‫‪.‬‬
‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﺒﺤﻮث اﻹدارﻳﺔ واﻟﻨﺸﺮ‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة – ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ 15 -14‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2003‬‬
‫ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫أ‪.‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎري درﻩ‬
‫رﺋﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﺮاء‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ‬
‫" ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ "‬
‫ﻻ‬
‫أو ً‬
‫‪ -‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻹدارة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ‬
‫ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹدارة‪:‬‬‫‪ -1‬اﻹدارة آﻤﻤﺎرﺳﺔ أو ﻧﺸﺎط أو ﻋﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻹدارة آﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻹدارة آﻤﻬﻨﺔ أو ﺷﺒﻪ ﻣﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻹدارة آﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ أو ﻣﻨﺸﺄة‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ‬
‫أزﻣﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹدارة واﻟﺒﺤﺚ اﻹداري ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫راﺑﻌ ًﺎ‬
‫أﺳﺲ ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ‪:‬‬
‫)أو ًﻻ(‬
‫ وﺟ ﻮب ﺗ ﺮاﺑﻂ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻹداري واﻻﺳﺘﺸ ﺎرات اﻹدارﻳﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻹداري ﺗﺮاﺑﻄًﺎ‬‫ﺗﻜﺎﻣﻠﻴًﺎ‪.‬‬
‫)ﺛﺎﻧﻴًﺎ(‬
‫‪ -‬وﺟﻮب اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫)ﺛﺎﻟﺜًﺎ(‬
‫‪ -‬اﻹﻓﺎدة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ أو اﻟﻤﺘﺎﺧﻤﺔ أو اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻺدارة‪.‬‬
‫)راﺑﻌًﺎ( ‪ -‬اﺳ ﺘﺨﺪام وﺗﻄﻮﻳ ﻊ ﻟﺒ ﻨﺎت وأدوات ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ﺗﺮﺳ ﻴﺦ ﻧﻈ ﺮﻳﺎت اﻹدارة وﺗﺠﺬﻳ ﺮ‬
‫ﻣﻔﺎهﻴﻤﻬﺎ وﻣﻨﻬﺠﻴﺎﺗﻬﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻧﻤﺎذج ﻓﻜﺮﻳﺔ ”‪.“Models‬‬
‫‪ -3‬إﻳﺠ ﺎد وﺗﻄﻮﻳ ﺮ ﻣ ﻨﻈﻮﻣﺎت ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤ ﻴﺔ ‪ /‬ﻧﻤ ﺎذج إرﺷ ﺎدﻳﺔ ﻓﻜ ﺮﻳﺔ‬
‫)‪ (Paradigms‬ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻹدارﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﺪاﺧ ﻞ وأدوات ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻴﺔ ﻣﻌ ﺮوﻓﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ‬
‫واﻹدارﻳﺔ‪:‬‬
‫‌أ‪ -‬ﻣﺪﺧﻞ أو ﻣﻨﺤﻰ اﻟﻨﻈﻢ )‪.(Systems Approach‬‬
‫‌ب‪ -‬أداة ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻗﻮى اﻟﻤﺠﺎل )‪.(Force – Field Analysis‬‬
‫‌ج‪ -‬ﻣﺨﻄﻂ إﺷﻜﺎوا )‪.(Ishikawa Diagram‬‬
‫‌د‪ -‬أدوات وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺮﻳﻦ أو ﻣﺆﺳﺴﺘﻴﻦ أو ﻇﺎهﺮﺗﻴﻦ‪.‬‬
‫‌ﻩ‪ -‬اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺎت )‪.(Matrices‬‬
‫‌و‪ -‬اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻻﻧﺴﻴﺎﺑﻴﺔ )‪.(Flowcharts‬‬
‫)ﺧﺎﻣﺴًﺎ( ‪ -‬دراﺳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ وﻓﻬﻢ ﻗﻀﺎﻳﺎﻩ وﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‪.‬‬
‫ه‪-‬‬
‫)ﺳﺎدﺳًﺎ( ‪ -‬ﺳﺎدﺳًﺎ – ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻹدارة ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﺮﺑﻲ إﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫)ﺳﺎﺑﻌًﺎ(‬
‫‪ -‬اﻟ ﺘﻌﻤﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻷﺑﺤ ﺎث اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب‪ ،‬وﻣ ﻨﻬﺎ اﻟﻜﺘ ﺐ‬
‫واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪ ،‬ودراﺳﺘﻬﺎ دراﺳﺔ ﻧﺎﻗﺪة‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺧﻠﻔ ﻴﺔ ﻋﺎﻣ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮت اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪.‬‬
‫‪ -2‬دواﻋﻲ اﻧﺘﺸﺎر و ذﻳﻮع اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻓﻲ اﻹدارة‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻓﻲ اﻹدارة‪:‬‬
‫أ ( ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺪوا اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪.‬‬
‫ب( ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪.‬‬
‫ﺟ( اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﺘﻬﺎ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪.‬‬
‫د ( ﻣﺘﻄﻠ ﺒﺎت )‪ (Prerequisites‬اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘ ﺐ اﻟ ﺮاﺋﺠﺔ ذاﺋﻌ ﺔ‬
‫اﻟﺼﻴﺖ ﻓﻲ اﻹدارة‪.‬‬
‫‪ -4‬رؤﻳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﺮاﺋﺠــﺔ ﻓﻲ اﻹدارة‪.‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣـﺔ ‪:‬‬
‫إن اﻟﺒﻴ ﺌﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﻴﺎ ﻓ ﻴﻬﺎ اﻹدارة اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜ ﺮًا وﻣﻤﺎرﺳ ﺔ‪ ،‬ﺑﻴ ﺌﺔ ﺗﻌ ﺞ ﺑﺎﻟﺘﻐ ﻴﺮات اﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﻴﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻌ ﻞ ﻇﺎه ﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺗﺨﺘﺼﺮ هﺬﻩ اﻟﺘﻐﻴﺮات ﻓﻲ‬
‫آﻠﻤ ﺔ واﺣ ﺪة‪ .‬وﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﺎﺣ ﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑ ﻲ أن ﻳ ﺄﺧﺬ ه ﺬﻩ اﻟﺘﻐ ﻴﺮات ﺑﻌﻴ ﻦ اﻻﻋﺘ ﺒﺎر وه ﻮ ﻳﺘﺼ ﺪى‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺸﻜﻼت اﻹدارة وﻗﻀﺎﻳﺎهﺎ‪.‬‬
‫إن هﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺨﻄﻴﺮة ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫أو ًﻻ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻹدارة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴ ًﺎ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹدارة‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪:‬‬
‫أزﻣﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹدارة واﻟﺒﺤﺚ اﻹداري ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫راﺑﻌًﺎ‪:‬‬
‫أﺳﺲ ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ‪.‬‬
‫واﷲ ﻧﺴ ﺄل أن ﻳﻜ ﻮن ه ﺬا اﻟﺒﺤ ﺚ ﻟﺒﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻹدارة واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﺮﺑﻴﻴﻦ‪ ،‬وأن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ دارﺳﻲ‬
‫وﻣﻤﺎرﺳﻲ اﻹدارة‪ ،‬إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﻣﺠﻴﺐ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ‬
‫أو ًﻻ ‪ :‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻹدارة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪:‬‬
‫ﺳﻨﺤﺎول ﻓﻲ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ أن ﻧﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﻲ أﺛﺮت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻮﻃﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺴ ﻌﻴﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺳ ﻨﺘﻨﺎول ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ أآﺜﺮ‪ ،‬ﻇﺎهـﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﻠﻤﺤ ًﺎ رﺋﻴﺴ ﻴًﺎ ﻣ ﻦ ﻣﻼﻣ ﺢ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﻐ ﻴﺮ اﻟ ﺬي ﻳﺤ ﻴﻂ ﺑ ﺎﻹدارة اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺑﺪاﻳ ﺎت اﻟﻘ ﺮن اﻟﺤ ﺎدي‬
‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل أن اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘـﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳـﻦ آﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫) ‪(1‬‬
‫ﺑ ﺮوز ﺣﺎﻓ ﺔ اﻟﻤﺤ ﻴﻂ اﻟﻬ ﺎدي )اﻟ ﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬واﻟﺼ ﻴﻦ‪ ،‬واﻟ ﻨﻤﻮر اﻵﺳ ﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺴ ﺎﺣﻞ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ(‪.‬‬
‫ﺑ ﺮوز ﻋﺼ ﺮ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ )ﺛ ﻮرة ﻓ ﻲ اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ اﻟﻮراﺛ ﻴﺔ وﺑﺪاﻳ ﺔ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻐﻴ ﻴﺮ اﻟﺼ ﻔﺎت‬
‫اﻟﻮراﺛﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن واﻟﻨﺒﺎت واﻟﺤﻴﻮان ﻷهﺪاف ﻋﻼﺟﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت(‪.‬‬
‫ﻋﻘﺪ ﺗﻮﻟﻲ اﻟﻤﺮأة اﻟﻘﻴﺎدة‪.‬‬
‫ﺳﻴﺎدة أﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎة ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻣﻊ ﺑﺮوز ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺼﺨﺼ ﺔ دوﻟ ﺔ اﻟﺮﻓﺎه ﻴﺔ )ﻋﺎﻟﻤ ﻴﺔ اﻻﺗﺠ ﺎﻩ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺸ ﺮوع اﻟﺤ ﺮ )اﻟﺨﺼﺨﺼ ﺔ(‬
‫‪ ،Privatization‬وﺗﻌﺎﻇﻢ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة(‪.‬‬
‫ﻧﻬﻀﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن‪.‬‬
‫اﺷ ﺘﺮاآﻴﺔ اﻟﺴ ﻮق اﻟﺤ ﺮة‪ ،‬وه ﻮ اﻟ ﺘﻮﻗﻊ اﻟ ﺬي ﺳ ﺎد ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪان أوروﺑﺎ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻗﺒﻞ ﺗﻔﻜﻚ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻵن ﻳﺘﺠﻬﻮن إﻟﻰ اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺎدة اﻹﺣﻴﺎء اﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬
‫اﻧﺘﻌﺎش اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت‪.‬‬
‫ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪.‬‬
‫وﻳﻜ ﺎد ﻳﺠﻤ ﻊ اﻟﺒﺎﺣ ﺜﻮن ﻋﻠ ﻰ أن ﺑﺪاﻳ ﺎت اﻟﺘﺴ ﻌﻴﻨﺎت ﺷ ﻬﺪت ﺗﻄ ﻮرات ﻣﺬهﻠ ﺔ وأن ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻐﺪ‬
‫ﺳﻴﺸﻬﺪ ﺗﺤﻮﻻت ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪-1‬‬
‫اﺗﺠﺎه ﺎت ﻟﻠﺘﻜ ﺘﻞ )ﻓ ﻲ أوروﺑ ﺎ اﻟﻐﺮﺑ ﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤ ﺘﺤﺪة‪ ،‬وآ ﻨﺪا‪ ،‬واﻟﻤﻜﺴ ﻴﻚ‪،‬‬
‫واﻟ ﺒﺮازﻳﻞ‪ ،‬واﻷرﺟﻨﺘﻴ ﻦ‪ ،‬واﻟ ﻨﻤﻮر اﻵﺳ ﻴﻮﻳﺔ ﺑﻘ ﻴﺎدة اﻟ ﻴﺎﺑﺎن(‪ ،‬واﺗﺠﺎه ﺎت ﻟﻠ ﺘﻔﻜﻚ ﻓ ﻲ‬
‫اﻻﺗﺤ ﺎد اﻟﺴ ﻮﻓﻴﺘﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ‪ ،‬وأوروﺑ ﺎ اﻟﺸ ﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻔﻜ ﻚ ﻳﻮﻏﻮﺳ ﻼﻓﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺤ ﺮآﺎت‬
‫اﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻮدان واﻟﺼﻮﻣﺎل‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫اﻻﻧﻔﺘﺎح واﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ‪:‬‬
‫وﻓﻲ هﺬا اﻟﺘﺤﻮل ﻧﺸﻬﺪ اﻟﺘﻐﻴﺮات واﻻﺗﺠﺎهﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺒﻮل ﻣﺒﺪأ اﻟﻨﺴﺒﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ )‪.(Cultural Relativism‬‬
‫ﻗﺒﻮل ﻣﺒﺪأ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )‪ (Human Universalism‬وﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻟﻤﺘﺒﺎدل‬
‫)‪.(Mutual Solidarity‬‬
‫ﻗﺒﻮل ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻮﻓﻴﻘﻴﺔ )‪.(Reconciliationism‬‬
‫‪-3‬‬
‫ﺗﺪهﻮر اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫‪-4‬‬
‫اﻟﺘﻘﺪم اﻟﻤﺬهﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻮراﺛﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺴﺎﺣﻖ ﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫‪-6‬‬
‫اﻷزﻣﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ‪.Privatization‬‬
‫‪-8‬‬
‫ﺗﺪوﻳﻞ اﻷﻋﻤﺎل )ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﺴﻮق وزﻳﺎدة ﺣﺪة اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ(‪.‬‬
‫‪-9‬‬
‫اﻟﺘﻐ ﻴﺮات اﻟﻤﺮﺗ ﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟ ﻨﻔﻂ ﻣ ﻦ ﺣﻴ ﺚ إﻧ ﺘﺎج وﺗﺴ ﻮﻳﻖ اﻟ ﻨﻔﻂ اﻟﺤﺎﻟ ﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﻘﺮﻳﺐ‬
‫وﺗﻮﻓﻴﺮﻩ واﺳﺘﺒﺪال ﻣﺼﺎدر ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ واﻟﺒﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫‪-10‬‬
‫ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻤﻴﺎﻩ واﻟﺘﺼﺤﺮ‪.‬‬
‫‪-11‬‬
‫ﺗﻔﺎﻗﻢ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻬﺠﺮة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول‪.‬‬
‫‪-12‬‬
‫اﻧﺘﺸﺎر ﻇﺎهﺮة اﻟﻤﺪن اﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺔ وﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺤﻀﺮي‪.‬‬
‫وﻳﻤﻜ ﻦ اﻟﻘ ﻮل أن اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻋ ﺎش ﻣ ﻨﺬ ﺑﺪاﻳ ﺎت اﻟﺘﺴ ﻌﻴﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﺼﺮًا ﺟﺪﻳﺪًا هﺬﻩ‬
‫ﺳﻤﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﺎﻟﻢ‪:‬‬
‫أﻗﻞ أﻳﺪوﻟﻮﺟﻴﺔ وأآﺜﺮ واﻗﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﺪاﺧﻞ – اﻟﺘﺸﺎﺑﻚ واﻻﻧﺪﻣﺎج‪.‬‬
‫آﺒﻴﺮ اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻌ ﺐ اﻟ ﺘﻄﻮرات اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻴﺔ دورًا ﻓ ﻲ ﺣ ﻴﺎة اﻟﻔ ﺮد واﻟﺪوﻟ ﺔ ﻗ ﺪ ﺗﻜ ﻮن أﺧﻄ ﺮ ﻣ ﻦ دور اﻟﻮﺟ ﻮد‬
‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻳﻠﻌ ﺐ اﻹﻋ ﻼم ﻓ ﻴﻪ دورًا ﺧﻄ ﻴﺮاً‪ ،‬وﺗﻨ ﺘﻘﻞ ﻓ ﻴﻪ اﻷﻓﻜ ﺎر ﺑﺤ ﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺗ ﺘﻄﻮر ﻓ ﻴﻪ وﺳ ﺎﺋﻞ اﻻﻧ ﺘﻘﺎل‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﺬهﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺘﻼت اﻟﻜﺒﺮى وﺗﻔﻜﻚ وﺣﺪات ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺤﻜﻢ واﻟﺜﻮرة اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫إﻧﺸﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮي‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أو ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أو اﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻘﻄﺒﻴﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﻄﻮر اﻟﻮﺿﻊ إﻟﻰ اﻟﻘﻄﺒﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة‪.‬‬
‫ازدﻳﺎد اﻟﺴﻜﺎن‪.‬‬
‫اﻹﺧﻼل ﺑﺎﻟﺘﻮازن اﻟﺒﻴﺌﻲ‪.‬‬
‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﻼح اﻟﻨﻮوي‪.‬‬
‫اﻟﻔﻮﺿﻰ واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ واﻟﻤﺪﺑﺮة‪.‬‬
‫اﻻه ﺘﻤﺎم ﺑ ﺘﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣ ﺎت ﻟﻠﺠﻤﻬ ﻮر اﻟ ﺬي ارﺗﻔﻌ ﺖ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗ ﻪ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‪ ،‬ﻋﺎﻣﺔ‬
‫وﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫اﺗﺴﺎع اﻟﻬﻮة ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء‪ ،‬وازدﻳﺎد ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ه ﺬﻩ اﻻﺗﺠﺎه ﺎت اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺛ ﺮت ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴ ﻨﺎت‬
‫واﻟﺘﺴ ﻌﻴﻨﺎت ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻘ ﺮن وﻟ ﺪت ﻇﺎه ﺮة أو ﺣ ﺮآﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ أو اﻟﻜﻮآﺒ ﻴﺔ أو اﻟﻜﻮﻧ ﻴﺔ أو اﻟ ﺘﺪوﻳﻞ‬
‫)‪ .(Globalization, Internationalization‬وﺳﻨﺴ ﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺒﺤ ﺚ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻷﻧﻪ‬
‫أآﺜﺮ دﻗﺔ وﺷﻴﻮﻋًﺎ ﻓﻲ ﻓﻲ أوﺳﺎط اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ هﺬا اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫) ‪(2‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ آ ﺜﺮت اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ وﺗﻨﺎو ﻟﻪ اﻟﻤﻔﻜ ﺮون ﻓﻲ ﺣﻘﻮل اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫واﻹدارة واﻻﺟ ﺘﻤﺎع واﻟﺘﺮﺑ ﻴﺔ‪ ،‬وآﺘﺒ ﺖ ﻓ ﻴﻪ اﻟﻤﻘ ﺎﻻت واﻟ ﺒﺤﻮث واﻟﻜﺘ ﺐ‪ ،‬وأﻗﻴﻤ ﺖ ﻓ ﻴﻪ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‬
‫ﺗﻨﻤ ﻲ ﻣﻬ ﺎرات اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﻬ ﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ‪ .‬أﻣ ﺎ اﻟﻜ ﺘﺎب اﻟﺬﻳ ﻦ ﺗ ﻨﺎوﻟﻮﻩ ﻓ ﺈﻧﻬﻢ آ ﺘﺎب ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻐﻨ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ﻨﻬﺎ اﻟ ﺪول اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ‪ .‬وﺗﺮاوﺣ ﺖ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺷ ﺮح اﻟﻈﺎه ﺮة وﺑ ﻴﺎن ﻋﻮاﻣﻠﻬ ﺎ وأﻧﻬ ﺎ اﻟﻈﺎه ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻳﺠ ﺐ أن ﺗﺤ ﺘﻔﻞ ﺑﻬ ﺎ ﺟﻤ ﻴﻊ اﻟﺸ ﻌﻮب وأن ﺗﻜﻴﻒ‬
‫ﻧﻔﺴ ﻬﺎ ﻣ ﻊ ﻣﻘﺘﻀ ﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬ ﻲ اﻟﻘ ﺪر اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﺪﻓ ﻊ‪ ،‬وﺑﻴ ﻦ اﻹﻗ ﺮار ﺑﻮﺟ ﻮد اﻟﻈﺎه ﺮة وﺗﺒ ﻴﺎن ﺟﻮاﻧ ﺒﻬﺎ‬
‫واﻧﻌﻜﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬اﻹﻳﺠﺎﺑ ﻴﺔ ﻣ ﻨﻬﺎ واﻟﺴ ﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻴ ﻦ إﺑ ﺮاز ﺳ ﻮءاﺗﻬﺎ وﺷ ﺮح ﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة‬
‫اﻷﻓﺮاد واﻟﺸﻌﻮب‪.‬‬
‫وﺳﻨﺤﺎول ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد أن ﻧﺘﻨﺎول اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺰواﻳﺎ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﻔﻬﻮم‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ :‬ﻧﻈﺮة ﻧﺎﻗﺪة‪.‬‬
‫‪ -1‬ﺗﺤـﺪﻳﺪ ﻣـﻔﻬـﻮم اﻟﻌـﻮﻟﻤـﺔ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﺗﻄﻠ ﻊ وﺗﻮﺟ ﻪ اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﺣﻀﺎري ﺗﺮﺑﻮي‪ ،‬ﺗﺬوب ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺪود ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟ ﺪول‪ ،‬وﺑﻴ ﻦ اﻟﺸ ﻤﺎل واﻟﺠ ﻨﻮب‪ ،‬وﺑﻴ ﻦ اﻟﺤﻀ ﺎرات ﺑﻌﻀ ﻬﺎ ﺑﻌﻀ ﺎً‪ ،‬وﺗﺘﻮاﺻ ﻞ ﻓ ﻴﻪ اﻷﻣ ﻢ واﻟﺸ ﻌﻮب‬
‫واﻟ ﺪول واﻷﻓﺮاد ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﺴﺮﻋﺎت هﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺸﺄ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﺘﺒﺎدل )‪ (Interdependence‬ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤ ﻴﻊ ﻣﺠ ﺎﻻت اﻟﺤ ﻴﺎة‪ ،‬آﺎﻻﻋ ﺘﻤﺎد اﻟﻤﺘ ﺒﺎدل ﻓ ﻲ رأس اﻟﻤ ﺎل‪ ،‬واﻻﺳ ﺘﺜﻤﺎرات‪ ،‬واﻟﺴ ﻠﻊ‪ ،‬واﻟﺨﺪﻣ ﺎت‪،‬‬
‫واﻷﻓﻜﺎر‪ ،‬واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬واﻷﺷﺨﺎص‪.‬‬
‫وﻳﺘﻀ ﻤﻦ ﻣﻔﻬ ﻮم اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ أﻳﻀ ًﺎ اﺗﺠﺎه ﺎت )‪ (Attitudes‬وﻣ ﻨﺤﻰ )‪ (Approach‬وﻗ ﻴﻤًﺎ‬
‫)‪ ،(Values‬ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪول واﻟﺸ ﻌﻮب أن ﺗﺘﺒﻨﺎهﺎ وﺗﺘﻜﻴﻒ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وأن ﺗﻌﻲ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ وﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ وﻣﺸﻜﻼﺗﻬﺎ‬
‫واﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻌ ﻨﻰ ه ﺬا أن اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻇﺎه ﺮة أو ﺣ ﺮآﺔ ﻣﻌﻘ ﺪة‪ ،‬ذات أﺑﻌ ﺎد اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ‬
‫وﺣﻀ ﺎرﻳﺔ وﺛﻘﺎﻓ ﻴﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺔ‪ ،‬أﻧﺘﺠ ﺘﻬﺎ ﻇ ﺮوف اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ‪ ،‬وﺗﺆﺛ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﻴﺎة اﻷﻓ ﺮاد‬
‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت واﻟﺪول اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﺗﺄﺛﻴﺮًا إﻳﺠﺎﺑﻴًﺎ وﺳﻠﺒﻴًﺎ ﻋﻤﻴﻘًﺎ‪.‬‬
‫وﺛﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد ‪:‬‬
‫اﻷوﻟ ﻰ‪ :‬أن ﻣ ﺜﻞ ه ﺬا اﻟ ﺘﻮﺟﻪ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ آ ﺎن ﺳ ﺎﺋﺪًا ﻣ ﻨﺬ اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ واﻟﻮﺳ ﻄﻰ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﺳ ﻴﻄـﺮة‬
‫ﻻ ﺗﺠﺴﻴﺪ‬
‫اﻟﺤﻀ ﺎرة اﻟﻤﺼ ﺮﻳﺔ أو اﻟﻴﻮﻧﺎﻧ ﻴﺔ أو اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺾ أﺟ ﺰاء اﻟﻌـﺎﻟـﻢ إ ّ‬
‫ﻟﻈﺎه ﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ‪ .‬آﺬﻟ ﻚ ﻓ ﺈن ﺳ ﻴﺎدة اﻟﺤﻀ ﺎرة اﻟﺒﻴﺰﻧﻄ ﻴﺔ واﻹﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻤﻌ ﺮوف ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻰ ﺗﻌﻨ ﻲ ﺳ ﻴﺎدة ﻣﻔﺎه ﻴﻢ وﻗ ﻴﻢ واﺣﺪة‪ .‬ﻏﻴـﺮ أن ﻇﺎهﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬
‫اﺗﺴ ﻊ ﻣﺪاه ﺎ وﺗﻌﻤﻘ ﺖ ﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬ ﺎ ﻣ ـﻊ ﺑ ـﺪء ﻋﺼ ـﺮ اﻟﻨﻬﻀ ﺔ اﻷوروﺑ ﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳ ﺜﺔ واﻻآﺘﺸ ﺎﻓﺎت‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺮﻧﻴ ﻦ اﻟﺨ ﺎﻣﺲ ﻋﺸ ﺮ واﻟﺴ ﺎدس ﻋﺸ ﺮ‪ .‬وﻣ ﻊ ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠﻢ واﻧﺘﺸﺎر اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬
‫اﻷوروﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺈن ﻇﺎهﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﺄآﺪت وﺗﺮﺳﺨﺖ‪ .‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﺠﺪﻳ ﺪ ﻓ ﻲ ﻇﺎه ﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻓﻬ ﻮ اﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲ اﻟﺴ ﺎﺑﻖ ذآ ﺮهﺎ اﻟﺘ ﻲ أﻧﺘﺠ ﺘﻬﺎ ﻋﻮاﻣ ﻞ اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ‬
‫وﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺔ‪ ،‬واﻟ ﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋ ﻦ اﻧﻔﺠ ﺎر اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ‪ ،‬وازدﻳ ﺎد وﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮاﺻ ﻼت‬
‫واﻻﺗﺼ ﺎﻻت‪ ،‬واﻧﺘﺸ ﺎر اﻟ ﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻴﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ـﺪى دوﻟ ﻲ وﻋﺎﻟﻤ ﻲ واﺳﻊ‪ .‬وﻏﺪا ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻴﻮم‬
‫ﻋﺎﻟﻤ ًﺎ ﻣ ﺎ أن ﺗﻨ ﺘﺞ ﺳ ﻠﻌﺔ‪ ،‬أو ﺗﻘ ﺪم ﺧﺪﻣ ﺔ ﻓ ﻲ أي ﻣﻜ ﺎن ﻣ ﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺎع أو ﺗﺴﻮق ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎن‬
‫ﺁﺧﺮ وﺑﺴﺮﻋﺔ آﺒﻴﺮة ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻣﻢ واﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫واﻟﺜﺎﻧ ﻴﺔ‪ :‬إﻧ ﻪ ﺑﺎﻟ ﺮﻏﻢ ﻣ ﻦ ﺳ ﻴﻄﺮة ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮهﺎ‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺎﻻت ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓ ﺈن ﻋﺎﻟﻤ ﻨﺎ‪ ،‬وﻧﺤ ﻦ ﻋﻠ ﻰ أﺑ ﻮاب اﻟﻘ ﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺴﻮدﻩ‬
‫آﺬﻟ ﻚ اﻟﻤﺤ ﺎور واﻟﺘﻜ ﺘﻼت ﺑﻴ ﻦ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول )‪ ،(Regionalization‬وﻗ ﻮى اﻻﺳﺘﻘﻄﺎب‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎهﻞ ﻇﻮاهﺮ اﻟﻌﺪاﻟﺔ )‪ (Polarization‬ﻓﻴﺰداد ﻋﻤﻖ اﻟﻔﺠﻮات ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب‪،‬‬
‫ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ وﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺪول‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻮاﺣ ﺪة‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ ﺛﺎﻧ ﻴﺔ‪ .‬ه ﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‬
‫)‪ (Marginalization‬اﻟ ﺬي ﻳﻌﻨ ﻲ ﻋ ﺰل دول وﻣﺠ ﺘﻤﻌﺎت ﻣﻌﻴ ﻨﺔ ﻋ ﻦ ﻣﺴ ﻴﺮة اﻟﺮآ ﺐ اﻟﻌﺎم‬
‫ﻟﻸﻣ ﻢ‪ ،‬وإﻟ ﻰ اﻟ ﺘﺠﺰﺋﺔ‬
‫)‪ (Fragmentation‬ﺣﻴ ﺚ اﻟﺨﻼﻓ ﺎت واﻻﻧﻘﺴ ﺎﻣﺎت اﻟﻌﺮﻗ ﻴﺔ‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺴﻮد ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول‪.‬‬
‫) ‪(3‬‬
‫واﻟﺜﺎﻟ ﺜﺔ‪ :‬إن آﺜ ﻴﺮًا ﻣ ﺎ ﻗ ﻴﻞ وﻣ ﺎ ﻳﻘ ﺎل ﻋ ﻦ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ وﻣﻼﻣﺤﻬ ﺎ وﺧﺼﺎﺋﺼ ﻬﺎ ﻳﻨﻄ ﺒﻖ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻗ ﺒﻞ‬
‫أﺣ ﺪاث اﻟﺤ ﺎدي ﻋﺸ ﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﺒﺘﻤﺒﺮ )أﻳﻠ ﻮل( ‪ .2001‬ذﻟ ﻚ أن ﺗﻔﺠﻴﺮ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺒ ﻨﻰ اﻟ ﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ وﻣﺒﻨﻰ اﻟﺒﻨﺘﺎﺟﻮن ﻗﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺮى اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ واﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬وﺗﻤﺜﻞ‬
‫ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻤﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﻃﻠﻘ ﺘﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤ ﺘﺤﺪة ﺿ ﺪ ﻣ ﺎ أﺳ ﻤﺘﻪ ﺑﺎﻹره ﺎب اﻟﺪوﻟ ﻲ‪ ،‬وﺗﺤ ﻮل‬
‫ﻏﻀ ﺒﻬﺎ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻌ ﺮب واﻟﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻜﻮﻳ ﻦ ﺣﻠ ﻒ ﺿ ﺪ اﻹره ﺎب اﻟﺪوﻟ ﻲ‪ ،‬ووﺿ ﻊ اﻟﻘﻮاﻧﻴ ﻦ‬
‫واﻹﺟ ﺮاءات اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﻨﻊ دﺧ ﻮل رﻋﺎﻳ ﺎ آﺜ ﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﻌﻮب ﻓ ﻲ أراﺿ ﻲ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤ ﺘﺤﺪة‬
‫وأورﺑ ﺎ‪ ،‬وﻣﺮاﻗ ﺒﺔ ﺣ ﺮآﺔ اﻷﻣ ﻮال واﻷﻓ ﺮاد ﻣﺮاﻗ ﺒﺔ ﺻ ﺎرﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺴ ﺨﻴﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ اﻟﺤﺪﻳ ﺜﺔ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻷورﺑﻴﺔ‪ .‬وﻗﺪ دﻓﻌﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻮد واﻹﺟﺮاءات ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺎب إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘ ﻮل ﺑ ﺄن أﺣ ﺪاث اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ أﻳﻠﻮل )ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ( ﺗﺆذن ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﺼﺮ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬آﻤﺎ دﻓﻌﺖ‬
‫ﺑﺎﺣﺜﻴ ﻦ ﺁﺧﺮﻳ ﻦ إﻟ ﻰ اﻟﻘ ﻮل ﺑ ﺄن اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ هﻲ " ﻋﻮﻟﻤﺔ اﻟﻘﻬﺮ "‪ ،‬ﻗﻬﺮ اﻟﻌﺮب‬
‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬
‫) ‪(4‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻘﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﻮﻟﻤـﺔ ‪:‬‬
‫إن اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ آﻈﺎه ﺮة وﺣ ﺮآﺔ ﻣﻌﺎﺻ ﺮة ﻣﻌﻘ ﺪة ﺗﺘﺸ ﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﻮى وﻋﻮاﻣﻞ وﻣﻔﺎهﻴﻢ ﻋﺪة ﻋﻤﻠﺖ‬
‫ﻋﻠ ﻰ ﺗﻜﻮﻳ ﻨﻬﺎ وﺗﺤﺪﻳ ﺪ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬ ﺎ‪ .‬وﻳﺒﻴ ﻦ اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (1‬ﻧﻤﻮذج ﻗﻮى وﻋﻮاﻣﻞ ﻇﺎهﺮة ‪ /‬ﺣﺮآﺔ‬
‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻟﻘﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ‬
‫واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬
‫ﻇﺎهﺮة ‪ /‬ﺣﺮآﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬
‫اﻟﻘـﻮى واﻟﻌﻮاﻣـﻞ‬
‫واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬
‫اﻟﻘﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ » (1‬ﻧﻤﻮذج ﻗﻮى وﻋﻮاﻣﻞ وﻣﻔﺎهﻴﻢ ﻇﺎهﺮة ‪ /‬ﺣﺮآﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ «‬
‫‪ -3‬ﺗﻘـﻴﻴﻢ اﻟﻌـﻮﻟـﻤـﺔ‪ :‬ﻧﻈـﺮة ﻧﺎﻗـﺪة‪ :‬اﻹﻳﺠـﺎﺑﻴﺎت واﻟﺴﻠﺒﻴﺎت‬
‫إن اﻟ ﺪارس ﻟﻈﺎه ﺮة ‪ /‬ﺣ ﺮآﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻳﻼﺣ ﻆ أﻧﻬ ﺎ ﺣﻈﻴ ﺖ ﺑﻌ ﻨﺎﻳﺔ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ اﻟﻌ ﺮب‬
‫واﻷﺟﺎﻧ ﺐ ﻓ ﻲ ﻣﺨ ﺘﻠﻒ اﻟﺤﻘ ﻮل‪ ،‬ﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻘﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻹدارة واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ .‬آﻤﺎ أن هﺬﻩ‬
‫اﻟﺤ ﺮآﺔ اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑﺎهﺘﻤﺎم ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻤﻲ اﻟﻨﺪوات واﻟﻠﻘﺎءات واﻟﻤﺆﺗﻤﺮات ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪول‬
‫اﻟﻨﺎﻣ ﻴﺔ وﻣ ﻨﻬﺎ اﻟ ﺪول اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ‪ .‬وإن ﻟﻬ ﺬا آﻠ ﻪ دﻻﻻت‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻇﺎهﺮة ﻋﺎﻣـﺔ ﻣﺴﻴﻄﺮة وﺣﺮآﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺘﺤﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ وﻣﻌﺎهﺪﻧﺎ وﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺎﺿﺮًا وﻣﺴﺘﻘﺒ ً‬
‫وإن اﻟﻤ ﺘﻌﻤﻖ ﻟﻠﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت واﻟ ﺒﺤﻮث اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺎوﻟ ﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻈﺎه ﺮة‪ /‬اﻟﺤ ﺮآﺔ ﻳﻠﻤ ﺢ أن‬
‫أﻏﻠ ﺒﻬﺎ ﻗ ﺪ ﻏﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻴﻪ ﻃ ﺎﺑﻊ » اﻻﺣ ﺘﻔﺎل « ﺑﻬ ﺎ اﻟﻤﺮﺣ ﺐ واﻟﻤﺒﺸ ﺮ ﺑﻘﺪوﻣﻬ ﺎ‪ ،‬اﻟﺪاﻋ ﻲ ﻻﺗﺨ ﺎذ ﺟﻤ ﻴﻊ‬
‫اﻻﺳ ﺘﻌﺪادات اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ وﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬آﻤﺎ ﻳﻠﺤﻆ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن‬
‫ه ﻨﺎك دراﺳ ﺎت ﻗﻠ ﻴﻠﺔ ﻣﺘ ﻨﺎﺛﺮة ‪ -‬وأﻏﻠ ﺒﻬﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ‪ -‬ﺗﺒﻴﻦ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻈﺎهﺮة‪ ،‬وﺗﺤﺬر‬
‫ﻣ ﻦ ﺷ ﺮك اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﺣﺒﺎﺋﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮهﻢ ﻣﻔﻬﻮم اﺳﺘﻌﻤﺎري ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ أآﺜﺮ ﺗﻘﺪﻣًﺎ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫اﻟ ﻨﻈﺎم اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻳﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ اﻟﻬﻴﻤ ﻨﺔ اﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑ ﻴﺔ وﻋﻠ ﻰ رأﺳ ـﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤ ﺘﺤﺪة‪،‬‬
‫واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎري ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب وهﻲ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻹﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎ هﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻈﺎهﺮة‪ /‬اﻟﺤﺮآﺔ؟‬
‫اﻟﻮاﻗ ﻊ أن اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻇﺎه ﺮة وﺣ ﺮآﺔ – وآﻤ ﺎ أﺷ ﺮﻧﺎ ﻣ ﻦ ﻗ ﺒﻞ – ﻣﻌﻘ ﺪة اﻟﺘﺮآﻴ ﺐ‪ ،‬ﺗﺘﺸ ﺎﺑﻚ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻼ ﺗﺒﺎدﻟ ﻴًﺎ آﺒ ﻴﺮًا اﻟﻘ ﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ واﻷﻓﻜﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺘﺴﻮﻳﻘﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫وﺗ ﺘﻔﺎﻋﻞ ﺗﻔ ﺎﻋ ً‬
‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓ ﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻟﺤﻀ ﺎرﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﻴﺔ واﻟ ﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ .‬وه ﻲ وإن ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻇﺎه ﺮة‬
‫ﺟﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟ ﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸ ﺮي‪ ،‬إﻻ أﻧﻬ ﺎ ذات أﺑﻌ ﺎد وﻣﻼﻣ ﺢ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻣﻌﺎﺻ ﺮة ﻋﻤ ﻴﻘﺔ ﺗﺆﺛ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﻴﺎة‬
‫اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌﺎت واﻷﻓ ﺮاد‪ ،‬واﻟﻘ ﻴﻢ واﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ واﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﺤﻀ ﺎرات واﻟ ﺜﻘﺎﻓﺎت ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ‬
‫واﻟﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﻔﻘﻴﺮة‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎل واﻟﺠﻨﻮب‪.‬‬
‫ﻼ ﻟ ﺘﻠﻚ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻷﻓﺮاد‪ ،‬ﻻ‬
‫وه ﻲ ﻇﺎه ﺮة وﺣ ﺮآﺔ ﺗﻤ ﺜﻞ ﺗﺤﺪﻳ ًﺎ ه ﺎﺋ ً‬
‫ﺳﻴﻤﺎ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬
‫إن اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ذات ﺟﻮاﻧﺐ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﺸﺮﻗﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺗﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺤﺮة وازدﻳﺎد ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول‪.‬‬
‫اﻧﺘﻘﺎل رؤوس اﻷﻣﻮال واﻟﺒﻀﺎﺋﻊ واﻟﺴﻠﻊ واﻟﺨﺪﻣﺎت ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﺴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول‪.‬‬
‫اﻧﺘﻘﺎل اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺪول وﺗﻄﻮﻳﻌﻬﺎ ﻟﺨﻄﻄﻬﺎ اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻐﻴﻞ اﻷﻳﺪي اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ واﻟﻤﺴﺎهﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺨﺼﺨﺼﺔ وإﻃﻼق اﻟﻤﺒﺎدرات اﻟﻔﺮدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺸ ﻮء ﺗﻜ ﺘﻼت اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﺪول ذات اﻟﻄﺒ ﻴﻌﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻴﺔ اﻟﻤ ﺘﻘﺎرﺑﺔ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬
‫وﺿﻮح ﻇﺎهﺮة اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﺘﺒﺎدﻟﻲ ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ وﺛﻘﺎﻓﻴًﺎ وﻓﻜﺮﻳًﺎ‪.‬‬
‫دﻋﻢ اﻟﺤﺮآﺔ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ وﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻧﺘﺸ ﺎر ﻓﻮاﺋ ﺪ وﻧ ﺘﺎﺟﺎت اﻟﺜﻮرة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت واﻷزﻣﺎن‪،‬‬
‫واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺒﺮة واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫وﺑﻴﺌ ﻴﺔ ﺧﻄ ﻴﺮة‪ ،‬وإﺑ ﺮاز دور ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت وارﺗ ﻴﺎد ﺁﻓ ﺎق ﺟﺪﻳ ﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻠﻢ‬
‫واﻟﺒﺤ ﺚ‪ ،‬وﺗﺴ ﻬﻴﻞ اﻻﺗﺼ ﺎل واﻟﺘ ﺒﺎدل ﺑﻴ ﻦ اﻷﻣ ﻢ واﻟﺸ ﻌﻮب‪ ،‬وزﻳ ﺎدة رﻓﺎه ﻴﺔ اﻟﺤ ﻴﺎة ﺑﺸ ﻜﻞ‬
‫واﺿﺢ‪.‬‬
‫دﻋﻢ وﺟﻮد ﺣﻀﺎرة إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﺣﺪة ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب وﻻ ﺗﻔﺮﻗﻬﻢ ‪.‬‬
‫اﺣﺘﺮام اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻀﺎرات واﻟﺮأي اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ازدﻳﺎد اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻟﻤﺮاآﺰ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻗﻄﺎر‪.‬‬
‫ازدﻳﺎد ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫إن ه ﺬﻩ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ وﻏ ﻴﺮهﺎ ﻣ ﻦ ﻇﺎه ﺮة‪ /‬ﺣ ﺮآﺔ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ إﻏﻔﺎﻟﻬ ﺎ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻻ ﻳﺠ ﺪي وﻻ‬
‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ إﻏﻔﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ وﻣﻌﺎهﺪﻧﺎ وﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻠﻨﺎ وﺗﺮﺣﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺎﺿﺮﻧﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‪ .‬ﺑﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺘﺨﺬ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﻔﻬﻤﻬﺎ وﻣﻮاﺟﻬﺘﻬﺎ واﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻜ ﻦ ه ﻨـﺎك ﺟﻮاﻧ ﺐ ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻈﺎه ﺮة ‪ /‬اﻟﺤ ﺮآﺔ ﻋﻠﻴ ﻨﺎ أن ﻧﻌ ﻴﻬﺎ وﻧ ﺪرس اﻧﻌﻜﺎﺳ ﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗ ﻨﺎ وﺣﻀ ﺎرﺗﻨﺎ‪ ،‬وﺣﺎﺿ ﺮﻧﺎ وﻣﺴ ﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‪ .‬وﻟﻌ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪ أن ﻧﺸﻴﺮ إﻟﻰ هﺬﻩ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ أو‬
‫اﻟﻤﻀﺎر‪ ،‬إن ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪:‬‬
‫ﺗﺤﻮﻳ ﻞ اﻻﺳ ﺘﺜﻤﺎر إﻟ ﻰ ﻣ ﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ذﻟﻚ ﻓﻲ إﻏﻼق ﻣﺼﺎﻧﻊ‬
‫واﻧﺘﺸﺎر اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻔﻀﻴﻞ اﻹﻳﺮاد اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻹﻧﺘﺎﺟﻲ اﻟﺬي هﻮ أﻗﻞ رﺑﺤًﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻴﻄﺮة اﻟﺸﺮآﺎت ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎدﻳﺮ اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻏﺰو اﻗﺘﺼﺎدي وﺛﻘﺎﻓﻲ وﺣﻀﺎري ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ واﺣﺪ أي ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب‪.‬‬
‫اﻋﺘ ﺒﺎر اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳ ﺪة ﻣ ﻦ ﻣ ﺮاﺣﻞ ﺗﻄ ﻮر اﻟﺮأﺳ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟ ﻴﺲ ﻟﻠﺠ ﻨﻮب ﻓﻴﻬﺎ أوراق‬
‫ﺗﻔﺎوﺿﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ اﻟﺸﻤﺎل اﻟﻐﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺸ ﻮﻳﻪ اﻟﺒﻴ ﺌﺔ واﺳ ﺘﻨﻔﺎد اﻟﻤ ﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻴﺔ وﺗﺪﻣ ﻴﺮهﺎ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﻳﺘﺮﺗ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﺗﻠ ﻮث‬
‫اﻷرض واﻟﻬﻮاء واﻟﺒﺤﺎر‪.‬‬
‫اﻋﺘ ﺒﺎر اﻟ ﻨﻈﺎم اﻟﺪوﻟ ﻲ اﻟﺠﺪﻳ ﺪ ﻧﻈﺎﻣ ًﺎ ﻏ ﻴﺮ ﻣﺤ ﺎﻳﺪ ﺑ ﻞ ﻣ ﻨﺤﺎزًا إﻟ ﻰ ﻃﺎﺋﻔ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪول ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﺪوﻟ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺣﺴ ﺎب ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺎت اﻟ ﺪول اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬وه ﻮ ﻧﻈ ﺎم ﻗ ﺎم ﻓ ﻲ ﺣ ﺎﻻت‬
‫ﻣ ﺘﻌﺪدة ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺒﺪأ اﻟﻤﻌﺎﻳ ﻴﺮ اﻟﻤ ﺰدوﺟﺔ )‪ ،( Dual Standards‬ﺑ ﻞ ه ﻮ ﻧﻈﺎم أﻗﺮب إﻟﻰ‬
‫اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ‪.‬‬
‫ﻣﺴ ﺎهﻤﺔ ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻓ ﻲ ازدﻳ ﺎد اﻟﻬ ﻮة ﺑﻴ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺼ ﻨﺎﻋﻲ اﻟﻤ ﺘﻘﺪم واﻟﻨﺎﻣ ﻲ‬
‫اﻟﻔﻘﻴﺮ إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺘﺼﺪع اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫اﻧﺘﺸ ﺎر اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ آﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻻﻧﺘﺸﺎر ﻧﻈﺎم اﻷﺗﻤﺘﺔ )‪ (Automation‬وازدﻳﺎد اﻏﺘﺮاب‬
‫اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺪهﻮر ﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤﻠﻪ أﻣﺎم ازدﻳﺎد ﺳﻄﻮة اﻵﻟﺔ وﺗﻌﻘﺪ ﻧﻈﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫اﺗﺠ ﺎﻩ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤ ﺘﺤﺪة ﻟﻠﻀ ﻐﻂ ﺑﻜﻞ ﺛﻘﻠﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫واﻟﻌﺴ ﻜﺮي ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻮﻗﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﻘﻮة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وأﻣﺎم‬
‫ﺗﺸ ﺒﺚ دول أوروﺑ ﺎ اﻟﻐﺮﺑ ﻴﺔ ﻟﻠ ﺒﻘﺎء داﺧ ﻞ اﻟﺤﻠ ﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻬﺪﻳ ﺪ ﻣﺴ ﺘﻘﺒﻞ اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ وﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻟﺸﺮس‪.‬‬
‫ﺗﺨ ﻮف اﻟ ﺪول اﻟﻨﺎﻣ ﻴﺔ واﻷﻣ ﻢ ذات اﻟﺤﻀ ﺎرات اﻟﻌ ﺮﻳﻘﺔ ﻣ ﻦ ﺿ ﻴﺎع هﻮﻳ ﺘﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻴﻄﺮة ﻧﺴﻖ ﻗﻴﻤﻲ واﺣﺪ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت‬
‫وﻣﺜﺎﻟﺐ وﻋﻴﻮب‪.‬‬
‫ﺑﺮوز أﻧﻤﺎط ﺟﺮاﺋﻢ أﻓﺮزﺗﻬﺎ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻦ هﺬﻩ اﻷﻧﻤﺎط‪:‬‬
‫ اﻹره ﺎب اﻟﺪوﻟ ﻲ‪ :‬اﻟ ﺬي ﻳﺘﻀ ﻤﻦ أهﺪاﻓ ًﺎ ﺳﻴﺎﺳ ﻴﺔ وﻋﻘﺎﺋﺪﻳ ﺔ‪ ،‬وأدى إﻟ ﻰ زﻋ ﺰﻋﺔ‬‫اﻻﺳ ﺘﻘﺮار‪ ،‬وﺗﻘﻮﻳ ﺾ ﺳ ﻠﻄﺔ اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺎﻻت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﻤﻌﺎت وﺷﺒﻜﺎت ﻋﺒﺮ ﻗﻄﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ اﻟﺠ ﺮﻳﻤﺔ اﻟﻤ ﻨﻈﻤﺔ‪ :‬وه ﻲ ﺗ ﺘﻜﻮن ﻣ ﻦ ﺳﻠﺴ ﻠﺔ ﺟ ﺮاﺋﻢ وﺗﻤ ﺜﻞ ﺧ ﺮوﺟًﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘ ﺎﻧﻮن‬‫وﻳﺸ ﺎرك ﻓ ﻴﻬﺎ أﻃ ﺮاف وﺟﻤﺎﻋ ﺎت ﻣ ﺘﻌﺪدة ﻟﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻦ‪ .‬وﺗﺴﺘﻬﺪف‬
‫اﻟﺠﺮاﺋﻢ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﺳﺐ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ‪.‬‬
‫ ﺟﺮاﺋﻢ ﻋﺒﺮ اﻷﻗﻄﺎر‪ :‬وﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﺷﺒﻜﺎت ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻت ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻣﺜﻞ‬‫اﻻﺗﺠ ﺎر ﻓ ﻲ اﻟﻤﺨ ﺪرات وﺗﻬﺮﻳ ﺐ اﻷﺳ ﻠﺤﺔ واﻟﺪﻋ ﺎرة‪ .‬وﻳﺠﻌﻞ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﻘﻄﺮي‬
‫ﺑﻤﻨﺄى ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺔ دوﻟﺔ ﺑﻤﻔﺮدهﺎ‪.‬‬
‫ ﺟ ﺮاﺋﻢ اﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ :‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ اﻟﻤﺨﺪرة‪ ،‬وﺗﻬﺮﻳﺐ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﺸﻌﺔ واﻟﻨﻮوﻳﺔ‪،‬‬‫واﻻﺣﺘ ﻴﺎل واﻟﻨﺼ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒ ﻨﻮك وﺑﻄﺎﻗ ﺎت اﻻﺋﺘﻤﺎن‪ ،‬واﻟﺘﺠﺎرة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‪ ،‬واﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺒﻮرﺻﺎت‪.‬‬
‫ ﻏﺴﻴﻞ اﻷﻣﻮال‪.‬‬‫ ﺟ ﺮاﺋﻢ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪ :‬وهﻲ ﺟﺮاﺋﻢ ﺗﺮﻣﻲ إﻟﻰ ﺳﺮﻗﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت أو ﺗﺸﻮﻳﻬﻬﺎ أو ﺗﺨﺮﻳﺒﻬﺎ‬‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ﺔ‪ ،‬آﻤﺎ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺴﺲ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ واﻟﺘﺠﺎري ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﺧﺘﺮاق اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ أو اﻟﺘﺨﺮﻳﺐ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت أو ﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ ‪ :‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹدارة‬
