マ タ イ 27:11～26
「誰 が 悪 い の か 」
私 た ちは 時 々 、誰 に 向 け て 言う と も な く、
「 今 の 世 の中 は お か し い 。今 の この 世 の 中 は 間
違 っ てい る 。」と 語 っ た り し ます け れ ど も、世 の 中 が 間違 っ て い て、世 の 中 が おか し い の は 、
今 の 世の 中 に 始 ま っ た こ と では あ り ま せ ん 。 本 当 にい つ で も 、 今 か ら 2000 年 前 の こ の 時
に も 、世 の 中 は 同 じ よ う に おか し か っ た 。 つ ま り そこ で は 真 実 が 曲 げ ら れて い た 。 正 し い
こ と がね じ ま げ ら れ て い る ので す 。 今 の 世 の 中 が おか し い と い う こ と は 、今 の 世 の 中 を 形
作 っ てい る 人 間 の 姿 が 、 今 も、 こ の 主 イ エ ス の 時 代に も 、 同 じ よ う に お かし い と い う こ と
で す 。そ の 今 も 昔 も 変 わ ら ない 過 ち が 、 主 イ エ ス の十 字 架 を 目 の 前 に し た、 こ の 時 代 の 、
こ の 人々 の 姿 の 中 に も 、 と ても リ ア ル に 見 え て き ます 。 私 た ち 人 間 の 本 質が 、 こ こ に 覆 い
隠 す こと な く 暴 露 さ れ て い ると 言 っ て 良 い よ う な 、そ う い う 御 言 葉 が 今 朝の 御 言 葉 で す 。
こ の 御言 葉 を 私 た ち は 、 今 から 2000 年 前 の 、 今 の自 分 と は 関 係 の な い とこ ろ で 起 こ っ た
過 去 の出 来 事 と し て は 、 と ても そ の よ う な 目 線 で は読 む こ と が 出 来 な い のだ と 思 い ま す 。
「 根 本的 に 、誰 の 何 が 悪 い のか 」
「 人間 の 何 が お か しい の か 」そ れ を 知 り たい な ら 聖 書 を
読 め ば良 い の で す が 、 し か し聖 書 の ど こ を 読 ん だ らい い の か と 問 わ れ る なら ば 、 そ の 答 え
は 、 私た ち の 罪 が 、 最 も あ わら に な る 御 言 葉 を 読 めば い い 。 そ の 御 言 葉 とは ど こ か と 問 わ
れ る なら ば 、 そ れ は 、 主 イ エス の 十 字 架 の 場 面 、 今朝 の 御 言 葉 だ と 言 っ ても よ い と 思 い ま
す。
今 朝 の 御言 葉 の 主 要 な 登 場 人 物と し て 、 ポ ン テ オ ・ ピラ ト と 呼 ば れ る ロ ー マ帝 国 か ら ユ
ダ ヤ 地方 に 派 遣 さ れ た 地 方 総督 と 、 彼 を 囲 む 群 衆 がで て く る の で す け れ ども 、 ま ず ピ ラ ト
を 通 して 暴 露 さ れ る 人 間 の 本質 が あ り ま す 。 そ れ は、 人 を 恐 れ て 、 神 を 恐れ な い と い う こ
と で す。 そ し て そ の あ と 、 群衆 の 姿 を 通 し て 、 人 間の 罪 の 本 質 が 示 さ れ ます 。
今 朝の 御 言 葉 は 、 ２ ７ 章 の１ 節 、 ２ 節 か ら 続 い てい る 御 言 葉 で す 。 大 祭司 の 邸 宅 で 無 理
矢 理 な裁 判 を 行 な っ た ユ ダ ヤの 当 局 者 た ち は 、 主 イエ ス 死 刑 に も っ て い こう と し て い ま し
た。
し かし 当 時 の ユ ダ ヤ は ロ ーマ 帝 国 の 植 民 地 に さ れて お り 、 政 治 的 に も 経済 的 に も ロ ー マ
の 属 州で し た の で 、 そ れ は 司法 の 面 で も 同 様 で 、 祭司 長 た ち は 、 い く ら 自前 で 裁 判 を 行 な
っ た から と 言 っ て も 、 彼 ら の決 定 だ け で 主 イ エ ス を死 刑 に 処 す こ と は 、 権限 上 不 可 能 で し
た 。 そこ で 祭 司 長 た ち は 、 主イ エ ス へ の 死 刑 判 決 とそ の 執 行 を 求 め て 、 ロー マ か ら ユ ダ ヤ
