التمويل اإلسالمي املعاصر بني شكلية العقود ومقاصد الشريعة عبد العظيم أبوزيد (أستاذ الفقه اإلسالمي وأصوله يف كلية الشريعة – جامعة دمشق .ومستشار مصريف ومدرب شرعي) تعددت صيغ التمويل يف املصارف واملؤسسات اإلسالمية يف العصر الراهن ،وأريدد مهادا أن تل ددت متال ددات الس ددومل املعاص ددرت ال ددا تهام ددق واًدادت تعني دددا م ددا ا ددق لي د يف ال د من األولً ،من تصهيف املسائل الفناية يف أبواب ما يسمى فن األموال أو املعاوضات. واألمددر الددنب ته الددت مالاعت د وا ت ددار لدددا الهعددر يف صدديغ التموي دل اإلسددالمت املعاصددر ه ددن أن بعم ددا مها ددا ددا ليناب ددل ص دديغ التمويد دل التنلي دددب يف املص ددارف واملؤسس ددات املالي ددة التنليدية غري اإلسالمية .فان مسة امدة تراهدا ماةلدة يف بعد املعدامالت املمارسدة دق معلدة االقتصدداد اإلسددالمت ،فاددت معددامالت أريددد أددا أن تبددون ال ددديل أو املنابددل اإلسددالمت لتل د املمارسة يف ظل االقتصاد الوضعت. وه ددنا أم ددر يع ددت م ددن اي ددب امل دددأ ،فم ددن يري ددد أن يهحي د د ددي ا ا ل ،ددر ل ددى االستفادت من جتارب من س نو يف إجناً لد اليدت ،مدن يبتدا تدا أو يف دا يف موضدو ما ،من أ أن يفيد من مؤلفات سابنة تهاولق ات املوضو . لب ددن م ددة أم ددر دددير ال ت ددار هه ددا ،ماة ددل يف قم ددية اإلف ددادت أو ا ددات ص دديغ التموي ددل التنليدب ،وهو أن هن الصيغ قائمدة يف غال ادا لدى أسدات ال تعد ف بد اليدريعة ،بدل ترفمد وتهبددر أ ددد ال ددرف واإل بددار ،وه ددو أمددر ال ددر أو يسددمى ا دددي ا لفائدددت؛ فا ددو أمددر قاع ددق صو اليريعة يفرمت ،وييبل أسات التمويل التنليدب. هنا أمر ،واألمر ال اين و الصلة هها أن العنود مدا األدوات ،تتعددد أغراضداا ،فالبدأت السبي أدات يف املاد ،وسدالاا ترتبدا بد اادرائ ؛ تتخن ليرب ما ل ،وليرب ما رم ،و ن و دنا العنددود ،قددد يدراد أدا الوصددول و يددل مددا ددر ق أل لد ،وقددد يدراد أددا ليددل ا ددرم ،فتبددون 1 ايلة ات ظاهر ميدرو لتسدويغ ا درم ،د واج يعندد ويمدمر فيد العاقددان قصدد ليدل ال مد لسا ة ،ليبون التاليق بعدها .أب فإن العندود قدد ال تنصدد ملدا در ق أل لد ،فتبدون ريندا للتحيل لى ا رم ،وبلوغ املمهو بعاهر ائ أقرت اليريعة. بددي يدددب هددنا التندددأ تتحيلددى أ يددة تنددوأ صدديغ التمويددل املمارسددة يف املؤسسددات املاليددة اإلسالمية ،للهعر يف هويتاا اإلسالمية ،ومدا ا سحياماا م روح اليريعة ومناصدها. ولدديي يعهيهددا يف هددنا ال حددب التعددر لصدديغ التمويددل اإلسددالمت ااالصددة الددا ال ددالف و ناش اول ميرو يتاا من ايب األصل ،التمويل النائ لى أسات امليار ات واملمداربة، بل مرادان استعرا صيغ التمويل امل ريت للحيدل ،وقد تفاوتق املصارف اإلسالمية إ ماال هلن الصيغ وت هيّا هلا يفسا ظروفاا ا لية ،ومواقف هي ات رقا هتدا اليدر ية ،ومددا ارصداا لدى ا تساب ةنة مالئاا بير ية أ ماهلا ،وهو أمدر مدرت ب بدو ت هدؤال العمدال و لديا ملنددرت لى الهند .وق ل استعرا هن الصيغ عر لألصول الير ية الا يه الت اال ال أا لتنريدر ر ية هن الصيغ وما أ ااا من معامالت ،و ل يف املاالا اآلتية. املطلب األول :منهج الفقهاء يف تصحيح العقود: ملددا و دددت صددو ددر ية تدددل لددى قيددام األ دديا والتصدرفات لددى الهيددة والنصددد ،مددن م ل احلديب املياور ((إمنا األ مال لهيّات ،وإمنا لبل امدرا مدا دوا ،فمدن ا دق هحيرتد إىل هللا ورسدول ،فاحيرتد إىل هللا ورسدول ،ومددن ا ددق هحيرتد لددد يا يصددي اا أو امدرأت يهبحاددا، 1 فاحيرت إىل ما ها ر إلي )) و ملناب ددل ،و دددت ص ددو ت دددل ل ددى و ددوب ا ت ددار الع دداهر فحس ددا يف تص ددحي التصرفات من م ل اديب أم سلمة رضت هللا تعداىل هادا دن رسدول هللا صدلى هللا ليد وسدل 1هدنا ادديب صدحي متفددق ليد أ ر د ال خدارب يف الصددحي مدن روايدة سدديدان مدر بدن اااّداب رضددت هللا هد ( ،دار العلدوم ،دميددق) . 3/1تاب بد الوات .ب يف ان الوات إىل رسول هللا صلى هللا لي وسل .اديب رقد ( . )1ومسدل يف الصدحي ( ،دار إايدا الد د اع الع ددر ،ب ددريوت) ، 1515/3ت دداب اإلم ددارت ،ب ق ددول اله ددت ص ددلى هللا ليد د وس ددل ( إمن ددا األ م ددال لهيّ ددة ) .رقد د احل ددديب (. )1907 2 لعل بعمب أن يبون أحلدن يفحيتد مدن بعد فأقمدت لد لدى إيل ،و َّ وفي (( إ ب ختتصمون ّ حنددو مددا أمس د ،فمددن قاعددق ل د مددن اددق أ ي د ددي ا فددال ق ددن ،فإمنددا أقا د ل د ب د قاعددة مددن 2 الهار)). ملددا و ددد مجيد تلد الهصددو ،فنددد تددردد الفناددا يف قمددية تصددحي العنددود ،أب احلبد لياا لصحة لت تا لياا أاثرها الير ية ،بي منه ي املددنها األول تصددحي العنددود بعواهرهددا ،و دددم ا ت ددار املناصددد ا تملددة للعاقدددين مددن العند وإن و د ما يدل لياا من قرائن ودالالت .فعلى هنا ،ال يفسد العند لنصدد احلدرام، صدّرح أدنا النصدد يف العندد ،إ يفسدد العندد أل إّمنا ينعترب العاهر يف تصحي العنود ،إال إ ْن ن ايه ددن ارو د د ّم ددا ه ددو لد د ص درااة ،ومهاقم ددت ملنتم ددى العن ددد وغرضد د ّ .أم ددا إن ددان لد د التصري سابنا للعند ،فالعند صحي ،لعدم ارت ا بصيالة العند. املنها ال اين احلب بصحة العنود أو بفسادها يفسا قصدد العاقددين ،أب ت دار مددا يدددل لددى هددنا النصددد مددن ق درائن وأم دارات؛ فددإن دلددق الن درائن لددى أن قصددد العاقدددين أو أاد ا التوصل إىل غر ممهو ،اب بفساد العند و دم ترتا آاثر ؛ وإال ،أبن مل يو دد مدا يدل لى ل ،اب بصحة العند وترتا آاثر لي . 3 ه د ددا إىل الد د درأب األول احلهفيد د دةن والي د ددافعية ،ووافناد د د العاهري د ددة ،وإىل ال د دداين املالبيد د دةن 4 واحلهابلة. 2ا ددديب ص ددحي متف ددق ليد د أ ر د د ال خ ددارب يف الص ددحي ،867/2ت دداب املع ددامل ،ب امث م ددن اصد د يف ددل وه ددو يعلمد د رقد د ( )2326؛ ومسل يف صحيح ،1337/3تاب األقمية ،ب احلب لعاهر واللحن حلحية ،اديب رق (. )1713 3قددد يعددن أبن موقددف احلهفيّددة واليددافعية هددنا جتددا العنددود يعددار النا دددت الددا ص دوا لياددا مددن أن العددربت يف العنددود للمناصددد واملعدداين ،ال لأللفاظ وامل اين .ولديي يف لد معارضدة ،ألن مدراده مدن تلد النا ددت أن العدربت يف تبييدف العندود ملددلول الدنب ينفاد مدن الع دارات الدا أ يئ أا العند ،ال بعاهر اللفظ ات ،وليي مراده ب العاقد و يّت ،أب إهن يرتّ ون و العند لى مدلول اللفظ النب أ يئ بد العندد ال لى ظاهر ،فلو قال العاقد م ال وه ت هنا البتاب ئاائة .فندال اآل در ق لدق .فندد قدال احلهفيّدة مد ال أبن العندد ههدا ندد بيد ال ندد ه ة؛ م أن اإلجياب صدري بلفدظ اهل دة ال ال يد ،فمد لد ابد لدى هدنا العندد أب د بيد ،أل ّن ن دال مدن اهل دة وال يد يفيدد التملد ،وفدارمل فلما ر ال منَّ ، دل ل لى أن منصود العاقد ال يد ال اهل دة فبدان بيعدا .ا عدر األ د ا والهعدائر البدن جندي ( ،دار األول أب بعو ؛ ّ ال اين ّ .166 الفبر ط1983/1م) 242؛ األ ا والهعائر للسيو ت( ،دار البتا العلمية ،بريوت ،ط 1403 ،1هد) 3 هددنان ددا مسددلبا الفناددا يف تصددحي العنددود ،ولعددل األد ددى لأل ددن ب د هددو املسددل األول ،الاتم ددال ااا ددأ يف تن دددير مناص ددد العاق دددين ،مم ددا ي ددورع ظل د العاق دددين حلب د ل ددى ند ا لفساد .