‫المقاطعة إلسرائيل وأمريكا‬
‫واجب دينى‬
‫بحث من إعداد‬
‫دكتور‪ /‬محمد عبد الحليم عمر‬
‫أستاذ المحاسبة – كلية التجارة (بنين)‬
‫مدير مركز صالح كامل‬
‫لالقتصاد اإلسالمى – جامعة األزهر‬
‫المقاطعة إلسرائيل وأمريكا‬
‫واجب ديني‬
‫تقديــم‪:‬‬
‫مننن الم ننرر أن إسنراليل ننل حالننة حننرس من المسننلمين بالتننالل فننى بننالم ف‬
‫ال فننل تنند ل‬
‫ل مسألة "استيالء غير المسنلمين" علنى ب عنة منن دار اإلسنال ل الحكن الت لي نل لنذل ونرعا هن‬
‫أن الجفاد لدرء هذا العد ان يصنبح نرع عنين علنى جمين أ نراد الناحينة التنى أسنت ل ا عليفنا هن‬
‫ال لسطيني نل إذا ل يستط أهنل هنذ الناحينة د ن العند ان عنن دار اإلسنال صنار الجفناد نرع‬
‫عننين علننى مننن يلننيف مننن أهننل النن احى األ ننر مننن دار اإلسننال (أ النند ) المجننا رة لفن ) هكننذا‬
‫حتننى يك ن ن الجفنناد ننرع عننين علننى جمي ن المسننلمينل يننأج جمي ن المسننلمين إذا ترك ن ا غيننره‬
‫يس ننت لى عل ننى ون ن م ننن دار اإلس ننال (‪)1‬ل ل نند ق ننا اليفن ن د با س ننتيالء عل ننى ب ع ننة عز ن نزة م ننن دار‬
‫اإلسننال‬
‫يفننا ال نندي الوننر د المسننجد األقصننى المبننار‬
‫ح لتفننا مننن دار إسننال إلننى دار يف ن د‬
‫بإقامة د لتف إسراليل عليفا طرد ا أهلفا منفا من ب ى منف تماري عليف أبون صن ر العند ان‬
‫ا عتننداءل هننى ل ن ت ننن ب ننادرة حنندها علننى ا سننتمرار ننل حر فننا‬
‫نند العننرس ال لسننطينيين إ‬
‫بالمع ن ننة األمر كي ننة مادي ننا معن ي ننا سياس ننيا األمر ك ننان ير نناهر ن إسن نراليل ننى ع نند اتفا للع ننرس‬
‫بالتننالى ت ن ن هننى األ ننر ننى حالننة حننرس‬
‫نندنا بمرنناهرتف إلس نراليل كمننا ي ننرر ال ننرن ال ننر‬
‫ذل ن ل مننن هنننا يصننبح الجفنناد ننرع عننين علننى جمي ن المسننلمينل أسنناليس الجفنناد عدينندة منفننا‬
‫الجفنناد اإليجننابل بالمننا) الننن ي ل لن تعننالى ﴿ ج ِ‬
‫اهن اند ا ِب نأَم الِ ا أ لَنا ِسن انك ِننل س نِب ِ‬
‫ِّ﴾(الت بننة‬
‫يل َ‬
‫ََ‬
‫ل‬
‫لَ ل َ‬
‫َ‬
‫(‪ )1‬الموسوعة الفقهية ‪ -‬وزارة األوقاف الكويتية جـ‪ 20‬صـ‪. 202-201‬‬
‫‪1‬‬
‫‪)41‬ل الجفاد السلبل بم اطعة األعداء عند ممارسنة أ‬
‫لف ن ل اذا كانننا ق ن‬
‫عنل ينإدى إلنى ت ن تف‬
‫تح ين األمنن‬
‫الو ننر ننل العننال عل ننى أرسننفا أمر كننا بعنند أن اس ننتطا العننرس ننل ح ننرس‬
‫انتصار باه ار علنى اإلسنراليليينل اسنتطاعا هنذ ال ن‬
‫ا‬
‫‪ 1973‬أن يح ا‬
‫بنالمكر ال ديعنة إ ن ار‬
‫العننرس مننن دال نرة الجفنناد المباوننر اإليجننابى بننالن يل إن ن يب ننى أمننامف الجفنناد السننلبى باسننت دا‬
‫سالح الم اطعة إلسراليل أمر كا النذى جبنا علنى مند التنار ا جند ا نل إي نا ال نرر باألعنداء‬
‫ال ص ن ) إلننى النصننر المرت ننسل هننذا مننا يل ننى تأيينندا وننعبيا عارمننا مننن جمي ن الوننع س العر يننة‬
‫اإلس ننالميةل ننل ه ننذ ال رق ننة نح ننا ) أن نب ننين م نند ج نند‬
‫الم اطع ننة حكمف ننا الو ننرعل كي ي ننة‬
‫ت عيلفا منن أجنل نونر الن عى بنين المسنلمين ب نر رة اسنت دا سنالح الم اطعنة نل الحنرس الندالرة‬
‫بين المسلمين اسراليل أمر كا‪.‬‬
‫ّ ل المباحث ال راا التالية‬
‫هذا ما سنتنا ل بمويلة َ‬
‫المبحث األ ) م ف‬
‫الم اطعة أبعادها نماذجفا من التار ا ال دي الحديث‬
‫المبحث الجانل م قد اإلسال من الم اطعة‬
‫المبحث الجالث الم اطعة إلسراليل أمر كا تار ا حا ار‬
‫المبحث الراب‬
‫ت عيل الم اطعة‬
‫يما يلل ت صيل ذل‬
‫‪2‬‬
‫المبحث األول‬
‫مفهوم المقاطعة وأهدافها وأنواعها‬
‫ونماذجها من التاريخ القديم والحديث‬
‫أوال‪ :‬مفهوم المقاطعة وأهدافها‪:‬‬
‫الم اطعنننة ن ننل اللنن ننة من ننن قط ن ن‬
‫قطيعن ننةل هن ننى الفج ن نران الصن نندل تن ننر البن ننر اإلحسن ننانل‬
‫اصطالحا ل األدس السياسلل عد تعامل الد ) م د لة منا اقتصناديا سياسنيا‪ .‬أ هنى إحند‬
‫سالل الد ا عن الن ي‬
‫سيلة من سالل ال نط الجمناعى التنى ت ن‬
‫بفنا مجم عنة منن الند )‬
‫لتح ي أهداف سياسية‪.‬‬
‫وتهدف المقاطعة بوكل عا إلى تح ي ما يلى‬
‫‪ -1‬ت ليص أ ا جفاز على مكاسس ال ص‬
‫المباورة من الس ق العر ية‪.‬‬
‫‪ -2‬محا لننة إجبننار إس نراليل مننن ينندعم نفا علننى أرسننف أمر كننا علننى الت كيننر ط ن يال قبننل‬
‫تدبير ا عتداء على العرس المسلمين‪.‬‬
‫‪ -3‬حرم ن ننان الحك م ن ننة الو ن ننركاا األمر كي ن ننة م ن ننن المكاس ن ننس التن ن نى تح ف ن ننا م ن ننن األمن ن ن ا)‬
‫ا قتصادياا العر ية‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أنواع المقاطعة‪:‬‬
‫تتعدد أن ا الم اطعة لتومل ج انس عديدة من أهمفا ما يلل‬
‫أ‪ -‬المقاطعــة االقتصــادية‪ :‬ت ن ن بعنند ا سننتيراد التصنندير مننن الننى الد لننة عنند تبنناد)‬
‫الن نل الم اصنالا عند التعامنل من المإسسناا‬
‫ال دماا مجل دماا الس ر السنياحة البنن‬
‫الو ن ننركاا ن ننى ه ن ننذ الد ل ن ننة أ تلن ن ن الت ن ننى تس ن نناندها مادي ن ننا معن ي ن ننا الحرم ن ننان م ن ننن المع ن ن نناا‬
‫ا سننتجماراا ال ننر ع تجمينند األرصنندة حرمانفننا مننن ا سننت ادة مننن دعن‬
‫نندماا المإسسنناا‬
‫الماليننة ا قتصننادية الد ليننة مجننل البن ن النند لى صننند ق الن نند النند لى منرمننة التجننارة العالميننةل‬
‫ق ل مكاتس التمجيل التجارىل تعتبر الم اطعة ا قتصادية أ‬
‫ح ص رة للم اطعة‪.‬‬
‫ب‪ -‬المقاطعــــة السياســــية‪ :‬عن ننن طر ن ن ق ن نل الس ن ن اراا سن ننحس الس ن ن راء سن ننالر التمجين ننل‬
‫الدبل ماسل بين البلدين تجميد أ تعلي ع‬
‫ية الد لة ل المنرماا الد لية ر عفا‪.‬‬
‫جـ‪ -‬المقاطعة االجتماعية‪ :‬تومل ن احى أ ر عديدة مجل من الز ا‬
