O― ― ― 1998年 6月 25日発行 チ ャベル ・ニ ュー ス “)第 81号 神 戸松 蔭女 子 学 院 大 学 神戸松蔭女子学院短期大学 宗教 セ ンター 神戸市灘区僚原伯母野山町 1-2-1 1 9 鶴年 6 月 2 5 日発行 俗 化 の時 代 に 入学感謝礼拝講話﹀ ︵ 宗教主事 勝 村 弘 也 わ たし たち は科 学 技 術 の時 代 な いし 技 術 革 新 の時 代 に生 き ています 。 わ た し が小 学 生 の頃 、 日 本 で テ レビ 。 、 旗 送 が始 ま り ま し た 現 在 では 衛 皇 放 送 に よ って地 球 の裏 側 で起 こ って いる出 来 事 の実 況 中 継 が 見 ら れ ま 、 す 木 ツ ヨンが 普 及 し た の は つい最 近 の話 で、 わ た し が学 生 の頃 は大 学 の理 系 の研 究 室 でも 一台 あ る のを 共 。 。 同 で って いま し た そ れも が な も の でし た 使 操 作 大 変 。 は で 科学 今 では こど も か パ ソ コ ンタ ー ム で遊 び ま す 、 技 術 の進 歩 が 全 体 と し て大 間 を 幸 福 にし た か と 言 う と 、 それ は疑 間 です 。 例 えば 、 わ た し た ち は 地 球 規 模 の深 刻 な 環 境 破 壊 の問 題 に直 面 し て いま す 。 環 境 破 顔 は別 に最 近 始 ま った わ け では あ り ま せ ん が 、 世 界 政 治 。 の中 心 課 題 にま でな った のは 最 近 の事 です そ れ ほ ど 。 深 刻 な事 態 が 進 行 し て いる の です ま た 宗 教 の側 か ら は、 現 代 を世 俗 化 ︵８２ ︺ 営︻ Ｓ 一︼ ｇ ﹀ の時 代 と し て捉 。 え る こと が 出 来 ます つま り 宗 教 の固 有 の価 値 が 一時 、 的 に見 失 わ れ るよ うな 時 代 か つて は崇 高 であ った も のが陳 腐 に見 え た り、 日常 生 活 か ら 姿 を 消 す よ う な 時 。 代 と し て把 握 でき る の です 日 本 で は つい百 年 ち ょ っ 、 と工 刷ま では 人 々が家 畜 の肉 を 食 う 事 は め った にあ り ま せ ん でし た。 仏 教 が殺 生 を 禁 じ て いた か ら です 。 ど こ の駅 前 でも ハン木 ︱グ を 食 べら れ る 現 在 か ら は 想 像 、 。 、 でき な いよう な 話 です が これ は 本 当 です 現 在 純 枠 に宗 教 的 な 理 由 か ら ﹁肉 食 を し な い﹂ 人 が い る と す う。 し か し る と、 す いぶ ん変 わ った 人 に見 ・ える でし ょヤ あ る女 が 銀 貨 十 枚 を 持 って い て、 も し そ の 一枚 を な く し たと す れ ば、 彼 女 はあ か り を つけ て家 中 を 掃 き 、 それ を 見 つけ る ま では注 意 深 く 捜 さ な い であ ろ う か 。 ︵ルカ福 音 書 一五 章 八 節 ︶ 世 これ は言 では よく 理 解 さ れ た の です 。 と こ ろ が 、 今 ダ イ エ タトをす ると か、 美 容 の た め てと か で、 野 菜 や 果 、 物 だ け を 食 べ て ﹁肉 食 を しな い﹂ 人 が い る と す る と みな さ ん は変 な 人 には思 わ な い でし ょう 。 肉 を 資 べな い点 では、 結 果 的 に同 じ事 を し て い ても 、 そ の 理 由 は 。 