ルさ ん。 そ の美 し さ は つた な い文 では と
０才 の頃 に死 の淵
ても表 現 できな い程 だ。 ４
を歩 き、 マク ロビ オ テ ィ ック で救 わ れ た。
そ の当 時 は大 変 太 って いた が、 マク ロビ オ
ティ ックを始 めてやせることが できたそうだ。
さ て、 ﹁スタジ オ ８﹂には リ マ先 生 も よ く
ゃ
一
湾
ご 存 知 で、 パリ で 一番 最初 に桜 沢 先 生 に会
６才 にな る タ バリ ー さ ん ︵
わ れ、 今 年 ８
写真
５︶ も駆 け つけ てく れ る。
ルを
E〃 ″
形
Ｉ
神 奈 川県 津 久 井 郡 武 田儀 正
ナ等 々あ り私達 も少 しづ つ体験 しました。
施設 の良 さ、料 理教室、指 圧 ・整体 サウ
す。 ︵
く わし い内容 は本誌 ２月号参照︶
今 年 ０年 目 にな る ﹁スタジ オ ８﹂ だ が、
１
写
今 月 一杯 で閉 店 す る。 経 営 者 の原 さ ん ︵
今 回 の マク ロビ オ テ ィ ック ツア １ ６泊 ８
マク ロピ オ テ ィ ック ツア ー に参 加 し て
真 ６︶ は元 カ メ ラ マン。 精 神 文 化 オリ ンピ
こ の場 所 を み つけ翌年 の １月 から店 を スタ
０月 に
ゼ ロで、 桜 沢 先 生 の亡 く な った年 の１
桜 沢 先 生 よ り現在 ま で の マク ロビ オ テ イ ツ
別 な病 人 も でず 、 時 間 的 にも スム ーズ で又
和 気 あ いあ い旅 仲 間 の雰 囲気 の良 さ、 特
今後私達 は桜沢先生始 め多 く の先達 の方
な美 しさ、心あ る応待も印象 に残 ります。
料 理 のお いしさ、 スタ ッフの女性 の素朴
それ
ー トし た。 今 日 は 日本 から の団体 客 ︵
ク状 況 を あ る程 度 知 った事 、 こ の中 で私 は
日 は非 常 に楽 し い有 意義 な旅 でし た。
も 最 後 の︶ と いう ことも あ リ メ ニ ュー は ゆ
スイ ス マク ロビ オ テ イ ツク セ ンタ ー におけ
ック ︵一九 四 一年 ︶ の際 に活 躍 。 調 理経 験
ば ご はん や よ もぎ 入 り の手 づ く り生 数 を始
る約 二日間 の思 い出 を書 いて みま す。
スイ ス山 中 キ エンタ ー ルにあ る こ の セ ン
め仕 込 み に４∼ ５日 か か る精 進 懐 石料 理。
ど の 一品 を と っても充 分 吟 味 さ れ た素 材 と
タ ー は、 地 下 一階 地 上 ４階 の自 然 と調 和 し
さ せ て いた だ く。 期 間 中 、 お世話 にな った
一部 紹 介
方 々 から も お手 紙 を頂 いた の で、
一週 間 程 の ヨー ロッパ ツア ー。 参 加 者 の
達 が何 百代 も前 にあ った自 然 と の深 い つな
た。 そ の景 観 の美 し さ、 すば ら し さ は、 私
に つけ た鈴 の音 が聞 こえ る のど かな村 でし
まく 、 水 は澄 ん で、 静 かな山中 には時 々牛
取 り ま く家 々は山 あ いに点 在 し、 空 気 はう
後 世 に社 会 に広 く伝 え な け れば いけ な いと
食 養 ﹂ の道 を そ れぞ れ
々が残 し てく れ た ﹁
写真 ７︶
調 理 法 が光 って いた ︵
写真 ８︶、 クリ ム さ ん、 ま た の再
安 原 さん ︵
思 いま す。
た リ ッパな建 物 でし た。 セ ンタ ー の回 り を
会 を楽 し み にし て いま す。
が り の心 を開 かせ てく れ ま し た。 た い へん
ほ ん とう にあ りが とうご ざ いま し た。
方 々 に誌 上 を借 り て、お礼 を申 し 上げ ま す。
最 後 にこ の企 画 を し てく れ た Ｃ Ｉ協 会 、
ト ラ ベ ルプ ラ ン、 海 外 で お 世 話 に な った
感 動 し た のは セ ンタ ー所 長 の九 十 分 にわ た
る通 訳 を交 え て の話 でし た。
自 己 の体 験 から得 た所 長 の自 信 に満 ち た
力 強 い包 容 力 のあ る内 容 でし た。
西 洋 人 であ り な が ら東 洋 の哲 学 を取 り 入
れ、指 導 者 を育 成 し、 卒 業 し た 人 々 は ヨー
ロ ッパ 各 地 に お い て活 躍 し て い る そ う で
Sea on an Island Paradise
Carty
識諸
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01121出 讐電量y篤 2442回 2290 Fax 74停
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Shiatsu, Sun,
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Barefoot Shiatsu
in the Bahamas
ShizukO YamaIIloto
APRIL 22-29,1995
,
Natural Foods
榊繊1醐鮮
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Space is limited.Callto make your
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バハマで指圧 の
セミナー開 きます
日本 の マク ロビ ア ン の皆様 お元気 でし ょ
う か。 私 も お かげ 様 で元気 にし て おり、 こ
の３月 から オ ラ ンダ 、 フ ロリダ 、 サ ンフラ
ン シ ス コを ま わ り、 そ し て ４月 には バ ハマ
で指 圧 の セミ ナ ーを 開 き ま す。 そ の後 は ５
月 に ヨー ロッパ ヘ行 く 予定 です。
バ ハマの海 は本 当 に美 し く 、 ぜ ひ日本 の
皆 様 に いら し て いただ き た いと思 い、 パ ン
フ レ ットを同 封 し ま し た。
受 け付 け は カ ル フ オ ル ニア ー Ｍ Ｓ Ｓ ︵
ａ
７ ０ ７ １４ ４ ５ １２ ２ ９ ０︶ です が、 私 個
人 に御 質 問 があ り ま し た ら、 日本 語 で連 絡
し て頂 け ま す。
﹁
短期的やる気論﹂
を越えて
﹁
優 秀 指 導 者 ﹂を表 彰 し そ れを学 習 や仕事 へ
の意 欲 にし て、 ほ め てが んば ら せ るや り方
を し て いた。 本 当 にや り た く てや って いる
子 は ほ め ら れな く ても や る。 こ こ でも公 文
の問 題 を 見 せ つけ ら れ た のだ った。
水道 方式 ﹄ ﹃
公文 式 ﹄
﹃フリ ー スク ー ル﹄ ﹃
を よ く 見 て みる と、 そ のど れも が、 子 ど も
に ﹁や る気 ﹂ を起 こさ せ よう と す る方 法 で
あ る こと に気 が つく 。﹁人 を変 え よ う とす る
意 識 ﹂ と し て の教 育 そ のも の であ る。 何 を
ー スク ー ル﹄ への関 心 に つな が った の であ
る。 Ａ ｏＳ ・ニイ ル ︵
イギ リ ス人 ︶ が提 唱
育 に対 す る意 識 が変 わ って、 そ れ が ﹃フリ
ら、 ﹁
教 育 ﹂にだ け は関 わ るま いと思 って い
３年 前 にふと し た こと が き っ
た。 し かし、 ２
かけ で ルソ ー の ﹁エミ ー ル﹂ と出会 い、 教
私 に は学 校 教 育 に い い思 い出 が な い か
目 のことだ った。 も う授 業 を す る気 はな く
な 現実 に気 が ついた のは塾 を はじ め て ３年
教 育 に興味 を無 く し て塾 を閉 鎖 し た。 こん
け る ほど依 存 心 が育 つこと に愕 然 とし て、
ば 学 ば な く な る。 子 ど も に手 を かけ れば か
を す れば す る ほど、 子 ど も は楽 し く な け れ
を 工夫 し続 け た。 し かし、 私 が楽 し い授 業
主 宰 し なが ら、 ﹁わ かる授業 。楽 し い授 業 ﹂
び 教 育 へと関 心 が向 か った が、 そ れ は従 来
人 を変 え よう と
せ よう とす る意 識 ﹂即 ち、 ﹁
す る意 識 ﹂ だ。 そ ん な 現実 が わ か って、 再
てや る気 を育 てよう と す る。 そ れ は ﹁や ら
う のだ 。 外 から刺 激 を与 え て、 そ れ によ っ
し か育 てら れな いも の であ った から だ と思
短 期 的 や る気 ﹂
私 が いた。 そ れ は そ れ らが ﹁
におも し ろ か ったが、 す ぐ に飽 き てし まう
水道方 式﹄ ﹃
公 文 式 ﹄ も そ れな り
ク ー ル﹄ ﹃
十左雷太
一
する ﹁
授 業 に出 る ・出 な いを 子 ど も が決 め
な って いた。 そ こ で就 職 し た先 が授 業 を し
人 を変 え よう とし な
の教 育 ではな い教 育 、﹁
脱学校０
新し い教育 のあり方を考える
る学 校 ﹂ サ マー ヒ ルスク ー ルは、 私 のあ こ
公文 数 学 研 究 セ ンタ ー﹄であ った。
な い塾 ﹃
や っても ﹁や る気 ﹂でや る から、 ﹃フリ ー ス
が れ であ った。 し かし、 こ のと き には まだ
く ても変 わ る﹂ 教 育 であ った。
当 時 ４歳 だ った息 子 の教 育 を 考 え る と
水 道 方 式 ﹄﹃
公文 式 ﹄
き、﹃フリ ー スク ー ル﹄﹃
い い教 育 を行 えば 、 意 欲 のあ る子 が育 つと
と思 った も の の、 ２年 でや め てし ま った。
教 え な い﹂
決 め た こと は ﹁
授 業 を し な い﹂ ﹁
の過 ちを繰 り返 さ な いことを考 え て、 私 が
﹃
公文 式 ﹄は指 導 者 も生 徒 も す べて に順 位 を
優 秀 児﹂
つけ て競 わ せ る シ ステ ム の中 で、 ﹁
公 文 には スタ ッフと し て の就 職 であ った か
ら、 これ で子 ど も と直 接 関 わ ら な いです む
人 を変 え よう と す る
思 って いた。つま り、﹁
意 識 ﹂ と し て の教 育 を 是 と し て いた のであ
水 道 方 式 ﹄︵
算
る。次 に関 心 が移 った のが、﹃
数 ｏ数 学 の計 算 体 系 ︶ であ った。自 ら塾 を
い﹂ ﹁
評価 し な い号﹂とだ った。 そ れ で果 し
を出 さな い﹂ ﹁
採 点 を私 が し な い﹂ ﹁ほ め な
コ し な さ い﹄と言 わな い﹂﹁
怒 鳴 ら な い﹂﹁
手
わ け が な い。 どう す れば 作 り続 け ら れ る か
し まう根 気 のな い私 にそ ん な こと が でき る
も な い仕 事 であ る。 飽 き る と す ぐ に辞 め て
り始 め た のであ る。 これを作 る作 業 は途 方
気 が ついた とき には 四〇 〇枚 以 上 に のぼ る
と であ る。できな いこと への挑 戦 を始 め て、
ツ教 材 を作 り つづ け るな ん て最 も 苦 手 な こ
に向 かう し かな か った。 私 にと って コツ コ
なぜ 根 気 のな い私 に こん な ことが でき た
て教 育 が でき る のか。 だ から こそ、 私 は こ
のか。 私 が根 気 が な いことを自 覚 し て いた
完 全自 学 自 習教 材 が でき て いた の であ る。
とだ めだ よ。 途 中 でや め るな ら作 ら な い。
から、息 子 と約 束 し た こと で、 ﹁ただ や る﹂
と考 え て、息 子 と こんな話 を し た。﹁
有太 に
今 す ぐ って いう わ け じ ゃな いから、 い つか
世 界 が始 ま った の であ る。 でき る ・でき な
のと き に教 え な く ても学 べるプ リ ントを作
ら や る か有 太 が決 め て﹂ と話 し て、 ４歳 の
る中 で、何 が でき て ｏ何 が できな いかが 見
こ の結 果 、 ﹁
長 期 的 や る気 ﹂の育 て方 が 見 え
誕 生 日 から や る ことが決 ま ってし ま った。
え てく る。 続 け る ことが でき な け れば 、 ど
お父 さ んがプ リ ントを作 ってあげ ても い い
これ は私 にと って大 変 なプ レ ッシ ャー にな
った。私 が作 った も のを毎 日 や る子が いる。
う す れば 続 く か、 続 く仕 組 みを作 れば い い
た。
や る子 が いる から、 作 ら な いわ け に いかな
と わ か って、 初 め て ﹁
押 し つけな い 。命 令
んだ け れ ど、 ど う せや るな ら毎 日 や ら な い
く な る。 ﹁お父 さ ん、 今 日 のプ リ ント は ？﹂
と、 有 太 から催 促 さ れ る のだ から、 や り た
し な い ・強 制 し な い﹂指 導 が でき て い った。
の日 に息 子 のや るプ リ ントが な い。 そ のプ
プ リ ントを前 日 のう ち に作 ら な け れば 、 次
﹁
教 え な い﹂のであ る。 教 え な く ても でき る
ことが でき な く な った のだ 。 そ の上 さ ら に
セ ル フラ ー ニング 研究 所 ８８ 占８ 甲 〓８
あ る。
たが育 つ方 法 はあ な た自 身 の中 にあ る の で
組 みが潜 ん で いる こと に気 が ついた。 あ な
理 想 教 育 が 幻 想 であ る こ と を 知 った こ と
で、
一人 ひとり の中 に こそ そ の人 が育 つ仕
いを自 分 で決 めず にまず や って みる。続 け
いから や る ・や り た く な いから や め る と い
リ ントを でき な いと き に ﹁こん な のも わ か
５ ︲１ 河 西ビ ル５Ｆ
〒Ш東京 都 文京 区本駒 込 ６ １１
う よう な フリ ー スク ー ル的 な感 覚 では や る
ら な いのか﹂ と怒 鳴 ってし ま ってはや る気
を な く す。 口で教 え 込 めば 簡 単 にす む こと
が でき な いが ゆ え に、 私 の関 心 は教 材 作 り
イラス ト・ 内海 朗
53
同 じ よ う に静 か にお話 し を聞 いて いるよ う
に見 え ても、 聞 く力 、感 じ る力 はそ れ ぞ れ
に大 きな違 いがあ り ます。
何 人 か の子供 はす っかり お話 し の主 人 公
に自 分 を 同化 し てはら は ら し た り、 ど き ど
き し た り、
一緒 に喜 んだ り、 悲 し んだ り し
て いま す。 お話 し に出 て来 る様 々な ことが
ら を空 想 力 や想 像 力 を働 かせ て聞 いて いる
ので、 お話 し のな か の、 言 葉 には出 来 な い
ま れ て いく よ う にな り ま し た。 聞 く力 が出
界 に入 って来 て、 ぐ んぐ ん お話 し に引 き込
る前 には全 員 の子供達 が す ぐ にお話 し の世
聞 け るよ う にな って来 ま し た。 夏休 み に入
ま し た。 でも段 々と全 員 が静 か にお話 し を
ず 、 おし ゃ べり を し た り、 ご ぞご ぞ し て い
子 供 達 は静 か に お話 し を 聞 く こ と が 出 来
し を し て いま す。
一学 期 の始 め、 大 多 数 の
私 は小 学 校 の 一年 生 に 一週 間 に 一度 お話
協 力 し てや って行 く ことが と ても スム ー ス
も聞 け ま す から、 思 いや り が でき、友 達 と
を奥 深 く学 ん で行 け ます。 お友 達 のお話 し
る 子供 は、 そ のほ か の授 業 でも様 々な こと
な って いき ま す。 そ し て聞 く 力 の育 って い
かり と大 地 に根 ざ し て育 って いく力 の源 に
る憧 憬 が 子供 達 を真 っす ぐ に前 を 見 てし っ
対 す る素 直 な感 情 、 大 いな るも の にた いす
が育 ち ま す。 正 し いも のや、 美 し いも の に
情 は 日 々豊 か にな り、他 人 に対 す る想 像 力
染 みと おら せ て行 き ます。 そ し て子供 の感
る のです。 子供達 は さ まざ ま な お話 を 心 に
び の世 界 にす っぽ り入 って行 け る能 力 が あ
ち は、 空 想 力 が豊 か で、 お話 し の世 界 や遊
よ う です。 小 さ い子供 に対 す る テ レビ や、
のおく 深 く にあ る真 実 を感 じ取 る力 が弱 い
像 力 や空 想 力 が育 って いな いの です。 物 事
面 的 な知 識 とし てだ け受 け取 ってし ま い想
子供 に多 く 見 ら れ ま す。 す べて の事 柄 を表
る前 にあ ま り にも知 的 な教 育 を受 け て来 た
出 来 ま せ ん。 こう い った傾 向 は小 学 校 に入
プ ロセ スを味 わう と い った ことが な かな か
業 でも、 出 来 上 が りば かり気 にし て、 そ の
る 子供 が いま す。 そう 言 った 子供 は他 の授
だ けを表 面 的 に受 け取 り心 を通 り過 ぎ さ せ
す。 でも中 には ただ のお話 し の スト ーリ ー
から少 しず つ確 実 に世 界 を広げ て いく ので
に出 来 て行 き ま す。 そ し て自 分 の身 の回 り
よう な深 い意 味 も 心 の奥 底 で感 じ て いる の
です。 本 来 幼 児 期 や、 小 学 校 の低 学年 のう
来 て来 た のです。子供 達 を よ く 見 て いる と、
育児の最前線⑥……………………………
宮川明子
＼
ヽ
＼
一
イ
＼
＼
留
Cの
や
//
ご
こ♪、
織
レ
コンピ ュータ ーゲ ー ム の影 響 は本 当 に恐 ろ
し いも のがあ り ます。そ こ に画 面 が あ る と、
お話 し を聞 いて頭 の中 で様 々な状 況 を空 想
す る想 像 力 は育 ち ま せ ん。 機 械 相 手 のゲ ー
ム では、 脳 を介 し て の、 反射 神 経 だ け育 っ
てし ま い、 深 く物 事 を味 わ った り感 じ た り
す る心 が育 た な いのです。 早 すぎ る知 的 な
訓 練 を受 け る と、 た く さ ん の ことを表 面 的
に覚 え るだ け で心 を素 通 り さ せ てし ま い、
現実 の自 分 の実 感 を 伴 う感 情 の部 分 が充 分
育 た な いよう です。 幼 児 期 や小 学校 のこ の
時 代 に充 分感 情 の部 分 を育 て て おく こと は
と ても大 切 な こと です。 今 学校 で問 題 にな
って いる いじ め の問 題 の原 因 の 一つに相 手
に対 す る想 像 力 が働 かな い子供 が増 え て い
る と いう ことが あ る と思 いま す。 どう し た
ら相 手 が喜 ぶ のだ ろう かと か、 悲 し む のだ
ろう と か、 相 手 にた いす る思 いや り は、 自
分 のな か の想 像 力 が育 って いな いと分 から
な いの です。 お母 さ ん は毎 日 子供 にお話 し
を し てあげ て下 さ い。家 族 団 彙 の 一時 、テ レ
ビ の音 な ど のな いよ う にし て、 静 かな声 で
話 を し ま し ょう。 そ し て聞 く力 を育 てま し
ょう 。 こう し て家 庭 環境 や教 育 の受 け方 に
より感 じ方 の深 さ に違 いが生 ま れ て来 ます。
５
８時 ︵
３
木。
日 休 み ︶ 電 話 によ る 予 約 制
０ ３ ︶ ３ ２ ２ ８ １４ ９ ４ ３ ０ 月 ∼ ± ９ ∼ １
松 ヶ丘治 療 室 〒 ６
１ 中 野 区 松 が 丘 ２ １２ １１渡 辺 ビ ル 獅 ａ ︵
ごLE
ハ、グ(＼
｀
キ
ヽ
7b″ θたο
に無 残 な 風 景 が あ ち こ ち に嫌 で も 目 に つ
く。 ″に っく き ゴ ル フ場 かな″ であ る。
何 し ろ、 こ の日 の登 山 仲 間 ︵
十 名 ︶ はそ
のゴ ルフ場 阻 止 で自 然 発 生 的 に知 り合 った
者 達 だ った から、 見 る目 を汚 さ れ る思 いに
な る のは当 然 な のだ った。
そ れ でも和気 謁 藷 、 平 ら な 場 所 にビ ニー
ルの風 呂敷 や、 新 聞 紙 を広 げ る と重 そう に
担 いでき た各 自 の荷 物 から、 お握 り、 漬物
等 に一
父じ って、 出 る は出 る は、缶 ビ ー ル、
一升 ビ ンが続 々と。 新年 恒 例 の登 山、 と い
って誘 わ れ た正体 見 た り かな、 であ った。
月 は来 客 も少 く静 か に明 け た。
連 日降 る霜 で凍 て ついた よう な畑 も 又、
よ り 一層 寒 々しく 、寂 し さを増 す。
三 日、小 川 町 と東 秩 父村 にま たが る小 山 、
し れ な い。
し かし そ んな気 分 も僅 か数 日 で吹 っ飛 ぶ
一月 十 二日 ︵
木 ︶は新 潟 県笹 神 村 で只 一人
事 態 が待 って いた。
途 中 ズ ルし て、 林 道 を車 で かな り上 った為
ゴ ルフ場 に反 対 し て土地 を売 ら ぬが故 に訴
イ キ ング だ よ、 等 と椰 楡 さ れ よう とも、 自
力 で テ ッペ ンに立 つと いう自 己 満 足感 は何
日光 の男体 山等 が 見 え る。 そ し てそ れ等 の
頂 上 から は北 方 面 に浅 間 山 、 東 方 面 には
一主 婦 を見 殺 し にし よう と し て いる。 こん
が 一方 で、 ゴ ル フ場 を推 進 し、 苦 境 に立 つ
と載 り、 生協 と取 引 があ る と いう 。 そ の村
物 にも かえ難 いも のな のだ 。
風 光 明媚 さを 張 消 し にし てく れ る か のよう
え ら れ て いる裁 判 の応 援 に行 く 日 だ った。
笹 神村 は″
有 機 農 業 推 進 の村 ″と し て事 も
あ ろう に、農 水 省 のパ ン フ レ ツト に迄 堂 々
一時 半 で登 頂 。 が 、 そ ん な のズ ルイ と か ハ
笠 山 に登 った。 海 抜 八〇 〇 ｍ以 上 あ る のを
の ん び り さ せ て貰 う な ん て結 婚 以 来 始 め
て。 亡 き義 父 が く れ た お年 玉 だ った のかも
い つも な ら、 美 味 し そう に玄 米 も ちを頼
κα″θたο
そ れ にし ても 正 月中 にこんな にゆ った り、
金子友子
張 る父 の姿 も今 や見 ら れず 、 平 成 七年 の正
霜里
農場 だ よ り
笹神村ロシア村
入口にて
右が富田さん
な マッチポ ンプ のよう な事 を し よ う と し て
いる村 に有 機 農 業 を 標 榜 し て ほ し く は な
い。 そ の上 にも う 一つ許 し難 いのは原 告側
に ついて いる弁 護 士 が嘗 て、イタイイタイ病
と し て知 ら れ る公害 裁 判 の時 、 患 者 側 の味
方 と し て訴 訟 団 に加 わ った人 と いう の に自
ら を 人権 派弁 護 士 と謳 って いる事 であ る。
と こ ろが今 回 の裁 判 では村 のボ スを裏 か
ら操 り、不 正 な事 を 示唆 し て いる節 も あ る。
朝 四時 半 、 都 幾 川 村 の笹 沼 和 利 さん迎 え
の車 に乗 り 込 み、 吹 雪 の中 を約 四時 間 半 掛
って笹 神 村 に到着 。 被 告 の身 乍 ら も笑 顔 を
絶 や さ な い富 田昌 子 さん に案 内 さ れ、 ゴ ル
フ場 予定 地 や、 観 光 用 の目 玉 とし て数 億 円
かけ て作 った と いう ﹁ロシア村 ﹂ の入 口付
近 だ け見 学 し な が ら新 発 田市 の裁 判 所 に向
った。
こ の日、 部 落 のボ スであ り、 原 告 団 の代
表 者 でもあ る人物 が証 人台 にた ち、富 田 さ
ん側 弁 護 士 の尋 間 に答 え る形 で 二時 間 で終
わ る と聞 かさ れ て いた。 が意 外 な事実 が 明
ら かと な り、 ド ラ マチ ックな や り取 り で、
三 時 間 以 上 も の長 丁 場 と な った にも 拘 ら
ず 、 全 く捲 き る こと のな い展 開 とな った。
共有 山 を分割 す る際 のく じ引 き で、富 田
さ ん の母親 は順 番 を遅 ら せ ら れ、
一つだ け
大 き く折 り た た ま れ た く じを 、自 分 で引 く
のではな く、 そ のボ スから、
﹁
あ ん た のは これだ よ﹂
と手 渡 さ れ た と いう のであ る。
ま る で子供 でも分 るよう な策 略 だ った。
次 回 の裁 判 は 二月 に行 わ れ る事 にな り、 お
母 さ ん が そ の いき さ つを述 べる筈 であ る。
傍 聴 者 の数 は向 う が 七 人 、 こちら が 八人 と
一人多 か った。
帰 り も 又 四時 間半 走 り続 け て の強 行 軍 だ
ったが 、 こう し た傍 聴 も 又意義 あ る支 援 の
を霜 里農場 を中心 に開催。 七十名以上が参
使 って自然酒 を作 って いる地酒家、 リチ ャ
仕 方 の 一つとよ く分 り、 疲 れ も吹 き飛 ぶ思
いの 一日 であ った。
神大震災 であ る。
家、山 口敏男 の実弟 が目論 ん で破産、途中
加 し、 バイオガ スや有機農業、我 々 の米 を
前 回、 この稿 でご紹介 したば かり の実 習
生、北村 さん の実家 が倒壊。幸 いにもご両
の工事 が スト ップ したまま にな って いるゴ
火 ︶阪
そ し てあ の悪夢 のよう な十 七 日 ︵
親 は無事だ ったが、再度、独立準備 の為、
ルフ場見学等、盛 り沢山 の日程だ った。
実家 に直行。
一週間片付 けを手伝 ったりし
ギ ー等 の自給 が いかに大事 か、改 め て足元
大震災 の後だ っただ け に、食物、 モ不ル
ード ・フレイビ ンさん の工房、 それ に政治
北海道 へ行 って いた北村 さん に連絡、彼 は
７月 一杯 で実習 は終 了。
て二十 三日 に帰宅。︿
を見直 す良 い機会 とな ったようだ。
り用 の温床 も出来 上 った。
さあ、今年 も沢山 の野菜 を作 るぞ︱ と
一月末、 ビ ニー ル ・ハウ スの片隅 に苗作
一槍 西宮 に戻 り、ご両親 と今後 の相談 をす
るが、あく迄北海道自立 の意志 は固 い。
﹁
地場産業 を復 興 す る農 林 漁業 ネ ット ワー
心震 い立 つのであ る。
二十 一日 ︵
日︶ の二日間
土︶ 二十 二日 ︵
略称、地場産 ネ ット︶ の第 二回集会
ク﹂ ︵
暦 の上 の年齢 と からだ の年齢 とは少 し異な るよ
うだ、 と感 じ て いる人 は多 いでし ょう。
妊娠 や分娩を経験 し てみると多分 にそれを強く
０ ９
が
頃
娠
や
娩に
∼
歳
妊
分
感 じ ること でし ょう。 ２
２
９
０∼ ３
は適齢 だ、と いう のは確 かな事実 です。だが ３
一概 に、
歳 に達 したら個人差 が大 きくなるため、
年齢 だけ では判断 できな いのが事実 です。あなた
高齢産婦への
高齢出
個 人 の問 題 と し て考 え て み ま し ょう。 ﹁
３歳 すぎ てから でし ょう か。
産だ﹂と自覚 す るのは３
山西みな子
自然育児① …………………………………¨
か つて、 あ る 一時 期 にわ た り、 母 子手 帳 や、 カ ル
常 の話 を た っぷり し て下 さ いま す。 そ れ はあ く ま
でも ﹁
医 学 知 識 ﹂ な の です。 自 然 でら く な お産 を
望 むな ら、 医 学 知 識 と は別 に ﹁お産 の知 恵 ﹂ を 聞
な り ま す が 、 リ スクを克 服 す る 工夫 と知 恵 を知 る
のは励 み にな る こと でし ょう。 リ スクが招 く 災 難
３
く方 が 明 日 から のく ら し に役 立 つと思 います。 ３
歳 過 ぎ 、 と いう のはリ スクを 一つ負 った こと には
ば かり聞 いてし ょげ かえ って いて は いけ ま せ ん。
高 齢 産 婦 の意 ︶ と いう 捺 印 を し て い
テ に マル高 ︵
５
た時 代 が あ り ま し た。 ３
３∼ ３歳 を超 す と捺 印 さ れ
ま し た。 だ が 、 今 日 で は そ れ は廃 止 さ れ ま し た。
個 人 差 が 大 き い こ と や プ ラ イ バ シ ー の問 題 の他
に、 お産 を め ぐ る周 辺 の救 命 救 急 医 療 と看 護 の進
周産
