DRAGE ČITATELJICE, DRAGI ČITATELJI! Dragi čitatelji i čitateljice, predstavljamo vam i peti broj časopisa. Ponovno smo za vas pripremili samo najbolje tekstove i savjete uz sad već redoviti zabavni dio. Veseli nas pisati za vas i vesele nas svi vaši komentari i sugestije. Njih i dalje možete slati na mail naše udruge: [email protected] ili ostavljati na našoj Facebook stranici i grupi. Nadam se da mirno provodite ovo vrijeme i prisjećate se svojih pokojnih s dostojanstvom, kao i svega onoga što ste radili u posljednjih godinu dana. Sigurna sam da je ubiranje svih plodova vašeg rada sada već polako iza vas i da se u miru možete pripremati za novu godinu. Iako je dobro razmišljati unaprijed i planirati, savjetujem vam da to ipak ostavite još malo i uživate u ovom periodu odmora i laganijeg tempa. Samhain je iza nas i ovim putem se zahvaljujemo svima vama koji ste prisustvovali našem ritualu i popratnim aktivnostima, a posebno čestitamo Stipanu, našem pobjedniku u natjecanju rezbarenja bundeva. Sljedeći sabat koji je ispred nas je Yule, kojeg ćemo ponovno proslaviti u prekrasnom Zagorju, pa vas sve pozivamo da redovito pratite naše obavjesti kako bi se na vrijeme mogli priajaviti za sudjelovanje. Ono što vam već sada možemo najaviti je da će se održati s 20.12. (subota) na 21.12. (nedjelja). Bit će organizirano noćenje, hrana i ritual pa jedva čekamo još jedno druženje sa svima vama. Do tada i do sljedećeg broja, budite nam i dalje blagoslovljeni u svemu što radite. Green 1 Paganski moral 6 Rituali koji uključuju pokojnike 8 Svijet kristala: od ahata do žada (narančasti aventurin i crveni jaspis) 9 Keltska astrologija 11 Elementi (prijevod: Scott Cunningham - Elementi, u: Earth, Air, Fire, Water) 15 Slavenska mitologija 18 Kako izraditi hvatač snova 24 Malo zabave Paganski moral Napisala: Witch’s Cat Razlika izmeñu morala i etike Moral i etika su izuzetno bliski pojmovi, do te mjere da je moral zapravo sadržan u etici. Da pojasnim, moral je stav kojeg pojedinac, ili neka skupina, zauzima prema načelima dobra i zla; on govori o običajima ponašanja i idealima koji su usko povezani sa savješću. Često za neku osobu kažemo da je moralna, a pod time uglavnom mislimo da se ponaša u skladu s vlastitim (ili pak društveno odreñenim) kodeksom dobrog ponašanja, da je poštena i da ima jako razvijenu svijest o svojoj ulozi u društvu. Etika, uz to što je zasebna filozofska disciplina, se odnosi na ponašanje koje je u skladu s pravilima morala. Kao što smo ustanovili, moral ne mora samo biti pojedinačan, već i grupni. Različiti povijesni periodi su imali svoj moral (npr. srednjovjekovni moral), kao što imaju i različite kulture, ili profesije (pa tako možemo govoriti o plemenskom moralu, ili liječničkom moralu). Uz to postoji i vjerski moral koji je specifičan za svaku vjeru. Stoga će se, na primjer, kršćanski, islamski i paganski moral razlikovati. No, postoji jedna bitna razlika izmeñu etike i morala, a to je da je etika globalna i svevremenska; ona ne pozna vremenske, kulturne i geografske 1 barijere. Etika je naprosto ponašanje u skladu s moralom, kojoj god on skupini ili vremenu pripadao. Moral je, s druge strane, uvjetovan navedenim čimbenicima. Zbog toga naziv ovog članka glasi „paganski moral“, a ne „paganska etika“. Osnove paganskog morala Paganska etika proizlazi iz estetike. Vrijedi istaknuti da se u ovom kontekstu pod „estetika“ ne misli na ljepotu koja je odreñena društvenim konvencijama. Ona čak ne mora označavati svjetovnu ljepotu! Ovdje se misli na ljepotu u bilo kojem obliku i u najširem smislu riječi. Estetika ujedno pokriva i bilo koji oblik sklada (ono što bi antički Grci nazvali kozmos). Ljudski je težiti ka kozmosu, odnosno redu u bilo kojem obliku i u bilo kojem aspektu naših života. Kada bi sve u našim životima bilo kaotično, onda bismo bili nezadovoljni jer kaos po samom značenju riječi označava nekakav ponor ili bezdan iz kojeg treba i hoće proizaći kozmos (red). Stoga, kaos označava ružnoću i nesklad. Pagani vjeruju da se etičkim ponašanjem pridonosi stvaranju reda, ljepote i harmonije uopće. Pošto je estetski sve ono što je lijepo i skladno, etičkim ponašanjem se u konačnici proizvodi estetika. Upravo zbog toga paganska etika proizlazi iz estetike. Nadalje, paganski moral se temelji na ljubavi. U paganizmu, ali i skoro svim svjetskim vjerama/religijama/duhovnim pravcima, postoji nešto što je poznato kao „zlatno pravilo“. Ono glasi: „Postupajte prema drugome onako kako biste htjeli da drugi postupaju prema vama“. Ovo pravilo je prisutno u kršćanstvu, judaizmu, islamu, a bilo je poznato još i drevnim Egipćanima, Grcima, Kinezima i brojnim drugim kulturama. Ono je samo mijenjalo formu u skladu s kulturom i vremenom, ali se u srži radi o istoj stvari – ljubavi. Od čovjeka se, kao od društvenog bića, očekuje da se ponaša lijepo prema društvu u kojemu živi, ali i prema sebi. Zasigurno vam je poznata ona „Čovjek mora prvo voljeti sebe da bi volio druge“. Ima u tome nešto istine. Svakako, ljubav, ili u najmanju ruku poštivanje prema drugima (i nama samima), je ključna za individualni i grupni razvoj. Zlatno pravilo govori upravo o tome. Kada bi cijeli svijet funkcionirao tako da se svi meñusobno barem poštuju (ako se već ne mogu voljeti), ne bi bilo toliko problema. Pagansko „zlatno pravilo“ Pagani imaju vlastitu inačicu zlatnog pravila koje u punoj verziji glasi: „Ako ne naudite nikome, činite vama po volji“. Skraćeni oblik, ujedno onaj koji se najviše koristi jest „Ne naudi nikome“. Iako ovo „pravilo“ u početku nije bilo općepagansko, ono je s vremenom zauzelo svoje počasno mjesto u paganskom moralnom sistemu. Izvorno dolazi iz wicce – neopaganskog pravca koji je ustanovljen 50ih godina u Engleskoj. Gerald Gardner, kojeg se smatra ocem wicce, prvi ga put spominje u svojoj knjizi Witchcraft Today: „They [witches] are inclined to the morality of the legendary Good King Pausol, “Do what you like so long as you harm no one ". But they believe a certain law to be important, “You must not use magic for anything which will cause harm to anyone, and if, to prevent a greater wrong being done, you must discommode someone, you must do it only in a way which will abate the harm." This involves every magical action being discussed first, to see that it can do no damage, and this induces a habit of mind to consider well the results of one's actions, especially upon others, This, you may say, is elementary Christianity. Of course it is; it is also elementary Buddhism, Hinduism, Confucianism, and Judaism, to name only a few.