へ 派 遣さ れ て い た 地 方 総 督 ピラ ト の も と に 主 イ エ スを 引 き 出 し た の で す 。ピ ラ ト は 普 段 は
エ ル サレ ム で は な く 、 エ ル サレ ム か ら 北 に あ る カ イサ リ ア の 町 に 常 駐 し てい た の で す が 、
過 越 しの 祭 り の 警 備 の た め に、 彼 は エ ル サ レ ム の 町に 来 て い ま し た 。
そ こ で ピラ ト は 、 主 イ エ ス の 尋問 を は じ め る の で す けれ ど も 、 そ の 尋 問 が どう も お か し
い の です 。ピ ラ ト の最 終 的 な判 断 は 、今 朝の 御 言 葉 の 23 節 に あ る 、「い っ た い ど ん な 悪事
を 働 いた と い う の か」
「 こ の イエ ス は 、何 の 悪 事 も 働い て い な い で は な い か」と い う 言 葉 で
し た。同 じ よ う に こ の 場 面 を書 き 記 し て い る ヨ ハ ネに よ る 福 音 書 も 、ピラ ト に 、
「あの男に
は な んの 罪 も 見 い 出 せ な い。」と 言 わせ て い ま す 。これ が 、当 時 の 政 治 的 権威 で あ り 、最 高
権 力 者で あ た る 人 物 に よ る 公式 見 解 で す 。
さ ら に 、こ の マ タ イ に よ る 福 音書 の こ の 部 分 に は 、 他の 福 音 書 に は 出 て こ ない エ ピ ソ ー
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ド が 入れ 込 ま れ て い ま す 。 それ は 、 ピ ラ ト の も と に入 っ た 、 彼 の 妻 か ら の連 絡 で す 。 こ れ
は ま るで 、 主 イ エ ス が 誕 生 され た ク リ ス マ ス の 出 来事 の 時 に 、 天 使 が マ リア の 夫 ヨ セ フ の
夢 に 現れ て 、「 ダビ デ の 子 ヨ セフ 、 恐 れ ず 妻 マ リ ア を迎 え 入 れ な さ い。」 と 語っ た 時 の こ と
の よ うで す 。ピ ラ ト の 妻 の 夢に 何 者 か が 現 れ て 、そ の 結 果 妻 は、
「 あ の 正 しい 人 に 関 係 し な
い で くだ さ い 。」と ピ ラ ト に 伝言 し て い ま す 。こ の エピ ソ ー ド が な ぜ わ ざ わざ こ こ に 挿 入 さ
れ て いる か と 考 え る な ら ば 、妻 の 言 っ て い る こ と は、 ど う や ら 、 と て も 信憑 性 が あ り そ う
です。
そ こ でピ ラ ト は 、自分 が 主 イ エス に 尋 問 し て 導 き 出 した 、
「 あ の 男 に 何 の 罪 も見 出 せ な い」
と い う判 断 を 、 ロ ー マ 帝 国 総督 と し て 、 実 行 に 移 そう と 試 み ま す 。
当 時 は、15 節 が 解 説し て い ます よ う に 、過越 の 祭 りの 度 ご と に 、総 督 が 民衆 の 希 望 す る
囚 人 を一 人 釈 放 す る と い う 慣例 が あ っ た よ う で す 。
ピ ラ ト は、 こ の 制 度 を う ま く 使っ て 、 一 石 三 鳥 を 狙 いま し た 。 ひ と つ は 、 自分 は 祭 司 長
の 言 いな り で は 動 か な い こ と。 二 つ め は 、 民 衆 の 希望 を 聞 く こ と で 、 民 衆に 寄 り 添 う 、 民
主 的 な政 治 家 で あ る こ と を ユダ ヤ 人 た ち に ア ピ ー ルす る こ と 。 三 つ め は 、ど う し て も 奇 妙
に 見 える あ の イ エ ス と い う 男と の 関 係 を こ こ で 切 って し ま っ て 、 自 分 は この 問 題 の 責 任 を
取 る こと か ら 、 か ら う ま く 逃げ て し ま お う と し た こと で す 。
そ し て ピラ ト は 、 バ ラ バ ・ イ エス と 呼 ば れ る 、 お そ らく 殺 人 犯 だ っ た と 思 われ ま す が 、
そ の 悪名 高 い 囚 人 を 引 っ 張 り出 し て き て 、 主 イ エ スと 横 並 び に し て 、 主 イエ ス を 釈 放 し 、