対 応 し き れ る 工夫 や努 力 を重 ね て来 て いて ﹁
歩 改 善 や医 療 器材 の整 備 が な さ れ ど ん な状 況 にも
情 です が 、高 齢 出 産 に関 す る医 学 的 知 識 を持 ち す
や って こ い﹂ と待 た れ ても そ れ は さ け た いのが 人
と ころ で ﹁さあ ど ん な 異常 産 でも極 少 未 熟 児 でも
議 です。
た が いに、 から だ を ゆら し ア ロ マテ ラピ ーや オ イ
自 然 育 児 の友 の会 の人 な ど︶ と お
恵 のあ る友 人 ︵
こ の際 は忍耐 と は逆 に希 望 を も って障 害 物 を よ け
て通 るよ う な気 構 え が あ な た を ら く にし ま す。 多
鬱 々 とし て愚 痴 っぽ い友 人 ﹂
少 の義 理 を欠 いても ﹁
を さ け る こと です。 から だ を ら く にし あ う腕 と知
期 セ ンタ ー﹂構 想 が 次 々 と実 現 し て来 て いる の で、
局と いう扱 いを せず に済 む と ころ ま で
特 別 に マル一
医 療 看 護 界 の意 識 が変 化 し て来 た た め な の です。
ぎ ても いけ ま せん。 産 道 の強 靭 だ 、 分 便 時 間 の延
長 だ 、 染 色 体 の異 常 だ エト セト ラ。 ど れ ひと つと
っても 、 知識 は マイ ナ スイ メ ージ ば かり強 く し ま
にし ま す。 鬱 々 と し そ う な人 は殊 に果物 、 人 参 、
く にな り ま す。
ら だ が求 め る食 物 を 頂 き身 体 を 温 め て過 ご す と ら
と き は 野菜 も セープ し ま す。 制 限食 では な く、 か
油 、 さ とう を セープ し ま す。 後 半 期 は特 に良 く噛
一口３分 間 硼回噛 ん で いた ら むく
ん で食 べま す。
みが と れ て安 産 だ った と い いま す。 コ ロ コ ロ便 の
春 から秋 ま で は早寝 早起 き を し て朝 はご は ん食
ハーブ テ イーを 入 れ 一服 し て癒 や
リ ーを し合 い、
さ れ る と、 明 る い気 分 が みなぎ ってく る から 不 思
す。高 齢 出 産 の問 題 点 はそ の 一点 に尽 き ま す。
偶 然 に、神 の思 召 し で胎 児 が私 を 選 ん で、 芽 生
え た そ の瞬 間 に、 何 歳 であ る か、 な ど は問 題 で は
あ り ま せ ん。 赤 ち ゃんを産 み育 て る こ とが でき る
から 妊娠 でき た の です。 そ れだ け です。
。
私 のと ころ には ９
４歳 で初 産 の方 が みえ ま し た
立 派 な男 子を 母 乳 で育 てまし た。 ま た薬 剤 師 のＴ
７歳 で初 産 でし た。 二人 は、 前 期破 水 のた
さん は ４
め経 過 観 察 の のち帝 王切 開 にな り ま し た。 だ が そ
れ ま で経 腟 分 娩 を 期 待 し て い いお産 の準 備 を し ま
し た。
い いお産 を 準 備 す る には、 ふ つう の お産 のプ ロ
であ る助 産 婦 に話 を聞 く と よ いでし ょう 。
医 師 は異常 産 のプ ロです から 妊婦 検 診 のと き 異
０ １８自然育児相談所 ・山西助産所 。側３
中野区野方 ６ １１
０ ︲３３３６ １２１９１
と、 皮 を む かな いで料 理 し た物 と を比 べて み る と
大 根 。人参 ・ゴボ ー等 を皮 を む いて料 理 し た物
いま す。
化 学 肥 料 の米 です の で、 当 然 お いし いと は思 って
さ ん が多 く いま す。 も っとも当 院 のは無 農 薬 、 無
いし い、 予想 外 であ った と いう ことを述 べる患 者
お菓 子 や卵 ・肉 を食 べると症 状 が ひど く な る の で
な り ま せ ん。 でも便 秘 は な く な る し、 か ゆ みが残
っても よ く 眠 れ る よう にな り ま す。 自 宅 に帰 って
改 善 は す るが 、 全 て良 く な る には 一カ月 程 度 では
た も のが減 少 し てき ま す。 し かし 三分 の 二程 度 の
滑 ら か にな ってき ま す。 白 い粉 のよう な皮 のむ け
に癌 を起 す物 ︵
活 性 酸 素 ︶ を消 す働 き のあ る物 質
等 を食 べる こと が便 秘 を な く し、 肥 満 を な く し、
食 物 繊 維 が多 く、 ミネ ラ ルを た っぶり含 み、 ビ
食 事 の大 切 さ を学 び ま す。 食 物 によ って症 状 が ひ
ど く な る の で、 治 そう と思 えば 自 分 が努 力 す る必
皮 を き れ い にむ いた方 が お いし そ う に見 え ま す。
や老 化 を防 ぐ ホ ル モ ンが含 ま れ て いる事 を 忘 れ て
いま す。 噛 ま な いと唾 液 は出 ま せ ん し、 噛 む事 は
し て ア トピ ー性 皮 膚 炎 ・成 人病 を治 す方 向 にむ く
動 脈 硬 化 を起 こし にく く す る と思 いま す。 結 果 と
要 が あ る こと を学 ん だ の でし た。
意 識 的 にや ら な いと いけ ま せ ん。 噛 む必要 のな い
スー パ ー で買 った ふや け た大 根 、 人 参 は柔 ら か い
鹿児島県出水市上知識町骰番地
〒８９９１
０２ ８０９９６ ︵
６３︶３３１ ５
物 を料 理 に出 し て は噛 む習 慣 を 作 る こと は難 し い
の であ ま り噛 ま な く ても よ いよ う です。 唾 液 の中
三分 掲 、 海 草 、 野菜 、 豆 類 を中 心 にし た食 事療
のだ と思 いま す。 料 理 を作 る お母 さ ん達 の意 識 が
野島 政 男
法 に て便 秘 が ７ ●８割 は よ く な る よう です。 三分
の です。 お母 さ ん が噛 む必 要 のな い物 を食 事 に出
人 病 の中 で高 血 圧症 、 高 脂 血 症 、糖 尿 病 、 狭 心症
で腰 痛 ・膝 関 節 症 も良 く な ってく る よう です。成
師 に絶 えず 言 わ れ る の で、 や む を えず でも噛 む よ
も のを料 理 に出 さ れ て いる し、 よく噛 む よ う に医
当 院 の入院 患 者 さ ん は、 噛 ま な く ては いけ な い
活 の結 果 であ る。 何 を食 べてき た か、 ど ん な考 え
治療 は し て いま せ ん。 病 気 は自 分 が行 ってき た生
現代 医 学 は基 本 的 に病 気 を起 し た原 因 に対 す る
タ ミ ンＡ、 Ｃ、 Ｅを含 む緑 黄 色 野菜 、 海 草 、 ゴ マ
掲 、 魚 を食 べさ せ る食 事 でも コンステ ロー ル の高
変 わ り、 患 者 さ ん の食 物 に対 す る理解 と噛 む努 力
等 も食 事 療 法 、 散歩 を毎 日、 行 う こと によ り。 患
のを や ってく れ る かど う かが 問 題 です。 小 豆 を 一
う にな ってき ま す。 退 院 し た後 、 当 院 で学 んだ も
米 の方 が 玄 米 、 三分 掲 よ り も き れ いだ し、 お いし
選 び が ち です。 玄 米 を食 べた こと が な い人 は、白
医 師 が いか に自 分 にあ った薬 、 注射 を 選 ん でく れ
るも のと思 わ れ て いま す。 人 間 は楽 な方 を い つも
行 かな いの です。 薬 や注 射 や手 術 は患 者 の努 力 は
いらな く、全 て お任 せ です 。病 気 が良 く な る には、
し の生 活 を す る こと によ り、 二∼ 三週 間 で か いて
いて改 善 し な か った 子供 達 です。 自 米 。肉 ・卵 な
入院 し ま し た。 いず れも 一歳 頃 よ り治療 を続 け て
今 年 の夏休 み にア ト ピ ー性皮 膚 炎 の子供 が 二人
指 導 し て いま す。
週 間 に 一回 は食 べるよ う に、 納 豆 を 週 に三 回 は食
べるよ う に、 ゴ マ、 海 草 は毎 回 でも食 べる よ う に
よう です。
化 す るた め の食 事 はど う し た ら良 いか教 え てな い
す た め の食 事 や コンステ ロー ル、 中 性 脂 肪 を 正常
物 が、 術 後 にも出 さ れ て いるそ う です。 肥 満 を治
と こ ろ によ る と、 肉 や卵 ・砂 糖 を た っぶり含 んだ
が治 る方 向 にむく のだ と思 いま す。
者 さ ん の生 活 スタ イ ルを変 え るだ け で良 い方 向 に
◎ 野島医院院長
い人 が 正常 にな ってき ま す。 肥 満 も解 消 さ れ る の
せば 、 子供 は噛 む こと はな いでし ょう。
向 いま す。 た だ本 人 が努 力 を し な いと良 い方 向 に
方 を し てき た か の結 果 です。 薬 。注 射 ・手 術 によ
る治 療 は症 状 に対 す る治 療 であ って、 医 師 に対 す
いと信 じ て いる よう です。 と こ ろが 、 当 院 に入院
血 液 が滲 ん で いた も のが な く な り、 皮 膚 が次 第 に
冠 状 動 脈 の バイ パ スの手 術 を し た 人 から聞 いた
る患者 の依存 心 を ま すだ け ではな いかと思 います。
し て実 際 に食 べて みる と、 玄 米 、 三分 掲 の方 が お
ヽ ／ ｔ
＞グ ま
ヽ ノ ｋ
ック
マクロビオティ
ノ
にF可
水
り ます。 こ のよう に、 同 じ 入 浴 でも、 ふだ
ん貧血 ぎ み の ひと と、 高 血 圧ぎ み の ひと と
では影 響 が ちが いま す から注 意 せ ねば な り
ま せ ん。 貧血 ぎ み の ひと は、 湯 から あ が る
と、 からだ にか か って いた 圧力 が い っき に
減 退 し ま す。 圧迫 さ れ て いた全 身 の血管 が
圧力 を解 かれ る のです から、 ゆ る む こと に
な る。 ゆ るむ と どう な る か。 ゆ る む と、 頭
に のぼ って いた血 液 が い っせ いに下 が る。
下 が り すぎ る と虚 血 性 脳 貧 血 症 が お こるわ
け です。 すな わ ち血 の気 が無 く な って、 眼
の ま え が ま っく ら にな って目 ま い に襲 わ
れ、 立 って いら れな く な り、 吐 気 や息 苦 し
さな ど を とも な って倒 れ る。 です から貧血
る必 要 があ り ま す号﹂のよう な説 明 でし た。
０
湯 の圧 力作 用 や血 管 の収 縮 膨 張 や、 貧 血
症 の ひと は風 呂 あ が りを、 とく に気 を つけ
脳 貧血 ″ に
Ｎ Ｈ Ｋ ラジ オ の健 康 講 演 で ″
関 し て講師 のＹ医 学 博 士 は次 のよ う な説 明
者 と高 血 圧者 のちが いな ど に関 し て、 わ り
が よ いわ け です。 反 対 に多 血 症 で高 血 圧ぎ
ぎ み の ひと は、 湯 に つか って いる時 は調 子
に十 分 に のぼ ってゆ き ま す。 です から貧 血
が多 いのは、 から だ が湯 に つか って いる時
は、 湯 の圧力 で血 管 が 圧迫 さ れ て血 液 が脳
ら に有 意義 な講 演 でし たが 、健 康 講 演 な の
貧 血 症 を根 本 的 に治 す説 明 ま であ れば 、 さ
です。でき る こと な ら いま 一歩 踏 み こん で、
浴 に際 し て こ のよう な注 意 を す る のは大 切
って妨げ るも の です。 貧血 ぎ み のひとが 入
あ いと分 かり や す い説 明 を し て いま す。 病
み のひと は、 脳 血 管 が弱 いと圧力 に耐 え か
で こ の程 度 の説 明 だ った のでし ょう 。
気 や怪 我 や事 故 は、 ち ょ っとし た注意 によ
ね て入浴中 に脳 浴血 を起 こす ことが よ く あ
﹁⋮ ⋮風 呂 あ が り に貧 血 を お こす こ ひ と
ま し よう。
を さ れ まし た。 陰 陽 の例 題 とし て考 え て み
湯熱 と湯圧 の
陰陽 について
０
を ただ せば 食 生 活 のま ちが いによ る胃 腸 と
貧 血 症 ︵▽︶多 血 症 ︵△︶ とも に、 も と
縮 み方 向 に作 動 す る と考 え る のが これ ま で
度 は低 いはず です。 湯 から 上 が れば 血管 は
う の です。 浴槽 内 よ り も浴 槽 外 のほう が 温
血 液 が急 速 に全 身 にも ど る た め に脳 は 一過
肝 臓 ・心臓 の障 害 から生 じ る症 状 です。 根
の身 体 と熱 の単純 な関 係 図式 です。 と ころ
・心臓 ・肝 臓 のぐ あ いのわ る い時 の保 健 飲
おこしやす いひとが入浴する場合 は、梅醤
本 的 には胃 腸 を健 全 にし な いこと には治 し
性 の虚 血 状 態 にな り脳 貧血 症 を お こす と い
番 茶 を 入 浴前 に 一服 す る こと を す す め ま
す。 なぜ かと いう と、① 胃腸 の活動を とと
が熱 の陽 性 作 用 よ り も、 Ｙ博 士 は湯 圧 の影
料 と し て用 う べし と記 さ れ て いま す。
のえ る、② 入浴 による脱塩分をあら かじめ
た こと にはな り ま せ ん。
食養療法 および正食 医学 では、脳貧血を
補充 し て血液 を濃くし ておく、③ 心臓 のは
④ 新 し い塩分 による新陳代謝 をさ かん にす
る、 このような効能 が 一服 の梅醤番茶 に秘
血 管 を細 く し て、 体 温 が外 へ奪 わ れな いよ
穴 は縮 ん で閉 ま り、 筋 肉 も縮 ん で締 ま って
寒 く な った り、水 に漬 った り す る と、 毛
す。
浴 槽 内 の湯 圧 の ほ う が 陽 性 と 判 断 で き ま
は、浴槽 外 の気 圧 よ り は高 いはず です から、
響 を重 視 し て いる の です。 こ の場合 の湯 圧
められ て いるから です。梅 干と数滴 のし ょ
陰 か陽 か、 と いう 問 題 にな り ま す。 血液 の
０
うが卸 し汁 と古式醸造純正醤油 と二年番茶
う に自 己防 衛 す る こと は よく 知 ら れ て いま
す。 これ ゆえ寒 冷 期 にな る と脳 温血 を お こ
質 と量 も 問題 です が 、 さ て、 ど ちら が陽 性
たらきを とと のえ血行 をな めら か にす る、
によ って合成 される梅醤番茶 には、 はかり
す ひとが多 く な る。 寒 さ が血 管 を縮 め て細
でし ょう か。 ど ち ら が陰 性 です か。
寒 か った り冷 や す と血管 は縮 む、 そ れ な
一年 の男 子 が、朝 寝 坊 し て朝 食 を急 いで食
最 近 こう いう急 患 例 が あ り ま し た。中 学
四
湯 熱 と湯 圧 と では人体 にと ってど ちら が
しれな い貴重な効能 があります。梅 干 は胃
く し て血 圧 を高 く す ると いう物 理的 な作 用
経 の自律神経 を作動 しやすく刺激 し、 さら
ら ば 暑 か った り 温 め る と血 管 は ど う な る
か。 血管 は拡 が って熱 を 発 散 す る方向 へ作
です。
腸 や肝臓 をとと のえ て活気 づ ける成分 に富
み、根 し ょうが の卸 し汁 は交感 ・副交感神
に解毒浄血殺菌作用などを秘 めており、純
み の低 血 圧 の少 年 です。食 事 の直 後 で胃 に
正醤油 は第 二の血液 と いえるほど血液成分
さ で こ こ で、 冒 頭 の講 演 の湯 圧 の問 題 で
血 液 が集 中 さ せら れ た と同 時 に、 急 に走 り
動 す る こと は皆 さ ん す で にご 存 知 のこと で
す。 風 呂 上 が り に脳 貧血 を お こす のは、 入
出 た の で下半 身 部 に血 流 が強 要 さ れ、 脳 が
に転化 しやすく新陳代謝を促 し、 三年番茶
な いビタミ ンＣや各種 のミネ ラ ルを豊富 に
浴 中 は 湯 圧 に よ って 圧 縮 さ れ て いた 血 管
急 激 に虚 血 状 態 にな って意 識 を失 し な った
べ、食 べ終 る や いな や カ バ ンを 背負 って玄
飛び 出 し た と た ん″ 脳 貧 血 を起 こし
関を ″
て倒 れ てし ま いま し た。 ふだ ん から貧血 ぎ
含 ん で いる。 ち ょ っと指摘 す るだけ でも こ
が、 浴 槽 から出 る と湯 圧 から解 放 さ れ て拡
のです。
す。
のようなすぐれた内容を それぞれが秘 め て
張 し、 そ のた め に脳 に圧 し 上げ ら れ て いた
は心臓 を活気 づける苦味 と、熱 にこわされ
いるわけ です。 です から ﹃
新食養療法﹄ に
は、 入浴 の前後 や外出 から帰宅時 や、胃腸
fo-i{" iV,rt
血 管
為鷹
・肱 復血
浜
4の 虚血
厖
(∩ )
解
Ъ
こ
ヽ
Ci1 7
布気
これ に似 た例 は、ほ かにもよくあ ります。
風邪や下痢症 など で寝 こん で いる時 に、便
所 に立 って排便 を終 え て立 ち上 った瞬間 に
脳貧血 を起 こし て倒 れ るとか、炎天下 で長
時間立 ち続 けさせられて いて倒 れるとか、
血液 の質 と量、血管 の収縮拡 張力 ︵
自律神
経作 用︶ のバラ ンスの欠陥、心臓 の拍動 の
不良、 これらが から みあ って脳 の虚血状態
を ひき おこします。
食事 の軽薄化 によ って、
青少年 の血液 の軽薄化 が 一般体 質 にな って
しま って います。 ち ょ っと の外的変化 で、
のぼせたり、気 を失 しな ったり、泡 を吹 き
出 し た り や す い体 質 にな ってし ま って い
る。 したが って単純 な る湯 圧や気 温 による
物 理的 ・化学的原因説 で済 まされる問題 で
はありません。要 は、血液 の質 と量が健全
であ れば脳貧血症など起 こるはず はな いの
ですが、血液を健全 に健康 にす る のには 一
朝 一夕 に実 現 できるはず がありません。 正
し い食生活を日 々確実 に着 々と行 うし かあ
りま せん。 さしあ た って脳貧血 が気 にな る
ひとは、梅醤番茶 を服用す るととも に、大
人 でも子ども でも風呂上が り にヒザ から下
部 に、
冷水 を桶 で 一∼ 二杯 かける のもよ い。
３
この効能 をも陰陽 で考 え てみてくだ さ い。 ６
大森英桜講義調はり
実際
0
立 脚 し て いる の であ って、 神 様 の目 ︵
宇宙
の秩 序 ・宇 宙 法 則 ︶ から見 れば 、違 反 だ ら
け の生 き方 や暮 し ぶり な の です。
スギ の本 は、 植 物 の中 でも と り わ け素 直
な木 で、 スナ オな木 ゆえ に スギ と命 名 さ れ
た と いわ れ ま す。 素直 な スギ の花 粉 にか ぶ
れ ると いう こと は、﹁
あ な た は天地自 然 の法
則 や教 え に素 直 な生 活 を し て いま せ ん よ、
正 し い食 べも のを 正 し く 食 べ て いま せ ん
よ、 だ から鼻 回腔 や気 管 支 の粘 膜 が健康 な
状 態 では な いの です よ﹂ と、 花 粉 が 天地自
然 の諭 めを も た ら し てく れ て いる の です。
﹁
神 様 の教 え に素 直 に生 きな け れば 、も っと
粉 豊 産 の年 にな る と、昨 年 から 予 告 さ れ て
花 粉 の舞 う 季 節 にな り ま し た。 今 年 は花
のひと︶ のほう が わ る いと いえ ま す。 花 粉
と 一緒 に共 に生 活 できな いひと ︵
共生 不能
花 粉 症 は花 粉 が わ る いので はな く、 花 粉
卵 入 り製 品 、肉 魚 、 白 砂 糖 や化 学 調 味 製 品
のあ る ひとや家 庭 は、 牛 乳 と乳 製 品 と卵 と
告 にほ かな り ま せ ん。 です から花 粉 症 の気
ひど に病 気 や 不幸 を招 き ま す よ﹂ と いう警
いま し た。郊 外 に出 て森 や山 野 を眺 め ると、
なぜ 食 い改 めが第 一かと いう と、 粘 膜 や
な ど を や め る食 生 活 の見直 し が 必要 です。
が あ り ま す。
一般 的 に病 人 は、 と かく、 自
皮 膚 を花 粉 や ホ コリ やダ ニや蚊 に犯 さ れ な
に犯 さ れ患 う 人間 のほう が わ る い。 人間 に
分 はな にも わ る いこと は し て いな いの に、
せ ねば な り ま せ ん。 血 液 が ウ イ ル スや細菌
特 に スギ の木 にはビ ッシリ と実 が み の って
自 分 だ け が なぜ こんな病 に苦 し ま さ れ る の
か、 なぜ悩 ま さ れ る のか と不平 不 満 を い い
に好 ま れ巣 喰 う状 態 のま ま で、 病 気 にな り
食 い改 め が第 一です。
木 を伐 採 す る こと でし た。 スギ 花 粉 は人 間
ま す。自 分 を 正当 視 し て いま す。 自 分 はな
たく な い、皮 膚 粘 膜 を つよ く し た いと欲 し
出 さ れ そ う です。
の敵 だ から、 スギ の木 を殺 し てし ま え と い
にも わ る いことを し て いな いと思 う のは、
ても、 そ れ は無 理 です。 鼻 の穴 から最 新 化
関 と多 く の市 町 村 の行 った こと は、 スギ の
スギ 花 粉 症 対 策 とし て、 保 健 医 学関 係 機
う考 え です。 邪魔 も のは殺 せ と いう 思 想 で
自 分 の モノサ シで自 分 を 正 当 化 す る計 算 に
い健 康 な組 織 にす る の には、血 液 を健康 に
す。 ま った く自 己中 心 。人 間 中 心 で自 分 勝
責 任 も原 因 もあ る ことを先 ず 自 覚 す る必要
手 な見 当 ちが いな 野蛮 な行 為 です。
解説 と
いま す。 スギ花 粉 は例 年 以 上 にた く さ ん放
◎ 花 粉 症 ・鼻 カタ ルに塩 番茶
手 当法 の
学 薬 品 を 粉 霧 し ても、 のど にど ん な薬 剤 を
塩番茶 の作 り方 は、すでにこの手当法 シリ
く根本解決 になります。食 い改 めをせず に
手当法 のみ にたよ って いた のでは、 いくど
も同 じ病気 をくり かえす こと になります。
茶 によ る洗浄 を行 えば、危険 な副作用もな
改 め によ って血液 を健康 にする のが基本 で
す。
食 い改 めを行 い つつ、ン
∵﹂で述 べる塩番
ません。外部 から の手当 てより、
先ず は食 い
は た く さ ん いま す。 ア レ ルギ ー体 質 の人 は
腔 洗 源 だ け で花 粉 症 や鼻 カ タ ルを治 し た人
食 事 改善 を し て、 あ と は塩 番 茶 によ る鼻
でも よ い。
回程 度 でよ い。 シ ップ のあ と に洗 眼 す る の
十 ∼ 十 五分 く ら い蒸 し かえ す。 普 通 一日 二
せ て シ ップ す る場 合 は、 や や熱 め の塩 番 茶
∼之窪晨の
水識 .3
れ、
白だ堪走入
い
ハ分曰ほど・
ガLて
茶碗 に八分目ほど注ぐ。 そ の中 に小 サジ％
三年 番茶 を熱 く煮出 し て、 やや冷 まし、
︵
塩番茶 の作 り方︶
う のは た い へん よ いこと です。 外 出 から の
も、 日常 の保 健 衛 生 の習慣 と し て これを行
花 粉 症 や 鼻 カ タ ルな ど の疾 患 の な い人 で
こ の方 法 以外 に根 本 療 法 は な いでし ょう。
も、 水 道 水 に小 サジ半 分 程 度 の自 然 塩 を溶
帰 宅 時 な ど は、 わざ わざ 番 茶 を 用 いな く て
０鼻腔 の洗浄 は、 まず左穴 から行 う。右鼻
かり し れ な いあ り が た い効 能 が た く さんあ
り、 こ の場合 は鼻 や ノド の粘 膜 を 清 浄 にし
かし て、 鼻 腔 の通 水 と ウ ガ イ を行 う だ け で
の コツを おぼえれば、あ とは簡 単。左右 を
てく れ る と とも に つよく し てく れ ま す。 小
穴 を指 で圧さえ て閉 じ、左 の鼻穴 を液面 に
二∼ 三回づ つ通水 し、 のど に入 った番茶 は
旅 行 先 でも外 出 先 で でも手軽 る に通水 洗 漁
も た い へん よ いこと です。自 然 塩 には、 は
ウガイをし つつ吐 き出 す。 まちが って飲 ん
でしま っても、 なんら心配な い。
と ウ ガ イ を行 う と風 邪 な ど の予 防 にも な り
効 果 に恵 ま れ る生 活 を 習得 し ま し ょう 。
最 少 の所 持 品 や身 のま わ り品 で、 最大 の
さな袋 や容 器 に い つも自 然 塩 を携 帯 し て、
０ 日 の洗淡 の場合 は、塩番茶 にガーゼ か脱
ま す。
上 にのせて休息 す る のもよ い。 日 の上 にの
のあ としぼ ったガーゼを、軽 く閉 じた目 の
脂綿 を ひたし、静 かに左右 の目を洗う。 そ
つけ て静 かにゆ っくり番茶液 を吸 い上げ、
のど へ流 入す るよう に導 入す る。
一度通水
︵
使用法︶
∼％程度 の自然塩 を入れ、 かきまぜ る。
のほう が よ く、 冷 め た ら熱 いの に代 え て約
塗布 し よ う とも、 そ れ ら は た いし て役 立 ち
ーズ で解説しましたが再度掲げ ておきます。
労
夕
笠名疎の作り
どの食べ物が
人 が いま し た。 玄 米 を まじ め に食 べて、 塩
はう れし か った です ね。 実 演 を し てく れ た
左 半 身 には甘 い血 液 が来 て いる。 こ の発 見
右 半 身 にタ ンパ ク系 の血 が来 て いま す。
ワだ ら け で 二百 歳 く ら いの感 じ で、 日 だ け
び っく り し ま し た。 縮 ま ってし ま って、 シ
まう 。そ し て、私 のと ころ に来 た のです が、
リ マさ んが コッ コーを与 え ても、 吐 いてし
言 った のです が、 リ ンゴ は吐 いてし まう。
行くか
気 を と り すぎ た の です。 す る と、生 ま れ た
ク ッと開 いて いま し た。
し た ら 三 カ月 間 は寝 な いで過 ご せ る。早速 、
私 はう れ しく な り ま し た。 人間 は陽 性 に
赤 ち ゃんが 三 カ月 間 、断 食 で 一睡 も し な い。
そ し て、 小 さく縮 ま ってし ま いま し た。 そ
の子 を私 のと ころ に連 れ て来 た。
人 が いれば 、 私 は ま ねを し ま す。
一人 でも そ のよう な
私 は ま ねを し ま し た。
う と、 魚 が 入 って いる。 大 量 に塩気 が 入 っ
小 匙 半 分 の コッ コー にリ ンゴ の果汁 でも飲
ど う し て こ のよう な こと にな った かと い
て いる。 梅 干 し が 一日 に五個 、 そ し て テ ッ
カ味 噌 、 ゴ マ塩 。 こ のよう に食 べて、赤 ち
ゃんを産 ん で いる。 完 全 に陽 性 で、赤 ち ゃ
みま せ ん。 そ こ で、 母乳 は甘 いのだ から米
飴 を 入 れ ま し た。 そ れ でも 、 最 初 の晩 は寝
が濃 すぎ る から と、 薄 く し て与 え ま し た。
そ の子 には、 リ マさ んが与 え た コッ コー
んが縮 ま って いる。
桜 沢 先 生 は、 こ の子 は リ ンゴ で助 か る と
●●● ● ● ● ●● ●１
本当 に正 し い
栄養学 と生理学 ならば、
ゴリラが葉っばだけで、
なぜ太 い骨 を作 ったか、
赤 い血 と肉 を造 ったか、
説明できるわけです。
一
爾
な いで、一度 だ け パチ ンと瞬 き を し ま し た。
二日 日 の晩 に私 の女 房 が東 京 から帰 って来
てま し た。 そ のと き は、 私 の長 女 が 六 カ月
で母 乳 を飲 ん で いま し た。 そ こ で、 そ の子
にオ ッパイ を飲 ま せ る と、 二時 間 オ ッパ イ
を離 し ま せん。 キ ュツとし が み ついて、体
を震 わ せ て、 チ ュウ チ ュウ吸 って、 よ っぽ
どう れし か った の か、 生 ま れ て初 め て ニヤ
ッと笑 いまし た。
女 房 に こ のま ま寝 て いて、 う ち の子供 に
半 分飲 ま せ て、 こ の子 に半 分飲 ま せ て、 台
所 は僕 が や る から と言 った のです。す る と、
三 日目 の晩 に女 房 が熱 を出 し てし ま いま し