“ (slobodno prevedeno: One [vještice, wiccani] su sklone moralu legendarnog dobrog kralja Pausola [izmišljenog lika iz jednog romana francuskog spisatelja Pierrea Louÿsa], „Čini što želiš dok god to nikome ne šteti“. Ali one vjeruju da je odreñeni zakon važan: „Ne smijete koristiti magiju za išta što će povrijediti ikoga i, ako morate uzrokovati nekome nepriliku kako biste spriječili da se neko veće zlo dogodi, to možete napraviti samo na način koji će umanjiti štetu“. To znači da se o svakom magijskom činu mora prvo raspraviti kako bi se ustanovilo da ne može uzrokovati štetu. To potiče mentalnu naviku razmatranja posljedica nečijih djela, pogotovo onih koji utječu na druge. Možda ćete reći da je to elementarno kršćanstvo. Naravno da jest; ono je ujedno i elementarni budizam, hinduizam, konfucijanizam i judaizam, da navedemo samo neke pravce.) Svakako, Gardner je bio inspiriran Aleisterom Crowleyem čije je tekstove duboko proučavao, koga je privatno znao, ali s kim je ujedno i surañivao unutar Reda Istočnog Hrama (Ordo Templi Orientis, O.T.O.) u kojeg je i sam bio iniciran. Crowley je u svojoj Knjizi zakona, koja je jedno od temeljnih djela ovoga pravca, rekao sljedeće: „Čini što ti je Volja i to neka ti bude sav Zakon. Ljubav je zakon, ljubav pod voljom. Nema zakona nad 'čini što te volja' (…) Ali u praksi, samo je jedno djelovanje 2 zakonito za svakog od nas u bilo kojem trenutku. Uslijed toga, Dužnost se sastoji u odlučivanju da se iskusi pravi dogañaj od jednog do drugog trenutka“. Crowley piše riječi „volja“, „zakon“ i „dužnost“ velikim početnim slovom. Time ističe da ne misli na bilo kakvu dužnost, volju, ili zakonitost već na nešto osobno i transcendentalno. Volja je transcendentalna jer je ispravna (naravno, za svakoga pojedinačno). Zakon je takoñer istinit jer je za svakog pojedinca istinit (svaki pojedinac poznaje vlastiti zakon koji je iz njegove perspektive istinit). Dužnost je takoñer individualna i uvjetovana Voljom i Zakonom. Dakle čovjekova osobna i istinska volja je ono što je uroñeno u njemu, što je za njega istinito i čemu on treba stremiti. Prema Crowleyu, kada bi svatko slijedio svoju istinsku Volju, onda ne bi bilo problema u svijetu jer je univerzum kozmos u pravom smislu riječi (sve ima svoj red, pa tako i svačija Volja ima svoju putanju i ničije Volje se meñusobno ne sudaraju). Ipak, postoji jedan uvjet za ostvarivanje pojedinačne Volje – „ljubav je zakon, ljubav pod voljom“. Gardner je preoblikovao ovaj uvjet u „ako/dok ne naudite nikome“. U osnovi, paganski moral kaže da čovjek može raditi što ga je volja, dok je god ljubav i/ili poštivanje prisutno jer samo kada ona/ono postoji nikome se neće nauditi. Potrebno je istaknuti da se „čini što te volja“ ne odnosi samo na aktivne radnje, već i na pasivne radnje. Takoñer, riječ „nikome“ obuhvaća i samog činitelja, a ne samo bića oko njega. Dakle, oba načela pružaju potpunu slobodu („čini što te volja“), ali je ujedno i uvjetuju. Time se potpuna sloboda pretvara u relativnu slobodu. Relativna sloboda – što to podrazumijeva? 3 Kada se govori o relativnoj slobodi u sklopu morala, pritom se misli na slobodnu volju. Slobodna volja je ono što omogućuje svakom čovjeku da odlučuje što će raditi, a što neće. Time čovjek preuzima na sebe i odreñenu moralnu odgovornost prema sebi i okolini jer svako njegovo djelo može i hoće imati posljedice. Unutar filozofije postoje dva istaknuta oprečna pravca koji govore o slobodnoj volji. Jedan pravac je determinizam, prema kojemu je sve predodreñeno, pa time čovjekova slobodna volja i ljudsko djelovanje uopće nemaju nikakvog utjecaja. Stoga slobodna volja zapravo ni ne postoji. Njemu kontrastni pravac, indeterminizam, govori o postojanju apsolutne slobodne volje. Odnosno, čovjek može raditi bilo što jer uzročno-posljedične reakcije ne postoje. Takoñer vrijedi spomenuti i predestinaciju koja je jako bliska determinizmu, no prema njoj je Bog taj koji odlučuje o sudbini svega. Pagani se nalaze negdje na pola puta izmeñu ovih krajnosti jer uglavnom vjeruju da slobodna volja postoji, ali unutar determiniranog svijeta. To bi se moglo nazvati filozofijom kompatibilizma. Pošto paganizam nema strogo propisan moralni kodeks, mišljenja se mogu razlikovati, ali nijedno neće ići u krajnosti. No, čak i pagani vjeruju u neku uvjetovanost. To je bilo vidljivo iz paganske verzije zlatnog pravila koje, iako potvrñuje postojanje slobodne volje, takoñer postavlja uvjet za njezino postojanje („dok ne naudiš nikome“). Naša djela, životi i sudbina općenito mogu biti uvjetovani raznim čimbenicima; neki od njih će biti eksterni (svijet oko nas, opći životni uvjeti u kojima se trenutno nalazimo ili okruženje u kojemu smo roñeni), a drugi će biti interni (možemo sami sebe uvjetovati). U tom smislu uvjet je nešto na što ne možemo utjecati. No, zato sve ono na što možemo utjecati podliježe našoj slobodnoj volji. Ipak ne smijemo sebi dopustiti da postanemo opijeni slobodnom voljom i da pritom prestanemo razmišljati o posljedicama svojih djela. Sjetite se da su slobodna volja i moralna odgovornost neminovno povezani. Karman – kako siješ, tako ćeš žnjeti Načelo karmana proizlazi iz indijske filozofije i primarno govori o moralnoj retribuciji. Jednostavno rečeno, svako djelo ima posljedicu (uzročno-posljedične veze), odnosno svaka akcija ima reakciju. U narodu bi se reklo „Kako siješ, tako ćeš žnjeti“. Ako se ova izreka gleda doslovno, lako je zaključiti da čovjeku neće uroditi rajčice ako ih ne posadi te godine. Slobodna volja pojedinca, a time i namjera, igraju ključne uloge u karmanu. Naime, čovjek ima više izbora u svakom trenutku u životu – napraviti nešto ili ne napraviti nešto. Namjera (konačni cilj, razmišljanje o pravcu kojim se treba ići) i slobodna volja (sami čin odabira pravca) odlučuju o daljnjem razvoju situacije/života. Primjerice, osoba x ima namjeru otići na posao taj dan i svojom slobodnom voljom odluči otići na posao. Ta osoba je odabrala jedan put (skrenula bi drugim putem kada bi, na primjer, odlučila ne otići na posao). Time što je odlučila otići na posao, otvorila su se brojna vrata i bezbroj posljedica odluke. Možda osoba x taj dan na poslu dobije povišicu, ali da nije otišla na posao, to se možda ne bi dogodilo. Može se reći da se karmanske posljedice očituju u budućnosti (bila ona bliska ili daleka). Prema indijskoj filozofiji, one se mogu pojaviti i u nekom drugom životu jer koncept karmana izvorno uključuje i vjerovanje u reinkarnaciju (ponovno rañanje). Pagani su podvojeni po pitanju toga jer neki vjeruju da se posljedice djela moraju očitovati u životu u kojemu se uzrok dogodio, dok drugi smatraju da se one mogu prenositi iz života u život (što je u skladu s indijskom filozofijom). Ipak, pagani se u jednom pogledu gotovo uvijek slažu s indijskom filozofijom – da svaki uzrok (radnja) mora imati proporcionalnu posljedicu (reakciju). Ta posljedica ne mora biti iste naravi, ali proporcionalno mora odgovarati uzroku. Na taj način se održava ravnoteža u univerzumu te se održava stanje kozmosa (reda). Prije nego se to počelo osvještavati, velik broj pagana je vjerovao u Trostruko pravilo (eng. Threefold Law) koje izvorno potječe iz wicce. Po njemu su posljedice trostruko veće od uzroka. Primjerice, ako čovjek učini nešto dobro, to će mu se vratiti trostruko bolje. Isto tako, ako učini nešto loše, to će mu se vratiti trostruko gore. Doreen Valiente, Gardnerova učenica, visoka svećenica i prijateljica (koju neki smatraju majkom wicce) je tvrdila da je previše ljudi doslovno shvatilo tu Gardnerovu tezu i da su nakon toga nastale brojne zablude. Naprosto nema smisla da jedna vrsta karmana vrijedi za vještice/wiccane, a druga za sve ostale. To pravilo nema logike ni u svjetovnom pogledu jer, ako se vratimo na prije navedeni primjer, zašto bi čovjeku urodilo triput više rajčica nego što je zasadio? 4 Kako god bilo, karmanske posljedice su plod svjesnih radnji ili odabira. Ovdje je ključna riječ „svjesnih“ jer ono što radimo nesvjesno ne radimo s namjerom i ne uključujemo faktore slobodne volje i aktivnog odabira. A ustanovili smo da su namjera i slobodna volja ključni za postojanje karmana. Ali zašto uopće osvijestiti utjecaje karmana? Karman je tu da nas posjeti da svako naše djelo (ili pak nedjelo) ima utjecaja na nas i na našu okolinu. Stoga bismo trebali paziti što (ne) radimo. Uz to je uvijek dobro imati na umu i zlatno pravilo koje u suštini govori o osnovnim ljudskim vrijednostima i onome što nas uče roditelji dok smo još maleni – voli druge (ili ih barem poštuj), radi ono što možeš za svoju okolinu, vodi brigu u svojim bližnjima, budi iskren, pomaži onima koji su slabiji i tako dalje. Kroz sve ovo u pojedincu se razvija osjećaj odgovornosti prema samome sebi, prema drugima, ali i prema okolini (Majci Zemlji). Mogli bismo sve ovo sažeti na sljedeći način: IZVORI: 1. FARRAR, JANET. FARRAR, STEWART. A Witches' Bible: The Complete Witches' Handbook. London: Robert Hale Ltd. 1984. 