Haramlardan Uzaklaşmak

İLİM VE HAYAT / Ali AKPINAR*
Hikmet Boyutuyla
Haramlardan
Uzaklaşmak
Y
üce Rabbimiz, kullarını sınamak için bazı
şeyleri onlara haram kılmıştır. Müslüman, haramlardan Yüce Allah’ın yasakları olduğu için sakınır. Ancak Yüce Yaratıcı’nın
kullarına yasakladığı şeyler, hep onların zararına olan şeylerdir. Ya beden sağlığına, ya akıl
sağlığına yahut da ruh sağlığına aykırı olan şeyler haram kılınmıştır.
Haram Kılma Sınav Sebebidir
“Yahudilerin haksızlıklarından, çoklarını Allah
yolundan menetmelerinden, yasak edilmişken
fâiz almaları ve insanların mallarını haksızlıkla
yemelerinden ötürü kendilerine helâl kılınan temiz şeyleri onlara haram kıldık. Onlardan inkâr
edenlere, elem verici azap hazırladık.”1
“Allah: ‘Orası onlara kırk yıl haram kılındı; yeryüzünde şaşkın şaşkın dolaşacaklar. Sen, yoldan
çıkmış millet için tasalanma.’ dedi.”2
“İslâm’ın helâl kıldığı şeyler, haram kıldıklarından
daha fazladır. Eşyada asıl olan helâl olmasıdır. Bir
şeyin haram olduğuna dair açık bir hüküm yoksa asıl
olan, o şeyin helâl olmasıdır.”
“Yahudilere tırnaklı her hayvanı haram kıldık.
Onlara sığır ve davarın sırt, bağırsak ve kemik
yağları hâriç, iç yağlarını da haram kıldık. Aşırı gitmelerinden ötürü onları bu şekilde cezâlandırdık.
Biz şüphesiz doğru sözlüyüzdür.”3
Bu âyetlerden de anlaşılacağı üzere
Yüce Allah, işledikleri günahlar sebebiyle
İsrailoğulları’na aslında helâl olan bir kısım şeyleri haram kılarak onları denemiştir. Şöyle ki,
aslında temiz şeyler helâldir, ama onlara haram
kılınmıştır. Yeryüzünde yerleşip hüküm sürmek
helâl iken, onlara kırk yıl bu haram kılınmıştır.
Yine onlara, eti yenen hayvanların bazı organları haram kılınmıştır. Demek ki insanlar haramlarla sınanmaktadırlar. Haramlar sayesinde
Yüce Yaratıcı’nın helâl ölçülerine uyanlarla uymayanlar ayrışmaktadır. Nitekim aslında helâl
olan bazı şeyler, imtihanın bir gereği olarak ihramlı olanlara haram kılınmıştır:
“Deniz avı ve onu yemek size de, yolculara da,
geçimlik olarak helâl kılınmıştır. İhramlı bulunduğunuz sürece kara avı size haram kılınmıştır.
Huzuruna toplanacağınız Allah’tan sakının.”4
8 ARALIK 2014
Eşyada Asıl Olan Helâl Oluşudur
İslâm’ın helâl kıldığı şeyler, haram kıldıklarından daha fazladır. Eşyada asıl olan helâl olmasıdır. Bir şeyin haram olduğuna dair açık bir
hüküm yoksa asıl olan, o şeyin helâl olmasıdır.
Bunları örnekler üzerinde açıklayacak olursak:
Tevhîde inanmak insanın fıtratına uygundur.
Buna karşın şirk koşmak, insanın fıtratına ve aklına aykırıdır. Tevhîdde huzur vardır, şirkte buhran vardır. Zira şirk koşan, kendi iç dünyasıyla
çelişki içerisindedir.
Helâller, insanlara yetecek ve onları mutlu
edecek ölçüdedir. Bu yüzden haramlara yönelmeye gerek yoktur. İnsan, temel ihtiyaçlarını
fazlasıyla helâl yollardan karşılayabilir, insanın
haramlara ihtiyacı yoktur.
Kâinatta pek çok meşrûbât vardır ve bunlar
helâl kılınmıştır. Bunlarda sayısız faydalar vardır. Ancak alkollü içecekler haram kılınmıştır.
