Matakuliah : E0572/Bahasa China Modern I Tahun : 2008 Hubungan hanzi dengan kebudayaan China Pertemuan 13 汉字与中国文化 • 文字是文化的载体。汉字作为汉民族文化的符号, 记录了中国文化的发生和发展的历史,蕴涵着丰 富的历史文化内容。 • 汉字的独特之处就表现在,几乎每个方块汉字的 形体都是一幅形象的历史文化图,都保存着中国 古代先民造字时的思考和认识。 Bina Nusantara • 通过汉字,不但可以了解那个时代的物体条件、 人们的生产活动和日常生活,而且还可以了解古 人对自然世界和人类本身的认识。 总之,古老的汉字能帮助我们回望中国古代社会, 解开许许多多中国古代文化之谜。 Bina Nusantara 从汉字看古代婚姻与家庭的几个汉字例子 姓 是会意字。甲骨文的“姓”,左边是一个“女”字,右边是一个描写树 木生 长的“生”字,两形会意,表示女人生孩子时期,那时候,婚姻只在不同 的 母系氏族之间进行,氏族内部已经不能通婚了。当时,人们都以母亲为 中心,婚姻关系是氏族外的男子来女人“家”中,男子是不确定的,所以, 所生的孩子只知道自己的母亲是谁,不知道父亲是谁,因而也只能用母 亲的姓。显然,那时的“姓”,表示同一女性祖先的后代,用来标志家族 和 血缘,目的是为了区别婚姻,以避免同姓结婚。一个“姓”字,不但为我 们 Bina Nusantara 描会了原始社会母系氏族时期婚姻的图景,而且告诉我们, 但是的人们 安 “安”,会意字。甲骨文的“安”字,外边是房子的形状,里边跪 坐着一 个女人。一个女人静静地坐在房子里,会使人感觉到一种安定和平静, 这安定和平静就是“安”字的本义;还可以解释为,屋子里有一个女人, 意 味着已经结婚成家,可以安安稳稳地过日子了。不过,如果从文化的角 度来看这个字,它的造字反映了远古母系社会,一种“只知其母,不知 其 父”的婚姻状况。在母系社会后期,婚姻已不是氏族内群婚了,实行的 是 族外群婚,成年女子要在氏族内接待氏族外的男子,这就要有自己的屋 子了。一个成年女子有了屋子,才算有了自己的“家”,心里才会安宁, Bina Nusantara 这 娶 男子女子接到家结婚叫“娶”,如“娶妻”、“娶媳妇 儿”、“娶 老婆”等等。甲骨文的“娶”写作“取”。“取”是会意字, 左边是 耳,右边是手,表示一只手拿着一只耳朵,其本义是“用武 力 获取”。原来,在古代战争中,抓住了俘虏,或杀死了敌人, 要割下他们的左耳作为记功的凭证。男子把女子接到自己家 结婚也用这个可怕的“取”字,说明那时候结婚就是用武力 抢 Bina Nusantara 妻 男子和女子结婚以后,男子是“夫”,女子是“妻”。 “妻”是 会意字,甲骨文“妻”字,下边是一个女子的形象,上边是 一 只手抓着她,长长的头发,这正是古代抢婚习俗的形象描 绘。妻子是抢来的,她的家庭地位和社会地位自然非茶国内 低下。在古代,平民百姓的配偶才叫“妻”,官员的正式配 偶 叫“夫人”,帝王的正式配偶叫“后”,也叫“皇后”。 Bina Nusantara 奴 “奴” 字跟甲骨文“妻”字形相似,就是一个女子的后 面有 一只手正在抓她,意思很清楚,女子在受奴役,她们的地位 根努力差不多。 Bina Nusantara 夫 古时候,男子到了20岁,就要束发加冠,表明他已经是成年人。甲 骨文中的“夫”就像这样的一个男子:那“大”自是他的身体,“大” 字上面是 “一”是用来束发的插子。你看,他正面站立,头上插着束发的插子,多 么 威风,多么神气!男子成年以后,一般都要结婚成家,所以“夫”又指 丈 夫,也就是女子的配偶,与“妇”、“妻”相对,如“丈夫”、“夫君” 等。男子成 家以后,要承担养家的责任,还要承担社会上的工作或劳役,所以“夫” 又 Bina Nusantara 指服劳役或从事某种工作的人,如“役夫”、“农夫”、“渔夫”、 以上就是几个汉字与文化有关的例子,我们还可以从很多 汉字的例子理解中国历史与文化,可见汉字包含了多么丰富 的文化。我们也可以从汉字看出中国古代先民造字的思考和 认识。 Bina Nusantara
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