‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ادِ َ‬
‫عونَقاعدةَيفَاالِقتِص َ‬
‫أرب َ‬
‫ْ‬
‫َ ُ َّ‬
‫البالدِ َ‬
‫َ‬
‫الحَِ‬
‫اءَِاألم َتَِوإص َ‬
‫لِبن َ‬
‫َ‬
‫لٌاػذ الزصبدّخ ِِْٓ أدبدّثِ اٌنَّيبِّ‬
‫تأليف‪:‬‬
‫األستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي‬
‫مراجعة وتقديم‪:‬‬
‫األستاذ الدكتور محمد شريف الصواف‬
‫المشرف العام على مجمع الشيخ أحمد كفتارو‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫‪-ٕ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ادَِ َ‬
‫عونَقاعدةَيفَاالِقتِص َ‬
‫َأرب َ‬
‫ْ‬
‫َ ُ َّ‬
‫البالدِ َ‬
‫َ‬
‫الحَِ‬
‫اءَِاألم َتَِوإص َ‬
‫َلِبن َ‬
‫األستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي‬
‫‪-ٖ-‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِٓ إصذاساد داس احلذّث ًاٌغريح اٌنجٌّخ‬
‫يف رلّغ اٌشْخ أمحذ وفزبسً ‪6341‬ىـ ‪َ5162/‬‬
‫أسثؼٌْ لبػذح يف االلزصبد‬
‫ٌجنبء األِخ ًإصالح اٌجالد‬
‫األعزبر اٌذوزٌس عبِش ِظيش لنغمجِ‬
‫‪-ٗ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫رمذُّ فضٍْخ اٌشْخ اٌذوزٌس زلّذ ششّف اٌصٌَّاف‬
‫ا‪ٟ‬تمػ هلل رب العػػني‪١‬تُت والصػ ة والسػ ـ علػ ا‪ٟ‬تبيػ ا‪١‬تبعػ ث ر‪ٛ‬تػ للعػػني‪١‬تُت‬
‫الػ ػ ي اص ػػه ني اهلل ليكػ ػ ف خ ػػنيًب األنبي ػػني وأنػ ػ ؿ عليػ ػ أكمػ ػ شػ ػة‪،‬ع وأعظمه ػػني‬
‫رضػػيهني اهلل لنػػني د‪،‬نػنيً ومنهنيجػنيً وسػػبي ً ألنػ علػ سػػبننين وتعػػنيى أهنػػني ٖتقػ مصػػنيح‬
‫العبنيد عل ال ج األًب والص رة األوَب‪.‬‬
‫قػ ػ ػ ػ ػػنيؿ تعػ ػ ػ ػ ػػنيى ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄ ﮅﭼ [ا‪١‬تنيئ ة ٖ]‪.‬‬
‫وأعظ ػ مػػني ُب ه ػ الش ػة‪،‬ع‬
‫مظنيهة متع دة منهني مني ‪،‬تعل بع‬
‫بن س ػ ومنه ػػني م ػػني ‪،‬تعل ػ بع ق ػ‬
‫الع قنيت اإلنسنيني واالجتمنيعي‬
‫أهنػػني ٖتق ػ عب د‪ ،‬ػ اإلنسػػنيف هلل تعػػنيى م ػ خ ػ ؿ‬
‫ق اإلنسنيف بةب ومنهني مني ‪،‬تعلػ بع قػ اإلنسػنيف‬
‫اإلنس ػػنيف بأخي ػ اإلنس ػػنيف م ػ خ ػ ؿ ش ػػبك م ػ‬
‫واالقتصنيد‪. ،‬‬
‫ومػ هنػػني كػػنيف (االقتصػػنيد اإلسػ م ) مظهػةاً مػ مظػػنيهة كمػػنيؿ هػ الشػة‪،‬ع‬
‫وحكمهني السنيمي وتشة‪،‬عنيهتني الةاقي ‪.‬‬
‫وق قػ ـ التشػة‪ ،‬اإلسػ م مػ خػ ؿ مصػنيدر ا‪١‬تعةوفػ من ذجػنيً اقتصػنيد‪،‬نيً مةنػنيً‬
‫معجػ ػ اً جيمػ ػ ب ػػُت االلتػ ػ اـ بنيلث ابػ ػ والتكيػ ػ مػ ػ ا‪١‬تتغػ ػَتات ومةاع ػػنية اخ ػػت ؼ‬
‫األزمن واألمكن واخت ؼ األعةاؼ‪.‬‬
‫‪-٘-‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫وعل ػ الػػة م ػ أف ه ػ الش ػة‪،‬ع كنين ػ ٖتك ػ الػػب د الشنيسػػع ُب ظػػةوؼ كثػػَتة‬
‫متغَتة متن عػ إال أهنػني اسػتهنيع أف ٖتقػ اسػتقةاراً اقتصػنيد‪،‬نيً وتنميػ وتهػ راً ُب ميػنيد‪،‬‬
‫االقتصػنيد ا‪١‬تتن عػ واسػػتهنيع للمػػةة األوى ُب تػنير‪ ،‬اإلنسػنيني أف تقضػ علػ ال قػػة‬
‫وتنق الننيس إى الك ني‪ ،‬م دوف أف تظل األ نيني أو أف تتع ّ عل أم ا‪٢‬ت ‪.‬‬
‫وا‪ٟ‬ت ‪،‬ث ُب ت نيصي ذلك ‪،‬ه ؿ كثَتاً‪.‬‬
‫والي ػ ـ تهنيل ػ األم ػ أكث ػػة م ػ أي وق ػ ٍ مض ػ بإظه ػػنير ق ػ رة ه ػ الش ػة‪،‬ع‬
‫السػػمن عل ػ إجيػػنيد ا‪ٟ‬تل ػ ؿ إلخ ػةاج اإلنسػػنيني م ػ مآزقهػػني األخ قي ػ والسينيسػػي‬
‫واالقتصنيد‪. ،‬‬
‫وبي ػػنيف ‪٤‬تنيس ػ ػ ه ػ ػ الش ػ ػة‪،‬ع ُب وق ػ ػ ‪،‬ه ػ ػ ؼ أع ػ ػ ا اإلنس ػػنيني إى عةض ػػهني‬
‫بشػػك مش ػ ٍ ‪٦‬تس ػ خ وٕتن ػ ل ػ لك مؤسسػػنيت إع مي ػ كبػػَتة وهيئ ػػنيت سينيس ػػي‬
‫كربى‪.‬‬
‫دار الحديث والسيرة النبوية‪:‬‬
‫ُب ه ػ ػ الظ ػ ػػةوؼ وبغي ػ ػ ا‪١‬تش ػ ػػنيرك ُب ه ػ ػ ا‪١‬تقنيص ػ ػ الك ػ ػػربى تنهل ػ ػ الي ػ ػ ـ‬
‫دار الحديث والسيرة النبوية في مجمع الشييخ أحميد كفتيارو حيػث هتػ ؼ إى‬
‫نشة عل ـ ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث روا‪ ،‬ودرا‪ ،‬وعةض سَتة النػي‬
‫‪.‬‬
‫ج ان اإلعجنيز ُب شخص وه ‪،‬‬
‫وشخصػيت عةضػنيً ‪،‬ظهػة‬
‫وذل ػػك م ػ خ ػ ؿ ‪٣‬تم ع ػ أعم ػػنيؿ م س ػ عي وٗتصص ػػي إض ػػنيف إى أعم ػػنيؿ‬
‫أخةى تبسط العل ـ وا‪١‬تعنيرؼ وتنقلهني إى عنيم الننيس كمني ه ا‪ٟ‬تػنيؿ ُب مثػ هػ ا‬
‫‪-ٙ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫الكتنيب ال ي بُت أ‪، ،‬نني اآلف(ٔ)‪.‬‬
‫وضع المجلس العلمي للدار عناوين كثيرة مما يتعلق بهذه األىداف‪،‬‬
‫منهي ييا عني يياوين تتعلي ييق باالقتصي يياد النبي ييو ‪ ،‬واإلعجي يياز النبي ييو في ييي إدارة‬
‫االقتص يياد‪ ،‬وتحقي ييق أىداف ييو الكب يير ‪ ،‬ولمي يا ك ييان األس ييتاذ ال ييدكتور س ييامر‬
‫قنطقجييي ميين أبييرز العيياملين فييي ميييدان االقتصيياد اإلسيييمي‪ ،‬وميين الييذين‬
‫قييدموا نتاجييا علميييا غزيييرا فييي ىييذا الميييدان رجوتييو أن يقييدم للقييرا عمييي‬
‫يجمييع بييين الفكيير االقتصيياد ‪ ،‬واألحاديييث الشييريفة فيختييار عييددا ميين‬
‫األحاديييث النبوييية التييي تعييال الجان ي‬
‫االقتصيياد ميين حيييث الكسيي‬
‫واإلنفاق‪ ،‬والرؤية العامة لألموال‪ ،‬واإلدارة‪ ،‬ثم يقدم تعليقا موجزا يستمده‬
‫في خيصة ما لديو في ىذا المييدان فاسيتجاب ليذل‬
‫مشيكورا ‪ ،‬وأضياف‬
‫(ٔ) حي د النظنيـ ال اخل ل ار ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث والسَتة النب ‪ ،‬أه اؼ ال ار بنيلعننيو‪ ،‬التنيلي‬
‫ٔ‪ -‬نشة السن الشة‪ ،‬بُت أبنني اجملتم م خ ؿ ‪٣‬تنيلس اإلقةا واحملنيضةات العلمي ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬نشة عل ـ السن درا‪ ،‬م خ ؿ ال ورات واحملنيضةات اليت تق ـ هبني ال ار‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬التعة‪ ،‬بنيلقي ا‪ٟ‬تضنير‪ ،‬اليت جني ت هبني السن الشة‪ ،‬والسَتة النب ‪ ،‬وإعنيدة تةسيخهني ُب اجملتم ٔتني حيق‬
‫النهض ا‪١‬تةج ة لألم ‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬إبةاز الشخصي النب ‪ ،‬م خ ؿ ال راسنيت ا‪١‬تعمق ُب سَتت ومشنيئل ٔتني ‪،‬ظهة كمنيؿ و‪ٝ‬ت‬
‫أخ ق وعظم سل ك ؤتني حيق رس خ ‪٤‬تبت ُب القل ب واالقت ا ب ُب السل ؾ‪.‬‬
‫٘‪ -‬نشة ع د م ال راسنيت اليت ٖتق األه اؼ السنيبق ‪.‬‬
‫وقةا ة الشمنيئ احملم ‪. ،‬‬
‫‪ -ٙ‬عق ‪٣‬تنيلس للص ة عل الني‬
‫وأصننيب الكةاـ وعلمني األم ال ‪،‬‬
‫‪ -ٚ‬التعة‪ ،‬بةجنيؿ ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث الشة‪ ،‬والسَتة النب ‪ ،‬م آؿ بي الني‬
‫‪ٛ‬تل ا أمنين تبليغ الةسنيل ‪.‬‬
‫‪ -ٛ‬تنظي مسنيبقنيت دور‪ُ ،‬ب ح ظ وشةح وفه السن الشة‪ ،‬والسَتة النب ‪. ،‬‬
‫‪ -ٜ‬التعنيوف م ا‪١‬تؤسسنيت وا‪٢‬تيئنيت العلمي ذات األه اؼ ا‪١‬تشًتك بنيلتنسي م وزارة األوقنيؼ‪.‬‬
‫‪-ٚ-‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫إلى ذل‬
‫عنوانا مركزا لفكرة األحادييث والتعليقيات التيي اختارىيا ليخيرج‬
‫العمل بهذا الشكل المبدع المفيد‪.‬‬
‫أسأؿ اهلل أف ‪،‬ن ب وأف ‪،‬تقبػ منػني ومنػ وأف جيعػ هػ ا العمػ بػنيك رة خػَت‬
‫كث ٍَت ‪،‬نهل ن ر م دار ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث والسَتة النب ‪ُ ،‬ب ‪٣‬تم الشي أ‪ٛ‬ت ك تنيرو‪.‬‬
‫واهلل م ورا القص وه ا‪١‬تةج ال ي ال خيي م أحس الظ ب ‪.‬‬
‫دمش الشنيـ ٓٔ‪ٕٓٔ٘/ٖ/‬ـ‪.‬‬
‫أ‪.‬د‪ .‬محمد شريف الصواف‬
‫المشرف العام على مجمع الشيخ أحمد كفتارو‬
‫رئيس فرع معهد الشام العالي‬
‫‪-ٛ-‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫رمذُّ اٌذوزٌس زلّذ ثٌسثبة‬
‫سئْظ ىْئخ اإلػجبص يف اٌمشآْ ًاٌغنخ ٌشّبي ادلغشة‬
‫بس ػ ػ اهلل الػ ػػة‪ٛ‬ت الػ ػػةحي وصػ ػػل اهلل وسػ ػػل عل ػ ػ حبيبنػ ػػني ‪٤‬تم ػ ػ وعل ػ ػ آل ػ ػ‬
‫وصننيبت أ‪ٚ‬تعُت‬
‫عل ػ امت ػ اد ت ػنير‪ ،‬اإلس ػ ـ مل ‪،‬قتصػػة ه ػ ؼ ا‪١‬تسػػل م ػ التج ػنيرة ُب ابتغ ػني ا‪٠‬تػػَت‬
‫لن س وإع نيفهني عػ ا‪ٟ‬تػةاـ وصػينينتهني عػ ذُ ّؿ السػؤاؿ بػ تعػ ا للنػةص علػ التعنيمػ‬
‫وحسػ القضػني واالقتضػني‬
‫ُب الهيّبنيت وحةص عل الص ؽ واألمنين وال فػني بػنيلعق د ُ‬
‫وإنظنير ا‪١‬تػُعسة وٕتن اإلضةار بنيآلخة‪ ،‬وإعهنيئه حقػ قه وٕتنػ ا‪١‬تػَه ُب سػ اد‬
‫ال ‪ ،‬ف وٕتن الغش والت ليس و‪٨‬ت ذلك م األخ ؽ ال نيضػل ا‪ٟ‬تميػ ة الننيبعػ عػ‬
‫ق ة اإلدينيف فنيٗت التجنيرة وسيل لصل األرحنيـ وإ‪،‬تني ذي القةىب‪.‬‬
‫كمػػني انتق ػ أثةهػػني عل ػ ا‪١‬تسػػت ى االجتمػػنيع بني‪١‬تشػػنيرك ُب بنػػني األم ػ حنيضػػةهني‬
‫ومستقبلهني وٖتة‪،‬ةهػني مػ االعتمػنيد علػ اآلخػة‪ ،‬وتػ فَت حنيجينيهتػني العنيمػ الػيت ‪ُ،‬عػ‬
‫ت فَتهني م فةوض الك ني‪،‬نيت‪.‬‬
‫وقػ أثبػ التػػنير‪ ،‬أف كثػَتاً مػ الػػب د اإلسػ مي كمنيلي ‪،‬ػػني وإن ونيسػػيني وال لبػػُت‬
‫وبلػ ػ ػ اف إفة‪،‬قي ػ ػ ػ وا‪٢‬تنػ ػ ػ وبنيكس ػ ػػتنيف وب ػ ػػنج د‪،‬ش و َته ػ ػػني مػ ػ ػ ال ػ ػػب د اإلس ػ ػ ػ مي‬
‫مل ‪ ،‬ػ خلهني جػػيش مسػػل ولكنهػػني دخل ػ ُب اإلس ػ ـ بتػػأثَت التجػػنير و ػػَته م ػ‬
‫النػػنيس ال ػ ‪ ،‬مل ‪،‬ك ن ػ ا علمػػني وال دعػػنية ‪٤‬تًتفػػُت وإمنػػني أحػػبه النػػنيس ‪١‬تػػني رأوا فػػيه‬
‫‪-ٜ-‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫وح ػ ا‪٠‬تػػَت للنػػنيس فكػػنين ا أس ػ ة حسػػن فأح ػ‬
‫وحس ػ ا‪٠‬تل ػ ُ‬
‫ص ػ ؽ اإلديػػنيف ُ‬
‫الننيس ِد‪،‬نه ْتبه ودخل ا في أفةاداً و‪ٚ‬تنيعنيت‪.‬‬
‫والي ػ ـ حيػػث أصػػبن ا‪ٟ‬تػػةوب ه ػ اللغ ػ السػػنيئ ة الػػيت تنتشػػة بسػػةع كبػػَتة‬
‫وته ػ ػ عل ػ س ػػه الك ػػةة األرض ػػي ح ػػةوب ليسػ ػ عس ػػكة‪ ،‬فق ػػط ب ػ هػ ػ ُب‬
‫نيلبيتهني ت ور ُب ا‪١‬تينيد‪ ،‬السينيسي واالجتمنيعيػ والثقنيفيػ بشػ ة أقػ ى ‪٦‬تػني هػ عليػ‬
‫ُب الصػةاعنيت ا‪١‬تسػػلن ‪ .‬وبعبػػنيرة أخػػةى فنيلػ وؿ تقنيتػ اليػ ـ فئػػنيت اجتمنيعيػ و‪/‬أو‬
‫فئػػنيت ذات مهنيلػ إسػ مي داعيػ إلقػةار ا‪ٟ‬تػ وإعهػػني كػ ذي حػ حقػ ‪ ...‬إنػ‬
‫حق ػنيً شػػك ج ‪ ،‬ػ م ػ الص ػةاع ال ػ ي ‪،‬سػػته ؼ اإلس ػ ـ وا‪١‬تسػػلمُت خص ص ػنيً ُب‬
‫عقي هت وُب ثةواهت وُب جغةافيته أ‪،‬ضنيً‪.‬‬
‫ُب هػ ػ ا ا‪ٞ‬تػ ػ ا‪١‬تش ػػن ف ضػ ػ اإلسػ ػ ـ وتعنيليمػ ػ ت ػػأٌب ض ػػةورة تثقيػ ػ ا‪١‬تس ػػل‬
‫عم منيً والتنيجة ورج القةار االقتصنيدي منه خص صػنيً تثقي ػنيً ج ‪،‬ػ اً ُديكػ مػ بنػني‬
‫األم ػ ػ انه ق ػ ػنيً م ػ ػ تع ػ ػنيلي د‪،‬نه ػ ػني وش ػ ػة‪،‬ع رهب ػ ػني الس ػػمن وااللت ػ ػ اـ هب ػ ػني ف ػ ػنيلع دة إى‬
‫ك يل ػ بػػأف تُب ػ ئ‬
‫ص ػ نيت الت ػنيجة ا‪١‬تسػػل الػػيت نص ػ علي ػ أحنيد‪،‬ػػث ا‪١‬تصػػه‬
‫الت ػنيجة ا‪١‬تسػػل مكنينت ػ ودور الةائ ػ ُب ع ػ دة ا‪ٟ‬تي ػنية إى ش ػةا‪ُ،‬ت األم ػ ‪٦‬ت ػني سػػينعكس‬
‫إجينيبي ػنيً علي ػ وعل ػ ‪٤‬تيه ػ القة‪ ،‬ػ والبعي ػ فك كبن ػني ‪،‬نتظ ػػة ع ػ دة ش ػػةع اهلل ُب البي ػ‬
‫والشةا و‪،‬نتظة ع دة ا‪ٟ‬تُك بنيلق اعػ االقتصػنيد‪ ،‬الصػنين علػ مسػت ى االقتصػنيد‬
‫الكل خص صنيً م اإلقبنيؿ العني‪١‬ت علػ التم ‪،‬ػ اإلسػ م بنيعتبػنير أكثػة األنظمػ‬
‫ا‪١‬تنيلي أمننيً وإنتنيجي وسةع ُب النم ب وق رة عل التعنيم مػ مشػك ت االقتصػنيد‬
‫العصػػةي‪ .‬فػػإذا كػنيف أمػ خػربا االقتصػنيد علػ ا‪١‬تسػػت ى الػ وي أف ُدي ّكػػنه االقتصػنيد‬
‫‪- ٔٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اإلس م م ا‪٠‬تةوج مػ خهػة األزمػنيت ا‪١‬تنيليػ ا‪١‬تتكػةرة للنظػنيـ الةأ‪ٝ‬تػنيي واالسػت نيدة‬
‫م االقتصنيد اإلس م ال ي ديتنيز بنيلشػم لي و‪،‬قػ ـ الق اعػ لكنيفػ أنػ اع الع قػنيت‬
‫وا‪١‬تعػنيم ت االقتص ػنيد‪ُ ،‬ب ‪٣‬تػنيالت ا‪١‬تلكي ػ وا‪ٟ‬تة‪ ،‬ػ والع الػ والض ػمنيف االجتم ػنيع‬
‫وت ازف ا‪١‬تصنيح ونظ شػؤوف ال ػةد وا‪ٞ‬تمنيعػ فأملنػني بعػ اهلل ُب كػ مسػل كػ ديتثػ‬
‫تعنيلي د‪،‬ن ليسنيه عمل ُب إعنيدة بنني أمت ‪.‬‬
‫ومػ هنػػني تػػأٌب أمهيػ هػ ا الكتػػنيب الػ ي تعتػػرب كتنيبػػنيت صػػنيحب أخينػػني الػ كت ر‬
‫سنيمة مظهة ْت لبننيت إلع اد ك ػني ات مسػلم عنيليػ ا‪٢‬تمػ ذات مػؤه ت عنيليػ‬
‫لتمكُت ه األم م استعنيدة ‪٣‬ت هني وم قعهني ا‪١‬تعه د بُت األم ‪.‬‬
‫د‪ .‬محمد بورباب‬
‫رئيس ىيئة اإلعجاز في القرآن‬
‫والسنة لشمال المغرب‬
‫‪- ٔٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِمذِخ ادلؤٌف‪:‬‬
‫ٍِ‬
‫م ػػني ز َاؿ الع ػػني َملُ ‪،‬تخ ػػب ُ‬
‫قتص ػػنيد‪ ٍ ،‬ع ‪،‬ػ ػ ةٍ ُمت ِخػ ػ اً التج ِةبَػ ػ َ وس ػػيلَ ً‬
‫ط ب ػػُت أنظمػ ػ ا َ‬
‫ِ‬
‫ط ال احػ ة تِلػ األُخػةى وتثبػ األ‪،‬ػنيـ فشػلهني‬
‫تتسػنيق ُ‬
‫للتعل ِ َ‬
‫ومني فتئَ ْ ه النظُ ُ َ‬
‫وعج هني ع ٖتقي أه افهني ا‪١‬تعلن فه ملْ ُٖتق ْ ِ‪ٞ‬ت َمنيه َِتهني الةخػني َ ا‪١‬تػنيدي ا‪١‬ت عػ د‬
‫االجتم ػػنيع والةوحػ ػ لَػ ػ ‪،‬ه ف ػػنيل قة م ِ‬
‫وإ ْف فعلَػ ػ ْ هت ػػنيوى ا‪ٞ‬تنينػ ػ ِ‬
‫نتش ػ ٌػة ُب أ ػػٌت‬
‫ُُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ننيه ‪.‬‬
‫نتننير ُم ْست ْش ٍة َِ‬
‫بُت كبني ِر الق ـ وأ ُ‬
‫ع اص ِ العني َِمل وأ ٌت دو‪٢‬تني واال ُ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫أت ِدراسػػيت‬
‫قتص ػ َنيد التقلي ػ ي لع ْش ػ ِة سػػن ات ُم ػ ب ػ ُ‬
‫لق ػ درس ػ ‪ْ-‬تم ػ اهلل‪ -‬اال َ‬
‫ل ِ قتص ػ ػ ِنيد فم ػ ػني َش ػ ػ ِ ٍ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫قتص ػ ػ َنيد‬
‫ُ‬
‫ػعةت ْت ػ ػ وة ق ػ ػػط ٍب ؤتجه ػ ػ دات َشخص ػ ػػي درس ػ ػ ُ اال َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ت‬
‫وجػ ُ‬
‫ْ‬
‫اإلس م فكني َف ال ُ‬
‫رب كنيلنن ُب الصخ ِة وق قنيرب ُ في العشػ ِة‪ َ ،‬عنيمػنيً َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العملِ وحيق طُم ح َ العنيلَم ‪.‬‬
‫في مني ‪ُ،‬شبِ ُ َهنم العلم ّ و‪ ،‬اف ُسل ك َ َ‬
‫ضػ ِ اهللِ تعػنيى علػ أ ْف ألّ ػ وص ْػنّ عػ داً ِمػ ا‪١‬تػ ػؤلّ ِ‬
‫نيت ُب هػ ا‬
‫وكني َف ِم ْ فَ ْ‬
‫ُ َ ُ‬
‫َ ُ‬
‫ا‪١‬تجػ ِ‬
‫ػنيؿ وق ػ م أْتنيث ػنيً تع ػ رائ ػ ة ُب ‪٣‬تني‪٢‬تػػني تظهػػة عظم ػ ه ػ ا االقتصػػنيد وق رت ػ‬
‫َ‬
‫عل ػ إجي ػػنيد ا‪ٟ‬تل ػ ؿ للمش ػػك ت ا‪١‬تستعص ػي وأحض ػػة حنيلي ػنيً إلص ػ ا ِر كت ػ ٍ‬
‫ػنيب ‪ُ،‬ع ػػٌت‬
‫ُ ّ‬
‫ص ال ُق ِ‬
‫ِ‬
‫ةآف ِ‬
‫قتص ِنيد ِم ْ نُص ِ‬
‫الكةمي أرج اهلل أف ‪،‬يسة إ٘تنيم ‪.‬‬
‫بنيال َ‬
‫وبينمػػني أنػػني مشػػغ ؿ بتنقي ػ ه ػ ا‪١‬تهم ػ طل ػ مػػٍت أخ ػ وص ػ ‪،‬ق ال ػ كت ر‬
‫ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫الشػػي ُ‪٤‬تم ػ ش ػة‪ ،‬الصػ ّاؼ ‪ٚ‬ت ػ ِ أربعػ َ‬
‫ػُت ح ػ ‪،‬ثنيً ُب ق اعػ االقتصػػنيد وشػػؤون م ػ ْ‬
‫أحنيد‪ِ ،‬‬
‫لتكػ ف بػنيك رة األْتػنيث ا‪١‬تهب عػ الػيت ستصػ ر عػ دار‬
‫ػث ا‪١‬تػػُصه‬
‫الحديث والسيرة النبوية‪ ،‬فسةرت بنيل كةة وع ِ‬
‫ُ ُ‬
‫جمعػ ُ‬
‫ت لمني ألّ ُ وصنّ ُ فَ َ‬
‫‪- ٕٔ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫األحنيد ِ‬
‫‪،‬ث النب ‪ ِّ،‬وصن تهني ٖت عننيو‪ ،‬اقتصنيد‪ ،‬وجعلػ‬
‫مني استشه ُ‬
‫ت ب مَ‬
‫ا‪ٝ‬تهني [أربعو َن قاعدة في االقتصاد لِبنا ِ األ َّم ِة وإصيح البِ ِ‬
‫يد]‪.‬‬
‫َ‬
‫وبعػ ػ أف ذك ػػةت ٖتػ ػ كػ ػ قنيعػ ػ ة اقتصػ ػنيد‪ ،‬عػ ػ داً مػ ػ األحنيد‪ ،‬ػػث النب ‪،‬ػ ػ ال ػػيت‬
‫تؤ‪ ،‬ػ هني ذكػػةت خ ص ػ اقتص ػنيد‪ ،‬تشػػةح القنيع ػ ة وتبػػُت أمهيته ػني اإلعج ػنيز النب ػ ي ُب‬
‫لميػ ػ ِ‬
‫ِِ‬
‫اإلشػ ػنيرة إليهػ ػني وذل ػػك مػ ػ خػ ػ ؿ مػ ػني تعلمتػ ػ واس ػػت ت مػ ػ خػ ػ ؿ َمس ػػَتٌب الع ّ‬
‫فم ن ِس ِوم الشيه ِ‬
‫ِ‬
‫والعملِي ِ فإ ْف أصب ِ‬
‫نيف‪.‬‬
‫فم ْ فَض ِ اهللِ تع َنيى وإ ْف‬
‫ُ‬
‫ُْ‬
‫َ‬
‫أخهأت ْ‬
‫َ‬
‫س ِ‬
‫ػيج َ أنػّ أرسػ الق ِ‬
‫اعػ َ وطبػ َقهػني‬
‫إ ّف ا‪١‬تػُتأم َ وا‪١‬تػُتتب َ لِ ِ‬
‫نهج ا‪١‬تػُصه َ‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ػنيس ِمػ ْ بَعػ ِ ِ جػي ً بَعػ َ جيػ ٍ‬
‫ػك‬
‫فجمعػ ْ تل َ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫ورس َ الةكنيئَ ودع َمهني ٍب اتّ َبعهني الن ُ‬
‫الق اع ُ والةكنيئِ‬
‫بُت ا‪١‬ت ِخ ِ ا‪١‬تِعينيري وا‪١‬ت ِخ ِ التج ِة‪،‬ي‪.‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػخ‬
‫ػ‬
‫س‬
‫ا‬
‫ر‬
‫ػ‬
‫ع‬
‫ا‬
‫ق‬
‫ػني‬
‫ػ‬
‫أهن‬
‫ػ‬
‫عتق‬
‫ن‬
‫لك‬
‫ػ‬
‫ل‬
‫ى‬
‫ػ‬
‫ا‪٢‬ت‬
‫ػ‬
‫ع‬
‫ػ‬
‫نه‬
‫‪،‬‬
‫ال‬
‫إ ّف َر ُسػ َؿ ا‪٢‬تػُ ى‬
‫ٌ‬
‫ُ‬
‫َ َ ُ‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػلم َف‬
‫قنيس علي ونرباسنيً ‪ُ،‬قتػ ى بػ وقػ َس َ‬
‫ػنير عليهػني ا‪١‬تُس ُ‬
‫وركنيئ ُ راسي ٌ ُ٘تثّ ُ معينيراً ‪ُ ُ،‬‬
‫خنيص ػ ً والنّػػنيس عنيم ػ ً قُةون ػنيً ط ‪،‬ل ػ ً ومل ‪،‬سػػج ِ التّػػنير‪ ،‬فيهػػني أزمػ ٍ‬
‫ػنيت أصػػنيب ِ الػػب َد‬
