（社）東洋音楽学会 第２５号 東日本支部だより ２０１１年３月３日発行 Newsletter of the East Japan Chapter, the Society for Research in Asiatic Music 5．台湾パイワンの鼻笛の研究 定例研究会のお知らせ 西川 浩平（放送大学） ◆東日本支部第 55 回定例研究会 本 例 ○2010年度 0 年度 修士論文発表 文発 （その1）） 時 2011 年 3 月 12 日（土）午後 1 時 30 分〜5 時 1．音楽活動推進を軸とした地域文化活性化モデル〈里楽〉 所 亜細亜大学 2号館236教室 の構築―長崎県における公共空間ワークショップ事業を例 （JR中央線武蔵境駅北口から徒歩12分、または北口からム として― ーバス「境西循環」「境・東小金井線」に乗り「亜細亜大学南 モーテン・ヴァテン（東京芸術大学大学院） 門」下車） 2．戦後日本における伝統楽器による新作活動の展開とその ○2010 年度 （その1 2010年 年度 卒業論文発表 業論 その1） 1. 和太鼓音楽にみる日本人の美意識 言説 遠藤 明日香（東京学芸大学大学院） ―アメリカのタイコとの比較から― 森 菜摘（東京芸術大学） 3．サンバのリズムを体感する手立て ―エスコーラ・ヂ・サンバにおけるバテリアに注目して― 2．山田耕筰の舞踊詩 中野 美穂（東京学芸大学大学院） ―社会的受容の観点からの考察― 八木下 舞花（東京芸術大学） 4．箏組歌「雲井の曲」の歴史的変遷についての一考察 真鍋 幸枝 （東京学芸大学大学院） 3．山林音神考 ―天狗信仰とその音楽に関する構造人類学的研究― 司会 金光 真理子（横浜国立大学） 川崎 瑞穂（国立音楽大学） ◆東日本支部第56 回定例研究会 本支 定 4．フィンランド国民楽器カンテレの象徴性 ―叙事詩『カレワラ』における考察― 下崎 久美（東京芸術大学） 時 2011年4月2日（土）午後1時30分〜5時 義棟 所 お茶の水女子大学 共通講 2号館102教室 （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （1 頁） 鉄丸 内 茗荷谷 の （地下 線 7 同 ャ ノ 唱 ペ オ ダ杯 セ 現場 廣瀬 沙耶佳 駅下車 徒歩 分） 4．歌の共 ＊ご来校の際は身分証明書をお持ちの上、正門をご利用くださ ―シ い。 ー ン・ 体におけるアイデンティティの構築 ース歌 ッションの コン ティション「 ・リア ガ 」とシン より― （東京芸術大学大学院） ○2010年 年度 卒業論文発表 （その2） 業論 返還前 港 ポピュ 1． 後の香 における ラー音楽の社会学的研 究 儀礼 韓 全羅道 心 5．プンムルクッの ― 出 康 郎 田 近代朝鮮 2． 妓生 における 一 国 思想 要素 ・信仰・ を中 的 の考察 に― （東京芸術大学） 神野 の音楽社会史的研究 司会 禹誠 知恵 （東京芸術大学大学院） 配 加 川 美 （東京芸術大学） 美（東京芸術大学） 定例研究会の報告 ユ ロ ジ ソグ 交錯 3． ー ヴィ ョン・ ン ト 表 政治 ・コンテス における 象と 性 ◆東日本支部第 533 回定例研究会 本支 研 の 金子 亜美（東京芸術大学） ～ 時 2010 年 12 月 4 日（土）午後 2 時 部第 ホ 濱 友絵 訳 早稲 な 所 東京芸術大学音楽学 與惠 4．長 愛 仲辻 帆 美子研究 ―音楽を 司会 する人― 真 （東京芸術大学） ラーの と教 の関 性 井 催馬 同 二重 同 2． 楽の「 ― の （大東文化大学大学院） ール 崎 田 み （東京芸術大学） 子 （東京芸術大学） ウードを通して知るアラブ音楽 ムスタファ・サイード（ウード奏者、非会員） A Brief Introduction to Arabic Music Modal System 定義 音」を 通 一 ●レクチャーコンサート ク ャー ○2010年 年度 修士論文発表 （その2） 士論 ブ 記譜法 授法 係 上 春緒 1．タ 5時 Mustafa Said する 音性を明らかにする― 塚 亘 法政 本 （ 大学大学院） Any music practice all over the world is divided into two systems united together in order to fulfill being a 合唱 全 合唱 全 黒澤 3．