فإ المل احلب لفساد لى أمر ما بها لى الهيّة ر لاليدا؛ فدينحب يف الد يا يفسا العاهر ،ويو ل ال دا ن إىل هللا تعداىل .وهدنا الددين الدنب أ رمهدا هللا تعداىل بد إّمندا يتميّ ن اليدرائ الوضدعية أب د ال بدن التحيلدل ليد انيندة ،فاملتحيّ ندل الناصدد لدسمث سديلنى د ا ددا ال أو آ ددال؛ إن مل يلن د يف ال ددد يا ومل يالف ددر هللا تع دداىل ل د ،لني د يف اآل ددرت ،إ م ددا علق اآل رت إال للحسداب وااد ا ّ .أمدا اليدرائ الد يويدة ،فديمبن التحيل ندل ليادا والهحيدا مدن مؤيددداهتا انينددة ،إ ال مؤيدددات هلددا إال يف هددن الددد يا ،ومددن فد َّدر مهاددا فد َّدر ال إىل ندداب فياددا. وهنا التعليل ييبل دليال آ ر يهم إىل مجلة أدلة من صح العنود ت ار العاهر. 5 املطلب الثاين :احلكم بصحة العقود ال يستلزم احلكم حبلها: اادالف السدابق يف تنريدر صدحة العندود أو فسددادها ت دار ظداهر العندد أو يدة العاقدددين وغرضا مدن العندد ال يتمدمن بيدبل مدن األ دبال قمدية احلبد الددعين لدى العندد؛ بدل إن احلديب املياور الدنب هدو مدن أ مددت الددين "إمندا األ مدال لهيدات "...هلدو احلبد واألسدات هه ددا يف احلب د ل ددى التص ددرفات والعن ددود حل ددل أو احلرم ددة .ول ددوال و ددورت مس ددل التهني ددا ددن الهيات ،ومدا يدؤدب إليد إ ماهلدا يف احلبد بصدحة العندود مدن اضداراب يف العندود واملعدامالت، لبا ق احلب والفيصل أيما يف قمية تصحي العنود وترتا آاثرها ما هت احلب والفيصدل 4ا عددر اا ددية ابددن اب دددين( ،دار إايددا ال د اع العددر ،ب ددريوت ،ط 1407 ،2هد د1987/م) 48/5؛ اا ددية الدسددوقت( ،دار إاي ددا البتا العربية -يسى ال ا احللت) 76/3؛ الفرومل للنرايف( ،دار املعرفة ،بريوت) 268/3؛ هتدنيا الفدرومل لليديم مدد لدت (ما دو 140؛ ا اليددرح الصددالري مد الفددرومل -دار املعرفددة ،بدريوت) 275/3؛ الندوا ي الفنايددة البدن د ب( ،دار البتددا العلميدة ،بددريوت) للدردير( ،ما و م تاب بلالة السال للصاوب -دار البتا العلمية ،بدريوت ط1995/1م) 69/3؛ األم لسمدام اليدافعت ،ب ال وصيّة لوارع( ،دار املعرفة ،بريوت ،نيق مد ًهرب الهحيار ،ط 1393 ،2هد) 114/4؛ وا عر يف األم أيما تداب إبادال االستحسدان لليددافعت( ،ما ددو مد تدداب األم لسمددام اليددافعت ،دار املعرفددة ،بددريوت ،نيددق مددد ًهددرب الهحيددار ،ط 1393 ،2هدد) 297/7؛ إ ددالم املوقعي البن الني ( ،دار اايل ،بريوت1973 ،م) 121-109/3؛ ا لّى البن ا م( ،دار اآلفامل ااديدت ،بريوت) .180/10 5لال ال لى جممل أدلة من صح العنود ت ار العاهر أو ت ار الهيات ا عر تداب "العيهدة املعاصدرت بيد أم ر " لع دد الععدي أبوًيدد، (دار امللتنى ،الا ،ط 47 ،)2004/1وما بعدها. 4 ددن املفادرات رضددا ددن غددري يددة صدديام ،ال بد يف صددحة الع ددادات وفسددادها ،مددن سد بوقو الصوم الير ت مه . دول يفدل دل مدا قيدل بتصدحيح مدن العندود ،أو و لي ،فإن من اااأ الفادح أن يفا الن ن أن يهسا ل إىل من قال بتصدحي العندود ا ت دارا بعواهرهدا مدن اهفيدة و دافعية؛ بدل معيدار ال ل ند هو ية العاقد في وغرض من العند. ويل الاليدا ،مدن ابد لدى الهدات يندول اإلمدام اليدافعت "األابدام لدى العداهر ،وهللا ّ إلً ان 6،عل لهفس ما اعر هللا تعاىل ورسول صلى هللا لي وسل ،ألن هللا َّ و دل إّمندا يتوىل ال واب والعناب لى املاليَّا ،أل ال يعلم إال هدو دل ةهدا .و لّدف الع داد أن ق دنوا ّ مدن الع داد لعدداهر ،ولدو دان ألاددد أن ق دن ب دا ن ليد داللدة ،دان لد لرسدول هللا صددلى 7 هللا لي وسل ". وييددري الال د ايل ،وه ددو ددافعت أيم ددا ،إىل أن احلب د بتح ددرأ ددت أم ددر آ ددر غ ددري احلب د 8 لصحة أوال االن في . ّ وااالصددة أن اليددافعية وم د لا احلهفيددة ينول ددون حنددن حنب د لددى العن ددد صددحة وفس ددادا ت ار ظاهر ،و نول فيما ورا ل إن ا ق النصد من العند بلوغ املمهدو فالعندد ادرام؛ وإن ان النصد بلوغ ما هو ميرو ،فالعند االل. ومن تا ينات التفريق بي الصحة والفساد مدن ا دا ،واحلدل واحلرمدة مدن ا دا آ در، بي د ن العيهددة ( درا ددت مث إ ددادت بيع د إىل ات اليددخ ) الددنب صددحح اليددافعية ددالمل، واحلهفيدة هددد توسددب ددخ اثلددب ،9فتصددحيحا لد ال بددن أن يفاد مهد اد لدل هددنا العنددد التفرت والعن .ا عر لسان العرب ،ابن مهعور ( ،بريوت دار إايا ال اع ،ط ، )3مادت ً ن. 6اإلً ان ّ 7األم لسمام اليافعت .114/4ب ال وصيّة لوارع .وقد أورد اإلمام اليافعت أدلة ريت ملنه هنا رها يف هنا املوض . 8املستصفى للال ايل( ،دار األرق ،بريوت) .36/2 9إباال احلهفية ل ي العيهة هد دم توسب اثلب ال يهاق م دأه يف تصحي العنود أ نا بعاهرها و ددم ا ت دار مناصددها ،وإمندا اسدت هوا من م دئا هنا تل الصورت من بي العيهة الا يبدون فيادا ال دائ أوال هدو امليد ب اث يدا ،فحبمدوا ليادا لفسداد لدورود الده يف لد ،أب اسددتدالال يفددديب السدديدت ائيددة مد ًيددد بددن أرقد رضددت هللا تعدداىل هامددا ،ايددب فيد أن ال ددائ أوال هددو امليد ب اث يددا ،وقددالوا أبن م ددل هددنا الو يد الصادر ن ائية يف مه هنا ال ي ال يوقف لي لدرأب .وقدد ا تدربوا احلبد يف هدن احلالدة معددوال بد دن النيدات ،فدأبنوا مدا ورا 5 هده ،بل احلل أمر مرت ب بالدر العاقددين مدن هدنا العندد؛ فدإن ا دق انيندة ال يد واليدرا أبن وق التوايل يف ال يعي رضا ،فاحلب احلل؛ وإن ان الالر التوصدل إىل ممدمون الندر لر ،فحبم احلرمة ،إ ماال للحديب اليدريف "إمندا األ مدال لهيدات ،وإمندا لبدل امدرا مدا وا ."..وم ال آ ر ند ال واج؛ فإن ان الالر من العند استدامة ند ال واج وترتا آاثر املعروف ددة ،ف دداحلب احل ددل؛ وإن ددان الال ددر اس ددت ااة ال مد د لس ددا ة مث ا د ّدل العن ددد لا ددالمل، 10 فاحلب احلرمة ،ألن هنا العند ايه ن ايلة للتوصل إىل ممهو ،وهو ال ان. املطلب الثالث :ضابط القصد املمنوع يف العقود: ال يفاد مددن البددالم السددابق أن ددل قصددد ددالف ملددا تنصددد مهد العنددود ددادت ممهددو ، بل ضابب النصد املمهو من العندود ،أو احليلدة املمهو دة ،هدو قصدد الوصدول إىل درم ،أب إىل أمددور ارمتاددا الي دريعة ألهنددا تعددار مناصدددها يف األابددام ،التوصددل إىل الددر ب يددو العيهددة، والتوصل إىل ال ان بعنود الهباح لى الهحو املتندم. والدليل لى أن ليي ل قصد الف ملا تنصد مهد العندود ممهو دا ادديب مدن م دل ص ((أن رسول هللا صدلى هللا اديب أ سعيد اادرب وأ هريرت رضت هللا تعاىل هاما ،و ّ ليد وسددل اسددتعمل ر ددال لددى يددرب فحيددا بتمددر هيددا ،11فنددال رسددول هللا صددلى هللا ليد وسل أ ّل متر يرب هبنا .قال ال وهللا ع رسول هللا ،إ ّان لهأ ن الصا من هدنا لصدا ي وفسددروا االددة املهد أبن الد من ال دداين يصددري قصاصددا لد من األول ،في نددى ددن الد من لددى أصددل النيددات مددن تصددحي العنددود ا ت ددارا بعاهرهدداّ ، األول ًعدت ال ينابلاددا ددو يف نددد املعاوضددة ،وهددو ددي الددر .ا عددر بدددائ الصددهائ ،الباسدداين( ،دار البتدداب العددر ،بددريوت ،ط ،2 1982م) .199-198/5 10األم لسمام اليافعت 78/3؛ بدائ الصهائ للباساين 199-198/5؛ اا ية ابن ابدين ، 279/4وا عدر فدت النددير للبمدال بن ام 71/6وما بعدها . 11ااهيا هو اايد من التمر. 6 ل الة ددة .فن ددال رس ددول هللا ص ددلى هللا ليد د وس ددل ال تفع ددل ،بد د اا ْمد د 13 لدراه هي ا)). دل الهت صلى هللا لي وسل يف هنا احلديب الر ل لى ريق للهحيا ن الدر فند ّ فا ندب بي .