ロータリーを実践し続けよう 2013 ∼ 2014 年度 国際ロータリー会長 RI President Message ロータリーを実践し続けよう ロン D. バートン 親愛なるロータリアンの皆さん、 オクラホマでは「積 る必要があります。実践的なプロジェクトにおいては、 まれた薪の山の前を去る時は、見つけた時より少しだ 皆、同じになれます。トラックから箱を降ろす作業を けでも高くしておかなければならない」と言われてい している時、あなたは隣の人と何ら変わるところはあ ます。これを実践するために、私は皆さんに参加をお りません。その人は、あなたといささかの違いもあり 願いする必要がありました。参加することは、私たち ません。共に奉仕する時、皆、仲間であり、このよう の今年度のテーマ「ロータリーを実践し みんなに豊 にして人々は関わり続けるのです。 かな人生を」そのものです。そして、私たち一人ひと りがそれを成し遂げました。私たちの一人ひとりが椅 ロータリアンは、ロータリーが行っていること、そ 子から立ち上がって、ロータリーを実践してきたので、 してその能力をあまりわかっていないことがありま 私たちは人生を豊かなものに変えたのです。 す。ロータリアンが、私が今年度見てきたように、プ ロジェクトがどのような影響を与えているのかを目の 今年度、私は皆さんにそれぞれが新しい会員を連れ 当たりにすることができたら、彼らの人生はより豊か てくるよう頼みました。国際ロータリー理事会は、世 なものになるでしょう。ロータリアンは、会員が良い 界中で会員増強をする基盤をつくりました。16 の地 ことをしたいという共通の思いを持ち、共に働くこと 域別会員増強計画が、今、進行中です。それぞれの地 で、とてつもないことを成し遂げる組織に所属してい 域で、人々がロータリーにいる理由付けを確信できる ることを理解するでしょう。 ように設定されたものです。 私は、ロータリアンが行っている善行を見て畏敬の 子どもたちへの本の読み聞かせ、恵まれない人のた 念を抱き続けます。皆さんの活動のおかげで、薪の山 めの炊き出し、幹線道路沿いのごみ拾いといったプロ は少し高くなったと確信し、皆さんの一人ひとりがこ ジェクトの手伝いをしてくれる会員候補者がいれば、 れからも「ロータリーを実践し みんなに豊かな人生 あとはおのずと進んでいくと、私は信じています。彼 を」続けてくださることを願っています。 らは、自分たちが誰かの人生を変えたと実感するで しょう。そして、ロータリーの奉仕を通して与える時、 それ以上に報われると実感するでしょう。 私はまた、皆さんにロータリー財団への寄付をお願 いしました。今年度のガバナーは全員それを実行し、 ロータリーの歴史の中で、初めてこの約束を果たした 「ファーストクラス（バートンＲＩ会長が今年度のガ バナーにつけた呼称） 」になりました。 私たちは、自分のクラブで何の責任も持たないこと を心地良く感じることがあります。その理由は、私た 2013 ∼ 2014 年度 国際ロータリー会長 ちがロータリーをもっと実践するよう働きかけられて いないからかもしれません。もちろん、例会に行って ロン D. バートン 友人たちに会うのは素晴らしいことです。しかし、も し皆さんが情熱を注ぎたければ、プロジェクトに関わ 2 ロータリーを実践し続けよう 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（1） 国際ロータリー第 2640 地区ガバナー Governor s Monthly Letter クラブ会長・幹事様 久保治雄 々最終月と成りました。本年度の奉仕実績 私たちのロータリーが、単に一過性のものでないとし は如何でしたか。しっかりと検証してください。そし たら、それはあなたや私が、互いの弱点を忍ぶ、つま て次年度に引き継いでください。カナダの作家 L・M・ り寛容の価値を知ったからでしょう。 本年度も （ナショナル・ロータリアンより） モンゴメリが 1908 年に発表した長編小説、赤毛のア ンの中で「人生はどれだけの事をしたかではなく、人 生をどう充実して生きたかです。」と言う件（くだり） The spirit of tolerance which has made it possible が有ります。ロータリーもどんなに多くのお金や品物 for Rotary to form a worldwide fellowship of を奉仕の為に拠出したとしても「思い遣りの生きた心」 business and professional men will make all things が通い合わなければ本物の奉仕とは言えないと思いま possible. (My Road to Rotary) す。小手先の奉仕は、長くは続かないのです。本末転 倒とは、重要な事とどうでも良い事を取り違えてしま ロータリーが、事業と専門職務に携わる人の間に世界 う事です。ロータリーの創始者ポールハリスは、シカ 的な親睦をつくることができたのは、寛容の精神のお ゴ・ロータリー・クラブのメンバーから心無い かげですが、この寛容の精神をもってすれば、世の中 謗中 に不可能なことはなくなるでしょう。 傷を受けます。そして、1908 年 2 期目の会長職を途 （ロータリーへの私の道より） 中で投げ出します。しかし、クラブ拡大に生きがいを 見出し、1910 年 16 クラブの拡大に成功し、現在の 「寛容」の語源と意味 ＲＩの前身と成る全米連合会を組織し、初代会長に就 任します。1911 年全米連合会の大会で次のように語 日本語の「寛容」は、明治になって翻訳された語である。 ります。 英語 "Tolerance" の語源を調べてみると、endurance, 「もし、神の摂理によって、私がどこかのコロシ fortitude とあり、もともとは、 「耐える」、 「我慢する」 アムの舞台に立たされて、皆さんと向かい合い、 という意味をもつ言葉である。次第に、「相手を受け 瞬時のためらいも許されず、あらんかぎりの声で 入れる」の意味をも含むようになったが、無条件に相 何か一言、言えと告げられたら Tolerance『寛容』、 手を受け入れるというより、自分の機軸にあったもの と大声で叫ぶでありましょう。」 だけを許す、という意味あいが強い。 この有名な言葉は、ポール・ハリスが「ザ・ロータリ アン誌」の前身である 1911 年 1 月創刊の『ザ・ナショ 現在使われている「寛容」(Tolerance) は、 近世ヨーロッ ナル・ロータリアン』に寄せた「合理的ロータリニア パ社会において産み出された概念である。