大 き く 異 な って います 江 戸 時 代 の お 坊 さ ん は 宗 教 的 な 理由 か ら肉 を 食 わ な い の であ り 、 美 容 の た め に肉 食 を し な い人 は世 俗 的 な 価 値 観 に従 って そ う し て い る 事 にな りま す。 現 在 は世 俗 化 が 大 規 模 に起 こ って い る た 、 め に 宗 教 的 な 価 値 観 や行 動 の意 味 が 人 々 に 理 解 さ れ にく く な り ま し た。 ひと が 生 き る 意 味 や 人 生 の価 値 を 、 真 正 面 か ら問 題 にし な い時 代 に わ た し た ち は 生 き て いると 言 っても よ い でし ょ つ。 しか し みな さ んが 、 宗 教 的 な 価 値 を 全 く 理 解 でき な く な った のか と いうと そ う ではな い でし ょ つ。 さき は ど パイ プ オ ルガ ンで奏 楽 を 聴 き まし たが いか が でし た か 。 そ の音 色 、 音 の書 き は主日段 臨 き慣 れ て いるも のと は違 っ 、 て いま し たが す ば ら し い音 楽 だ った の で はな い でし ょ う か。 世 俗 化 の時 代 と いう のは、 宗 教 的 な 価 値 が 消 滅 し た り無 用 にな った り し だ し た の で は な く 、 た だ 一時 。 こ よう 的 に見 失 わ れ た だ け です の な 事 態 を 神 の蝕 。 一 ８︼ ︵ ｏ８ 亀 Ｏｏじ と 表 現 し た 思 想 家 が いま す エク リ プ スと いう語 は、 国 蝕 や月 蝕 の時 に使 う 表 現 です 。 太 、 陽 ゃ月 が消 滅 し た の ではな く 一時 的 に隠 れ て見 え な く な った事 を 意 味 し ていま す 。 丁 度 そ の よ う に神 が 姿 、 を隠 し て 宗 教 的 な 価 値 が 見 失 わ れ た の です 。 ル カ 福 青 書 一五 章 八 節 以 下 は大 切 な モ ′を な く す 体 験 に つい 。 て語 って います あ る女 が 家 の中 で銀 貨 を 一枚 な く し ま し た。 銀 貨 が消 滅 し た の で は な い。 あ る は ず な の で 。 す だ か ら必 死 にな って見 つか る ま で捜 す の です 。 こ れ は銀 貨 よ りも も っと 大 切 な モ ノを 探 求 す る 事 の た と 。 。 え です 宗 教 的 な 価 値 の探 求 と一 言 っても よ い でし ょう では聖 書 の話 って いる価 値 、 わ た し た ち が 見 失 って し ま った モ ノと は何 でし ょうか 。 それ はす で にみな さ ん が ことば では よく 知 っている事 柄 です 。 隣 り 人 を 愛 し 、 、 。 神 と 共 に生 き る事 それ が 探 求 さ れ る べき 道 な の です 第81号 (分 チ ャベル ・ニ ュー ス 1998年6月 25日発行 入学感 謝 礼 拝 説教 司祭 テモテ内 日望 。 二 つの出会 いが与 えられました 私 たち の教会 のｍ歳 のおばあち ゃんと の出 。 会 いです このおば あち ゃんは日と足が不自 、 由 でず っと寝 たきり の状態 ですが 起床 の時、 食前と就寝 の前 にはミ ッシ ョンスクールに通 っ ていた頃 に覚えたお折りを唱え、営曇怒を歌 っ ておられます。お祈 りと自分 の好 きな賞美歌 は全部覚 え ておられ、 お会 いす ると聞かせ て いただき、 その度 に感心 させられます。