戦後の日本における ― 日本 ト music tradition. One of them is the rhythmic system レパー リーの変遷 コンクール 傾向 拡 国大会にみる と 大― 幸子（お茶の水女子大学大学院） and the second is the melodic system. Some music traditions around the world give more priority to rhythm, other traditions gives it to melodic but, no tradition lack both melody and rhythm. （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （2 頁） Arabic music is a result of a mix of many similar RPM discs. Through these recordings then, we have music traditions together because of the existence of lots of discographies reflecting the music practice of the the Arabic country started in the seventh century. Arabic renaissance age started in Egypt in the Arabs then ruled a very large area of the so-called old nineteenth century. world. This caused mixing between all civilizations Arabic music rhythmic system took the Arabic poetic lived under this country’s ruling. The two main meter as a base to build periodic rhythmic cycles. Some civilizations that the new Arabic country then forms however do not have these cycles, but if there is inherited their lands are the Roman Empire and the no periodic rhythm, this does not mean there is no Persian Empire. In the musical level, these two rhythm. There is rhythm inside, but not necessarily traditions, Persian and Roman, were the base stone periodic: it depends upon the rhythm of words even if with the folk music tradition of the Arabic peninsula. the music is instrumental. In the Classical Arabic This tradition reached its first peak during the ensemble, only one percussion instrument is to be Abbasid era in the eighth century. We do not have a found, which is the Reqq or the duff, sometimes the complete image of the music practice then yet we have ensemble is found with no percussion instruments and lots of information about theory of music then. The rhythm is internally counted. only image we have for the practice is these few scores Melodic system in Arabic music depends on the documented in Safi al-Din al-Urmawi’s (1294) two modal system, which is the case of almost all music books through an alphabetic notation system he traditions in the east. Arabic modal system depends, invented himself. This system developed after following the Sufi Inshad School, on seven main modes al-Urmawi especially during the Ottoman Empire. and all other modes are branched, according to them, Another age witnessed another peak or renaissance to