Dr. Samer Kantakji [ALZatari MailList [[email protected] 07ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول 12:24 2010 ،ص :undisclosed-recipients ﺑﺤﺜﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ،اﻟﺮﯾﺎض 6/10 :ﻣﻦ :ﺗﺎرﯾﺦ اﻹرﺳﺎل :إﻟﻰ :اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻔﺮوق اﻟﻤﺆﺛﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﺸﯿﺦ ﻋﻼء اﻟﺪﯾﻦ زﻋﺘﺮي أﻣﯿﻦ اﻟﻔﺘﻮى؛ إدارة اﻹﻓﺘﺎء اﻟﻌﺎم ،وزارة اﻷوﻗﺎف ﻋﻀﻮ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرﯾﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻟﻺﺷﺮاف ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ www.alzatari.net E.Mail: [email protected] Or: [email protected] ھﺎﺗﻒ٠٠٩٦٣٩٤٤٥٤٣٢٣٢ : ﻣﻘﺪﻣﺔ: ﯾﻌﺪ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎً أﺳﺎﺳﯿﺎً ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻜﻞ اﻗﺘﺼﺎد ،وﻗﺪ ازدادت أھﻤﯿﺘﮫ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺷﺮﻛﺎﺗﮫ ،ﻛﻤﺎ أﺻﺒﺢ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺟﺰءاً ﻣﻜﻤﻼً ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ. ﺑﻞ وﻻ ﯾﻘﻞ أھﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻷﺻﻮل اﻟﻤﺘﺪاوﻟﺔ ﻟﺪﯾﮫ ،وﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ،ﺑﺨﺎﺻﺔ اﻟﺴﯿﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮭﺎ وﺟﻤﻌﮭﺎ. ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻮرت اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ واﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ﺣﯿﺚ ﻇﮭﺮت أﻋﻤﺎل إﻋﺎدة اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ واﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﮭﺎ. وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ )اﻟﺨﺪﻣﯿﺔ( اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ؛ ﻓﺈن اﻟﻘﻮل اﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ أن ﻋﻘﺪ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ھﻮ أﺣﺪ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻟﺪى اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻣﻦ ﻗﺒﻞ. وﺗﺄﺳﯿﺴﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺎن اﻟﺨﺘﺎﻣﻲ وﺗﻮﺻﯿﺎت اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻷول ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ،واﻟﺬي ذﻛﺮ: -١ أھﻤﯿﺔ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: 1 أﺻﺒﺢ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،ﻓﮭﻮ ﯾﺴﮭﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ،وﺳﺪ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت ،وﯾﺨﻔﻒ ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻣﻦ ﺟﻮاﺋﺢ وﻣﺼﺎﺋﺐ. وﻗﺪ ﺧﻄﺎ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﺧﻄﻮات ﺟﯿﺪة ،ﺣﯿﺚ ﺑﺪأ ﺑﺸﺮﻛﺔ واﺣﺪة ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺳﻨﺔ وأﺻﺒﺢ ﻟﮫ اﻟﯿﻮم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺌﺘﻲ ﺷﺮﻛﺔ ،ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺰال اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ إﻟﻰ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻣﺴﯿﺮﺗﮫ ،وإﻟﻰ إﻧﺸﺎء ﺷﺮﻛﺎت إﻋﺎدة اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ واﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺰال ﻋﺪدھﺎ ﻗﻠﯿﻼً ﻣﻊ أھﻤﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ ھﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ. ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: -٢ أ /ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: ﺗﻮﺟﮫ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻵﺗﻲ) :ﺗﻌﺎون ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻷﺿﺮار اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﺻﻨﺪوق ﻏﯿﺮ ھﺎدف ﻟﻠﺮﺑﺢ ،ﻟﮫ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ،وﺗﺼﺮف ﻣﻨﮫ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎت ﻣﻦ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎت وﻧﺤﻮھﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺼﺐ ﻓﯿﮫ إﯾﺮادات ،وﻓﻘﺎ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺼﻨﺪوق ،وﯾﻤﻜﻦ أن ﺗُﻮَﻛﱠﻞ إدارﺗﮫ واﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﮫ ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ وﻓﻖ أﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ(. وﻗﺪ ﻻﺣﻈﺖ ﺿﺮورة إﺿﺎﻓﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻟﻠﺘﻌﺮﯾﻒ اﺳﺘﻜﻤﺎﻻً ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ. وﯾﺴﻤﻰ ھﺬا اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﻌﺪة أﺳﻤﺎء ﻣﻨﮭﺎ :اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ أو اﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ أو اﻹﺳﻼﻣﻲ. ب /ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻵﺗﯿﺔ: .١ .٢ .٣ .٤ .٥ ﻗﯿﺎﻣﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﺒﺮع ﺑﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﺴﺘﮭﺪف اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻮن اﻟﺮﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ. إﻧﺸﺎء ﺣﺴﺎﺑﯿﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﯿﻦ أﺣﺪھﻤﺎ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮة ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺣﻘﻮﻗﮭﺎ واﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﮭﺎ واﻵﺧﺮ ﺧﺎص ﺑﺼﻨﺪوق ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺣﻘﻮﻗﮭﻢ واﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﮭﻢ. اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﻣﻠﻚ ﻟﺼﻨﺪوق اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،وﻟﯿﺲ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮة أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ إﻻ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﺸﺮوع )ﻛﺄﺟﺮ ﻋﻠﻰ اﻹدارة( .وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺒﻘﻰ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻛﻠﮫ اﺣﺘﯿﺎﻃﺎ ﺗﺮاﻛﻤﯿﺎً ﻟﺘﻘﻮﯾﺔ ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،أو ﻟﺘﺨﻔﯿﺾ أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻮد ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺪوق، وﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﺼﻔﯿﺔ اﻟﺼﻨﺪوق ﻓﺈن ﻣﻮﺟﻮدات اﻟﺼﻨﺪوق ﺗﺼﺮف ﻓﻲ أﻗﺮب ﻣﺼﺮف ﻣﺸﺎﺑﮫ. اﻟﺘﺰام ﻣﺒﺪأ اﻟﻌﺪاﻟﺔ وﺣﻤﺎﯾﺔ أﻣﻮال اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﻌﻮض اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺤﻘﮫ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮة ﺳﻮاء أﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻌﻮض ﻧﻈﯿﺮ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮال اﻟﺼﻨﺪوق أو إدارة ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﮫ ،ووﺿﻊ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ ،واﻵﻟﯿﺔ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﺪأ. اﻟﺘﺰام اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮة ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ أﻧﺸﻄﺘﮭﺎ وأﻋﻤﺎﻟﮭﺎ واﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﮭﺎ. ج /اﻟﺘﻮﺻﯿﻒ اﻟﻔﻘﮭﻲ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: ﺗﺪاوﻟﺖ اﻟﺒﺤﻮث وأوراق اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺗﻮﺻﯿﻔﺎت ﻓﻘﮭﯿﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻣﻨﮭﺎ: .١ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﻨﺎھﺪة. .٢اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺘﺒﺮع. .٣ھﺒﺔ ﺑﺎﻟﺜﻮاب. ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﯾﺤﺘﻤﻞ ﺗﻜﯿﯿﻔﺎت وﺗﻮﺻﯿﻔﺎت ﻓﻘﮭﯿﺔ أﺧﺮى. وﺗﺘﻠﺨﺺ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻌﺎﻗﺪﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻵﺗﻲ: · اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ وﺑﯿﻦ اﻟﺼﻨﺪوق :ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﺒﺮع ،وﻋﻼﻗﺔ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻻ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﺎوﺿﺔ ،وإن وﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺘﺒﺎدل؛ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﻌﺎوﺿﺎت وﺗﺤﺘﻤﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻵﺗﯿﺔ: .١ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ. .٢ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﺒﺮع. · اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻨﺪوق وﺷﺮﻛﺔ اﻹدارة :ﻟﮭﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎن: 2 أوﻟﮭﻤﺎ :إدارة ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺣﯿﺚ ﺗﻜﻮن اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮة وﻛﯿﻠﺔ ﻋﻨﮫ ﺑﺄﺟﺮ ـ ﻏﺎﻟﺒﺎً ـ أو ﺑﺪوﻧﮫ. ﺛﺎﻧﯿﮭﻤﺎ :اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮال اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ أو اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺄﺟﺮ أو ﻏﯿﺮھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﻎ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ. د /ﺻﯿﻎ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ وﺻﻮره: ﯾﻤﻜﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻋﻠﻰ أي ﺻﯿﻐﺔ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ وﻓﻖ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ وﻣﺒﺎدﺋﮫ وﺿﻮاﺑﻄﮫ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ. -٣ اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: رأى اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻮن أن اﻟﻘﺮارات اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ھﯿﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ ﻋﺎم ١٣٩٧ھـ ،وﻗﺮار اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻔﻘﮭﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﺎم ١٣٩٨ھـ ،وﻗﺮار ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺪوﻟﻲ ﻋﺎم ١٤٠٦ھـ ،وﻣﻌﯿﺎر اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺼﺎدر ﻣﻦ ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ واﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﺎم ١٤٢٧ھـ ،ﺗﻌﺪ أﺳﺎﺳﺎً ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ واﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ واﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ. إذاً ،ﺗﺄﺳﯿﺴﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﺈﻧﻲ أﺗﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺑﯿﺎن اﻟﻔﺮوق اﻟﻤﺆﺛﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ،ﻣﻊ اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،وﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ. ﺿﻤﻦ اﻟﻤﺒﺎﺣﺚ اﻵﺗﯿﺔ: اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول :ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ﻣﻊ وﺻﻒ ﻋﺎم ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻵﺛﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﺮاد واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ :اﻟﻔﺮوق اﻟﻤﺆﺛﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ :ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ؛ أھﻤﯿﺘﮭﺎ وآﻟﯿﺔ ﻋﻤﻠﮭﺎ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس :ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ :إﺷﻜﺎﻻت ﺗﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﮫ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول :ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻌﺎون ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ: ﯾﻘﻮم اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻓﻲ أﺻﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ،وﺑﺬﻟﻚ ﯾﺤﻘﻖ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺎﺗﮭﺎ وأھﺪاﻓﮭﺎ. ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﻨﻈﺎﻣﮫ ﺗﻌﺎون ﻣﻨﻈﻢ ﺗﻨﻈﯿﻤﺎً دﻗﯿﻘﺎً ﺑﯿﻦ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻌﺮﺿﯿﻦ ﺟﻤﯿﻌﺎً ﻟﺨﻄﺮ ﻣﺘﺸﺎﺑﮫ ،ﺣﺘﻰ إذا ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺨﻄﺮ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺗﻌﺎون اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﮭﺘﮫ ﺑﺘﻀﺤﯿﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﯾﺒﺬﻟﮭﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﺘﻼﻓﻮن أﺿﺮاراً ﺟﺴﯿﻤﺔ ﺗﺤﯿﻖ ﺑﻤﻦ ﻧﺰل اﻟﺨﻄﺮ ﺑﮫ ﻟﻮﻻ ھﺬا اﻟﺘﻌﺎون. ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ھﻮ ﺗﻔﺘﯿﺖ أﺟﺰاء اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ واﻟﻤﺼﺎﺋﺐ وﺗﻮزﯾﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ إﻋﺎدة اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺎدث ،أو اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ اﻟﻨﻘﺪي اﻟﺬي ﯾﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺼﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻣﻦ ﺣﺼﯿﻠﺔ اﺷﺘﺮاﻛﺎﺗﮭﻢ. ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﺗﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب ﻧﻔﺴﮭﺎ ،وﻣﺼﺎﻟﺤُﮭﺎ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ )اﻟﻤﺸﺘﺮك( ،ﻓﮭﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ رﺑﺢ، وﺗﺤﺪد ﻗﺪر اﻷﻗﺴﺎط ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﺗﺤﺎول اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺗﻌﮭﺪاﺗﮭﺎ ﺑﺄﺳﺒﺎب وﻋﻠﻞ ﺗﻐﺺ ﺑﮭﺎ ﻗﺎﻋﺎت اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ. 3 وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﺈن اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﮭﺎ اﻹﺳﻼم ﻟﻠﺘﻌﺎون وﺑﺬل اﻟﺘﻀﺤﯿﺎت ﻓﻲ ﺑﺎب ﻓﻘﮫ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ھﻲ ﻋﻘﻮد اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت. ﺣﯿﺚ ﻻ ﯾﻘﺼﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎون رﺑﺤﺎً ﻣﻦ ﺗﻌﺎوﻧﮫ ،وﻻ ﯾﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻋﻮض ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻼً ﻟﻤﺎ ﺑﺬل. وﻣﻦ ﺛﻢ ﺟﺎءت اﻹﺟﺎزة اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﮭﺬه اﻟﻌﻘﻮد ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ رﻏﻢ وﺟﻮد اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ واﻟﻐﺮر ،وﻟﻢ ﯾﺪﺧﻠﮭﺎ اﻟﻘﻤﺎر واﻟﻤﺮاھﻨﺔ واﻟﺮﺑﺎ. ودﻟﯿﻠﮫ اﻟﺸﺮﻋﻲ أن اﻟﻨﺒﻲ rﻗﺎل" :إِنﱠ اﻷَﺷْﻌَﺮِﯾﱢﯿﻦَ إِذَا أَرْﻣَﻠُﻮا ﻓِﻲ اﻟْﻐَﺰْوِ ،أَوْ ﻗَﻞﱠ ﻃَﻌَﺎمُ ﻋِﯿَﺎﻟِﮭِﻢْ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔِ :ﺟَﻤَﻌُﻮا ﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﻋِﻨْﺪَھُﻢْ ﻓِﻲ ﺛَﻮْبٍ وَاﺣِﺪٍ ،ﺛُﻢﱠ اﻗْﺘَﺴَﻤُﻮهُ ﺑَﯿْﻨَﮭُﻢْ ﻓِﻲ إِﻧَﺎءٍ وَاﺣِﺪٍ ﺑِﺎﻟﺴﱠﻮِﯾﱠﺔِ؛ ﻓَﮭُﻢْ ﻣِﻨﱢﻲ وَأَﻧَﺎ ﻣِﻨْﮭُﻢْ")].