‫ُ‬
‫ُْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيد كمػػني حيصػ و‪،‬تكػػةر ُب القػةنَ ِ‬
‫قتصػػنيد‪َ ،‬‬
‫ُت ا‪١‬تنيضػ وا‪ٟ‬تَنيضػ ِة أل ّف ا‪١‬ت ػػنيهي َ اال َ‬
‫ُ‬
‫والعبػ َ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيس شػػة‬
‫وا‪١‬تنيليػ َ والنق ‪،‬ػ َ التقلي ‪،‬ػ َ قػ ضػػيّع ا‪ٟ‬تُقػ َؽ وأتل ػ األمػ َاؿ وأخػ ت النّػ َ‬
‫ٍ‬
‫ةث والن ْس َ ‪.‬‬
‫مأخ فأهلك ِ ا‪ٟ‬تَ َ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫للَ‬
‫ك كني َف ل امنيً عل َم سيُسأؿ أم َنيـ اهلل تعػنيى ‪ -‬وأقصػ ُ ن سػ ا‪١‬تُقصػةةَ ‪ -‬عػ ْ‬
‫ِع ِ‬
‫لم ِ فِ َيمني فَع ب ِ أ ْف ‪ ،‬ض َ للن ِ‬
‫نيس ه ِ الق ِاع َ والةكنيئَِ م الشػةح والتعليػ لعػ اهلل‬
‫َ‬
‫جيع ‪٢‬تني أسبنيب ال ه وأسبنيب العم و‪،‬كت أجة ذلك ُب صننيئ ‪ ،‬ـ ألقني ‪.‬‬
‫د‪ .‬سامر مظهر قنطقجي‬
‫‪- ٖٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫‪- ٔٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ األًىل‪:‬‬
‫ِشالجخ اهلل (اٌنْخ) رَضجِظُ وًَُّ ػًٍَّ‬
‫ًَرشدَعُ صبدِجَيب َِِٓ االِدزْبيِ ًاٌزَّذبًُِّ‬
‫أف رسػ ػ ؿ اهلل‬
‫ق ػػنيؿ «إنَّمي ييا‬
‫عػ ػ أم ػػَت ا‪١‬ت ػػؤمنُت عم ػػة بػ ػ ا‪٠‬ته ػػنيب‬
‫األعم ييال بالنِّي ي ِ‬
‫فم ي ْين كاني ي ْ ِى ْج َرت ييو إل ييى اهلل‬
‫يات‪ ،‬وإنَّم ييا لِك ي ِّ‬
‫يل ام ييرئ م ييا ن ييو ‪َ ،‬‬
‫ورسولو‪ ،‬فهجرتو إلى اهلل ورسولو‪ ،‬ومن كان ىجرتيو إليى دنييا يصييبها‪ ،‬أو إليى‬
‫ِ‬
‫ىاجر إليو»(ٔ)‪.‬‬
‫ْامرأة ي ْنكحها‪ ،‬فَ ِه ْجرتو إلى ما َ‬
‫إف م أعظ مني جني ت ب الشةائ السمنيو‪ ،‬وم أكم حػنيالت ا‪١‬تػؤم الػيت‬
‫علي أف ‪،‬سع لل ص ؿ إليهػني أف ‪،‬شػعة ٔتةاقبػ اهلل لػ ُب كػ حنيلػ مػ أح الػ وأف‬
‫‪،‬صػػن قص ػ و‪،‬ه ػ ب نيت ػ فيقص ػ ُب ك ػ أمػػة م ػ أم ػ ر عبنيدت ػ أو معنيملت ػ‬
‫وبيعػ ػ وش ػةائ عمػ ػ ً ‪، ،‬ػ ػ قةبػ ػنيً إى اهلل تع ػػنيى ف ػػإذا ك ػػنيف ا‪١‬ت ػػؤم ُب بيعػ ػ وشػ ػةائ‬
‫وصػػننيعت وصػ ت ‪،‬قصػ رضػ اهلل و‪،‬ةجػ ث ابػ و‪،‬ةاقبػ نػػنيظةاً إليػ فػ شػػك أف‬
‫ذلك سيك ف منينعنيً بين وبُت الغش واالحتينيؿ وسيك ف حنيف اً لإلتقنيف فيع د ذلك‬
‫عل عمل وعل األم كلهني خَتاً وبةك ورزقنيً ورفنيهنيً‪.‬‬
‫ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث‬
‫كنيف ب ال ح إى رس ؿ اهلل‬
‫«إمنني األعمنيؿ بنيلني » وأن ‪ ،‬خ في الغ و‬
‫نيب كي‬
‫(ٔ) صني البخنيري كتنيب ب ال ح ب ٌ‬
‫(ٔ) صني مسل كتنيب اإلمنيرة بنيب ق ل‬
‫و َت م األعمنيؿ ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٔ٘٘/ٜٔٓٚ‬‬
‫‪- ٔ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبْٔخُ‪:‬‬
‫اإلعْالَُ ّنظُشُ ٌِؼٌٍَِ اإلداسحِ ًاالِلزصبدِ‬
‫ًاٌزَّخغْظِ االعرتارْجِِّ ٔظشحً سفْؼخَ ادلمبَِ‬
‫أن قنيؿ‬
‫ع عب اهلل ب سةجس ع الني‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُّؤدة‪ِ ِ ،‬‬
‫ين ج ْيز ا ِم َين‬
‫والس ْم‬
‫صاد‪َّ ،‬‬
‫«الت َ‬
‫واالقت َ‬
‫َ‬
‫سين ج ْيز م ْين أربَعية َوع ْشي ِر َ‬
‫الح َ‬
‫النُّبي َّوةِ»(ٔ)‪.‬‬
‫ػنيؿ ه ػ شػػأ ُف اإلدارةِ ب ظنيئ ِ هػػني ‪ٚ‬تيعهػػني أمػػني ِ‬
‫إف التػػأي ُب إ‪٧‬تػػني ِز األعمػ ِ‬
‫ػنيد‬
‫االقتصػ ُ‬
‫ّ‬
‫اؼ ا‪ٟ‬تسػن ِ والسػع إى ِ‬
‫فه ِعل إدارةِ الثةوةِ أمني ٖت ‪ ُ ،‬األهػ ِ‬
‫ٖتقيقهػني فػ ‪،‬ػت إالّ‬
‫ّ‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيلتخهيط االس ػًتاتيج وُب ه ػ ا ا‪ٟ‬ت ػ ‪،‬ث جيع ػ النػػي صػػل ه ػ العُل ػ ـ ٗ‪ٝ٘-‬‬
‫بػ‬
‫إعجنيز وتشة‪٢َ ٌ ،‬ت العل ـ‪.‬‬
‫ِم ْ ص نيت النب ةِ وه ا‬
‫ٌ‬
‫(ٔ) روا الهرباي ُب ا‪١‬تعج األوسط ع عب اهلل ب سةجس رق (‪ )ٔٓٔٚ‬طبع دار ا‪ٟ‬تةمُت القنيهةة‬
‫٘ٔٗٔهػ وروا عب اب ‪ٛ‬تي ُب مسن عب اهلل ب سةجس رق (ٕٔ٘)‪.‬‬
‫‪- ٔٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثّبٌِثَخُ‪:‬‬
‫إلبَِخُ اٌؼَذيِ‪ًِ ،‬نغ اٌظٍُ‪،‬‬
‫ِٓ أىُِّ ِب ّنشظ االلزصبد‪ً ،‬حيفض االٔزبج‬
‫أف قة‪،‬شػنيً أمههػ شػػأف ا‪١‬تػةأة ا‪١‬تخ وميػ الػػيت سػةق فقػػنيل ا‬
‫عػ عنيئشػ‬
‫جيًتئ عليػ إال أسػنيم بػ ز‪،‬ػ حػ‬
‫؟ فقنيل ا وم‬
‫وم ‪،‬كل فيهني رس ؿ اهلل‬
‫ُ‬
‫فكلم أسنيم فقنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫رس ؿ اهلل‬
‫«أتشفع في حد من حدود اهلل؟!‪ ،‬ثم قام فاختطي ‪ ،‬ثيم قيال‪ :‬إنميا أىلي‬
‫ال ييذين ق ييبلكم أنهي يم ك ييانوا إذا س ييرق ف يييهم الش ييريف ترك ييوه‪ ،‬وإذا س ييرق ف يييهم‬
‫الضعيف أقاموا عليو الحد‪ ،‬وأيم اهلل لو أن فاطمة بن محمد سرق لقطع‬
‫يدىا»(ٔ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫يال‪:‬‬
‫وتعيالَى‪ :‬أنَّيو ق َ‬
‫تبار َك َ‬
‫«عن َرسول اهلل ع ِن اهلل َ‬
‫وع أيب ذ ٍر الغ ػنيري‬
‫ِ ِ‬
‫ُّ‬
‫لم على نفسي َو َج َعلتو بينَك ْم م َح َّرما في تَظالَموا»(ٕ)‪.‬‬
‫يا عباد إنِّي َح َّرْم الظ َ‬
‫(ٔ) روا البخ ػ ػػنيري كتػ ػ ػػنيب األنبيػ ػ ػػني رق ػ ػ ػ ا‪ٟ‬ت ػ ػ ػ ‪،‬ث (‪ )ٖٕٛٛ‬وروا اإلمػ ػ ػػنيـ مسػ ػ ػػل كِتػ ػ ػػنيب الْ َقسػ ػ ػػنيم ِ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫نيت كِت ػػنيب الْ َقسػ ػػنيم ِ والْمن ػػني ِربِ ِ‬
‫والْمن ػػني ِربِ ِ‬
‫ػنيص وال ػ ػ ‪ِ ،‬‬
‫ػنيص وال ػ ػ ‪ِ ،‬‬
‫نيت رق ػ ػ ا‪ٟ‬ت ػ ػ ‪،‬ث‬
‫َ‬
‫َ َ َ َُ َ‬
‫َ َُ َ‬
‫ُت َوالْق َ‬
‫ُت َوالْق َ‬
‫صػ ِ َ َ‬
‫صػ ِ َ َ‬
‫(‪.)ٔٙٛٛ‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اب الْم ْؤِم ِ فِيمني ‪ِ ،‬‬
‫اب بنيب ثػَ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫صػيبُ ُ مػ َم َػة ٍ‬
‫ض أو ُحػ ْ ٍف أو‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫(ٕ) روا اإلمنيـ مسل كتَنيب الْرب َوالصلَ َو ْاآل َد َ َ‬
‫َْ‪٨‬ت ِ ذلك حىت الش ْ َك ِ ‪َ ُ،‬شني ُك َهني رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٕ٘ٚٚ‬‬
‫‪- ٔٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ػنيف م ػ الهبيع ػ ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫الع ػ ُؿ ل ػ ْ ت ػ َ‬
‫إف أي ع ق ػ ال ‪،‬سػػتقي ُ فيهػػني َ‬
‫اإلنسػ َ‬
‫وـ فع ق ػ ُ َ‬
‫العػ ِؿ وع ق ػ ُ النػ ِ‬
‫ػنه جيػ ُ أ ْف تقػ َـ أ‪،‬ض ػنيً‬
‫ػنيس فيمػػني بيػ ُ‬
‫جيػ ُ أ ْف تكػ َف مبنيػ ً علػ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وبُت الشة ِ‬
‫وشةكنيئِ ‪.‬‬
‫‪،‬ك ُ‬
‫الع ِؿ وك ل َ‬
‫بُت ا‪ٟ‬تنيك وا‪١‬تَنك ـ َ‬
‫ك الع ق ُ َ‬
‫عل َ‬
‫وٖتقي الع ؿ ُب ك مني شةع اهلل م أحكػنيـ ولػ لك كنينػ العق بػنيت مبنيػ‬
‫عل ا‪١‬تسنيواة بُت الننيس وكػنيف مػ مقنيصػ ردع النػنيس عػ االعتػ ا علػ األن ػس‬
‫واألم اؿ واألعةاض‪.‬‬
‫الكػػني َة ُٖتقػ الع الػ َ بػػُت األ نيػػني ِ وال قػةا ِ علػ مسػػت ى ا‪١‬تجتمػ ِ ُ ِ‬
‫ػنيـ‬
‫َ‬
‫وحيقػ ُ نظػ ُ‬
‫ُ َ‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫ػنيئج َشػةاكتِه‬
‫الع الػ َ علػ ُمسػػت ى األُسػػةةِ والشػػةكني ُ البُػ ‪٢‬تػُ ِمػ ْ ٖتمػ ِ نتػ ِ‬
‫اإلرث َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ػُت األب ػ ‪ ِ ،‬وأبنػػني ِ ِه ُب الصػػغ ِة‬
‫الع ػ َؿ بػ َ‬
‫ػنيـ الك نيل ػ ُحيق ػ ُ َ‬
‫مع ػنيً بشػػك ٍ عػػنيدؿ ونظػ ُ‬
‫و‪،‬تبنيدل َف األدو َار ِعن مني ‪َ،‬كربو َف‪.‬‬
‫َ‬
‫و‪،‬تعنيضػ ػ ُ بيػ ػ ُ ا‪١‬ت ػ ِ‬
‫ػنيؿ ومؤسسػ ػ ُ ال قػ ػ ِ ومؤسسػ ػ ُ الك ػػنيةِ والصػ ػ قنيت معػ ػنيً‬
‫َ‬
‫لِم اجه ِ صع ِ‬
‫بنيت ا‪ٟ‬تينيةِ ولِتنقي ِ ا‪ٟ‬ت األدىن للكة َام ِ اإلنسنيني ِ ِ‬
‫للننيس‪.‬‬
‫َ‬
‫‪- ٔٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌشَّاثِؼَخُ‪:‬‬
‫االِلزصَبدُ ّىٌُْ يف ادلَبيِ‪ً ،‬ىٌ أداحٌ ِِٓ أدًادِ صِّبدرِو ًرىثريِه‬
‫ع عب اهلل ب مسع د‬
‫ص َد»(ٔ)‪.‬‬
‫«ما َ‬
‫عال َم ِن اقتَ َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫وع عمةو ب شعي ع أبي ع ج‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫صدقوا والبسوا في غَي ِر َمخيلَة وال َس َرف؛ َّ‬
‫«كلوا وا ْشربوا وتَ َّ‬
‫إن اللَّوَ ي ِحي ُّ‬
‫أ ْن ير أثر نِعمتِ ِو على َع ِ‬
‫بدهِ»(ٕ)‪.‬‬
‫َ َ َ‬
‫بسػع ٍ َوُه َػ‬
‫أف رسػ ؿ اهلل‬
‫وعػ عبػ اهلل بػ عمػػةو بػ العػػنيص‬
‫َمػػة َ‬
‫فقنيؿ‬
‫‪،‬ت ضأُ َ‬
‫قال‪ :‬أفي الوضوِ َس َرف ق َ‬
‫الس َرف يا َسعد ؟ َ‬
‫«ما ىذا َّ‬
‫يال‪َ :‬نع ْيم‪ ،‬وإ ْن ك ْني َ‬
‫على نَي ْهر جار»(ٖ)‪.‬‬
‫انربى ِ‬
‫االقتصنيد‪َ ،‬ف وتسنيبق ا ُب ا‪ٟ‬تػ ‪،‬ث عػ هػ ا ا‪١‬تعػٌت ُب تػآلي ِ هػ ا العِلػ ِ‬
‫وظَ ػ ال ػػبع أف اإلس ػ ـ ل ػػيس في ػ اقتص ػػنيداً لِتع ػ ِر وج ػ ِد آ‪ ،‬ػ ٍ كةدي ػ ٍ أو ح ػ ٍ‬
‫‪،‬ث‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫(ٔ) روا اب أيب شيب ُب مسن مسن عب اهلل ب مسع د رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (ٓ‪.)ٖٜ‬‬
‫(ٕ) روا اإلمنيـ أ‪ٛ‬ت ب حنب ُب مسن عمةو ب شعي رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٙٚٓٛ‬‬
‫(ٖ) روا أ‪ٛ‬ت ب حنب ُب مسن عب اهلل ب عمةو ب العنيص رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (٘‪.)ٚٓٙ‬‬
‫‪- ٜٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ػنيد لكػ حقيقػ َ األمػ ِة أ ّف اإلسػ ـ اهػػت بسػػي ِ االقتصػ ِ‬
‫االقتصػ ِ‬
‫شػة‪ ٍ ،‬بنيسػ ِ ِ‬
‫ػنيد وهػ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫فنيالقتصنيد ‪،‬ك ُف ِ‬
‫بني‪١‬تنيؿ وبإدارتِ ُبةش ٍ‪.‬‬
‫ا‪١‬تنيؿ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وق َهن‬
‫امهني التضػخ ُ َ‬
‫ؤد ُ‬
‫اإلس ـ ع السةؼ والتب ‪ِ ،‬ة أل ّف ُم ّ‬
‫ْ‬
‫وهنػ أ‪،‬ضػنيً عػ ْ‬
‫االنكمنيش فكني َف الق ُؿ لِسع ٍ‬
‫ؤدا ِ‬
‫عم‪ ،‬وإ ْن كن َ على نَهر‬
‫«نَ ْ‬
‫التقت َِت أل ّف ُم ّ ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫جييار» أي حػػىت لػ كنينػ ِ ا‪١‬تػ ا ِرُد ِ‬
‫ػنيد (تةشػػي اإلن ػػنيؽ)‬
‫االقتصػػنيد‪ُ ُ ،‬متنيحػ ً فنيالقتصػ ُ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫حنيؿ ا‪١‬تػُ ْسلِ َود‪ َ ْ،‬نُ ُ‪.‬‬
‫ُ‬
‫‪- ٕٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخُ‪:‬‬
‫إدْبءُ األسضِ ادلٌَادِ ىٌ اعْزِصالحٌ ذلب ًُِذبفَظخٌ ػٍَ ادلٌَاسدِ‬
‫قنيؿ‬
‫ع الني‬
‫ع سعي ب ز‪،‬‬
‫يس لِعرق ظالم َحق»(ٔ)‪.‬‬
‫« َم ْن أحيا أرضا َميتة فَهي لَو‪ ،‬ولَ َ‬
‫ِ‬
‫صػ ِ‬
‫ع ػ َجػػنيبِ ٍة ب ػ عب ػ اهلل‬
‫قػػنيؿ َكػػنينُ ا ‪َ،‬ػ ْ َرعُ نَػ َهػػني بِنيلثػلُػػث َوالةبُػ ِ َوالن ْ‬
‫«ميين كان ي لييو أ َْرض فَي ْليَي ْزَر ْع َهييا أو لِيَ ْمنَ ْح َهييا فَ يِ ْن لييم يَي ْف َعي ْيل‬
‫فقػػنيؿ النػػي‬
‫ضو»(ٕ)‪.‬‬
‫فَيلْي ْم ِس ْ أ َْر َ‬
‫قنيؿ‬
‫ع الني‬
‫وع عنيئش‬
‫أعمر أرضا ليس ْ ألحد فهو ُّ‬
‫أحق»(ٖ)‪.‬‬
‫«من َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اإلسػ ـ‬
‫‪،‬نشػػغِ ُ العػػنيملُ ُب مؤ٘تةاتِػ كمػؤ٘ت ِة‬
‫َ‬
‫األرض و ػ َِت ٔتننيربػ التصػػن ِة ّأمػػني ْ‬
‫فق ػ تنب ػ قب ػ َ أكثػ َػة ِم ػ ْ ٓٓٗٔ عػ ٍػنيـ ألمهي ػ ِ ه ػ ا ا‪١‬ت ػ ِرد وضػػةورةِ اسػػتثمنيرِ وع ػ ِـ‬
‫(ٔ) روا أب ػ داود كتػػنيب ا‪٠‬ت ػةاج واإلمػػنيرة وال ػ بػػنيب ُب إحيػػني ا‪١‬ت ػ ات رق ػ (ٖ‪ )ٖٓٚ‬والًتم ػ ي‬
‫كتنيب األحكنيـ بنيب مني ذكة ُب إحيني أرض ا‪١‬ت ات (‪ )ٖٔٛٚ‬ول ش اه ُب الصني ‪.‬‬
‫‪،‬ػ ِاسػ بػعضػػه بػعضػػني ُب ال راعػ ِ‬
‫َصػن ِ‬
‫نيب النػػي‬
‫َُ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ً‬
‫ََ‬
‫(ٕ) روا البخػنيري كتػػنيب ا‪١‬ت ارعػ بػَػنيب مػػني كػػنيف أ ْ َ‬
‫َوالث َمَةةِ رق ٕٕ٘ٔ‪.‬‬
‫اب بِنيلْ ُك فَ ِ‬
‫ا‪٠‬تَة ِ‬
‫ضني َم َاتًني َوَرأَى ذلك َعلِ ُب أ َْر ِ‬
‫َحيَني أ َْر ً‬
‫(ٖ) روا البخنيري كتنيب ا‪١‬ت ارع بَنيب م أ ْ‬
‫ض َْ‬
‫ضني َميتَ ً فَ ِه َ ل رق ٕٕٓٔ ‪.‬‬
‫َحيَني أ َْر ً‬
‫َم َ ٌ‬
‫ات وقنيؿ ُع َمُة م أ ْ‬
‫‪- ٕٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫فأمة بإحيني األرض وزراعتِهني وعمنيرِهتني‪.‬‬
‫هجة َ‬
‫ور ػ ب ػ لك م ػ خ ػ ؿ ص ػ ٍر كث ػػَتة منه ػػني أف ‪،‬ع ػػَت اإلنس ػػنيف أرض ػ ال ػػيت ال‬
‫‪،‬ستهي زراعتهني ألخي حىت ‪ ،‬رعهني وال تب معهل ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ػنيـ ِْتينيزِهتػ ػػني‬
‫وأعه ػ ػ األفضػ ػػلي َ واألحقي ػ ػ ُب االنت ػ ػػنيع بػ ػػنيألرض ل َم ػ ػ ْ سػ ػػبَ َ وقػ ػ َ‬
‫ِ‬
‫ألح ٍ‪.‬‬
‫وأحينيهني إ ْف ملْ ت ُك ْ ملكنيً َ‬
‫‪- ٕٕ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغّبدِعَخُ‪:‬‬
‫ِنغُ اٌضشَسِ ًاإلضشاسِ ىٌ أصًُ فموِ ادلُؼبِالدِ دبضنخِ االلزصبدِ‬
‫ع ػ عبػػنيدة ب ػ الصػػنيم‬
‫ِ‬
‫رار» (ٔ)‪.‬‬
‫ض َ‬
‫أف رس ػ َؿ الل ػ ِ‬
‫َ‬
‫يرر وال‬
‫«قضييى أن ال َ‬
‫ضي َ‬
‫‪،‬ث الشػ ػ ػة‪ ،‬أس ػ ػػنيس فِق ػ ػ ِ ا‪١‬ت ػ ػ ػعنيم ِ‬
‫ِ‬
‫ت الػ ػ ػ ي هػ ػ ػ‬
‫حنيض ػ ػػنَ ُ‬
‫‪ُ،‬عتبَػ ػ ػ ُػة ه ػ ػ ا ا‪ٟ‬تػ ػ ػ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫‪،‬ؤذي أو ‪،‬ضة بأح ٍ وال حىت بن ِس ‪.‬‬
‫االقتصنيد ف حي ألح أ ْف َ‬
‫ارد االقتصنيد‪ ،‬ننيفع ٌ جي ُ ع ُـ تعهيلِهني واإلضةار هبني‪.‬‬
‫وا‪١‬ت ُ‬
‫ِِ‬
‫ا‪١‬تنيؿ ومضيعِ ألنّ س ي تصة ٍ‬
‫ك ح ِجة عل متلِ ِ ِ‬
‫ؼ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫للَ ُ َ‬
‫وج ػػني ِ‬
‫ت ال ػ ع ةُ ُب أحنيد‪ ،‬ػػث لتش ػػغي ِ أم ػ ِاؿ اليت ػػنيم ح ػػىت ال تأ ُكلَه ػػني الك ػػنيةُ‬
‫ومنعنيً ِم ْ تعهيلِهني ع ِ ا‪ٟ‬تينيةِ العنيم ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ػنيؿ أ ْف ُخيػػة َج زكػػني َة مػػني اكتنَػ ُ إذا كنين ػ األُم ػ ُ ُب‬
‫ػك ا‪١‬تػ َ‬
‫لك ال ‪،‬ك ػ ل َم ػ ْ َملػ َ‬
‫لػ َ‬
‫ضنيئق ِ سي ل ٍ ب علي ِ إبقني ا‪١‬ت ِنيؿ ِضم ال ورةِ النق ‪ ِ ،‬ل ِ ِ‬
‫قتصنيد‪.‬‬
‫َْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ضة ِّتَني ِرِ رق (ٖٖٕٔ)‪.‬‬
‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب األحكنيـ بنيب بَنيب م بػَ ٌَت ُب َحق مني ‪ُ َ،‬‬
‫‪- ٕٖ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبثِؼَخُ‪:‬‬
‫اٌفغبدُ ِصذَسُه عٌءُ اإلداسحِ‪ً ،‬اٌنبطُ مجْؼُيُ ٍُِضٌََُِْ‬
‫ثبٌنّيِ ػٓ عٌء اإلداسح وّب أَّٔيُُ ِأٌِسًَْ ثبألِشِ ثبدلَؼشًفِ‬
‫ع أيب سعي ا‪٠‬ت ري قنيؿ قنيؿ رس َؿ الل ِ‬
‫َ‬
‫ِ ِِ‬
‫ِِ‬
‫سييانِو‪ ،‬ف ي ْن لَي ْيم يسييتَ ِط ْع‬
‫« َمي ْين رأ من َك يرا فليغيِّييره بيييده ف ي ْن لَي ْيم يسييتَط ْع فبل َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اإليمان»(ٔ)‪.‬‬
‫أضعف‬
‫فب َقلبِو‪ ،‬وذل َ َ‬
‫وه ُب ن ة م أصننيب قنيؿ‬
‫قنيؿ أتي الني‬
‫ع رج ٍ م خثع‬
‫قل ػ أن ػ ال ػ ي ت ػ ع أنػػك رس ػ ؿ اهلل؟ قػػنيؿ نع ػ قػػنيؿ قل ػ ‪،‬ػػني رس ػ ؿ اهلل أي‬
‫األعمػػنيؿ أح ػ إى اهلل؟ قػػنيؿ «إيمييان بي ِ‬
‫ياهلل»‪ ،‬قػػنيؿ قل ػ ‪،‬ػػني رس ػ ؿ اهلل ٍب م ػ ؟‬
‫قػػنيؿ «ثييم ِ‬
‫ص يلَة الي َّيرِح ِم»‪ ،‬قػػنيؿ قلػ ‪،‬ػػني رسػ ؿ اهلل أي األعمػػنيؿ أبغَػ ُ إى اهللِ؟‬
‫قنيؿ «اإلشراك ِ‬
‫الرِح ِم»‬
‫باهلل» قنيؿ قل ‪،‬ني رس ؿ اهلل ٍب م ؟ قنيؿ «ثم قطيعة َّ‬
‫ق ػ ػػنيؿ قلػ ػ ػ ‪ ،‬ػ ػػني رسػ ػ ػ ؿ اهلل ٍب مػ ػ ػ ؟ ق ػ ػػنيؿ «ثي ي ييم األمي ي يير بي ي ييالمنكر والنَّهي ي ييي عي ي يين‬
‫المعروف»(ٕ)‪.‬‬
‫ا‪٠‬تََِْت‬
‫ا‪ٞ‬تَني ِر َوالضْي ِ َولُُ ِوـ الص ْم ِ إال ع ْ‬
‫ا‪ٟ‬تَث عل إِ ْكَةِاـ ْ‬
‫(ٔ) روا مسل كتنيب اإلدينيف بنيب بَنيب ْ‬
‫اإلديَ ِ‬
‫وَك ْ ِف ذلك ُكل ِ م ِْ‬
‫نيف رق (‪.)ٜٗ‬‬
‫َ‬
‫(ٕ) روا أب ‪،‬عل ُب مسن رق (‪.)ٖٜٙٛ‬‬
‫‪- ٕٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع معنيذ ب جب‬
‫ِ‬
‫وجييوَ ِ‬
‫يام‪ ،‬وأنفي َيق الكريم يةَ‪،‬‬
‫اهلل‪ ،‬وأطي َ‬
‫فأمييا َمي ْين ابتغييى ْ‬
‫«الغييزو غييزوان؛ ّ‬
‫ياع اإلمي َ‬
‫ونبهو أجر كلو‪ ،‬وأما َم ْن غزا فخيرا‬
‫وياس َر الشري َ ‪ ،‬واجتن َ ال َف َ‬
‫نومو َ‬
‫ساد‪ ،‬ف ّن َ‬
‫َ‬
‫ِ (ٔ)‬
‫األرض‪ ،‬ف نَّو لم ِ‬
‫ِ‬
‫يرج ْع بالكفاف» ‪.‬‬
‫اإلمام‪ ،‬وأفس َد في‬
‫وعصى‬
‫وِريا وسمعة َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫األرض نق ػػي ُ عمنيرِهت ػػني ب ػػني‪٠‬ت َِت والبػُ ػ ِمػ ػ ْ وقػ ػ ِ ا‪١‬ت ػػُ ِس ِ بتنبي ِهػ ػ‬
‫ػنيد ُب‬
‫اإلفس ػ ُ‬
‫ِح ُجنػ ُد ػ كػ‬
‫بػنيلق ِؿ وبنيل عػ ِ وأقلّهػػني إنكػػنير فعلػ بنيلقلػ ِ ػ فنيلقلػ ُ َملِػ ٌ‬
‫ك وا‪ٞ‬تَػ ار ُ‬
‫ال ‪ُ،‬صب َ ا‪ٞ‬تمي ُ ُم س ‪ َ ،‬هنني‪ ،‬األم ِة‪.‬‬
‫ِ‬
‫وجبػ ػ ْ ُمعني َ‪ٞ‬تتُػ ػ قبػ ػ َ أ ْف‬
