جامعة األزهر مركز صالح عبد هللا كامل لالقتصاد اإلسالمي األمانة العامة لألوقاف الكويت نـــدوة « عرض التجارب الوقفية فى الدول اإلسالمية» في الفترة من 14-11شوال 1423هـ الموافق 18-15ديسمبر 2002م أسس إدارة األوقاف إعـــداد دكتور /محمد عبد الحليم عمر أستاذ المحاسبة بكلية التجارة ومدير مركز صالح كامل لالقتصاد اإلسالمي بجامعة األزهر أسس إدارة األوقاف تقديــــم: من أهم األحكام الشرعية لألوقاف ما يتعلق االوييقة علي قا أو ال قارة والتق تع قإ مامقاي تققولإ شققوون األوقققاف والتيققام امققا تحتااققس مققن ح ققق وعمققارة واجققت مار وا ققا لت ققا ق الواققو المحددة ،وهذا ما يم ل األجاس األول إلدارة األوققاف وذلقب ام ارعقاة حاقم األمقوال وأ واع قا وأواقس اجت مارها وا اق ا وا ات اإلشراف علي ا ،مق األذقذ ق ايعتاقار طبيعقة وذاقاوا المسججقات الوق ية الت تتطلق اجقت مار أموال قا وتحتيق عاوقد م اجق ،قإ مقن هقذا الواقس تقدذل ق مطقار م مققات األعمققال ال اد ققة للقرفا ققم م ققا العاوققد م ققا بققدون متابققل علققإ الا ققات الموقققوف علي ققا وه ققإ ع ققادة تتعلق ق بذدم ققة الماتمق ق واالت ققال ققإ م ققن ه ققذا الوا ققس ت ققدذل ق ق مط ققار الم م ققات اياتماعية ير ال اد ة للرفا ،واذا كان الواق المعاار لألوقاف التاومة يتقوم علقإ تقدذل الدولقة إ مدارات ا واإلشراف علي ا إ بذلب تدذل إ طا اإلدارة العامة وف اء علإ كل ذلقب تاقد أن مسججققة األوقققاف ذات طبيعققة ذااققة ليجققت م ققل المشققروعات ايقتاققادية الاحتقة وي المشققروعات اياتماعية الاحتة ،وهإ ليجت مسججات ذااة احتة أو مسججات عامة احتة بل وجط بين كقل ذلب وهو ما تا مراعاتس مدارت ا حيث تواد ل ا أاعاد عديدة دي يقة ود يويقة ،وتقدور بقين مدارة األعمققال واإلدارة العامققة وفققين هققدف تحتي ق ال قرفا مققن اجققت مار أموال ققا وأداء ذ قدمات ماا قاف ق م ا عاود اجت مارها. وموضققوإ مدارة األوقققاف لققم يل ق ع ايققة ق الصتااققات المعاا قرة يمققا أطلعققت عليققس ولققذلب إن العمل هذ الورقة جوف يتاس حو تحديد أهم األجس التق ياق مدارة األوقاف وذلب و الت يم التال : الماحث األول :األجس ال ت ية إلدارة األوقاف. الماحث ال ا :طبيعة اإلدارة الوق ية. 1 أذقذها ق ايعتاقار ق المبحث األول األسس الفقهية إلدارة األوقاف ألن اإلجققدم ديققن عمل ق اققاء لت ققيم وقققاو الحيققاة اكققل اوا ب ققا ،ققإن امي ق تش ققر عاتس اشققتملت علققإ بيققان ع ااققر التطبي ق وم ققا الاا ق اإلجدمية م ل الزكاة التق اإلدارظ وهققذا مققا ي ققر ق ال ق م الماليققة قا التقران الصقر م ق ماقار ا علقإ جق م العقاملين علي قا ،وققول جاحا س وتعالإ لرجولس ااعتاار رأس الدولة "ذذ من أموال م ادقة" ،وكذا ام الوقف كان موضققوإ ال ققارة علققإ الوقققف مققن الموضققوعات الرويجققية الت ق ت اول ققا ال ت ققاء ع ققد بيققان أحكققام الوقققف ،وهققذا مققا يققدل علققإ أن مدارة الوقققف مققن الع