الدورة التاسعة عشرة إمارة الشارقة دولة اإلمارات العربية المتحدة الصكوك المعاصرة وحكمها إعداد الشيخ محمد علي التسخيري األمين العام للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب اإلسالمية بسم هللا الرمحن الرحيم الصكوك املعاصرة وحكمها وهذ ا الث ذذد ا ذ اليذ م ذذن أهذذم الث ذ ق ااديةذذعمام ل ب ذ م الثقذ د ذذش ودذ دذ م المذذيحب ابذ ذ ال بذذع لقجنم احملعسثم( )1وحنن نرجح أن ن كر أهم ع فيش وس ف ن كر رأانع يف كل ضع ايطقب ذكره ود ذكر مسعحيش: ذذع أن إصذ ار الةذذا ب اةثنيذذم كقذذا أحاذذعم المذرا م اءسذذد يم ال ذرا ا ذ ذذن أهذذم أهذ اف ال بذذل اةةذذريف اءسذذد و ن أكظم ال سعئل لينبيم ااديةعم اءسد يف اجمليبذع مذرأ أن راكذا يف اليعمجذع ايذع اةثذعمس ا سعسذيم الذ يذ ااديةعم اءسد ن غريه .ود اكيعم النظعم الر ي السعئ يف ال عمل الي م كقا إص ار السن ات ال عئبم كقا أسذع الفعئ ة الر ام لقبمعراع الاثرية ال يضا أ اا اّم وُ ّر ر ع أو مخد كثريا .ولان حع ق السن ات ا ايجذعووون أن اا ن ا رضني ص عب ه ه اةمذعراع كقذا أسذع الفعئذ ة وا مخذل مذم يف قايذم أصذ اةمذرور وا يف الذر ح أو ال ذ خل ال ذ ي انذذيذ ذذن ه ذ ه اةمذذعراع وإ ذذع اسذذي ن الفعئ ذ ة كقذذا دروضذذبم نسذذثم ي اف ذذم ذذع س ذ ر الفعئ ذ ة يف الس ق .أ ع ر ح اةمعراع الياعليف و نبع الفعئ ة اة ف كم فاقش ارجع إىل أص عب اةمعراع. وكعنت الفارة ا سعسيم ن ورا إص ار الةا ب اءسد يم :أن امعرب محقم الةا ب يف ر ح اةمعراع الاثرية أو الذ خل النذذع ذ نبذذع ولذ أصذ رت الةذذا ب كقذذا هذ ا ا سذذع مت مورا كثذريا يف نبيذذم ال بذذل اةةذذريف اءسذذد وسعمهت سعمهم كثرية يف ال ص إىل اة عص النثيقم ال مج ف إليبع المرا م ال را وكعن فيبع ن اةنعفع ع أييت: -1إهنع ن أفضل الةيغ ليب ال اةمعراع الاثرية ال ا طي بع جبم واح ة. -2 إهنع م دنعة جي ة لقبسي بران ال ان ارا ون اسذي بعر فذعئأ أ ذ امم وارغثذ ن يف ال دذت نفسذش يف أن اسرتموا أ امم سب لم كن ع حييعج ن إليبع ن اةفروض يف ه ه الةا ب أن ا ن مع سذ ق نن اذم ثذذعر فيبذذع وّمذذرتد .فاقبذذع احيذذعإ اةسذذي بر إىل أ الذذش اةسذذي برة أو إىل جذ نبذذع جذذعو لذذش أن اثيذذع ذذع ميقاش ن صا ب أو ضع نبع وحيةذل كقذا هنبذع الذ ي مي ذل ا صذل والذر ح اي ذع إن كذعن اةمذرور كسب ر ع. -3 إهنذذع ذ م أسذذق ا جي ذ ا ءمارة السذذي لم سذذيطيع ذذش اةةذذعرف واةالسسذذعت اةعليذذم اءسذذد يم أن ذ ار ذذش سي ليبع .