2. IOLAR. Paganizam u teoriji i praksi: doktrina paganizma (knjiga 1). Zagreb: Despot Infinitus d.o.o. 2013. 3. VALIENTE, DOREEN. Witchcraft for Tomorrow. London: Robert Hale Ltd. 1978. „Pagansku etiku možemo usporediti s drvetom koje ima nekoliko velikih grana. (…) Sve počinje u ljubavi. Ona je stablo iz kojeg raste prva grana: naše cijenjenje i divljenje kozmosu (redu, poretku, skladu, harmoniji) iz čega proizlazi ljepota i sklonost estetici. Druga je grana apsolutna sloboda koja nam govori da svatko treba činiti što ga je volja. Treća grana je relativna sloboda, tj. svjesno ograničavanje vlastite slobode tuñom slobodom. To je načelo nenasilja (ne naudi nikome). Četvrta je grana samilost, tj. osjećaj obveze da pomognemo nekome tko je u nevolji. Peta je grana izbjegavanje lažnih sentimenata i odustajanje od onih koji ne zaslužuju ni pomoć ni samilost. Time zapravo štitite sebe, što je vaša najsvetija dužnost. Tako je paganska etika posve zaokružena i cjelovita“ (Iolar, str. 223). 5 Rituali koji uključuju pokojnike Napisala: Green U ovo doba godine često se prisjećamo naših predaka, bližih i daljih, te pokušavamo pronaći načina da s njima ostvarimo komunikaciju. Nije slučajnost da to često upravo u ovo vrijeme pokušavamo jer sada je veo meñu svjetovima najtanji i potrebno je manje truda kako bismo čuli i vidjeli drage koji su otišli. Raditi s pokojnicima možete i tokom cijele godine, no primijetiti ćete da ćete u mjesecu studenom biti uspješniji. Razlog tomu je što se sve dimenzije i svjetovi pripremaju za nova roñenja u prosincu, miruju, razmišljaju i osjećaju o svemu što je bilo pa su i spremniji za razgovor i susrete prije nego ponovno krene novi val života. U studenom se upravo zbog tog osvrta na prošlost veo stanjuje jer se na taj način omogućava svima koji su u nekim drugim dimenzijama, svjetovima i stadijima da posjete ovaj i prisjete se života na Zemlji kao i svega što ona donosi i pruža. Razlozi neuspjeha Mnogi koji dulje vrijeme rade s energijama pokojnika potvrditi će vam da svaki pokušaj ne rezultira uspjehom. Mnogo je razloga zašto je to tako. Često se radi upravo o vama kao mediju koji nije dovoljno naspavan, nema dovoljno jasnu namjeru ili ima zdravstvenih problema, a često i očekuje ono što ne može dobiti. Tu je onda i problem okoline koja može dekoncentrirati, ali najčešće je stvar upravo u pokojniku. Energije koje se reinkarniraju ponovno na ovaj planet se ne zadržavaju jednako dugo u drugim dimenzijama prije ponovnog roñenja; neki se ponovno rode već dan nakon prošle smrti, a nekima treba dulji period da odluče gdje će u sljedećem životu završiti pa ako ne možete s nekim ostvariti kontakt možda je to zato što se on/ona već nalazi negdje na planeti zajedno s vama što znači da više nije u svijetu s kojim pokušavate ostvariti vezu. Posljednji razlog neuspjeha, a ujedno i najčešći je takoñer vezan uz pokojnika, a to je da oni jednostavno ne žele komunicirati s vama. Kada ljudi umru oni ne postanu roboti s kojima se možete igrati i koji su tu svaki put kada poželite. Uz silnu mudrost i prosvjetljenje koje dolazi nakon smrti, naš karakter ipak u odreñenoj mjeri i dalje ostaje naš karakter, što znači da ćete češće komunicirati s onima koji su za života bili pričljiviji, a rjeñe s onima koji su bili šutljivi ili zatvoreniji. Jednako tako nemojte očekivati da će vam oni koji su za života bili nagli davati savjete o strpljivosti ili obrnuto jer to mogu samo u odreñenoj mjeri koja i nema previše smisla. Metode Pronañite onu metodu koja vam najbolje odgovara. Ne postoji idealna metoda za sve. Ogledala i voda smatraju se dvjema najlakšima i često se preporučaju početnicima. Koriste se na isti način pa možete odabrati ovismo s kojim ste elementom najpovezaniji (zrakom ili vodom). Opustite se i nakon 6 fokusirane namjere gledajte u ogledalo ili vodu, promatrajte svoj odraz koncentrirajući se najviše na područje očiju i njihove okoline. Ova metoda je dobra kao početak upravo zato što često nema prave komunikacije već samo pojave pokojnika koji se pokaže umjesto vašeg odraza. Ovo je dobar prvi korak kako biste odagnali strah koji možda imate od ovakve vrste radova. Nakon zraka i vode, metoda koja slijedi je plamen. Odnosno, koristi se element vatre koji vam donosi poruke od onoga s kime komunicirate. Ovdje je i dalje ta komunikacija jednosmjerna jer nemate mogućnost postavljanja pitanja već samo dobivanja poruka za koje pokojnik smatra da su vam potrebne. Nakon kraćeg opuštanja otvorite se s jasnom namjerom prema porukama koje trebate vidjeti i opušteno počnite gledati u plamen ili žar. Kroz par trenutaka vidjet ćete ono što vam je namijenjeno. Posljednja od elementarnih metoda je ona zemljana i najkonkretnija gdje je komunikacija dvosmjerna i gdje možete direktno razgovarati s pokojnikom, postavljati pitanja i dobivati odgovore. Sve što vam treba jest visak. Visak se može koristiti na brojne načine, jedan od njih je i komunikacija s preminulima no prije nego doñete do tog stadija rada s njime, trebati će puno truda, upornosti i vježbe, ne nužno samo s viskom već i sa samima sobom jer visak se prvenstveno koristi kao vodič vaše vlastite energije. Kada radite s viskom, njega pokreće vaša energija i bez obzira je li tražite vodu, izgubljenu stvar, poteškoće sa zdravljem, ili vježbate intuiciju, unutar vas su već svi odgovori, a pomoću viska samo izlaze van. Kod komunikacije s drugim svjetovima, visak više nije u funkciji vodiča već medija, a mnogima se teško odmaknuti od naučenog korištenja viska i prepustiti drugim energijama kontrolu nad njim, ne zato što ne žele već zato što je navika prejaka. Možda ćete pomisliti da stoga oni koji inače ne koriste visak ovdje imaju veću uspješnost no tu nema poveznica. Uvijek je veća uspješnost onih iskusnijih no to ne umanjuje činjenicu da će uvijek postojati ljudi koji brže uče od drugih. Kada krenete raditi s viskom na ovaj način, on ne samo da će vam pokazivati različite smjerove za da i ne odgovore, već će imati smjerove i za ne znam, ja, ti, a može vam i iscrtavati slova ili pokazivati ih. Prije ovog rada 7 svakako se zapitajte jeste li spremni i za one odgovore koje nikako ne želite čuti i možete li prihvatiti ono što uopće ne očekujete jer najgora stvar koju možete učiniti je pokojnicima pokazati toliku dozu nepoštivanja da od njih tražite samo odobravanje. Svijet kristala - od ahata do žada Napisala: Green Narančasti aventurin Crveni jaspis RAZRED: oksidi KRISTALNI SUSTAV: trigonski TVRDOĆA: 7 KALAVOST: nema BOJA: breskva, različite nijanse ružičaste PROZIRNOST I SJAJ: proziran, staklasta sjaja KEMIJSKI SASTAV: hematit, kvarc NALAZIŠTA: Austrija, Tanzanija, Brazil, Rusija ASTROLOŠKE VEZE: Venera (bik, vaga) ČAKRA: Anahata (srčana) TAROT: Umjerenost ENERGIJA: projektivna ELEMENT: Vatra TERAPEUTSKE PRIMJENE: pročišćava duh, pomaže kod astme i problema s disanjem, uklanja strah od starenja i smrti, potiče donošenje pravilnih odluka, smiruje, štiti od napada virusa, uklanja posljedice duševnih poremećaja RAZRED: oksidi KRISTALNI SUSTAV: trigonski TVRDOĆA: 7 KALAVOST: nema BOJA: crvena PROZIRNOST I SJAJ: proziran do neproziran ASTROLOŠKE VEZE: Mars, Venera (ovan, bik) ČAKRA: Muladhara (korijenska) TAROT: Ljubavnici ENERGIJA: projektivna ELEMENT: Vatra TERAPEUTSKE PRIMJENE: pomaže kod depresije, ublažava jetrene probleme, potiče seksualnu želju, potiče strast i hrabrost, obnavlja energiju Narančasti aventurin preporučuje se svima koji imaju problema sa stavom o sebi jer otklanja negativnost i pretjeranu samokritičnost. Ovaj kristal podiže samopouzdanje i koncentrira svu našu energiju prema naprijed. Crveni jaspis se najčešće koristi kod rada s prve tri čakre obzirom na to da s njima najbolje rezonira, a njegova vibracija je stabilna i povezana s planetom Zemljom. Pomoći će vam kada budete htjeli ispraviti nepravde, riješiti probleme i savladati prepreke. Ako vam treba dobar vodič koji će usmjeriti vašu snagu i hrabrost, onda je ovo odličan odabir. 