رجوع بسم هللا الرمحن الرحيم رجوع القضية الفلسطينية اتريخ موجز رجوع إىل عبق التاريخ ..مأوى الرساالت.. الُباقِ .. ِ وفيك ترمنت األشواق.. سافر إليك ر إىل فلسطني ..إىل أرض الكفاح.. إىل غزة هاشم ...هندي هذا العمل رجوع الشجب واالستنكار ،احلزن والبكاء ،اللعن والوعيد ،وغريها من الصور العاطفية اليت طاملا تعودان على ممارستها خالل تعاطينا مع قضااي دولية وعاملية ،كل تلك الصور مل تثمر لنا سوى املزيد من اجلهل والتعامي عن فهم حقيقة هذا العامل وما حيدث يف كواليسه. فكران وحبثنا عن أفضل ما ميكن أن نقدمه للقارئ العريب حيال القضية الفلسطينية ،فلم يكن أمامنا سوى إعادة مجع خيوط القضية من التاريخ القدمي يف سياق واحد حلو الفهم سهل اهلضم ،يزيد من مقدار فهمنا لواقعنا كما يضعنا على مقربة من تنبؤاتنا ،داعمني ذلك ببعض السنن والعُب التارخيية العظيمة لتكمل االستفادة. نسأل هللا أن يكتب لنا اإلخالص واألجر واملثوبة يف الدنيا واآلخرة ،وأن يبارك يف هذا العمل وميدان ابلصحة والقوة لبذل املزيد... فريق العمل،، رجوع اتريخ القضية الفلسطينية املراجــع ألبوم الصور اخلـامتة رجوع -1فلسطني قبل اإلسالم -2فلسطني يف العهد اإلسالمي من أول من سكن فلسطني ؟ عام النكبة 1948م هجرة اليهود يف فلسطني نكسة 1967م وما بعدها العراقيون والفرس والروم يف فلسطني حرب 1973م وعهد املصائب فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين االنتفاضة األوىل فلسطني يف العهد األموي عملية السالم فلسطني يف العهد العباسي االنتفاضة الثانية -5االنتفاضة والسالم احلروب الصليبية حركة التحرير اإلسالمية صالح الدين األيويب وما بعده -3العهد العثماين وحكم االجنليز -4فلسطني حتت االحتالل اليهودي فلسطني يف العهد العثماين عهد السلطان عبد احلميد الثاين الثورات وحركات املقاومة للعودة إىل القائمة الرئيسية لإلهنـاء من هو أول من سكن فلسطني؟ رجوع ال يعرف أحد ابلضبط مىت كان أول سكن أو استيطان يف أرض فلسطني ولكن أوىل االشارات تدل على أن أول من سكن فلسطني يف القرن الرابع عشر قبل امليالد هم جمموعة قبائل تدعى النطوفيون. أريحا ويف القرن الثامن قبل امليالد تشري أوىل االاثر إىل موجود معامل مدينة تسمى حالياً "أرحيا" ولذلك يعتُب بعض الباحثني أهنا أقدم مدينة يف العامل ،واآلاثر ال تدل على أهنا مدينة مبعىن الكلمة وإمنا تشري إىل بداايت استيطان اإلنسان يف دور وأبنية الكنعانيون إن أول آاثر معروفة يف فلسطني تعود لقوم يسمون بـ الكنعانيني وقوم آخرين يسمون بـ اآلموريني ،وهم عبارة عن قبائل هاجرت من شبه جزيرة العرب واستقرت يف الشام وفلسطني ،وأمجع على هذا املؤرخني الشرقيني والغربيني ،ومل يكن لليهود ذكر يف هذا التاريخ من هو أول من سكن فلسطني؟ رجوع اليبيسيون والقبائل العربية اليت هاجرت من شبه جزيرة العرب حنو الشمال كثرية ومتعددة وقد تفرقت هذه القبائل يف بالد الشام والرافدين وانتقل قسم منهم إىل مصر ،فكان "الكنعانيون" الذين سكنوا سهول فلسطني ومنهم "اليبيسيون" وهؤالء استقروا يف منطقة القدس وانقسم أقوام آخرون سكنوا اجلبال وكانوا يسمون بـ "الفينقيني" و"العموريني" ،ولذلك تسمى أرض فلسطني عند علماء اآلاثر أبرض كنعان نسبة إىل الكنعانيني. بلست إن أصل فلسطني اسم يعود للشعوب اليت سكنت منطقة "بلست" جنوب فلسطني ،واليت هاجرت من جزر البحر املتوسط ،حيث أمرهم رمسيس بعد أن صدهم عن دخول مصر ابلرحيل إىل جنوب فلسطني يف منطقة "بلست" وقد نصت الكتب التارخيية واملقدسة هبذا وجاء اسم "بلست" هبا .وعليه فقد مسي اهل هذه املنطقة ابلبلستنيني وصارت املنطقة تعرف بـ "بلستني" والذي تغري من الزمن حىت صار فلسطني .غري أن هذه الشعوب جاورت الكنعانيني –السكان األصليني واألكثر عدداً وحضارة – واندجمت معهم حىت ذابوا مع الشعب األصلي ومل يعد هلم أثر اترخيي يذكر رجوع خريطة توضح فلسطني يف عهد الكنعانيني هجرة اليهود إىل فلسطني رجوع هجرة إبراهيم وذريته عليهم السالم أورد التاريخ أن إبراهيم عليه السالم قد هاجر من العراق إىل فلسطني ،وأن ابين ابراهيم عليهم السالم اسحاق وامساعيل قد ولدا يف فلسطني ولكنهم من املهاجرين إليها ومل يكونوا مستوطنني هبا وقد جاء يف القرآن الكرمي أن يوسف بن يعقوب بن اسحاق عليهم السالم قد ذهب عبداً إىل مصر وقد مكنه هللا فيها فأصبح عزيز مصر ومن مث طلب أابه يعقوب وأهله أن يلحقوا به إىل مصر ،وقد أخذ يعقوب مجيع أهله وأبنائه وأقام مبصر ومل يغادرها من بعد وهكذا انتهت هجرة هؤالء من فلسطني واستوطنوا مصر وقد أثبتت مجيع الواثئق التارخيية هذه الوقائع غاية يف الدقة واالتفاق وذرية يعقوب مل تكمل جيالً واحداً يف فلسطني ، فال مكان لدعوى اليهود أبن فلسطني أرضهم بدعوى سكىن يعقوب هبا فرتة من الزمن! هجرة اليهود إىل فلسطني رجوع هجرة موسى عليه السالم واهلجرة األخرى اليت كانت لليهود إىل فلسطني هي هجرة موسى عليه السالم حني هاجر بقومه ختليصاً هلم من فرعون ،وقد حصلت يف هذه األثناء حادثة التيه أربعني سنة بعد العناد والكفر الذي حصل منهم ، حىت أخرجهم هللا على يد فىت موسى "يوشع بن نون" عليه السالم إىل األردن وقد دخل يوشع بن نون عليه السالم بقومه إىل أرحيا ودارت معركة بينهم وبني قوم من الكنعانيني ،ففتحوا أرحيا وسكنوها فرتة من الزمن حىت مات يوشع بن نون عليه السالم ،وتفرق اليهود من بعده وأرسل هللا هلم األنبياء فكانوا يعصوهنم بل ويقاتلوهنم ،وهكذا أتصل الكفر يف قلوهبم واعتادوا الشرك والفجور واملعصية وحصل عليهم غضب هللا تعاىل وعقابه ،فتمكن منهم فيما بعد العماليق (الكنعانيني) وسلطوا عليهم ألواانً من العذاب والذل وأخذوا منهم املقدسات واألموال هجرة اليهود إىل فلسطني رجوع عهد داوود عليه السالم فاستمروا على هذه احلال حىت جاء عهد امللك الكنعاين "جالوت" حاكم بيت املقدس ،فاشتكى بنو اسرائيل إىل نبيهم ضعف حاهلم وقلة حيلتهم ،فرد عليهم أن هللا قد بعث هلم "طالوت" ملكاً ومعه معجزة إعادة التابوت الذي أخذه الكنعانيون من مقدساهتم ،فاعرتضوا عليه وما لبثوا أن رضوا ملا شاهدوا املالئكة تنزل ابلتابوت ،ولكنهم ما لبثوا أن كفروا وعاندوا من جديد ومل خيرج للقتال مع طالوت سوى فئة قليلة كما يف القصة املعروفة يف سورة البقرة ،وانتصرت القلة املؤمنة مع طالوت يف هناية األمر على العماليق الكنعانيني .وقد برز يف املعركة نيب هللا تعاىل "داوود" مببارزته جلالوت ملك الكنعانيني وقتله. توىل داود عليه السالم امللك وجنح يف توحيد اإلسرائيليني مرة أخرى وقضى على اخلالفات واحلروب اليت كانت بينهم ،واستطاع هزمية اليبوسيني وأتسيس مملكة إسرائيل واختذ أورشليم عاصمة (القدس) ململكته. هجرة اليهود إىل فلسطني رجوع وبعد موت سليمان بن داود عليهما السالم عام 935ق.م انقسمت اململكة على نفسها ،فقامت يهوذا يف القدس ومملكة إسرائيل يف السامرة ،ونشبت اخلالفات واحلروب بني اململكتني ،واستعانت كل منهما مبلوك مصر أو آشور ضد األخرى ،مما أضعفهما معاً وأضعف سلطتهما على السكان فعادت االضطراابت مرة أخرى. زوال مملكتي يهوذا وإسرائيل هاجم شيشنق ملك مصر مملكة يهوذا عام 920ق.م واحتلها لتصبح منذ ذلك احلني اتبعة للدولة املصرية .ويف عام 721ق.م هاجم اآلشوريون مملكيت إسرائيل ويهوذا واحتلومها وفرضوا اجلزية عليهما، وقد حاولت مملكة إسرائيل التمرد لكن اآلشوريني قمعوا متردها بقوة وأخذوا معظم سكاهنا أسرى إىل العراق. رجوع خريطة توضح فلسطني يف عهد النيب داوود عليه السالم احلكم العراقي يف فلسطني رجوع نبوخذ نصر شن نبوخذ نصر الكلداين هجوماً على فلسطني عام 597ق.م واستوىل على القدس عاصمة يهوذا وأخذ ملكها وعائلته ومعظم قادهتا أسرى إىل العراق ،وأقام يف القدس ملكاً جديداً .ويف عام 586ق.م حاول بقااي اليهود التمرد على سلطان اببل يف فلسطني فعاد نبوخذ نصر وغزاها من جديد ،ويف هذه املرة دمر القدس وعادت فلسطني كنعانية عربية اتبعة للعراق تستقبل هجرات العرب من سوراي واجلزيرة العربية. وبسبب غزوات اآلشوريني والكلدانيني اختفت دولة اليهود يف فلسطني بعد أن عاشت أربعة قرون ( 586 - 1000ق.م) كانت حافلة ابخلالفات واحلروب واالضطراابت. وتعتُب تلك الفرتة من أهم فرتات التاريخ الفلسطيين ،حيث يستند إليها اليهود يف ادعائهم أبحقيتهم يف العودة إىل فلسطني اليت مسوها أرض امليعاد. احلكم الفارسي يف فلسطني رجوع فلسطين تحت االحتالل الفارسي غزا امللك "حورس الثاين" قائد الفرس فلسطني عام 539ق.م واحتلوها بعد أن احتلوا اببل ،وظلت فلسطني اتبعة للدولة الفارسية طوال قرنني من الزمان ويف عهدهم مسح هذا امللك لليهود الذين كانوا يف اببل ابلرجوع إىل القدس وقد كان حمرماً عليهم من قبل أن يذهبوا إليها أثناء حكم البابليني ،وقد كان اليهود بعد مضي عشرات السنني يف اببل قد تكاثروا وازدادوا أضعاف عددهم ،فلم يعد منهم إىل فلسطني إال العدد القليل أما الغالبية العظمى فلم هتاجر ألن اببل وقتها كانت عاصمة الثروة والرفاهية االقتصادية وقد آثر اليهود البقاء فيها لرعاية مصاحلهم وثرواهتم وهنا جتدر بنا مالحظة هذه الظاهرة املثرية يف شأن اليهود ،فهم يدعون أهنم شعب هللا املختار وأن أرض هللا املباركة "فلسطني" أرضهم ،ولكن عندما تتاح هلم الفرصة للعودة إليها فهم ال يعودون ،ويف وقتنا احلايل ورغم كل الذي يصنعه الكيان الصهيوين من هتيئة السبل وإقامة املستوطنات ومغرايت وتسهيالت لليهود للهجرة إىل أرض فلسطني إال أن معظم اليهود ال يعيشون يف فلسطني احلكم اليوانين يف فلسطني رجوع فلسطين تحت االحتالل اليوناني يعتُب انتصاراإلسكندر املقدوين – والذي يعتُبه بعض املفسرين املقصود بـ "ذا القرنني" الوارد يف القرآن- على الفرس من أهم أحداث القرن الرابع قبل امليالد ،حيث استوىل على سوراي وغزة والقدس وضمها إىل اإلمُباطورية اليواننية عام 332ق.م ،وبعد وفاته انقسمت إمُباطوريته بني قادته فكانت فلسطني حتت سيطرة القائد أنتيخوس الذي هزمه البطاملة يف غزة عام 321ق.م ،وأصبحت منذ ذلك احلني خاضعة حلكم أنتيخوس الثالث يف سوراي عام 198ق.م وظلت فلسطني منذ تلك الفرتة تعيش حالة من احلروب القالقل يف ظل العديد من الدول مثل املكابيني والعرب األنباط عام 90ق.م ،وظلت اتبعة لعاصمتهم "البرتاء" حىت احتلها الرومان احلكم الروماين يف فلسطني رجوع فلسطين تحت االحتالل الروماني احتل الرومان فلسطني وجعلوها والية رومانية اتبعة لروما أوالً مث بيزنطة إىل منتصف القرن السابع جزءا من الدولة العربية .وخالل فرتة احلكم الروماين امليالدي حينما فتحها املسلمون العرب فأصبحت ً شهدت فلسطني ميالد السيد املسيح عيسى بن مرمي عليهما السالم ،إال أن اليهود وشوا به للحاكم الروماين عام 37م واهتموه ابلكفر وما تال ذلك من رفع هللا تعاىل لعيسى بن مرمي إىل السماء وصلب شبيهه على يد اجلنود الرومان وحماكمته ومن مث قتله تمرد يهودي حاول اليهود استغالل احلرية الدينية اليت منحت هلم يف القدس منذ عودهتم من األسر البابلي يف السعي إلقامة دولة خاصة هبم ،إال أن احلاكم الروماين مبساعدة سكان البالد العرب شن هجوماً عليهم عام 71 واحتل القدس وقتل عدداً كبرياً من اليهود قبل فرارهم إىل سوراي ومصر والبلدان األخرى حكم هادفيان وقمع اليهود احلكم الروماين يف فلسطني رجوع كانت آخر حماولة إلقامة دولة يهودية يف فلسطني عام 135عندما تزعم أحد احلاخامات اليهود عصياانً، فهامجهم احلاكم الروماين هادفيان واحتل املنطقة اليهودية يف القدس ودمرها ،وبىن يف ذلك املكان مدينة جديدة حرم على اليهود دخوهلا بعد تلك الواقعة مل حياول اليهود إاثرة أي قالقل يف فلسطني حىت جميء القرن العشرين الذي شهد يف منتصفه قيام دولة إسرائيل ،بعد ما يزيد عن ألفي عام منذ زوال دولتهم عام 586ق.م على يد نبوخذ نصر الفرس يطردون الروم من القدس يف عام 614م غزا الفرس فلسطني واستطاعوا أن يسيطروا عليها ويطردوا منها النصارى الروم ،وانتهبوا القدس وهنبوا كنوزها وقد شارك اليهود يف املعركة إىل جانب الفرس انتقاماً منهم بسبب ما فعله النصارى هبم وجرت مذحبة عظيمة جداً حيث قتل خلق كثري من الرومان وقد ذكر القرآن حادثة هزمية الروم ونزلت بداايت سورة الروم تتحدث عن ذلك ،وقد وعد القرآن أبن الروم سينتصرون مرة أخرى على الفرس يف بضع سنني ( 9-3سنوات) وقد كان هذا خُباً غريباً جداً ألن هزمية الروم كانت كبرية والفرس دولة عظمى احلكم الروماين يف فلسطني رجوع الروم يستعيدون القدس وقد حصل هذا ابلفعل بعد سبع سنني من انكسار الروم قام هرقل ملك الروم إبعداد جيش كبري وهاجم الفرس يف فلسطني واستطاع أن يهزمهم ومن غرابة األمر أن اليهود شاركوا مرة أخرى مع النصارى يف معركتهم ،ألن الفرس أثقلوا كاهل اليهود ومل مينحوهم شيئاً مما طمع فيه اليهود من السيادة وامللك يف أرض القدس وفلسطني ،فكان أن قاتل اليهود جبانب النصارى ضد الفرس وقد تلقى اليهود وعودا من النصارى بتمكينهم من القدس وفلسطني فيما لو قاتلوا جبانبهم ،إال أن رجال الدين النصارى – بعد أن متكنوا من الفرس وهزموهم – أعادوا إىل ذاكرة الرومان اجملزرة اليت قام هبا اليهود مع الفرس يف قتل النصارى وعادوا يتذكرون هدم الكنائس وهنب املمتلكات ، فرفضوا العفو عنهم وأصروا على هرقل أن يقتلهم .