こ の やっ か い な 問 題 を う ま く片 付 け て し ま お う と して い た の で す 。
マ タイ は そ の 囚 人 の 名 を 、バ ラ バ・イ エ ス と 呼 んで い ま す 。イ エ ス と いう 名 は 、
「主は救
い 」 とい う 意 味 で 、 当 時 は ごく あ り ふ れ た 名 前 で した 。 け れ ど も 、 マ タ イの １ 章 で は 、 こ
の 名 前は 、 ヨ セ フ が 天 使 か ら、「 マ リ アは 男 の 子 を 産む 。 そ の 子 を イ エ ス と名 付 け な さ い。
こ の 子は 自 分 の 民 を 罪 か ら 救う か ら で あ る。」 と お 告げ を 受 け て 名 付 け た 名前 で し た 。
と て も興 味 深 い こ と だ と 思 うの で す け れ ど も 、 こ こで は 二 人 の イ エ ス が 、計 り に か け
ら れ てい る の で す 。 ど っ ち が悪 者 な の か 、 恩 赦 は どち ら に 与 え ら れ る べ きな の か 。
21 節 か ら 23 節 を 、 改 め て 朗読 い た し ま す。「 そ こ で、 総 督 が 、『 二 人 の う ち、 ど ち ら を
釈 放 して ほ し い の か 』と 言 うと 、人 々 は『 バ ラ バ を 』と 言 っ た 。ピ ラ ト が、
『 で は 、メシ ア
と い われ て い る イ エ ス の 方 は 、ど うし た ら よ い か 』と 言 うと 、皆 は 、
『 十 字 架 に つけ ろ 』と
言 っ た。ピ ラ ト は、
『 一 体 ど んな 悪 事 を 働 い た と い うの か 』と 言 っ た が 、群衆 は ま す ま す 激
し く、『 十 字 架 につ け ろ 』 と 叫び 続 け た 。」」
あ ら かじ め の 予 想 に 反 し て、
「 バ ラ バを 」と 大 声 で 言い 返 す ユ ダ ヤ 人 た ち の勢 い に 、ピ ラ
ト は 絶句 し て い ま す 。 暴 動 が起 き る 一 歩 手 前 で す 。
そ し て ピラ ト は 、 正 し い と 分 かっ て い る こ と を 、 正 しく 行 え な く な り ま し た。 正 し い 方
で あ る主 イ エ ス を ピ ラ ト は しっ か り と 認 め な が ら 、結 局 最 後 に 彼 が 大 事 にし た の は 、 正 義
が つ らぬ か れ る と い う こ と では な く て 、 自 分 の 支 配が 存 続 す る こ と 、 自 分の 首 を 守 る 、 自
分 を 守る と い う こ と で し た 。
そ して こ れ が 、 こ の 時 の 裁判 の 結 論 で し た 。 し かし こ れ は 、 こ れ が 裁 判か と 思 わ れ る ほ
ど の 裁判 で す 。 被 告 人 で あ る主 イ エ ス は 一 言 も 発 しま せ ん 。 主 イ エ ス を 弁護 す る 者 も い ま
せ ん 。裁 判 官 で あ る ピ ラ ト は、 人 々 を 恐 れ 、 怖 じ 気づ い て し ま っ て い ま す。 彼 は 何 が 正 し
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い こ とで 、 何 が そ う で な い こと な の か と い う 判 断 を捨 て て い ま す 。 善 悪 や、 嘘 偽 り な ど 関
係 な く、 た だ 何 と か し て 自 分の 身 を 守 る 。 明 ら か に正 し い 神 の 御 子 主 イ エス を 殺 し て も 、
自 分 は守 る 。 そ れ し か 考 え てい な い 人 間 が 、 こ こ での 裁 判 官 で し た 。
こ の ピ ラト を 見 な が ら 考 え ざ るを 得 な い こ と は 、 私 たち も 、 ピ ラ ト と 同 じ よう に 、 主 イ
エ ス を殺 し て 自 分 を 守 る 。 そこ に 不 正 が あ る と 知 りつ つ も 、 自 分 に 向 か って 語 ら れ る 人 か
ら の 大き な 声 に 抗 え な い と いう こ と が 、 あ る と い うこ と で す 。 そ し て 主 イエ ス を 十 字 架 に