‫المإتمراا الد لية الم اطعة الر ا ية الج ا ية‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫من ا وت ار‬
‫نل‬
‫إلى غير ذل من األبعاد التى ت ي على الد لة تجعلفا ل حالة زعزعة ت ر بمصالحفا ل‬
‫جمي المجا ا‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬نماذج واقعية للمقاطعة من التاريخ القديم والحديث‪:‬‬
‫تعتبنر الم اطعنة منن أهن األسننلحة التنى تسنت د نل الصن ار من النينر التنى عر تفنا البوننر ة‬
‫على مد التنار ا سن اء علنى المسنت‬
‫ال نردى أ الجمناعلل يونفد علنى ذلن نمناذ‬
‫اقعينة منن‬
‫التار ا ال دي الحديث نذكر منفا ما يلل‬
‫أ‪ -‬من التاريخ اإلسالمي القديم‪:‬‬
‫ّ ‪ ‬نل غنز ة تبن‬
‫‪ -1‬قصة الجالجة الذين ت ل ا عنن الننز من رسن ) َ‬
‫بند ن عنذر‬
‫( ‪)1‬‬
‫قنناطعف الرس ن ) ‪ ‬المسننلم ن لمنندة مسننين ي مننا حتننى نناقا علننيف أن سننف بننالتعبير ال رنننل‬
‫َ ِ َِ‬
‫ين ا لِا ن ا‬
‫الننذى نننز) أنفننى هننذ الم اطعننة بعنند صنندق ت ن تف ننل ق ل ن تعننالى ﴿ َ َعَلننى الج َالجَننة الننذ َ‬
‫ِّ ِإ‬
‫َن َمل َجنأَ ِمن َنن َ‬
‫ع ِب َمننا َراح َبن لنا َ َ نناَق لا َعَلن لني ِف ل أ لَنا اسن انف ل َ َ‬
‫رَنن ا أ ل‬
‫َحتَننى ِإ َذا َ نناَق لا َعَلن لني ِف ا األ لَر ا‬
‫ِ ِ‬
‫الرِحي ا ﴾ (الت بة ‪.)118‬‬
‫اس َعَل لي ِف ل لِ َيتا ا ا ِإ َن َ‬
‫اس َ‬
‫َّ اه َ التََ ا‬
‫إَل لي جا َ تَ َ‬
‫ّ ‪ ‬المسن ننلمين يمنننا ه ن ن‬
‫‪ -2‬الم اطعن ننة الون نناملة التن ننل قن ننا بفن ننا مون ننرك مكن ننة لرس ن ن ) َ‬
‫معننر ف ننل كتننس السننيرة ب بننر الصننحي ةل ذلن أن قر وننا لمننا رأا اإلسننال يوننتد نتوننر اجتمعن ا‬
‫قرر ا أن ي اطع ا المسلمين من يحميف من بنل هاون‬
‫ي ن أن‬
‫إليف‬
‫ينننا ح ه‬
‫يبيع ن ه أ يبتنناع ا منننف وننيلا‬
‫ي بل ا منف صلحا‬
‫ننل المطلنس كتبن ا بنذل كتابنا تعاقند ا‬
‫ينندع ا سننببا مننن أسننباس الننرزق يصننل‬
‫ّ ‪ ‬عنن دع تن للندين الجديند‬
‫تأ ذه بفن أر نة حتنى يجنن رسن ) َ‬
‫ذل بإجبار عويرت بنل المطلس لتسليم إلى قر ش لل تنلل‬
‫ج نا قنر ش الم اطعنة نل صنحي ة‬
‫أ دع هننا ج ن ف ال عبننة ألتننز ك ننار قننر ش بفننذ الم اطعننة جننالث سننن اا أوننتد يفننا الننبالء علننى‬
‫الرس ) ‪ ‬على المسلمين حتى أنف لجأ ا إلى أ ل أ راق الوجر من ودة الج ل إلنى أن جناءا‬
‫ّ عننز جننل أ رجننا الصننحي ة مننن ج ن ف ال عبننة جنند أنفننا تال لننا ل ن يسننل منفننا إ‬
‫عنايننة َ‬
‫ّ عز جل(‪.)2‬‬
‫ال لماا التى ذكر يفا اس َ‬
‫ب‪ -‬من التاريخ الحديث والمعاصر‪ :‬ونذكر النماذج التالية‪:‬‬
‫(‪ )1‬أحكام القرآن للقرطيب ‪-‬دار الغد العرىب‪. 3213-3207/4 -‬‬
‫ريريام‪ -‬مكتيريرين أمريريامن‪ -‬ابلقريريا را ‪ 3/2‬وفقريريا السري ا للريريدمتةر يدريريد مريريع د اليريريةط ‪-‬‬
‫(‪ )2‬السري ا الوية ريرين هشري‬
‫مكتين الوةر اإلمالم ن شي وت صري‪. 98-93‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ -1‬ما قا ب زعي الفند غاند‬
‫سننل‬
‫نل بداينة ال نرن العونر ن منن ا متننا عنن اسنت دا أ‬
‫نندماا إنجليز ننة دعن ة الوننعس إلننى م اطعننة اإلنجليننز كننان لفننذ الم اطعننة أجننر كبيننر ننل‬
‫حص ) الفند على است اللفا‪.‬‬
‫‪ -2‬مننا قننا بن ن الننزعي المصننرى س ننعد زغل ن ) بالنندع ة إل ننى م اطعننة الب ننال اإلنجليز ننة‬
‫كإحد أساليس الم ا مة لالستعمار اإلنجليزى لمصر‪.‬‬
‫‪ -3‬قيننا الع ننرس ب ي ننادة المل ن‬
‫يصن نل ب ق نند‬
‫ننا البتننر ) ننال) ح ننرس أ تن ن ر ‪1973‬‬
‫الذ كان أحد األسلحة الفامة التى سارعا بتح ي النصر‪.‬‬
‫‪ -4‬الم اطعة العر ية إلسراليل من يعا نفا ( س ف نذكرها ت صيال يما بعد)‬
‫‪ -5‬الم اطعننة التننى تمارسننفا أمر كننا بن سننفا‬
‫نند بعننع النند ) العر يننة مجننل الع نراق ليبيننا‬
‫الس دان التى أدا إلى أ رار عديدة بفذ الد )‪.‬‬
‫ك ننل ذلن ن ي نند) عل ننى أن الم اطع ننة تمج ننل أح نند األس ننلحة الفام ننة ننل الصن نراعاا ب ننين ال نند )‬
‫الجماعاا فل الور عة اإلسالمية تجيز الم اطعة لألعداء أ‬
‫هذا ما سنتعرف علي ل المبحث التالى‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫؟‬
‫المبحث الثاني‬
‫موقف اإلسالم من مقاطعة األعداء‬
‫األصننل ننل العالقنناا م ن ا‬
‫ننر ننل اإلسننال ه ن مننا ينطب ن علننى األ نراد النند )ل ه ن‬
‫ا عت نراف بننا ر ج ن المعاملننة بالمجننلل أن يبنندأ المسننلم ن حر ننا إ لصنند عنند ان علننيف ل ل ن‬
‫ِ‬
‫ِّ َال ِنذين يَ ِ‬
‫تعالى ﴿ َق ِاتال ا ِنل سنِب ِ‬
‫ين﴾ (الب نرة ‪)190‬‬
‫ناتال َن اك ل َ تَ لعتَ اند ا ِإ َن َ‬
‫يل َ‬
‫َّ اي ِح َ‬
‫نس ال ام لعتَند َ‬
‫َ ا‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اسراليل تساندها أمر كا بدأا حر ا م المسلمين تمجلا بداينة نل إسنتياللف علنى أرع لسنطين‬
‫اقامة د لة لف عليفا د ن ج ح ل ط ا) ترة ج دها منذ عد بل ر عا ‪ 1917‬حتنى ا ن‬
‫هى ل ص ار عسكرى م العرس ل ص رة حر س نرامية أر‬
‫نى األعن ا ‪ 48‬ل ‪ 56‬ل ‪ 65‬ل‬
‫‪ 1973‬مع ننار مس ننتمرة أ ننر أ ننرا ب ننالبالد العر ي ننة اقتص نناديا سياس ننيا اجتماعي ننا بون ننر ال‬
‫بالتننالل فننى البادلننة بالعنند ان المسننتمرة ين األمننر الننذى يجعلفننا ن الت سنني ال فننل دار حننرس‬
‫جعل األمر كان مواركين معف بالندع المنادى التأييند السياسنل بالتنالل يصنبح جفناده إل ازلنة‬
‫عنند انف ننرع عننين علننى المسننلمين كمننا سننب ال ن ) ننل الم دمننة‪ ..‬اذا كانننا الرننر ف الد ليننة‬
‫َ‬
‫غلا يد المسلمين ل البالد األ ر عن مواركة ال لسطينيين الجفاد بالن ي أ الما)ل إن يب نى‬
‫أمامف الجفاد بأسل س الم اطعة عد التعامل م إسنراليل األمر كنان بكنل ال جن‬
‫هنذا منا تإ ند‬
‫النص ص األحكا ال فية ل م اطن عديدة منفا مايلل‬