وقد فعل هرقل ذلك وقتل منهم خلق كثري وتشرد الباقني خارج فلسطني ومل يبق هلم ذكر يف األرض املقدسة ومن هنا ندرك طبع اليهود اخلائن واملخادع ،فهم يبحثون عن املصلحة واملال أينما كانت ويدورون معها حيث دارت رجوع خريطة توضح فلسطني يف العهد اليوانين والبيزنطي فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع عودة اليهود إلى أرض فلسطين بعد أن خان اليهود العهود واملواثيق مع املسلمني يف املدينة فقتلوا أحد املسلمني غدراً ،قام عمر بن اخلطاب ابختاذ قراره احلكيم إبجالئهم الكامل من املدينة وطردهم من جزيرة العرب من غري رجعة ،فرحلوا إىل سيناء أوالً فقام عمر رضي هللا عنه فطردهم منها أيضاً ،فتوجهوا حنو فلسطني وبدأ من جديد التجمع اليهودي يف فلسطني نكث اليهود عقودهم مع املسلمني مرات عديدة حىت أجالهم عمر بن اخلطاب رضي هللا عنه من جزيرة العرب ،فكيف تؤمن عهودهم اليوم ؟ الفتح اإلسالمي لفلسطين أرسل اخلليفة أبو بكر الصديق عدة جيوش سنة 633لفتح بالد الشام بقيادة عمرو بن العاص ويزيد بن أيب سفيان وشرحبيل بن حسنة وأيب عبيدة بن اجلراح ،فهزم يزيد الروم يف وادي عربة جنوب البحر امليت وتعقبهم حىت غزة يف عام 634م فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع أجنادين وأحرز عمرو بن العاص انتصارات كبرية على الروم يف معركة أجنادين عام 634وفتح فحل وبيسان واللد وايفا ،وحينما توىل ثيودوروس أخو اإلمُباطور الروماين هرقل قيادة اجليش الروماين أمر أبو بكر الصديق قائده خالد بن الوليد ابلتوجه من العراق إىل فلسطني اليرموك وطرد الرومان تويف اخلليفة أبو بكر الصديق وتوىل اخلالفة من بعده عمر بن اخلطاب ،فأمر اجليوش اإلسالمية املوجودة يف فلسطني مبواصلة القتال الستكمال الفتح ،وأمر خالد بن الوليد بتوحيد اجليوش اإلسالمية يف جيش واحد، واشتبك خالد مع الروم يف معركة الريموك اليت شكل نصر املسلمني فيها حلظة حامسة يف اتريخ فلسطني ،إذ مت فيها طرد الرومان من الشام وتوجه جيش املسلمني إىل القدس حيث النصارى يتحصنون فيها فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع حصار القدس على خالف اليهود فقد أظهر الروم شجاعة يف موقفهم وثباهتم يف القدس لكن أىن هلم الثبات أمام جيش املسلمني وقوته ،حيث طال حصار القدس على املسلمني ،واستعصى فتحها حىت دام أربعة أشهر من احلصار قطع فيها املسلمون عن الروم كل سبل النجاة ،وبعد ضيق شديد طلب البطريرك من املسلمني عُب الرسل أن خيُبوه عن صفات أمريهم يف املدينة فأخُبوه بصفات عمر بن اخلطاب فطابق الوصف ما كان موجوداً يف كتبهم املقدسة ،فطلب املفاوضات مع قائد اجليش فجاءه أبو عبيدة فسأله البطريرك :ملاذا تريدون فتح هذه البلدة املقدسة؟ إن من قصدها يوشك أن يغضب هللا عليه ويهلكه! فقال له أبو عبيدة :إهنا بلدة شريفة وفيها عرج بنبينا إىل السماء فكان قاب قوسني أو أدىن ،وهي معدن األنبياء وقبورهم فيها ،وحنن أحق منكم هبا، وال نزال عليها إىل أن ميلكنا هللا إايها كما ملكها غريها ،فقال البطريرك :فما الذي تريدونه منا؟ فقال : واحدة من ثالث :إما اإلسالم وإما اجلزية والصلح وإما القتال .فوافق البطريرك على الصلح لكنه اشرتط أال يدخلها أحد قبل أمري املؤمنني عمر بن اخلطاب فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع عمر الفاروق في القدس اشرتط البطريرك صفرونيوس أن يتسلم اخلليفة عمر بن اخلطاب بنفسه مدينة القدس اليت كانت تسمى آنذاك "إيلياء" ،فحضر عمر إىل فلسطني بعد أن راسله أبو عبيدة ابخلُب ،فدخل فلسطني وحيداً مع غالم له على بعري واحد فكان يتناوب هو والغالم يف الركوب ،ولو أراد عمر حلرمل إىل القدس يف موكب تتصدع له األرض حتت أقدام الفرسان ،ولكنه أراد أن يعطي امللوك درساً يف التواضع والعزة ابهلل تعاىل وملا وصل عمل والغالم القدس كان دور الغالم لريكب البعري ،وأراد الغالم أن يقدم أمري املؤمنني عليه لرياه الناس راكباً ولكنه أىب ذلك ودخل القدس ماشياً والغالم راكب وملا رآه املسلمون كُبوا وهللوا .واقرتب أمري املؤمنني من اجليش فإذا عليه ثياب متواضعة مشققة اجلوانب وجعل النصارى ينظرون من أسوار القدس إىل هذا املنظر العجيب ،ولسان حاهلم يقول أهذا هو أمري كل هذه اجليوش اجلرارة !؟ فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع عمر الفاروق في القدس مث إن أمري املؤمنني وصل إىل خماضة يف أرض مليئة ابلطني ،وحاول الغالم مرة أخرى أن جيعل أمري املؤمنني يركب البعري خوفاً من أن يصيب الطني والبلل ثيابه ،فقال له عمر :اركب .فركب الغالم وأخذ عمر بزمام البعري جيره يف املخاضة ونزع نعليه فاحتملهما وشد البعري ،والناس تنظر متعجبة إىل هذا املنظر مل حيتمل أبو عبيدة ذلك فاستعجل إىل أمري املؤمنني قائالً :اي امري املؤمنني قد صنعت اليوم صنعاً عظيماً عند أهل األرض فهل لك أن ...فضربه عمر يف صدره مؤنباً وقال :اما لو قاهلا غريك اي أبو عبيدة ،لقد كنا قوماً أذالء فأعزان هللا ابإلسالم ،وكنا ضعافاً فقواان هللا فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع فليتعلم ذلك الذين جيلسون على كراسي املفاوضات اليوم يف بذالت فخمة ومن أمامهم وخلفهم اخلدم واحلرس واحلاشية ،وليفهم من ذلك املفاوضون اليوم عزة اإلسالم وقوته ،لقد رأينا النصارى يعطلون يوم أحدهم ،واليهود يعطلون يوم سبتهم من املفاوضات ،واملسلمون يستمرون يف املفاوضات حىت أايم اجلمع ، وأايمنا كلها سواء!! ملا رأى البطريرك هذا املنظر هاله وأرعبه وعظم شأن اإلسالم يف نظره ،وقال لقومه إن أحداً يف الدنيا ال يستطيع الوقوف يف وجه هؤالء القوم فسلموا هلم تنجوا فكتب للمسيحيني عهداً أمنهم فيه على كنائسهم وصلباهنم أبال هتدم وال متس ،واشرتط فيه أال يسكن أحد من اليهود تلك املدينة املقدسة .وكتبت بذلك العهدة العمرية املوجودة حىت اليوم بكنسية القيامة ابلقدس، ونصها: فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع بسم هللا الرمحن الرحيم ،هذا ما أعطى عبد هللا :عمر أمري املؤمنني أهل إيلياء من االمان ،اعطاهم :أماانً ألنفسهم ،وأمواهلم ،ولكنائسهم وصلباهنم ،وسقيمها وبريئها ،وسائر ملتها .وأال تسكن كنائسهم ،وال هتدم ،وال ينتقص منها وال من حيزها وال من صلبهم ،وال من شيء من أمواهلم ،وال يكرهون على دينهم ، وال يضار أحد منهم وال يسكن إبيلياء معهم أحد من اليهود وعلى أهل إيلياء أن يعطوا اجلزية ،كما يعطي أهل املدائن .وعليهم أن خيرجوا منها الروم واللصوت (اللصوص). فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حىت يبلغوا مأمنهم ،ومن أقام منهم فهو آمن ،وعليه مثل ما على أهل ايلياء من اجلزية ومن أحب من أهل ايلياء أن يسري بنفسه مع الروم ،وخيلي بيعهم وصلبهم فإهنم آمنون على أنفسهم على بيعهم وصلبهم حىت يبلغوا مأمنهم فمن شاء منهم قعد وعليه ما على أهل إيلياء من اجلزية ،ومن شاء سار مع الروم ،ومن شاء رجع إىل أهله. فإنه ال يؤخذ منهم شيء ،حىت حيصد حصادهم .وعلى مايف هذا الكتاب عهد هللا وذمة رسوله وذمة اخللفاء وذمة املؤمنني ،إذا أعطوا الذي عليهم من اجلزية رجوع خريطة توضح فلسطني يف صدر اإلسالم فلسطني يف عهد اخللفاء الراشدين رجوع وقد كان منع اليهود من دخول القدس بطلب من النصارى ملا عرفوا من شدة املصائب اليت أتيت بسببهم، فوافقهم عمر ،مث شهد على هذه العهدة خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرمحن بن عوف ، ومعاوية بن أيب سفيان ومنذ ذلك احلني تدفقت القبائل العربية من سوراي واحلجاز وجند واليمن وسكنت األراضي الفلسطينية اليت أصبح معظم أهلها مسلمني ،وأصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة فلسطني يف العهد األموي رجوع العهد األموي كانت فلسطني يف العهد األموي اتبعة لدمشق حيكمها سليمان بن عبد امللك ،ومن أعظم آاثر تلك الفرتة قبة الصخرة اليت بناها عبد امللك بن مروان يف املوضع الذي عرج منه النيب صلى هللا عليه وسلم إىل السماء ليلة اإلسراء واملعراج ،واملسجد األقصى الذي أمت بناءه الوليد بن عبد امللك وهو البناء الذي ما زال قائماً حىت اليوم ،ومدينة الرملة اليت بىن فيها سليمان بن عبد امللك قصره الشهري واملسجد األبيض فلسطني يف العهد العباسي رجوع العهد العباسي بعد انتهاء حكم الدولة األموية أصبحت فلسطني اتبعة للدولة العباسية ،وزارها اخلليفة املأمون وولده املهدي ،ويف ظل الدولة العباسية ازدادت عملية التعريب ونشأت أجيال جديدة نتيجة التزاوج بني الفاحتني العرب وأهل البالد ويف عام 786م أصدر اخلليفة هارون الرشيد رمحه هللا قراراً ابلسماح لالمُباطور الروماين يف بيزنطة "شرملان" برتميم كنائس القدس ،ومسح له كذلك أن يرسل البنائني واألموال لبناء كنائسهم كما يريدون ،فبنيت الكنائس مث أصدر قراراً يقضي بفرض محاية لكل مسيحي يريد زايرة األماكن املقدسة املسيحية يف القدس ، فصار جنود املسلمني حيمون الزائر املسيحي من أي أذى ميكن أن يصيبه حىت يقضي زايرته ويعود من حيث جاء. فلسطني يف العهد العباسي رجوع هل عرف التاريخ فاحتاً أعظم من العرب واملسلمني؟ وانظروا إىل هذه السماحة والشهامة وقمة األخالق يف التعامل مع املسيحيني ،هل قابل الصليبيون هذا اإلحسان مبثله؟ وهل عرفوا معىن لرد اجلميل والفضل ألهله؟ إن الوقائع تشهد جمتمعة بعكس هذا ونقيضه .ومن الغريب اليوم أن جتد أانس يثقون ابليهود بل األغرب أن جتد من النصارى من يثق ابليهود وهم الذين يقولون على مرمي عليها السالم قوالً عظيماً ، ويسبون املسيح ويقولون دجال وكافر ،كيف يثقون هبم بعد هذا بينما حنن الذين نعظم اإلجنيل ونعظم املسيح عليه السالم ؟ فلسطني يف العهد العباسي رجوع الطولونيون ويف القرن الثالث اهلجري ونتيجة لضعف قبضة الدولة العباسية على أجزاء كثرية من فلسطني ،استطاع الطولونيون االستقالل سياسياً عن الكيان العباسي والسيطرة على لبنان وسوراي ومصر وفلسطني .ومن اآلاثر الشهرية خالل فرتة حكمهم حتصني ميناء عكا .وما لبث أن عاد الصلح بني الطولونيني والعباسيني يف عام 271م القرامطة يعتُب املؤرخون القرن الرابع اهلجري قرانً لالضطراابت السياسية ،فقد أغار القرامطة املتدفقون من اخلليج العريب على داير الشام واحتلوا فلسطني بعد أن أحدثوا فيها كثرياً من الدمار واخلراب .وبعد ذلك تواىل على فلسطني أنظمة حكم متعددة من اإلخشيديني والسالجقة والفاطميني (العبيديني) ،فكان حبق قرانً للفوضى فلسطني يف العهد العباسي رجوع حركة اإلصالح الديني من أبرز العلماء الذين قادوا هذه احلركة اإلصالحية اإلمام اجملدد حجة اإلسالم " الغزايل" والذي كان له دور هام جداً يف إحياء األمة ،ولذلك يعتُبه كثري من املؤرخني جمدد األمة يف تلك الفرتة ،وبتحرك "أيب حامد الغزايل" حترك عدد كبري من العلماء ،وبدؤوا بنشر األفكار احملرضة للشعب للنهوض من غفلته وأدخلوا ما يسمى بـ "السياسة الشرعية" إىل مفاهيم الناس ،ومفهوم "احلاكم املسلم" وكيف تكون سياسة الدنيا والدين ،وصار الغزايل رمحة هللا عليه يهاجم العلماء املتقاعسني ويطلب إليهم توجيه اخلطاب إىل عموم األمة وليس فقط حنو تالميذهم وأتباعهم ،وجعل يلوم العلماء البتعادهم عن قضااي األمة ،وانتقد فيهم التعصب املذهيب والتخلف عن أصول الدين واالهتمام ابلفروع واجلزئيات بينما األمة اإلسالمية كانت تغرق وتتمزق وتتآكل حتت أتثري الفرق املنحرفة واخلارجني عن العقيدة الصحيحة ،مث إنه هاجم اهتمام السالطني والساسة ابلدنيا ورفاهيتهم وإعراضهم عن أمور الرعية والدين ،وأخذ رمحه هللا يؤسس مبدأ العدالة االجتماعية والتكافل اإلسالمي وقد بقي هذا النهج مستمراً يتبعه العلماء وطالب العلم مائة سنة كاملة ،حىت آتت هذه احلركة مثارها ، فنشأ جيل جديد من احلكام من أمثال عماد الدين زنكي ونور الدين زنكي وصالح الدين األيويب احلروب الصليبية رجوع بوادر الحروب الصليبيبة يف عام 1088م أعلن البااب أورابن الثاين احلرب الصليبية الستعادة األراضي املقدسة يف بيت املقدس، وأعلن دعم بيزنطا أمام اهلجوم السلجوقي ،وبدأ ينشر شائعات عن أذى املسلمني للحجاج املسيحيني الذاهبني لبيت املقدس وأن املسلمني يعتدون على املقدسات املسيحية ويدنسون قُب املسيح ،فأهلب ذلك مشاعر األوروبيني النصارى وقامت دعوات كبرية من فرنسا وإيطاليا تطالب ببدء هجوم عسكري حنو القدس وبعد ذلك بعامني استطاع "النورمان" يف أورواب أن حيتلوا جزيرة صقلية اليت كانت حتت حكم املسلمني، فكان ذلك نصراً عظيماً ابلنسبة لألوروبيني ألهنم شعروا ببدء قدرهتم على مهامجة املسلمني وكان ذلك دليالً على ضعف الدولة اإلسالمية ،إال أن الفاطميني (العبيديني) يف املغرب العريب قد شعروا خبطورة تلك اهلجمات وشعروا أيضاً خبطورة السالجقة األتراك الذين أوشكوا على السيطرة على املشرق يف تركيا والعراق ،وعندها ارتكب الفاطميون اخليانة العظمى حني بدؤوا مبراسلة الصليبني والتحالف معهم ودعوهتم لدخول بالد الشام بدل السالجقة وذلك ليضعوهم يف مواجهة األتراك وليكونوا فاصالً بينهم وبني السالجقة ،وكان هذا خطأ شنيعاً حيث استعان هؤالء ابلنصارى على املسلمني من السالجقة احلروب الصليبية رجوع بوادر الحروب الصليبيبة ونستطيع استخالص أهم أسباب احلروب الصليبية كما يلي: أوالً :احلماس الديين والدعوة لتحرير املقدسات املسيحية يف القدس اثنياً :وجود طبقة فقرية معدمة يف أورواب وجدت هلا ابابً للعيش يف القتال ودخول بالد األغنياء بعد أن صور هلم قادهتم أبن بالد املسلمني غنية وضعيفة اثلثاً :التوجيه الفكري الذي قام به الرهبان بني الناس لتحريضهم على قتال من اغتصب مقدساهتم رابعاً :شهدت أورواب الكثري من املشاكل السياسية واالجتماعية واالقتصادية بني فقر يف املواد اخلام وازدايد يف أعداد السكان وخالفات بني امللوك والفرسان وبني البااب وامللوك ،فكانت اإلغارة على الشرق حال مرحياً جلميع األطراف الحمالت الصليبية احلروب الصليبية رجوع عاد االحتالل األجنيب لفلسطني مرة أخرى مع هناايت القرن احلادي عشر امليالدي .