‫وال س ػ ُ‬
‫ػنيد َمصػ ػ َ ُر سػ ػ ُ اإلدارةِ وعػ ػ ُـ الةشػ ػ لػ ػ لك َ‬
‫ننيصةو ومؤ‪،‬ػ و ػ أتبػنيع ُكػ ن ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيع ٍ ػ فت َ‬
‫ػؤوؿ ا‪ٟ‬تَيػنيةُ‬
‫ُ‬
‫‪ْ َ،‬ست ن َ فيُصب َ دا ً ُمستشة‪،‬نيً ل ُ ُم ُ ُ ُ‬
‫إى مني ال ُحي َم ُ عُقبني ُ‪.‬‬
‫(ٔ) روا أب داود ُب سنن كتنيب ا‪ٞ‬تهنيد بنيب ُب م ‪،‬غ و و‪،‬لتمس ال نيني رق (ٕ٘ٔ٘)‪.‬‬
‫‪- ٕ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخُ‪:‬‬
‫ادلَغؤًٌْخُ االِجزّبػْخُ رمغُ ػٍَ ػبرِكِ اجلّْغِ فُشادٍ ًجَّبػبدٍ‬
‫يح‬
‫ق ػػنيؿ «م يين َح َمي ي َل َعلَْيينَي يا ِّ‬
‫السي ي َ‬
‫أف رس ػ ؿ اهلل‬
‫ع ػ أيب هة‪ ،‬ػػةة‬
‫فليس ِ‬
‫َّ‬
‫فليس ِمنّا»(ٔ)‪.‬‬
‫نا‬
‫ش‬
‫غ‬
‫ن‬
‫م‬
‫و‬
‫ا‪،‬‬
‫َّ‬
‫ن‬
‫م‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع النعمنيف ب بشَت‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الجس ِيد الواح ِيد إذا‬
‫نين في تَوادِّىم وتيراحم ِهم وتعياطفهم َمثيل َ‬
‫« َمثل الم يؤم َ‬
‫ِ‬
‫تداعى لو سائر الج ِ‬
‫السه ِر والح َّمى»(ٕ)‪.‬‬
‫سد ب َّ‬
‫اشتكى منو عضو َ‬
‫َ‬
‫ع ػ أيب ِخػ ػ َ ٍ‬
‫اش ق ػػنيؿ كن ػػني ُب ػ ػ اةٍ فنػ ػ ؿ الن ػػنيس منػ ػ ِالً فقهعػ ػ ا الهة‪ ،‬ػ ومػ ػ وا‬
‫وت مػ النػي‬
‫ا‪ٟ‬تِبنيؿ عل الكأل فلمني رأى مني صنع ا قنيؿ سبننيف اهلل لق‬
‫ُ‬
‫وات فسمعت ‪،‬ق ؿ «النَّاس شركا في ثيث‪ :‬في الما ِ و َِ‬
‫الكأل والنَّا ِر»(ٖ)‪.‬‬
‫َ‬
‫س ِمنني رق (ٔٓٔ)‪.‬‬
‫(ٔ) روا اإلمنيـ مسل كتنيب اإلدينيف بَنيب قَػ ْ ِؿ الني‬
‫م َشنَني فَػلَْي َ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُت‬
‫(ٕ) روا البخنيري كتنيب األدب بَنيب َر ْ‪ٛ‬تَ الننيس َوالْبَػ َهنيئ ِ رق ٘‪ .٘ٙٙ‬وُب روا‪ ،‬مسل تَػَةى الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ا‪ٛ‬ت ِه وتَػ ػ اد ِه وتَػع ػػنيطُِ ِه َكمثػ ػ ِ ْ ِ‬
‫ِ‬
‫اع لػ ػ َس ػػنيئُِة َج َسػ ػ ِ ِ بِنيلس ػ َػه ِة‬
‫ا‪ٞ‬تَ َسػ ػ إذا ا ْش ػػتَ َك ُع ْ‬
‫ْ ََ‬
‫ضػ ػ ًا تَػ ػ َ َ‬
‫ُب تَػ ػ َػة ُ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫نيض ػ ِ ِه ْ رق ػ‬
‫َو ْ‬
‫ُت َوتَػ َعػػنيطُ ِه ْ َوتَػ َع ُ‬
‫اح ِ الْ ُمػ ْػؤمن َ‬
‫ا‪ٟ‬تُمػ ‪ .‬روا مسػػل كتػػنيب الػػرب والصػػل واآلداب بػَػنيب تَػ َػة ُ‬
‫‪.ٕ٘ٙٛ‬‬
‫(ٖ) مسن ا‪ٟ‬تنيرث رق ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث (‪.)ٜٗٗ‬‬
‫‪- ٕٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع النعمنيف ب بشَت‬
‫ِ ِ‬
‫« َمثييل الق ي ِ‬
‫اسي يتَي َهموا عل ييى‬
‫كمث ي ِيل قييوم ْ‬
‫يائم علييى ح ييدود اللَّييو والواقي ي ِع فيهييا َ‬
‫َّ‬
‫أسيفلِها إذا‬
‫سفينة‪،‬‬
‫يذين فيي ْ‬
‫فأصاب بَعضهم أعيَىا وبَعضهم ْ‬
‫َ‬
‫أسيفلَها‪ ،‬فَكيا َن ال َ‬
‫اسيتقوا ِمين ِ‬
‫خرقنيا فيي نَصييبِنا خرقييا‬
‫ْ‬
‫َ َ‬
‫الميا م ُّيروا عليى َمين فييوقَيهم فقيالوا‪ :‬ليو أنَّيا َ‬
‫ِ‬
‫ومييا أرادوا َىلَكييوا َجميعييا؛ وإ ْن أخييذوا علييى‬
‫ولي ْيم نييؤذ َميين فوقنييا؛ ف ي ْن يتركييوى ْم َ‬
‫أيدي ِهم نَجوا ونَ َجوا َجميعا»(ٔ)‪.‬‬
‫‪،‬عيش الننيس عل تبني‪ِ ِ ،‬ملَلِ ِه ِو‪٨‬تلِ ِه واخػت ِ‬
‫ؼ ألسػنَتِه ْ وألػ ِاهن ْ علػ هػ‬
‫ُ‬
‫ْ َ ْ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ؼ‬
‫ػيس ألح ػ ٍ أ ْف ‪،‬تصػػة َ‬
‫األرض مع ػنيً فيشػػًتك َف ُب ا‪١‬ت ػَ ارد االقتصػػنيد‪ ،‬األسنيسػػي ولػ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بتهػ ٍر ِ‬
‫فيقضػ علػ ػَتِ و‪،‬ػُ ْهلِكػ ُ و‪،‬شػ ُ‬
‫ػًتؾ ا‪ٞ‬تميػ ُ كػ ل َ‬
‫ك هبػ ا‪١‬تسػؤولي وا‪١‬تُسػػل ُ‬
‫أح اً‪.‬‬
‫ا‪ٟ‬ت‬
‫أكثة الت امنيً‬
‫فليس ل أ ْف ّ‬
‫‪،‬غش َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫حنيؿ ا‪١‬ت ِ‬
‫إ ّف ا‪١‬تؤمنُت جس ٌ و ِ‬
‫ؤم ِ‬
‫‪،‬سه ُة َ‪ٚ‬تيعُ إف اشتك ِمن ُ عُض ٌ وه‬
‫ُ‬
‫اح ٌ‬
‫َ‬
‫ُ َ ََ‬
‫ُ‬
‫ال ي ليس ل أف ‪ ،‬عُ و‪ ّ ،‬ع ع ـ ِ‬
‫االهتمنيـ بِغَتِ‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫واإلس ػ ـ ‪،‬ق ػػةر أف الن ػػنيس ‪ٚ‬تيع ػنيً ش ػػةكني ُب ا‪١‬تػ ػ ارد ا‪١‬تب ول ػ ُب الهبيع ػ كني‪١‬ت ػػني‬
‫والن ط والثةوات األخةى وعليه أف حيسن ا استثمنيرهني وإدارهتني‪.‬‬
‫(ٔ) روا البخنيري كتنيب الشةك بنيب ه ‪،‬قةع ُب القس واالستهنيـ في رق (ٔ‪.)ٕٖٙ‬‬
‫‪- ٕٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخُ‪:‬‬
‫ادلبيُ ٌوُ دُشَِزوُ فال ّؤخَزُ ِِْٓ صَبدِجوِ إالَّ ثِذكٍّ أً ػٓ عِْتِ لٍتٍ‬
‫ع ػ عب ػ اهلل ب ػ عبػػنيس‬
‫أف رس ػ َؿ اهللِ‬
‫َُ‬
‫خه ػ النػػنيس ُب حج ػ ِ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫داع فقنيؿ‬
‫ال ِ‬
‫ال ِ‬
‫ِ‬
‫المرئ ِم ْن َم ِ‬
‫أخيو إالَّ َما أعطاه عن ِطي ِ نفس»(ٔ)‪.‬‬
‫«ال يَح ُّل ْ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫اجشوا وال تَيبَاغَضوا وال تَ َدابَيروا وال يَبِ ْع بَي ْعضيك ْم عليى‬
‫اسدوا وال تَينَ َ‬
‫« َال تَ َح َ‬
‫ِ‬
‫ياد اللَّ ِيو إِ ْخ َوانيا الْم ْسيلِم أَخيو الْم ْسيلِ ِم َال يَظْلِميو وال يَ ْخذليو‬
‫بَي ْي ِع بَي ْعض َوكونوا عبَ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ث َمي َّيرات بِ َح ْسي ِ ْامي ِرئ ميين‬
‫صي ْد ِرهِ ثَي َيي َ‬
‫وال يَ ْحقييره التَّي ْقي َيو ىييا ىنييا َويشييير إلييى َ‬
‫َّ‬
‫يل الْم ْس ييلِ ِم عل ييى الْم ْس ييلِ ِم َح ي َيرام َدم ييو َوَمال ييو‬
‫َخ يياه الْم ْس ييلِ َم ك ي ُّ‬
‫الش ي ِّير أَ ْن يَ ْح ِق ي َير أ َ‬
‫َو ِع ْرضو»(ٕ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫لك‬
‫ومنيؿ‬
‫عص ُ ا‪ٟ‬تينيةِ وب ِ تق ُـ ُ‬
‫ُ‬
‫اإلنسنيف ال ي اكتسبَ ُ ِم ح ٍؿ ه ِم ٌ‬
‫ا‪١‬تنيؿ َ‬
‫ل ُ ال ُدين م تصةف ِ في إالّ أف ‪،‬ك َف س يهنيً أو ‪٣‬تن ننيً وال ‪ُ،‬ؤخ من ُ ش ٌ دو َف‬
‫رضني ُ وٖتقي ُ الةض ُب ‪٣‬تَ ِ‬
‫الزـ وبِغَتِ ‪،‬به ُ العق ُ و‪ُ ،‬س ُ ‪.‬‬
‫نيلس العُق ِد شة ٌ‬
‫َ‬
‫ط ٌ‬
‫(ٔ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك كتنيب العل رق (‪.)ٖٔٛ‬‬
‫(ٕ) روا مسػػل كتػػنيب الػػرب والصػػل واآلداب بػػنيب َْٖت ػ ِةِمي ظُْل ػ ِ الْمسػػلِ ِ وخ ْ لِػ ِ واحتِ َقػػني ِرِ ود ِم ػ ِ و ِعة ِض ػ ِ‬
‫ُ ْ ََ َ ْ‬
‫ََ َ ْ‬
‫َوَمنيلِِ رق ٗ‪.ٕ٘ٙ‬‬
‫‪- ٕٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌؼبششحُ‪:‬‬
‫اٌذًٌخُ ساػْخٌ ٌٍجّْغ‪ًٌْ ،‬غذْ دبسعخً ٌِّصَبٌِخِ فِئخٍ ًال ُِزذخٍَِّخٍ‬
‫رٍُغِ سًُحَ ادلُجبدَسحِ‬
‫أن َِ‪ٝ‬ت رس َؿ اهللِ‬
‫ع عب اهلل ب عمة‬
‫َُ‬
‫ومسييؤول عي ْين َرعيَّتِي ِيو‪ ،‬فاإلمييام راع وىييو َمسييؤول عيين َرعيَّتِي ِيو‪،‬‬
‫«كلُّكي ْيم راع َ‬
‫زوجهييا ر ِ‬
‫والرجييل فييي أىلِي ِيو راع وىييو مسييؤول عيين رعيَّتِي ِيو‪ ،‬والمييرأة فييي بيي ِ ِ‬
‫اعييية‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫يال سي ِ‬
‫ومسييؤولة عي ْين ر ِعيَّتهييا‪ ،‬والخييادم فييي مي ِ‬
‫ييدهِ راع وىييو مسييؤول عيين رعيَّتِي ِيو»‪.‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ػنيؿ (والة ُجػ ُ ُب‬
‫وأ َح ِسػ النػي‬
‫قػنيؿ فسػمع هػؤال مػ رسػ ؿ اهلل‬
‫قَ‬
‫َم ِنيؿ أبي ِ را ٍع وه مسؤوؿ ع رعيت فكلك ر ٍاع وكلك مسؤوؿ ع رعيت ) (ٔ)‪.‬‬
‫‪،‬ق ُؿ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫دورهػػني‬
‫ػيس أف تكػ ف حنيرسػنيً لق اعػ اللعبػ االقتصػنيد‪ ،‬ولػيس ُ‬
‫إ ّف َ‬
‫دور ال ولػ لػ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الت ػ خ ك ع ػ ٍ أسػ ٍ‬
‫الع ِنيم ػ ِ‬
‫وفسػ ُ‬
‫ػنيد ‪ُ،‬قنيبلُػ طُغيػػني ُف ا‪١‬ت ػ ػُ ظ و َ‬
‫ػنيس فهُغيػػني ُف التػػنيجة َ‬
‫ُ‬
‫نيد ‪.‬‬
‫وفس ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫مص ػػنيلِ ا‪ٞ‬تَمي ػ ِ فيتػ ػ خ وي أم ِةه ػػني ‪ -‬إ ْف‬
‫واألص ػ ُ أ ْف تكػ ػ َف ال ول ػ ُ راعيػ ػ ً ل َ‬
‫(ٔ) روا البخنيري كتنيب كِتنيب ِاالستِ ْقة ِ ِ‬
‫ِ‬
‫يس بنيب الْعب ُ ر ٍاع ُب م ِنيؿ سي ِ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫اض َوأ ََدا ال ‪ ُ،‬ف َوا ْ‪ٟ‬تَ ْج ِة َوالتػ ْ ل ِ َ َْ َ‬
‫ْ َ‬
‫وال ‪،‬ػَ ْع َم ُ إال بِِإ ْذنِِ رق ‪.ٕٕٚٛ‬‬
‫‪- ٕٜ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ػك ‪ -‬منع ػنيً ألي َشػ ٍ‬
‫اسػػت ع األمػػة ذلػ ِ‬
‫ػنيس‬
‫اؽ وأح ا َ‪٢‬تػػني و‪،‬ػ َ‬
‫ػهط لَِتاق ػ َ األس ػ َ‬
‫ػًتؾ النػ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العػ ػ ْػة ِ‬
‫ض‬
‫دام ػ ػ ا ال ‪َ،‬غش ػ ػ َف وال ‪ُ،‬ش ػ ػ ه َف ظػُ ػ َ‬
‫ػةوؼ َ‬
‫أح ػ ػةاراً ُب أعمػ ػػني‪٢‬ت وأشػ ػػغني‪٢‬ت مػ ػػني ُ‬
‫والهل ِ وال ‪،‬ت َعب َف بِعُ ِ‬
‫التبنيد ِؿ‪.‬‬
‫ةوض ُ‬
‫‪- ٖٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ احلَبدَِّخ ػَشَشَ‪:‬‬
‫اإلٔفبقُ اٌؼبَُّ ٌٌُِّّذُ اٌنٌَُّّّ ًُّذَشِّنُ األعٌْاقَ ثأضؼبفِ دَجِّوِ‬
‫ع‬
‫مني ب ِ‬
‫ق‬
‫َ َ‬
‫ػنيؿ النػي‬
‫عنيئشػ‬
‫أنػّ ُهػ َذ َْتُػ ا شػني ًة فق َ‬
‫منهني إالّ َكتِ ُهني‪ .‬قنيؿ «بَِق َي كلُّها غير َكتِ ِفها»(ٔ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫«ميا بَق َيي منهيا؟ ق ْلػ ُ‬
‫ّإهن ػػني الًتبيػ ػ االقتص ػػنيد‪ِ ،‬‬
‫ػ‬
‫ػ‬
‫‪٦‬ت‬
‫أحسػ ػ َ تةبيػ ػ َ البشػ ػة‪ُ ِ ،‬ب أح ِا‪٢‬ت ػػني كله ػػني فَعنيئِشػ ػ ُ‬
‫ُ‬
‫َُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وز َع ػ ْ أ لػ ػ َ ال بينػ ػ لل ُق ػةا واصػ ػ ً م ػػني ًب حقيقػ ػ ً حي ػػث ملْ ‪،‬تب ػ م ػ َ‬
‫الشنيةِِ ا‪١‬ت ب ح ِ إال كتِ ُهني‪.‬‬
‫م ه ـ اإلن ِ‬
‫نيؽ العنيـ قنيئِ ً‬
‫َ‬
‫وسةعني َف مني َ‬
‫َ‬
‫صن َ‬
‫ع علػ ال ُقػةا ِ أل ّف أجػة وأث َػةُ ُب السػ ِؽ ال‬
‫أي بق َمػني ُوز َ‬
‫(ب ْ بقي ْ ُكلهني) ّ‬
‫فمػني ُوز َ‬
‫ع علػ ال قػةا ُحيَسػ ُ ُدخػ َ‪٢‬تُ ْ و‪َ،‬ةفعُهػني و‪ ُ،‬جهػ َف مػني كػني َف سيُخصػ ُ‬
‫‪ َ،‬ػٌت َ‬
‫ِ‬
‫صنيدر أُخةى فينةك َف ال ورةَ ِ‬
‫االقتصنيد‪. ،‬‬
‫ُ‬
‫ل ُ إى َم َ‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫ِ‬
‫أي أنػّ ُهػ ْ ‪ُ،‬ن ِ ق ػ َف ُكػ مػػني‬
‫إف ا‪١‬تيػ َ ا‪ٟ‬تػ ي ل سػػته ؾ ‪٢‬تػ ال ئ ػ هػ ال اح ػ ُ ّ‬
‫‪ ،‬ػػأتِيه ْ وهػ ػ ا م ػػني ُحي ػػةُؾ السػ ػ َؽ دو َف ت قّػ ػ ٍ أم ػػني َم ػػني تُػ ػ ِةَؾ ل ِ ْس ػػته ِؾ الشخصػ ػ‬
‫فمصَت ِ‬
‫االسته ُؾ النهنيئ ‪.‬‬
‫َ ُُ‬
‫(ٔ) روا الًتم ي كتنيب ص القينيم والةقنيئ وال رع رق (ٓ‪.)ٕٗٚ‬‬
‫‪- ٖٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبَِْٔخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫دُذًدُ ادلبيِ اٌؼبَِّ ًفْصٍَُوُ‪ً ،‬ثْذُ ادلبيِ َِمبُِوُ َِمبَُ ًصاسحِ اخلِضأَخِ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫أف رس ؿ اهلل‬
‫قنيؿ‬
‫الراشي والمرتشي في الح ِ‬
‫كم»(ٔ)‪.‬‬
‫َ‬
‫«لَ َع َن اهلل َّ َ‬
‫قنيؿ‬
‫وع ث بنيف أف رس ؿ اهلل‬
‫والرائش الذ ي ِ‬
‫ِ‬
‫«لَعن اهلل َّ ِ‬
‫مشي بَينَيهما»(ٕ)‪.‬‬
‫الراشي‪ ،‬والمرتشي‪َ َّ ،‬‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫ع ػ ػ أيب ُ‪ٛ‬تي ػ ػ السػ ػػنيع ي قػ ػػنيؿ اسػ ػػتَعم رس ػ ػ ُؿ اهللِ‬
‫َر ُج ػ ػ ً عل ػ ػ‬
‫ْ َ َ َُ‬
‫ِ‬
‫ػنيؿ هػ ا مػنيلُ ُك ْ وهػ ا‬
‫نيسػبَ ُ ق َ‬
‫َ‬
‫ص َ قنيت بَػٍت ُسػلَي ٍ ‪،‬ػُ َع ابػ َ اللْتبِيػ َ فلمػني َجػني َ َح َ‬
‫َه ِ‪.ٌ ،‬‬
‫فقنيؿ رس ُؿ اهللِ‬
‫« َّ‬
‫فهي جلَسي َ فيي بيي ِ أبيي َ ِّ‬
‫وأمي َ ‪ ،‬حتّيى تأتيَي َ‬
‫َ َُ‬
‫ىديَّيت َ إ ْن كن َ ص ِ‬
‫ادقا»‪.‬‬
‫َ‬
‫ٍب خهَبنني ِ‬
‫قنيؿ‬
‫أثٌت علي ِ ٍب َ‬
‫فنم َ اهللَ و َ‬
‫َ َ َ‬
‫الرجي ِ‬
‫« َّأميا بعيد‪ ،‬في نِّي ْ ِ‬
‫الع َم ِيل ِم َّمييا َّ‬
‫والنيي اهلل‪ ،‬فيييأتي‬
‫يل مينك ْم علييى َ‬
‫َ‬
‫أسيتعمل َّ َ‬
‫ىدي ْ لِي‪ ،‬أفي جلَس في بي ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وأم ِو حتّى‬
‫أبيو ِّ‬
‫فيقول‪ :‬ىذا مالك ْم وىذا َىديَّة أ َ‬
‫َ َ‬
‫(ٔ) روا الًتم ي كتنيب األحكنيـ بنيب مني جني ُب الةاش وا‪١‬تةتش ُب ا‪ٟ‬تك رق (‪.)ٖٖٔٙ‬‬
‫(ٕ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك (‪.)ٚٓٙٛ‬‬
‫‪- ٖٕ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫واهلل ال يأخييذ أحييد ِميينكم َشيييئا بغيي ِر ِّ ِ‬
‫تأتييو َى ِديتييو‪ِ ،‬‬
‫ِ‬
‫يوم‬
‫حقييو إالّ لَقي َيي اهللَ يحملييو يي َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫الق ِ‬
‫ِ‬
‫فألع ِرفَ َّن أحدا ِمنكم لَقي اهلل ي ِ‬
‫حمل بَعيرا لو رغا ‪ْ ،‬أو بقيرة َلهيا خيوار‪،‬‬
‫يامة‪َ ،‬‬
‫ْ َ ََ‬
‫َ‬
‫ْأو شاة تَي ْيي َع َر»‪.‬‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫صػ َػة َعيػػٍت‬
‫ػنيض إِبْه ػ ‪،‬ق ػ ُؿ «اللهي َّيم ىي ْيل بلَّغ ي »‪ .‬بَ ْ‬
‫ٍب َرفَػ َ ‪ ،‬ػ َ ُ حػ ّػىت ُرئ ػ َ بَيػ َ‬
‫و‪ٝ‬تَْ َ أُذُي(ٔ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫قػػنيؿ بػعثػػٍت رس ػ ُؿ اهللِ‬
‫أرس ػ ُب‬
‫وع ػ معػػنيذ ب ػ جب ػ‬
‫فلمػػني سػ ْػة ُ‬
‫ت َ‬
‫ََ َ ُ‬
‫فقنيؿ‬
‫ت َ‬
‫أثةي َفة ْ‬
‫دد ُ‬
‫«أتييدر لييم بعثي إليي‬
‫؟ ال ت ِ‬
‫صيييبَ َّن شيييئا بِغيي ِر إذنييي ف نَّيو غلييول ﭽ ﮗ‬
‫ض لِعملِ‬
‫ِ‬
‫عوت َ ْ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﭼ ل َهذا َد ْ‬
‫فام ِ َ َ‬
‫وع عبنيدة ب الصنيم‬
‫َ »(ٕ)‪.‬‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫الدنيا ِ‬
‫أصحابِ ِو في ُّ‬
‫واآلخرةِ»(ٖ)‪.‬‬
‫«ال تَغلُّوا‪ ،‬ف َّن الغ َ‬
‫لول نار وعار على َ‬
‫قنيؿ َِ‪ٝ‬ت ْع ُ عليًّنيً ‪،‬ق ؿ‬
‫وع عب الة‪ٛ‬ت ب أيب ليل‬
‫ول ِ‬
‫ض ْعتو مو ِ‬
‫« َّوالني رسول ِ‬
‫اض َعو حيا َة رس ِ‬
‫س الخم ِ‬
‫اهلل‬
‫اهلل‬
‫فو َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫س َ‬
‫خ ْم َ‬
‫يال‪ :‬خي ْذه فق ْلي ‪ :‬ال أ ِرييده‬
‫وحياةَ أبي بكر‪ ،‬وحيياةَ ع َم َير فيأتِ َي بِ َميال في َدعاني فق َ‬
‫(ٔ) روا البخػػنيري كتػػنيب ا‪ٟ‬تي ػ بػػنيب احتيػػنيؿ العنيم ػ ليه ػ ى ل ػ رق ػ (‪ )ٙ٘ٚٛ‬وروا مسػػل كتػػنيب‬
‫األمنيرة بنيب ٖتةمي ه ا‪،‬ني العمنيؿ (ٕٖ‪.)ٔٛ‬‬
‫(ٕ) روا الًتم ي كتنيب األحكنيـ بنيب مني جني ُب ه ا‪،‬ني األمةا رق (ٖٖ٘ٔ)‪.‬‬
‫(ٖ) روا اإلمنيـ أ‪ٛ‬ت ُب مسن مسن عبنيدة ب الصنيم (ٔ٘‪.)ٕٕٚ‬‬
‫‪- ٖٖ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فجعلَو في بي ِ ِ‬
‫المال»(ٔ)‪.‬‬
‫َ‬
‫أح ُّق بِو ق ْل ‪ :‬قد استغنَي ْينا َعنو َ‬
‫قال‪ :‬خ ْذه فأنت ْم َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيع العػػنيـ فػ‬
‫فمػ ْ َع ِمػ َ ُب القهػ ِ‬
‫ا‪١‬تػ ُ‬
‫ػنيؿ العػػنيـ َمكنينػ ُ بيػ ُ ا‪١‬تػػنيؿ ْأو وزارةُ ا‪٠‬ت انػ َ‬
‫ِ‬
‫س ُب بَي ِ أبي ِ وأم ِ فيَنظُة أ‪ُ،‬ه ى إلي ِ؟‬
‫‪ُ،‬ه َ ى إلي ِ وضنيب ُ‬
‫ط َ‬
‫ذلك أ ْف َجيل َ‬
‫وظي َ تػ فعِقنيبػ الن ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وس َػة َؽ مػ ْ ا‪١‬تَػنيؿ العػنيـ ُم ْسػتغ ًّ َمنصػبَ ُ َو ُ‬
‫ّأمني َمػ ْ ػ ّ َ‬
‫ُُ ُ‬
‫ػنير مػ َ‬
‫اهلل تعنيى‪.‬‬
‫ومػ ارتشػ لِػيظلِ النػنيس فيأخػ ِ‪٦‬تػ اسػتن لِيعهيػ ِ لِمػ ال ‪،‬سػتن فعليػ ِ‬
‫ُ ْ ْ‬
‫َْ ْ‬
‫ُ‬
‫َ ْ َْ‬
‫َ َ‬
‫الهةد ِم ْ َر‪ٛ‬تَِ اهللِ ع َوج ‪.‬‬
‫اللع ُ و ُ‬
‫(ٔ) روا أب داود ُب سنن كتنيب ا‪٠‬تةاج واإلمنيرة وال‬
‫ذي القةىب (ٖ‪.)ٕٜٛ‬‬
‫‪- ٖٗ -‬‬
‫بنيب ُب بينيف م اض قس ا‪٠‬تمس وسه‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبٌثَخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫اخزْبس اٌؼَُّّبيِ ًرٌظِْفُيُُْ أَِبٔخٌ؛ ًإالّ احنَشفَذْ دبيُ األَُِّخِ ًرذىٌسَدْ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫«إذا و ِّس َد األمر إلى غَي ِر أىلِ ِو ِ‬
‫اعةَ»(ٔ)‪.‬‬
‫فانتظ ِر َّ‬
‫الس َ‬
‫ْ‬
‫وع معق ب ‪،‬سنير قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ِ‬
‫يتر ِع ِيو اهلل َر ِعيَّية‪ ،‬فل ْيم يَحطْهيا بنص ِيح ِو‪ ،‬إال ل ْيم يَ ِجي ْد رائِ َحيةَ‬
‫« َما م ْين َع ْبيد يَ ْس ْ‬
‫الجنّ ِة»(ٕ)‪.‬‬
‫َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫وع عب اهلل ب عبنيس‬
‫ِ ِ‬
‫أرضيى ِ‬
‫هلل ِمنيو‪،‬‬
‫صابة‪ ،‬وفي تل العصابة م ْين ى َيو َ‬
‫« َم ِن ْ‬
‫تعم َل َرجي م ِن ع َ‬
‫اس َ‬
‫ِ‬
‫نين»(ٖ)‪.‬‬
‫فق ْد َخا َن اهللَ وخا َن َرسولَو وخان المؤم َ‬
‫ٍ‬
‫س أه ً ألدا ذلػك العمػ علػ ال جػ األحسػ‬
‫م استعم عل عم َم ْ لي َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫م حيث األمنين والك ني ة‬
‫ُ‬
