を 歩 け ば ︱︱︱︱ 栢木寛照 今回は前回の赤山禅院を出て雲母坂を 案内したいと思う。雲母坂は京都側から 比叡山への主要参道で西坂といい、大津 市坂本側からの主要参道を本坂という。 比叡山には全部で三七本の登叡の道があ り、雲母坂は途中で一本に合流するが、 かつて登り口は数本あったらしい。今回 は、雲母坂と雲母坂梅谷道の二道を紹介 する。 赤山禅院を出て修学院離宮正面まで行 き、右に曲がって進むと音羽川に出る。 雲母坂は音羽川に架かる雲母橋近くに登 り口がある。橋を渡るとすぐ﹁親鸞聖人 御旧跡﹂碑があり、親鸞上人が毎夜比叡 山の大乗院から京の六角堂へ参籠するた め上り下りしたことを示す。さらに進む と離宮の裏側に﹁雲母不動堂旧跡﹂ ︵現在 は赤山禅院に移築され雲母不動尊として 祀られている︶碑がある。やがて坂も急な斜 面になり、長年風雨に浸食され道は深い谷底 を歩いているようで、道路状態も悪い。 また、赤山禅院山門を出てすぐ右に折れ、 赤山北側から桧峠を経て登る道が雲母坂梅谷 道である。四〇∼五〇分歩くと ﹁水飲対陣之跡﹂ 碑に到着する。一三三六年六月比叡山に立て こもった官軍と、雲母坂から攻め上ってきた 足利軍が対峙したところとしてこの碑が建て だ。雲母坂は浮舟が僧都の下山を日々待ちわ られた。ここで修学院離宮裏からの道と合流 している。振り返ると京の町 びた道でもある。後に浮舟は出家し尼となる。 であると線引きされた場所の 結界はここからが清浄の領域 浄刹とは清浄な領域のこと、 に﹁浄刹結界跡﹂碑がある。 で吉岡一門を破り、その足で雲母坂から山上 吉川英治の﹃宮本武蔵﹄では、一乗寺下り松 勅使が使う主要道路なので勅使坂ともいう。 の宣命を読み上げる原則があり、補任のつど さて、この浄刹結界から引き返すもよし、 さらに山上に向かって登るもよし。この雲母 の大乗院へこもった道でもある。 悲田、西は水飲、南は般若寺、 坂を通った先人の思いをはせながら歩いても 北に結界を定めている。東は 北は楞厳院が浄刹結界と定め らえればと願う。 の修行僧は、定められた者以 外はむやみにこの結界から外 に出ることはできない。また 滋賀県生まれ。著書に﹃親が育てば、子も育つ﹄など 坂 ● ● 雲母 「水飲対陣之跡」碑 当時比叡山は女人禁制の山で、 道 谷 この結界から女性は入山でき 梅 なかった。 源氏物語の第五十一帖に浮 舟の話がある。浮舟は絶世の 美女で多くの男性に求愛され、 板挟みになり苦悶し宇治川へ 曼殊院 ● 入水するところを横川の僧都 ︵比叡山横川の恵心院に住む 通称恵心僧都のこと︶に助け られ、僧都を慕って小野︵現 ︿かやき か ん し ょ う ﹀ 比 叡 山 延 暦 寺 慈 光 院・ 比 叡 山 麓 三宝莚・天台宗金乗院・天台宗浄光院住職。一九四六年、 られ、かつても現在も比叡山 ことである。比叡山は東西南 また当時は比叡山の天台座主が新たに補任 さらに二〇〇㍍ほど進むと、 されるたびに必ず勅使が比叡山に登り、天皇 水飲地蔵に到着する。その奥 がよく見える。 上： 「親鸞聖人御旧跡」碑。左奥の道が雲母坂 への登り口につながる 右：音羽川に架かる雲母橋 在の赤山禅院の辺り︶に住ん 「雲母不動堂旧跡」 碑 ● 川 羽 ● 音 「親鸞聖人御旧跡」 碑 雲母橋 修学院離宮 ● 「浄刹結界跡」 碑 赤山禅院 ● 至比叡山 ▲ 雲 母 赤山 坂 5 2014 新春 No.482 三洋化成ニュース 6 雲母坂 右：深い谷道が続く雲 母坂 下右： 「水飲対陣之跡」 碑。急坂を登って一息 つくにふさわしい地点 にある 下左：後方の「浄刹結 界跡」碑を守るように 立つ水飲地蔵 316
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