２０１０年１０月ＮＰＯ法人いばらき山の会会報 No.２４行事報告ゆっくり歩こうハイキング奥久慈男体山自然観察ハイキング（１０年度第３回通算第２５回）９月１２日（日）に奥久慈男体山自然観察ハイキングを実施しました。その報告と感想をお届けします。報告【行動記録】大円地出発 9:00 小休止(5 分)1 回大円地越 10:28～10:45 男体山頂 11:30 あづま屋（昼食休憩）11:50～12:15 -------------------------------------------------------------------------------９時に大円地の集落を出発し、男体山登山道に入る手前から、磯邉裕一氏の講習は始まりました。路傍に生えるヤブツルアズキ・オニドコロ・ヒメドコロなど、事前に配布された資料「秋に目につく植物たち」をもとに丁寧な紹介がなされました。熱心に説明する磯邉講師と、その話を聞き漏らすまいと、やはり熱心に聞き入る参加者の方々。今日一日、密度の濃い自然観察ハイキングとなる様相を呈していました。「クズの花の香りは、喩えて言うならファンタグレープの匂いです。」昭和世代にはすぐにイメージできる説明です。そして花を一輪取って回してくれました。これがクズの香り････私は高校で国語を教えています。「葛の花踏みしだかれて色あたらしこの山道を行きし人あり」という短歌は教科書の定番です。『釈超空（本名折口信夫）が日本国中の民俗を調べる旅の途中、人気のない山道で「クズ」が踏まれていて人が通ったことに気づく。「色あたらし」でそれも直前であることがわかる。いったいどんな人だろう、すぐ前をゆく人は、と心を通わせている。』と、授業で説明していたのですが、この歌には色だけでなく、「ファンタグレープ」の香りも漂っていたのです。新鮮な発見でした。木の香り、草の匂い、沢の音、そして花々に囲まれて歩を進めていきます。男体神社 14:00 大円地での集合写真林の中に入ると、一気に植物の種類が減り、地面は笹に覆われてきます。『植物たちは光を巡って常に競争している、他よりも背が高くなった方が勝ち、そして林の中で生き抜くことができるのが笹です。』と磯邉氏は話します。登山道の脇をミズヒキが群れを為しています。細い茎がスッと伸び、散りばめられた小さな花びらを、上から眺めると赤色、下からのぞくと白色。和名の語源は祝儀袋に使う水引からきているそうです。ヌスビトハギ・トチの実・マメヅタなどを観察してしばらく休憩。 1 出発してカヤ、ダイコンソウ、イヌガヤなどを観察し、１０時２８分、大円地越に到着。磯邉氏から２００２年に起きた山火事による植生の変化について説明がありました。資料には「７年では元に戻らない」というタイトルが付けられています。Site１、２、３に１０の方形枠を設置し、２００２年から毎年調査し続け、写真とグラフをまとめた資料であるとのこと。調査方法は、そのポイント１メートル四方に生えている全てのスズタケの、稈（幹のことです。）の本数、太さ、高さを調べるというものです。藪に入っての地道でかつ根気のいる調査です。この統計によ大円地越での自然観察講話り稈の密度や高さは徐々に回復が見られますが、元の状態には戻っていないことがわかります。このことは大円地を出発して間もなくの所で実感することになりました。１０時４５分に出発し、鬱蒼とした林と笹藪の茂る道を進んで行きます。１１時０３分、鞍部を越えて上りに差し掛かった辺りから突然明るくなる、上部を覆う樹木がなくなったのです。火事により植物は焼き尽くされ、その後樹木は生長しておらず、空を覆う木々がなくなったために光が注ぐようになったのです。