‫حيث ال ق َة أوال خربَة ل ‪ ،‬أو ال أمنين َ عن َ ُ ُ‬
‫فه َ‬
‫(ٔ) روا البخػنيري كتػنيب العلػ بػنيب فضػ العلػ بػػنيب مػ سػئ علمػنيً وهػ مشػتغ ُب ح ‪،‬ثػ فػػأًب‬
‫ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث ٍب أجنيب السنيئ (‪.)ٜ٘‬‬
‫(ٕ) روا البخنيري كتنيب األحكنيـ بنيب م اسًتع رعي فل ‪،‬نص رق (ٖٔ‪.)ٙٚ‬‬
‫(ٖ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك كتنيب األحكنيـ رق (ٖٕٓ‪.)ٚ‬‬
‫‪- ٖ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫خنيئِ هللِ ولِةس لِ و ِ‬
‫نُت‪.‬‬
‫للمؤم َ‬
‫ٌ ََُ‬
‫ُ‬
‫وال شك أف حس اإلدارة مػ أهػ أسػبنيب انتعػنيش االقتصػنيد و‪ٛ‬تني‪،‬ػ الثػةوات‬
‫م ا‪٢‬ت ر والضينيع وت عي الهنيقنيت‪.‬‬
‫‪- ٖٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌشَّاثِؼَخَ ػَشَشَ‬
‫ضَّبُْ دمٌقِ اٌؼَُّّبيِ ّىٌُْ ثغِذادِ أجٌسِىُِْ‬
‫مبُجشَّدِ أزيبئِيُ َِِٓ اٌؼًََِّ‬
‫ع عب اهلل ب عمة‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫«أعطوا ِ‬
‫يج َّ‬
‫ف َع َرقو»(ٔ)‪.‬‬
‫األج َير ْ‬
‫أج َره ْقب َل أ ْن َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫الع َم ِ ُحيق ُ ه فنيً اجتمنيعينيً ِم ِخ ِؿ‬
‫أجةُ ف َر انتهنيئ م َ َ‬
‫إ ّف إعهني َ األجَت َ‬
‫ػك األُج ػ ػ ِر ألصػ ػ ِ‬
‫ػننيهبني ُب ال ق ػ ػ ِ ا‪١‬ت ػ ػ ػننيس ِ ِ‪٦‬تػ ػػني ‪،‬سػ ػ ِ‬
‫ػنيع ُ ُب ِرض ػ ػػنيئِه‬
‫ُوص ػ ػ ِؿ تلػ ػ َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫وبَ ْس ِطِ َسة‪،‬ةِهت ‪.‬‬
‫وحيق أ‪،‬ضنيً ه فنيً اقتصنيد‪،‬نيً بتنة ٍ‬
‫ضنيع ِ االستثمني ِر ُب ا‪١‬تجتم ِ ‪.‬‬
‫‪،‬ك ‪،‬‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب الةه ف بنيب أجة األجةا رق (ٖٕٗٗ)‪.‬‬
‫‪- ٖٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫ششًطُ ًضٌاثظُ إلبِخِ ػذاٌخِ اٌغٌُّقِ‬
‫أف رس ػ ػ َؿ اهللِ‬
‫َُ‬
‫ذَه ػ ػ إى س ػ ػ ِؽ النب ػ ِ‬
‫ػيط‬
‫َ َ‬
‫ع ػ ػ أيب أُس ػػي الس ػػنيع ي‬
‫ليس ىذا لَك ْم بسوق»‪.‬‬
‫ظة إلي ِ َ‬
‫فنَ َ‬
‫فقنيؿ « َ‬
‫ٍ‬
‫لكم بِسوق»‪.‬‬
‫فنظة إلي ِ َ‬
‫ليس ىذا ْ‬
‫ٍب ذه َ إى ُس ؽ َ‬
‫فقنيؿ « َ‬
‫نتقص َّن‪ ،‬وال‬
‫ٍب َر َج َ إى ه ا الس ِؽ‬
‫فهنيؼ في ِ ٍب ق َ‬
‫َ‬
‫وقكم؛ في ي َ‬
‫ػنيؿ «ىذا س ْ‬
‫ض َربَ َّن عليو َخراج»(ٔ)‪.‬‬
‫ي ْ‬
‫ُب نظةت ػ إى‬
‫‪ُ،‬ظهػػة ه ػ ا ا‪ٟ‬ت ػ ‪،‬ث بُع ػ َ الةؤ‪ ،‬ػ االسػػًتاتيجي عن ػ النػػي‬
‫األسس العق ‪ ،‬واالقتصنيد‪ ،‬واالجتمنيعي اليت جي أف ‪،‬بٌت عليهني اجملتم فبع َ أ ْف‬
‫ا‪١‬ت ِ‬
‫سج َ مػ ب ا‪،‬ػ تأسيسػ ل ولتػ ُب ا‪١‬ت ‪،‬نػ ا‪١‬تنػ رة إ‪،‬ػ اننيً ْتيػنيةٍ عق ‪،‬ػ‬
‫س‬
‫أس‬
‫َ‬
‫واجتمنيعي ٍ ٗتُ َ ا‪١‬تسػلِ ِ‬
‫ُت أنشػأَ السػ َؽ إ‪،‬ػ اننيً ْتيػنيةٍ اقتصػنيد‪ُ ٍ ،‬م ْسػتقل ٌ ُ٘تي ػ ُ ُه ْ ع ْػ‬
‫م‬
‫ُْ َ‬
‫َِتِه ‪.‬‬
‫ط إقنيم ِ ه الس ِؽ فه‬
‫ّأمني شةو ُ‬
‫ِ‬
‫األشخنيص واألم ِاؿ‪.‬‬
‫أالّ ‪ُ،‬نتق َ بِعةقل ِ انتقني ِؿ السل ِ و‬
‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب األس اؽ ودخ ‪٢‬تني رق (ٖٖٕٕ)‪.‬‬
‫‪- ٖٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ِ‬
‫وم ػػني‬
‫وأالَّ ت ػ َػة َ‬
‫ض عليػ ػ الضػ ػةائ ُ كضػ ػةائ ِ الػ ػ خ ِ وضػ ػةائ ِ ا‪١‬تَبيع ػػنيت ‪َ TAV‬‬
‫ُت وجيعػ ِ‬
‫الك ػ َ ِ‬
‫شنيبػههني ِ‪٦‬تّني ‪،‬ضي علػ التب ِ‬
‫ػنيدؿ فيجعػ النػنيس ِصػن ِ‬
‫لصػن ٍ دو َف‬
‫ُ ُ‬
‫ََ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫اآلخ ِة‪.‬‬
‫ِ‬
‫يقنيت ته ػ ُ‬
‫وذل ػػك ألف هػ ػ التض ػػي ُ‬
‫ػنيؿ الض ػػع ني َ ع ػػنيدةً و‪،‬ته ػػة ُ‬
‫ب منه ػػني األق ‪ ،‬ػػني ُ‬
‫ليس ع الً ُب ت ز‪ ،‬الثةوات وإدارة األم اؿ م تكنيفئ ال ةص‪.‬‬
‫وه ا َ‬
‫‪- ٖٜ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبدِعَخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫اإلفصبحُ ًاٌشَّفبفّْخُ أعبطُ سًَاجِ األعٌاقِ ًغريُ رٌهَ ُّغجِّتُ سُوٌدَىب‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع حكي ب ح اـ‬
‫«البييِّيعي ِ‬
‫ص ي َدقَا وبَييَّينَييا‬
‫يتفرقَييا‪ْ ،‬أو قي َ‬
‫يال‪ :‬حتّييى َّ‬
‫يان بِالخيييا ِر مييا لي ْيم َّ‬
‫َ َ‬
‫يتفرقَييا‪ ،‬ف ي ْن َ‬
‫بوِر َك لهما في بَي ْي ِع ِهما‪ ،‬وإ ْن َكتَ َما وَك َّذبَا م ِح َق ْ بَي َرَكة بيَي ْع ِه َما»(ٔ)‪.‬‬
‫وع أيب سعي ا‪٠‬ت ري قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫الصدوق األ َِمين مع النَّبيِّين و ِّ ِ‬
‫«الت ِ‬
‫ين َو ُّ‬
‫الشهدا ِ »(ٕ)‪.‬‬
‫َّاجر َّ‬
‫ََ‬
‫الصدِّيق َ‬
‫ََ‬
‫ػنيح أو هػ‬
‫الشػ نيفي ُ فهػ م ‪،‬ػ ٌ مػ اإلفص ِ‬
‫ػنيح أمػني ّ‬
‫الص ُؽ ُب البيػ هػ اإلفص ُ‬
‫اؼ السػ ػ ِؽ وبيّنػ ػ ا تع ػػنيم ِهت بشػ ػ نيفي ٍ راجػ ػ‬
‫صػ ػ َ َؽ أطػ ػة ُ‬
‫التبي ػ ُ‬
‫ػنيح ف ػػإ ْف َ‬
‫ػُت واإل‪،‬ض ػ ُ‬
‫ِ‬
‫قه وأص ػ ػػنيبتهني بةكػ ػ ػ ٌ ِمػ ػ ػ َ اهللِ تع ػ ػػنيى ب ‪ ،‬ػ ػػنيدةِ األرب ػ ػ ِ‬
‫ُسػ ػ ػ ُ‬
‫ػنيح واس ػ ػػتمةارهني ف ػ ػ ػ (الػ ػ ػ ‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫ين ُ) كمني ورد ُب ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث الصني ‪.‬‬
‫النص َ‬
‫ت الس ُؽ ِالنصة ِ‬
‫وإ ْف كتمني وك بني رك ِ‬
‫اؼ ِ‬
‫الننيس عنهني‪.‬‬
‫َ َ‬
‫(ٔ) البخنيري كتنيب البي ع بنيب إذا بُت البيعنيف ومل ‪،‬كتمني ونصنني (ٖ‪.)ٜٔٚ‬‬
‫(ٕ) الًتم ي أب اب البي ع بنيب مني جني ُب التجنير وتسمي الني إ‪،‬نيه (ٕٔ٘ٔ)‪.‬‬
‫‪- ٗٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫أمػػني تتِم ػ ُ اإلعجػػني ِز ُب ا‪ٟ‬ت ػ ِ‬
‫ص ػ قني َوبينػػني) ٍب ُب‬
‫‪،‬ث ف ػ ق لِػ‬
‫(فػػإ ْف َ‬
‫ُب العبػنيرات لل ّ اللػ ِ علػ اخت ػني ِ‬
‫حيث قػ ـ وأخػة‬
‫ق لِ (فإ ْف كتَمني وك بَني)‬
‫ُ‬
‫الش نيفي ِ أوالً ٍب اخت ني ِ‬
‫اإلفصنيح وه ا مني مل ِ‬
‫‪،‬أت ب ِ أح ٌ أب اً‪.‬‬
‫ِ‬
‫ْ‬
‫ّ ّ‬
‫‪- ٗٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبثِؼَخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫َِنغُ اٌغشسِ اٌزُ ُّضشُّ ثبٌنّبطِ ّؤدُّ ٌِمْبَِ عٌقٍ ػبدٌخٍ دًَْ رشٌّوٍ‬
‫ع ػ ػ عب ػ ػ اهلل ب ػ ػ عبػ ػػنيس‬
‫الغَ َرِر»(ٔ)‪.‬‬
‫قػ ػػنيؿ «نَي َهي ييى َرسي ييول اللَّي ي ِيو‬
‫عي ي ْين بَيي ي ي ِع‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ب وفسػ َػة حيػػِت بي ػ َ الغػػةِر قػ َ‬
‫قػ َ‬
‫ػنيؿ أ‪ ،‬ػ ُ‬
‫ػنيؿ إف م ػ َ الغَػ َػةِر ض ػةبَ َ الغػػنيئ ِ وبي ػ ُ‬
‫الغةِر العبػ ُ اآلبػ وبيػ البعػ َِت الش ِ‬
‫ػنيرد وبيػ ُ الغَػةِر مػني ُب بهػ ِف األنع ِػنيـ وبيػ ُ الغَػةِر‬
‫َ‬
‫ُ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫األنعنيـ إال بِ َكي ٍ ‪.‬‬
‫ةوع‬
‫ض ِ‬
‫اب ا‪١‬تعنيد ِف وبي ُ الغةِر مني ُب ُ‬
‫تة ُ‬
‫وعػ أيب هة‪،‬ػػةة قػػنيؿ «نهييى رسييول ِ‬
‫عيين بي ي ِع الحصيياةِ‪ ،‬وعيين‬
‫اهلل‬
‫بي ِع الغَ َرِر»(ٕ)‪.‬‬
‫وع ػ ػ عل ػ ػ ب ػ ػ أيب طنيل ػ ػ‬
‫وعن بَي ِع الغَ َرِر»(ٖ)‪.‬‬
‫الم ِّ‬
‫ين ْ‬
‫ضطر َ‬
‫ق ػػنيؿ «نهي ييى َرسي ييول اللَّي ي ِيو‬
‫(ٔ) مسل كتنيب البي ع بنيب به ف بي ا‪ٟ‬تصنية والبي ال ي في ةر (ٖٔ٘ٔ)‪.‬‬
‫(ٕ) مسل كتنيب البي ع بنيب به ف بي ا‪ٟ‬تصنية والبي ال ي في ةر (ٖٔ٘ٔ)‪.‬‬
‫(ٖ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن عل ب أيب طنيل (‪.)ٜٖٚ‬‬
‫‪- ٕٗ -‬‬
‫عي ي ْين بي ي ي ِع‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ِ‬
‫يل أ ْن‬
‫وُب روا‪،‬ػ ػ «نَه ييى ع ي ْين بيي ي ِع المض ي ِّ‬
‫يطر‪ ،‬وبيي ي ِع الغَ ييرِر وبيي ي ِع الثَّم ييرة قب ي َ‬
‫تد ِر َك»(ٔ)‪.‬‬
‫الغػػةر أو ا‪ٞ‬تهنيلَػ ُ ا‪١‬ت ػ ِ‬
‫ضي ُ إى ن ػ ٍاع َمنه ػ عنهػػني وأشػ ُ‬
‫ػكنيؿ الغػػةر وا‪ٞ‬تهنيل ػ كثػػَتةٌ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َُ‬
‫وع ‪ ،‬ػ ػ ةٌ فنيألص ػ ػ أ ْف ‪،‬تب ػ ػػنيد َؿ النػ ػػنيس أم ػ ػ َاؿ ِ‬
‫بعض ػ ػ ِه بعض ػ ػنيً بنيلةض ػ ػ والص ػ ػ ؽ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ال بني‪ٟ‬تِيلَ ِ والت ع ِ فيستغِ‬
‫ِ‬
‫الننيس ل بع الننيس وقل خربهت ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫(ٔ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن عل ب أيب طنيل‬
‫(‪.)ٜٖٚ‬‬
‫‪- ٖٗ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫اإلعْالَُ ّذػٌ إللبِخِ اٌششاوبدِ ًٌجنبءِ األػّبيِ اجلَّبػّْخ ًإدْبئِيب‬
‫جل أنا ثالِيث‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫«يقول اهلل َّ‬
‫عز َو َّ‬
‫يخن أحدىما ص ِ‬
‫َّ‬
‫احبَو‪ ،‬ف ذا َخا َن؛ َخ َر ْج ِم ْن بَينِ ِهما»(ٔ)‪.‬‬
‫لم َ ْ َ َ َ‬
‫الشري َك ْي ِن َما ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيؿ الصػػغَتَة م ِهم ػ ٌ و ِ‬
‫لك ػ األعمػ َ‬
‫إ ّف األعمػ َ‬
‫ػنيؿ الكبػػَتَة أكثػ ُػة أمهي ػ ً ل َمػػني ‪٢‬تػَػني م ػ ْ‬
‫ُ‬
‫االقتصػ ِ‬
‫دوٍر ُب بنػػني ِ ِ‬
‫ػنيد وز‪،‬ػػنيدةِ َمتنينتِػ واألعمػػنيؿ االقتصػػنيد‪ ،‬الكبػػَتة ٖتتػػنيج نيلبػنيً إى‬
‫الشةاك بُت أصننيب رؤوس األم اؿ ول لك كنيف الب م آداب وأخػ ؽ تضػم‬
‫استمةار الشةاك وته رهني وأمههني الص ؽ وع ـ ا‪٠‬تينين ‪.‬‬
‫وبع الشةكني ‪،‬ه ِم َف أعمني َ‪٢‬ت وشػة ِ‬
‫اكنيهت بػ خ ِؿ ا‪٠‬تِينينػ ِ بيػنه ِ‬
‫ػك‬
‫ومػ ْ ذل َ‬
‫َ ُ‬
‫َُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِخينينػ ػ ػ ُ اإلدار ِ‬
‫و‪٣‬ت ػ ػ ِ‬
‫ػنيـ‬
‫ات التن ي ‪،‬ػ ػ ػ ِ َ‬
‫ػنيلس اإلدارات أمنين ػ ػػنيهت ُٕت ػ ػػني َ َمػ ػ ػ ْ والّ ُهػ ػ ػ القي ػ ػ َ‬
‫ِ‬
‫عنه م أصننيب رؤوس األم اؿ وا‪١‬تسنيمهُت ُب الشةكنيت‪.‬‬
‫بنيألعمنيؿ وكنيل ً ُ‬
‫(ٔ) أب داود كتنيب البي ع بنيب ُب الشةك (ٖ‪.)ٖٖٛ‬‬
‫‪- ٗٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخَ ػَشَشَ‪:‬‬
‫اٌزغْؼِريُ عِْبعخٌ اِلزصبدَّّخٌ‪ ،‬ال رُغْزخذََُ؛ إالّ ٌَِّنغِ ضَشسِ االِدزىبسِ‬
‫قنيؿ‬
‫السػعة علػ عهػ ِ رسػ ِؿ اهللِ‬
‫َْ َ ُ‬
‫ُْ‬
‫فقػنيلَ ا‬
‫ع أنس ب منيلك‬
‫‪،‬ني َر ُس َؿ اهللِ! َسع ْة لنني‪.‬‬
‫إن اهلل ىييو المسي ِّيعر‪ ،‬القييابِض‪ ،‬الب ِ‬
‫فقػػنيؿ رس ػ ُؿ اهللِ‬
‫اسيي‪ ،،‬الي ّيرا ِزق‪،‬‬
‫َ‬
‫َُ‬
‫« َّ َ َ َ‬
‫وإنّييي ألرج ييو أ ْن أل َق ييى رب ييي‪ ،‬ول يييس أح ييد م يينكم يطلبن ييي بمظلم يية ف ييي دم وال‬
‫مال»(ٔ)‪.‬‬
‫التسعَتُ ق ُجي ِن ُ ِْتػ ّ ا‪١‬تػُشًتي أو البػنيئ ِ فػ ‪،‬كػ ُف عنػ َ ‪٣‬تػةد الغػ ٍ وارت ػنيع‬
‫ْ‬
‫ػةؾ الن ِ‬
‫األسعني ِر فإذا كػنيف الغػ ِ طبيعػ فػ جيػ ُز التسػعَتُ ألف األصػ َ ت ُ‬
‫ػنيس أحػةاراً‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بأعمني‪٢‬ت مني مل ‪ُ ،‬ك ْ فيهني ‪٥‬تنيل ٌ لِشةع اهللِ ع َو َج ‪.‬‬
‫اضُت‬
‫ُب بُي عه ر َ‬
‫التسػػعَت هػ أداةٌ بيػ ِ ا‪ٟ‬تػػنيكِ ِ أو مػ عيػنَػ ػ كم ِ‬
‫نتسػ ٍ للسػ ِؽ ػ ‪َ،‬سػػتخ ِ ُمهني‬
‫ْ َ ُّ ُ‬
‫ْ ُ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫التسعَتُ‪.‬‬
‫االحتكنير َسعَة وإ ْف اخت‬
‫كأداة اقتصنيد‪ ،‬فإ ْف َوقَ َ‬
‫االحتكنير أُلغ َ ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪،‬سعة (ٕٕٓٓ) والًتمػ ي أبػ اب البيػ ع بػنيب مػني‬
‫(ٔ) اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب م كة أف ّ‬
‫جني ُب التسعَت (ٔ‪ )ٖٔٙ‬أب داود كتنيب البي ع بنيب مني جني ُب التسعَت (ٖٔ٘ٗ)‪.‬‬
‫‪- ٗ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫أمػ ػػني إذا ك ػػنيف ا‪١‬ت ػ ػنتكة س ػ ػ يهنيً أو ش ػ ػ منيً ظل م ػ ػنيً ‪،‬س ػػتغ حنيج ػ ِ‬
‫ػنيت النػ ػ ِ‬
‫ػنيس‬
‫ّ‬
‫ُ ُ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فيتػ خ وي األمػ ِة ‪ٟ‬تَ ْجػ ِة ُسػػل ك فيبيػ َ مػػني احتكػ َػة بسػػع ِة السػ ؽ ٍب ‪ُ،‬عهيػ َمنيلَػ ُ‬
‫ال ي ‪َ،‬ستنق ُ‪.‬‬
‫‪- ٗٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌؼششًْ‪:‬‬
‫ِنغُ اإلعْالَ ُِفغِذادِ اٌزجبدُيِ‬
‫ىٌ ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ االِلزصبدّخِ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫أف رس َؿ اهللِ‬
‫َُ‬
‫قنيؿ‬
‫َ‬
‫ناجشيوا‪ ،‬وال يَبِ ْيع‬
‫«ال تَيلَ َّقوا ُّ‬
‫كم على بي ِع بَعيض‪ ،‬وال تَ َ‬
‫الركبا َن‪ ،‬وال يَبِ ْع بَعض ْ‬
‫ِ ِ‬
‫وم ِن ابتاعها فه َو بخي ِر النظََري ِن بع َد أ ْن يَحتَلِبَها‪:‬‬
‫حاضر لباد‪ ،‬وال ت َ‬
‫ص ُّروا الغَنَ َم‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وصاعا ِم ْن تمر»(ٔ)‪.‬‬
‫سكها‪ ،‬وإ ْن َسخطَها ردَّىا َ‬
‫إ ْن َرضيَها ْأم َ‬
‫ِ ِ‬
‫ألهنػػني تُشػ ُ ظُةوفػ ُ فينشػػأ‬
‫ػنيد ِؿ ّ‬
‫اإلسػ ِـ ُكػ ُم سػ ات التبػ ُ‬
‫لقػ َمنعػ ْ َشػة‪،‬ع ُ ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ػك من ػ ػ ِ‬
‫االحتك ػػني ِر والغ ػػش‬
‫ع ػ ػ ذل ػػك تش ػ ػ ُب حةك ػ ػ ا‪١‬ت ػػنيؿ ُب الس ػ ػ ؽ وم ػ ػ ْ ذل ػ َ َ ُ‬
‫ب والبي ػ ػ ِ عل ػ ػ البي ػ ػ والس ػ ػ ِـ عل ػ ػ الس ػ ػ ِـ والسػ ػػةق ِ‬
‫ش والك ػ ػ ِ ِ‬
‫ليس والػ ػػن ْج ِ‬
‫والت ػ ػ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫والةبني ‪ ...‬اخل‪.‬‬
‫ظةوؼ س قي ٍ عنيدل ٍ تتنقػ فيهػني مصػنيلِ ‪ٚ‬تيػ ِ األطػة ِ‬
‫ٍ‬
‫اؼ علػ‬
‫إجينيد‬
‫فنيألص ُ ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ ُ‬
‫الس ا ِ ‪.‬‬
‫(ٔ) البخنيري كتنيب البي ع بنيب النه للبنيئ أف ال حي ّ اإلب والبقة والغن (ٖٕٗٓ)‪.‬‬
‫‪- ٗٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌٌادِذَحُ ًاٌؼِششًَُْْ‪:‬‬
‫ِنغُ اإلعْالَ ُِفغِذادِ اٌؼَشضِ (اإلٔزبجِ ًاٌزذًٌِّ اٌصنبػِّ‬
‫ًاٌنمًِ) ىٌ ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ االلزصبدّخِ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫« َّ‬
‫وح ي ي َّيرَم ال ِخنزي ي ي َير‬
‫إن اهللَ َح ي ي َّيرَم َ‬
‫وثمنَه ي ييا‪َ ،‬‬
‫وثمنَه ي ييا‪َ ،‬‬
‫الم ْيتي ي يةَ َ‬
‫وح ي ي َّيرَم َ‬
‫الخ ْم ي ي َير َ‬
‫وثمنَو»(ٔ)‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫منعػ ْ شػة‪،‬ع ُ ْ ِ‬
‫الع ِ‬
‫ػةض فػ ُ‪ٜ‬تػ َر وال ِخن ‪،‬ػَػة وال َميتػ‬
‫اإلسػ ـ كػ ُم سػ ات َ‬
‫َ‬
‫أل ّف ُب ذلك ه راً وضينيعنيً للم ِ‬
‫ارد االقتصنيد‪ ِ ،‬اليت ِٕت ُ ا‪١‬تػُننيفظ ُ عليهني‪.‬‬
‫(ٔ) أب داود كتنيب البي ع بنيب ُب ‪ٙ‬ت ا‪٠‬تمة وا‪١‬تيت (٘‪.)ٖٗٛ‬‬
‫‪- ٗٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبْٔخُ ًاٌؼِششًْ‪:‬‬
‫ِنغُ اإلعْالَِ ُِفغِذادِ اٌغٍَّتِ (اٌزجزّشِ ًاإلعشافِ ًاٌزمزريِ)‬
‫ىٌ ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ االلزصبدّخ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع أنس ب منيلك‬
‫ِ‬
‫اشتهي َ »(ٔ)‪.‬‬
‫تأكل َّ‬
‫كل ما َ‬
‫«إن من السرف أن َ‬
‫ُب ق لِ ػ ِ ع ػ وج ػ ﭽ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ‬
‫وع ػ اب ػ عب ػػنيس‬
‫ﰃ ﰄ ﰅﭼ [سبأ ‪ . ]ٖٜ‬قنيؿ (ُب َ َِت إسة ٍ‬
‫اؼ وال تَػ ْقتَِت)(ٕ)‪.‬‬
‫ْ‬
‫منعػ ػ شػ ػة‪،‬ع ُ اإلسػ ػ ـ كػ ػ م ِسػ ػ ِ‬
‫اؼ وال تبػ ػ َ‪،‬ة ألف‬
‫ات الهلػ ػ ِ فػ ػ إسػ ػة َ‬
‫َ ْ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫منهمني ‪ ُ،‬لَ ُ التضخ ُ‪.‬‬
‫وال تقتَت ألف ب تُصنيب الػ ورةُ االقتصػنيد‪ِ ُ ،‬‬
‫بنيالنكم ِ‬
‫ػنيش والسػل ُؾ ال ػةدي إذا‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫االقتصنيد ال ُكل ‪.‬‬
‫صنير ُسل كني َ‪ٚ‬تنيعينيً اخت‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫واالقتصػنيد ‪،‬عتمػ علػ نظة‪،‬ػ نػ رة ا‪١‬تػ ارد و‪٤‬تػ ود‪،‬تهني ولػ لك ال بػ مػ إدارة‬
‫رشي ة لتلك ا‪١‬ت رد حىت تك الننيس وٖتق مصني‪ٟ‬ت ‪.‬‬
‫(ٔ) اب منيج كتنيب األطعم بنيب م اإلسةاؼ أف تأك مني اشتهي (ٕٖٖ٘)‪.‬‬
‫(ٕ) البخنيري ُب كتنيب األدب ا‪١‬ت ةد بنيب السةؼ ُب ا‪١‬تنيؿ (ٖٗٗ)‪.‬‬
‫‪- ٜٗ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبٌثخُ ًاٌؼِششًَُْ‪:‬‬
‫ِنغَ اإلعْالَُ اٌضَّشائتَ؛ ٌَِْذذَّ َِِٓ اٌظٍُِ ًاٌزضخُُِّ‬
‫ًىزا ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخ ادلبٌْخِ‬
‫قنيؿ‬
‫ع بة‪ ،‬ة ب ا‪ٟ‬تصي األسلم‬
‫ِ‬
‫« َّ‬
‫يل خالِيد بين‬
‫ول اللَّ ِو‬
‫أن َرس َ‬
‫َّ‬
‫لما أم َير النَّي َ‬
‫اس أ ْن يَرجميوا الغامديَّيةَ‪ ،‬أقب َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َّح َّ‬
‫فس ِم َع رسول اللَّ ِو‬
‫الوليد‪ ،‬فرمى َ‬
‫رأسها؛ فتنض َ‬
‫الدم على خالد؛ فسبَّها‪َ ،‬‬
‫سبَّو إيَّاىا‪ ،‬فقال‪ :‬مهي يا خالد ال تسبَّها؛ فو الذ نفسي ِ‬