from these seven modes. These seven might have come this tradition (The Arabic music practice) during the from the importance of the digit (seven) in eastern nineteenth century in Egypt followed by the entire religions and Greek philosophy. The seven modes, Arabic region. We have almost all information about according to Sufi Mashayekh, are divided into three the practice of this era for two main reasons; the first is principle modes (Yagah=Rast, Dugah=Bayyati, and being near from that era, the nineteenth century, the Segah=Iraq), which contain two middle seconds and practice is still living at least in the Sufi practice. The one major second in a perfect fourth (Tetrachord), then second is the documentations about this era: lots of four generated modes emerged from these three books, theory and even scores were written during this (Jharkah=Baladi, Ushshaq, Hejaz and Saba),which era then most of the musicians of that era reached contain a nearer genus to diatonic (major second, recordings which started in Egypt at the final decade minor second and semitone) in a perfect fourth, or of the nineteenth century through cylinders then 78 tense chromatic genus (augmented second, middle （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （3 頁） second and a major semitone) in a perfect fourth, Saba, with a hole in the middle are put inside this wooden however, depends on a pentachord containing two circle around the membrane. middle seconds, major semitone and augmented second. Since the beginning of the twentieth century, a new type of Arabic music appeared which was developed Instruments used in the Arabic ensemble, (Takht), through importing music from outside, especially from are: the west. The importing started with the European Oud, which is the instrument also used for practical classical music then all other music traditions in the examples and modals in Arabic theory books: west. Since the second quarter, Classical Arabic music It is a string instrument with a neck plucked with a stopped developing from inside except in the Sufi plectrum. It has principally five double strings tuned chanting field. Trials started in the twenty-first