ااققر الضققرور ة لتيققام هققذا ال ققام وي يتتاققر األمر علإ الت اول المااشر إلدارة الوقف – إ موضوإ الويية وال ارة -وا مقا يواقد تقر ير يقر مااشققر لاققاق األحكققام ال ت يققة للوقققف علققإ مدارتققس ،وهققذا مققا جق حاول بيا ققس ققإ هقذا الماحققث علققإ الواس التالإ: األساس األول :ويجت اد من تعر ف الوقف وذلب عليس بين الازء من التعر ف المت ال ت اء وهو "حاس األال وتجبيل ال مرة" والذظ ي ر م س أمر ن هما: األمــر األول :بحــبس األصــلب أى اتققاس قاومققا وعققدم التاققرف يققس أو تاق يتس ،وهققذا يققدل علققإ أن مسججققة الوقققف مسججققة طو لققة األاققل احكققم الشققرإ ممققا يتطلق معققس األمققر ع ققد مدارت ققا العمل علإ اتاو ا باتقاء األعيقان الموقو قة ،أى أن ايجقتمرار ة ي قا مقن ذااواق ا وهقذا يتتضقإ المحا قة علقإ الطاقققة اإل تاايقة ل ققا عقن طر ق اإلاقد والعمقارة ،واعتاققار ذلقب مققن أولقإ م ققام اإلدارة ،وهققذا مققا يسكققد ال ت ققاء كمققا اققاء ق قققول ألحققدهما "وأول مققا ي علققس التققيم ق البداءة اعمارتس" ( ) لققة الوقققف وااء أيضا "عمارة األعيقان الموقو قة متدمقة علقإ الاقرف علقإ المجقتحتين" بققل من ال ت ققاء التققدامإ كققا وا أاعققد ( ) ق ار وأقققدم جققاتا مققن المحاجققبين المعااققر ن ق التققول بتصققو ن مذاققا للاققيا ة والعمققارة أى حاققز مبلققن ج ق وى مققن اإليقرادات لمواا ققة مققا قققد يحتققا مليققس ق المجتتبل للعمارة والايا ة حيث ااء «الواقف مذا شرط تتديم العمارة م ال اضقل ع قا للمجقتحتين كما هو الواق أوقاف التقاهرة ،إ قس ياق علقإ ال قا ر ممجقاب ققدر مقا يحتقا مليقس للعمقارة ق المجتتبل وان كان اآلن ي يحتا الوقف ملإ العمارة"(.) ( )الطرابلسى "اإلسعاف يف أحكام األوقاف" دار الرائد العريب ببريوت 1401هـ 1981 -م ،صـ.60 ( )حاشية ابن عابدين – مطبعة احلليب ابلقاهرة 1386هـ .367/4 - ( )ابن جنيم احلنفي "األشباه والنظائر" دار الكتب العلمية ببريوت – 1400هـ – 1980/صـ.205 2 األمـــر اليـــاني :بتســـبيل اليمـــرةب أى م ققا و يتة الوقف ،وهذا يتطل المحددة مق قرة الوق ققف ق ق ج ققبيل حجق ق األ ق ق ار بداهة أن تصون للوقف لة أو مرة أو رفا أو م عة حيث تم ققل ذلققب ال ققدف مققن الوقققف حتققإ يكققون لققس واققود ،األمقر الققذظ ياعققل مدارة الوقققف مجققوولة عققن اجققتلدل األمقوال الوق يققة االشققكل الققذظ يع ققم م ققا المجققتحتين المجققت يدين مققن الوقققف ،واالتققال يتضا أن ال دف المااشر يجت مار أموال الوقف هو توليد دذل تدظ مرت بتتديم ذدماتس للماتم أ ضل اورة ممك ة( ،)وهذا يتطل اتدر اإلمكان يجقما من اإلدارة ت وي اين ايجت مار واذتيققار أ ضققل ا ومتااعققة ايجققت مارات والرقااققة علي ققا واجققتذدام أ ضققل الص ققاءات ل ق دارة الت يذيققة لدجت مارات ،ولذا إ س من أهم مسشرات قياس ك اءة مدارة األوقاف هو مسشر العاود علقإ األمقوال المجت مرة. األســاس اليــانى :و بنــى علــى مل يــة الوق ـ :ال ت ققاء ق ملصيققة الوقققف اعققد وق ققس علققإ د ة أقوال( :)أول ا :للح ية وال اهر ة وهو الرااا مذه الشا عية و رواية عن أحمد ابن ح بققل ،ويتولققون اققرن ملصيققة الوقققف تصققون ن تعققالإ ،و ا ي ققا :وهققو رأى للح ابلققة ق ال ققاهر مققن قول م واعق الشقا عية ،وهقو أن ملصيقة الوققف تصقون للموققوف علقي م ،و ال قا :وهقو رأى المالصيقة وأبو ح ي ة ورواية عن اإلمام أحمد ،ويتولون ارن ملصية الوقف تاتإ واال ر ملب الواقف. هذ اآلراء رى أن الرأى الرااا هو التاول ارن ملصية الوققف تصقون ن تعقالإ ذااة وأن من يتولقون اليقر ذلقب يقرون أن الوققف علقإ المجقاد تصقون ق ملقب تعقالإ ،وكقذا الوقققف علققإ يققر معي ققين ،ضققد علققإ أن مققن يققرى اتققاء الملققب للواقققف ي ارهققا ملصيققة اقاققة ققد يمك س التارف أعيان الوقف. وع ق ققد األذق ققذ اق ققالرأى ال ق قرااا وهق ققو أن ملصيق ققة الوقق ققف تصق ققون ن عق ققز واق ققل ق ققإن التاق ققور اإلجققدم لملصيققة هققو ملصيققة الماتمق ولققذا قققال أحققد ال ت ققاء " يققزول ملققب الواقققف ع ققس ملققإ تعالإ علإ واس تعود الم عة اس ملإ العااد"(.) ويرت أ ر هذا التاور علإ الاا اإلدارظ للوقف أمر ن: ( ) ســلطاحم دمــد حســ" اظ ـ "منظــيم أعمــام ال قــا" متــا مقــدم اف اظــقدر األوم لموقــاف اظنعقــد امعــة أم القرى مبكة اظكرمة 1422هـ -جملد منظيم أعمام ال قا ومنمية م ارده صـ.53 ( )العناية على اهلداية للبابرين هبامش فتح القدير – مطبعة مصطفى احلليب مبصر 1406هـ.40/5 ، " -احمللى" البن حزم – اظطبعة اظنريية مبصر .78/9-1351 "اظهذب" – للشريازي الشافعى – دار اظعرفة ببريوت 1379هـ .449/1 -" -الكايف" البن قدامة – اظكتب اإلس مي دمشق – .455/2 ( )العناية للبابرىن ،مرجع سابق.40/5 ، 3 األمـــر األول :اليةصـــية المعنويـــة المســـتقلة للوقـــ :من أى مققال يبققد لققس مققن مالققب، والواقف حتإ ع د من يتول املصيتس للواقف ي يملصس ملصية تامة ،والموقوف علي م حتإ وان كا وا معي ين ل م ح ال مرة تط وليس العين ،وحق ع ققام ي يملص ققس ش ققذا أو ماموع ققة ب ققذوات م واالت ققال ق الوققف طاتقا للقرأى القرااا هقو حق حق ق المل ققب ق ق أا ققل الوق ققف عاو ققد مل ققإ الشذاقية المع ويققة للوقققف ،وتصققون مجقوولية اإلدارة لققيس أمققام مققدب بققذوات م م ققل المجققاهمين ق الشركات بل أمام الماتمق القذظ تم لقس الحكومقة األمقر القذظ ياعقل ل قا دو ار ق اإلشقراف والرقااقة علإ الوقف ااعتاار من الوييات العامة. األمــر اليــاني :الوييققة علققإ الوقققف :وهققإ الجققلطة الت ق يملققب ب ققا اققاحب ا التققدرة علققإ التارف األمور ،واالتال إن الويية علإ الوقف يتاد ب ا من لقس ح التارف يس وادارتقس جواء بإدارتس ب جس أو توكيل ير أو ت ويضس ،ويكون مجوويف أمام القول األاقل ولل ت قاء أققوال ذلب م ا أن الويية األايلة تصون للواقف وهقذا هقو رأى أبقو ح