وقد بدأت عمليات الشحن املعنوي خبطبة للبااب أورابن الثاين سنة 1095طالب فيها العامة بتخليص قُب املسيح املقدس من أيدي املسلمني وتطهري القدس منهم فقاد بطرس الناسك أوىل احلمالت العسكرية اليت استمرت قرنني واليت عرفت ابسم احلمالت الصليبية ألهنا اختذت الصليب شعاراً هلا .وحتركت احلملة الشعبية حنو املشرق ومل تكن منظمة أو مدربة عسكرايً ألهنا كانت من تنظيم الرهبان والبااب ،لذلك فقد ضمت بني صفوفها النساء واألطفال وبلغ تعدادهم مثانني ألفاً حيث وصلت احلملة إىل بيزنطا واليت كان حيكمها االمُباطور البيزنطي االرثوذكسي وكان أصحاب احلملة من الكاثوليك ،فلم يستطيعوا فتح بيزنطا ولكنهم عاثوا فساداً حول القسطنطينية فرأى االمُباطور البيزنطي أن يتخلص منهم فجهز هلم السفن ليعُبوا إىل تركيا ووجههم لقتال السالجقة الذين كانوا يف حرب مستمرة معه كان السالجقة على أهبة االستعداد لكوهنم جيشاً مدرابً ومنظماً ،فلم تصمد احلملة يف وجه االستعداد السلجوقي وانتهت يف ابدئ أمرها وسحقت أمام القوة الرتكية احلروب الصليبية رجوع حملة األمراء يف املرة التالية وملا زاد نفوذ البااب يف أوراب وتعاظم شأنه عند احلكام واألمراء ،نظم محلة األمراء ،وتتكون من املقاتلني األمراء املدربني تدريباً عسكرايً عالياً ابإلضافة إىل أحدث التقنيات واملعدات ،وملا وصلوا إىل بيزنطة سهل االمُباطور البيزنطي مرورهم عُب البوسفور ،ودارت معارك طاحنة بينهم وبني السالجقة األتراك ولكن السالجقة مل يستطيعوا الصمود أمام القوة البشرية اهلائلة ،فسقطت "قونية" عاصمة السالجقة يف الروم ومتزق السالجقة إثر هذه اهلزمية إىل مخس دول واتبعت احلملة طريقها إىل "أنطاكية" مشال الشام ،فحاصروها فرتة من الزمن ويف نفس الوقت حترك الفاطميون حنو فلسطني واحتلوا القدس وأخذوها من السالجقة مستغلني انشغاهلم مبعاركهم ضد الصليبيني، بل وقاموا إبرسال التهاين للنصارى الحتالهلم "قونية" وتشجيعاً هلم لفتح "أنطاكية" وأرسلوا وفداً بذلك!! احلروب الصليبية رجوع حملة األمراء وصل مزيد من القوات النصرانية إىل املنطقة بقيادة "جوديفري" إىل أنطاكية وانضم إىل اجليش املرابط ،مث جزء يتابعون حصار أنطاكية .وقد كانت جزء من احلملة األوىل معه وحترك ابجتاه منطقة "الرها" وأبقى ً أخذ ً الرها منطقة مشال العراق يسكنها األرمن النصارى وقد أرسلوا إىل اجليش الصلييب لتخليصهم من احلكم اإلسالمي فوصل إليهم "جوديفري" بسرعة وأخرج احلامية املسلمة منها فكانت الرها أول مدينة تسقط أبيديهم .وبعد ذلك اتبع جوديفري التقدم ابجتاه الشام فسيطر على محص وعلى محاة ووصل إىل بعلبك وبعد حصار دام ستة أشهر مت فتح حصن أنطاكية على حني غرة من أحد احلراس اخلائنني ،وبعد ثالثة أايم وصل جيش جرار من العباسيني بقيادة "كربوغا" وحاصر احلصن وضيق اخلناق على النصارى ومنعهم من اخلروج منه ،وكان عددهم كبرياً فضاقت األمور هبم كثرياً حىت قيل أهنم أكلوا حلم الكالب وبدؤوا ابالهنيار احلروب الصليبية رجوع حملة األمراء ويف هذه األثناء عمد قائد النصارى إىل حيلة من أجل رفع املعنوايت فادعى أنه رأى املسيح يف منامه وأنه أرشده إىل حربة املسيح اليت ال يهزم حاملها حتت أحد كنائس أنطاكية ،ونشر اخلُب بني الناس وابلفعل حفر الناس حتت الكنيسة املزعومة ووجدوا احلربة فالتهبت معنوايهتم للقتال ،وطلبوا من "كربوغا" أن يسمح هلم بقتاله ليحسم أمر احلصار ،فوافق "كربوغا" على القتال املباشر يف حني أن فريقاً من جيشه خالفه الرأي ودب اخلالف بني العرب واألتراك ،لكن النصارى مل يلبثوا أن بدؤوا هجوماً قوايً فتقهقر اجليش العباسي وتفرق. احلروب الصليبية رجوع سقوط القدس وهبذه اهلزمية الثانية فقد فتح الطريق أمام الصليبيني للقدس ،فتقدمت جحافل اجليوش تريد القدس ومل تتلق أي مقاومة تذكر ،فاحتلوا طرابلس وبريوت وصيدا ،وحاصروا القدس وضيقوا عليها ويف هذه األثناء وثلت إمدادات جديدة من أورواب حتتوي على آليات ومعدات حديثة القتحام احلصون ،ودام احلصار اثنني وأربعني يوماً ،انتهت ابستسالم القدس للنصارى المجزرة واالنتهاك دخل النصارى بكل وحشية ،وبدأ ذبح الناس يف الشوارع دون متييز ،وتكدس الناس يف املسجد األقصى حيتمون به حىت جتمع ما يربو على مئة ألف من الشباب والشيبان والنساء واألطفال ،منتظرين بفزع شديد، .ومل يكن للحاكم النصراين إال أن يصدر قراره ابلذبح وبدء التقتيل يف هذه اجلموع بال تفرقة وبعد هذه اجملزرة قسم النصارى املسجد األقصى أقساماً فجعلوا اجلزء األساسي منه كنيسة وخصصوا قسماً آخر كمساكن للفرسان ،وآخر حولوه إىل مستودع للذخائر وجعلوا أروقة املسجد األقصى اسطبالً للخيول! احلروب الصليبية رجوع كلمة للتاريخ ولإلنسان أن يقارن بني هذا البطش النصراين ،والفتح العرمري للقدس، وليقارن بني السماحة اإلسالمية يف عهد هارون الرشيد مع الكنائس واحلجاج املسيحيني مع هذا العنف الرهيب ،ولينصف بعد ذلك من شاء أن ينصف. حركة التحرير اإلسالمية رجوع المحاوالت األولى وآل زنكي تتابعت حماوالت املسلمني بعد ذلك السرتداد فلسطني ،غري أهنا ما تلبث أن تنهزم بسبب اخلياانت أو بسبب ختاذل احلكام املسلمني ،حىت ظهر عماد الدين زنكي رمحه هللا حاكم املوصل ،فأعلن قرارين على املأل :أعلن الوحدة اإلسالمية وأعلن اجلهاد يف األمة ،وكان هلذا ابلغ األثر يف نفوس املسلمني فاجتمعوا له يف املوصل ،وانطلق هبم إىل مدينة حلب فسحق حاميتها مث أسس جيشاً وأرسله إىل الرها وابلفعل قام اجليش ابستعادهتا إال أن العقد ما لبث أن انقطع فقد قام حاكم دمشق املسلم ابلتحالف مع حاكم القدس النصراين ضد عماد الدين زنكي ،وانتهى أمر عماد الدين زنكي على يد الفاطميون حينما قام أحدهم ابغتياله توىل احلكم بعد ذلك نور الدين زنكي ابن عماد الدين ،وبدأ ابإلصالح االجتماعي واالقتصادي قبل إعالن اجلهاد ،وفيما بعد أعلن اجلهاد يف األمة وعني قواداً ابسلني على اجليش ،ويف هذه الفرتة ولد ”صالح الدين األيويب“ حركة التحرير اإلسالمية رجوع المحاوالت األولى وآل زنكي انطلق اجليش املسلم إىل فك حصار دمشق بعد ان استنجد حاكمها املسلم بنور الدين ضد النصارى، وابلفعل مت حتريرها واإلبقاء على حاكمها بعد أن أعطى العهود أبن يكون حليفاً ضد النصارى ،وزحف نور الدين حنو بعلبك وطرابلس ومت اسرتدادها من أيدي النصارى ،وانتشر ذيع نور الدين يف املشرق واملغرب واستبشر الناس به قاد ملوك أرواب محالت الستعادة دمشق واحلد من هذه الصحوة ،لكنهم ما لبثوا أن فشلوا أمام جيش نور الدين زنكي ،وتفرغ بعدها نور الدين للتفكري يف استعادة القدس ،وقد حصلت خيانة من حاكم دمشق – مرة أخرى -لكنها مل تنجح ،وقام نور الدين بفتح دمشق جبيشه حركة التحرير اإلسالمية رجوع فائدة تاريخية اجلهود اإلصالحية املخلصة ال تضيع سدى ،و ستؤيت مثارها ولو بعد حني ،فاإلمام الغزايل واإلمام الطرطوشي رمحهم هللا قد أشعلوا فتيل احلركة اإلصالحية ومل تؤيت مثارها إال بعد مئة عام كما أن اإلصالح ينبغي أن يتقدم اجلهاد ،وجند ذلك جلياً يف سياسة نور الدين زنكي حينما آثر اإلصالح االقتصادي واالجتماعي والقضاء على الفساد يف أحناء البالد ،وفيما بعد أعلن اجلهاد حركة التحرير اإلسالمية رجوع معركة حارم العظيمة عندما أمت نور الدين االستعدادات توجه للقاء النصارى يف معركة حارم العظيمة يف العام 1164م وقد شارك يف املعركة عدة ممالك صليبية بقيادة أمرائها ،وقد انتصر نور الدين زنكي انتصاراً عظيماً هزت أرجاء الدولة النصرانية يف أوراب ويف هذه األثناء فقد دب اخلالف بني الوزراء الفاطميني يف مصر ،وقام أحد الوزراء "شاور" ابالستعانة بنور الدين زنكي على الباقني ،ومل يرتدد نور الدين يف مساعدته لكي يضم مصر إىل سلطته وحيكم السيطرة على النصارى يف فلسطني ،ولكن هذا الوزير الفاطمي ما فتئ أن خان جيش "شريكوه" مبعوث نور الدين، واستعان ابلنصارى ضدهم ،وحصلت تقلبات كثرية يف مصر بسبب هذا الوزير اخلائن وقد انتهى األمر بقتله على يد صالح الدين األيويب بعد أن ضمن محاية اخلليفة العباسي "العاضد" من كيد الفاطميني حركة التحرير اإلسالمية رجوع فائدة تاريخية مل يكن شيئاً أضر على املسلمني من اخليانة اليت قام هبا أمراء املسلمني ،فقد ابعوا كل شيء يف سبيل بقائهم على كراسي احلكم ،وحىت تلك الكراسي مل تدم هلم .وهكذا هي سنة هللا اليت ال تتبدل صالح الدين األيويب رجوع بداية ظهور صالح الدين تويف "شريكوه" وزير اخلليفة العباسي يف مصر ،وورثه صالح الدين األيويب ،وقد أحبه الناس ابملعاملة وحسن األخالق والتواضع ،وقد انتبه األوروبيني هلذا اخلطر الذي يهدد وجودهم يف فلسطني ،فما لبثوا أن قاموا بعدوان على مصر الستعادهتا ولكن حنكة صالح الدين ابلتعاون مع نور الدين زنكي قد أحجمتهم عن ذلك ،حيث أن نور الدين قام يف نفس الوقت من الشام ابلتحرك فأشغل جيوش النصارى عن مالقاة صالح الدين حىت استقر األمر لصالح الدين يف مصر ابنسحاب النصارى بكافة جيوشهم .ويف هذه األثناء كان صالح الدين يشن محالت حنو فلسطني من اجلنوب ابالتفاق مع نور الدين الذي يهاجم من الشمال، وقد استمرت املناوشات فرتة طويلة أرهقت النصارى صالح الدين األيويب رجوع توسع نفوذ صالح الدين وإلغاء الحكم الفاطمي ويف عام 1171م تويف اخلليفة العباسي العاضد ،وصار احلكم الفعلي بيد صالح الدين فقام من فوره ابختاذ قرار جريء بعد استشارة نور الدين ،إبلغاء اخلالفة الفاطمية بعد مئيت سنة من احلكم على مصر واملغرب ،واستبدل مجيع احملاكم الفاطمية وهكذا استتبت له السلطة والقضاء يف مصر وقد استمرت االستعدادات وجتهيز اجليوش يف الشام لتحرير فلسطني ،فقام نور الدين إبرسال جيش إىل احلجاز واليمن فدانت له مجيعها ،وقد شعر النصارى بضخامة اجلبهة اإلسالمية اليت أحاطت هبم ،ويف هذه األثناء أحبطت حماولة اغتيال لصالح الدين على أيدي الفاطميني الذين ما زالوا يتجمعون يف جنوب مصر وينسقون مع نظرائهم يف الشام ومع النصارى لكي يطبقوا على صالح الدين ،وبدأت االستعدادات ملؤامرة عظيمة ضد صالح الدين ،كما كان يتوقع صالح الدين متاماً صالح الدين األيويب رجوع وفاة نور الدين زنكي ويف عام 1174م تويف القائد نور الدين زنكي رمحه هللا تعاىل ،وقد كان حبق من أعظم من مروا على هذه األمة ،وأهم حىت من صالح الدين نفسه ،لقد عرف طبيعة املعركة وأدرك أهنا ليست معركة على السلطة والسلطان واحلكم وإمنا هي معركة عقائدية ،وأدرك بفهمه الثاقب أن املعركة ليست بني أهل الشام وأهل مصر والنصارى احملتلني ،وإمنا هي معركة للمسلمني ،إن نور الدين وعماد الدين وصالح الدين مل يكونوا عرابً ،بل كانوا تركماانً ولكنهم رضعوا عقيدة اإلسالم األصيلة ،وجعلوا حترير فلسطني شغلهم الشاغل. وكان من مبادئ نور الدين أن املعركة لتحرير كل شُب من أراضي فلسطني وليس جزء منها فقط ،وكان من مبادئه أن األمة ال تستطيع أن تواجه حىت تعد ،وال ميكن ألمة ضعيفة مفككة أن تنتصر عسكرايً ،وكان من أساسياته أن األمة البد أن تتوحد حىت تواجه اهلجمات اخلارجية عليها حىت أنه عرض على حاكم دمشق والذي خانه أن يبقى حاكماً فيها مقابل ان يسانده ضد الصليبيني ،فهو مل يطمح لتشكيل مملكة خاصة به وقد كان صادقاً وواعياً ملا يفعل أو خيطط صالح الدين األيويب رجوع وفاة نور الدين زنكي حصلت اضطراابت وانشقاقات بعد وفاة نور الدين زنكي على خليفته ،ولكن صالح الدين ما لبث أن جهز جيشه من مصر وحترك ابجتاه الشام واستغل النصارى هذه الفرصة ملواجهته ،فدخل يف قتال ضد النصارى من جهة وضد آل زنكي من جهة أخرى ،واستمر احلال 12سنة إىل أن وحد الشام حتت يده وقد قام صالح الدين إبصدار األمر إىل أخيه الذي واله على مصر ريثما يعود من رحلة توحيد الشام أبن خيرج فوراً ملالقاة حشود الفاطميني الكبرية ،وحدثت معركة كبرية بني السنة واالمساعليني وقد انتصر السنة انتصاراً كبرياً وقضى "العادل" أخو صالح الدين على الفاطميني وأابدهم إابدة كاملة وبعدها مل تقم للفاطميني قائمة صالح الدين األيويب رجوع معركة حطين العظيمة قرر صالح الدين أن يواجه النصارى الصليبيني ،ويف ابدئ األمر كان يفكر أبن يهجم من الشمال واجلنوب ،لكنه سرعان ما عاد عن هذه اخلطة خلطورة الوضع وعدم استقراره يف الشام ،فقرر أبن يشكل قوة ضاربة واحدة يف مواجهة الصليبيني ويف هذه األثناء قام ملك حصن الكرك املسمى بـ "أرانط" إبشغال صالح الدين عن حصن الكرك ألنه يعتقد أبن صالح الدين قادم إليه ال حمالة ،فجعل يهاجم مكة واملدينة لتشتيت صالح الدين ،يف نفس الوقت الذي يتجنب