‫أوال‪ :‬عدم المواالة‪:‬‬
‫ّا َع ِنن‬
‫ّ سنبحان تعنالى ﴿ َي لن َفنا ا ا َ‬
‫ل معيار ا نح للتعامنل من غينر المسنلمين ي ن ) َ‬
‫َِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ين َل ن اي ل ِراجن ن اك ِمن لنن ِد َين ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َّ اي ِحن ن َس‬
‫ط ا ِإَلن لني ِف ل ِإ َن َ‬
‫َن تََبن َنر اه ل َ تال ِس ن ا‬
‫ناراك ل أ ل‬
‫الننذ َ‬
‫ل‬
‫ين َل ن ل ايَ نناتال اك ل ننل النند َ ل‬
‫َِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ين أَ ل َراجن ن اك ِم ن لنن ِد َي ن ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ناه ار ا َعَل ننى‬
‫ين ِإَن َم ننا َي لن َف ننا ا ا َ‬
‫ناراك ل َ َ‬
‫ين َق ن َ‬
‫ّا َع ن ِنن ال ننذ َ‬
‫ال امل س ننط َ‬
‫رن َ‬
‫ل‬
‫ناتال اك ل ننل ال نند َ‬
‫اج اك أَن تَ َلن ن ه م ننن يتَن ن َلف َ أا َلِلن ن هن ن َ‬
‫ِ ِ‬
‫الر ننالِ ام َن﴾ (الممتحن ننة ‪8‬ل ‪ )9‬ننى ه ننذ ا ي نناا‬
‫إ ل ن َنر ل ل َ ل ا ل َ َ ل َ َ ا ل‬
‫َ اا‬
‫هللا سبحان تعالى معيا ار لم قد المسلمين من غينره هن معينار ال تنا) اإل ن ار‬
‫ال ر مة‬
‫ي اتنل المسنلمين‬
‫من ال طن أ ا ستيالء علي ل إذا كنان النينر‬
‫التعامننل مع ن إيجابننا بننالبر ال سننطل اذا كننان النيننر ي اتننل المسننلمين‬
‫ي نرجف منن أر نف يكن ن‬
‫ننرجف مننن دينناره يك ن ن‬
‫التعامننل مع ن سننلبا بعنند المن ا ة أ الم اطعننةل ننالنفى عننن الت ن لىل معنننا أ‬
‫تت ننذ ه أ لينناء‬
‫أنصننا ار أحبابننا(‪)1‬ل ألن الت ن لى مننن الم ن ا ة النصنرة منفننا المنَد بأسننباس ال ن ة التننى تعينننف علننى‬
‫قتا) المسلمينل هذا ما ينطب على إسراليل التى تماري قتا) المسلمين نل لسنطينل لنيي قتنا)‬
‫(‪ )1‬اجلامع ألحكام القرآن للقرطىب ‪. 6784 / 10 :‬‬
‫‪6‬‬
‫أرع ط انما قتا) ل الدينل ألنفن يفندم ن المسناجد يح ل نفنا إلنى من ا ير ز ارلنس مالهنى‬
‫ّ يون ه ن جفناده‬
‫كما يتع ب ن طليعة الجفاد منن منرمناا حمناي الجفناد اإلسنالمل حنزس َ‬
‫ب ص ن ف باإلرهننابيينل ف ن قتننا) ننل النندينل أمننا أمر كننا فننى ترنناهر اإلس نراليليين بمعنننى تحمننى‬
‫ت َنننل ينند النند ) اإلسننالمية األ ننر عننن مسنناعدة‬
‫رفن ره بمننده بالسننالح المننا) النندع المعنن‬
‫إ انف ال لسطينيين نل حنر ف الندالرة من إسنراليلل نذل يند ل ن نل إطنار النفنى عنن المن ا ة‬
‫حسننس ن ننص ا يننة ﴿ ر نناهر ا عل ننى إ نراجك ﴾ م ننن أ لننى اجب نناا ع نند الم ن ا ة هن ن الم اطع ننة‬
‫ال املة ل ل من إسراليل أمر كا‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬حصر األعداء‪:‬‬
‫ّ سننبحان تعننالى عبنناد المننإمنين بفننا ننل معاملننة األعننداء بجانننس‬
‫مننن ال سننالل التننى أمننر َ‬
‫ِ‬
‫ين‬
‫الجفنناد ال تننا)ل ه ن الحصننر حيننث ي ن ) سننبحان ﴿َ نِإ َذا لان َس نَل َا األ لَون انف ار ال احن انرا َ ننا لقاتال ا ال ام لون ِنرك َ‬
‫ص نند﴾( الت ب ننة ‪ )5‬ج نناء ننل ت س ننير‬
‫َح لي ن ا‬
‫نث َ َج ن لندتا ام اه ل َ ا ن ن اذ اه ل َ ل‬
‫ص ن انر اه ل َ ا لق اع ن اند ا َل افن ن ل اك ن َنل َم لر َ‬
‫اح ا‬
‫صن ن انر اه ل ﴾ أ أ ن ننر ا علن ننيف الحصن ننار بسن نند الطن ننرق نح ن ن حتن ننى ت نني ا علن ننيف ال اس ن ن‬
‫﴿َ ل‬
‫اح ا‬
‫ت نطر ه إلنى إنفناء العندا ة ل ن (‪ )1‬جناء نى معننى الحصنر أي نا امنعن ه منن التصنرف إلنى‬
‫بالدكن النند ) علننيك (‪)2‬ل اس نراليل أمر كننا ننل حالننة حننرس م ن المسننلمين بالتننالل يجننس العمننل‬
‫على حصره بكل الطرق منفا الم اطعة الواملة‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬عدم التعامل التجاري مع أهل الحرب‪:‬‬
‫الف بين ال فاء‬
‫( ‪)3‬‬
‫علنى إي ناف التعامنل التجنارى من أهنل الحنرس تصندي ار اسنتيرادا إذا‬
‫كان من وان ت ية األعداء حيث جاء بالنص «‬
‫يج ز ا تجار م الحر يين بما ي ت ية لف‬
‫علننى المسننلمين» اذا كننان جمي ن ال فنناء مت ن ن علننى من ن التعامننل التجننارى ننل سننالل الحننرس‬
‫المباو نرة مجننل السننالح الم ن اد التننى يصننن منفننال ننإنف ا تل ن ا ح ن ) التعامننل ننل السننل األ ننر‬
‫حيث ير الحن ية ج از ذل بينما ير المال ية الوا عية وم ) المن‬
‫الم اطعة ل ل أن ا السل‬
‫بجانس السالح مجل النذاء المالبي ألن ل ذل ت ية لف على المسلمين‪.‬‬
‫(‪ )1‬تفس اش مث – دار مصر للطياعن‪343/2 :‬‬
‫(‪ )2‬اجلامع ألحكام القرآن للقرطىب‪3000/4 :‬‬
‫(‪ )3‬املةمةعن الفقه ن لةزارا األوقاف الكة ت ن‪216 - 215/20 :‬‬
‫‪7‬‬
‫رابعا‪ :‬منع السفر من والى دار الحرب‪:‬‬
‫ك اعدة عامة ليي للحر نل د ن ) دار اإلسنال إ بنإذن اإلمنا‬
‫مصلحة يحتا إليفنا المسنلم ن‬
‫يمكننف تحصنيلفا منن غينر ل أن‬
‫للمسلمينل كما أنن لنيي للمسنل د ن ) دار الحنرس منادا هننا‬
‫أي ا «‬
‫بونر أن يكن ن نل د لن‬
‫يترتنس علنى د لن‬
‫ن ف علنى سنالمت‬
‫نرر‬
‫دينن ل جناء‬
‫ينبننل للمسنل إلنى ي نر إلنى بالدهن ‪-‬أ بنالد الحنرس»(‪ .)1‬اذا كنان ال فناء ي لن ن‬
‫بج ن از د ن ) الحننرس دار اإلسننال إذا منننح األمننان ممننجال ننى سننماح الد لننة لف ن بننذل ل ننإن منننح‬
‫األمان للحر نى مونر‬
‫بنأن‬
‫نرر للمسنلمين حتنى د ن نرنر إلنى المصنلحة اتلنى‬
‫يترتنس علين‬
‫تع د على المسلمين من راء السماح لف بالد ) قطيعا لل اعدة األص لية بأن درء الم اسند م ند‬
‫على طلس المصالحل من المإكد أن تد‬
‫السياح اإلسراليليين علنى النبالد العر ينة رغن أنن بنإذن‬
‫ار علننى المسننلمين ألن ن يننندي بينننف بعننع رجننا) الم ننابراا اإلس نراليلية‬
‫الد لننة إ أن ي ن أ نر ا‬
‫للتجسي‬
‫ال عن ممارستف الي مية التى تعمنل علنى نونر ال جن ر الج ا ناا التنل تتعنارع من‬