というのも、 ズム National Rotarianism」の文であり、ロータリア 「十六世紀の宗教改革の結果として、カトリック普遍 ンの拠って立つべき原点を照らしたものとして、今も 主義が崩壊すると共に、多くの同時代人が宗教的な寛 なお不滅の光芭を放っています 容を重要な課題または争点として認識するようになっ た」からである。 If this Rotary of ours is destined to be more than a mere passing thing, it will be because you and I have learned the importance of bearing with each other s infirmities, the value of toleration. (The National Rotarian, January 1911) 3 ガバナーメッセージ（1） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（2） 今、私が冒頭に書いたように、神の摂理によって、 全世界のロータリアンの心を一身に引きつけて、コロ シアムの舞台に立たされるとしたら、次のような質問 を発してみたいと思います。 「皆さんの理解しているロータリーの哲学とはどんな ものでしょうか」 私は多数の人々の手が挙げられるのを心眼で見ること ができます。そしてまた私は、各自のとっさの意見の 表現という形では、正確な結論に到達することは望め ないということを悟るでしょう。 ポール・ハリス 1911 年 1 月創刊『ザ・ナショナル・ロータリ アン』の以下原文 ( 訳 ) を掲載します。 しかし、私はあえてまた、次のような質問をするで もし、神の摂理（せつり）によって、私がどこかのコ 「ロータリーの哲学とは、仲間の会員に事業上の利 ロシアムの舞台に立たされて、皆さんと向かい合い、 益を与え、あるいはまた利益を与えてもらい、そして 瞬時のためらいも許されず、あらんかぎりの声で何か また自分の事業を会員の間に広め、さらにまた世の 一言、言えと告げられたら " 寛容 " と大声で叫ぶであ 人々の間に広めてもらうことであると、信じているも りましょう。 のは何人くらいいるでしょうか」 もし私たちのこのロータリーが、つかの間の存在以上 さらにまた、もっと質問の幅を狭めて次のように尋 のものたるべく運命づけられているとすれば、それは ねてみたいと思います。 しょう。 皆さん方そして私たちがお互いの欠点を我慢し合う、 すなわち寛容の価値の何たるかを学び知ったからであ 「皆さんのうちで、何か事業上の利益を求めてクラ ると言えましょう。 ブに入ることを不名誉もしくは非道徳的だと考えるも のは何人いるでしょうか」と。 ロータリーというクラブ組織は、歴史に全くその先 この質問は皆さんの急所をついています。多数のつ 例を見ないものです。 ぶやき声の中で 2、3 人の手が挙がるかもしれません。 羅針盤の発明されるずっと以前、危険な未知の海洋を そういう場合は、それら少数者の意見を聞いてやるの 星を頼りに安全に航海した人々のように、今日、ロー が公平だと思います。そこで私は、その少数者のうち タリーの先駆者たちは、遠い昔から人間の生活を支配 の 1 人で、特に道徳を重んじる A 氏にその考えを話 してきた不文律を守りながら、ロータリーというこの してくれるようにお願いします。私には A 氏が何を言 船の舵（かじ）を取って、危険と未知そして困難の渦 うかすぐ予測ができます。彼は次のように言うに違い 巻くこの世の中を、たくみに導いてきました。今後、 ありません。 私たちのこの船が理性的な寛容、そして他人の信念に 対する人間的思いやりという安全コースから、逸（そ） れることのないように祈ろうではありませんか。 4 ガバナーメッセージ（2） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（3） ポーツクラブに入会するのと同様、何らとがむべきこ 利益の追求は危険 とではない。 「ロータリーの特色として、自身の事業上の利益の もし皆さんがご自分の妻や子供のため、まともな事 追求を挙げることは危険であるように思える。世間の 業上の取引によって、クラブの仲間からそこばくの金 人々は私たちのことをどのように考えているだろう をもうけようとすることを、悪いと言われたなら、そ か。私は既にこの街（まち）で、社会的地位の高い幾 の人に向かって " あなたのキャブレターの中には何か つかのクラブの会員になっており、そして少なくとも 異物が入っていますよ " と言ってあげなさい」 それらのクラブの一つでは、クラブ内で事業上の利益 を追求することは厳しく禁止されている。またそのほ かのクラブでも、そのようなことはすべてタブーと なっている。 クラブはクラブ自身の目的のためにあるもので、事 業上の利益のためにあるものではない。昼も夜もこつ こつと仕事を続けたいなら、そのような人は、自分の 事務所でそれをやるべきだ。クラブの主な目的の一つ は、仕事から離れ、休息とレクリエーションを楽しま （1900 年代初頭のシカゴ） せることにある。私は既に 40 年間生きてきたが、今 までこの基本的原則に反するような定款細則を持って 利益追求も結構 いるクラブがあるとは聞いたこともない」と。 すると、ここに皮肉屋がいて、次のようなことを言 「合法的な取引は、双方にとって利益になるのです。 うかもしれません。「皆さんのおじいさんは、その一 私は、相手に私と取引する機会を与えるとき、ちょう 生に一度も汽車に乗ることなく終わったということを ど私自身に対するのと同じように、相手にも大きな恩 考えたことがありますか。その場合、おじいさんはそ 恵を与えていると信じている。A 氏（道徳を重んじる の無経験故に、汽車というものに対して正しい概念を 人）が間違っているのは、彼がたまたまそのメンバー 抱くことができなかったであろうということを考えた である特定のクラブ内で、事業上の取引が禁じられて ことはありませんか」 いるか、あるいはタブーとされているということだけ を強調している点だ。 議論がこのように展開した場合、できたら私はこの 論題について、いつも物事を割り切って考える B 氏の 真のロータリアンは、外部の人から " 事業上の目的 意見を問いてみたい。B 氏は多分次のようなことを言 がロータリーの特色の一つだ " と言われても決して うでしょう。 しょげはしない。もし皆さんの事業が事務所で大声で 話し合える性質のものであり、そしてまた家庭で語り 「事業上の目的のためにクラブに入ることが不名誉 合うにはあまりにも尊いというようなものでなけれ かどうかは、クラブ、その綱領、そして入会者が入会 ば、どんな理屈であなたは、それをクラブでやっては の際、何を誓約するかによる。