つ け たの は 、 た だ ピ ラ ト だ けの 責 任 な の で は な く て、 他 で も な い 、 こ の 私た ち の 中 に も あ
る 、 同じ 思 い な の だ と い う こと を 思 い ま す 。
そ して 、 こ の ピ ラ ト と い う裁 判 官 を 差 し 置 い て 、こ こ で 判 決 を 下 し た のは 、 群 衆 た ち で
した。
人 々 は、
「 十 字 架 に つ け ろ 」と 叫 び 続け ま し た 。群 衆 が「 十 字 架 」と 叫 び 続け る と い う 状
況 は 、尋 常 で は あ り ま せ ん 。当 時 の ユ ダ ヤ に は 、 十字 架 刑 は も と も と あ りま せ ん で し た 。
死 刑 にな る 人 は 石 打 ち で 死 刑に さ れ て い ま し た 。 また ロ ー マ の 刑 法 に お いて さ え 、 十 字 架
刑 は 決し て 通 常 の 処 刑 法 で はな っ た そ う で す 。 た だの 死 刑 で は 飽 き 足 ら ない 、 最 悪 の 処 刑
法 が 、群 集 の 口 か ら 指 示 さ れた の で し た 。 ピ ラ ト は群 集 の 言 葉 に 驚 き を 隠せ ま せ ん 。 ２ ４
節 か ら２ ６ 節 ま で を 朗 読 い たし ま す 。
「 ピ ラ ト は 、そ れ 以 上 言 っ て も 無 駄 なば か り か 、か え
っ て 騒動 が 起 こ り そ う な の を見 て 、水 を 持 っ て 来 させ 、群 衆 の 前 で 手 を 洗っ て 言 っ た。
『こ
の 人 の地 に つ い て 、わ た し には 責 任 が な い 。お 前 たち の 問 題 だ。』民 は こ ぞっ て 答 え た。
『そ
の 地 の責 任 は 、 我 々 と 子 孫 にあ る 。』」
も う分 か っ た 。 も う 好 き にし ろ 。 も う 私 は 知 ら ん。 と い う 具 合 に 、 ピ ラト は も う 完 全 に
群 集 の言 葉 に 押 し 切 ら れ て 、後 ろ に 退 い て し ま っ てい ま す 。 そ し て 彼 は 、群 集 の 前 で 手 を
洗 っ て、「 こ の 人の 血 に つ い て、 わ た し に は 責 任 が ない 。 お 前 た ち の 問 題 だ。」 と 言 い放 ち
ま し た。
先 週 の 御言 葉 で 、 ユ ダ が 言 わ れた 台 詞 が 、 民 衆 全 体 に発 せ ら れ て い ま す 。 無罪 の 正 し い
神 の 御子 を 、 十 字 架 刑 に ま でか け て 殺 し て し ま う とい う 、 ピ ラ ト さ え で さえ 呆 れ て 、 し ま
う よ うな 、 恐 ろ し い や り す ぎ、 恐 ろ し く 的 外 れ な こと が こ こ で 為 さ れ ま す。 罪 の 正 体 、 罪
と は 、ギ リ シ ャ 語 で 、 ハ マ ルテ ィ ア と い う 、 的 外 れと い う 言 葉 で す が 、 まさ し く こ の 時 の
民 衆 全体 の 姿 が 、 的 を 外 す とは ど う い う こ と か 、 罪と は ど う い う こ と か を現 し て い ま す 。
か つて ２ ７ 章 の ４ 節 で、
「 我 々の 知 っ た こ と で は ない 。お 前 の問 題 だ 」と 言 わ れ た ユ ダは 、
自 分 が取 り 返 し の つ か な い 罪を 犯 し た こ と を 悟 り、自 殺 し ま した 。し か し 今朝 の 御 言 葉 で 、
こ の 民衆 た ち は 、 ユ ダ に 向 けら れ た 言 葉 と 同 じ よ うな ピ ラ ト の 言 葉 を 受 けた 際 、 罪 を 後 悔
し て 自分 を 責 め る ど こ ろ か 、逆 に 、 そ れ と は 別 次 元の 、 と ん で も な く 恐 ろし い 言 葉 で 答 え
て い ます 。 そ れ が ２ ５ 節 で す。「 民 は こぞ っ て 答 え た。『 そ の 血の 責 任 は 、 我々 と 子 孫 に あ
る。』」こ れ は直 訳 す る と、
「 も し 、万 が 一 に も イ エ スが 無 実 な ら 、そ の 責 任は 、我 々 と わ れ
わ れ の子 孫 が 取 る 」と い う 言葉 で す 。す な わ ち、