صالح الدين فيه مواجهة شاملة مع النصارى ألن الوقت مل حين بعد ،لكن "أرانط" قام خبطأ فادح فقام ابهلجوم على قافلة للحجيج وغضب صالح الدين وأقسم ابن يقتل "أرانط" بيديه انتقاماً للحجيج -ومت له ذلك فيما بعد ،-وحينها قام صالح الدين بعمل هدنة مع النصارى يف أنطاكية لتأمني الطريق من جهة أنطاكية وضمان عدم وصول املساعدات فيما لو حصلت مواجهة شاملة مع النصارى ،وقد وقع خالف بني النصارى فاستغله صالح الدين للتحريش بينهم ،مث أرسل هجوماً مباغتاً إىل صفورية حيث تتجمع القوات النصرانية فباغتهم ليالً حيث سقط معظم النصارى قتلى أو أسرى صالح الدين األيويب رجوع معركة حطين العظيمة شعر ابقي النصارى ابلرعب الشديد ،وجتمعوا يف صفورية مرة أخرى بتعداد 63ألف مقاتل حتت إمرة "قاي لوس جنان" ومل يكن من رأي صالح الدين أن تكون املواجهة يف صفورية ألن طبيعة املنطقة اجلغرافية لن تكون يف صاحل جيشه املتعب ،فقرر أن خيتار مكان املعركة بنفسه وذهب يستدرجهم إلخراجهم من صفورية بقوات صغرية لكنهم مل يستجيبوا حينها قرر صالح الدين تغيري اخلطة فقام ابهلجوم على طُبية وهي منطقة رئيسية عند النصارى ،وملا رأى النصارى ذلك دب اخلالف بينهم بني مؤيد للخروج إىل صالح الدين وبني مؤيد للبقاء يف نفس املكان ألن صالح الدين يريد استدراجهم ،ولكنهم استقروا على اخلروج حنو طُبية ملواجهة صالح الدين ،يف طريق وعرة جداً وصيف شديد احلرارة ،ويف هناية األمر استطاع صالح الدين مواجهتهم جبيش تعداده 12ألف مقابل 63ألف مقاتل دارت معركة حطني وبدأ القتال شديداً وقد عزل صالح الدين عنهم اآلابر حىت ال يشربوا ،وضغط عليهم حىت بث فيهم اليأس والقنوط وأحبط معنوايهتم ،حىت حتقق النصر للمسلمني إبطاحة خيمة امللك املنصوبة على قمة اجلبل صالح الدين األيويب رجوع تحرير بيت المقدس وحترك صالح الدين بقواته وفتح مناطق كثرية عجز املسلمون عن فتحها طوال مئات السنني ،ولكن النصارى ما زالوا يف بيت املقدس ومل خيرجوا منه بعد وما زالت االمدادات تصلهم ،وحني وصلت األخبار إليهم حتصنوا يف بيت املقدس ورفعوا األسوار وكانوا يرون أبن املوت أهون من تسليم القدس ألن فيه مقدساهتم حاصرهم صالح الدين حصاراً قوايً وبدأ بضرب أسوار املدينة ابملنجنيق ،وشعر النصارى ابلضعف الشديد فاهنارت معنوايهتم ،فأرسل قائد النصارى يفاوض صالح الدين يطلب األمان مقابل تسليم املدينة ،فرفض صالح الدين ابدئ األمر متذكراً ما حصل قبل 90سنة من جمزرة رهيبة ،وما لبث قائد النصارى أن بعث بتهديد خطري بقتل كل املسلمني األسرى داخلها وهدم بيت املقدس واالنتحار داخله ،وقد أخذ صالح الدين هذا التهديد حممل اجلد وما لبث أن أطرق امام هذا التهديد وقبل ابلصلح صالح الدين األيويب رجوع تحرير بيت المقدس دخل صالح الدين القدس وهلل املسلمون بذلك ورفع األذان بعد 91سنة من االحتالل الطويل ،وقد أمر صالح الدين برتميم األقصى وقبة الصخرة فوراً فبدأ العمل مباشرة لذلك وقد طلب منه بعض املسلمني هدم كنيسة القيامة انتقاماً ملا فعله النصارى ابملسجد األقصى ،فقال أقرها عمر وأهدمها أان ؟!" فكان يف غاية التسامح مع األداين األخرى مستنكراً عليهم" ّ وقد بلغت الفرحة أرجاء بالد املسلمني وأقيمت االحتفاالت ملدة شهر على عودة القدس بعد أن كان املسلمون يفقدون األمل يف عودهتا صالح الدين األيويب رجوع فائدة ولعلنا نستفيد اليوم مما جرى ٍ ابألمس ،فاملسلمون يكادون يفقدون األمل جمدداً من حترير القدس مثلما كان الناس قبل صالح الدين ،ولكن صالح الدين مل يكن ليقبل مبفاوضات رخيصة أو يتنازل عن جزء من القدس ،بل صُب وجاهد حىت أكرمه هللا ابلنصر والفتح وكانت فرتة احتالل القدس تزيد عن 91سنة ومع ذلك مل يفقد صالح الدين األمل يف اسرتجاعها ،وكذلك ينبغي على األمة اليوم أن تفعل ومهما طال الزمن فيجب أن يستمر التصميم والعزم على إعادة كل شُب من الرتاب العريب أليدي املسلمني صالح الدين األيويب رجوع معركة عكا الخطيرة انطلقت محلة صليبية جديدة إىل املشرق بقيادة ملوك أوراب أبنفسهم ،وقاموا مبحاصرة عكا ملكانتها االسرتاتيجية ،واندى صالح الدين ابجلهاد ،وقد كان موقف اخلليفة العباسي يف غاية السخف ،حيث أن صالح الدين ملا راسله مستنجداً ومستعداً للتنازل عن كافة مملكته لتكون حتت حكم اخلليفة مقابل أن ينصر اإلسالم واملسلمني أمام الزحف الصلييب ،عاتبه على أنه تلقب ابمللك الناصر ،وهو لقب اخلليفة فلم يرق له أن ينافسه يف اللقب ،ولذلك مل يقم مبساعدته! وقد حصلت حماوالت كثرية بني صالح الدين والصليبيني لالنتصار يف هذا احلصار ،ويف هذه األثناء وصل وفد ملوك النصارى من أوراب بعد ستة أشهر ،وقد قام حاكم عكا املسلم ابلتفاوض مع النصارى تلك األثناء بدون أخذ اإلذن من صالح الدين ،لكنه أصيب خبيبة أمل حينما أصر ملوك أوراب على عدم إعطائه األمان فيما لو سلمها وعاد حاكم عكا عن فعلته حممساً الناس للجهاد. تعقدت األوضاع حول عكا وفشلت املفاوضات وفشلت حماوالت اهلجوم ،وبعد سنتان من احلصار واجلوع الشديد داخل عكا ،أرسل احلاكم يطلب التفاوض مرة أخرى حرصاً على األرواح ،وقد وجد النصارى أنه من احلكمة قبول العرض بعد التعب الذي أصاهبم ،وأرسلوا إىل حاكم عكا بذلك. صالح الدين األيويب رجوع معركة عكا الخطيرة دخل النصارى عكا وفوجئ املسلمون من جديد بنقض العهد ،فأسر النصارى مجيع املسلمني بال ذمة وال عهد ،وقد أمر ”ريتشارد قلب األسد” حاكم اجنلرتا وقائد اجليش النصراين بقتل مجيع أسرى املسلمني! يف مذحبة فظيعة وجمزرة شنيعة استنكرها حىت املؤرخون األوربيون أنفسهم واستمر ريتشارد ابلتحرك فسقطت حيفا وقيسارية وغريها ،وبدأ صالح الدين ابملفاوضات كسباً للوقت وانتظاراً لباقي قوات املسلمني اآلتية من خمتلف اجلهات ،ولكن اجليش اإلسالمي ما لبث أن انكسر أمام اجليش األورويب الضخم ،فأكمل النصارى طريقه حنو القدس فيما وقد سقطت اللد والرملة .ويف هذه األثناء فقد ترك صالح الدين كل شيء وذهب فوراً للقدس ألنه يعلم أهنا هدف النصارى األول وجد ريتشارد أن القدس حمصنة ابلكامل ،و وجد نفسه ال يستطيع التفكري يف اخليار العسكري إطالقاً، فأمر ريتشارد ابالنسحاب من القدس وقد وجد ريتشارد نفسه يف حرية شديدة ،فصالح الدين ينتصر يف كل املعارك اجلانبية هنا وهناك ،و وجد ريتشارد نفسه بال خيارات ،ويف هذه األثناء مرض ريتشارد وأرسل له صالح الدين األطباء والفاكهة ،حىت شفي من مرضه .وبدأت املفاوضات بني صالح الدين وريتشارد صالح الدين األيويب رجوع معركة عكا الخطيرة أصر ريتشارد على أخذ القدس ،ورفض صالح الدين ذلك ألن القدس للمسلمني ،وأصر على عدم تسليم القدس مهما كانت الظروف ،وقطعت املفاوضات وأعلن اجلهاد وإذا ابخلُب أييت من اجنلرتا أن أخو ريتشارد قد أخذ البالد االجنليزية لنفسه وأعلن نفسه ملكاً ،وكان بقاء ريتشارد يف ملكه أهم لديه من القدس ،فقرر العودة سريعاً إىل اجنلرتا حرك صالح الدين جيوشه حنو ايفا ففتحها ،و وجد ريتشارد نفسه يف مأزق ألنه غري قادر على االستمرار يف القتال بعد أن أعلن صالح الدين اجلهاد ،وقرر التفاوض مرة أخرى مع صالح الدين لكن هذه املرة متنازالً عن القدس ،فوافق صالح الدين فوراً ألهنا فرصته الوحيدة ،ووقع اهلدنة مع إميانه أبن اجلهاد أوىل، ومتت املعاهدة ابسم "صلح الرملة" ،لكنها كانت هدنة مؤقتة ملدة ثالث سنني وثالث شهور ،ومل تكن دائمة وهبذا هدأت األمور يف فلسطني وانتشر األمن بني الناس ،وصار النصارى يدخلون بالد املسلمني كما أن املسلمني يدخلون بالد النصارى بسبب اهلدنة ،واستقر صالح الدين بعد أن غادر ريتشارد تويف صالح الدين يف عام 1193م بعد مرض استمر 12يوماً فقط .رمحه هللا تعاىل بعد صالح الدين األيويب رجوع تمزق الدولة األيوبية ما لبثت أن انقسمت الدولة األيوبية بني أبناء صالح الدين ،وقد دب اخلالف بينهم يف تفاصيل غنية عن الذكر ،فانتهز البااب هذه الفرصة ليجهز محلة صليبية أخرى يقودها االمُباطور األملاين "فريدريك" وسرعان ما طلب "الكامل" وايل مصر والشام املفاوضة ،فانتهى األمر بتسليم القدس مع جمموعة مدن أخرى إىل فريدريك على أال يهاجم النصارى فيها مصر أو ممتلكات "الكامل" ،على الرغم من أن جيش فريدريك ال يتحاوز 500فارس إال أن الكامل يريد أن أيمن جانب النصارى ويتفرغ لقتال إخوانه ! فأي خيانة أعظم من هذه اخليانة ؟ وتبعت بعد ذلك فرتة من اخلياانت والتمزق والتفرق الذي أصاب األمة ،فكان اخلليفة يستعني ابلنصارى ضد أقرابئه من األيوبيني ويسلمهم القدس وما يريدون ،ويقاتل شعبه على ذلك وقد سقطت القدس يف هذه الثالثني سنة تقريباً ثالث مرات يف أيدي النصارى ،كلها بسبب اخلياانت اليت يقوم هبا احلكام ضد بعضهم البعض رجوع خريطة توضح فلسطني يف العهد اململوكي بعد صالح الدين األيويب رجوع معركة عين جالوت ويف عهد الدولة اململوكية استطاع سيف الدين قطز والظاهر بيُبس صد الغزو املغويل الذي اجتاح أجزاء واسعة من العامل اإلسالمي يف معركة عني جالوت قرب الناصرة يف عام 1259فكانت واحدة من أهم وأشهر املعارك اإلسالمية التطهير النهائي واصل خليل بن قالوون حترير بقية املدن الفلسطينية اليت ظلت حبوزة الصليبيني حىت طهرت البالد منهم متاماً عام .1291ومن آاثر املماليك اليت مل تزل قائمة يف فلسطني حىت اآلن بعض األبنية واملدارس وبناء جسر جبوار اللد ،وكان من أعماهلم ترميم قبة الصخرة واحلرم اإلبراهيمي فلسطني يف العهد العثماين رجوع العهد العثماني انتصر العثمانيون على املماليك يف معركة مرج دابق ابلقرب من حلب عام 1516ودخلوا فلسطني اليت أصبحت اتبعة للحكم العثماين منذ ذلك احلني وملدة أربعة قرون وبعد هذا االنتصار انتبه السلطان سليم األول لتحركات اليهود اخلطرية يف فلسطني فأصدر فرماانً "قانوانً" يف ذات السنة حيرم هجرة اليهود إىل سيناء وإىل فلسطني ،ألنه أحس بتوجههم للسيطرة جمدداً على األرض املقدسة ،ومسح هلم ابن يسكنوا ما شاؤوا من األراضي العثمانية فيما عدا سيناء وفلسطني السلطان سليمان القانوني توىل حكم الدولة العثمانية يف عام 1537م والذي بىن أسوار القدس ورمم الصخرة ،ولكنه استمر على سياسة منع اليهود من سكىن فلسطني وسيناء وقد غدا واضحاً عند القادة العثمانيني قصة طمع اليهود يف أرض فلسطني ،ولذلك حرصوا على منعهم من ذلك ،وابلرغم من أن اليهود كانوا يف هذا الوقت قد طردوا من اسبانيا وزاد اضطهادهم يف أورواب إال أن العثمانيني قد مسحوا هلم ابإلقامة يف أي مكان شاؤوا داخل أراضيهم عدا األرض املقدسة ،فكان ذلك يف منتهى السماحة والعدالة ،ولكن مع وعي كامل لسياسات اليهود القدمية الطامعة الحتالل القدس فلسطني يف العهد العثماين رجوع يهود الدونمة لكن اليهود مل يلبثوا على هذا الوضع طويالً ،وظهر أول تنظيم هلم يف عام 1665م على يد يهودي تركي امسه "شبتاي اتسفي" فأعلن بداية حركة يهودية يف تركيا ،وبدأ جيمع اليهود األتراك ،وقد زاد به األمر أن خرج يف مظاهرات صاخبة يف تركيا ،عندها أمر السلطان ابلقضاء على هذه احلركة ،وملا رأى زعيمهم ذلك أمرهم أبن يفعلوا كما فعل قرانؤهم يف أورواب فأمرهم ابلتظاهر ابإلسالم ونشأت حركة يهودية خبيثة امسها "يهود الدومنة" وسارع أتباع هذه احلركة مبساعدة من رجال املال ابلتغلغل يف املناصب العثمانية الكبرية فلسطني يف العهد العثماين رجوع الثورة الفرنسية وعهد نابليون ..وبداية عالقة النصارى باليهود يف العام 1789م انتشرت حركة اإلصالح الديين املسيحي ابسم حركة الُبوتوستانت ،املذهب املسيطر اليوم على أمريكا وكثري من دول أورواب ،واليت أسسها القسيس ”مارتن لوثر“. هذه احلركة أنشأها اليهود ونظموا النتشارها وتوسعها ،وكان اهلدف منها هو الرتكيز على أن الدين احلقيقي هو يف العهد القدمي من االجنيل ،وأشاع أتباع احلركة أهنم يستعدون لعودة املسيح ،وتزعم احلركة يهود روجوا فكرة تظاهروا ابلنصرانية ومن هذا املنطلق دعا أولئك للعودة إىل التوراة لكوهنا هتتم ابلعهد القدمي ،و ّ أن أهل فلسطني احلقيقني هم اليهود ،وأن دور النصارى يف مساعدة اليهود يف العودة إىل فلسطني، وانتشرت انتشاراً واسعاً يف أورواب وأمريكا وظهرت طبقة جديدة بني النصارى أنفسهم تسمى ابلنصارى الصهاينة ،يدعون إىل أفكار حركة الُبوتوستانت ويعتُبون أن هذا أصل من أصول دين النصارى –وابلطبع هذا ليس صحيحاً أبدا ، ً-وتطورت الفكرة حىت وصلت مداها يف الثورة الفرنسية ضد احلكم امللكي مث تبنت هذا املذهب الُبوتوستانيت وأيدت أفكاره فلسطني يف العهد العثماين رجوع الثورة الفرنسية وعهد نابليون ..وبداية عالقة النصارى باليهود ومن أهم ما جاءت به الثورة هو ما أصدره قادة الثورة من قوانني تنص على إعطاء اليهود حق املساواة واملواطنة ابلكامل ،وهم الذين كانوا مضطهدين ،وهم من يعتُبهم النصارى قتلة املسيح –وهو مل يقتل بل رفعه هللا إليه ،-وبعد أن كان العداء شديداً بينهم بدأت تظهر العالقات الوثيقة بينهم وتتطور حىت اليوم، واليت كان مبدؤها من الثورة الفرنسية .