لبن ليي يف إ را جمملاما ولو م ات العاقد جتاوً ملنصد مدن مناصدد اليددار يف األابددام؛ إ مددا مددن ف د ًائ دد جيددر ئ د التمددر ااهيددا لددى فس د درا ندددب ال يد واليدرا معد ،خبددالف األمدر يف بيد العيهددة ،ألن العاقددد فيد الددنب يدددف أوال ليند آ درا يستفيد من هن العملية تسدويغ أ دن ًعدت نمهد مدن أ دنها ئانتمدى ندد الندر ،وهدو األمدر املمهددو الددنب يعددار منصددد اليدريعة مددن ددرأ الددر يف النددر ،فتددأن العيهددة لددو قيددل واًهددا 12 ل دددراه ،مث ابتد د لى غاية رأ ر النرو لهن ؛ إ لو اًت ،ملا ان أسدال لدى املندر املمدول الدنب يريددد اال تفددا مددن إق درا الالددري أب ددن ال د عدت أن يعنددد نددد بي د لددى س د يل العيهددة م د مريددد النر ،فيحل ل ما ان اراما!! ولو دان الهبداح بنصدد التاليدق بعدد سدا ة مد ال ادالال ،ملدا دان أسدال لدى مريددب ال د ان مددن أن يعندددا نددد بدداح يفمددور صددديني ،مث يبددون التالي دق بعددد قمددا الددو ر ،فيحددل هلما ما ان االال!! -النية املشروعة ال تسعف صاحبها إن كان من شأن الفعل أن يؤدي إىل حمظور: ال ينعدده َّن أن الهيددة امليددرو ة للعاقدددين أو أاددد ا يف فعددل أو نددد يددؤدب إىل ممهددو جتعددل املمول يف ند يهدة مد ال أن يدد ت أ د يهدوب س َّدد اا دة العاقدد العند االال؛ فليي يف وس ّ اآل ددر ا ت دداج للتموي ددل ،ال الوص ددول إىل ال ددر ،فيص ددري ب ددنل ن ددد ا ددالال! ول دديي يف وسد د صددااا هددا مد ال أن ي يد ه د لعاصددر ددر وال يهددوب اإل ا ددة لددى املعصددية ،بددل جمددرد ال يد 12اام هو الردب من التمر امع من أ وا متفرقة. 13اديب صحي متفق ليد أ ر د ال خدارب يف الصدحي واللفدظ لد .767/2تداب ال يدو ،ب إ ا أراد متدر بتمدر دري مهد ادديب رق ()2089؛ و مسل يف صحيح ،1215/3تاب املساقات ،22ب بي الاعام م ال ئا ل ،18رق .1593 7 والتحيددارت ،فيبددون بددنل بيع د اددالال! بددل العددربت ئاددا يددؤدب إلي د العنددد بصددرف الهعددر ددن يددة صدداا إن ددان مددن ددأن ل د العنددد أن يددؤدب إىل ممهددو ؛ فاليددافعية م د ال ،وه د مددن عددل النصددد ددامال يف ليددل العنددد و ر د ،ال يف احلبد بصددحت ،قددالوا إن بيد العهددا ملددن يعصددر 14 اامددر ا درام دون ا ت ددار لهيددة ال ددائ مددن هددنا ال ي د ،و ل د إلفمددا هددنا ال ي د إىل املعصددية. دب الددا جتعددل ددارب اامددر و ئعاددا وآ ددل مهاددا وااملاددا و اصددرها ومصدددامل هددنا األااديد ن سوا يف اللعهة ،و ل ااصل لبوهن أ واان لى معصية .فأىن إ ا لهية غري إفسداد أن تسدعف 15 مفسدت ومعصية! صاا اا إ ا ان فعل مؤدع إىل املطلببب الراب ب :عببر بعببص صببيت التمويببل يف املؤسسببا املاليببة اإلسببالمية املسببو ة تعتبببار شكلية العقد واملناقضة يف جوهرها ملقاصد الشريعة وبيان األصول اليت استند إليها: متسد ددبق بع د د املؤسسد ددات املاليد ددة اإلسد ددالمية بيد ددبلية العند ددود يف تسد ددويغ معامالهتد ددا، فسوغق نودا متويلية تهاق يف وهرها مناصد اليدريعة يف العندود واألابدام ،واسدتهدت يف ل إىل أدلة جمملاا ما يلت د وا نيق املصلحة ومناصد لية للير ية. 14ا عر إ ا ة الاال ي للدميا ت( ،دار الفبر ،بريوت) .23/3 15يه الت التعليق هها لى أقوال ل ع احلهفية يف أمر احلل واحلرمة فيما يؤدب إىل املفاسد من األفعال ،ل أن مها من قال يف مسألة بي العهددا لعاصددر اامددر "إن د انوع التحيددارت،مل ددرم ملد ؛ وإن إ ا ددة العاصددر ،اددرم" .تبملددة فددت الندددير لناضددت ًادت( ،ما ددو مد "فددت الندير للعا الفنري" ،مال الدين مدد بدن دد الواادد ( ابدن اهلمدام) ،دار إايدا الد اع العدر ،بدريوت) .493/8ومدها مدن قدال يف ًواج ا لدل "وأمدا إ ا أضددمرا لد أب غدر التحليددل ال يبدر ،و ددان الر دل مدأ ورا لنصددد اإلصدالح" .الددر املختددار للحصدبفت مد اا ية ابن ابدين .48/5وقوهلن يف مسألة ا لل معنول املعىن إ ا ان ا لل قاصدا فعال إصالح اال األسرت؛ أما ما قالد قاضدت ًاد يف بي العها لعاصا اامر ،فاو ما يستالرب ،ل أن مل ئ العها مؤد انينة إىل إ ا ة لى معصية ،فمدا تفعدل الهيدة إًا هدن الهتيحيدة !! لند ناب لى العند لصحة لمرورت إ را األمر لى العاهر يف ند مل يده فيد لدى درط م ادل أو غدر درم ،أمدا أمدر الّد وارمتد ، فمرت ب ئاا ورا ل العاهر ،وأساس الهية ،لبن الهية ال بدن أن تندوم أساسدا للحدل أو احلرمدة يف فعدل إن دان هدنا الفعدل مدؤدع إىل مهبدر التنوب لى الاا ة!! ومعصية ،ألن اإل سان مهات يف ل اال ن ل ،فما تفعل ية من ييرب اامر ويهوب ّ ه ا لعاصر ر ،ل أن أصلاما واادد يف تصدحي العندود ،لبدها ،يف أصد الندولي لند قال اليافعية أيما احلهفية بصحة بي من يف املنها ،قالوا لتحرأ دون ا ت ار لهية ال ائ ،ا عر إ ا ة الاال ي للدميا ت .23/3 8 د وا نق المرورت الير ية الا تسوغ جتاوً بع األابام الير ية. س ة واً بعد املعدامالت املاليدة (بيد العيهدة وبيد الددين) الدا قامدق صديغ التمويدل16 تل لى أساساا إىل بع الفناا أئمة املناها. وسدديأن تفصدديل هددن الددد اوا ومهاقيددتاا بعددد ددر بع د صدديغ التمويددل هددن ،وقددد تندددم بيددان اددأ س د ة اددل بي د العيهددة إىل مددن صددحي العنددود ت ددار ظاهرهددا مددن املهاقيددة لألصول الير ية السابنة. وفيم د ددا يل د ددت أم ل د ددة لتا يناهتد د دا يف بعد د د املص د ددارف اإلس د ددالمية يف بعد د د بل د دددان الع د ددامل اإلسالمت الصيغة األوىل :التمويل العقاري املعروف اختصاراً بب ):(BBA يعددذ هددنا اال تصددار "ال ي د ب د من آ ددل" الصيالة التا ينية هلن الصيالة من صيغ التمويل يند ددوم مريد ددد د درا امله د د ل السد ددبذ ،الد ددنب ال ل د د مه د د وال ي يع د د مالب د د د د ندر ال هد ددا لتنسيب ،حلصول من ر ال ها هنا ،ومنابل دفع م لالا من املال ،لى امتياً ات مه ) (Beneficial ownershipمتام بيد لد ال يدق؛ ولهفدر ْ أن مدن ال يدق 100ألدف ،فيددف ال بون 10آالف دفعة أولية منابل اصول لى الوةينة الا ت ق ل االمتياً. وبعدد اصدول ال بدون لدى تلد الوةيندة ،يندوم ال بدون ب يد ال يدق النمَّدل بتلد الوةيندة إىل املصرف اإلسالمت بي يهة؛ في ي ال بون ال يق بتسعي ألفا ( )90نددا ،مث لدى الفدور يندوم )Bithaman Ajil ’ ،(Bayوفيمددا يلددت (Resolutions of 22-21 - 16ا عر لى س يل امل ال قرارات اهة التوريق امله نة ن جملي الرقابة الير ية الصادر يف مالي ع )the Securities Commission Syriah Advisory Council وا عدر تداب‘ ‘Critical Issues on Islamic Banking and Financial Marketأتليدف Saiful Azhar .87 (Dinamas Publishing, Kuala Lumpur) Roslyوا عر ورقة (Shari’ah and Legal Issues in ) ،Islamic Bondsتنددأ الدد تورت رابعدة العدويدة (In Power Point).يف ور دة العمدل املعهو دة (Shari’ah and Legal Issues in Islamic Banking and 9 املصددرف اإلسددالمت ب يد ات ال يددق بيعددا تنسدديايا إىل ات ال بددون ب د من أ لددى 100 ،ألددف م ال. اصدلاا مدن املصدرف اإلسدالمت مهددا لل يدق إىل ددر يندوم ال بدون بدددف ال د 90الفدا الددا ّ العنددارات مالد ال يددق األصددلت ،فيددت لد بددنل مل د ال يددق واياًت د ،أب فيتحنددق غرض د يف مل ال يق ،لبن ي ندى ليد أن يددف أقسدا ا إىل املصدرف اإلسدالمت جممو ادا 100ألدف، هت ال من النب ب املصرف ال يق إىل ال بون يف بي العيهة. تل هت الصيالة التا ينية هلنا ال ي ،وظاهر فياا التحياوًات التالية قيددام ال ب دون ب ي د ال يددق إىل املصددرف لددى الددرغ مددن أ د مل لب د بعددد ملبدداانينيا ،بل فاً فنب لت ام التا ر متام بيع ل منابل دفع اصة أوىل من ال من. بي العيهة الواق بي ال بون واملصرف اإلسالمت.