10月 26日発行日 10月号教会だより 2014年岩橋常﹁コスモスの美しさ﹂紅葉坂う﹂とあった。久遠近法になり、最後は一枚の絵のようになる。 ⋮ 人生の記憶の画面を眺める無為の時間。それが手に入れば幸せといってもいいのだろ本国の説教の題のコスモスは、老いること﹂宇宙のこと。今日は﹁９天声人語﹂︵を語る礼拝式だが、﹁５日付︶に次の文章があった。﹁年月１をとるにつれ、人の記憶の配置というものは変わっていく。 ⋮ 縦並びから横並びへ。若い頃は日めくリカレンダーのような年代順だが、だんだん時間の順序があいまいな神は言われた。﹁天の大空に光る物があって、昼と夜を分け、季節のしるし、日や年のしるしとなれ。﹂４節創世記１章１通巻 547号横浜市西区宮崎町 1 日本キリスト教団紅葉坂教会牧師岩橋常久伝道師川上咲野姿を見ているし、それにたいする不安がある。その不安は、体力の取ろうの警句だ。このバランスキ一とする裏には、﹁いつか行く道﹂が人に笑われるかもしれない日分の年寄り笑うな、いつか行く道﹂は、人生のバランスを考えるようにとり合つて依存したこどもとが重な︱って、一枚の絵の中にいる。﹁子ども叱るな、いつか来た道。存している自分と、その自分にか頼まなければならないことも増えることだろう。老いてこどもに依なければならないこと、忍耐してもらわなければならないことも、し、親愛なるこどもに、あるいは噌たらしいこどもたちにも、あるいは嫁にも婿にも理解してもらわねばならないことも増えるだろうたくさんのことが凝縮される。何回も﹁ごめんなさい﹂といわ︵８月１日付︶に﹁日本人の人生の持ち時間は、ずいぶん長くなった﹂とあつたｃそれだけに一枚の絵に説教の前に読まれた﹁天声人語﹂ 2014年 10月号 No.8 衰え、認識力、思考力、判断力、決断力、記憶力などの衰えの不安、そしてその終着駅であるかのような認知症への不安、さらに人間関係が薄まり、こわれる不安や経済力の不安などであろう。不安は、通常とはちがった思い、行動へと私たちを駆り立てる。きちんとしたキリスト教信者が、病気の不安から加持祈祷、まじないにたよることがないわけでもない。太陽の様子、月の満ち欠けになんらかの宗教的な意味をみることもある。太陽や月、あるいは星といつた天体の動きを宗教的に解釈して、太陽や月、星はそれぞれ神々として、信仰の対象として崇められてきている。それぞれの動きや輝きに人々は神秘性を観たり、何か神がかり的なものを感じ、ある場合にはそれを体系化していった。星占いなどはその例。自分はクリスチャンだからそんなものには信頼しないと思う。しかし、あまり自分がクリスチャンだからということを信頼してはならない。自分の力で、自分はクリスチャンだと一昨日いう思いは福音的でない。の韓日合同礼拝式の説教者。在日大韓教会の牧師は、韓国のキリスト教は教会の力を頼った、教会に力があると思った、それをいま神さまが整理されていると語った。韓国では、一時期のように教会の勢いが盛んではなく、沈滞期に入ったという見方がある。これは、クリスチャンであることや何々教会だからという奢りを神さまがたしなめておられ、韓国の教会が謙虚になるように働いておられると思った。創世記は、太陽や月星に神秘的な、神がかりの力があると信じることに﹁ノー﹂を突き付けている。ヘブライ語聖書の天地創造物語の政治的背景は、バビロンの捕囚となつたイスラエルの人たちが壮大なバビロンの文化、文明の背後にあるバビロン神話にたいして、自分たちの先祖をエジプトから導きだした神こそが天と地、太陽と月と星の創造者であると告向したことにある。信仰告白が政治的意味をもったのであるが、それは、自分たちイスラエルが強力な民族であると言っているのでは決してない。むしろ、自分たちはバビロンの捕囚になったが、それは私たちの罪に対する神の審きであり、私たちの神はバビロンの神々に勝る方であり、先祖たちをエジプトから導きだされたように自分たちもまたバビロンから導きだされるという、自分たちの弱さと、それにもかかわらない神の慈しみを告自している。﹁老いること﹂を語る礼拝︲日礼拝説教要旨︶︵２０１４年９月２