事業上の目的を持って ならないというのだろう。 実業クラブに入会することは、社交を目的とする社 事業こそ文明の源流であり、もし事業をなくし、時 交クラブに入会し、あるいはスポーツを目的とするス 5 ガバナーメッセージ（3） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（4） というものを切り取ったなら、私たちはまた、キリス が、このクラブは事業上の利益を目的として集まった、 ト以前の時代に返ってしまうことだろう。結論として 異なる業種の事業家のグループであると言ったから 私は次のようにお聞きしたい。 で、私にはそれが非常に合理的なプランであるように 思えたからだ。会員になることは 200 ∼ 300 人のお 「ロータリーとは、仲間の会員に事業上の利益を与え、 得意さんを得るようなもので、事業家が け話を求め 自分の事業を仲間の間に広め、あるいは仲間の会員か ていつも私に接触してくる。このように話を持ちかけ ら事業上の利益を得て、そしてまた会員によって世の られた時は、話があまりにもうますぎると思った。し 人々に自分の事業を広めてもらう、ということを目的 かし私の考えでは、クラブの性格が事業クラブであっ とする以外の、あるいはそのような目的よりももっと ていいし、また社交的、または公共的目的を持ったも 高いものを目指すものであろうか」 のでもいいと思う。だが社交的あるいは公共的性格を 持ったクラブは、ほかにもたくさんあるので、やはり では、次に何事にも現実的に対応する C 氏の考えを ロータリーは事業クラブとしてとどまったほうがよい 聞いてみましょう。 と思う。 私はこの C 氏とはかなり前からの知り合いです。な 私は働き者で毎日 12 時間は働く。クラブ例会に出 かなかの善人で、なかんずく勘定は期限が来れば必ず るときでも、ちょっと変わった形式ではあるが、これ 払う、または期限前でも割引をしてくれれば払うとい もやはり商売の一つであると思って出てくる。そうと う愛すべき性質を持っている人です。 でも考えなければ、これに時間を割こうという気はし ない。皆さんが市民の義務だとか何だとかいろいろな 彼は決して百万長者にはなれないでしょう。なぜな ことを話されるのは大変結構なことと思う。しかし、 らお金の勘定があまりにも細かいからです。大きなこ 商売とはお金を とはできないでしょうが、つつましく生活して、決し 追い求めているのは、結局そのお金なのだ。この街の て社会の厄介者になるようなことはないといった人物 進歩的な人の一人で、いつも市のために、あれをやろ です。その C 氏は次のように言っています。 う、これをやろうと叫んでいる人を私は知っているが、 けることなのです。そして私たちが 偉そうなことを言う前に、私が貸したお金を返すべき 商売上好都合 だと思う。彼は私から 1 ドル 75 セント借りたままな のだからね。私の考えるところでは、ロータリーは一 「私はこのクラブがこの街にできて以来のチャーター メンバーだ。その間に私は 75 人の会員に つの企業体だ。そしてその企業体としての任務をよく （もう） 果たしている。 け口を与え、そしてまた 32 人の会員に私の商売を広 めた。だから私が助力した人は 100 人以上になる。 まあ企業体そのものではなくても、それに近いよう そしてクラブ会員とした取引の額は な形でその務めを果たしていますね。これはそのまま でよいのであって、そっとしておいたほうがよい。こ 総計 2，148．16 ドル、それから私が受益者となった れが私の結論です」と、言って C 氏は着席した。 場合の取引額が 1，971．65 ドルで、このうち、83． より大きな見解 95 ドルを除いては全額清算済みとなっている。だか ら私は自分の出し分は出したし、帳じりは貸方になっ ていると思う。もしお疑いなら店へ来ていただいて結 さて、もう一人 D 氏の話を聞いてやらなくてはなりま 構、どの人にどんな品をあげたか、またどの人からど せん。彼はこれまでの討論で、まだ発言していないグ んな品をいただいたか、一つ一つお目にかけよう。 ループの意見を代弁します。 ロータリークラブに入ったのは、勧誘してくれた人 D 氏は公共心に富み、常識の豊かな人です。最終発 6 ガバナーメッセージ（4） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（5） 言者として、D 氏は反対意見の人々によって提起され 私はロータリーというものを、社会に恩返しするための団 た論点をすべて検討する機会を持ったわけです。しか 体であると考えてきました。こう考えますと、自分の地域 し、彼はいつも発言は最後に行います。なぜなら、彼 社会のためになることを行い、そうしながら何か自分自身 は相手の言うことをよく聞いてやる性質の人だからで のためになることも、できるかもしれないと思うのです。 す。 えびで鯛（たい）を釣るような仕事は大した勇気を必要 D 氏は次のようにしやべり始めました。 としないということを知っていますが、ロータリーでは、 「ロータリーにおいて考えるべきことが、事業だけ 勇気があってもなくても、あまりお金とか時間の犠牲を強 かどうかは、主として各人の見解によりましょう。お いられることなく世間に恩返しをする機会を与えてくれま 金とはどんな価値があるのか、ロータリーをこの質問 す。 に照らして、考えてみるような習慣のある人ならば、 そのような人にとって実業クラブは全く単純に見えて 皆さんが、ロータリーを通じて仲間のロータリアンのた つまらないでしょう。 め、あるいは社会のため、何かしておられる時は、その仲 まあロータリーを全く事業上の方便として見た場合 間は皆さんのために何か良いことをしてくれていたり、あ でも、非常によい、好都合のものであるということは るいは良いことを言ってくれているのではないでしょう 言えましょう。 か。 私の有能なる友人 C 君（現実主義の人）は、ロータ リーを純粋に商売上の手段として考えておりますが、 自分自身のためより、他人のために働いているときのほ 彼は彼なりにクラブのためになっているということは うが、どんなにうまくいくかということをお考えになった 否定できないと思います。だれでも生活をしていかな ことがありますか。自己の利益を離れてした仕事というも ければなりませんから、その意味で彼が私たちの助け のは、広く世間に知れ渡るものです。 になっているということは、大いに歓迎されるべきこ とだと思います。 