2002∼2003年度ＲＩテーマ「慈愛の種を播きましょう :Sow the Seeds of Love」国際ロータリー会長ビチャイ・ラタクル（国籍・タイ・バンコク）例会日火曜日 12時30分ところトキハ別府店７Ｆぼたんの間 TEL ２３−１１１１事務所別府市西野口町1番1号青山通りビル3F 〒874-0931 TEL（0977）2 3 - 9 0 0 0 FAX（0977）2 3 - 9 0 1 9 http://www.beppu4rc.jp/chuo/ E-mail:[email protected] 2720地区別府中央ロータリークラブ理事後藤隆〃梅津ヤヨイ〃村津忠久〃河村貴雄ＶＯＬ．15−№41 2003年５月20日理事森宗明〃宮地一久〃小堀裕子役員会長椛副会長後幹事平会計岩田藤野尾健英昭治隆壽治ＳＡＡ鳴海淳郎第 683 回例会編集小川雅代 ◆出席報告委員長中島澄人 ◆点鐘 12：30 ◆Ｒ．Ｓ．奉仕の理想 ◆唱歌めだかの学校 ◆Ｂ.Ｇ.Ｍ. ｢オーケストラで綴る日本の愛唱歌集」より学生時代四季の歌ふれあい他会員総数出席者数事前メイクアップ理事会承認出席免除欠席数出席率 21 名 16 名 0名 1名 0名 4名 80 ％出席率事後メイクアップ理事会承認出席免除４/6 修正出席率 70 ％ 6名 1名 0名 100 ％本日の出席前々回の訂正 ◆ビジター谷口英昭（別府北）連続 2回通算 624 回 100％・メイクアップ事後椛田、河村、小川、津末、吉冨（別府）鳴海（友委員会）会長の時間会長椛田健治欠席平野、小堀、小川、大島昔今、インフォームド・コンセントと言う言葉がよく使われていますが、今回はそれについてご説明致します。味は分かりやすいと思うが、いきなり「説明とインフォームド・コンセントの考え方が日本に同意」といった単語だけが出てきては理解しが紹介され始めた時、最初は「説明と同意」、あるたい。いは「説明された上の同意」と訳された。これは医療が契約関係のうえで成立しているというと、間違いとは言えないが、この言葉の前提となるも不思議な感じがする部分があるかもしれない。しのを知らないと、言葉だけを聞いて内容を理解すかし、キリスト教のみならず、イスラム教、ユダるのは難しいだろう。すなわち、医療は「契約関ヤ教も、神と人との関係は「契約」のなかで成立係」で成立しているという前提である。このことしている。そのために、聖書は旧約（旧い約束）から考えれば、インフォームド・コンセントの意と新約（新しい約束）の部分があるわけだ。（イ BEPPU CHUO ROTARY CLUB スラム教も、旧約・新約聖書の一部を重視していラ入会式の為６月６日（金）13：る）。日本のように、契約なしでなんとなく神頼 30∼久住高原荘に開催日時・場み（？）なんてことは成立しない。まさしく、契所変更約という考え方が社会の根底にあると考えられる。いわんや、人である医師との関係である医療（治５．次週の卓話予定療）については、契約するのが当たり前であろう。『会員卓話』佐藤民子会員ただし、契約といっても、医療では「何々を完成させる」といった契約（請負契約）は難しく、７．本日の回覧「何々するよう最善をつくす」といった準委任契 ① 第６回（新・旧）クラブ協議会出・欠席約である。いずれにせよ、なんとなく契約になるのではな８．本日の配布く、どこまでどうするかを患者サイドに納得して ① ガバナー月信 Vol. 11 もらって、はっきりと契約してから医療をするこ ② 週報682号とがインフォームド・コンセントの前提になる。 ③「ロータリーと歌・音楽」（Ｒ情報委員長：鳴海淳郎）幹事報告幹事平野英壽１．本日の卓話スマイルボックス『次年度ＲＩターゲットから想起されること』委員長小堀裕子 ○ 村津会員曾孫の晴仁が幼稚園に通いだして一ヶ月が経 …手を貸そう… 溝部仁会員ちました。友達もたくさん出来て楽しくてたまらないようです。日曜日も幼稚園に行きたいと２．ロータリー適用相場変更のお知らせ言って母親と二人で行って、やっと納得とか。６月１日より、総ての振込みに対する適用相このまま大学まで学校好きになりますことを祈場（ロータリーレート）が下記のように変更さりスマイル。れますのでお知らせ致します。今日は食品衛生協会の総会と重なり、私が監１ドル 116円（現行 122円）査報告をすることになっておりますので早退します。お詫びしてスマイル。３．お祝い ○ 木村会員結婚記念日ここ何日かの雨で店の前のつつじの花がいっ河村貴雄会員（５月20日）せいに咲きました。我先にと咲くつつじは本当ご自宅にお花が届きます。にきれいです。何も言わず時期がくれば咲く、夫人誕生日時期がくれば散る。自然体で生きられる自分に（隆）後藤潤子さん（５月23日）ご自宅にワインが届きます。なりたいです。 ○ 溝部会員本日のビジター、谷口先生が商工会議所に入会されたばかりに、私も入会させられました。４．例会変更中津平成ＲＣ５月22日（木）の例会は、向笠津末会員が「谷口先生、神さん等も入られまし公園清掃例会の為同日12：30∼ たので」との誘いの言葉でフラフラと入会しま向笠記念公園に場所変更した。河村さんと同じ部会です。