ي قة وأبقو يوجقف مقن الح يقة، أو أ ققا للواقققف مذا جققلم أليققس المققال مققن قبققل الموقققوف عليققس أو ال ققا ر وهققذا هققو رأى المالصيققة ،أو أ ا للواقف ع د اشترط ا أو للحاصم وهو رأى للشا عية والح يقة( ، )1ويقرتإ أ قر ذلقب علقإ الاا ق اإلدارظ للوقف إ تحديد الجلطة العليا إ مدارتقس والتقإ مقن حت قا اذتيقار ال قا ر ومقن يعاو و قس، ومن اا اذر إن التول ارن الويية للحاصم يم ل مقدذدف لتقولإ الحكومقة مدارة األوققاف كمقا هقو الواقق ق المعاا ققر ،أو األذ ققذ ا ققاآلراء االت ج ققي بي ققا تص ققون الويي ققة واالت ققال ال ققر للواق ققف ع ققد أشترط ا ولو ازرة األوقاف ع د عدم أشترط ا. األساس اليالث :و ب قإ علقإ الموققوف علقي م :حيقث يشقترط ال ت قاء قي م عقدة شقروط ل قا الة االعملية اإلدار ة م ا ما يل : أ -أن يكقون الوققف علقإ ا قة بققر وقرفقس ملقإ تعقالإ ،والبقر هققو كقل مقا يقس ق ل ذققر ن مجاعدة للمعوز ن والمحتااين أو لما يج م الت مية الاشقر ة م ققل التعلقيم والاقحة ،أمقا واالتققال تتجق ماققايت الوقققف لتشققمل مققا ي يققد الماتمق جقواء ق اققورة م ار ق عامققة أو كو ققس قرفققة ن تعققالإ ،ققذا يع ققإ أن ي يققتم أذققذ متابققل مققن الموقققوف علققي م بققل ياققرف مسججققة ي العاوققد ل ققم أو علققي م ماا قاف ،وهققذا مققا ياعققل مسججققة الوقققف ق هققذا الاا ق ت ققدف لل قرفا وتصققون مسش قرات األداء لق دارة ققإ هققذا الاا ق هققو اتجققاإ طققا الذققدمات الت يمكن تتديم ا. أن تصون الا ة الموقوف علي ا ير م تطعة أظ معلومقة ايبتقداء يقر معلومقة اي ت قاءوه ققذا يسك ققد مدار ق قاف اج ققتمرار ة مسجج ققة الوق ققف مم ققا ياق ق مع ققس العم ققل عل ققإ تحتيق ق ه ققذ ( )د .دمد بن أمحد الصاحل – ال قا يف الشريعة اإلس مية – الناشر اظقلا – 2001صـ99-89 4 ايجتمرار ة وذلب االع اية ارعيان الوقف وأاول المحا ة علي ا وعلإ طاقت ا اإل تااية. واعتاار المحا ة علإ هذ ايجتمرار ة أحد مسشرات الحكم علإ ك اءة اإلدارة. األسـاس الرابـ :ال ققارة علقإ الوقققف :مقن األمققور األجاجقية ق الوققف " ققا ر الوقققف" ال ت اء الذظ يتولإ اإلدارة ال علية للوقف ،ولتد أ ا بيان األحكام المتعلتة اس جقواء كقان ال ا ر لس الويية األالية أو ير وكيدف ع س ومن أهم هذ األحكام ما يلإ: أ -شققروط ال ققا ر ( )1 وهققإ ااإلام ققاإ :العتققل – البل ققو – والعدالققة -واألما ققة – والص اي ققة- واإلجدم ،والادير االذكر ه ا هو أن علماء المجلمين قديماف يوردون هذ الشروط مقن يتققولإ اإلدارة وذااققة مدارة األم قوال العامققة م ققل العققاملين ق بيققت المققال أو علققإ الزكققاة وكققذا الوقققف ،وهققم بققذلب يجققاتون علمققاء اإلدارة المعااققر ن الققذين يضققعون ققدث معققايير يذتيار العاملين ه -: المعققايير الشذاققية :و يتاققدون ب ققا التققدرة علققإ التعققرف وال تققة اققال س وهققذا مققايترتإ من الاالن العاقل . المعققايير الم يققة :ويتاققدون ب ققا الترهيققل العلم ق والذب قرة العمليققة وهققذا مققا يعبققرع س االص اية. -المعايير الذلتية :وأهم ا ماال األموال األما ة والعدالة . واااات ا ر الوقف -:وقجم ا العلماء ملإ د ة أقجام -قجم يا ( )2 : عليس التيام اس :وهإ عمارة الوقف -وت يذ شقروط الوققف – والقد اإ عن حتو الوقف. -قج ققم يا ققوز لق ققس التي ققام ا ققس أظ ي ققو أري ققس ققإ اإلدارة ويش ققمل ااق ق ة عام ققة أظ ماق قراءات أو تا ققر ات تحتق ق ما ققلحة الوق ققف والمج ققتحتين م ق ققل اذتي ققار أ ض ققل الاين لدجت مار. قجققم ي ياققوز لققس التيققام اققس :وهققإ أظ تاققر ات تضققر اققالوقف أو الموقققوف عليققسوعلإ األذا رهن الوقف أو معارتس. ا ق ق -أاق قرة ال ققا ر – أظ متاب ققل اإلدارة :وتت ققدر ا ققرارة الم ققل وه ققو رأى ام ققور ال ت ققاء، ويمكققن أن يققتم تحديققد األا قرة اايت ققا بققين الواقققف وال ققا ر أو يتققدرها التاض ق ، ( )حاشــية الدسـ قى علــى الشــرل الكبــري للــدردير – مطبعــة دمــد علــى صــبح ابلقــاهرة 1353هـ ـ 452 /4 - روض الطالب" – للمن درى – اظكتب اإلس مي ط313/6-1 ( )اإلسعاف ىف أحكام األوقاف للطرابلسى – مرجع سابق ص 53-47 5 وتسذققذ األاقرة مققن ميقرادات الوقققف واالتققال ققإن مققا ورد ق المققادة 6مققن التقرار الام ققورظ رقققم 80لجق ة 71بإ شققاء هيوققة األوقققاف الماققر ة ،الذققاا بتتاضققإ ال يوة %15من مامال اإليرادات المحالة ير اإلدارة والايا ة أمر متبول. األســاس الةــامس :ويجققتمد مققن أقجققام الوقققف الذيققرظ :وه ققا اققد أ ققا أمققام عققدة تتجققيمات طاتاف لعدة اعتاا ارت تس ر علإ الشكل اإلدارظ لألوقاف وهإ: أ -التجققم األول :أوقققاف مللققة إليقرادات ت ق ماققا ي ققا علققإ واققو مع يققة م ققل أ ارضققإ زراعيققة أو أو تققود أو يققر ذلققب مققن األم قوال ،وهققذ تققدار اطر تققة اقتاققادية للحاققول علققإ أعلإ ميرادات ممك ة. التجم ال قا :أوققاف ي تلقل ميقرادات م قل ب قاء مجقاد ووق قس ن تعقالإ قم ي ق عليقس ممقامن بيت المال أو من تبرعات أهل الذير ،وهذا يدار كوحدة ير هاد ة للرفا. اق -التجم ال الث :أوقاف ي ر ع ا علإ مسججات أذقرى م قل المقدارس والمجتشق يات وهقذ تحتا مل مدارة متذااة ل ذ المسججات باا والإ اا ق ال امة التإ يا اإلدارة ايجت مار ة ألعااء الوقف. هقذ األجقس ال ت يقة ،قإن طبيعقة وذاقاوا المسججقة الوق يقة تعتبقر مقن األمقور أذذها إ ايعتاار إ اإلدارة الوق ية وهذا ما ج وضحس إ الماحث التالإ. 