焼け跡に様々な植物が生命の営みを始めたのも、火事以降のことだそうです。草原の草が姿を現すようになり、色鮮やかに点在する花々も、かつてはこの地では生きられなかった植物であることを聞くと、この可憐さにも複雑な思いを感じました。男体山頂に１１時３０分に到着しました。男体山の山火事は植生に影響をもたらしただけではありませんでした。あの年、この男体山を舞台に全国高校総体登山大会が開催されようとしていたのです。火事は３月、大会は８月です。全国から約 500 人の選手が茨城に集結し、３つの隊に分かれて山を登る、その際体力や歩行技術・読図など様々な審査を行うため、条件を満たす登山コースについて、数年前から検討を重ねました。男体山・竜神峡・三鈷室山に登山コースを定めてからも調査を重ね、２００２年３月は大会の実施を待つばかりになっていたのです。その時の登山隊長が、当いばらき山の会理事長の市毛努氏です。折りたたみの自転車を車に積んで、下山口に自立ち枯れの目立つ山頂付近転車を降ろし、登山口まで車で戻って単独でコース調査に入ったことも数知れないそうです。火事の直後大会のコース調査に山に入り、大会が実施できるかどうかの判断を迫られました。とはいえ代替コースを設定する時間は、もうありません。木製の橋や階段が焼け落ちてはいたものの、登山ができないほどではなく、予定通りという決断を強いられました。大子町の協力で橋や階段は復旧し、大会も無事に完遂することができました。山頂から神社に下る途中にあった橋がその名残です。山火事はその後登山道にも影響を及ぼすようになりました。山肌に立つ木々は、その根で大地を支えています。その支えがなくなったために、健脚コースの岩場が脆くなり崩落 2 が始まってしまったのです。落石の危険性が出てきたため、このコースは数年間歩くことが禁止されていました。火事は植生のみならず、山自体にも影響を与えることとなったのです。磯邉氏は結びに、「山火事はほとんどが人為的な原因で発生します。」という言葉を残しました。今回スタッフで参加した岡田氏も、茨城インターハイに参加していました。女子隊の行動役員として、佐中から釜沢越・鷹取岩を経て大円地越に下り、男体山頂から袋田の滝に向かう予定でした。山頂付近で降り出した雨は雷を伴い、女子隊約 200 人にカッパを着せ、今回昼食をとったＵ字形の窪地に避難して待機させたのです。頭上の雷が行き過ぎるのを待つこと２時間。真夏とはいえ雨に打たれ続けると寒くなり、震えている者も多かったということです。全員男体神社へ下山させて登山行動を中止しました。スタッフには何男体山頂にてかと思い出のある山です。１１時５０分、あづま屋で昼食をとる間に驟雨に見舞われ、カッパを着て下山開始。１２時１５分でした。男体神社到着１４時００分お疲れ様でした。文責：割貝隆仁感想奥久慈男体山、自然観察会に参加して今月から賛助会員にさせていただきました。昨年の鍋足山、今回の奥久慈男体山で２回目です。今回は自然観察と言う事で、半年ぶりで歩く私にはゆっくりなので大変楽でした。でも、月曜日にはしっかりと筋肉痛がでました！！奥久慈男体山は、桜の季節か紅葉の時期によく来ます。実は、今頃行ってもお花はあるのかしら？と疑問をいだきながら家を出ました。滝倉口から大円地までバスで行き、自己紹介（苦手です）、準備運動をしていよいよ出発。今回は生物の先生の指導のもとに歩くので楽しみです。登山口のお蕎麦屋さんのところにも、お花があるのにはびっくり！もう少し行った場所には、とても良い香りのする（忘れましたが）ピンクのお花がありました。みずひきとは、下から見ると白いんです。