‫بيدهِ لق ْد تابَي ْ توبَية‬
‫َ‬
‫َ‬
‫لو تابها ِ‬
‫ِ‬
‫فأم َر بِها فصلِّ َي عليها»(ٔ)‪.‬‬
‫ْ َ َ‬
‫صاح َم ْكس لغف َر لو َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫إف الضػةائ َ ّتميػ ِ أشػكني‪٢‬تني ُم سػ ةٌ للنيػنية االقتصػػنيد‪ ،‬ألهنػني تةفػ ُ التكػػنيلي َ‬
‫وت ‪ ُ ،‬األسعنير وتةف مع ِ‬
‫الت التضخ ِ ‪.‬‬
‫ْ َ ُُ‬
‫ومػ م نيسػ النظػػنيـ االقتصػػنيدي العػػني‪١‬ت اليػ ـ اعتمػػنيد للض ػةائ علػ السػػل‬
‫والعملينيت االقتصنيد‪. ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػك‬
‫صػػني ٌ أب ػ اً ألف لتلػ َ‬
‫ّأمػػني الق ػ ُؿ بأ ّهنػػني لتم ‪ ،‬ػ ِ الن قػػنيت العنيم ػ فه ػ ا ػػَتُ َ‬
‫الن ِ‬
‫مصنيدر أُخةى َتُ الضةائِ ِ ‪.‬‬
‫قنيت‬
‫َ‬
‫(ٔ) مسل كتنيب ا‪ٟ‬ت ود بنيب م اعًتؼ عل ن س بنيل ىن (٘‪.)ٜٔٙ‬‬
‫‪- ٘ٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ومػ ػ ْ‬
‫إ ّف تشػ ػ ‪ َ ،‬العُق بػ ػ علػ ػ آخػ ػ هني َ‬
‫ؼ ا‪١‬تصهلَ ِ و ِ‬
‫التسمي ِ ف‬
‫الشة‪ّ . ِ ،‬أمني اخت ُ‬
‫ُ‬
‫ولك األمة ليس علػ إط قػ فػإف لل ولػ ووي األمػة أف ‪ ،‬ػةض شػيئنيً ُب أمػ اؿ‬
‫التج ػنير وأص ػننيب رؤوس األم ػ اؿ عن ػ ا‪ٞ‬تنيئن ػ وعنػ ػ ف ػةاغ بيػ ػ ا‪١‬ت ػنيؿ بش ػػةط أف‬
‫‪،‬ك ف ذلك عل األ نيني فقط‪.‬‬
‫«ف ي ييي الم ي ي ِ‬
‫يال ح ي ييق ِس ي ييو َّ‬
‫الزك ي يياةِ»‬
‫وذلػ ػػك اسػ ػػتننيداً إى ق ػ ػ ؿ النػ ػػي‬
‫ػك واضػ ػ ُب ا‪ٟ‬تػ ػ ِ‬
‫‪،‬ث‬
‫أع ػػني َف علػ ػ ذل ػ َ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫‪،‬غيػة ُبَ ِ‬
‫حقيق األم ِة شيئنيً‪.‬‬
‫ُ ُ‬
‫بُت ه ا وبُت االسػتننيد ابتػ ا إى فػةض الضػةائ لتم ‪،‬ػ بيػ ا‪١‬تػنيؿ‬
‫وشتني َفَ شتني َف َ‬
‫وا‪٠‬ت ‪،‬ن العنيم ‪.‬‬
‫‪- ٘ٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌشاثِؼَخُ ًاٌؼِششًَُْ‪:‬‬
‫ِنغُ اٌشِّثب يف األعٌْاق َّذذُّ َِِٓ اٌزضخُُِّ‬
‫ًىزا ضبثظٌ ٌٍغِّْبعَخِ اٌنمذّخِ‬
‫ع جنيبة ب عب اهلل‬
‫قػنيؿ «لعين رسيول اهلل‬
‫وكاتبو وشاىديو وقال ىم سوا »(ٔ)‪.‬‬
‫آكيل الربيا ومؤكليو‬
‫وع ػ أن ػػس ب ػ منيل ػػك ق ػنيؿ «خطَبن ييا رس ييول ِ‬
‫الرب ييا‬
‫اهلل‬
‫يذكر ْأم ي َير ِّ‬
‫َ‬
‫‪ ،‬في َ‬
‫الربيا أعظيم ِعني َد ِ‬
‫وقال‪َّ :‬‬
‫اهلل فيي ال َخطيئ ِية‬
‫وعظَّم شأنَو‪َ ،‬‬
‫ِّرىم يصيبو َّ‬
‫الرجل ِم َن ِّ‬
‫إن الد َ‬
‫الرجل‪َّ ،‬‬
‫الرج ِل الم ْسلِ ِم»(ٕ)‪.‬‬
‫ِم ْن ِس‬
‫الربا ِع ْرض َّ‬
‫وثيثين َزنْية يَزنِيها َّ‬
‫وإن أربَى ِّ‬
‫َ‬
‫السي ي ي ي ْيب َع‬
‫وع ػ ػ ػ ػ أيب هة‪،‬ػ ػ ػ ػػةة قػ ػ ػ ػػنيؿ قػ ػ ػ ػػنيؿ رس ػ ػ ػ ػ ؿ اهلل‬
‫اجتنِبي ي ي ييوا َّ‬
‫« ْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ومني ُه ؟‬
‫الموبقات» قنيل ا ‪،‬ني َر ُس َؿ اهلل َ‬
‫الشرك ِ‬
‫والس ْحر‪َ ،‬وقتل الن ْف ِ‬
‫الحقِّ‪ ،‬وأكل‬
‫َ‬
‫باهلل‪ِّ ،‬‬
‫حرَم اهلل إالّ بِ َ‬
‫قنيؿ « ِّ ْ‬
‫س التي ّ‬
‫ينات الم ِ‬
‫ؤمني ِ‬
‫يف‪ ،‬وقَييذف المحصي ِ‬
‫الز ْحي ِ‬
‫الربييا‪ ،‬وأكييل َمي ِ‬
‫يال اليتِي ِ‬
‫يات‬
‫يوم َّ‬
‫ِّ‬
‫َ‬
‫ييم‪ ،‬والتييولِّي يي َ‬
‫الغافِ ِ‬
‫يت»(ٖ)‪.‬‬
‫(ٔ) مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب لع أك الةبني ومؤكل (‪.)ٜٔ٘ٛ‬‬
‫(ٕ) الهرباي ُب األوسط (ٖٓ‪.)ٕٚ‬‬
‫(ٖ) مسل كتنيب اإلدينيف بنيب بينيف الكبنيئة وأكربهني (‪ )ٜٛ‬والبخنيري كتنيب ال صني‪،‬ني بنيب ق ؿ اهلل‬
‫ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ[النسني ٓٔ] (٘ٔ‪.)ٕٙ‬‬
‫‪- ٕ٘ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ً أـ ش ِ‬
‫ػنيه اً‬
‫ْ‬
‫اهلل ا‪ٟ‬تػػةب‬
‫فنيعلِ ِ س ا أكني َف آك ً أـ مػؤكِ‬
‫الةبني أمة عظي وإ‪ٙ‬تُ كبَت وج ا ِ‬
‫ُْ‬
‫ْ ُُ ٌ ُ ٌ‬
‫ُ‬
‫مػ الكبػػنيئة وت عػ‬
‫ْأـ كنيتِبػنيً لػ ُ هػ ا‪ٞ‬تَػ ا ُ ن ُسػ ُ وقػ عػ النػػي‬
‫عق ب ػ علي ػ قػػنيؿ تعػػنيى ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬
‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿‬
‫﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﭼ [س رة البقةة اآل‪،‬نيت ‪.]ٕٜٚ - ٕٚٛ‬‬
‫ألف الةبػػني خيػ بني‪ٟ‬تيػػنيةَ االقتصػػنيد‪ َ ،‬ب ‪،‬ػػنيدةِ التضػػخ ِ ُ‬
‫وخيػ بنيلػ ورةَ النق ‪،‬ػ َ ألنّػ ُ‬
‫قصنيف قيم ِ النق ِ سن ‪،‬نيً في ‪ُ ُ ،‬ب التكنيلي ِ و‪ِ ُ ، ،‬م ا‪١‬ت ِ‬
‫اؼ بنُ ِ‬
‫خنيطة أ‪،‬ضنيً‪.‬‬
‫اعًت ٌ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وت صػ َ العػػنيمل االقتصػػنيدي ‪ُ NAMDEIAF‬ب ب ا‪،‬ػ ِ الثمنينينيػػنيت إى أف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػعنير‬
‫السػ ػػل َؾ الهػ ػػنيئ َ‬
‫ش ال ػ ػ ي ملْ ‪ْ َ،‬سػ ػػب ْ ل ػ ػ ُ َمثي ػ ػ ٌ ل قتصػ ػػنيد األمة‪،‬ك ػ ػ ‪ُ،‬س ػػنيوي أسػ ػ َ‬
‫قنيؿ َتُ ‪.‬‬
‫ال نيئ ةِ وك لك َ‬
‫ِ‬
‫واألزمػ ُ ا‪١‬تنيليػ ُ العنيلَميػ ُ األخػػَتةُ ليسػ ْ بعيػ ًة عػ األذهػػنيف وكػػني َف للةبػػني النصػػي ُ‬
‫األكبَػ ُة فيهني‪.‬‬
‫‪- ٖ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخُ ًاٌؼِشْشًَُْ‪:‬‬
‫ِنغَ اإلعْالَُ اٌزالػُتَ ثبٌنمٌدِ‬
‫ًىزا ضبثِظٌ ٌٍغِّْبعَخِ اٌنمذّخِ‬
‫ِ‬
‫األرض"(ٔ)‪.‬‬
‫قنيؿ "قه ُ ال ه وال رؽ ِم َ ال َ َس ِنيد ُب‬
‫ع ْ َسعي ِ ب ِ ا‪١‬تسي ِ َ‬
‫ُ‬
‫إٖتنيؼ ا‪٠‬تِ ََتةِ ا‪١‬تػَهةةِ ‪ -‬الص ن أو الةق ٖ‪ ٖٔ/‬بسن رجنيل ثقنية‪.‬‬
‫ُ‬
‫كسي َير ِس ي ّكة‬
‫ع ػ عب ػ اهلل ب ػ عمػػةو ا‪١‬تػػنيزي أف رس ػ ؿ اهلل‬
‫«نَهييى أ ْن ت َ‬
‫ِ‬
‫بينهم‪ ،‬إالَّ ِم ْن بأس»(ٕ)‪.‬‬
‫مين َ‬
‫الجائزة ْ‬
‫الم ْسل َ‬
‫أكػ اإلسػ ـ َدوِر النقػ ِد مهمػني كػني َف ن عُهػني وحيػ َ َدورهػني ُب ِ‬
‫االقتصػ ِنيد بنيعتبني ِرهػني‬
‫ْ ُ‬
‫ّ َ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ليس ِسلع َ تبنيد ٍؿ ووضػ ضػ اب َ ِ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ط بيعهػني َ‬
‫صػةفنيً سػ ا ٌ أكنينػ ْ سػلعي ً ْأـ نق ‪،‬ػ َ‪ .‬ومنػ َ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫الن ِ‬
‫ِ‬
‫األرض‪.‬‬
‫ذلك ِم َ ال َس ِنيد ُب‬
‫اعترب َ‬
‫نيس م ْ َك ْس ِةهني أو الت عُ هبني و َ‬
‫َ‬
‫و‪،‬عت ػػرب إصػ ػ ار النقػ ػ ِد دو َف تغهيػ ػ ٍ مػ ػ ال س ػ ِ‬
‫ػنيد أ‪،‬ضػ ػنيً فهػ ػ ال ‪،‬قػ ػ ش ػػأننيً عػ ػ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫بُت أَ‪ِ ،‬ي الن ِ‬
‫ذلك ‪ ُ ، ،‬التَضخ َ َ‬
‫كس ِةهني وقهعِهني ألف َ‬
‫وجيع ُ النق َد اليت َ‬
‫ػنيس أرخػ ُ‬
‫وأق قيم ً‪.‬‬
‫(ٔ) م طأ اإلمنيـ منيلك بنيب مني جني ُب بي ال رؽ بنيل رؽ وال ه بنيل ه (‪.)ٕ٘ٗٛ‬‬
‫(ٕ) أب داود كتنيب البي ع بنيب كسة ال راه (‪.)ٖٜٗٗ‬‬
‫‪- ٘ٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغَّبدِعَخُ ًاٌؼِشُشًَُْْ‪:‬‬
‫دذّثُ األصنبفِ اٌغِّزّخِ ّضجِظ ُاألٌِايَ اٌشِّثٌّخَ؛ دْثُ رشرتنُ فْيب‬
‫دبجبدُ اٌنبطِ ًخببصّخ اٌضّؼفبءِ ِِنيُُ‬
‫«الي َّيذ َى بالي َّيذ َى ِ ‪،‬‬
‫عػ أيب سػػعي ا‪٠‬تػ ري قػػنيؿ قػػنيؿ رسػ ؿ اهلل‬
‫ض يية ِ‬
‫ِ‬
‫بالش ي ِيعي ِر‪ ،‬والتَّم يير ب ييالتَّم ِر‪ِ ،‬‬
‫والش ي ِيعير َّ‬
‫ضي ي ِة‪ ،‬والبي ي ُّير ب ييالْبي ِّر‪َّ ،‬‬
‫بالف َّ‬
‫والف َّ‬
‫والمل ييح‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫بمثيل‪ ،‬ييدا بييد؛ فمين زاد أ ِو اسيتزاد فقي ْد أربيى‪ِ .‬‬
‫بالم ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اآلخيذ والمعطيي‬
‫َ َ‬
‫لح‪ ،‬مثي ِ َ َ َ ْ َ‬
‫َ‬
‫فِ ِيو َس َوا »(ٔ)‪.‬‬
‫ػنيؿ ُب اإلسػ ِـ لػ م هػ ـ أوسػ وأمشػ ِمػ م هػ ِـ النقػ ِ كمػػني ُب أدبيػ ِ‬
‫ػنيت‬
‫إ ّف ا‪١‬تػ َ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ٌ ُ‬
‫َ‬
‫ُ َ‬
‫ا‪١‬ت اه االقتصنيد‪ ،‬األُخػةى وقػ ذَ َك َػة ا‪١‬تػ ى عػ وجػ أشػكنيالً ع ‪،‬ػ ًة ألنػ ٍاع مػ‬
‫َِ‬
‫ػنيـ‬
‫ػ‬
‫ع‬
‫األن‬
‫و‬
‫ػني‬
‫ػ‬
‫غ‬
‫بل‬
‫ػني‬
‫ػ‬
‫هم‬
‫م‬
‫ػ‬
‫ض‬
‫ال‬
‫و‬
‫ه‬
‫ػ‬
‫ل‬
‫فني‬
‫األم ػ اؿ والشػػه ات ُِحيبهػػني اإلنسػػني ُف بِ هةت ػ‬
‫ُ‬
‫َُ َ‬
‫ُ‬
‫أشكنيؿ ِ‬
‫ِ‬
‫قنيؿ تعنيى‬
‫وال روعُ ‪ٚ‬تيعُهني ُك ذلك ش ْك ٌ م‬
‫ا‪١‬تنيؿ َ‬
‫ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬
‫﮶ ﮷ ﮸ ﮹ﭼ [س رة آؿ عمةاف اآل‪.]ٔٗ ،‬‬
‫(ٔ) مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب الصةؼ وبي ال ه بنيل رؽ نق اً (ٗ‪.)ٔ٘ٛ‬‬
‫‪- ٘٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫ػك األنػ اع الػػيت تصػػل ُ أ ْف تكػ َف نُق ػ داً‬
‫وقػ مشػ َ حػ ُ‬
‫‪،‬ث األصػػننيؼ السػػت ِ تلػ َ‬
‫فنيل ه ُ وال ض ُ ُمهني أص ُ النقػ ِد والبُػػة والشػعَتُ هػ ِسػلَ ٌ رئيسػ ٌ للػب ِد ذات ا‪ٞ‬تػ‬
‫ا‪١‬تػػنيط ِة والتمػ ُػة ه ػ ِسػػلع ٌ رئيس ػ ٌ للػػب ِد الصػػنةاو‪ ِ ،‬وا‪١‬تِْل ػ ُ ه ػ ِسػػلع ٌ رئيس ػ ٌ للػػب ِد‬
‫ِ‬
‫قني‪،‬ض ‪.‬‬
‫الشنيطئي ِ وق ضب َ‬
‫ط ا‪ٟ‬ت ُ‬
‫التبنيد َؿ بِشقي النق ي والسلَع أي ا‪١‬تػُ َ‬
‫‪،‬ث ُ‬
‫ك ػ ػ ذل ػػك ح ػػىت ‪،‬ض ػػم ٖتقي ػ ػ اس ػػتقةار الس ػػل األسنيس ػػي وٖتقي ػ ػ مصػ ػػنيح‬
‫ال قةا وعنيم الننيس‪.‬‬
‫وق قنيس ال قهني علػ هػ األصػننيؼ سػلعنيً أخػةى بعلػ الػ زف أو القػ ت ‪٦‬تػني‬
‫حيق ا‪١‬تصلن ذاهتني‪.‬‬
‫‪- ٘ٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغبثِؼَخُ ًاٌؼِشْشًَُْْ‪:‬‬
‫اإلعْالَُ ُّفضً اٌزَّؼبًُِِ ثباللزصبدِ اٌنمذُِّ ثذيَ اٌغٍِّؼِِّ‬
‫(أً ادلُمبَّضخ) ثٌِصْفِو أوثشَ ػذاٌخً ًال ثأطَ ثِىٍِْيِّب‬
‫ع ػ أيب س ػػعي ا‪٠‬ت ػ ري أف رس ػ َؿ اهللِ‬
‫رج ػ ً عل ػ َخيبَػ ػ َػة‬
‫ُ‬
‫عم َ ُ‬
‫َُ‬
‫اس ػػتَ َ‬
‫فقنيؿ رسػ ُؿ اهللِ‬
‫فجني ُ بتَم ٍة َجني ٍ‬
‫ػنيؿ ال‬
‫«أك ُّل ْتمي ِر َخيبَي َير ىكيذا؟»‪ .‬ق َ‬
‫َ َُ‬
‫َ‬
‫واهللِ ‪،‬ني رس َؿ اهللِ إنني لَنَأخ ُ الص ِ‬
‫نيع ِ‬
‫نيع ِ‬
‫ُت بنيلث ث ِ‪.‬‬
‫ُت والص َ‬
‫نيع م ْ ه ا بنيلص َ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َُ‬
‫َ‬
‫ػنيؿ رسػ ُؿ اهللِ‬
‫راىم‪ ،‬ثيم ابتَ ْيع بِالي َّيدر ِ‬
‫الجمي َيع بِال َّيد ِ‬
‫اىم‬
‫«ال تَ َ‬
‫فع ْيل‪ ،‬بِي ِع َ‬
‫فق َ َ ُ‬
‫َجنيبا»(ٔ)‪.‬‬
‫إف التقيي إعهني السلع َ قيم ً و‪ٙ‬تنػنيً ػ بػنيلنق ِد للتبػنيد ِؿ بػُت أطػة ِ‬
‫اؼ السػ ِؽ أكث ُػة‬
‫ُ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫عػ ػ الً ِمػ ػ التب ػػنيد ِؿ الس ػػلع لِم ػػني قػ ػ ‪،‬كتنػ ػ ا‪١‬تقني‪،‬ضػ ػ َ ِمػ ػ ظُلػ ػ ٍ وحيػ ػ ٍ ألحػ ػ ِ‬
‫ُ‬
‫َ ُ‬
‫ََ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫استغ الً ِ‪ٟ‬تنيجنيتِ ‪.‬‬
‫ا‪١‬تػُتبنيد َ‬
‫لُت أو ْ‬
‫وُب ه ا ا‪ٟ‬ت ِ‬
‫ػنيس ل نتق ِ‬
‫‪،‬ث دع ةٌ للن ِ‬
‫ػنيؿ ‪٨‬تػ َ االقتصػنيد النقػ ي لِتنقيػ ِ العػ ِؿ‬
‫واالستقةار االقتصنيدي‪.‬‬
‫(ٔ) البخػػنيري كتػػنيب البيػ ع بػػنيب إذا أراد بيػ ٘تػػة بتمػػة خػػَت منػ (‪ )ٕٜٓٛ‬مسػػل كتػػنيب ا‪١‬تسػػنيقنيت‬
‫بنيب الهعنيـ مث ً ٔتث (ٖ‪.)ٜٔ٘‬‬
‫‪- ٘ٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخُ ًاٌؼِشْشًَُْْ‪:‬‬
‫ادلُذبفظخَ ػٍَ األُصٌيِ اإلٔزبجْخِ ضشًسحٌ ًًَاجِتٌ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة أف رس َؿ الل ِ‬
‫أت َر ُج ً ِم َ األنصني ِر فأخ َ الشػ ْ َةةَ‬
‫َُ‬
‫فقنيؿ لَ رس ُؿ الل ِ‬
‫لِي ب لِةس ِؿ الل ِ‬
‫لوب»(ٔ)‪.‬‬
‫«إيَّ َ‬
‫والح َ‬
‫اك‪َ ،‬‬
‫َ َُُ‬
‫َ َ َُ‬
‫شيياة ميتيية‪ ،‬أ ِ‬
‫عطيَْتهييا‬
‫وجييد النبي ُّيي‬
‫وعػ عب ػ اهلل بػ عبػػنيس قػػنيؿ « َ‬
‫ِ‬
‫‪َّ :‬‬
‫ىي انتفعتم بجل ِيدىا‪ .‬قيالوا‪ :‬إنهيا‬
‫النبي‬
‫َموالة لميمونةَ من‬
‫الصدقة‪ ،‬قال ُّ‬
‫ميتة ؟ قال‪ :‬إنما َحرَم أكلها»(ٕ)‪.‬‬
‫ضي ِ أ ْف ‪،‬كةـ ٔتَني ‪،‬ننيس حنيل ِ‬
‫وم و ِاجػ ِ ا‪١‬ت ِ‬
‫ِم ح الضي ِ عل م ِ‬
‫ضػي ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫أ ْف ‪َ،‬بػ َؿ ا‪١‬ت جػ َد وال ‪،‬تكلػ َ ا‪١‬ت قػ َد فقػ ( ُهنينػػني َعػ التكلػ ِ ) كػأ ْف ‪،‬ػ ب َ ُمضػػي ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫الظةوؼ‪.‬‬
‫حس‬
‫ذلك‬
‫شنيك‬
‫ني‬
‫م‬
‫و‬
‫أ‬
‫َت‬
‫أو‬
‫ن‬
‫م‬
‫ن‬
‫ع‬
‫فة‬
‫مني ه مت‬
‫َ ُ ْ ََ ْ‬
‫ْ َ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ملنظ اقتصنيدي هػنيـ وهػ‬
‫ومعل َ اإلنسنيني ِ إى‬
‫وق أرش خَت ا‪٠‬تَل ِ َ‪ٚ‬تيعه ُ‬
‫عػ ػ ـ وضػ ػ ِ أصػ ػ ٍ إنت ػػنيج ل س ػػته ِؾ النه ػػنيئ بػ ػ طلػ ػ ِمنػ ػ أ ْف ‪ً،‬تكػ ػ لِ ‪ ،‬ػػنيدةِ‬
‫ُ‬
‫ْ َ ُ‬
‫اإلنتنيجِ وتثم َِت كنيلشنية ا‪ٟ‬تل ب‪.‬‬
‫(ٔ) اب منيج كتنيب ال بنيئ بنيب النه ع ذب ذوات ال ر (ٓ‪.)ٖٔٛ‬‬
‫(ٕ) مسل كتنيب ا‪ٟ‬تي بنيب طهنيرة جل د ا‪١‬تيت بنيل بنيغ (ٖ‪.)ٖٙ‬‬
‫‪- ٘ٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ػنيع ِّتل ػ ػ ِ الشػ ػػنيةِ ا‪١‬تيت ػ ػ ِ ألن ػ ػ أص ػ ػ ‪،‬سػ ػػتخ َ ـ كأثػ ػ ٍ‬
‫ػنيث‬
‫وك ػ ػ لك‬
‫أوص ػ ػ بنيالنت ػ ػ ِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ٌُ‬
‫َ‬
‫وم ةوشػ ٍ‬
‫ػنيت أو كأص ػ ٍ ‪،‬سػ ِ‬
‫ػنيع ُ ُب ت لي ػ ِ ال ػ ؼ ِ وُب تػػةؾ االنت ػػنيع ب ػ – حػػىت ل ػ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫كنيف ُب الشنية ا‪١‬تيت – تضي ‪١‬تص ر م مصنيدر االنت نيع‪.‬‬
‫‪- ٜ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخُ ًَاٌؼِششًَُْْ‪:‬‬
‫جيتُ احلَذُّ ِِٓ االئزّبِْ يف احلَْبحِ االلزصبدّخِ‬
‫ٌٍذَذِّ َِِٓ ادلَخبعِشِ االئزّبْٔخِ‬
‫ع أيب هة‪،‬ةة‬
‫قنيؿ قنيؿ رسػ ؿ اهلل‬
‫يوال النَّ ِ‬
‫ياس يرييد‬
‫أخي َذ ْأم َ‬
‫« َم ْين َ‬
‫وم ْن أخ َذ يريد إتيفَها أتل َفو اهلل»(ٔ)‪.‬‬
‫أدا َىا َّ‬
‫أد اهلل عنو‪َ ،‬‬
‫« َمطييل الغن ِّيي ظلييم‪ ،‬في ذا أتبي َيع‬
‫قػنيؿ قػػنيؿ رسػ ؿ اهلل‬
‫وعنػ أ‪،‬ضػنيً‬
‫أحدكم على َملي فليتَّبِ ْع»(ٕ)‪.‬‬
‫ق ػػنيؿ رس ػ ػ ؿ اهلل‬
‫وع ػ ػ عب ػ ػ اهلل ب ػ ػ جع ػػة‬
‫َّ ِ‬
‫كره اهلل»(ٖ)‪.‬‬
‫ضي دينَو؛ َما ْ‬
‫لم يَك ْن فيما يَ َ‬
‫الدائ ِن حتَّى يق َ‬
‫وع جػنيبة بػ عبػ اهلل‬
‫«كي ييان اهللَ َمي ي َيع‬
‫قػنيؿ تػ ُب رجػ فغسػلنني وحنهنػني وك نػني ٍب أتينػني‬
‫‪،‬صل علي فقنيؿ «أعليو دين؟»‪.‬‬
‫ب رس ؿ اهلل رس ؿ اهلل‬
‫قنيؿ ل أب قتنيد َة ‪،‬ني رس َؿ اهللِ‬
‫فقنيؿ َر ُج ٌ منني ‪ُ ُ،‬‬
‫قنيل ا َنع ْ ِد‪،‬ننير ِاف فتخل َ َ‬
‫َُ‬
‫(ٔ) البخنيري كتنيب االستقةاض وأدا ال ‪ ،‬ف بنيب م أخ أم اؿ الننيس ‪،‬ة‪ ،‬أدا هني (‪.)ٕٕ٘ٚ‬‬
‫(ٕ) البخػػنيري كتػػنيب ا‪ٟ‬تػ االت بػػنيب ُب ا‪ٟ‬ت الػ (‪ )ٕٔٙٙ‬ومسػػل كتػػنيب ا‪١‬تسػػنيقنية بػػنيب ٖتػػةمي مهػ‬
‫الغٍت وصن ا‪ٟ‬ت ال (ٗ‪.)ٔ٘ٙ‬‬
‫(ٖ) اب منيج كتنيب الص قنيت بنيب م أداف د‪،‬ننيً وه ‪،‬ن ي قضني (‪.)ٕٜٗٓ‬‬
‫‪- ٙٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ِ‬
‫الرج ِيل‬
‫وح ُّيق َّ‬
‫‪،‬قػ ُؿ «ىما َعلي َ ‪ ،‬وفيي مالي َ ‪َ ،‬‬
‫ُمهني عل فجع رس ُؿ اهللِ‬
‫َ َ َُ‬
‫علي َ ‪ ،‬والميِّ ِمنهما بَر »‪.‬‬
‫فقنيؿ نع ‪ .‬فصل علي ِ فجع رس ُؿ اهللِ‬
‫‪،‬ق ُؿ إذا لَِق َ أبني قتنيد َة «ما‬
‫َ َْ َ‬
‫َ َ َُ‬
‫صنع َ في الدِّيناري ِن ؟» حػىت كػني َف ِ‬
‫ػنيؿ قػ قضػيتُػ ُهمني ‪،‬ػني َر ُسػ َؿ اهللِ‪.‬‬
‫آخ ُػة ذلػك ق َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫(ٔ)‬
‫ت ِ‬
‫عليو ِجل َده» ‪.‬‬
‫َ‬
‫قنيؿ «اآل َن َّبر ْد َ‬
‫«أن ييا أول ييى بك ييل م ييؤمن م يين‬
‫وع ػ ج ػػنيبة ق ػػنيؿ ق ػػنيؿ رسػ ػ ؿ اهلل‬
‫ِ‬
‫علي»(ٕ)‪.‬‬
‫وم ْن تَ َ‬
‫رك َديْنا أَو َ‬
‫لي َو َّ‬
‫ضيَاعا ف َّ‬
‫نَي ْفسو؛ َم ْن تَي َر َك َماال فَألىلو‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػةورةٍ وأال ‪،‬أخ ػ ُ‬
‫إف ثقنيف ػ َ ال ػ َ ‪ ِ ،‬تك ػ ُف بت جي ػ ا‪١‬ت ػ ‪ ِ ،‬ل ػػئ ‪َ،‬س ػػت ‪ َ ،‬إالّ ل َ‬
‫ضػ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ْأم َاؿ ِ‬
‫ألصننيهبني دوف ‪٦‬تنيطل أو تأخَت خنيص إ ْف كني َف‬
‫الننيس دو َف َح وأ ْف ‪ُ،‬عِي َ هني‬
‫َ‬
‫مليئنيً وتك ُف بت جي ِ ال ائ ِ لِ ِ‬
‫يتص َ ِٓتُلِ ٍ َرفي ‪.‬‬
‫ِ‬
‫الصػ َة‬
‫وق ش د النػي‬
‫علػ مػ َم َ‬
‫ػنيت وعليػ َد‪،‬ػ ٌ فكػني َف ‪،‬ػةفُ ُ‬
‫علػ ِجنػنيزةِ َمػ ‪ ٍ ،‬ح ّػىت ‪َ،‬ك لَػ ُ ػَتُ وصػػنيرت السينيسػ ُ فِيمػني بعػ ُ بػأف الػ ‪ُ، َ ،‬عػػني ُف‬
‫ِ‬
‫ِِ ِ‬
‫مُت‪.‬‬
‫علي م ْ بي َم ِنيؿ ا‪١‬تػُسل َ‬
‫و‪،‬ض ُ ِ‬
‫ِ‬
‫ػث ‪َ،‬شػ ًِت ُؾ‬
‫ُت ِمػ َ الكػػنيةِ حي ُ‬
‫ػنيؼ لػ َ‬
‫لك أف الػ ‪ُ، َ ،‬قضػ مػ َس ْػه ِ الغػػني ِرم َ‬
‫ُ‬
‫اجملتم ُ ا‪١‬ت ي ُب ح ه ِ القضي ِ وحػىت ال تضػي ا‪ٟ‬تقػ ؽ وديتنػ النػنيس عػ فعػ‬
‫َ‬
‫ا‪٠‬تَت فتتعه ا‪١‬تصنيح‪.‬‬