in unison and a sixth single string in the base. Some century to reopen the gate for Arabic music to Ouds are to be found in both manuscripts and practice redevelop from inside. This is not to attack any other with five double strings or six double strings and a trials of the twentieth century, to have all experiments base single seventh string. standing together however. The colonial complex in the Violin: an instrument of the same family but played Arabic region affected the music practice and made the with a bow using a neck for the left hand. It has four influence of the west patch work in most of the trials. strings tuned differently from the European classical To know ourselves and to start talking with any other tuning. Violin took place of the Kemance and the person is the way to say we instead of I and You. Rababa in which one of them was to be in the Takht before Violin came to the Ottoman Empire in the eighteenth century. Qanoun: a string instrument with 26 triple unison strings put in front of the player like a table where all notes are available with no interference from the left hand. It belongs to the Lire family. Nay: a wind instrument from reed, (like bamboo), where the player blows on its top natural hole and it has 6 holes in the front and a seventh one in the back for notes and another natural hole in the bottom of the instrument. （簡略版日本語要旨・飯野りさ） アラブ音楽への案内 I . 歴史 ブ 朝期［8－ 世紀］ 最 初 興隆 見 。7 世紀以降 支配 入っ 特 ロ マ［ビザ ツ］やペ ャ こう 背景 で も 。こ 代 詳 必ず も で な が 当 書 れ 写 論 なども含 れ 。 世紀 ＝ ＝ウ マウ ベ ト式記譜法 案 記録 残 。 な興隆がも され 9 世紀 ジ ト であ 他 ブ もこれ 続 。 アラ の instrument with a lither membrane put on a wooden circle. Some brass circles を ー て た ン の中 は理 、 ルシ 音楽の伝統 細は し 的考察 し、 プ において は い の時 、 に た地域、 時 ている 13 ル に した歴史的 の音楽に関し か た 本に にサフィー・アル ィーはアルファ ッ している 音楽の伝統に新た エ 下に 開花した ま を 13 の文化を受容し、 明らか ディーン・アル を考 Reqq: a percussion の音楽の伝統はアッバース たら り、 のアラ たのは 1 地域 （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （4 頁） に の いた こ 期 実践 ［宗 謡 ］ 未だ 残っ 論や 譜 含む 献が書 れ 9 世紀末 ダ 式蓄 録 も始 っ め 多く こ が知 れ 。 II ブ 旋法 二 系があ 前者 ブ 韻律 基 ［ 型］があ 。 用 な 形式 も 葉 潜在 重視され 。 宗 謡 旋法 系 七 主要旋法 派生 な諸旋法があ 。七旋法 うち最も 重要な三旋法 ヤ ガ ト ゥ ガ ヤ びセ ガ で 程 単純 な ば これ 階 特 完全四度 二 / 程 全 程 含んで あ 。残 四旋法 うちジャハ ウ ャ 完全四度 四 階 二 全 半 含 全 階 であ 。