([١ وﻓﻲ ﻗﺼﺔ أﺑﻲ ﻋﺒﯿﺪة ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺟﺎﺑﺮ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﻌﺚ أﺑﺎ ﻋﺒﯿﺪة ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح ﻓﻲ ﺳﺮﯾﺔ ﻗِﺒَﻞ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﻣﻊ ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ ﺳﻠﻢ ،ﺛﻢ ﻗﻞ اﻟﺰاد وﻧﻔﺪ ،ﻓﺄﻣﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪة ﻛﻞ واﺣﺪاً ﻣﻨﮭﻢ أن ﯾﺤﻀﺮ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﮭﻢ ﻣﻦ زاد ،ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻌﻮا ﻣﺰود ﺗﻤﺮ ،وأﺧﺬ أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪة ﯾﻘﺴﻤﮫ وﯾﻘﯿﺘﮭﻢ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﻌﺎم ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﻓﻜﺎن ﻧﺼﯿﺐ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺗﻤﺮة ﺗﻤﺮة ﺣﺘﻰ ﻓﻨﻲ ھﺬا اﻟﺸﻲء. وﻣﻤﺎ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ اﻷﺷﻌﺮﯾﯿﻦ: .١أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺣﻀﺮاً أو ﺳﻔﺮاً. .٢ﺗﻔﺎوت اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻜﺎﻓﻠﯿﻦ. .٣ﺿﺮورة ﺧﻠﻂ اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺠﻤﻮع ﺧﻠﻄﺎً ﯾﺰﯾﻞ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ. .٤ﻛﻞ ﯾﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺠﻤﻮع ﻣﺎ ﯾﻜﻔﯿﮫ. .٥اﻟﻔﺎﺋﺾ ﯾﻮزع ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي دون ﺗﻔﻀﯿﻞ. إذاً؛ ﺗﻘﻮم ﻓﻜﺮة ﻣﺸﺮوع اﻟﺘﻌﺎون ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺲ اﻵﺗﯿﺔ: .١ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﯿﺔ :اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﺰول اﻟﻜﻮارث واﻟﻤﺼﺎﺋﺐ وذﻟﻚ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺘﺒﺮع وروح اﻷﺧﻮة وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،وﺧﻠﻮه ﻣﻦ اﻟﻀﺮر واﻟﺠﮭﺎﻟﺔ واﻟﻤﻘﺎﻣﺮة واﻟﻤﺮاھﻨﺔ وأﻛﻞ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ. .٢ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ :ﺧﻠﻮه ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎ ﺑﺄﻧﻮاﻋﮫ وأﺷﻜﺎﻟﮫ. .٣ﻓﻲ اﻟﺘﻮزﯾﻊ :ﺗﻜﻮن ﻋﻮاﺋﺪ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ واﻟﻤﺴﺎھﻤﯿﻦ. .٤اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ إدارة اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﯿﺔ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ. .٥ﺿﺮورة وﺟﻮد اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ؛ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ أن ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت ﺗﺘﻢ وﻓﻘﺎً ﻟﻤﺒﺎدئ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. وﺻﻒ ﻋﺎم ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ: ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﯾﻨﺪﻓﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻮن )ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ( ﻟﻼﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ﺣﺴﺎب ﻣﺎﻟﻲ ﻟﺪى ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ )ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ( اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ذﻣﺘﮫ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻟﺸﺮﻛﺔ ذاﺗﮭﺎ. واﻷﻣﻮال اﻟﻮاردة إﻟﻰ )ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ( ﺗُﺴﺘﺜﻤﺮ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﺎ أﺑﺎﺣﺘﮫ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻌﯿﺪاً ﻋﻦ ﻛﻞ ﺣﺮام أو ﺷﺒﮭﺔ ،وﻋﺎﺋﺪ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮة وﺻﻨﺪوق ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ. 4 وﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﯾﺘﻢ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻷﺿﺮار اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﮭﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮك ،ﺑﺈﻋﺎدة اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺎدث. وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ﯾﺘﻢ اﺣﺘﺴﺎب أرﺑﺎح اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،وإﻋﺎدة اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻟﮭﻢ ،أو ﺗﺪوﯾﺮ اﻷرﺑﺎح واﻟﻔﺎﺋﺾ إﻟﻰ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺒﺮ ﺣﺴﻤﮫ ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺔ اﻻﺷﺘﺮاك اﻟﺠﺪﯾﺪ. وﯾﻜﻮن ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺗﻌﻮﯾﺾ إدارة ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻧﺼﯿﺒﺎً ﻣﻦ أرﺑﺎح أﻣﻮال اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،ﺑﺼﻔﺘﮭﺎ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر. وﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻧﻘﺮأ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :وَﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺒِﺮﱢ وَاﻟﺘﱠﻘْﻮَى وَﻟَﺎ ﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺈِﺛْﻢِ وَاﻟْﻌُﺪْوَانِ وَاﺗﱠﻘُﻮا اﻟﻠﱠﮫَ إِنﱠ اﻟﻠﱠﮫَ ﺷَﺪِﯾﺪُ{ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة.[٢ : وﻗﻮل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" :ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻮادھﻢ وﺗﺮاﺣﻤﮭﻢ وﺗﻌﺎﻃﻔﮭﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺴﺪ إذا اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﮫ ﻋﻀﻮ ﺗﺪاﻋﻰ ﻟﮫ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﮭﺮ واﻟﺤﻤﻰ")].([٢ وﻗﻮل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" :واﷲ ﻓﻲ ﻋﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻋﻮن أﺧﯿﮫ")].([٣ وﻗﻮل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" :اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﯿﺎن ﯾﺸﺪ ﺑﻌﻀﮫ ﺑﻌﻀ ﺎً")].([٤ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻵﺛﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ: ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﯿﻮم ﺑﺎﺗﺖ اﻟﺸﺮاﻛﺎت واﻻﻧﺪﻣﺎﺟﺎت ،واﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ھﻲ اﻷﺻﻞ ،وﻟﻢ ﯾﻌﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﮭﻮد اﻷﻓﺮاد ﻓﺤﺴﺐ. ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺸﺮاﻛﺎت ﻣﻌﻠﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ،أو ﺧﻔﯿﺔ وﻣﺴﺘﺘﺮة ،ﻓﻨﺠﺎح اﻷﻋﻤﺎل أﺻﺒﺢ ﻣﻨﻮﻃﺎً ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺎء اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﯿﻦ ،ﻟﻀﻤﺎن اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﻮق. وﻻ ﺷﻚ أن ﻗﺮاءة ﻣﺘﺄﻧﯿﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ،ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﮫ أﺣﺪ أھﻢ اﻟﺸﺮﻛﺎء اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﯿﻦ ﻟﻀﻤﺎن اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﻮق. واﻟﻮاﻗﻊ إن اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻟﯿﺴﺖ إﻻ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﺘﻌﺎون ﺑﯿﻦ أﻓﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﯾﺠﺮي ﺗﻘﻨﯿﻨﮫ وﺗﺮﺗﯿﺒﮫ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ وﺑﺘﺼﻤﯿﻢ ﻧﻈﺎم ﻟﮫ ﯾﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﻄﻮرات اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ. وﺗﺜﺒﺖ اﻷﯾﺎم أن ﺗﻄﻮﯾﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ ﻟﮫ آﺛﺎر إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ،واﺳﺘﻘﺮار اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻓﯿﮭﺎ، وﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺘﻮزﯾﻊ ﻟﻠﺜﺮوات واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. وﻗﺪ ﺗﺰاﯾﺪت أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﻄﻮرت اﻟﺤﯿﺎة وﺗﺤﺴﻨﺖ ﺳﺒﻞ اﻟﻤﻌﺎش وزادت رﻓﺎھﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن إذ ﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ زﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن. وﯾﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﯿﺺ اﻵﺛﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻻﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺄﺗﻲ: أ -زﯾﺎدة إﻗﺪام أﺻﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ،ﺑﺴﺒﺐ وﺟﻮد ﺑﺮاﻣﺞ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮل واﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت ،ﻓﮭﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﻮاﺟﮭﻮﻧﮭﺎ ،ﻓﯿﺼﯿﺮ ﺑﺈﻣﻜﺎن أﺻﺤﺎب رؤوس اﻷﻣﻮال ﺣﺼﺮ ﻣﺎ ﯾﻮاﺟﮭﻮﻧﮫ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﺤﺴﺐ ،ﻓﯿﺰداد ﻣﺴﺘﻮى ﺗﺨﺼﺼﮭﻢ وﺧﺒﺮﺗﮭﻢ. ب -ﺗﺤﺴﻦ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻼﻣﺔ؛ ذﻟﻚ ﻷن ﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ داﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺤﻮادث وﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ إﻟﻰ وﻗﻮع اﻟﻤﻜﺮوه وﺗﻔﺎدي أﺳﺒﺎب ﺣﺪوث اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ،وﯾﻘﺘﻀﻲ ھﺬا ﺗﻤﻮﯾﻞ اﻷﺑﺤﺎث وﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﺪ اﻟﺤﻮاﻓﺰ ﻟﺪى اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺑﺎﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ،واﺷﺘﺮاط إﺟﺮاءات ﯾﻠﺘﺰم ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻮن. 5 ج -اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وذﻟﻚ ﺑﺘﻌﻮﯾﺾ اﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻋﻦ أﺿﺮار اﻟﺤﻮادث وﺗﻮﻓﯿﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ واﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺼﺤﻲ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺿﺪ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ. دـ -اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺘﺠﺎري ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﯾﻦ. ھـ -ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﻤﺪﺧﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻋﻦ دﻓﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﺄﻧﻮاﻋﮫ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،وﺛﻢ ﺗﻮﺟﯿﮭﮭﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻃﻮﯾﻠﺔ اﻵﺟﻞ. أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻔﺮدي: إن ﺗﻔﺎدي اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻃﺒﻊ ﻟﻺﻧﺴﺎن وھﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻓﻄﺮﺗﮫ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﺘﺮك ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻛﺎﺋﻦ ﺣﻲ. وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﯾﺸﺒﻊ ﻟﮫ ھﺬه اﻟﻐﺮﯾﺰة ،وﯾﻌﺪ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﻌﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻄﺮق ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻠﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ. وﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺒﻨﺎھﺎ واﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪق ﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ: أ -اﻟﺤﺬر واﻟﺤﯿﻄﺔ ،ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ واﻷﺣﻮال اﻟﺘﻲ ﺗﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﺣﺘﻤﺎل وﻗﻮع اﻟﻤﻜﺮوه ،ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﯿﺎدة اﻟﺴﯿﺎرة أﻣﺮ ﯾﺠﻌﻞ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺤﻮادث أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻧﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ ،واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﯿﺎﻧﺔ اﻷﺟﮭﺰة ﯾﻄﯿﻞ ﻋﻤﺮھﺎ وﯾﻘﻠﻞ ﺧﻄﺮھﺎ وھﻜﺬا. ب -اﻟﺘﺮﺗﯿﺒﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺒﻨﺎھﺎ اﻟﻔﺮد ﻟﻨﻘﻞ ھﺬه اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ إﻟﻰ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ،ﻓﺎﻟﺸﺮوط ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻲ ﺑﻌﺾ أﻃﺮاﻓﮭﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺮوط اﻟﺠﺰاﺋﯿﺔ. ج -اﻟﺴﻌﻲ ﻧﺤﻮ ﺗﻘﻠﯿﻞ اﻟﺨﻄﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﯾﻊ ﻓﻼ ﯾﻀﻊ اﻹﻧﺴﺎن "اﻟﺒﯿﺾ ﻛﻠﮫ ﻓﻲ ﺳﻠﺔ واﺣﺪة" ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن ،ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺜﻼً ﺗﻮﺳﯿﻊ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ رﻗﻌﺔ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ أﻛﺒﺮ ،ﻓﺎﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﺗﺘﻌﺮض ﻟﮫ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ ٥٠ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎً أﻗﻞ ،ﻟﻠﻤﺴﺘﻮدع اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻟﮭﺎ ﻣﺴﺘﻮدع واﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ. إذاً؛ إن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺻﯿﻐﺔ ﻣﻦ ﺻﯿﻎ "إدارة" اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ. وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻛﻞ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ أﻧﻤﺎﻃﺎً ﻋﻦ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﺘﻌﺎون ،وﻣﺎ زال اﻟﻨﺎس ﯾﮭﺮﻋﻮن إﻟﻰ ﻧﺠﺪة اﻟﻤﻠﮭﻮف وﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻤﺼﺎب وﻣﺪ ﯾﺪ اﻟﻌﻮن إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺘﺎج. وﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻹﺳﻼم ھﻲ ﻏﺮة ﺟﺒﯿﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻲ ﺣﺮﺻﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ وﻋﻨﺎﯾﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون واﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻷﺧﻼق وﻓﻲ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻤﻌﺎش وﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯿﻦ اﻷﻓﺮاد. وﻛﺎن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺑﺎﻟﺘﺰام ﻛﻞ ﻗﺎدر ﻣﻨﮭﻢ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة إﺧﻮاﻧﮫ ﻣﻤﻦ ﯾﻘﻊ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﻜﺮوه دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ وﺟﻮد ﺟﮭﺔ ﻣﺮﻛﺰﯾﺔ ﺗﻨﻈﻢ ھﺬا ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺑﻌﻘﻮد واﺗﻔﺎﻗﯿﺎت. إﻻ أن ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ اﻋﺘﺮاه اﻟﺘﺒﺪل اﻟﺬي وﻗﻊ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي اﺣﺘﺎﺟﺖ ﻣﻌﮫ ﺻﯿﻎ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﺘﻌﺎون إﻟﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻋﻤﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﯿﻢ وﻇﯿﻔﺔ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ واﻟﻨﮭﻮض ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﻋﻨﺪ وﻗﻮع اﻟﻤﻜﺮوه. ﻓﻈﮭﺮت ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺮﻓﮭﺎ اﻟﯿﻮم. أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻜﻠﻲ: ﺗﻘﻮل اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة :إن ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺎس ﺑﮫ درﺟﺔ اﻟﺘﻘﺪم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ﻷي دوﻟﺔ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﺗﻘﺪم ﺻﻨﺎﻋﺘﻲ اﻟﻤﺼﺎرف واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ وﺗﻄﻮرھﻤﺎ ،ﻓﺜﻤّﺖ ارﺗﺒﺎط وﺛﯿﻖ وﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺘﯿﻦ ،وازدھﺎرھﻤﺎ ﯾﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻮازن ﻣﯿﺰان اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت اﻟﺨﺎص ﺑﻜﻞ دوﻟﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻨﻈﻮرة اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ أﺛﺮ إﯾﺠﺎﺑﻲ ﻣﻠﻤﻮس ﻋﻠﻰ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺮﻛﺰھﺎ اﻟﻤﺎﻟﻲ. وﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺗﺸﻐﻞ ﺣﯿﺰاً ﻛﺒﯿﺮاً ﻣﻦ اھﺘﻤﺎم رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ واﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ واﻟﺨﺪﻣﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ، ﻧﻈﺮاً ﻻﻋﺘﻤﺎدھﻢ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﮭﯿﺌﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ واﻷﻣﺎن ﻟﻤﺸﺮوﻋﺎﺗﮭﻢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاﻋﮭﺎ ،وﻟﻠﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ وﻷﺳﺮھﻢ ،وﻷﻧﻔﺴﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺮﺿﻮن ﻟﮭﺎ ﻣﺜﻞ :اﻟﺤﺮﯾﻖ ،واﻟﺴﺮﻗﺔ ،واﻟﺴﻄﻮ ،وﺧﯿﺎﻧﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ،واﻻﺧﺘﻼس ،واﻟﺘﻠﻒ ،واﻟﻐﺮق ،واﻻﻧﮭﯿﺎر. 6 وﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾﺘﺒﯿﻦ أن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ھﻮ أﺣﺪ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﻤﺎﻟﻲ ،ﻓﻠﮫ دوره اﻟﻤﺘﻌﺎﻇﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ،واﻟﺰراﻋﻲ ،واﻟﺘﺠﺎري ،وﺳﺎﺋﺮ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ،ﺑﻞ ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺗﻀﺎھﻲ إن ﻟﻢ ﺗﻔﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ وﺗﻤﯿﺰه اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ،وﻣﺎ زاد ﻋﻦ ذﻟﻚ ﯾﺮﺟﻊ إﻟﯿﮭﻢ ،وﻣﺎ ﻇﮭﺮ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﺗﻌﯿّﻦ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺳﺪاده ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﮭﻢ ﻛﻞ ﺑﻘﺪر ﻧﺴﺒﺔ اﺷﺘﺮاﻛﮫ. وﯾﺘﻤﯿﺰ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﺑﻤﺎ ﯾﺄﺗﻲ: .١ﺟﻤﻊ اﻟﻌﻀﻮ ﺑﯿﻦ ﺻﻔﺘﻲ اﻟﻤﺆﻣﱢﻦ واﻟﻤﺆﻣﱠﻦ ﻟﮫ ،وﯾﻘﻮم أﻋﻀﺎء ھﺬا اﻟﺼﻨﺪوق ﺑﺪﻓﻊ اﺷﺘﺮاﻛﺎت أو دﻓﻌﺎت ﻣﻘﺪﻣﺎً ،وﺗﻜﻮن ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰﯾﺪ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت اﻟﻤﺠﻤﱠﻌﺔ ،ﯾُﻄﺎﻟَﺐ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺪﻓﻊ ﺣﺼﺔ إﺿﺎﻓﯿﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻀﻮ ﺑﺤﺴﺐ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺴﺎھﻤﺘﮫ؛ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ وﺗﻐﻄﯿﺔ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ. .٢اﻧﺨﻔﺎض ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻷﻗﺴﺎط ﻟﻸﻋﻀﺎء ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﺷﺘﺮاﻛﺎت وأﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﺘﺒﺎدﻟﻲ ،اﻟﺬي ﯾﺤﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮوﻓﺎت اﻹدارة واﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ. .٣ﻛﻮن اﻻﺷﺘﺮاك اﻟﺬي ﯾﺪﻓﻌﮫ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ ،ﻓﺈذا زادت اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﻻﺷﺘﺮاك اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ أﻣﻜﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺪﻓﻌﺎت ﺗﻜﻤﯿﻠﯿﺔ ﻟﺘﻐﻄﯿﺔ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت. وإذا ﻧﻘﺼﺖ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﻨﺎﻗﺺ ﻣﻦ اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ،ﻋﻨﺪھﺎ ﺗﻘﻮم ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﺗﻀﺎﻣﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﻤﻮﺳﺮ ﻣﻨﮭﻢ ﻧﺼﯿﺐ اﻟﻤﻌﺴﺮ. وﻧﻈﺮاً ﻟﺨﻄﻮرة ھﺬه اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻊ اﻷﻓﺮاد إﻟﻰ ﻋﺪم اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ؛ ﻓﺈن ھﯿﺌﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻟﺠﺄت إﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺣﺪ أﻗﺼﻰ ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﻌﻀﻮ. .٤اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺴﺎرة؛ ذﻟﻚ ﻷن ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ،ﻓﮭﻮ ﺗﻀﺎﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﺮاء واﻟﻀﺮاء ،ﻓﺈذا ﻛﺎن رأس اﻟﻤﺎل، واﻻﺣﺘﯿﺎﻃﯿﺎت ،وﺟﻤﻠﺔ اﻷﻗﺴﺎط ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺨﺴﺎرة؛ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻮزع اﻟﻘﺪر اﻟﺰاﺋﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺴﺎرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺎ دﻓﻊ. وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﯾﻜﺎد ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﻜﻼم ﻧﻈﺮﯾﺎً؛ إذ أن ﻓﻜﺮة )إﻋﺎدة اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ( ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺤﻤﻞ اﻟﺨﺴﺎرة ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺎل وﺟﻮدھﺎ. .٥ﺣﺼﻮل اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ،ﻟﯿﺸﻌﺮھﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻤﺘﺒﺎدل ،وﯾﻤﻜﻨﮭﻢ ﻣﻦ رﻋﺎﯾﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ. .