もう知らないことばかり。そうこうしていると、第一休憩場所の大円地越に着きました。ここでも先生の説明を受けましたが、もう暑くてなんのことやら･･･多分樹木のことだったと思います。少し雨が降ってきたようですが、樹木の中なので余り気にならず歩いているともう頂上です。雨も降って来てるので、記念撮影をして少し下ったところのあずまやで昼食にしました。ヤマハギ早めに切り上げカッパを着ての下山です。私は 40％位の確率で雨に遭います。 3 たぶん雨･････なんでしょうね！神社までの下りは山火事の影響で黒い焦げ後の枯れ木が多いです。急な場所がたくさんあり、おもしろいのですが、お花を見る余裕はありません。先生が観察するにはこのコースが良いと選ばれたのが納得です。私の疑問はみごとにはずれ、たくさんのお花がありました。気づかなかっただけですね。土曜日は都合により出席出来ないので、 11 月の八溝山を楽しみにして毎日少しずつトレーニングしたいと思います。又、皆様に元気でお会いしたいです。スタッフの方々に心より感謝いたします。有難うございました。後藤ゆり子山旅シリーズ両神山（ 2010 年度第４回通算第 14 回）報告 10 月２日（土）に、本年度最後の山旅シリーズ第４回両神山登山を実施しました。報告書と感想文をご覧下さい。【行動記録】両神山荘 9:30 会所 10:05～10:10 清滝小屋（昼食休憩）11:55～12:25 両神神社 13:22～13:35 両神山頂 14:10～14:30 両神神社 14:59～ 15:05 清滝小屋 15:53～16:00 会所 17:35～17:45 両神山荘 18:30 【報告文】小鹿野町から両神村に向かう途中、期待していた両神山の鋸の刃のような特異な山容を眺望できず、がっかりしながら登山口の日向大谷に到着。両神山荘前で開会式を行う。入念な準備運動ののち、両神山荘をバックに集合写真を撮影。天気は曇り、昼頃から晴れてくるという予報を信じて、元気に出発 9:30。山荘脇斜面のダイコン畑の間を通り、小さな沢を越えて杉林の登山道に入る。鳥居をくぐり、小さなアップダウンを繰り返し徐々に高度を上げる。急出発前に記念写真（両神山荘前で）斜面をトラバースするような登山道は、左側が絶壁であったり、鎖場などがあったりして変化に富んでいる。宗教登山の山らしく、小祠や石仏、石碑、丁目石などが次々と現れる。ツリフネソウ、ミズヒキ、シロヨメナなどの花を見ながら、参加者の足取りも軽快である。七滝沢コースとの分岐を過ぎ、会所で小休止 10:05。七滝沢を渡り、薄川を何度か渡る。樹木が茂り薄暗い急坂の連続だ。薄川を４度渡ったところで小休止 10:46。オクモミジハグマ、キバナアキギリ、カメバヒキオコシ、シロヨメナ、フシグロセンノウ、レイジンソウなどの花を見つけながら、石碑の建つ八海山、大杉の石仏、弘法の井戸と過ぎて清滝小屋に到着 11:55。昼食休憩。体調の悪い２名とスタッフ１名を残して出発 12:25。霧が立ちこめる木立の斜面（鈴が坂）を急登し、産泰尾根の稜線に出る。晴れていれば両神山頂が見えるはずだったが・・・。３箇所の鎖場も難なく通過し、横岩を過ぎ、両神神社前の広場に到着 13:22。小休止。両神神社奥宮は、狛犬の代わりに、お犬さま（ニホンオオカミ）が番をしていた。 4 霧の立ちこめる木立の尾根を、トリカブト、ダイモンジソウ、アキノキリンソウなどの花を見つけながら進み、最後の急坂を登り、両神山山頂に到着 14:10。祠と展望図盤の置かれる山頂からは奥秩父連山や八ヶ岳など、眺望を楽しむはずだったが、霧のため、集合写真を撮り、早々に下山を開始する 14:30。