8 Keltska astrologija Napisalo: Joschan Eléayder Keltska lunarna godina i znanost o stablima Kelti i početci keltske astrologije Odavno je već poznato da su Kelti bili narod koji je bio posebno povezan s prirodom i njezinim ciklusima. Još od ranog željeznog doba Kelti su živjeli na sadašnjim područjima Velike Britanije, Irske, Francuske, Švicarske, Belgije pa sve do Ukrajine. Imali su razvijenu strukturu društva, a meñu njima i svećeničku klasu druida. Druidizam je bila njihova paganska religija prirode. Druidi su bili svećenici, suci, iscjeljitelji i magičari tog vremena, štovali su mnoge bogove, a ponajviše prirodu i sve njezine aspekte. Bili su izvrsni promatrači, eksperti opservacije i znanja, promatrali su prirodu, ljude, životinje, vremenske pojave i sve oblike s kojima su se susretali. Uskoro su uočili da djeca roñena u odreñenom periodu imaju predispoziciju posjedovati odreñene osobine – i tako se počela razvijati keltska astrologija. 9 Kelti su imali lunarnu godinu sukladnu gibanjima Mjeseca, a dijelili su je na 13 mjeseci povezanih s 13 vrsta stabala i njihovim ogham natpisima. Svaki mjesec dijelio se na 28 dana, a svako stablo u mjesecu imalo je svoju karakteristiku, opis i korespodenciju odreñenog perioda u godini. Stabla su bila sveta za Kelte i druide, štovali su ih i iznimno cjenili, pa su zbog toga i mjeseci u njihovoj godini postali povezani s nekim od najvažnijih stabala u njihovoj znanosti. Vjerovalo se da stabla sadržavaju neograničen izvor mudrosti, znanja i moći te da svako stablo ima svog duha zaštitnika s kojim pojedinac možr stupiti u kontakt. Tako su Kelti i njihovi svećenici druidi razvili štovanje i znanost o stablima, o njihovim magičnim atributima i ljekovitim svojstvima. Zbog svih tih čimbenika kasnije se razvila i keltska astrologija. Keltski horoskop Keltski zodijak ili keltski horoskop je posebna grana keltske astrologije. Svako stablo u mjesecu bilo je povezano s posebnom vrstom druidske abecede, poznate još i kao ogham. Ogham je bilo keltsko pismo koje se najviše koristilo tokom ranog srednjeg vijeka. Oghamski natpisi često podsjećaju na grane koje izlaze is stabla. Naime, izgled tog natpisa sastojao se od jedne do pet vodoravnih ili kosih crtica koje izlaze iz jedne deblje osnovne okomite linije. Svako slovo dobilo je ime prema jednoj biljci ili stablu. Ogham se, osim kao abeceda, koristio i u svrhu proricanja u obliku runa, kao tajni način komunikacije, a takoñer i za vojne, političke i religiozne svrhe. Svaki mjesec u keltskoj godini, osim sa stablom i ogham natpisom, bio je povezan i s odreñenim keltskim bogovima, entitetima i životinjama, a u današnje vrijeme korespondira i s odreñenim vrstama kristala, astrološkim planetima, bojama itd. U ovaj časopis uveli smo rubriku "Keltska astrologija" u kojoj ćemo u svakom idućem broju iznjeti širi opis svakog stabla u godini, njegove magijske i iscjeljiteljske atribute, te opisati osobine ljudi roñenih u tom mjesecu. Tako će čitatelji moći odrediti koje su stablo u keltskom horoskopu te prepoznati neke od svojih vrlina kako bi ih mogli još više istaknuti ili pak prepoznati odreñene mane kako bi ih znali preobraziti u nešto korisno. Iznijet ćemo i druge korespodencije za taj mjesec te ponekad opisati i dati praktične vježbe i upute kako se povezati sa stablima, biljkama i kristalima, kako koristiti darove prirode u svom energetskom radu te mnoge druge vježbe i tehnike koje su dio keltske paganske duhovnosti. U sljedećem broju očekuje vas detaljni opis breze, prvog stabla u keltskoj godini, te sve njezine karakteristike. Očekuje vas i opis prvog natpisa ogham uz objašnjenje za što ga možete koristiti, kao i praktična vježba povezivanja sa stablima. Otkrit ćete koje su sve dobrobiti povezivanja sa stablima te kako možete koristiti energiju stabala u razne svrhe. Osim toga, napisat ćemo nekoliko varijacija čaja od lišća i kore breze i u koju svrhu se ti čajevi upotrebljavaju u današnjoj alternativnoj medicini. Sada ćemo dati popis stabala u keltskoj lunarnoj godini kako bi čitatelji mogli vidjeti koje su stablo u keltskom horoskopu, a za opis, karakteristike i sve ostalo pratite naše sljedeće brojeve! Veliki pozdrav! Breza: 24. prosinca. – 20. siječnja Oskoruša: 21. siječnja – 17. veljače Jasen: 18. veljače – 17. ožujka Joha: 18. ožujka - 14. travnja Vrba: 15. travnja – 12. svibnja Glog: 13. svibnja – 9. lipnja Hrast: 10. lipnja – 7. srpnja Božikovina: 8. srpnja – 4. kolovoza Lješnjak: 5. kolovoza – 1. rujna Vinova loza: 2. rujna – 29. rujna Bršljan: 30. rujna – 27. listopada Trska: 28. listopada – 24. studeni Bazga: 25. studeni – 23. prosinca IZVORI: 1. BLAMIRES, STEPHEN. Celtic Tree Mysteries: Practical Druid Magic & Divination. Woodbury, Minnesota, 1997. 2. FOREST, DANU. Celtic Tree Magic: Ogham Lore and Druid Mysteries. Woodbury, Minnesota, 2014. 3. GIFFORD, JANE. The Celtic Wisdom of Trees: Mysteries, Magic and Medicine. Great Britain, 2000. 4. Tree Lore: Sacred Trees, http://www.ancient wisdom.co.uk/treelore.htm , viñeno 20. listopada 2014. 5. Ogham, http://en.wikipedia.org/wiki/Ogham, viñeno 20. listopada 2014. 10 Elementi Napisala: Nika IZVOR: CUNNINGHAM, SCOTT. Elementi, u: Earth, Air, Fire, Water: More Techniques of Natural Magic. St. Paul: Llewellyn Publications. 1991. Pogledao sam mnoge dokumentarne filmove u školi dok sam bio prilično mlad. Onih dana kad bi najavili da će se prikazivati film, bila bi nam to pauza od „pravog“ učenja. Bilo bi to vrijeme za drijemež dok bi Walter Cronkite govorio „Vi ste ondje“, ili dok bi malene krznene stvarčice jele jedna drugu u blistavoj boji. Pa ipak, neki od tih filmova (bilo je to prije školske upotrebe videokazeta) bili su zanimljivi i pažljivo sam gledao one koji su se bavili rijekama, planinama, vulkanima, oceanima i vremenskim prilikama. Sjećam se jednog takvog filma. Nakon što je bio opisan nastanak kanjona erozivnim djelovanjem rijeke, ekran su ispunile oštre, uglate hridi i spektakularno istrošene planine. „Vidite kako su elementi isklesali ove planine“, rekao je pripovjedač. Bio je to moj uvod u elemente. Naravno, pripovjedač je mislio na vjetar, vodu i sunce, te na način na koji vremenske prilike oblikuju i transformiraju naš krajolik. Ali riječ „elementi“ trajno se utisnula u moj um. Nekoliko godina kasnije otkrio sam podrijetlo tog pojma. Elementi su više od vremenskih prilika, naučio sam. Smatralo ih se četirima stvaralačkim energijama svemira. Tu ideju, nastalu jako davno i oblikovanu u 11 antičkoj Grčkoj, još uvijek prihvaćaju mnogi magičari. Nazvao sam ovu knjigu Zemlja, Zrak, Vatra i Voda prema elementima. Obredi sadržani u njoj povezani su, na neki način, s tim četirima univerzalnim energijama. Ovo poglavlje ukratko obrañuje svaki od četiri elementa, uključujući njihovu temeljnu prirodu, oruñe, simbole, vrste obreda koji se uz njih vezuju