وهكذا جنحت حركة التظاهر ابلنصرانية والتغلغل من خالل النصرانية يف الوصول للمناصب العليا وأعاد اليهود مكانتهم يف أورواب بعد اضطهاد وحروب طويلة عاىن منها اليهود كثرياً ،على عكس قرانئهم يف بالد املسلمني حيث يسود التسامح وحرية االعتقاد يف ظل الدولة العثمانية فلسطني يف العهد العثماين رجوع نابليون في فلسطين يف الشهر السابع من عام 1798م استطاع انبليون أن يكتسح أورواب وحيتل مصر ،وانكشف له الضعف الشديد الذي حل ابلعثمانيني ،وحترك فوراً الحتالل فلسطني من دون مقاومة تذكر غري ان بريطانيا اليت كانت ذات نفوذ أوسع آنذاك ،قامت بتحريك أسطوهلا األكُب على مستوى العامل حنو فلسطني واحتدم الصراع من ثالث قوى ،انبليون والُبيطانيني والعثمانيني ،حىت وصل انبليون إىل عكا وفرض عليها حصاراً وما لبث الُبيطانيني أن دعموا العثمانيني ضد الفرنسيني إلضعاف الطرفني ،فصمد العثمانيون أمامه ثالثة أشهر ،وبعدها اعلن انبليون بياانً يدعو فيه اليهود يف أورواب وخمتلف احناء العامل لالستيطان يف فرنسا ،وكان يقصد أن يكسب الدعم اليهودي ،ومت له ذلك .فنابليون هو أول من وعد اليهود أبخذ فلسطني وانتهت حقبة انبليون بوابء خطري أصاب جيشه ،مما اضطره إىل االنسحاب إىل مصر مث إىل فرنسا فلسطني يف العهد العثماين رجوع الخديوي محمد علي باشا بعد خروج انبليون عاد األتراك مرة أخرى إىل فلسطني ومت تعيني "حممد علي ابشا" والياً على مصر ،وملا متت السيطرة له على مصر توجهت أطماعه لتوسيع ملكه حنو فلسطني مستغالً ضعف األتراك ومستقالً عنهم ،وقد حرك العثمانيون جيشاً ملواجهته ولكنه اهنزم أمام حممد علي ابشا فاستطاع ضم فلسطني إىل مصر ،واستعان ابليهود كي يدعموه ألهنم ميلكون املال كما استعان ابلنصارى فقدموا له الدعم .ومل تنجح حماوالت املسلمني ابلثورة عليه شعرت بريطانيا من طرفها هبذه القوة اجلديدة يف منطقة الشام ومصر ،وكعادهتا يف دعم الضعيف إلسقاط القوي والضعيف معاً ،قامت ابلتدخل عسكرايً يف سوراي للضغط على احلكم املصري حىت ال يتوسع أكثر من ذلك ،غري أن أحدااثً كانت تدور يف بريطانيا حيث قام رجل االعمال اليهودي "روتيايد" مبصاهرة ضابط يف قصر ملكة اجنلرتا وامسه "موشيه مونتيبوري" وهبذه عقد التحالف بني املال والسلطة ،وبدأ هذا الضابط ينظم أول محلة ظاهرة الستيطان اليهود يف فلسطني فلسطني يف العهد العثماين رجوع ثورة القدس على الخديوي ويف عام 1834م قام عشرة آالف من اهل القدس بثورة على حكم إبراهيم حممد علي ابشا ،ابن اخلديوي حممد علي ابشا ،وقامت حامية القدس بقمعهم وحدثت معارك هائلة فتحصن إبراهيم حبصون القدس واستعان أببيه يف مصر فحرك حممد علي ابشا الكتائب والفرسان وقادهم بنفسه حنو فلسطني وسانده اليهود والنصارى ،واستطاع أن يقضي على هذه الثورة اليت أحدثت زعزعة حلكم اخلديوي يف فلسطني وقدمت بريطانيا يف هذه الفرتة طلباً للدولة العثمانية إلنشاء قنصلية هلا يف القدس ،واستخدمت نفوذها السياسي كي تقنع اخلديوي ابملوافقة ،وفعالً مت افتتاح القنصلية وتال ذلك جترؤ بريطانيا علناً مبطالبة الدولة العثمانية أن تستخدم نفوذها للضغط على اخلديوي لطرد سكان فلسطني وإسكان اليهود مكاهنم علناً إال أن اخلديوي بدا يقظاً لتحركات الُبيطانيني واليهود وعقد العزم على أال يسمح ابزدايد التوسع اليهودي يف فلسطني .يف الوقت الذي يزداد فيه النفوذ اليهودي يف أوراب واستطاعوا إنشاء مجعية التحالف اإلسرائيلي العاملي يف فرنسا بشكل علين ونشأ النظام اليهودي رجوع خريطة توضح فلسطني يف العهد العثماين عهد السلطان عبد احلميد الثاين رجوع السلطان عبد الحميد الثاني يواجه اليهود ازداد النفوذ اليهودي كما أسلفنا يف أوراب ،وقد انل اليهود يف عام 1874م كامل حقوقهم السياسية يف معظم أوراب ،ويف هذا العام توىل حكم الدولة العثمانية السلطان عبد احلميد الثاين رمحه هللا ،حيث استطاع أن ميد نفوذه إىل فلسطني وتقهقر اخلديوي إىل مصر واحنصر حكمه فيها وبعد ذلك بعامني كان عدد اليهود قد ازداد حىت وصل إىل 1400يهودي ،ويف روسيا اليت كانت حتت حكم قيصر روسيا االسكندر الثاين حصلت مؤامرات خطرية ،ذلك أن اليهود كانوا يدبرون الغتيال القيصر ولكنه استطاع أن ينجو من العملية وقام على أعقاهبا حبركة قمعه وانتقام شديد من اليهود حيث أجُبهم على اهلجرة من روسيا ،وظهرت حركة تسمى "ألال سامية" أي العداء ألي شيء من أصل سامي (أصل اليهود) .وقد ظهرت مشكلة كبرية يف مكان جلوء هؤالء املاليني من اليهود يف روسيا ،ومن هنا قامت الدول األوربية ابسرتحام الدولة العثمانية لكي تسمح لليهود ابهلجرة إليها ،وحتت التسامح اإلسالمي مسح السلطان عبد احلميد الثاين بذلك بشرط عدم سكىن فلسطني .ومن هنا كان أول ظهور ألمريكا على الساحة حيث تدخل وعاتب السلطان عبد احلميد الثاين على هذا الشرط ،ولكن السلطان ”إنين لن أمسح رد عليه بقولته لليهود ابالستقرار يف فلسطني ما دامت دولة اخلالقة العثمانية قائمة“ عهد السلطان عبد احلميد الثاين رجوع نمو الحركة الصهيونية حتركت بريطانيا يف عام 1882م حنو مصر واليت كان حيميها اخلديوي واستطاع الُبيطانيون احتالل مصر ، ويف هذه الفرتة أسس املليونري اليهودي الفرنسي "آدمن ديروتشالد" حركة دعم مايل لالستيطان اليهودي يف فلسطني ،كما نشر "ليوب نسكر" اليهودي كتاابً بعنوان "التحرر الذايت" دعا فيه اليهود لرفض فكرة االنصهار يف الدول اليت يعيشون فيها وأن التحرر احلقيقي لليهود يكون يف إنشاء مركز قومي لليهود يكون دولة ووطناً هلم وبذلك تزايدت أعداد اليهود املتسللني إىل فلسطني وظهرت بعض املستعمرات ولكنها كانت بعيدة عن األنظار ،لكن أهل فلسطني انتبهوا هلذا التحرك وبدأت حركة مقاومة من داخل فلسطني وبعد حصول أول صدام مسلح بني فالحني فلسطينيني ومستوطنني يهود ،أحس السلطان عبد احلميد الثاين ابخلطر فأصدر مرسوماً يقضي مبباشرته إدارة فلسطني بنفسه ،وبدأ يضغط على اليهود حلملهم على مغادرة فلسطني لكن الدول األوروبية كانت متارس ضغوطاً عليه للسماح هلم ابالستقرار يف فلسطني بشكل فردي دون إنشاء مستعمرات .لكن رده كان أن أصدر القانون العثماين الذي يقضي مبنع اهلجرة اليهودية اجلماعية إىل األراضي العثمانية ومنع بيع األراضي لليهود عهد السلطان عبد احلميد الثاين رجوع نمو الحركة الصهيونية يف العام 1896م ظهر يف الساحة السياسية اسم "ثيودور هرتزل" اليهودي والذي أعلن أتسيس رابطة االستعمار اليهودي يف فلسطني وأصدر كتابه "الدولة اليهودية" داعياً فيه إىل إقامة دولة يف فلسطني ،فإن مل يتمكن اليهود من أمر فلسطني فستكون الدولة اليهودية اجلديدة يف األرجنتني ولوضع األرجنتني خياراً بديالً دالئل منها أن اليهود مل يكونوا واثقني من قدرهتم على التغلب على ثبات موقف الدولة العثمانية وهذا يشري إىل قوة نوااي السلطان العثماين وصدقه وصالبة موقفه ،واألمر اآلخر أن فلسطني مل تكن ذات قداسة خمصوصة لدى اليهود ،بل كانت غايتهم إقامة دولة فقط ،بدليل وجود البديل وهذا يسقط دعواهم أبحقيتهم أبرض فلسطني وأهنم السكان األصليون هلا .وإال ملا وضعوا خياراً آخر ويف العام التايل – 1897م – حدثت احلرب العثمانية اليواننية اليت أفلست الدولة العثمانية ،وحترك هرتزل فجمع ماليني اليهود وعرض على السلطان عبد احلميد الثاين تُبعاً يهودايً ضخماً مقابل السماح هبجرة اليهود إىل فلسطني ،لكن رده الصارم القوي الرافض أفجع اليهود يف العامل ،وأدرك هرتزل استحالة دخول فلسطني يف ظل وجود عبد احلميد ،فأعلن عن أول مؤمتر صهيوين يف مدينة "ابزل" يف سويسرا برائسته وأنشأ فيه املنظمة الصهيونية العاملية .مث توالت املؤمترات الصهيونية بعد ذلك عهد السلطان عبد احلميد الثاين رجوع نمو الحركة الصهيونية أقام اليهود املؤمتر الصهيوين الرابع يف لندن وأعلن هرتزل أن اجنلرتا هي الدولة اليت تفهم حركة اليهود وجيب أن متد يد العون هلم ،فاستجابت بريطانيا ومارست ضغطاً شديداً على السلطان عبد احلميد الثاين إللغاء قانون منع اهلجرة اليهودية ولكنه أصدر قانوانً ابستمرار هذه القوانني غري انه مسح هلم ابالستيطان يف مشال فلسطني فقط واستغل اليهود هذا القانون وقامت موجة هجرة يهودية عام 1903م واستقرت يف فلسطني ،ومات هرتزل بعد ذلك بعام واحد قبل ان حيقق مآربه عهد السلطان عبد احلميد الثاين رجوع نهاية السلطان عبد الحميد الثاني عقدت الدول االستعمارية يف عام 1905م مؤمتراً وأصدر املؤمتر قراراً يعد من اخطر القرارات حيث اتفقوا على إنشاء ما يسمى ابلدولة احلاجزة ،وهي اليت تفصل دولة املسلمني إىل قسمني آسيوي وإفريقي، ودعمها بكل أشكال املساندة حىت يستمر التفرق يف دولة اإلسالم وال تقوم هلم وحدة صف جديدة ،وكان االقرتاح منصباً على إنشاء دولة فلسطني كدولة تشطر األمة اإلسالمية وتدعم استمرار خالفاهتم وتضمن بقاء ضعفها وتفرقها ويف أثناء ذلك استمرت هجرة اليهود لشمال فلسطني حيث مت إنشاء مستعمرة كبرية ،وكان للسلطان عبد احلميد الثاين جهود ابلنهوض ابلدولة العثمانية إلدراكه حلركة اليهود واملساندة األوربية هلم ،فقام ينهض ابلدول العربية وربطه ببعضه حيث قام إبنشاء سكك حديدية تربط بني احلجاز والشام وتركيا ،وضاق اليهود ذرعاً مبا يعمل فقرروا التآمر ضده والقضاء عليه .فتحرك اليهود من داخل الدولة الرتكية نفسها من خالل "مجعية تركيا الفتية" واليت كان هلا ذراع يسمى "مجعية االحتاد والرتقي" وكان من زعماء هذه اجلمعية مصطفى كمال أاتتورك عهد السلطان عبد احلميد الثاين رجوع نهاية السلطان عبد الحميد الثاني وقد استطاعت هذه اجلمعية من خالل الُبملان الرتكي أن جتمع حوهلا جمموعة من زعماء العثمانيني وعزلت قضاء ،وعينت هذه اللجنة سلطاانً آخر حبيث يكون احلكم الفعلي للجمعية. السلطان عبد احلميد الثاين ً وقد تركز النفوذ يف احلكومة الرتكية أبيدي ثالثة وزراء يهود وبعد ذلك بستة أشهر قامت ثورات شعبية تعرتض على هذا التشكيل اليهودي الواضح فقتلت بعض زعماء احلرب وأعادت السلطان ،غري أن اليهود أوعزوا لـ "مصطفى كمال" الذي كان يدير اجليش للتحرك لقمع الثورة ،وفعالً احتل اجليش عاصمة اخلالفة وأسقط السلطان مرة اثنية ومت نفيه للخارج ،ومت بذلك تثبيت حكم اليهود يف تركيا .ومت إصدار جمموعة قوانني منها السماح ابهلجرة اليهودية والسماح لليهود بشراء األراضي. رجوع جانب من بوابة العامود ملدينة القدس عام 1900م الثورات وحركات املقاومة رجوع حركة الشريف حسين أدرك العرب مؤخراً أن االحتاد والرتقي ماهو إال مجعية يهودية سيطرت على مقدرات الدولة ،وأن احلكم مل يعد حقيقة لإلسالم ،فقام الشريف حسني أمري احلجاز إبرسال ابنه فيصل إىل دمشق وهناك انضم إىل مجعية تناهض اجلمعية الرتكية ،والتقى فيصل القيادات العربية وصار االتفاق على إعالن الثورة على احلكم الرتكي وإرجاع اخلالفة للعرب ،وفعالً جنح الفيصل بن الشريف حسني يف مهمته واستطاع احلصول على موافقة قيادات الشام لتأييده فيما لو أعلن أبوه الثورة ،غري ان الوايل العثماين مجال الدين ابشا أحس ابلتحركات فقبض على القيادات العرب وعلقهم على املشانق فوراً مزيداً بذلك ثورة العداء والكره العريب لألتراك. وهذا ما ساهم يف انتشار صيت الثورة وانضمت إليها األعداد الكبرية من الشخصيات العربية واإلسالمية: كمحمد رشيد رضا وحممد عبده ومجال الدين األفغاين وحمب الدين اخلطيب الشهري املعروف ،واحلاج أمني احلسيين وغريهم الثورات وحركات املقاومة رجوع الثورة العربية الكبرى بدأت بريطانيا اليت كانت ختوض حرابً عاملية ضد األملان واألتراك ويف الوقت نفسه تفاوض الشريف حسني لالستعجال إبعالن الثورة وذلك يف 1915م ،وجعلت ترسل له الوفود بقيادة أحد أخبث قيادات االجنليز يف ذلك احلني وهو "لورانس العرب" والذي استمر حياول إقناع الشريف حسني ابالستعجال بقيام الثورة ولكن الشريف حسني رفض اإلقدام على أي عمل عسكري حىت يصل إىل اتفاق مع بريطانيا حول تفاصيل الدولة العربية اليت سوف تقوم بعد األتراك وحدودها واملناطق اليت ستدخل حتت إمرته وبعد أن اوضحت له بريطانيا ذلك ،حصلت بعض اخلالفات إال أن بريطانيا أصرت على أتجيل املباحثات حني انتهاء الثورة والقضاء على األتراك يف املنطقة ،ويف نفس الوقت كانت تعد بريطانيا حمادثة سرية خببث ودهاء ،فقد أبرمت اتفاقية أخرى مع فرنسا يف 1916م وهي من أخطر املؤامرات اليت مرت على العامل العريب ومسيت بـ "سايكس بيكو" مت االتفاق فيها على التايل :يتم تقسيم املنطقة العربية حبيث تكون العراق لُبيطانيا وكذلك األردن ومنطقة حيفا وما حوهلا يف فلسطني ،وأما سوراي ولبنان فستكوانن لفرنسا وأما فلسطني فستوضع حتت إشراف دويل الثورات وحركات املقاومة رجوع الثورة العربية الكبرى ويف 1/6/1916م مت إعالن الثورة العربية الكُبى بتحالف معلن بني العرب واالجنليز ضد الدولة العثمانية، وأعلنت اجلمعيات يف الشام أتييدها هذه الثورة ،وقد كان اخلطأ الكبري الذي وقع فيه العرب هو ثقتهم يف بريطانيا وأملهم هبا لتعطيهم احلرية من األتراك ولكنها يف نفس الوقت ختطط الحتالل األرض العربية .وقد انكشفت اتفاقية "سايكس بيكو" يف إحدى الصحف املصرية إال أن بريطانيا أرسلت تطمئن الشريف حسني بنفي كالم الصحف. وحتركت الثورة واستطاع لورانس مع جمموعة من القوات العربية بقيادة الشريف فيصل بن الشريف احلسني أن يقطعوا الصحراء العربية وسقط ميناء العقبة -الذي يشكل عقبة يف طريق االجنليز الحتالل الشام -يف يد العرب ،وسارع لورانس إىل القاهرة ليخُب اجلنرال "اللنيب" بذلك حيث أصبح الطريق ممهداً أمام االجنليز وابلفعل حترك االجنليز إىل الشام ،ويف هذه األثناء كانت بريطانيا تعقد حلفاً اثلثاً – إضافة إىل حلفها املعلن مع العرب والسري مع الفرنسيني – مع املنظمة الصهيونية العاملية لالتفاق على مستقبل فلسطني ،ومبنتهى الدهاء كانت بريطانيا ختطط على ثالث حماور. الثورات وحركات املقاومة رجوع وعد بلفور استطاع اجليش العريب بقيادة الشريف فيصل واجليش الُبيطاين بقيادة اجلنرال اللنيب أن يدخال فلسطني معاً، مث تسابقا حنو دمشق ودخالها يف يوم واحد أيضاً .