ヒジャ / 程 / 程半 四 階 二 / 程 半 / 程 五 階 含んで 。 ［表 参照。］ III 古典 ブ ト で使用され の時 に の音楽 に はスーフィーの伝統 ており、また理 1 にはシリン 、 の と 楽 ー ら 教歌 を の伝統 文 音器による か 音 ま 、 たた ている . 音楽システム アラ 音楽にはリズムと はアラ 詩の を い 的に スーフィーの つの 教歌 と 的 は、 ー ー ら 、 つの 3 4 音 と の つの は 3 4 音 に 言 音 体 のリ 的 を 音を と ー 、音 音 音による 音と 5 4 音 を 化して の中に る る ークは み、 ー（バイ 徴は いる点に ッシ には の ー（ラース ）、ド ー（イラーク） と 5 4 音 と において る らの音 音と つの 3 4 音 い音楽 の伝統によると、 ールカーと 中に り、 ている ーティー）およ 説明する つの体 にしたリズム・サイクル リズム る リズム・サイクルを ズムは の （ 音音 ） 的 る 音音 、サバーは 音音 を による ーズ いる ウ 棹 あ 弦 で 二弦 弦 が低 部 付加され も が 般 であ 。 オ も使用され がヨ ロ も 調弦が異な 洋 導入され 以前 ケマ ジェや が使用さ れ 。 ヌ 三弦 弦 で 家 前 ブ う 置 れ 演奏され 。ナ 葦 れ 管 で上部 があ 前面 六 指 穴 背面 七番 指穴があ 。 製 丸枠 皮 膜が張 れ 打 であ 。 IV わ 世紀初頭 洋 導入 っ ブ が出現 発達 。 方で 9 代以 降 古典 ブ 宗 謡 以外で 内 発 が滞っ 。 ブ世界 植 め 洋 影響 世紀 試 必ず も建設 な方向 見 だせな っ であ 。 世紀 試 アラブ音楽再発展のための扉を内側から開き始 他者 対話 始め めている。まず自己 知 こ 協調 な 係 く上で重要であろう。 ードは ス目 イ の 音 る る ていた カー にテー から作ら 、 . お た 音楽 、 アラ 的 ーンは 一 か 音楽アンサン ル「タフ 」 表 程 ．音 追加 構造に関する 楽器 に歌口 り、 レックは木 に つの の に る には西 音楽の によ し した その一 音楽はスーフィーの た に、西 的 アラ の 性を て新しいスタイル 、1 30 年 教歌 の分野 における を受けた 20 い か 民地コンプレ の たの みは る 21 みは を とは、 ー 的 のた 関 に後日 タ ヤ ガ ／ ト ゥ ガ ／ ヤ セ ガ ／ ジャハ ／ ウ ャ ヒジャ ー ド ー ー ー ラース ー ー バイ ーティー イラーク ールカー ッシ 1 バラディー ーク ーズ サバー な / 氏 以 二度： お、サイード 3 4（中立 は 下のよ 3 4 3 4 3 4 3 4 3 4 1 1 1 1 1 2 り、その後に との を築 3 4 3 4 143、151、153）、1（小 ン た説明に ラス音 音 中立 中立 中立 3 4 中立 大 1 2 1 2 に 大 音 音 小 音 小 音 大 音 小 音 小 音 大 中立 中立 ている 1 2（小 音 204）、5 4（ 音 0、大 音 中立 大 中立 5 4 ） による説明 中立 ）を目 音 1 2、大 け 1 1 5 4 （ 大 1 2 3 4 の ーイは 氏が チャ 要旨 め 付 加え 基づく。 簡略式 ピゴ 律 ＋/ ＋/ 全 ＋ 二度＋ 二度 / ＋ / ＋ 二度＋ 二度＋ 全 / ＋ ＋ / 二度＋ 全 ＋ 二度 ＋ ＋ / 全 ＋ 全 ＋ 半 ＋ / ＋ 全 ＋ 半 ＋ 全 / ＋ /＋ / 二度＋増二度＋ 半 / ＋ / ＋ / ＋/ 二度＋ 二度＋ 半 ＋増二度 うな数値 セ ト法 安 挙げ ： / 半 ：9 半 ： 全 ： 8 全 ： / 増二度： 7 。 レク 音楽 る る楽器 的説明（サイード バ り、 を . る ラバーバ て る 的 のとは 26 コースの 楽器 展 ックスのた の ン の の 6 コー りに のアラ し は 目の 20 は ッパの 楽器 に ら ー ルのよ に る 5 コースに一 ている る から 手 、 として リン 西 楽器 音 大 音 音 102）、 23 ） （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （5 頁） を る （報告・飯野りさ） 行われ ジ ト 演奏 家 氏 チャ トで 次 が来場者 引 。厳密な定義が難 く ブ 特 な 程 便宜上 / 程 階 簡潔 であ 。これ ブ世界 育 現場で く見 れ 法であ 。続 旋法 う現 必 要な要件 階だ でなく topography 具 な ト ブ な ト 論 う要素で 。 Topography ビ 語で マジュ 呼ばれ 旋律行程概念 図 。これ も 具 な や簡易な があれば 解 向上 さ 貢献 であろう。 