‫) ‪(5‬‬
‫اﻹدارة آﻠﻤﺔ ذات ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬أﺷﻬﺮهﺎ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪-1‬‬
‫اﻹدارة آﻤﻤﺎرﺳﺔ أو ﻧﺸﺎط أو ﻋﻤﻠﻴﺔ )‪.(Process‬‬
‫‪-2‬‬
‫اﻹدارة آﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬
‫‪(A Field of Study or An Academic Discipline).‬‬
‫‪-3‬‬
‫اﻹدارة آﻤﻬﻨﺔ أو ﺷﺒﻪ ﻣﻬﻨﺔ )‪.(A Profession or Quasi profession‬‬
‫‪-4‬‬
‫اﻹدارة آﻤﺠـﻤـﻮﻋــﺔ ﻣﻬﻨـﻴـﺔ ﺗﻌـﻤـﻞ ﻓـﻲ ﻣﻨﻈـﻤـﺔ أو ﻣﻨـﺸـﺄة ‪(An Occupational‬‬
‫)‪.Grouping Within an Organization‬‬
‫وﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻹدارة آﻤﻤﺎرﺳﺔ أو ﻧﺸﺎط أو ﻋﻤﻠﻴﺔ‪:‬‬
‫إن اﻹدارة آﻤﻤﺎرﺳ ﺔ أو ﻧﺸ ﺎط أو ﻋﻤﻠ ﻴﺔ ه ﻲ " ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أهﺪاف‬
‫ﻣﻌﻴ ﻨﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻻﺳ ﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑ ﺎﻟﻤﻮارد اﻟﻤ ﺘﺎﺣﺔ " أو ه ﻲ " ﻋﻤﻠ ﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ ﻣﺴ ﺘﻤﺮة ﺗﻌﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﺳ ﺘﻐﻼل‬
‫ﻻ أﻣ ﺜﻞ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﻘﻴﺎدة واﻟﺘﻮﻇﻴﻒ واﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬
‫اﻟﻤ ﻮارد اﻟﻤ ﺘﺎﺣﺔ اﺳ ﺘﻐﻼ ً‬
‫إﻟﻰ هﺪف ﻣﻌﻴﻦ "‪.‬‬
‫واﻹدارة ﺑﻬ ﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻮارد ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺳﻨﺤﺪدهﺎ ﻷﻏﺮاﺿﻨﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﻣﻮارد رﺋﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻮارد اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻮرد اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻹدارة آﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬
‫إن اﻹدارة آﺤﻘ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﻮل اﻟﺪراﺳ ﺔ ه ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻔ ﺮع ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ اﻟ ﺬي ﻳﺼ ﻒ‬
‫وﻳﻔﺴ ﺮ وﻳﺤﻠ ﻞ وﻳﺘﻨ ﺒﺄ ﺑﺎﻟﻈﻮاه ﺮ اﻹدارﻳ ﺔ واﻟﺴ ﻠﻮك اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺠ ﺮي ﻓ ﻲ اﻟﺘﻨﻈ ﻴﻤﺎت اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أهﺪاف ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ه ـﺬا وأن ﻟ ﻺدارة آﺤﻘ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﻮل اﻟﺪراﺳ ﺔ ﺧﺼ ـﺎﺋﺺ ﻋﺪﻳ ـﺪة ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻠﺨ ﻴﺺ أهﻤﻬ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻨﺤﻮ اﻵﺗـﻲ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬إن اﻹدارة آﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻘﻞ ﺣﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺪأ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫ﻋﺸﺮ وﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻈﺮوف اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إن اﻹدارة ﺣﻘ ﻞ ﺗ ﺘﺮاﺑﻂ ﻓ ﻴﻪ آﺜ ﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ آﺎﻻﻗﺘﺼ ﺎد واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم اﻟﺴ ﻠﻮآﻴﺔ آﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫)اﻹﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ(‪ ،‬وآﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻟﺒﺤﺘﺔ آﺎﻷﺣﻴﺎء واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻹﺣﺼﺎء‪.‬‬
‫ﺟ‪ -‬إن اﻹدارة ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻦ‪ ،‬وهﻲ ﺣﻘﻞ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺿﺞ ﺑﻌﺪ ﻧﻈﺮًا ﻟﺤﺪاﺛﺘﻪ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﺗ ﺪرﱠس اﻹدارة ﻓ ﻲ اﻟﻜﻠ ﻴﺎت واﻟﻤﻌ ﺎهﺪ ﺑﺘﺨﺼﺼ ﺎت ﻋﺪﻳ ﺪة آ ﺎﻹدارة اﻟﻌﺎﻣ ﺔ أو إدارة أﻋﻤ ﺎل‪ ،‬أو‬
‫إدارة اﻟﻔﻨﺎدق أو اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت واﻹدارة اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ وﻏﻴﺮهﺎ‪.‬‬
‫ه‪ -‬ﻓﻲ اﻹدارة ﺛﻤﺔ ﺣﻘﻮل وﻣﺠﺎﻻت ﺗﺨﺼﺼﻴﺔ آﺜﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫إدارة ﺷﺆون اﻷﻓﺮاد‪.‬‬
‫اﻹدارة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫إدارة اﻹﻧﺘﺎج‪.‬‬
‫إدارة اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‪.‬‬
‫اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ وإدارة اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫إدارة اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‪.‬‬
‫إدارة اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬
‫إدارة اﻟﻔﻨﺎدق‪.‬‬
‫اﻹدارة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻹدارة اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ أو إدارة اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬
‫إدارة اﻟﻬﻴﺌﺎت واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ آﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ واﻟﺘﻌﺎوﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻹدارﻳﺔ )‪.(Management Information Systems‬‬
‫وﺛﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن ﻋﻠﻰ هﺬﻳﻦ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻹدارة‪:‬‬
‫اﻷوﻟ ﻰ‪ :‬أن ﺛﻤ ﺔ ﻓ ﺮوﻗًﺎ ﺑﻴﻦ اﻹدارة ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷول واﻹدارة ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ .‬ﻓﺎﻹدارة آﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻧﺸﺎط‬
‫إﻧﺴ ﺎﻧﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ ﻗﺪﻳﻤ ﺔ ﻗ ﺪم اﻟ ﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻹدارة آﺤﻘ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﻮل اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺨﺼﺺ‬
‫ﺣﺪﻳ ﺚ أوﺟﺪﺗ ﻪ ﻇ ﺮوف اﻟ ﺜﻮرة اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻗﻴﺎم اﻟﻤﻨﺸﺂت اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﻤﻌﻘﺪة‪ ،‬وﺗﺸﺎﺑﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ اﻟﻤﻼﺣﻈ ﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻓﻬﻲ أن اﻹدارة آﻨﺸﺎط واﻹدارة آﺘﺨﺼﺺ ﻣﻦ ﺗﺨﺼﺼﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻳﺮﺗ ﺒﻄﺎن ﻣﻌًﺎ ارﺗﺒﺎﻃًﺎ وﺛﻴﻘﺎً‪ ،‬ذﻟﻚ أن اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺗﻔﺘﺢ اﻷﺑﻮاب ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت واﻷﻃﺮ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
‫اﻹدارﻳﺔ‪ ،‬آﻤﺎ أن اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ آﺜﻴﺮًا ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻌﻴ ﻦ ﻓ ﻲ زﻳ ﺎدة ﻓﻌﺎﻟ ﻴﺔ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت ورﻓ ﻊ إﻧﺘﺎﺟ ﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ﻦ‪ .‬ه ﺬا وﻟ ﻺدارة اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ هﺬﻩ أهﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫) ‪(6‬‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‪ :‬وﻧﻌﻨﻲ ﺑﻪ اﻟﺘﺮاﺑﻂ واﻟﺘﺰاوج واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻤﺘﺒﺎدل ﺑﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ وﻣﻜﻮﻧﺎت اﻟﻌﻤﻞ اﻹداري‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﻮل‪ :‬وﻧﻌﻨﻲ ﺑﻪ أن ﻣﺠﺎل اهﺘﻤﺎم اﻹدارة ﻳﺘﻌﺪى ﺣﺪود اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة وﻳﺘﺴﻊ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺟﻤﻴﻌًﺎ‪ .‬آﻤﺎ أن اﻟﻌﻤﻞ اﻹداري ﻳﺸﻤﻞ آﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ وﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺠﺎﻻت‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ :‬وﺗﻌﻨ ﻲ أن اﻹدارة اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة ﺗ ﺘﺠﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬ ﺎ وﻗ ﺮاراﺗﻬﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻤﺴ ﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﺗﺴﺘﺸ ﺮف‬
‫ﺁﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬وﺗﺤﺎول ﺗﺼﻮر أﺑﻌﺎدﻩ‪.‬‬
‫اﻹﻧﺘﺎﺟ ﻴﺔ‪ :‬وﻧﻌﻨ ﻲ ﺑﺬﻟﻚ أن اﻹدارة ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ إﺿﺎﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ )ﻣﺎدﻳﺔ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ( ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻌﺎﻟ ﻴﺔ‪ :‬وﺗﻌﻨ ﻲ اﻟﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ ﺗﺤﻘ ﻴﻖ اﻷه ﺪاف وإﺗﻤ ﺎم إﻧﺠ ﺎزات ﻳﺼ ﻌﺐ اﻟﺤﺼ ﻮل ﻋﻠ ﻴﻬﺎ ﺑ ﺪون‬
‫ﻧﺸﺎط وﺟﻬﺪ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟ ﺘﺠﺪد واﻻﺗﺴ ﺎع‪ :‬وﻧﻌﻨ ﻲ ﺑﺬﻟ ﻚ أن اﻹدارة اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮة ﺗﺤ ﺮص ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﺻﻄﻨﺎع أﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫وأدوات ﺟﺪﻳ ﺪة‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ارﺗ ﻴﺎد ﻣﺠ ﺎﻻت ﺟﺪﻳ ﺪة‪ .‬وه ﺬا ﻳﻔﺴ ﺮ اﻟﺘﺨﺼﺼ ﺎت اﻟﺪﻗ ﻴﻘﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻀ ﻤﻬﺎ‬
‫اﻹدارة‪.‬‬
‫اﻟﺘﺮاﺑﻄﻴﺔ واﻟﺘﺸﺎﺑﻚ‪ :‬ﻧﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ أن اﻹدارة آﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺘﺮاﺑﻂ ﻓﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬آﻤﺎ أن اﻹدارة آﻈﺎهﺮة ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﻬﺎ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ واﻟﻘﻮى‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻹدارة آﻤﻬﻨﺔ أو ﺷﺒﻪ ﻣﻬﻨﺔ‪:‬‬
‫ﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﻧﺬآ ﺮ آﻠﻤ ﺔ ﻣﻬ ﻨﺔ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﺨﻄ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺑﺎﻟ ﻨﺎ ﻣﻬ ﻦ آﺜ ﻴﺮة آﻤﻬ ﻨﺔ اﻟﻄ ﺐ أو اﻟﻬﻨﺪﺳ ﺔ أو‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ أو اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ أو اﻟﻤﺤﺎﻣﺎة أو اﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ‪ ..‬إﻟﺦ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻹدارة ﻣﻬﻨﺔ آﺈﺣﺪى ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﻦ؟‬
‫إن ه ﺬا اﻟﺴ ﺆال ﻳﺪﻓﻌ ﻨﺎ ﻟﻜ ﻲ ﻧﺘ ﻨﺎول اﻟﺸ ﺮوط اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ان ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺔ ﻟﻜﻲ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ هﺬا اﻻﺳﻢ‪ ،‬وهﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‌أ‪-‬‬
‫وﺟﻮد ﺣﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﻌﺘﺮف ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫‌ ب‪-‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮ ﺗﺪرﻳﺐ ﻣﻨﻈﻢ وﻟﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻟﻠﻤﻠﺘﺤﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‌ج‪-‬‬
‫وﺟ ﻮد ﺟﻤﻌ ﻴﺎت ﻣﻬﻨ ﻴﺔ ﻳﻨﻀ ﻢ إﻟ ﻴﻬﺎ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻮن ﻟﻠﻤﻬ ﻨﺔ اﻟﺬﻳ ﻦ ﻳ ﺘﺨﺬون ﻣ ﻦ اﻟﻤﻬﻨﺔ ﻣﺴﻠﻜًﺎ‬
‫وﻇﻴﻔﻴًﺎ ﻟﻬﻢ )‪.(Career‬‬
‫‌د‪-‬‬
‫وﺟﻮد أهﺪاف اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أهﺪاف اﻟﻨﻤﻮ واﻟﺘﻮﺳﻊ وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺮﺑﺢ‪.‬‬
‫‌ﻩ‪-‬ه‪-‬‬
‫وﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن أﺧﻼﻗﻲ )‪ (Code of Ethics‬ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ اﻟﻤﻨﻈﻤﻮن ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫‌و‪-‬‬
‫ﺗﺮﺧﻴﺺ أو اﻋﺘﻤﺎد )‪ (Licensing or Accreditation‬ﻣﻦ ﻳﻨﻀﻢ ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻼ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻧﻼﺣﻆ أن اﻹدارة هﻲ ﻣﻬﻨﺔ وﻓﻲ ﻇﺮوف ﻣﻌﻴﻨﺔ هﻲ " ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻤﻬﻨﺔ " ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺣﻘ ً‬
‫" ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﻮل اﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﻤﻌ ﺘﺮف ﺑﻬ ﺎ‪ ،‬وﻷﻧﻬ ﺎ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺪرﻳﺐ وإﻋﺪاد ﻣﻨﻈﻤﻴﻦ‪ ،‬آﻤﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﺷﺆوﻧﻬﺎ‬
‫اﻟﺠﻤﻌ ﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻄ ﻲ ﻟﻠﻤﻬ ﻨﺔ ﺑﻌ ﺪًا ﻣﻬﻨﻴًﺎ ﺑﺤﺜﻴًﺎ ﺧﺎﺻﺎً‪ ،‬هﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أهﺪاﻓﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻨ ﻨﺎ ﻧﻼﺣ ﻆ أن اﻹدارة ﻳﻨﻘﺼ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟﻮاﺿﺢ آﻤﺎ هﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺔ اﻟﻄﺐ أو اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‬
‫أو اﻟﻤﺤﺎﺳ ﺒﺔ أو اﻟﺘﺪﻗ ﻴﻖ أو اﻟﻤﺤﺎﻣ ﺎة‪ ،‬ه ﺬا ﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ وﻣ ﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺁﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻟﻤﻦ ﻳﻨﻀﻢ‬
‫إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻬﻨﺔ ذات ﻣﻌﺎﻟﻢ واﺿﺤﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‪.‬‬
‫‪ -4‬اﻹدارة آﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ أو ﻣﻨﺸﺄة‪:‬‬
‫ﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴ ﻤﻊ اﻟﻘ ﻮل أن اﻟﻤ ﻨﻈﻤﺔ أو اﻟﻤﻨﺸ ﺄة ﺗ ﺪار اﻵن ﺗﺤﺖ إدارة ﺟﺪﻳﺪة أو أن اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻵن‬
‫ﻟﻬ ﺎ إدارة ﺟﺪﻳ ﺪة‪ ،‬ﻓﻨﺤ ﻦ ﻧﻌﻨ ﻲ ﺑﻬ ﺬا اﻻﺳ ﺘﺨﺪام أن ه ﻨﺎك ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻓ ﺮاد ﻳﺴ ﻴّﺮون وﻳﻮﺟّﻬ ﻮن‬
‫وﻳﺪﻳ ﺮون اﻟﻤ ﻨﻈﻤﺔ ﺑﺄﺳ ﻠﻮب أو ﻧﻤ ﻂ ﺟﺪﻳ ﺪ‪ .‬إن آﻠﻤ ﺔ اﻹدارة ه ﻨﺎ ﺗﺴ ﺘﺨﺪم ﻟﻠﺪﻻﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ‬
‫اﻟﻤﻨﺸ ﻐﻠﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤﻠ ﻴﺎت اﻹدارﻳ ﺔ وﻏ ﻴﺮهﺎ ﻣ ﻦ أﻋﻤ ﺎل‪ ،‬وه ﺆﻻء اﻟﻤﺪﻳ ﺮون ﻣﺴﺆوﻟﻮن وﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ‬
‫ﻋﻦ إﻧﺠﺎز اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أهﺪاف اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ اﺗﻔﻖ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻓﻲ اﻹدارة ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت هﻲ‪:‬‬
‫أ – اﻹدارة اﻟﻌﻠ ﻴﺎ ‪ Top Management‬ﻣ ﺜﻞ رﺋ ﻴﺲ هﻴ ﺌﺔ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ أو اﻟﻤﺪﻳ ﺮ اﻟﻌ ﺎم أو‬
‫رﺋﻴﺲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ وﻧﻮاﺑﻪ وﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ‪.‬‬
‫ب‪ -‬اﻹدارة اﻟﻮﺳ ﻄﻰ ‪ Middle Management‬ﻣ ﺜﻞ ﻣﺪﻳ ﺮ اﻟﺪاﺋ ﺮة أو ﻣﺪﻳ ﺮ اﻟﻤﺼ ﻨﻊ أو‬
‫ﻣﺪﻳ ﺮ اﻟﻌﻤﻠ ﻴﺎت وه ﻢ ﻳﺨﻄﻄ ﻮن وﻳ ﻨﻈﻤﻮن وﻳﻘ ﻮدون وﻳﺮاﻗ ﺒﻮن ﻧﺸ ﺎﻃﺎت اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﺒﻄﻮن ﺑﻬﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪.‬‬
‫ﺟ‪ -‬اﻹدارة اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ First Line-Management‬ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ ‪ Supervisors‬أو ﻣﺪﻳﺮي‬
‫اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ ‪ Office Managers‬أو ﻣﺮاﻗﺒ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ ‪ Foremen‬وه ﻢ ﻳﻨﺴ ﻘﻮن أﻋﻤ ﺎل‬
‫اﻵﺧﺮﻳ ﻦ )اﻟﻌﺎﻣﻠﻴ ﻦ( ﻣ ﻦ ﻏ ﻴﺮ اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ وﻳﺸ ﺮﻓﻮن ﻋﻠ ﻰ ﻋﻤ ﻞ اﻟﻌﻤ ﺎل اﻟﺬﻳ ﻦ ﻳ ﻨﻔﺬون‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺜﻞ رﺟﺎل اﻟﻤﺒﻴﻌﺎت واﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻴﻦ وﻏﻴﺮهﻢ‪.‬‬
‫إن اﻟﺒﺤ ﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻳﻨﺼ ﺐ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻹدارة آﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻻ ﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ أن ﻳ ﺘﺠﺎهﻞ اﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲ اﻷﺧ ﺮى ﻟ ﻺدارة‪ .‬ﺻ ﺤﻴﺢ أﻧ ﻪ ﻳﻨﺼ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻹدارة آﺤﻘ ﻞ ﻣﻌﺮﻓ ﻲ‬
‫ﻓ ﻴﻄﻮر ﻧﻈ ﺮﻳﺎﺗﻪ وﻣ ﻨﺎهﺠﻪ وأدواﺗ ﻪ‪ ،‬ﻟﻜ ﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻹدارة آﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت ﻓ ﻴﺮﻓﺪهﺎ ﺑ ﺄدوات وﺗﺪﺧ ﻼت )‪ ،(Interventions‬آﻤ ﺎ أن اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻹدارة ﻳﻐ ﻨﻮن‬
‫اﻟﺤﻘﻞ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺑﻤﻔﺎهﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺼﺎﺋﺮهﻢ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ إﺿﻔﺎء اﻟﺼﻔﺔ " اﻟﻤﻬﻨﻴﺔ " ﻋﻠﻰ اﻹدارة‬
‫وﻳﺪﻓ ﻊ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳ ﻦ واﻟﻤﺪرﺑﻴ ﻦ واﻟﻤﺴﺘﺸ ﺎرﻳﻦ إﻟ ﻰ ﺗﻄﻮﻳ ﺮ ﻧﻈ ﺮﻳﺎﺗﻬﻢ وﻧﻤ ﺎذﺟﻬﻢ اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ‪ .‬وﻳﻨﺴﺤﺐ هﺬا‬
‫اﻟﻘ ﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻌ ﻨﻰ اﻟ ﺮاﺑﻊ ﻟ ﻺدارة وه ﻮ " اﻹدارة آﻤﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣﻬﻨ ﻴﺔ ﺗﻌﻤ ﻞ ﻣﺆﺳﺴ ﺔ‪ ،‬وﻳﻜ ﻮن ﻟﻪ أﺛ ﺮ‬
‫واﺿﺢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ ‪ :‬أزﻣﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹدارة واﻟﺒﺤﺚ اﻹداري ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬
‫ﺗﻌ ﻴﺶ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ – وﻣ ﻨﻬﺎ اﻹدارة – ﻓ ﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ أزﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻌ ﺎﻟﺞ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ ﻧﺒﺘ ﺖ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻞ ﻣﺸﻜﻼت ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺴﺘﺨﺪم‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت وأﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﺑﺤ ﺚ ﻧﻤّﺎه ﺎ وﻃﻮّرهﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﻟﻬﻢ أﻃﺮهﻢ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻗﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻧﻈﺮﺗﻬﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻟ ﺬا ﻻ ﻧﺴ ﺘﻐﺮب أن ﺗﻜ ﻮن اﻷﺳ ﻤﺎء اﻟﺘ ﻲ ﺗﺠـ ﺮي ﻋﻠ ﻰ أﻟﺴ ﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‬
‫أﺳ ﻤﺎء ﻣ ﺜـﻞ ﺟ ﻮن دﻳ ﻮي )‪ (John Dewey‬وﺛﻮرﻧﺪﻳ ﻚ )‪ (Thorndike‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴ ﻦ وﺑﻴﺎﺟ ﻴﺔ‬
‫)‪ (Piaget‬اﻟﺴ ﻮﻳﺪي‪ ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺘﺮﺑ ﻴﺔ‪ ،‬وﺟ ﻮن ﻣﻴ ﻨﺎرد آﻴﻨﺰ )‪ (John Maynard Keynes‬اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫وﻣﻠ ﺘﻮن ﻓـ ﺮﻳﺪﻣﺎن )‪ (Nilton Friemdan‬اﻷﻣﺮﻳﻜـ ﻲ ﻓ ﻲ اﻻﻗﺘﺼ ـﺎد‪ ،‬وه ﻨـﺮي ﻓ ﺎﻳﻮل ‪(Henri‬‬
‫)‪ Fayol‬اﻟﻔﺮﻧﺴ ﻲ‪ ،‬وﻣ ﺎآﺲ ﭬﻴﺒﺮ )‪ (Max Weber‬اﻷﻟﻤﺎﻧ ﻲ وﻓـ ﺮدرﻳـﻚ ﺗ ﺎﻳـﻠـﻮر ‪(Fredrick‬‬
‫)‪ Taylor‬وﺷﻴﺴﺘﺮ ﺑﺮﻧﺎرد )‪ (Chester I. Barnard‬اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻹدارة‪.‬‬
‫واﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﻌ ﻴﺶ وﻳﻌﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻦ اﻷزﻣـ ﺔ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑ ﺎﻟﻌﻠـﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴـﺔ – وﻣ ﻨﻬﺎ‬
‫اﻹدارة – ﻻ ﻳﺨ ﺘﻠﻒ ﻓ ﻲ ه ﺬا ﻋ ﻦ أﻗﻄ ﺎر اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻨﺎﻣ ﻲ اﻟﻤﻨﺘﺸ ﺮة ﻓ ﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ وﺁﺳﻴﺎ وأﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬
‫ذﻟ ﻚ أن هﺬﻩ اﻷﻗﻄﺎر أﻳﻀًﺎ ﺗﻠﻮك اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻐﻨﻴﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺴﺘﺨﺪم‬
‫أﻃ ﺮهﻢ اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﺑﺤﺜﻬﻢ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻨﻰ ﻋﻠﻤﺎؤهﺎ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول‪ ،‬وﻳﻄﺒﻖ‬
‫ﻻ ﻟﻤﺸﻜﻼﺗﻬﻢ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ وﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﺣﺜﻮهﺎ ﺣﻠﻮ ً‬
‫وﺗﻔﺴ ﻴﺮ ذﻟ ﻚ ﺗﺎرﻳﺨ ﻴًﺎ أﻣﺮ ﺳﻬﻞ ﻳﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ رزﺣﺖ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻄﺎر ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ردﺣ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺰﻣ ﻦ‪ ،‬وﺣﺮﺻﺖ اﻟﺪول اﻷورﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻤﺲ ﺣﻀﺎرﺗﻬﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‪ ،‬وأوﺟﺪت ﻧﻈﻤًﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬
‫وﺟﺎﻣﻌ ﺎت وﻣﻌ ﺎهﺪ آﺎﻧ ﺖ ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة اﻷم‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺮرت ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻄﺎر ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻧﺘﺠﺘﻪ اﻟﺤﻀﺎرة اﻷوروﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎت وﻣﺒﺎدئ وﻣﻔﺎهﻴﻢ وأﻓﻜﺎر ﻓﻲ ﻓﺮوع اﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻼ‬
‫وإذا آﺎﻧ ﺖ آﺜ ﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻷﻗﻄ ﺎر اﻟﻨﺎﻣ ﻴﺔ ﺗﻌ ﻴﺶ أزﻣـ ﺔ اﻟﻌﻠ ـﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ – ﺷ ﻜ ً‬
‫وﻣﻀ ﻤﻮﻧًﺎ – ﺑﺈﺣﺴ ﺎس ﻳ ﺘﻔﺎوت ﻗ ﻮة وﺿ ﻌﻔًﺎ ﺑ ﺘﻔﺎوت ﻗ ﺮﺑﻬﺎ أو ﺑﻌﺪه ﺎ ﻋ ﻦ اﻟ ﺪول اﻟﻐﺮﺑ ﻴﺔ‪ ،‬وﻃ ﻮل أو‬
‫ﻗﺼﺮ اﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻬﻴﻤﻨﺔ اﻷورﺑﻴﺔ‪ ،‬ووﺟﻮد أو ﻋﺪم وﺟﻮد ﺗﺮاث ﺣﻀﺎري ﻋﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻳﻌ ﻴﺶ ﺗﻠ ﻚ اﻷزﻣ ﺔ ﺑﻜ ﻞ ﺟﻮاﻧﺤﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﻜﺪود اﻟﺬي هﺪﱠﻩ ﻃﻮل‬
‫اﻟﺴﻘﺎم‪.‬‬
‫ذﻟ ﻚ أن اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺗﻌ ﺮض ﻟﻐ ﺰوة اﺳ ﺘﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺟﺎﻣﺤ ﺔ ﻣ ﻨﺬ أواﺧ ﺮ اﻟﻘ ﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‪،‬‬
‫وﺻ ﺎﺣﺐ ذﻟ ﻚ ﻃ ﻮل اﻟﻘ ﺮن اﻟﺘﺎﺳ ﻊ ﻋﺸ ﺮ وأواﺋ ﻞ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﺣﺘﻼل ﻋﺴﻜﺮي‪ ،‬وﻧﻬﺐ اﻗﺘﺼﺎدي‬
‫وﺗﺪﻣﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬وﺗﻔﺘﻴﺖ ﻟﻘﻮﺗﻪ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬وﺗﻮﱠج ذﻟﻚ آﻠﻪ إﻧﺸﺎء آﻴﺎن ﺻﻬﻴﻮﻧﻲ ﻋﺪواﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫ه ﺬا ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ أﺧ ﺮى ﻓﺈن اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ اﻵن ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎت ﻣﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ‬
‫ﻗ ﺮاﺋﺢ اﻟﻐ ﺮب آ ﺎن وﻟﻘ ﺮون ﻃﻮﻳﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺼ ﻮر اﻟﻮﺳ ﻄﻰ‪ ،‬ﻣﻬ ﺪ ﺣﻀ ﺎرة ﻣ ﻦ أرﻗﻰ اﻟﺤﻀﺎرات ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬آﻤﺎ آﺎن ﻃﺮﻳﻖ وﺻﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻀﺎرات اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ واﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة اﻷورﺑﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ ﺛﺎﻟ ﺜﺔ ﻓ ﺈن اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ وه ﻮ ﻳﻌ ﻴﺶ ﺗﻠ ﻚ اﻷزﻣ ﺔ اﻟﺤﻀ ﺎرﻳﺔ ﻳﻨ ﺘﺎﺑﻪ ﺷ ﻌﻮر‬
‫ﺑﺎﻹﺣ ﺒﺎط واﻟﺘ ﻨﺎﻗﺾ واﻟﻌﺪﻣ ﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ ﻓﻘ ﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓ ﻴﺎً‪ ،‬ﻏﻨ ﻲ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎً‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ﻋﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮم اﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬وﻳﻤﺪ‬
‫اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺸﺮاﻳﻴﻦ اﻟﺪم واﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ راﺑﻌ ﺔ ﻓ ﺈن اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻻ ﺳ ﻴﻤﺎ ﺟﻨﺎﺣﻪ اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻨﻪ ﺗﺴﺘﻬﺪﻓﻪ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻋﻠ ﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ وﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺘﺤﺎول اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻄﻪ وﻣﻮاردﻩ اﻷﺧﺮى‪،‬‬
‫وﺗﻘﻨﻴ ﺘﻪ إﻟ ﻰ وﺣ ﺪات ﺻ ﻐﻴﺮة ﻣﺘﺼ ﺎرﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻐﻴ ﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓ ﺘﻪ وﺣﻀ ﺎرﺗﻪ وﻣ ﻨﺎهﺠﻪ اﻟ ﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬وزاد ﻣ ﻦ‬
‫ﺷﺮاﺳ ﺔ اﺳ ﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ اﻋ ﺘﻘﺎدهﺎ‪ ،‬ﺑ ﺎﻟﺤﻖ وﺑﺎﻟ ﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬إن اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻳ ﺆوي اﻹره ﺎب اﻟﺪوﻟ ﻲ وﻳﻔ ﺮﺧﻪ‬
‫وﻳﻨﺸ ﺮ أذرﻋ ﺘﻪ ﻟ ﻴﻄﺎل اﻟ ﺪول اﻟﻐﺮﺑ ﻴﺔ واﻟﺤﻀ ﺎرة اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻣ ﺎ ﻳﺠ ﺮي ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺮاق وﻓﻠﺴﻄﻴﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻷﻳ ﺎم ﺧ ﻴﺮ ﺷ ﺎهﺪ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ‪ .‬وﻟﻘ ﺪ ﺗ ﻮج ذﻟﻚ آﻠﻪ اﻟﻌﺪوان اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاق ﻓﻲ ﺁذار‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﻻ آﺎﻣ ً‬
‫)ﻣﺎرس( ‪ 2003‬واﺣﺘﻼﻟﻪ اﺣﺘﻼ ً‬
‫وﻟﻘ ﺪ أآ ﺪت اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﻤﻴﺪاﻧ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ أﺟﺮﻳ ﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ وذآﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ أن‬
‫اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻌﻠ ﻮم ﻗ ﺪ ﻧﺒﺘ ﺖ ﻓ ﻲ ﺑﻴ ﺌﺔ ﻏﺮﻳ ﺒﺔ‪ ،‬وأن اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﻌ ﺮب ﻳ ﺘﺄﺛﺮون ﺑﻬ ﺬﻩ اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋًﺎ وﻣﻨﻬﺠﺎً‪ ،‬وﻳﺘﺒﻨﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ‪ .‬ﻓﻔﻲ دراﺳﺔ أﺟﺮﻳﺖ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﺎﻣﻲ‬
‫‪ 1981 ،1980‬وﻧﺸ ﺮت ﻋ ﺎم ‪ (7) 1982‬ﻧﺠ ﺪ أن ﺣﻮاﻟ ﻲ ‪ %82‬ﻣ ﻦ أﻓﺮاد ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن‬
‫ﻋﻠ ﻢ اﻻﺟ ﺘﻤﺎع ﻓ ﻲ اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻳﺨﻀ ﻊ ﻟﺴ ﻴﻄﺮة ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻷآﺎدﻳﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻘ ﻮﻻت اﻟﻨﺴ ﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺘﻤ ﻴﺰ ﺑﺪرﺟ ﺎت ﻣ ﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻋﻼﻗ ﺎت ﻣﺘ ﺒﺎدﻟﺔ‬
‫ﻣﺘﺴ ﺎﻧﺪة‪ .‬آﻤ ﺎ أن ﺣﻮاﻟ ﻲ ﺧﻤ ﺲ اﻟﻌﻴ ﻨﺔ ﻳﻌ ﺘﻘﺪ أن اﻟﻤﺎدﻳ ﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨ ﻴﺔ ﺗﻤ ﺜﻞ واﺣ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﻋﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻼﺗﺠﺎهﻴﻦ اﻟﻔﻜﺮﻳﻴﻦ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ وهﻤﺎ اﻟﺒﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ‪(Structural Functional‬‬
‫)‪ Approach‬واﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻠﺬﻳْﻦ ﻳﻤﺜﻼن ﺗﻌﺒﻴﺮًا ﻋﻦ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻓ ﻲ دراﺳ ﺔ ﻣﻴﺪاﻧ ﻴﺔ ﻗﺎﻣ ﺖ ﺑﻬ ﺎ ﺑﺎﺣ ﺜﺔ ﻋﺮﺑ ﻴﺔ ﻋﻦ " اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ "‬
‫ﻋ ﺎم ‪ 1986 ،1985‬وﻧﺸ ﺮت ﻋ ﺎم ‪ 1989‬ﺑ ﱠﻴ ﻦ ﻏﺎﻟﺒ ﻴﺔ أﻋﻀ ﺎء هﻴ ﺌﺔ اﻟ ﺘﺪرﻳﺲ )‪ (%97‬ﻣ ﻦ اﻟﺬﻳ ﻦ‬
‫أﺟﺮﻳ ﺖ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺪراﺳﺔ وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ آﻠﻴﺎت ودواﺋﺮ وأﻗﺴﺎم اﻟﻌﻠﻮم اﻹدارﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻤﻦ‬
‫ﻳﺤﻤﻠ ﻮن درﺟ ﺔ اﻟﺪآ ﺘﻮراﻩ ﺑ ّﻴ ﻨﻮا أن ﻣﻌﻈ ﻢ اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﻤﺴ ﺘﺨﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺳ ﻮاء ﻓ ﻲ اﻟ ﺘﺪرﻳﺲ أو‬
‫اﻟﺘﺪرﻳ ﺐ أو اﻻﺳﺘﺸ ﺎرة‪ ،‬ﻳﻌ ﺘﻤﺪ ﺑﺸ ﻜﻞ رﺋﻴﺴ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﺘﺎﺋﺞ ﺑﺤ ﻮث ﺗﻤ ﺖ ﻓ ﻲ دول أﺧ ﺮى‪ .‬آﻤ ﺎ أآ ﺪ‬
‫ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﻓﺤﺺ هﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء واﻗﻊ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫) ‪(8‬‬
‫وﻣﻤ ﺎ ﻳﻀ ﺎﻋﻒ ﻣ ﻦ وﻃﺄة أزﻣﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ – وﻣﻨﻬﺎ اﻹدارة – ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ أن‬
‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌﻠ ﻮم ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺪ ﺻُﻮﺑﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﻬﺎم اﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ أزﻣﺔ ﺗﺘﻨﺎول هﻮﻳﺘﻬﺎ وﻣﻨﺎهﺠﻬﺎ وﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻼ إﻟﻰ أن ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻳﻌﺪ‬
‫وﺻ ﻠﺘﻬﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻓﻘﺪ ذهﺐ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﺎرآﺴﻴﻮن ﻣﺜ ً‬
‫ﺗﻌﺒ ﻴﺮًا ﻋ ﻦ أﻳﺪوﻟﻮﺟ ﻴﺔ ﺑﻮرﺟﻮازﻳﺔ‪ .‬وذهﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ أن اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻔﻜﺮي ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻗ ﺪ ﻋﺠ ﺰ ﻋ ﻦ ﻣﻼﺣﻘ ﺔ اﻟﺘﻐ ﻴﺮات اﻟﻤ ﺘﻼﺣﻘﺔ ﺣ ﺘﻰ ﻓﻘ ﺪت اﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ واﻟﺘﺼﻮرات ﻓﻴﻪ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫اﻟﻤﻮاﻗ ﻒ اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ‪ .‬آﻤ ﺎ أن ه ﺬا اﻟﻨﺴ ﻖ اﻟﻔﻜ ﺮي – آﻤ ﺎ هﻮ واﺿﺢ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﺎرآﺴﻲ – ﻗﺪ‬
‫ﺟﻤﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻴﻖ ﻧﻄﺎﻗﻪ وﺟﻤﻮد ﻣﻔﺎهﻴﻤﻪ وﻣﻘﻮﻻﺗﻪ‪.‬‬
‫) ‪(9‬‬
‫وﻟ ﻢ ﺗﺴ ﻠﻢ اﻹدارة آﺤﻘ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﻮل اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺳ ﻬﺎم اﻟ ﻨﻘﺪ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ ﺟﻌﻠﻬ ﺎ آﺬﻟﻚ ﺗﻌﻴﺶ أزﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻓ ﺜﻤﺔ ﻣ ﺪارس ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻣﺨ ﺘﻠﻔﺔ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀ ﺔ‪ ،‬ﻣﻤ ﺎ دﻓ ﻊ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳ ﻦ إﻟ ﻰ اﻟﻘ ﻮل إﻟ ﻰ أن اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣ ﺔ‬
‫ﺗﻌ ﻴﺶ ﺛﻤﺎﻧﻴ ﻦ ﻋﺎﻣ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻔﻮﺿ ﻰ واﻻﺿ ﻄﺮاب ﻣ ﻦ ﺳ ﻨﻲ ﺗﻄﻮره ﺎ‪.‬‬
‫)‪(10‬‬
‫وأن اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻹدارﻳﺔ ﻻ‬
‫ﻳﺠﻤﻌﻬ ﺎ ﻧﺴ ﻖ واﺣ ﺪ‪ ،‬ﺑ ﻞ هﻤ ﺎ ﻏﺎﻳ ﺔ ﻻ ﺗﺴ ﺘﺒﻴﻦ ﻓ ﻴﻬﺎ اﻟﻔ ﺮوع ﻣ ﻦ اﻷﺻ ﻮل وﻻ اﻟﺸ ﺠﺮة اﻟﻜﺒ ﻴﺮة ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺤﺸ ﺎﺋﺶ اﻟﺼ ﻐﻴﺮة اﻟﻀ ﺎرة )‪ (11‬وﻟﻘ ﺪ ﻇﻬ ﺮ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﺘﺎب اﻟﺸ ﺒﺎب اﻟﺬﻳ ﻦ ﺷ ﻜﻜﻮا ﻓ ﻲ اﻓﺘﺮاﺿ ﺎت‬
‫وﻣﺴ ﻠﻤﺎت اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ﻣﺘﺄﺛﺮﻳ ﻦ ﺑﺎﻟﺘﻐ ﻴﺮات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻇﻬ ﺮت ﺧ ﻼل اﻟﺴ ﺘﻴﻨﺎت واﻟﺴ ﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻘ ﺮن‪ ،‬وﺑﻠ ﻮروا ﺣ ﺮآﺔ أﻃﻠ ـﻖ ﻋﻠ ﻴﻬﺎ اﺳ ـﻢ " ﺣ ﺮآﺔ‬
‫اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺤﺪﻳ ﺜﺔ " ”‪ .“New Public Administration‬وﻗ ﺪ أﻋﻠﻨ ﺖ ه ﺬﻩ اﻟﺤ ﺮآﺔ ﺳ ﻘﻮط‬
‫دﻋ ﻮى اﻻﻧﻔﺼ ﺎل ﺑﻴ ﻦ اﻹدارة وﺑﻴ ﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳ ﺔ‪ ،‬وﺷ ﺠﺐ دﻋﺎﺗﻬ ﺎ اﻟﺘﺮآ ﻴﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ واﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬
‫واﻟﻄﺮق ﻓﻘﻂ وإﻏﻔﺎل اﻟﻘﻴﻢ واﻷﺧﻼق‪ .‬وﻣﻦ اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﺘﻲ أآﺪﺗﻬﺎ ﻣﻔﺎهﻴﻢ اﻹﺑﺪاع واﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮر‪،‬‬
‫واﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃﻴﺔ واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪(12‬‬
‫ﻧﺨﻠ ﺺ ﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ أن اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ – وﻣ ﻨﻬﺎ اﻹدارة ‪ -‬ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ أزﻣﺔ ﻣﺰدوﺟﺔ‪:‬‬
‫أزﻣ ﺔ اﻓ ﺘﻘﺎد اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻹدارﻳ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺘﻤﺎﺳ ﻚ واﻻﺗﺴ ﺎق واﻟﺘﺸ ﻜﻴﻚ ﻓ ﻲ ﻓﺮﺿ ﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫وﻣﺴﻠﻤﺎﺗﻬﺎ وﻣﻨﺎهﺠﻬﺎ اﻟﺒﺤﺜﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وأزﻣﺔ اﻏﺘﺮاﺑﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻔﺴ ﻴﺮهﺎ اﻟﻮاﻗ ﻊ وﺗﺤﺴ ﻴﻨﻪ‪ .‬واﻵن ﻟﻨﻠﻘ ﻲ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ اﻟﺬي ذآﺮت ﺳﺎﺑﻘﺎً‪ ،‬وﺗﺘﻀﻤﻦ‬
‫أن اﻟﻌﻠ ﻮم اﻹدارﻳﺔ ﻧﺒﺘﺖ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وهﻲ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻧﻈﺮﻳﺎت وﻣﺒﺎدئ ﺗﺄﺛﺮت ﺑﻘﻴﻢ واﺗﺠﺎهﺎت وﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻐﺮب‪.‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ ﻋ ﺎﻟﺞ ﻋ ﺪد ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ودار ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﺪل ﻳﺤﺎول أن ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆاﻟﻴﻦ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﻴ ﻦ‪ :‬اﻷول وهﻮ هﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻹدارة ﺑﻨﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﻓﻴﻬﺎ ‪(Is Management‬‬
‫)?‪ Culture – bound‬ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺨﺼﺎﺋﺼﻬﺎ وﺗﻠﻮﻧﻬﺎ ﺳﻤﺎﺗﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ؟‬
‫واﻟﺜﺎﻧ ﻲ ه ﻮ‪ :‬إذا آﺎﻧ ﺖ اﻹدارة ﺑﻨ ﺖ اﻟﺤﻀ ﺎرة اﻟﻐﺮﺑ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻧﺸ ﺄت ﻓ ﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬ ﻞ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻧﻘ ﻞ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﺎ وﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻏﺮﺑﻲ ﺻﻨﺎﻋﻲ إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺁﺧﺮ ﻧﺎم‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ أو‬
‫اﻟﻬ ﻨﺪي أو اﻟﺒﺮازﻳﻠ ﻲ وﺗﻄﺒ ﻴﻘﻬﺎ ﺑ ﻨﺠﺎح ه ﻨﺎك؟ ﺳ ﻨﺤﺎول ﻓ ﻲ اﻟﺼ ﻔﺤﺎت اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ أن ﻧﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ هﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﺴ ﺆاﻟﻴﻦ‪ ،‬وﺳ ﺘﻘﻮدﻧﺎ اﻹﺟﺎﺑ ﺔ ﻋﻠ ﻴﻬﺎ إﻟ ﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺔ ﻣﻮﺿ ﻮع ﺿ ﺮورة إﻳﺠﺎد ﻧﻈﺮﻳﺎت ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫اﻹدارﻳﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻋﻠﻮﻣًﺎ ذات ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻔﻬﻤﻪ وﺗﺤﺴﻨﻪ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻠﺴﺆال اﻷول ﻓﺈن هﻨﺎك ﻓﺮﻳﻘًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺬآﺮ ﺻﺮاﺣﺔ أن اﻹدارة – ﻓﻜﺮًا وﺗﻄﺒﻴﻘًﺎ‬
‫هﻲ ﻧﺘﺎج اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬وﻳﺴﻮﻗﻮن اﻷدﻟﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺪﻋﻢ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮهﻢ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻹﻧﺴ ﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ – وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم اﻹدارﻳﺔ – ﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ‬
‫ﻗ ﻴﻢ ﻣﻌﻴ ﻨﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم ﺗﺮﺷ ﺪ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻓ ﻲ ﺟﻤ ﻊ اﻟﺤﻘ ﺎﺋﻖ وﺗﻘﺼ ﻴﻬﺎ ووﺿ ﻊ اﻟﻔﺮﺿ ﻴﺎت‬
‫واﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻠﻚ اﻟﻘﻴﻢ هﻲ ﻗﻴﻢ ﻏﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن اﺧﺘ ﻴﺎر اﻟﺒﺎﺣ ﺚ ﻟﻸﺷ ﺨﺎص واﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ﺎت ﻣﻮاﺿ ﻴﻊ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻳﻌﻜ ﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎدة ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺤﺎﺟﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻣ ﺎ دام اﻹﻧﺴ ﺎن ه ﻮ ﻣﺤ ﻮر اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﻴﻤﻪ ووﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮﻳﻪ‬
‫وﺣﻀ ﺎرﺗﻪ ﺳ ﺘﻜﻮن ﺟﺰء ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺮج ﺑﻬﺎ اﻟﺒﺤﺎث‪ .‬وﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻘﻴﻢ وﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺤﻀﺎرة ﻣﺘﻐﻴﺮات ﻣﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻳﺘﺮﺗ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ آﻠ ﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻹدارﻳﺔ وﻟﻴﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي‬
‫ﺗﻄﺒﻖ ﺑﻪ‪ ،‬ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺤﻀﺎرﺗﻪ وﻗﻴﻤﻪ واﺗﺠﺎهﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪(13‬‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻠﺴ ﺆال اﻟﺜﺎﻧ ﻲ ﻓ ﺈن اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ اﻟ ﺬي ﻳﺆﻣ ﻨﻮن ﺑ ﺄن اﻹدارة هﻲ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻼ إﻟ ﻰ ﻣﺠ ﺘﻤﻊ ﻧﺎم‪.‬‬
‫ﻳﻨﺼ ﻮن ﺻ ﺮاﺣﺔ ﻋﻠ ﻰ أن ﺗﻠ ﻚ اﻹدارة ﻻ ﻳﻤﻜ ﻦ ﻧﻘﻠﻬ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ ﻣ ﺜ ً‬
‫ﻓﺎﻟﺒﺎﺣ ﺜﺎن ﺟﻮﻧ ﺰاﻟﺲ وﻣ ﺎآﻤﻼن )‪ ،(Gonzales & Macmillan‬وﺗﺄﺳﻴﺴ ًﺎ ﻋﻠ ﻰ أﺑﺤﺎﺛﻬﻤ ﺎ اﻟﺘ ﻲ‬
‫أﺟ ﺮﻳﺎهﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﺮازﻳﻞ ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻻن ﺑﺄن ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﻘﻞ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺨﺎرج ﺗﺒﻴﻦ أﻧﻪ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜ ﻦ ﻧﻘ ﻞ ﻓﻠﺴ ﻔﺔ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻴﺔ إﻟ ﻰ ﻣﺠ ﺘﻤﻊ ﻏ ﻴﺮ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻲ وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﺗﻌﺘ ﺒﺮ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪(14‬‬
‫وﻳ ﺘﻔﻖ ﻣﻌﻬﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻻﺗﺠ ﺎﻩ أو ﺑ ﺮج )‪ (Oberg‬اﻟ ﺬي ﻳﺬه ﺐ إﻟ ﻰ وﺟ ﻮب ﺣﺼ ﺮ ﺗﻄﺒ ﻴﻖ‬
‫ﻣ ﺒﺎدئ اﻹدارة ﻓ ﻲ ﺣﻀ ﺎرة ﻣﻌﻴ ﻨﺔ وﻣﻮﻗ ﻒ ﻣﻌﻴ ﻦ‪ ،‬وأن ﻣ ﻦ اﻟﻌﺒ ﺚ أن ﻧﺴ ﻌﻰ إﻟ ﻰ إﻳﺠﺎد ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺗﺼﻠﺢ ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‪.‬‬
‫)‪(15‬‬
‫ﻋﻠﻰ أن هﻨﺎك ﻓﺮﻳﻘًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆاﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺗ ﺘﺄﻟﻒ اﻹدارة ﻣ ﻦ ﻣﻔﺎه ﻴﻢ وﻣ ﺒﺎدئ وﻧﻈ ﺮﻳﺎت وأﺳﺎﻟﻴﺐ‪ ،‬وهﺬﻩ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺗﺆﻟﻒ ﻋﻠﻢ اﻹدارة‪ .‬أن‬
‫اﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ واﻟﻤ ﺒﺎدئ واﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت ﺗﺸ ﻜﻞ أﺻ ﻮل وأﺳﺎﺳ ﻴﺎت اﻹدارة وه ﻲ ﺗﺼ ﻠﺢ ﻟﻠﺘﻄﺒ ﻴﻖ واﻟ ﻨﻘﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﺠ ﺘﻤﻊ إﻧﺴ ﺎﻧﻲ إﻟ ﻰ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺟﻤ ﻴﻊ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‪ .‬أﻣ ﺎ اﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣـﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ‬
‫وﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ إﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪ .‬وﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت وﻗﻴﻤﻬـﺎ‪.‬‬
‫)‪(16‬‬
‫راﺑﻌًﺎ ‪ :‬أﺳﺲ ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺘﻐﻴﺮ‪:‬‬
‫ﻗ ﺒﻞ اﻟﺘﺼ ﺪي ﻟﻮﺿ ﻊ اﻷﺳ ﺲ ﻟﺘﺄﺻ ﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻻ‪ ،‬ﻧﻮد أن ﻧﺴﻮق اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﺑﺤﺜﻬﺎ ﻓﻲ أو ً‬
‫)‪(1‬‬
‫ﻧﻌﻨ ﻲ ﺑﺘﺄﺻ ﻴﻞ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑ ﻲ وﺿ ﻊ أﺻ ﻮل ﻟﺬﻟ ﻚ اﻟﺒﺤ ﺚ‪ ،‬وﺗﺘ ﻨﺎول ه ﺬﻩ‬
‫اﻷﺻﻮل واﻟﺠﺬور ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻀﻤﻮن )ﻣﺤﺘﻮى( اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺎت وﻣﺪارس اﻹدارة آﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷآﺎدﻳﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺻﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﻧ ﻲ اﻹدارة اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺒﻖ ﻋﺮﺿ ﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺛﺎﻧ ﻴًﺎ ﻣ ﻊ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ اﻹدارة‬
‫آﺤﻘﻞ دراﺳﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ ذات اﻟﺼ ﻠﺔ ﺑ ﺎﻹدارة ﻣ ﺜﻞ ﻋﻠ ﻢ اﻻﺟ ﺘﻤﺎع وﻋﻠ ﻢ اﻟ ﻨﻔﺲ وﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ وﻣﺤﺘﻮى‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫إن ﻣﻬﻤ ﺔ ﺗﺄﺻ ﻴﻞ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺎﺗﻖ ﻓ ﺌﺎت ﻋﺪﻳ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻮﻃ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺮزهﺎ‪:‬‬