‫(ٔ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن جنيبة ب عب اهلل (‪.)ٖٔٗ٘ٙ‬‬
‫(ٕ) مسل كتنيب ا‪ٞ‬تمع بنيب ٗت ي الص ة وا‪٠‬تهب (‪.)ٛٙٚ‬‬
‫‪- ٙٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫جتم ػ وتشػػجي عل ػ‬
‫َوُك ػ ذلػ َ‬
‫ػك ُمػػؤدا ُ ُه ػ َ َخ ػ ُ ا‪١‬تَخػػنيط ِة االئتمنيني ػ ُب ا‪١‬تُ َ‬
‫حةك ا‪١‬تنيؿ وت اول ‪.‬‬
‫‪- ٕٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫رفشَّدَ اإلعْالَُ ثٌَضغِ َِفيٌٍَ اجزّبػٍِّ ٌٍفمشِ ًاٌغِنَ‪،‬‬
‫ثْنّب فشٍذْ عبئشُ األٔظّخِ ػٓ إدسانِ رٌِهَ فّْب رىجذْ إٌْوِ‬
‫ػنيؿ ِي رس ػ ُؿ اهللِ‬
‫ع ػ أيب ذ ٍر الغ ػػنيري قػػنيؿ قػ َ َ ُ‬
‫ال ىو ِ‬
‫كثرةَ الم ِ‬
‫الغنَى؟» قُل ُ نَػ َع ْ ‪،‬ني َر ُس َؿ اهللِ‪.‬‬
‫َ‬
‫قنيؿ «أفتر قِلَّةَ الم ِ‬
‫ال ى َو الفقر؟»‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫قُل ُ نَػ َع ْ ‪،‬ني َر ُس َؿ اهللِ‪.‬‬
‫قنيؿ «إنَّما ِ‬
‫الغنَى ِغنَى القل ِ ‪َ ،‬والفقر فقر القل ِ »(ٔ)‪.‬‬
‫َ‬
‫«يييا أبييا ذر‪ ،‬أتي َير‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫وع عب اهلل ب ‪٤‬تص‬
‫آمنييا فييي ِسيربِ ِو‪ ،‬معييافى فييي جسييده‪ِ ،‬عنييده قييوت ي ِ‬
‫«ميين أصييبح ميينكم ِ‬
‫ومي ِيو؛‬
‫َ‬
‫َْ ََ‬
‫يزت لو ُّ‬
‫الدنيا بِ َحذافِي ِرىا»(ٕ)‪.‬‬
‫فكأنَّما ِح ْ‬
‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫«أتدرو َن َما المفلِس؟»‬
‫(ٔ) أخةج ا‪ٟ‬تنيك ُب ا‪١‬تست رؾ كتنيب الةقنيؽ ح ‪،‬ث رق (‪.)ٜٜٜٚ‬‬
‫(ٕ) الًتم ي أب اب ال ه بنيب ُب الت ك عل اهلل (ٕٓٓ٘) وأب داود كتنيب ال ه بنيب القننيع‬
‫(ٔٗٔٗ)‪.‬‬
‫‪- ٖٙ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫تنيع‪.‬‬
‫س فينني َم ْ ال د ْره َ لَ ُ وال َم َ‬
‫قنيل ا ا‪١‬تػُ ل ُ‬
‫إن المفلِ ِ‬
‫ِ‬
‫القيامة بِصية ِ‬
‫فقنيؿ « َّ‬
‫وصيام وَزكاة‪ ،‬ويأتي‬
‫وم‬
‫َ‬
‫َ‬
‫س م ْن أ َّمتي‪ ،‬يأتي يَ َ‬
‫َ‬
‫ب ىييذا‪.‬‬
‫يل َمي َ‬
‫يتم ىييذا‪ ،‬وقي َ‬
‫يال ىييذا‪َ ،‬و َسييف َ َد َم ىييذا‪َ ،‬‬
‫وضي َير َ‬
‫قييد َشي َ‬
‫يذف ىييذا‪ ،‬وأكي َ‬
‫ِ‬
‫وىييذا ِميين ح ِِ‬
‫ِ‬
‫يل أ ْن‬
‫سييناتِِو‪َ ،‬‬
‫سييناتو‪ .‬ف ي ْن فَنيَ ي ْ َح َ‬
‫ْ ََ‬
‫فيعطَييى ىييذا مي ْين َح َ‬
‫سييناتو‪ ،‬قبي َ‬
‫يقضي ما ِ‬
‫ثم ط ِرح في النَّا ِر»(ٔ)‪.‬‬
‫عليو‪ ،‬أ ِخ َذ ِم ْن َخطاياى ْم؛ فَط ِر َح ْ عليو‪َّ .‬‬
‫َ ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ه ػ ػ أدبي ػ ٌ‬
‫ػنيت فة‪ ،‬ػ ػ ةٌ ُب الت ػػنير‪ ِ ،‬البش ػػةي ف ػػنيلغٍت ػػٍت القل ػ ػ وال ق ػػَتُ فق ػػَتُ‬
‫القل ِ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ت ‪ِ ،‬م ػ ِ (ا‪١‬تػػَسك‬
‫وح ػ الك ػػنيؼ أ ْف ‪،‬ك ػ َف اإلنسػػني ُف آمن ػنيً ُب بيت ػ عن ػ َ ُ ق ػ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الغِ ػ ا ِ‬
‫ػك فض ػ ٌ وب ػ ل َ‬
‫الكس ػػني ال ػ ّ وا ال ػػتعل ) وم ػػني بَع ػ َ ذل ػ َ‬
‫ك ‪،‬تنق ػ األم ػ ُ‬
‫الن س واالجتمنيع ‪.‬‬
‫وبنني علي ِ فني‪١‬تػ لِس ليس م فق َ ا‪١‬ت َنيؿ ػ كمني تةا ى لِصننيب ِ رسػ ِؿ اهللِ‬
‫ُ ُ َ َْ‬
‫َ َُ‬
‫َ‬
‫َ ً‬
‫َ‬
‫وه خَت ا‪٠‬تل ِ بعػ َ األنبيػني – ألنػ قػنيدر مػةة أخػةى علػ أف ‪،‬كتسػب بػ ا‪١‬ت لِ‬
‫ػس‬
‫ُْ ُ َ‬
‫ٌ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫أفعنيل ِ السيئ ِ اليت آذى هبني ََت ‪.‬‬
‫َم ْ ن َ ْ‬
‫ت َح َسننيت ُ َأمنيـ َ‬
‫ٍب إف هننيؾ مكتسبنيت أخةى علػ ال ػةد واجملتمػ أف ‪،‬قيمهػني بقيمتهػني ا‪ٟ‬تقيقػ‬
‫كأف ‪،‬ك ف اإلنسنيف آمننيً ُب مسكن ووطن وأف ‪،‬كػ ف معػنيَب ُب البػ ف والصػن‬
‫وعن ػ حنيجػػنيت ق ت ػ األسنيسػػي وه ػ قػػي ل ػ فهمتهػػني ‪٣‬تتمعػػنيت الػػًتؼ والسػػةؼ‬
‫الي ـ الستهنيع أف تق ـ لإلنسنيني وفةاً اقتصنيد‪،‬نيً كبَتاً‪.‬‬
‫(ٔ) مسل كتنيب الرب والصل واآلداب بنيب ٖتةمي الظل (ٔ‪.)ٕ٘ٛ‬‬
‫‪- ٙٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌٌادذحُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫خٍُُكُ اٌغَّّبدَخِ يف اٌزَّؼبًُِِ َّذػٌ إللبَِخِ اٌؼذيِ ًاإلدغبِْ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫وع جنيبة ب عب اهلل‬
‫ِ‬
‫ضى»(ٔ)‪.‬‬
‫اشتر ‪َ ،‬س ْمحا إذا اقت َ‬
‫« َرح َم اهلل َعبدا َس ْمحا إذا بَ َ‬
‫اع َسمحا‪ ،‬إذا َ‬
‫وع س ‪ ،‬ب ٍ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫قيس‬
‫وأرِج ْح»(ٕ)‪.‬‬
‫« ِز ْن ْ‬
‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫َوال تَخ ْن َم ْن َخان َ »(ٖ)‪.‬‬
‫ائتمنَ َ ‪،‬‬
‫« ِّ‬
‫أد َ‬
‫األمانةَ إلى َمن َ‬
‫ِ‬
‫التعنيمػ ِ َجيػ ُ أ ْف ‪،‬تمتػ َ هبػني أطػة ُ‬
‫منيح وا‪٠‬تُلػ ُ ُب ُ‬
‫الس َ‬
‫اؼ السػ ؽ َ‪ٚ‬تػيعُه َوُهػ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ومقتَ ٍ ‪.‬‬
‫الننيس ُك ُ‬
‫له ْ م ْ بنيئ ٍ ومش ًٍت وقنيض َ َد‪ُ ٍ ،‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ي أمنينتَػ ُ‬
‫إحسنيننيً وعل ال ي أُؤ٘تػ َ أ ْف ‪ُ،‬ػؤد َ‬
‫فنيلبنيئ ُ علي أ ْف ‪ُ،‬ةج َ ك َ مي ان َ‬
‫(ٔ) اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب السمنيح ُب البي (ٖٕٕٓ)‪.‬‬
‫(ٕ) الًتمػ ػ ي كت ػػنيب البيػ ػ ع ب ػػنيب م ػػني ج ػػني ُب الةجن ػػنيف ُب الػ ػ زف (ٖٖ٘ٔ) وابػ ػ منيجػ ػ كت ػػنيب‬
‫التج ػػنيرات ب ػػنيب الةجن ػػنيف ُب ال ػ زف (ٕٕٕٓ) وأبػ ػ داود البي ػ ت ُب الةجن ػػنيف ُب ال ػ زف والػ ػ زف‬
‫بنيألجة (‪.)ٖٖٖٙ‬‬
‫(ٖ) أب داود كتنيب البي ع بنيب الةج ‪،‬أخ حق م ٖت ‪.)ٖٖ٘ٗ( ،‬‬
‫‪- ٙ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫وهك ػ ا دواليػ َ‬
‫تم ػ ٌ واقع ػ مثػػنيي والس ػ ُؽ ُس ػ ٌؽ ‪ُ َ،‬س ػ ُدهني ُ‬
‫جتم ُ ُ‪٣‬ت َ‬
‫ػك فني‪١‬تػػُ َ‬
‫التعنيم ػ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيس‬
‫ا‪ٟ‬تَ َس ػ ُ وا‪٠‬تل ػ ُ العػػنيي ّ‬
‫س في ػ النػ ُ‬
‫الةفي ػ ُ وليس ػ الس ػ ُؽ مكنين ػنيً ْأو نيب ػ ‪ ،‬ػًت ُ‬
‫عضني‪.‬‬
‫عضه بَ َ‬
‫بَ ُ‬
‫والسمنيح واإلحسنيف ‪٦‬تني ‪،‬ع د عل ا‪ٟ‬تنيل االقتصنيد‪ ،‬سع وان ةاجنيً‪.‬‬
‫‪- ٙٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبْٔخُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫احلُشِّّخُ االِلزصبدّخُ ُِنضَجِغخٌ ثأخالقِ اإلميبِْ‬
‫ًٌْغذْ َِصٍذِّْخً (ثشغّبرْخ) عبغْخً‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ع جنيبة ب عب اهلل‬
‫ِ ِ‬
‫ضه ْم ِم ْن بَعض»(ٔ)‪.‬‬
‫َّاس يَي ْرزق اهلل بَع َ‬
‫«ال يبع َحاضر لبَاد‪َ ،‬دعوا الن َ‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫وع أيب السنيئ‬
‫ِ‬
‫الرج ييل أ َخ يياه‬
‫يح َّ‬
‫ياس يص ييي بَعض ييه ْم مي ي ْن بَع ييض؛ في ي َذا ْ‬
‫اس َ‬
‫تنص ي َ‬
‫« َدع ييوا النَّي َ‬
‫نص ْح لَو»(ٕ)‪.‬‬
‫فليَ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيس‬
‫‪،‬نض ػػب ُ‬
‫ومضػ ػ ُم هنني حي ػ ُ‬
‫ػث َ‬
‫ّإهن ػػني ا‪ٟ‬تُة‪،‬ػ ػ ُ االقتص ػػنيد‪ ُ ،‬ا‪ٟ‬تقيقيػ ػ ُ ّتَ َه ِةه ػػني َ‬
‫ط الن ػ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ٍِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫التبنيد ِؿ فػ‬
‫بينه دو َف تش ‪ ،‬لظةوؼ ُ‬
‫بنيألخ ؽ ا‪ٟ‬تَ َسن ُفَتَزق َف َم َ ُ‬
‫التبنيدؿ فيمني ُ‬
‫ػنيؿ السػ ِؽ لِ َمػ ْ َجهلهػػني خشػػي َ أ ْف ‪َ،‬غشػ ُ ْأو ‪َ،‬سػػتغِل ُ بػ ْ علػ‬
‫‪،‬بػ ْ شػػخ ٌ ‪،‬علػ ُ حػ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػين ُ) كمػني جػني‬
‫عض ُه بَ َ‬
‫‪،‬نص بَ ُ‬
‫‪،‬تننيص ُن ا وأ ْف َ‬
‫ُرّواد الس ؽ أ ْف َ‬
‫عضنيً فػ (ال ‪ ُ ،‬النص َ‬
‫ُب ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث‪.‬‬
‫(ٔ) مسل كتنيب البي ع بنيب ٖتةمي بي ا‪ٟ‬تنيضة للبنيدي (ٕٕ٘ٔ)‪.‬‬
‫(ٕ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن اب أيب ز‪.)ٔ٘ٗ٘٘( ،‬‬
‫‪- ٙٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫إ ّف ُسػ ػ قنيً هػ ػ ا َش ػػكلُهني وهػ ػ حقيقتُه ػػني البػ ػ وأ ْف ‪،‬كػ ػ َف فيه ػػني َوال ُ ا‪١‬تُشػ ػًت‪َ ،‬‬
‫خنيلِصػنيً للبػػنيئِعُِت فيهػػني حيػػث ‪،‬سػًت‪ ،‬النػػنيس و‪،‬ػػأمن َف للتعنيمػ ِ مػ ب ِ‬
‫عضػ ِه بَعضػنيً‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ُ ََ‬
‫َ ُ ُ‬
‫فيش ػبِع َف حنيجػ ِ‬
‫ػنيهت دو َف خ ػ ٍ‬
‫اؽ َوخةَهبػػني وال‬
‫ؼ ْأو َهل ػ ٍ َولهنيلَمػػني ه ػ ا‪٢‬تَل ػ ُ األس ػ َ‬
‫ُ‬
‫خي ه ا عل الننيقِ ِ البَص َِت‪.‬‬
‫فنينع اـ الثق بنيلتنيجة والس ؽ م أه مني ‪،‬قض عل السم التجنير‪. ،‬‬
‫‪- ٙٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبٌثخُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫رشنُ ادلُذشَِّبدِ فشضٌ‬
‫ًادلَبيُ احلَشاَُ ٌْظَ ٌوُ لّْخٌ ُِؼزجَشَحٌ شَشػبً‬
‫ثمين ال َخ ْمي ِر َحيرام‪،‬‬
‫«َ‬
‫ع عب اهلل ب عبنيس قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫صيياح‬
‫ثميين الكل ي ِ َح يرام‪ ،‬والكوبيية َح يرام‪ ،‬وإ ْن أتي َ‬
‫ياك َ‬
‫َوَم ْهيير البَغي ِّيي َحييرام‪َ ،‬و َ‬
‫يل مسي ِ‬
‫الخم ير و ِ‬
‫ِ‬
‫الكل ي ِ يلي ِ‬
‫يكر‬
‫يتمس ثمنَييو في ْ‬
‫الميسيير َحييرام‪َ ،‬وكي ُّ ْ‬
‫يامألْ يديييو ترابييا‪َ ،‬و َ ْ َ َ‬
‫َحرام»(ٔ)‪.‬‬
‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫فرسي ْيين وىييو ال يييأمن أن يسيبِ َق‪ ،‬فليييس بقمييار وميين‬
‫«ميين أدخييل فرسيا بييين َ‬
‫أدخل فرسا بين فرسين وىو يأمن أن يسبق فهو قمار»(ٕ)‪.‬‬
‫وع جنيبة ب عب اهلل قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ِ‬
‫يح ِ‬
‫يل لَ ْحييم نَيبَ ي َ ِمي ْين ُّ‬
‫يح ‪َ ،‬وكي ُّ‬
‫السي ْ‬
‫الجنَّيةَ لَ ْحييم نَيبَي َ مي ْين سي ْ‬
‫«ال يَييدخل َ‬
‫كان ِ النَّار ْأولى بِ ِو»(ٖ)‪.‬‬
‫(ٔ) سن ال ار قهٍت كتنيب البي ع (ٗٔ‪.)ٕٛ‬‬
‫(ٕ) اب منيج كتنيب ا‪ٞ‬تهنيد بنيب السب والةهنيف (‪ )ٕٛٚٙ‬وأب داود كتنيب ا‪ٞ‬تهنيد بنيب ُب‬
‫احملل (‪.)ٕٜ٘ٚ‬‬
‫(ٖ) مسن أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن جنيبة ب عب اهلل (ٔٗٗٗٔ)‪.‬‬
‫‪- ٜٙ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫إف الظل َ عل ٖتػةمي كثػ ٍَت مػ ا‪١‬تكنيسػ‬
‫ومػ ْ كنينػ ا‪١‬تُنةم ُ‬
‫ومش َػةب ُ‬
‫ػنيت َمأ َكلػ ُ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫لبسػ ُ فنيلنّػ ُ‬
‫ػنير ْأوى ب ػ فَليْنظػ ْػة ك ػ منػػني َ‬
‫فيمػػني ‪ َ،‬عل ػ ُ وليتنػػة ُب كسػػب ليأكػ َ ُه ػ َ‬
‫وم َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫ِ‬
‫ضػػةٍر‬
‫ػنيرٌؾ َوليَبتع ػ ْ َع ػ ِ ا‪ٟ‬تَػةِاـ ا‪٠‬تَبيػػث ل َمػػني في ػ م ػ ْ َ‬
‫وأهلُػ ُ ‪٦‬تػّػني ُه ػ َ َح ػ ٌؿ طي ػ ٌ ُمبػ َ‬
‫وخه ٍة ُب ال نيني و َع ٍ‬
‫وخ ْسة ٍاف ُب اآلخةةِ‪.‬‬
‫اب ُ‬
‫َ‬
‫‪- ٚٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌشاثِؼَخُ ًاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫اخلَشاجُ ثبٌضَّّبِْ ًاٌغُنُُْ ثِبٌغُشَِْ رشرتِنُ ػَنبصِشُ اإلٔزبجِ‬
‫(سأطُ ادلَبيِ ًاٌؼًََُّ) َِؼبً يف رَذًُِّّ ادلَغؤًٌْخِ‬
‫ع ػ ػ عنيئشػ ػ ػ أـ ا‪١‬ت ػ ػػؤمنُت‬
‫الض ِ‬
‫بِ َّ‬
‫مان»(ٔ)‪.‬‬
‫يول ِ‬
‫« َّ‬
‫اهلل‬
‫أن َرس ي ي َ‬
‫ض ي ييى َّ‬
‫اج‬
‫قَ‬
‫أن ال َخي ي ير َ‬
‫ػنيؿ ‪،‬ػني‬
‫وعنهني‬
‫فنيستغل ُ ٍب َو َج َ بِِ عي ً فةد ُ‪ .‬فق َ‬
‫اشًتى َعب ً ا ْ‬
‫أف َر ُج ً َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫استغ ُ ِم ‪.‬‬
‫َر ُس َؿ الل إن ُ ق ْ‬
‫فقنيؿ رس ُؿ الل ِ‬
‫بالض ِ‬
‫الخراج َّ‬
‫مان»(ٕ)‪.‬‬
‫« َ‬
‫َ َُ‬
‫لػػيس للظل ػ ِ مكػػني ٌف ُب الس ػ ِؽ ِ‬
‫اؼ العملي ػ ِ االقتصػػنيد‪ ِ ،‬إ ْف كػػنين ا‬
‫العنيدل ػ ِ وأط ػة ُ‬
‫َ‬
‫ُشةكني فعلَي ِه أ ْف ‪،‬تنمل ا احتم ِ‬
‫ػةؼ ا‪٠‬تَسػنيرَة‬
‫ػنيالت الػةب ِ وا‪٠‬تَسػنيرةِ فػ ‪،‬تنمػ ْ ط ٌ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ت لػ ٖتقػ ددي مػ َ الع ق ِ‬
‫بينَمني ‪،‬أم اآلخة احتمني َ‪٢‬تني فه التعػنيم ِ‬
‫ػنيت الصػنين ِ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫َُ ُ َ‬
‫ُب األس ِاؽ وسي ِ‬
‫ض هبني إى الن ِاع والشجني ِر‪.‬‬
‫َُ‬
‫(ٔ) أب داود كتنيب البي ع بػنيب فػيم اشػًتى عبػ اً فنيسػتعمل ٍب وجػ بػ عيبػنيً (‪ )ٖ٘ٓٛ‬والًتمػ ي‬
‫أب اب البي ع بنيب مني جني فيم ‪،‬شًتي العب و‪،‬ستغل ٍب جي ب عيبنيً (ٖٖٔٔ)‪.‬‬
‫(ٕ) أب داود كتنيب البي ع بنيب فيم اشًتى عب اً فنيستعمل ٍب وج ب عيبنيً (ٖٓٔ٘) وابػ منيجػ‬
‫كتنيب التجنيرات بنيب ا‪٠‬تةاج بنيلضمنيف (ٖٕٕٗ)‪.‬‬
‫‪- ٚٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫وم ػ ػ ِ اش ػػًتى ش ػػيئنيً واس ػػت نيد ِمن ػ ػ ٍب أراد رد لِعي ػ ػ ٍ أو لس ػػب ٍ آخ ػػة فعلي ػ ػ ِ‬
‫َ ُ‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫الض ػػمني ُف ولػ ػ م ػػني ن ػ ِ‬
‫اإلسػ ػ ِـ‬
‫ػتج مػ ػ ْ َخةاجػ ػ وهػ ػ ا عػ ػ ٌؿ ملْ ‪َ ُ،‬جػ ػ ْ إال ُب شػ ػة‪،‬ع ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫الع ِنيدل ِ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪- ٕٚ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اخلَبِِغَخُ ًَاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫اٌضَّوبحُ ىَِ اٌزغجْكُ اٌؼٍََُِّّ ًاٌؼَبدِيُ ٌِزًٌِّّ اٌزنّْخِ ادلُغزذِميَخِ‪،‬‬
‫ًاٌمْبَُ ثِيب يف ثْئَخٍ ُِؤعَّغبرْخٍ ثشػبّخِ احلبوُِ اٌؼبديِ‬
‫ُّجضِئ فبػٍَِيب ًَّضّذُ فبػٍِِْزَيب‬
‫وع أنس ب منيلك قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫أت رج ِم بٍت ٘تِي ٍ رس َؿ الل ِ‬
‫فقنيؿ ‪،‬ني رس َؿ الل ِ إي ذو َم ٍنيؿ كثػ ٍَت‬
‫َ‬
‫ٌَُ ْ‬
‫َُ‬
‫وذو أه ٍ وم ٍنيؿ وح ِ‬
‫نيضةةٍ فأخربي كي َ أصن ُ وكي َ أن ِ ُ ؟‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫ػنيؿ رس ػ ُؿ الل ػ ِ‬
‫«ت ْخ ي ِرج َّ‬
‫طهيير َك‪،‬‬
‫الزك يا َة ِمي ْين َمالِ ي َ ؛ ف نَّهييا ط ْهي َيرة ت ِّ‬
‫فقػ َ‬
‫و ِ‬
‫تصل أقربا َك‪ ،‬وتعرف َّ ِ‬
‫والس ِ‬
‫ائل»‪.‬‬
‫والجا ِر َّ‬
‫حق الم ْسكي ِن َ‬
‫ََ َ‬
‫َ‬
‫فقنيؿ ‪،‬ني رس َؿ الل ِ أقلِ ي‪.‬‬
‫َ‬
‫تبذر ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الس ِ‬
‫تبذيرا»‪.‬‬
‫َ‬
‫وابن َّ‬
‫بيل‪ ،‬وال ِّ ْ‬
‫كين‪َ ،‬‬
‫فقنيؿ «آت ذا القربَى َح َّقو‪ ،‬والم ْس َ‬
‫ِ‬
‫ك فقػ بةئػِ ُ ِمنهػني إى‬
‫َ‬
‫فقنيؿ َح ْسػي ‪،‬ػني َر ُسػ َؿ اللػ ِ إذا أد‪،‬ػ ُ الكػنيةَ إى َر ُسػ ل َ‬
‫الل ِ َور ُس ل ِ؟‪.‬‬
‫فقنيؿ رس ُؿ اللػ ِ‬
‫َ‬
‫«نعم إذا أدَّيتَها إلى َرسولي؛ فق ْد بَرئ َ ِمنها‪َ ،‬ولَ َ‬
‫أجرىا‪ ،‬وإثمها على َمن بَ َّدلَها»(ٔ)‪.‬‬
‫(ٔ) أ‪ٛ‬ت ب حنب مسن أنس ب منيلك (ٗ‪.)ٕٖٜٔ‬‬
‫‪- ٖٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫وع ػ أيب هة‪ ،‬ػػةة‬
‫َع ِم ْلتُ َد َخ ْل ُ ا‪ٞ‬تَن َ‪.‬‬
‫أف أعةابيًّػػني أت ػ النػػي‬
‫ػنيؿ ُدلػػٍت عل ػ َع َم ػ ٍ إذا‬
‫فق ػ َ‬
‫المكتوبةَ‪ ،‬وتي َؤ ِّد َّ‬
‫الزكيا َة‬
‫قنيؿ «تعبد اهللَ وال ت ْش ِر ْك ِبو شيئا‪ ،‬وت ِقيم َّ‬
‫َ‬
‫الصي َة َ‬
‫ضةَ‪ ،‬وتصوم َرَمضا َن»‪.‬‬
‫المفرو َ‬
‫ّ‬
‫قنيؿ وال ي ن ِس بِي ِ ال أز‪ ُ ،‬عل ه ا‪.‬‬
‫فلمػػني َوى قػػني َؿ النػػي‬
‫ف ْليَي ْنظ ْر إلى ىذا»(ٔ)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الجنَّي ِية‪،‬‬
‫« َمي ْين َسي َّيره أ ْن يَي ْنظي َير إلييى َرجييل مي ْين ْأىي ِيل َ‬
‫ِ ِ‬
‫ػك للنصػ ػ ِ‬
‫ػنيب َزكػ ػػني َة َمنيلِػ ػ ِ عن ػ ػ َ ر ِ‬
‫أس ا‪ٟ‬تَػ ػ ْ ِؿ و‪ُ،‬س ػ ػ ُدهني إى‬
‫ِج الُمسػ ػػل ُ ا‪١‬تنيلػ ػ ُ‬
‫ُخي ػ ػة ُ‬
‫ال ق ػ ػةا ِ وهب ػ ػ ا فػ ػػإف األم ػ ػ َاؿ عل ػ ػ م ػ ػ ا ِر العػ ػ ِػنيـ تُس ػ ػ د ِم ػ ػ األ نيػ ػػني ِ إى ال ق ػ ػةا ِ‬
‫ُ َ‬
‫ػبنيع حنيجػ ِ‬
‫ػنيهت ِمػ َ األسػ ِاؽ فتعػ َد األمػ ُاؿ إى َمػ ْ َسػ ُدوهني‬
‫لِيسػػتعين ا ِهبػػني علػ إشػ ِ‬
‫ٍ‬
‫اؽ َرواجػنيً و‪،‬ػ خ ُ ُمنتِجػ َف‬
‫داد األسػ ُ‬
‫بهُػةؽ ػ َِت ُمبنيشػةةٍ وتتنقػ َ بػ لك التنميػ ُ وتػ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فيصَت‬
‫ستغٍت‬
‫االقتصنيد‬
‫ُج ُ ٌد إى‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫حيث تُعه الكنيةُ ل َم ْ ‪َ،‬ق ُر عل ا َلعم حىت ‪َ َ،‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(‪٥‬ت ِةجػ‬
‫كُت ُ‬
‫داد األصػ ُؿ الثنيبتػ ُ ت سػػعنيً وتػ ُ‬
‫ُمسػ داً للكػػنية وهكػ ا تػ ُ‬
‫داد قنيعػ ةُ ا‪١‬تػُ َ‬
‫الكنيةِ) وت داد األص ُؿ ا‪١‬تػت اول ُ وبنيلتنيي ‪ ،‬داد حج الك ِ‬