たエ 12 月 4 日に東京芸術大学にて ムスタファ・サイード の点 ラ 構造を 徴的 ら 中立音 リ ー、 アラ を、 ている エ ア いて の教 とい 、 ス とい 例 象に 体的 レパー 説明し た ラーと しているらしい 説明 かつア とし、音 はアラ サイルとか を意 体的 3 4音 、 文化的 は し る け とはアラ ーコンサー る る手 を、音 プ 人 いた に説明した点 よ より によるレク の注目を 音楽に 贈であっ 。 心 各種 邦 や邦 連資料など 超 資料で も貴重な資料が多数 れ 。 報告で 製 代 最も古 笙 節摺 調 査対 。 調査 結果 節摺 来 部が なっ 。 節 摺 廣兼 7～ え れ 名笙で 廣猶 7 ～ 8 7 代 至 で代々 家 継がれ 。附属 書 元 78 廣猶 っ 仙 藩伊達家 譲渡され 経緯が記され さ 附属 箱など 第7代藩主伊達重村 7 ～ 79 納め れ も であ こ が窺え 。 治期 記され 旧仙 藩伊達家 宝物 記録 瀾閣宝物 録 でも 節摺 項 で第 挙げ れ 仙 藩伊 達家 も代々 切 扱われ き こ が窺え 。 瀾閣宝物 録 記載内 節摺 が 附属 資料 含め ほぼ完全な形で現存 も であ こ も なっ 。 旧 名家 道具 流出 もな っ 正 倶 部 旧仙 伊達家御 品売 で 都 商 わ っ 。 譲渡 際 記され 附属 書 節摺 形態 上 特 や 能が 各 家 ち っ 他 名笙 なが 評価され 。 れ 菊丸 斗丸 節摺 ３管 当 名笙 位置づ も 多 っ うであ 。さ 書 記され 譲渡 きさ 売 であ 廣猶 買 であ 仙 藩伊達家藩主 表向き購入者 なっ 藩主補佐役 こ 譲渡 仲介 行 各 家 も親交が深 っ こ が窺え 伊達家 抱え 連 師 猪苗代謙宜 7 9～ 8 存在 読 解く こ で 当 伊達家 都上流 わ 端 窺うこ ができ 。 の受 理 に関して の に 、 らに した た 楽器 楽器関 みら 野コレクションの中から、 の 、「 半 明教 芸術 （1 50 ている によ て らに 武蔵野音楽大学楽器博物館所蔵の笙「節摺」について 脇谷 真弓（武蔵野音楽大学楽器博物館） の 台 は、2010 年 館 50 年を 学楽器 た に武蔵野音楽大学楽器 とを 館研究 」の 武蔵野音楽大学楽器 立 の たの 、 を の水野 平（1 する の 館は、1 60 年に楽器 館に たらしたの 1 1 開 する「武蔵野音楽大 容を の楽器 組に大 楽器研究 して 館 大 組 、箏 作 1）の る 室 た 、 り 」を 」は楽器の 目 一号に の美術 楽 の手に た ら 楽 たよ る らに文 る林 、 と の 、 楽 歌 」 の 、 る の と にと 蔵 には、「 楽人た そ （1 1 の によると、「 た る 台 、また の た て、 」 けている楽人 に い手 」の によ と か ・ と 時 た 楽人と 時の る また、 ている ている を 、 台 台 文 」の り手 』の中 と の 6）に た ており、 た の た 、 1 に 目 大 」「 い、 明 容から、所蔵の「 に と比較し 1）に林 ており、 て その後は、 楽器の性 から、 年（1 ら に 5 年、東京美術 徴 において受け している の を る て 京 、林 た した『観 の 一 には、天明 』の た た 林 を 楽器 と るま と 大 目 て、大 ら た 「 （1 42 る の か 発表 度 博物 が 周 迎え こ 記念 発行 博物 報告ＸＩ 内 紹介 も であ 。 博物 9 陳列 が 設 され ち 現在 博物 拡 改 され が こ 改 きな契機 も が 製 者であ 邦 家 佐 87 ～ 97 邦 本 「 明らかと から た 「北 （発表要旨） に に の ら 立 ●調査報告 報 い 1660）に伝 の文 台 明らかと 司会 野川 美穂子（東京芸術大学） 、歴史的 は、その水 の 歴の一 （162 1 1 ）の を 大学 301 教室 す 本研究 作年 」の 」は、楽人林 『観 時 2011 年 2 月 5 日（土）午後 2 時〜4 時 る とした 象とした において ◆東日本支部第 54 回定例研究会 本 例 有 育 短期 200 点を に 「 所 水野コレクションは、箏を中 と る 楽器コレクション （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （6 頁） つ 、 の を る 1 03）の における京 のい を お み 社会との関 りの (報告・加納マリ） 約 ジ 同 博物 が 誇っ が 佐 氏 寄贈され 余 が な でも重要な位置 占 め 。 8 同 で行われ 洋 で 部が披露され 。今回 な 最も製 代が古 され 笙 節摺 調査報告 であっ 。 今回 調査 Ｘ 検査や附属 書 解読 も 漆 者 協力もあ 多角 な方法で行われ も であ 。 結果 製 方法など 安 代末期 以降 製 江戸 代 初期 が入 仙 藩伊達家 譲渡 正 伊達家 売 で 都 商が購入 氏 渡っ う。な な 知 えな 来 報告 非常 興味深 も で あっ 。今 ほ 調査も期待 。 発表 度 周 迎え 同 博物 が発行 報告ＸＩ 掲載され 。 