詳細はこちら - 学校法人東洋英和女学院

The Institute
of Thanatology
死生学研究所
❑会場
東洋英和女学院大学 2015年度
<公開>
東洋英和女学院大学大学院
(六本木)201教室
東京都港区六本木5-14-40
連続講座
生と死に寄り添う
❑最寄駅 六本木駅(日比谷線徒歩10分)
❑参加費
各回500円
麻布十番駅(大江戸線徒歩5分、南北線徒歩7分)
本学院在校生・教職員無料
❑先着 100名様
❑事前申込み
不要
前川美行
第3回連続講座
(まえかわ みゆき) 本学人間科学部准教授
5月 9日(土)
14:40-16:10(受付14:10~)
昔話『蛇婿入』にみる心の変容
―蛇を殺した針を抜く
内容紹介:
プロフィール
大阪大学大学院修 了。京都大学博士(教育学)取
得。イメージや夢・言葉・箱庭の心理療法における
働きや、身体性の回復・生活の場における心理臨床
が研究テーマ。心理職として総合病院・産業臨床・
学生相談を経て2008 年より現職。臨床心理士 。
主要業績
『心理療法における偶発事』創元社2010 年。「『針を抜く
夢』についての考察」『ユング心理学研究』2015年。「術
後せん妄時の幻覚に苦しむ癌患者にみられた身体性の回復
に関する考察」『箱庭療法学研究』2011 年。『ユング派心
理療法』ミネルヴァ書房2013年(共著)。
『蛇婿入』は、「苧環(おだまき)型」「水乞(みずこい)型」な
ど類話が多く、時を経るうちに物語そのものが意識の変遷により象
徴的な変容を遂げてきたものと考えられている。娘の結婚相手とな
る異類(蛇)を母が針で殺し、娘が家にとどまる苧環型。供儀とし
て蛇に嫁入りする娘が自ら針で蛇を殺す水乞型。蛇を殺した後、娘
が家に戻る物語と、姥皮(うばかわ)を被って村を出る物語に展開
する姥皮型…など、さまざまなバージョンがある。このように変容
し成長する蛇婿入物語を紹介し、さらに『蛇婿入』の現代における
展開を示唆する一つの夢を提示して、親子の問題や個人の生き方な
ど現代の心を考えたい。
近藤二郎
第4回連続講座
早稲田大学
(こんどう じろう) 文学学術院教授
エジプトの死後世界
5月 9日(土)
16:20-17:50
プロフィール
早稲田大学文学学術院教授、早稲田大学エジプト学
研究所所長。早稲田大学大学院文学研究科博士課程
満期退学。1981年10月~1983年9月まで文部省アジア
諸国等派遣留学生としてカイロ大学留学。その後、
早稲田大学文学部助手、イギリス・リヴァプール大
学特別研究員などを経て1999年4月に早稲田大学文学
部 助 教 授、2004年 よ り 同 教 授。専 門 は、エ ジ プ ト
学、考古学、文化財学。
主要業績
『エジプトの考古学』同成社2012。『ヒエログリ
フを愉しむ』集英社2004。『星の名前のはじまり
―アラビアで生まれた星の名称と歴史』誠文堂新
光社2012。ほか
<予 告> シンポジウム
現場が育む
弓削田綾乃(早稲田大学スポーツ科学研究センター招聘研究員)
板井 志郎(早稲田大学理工学術院助教)
木津 石生(みんなのダンスフィールドコーディネータ)
T E A W A S E 参加の大学生・卒業生
内容紹介:
古代エジプトでは、「人は死ぬと誰でもオシリス神となって、再
生・復活し、永遠の生命を得る」というオシリス信仰が、紀元前
2150年頃から広く信じられるようになりました。そのためオシリス
神の聖地とされたアビュドスにはエジプト各地から、オシリス神の
御利益を求めて多くの人びとが参詣しました。このような古代エジ
プト人の死生観は、壮麗な墓の建造、豊富な副葬品の存在、ミイラ
作りや「死者の書」などにも顕著にみることができます。古代エジ
プト人の死後の世界も含め、多くのスライドを使用して、古代エジ
プト人の死生観についてわかりやすく解説します。
―被災地での共創と若い力
7月25日(土)開催
「わたしがそこに通う理由―T E A W A S E 参加者の意識から考える」
「被災地での研究から見えてきたもの」
「想いの共有―被災地の人々との作品作りを通じて」
「被災地で活動する大学生・卒業生からのメッセージ」
お問合せ先
東洋英和女学院大学死生学研究所
[email protected]
03-3583-4035(fax専用)