‫ﺍﳋﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﳚﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﳖﺎ ﺗﺪﺭﺝ ﳓﻮ‬
‫ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﺪﻑ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﻗﺼﲑﺓ ﺍﻷﺟﻞ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ‬
‫ﻧﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ أﺳﻄﺮ ﺣﻮل اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﺳﺒﻖ وأن ﻃﺮﺣﺖ ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻌﺪ اﻟﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻔﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﯿﮭﺎ وﺗﻮﺟﮭﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺒﯿﻮع اﻵﺟﻠﺔ ورأى‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻮن أن اﻷﻣﺮ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ وﻗﺖ ﻟﻌﻮدة ھﺬه اﻟﺒﻨﻮك إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫اﻟﺴﺆال‪ :‬ﻣﺎ ھﻲ أھﻢ اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ أن ﺗﺘﺒﻌﮭﺎ اﻟﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل إﻧﮭﺎ ﺗﺪرج ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫اﻟﮭﺪف اﻷﻣﺜﻞ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻤﻮﯾﻼت ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ‬
‫آﻣﻞ ﺗﻠﻘﻲ ردﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺴﺎء اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻋﻠﻰ أﺑﻌﺪ ﺣﺪ‪ .‬دﻋﻮاﺗﻨﺎ ﻟﻜﻢ دوﻣﺎ ﻓﻲ ﻇﮭﺮ اﻟﻐﯿﺐ وﻧﻜﺮر ﺷﻜﺮﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﻟﺘﻌﺎوﻧﻜﻢ ﻣﻊ‬
‫ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﮭﯿﺌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﻤﻮﯾﻞ ‪ /‬ﻋﺜﻤﺎن ﻇﮭﯿﺮ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‪ :‬ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﹼﻪ‪ ‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺑﹺﻘﹶﻮ‪‬ﻡﹴ ﺣ‪‬ﺘ‪‬ﻰ ﻳ‪‬ﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍﹾ ﻣ‪‬ﺎ ﺑﹺﺄﹶﻧ‪‬ﻔﹸﺴِﻬﹺﻢ‪] ‬ﺍﻟﺮﻋﺪ‪ ،[١١ :‬ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻫﻢ ﺃﺩﺍﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺫﺍ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﲑ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻧﺰﻭﻻ ﺣﱴ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﲡﺮﺑﺔ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﲡﺮﺑﺔ ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻠﻢ ﺍﳋﻼﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻋﺮﻳﺾ ﻭﻛﺒﲑ ﻓﺨﻼﻝ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﲔ ﺷﻬﺮﺍ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺷﻬﺪ ﳍﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻛﻴﻒ ﻓﺎﺿﺖ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫ﺇﺫﻥ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﺮﻡ ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻏﲎ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﲑ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﲑ ﺍﳍﻴﺌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻨﺘﻈﻢ ﺳﻠﻮﻙ ﳎﺎﻟﺲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻫﻮ ﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﳍﻴﺌﺎﺕ ﺃ‪‬ﺎ ﺷﺎﺧﺖ ﻭﻓﺎ‪‬ﺎ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ )ﻭﻫﺬﺍ ﻏﲑ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻃﺒﻌﺎ( ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺤﻲ ﻷﻥ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﺕ ﺇﳕﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮﺀ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﳍﺎﺛﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﻳﺮﻭ‪‬ﺎ ﻧﺒﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳊﻞ )ﺑﺮﺃﻳﻲ( ﻫﻮ ﺑﻌﺪﻡ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻓﺔ ﺑﺄﻳﺪﻱ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺎ‪‬ﻢ ﻭﻣﺮﺍﺗﺒﻬﻢ ﻓﻜﻞ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ ﺧﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻄﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻗﺘﻞ ﻟﻸﻣﺔ ﻭﳌﻮﺍﺭﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﳚﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﻒ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﳍﻨﺪﺳﺔ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻨﺘﺠﺎ‪‬ﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﳌﺆﺳﺴﺎﰐ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻤﻼﹰ ﻗﺎﺋﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ .‬ﻭﻟﺪﻱ ﺗﺼﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫ﺳﻮﻑ ﺃﻧﺸﺮﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﳋﻠﻴﻔﺔ ﺍﻷﻭﻝ )ﺃﰊ ﺑﻜﺮ( ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺪﻝ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺸﻬﲑ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺪ‬
‫ﳏﻤﺪﺍ ﻓﺈﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﻗﺪ ﻣﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺣﻲ‪ ‬ﻻ ﳝﻮﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﻋﺎﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺃﻋﺎﺩ‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﺎﺻﻌﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﳝﻮﻣﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻭﻣﺎ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺇﻻ‬
‫ﳏﻄﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺘﻌﱪ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