館 楽器 ている 200 点 所蔵する楽器は 5300 点とア 、日本の楽器は、水野 の水野コレクション る 200 年に 作年 平 その 大学 の一 ア一を から た か た東 を 音楽学会大会 た は、そのコレクションの いと る 「 そ かから 」についての た に、 の は、楽器の 研究 の に 、楽器 作、 台 時 に の美術 か 線 文 り、 る その の い楽器の た 後、 本 から平 に楽人 館 の の手に り立て に 京 か い かの楽器についての する「研究 時 たとい は に開館 50 の 手、天明年間に 5 年に 歴の は、2010 年 とと た 作の 、大 の 的 、その後水野 り 付 試験が行われ 初 われ 。 989 部 認可 得 ガポ マ で 族 級試験 行っ 族 級 初 え れ 。 現在 級試験 取 入 れ 種 以上であ 級も含 め 全 部 認可され 級委員 8 ヶ もあ 。 具 琵琶 習 現状 見 現在 部 認可され 全 範囲で 級試験 行うこ が可能 な 級委員 ヶ であ 。 うち 琵琶 級試験 運営 委員 ヶ で 材 用 れ 譜集 種 もあ 。これ べ 材 特 が あ 。第 専 育機 勤め 師あ ロ育成 め 習 ロセ 経 ロ 演奏家 っ 編纂され も であ こ 第二 割以上が 現代 品あ 改編され であ こ 第三 ソロ 以外 ニ 鍛え め 練習 も試験内 集 収録され こ であ 。 専 育機 級委員 が 基礎知 や 聴 読譜など ソ ェ ジュ 試験も 族 級 試験 加え う な 試験 審査員も全 ロが務めな ればな な など こ 専 習 洋 な キュ 用 こ 同様 洋 範 取っ 試験課題 族 級試験 取 入れ であ マチュ 向 級 琵琶 習 専 習 多 な影響 こが 。 今 で 毎 級試験 マチュ 修習 者 数 百万 超え う。 級 影響され 範囲が あ も きく 経済 な利益 も齎 こ 現在 で 級 こ 級市場 も呼ばれ う なっ 。最初が マチュ 習 規範 管 う う で 行う う なっ 級が近 問題 され う なっ 。 級 規範 う 様々な制度も 家 部 っ 創 だされ くこ れ 級が だ だ わっ く 現実であ 。 級 琵琶 習 ロセ 対 専 習 マチュ 向 般 ンク の したい 年を 」に た 楽器 る ける 院は 1 たのは 年に文化 シア 中国民 器考 の 発表要旨 発表 琵琶 習 ロセ 級 う マ チュ 習者 付 行う め 試験 対 現代 琵琶 般 習 ロセ 実態 も であ 。 級 う 葉 も も 英語 Grade Examination 語 翻訳され も であ 。英 皇家 oyal College of Music 範 取っ 級 広州ピ ノ が 987 ピ ノ マチュ 習者向 （ ） 本 は、 ア教 教 のランク を通して、 に は と 1 の 一 と の ）に 学会 た に 教 プ 」とい ア する考察 スの る た （R ア けを の 」とい 言 ら中国 スについて、「考 中国における を明らかにする 「考 プ 年に、 ア の「 る を のア 国 」か 音楽院 た中国の考 ア教 は けのラ る 中央音楽学 て、シン を 類 ールと レー たのは中国民 る 2010 年 国に文化 、考 楽 に り り、美術、舞踊の考 に る考 会は 0 所 る 化 体的に 教 に 、 考 の を する は4 類 る る らす る と、 曲 の るよ に カリ の た り から は まりに 中国 る は よ に に ている 考 文化 によ 変 スに て 考 とを考 と を り てい のは する考察は 楽器の考 楽器の考 に における と 分かる ア に る とから として注目 とにつ る 考 てい 理しよ とい 目的 化しよ とする 門教 教 るよ に 化 てい 的 音楽から している 年、社会 を 曲 識 に受けるア に た考 の る また、 、西 けの考 るとい ア教 る における西 とと 的 ア と 民 門教 年、考 、 の るた を受けている 人を 大 は考 明ら てプ いる ア 大 て た曲 の とから、 り、ア 日の中国 の人 によ の をそのままに民 たの 門教 の 音楽に関する ー ラムを伝統楽器に を は 会 り、 い 3点 るいはプ ている ルフ 徴 る教 ックを に 関の考 音、 る楽 に、曲目の 6 にテク 容として曲 ら いら に共通する たプ と、 の考 るいはクラシック曲から に、 門音楽教 、 関に スを と として ての教 プ の 作 、教 門教 の教 た 所 、中国文 を る その 会は 6 のた ると、2010 年 考 所 一に、音楽 かに を 国的 会は 12 け 現代中国における琵琶一般教習プロセス ―考級を中心に― 劉 丹（東京芸術大学大学院） ら ている楽器は 40 て、 を 楽器の考 と考 に ●研究発表 発 の とい 国 、考 における とア （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （7 頁） るよ ア ま ま 教 プ けの一 教 習 係 解 重要な 義 も も 続 必要があ 。 