た。 そ のと き に、 そ の子 の母親 のオ ッパ イ
を 調 べま し た。 す ると、
一方 が塩 辛 く て、
他 方 が酸 っぱ く な って いま す。 甘 いのが 酸
化 し て いる のです。
だ から、 そ の子 が痩 せた のは、 塩 で痩 せ
てき た のと、 酸 で萎 縮 が き た た め です。 日
本 人 の女 性 の胃 下 垂 と いう のは、 下 ヘダ ラ
リ と下 が って いるだ け ではな いの です。
一
方 で萎 縮 が あ る のです。 塩 で縮 ん だ のでは
な く、 お酢 の中 で縮 ん だ のと同 じ です。
そ の子 は、 私 の女 房 の甘 いオ ッパ イ が 入
った た め か、 そ の果 汁 と飴 の入 った乳 粉 を
飲 ん でく れ ま し た。 そ し て、 四 日目 に合 計
治 す と誰 かが宣 伝 し てし ま った のです。 十
う の です。 当 時 、 私 の ことを十 日 で病 気 を
め に病 院 を作 る から、 ぜ ひや ってく れ と言
が病 院 を作 ってく れ ま し た。 大 森 さん のた
そ の ころ、 大 阪 で私 のた め にナ シ ョナ ル
の粘 膜 が ただ れ て いて、杉 の花 粉 が来 ても 、
の、 特 に日本 の子供 が ア レルギ ー にな った
のは、皮 膚 と粘 膜 が弱 く な った の です。 鼻
皮 膚 で発 疹 が始 ま ってし まう の です。 現 代
し まう のです が、途 中 の皮 膚 が弱 いから、
あ れば 、 汚 れ た血 液 を し っかり と掃 除 し て
皮 膚 が 弱 いと いう こと です。 腎 臓 が丈 夫 で
いま す から、そ のた め に皮 膚 が 弱 く な って、
最 近 の日本 人 は、 野菜 の皮 も む いてし ま
皮 膚 にな り ま す。
葉 が あ って、 上 の方 には花 が あ る。 そ の中
性 な 骨 か ら 一番 陰 性 な 皮 膚 ま で あ る よ う
に、 植 物 にも 一番 陽性 な茎 に枝 があ って、
し ま って、 皮 を む いてし ま う。 人 が 一番 陽
三十 分 く ら い目 を つぶ って いま し た。
日 で治 す こと は そ れ と し て、松 下幸 之 助 に
それを追 い出 す ことが できなくな って いる。
そ れ が ア ンルギ ーな の です。血 液 の汚 れも、
心 を食 べれば 骨 にな り ます。 皮 を食 べれば
影 響 を与 え れば 、 玄 米 を食 べる連 中 が松 下
だ け でも十 万 人 や 二十 万 人 にな る から おも
し ろ いと思 って、 女房 に、 こ の子 が治 る ま
皮 膚 が丈 夫 であ れば 腎 臓 が掃 除 を す る わ け
です。 汚 れが腎 臓 に行 く ま で に、 皮 膚 が 弱
こ のア レ ルギ ー の連 中 がゼ ンソ ク にな っ
で家 に置 いて おけ と言 って、 大 阪 に出 掛 け
て いま す が、春 夏 は気 候 が 暖 か いから、 毛
いから湿疹 が出 てし まう の です。
眠 る から横 浜 に帰 って行 った そう です。 後
穴 が開 いて、 そ こ から湿疹 が出 ま す。 と こ
た のです。 す る と、 二週 間 目 にはぐ っす り
で分 か った のです が、 帰 って行 った ので は
ろが、 寒 く な る と毛 穴 が閉 ま り ま す から、
す る と血 液 の汚 れ は気 管 支 から痰 で出 てき
な く て、 家 財 道 具 を 片付 け て、 私 の家 に引
右 半 身 には ナ ト リ ウ ム系 の血 が集 ま って
っ越 し て来 た の です。
粘 膜 も弱 って いま す。 そ こ から痰 が出 ま す
ま す。 し かも、 ア レ ルギ ー の人 は気 管 支 の
が、甘 党 の痰 は粘 って透 明 で こわ いです よ。
一番 陽 性 な のは人
発生 学 を や って み て、
お上 品 な食 べ方 を し た のです。 野菜 の 一番
掃 除 を し ま し た。 と ころが、 今 の日本 人 は
て万物 の長 であ る のは、 種 を食 べた と いう
ば ら し いと いう のです。 我 々人 類 が辛 う じ
そ の意 味 で、 石 塚左 玄 が 一物 全 体 食 が す
小 児 ゼ ンソ ク。
これを押 し出 す の にも のすご く 苦 し む のが
ク シ ャミを す るや ら、 涙 を流 す や ら、 情 け
昔 は皮 膚 も粘 膜 も丈夫 だ った から、 チ リ
な いことだ よ ね。
いる こと。 左 には反対 に甘 いと か酸 っぱ い
と か の血 が集 ま って いる。
し かし、
一番 こわ いのは同 じ湿疹 でも薬
疹 です。 薬 の毒 です。 これ は 一番陰 性 で色
間 の中 心 の骨 です ね。 次 が筋 肉 。 そ れ から
外 側 の皮 の部 分 が、 ま た 人間 の皮 膚 にな る
こと です。 これ には、 将 来 芽 にな る成 分 も
が来 よ う が何 が来 よう が、 粘 液 が ち ゃん と
一番 陰 性 な のは外 側 の皮
肉 。 そ し て脂 肪 。
のです。 そ のよう な も のを摂 ら な く な って
は紫 です。
膚 。最 近 ア レ ルギ ー体 質 が多 いと いう のは、
の青 空 の方 に広 が る葉 と か花 は陰 性 と いう
あ る。 発 芽 し て硬 い上 の中 に入 って行 く の
は、 陽 性 と いう こと にな り ま す。 土 から上
ば 、 葉 にな る成 分 もあ る。 花 にな る成 分 も
木 にな る成 分 も あ る。 枝 にな る成 分 もあ れ
大 脳 を 大 きく し て い った のです。
のな い玄 米 を食 べた た め に、 人 間 に特 有 の
け には、 こ の必 須 ア ミ ノ酸 が ほ と んど そ ろ
って います。 そ のよう に、 栄 養 学 的 に欠 点
は必 須 ア ミ ノ酸 が 大 量 に足 りな い。 お米 だ
パ ク質 の合 成 が ア ミ ノ酸 な のです が、 麦 に
実 と、 種 は全 部 の成 分 を持 って いる わ け で
も の、茎 のも の、枝 のも の、葉 のも の、花 、
動物 も脳 は小 さ いの です。 要 す る に、 根 の
食 し た と いう こと です。
脳 を持 つよう にな った のです。 禾 本 科 を 火
現代 の マク ロの地 球 の現状 にお いて 一番 正
です。地 球 上 の生 物 の発生 時 期 を 見 る と、
こ の禾本 科 が 一番 最後 な の です。 だ から、
が 禾本 科 を食 べた のが、 すば ら し か った の
あ れば 、 皮 膚 にな る成 分 も あ り ま す。 人 間
べてく れ た のです。 種 には骨 にな る成 分 も
き く な って いま す。 １万年 前 に、 た ん ぼを
す。 そ の段 階 で、 脳 が １ ３ ０ ０グ ラ ムと大
５ ０万年 前 の原 人 は、 既 に火 を使 って いま
先 祖 の大 脳 は、せ いぜ い７ ５０グ ラ ム です。
骨 も出 て いま す が 、生 食 を し て いる と き の
し た ことが原 因 です。 我 々 の先 祖 の猿 人 の
これ は、 禾 本 科 を摂 った こと と、 火食 を
カ ロリ ーを計 算 し て、 カ ロリ ー栄養 学 と言
さ れ な いま ま に、 た ま た ま百年 前 にド イ ツ
に いた ユダ ヤ人 が自 分 の食 べて いるも の の
間 の食 べ物 が何 かと いう ことを、 何 も検 討
だ から、 現代 は非 常 にこわ いの です。 人
だ から、 生 を食 べて いる肉 食 動 物 も草食
こと にな り ま す。 そ のよう な種 を 人 間 は食
し い食 べ物 と いう のは、 禾 本 科 だ った の で
う も のを 世 界 的 にば ら ま いた の です。 そ れ
な いの です。
何 だ から食 べろと言 う 判 断 が何 も 入 って い
か言 う の です が 、 そ こ には人間 の食 べ物 は
ら な け れば な ら な いと か、 三大 栄 養 素 だ と
け れば な ら な いと か、 脂 肪 を千 カ ロリ ー摂
日 に動 物 性 タ ンパ クを何 千 カ ロリ ー摂 ら な
げ た の です。 そ れだ けを根 拠 に、 人類 は 一
摂 った ら、 カ ロリ ーが あ る から寒 さを し の
を食 べて いた のです。 そ の連 中 が肉 と脂 を
米 も採 れな い寒 いド イ ツ では、 当 然 パ ン
う ことが、何 も検 討 さ れ て いな い。
には生物 学 的 に、 人 間 の食 べ物 は何 かと い
の人 間 が誕生 す る わ け です。
す。 そ れを吸収 す れば 、 ほ と んど欠 点 な し
す。 し かも、 そ の中 で玄 米 が最 高 だ った の
作 って ま と め て禾 本 科 を 摂 る よ う に な っ
て、 現代 のよう な １ ５０ ０グ ラ ムと いう 大
です。麦 も欠 陥食 品 です。 要 す る に、 タ ン
人間の陽性のところに
陽性 なものが行 く。
そして、
種とか実とか葉とかが、
人間 の必要 を満 たすのです。
葉だけでもいいのです。
ンザ のこと は分 か って いた わ け です。 パ キ
いのは、 百年 前 であ れば 、 あ の桃 源 郷 の フ
ほ と んど食 べて いな か った。 も っと言 いた
東 洋 では穀 類 を主食 にし て、 動物 性 な ど は
米 を主食 にし て、野菜 を お かず にし て いた。
た の です。 日本 人 は百年 前 のそ の当 時 、 玄
だ から、 当 時 も世 界 中 を 調 べれば 良 か っ
塩 を 混 ぜ て焼 いた も のを食 べて いるだ け で
ザ 付 近 の連 中 な のです。 力 持 ち で、食 べて
いる のはチ ャパ テ ィと い って、 小麦 粉 に岩
から担 いで いく、 あ の人 た ちが みん な フ ン
で いる とき に、 さら に裸 足 で重 い荷物 を後
ヤ登 山 に日本 の若 い連 中 が重 い荷 物 を担 い
ンザ は テ レビ で良 く見 る でし ょう 。 ヒ マラ
中 が肉 食 を し て いる かと いう 問 題 です。 フ
う な所 に行 け と言 う の です。
て いる。 精 力 が絶 倫 です。 ち ゃちな栄養 学
や っぱ り 四十 歳 ほど で、 子供 を そば にお い
て いる。 フ ンザ は百 二十 何 歳 で、奥 さん が
の二番 目 の奥 さ ん と 一緒 に赤 ち ゃんを抱 い
ビ ルカ バ ン バ では百何 歳 の男 が 四十何 歳
平 和 な国 です。 これを探 険 家 が世 界 に発表
百歳 で、 みん な畑 仕 事 を し て いて、 非 常 に
そ こ には病 人 が 一人 も いな い。 平 均 寿 命 が
は桃 の花 です が 、実 際 は ア ンズ の花 です。
う な国 が あ る と報 告 し て いま す。 桃 源 郷 と
そ し て、東 洋 の ヒ マラ ヤ の山 の中 に夢 のよ
タ リ ア の探 険 家 の大 佐 が 発 見 し て いま す。
て の フ ンザ 王国 です。 そ こを 八十 年 前 にイ
らば 、 ゴ リ ラが葉 っぱ だ け で、 なぜ 太 い骨
て いる か。 本 当 に正 し い栄 養 学 と生 理学 な
筋 が あ って、 そ れが 骨 にな る のです。 だ か
ら、 現 代 の生 理学 と栄 養 学 が いか に間違 っ
ユー カリ の葉 だ け です。 そ れ の中 に、 堅 い
いの です。 ゴ リ ラ は葉 だ け です。 コア ラ は
人 間 の必要 を満 た す の です。 葉 だ け でも い
のが行 く。そ し て、種 と か実 と か葉 と かが、
結 論 は、 人 間 の陽 性 のと ころ に陽 性 な も
を教 え て いる よう な連 中 も医 者 も 、 そ のよ
スタ ン に占 領 さ れ てし ま いま し た が、 か つ
し ま し た が、 当 時 誰 ひと り、 これを 信 用 し
を作 った か、赤 い肉 と血 を造 った か、説 明
でき る わ け です。 彼 ら は 三大 栄養 素 を摂 っ
ま せ ん でし た。
し て モ ロ コシと タ ロイ モ。 そ し て、 野菜 と
南 米 のビ ルカ バ ンバは、 主食 は玄 米 、 そ
当 の生 理 学 です。
キ か。 本 当 の自 然 の姿 を解 明 し た のが、 本
な のか。 そ れ を、 基底 にし た医 学 が イ ンチ
て いな い。 いか に、 今 の栄 養 学 が イ ンチ キ
と いう のを作 った け れ ど、今 な ら 日本 人 は
果物 が少 々。 動 物 性 タ ンパ ク は、年 三 回 の
す。 お かず は野菜 。 そ し て、 モ ロ コシ。
誰 でも行 け ま す。 だ から、 日本 で栄 養 が ど
お祭 り に モ ル モ ットを焼 いて食 べて いるだ
桃 源 郷﹄
た ま た ま、 ア メリ カが映 画 で ﹃
う の こう の、 現代 医 学 が ど う の こう のと言
って いる よ り、 そ こ へ出 掛 け たら どう か と
け です。 傑 作 な こと に、 百 四十 三歳 のおば
あ ち ゃんが、 ま る で人 の首 を切 るよう な大
一生 懸 命 畑 仕 事 を し て いる。
き な鎌 で、
思 う のです。 病 人 は 一人 も いな い。
フ ンザ 王国 、 南 米 のビ ルカ バ ンバ、 ソ連
の コー カ サ スと いう 長 寿 地 帯 で、 そ こ の連
ス ウ エー デ ン
﹁ス ト ッ
ム ﹂に
住 ん でみま せんか？
にも困 られた よう です が 、オ ーサ ワジ ャパ ン
世 話 、そうじ 、洗濯 など家事全 般 。料 理 は マ
では ﹁オペ ア﹂と いいます ︶を募集 し ます 。
仕 事 は子供 二人 と これ から生 ま れる子供 の
我家 で住 み込 み で働 いてくれ る方 ︵こち ら
取 扱 いの ハー レＩ Πを購 入 された会員 の方 々
ク ロピオ テ イ ック料 理 でお願 いし ます 。住 み
は 、こち ら の相場 では１ ケ月２ ０００ ク ー ロ
ン ︵
約２ 万８千 円 ︶ 。期 間 は 一年 もし く はそ
込 みな ので 、光熱費 、食費 は無料 。お小 遣 い
れ以上 。休 日は週 一日 。
から 、 ハー レＩＩ のお かげ で安全 でお いし い
お り壊 れ にくか った こと に加 え 、他 の中空 糸
ハー レＩⅡが ステ ンレ ス製 で頑丈 に でき て
膜 や逆 浸透膜方式 の浄水器 と異な り 、水圧 を
だ け で簡単 に浄水 でき る シ ンプ ルな構造 のた
性 の方 が希望 です 。 スウ エーデ ンはど こ でも
英 語 が通じ る ので 、英 語 の日常会話 が でき る
て下 さり 、運転免許 をも っていら つし ゃる女
子供好 き で 、マク ロピオ テ イ ック料 理を作 っ
め 、風呂 の残 り湯 や川 の水 などを煮沸 し たり
かけな く ても本体 より高 い位 置 から水 を通す
塩素 で殺菌 し て ハー レＩ Ⅱを通すだ け で良 く 、
と便利 です 。
こちら では 、自 然食 運動 が盛 ん で、無添加
逆 流洗 浄 ︵パ ック ウ オ ッシ ング ︶す れば目詰
ま りも防 ぐ こと が でき大変役 に立 ったと の こ
と でした ｏ
冬 は スキ ーや スケー トを楽しめ る森と湖 の国
明 る い白夜を楽 し み 、秋 は森 でき のこ狩 り 、
地 元 の図書 館 に
日本 ＣＩ協会 の本 を
に持 って行 かれ ている会員 の方 のお話 し を伺 っ
地 元 の公共図書館 に ﹁
新刊注文依頼 ﹂ をす
ー でも売 られ ています 。夏 は湖 で泳ぎ朝 ま で
食 品 や有機無 農薬 栽培 の食品 が普 通 の スーパ
た こともあ りました 。サバイ バ ル用 の携帯 用
る のです 。まず間違 いなく取 り寄 せ てくれま
使 用 でき るかどう か 、確 かめ ら れ ては いかが
皆様 も 、ご家庭 でお使 い の浄水器 が非常時 に
のこと でし た 。
１年間 のビザ発給 と な ります 。
を出 します ので 、それを持 って スウ エーデ ン
大 使館 で手続 きをし て 、そ の後 １ ∼２ ケ月 で
ま り次第 こち ら から オペ アビザ のため の手 紙
で簡単 な紹介 をし てはど う でし ょう か 。
さあ ︱今す ぐ図書館 へ行 こう 。
す 。﹁食﹄ で癒す ガ ン﹂な んか最適 です 。
と りよせ てく れた図書館 に対 し ては月刊誌
でし ょうか 。
金 のかからな い方法 を提案 します 。
マク ロピオ テ イ ックを広め る最 も手軽 でお
浄水 器 ではす ぐ に目 詰 ま りした り 、浄水 能力
スウ エーデ ンにぜ ひ いら っし ゃいませ んか？
連 絡先 :丁 olllok0 0gawa Lilirank
な る べく ＦＡＸ で︶ いただ いて 、決
連絡 ︵
AImvagen 53 18340 TABY StockholL S● eden
80014-6-8-7584863 FAX0014-6-3-7685527
が落 ち る ので ハー レＩΠ のほう が重宝 す ると
そう いえば 、以前 、 ハー レＩⅡを キ ャンプ
我 家 の庭 で。家 で は 日本語 で話 して い ます。
オ ー サ ワジ ャパ ン 花井良 平
阪神 大震災 で
ハー レー Ⅱが 活 躍 ！
このたび の阪神 大震災 では電気 、ガ スだけ
ル
水 が飲 めたと のお便 りを いただき まし た 。
でな く水道 も止 ま り 、被災地 の方 々は飲 み水
ク 11
ホ李
'94ア メリカ・ マ ク ロピオテ ィックツアー報告
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人 ま 人 い● いろ て しｒ と 活 お ら た 鋼 夕 ｏう あ て
ｔ はこ 奮 と こ つそ が 生 と じ し ご スす い情 つ
はｔ
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に ら ん気 友 母 と持 ｏん も のり薔 で だ のま と麦 願
んじさを大えなを かさ て分 ツてのま れ いＪとを
さ喜 マロ に ヽ
事ヶう マｔ伯 ポ つるだぞ て未きと
一贅
と
ヽ ヽな の 高 は 缶 二 に あ い た に 分 る な て か る 間 り か ア か で の ヤ 体 本 よ
ｔｉ よ を ん は の
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け 形 つは じ 今 る 人 性 薫 姜 楽 い こ て て に 合 の で １ に ヽ夕 そ ４ い ん う Ｊ な
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つ然 が の オ て か 薇 危 そ な い こ か よ て 有 姜 人 全 め た れ れ ・て いう て 暮 も
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お シそ経ｒ 一が いなホ で し しと ヽ
ご た Ｊ おギ ４
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そ ド しな家 ル人 つこ所吉 は いた か こ項 ま さネ 々 ん
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ス い俵 さ れ か
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代 人 のお は よ
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う ご やさたで
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と や 月 て いな
る子 の し と は
す え全 そ るで
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産 た号 ヽ
上 し ７ るを る
で う てす い い
ネ
子 つ畿 で に ま つ つく に に 宅 け と 分 ら の ヽ■ ｏい か で 一よ び ス 暮 手 で に う ね こ
の 思 意 ｏで 生 あ 切 づ 様 覺 有 だ う 負 い頭 し を ね な う 的 で 始 蓬 り 剣 は ル 屋 ヽの と
上 と は て す で が み の の薔 ヽん ま ヽで ヽく こ の や い隣 待 が て な 真 く 一苺 あ る な
各 い て つに 力 台 藩 も 鋼 の も る し と ジ し な 林 も じ て 冒 嘉 痛 し き く ら 口 は ｒ いき
一た し な 時 の 上 に ヽ体 逹 て れ て れ 一だ て の だ ん つ ヽう 諄 だ 人 い ば 卜 分 て は 人 Ｊ
ｒ し と いむ 分 の 産 党 の 分 し ら つけ メ 事 つ体 け る く は いで り う て し ン ０ た に に
ｏ
ヽ を 側 し 産 伯 そ 出 轟 魔 台 を べ な る イ 全 よ の う が いら と 仁 切 こ し ら コ ３ さ キ 当 ね
V
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今 日 で彙冬 口 とな った こ の コー ナ ーで は 負
宅 出産 をテ ー マ に、 あ る ご 夫 婁 と そ の子供 走
の お 託 を お属 け し ます 。
山 本 一 も 、 本 子 夫 姜 は 10年 程 ■ に 来 事 て
の 生 活 に 調 ltを 告 げ て 、 信 州 は 穐 島 (小 生 ロ
夢 ま キ [i与 ∫ /こ 1二 ぎ 象 !bT料 :奪 よ
着 か ら 家 をえ て 、 お 二 人 の 生 活 を発 め ら ttま
し た 。 決 して 大 き い と は ぃ た な い た 人 の母 農
に 今 は几 る こ と も少 な くな っ た 上 門 の台着 、
Aフ レー ム の 摯 tt。 手 をか た な い 彙 も に は 野
生 の 動 わ た ち が ひ ょ こ ひ ょ こ 顔 を 出 し、 窓 に
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ふ のて夕上と力 一を 産くと彙新た むを に
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な直 がれんｒ い
生 き て 行 く こ と を ミ ば ttて い っ た の だ と_tい
ま す 。 そ の 項 の 事 を本 子 さ ん は こ う語 っ て い
ま す 。 「 東 京 で え 化 的 な も の を 吸 に して い る
tと 、 そ こ か ら今 度 は の び の
時 期 もあ った け キ
び と ム の で き る 空 間 と 呆 て し な い 広 ltり 、 伯
ヽ
糞 3を 鼻 bl繁 :l冤 .テ ∵ 企 量 基 3景 溝 :
も の も何 も■ ら な い
ミ み 恙 奮 の夕女 が ヤ
=lっ
マ と 出 会 っ て 有 分 を見
い だ して い く まで の プ
ロ セ ス の 中 で 、 今 や 太極 ネ 、 活 え こ 力 、 人 と
の よ 会 い な ど を 重 して 学 ん だ こ と は と て も大
き い よ ね。 は じめ は ャ マ の 言 っ て い る こ とが
わ か ら な くて も 経 験 して い く う ち に わ か っ て
く る こ と で 本 当 に 生 活 が 変 わ っ た か な あ。 」′
にた びを で 、
そ
よ
ラ
い
３
古
う
出
汚
の
と
法
出
ヽ
闘 れ蓬 妻 いん の ｏセ恙 に程 て 。生家 歳 ヽ
Ｊ
のわ 々経 とミ ネす のに月 間得 た いる ２ れ 。
で あ 日 ヽるが がで いう ２ ４を しなす と らう
で あ ら と の二よ １ ２ スま ら生歳 じ こ
まに ヽ
日びを 中 が生 こるお だキ る ンウ わ■ ４薔 行
今暮 活 く ル ヽ
う あ がん昨 れ ヤな麦 く た も に
、 や生 いイて いが人学 さ チ にと し つに几
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「￨う や ん。
サラ
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」
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争
ハワイから⋮⋮
。
５
２年 ぶり に ハワイ に行 って参 り ま し た
ハワイ の気 候 で玄 米 は ？ と思 い食 に関 し
ハワイ大 学 近 く に
て不安 が あ り ま し たが、
せ っかく だ から、 住 所 、 な、 地 図 と内 容
な ん か も コメ ン ト し て く れ る と 助 か り ま
す。 こ の次 のお便 り には是非 入 れ て下 さ い
不。
ヽ
■お便 りお待 ちし て います ！
掲載分 には図書券を進呈 いたします。
巻末 の愛読者 カードを ご利用く ださ い。
０代の情報を！
１
病 人、 大 人、 乳 幼 児 の為 の記 事 はあ って
０代 の若者 の情
も、 大 人 と 子供 の間 に いる １
０代 は人生 の
報 が抜 け て いる と思 いま す。 １
食 品 店 は大 き く、 玄 米 の食 事 も出 来 、 正直
池 澤尚子︶
だけ るとう れし いです。 ︵
回紹介 する コーナーを誌 上 でもう け て いた
お料 理教室 で特 に好評だ った レシピを毎
東 京 都 井 上喜 音 子︶
さ い。 ︵
若 者 の為 の講 座 や イ ベ ントも企 画 し て下
の心 と体 に ついても っと知 り た いの です。
る ニ ュー スは暗 い面ば かり。 正食 ジ ュニア
黄 金 の時 であ る と思 いま す の に、 入 ってく
い って お いし く て驚 き でし た。多 く の ベジ
◎目下、 ４月号 から の内容改訂を見当 し て
お料理を紹介して！
タ リ ア ンが次 々 と食 べて いる姿 を 見 て、 勉
います。特 に今年 は料 理 のページを充実 さ
ダ ウ ン ・ツー ・ア ー ス﹄と いう自 然
あ る、 ﹃
強 にな り ま し た。
、
５
２年 前 ハワイ大 学 の寮 に いな が ら縁 が
無 く、 学食 で食 べた お肉 や ケ ー キを すご い
せよう と スタ ッフ 一同張 り切 って います。
特別講師 の先生方 にも誌面 一杯、料 理 の
レシピを書 いて いただきます。 オリジ ナリ
テ イーあ ふれる料 理 の つくり方 が楽 しめま
す。
世 相 ではな いでし ょう か。 押 し つけ でな く
０代 の若者 が
一般 食 から食 養 にき り かえ た １
いれば 、 是非 お会 いし て みた いです。情 報
ま た 、 ま ん が 家 の小 出 さ ん に も 協 力 いた
ポイ ントを含 め てわかりやすく描 いてもら
を およ せ下 さ い。
だ き 、 リ マ ・ク ッ キ ング の 一品 一品 を ワ ン
いま す 。
０代 にう つ ってし ま い
た め か、 比 重 が ０代 ４
３
０代 のギ ラギ ラ し た パ
ま す。 そ れ にし ても １
ワーが な ん とな く 下 火 にな って いる昨 今 の
◎ 大 変 厳 し いご 指 摘 、 あ り が とうご ざ いま
０代 の情 報 は欠 け て いま す。
す。 確 か に１
０代 が いな い
企 画 す る事 務 局 スタ ッフ に１
ご ち そ う Ｐ と 思 って いた 我 が 身 で し た が
ハワイ に行 かれ
マク ロビ ア ン の皆様 も、
ダ ウ ン ・ツー ・ア ー ス﹄を のぞ いて
た ら、 ﹃
み ては いかが でし ょう か。 ア ロ ハ＝
︵
福 島 県 ・禅 林 庵 本 間 英 子︶
◎ ハワ イ に行 か れ る方 も 多 い今 日 こ のご
ろ。 早速 、 ステ キな情 報 を あ りが とう。
76
タイ トルイラス ト・ 田中員-
全 国 の 書 店 で 絶
資
発
売
中
′
「食」 が教える「生命」のあり方
桜沢如一の唱える正 しい食生活 とは・・・。 日本 の伝統食"玄 米 "こ そ食養法 の ベー シ ックです。
癌 をも克服、癒 しの効果が高い「玄米正食」