ومة جتاوًات أ را تتعلق بتفصيالت العنود و رو بي ال بون واملصرف اإلسالمت لن تعر هلا ،ألن ما يامها من هنا العر هو وهر هن العملية النائ لى بي العيهة. حماكاة العملية للتمويل السكين التقليدي ومناقضها ملقاصد الشريعة يف األحكام: د ددا ت هد ددن العمليد ددة التا يد ددق التنليد دددب لتمويد ددل املصد ددارف لل د د ئن يف متل د د املسد ددا ن والعنددارات ،وال ختتلددف هاددا إال يف ريددق اصددول ال بددون لددى التمويددل مددن املصددرف ،فتمويددل املصرف يف التا يدق التنليددب يبدون بصدري الندر الربدوب ،17ويف املصدرف اإلسدالمت يبدون ئانتمددى بي د العيهددة؛ وال يامهددا ههددا التعددر للتفصدديالت ،لتمددام اصددول النصددد مددن املنابلددة بتهدداول ددوهر العمليتددي ،والتعددر ن للتفصدديالت لددن يؤ ددد إال التنددا التا ينددي هلددن العمليددة، املسمى إلسالمت ،واآل ر التنليدب. فادل مدن مددة فدرمل بددي الندر الربددوب وبدي بيد العيهدة ،يفيددب يبدون التمويددل الندائ لددى أسات بي العيهة االال!؟ 17ا عر يف آلية التمويل التنليدب ليرا املسا ن تاب "فن الر " لع د الععي أبوًيد( ،مؤسسة الرسالة ،بريوت ،ط)2004/1 وما بعدها. 10 567 بيد العيهددة مدا أ ددري إليد سددابنا هدو أن ييد ب الر دل ددي ا وال غدر لد إال إ ددادت بيع إىل ات اليدخ باليدة احلصدول لدى الهندد ،أب فدال غدر لد يف انيندة ال يد واليدرا ، بل غرض احلصول لى الهند بيرا ت ب من آ ل مث بيع إىل ات اليخ بد من ااضدر أب ددت ،ئا ددة أق ددل؛ م ددن ت دداج إىل م ددة ال ددف ،يلحي ددأ إىل ددر العيه ددة فيي د ب مه د ددي اَّ ، و يرين ألفا م ال مها آ ال ،مث ي يعد -وغال دا ق دل الند ،وبددون ر يدة امل يد ،ودون توةيدق رمست للعند ،بل ئاحيرد توقي نود يبون ر العيهة قد ا ها مدن ق دل ل ئهد يفسدا امل لدغ املالددوب – إىل ات ال ددائ األول ئا ددة االّددة ،فين د مه د هددنا امل لددغ؛ أب فيف د مل ددن ددر العيهة وقد وض يف ي ة م ة ألف ،وتو دا ليد أن يددف بعدد سدتة أ دار مد ال م دة و يدرين ألفا!! وليسق السدلعة امل ا دة يف هدنا ال يد منصدودت يفنيندة ال يد واليدرا ،فسديّان هدد الدا التمويل أن تبون السلعة يف العيهة بيتا أو أرضا أو سديارت ،أل د ال غدر لد إال التمويدل ،وإمندا صورتن ال ي واليرا س يلن يف احلصول لى املال النب يريد. هق من ق ل مناها الفناا يف تصحي ند قد يتخدن ريعدة للوصدول إىل ا درم وقد ت يَّ ْ عنددد العيهددة؛ فاليددافعية يصددححو ،و ددنا احلهفيددة يف غددري هددن الصددورت ،بيهمددا ب د املالبيددة واحلهابلددة بفسدداد 18؛ لبددن س د ق أن تصددحي اليددافعية ل د يف هددن الصددورت ال يعددذ ابما د يفلّ ،بل ال بي العيهة مرت ب ما س ق لنصدد مدن هدنا العندد .وال خيفدى ههدا أن بيد العيهدة يف هنا التا يق التمويلت إمنا ينصد ب التمويل بد عدت ممدمو ة لدى حندو نجيهّدا الندر الربدوب الصدري ولدديي يننصددد بد انيندةن ال يد واليدرا ،إ ال معددىن لد إال لد ،ولدديي تدوايل العندددين ااصال رضا ،بدل هدو منصدود مدن العاقددين ومتفدق ليد سدلفا للهحيدا بصدورت ال يد هدن دن صري الر لى حنو نق ات مفاسد الر ،مما يهداق مناصدد اليدريعة مدن درأ الدر وقن ليد لددهن .و لتدايل ،ال يبددون هددنا ال يد ميددرو ا ،للتحيدل بد لددى الدر ،وال تبددون صدديالة التمويل هن ميرو ة لتممهاا هلن العيهة املمهو ة. 18األم لسمددام اليددافعت 78/3؛ بدددائ الصددهائ للباسدداين 199-198/5؛ اا ددية ابددن ابدددين 279/4؛ فددت الندددير للبمددال بددن اهلمددام( ،دار إايددا الد اع العددر ،بددريوت) 71/6ومددا بعدددها؛ يدداف النهددا لل اددون( ،دار الفبددر) 186/3؛ املالددذ البددن قدامددة( ،دار الفبر ،بريوت ،ط1404 ،1هد) 279-278/4؛ اا ية الدسوقت .78/3 11 ولدديي يعنددل أن عددر الي دريعة الددر مث تفددت ب التحيددل لي د بتسددويغ بي د ي د العيهددة لى الهحو املا ق يف صيالة التمويل هن ،فادنا يهداق منصدد اليدريعة مدن درأ الدر ،ويعدود لدى أصددل لدهن .والنددول بتسدويغ هددن الصديالة مددن صديغ التمويددل م دذ لددى ا ت دار ددبلية العن ددود يف أقص ددى در اهت ددا ،والوق ددوف ه ددد ظ دداهر األ دديا و دددم ا ت ددار مم دداميهاا ،و ب ددي العدداهر ال يف احلبد بصددحة العنددود وفسددادها فحسددا ،بددل يفلاددا وارمتاددا أيمددا ،وهددنا أمددر مل ينل ب أاد من الفناا ،ويهاق أصول اليريعة واملهاق العنلت السلي . و لي ،فإ ما ها اليافعية ،بن النول بصحة هدن العمليدة ت دار العداهر؛ لبدن ال يص د أن ينددال يفلاددا ،لتمددمهاا بي د العيهددة الددنب ال تفسددري ل د يف هددن العمليددة إال غددر التحيل ب لى الر ،بتسويغ اصول املصرف لى ًعدت مل يبن ليير لد ظداهرا أ دنها بالدري هنا الاريق ،فعمل املصدرف ههدا متدويلت ،ولديي هدو انيندة ئعدا أوميد ع ،بدل ممدول لفائددت، وليي هنا ال ي واليرا الصورب إال لتحنيق هنا اهلدف التمويلت للمصرف. الصيغة الثانية :التمويل تلتور املصريف املنظم: مارس ددق بع د املص ددارف اإلس ددالمية 19ملي ددات الت ددورمل ،ومع ددىن الت ددورمل درا س ددلعة م ددن خ أب ل مث بيعاا إىل آ ر بسدعر ااضدر أقدل باليدة احلصدول لدى الهندد .20فيفدرمل التدورمل ن العيهة يف أن ال ي ال اين هو لارف اثلب يف التورمل وليي لنات الارف األول ال ائ . وصددورت هددنا ال يد يف بعد املصددارف اإلسددالمية أن يالددا ميددل املصددرف اإلسددالمت مددن هددنا املصددرف درا ميددة معيهددة مددن معدددن معددي ي ددا يف بورصددة اصددة ملعددادن يف لهدددن، معروفة ا تصارا س ، LME21لييد ياا العميدل بعدد لد مدن املصدرف مرايفدة أل دل ،مد االتفامل سلفا لى تو يل العميل للمصرف يف بيد لد املعددن يف تلد السدومل بسدعر ااضدر أقل .ورب املصدرف مدن هدن العمليدة يتحندق يف هدامح الدرب يف املرايفدة ،مث مولدة قيامد ب يد - 19ا تيرت هن املعاملة يف بع مصارف االيج العر اإلسالمية. - 20ا عر املوسو ة الفناية البويتية ،اجمللد ،14مصال "تورمل". - 21ا تصار ل ورصة لهدن للمعادن London Metal Exchange 12 املعدددن يف تل د الس ددومل و الددة ددن العمي ددل .والفددرمل ب ددي هددن الصددورت وص ددورت العيهددة واض د ، 22 إىل العميل ،بل ي يع يف السومل يابة ن العميل. فاملصرف ال يعيد را ما وق دل التعليدق لدى صديالة التمويدل هدن عدر ألقدوال الفنادا يف ابد التدورمل .وااالصددة أن احلهابلة واده من فرمل بي العيهة والتورمل ،فعهوا لعيهة را ال ائ أوال السلعة الا اا دورمل االددة أن يددنها ميد ب تلد السددلعة ،في يعادا يف السددومل لددى حنددو يفيددد مهد ،و هدوا لتد ّ األول ،فاددت العيهددة؛ وإن مل م د ال إىل ددخ آ ددر .