神様 に視線を向け、祈 りを通し て神 様 に感謝し、 営美歌を歌 って神様を賛実す る日々を過ごし 、 、 ておられ 同時 に お世話 にな っている家族 の人 に対 し ても感謝と愛す る気持 ちを忘れな いでねご し ておられます。 もう 一つの出会 いは、 この４月から チ ャブ レンとし て勧 いている学校 での中学生 ・高校 。 、 生と の出会 いです 学生 たちは ク ラスの中 、 で タラブ で友達 の輸がど んどん広 が ってい きます。中高生 になりますと、今 ま での親 や 、 、 先生 の関係 よりも友人 仲 間 恋人と いう結 、 、 び付さを強 め そ の中 で新しい自分を発見し 。 、 創造 し ていく 大切 な時期を過ごしています この私 に与 えられた二 つの出会 いを通して、 。 ﹁ 青春﹂ に ついて考 え ていきましよう 、 この ﹁ 青春﹂と いう漢字を見ますと 横 の 。 。２ 線 の多 さ に目が引かれます １本 あります 、 しかし、﹁ 青春﹂と いう漢字を良 く見ますと 横 の線 を支 え ているも のに気付 かれると思 い ます。 ″ 青″と いう漢字 には横 の線を支 え て いる 一本 のタテの線、 これ は神様 のこと であ ク りまし ょう、 春″ と いう漢字 には機 の線を 。 ″ 支 え ている 人″と いう字 これはまさ に人 。 間 のこと でありまし ょう このよう に考 えま 、 、 すと ﹁ 青春﹂と は 横 へ横 へと 友達 の輪 を 、 、 広げ いろ いろな人 と出会 い その中 で新 し い自分を発見し ていくとき、 と同 時 に、 ﹁青 、 春﹂ とは 神様 に出会 っていくとき でもあり まし ょう。 旧約聖書 の ヨ ヘレト の言葉 姥章 １ 、 節に ﹁ 青春 の日々にこそ お前 の創造こ に心 。 、 を留めよ。 ﹂ とあ ります 青春 の日々 にこそ 、 神様と出会 って 神様を知 る必要があるよう 。 です 〃 青″と いう漢字 のわずか 一本 のタ テ 、 の線 ですが この 一本 のタ テの線を大切 にし 、 、 、 て このタ テの 一本 に出会 い 深く知 り 愛 し続 ける こと によ って、 このタテの 一本 にい 、 つも目を向 け続 ける こと によ って い つま で も ﹁ 青春﹂ を生き続 ける ことが でき る のであ ります。 それ はち ょうど先程 わ話し た私 たち の教会 の皿歳 のおばあち ゃんの姿 でもあると 。 思 います お世話 にな っている家族 の人 たち に対 し、感謝 の気 持ちを忘れ る ことなく心 か ら愛す る、と同峙 に神様 にい つも視線を向ｋ タ テの線を 心の支えとしている姿。おばあち ， ん に会 う度 に ﹁ 青春を生き ていら っし ゃるな あ ︱﹂ と感 じます。 、 、 皆様 は この大学 に入学 され タ テと の出 、 会 い す なわち神様と の出会 いが与 えられま した。 まさ に ﹁ 青春 の出会 い﹂ が与 えられ た と言 ってもよ いでし よう。 この出会 いは、皆 、 様 にと って最も力強 く 頼 りになる こと であ りまし ょう。 たとえ この茉晴らし い出会 いに 、 、 価値 を見 つけられなく ても い つの日か 今 その出会 いが素敵 な意味 を持 つと心 から信 じ 、 て学生生活を過ごす ことが でき るならば 神 、 様と の出会 いは 皆様 にと って最高 のブ レゼ ント になる ことだと信 じ ています。 