、それ は幸福 を求 め る生 き方 =思 想 と実 践 です。
◆ 運命の食
∼桜沢如―の人と思想∼
◆ホリティック医療の立場からみた「食養」
∼私たちは「食」とどうつき合うべきか∼
「 生 命現象 は、食 物 の ない ところ に は起 こ らな い 、
したが って 、生 命 に つ きものの 現 象 は 、全 て 食物
の 影 響 を受 け る Jこ れ は桜沢 如 一 の 言葉 であ る 。
マ ク ロ ビオテ ィ ックの創始者 で あ り、思想家 で も
あ る氏 とその思 想 を紹 介。
世界各地を巡 り、伝統医療 の調査研究 を行 うな ど
の活動を通 して 「食」 を含む様 々な治癒 システム
に詳 しい大塚晃志郎氏がホ リステ ィックな立場 か
弓見た「食養」 について語 る。
◆ 玄 米正食 が作 る 、よ り豊 か な心 と身体
∼ 食 を通 じて幸福 を追求するマ ク ロビオティックからの提言 ∼
充実 した「生Jを 送 ろうとするならば、「食Jを 重視するのは必要不可欠である。インスタント、加二
E食 品
が蔓延し、患者が常に病院のロビーにあら、
れる現代 日本にマクロビオテイックが正しい 「食 ]を 提言する。
に向けて
し
7999舞 の
豊
喜
鼎
腎
籍
良識的な材 ピニ オ ン リー ダー として力 ,れ るラム ダス氏 の イン
タビコー
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り
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キ」です。 多くの人を救い、お」却光を浴して いるレイキのず
乳
鴨
鯉
品ご
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繁
採
する
に迫る。
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● 岡 本 瑞 徳 氏 に 間 く CSヨ ガ
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病4tと のつきあい方、師であった整体法の創始者 野
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二
丁
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― クな治lt/法 、筋診 Wi経 絡治療法 を紹 介.
)に は氏の提暉
青哉氏、さげ
lす るCS
●花言葉。アロマで元気、アロマで リラックス
、
を癒す
西欧 の伝統療法、アロマ テラピー。花のエ ノセ ンス、精油が体 と′
し
不思議 を解説。あなた も明 日からアロマテ ラビス ト
,
◎笑顔に合いたくて 「杉原美津 r」
′
:1き る ことは許す ことそ して1:じ ること
15年 前 、新宿西H広 場 での バ ス放火 ll件 の被害者である杉原 さん。
皮膚 の %も の熱傷か ら絶望視 されていたが奇跡的に回復 した彼女
の体験 “
をインタビュー
◎ 気 流 れ る太 極 拳 /
「陰」と「陽」の調利 にあ り′
健 康 なか らだをつ くる秘 訣 は、
太極 拳 を気功法、 また効 果 の高 い健康 法 と して さらなる 11達 を
望 んでいる方のため に、L達 の秘訣 を紹介 。
◎ 瞑 想 は心 の 栄 養 剤
トラ ンス誘導 によ る コ ミュニ ケーシ ョン
:晰脅
爾攣
その 他 連載
‐
◎ ホ リステ ィック医学 の 現場 か ら/帯 津 良
◎ 養 生功 ∼心 身 の 健 康 延年益寿の ため に ∼/張 広徳
◎ 気 功 とプロセス思 考心 理学 /藤 見■ 雄
:魯
寿れ極鼈
壕
● 全国 の 書店 で お 求 め になれ ます 。 ● お急 ぎの方 はお電 話
で ご注 文 い た だ くか 、現 金 書留 を ■
1社 まで お ,■ リ ドさ い 。
●送本
11冊 3501ll、 2冊 り、L500円 に な ります。 (電 話で の ご注
い は郵使λ
文 の場合、お 支 夕、
弓の 代 金 り換 とな ります。代 引 手
数料2501H加 算 され ます。 商品代 金 +送 料 +代 引 き手数十1)
グ ノ ラ ム ス ・パ ー テ ィー﹂ 開 催 。
て跡 かた も な く無 土 と化 す。 戦 後 世 代 が初
英 知 を つく し て築 きあげ た都 市 が 一瞬 にし
０月 の桜 沢 生 誕祭 で ﹁
だ 。 平成 ７年 には １
第
でき大 変 充 実 し た ひと と きを すご せた よう
誌 面 を 通 し てし か知 ら な か った方 々と交 流
全 国 から 百名 も の方 々が参 加 さ れ、日頃 、
め て直 面 す る試 練 の時 でも あ る。 おな く な
２回 イグ ノラ ム ス ・パ ー テ ィー﹂ を お こな
７日、 震 度 ７ の大 地 震 が阪神 を襲 っ
１月 １
た。死者 ５千 名 を超 す未 曽 有 の災害 であ る。
り にな った方 々 に対 しご 冥福 を お祈 り申 し
刊 誌 ﹁フ ュージ ョンテ ク ノ ロジ ー﹂ 最 新 号
佐藤北秋 さんも参加。新年 と いう こともあ
◆ ２月 ９日∼ １月 ５日 日本ＣＩ協会休館。
２
︲
５日 正食医学研究会開催。水臓 ガ
◆ １月 １
ンを見事克服 し、 現在腎臓病 と闘 って いる
いま す。
に て、 イ ンド、 国 立 バー バ ー原 子力 研 究 所
上げ ま す。
及 び ア メリ カ、 テ キサ ス のＡ ア ンド Ｍ から
り、活発な情報交換 が おこなわれる。
７日 無農薬 の玄米も ち でおなじ み
◆ １月 １
の ﹁コジ マフーズ株式会社﹂の堤 さん来館。
さ て、 東 芝 核 融 合 技 術 部 の横 田 さ ん から
前 が掲 載 さ れ て いると いう電 話 があ った。
サ ン都市計画 の森 口社長来館。
二編 にわ た って桜 沢如 一や ケ ルブ ラ ンの名
ア メリ カ原 子力 学 会 発 行 の常 温核 融 合 の月
横 田 さ ん には早速 概 要 だ け でも翻 訳 を おね
０日 本誌 ４月号 から原稿を いただ
◆ １月 ２
く こと にな った大村雄 一医師 を中 野 の癒徳
快 医 学 の中 野編 集 長 、船 セ ンの社 長 が同席 。
０年 以 上前 から の交 流 も あ
中 野編 集 長 と は ２
り、久 方 ぶり で旧交 を 暖 め る ことが でき た。
２日 健 康 道 場 主 催 の友 井 寛 追 悼 会
◆ １月 ２
並 び に七号食 で太 平 洋 を横 断 し た桑 水 流 さ
が いし、 関 係 資 料 到着 次 第 着 手 し て いただ
く こと にな った。 いず れ本 誌 にも掲 載 致 し
ニックを開業 す るかたわら、阿蘇 で無農薬
ん の大 平 洋 横 断 報 告 会 を さく ら ホ ー ルで開
寺 にたず ねる。大村先生 は堺市 で大村 クリ
の漢方薬草園を つく って いる。
癒徳寺 には、
ます。 お楽 し み に。
。
２月 ８
◆︲
１日 午 後 １時 よ り 理事 会 午 後 ２
時 よ り出 版 委 員会 開 催 。午 後 ４時 から ﹁イ
IGNORAMUS PARTYよ り
催。遠 く、尾久島 の天然村 より山県良 子さ
０
ん参加。総勢 １
０名余 り の盛大な会 とな る。
０時、輸 ＢＡ Ｂジ ャパ ンの東 口社長
午前 １
来館。 ＢＡＢジ ャパ ン発行 の ﹁
気 の森 ｏ冬
号﹂ に マク ロビ オテ ィ ック の特集 を掲載。
４日 アメリ カ、 フィ一
◆ １月 ２
スアルフイア
在 住 で マク ロビ オ テ ィ ック ツ ア ー の世 話
役、山 口敬司 さんと中 野 ﹁
武蔵 野そば処﹂
で食 事。帰路、横笛太郎 さん の沖縄 そば の
店、﹁
チ ャンプ ル亭﹂ ︵
ａ田 お ︲８ざ︶ に立
ち寄 る。
道 と経済 の有 り方 を聞く渾身 の書。
協会 さくら ホー ルにて。
２日 １時 より
中矢伸 一特別講演会 は３月 １
■宇宙 原理ホ ツ マ／鳥 居礼著／定価 一五〇
■員天庵随想／須永晃仁著／定価 八〇〇 円
本誌 でもたび たび登場 される鳥 居先生 の
最新作。本書 の企画 は全 て鳥居流大和絵。
ますます方向 を見失 い つつあ る日本 民族 へ
の警世 の書。
■気 の森 ｏ冬／定価 一二〇〇円送料 三 一〇
円／ ＢＡＢジ ャパ ン刊
気 の専門誌 が マク ロビ オティ ック の特集
を組 む。全国書店 でも発売中。
■真 正日本／ ︵一∼ 五号︶定価 六〇〇円 全ハ
号 ∼︶七〇〇円送料 二四〇円／真 正日本を
考え る会刊
新時代を生 きる日本人必読 の書。
寄贈本紹介
■第 二次 世 界 大 戦 秘 話 ／ 伊 豆 信義 著 ／ 近 代
文藝 社刊
■地 球 人 の作 法 ／ 高 天 原妙 円著 ／ 総 合 法令
■ 蝶 にな る日／ 吉 丸 房 江著 ／ 地 湧社 刊 ま出 版 刊
■ フ ュー チ ャーリ ポ ー ト／ 江 口純 司著 ／ た
刊
■神道経済救国論／中矢伸 一著／定価 一六
Ｋベ スト セラーズ
〇〇円送料 三 一〇円／ Ｋ
食養 を実 践す る著者 の先駆救 国論。神 の
送料 二四〇円
、
５
２歳 の時 に得度 し 埼 玉県比企郡小川町
に在住 する著者 が折 にふれ書 きためたも の
をまとめたも の。食養 の理解 も充分。
〇円送料 三 一〇円／ たま出版刊
新刊紹介 ︵
ＣＩ協会取扱︶
とも)
り(上
ド
:GNORAMUS PARTYよ
９
御 殿 場 。富 岳 庵
■食養料理集中講座 □ 田中愛子 □
第 1土 曜14時 ∼翌 日14時 回 11,000「
(宿 泊合)□ 80550(83)4759 富岳庵
■基本食道場 (合 宿)
□803(3378)6873健 康道場 □静脳l県
べ じたぶるはうす くつきん ぐくらす
■ナチュラルデザー トコース 毎週火曜
■マ クロビオテ ィック料理 隔週木曜
ヨフ
高史
トロ
涅
日l foreigner cooking class β
回3000円 (子 連 れ可)回 世田谷区
□Z'03(3460)0612 中島
※お弁当の注文配達、パー ティーのケ
ータリング、出張料理教室承 ります。
健 心 館 道 場 料理 教 室
●食箋料理 とお話 □ 大森一慧
□第 2111翼 13時 ∼ □ 静岡県富士郡
□80544(67)0356
や さ い料理教室
日 毎月第 1「L口 在日10:30∼ 12:30
□ 角田明 r固 2,000円
□ 三鷹市 □ 0422(41)3874 大友
愛知 ・ リマ ク ツキ ング
□浮津宏子 日 第 1日 曜11時 、15時
□ 小牧市・長生堂 □80568(76)2731
未 来 食 ア ト リエ 風 Fu
■未来食 クッカ リー&セ ミナー 8回 コ
ース ロ大谷ゆみこ 日 4月 ∼12月 の
1・ 午後
第 2日 曜 (8月 休み)午 前
■未来食 クッキングパーティー
□第 2日 曜 15時 ∼18時 半
■季節の未来食デー (1約 制
程の昼・夜
□毎月 l Lnl i曜 か日日
□文京区 E1803(3269)0833 島越
固だЮ427(84)3163
加藤
1
山本 祥 園 自 然 食 料理 教 室
□ 山本祥園
程lo時 ∼13時 □神戸市・
0団 第 1木 日
上御影会館 □ たЮ78(822)3328
0コ 第 2水 H捏 10時 ∼13時 □牧方市・
サダ公民館 □ 甕Ю720(53)2200
●□第 3月 曜 10時 ∼15時 □神戸市・
ひなたぼっこ □ 雪078(583)0347
神 戸 た ん ぽ ぽ 会 料理 教 室
ロ ヘ イルウ ッド知子 □第 1本 曜 10時
∼14時 回 2000円 □神戸ヘルスフー
ズ []2■ 078(453)1777 瞳l本
新 多 聞 ウ ェ ル ネ スク ラ ブ
■料理教室 □仏1々 木佳 r 日第 31:曜
■オープンハ ウス ー ウェルネ スラ イ
フ、マ クロビオテ ィックを語 り合 う一
回月 または水曜 10時 ∼
□神テi市 匠酢●078(783)4591
講 座 開 設 につ いて
□平成 5年 10月 ∼平成 7年 7月
テーマ ①現代文明の在 り方 と行方
●近代の成立 と終焉● 日本回帰 と神道
の伝統 ②神 道 は現 世をどの ように見
るか●高天原 と中津国および根国●罪
機 と楔祓 ③新世紀 の社会はいか に成
るべ きか □ 文京区 □03(3943)4790
(株 )エ ーオーエ ー・アオバ内 萩原
か らだ ふ わ つ と特 別 ク ラ ス
SOTAI・ バ ランス気功・ちんのつ く大
食の会 "・ へ い
極挙・ヨガ・玄米 お弁当 “
゛しと
。
。
か
らだほく
の日足 もみ 遊 び時間
らくらく体操・ウゴキ・操体 CLUB
□渋谷区神宮前 □803(5474)2007
MCROBI口 丁IC自 然食料理教室
日第 2金 曜 または土曜 回桧扇閣
□805994(3)6326
)
秋 葉 原・ 津 田 温 古 堂 操 体 教 室
程 □803(3864)0557
□第 2・ 4日 日
」APON蒼 玄 MBF行 事 案 内
■翔進料理教室
●八王子本部…第 2週 金∼ 日曜 ●会
津支部…第 3週 金∼ 日1君 ●長野支部
分室 …第 4週 金 ∼ 日曜 □ 水 ∼ 11曜
…18∼ 20時 日曜 …11∼ 13時 □ 菅藤
真佐徳
■正食医学講座 ●長野支部 …第 4金
Ⅱ
在18時 ∼●会津支部…第 4日 曜 18時 ∼
■半断食説明会 本部・ 各支部随時
■半断食 ドッグ 本部・ 各支部随時
□◎人王子本部な0426(25)0096 ◎長
野支部80262(32)0301 ◎長野支部分
室容0262(32)0301 ◎会津支部80242
◎このコーナーの掲載は無料です◎
行事案内等を原稿用紙 4ん 5行 程度に
ホとめて、掲載月の前々月20日 までに
編集部あてにお送り下さい。採否はお
任せ願います。
正 食 の は た こ 「パ ス 青 森 」
●正食相談、学習会、オーサ ワジャパ
ン共同購入、
健康学園(8月 2泊 3日 )、
子供 フリー玄気 セ ミナー (7、 8月 )、
子供冬の スキーキャンプ (1/2∼ 7)、
料理講習、宿泊 も可能
□青森 ￨1戸 山 □80177(41)9559
み ち の く自然 食 品 セ ンタ ー
仙台 。
■食養料理教室 □佐 々木 はるか 日
第 3[l曜 9時 ∼ □8022(262)7677
東 Jヒ 正 食 協 会 月例 会
□ 月末の 日曜 1時 ∼ □仙 台・ 食事処
「友苑」 □ 8022(246)2771
パ ス 《食 禅 》 合 宿
□毎月 1日 ∼ 5日 (8月 は13日 ∼17日 )
●自然の中で の“食物 による禅"。 料理
講習、食哲学、瞑想他 □ 橋本宙八
回福島県 いわき市 □劉 246(88)2545
マナ 自然 食 「F]前 の小 僧会」
●定例勉強会 日第 3水 曜10時 ∼
□岩手県盛岡市 □80196(62)6205
(29)8116
あさ いろ舎 料理教室 、 勉 強 会
■料理教室 □川内翔保子 日 第 2か
上 □秦野 と本厚木
第 3木・金。
■あさいろ塾 □佐々井譲 □ 第 2土
曜18時 ∼□秦野市・レス トラン「マニ
ホージュ」 □80463(82)6036
横 浜 。自然食 料理 教 室
□火曜10時 ∼ ■基礎科、本科 (グ ル
メ料理、正食理論、野草料理、 自家製
酵母パン)□ 横浜市栄区 (」 R本 郷台
駅 5分 )□ 8045(894)4799 岡l‖
私達 の 台 所 料理 教 室 、 研 究 会
■一慧のクッキング ロ毎月第 2木 曜
手当法研究会 □毎 月第 4
■食箋料理、
日曜 □大森一慧 □相模台公民館
群馬 マク ロ ビオテイツクセ ンタ ー
■料理教室 □第 1木 曜 昼 。夜
□吉成知江子
■陰陽勉強会 日第 3日 曜11時 ∼
□高崎・MA tt NA 日0273(22)5484
の り子 の
マ ク ロ ビオ テ ィ ック ク ツキ ング
■Oリ ングホームクリニ ックロ針灸師
山本達治■パ ン作 り■マクロビオティ
ック初級講座□伊藤の り子
□代々木上原 □803(3485)0165伊 藤
東 京 早 稲 田 山富喜 庵
■食養懐石 と音楽のサ ロン
□中島和子 □毎月曜・水1涅 午後 と夜
回新宿区西早稲田a・ FAX03(3986)5260
●10日 前 まで要予約 5名 以上で
―のテー マです。
□毎月第 3日 曜13∼ 16時 □ 赤 ひげ堂
渋谷区代 々木 固03(3370)5015回 2000円
イシーの 自然療法団安田吉三 (伝 承健
康医学研究所主宰)⑤ 4/1『 チベ ットの
死者の書』に学ぶ瞑想法□ おお えまさ
の り(ガ イア・ファウンデー ション主宰
□ 全 5回 12000円 (1回 のみ3000円
□東京都文京区教育センター
回803(3827)8431 柏樹社 担 当佐野
二 重 ・ 正 食 料理 教 室 、 試 食 会
■MACROBIOTIC 自然食料理教室
□ 第 3水 、 日曜日 3日 前 まで要予約
■MACROBIOTIC 自然食料理試食会
□ 第 4日 曜 日 3日 前 まで要予約
□南牟婁郡 固05979(8)1366 笹井
●純正食者の方のみお泊 め します。
禅 林 庵 。大森 ― 慧 料 理 教 室
□大森一 慧□毎月第 3日 曜 日12時 ∼
回福島県 。いわき市平禅林庵 レス トラ
ン内 “
華 "ク ッキング・ スタジオ
□80246(25)2952
愛 康 内 科 医院 定 例 勉 強 会
■愛康会 □第 2土 曜13時 ∼
□福岡県久留米市 □ 劉 942(21)5556
)
穂 高 養 生 塾 '95
ロ
参カ
対象者 医療関係者、セラピス ト、
ボ
デ ィワーカー、
「癒 し」に関心のあ る方。
□前期 :4∼ 7月 後期 :9∼ 12月 全 8回
回 全 8回 120,000円 (宿 泊費別)分 割l払
い、 ワーク&ス タデ ィ制度あ り。
□80263(83)5260 穂高養生園 福田
たまみ (申 込書送付締め切 り日 3/31)
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□ 3/12、 4/9 pm 2∼ 5 回各3500円
回パル シテ ィ江東内、江東区消費者セ
ンター (子 連れ可)固 雷03(3637)6906
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固8075(461)1995繊 道楽塩野屋・服部
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桑水流洋一、お客様講師他
□ 4/15(土 )、 16(日 )□ 山口南総センター
回 全期 :大 人20000円 子供 12000円
固 4/3ま で80835C003470ツ ル シマ
ダ ベ リング
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リ□ 3/26(日 )12:00∼ 13:0"図 1500円
所・間 3/12(日 )ま で に、
氏 名・
住 所。
・
電話番号 職業 を記入の上、お葉書 きで
￨1県 小田原市東町
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3-9-580465(34)9612日 比野克哉
正 食 協 会 行事 案 内
■正食原理総合講座〔
初。
手 当法〕
中級 。
マンス
フォーラム
リー
■
日2000円 (一 般2500円 )・ 懇親会 2500円
■正食クッキングスクール〔
上級〕
初。
中。
田中愛子、岡田昭子、野
口
□
清美
国大阪市 。正食協会 固06(941)7506
C:協 会 2Fさ くらホー ル
課外教室
)
奈 良 正 食 友 の会・定 例 健 康 講 座
□松岡四16□ 奇数月第 4木 曜10:30∼
大 場 正 食 料 理 教 室 (初 。中 級 )
□大場育子 □ 月4回 10:30∼ 13:00
□奈良市 固80742(45)8026
向 愛 和・玄 自然 食 品 学 習 会
■環境問題 ①合成洗剤、
石 けん ②電磁
波 ③ 自動車公害 ④藻塩の歴史 と作 り方
■手作 りみ そ講習会
□岐阜県多治見市 □0572(22)5537川 崎
※希望者一人より学習会開 きます。
出張学習会あ り。日程 は打 ち合わせ。
グ リー ンク ラ ブ行 事 案 内
■ リマ ク ッキングアカデ ミー富士宮校
□初級 。第二水曜、10:00∼ 13:30
中級 。第一 日曜、10:00∼ 14:00
□松永早穂理 □3000円
■ホ ソスティックヨガ 富 士宮支部
□水曜、 13:00∼ 18:00
□近藤紗登美、松永早穂理 □ 3000円
■易学入門 クラス
回第二・ 四土曜、19:00∼ 21:00
団松永早穂 理 □3000円
□富士宮市・富士グリーン北町店
回0544(22)3741・ (27)4528
シ ャ ロム 料 理 教 室
□西村柚美 □第 3金 曜 回 長野県
歴Ю26383-3838ペ ンションシャロムヒュッテ
大 森 英 桜先生 月 例 会
□原則 として第 3日 曜1:30∼ 4:00
回大阪府豊能郡豊能町光風台
固0727386115(午 後 6時 ∼ 8時
兵庫△▽会 鈴木
)
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□ 三好暁 □ 毎週月18時 ∼19時 30分 ・
火曜15時 ∼16時 □会員/5回 5000円
会員外/4回 5000円 □80422(55)8963
三好
●太 極 拳 教 室
圃大友映男 □ 月 2回 回 1回 。2000円
回80422(47)6639 大友
食 物 の 気 と意 識 の セ ミ ナ ー
(実用 弁 証 法 の実 習 )
ヽ
に与 える影響、意識
●食物の気 が身′
じ
が身心 に与 える影響、食物の選 び方、
意識の用 い方 を実習 しなが ら実用弁証
法を体得 して19き ます。実用弁証法の
実習 によ り身心の健康を体得 し、真の
自由人 として生 きることが このセ ミナ
東 村 山ふれ あ い 勉 強 会
□石 田光延 □第 2水 曜 2時 ∼
□ 久米川 自然食店 ふれあ いの村
固80423(95)9525(1時 ∼)
た まね ぎ 倶 楽 部
■食養講座 □松田盛夫 □ 第 2月 曜
10時 ∼12時 □函館市民体育館
屋 久 島・ ベ ンシ ョ ン 天 然 村
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回鹿児島県熊毛郡 固卸 9974(7)2922
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●毎週水曜10:00∼ 11:30(山 崎宅
● 毎 週 木 曜11:00∼ 13:00(大 阪・
)
Spaceル 10a)
●毎週土曜9:45∼ 11:15(神 戸・港島
憩 いの家)固 劉 78(302)4316 らい
ふ りふお―む塾 (代 表/山 崎 まゆみ
)
心 身 改 善 コー ス &お 肌 の 相 談
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□ N・ Pイ ンナークソニ ック(世 田谷
)
Pu実 践 研 究 会
■桜沢先生の CRUXを 解 いた り、PU
を実践 す る中での気付 きな ど情報交換
を行って い ます。無双原理や文明法則
史学、全一学、和道などをテーマに読
書会 をは じめました。
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四日市市 固a(o593)529206 井上
富 山 ヘ ル シ ー ク ッキ ン グ ス タ ジオ
□寺崎乃里絵 □毎月一回10:∞ ∼2:lXl
□富山市 □0764(33)5975 寺崎
第 ∨ 期 いや しの 養 生 講 座
実 践〉瞑想 と癒 し
く
①2/4身 心にめざめる自然身法□出口
衆太郎 (自 然身法研究会 主宰)② 2/25
・ ソダクション
イメージ療法 とストレス
□菅原 はるみ (HAI代 表)③ 3/4ア ー
ユルヴェーダからヨーガヘ囲上馬場和
夫 (北 里研究所)④ 3/18エ ドガー・ケ
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〒079〕 旭川市永lll町
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〒030り 青森県青森市 tl町 1511
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〒031〕 Fi森 県八戸市 ￨八 日町2
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〒013〕 秋￨‖ 県横千 1追 廻211
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〒98131)宮 城県仙台市泉区将監l{,ド
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〒998〕 山形県酒田市 こがねm1159
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〒980〕 宮城県仙台市青葉区中央310
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IL小 川字中戸渡 35
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有、料理教室
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〒963〕 福島県郡山市咲田218
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8024932-4404
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〒376〕 群馬県桐生市東久方町2621
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, 0257-52-7842
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〒31141〕 茨城県水戸市赤塚13781
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9 :00-19 :00
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〔
t' 0493-62-7461
11:00-19:00
◎
C)
●
A
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地 方発
無 農 薬野菜 、
食 品 、図 書 、化 粧 品 、配 達 、
送 、料 理 教室
■
カフェ
天然酵母パン製造。オーガニ ックフーズ、
ハープオ イル、ピアノコンサー ト
レス トラン、
①
配達 いたします。料理教室
)
①
〒359〕 埼玉県所沢市松葉町262
〔
す こ や か 薬 局 8 0429-95-5570
10:00-20:00 西武新宿線新所沢駅東口 3分
③・ 祝
〒362〕 埼玉県上尾市上町2725
〔
小 川 自 然 食 品 店 で
さ
み
と
10' 00-19:00
浄血指導、
純正食品、
有機農産物、
料理教室
10:00-19:00
食 品 、 無 農 薬 野 菜 、 自然化 粧 品
◎
' 0487-74-8504
〒347〕 埼玉県加須市久下44113
〔
て
m
' 0480-65-1780
ム サ
カ ム カ
' 043-247 1737
平
〒272〕 千葉県市川市真間3H12
〔
堂 で
和
' 0473-22-0810
千葉県市川市南大野32225
自然食品 の 店 た んぼぽ t' 0473 37-5072
た き た ろ う 本 舗
自 然‐
食普及会
三健
商
店
酒
文
〒290,市 原市五井24372ホ マレヤ ビル 1階
〔
11 : 00-19 :00
2' 0436 25-1851
9 : 00-18:00
(〒 28925〕 千葉県旭市中谷里2526
2' 0479-63-9906
9 : 00^。 19:00
正 月・ 盆
10-19
〒277〕 千葉県柏市泉町657
〔
第20
' 0471-67-1997
お
村
き
日 常 素 材
の 店
ム
カ
潮 音
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)
〒273〕 千葉県船橋市本町117東 武デパー トBlF