両神神社奥宮まで戻り小休止 14:50。心配していた３箇所の鎖場も無事通過し、産泰尾根から鈴が坂を下り、清滝小屋に到着 15:53。小屋に残った３名の姿はなく、先に下山したようだ。小休止ののち出発 16:00。カメバヒキオコシ（葉の形が亀のしっぽに似ている）樹木が茂り、薄暗い登山道を、弘法の井戸、大杉の石仏、八海山と下る。弘法の井戸を過ぎて、参加者の１人が５～６ｍ下の涸れ沢へ滑落し、腰と頭部を岩にぶつける。腰と頭部に応急手当をし、幸い裂傷も無く歩けるということで、スタッフ２名が前後について下山する。薄川を４度渡り終えた 17:23 頃は、足下がほとんど見えない状態であった。七滝沢を渡り会所に到着 17:35。小休止。辺りは真っ暗。沢の水の音だけが良く聞こえる。ヘッドランプを点け、日向大谷に向けて出発 17:45。全員で声を掛け合いながら、日向大谷に到着 18:30。両神山荘の管理人に、全員無事下山した旨を報告し、待っているバスに向かう。先に下山した３人と合流。着替えをし、帰路に着く 19:30。登山道から沢に滑落するという事故に遭ったが、参加者全員、自力で、無事に下山できました。参加者の皆様のご協力、心より感謝いたします。有難うございました。２０名参加（参加者１６名、スタッフ４名）文責：高野康司両神山（他日撮影）両神山頂で 5 感想ある中登山については幾つかの楽しみがある。今回の山行はその行程が雲の中だったと言うこと。晴れ上がった青空の下登山道を歩く楽しさも良い。今回の山行は霧が立ちこめ樹木が浮かんでいた。霧の為全体に奥行きがあり想像力を巧ませながら歩いた。徒渉を数回繰り返し足の幅しかない狭隘な登山道で高度を稼いでゆく。会所、八海山、弘法の井戸。山中には面白い地名がありその由来を尋ねるのも面白い。登山道が出会うから会所。日本の山はその多くが神が鎮座する、両神山の登山道の傍らに石塔が多くあった。山岳信仰から多くの信者が立てたものだ。当然その行程は厳しい。この山は両神山荘が高度 670 メートル位、頂上が 1723 メートルなので高度差が 1000 メートルになり累積高度差とすると 2000 メートルとなり脚力レベルとしては中級レベルである。足下を見ると登山靴でない人もいた、徒渉し鎖場を登り下りするのでハイカットの登山靴は必要であろう。普段の鍛え方にも方法がある。私は休日には散歩と称し８キロから１０キロ歩いたり走ったり、昇降運動を 200 回スクワットを４０回から５０回をやる。千波湖なら一週 27 分で歩き 3 週する。清滝小屋まで樹林帯を喘ぎ喘ぎ登り、小屋から先が又つらい登りになる。この辺りから鍛え方で差が出てくる。安定した歩き方をしている人に聞いた。その人は自転車が得意でどうやら 20 キロ前後は軽く走るらしい、素晴らしい事だ。霧の中にブナやナナカマドの木が見えた、もうすぐこの山が紅葉する。赤く黄色く。日本が誇る錦秋の世界の幕開け、今度は何処の山に出かけようか？さて表題のある中ですが、歩くのを趣味としている私に妻が名付けた歩き中毒 1 からです。小貫郁夫霧の中、鈴が坂を登り、産泰尾根へ。山頂直下メラピーク登頂！笹本さんいばらき山の会の事務局スタッフとして活動中の笹本明子さんが１０月１４日、ネパールのメラピークに見事、登頂しました。メラピークはエベレスト街道沿いにある有名な高峰です。この快挙はいばらき山の会会員の皆さんにも勇気と力を与えてくれるものと思います。 6 メラピーク登山（６４７０ｍ）ネパールには５０００～６０００ｍ級の山が３３座あり、日本では一般に「トレッキングピーク」と表現されています。