‫قي اإلسال ل كما أن س ر العرس المسلمين إلى إسراليل يح‬
‫التننى يرغبن ن يفننا‬
‫أطما إسراليل ل عملينة التطبين‬
‫ننال عننن مننا يجننرى لفن مننن عمليننة غسننيل مننا ت ننعد معفننا م ا مننة العننرس‬
‫المسننلمين للعنند ان اإلس نراليللل إ ننا ة إلننى ت يننة ا قتصنناد اإلس نراليلل بمننا ين ن السننياح يفننال‬
‫د عا ل رر أ بر‪.‬‬
‫بالتالل إن من الس ر من باس سد الذرال‬
‫خامسا‪ :‬عدم الزواج من أهل الحرب‪:‬‬
‫رغ ن أن الننز ا مننن ال تابينناا منننفن اليف دينناا جننالز وننرعال إ أن ن إذا كانننا مننن أهننل‬
‫الحرس إن بإت اق ال فاء هذا الز ا مكر حيث جاء «ات‬
‫ال فناء علنى ك ارهنة التنز‬
‫نل دار‬
‫الحنرس لن بمسنلمة توننتد ال ارهنة إذا كانننا مننن أهنل الحننرسل عنند الحن يننة ال ارهنة تحر ميننة ننل‬
‫( ‪)2‬‬
‫كما جاء أي ا «أما نكاح أهل ال تاس إذا كان ا حر نا نال‬
‫ننا)‬
‫يحننل» أ رد ال فنناء علننة هننذا المن ن بننأن ي ن تعر ننا‬
‫الحر ياال بل هنا من قا) بالمن »‬
‫تحننل سننلل ابننن عبنناي عننن ذل ن‬
‫للذر ة عنده ل ساد عري ألن ال لد إذا نوأ ى داره‬
‫يف‬
‫بد أن ينوأ على دينف اذا كاننا الز جنة‬
‫د تنلس على لدها يتبعفا ل دينفا»(‪.)3‬‬
‫(‪ )1‬املرجع الساشق‪. 203 / 20 :‬‬
‫(‪ )2‬امليسةط للسرخس‬
‫دار املعرفن شي وت‪ 96/10 :‬املغىن هش قدامن‪ 455/8 :‬واجلريامع ككريام القريرآن‬
‫للقرطيب‪982/1 :‬‬
‫(‪ )3‬اجلامع ألحكام القرآن للقرطيب‪. 1525/2 :‬‬
‫‪8‬‬
‫اذا عر نننا أن ن ننل النندين اليف ن دى حسننس ال ن انين ننل إس نراليل أن ابننن اليف ديننة مننن غيننر‬
‫اليف ن دى يك ن ن يف ديننا يحمننل الجنسننية اإلس نراليليةل ننإن ذل ن يرفننر منند‬
‫المصر ين من يف ديناا النذ‬
‫ط ن رة ز ا بعننع‬
‫صنل إلنى حن الى ‪ 50‬ألند حالنةل ممنا يلنز معن العمنل علنى منن‬
‫هذ الراهرة السيلة م اطعة الز ا من إسراليلياا‪.‬‬
‫سادسا‪ :‬عدم اتخاذ مستشارين‬
‫ع نند ات نناذ مستو ننار ن أ اس ننت دا‬
‫بن نراء م ننن األع ننداء ع نند األ ننذ بمون ن رة ت صنننياا‬
‫تعننالى‬
‫ّ سننبحان‬
‫المنرمنناا الد ليننة التننى لألمر كننان اس نراليل سننيطرة عليفننال ننل ذل ن ي ن ) َ‬
‫ِ‬
‫﴿ياأَيَفا َالِذين ءامن ا تَتَ ِ اذ ا ِب َ ِ‬
‫َِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ناء‬
‫َ َ َا‬
‫َ َ‬
‫ط َاننة م لنن اد ن اكن ل َين لأال َن اك ل َ َبنا َ د ا َمنا َعننت ل َق لند َب َندا ال َب لن َ ا‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ّ عنز‬
‫صاد اراه ل أَ ل َب ار﴾ ( ) عمران ‪ )118‬حيث جاء ل ت سيرها «نفنى َ‬
‫م لن أَل َ اهف ل َ َما تا ل ل ا‬
‫جننل المننإمنين بفننذ ا يننة أن يت ننذ ا مننن ال ننار اليف ن د د ننالء جننالء ي‬
‫يسند ن إليف أم ره ألنف‬
‫يترك ن الجفد ل المكر ال ديعة إل ساد أح ال »‪.‬‬
‫سابعا‪ :‬فتاوى معاصرة حول المقاطعة‪:‬‬
‫ً‬
‫أجمن ن‬
‫ف نناء‬
‫( ‪)1‬‬
‫ن نف ننل األداء‬
‫العص ننر ن نراد‬
‫عل ننى مس ننت‬
‫المج ننام ال في ننة أن م اطع ننة إسن نراليل م ننن‬
‫يعا نفننا اجننس دينننى ألن هننذ الم اطعننة إحنند ص ن ر الجفنناد الننذ يجننس علننى المسننلمين جميعننا‬
‫ال ي ننا بن ن باعتب ننار ننرع ع ننين ألن إسن نراليل د ل ننا غاص ننبة ناحي ننة م ننن نن ن احى دي ننار المس ننلمين‬
‫اسننت لا عليفننا هننى لسننطين تمنناري ننى أهلفننا أبون صننن ف ال تننل التعننذيس ا سننتيالء علننى‬
‫األ ار ى تدمير الممتل اا‪.‬‬
‫ثامًنأ‬
‫ل ننيعل ال ننبعع مم ننن جَن نندتف أمر ك ننا اسن نراليل م ننن ال ت نناس الص ننح يين الم ك ننر ن لمحار ننة‬
‫الم اطع ننة م ننن ال نندا ل بنو ننر م ننا ا اط ننالق اإلو نناعاا ب ننأن الم اطع ننة سن ن ف ت ننر ب ننالعرس‬
‫المسنلمين لننن تتننأجر بفننا أمر كننا بفنندف تجبننيط الفمن‬
‫ت‬
‫نند الننناي مننن الم اطعننة بأنن سننب أن‬
‫قننا بنند ره هننذا المنننا ن اليف ن د ننى المدينننة علننى عفنند الرس ن ) ‪ ‬ل نند ننحف ال ننرن ال ننر‬
‫ِ‬
‫ت عده ى ق لن تعالى ﴿ َلِلن َل ينتَ ِ المنا ِا َن َالِذ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫المِد َين ِنة‬
‫اَ‬
‫َ َ‬
‫ل َ‬
‫ين نل اقالن ِف َم َنرع َ ال ام لرجا ن َن نل َ‬
‫ِ‬
‫ِ َ ِِ‬
‫ِ‬
‫يفا ِإ َقلِيال﴾ [األحزاس ‪]60‬‬
‫َلان لنرَن َ بف ل جا َ َ اي َجا ار َن َ َ‬
‫(‪ )1‬أنظر ىف ذلك‪ :‬فتاوى املقاطعن على مةقع «إمالم أون ه ‪.»www.islamonline.net :‬‬
‫‪9‬‬
‫إذا كانا هنا بعع سالر مادية للعرس من جراء الم اطعة فى سنالر بسنيطةل لنن‬
‫تط ن ) إ بعننع المنت عننينل يمكننن تع ي ننفا‬
‫ت ننر ا قتصنناد ال ن طنى علننى المنند الط ننل‬
‫سر عال ج أيفما أه مكاسس مالية بسيطة؟ أ ال رامة العر ية الد العر نى قيمنا لمجتمن العلينا؟‬
‫لنت ن لنننا ج نة ننل عند هللا سننبحان حينمنا نناف المسنلم ن ال ننر منن منن المونركين د ن ) مكننةل‬
‫أد‬
‫ق لن‬
‫َ اِ لن‬
‫لف هللا سبحان ب عد الح أن س ف يع ف عن ذل ل هذا منا تصن ر ا ينة ال ر منة نل‬
‫تعنالى ﴿ياأَي َ ِ‬
‫نر بعنند ع ِ‬
‫نام ِف ل َهن َذا‬
‫َفننا النذ َ‬
‫امانن ا ِإَن َمنا ال ام لون ِنراك َن َن َجني َ ننال َيل َران ا ال َم لسن ِنج َد ال َح َا َ َ ل َ َ‬
‫ين َء َ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ّ سبحان تعالى النننى منن‬
‫ّا ِم لن َ ل لِ ِ ﴾( الت بة ‪ )28‬لنسأ) َ‬
‫يك ا َ‬
‫ف اي لنِن ا‬
‫ل تا ل َعليَلة َ َس ل َ‬
‫ل التع يع عن أ‬
‫سارة يمكن أن تحدث لنا من الم اطعة‪.‬‬
‫كما أن التجار رجا) األعما) المسل لين الحك ميين الذين يتعامل ن من إسنراليل الجفناا‬
‫الداعمننة لفنا جمن ن ألنف ن بمعننامالتف هننذ التننى ت ن‬
‫ي اتل ن المسلمين‬
‫األعننداء تر ن مننن وننأنف يرنناهر ن الننذين‬