もし皆さんが本気になって、時間のすべてを私の事業の ために打ち込んでくれたら、そして私もまた同じように皆 しかし、C 氏の生き方だけが唯一の生き方であるの さんのために働いたら、私たちの稼ぎは倍にも増えるで か、ロータリーとは単に事業上の利益を融通し合うだ しょう。 けのものではないと、信じる人々が存在する余地はな いのであろうか。そしてまたロータリーには、現代の 今まで私の述べてきたことは、質問の本筋から外れてい 国民として、祖先の残した莫大（ばくだい）な遺産の るかもしれませんが、一体、ロータリーにおいて考えるべ 継承者として、各自の受けた恩恵に報いるべく、公共 きことは事業だけでしょうか。 のため、次代のために何事かをなさん、と考える人々 が存在する余地はないのであろうか。 あまりうますぎる諸には気をつけろということが言われ ます。この世の中には、うまい話がたくさん転がっていま す。しかし成功とか蓄財に平坦な道はありません。ロータ リーといえども、あの " 開けごま " のおまじないと同じよ うなものであると考えたら間違いです。このことははっき り認識しておくべきでしょう。 表面的に見るならば、ロータリーの構想は、理論的に正し いようにみえます。 いや正しすぎるくらい正しくみえます。 自分の事業と競争的関係を持たず、しかも皆さんの利益を （1909 年シカゴの公衆トイレ） 計ってくれる友人を 200 − 300 人も持つことは大変魅力 7 ガバナーメッセージ（5） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（6） 的な話です。それが実際に理論通りに運んだら、私たちは 資質を表示するバッジ この世にあるすべての事業を、まもなく独占してしまうこ とができるでしょう。 「ロータリーのバッジは資質の保証となるべきものでなく しかし実際には、そういうことは起こらず、また私たち てはなりません。私は B 氏（物事を割り切って考える人） としても、そこまでは望んでいません。なぜでしょうか。 が語ったすべてを正しいと信じております。正当な事業取 引は、何ら不名誉ではありません。 それは人間性というものの故にです。競争者がいない市 場で、品物を売りたいと思うのが人間性ですが、またその それからまた C 氏（物事に現実的に対応する人）の言っ 半面、競争者のいる市場から、品物を買いたいと思うのも たように、お金儲（もう）けの手段としてロ一夕リーを考 人間性なのです。 えることも、あながち間違ってはいないでしょう。 人間とは同時に競争を憎み、かつ好むようにつくられて しかし、もう一つ大事なことは、ロータリーは公共的福 いるものです。貧弱で古ぼけた競争相手を、消してやろう 祉の増進のためのカであるということです。 などとしてはなりません。その人は長い間、忠実に私たち のために尽くしてきたのです。競争者というものは必要な もしロータリーにおいて、完全ということが達成できる 存在なのです。 としたら、私たちはこの世にあるすべての職業および事業 を代表する人々を集めたクラブをつくりたいと思います。 もし、私たちが競争相手を完全にやっつけてしまったと ということは、クラブに行けば、どのような職業または したら、遅かれ早かれ、クラブ会員になっていると、商売 事業に従事している人にでも会えることになりましょう。 敵をやっつけるのに好都合だと考える人が、入会してくる ロータリーのもつこの実力が、ある共通の、しかし、愛他 ことになるでしょうし、またその後からも彼と同じような 的目的に向かって発揮された場合を考えてみると、興味深 考えを持つ人が入ってくるようなことになるでしょう。 いのものがあります。 自分を拘束する諸条件に反抗するのが、アメリカ人気質 ほとんどすべての街（まち）が、各々商業団体を持って の特徴で、自分の尊敬する人のためには理屈抜きで、自ら いるというのは事実です。しかし、そのような団体がもっ 進んで無償で尽くすという傾向があります。 と存在できる余地はありますし、さらに考えるべきことに は、これらの団体は、" もっとニューヨークを大きくしよ 皆さんのそしてまた私の事業にとって、最も貴重な資産 う "" もっとシカゴを大きくしよう " などと叫ぶのに忙し は、私たちをそして私たちの商品を、ひいきにしてくれる すぎて " もっとニューヨークを良くしよう "" もっとシカ 人であります。無理に私たちをひいきにするよう強制され ゴを良くしよう " と叫ぶ暇がないようです。 ている街全体の人々より、このような性格の人、1 人の方 が価値があるものです」 ロータリーは、新しい勢力が集まったものであり、また ほかのどのような団体やクラブも持っていないような、潜 在的な力を持っております。地域的にも全国的にも、ロー タリーのような影響力を発揮できる市民団体は存在しませ ん。 ロータリーは、アメリカのすべての主要都市に根を下ろ しているので、法律の立法に与える影響力は、ほかのどの クラブにも増して大きいものがあります。 ポールハリス 妻となったジーン 8 ガバナーメッセージ（6） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（7） 私たちはロータリーにおいて、より広く、均衡のとれた、 て、この種の仕事をする機会はどんどん増えていきます。 そしてもっと強烈な愛国主義を必要としているのです。私 たちは、会員のレベルを常に高く保たねばなりません。 一度始めてみると、それがどんなに楽しいものかが分 かって、驚かれることでしょう。 各会員のロータリーに対する忠誠の度合いは、その会員 がどのような人を、会員候補として推薦するかによって、 初めから積極的に奉仕できないというのであれば、少な 測ることができます。自分より優れた人を会員に推薦する くとも受動的に奉仕してみてください。何か公共問題につ 人は、心からロータリーのためを思っている人と言えま いての講演があったなら、それに出席して話を聞くという しょう。 のも、それに当たります。 また自己の事業上の利益のために、あまり質の良くない それは皆さん自身の教育になるとともに、クラブにとっ 取引先の友人や、お得意を推薦する人は、私欲を優先させ ても良い広告になるはずです。一般市民は、皆さんが少な る人であると言えましょう。 くとも公共的問題に関心を持っているということを知るわ けですから」 そのような行為が、どれほどロータリーに害を及ぼすか は、ちょっと計り知れないものがあります。 私は、親愛なる C 氏（現実主義的な人）に言いたい。ロー タリーは常に最高の結果をもたらす、たとえその結果がお 金を意味するものであっても。