〔
〒273〕 千葉県船橋市馬込町942
〔
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11:Oll-220:00
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自 然
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食 品
m・ 第 400
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東京区部〉
(〒 101〕 千代 田区神田駿河台33‐ 13
8 03-3219-4865
祝
∞
11:00-19:00
0。 祝は12∼ 1,
〒102〕 千代田区五番町214
〔
て
, 03-3264-6061
〒106〕 港区麻布十番2213
〔
便振替東京018943
80334518966郵
〒112〕 文京区関口1179
〔
t' 03-3269-0833
◎
受 付 時 間 12γ 18
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未 来 食 ア ト リ エ 風 Fu
東
京
自
然
食
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食品、 エ コロジーハ ウス研究所
①
水 を 自然 に生 か す :千 鉤天 (チ ェ ンジ ンテ ン)、
光 る孔 明 M盤 、 水 で飲 め るナ イ ア ス 霧 島 茶
エ コ ロ ジー 商 品 多 数
野菜 、海 産 物 、食 養 相 談
グル メマ ク ロ ビオ テ ィ ック料 理 の 創 作 ア トリ
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料 理 術 セ ミナ ー 、ク ッキ ングパ ー テ ィー ☆
予約 制 レ ス トラ ン風 Fu 食 事 会・パ ー テ ィー
☆ パ ー テ ィ ー ズ パ ー テ ィ ー 企 L■l・ ケ ー タ リ
ング・お 弁 当 ★ ハ ー トホ ップ バ ザ ー ル 食 品
と自然 雑 貨 の 小 売 販 売
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①
但 し 5時 ∼ 営
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〒125〕 葛飾区高砂8135
〔
⑤
9 :00-20:00
無農薬野菜 、
果物、
料理講習、
勉強会、
配達
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10100`ヽ レ
19:30
有機 野 菜 、 食 品 、 自然化 粧 品 、 配 達 有
7' 03 3600-4322
〒124〕 葛飾 区立石 1916
〔
t' 03-3694-0029
恵
t' 03-3775-0403
〒143〕 大田区山王215大 森駅 ビル ララ地下2階
〔
0
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10:00-20:00
有機 無 農 薬 野 菜 、海 産 物 、配 達
〒144〕 大田区西蒲田7605601
ゲ ン マ イ キ ッ ド 〔
く
リ
ア〉 t, 03-3730-6186
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10:00-19:00
稲作 経 済 研 、 食 養 企 画 、 日越 交 流 会
〒151〕 渋谷区大山町115(lF)
〔
● 03-3465-5021 Fax 3465-5022
10:30-19:00
自然食 品 セ ン タ ー 本店
0
10:00-21100
品
オーサ ワ ジ ャバ ン
北
沢
東
店
①
〒113〕 文京区根津1114
〔
自 然 食 根 津 の 谷 t' 03-3823-0030
高 砂 自然 食 品 セ ン タ ー
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完全 無 臭 ニ ン ニ ク“サ チ ヴ ァ ミン"腸 内 有効 菌
エ キ ス ``プ シ ュ ケ ー "代 理 店
9 :30-19:00
①
食 品 、無 農 薬 野 菜 、食 養・美 容 相 談 、各 地 発送
2・
8 :30-17:30
①
食 品全 般 、自然 酒
無添加食品無農薬野菜、CI IK」 書、天然素材雑
第 3日 曜日 貨、相似 象の会第 4◎ 料理教室第 40
〒295〕 千葉県安房郡千倉町北朝夷29651
〔
ツミビル5F
①
①
11 :00-18:00
t' 0470-44-1975
Q
無農薬、有機栽培野菜、純正無添加食品、特
別栽培米、EM菌 関連、波動関連、雑貨、書籍
10:00-19:00 配達あ り、品数豊富な完熟野菜
8 0474-39-7493
〒101〕 千代田区神田佐久間町213ム
〔
株 式 会 社 三 チ ゾ ー 803-3861-8393 FAX 03-3861-8356
無 農薬 野 菜 、 自然食 品
③
'' 0474-25-2211
①
①
純正 食 品 、 無 農 薬 ・ 有機 野 菜 、 生 活 雑 貨 、 そ
の他
③
〒271り 松戸市根本702103常 盤線 及千代 田線松戸
〔
駅西日下車歩 8分 80473631880
自然食品 の 店 た んぼぼ で
早
食 品 、無 農 薬 野 菜 、料 理 講 習 、勉 強 会 、配 達
①
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〒27201)千 葉県市川市行徳駅前22122行 徳マン
〔
自然 食 の 店 シ ー ズ ン ションlF 8 0473 56 6166
(〒 272〕
無 農 薬 野 菜 、図 書 、健 康 相 談 、食 事 指 導 、配 達 、
各地 発 送
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千葉県〉
〒263〕 千葉県千葉市稲毛区緑町1282
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〒150〕 渋谷区神南110680334967100
〔
営業所/横 浜市緑区美しが丘5131880459015111
〒150〕 渋谷区桜丘町2012
〔
薬 日 本 堂 株 式 会 社 t, 03 3476-4154
第 3⑥
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①
①
①
日本 CI協 会食 品事業部 無添加・純正 マ ク
盆 、正 月を除 く ロビオテ ィック食品約600品 目。無農薬有機栽
年 中無体
培の野菜・果物・米・雑穀。天然酵母パ ン多種。
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・絹製品。
土鍋・浄水器 ハ ーレI・ 肌着・タオル
自然素材の生活雑貨各種。
①
平 日10∼ 19
③・ 祝 は10∼ 18
「天味」
小売・卸 し、レス トラン
食品全般・図書、
併設
①
9 :00-18:00
健康指導・健康相談・生活養生、
漢方薬、
健康食
品 (オ リジナル)、 書籍などの広報活動他
③・祝
地 球 人 倶 楽 部
〒152〕 目黒 区自由が丘2158 デ リカ ビルlF
〔
無
`' 03-3725-2710
日本食
〒155,世 田谷区北沢2389
〔
塩 研 究 会 ■
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〒157〕 世田谷区南鳥山5114
〔
t' 03-3326-5085
〒156〕 世田谷区経堂237
〔
経 堂 自然 食 品 セ ンター で
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道
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場
本
店
〒151〕 渋谷区代々木44312
〔
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165)中 野区新井52011
' 03-3385-6058
ビ
ズ
ン
〒165〕 中野区新井2710サ ンハイツ中野 lF
〔
2' 03-3388-4436
〒166〕 杉並区阿佐ケ谷南1471
コモ ン 〔
■
, 03-3317-8647
自然食 品 の 店
①
9:00∼ 17:00
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梅醤番、
豊寿、
陽泉 オーサワ商品
毎月第 4日 曜午後 1時 より勉強会
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10:00-18:00
10・ 祝
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蕊
10:00-19:00
有機無農薬野菜、加工品、豆腐、他
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カ テ リ ナ ヘ ル ス
マ ク ロバ イオ・ 上 池 袋
1佐 藤
北舟
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〒167〕 杉並区上荻 11813文 化堂3階
〔
9 :00^‐
〒168〕 杉並区方南21815
〔
て
11 :00-20:00
サ ン ポ ■ フ ー ズ
富 士 見 台 自然 食 品 店
〒170〕 豊島区上池袋4201
〔
t' 03-3916-9102
〒171)豊 島区池袋2234
〔
て
40
〒171〕 豊島区南長崎5305
〔
①
21
■
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クラス :入 門 。
中級 。
安産・断食・瞑想等の講座
第 1、 30・ 祝12:00∼ 休み正月・盆・5月 連体各5日
都内近郊無料配達有 無農薬野菜、
各種自然食品
●
0
食品、ア除去食、引売、
配達、
地方発送、自然育
児友の会案内所
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無農薬のお米 と野菜、
健康相談 三豊商事 KK
食品部
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9 :30-19 :00
‐
0・ 祝
t' 03-3973-0721
〒176〕 練馬区貫井31416
〔
で
9
:00-19:00
①
10:00-19:00
自然農法食品、
野菜、
化粧品、
図書
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自然 食糧 品
↑
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' 03-3948-5701
〒178〕 練馬区西大泉l1510
〔
自然食品 の 店 な な くさ t,
03-3925-0914
10:00-191 00
◎
〒178〕 練馬区西大泉2144
〔
で
バ ン、
豆腐、
無農薬野菜、
書籍、
洗剤
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活性 発 芽 玄 米 餅 製 造 、発 芽 玄米 バ ン、発 芽 玄 米
粥 、加 藤 式 ベ ッ ド“御 床 "
' 03-3925-8731
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輸 コ
〒176〕 練馬区練馬1227
〔
オーガニ ックジヤバ ン ■
10:00^´ 20:00
食品、
化粧品、
野菜、アレルギー対策食品 全国
発送
■
10:00-20:00
無 (低 )農 薬野菜・ノーシュガークッキー・ム ソ
ー・天味 。
iE直 村 な どの他、
ア レルギー食品
①
9 :00-18:00
◎・ 祝
WHOLE F00Dな お菓子製造・卸 し、店頭
無
' 03-3994-6911
〒136〕 江東区亀戸 1347菅 谷 ビル
〔
80336376906(FAX共 通
0
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135,江 東区福住 1715
プ ラ ウ ン ラ イ ス
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〒133,江 戸川区南小岩72415小 岩 ステーションビ 10100・
〔
・ 20:00
ルポポ 1階 80336723710
第3③
' 03-3642-0241
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レス トラン 8033393122411:30∼
00⑪ 休み
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11:00^-20:00
◎
〒174〕 板橋区南常盤台1294
〔
(〒 136〕
自然食品・無農薬有機野菜・生活雑貨
自然 農 法 野 菜・ 玄 米・浄 水 器・無添 加 近 海 魚・ 特
殊 牛 乳・本・宅 配 有
t' 03-3951-8509
[〒
①
11 :00-20:00
0
(176〕
練馬区栄町4013
自然 食 糧 品 店 味 穂 ■
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村010: 0
10:00-18:00 健康指導・書籍な どの広報活動外
' 03-3990-6773
農
22:00
第2、
' 03 3313-7700
' 03-3987-0952
自 然 の 幸 。 And。
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10: 30-19:30 無農薬・ 有機栽培野菜、無添加食品、離島特
但bO・ 祝6:tXlま で 産品、生活維貨、書籍、他
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０
t, 03-3393-5481
藤
心 身 改 善・痩 身 コ ー ス 、健 康 相 談 、ア トピ ー 肌
相 談 、化粧 品 、手 作 リ ゴマ 塩 、
純 正 食 品 、書 籍
〒167〕 杉並区荻窪5275
〔
友永 ョーガ学院荻窪本部
加
0
10:00-21100
t, 03-5378-8855
t' 03-3398-7427
心
①
但 し1∼ 19時 営 業 自然 農 法野菜 自然 食 品 他
杉並区高円寺南34516
グル ッペ 自然食 糧 品店
安
野菜、
乾物
10:00-20:00
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Three Beans
(〒 166〕
自然海 塩 “海 の 精 "配 布
◎・祝
t' 03-3378-6873
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9 100-171 00
0‐ ■
' 03-3428-9555
〒156〕 世田谷区宮坂34114 スカイマ ンション601
NoPイ ンナーク リニ ック 〔
80332900102 経堂下車・徒歩10分
健
大丸 ピーコック とモスバーガーの間の道入 り
右手、有機野菜
0・ 祝
10:00-19:00 女性 3人 の八百屋 と玄米 レス トラン、無農薬
' 03-3460-3961
れ
10:00^ウ 21:00
江東区北砂4241
H:00-19:00
)
販売あ り。お栗子教室・ 食事会開催
■
健 康 食 品 、自然 食 品 、有 機 農 法 野 菜 、自然 化 粧
品 等、配達 あ り
●
)
自然食品 。
有機無農薬野菜・化粧品・生活雑貨
' 03 3699-8139
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〈
東京市部〉
は じめ 健 康 食 品 店
京
幸
茸
口
2' 0422-54-7716
〒181〕 二鷹市新川425303
〔
で
' 0422-48-3877
や
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村
〒181〕 三鷹市下連雀3625三 鷹駅より徒歩 8分
〔
て
' 0422-47-6639
グ ル ッ ペ 調 布 店
〒181〕 三鷹市中原2126
〔
t' 0422-49 7225
〒182〕 調布市仙川町11316
ほ うすいえん自然食品店 〔
で
' 03-3326-2356
8 :30^ツ
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20:00
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東
〒180〕 武蔵野市中町1295
〔
10:00∼ 18:30
③
野菜、アレルギーの方の料理教室◎
食品、
霊 芝 、花粉 、純 正 食 品 、全 国配 送 、半 断 食 受 付
やさい料理数室第 l⑩ 、
米作 リキャンプ(権 鳥
移動販売、天然 ミネラル水「海の素J取 扱
10:00-19:00
有機 栽 培 無 農 薬 野 菜 、海 産 物 、雑穀
10:00-19:00
無農薬のお茶 。
有機野菜・果物、
純正食品
0
◎
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食 養 の 店 和
康
自 然 市 場 。国 分 寺 店
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自然 食 品 の 店 た な か や
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生 活 広 場 ろ ば や
10:00-18:00
〒184〕 小金井市本町41422
〔
0・ ◎
t' 0423-85-5261
〒185〕 国分寺市本町2145
〔
無農 薬 玄 米・ 自然 食 品 、全 国 発送
2' 0423-24-3386
〒
〔
189〕
東村山市栄町22228
11
八
島
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丈
屋
然
自
館
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〒190〕 立川市柏町4516
〔
10100-18:30
無
t' 0425-35-5227
〒192〕 八王子市小門町20280426250096支 部/
〔
会津若松、
長野、
他各地サークルあ り
(194〕
書籍、
料理教室
食品、
有機野菜、
◎
t' 0423-95-9525
東京都町田市原町 田295
80427253201 4ヽ 田急町田駅 JR町 田駅
〒203〕 東久留米市滝山5116
〔
10100-19:00
無
11:00-21:00
⑥
10:00-19:00
9:00-21:00
f' 04992-2-2864
9 :00-20:00
〒10014〕 八丈島八丈町大賀郷7590
〔
①
半断食(通 いでで きます)純 正食品販売、蒼玄
雅楽部、翔進料理教室、翔進懐石 「蒼玄」
①
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玄米主食の各種定食・惣菜・弁当
玄米酒・純正食品・野菜・生活雑貨・書籍・陶器
①
無 農薬 野 菜 、自然 派 食 品 、書 籍
①
自然 食 品・ 自然 化 粧 品 等 の通 信 販 売 及 び卸 販
Q
鍼灸、レス トラ ン、
食品販売
祭
t' 04996-2-1800
①
①
三原山の噴火 のごとくほとばしる生命への情
熱で新 しき世界 へ /
〒10001〕 東京都大島町元町字清水2674
〔
①
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無農薬野菜、
純正食品、
室
○
t' 0424-77 5857
〒202)保 谷市新町5520
・カム
・ トウル 〔
ドリームス
ー 榊 (通 称 ダ ク ト) て, 0422-36-2055
火
玄米試食会
無農薬野菜、
書籍、
料理教室、
①
①
く
神奈川県〉
10:00-17:00
〒257〕 秦野市今泉32311
マ ニ ホ ー ジ ユ 〔
t' 0463-82-6036
(穀 案食 レス トラン鉾崚わ
こ
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う
無農薬野菜、自然食品、生活雑貨、化粧品
1' 0463-76-6000
〒210〕 川崎市 川崎 区京町2220京 町 コー ポ ラス第
〔
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京町 バ ス停歩 7分 80443550688
〒213〕 川崎市高津区末長2243
〔
t' 044-865-5581
〒221〕 横浜市神奈川区鶴屋町3358
〔
8045-3H-2196
○
10 100-17 : 00
0・ 祝
却祝
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杉ナ
〒215〕 川崎市麻生区千代ケ[19913
イ ンナ ー ク リニ ッ ク 〔
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崎
店 t' 044-953-9721
‐
10: 00´ ヽ
19:00
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０◎
山 崎 鍼 灸 指 圧 院
〒257)秦 野市南矢名1513
〔
☆毎月第
食事は予約制、月 3回 料理教室開催、
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節の食事会"ご 予約お待ちしております
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心身改善 ドッグ、
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, 045 365-6493
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寺
店
弘
明
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百
屋
岡
花
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陰
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洞
〒247〕 横浜市栄区上郷町258
〔
〒247〕 神奈川県鎌倉市山ノ内449
〔
8 0467 23 2068 FAX 0467 23 6038
ろ
寿
10:00-19:00
③・ 祝
11 :00-19:00
③
洗斉」
、
書籍、
野菜、
食品、
移動販売 と配達 店舗
販売
有機栽培野菜、
健康食品、自然食混 無農薬 。
自然化粧品、健康器具、他
]、
自然食品、生鮮混 野菜
:、
10:30^-18: 30
〒249〕 神奈川県逗子市逗子5328
〔
で
10:00-19:00
豆腐、
配
化粧品、
食養相談、
無農薬野 菜、
食品、
達
0・ ⑥
③
10100‐ ψ19:30
①
①
①
①
①
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祝
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所枝
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大
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私加
達
〒250〕 神奈川県小田原市東町395
〔
13:00^ウ 17:00
CI図 書
純正食品、
r.l
〒239〕 神奈川県横須賀市根岸町436
〔
10:00∼ 19:00
豆腐、
配
食箋指導、
料理講習会、
無農薬農産物、
達
①
や t' 0465-34-9612
延
0
無農薬・有機栽培野菜、自
健康食品、自然食品、
然化粧品、
健康器具、
他
〒25901〕 神奈川県伊勢原市桜台 11212
〔
■
, 0463-96-0108
' 0468-73-8050
こ
耕舎
'晴
無農薬 野 菜 、 海 産 物 、 豆 腐 、 パ ン配 達
' 0468-73-7137
ご
③
③・視
t' 045 891 0322
〒249〕 神奈川県逗子市久木25H
〔
ゆ うき自然健 康 食 品 店 で
ま
lAl
t' 045 712 3339
ヘルスロー ド自然食 セ ン 〔
〒242)神 奈川県大和市中央6322
2' 0462-62-0020
ター
笹
①
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9 :00-17:00
◎・祝
ひ
ま
①
PU会 、勉強会
鍼灸、
指ll、 小児鍼、
食養相談、
〒225〕 青葉郵便局私書箱11号
〔
や
①
ハ
Ｌ
ま
２
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０
がいあ 東海大学駅 前店
⑥・◎
t' 0468-35-8773
神奈川県津久井町三井735
〒22002〕
〔
● 0427-84 3163 FAX 0427 84-7793
0・ 〇
③
10100-20:00
勉 強会 、交 流 会
食 品 、PU図 書 、料 理 教 室 、
無
①
〈山梨県・ 長野県 〉
マ ル ナ カ 薬 局
〒403〕 山梨県富士吉田市下吉田251
〔
で
' 0555-22-0200
9 :00^‐ 21 :00
第 2、
40
食品
健康相談、リスプラン化粧品、
漢方薬、
①
白
倉
店
商
こ くニ ー
そ う (虚 空 蔵 )
輸
彩
光
工
芸
タ
オ
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カ
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オ
〒406〕 口1梨 県東八代郡御坂町上黒駒3550
〔
■
' 0552-64-2041
9 :00-14:30
Q
0
12:30∼ 19,00
雄 大 な 山 々 と小 さな お店 /
〒40701)山 梨県北巨摩郡双葉町竜地3049
〔
9:00-18:00
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〒383〕 長野県中野市西 1丁 日123
〔
長野電鉄線信州中野駅徒歩 3分
11:00∼ 19:00
〒40915〕 山梨県北巨摩郡大泉村西井出8240
〔
④・⑥
t' 0551-38-4653
TEL0551 28-4181
80269231878
〒394〕 長野県岡谷市田中町145
〔
①
③
自然 食 品・ 化 粧 品・ 生 活 雑 貨
③・◎
11:00‐・19:00
有 機 農 産物 加 工 食 品
③
7' 0266-24-1851
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●
ベ ン シ ョ ン舎 燎 夢
(シ ャ ロ ム )ヒ ュ ッテ
〒39983〕 長野県南安曇郡穂高町豊里
〔
て
, 0263-83-3838
天然酵母パ ン、ヨ fA
玄米 自然食洋風 コース料理、
ーガ
穂
t' 0263-83-5260
〒39984〕 長野県南安曇郡穂高町有明
〔
食養・温泉・針灸・常設養生施設・案内書62円 切
手同封請求
養
高
〒380〕 長野市鶴賀田町22441松 本ビル2F
〔
2, 0262-32-0301
〒386〕 長野県上田市上塩尻4541
〔
●/FAX 0268 27 4187
●
①
自然の恵みに感謝 して、大地の茶、野の茶な
どを研究製造 して40年 、草 と健康 のつどい
長野県上水内郡信濃町黒姫山麓
”無
ト リ エ 映 伎
ア
⑥
t, 0267-45-7525
(38913〕
各 種 健 康 法研 究 会 、食 養 料 理 研 究 会 、野 菜 作 り