‫رج نف من دياره‬
‫هكنذا يت ننح أن الم اطعننة إلسنراليل أمر كنا باعتبنناره ننل حالننة حنرس عليننة من المسننلمين‬
‫اجننس دينننل ص ن رة مننن ص ن ر الجفنناد ال ننذى يمجننل أعلننى درجنناا اإليمننان كمننا قننا) الرسن ن ) ‪‬‬
‫«الجفاد ذر ة اإلسال‬
‫سنام »‪.‬‬
‫اذا كانا الم اطعة إلسراليل أمر كا سالحا عا‬
‫فل أدا د رها على مد تار ا الصن ار‬
‫العر ل اإلسراليلل؟ ما هى د ا عفا ا ن؟ جارها المت قعة؟‬
‫هذا ما سنتعرف علي ل المبحث التالل‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫المبحث الثالث‬
‫المقاطعة إلسرائيل وأمريكا تاريخا وحاضرا‬
‫أوال‪ :‬نبذة تاريخية عن المقاطعة العربية إلسرائيل‪:‬‬
‫منننذ أن طلننا أقنندا اليف ن د النجسننة أرع لسننطين نندأ الص ن ار العر ننل اإلس نراليلل كانننا‬
‫الم اطعة إحد‬
‫سالل الم ا مة العر ية كما يت ح من السرد الم جز التالل‬
‫أ‪ -‬ننل عننا ‪ 1920‬انع نند مننإتمر الجمعي ناا اإلسننالمية المسننيحية ننل نننابلي تبنننى ك نرة‬
‫م اطعة ال لسطينيين لليف د ال ا دين إلى لسطين م اطعة تامة‪.‬‬
‫س‪ -‬ات ذا الم اطعة بعندا عر ينا أل ) منرة نل اجتمنا منند ين منن سن ر ا األردن لبننان‬
‫لسطين ل ‪ 1929/11/27‬ات ا على م اطعة المصن عاا المتاجر اليف دية‪.‬‬
‫جن‪ -‬ال) جن رة لسنطين ال بنر نل األعن ا ‪ 1939-1936‬تونكلا لجنان م اطعنة نل كنل‬
‫مننن س ن ر ا لبنننان األردن لمن ن إرسننا) الب ننال إلننى لسننطين مننا ل ن ت ننن م ترنننة بم ا ننة اللجنننة‬
‫ال مية التى ت د حركة اإل راباا العصنيان نل لسنطين‬
‫نا منن تسنلل هنذ الب نال العر ينة‬
‫إلى أيد اليف د‪.‬‬
‫د‪ -‬عننا ‪ 1937‬ع نند الم ننإتمر ال ن مى العر ننى ننل بلن ن دان بس ن ر ا بح ن ن ر مننند ين م ننن‬
‫س ن نطنناق الم اطعننة لتأ ننذ‬
‫س ن ر ا الع نراق األردن لبنننان السننع دية مصننر لسننطينل الننذ‬
‫بعنندها العر ننى ننار لسننطينل توننمل إلننى جانننس م اطعننة اليف ن د ننل لسننطينل م اطعننة ب ننال‬
‫الد ) األجنبية التى تدع مور ا ستيطان اليف د‬
‫ل لسطين‪.‬‬
‫هن ن‪ -‬عننا ‪ 1945‬انت ننل العمننل ننل الم اطعننة مننن المسننت‬
‫عننندما تبنننا الجامعننة العر يننة م‬
‫ن‬
‫الوننعبى إلننى المسننت‬
‫الرسننمل‬
‫الم اطعننة حيننث صنندر ق نرار مجلنني الجامعننة ننل جلسننت‬
‫الجانية ل ‪ 1945/12/2‬بم اطعة المنتجاا المصن عاا اليف ديةل توكيل لجنة دالمة لإلوراف‬
‫علننى تطبين هننذا ال نرار تح لننا يمننا بعنند عننا ‪ 1951‬إلننى مكتننس دالن رليسننى للم اطعننة العر يننة‬
‫إلس نراليل م ننر بدمو ن‬
‫لجننان مكاتننس رعيننة لن ن ننل جمي ن النند ) العر يننة لمتابعننة تن يننذ سياسننة‬
‫الم اطعة‪.‬‬
‫ عا ‪ 1954‬صاغا الجامعة العر ية اإلطار ال ان نى التنريمل لم اطعة إسراليل ب نرار‬‫من مجلي الجامعة ل د رت الجانية العور ن بتار ا ‪ 1954/12/11‬ت من ال رار ما يلى‬
‫‪ -1‬طبيعة السل‬
‫األنوطة التى ت‬
‫‪ -2‬ال سالل الالزمة ل حص الب ال‬
‫للم اطعة ن عيتفا‪.‬‬
‫األنوطة تحديد ال ا‬
‫‪11‬‬
‫منفا للم اطعة‪.‬‬
‫‪ -3‬الحرر على أ و ص طبيعى أ اعتبارى أن ي ن‬
‫بت قين ع ن د مباونرة أ بال سناطة‬
‫م هيلاا أ أو اص إسراليليين أ لعملية لصالحفا‪.‬‬
‫‪ -4‬تحديد المإسساا األجنبية التى تدع إسراليل ا التى يفا ن ذ صفي نى لم اطعتفا‪.‬‬
‫‪ -5‬تحديد درجاا الم اطعة إلى جالث هى‬
‫‪ -‬م اطعننة م ننن الدرج ننة األ ل ننى‬
‫ال نندماا األ ننراد المإسس نناا‬
‫تو ننمل م اطعننة الس ننل‬
‫اإلسراليلية‪.‬‬
‫‪ -‬م اطعننة مننن الدرجننة الجانيننة‬
‫توننمل م اطعننة الوننركاا الداعمننة إلسنراليل أ التننى يفننا‬
‫ن ذ صفي نل‪.‬‬
‫‪ -‬م اطع ننة م ننن الدرج ننة الجالجن نة‬
‫تو ننمل م اطعنننة الس ننل‬
‫المإسس نناا م ننن ط ننرف جالنننث‬
‫إلسراليل عالقة بفا‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬مقاومة المقاطعة‪:‬‬
‫نرن ن ار لم ننا ح تن ن الم اطع ننة العر ي ننة إلسن نراليل ننل تار ف ننا الممت نند الس نناب اإلو ننارة إلين ن م ننن‬
‫سنالر إلسنراليل مننن يعا نفننال بندأا أمر كننا ننل الت طننيط لمنا سننمى لننديف « ت كين الم اطعننة »‬
‫إل ننعاف هننذا السننالح الفننا ننل أينند العننرسل ننل هننذ ال نرة س ن ف نتعننرف بإيجنناز علننى مننا‬
‫أحدجت ن الم اطعننة ننل تننار ا الص ن ار العر نل اإلس نراليللل مننا قامننا ب ن أمر كننا لت كي ن الم اطعننة‬
‫ذل‬
‫ل الن ا التالية‬
‫أ‪ -‬خسائر إسرائيل من المقاطعة‪:‬‬
‫‪ -1‬بلنننة األرقننا حسننبما نوننر مكتننس الم اطعننة التنناب لجامعننة النند ) العر يننة ننإن سننالر‬
‫إسراليل من الم اطعة بلنا ما يلل‬
‫الفترة‬
‫الخسائر بالمليون دوالر‬
‫من عام ‪ 1945‬وحتى ‪ 1956‬وحتى ‪ 73‬وحتى ‪ 83‬وحتى ‪ 98‬وحتى ‪1999‬‬
‫‪300‬‬
‫‪50‬‬
‫‪4500‬‬
‫‪87000‬‬
‫‪90000‬‬
‫‪ -2‬أ جر من ‪ 25‬د لة من سنيا أ ر نا أمر كنا الالتينينة ت نامنا من العنرس نل الم اطعنة‬
‫مما زاد من عزلة إسراليل‪.‬‬
‫ب‪ -‬الجهود األمريكية واإلسرائيلية لتفكيك المقاطعة‪:‬‬
‫ل تت قد الجف د األمر كينة بنالمكر ال ديعنة ال ننط أ نتالق األزمناال لت كين الم اطعنة‬
‫العر ية نر ار لما نا) إسراليل الوركاا األمر كية الداعمة لفا منن أ نرارل يمكنن إيجناز ذلن‬
‫ا تى‬
‫‪12‬‬
‫نل‬
‫‪ -1‬يمكن ال ) إن أه األحداث التى تمجل محطاا رليسية لت كي الم اطعة هى‬
‫ ات اقية السال ل كامس دينﭭيد األ لى برعاية أمر كا أ ع ا الم اطعة‪.‬‬‫ حرس ال ليج التى دبرتفا أمر كال قصما رفر الم اطعة‪.‬‬‫ مإتمر مدر د للسال برعاية أمر كال كتس رقة النفاية للم اطعة الرسمية‪.‬‬‫ ات اقية أ سل أنفا الم اطعة الرسمية‪.‬‬‫‪ -2‬قامننا أمر كننا بالعمننل علننى تنند ل إنتننا السننلعة ال احنندة عننن طر ن صننن مك ناتفننا ننل‬