i druge magijske informacije. Nisam duljio jer je najbolji način da postanete svjesni elemenata taj da radite s njima. Svaki od elemenata potreban je za ljudski život. Svi imaju i pozitivne i negativne aspekte i svaki je povezan s ostalima. Zemlja bez Vode da je vlaži, bez Vatre da je grije, bez Zraka da je okružuje, bila bi beživotan planet. Elementi djeluju u skladu kako bi stvorili i održavali život. Kada budete čitali ove rasprave, imajte na umu da su elementi prisutni i u fizičkom obliku (kao što je šaka zemlje) i u neočitovanom, nefizičkom obliku. Takoñer, svi elementi proizlaze iz Akaše, izvora sve energije, koja je obrañena zasebno na kraju poglavlja. Zemlja Zemlja je naša majka. Plodna je i njegujuća kao poljoprivredno zemljište; vlažna kao tlo i suha kao pijesak. U svojim fizičkim očitovanjima (kao što su stijene), Zemlja predstavlja najzgusnutiji od elemenata. Položite ruke na svježu zemlju. Osjetite njezinu stabilnost, njezinu zemljanost. Znajte da unutar njezine plodne površine uzgajamo hranu; na njoj živimo svoje živote; u nju pokapamo svoje mrtve. Bez Zemlje ne bismo mogli postojati u ovom obliku. Ali naš planet je tek očitovanje ovog elementa. Istinska energija Zemlje postoji i u nama i u cjelokupnom svemiru. Evo nekih simboličkih poveznica sa Zemljom. Razmislite o ovim aspektima najtemeljnijeg elementa. TEMELJNA PRIRODA: plodna, vlažna, njegujuća; stabilizirajuća; uzemljujuća. Gravitacija je očitovanje ovog elementa. VRSTA ENERGIJE: prijemljiva BOJA: zelena (od boje biljaka) MJESTA: špilje, kanjoni, provalije, šume, lugovi, doline, polja, farme, vrtovi, arboretumi, parkovi, rasadnici, tržnice, kuhinje, dječje sobe, podrumi, rudnici, rupe OBREDI: novac, obilje, plodnost, stabilnost, uzemljenje, zaposlenje OBLICI OBREDA: zakapanje, sañenje, izrada oblika od zemlje ili pijeska BILJE: bilje zemljanog mirisa kao što su pačuli i vetiver; mahovine i lišajevi; orašidi; suho i žilavo bilje; teško bilje niskog rasta; korijenje općenito KAMENJE: teško ili neprozirno, poput ugljena; zeleno poput smaragda i peridota METALI: željezo, olovo GLAZBENI INSTRUMENT: bubanj, svi udaralački instrumenti BIĆA: pas, konj, glista, bisagaš, mrav, krava, životinje koje žive u jazbinama GODIŠNJE DOBA: zima (razdoblje tame) STRANA SVIJETA: sjever (mjesto najgušće tame) DOBA DANA: noć MAGIJSKO ORUðE: pentagram (drveni, metalni ili glineni disk u koji je upisana peterokraka zvijezda) STADIJ ŽIVOTA: uznapredovala životna dob ASTROLOŠKI ZNAKOVI: bik, djevica, jarac OSJETILO: dodir PRIRODNI SIMBOLI: sol, glinena posuda ili svježa zemlja, stijene, snopovi pšenice, žirevi SIMBOLI: VRSTA MAGIJE NAD KOJOM VLADA: vrtlarenja, privlačenja, slika, kamenja, drveća, čvorova, vezivanja Zrak Znanstvenici i magičari možda se razilaze u svojoj percepciji ovog elementa, ali se slažu da je od suštinske važnosti za ljudski opstanak. Bez zraka bismo pomrli. Zrak je moć kretanja; osvježavanja i inteligencije. Nevidljiva je, ali opet vrlo stvarna mješavina plinova koje svakog dana udišemo. S magijskog stajališta, Zrak je i moć uma: snaga intelekta. Otiñite na mjesto gdje je zrak čist i duboko udahnite. Dodirnite pero. Pomirišite cvijet snažna i teška mirisa. Proučite list složena uzorka. Doživite čuda očitovanja ovog elementa. Sjetite se, takoñer, da unutar sebe takoñer posjedujemo energiju Zraka. Evo nekih poveznica sa Zrakom: TEMELJNA PRIRODA: leteća, pokretna, svježa, inteligentna, lebdeća. Zvuk je očitovanje ovog elementa. VRSTA ENERGIJE: projektivna BOJA: žuta (žuta boja sunca, nebo u zoru) MJESTA: vrhovi planina, vjetrovite ravnice, oblačno nebo, visoki tornjevi, aerodromi, škole, knjižnice, uredi, putne agencije, psihijatrijske ordinacije OBREDI: putovanje, instruiranje, učenje, sloboda, znanje, pronalazak izgubljenih predmeta OBLICI OBREDA: bacanje predmeta u zrak, vješanje predmeta na visoka mjesta, raspirivanje svjetlosnih predmeta, vizualiziranje, pozitivno razmišljanje BILJE: mirisno, kao što su brojni cvjetovi; resko, kao što je kulinarsko bilje poput kopra; prozračno, s finim venama ili ono koje je bilo na udaru vjetra; lišće općenito KAMENJE: lagano kamenje kao što je plovučac; providno kamenje kao što je tinjac METALI: kositar, bakar GLAZBENI INSTRUMENT: flauta, svi puhački instrumenti BIĆA: pauci, većina ptica, insekti s krilima GODIŠNJE DOBA: proljeće (vrijeme svježine) STRANA SVIJETA: istok (mjesto izlaska sunca) DOBA DANA: zora MAGIJSKO ORUðE: štap STADIJ ŽIVOTA: djetinjstvo ASTROLOŠKI ZNAKOVI: blizanci, vaga, vodenjak OSJETILO: sluh, njuh PRIRODNI SIMBOLI: pero, dim zapaljenog mirisa, mirisno cvijeće 12 SIMBOLI: VRSTA MAGIJE NAD KOJOM VLADA: proricanje, koncentracija, vizualizacija, magija vjetra Vatra Vatra je stvoriteljica i razoriteljica. Grije naše domove, kuha našu hranu, raspiruje naše strasti. Za razliku od ostalih elemenata, Vatra u fizičkom obliku ne može postojati bez da uništi nešto drugo. Stoga Vatra predmete transformira u nove oblike: toplinu, svjetlo, pepeo i dim. Jednog sunčanog dana izañite vani u podne i pritisnite svoju prijemljivu ruku o toplu stijenu. Pomirišite dim vatre koja gori. Zurite u plamen svijeće. Uronite u energiju Vatre i shvatite da ona postoji i u vama. Vatru se mora kontrolirati kako bismo od nje imali dobrobiti. Kad zapalimo svijeću, pozivamo njezine moći – ali ih i ograničavamo. TEMELJNA PRIRODA: pročišćavajuća, destruktivna, energetična, seksualna, silovita. Toplina je očitovanje ovog elementa. VRSTA ENERGIJE: projektivna BOJA: crvena (od boje plamena) MJESTA: pustinje, vrući izvori, vulkani, pećnice, ognjišta, spavaće sobe (za seks), teretane, svlačionice, saune, atletska polja OBREDI: zaštita, hrabrost, seks, energija, snaga, autoritet, tjeranje negativnosti OBLICI OBREDA: izgaranje ili tinjanje; zagrijavanje BILJE: ono koje peče, bodljikavo ili ljuto, kao što su čkalj, čili papričica i bugenvilija; bilje što raste u pustinji, poput kaktusa; stimulirajuće, poput mahuna kave; sjemenje općenito KAMENJE: crveno ili vatreno, poput jaspisa; vulkansko, poput lave; bistro, poput kvarca METALI: zlato, mjed GLAZBENI INSTRUMENT: gitara, svi žičani instrumenti BIĆA: zmija, cvrčak, gušter, bogomoljka, bubamara, pčela, škorpion, morski pas 13 GODIŠNJE DOBA: ljeto (razdoblje vrućine) STRANA SVIJETA: jug (mjesto topline) DOBA DANA: podne MAGIJSKO ORUðE: nož STADIJ ŽIVOTA: mladost ASTROLOŠKI ZNAKOVI: ovan, lav, strijelac OSJETILO: vid PRIRODNI SIMBOLI: plamen, lava, užareni predmet SIMBOLI: VRSTA MAGIJE NAD KOJOM VLADA: svijeća, oluja, vrijeme i zvijezda Voda Voda je pročišćavajući, iscjeljujući, spiritistički, ljubavni element. Nadima se nad nama kad vidimo svoje partnere; podržava nas kad plivamo; daje nam život kad dehidriramo. Rosa kupa biljke nakon zalaska sunca. Pljusak (jedno očitovanje ovog elementa) nas kupa. Okusite čistu vodu. Proñite rukom kroz izvor, jezero, bazen ili posudu s vodom. Osjetite njezinu svježu likvidnost; njezin nježan dodir. Slušajte vodu kako kapa u bazen. Dok to radite, sjetite se da i u sebi sadržimo energiju Vode. Energija ovog elementa od suštinske je važnosti za naše ljudsko blagostanje jer sadrži esenciju ljubavi. Ljubav je razlog sve magije. Voda je ljubav. Evo nekih magijskih poveznica s Vodom: TEMELJNA PRIRODA: tekuća, pročišćavajuća, iscjeljujuća, umirujuća, privržena VRSTA ENERGIJE: prijemljiva BOJA: plava (od boje duboke vode) MJESTA: jezera, izvori, potoci, rijeke, plaže, oceani, bunari, bazeni, kade, tuševi, spavaće sobe, toplice, parne sobe, fontane OBREDI: pročišćavanje, ljubav, spiritistička svijest, snovi, spavanje, mir, brak, prijateljstva OBLICI OBREDA: topljenje u vodi, stavljanje predmeta u vodu, ispiranje, kupanje BILJE: vodeno, poput lokvanja i morske trave; svježe, poput sočnog i mesnatog bilja i salate; nježne, poput ruže i gardenije; cvijeće općenito KAMENJE: providno ili prozirno, poput ametista i akvamarina; plavo, poput plavog turmalina METALI: merkur, srebro, bakar GLAZBENI INSTRUMENT: činela, zvono, svi rezonantni metali BIĆA: mačka, žaba, kornjača, dupin, kit, vidra, tuljan, moronj (indijska morska krava); većina riba i školjkaša GODIŠNJE DOBA: jesen (vrijeme žetve) STRANA SVIJETA: zapad (mjesto zalaska sunca) DOBA DANA: sumrak MAGIJSKO ORUðE: pehar, kotao STADIJ ŽIVOTA: zrelo doba ASTROLOŠKI ZNAKOVI: rak, škorpion, ribe OSJETILO: okus PRIRODNI SIMBOLI: plamen, lava, užareni predmet SIMBOLI: VRSTA MAGIJE NAD KOJOM VLADA: mora, leda, snijega, magle, zrcala, magneta tablica poveznica s Akašom ističe njezinu univerzalnu prirodu i nije namijenjena magijskoj upotrebi. TEMELJNA PRIRODA: nespoznatljiva VRSTA ENERGIJE: projektivna/prijemljiva BOJA: ljubičasta ili crna MJESTA: svemir; vakumi; ništavilo OBREDI: religijski po prirodi OBLICI OBREDA: nema BILJE: nema KAMENJE: nema METALI: meteoritski GLAZBENI INSTRUMENT: nema BIĆA: nijedno (a opet, sva) GODIŠNJE DOBA: sva (a opet, nijedno) STRANA SVIJETA: sjever, istok, jug i zapad; takoñer iznutra i izvana; gore i dolje; takoñer potpuno odutstvo strana svijeta i dimenzija DOBA DANA: vječna svjetlost zvijezda MAGIJSKO ORUðE: nema STADIJ ŽIVOTA: prije začeća; postojanje kao duša ASTROLOŠKI ZNAKOVI: nema OSJETILO: nema PRIRODNI SIMBOLI: nema SIMBOLI: nema VRSTA MAGIJE NAD KOJOM VLADA: religijska Akaša Elementi proizlaze iz Akaše, nepromjenjivog izvora sve energije. To je domena potencijalnosti: obećanja, staza kojima se još nije kročilo, još neoblikovanih galaksija, svemirskih prostranstava. Akaša je prisutna i u našim tijelima. Neki kažu da je životna iskra, ta nespoznatljiva sila zvana „duša“, djelić energije Akaše okućen u fizičkom tijelu. Akašu se ponekad smatra simbolički prisutnom na Zemlji. Češće ju se poima kao Majku (Stvoriteljicu) elemenata. Malo se koristi u prirodnoj magiji, ali je treba donekle razumjeti. Na prvom mjestu Akaša je nebivstvovanje. Njezina energija koja se proteže univerzumom nije još poprimila oblik i sadržaj. Iskonski je izvor energije koja stvara i opskrbljuje elemente. Zbog toga sadrži potpunu, uravnoteženu energiju: Zemlju i Zrak i Vatru i Vodu. Sljedeća 14 Slavenska mitologija Napisala: Viktorija Borba svjetla i tame Prije mnogo, mnogo vremena rodila se kralju Ognju i kraljici Vodni kćerka zvijezda, naša majka Zemlja. Djeva Zemlja, smještena u univerzumu, osvijetljena bljeskom zvijezda što predivno sjaju, s očima upravljenim u žarko Sunce, zaljubila se i u ljubavi s Bogom Suncem rodila Život. Sunce obilježava dane, godišnja doba i godine. Svakog jutra, pred mladim Suncem tama se rastapa, te nastaje svijet božji. Svake godine njegov ljetni skok javlja doba, plodove i dobrobit. To je redovita pojava koju ne mogu osujetiti, a ni promijeniti zli duhovi prirode. Sve je živo, sunce i zvijezde, zemlja i vatra i voda; biljke i životinje; pa i čovjek. Svjetlost i tmina postoje na zemlji od početka svijeta, a s njima je i priroda označila dvije vrste obožavatelja i bogova: svjetlosti i tmine. Još iz prastarih vremena dolazi do nas predaja o neprijateljstvu gospodara tame i djece svjetlosti. Neprijateljstvo izmeñu boga svjetlosti i boga tame traje od početka svijeta. Što je prvi stvorio i hoće da održi, to drugi nastoji srušiti i uništiti. Izmeñu dva, i ureñenjem i moći, skoro jednaka carstva, biva nadmetanje vječito.1 Nasuprot dobrim i svijetlim bozima neba, postoje i predstavnici onog drugog, tamnog svijeta pod imenom Zleboga. Crnbog, okrutan, mrk, hladan kao mraz, ogrnut u plašt noći, uze pod svoju vlast tajna podzemlja, spilje, provalije, u koje sunčevi zraci nikad ne dopiru i stvori svoje carstvo Temnavu, a vladao je iz Kamengrada. Stvorio je milijunske legije Bjesova, čeljad neprijateljsku, neobuzdanu 1 15 Arijski, pa i naši bogovi, obično su udvojeni (''dvaput roñeni'', kako to kaže Rig-veda), tj. oni sa prirodom zamiru, pa oživljuju nanovo. i divlju, spremnu svaki čas da na muke stavi djecu Sunca i Zemlje. Njegovo su djelo i strašne nakaze: mnogoglave aždaje, ale i guje, koji sipaju otrov oko sebe, zmije krilatice, ratoborni divovi, Ljutice, Bjesomari, Jadi, Džume, Srde. On je svojom pakosti zadahnuo različite četveronošce i ptice, učinio ih svojim robovima, slugama crnoga barjaka u ratu sa Suncem. Teška su to bila vremena, kad se prenosila vijest, da će vječne tmine, led, hladnoća i zloba zavladati na Zemlji i na Nebu. Crnbog je drsko odlučio navaliti na Nebeske dvore Biograd, zbaciti Svjetlovida sa purpurnoga prijestolja i preuzeti vlast nad cijelim svijetom. Jednom mu je čak pošlo za rukom da zarobi Sunce i da ga zadrži zarobljenog čitav jedan dan i noć; ali junački je sin Perun izbavio božanskog sužnja. Smrtni strah je obuzeo sav život zemaljski, na kojemu su se do dana današnjega sačuvali tragovi ropskoga poniženja. Nada je pobjegla u svemir, Ljubav se izrodila u mržnju, a stari oltari su bili razrušeni. Neki su se ljudi tada pokorili Crnbogu, priznali ga pravim bogom i prinoseći mu nečiste žrtve, počeli prolijevati krv bližnjih. Bratoubojstva su tada prvi put ukaljala čistu Zemlju. Drveće, koje je dotad išlo svijetom i pričalo o dogañajima pred tisuću godina, sada je, preneraženo, onijemilo. Stabla se sabirala u skupove, dršćući od groze i silnoga straha i, prikovana na mjesto, duboko su urasla u zemlju. Tako su nastale crne šume, prašume, gdje i najodvažniji osjećaju tajni neki strah u srcu. * * * Napokon odluči bog svjetlosti da obnovi svoju vlast na Zemlji. Božanskom svojom snagom skuje na nebu grom, kakva svijet ni prije ni poslije nije vidio, i udari njime u jednu visoku stijenu. Od grebena goleme stijene, koja je vrhom nadvisivala sva brda, ostade samo litica. Silna je množina odlomljena krša i kamenja popadala s te razbite stijene. Bog je rekao: «Kamenovi, koji ste izašli iz toplih grudi Zemlje, dajem vam Život!». Rekavši to, dahnu u hrpu kamenja svojim božanskim dahom, dobrim, svijetlim, toplim. I u tren oka izrastu iz komada stijene dusi svijetli i lijepi. Tada im bog reče: «Postavljam vas za borce u ratu sa smrtnim neprijateljem, a za voñu vam dajem sina svoga Peruna!» I podijeli ovu družinu na čete, od kojih su jedne imale dužnost da bdiju nad Zemljom, a druge da štite Nebesa od napadaja Bjesova. Svaki je od boraca zauzeo svoje mjesto pod razvitim barjakom.1 Bog svjetlosti izdao je zapovijed, a Perun je pripravljao Nebesa za rat, uz pomoć svoje družice Strelke. Divovski bog-sin čini se kao sijedi djed uz vječno mlada oca. Vjetrovi mu raščupali sijedu bradu, koja seže do pojasa, razbarušili mu uvojke bujne kose koja prekriva široka leña. Nitko od smrtnika ne može podnijeti pogled, kad Perun namršti obrve, goleme, čupave kao dva vučja repa. Ognjena košulja plamti na njemu, iskri se i sja usred tmine gustih oblaka, koji se na nebu gomilaju, valjaju, pjene se i tutnje. To su njegovi ratni topovi. Odonda ima Zemlja svoje vitezove, spremne, budne, hrabre. Šume su se u tren posvetile; potoci, jezera i izvori stekla su čast božansku. Dobri su se dusi nastanili u vodama, gorama i drveću; zaposjeli su gajeve, doline i pećine. Bjesovi ne mogu više da tako lako zarobljavaju Život zemaljski i da ga sapinju u ropske lance. Ali na svijetu je ipak još vrlo daleko od mira. Neprestano se i uporno ratuje, a bijes Crnoboga plane najžešće onda kada Sunce slavi godišnju pobjedu svoga vladanja, a Zemlja pobjedu ljepote i plodnosti. 