فعلددى هددنا إن ددادت السددلعة إىل ئعاددا ّ 23 التورمل. تعد ،فات ّ ينول ابن الني اا يا قول اإلمام أمحد (العيهدة إّمندا تند مدن ر دل ممدار إىل ندد ،ألن املوس ددر يم د ّدن لي د لن ددر ،فيم ددار إىل أن يي د ب مه د س ددلعة مث ي يعا ددا؛ ف ددإن ا د اها مه د 24 التورمل ،ومنصود يف املوضعي ال من). ئعاا ،ا ق يهة؛ وإن اا من غري ،فات ّ دورمل روايددة ادواً ،وهددت الددا رهددا دورمل هددده ،فعددن أمحددد روايتددان يف التد ّ ّأمددا ابد التد ّ ال اددون يف يدداف النهددا ،وأ ددرا ملهد لددى ا ت ددار أ د مددن العيهددة ،وهددت ممهو دة مددا تندددم، 25 والرا يف املنها ااواً. أما سائر الفناا ،ف ها لى أصوهل السابنة يف العيهة تص صورت التورمل هد اليدافعية، إ ملا صحق العيهة هده و ا أن يص التدورمل ألوىل ،و دنا هدد احلهفيدة ،ألن ال يد لالدري الارف األول ،وحنو هد املالبية ما هو ظاهر فناا ،الو األمدر دن النريعدة الربويدة ل يد إىل رف اثلب ،وه إمنا مهعوا العيهة ( ات العالقة ال هائية) للنريعة الربوية فياا؛ إال أن يبون 22ا عر تا يق التورمل يف مصرف أبوظت اإلسالمت يف دولة اإلمارات. 23ي دداف النه ددا لل ا ددون ،186/3هت ددنيا الس ددهن الب ددن الن ددي ( ،دار البت ددا العلمي ددة ،ب ددريوت ،ط1415 ،2هد د) ،254-253 /9 املالذ البن قدامة .279-278/4 24هتنيا السهن البن الني .253/9 25املالذ البن قدامة ، 279-278/4ياف النها لل اون ،186/3هتنيا السهن البن الني .254-253 /9 13 األمر يال لى العيهة ات العالقة ال هائية ،أبن يندوم توا دؤ بدي ال دائ األول والادرف ال الدب 26 املي ب ،أل ايه ن العيهة ال هائية من ايب الهتيحية. هن هت أقدوال الفنادا يف التدورمل ،وقدد اتمد أن صدورت الفنايدة هدت أن يندوم ا تداج إىل ند بيرا سعلة أب ل من خ مث ب يعاا يف السومل إىل خ آ ر؛ فال التورمل املصريف املهع من هنا الن يل؟ إن ص ددورت الت ددورمل ال ددا ق ددال بع د الفنا ددا واًه ددا ختتل ددف ددن الص ددورت املا ن ددة يف بع د املصددارف اإلسددالمية ،ألن الصددورت الفنايددة تتمددمن بيعددي مهفبددي ددن بعمدداما ال د ع متددام اال فبددا ،وال رابددب جيم د ال ددائ األول واملي د ب ال دداين ،فالر ددل يي د ب السددلعة مث مددت يف السومل في يعاا آل ر .أما يف صورت التورمل املصدريف املدهع ،فاملصدرف ال دائ وسديب بدي العميدل (املي ب األول) واملي ب ال اين ،وهنا فارمل مدؤةر ،أل د يدربً الددور التمدويلت للمصدرف ايدب يعلد املصدرف أن ميلد ال غدر لد انينيدا يف السددلعة غدري إ دادت ال يد ،وهدو يددتم لد غرضد بل ويتناضى أ را ن هنا! فاملصدرف إن م ّدول لعيهدة أ دن الد عدت مدن فدارمل السدعرين احلاضدر واملؤ ل ،أما هدد متويلد لتدورمل ،فدالرب ااصدل لد مدن هدامح الدرب يف بيد املرايفدة مث مولدة ال ي د ،فدداملؤدا واا ددد خبددروج العمليتددي ددن ال ي د والي درا احلنينددت الددنب تب ددون في د الس ددلعة منصودت لناهتا يف اليرا . وجتدددر اإل ددارت إىل أن ددريا مددن املصددارف اإلسددالمية يف تا ينددات املرايفددة تتحددرا أن ت ي د سددلعا ملرايفددة ملددن لمددق أن غايتد إ ددادت بيد السددلعة إىل مالباددا األول ،فاددنا ددرً مهاددا ددن التورمل ما هو ظداهر ،أب أن هدن املصدارف تتحا دى أن تندوم بددور املمدول ملدن ال اا دة لد يف السل الا ت يعاا إلي تل املصارف ،انرا من وقو التورمل النب تعد مال غدري ميدرو يف تل الصورت. 27 26بدائ الصهائ للباساين 199-198/5؛ اا ية ابن ابدين ، 279/4وا عدر فدت النددير للبمدال بدن دام 71/6ومدا بعددها ؛ ت يددي احلنددائق لل يلعددت ( ،دار املعرفددة ،بددريوت ط163/4 )2؛ هتددنيا الفددرومل لليدديم مددد لددت (ما ددو م د تدداب الفددرومل للن درايف) 275/3؛ اا ية الدسوقت 78/3؛ األم لسمام اليافعت .78/3 - 27ا عر لى س يل امل ال املواد الهاظمة لعنود املرايفات يف مصرف اإلمارات اإلسالمت ومصرف د اإلسالمت. 14 وليي د ول رف اثلب واد فديال دراج العمليدة دن دائدرت اليد اة ،إ لدو دان األمدر نل ،ألمبن ليل العيهة بوقو توا ؤ بي ال ائ األول واملي ب األ ري ،أن ينوم ران التفامل لى ت ادل ال ئن ،فالتا ر األول ي ي ميال أل ل مث يدلّ لى ر اثن يي ب ددل ً ئه د ل ددى التددا ر األول ،فيتحن ددق ات ف د التعام ددل مه د لهن ددد ،و ددنا الت ددا ر ال دداين ي د ّ لعيهددة لبليامددا .وقددد يددت إد ددال ددرف اثلددب جملددرد جتهددا العيهددة الصددر ة ،لينددوم ال ددائ األول ددادت د درا الس ددلعة بعد دد أن ا ددا العمي ددل إىل ددرف اثل ددب ب ددهفي الد د من .أب أن الت ددورمل احلاصددل بددد ول ددرف اثلددب ال يعددذ لمددرورت اددل العمليددة و رو اددا ددن العيهددة ا رمددة ،بددل العدربت ئامدمون هدنا ال يد .ويتنيدد ختدريج دواً التدورمل لدى قدول الفنادا لصدورت الدا روهددا هلددنا ال ي د ،أب صددورت ال سددياة ،ولدديي التا يددق املصددريف للتددورمل مددن ق يددل تل د الصددورت مددا تندم. الصيغة الثالثة :السحب اإلسالمي على املكشوف Islamic Overdraft Facility تعرف صيالة التمويل هدن سد السدحا لدى املبيدوف ،ومعهاهدا أن يبدون للسدااا ميل املصرف رصيد يف املصدرف اإلسدالمت ،فيم ّبهد املصدرف مدن أن يسدحا أ در مدن هدنا الرصدديد .أب أن يتحددول ميددل املصددرف مددن و د منرضددا للمصددرف إىل و د من ضددا؛ فمددن املعل ددوم أن الوديع ددة املص ددرفية تبيّددف قرض ددا ،وهل ددنا تهد د ل ددى العمي ددل امل ددود أ ددن فوائ ددد ددن 28 وديعت ،فاو منر للصرف. 28الوديعة يف الفن اإلسالمت استهابة يف افظ مال ،مما يعىن أ ليي بوس املود استعمال الوديعة ،فإن أ ن ل املود ،فات اريَّة إ ا وإن مسيق وديعة ،ألن العربت يف العنود للمناصد واملعاين ال لأللفاظ وامل اين؛ فإ ا ان هنا اليت املعار املأ ون ستعمال مما يال السدتعمال ددالهنود ،فددإن هددنا العن دد قددر للنا دددت السددابنة .قددال صددااا اإلقهددا يف الوديعددة "فددإن أ ن املال د يف التصددرف ففعددل ،صددارت اريددة مممو ة"( .اإلقها ،رف الدين املندست ،ما و م ياف النها لل ادون .)167/4مث يندول السدمرقهدب يف العاريدة " دل مدا ال بدن اال تفدا بد إال سددتاال فادو قددر انينددة ،ولبدن يسد َّدمى اريددة جماًا،أل د ملدا رضددت ال تفددا سدتاال ب دددل ددان متليبدا لد ب دددل ،وهددو تفسري النر " .فة الفناا للسمرقهدب( ،دار الفبر ،دميق) .245/3 15 وتسمى ملية سدحا العميدل ملدا يربدو لدى رصديد يف املصدرف سدح ا لدى املبيدوف، ال بي دداف اس دداب ايه ددن بص ددريوت م ددديها بع ددد أن ددان دائه ددا م ددا تن دددم .واملص ددارف الربوي ددة التنليديددة تندددم هددن اادمددة للعميددل منابددل س د ة فائدددت تفرضدداا لددى امل لددغ الددنب يسددح اا ملياا ًعدت ن وديعت . وبع املصدارف اإلسدالمية تنددم هدن اادمدة أيمدا ،لبدن ملدا ا دق بصدفتاا اإلسدالمية ممهو ددة مددن أ ددن الفائدددت ،فنددد ابتبددر بعد هددن املصددارف رينددة تسددتويف أددا "ريفددا" ددن هددن العمليددة .تتحيلددى هددن الارينددة بعنددد بيد يهددة بددي املصددرف وبددي العميددل ،ايددب ي يد املصددرف اإلسالمت ي ا أر ،أو اصة ائعة من ندار ،وأايداان يبدون امل يد سدنف م دىن املصدرف اإلسالمت ،بسعر آ دل ،أب فيدت ال يد دن ريدق توقيد العميدل ألورامل يمدعاا موظدف ال هد ب ددي يدي د ويال ددا مه د توقيعا ددا ،مت ددل ه ددن األورامل ن ددد ال ي د امل ددن ور؛ مث ل ددى الف ددور ين ددوم املصرف بيرا ما ،فييد ي بد من ااضدر أقدل ،وجيدرب لد أيمدا لالدا إىل العميدل أن يوق أوراقا أ را ما و ة وجما ت من ق ل ،مت ل ند اليرا ااديد. يم د املص ددرف اإلس ددالمت ه ددنا الد د من األ ددري ،أب الد د من احلاض ددر ليد درا املص ددرف م ددن العميل ما إع من ق ل ب من آ ل ،يمع يف اساب ا لعميل ،لين َّ مبن العميدل مدن السحا مه يف اددود منددار ،ولينع َّدد هدنا السدحا سدح ا لدى املبيدوف .