‫أ جننر مننن د لننة بالتننالل يصننعس تحدينند منند صننلة إس نراليل المإسسنناا النند ) الداعمننة لفننا ننل‬
‫صناعتفا مما يز د ال ن‬
‫الد لية‬
‫د الم اطعة‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلس ن ار بإنفنناء ات اقينناا الجنناا منرمننة التجننارة العالميننة تفدينند النند ) بالنند ) يفننا‬
‫بالت ننالل و ننل اإلرادة العر ي ننة ننل م اطع ننة الس ننل اإلسن نراليلية الو ننركاا الداعم ننة لف ننا او نناعة أن‬
‫الم اطعة ذاا طاب عنصر‬
‫د الورعية الد لية حر ة التجارة إ ا ة إلى است دا المنرماا‬
‫الد لية لت كي الم اطعة‪.‬‬
‫‪ -4‬العمننل علننى تجمينند نوننا مكتننس الم اطعننة التنناب لجامعننة النند ) العر يننة الننذ ي اج ن‬
‫صع بة ل ع د منإتمر نصند السنن‬
‫تفيلننة المننناو لم ا‬
‫النذى يجنر تأجينل انع ناد تباعنا مننذ ات ناق أ سنل بحجنة‬
‫نناا السننال رغ ن المناونندة المسننتمرة مننن مكتننس الم اطعننة ل ن زراء ال ارجيننة‬
‫العرس للسماح ل باستلناف نواط بعد ما رفنر تالعنس إسنراليل نى عملينة السنال ل لن يسنتجس‬
‫ل أحد‪.‬‬
‫‪ -5‬المحا ا المستمرة من أمر كا لتع يع إسراليل عن سنالرها منن الم اطعنة منن نال)‬
‫منح م صصة لذل‬
‫التى بلنا منذ عا ‪ 1951‬حتى عا ‪ 1998‬ح الى ‪ 75‬مليار د ر‪.‬‬
‫‪ -6‬أ ند الت ر ننر السنن‬
‫لمكتننس التجنارة األمر كننل النذ صنندر نل ‪ 31‬منناري ‪ 2000‬نجنناح‬
‫ال ياا المتحدة األمر كية ل ت كي (هكذا بالنص) الم اطعة العر يةل جاء ي ما يلل‬
‫‪ -‬أن بوأن الح اجز التجار ة إن مصنر لن تطبن أ‬
‫جن منن أ جن الم اطعنة الرسنمية‬
‫منذ عا ‪ 1980‬تطبي ا لمعاهدة السال م إسراليل التى قعا عا ‪1979‬‬
‫‪ -‬أنفننى األردن رسننميا الت ازم ن بجمي ن أ ج ن الم اطع نة أصننبح ذل ن سننارى الم ع ن ) منننذ‬
‫أغسطي ‪ 1998‬بناء على تن يذ معاهدت للسال م إسراليل‪.‬‬
‫‪ -‬أعلن ننا د ) مجل نني التع ننا ن ال ليج ننل (البح ننر ن‪-‬ال‬
‫ننا‪-‬عم ننان‪-‬قط ننر‪-‬الس ننع دية‪-‬‬
‫اإلمناراا) نل سنبتمبر ‪ 1994‬عنند التزامفنا بالم اطعنة مننن الدرجنة الجانينة الجالجننة علنى أجنر حننرس‬
‫ال ليج‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪ -‬ل عا ‪ 1996‬أنفا كل من قطر عمان تطبي الم اطعة كلية بنل ات نذا طن اا‬
‫إيجابية معا سة للم اطعة با تتاح مكاتس تمجيل تجارى إلسراليل ل بلديفما‪.‬‬
‫ ل ن ي العا ت ق ا كل من م ر تانيا المنرس ت ني عن تن يذ الم اطعة‪.‬‬‫ ل عا ‪ 1995‬ت لا اليمن رسميا عن تطبي الم اطعة من الدرجتين األ لى الجانية‪.‬‬‫‪ -‬الجزالر تلتز بالم اطعة من حيث المبدأل أما من ال) الممارسة العملية‬
‫ت اط ‪.‬‬
‫ لبن ننان ين ننذ الم اطع ننة بصن ن رة عام ننة ل ننن تت للف ننا تع ننامالا من ن إسن نراليل الو ننركاا‬‫الداعمة لفا‪.‬‬
‫ أمن ننا بالنسن ننبة لليبين ننا س ن ن ر ا الس ن ن دان الع ن نراق ن ننإن أمر كن ننا هن ننى التن ننى ت ن نرع عليفن ننا‬‫الم اطعة‪.‬‬
‫‪ -7‬بنندأا إس نراليل م ا مننة الم اطعننة منننذ عننا ‪ 1960‬بإنونناء مكتننس ب ن ازرة ال ارجيننة يعمننل‬
‫على جالث اتجاهاا هى‬
‫ اتجا لحصر الوركاا التى تنصنا للم اطعنة العر ينة محار تفنا جنالفنا عنن ا سنتجابة‬‫للم اطعة العر ية لفا‪.‬‬
‫ اتجا لم اطعة م ادة للم اطعة العر ية‬‫‪ -‬اتجا للتجسي على ا قتصادياا العر ية للعمل على إ عا فا‬
‫ل األزماا لفا‪.‬‬
‫‪ -8‬مارس ننا كن ننل من ننن أمر ك ننا اس ن نراليل جف ن ن دا كبين نرة علن ننى بعن ننع ال نند ) التن ننى اسن ننتجابا‬
‫أصندرا توننر عاا لننديفا لتجنر الم اطعننة العر يننة باعتبارهننا ممارسناا عنصننر ة ت ر ننر ع بنناا‬
‫على الوركاا التى تستجيس لفذ الم اطعة من هذ الد ) التى أصندرا تونر عاا اصنة بنذل‬
‫رنسا ألمانيا كندا‪.‬‬
‫‪ – 9‬مننا قامننا ب ن أمر كننا ننى مننا يسننمى بات اقينناا السننال التننى جن َنرا بعننع النند ) العر يننة‬
‫إليفننا لننيي مننن أجننل تح ي ن السننال عننال ننى المنط ننةل انمننا مننن أجننل ت كي ن الت ننامن العر ننىل‬
‫النندليل علننى ذل ن أن ن رغ ن المننإتمراا العدينندة‬
‫السننال تح ن‬
‫قتننل اإلس نراليليين لل لسننطينيين‬
‫ت قد‪.‬‬
‫ننذل اسننتطاعا أمر كننا تح ي ن النجنناح ننل ت كي ن الم اطعننة الرسننمية العمننل علننى دمننج‬
‫ا قتصاد اإلسراليلل م ا قتصاد العالمل اواعة ج يطملن الوركاا العالمية علنى أن إسنراليل‬
‫تعننيش ننل أم نان بالتننالل ارت ن مسننت‬
‫أداء ا قتصنناد اإلس نراليلل زادا مننن عنند انفا كمننا نننر‬
‫ا نل ما ه ال اجس حيا) ذل ؟ هذا ما سنتعرف علي ل ال رة التالية‬
‫‪14‬‬
‫ثالثا‪ :‬دواعى وظروف المقاطعة اآلن‪:‬‬
‫أ‪ -‬ل نند أجبتننا الم اطعننة ط ن ا) مرحلننة الص ن ار العر ننل اإلس نراليلل أنفننا سننيلة هامننة سننالح‬
‫عا) أ ج إسراليل من يدعمفال الدليل علنى ذلن منا قامنا بن كنل منن أمر كنا اسنراليل بالعمنل‬
‫الجاد على ت كي الم اطعة بكل السبل‪.‬‬
‫س‪ -‬أن الم اطعننة اجننس دينننى مسننل لية و صننية ل ننل مسننل كمننا جبننا ذل ن‬
‫ننى المبحننث‬
‫الساب ‪.‬‬
‫جن‪ -‬أنن بعند رفن ر بن ادر الم اطعنة الونعبية لنبعع المنتجناا اإلسنراليلية السنل األمر كينة‬
‫ا ن تبين مد ال سالر التى لح ا بف ل لذا إنف أع انف من المرج ين ى المدينة بدأ ا حملة‬
‫م ادة لفذ الم اطعة تمجلا ى ا تى‬
‫‪ – 1‬ننى البدايننة أعلن ن ا أن هننذ الم اطعننة لننيي لفننا أجننر يننذكر مننن بنناس التف ن ن مننن وننأنفا‬
‫ت ليل أهميتفا‪.‬‬
‫‪ - 2‬بعدما رفر لف عد صحة إدعنالف هنذا قنال ا إن هنذ الونركاا طنينة أن األمنر‬
‫يمجل أ جر منن حملفنا منتجاتفنا أسنماء ماركناا أمر كينة عالمينةل أن هنذ الونركاا األمر كينة‬
‫تحصل على أ عالد من راء است د اسمفا التجار ‪.‬‬