Bunlarda ise insanın akıl, ruh ve beden sağlığını
bozan pek çok şey vardır. Genel olarak baktığımızda helâl kılınan içecekler, haram kılınanlardan daha faladır. Tüm çeşitleriyle sular, sütler,
envâî çeşidiyle meyve suları helâl kılınmıştır.
Buna karşılık insanı sarhoş eden alkol ve benzerleri haram kılınmıştır.
Yüce Rabbimiz, insanın ihtiyaç duyacağı her
şeyi ona helâl kılmış ve yine onun lehine bunun
için bir kısım ölçüler belirlemiştir. İnsan, yeme
içme ihtiyacını helâl yollardan karşılayabilir.
Bunun için, “Yiyiniz, içiniz fakat israf etmeyiniz.”5
buyrulmuştur. Demek ki helâl olan şeyleri ölçülü olarak almak helâl; ölçüyü aşarak israf etmek
haramdır. Zaten aşırı yemek, içmek insan sağlığı için zararlı olan şeylerdir. Sağlıklı kalmanın
en temel yolu, az yemek değil midir?
Sağlığa Zararlı Şeyler
Rabbimiz kâinattaki bütün her şeyi insanın
emrine sunmuş, imtihanın gereği olarak yiyeceklerden birkaç kalem şeyi haram kılmıştır.
Haram yiyeceklerin başında Allah’tan başkası
somuncubaba 9
Gönül rızasıyla yapılan alış veriş sayesinde
insanlar, ihtiyaçlarını karşılarken; buna karşın
fâiz, gasp, hırsızlık, aldatma gibi şeyler bireysel
ve toplumsal güven ve huzuru bozan şeylerdir.
Yüce Rabbimiz, dininin önündeki engelleri kaldırma adına cihad etmeyi, Allah yolunda
savaşırken öldürmeyi helâl kılmıştır. Ancak O,
haksız yere bir cana kıymayı haram kılmıştır.
Zira Allah’ın verdiği canı, Allah’ın emri ve izni
olmadan hiç kimse alamaz.
“Allah’ın haram kıldığı cana haksız yere kıymayın.”10
“Kâinatta pek çok meşrûbât vardır ve bunlar helâl
kılınmıştır. Bunlarda sayısız faydalar vardır. Ancak
alkollü içecekler haram kılınmıştır. Bunlarda ise insanın
akıl, ruh ve beden sağlığını bozan pek çok şey vardır.”
adına kesilen etler, ölmüş hayvan eti, kan ve
domuz eti gelir. Üzerine Allah’ın adı anılmadan
kesilen hayvanın eti haram kılınmıştır. Çünkü
bunda, o hayvanları insanların emrine sunan
Yüce Allah’a karşı bir nankörlük ve O’nun bu
konudaki emrine başkaldırı vardır. Laşe, kan ve
domuz etinde de insan sağlığına zararlı pek çok
şey vardır. Domuz etindeki insan sağlığına zararlı şeyler, bir takım katkı maddeleriyle bertaraf edilse de o yine haramdır. Zira onu her şeyin
sahibi Yüce Allah, sınav gereği yasaklamıştır.
“Şüphesiz size ölü hayvan etini, kanı, domuz
etini, Allah’tan başkası için kesilen hayvanı haram kılmıştır.”6
“Leş, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına
kesilenleri canları çıkmadan önce kesmemişseniz, boğulmuş, bir yerine vurularak öldürülmüş,
düşüp yuvarlanmış, başka bir hayvan tarafından süsülmuş, yırtıcı hayvan tarafından yenmiş
olanları, dikili taşlar üzerine boğazlananlar ile
10 ARALIK 2014
fal oklarıyla kısmet aramanız size haram kılındı;
bunlar fâsıklıktır.”7
Neslin sahih bir şekilde devamı ve cinsel
ihtiyaçların karşılanması için nikâh meşrû kılınmıştır. Buna karşılık zinâ, fuhuş yasaklanmıştır.
Kur’ân âyetlerinde kişinin evlenebileceği ve
evlenmesi haram olan kimseler açıklanmıştır. Nikâhta, nesebin sübûtu, insanın huzur ve
sekîne içerisinde yaşaması varken; fuhuş insanın akıl, ruh ve beden sağlığını bozan virüsleri
bağrında barındırır. Fuhuş, toplumsal barış, huzur ve güveni de zedeler.