ويعدد الفدرمل بدي ال مهد ددي العا د ددل واآل د ددل يف بي د د العيهد ددة مصد دددر رب د د املصد ددرف اإلسد ددالمت؛ لبد ددن املصد ددرف اإلسددالمت لددى الددرغ مددن توقيعد مد العميددل نددد بيد و نددد درا ،فددإن هددنا ال يد ال يددد ل اي التهفيد وال تبدون لد أب قيمدة أو ا ت دار إن مل يند العميدل لسدحا مدن رصديد ااديدد، أو ما يسمى لسدحا لدى املبيدوف؛ أو إن قدام بتسدديد امل دالغ املسدحوبة أوال أبول دالل فد ت السددماح الددا يعااهددا بعددد ددل مليددة سددحا .أب أن بيد العيهددة هددنا يلحيددأ إليد املصددرف وقد قرر اجملم الفنادت اددي ا أن الودائد املصدرفية ،سدوا أ ا دق ودائد اريدة ،أم آ لدة ،أم أب دو آ در ،هدت قدرو ملهعدور الفنادت، يسددرب ليا ددا م ددا يس ددرب ل ددى الن ددر م ددن أاب ددام .ا ع ددر ق درار اجملم د الفنا ددت رق د 90بي ددأن الودائ د املص درفية ،امل دؤمتر التاس د أبب ددو ظ ددت، 1415هد. 16 ليممن ريفا إن قام العميل لسدحا مدن رصديد ااديدد ومل يند بتسدديد مدا سدحا مدن مدال 29 الل ف ت العفو أو السماح؛ أما إن مل ين بنل ،فليي هها من رب نن املصرف. والسؤال األول ما مصري هنا ال ي ،بي العيهة ،إن داوم العميدل لدى تسدديد مسدحو ت يف ف ت العفو ،أو إن مل ين لسحا لى املبيوف أصال ،أليي ال ي مل ما!! والسدؤال اآل ددر مددا ا لددو مل يند العميددل بسددحا امددل امل لددغ سددح ا لددى املبيددوف ،مث ا تار إغالمل هنا احلسداب وإهنائد !! فمدا ليد العمدل يف املصدرف اإلسدالمت أن للعميدل اريدة اس ددتخدام ه ددنا الرص دديد ،ل د أو بعم د ،أو دددم اس ددتخدام أص ددال؛ فل ددو ا ت ددار العمي ددل م د ال إغالمل احلساب بعد سحا ئت مل ين بتسديد يف ف ت السماح ،فدإن املصدرف يسدتويف مدن رب العيهة بهس ة املل غ املسحوب فنب! وهنا يعىن أن ال من اآل ل يف العيهدة السدابنة مدن غدري دد مليا وإن ان من ورا يف العند ،بدل ددد مليدا مسدحو ت العميدل ،ممدا يعدىن أ د بيد م االة يف ال من!! وليي املأ نان املن وران أ ال بيت إىل ا ا قيام هن العملية لى بي العيهة ،وقدد لمهددا النددول يف اب د هددنا ال ي د وارمت د يف هددن الصددورت ،ومددا يددؤدب إلي د مددن مفاسددد و يددل ل ددى ال ددر ومهاقم ددة ملناص ددد الي دريعة .فب ددل ه ددن العملي ددة م ددا ه ددو ظ دداهر ي ددل س ددافر ل ددى اليريعة ،وهو فومل هنا يل ممارب غري متنن يستهبر العنل والنلا ،وترأب ه اليريعة. الصبيغة الرابعبة :التمويبل تلعينبة واالجتبار بسبندا دينهبا (IPDS: Islamic Private Debt ):Securities 29بنات هن الارينة تصدر بع املصارف اإلسالمية بااقات اإلئتمان ،credit cardأب را بي يهة دل الهحدو املدن ور أ دال ، يستفيد مه املصرف اإلسالمت ستيفائ ريفا يتهاسا مد اسدتخدام العميدل اامدل ال ااقدة هلدا وفد ات قيامد بتسدديد امل دالغ املسدتحنة ليد ؛ وهلنا ،فإن املآ ن لى ملية هن ال ااقات و لى ملية السحا لى املبيوف واادت. 17 تنددوم بع د املصددارف واملؤسسددات اإلسددالمية بتمويددل مالئاددا لعيهددة ،أب ب ي د اليددت وإ ددادت درائ يفيددب يهددال العميددل مدداال يتو ددا لي د الان دا دف د ن أ ددر مه د ،م د ددود السددلعة امل ا دة إىل صداا اا لددى الهحدو املتندددم تفصديل .وبعددد متويدل العميددل لعيهدة ،يددت توةيدق الدددين الها ددئ هاددا ،أب ال د من اآل ددل الددنب يتو ددا لددى العميددل دفعد ،يف سددهدات يتددا ر أددا يف األسوامل ن ريق بيعاا يفب ت مدن قيمدة السدهد دل مدرت منابدل تعحييدل دفد مهد ؛ ومعلدوم أ د لمددا ددان أ ددل دفد الدددين أبعددد ددان احلددب أو قيمددة احلسد أ ددرب ،فيسددتفيد مي د ب هددنا السددهد ب يع د الان ددا ب د من أ لددى بع ددد أن اق د ب مو ددد س ددداد أ ددر ،أو ال تعددار إىل ا ددي حصل قيمت االمسية الا تربو عا لى ال من الدنب ا د ا بد ؛ فيبدون الول أ ل استيفائ لي ّ الفرمل يف ل مصدر ريف . وملعرف ددة ابد د ه ددن العملي ددة ع ددر ألقد دوال الفنا ددا يف قم ددية بيد د ال دددين إىل غ ددري امل دددين بع ددو ااضر 30 -حكم بي الدين إىل ري املدين بعو حاضر: الدين هو املال املستحق يف النمة للالري تيحية ند معاوضدة ،أو قدر ،أو إتدالف ملدال 31 ددين بعددو ااضددر إىل غددري املدددين ،فيه الددت أن الالدري .وقددد اتفددق الفناددا لددى أ د إ ْن بيد الد ن يبددون الدددين ادداال إن ددان العددو ممددا ال بيددا ب د الدددين سددي ة ،ددأن يبددون الدددين ريهالت دات مالي ية والعو دوالرات أمريبية .ويه الت أيما أن ال ين التفاضل إن ان العو من هي الدين وهو ربوب ،ي ريهالتات مالي ية بريهالتات مالي ية. 30هددن العمليددة مددن ق يددل بيد الدددين إىل غددري املدددين وليسددق مددن ق يددل اسد األورامل التحياريددة ،لتددداول بيد سددهد الدددين يف السددومل ،ولعدددم مسؤولية ئد سدهد الددين هد بعدد بيعد .ا عدر تفصديل ابد مليدة احلسد ومتيي هدا دن بيد الددين 406مدن تداب "فند الدر " للدد تور د الععي أبوًيد. 31ا عددر اا ددية ابددن ابدددين 160/4؛ مواهددا االيددل للحادداب( ،دار الفبددر ،ط ،368/4 )1987/2اا ددية الدسددوقت 63/3؛ مالذ ا تاج لليربيذ( ،دار الفبر ،بريوت) 71/2؛ ياف النها لل اون 307/3؛ ا لى البن ا م .6/9 18 أمددا إن مل يبددن العوضددان مددن األم دوال الربويددة ،أو دداان مددن األم دوال الربويددة لبددن ننددق ددروط بي د األم دوال الربويددة ب عمدداا ،فنددد قددال بع د الفناددا م د ل د ئاه د بي د الدددين لالددري املدددين لددى هددن الصددورت؛ أب اد لددو ننددق ددروط ال يد يف األمدوال الربويددة ب عمدداا ،أو مل يبددن مددة و د أصددال اددرعن الددر بددي الدددين والعددو ،ددإن ددان الددين ندددا و ددان وضد بيتددا م ال أو سيارت ،فإن بع الفناا هعون هنا ال يد ،وسد ا املهد أن النددرت لدى تسدلي امل يد هها ،وهو الددين ،غدري متحنندة ،فندد يهبدر املددين أو يعحيد دن سدداد ،فيبدون يف ال يد غدرر مفسددد لد ،وهددو مددن األسد اب الددا مهد أل لاددا بيد اليددت ق ددل ق مد .و ملنابددل ،فنددد أ دداً هنا ال ي بع الفناا بيروط ،و ل لى التفصيل اآلن احلهابلددة والعاهريددة هعددون هددنا ال يد ددالمل ملددا دران ،وهددو األظاددر هددد اليددافعية، ويف النول ال اين لليافعية يص بيروط هت -1أن يبون املديون ملي ا -2وأن يبدون مندرا ل دددين -3أن يب ددون ال دددين ا د ّداال -4وأن يب ددون ال دددين مس ددتنرا .32وًاد بعم ددا ددر ا امسا وهو أن يدت قد العوضدي يف اجمللدي ،ليتندي ا تفدا الالدرر .وقدال ااايدا اليدربيذ 33 تماد هنا اليرط يف املنها. وأ دداً احلهفي ددة ه ددنا ال ي د إ ا س دلَّب ئد د ال دددين مي د ي ل ددى ق د 34 املي ب قابما للموّ ل ال ائ مث لهفس . ال دددين ،فيب ددون وأ اً املالبية أيما بيروط تهفت لة امله (الالرر) الا ااتج أا من قال ب ،وهت أن يبون املدين ااضرا يف ال لد وإن مل مر جملي ال ي ،و ل ليعل اال مدن فندرأو غىن. أن ينر املدين لدين. 32الدين غري املستنر هو الصدامل ق ل الد ول أو دين البتابة ،فإهنما ديهان لى ار ددم ال دوت يف النمدة ،فندد تند الفرقدة يف امل دال األول فال ي ق من الصدامل إال صف ؛ وقد يعحي املدين ن أدا دين البتابة ،فال يبون دين. 33ياف النها لل اون ،307/3ا لى البن ا م ،6/9مالذ ا تاج لليربيذ .71/2 34اا ية ابن ابدين .160/4 19 أن يبون الدين مما جيوً بيع ق ل قق ل ق م هد املالبية. ،و ل اا اًا ن الاعدام ،فإ د ال جيدوً بيعد وًاد بعمددا أن ال ينصددد الدددائن ال ددائ ب يعد الدددين اإلضدرار ملدددين ،ددأن ي يد الدددين 35 ملن تعرف ه الاللعة يف االستيفا ،قصدا لسضرار ملدين. فيستهتج مما تندم أن بي الدين إىل غري املدين ما جيرب يف بع املصارف واملؤسسدات املالية اإلسالمية ممهو تفامل الفناا مجيعا سوا أ ان العو من ملة الدين امل ا أم ملة أ ددرا ،ألن العوضددي ربددوعن ،فيي د ط التندداب يف اجمللددي ،وفددومل ل د يي د ط التسدداوب يف العوضي إن اان من ملة واادت .