ただし、もしあなたがすべ ての時間を帳簿づけやお金勘定に費やすのでなければです が。なぜなら、クラブを通じての交際では、たとえ儲（も う）け話でも、あまりしばしばされると、いやがられるも ロータリークラブ連合会第 2 回大会 1911 年 8 月 21 − のです。 23 日於ポートランド 正当な取引は、決して不名誉なことではありませんが、 事業における黄金律 しかしクラブでそれを行うのは不都合な時もあるのです。 人生において変化を求めるのは、人間性のしからしむる 「もしロータリーに、何か不愉快なものがあると責められ ところです。そしてまた商売であろうと何であろうと、も ることがあるとすれば、その自己主義についてでありま しその人が自分の地域社会の人々から、よく思われていれ しょう。 ば、何事もやりやすいというものです。 この点、私たちの排他的性質は批判を浴びねばならない のかもしれません。 クラブについても同じことが言えます。クラブの存在す る地元でよく思われていれば、クラブの成長も一投と順調 にいくでしょう。人間であれ、クラブであれ、地元でよく そのようなときは、次のように話してあげてください。 思われようとするならば、地元のために尽くすのがよい方 自己主義の反対は愛地主義であり、ロータリーは会員に、 法です。 人から助けられるのはもちろん、人を助ける機会を与える ものであると。 アメリカ人は、ある種の公共的な仕事を絶えずクラブに 要求するように教育されています。まだ、皆さんが、この 入会するとき、主として助けてもらおうと思って入った 種の仕事を何もしていないのであれば、私たちがやってき 人で、だんだん交際の深まるにつれて、人助けをすること たことを見てもらいたいと思いますね。文明が進むにつれ に、大きな楽しみを見いだすようになった人が多くいます。 9 ガバナーメッセージ（7） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（8） 友人に儲け話をもっていってやったり、取り次いでやるこ とがどんなに満足すべきことか。お互いに知り合うことが その理由の 1 つとして、時々商売を離れて、変化を求 少ない大都市では、特にそういうことが言えましょう。 めることがよいと思うからです。いつも私たちが商売のこ とばかり考えて、お金勘定ばかりしていると視野が狭くな 私は今までに、ロータリーの中でだれかをひいきするよ り、見識も小さくなってしまいます。 うにと、はっきり義務づけられたことは、決してありませ ん。私はロータリアンをすべてひいきにしております。そ 2 番目の理由として、時々変化を求めたほうが事業上、 してロータリアンをひいきにするこの習慣は、時がたつに 商売上、よい結果をもたらすと思うのです。 つれて、ますます強くなっていきます。 その 3 として、時として変化のあったほうが、 ロータリー ほとんど毎月、私はロータリアンのだれかと新しい取引 のためによく、そしてその結果、私たちが街、州、国そし 関係をもつようになっています。そしてひいきする友人を て全世界で尊敬されるようになると思うからです」。この つくる機会を与えてくれるという点だけでも、ロータリー ように結論して、D 氏は着席しました。 の会員とは価値のあるものだと考えております。 皆さんはどちら それからまた、自分のクラブの仲間と同じように、ほか のクラブの人のためにもしてやりたいというのが私の望み さて、この討論の結末をつけるための論評を少し述べさせ です。そして会員個人のために、 ひとわたり尽くしてから、 ていただきます。 クラブのため、そしてまたこの街のために何か特別なこと この 4 人、すなわち A、B、C、D 各氏の熱心なご意見 をやろうと思っています。 を大変発しく聞かせていただきました。そこで私が思う 交友は儲け話をもってくる、と言われますが、それは確 に、すべてのロータリークラブの会員のほとんどは、次の かです。ロータリーの構成それ自体が商売上の取引を必然 3 つの種類のいずれかに当てはまるのではないかと考える 的に招くのです。事業資産としての会員資格は、日々とは のです。すなわち、 いえませんが、年々その値打ちを増していく。良いことは （1）ロータリーに商売を持ち込んではならないと主張す ゆっくりやって来ます。取引関係というのは、一度結ばれ る A 氏と同じ考えの人。 れば永続するものです。お互いに競合関係のない人々と、 交際する機会を与えられます。ロータリーはその綱領に職 （2）商売こそロータリーのすべてであると信ずる C 氏と 業を規定した一項目をもつ唯一の筋道立ったクラブです。 同意見の人。 私は設計技師ですが、設計技師のクラブに出席した場合、 どのような儲け話を見つけることができるでしょうか。そ （3）ロータリーとは、公共的活動および親睦を、商売と こに出てくる人々は、すべて私の競争相手ばかりです。私 合理的に混ぜ合わせたものであるとする D 氏と同じ考え を除いて、そのクラブには 146 人の技師がいますが、ロー の人。 タリーではどの会員も私にとってお得意になる見込みのあ 真のロータリアン哲学として受け入れられ、ロータリア る人ばかりです。 ンにも、また、ロータリアンでない人々にも同じように理 商売や事業というものは、私たちの組織の部分部分をつ 解され、尊敬される見解は、この 3 つのうちのどれか 1 つ、 なぎ合わせるセメントのようなものでなければなりませ またはそれに近いところにあるはずです。 ん。しかし、それが組織のすべてであってはならないとい うのが私の信念です。私たちはとかく、このクラブ内の友 ロータリーに秘密会合があってはなりません。もしロー 好的関係を商売中心に考えがちですが、私はそれに反対し タリアニズムが、全国民を陪審員とする審理において、い ます。 ささかでも悪びれるところがあるとすれば、それはロータ 10 ガバナーメッセージ（8） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナーメッセージ（9） リーに合理性の欠けているところがあるからであり、早速 改められなければなりません。 さて皆さん、皆さんはこの討論で展開された見解のいず れを取られるでしょうか。 （写真は源流の会より転載） 限度ある人間の身では、完全なる英知ということは望め 1911 年 1 月 1 日 シカゴにてポール・ハリス ません。しかし、生きるということは進歩するということ であり、進歩がやんだときは、すなわち死が訪れるのであ ります。 どのような教義、どのような主義といえども批判される 運命をもっています。しかし、合理的な批判であれば、そ れに耳を傾けてそれから何物かを得ることが英知であると 言えましょう。 