‫أﻋﻀ ﺎء هﻴ ﺌﺔ اﻟ ﺘﺪرﻳﺲ ﻓ ﻲ آﻠ ﻴﺎت اﻟﻌﻠ ﻮم اﻹدارﻳ ﺔ واﻻﻗﺘﺼ ﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺎﻟ ﻴﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺸﺎرون واﻟﻤﺪرﺑﻮن ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎدة اﻟﻤﻤﺎرﺳﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﻌ ﻴﺎت اﻟﻤﻬﻨ ﻴﺔ ﻣ ﺜﻞ ﺟﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﺟﻤﻌﻴﺎت اﻹدارة ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻹدارﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻬﺘﻤﻮن ﺑﺎﻹدارة ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫إن اﻟﺘﺼ ﺪي ﻟﻮﺿ ﻊ أﺳ ﺲ ﻟﺘﺄﺻ ﻴﻞ اﻟﺒﺤ ﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻳﺠ ﺐ أن ﻳ ﺄﺧﺬ ﺑﻌﻴ ﻦ‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻷزﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪ ،‬وهﻲ أزﻣﺔ ﺗﺘﻨﺎول‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻮى واﻟﻤﻨﺎهﺞ ﻓﻲ اﻹدارة‪ ،‬وﻓﻲ إﺣﺪى ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ هﻲ أزﻣﺔ هﻮﻳﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺤﺎول اﻵن أن ﻧﺒﺮز أﺳﺲ ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻧﻘﺎط ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ هﺬﻩ أهﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫أو ًﻻ ‪ :‬وﺟﻮب ﺗﺮاﺑﻂ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري واﻻﺳﺘﺸﺎرات اﻹدارﻳﺔ واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻹداري ﺗﺮاﺑﻄًﺎ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴًﺎ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﺒﺤ ﺚ ﻳﻐﻨ ﻲ اﻻﺳﺘﺸ ﺎرات اﻹدارﻳ ﺔ وه ﺬﻩ ﺗﺮﻓﺪ اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻹداري‪ ،‬واﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻹداري ﻳﺰود‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ اﻹداري واﻟﻤﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ وﻣﺸﻜﻼت ﻣﻦ واﺟﺒﻬﻢ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻗ ﺪ ﺗﻨ ﺒﻪ إﻟ ﻰ ه ﺬﻩ اﻟﺤﻘ ﻴﻘﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼ ﻮن ﻓ ﻲ اﻹدارة ﻣ ﻨﺬ اﻟﺴ ﺘﻴﻨﺎت واﻟﺴ ﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن‬
‫اﻟﻤﻨﺼﺮم واﻋﺘﺒﺮوهﺎ أﺳﺴًﺎ رﺻﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴًﺎ ‪ :‬وﺟﻮب اﻻهﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪:‬‬
‫إن اﻟ ﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻟﺒﺤﻮث اﻹدارﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫ﺑﺤﻮﺛ ًﺎ ﻧﻈ ﺮﻳﺔ أﺳﺎﺳ ﻴﺔ )‪ ،(Fundamental or Pure Research‬وﻳﻜﻮن دور اﻟﺒﺤﺚ اﻷﺳﺎﺳﻲ هﻨﺎ‬
‫زﻳﺎدة ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ أو ﻇﺎهﺮة ﻣﺎ ﻏﻴﺮ واﺿﺤﺔ أو ﻣﺤﺪدة اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫آﻤ ﺎ أن اﻟ ﺒﺤﻮث ﻓ ﻲ اﻹدارة ﻗ ﺪ ﺗﻜ ﻮن ﺑﺤﻮﺛ ًﺎ ﺗﻄﺒﻴﻘ ﻴﺔ )‪ .(Applied‬وﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟ ﻨﻮع ﻣ ﻦ‬
‫اﻟ ﺒﺤﻮث ﺗﻜ ﻮن اﻟﻤﺸ ﻜﻠﺔ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﺒﺤ ﺚ ذات ﻃ ﺎﺑﻊ ﻋﻤﻠ ﻲ‪ ،‬وه ﻨﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ ﻗﺒﻞ إﺟﺮاء اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬
‫وﻳﻔﻴﺪ ﻣﻤﺎرﺳﻮ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ اﻹدارة ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺠﻴﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ آﻌﻠﻢ‬
‫اﻻﺟ ﺘﻤﺎع واﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ وﻋﻠ ﻢ اﻟ ﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ ﻓ ﻲ ﺗﺒﻨ ﻲ ﺗﺼ ﺎﻣﻴﻢ ﻟﻠ ﺒﺤﻮث ‪(Research‬‬
‫)‪ Designs‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬دراﺳﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ ‪:Case Study‬‬
‫وﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟ ﻨﻤﻂ ﻣ ﻦ ﺗﺼ ﻤﻴﻢ اﻟﺒﺤ ﺚ‪ ،‬ﻓ ﺈن اﻟﺒﺎﺣ ﺚ ﻳﻘ ﻮم ﺑﺎﺳﺘﻘﺼ ﺎء ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎت ﻋ ﻦ ﻓ ﺮد أو‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد أو ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ اﻟﺴﺠﻼت‪ ،‬أو اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت أو اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺎت أو اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻟﻤﺴﺢ اﻟﻤﻴﺪاﻧﻲ ‪:Field Survey‬‬
‫وﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟ ﻨﻮع ﻳﻘ ﻮم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺠﻤﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت إﻣﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ أو اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟ ﻨﺎس ﺗﻤ ﺜﻞ ﻣﺠ ﺘﻤﻌًﺎ ﻳﻘ ﻮم ﺑﺪراﺳﺘﻪ‪ ،‬وهﻮ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ هﺬﻩ اﻟﻌﻴﻨﺔ ﻳﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺘًﺎ وﺟﻬﺪًا ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻳﺒﺬﻟﻬﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﺎم ﺑﺪراﺳﺔ ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪراﺳﺔ‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮﻳﺔ ‪:Laboratory Experiments‬‬
‫وه ﻨﺎ ﻳﻘ ﻮم اﻟﺒﺎﺣ ﺚ ﺑﺈﺟ ﺮاء ﺗﺠ ﺎرب ﺗﺸ ﺒﻪ ﻣ ﺎ ﻳﻘ ﻮم ﺑ ﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ هﺬا‬
‫اﻟﻨﻤﻂ ﻳﻘﻮم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ أو أآﺜﺮ )‪(Independent Variables‬‬
‫ﻋﻠﻰ واﺣﺪ أو أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ )‪.(Dependent Variables‬‬
‫‪ -4‬اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ ‪:Field Experiments‬‬
‫وهﻨﺎ ﻳﻘﻮم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻒ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ واﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬إذ‬
‫ﻳﻘﻮم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺘﻐﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ أو أآﺜﺮ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺎ أو ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫وﺛﻤﺔ ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن ﺑﺸﺄن هﺬﻩ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ ﺗﺼﺎﻣﻴﻢ اﻷﺑﺤﺎث وهﻤﺎ‪:‬‬
‫اﻷوﻟ ﻰ‪ :‬أن ه ﺬﻩ اﻷﻧﻤ ﺎط أﻧﻤ ﺎط ﻣ ﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﺘﺸ ﺎﺑﻜﺔ وآ ﻞ ﻣ ﻨﻬﺎ ﻳﺪﻋ ﻢ وﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺧﺼﺎﺋﺺ وﺗﻮﺟﻬﺎت‬
‫اﻟﻨﻤﻂ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪(17‬‬
‫واﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ (2‬ﻳﺒﻴﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ وﺗﺮاﺑﻂ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴﺢ‬
‫اﻟﻤﻴﺪاﻧﻲ‬
‫دراﺳﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرب‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺒﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﺘﺠﺎرب‬
‫اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ » (2‬ﺗﻔﺎﻋﻞ وﺗﺮاﺑﻂ أﻧﻮاع اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ «‬
‫اﻟﺜﺎﻧ ﻴﺔ‪ :‬أن ه ﻨﺎك ﻋﻮاﻣ ﻞ ﻋ ﺪة ﺗ ﺮﺟﺢ اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻤﻂ أو ذاك ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﻮاع‪ ،‬وﻣﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫ﻣﺪى اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬
‫‪-‬‬
‫ﺿﻴﻖ أو اﺗﺴﺎع ﻣﺠﺎل اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫‪-‬‬
‫ﻣﺪى اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻐﻴﺮات‬
‫‪-‬‬
‫اﻟﻜﻠﻔﺔ‬
‫)‪(Realism‬‬
‫)‪(Scope‬‬
‫)‪(Control‬‬
‫)‪( Cost‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜًﺎ ‪ :‬اﻹﻓﺎدة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ أو اﻟﻤﺘﺎﺧﻤﺔ أو اﻟﻤﺠﺎورة ﻟﻺدارة‪:‬‬
‫ه ﻨﺎك ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠ ﻮم وﺣﻘ ﻮل اﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﻤﺮﺗ ﺒﻄﺔ ﺑﺎﻹدارة أو ﻣﺘﺎﺧﻤﺔ أو ﻣﺤﺎورة ﻟﻬﺎ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫هﺬﻩ اﻟﻌﻠﻮم وﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻹﺣﺼﺎء‪.‬‬
‫ﺑﺤﻮث اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن )اﻻﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ(‪.‬‬
‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫واﻹﻓﺎدة ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺤﻘﻮل اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ واﻟﻤﺤﺘﻮى‪.‬‬
‫أﻣ ﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴ ﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﻬﺠ ﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻔ ﻴﺪ دارﺳ ﻮ اﻹدارة ﻋ ﻨﺪ دراﺳ ﺘﻬﻢ ﻟﻠﻌﻠ ﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌ ﻴﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮآﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻣﻨﻬﺠﻴﺎت ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬وهﻲ آﻤﺎ ﺗﺜﺮي ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀًﺎ آﻤﺎ ﺗﺜﺮي ﺣﻘﻞ اﻹدارة‪.‬‬
‫وﺗﺮﺗ ﺒﻂ اﻟﻤﻨﻬﺠ ﻴﺔ ﺑﻤﺤ ﺘﻮى اﻟﻌﻠ ﻢ )‪ (Content‬أو ﺣﻘ ﻞ اﻟﺪراﺳ ﺔ ارﺗ ﺒﺎﻃًﺎ آﺒ ﻴﺮاً‪ ،‬ذﻟ ﻚ أن آ ﻞ ﻋﻠﻢ أو‬
‫ﺣﻘ ﻞ دراﺳ ﺔ ﻳﺴ ﺘﺨﺪم ﻣﻨﻬﺠ ﻴﺔ أو ﻣﻨﻬﺠ ﻴﺎت ذات ﻋﻼﻗ ﺔ ﺑﻄﺒ ﻴﻌﺔ ذﻟ ﻚ اﻟﻌﻠ ﻢ وﻣﻮﺿ ﻮﻋﺎت وﻃﻤﻮﺣﺎت‬
‫اﻟﻤﺸ ﺘﻐﻠﻴﻦ ﻓ ﻴﻪ‪ .‬وﻳﺬه ﺐ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ إﻟﻰ أن ﻣﻨﻬﺠﻴﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﺪ أدت‬
‫إﻟ ﻰ ﺗﻜﻮﻳ ﻦ ﺗﺨﺼ ﺺ ﻓﺮﻋ ﻲ وﺣﻘ ـﻞ دراﺳ ﺔ ﺟﺪﻳ ـﺪ‪ ،‬ﻓﻌﻠ ﻢ اﻟ ﻨﻔـﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺘﺮآﻴـﺰﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﺼ ﻐﻴﺮة )‪ (Small Group‬واﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺸ ﻜﻞ اﻟﺤﻀﺎرة أو اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ )‪(Culture‬‬
‫وﺣ ﺪة اﻟﺘﺤﻠ ﻴﻞ ﺑﻬ ﺎ اﻧﻔﺼ ﻼ – ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺒﻴﻞ اﻟﻤ ﺜﺎل – ﻋ ﻦ ﻋﻠ ﻢ اﻻﺟ ﺘﻤﺎع ﻟﻤ ﺎ أﺻ ﺒﺢ واﺿ ﺤًﺎ أن‬
‫ﻣﻮﺿ ﻮﻋﻬﻤﺎ ﻳﻔ ﺮض ﻣﻨﻬﺠ ﻴﺎت ﻓ ﺮﻳﺪة ﻣﻌﻴ ﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻈﻠﺖ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﻔﺼﻞ وﺗﻜﻮن وﺣﺪات ﻟﻬﺎ‬
‫ذاﺗﻴ ﺘﻬﺎ وﺧﺼﻮﺻ ﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗ ﺪ أﺳ ﻬﻤﺖ اﻟﻤﻨﻬﺠ ﻴﺔ اﻟﻤ ﺘﻮﺧﺎة ﻓ ﻲ إﺛ ﺒﺎت ﺗﻠ ﻚ اﻟﻮﺣ ﺪة وإﺑ ﺮاز ذﻟ ﻚ‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎص‪.‬‬
‫)‪(18‬‬
‫وﻳﺴ ﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﺒﻴﻦ آﻴﻒ أﻓﺎدت اﻹدارة ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮل اﻟﺘﻲ ذآﺮت ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺘﻮى‪ .‬وﻳﻜﻔﻲ‬
‫أن ﻧﺬآ ﺮ دور ﻋﻠ ﻢ اﻻﺟ ﺘﻤﺎع وﻋﻠ ﻢ اﻟ ﻨﻔﺲ وﻋﻠ ﻢ اﻟ ﻨﻔﺲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ واﻷﻧﺜﺮوﺑﻮﻟﻮﺟ ﻴﺎ ﻓ ﻲ ﻇﻬ ﻮر‬
‫ﺗﺨﺼﺼ ﻴﻦ ﻓﺮﻋﻴﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻹدارة وهﻤﺎ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ )‪ (Organizational Behavior‬وﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ )‪.(Organization Theory‬‬
‫وﻻ ﺷ ﻚ أن اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑﻴ ﻦ اﻹدارة ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ واﻟﻌﻠ ﻮم اﻷﺧ ﺮى وه ﻲ ﻋﻼﻗ ﺔ ﺗ ﺜﺮي ﻃﺮﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ‪ :‬ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ وﻣﺤﺘﻮى‪.‬‬
‫راﺑﻌ ًﺎ ‪ :‬اﺳ ﺘﺨﺪام وﺗﻄﻮﻳ ﻊ ﻟﺒ ﻨﺎت وأدوات ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ﺗﺮﺳ ﻴﺦ ﻧﻈ ﺮﻳﺎت اﻹدارة وﺗﺠﺬﻳ ﺮ ﻣﻔﺎه ﻴﻤﻬﺎ‬
‫وﻣﻨﻬﺠﻴﺎﺗﻬﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪:‬‬
‫وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أﺣﺪ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻦ‪:‬‬
‫‌أ‪ " -‬ﻧﺴ ﻖ ﻓﻜ ﺮي اﺳ ﺘﻨﺒﺎﻃﻲ ﻣﻨﺴﻖ ﺣﻮل ﻇﺎهﺮة أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﺎهﺮات اﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﺔ‬
‫وﻳﺤ ﻮي إﻃ ﺎرًا ﺗﺼ ﻮرﻳًﺎ وﻣﻔﻬﻮﻣ ﺎت وﻗﻀ ﺎﻳﺎ ﻧﻈ ﺮﻳﺔ ﺗﻮﺿ ﺢ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت ﺑﻴ ﻦ‬
‫اﻟﻮﻗ ﺎﺋﻊ وﺗ ﻨﻈﻤﻬﺎ ﺑﻄ ﺮﻳﻘﺔ داﻟ ﺔ وذات ﻣﻌ ﻨﻰ‪ ،‬آﻤ ﺎ أﻧﻬ ﺎ ذات ﺑﻌ ﺪ اﻣﺒﺮﻳﻘ ﻲ "‬
‫”‪ ،“Empirical‬ﺑﻤﻌ ﻨﻰ اﻋ ﺘﻤﺎدهﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮاﻗ ﻊ وﻣﻌﻄ ﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وذات ﺗﻮﺟﻪ ﺗﻨﺒﺆي‬
‫ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻈﺎهﺮة وﻟﻮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﻤﻴﻤﺎت اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ب‪-‬‬
‫‌‬
‫)‪(19‬‬
‫" ﺗﻄﻮﻳ ﺮ ﻣ ﻨﻈﻢ ﻟﻤ ﺒﺎدئ وﺗﻌﻤ ﻴﻤﺎت وﻣﻔﺎه ﻴﻢ ﻳﺸ ﻜﻞ إﻃ ﺎرًا ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل ﻣﻌﺮﻓ ﻲ‬
‫ﺣﻴﻮي ذي أهﻤﻴﺔ "‪.‬‬
‫)‪(20‬‬
‫وهﻜﺬا ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ هﻨﺎ آﻤﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫إﻣ ﺎ ﺑﻤﻌ ﻨﻰ ﻣﺤ ﺪد ذات ﺑﻌ ﺪ اﻣﺒﺮﻳﻘ ﻲ وﺗﻨ ﺒﺆي‪ ،‬أو ﺑﻤﻌ ﻨﻰ ﻋ ﺎم ﺑﺎﻋﺘ ﺒﺎرهﺎ إﻃ ﺎرًا ﻓﻜ ﺮﻳًﺎ ﻳﻀ ﻢ‬
‫ﻣﺒﺎدئ وﺗﻌﻤﻴﻤﺎت وﻣﻔﺎهﻴﻢ وﻳﻔﺴﺮ هﺬا اﻹﻃﺎر ﻇﺎهﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻮاهﺮ‪.‬‬
‫وﺑﻬﺬﻳ ﻦ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴ ﻦ ﻓﺈﻧ ﻨﺎ ﻧ ﺘﺤﺪث ﻋ ﻦ ﻧﻈ ﺮﻳﺔ هﺮزﺑ ﺮج )‪ (Herzberg‬وﻧﻈ ﺮﻳﺔ ﻣ ﺎزﻟﻮ‬
‫)‪ (Maslow‬ﻓ ﻲ اﻟﺪواﻓ ﻊ‪ ،‬وﻧﻈ ﺮﻳﺔ ﻓ ﻴﺪﻟﺮ )‪ (Fiedler‬وﻧﻈ ﺮﻳﺔ وارن ﺑﻨ ﻴﺲ )‪ (W. Bennis‬ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻘﻴﺎدة‪.‬‬
‫وه ﺬا وﻷن ﻟﻠﻌﻤ ﻞ اﻹداري ﺟﺎﻧﺒﻴ ﻦ‪ :‬ﺟﺎﻧ ﺒًﺎ ﻧﻈ ﺮﻳًﺎ أآﺎدﻳﻤ ﻴﺎً‪ ،‬وﺟﺎﻧ ﺒًﺎ ﻋﻤﻠ ﻴﺎ واﻗﻌ ﻴًﺎ ﻓﻘ ﺪ ذه ﺐ‬
‫ﺑﻌ ﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ إﻟ ﻰ أن اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺎت ﻓ ﻲ هﺬا اﻟﺤﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻜﻮن أﻧﻤﺎﻃًﺎ ﻋﺪة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻧﻤﺎط‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪(21‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت وﺻ ﻔﻴﺔ ”‪ “Descriptive‬ﺗﺼ ﻒ اﻟﻈﻮاه ﺮ اﻹدارﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت‬
‫وﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت ﻣﻌ ﻴﺎرﻳﺔ ”‪ “Normative‬ﺗﺤﺪد ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ ﻣﺎذا ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫أن ﻳﺪرﺳ ﻮا‪ ،‬وﻟﻠﻌﺎﻣﻠﻴ ﻦ ﻓ ﻴﻬﺎ ﻣ ﺎذا ﻋﻠ ﻴﻬﻢ أن ﻳﻌﻤﻠ ﻮا ﻓ ﻲ إﻃ ﺎر اﻟ ﺒﺪاﺋﻞ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪(3‬‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت اﻓﺘﺮاﺿ ﻴﺔ ”‪ “Assumptive‬ﺗﻘ ﺪم ﻓﻬﻤ ًﺎ دﻗ ﻴﻘًﺎ ﻋ ﻦ ﺣﻘ ﻴﻘﺔ رﺟ ﻞ اﻹدارة‬
‫ﺑﺼ ﻔﺘﻪ إﻧﺴ ﺎﻧًﺎ ﻣﻤﺎرﺳ ًﺎ ﻟﻠﻌﻤ ﻞ ﺧ ﻼل اﻓﺘﺮاﺿﺎت وﻧﻤﺎذج واﻗﻌﻴﺔ ﻻ ﺗﺼﻮرﻩ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻼك‬
‫ﻃﺎهﺮ أو ﺷﻴﻄﺎن ﺷﺮﻳﺮ‪.‬‬
‫)‪(4‬‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت أداﺋ ﻴﺔ ”‪ “Instrumental‬ﺗ ﺒﻠﻮر أﺳ ﺎﻟﻴﺐ وﻃ ﺮﻗًﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫أهﺪاف اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ وﻓﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﻧﻤﺎذج ﻓﻜﺮﻳﺔ ”‪:“Models‬‬
‫اﻟ ﻨﻤﻮذج اﻟﻔﻜ ﺮي ه ﻮ " ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ اﻹﻃﺎر اﻟﻔﻜﺮي اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻮﻋﻲ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﺎهﻴﻢ‬
‫أو ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ ﺗﻔ ﻴﺪ ﻓ ﻲ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻈﺎهﺮة ﻣﻌﻴﻨﺔ أو ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻌﻴﻦ‪،‬‬
‫آﻤ ﺎ ﺗﻌﻴ ﻦ ﻓ ﻲ وﺻ ﻒ اﻟﺤﻘ ﻴﻘﺔ أو وﺿﻊ ﻓﺮﺿﻴﺎت ﻋﻨﻬﺎ "‪ .‬وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻧﻤﻮذج‬
‫اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃ ﻴﺔ ﻟﻤ ﺎآﺲ ﭬﻴﺒﺮ ”‪ ،“Max Weber‬أو ﻧﻤ ﻮذج روﺳ ﺘﻮ ”‪ “Rostow‬ﻋ ﻦ اﻟ ﺪول‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﺠﺪﻳ ﺮ ﺑﺎﻟﺬآ ﺮ أن ﻣ ﺜﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت واﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ذات ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‬
‫ﻋ ﺪة‪ :‬ﻣﺴ ﺘﻮى ﻋ ﺎل آﺒ ﻴﺮ )‪ ،(Grand Theories‬أو ﻣﺴ ﺘﻮى ﻣﺘﻮﺳ ﻂ‬
‫‪(Middle Range‬‬
‫)‪ Theories‬وﻣﺴﺘـﻮى دﻗﻴـﻖ )‪.(Low Range Theories‬‬
‫وﻗﺮﻳ ﺐ ﻣ ﻦ ه ﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻣﻔﻬﻮم " اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ " آﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮهﺎب‬
‫اﻟﻤﺴﻴﺮي ﻓﻲ آﺘﺎﺑﺎﺗﻪ )‪ .(22‬أن ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ آﻠﻤﺔ )‪(Theme‬‬
‫اﻹﻧﺠﻠ ﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬وه ﻲ ﺗﻌﻨ ﻲ اﻟﻔﻜ ﺮة اﻟﻤﺠ ﺮدة واﻟﻤﺤﻮرﻳ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻤ ﻞ أدﺑ ﻲ أو ﻓﻜ ﺮي ﻣ ﺎ‪ ،‬وﺗ ﺘﺠﺎوز اﻟﻌﻤ ﻞ‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ هﺬا آﺎﻣﻨﺔ ﻓﻴﻪ وﻓﻲ آﻞ أﺟﺰاﺋﻪ ﺗﻤﻨﺤﻪ وﺣﺪﺗﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ وﺗﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬آﻤﺎ‬
‫أن اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻗﺮﻳ ﺒﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻌ ﻨﺎهﺎ ﻣ ﻦ ﻣﺼ ﻄﻠﺢ اﻟ ﻨﻤﻂ اﻟﻤﺜﺎﻟ ﻲ )‪ (Ideal Type‬اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻪ ﻣ ﺎآﺲ‬
‫ﭬﻴﺒﺮ‪ ،‬ﻋ ﺎﻟﻢ اﻻﺟ ﺘﻤﺎع اﻷﻟﻤﺎﻧ ﻲ‪ ،‬آ ﺄداة ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻴﺔ‪ .‬واﻟ ﻨﻤﻂ اﻟﻤﺜﺎﻟ ﻲ ﻟ ﻴﺲ ﺣﻘ ﻴﻘﺔ اﻣﺒﺮﻳﻘ ﻴﺔ أو ﻗﺎﻧﻮﻧ ًﺎ‬
‫ﻋﻠﻤ ﻴﺎً‪ ،‬وإﻧﻤ ﺎ ه ﻮ أداة ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻴﺔ ﺗﻬ ﺪف إﻟ ﻰ ﻋ ﺰل ﺑﻌ ﺾ ﺟﻮاﻧ ﺐ اﻟﻮاﻗﻊ وإﺑﺮازهﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ إدراآﻬﺎ‬
‫ﺑﻮﺿﻮح وﻣﻌﺮﻓﺔ أﺛﺮهﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫‪ -1‬إﻳﺠ ﺎد وﺗﻄﻮﻳ ﺮ ﻣ ﻨﻈﻮﻣﺎت ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤ ﻴﺔ ‪ /‬ﻧﻤ ﺎذج إرﺷ ﺎدﻳﺔ ﻓﻜ ﺮﻳﺔ )‪ (Paradigms‬ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم‬
‫اﻹدارﻳﺔ‪:‬‬
‫)‪(23‬‬
‫ﻇﻬ ﺮ ﻋ ﺎم ‪1962‬م وﻋ ﺎم ‪1970‬م آ ﺘﺎب ﺗﺤ ﺖ ﻋ ﻨﻮان " ه ﻴﻜﻞ اﻟ ﺜﻮرات اﻟﻌﻠﻤ ﻴﺔ " ﻟ ﺜﻮﻣﺎس‬
‫آ ﻮون )‪ (Thomas Kuhn‬ﺗﺤ ﺪث اﻟﻤﺆﻟ ﻒ ﻓ ﻴﻪ ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﻨﻈﻮﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﻴﻄﺮت ﻋﻠ ﻰ ﺁراء‬
‫اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻴ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗ ﺎرﻳﺦ ﺗﻄ ﻮر اﻟﻌﻠ ﻢ‪ ،‬وأوﺿ ﺢ أﻧ ﻪ ﺧ ﻼل آ ﻞ ﺣﻘ ﺒﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺳ ﺎدت ﻣ ﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات واﻟﻘﻴﻢ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺷﺎﻋﺖ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮر‬
‫اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤﻘ ﺒﺔ‪ .‬إن ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤ ﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺤ ﺪد اﻟﻤﺸ ﻜﻼت اﻟﺘ ﻲ ﻳﻌﺎﻟﺠﻬ ﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وأﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﻳﺴ ﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻬﺎ‪ .‬وﻗ ﺪ أوﺿ ﺢ آ ﻮون أن اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻴﺮت اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﺎﻋﺖ ﺑﻴ ﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ه ﺬا ﻳﻤﻜ ﻦ ﺗﻔﺴ ﻴﺮ اﻟ ﺜﻮرات اﻟﻌﻠﻤ ﻴﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺣﺪﺛ ﺖ ﻋﻠ ﻰ أﻳ ﺪي ﻧﻴﻮﺗ ﻦ‬
‫وآﻮﺑﺮﻧﻴﻜﻮس واﻳﻨﺸﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫وﺗﻌﺎﻧ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ وﻣ ﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻹدارﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻋ ﺪم وﺿ ﻮح‬
‫ﻣ ﻨﻈﻮﻣﺎت ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﺗ ﺰود اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ ﺑﻘﻮاﻋ ﺪ وأﻣ ﺜﻠﺔ وﻧﻤ ﺎذج ﺗﺤﺪد ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻠﻮم وﺗﻮﺿﺢ‬
‫اﻟﻄ ﺮق اﻟﻤﻘ ﺒﻮﻟﺔ ﻟﺘﺤﻠ ﻴﻞ اﻟﻈﻮاه ﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ وﺗﻔﺴ ﻴﺮهﺎ‪ ،‬وﺗﺒﻴ ﻦ اﻟﻤﺸ ﻜﻼت اﻟﺘ ﻲ ﻳﺠ ﺐ ﻣﻌﺎﻟﺠ ﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫واﻟﺤﻠﻮل اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ واﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫وإن ﻋ ﺪم وﺿ ﻮح ﻣ ﻨﻈﻮﻣﺎت ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻮﻃ ﻦ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻓ ﻲ ﻧﻈ ﺮي‬