وهدنان اليدر ان يلاليدان إمبدان اإلفدادت لدى اإل دالمل مدن بي د ال دددين إىل غ ددري امل دددين إن ددان العوض ددان م ددن ددهي واا ددد م ددا ه ددو احل ددال يف التا ي ددق املصددريف .فمددن اااددأ الفددادح اااددري غددري املالتفددر أن تسددوغ املصددارف اإلسددالمية املمارسددة ل يددو الدددين مددل ل د بهس د ة ل د إىل اليددافعية أو املالبيددة أوغددريه ،36فاددؤال ه دوا ال ي د الددنب تتحنق فيد دروط ال يد يف األمدوال الربويدة ب عمداا ،أو ايدب ال يبدون مدة و د أصدال ادرعن الدر بدي الدددين والعدو ،أبن دان العوضددان غدري ربددويي؛ واادالف بيدها وسددائر الفنادا قددائ لددى قمددية الالددرر؛ أمددا أمددر الددر ،فاددو أمددر متفددق ليد وال صددلة لد أصددال ئاددورد ااددالف .ومددن اااددأ الفددادح أيمددا أن ينفددرمل يف احلبد ب يد الددديون بددي ديددن ان ددئ ددن قددر ،وديددن ان ددئ 37 ن معاوضة ،ي وحنو ،فانا التفريق ال أصل ل ،وما من دليل ر ت يدل لي . 35مواها االيل للحااب ،368/4اا ية الدسوقت .63/3 - 36ا ع ددر يف تلد د املس ددوغات املندم ددة قد درارات اه ددة التوري ددق امله ن ددة ددن جمل ددي الرقاب ددة الي ددر ية الص ددادر يف م ددالي ع 17وم ددا بع دددها ) (Resolutions of the Securities Commission Syriah Advisory Councilوا عدر يفدب ‘ The ” Sale of Debt as Implemented by Islamic Financial Institutions in Malaysiaللدد تور سدا و قاا مصافى ،مر ال حوع يف ااامعة اإلسالمية العاملية ئاالي ع 57 ،وما بعدها. - 37فددرمل املسددوغون ل يد الدددين يف التا يددق املصددريف لد لتفريددق بددي الدددين الها ددئ ددن النددر والدددين الها ددئ ددن معاوضددة؛ فمهعدوا بيد الدددين األول وأ دداًوا ال دداين ألن بي د ال دداين ال يعددذ إال تهدداًل ئع د ددن بع د ريف د الددنب انن د يف العمليددة التحياريددة ملي د ب الدددين ،أب أن 20 الصيغة اخلامسة :التمويل املسمى تلرهن اإلسالمي ):(Islamic Pawn Broking احلسددهة يددد ت املصددرف اإلسددالمت املمددارت هلددنا الهددو مددن التمويددل أ د بد يند ّدم النددرو ل ئه ،وصورت جترب لى الهحو اآلن يتندددم ال بددون إىل املصددرف اإلسددالمت بالددا النددر احلسددن ،فيعمددد املصددرف إىل إ ابتد إىل ل بيرط أن ينوم ال بون يدا ت مي لديد رههدا ،محيدوهرات مد ال ،مث ييد ط لدى هنا ال بون أن يدف إىل املصرف أ را ن افظ هن املرهوانت ت ار تبييفادا ودائد أب در، فات وديعدة أب در وهدت رهدن لندر املنددَّم .وهدنا األ در الوا دا لدى املند دفعد مدرت ب بنيمة الوديعة املرهو ة ،وقيمدةن هدن الوديعدة املرهو دة مرت ادة ئا لدغ الندر ارت ا دا دردع؛ فبلمدا ان م لغ النر أ رب لما ان امل لدغ الوا دا لدى املند دفعد أ درب .ومدن ريدف األمدر وغري د أن هددنا امل لددغ املفددرو يدواًب املعدددل العددام لعائددد املصددرف املسددمى ريفددا ،وهددنا املعدددل مواً ملعدل الفائدت يف ال هو الربوية التنليدية!! وقم ددية ارت دداط األ ددر املف ددرو ئاع دددل الفائ دددت ليس ددق ات ل يف احلبد د ل ددى ه ددن داوً هددن األ ددرت للهفنددات العمليددة ،بددل املا د م دددأن ارت دداط األ ددرت املفروضددة ئالددغ النددر ،وجتد ن الفعلية حلفظ هدن الوديعدة إن قلهدا دواً أ دن أ درت أصدال 38،و ني ندق هدنا املصدرف اإلسدالمت ألر ح من را إقراض للالري النر "احلسن"!! مي ب ل الدين يهال ريفا ال ر .ا عر يف هنا التفريق ،ومسوغات بي الدين بعامة قرارات اهة التوريدق امله ندة دن جملدي الرقابدة اليدر ية الصدادر يف مدالي ع 17ومدا بعددها (Resolutions of the Securities Commission Syriah Advisory ) Councilوا عدر يفدب ‘ The Sale of Debt as Implemented by Islamic Financial Institutions ” in Malaysiaللد تور سا و قاا مصافى ،مر ال حوع يف ااامعة اإلسالمية العاملية ئاالي ع 57 ،وما بعدها. 38هددا احلهفيددة إىل أن فنددات افددظ املرهددون هددت لددى املدرهتن إن ددان لد فنددة افددظ دابددة وبسددتان ،ألن هددنا مددن انددومل اليددد ،خبددالف انومل املل سناية بستان م ال و لف دابة ،فانا من انومل املل فتبون لى الراهن .ومل يفصدل سدائر الفنادا هدنا التفصديل ،بدل دروا أن فنة املرهون لى الدراهن ،لبدن األم لدة الدا أتدوا أدا هدت مدن ق يدل اندومل امللد ،علدف الدابدة وسدناية ال سدتان ،ال اندومل اليدد مدا قدال احلهفية .و لى أب اال ،فإن ما ترهه املصارف يف هدن العمليدة لديي ممدا تداج لهفندة افدظ ،مث إن املصدارف فسداا تندوم حلفدظ وال تددف فنددة يف ل د .ا عددر بدددائ الصددهائ للباسدداين 151/6؛ اا ددية الدسددوقت 251/3؛ مالددذ ا تدداج للي دربيذ 136/2؛ يدداف النهددا لل اون .325/3 21 تسددويغ هددن العمليددة قددائ لدى الوقددوف الددنب ال يددها بد د وال نددل لددى ددبلية العن ددود ودون ا ت ددار مناص دددها يف احلب د د ليا ددا حل ددل واحلرم ددة .أي ددن تس ددويغ ه ددن العملي ددة التمويلية من مناصد اليريعة يف الهات ن ر الندرو والدديون! أينعندل أن تهادى اليدريعة دن ر الدين مث تسوغ التحيل لي لى هنا الهحو! لن دد صددريت هددن املصددارف اإلسددالمية املمارسددة مل ددل هددن الصدديغ التمويليددة املسددوغة هلددا اليريعة يف أ دي امدة الهدات جممو دة ه يلدة مدن األابدام ،سددا ال روح لد ،فدال تنهد داقال العامددة بصددالااا ،بددل تددورع فيد العحيددا واحلددريت؛ و ددأن لسددان االد ينددول أ ددرم لد ّدت أن مدن ّ يل العيه ددة! أ ددرم ل ددت االق د ا م ددن املص ددارف الربوي ددة لفائ دددت ،أبدىن أق د بفائ دددت ،و ددل ّ فائدت ،و ل يل أن أرب املصرف اإلسالمت ن قرضد احلسدن!! هدنا لسدان ادال املسدل ،فمدا ل بلسان اال غري املسل هدما ينارن بدي املصدرف الربدوب التنليددب وبدي املصدرف الدنب يسمي املسلمون املصرف اإلسالمت ،فدال جيدد فرقدا يدن ر غدري أمسدا ومصدالحات ،و دبليات تنرا ددى ،فيصددري املمهددو اددالال وتصددري الفائدددت ريفدا ميددرو ا!! إن لسددان اددال غددري املسددل هددنا يندول مدا هدنا الددين الالدت الددنب يددين بد املسدلمون!! مث قدد مددد ربد أ د لديي مدن أت ا د !! لن ددد رأا أص ددحاب ال ه ددو الربوي ددة ،وال س دديما م ددن غ ددري املس ددلمي ،د دريا م ددن أمد دوال امل ددود ي واملست مرين املسلمي تنسحا لتود يف املصارف اإلسالمية بعد يأت األ ريت ،فأسدفوا و نمدوا ل ددنل ،مث درس د دوا أ م ددال املص ددارف اإلس ددالمية وأ ماهل ددا فم ددا رأوا فروق ددا معت ددربت ،وم ددا رأوا يف املص ددرف اإلس ددالمت درا ين ددوم انين ددة أب م ددال التحي ددارت واالس ددت مار املهاوي ددة با يعتا ددا ل ددى هصدر املخددا رت الددنب نتد أصددحاب ال هددو ،بددل رأوا أن قيداما أب مددال املصددارف اإلسددالمية لددن يبلفا د إال الت امددات بيددبليات معيهددة ،وتالي دريا ل د ع األلفدداظ واملصددالحات ،فمددا ددان أسددال لدديا مددن فددت وافددن مصددرفية للتعددامالت اإلسددالمية ،ليعددودوا فيالهم دوا أم دواال سددل تاا مها من ق ل املصارف اإلسالمية .