وكانت هذه بوادر خري للعرب غري أنه يف هذه األثناء تصدر بريطانيا على لسان وزير خارجيتها الصهيوين النصراين "بلفور" وعده املشؤوم يف 2/11/1917م إبقامة وطن قومي للشعب اليهودي يف فلسطني كان هذا أمراً مذهالً وعجيباً للعرب ،حيث أن بريطانيا أعطت الوعد قبل أن تدخل القدس أو تنهي احتالهلا فلسطني .ومل يكتم العرب غضبهم لسياسة بريطانيا وتصرحياهتا وقام الشريف فيصل مبفاوضات شديدة مع االجنليز للرتاجع عن التصرحيات وتُبير النوااي اليت بدت ظاهرة للعيان الثورات وحركات املقاومة رجوع بريطانيا تخدع العرب من جديد عادت بريطانيا تلعب من جديد ،فصرحت للعرب يف 1918م أن األراضي العربية اليت حتتلها وهي فلسطني وجنوب العراق سوف حتكم وفق رغبات السكان ،وستمنح االستقرار للدول العربية اليت كانت حتت السيادة العثمانية (مشال فلسطني واألردن وسوراي ولبنان ومشال العراق) .وزاد تصديق العرب للكذبة الُبيطانية بعد أن مسحت للملك فيصل بن الشريف حسني إبعالن الدولة العربية من دمشق بعد أن قامت بريطانيا ابحتالل مشال فلسطني واألردن وسوراي .ويف احلقيقة مل يكن هذا إال إعالانً شكلياً ففي شهر 9من نفس العام أقنعت بريطانيا فرنسا ابلتخلي عن تدويل فلسطني ،حسب اتفاق "سايكس بيكو" الذي كان يقضي أبن تكون حتت اإلشراف الدويل ،مقابل أن ترفع بريطانيا دعمها للملك فيصل بن الشريف حسني وختلي بني فرنسا وبني احتالل سوراي ولبنان .وهنا ظهر املكر الُبيطاين حيث أن سوراي ولبنان هي املعقل الرئيسي للملك فيصل فآثرت بريطانيا أن ترتك الصراع حول املنطقة لفرنسا وخترج هي بسالم الثورات وحركات املقاومة رجوع المؤتمر العربي الفلسطيني األول بعد تكشف النوااي االستعمارية لُبيطانيا وفرنسا حترك العرب وأقاموا مؤمترهم األول عام 1919م وخرجوا ابلقرارات التالية: أوالً :رفض تقسيم الشام إىل دويالت حسب اتفاقية سايكس بيكو جزء من بالد الشام وليست دولة مستقلة اثنياً :اعتبار فلسطني ً اثلثاً :إعالن سوراي دولة مستقلة ضمن الوحدة العربية رابعاً :تشكيل حكومة وطنية فلسطينية وقررت احلركة الوطنية الفلسطينية أهنا لن تلجأ للخيار العسكري وأهنم سيقاومون ابخليار السلمي التفاوضي الثورات وحركات املقاومة رجوع العرب يتخلون عن فلسطين ويف ابريس عام 1919م عقد مؤمتر الصلح وشارك فيه امللك فيصل بن الشريف حسني ،وقامت املفاوضات مع الشريف حسني إلقناعه ابلتخلي عن مطالبته بفلسطني مقابل إعطائه دولة على األرض العربية .وانتهى األمر مبوافقة الشريف حسني على اعتبار ان فلسطني حتت وضع عاملي وليست ابلضرورة اتبعة للدولة العربية اجلديدة ،ومت أول تنازل عريب عن أرض فلسطني يف ذلك املؤمتر املعقود يف ابريس وحيلل السياسيون موقف العرب آنذاك بعدة أسباب منها ضعف وضع العرب العسكري والسياسي الذي ال يؤهلهم خلوض احللول العسكرية ،وكان العرب يعتُبون بريطانيا حليفة هلم لكوهنا شاركتهم يف طرد األتراك ،ابإلضافة إىل خروج بريطانيا من احلرب العاملية األوىل كأعظم دولة يف العامل ومل يكن للعرب قدرة على املواجهة بعد هذه احلرب الكبرية وإعالن السلم يف أحناء العامل ،أضف إىل ذلك ضعف التجربة السياسية لدى العرب فهم ضلوا حتت حكم األتراك لفرتة طويلة بعيدين عن السياسة وإدارة الدولة الثورات وحركات املقاومة رجوع ثورات فلسطينية يف عام 1920م قامت ثورة فلسطينية عظيمة بدأت هتاجم االجنليز واليهود الذين بدروا يستفزون العرب واملسلمني ويتبجحون أبن فلسطني هلم ،وقضي على الثورة وحكم على زعمائها ابلسجن 15سنة ،وزادت األمور شدة حني قام مؤمتر يدعى "سان رميون" وأهنى أعماله ابملصادقة على وعد بلفور بدالً من أتييد احلق العريب ،وكلف املؤمتر بريطانيا ابالنتداب على فلسطني فانقلب نظام احلكم يف فلسطني من حكم عسكري إىل إدارة مدنية وعني وزير الداخلية الُبيطاين اليهودي "هريبرت صمويل" ابسم أول مندوب سامي بريطاين على فلسطني فشرع فوراً بتنفيذ املشروع الصهيوين يف فلسطني ،إبعالن السماح ببيع األراضي لليهود، وإصدار طوابع فلسطينية كتب عليها ابللغة العربية والعُبية واالجنليزية ويف عام 1921م قامت ثورة إسالمية كُبى يف ايفا وانتشرت إىل مشال فلسطني وصار املسلمني يهامجون اليهود يف كل مكان ،لكن االجنليز قمعوا الثورة وأمخدوا الثورة بعد أسبوع فقط من قيامها وعلى الصعيد السياسي فقد قامت القيادة الفلسطينية السياسية إبرسال وفد إىل "تشرسل" وزير املستعمرات االجنليزية للتفاوض معه على إلغاء وعد بلفور لكن ذلك مل جيد نفعاً الثورات وحركات املقاومة رجوع االنتداب البريطاني بعد ذلك حترك املسلمون لتجميع صفوفهم على يد الشيخ أمني احلسيين رمحه هللا ،فأسس اجمللس الشرعي اإلسالمي األعلى ،وقابلت بريطانيا هذا إبصدار الكتاب األبيض يف 1922م بعد ان عرضته على اجلمعية الصهيونية العاملية وأخذت موافقتها عليه ويشمل الكتاب دستوراً لفلسطني ومن أهم بنود الكتاب أن االنتداب الُبيطاين غري قابل للتغيري وأن وعد بلفور اثبت ال يقبل التفاوض .ومت رفع األمر إىل عصبة األمم – هيئة األمم املتحدة -فأصدرت صك االنتداب الُبيطاين العاملي عن فلسطني ومت بذلك توقيع عاملي على ان بريطانيا هي اليت حتكم فلسطني تواصل العمل السياسي وقدوم بلفور عقد املسلمون املؤمترات الفلسطينية تلو األخرى ،ومت يف املؤمتر اخلامس اإلعالن عن استمرار اجلهاد الستقالل فلسطني والعمل على قيام الوحدة العربية ورفض الوطن القومي واهلجرة اليهودية بكل صورها وبعد ذلك بثالث سنوات مت االنتهاء من بناء اجلامعة العُبية وقدم "بلفور" وزير اخلارجية الُبيطاين الفتتاح اجلامعة فثار الشعب الفلسطيين وعم إضراب كامل احتجاجاً على الزايرة وعلى إنشاء اجلامعة العُبية الثورات وحركات املقاومة رجوع ثورة البراق حتت ظل احلماية الُبيطانية لليهود قام اليهود وهجموا على املسجد األقصى واحتلوا اجلانب الغريب عند حائط الُباق وأعلنوه من مقدساهتم ،فقامت ثورة عظمى يف العام 1929م يف كل أرجاء فلسطني وقام االجنليز مرة أخرى بقمع الثورة ،ويف ظل هذه األوضاع حتركت القيادة السياسية العربية لتهدئة األوضاع وطالبت الفلسطينني ابلتهدئة وانتهت الثورة وسيطر االجنليز على جمرايت األمور ولكن مل تعمد بريطانيا إىل التهدئة بل قامت بعقد حماكمات صورية ألبطال الثورة وأصدرت أحكاماً ابلسجن املؤبد على قادهتا ،مث مسحت ابزدايد اهلجرة اليهودية إىل فلسطني ،وأدت هذه األحداث إىل أمرين :اشتعال العداء بشكل كبري جتاه اليهود واالجنليز واإلقبال املتزايد على الدعوات اجلهادية ،وفقدان األمل يف ختلي بريطانيا عن املشروع الصهيوين وإيقاف هجرة اليهود إىل فلسطني وقد استمرت احملاداثت السياسية وانتقل الوفد إىل لندن بقيادة احلاج موسى احلسيين وقد حاول احلاج إقناع االجنليز بضبط اهلجرة وحتت هذا الضغط الشديد وحتت التهديد بقيام ثورة على االجنليز وإعالن اجلهاد وافق اإلجنليز على إعالن إلغاء وعد بلفور وأعلن ذلك رمسياً ولكن اهلجرة استمرت ومل ينقطع التسليح املكثف لليهود ،فلم يكن هذا اإلعالن إال صورايً فقط الثورات وحركات املقاومة رجوع المؤتمر اإلسالمي العام في القدس مث أقيم يف عام 1931م املؤمتر اإلسالمي العام يف القدس وهو من أعظم املؤمترات اليت أقيمت للتنبيه خبطر اليهود على األمة اإلسالمية ،وتكريس البعد االسرتاتيجي للقضية الفلسطينية وجعلها عربية إسالمية ،وكان املؤمتر بقيادة احلاج أمني احلسيين مفيت القدس ،ومن أبرز األمساء اليت حضرت :الشيخ حممد رشيد رضا واملفكر حممد إقبال والزعيم اهلندي موالان شوكت علي والزعيم التونسي عبد العزيز الثعاليب وغريهم .ومن جراء املؤمتر الضخم تشكلت جلنة دولية للتحقيق يف املشاكل بني العرب واليهود وجاءت جلنة تسمى "جلنة الُباق الدولية" للتحقيق يف أسباب ثورة الُباق وما تالها من انفجار الوضع يف فلسطني مث أصدرت اللجنة قرارها أبن حائط الُباق هو حق للمسلمني وليس لليهود فيه نصيب ،وهو ما رفضته بريطانيا وأعلنت أتييدها لليهود جمدداً وعلى إثر ذلك قامت ثورة فلسطينية سرعان ما واجهها االجنليز ابلبطش املسلح واستطاعوا القبض على جمموعة من زعماء تلك الثورة رجوع جانب من مدينة القدس عام 1932م الثورات وحركات املقاومة رجوع البداية الفعلية للجهاد الفلسطيني وتهويد القدس فقد الفلسطينيون األمل جمدداً ابلتحركات السلمية ،وفشلت األحزاب الوطنية يف حتريك اجلهود ،فأعلن احلاج أمني احلسيين رمحه هللا "أنه كنا ما نزال على شيء من األمل ،ولكن مل يعد أمامنا سوى الشهادة يف سبيل رب العاملني" ونشطت حينها احلركات اجلهادية وشارك عز الدين القسام وبدأ ينظم كل من يرغب يف اجلهاد بتشكيالت سرية وانضمت إليه احلركات التطوعية غري أن بريطانيا استمرت ال تعبأ بكل هذا ،واستمرت يف دعم اهلجرة اليهودية وتسيلح اليهود فقامت يف عام 1933م مظاهرات ضخمة يف القدس وايفا وأعلن إضراب شامل يف فلسطني ،لكن بريطانيا ألغت اإلضراب وقمعت الثورة غري أن املظاهرات توسعت حىت مشلت كل فلسطني ،وازداد بريطانيا شراسة ابعتقال الزعماء وضربت أحد املشاركني يف املظاهرات السلمية شكل العام 1934م البداية احلقيقة لتهويد القدس ومت االتفاق الكامل على خطة تفصيلية بني االجنليز واليهود الستيطان القدس ،وقمع أي حماولة لتهديد هذا املخطط أو إفشاله .يف نفس العام الذي بدأ فيه الشيخ أمني احلسيين بقيادة احلركة اجلهادية علناً الثورات وحركات املقاومة رجوع اللجنة العربية العليا وبداية الثورة الكبرى مرة أخرى ويف عام 1936م أعلن اإلضراب العام الكبري الذي بدأ يف انبلس وانتشر ليعم أحناء فلسطني ،واستمر مدة ستة أشهر احتجاجاً على اهلجرة اليهودية ،وقام الشيخ أمني احلسيين بتوحيد األحزاب الفلسطينية يف جلنة تسمى اللجنة العربية العليا ،مث أعلن اإلضراب العام وطالب هذه اللجنة إبنشاء حكومة فلسطينية وبرملان فلسطيين وأصدرت جمموعة من القرارات يف أول بيان هلا حددت فيه ثالثة أهداف رئيسية للجنة العربية العليا: أوالً إيقاف اهلجرة اليهودية إىل فلسطني ومنعها منعاً اباتً اثنياً منع نقل األراضي العربية إىل اليهود اثلثاً إنشاء حكومة وحدة وطنية فلسطينية مسؤولة أمام برملان فلسطيين منتخب وعلى الصعيد العسكري فقد جتمع أنصار عز الدين القسام من جديد بعد أن فرقتهم القوات الُبيطانية وقتلت الشيخ عز الدين القسام مع بعض رفاقه ،وأعادوا تنظيم الصفوف استعداداً إلعالن الثورة املسلحة الثورات وحركات املقاومة رجوع اللجنة العربية العليا وبداية الثورة الكبرى مرة أخرى وبعد ذلك أعلن الشيخ فرحان سعدي اجلهاد يف كتائب عز الدين القسام ،واستمرت العمليات القوية إىل أن قبضت عليه بريطانيا وأعدمته شنقاً وهو صائم ،ولكن هذه احلركة أشعلت اجلهاد من جديد فقامت على إثرها الثورة الكُبى يف فلسطني وعمت املظاهرات والثورات أرجاء البالد ،وقامت كتائب القسام بتدمري الطرق ونسف اجلسور وقطع الكهرابء حىت وصل معدل العمليات إىل 50عملية يف اليوم ومن جهة أخرى فدق قاد عبد القادر احلسيين اجملموعة اجلهادية اليت قامت بضرب مراكز حيوية يف اليهود واالجنليز وقامت قوات االجنليز حبمالت ضخمة جداً من اهلجوم املسلح وعلى مجيع األصعدة ،وساندهتا يف ذلك احلركات اليهودية املسلحة كاهلاجاان واألرجون ،وتطورت األحداث حىت جاء متطوعون من خارج فلسطني الثورات وحركات املقاومة رجوع الحكام العرب يوقفون الجهاد ومل تستطع بريطانيا إيقاف هذه العمليات املسلحة بكافة وسائل القمع الوحشية أوعزت األمر إىل احلكام العرب والذين وجهوا نداء إىل قيادة الثورة والشيخ امني احلسيين واللجنة العربية العليا للتهدئة جاء يف ندائهم ”لقد أتملنا كثرياً للحالة السائدة يف فلسطني حنن ابالتفاق مع إخواننا ملوك العرب واألمري عبد هللا أمري األردن ،ندعوكم إىل اإلخالد إىل السكينة حقناً للدماء معتمدين على حسن نوااي صديقتنا احلكومة الُبيطانية ورغبتها املعلنة يف حتقيق العدل يف فلسطني“ ولنقص اخلُبة السياسية للمجاهدين فقد أوقفوا العمليات وتلقوا وعوداً عربية أبن بريطانيا ستحقق ابألمر وتعيد النظر للموضوع ،ومل يشأ اجملاهدون التوقف عن الثورة ،لكنهم خافوا شق الصف بعدما صار االتفاق إىل وقف القتال ،فأعلنوا اهلدنة املؤقتة إىل حني االطالع على نتائج هذه الوعود الثورات وحركات املقاومة رجوع قرار تقسيم فلسطين ويف عام 1937م أصدرت اللجنة امللكية اليت حتقق يف أسباب الثورة العربية الكُبى آنفة الذكر واستمرت مثانية أشهر كاملة ،توصياهتا بتقسيم فلسطني إىل دولتني ،واحدة يهودية واألخرى عربية تدمج مع األردن، وكان قرار اللجنة متناقضاً مع توقعات العرب ومطالبهم اليت تنص على برملان فلسطيين ودولة فلسطينية ترضمن فيه لليهود بعض حقوقهم بشرط بقاء السيادة للعرب واملسلمني ،وحاولت اللجنة العربية إقناع بريطانيا ابلعدول عن هذا القرار لكن دون جدوى وتال ذلك موجة من الرفض العريب هلذا القرار لكن بريطانيا مل تلتفت هلذا ،ومل تعر له أي وزن ،فعادت كتائب القسام للجهاد من جديد وحرك عبد القادر احلسيين جمموعاته اجلهادية ومت اغتيال مناصب رفيعة يف اجليش الُبيطاين كما مت إعالن اجلهاد يف كل أرجاء فلسطني مرة أخرى الثورات وحركات املقاومة رجوع بريطانيا تجلب قواتها حجم الثورة هذه املرة كان كبرياً مما دفع بُبيطانيا –يف عام 1938م -أن جتلب قوات من بريطانيا وتستدعي بعض قواهتا يف مصر وذلك لقمع الثورة الفلسطينية ،وقد تصعد املوقف وازدادت عمليات التفجري يف األسواق والبيوت بني اجلانبني ،مما حدا بتحرك شامل للجيش االجنليزي لتمشيط كامل فلسطني حيث اعتقلت أكثر من 50000ونسفت خالل هذه احلملة أكثر من 5000منزل فلسطيين ،مبساندة صهيونية عاملية وشلل عريب الثورات وحركات املقاومة رجوع بريطانيا تخدع من جديد دخلت الثورة يف 1938م عامها الرابع وشعرت بريطانيا أبن األمور تكاد تفلت من سيطرهتا فقامت حبركة سياسية حملاولة ختفيف شدة الثورة ،فأعلنت إلغاء مشروع تقسيم فلسطني ،لتبقى دولة فلسطينية واحدة، وأعلنت اإلفراج عن قادة الثورات املاضية ،وقامت بريطانيا ابإلعالن جمدداً أنه ليس من سياستها أن تصبح فلسطني دولة يهودية واإلعالم عن إلغاء وعد بلفور بيد أهنا استمرت يف سحق أي عمل جهادي فلسطيين واستمرت بريطانيا يف سلسلة الوعود الوردية لتهدئة الثوار وضبط زمام األمور ،واليت قد أاثرت اليهود ضدها حيث بدؤوا يتشككون من النوااي الُبيطانية فقامت املنظمات العسكرية اليهودية بعمليات اغتياالت لرتغم بريطانيا وتضعها أمام األمر الواقع ،وأعلنت منظمة األرجون أن إقامة دولة يهودية لن يكون على يد االجنليز وسيتم هذا األمر ابلقوة اليهودية ،وهذا يشري للقوة اليت وصل إليها اليهود حىت هذا الوقت .