‫‪ – 3‬تب ننين ك ننذس إدع ننالف ه ننذا حي ننث أنفن ن ي نند ع ن لف ننذ الو ننركاا م اب ننل اس ننت دا ا سن ن‬
‫التجار‬
‫ى حد د منا بنين ‪%10‬ل ‪ %20‬منن قيمنة المبيعناال ألن هنذا ا سن التجنار منن ح ن ق‬
‫المل ية ال كر ة الذ‬
‫يمكن أل جفة است دام ما ل تند‬
‫م ابلن ل هنذا‬
‫نال علنى د ن م ابنل‬
‫بعع المستلزماا اإلنتاجية مكا الا ال براء من هذ الوركاا األمر كية‪.‬‬
‫‪ – 4‬تح ل ا بجف ده بعد ذل إلى أن م اطعة هذ الوركاا ي ر بال طن ألن يعمنل يفنا‬
‫من ن اطنين الم اطع ننة ت ننإد إل ننى ط ننرده م ننن العم ننلل هن ننا ك ننان ا ي ي ننر ن الو ننع س ب ننين ال ب ننز‬
‫ال رامةل ل ن الوع س أدركا بحسفا العالى أن ال رامة أه المحا رة عليفا لفا األ ل ية‪.‬‬
‫‪ – 5‬قننال ا إن هننذ المنتجنناا‬
‫بننديل لفننال جبننا كننذس هننذا ا دعنناء ألن ال جيننر مننن هننذ‬
‫ننال عننن عنند أهميننة هننذ المنتجنناا الننذ يمجننل‬
‫المنتجنناا لفننا بننديل محلننى أ مننن إنتننا األ ننر‬
‫أغلبفا سلعا استفال يا ت ا ر ة أ است زاز ة‪.‬‬
‫‪ – 6‬بنندأا نبننر اإلعالننناا عننن هننذ المنتجنناا تتنيننر مننن أنفننا منتجنناا عالميننة إلننى أنفننا‬
‫منتجنناا طنيننة ت نند ا قتصنناد المحلننى اسننت دم ا العمننا) بنند مننن ال نننانين ننى هننذ اإلعالننناا‬
‫التل ز نية‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ – 7‬أ ي ار حا ل ا أن يستصدر ا ت‬
‫من مجم البح ث اإلسالمية التاب لألزهر الونر دل‬
‫بننأن الم اطعننة غيننر جننالزة إسننالمية نند مجم عننة منننف طلبننا إلننى المجم ن طمعننا ننى أن يصنندر‬
‫ال ت‬
‫الالزمة لف يإجر ا على الم اطنين دينيا‪.‬‬
‫لن ن لن ن ترجن ن الم اطع ننة أمر ك ننا اسن نراليل لم ننا ح ننا ل ا ه ننذ المح ننا ا البالس ننةل مم ننا يإك نند‬
‫للمن اطنين الونر اء النذين قننام ا بن از ديننى‬
‫ى الص ار العر ى اإلسراليلى تطلس دعم‬
‫طننى بالم اطعننة أن عملفن بالم اطعنة ل ن د ر كبيننر‬
‫مساندت‬
‫د ‪ -‬إذا كانا أمر كنا تسنت د سنالح الم اطعنة‬
‫السن دان مننن أجننل أن ي‬
‫ت سي نطاق ‪.‬‬
‫ند بعنع الند ) العر ينة مجنل العنراق ليبينا‬
‫ننع ا لفننا تإلنس د ) العننال معفننا علننى ذلن ل لمنناذا‬
‫نحن سالح الم اطعة لعد ي تل ينا‬
‫رس اقتصادنا؟ هد نا ليي إ إح اق الح‬
‫تتركنننا نسننت د‬
‫اقامنة العند)‬
‫تحر ر أر نا ارادتنا‪.‬‬
‫ه ن‪ -‬النندر ي المسننت ادة مننن الم اطعننة التننى يمكننن ا سننتناد إليفننا ننل إحينناء ك نرة الم اطعننة‬
‫تتمجل ل ا تل‬
‫‪ -1‬مازالا سياسة الم اطعة هى السياسة الرسمية لجامعة الد ) العر ية‪.‬‬
‫‪ -2‬مازا) اإلطار التنريمل لمكتس الم اطعة بدمو قالما‪.‬‬
‫‪ -3‬مازالا بعع الد ) العر ية تطب الم اطعة رسميا‪.‬‬
‫‪ -4‬رغ أن الم اطعة ل الساب كانا رسمية إ أن ع‬
‫ا بالم اطعة الوعبية ال المة‬
‫ا ن‪.‬‬
‫‪ -5‬تأ دا الم اطعة رسميا ل ق ارراا إجما ال مة العر ية بور الويا منرمة المإتمر‬
‫اإلسالمل عا ‪2000‬‬
‫‪ -6‬تزايد الصلد اإلسراليلل ل عد انفا على ال لسطينيين‪.‬‬
‫‪ -7‬عند انصنيا إسنراليل لننداءاا السنال‬
‫ّ بنن سنع د التننى‬
‫رهننا مبنادرة األمينر عبنند َ‬
‫تبناها اجتما مجلي الجامعة العر ية ل بير ا ل ماري ‪2002‬‬
‫كل ذل يإكد‬
‫ر رة است دا سنالح الم اطعنة العر ينة‬
‫اعية هذا ما سنتعرف علي ل المبحث الراب ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫ند إسنراليل منن يندعمفا نل إدارة‬
‫المبحث الرابع‬
‫تفعيل المقاطعة‬
‫ننى الص ن ار م ن إس نراليل غيننر أن ن حنندجا متني نراا تحنندياا‬
‫مننازا) سننالح الم اطعننة َعننا‬
‫جدي نندة ت ت ننى إع ننادة تنر نني عملي ننة الم اطع ننة عل ننى األ ننص ننى م ننا يتعلن ن ب ننإدارة الم اطع ننة‬
‫اجراءاتفا التى نحا )‬
‫أوالً‪ :‬إدارة المقاطعة‬
‫تص ر لفا ى ال راا الن ا التالية‬
‫ن ترح ب ص صفا ما يلى‬
‫أ ) ا عتماد على كل من الم اطعة الرسمية الوعبية معا‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫الم اطعة الرسمية يمجلفا مكتس الم اطعة التاب لجامعة الد ) العر ية بدمون‬
‫مننا از) قالمننا بإدا ارت ن‬
‫تنريم ن‬
‫النذ‬
‫ب ارل ن ل ان كانننا أمر كننا ننى م ا متفننا للم اطعننة قنند‬
‫حا لننا وننل هننذا المكتننسل ننإن علننى رأي جامعننة النند ) العر يننة ا ن سياسننى بننارز‬
‫طننى قنندير هن الن ز ر عمنر م سننى دعمن قن ارراا منإتمر ال مننة ننى وننر الوننيا‬
‫عا ‪ 2000‬التى كسرا نطاق الصما الم ر ع على الم اطعة‪.‬‬
‫ أما الم اطعة الوعبيةل ل د بندأا مننذ انت ا نة األقصنى سنبتمبر عنا ‪ 2000‬اتسن‬‫نطاقفا تزايدا يوار‬
‫س) ال‬
‫يفا الماليين تحتا إلى تنري لتإتى جمارها كاملة‪ .‬‬
‫التنريمنى للم اطعنة لندينا ا ن جفتنان للم اطعنة هنى مكتنس الم اطعنة التناب‬
‫لجامعة الد ) العر ية ر ع ى الد ) العر ية ت ا ب اء علي‬
‫أ ن لدي‬
‫ت عيل د ر اصنة‬
‫براا بور ة نادرة ى إدارة الم اطعة رصيد كبير منن المعل مناا أسناليس‬
‫م ينندة ت ن تطبي فننا ننى الما ننى أتننا جمارهننا بك نناءةل الننى جانننس ذل ن توننكلا لجننان‬
‫عديدة ى جمي الد ) العر ية للم اطعة تمناري عملفنا ا ن بك ناءةل األمنر ي ت نى‬
‫بجانس ذل ما يلى‬
‫‪ -1‬تبن ننى المنرم نناا غي ننر الحك مي ننة م‬
‫نن‬
‫الم اطع ننة اص ننة الجمعي نناا األهلي ننة‬
‫الن اباا المفنية تجمعاا التجار المستجمر ن تحنا أ مسنمى يمكنن أن ينونأ‬
‫ى كل منفا لجان للم اطعة‪.‬‬
‫‪ -2‬إنواء إدارة مركز ة وعبية للم اطعة تتبعفا إداراا محلية ى كل د لنة تعمنل علنى‬
‫التنسي بين لجان الم اطعة اصدار اعتماد ق ال الم اطعة نورها‪ .‬‬
‫‪ -3‬التنسنني بننين الم اطعننة الرسننمية الم اطعننة الوننعبية ا سننت ادة مننن بنراا مكتننس‬