、 、 ﹁ 青春﹂と は 歳 の岩 い時代 若 々し い肉 、 、 体を指す言葉 ではなく 多くの人々と出会 い 、 、 多く の人 々を愛 し 神様と出会 い 神様 にい 、 つも目を向 け て 神様 を実し続 ける こと、 こ れ こそが青春を生き ると いう ことだと思 いま 。 す マル ヨ にイ エス が られた ﹁ 音 音 語 福 様 最も ２ ８節 から︲節 。 １章 ２ 重要な掟﹂ があります ︵ ３ ︶ 、 これ によると 一つは ﹁ 心を尽くし 精神を尽 くし、思 いを尽くし、力を尽 くし て、 あな た 。 の神 であ る主 を 愛 し な さ い﹂ も う 一つは ﹁ 隣人を自分 のよう に愛 し な さ い﹂ と あ り ま 。 す このイ エス様 が語 られた ﹁ 逮さ重要な擁﹂ こそ、神様と友人 を愛す る ﹁ 青春 の生 き方﹂ そ のも ののよう に思 います。 これから始ま る大学 での学生生活 で、多 く の友 に出会 い、愛し続 け、同時 に、神様 には 、 、 会 い 神様を愛 し続 け て ﹁青 春 ﹂ を言 び を も って過ごし ていただきた いと希望します。 、 大阪聖 二 一教会牧師 プ ー ル学 院中 高 チ ャ ︵ ブ レン︶ ３ 日、 大 これ は４月 ２ 短 英文学科 の新 入生 の感謝礼拝 における講話 です。 全 九九七年 、 、 い厳社 一エエ三円︶ 荒井章三 ﹃ユダヤ教の誕生﹄ 、 、 著者 は放浪 奴隷 お囚など 一千年 にもわ たるイ ォラ エル民族 の吉難 の歴史 を具体的 に 、 説明し ﹁さまよえる ユダ ヤ人 ﹂ が神 への信 、 仰をど のよう に研ぎ澄まし 唯 一神 ヤ ハウ ェ 、 を礼拝 する にこ ったかを 古代 オリ エントの さまざまな文化を紹介 し つつ、 ユダ ヤ教 の正 。 典 ﹁ 聖書﹂ を読 み説 いている 、 本書を読む に つれ 読者 はますます 旧約聖 、 書 に興味を抱く こと はもちろん のこと 現代 もなお デ ィアスポ ラ ︵ 離散 の民︶とし て世界 ｈ 劉 封 町繭 鞠 一 の共同体 ︵ 城砦 、 か んぬき︶と鏡 都市︶ は 城 円を そ の閂 ︵ で閉じ ること で敵 の侵入を防賀し て市民生 、 活 の安全 を保持 しましたが この円 は この ほか公的生活 の中心的な役割を担 っていま した。 たとえば門前 で長老 たちは集ま る市 ﹁ 認封 射簡軸製鋼 Ｊ はキ の円 で で ﹁わ た し 言 われ た の 。 です そ こ 必 ず開 か れ う″ と るか ヽ このイ エスのみ言葉 は聞く人 々が思 いも しなか った福音 でした。 ユダ ヤ教 では神 の 、 国 の円 は律法 の条件 に適 い それを守 って いる正し い者 と認め合 う者 ︵ 義人︶ にのみ 、 開かれ 律法 に反す る人 々 ︵ 罪人 や ユダ ヤ 教 の割礼を受 け ていな い外国人︶ には回 く 。 閉ざされ ていると考 えられ ていました と ころがイ エスは このよう に神 の意 み に線遠 いと され ていた門外 の人 々に ″ あな た に固 く閉ざ され ている円を熱心 に叩きなさ い、 ︵マタイ による福音書 ７章 ７節︶ 。 円 をたたき なさ い 、 。 そう す れ ば 開 か れ る 民を前 にし て重要議題を審議 したり裁判 を 。 執行 しました また城門 の屋上 では番兵が 、 行き交 う人 々を常時監視 し 外敵 の侵入な ど緊急事態 が発生 したとき には ラ ッパを吹 いてこのことを市民 に彗告 しました。 この よう に共同体全体 の平和 のため城門 はと て も重要 な機 能 を果 し て いました。 