فإن كعن ل ابع فعئأ ن السي لم اشرتت ه ه الةا ب وإن احيعجت إىل السي لم اكيبع يف الس ق ال عن ام. -4 إهنذذع وسذذيقم لقي واذذع ال ذذعم لق ذذروة فإهنذذع ّاذذن ايذذع اةسذذي بران ذذن اانيفذذعر الذذر ح ا ي ذ النذذع ذ ذذن اةمرور نسثم كعملم وهب ا نيمر ال روة كقا نطعق أوسع مون أن اذ ن مولذم ذني ا غنيذع اة ذ ومان. وذلك ن أكظم ا ه اف ال اس ا إليش ااديةعم اءسد . ود انيمرت الي م يف الس ق صا ب ك رية كا أهنع صا ب إسد يم .ونرا يف ه ه ال راسم اة ج ة اةي اضذ م أن نطقذع كقذذا اليعمجذذع و ذ د اف يبذذع حاذذعم المذرا م اءسذد يم و ثعمئبذذع و عصذ هع اةذ ك رة .إن الذ ان أصذ روا هذ ه الةا ب حعول ا اذل ذع يف وسذ بم أن اذ ن هذ ه الةذا ب نعفسذم لقسذن ات الر اذم الرائجذم يف السذ ق وأن بذل ( )1في بحثه لقيه م لقديه إقه لقدجله يض لقلحث. لقرهي ي قئ هل لقدحة هلل قلدت سهةا لقدةق هل لإل همي ل أثنهة 1 ظم خةعئةبع ليسذبل روهبذع يف السذ ق اءسذد يم والي قي اذم يف ان واحذ .وإن أ ذرو خةذعئت السذن ات الر اذم يقخت يف الن عأ اآل يم: إهنذذع ا ذذل قايذذم حذذع ق السذذن ات يف اةمذذرور اليجذذعري أو الةذذنعك ال ذ ي أص ذ رت السذذن ات ذذن 1ذ أجقش وإ ع ثق ال رض الر ي ال ي مف ش حع ق السن ات إىل ة رهع صعحب اةمرور. -2 إهنع ور الفعئ ة كقا حع ق السن ات ةفم مورام .وه ه الفعئ ة ر نسثم ن رأ اةع ا نسثم ن الر ح الف ق .ود ا ن النسثم ينم وك ريا ع ا ن ي رية يف سن ات ط اقم ا جل. -3 إهنع ضبن اسرتمام رأ اةع كن إطفع السن ات يف هنعام مجع س ا ر ح اةمرور ف د أو مل ار ح. وإن ة ر السن ات ا هب كقيش إا رم رأ اةع ع الفعئ ة اةيفق كقيبذع و ذع حةذل كقيذش اةمذرور ذذن الذذر ح ف ذ ق ذلذذك فاقذذش لذذش وا اسذذي ق حذذع ق السذذن ات أن اطذذعلث ا ةذذم ذذن الذذر ح ال ائ ذ كقذذا س ر الفعئ ة. وه ه اخلةعئت ا ميان أن ج يف الةا ب اءسد يم ةفم ثعشرة ولان ُ ة ري الةا ب اءسد يم الي م حعول ا أن يسم صا كبم مب ظم ه ه اخلةعئت طراق غري ثعشر وأوج وا ن أجل ذلك اليعت خميقفم (وه اةنبذ ال ي سقاش المبي اء عم الة ر يف أطروحيش). ولن ر ه ه اآلليعت يف ض ه ه الن عأ ال دق ونث ي رأانع فيبع: -1ملكية حاملي السندات يف أصول املشروع أ ع الن طم ا وىل وه قايم حع ق السن ات يف أص اةمرور فإن ظم الةا ب ختيقف فيبع كن السن ات الر ام اخيدفع واض ع فإن الةا ب يف كع م ا حذ ا ذل حةذم شذعئ م يف أصذ ُذ ّر ر ذع أو مخذد ذل ا كيذعن اةذالجرة أو مذذرور يذذعري أو صذذنعك أو وكذذع اسذذي بعري حييذ ي كقذذا كذ ة ذذن اةمذذعراع .وهذ ه هذ الن طذذم ال حيذ ة ال ي هع كن السن ات الر ام وكقيش انث إص ار الةذا ب كقذا أسذع مذروكعت يعراذم وصذنعكيم ج اذ ة سذعهم فيبذذع هذ ه الةذذا ب ول ذ أصذ رت كقذذا مذذعراع دعئبذذم فيجذذب أن ني ذذل اةقايذذم واد ذذع ة جذ مات ح ي يذذم سذ ا كعنذذت أكيعن أو نعفع أو ح دع ن ام وحنن ال جند مانعا من انتقال امللكيةة مقيةدة رشةرون نةد العقةد الم املةنمن نةد شةةرومه .