‫‪Dr. Samer Kantakji‬‬
‫‪[Dr. Samer Kantakji [[email protected]‬‬
‫‪ 03‬آذار‪ 11:22 2011 ،‬م‬
‫'‪'[email protected]‬‬
‫'‪'[email protected]‬‬
‫اﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟوﺿﻌﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻣﻌﯾﺎري‬
‫‪From:‬‬
‫‪Sent:‬‬
‫‪To:‬‬
‫‪Cc:‬‬
‫‪Subject:‬‬
‫اﻟ ﻼم ﻋﻠ ﻜﻢ ور ﻤﺔ ا ﷲ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﺿﻌﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﯿﺎري‬
‫ﻧﻘ‬
‫ﻋ ﻦ ‪http://ar.financialislam.com/15751604157516021578158915751583-157516041608159015931610-‬‬
‫‪160815751604157516021578158915751583-15751604160515931610157515851610.html‬‬
‫ان اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﺿﻌﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﯿﺎري ﻣﮭﻢ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﻻﻧﮫ اذا ﻟﻢ ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﯿﺢ ودﻗﯿﻖ‪ ،‬ﻓﺎن ذﻟﻚ ﺳﻮف ﯾﺆدي اﻟﻰ اﻧﺤﺮاف ﻓﻲ اﻟﻤﻨﮭﺞ واﻻﺳﻠﻮب اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﻧﮫ‬
‫ﺳﯿﺆدي اﻟﻰ وﺟﻮد ﺧﻠﻞ وﻋﺪم دﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ ھﯿﻜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬
‫ان ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻛﻮاﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﯾﮭﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻨﺒﺆ او ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ اﺛﺮ اﻟﺘﻐﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬وﯾﺤﺎول اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﺿﻌﻲ ان ﯾﺤﺪد ﻣﺎذا ﯾﻜﻮن‪ ،‬اذ ھﻮ ﯾﻔﺘﺮض وﺟﻮد ﻋﻼﻗﺔ ﯾﻤﻜﻦ‬
‫ﺑﺤﺜﮭﺎ وﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﯿﺎري ﻓﯿﺴﺘﺨﺪم اﻻﺣﻜﺎم اﻻﺧﻼﻗﯿﺔ واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻤﺪھﺎ ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﺿﻌﻲ ﻟﺘﺄﯾﯿﺪ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﺎت ﺑﺪﯾﻠﺔ‪ ،‬وأھﻤﯿﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﯿﺎري ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﯾﻤﻜﻦ ان ﺗﺤﺪد ﻓﻲ‬
‫ﻗﻀﯿﺘﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿﺘﯿﻦ ھﻤﺎ‪:‬‬
‫اﻻوﻟﻰ ‪:‬ان اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﯿﺎري ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺤﺪد ھﯿﻜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﯾﺤﺪد ھﺪف اﻟﻨﻈﺎم وطﺒﯿﻌﺘﮫ‬
‫وﺣﺮﻛﯿﺔ ﻋﻤﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺄي ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدي ھﻮ اﻧﻌﻜﺎس ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻣﺜﻼ ھﻮ‬
‫اﻧﻌﻜﺎس ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ھﺪﻓﮭﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻜﻔﺎءة اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪.‬‬
‫واﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻻﺳﻼﻣﻲ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة واﺿﺤﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ان اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﻤﺒﺎدىء اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺮﯾﻢ اﻟﺮﺑﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪام ﻧﻈﺎم اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺪأ اﻟﺰﻛﺎة‪.‬‬
‫واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ :‬ان اﺗﺨﺎذ ورﺳﻢ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﯿﺎري‪ ،‬اذ ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺤﺪد‬
‫طﺒﯿﻌﺔ اﻻﺧﺘﯿﺎر ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓﺎن اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬وﺗﺤﺪد اﻻﺳﺲ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ‬
‫اﺗﺒﺎﻋﮭﺎ ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻻوﻟﻮﯾﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار اﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﺎﺳ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﺟﻠﺐ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ‪ ،‬وﻗﺎﻋﺪة اﻟﻐ ُﻨﻢ ﺑﺎﻟﻐ ُﺮم‪ ،‬وﻗﺎﻋﺪة ﻻ ﺿﺮر وﻻ‬