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部
と 自 亀 含
花
10:30´ ヤ
18'00
7, 0262-55-3125
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玄
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野
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〒38901〕 長野県北佐久郡軽井沢町追分1074
〔
１第
長
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所校
究
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輸草
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卸の
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半断食 (6日 間通 いでで きます)翔 進料理教室 lAl
純正食品、書籍、無農薬野菜他販売
オ ー サ ワ ジ ャパ ン商 品 、天 然 酵 母 パ ン、雑 貨 、
花 とマ ク ロ ビオ テ ィ ック料 理 教 室 (第 1・ 第3週
)
●
〈
静岡県〉
限
有
会 社 瑞 穂
〒435〕 浜松市篠ヶ瀬町382
〔
■
' 053-421 4865
9 :00^´ 18: 00
野 菜 、食 品
●
◎
1221180534473113
グ ル メ い い だ や
(佐 鳴台店)浜 松市佐鳴台
(富 塚店)富 塚町パー クタウン810480534726930
・祝
佐鳴台店 日
富塚店 無
半 断 食 温 泉 道 場
桐 生 リフ レッシ ュ学 園
80557802101(代 表
〒413〕 熱海市伊豆山1062
〔
毎 月 1日 ∼ 8日
基本 研 修
)
豆腐、
玉子、
野菜、
無添加 の食べ物専 門店、
乾 lA
パン
物、アイスクリーム、
「宿便 とり」半断食・拡大な施設 と20年 の歴史
「指導者養成J ―道場開設 自立営業の人に
■
)
〒413〕 静岡県熱海市清水町177
自 然 食 品「生 き る 」 〔
心 と体 の健康の ため に ■
10:00∼ 17:00
健 康 食 品 、健 康 指 導 、灸
〒413〕 静岡県熱海市咲見町101
〔
10:00∼ 18:00
不定休
自然 食 品
〒41302〕 静岡県伊東市八幡野鉄砲塚1737
〔
毎週水曜 日物理
療法のみ休み
断食療法・食事療法・物理療法 (脊 椎矯正真空
浄血療法等)総 合的な健康 づ くりの場
10:00-20:00
⑥
漢 方 薬 、野 菜
0
大森 英 桜 先 生 を通 して lF食 の実 際 を学 ぶ 半 断
食 セ ミナ ー
①
' 0557-83-5490
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8/FAX 0557-82-3170
t' 0557-54-0011
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究
〒41003〕 静岡県沼津市原字東中141843
〔
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2' 0559-67 3777
会
2' 0559-24-4652
佛 伊 勢 吉健幸事業部
0
〒410〕 静岡県沼津市大岡18941高 田ハイツ B101
〔
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躙
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食
然
自富
9 :30-18: 00
H6年 7月 28日
〒418〕 静岡県富士宮市北町413
〔
80544223741(‐ 」二]ミ ナヨイ
10:00´ ヽ18:00
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〒418〕 静岡県富士宮市若の富町100
〔
10:00今 ‐
18 : 00
無農薬野菜・無農薬果物他 こだわ り自然食品 lA
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いろいろ
(〒 410〕
■
沼津市仲町40番 地
' 0559-62-0217
)
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健
心
館
道
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場
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命 と暮 しを考 え る
自然 食 品の店 若 杉
カ
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ナ
リ
ヤ
2' 0544-26-2811
t' 0544-67-0356
〒424〕 静岡県清水市港町2713
〔
然
食
堀
〒42101〕 静岡県寺田20728
〔
7, 0542-59-3154
〒420〕 静岡県静岡市銭座町681
〔
' 0547-36-4311
〒438)静 岡県磐田市中央町12215
〔
80538-32-3016
〒415〕 静岡県下田市東本郷121サ ンプラザ内
〔
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ナ チ ュ ラルハ ウス
エ 芸 サ ロン あいそめ
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①
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心身統一合氣道、
氣圧療法 (松 本健志)、 玄米正 lA
食入門講座 (大 森一慧
)
無 農 薬 野菜 、無 添加 食 糧 品
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t' 0543‐ 52-9649
〒427〕 静岡県島田市中央町1422
〔
い シンワ 玄米ッ子の会 ■
自
③
〒41903〕 静岡県富士郡芝川町上柚野1673
〔
', 054-247-8754
ヘ ル シー ハ ウス メ リー
本
)
(
森
よ り健幸事業部 を発足致 し
ました。健康器具、マ クロビオティック食品。
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' 0558-22-7713
〒438)静 岡県磐田市国府台715
〔
80538-34-4401
17:00
食 養料 理 教 室 火・[L週 2回 開催
19:00
有 機 野 菜 、食 品
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10:30-17:00
①・祝
食品販売
料理指導、
lA
9:30∼20:00
③
ォーサワジャパ ン商品、自然食品
0
11 :00∼
0・
10:00^‐
祝
無休
10:00∼ 19:00
0
10:00-18:00
0
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①
①
マ ク ロ ビオ テ ィ ッ ク食 品 (自 然 食 品 )、 オ ー サ
フ ジ ャパ ン商 品 、工 芸 品
①
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サ マ デ ィー ハ ウ ス・ 玄 気
〒442〕 愛知県豊川市市田町大道下17
〔
て
10 : 00-18: 30
◎
' 05338-6-5679
コ ジ マ
大 岩
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自 然
〒457〕 愛知県名古屋市南区呼続元町927
〔
t' 052-821-8746
〒47033)愛 知県知多郡南知多町内海中之郷73
〔
食 品 t' 0569-62-0342
〒471〕 愛知県豊田市若宮町638
〔
宮食 糧 販 売所 て
' 0565-33 0687
〒485〕 愛知県小牧市小牧140
〔
愛 知 食 養 村「 長 生 堂 」 t' 0568-75-9843
む ぎ と :ま
ヘ
ル ス
帥 ヘ ル シ ー メ イ ト
0・ 祝
9 :00-18:30
③
自然食品、化粧品、
配達
9 : 00-18:00
大森先生講演会、リマ・クッキ ングスクール、
CI図 書、
食養相談 、
純正食品、アサ バ化粧品
0
高 蔵 寺 ニ ュ ー タ ウ ン 内 玄 米 お か ゆ パ ン、
食
品 、喫 茶
①
0
10 :00-18:30
食品全般 、化粧品、
配達有
①
10:00-19:00
無 農 薬 野 菜 、 食 品 、化粧 品
愛知県岡崎市柱曙 1丁 目1011
9 :30-19:00
〒503〕 岐阜県大垣市鶴見町6286
〒500〕 岐阜県岐11市 織田塚町 12
〔
正食 と自然食品ヤナギヤ ■
ト
①
年申無休
' 0584-81-0211
モ
①
ノ
無農 薬野 菜、
純 i[食 品、
健康 食 品、
化粧品、
lAl
ン、
小農家手造 リワイン、
書籍
有機米酒、
10:00-18:00
〔
自然 食 品 ハ ー トピ ア て
ノ
①
無
0
〈
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〉
岐阜県 福井 県
ヒ
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9 : 30-18: 00
〒446〕 愛知県安城市東栄町1910
櫛ワイングー トマルゲン 〔
し
く
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壱 80566-98-2515 FAX0566-98-2512
暢
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④
' 0564-52-7000
玄 自然 食 品 り
‖崎康 宏
多治見駅 陶 元 町 店
Al
喫茶店併 営
〒487〕 愛知県春日井市高蔵寺248
〔
(〒 444〕
Q
食 品 全 般 、化 粧 品 、
健康相 談
t' 0568 51-7621
■
10:00^‐ 20:00
・第2、 4Э
C)・ 祝
食品 、自 然 野 菜 、米 、書籍 、鍋 等 、]E食 料 理 教室
〒507〕 岐阜県多治見市陶元町1571中 央線多治見駅→
〔
東鉄グランド線陶元町停前● 0572225537① 239473
8 :00-20:00
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自然農法米、
塩、
海藻乾物、
有機農法綿
和布、
植物製 プラスチック、
歩行者割引、
学習会
〒910〕 福井県福井市堀ノ宮1803
〔
8 :30^´ 19:30
' 0582-45-9355
8 0776-21 3811
①
無 農 薬 玄 米 、玄 米餅 製造 、
純 正 醤 油 、味 噌
8 :30-20:00
③
③
10:00-18:00
〒487〕 愛知県春日井市押沢台71017
〔
っ ぼ t'
0568 91-0666
〒48003〕 春日井市坂下町11690
〔
ナ チ ュ ラ ル ビ レ ッ ジ 2'
0568-88 5740
ヽ ロ ー
8:00∼ 19:00
無 農 薬 野 菜 、食 品全般 、化粧 品 、プ ロ ポ リス、配
達
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①
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◎
〈
三重県・ 奈良県・ 和歌 山・ 滋賀県〉
楽 食
桧
4919
〒512〕 三車
14:00-20:00
〔
県四日市市天ヵ須賀
く だ 塾 80598634990/FAX
0593 64 3996
ら
扇
閣
〒51705〕 二重県志摩郡阿児町鵜方9431
〔
で
' 05994 3-0077
〒636〕 奈良県生駒郡三郷町信貴 山西2102
〔
僣 貴 山 断 食 道 場 t' 0745-73 2507
〒640〕 和歌山市新生町12
〔
国体道路店 t' 0734-25-1501
マクロピオ
に営業
師
ン舎
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ス
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へけ
ル
(〒 520〕
木己 止 の お 宿
毎 年 H/11 lν 20
の み休 み
宿 便 取 り、玄 米 正 食指 導、案 内 書 送 呈
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10:00-18:00
lll際
⑪・祝
滋賀県大津市唐橋町1414
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よ る学 習 塾 (通 信 受講 可 )。 案 内 書 無 料 送呈
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t' 0775-37-3878
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〒52005〕 滋賀県滋賀都志賀町荒川7291
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80775-92-1145(2234)
会・ マザー』『北渓塾J
①
Al
ガ ン予防友の会支部・東洋医学食事指導
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鍼灸、
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漢方薬、
操体法
①
「玄氣米 CLUB」 米取扱
PU書 籍、
武医道稽古、
い、
「 きっちん くらぶ」
野菜・食品わ け合い企画
〈
京都府 〉
働
ま
ご
こ
ろ
〒603〕 京都市北区等持院東町4946
〔
食事が基本
良書 も大切
8 075-461-5550 Fax 075-461-5575
〒606〕 京都市左京区高野蓼原町77
マク ロ ピオ テ ィック 〔
t' 075-711-4551
ヘ
ル
ス
伏
〒612〕 京都府伏見区桃山町鍋島7 JR桃 山駅西50m
〔
見 t' 075-611-0337
10100∼ 20:00
③
' 075-932-9723
野 量
〒602〕 京都市上京区一条通六軒町西北角
〔
1'0754611995(FAX共
)
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〒617〕 京都府向日市寺戸町初田24
〔
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織 道 楽 塩
良書専門通販。資料は葉書に『新 しき世界へJ・
氏名・住所・8を 記 し請求を。(Faxも 歓迎
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年中無休
)
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純正食品、
アカデ ミー京都伏見教室
①
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修 正 、気 ヨ ガ指 導
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〈
大阪府 〉
(〒 540〕
大阪市中央区大手通251
ヘ ルスマ ー ト大 手通店
t, 06-945-0618
働 テ ィア・ ベ ル・ ア メ ト
〒530〕 大阪市北区天神橋3140あ づさビル
〔
t' 06-353-6825
9 :30-18:30
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4、
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①
食
協
会
バ ッ コー 山 海 フ ー ズ
兵 1庫
陰
場
博
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〒533)大 阪市東淀川区東中島12012ユ ニ ゾー ン新 10:00-17:00
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大阪 ビル414弓 8064613528
0。 ④ o③・⑥
配達
278鈴 木英鷹
会 8072738-6115 Fax 0727-38-6313
英
)
ラ ポ ￨― ル 三 越
〒580〕 大阪府松原市河合263
〔
〒596〕 大阪府岸和田市沼町162
〔
て
10:00∼ 19:00
80723329293看 板 な し
操体 法 指 導 し ます
①
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無休
' 0724 37 2458
〒583〕 大阪府藤井寺市小山884036
〔
し t'
0729 54-2048
健 康 の 家 ￨た て tヽ
①
大森 英桜 先 生 講 演 会
¨鉦小
０
暢
丸
〒540〕 大阪市中央区北新町27
〔
t' 06-941-7506
(〒 56301)大 阪府豊能郡豊能町光風台
大 阪 SOTAl法 研 究 会
(石
︲
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０
正
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食品、
化粧品、
肌着、
書
◎
籍
①
①
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り あ す ろ 文 化 社
わ 岩 本 線 合 渫 方
C
実
I
友愛堂中国伝統医学院
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鳥
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陰
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(食 養 村 ヤ ス 恵
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ぼ
ぼ
会
)
畑
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①
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無
〒732〕 広島県広島市東区若草町104
〔
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① ,祝・第40
t' 082-261-8001
広 島 県広 島 市 南 区皆 実町 4112
552846平 賀 佐 和 子
毎 月第
〒733〕 広島市西区三篠町21223
〔
■
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0・
' 082 237-2862
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無農薬野菜 と自然食品豊富な品揃え 配達有
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〒721〕 広島県福山市新涯町123
〔
けａ
皆
〒71001〕 岡山県倉敷市藤戸町天城2221
〔
7' 0864-28 8227
〒753〕 山口県山口市道場門前2丁 目422
〔
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第3①
10:00-18:00
各種相 談
O
80839231842(本 部 80839723800)
[〒 68923,鳥 取県東伯郡東伯町徳万12026浦 安駅前
無
大森先生講演会、リマ・クッキングスクール
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も
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〒830〕 福岡県久留米市南町130番 5
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病人用食箋料理法﹂五七種。料理
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魔法 のメガネ″って、いったいなんでしょ
膨Ｙ鍮﹀の羅針盤。人
う？ そう、それは ︿
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羅針盤︶です。劇
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ネで人生のチャンネルを変えてください。
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〓一
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二二一〇円
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シュバイツアー博士を、ランパレーネの病
ある。
院に訪ねた著者が、博士の理解を求めてフ
でも、モトにも、またモトがあります。元
ランス語で書いて献上したのが本書です。
の一
花 そして、そのモトのモトのモトのモ
現代人類の危機を打開し、万人の平和と自
トが、ど〓田の秩序﹂永遠の生命なのです。 由と正義を得るには、まず ﹁
東洋 の医学﹂
あらゆる生命は、物体としては自然の元素
と、その根底にある ﹁
無双原理﹂を宇宙の
からできています。元素は素粒子から、素
秩序、 つまり世界薇善 として採用すること
粒子は波動から。では、そのモトは⋮⋮？
が塁資 と述 べる最重，
要弯
争
一
４ ヽ
ｔ
ｌν
句
食 物 に よ る健 康 法 ・
料 理法 特集
﹃
新しき陛界へ﹄
臨時増刊号
﹃
新食養療法﹂ の応用解 説版として最重要。
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送料土０
これ 一冊で、講義が 四つに各種病気の健康
相談が 一七も／ 大森英桜先生 ﹁
七号食 ・
、大森 一怒先生 ﹁一家を健康に
少食 。反応﹂
する料理の工夫﹂など。健康相談はネフロ
ーゼから胃腸病、腎臓病、高血圧、白内陣、
リューマチなど、もりだくさん。
■各三六〇五円 一
Ｔ各三八〇円
生物は、自ら必要な物質やエネルギーを無
から生み出す生命力を持 っている。フラン
スの物理学者ケルヴラン教授は、低温、低
圧、低 エネルギーでの原子の転換という破
天荒の事実を発見した。
﹃
生 体 によ る原 子 転 換 ﹄
﹃
自
然
の 中 の原 子 転 換 ﹄
ルイ 。
ケ ルヴ ラ ン著
桜 沢如 一訳
■ 一五四五円 一
エ二一〇円
東洋 の ﹁
易経﹂を現代に翻訳。
パリ ・
プラン社から昭和六年、﹃
東洋医学お
よび科学の根本無双原理﹄︵
仏文︶の題で出
版され、邦訳は昭和 一一年 ﹁
食養会﹂から
発行された。これは昭和五八年校訂版。現
代科学の分光学、原子核転換をも説明する
無双公理︱実用弁証法として、易を現代に
生かす偉業。
天 国 の鍵
桜沢如 一
身体と土地 ・環境は切り離せない。日本国
土に育たない産物を常食することが、いか
に狂 ったことであるか。
ェ
鶉卸秋〓は離鯛撻動ヽ 中¨”コピ淋﹂榊
独
提唱しています。自然食とは何か、自然で
旬のものを食 べることがなぜ大切なのかを
説いています。
ジ ャ ック と ミ チ
桜沢如 一著／古見クリマック訳
エ二一〇円
■二六〇〇円 一
﹁
自由と幸福の教育革△
Щ 人間性の開発し戦
争直後 の自由と民主主義の熱狂のなか、人
間の教育こそす べての基であると、無双原
理 ︵
ＰＵ︶と正食による教育論を情熱をこ
めて展開。﹁
天国の鍵﹂とはいっても、﹁
あの
世し の救 いなどではなく、願望的神秘的な
世界を打破する革命の書。思想好きの若人
にはとくにおすすめ。
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■二〇六〇円 一
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になくてはならない本。
戦前、実業之日本社から刊行され、たちま
ち数十版を重ね、今も増刷されているロン
グセラーの増補版。
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断力のくもり﹂とう ったえる必護電
梅生番茶、生姜シップなどの作り方も。
■三〇〇〇円 一
エ二八〇円
西洋社会 ・文明をふかく愛する著者が、自
称 ﹁
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社会の光と影を天衣無縫に斬 ってみせる、
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がごとく醜を愛せ﹂と、宇宙万物 一体 一元
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/正 食編 ●第 2集 ィ基礎編の I● 第13集 ン基礎編
の H ●第 4集 /各 論編の I ●第 5集 /各 論編の II● 第 6集 ■各論編
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もと にし て詳 しく説 いた代表作を、あわ せ
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ま
講脇 あり
す
食 養 料 理 カ ー ド ー ・Ｈ
桜 沢里真
,・
:「 :・
〒120円
〒120円
〒120円
〒 310「 11
Ｉ一
四〇円
■各 八 二四円 一
﹁
Ｉ﹂は食養料 理 の基礎中 の基礎二 Ｈ﹂はそ
ＬＩ﹂
の次 に大切な メ ニュー 一五点。カラー．
＝小豆入り玄米ごはん、 みそ汁、 テ ッカ味
唱な ど。﹁
Ｈ﹂＝南瓜が ゆ、油味 ﹃ けんちん
汁、 そばず し、ゴ マ無 双など。
食物の 陰 陽 表 (色 Hllり 下枚 )・・Ⅲ 11・ ……=∴ 1.… … ■ 206円
正食 医学 の 救 急手 当法 (色 層1り 二 枚 )… ……… …・■ 206円
米国め 食 事 改善 目標……… … … ……………::・ … … ■ 1309円
ナル料理11:・ … 。
■ 8oo円
誰 でも作 れるマクロビオティックオリジー
■
■
◎桜 沢如 一 著作 訳書
心臓 を入 れ 替 へ る法……… … … ……………… ・… ■2575円
桜 沢如一 ア ル バ ム………・ ・… …Ⅲ ・……・
・:::.… ■ 515円
:`:・
.1.… ……… … 。
わが遺 書 ・……
…
Ⅲ………
…
…
■ lo30円
・
世 界値 久 平 和 案「意志」教育五 十 年 の 実験報告 …… ■ 600円
病気 を治す術 、病人 を治す法… ……Ⅲ ・… … Ⅲ 。
■ 773円
琴
紅
一
弓
さらに………
・
リ マ ・ク ッ キ ン グ
桜沢里真
■七七二五円 一
丁四五〇円
豪華カラー愛蔵版、
一八八ページ。リマ ・
ク ツキング ・アカデミー校長として、今も
第 一線で後進の指導にあたる桜沢里真先生
のライフワーク。化学調味料などの不自然
なものを使用せず、素材の味を生かすコツ
がわかります。四季の桜沢風普茶料理。和 ・
洋 。中華風おもてなし料理。基本食メニュ
ー十 二か月。手作り豆腐。 ﹁︱フーなど。
さら 、
そして、
十二 百
J
ロ マク ロ ピオテ ィツク・ PU(無 双原理)に 関 す る本
玄米正食 入 門 (正 食協会編 )“ ……………… … ……………・■ 618円