ف مةةيمكن ام شةةون الدولةةة ال ة ايةةا رعةةي مرامقهةةا لتلصةةير السةةيولة املاليةةة شةةروما معينةةا أو اق ة لنفسها نساة شائعة مال يستطيا أصلاب الصكوك التصرف املطلق ألهن .ميلكوم حصصا شائعة أيضاف -2التوزيا الدوري ل محلة الصكوك ضبنت فيبع خةيةم السن ات الر ام س ا س ا ذن حيذد وأ ع الن طم ال عنيم فإن ظم الةا ب اةة رة د ّ إهنع ور أراح اةمرور نسثم ينم السسم كقا س ر الفعئ ة (الداث ر) .و ذن أجذل راذر ذلذك وضذ ا نذ ا يف ال ذ اةرح أبنش إذا كعن الر ح الف ق النع ذ ن ااسي بعر وائ ا كقا قك النسثم اةثنيم كقا س ر الفعئذ ة فذإن اةثقذغ ال ائذ كقذذش ا ذ فع إىل ذ ار ال بقيذذعت (س ذ ا أكذذعن ضذذعرا أو شذرااع أو وكيذذل ااسذذي بعر) كقذذا أسذذع ك نذذش حذذعف ا لذذش كقذذا حسذذن اءمارة و ذذأ الةذذا ب ا ةذذرح اذ ن ال ائذ سذذي ع لقبذ ار ك ذذعف ذذل ايفذ مذذع إن محقذذم الةذذا ب اسذذي ن نسذذثم ينذذم السسذذم كقذذا أسذذع سذ ر الفعئذ ة يف الي واذذع الذ وري (فاذذبن كذ ن ال ائذ حذذعف ا ثثذذت ذ ارا أو اديضع ) وحنن ا جن مانعا من هذا االشوان – والغرر القلير ميه مغتفرف وا فضذذل ذذن ذلذذك أن اذذيم الي واذذع كقذذا ا سذذعب ث ذذع راح اةمذذرور النبعئيذذم .ومياذذن أن ايضذذبن ال ذ إ ذذع احييذعط ذن ا راح ليذنظم الي وا ذعت ال وراذم مذال نسذذجم وخلذران اخلسذعئر أو ن ةذعن ا راح كذن النسذثم اة ينذذم. أ ذذع إذا كذذعن الذذر ح الف قذ ندةذذع ذذن النسذذثم اةذ ك رة اةثنيذذم كقذذا سذ ر الفعئذ ة فذإن ذ ار ال بقيذذعت اقيذ م ذ فع الفذذرق 2 ( ني الر ح الف ق و ني قك النسثم) إىل محقم الةا ب كقا أسع درض ون فعئذ ة ا ذ م إىل محقذم الةذا ب .وهذ ا ال ذذرض اسذذرتمه اةذ ار اة ذذرض إ ذذع ذذن اةثذذعلغ ال ائذ ة كقذذا سذ ر الفعئذ ة يف فذرتات اح ذذم وإ ذذع ذذن ختفذذيأ هذذن شذرا اة جذ مات كنذ إطفذذع الةذذا ب ولكةةن هةةذا االلتةهاش ميةةه شةةاهة الةةرتم ألنةةه اةةرن يةةت .لة أ ةةا مةةن نفةةا معة للمةةدير مهةةو نفةةا و ةةر ار ةةا وهةةو أش ةةاه مةةا يكةةوم تلةةرت رم ةةاف و ليةةه ميناغةةي أم يس ةةتفا يف هةةذ ا الةةة م ةةن (االحتيامي) الذي أشران إليه أو أم يستفا لسد النقص من متوير شر ي ل حساب محلةة الصةكوك يسةد يف الفوات الالحقة ل أم يشون ذلك يف العقدف 3 -3مام ا و ا رأ املال أ ذذع الن طذذم ال عل ذذم فذذإن ايذذع الةذذا ب اةة ذ رة الي ذ م ضذذبن رم رأ اةذذع إىل محقذذم الةذذا ب كن ذ إطفعئبذذع ذذل السذذن ات الر اذذم سذ ا سذ ا وذلذذك ي بذ قذ م إ ذذع ذذن ةذ ر الةذذا ب أو ذذن ذ ارهع أنذذش سيمذذرتي ا صذ الذ قبذع الةذذا ب يبيبذع اامسيذذم الذ اشذرتاهع هبذذع محقذذم الةذا ب يف ااذذم ال بقيذم طذذع النظذذر كذن ديبيبذذع ا ي يذذم أو الس ديم يف ذلك الي م .