1 Gospod gnjevno puhnu s Neba i posla snažan vjetar koji riknu strašno i uzbiba krošnje cijele prašume.2 On kao da je bio predstraža ratnih četa Perunovih, gromova koji su silovito tutnjali u oblacima. Poletješe munje Strelkine i izoraše svijetlim brazdama tamni nebeski svod. Vatra gromova s neizmjernom se hukom sasu na prašumu, žarko osvijetli vrške drveća i stade kršiti pećine. Voda navali iz ustava nebeskih, potocima se obori niz planine i stijene i krenu natapati zemlju. Bjesovi se odmah u početku grdno uplašili i silan metež nastade u njihovim taborima. Razbježali se uzduhom i nizinama. Barjaktar crnoga barjaka, glavar Bjesova, nije mogao da odoli navali, već je ostavio logor brojnih Bjesova i Srda i prvi nagnao u bijeg. Vukodlaci, zli duhovi, vještice, more, nakaze, cijela rulja Bjesova, koliko god ih je bilo, bježali su obuzeti neizrecivom stravom, gurali se prema pećinama i podzemnim spiljama. Ognjeni sin boga svjetlosti, stojeći visoko na nebu, vidje kamo se Bjesovi skrivaju i odluči ih potopiti vodom. U tren oka razori on snažnom desnicom sve brane i voda je navalila iz Nebesa. Na Zemlju je navalio povodanj kakvoga svijet od pamtivijeka nije vidio. Strašna se huka razlijegala u nebeskim visinama. Voda je provalila, nabujala, izlijevala se u širokim rijekama. Dugačke zmije munja neprestano su prelijetale s Neba na Zemlju. A onda su vjetrovi uprtili cijelo to breme i ponijeli ga u divljem trku od zapada prema istoku, da ga posvuda svale na Zemlju. Nebo, zračni putevi, zemaljske doline – sve je isčezlo, sve je bilo u vodi. Gromovnik, uništavajući čete Bjesova, ništio je ujedno i djela Sunca i Zemlje, činio je to u ratnom zanosu; tako to često biva da i nevini stradaju s krivim. Oluje su njegovo bivstvo, a slavlje svoje on slavi na bojnom polju sred treske gromova. Po nazoru Arijaca, od kojih su potekli i Slaveni, noć i zimu prikazuje, ne samo vodena masa, već i hladna, neizmjerna šuma. 2 16 Vode su provalile u pećine, istjerale iz njih Bjesove i potopile svu silu grabežljive zvjeradi. Sam Crnbog iskoči iz nekoga podzemnog skrovišta, bijesno škrgutnu i zaprijeti nebu šakom. Zatim rasprostre svoj noćni plašt kao jedro barke i šmugnu na njemu kroz uzduh. Napokon Perun, umoran od posla, siguran u svoju pobjedu, stade popuštati. Strelka je ispucala svoj tobolac pa su munje postajale rjeñe. Posljednje se zalihe vode iscijedile iz nebesa. Grobna je tišina legla na zemlju. Samo su još vrhovi planina virili iz vode. 17 Kako izraditi hvatač snova Napisala: Witch’s Cat Hvatači snova (eng. dreamcatchers) su dio umjetničke prakse i kulture domorodačkih Amerikanaca, odnosno Indijanaca. Oni za njih imaju duhovno, ali i praktično značenje i zbog toga se smatraju vrijednim amajlijama. Mene su indijanska kultura i šamanizam nedavno očarali pa su me usput zainteresirali i hvatači snova. Htjela bih podijeliti s vama ono što sam naučila i kroz to vam približiti ljepotu indijanske kulture. Mit o nastanku hvatača snova Od svih indijanskih naroda, hvatači snova su se najbolje asimilirali u narodima Lakote i Ojibwe. To prvenstveno ima veze s mitologijom tih naroda u kojima se ističe uloga hvatača snova. Poznati mit o nastanku ovog duhovnog predmeta ide ovako: Još davno, na početku vremena, voña plemena Lakote se popeo na vrh planine i sa sobom ponio obruč od vrbinih grana kojeg je sam ukrasio njemu značajnim predmetima – konjskom dlakom, perlama, perjem i drugim malenim darovima. Na toj planini je primio viziju. U njoj mu se ukazao Iktomi, Bog-varalica koji je ujedno i stvoritelj svijeta; onaj koji plete mrežu života jer ima formu pauka. To paukoliko božanstvo se obratilo voñi na svetom jeziku i, dok mu je govorilo, uzelo je njegov obruč od vrbinih grana i počelo plesti mrežu unutar njega. Dok je Iktomi pleo, pričao je o životnom ciklusu koji je ciklus u punom smislu riječi; čovjek se rodi, iz bebe naraste u dijete, iz djeteta u odraslu osoba te potom u starca za kojeg se njegovi bližnji brinu kao da je novoroñenče. Time se ciklus nastavlja. No, Iktomi je upozorio mudroga voñu da, bez obzira na životnu dob, na čovjeka utječu dobre i loše sile. Dobre sile vode u dobrom smjeru, a loše u lošem. Obje vrste sila mogu promijeniti prirodni tijek okolnosti. Iktomi je tada završio plesti svoju mrežu i vratio obruč voñi uz ove riječi: "Ova mreža je savršeni krug s rupom u sredini. Upotrijebi je kako bi pomogao svojim ljudima da pravilno iskoriste svoje ideje, snove i vizije i time ostvare svoje ciljeve. Ako vjeruješ u Moćnog duha, mreža će filtrirati dobre ideje, a loše će ostati zarobljene u njoj i neće moći dalje proći". Voña je ovu viziju i mudre riječi koje je primio u njoj prenio svom narodu. Od tada hvatač snova štiti svaki krevet i um svakog čovjeka kako bi samo dobre ideje, vizije i snovi mogli doprijeti do njega. Uloga hvatača snova Prema gore navedenom mitu jasno je da hvatač snova radi upravo ono na što njegovo ime ukazuje. Obješen iznad kreveta, on propušta dobre snove, ideje i vizije, a hvata one loše koje bivaju spaljene s dolaskom prvih zraka jutarnje svjetlosti. Vjeruje se da 18 dobri snovi proñu kroz rupu u središtu mreže i skliznu niz pera (koja obično krase donji dio hvatača snova) sve do sanjara. Perle koje se mogu uplesti u mrežu simboliziraju paukove. Neki hvatači snova su takoñer ukrašeni nekim poludragim kamenom ili mineralom koji simbolizira Moćnog duha, odnosno Stvoritelja u kojeg vjeruju Indijanci. Pošto prema njihovom vjerovanju postoji samo jedna stvaralačka sila, samo se jedan takav kamen može uplesti u dreamcatcher. Neka sjevernoamerička indijanska plemena zauzela su drugačiji stav i smatraju da rupa u središtu hvatača snova služi kako bi omogućila izlaz lošim snovima, dok mreža hvata dobre snove koji se kroz nju, i dalje kroz pera, "ulijevaju" u sanjara. Kako god bilo, ta vjerovanja se temelje na uvjerenju da dobri i loši snovi lete kroz noć tražeći sanjara kojega će posjetiti. Materijali, oblici i boje Tradicionalni materijali za izradu obruča dreamcatchera su vrbino granje (najčešće od crvene vrbe) ili namočena vinova loza (mora biti namočena kako bi bila savitljiva!). Odabir upravo tog drveća uvjetovan je njihovom savitljivošću jer, kada se izrañuje obruč, materijal mora biti dovoljno fleksibilan da ne pukne. Izrañeni obruč ponekad se omata uštavljenom kožom, dok se sama mreža plete od životinjske tetive (eng. sinew) ili konjske/jelenje dlake. No, ove posljednje materijale danas je malo teže nabaviti pa se za izradu mreže često uzima konac, vuna ili njima sličan materijal. Perle koje krase mrežu najčešće su drvene ili staklene, no tradicija nalaže da one perle koje ukrašavaju sami obruč (ako ih uopće ima) budu plave boje. Takoñer, neki hvatači snova nemaju rupu u sredini. To je ponajviše uvjetovano vjerovanjem plemena koja izrañuju takvu vrstu dreamcatchera. Vidjeli ste da su 19 mišljenja po pitanju svrhe ove rupe podijeljena, no neka plemena vjeruju da rupa uopće ne treba postojati jer dobri snovi mogu svakako naći put do sanjara, dok će loši snovi svakako biti uhvaćeni u mreži, a nedostatak rupe znači da neće moći pobjeći. Broj pera je obično sedam, iako se s vremenom taj detalj izgubio. U slučaju kad bi hvatač snova bio obješen iznad djetetova kreveta ili kolijevke, često bi imao i pero u središtu kruga kao simbol elementa zraka i njegove važnosti za ljude. Za djevojčice bi se stavljalo sovino pero (simbol mudrosti), dok se za dječake koristilo orlovo pero (simbol hrabrosti). Veličina hvatača snova ovisi od pojedincu jer, prema predaji, obruč ne bi trebao biti veći