‫ات و‪،‬نتق ُ ا‪١‬تت ق َف ع‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫ُ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ ٍ‬
‫حنيؿ األس ِاؽ ْ‪٨‬ت َ الةو ِاج‪.‬‬
‫العم لِتتن َؿ ُ‬
‫آلخة) إى ُس ؽ َ‬
‫َ‬
‫العم ِ (لع ر ْأو َ‬
‫(ٔ) البخنيري كتنيب الكنية بنيب وج ب الكنية (ٖٖٖٔ) ومسل كتنيب اإلدينيف بنيب بيػنيف اإلديػنيف‬
‫ال ي ‪ ،‬خ ب ا‪ٞ‬تن (ٗٔ)‪.‬‬
‫‪- ٚٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغبدعخ ًاٌثالثٌْ‪:‬‬
‫حتشُُّ اٌصْذِ يف األشيشِ احلُشَُِ ىٌَ ٌصْبٔخِ اٌجْئخِ‬
‫ًدٌْأبرِيب ًعٌْسِىب ًيف رٌه فُغذخٌ صِنْخٌ؛ ٌززٌاٌذَ ًرزىبثشَ دًْ‬
‫رذخًُِّ اإلٔغبِْ ًإفغبدِهِ ٌذًسرِيب اٌغجْؼّْخِ اٌيت خٍََمَيب اهللُ ػٍْيَب‬
‫"ال مػػني ُف قػ اسػػت َار كهيئتِػ ‪ ،‬ػ َـ‬
‫عػ ن ي ػ بػ ا‪ٟ‬تػػنيرث الثق ػ أيب بكػػةة‬
‫ِ‬
‫ػهةا منه ػػني أربع ػ ػ ٌ ُح ػ ُػةٌـ ث ث ػ ػ ٌ‬
‫خل ػ ػ َ اهللُ الس ػػمنيوات و َ‬
‫األرض الس ػػن ُ اثن ػػني عش ػػة ش ػ ً‬
‫ػنيت ذو ال َقع ػ ػ ةِ وذو ا‪ٟ‬تِج ػ ػ ِ وا‪١‬تنػ ػػةُـ ورج ػ ػ ُ ُمضػ ػػة ال ػ ػ ي بػ ػػُت ُ‪ٚ‬ت ػ ػػنيدى‬
‫ُمت اليػ ػ ٌ‬
‫ُ‬
‫وشعبني َف"(ٔ)‪.‬‬
‫حيةـ الصي ُب األشه ِة ِ‬
‫ا‪ٟ‬تةـ فتكػ ُف فةصػ ً للني ان ِ‬
‫ك‬
‫لتت‬
‫ػنيت‬
‫ػنيثة وتت الػ َ وتُعيػ َ‬
‫ُ ُّ‬
‫َ‬
‫ازف ِ‬
‫‪ٟ‬تينيهتني الهبيعي ِ فتستمة ا‪ٟ‬تينيةُ دو َف ٍ‬
‫الت ِ‬
‫فسنيد فيِهني‪.‬‬
‫َ‬
‫ػنيـ ‪،‬ش ػػَت إى أمهيػ ػ احملنيفظػ ػ علػ ػ الث ػػةوات وت ػػأمُت‬
‫وهػ ػ ا ملمػ ػ اقتص ػػنيدي ه ػ ٌ‬
‫ال ةص الهبيعي ‪٢‬تني للتكنيثة والت ال ٔتني حيق بقني هني وا‪ٟ‬ت نيظ عليهني‪.‬‬
‫(ٔ) البخػػنيري كتػػنيب الت حي ػ بػػنيب ق ل ػ تعػػنيى ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭼ(‪ )ٜٚٓٓ‬ومسػػل‬
‫كتنيب القسنيم بنيب تغليظ ٖتةمي ال مني (‪.)ٜٔٙٚ‬‬
‫‪- ٚ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌغبثؼخ ًاٌثالثٌْ‪:‬‬
‫اإلعْالَُ ال َّؼرتفُ ثباللزصبدِ اٌٌمهِِّ أً اٌٌسلِِّ‬
‫ًال َّرتنُ ٌَوُ دّْضاً َّؼزبػُ فْوِ وبٌغفٍْْبدِ ادلؤرّخِ‬
‫ع حكي ب ح ٍاـ‬
‫قنيؿ قل ‪،‬ني رس ؿ اهلل‬
‫عندك»(ٔ)‪.‬‬
‫ليس َ‬
‫الةج ُ ‪،‬سألٍُت البي وليس عن ي أفأبيع قنيؿ «ال ْ‬
‫تبع ما َ‬
‫السيلع حييث‬
‫قنيؿ «نهى رسول اللَّ ِيو‬
‫وع ز‪ ،‬ب ثنيب‬
‫ياع ِّ‬
‫أن تب َ‬
‫ُّجار إلى رحالِهم»(ٕ)‪.‬‬
‫يحوزىا الت َّ‬
‫تبتاع‪ ،‬حتَّى َ‬
‫وعػ ػ عبػ ػ اهلل بػ ػ عم ػػةو‬
‫بالكال ِ »(ٖ)‪.‬‬
‫« َّ‬
‫أن النَّب ي َّيي‬
‫نه ييى ع يين بيي ي ِع الك ييال ِ‬
‫وع أيب هة‪،‬ةة قػنيؿ «الظَّهر يرَكي بنفقتِ ِيو إذا كيا َن َمرىونيا‪ ،‬وليبن ال َّيد ِّر‬
‫ِِ‬
‫شرب النفقةَ»(ٗ)‪.‬‬
‫شرب بنفقتو إذا كا َن َمرىونا‪ ،‬وعلى الذ يَرَك ويَ َ‬
‫ي َ‬
‫(ٔ) اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب النه ع بي مني ليس عن ؾ (‪.)ٕٔٛٚ‬‬
‫(ٕ) أب داود كتنيب البي ع بنيب ُب بي الهعنيـ قب أف ‪،‬ست َب (‪.)ٖٜٜٗ‬‬
‫(ٖ) سن ال ارقهٍت بنيب ا‪ٞ‬تعنيل (ٓ‪.)ٖٓٙ‬‬
‫(ٗ) البخنيري كتنيب الةه بنيب الةه مةك ب و‪٤‬تل ب (‪.)ٕٖٚٚ‬‬
‫‪- ٚٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫القػػب ال ِ عل ػ أو ا‪ٟ‬ت ِ‬
‫كم ػ وحيػػنيزةُ ا‪١‬تشػػًت‪،‬نيت أمػ ٌػة َ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ضػػةوري ف ػ ‪،‬ب ػ البػػنيئ ُ‬
‫ُ‬
‫ِسػػلعت دو َف أ ْف َحي زهػػني منع ػنيً ِم ػ دخ ػ ِؿ االقتصػ ِ‬
‫ػنيد ُب دورةٍ َو ْمهي ػ ٍ فيُصػػب َ اقتصػػنيداًّ‬
‫ْ ُ‬
‫َُ‬
‫َ َ‬
‫حيث ‪،‬بي الننيس و‪،‬شًتو َف عل ال ِ‬
‫رؽ ِسلعنيً ََت م ج دةٍ‪.‬‬
‫َورقِيّنيً‬
‫ُ ُ ُ‬
‫ظه ػ َػة األث ػػة الس ػػلي ل ػ لك جلي ػنيً ُب األزمػ ػ ِ ا‪١‬تنيلِيػ ػ العنيلَمي ػ ِ األخ ػػَتةِ ح ػػىت‬
‫وق ػ َ‬
‫صنيرت ِص ُ ال ُقنيع ِ ُم ِزَم ً ل ُ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ؼ بنيل ػ ‪ ِ ،‬وم ثقنيتِػ ِ م ػ أور ٍاؽ ٕتنير‪ ،‬ػ ٍ وره ػ ٍ بيع ػنيً ِ‬
‫وش ػةا ً ‪،‬ػُػؤدي‬
‫َ‬
‫كم ػني أف التَصػػة َ ْ ُ‬
‫َ‬
‫إى َم ‪،‬ػ ػ ٍ م ػ ػ َ الت ِس ػ ػ ِ ُب ال ػ ػ ‪ ِ ،‬و‪ُ،‬ػ ػ خ ُ االقتصػ ػ َنيد ُب حلق ػ ػ ٍ ُم َة ػ ػ ٍ م ػ ػ االقتص ػ ػ ِنيد‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫ػتقة ُب‬
‫نيرت تُع ػ َػة ُ‬
‫صػ ػ ْ‬
‫فمش ػػكل ُ َهػ ػ ا‪١‬تُنتجػ ػنيت ال ػػيت َ‬
‫الػ ػ مه ُ‬
‫ؼ بني‪١‬تُش ػػتقنيت ا‪١‬تنيليّػ ػ تَس ػ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫السػ ِؽ أ ْف تَكػ َف ُسػ َؽ َ‪٦‬تػػة ال ًسػ َؽ ُمسػػت َقة‬
‫السػ ؽ فَػ َٗتػػة ُج منػ ُ َ‬
‫بينمػني األصػ ُ ُب ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‪ٞ‬تمي ِ السل ِ وا‪٠‬ت منيت فػ تب َقػ فيهػني إى َمػني ال هنني‪،‬ػ َ كمػني ُب ا‪١‬تشػتقنيت ا‪١‬تنيليّػ ِ الػيت‬
‫ُ‬
‫اشػػتَقتهني ا‪٢‬تن َ س ػ ُ ا‪١‬تنيليّػ ُ التقلي ‪ ،‬ػ ُ مػ فػػك الع ق ػ ِ بػػُت البيػ ِع ود‪ِ ،‬هن ػني َس ػ ا ً أكنين ػ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ػلعنيً بِن ِسػهني‪ .‬وهػ ا ‪٦‬تػّني كػني َف‬
‫فصػنيرت س َ‬
‫جي ًة أـ كنينػ ُ‪٦‬تتػنيزًة ُم ثقػ ً بػأوراؽ أو ُرهػ ف َ‬
‫وث األزم ِ ا‪١‬تنيلي العني‪١‬تي ِ عنيـ ‪ٕٓٓٛ‬ـ ومني سب َقهني ِم أزم ٍ‬
‫ل عظي األث ِة ُب ح ِ‬
‫نيت‪.‬‬
‫ّ َ ّ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫‪- ٚٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌثبِِنَخُ ًَاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫ٌٍششّهِ ًٌٍجَبسِ دكُّ اٌشُّفؼَخ‬
‫فٍْظَ ٌِّبٌهٍ أْْ ّجْغَ ٍِِىَوُ دًَْ أْْ َّغأذلُّب‪ً ،‬ىزا إوشاٌَ ًإدغَب ٌْ‬
‫ذلُّب؛ فبٌؼاللبدُ االجزّبػْخُ ذلب ٔصْتٌ َِِٓ اٌؼاللبدِ االلزصبدّخِ‪،‬‬
‫ًٌْغذِ احلَْبحُ غبثخ ػِشاوُيب شَشِطٌ‬
‫قضييى رسيول ِ‬
‫ُّ‬
‫يل‬
‫اهلل‬
‫يفع ِة فييي كي ِّ‬
‫بالشي َ‬
‫عػ جػػنيبة بػ عبػ اهلل قػػنيؿ « َ َ‬
‫يل ليو أ ْن يبييع حتّيى ي ِ‬
‫يؤذ َن شيري َكو‪ .‬في ْن‬
‫س ْيم؛ ربعية ْأو حيائ‪ .،‬ال يَ ِح ُّ‬
‫َ َ‬
‫َشركة ْ‬
‫لم تي ْق َ‬
‫باع ولم ي ِ‬
‫ؤذنْو فه َو ُّ‬
‫أحق ِبو»(ٔ)‪.‬‬
‫شا َ أخ َذ‪ ،‬وإ ْن شا َ َ‬
‫ترك‪ .‬ف ذا َ ْ‬
‫قػػنيؿ «جعييل رسييول ِ‬
‫ُّ‬
‫سي ْيم‪،‬‬
‫اهلل‬
‫وعنػ‬
‫يفعةَ فييي كي ِّ‬
‫الشي َ‬
‫ََ َ َ‬
‫يل مييال لي ْيم يي ْق َ‬
‫قع ِ الحدود‪ ،‬وص ِّرف ِ الطُّرق‪ ،‬في شفعةَ»(ٕ)‪.‬‬
‫ف ذا َو َ‬
‫وع َ‪ٝ‬تُةة ب ُجن ُ ب قنيؿ « َجار َّ‬
‫الدا ِر ُّ‬
‫بالشفع ِة»(ٖ)‪.‬‬
‫أحق‬
‫َ‬
‫(ٔ) روا مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب الش ع (‪.)ٔٙٓٛ‬‬
‫(ٕ) روا البخنيري كتنيب البي ع بنيب بي الشة‪،‬ك م شة‪،‬ك (‪.)ٕٜٜٓ‬‬
‫(ٖ) روا الهرباي ُب ا‪١‬تعج الكبَت (ٓٗ‪.)ٜٙ‬‬
‫‪- ٚٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ه ا البع ُ االجتمنيع لِلتعنيمػ ِ االقتصػنيدي َجيعػ ا‪١‬تجتمػ ِآمنػنيً مس ِ‬
‫ػتقّةاً ُِحيػ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َُ ُ ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بَ ُ‬
‫ػنير جػ َ‬
‫عض ػ ُ بَعض ػنيً وكأن ػ ُ َج َس ػ ٌ واح ػ ٌ فيُ ض ػ ُ ا‪ٞ‬تَػ ُ‬
‫ػنيرُ بس ػؤال إ ْف كػػني َف ‪ُ،‬ة‪ ،‬ػ ُ ش ػةا َ‬
‫بيت ِ س ا ِ‬
‫بسػؤالِ إ ْف كػني َف ‪ُ،‬ة‪،‬ػ ُ‬
‫بسع ِة الس ِؽ ْأو أق ِمن ُ و‪ ُ،‬ض ُ الشػة ُ‬
‫ً‬
‫‪،‬ك َشػة‪،‬ك ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ػيس لػ ُ أ ْف ‪،‬ػأٌبَ ِّتَػني ٍر ‪ُ،‬ؤذ‪،‬ػ ِ ْأو‬
‫شةا َ حصت من ُ س ا ً بسعة السػ ؽ ْأو أقػ منػ ُ ول َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ليس ِم َ ا‪٠‬تُلُ ِ السلي ِ ‪.‬‬
‫شة‪،‬ك ‪ُ،‬نغ ُ علي َ‬
‫عمل ُ فه ا َ‬
‫وه ا حيقػ أمنػنيً وراحػ ن سػي و٘تنيسػكنيً اجتمنيعيػنيً ‪،‬ضػنيؼ إى مقنيصػ العمليػ‬
‫االقتصنيد‪. ،‬‬
‫‪- ٜٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌمبػِذَحُ اٌزبعِؼَخُ ًَاٌثالثٌَْ‪:‬‬
‫اإلعْالَُ ّشػَ اٌضّؼْفَ ًال ًَُّّْ ٌشأطِ ادلبيِ أًْ ٌٍؼبًِِ ًاٌفالّ ِح‬
‫أً ٌإللغبػِِّ‪ ،‬ثًِ اجلَّْغُ عٌَاعَِْخٌ رَذذَ ِِظٍَّزِو ًاألفضٍَّْخُ ٌٍزَّمٌٍ‬
‫ع أيب سعي ا‪٠‬ت ري‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ِّس ْ َّأمة ال يعطَى الضَّعيف فيها َّ‬
‫حقو غَ َير م ْتعتع»(ٔ)‪.‬‬
‫«ال قد َ‬
‫وع معنيو‪ ،‬ب أيب س ينيف قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫قدس َّأمة ال يق َ ِ‬
‫يالحقِّ‪ ،‬وال يأخيذ الضَّيعيف َّ‬
‫«ال ت َّ‬
‫حقيو ِم َين القيو ِّ‬
‫ضى فيها بِ َ‬
‫غير متَعتَع»(ٕ)‪.‬‬
‫َ‬
‫وع أيب هة‪،‬ةة‬
‫قنيؿ قنيؿ رس ؿ اهلل‬
‫ني ظلم»(ٖ)‪.‬‬
‫« َمطل الغَ ِّ‬
‫يل الصييدقة‬
‫وعػ أيب سػػعي ا‪٠‬تػ ري قػػنيؿ قػػنيؿ رسػ ؿ اهلل‬
‫«ال تحي ُّ‬
‫لغنييي‪ ،‬إال فييي سييبي ِل ِ‬
‫اهلل‪ ،‬أو ابي ِن السي ِ‬
‫صي َّيدق عليييو فيهي ِيد‬
‫يبيل‪ ،‬أو جييار فقييير ييتَ َ‬
‫(ٔ) روا‬
‫(ٕ) روا‬
‫(ٖ) روا‬
‫وروا‬
‫مل‬
‫اب منيج كتنيب الص قنيت بنيب لصنيح ا‪ٟ‬ت سلهنيف (‪.)ٕٕٗٙ‬‬
‫الهرباي ُب ا‪١‬تعج الكبَت (ٖٓ‪.)ٜ‬‬
‫البخنيري كتنيب االستقةاض وأدا ال ‪ ،‬ف وا‪ٟ‬تجة والت لػيس بػنيب مهػ الغػٍت ظلػ (ٓ‪)ٕٕٚ‬‬
‫مسل كتنيب ا‪١‬تسنيقنية بنيب ٖتةمي مه الغػٍت وصػن ا‪ٟ‬ت الػ واسػتنبنيب قب ‪٢‬تػني إذا أحيلػ علػ‬
‫(ٗ‪.)ٔ٘ٙ‬‬
‫‪- ٛٓ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ل َ أو يدعوك»(ٔ)‪.‬‬
‫يل الصييدقة لغنييي إال لخمسيية‪ :‬للعامي ِيل عليهييا‪ ،‬أو رجييل‬
‫وُب روا‪ ،‬ػ «ال تَ ِحي ُّ‬
‫يبيل ِ‬
‫اش ييتراىا بمالِ ييو‪ ،‬أو غ ييارم‪ ،‬أو غ يياز ف ييي س ي ِ‬
‫اهلل‪ ،‬أو مس ييكين تص ي ِّيد َق علي ييو‬
‫لغني»(ٕ)‪.‬‬
‫فأى َد منها ِّ‬
‫« َّ‬
‫إن اللَّي ييوَ ال يَنظي يير إلي ييى‬
‫وع ػ ػ أيب هة‪ ،‬ػػةة ق ػػنيؿ ق ػػنيؿ رس ػ ػ ؿ اهلل‬
‫وأعمالِك ْم»(ٖ)‪.‬‬
‫وأموالِك ْم‪ ،‬ولَ ِك ْن يَنظر إلى قلوبِك ْم َ‬
‫ص َوِركم ْ‬
‫إ ّف اإلس ػ ـ ال َديي ػ لِصػ ِ‬
‫ػنيح ِ ا‪١‬ت ػ ِ‬
‫ص ػ ِ األق ػ ى َوال إى العنيم ػ ِ‬
‫ػنيؿ أو ا‪ٞ‬تػػني ب ْ‬
‫ْ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بُت ِ‬
‫ػنيؿ إليػ‬
‫ضػعي ٌ َم َ‬
‫ػنه ً‬
‫العم ِ ب ْ ُحي ا‪ٟ‬تَ َ‬
‫الننيس فػإ ْف كػني َف بي ُ‬
‫نكني‪ ً ،‬بِصنيح ِ َ‬
‫وآزرُ م خ ؿ ع ة ق اع اجتمنيعي واقتصنيد‪ ،‬تنص وتأخ ل حق ق ‪.‬‬
‫َ‬
‫وم ذلك فإف اإلس ـ ‪،‬عه الغٍت بع ا‪ٟ‬تق ؽ م األم اؿ العنيمػ وأمػ اؿ‬
‫ضػيّ منيلَػ ُ ُب الهة‪،‬ػ ِ ْأو‬
‫الص قنيت ُب ظةوؼ خنيص فنيب ُ السبي ِ ق ْ ‪،‬ك ُف نينيً َ‬
‫ِ‬
‫ػنير ُ‪٤‬تتنيجػنيً؟ إنػ ُ ‪َ،‬سػتن‬
‫عسني ُ أ ْف ‪ ،‬عػ َ وقػ ْ َ‬
‫صَ‬
‫ُسةقَ ْ من ُ بهنيقتُ ُ االئتمنيني ُ فمنيذا َ‬
‫ِم ِ‬
‫منيؿ اهللِ تعنيى حيث ُجع َ ل ُ نصيبنيً َم ةوضنيً ُب زكنيةِ األ نيني ِ ‪.‬‬
‫ْ‬
‫(ٔ) روا أب داود كتنيب الكنية بنيب م جي ز ل أخ الص ق وه ٍت (‪.)ٖٔٙٚ‬‬
‫(ٕ) روا أب داود كتنيب الكنية بنيب م جي ز ل أخ الص ق وه ٍت (ٖ٘‪ )ٔٙ‬وه ع عهني ب‬
‫‪،‬سنير‪.‬‬
‫(ٖ) روا اإلمنيـ مسل كتنيب الرب والصل واآلداب بنيب ٖتةمي ظل ا‪١‬تسل وخ ل واحتقنير ودم‬
‫وعةض ومنيل رق (ٗ‪.)ٕ٘ٙ‬‬
‫‪- ٛٔ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫و َت ذلك م الص ر ا‪١‬ت ك رة ُب األحنيد‪،‬ث السنيبق ‪.‬‬
‫ِ‬
‫الهةؼ األضع ُ ُب‬
‫ُ‬
‫وُب شةوط البي ِ ‪٧‬ت ُ أف ا‪١‬تُشًتي مشم الً دومنيً فيهني ألن ُ‬
‫‪،‬تجنيوز عن ُ ل ق ِ ‪َ،‬سني ِر وكػ لك‬
‫عملي ِ البي ِ وك لك ا‪١‬تتَ ‪ُ، ُ ،‬هل ُ ِم ْ دائنِ أ ْف‬
‫َ‬
‫ا‪١‬تك ُؿ ‪ُ،‬هل ِم ْ كنيفلِ أالّ ‪،‬أخ َ أجةاً عل ك نيلتِ ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪- ٕٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫اٌمبػِذَحُ األسثؼٌَْ‪:‬‬
‫اٌشِّصقُ ِِٓ اهللِ رؼبىل ًَعٍجُوُ ًاجتٌ‬
‫ق ػػنيؿ كن ػ أجه ػ إى الش ػػنيـ وإى مص ػػة‬
‫ع ػ ال ػ بَت ب ػ عبي ػ ع ػ ن ػػنيف‬
‫فجه ت إى العةاؽ فأتي عنيئش أـ ا‪١‬تؤمنُت فقل ‪٢‬تني ‪،‬ني أـ ا‪١‬تؤمنُت كنػ أجهػ‬
‫إى الش ػػنيـ فجهػ ػ ت إى العػ ػةاؽ فقنيلػ ػ ال ت عػ ػ منيل ػػك و‪١‬تتج ػػةؾ ف ػػإي ‪ٝ‬تعػ ػ‬
‫رسػ ؿ اهلل‬
‫‪،‬قػ ؿ «إذا سييب اهلل ألحييدكم رزقييا ميين وجييو فييي يدعييو حتييى‬
‫يتغير لو أو يتنكر لو»(ٔ)‪.‬‬
‫يوت حتَّيى يَبلي َ آخ َير رزق ىي َيو‬
‫تسيتبطئوا ال ِّيرز َق؛ ف نَّيو ل ْيم يك ْين عبييد لِيم َ‬
‫«ال ْ‬
‫ِ‬
‫الح ِ‬
‫الحر ِام»(ٕ)‪.‬‬
‫وتر َك َ‬
‫لو؛ فأجملوا في الطَّل ِ أخ َذ َ‬
‫يل ْ‬
‫ِ‬
‫ػنيؿ‬
‫الكسػ ِ أطيَػ ُ قػ َ‬
‫وعػ رافػ بػ ُخػ ‪،‬ج قػػنيؿ قيػ ‪،‬ػػني َر ُسػ َؿ اهلل أي ْ‬
‫الرج ِل ِ‬
‫كل بيع مبرور»(ٖ)‪.‬‬
‫« َع َمل َّ‬
‫بيده‪ ،‬و ُّ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫فيعم ػ َ ٔتػَػني ‪ُ،‬ةض ػ اهللَ تعػػنيى‬
‫َجي ػ ُ عل ػ اإلنسػػنيف أ ْف ‪َ،‬سػ َػع ُب طل ػ الػػةزؽ َ‬
‫وق ػ ػ ر ػ ػ‬
‫وجعل ػ ػ ُ وس ػػيل ً‬
‫ْ‬
‫اإلس ػ ػ ُـ ب َ‬
‫نيلعم ػ ػ َ وح ػػث علي ػ ػ وجع ػ ػ ث اب ػ ػ عظيم ػ ػنيً َ‬
‫للتكس ِ ا‪ٟ‬ت ِؿ إ ْف كني َف فيمني ‪،‬ةض اهلل تعنيى فنيلعم كن الة ِ‬
‫جنيؿ‪.‬‬
‫ََ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫(ٔ) روا اب منيج كتنيب التجنيرات بنيب إذا قُس للةج رزؽ م وج فليل م (‪.)ٕٔٗٛ‬‬
‫(ٕ) روا ا‪ٟ‬تنيك ُب مست رك كتنيب البي ع (ٖٕٗٔ)‪.‬‬
‫(ٖ) روا أ‪ٛ‬ت ُب مسن مسن راف ب خ ‪،‬ج (ٖٗٓ‪.)ٔٚ‬‬
‫‪- ٖٛ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫فػػإ ْف أخ ػ ا‪١‬ت ػسلِ ُب ٖتقي ػ ِ كس ػ ٍ كب ػ ٍَت فق ػ علم ػ د‪،‬نُػ أف الغِ‬
‫ػيس ِػػٌت‬
‫ػ‬
‫ل‬
‫ػٌت‬
‫ػ‬
‫ُ‬
‫َ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫فقة ا‪١‬تنيؿ فِنسػ وعن ئػ ال ‪،‬لجػأ ل نتنػني ِر وقتػ ِ‬
‫ليس َ‬
‫ا‪١‬تنيؿ فنس وأ ّف ال َ‬
‫قة َ‬
‫ِ‬
‫ن ِس كمني ال ‪،‬لجأ للقن ِط وا‪ٞ‬تُل ِس والتقنيعُ ِ‬
‫س ع العم ِ ب ْ ه َ مػؤم ٌ بػأف ِرزقَػ ُ‬
‫وأجلَػ ػ ُ‪٤‬تػ ػ ّ ِ‬
‫ومقػ ػ ر ِاف ِمػ ػ اهللِ تع ػػنيى وأ ّف قػ ػ َ َر ا‪١‬ت ػػةِ ُخه ػػني ُ إى أجلِػ ػ ِ وأ ّف م ػػني‬
‫داف‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫‪،‬صيب إّمنني ه فِتن ٌ واختبنير وعليػ أ ْف ‪،‬صػرب حػىت تتنسػ أح الػ فػنق ا‪١‬ت ِ‬
‫ػنيؿ ِ‪٦‬تّػني‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ُ ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫‪ُ،‬بتل ب اإلنسني ُف عُم منيً وا‪١‬تسل ُ خص صنيً وه ا ش ٌ ِمن وليس كل ‪.‬‬
‫‪،‬ق ُؿ اهللُ تعنيى ُب ُس رة البقةة ﭽﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭼ [س رة البقةة اآل‪.]ٔ٘٘ ،‬‬
‫‪- ٛٗ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫التاريخ ‪...‬‬
‫كلِ َمة لألم ِة َو ِ‬
‫ظ علػ ُه ‪،‬تِهػني وتُعتبَػ ُػة‬
‫إ ّف لِك أُم ٍ ث ابتُهني وبق ْ ِر ُ‪٤‬تنيفظتِهني علػ ث ابتِهػني ُٖتػنيفِ ُ‬
‫مصػ ِ‬
‫ِ‬
‫أتبنيعهػػني تق ػ ُ‪،‬ة وتعظػػي ُ ث ابتِهػػني‬
‫ػنيد ُر الش ػة‪،‬ع ِ اإلس ػ ِمي ِ ث اب ػ َ األُم ػ ِ وعل ػ‬
‫ََ‬
‫ػنيؿ «إنَّييو ميين ي ِعي ِ‬
‫كم بَعي ِيد‬
‫ػك ِهبػػني ونبػ َ َر ُسػ ُؿ‬
‫ػك فقػ َ‬
‫علػ ذلػ َ‬
‫والتمسػ ُ‬
‫ََْ ْ‬
‫يش مي ْن ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ين ِمي ْين‬
‫فَسيير ا ْختيفييا كثييرا‪ ،‬فَعليييكم بسينَّتي َوسينَّة الخلفييا المهيديّين ا َّلراشييد َ‬
‫ِ‬
‫سكوا بِهيا‪ ،‬و َعضُّيوا عليهيا بِالن ِ‬
‫َّواج ِيذ‪ ،‬وإيَّياك ْم َوم ْحي َدثات األميوِر‪ ،‬في َّن‬
‫تم َّ‬
‫َ‬
‫بَعد ‪َ ،‬‬
‫ضيلَة»(ٔ)‪.‬‬
‫ك َّل محدثة بِ ْد َعة وكل بدعة َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫فمنيل ػ ْ مػػي ً َع ِظيم ػنيً‬
‫لق ػ ْ ل ػ َ عل ػ ُك ػ الػػنظُ ِ االقتصػػنيد‪ ،‬صػػبغَ ُ ا‪١‬تػ ػَصلَ َن َ‬
‫ٍ‬
‫تلك النظُ لِ ِش ةِ ظُ ِ‬
‫لمهني‪.‬‬
‫لَ َمصلَ َن ُدو َف أُخةى فَػبَغ ْ َوطَغَ ْ ٍب زال ْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ػك ال ػػنظُ ِ اد َعػ ػ ْ أف ‪٢‬ت ػػني ث ابػ ػ َ َٗتُص ػػهني لّ ِكنه ػػني‬
‫وا‪١‬ت ػػُل ُ للنظَػ ػ ِة أف َ‪ٚ‬تيػ ػ َ تِل ػ َ‬
‫ِِ‬
‫ػلنتُهني فَغَتْهتػػني وبَػ ّ لْتهني‬
‫َسػػةعني َف مػػني ٗتل ػ ْ ع ػ ْ تِلػ َ‬
‫ػك الث اب ػ ٔتُ َجػػةد أ ْف ُ٘تػَػس َمصػ َ‬
‫فه ِ الشي ِعي ُ الػيت ظَلمػ ِ النػنيس بنيلتػأمي ِ قػ ْ آلػ ِملكيػ ُ ا‪١‬تػ ِ‬
‫ارد فِيهػني إى ِملكيػ ِ‬
‫ْ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫ٍ‬
‫كمب أ ا‪١‬تلكي ِ ا‪ٞ‬تَمنيعي ‪.‬‬
‫أشخنيص كنين ا َحي ُم َهنني َو‪ُ ُ،‬‬
‫ننيدو َف ٔتَبنيدئهني َ‬
‫(ٔ) روا أب داود ُب سنن كتنيب السن بنيب النه ع ا‪ٞ‬ت اؿ ُب القةآف رق (‪ )ٗٙٓٚ‬والًتم ي‬