メラピークは技術的に困難な山でないということでアイランドピーク（エベレスト街道沿い）に次いで多く登られている山です。今回は３人での個人登山で、山中２０日の行程です。３人とも６４、６５、７１歳と高齢で高度順化のための日を多くとってあります。登山者３人に対してクライミングシェルパ３人・コックスタッフ４人・ポーター６人と３人のために全部で１６人の大所帯で出発です。登頂した日は１１日目、１０日間かけて徐々に高度を上げていきます。１日目 (１０月４日）はルクラの２８００ｍからスタート。２日目は３４５０ｍ、３日目は４６１０ｍのツェットラ・ラを越えて４３００ｍ（この頃高山病の症状が出てきました）、４日目は３７５０ｍまで下ります。５日目から再度メラピークを目指し高度を上げていきます。タグナック４３５０ｍはメラの基点になり唯一のヘリポートがあり、順化がうまく行かない人はここからヘリで下ろされます。６日目はタグナックで休養。７日目（移動）・８日目（休養）はカーレＢＣ５０５０ｍ。９日目はメラピークＢＣ５３００ｍ、５１００ｍを越えると氷河の末端が現れ雪の世界へと変わっていきます。１０日目はハイキャンプ５７８０ｍ、快晴に恵まれ３６０度の景観に息を呑む（エベレスト山域の山々が一望）。１１日目（１０月１４日）はいよいよ登頂日、６４７０ｍまで登ります。ＡＭ１時半出発、登り５時間、下り２時間半、とうとう立ち止る程度の休憩３回で飲まず食わず歩き続けました。登りは真っ暗で足元しか見えず山頂近くでぼんやり丸いドーム（山頂）が見えホットしました。山頂直下の３０ｍ位は直登のため、フィックスロープが張られ登りはユマールを使用し懸垂で下りました。山頂では写真を撮っただけですぐ下山で山頂です。雲行きが悪くなり帰りも霧で景色は何も見えずハイキャンプで休憩後メラＢＣを経てカーレＢＣまで下りました。ＡＭ１時半からＰＭ４時半まで１５時間の行程でした。山頂を極める日はどの山でも大変な１日となります。ヒマラヤの山々は秋の色に染まり雄大さに感激しますが何回も谷・尾根を越えアップ・ダウンが多くあります。３５００ｍ近くまでは樹林帯で覆われ黄色く色付いていました。その上は山一面石楠花の群落、春には山々すべてが赤・黄・白・ピンクに染まるそうです。４０００ｍ以上の高地はカルカ地帯（ヤクの放牧地）になります。日本の草紅葉のように赤く染まった草原、夏には様々な高山植物が咲いたと思われる痕跡。今は、リンドウ科の花が一面に咲き乱れきれいでした。エベレスト街道のような混雑さはなく道々に建つバッティ（山小屋）の人々は素朴でした。笹本明子ネパールの人花 7 カーレＢＣの途中から (全景 ) これからのイベントゆっくり歩こうハイキング ☆ 八溝山自然観察ハイキング～深まり行く秋、八溝の森を歩く～やみぞさん八溝山（1,022ｍ）は茨城、栃木、福島県にまたがる茨城県の最高峰です。山頂付近には２時間 30 分ほどで一周できる登山道があります。ブナやミズナラなどの落葉広葉樹が紅葉に色づき、秋が深まりゆく中、八溝山の森を自然観察しながら歩きます。自然観察の講師に茨城県自然博物館の小幡和男氏,湯原徹氏を招きます。八溝嶺神社旧参道入口から歩き始めるこのコースには、「八溝五水」の湧水群や、那須連山、日光連山などを眺望できる山頂、弘法大師によって開かれた日輪寺（板東二十一番の霊場）などがあります。豊かな自然と景観、歴史的な文化が織りなす変化に富んだハイキングコースです。ウリハダカエデ実施日募集人数講師平成２２年１１月１４日(日 ) 約２５人茨城県自然博物館小幡和男氏茨城県自然博物館湯原徹氏申し込み期間平成２２年１０月４日（月）～１１月１０日（水）参加費１人あたり会員３,５００円非会員４ ,５００円（往復車代・保険代などを含む）登山難易度体力度 ☆ 技術度 ☆ (初級者向けのコース ) ※ 歩行時間約４時間（自然観察で講師の話を聞きながらの時間を含む）（☆印は３段階で示します。