‫الم اطعة بجامعة الد ) العر ية ى ت عيل الم اطعة‪ .‬‬
‫‪17‬‬
‫جن) المساندة اإلعالمية السياسية للم اطعنة منن نال) النونر نى سنالل اإلعنال ا نترننا‬
‫غيرهننا مننن سننالل النوننر بطر ننة منترمننة عننن إج نراءاا أ بننار الم اطعننة كونند‬
‫أ عيس أمر كا اسراليل ى م ا مة الم اطعة‪.‬‬
‫ثانياً‪ :‬األساليب واإلجراءات لتفعيل المقاطعةل تن س إلى ن عين هما‬
‫أ ) األساليس اإلجراءاا السلبية‬
‫تتصل عم ما با متنا‬
‫يساندها ل ل الطرق على األ ص يما يلى‬
‫عن التعامل م إسراليل من‬
‫‪ -1‬م اطعة وراء السل‬
‫ال دماا المنتجة أ المست ردة من إسراليل أمر كا‪.‬‬
‫‪ -2‬م اطعة وراء السل‬
‫ال دماا من إنتا الوركاا الد لية الداعمة إلسراليل‪ .‬‬
‫‪ -3‬م اطعة وراء السل‬
‫ال دماا التى تنتج محليا بتر يص من إحد الوركاا األمر كية‬
‫أ اإلسراليلية‪ .‬‬
‫‪ -4‬قد السياحة من الى إسراليل‪ .‬‬
‫‪ -5‬سحس األرصدة العر ية من بن‬
‫‪ -6‬عد التعامل ى أسف‬
‫أمر كا البن‬
‫التى بفا ن ذ صفي نل‪ .‬‬
‫سنداا الوركاا الداعمة إلسراليل سنداا ال زانة األمر كية‪ .‬‬
‫‪ -7‬عد استجماراا األم ا) الحك مية العر ية ى سنداا زانة أمر كية‪ .‬‬
‫‪-8‬‬
‫ر ط عمالا الد ) العر ية بالد ر استبدالفا بالي ر أ سلة عمالا د لية ‪‬‬
‫‪ -9‬عند ا حت ناب با حتيناطى الن ند للند ) العر ينة نى صن رة د راا اسنتبدالفا بننالي ر‬
‫أ عمالا د لية أ ر ‪ .‬‬
‫‪ -10‬من بعع المإسساا ال طنية طلس م ابل دماتفا بالد ر األمر كى مجنل الجامعاا‬
‫المداري‪ .‬‬
‫‪ -11‬تجميند العالقنناا الج ا ينة من أمر كنا اصننة ننى مجنا) ننتح نر لجامعاتفننا مدارسننفا‬
‫ى البالد العر ية عد الت الس على ا لتحاق بفا‪ .‬‬
‫‪ -12‬عد است دا‬
‫براء مستوار ن من إسراليل أمر كا عد التعامل معف إن است دمتف‬
‫الحك ماا‪ .‬‬
‫‪ -13‬عد الز ا من إسراليلياا‪ .‬‬
‫‪ -14‬عد تعامل التجار ال طنيين م مكاتس التمجيل التجار إلسراليل الم ت حة ى بعنع‬
‫الد ) العر ية‪ .‬‬
‫‪18‬‬
‫س) األسنناليس اإلج نراءاا اإليجابيننة‬
‫تتمجننل ننى العمننل اإليجننابى لمسنناندة الم اطعننة ممجلننة ننى‬
‫مايلى‬
‫‪ -1‬العمننل علننى ت عيننل المإسسنناا الت امليننة بننين العننالمين العر ننى اإلسننالمى مج ننل الس ن ق‬
‫العر يننة الموننتركة الصنننادي‬
‫المإسسنناا العر يننة للتم ننل التنميننة مإسسنناا منرمننة‬
‫المإتمر اإلسالمى مجنل البن اإلسالمى للتنمية حتنى يمكنن تعن يع منا قند تتعنرع ل ن‬
‫ا قتصادياا العر ية اإلسالمية من سالر نتيجة الم اطعة‪.‬‬
‫ال ندماا البديلنة للسنل‬
‫‪ -2‬توجي إنتا السل‬
‫ال ندماا المطلن س م اطعتفنا اصنة أن‬
‫ال اق يجبا أن منا منن سنلعة مطلن س م اطعتفنا إ‬
‫من د ) وركاا‬
‫لفنا إنتنا محلنى بنديل أ مسنت رد‬
‫تساند العد ان اإلسراليلى األمر كى‪ .‬‬
‫‪ -3‬توننجي اسننت با) األم ن ا) العر يننة العالنندة مننن أمر كننا المإسسنناا الماليننة الد ليننة التننى‬
‫للصفي نية ن د يفال ستجمارها ى البالد العر ية اإلسالمية‪ .‬‬
‫‪ -4‬استنناء المستجمر ن ال طنين عن ع د التنر يص لإلنتنا األمر كنى اصنة أن أغلبفنا‬
‫لننيي ي ن ت ن ل جيننا مت دمننة بننل مجننرد اسننتنال) ا س ن التجننار مج ننل محننالا ال جبنناا‬
‫السر عة األمر كية التى غزا العال العر نىل بجاننس حصن ) الونركاا األمر كينة علنى‬
‫م ابل استنال) ا س إن ذل ير اسن أمر كنا عالينال‬
‫قد أجبا ال اق أنن ت جند مإسسناا طنينة تننتج أغذينة أ‬
‫يسنت يد المسنتفل منن ونيلال‬
‫نل بكجينر منن األغذينة ذاا‬
‫ا س األمر كى‪ .‬‬
‫‪ -5‬م اجفة ت صياا المإسساا الد لية التى جبا أنفا تعمل علنى ت ينة ال‬
‫تناسس ال‬
‫‪ -6‬است دا ال‬
‫ن األمر كنى‬
‫ال طنى بل ت ر ‪ .‬‬
‫الياا اإلنترنا ل ود أ عينس أمر كنا اسنراليل لت كين الم اطعنة ال يند‬
‫للعرس المسلمين‪ .‬‬
‫‪ -7‬إرفن ننار عدالن ننة ال‬
‫ن ننية ال لسن ننطينية من نند الرل ن ن ال اق ن ن علن ننيف‬
‫اإلسنراليلية األمر كيننة المجا يننة للحن‬
‫العاد‬
‫كون نند الممارسن نناا‬
‫العنند) اإلنسننانية ذلن مننن ننال) رسننالل البر نند‬
‫اإلل تر نى على اإلنترنا‪ .‬‬
‫هننذ بعننع الم ترحنناا األ ليننة إلدارة ت عيننل الم اطعننة لننيعل الجمي ن أنفننا حننرس مسننتمرة‬
‫صن ن ار مر ن ننر طر ن ن ط ن ننل نتالجن ن بمون ننيلة هللا لصن ننالح الع ننرس المسن ننلمين‬
‫الطنيان ممجلة ى إسراليل أمر كا‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫نند ق ن ن‬
‫الون ننر‬
‫نتائج البحث‬
‫من ا ستعراع الساب للم اطعة العر ية إلسراليل أمر كا تبين ما يلى‬
‫‪ – 1‬أن إسن نراليل ننى حال ننة ح ننرس من ن الع ننرس المس ننلمين تس نناندها تراهره ننا ال ي نناا المتح نندة‬
‫األمر كية ى ذل ل ذل يصبح م اجفتف جفاده رع عين على جمي المسلمين‪.‬‬
‫‪ – 2‬أن أمر كا عملا بالمكر ال دعة على ِ‬
‫غل يند العنرس المسنلمين عنن الجفناد بنالن ي المنا)‬
‫ل يب أمامف س‬
‫الجفاد السلبى بالم اطعة الواملة إلسراليل أمر كا‪.‬‬
‫‪ – 3‬أن الم اطعة سالح َعا) جبا جد ا على مر التار ا‪.‬‬
‫‪ – 4‬أن العننرس اسننت دم ا هننذا السننالح منننذ بدايننة الص ن ار م ن إس نراليل علننى المسننت ين الوننعبى‬
‫الرسمى‬
‫‪ – 5‬أن الم اطعة العر ية أ جعا إسراليل من يدعمفا ألح ا بف‬
‫سالر ادحة‪.‬‬
‫‪ – 6‬أن أمر كا اسراليل تعمالن بكل جد لم ا مة الم اطعة العر ية ت كيكفا‪.‬‬
‫‪ – 7‬أن د اعى الم اطعة مازالا م ج دة‪.‬‬
‫‪ – 8‬أن أمر ك ننا ننى إط ننار م ا متف ننا للم ا م ننة عمل ننا عل ننى اس ننتحداث ر ننر ف جدي نندة م ننن أج ننل‬
‫إ عاف الم ا مة‪.‬‬
‫‪ – 9‬أن الم اطعة اجس دينى مسل لية طنية‪.‬‬
‫‪ – 10‬أن األمر ي ت ى إدارة الم اطعة إدارة اعية العمل على ت عيلفا حتى يتح‬
‫هللا للعرس المسلمين‪.‬‬
‫هللا لى الت ي‬
‫‪20‬‬
‫النصنر بنإذن‬