。
噛 み方健 康 法 (正 食協会 編 )・・……………… … … ………… ■ 773円
。
…
…
……………
■ 649円
身近 な食 物 による手 当法 (正 食協会編 )…
。
へ
288円
………
の
■
出版
部
の法
と共に生
行進
)…
きる
存
自然
(生
則
。
穀菜食 の ABC(久 司道 夫 )… ……………… … …………… ■ 1480円
。
玄米食 の本 (正 食協 会編 )… ………………… … …………… ■ 1236円
かたみ (小 川み ち)… … … …………………… … ……………。
■2060円
マ ク ロピオテ ィックの考 え方 (二 木利夫 )… … ……………。
■1400円
■2060円
マク ロ ピオテ ィック健康 法 (久 ●1道 夫)… … … ……………。
「元気」の 革命 (石 田英湾 )… ………………… ………………■1545円
■1236円
生活革 命 (石 田英湾 )… … … ………………… … … ………… 。
ンマ ン相原)… …… … ……………。
■1300円
陰陽 と酸 。アルカ リ (ヘ ノ
ー
■子育 て とア トビ
母乳 で 育 てるコツ (山 西 み な r)… ……… … … ……………■ 1442円
母乳 相談 110番 (山 西み な子)… …………… … ……………。■ 1236円
明 るいチ ベ ッ ト医学 (大 工 原弥太郎)… …… …… ………… 。
■ 910円
内蔵 の はた らきと子 どもの こ ころ (三 木成 夫 )… ………… 。
■ 1226円
■ G・ 0に 関する本
バ イキ ンの 国探検 (桜 沢 如 ・)… ………… … … …………… 。
■1236円
■ 803円
食生活 の 革命児 (松 本一 朗 )… …………… … … …………… 。
■その 他・資料等
ナチ ュラル レス トラ ンガ イ ド……………… … ……………… ■1000円
・デ ィレク トリー'93… ■ 700円
・マク ロピオティック
イ ンターナショナル
南 Jヒ 相 法 (水 野南北 )… … ………………… … … ……………・■ 3950円
姓名 の 神秘 (熊 崎健翁 )… ………………… … ………………・■ 1800円
「食 」器 公害 (家 事問題 協 議 会編 )… ……… … ………………■ 850円
ホ ツ マ ツ タヘ (松 本善 之助 )。 ……………… … ………………■ 1340円
続・ ホ ツ マツ タヘ (松 本 善 之助 )… ……… …………………■ 1340円
ホ ツ マ 古代 日本人 の知 恵 (松 本善之助 )… … ………………・■2500円
ホ ツマ ッタヱが明かす超 古代 の秘密 (鳥 居 礼 )… …………・■ 1200円
〒310円
〒310円
他社出版物
〒310円
〒310円
〒310円
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〒310円
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●
〒310円
〒310円
〒310円
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〒380円
〒380円
〒380円
〒310円
ここにこ紹 介するのは、日本 CI協 会以外の
ヽ
る書籍です。
版元から刊 行されてヽ
マクロビオティックの原理、
そして料理、正 食について、
など、
など、
り、
りこ
人生づく
正しい食生活 、
健康 づく
役立つ本ばか りを集めてみました。
和■茅“
ア トピー を家庭で治す (石 田英湾)… ……… … ……………・■ 1545円
ア トピー性 皮膚炎療 法 (正 食協会編)… …… ………………・■ 1000円
■ 1300円
聖 な る産 声 。改訂版 (山 懸 良江 )… ………… … ……………。
自然流 生活 のすすめ (真 弓定夫)¨ ………… … ……………・■1300円
自然流 育 児 のすすめ (真 弓定夫)… ……… … … ……………。
■1236円
■1236円
自然 に産 みたい (橋 本知亜 季 )¨ ………… … … ……………。
■ マ ク ロ ピオテ ィック料 理 法
正食料 理 法入門 (正 食協 会編 )… ………… … … ……………・■ 1030円
正食野 菜料理百科 (岡 田 ntt F)… ………… … … ……………・■ 1400円
とって お き穀菜食料理 (正 食協会編 )… …… ………………。
■ 1300円
食養 料 理 指南 (小 川 み ち)¨ ……………… … ………………・■1200円
■ 2060円
玄米健 康 食料理 (浮 津宏 ■)… …………… … ……………… 。
マ ク ロビオテ ィック食事 法 (上 )(久 lll道 夫 )… ……………。
■ 1800円
マ ク ロビオテ ィック食事 法 (下 )(久 司道 夫 )… ……………。
■ 2300円
ベ ジ タ リア ン野菜 クッキ ン グ (人 谷ゆみ こ)… ……………。
■ 1030円
セルフヒーリングクックメンク (ク リスティーナ・ター ナ)… ………。
■2000円
■体 験 発表 と健康 への道
「がん」あ る完全治癒の言
己録 (サ テ ィラ ロ)… ………………。
■ 1440円
玄米正食 治病体験記 (正 食協会編 )… …… … ………………■ 1300円
食養療 法 (松 岡四郎 )… … … ……………… … … …………… 。
■ 2200円
食物 で病 気 は治せる (石 田英 湾 )… ……… … … …………… ■ 1648円
食 べ もの健康法 (石 塚 左 玄 )… …………… … … ……………・■ 1030円
半断食 (国 清接 史)… …… ………………… … … ……………・■ 1000円
■ 1854円
千島学 説入門 (悴 山紀 一 )… ……………… … ………………。
自分 で治 すがん (朝 日新 聞社 )… …………… ………………・■ 1200円
〒210円
〒210円
〒210円
〒 72円
〒310円
〒310円
〒310円
〒310円
〒380円
〒310円
〒310円
〒310円
〒380円
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〒380円
〒310円
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〒310円
〒310円
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1200円
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恋愛
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1236円
日本民間薬草集覧………………………………………………■
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…
1648円
310円
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■
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もう一
間観 (和 田重正)¨
アネモネ (飛 鳥新社)■ '93。 2、 5、 8、 10月 号 770円 '93・ 12月 号 ∼870円
より
▲「和漠三才図会』
ぜんまい (四 態)、 甘車。
上から、
半断食 “宿便 と り"
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気がいっぱい"の スバ
大森英桜、
牧内泰道先生直接指導 … 自然の中の広大 な る“
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桐生学園帳 期研修
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を募集 して い ます。
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を提供 します。
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詳 しくは 3日 間の研修 を受 けて下 さい。
★関東地区・ 東北 地区
10店 舗 オ ー ナ ー 求 む。
玄米正食 も体内毒素 の排泄を し
てこそ効果 あ り。先ず は半断食。
1日 3回 の温浴 による発汗での断食は効
果抜群 です。酵素飲用による断食 は空腹
感があ りません。
★10日 、20日 、30日 のコースがあります。
「 現 代文 明 の危機
一 神
示
‐ 神
― そ の 打 開 策 と は ―」
Jt■ が
ぇRIナ 圧
ヨ 本
の
1琴 来
―
イ デ オ ロギ ーの崩 壊 、 政 治 の 分 裂 、 経 済 の 不況、
止 まる事 の な い環 境 破壊、 天 候 異 変 。 不透 明 な 明 日に光 は輝 くの か ?
一 億 総 不 安 の 時代 に 神 々 の 警 告 は 何 を 示 す のか ?
講 師 /中 矢
伸一先生
真正 日本 を 考 え る会 代 表 。 神 典 研究家。
著書『 日月 神 示』『 真 e霊 界 伝 」 (徳 間書 店 )
『 真正 日本 神 道 」 (K【 ベ ス トセ ラ ーズ)他 多 数 。
『 真正 日本 』 (月 刊 誌
日時 /平 成 7年 3月
12日
)
真 正 日本 を考 え る会 )を 発行 。
場所 /日 本 CI協 会 2F
午後 1時 ∼ 3時
さ くらホ ール
会費/3,
2, 500円 )
000円
(日
(正 会員
申込問合わせ/日 本 CI協 会まで ご予約下 さい。 TEL03-3469-763
1日
マッ
んの無双原理読書 会
クさ
講師/佐 々井譲
初 めて桜沢如一先生 の著書にふれ る方、 また もっと深 く研究 したい方 に
代表 的 な著作 をテキス トに、読み方 の ポイ ン トとその意味を学びます。
今回 は『 東洋医学 の哲学』 です。 (連 続 3回 シ リー ズ)
内容
講師プロフィール
■桜沢如一先生の門
下生として無双原理
を学ぶ。原子転換の
研究に参力0す る。現
在、日本正食品研究
所長。
PUネ ーム :マ ツク
日時
陰陽について/医 学か ?信 仰か?
1/29(日
)
/実 用弁証法的な分類法
午後 1∼ 3時
2 東洋 の無双原理/人 間の起源
2/19(日 )
/東 洋 の医学
午後 1∼ 3時
3 宇宙の秩序、人間の秩序/最 高判断 3/′ 19(日 )
力について/PU最 高判断力の試験
午後 1∼ 3時
会費 /2000円 (正 会員 1500円 )
会場 /日 本 CI協 会 2F
さ くらホール
*『 東洋医学の哲学』 を ご持参下 さい。
花
井
*電 話 で ご予約下 さい。
陽
光
の
ー/シ ョ
プ0
ッ
N世紀末ミ銃ワ
宇宙 は陰・ 陽二 極 に分化 した瞬間 に誕生 した といわれて い ます。
本 当 に そ うで しょうか ?
陰・ 陽剖判以前 に さか上 り、根源 の究極 を さ ぐります 。
人 間 って一 体何 で しょ う ?生 きることの モ トの モ トの モ トは ?
不安 や恐 れ の原因 は ?不 透 明 で 不安定 な現代社 会。 そんな疑間 を 徹底 解明。
受講者参 加型 の 実験的 ワー ク シ ョップで す。
ゲ ス トが参 加 す る場合 もあ ります。
2月 19日 (日 )16:00∼ 18:30
2回 3月 26日 (日 )14:00∼ 16:30
3回 4月 22日 (土 )16:00∼ 18:30
第 1回
■講 師
第
■定員
第
■会費
花 井 陽 光 (月 「
刊 新しき岬 へ」諄 長)
15名
各 回 6,000円
ーヒ■ き)
(ク ,キ ー 爆旺 コ
◎申し込み 開催の5日 前までに住所・氏名 。電話番号 。ご職業をご記入のうえ、
お葉書でお申し込み下さい。当日の参加申し込みはできません。お電話・ FAXで も受け付けます。
日本 CI協 会
〒 151東 京都渋谷 区大 山町
11-5
奮 033469-7631 FAX 03 3469-7635
製 造
美術 印刷 一般
販
売
」
蟹せ L
に
経覇
lR班5客
1耐
代表取締役 野 ヶ 山 量 尉 知
東 京 都 台 東 区 浅 草 橋
東 京 (3862)代
電話
4丁
表
目
16番 8号 〒 111
1627∼
9番
ιゅん
旬 を愛 でる
繊細で豊 か な 自然 に恵 まれ た 国、 日本。移 り
ゆ 〈季節 ご とに収穫 され る旬 の素材。それ ら
を巧み に組 み合 わせ、て いね いに調理 されて
日本料理 が 生 まれ ます。
器に も盛 り付 けに も季節感 を込 め、文化にま
で高めた先 進 性 は世界中か ら注 目を集め てい
ます。
自然を慈 しみ 、 自然 の偉大 さを知 り、それを
ヒに まで育 てる心をム ソー も大切に した い
文イ
と思 ってい ます。
目
L・」 ―満 ゴ
3社
奎京鑑 響署鍛督韮著稀召癌 見
替
０
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１
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１
１
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１
２
５
新 し き 世 界 へ 六九〇号
◎ 一九九五年二月号
発行日 一九九五年二月 一日
編集兼発行人 花 井 陽 光
二 五一
発行所 日本 Ｃ Ｉ協 会 一
東京都渋谷区大山町 一一︱五
振
代︶
電話 ０３ ●３４６９ ｏ７６３１︵
表紙装頓 帥 コ ア
印刷 ・製本所 い ケイ エム エス
l■l純
0722
ル シマ
正食品 マ
80848・ 2506
尾道市東尾道9-2
20・
日本Ci協 会
行事予定
28日
3月
国 卜正食医学講座
①
0日 (a)
(大 森共桜)レ
詳細 は 6P
■年中無休 (正 月のみ休み)
■ 1階 食品店 10:30∼ 19:00
2階 ∼ 4階 9:00∼ 17:30
[TEL]03・ 3469・ 76310
〒151東 京都渋谷区大山町H5
◎小田急線・Allヒ 沢駅下車 2分
「正 食 相談」 (大 森英桜 )レ 詳細 は 7P
0 ・ 10時 ∼
卜
「マ クロピオテ ィックアメ リカツア ー」
レ詳細は本誌 チ ラシ
'甲
‐13時 ∼15時 30分 「正食医学研究会」
卜10時 ∼「正食 相 談」(大 森英桜 )レ 詳 細 は 7P
・ 18時 ∼20時「正 食 医学 フォーラム」(大 森英桜
l=■ ￨
¥3,000(正 会 員 ¥2,500)レ 詳細 は 5P
●NORIKO'S MACROB10TIC COOKING
・
16時 30分 ∼19「 時30分 ¥3,000・ 詳 細 は 5P
:2日 (Bl ・ 13時 ∼15時「特別 講演会」 (ll:矢 仲 一 )
¥3,000(正 会 員 ¥2.500)[・ 詳細 は 96P
‐14時 ∼16時 「 家庭 の手当法く点眼胡麻 油 〉
l,■ 1中
」
(加 藤大季 )¥2,500 ・ 詳細 は 7P
卜
「マ クロビオテ ィ ック生活相談」 (加 藤大季
>詳 細は 8P
'9時 ∼12時「電 話無料相談」 レ詳細 は 8P
5・
日lal
r'日 ω
)
)
:9日 lgi
・
(佐 々井譲 )¥2,000(正 会 員 ¥1,500)
卜詳細 は 97P
‐10時 ∼「正食相 談」 (大 森英桜 )・ 詳 細 は 7P
‐14時 ∼16時 30分「土 よ う入門講座 」(加 藤大季
¥3,000(基 本食 付 )レ 詳細は 7P
卜
「マ クロビオテ ィ ック生活相談」 (加 藤大季
レ詳細 は 8P
,9時 ∼12時「電 話 無料相談」 卜詳細 は 8P
24日 0
25日
13時 ∼15時 「マ ック さんの無双原 理 読 書会」
(詢
)
)
25 E
re
[r)
&trl ・
20日 (日 )
「 リマ・ クッキ ン グ集 中料理講座 」 (L級 科
事 務取扱 変 更 の お知 らせ
)
卜14時 ∼16時 30分「世紀末連続 ワー クシ ョップ」
(花 井陽光 )¥6,000定 it15名 レ詳 細本 文97P
4月
卜
「 リマ・ ク ッキ ン グ集中料理講座 」 (初 級科
蹴
)
‐13時 ∼15時 30分 「正食 医学研究会」
8日 ③ ・ 10時 ∼「正食相 談」(大 森英桜 )レ 詳 細 は 7P
'18時 ∼20時「正 食 医学 フォーラム」(大 森英桜
¥3,000(正 会 員 ¥2,500)・ 詳細 は 5P
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・
16時 30分 ∼19時 30分 ¥3,000卜 詳細 は 5P
‐
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9日 (Bl
■14時 ∼16時「家庭 の 手当法くほ くろ 。いぼ 。しみ
i5日 ③
。そばかすの取 り方〉」 (加 藤大季 )¥2,500
レ詳細は 7P
卜
「マ クロビオティック生活相談」 (加 藤大季
>詳 細は 8P
'9時 ∼12時「電 話無料相談」 卜詳 細 は 8P
16日 l■ ・ 「 リマ 。バ ースデ ィパ ーティ」 レ詳 細 は 4月 号
●14時 ∼16時 30分「土 よう入門講座 」 (加 藤大季
22日 0
¥3,000(基 本食 付 )・ 詳細は 7P
卜
「マクロピオティック生活相談」 (加 藤 大季
レ詳細は 8P
・ 9時 ∼12時「電 話 無料相談」
・ 詳 細 は 8P
2農 lEl
)
更新、案内書 の送付、
2月 よ り木曜 日も会員 の入会、
書籍 の電話注文、館 内書籍販売を二 階 で行 います。
営業時間は平常通 り9:00∼ 17:30ま でです。
日本 CI協 会 事務局
■ さ くらホ ールでの課外教室が勢ぞろい。
ヨガ教 室 (毎 週月・ 火)
(二 好 0422・
太極 拳教室 (3月 は 5日 ,26日 ) (大 友 0422・
8963)
47・
6639)
■各教 室の時間、料金 につ いては各教室の担 当者 にお問い
合 わせ下 さい。
)
l
)
)
①
55・
=ittA-
\,
,J.nfrli
海草 、 豆類、 ⋮・
︰。
味 わ い深 い季節 の野菜、
玄米 や穀類、
カデ ミーです。
純 正な調味料
精白 せず 、
化学的 に汚 されな い新鮮な材料を、
ゴ
︵
天然醸造 の味噌、醤油、自然塩、
マ油、ナタネ油 など︶
で調理します。 そんなク ッキ ング ア
大自然 の幸 を生命 の糧 として頂く、
健康 と幸福 の料 理を
学び まし ょう。
マク ロビオテ ィ ック料理は、
月 曜
火
ln,18,25 14,21,28 11月
授業 料 ︵
税 込︶
年会費
18 :00
11 :00
S
S
S
20:30
14 : 00
佐 々井譲
田中愛子
2F 11.8, 15,22 4,r1,r8,2s ll 2F 16, t3, 20, 27
3E I r,8,15,22,29 4,11,18,25 I 3E I 6, 73, 20, 21
4月
4月 19(試
)
1,9(試 )
‖4月 19(試
)
夜
11 :00
1月
修 了証 申請
回 数 。料金
金
曜
14:00
科
曜
夜
18:00
S
20:30
浮津宏子
ゲス ト講師
17. 24. 31
1月
2月
7, 14. 21, 28
2月
3, 10, 17, 24
3月
7, 14, 21, 28
3月
3,10,17,24,31
9(試
4月
9 (試 )
10
)
12回 :201000円
誌友/6,000円
範
昼一
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師
科
昼一
昼一
昼一
夜
￨‖ ￨‖ ￨』
級
13, 20, 27
24回 :30,000円
又 は 正会員/13,000円
―括納入
38,000円 (12回 分 )
一回受講
3,500円
備
考
●授業料 は一 括 納入 がお得 です (1年 間有効 )。 ● 受 講 には誌友又 は正 会 員 になることが必 要 です。●一
度納入 され た授 業料 などは返却 で き ません。●授 業 料 は受講当 日に受付 にてお支払 い くだ さい。● テキ
ス ト代 は授業 料 に含 まれてお ります 。●クラスに空 きがある場合 は昼 夜 の 変更は可能 です (初 級科は水
曜 と土曜 の 変 更 も可能 )。 ●担 当 の 講 師 は変更 にな る場合 があ ります。
春期 １∼ ４月 夏期 ４∼ ７月 秋 期 ９∼２
１月
曜 ‖
9,16,23,30
1月
(試 )は
1土
上
科
浮津宏子、 大森一慧、植田冨 く子 、
田中はる美、岩名紀美、西村柚美
師
試作会
級
￨‖
14
授業日
1中
科
‖ ￨:￨‖
11
講
中 i金 入学 で き ます 。
お 問合わせ くだ さ い。
夜
間
健康と
幸福と美を創 る
マクロビオ粛 ックの
料理教 室
校長●桜沢里真 (日 本CI協 会会長)
水 曜
日
昼・夜
時
リマ
級
昼一
︻１９９５年春期︼時 間 割
曜
■
ク
キング
ッ
ー
アカデミ
初
コー ス
‐ ‐ ‐ ‐ ロ ロ
●初参加 の方 は初級 コー スから
受講 して中級 、上級、師範 科 コ
ー スの順 にお進 みくださ い。
●初級 コ！ ス／玄米 の炊 き方 か
ら マク ロピオテ ィ ック料 理 の基
●中級 コー ス／初級終了 の方を
礎を研修。
●上級 コー ス／中級修了 の方を
対象 に、食養手当法 の実際、食
箋料 理、食養 のお話を研修。
理 の応用 と無 双原理 の講義
対象 に、 マク ロピオ テ ィ ック料
●師範 コー ス／上級終了 の方を
対象 に、 さら に創造的 マク ロビ
オ テ ィック料理を研修。ゲ スト
講師 によるプ ロの技も学 べます。
●修 了証／各 コー スとも規定 の
回数出席 し、期末 の試作 会 に修
了証を申請 、講師 から試作 品 の
審査を受 けた方 に授与。
● エプ ロン、 スカ！フ、筆 記用
具を持参 し てくださ い。
●受付 けを締 切 って いな いクラ
スは途中 入学 できます。
●お申 し込 みはお電話 でお受 け
致 します。
●保育室／昼 のクラ スは、 ２歳
以 上 の歩け るお子様を預ります
。但 し、土曜日
︵
要予約 。
前金 制︶
はありません。 二∼三歳未満 一回
一五︵
×Ｙ電 三歳以上 一三〇〇円。
天候等によリメニューが変更する場合があります。
:/13 □松本光司
く
初春のお もてなし〉
1/20 日浮津宏子
く
新春 お もてなし料理 〉
:/27 日山下秀雄
〈ラフェとレーズンクッキー〉
2/3 □憤笛太郎
｀
くぬちく
すい一命の くす リー 沖
縄料理〉ゴーヤ ちゃんぷ る
ジーマ ミー豆腐 ミヌグル
クーブイツチー
2/10 日大谷ゆみ子
〈雪鍋 パーティ〉
2/17 日浮津宏予
〈身体 を温める根菜料理 〉
2/24□ 山田浩司
〈
健康 と美を造 る
ドラマティッククッキ ング〉
3/3 口 ll内 翔保子
くイヽさな春の食卓〉
3/10 □加藤郁子
く春 の野草を使 った点心 〉
3/17 □松田倶幸
く
精進料理ア・ ラ・ カル トH〉
3/24 回浮津宏子
く野草の楽しいハーモニ ィ〉
3/31 日鈴木泰彦
〈
食 に憑かれた食〉
!/10 回亜食 物の陰陽 □□
フランス風 ソー ド
・ショソン
サ ラザ ン・ポタージュ 他
:/17匡 義物 事の陰陽 料理
中国風 黒米 ちまき 蒸春巻
胡麻 まん じゅう 他
:/24 購義 マクロビオ″ ック
の歴 史 と課題 囲コ 日本風
ちその実 ご飯 けんちん汁
宝袋 茶布 しば り 他
・フラ
:/31 匡コ ベンジャミン
ンク リンの一生 匿国 フラン
ス風 ベヂタブルポ トフ風 ス
ープ アンソメット
・ポンム他
2/7 諄義生命発生のメカニズ
ム 料理中国風 玄米湯葉巻
ザ ーサ イスープ 錦サ ラダ
大根併 他
2/14 匝コ 食養の恋愛論・ 結
婚観 匿コ 日本風 人参 ご飯
南瓜 ほ うとう 芋茎の佃煮
玄米 ういろ う 他
2/2: □ やさしい原子転換
の話 □∃ フランス風 雑穀
ファル シ 豆腐グラタン
薔薇の花ケーキ 他
2/28匝 義無双原理の12定 理
料理 中国風 チャーハ ン
長寿 スープ シューマイ
月餅 他
3/7 講義続・無双原理の12
定理 ロコ 日本風 梅模様の
り巻 玄米fjf入 りおひた し
花菓子 他
3/14[亜 □宇宙の秩序 料理
フランス風 リード
・キャロット
シャ ピニオン・ スープ 他
3/2! 1講 義11世 紀 をマ ク ロビ
オテ ィ ックで見透す と 料理
中国風 場玄米野菜あん か け
水餃 子 中華慢頭 八宝菜
3/28 匡菫桜沢如―の言う｀食
″
養 にこだ わるな とは
料理 い な りず し 天独羅 そば
芋小豆 ようかん 他
●
!/9 玄米 ご飯 ごま塩 (7:3)
厚場 と玉葱み そ煮 味噌汁
ひじきこんにゃ く 寒漬
□讐油番茶 □ 食箋 と日常食
!/!6 小豆玄米飯 金平ごぼ
う(50%50%)大 根菜磯和 え
天ぷ らそば 帥 生番①②
団金平 ごぼ うの使 い分け
1/23 麦入玄米 ご飯 白ごま
ふ りかけ どぼ うみ そ煮 大
根梅酢漬 けん ちん汁 南瓜
まん じゅう □ 第一大根湯
椎茸 スープ ロ 風邪の対応
1/30吹 雪丼 小豆昆布
野菜旨煮 きの こ卸 し和 え
とろろ昆布汁 □ 第二大根
湯 □ 第一 。第二大根湯
2/6 栗 ご飯 黒豆昆布 け
んちん汁 た ま り漬 □ 生姜
湿布・芋パ スタ・腹樹ヨ手当法
2/13 粟小豆玄米 _‐ 飯 力'ぼ
焼豆腐 油み そ① ② そば入
り清汁 青菜煮 ぴた し □ 豆
腐パ スタ①② □ み その陰陽
2/20 ほ うとう 塩昆布 粟
バーグ 切 千大根 と高野豆腐
煮込
サ ラダ
国 大根卸入 り
梅生番 □男女年令別食べ方
2/27 玄米 ご飯 鯉こく ふ
ろふき大根 蓮根の炒 り煮
自 菜 の ご ま和 え
匪
湯足湯
団 自然治癒力 と正食
3/6 粥 梅千 玄米ご飯
南瓜 ひ えコ ロ ッケ
スー プ
人参梅煮 の り佃煮 □ ねぎ
みそ湯 □塩 と油 について
3/i3し そ ご 飯 柚 子 み そ
オ ー ト ミー ル ス ー プ
人参の
グ ラ ッセ 蓮 根 ハ ン バ ー グ
セ イ タ ン と野 菜 の 炒 め もの
団蓬根湯生蓮湯ヨ主食と副食
3/20み そお じや ごま塩に
ぎり 野菜合め煮 湯葉佃煮
ひじき白和 え 蓬カリント
□生姜油塩番劉ヨ主食の陰陽
3/273D‐ 焼 き 生 コーフ揚煮
生姜み そ 手綱 こんにゃ く
けんちん そば 春菊 さま和
国卵瞥・ はぶ茶①②
□健康 の七大条件
!/11,i4 七草粥
胡麻塩 葱味噌
パ ンオーサ ワ
1/!8,21玄 米 ご飯
きんび らごぼ う
青来のおひた し
味噌汁
:/25,28小 豆玄米
_‐ 飯
ひ じき蓮根
゛れ味噌
しく
白菜巻 き
2/1,4焼 おにぎり
蓮根ボール
野菜 ク レープ
胡麻 ムソー
いな り寿
2/8,‖
司 玄米 ク リーム
蓮根の煮付 け
小豆南瓜
2/i5,!8玄 米 ご飯
ひえク ロケット
野菜水無 し炊 き
ショソン
2/22,25お めで と
う 昆布の個煮
切千大根 と油揚げ
の煮付 け
タル ト・ポチ ロン
3/1,4三 色おはぎ
ひ じきの信田巻
豆腐 と若菜のお
清 し か りん とう
3/8,11 玄米菜飯
ふろふ き大根
鉄火味噌
よ もぎまん じゅう
3/:5,18麦 入玄米
ご飯 コーフーの
作 り方 焼 コー フ
けん ちん汁
3/22,25玄 米の り
巻 野菜か き場げ
サ ラダ 田合万頭
3/29,4/i かや く
ご飯 白和 え そ
ばが きの清 し汁
サ ラセン焼 き
ネ期 講座 ご案 内
講 師 は、浮津宏 子副校長 を中心 に 、外部 か
らゲ ス ト講師 をお招 きします。
◎上級科 3/25仕 )卜 26(El
く講 師 〉 田中愛子
■」
韓‰鮮it
甲
通
耀彗
猿
■ ザ ーサイえ― ブ
蓮根の う￨な ぎもどき
し
?盤 拿
1嚢 編
窯
書駐 髯 ミ」
ユパ ブレ‐ キャンドル ポ
■ ンム サラザンポターシュ
ローテスポチロンサラード
桜もち
■前 日 まで に お電話 で お 申込
み下 さ い 。
■授 業 料 は 当 日受付 に て お 支
払 い下 さ い。
■宿 泊 は
CI協 会 2Fさ
耶噺
加 藤郁 子先生 (3/10)
17:30-18:0()′ 受イ
」②
くら
18:α )-20:30料
理L2
ホール です .