‫ﻣﻈﻬ ﺮ ﺗﺨﻠﻒ ﺛﻘﺎﻓﻲ واﺿﺢ‪ .‬واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ هﺰة ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺗﻄﺮح ﻋﻨﻪ آﻞ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬
‫اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ اﻟﺴ ﻄﺤﻴﺔ وﺗ ﺒﻠﻮر ﻣ ﻨﻈﻮﻣﺎت ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﺗﻬ ﺪي ﻋﻠﻤ ﺎءﻩ ﻓﻲ أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ‪ .‬واﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻮن ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮون ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ -1‬اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺪاﺧﻞ وأدوات ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ‪:‬‬
‫وﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﺪاﺧﻞ واﻷدوات ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪:‬‬
‫‌ز‪-‬‬
‫ﻣﺪﺧ ﻞ أو ﻣ ﻨﺤﻰ اﻟ ﻨﻈﻢ )‪ :(Systems Approach‬وه ﻮ ﻣﺪﺧ ﻞ ﻣﻌ ﺮوف وﻻ‬
‫داﻋﻲ ﻟﺸﺮﺣﻪ هﻨﺎ‪.‬‬
‫‌ح‪-‬‬
‫أداة ﺗﺤﻠ ﻴﻞ ﻗ ﻮى اﻟﻤﺠ ﺎل )‪ :(Force – Field Analysis‬وﺗﺒﻴ ﻦ ه ﺬﻩ اﻷداة‬
‫اﻟﻘ ـﻮى اﻟـﺪاﻓﻌـ ﺔ )‪ (Pushing Forces‬واﻟﻘ ـﻮى اﻟﻤﻘ ﻴـﺪة ‪(Restraining‬‬
‫)‪ Forces‬اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎل أو ﻇﺎهﺮة زﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ أو ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫‌ط‪-‬‬
‫ﻣﺨﻄ ﻂ إﺷ ﻜﺎوا )‪ :(Ishikawa Diagram‬اﻟ ﺬي ﻳﺤﺼ ﺮ أﺳ ﺒﺎب ﻣﺸ ﻜﻠﺔ أو‬
‫ﻇﺎه ﺮة ﻓ ﻲ أﺳ ﺒﺎب رﺋﻴﺴ ﻴﺔ أرﺑﻌ ﺔ وه ﻲ‪ :‬اﻟﻤ ﻮاد اﻟﺨ ﺎم واﻷدوات واﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‬
‫واﻟﻤ ﻮارد اﻟﺒﺸ ﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﻳﺘﺼ ﻞ ﺑﻬ ﺬﻩ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻓﺮﻋﻴﺔ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ أداة ﺗﺸﺨﻴﺼﻴﺔ ﺟﻴﺪة وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ هﺬﻩ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ واﻟﺤﺬف‪.‬‬
‫‌ي‪-‬‬
‫ه‪-‬‬
‫‌ك‪-‬‬
‫أدوات وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺮﻳﻦ أو ﻣﺆﺳﺴﺘﻴﻦ أو ﻇﺎهﺮﺗﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺼﻔﻮﻓﺎت )‪.(Matrices‬‬
‫‌ل‪-‬‬
‫اﻟﻠﻮﺣ ﺎت اﻻﻧﺴ ﻴﺎﺑﻴﺔ )‪ (Flowcharts‬واﻟﻤﺨﻄﻄ ﺎت )‪ (Diagrams‬وﻗﻮاﺋ ﻢ‬
‫اﻟﺮﺻ ﺪ )‪ (Checklists‬وﻏ ﻴﺮ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺮاﺋﻂ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ )‪(Mental Maps‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺗﺒﺴﻴﻂ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴًﺎ ‪ :‬دراﺳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ وﻓﻬﻢ ﻗﻀﺎﻳﺎﻩ وﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻤ ﺎ آﺎﻧ ﺖ اﻹدارة ﻧﻈﺎﻣ ًﺎ ﻓﺮﻋﻴًﺎ ﻣﻦ أﻧﻈﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺗﺆﺛﺮ‬
‫ﻓﻴﻪ وﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ان اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ أو اﻷﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻺدارة‪.‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ ﺟ ﺮت ﻣﺤ ﺎوﻻت ﻋ ﺪة ﻟﺪراﺳ ﺔ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ‪ ،‬ﻃﻴﻠﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬وآﺎن‬
‫اﻟﺪارﺳ ﻮن أﺟﺎﻧﺐ وﻋﺮﺑًﺎ‪ .‬وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل إن اﻟﺘﻌﺼﺐ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻮن آﺘﺎﺑﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ أﺧ ﺮى ﻓ ﺈن ﺑﻌ ﺾ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺴﻄﺤﻴﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫وﺑـﺎﻟﺘﻤﺠﻴﺪ أو اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺴﻮداوﻳﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ ه ﺬا آﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮت هﻨﺎك دراﺳﺎت رﺻﻴﻨﺔ درﺳـﺖ اﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﺄﻋﻄﺖ ﺻﻮرة‬
‫ﻣ ﺘﻮازﻧﺔ ﻟﻪ‪ :‬إﻳﺠﺎﺑ ﻴﺎﺗﻪ وﺳ ﻠﺒﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻗ ﻴﻤﻪ وﻋﺎداﺗ ﻪ اﻟﺮﺻ ﻴﻨـﺔ واﻟﻤ ﺘﻬﺎﻟﻜﺔ‪ .‬وآ ﺎن ﻣﺠ ﺎل اه ﺘﻤﺎم ه ﺬﻩ‬
‫اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ آﻜ ﻞ أو ﻣﺠ ﺘﻤﻌﺎت ﻗﻄ ﺮﻳﺔ ﻣﺤ ﺪدة ﻣ ﺜﻞ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ أو اﻷردﻧ ﻲ أو‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪.‬‬
‫)‪(24‬‬
‫ﺳﺎدﺳًﺎ ‪ :‬ﺗﺄﺻﻴﻞ اﻹدارة ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻋﺮﺑﻲ إﺳﻼﻣﻲ‪:‬‬
‫ﻇﻬـ ﺮت ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻨـﻮات اﻷﺧ ﻴـﺮة ﺣ ﺮآﺔ ﻳﻤﻜ ﻦ أن ﺗﺴ ﻤﻰ " إﺳ ﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ " أو " أﺳ ﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ "‪ .‬وﻳﻌﺘ ﺒﺮهﺎ دﻋﺎﺗﻬ ﺎ أﺳﺎﺳ ًﺎ ﺿ ﺮورﻳًﺎ ﻹزاﻟ ﺔ اﻟﻔﺼ ﺎم ﺑﻴ ﻦ اﻟ ﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒ ﻴﻖ وﺑﻴ ﻦ اﻟﻔﻜ ﺮ‬
‫واﻟﻮاﻗ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ واﻻزدواﺟﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﻮد اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﺼﺮي وﻧﻈﺎم ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﺳﻠﻔﻲ ﺗﺮاﺛﻲ‪.‬‬
‫وﻳﺬه ﺐ ﺑﻌ ﺾ ﻗ ﺎدة ه ﺬﻩ اﻟﺤﺮآﺔ إﻟﻰ ان اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻮم ﻧﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت ﻏ ﻴﺮ ﻣﺘﻘ ﻨﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺴ ﻴﺮاﺗﻬﺎ ﺗﻔﺴ ﻴﺮات ﻣﺸ ﻮهﺔ‪ ،‬واﻧﻬ ﺎ ﺧﻔﻀ ﺖ اﻟﻌﻨﺼ ﺮ اﻷﺧـﻼﻗ ﻲ واﻟﺮوﺣ ﻲ‬
‫ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وردﺗﻪ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ أو أﺻﻞ ﻣﺎدي‪.‬‬
‫)‪(25‬‬
‫وﻗ ﺪ وﺿ ﻊ اﻟﻤﻌﻬ ﺪ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ﻟﻠﻔﻜ ﺮ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ اﻟﻤ ﺒﺎدئ اﻷﺳﺎﺳ ﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟ ﻴﺔ ﻟ ﺘﻜﻮن ﻣ ﻨﻄﻠﻘًﺎ ﻟﻠﻔﻜـﺮ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪(26‬‬
‫‪-1‬‬
‫اﻹﻳﻤ ﺎن ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬وﺑﻮﺟﻮب اﻧﻌﻜﺎس اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺟﻮاﻧﺐ‬
‫اﻟﻔﻜﺮ واﻻﻋﺘﻘﺎد واﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫‪-2‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺣﺪة اﻟﺨﻠﻖ ﻧﻈﺎﻣًﺎ آﻮﻧﻴًﺎ وﺧﻠﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫‪-3‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺨﻼﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺴﺨﻴﺮ اﻟﻜﻮن واﻟﻮﺟﻮد ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪-4‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺣﺪة اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫‪-5‬‬
‫ﻼ ووﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺸﻤﻮﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺎﺟًﺎ آﺎﻣ ً‬
‫‪-6‬‬
‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻌﻤﻮم اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن واﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫‪-7‬‬
‫اﻹﻳﻤ ﺎن ﺑﻜﻤ ﺎل اﻟﻮﺣ ﻲ وﺗﻮاﻓﻘ ﻪ اﻟ ﺘﺎم ﻣ ﻊ اﻟﻌﻘ ﻞ وآ ﻮن اﻟﻮﺣ ﻲ ﻣﺼ ﺪرًا ﻟﻠﻤﻌ ﺮﻓﺔ‬
‫آﺎﻟﻮﺟﻮد واﻟﻌﻠﻖ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ه ﺬﻩ وﻗ ﺪ درج ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ان ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮا ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬
‫إﺳﻼﻣﻲ‪ .‬وﺗﺠﻠﺖ هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻹدارة‪.‬‬
‫)‪(27‬‬
‫إن ه ﺬﻩ اﻟﺪراﺳ ﺎت ﺳ ﻮاء آﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻨﺸﻮدة ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮﺿ ﻮﻋﺎت ﻣﺤ ﺪدة ه ﻲ ﻣﺤ ﺎوﻻت أوﻟ ﻴﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻴﺎﻏﺔ ﻧﻈ ﺮﻳﺎت وأﻃ ﺮ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫وه ﻲ ﻣﺤ ﺎوﻻت ﺗﻔ ﺘﺢ ﺁﻓﺎﻗ ًﺎ ﻟ ﺘﻄﻮﻳﺮ ﻧﻈ ﺮﻳﺎت وﻧﻤ ﺎذج ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻋﺮﺑ ﻴﺔ إﺳ ﻼﻣﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻹدارة‪ ،‬ﻳﺠ ﺪر‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻹﻓﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺛﻤ ﺔ ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن ﻧﻮد أن ﻧﺴﻮﻗﻬﻤﺎ ﻟﺘﻨﺒﻬﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﺰاﻟﻖ ﻗﺪ ﻧﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ وﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪد ﻣﺸﺮوع ﺻﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﻧﻈ ﺮﻳﺎت ﻋﺮﺑ ﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻹدارة ﺗﻔﺴﺮ واﻗﻊ اﻹدارة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﺗﻘﺘﺮح ﻣﺪاﺧﻞ وأﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻷوﻟﻰ‪:‬‬
‫إن ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘّﺎب ﻳﺤﺮص ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻠﻬﺠﺔ اﻋﺘﺬارﻳﻪ‬
‫وﻣﺤﺎوﻟـﺔ إﻇﻬـﺎر ان اﻟـﻨﻈﺮﻳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻹدارﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻟﻬﺎ ﺟﺬور‬
‫وأﺻـﻮل ﻓـﻲ اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﺑﻪ هﺬﻩ اﻟﻤﺤﺎوﻻت‬
‫اﻟﻔﻜــﺮﻳﺔ إﻟــﻰ اﻧــﺘﺤﺎل اﻷﺳــﺒﺎب واﻟﺤﺠــﺞ واﻷدﻟــﺔ ﻟــﻴﻈﻬﺮ أن اﻟــﺘﺮاث‬
‫اﻟﻌﺮﺑـﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺗــﺮاث ﻏﻨــﻲ‪ ،‬واﻧــﻪ ﻟــﻢ ﻳــﺘﺮك ﺷــﺎردة وﻻ واردة إﻻّ‬
‫ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻐﻔﻠﻴﻦ ان ﻟﻜﻞ ﻋﺼﺮ ﻇﺮوﻓﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰز ﻣﻔﺎهﻴﻢ‬
‫وﻧﻈـﺮﻳﺎت وﻃﺮﻗﺎً وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻗﺪ ﻻ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻋﺼﺮاً ﺁﺧﺮ‪ ،‬واﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ‬
‫ﻗــﻴﻤﺔ اﻟــﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻧــﻪ ﻟــﻢ ﻳﻌــﺎﻟﺞ ﻣﺸــﻜﻠﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋــﻴﺔ‬
‫أﺑﺮزهﺎ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ أو اﻟﻌﺸﺮون أو اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮون‪.‬‬
‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫وﺗـﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ اﻷﺻـﺎﻟﺔ واﻟﻤﻌﺎﺻـﺮة‪ .‬إن اﻟﻤﻔﻜﺮﻳـﻦ اﻟﻌﺮب‪،‬‬
‫آﻤـﺎ ﻳﻘـﻮل اﻟﺪآـﺘﻮر ﻣﺤﻤـﺪ ﻋﺎﺑﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮي‪ " ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ أﺟﺰاء اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺠﻌﻠـﻪ ﻳﺆﺳﺲ ذاﺗﻨﺎ وﻓﻖ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﻤﺮ " )‪ (28‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻋــﺪداً ﻣــﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴــﻦ ﻳﺤــﺎوﻟﻮن ان ﻳــﺮﻓﻌﻮا ﺑﺴــﺬاﺟﺔ ﺷــﻌﺎر اﻷﺻــﺎﻟﺔ‬
‫واﻟﻤﻌﺎﺻﺮة وﻳﻌﻨﻮن ﺑﺬﻟﻚ أﺧﺬ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث واﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬دون ﺑﺬل ﺟﻬﺪ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻠﻤﺰاوﺟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫إن ﻋﻠـﻰ ﻃـﻼب اﻹدارة أن ﻳﺤﻠـﻮا إﺷـﻜﺎﻟﻴﺔ اﻷﺻـﺎﻟﺔ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫ﺑﺘﺒﻨـﻲ ﻧﻈـﺮة ﻧﺎﻗﺪة ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺮاهﻦ واﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺛﻢ‬
‫ﺑﺘﺒﻨـﻲ ﻧﻈﺮة دﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻹدارة وﻟﻴﺲ ﻧﻈﺮة اﺳﺘﺎﺗﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﺟـﺎﻣﺪة‪ ،‬واﻹﻳﻤـﺎن ﺑـﺎن ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹداري اﻟﻤﺘﺨﻠﻒ " ﻻ ﻳﺘﻢ‬
‫إﻻّ ﺑـﺎﻻﻧﻄﻼق ﻣـﻦ هـﺬا اﻟﻮاﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻤﻜﻨﺎﺗﻪ وﻓﺘﺢ اﻟﻤﺠﺎل‬
‫ﻟﻈﻬـﻮر ﻣﻤﻜـﻨﺎت ﺟﺪﻳـﺪة‪ .‬إن ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻟﻦ ﻳﺘﻄﻮر وﻟﻦ ﻳﺘﻘﺪم إﻻّ ﻣﻦ داﺧﻠﻪ "‪.‬‬
‫)‪(29‬‬
‫ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ إزاﻟــﺔ اﻻﻧﻔﺼــﺎم ﺑﻴــﻦ اﻟــﺘﺮاث واﻟﻌﺼــﺮ اﻟﺤﺎﺿــﺮ‪ ،‬وذﻟــﻚ‬
‫ﺑﺘﺄﺻـﻴﻞ ﻧﻈـﺮة ﺗﺄﻣﻠـﻴﺔ ﻟﻠـﺘﺮاث ﺑﻬـﺪف إﺛـﺮاء اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺑﺈﺣﻴﺎء وﺗﻮﻟﻴﺪ ﺻﻮر‬
‫ﻣــﺘﺠﺪدة ﻣــﻦ ﻧﻈــﻢ وﻣﺆﺳﺴــﺎت أﺛﺒﺘــﺖ ﺟــﺪوى وﻓﻌﺎﻟــﻴﺔ ﻓــﻲ ﺣﻘــﺐ‬
‫ﻣﺎﺿـﻴﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﺈن هﺬا اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻔﻜﺮي ﻻﺑﺪ ان ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟــﺘﺠﺎرب اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳــﺜﺔ‪ ،‬واﻻﻧﻔــﺘﺎح ﻋﻠــﻴﻬﺎ واﻟــﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬــﺎ ﺑﻜــﻞ‬
‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻧﻄﻼق‪.‬‬
‫ﺳ ﺎﺑﻌـًﺎ ‪ :‬اﻟ ﺘﻌﻤﻖ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻷﺑﺤ ﺎث اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻈﻬ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب‪ ،‬وﻣ ﻨﻬﺎ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳ ﺎت‬
‫اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪ ،‬ودراﺳﺘﻬﺎ دراﺳﺔ ﻧﺎﻗﺪة‪:‬‬
‫ﺳ ﻨﻌـﺎﻟﺞ ه ﺬا اﻟﻤﻮﺿ ﻮع ﺑ ﺒﻌﺾ اﻟﺘﻔﺼ ﻴﻞ‪ ،‬ﻻﺳ ﻴﻤﺎ ﻣﻮﺿ ﻮع اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳ ﺎت اﻹدارﻳ ﺔ‬
‫اﻟ ﺮاﺋﺠﺔ آﻤ ﺜﺎل ﻟﻠﻤﻮﻗ ﻒ اﻟﻔﻜ ﺮي اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﺘﺮح أن ﻳﻘﻔ ﻪ اﻟﻤﻔﻜ ﺮ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻹدارﻳ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻐﺮب‪ .‬وﺳﻨﻌﺎﻟﺞ هﻨﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮت اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪:‬‬
‫ﻇﻬ ﺮت ﻃ ﻴﻠﺔ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ ﻣ ﺪارس وﺣ ﺮآﺎت ﻓﻜ ﺮﻳﺔ ﻣ ﺘﻌﺪدة أ ْﺛ ﺮت اﻹدارة‪ ،‬ﻧﻈ ﺮﻳﺔ‬
‫وﻣﻤﺎرﺳ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺪ آﺘ ﺐ ﻟﻌ ﺪد ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺪارس واﻟﺤ ﺮآﺎت اﻻﺳ ﺘﻤﺮارﻳﺔ واﻟﺘﺄﺛ ﻴﺮ‪ ،‬وﻟﺒﻌﻀ ﻬﺎ اﻵﺧ ﺮ‬
‫اﻻﺿ ﻤﺤﻼل وﺿ ﻌﻒ اﻟﺘﺄﺛ ﻴﺮ‪ .‬آﺬﻟ ﻚ ﺑ ﺮز ﻃ ﻴﻠﺔ ه ﺬا اﻟﻘ ﺮن ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻴﻦ واﻟﻤﺴﺘﺸ ﺎرﻳﻦ‬
‫اﻟﻤﻔﻜﺮﻳ ﻦ اﻟﺬﻳ ﻦ اﻋﺘ ﺒﺮوا زﻋﻤ ﺎء ﻣﺪرﺳ ﺔ أو ﻧﻈ ﺮﻳﺔ أو اﺗﺠ ﺎﻩ‪ ،‬وآ ﺎن ﻟﺒﻌﻀ ﻬﻢ ﺗﺄﺛ ﻴﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘ ﺒﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻇﻬ ﺮ ﻓ ﻴﻬﺎ ﺛ ﻢ اﻧﻄﻔ ﺄ أﺳ ﻤﻪ وﺗﻼﺷ ﻰ‪ ،‬وآ ﺎن ﻟﺒﻌﻀ ﻬﻢ أﺛ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻠﺖ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮآﺎت واﻟﻤ ﺪارس اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻇﻬ ﺮت وﺷ ﺎﻋﺖ ﺣ ﺮآﺔ اﻟﺒﻴﺮوﻗﺮاﻃ ﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻣﺪرﺳ ﺔ اﻹدارة اﻟﻌﻠﻤ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻤ ﺒﺎدئ اﻹدارﻳ ﺔ‪ ،‬وﻣﺪرﺳ ﺔ اﻟﻌﻼﻗـ ﺎت اﻻﻧﺴ ـﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻤﺪرﺳ ﺔ‬
‫اﻟﺴ ﻠﻮآﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳ ﺜﺔ‪ .‬وﺗﻌﺘ ﺒﺮ اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟﻜﻤ ﻴﺔ ﻓ ﻲ اﻹدارة ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺪارس اﻟ ﺒﺎرزة ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﺤﻘ ﻞ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‪.‬‬
‫إن ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺪارس واﻟﺤﺮآﺎت واﻻﺗﺠﺎهﺎت ﻗﺪ ﺗﻤﺖ وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻣﻔﻜﺮﻳﻬﺎ وزﻋﻤﺎﺋﻬﺎ‬
‫وﺗﻼﻣ ﻴﺬهﻢ وﺣﻮارﻳ ﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻋﺠ ﺐ ان ﻧ ﺮى ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﺮآﺎت وﻣ ﺎ أﻧﺒ ﺜﻖ ﻋ ﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎت وﺗﻌﻤﻴﻤﺎت‬
‫وﻣ ﺒﺎدئ وﻣﻔﺎه ﻴﻢ ﻣﻮﺿ ﻊ اه ﺘﻤﺎم أﺳ ﺎﺗﺬة اﻹدارة وﻃﻼﺑﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت واﻟﻤﻌ ﺎهﺪ واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻴﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤ ﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬وﻓ ﻲ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ واﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻘﺪ ﻓﻲ اﻟﺪول اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪت ﻣﻮﻟﺪهﺎ وﻓﻲ‬
‫اﻟﺪول اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﺘﺒﺴﺘﻬﺎ وﺣﺎوﻟﺖ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪارس واﻟﺤﺮآﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻗﺪ ﻗﻴﺾ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻣﻔﻜ ﺮون ورواد إدارة )‪ (gurus‬ﻣ ﻨﺬ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮهﺎ واﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻤﻤﻮه ﺎ وزادوا ﻋﻠ ﻴﻬﺎ وأﺗ ﻮا ﺑﻤﻔﺎه ﻴﻢ إدارﻳ ﺔ ﺣﺪﻳ ﺜﺔ‪ ،‬آﻤ ﺎ ﻳﻈﻬ ﺮ ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺮاﺋﺠﺔ ورﺧﻴﺼﺔ‬
‫اﻟﺜﻤ ﻦ اﻟﺘ ﻲ ﻧﺸ ﺮت‪ ،‬واﻟﻜﺘ ﺐ اﻷآ ﺜﺮ ﻣﺒ ﻴﻌًﺎ )‪ ،(Best Sellers‬واﻷﻓ ﻼم اﻟﻌﺎدﻳ ﺔ وأﻓ ﻼم اﻟﻔ ﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬اﻟﺘﻲ‬
‫ﺻ ﻤﻤﺖ ﺧﺼﻴﺼ ًﺎ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺠ ﻼت واﻟﻨﺸ ﺮات اﻟﺘ ﻲ ﻇﻬ ﺮت‪ ،‬واﻻﺳﺘﺸ ﺎرات اﻹدارﻳ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺪﻣ ﺖ‪،‬‬
‫واﻟﻌﺮوض )‪ (Presentations‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻨﺪوات‪ ،‬واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻘ ﺪت ﻟﺘﻄﺒ ﻴﻖ ﻣ ﺎ ﺟ ﺎء ﻓ ﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣ ﺎ إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﺑ ﺮاﻣﺞ وأﻧﺸ ﻄﺔ ﺳ ﺎﻋﺪت ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﺮوﻳﺠﻬﺎ وﺗﻌﻤ ﻴﻤﻬﺎ‬
‫واﻟﺪﻓ ﺎع ﻋ ﻨﻬﺎ أﺣ ﻴﺎﻧًﺎ واﻧ ﺘﻘﺎدهﺎ أﺣ ﻴﺎﻧًﺎ أﺧ ﺮى‪ .‬وﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ورواد اﻹدارة )‪(gurus‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺮددت أﺳﻤﺎؤهﻢ وذاع ﺻﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻷوﺳﺎط اﻹدارﻳﺔ اﻷآﺎدﻳﻤﻴﺔ واﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪(30‬‬
‫ﺑﻴﺘﺮ درآﺮ)‪.(Peter Drucker‬‬
‫ﺗﻮم ﺑﻴﺘﺮز )‪.(Tom Peters‬‬
‫• ر‪.‬م آﺎﻧﺘﺮ )‪.(Rosabeth Moss Kanter‬‬
‫• ج‪ .‬ﻧﻴﺰﺑﺖ )‪.(J. Naisbitt‬‬
‫ن‪.‬م ﺗﻴﺸﻰ‪ (N.M. Techy ) ،‬وم‪.‬ا‪ .‬دﻳﻔﺎﻧﺎ ) ‪.(M.A. Devana‬‬
‫ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺑﻮرﺗﺮ )‪.(Michael E. Porter‬‬
‫• ﺳﺘﻴﻔﻦ ﻓﻨﻚ )‪.(Steven Fink‬‬
‫ﺟﻮرج س‪ .‬أودﻳﻮرن )‪.(George S. Odiorne‬‬
‫• ﺳﺘﻴﻔﻦ ر‪ .‬ﻜﻮﭬﻲ )‪.(Steven R. Covey‬‬
‫آﻴﻨﻴﺚ ﺑﻼﻧﺸﺎرد )‪.(Kenneth Blanchard‬‬
‫‪ -2‬دواﻋﻲ اﻧﺘﺸﺎر و ذﻳﻮع اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻓﻲ اﻹدارة‪:‬‬
‫ﻧﺴ ﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻌ ﺰي اﻧﺘﺸ ﺎر وذﻳ ﻮع اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟ ﺮاﺋﺠﺔ ﻓ ﻲ اﻹدارة ﻓ ﻲ اﻟﻌﻘﺪﻳ ﻦ‬
‫اﻷﺧﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﺻﻄﺒﺎغ اﻟﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧﻴﺮﻳﻦ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮن اﻟﻌﺸـﺮﻳـﻦ ﺑﺼﺒـﻐﺔ ﻋﻘﺪ اﻷﻋﻤﺎل )‪(Business Decade‬‬
‫‪ .‬ذﻟ ﻚ أن ﻣ ﻨﻈﻤﺎت اﻷﻋﻤ ﺎل ﻣ ﻦ ﺷ ﺮآﺎت ﺗﺠﺎرﻳـ ﺔ وﺻ ﻨـﺎﻋﻴـﺔ وﺧـﺪﻣ ﻴـﺔ ﻗـﺪ ﻧﻤﺖ ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺎت ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ اﻷﻗﻄﺎر )‪ (Multinational Corporations‬ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫وأوروﺑ ﺎ واﻟ ﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬وﺟﻨ ﺖ اﻟﻤ ﻨﻈﻤﺎت اﻷرﺑ ﺎح اﻟﻄﺎﺋﻠ ﺔ‪ ،‬وﺳ ﺠﻞ اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎﺣ ﺎت واﺿ ﺤﺔ‪،‬‬
‫وﺗﻌﺮﺿ ﺖ اﻟﺸ ﺮآﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻴﺔ ﺑ ﺎﻟﺬات إﻟ ﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴ ﺎت ﺣ ﺎدة ﻣ ﻦ ﻣﺜ ﻴﻼﺗﻬﺎ اﻟﻴﺎﺑﺎﻧ ﻴﺔ واﻷوروﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫وﺷ ﻌﺮ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ رﺟ ﺎل اﻷﻋﻤ ﺎل أن ﻣﺼ ﺎﻟﺢ ﺑﻼده ﻢ ﻗ ﺪ ﺑﻴﻌ ﺖ إﻟﻰ ﺷﺮآﺎت ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬وآﺎن هﻨﺎك‬
