א א א א א ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻧﺪﺛﺎﺭﻩ ﺳﺒﻞ ﺍﳌﻌﺎﳉﺔ اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﺳـﻢ اﻟﺸـﻮم א א א א א – ١٤٢٧هـ ٢٠٠٦ /م ﻣﻠﺨﺺ ﺍﻟﺒﺤﺚ א א א א ، . ، א א א ، ، ، ، ، א ، ، ؟ א א ، א ، א ، א א ؛ ؟ ،א :א ، א א ،א ، א א א א א ،א א א א א א א ، א ، א א ، ، ،א :א ، ، א א א א א ، א א . א ،א א ، ، ؟ : א א א א א ، ، . ، ، א א א א א א א ، א א א ، ، א א . א א ، ، א א אא − א א א ، . ،− א א א א א ، ، א א . א א ، א א א א ، א ، -٢- ، א א אא . ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ א ،א א א א ، א א ، ،א א ، א א . א א א א א א ، א א א ، א א ، א ؟ ، − ، א א א ، ، ؛א א ، א א ، ،א א ، א א ، א ، ؟ א − א אא : א א א א ؟ א א א ، א ،א . : .١ .٢א . א : א − o א : א − o .٣א א א א • − .٤א .٥ א .٦א ، א א ،א ،א א א • − א ، : : . . . א . א . . א א א . -٣- . א ، א . ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻮﺟﺰ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺗﺎﺭﳜﻪ -٤- ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ -٥- ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻗﻒ اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ: א ) .א ، א ، : . . ) (١ . א ، א א ، א . א ) (٢ ، א "א ، א ، . ) (٤ א ؛ א א א ، א ، א א ؛ ،א ، א א ، ،א א ، ) (٣ ، ، − ؛א ". : ": א −א א ، ،א א ، א ، א ؛ :א ، א א ،א . واﻟﺤﺒﺲ: א ( : : ، ، א א .א א א א א ) –(١ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ،ﻣﺎﺩﺓ ،ﻭﻗﻒ .ﻭﺍﻧﻈﺮ :ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ،ﻟﻠﺰﳐﺸﺮﻱ ٥٢٣ /٢ ،ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﶈﻴﻂ :ﻣﺎﺩﺓ ﻭﻗﻒ . ) – (٢ﺍﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ :ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ،ﻣﺎﺩﺓ ﺣﺒﺲ . ) – (٣ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ :ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ،ﻣﺎﺩﺓ ﺣﺒﺲ . ) - (٤ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﲏ ،ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﻴﺐ )ﺕ٩٧٧ﻫـ( :ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻌﺎﱐ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ١٤١٩ ،ﻫـ ١٩٩٨ /ﻡ . ٥١٠/٢ ، -٦- واﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﺻﻄﻼح اﻟﻔﻘﻬﺎء א א א ، ، א . א ) (١ א א א ، ، א א ،א ". א א א א . : א ": א . ، ، ؛ א א א א א : א א א א א ". ) (٥ . )(١ )(٢ )(٣ )(٤ )(٥ : ، ) (٤ א א ؟) . (٢ א ": ) (٣ ؟ ، א אא א א א א : ، ، ؟ ، אא א א א א א א ؟ א א א א א ، אא ﺍﻧﻈﺮ :ﺍﳋﺮﺷﻲ . ٣٦١ / ٧ :ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ .٢٠٣ / ٦ :ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ . ٥١٠ / ٢ :ﺍﳌﻐﲏ .١٨٦ / ٨ : ﺃﻱ ﻻ ﻣﻠﻚ ﻓﻴﻪ ﻷﺣﺪ ﻻ ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ،ﻭﻻ ﻟﻠﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،ﻭ ﺇ ﹼﻻ ﻓﺎﻟﻜﻞ ﻣﻠﻚ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ .– ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ . ٩٨ – ٩٧/٤ : ﺍﳋﺮﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﳐﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ . ٣٦٢-٣٦١/٧ :– ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ :ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ١٤١٢ ،ﻫـ١٩٩٢/ﻡ ٣٣٧/٤ ، -٧- ، א : א א א )א א ، –א א ". א ) (٢ א " א א א א א . ) (٤ א ". א ، א א – א א א א א א " .א ، ، א ": ) (٥ א א ، ، ": א א ) (٣ א א א א א ،א ، א א א א א א אא א א א ": א א א א . – א א א א א ( א א ، א א א א ، )(١ ". א ) (٦ א א א ". ) (٧ א ) – (١ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ . ) – (٢ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ . ٢٠٣/٦ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ :ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ . ٣٣٧/٤ ، ) – (٣ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ . ٢٠٣/٦ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ :ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ . ٣٣٧/٤ ، ) - (٤ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ . ٤٨٥/٢ :ﻭﺍﻧﻈﺮ :ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ،ﻣﻮﻓﻖ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ،ﺍﳌﻐﲏ :ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﳊﻠﻮ ،ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﺩﺍﺭ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻜﺘﺐ ١٤١٧ ،ﻫـ١٩٩٧ /ﻡ ،ﺹ. ١٨٦/٨ ) - (٥ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ :ﺎﻳﺔ ﺍﶈﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ١٤١٤ ،ﻫـ ١٩٩٣ /ﻡ . ٣٥٨/٥ . ) – (٦ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ :ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﰲ ﻓﻘﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ . ٣ / ٣ ،ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ . ) – (٧ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ :ﺍﳌﻐﲏ . ١٨٦ /٨ ، -٨- ﺧﻼﺻﺔ اﻵراء: א א : א א א ، א א א א א א א א א ، א א ، א )(١ א א ":א א א ؛ אא ، א א א א ". א ،א ) (١ ؛ א א א א ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﻦ ﺍﳍﻤﺎﻡ :ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ . ٢٠٦ / ٦ ،-٩- א א א א א . א א ، א ، א א א א : ، א . ، א א ،א א א ، א א ، א א ، ، ، א א . ، ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺣﻜﻢ اﻟﻮﻗﻒ א א א א . א: ) (١ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺘﻪ א א : א א א . א ، )(١ )(٢ )(٣ )(٤ )(٥ א א : . ) (٤ א − א א א . א ، . א ) (٥ ) (٢ ) (٣ א – – א א א ! א – . א אא אא א ، א א א . : ، א א א א א א : א א א א ، א ، : ، א ": ". ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ :ﺍﻟﺪﺭ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ .٣٣٩ / ٣ ،ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ ﻟﻠﺸﺮﺑﻴﲏ .٤٨٥ /٢ ،ﺍﳌﻐﲏ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ.١٨٦/٨ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ :ﺍﻵﻳﺔ . ٢٦٧ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ :ﺍﻵﻳﺔ . ١٠٧ ، ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ :ﺍﻵﻳﺔ . ٩٢ ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ :ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ،ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﺑﺸﺮﺡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ، ٢٣٨/٦ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ،٤٨٦/٥ :ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ ) .(٢٧٥٣ - ١٠ - א א − : ": א ". ) (١ א ،א א א : ، א א ، א ، . − א א ، ، ": ، א א א . א − ) (٢ ،א א א ، א ، ، ، (א א ) א ، ". א ، א ) (٣ ، ، ، א ، א ، א א : . ) - (١ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ :ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ،١٢٥٥/٣ ،ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﻓﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ،ﺭﻗـﻢ ﺍﳊـﺪﻳﺚ .١٦٣١ ) - (٢ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ،١٤/٤ ،ﻭ .٢٦٠ /٣ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ.٨٦ /١١ ، ) - (٣ﺍﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ،ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﳊﻤﲑﻱ ) ﺕ٢١٨ﻫـ ( :ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ،ﲢﻘﻴﻖ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﺪﻣﺮﻱ ،ﻁ ،٤ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ ١٤١٣ ،ﻫـ ١٩٩٣/ﻡ . ٥١/٣ ،ﻭﺍﻧﻈـﺮ :ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ، ١٣٢/٣ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ .ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ،ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ،ﺭﻗﻢ ) . ( ٢٧٦٤ - ١١ - א א א א . א . א ، א ، א − א א ، א " : א א ، א ، א א ، א א א، ، ، . " : ؛ ، א ، א א א ، ، א ، ، ) (٤ א א א ؛ א א ". א א א ". א ) (١ ) (٢ א . ) – (٤ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ )ﺕ ٤٥٨ﻫـ( :ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ،ﻁ ،١ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﻋﻄﺎ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ١٤١٤ ،ﻫـ١٩٩٤ /ﻡ .ﺹ .٢٦٧ – ٢٦٢ ) - (١ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﲏ :ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ . ٥١٠ / ٢ ،ﻭﺍﻧﻈﺮ :ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ :ﺍﳌﻐﲏ . ١٨٤ / ٨ ، ) - (٢ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ،ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ. ٣٢٣ / ١٠ ، - ١٢ - ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻮﻗﻒ א − א א − א א א א ، א א ، ،א א ،א א א − א א − א א : ، ،א ،א ، א א . ،א א א − א . . − ، א א א ،א . א ، א . ) (١ : ،א . א ،א ، ،א ،א א א א ،א ، ،א א ،א ، . − א • א. • א א א א א א : א )(١ )(٢ )(٣ )(٤ ، א א )א א ، ، א א ، ) (٤ ، א (، א . א א ) (٢ ، ) (٣ א א א א א ، א א א א א א ﺃﻧﻈﺮ :ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ،ﺹ ، ٥٩ﺃﻃﺮﻭﺣﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﱂ ﺗﻨﺸﺮ ،ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ .ﻭﺍﻧﻈﺮ :ﺍﳋﺼﺎﻑ ،ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﺹ ،١٨ﻭ.٣٢١ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ ،ﺍﳌﻬﺬﺏ.٥٧٦ /١ ، ﺍﻧﻈﺮ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ،ﺍﳊﺎﺷﻴﺔ .٥٤٣ /١٣ ،ﻭ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﲏ ،ﻣﻐﲏ ﺍﶈﻨﺎﺝ.٢٧٨/٢ ، ﺍﻧﻈﺮ :ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ،ﻭﺍﻷﺳﺲ ﺍﶈﺎﺳﺒﻴﺔ ،ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺃﺑﻮ ﻏﺪﺓ ،ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﲔ ﺷﺤﺎﺗﺔ ،ﺍﻷﻣﺎﻧﺔﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ. - ١٣ - א א ، א א ،א א ، . − : א • א • • א ، א ،א א א ،א א א )א (א א ، א ، ، . א א א א א א א ، − א א ، א א ، א א א א א .(١) ... א א א • • א א א . א . א ) ، (٢ א . א : • • א . א ،א א ) (٣ ) ، (٥ א . ) (٦ א ، ) (٤ א א ، ) - (١ﺍﳌﺼﺮﻱ ،ﺭﻓﻴﻖ ،ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ ،ﺹ ،٣٠ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻜﺘﱯ ،ﺩﻣﺸﻖ١٤٢٠ ،ﻫـ١٩٩٩ /ﻡ. ) - (٢ﺍﻟﺪﺭﺩﻳﺮ .٤٥٨ / ٥:ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ .٣٨٤ /٤ :ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ .٢٤٥ /١:ﺍﳌﻐﲏ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ .١٩٦ /٦: ) - (٣ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ.٢١٢/٥ ،ﺍﳊﺎﻭﻱ.٣٨١ /٩،ﺍﳌﻬﺬﺏ .٤٤١ / ،ﺍﶈﻠﻰ.١٨٣ /٩ ،ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺰﺧﺎﺭ.١٥٢ /٤ ، ) - (٤ﺍﳋﺮﺷﻲ . ٩١ /٧ ،ﻣﻨﺢ ﺍﳉﻠﻴﻞ. ٦٢ /٣ ، ) - (٥ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ،ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺹ .٧٧ ) - (٦ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ ،ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺹ.٣٨ - ١٤ - ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎﻧﻌﻴﻦ واﻟﻤﺠﻴﺰﻳﻦ اﻻﺳﺘﺒﺪال ، : א ، א ، . א א א א א א א א ، א ،א א א א א . א א א א א ) (٣ ، א א א א א א א אא א א א א א א א א א א א א א ، א ، אא א א، ، ) (١ ،א א א א ) ، (٤א א ( ) (٢ א א ،א ، ﺁراء اﻟﻤﺎﻧﻌﻴﻦ: ) (٥ . )א א − א ، ، א :א א ،א א א א ، ، ، − : א א א " " . ) - (١ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ،ﺍﳌﻐﲏ ٢٢٦ /٦ ،ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ. ) - (٢ﻣﺜﻞ :ﺍﳌﻨﺎﻗﻠﺔ ﺑﺎﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﻻﺑﻦ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﳉﺒﻞ ) ﺕ ٧٧١ﻫـ( .ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﳍﻼﻝ )ﺕ٢٤٥ﻫـ(. ) - (٣ﻳﻜﻦ ،ﺯﻫﺪﻱ :ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ،ﻁ ،١ﺹ ٢٠٨ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ.ﻭﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺰﺣﻴﻠﻲ ،ﻭﻫﺒﺔ : ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ. ١٧٤ ، ) – (٤ﺍﻧﻈﺮ :ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ .٤٥٥/٥ ،ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ.٥١٢/٢ ، ) - (٥ﺍﻟﻌﻴﲏ ﺍﳊﻨﻔـﻲ ،ﺑـﺪﺭ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ،ﺍﻟﺒﻨﺎﻳـﺔ ﺷـﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳـﺔ ،٤٥٩ /٧ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ،ﺑـﲑﻭﺕ، ١٤٢٠ﻫـ٢٠٠٠/ﻡ. - ١٥ - ﻮزﻳﻦ ﺑﺸﺮوط: ﺁراء اﻟﻤﺠ ّ א ) ، (١א א א ، א א א ") ، (٢ א: ":א א ، א ، ،א א א א א א ، א א א א א א א א ، א א ، ، א . وﻓﻘﻬﺎء أﺟﺎزوا اﻻﺳﺘﺒﺪال ﺣﺎل ﻧﻘﺺ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻟﻮﻗﻒ א א ( א ) (٣ א ، א א ) ، (٤א א א א א ؛א ، ، א א ، א )א א אא א א א ،א א ، א א ". ) (٥ : א ( א א ، א "א " ": א ) – (١ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ . ٤٥٩ /٧ ،ﺍﳌﻐﲏ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ.٢٢٠/٨ ، ) - (٢ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ.٤٥٩ /٧ : ) - (٣ﺍﳌﺼﺮﻱ ،ﺭﻓﻴﻖ ﻳﻮﻧﺲ :ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ ،ﺹ.٦٣ ) – (٤ﺍﻧﻈﺮ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ.٣٨٧ /٤ : ) – (٥ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ :ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ،٢٥٣ /٣١ ،ﻭﺍﻧﻈﺮ ،٢٦٠ /٣١ :ﻭ ٢٣٨ ،ﻭ ٢٦١ﻭﻏﲑﻫﺎ. - ١٦ - ) א א א א א א ﺷﺮوط اﻻﺳﺘﺒﺪال: א א ": ، א −א א −א א א : א א א ، −א א א : ، א ، א – ". א א א א א א א ، . ، ، ، ) (٢ א א ، : ) (٣ א −٤ א א א. ، א א ، ) " : (٤ א א ، א א ، . א ؛ ، א א א . . א ، א . −٢ א . א ، א א −٥ ، א א א א א – −٣ ) (١ א : . : −١ א א א ، −א א ". :א א א א א ، ، א א א ". ) - (١ﺍﺑﻦ ﳒﻴﻢ ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﳊﻨﻔﻲ )ﺕ ٩٧٠ﻫـ( :ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﺑﻦ ﳒـﻴﻢ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘـﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ،ﺑـﲑﻭﺕ، ١٤٠٠ﻫـ ١٩٨٠ /ﺹ . ١٧٠ ) - (٢ﺍﺑﻦ ﳒﻴﻢ :ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ،ﺍﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ١٤٠٥ ،ﻫـ١٩٨٥/ﻡ ، ﺹ . ١٩٤ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺭﺳﺎﺋﻠﻪ :ﺹ . ١٧٢ ) – (٣ﺍﻧﻈﺮ :ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ٢٤٠ /٥ ،ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ .ﻭﻗﻒ ﻫﻼﻝ ،ﺹ .٩٣ﺍﳌﻨﺎﻗﻠﺔ ،ﺹ.٦٩ ) – (٤ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ.٢٤١ /٥ ، - ١٧ - א א "... – ": ) (١ " א א א א א – א א א א ، ) – (١ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ،ﳏﻤﺪ ،ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺹ .١٩٠ ) – (٢ﺍﳌﺼﺮﻱ ،ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ ،ﺹ.٦٩ - ١٨ - א א א ، א ، א א א ، ، א ". ) (٢ א ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺎ ﻟﻪ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ א א . وﻻﻳﺔ ، א א א א ، ، ؟ اﻟﻮﻗﻒ : א – . ، א א ، א ) (١ א א א א ، א ، ، א א א א א א א א א א א א ،א ، ، . ، א :א − ) (٢ ، א א א א א א א א א ، – −: א א א ، ، א א ، ، . ، . ) (٤ ) (٣ א ) - (١ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ . ٤٧٥ /٥ :ﺍﺑﻦ ﺟﺰﻱ ،ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻜﻠﱯ )ﺕ ٧٤١ﻫــ(: ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﰊ١٤٠٤ ،ﻫـ ١٩٨٤ /ﻡ .ﺹ . ٣٦٣ ) - (٢ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ . ٣٨٠/٤ :ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ . ٥٣ : )(٣ )(٤ -ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ. ٥٣٤ /٢ : ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ،ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﳌﻘﺪﺳﻲ ) ﺕ ٦٨٢ﻫـ ( :ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ . ٤٠٥ /٣ ، - ١٩ - ﺷﺮوط اﻟﻨﺎﻇﺮ: א א ، א אא : ،א − − אא א א ،א א א א א ،א ، ، ، − ، א −א − א א : א א א א ،א . ) (٢ ؛א א . א . ، ) (٣ ) (١ . א א . א ، א א ، ، א ، א وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻨﺎﻇﺮ א א ، ، א א ، א ،א א ، א ، א א ،א א א -١ א א ،א ، א א ، א ، א א : א א א . א -٢ א ، ، . א א ، ،א ، א ، ، ، א א א א ، . ) - (١ﺍﻧﻈﺮ :ﺍﻹﺷﻌﺎﻑ ،ﺹ ،٤٩ﻭﳎﻤﻊ ﺍﻷﺮ .