وهنا مدا يفسدر اهتمدام دري مدن ر دال األ مدال واملصدرفيي غددري املسددلمي يف السددهوات األ ددريت بدراسددة أ مددال ال هددو والتمويددل اإلسددالمت ،وال سدديما يف 22 ه ددوب ددرمل آس دديا س ددهالافورت وم ددالي ع ،ويف أور ربياا ي ددا ،اد د ص ددارت تهعن ددد املد دؤمترات والهدددوات لعيدرات ددن األ مددال املصدرفية والتمويليددة اإلسددالمية يعندددها غددري املسدلمي بنصددد اإلفددادت مددن اا دربات ،والد ايددة ملؤسسدداهت الددا تر ددى األ مددال املاليددة الددا يسددمياا املسددلمون "إسالمية"! دعوى حتقيق املصلحة ومقاصد كلية للشريعة والتخريج على أساس الضرورة: من اااأ ً نيدق مناصدد اليدريعة البليدة بت دذ أو بتسدويغ معدامالت ختدالف اليدريعة يف وهرها لى الهحو املم ل ل بصيغ التمويل السابنة؛ فند أنل سق هدن املعامداالت ،الربويدة يف وهرهددا ،الل ددات اإلسددالمت لتمددارت يف املصددارف واملؤسسددات املاليددة اإلسددالمية يفحيددة أهنددا مؤسسددات ادي ددة العا ددد قامددق يف ظ ددل هيمه ددة املصددارف الربوي ددة ،ف ددال ب د ّد م ددن د ما ددا بب ددل أس د اب الهحيدداح ا د تصددمد أمددام مهافسددة تل د املصددارف النويددة؛ وإال ،فددإن هددن املؤسسددات اإلسالمية ستفيل ،ولن تنوم هلا قائمة بعد لد .ومددها أبسد اب الهحيداح ينتمدت يف املرالدة دا تل د د الراهه ددة جتد دداوً بع د د األابد ددام اليد ددر ية أو غ د د ال صد ددر د ددن د ددر يتاا إىل أن تيد د َّ 39 املؤسسات وت ق و ودها ،مث بعد ل تتحي إىل األ مال الير ية ااالصة. ل و اري ،فأين المرورت الا تسوغ لتل املؤسسات قياماا عور ر ا وهنا ً وتدر ال ددائل احلدالل ات الهفد االقتصدادب احلنينددت مدن ممداربة و در ات وسدل واستصددها ، وهل قيام تل املؤسسات هو من ق يل المرورت أصال ،أب المرورت بيدرو اا اليدر ية املعروفدة الا تسوغ ا رم!! و لددى فددر نددق تلد المددرورت ،فاددل ارتبدداب ا ددرم لمددرورت يسددوغ ً د أن هددنا ا ددرم اددالل و سد ت إىل اليدريعة!! مددن املعلددوم أن مددن ددل لد ددرب اامددر لمددرورت ال يسددع اد ددا - 39ا عد ددر يف د ددر تل د د املسد ددوغات لد ددى س د د يل امل د ددال ق د درارات اهد ددة التوريد ددق امله ند ددة د ددن جملد ددي الرقابد ددة اليد ددر ية الصد دادر يف مد ددالي ع )(Resolutions of the Securities Commission Syriah Advisory Council وا عدر تداب‘ ‘Critical Issues on Islamic Banking and Financial Marketأتليدف Saiful Azhar .87 (Dinamas Publishing, Kuala Lumpur) Rosly 23 اددل اامددر ،ولددو فعددل لد ،لبددان ً مد فدرا؛ ومددن اد ّدل لد االقد ا بددر لمددرورت ،ال يسددع االد ا يفل الر ،ولو فعل ل لبان ً م مبفرا ل ! هنا ما دام اليت النب ا ّدل لمدرورت ددرم أصددال التفددامل ددالر واامددر ،وليسددق ال يددو الربويددة أو ايددل الددر خبار ددة ددن ددن هددنا االتفامل ما دمها د الّادا مالندا ملمارسداا الدنب ي تالدت أدا الوصدول إىل الدر ،فبدل الفنادا ي دربب ددرأ هددن ال يددو بنصددد العاقدددين إىل العنددد ،وااددالف بيددها إمنددا هددو يف صددحة هددن التصرفات أب ترتيا آاثرها لياا ما تندم. مث إن املصددارف واملؤسسددات املاليددة اإلسددالمية قددد ممددى لددى قياماددا فبدرا وممارسددة ةالةدةن نددود و يّددف ومددا ًالددق متدارت ات املعددامالت الددا مارسددتاا مددن ق ددل ،ومددا مددن تاليددري يددن ر يف أغلددا احلدداالت ،فاددل مددا ًالددق تل د العوامددل الددا اسددتد ق هددنا التحيدداوً قائمددة! وهددل مددن دالئل لى ًواهلا يف املستن ل!! مث أمل ي دددر املي ددر ون أل م ددال ه ددن املؤسس ددات بتالي ددري مص ددالحات وات ددا ددبليات أب إسا ت جيرون إىل الدين واليريعة بعملا هنا! فان اليريعة لن تنه ايه ن اميّدا اصة َّ اقال بير يتاا ،وال غري مسل بعنال يتاا ،ولرئاا ان هنا سد ا يف الهفدور هادا؛ فدأب ديدن يف عر هؤال هنا النب درم لدى أت ا د دفد أو أ دن أدىن ًعدت بصدري الدر ،مث ي دي هلد دفد رب للمسددلمي هددنا الددنب يرضددى مددن دداد أم درا أو أ ددن أ ددر مهاددا بعنددد العيهددة!! بددل أب ّ ارم ليا إن ارتب و قاصدين ل بعد تاليري امس وس يل الوصول إلي !! وأ ريا ،فأب نيق ملناصدد اليدريعة هدنا الدنب يسدتل م ارتبداب در املعاصدت ،أ دل الدر النب يؤ ن يفرب هللا تعداىل لدى اجملتمد الدنب يتفيدى فيد أ دل الدر !! قدال تعداىل { ع أيدلادا الَّنين آمهنوا اتدندوا هللا و روا مدا بندت مدن ال ّدر إ ْن ن ْه دتن ْ نمد ْؤمهي .فدإ ْن ملْ تد ْفعلندوا فدأْ نوا يفد ْرب مدن 40 وت أ ْموال نب ْ ال تعل نمون وال تنعل نمون }. هللا ور نسول وإ ْن تندْت ْ فل نب ْ نر ن 40اآليتان 279-278من سورت ال نرت. 24 ولدديي ينتصددر أ ددل الددر ههددا لددى األ ددل الصدري لد ،فنددد أ ددل الياددود الددر مددن ق ددل ملددا 41 ارم هللا تعاىل ليا ،و ان أ لا ل حليل ،فعاق ا هللا تعاىل ،وأالّا سخا . وااالص ددة أن م ددل ه ددن املع ددامالت املس ددوغة ص دديالا لتموي ددل إس ددالمت تن ددوم ل ددى ا ت ددار اليبلية يف أقصى در اهتا لى حنو يعار مناصد اليريعة من تيدري األابدام وقن ليادا لهن م أن املسوغي هلا ي مون أهن ي تالون من تسويالاا نيق مناصد اليريعة!! و لهااي ددة ،ف ددإن ل ددى املص ددارف اإلس ددالمية مجيع ددا أن تلتد د م ل دددائل التمويلي ددة الي ددر ية، عندود املرايفدة واإل دارت واالستصدها والسدل املهمد اة ليدروط اليدر ية الدا جتعلادا مدن ق يددل التحي ددارت احلنيني ددة ،فم ددال ددن التموي ددل ملم دداربة والي ددر ات ،وه ددت العن ددود امل ل ددى ال ددا متب ددن املصددارف اإلسددالمية مددن قياماددا بدددورها التهمددوب الددنب يه الددت أن تمددال ب د ،ليوافددق ددعار نيق التهمية النب رفعت هد قياماا. أهم نتائج البحث ت دار العداهر ،وتوقدف ادل العندد تعدد مناها الفناا يف تصحي العندودوارمت لى قصد العاقدين تفامل. و ددوب التفريددق بددي مصددال الصددحة والفسدداد إ يسددتعمل الفناددا ،ومفاددوماحلددل واحلرمددة؛ فددالنول بصددحة نددد ال يسددتل م النددول يفلّ د .وتسددويغ بع د ممارسددات املصارف اإلسالمية غري امليرو ة ان ن االدب بدي هدنين املفادومي ،وإسدا ت فاد أقوال الفنا ،نول اإلمام اليافعت يف بي العيهة. 41ا عر تفسري النرآن الععي ،ابن دري (دار الفبدر ،بدريوت1405 ،ه د) .585/1،وهدن هدت اآليدة الدا تده لدى ندوبتا أل دل الدر ق هل ْ وبص ّده ْ ْن س يل هللا ريا .وأ ْ نه ن الّدر ادوا اَّرْمها ليا ْ يّ ات أنالَّ ْ النب ان لتحيل ما بي ابن ري { ف عنل من الَّنين ه ن وق ْد دن ناوا هْ ن وأ ْ لا ْ أ ْموال الهَّات ل ا ل وأ ْ ت ْدان للْبافرين مْهد نا ْ نا أليما} .اآليتان 161-160من سورت الهسا . 25 اأ س ة النول واً بي العيهة إىل اليدافعية ،و سد ة الندول دواً بيد الددينإىل اليافعية واملالبية. مهاقمددة بع د صدديغ التمويددل املعاصددرت املمارسددة يف بع د املصددارف ملناصددداليريعة يف األابام؛ فند انقمق هن املمارسات مناصد اليريعة من ايب ظدن َّن أن تسويالاا وتا يناا يوافق مناصد الير ية. تسددويغ بع د املمارسددات غددري امليددرو ة يف املؤسسددات واملصددارف اإلسددالميةاليوم لى أسات المرورت واملصلحة العامة اأ ،ول آاثر اااريت. 26
© Copyright 2024 Paperzz