اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺗﺴﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ أﺣﺪاث اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﻮاﻻﻟﻤﺒﻮر اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ »ﺷﺮﻋﻨﺔ« اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺪارس اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ﯾﺆﺟﺞ ﺧﻼﻓﺎت اﻟﻔﻘﮭﺎء ﺗﻐﻄﯿﺔ :ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺨﻨﯿﻔﺮ ﻣﻦ ﻛﻮاﻻﻟﻤﺒﻮر ﺗﺤﻮّﻟﺖ إﺣﺪى ﺟﻠﺴﺎت اﻟﻤﻨﺘﺪى اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﻮاﻻﻟﻤﺒﻮر KLIFFإﻟﻰ ﻧﻘﺎش ﻗﻮي ﻏﯿﺮ ﻣﻌﮭﻮد ،ﺣﯿﺚ ﺗﺒﺎﯾﻨﺖ وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑﯿﻦ أﻗﻄﺎب ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﺑﻌﺪ أن رﻛﺰت ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع أﺛﺮ اﻟﻤﺪارس اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ اﻷرﺑﻊ ﻓﻲ ''ﺷﺮﻋﻨﺔ'' ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﻤﺜﯿﺮة ﻟﻠﺠﺪل. واﺣﺘﺪ اﻟﻨﻘﺎش أﻛﺜﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﯿﻦ ﻋﻘﺐ وﺻﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﻠﯿﺞ ﺑـ ''اﻟﻤﺘﺤﻔﻈﺔ'' ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﺗﺸﺮﯾﻊ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ،ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺎﻟﯿﺰﯾﺎ ''اﻟﻤﺘﺤﺮرة''. وﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺘﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺠﻤﯿﻊ أن ﺗﺤﺘﻮي اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺰﯾﺔ اﻟﻤﺸﮭﻮرة ﺑﺤﻠﻤﮭﺎ ،اﻟﻤﺠﺎدﻻت اﻟﻤﺜﯿﺮة ،ﺗﻄﺮق ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻤﺮ اﻟﻤﺪﯾﺮ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬي ﻟﺒﻨﻚ ﻣﺎي ﺑﺎﻧﻚ إﻟﻰ اﻻﺟﺘﮭﺎدات اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺬاھﺐ اﻷرﺑﻌﺔ وأﺛﺮ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﻧﻔﺴﮭﺎ ،وﻗﺎل: ''ھﻨﺎك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﯿﺎري ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺸﯿﻌﺔ ﯾﺼﻠﻮن ﺗﺠﺎه ﻣﻜﺔ .وھﻨﺎك ﻣﺪارس ﺳﻨﯿﺔ أﺧﺮى ﻛﺎﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ واﻟﻐﺰاﻟﻲ واﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ،ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﻮل إن ھﺆﻻء أﻛﺜﺮ )ﺗﻤﺴﻜﺎ( ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ''. وﺗﺎﺑﻊ ''ﻟﻘﺪ ﺗﻄﻮرت وﻧﻤﺖ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ،ﻟﻜﻦ أرﺟﻮﻛﻢ ﻻ ﺗﮭﺎﺟﻤﻮا ﺑﻌﻀﻜﻢ وﻻ ﺗﻨﻘﺴﻤﻮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﻨﺎ ﺧﻼﻓﺎت )ﯾﻘﺼﺪ ﺧﻼﻓﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت( ،وﻻ ﺗﺼﻔﻮا ﺳﻮﻗﺎ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ ''أﻗﻞ'' )ﺗﻤﺴﻜﺎ( ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﺴﻮق اﻷﺧﺮى''. وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ ﻋﺼﺎم ﻣﺤﻤﺪ إﺳﺤﺎق ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ'' :ھﻨﺎك ﻣﻨﺘﺠﺎت ﻓﻲ اﻟﺨﻠﯿﺞ ﺗﺨﺎﻟﻒ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎع ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺜﺎر ﺿﺪ اﻟﻤﺎﻟﯿﺰﯾﯿﻦ واﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺒﯿﻊ اﻟﻌﯿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻮﺟﺪ ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣﺮﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، وھﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﮭﺎ اﺣﺘﺮاﻣﮭﺎ اﻟﻮاﺳﻊ'' .