وهب ه اآلليم اةركثم اسيطعكت الةذا ب أن بذل خةذعئت السذن ات الر اذم ذن حيذد إهنذع ا طذ محقذذم الةذذا ب نسذذثم ينذذم ذذن رأ اةذذع ثنيذذم كقذذا سذ ر الفعئ ذ ة ويف ال دذذت نفسذذش ضذذبن بقذذم الةذذا ب اسرتمام رأ عمم يف هنعام ال بقيم.ولنياقم كن ه ا الي ب واة دف الف ب نش. وا ي م ه أن ا صل يف ال بقيعت اليجعرام ا ي يذم يف المذرا م أن ا اُضذبن فيبذع اسذرتمام رأ اةذع فذإ ّن ُغذنم الر ح ا ي يف المرا م اءسد يم ايثع ال ُرم مائبع فاعن ا صل يف الةا ب اليجعراذم أن ا اُضذبن فيبذع رأ اةذع بقيبع ل إهنم اسي ن ال يبم ا ي يم لألص س ا أوامت ن ديبيبع اءسد يم أم ن ةت. ولاذن الةذا ب الرائجذم اليذ م كقّبذع ضذبن رأ اةذع بقذذم الةذا ب طراذق غذري ثعشذر .وهذ أن ذ ار ال بقيذذعت اي ب يعه محقم الةا ب أنش سيمرتي ا ص ال قبع الةا ب ال يبم اامسيم كنذ هنعاذم ذ مجع طذع النظذر كذن ديبيبع ا ي يم ا ئ .و ىن ذلك أن محقم الةا ب ارجع إليبم كن إطفع الةا ب رأ عمم ضب ن ا غري فإن كذذعن اةمذذرور أصذذيب س ذران فإنذذش اي بقذذش اة ذ ار وإن كذذعن فيذذش ر ذذح فإنذذش حي ذ وه اة ذ ار ال ذذع ذذع قذذغ .واحذذق بقذذم الةا ب إا يف اسرتمام رأ عمم كبع يف السن ات الر ام. ولان هل ه و ذلك؟ ان ار ال بقيعت ا م إبمارمجع اترة ةفيش ضعرا وأخرد ةذفيش شذرااع ونل ذم ةذفيش سذيبجرا و ذالجرا لنخذران ورا م ةفيش وكيد أو وسيطع يف ااسي بعر .فبل ميانش ضبعن رأ اةع أو (ال يبم اامسيم لقةا ب)؟ ودثل كل ش هب اليفراق ني ه ا الضبعن و ني ضبعن اةع كقا ار قفش فببذع أ ذران خميقفذعن ودذ دقنذع إن اة كا إن اصل اةع إذا قف فعةفروض ك م ضبعنش واةطق ب ضبعن ال يبم اامسيم لقبع اة ج م. شرن الضمام يف مقه املذاهب األررعة: ود ن ل الميحب ال بذع كذ م جذ او اشذرتاأ الضذبعن يف ايذع الفذروض هنذع .وهذ ا ذع ذ ا اآلرا فإهنم مل هي وا إا يف ارم ينم ن دثيل: إاذعا وأن أسذي رض ذ ذذع ج ذذع يف اة ون ذذم الا ذذرد ك ذذن الف ب ذذع الس ذذث م أهن ذذم ك ذذعن ا ا ل ذ ن «ال س ذذع وا ن ذذعأ والة ذ ا وأصذ ذ عب الةذذنعكعت كقبذذم ضذذع ن ن ةذذع مفذذع إلذذيبم»( )1وكذذن كبذذر (رض) أنذذش كذذعن اضذذبن الةذذنعر ال ذ ان يف ا س ذ اق ( )2 وانيةث ا لقنع ع مفع إليبم. ذ وجذ ذذع يف ااذ ذذم اجمليب ذ ذ د لذ ذذش «والضذ ذذبعن كن ذ ذ الف بذ ذذع كقذ ذذا وجبذ ذذني الي ذ ذ ي أو ةاذ ذذعن اةةذ ذذق م وحف ذ ذ ( )3 ا ا ». ذ وجذذع يف اة س ذ كم الا اييذذم أن ذذأ المذذعف يم أجذذعووا اش ذرتاأ الضذذبعن كقذذا ا جذذري اخلذذعش كذذع جري اةمذذرتب ل المعف :ا جرا سذ ا وذلذك صذيعنم ذ ا النذع وكذعن ا ذ :ا اةذقح النذع أا ذاب أ ذع اةمذرتب ( )1نيمً ( )2نيمً ( )3نيمً ن لقدصةدر لقفيئ ل ج 28ص .233 ن لقدصةدر لقفيئ ل ج 28ص . 