中津平成ＲＣ５月29日（木）の例会は、夜間 ○ 佐藤会員例会の為同日18：30∼中津オリ平野幹事さん、今日は、すみません。エンタルホテルに時間変更今日私の卓話だそうですが昨日電話があって急竹田ＲＣ６月10日（火）の例会は、ライなので何も考えてなく申し分けありません、次 BEPPU CHUO ROTARY CLUB 週に廻してもらいます。 ○ 森会員「休むけんな」と平野さん「いいで」と私、なんとすばらしいではありませんか。 ○ 吉冨会員心地よい汗を流せる季節となり奉仕活動に仕事に、いい汗を流そう。 ○ 上妻会員ここ二、三日は、さわやかな初夏らしい天気ですがいやな話題ばっかりですかっとしません、だからスマイルします。 ○ 津末会員久しぶりに出席しました。東京に行ってました。ごめんなさい。おわびスマイルします。 ○ 河村会員しているそうである。しかし、これなんかはどう先週・土曜日ディズニーランドに隣接していでもいいのである。私が知りたいのは、彼の宗教るディズニーアンバサダーホテルにて結婚式のである。ジョナサン・ビー氏は、イギリス国教会媒酌人をつとめてきました。披露宴ではミッキのあつい信者である。とともに、彼は、大主教のーマウスが会を盛り上げてくれ、久々、童心に次の主教を務めていることを知ってほしい。かえって楽しい時間を過しました。 ○ 後藤（健）会員２イギリス国教会の歴史なにはともあれ、年間目標額（百万円）達成イギリス国教会といっても我々は、あまり馴染への第一歩、千円を・・・・・。みがないと思うので、少し説明しておきたい。国 ○ 鳴海会員王ヘンリー８世（在位1509∼47）と王妃キャサ先週はロータリーの友委員会出席についで身リンの離婚問題から端を発し、イギリス国内は大内の葬儀があり、三日間臨時休診をすることに混乱になった。1534年、カトリックから独立し、なりましたが、従業員の積極的な協力で患者さ国王至上法が成立した。これで、ようやく離婚がんにあまり迷惑をかけずに済みました。最近は認められたのである。夜間診療にまですゝんで協力して呉れる従業員次のエドワード６世（在位1547∼53）の時に、に改めて感謝し、スマイルする次第です。カルヴァン主義的性格を強め、統一法により、イギリスは、プロテスタント化していった。1559 卓話年エリザベス１世は、カトリックとプロテスタン『次年度ＲＩターゲットから想起されること』トの中道を模索したのである。しかし、国内の対 …手を貸そう… 立は解消せず、チャールズ１世（在位1625∼49）別府中央ＲＣ大主教溝部仁の時代、カンタベリー大主教ロードがスコットラ１はじめにンド教会に祈祷書を強制したために、イギリスは、ご承知のように、次年度のＲＩのターゲットは、大混乱に陥る。1640年代になると、非国教徒に『手を貸そう』であることは、すでに知ってのとよるピューリタン革命（注①）が起こる。1689 おりである。おもしろい『ターゲット』だと思っ年には、寛容法が成立した。1829年には、カトた。とともに、聖書から導かれたのではないかとリック教徒解放法が成立し、非国教徒のイギリス思ったのが、最初の印象である。そこで、次年度国内に居住することが許されたが、国教会の信者の会長、ジョナサン・ビー氏の履歴を調べてみた。と非国教徒の対立は、いまに至るも解消していな彼は、ナイジェリアの生まれで、現在、弁護士をい。なお、イギリス国教会は、日本では聖公会と BEPPU CHUO ROTARY CLUB いう。イギリス国教会が創設した大学は、立教大を洗う壮絶なバトルを繰り広げてきたことは、有学である。名である。これらの末裔たちが、アメリカに渡り、注① 大主教や主教は、所詮人間である。当然、さらなる対立をしていることは、ご承知のとおり墜落することは、世の東西を問わない。イである。ギリスに住んでいた、職人を中心とした集次年度のＲＩ会長のジョナサン・ビー氏は、こ団は、国教会の教義の見直し・典礼の改革・のような歴史は、知らなくともれ敬虔なクリスチ教会の浄化等を訴え、聖書至上主義を信奉ャンであることは、説明したとおりである。次年した。彼らは、結局、イギリスでの改革を度会長のジョナサン・ビー氏の履歴等については、断念して、北アメリカを目指したのである。おそらく、ロータリーの友等には掲載されないとアメリカに移民した職人集団によって、長思う。しかし、彼がイギリス国教会の信者である老派、独立派等の宗派にわかれていくのでことを知ると、彼のターゲットである、『手を貸ある。ロータリーを創設した、ポール・ハそう』は、実は、深い意味を持っていることが理リスは、説明するまでもなく、長老派の敬解できるはずである。このような意味から、次年虔な信者であったことは、いうまでもない。度は、ただ単に恵まれない人に手を貸すことも必要であるが、祝福する時、別れの時、癒しの時に３手を貸そうから想起されることも手を貸さなければならないことが、おわかりいこれまで説明してきたように、我々日本人は、ただけたのではないかと思う。宗教に疎い。宗教の対立をほとんど、経験していない。だから、峻別される気持ちも理解できないと思う。しかし、イギリスとアイルランドの対立は、ようやく鎮火したが、つい最近まで、血で血