٧٥٣ /١ :ﺍﳌﻐﲏ .٦٤٧ /٥ ،ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻻﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ.٥٩٤ /٤ ، ) - (٢ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺮﻣﻠﻲ.٢٩٩ /٥ : ) - (٣ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ :ﺹ .٥٣ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ .٤٠٥/٣ :ﺍﳌﻐﲏ.٣٨٥/٥: - ٢٠ - ، א ، א א א -٣ א ، א א א . א א ، . א א ، ) (١ ؛ א ﻧﻔﻘﺔ اﻟﻨﺎﻇﺮ : א אא א ، א א א ، ، א . א ) (٢ ﻋﺰل اﻟﻨﺎﻇﺮ : א ، א א א א א א א א א א א ، واﻹدارة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ א א ، ": א א א א א א א . א ) (٣ ،א א א א א ،א ،א א א :א א . ، א ، א ، . א א א א א א " ) (٤ ،א ) - (١ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ :ﺹ ،٦٧ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ .ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ .٥٣٥ /٢ :ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ :ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺹ. ٣٥٤ ) - (٢ﺍﻹﺳﻌﺎﻑ . ٥٧ :ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ . ٥٣٥/ ٢ :ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ. ٤٠٥ /٣ : ) - (٣ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ .٤٧٦/٥ :ﺭﺩ ﺍﶈﺘﺎﺭ . ٣٨٢/٤ :ﻣﻐﲎ ﺍﶈﺘﺎﺝ .٥٣٥/٢ :ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﲑ.٤٠٦ /٣ : ) – (٤ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ ،ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﺹ.١٦ - ٢١ - ، : א א א ، א א ، א א ، )א .(٥، ):א (، א . ) (٣ א א :א ":א א ، ، ") ، (١א ". א אא ) (٢ " : א א א א ، א א ، ) – (١ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ. ٢/٦ ، ) – (٢ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ.١٨٦/٩ ، ) - (٣ﺍﻧﻈﺮ :ﺍﳊﺎﻭﻱ ﻟﻠﻤﺎﻭﺭﺩﻱ ٤٤٥/٦ :ﻭ ١١٦/٧ﻭ ١٦/٨ﻭ .١٥٧/٩ﺍﳌﻐﲏ .٢٩٣/٤:ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ.٣٩٢/٥، - ٢٢ - ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻮﺟﺰ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ - ٢٣ - ﺳﺮﺩ ﺳﺮﻳﻊ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﻗﻒ اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ واﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ א א א ،א א א ، א ، ، א א א א א ، א א א א א ، א . א ، א א א א א ، א א ، א ، א א א . א ) (١ . ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ א א א אא א א ، א ، א א ، א א ،א א . ) (٢ א א א א א א ، ، א א א ، ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ א ، א א א א א א א א א א . ) (٣ ) - (١ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﲏ :ﻣﻐﲏ ﺍﶈﺘﺎﺝ . ٥١٠ / ٢ ،ﻭﺍﻧﻈﺮ :ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ :ﺍﳌﻐﲏ . ١٨٤ / ٨ ، ) - (٢ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ،ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺹ . ١٢ -١١ ) - (٣ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ،ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ :ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ،ﻁ ، ٣ﺑﲑﻭﺕ ،ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ١٩٩٥ ،ﻡ ،ﺹ٥٧ - ٢٤ - א א א א . א " ) (١ א א " א א ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﻳﻮﺑﻲ א א א א א ، א א א א א )( ١١٧٤−١١٠٤/ ٥٦٩ – ٤٩٧ א א א . ) (٢ א א א א א א א א ، א : ، א א א ، א ، ، ( ١١٩٣ – ١١٧٤ / א ،א א א ، ٥٨٥ )٥٨٩ – ٥٦٩ א א א א א . א א א א א . א א ) (٣ א א ، ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ א א ) ( ١٥١٦ – ١٢٥٠/ ٩٢٣ −٦٤٨ א ، א א . ) (٤ א ، א א ، ، א א ، ، ) - (١ﺍﳌﻘﺮﻳﺰﻱ ،ﺗﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻱ )ﺕ ٨٤٥ﻫـ( :ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳋﻄﻂ ﻭﻵﺛﺎﺭ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ١٤١٨ ،ﻫـ١٩٨٨ /ﻡ.٢٩٥ /٢ . ) - (٢ﺃﻣﲔ ،ﳏﻤﺪ :ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ ٦٤٨ ،ﻫـ – ٩٢٣ﻫـ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ،ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ١٩٨٠ﻡ .ﺹ ٥٨ – ٥٧ ) - (٣ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ :ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺹ .١٧ ) - (٤ﺃﻣﲔ ،ﳏﻤﺪ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺮ ،ﺹ .١٠٥ – ٩٥ - ٢٥ - ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ א אא א א א . א ، א א ، א א ) (٢ א א א א א א א א א א אא ،א א ./.٤٠ א ، א ٢٥١٥ א א א א א א ، )( ١٥٥٣ - ١٤٥٣ א א א א א )( ١٩٢٣−١٥١٦ / ١٣٤٢ ٩٢٣ ، א א א א ) (١ א ، . א ؛ ، א א א א ، א א ، א ، א − א א א )(٢ )(٣ . ) (٣ א א א א א א א ، א ، א א . : ، א − )(١ א א א א ، ١٨٩٥ א ، א − א א א א אא א ، א − א ، א א א ، ١٩١٣ א א א ، א א א א ، . . א . ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺪﺀ ﺍﳋﻼﻓﺔ ﻭﺎﻳﺘﻬﺎ . ﺣﻼﻕ ،ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﺎﻥ :ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺑﲑﻭﺕ ﰲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺜـﻤﺎﱐ ،ﻁ ، ٢ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ،ﺑﲑﻭﺕ١٩٨٨ ،ﻡ ،ﺹ . ١٨ ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.