☆初級者向け ☆☆入門者向け ☆☆☆中級者向けあくまで目安ですので、参考にして下さい) ☆ 雨引山・加波山ハイキング～坂東二十四番札所の雨引観音から加波山の禅定道へ～雨引山は歴史的に由緒のある山です。中腹にある雨引観音は板東２４番札所として有名です。その名称の由来をたどると「嵯峨天皇の弘仁 12 年（821）夏、大旱魃が国中を見舞うや、天皇は親ら写経し給い、当山に納めて、ひたすら降雨を祈らせられた… 国中は大雨に潤い五穀ために実ったので」命名されたとあります（雨引観音公式サイトより）。初冬の凛として澄んだ空気の中、落葉した樹林の整備された尾根道を、雨引観音登山口から雨引山（ 409ｍ）、経由して双耳峰の燕山（701ｍ）、加波山を目指します。加波山山頂部には加波山神社が祀られ、禅定道には修験道の雰囲気が残ります。さらに加波山事件で有名な旗立て石を経て一本杉峠に至ります。山行途中では，読図講習を兼ねて歩く予定です。実施日平成２２年１２月４日（土） 8 燕山（左側）と加波山募集人数約２５人登山難易度体力度 ☆ 技術度 ☆ (初級者向けのコース) ※ 歩行時間約５時間（☆ 印は３段階で示します。☆は初級者向け ☆ ☆ 入門者向け ☆ ☆☆ 中級者向け）申し込み期間平成２２年１１月１５日（月）～１２月１日（水）参加費１人あたり会員３,５００円非会員４,５００円後記最近、各地で熊が人里に出没して、人を襲撃し、射殺されるというニュースがあいついでいます。なぜ、熊が人里に次々と現れるのでしょうか。今年は猛暑の影響で熊の食糧であるブナ、ミズナラ、コナラなどの木の実が不足していることが背景にある、ともいわれます。数年前に、日本熊守協会の会長、森山まり子さんの話を聞いたことを思い出しました。「人間がどんどん奥山に入り込み、クマの生息地を破壊し、クマはすみかもエサ場も失いました。山の実りの少ない年は人里に出てこないと生きられません」「クマは、日本の森のアンブレラ種。豊かな森のあらゆる恩恵を受けて生きています。つまり、クマの棲める環境を残すということは、他の全ての生物が生息できる保水力抜群の一級の森を残すことになるのです。そして、この森によって、人間生活や全産業が、支えられています！」というような内容でした。熊は森の生態系の頂点にいいます。その熊が森に住めなくなっているということは山の自然の生態系が大きく壊れつつあるということの証なのでしょうか。一方で、県内の森にはクマは棲息していませんが、筑波山をはじめとしたブナ林には稚樹が育たず、衰退に向かっているという報告もあります。豊かな森が衰退していく、という点では共通性があるように思います。いばらき山の会では、八溝山で自然観察ハイキングを１１月１４日に県自然博物館から専門家お二人を招いて実施します。八溝山には県内最大のブナの群落が分布する、といわれます。地元茨城の森がどのような状態になっているのか、大いに関心があるところです。秋の紅葉が美しい樹林の中を歩きながら、地元の森を見つめ直す良い機会かと思います。会員の皆さんの積極的なご参加をお待ちしています。Ｔ・Ｉ連絡先ＮＰＯ法人いばらき山の会〒310-0801 茨城県水戸市桜川１丁目7番24-404号 TEL/FAX ０２９－２３２－８７３４ http://www7b.biglobe.ne.jp/~ibarakiyamanokai/ 携帯代表０９０－４７０２－９９６６ 9 10