さ て、 イ エスは 私 た ち にそ の よ ０ ・７ とも あ る﹂ ︵ョ ハネ による福 音 書 １ ︶ 、 言われたイ エスが この円から入 って神 の 国 の養 いを受 けな さ いと私たち に勧められ る のです。 、 ∧求 めなさ いＶ 、 ∧探 しなさ 一 ⋮︱︰ ︱︰ ︱︰ ︱︰ ︱⋮ ︱⋮ ︱︰ ︱⋮ ︱⋮ ︱ヽ を たたけＶ 福音、それはギリシャ語でユアングリオ ﹁ ン す ” ″ ， 非 ” 和 時 付 中 中 的 中 キ 一 時 仰 帥 一 い 理 一報 離 馳 磯 楳 唯 軒 中 却 確 非 申 ” ” 慕 い 中 一 い 穀 うな固 く閉ざされた門を叩けと言われまえ この円とは人 々を神 の国 に迎 え入れ る城円 、 、 であ り また神 の民 の共同体を守 り 悪 の 。 力 の侵入を防ぐ大切な城 円 です と ころで イ エスは神 の国 はそこに入 ろうと真剣 に願 う人 に開放 され ているが、人 はそ の円を熱 心 に叩かなければならな いと言 われる ので 、 。 す このよう に考 え ていき ますと 神 の国 に入 るため の円 はイ エスご自身 であ ること 。 が分か ります そこでイ エスは私 たち にご 、 自 身 に熱 心 に尋 ね ま た∧ 求 め な さ い∨ 。 ∧探 しなさ い∨と言 っておられる のです ￨ 各地 に生 きる ユダ ヤ人 の真摯 な 日常生活 や民 、 族 の特性 を学 ぶ ことが でき ユ／ ヤ人 に親 し 。 みを覚 えるよう にな る な お著者 がと く に強 、 調し ている ことは ユダ ヤ人 は自 ら に降 り注 いだ音難 の歴史を通し て自分 たち の宗教を作 り上げた のではなく、 そ の歴史的経験を通し 、 て神 の愛 と正義 神 の救済 と書き の真実を確 信 し て神 ヤ ハウ ェヘの信仰を抱 く にこ ったと いう こと である。 このこと は ユダ ヤ数が習俗 とか上俗的習慣など ユダ ヤ人共 同体内 で言 わ ば自然発生的 に形成 されたも のではな いこと 。 を意味 し ている 読者 が この観点 に立 って自 、 分 の周辺 にあ る宗教を考察す るとき 著者が 、 語 る ユダ ヤ教 さら にキリ スト数を加えた聖 。 書 の信抑 の特異性 を発見す る こと であ ろう 、 旧約聖首学︶ で 本書 の著者 は本学教授 ︵ このほか にも多く の著音 や訳書 がある。 /′ 1998年6月 25日発行 チ ャベル ・ニ ュー ス 0 第 31号 1998年 6月 25日発行 ニ ュー ス チ ャベル ・ ◎ 入学感出れ拝 ０ 今年新 た に本学 に入学 した学生 ︵ 大学２ ４２︻ ４ 、 ９ 短大 ５ 名︶を対象とし 各学科 ごと５回 に分 け てチ ャベルで入学感謝礼拝 が行 われた。講 、 話 は本学教員 のほか ３人 の日本聖公会司祭 によ ってな された。本誌 にはこの議話 の二 つ 。 を掲載 しました ◎ カ レ ッジ アワー に ついて 、 ト リ キリ スト キ ス 教 概 説 教 学 Ｉを履修す 、 る に際 し て、 カ レ ッジ アワー ︵ 前期 後期各 ３回︶を受講 しなければな りません。 これ に ︲ ０ ４、 ︲ ４ ついては ﹁一九九八年度学生 便 覧 ﹂ ︵︲ ページ︶を読 ん で確 認し てくださ い。 ◎海外 ワーク ・キ ャンブ 、 毎年 ２名 が参加し ていましたイ ンドネ シア バリ島 での ワーク ・キ ャンプは、同国 の社会 情勢 不安定 によ って今年度 の実施 が中止とな りました。 ◎学外 キ リスト敏時座 昨年 に続 いて六甲 カトリ ック教会を会場 に し て本学 キリ スト教文化研究所 はキリ スト教 。 講座を開護し ています 今年 は ﹁ 創世記 の人々﹂ １ シリ ーズ です。第 ４回 は７月 １ 日 ︵ 土︶午後 ２時 から です。詳細 は宗教 セ ンタ ー掲一 不板 を ご覧くださ い。 ◎ オルガ ン ・レクチ ャー コンサート ６ ８ ０ ２ ７ 日 は 第１ 回 月 上 １ ︶午前 １時 より４分 ︵ 、 。 間 チ ャベルにお いて開催 されます 是非お 、 。 出 でくださ い ︵ 詳細掲示 無料︶ ◎ チ ャベル ・コンサートのご案内 通 年 真― ン ・サ ー ビス 毎 週 月 ∼ 金曜 日 P m 0 3 5 ∼ 0 臨 月 月 ９ 拘 いずれも午後 ３時 より です。詳細 は宗 教 セ ン ターま で。 ︵ 学生割引 あり︶ 。 ◎宗教〓手 に聴村弘也先生が就任 された 、 前宗教 主事 後藤博 一先生 は教務部長 に就 。 任されまし た 入学 感 謝lL拝 大 学 。英語 英 米 文学 科 、短 大 ・ 生活 道 形学 科 /21日) 短大 ・ 英 文学 科 (23日)短 大 生活 科 学科 (2日 )大 学 ・ 国 文 学科 (28日) 誕生 日感謝 礼 拝 (23日) カ レ ッシア ワ ー 短 大 (21日)大 学 (28日) 5月 誕生 日懸 謝 れ 拝 (28日〉 オル ガ ン・レクチ ャー ヨ ンサ ー ト (16日) 6月 カ レ ッジア ワー 短 大 (4日、25日)大 学 (18日) 誕生 日感 謝 礼 拝 (18日) レ・ニ ュ ー ス第81号 発行 r25日) チ ャベフ オ ル ガ ン●レタチ 十 コ ンサ ー ト (20日) カ レ クフア ワー 大 学 (2日) 7月 誕 生 日懸 謝 iし拝 (16日) オル ガ ン・レクチ ャー コ ンサ ー ト (18日) 聖 歌 隊合 宿練 習 シ オ ン会 奉仕 活 動 カ レッシア フ ー 大 学 (22日)短 大 (29日) 誕生 日感 謝 礼拝 0日 ) チ ャヘル ・ニ ュ ー ス第骸号 発行 (15日) オル ガ ン●レクチ ■― ヨ ンサ ー ト 11月 カ レ ッ シア ワ ー 大 学 ( 5 日、 1 9 日〉短 大 ( 1 2 日、2 6 日) 大学 祭 開会 ,L拝 (7日) 逝 去 者 記念 ⅢL拝 (12日〉 発生 日癌 封ⅢL拝 (19日〉 チ ャベ ル ・ニ ュ ー ス第鶴 号発 1予 (26日) オ ル ガ ン`レ クチ ャー ヨ ンサ ー ト , 2 月 誕 生 日感 謝 礼 拝 (10日) ク リス マ ス1し拝 キ ャン ドルサー ビス (16日pm4 31)タ リスマスキし拝 (17日anl1 00) 1 9 9 9 4 1 月 誕 生 日感 謝 キL拝 (14日) 2月 卒 業感 謝 礼 拝 (6日) オル ガ ン ,レ クチ ャー ヨ ンサ ー ト 3月 チ 十ベ ル ●ニ ュ ー ス第33号 発行 (20日) オ ル ガ ン ●スチ ュ ー デ ン トヨ ンサ ー ト バ ッハ・コレギウム ・ジ ャ木ン 金自 楽監督 ・ 、 鈴木雅明本学講師 東京芸大助教授︶ によ っ Ｓ・ ッ 作曲 の て今年度 は８回 にわたりＪ・ バ ハ ０ 。 ２ 教会 カ ンタータその他が演奏 されます 第 ︲ ︲ 、 ２ ７日 回は６月 ２ 回 は９月 ５日 ︵ ︵ 上︶ 第 ︲ 土︶ (紅 お 1998年度 宗教センター活動の日程 督 ユ 議主 言 げ 野景 19984 4月 第31号 “ )
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