もし万一、ロータリーが世の指弾を受けるようなこ とになった場合には、意味のないことを大声で叫ぶよ り、相手を信じさせるよう筋道を立てて説明しようで はありませんか。人を裁きたがるのが、人間の性でも ありません。かつて，マーチン・ルーテルは教会から 裁かれました。しかし後年、この立場が逆転し、裁か れた者が裁いた者を裁くことになったことをご存じで しようか。 もし、私たちがロータリーを可能な限り高い水準に 置いて、そしてそこにとどめておくならば、たとえ私 たちが裁きの庭に引き出されたときでも、証人を得る のに苦労するようなことはないでしょう。 このように考えるとき、皆さんのそして私の双肩に は重大な責任がかかっています。しばし沈黙して、初 めに書いたあの独自 " 寛容 " の一語に耳を澄ましてみ ようではありませんか。 それからまず、真剣に自ら反省し、それを表現してみよ うではありませんか。 国際ロータリー第 2640 地区ガバナー 久保治雄 ロータリーは巨大にして強力な機構です。もし野放しに されるなら、それは全人類の脅威とさえなるかもしれませ ん。しかし、適正に導かれたなら、それは私たちが恥じる には及ばぬ、人問味のある機構となるでしょう。 ロータリーのもつ偉大な力を知るとき、人はある種の大 きな誘惑にかられます。しかし、 それを克服するとき、 もっ とも永続する満足感が訪れるでしょう。 11 ガバナーメッセージ（9） 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 「広島研修」報告 青少年交換受入留学生の「広島研修」報告 ( 地区青少年交換委員会 ) 5 月 17 日、18 日 1 泊 2 日の行程で恒例の広島研修を開催しました。現在 2640 地区では 6 名の受入 留学生を預かっています。アメリカ (3 名 )、ドイツ、メキシコ、インドネシアから来た高校生達です。 1 日目はユネスコ世界遺産に登録されている「原爆ドーム」を見学、その後「広島平和記念資料館」 で熱心に核兵器の怖さや平和の大切さを勉強しました。また原爆ドーム前ではボランティアガイド から被爆者の立場としての経験談や核廃絶への思いなども聞くことが出来ました。 2 日目はユネスコ世界遺産の宮島・厳島神社に行き、境内で偶 然催されていた奉納神楽を観ることが出来ました。日本の伝統 文化に直接触れることができ学生達も感動していました。その 後、呉市にある「大和ミュージアム」を見学し、最後に「広島城」 への登城を果たすなど慌ただしく時間が流れました。 今年度の受入留学生はとても仲が良くいつも一緒に行動し、 集合時間になるといつも って現れます。よく学び・よく遊ぶ 高校生として充実した留学生活を送っていた様子が伺えます。小さな親善大使としての役目を終え、 それぞれがもうすぐ帰国の途につきます。日本での 1 年間で得たたくさんの思い出や友人を大切に し、立派に成長してくれることを期待します。 12 「広島研修」報告 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 13 「広島研修」報告 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 「第 19 回日本青少年交換研究会 福島 会議 」報告 Ẑᇹ ᵏᵗ ׅଐஜ᩷࠰ݲʩ੭ᄂᆮ˟ᴾ ᅦ˟ᜭẑᴾ إԓᴾ 㟷ᑡᖺጤဨ㛗 ᒣ⏣ṇே 㸳᭶㸰㸲᪥㸤㸰㸳᪥ࡢ㸯Ἡ㸰᪥࡛㛤ദࡉࢀࡓᅜ㟷ᑡᖺ◊✲࣭⚟ᓥ㆟ཧຍࡋ࡚ࡁࡲࡋ ࡓࠋᮾᾏ㐨᪂ᖿ⥺ᮾ᪂ᖿ⥺ࠊࡑࢀ☬㉺す⥺ࢆࡾ⥅࠸࡛⊦ⱑ௦㥐ࡲ࡛ࠊ∦㐨㸳㛫༙ࡢ⛣ື ࡛ࡋࡓࠋ࣮ࣟ࢝ࣝ⥺ࡿྠ㌴❆ࡽྜὠ☬Დᒣࡀぢ࠼ࠊ⊦ⱑ௦†ࡢ࿘㎶⳯ࡢⰼ⏿ࡀⅬᅾ ࡋࠊ᪂⥳ࡢ⨾ࡋ࠸᳃ᅖࡲࢀࡓ⤯ᬒ࡛ࡋࡓࡀࠊ㆟ࡢ㐃⥆࡛࣍ࢸࣝࡢእࡣ୍Ṍࡶฟࡎṧᛕ࡛ࡋ ࡓࠋ ࡢෑ㢌ࠊ㸰㸮㸯㸯ᖺ㸱᭶㸯㸯᪥ࡽࡢ⚟ᓥ࣮࢜ࢫࢺࣜࡢὶࡢ⤂ࡀ࠶ࡾࡲࡋࡓࠋ ᮾ㟈⅏ࡢᢡࠊ࣮࢜ࢫࢺࣜࡽ⿕⅏⪅ࡢᏛ⏕ࡢཷࡅධࢀࢆ⏦ࡋධࢀࡀ࠶ࡾࠊὶࡀጞࡲࡗ ࡓࡼ࠺࡛ࡍࠋ࣮࢜ࢫࢺࣜࡶᣍᚅࡉࢀ࡚⳹ࢆῧ࠼࡚࠾ࡽࢀࡲࡋࡓࠋ ࡢせ࡞ෆᐜࡣࠊձ㟈⅏ࡢ༴ᶵ⟶⌮ᑐᛂࠊղཷධ␃Ꮫ⏕ᑐࡍࡿ᪥ᮏ∧⤫୍ಖ㝤ࡢᐇ ࡘ࠸࡚ࠊճࢻࢶࡢ㟷ᑡᖺጤဨࡀ࣐ࣝࢳ㸦ᅜ㸯༊㸧࡞ࡗࡓࡇࡢ⤂ࠊմࣥࢱ࣮ࢡ 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国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 2013㸫2014 ᖺᗘ 㹐㹇ព⩏࠶ࡿᴗ⦼㈹ཷ㈹ࢡࣛࣈ ព⩏࠶ࡿᴗ⦼㈹ࡣࠊᆅඖ࡛᭱ࡶษᐇ࡞ࢽ࣮ࢬྲྀࡾ⤌ࡴ࣮ࣟࢱ࣮ࣜࢡࣛࣈࡢ༟㉺ࡋࡓάືࢆ⾲ᙲࡍࡿ㈹࡛ࡍࠋ ࡇࢀࡽࡢ♫ዊάືࡣࠊࡢ࣮ࣟࢱ࣮ࣜࢡࣛࣈࡢᶍ⠊࡞ࡿࡶࡢ࡛ࡍࠋ ୵ᮏ࣮ࣟࢱ࣮ࣜࢡࣛࣈᵝࡣᆅᇦ♫ព⩏࠶ࡿ㈉⊩ࢆᯝࡓࡉࢀࠊᆅ༊ࠊࡦ࠸࡚ࡣ࣮ࣟࢱ࣮ࣜୡ⏺࡛᭱ࡶඃࢀࡓዊ άືࡢ୍ࡘ࡞ࡿࣉࣟࢪ࢙ࢡࢺࢆᐇࡉࢀࡲࡋࡓࠋ୵ᮏ࣮ࣟࢱ࣮ࣜࢡࣛࣈᵝࡢࡈᑾຊᚰࡼࡾᩗពࢆ⾲ࡋࠊ ࡈሗ࿌⏦ࡋୖࡆࡲࡍ 24 RI 意義ある業績賞受賞のお知らせ 串本 RC 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 職業奉仕リーダーシップ賞 受賞のお知らせ ⫋ᴗዊ࣮ࣜࢲ࣮ࢩࢵࣉ㈹ ཷ㈹ࡢ࠾▱ࡽࡏ ㈅ሯ࣮ࣟࢱ࣮ࣜࢡࣛࣈ ᑠす ႐௦୍ ᵝ 25 職業奉仕リーダーシップ賞 受賞のお知らせ 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ＲＩ会長賞受賞のお知らせ ᾡᾘ˟ᧈចӖចỉấჷỤẶᴾ ᴾ ᾡᾘ˟ᧈចầൿộụộẲẺỉỂấჷỤẶẟẺẲộẴẇᴾ ᴾ ᴾ ᵐᵎᵏᵑᵋᵐᵎᵏᵒ ࠰ࡇӖចἁἻἨᴾ ᴾ ᴾ ᴾ ᴾ ሜࣇ࢙ࢽࢵࢡࢫ㹐㹁 ᴾ ᴾ ᴾ ᴾ ᵐᵎᵏᵑᵋᵐᵎᵏᵒ ࠰ࡇӖចỶὅἑὊỴἁἚἁἻἨᴾ ᴾ ᴾ ึⰪ❧㤋㧗 㧗➼Ꮫᰯ 㹇㸿㹁 ᴾᥦၐࢡࣛࣈ㸸ሜࣇ࢙ࢽࢵࢡࢫ㹐㹁 ᴾ ᴾ ⩚⾰Ꮫᅬ㧗 㧗➼Ꮫᰯ 㹇㸿㹁 ᴾ ᥦၐࢡࣛࣈ㸸㧗▼㹐㹁 ᴾ ӖចἁἻἨಮỆỊ࣎ợụấᅔẟဎẲɥậộẴẇᴾ 26 ＲＩ会長賞受賞のお知らせ 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 PHF・Ｍ PHF・ベネファクター 認証者 2014 年 4 月 米山功労者 米山功労クラブ（4 月） ⡿ᒣຌປ⪅୍ぴ⾲㻔㻞㻜㻝㻠㻛㻜㻟㻛㻜㻝䡚㻞㻜㻝㻠㻛㻜㻟㻛㻟㻝㻕 䜽䝷䝤 Ặྡ ⾲ᙲྡ ሜ ඣᓥ㻌㥖ྜྷ ➨㻥ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅䝬䝹䝏䝥䝹 ሜ ℊཱྀ㻌ṇ⩏ ➨㻠㻥ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅䝯䝆䝱䞊䝗䝘䞊 㑣ᬛᾆ Ṋෆ㻌᐀㝯 ➨㻡ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅䝬䝹䝏䝥䝹 ḷᒣ ୖᒸ㻌ඞஓ ➨㻝ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅ ḷᒣ ᮌ㇂㻌⪽୍ ➨㻡ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅䝬䝹䝏䝥䝹 ḷᒣᮾ༡ ㎷ᮏ㻌ᆂ୕ ➨㻞ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅䝬䝹䝏䝥䝹 ḷᒣᮾ༡ ᕷᕝ㻌ṇኵ ➨㻡ᅇ㻌⡿ᒣຌປ⪅䝬䝹䝏䝥䝹 㻼㻴㻲䞉䠩㻼㻴㻲䞉䝧䝛䝣䜯䜽䝍䞊㻌ㄆド⪅㻌㻌㻞㻜㻝㻠ᖺ䠐᭶ 㻯㼘㼡㼎 㻺㼍㼙㼑 Wakayama A l Osaka Kongo Shuji Shirakami F Hiromitsu Yamada F Wakayama East Atsuo Inui F Kainan West Wakayama A l Osaka Kongo Dr. Takashi Kono 1 Eiko Sawamoto 3 Dr. Chikara Kashimoto 6 䠢䞉䞉䞉䝫䞊䝹䞉䝝䝸䝇䞉䝣䜵䝻䞊 ᩘᏐ䞉䞉䞉䝬䝹䝏䝥䝹䞉䝫䞊䝹䞉䝝䝸䝇䞉䝣䜵䝻䞊 䠞䠡䞉䞉䞉䝧䝛䝣䜯䜽䝍䞊 27 PHF・Ｍ PHF・ベネファクター 認証者 2014 年 4 月 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 䢴䢲䢳䢶 ᖺ 䢷 ᭶ 䢳䢴 ᪥Ⓨ⾜䢢 䣝᭶ห䣟䢢 බ ┈ ㈈ ᅋ ἲ ே 兑 兠 儣 兎 兠 ⡿ ᒣ グ ᛕ ዡ Ꮫ 䢢 ‣‒ ݃˄ᡮإᴾ Ḙᴾ സụ ᵐ ỽஉờợỨẲẪấᫍẟẲộẴᴾ Ḙᴾ ᭶ࡲ࡛ࡢᐤ㔠ࡣ๓ᖺྠᮇẚ 㸣ቑࠊ⣙ ࡢቑຍ࡛ࡍࠋᬑ㏻ᐤ㔠ࡣ๓ᖺ ࡰྠ㢠࡛ࡍࡀࠊ≉ูᐤ㔠ࡀ 㸣ቑ࡞ࡾࡲࡋࡓࠋཱྀࡢἲேᐤࢆ࠸ࡓࡔ࠸ࡓࡇࡶ࠶ࡾࠊ ᭶༢᭶ࡢᐤ㔠ࠊ ᭶ࡲ࡛ࡢ⣼ィ㔠㢠ࡶࡇࡢ ᖺ㛫࡛᭱㧗㢠࡞ ࡾࠊᖺᗘࡢᐤ㔠ࡣዲㄪ᥎⛣ࡋ࡚࠸ࡲࡍࠋࡈ༠ຊ࠸ࡓࡔࡁࡲࡋࡓⓙ ᵝཌࡃᚚ♩⏦ࡋୖࡆࡲࡍࠋ ᖺᗘࡶṧࡍࡇࢁ ࢝᭶ᙅ࡞ࡾࡲࡋࡓࠋ ᬑ㏻ᐤ㔠ࢆࡲࡔ࠾㏦ࡾ࠸ࡓࡔ࠸࡚࠸࡞࠸ࢡࣛࣈࡀ࠶ࡾࡲࡋࡓࡽࠊ࠾᪩ 普通寄付金の 送 金 忘 れ は ありませんか…？ ࡵࡈ㏦㔠㈷ࡾࡲࡍࡼ࠺ࡼࢁࡋࡃ࠾㢪࠸⏦ࡋୖࡆࡲࡍࠋ ․‒ Ҧٟӭӕࢽཞඞᴾ Ḙᴾ ܖڜ᧓ầኳỪẾềờဎᛪӧᴾ Ḙᴾ ᖺࡶ༞ᴗᘧࢆ⤊࠼ࡓᏛࡽࠊ༤ኈࡢᏛࢆྲྀᚓࡋࡓࡢ ሗ࿌ࡀᒆ࠸࡚࠸ࡲࡍࠋ Ꮫᖺᗘ㸦 ᖺ ᭶㹼 ᖺ ᭶㸧 ༤ኈྕࢆྲྀᚓࡋࡓዡᏛ⏕࣭Ꮫࡣ ேࠊ⣼ィ࡛ࡣ ே ࡛ࡍ㸦 ᭶ ᪥⌧ᅾ㸧 ࠋ༤ኈྕྲྀᚓ⪅ࡣࠊ⡿ᒣグᛕዡᏛࡽ ࠾⚃࠸ࡢ⭎ィ㸦Ặྡࡢ้༳࠶ࡾ㸧ࢆୡヰࢡࣛࣈ⤒⏤࡛࠾ ㉗ࡾࡋ࡚࠸ࡲࡍࠋࡍ࡛ዡᏛᮇ㛫ࢆ⤊ࡋࡓᏛࡶ⏦ㄳ࡛ࡁࡲ ͤⓎ㏦ࡣᅜෆࡢࡳ ࡍࡢ࡛ࠊົᒁࡲ࡛ሗ࿌ࢆ࠾㢪࠸ࡋࡲࡍࠋͤ ↳⺧ᣇᴺ 岣৾ਜ਼੶峘峁岤岵岣৾ਜ਼੭છ岤峼਼ਵ崗嵑崾৽峑৪တ৾ভ峢 )$; 峨峉峙嵉嵤嵓峑岴ଛ 峴岹峊岿岮岞)ق$;؟ӖҴӝ؟VFKRODUV#URWDU\\RQH\DPDRUMSك ‥‒ ବỉӗѱᴾ Ḙᴾ ӨฺỉܖӐầଖଐɶዛᇘᴾ Ḙᴾ ᖹᡂ 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自身に問いかける日々でありました。時には、地区に対する厳しい ご指摘を受けることもありましたが、大半のクラブでは、是是非非 の対応をとっていただき、励ましを頂戴し、それが心の支えとなりここまでやってまいりました。 各クラブ様におきましても、それぞれ社会のニーズに応じた素晴らしい奉仕活動に邁進されたこと と存じます。 「ロータリーとは何なのでしょう？」 職業奉仕は、人生哲学であると言われるように、個々の心の思いであり、それぞれの考えが生まれ ます。それでも、共通するのは、 「感謝の気持ちをもって、人々によいことをする」という理念だと 思います。「ロータリー」という組織がある以上、ルールは必要であり、大切であります。 しかしながら、ルールにとらわれすぎ、様々な尺度の物差しをあて、こだわりすぎると、本来最も あるべきはずの「ロータリーの友情と寛容の心」が、見失われていくのではないでしょうか。 ２６４０地区のみならず、日本のロータリーの会員の減少やクラブの消滅が深刻な問題となってお ります。このような時期に若い世代にも関心を持たれるような魅力あるロータリーとなるため、今 こそ、多様性と変革が求められていると思われます。2640 地区には、高潔性の高い、尊敬すべき リーダーがたくさんいらっしゃいます。この困難な時にこそ、そんな方々がリーダーシップをとり、 発揮していただき、地区をより良い方向に発展させていただくことを切に願います。 『人生において、万巻の書を読むよりも、一人でも多くの素晴らしい方に出 方が、有意義である』 えることの と、言われた方がいます。私のこの一年は、まさにこの言葉の通りでございました。困難も多々ご ざいましたが、多くの素晴らしい方と出会い、友情を深め、たくさんのことを学ばせていただいた、 生涯忘れ得ぬ一年となりました。皆々様のご支援、友情に、心より感謝申し上げますとともに、今 後の２６４０地区の安寧を願い、御礼といたします。 この１年、本当にありがとうございました。 30 ガバナー補佐として 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナー補佐として 『想 起 し て』 2013 ∼ 2014 年度 ガバナー補佐 佐納 世志子 本年度の地区方針でございました「相互扶助」をもっとうに、「4 つの テスト」に照らして地区行事やプログラムを進めさせて頂く機会を得 ましたことは、この上ない緊張と感動の連続でございました。特に多 数のクラブ様へ訪問させて頂きました折には、各クラブ様の特徴 れ る友愛の心でおもてなし下さいました。お骨折り頂きましたロータリ アンの皆様に心から御礼申し上げます。 まさに皆様の「超我の奉仕」 を感じる時間でございました。地域に根差した社会奉仕・職業奉仕・ 国際奉仕・青少年育成活動など継続事業として取り組まれています実 態を心強く感じさせて頂きました。 その昔、1905 年 2 月に創立されたシカゴ RC は、クラブ会員の事業 上の利益の増大と親睦を主に発足されました。後にこの種の活動はクラブ内部の利益交換に過ぎず、 対社会的意義に欠けていることから 定款改定がなされ 社会的奉仕活動を示唆する対社会的目的を取 り入れました。 ＜模範的 RC 定款の中のＲＣの目的＞ １．