‫ﻋﻄ ﺶ إﻟﻰ ﻗﺼﺺ ﻧﺠﺎﺣﺎت آﺘﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ اﻟﺸﺮآﺎت اﻷوروﺑﻴﺔ واﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻈﻬـﺮ ﻋـﺪد ﻣـﻦ‬
‫اﻟـﺪراﺳ ـﺎت واﻟﻜﺘـ ﺐ اﻟﺘـ ﻲ ﺳ ﺠﻠـﺖ ﻧﺠـﺎﺣـ ﺎت ﻟﺸ ﺮآﺎت أﻣﺮﻳﻜ ﻴـﺔ‪ ،‬وذهـ ﺐ ﺑﻌﻀﻬـﺎ إﻟﻰ وﺻﻒ‬
‫ﻋﻼﺟــﺎت ﻟﻜﻲ ﺗﻜـﻮن ﻣﻨﻈﻤـﺎت ﻣﺮﺗﻔـﻌـﺔ اﻷداء )‪.(High- Performance Corporations‬‬
‫ب‪ -‬ﺣ ﺮص ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ اﻹدارﻳﻴﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻋﺪاد دراﺳﺎت‬
‫ﻼ ﻓ ﻲ ان ﺗﺼ ﺒﺢ دراﺳ ﺎت وآﺘ ﺒًﺎ ذاﺋﻌ ﺔ اﻟﺼ ﻴﺖ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫وآﺘ ﺐ أﻣ ً‬
‫اﻟﻜﺘ ﺐ اﻷآ ﺜﺮ ﻣﺒ ﻴﻌًﺎ ) ‪ .(Best - Sellers‬وﻗﺪ هﺪف أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎرون اﻹدارﻳﻮن واﻟﻤﺆﻟﻔﻮن‬
‫إﻟ ﻰ وﺿ ﻊ آﺘ ﺐ ودراﺳ ﺎت ﺑﻴﻦ أﻳﺪي اﻟﻤﺪرﺑﻴﻦ ورﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺸﺮآﺎت‪ ،‬ﻟﻴﻘﺮؤوهﺎ وﻳﻄﺒﻘﻮا‬
‫ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻬﻢ وﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻬﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎرﻳﻦ ﻋﻠﻰ ذﻳﻮع أﺳﻤﻬﻢ واﻻﻧﺘﺸﺎر وﺟﻨﻲ‬
‫اﻷرﺑﺎح ﻟﻬﻢ وﻟﺸﺮآﺎﺗﻬﻢ اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺟ‪ -‬اﻟﻄ ﺎﺑﻊ اﻟﺘﻔﺎؤﻟ ﻲ اﻟ ﺬي ﺣﻤﻠ ﺘﻪ اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘﺐ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ أدرك اﻟﻤﺆﻟﻔﻮن اﻟﻐﺮﺑﻴﻮن‬
‫أن ﻋ ﺪدًا ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺮآﺎت ﻓ ﻲ ﺑﻼده ﻢ ﺗﻌﺎﻧ ﻲ ﻣ ﻦ ﻣﺸ ﻜﻼت ﺣ ﺎدة ﻓ ﻲ اﻷداء اﻻﻗﺘﺼ ﺎدي واﻟﻤﺎﻟ ﻲ‬
‫واﻹداري‪ ،‬وأن اﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ ﻓ ﻴﻬﺎ ﻓ ﻲ ﺣﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ آﺘ ﺐ ودراﺳ ﺎت ﺗﺼ ﻒ ﻟﻬ ﻢ أﻧﻮاﻋ ًﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﻼج‬
‫واﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻟﻺﺻﻼح واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﺗﻜﻮن ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺳﺮﻳﻌﺔ وﺳﻬﻠﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ آﺘﺐ أوﻟﺌﻚ‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻔ ﻮن اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠﺒ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤﺎﺟ ﺎت‪ .‬ﻓﻼ ﻏﺮاﺑﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣ ﻦ اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘ ﺐ ه ﻮ اﻟﻄ ﺎﺑﻊ اﻟﺘﻔﺎؤﻟﻲ وان ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻜﻞ وﺿﻊ اﻟﻮﺻﻔﺎت اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ‪(Quick‬‬
‫)‪.Fixes‬‬
‫‪ -3‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻓﻲ اﻹدارة‪:‬‬
‫ان ﻟﻠﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻓﻲ اﻹدارة واﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮت اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‬
‫ﺳﻤﺎت ﻣﻤﻴﺰة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘـﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫أ ( ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺪوا اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺮاوﺣ ﺖ ﻧﻮﻋ ﻴﺔ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴ ﻦ اﻟﺬﻳ ﻦ اﻋ ﺪوا اﻟﺪراﺳ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸ ﺎرﻳﻦ اﻹدارﻳﻴ ﻦ‪ ،‬واﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ‬
‫اﻟﻜ ﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﺸﺮآﺎت واﻟﻤﻤﺎرﺳﻴﻦ ﻟﻺدارة واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ أو أآﺜﺮ‪ ،‬واﻷآﺎدﻳﻤﻴﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ رﺻﻴﻨﺔ وأﺧﺮى ردﻳﺌﺔ‪.‬‬
‫ب( ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹدارﻳﺔ اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻌ ﺾ ه ﺬﻩ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﺗﺨﺬ ﺷﻜﻞ وﺻﻒ اﻟﻈﺎهﺮة أو اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺑﻌﻀ ﻬﺎ اﺗﺨ ﺬ ﺷ ﻜﻞ ﺗﻘﺪﻳ ﻢ اﻟﻨﺼﺢ واﻟﻮﺻﻔﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ )‪ .(Prescriptive‬ﺑﻌﻀﻬﺎ اﺳﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻤ ﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﺑﻌﻀﻬﺎ اﻓﺘﻘﺪ إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﺳﺮع إﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻣﺒﺎدئ اﺳﺘﻨﺎدًا إﻟﻰ ﺧﺒﺮة ﻣﻨﻔﺮدة‪ .‬ﺑﻌﺾ هﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻔ ﺎت ﻟﻘ ﻲ رواﺟ ًﺎ ﻣﺤ ﺪوداً‪ ،‬وﺑﻌﻀ ﻬﺎ اﻵﺧ ﺮ د ّر ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺎﺣﺒﻪ أو أﺻ ﺤﺎﺑﻪ اﻟ ﺜﺮوات اﻟﻄﺎﺋﻠ ﺔ‪،‬‬
‫وﻃﺒﻌ ﺖ ﻣ ﻨﻪ ﻣ ﺌﺎت اﻷﻟ ﻮف ﻣ ﻦ اﻟﻨﺴ ﺦ‪ ،‬ﺑ ﻞ أن ﺑﻌﻀ ﻬﺎ ﺗﺠ ﺎوز اﻟﻤﻠ ﻴﻮن ﻧﺴ ﺨﺔ‪ ،‬وأﺻ ﺒﺢ أآﺜﺮ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﻣﺒﻴﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق ﻟﻤﺪة أﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﺗﺒﻊ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت وﺳﺎﺋﻞ ﺗﺮوﻳﺠﻴﺔ ﻋﺪة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺸﺮات واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ )‪.(Newsletters‬‬
‫اﻋﺪاد ﺗﺴﺠﻴﻼت ﺻﻮﺗﻴﺔ )‪ (Audio Cassettes‬واﻟﻔﻴﺪﻳﻮهﺎت‪.‬‬
‫ﻋﻘﺪ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ واﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳ ﻢ ﻋ ﺮوض ﺷ ﻴﻘﺔ ﻋ ﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘﺎﺿ ﻰ أﺟ ﻮر ﻣﺬهﻠ ﺔ ﻓﻲ أرﻗﺎﻣﻬﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوض‪ .‬ﻓﻘﺪ‬
‫ذآ ﺮ أن ﻣ ﺎ ﻳﺘﻘﺎﺿ ﺎﻩ ﺗﻮم ﺑﻴﺘﺮز )‪ (Tom Peters‬ﻓﻲ آﻞ ﺟﻠﺴﺔ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻳﻘﺪم ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬـﺔ‬
‫ﻧﻈـ ﺮﻩ ﻋـ ﻦ اﻷداء اﻟﻤﺘﻤ ﻴﺰ ‪ 25‬أﻟ ﻒ دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ ‪ ،‬آﻤـﺎ ذآـﺮ أن ﺑﻴﺘﺮ ﺳﻴﻨﺞ ‪(Peter‬‬
‫)‪ Senge‬ﻳﺘﻘﺎﺿ ﻰ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺤﺎﺿ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬـ ﺎ ﻋـ ﻦ " اﻟﻤ ﻨﻈﻤﺔ اﻟﺴ ﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠ ﺘﻌﻠﻢ "‬
‫)‪ (35) (Learning Organization‬أﻟﻒ ﺟﻨﻴﻪ اﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﺳﺘﺸﺎرات إدارﻳﺔ ﺑﺎهﻈﺔ اﻟﺜﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻳُﻘ ﺒﻞ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺮآﺎت اﻟﻜﺒ ﻴﺮة إﻟﻰ ﺷﺮاء اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺳﺘﺸﺎرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ أﺋﻤﺔ اﻹدارة‬
‫اﻟﻤﻌـﺎﺻ ـﺮون‪ .‬ﻓﻘ ـﺪ ﺷ ـﺎع أن ﻣ ﺎ ﺗﺘﻘـﺎﺿ ـﺎﻩ روزاﺑ ﺚ ﻣ ﻮس آﺎﻧ ﺘﺮ )‪(Rosabeth Moss Kanter‬‬
‫ﻋﻦ اﻻﺳﺘﺸﺎرة اﻹدارﻳﺔ )‪ (17‬أﻟﻒ دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬
‫ﺟ( اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﺘﻬﺎ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺪدت اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﺘﻬﺎ اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺮاﺋﺠﺔ وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪o‬‬
‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ اﻷداء )‪(High- Performing Organizations‬‬
‫‪ o‬اﺗﺠﺎهﺎت اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻨﻈﻤﻲ‬
‫)‪(Environmental Trends and Organizational Change‬‬
‫‪o‬‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت واﻟﺮؤى اﻹدارﻳﺔ )‪(Management Philosophies & Visions‬‬
‫‪o‬‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ )ﺣﻀﺎرة ( اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ) ‪(Organizational Culture‬‬
‫‪o‬‬
‫اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت وﺧﻄﻂ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ )‪(Organizational Strategy and Plans‬‬
‫‪o‬‬
‫اﻷﺧﻼق واﻹدارة ) ‪( Ethics and Management‬‬
‫‪o‬‬
‫ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ وداﻓﻌﻴﺘﻬﻢ )‪(Understanding and Motivating‬‬
‫‪o‬‬
‫اﻟﺮﻳﺎدة واﻹﺑﺪاع ﻓﻲ اﻹدارة ) ‪( Entrepreneurship and Innovation‬‬
‫‪o‬‬
‫ﺗﺠﺎرب اﻟﻤﺪﻳﺮﻳﻦ اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ وأراؤهﻢ‬
‫وﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺜﻠﺔ ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ‪ :‬آ ﺘﺎب ﻟ ﻲ أﻳﺎآﻮآ ﺎ )‪ ،(Lee Iacoca‬ﻣﺪﻳ ﺮ ﺷ ـﺮآـﺔ‬
‫آـﺮاﻳﺰﻟـﺮ ﻋـﻦ ﺳﻴﺮة ﺣﻴﺎﺗﻪ‪An Autobiography,1984 ،‬‬
‫‪ o‬اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻹدارة ) ‪(Women In Management‬‬
‫‪ o‬اﻹدارة اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﺔ )‪(Japanese Perspectives on Management‬‬
‫‪ o‬اﻹدارة ﻓـﻲ ﺧـﺪﻣـﺔ اﻟـﺰﺑـﺎﺋـﻦ ) اﻟﺠﻤـﻬـﻮر(‬
‫‪(Managing to Serve the Customer) o‬‬
‫‪ o‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ )‪(Learning Organization‬‬
‫‪ o‬إدارة اﻟﺠﻮدة اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ )‪(Total Quality Management‬‬
‫د( ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت )‪ (Prerequisites‬اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺮاﺋﺠﺔ ذاﺋﻌﺔ اﻟﺼﻴﺖ ﻓﻲ اﻹدارة‪:‬‬
‫هﻨﺎك ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎت )‪ (Prerequisites‬اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ان ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻜﺘﺎب راﺋﺠًﺎ‬
‫ذاﺋﻊ اﻟﺼﻴﺖ ﻓﻲ اﻹدارة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺤﺎﺟﺎت وﻣﺸﻜﻼت اﻟﻌﺼﺮ )‪.(Timeliness‬‬
‫‪.2‬‬
‫اﺗﺒﺎع ﺳﻴﺎﺳﺎت وﻣﺪاﺧﻞ ﺗﺮوﻳﺠﻴﺔ ﻧﺸﻄﺔ )‪.(Promotion‬‬
‫‪.3‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺤﺎﺟﺎت ﻣﺪﻳﺮي اﻟﺸﺮآﺎت‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫ﻗﺪرة اﻟﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻮاﺋﺪ )‪ (Benefits‬ﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫اﺳ ﺘﺨﺪام اﻟﻌ ﺮوض )‪ (Presentations‬اﻟﺸ ﻴﻘﺔ اﻟﻤﺆﺛ ﺮة ﻓ ﻲ ﻋ ﺮض اﻟﻨﻈﺮات‬
‫واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬
‫‪ -4‬رؤﻳﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﺮاﺋﺠــﺔ ﻓﻲ اﻹدارة‪:‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ آ ﺎن ﻟﻠﻜﺘ ﺐ اﻟﺘ ﻲ راﺟﺖ ﻓﻲ اﻹدارة ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺻﺪى ودوي‬
‫آﺒ ﻴﺮ ﺑﻴ ﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻴﻦ ﻟ ﻺدارة وأﺳ ﺎﺗﺬة وﻃﻠ ﺒﺔ اﻹدارة‪ ،‬ودﻓﻌ ﺘﻬﻢ إﻟ ﻰ اﻟﻘ ﺮاءة واﻟﺘﻤﻌ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ‬
‫واﻟ ﺘﺠﺎرب اﻟﺘ ﻲ ﺗﻀ ﻤﻨﺘﻬﺎ‪ .‬ﺛ ﻢ ﺟ ﺮى ﻧﻘ ﺎش ﻃﻮﻳﻞ وﺣﺎد ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺣﻮل ﻣﻀﻤﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫واﻟﻜﺘﺐ وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ أﺛ ﺎرت ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺐ اﻟﺘﻔﻜ ﻴﺮ‪ ،‬ودﻓﻌ ﺖ ﻣﻤﺎرﺳ ﻲ اﻹدارة إﻟ ﻰ أن ﻳﻔﻜ ﺮوا ﺗﻔﻜ ﻴﺮًا ﻣ ﻨﻈﻤًﺎ‬
‫)‪ (Systematically‬ﻓ ﻲ ﺣﻘ ﻞ اﻹدارة واﻟﻤ ﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻌﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ وﻣﺤﺎورة‬
‫اﻵﺧﺮﻳ ﻦ ﻓ ﻴﻬﺎ‪ .‬وﻣ ﻦ ﺟﻬ ﺔ أﺧ ﺮى ﻓ ﺈن ﻋ ﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﻴﻦ ﺣﺎول ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫واﻟﻜﺘ ﺐ‪ ،‬وﻻﺳ ﻴﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ أن ﺣﻀ ﺮ ﻋﺮﺿ ًﺎ ﻗﺪﻣ ﻪ أﺣ ﺪ ﻣﺆﻟﻔ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬أو اﻗﺘﻨﻊ ﺑﺘﻮﺻﻴﺎت اﺳﺘﺸﺎرة‬
‫إدارﻳﺔ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ ﻣﺴﺘﺸﺎر إداري‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ وردت ﻓﻲ أﺣﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬
‫ه ﺬا ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ أﺧ ﺮى ﻓ ﺈن ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘ ﺐ ﺧﻀ ﻌﺖ ﻟ ﻨﻘﺪ ﻓ ﻲ ﻣﺤﺘﻮاهﺎ‬
‫وﻣﻨﻬﺠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻲ أهﺪاف وﺗﻮﺟﻬﺎت ﻣﺆﻟﻔﻴﻬﺎ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺮاوح اﻟﻨﻘﺪ ﺑﻴﻦ ﻧﻘﺪ ﺷﺪﻳﺪ ﻻذع وﺑﻴﻦ ﻧﻘﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‬
‫ﻳﺤ ﺎول ان ﻳﺒﻴ ﻦ اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ اﻟﺴ ﻠﺒﻴﺔ واﻹﻳﺠﺎﺑ ﻴﺔ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺘﺮاث اﻟﻤ ﺘﺮاآﻢ ﻣ ﻦ اﻷدب اﻹداري‪ .‬ﺑﻌ ﺾ‬
‫اﻟ ﻨﻘﺎد اﺧ ﺬ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳ ﺎت روﺣﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﺴﻌﻲ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺸﻬﺮة واﻟﻤﺎل‪ ،‬واﻧﻬﺎ ﻣﻠﻴﺌﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺻ ﻔﺎت اﻟﺴ ﺮﻳﻌﺔ وان اﻟﺘﻌﻤ ﻴﻤﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻮﺻ ﻞ إﻟ ﻴﻬﺎ اﻟﻤﺆﻟﻔ ﻮن ﻻ ﺗ ﻨﻄﻠﻖ ﻣ ﻦ ﻗ ﺎﻋﺪة ﻋﺮﻳﻀ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟ ﺘﺠﺎرب واﻟﺨ ﺒﺮات واﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ ﺑ ﻞ ﺟ ﺮى اﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻗﺴﻰ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ‬
‫إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ وﺻ ﻔﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬ ﺎ آﺘ ﺐ رﺧﻴﺼﺔ ﻓﻲ إدارة اﻷﻋﻤﺎل )‪ (Business Pornography‬آﺘﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺠﻨﺲ واﻹﺛﺎرة‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰاﻟﺒﺎﺣ ﺚ‪ ،‬ﻋ ﻨﺪ ﺗﻘﻴ ﻴﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳﺎت‪ ،‬ان ﻳﺴﺄل اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬هﻞ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻜﺘ ﺐ واﻟﺪراﺳ ﺎت آﺘ ﺐ رﺧﻴﺼ ﺔ ﻣ ﺜﻞ آﺘ ﺐ اﻹﺛ ﺎرة اﻟﺠﻨﺴ ﻴﺔ؟ ه ﻞ ﻧ ﺮﻳﺪ ﻟﻠﻄﻠ ﺒﺔ أن ﻳﻄﻠﻌ ﻮا ﻋﻠ ﻴﻬﺎ‬
‫وﻳﻘ ﺮأوهﺎ؟ ه ﻞ ﻧ ﺮﻳﺪ ﻟﻠﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ أن ﻳﻘ ﺮأوهﺎ وﻳﺄﺧﺬوهﺎ ﺑﺠﺪﻳﺔ وﻳﺤﺎوﻟﻮا ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻣﺎ إﺳﻬﺎﻣﺎت‬
‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘ ﺐ ﻓ ﻲ ﻧﺸ ﺮ اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ اﻹدارﻳ ﺔ واﻟﻔﻜ ﺮ اﻹداري؟ ﻣ ﺎ ﺣﻜﻤ ﻨﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘ ﺐ‬
‫واﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر أآﺎدﻳﻤﻲ رﺻﻴﻦ؟‬
‫واﻟﻮاﻗ ﻊ اﻧ ﻪ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻻﺑﺪ ان ﻳﺆﺧﺬ ﻇﻬﻮر ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻲ اﻟ ﺬي وﺟ ﺪت ﻓ ﻴﻪ‪ .‬وﻗ ﺪ ﺳ ﺒﻘﺖ اﻹﺷ ﺎرة إﻟ ﻰ ﺗﻐﻠﻐ ﻞ ﺣﻀ ﺎرة اﻷﻋﻤ ﺎل ‪(Business‬‬
‫)‪ Culture‬ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺒﻌﻴﻨﺎت واﻟﺜﻤﺎﻧﻴ ﻨﺎت واﻟﺘﺴ ﻌﻴﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻗﻴﺎم اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻀﺨﻤﺔ‪،‬‬
‫وﻧﻤ ﻮ ﺑﻌﻀ ﻬﺎ وﺳ ﻘﻮط ﺑﻌﻀ ﻬﺎ‪ ،‬وﻗ ﻴﺎم ﻣﻮﺟ ﺔ اﻟﺘ ﻨﺎﻓﺲ ﺑﻴ ﻦ اﻟﺸ ﺮآﺎت اﻟﻌﻤﻼﻗ ﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜ ﻴﺔ واﻷورﺑ ﻴﺔ‬
‫واﻟﻴﺎﺑﺎﻧ ﻴﺔ ‪ ،‬ورﻏ ﺒﺔ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ ﻣﺆﻟﻔ ﻲ اﻟﺪراﺳ ﺎت وأﻏﻠ ﺒﻬﻢ ﻣﺴﺘﺸ ﺎرون ﻓ ﻲ ﺟﻤ ﻊ اﻷﻣ ﻮال واﻟﺸ ﻬﺮة‬
‫واﺳ ﺘﺨﺪام ﻣﺪاﺧ ﻞ وأﺳ ﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﺴ ﻮﻳﻖ اﻟﺤﺪﻳ ﺜﺔ ﻓـ ﻲ اﻟ ﺘﺮوﻳﺞ ﻟﻨ ﺘﺎﺟﺎﺗﻬﻢ اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ‪ .‬وه ﺬﻩ ﻗﻀﺎﻳﺎ أﺷﺎرت‬
‫إﻟﻴﻬﺎ دراﺳﺎت ﻋﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﻌﺮﻓـﺔ )‪.(Sociology of Knowledge‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ ﺛﺎﻧ ﻴﺔ ﻓ ﺈن ﻋ ﺪدًا ﻣ ﻦ اﻟﻤﺆﻟﻔﻴ ﻦ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﺒﺮة ﻓﺮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ واﺣﺪة واراد أن‬
‫ﻳﻌﻤ ﻢ ﺗﺠﺮﺑ ﺘﻪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺆﺳﺴ ﺎت اﻷﺧ ﺮى‪ ،‬آﻤ ﺎ ان ﺑﻌﻀ ﻬﻢ ﻣ ﺎل إﻟ ﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ وﺻﻔﺎت ﺳﺮﻳﻌﺔ ‪(Quick‬‬
‫)‪ .Fixes‬وﻣ ﻦ اﻟﻮاﺿ ﺢ ان اﻟﻤﻨﻬﺠ ﻴﺔ اﻟﺴ ﻠﻴﻤﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒﺤ ﺚ ﺗﺤ ﺘﻢ اﻻﻧﻄ ﻼق ﻣ ﻦ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺒﺮات‬
‫واﻟ ﺘﺠـﺎرب واﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ‪ .‬آﻤ ﺎ أن اﻟﻈﺎهـ ﺮة اﻹدارﻳـ ﺔ – آﺸ ﺄن أﻳ ﺔ ﻇﺎه ﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ – ﻇﺎه ﺮة ﻣﻌﻘ ﺪة‬
‫ﻣ ﺘﻌﺪدة اﻟﺠﻮاﻧ ﺐ‪ ،‬ﻓ ﻴﻬﺎ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ ﻇﺎه ﺮة‪ ،‬وأﺧ ﺮى ﺑﺎﻃﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺎ ﺗﺎرﻳﺦ وﺣﺎﺿﺮ وﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫آﺜ ﻴﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﻓ ﺈن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻮﺻﻴﺔ واﺣﺪة وﺣﻞ واﺣﺪ آﺄﻧﻪ اﻟﺒﻠﺴﻢ أﻣﺮ ﻳﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ آﺜﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺴﻴﻂ وﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ اﻟﻤﺘﻔﺤﺼﺔ‪.‬‬
‫وﻣ ﻦ ﻧﺎﺣ ﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺈن ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺪرس وﻳﺘﻌﻠﻢ وﻳﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻹدارة ‪ -‬وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ هﻨﺎ‬
‫اﻟﻄﻠ ﺒﺔ واﻟﻤﻤﺎرﺳ ﻮن‪ -‬ﻓ ﺈن ﻋﻠ ﻴﻬﻢ أن ﻳ ﻨﻬﻠﻮا ﻣ ﻦ ﻣﺼ ﺎدر ﻋ ﺪة ﻣ ﻦ اﻷدب اﻹداري‪ :‬اﻟﻜﺘ ﺐ اﻷآﺎدﻳﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﺮﺻ ﻴﻨﺔ‪ ،‬واﻷﺑﺤ ﺎث اﻟﻤﻴﺪاﻧ ﻴﺔ واﻟ ﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺸﺮهﺎ اﻟﻤﺠﻼت اﻟﻤﺤﻜّﻤﺔ اﻟﺠﺎدة‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﻮن اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫واﻟﻜﺘﺐ اﻟﺮاﺋﺠﺔ ﻣﺼﺪرًا ﻳﻀﺎف إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻳﺆﺧﺬ ﺑﺎﻟﺤﺬر ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮاﻩ وﻣﻨﻬﺠﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫وﻓ ﻲ رأﻳ ﻨﺎ ان ﺗﻠ ﻚ اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻟﻜﺘ ﺐ أﻏﻨ ﺖ اﻟﻔﻜ ﺮ اﻹداري اﻟﺤﺪﻳ ﺚ واﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ واﻷﺳ ﺎﻟﻴﺐ‪ ،‬وأﺷ ﺎﻋﺖ ﺑﻴ ﻦ اﻟﻄ ﺒﻘﺔ اﻟﻤ ﺜﻘﻔﺔ واﻟﻤﺪﻳﺮﻳ ﻦ واﻟﺴﺎﺳﺔ واﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ‬
‫ﺑﺸ ﻜﻞ ﻣﺒﺴ ﻂ ﻣﻤﺘﻊ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻘﺎرئ إﻟﻰ وﻟﻮج ﻋﺎﻟﻢ اﻹدارة ﺑﺮوح اﺳﺘﻜﺸﺎف أﻓﻖ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﺤﻰ‬
‫اﻟﻨﻈﺮي واﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟﻌﻤﻠﻲ‪.‬‬
‫ورﻏ ﻢ ه ﺬا آﻠ ﻪ ﻓﺈﻧ ﻨﺎ ﻻ ﻧﺴ ﺘﻄﻴﻊ ان ﻧ ﻨﻜﺮ أن ﻋ ﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬
‫ﻇﻬ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻜﻞ ﺻ ﺮﻋﺔ إدارﻳ ﺔ )‪ (Fad‬اﻧﻄﻔ ﺄت ﻟﺘﺴﻠﻢ اﻟﻘﻴﺎدة ﻟﺼﺮﻋﺔ إدارﻳﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻌﻞ هﺬا ﻣﻦ‬
‫ﺟﺎﻧ ﺐ ﺁﺧ ﺮ‪ ،‬ﻣﻈﻬ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﻈﺎه ﺮ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺣﻘﻞ اﻹدارة اﻟﺬي ﻳﺰداد اﺗﺴﺎﻋًﺎ وﺗﻨﻮﻋًﺎ وﺗﻌﻤﻘًﺎ ﻋﻘﺪًا إﺛﺮ ﻋﻘﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻴﻦ‪.‬‬
: ‫اﻟـﻬــﻮاﻣـــﺶ‬
:‫ أﻧـﻈـﺮ‬-1
‫ ﺑﺤ ﺚ ﻗ ﺪم ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ‬.‫ اﻟﻤﺘﻐ ﻴﺮات واﻻﺗﺠﺎه ﺎت‬:‫ اﻟ ﺘﻄﻮرات اﻟﺪوﻟ ﻴﺔ‬:‫ ﺻ ﻘﺮ ﺟ ﻨﺪﻳﺔ‬- ‫أ‬
‫واﻟﺘﻨﻤ ﻴﺔ اﻹدارﻳ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻋﻘﺪﻩ اﻟﺨﺒﺮاء اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ واﻹدارة ﻓﻲ اﻟﻘﺎهﺮة‬
.‫م‬1992/4/21
.13 - 1‫ ص‬،‫ " اﻹدارة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ " ﺑﺤﺚ ﻗﺪم إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬-‫ب‬
.206-157‫( ص‬1997 ،‫ دار اﻷﻣﻴﻦ‬:‫ ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ )اﻟﻘﺎهﺮة‬:‫ ﻣﺤﻤـﺪ ﺻﺎدق ﺻﺒﻮر‬.‫ د‬-‫ﺟ‬
:‫ ﺗﻤﺖ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻷﺑﺤﺎث واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬-2
:‫ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﺳﻤﻮ اﻷﻣﻴﺮ اﻟﺤﺴﻦ ﺣﻮل‬- ‫أ‬
‫ “ اﻟﺘ ﻲ‬Teacher Education and School Reform in A Changing World ”
.1996/12/21-16 ‫م أﻣﺎم اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺬي ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‬1996/12/16 ‫أﻟﻘﺎهﺎ ﻓﻲ‬
William B. Werther, Jr. "Toward Global Convergence, Business -‫ب‬
Horizons, Vol-39, No. 1 (January – February, 1996), pp. 3-9.