‫بػنيب مػػني جػني ُب األخػ بنيلسػن واجتنػنيب البػ ع (‪ )ٕٙٚٙ‬وابػ‬
‫كتػنيب العلػ عػ رسػ ؿ اهلل‬
‫منيج بنيب اتبنيع سن ا‪٠‬تل ني الةاش ‪ ،‬ا‪١‬ته ‪ُ،‬ت (ٕٗ)‪.‬‬
‫‪- ٛ٘ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫(د ْعيو يي ْعميل َد ْعيو يم ُّير ِتقػ ُب وجػ ِ‬
‫أ‪ٝ‬تنيلي ُ ِ‬
‫وهني ِه َ َربِيَبتُهني الة ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫صػنيحبَ ُ َمبػ أ َ َ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫ِ‬
‫صػػنيد‪ ِ ،‬ا‪١‬تػ ػُهلَ َق ِ وتقػ ُـ بنيلتػػأمي ِ‬
‫صػػنيحبَ ُ َمْب ػ أ ا‪ٟ‬تُة‪،‬ػ االقت َ‬
‫االحتكػػني ِر فَ ْتمنَػعُػ ُ وه ػ َ َ‬
‫عضػػهني علػ‬
‫ػنيرًة أُخػ َػةى وقػ ْ كػػني َف ِمػ ْ ُ‪٤‬تَةَم ِنيهتػػني وهكػ ا تتشػػقل ُ الػػنظُ ُ وتتخػػب ُ‬
‫ط بَ ُ‬
‫تػ َ‬
‫األوه ُنيـ‪.‬‬
‫بَع ٍ ف ث اب َ ل َ ‪،‬هني إال َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بيض ػ اإلس ػ ِـ ُك ػ‬
‫اإلس ػ ِـ فتق ػ ُ ُٕتَػػني َ ث ابتهػػني وق َ ػ ً ال تغيػػَت فيهػػني فَ َ‬
‫أمػػني أُم ػ ُ ْ‬
‫ال ‪،‬تجّأُ االحتك ُنير ُ‪٤‬تةٌـ عل ا‪ٞ‬تمي ِ صغ َِته وكب َِته ضػعي ِ ه وقػ ‪،‬ه واحػًت ُاـ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ػًتـ في ػ ػ ِ ا‪١‬تلكي ػ ػ َ ا‪ٞ‬تَمنيعي ػ ػ َ‬
‫ا‪١‬تلكي ػ ػ ال َ ةد‪ ،‬ػ ػ فيه ػػني مص ػ ػ ٌف بنيلق ػ ػ ْ ِر ن س ػ ػ ال ػ ػ ي ‪٨‬ت ػ ُ‬
‫ب ب تكنيف ٌ وتعنيو ٌف‪.‬‬
‫ف نيل َ وال مغل َ‬
‫لق بني ِ الشة‪،‬ع ُ اإلسػ مي ُ بنػني هن سػينيً فة‪،‬ػ اً فػأط ِ‬
‫ةت الث ابػ َ ِضػم دائػةةٍ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ّ ً‬
‫ػنيح واسػع ً عة‪،‬ضػ ً فنيألصػ ُب ا‪١‬تعػنيم ِ‬
‫ت‬
‫فهمهني‬
‫وتهبيقهني وتَةكػ ْ دائػةةَ ا‪١‬تب ِ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫‪،‬سه ُ ُ‬
‫ُ‬
‫(ٔ)‬
‫لك‬
‫وؽ‬
‫قنيؿ‬
‫اإلبنيح ُ وق َ‬
‫الصنيدؽ ا‪١‬تصػ ُ‬
‫ُ‬
‫«أَنتم أَعلم بيأم ِر دنيياكم» لػ َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫فه َ ‪ٚ‬تي ُ ِ‬
‫كة‪.‬‬
‫الننيس تشة َ‪،‬عنيهتني فهَبّػ ُق َهني دو َف تعقي ات تُ ُ‬
‫فهػػني ه ػ ِص ػيَػغُهني ا‪١‬تنيلي ػ ُ والتم ‪،‬لي ػ ُ تُهب ػ ُ ُب أع َق ػ ِ األس ػ ِاؽ ا‪١‬تنيلي ػ ِ وتُهب ػ ُ ُب‬
‫أبسػ ِػههني عل ػ ح ػ ٍ س ػ ا ٍ ب ػ هػػني ه ػ ِص ػيػغُهني ا‪١‬تنيلي ػ ُ والتم ‪،‬لي ػ ُ قنيئم ػ ٌ ٔتؤسسػ ٍ‬
‫ػنيت‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ٖتتضنُهني وب ِ‬
‫مؤسسنيت‪.‬‬
‫وف‬
‫افة في ػ ػ ِ مب ػ ػ أٌ إداري ‪َ،‬علَم ػ ػ ُ ا‪ٞ‬تمي ػ ػ ُ ه ػ ػ َ (اإلدارةُ‬
‫وه ػ ػ ا البن ػ ػػني ُ ا‪١‬تتمنيس ػ ػ ُ‬
‫ػك ‪،‬ت ػ ػ ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيح أمػػني ا‪١‬تػػُستثٌت من ػ فقلي ػ ٌ وعن ػ َ تق ػ ُ‬
‫بنيالسػػتثنني ) فنيألص ػ ُ أف ك ػ ش ػ مبػ ٌ‬
‫(ٔ) صني مسل كتنيب ال ضنيئ بنيب وج ب امتثنيؿ مني قنيل شةعنيً دوف مني ذكة م معني‪،‬ش الػ نيني‬
‫ا‪ٟ‬ت ‪،‬ث رق (٘‪.)ٗٗٙ‬‬
‫‪- ٛٙ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫ود ا‪ٟ‬ت ِؿ وا‪ٟ‬تةِاـ وأي ٕتنيوٍز ل ُ في ِ إضة ٌار ٔتصني ِح األم ِ الكليّ ِ‪.‬‬
‫ح ُ‬
‫العظي ِ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وهنني تَكم ُ قُػ ةُ ه ا ال ‪ّ ِ ،‬‬
‫ػك تعب ‪،‬ػ ٍ‬
‫هنيؿ أف ال ‪ ،‬اإلس م إمنني ه ‪٣‬تم عػ ُ مننيس ٍ‬
‫فق اعتق َ بع ا‪ٞ‬ت ِ‬
‫ّ‬
‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫فنيستَغةب ا ت خل ُب ُش ِ‬
‫ؤوف ا‪ٟ‬تينيةِ وم‬
‫ذلك الشأ ُف االقتصنيدي وه ا َتُ صػني ٍ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫ذلك مني قي خ ؿ األزم ِ ا‪١‬تنيليػ ِ‬
‫أكنيبة الق ِـ عن َ ه وم‬
‫أب اً وعل‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ذلك ‪،‬شه ُ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ػنيـ (‪ٕٓٓٛ‬ـ) والػ ي كػػنيف‬
‫العني‪١‬تيػ الػػيت عصػ بنيلعػػنيمل ؤتؤسسػػنيت االقتصػػنيد‪ ،‬عػ َ‬
‫في ِصبغ ُ ا‪١‬تننيش ةِ والةجني ِ ‪.‬‬
‫‪ -‬تسػػني َؿ (بييوفيس فانسييون رئيييس تحرييير مجلي ِية (شييالون ُب افتتنيحيتِهػػني‬
‫‪٥‬تنيطبنيً (البنيبني بن ‪،‬كي السنيدس عشػة) قػنيئ ً (أظ ُّين أننيا بحاجية أكثير فيي ىيذهِ‬
‫َ‬
‫األزم ي ِية إل ييى ق ييرا ةِ الق ي ِ‬
‫يرآن لفه ي ِيم م ييا يح ييدث بن ييا وبمص ييا ِرفنا؛ ألن ييو ل ييو ح يياول‬
‫ِ‬
‫ياليم وأحكيام وطبّيقوىيا‬
‫القائمو َن على مصارفِنا احتر َام ما َ‬
‫ورد فيي القيرآن مين تع َ‬
‫كوارث وأزمات‪ ،‬وما وصلَ بنيا الحيال إليى ىيذا الوضي ِع‬
‫ما َح َّل بنا ما َح َّل من‬
‫َ‬
‫المزِر ؛ َّ‬
‫النقود ‪.‬‬
‫النقود ال تلد‬
‫ألن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‬‫ئيس ٖتة‪،‬ة صني ُ (لوجورناليد فينيانس فقػ طنيلػ َ‬
‫ّأمني (روالنيسكين ر ُ‬
‫ٍ‬
‫أكثة ُب افتتنيحيتِهني بضػةورةِ تهبيػ ِ الشػة‪،‬ع ِ اإلسػ مي ِ ُب اجملػنيؿ ا‪١‬تػنيي‬
‫ب ض ح وجةأة َ‬
‫واالقتص ػ ِ‬
‫الع ػػني ِمل م ػ ج ػػةا ِ الت عُ ػ ِ‬
‫ػنيدي ل ض ػ ِ ح ػ ‪٢‬ت ػ ِ األزم ػ ِ ال ػػيت َهت ػ أس ػ َ‬
‫اؽ َ‬
‫ّ‬
‫اط ُب ا‪١‬تضػػنير ِ‬
‫بنيت ال مهي ػ ِ ػ َِت ا‪١‬تشػػةوع ِ‪ .‬وجػػني عن ػ ا ُف مقنيل ػ ِ‬
‫بق اع ػ ِ التعنيم ػ ِ واإلف ػة ِ‬
‫َ‬
‫بعن اف‬
‫‪- ٛٚ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫ِ‬
‫العتننيؽ مبنيد ِئ الشة‪،‬ع ِ اإلس مي ِ؟‬
‫ه تأهلّ وولستري‬
‫ و ِ‬‫أشنيرت البنيحث ُ اإل‪،‬هنيلي ُ (لووريتا نابليوني ُب ٍ‬
‫كتنيب ‪٢‬تػني بعنػ اف (اقتصياد‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الغةيب‪.‬‬
‫ابن آو إى أمهي التم ‪ ،‬اإلس م ودور ُب إنقنيذ االقتصنيد ّ‬
‫وأضػػنيف أف (التييوازن ف ييي األس ي ِ‬
‫يواق الماليي ِية يمك يين التوصييل إلي ي ِيو بفض ييل‬
‫ييم التصي ي ِ‬
‫التمويي ييل اإلس ي ييمي بع ي ي َد تحطي ي ِ‬
‫ياد‬
‫ينيف الغربي ي ِّيي الي ييذ يش ي يبِّو االقتصي ي َ‬
‫اإلسي يييمي باإلرىي ي ِ‬
‫ياب ورأت ن ػػنيبلي ي ( َّ‬
‫ييمي ىي ييو القطي يياع‬
‫يل اإلسي ي َّ‬
‫أن التمويي ي َ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫وني ‪.‬‬
‫األكثر دينامية في عالم المال ال َك ّ‬
‫ػنيرؼ اإلسػ مي َ ديكػ ُ أف تصػػب َ البػ ‪ َ ،‬ا‪١‬تننيسػ َ للبنػ ِؾ‬
‫أوضػػن أف (ا‪١‬تصػ َ‬
‫و َ‬
‫ػنيت ا‪١‬تتن ػ ةِ‬
‫ػةوض ُب ال ال‪،‬ػ ِ‬
‫الغةبي ػ ِ فم ػ اهنيػػني ِر الب رصػ ِ‬
‫ػنيت ُب ه ػ األ‪،‬ػ ِػنيـ وأزم ػ ِ القػ ِ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫وحيتنيج إى حل ٍؿ ج ر‪ ٍ ،‬عميق ٍ)‪.‬‬
‫النظنيـ ا‪١‬تصِةُب التقلي ي ب أَ ‪ُ،‬ظ ِه ُة تص عنيً‬
‫فإف َ‬
‫ُ‬
‫ػث هػ إظهػنير الق اعػ ِ االقتصػنيد‪ ِ ،‬ا‪١‬تسػػتنبه ِ مػ حػ ِ‬
‫إف هػ فنني مػ هػ ا البنػ ِ‬
‫‪،‬ث‬
‫ُ‬
‫ب ص ِهني ث اب جيػ االلتػ اـ ِهبػني وهػ ا ال ‪،‬صػنيدر الُمتغػَت ِ‬
‫ات َػَت‬
‫رس ِؿ ا‪٢‬ت ى‬
‫َ‬
‫ُ ُ‬
‫َ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػك‬
‫نيت ا‪١‬تنيلي ُ مػث ً دو َف أف ‪،‬كػ َف ُب ذل َ‬
‫ا‪١‬تع ودة م ا‪١‬تُستج ات فق اختل السينيس ُ‬
‫ِ‬
‫ُت كني َف رس ُؿ اهللِ‬
‫حةجنيً أو ُ‪٥‬تنيل ً ف ح ِ‬
‫األوَؿ‬
‫‪ ُ،‬زعُ ك مني ‪،‬أتي فػإف خلي تَػ ّ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ٍ‬
‫ي ا‪٠‬تلي ػ ُ الثػنيي‬
‫أبني بَكة كني َف ‪ّ ُ،‬زعُ ُك مني ‪،‬أتي حس َ األقةب آلؿ البي ٍُب ‪١‬تّني َو َ‬
‫لك ُديكػ ُ ِ‬
‫ألوي األمػ ِة أف‬
‫عمة ص َنير ‪ ُ،‬زعُ مني ‪،‬أتي ِ حس َ األول ‪ُ ِ ،‬ب اإلس ِـ لػ َ‬
‫ُ‬
‫َجيته ػ ُ وا ُب سينيس ػنيهت النق ‪ ،‬ػ فػػإف أص ػنيبُ ا أخ ػ وا أجػػةه مػػةت ِ‬
‫ُت مػ ّػةًة ل جته ػ ِنيد ومػ ّػةًة‬
‫َ ّ‬
‫ِ‬
‫أجة االجته ِنيد‪.‬‬
‫لإلصنيب وإف أخهأوا بق َ ‪٢‬تُُ ُ‬
‫‪- ٛٛ -‬‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫وه ػ ه ػ َ ع ق ػ ُ ال ػةب ِ م ػ َ اهللِ تعػػنيى ف ػػني‪١‬تؤم ُ راب ػ ٌ راب ػ ٌ ُب ك ػ ا‪ٟ‬ت ػػنيلتُت‬
‫ِ‬
‫العم َ‪.‬‬
‫منيدام ْ نيّتُ صني‪ٟ‬ت ً وأن ُ ُخيل ُ َ‬
‫ختنيم ػنيً أس ػػأؿ اهلل أف أك ػ ف ق ػ أوض ػػن جنينب ػػني م ػ س ػػن ا‪١‬تص ػػه‬
‫وأسأل تعنيى أف ألقني وه راض عٍت‪.‬‬
‫فلعلػ ػ أرسػ ػ بس ػػم علػ ػ ثغ ػػة رسػ ػ ؿ ا‪٢‬تػ ػ ى‬
‫ح ‪،‬ثنيً إال تبس ) كمني روى أب ال ردا‬
‫الػ ػ ي (ك ػػنيف ال حيػ ػ ث‬
‫‪.‬‬
‫واهلل م ورا القص‬
‫وكتب راج ر‪ٛ‬ت رب سنيمة مظهة قنهقج‬
‫‪ccc.ntkatnak.www‬‬
‫ُب س ر‪ – ،‬م ‪،‬ن ‪ٛ‬تنية (‪ٛ‬تنيهني اهلل)‬
‫ُب السنيب م ‪ٚ‬تنيدى األوى ‪ٖٔٗٙ‬هػ‪ /‬ا‪٠‬تنيمس والعشة‪ ،‬م فربا‪،‬ة ٕ٘ٔٓـ‬
‫‪- ٜٛ -‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫اٌفيشط اٌؼبَ‬
‫الصفحة‬
‫العنوان‬
‫مقدمة الشيخ الدكتور محمد شريف الصواف‬
‫٘‬
‫مقدمة الدكتور محمد بورباب‬
‫‪ٜ‬‬
‫مقدمة المؤلف‬
‫ٕٔ‬
‫ط ُك عم ٍ وتةدع ِ‬
‫صنيحبهني ِم ِ‬
‫اال ِ‬
‫حتينيؿ والتنني‪ِ ُ،‬‬
‫ٔ‪ -‬مةاقب اهلل (النػيّ ُ) تَضبِ ُ‬
‫َ َ َُ‬
‫َ َ‬
‫االقتص ِنيد والت ِ‬
‫ٕ‪ -‬اإلس ـ ‪،‬نظُة لِعل ِـ اإلدارةِ و ِ‬
‫خهيط االسًتاتيج نظةةً رفيع َ ا‪١‬تق ِنيـ‬
‫ْ ُ ُ‬
‫الع ِؿ ومن الظل م أه مني ‪،‬نشط االقتصنيد وحي االنتنيج‬
‫إقنيم ُ َ‬
‫ٖ‪َ -‬‬
‫االقتصنيد ‪،‬ك ُف ُب ا‪١‬ت ِنيؿ وه أداةٌ ِم أدو ِ‬
‫ٗ‪ِ -‬‬
‫ات ِز‪،‬نيدتِ وتكث َِت‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫و‪٤‬تنيفَظ ٌ عل ا‪١‬ت ِ‬
‫األرض ا‪١‬تػ ِ‬
‫ِ‬
‫ارد‬
‫ه‬
‫ات‬
‫استِص ٌح ‪٢‬تني ُ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫٘‪ -‬إحيني ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ت حنيضن ِ‬
‫‪ -ٙ‬من الضةِر واإلضةا ِر ه أص فق ِ ا‪١‬تػعنيم ِ‬
‫االقتصنيد‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ػيعه ُملَ ُمػ َف بػػنيلنّه عػ سػ اإلدارة‬
‫‪ -ٚ‬ال س ُ‬
‫ػنيس ‪ٚ‬ت ُ‬
‫ػنيد مصػ َ ُر سػ ُ اإلدارة والنػ ُ‬
‫كمني أنػه مأم رو َف بنيألم ِة بني‪١‬ت ِ‬
‫عةوؼ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫و‪ٚ‬ت ٍ‬
‫‪ -ٛ‬ا‪١‬ت ػسؤولي ُ ِ‬
‫نيعنيت‬
‫االجتمنيعي ُ تق ُ عل عنيتِ ِ ا‪ٞ‬تمي ِ فُةادى َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫صنيحب إال ْت أو ع طي ِ قل ٍ‬
‫‪ُ -ٜ‬‬
‫ا‪١‬تنيؿ ل ُ ُح َةمت ُ ف َ‬
‫‪،‬ؤخ ُ م ْ َ‬
‫ِ‬
‫مصنيلِ ِ فِئ ٍ وال ُمت خلٍَ تُلغ روح ا‪١‬تػُب َنيدرةِ‬
‫ٓٔ‪ -‬ال ول ُ راعي ٌ للجمي وليس ْ حنيرس ً ل َ‬
‫ُ َ‬
‫ِ‬
‫جم ِ‬
‫بأضعنيؼ ح ِ‬
‫اؽ‬
‫نيؽ العنيـ ‪ ُ،‬ل ُ النم ُ‬
‫األس َ‬
‫ٔٔ‪-‬اإلن ُ‬
‫وحيَةُؾ ْ‬
‫َ‬
‫ا‪١‬تنيؿ مقنيم مقنيـ وزارِة ا‪٠‬تِ انَِ‬
‫ِ‬
‫ٕٔ‪-‬ح ُ ِ‬
‫وفيصلُ ُ وبي ُ‬
‫ود ا‪١‬تنيؿ العنيـ َ‬
‫َ ُُ َ ُ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ت‬
‫العمنيؿ وت ظي ُ ُه ْ َأمنين ٌ وإالّ ا‪٨‬تَةفَ ْ ُ‬
‫حنيؿ األُم وت ه َر ْ‬
‫ٖٔ‪ْ -‬‬
‫استخ ُاـ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الع َم ِ‬
‫ٗٔ‪َ -‬‬
‫العمنيؿ ‪،‬ك ُف بس اد أج ِره ْ ٔتُجةد انتهنيئه م َ َ‬
‫ضمني ُف حق ؽ ُ‬
‫ط إقنيم ِ ع ال ِ الس ِؽ‬
‫٘ٔ‪-‬شةو ُط وض اب ُ‬
‫ذلك ‪ُ،‬سب ُ ُرك َدهني‬
‫‪-ٔٙ‬‬
‫أسنيس َرو ِاج األس ِاؽ و َُت َ‬
‫ُ‬
‫اإلفصنيح والش نيفيّ ُ ُ‬
‫‪- ٜٓ -‬‬
‫٘ٔ‬
‫‪ٔٙ‬‬
‫‪ٔٚ‬‬
‫‪ٜٔ‬‬
‫ٕٔ‬
‫ٖٕ‬
‫ٕٗ‬
‫‪ٕٙ‬‬
‫‪ٕٛ‬‬
‫‪ٕٜ‬‬
‫ٖٔ‬
‫ٕٖ‬
‫ٖ٘‬
‫‪ٖٚ‬‬
‫‪ٖٛ‬‬
‫ٓٗ‬
‫دار احلديث والسرية النبويت يف جممع الشيخ أمحد كفتارو‬
‫العنوان‬
‫قينيـ س ٍؽ عنيدل ٍ دو َف تش ‪ٍ ،‬‬
‫‪،‬ؤدي لِ ِ‬
‫‪َ -ٔٚ‬من ُ الغةِر ال ي ‪ُ،‬ضة بنيلنّ ِ‬
‫نيس ّ‬
‫اكنيت ولبنني ِ‬
‫‪-ٔٛ‬اإلس ـ ‪ ،‬ع إلقنيم ِ الشة ِ‬
‫ِ‬
‫األعمنيؿ ا‪ٞ‬تَمنيعيّ وإحينيئِهني‬
‫ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪ِ -ٜٔ‬‬
‫ِ‬
‫ضةِر االحتكني ِر‬
‫التسع َُت سينيس ٌ اقتصنيد‪ ٌ ،‬ال تُ ْستخ َ ُـ إالّ ل َمن ِ َ‬
‫ْ‬
‫االقتصنيد‪ِ ،‬‬
‫ِ ِ‬
‫ط للسينيس ِ ِ‬
‫التبنيد ِؿ ه ضنيب ٌ‬
‫اإلس ُـ ُم س ات ُ‬
‫ٕٓ‪-‬من ُ ْ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫الع ػ ِ‬
‫ػنيج والتن ‪،‬ػ ػ ِ الص ػػننيع ّ والنقػ ػ ِ ) هػ ػ‬
‫ػةض (اإلنت ػ ِ‬
‫ٕٔ‪-‬منػ ػ ُ ْ‬
‫اإلسػ ػ ـ ُم سػ ػ ات َ‬
‫ط للسينيس ِ االقتصنيد‪ِ ،‬‬
‫ضنيب ٌ‬
‫َ‬
‫ات الهل ػ ػ ِ (التب ػ ػ ‪ِ ،‬ة واإلس ػ ػة ِ‬
‫ٕٕ‪-‬من ػ ػ اإلس ػ ػ ِـ م ِس ػ ػ ِ‬
‫ط‬
‫اؼ والتقت ػ ػ َِت) ه ػ ػ ض ػػنيب ٌ‬
‫ُ ْ ُ‬
‫ينيس ِ االقتصنيد‪،‬‬
‫للس َ‬
‫ط للسينيس ا‪١‬تنيلي ِ‬
‫اإلس ُـ الضةائ َ لِيَن ِم َ الظل ِ والتضخ ِ وه ا ضنيب ٌ‬
‫ٖٕ‪ -‬من ُ ْ‬
‫َ‬
‫ط للسينيس ِ النق ‪ِ ،‬‬
‫األس اؽ َحي ِم َ التضخ ِ وه ا ضنيب ٌ‬
‫ٕٗ‪-‬من ُ الةبني ُب ْ‬
‫َ‬
‫ط للسينيس ِ النق ‪ِ ،‬‬
‫اإلس ُـ الت ُع َ بنيلنق ِد وه ا ضنيبِ ٌ‬
‫ٕ٘‪-‬من َ ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫حنيجنيت ِ‬
‫الننيس‬
‫شًتؾ‬
‫‪،‬ث‬
‫حيث ت ُ‬
‫األصننيؼ الستّ ِ ‪،‬ضبِطُ األم َاؿ الةب ‪َ ،‬‬
‫ُ‬
‫‪-ٕٙ‬ح ُ‬
‫ُ‬
‫الضع ني ِ ِم ُنه‬
‫وٓتنيص ّ‬
‫ّ‬
‫‪-ٕٚ‬اإلس ػ ػ ـ ‪ ،‬ض ػ ػ التعنيم ػ ػ ِ بنيالقتصػ ػ ِ‬
‫ػنيد النق ػ ػ ي ب ػ ػ َؿ السػ ػػلع (أو ا‪١‬تػ ػػُقني‪َ،‬ض )‬
‫ْ ُ‬
‫ُ‬
‫بِ ص ِ‬
‫ِ‬
‫بأس بِكلي ِهمني‬
‫ْ‬
‫أكثة ع ال ً وال َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫‪-ٕٛ‬ا‪١‬تػُننيفظ َ عل األُص ؿ اإلنتنيجي ضةورةٌ َوواج ٌ‬
‫خنيط ِة االئتمنيني ِ‬
‫االئتمنيف ُب ا‪ٟ‬تينيةِ االقتصنيد‪ ِ ،‬للن ِم ا‪١‬تػ ِ‬
‫ِ‬
‫‪-ٕٜ‬جي ُ ا‪ٟ‬تَ ِم‬
‫َ َ َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ِ ِ‬
‫ػنيئة‬
‫ٖٓ‪-‬ت ػػةَد ْ‬
‫اإلسػ ػ ُـ ب َضػ ػ ِ َم هػ ػ ـ اجتم ػػنيع لل قػ ػة والغ ػػٌت بينم ػػني فش ػػل ْ س ػ ُ‬
‫ِ‬
‫ك فيمني ذهب إلي ِ‬
‫األنظم ِ ع إدر ِاؾ ذل َ‬
‫ْ‬
‫ٖٔ‪-‬خل الس ِ‬
‫ِ‬
‫اإلحسنيف‬
‫إلقنيم ِ الع ِؿ و‬
‫عنيم ِ ‪ َ،‬ع‬
‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫منيح ُب الت ُ‬
‫َ‬
‫نيف وليس م ِ‬
‫نضبِه ٌ بأخ ِؽ اإلدي ِ‬
‫ٕٖ‪ -‬ا‪ٟ‬تة‪ِ ُ ،‬‬
‫صلنيّ ً (بة منيتي ) طني ي ً‬
‫االقتصنيد‪ُ ُ ،‬م َ‬
‫ْ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫تةؾ ا‪١‬تػُنةمنيت‬
‫فةض وا‪١‬ت ُ‬
‫ٖٖ‪ُ -‬‬
‫ليس ل ُ قيم ٌ ُمعتبَػَةةٌ َشةعنيً‬
‫نيؿ ا‪ٟ‬تَة ُاـ َ‬
‫ٌ َ‬
‫‪- ٜٔ -‬‬
‫الصفحة‬
‫ٔٗ‬
‫ٗٗ‬
‫٘ٗ‬
‫‪ٗٚ‬‬
‫‪ٗٛ‬‬
‫‪ٜٗ‬‬
‫ٓ٘‬
‫ٕ٘‬
‫ٖ٘‬
‫٘٘‬
‫‪٘ٚ‬‬
‫‪٘ٛ‬‬
‫ٓ‪ٙ‬‬
‫ٕ‪ٙ‬‬
‫٘‪ٙ‬‬
‫‪ٙٚ‬‬
‫‪ٜٙ‬‬
‫أربَعونَ قاعدة يف االِقتِصَادِ لِبنَاءِ األُمَّتِ وإصْالحِ البالدِ‬
‫العنوان‬
‫منيف والغُْن بِنيلغُةِـ تش ًِت ُؾ ع ِ‬
‫ٖٗ‪-‬ا‪٠‬تَةاج بنيلض ِ‬
‫ِ‬
‫ننيصُة‬
‫ِ‬
‫الع َمػ ُ) َمعػنيً‬
‫َ‬
‫أس ا‪١‬تػَنيؿ و َ‬
‫ُ ْ‬
‫ُ‬
‫اإلنتنيج (ر ُ‬
‫ُب َٖتم ِ ا‪١‬تػسؤولي ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ػنيـ هبػػني ُب‬
‫العػػنيد ُؿ لتم ‪ ،‬ػ ِ التنمي ػ ا‪١‬ت ػُست ديَ والقيػ ُ‬
‫الع َمل ػ و َ‬
‫ٖ٘‪-‬الكػػنيةُ ه ػ َ التهبي ػ ُ َ‬
‫فنيعلَهني و‪ِ ُ ، ،‬‬
‫العنيدؿ ُجي ِئ ِ‬
‫بيئ ٍ مؤسسنيتي ٍ بةعني‪ ِ ،‬ا‪ٟ‬تنيكِ‬
‫ِ‬
‫فنيعلِيتَهني‬
‫َ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫‪ٖ-ٖٙ‬تػةمي الصػػي ِ ُب األشػه ِة ا‪ٟ‬تػػةـ هػ لصػينين ِ البيئػ ِ وحي ِ‬
‫اننيهتػني وطي ِرهػػني وُب ذلػػك‬
‫ُ‬
‫ُُ َ‬
‫ػنيف وإفس ِ‬
‫ػنيد ِ لػ ورِهتني الهبيعيػ ِ‬
‫فُسن ٌ زمنيػ ٌ لتت الػ َ وتتكػنيثة دوف تػ خ ِ اإلنس ِ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫عليهني‬
‫اليت َخلَ َقهني اهللُ َ‬
‫ِ‬
‫ػًتؾ لَػ حيػ اً ‪،‬عتػػنيش فيػ ِ‬
‫اإلسػ ُـ ال ‪َ،‬عػ ُ‬
‫‪ْ -ٖٚ‬‬
‫ػًتؼ بنيالقتصػػنيد الػ مه أو الػ رق وال ‪َ،‬ػ ُ ُ ّ َ ُ‬
‫يلينيت ا‪١‬تؤذ‪ِ ،‬‬
‫كنيله ِ‬
‫‪،‬ك وللجػني ِر حػ الشػ ع ِ فلػيس لِمنيل ٍ‬
‫‪-ٖٛ‬للشة ِ‬
‫ػك أ ْف ‪،‬بيػ َ ِمل َكػ ُ دو َف أ ْف ‪َ،‬سػأ‪٢‬تُمني‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫وهػ ا إكػةاـ وإحسػني ٌف ‪٢‬تمػػني فنيلع قػنيت االجتمنيعيػ ُ ‪٢‬تػػني نصػي ِمػ الع قػ ِ‬
‫ػنيت‬
‫ُ‬
‫ٌ َ ُ‬
‫ٌ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫س‬
‫االقتصنيد‪ ،‬وليس ا‪ٟ‬تَينيةُ نيب عةا ُكهني َش ِة ٌ‬
‫ػنيؿ أو ِ‬
‫لضػ ػ ػػعي َ وال َديي ػ ػ ػ ل ػ ػ ػة ِ ِ‬
‫للعنيم ػ ػ ػ وال ػ ػ ػ ّ ِح أو‬
‫اإلس ػ ػ ػ ُـ ‪،‬ةع ػ ػ ػ ا ّ‬
‫‪ْ -ٖٜ‬‬
‫أس ا‪١‬تػ ػ ػ ْ‬
‫ُ‬
‫لإلقهنيع ب ِ ا‪ٞ‬تَمي ُ َس ِاسيَ ٌ َٖت َ ِمظلتِ واألفضلي ُ للتق ى‬
‫ٓٗ‪-‬الة ُ ِ ِ‬
‫زؽ م اهلل تعنيى َوطلبُ ُ واج ٌ‬
‫كلمة لألمة والتاريخ ‪...‬‬
‫٘‪ٛ‬‬
‫الفهرس العام‬
‫ٓ‪ٜ‬‬
‫‪- ٜٕ -‬‬
‫الصفحة‬
‫ٔ‪ٚ‬‬
‫ٖ‪ٚ‬‬
‫٘‪ٚ‬‬
‫‪ٚٙ‬‬
‫‪ٚٛ‬‬
‫ٓ‪ٛ‬‬
‫ٖ‪ٛ‬‬