- ٢٦ - ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ א א ، א ، א א א א א - א - א א א א א א א א א א א א ، ، ؟ ، א ،א ، א א א א א . א ،א א א א ، ، ، ، א . ، א א ، א ) (١ א ، א א אא ؟ א א ، ، א א א. א א א ، . א א א : א ، א ، ١٩٥١ ، ،א )(٤٨ א א א :א א א א א . א ، א א א ، ، ١٠א ١٩٤٧ א א ،א א א ، אא ، א א ، א א א א א ، ، א א ، א א א א א ١٩٤٦ א א ، ؛א א ، א א א א א א ؟ ) – (١ﺍﻧﻈﺮ :ﺃﺭﻧﺎﺅﻭﻁ ،ﳏﻤﺪ:ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﺍﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﺹ ،٨ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ،ﺑﲑﻭﺕ ،ﻁ٢٠٠٠ / ،١ﻡ. - ٢٧ - ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺿﻴﺎﻉ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ - ٢٨ - ﺍﳌﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﺆﻻء ﻣﺘﻬﻤﻮﻥ ﰲ ﺿﻴﺎﻉ ﺍﻟﻮﻗﻒ -١ﻟﻤﺎذا ﺧﺒﺖ ﺟﺬوة اﻟﻮﻗﻒ ؟ -٢ﻣﺘﻬﻤﻮن ﻣﻦ داﺧﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻗﻒ. -٣ﻣﺘﻬﻤﻮن ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﻮﻗﻒ. - ٢٩ - ﳌﺎﺫﺍ ﺧﺒﺖ ﺟﺬﻭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ؟ א ، א א א ، א א א א ، א ، א א ،א א −١ א ،א א א א ، א א א א א א : א א א ، ، ، : א א . אא אא א א ، . א א ، א ، א ، א ، א א ، א . א ، ، א ، א א א א א א א א א א א א ، א −٣ ، א ، ،א ، −٢ א א א א א א. א א א א ، א א א ، א ، א א ، ، א ،א א א א א ، א . −٤ א −٥ א א א ، א א א −٧ −٨ א ، א א א ، א −٦א א א א א . א א . ، ، . א א א . ، א א - ٣٠ - א א ، א . ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ، א ، ، א ، א א א א ، א ؛ א א؟ אא א ، ، ؟ א ، ، א א א ؟ א ؟ ؟ אא ، א . א ؟ ،א א ً א א א א א ، א ، ، א ، ﺃﻭﻻ -ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ -١إﻳﺠﺎر اﻟﻮﻗﻒ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ א א א א ، – א א א א ، א א א ، ". ، )":(1 א ، א א א ، א א א א ". א ، ،א א א א א א ، ، א ،א ، א ، : ، א אא ) – (١ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ :ﺃﻋﻼﻡ ﺍﳌﻮﻗﻌﲔ ٢٩١ / ٣ ،ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ . - ٣١ - ، . א ":א אא א א א א א א א א ، א א א א א ، א ،א א א ، א א − : א . א ، -٢اﻟﺤﻴﻞ ﻓﻲ اﻹﻳﺠﺎر ؛ א ، א א ، ، ،א א א ، א א . − .١א א ، א א : ، א א ،א ، א א .٢א א א ؛ ، . .٣א א ) (٢ : א א ، א .١ − א א א א .٢א א א : א א ؛ א . א (، )א ، א א . א א א ، . ) (٥ א א א א א . א א ، א א ، א " ، ، א א א א א א ، א ، ، ) (٣ ) (٤ ) (١ א א א א " ، א א ، ، ) - (١ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ ،ﻣﺼﻄﻔﻰ :ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻃﺮﺑﲔ ،ﺩﻣﺸﻖ١٩٦٥/١٣٨٤ ،ﻡ ،ﺹ .٤٣ -٤٢ ) - (٢ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ .٥٢٩ /١٣ ،ﻭ ﻣﺸﺪ ﺍﳌﹶﺴﻜﺔ ،ﻟﻔﻆ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺪ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ. ) – (٣ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ،ﺹ .٤٢ ) - (٤ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺹ .٤٤ ) - (٥ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ. - ٣٢ - .٣א ؛ א א א . .٤א א ) (١ א ؛ ، א ، א א א א . א ) (٢ א א א ،א א א א ، א א א א א א א א א א א ". א ، ، א א א א " א א ، א א ، א א א ". א א ، א א ، ، : א א א ؛ א ، ( א א ، : ، א . ، ، א ، א אא א ": א ، א ، א א )א ) (٣ א ،א ، א ، א א א א א א א א ، ،א א ، א ، א א א א "، א א א א ، א ، א، ، א א א א . א א א ، א א א ، ، ، א ، ". ) - (١ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ ،ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ،ﺹ.٤٤ ) – (٢ﺍﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ٤٥-٤٠ ، ) - (٣ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ ،ﻁ ،٣ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻮﺭﻱ ،ﺩﻣﺸﻖ١٤٠٤ ،ﻫـ١٩٨٤ /ﻡ. ١١٢ / ٥ . ) - (٤ﺣﻨﺒﻠﻲ ،ﺷﺎﻛﺮ :ﻣﻮﺟﺰ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﺹ ١٣٤ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﺩ .ﻥ ،ﺩﻣﺸﻖ ١٣٤٨ ،ﻫـ . - ٣٣ - ، ) (٤ َ -٣ﻓ ْﻘﺪ اﻟﺤﺠﺞ أو ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ א א א א ، ، א א א א . א ، א א ) (١ א א ، א אא א " א א " א א ،א א א א ، א ،א ،א א א ، ، . א - ٤اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﺷﻬﻮد اﻟﺰور א א א . א ) (٢ א א ، ، ، א א א ": א א א א א א א א א )א א א ": ". ؛ ، ، א " ،א א א א א א ( א א ، ، ، א ، ، א ) (٣ א א א א ، ، א ، א א א ، א א א ". ، א א " ) (٤ )(١ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ،٨٥/٢ ،ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﺍﻟﻌﺪﺩ ،٦٥ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﻣﺼﺮ٢٠٠٠ ،ﻡ. )(٢ -ﺃﻧﻈﺮ :ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ . ١١١ / ٥ ، ) - (٣ﺣﻨﺒﻠﻲ :ﻣﻮﺟﺰ ﰲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﺹ ١٣٤ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ. ) – (٤ﺍﳌﺼﺮﻱ ،ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ ،ﺹ .