‫ﺪ‬
‫وﻣﻦ اﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎﻋﺪة درء‬
‫ﺿﺮار‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ واﻟﻘﯿﻢ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ‪.‬‬
‫واﻟﻮاﻗﻊ ان اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻻﺳﻼﻣﻲ ﯾﺪرس اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻟﻠﻨﺎس اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﯿﺸﻮن وﻓﻘﺎ ﻟﻤﻨﮭﺞ اﻻﺳﻼم ﻓﻲ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺬي ﯾﺸﻤﻞ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺴﻊ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﺧﺮى‪:‬اﻟﺨ ُ ﻠﻘﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺮوﺣﯿﺔ‪،‬‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺬا‪ ،‬ﻓﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﯾﮭﻤﮫ ﻣﺠﺮد اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻧﻤﺎ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﺔ‬
‫أﯾﻀﺎ ً ‪ ،‬وﻣﺜﻠﻤﺎ ﯾﺨﻄﺊ اﻻدﻋﺎء ﺑﺄن ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﺿﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﮫ‪ ،‬ﻧﺨﻄﺊ اذا ﻣﺎ اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ان اﻻﻗﺘﺼﺎد‬
‫اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﯿﺎري ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﮫ‪.‬‬
‫ﻓﺪراﺳﺔ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻻ ﺗﻘﻞ اھﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬
‫اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﺔ‪.‬‬
‫ان اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻻﺳﻼﻣﻲ اﻧﺘﺎﺟﺎ واﺳﺘﮭﻼﻛﺎ وﺗﻮزﯾﻌﺎ‪ ،‬ﯾﺘﻌﯿﻦ ان ﯾﺴﺘﺮﺷﺪ ﺑﻘﺎﻋﺪﺗﻲ اﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻣﻦ ھﻨﺎ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ ان ﯾﻜﻮن اﻻﻧﺘﺎج اﻣﺎ ﻣﺒﺎﺣﺎ او ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎح ‪,‬وﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎن اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻻﺳﻼﻣﻲ ﯾﺮاﻋﻲ ﻣﺒﺪأ‬
‫اﻻﯾﺮاد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻤﻘﯿﺎس ﯾﺨﻀﻊ ﻟﮫ اﻻﻧﺘﺎج وﻟﯿﺲ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻗﺼﻰ رﺑﺢ ﺷﺨﺼﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﯾﺤﻘﻖ‬
‫اﻧﺘﺎج ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ رﺑﺤﺎ ﺷﺨﺼﯿﺎ ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﻠﺤﻖ اﺿﺮارا ﻛﺒﯿﺮة ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬اﺿﺮارا ً ﻣﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﺿﺮارا‪،‬‬
‫اﺧﺮى‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﺎس ﺑﺎﻟﻌﻘﯿﺪة اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬او ﺗﻠﻮﯾﺚ اﻟﺒﯿﺌﺔ‬
‫ﻻ ﺗﻨ ﺲ اﻟ ﻼةﻋﻠ ﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﺮ ﻤﺔ واﻟ ﻋﺎ ءاﻟ ﺼ ﻟﺢ ﻟﻠ ﺴﻠ ﻤ ﻦ‪..‬‬
‫‪Samer Kantakji, PhD., TCA‬‬
‫ﻣﺮﻛﺰ أﺑﺤﺎث ﻓﻘﮫ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪Islamic Economics Encyclopedia (IEE): www.kantakji.net‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup‬‬
‫‪Email: [email protected] , [email protected]‬‬
‫‪Mobile:+963 944 273 000‬‬
‫‪Fax:‬‬
‫‪+963 33 230 772‬‬
‫‪Tel:‬‬
‫‪+963 33 518 535‬‬
‫‪SKYPE: Kantakji‬‬
‫_________________________________‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻻﺳﻜﻨﺪﯾﻨﺎﻓﯿﺔ‬
‫‪Website: www.e-su.no‬‬
‫ﺗرﺧﯾص رﻗم ‪Org. 991 504 818 Norway‬‬
‫ﻋﺿو اﺗﺣﺎد ﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪www.fuiw.org FUIW‬‬
‫_________________________________‬
‫ﻟﻼﺷﺗراك ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ‪ kantakji group‬ﻗم ﺑزﯾﺎرة ‪ www.kantakji.com‬وﺑﺄﺳﻔل اﻟﺻﻔﺣﺔ أدﺧل إﯾﻣﯾﻠك ﺛم اﺷﺗراك ﻓﺗﺄﺗﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺑرﯾدك أﻋدھﺎ ﻛﻣﺎ ھﻲ ﻛﻣواﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻻﺷﺗراك‪.‬‬
‫‪2‬‬