٦وﺟﻮد ھﯿﺌﺔ رﻗﺎﺑﯿﺔ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﺗﺸﺘﺮك ﻣﻊ اﻟﻔﻨﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ وﺿﻊ ﻧﻤﺎذج وﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،وﺗﺮاﺟﻊ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﯿﺔ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﮭﺎ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. وﯾﺸﺘﺮط أن ﺗﻜﻮن ﻗﺮارات ھﺬه اﻟﮭﯿﺌﺔ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻹدارة ،ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺨﻀﻊ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ واﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ ﻟﻤﺒﺎدئ وأﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. وﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﺸﺘﺮط ﻋﻨﺪ ﻣﻨﺢ اﻟﺘﺮﺧﯿﺺ ﺑﻤﺰاوﻟﺔ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ أن ﯾﻘﺪم ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺮﺧﯿﺺ ﻣﺼﺤﻮﺑﺎً ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻨﺪات اﻵﺗﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﮭﯿﺌﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ: · ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﺎ ﯾﺜﺒﺖ ﺑﺄن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﺪﯾﮭﺎ ھﯿﺌﺔ رﻗﺎﺑﺔ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﺗﺘﻢ اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺠﻠﺲ اﻹﻓﺘﺎء اﻷﻋﻠﻰ. 7 · ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﺗﺄﺳﯿﺲ اﻟﺸﺮﻛﺔ وﻧﻈﺎﻣﮭﺎ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮫ ﻣﺎ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻌﻤﻞ وﻓﻘﺎً ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺮﻛﺔ أن ﺗﻘﺪم ﻟﮭﯿﺌﺔ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﻟﯿﺔ ﻣﺪﻋﻤﺔ ﺑﺸﮭﺎدة ﻣﻦ ﻣﺮاﺟﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ،وھﯿﺌﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ. .٧وﺟﻮب ﻓﺼﻞ أﻣﻮال ﺣﻤﻠﺔ اﻷﺳﮭﻢ ﻋﻦ أﻣﻮال اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ؛ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﻘﻮد )اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ(: ﺣﯿﺚ ﺗﻠﺘﺰم ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﮭﺬا اﻟﻔﺼﻞ ،وﺗﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﻜﺘﻠﺘﯿﻦ اﻟﻤﺎﻟﯿﺘﻦ ﺑﺼﻮرة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ،وﺗﻀﯿﻒ ﻟﻜﻞ وﻋﺎء ﻋﺎﺋﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﮫ ،ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﺗﺤﻤﻞ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻣﺎ ﯾﻨﺎﺳﺒﮭﺎ )اﻟﻨﺴﺒﺔ واﻟﺘﻨﺎﺳﺐ( ﻣﻦ ﻣﺼﺮوﻓﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر. واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ وﺟﻮد ذﻣﺘﯿﻦ ﻣﺎﻟﯿﺘﯿﻦ ﻣﺴﺘﻘﻠﺘﯿﻦ: اﻷوﻟﻰ ذﻣﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ )ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ( اﻟﺬي ﯾﻤﻠﻜﻮن أﻣﻮال اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﻮع. اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ :ذﻣﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺣﻤﻠﺔ اﻷﺳﮭﻢ اﻟﺬي ﯾﻤﻠﻜﻮن رأس ﻣﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ وﻏﯿﺮه ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺴﺎھﻤﯿﻦ وﯾﺴﺘﺜﻤﺮوﻧﮭﺎ ﻟﺤﺴﺎﺑﮭﻢ ﻓﻲ وﻋﺎء ﺧﺎص ﺑﮭﻢ أو ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻊ أﻣﻮال اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ :اﻟﻔﺮوق اﻟﻤﺆﺛﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري: ﻟﻘﺪ ذﻛﺮ اﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮون ﻋﺪة ﻓﺮوق ،وﺗﻜﻤﻦ أﺑﺮزھﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ: اﻟﻔﺮق اﻷول: أن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻘﻮد اﻟﺘﺒﺮع اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮭﺎ أﺻﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺘﯿﺖ اﻷﺧﻄﺎر ،ﻓﺎﻷﻗﺴﺎط اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﺻﻔﺔ اﻟﮭﺒﺔ )اﻟﺘﺒﺮع( )].([٥ ﺑﺨﻼف اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﮭﻮ ﻣﻦ ﻋﻘﻮد اﻟﻤﻌﺎوﺿﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻻﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ. اﻟﻔﺮق اﻟﺜﺎﻧﻲ: أن اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﯾﺼﺮف ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻷﻗﺴﺎط اﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ،ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷﻗﺴﺎط ﻛﺎﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء زﯾﺎدة اﺷﺘﺮاﻛﺎﺗﮭﻢ ﻟﺘﻌﻮﯾﺾ اﻟﻔﺮق ،وإذا ﻟﻢ ﯾﻤﻜﻦ زﯾﺎدة اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ﻟﻠﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻟﻢ ﯾﻘﻊ اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ،إذ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك اﻟﺘﺰام ﺗﻌﺎﻗﺪي ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﯾﺾ. أﻣﺎ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﮭﻨﺎك اﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ. وﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻤﺨﺎﻃﺮة اﻷﺻﻞ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ .وﻟﺬا ﻛﺎن اﻟﮭﺪف ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ ھﻮ اﻟﻤﻌﺎوﺿﺔ ،وﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎوﺿﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺮﺑﺢ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ،ﺑﻞ إن رﺑﺤﺖ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺧﺴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ وإن رﺑﺢ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ ﺧﺴﺮت اﻟﺸﺮﻛﺔ. ﻓﮭﻲ ﻣﻌﺎوﺿﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ رﺑﺢ أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺴﺎرة اﻵﺧﺮ وﻻ ﺑﺪ ،وھﺬا أﻛﻞ اﻟﻤﺎل ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ)].([٦ اﻟﻔﺮق اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺸﺮﻛﺔ أن ﺗﻌﻮض اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ إذا ﺗﺠﺎوزت ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﻦ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪرﺗﮭﺎ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ،أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ،ﻓﺈن ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ ﻣﺘﻌﺎوﻧﻮن ﻓﻲ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺮف ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﯿﻦ ﻣﻨﮭﻢ ،وﯾﺘﻢ اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺘﺎح ﻣﻦ اﺷﺘﺮاﻛﺎت اﻷﻋﻀﺎء. 8 ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻻ ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻣﻘﺪاراً ﻣﺤﺪداً ﺳﻠﻔﺎً إذا وﻗﻊ اﻟﺨﻄﺮ ،وإﻧﻤﺎ ﯾﻨﺘﻈﺮ ﺗﻀﺎﻓﺮ ﻗﺮﻧﺎﺋﮫ ﺑﺘﻌﻮﯾﻀﮫ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻼءة ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ وﻗﺪرة اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﻀﮫ. ﻓﺎﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻌﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ ﺗﻌﺎوﻧﯿﺎً ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﻮﻗﻮف اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻣﻌﮫ ،وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻋﻮض ﻣﺤﺪد ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﺘﺰام ﺗﻌﺎﻗﺪي ﻏﯿﺮ ﺻﺎدق ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ،ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري)].