‫‪file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/Rar$EX11.921/article...‬‬
‫‪ ...‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم « ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ « ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫‪Address:‬‬
‫‪[go: up‬‬
‫]‪one dir, main page‬‬
‫‪Base64‬‬
‫‪Rotate13‬‬
‫‪Show Referer‬‬
‫‪Session Cookies‬‬
‫ﻗـــــﺮارات ﻓـﻘـﮭﯿـــــﺔ‬
‫آﺧــــﺮ اﻹﺻــــــﺪارات‬
‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﻔﻘﮭﻲ‬
‫‪Show Images‬‬
‫‪Strip Title‬‬
‫‪Accept Cookies‬‬
‫‪Remove Scripts‬‬
‫‪Strip Meta‬‬
‫ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ‬
‫اﺳــﺘﺮاﺣــﺔ اﻟﻔﻘﯿــــــﮫ‬
‫أﺧـــــﺒـــــــــﺎر‬
‫ﺑﺤــــﻮث ودراﺳـــــﺎت‬
‫ﻣــﻘـــــــــــﺎﻻت‬
‫إرﺳﺎل‬
‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻖ‬
‫ﺣﻔﻆ‬
‫ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ‬
‫ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﻮادرھﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬
‫ﺗﻘـــــﺎرﯾﺮ وﻣﺘﺎﺑﻌــــﺎت‬
‫ﺣﻮار‪ :‬أﺣﻤﺪ ﻣﺨﯿﻤﺮ‬
‫ﻣﻠــــﻔﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋـــــــﺔ‬
‫اﻻﺣﺪ ‪ 02‬ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة ‪ 1431‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ ‪ 16‬ﻣﺎﯾﻮ ‪2010‬‬
‫اﻗﺘﺼـــــﺎد إﺳﻼﻣـــــﻲ‬
‫ﻋﺪد اﻟﻘﺮاء ‪3 :‬‬
‫ﺻﻨـــــــﺎﻋﺔ اﻟﻔﻘﯿــــــﮫ‬
‫ﺍﻟ‬
‫ﻃﻠﺐ‬
‫ﺩﺭﺟﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﻨ‬
‫ﻭﺭﺗﺐ ﻻ ﻳﻨ‬
‫ﻭ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺪﺍﻫﺎ ﲨﻠﺔﹰ‬
‫ﺳ‬
‫ﺗﻌﺪﻯ‬
‫اﻹذاﻋـــــﺔ اﻟﻔﻘﮭﯿـــــﺔ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯿــــﺎت ﻓﻘﮭﯿــــــــﺔ‬
‫ﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺎﻤﺭ ﻤﻅﻬﺭ ﻗﻨﻁﻘﺠﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻻﺴﻜﻨﺩﻨﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺣﺼﺎد اﻟﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺭﻭﻴﺞ‪ ،‬ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺪى‬
‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓل ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ‪..‬‬
‫اﻻﺳﺘﺸﺎرات‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬
‫دﻟﯿﻞ اﻟﺨﻄﺒﺎء‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺒﺎﻻﺴﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬
‫ﺗﺼﺎﻣﯿﻢ وﻓﻨﻮن‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ؛ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﻭﻗﻌﺎﹰ ﻭﺃﺴﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬
‫م ‪10/03/2011 12:53‬‬
‫ﺑﺮأﻳﻚ ﻣﺎ ھﻲ ﻣﻘﺎﺻﺪ‬
‫"ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﮫﻮﻳﻦ أھﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ"؟‬
‫اﻟﻌﺼﺮ‪.‬‬
‫ﺷﺮﻋﯿﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ‪1 6‬‬
‫‪... file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/Rar$EX11.921/article...‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم « ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ « ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ك‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﻭﻟﻌل ﺃﺨﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻜﺘﺎﺏ "‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬
‫ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ"‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‬
‫ﺃﻥ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪،‬‬
‫اﺷﺘﺮاك‬
‫إﻟﻐﺎء اﻻﺷﺘﺮاك‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻗﺭﻨﹰﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻁﺒﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﻗﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻬﻡ‬
‫ﺒﺄﺯﻤﺎﺕ ﻋﺎﺼﻔﺔ ﻜﻤﺎ ﺤﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺨﺩﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻁﻡ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪:‬‬
‫* ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺩﻓﺘﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻁﺭﺤﻜﻡ ﻟﻜﺘﺎﺏ "ﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ"؟‬
‫** ﻫﺩﻓﺕ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﻜﺘﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺩﺓ ﻨﻘﺎﻁ‪ ،‬ﺃﻫﻤﻬﺎ‪:‬‬
‫ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ‬‫ﺃﺼﻭﻟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﺤﻭﻴﺭﺍﺕ ﻻ ﻁﺎﺌل ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﹰ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﻟﻜل ﺯﻤﺎﻥ؛ ﻷﻨﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻋﺩل ﻭﺇﺤﺴﺎﻥ ﻤﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﻋﺩل‬