249 ن لقدصةدر لقفيئ ل ج 28ص . 347 4 ف ضبنش اخلقفع و أ الف بع طق ع وسئل امح كن شرأ الضبعن ف ع :اةسذقب ن كقذا شذروطبم دذع ا ن د ا م :وه ا ا كقا نف الضبعن مرطش ووج ش مرطش. وميان أن اسيفعم ن ه ه النة ش مبع اق : -1أن شرأ الضذبعن ا انذعيف يضذا ال ذ وإ ذع انذعيف إطددذش وإا ةذع أ اذن ضذبني أي أ ذني فذإذا جذع طق ذع ( )1 فد ضبعن يف ك م ا عنم. -2أن اةةذذق م ال ع ذذم د ذ ( )2 الةنعر). يض ذ أن ذ م ال ولذذم اليضذذبني إل ا ذذع ود ذ جذذع يف اة ونذذم ( ذذعوا اخلقفذذع اضذذبن ن كبذذع رأانذذع ال د ذذم ا ذذن رش ذ اث ذ ي وجذذش اةةذذق م يف الضذذبعن وانس ذثش لقف بذذع وان ذذل اةب ذ ب أن كقيذذع(ر) كذذعن ( )3 اضبن ا جري. -3أن اء عم امح كعن ارد مخ شرأ الضبعن ت دعك ة (اةال ن ن كن شروطبم). و ع كل ه ا ا نسيطيع ان نيي ن مب ه ه اآلرا ة رمن ه ا. ودذ احظذذت ان الف بذذع اء ع يذذم طرحذ ا ارا مياذذن بذذع ةذ يح اشذرتاأ ضذذبعن ال يبذذم اامسيذذم يف حعلذذم كذ ن ار ال بقيعت سيبجرا أو شرااع أو وكيد أو وسيطع اضع مون ع إذا كعن ضعرا .وه ا ع سن ف كقيش فيبع اق : حك .ا االت الثالث ند اإلمامية: -1أن اا ن ار ال بقيعت ضعرا: نش أشال كقيش إبشاعات: وهنع ا ه و شركع فرض الضبعن كقيش اشرتاطش يف ال ا و :ان ه ا المرأ خمعلف لايعب هللا وسنم رس لش اكيثعره أ ينع واسنع. ( )4 وا ني ا اضبن لقرواام كن رس هللا(ش)« :ليس لك أن يبم ن ائيبنيش» ( )5 واحملسن ن ليس كقيبم سثيل دع عىل َ ما َلَ ال ُْم ْل ِسنِ َ ِمن َ اِ ٍ اللُ . ير َو ّ ( )7 وه ع أا ه احمل ق الارك ( )6واحيبقش السي ا ايم. ال ع :ان ه ا المرأ خيعلف يضا ال ال علد :ع م ن الرواايت كقا أن فرض الضبعن كقيش اسي جب حر عن اةعلك ن الر ح ذن دثيذل ذع روي كذن ( )8 أيب ج فر الثعدر(ر) ن أن كقيع دع :ن ضبن اتجرا فقيس لش إا رأ علش وليس لش ن الر ح ش . وميان اخل اب كن اءشاع ا و ان ك م اديضع ا عنم اةعلايم (أي سقيم اةعلذك لسذق يش أ عنذم لذ د اآلخذر) لقضبعن وه يضا (ان ا ني ا اضبن) ليس فيش مالم كقا أنش ا يض ك م الضبعن ول سثب اخر فذد ااذ ن ااشرتاأ خمعلفع لق ام المرك . ( )1 ( )2 ( )3 ( )4 ( )5 ( )6 ( )7 ( )8 لقدو و ل لقفيئ ل لقكويت ل ج 1ص 290و ص . 298 لقدصةدر لقفيئ ل ج 28ص .249 لقدصةدر لقفيئ ل ج 28ص . 