すべての合法的職業は尊重されるべきであるという認識を深め、各会員の職業を社会に対する 奉仕の機会を提供するものとして品位あらしめること ２．事業及び専門職種の道徳的水準を高めるよう奨励すること ３．構想や事業運営方法の交換によって各会員の能率を増進すること ４．奉仕の一つの機会として、また成功への道として、情理ある交友関係を推進すること ５．公共の福祉に対する各会員各自の関心を促し、市の発展のために人々と協力すること 自己の職業を自己の私的利益追求の手段でなく、奉仕の心を育み人類の平等を広め世界の平和と繁 栄に寄与するということを自覚するに至ったのであります。ロータリー創立１１０周年目前に、今 私たちが初心に帰って胸ときめく夢・希望を抱き次世代に繋げる奉仕の心を一人でも多く地域のリ ーダーに伝えていかなければならないと確信いたしております。 最後に、各クラブ様の御健闘を祈念し皆様のご厚情に深く感謝申し上げます。 31 ガバナー補佐として 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 ガバナー補佐として 『今年度を振り返り』 2013 ∼ 2014 年度 ガバナー補佐 主井 知子 今年度を振り返りひと言ご挨拶申し上げます。 心から楽しい一年でした。ありがとうございました。 昨年一月、腰の手術後「今まで同様に仕事やロータリーに復帰出来 るの？」と本当に心配致しましたが、中井会長や会員並びに奥様方、 事務局 峠さんの心優しい励ましを頂き、日々リハビリに努めました。 また久保ガバナーを始め谷野、佐納両補佐には、お忙しい中遠路和 歌山市までお越し頂き、ミーティングを何度も開催して頂きました。 温かいご指導を賜り誠にありがとうございました。皆様のご芳情に 心より厚く御礼申し上げます。 体力が戻るにつれて、 「微力な私が皆様のお役に立てることは一体なんだろう？」と一生懸命考えま した。するとＲＩ会長ロン D. バートン氏のテーマ『ロータリーを実践しみんなに豊かな人生を』が 目の前を過ぎったのです。「そうなんだ！その通りなんだ！」と。この時に私なりの答えを見つけた ような気が致しました。そして、地区大会でＲＩ会長代理である福島南ＲＣの大橋パストガバナー にお目にかかり、被災された方々のために今日も奔走されておられる貴重なご講話を拝聴致しまし た。ロータリーを実践されておられるお姿は本当に神々しく、心が震える感動を頂きました。また 久保ガバナーから学ばせて頂きました数多くのロータリー精神を今後はしっかりと身につけて、心 身共に充実したロータリー人生を歩んで参りたいと思います。 今年度、間もなく最終月を迎えるに当たり「どこまでアプローチできたの？」と自問自答しつつ反 省ばかりしている毎日ですが、少なくとも常に前向きに行動していること、いつも感謝の気持ちを もって好意と友情を深め、地区活動・クラブ活動に参加させて頂く為の健康維持に努めていること を誇りに思う今日この頃です。このような経験をさせ頂きましたことを有り余る光栄と感じ、久保 ガバナー始め会員皆様に心から感謝申し上げます。 暑い夏に向かう季節です。どうぞご自愛下さいませ。 ありがとうございました。 32 ガバナー補佐として 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 新入会員のご紹介 山本 昌康 原 眞理子 やまもと まさやす はら まりこ 所属クラブ：泉佐野 生年月日：1955 年 6 月 8 日 職業分類：運送業 所属クラブ：泉大津 生年月日：1953 年 12 月 25 日 職業分類：病院 塚田 昌久 廣瀬 健司 つかだ まさひさ ひろせ けんじ 所属クラブ：和泉南 生年月日：1960 年 7 月 19 日 職業分類：ビル管理 所属クラブ：和泉南 生年月日：1965 年 8 月 15 日 職業分類：理美容 小山 武士 三浪 公嗣 こやま たけし みなみ きみつぐ 所属クラブ：堺フェニックス 生年月日：1968 年 8 月 2 日 職業分類：診療放射線技師 所属クラブ：太子 生年月日：1973 年 8 月 21 日 職業分類：自動車販売 水谷 吉伸 小阪 知 みずたに よしのぶ こさか さとる 所属クラブ：和歌山城南 生年月日：1967 年 12 月 18 日 職業分類：証券業 所属クラブ：和歌山アゼリア 生年月日：1965 年 11 月 29 日 職業分類：社会封建労務士 33 新入会員のご紹介 国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640 第２６４０地区 出席報告（2014 年 4 月） ➨㻞㻢㻠㻜ᆅ༊䚷ฟ㻌ᖍ㻌ሗ㻌࿌㻌䠄㻞㻜㻝㻠ᖺ㻠᭶䠅 䜽䝷䝤ྡ ᭷⏣ ᭷⏣㻞㻜㻜㻜 ᭷⏣༡ 㻌Ἠᕞ 㻷㼁㻹㻭㼀㻻㻾㻵 Rotary E-Club Sunrise of Japan ⸨ᑎ䛧䜕䜙 ᚚᆓ ᚚᆓᮾ ᚚᆓ༡ ⩚᭥㔝 ⩚⾰ ᶫᮏ ᶫᮏ⣖䝜ᕝ ᒾฟ Ἠ Ἠὠ Ἠబ㔝 Ἠ༡ ᾏ༡ ᾏ༡ᮾ ᾏ༡す ㈅ሯ ㈅ሯ䝁䝇䝰䝇 㛵すᅜ㝿✵ Ἑෆ㛗㔝 Ἑෆ㛗㔝ᮾ ᓊ⏣ ᓊ⏣ᮾ ᓊ⏣ ᓊ⏣༡ ⢊Ἑ 㧗㔝ᒣ ୵ᮏ ᯇཎ ᯇཎ୰ ⨾ཎ ဨᩘ 㻝㻟㻚㻣㻚㻝 㻠᭶ᮎ ධ 㻠᭶ 㻞㻤 㻝㻡 㻟㻞 㻝㻢 㻝㻥 㻣 㻠㻠 㻝㻠 㻞㻣 㻝㻡 㻝㻠 㻡㻞 㻝㻜 㻞㻤 㻞㻞 㻠㻝 㻞㻤 㻞㻥 㻞㻥 㻡㻝 㻝㻥 㻝㻣 㻝㻠 㻝㻥 㻞㻥 㻞㻡 㻟㻝 㻠㻝 㻝㻜 㻝㻟 㻝㻣 㻝㻢 㻝㻞 㻞㻢 㻞㻝 㻝㻝 㻞㻣 㻝㻡 㻟㻞 㻡㻜 㻞㻜 㻤 㻠㻢 㻝㻡 㻟㻜 㻝㻠 㻝㻡 㻡㻟 㻝㻜 㻞㻤 㻞㻟 㻠㻝 㻞㻤 㻞㻤 㻟㻜 㻡㻜 㻝㻥 㻝㻣 㻝㻡 㻞㻜 㻞㻥 㻞㻡 㻞㻥 㻠㻞 㻝㻜 㻝㻜 㻝㻣 㻝㻡 㻝㻞 㻞㻟 㻞㻞 㻝㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻝 㻝 㻞 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻤㻠㻞 㻤㻣㻤 㻠 䜽䝷䝤 㻣㻝 ㏥ ⣼ィ 㻝 㻝 㻜 㻟㻤 㻡 㻝 㻠 㻝 㻡 㻜 㻝 㻡 㻜 㻝 㻝 㻞 㻟 㻟 㻝 㻝 㻜 㻝 㻝 㻝 㻝 㻝 㻜 㻝 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻞 㻝 㻜 㻤㻟 㻠᭶ 㻜 㻜 㻜 㻜 㻝 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 㻜 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国際ロータリー第 2640 地区 DISTRICT 2640
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