‫ﻭﺇﺤﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻓﺸﻠﺕ‬‫ﻨﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺩ ‪ 60‬ﻋﺎﻤﺎﹰ ﻤﻥ ﺭﻓﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺸﻌﺎﺭﻩ ))ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎلِ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ((‪ ،‬ﻁﻠﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻘﺭﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺭﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﺯﻭﻴﻠﻲ‬
‫"ﺘﺸﺎﻓﻴﺯ" ﺒﺎﻟﻨﻔﻁ ﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ..‬ﺜﻡ ﺘﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺃﺯﻤﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﺼﻔﺔ ﺫﻫﺒﺕ ﺒﻭﻗﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﻴﺽ ﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺒﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻫﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻴﻴﻥ ﻋﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬
‫م ‪10/03/2011 12:53‬‬
‫ﻣﻦ ‪2 6‬‬
‫‪... file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/Rar$EX11.921/article...‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم « ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ « ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ك‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻔﻭﺍ ﺒﺼﻴﻎ ﺍﻟﺭﺨﺹ‪ ،‬ﺒل ﺯﺍﺩﻭﺍ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻎ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺽ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ‬
‫ﺼﻴﻎ ﺍﻟﻌﺯﺍﺌﻡ‪.‬‬
‫* ﻫل ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺜﻤﺭﺕ ﺃﻁﺭﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ؟‬
‫** ﻟﻘﺩ ﺴﺎﺭﻋﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺤﺼل‪ ،‬ﻓﺄﺼﺎﺏ‬
‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺃﺨﻁﺄ ﺁﺨﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﺭﺝ ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ ﺸﺭﻉ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺭﺍﺒﺢ‬
‫ﺭﺍﺒﺢ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻜﻠﻬﺎ ﺭﺒﺢ ﻭﻜﺴﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﻫﻭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﻕ ﻋﻤل‬
‫ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺘﺴﻴﺭ ﺒﺭﺅﻯ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﷲ ﻭﻴﺭﻀﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺭﺴﻭﻟﻪ‬
‫ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺄﻤﺔ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻤﻜﻠﻔﺔ ﺒﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻻ ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺘﺔ‪.‬‬
‫* ﻫل ﺘﺭﺠﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ ﺯﺍل ﻴﺸﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻘﺼﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ؟‬
‫** ﺇﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻤﺭﺍﺤل‪:‬‬
‫• ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‪.‬‬
‫• ﺜﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺸﺭﻋﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻁﻠﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻜﺎﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ..‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‪.‬‬
‫• ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺩﺃ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬
‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ‬
‫ﺤﻘﻕ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫• ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺭﺅﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺀ‬
‫م ‪10/03/2011 12:53‬‬
‫ﻣﻦ ‪3 6‬‬
‫‪... file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/Rar$EX11.921/article...‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم « ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ « ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ك‬
‫ﺩﻭﻥ ﺴﺤﺏ ﻤﺤﺎﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ ﺇﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﻗﺴﺭﻴﺔ‪ ..‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﺴﺎﺒﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺎﻤﻠﺕ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺘﺒﺎﻋﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻬﻡ ﻜل ﻓﺭﻴﻕ ﺒﻠﺒﻨﺔ ﻤﻥ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪ ..‬ﻭﺍﻷﻤﺭ ﻤﺎﺯﺍل‬
‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‪ ..‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻭﺼﻔﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺴﻲ ﺃﻤﺭﺍ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺒﻌﻭﻥ ﺍﷲ ﻤﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻓﻘﻬﻬﺎ ﺍﻷﺼﻴل‪،‬‬
‫ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻀﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ‪.‬‬
‫* ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻜﻭﺍﺩﺭ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ..‬ﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺭﺅﻴﺘﻜﻡ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ؟‬
‫** ﺇﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺼﻴﺭﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺭﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻨﺸﺄﺕ ﻭﺘﺭﻋﺭﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺭﺍﻥ ﺇﻻ ﻤﻥ‬
‫ﺭﺤﻡ ﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻫﻡ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ..‬ﻭﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻨﻕ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺨﺕ ﻭﻗﺎﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻫﻲ ﻤﺘﻤﺴﻜﺔ ﺒﻤﺭﺍﻜﺯﻫﺎ ﻭﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺇﻻ ﻟﻤﻥ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻨﻬﺠﻬﺎ ﺩﺨﻭل‬
‫ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫‪ .2‬ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻌﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﻁﺎﻋﺔ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻟﻤﺭﺍﺩ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ‪ ..‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭل ﺍﻷﻭل‬
‫ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻴﺭ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻤﻥ ﻴﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺍﻟﻐﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺸﺎﻋﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻷﺼﻴل ﻟﻴﻜﺎﻓﺌﻭﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻡ ﻭﻟﻴﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﻲﺀ‪،‬‬
‫م ‪10/03/2011 12:53‬‬
‫ﻣﻦ ‪4 6‬‬
‫‪... file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/Rar$EX11.921/article...‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم « ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ « ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ك‬
‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻀﺎﻏﻁﺎﹰ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺸﺭﻋﻬﻡ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﻜﻤﺎ‬
‫ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‪.‬‬
‫* ﻫﻨﺎﻙ ﺠﺩل ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬
‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ ..‬ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺨﺹ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻫﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺨﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤل ﻫﻭ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺯﺍﺌﻡ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻥ‬
‫ﻤﺄﻤﻭﺭﻭﻥ ﺒﺎﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ )ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ( ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻷﻨﻪ‬
‫ﻤﺘﻤﻡ ﻟﻪ‪.‬‬
‫إرﺳﺎل‬
‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻖ‬
‫ﺣﻔﻆ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﻮﺳﻄﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺘﻄﺮف‬
‫"اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ واﻟﺤﯿﺎة" ﯾﺤﺎور اﻟﻘﺮﺿﺎوي ﺣﻮل ﻓﻘﮫ اﻟﻌﻤﺮان‬
‫اﻟﺠﺒﯿﺮ‪ :‬ﺣﻠﻮل اﻟﻔﺘﻦ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وراءھﺎ ﻓﺘﺎوى ﺷﺎذة‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﻮﺳﻄﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺘﻄﺮف‬
‫ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﻮادرھﺎ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬
‫اﻻﺳﻢ‬
‫اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫اﺧﺗر اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﻮان‬
‫م ‪10/03/2011 12:53‬‬
‫ﻣﻦ ‪5 6‬‬
‫‪... file:///C:/DOCUME~1/user/LOCALS~1/Temp/Rar$EX11.921/article...‬رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم « ﺣـــــﻮارات ﻓﻘﮭﯿــــــﺔ « ﻧﮭﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ إدارة ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ك‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ‬
‫أدﺧﻞ ارﻗﺎم اﻟﺼﻮرة‬
‫أﻧﻘﺮ ھﻨﺎ ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم ‪1428‬ھـ ‪2007 -‬م‬
‫م ‪10/03/2011 12:53‬‬
‫ﻣﻦ ‪6 6‬‬