6 المبحث الياني طبيعة اإلدارة الوقفية أوال :جوهر عملية اإلدارة :و ت اول يس ما يل : اإلدارة :من أجلم تعر ف ل دارة هو المبرر من واودها ،ولذلب تعرف اإلدارة ار ا أ -تعر ذل ققب العض ققو ق ق المسجج ققة المج ققوول ع ققن تحتيق ق ال ت ققاو التق ق وا ققدت م ققن أال ققا تل ققب المسججة جواء أصا ت المسججة شركة أو مجتش إ أو اامعة أو مالحة أو و ازرة(.)1 اآلت : -االلتزامات األساسية لإلدارة :وتتم ل -1ايلتزام ااذتيار الع اار المدومة لتحتي ال تاو المتررة. -2ايلتزام ااجتذدام الع اار الت تترر اجتذدام ا أحجن اجتذدام. -3ايلت ق قزام اايجق ققتمرار ة وتحتي ق ق الت ق قوازن بق ققين متطلاق ققات األاق ققل التاق ققير واألاق ققل الطو ل. اق- هإ(:)2 عناصر عملية اإلدارة :ويطل علي ا أحيا ا الو اوف اإلدار ة وتتم ل -1التةطــي :ويع ققإ اققس تحديققد أهققداف المشققروإ ،واألجققالي والطر الدزمة إلرشاد العاملين ذمجة ع ااقر والجياجققات الدزمققة لتحتيت ققا، قيام م ار شطت م لتحتي هذ األهداف. -2التنظيم :ويع إ اس تحديد الم ام واأل شطة المطلو ت يذها لتحتي األهداف المتقررة ق اورة و اوف تحدد مواا ات كل م ا بدقة ،واذتيار األ راد الم اجبين لصل و ي ة طاتا لمسهدت م وذبرات م لضمان أداء أعمال م تعاون وت اج تحت قيادة رشيدة. -3التوجيه :ويع إ اس تمكين العاملين من حجن أداء أعمال م عن طر مرشادهم وتح يقزهم أ اء الت يذ ضما ا لعدم اي حراف عن تحتي األهداف. -4التنســـي :ويع ققإ اققس العم ققل علققإ تحتيق ق الت قوازن والتق قرااط واي جققاام ،وا ازل ققة التع ققار وايزدوا العمل االمسججة ،وامراعاة ع ار التوقيت الذظ يتطلق الوقت المدوم. ()1 ()2 ماقدار التقرار ق د .سيد اهل ارى وآخرين ،مبادئ اإلدارة ،كلية التجارة ،جامعة ع" مشس 1993صـ.11 د .ســيد اهلـ ارى ،مرجــع ســابق ،ص ـ ،26-23د .دمـ د صــبح وآخــرين ،اإلدارة العامــة ،كليــة التجــارة، جامعــة عــ" مشــس 1999صــفتات ،164-132-96د .كمــام محــدي أب ـ ااــري ،عناصــر ال يفــة اإلدارية ،مكتبة ع" مشس ،صفتات .113-101-85-55-40 7 -5الرقابة :ويع إ ب قا الترصقد مقن أن العمقل القذظ تقم ققد تحتق و تقا للذطقة الموضقوعة ،وأن ال تاو المتررة قد تحتتت اك اءة و اعلية. هققذا بإياققاز اققوهر العملي ققة اإلدار ققة والمطلققو توا رهققا قق مدارة أيققة مسججققة ،وام ارع ققاة ذااوا ا وطبيعت ا وهو ما تعرف عليس اال جاة لمسججة الوقف ال ترة التالية: يانيا :طبيعة وةصائص مؤسسة الوق : مذا ك ققان ا ققوهر اإلدارة واح ققداف ق ق اميق ق المسجج ققات ققإن التطبيق ق واألج ققالي للتيققام االو ققاوف اإلدار ققة تذتلققف احج ق احجق ق عققدة اعتاققارات األمققر الققذظ أ ققرز عققدة ققروإ ل ق دارة المسجج ققات م ققا مدارة األعم ققال والتق ق تطبق ق العامقة التق تطبق الت ا ققيلية ق ق المش ققروعات ايقتا ققادية ،واإلدارة ذلققب يواقد مققا يعققرف االتطققاإ ال الققث ق الوحقدات الحكوميققة ،والققإ اا ق الذى يام بين ذااوا التطاإ الذاا والتطاإ الحكومإ وهو مقا يقدذل يقس الوققف القذظ مدارتس ،ومن أهم هذ الذااوا ما يل : يتميز اعدة ذااوا يحتا األمر مراعات ا أيقة مسججقة اقتاقادية بتحتيق أعلقإ رفقا ممكقن أ -تعدد وتباين األهداف :يتحدد ال دف لمق ققدب المسججق ققة ،ويعتبق ققر ذلقققب هقققو المسشق ققر لص ق ققاءة اإلدارة ،والت ق ق تق ققدور حولقققس امي ق ق الو ققاوف اإلدار