غري ان بريطانيا هدأت الوضع فأرسلت هلم تشرح عن سياساهتا يف املنطقة لتهدئة الثوار وعدم نكثها للعهود اليت قطعتها بشأن اليهود فهدأ أمر املنظمة الثورات وحركات املقاومة رجوع الحرب العالمية الثانية ولقاء الحسيني بهتلر يف هذه األثناء دخلت احلرب العاملية الثانية ،واليت انشغلت خالهلا بريطانيا ابحلرب ،وقام الشيخ امني احلسيين بعد سلسلة من التحركات السرية مبقابلة هتلر يف أملانيا وطلب منه دعم الثورة الفلسطينية ضد االجنليز فوافق هتلر على ذلك ،عداء لُبيطانيا وحلفائها من اليهود ،وقد بدأ األملان بتدريب املئات من اجليش العريب ،وقامت أمريكا يف اجلانب املقابل ابملثل حيث دعمت اليهود إبقامة مؤمتر لليهود أعلنوا فيه أال بديل عن إقامة وطن قومي يهودي يف فلسطني ،وأوعزت أمريكا إىل بريطانيا بعدم التخلي عن اليهود وإلغاء اتفاقياهتا مع فلسطني القاضي بعدم تقسيم فلسطني ،وملا كانت بريطانيا ختوض حرابً شرسعة وحباجة ملساعدة أمريكا فقد وافقت على إلغاء تعهداهتا للعرب ،ومسحت ابهلجرة اليهودية الفارة من أورواب لفلسطني ،وذلك بعد أن حاولت يف أعقاب الضغط النازي على اليهود حتويل هجراهتم إىل مكان آخر فلم تنجح يف ذلك الثورات وحركات املقاومة رجوع اليهود يخططون إلخراج بريطانيا وأمريكا تدعم اليهود كان اليهود يف هذه األثناء خيططون إلخراج بريطانيا من فلسطني ملمارسة احلكم املباشر عليها فقد بلغ تعداد جيشهم 60ألفاً ،فقام اليهود بعمليات اغتيال للضباط االجنليز ونسف للمراكز الُبيطانية فتزعزع االنتداب الُبيطاين خصوصاً يف ظل معاانهتا مع احلرب يف أوراب ويف العام 1944م شعرت بريطانيا ابنتهاء مصاحلها يف فلسطني ،وأحست بقدرة اليهود على إقامة دولة مستقلة ،فقام حزب العمل الُبيطاين إبصدار قرار لتشجيع الفلسطينيني على مغادرة فلسطني وإعطاء مكافآت مالية للمهاجرين العرب منها ،وذلك إلفساح اجملال أمام اهلجرة اليهودية ،ويف امريكا مت يف هذا العام إعالن الُبانمج االنتخايب يف انتخاابت أمريكا والذي تضمن دعوة احلزبني اجلمهوري والدميوقراطي ملساندة اهلجرة اليهودية وإقامة الدولة اإلسرائيلية على كامل فلسطني ورفع العلم االسرائيلي ألول مرة يف أرض فلسطني ويف الشهر احلادي عشر قام اليهود ابغتيال "اللورد مورين" وزير الدولة الُبيطاين يف مصر ليزيدوا الضغط على بريطانيا كي تغادر فلسطني! الثورات وحركات املقاومة رجوع انتهاء الحرب العالمية الثانية والثورة تعود من جديد انتهت احلرب العاملية الثانية هبزمية أملانيا ودول احملور وانتهى معها اجليش العريب املستورد من أملانيا ،ويف هذا العام – 1945م -اجتمع اليهودي "بن غوريون" بقادة اليهود يف أمريكا وحصل منهم على تعهدات بشراء السالح لليهود ،وصار املال األمريكي يتسرب إىل اليهود يف فلسطني ،وازدادت اهلجرة إىل فلسطني، كما زادت عمليات اهلاجاان واألرجون بضرب املصاحل الُبيطانية إلجبارهم على اخلروج منها .وقامت جامعة الدول العربية ابالحتجاج على اهلجرة اليهودية عند احلكومتني األمريكية والُبيطانية ،وأعلنت بريطانيا رداً على املذكرة العربية إعالهنا الشهري ابستمرار اهلجرة اليهودية إىل فلسطني مث أعلنت ختليها عن الكتاب األبيض الذي ينص على الوعد إبنشاء دولة فلسطينية موحدة والتخلي عن وعد بلفور ،كما أعلنت عن إعادة وعد بلفور يف إنشاء وطن قومي لليهود ويف إثر ذلك اشتعلت الثورة الفلسطينية من جديد وبدأ اإلضراب يشمل فلسطني الثورات وحركات املقاومة رجوع التوصية بتقسيم فلسطين وتحركات اإلخوان المسلمين يف العام 1947م أصدرت جلنة األمم املتحدة توصياهتا إبهناء االنتداب الُبيطاين على فلسطني ،وتقسيم فلسطني إىل دولتني عربية ويهودية ووضع القدس حتت إشراف دويل ،وقوبل القرار برفض شديد من الطرفني العريب واليهودي ،كان اعرتاض اليهود على القرار من جهة وضع القدس حتت إشراف دويل ،وقام اهلاجاانة بعمليات إرهابية يف كافة أحناء فلسطني ،كما عقد مؤمتر للدول العربية قرر مقاومة مقرتحات األمم املتحدة، ورفض تقسيم فلسطني كما مت إقرار دعم فلسطني ابلسالح والرجال وتنظيم العمل العسكري ،وقامت دول أوراب بتسليح اليهود ،فعادت األمم املتحدة تناقش التوصية بتقسيم فلسطني يف نفس العام أعلنت بريطانيا إهناء انتداهبا لفلسطني على أن تسحب قواهتا يف العام التايل وتبع ذلك إعالن جهات دولية املوافقة على هذا القرار .فبدأ بذلك حترك العمليات اجلهادية من جديد قام اإلمام حسن البنا بتحريك اجملاهدين من مصر إىل فلسطني من متطوعي اإلخوان املسلمني ،غري ان اجليش املصري تصدى هلم ومنعم من دخول فلسطني ،وتراجع اإلمام حسن البنا وسرب اجملاهدين ابلسر إىل فلسطني وقامت ثورة عارمة وكثرت عمليات االغتيال لالجنليز واليهود يف فلسطني ويف قناة السويس الثورات وحركات املقاومة رجوع التوصية بتقسيم فلسطين وتحركات اإلخوان المسلمين وأخرياً أصدرت األمم املتحدة قرارها املشؤوم بتقسيم فلسطني إىل دولتني بدعم أمريكي روسي ،ورمست خريطة التقسيم لتجعل لليهود النصيب األكُب من مساحة فلسطني تبعاً لذلك أعلنت منظمة اهلاجاانة دعوة مجيع الشباب اليهودي لاللتحاق ابخلدمة العسكرية ،واحتدمت الصراعات ،فقامت أمريكا إبعالن حظر السالح على العرب حىت ال يتسرب إىل الفلسطينيني .وقامت بذلك مظاهرات واحتجاجات عارمة يف أرجاء الوطن العريب ،وقررت جامعة الدول العربية صرف مساعدة عسكرية تقدر بعشرة آالف بندقية وأربعة آالف متطوع فقط ،يف مقابل تُبع يهود األمريكان لليهود يف فلسطني مببلغ 250مليون دوالر عام النكبة 1948م رجوع أحداث النكبة قام الشيخ عبد القادر احلسيين ابلتوجه بقواته البسيطة إىل القسطل ،بعد أن سخر منه قادة جامعة الدول العربية وطالبوه بعدم الذهاب ألهنم اوكلوا األمر "للجنة عسكرية عليا" فرتكهم وذهب بقواته غاضباً ،وملا وصل القسطل ضرب عليها حصاراً وشن هجوماً كامالً على القرية وانتهت املعركة بتحريرها واستشهاد الشيخ عبد القادر احلسيين ،وبعد ذلك بيوم ابدرت قوات اهلاجاانة فاستعادت احتالل القسطل واحتلت قرى أخرى ،ويف نفس هذا اليوم قامت عصاابت اهلاجاانة بقيادة "بيجن" رئيس الوزراء فيما بعد ،مبهامجة قرية دير ايسني قرب القسطل ،وبعد قتال عنيف استطاع اهلاجاانة احتالهلا وأحدثت فيها جمزرة عظيمة يندى هلا جبني البشرية ومل يصدر عن العامل أي ردة فعل ،سوى ما قامت به بعض احلركات اجلهادية اليت انطلقت من مصر هتاجم اليهود يف منطقة النقب يف صحراء النقب جنوب فلسطني فقتلوا عدداً منهم وجرحوا عدداً آخر رجوع عام النكبة 1948م رجوع مقدمات إعالن إسرائيل ويف نفس اليوم قام اجمللس الوطين اليهودي إبعالن قرار إنشاء دولة يهودية مستقلة يف فلسطني بتاريخ 16/5أي بعد يوم واحد من االنسحاب الُبيطاين ،وخالل هذه الفرتة استمرت املعارك والثورات وتسليح اليهود من أوراب وأمريكا ،كما قامت بريطانيا قبل انسحاهبا إبخالء عدة قرى فلسطينية وفتحت أبواهبا لليهود ،ومتكن اهلاجاانة يف تلك الفرتة ابحتالل حيفا وطرد من فيها من الفلسطينيني ،وكذلك القدس الغربية .وبذلك اشتعلت املظاهرات يف العامل اإلسالمي وحتت هذا الضغط الشعيب قامت لبنان وسوراي يف مطلع شهر مايو إبصدار قرار إبرسال قوات إىل فلسطني فور انتهاء االنتداب الُبيطاين يف منتصف الشهر، وتبعتهما العراق إبعالن إرسال اجلنود إىل األردن لدخول فلسطني حالة الطوارئ العربية يف 11/5قامت اهلاجاانة ابحتالل صفد وما حوهلا ،فأعلنت حالة الطوارئ يف البلدان العربية ،وزادت عمليات اهلاجاانة واحتلت عدة مدة من أمهها بيسان وايفا .وقد أعلنت مصر أهنا سرتسل قواهتا بعد 15/5وأما اجليش األردين فقد حترك قبل 15/5وابدر مبهامجة أحد املعسكرات عام النكبة 1948م رجوع إعالن إسرائيل يف يوم 14/5/1948غادر املندوب السامي الُبيطاين القدس متهيدا لإلعالن دولة إسرائيل ،وفور مغادرته أعلن بن جوريون يف تل أبيب دولة إسرائيل يف الساعة الرابعة عصرا ،وبعدها بدقائق أعلن الرئيس األمريكي ترومان اعرتاف أمريكا إبسرائيل عام النكبة 1948م رجوع حرب 48 وكانت اجليوش العربية قد أتهبت لدخول فلسطني ولكن بعد انسحاب بريطانيا من فلسطني .وفور انسحاب القوات الُبيطانية قررت اجليوش العربية الدخول ولكن معظم الدول العربية كانت خاضعة لُبيطانيا .وأحد جيوش هذه الدول كان رئيس أركاهنا ضابط بريطاين .وقبل الشروع يف حرب 1948م أصدرت القوات العربية قرارات تقتضي .1إلغاء منظمة اجلهاد املقدس. .2ألغاء جيش اإلنقاذ وإلغاء اهليئة العليا. .3نزع السالح من الفلسطينيني حلصر املعركة يف القوات الرمسية فقط. عام النكبة 1948م رجوع حرب 48 وبدأت احلرب يوم 15/5/1948م وكانت اجليوش العربية مكونة من 24ألف مقاتل أبسلحة قدمية مقابل 70ألف مقاتل يهودي مدربني ومسلحني ،وبعد الدخول لفلسطني من قبل القوات العربية استطاعت اسرتجاع مدن فلسطينية من اليهود وأبلى املسلمون فيها بالء حسناً .ويف 22/5وجه جملس األمن نداء لوقف إطالق النار وضغطت دول عظمى على القوات العربية لوقف إطالق النار فأذعنت ومت إيقاف النار وأمرت الدول العربية قواته ابهلدنة يوم 11/6/1948م ملدة 4أسابيع ،وبعد انتهاء اهلدنة استؤنف القتال ولكن تفاجأت الدول العربية ابألسلحة املتطورة اليت حبوزة اليهود ،واستمرت احلرب حىت اهلدنة الثانية يوم 15/7/1984م بعد أن أعلنت الدول العربية جمتمعة املوافقة على إيقاف مجيع عملياهتا العسكرية وهكذا كانت النكبة العظمى وعاد اجملاهدون من حيث أتوا فاستقبلتهم دوهلم إبيداعهم يف املعتقالت والسجون ،وبعد هذا التاريخ ظلت تتساقط املدن الفلسطينية يف يد اليهود مرة أخرى .كما اعرتفت معظم الدول العربية إبسرائيل بعد اهلدنة أبشهر قليلة عام النكبة 1948م رجوع االستيالء على قناة السويس يف عام 1956م وإثر ثورة الضباط األحرار -واليت حصلت عام 1952م -واليت ترأس بعدها مجال عبدالناصر حكم مصر أراد مجال أن جيعل قناة السويس عربية وتديرها شركة عربية (ألهنا يف ذلك الوقت كانت تديرها شركة بريطانية) .غضبت بريطانيا واتفقت مع فرنسا واسرائيل سراي على اهلجوم على مصر واالستيالء على القناة وغزة (اليت كانت حتت مصر) وسيناء ،وفعالً مت هلم ذلك واستولوا على ما أرادوا .وما لبثت أن عادت ملصر يف السنة اليت تليها بسبب املقاومة وضغط الدول الكُبى مبا فيها أمريكا حىت انسحبت فرنسا وإسرائيل وبريطانيا عام النكبة 1948م رجوع إنشاء منظمة التحرير الفلسطينية يف عام 1964م أنشئت هذه املنظمة لتنظيم الشعب الفلسطيين برائسة أمحد الشقريي وأصدرت قرارات إثر االجتماع االول هلم: .1التأكيد على اخلياراملسلح لتحرير فلسطني .2عدم التنازل عن أي جزء من األرض .3تشكيل جيش التحرير الفلسطيين .4تطوير العمل االعالمي ملناصرة القضية عامليا كما مت يف هذا العام طرح أو مشروع عريب للسالم مع إسرائيل ،وكان مقدماً من الرئيس التونسي أبو رقيبة وفيه دعوة لالعرتاف إبسرائيل كدولة مستقلة. رجوع خريطة توضح احلدود اليهودية بعد حرب 48م. نكسة 1967م رجوع نكسة 1967م وما بعدها طلب مجال عبدالناصر من األمم املتحدة االنسحاب من سيناء وأعلن أنه سيغلق مضائق تريان البحرية اليت تعتُب املدخل الوحيد إلسرائيل إىل البحر األمحر وبذلك يكون قد أغلق عليها املنافذ التجارية .واعتُبت إسرائيل هذا اإلعالن خرقاً لالتفاق وإعالانً للحرب .وحتالفت دول الطوق (مصر وسوراي واألردن ولبنان) ضد إسرائيل واستبشر العرب بذلك .وكان اجليش والعدة املصرية وحدها أكثر قوة من إسرائيل انهيك عن بقية الدول املشاركة يف احلرب .