od dlana odrasle osobe. No, i to se "pravilo" izgubilo s vremenom pa se hvatači snova rade u raznim veličinama i oblicima. Danas se ovi čarobni predmeti rade od raznoraznih materijala. Obruč se radi od gotovo bilo kojeg drva ili metala (neki kupuju i gotove metalne obruče). Neki odluče ne omotavati obruč kožom, već vunom ili nekim drugim materijalom, dok ga neki uopće ne omataju. Životinjska dlaka ili tetiva više nije obavezan materijal za izradu mreže. Kao što sam istaknula, prikladne zamjene za to su vuna ili konac bilo kakve boje, iako možete biti kreativni pa smisliti još neku alternativu. Broj pera takoñer nije fiksan, kao što nije ni broj perli/dragocjenog kamenja koje krasi mrežu. Materijali i boje ovih perli danas variraju, a broj ovisi o ukusu pojedinca. Stoga se nemojte ustručavati raditi u skladu sa svojim kreativnim nagonima. Većina pravila davno se zagubila. No, možete iz poštivanja prema tradiciji odlučiti ukomponirati što više tradicionalnih elemenata u svoj dreamcatcher. U osnovi ne postoji dobar ili loš hvatač snova. Njihovi oblici, veličine, boje i vrsta veza variraju od plemena do plemena, ali i od pojedinca do pojedinca. Neka plemena rade isključivo kružne obruče, dok druga rade hvatače snova u obliku suze. Neki će ostaviti rupu, dok će drugi isplesti mrežu u potpunosti. Neka plemena rade vez kojeg ću demonstrirati u ovome članku, dok drugi nastoje više imitirati oblik paukove mreže. Pustite mašti na volju! trebali više materijala. Stoga bih vam preporučila da sa strane imate i viška materijala za svaki slučaj. 1. Izradite obruč (preskočite ovaj korak ako koristite gotovi obruč od drva/metala) Izrada hvatača snova Za izradu dreamcatchera trebat sljedeći materijali: vašeg će vam ● materijal za obruč (vrbino granje/grane vinove loze/bilo kakav drveni ili metalni obruč) ● materijal za omatanje obruča (uštavljena koža/vuna/konac) ● materijal za mrežu (životinjska dlaka/tetiva/konac/vuna) Slika 1: veliki obruč od vrbinog granja ● ukrasi (perje, perle, kristali...) ● škare ● Igla Svoj sam hvatač snova izradila od vrbinog granja, smeñe kožne vrpce, bijelog konca, drvenih perli i fazanovog perja. Stoga ću u uputama govoriti "vrba" kada je u pitanju obruč, "konac" kada pričam o mreži itd. Ali nemojte dozvoliti da vas to zbuni! Slobodno radite od materijala prema svom odabiru i jednostavno pratite upute prilagoñavajući ih materijalima koje imate. Ja sam izradila četiri hvatača snova – jedan veliki promjera 15cm i tri manja promjera oko 8cm. Kožna traka koju sam koristila bila je debljine 2mm. Za potpuno omatanje velikog obruča mi je trebalo 2.8m takve trake, a za obruč od 8cm mi je trebalo 1.4m kože. Ako koristite konac ili vunu manje debljine, naravno da će vam Slika 2 Uzmite vrbinu granu i savijte ju u kolut željenog promjera. Kako bi zadržala tu formu, možete zmijoliko omotati jedan kraj oko drugog nekoliko puta. Ja sam odlučila zavezati dva kraja koristeći jednu tanju vrbinu granu od koje sam napravila dva čvora na mjestu gdje se preklapaju krajevi. Slobodno nañite sistem koji vama odgovara. Glavno je da krajevi ostanu spojeni tj. da se kolut ne odmota. Na taj način možete napraviti koliko god želite obruča i spojiti ih sve u jedan veliki hvatač snova, kao što sam i ja napravila na kraju. 2. Omotajte obruč Zavežite čvor od kožne vrpce na mjesto gdje se krajevi obruča preklapaju (kao na slici 3). Omotajte cijeli obruč kožom pazeći da ne bude praznina (slika 4). Kada ste omotali cijeli obruč i vratili se do prije napravljenog čvora, napravite petlju koja će vam kasnije služiti da 20 Slika 3: čvor na mjestu preklapanja krajeva obruča Slika 4: omotani obruč Slika 3: čvor na mjestu preklapanja objesite krajeva obruča svoj Slika 5: čvor na vrhu obruča hvatač snova (slika 5). Odrežite sav višak kože da vam ne smeta pri izradi mreže. Petlju možete napraviti kako želite. Napomena: neki vežu petlju još prije nego naprave prvi čvor na obruču. Možete i to napraviti ako vam je lakše. Odluka je u potpunosti na vama. 3. Izradite mrežu Prvo provucite konac kroz iglu (slika 6). Slika 6: provučeni konac kroz iglu Slika 7: Čvor zavezan pokraj petlje Napomena: nemojte provući konac kao da šivate (tako da konac provučete i krajeve vežete zajedno). Samo dvaput vežite obični čvor kraj očice igle i pustite da ostatak konca slobodno visi dolje. Pokušajte ne imati previše konca jer će to samo otežati izradu mreže. Zavežite dupli čvor kraj petlje koju ste napravili na vrhu vašeg hvatača snova (slika 7). Vez koji se koristi pri izradi dreamcatchera je uvijek isti tako da, kada ga jednom svladate, sve će ići vrlo lako. 21 Izrada prvog kruga mreže: Napomena: upute navode samo kako izraditi mrežu bez ukrasa. Za upute vezane uz dodavanje ukrasa (perja i perli), pogledajte savjete na dnu članka. 1. Konac provucite iza i preko obruča (slike 8 i 9). Time ste zapravo napravili "rupu". 2. Iglu provucite kroz "rupu" koju ste napravili (slike 10 i 11). 3. Zategnite konac tako da bude ravan. No, pripazite da se pri zatezanju obruč ne krene kriviti. Sada ste dobili jedan "šav". 4. Nastavite ponavljati korake 1-3, ostavljajući uvijek isti razmak meñu čvorovima (razmak ovisi o vašem ukusu). Uzmite u obzir da će vam biti lakše plesti mrežu ako ostavite veći razmak (slika 12). 5. Kada doñete blizu prvog čvora (koji je bio zavezan kraj petlje), ostavite barem duplo manji razmak izmeñu njega i posljednjeg čvora (slike 13 i 14). Slika 9 Slika 8: konac prebačen iza i preko obruča Slika 11 Slika 10: igla provučena kroz "rupu" koju ste napravili Slika 12 Slika 13: gotov "prvi krug" mreže (uočite maleni razmak Slika 14 22 Izrada svih drugih krugova mreže: Kako biste napravili vez za drugi krug i sve ostale krugove mreže, slijedite ove upute: 6. Ponovite korake 1-3, samo nemojte provući iglu iza obruča, već kroz prvi "šav" iz prvoga kruga (slike 14 i 15). Pripazite da čvor kojeg napravite bude na sredini šava i da novi šav bude zategnut. Napomena: kako budete radili nove šavove tj. zatezali nove čvorove, uočit ćete da će se šav na kojeg ste zavezali čvor pomalo iskriviti prema središtu kruga i poprimiti oblik romba. 7. Ponavljajte korak 6 dok ne doñete do središta kruga gdje ćete ostaviti rupu. Na posljednjem šavu (koji će biti s donje strane hvatača snova) samo zavežite dupli čvor kako biste učvrstili konstrukciju. I Slika 15: provlačenje igre kroz prvi "šav" iz prvoga kruga vaš hvatač snova je time gotov!!! Savjeti: Ako (odnosno kada) vam nestane konca, zavežite dupli čvor gdje ste stali. Ponovno provucite konac kroz iglu kako je istaknuto u ovim uputama. Zavežite dupli čvor s novim koncem točno iza (odnosno do) 23 posljednjeg čvora kojeg ste napravili i nastavite prema uputama. Kako biste dodali perlu na neki čvor, samo provucite iglu i konac kroz nju i nastavite normalno raditi vez kao što je objašnjeno u koracima 1-3. Ako negdje želite zavezati pero, možete provući iglu i konac kroz samo pero, odnosno kroz šuplji dio pera poznat kao calamus (slika 16) i vezati obični dupli čvor kao što ste i do sada radili da biste sve učvrstili. U krajnjem slučaju možete čvor vezati oko pera, no prije navedena metoda je, prema mom mišljenju, efikasnija i ugodnija oku. Slika 16 Što više reći nakon ovoga osim…ugodni snovi! Priredila: Viktorija Stoji prostitutka na uglu. Priñe joj policajac i upita ju: - Gospoño, prodajete li vi seks? - Ma ne prodajem ja seks, već kondome, a montaža je besplatna! - Zašto vještica putuje na metli? - Iz ekološko-odgojnih razloga. Em je metla napravljena od prirodnih materijala, em te može namlatiti s njom! 24
© Copyright 2024 Paperzz
