Le modèle américain
Un modèle attractif ?
« Entre American dream
et contestations internes »
L’American way of life: ses valeurs, ses mythes
Une famille américaine des années
1960
-Le mythe du self made man ou de la
réussite individuelle: valorisation de
l’initiative individuelle, de l’esprit
d’entreprise comme moyens d’une
ascension sociale toujours possible.
En conséquence: méfiance dans
l’intervention de l’Etat.
-Le mythe du bonheur associé à la
société de consommation: publicité et
renouvellement à l’infini des produits
comme objets de plaisirs. Les objets
acquis deviennent des signes d’une
réussite individuelle.
-Importance de la famille et d’un
habitat pavillonnaire (maison
individuelle). Recherche du confort.
De nombreux vecteurs de diffusion du modèle
-la culture et le star-system:
Marylin Monroe, aux origines
sociales très modestes, devenue
une star mondiale, témoigne de
la réussite de l'American Dream
(les stars d’Hollywood peuvent
constituer des icônes)
-la puissance de l’économie
américaine qui diffuse produitssymboles (Coca Cola, Chewing
gum, Jeans, cigarettes) et
techniques de management
(fordisme)
Publicité des années
1950
1er
dysfonctionnement:
le maccarthysme
Joseph McCarthy, sénateur républicain
= chasse aux sorcières conduite dans les
années 1950 par le sénateur McCarthy
contre les Américains soupçonnés d’être
communistes. Elle remet en question le
mythe d’une Amérique championne de la
liberté. Le contexte de cette paranoïa,
c’est la montée en puissance du
communisme dans le monde :
-1949: l’URSS fait exploser sa 1ère bombe
atomique et la Chine bascule dans le
communisme
-1950: début de la guerre de Corée
Le 9 février 1950, McCarthy dénonce
(sans preuve) la présence de
communistes au sein même du
Département d’Etat, dans son célèbre
discours de Wheeling. McCarthy venait de
faire resurgir chez les américains, la peur
latente des « Rouges » et de rendre
possible une véritable guerre ouverte
contre les communistes, susceptibles de
nuire à la nation américaine.
Le maccarthysme
Deux personnes ont payé de leur vie
cette frénésie hystérique ; ce sont
Ethel et Julius Rosenberg. Le couple,
accusé d’espionnage au bénéfice de
l’U.R.S.S, est condamné à la chaise
électrique en 1953.
Une poussée de fièvre anticommuniste
contamine alors les Etats-Unis.
De 1950 à 1954, l’inquisition fait rage. Rien,
ni personne, n’y échappe. Les instances
politiques de Washington, les fonctionnaires
des administrations publiques, les
assemblées législatives des Etats, les
entreprises privées, Hollywood. Les
condamnations tombent tous azimuts,
arbitrairement, sans véritables preuves. On
se dénonce, on se calomnie, pour se mettre
à l’abri, pour se défendre. L’Amérique reste
plongée dans l’hystérie collective, durant
ces quatre ans, jusqu’au jour, où McCarthy
s’attaque à l’armée.
Un faux pas, qui interrompt brusquement sa
carrière politique et précipite la fin d’une
sombre période de l’histoire américaine.
« Une maladie honteuse que la conscience
nationale préférerait ne pas évoquer » écrit
André Kaspi, historien spécialiste de
l’histoire des Etats-Unis.
La question noire aux Etats-Unis
Un restaurant dans les années 1950
Importance des ségrégations
ethniques et de la pauvreté
aux Etats-Unis dans les
années 1950-1960.
-en 1959, plus de la moitié de la minorité noire vit sous le seuil de pauvreté
-pratique de la ségrégation dans les autobus (rangées du devant réservées aux
Blancs pendant qu’on tolère les Noirs dans celles du fond. Par contre, si un Blanc
n'a plus de place assise, un Noir doit se lever pour lui céder son siège) et dans
d’autres lieux publics comme les restaurants, les écoles.
-affaire Rosa Parks : le 1er décembre 1955, cette couturière noire et pauvre de 50
ans est arrêtée parce qu'elle a refusé de céder son siège à un Blanc. C'est suite à
cette arrestation que le pasteur Martin Luther King organise le boycott des
autobus qui allait durer 382 jours.
Le combat pour l’égalité des droits
Grande marche sur Washington
(août 1963)
événement retentissant = la grande marche sur
Washington où M.L. King prononce son célèbre
discours " I have a dream "(28 août 1963). Sa
volonté est de hâter le vote par le Congrès de
lois antidiscriminatoires.
Contestation d’abord pacifique
= mouvement pour les droits
civiques (M.L. King).
En 1964, Johnson fait voter
par le Congrès les lois
interdisant la ségrégation dans
les services public, l’embauche
et l’enseignement.
+ il lance une politique de
protection sociale pour réduire
la pauvreté.
Le dispositif est complété par
l’Affirmative Action (ou
discrimination positive).
Le modèle américain fait
donc preuve de sa capacité à
répondre à ce
dysfonctionnement.
Une radicalisation du mouvement noir
Tommie Smith et John Carlos aux Jeux
Olympiques de Mexico (1968)
Le mouvement noir se radicalise avec le
Black Power dont le but est d’amener la
communauté noire à ne pas attendre que
les lois votées par les Blancs soient
appliquées mais à s’organiser pour
constituer un véritable pouvoir face au
pouvoir Blanc (revendication d’une identité
noire)
Événements significatifs:
-création du groupe des Black Panthers et
celui des Black Muslims (Malcom X)
-émeutes urbaines dans les ghettos noirs
de Los Angeles et New York
-Jeux olympiques de Mexico (1968): 2
sprinters américains du 200m, en or et
bronze, Tommie Smith et John Carlos
manifestent au nom du Black Power
Martin Luther King vient d’être assassiné
en avril de la même année.
Contestations internes du modèle
Mouvement de contestation des milieux étudiants et intellectuels
Rejet par les jeunes et par des intellectuels des valeurs du modèle américain: le
patriotisme, le consumérisme, le puritanisme moral, l’autorité, le conformisme
-ils nient que les E-U soient une vraie démocratie
-ils refusent de servir leur pays au Viêt-Nam: guerre perçue comme une
oppression des riches sur les pauvres, comme une « guerre raciste »
-ils proposent un contre-modèle pacifiste, communautariste, utopique
1ère révolte universitaire à Berkeley en 1964; naissance du mouvement hippie.
Mouvement des beatniks qui refusent la société de consommation.
La contre-culture aux Etats-Unis
Campbell's Soup Cans, 1962
Andy Warhol, American,
1928-1987
Dans les années 1960 et jusqu’au milieu des années 1970, la contre-culture se
développe. Elle regroupe toutes les cultures contestataires qui critiquent voire
rejettent le modèle américain.
La contre-culture touche aussi bien la peinture (Andy Warhol), la musique (Janis
Joplin), la littérature, la bande dessinée,…
Un « résumé » du modèle
américain