İnsanların kendi ihtiyaçlarını karşılayabilmesi için alış veriş helâl kılınmış; buna karşılık fâiz,
karaborsa haram kılınmıştır.
“Allah alış verişi helâl, fâizi haram kıldı.”8
“Ey İnananlar! Mallarınızı aranızda haksızlıkla
değil, karşılıklı rızâ ile yapılan ticaretle yiyin, haram ile nefsinizi mahvetmeyin. Allah şüphesiz ki
size merhamet eder.”9
“Kim bir kimseyi bir kimseye veya yeryüzünde
bozgunculuğa karşılık olmadan öldürürse, bütün
insanları öldürmüş gibi olur.”11
İnsan konuşan bir varlıktır. Hakkı söylemek,
insanın ihtiyaçlarını karşılamak için konuşması, hemcinsleriyle konuşup sohbet etmesi
meşrûdur. Buna karşılık yalan, iftirâ, dedikodu
gıybet ve boş konuşmalar haramdır. Haram kılınan bu konuşmalarda insanın hem kendisine,
hem çevresine yönelik pek çok zararlar vardır.
Hak ve hayır olmayan her söz, insanın vaktini,
Allah ve insanlar yanındaki itibar ve değerini
tüketen şeylerdir.
Haramlar Denenmeye Değmez
Haram kılınan hiçbir şeyin merak edilecek
bir tarafı yoktur ve bir kerecik olsun haramlar
denenmeye değmez. Zira insanlık tarihi boyunca, bunca uyarılara rağmen her türlü haram denenmiş ve bunun dünyada o haramları irtikâp
edenlere herhangi bir hayrının olmadığı görülmüştür. Bunun için Kur’ân’ın pek çok âyeti,
haramları işleyenlerin dünyadaki âkıbetlerini
anlatır.
“İnsanların elleriyle işledikleri yüzünden karada ve denizde fesat çıkar; Allah da belki dönerler
diye yaptıklarının bir kısmını böylece kendilerine
tattırır.”12
“Doğrusu Biz insana katımızdan bir rahmet
tattırırsak ona sevinir; ama elleriyle yaptıkları yü-
zünden başlarına bir kötülük gelirse işte o zaman
görürsün ki, insan gerçekten pek nankördür.”13
“Onlar, günahları yüzünden suda boğuldular;
ateşe sokuldular, kendilerine Allah’tan başka yardımcı bulamadılar.”14
“Her birini günahı sebebiyle yakaladık; kimine taşlar savuran rüzgârlar gönderdik, kimini bir
çığlık yok etti, kimini yerin dibine geçirdik, kimini
de suda boğduk. Onlara, Allah zulmetmiyordu,
fakat onlar kendilerine yazık ediyorlardı.”15
Haram kılınan şeyler, insanların zararınadır.
Haramlarda herhangi bir fayda yoktur yahut haramların zararları fayda gibi gözüken taraflarından çok fazladır.
Haramlar, dünyada kişiye zarar verir; ruh ve
beden sağlığını bozar. Haramlar, zararı yalnızca
onları işleyen bireylerde kalmayan toplumsal
virüslerdir.
Haramların zararları yalnızca bu dünya ile
sınırlı değildir. Âhirette de gazaba ve azaba sebeptirler.
Göz göre göre haram olan bir şeyi işlemek,
onu yasaklayan Allah ve Rasûlü’ne karşı gelmektir.
Haramlar, imtihan sebebidir. Her bir haram,
sınavın bir sorusudur. İnanan kula düşen, Yüce
Allah yasakladığı için haramlardan sakınmaktır.
Ancak insanları haramlardan sakındırmak için,
haramların dünya ve âhiret kayıplarını, zararlarını bilmek ve anlatmak gereklidir.
Dipnot
* Prof. Dr. Ali AKPINAR
1- 4/Nisâ, 160-161.
9- 4/Nisâ, 29.
2- 5/Mâide, 26.
10- 6/En’âm, 151.
3- 6/En’âm, 146.
11- 5/Mâide 32.
4- 5/Mâide, 96.
12- 30/Rûm 41.
5- 7/A’râf, 31.
13- 42/Şura 48.
6- 2/Bakara- 173.
14- 71/Nuh 25.
7- 5/Mâide, 3.
15- 29/Ankebût 40.
8- 2/Bakara, 275.
somuncubaba 11