23:00
灯 京t寝
■ その他 システムは リマ ク ッ
キ ングア カデ ミーに準 ず る
■ 日曜 日
■授業料
C l 館 に7言
17,000F]
'自
…
14 000円
クト …
'自
音5う )参 カロ…… … 3 500円
◆95年 度前期 スケジユール
21lЫ
IJ、
リマ
ク ッキングヘ。卒業後 「あさいろ合
半
斗III教 lf」 を主宰。 公民会,自 然食
サ ー クルなどの依 頼で講 11会 も開く。
'88年 より殻菜食 レストラン
「マニ ホー
ジュ」 をOPEN。
くメ ニュー〉4ヽ さな春 の 食 !li
7.JF″
■
_
■ゴポウのいかだ湯げ
￨も
￨￨‐ 季節の和え
φ
"J爾
れ瓦
川内翔保子先生 (3/3)
◎ ヨガか ら食養 を知 り, CIの
玄米湯葉巻
錦サラダ 1大 根 餅
軍ぎ
守
景
鼻
ヒー
l■ す まし汁
睡 ■石
19(日
)
2125(l:)、
26(日 )
3/25(11)、
26(日 )
1肖
清￨:
6:30ヽ 7:30,IL床 、
7:30∼ 8:00モ 付
J
8:00-10:30料 理エ
10:30-H:30ri疑 方
さ答
松 田倶 幸先生 (3/17)
liれ 。 食養料理4研 究家。
01948イ F京 都イ
現 在、高崎市内で 11:食 品 。
鍋焼 きパ ン
い ″
製造 の Il味 を経常。 PЧ 人の 労;全
'と tヽ る
て 。
員 力ゞそれぞれ食養の道で活躍し
くメ ニ ュー〉
精進料理 ア・ラ・カル トH
11:30∼ 12:(X)受 ll●
12:00-15:00率
15:30
1■ ll再 :
解
散
御｀
琳鞘 地
劃
鈴木泰 彦 先生 (3/31)
016歳 の ときか ら半斗理 の IL界 に入る。
｀
14成 5年 10月 , 食 に対す るイ念をこ
!キ
め た 「楽兆」 を開店 。 自然の恵 みを
その まま生か した新 しい食のあ り方
を追 求 す る新 たな出 発 をむ か たたば
か りであ る。
くメ ニ ュー〉食 に かれた 食
'ま
0
大 森英桜 の
正 食 医 学 フォー ラム
第 六 期開講
(連 続3回 シリーズ)講 師/大 森英桜
information
内
日
容
講師ブロフイール
■静岡県熱海市に生
ま終 。正食医学・宇
宙法則研究の第一人
者。桜沢如一著「 新
食養療法」の治憲法
を数千人にわたつて
直接追試し現代食物
治憲法を解明。
人相・
手相・生理学など研
究は深く広い。
時
健康 的な痩せ方入門
1
現代流ダイエツト法の善し懸しの見分け方
3分 的費身法…足をスマートする方法・あな
かをすつきりさせる方法
1/13“ υ18-20‖ キ
新・美容と皮膚の手当ての方法
2
かすの安全な取り方
―薬を使わない脱毛テクニックー本当の美腱
年齢別 の美容
男女別、
3
2/10018∼ 20時
-1ヒ 粧品よさようなら―にきび、 しみ、そば
“
3/11018∼ 20時
男らし<、 女らしくする食事
いつ まで舗 々しさを保つ秘快
育毛剤を使わない増嘔のテクニ ツク
費/3,000円 (正 会員/2,500円 )
※当 日受付 にてお支払い くだ さ い。
■電話 にて申込 み受 付
■会
NORttKOゞ
●のり子クッキング●
RACROBrο ttc c00KING
;可OT″ ″
あ″
明るく楽しく、自由な発想で
マクロビオテイツククツキングにチヤレンジ″
■会場/日 本CI協 会 3F
■会費/3,000円 ■時間/16:30∼ 19:30
■申込み/前 日の昼までに必ず電話でご予約 ください。
■エプロン・.ス カーフ・筆記用具持参、会員以外の方 も受
講 で きます 。外 国 人 の方 もど うぞ (英 語 での説 明 可 几
講師プロフィー ル
伊藤のり子 :リ マクツ
キングフカテミー師範
料を卒業後、自身のメ
ニューをもとに、自宅
で外国人主体のクッキ
ングクラスを開いて10
3/11田
4/8UD
5/20tD
メニ ュー
メニュー
メニ ュー
0黒 米ごはん
0若 布のス ープ
0も ち粟 しゆうまい
●雑穀ごはん
●黒豆のスープ
●□一ルキヤベツの
●初夏のチラシ寿司
●オクラの吸物
●コンニヤクのステーキ
●春菊のサラダ
0中 華段 菓子
ホワイトソース添え
0人 惨のサラダ
●ノ
■トシュクレ(ワ にOlイ
カシューソース添え
●ドライ71レ ーツの」
嗜守せ
)
※天候 等によリメニ ューが変更する場合 もあ ります。
0
年目に入る。
1.無 双原理 入 門
2.
3.
人間の成 り立 ち
食 学
総論編 3/4)5
3月 より第 23期
始まります
!
食物の陰 陽判 別法 (穀 物・野 菜・
海草 )
4.食 物の陰陽 判 別法 (加 工 品 。動
講座
物性 食品 )
5。
正食の基 本 と反応
6.正 食医学 の基 礎
基礎編の16/3)4
11体 軍別、年 齢 ,1、
性別の食養 法
2.1食 養手 当法 (1)
3:食 養手当湛認
4:消 化の生理 と造 血
5.食 の段階 と病 気 の七段階
6.無 双原理の応 用― クラックスを解 く
)
生涯をかけて、
食物で万病を
治す正食医学の道をきわめた
大森英桜力ヽ数千人の治療体
験をもとに語 る自熱の講義/
16年 連続開催.″
講師 … …大森英桜
■全6回
① 3/4‐
③ 7/1‐
⑤未定
5
2
② 6/3
④未定
⑥未定
レ
4
■会費
111各
(臓 器 )の 発生 と陰陽序列
4.望 診法
)
(体 、性 格 、便尿 な ど)
5.自 律神経 とバ イォ リズム
6.症 状で見 る陰 陽判断
(各 種病気の原 lkl、
1.呼 吸器
2.循 環器
■ ‐24 ⅨЮI]￨(6講 義
症状 と治療法 )
(気 管支t肺 )
(心 晴、
￨ユ 管
311``看 つ11`‐ 導
￨￨'
｀
.￨=を ヽ
1111骨 ￨?141‐
で
彎〕
‐
^‐
・ ￨
・ 本場￨1諄 :])■ ￨￨‐ ■￨■
).
1‐
`す
:1111軋鍼露
ЪI
,尋
ヽ4,0001]]
オ
■ 申込 み ‐ il日 ま でにlL itiて お 中
い くだ さぃ。
し1△ み Jl日 3」 之ツ、
■会場 ‐ ￨1本 CI協 公さくらホー ル
■ ll ttC I協 会 の 1会 11(11 13.
('(X)円 )ま た は 1よ 友 (午 6.000111)
に な るこ とヵi`賞 て 1.
■持 参 品 ‐学 習 ll!! `1館 71i l向 の
方は寝 巻■ .
■ 食 1■ ま 1本 CI協 会の■￨コ I‖ ;が 」
‖
す るまt米 ￨￨:食 半
1,Iで す。
'‖
■■ ―￨し まで受講 され た 方には「 il:
食卜 講 11修 r,1:」 を発行いた し
「
ま●.
■土
1:00
2:30
3100∼ 4:30
12:30∼
受付
講義 1
講義 2
夕食
講義 3
質疑 応役
1:00∼
4 :30∼ 6 :00
6:00∼ 7:30
7:30∼ 9:30
各論編の環‐
未淀
各論編のⅡ未定
(各 種病気 の1原
1.脳 と神経 、 ′
いの病 気
1.子 供の病気
2.老 化 と老 人の病気
2. 目
6:00-7:30
起床 、清掃 、体オ
菓、
歌
3.ガ ンの 1聡 論、胃、腸、子宮
4.ガ ンの 2(7し 、肺、 F4血 病 な ど
5.41殖 器
5
6
)
)
エ イズな ど難病
質疑応答、 まとめ
4
9:〕 )― ll:lll)￨=義 5
H:00∼ 12:3()朝 食
12:30∼ 2:00 講義 6
2:00-3:00 質疑応答
歯、症状 と治療 )
3.耳 、鼻、歯 、 日、の ど
4.骨 、関節 、外 傷 、皮膚
6.内 分秘、 ア レル ギ ー
交 Mi会
■日
7:30∼ 9:00 1溝 義
(各 種病気の原 因、症状 と治療法 )
)
3・ 4・ 5・ 6
1・ 2・
基礎編のⅡ 7/1)2
2.五 行説、 気 と経絡
3.望 診法 (人 オロ、手相
1参
12講 義 の 部 分 〔講
・1
・
1.人 体
￨口
(会 ni71ilr127 0()()111)
新企画
各 回 の質 疑 応 答 の 時 間 に
手 当の 実 習 も行 い ます。
内容 は 当 日発 表 。
大森 英 桜 先 生 の 直 接 指導 で
ポ イ ン トと コツ を
学 ん で下 さ い 。
0
え て
力 ７
＝ノ
ノ ー
テ
キ川
びＬ
マ
ロ
カ ソ
お
話
楽 しく学ぶ
基本コース
し
初 め ての方、も う一 度基礎か らとい う方 ヘ
土よう入門講座
3回
担
当
■
コース
● ど こ か ら入 っ て も 学 べ ま す 。
とは ?
ロピオティック食事法
①健康 な体をつくるマク
マ クロピオティックつて何 ?
正食とは ?
身土不二とは ? ―物全体 とは ?
嗜む事 の大切さ
食事 の段階、
*お い しい玄米の炊き方。
皆 さんで基本食を頂 ます。 なんでも質問 コーナー。
② 自由自在に生き抜くマク ロピオテイツク生活法 とは ?
桜沢如―氏の歩んだ食養人生 と哲学のあ らす じ。
加
藤
大
季
ただ一 つのコンバス "無 双原理"と は ?
陰 とは ?陽 とは ?世 の 中全 てを陰陽で見極める。
食物・ 環境 。生物・ 性格 ・行動・科学 ・政治・ 経済
*お い しい玄米の炊き方。
皆 さんで基本食を頂 ます なんでも質問 コーナー。
③正 食医学とマクロビオテ ィツク心身改造法 の基礎
体 質 の陰陽 (自 己診断 )と 改善方法の基礎。
病気 の原因とは ?
通 常食 と食箋との違 い
る・と
食養手 当ての方法 あ・ら・か 。
*お い しい玄米の炊き方。
皆 さんで基本食を頂 ます なんでも質問 コーナー。
■ 日程 /C11/21(土 )② 2/26(日 )③ 3/25(土 )2:00∼ 4:30
■食事の後はなんでも質問 ・座談会です。
■必 ず電話でご予約下 さい。
■講習費 /各 回毎 3000円 玄米の炊き方・基本食付 き
■会場 /日 本 Ci協 会 2Fさ くらホール
■どなたでも、どの回か らでも参加できます。
● 「 正 食 手 当」 の 実 際 を 体 得 しま し ょ う
!
家庭の手当法
● 3/18(土 )2:00∼ 4:00
「点眼 ゴマ 油の作 り方・使 い方」
効果は ?・ 塩番茶
良 い油の見分け方 。どんな時 にどの位つけるのか 。
等 々に
との併用 。
なぜゴマ油を使 うのか ?。 白内障、近視 、つかれ眼、
811:::‐
器
移卜
⑤ :3:00⑥ 13:30
ま
‖
魯
βll
●4/1502:00∼ 4:00
「 ほ くろ 。い ￨ま 。しみ・ そ ば か す の 取 り方 」
安全 な材料 と伝統的手法 で取 り去る方法を公開致 します。
対症療法 (民 間療法)と 食箋。
■講 習費 /各 回毎2500円 (材 料費を含む)
■申込み/前 日迄必ず電話 予約をして下さい。
■会場 日本 C!協 会 3F料 理教室内
■どなたでも参加 できます。
0
8雛(■
② l'i15ん !8:0●
御希望あ方に協会職興
します。
電 話 無料 和 談 日間設
マ クロビ オテ ッ ク生 活 オロ談
相談 ■加藤大季
● 03‐ 3469‐ 7633
正 食 を実 行 す る上 での トラブ
゛
ル はよ りよ ヽヽ
解決法 て.″
■個人相談 (有 料 )要 予約
マクロビオティック全般に関する
ご相談をお受けします。
■ 日程 3/18、 25 4//15、 22
■相談料/10′ 000円 (40分
・相談は誌友 ・正会 の方が対象 です
■こ
員
。
■ 日程 / 3/18、 25 4/5、 22
)
9:00-12:00
■無料相談者 は誌友、正会員の方 に限 ります。
■相談時間 は 1回 5分 以内 としますので、事
前に要点 を簡 潔 にまとめてお電 話下 さい。
■上記相談 日以外 または 5分 以上 となる場合
は、有料 の 電話相談をご利用下 さい。(左 記
① 2:00② 12:40013:2006:30
■電話相談 も受 け付 けます。 (毎 夜 可
事前 にお 申 し込み下さい。
)
)
期間中 に正会員 に入会 または更新 されますと
8ヮ
0ロ
ロ
円分のカセツトテープをブレゼン トノ
お申 し込みは、人会 または更新の際に、 テープ引替券 (有 効期間/ご 入会 ・更新後 1年
間)を お渡 し致 しますので、引替券 にご希望 のテープ名を明記の上、お申 し込み下さい。
平成 8年 3月 31日
申込期間 :平 成 5年 4月 l日 ∼翌口 ■鼻■月ロ コ
(好 評 により期 間を延長致 します)
期 間 中 に正 会 員 に入会 また は更新 をされ ます と、 こ んなにお 得 で す。
特
年 会 費
典
①月刊「新しき世界へ」年間12回 (毎 月 4冊 )
②協会刊行物専用図書券 … …………… … ………
正会 員
…6,600円 分
13,000円
…2,000円 分
③ テープヨ1替 券 (8,000円 券 1枚 )… … ………・ …8,000円 分
④各種行事の会員割ヨ
￨
合 計 16,600円 分
誌
④月刊「新しき世界へ」年間12回
友
(毎 月1冊 )
6,000F日
会案内
特
・
種
別
A c*r
B■ 議 友
C漆
1人
年 会 費‐
典
13,000円
月干
U機 関誌 (年 間42回 発行)4部 送呈、会員。 各種行事害J3は 料理教室、正食医学講座、正食相談
無農薬玄米配布のカムカムワラブ入会可。2000円 分の日本CI協 会発行の図書テープ券進呈。
6.∞ 0円
月刊機関誌 (年 間12回 発行)4部 送呈。料理教室、正食医学講座受講、無震薬玄米配布のカムカムク
ラブ入会可。
30,900円
II、
本誌 5部 配布。本誌巻末に広告掲載。協会出版等の卸取 3可 。各種行事割3に
料理教室、正食酔 講座、正食相談受嗣 。
●会費の納入は、本誌はさみ込みの振替用紙、又 は郵便局備えつけの振替用紙でお申し込み ください。振替く
00100-3-194125〉
0
味
グ
グ
ア
♂ ① 砲
０時半 ∼ ７時 一
◆ 東 北 沢 店 は 盆 暮 を 除 く 年 中 無 休 で す 。 ︵営 業 時 間 は １
玄米 カム カ ム クラブ追加 予約募集〃
は カム カノ、クラブ に た くさん の 二i il丈 をいただ き ま してあ りが と うご さ
い ま した。
1然 農法米 も後継 者不 足に よ り年 々Ji産 litか 減 り、 日本 人の 食に欠かせ な い
ラて お りますll、 カノ、力′、米のi咀 加 ご予 約
米 の 品質に こだわ る の も難 しくな ´
'FIご ざい ます の で募 tI_い た し ます .(締 り
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お ります .安 全 で 美味 しいお米 を是 非 食 lliへ ′
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ままで も美l末 しい トマ トヒコ_― レが 、 4く 格的 な イ タ リア ンバ ス タ ツー スに変身 /
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健康 と華福への道 マクロピオティック食品
MACROB10TIC F00DS
よほど安全性の高 いもので
長時 PoOお 肌につけている化粧品は、
なければなりません。ここにこ紹介する八一ティ八―卜は国の中
に入れても良いものばかりでつくりました。
単一の 有 効成分を いくつ かミックスしてつ くる
ヒ粧 品」
一 テイ八一 トイ
化粧品 があ りま魂 が、ワヽ
はちが うので魂 オオバク、チンピ、八ッカなどの
かけてじつくりと抽出させ ま魂 時の流れにまか
せているので魂 こうしてできた純植物 エキスを
「植物
まること全体 として使いま丸 ですから、
人の肌 を健康に保つ成分が
植物の肌 組織 には、
含まれて いますが、この有 効成分を一年以上 も
が生命体 として持つていた微量成分 までかなり
入つている」わ けで魂
素肌きれ い
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ヒ粧水〉
ハーティハート〈
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―¥4,500
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純植物エキス (天 然保湿剤 )が 、薄い保護膜と
なつて素肌 を しつと 守 ります。肌のキメを
整え、シミ ツパカスを防 ぎます。毎日のお
手入れはこれ でOK。 シンプルで安心のスキ
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ンケアです。
ヨ ヽ ３ １島 針
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髪 つやつ や艶 っぽいね
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ヘ フー □― シ∃ン〉
ハー ティハー ト〈
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(頭髪 用)100mO― ――
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血液が髪 の養 分 なのです 。 地 肌 の健康 が髪 に
大 き <左 右 す る といい 志す 。 切 毛 裂毛 枝
毛 を防 ぎ フ ケ
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カユ ミを抑 え ます。直接頭皮
ふ りか け て、指 でや さ し <マ ッサ ージ して
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<だ さい。
全 身 す べ す べ しな や か
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肌荒れを防 ぎ、肌のキメを整 え、肌をひきじ
めて清浄 に しま Oc日 燒 け後のほてりを静め
シミ ソバカスを防ぎます。男性 のヒゲソ リ
後や、お子 さまのスキンケ ア にもドーゾ。
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お母さんのための解体新書 Lesson1

九条「改正」は歴史への反逆- 会長・法政大学教授・佐貫浩

いわき市農業委員会だより

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会報 - 高山西ロータリークラブ

3月12日に朱鷺メッセでNSG合同卒業式が挙行され、その後会場を移し

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