ققة الذمج ققة ،وأم ققا ق ق المسجج ققات الحكومي ققة ال ققدف ي ققا ه ققو تحتيق ق الماققلحة العامققة واالتققال الر اهيققة اياتماعيققة وت يققذ الجياجققة العامققة للدولققة ،وأمققا ق المحا ة علإ أموال الوقف لتحتي اجقتمرار ت ا الوقف إن ال دف متعدد يتم ل أوي: بق س الطاقققة اإل تاايققة ،و ا يققا :ق تحتيق أ ضققل عاوققد ممكققن إل اقققس ق واققو الذيققر، وهققو بققذلب يتشققااس م ق أهققداف التطققاإ الذققاا و واققد هققدف اذققر وهققو الذققدمات التققإ يتققدم ا الوقققف للماتم ق بققدون متابققل ،وهققو بققذلب يتشققااس م ق التطققاإ الحكققومإ واالتققالإ تتعدد مجوولية مدارة الوقف بتعدد األهداف. تعــدد األط ـراف التــي لهــا صــلة بــالوق :ق المشققروعات ال رديققة والاققليرة يتققوم مالققبالمشققروإ بإدارتققس ،أمققا ق الشققركات والمشققروعات الصبي قرة إ ققس يواققد اققل بققين الملصيققة واإلدارة ،حيث تواد مدارة مذااة للشركة وكيلة عن مدب الشركة الذين يراقبون أعمال اإلدارة م ققن ذ ققدل الامعي ققة العمومي ققة للم ققدب أو للمج ققاهمين واالت ققال لاالا المجاهمين وتصون مجوولة أمام م ،أما مسججقة الوققف قاألمر يذتلقف أل قس ي يوا ققد م ققدب حا ققر ين للوق ققف ب ققل ه ققو عل ققإ مل ققب للماتم ،واإلدارة مم لقة ق ققإن اإلدارة تعم ققل ع ققز وا ققل ق ق ا ققورة حق ق ع ققام قا ر الوققف القذظ يعتبقر وكقيد عقن مقن لقس الوييقة األاقلية 8 واالتال تواد عدة أطراف هم :ا ر الوقف ،والموققوف علقي م ،ومقن لققس الوييقة األاقلية علإ الوقف. اق -تعدد األنيطة في مؤسسة الوق : أى مشروإ اقتاادظ يكون لس شاط واحد ممق د ق اجت مار األموال المتاحة لتحتي رفا لمدصس ،وأما الوقف قاألمر مذتلقف حيقث يواقد شققاط اجققت مار الوقققف وتحتيق عاوققد ققم شققاط م ققا هققذا العاوققد للمجققتحتين ،و ق ار لت ققوإ األموال الوق ية ما بين أراضإ زراعية وماا إ و تود وت وإ طر اجت مارها ما بين التراير والزراعة والب اء وترجيس المشروعات إ ماقايت مذتل قة أو تصقو ن محقا ق أو ار ماليقة، لقذلب قإن الت ققيم اإلدارى لمسججقة الوققف يتققوم علقإ واقود مسججققة مركز قة مجقوولة عققن اجققت مار أم قوال الوقققف ،ققم مشققروعات وق يققة مذتل ققة احج ق األ شققطة التققإ تجققت مر ي ققا هققذ األمقوال م ققل مشققروإ ز ارعق ومشققروإ عتققارظ ومشققروإ اجققت مارظ مققال وهكققذا ،والققإ اا د- ذلب تواد اإلدارة المجوولة عن م ا عاود الوقف واوهس المحددة ،ومن ه ا ي تواد مدارة وق ية واحدة تتولإ كل هذ األعمال بل مدارات مت وعة احج الطاب الديني لمؤسسة الوق :و تم ل كل شاط. األحكقام والضقوااط الشقرعية التق ياق مدارة الوقف ايلتزام ب ا االدراة األولإ وذااة علقإ مجاول اوهر ة م قل أحكقام التقراير والب ق ققاء والز ارعق ققة ،ق ققم ايجق ققتبدال واإلبق ققدال وقواعق ققد الحكق ققر واإلراق ققاد ،وأحكق ققام الوييق ققة وال ارة ،وتوحيد األوقاف المت وعة التق ياق مراعات