との関 から を 明する 考察し 意 ける を え つと考 これ ており、 る 、 の中国のア に 1 「考 の研究 ア 象は 的レ ル 活水 の したた 、 の に 統一 ルフ 楽 に進学 関 るよ に 、 しかし、 曲は るの の ている、音 業 のみ 音楽大学 た、また、伝統楽器の伝統的 の 点 は ら する中国の研究 0年 ア た 線 小・中学 とによ 1 ま た をは に、 教 た た 後、そ 活動 した たいと の の の ら 関 、学会に は、 より 、お送りいた いた と りますの に する感 一 に い 手を 、 ていた い （東日本 より ） は するア 性 い、 の教 、 と の てい ー 門教 に り、プ た その一 い、楽器を レード に 関 を に ま 、20 門教 プ 楽器の 1 た する音楽 か る 楽器としての 中 の た中国民 」についての研究 を て、国 の教 るよ に アの の ア 年から レード の 例会、大会、 9 9 以降 マチュ 琵琶奏者 育 な で 特 989 行われ う なっ 族 グ 試験 級 発表であ 。 今回 対 独奏 琵琶。 9 世紀 で マチュ 琵琶奏者が 心だっ が 世紀 入 ロ 演奏家 養成 専 育機 ができ こ っ 家 ベ で ロ奏者 輩出。 方で 98 代以降生 準 向上 伴 演奏 マチュ が増加 め グ 試験 必要 が生 れ 。 試験 基準が され な 試験 数字譜であ ソ ェ ジュなど 育が五 譜で行われ 専 育機 附属 校 卒 生 が でき う なっ な 習 方法が失われ 琵琶 場合 即興演奏ができなくなっ こ など 問題 が挙げ れ 。発表者 じめ海外で 者 ち 今 う 問題 挑んで 欲 。 年 、会 （2） 学会 （報告・加納マリ） 1 4 など 員 皆様 知 せ 思う情報。 へ 要望や質問 支部 機 誌など 対 想や要望。 * 原稿 採否 支部だ 担当者 ご 任くださ 。編集 都合上 だ 原稿 多少 加えさせ だくこ があ で ご了承くださ 。 支部だ 担当 点に しい 編集後記 支部委員 が発足 今 編集 支部だ な 。発表者 報 告者 皆様 忙 原稿 寄せ だき あ が うござ 。飯 さ様 昨 行われ チャ ト き 簡略版 語要旨も 成 だき 。逼迫 編集 程 あわせ ご執筆くださ 皆様 心 御礼 申 上げ 。 支部だ 心 支部 情報 届 切な窓 で 。 編集 指 き 思っ で 員 皆様 忌憚 な ご 見 ご要望 待ち 。 員相互 情報交換 場 員 声欄 も どうぞ積極 ご 用く ださ 。 次 旬 発行 予定で 。 11 月に新しい東日本 バーの による東日本 の には、お と 野り ーコンサー につ いた ました いました 東日本 お ておりますの ・ をお としての「会 いた に を し 」 について して て、 活動の を目 の い の 、 を してい よりの しております 会 の たレ 作 とする の り ます す よりよい 、会 、 年 12 月に 日 よりは、例会を中 口 、 の日本 よりの けする大 いと 、 号は新メン りました をお には、 した に、 し、 よりと しい中、 いました ク 会 た 意 の 的に 活 い 会員の声 投稿募集 号は 6 月中 号 2． 201 年 6 月 5 日（6 月中 の送り 学会本 およ す 事 ） 送 所（ 送、 110 0005 東京 またはメール） 台東 （社）東 野3 6 3 ル 30 号 03 3 32 5152 . およ 容 会 （1） し 110 0005 24 の に ・ 研究会、講 （ ら 明 の 東 . 手木 、 台東 と） たいと 音楽学会 東日本 野川美穂子、 田 . 4. の 次 締切： １ 旬発行予定 原稿 先 び 付方法： ************************************************* 部 務 郵 Fax 発行： 洋 支部 〒 都 区上 - - 三春ビ 7 編集： 茂 潔 早稲 な Fax： - 8 福 千絵 鳥谷部輝彦 正 E-mail： tog higashi@gmail com 〒 区上 - - 三春ビ 7 字数 び書式： 字×8行程度 投稿者名 記 こ 洋 支部 務局 内 ： 員 皆様 知 せ 思う情報 E-mail：tog higashi@gmail com 催 物 出版物など 情報 ************************************************** 演 演奏 CD 書籍出版 示 見 1． 3. に 子、 田み 、山下 美 野 3 6 3 音楽学会東日本 . の 会、 会、 、 、展 、 学会 （社）東洋音楽学会東日本支部だより 第 25 号 2011（平成 23）年 3 月 3 日発行 （8 頁） 子 ル 30 事 号
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