「 我 々 に は、ユ ダ ヤ 人 の 王で メ シ ア 呼 ば れ
る イ エス な ど は 、 恐 れ る に 足り な い 。 責 任 で も な んで も 、 い く ら で も 取 って や る 。 我 々 は
メ シ ア・ イ エ ス を 、 我 々 の 責任 で 、 我 々 の 力 で 、 十字 架 に 架 け て 、 血 祭 りに 上 げ て や る。」
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と 凄 んで い る 、 こ れ は そ う いう 言 葉 で す 。
そ して こ こ で 注 意 す べ き は、 ２ ５ 節 の 初 め に あ る「 民 」 と い う 言 葉 で す。 マ タ イ 福 音 書
は 、 この 恐 ろ し い 呪 い の 言 葉を 語 っ た と さ れ る こ の「 民 」 と い う 言 葉 を 、こ こ だ け 、 群 集
や 、人々 、と い う こ れ ま で の言 葉 と は 違 う 言 葉 で、
「 す べ ての 民 」と い う 言葉 で 語 っ て い る
の で す 。マ タイ は 、こ の ラ オス 、
「 す べ て の民 」と い う 言 葉に 、当 時 エ ル サレ ム に い た 人 々
だ け でな い 、 も ち ろ ん ユ ダ ヤ人 で あ る 自 分 も 含 め た、 す べ て の 時 代 の 全 人類 を 重 ね て い る
の だ と思 い ま す 。
「 罪の 所 在 」そ れ を 、マタ イ は 祭 司長 で は な く 、ピ ラ ト でも な く 、最 終 的
に 、 ラオ ス 、 す べ て の 民 に 帰し て い ま す 。 弁 解 の 余地 な く 、 す べ て の 民 の残 虐 さ 、 罪 が 、
こ こ に明 ら か に な っ て い ま す。
こ の 世 の中 は 間 違 っ て い る と いう こ と が 、 こ の 御 言 葉か ら 、 よ く 分 か り ま す。 な ぜ 正 し
い こ とを し て い る 主 イ エ ス の道 理 が 、これ 程 ま で に も通 ら な い の か と 思 う ので す け れ ど も、
そ れ を妨 げ て い る の は 、 ピ ラト の 自 己 保 身 で あ り 、熱 狂 的 に 罪 に 向 か っ てま い 進 す る 群 衆
の 的 外れ で す 。 そ し て こ の いず れ も 、 こ の 私 た ち の中 に も は っ き り と あ るも の な の で す 。
し か し、 神 を も 恐 れ な い 、 この 屈 折 し た 、 間 違 っ てい る 私 た ち と 、 そ の 私た ち が つ く る こ
の 世 の中 を 、 主 イ エ ス は 愛 して く だ さ い ま し た 。
間 違 っ てい る か ら こ そ 、 的 を 外し て い る か ら こ そ 、 主イ エ ス は 、 そ の 引 き 受け ら れ ま し
た 。矛 盾 に 、そ の誤 り に 、その 中 を 通 る よ う に し て、御 自 分 の 歩 み を 沿 わ せて く だ さ っ て 、
そ の 中で 、 主 イ エ ス は 十 字 架に 架 か ら れ ま し た 。 それ は こ の 私 た ち 人 間 を救 う た め で す 。
私 た ちは 今 朝 、
「 救 い と は 何 か」と 、改 め て 見 出 し たい と 思 う の で す 。救 いと は 何 か ？ そ
れ は 、一 言 で 言 う な ら ば 、 思っ て も み な い こ と が 起こ る こ と 。 当 た り 前 でな い こ と が 起 こ
る こ とで す 。 世 の 中 は 確 か に間 違 っ て い ま す 。 今 も昔 も 、 キ リ ス ト の 正 義を 受 け 入 れ ま せ
ん 。 けれ ど も 、 そ の 間 違 っ てい る 世 の 中 が 、 間 違 いだ と し て 、 断 罪 さ れ て、 滅 ぼ さ れ て 、
い い 世の 中 が 代 わ り に も た らさ れ る の な ら 、 そ れ は思 っ て も み な い こ と では な く て 、 当 た
り 前 のこ と で す か ら 、 救 い とは 言 え ま せ ん 。 け れ ども 救 い と は 、 腐 っ た もの 、 腐 っ た 世 の