452 لقو ةئل ج 13ص 229لقح يث لقعةشي. لقتوبل.91 : جةيع لقديةص ج 7ص .258 يستدسك لقعيوة ج 12ص .270 لقو ةئل ج 12ص .186 5 ف صرح الف بع ان ك م اديضذع ا عنم اةعلايم لقضبعن غري اديضعئش ل م الضبعن. ول ا دع السي الثجن رمي :اةح شرأ الضبعن يف ال عرام واءجعرة وال كعلم والرهن. مث أن اةضعرب ا ا ( )1 ( )2 ن اةيركني احملسنني فد نطثق كقيش اآلام المرافم. أ ع اءشاع ال ع فريمه أن اصل ال ا ا يض ذلك وإذا كعن هنعب اديضع فب ن يضذيعت إطذدق ال ذ وحينئ أييت ااشرتاأ لي ي ه .كبع ا صعحب اخل اهر. أ ع اءشاع ال علد :فب اام ووارم. فد ميان إذن ضبني اةضعرب. -2ع ل كعن ار ال بقيعت شرااع فبل ميان اشذرتاأ الضذبعن؟ وهنذع انطذرح اءشذاعان ا و وال ذع اآلنفذعن يف رم اةضعر م واخل اب ه اخل اب اءضعفم إىل وج م رواايت كن أهل الثيذت(ر) ييذ ذلذك ذن دثيذل روااذم ا قذ كذن اء ذذعم الةذعمق يف رجقذذني اشذرتكع يف ذذع فر ذذع فيذش وكذذعن ذن اةذذع ماذذن ف ذع :أحذ مهع لةذعحثش اكطذذر رأ اةذذع ولذذك الذذر ح وكقي ذذك الي ذ د ف ذذع :ا أب إذا اش ذذرتطع فذذإذا كذذعن ش ذذرأ خيذذعلف كيذذعب هللا فب ذ رم إىل كيذذعب هللا ك ذ وجل) )3(.ود كقق المبي الة ر كقيبع دعئد( :وس ا كعن اةرام ااشرتاأ نببع الي افق ني الطرفني كقا اةضذب ن اة ك ر يف ك ك الةقح د كبع امكا اعكم ذن الف بذع أو كذعن اةذرام ااشذرتاأ ج ذل ذلذك اةضذب ن شذرطع يف ك ذ المذذركم فعنذذش كقذذا كذذد الي ذ اران اذ كقذذا مذذروكيم اةضذذب ن يف نفسذذش وااذ ن حينئذ دذذع د لدشذرتاأ ن ذ ( )4 شرأ النييجم). والظعهر ان الرواام مري إىل ةع ببع ان ضيع يف ك المركم ور ع فيش فذد مذبل سذبلم ااشذرتاأ يف ذ ال ذ .ولاذذن هنذعب رواايت أخذذرد ذ كقذا ذلذذك كروااذذم رفعكذم دذذع :سذبلت أا ا سذذن سذذا ( ذن ج فذذر)(ر) كذذن رجل شعرب رجد يف جعرام لش ودع :ان ر نع فيبذع فقذك نةذف الذر ح وان كعنذت وضذي م فقذيس كقيذك شذ ف ذع ا ( )5 أرد هب ا أبسع ان طع ت نفس صعحب اخلعرام). وه واض م ال الم كقا ج او اشرتاأ رأ اةع كقا المراك. -2 ع ل كعن ار ال بقيعت ا ارهع صفش سيبجرا فبع حام اشرتاأ الضبعن كقيش؟ ذكذذر السذذي الثجن ذ رمي )6(:ان اةمذذب ر (ل ذ د اء ع يذذم) ك ذ م ص ذ م اش ذرتاطش وص ذ يش يف ال عراذذم خدفذذع لقب ذذق اارم يق ذ ( )7واذذع احمل ذذني يف حعشذذييش كقذذا (الروضذذم الثبيذذم يف شذذرح القب ذذم ال م ذ يم) صذذف م 387فإهنبذذع دذذعا ة يش وفةل أسيعذه الميحب ال راد ني إجعرة ا كيعن فد ه و ااشرتاأ فيبع و ني إجعرة ا كبع فيج و. ( )1 ( )2 ( )3 ( )4 ( )5 ( )6 ( )7 لقيول لقفيئ ل قلس لقلجنوردي ج 3ص ،271وكذقك في ج 7ص ،78لقلنهك لقمربهوي قلسه لقص ر ص .194 نف لقدص ر ص .274 لقو ةئل ج 13ص .165 لقلنك لقمربوي في لإل م ص .197 لقو ةئل ج 13ص .175 لقيول