١١٣ - ٣٤ - ، -٥اﻹهﻤﺎل ﻳﺴﺎوي اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ א א א א א א ". א א א א ، א א א א א א ؛ א א א ) (١ א ، א א ، א – א א ": ، ، א א א א ":א א אא אא א – א א א א א ". أ -اﻻﺳﺘﺒﺪال ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻹهﻤﺎل אא א א א א א א "א א א א، א א ،א ، א א، א א א א ،א א ، ، א ، ". ب – اﻹهﻤﺎل ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﻘﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﻨﻈﺎر اﻟﻮﻗﻒ א א א ، א א א א א א א ، ؛ ، א . ) - (١ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ ،ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ . ١١٢ / ٥ ، ) - (٢ﺣﻼﻕ ،ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺣﺴﺎﻥ :ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺑﲑﻭﺕ ﰲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌـﺜﻤﺎﱐ ،ﺹ . ٣٠ ) – (٣ﺍﺑﻦ ﳒﻴﻢ :ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ.٢٤١ /٥ ، - ٣٥ - ) (٢ ؛ ، א א ". א א א א א א ، א )":(٣ ، א א א א א א א א ، ، א א א ، ﻈﺎر ج -اﻹهﻤﺎل ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ اﻟ ُﻨ ّ א א א א ، ، א א א א ، א א א ": א א א א א . ، ، אא א א ، א ، ، ، ، ، א א ، ، ، א ، א ، − א א א − א א ، א א א א א א א ، ، א ، ، ،א ، ، . ، א א א א א א ، א א ". ، ) (١ ، א -٦ﺑﻌﺾ أﺋﻤﺔ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ א א א א . )(١ )(٢ ) (٢ א א ، א א א א א א ، א א א א ، א ، -ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ . ١٢٠ / ٥ ، א – − ، א ، ، ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻣﻲ ﲜﻮﻟﺔ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻗﺮﻯ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﰲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ،ﺃﻛﹼﺪ ﱄ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﺎﱄ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﲰﻮﺍﱄ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ. - ٣٦ - ً ﺛﺎﻧﻴﺎ -ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻗﻒ א א א ،א ، א ، ، א א ، א א א א ، ، ، ؛ א ، א א א א ، : أ -ﻏﺼﺐ اﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻟﻸوﻗﺎف - ١اﻟﻬﺮوب إﻟﻰ اﻟﻮﻗﻒ א –א א א א א ، ، א א ، א א א א א ، א א א א א ، א ، א א "، א ، א א א א −א א א א א א א ، א א א א ، א ، א א א ". ) - (١ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ . ١٠٢ / ٥ ، ) - (٢ﺍﻧﻈﺮ :ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ،ﳏﻤﺪ :ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ . ٣٤ – ١٧ ، ) (١ א א ، א א - ٣٧ - א ،א א א א א א א א א ، א א א א ، א א א א ، א א א ، א אא ، – א א א ،א −א ، א ، א . א א ) (٢ א א ، א א ، ، א א א ، א . א א ) (٢ . ؛ ) (١ א -٢ﺗﻮزﻳﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺤ ّﻜﺎم ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﺗﺒﺎﻋﻬﻢ א א א ) א א אא ، ٨١٠ א א ، א )א א א א א ، א ، (א א א א א – א א ( ،א א א א א . א א – א א ، א ، ، א ) (٣ ، א ، א א . -٣ﺗﺒﺪﻳﺪ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺬري ،ﺛﻢ إﻟﻐﺎؤﻩ א א ، א א ، ، א א א ، א א א א ،א א ،א א א א ، ، א א ، א א א א . ) - (١ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ٣٤ – ١٧ ، ) - (٢ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ .٣٤ – ١٧ ، ) - (٣ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ . ٩٣ / ٥ ، - ٣٨ - ، א ، א . ، א א ، ، א א א ،א א א ، א ، ، א א ، א ) (١ ، ،א ؟ א ، א א א א ، א אא ، א )א ، (؟ א א א א ؟. -٤إﻟﻐﺎء اﻟﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول א א א ، א ، א א ، א א )( ١٨٩٥ א א א א ، א ).( ١٢٦٢ ؛ ) (٢ א ، א א א א א ، א א ، א א ، א א ) . (٣ א ، ، א ، א א ).( ١٩١٣ א א ، א א א א א ، א א א )،( ١٨٩١ א א א א א א א א א ، א אא א ، ؛ א ، א א א א ، א א א א ، א א א ) - (١ﺍﻧﻈﺮ :ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ،ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﺎﻥ ﻭﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﳍﺎﺩﻱ ،ﻣﻨﺸﺄﺓ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ،ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ،٢٠٠٣ ، ﺝ ،١ﻗﺴﻢ .١ ) - (٢ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ،ﳏﻤﺪ :ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ . ٣٤ – ١٧ ، ) - (٣ﺍﳌﺼﺮﻱ :ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍ ،ﺹ .١٠٠ - ٣٩ - ، -٥ﺷﺮاء ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﻷوﻗﺎف א א א א ، א א ،א ،א א א א ، ، ،א א א ، ، א ، ، א ،א א א א א א א ، א א ": ، ": א א א א א א ، א א א . ، א א א א א ، א א א א ) (١ ، ، א א א א א ،א . ، א א א א א א א ،א ، א א א א ، ، א ، ". ، ، ". א א א ) (٢ -٦ﺳﻠﺐ اﻟﺴﺠﻼت اﻟﻮﻗﻔﻴﺔ א א א א א ، ، א ":א א א א א ، א א א ، א ، א א א א א ) - (١ﺍﻧﻈﺮ :ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ . ١١٤ / ٥ ، ) - (٢ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ . ١١٦ / ٥ ، ) – (٣ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ :ﳏﻤﺪ :ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ . ١١٦ / ٥ ، - ٤٠ - א ، א א ، א א א ". ) (٣ א ب -اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ א א ، א א א ، א ، א ، א ، א א א א א א ، א א א ، א א א ، . א א א א ، ) . (١ ، א א ، א ، א ، א א א ، א א א א א ، א ، א א א، א ، א : -١ﻣﺼﺎدرة ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻸوﻗﺎف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ دون ﻏﻴﺮهﺎ א א ، א א א א ) (٧٥٣א א ، א א ، א א א ، א א )א א א א א א א א א א ، . ، − ، ( ؛ א א ، א )( ١٩٢٠ א א א א א א ، א ، א ) (٢ − א אא א אא ، א א א א ) – (١ﺍﻗﺘﺮﺡ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻻﺕ. ) – (٢ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺟﻴﻨﺎﺭﺩﻱ ،ﲢﻮﻝ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻪ ﺇﱃ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺟﻴﻨﺎﺭﺩﻱ ،ﻭﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﻠﻤﺔ ،ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﲰﻪ ﺇﻳﻠﻲ ﺳﺎﺳﻮﻥ ﲢﻮﻝ ﺇﱃ ﲨﻴﻞ ﺳﺎﺳﻮﻥ. - ٤١ - . אא א א ، א ، ١٩٤٢ א ) (١ א א א ،א א ، .!... א א א א א . א א ،א א !... : א א، א א א א ، א אא ، א א . א א ) (٢ -٢اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﺳﺘﻐﻼل أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮذ א א א א א ، א א ، ، א א א ، א א א א א ، ١٩٢٥ א א א א א ، . ) - (١ﻛﺮﺩ ﻋﻠﻲ :ﺧﻄﻂ ﺍﻟﺸﺎﻡ . ١٢٠ – ١١٧/٥ : ) - (٢ﺍﻧﻈﺮ :ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ،ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ :ﺍﻻﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﱐ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺍﶈﺘﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ،١٩٤٨ ﳎﻠﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ،ﺹ ١٥٦ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﺍﻟﻌﺪﺩ ،٩ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﰲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،ﺷﻮﺍﻝ ١٤٢٦ﻫـ/ﻧﻮﻓﻤﱪ ٢٠٠٥ﻡ. - ٤٢ - ج -ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺣﻜﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﻘﻼل –١إﺻﺪاراﻟﺤﻜﻢ ﺑﺈﻋﺪام اﻟﻮﻗﻒ ١٩٤٦ )اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ (٤٨ )(٤٨ א ، ١٩٥١ א א א ، ١٠א ١٩٤٧ : א א- א א א א א א א א א א א א אא א א ، . . א א א א. א ، ، א . -٢ﺿﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت أﻣﻼك اﻟﻮﻗﻒ إﻟﻰ ﺧﺰﻳﻨﺘﻬﺎ א א ، ، א א ، א ، א א ،א א ، ) (١ א א ، ،א א א א א א א א א א א א א א ، !... ) - (١ﺍﻧﻈﺮ :ﻛﺎﻣﻞ ،ﺻﺎﱀ :ﳏﺎﺿﺮﺓ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ،ﳎﻠﺔ ﺃﲝﺎﺙ ﻧﺪﻭﺓ ﳓﻮ ﺩﻭﺭ ﺗﻨﻤﻮ ﻟﻠﻮﻗﻒ، ﺹ ،٣٤ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ١٩٩٣،ﻡ .ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ،ﺃﲪﺪ ﻋﻮﻑ :ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﱃ ﺇﺻﻼﺣﻪ ،ﳎﻠﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ،ﺹ،٨٠ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ،ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،ﺍﻟﻌﺪﺩ .٩ - ٤٣ - ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﳉﺔ -١اﻟﺼﺤﻮة اﻟﻮﻗﻔﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة. -٢آﻴﻒ ُﻧﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺿﺎع . - ٤٤ - ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ א א א א ، ، −١ א א א א ، א א א ،א ، )(٪٢ א א א (، א ، א א א א א ، א א א . א א א )،( ١٩٤٧ – ١٣٤٠ א א ، ، ، א א א ،א א א )، א : . ، א . א א א א א א א א ، א −٢ )(١ א א ؛ ، א א ، ) (١ ، א א ، א א א א א א ، א . ﺍﻟﻔﻨﺠﺮﻱ ،ﳏﻤﺪ ﺷﻮﻗﻲ :ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻧﺪﻭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﺍﳋﲑﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ٢٠٠٠ ،ﻡ ،ﺹ.١٤- ٤٥ - אא א א ، א ، א אא א ": א ، א א א א ، ، א א א א א א א א א - ٤٦ - ، ، א א א ، ، א א א -ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ،ﳏﻤﺪ :ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﰲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ.٥٠/١ ، א א ، א א . )(١ ، א ، א א א א א א אא א א א א ". ) (١ ﻛﻴﻒ ﻧﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺿﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ؟ א א א א ، . א א א ،א !... א !... ، א א ، ، א !.... !.... א !... أ -اﻟﻌﺰﻳﻤﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ،واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ اﻟﻬﺎدﻓﺔ א א ؛ א א א א ، א א א ، א א "א א ،א א א ، א ، ، !...א ..؟ א ، א א א א א א א ، א א א א א א א אא א - ٤٧ - א ؟ : א א − ؟ ، א ، – ، ؟ א א א א ، א !.. ، א ،א א אא א א א ، א א "، ،א !... א א ،א א א א א א ، א א א א א א ، . א א א ، א א א א א ، ، א ، אא א −١ א א א אא א ، א −٢ : – − א א )، א ٥ א א א ،א א ، א ١٥ / ١٤٢٣ ، ٢٠٠٢ ، ، א א א א ٢١ . !... : ، ١٤٢٥ (. א ، ٢٠٠٤− ٩− ٥ / א ٦٩٤٢ /٣٢٠ .٢٠٠٤/ ، −٣ א א א א א ، ، ٣٩٢٧ א א א א א א א א א ١٠ / ١٤٢٥ א א א ، ٢٠٠٤א א א ، א ، א א א א א א א ، ، ٢٤ א ، ، −٦ ،(٢٦٠، ) א א ، ، . ، א ، א. ، א א א ، ، ، . א ، ، / ٣/ ٥ ) א א א א א −٥ ) (١ א א א א ، א ،. ١٤٢٤/١١/١٨ −٤ א א ، : ، א א א ، . א ، ب -ﻳﻘﻈﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن؛ إﺣﻴﺎء ﻟﻠﻮﻗﻒ א א א )(١ א א ، − ، א א א א א א ، א - ٤٨ - א א !.. -ﺃﺻﺒﺢ ﺑﻌﺪ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺯﻳﺮﺍ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ. א ، − א ، אא א، א א א א !.. א א א א א א א ، א ، א א א ، ،א א א א ، א א :!... • א • א א א ":א א ، א א ،א ، א ؟ א א א א א ، א ،א ، א א ، ، א "...؟ א א : . • א א א א ، ، א : א ، ، א א א א א ( ؟ א ، א א א א א ) א ، א א א א אא ، א ، ) (١ א ،א ، א ، . א א א !.. ، א א א א א א !.. ، א א א ، א . א א ، ، א א : א ، ، א א ، א !... א א ، א א ، !.... א א א ، !... ) - (١ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ،ﺃﲪﺪ ﻋﻮﻑ :ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﱃ ﺇﺻﻼﺣﻪ ،ﳎﻠﺔ ﺃﻭﻗﺎﻑ ،ﺹ ،٨٤ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ،ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ،ﺍﻟﻌﺪﺩ .