اندلعت احلرب واستمرت فقط ستة أايم ،وجدير ابلذكر أن إذاعة صوت العرب كانت تذيع أخبار انتصار اجليوش العربية وأخبار إسقاط الطائرات اإلسرائيلية ابملئات! إال أن أرض املعركة حتكي واقعاً آخر ،فمنذ اول ليلة الندالع احلرب وملا كانت اجليوش العربية يف ليل أنس وسهر قام الطريان اإلسرائيلي حبركة مباغتة وقام بتدمري الطائرات العربية وهي ما زالت يف مدرجاهتا وهكذا تتالت اخلسائر ،..وأخرياً انتصرت فيها إسرائيل على تلك الدول العربية واحتلت الضفة الغربية وغزة وسيناء واجلوالن نكسة 1967م رجوع نكسة 1967م وما بعدها اضطرت األنظمة العربية بعد نكسة 67م يف حماولة لكسب الشعوب من جديد بفتح اجملال للعمل الفدائي يف فلسطني ،وكان من نتائج هذه احلرب أن أيقظت الوعي يف األمة اإلسالمية بشأن فلسطني واشتد زخم العمليات الفدائية اليت تنطلق من دول الطوق ،فقامت إسرائيل بقصف األردن ليقرر امللك حسني إهناء الوجود الفلسطيين املسلح يف األردن وشن صداماً مسلحاً ضدهم يف "أيلول األسود" وانتهت هذه الصدامات خبروج العمل الفدائي من األردن حيث خرج ايسر عرفات خمتبئاً بزي امرأة ومبساعدة من احلكام العرب .وتركز العمل الفدائي يف جنوب لبنان خريطة توضح احلدود اليهودية بعد حرب 67م. رجوع جانب من اجليوش العربية يف نكسة 67م. حرب 1973م وعهد املصائب رجوع حرب العاشر من رمضان عام 1973م استمرت اجلبهة الشعبية على العمل الفدائي الذي أرق إسرائيل فقامت إسرائيل إبنزال حبري على ساحل بريوت ألن لبنان كانت عندئذ مقر اجلبهة الشعبية فقامت القوات اخلاصة إبغتيال عدد من قوات فتح، استغل أنور السادات رئيس مصر انشغال إسرائيل هبذه العملية فاتفق مع سوراي على شن حرب على إسرائيل لتحرير سيناء واجلوالن وقد كان املعركة صعبة بسبب منطقة اجلوالن ألهنا وعرة جغرافيا ،وكذلك بسبب خط الدفاع االسرائيلي خط برليف ،وهو عبارة عن مانع مائي صناعي عليه زيت يشتعل ابستمرار فال ميكن عبوره أو السباحة فيه وال حىت القفز فوقه ،ويبلغ عرضه 200م ،وعلى ضفته الشرقية سد ترايب ارتفاعه 20م وبه 35حصن مدفون يف األرض مضاد للطائرات وحوله ألغام وأسالك كثيفة ،وتوجد منصات لصواريخ مضادة للطائرات ،فاملعركة صعبة وحتتاج إىل ذكاء حرب 1973م وعهد املصائب رجوع حرب العاشر من رمضان عام 1973م بدأت احلرب يف 6أكتوبر ( 10رمضان) بعد مناوشات بني طائرات سورية وإسرائيلية سقطت فيها 13 طائرة سورية .ابغتت القوات السورية واملصرية جيش إسرائيل الذي كان يف حالة اسرتخاء ألنه يوم عطلة مقدس ،سقط خط برليف احملصن يف غضون 40ساعة أمام اجليش املصري مث أمرت القيادة املصرية ابلتوغل يف سيناء بعد سيطرهتا على القناة ،ترك اجليش االسرائيلي مصر تتوغل ألهنا كانت مكشوفة جواي فقامت الطائرات االسرائيلية بتدمري 250داببة ،أما سوراي استطاعت السيطرة على اجلوالن ،ولكن سرعان ما انسحبت سوراي بدون قتال بعد مساعها أخبار اهنيار اجليش املصري ورغم اخلسارة للجيوش العربية إال أن اجلندي العريب ارتفعت معنوايته بعد أن استطاع قهر اجليش األسطورة. حرب 1973م وعهد املصائب رجوع دور الملك فيصل بن عبد العزيز في هذه الحرب أرسل امللك فيصل دعما ملصر يقدر ب 600مليون دوالر تشجيعا هلا على دخول املعركة ،كما هدد بسالح النفط أصدر وزراء البرتول العرب 17/10/1973م قرارا خطريا بتخفيض اإلنتاج العريب من النفط بنسبة %20مث ختفيضه بنسبة %5شهراي إىل أن تنسحب إسرائيل من األراضي العربية احملتلة ،والفضل بعد هللا للملك فيصل رمحه هللا يف هذا القرار اجلريئ ،وأدى هذا القرار إىل ضرب االقتصاد االمريكي ألن وزراء البرتول العرب قرروا كذلك قطع البرتول عن الدول املساندة إلسرائيل وكان من نتائج احلرب ان فقد العرب أراضي إضافية ومل يستطيعوا حترير األراضي احملتلة عام 67م كما ارتفعت معنوايت اجلندي العريب الذي حتطمت يف خميلته أسطورة إسرائيل اليت ال تقهر وأسفرت املفاوضات عن فتح ابب احملاداثت السلمية مع إسرائيل مقابل االنسحاب وختلى العرب عن "الءات" اخلرطوم (ال للصلح ال لالستسالم ال للتفاوض). حرب 1973م وعهد املصائب رجوع االعتراف بمنظمة التحرير والتشتت العربي عقدت الدول العربية مؤمتر يف الرابط اعرتفت فيه مبنظمة التحرير بقيادة ايسر عرفات يف شهر 10/1974 م ،مما أدى إىل احنسار الشعور العريب جتاه قضية فلسطني ،وذلك لشعور العرب أبن مسؤولية حترير فلسطني ستقع على عاتق منظمة التحرير نفسها بعد ان اعرتفت هبا مجيع الدول العربية تال ذلك مرحلة صراع لبناين-فلسطيين مث صراع سوري-فلسطيين ومت إضعاف آخر معاقل الفدائيني الفلسطينني (جنوب لبنان) وبدأ سقوط املخيمات الفلسطينية حرب 1973م وعهد املصائب رجوع اتفاقية كامب ديفيد في 1/9/1978م مت عقد اتفاقية سالم بني مصر وإسرائيل برعاية أمريكا .وبعد توقيع االتفاقية اعرتضت الدول العربية على مصر فطردهتا من جامعة الدول العربية ونقلت مقر اجلامعة من القاهرة إىل تونس يف عام 1982م اجتاحت اسرائيل جنوب لبنان بسبب تكتل املقومة هناك وإزعاجها إلسرائيل ،ويف هذه االثناء تدخل اجليش السوري يف جنوب لبنان لكنه تكبد خسائر فادحة مما اضطره لالنسحاب بعد االجتياح حاصرت اسرائيل بريوت ملدة شهرين ويف نفس العام حدثت مذحبة صُبا وشاتيال ملخيمات الفلسطينيني يف جنوب لبنان ابلتعاون مع حزب الكتائب املارونية النصرانية االنتفاضة األوىل رجوع االنتفاضة األولى يف عام 1987م قام الفلسطينيون إبحياء االنتفاضة األوىل ضد إسرائيل وكان سالحهم فيها هو احلجارة، وقد أبدى األطفال الفلسطينيون بسالة كبرية فيها ،وقد مشلت االنتفاضة مجيع فئات الشعب الفلسطيين وكانت حبق انتفاضة شعبية عارمة ،قوبلت ابلقمع اإلسرائيلي حيث بدأت تطلق النار على الفلسطينيني أمام كامريات التصوير فاستنكر العامل ذلك وأدان العنف اإلسرائيلي املشني ،قامت إسرائيل بعدها ابلتوسع يف مصادرة األراضي وهدم املنازل واالعتقاالت العشوائية ،واستمرت املقاومة ابألساليب الشبه سلمية كاستعمال احلجارة والزجاجات احلارقة ،مث أضافت االنتفاضة سالح املقاطعة االقتصادية ألي بضاعة اسرائيلية فأحلق ذلك خسائر ضخمة على إسرائيل االنتفاضة األوىل رجوع االنتفاضة األولى ويف تلك األثناء كانت منظمة التحرير الفلسطينية ممثلة بياسر عرفات حتاول أن تدخل يف مفاوضات مباشرة مع أمريكا وإسرائيل ،فاشرتطت عليها إسرائيل رفع يد األردن عن الضفة وقامت املنظمة ابلضغط على ملك األردن حىت وافق على تبعية الضفة للمنظمة إىل حني بدء املفاوضات مع الوطين على قرار تقسيم فلسطني ابإلعالن عن دولة إسرائيل ،وقام عرفات بعد أن وافق اجمللس فلسطينية مستقلة ،ولكنها كانت غري حقيقية فلم يلتف له أحد ،وسافر إىل األمم املتحدة كذلك بعد عام من االنتفاضة حينما حصل إضراب شامل يف فلسطني ،وأعلن اعرتافه إبسرائيل وبقرارات األمم املتحدة وبتخليه عن اإلرهاب عملية السالم رجوع مؤتمر مدريد للسالم يف عام 1991م عقد مؤمتر السالم يف مدريد وقامت مفاوضات مكثفة إلجياد اتفاق فلسطيين إسرائيلي حبضور كل أطراف زعماء الدول العربية ووزراء خارجيتها ،وطبعاً مبشاركة إسرائيل فكان هذا أول مؤمتر يشارك فيه العرب مع إسرائيل ،لكن هذه املفاوضات مل تثمر عن شيء ،سوى أن عمل االنتفاضة قد تراجع كثرياً ألن الشعب الفلسطيين قد أهنك من خالل فرتة طويلة من املقاومة ، وبدأ بصيص األمل يتسرب إىل الشعب ابحللول السلمية يف حماولة لتخفيف عناء الشعب ورفع الضغط املستمر عليه من اسرائيل عملية السالم رجوع القسام وحزب هللا واتفاقية أوسلو ويف عام 1992م أعلنت حركة "محاس" انطالق كتائب الشهيد عز الدين القسام اجلناح العسكري للحركة ،وبدأت احلركة ابنتهاج هنج جديد يف أسلوب املقاومة وبينما املنظمة يف مفاوضات علنية مع إسرائيل يف أمريكا ،كانت جتري مفاوضات شديدة السرية يف "أوسلو" بني عرفات وإسرائيل واستمرت 14جولة يف 10عواصم ملدة عام ونصف بسرية شديدة وبرز يف هذا العام كذلك حزب هللا اللبناين ،حيث قام بشن اهلجوم على إسرائيل بصواريخ "الكاتيوشا" من جنوب لبنان ،وكانت إسرائيل ترد بضرب املدنيني اللبنانيني عملية السالم رجوع اتفاق أوسلو ويف يوم 13/9/1993م أعلن عن توقيع اتفاق "أوسلو" للسالم والذي تعرتف فيه منظمة التحرير إبسرائيل رمسياً مبقابل أن تعطي إسرائيل منظمة التحرير حق احلكم الذايت يف غزة والضفة الغربية على أن يتم يف املرحلة األوىل تسليم غزة ومدينة واحدة يف الضفة للسلطة الفلسطينية وهي مدينة أرحيا واجتمعت الفصائل الفلسطينية املعارضة هلذا االتفاق يف دمشق وأعلنت تياراً فلسطينياً معارضاً ملنظمة التحرير ومن بني أعضاء هذا التيار محاس واجلهاد اإلسالمي واجلبهة الشعبية واجلبهة الدميوقراطية وغريهم ،يف احلني الذي أعلنت فتح أتييدها لالتفاق عملية السالم رجوع أسباب اتفاق أوسلو كانت األسباب تتلخص فيما يلي: -1الرتاجع االسرتاتيجي العريب الذي بدأ خبروج مصر من ساحة الصراع ابتفاقيات كامب ديفيد -2خروج املقاومة من لبنان عام 82م وانتهاء القوة املهددة إلسرائيل يف جنوب لبنان -3اهنيار التضامن العريب واخلسائر املالية والعسكرية الكبرية اليت حدثت بسبب حرب اخلليج الثانية -4زعزعة الدعم العاملي لالنتفاضة بعد حرب اخلليج ووقوف االعالم الفلسطيين إىل اجلانب العراقي -5اهنيار االحتاد السوفيييت وخلخلة التوازن العاملي واحنصار ميزان القوى يف العامل بدولة أمريكا الداعمة إلسرائيل االنتفاضة الثانية رجوع االنتفاضة الثانية عام 2000م بعد قيام شارون بتدنيس املسجد االقصى اندلعت االنتفاضة الثانية واصطدم الشعب الفلسطيين ملنع شارون فكان الصدام عنيفا سقط فيه شهداء وجرحى. ويف هذه االنتفاضة سقط الشهيد حممد الدرة وكان من اقسى املناظر اليت شهدها العامل. ويف هذه االحداث املتزايدة والعمليات االستشهادية كانت اسرائيل حتمل السلطة مسؤولية هذه العمليات حىت قامت السلطة ابحباط 110عملية من املمكن ان هتز اسرائيل واغتالت اسرائيل حممود ابو هنود أحد قادت محاس ،وبعدها بفرتة وجيزة قامت محاس برد 4عمليات انتقاما لقائدها سقط فيها 25قتيل و 250جريح وتستمر االغتياالت من الكيان الغاصب وترد عليها محاس. االنتفاضة الثانية رجوع مذبحة جنين قام اجلنرال شاؤول موفاز بقيادة عمليات قتل وحشية ومجاعية يف جنني وانبلس ،كما منعت اسرائيل دخول الصحفيني وال حىت سيارات االسعاف فتسببت يف موت اجلرحى. وأدت هذه إىل غضب واستنكار عاملي ،فقطعت العراق النفط ،ويف تونس انفجرت سيارة مفخخة قرب معبد يهودي ،وكذلك نشب حريق هائل يف السفارة االسرائيلية يف فرنسا. ويف الداخل الفلسطيين كانت املقاومة عنيفة يف جنني فاستطاعت قتل 13جندي اسرائيلي. ومت اغتيال صالح شحادة مؤسس الكتائب يف عام 2002م ،كما اعرتفت أمريكا ابلقدس عاصمة السرائيل يف نفس العام، . ألبوم الصور .. رجوع جانب من بوابة اجلديد ملدينة القدس عام 1900م رجوع جانب من بوابة اجلديد ملدينة القدس عام 1900م رجوع إحدى بواابت مدينة القدس عام 1900م رجوع البلدة القدمية يف مدينة القدس رجوع البلدة القدمية يف مدينة القدس رجوع صورة قدمية للمسجد األقصى املبارك رجوع اجليش اإلسرائيلي حلظة اقتحام حرم املسجد األقصى املبارك جبوار قبة الصخرة يف نكسة 67 رجوع جتمع الوحدات اليهودية يف حرم املسجد األقصى املبارك يف نكسة 67 رجوع الدراسة يف خميمات الالجئني أثناء نكبة 48 رجوع هتجري الفلسطينيني من بيوهتم إىل املدارس وغريها يف نكسة 67 رجوع خميمات الالجئني وسط الثلوج يف نكبة 48 رجوع طفولة حزينة حتكي ألوان البؤس.. لقطة من خميمات الالجئني رجوع دخول القوات اليهودية إىل القدس من ابب األسباط يف نكسة 67 رجوع الشيخ أمحد حيمل مفاتيح بيته القدمي املره ّجر منه.. رجوع اهلزمية والرحيل جانب من هتجيز الفلسطينيني رجوع آالم الشيخوخة وأحزان الطفولة يلتقيان.. لقطة من خميمات الالجئني رجوع دموع ..حتكي املأساة وجبني يعزف حلن املعاانة.. لقطة من خميمات الالجئني رجوع وهنا.. قصة الطفولة الُبيئة لقطة من خميمات الالجئني رجوع فتاة فلسطينية حتمل اجلرة فوق رأسها.. رجوع لقطة من هتجري الفلسطينيني من بيوهتم يف نكبة 48م رجوع لقطة من خميمات الالجئني رجوع اإلصرار والتحدي ..املمزوج بلون القهر!.. لقطة من خميمات الالجئني رجوع الفتوة تتحدى احملتل! رجوع أمل يرتاءى ..من خلف األسالك رجوع تساؤالت ال تنتهي.. و الصورة أبلغ • .. رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع رجوع شعاع األمل يتبدى حتت األنقاض!.. رجوع الدموع اليت ال تكذب!.. فتاة فلسطينية تبكي أحد أقرابئها رجوع القدس.. يف أايم العهد العثماين املراجـ ــع رجوع يف ختام هذا السرد التارخيي ،فيسعدان أن نرشدكم إىل املراجع اليت استقينا منها املعلومات التارخيية ،حيث اننا اعتمدان اعتماداً شبه كامل على كتاب ”فلسطني ..التاريخ املصور“ للدكتور طارق السويدان الطبعة الثالثة ،كما اقتبسنا بعض املعلومات من مقال مبوقع اجلزيرة نت يف قسم املعرفة بعنوان ” فلسطني عربية منذ استوطنها الكنعانيون ” (انقر على العنوان الستعراض املقال) . رجوع ويف اخلتام نسأل هللا أن يتقبل منا هذا العمل خالصار لوجهه الكرمي ،كما نشري إليكم أن حقوق العمل مفتوحة ملن أحب التعديل والنشر. والسالم عليكم ورمحة هللا،،
© Copyright 2026 Paperzz