لقفيئ ل ج 3ص .270 يجدع لقفةئ ة ج 10ص .69 6 أ ع ه فعخيعر نف ذ المرأ ان مل خيعلف اءاعر نش ا خيعلف يضا ال وا خيذعلف الايذعب والسذنم وذلذك يف ال عرام واءجعرة وال كعلم والذرهن ودذع أاضذع :إذا شذرأ الضذبعن فذنفس المذرأ جذب لذش وليسذت ا عنذم اةعلايذم ( )1 يض ك م الضبعن. أ ع السي ا ايم فينسب إىل احمل ق اارم يق والافعاذم والذرايض صذ م ااشذرتاأ واذ كر ان الذ ان رفضذ ه اسذين وا ( )3 إىل خمعلفيش لقايعب ل لش عىل ( ع كقا احملسنني ن سثيل)( )2والظعهر انش دثل ااشرتاأ اةنعدمم. وواضح أن اآلام ا مبل اةسيبجر فب اتجر أو سيفي أ ع الف يش الي مي صعحب (ال روة ال ث ا) في جب اوه ض وا ا اسنع يركع. ( )4 ود ذ أا ذ ه أكذذدم اخذذرون ولاذذن كقذذا أسذذع أن اا ذ ن ااش ذرتاأ مذذال أما اليقف أو ال يب ا ن ان الضبعن والظعهر أاضع إ اعن إ عق ن ت ال يبم لك. ذ ار ذذني ذذن اةذذع كقذذا ذ ار و ن هنع فد جن عن ع ذن بذ اةسذيبجر ال يبذم اامسيذم كنذ إطفذع الةذا ب كنذ اء ع يذم أو كنذ ابذ ر ذن كقبعئبم. أ ذع لذ كذذعن اةذ ار وكذذيد أو فذذرم وسذيف فقذذيس هذ طرفذذع يف اة ع قذذم وإ ذذع هذ شذذخت نلذذد ميانذذش اليذذرر لةذذعحب اةع ضبعن رأ علش د راب. فة يح أن ال كيل ار طش ع أص عب الةا ب ك ذ وكعلذم ولانذش نفةذل كذن ال ذ ا صذق يذنبم و ذني أطذراف ااسي بعر أي اةسيبجران أو كع ق اةضعر م أو اةمعركني فإن أ ينع فقيان اة ار فرم وسيف هبع ني الطرفني واذنظم خ عت اة ع دت اجرة في جبم نل م ع ع. وكقذذا أي حذذع فقذذئن جذذعو ذلذذك وإا فذذد نذذعش ذذن الرج ذ ر إىل (ال يبذذم ال عملذذم) أو (ال يبذذم الس ذ ديم) يف حعلذذم (إطفع الةا ب) القبم إا أن ا ذ م الضذبعن ذن شذخت نلذد نفةذل ع ذع (ولذيان هذ ال ولذم إذا مل اذن طرفذع يف ال ولانبع راذ مذجيع ال بقيذم ةذع مذع ذن انر اديةذعمام نب اذم فبذ ضذبن ال يبذم اامسيذم خة صذع وأن احيبذع الن ت اث ا ض يفع). أ ع اءشاعات ا خرد كقا ال بقيم ن ك هنع: أذ ب. حذ . اعولم جملعراة ال ضع الر ي. أهنع د يطقب يع ال ا ن. أهنع كبقيم عال كقا الرا وأ ع ذلك. فب غري وارمة ننع اسيط نع ة ي بع شركع أوا و ن يع ال ان جعئ مب قذش دط ذع وإ ذع اخلذدف ذني اةذ اهب يف ي ش أبدل نش مث أن ال ا ن هنع ثعر ث ع لثيع ا كيعن ودعك ة اليث يم ا يفر فيبع عا ا يفر يف غريهع. و ه ا ا فع لية ر ال بقيم فرم عال كقا الرا خة صع إذا ة رن أن الضبعن إ ع ه لق يبم اامسيم ف ذف ا لألكيعن فب إذا قفت يقف ن ع علابع وبةقتةقي ال يلي يجةل قلتحةيل في تصور لقعيف. ( )1لقيول لقفيئ ل ج 7ص .78 ( )2لقتوبل.91 : ( )3يستدسك لقعيوة لقوثي ج 12ص .71 ( )4لقفصل لقيلبع ين فصول لإلجةرة. 7
© Copyright 2025 Paperzz