٩ - ٤٩ - ج – إﺑﻌﺎد اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ אא א ، א ، א א א א א א ، א א א ،א א ،א ، ، . د -ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت واﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت א (١ ، א א א א א א ، ، א א א ، א (٢ א א ،א א ، א א א ، א ،א א א ، א א ) (١ ، א ، ، ، ، א ، ، (. . א א א א א א ، ؛ ) א : א א ، א א א א . א א . א א ، א א ،א א א א ، א א ،א : א א א א ،א . . א ) - (١ﰲ ﺳﺠﻼﺕ ﺍﶈﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ،ﰲ ﺑﻌﺾ ﻋﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ،ﺁﻻﻑ ﻣﺆﻟﻔـﺔ ،ﻣـﻦ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ ،ﲢﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ ،ﺍﳊﺎﻓﺰ ﻭﺍﻹﻳﻌﺎﺯ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻦ ﳐﺎﺑﺌﻬﺎ ،ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻬﺎ، ﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ. ﻭﻗﺪ ﲨﻌ - ٥٠ - א א א א (٣ א ، א ، א א (٤ א א ، א ، . א א א א ، א ،א א א א ، ، ، א (٩ א א (١١א א א א ، א א א ، א א א א ، א א א א א א ، א : ،א א . א - ٥١ - ، א א . ، . . ، א א . א ، א ، ، א א א אא א א א (١٠ א א . א א ، א א ، ٪٢٠ א א، . א א א א א א א (٨א א ، א א −−−א אא ٪ ١٥ : א ،א ،א א (٧א א א א א א א ، א : א א א א א ، א א ، (٦ א . (٥ א ، א א א א ، . א א א ، א א . ، . א ، א א א א א א . ، א א א ،א א א (١٢ ، . אא א א א א . א... א א א، ، א - ٥٢ - . . א ﻣﻦ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ .١א ، א א א א .٢א א א ،א ، ، .٣א ) :( ٦٢٨א ،א . ١٩٩١ / ١٤١٢ ، ) ٤٥٦ ( :א א א : ، ،א א א . ، ،א א ١٤١٥ ، . ١٩٩٥/ ، .٤א א א א ،א א .٥א ، א ، א א .٦א א א א ،א א א ، ،א א .٧ א א ،א א .٩א א ، א .١٠א ، א .١١ .١٢ ،א ١٤٢١ .١٣ ، ،א א א א א . ١٩٩٧ / א . א א . ١٩٩٩ / א א א ، ١٤١٧ ، א ) :( ٧٥١ ١٤٢٠ ، א ، ، א ،א א ، א א א א ) :( ٦٢٠א א .٨א א ، ) :( ٦٨٢ . א א ) ( :א . א א ، א ٩٧٠ א א ) :( ٦٨١ ) א א ٩٧٠ ،א א (: ، א . ،א . ١٩٨٠ / ١٤٠٠ ، א : א : ،א א א א א ،א . . ، א ،١ ،א א ، . ٢٠٠٠ / :א א ،א א א - ٥٣ - א ،א . ١٩٨٠، ، ، .١٤ א א א .١٥א א ١٤١١ ، :א ، .١٧ א ١٤١٢ ، .١٨א א א .١٩ א .٢١א : (: א ، א א ، ، א א .٢٣א ، א א .٢٤א ، .٢٥א ، א א א ، .٢٦א א (، א . ١٩٢٩ ، א ١٤١٧ ، א א ) :( ١٢٣٠ : א ) :( ٢٦١ ،א : ، ) :( ١١٠١ . ١٩٠٤ / ١٣٢٢ ، ، א א ١٩٩٧ / ١٤١٧ ، ، א א ،א . ١٩٨٨ ، א א ،א א א א ، א . ١٩٩٦ / ، א ،١ ،א א .٢٢א א א א ،٢ ،א א א ، א . : .٢٠א א )٢٧٩ ، ، ،١ ،א :א ١٤١٦ ، ،א א א א ،א ، ) (: ،א א . ١٩٩٢ / א ، א ٢٥٦ א ، . ١٩٩١ / ، א א א . ، .١٦ ، א ،١ ، ،א א א א ، א . ،א א . ١٩٩٦ / א א א א ،٣ ، א א א א . ١٩٩٥ ، א א א ) :( ٢٤٦ א ١٣٥٥ ، א - ٥٤ - א ،١ ، ) ، .٢٧א א א .٢٨א א ،א א ،א א ، :א א א א . ١٩٩٣ / ،א א א ،٥ ، א . ١٩٨٥ ، .٢٩א ،א .٣٠א ، .٣١א ، .٣٢א :א ،א א א :א א א ، א ، א : ) ، א א .٣٣א א ، ، א א א ١٤٠١ ، ، .٣٥ ، :א ،א .٣٦א א א ،א .٣٧א א א ) ٨١٧ ،א .٣٩א א א . ١٩٩٤ / ( :א . ١٩٨١ / (: א ،١ ، א . ١٩٨٩ / א א : ١٤٢١ ، :א ١٤٢١ (: . ١٩٤٧ / א ،א א א א . ١٩٩١ ، ،א .٣٨ ١٤١٠ ، . ١٩٨٤ / ١٣٦٦ ،٢ ، ١٤١٥ ، ) ٨٥٢ א ، ٣١٠ ، ، . ١٩٦٨ / ١٣٨٧ ، ) ٩٢٢ ، א א א ، ١٤٠٤ ، ، א ،א א א א .٣٤א א א ،١ ،א . ٢٠٠٠ / ، א ( ،١ :א א :א א א א א א א ، ، ،א ١٤١٥ ، ، א א . ١٩٩٥ / ،١ ،א א ، ، . ٢٠٠٠ / ، א א .٤٠ א ) :( ١٠٠٤ ١٤١٤ ، א א א ، ) ٥٨٧ ، : ١٤٠٦ ، א ،٣ ، א ( :א א . ١٩٨٦ / א - ٥٥ - ، ١٤٠٤ ، . ١٩٨٤ / א ، .٤١ :א א ، ١٤١٢ ، ، .٤٢א א )٧١١ א ، ( ، ٢ ،א . ١٩٩٢ / א ) ١٤١٤ ، ٤٥٠ א ( :א ، ،א א . ١٩٩٤ / א .٤٣א :א .٤٤א ،א :א .٤٥א ،א : א ،א א א א . ١٩٧٨/ ١٣٩٨ ، ، א ،١ ،א א א ، א ،٣ ، . ١٩٩٩ / ١٤٢٠ ، ، / ١٤٠٧ ، . ١٩٨٧ .٤٦א ، א א .٤٧א .٤٨ ، א א א ،א א א א :א א .٤٩ א א א א א א א א .٥٢א ،א ١ ،א א א א א ،א ،א א ،א א ، ،א א .٥٠ ، א א א .٥١א א ) :( ٨٤٥ ١٤١٨ ، א . ١٩٨٨ / .( ، ) ، . ١٩٩٦ ، ١٩٩٢ . . ١٩٩٣ / ٥ / ٣ – ١ א ، א ) ٦٧٦ ( :א . א א א ، ١٤٠٧ ، - ٥٦ - . ١٩٨٧ / ) ٦٧٦ (: א ﺍﶈﺘﻮﻯ א א ١ ٢ א ٢ ٣ א ٣ א ٤ א א ١٠ א א א ١٢ א א ٧ א ١٥ ، ٨ א א ، א א ٩ ١٠ ٦ א ٥ ٦ א א ، . ٢٧−٢٢ א ٢٨ א ٣٠ ١١ ٣١ ١٢ − ١٣ −١ א −٣ ٣٢ א ٣٤ א א א −٥א ٣٤ א −٦א ٣٥ ٣٥ א א א −٨א ٣٥ א −٩ א − − א א −٤א −٧ ٣١ ٣١ −٢א ١٣ א ، ، . ٢١−١٩ א ٣٦ ٣٦ א א א ٣٧ ٣٧ - ٥٧ - −١א ١٤ א −א א א −א א ٣٧ א א ٣٧ א – ١٥ −٢ ١٦ −٣ ١٧ −٤א ١٨ −٥ ١٩ ٣٧ א א א ٣٨ א א א ٢١ − ٢٢ −١ ٢٣ −٢ א ٤١ א א א ،א א א א / א א ٢٦ −א ٢٧ − א ٢٨ − ٣٠ ٣١ א ؟ ،א ٤٧ א ، ٤٧ ٤٨ א א ٤٢ ٤٤ א א (٤٨ ٤٢ ٤٥ ٢٥ − )א א א א א ٤٢ ٤٢ א א א א ٢٩ ٤١ א א ٢٤ ٤٠ ٤٠ −١ ٢٠ ٣٩ א −א −٢א ٣٨ ٥٠ א ٥٠ א ٥٢ א א ٥٧ - ٥٨ - ﺍﻟﺴﲑﺓ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ א א א א א : א א − : : א . א − א א א א א : :א א ١٩٤١ /٣/١٥ : א א א א א א א . א א א א ، א א . א − − א א − ، א א א ، ، א א א א א א א א א ، א א א א א א א א . ١٩٩١ − . א ، א א . א א א − א א א . ١٩٧٤ ،א − א ، א ١٩٦٣ . − א א א א א א א א א . א − − ) א א א א ( . א . ١٩٧٤ ، . . א . - ٥٩ - א ، א א א א א : − א −א א א א − . ، א א ،א −א א − −א א . א − ، א − א − − א א א − א . א : −א א . . א א א א א א א − א א . א א א א . . −א א א . . א : א . א − . ، − א א א . . . א . / : א א א − א . ٠٠٩٦١ ٣ ٦٨٤٣٢٤ ٠٠٩٦٣ ١١ ٥٩٧٠٤٠٧ / – א ٠٩٤٦٢٥٣٨٨ : ٠٠٩٦٥ ٦٠٠٦١٢٤ / [email protected].: - ٦٠ -
© Copyright 2026 Paperzz