ققا ع ققد وضق الق م واللقواوا لمسججققة الوقققف ،ومققن اا ق اذققر ققإن مم ق دف ق كققون الوقققف قرفققة ن عققز واققل يم ققل مققدذد إلحكققام الرقااققة الاعققد اإليمققا هق- وقف واحقد ملقإ يقر ذلقب مقن األحكقام الشقرعية الذاتية ل دارة علإ أعمال ا أل ا تم ل مال عز وال ولذدمة الماتم . الجانب العام والةاص في مؤسسة الوق :تدور ملصية األموال بين كو ا ملصيقة ذااقة لاع ال اس أو ملصية عامقة لمامقوإ ال قاس ،والوققف يامق بقين الاق تين رموالقس أمقوال ذااة ذات عام والذاواية ه ا تتتضإ مدارة أموال الوقف مدارة اقتاادية لتحتيق أ ضققل عاوققد ممكققن ممققا ياعل ققا تققدذل ق طققا مدارة األعمققال ،أمققا اق ة العققام تتم ققل م ا عاود الوقف للمجقتحتين ماا قا أو بقدون متابقل لذدمقة الماتمق ممقا ياعل قا ق هذا الماال تدذل ماال اإلدارة العامة ،وهذا ما ج وضحس 9 ال ترة التالية. ياليا :إدارة الوق بين إدارة األعمال واإلدارة العامة: مذا كان اوهر العملية اإلدار ة واحد ،إ س يذتلف احج مدارة األعمال والت تطب تطب ق ماال التطبي ،واالتال وادت المسججات ايقتاادية الت تجعإ ملقإ القرفا واإلدارة العامقة والتقإ ققإ المسججققات الحكوميققة التققإ ي ت ققدف ملققإ ال قرفا ،وامققا أن الوقققف مسججققة كمققا جققب توضيحس ت دف ملإ المحا ة علإ مال الوقف واجت مار لتحتي عاود ،م م ا هقذا العاوقد علقإ الموقوف علي م ماا اف بدون متابل ،لذلب قإن طبيعقة اإلدارة ي قا مقز مقن مدارة األعمقال واإلدارة العامققة ،ومققن واققس اذققر ققإن األاققل ققإ الوقققف أن تصققون ال ققارة – اإلدارة – للواقققف والققذى قققد يوكل ير ي ا ،واما أن الوقف يس ح عام والحكومقة مجقوولة عقن رعايقة الحتقو العامقة ،لقذلب ققر تققدذل الدولققة ققإ مدارة األوقققاف ج قواء مققن ذققدل التضققاء أو م شققاء دي قوان لألوقققاف ضققمن دواو ن الحكومة وذلب م ذ جق ة 8ه ق وتطقور األمقر حتقإ العاقر الحاضقر وم قذ عقام 44ه ق ملإ م شاء و ازرة لألوقاف جرعان ما ا تشرت إ امي الادد اإلجدمية ،واالتالإ لق الوقققف اا ق اإلدارة العامققة امققا يققس مققن جققلبيات عديققدة م ققل ا ذ ققا المحاجاة والرقااة واجتيدء الحكومات علإ اع علقإ مدارة عاليققة مدارة الوقققف ،وقلققة األوقاف وضم ا للمقوارد العامقة ،وضق لة العاوقد علققإ أم قوال األوقققاف وقاققور اققين ايجققت مار وال اققل بققين مدارة األوقققاف وتوز ق العاوققد علققإ الموقوف علي م. و ققإ ققل ال ض ققة الوق ي ققة المعااق قرة ت ققم الج ققما بإ ش ققاء أوق ققاف ذاا ققة ت ققديرها اعق ق الم مققات يققر الحكوميققة أو ال قواق ين دون تققدذل الدولققة مي ققإ اإلش قراف العققام والمجققاعدة تققط، ملإ اا األوقاف التديمة التإ تديرها هيوات حكومية متذااة. وف ققذا ت ققإ مققن محققاول بيققان أجققس مدارة األوقققاف ج قواء األجققس ال ت يققة أو أو األجققس المجت دة ملإ طبيعة وذااوا مسججة الوقف. و ولإ التو ي 10
© Copyright 2026 Paperzz