Fred G. Steringraber, “The New Business Realities of the Twenty - ‫ﺟ‬
First Century, “Business Horizons Vol 39, No. 6 (November –
December 1996), pp. 2-5.
‫ اﻷﺑـﺤـ ﺎث اﻟـﺘـﺎﻟـ ﻴـﺔ اﻟﺘـ ﻲ أﻟـﻘـﻴـ ﺖ ﻓـ ﻲ اﻟـﻤـﺆﺗـﻤـ ﺮ اﻟ ـﺬي ﻋـﻘ ـﺪﻩ اﻻﺗـﺤـ ﺎد اﻟـﺪوﻟـ ﻲ ﻟـﻤـ ﻨـﻈـﻤـﺎت‬-‫د‬
:‫اﻟـﺘـﺪرﻳـﺐ واﻟـﺘـﻨـﻤـﻴـﺔ‬
(The International Federation For Training and Development
Organizations-IFTDO)
" ‫ اﻟﺘﺪرﻳﺐ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬:‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان " ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
(1) Ronnie Lessem, “Management and Organization Development:
Mapping the Globa Terrain”.
(2) S. R. Dasygupta, “India Becoming Global: Critical Human
Resources Implications and Challenges in 2000 A. D.”
(3) Michael Pitfield “Developing International Managers”.
(4) Shashi Agrawal, “The Future of HRD in the Developing World
and New Role of HRD Professionals”.
(5) Siddhartha K. Ghosh, “Strategic Role of HRD for the 21st
Century”.
(6) Metchel Cumbers, “Meeting Manger’s Needs in the Year 2002”.
(7) Mary Connaughton, “Training and Development in the 21st
Century Contributing to Organizational Competitiveness”.
(8) Ibrahim Ahmad Bajunid, “Explorations of the Total Training
Concept: The Search for “Universals” and “Unique Frames”.
‫ إﻋ ﺎدة اﺧ ﺘﺮاع اﻹدارة اﻷﻣﻨ ﻴﺔ‬،‫ " اﻹدارة اﻷﻣﻨ ﻴﺔ وﺗﺤﺪﻳ ﺎت اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ‬:‫ أﺣﻤ ﺪ ﺻ ﻘﺮ ﻋﺎﺷ ﻮر‬.‫ د‬-‫ه‬
،‫ اﻟﻄﺎﺋﻒ‬.‫ ﻣﺤﺎﺿﺮة أﻟﻘﻴﺖ ﻓﻲ أآﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻧﺎﻳﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻷﻣﻨﻴﺔ‬،" ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬ ﺔ ﻋﻮﻟﻤﺔ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬
.‫م‬1998 ‫أﻏﺴﻄﺲ‬
‫ اﻻﻋ ﺘﺪاء ﻋﻠ ﻰ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃ ﻴﺔ واﻟﺮﻓﺎه ﻴﺔ‬:‫ ه ﺎﻧﺲ – ﺑﻴ ﺘﺮ ﻣﺎرﺗﻴ ﻦ وه ﺎراﻟﺪ ﺷ ﻮﻣﺎن – ﻓ ﺦ اﻟﻌﻮﻟﻤ ﺔ‬-‫و‬
‫ ﺗﺸ ﺮﻳﻦ‬،‫ أآ ﺘﻮﺑﺮ‬،‫ ﺳﻠﺴ ﻠﺔ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ‬،‫ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠ ﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔ ﻨﻮن واﻵداب‬:‫)اﻟﻜﻮﻳ ﺖ‬
.(‫م‬1998 ‫اﻷول‬
Unesco, Strategics for Change and Development in Higher Education,
Policy Paper on Higher Education, October 1993, pp. 7,8.
-3
2001 ‫ اﻟﻮﻻﻳ ﺎت اﻟﻤ ﺘﺤﺪة واﻟﻌ ﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ أﺣﺪاث ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬.‫ ﻋﻮﻟﻤ ﺔ اﻟﻘﻬ ﺮ‬:‫ ﺟ ﻼل أﻣﻴ ﻦ‬.‫ د‬-4
.129 ‫( ص‬2002 ،‫ دار اﻟﺸﺮوق‬:‫)اﻟﻘﺎهﺮة‬
.‫ اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ واﻟﻌﻤﻠﻴﺎت‬.‫ اﻹدارة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬:‫ إﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﺠﺰراوي‬.‫ ود‬،‫ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻤﺪهﻮن‬.‫ ﻋ ﺒﺪ اﻟ ﺒﺎري درّة ود‬.‫ د‬-5
،‫ اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ‬:‫ اﻟﻤﻔﺎه ﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳ ﻴﺔ واﻟﺨﻠﻔ ﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ )ﻋﻤﺎن‬.‫ﻣ ﻨﻬﺞ ﻋﻠﻤ ﻲ ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻲ‬
.11-4 ‫( ص‬2002
1989 ‫ ) ﻳﻮﻟﻴﻮ – أﻏﺴﻄﺲ – ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬2‫ ﻋ ﺪد‬،2 ‫ ﻣﺠﻠ ﺪ‬،‫ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜ ﺮ‬،" ‫ " ﻣﻬﻨ ﻴﺔ اﻹدارة‬:‫ ﻋﻠ ﻲ اﻟﺴ ﻠﻤﻲ‬.‫ د‬-6
.22 - 18‫ ص‬،(
‫ دراﺳﺔ ﻟﺘﺼﻮرات ﻋﻠﻤﺎء‬:‫ " ﻋﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎع واﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ‬:‫ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬.‫ ﺟﻬﻴ ﻨﺔ ﺳ ﻠﻄﺎن اﻟﻌﻴﺴ ﻰ ود‬.‫ د‬-7
.40 ‫ ص‬،1982 (‫ ﺗﻤﻮز )ﻳﻮﻟﻴﻮ‬،41 ‫ اﻟﻌﺪد‬،‫ " اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ " اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬،" ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻌﺮب‬
‫ ﺳﻠﺴ ﻠﺔ اﻟﻌﻠ ﻮم‬- ‫ ﻣﺠﻠ ﺔ أﺑﺤ ﺎث اﻟ ﻴﺮﻣﻮك‬،" ‫ " اﻟﺒﺤ ﺚ اﻹداري ﻓ ﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ‬:‫ أﻣ ﻴﻤﺔ اﻟﺪه ﺎن‬.‫ د‬-8
.125 ‫ ص‬،1989 ،1 ‫ اﻟﻌﺪد‬،5 ‫ اﻟﻤﺠﻠﺪ‬،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
.31 ‫ ص‬،‫ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬،‫ اﻟﻌﻴﺴﻰ واﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‬-9
Hicholas Henry, Public Administration and Public Affairs (Englewood
-10
Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1975), pp. 3-32.
Harold Koontz, “The Management Theory Jungle, “Journal of the
-11
Academy of Management, Vol. 4, No. 3 (December 1961), pp. 174-188.
Frank Marini, Toward A New Public Administration. The Minnowbrook
-12
Perspective (Scranton: Chandler Publishing company, 1971), p. 15.
Henry, Op. Cit., p. 26.
R. F. Gonzalez & C. McMillan, Jr. “The Universality of American -13
Management Philosophy”, Journal of the Academy of Management, Vol. -14
4., No. 1 April, 1961) p. 41.
W. Oberg, “Cross-Cultural Perspectives on Management, Principles.
Academy of Management Journal, Vol. 6, No. 2, 3 / 4 June, 1963
p. 120. -15
Harold Koontz, Cyrill O’Donnell and Heinz Weihrich, Management;
Eighth Edition (Aukland: McGraw-Hill International Book Company, -16
1994), pp. 9-10.
Don Hellriegel, John W. Slocum, Jr. and Richard W. Woodman,
Organizational Behavior; Sixth Edition St. Paul: West Publishing -17
Company, 1992 pp. 48-52
،2 ‫ اﻟﻤﺠﻠﺪ‬،1 ‫ "ﺗﻄ ﻮر ﻣ ﻨﺎهﺞ اﻟﺒﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ" ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺪد‬:‫ ﻋ ﺒﺪ اﻟﻮه ﺎب ﺑ ﻮ ﺣﺪﻳ ﺒﺔ‬-18
.14 ‫ ص‬/ 1989 ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬-‫ﻣﺎﻳﻮ‬-‫إﺑﺮﻳﻞ‬
‫ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬:‫ اﺗﺠﺎه ﺎت ﻧﻈ ﺮﻳﺔ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻢ اﻻﺟ ﺘﻤﺎع )اﻟﻜﻮﻳ ﺖ‬:‫ ﻋ ﺒﺪ اﻟﺒﺎﺳ ﻂ ﻋ ﺒﺪ اﻟﻤﻌﻄ ﻲ‬.‫ د‬-19
.13 ‫ ص‬،(1981 ‫ أﻏﺴﻄﺲ‬،‫ واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب‬-21
Koontz & Others, Op. Cit, p. 9.
Stephen R. Beiley, “Objectives of the Theory of Public Administration” In
Theory & Practices of Public Administration: Scope, Objectives, &
Methods. Edited by James C. Charlesworth, Monograph 8, (Philadelphia:
American Academy of Political & Social Science, 1968), pp. 128-139.
:‫ اﻹﻧﺴـﺎن واﻟﺤﻀﺎرة واﻟﻨﻤﺎذج اﻟﻤﺮآﺒﺔ دراﺳﺎت ﻧﻈﺮﻳﺔ وﺗﻄﺒﻴﻘﻴـﺔ )اﻟﻘﺎهﺮة‬:‫ ﻋ ﺒﺪ اﻟﻮه ﺎب اﻟﻤﺴ ﻴﺮى‬.‫ د‬-22
-20
.26،27‫( ص‬2002 ‫ أآﺘﻮﺑﺮ‬،622 ‫ اﻟﻌﺪد‬،‫ آﺘﺎب اﻟﻬﻼل‬،‫دار اﻟﻬﻼل‬
Thomas s. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions; Second Edition,
Enlarged ( Chicago; The University of Chicago Press, 1970 .)
-23
‫ه ﺬا وﻗ ﺪ ﺗ ﺮﺟﻢ ه ﺬا اﻟﻜ ﺘﺎب إﻟ ﻰ اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ ﺷﻮﻗﻲ ﺟﻼل ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان‪ :‬ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺜﻮرات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻠﺴ ﻠﺔ ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻳﺼ ﺪرهﺎ اﻟﻤﺠﻠ ﺲ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻠ ﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔ ﻨﻮن واﻵداب ﺑﺎﻟﻜﻮﻳ ﺖ‪ ،‬وﻧﺸ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫دﻳﺴ ﻤﺒﺮ‪ /‬آـ ﺎﻧﻮن أول ‪1992‬م‪ .‬وﻗ ﺪ ﻋﺮّﻓـ ﺖ اﻟﻤ ﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ )اﻟﻨﻤﻮذج اﻹرﺷﺎدي( )‪(Paradigm‬‬
‫ﺑﺄﻧﻬ ﺎ " إﻃ ﺎر ﻓﻜ ﺮي ﻳﺘﻀ ﻤﻦ ﻧﻈ ﺮﻳﺎت ﻣﻌ ﺘﻤﺪة آ ﻨﻤﻮذج ﻟ ﺪى ﻣﺠ ﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺑﺬاﺗ ﻪ‪ ،‬ﻋ ﻼوة ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺮق اﻟﺒﺤ ﺚ اﻟﻤﻤ ﻴﺰة ﻟ ﺘﺤﺪﻳﺪ وﺣ ﻞ اﻟﻤﺸ ﻜﻼت اﻟﻌﻠﻤ ﻴﺔ وأﺳ ﺎﻟﻴﺐ ﻓﻬ ﻢ اﻟﻮﻗ ﺎﺋﻊ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ "‪ .‬ص‪.12‬‬
‫ﻣ ﻨﺬ أن ﻇﻬ ﺮ آ ﺘﺎب )آ ﻮون( ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻔﻂ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ أو " ﻧﻤﻮذج اﺳﺘﺸﺎري‬
‫ﻓﻜ ﺮي " )‪ (Paradigm‬ﺑﻴ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﻴﺔ‪ ،‬وﻣ ﻨﻬﺎ اﻹدارة‪ .‬ﻓﺎﻟﻤ ﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻤ ﻴﺔ )اﻟ ﻨﻤﻮذج اﻹرﺷ ﺎدي اﻟﻔﻜ ﺮي( آﻤ ﺎ اﺳ ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ )آ ﻮون( ﻳﻌﻨ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻹﻃ ﺎر اﻟﻔﻜﺮي اﻟﻌﺎم اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﻀ ﻤﻦ ﻧﻈ ﺮﻳﺎت وﻣﻌ ﺘﻘﺪات وﻗ ﻴﻤًﺎ وأﺳ ﺎﻟﻴﺐ وأﻓﻜ ﺎرًا ﺗﺸ ﻴﻊ ﺑﻴ ﻦ ﺟﻤﻬ ﺮﻩ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﻓﻲ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫وذه ﺐ ﺁﺧ ﺮون إﻟ ﻰ ان اﻟﻤ ﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻜ ﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤ ﻴـﺔ هـ ﻲ " ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻗﻮاﻋ ﺪ وﻟﻮاﺋ ﺢ )ﻣﻜ ﺘﻮﺑﺔ أو ﻏ ﻴﺮ‬
‫ﻣﻜ ﺘﻮﺑﺔ( ﻟﻬ ﺎ وﻇﻴﻔﺘﺎن ﺗﺘﻤﺜﻼن ﻓﻲ وﺿﻊ وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺤﺪود ﻟﻤﻮﺿﻮع أو ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺎ أو ً‬
‫ﻻ وإﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻤﻚ آﻴﻒ‬
‫ﺗﺴ ﻠﻚ داﺧ ﻞ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﺪود ﻟ ﺘﻜﻮن ﻧﺎﺟﺤ ًﺎ ﺛﺎﻧ ﻴًﺎ " ‪ .‬وﻣ ﻦ اﻟﻮاﺿ ﺢ ان ه ﺬا اﻟﻤﻌ ﻨﻰ اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺤﺪود‬
‫وذو ﺗﻮﺟﻪ ﻋﻤﻠﻲ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ورد ﻋﻨﺪ )آﻮون(‪.‬‬
‫اﻧﻈـﺮ‪:‬‬
‫( ‪Joel Arthur Barker, Paradigms. The Business of Discovering The Future‬‬
‫‪New York: Harper Collins Publishers, Inc. 1992), p.32‬‬
‫‪ -24‬ﻣ ﻦ اﻟﺪراﺳ ﺎت اﻟﺮﺻ ﻴﻨﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠﻘ ﻲ أﺿ ﻮاء آﺎﺷ ﻔﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ واﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪-:‬‬
‫أ ‪ -‬هﺸﺎم ﺷﺮاﺑﻲ‪ " :‬ﻣﻘﺪﻣﺎت اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ " )ﺑﻴﺮوت‪ :‬اﻷهﻠﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪1977 ،‬‬
‫ب‪ -‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮي‪ :‬ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ )ﺑﻴﺮوت‪ :‬دار اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ‪.(1985 ،‬‬
‫ﺟ‪ -‬اﻟﺴ ﻴﺪ ﻳ ـﺲ‪ " :‬اﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑ ﻴﺔ ﺑﻴ ﻦ ﺻ ﻮرة اﻟ ﺬات وﻣﻔﻬ ﻮم اﻷﺧ ﺮ " )اﻟﻘﺎه ﺮة‪ :‬ﻣﻜﺘ ﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﻟ ﻲ‪/‬‬
‫‪.(1997‬‬
‫د‪ -‬د‪.‬ﺣﻠ ﻴﻢ ﺑ ﺮآﺎت‪ " :‬اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻌﺸ ﺮﻳﻦ‪ .‬ﺑﺤ ﺚ ﻓ ﻲ ﺗﻐ ﻴﺮ اﻷﺣ ﻮال واﻟﻌﻼﻗ ﺎت "‬
‫)ﺑﻴﺮوت‪ :‬ﻣﺮآﺰ دراﺳﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻤﻮز ‪ /‬ﻳﻮﻟﻴﻮ ‪.(2000‬‬
‫ه‪ -‬د‪ .‬أﺳ ﺎﻣﺔ ﻋ ﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤ ﻦ " اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ اﻹدارﻳ ﺔ واﻹدارة اﻟﻘﺒﻠ ﻴﺔ واﻟﺘﺮف اﻟﻨﻔﻄﻲ " )ﺑﻴﺮوت‪ :‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ‪.(2000 ،‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪-:‬‬
‫أ‪ -‬د‪ .‬ﺟ ﻼل أﻣﻴ ﻦ‪ :‬دار ﺣ ﺪث ﻟﻠﻤﺼ ﺮﻳﻴﻦ‪ .‬ﺗﻄ ﻮر اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻊ اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ‪.1995-1945‬‬
‫اﻟﻘﺎهﺮة‪ :‬اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪.1999 ،‬‬
‫ب‪ -‬د‪ .‬ﻋﺰة ﻋﺰات‪ :‬ﻟﻐﺔ اﻟﺸﺎرع واﻟﺘﺤﻮﻻت ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ )اﻟﻘﺎهﺮة‪ :‬دار اﻟﻬﻼل ‪.(2000‬‬
‫ﺟ‪ -‬د‪ .‬أﺣﻤ ﺪ اﻟ ﺮﺑﺎﻳﻌﺔ‪ :‬اﻟﺸﺨﺼ ﻴﺔ اﻷردﻧ ﻴﺔ‪ .‬ﺳ ﻤﺎﺗﻬﺎ وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ دراﺳﺔ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻷردﻧﻲ‬
‫)ﻋﻤﺎن‪ :‬اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷردﻧﻴﺔ‪.(1999 ،‬‬
‫‪ -25‬د‪ .‬إﺳ ﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻔﺎروﻗﻲ‪ " :‬ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ " اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪) ،20‬‬
‫‪ ،(1979‬ص ‪32-29‬‬
‫‪ -26‬اﻟﻤﻌﻬ ﺪ اﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ :‬اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ إﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ )ﻋﻤﺎن‪ :‬دار اﻟﺒﺸﻴﺮ‪ ،(1989 ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ص‪.25‬‬
‫‪ -27‬اﻧﻈﺮ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫د‪ .‬ﺣﺴ ﻦ ﻋ ﺒﺪ اﷲ أﺑ ﻮ رآ ﺒﻪ و د‪ .‬ﻋ ﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳ ﺰ أﺑ ﻮ ﻏﻨ ﻴﻤﻪ‪ :‬ﺑﺤ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻨﻈ ﻴﻢ اﻹداري ﻓـ ﻲ اﻟﻔﻜ ﺮ‬
‫اﻹﺳ ﻼﻣﻲ )ﺟ ﺪﻩ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ آﻠﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻹدارة‪ ،‬ﻣﺮآﺰ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪1981 ،‬‬
‫(‪.‬‬
‫د‪ .‬ﻋ ﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤ ﻦ إﺑﺮاه ﻴﻢ اﻟﻀ ﺤﻴﺎن‪ :‬اﻹدارة ﻓ ﻲ اﻹﺳ ﻼم‪ :‬اﻟﻔﻜ ﺮ واﻟﺘﻄﺒﻴﻖ )ﺟﺪة‪ :‬دار اﻟﺸﺮوق ﻟﻠﻨﺸﺮ‬
‫واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪.(1986 ،‬‬
‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺴﺎف‪ :‬اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ إدارة اﻷﻋﻤﺎل )اﻟﻘﺎهﺮة‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻴﻦ ﺷﻤﺲ‪.(1987 ،‬‬
‫د‪ .‬ﺣ ﺎﻣﺪ أﺣﻤ ﺪ رﻣﻀ ﺎن ﺑﺪر‪ " :‬إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ رﻓﻊ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻧﻈﺎم اﻻﺗﺼﺎﻻت ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬
‫"‪ .‬اﻟﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻺدارة‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ ،11‬ﻋﺪد ‪ ،1‬ﺷﺘﺎء ‪ ،1987‬ص‪.24-3‬‬
‫د‪ .‬ﻓﻬﻤ ﻲ ﺧﻠ ﻴﻔﺔ اﻟﻔﻬ ﺪاوي‪ :‬اﻹدارة ﻓ ﻲ اﻹﺳ ﻼم‪ .‬اﻟﻤﻨﻬﺠ ﻴﺔ واﻟﺘﻄﺒ ﻴﻖ واﻟﻘﻮاﻋ ﺪ )ﻋ ّﻤ ﺎن‪ :‬دار اﻟﻤﺴﻴﺮة‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ(‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪.2001 ،‬‬
‫د‪ .‬أﺣﻤ ﺪ إﺑﺮاه ﻴﻢ أو ﺳ ﻦ‪ :‬ﻧﻈ ﺮﻳﺔ اﻹدارة ﻓ ﻲ اﻹﺳ ﻼم‪ :‬ﻧﻈ ﺮة ﻣ ﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠ ﺔ اﻟﺴ ﻠﻮك اﻹداري‬
‫)ﻋﻤّﺎن‪ :‬اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم اﻹدارﻳﺔ‪.(1981 ،‬‬
‫د‪ .‬ﺣﻤ ﺪي أﻣﻴﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻬﺎدي‪ :‬اﻟﻔﻜﺮ اﻹداري اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻤﻘﺎرن )اﻟﻘﺎهﺮة‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪1990 ،‬‬
‫(‪.‬‬
‫د‪ .‬ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻲ ﻓﻀﻞ اﷲ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎدة اﻹدارﻳﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم )اﻟﺮﻳﺎض‪ ،(1960 ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬
‫‪ -28‬د‪ .‬ﻋﺎﺑﺪ اﻟﺠﺎﺑﺮي‪ :‬ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ )ﺑﻴﺮوت ‪ :‬دار اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ( ‪ ،1985‬ص‪.46‬‬
‫‪ -29‬د‪ .‬ﺣﺴ ﻦ اﺑﺸ ﺮ اﻟﻄﻴ ﺐ‪ .‬إﺷ ﻜﺎﻟﻴﺔ اﻹﺻ ﻼح واﻟ ﺘﻄﻮﻳﺮ اﻹداري‪ :‬دراﺳ ﺎت ﺗﺤﻠﻴﻠ ﻴﺔ ﻟ ﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺒ ﻨﺎء‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ )اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ذات اﻟﺴﻼﺳﻞ‪ ،(1989 ،‬ص‪.82‬‬
‫‪ -30‬ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﻔﻜﺮي ورواد اﻹدارة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ اﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪-:‬‬
‫‪a. Jon L. Pierce and John W. Newsroom, The Manager’s Bookshelf. A‬‬
‫& ‪Mosaic of Contemporary Views ; Second Edition (New York: Harper‬‬
‫‪Row, Publishers, 1990).‬‬
‫‪b. Andrzcj A. Huczynski, Management Gurus. What Makes Them and‬‬
‫‪How to Become One. (London and New York: Routledge, 1996).‬‬
‫‪c. Joseph Boyett & Jimmie Boyett, The Guru Guide. The Best Ideas of‬‬
‫‪The Top Management Thinkers. Stephen Covey, Peter Drucker, Warren‬‬
‫‪Bennis, and Others. (New York: John Wiley & Sons, Inc. 1998.‬‬
‫‪d. David Stamp, “ So Long. 20th Century “, Training, Vol 36, No. 12‬‬
‫‪(December 1999 ) pp. 30-48.‬‬