وأوﺿﺢ ﻋﺼﺎم أن ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻌﮭﺪ اﻟﻤﻀﺎرب ﺑﺸﺮاء اﻟﺼﻜﻮك ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﮭﺎ ،اﻟﺘﻲ اﺑﺘﻜﺮھﺎ أوﻻ أھﻞ اﻟﺨﻠﯿﺞ ،ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻟﮭﺎ أﺳﺎس ﻓﻲ ﻣﺪارس اﻟﻔﻘﮫ اﻷرﺑﻊ! وﻻ ﺗﺰال ﻣﺴﺄﻟﺔ ''ﺷﺮﻋﻨﺔ'' اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺪارس اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﮭﺎ ﻣﺎﻟﯿﺰﯾﺎ واﻟﺨﻠﯿﺞ ،ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺆرق اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ،ﻓﻘﺪ ﻓﻘﺪت ﺳﻮق اﻟﺼﻜﻮك اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻓﻲ ٢٠٠٨ﻣﺎ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ ﻧﺤﻮ ٣١ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر ﻛﻤﺒﯿﻌﺎت ﻛﺎن ﻣﻨﺘﻈﺮا ﺗﺤﻘﻘﮭﺎ ﻟﻮﻻ أزﻣﺔ اﻻﺋﺘﻤﺎن اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ، واﻟﺠﺪل اﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﺬي أﺣﺪﺛﺘﮫ ﺗﺼﺮﯾﺤﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻲ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ،رﺋﯿﺲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ واﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ،اﻟﺬي ﺻﺮح أن ﻧﺤﻮ ٨٥ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻜﻮك اﻟﺼﺎدرة ﻛﺎﻧﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد اﺗﻔﺎﻗﯿﺎت إﻋﺎدة اﻟﺸﺮاء. وﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺨﻠﯿﺠﯿﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﯿﺰﯾﯿﻦ إﺟﺎزﺗﮭﻢ ﺑﯿﻊ اﻟﻌﯿﻨﺔ ،ﺗﺰداد اﻟﺨﻼﻓﺎت اﺗﺴﺎﻋ ًﺎ ﺑﺸﺄن ﺟﻮاز اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﺑﻌﺾ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻮرق ،اﻟﺘﻲ أﺛﺎرت ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻮﯾﺶ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق، ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻣﺆﯾﺪي ھﺬا اﻟﻤﻨﺘﺞ ﺣﺬروا ﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ ﻛﺎرﺛﯿﺔ إذا ﺗﻢ إﻟﻐﺎء ھﺬا اﻟﮭﯿﻜﻞ .واﻟﺘﻮرق أﺣﺪ أﺳﺲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺣﺠﻤﮭﺎ ﺗﺮﯾﻠﯿﻮن دوﻻر وﯾﺴﺘﺨﺪم ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻛﺄداة ﻟﻠﺘﻤﻮﯾﻞ وإدارة اﻟﺴﯿﻮﻟﺔ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻮرق ﻓﻲ ﺷﻜﻠﮫ اﻟﺒﺴﯿﻂ ھﻮ ﺷﺮاء ﺳﻠﻌﺔ ﺑﺜﻤﻦ آﺟﻞ ﺛﻢ ﺑﯿﻌﮭﺎ وﺗﺤﺼﯿﻞ ﺛﻤﻨﮭﺎ ﻧﻘﺪا .واﻟﺘﻮرق اﻟﻤﻨﻈﻢ ﻣﺸﺎﺑﮫ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻏﯿﺮ أن اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﺗﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﻨﻮك .وﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻮرق اﻟﻌﻜﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻮرق اﻟﻤﻨﻈﻢ إﻻ ﻓﻲ أن اﻟﻤﺸﺘﺮي ﯾﻜﻮن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺎﻟﯿﺔ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺳﯿﻮﻟﺔ. وﻛﺎن ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺘﻮرق اﻟﻤﻨﻈﻢ واﻟﺘﻮرق اﻟﻌﻜﺴﻲ ''ﺗﺤﺎﯾﻼ'' ﺑﮭﺪف وﺿﻊ ﻗﻨﺎع ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﺑﺎ. ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺗﻔﺠﺮ ﺟﺪﻻ! وأﺳﮭﻤﺖ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻣﺼﺮﻓﻲ ﯾﺘﺒﻊ ﻟﺒﻨﻚ أﻣﺮﯾﻜﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺠﯿﺮ ﻧﻘﺎش ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻣﻊ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﯿﻦ. وﻛﺎن أﺑﻄﺎل ذﻟﻚ اﻟﻨﻘﺎش ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻀﺎل اﻟﺸﻌﺎر اﻷﻣﯿﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ واﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ،اﻟﺬي ﻋﻠﻖ ﻏﺎﺿﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ''اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻤﺘﺤﻔﻆ'' اﻟﺘﻲ أﻃﻠﻘﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻗﺼﺪ ﯾﺎﻓﺎر ﻣﻮﯾﻨﻲ ،ﻣﺪﯾﺮ إدارة اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ''ﻣﻮرﺟﺎن ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ'' ،ﺣﯿﺚ ﺣﺎول اﻟﺸﻌﺎر اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ أھﻞ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻮﺻﻤﻮن دوﻣﺎ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻧﮭﻢ ''ﻣﺘﺤﻔﻈﻮن'' ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﮭﻢ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ. وﻗﺎل اﻟﺸﻌﺎر ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯿﻘﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺪاﺧﻠﺔ ﯾﺎﻓﺎر'' :أرﯾﺪ أن أﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻄﻠﺢ ''ﻣﺘﺤﻔﻆ'' ،ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻣﻨﺬ ٢٥ﺳﻨﺔ ،وھﺬا ﺷﻲء ﺧﻄﺄ .ﻓﻼ ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺸﻲء'' ،وأﺷﺎر اﻟﺸﻌﺎر إﻟﻰ أن ﻣﺼﻄﻠﺢ ''ﻣﺘﺤﻔﻆ'' ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ''اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺘﺤﻔﻆ'' .ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺻﻨﺪوق ﻣﺎﻟﻲ ﯾﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ اﻷﺳﮭﻢ ﺑﺪل اﻟﻤﺸﺘﻘﺎت. ﺑﻌﺪھﺎ ﺿﺮب اﻟﺸﻌﺎر ﻣﺜﺎﻻ ﻋﻠﻰ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ إﻋﺎدة ﺷﺮاء اﻟﺼﻜﻮك ﻓﻲ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻣﮭﺎ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ،ﻣﻮﺿﺤﺎ أن ﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ وھﻲ ﺣﺮام .وﻗﺎل'' :ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺼﻄﻠﺢ ''ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ'' ﻟﻮﺻﻒ اﻟﺴﻮق اﻟﺨﻠﯿﺠﯿﺔ أو ﻣﺼﻄﻠﺢ ''ﻣﺘﺤﺮرة'' ﻟﻮﺻﻒ اﻟﺴﻮق اﻟﻤﺎﻟﯿﺰﯾﺔ .إﻧﮭﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ آراء'' .واﻋﺘﺮف اﻟﺸﻌﺎر ﺑﺄﻧﮫ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻛﻠﻤﺔ ''ﻣﺘﺤﻔﻆ'' ﻗﺒﻞ أن ﯾﺘﺮاﺟﻊ ﻋﻨﮭﺎ. إﻻ أن ﯾﺎﻓﺎر أﺣﺮج اﻟﺸﻌﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻛﺮ أن ﻣﺎ ﻗﺼﺪه ﺑﻜﻠﻤﺔ ''ﻣﺘﺤﻔﻆ'' ھﻮ ''اﻟﺘﺤﻔﻆ اﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻲ ﻟﻠﺒﻨﻮك اﻟﺨﻠﯿﺠﯿﺔ'' )أي أن ﻧﺴﺒﺔ ﻧﻤﻮ اﻟﻘﺮوض ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ( وﻟﻢ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﻜﻠﻤﺔ ''ﺗﺤﻔﻆ'' اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻨﮭﺎ. وﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﯿﺔ ،ﻧﺎﻗﺶ ﻧﯿﻚ ﺷﺎھﺮاﯾﺰل ﺳﻠﯿﻤﺎن ،ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﺮاﯾﺲ ووﺗﺮھﺎوس ﻛﻮﺑﺮز ،اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ''اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ'' ﻣﻊ ﻧﻈﯿﺮاﺗﮭﺎ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻦ ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ،ﺣﯿﺚ ﻗﺎل'' :ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻢ أن ﻧﻜﻮن ﻣﺪرﻛﯿﻦ ﻟﻼﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أﻧﮭﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻹﺑﻼغ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮدات واﻷرﺑﺎح ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺎﻧﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ. ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﻛﺬﻟﻚ اﺧﺘﻼﻓﺎت وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﯿﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ'' .وﺗﺎﺑﻊ'' :ﯾﻨﺸﺄ اﻟﺘﻀﺎرب ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺣﯿﻦ ﯾﺘﻮﻗﻊ اﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﺸﺮﻋﯿﻮن أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﯿﺔ ﻣﺘﻔﻘﺔ ﻣﻊ وﺟﮭﺎت ﻧﻈﺮھﻢ''. وﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ ﻣﺤﺎﺳﺒﯿﺔ ﻣﻄﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ وھﻲ ﺑﯿﻦ ''اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻟﻺﺑﻼغ اﻟﻤﺎﻟﻲ'' IFRSواﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة GAAPوﺗﻠﻚ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮭﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ. اﻧﺘﻘﺎد »أﺳﻠﻤﺔ«اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت وﻋﻠﻰ ﺧﻼف اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﻦ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﯿﻦ ،اﻧﺘﻘﺪ اﻟﺸﻌﺎر ﻋﻼﻧﯿﺔ وﺑﺸﻜﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮم ﺑﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺼﺎرف اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﺗﺠﺎه ''أﺳﻠﻤﺔ'' اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ ،وذﻟﻚ ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﻐﻼف اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت وإﻋﺎدة ﺗﻐﻠﯿﻔﮫ ﺑﻐﻼف ذي ﺻﺒﻐﺔ ﺷﺮﻋﯿﺔ ،ﺣﯿﺚ ﻗﺎل: ''ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ إﻋﺎدة ''اﻟﺘﻐﻠﯿﻒ'' اﻟﻤﺘﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ وﺑﯿﻦ ﺗَﺼﻨّﻊ )ﺷﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﻨﺘﺞ(''. وواﺻﻞ'' :ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ وﺗﺒﺪأ ﺑﺘﻌﺬﯾﺒﮫ وﺗﻜﺴﯿﺮ أذرﻋﺘﮫ وأرﺟﻠﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺸﮭﺪ ﻓﺈن ھﺬه ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ'' ،ﻣﺸﯿﺮا إﻟﻰ أن ھﺬه اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻤﺘﺼﻨﻌﺔ ﺷﺮﻋﯿﺘﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق ﺣﺎﻟﯿﺎ. وﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ،ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ إﯾﺰاﻧﯿﻐﻨﻲ ﻛﺒﯿﺮ اﻹدارﯾﯿﻦ اﻟﻤﺎﻟﯿﯿﻦ ﻓﻲ ﺧﺰاﻧﺔ ﻧﺎﺷﻨﺎل ،إن ھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﻮارد رأس اﻟﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮي ذات اﻟﻨﻮﻋﯿﺔ اﻟﺠﯿﺪة ﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ .ﻓﺎﻻﺗﺠﺎه اﻟﻌﺎم اﻟﺤﺎﻟﻲ ھﻮ ﻣﺠﺮد ﺗﺪوﯾﺮ ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻟﺒﻨﻮك .وﯾﻘﺼﺪ إﯾﺰاﻧﯿﻐﻨﻲ أن اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﯿﻦ اﻹﺳﻼﻣﯿﯿﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﻤﺮون ﻓﻲ وﻇﯿﻔﺘﮭﻢ ﻧﻔﺴﮭﺎ ،ﺑﻞ ﯾﺘﻨﻘﻠﻮن ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ﺑﺴﺒﺐ زﯾﺎدة اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﯿﮭﻢ .وﻋﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﯾﻘﻮل إﯾﺰاﻧﯿﻐﻨﻲ'' :ھﯿﺎﻛﻞ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ اﻟﻤﻌﯿﺎري )اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺬﻟﻚ ھﻮ ﻓﮭﻢ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﻤﻤﯿﺰة( ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮل ﻋﺎم وﺷﺎﻣﻞ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق''. وﻓﻲ اﻟﺠﻠﺴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ،ﻗﺎل ﻧﻮر أزﻣﺎن زﯾﻨﻞ ،رﺋﯿﺲ ﻗﺴﻢ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ ﺑﺮودﻧﺸﺎل :إن ﻣﻨﺘﺞ ''ﺻﻨﺎدﯾﻖ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻤﮭﯿﻜﻠﺔ'' اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﮫ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ــ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﻣﺤﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ رأس اﻟﻤﺎل ــ ﺣﯿﺚ ﯾﺪار ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ ﺑﮭﺪف إدارة ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﺒﺮع ﻓﻘﻂ. وﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﺴﻨﺪات اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وأﺛﺮ ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻌﺜﺮ ﻓﯿﮭﺎ ،اﻗﺘﺮح ﯾﺎﻓﺎر ﺧﯿﺎر ﻣﺎ ﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﻨﺪات اﻟﻤﻐﻄﺎة ،Covered Bondsوھﻲ أن ﯾﻜﻮن اﻹﺻﺪار ''ﻣﻐﻄﻰ'' ﺑﻤﻮﺟﻮدات ﻣﺤﺪدة ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻤﺴﺘﺜﻤﺮﯾﻦ ﺣﻖ اﻷﻓﻀﻠﯿﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﺜﺮ ،ﺣﯿﺚ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺴﺎوﯾﺔ ﻟﻠﺪاﺋﻨﯿﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻮﺟﻮدات ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻐﻄﺎة. وﻧﺎﻗﺶ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻮن أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻄﻮﯾﺮ ﺻﻜﻮك ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻇﮭﻮر ﺳﻮق اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﻮك inter-bank marketوﻛﺬﻟﻚ ﺗﻤﻜﯿﻦ إدارة أﻓﻀﻞ ﻟﻠﺴﯿﻮﻟﺔ .وﻧﺎﻗﺸﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﻤﺮﻛﺰﯾﺔ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ إﺻﺪار ﺻﻜﻮك ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ ذات ﺳﯿﻮﻟﺔ أﻋﻠﻰ ،وﻟﮭﺎ ﻋﻮاﺋﺪ أﻓﻀﻞ ،وأﻛﺜﺮ اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاﺑﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻊ أو اﻟﺘﻮرق. ﯾﺬﻛﺮ أن اﻟﺒﻨﻚ اﻟﻤﺮﻛﺰي اﻟﺒﺤﺮﯾﻨﻲ أﺻﺪر ﺻﻜﻮﻛﺎ ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ ،ﻟﻜﻦ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﯿﻖ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻹﺻﺪارات ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ. وﯾﻤﻜﻦ ﻟﻠﺒﻨﻮك اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﻌﺰﯾﺰ ﻛﻔﺎءﺗﮭﺎ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺟﻤﺎﻟﯿﺔ إﺻﺪار ﺻﻜﻮك ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ رأس اﻟﻤﺎل ،اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺤَﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺑﺎﻟﺼﻜﻮك اﻟﻤﻤﺘﺎزة وﺗﻜﻮن ذات ﺗﺎرﯾﺦ اﺳﺘﺤﻘﺎق أﻃﻮل وﯾﺘﻢ إﺻﺪارھﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﺑﺂﺟﺎل ﻣﻘﺪارھﺎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات. وﻋﻦ ﺻﻜﻮك اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ،اﺗﻔﻖ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻠﻰ أن ھﻨﺎك ﻧﺪرة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺰﯾﺎدة ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺴﯿﻮﻟﺔ ،إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﻷﺟﮭﺰة اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿﺔ ﺗﻮاﻗﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﺮوﯾﺞ ﻟﻠﺼﻜﻮك اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﮭﺪف ﻣﺴﺘﺜﻤﺮي اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﺷﺮة .وﯾﻘﺼﺪ ﺑﺼﻜﻮك اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻓﺮاد ،ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﯾﺘﻢ ﺗﺴﻮﯾﻘﮭﺎ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﮭﻢ. وﺟﺎءت ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯿﺔ ارﺗﻔﺎع اﻟﻌﻮاﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻜﻮك ﺳﺘﺔ أﺿﻌﺎف ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺠﺮي ﻓﯿﮫ ﺷﺮﻛﺎت دﺑﻲ إﻋﺎدة ھﯿﻜﻠﺔ اﻟﺪﯾﻮن وﯾﺘﺴﺎرع ﻓﯿﮫ اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ .وﯾﺮى ﻣﺮاﻗﺒﻮن أن اﻟﻌﻮاﺋﺪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﻜﻮك اﻟﺨﻠﯿﺠﯿﺔ )ﻗﯿﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﺼﻜﻮك اﻵﺳﯿﻮﯾﺔ( ﺗﺠﻌﻠﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﺟﺎذﺑﯿﺔ .وﻗﺎل ﻧﻌﯿﻢ إﺳﺤﻖ ،وھﻮ ﻣﺪﯾﺮ أول ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﺪى ﺑﻨﻚ دﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ'' :ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺟﺢ أن ﯾﻜﻮن اﻟﻌﺎﺋﺪ أﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ،ﻟﯿﺲ ﺑﺴﺒﺐ اﻷداء ،وإﻧﻤﺎ ﻷن ﺗﻠﻚ ھﻲ اﻟﺴﺒﯿﻞ اﻟﻮﺣﯿﺪة ﻻﺟﺘﺬاب اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﯾﻦ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺴﻮق'' ،ﻣﻀﯿﻔﺎ أﻧﮫ ﻻ ﺑﺪ ﻟﺠﮭﺎت اﻹﺻﺪار اﻟﺠﺪﯾﺪة ﻣﻦ أن ﺗﻌﺮض ﻋﻮاﺋﺪ أﻋﻠﻰ.
© Copyright 2024 Paperzz