中 が 捨て ら れ る の で は な く て、 そ れ に も か か わ ら ず赦 さ れ る こ と 、 甦 る こと 、 そ の 状 態 か
ら 蘇 生す る こ と で す 。 そ れ は、 死 刑 の 判 決 を 受 け た、 あ と は 死 を 待 つ だ けの 死 刑 囚 が 、 し
か し 突然 赦 さ れ て 出 て く る よう な こ と で す 。 ま さ に今 朝 の 御 言 葉 で 、 強 盗バ ラ バ が 赦 免 さ
れ た よう な 、 あ そ こ に 現 れ てい る 、 ま さ か と 思 う よう な 回 復 が 、 そ れ が 救い で す 。
正 し い 者が 勝 ち 、 間 違 っ た 者 が負 け る と い う の が 世 の道 理 だ と す る な ら ば 、主 イ エ ス は
勝 つ べき 方 で あ ら れ た の に、勝 利 を 放 棄 さ れ ま し た。上 に 立 つ 者、強 い も の、正 し い 方 が 、
あ え て、 弱 い 者 に 、 人 々 に 踏み つ け ら れ て 、 無 抵 抗の 小 羊 の よ う に し て 、十 字 架 に 吊 る し
上 げ られ て 、 間 違 っ た 者 と 入れ 替 わ っ て く だ さ っ た。 救 わ れ な い も の が 救わ れ る 道 は こ れ
し か あり ま せ ん 。 そ の 強 盗 バラ バ と 共 に 私 た ち も そこ を 踏 ま な け れ ば な らな か っ た 、 死 刑
囚 の 囚人 の 道 を 、 主 イ エ ス は私 た ち の 代 わ り に 歩 んで く だ さ っ た 。 本 当 に、 こ の よ う な 方
が お られ る と い う こ と に よ って だ け 、 罪 人 に 、 間 違い を 犯 し た 者 に 、 救 いが 見 え て く る の
です。
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神 の み 子で あ ら れ な が ら 、 罪 を担 い 、 口 を 開 か ず 、 苦し み に 耐 え て 、 け れ ども 罪 多 き 人
間 の 一人 一 人 に 、 愛 の ま な ざし を 投 げ て や ま な い 、こ の 主 イ エ ス ・ キ リ スト の 十 字 架 の 姿
こ そ 、キ リ ス ト 教 の 救 い の 真髄 で す 。 そ の 眼 差 し にふ れ て 、 彼 の 痛 み が 、ほ か な ら な い こ
の 私 のた め で あ っ た と 悟 っ たと き に 、 人 は 変 わ り ます 。 ク リ ス チ ャ ン の 詩人 で あ り ま す 八
木 重 吉は こ ん な 詩 を 書 い て いま す 。
「 波 がひ と つ の か わ を な が れて ゆ く よ う に 、 一 念 にキ リ ス ト を 呼 ん で ゆ こう 。
イ エス の 名 を 呼 び つ め よ う
入 る息 、 出 ず る 息 ご と に
呼びつつけよう
い きど お り が わ い た ら
イ エス の 名 で 溶 か そ う
弱 くな っ た ら
イ エス の 名 で も り あ が っ て強 く な ろ う
き たな く な っ た ら
イ エス の 名 で き れ い に な ろう
死 のか げ を み た ら
イ エス を 呼 ん で
生 き か えろ う 」
色 々と 考 え て 、 色 々 と 言 い訳 を し て み て も 、 し かし や は り 、 的 を 外 す 罪人 と し て し か 生
き ら れな い 私 た ち で す け れ ども 、 私 た ち は 、 見 捨 てら れ て 見 放 さ れ た 罪 人で は な く て 、 こ
の 様 な者 だ か ら こ そ、主 イ エ スに よ っ て 死 ぬ ほ ど に 愛さ れ て い る 罪 人 で す。私 た ち の 声に 、
主 イ エス は ど ん な 時 で も 喜 んで 振 り 向 い て く だ さ いま す 。 こ の 方 に 出 会 うた め に 、 こ の 主
イ エ ス・ キ リ ス ト の 祝 福 を 受け る た め に 、 今 朝 も わた し た ち は 、 こ の 礼 拝に 招 か れ た の で
す。
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