([٧ اﻟﻔﺮق اﻟﺮاﺑﻊ: أن اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻻ ﯾﻘﺼﺪ ﻣﻨﮫ اﻻﺳﺘﺮﺑﺎح ﻣﻦ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﺪﻓﻌﮭﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻮن وﺗﻌﻮﯾﻀﺎت اﻷﺿﺮار اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻤﺆﻣﱢﻦ ﻟﺪﯾﮭﺎ ﺑﻞ إذا ﺣﺼﻠﺖ زﯾﺎدة ﻓﻲ اﻷﻗﺴﺎط اﻟﻤﺠﺒﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻟﺘﺮﻣﯿﻢ اﻷﺿﺮار ﺗﺮد اﻟﺰﯾﺎدة إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ)].([٨ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﯾﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺼﯿﺐ اﻟﺸﺮﻛﺔ. اﻟﻔﺮق اﻟﺨﺎﻣﺲ: اﻟﻤﺆﻣﱢﻨﻮن ھﻢ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ،وﻻ ﺗﺴﺘﻐﻞ أﻗﺴﺎﻃﮭﻢ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ إﻻ ﺑﻤﺎ ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ ﺟﻤﯿﻌﺎً. أﻣﺎ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﱢﻦ ھﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﺧﺎرﺟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ،ﻛﻤﺎ أن ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﺗﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل أﻣﻮال اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ وﺣﺪھﺎ)].([٩ اﻟﻔﺮق اﻟﺴﺎدس: ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ھﺪﻓﮭﺎ ھﻮ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻌﺎون ﺑﯿﻦ أﻋﻀﺎﺋﮭﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ ،وذﻟﻚ ﺑﺘﻮزﯾﻊ اﻷﺧﻄﺎر ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻢ ،أي ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﯾﺸﺘﻜﻲ ﻣﻨﮫ أﺣﺪھﻢ ﯾﺸﺘﻜﻮن ﻣﻨﮫ ﺟﻤﯿﻌﺎً .وﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺮﺟﻮ رﺑﺤﺎً وإﻧﻤﺎ اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻮه ﺗﻐﻄﯿﺔ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت واﻟﻤﺼﺎرﯾﻒ اﻹدارﯾﺔ .وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ھﺪﻓﮭﺎ اﻷوﺣﺪ ھﻮ اﻟﺘﺠﺎرة ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﯿﻦ واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﺎح اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ)].([١٠ اﻟﻔﺮق اﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ وﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺲ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: .١ﯾﻘﻮم اﻟﻤﺴﺎھﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺈدارة ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ وﺟﻤﻊ اﻷﻗﺴﺎط ،ودﻓﻊ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻔﻨﯿﺔ ،ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﺟﺮة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ وذﻟﻚ ﺑﺼﻔﺘﮭﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﻦ ﺑﺈدارة اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ وﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻷﺟﺮة ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻗﺎﺑﻼً ﻟﮭﺎ . .٢ﯾﻘﻮم اﻟﻤﺴﺎھﻤﻮن ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر) رأس اﻟﻤﺎل( اﻟﻤﻘﺪم ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺧﯿﺺ ﺑﺈﻧﺸﺎء اﻟﺸﺮﻛﺔ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻟﮭﺎ أن ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ أﻣﻮال اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ،ﻋﻠﻰ أن ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮال اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﺼﻔﺘﮭﻢ اﻟﻤﻀﺎرب. .٣ﺗﻤﺴﻚ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺣﺴﺎﺑﯿﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﯿﻦ ،أﺣﺪھﻤﺎ ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر رأس اﻟﻤﺎل ،واﻵﺧﺮ ﻟﺤﺴﺎﺑﺎت أﻣﻮال اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ وﯾﻜﻮن اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﺣﻘﺎً ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ) ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ(. .٤ﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺎھﻤﻮن ﻣﺎ ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﻀﺎرب ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﻮال ﻧﻈﯿﺮ ﺣﺼﺘﮫ ﻣﻦ رﺑﺢ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ،ﻛﻤﺎ ﯾﺘﺤﻤﻠﻮن ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺼﺎرﯾﻒ إدارة اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻧﻈﯿﺮ ﻋﻤﻮﻟﺔ اﻹدارة اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﮭﻢ. .٥ﯾﻘﺘﻄﻊ اﻻﺣﺘﯿﺎﻃﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮال اﻟﻤﺴﺎھﻤﯿﻦ وﯾﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﮭﻢ وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻮﺟﺐ اﻗﺘﻄﺎﻋﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮأس اﻟﻤﺎل)].([١١ ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ وﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ﻓﻲ اﻟﺘﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ،أن ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻣﻦ أﻣﻮال ﺗﻜﻮن ﻣﻠﻜﺎً ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ وﯾﺨﻠﻂ ﻣﻊ رأس ﻣﺎﻟﮭﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ. ﻓﻠﯿﺲ ھﻨﺎك ﺣﺴﺎﺑﺎن ﻣﻨﻔﺼﻼن ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ. اﻟﻔﺮق اﻟﺜﺎﻣﻦ: 9 اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﻮن ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ،ﯾﻌﺪون ﺷﺮﻛﺎء ﻣﻤﺎ ﯾﺤﻖ ﻟﮭﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷرﺑﺎح اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮاﻟﮭﻢ. أﻣﺎ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﺎﻟﺼﻮرة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎً؛ ﻷن اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻨﯿﻦ ﻟﯿﺴﻮا ﺑﺎﻟﺸﺮﻛﺎء ،ﻓﻼ ﯾﺤﻖ ﻟﮭﻢ أي رﺑﺢ ﻣﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮاﻟﮭﻢ ،ﺑﻞ ﺗﻨﻔﺮد اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻷرﺑﺎح)].([١٢ اﻟﻔﺮق اﻟﺘﺎﺳﻊ: ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ أﻣﻮاﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺮﻣﮭﺎ اﻟﺸﺮع. وﻋﻠﻰ اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻻ ﺗﺄﺑﮫ ﺑﺎﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام)].([١٣ اﻟﻔﺮق اﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ ﻣﺎ ھﻮ إﻻ ﺗﺒﺮع وأﻧﮫ ﯾﺪﻓﻊ اﻟﻘﺴﻂ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ﻹﻋﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ)].([١٤ أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻻ ﺗﺮد ﻧﯿﺔ اﻟﺘﺒﺮع أﺻﻼً ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﯾﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ. اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﻜﺮة اﻟﮭﺪف اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺼﻔﺔ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ وﺑﻨﯿﺔ اﻟﺘﺒﺮع ﺗﺠﺎرﯾﺔ ﺗﻤﺎرس اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﮭﺪف ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻌﺎون ﺗﻤﺎرس اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﮭﺪف ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺮﺑﺢ. ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ وﯾﻌﺎد ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻋﻠﯿﮭﻢ. ﺗﻤﺎرس أﻧﻮاع اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ وﺗﻘﻊ ﺗﻤﺎرس ﻛﺎﻓﺔ أﻧﻮاع اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺤﻼل اﻟﻄﯿﺐ. ﺗﻨﻀﺒﻂ ﺑﺄﺣﻜﺎم وﻣﺒﺎدئ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻻ ﺗﻌﺒﺄ ﺑﺎﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ. ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ. ﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ھﻨﺎك ﻓﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮﻛﺔ وﺑﯿﻦ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻣﺆﻣﻨًﺎ وﻣﺆﻣﻨًﺎ ﻟﮫ. اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ اﻟﺬي ﯾﺸﺘﺮي ﺑﻮﻟﯿﺼﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎﻣﺲ :ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ؛ أھﻤﯿﺘﮭﺎ وآﻟﯿﺔ ﻋﻤﻠﮭﺎ: ﻣﻦ ﻣﺰاﯾﺎ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ :أن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻧﺼﯿﺐ ﻓﻲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ،ﻟﯿﺸﻌﺮھﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون اﻟﻤﺘﺒﺎدل ،وﯾﻤﻜﻨﮭﻢ ﻣﻦ رﻋﺎﯾﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻛﺔ. ﻋﺒﺮ ﺗﻜﻮﯾﻦ "ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ" وﻋﻠﻰ ﺗﻤﺜﯿﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرات ﻣﺘﻌﺪدة ،ﻣﻨﮭﺎ: وﺗﺘﻜﻮن اﻟﮭﯿﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﺗﻘﻞ أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﮭﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﯿﻦ ﯾﺘﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ. 10 وﻣﻦ أھﻢ ﻣﮭﺎﻣﮭﺎ :أن ﺗﻌﺮض ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت اﻟﺨﺘﺎﻣﯿﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ ،واﻟﺘﻘﺮﯾﺮ اﻟﺴﻨﻮي ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻹدارة ﻗﺒﻞ ﻣﺪة ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﺷﮭﺮ ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﺠﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ. وھﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻻ وﺟﻮد ﻟﮫ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ،وھﻮ اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺘﻌﺎون ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ،وﯾﺸﻌﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺑﺄﻧﮭﻢ ھﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﻮن. وھﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﺸﺮﻛﺔ ،وھﻲ ھﯿﺌﺔ اﻋﺘﺒﺎرﯾﺔ ﯾﺪﻓﻊ أﻋﻀﺎؤھﺎ اﻷﻣﻮال ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﯾﺮ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ وﺗﺴﺘﺜﻤﺮ أﻣﻮاﻟﮭﻢ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﮭﻢ. ووﺟﻮد ھﺬه اﻟﮭﯿﺌﺔ رﺑﻤﺎ ﻣﺎ زال ﺣﻜﻤﯿﺎً ،ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﺗُﻨَﻈﱢﻢ اﻟﺼﯿﻎُ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﮭﯿﺌﺎت. وﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻨﻈﺮي ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ھﯿﺌﺘﺎن: ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،أي ﺣﻤﻠﺔ وﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﻢ ﻣﺘﺒﺮﻋﯿﻦ. وھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮﯾﻦ وھﻮ ﻣﺴﺎھﻤﻮ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﯾﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ وﺗﺴﺘﺜﻤﺮ أﻣﻮاﻟﮫ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻦ ھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﺟﺮة اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ أو ﺣﺼﺔ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ،أو ھﻤﺎ ﻣﻌﺎً ﺑﺄن ﺗﺄﺧﺬ أﺟﺮاً ﻋﻠﻰ إدارة ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ وﻛﯿﻼً ،وﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮال اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﺷﺮﯾﻜﺎً ﻣﻀﺎرﺑﺎً. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس :ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ: ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﺰاﯾﺎ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﻲ أن اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺻﻨﺪوق اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﯾﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻓﯿﮫ ﻛﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻧﺴﺒﺔ اﺷﺘﺮاﻛﮫ ،وھﺬا أﺛﺮ ﻣﻦ آﺛﺎر وﺻﻒ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ. وﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﺑﻌﺪ دﻓﻊ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻣﻀﺎﻓﺎً إﻟﯿﮫ ﻋﻮاﺋﺪ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺸﺮﻋﻲ ،ﺣﯿﺚ ﯾﻮزع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺑﻨﺴﺐ اﺷﺘﺮاك ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ. واﻟﻔﺎﺋﺾ ﯾﻮزع ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺑﻨﺴﺒﺔ أﻗﺴﺎﻃﮭﻢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺸﺘﺮك ﻧﺰﻟﺖ ﺑﮫ ﻣﺼﯿﺒﺔ ﻓﺄﺧﺬ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎً ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ،وآﺧﺮ ﻟﻢ ﯾﺄﺧﺬ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎً. وھﺬا اﻟﻤﺴﻠﻚ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻚ ﺣﺴﻢ اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻣﻦ اﺷﺘﺮاك اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺬي أﺧﺬ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎً ،وﻣﺤﺎﺳﺒﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻗﻲ إن وﺟﺪ ،وﺣﺮﻣﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺾ إذا زاد اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻋﻤﺎ دﻓﻌﮫ ﻣﻦ أﻗﺴﺎط أو ﺳﺎواه. وذﻟﻚ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎً ﻟﻤﺒﺪأ اﻟﺘﻌﺎون؛ ﻷن اﻟﻔﺎﺋﺾ ﺣﻖ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺟﻤﯿﻌﺎً ،ﻓﻜﻞ ﻣﺸﺘﺮك ﻣﺘﺒﺮع ﻟﻶﺧﺮﯾﻦ ﺑﻤﺎ ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﯿﮫ ،دﻓﻌﺎً ﻟﻠﺘﻌﻮﯾﻀﺎت ،واﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﯿﮫ ﺷﺮوط اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﮫ ،ﻓﻼ وﺟﮫ ﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ. وأﻣﺎ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎري ﻓﻠﯿﺲ ﻓﯿﮫ ھﺬا اﻟﺘﻮﺟﮫ ﺣﯿﺚ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻓﻲ ﺻﻨﺪوﻗﮫ رﺑﺤﺎً ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ،وﻓﻲ ﺣﺎل وﺟﻮد ﻋﺠﺰٍ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﻨﺪوق ﻓﯿﻌﺘﺒﺮ ﺧﺴﺎرةً ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ اﻻﻟﺘﺰامُ ﺑﺘﻐﻄﯿﺔ ھﺬا اﻟﻌﺠﺰ ﻣﻦ رأﺳﻤﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ أو ﻣﻦ اﺣﺘﯿﺎﻃﯿﺎﺗﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﺗﻌﺘﺒﺮ ھﺬه اﻟﺨﺴﺎرة دﯾﻨﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ. ﻓﺎﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﻮﺟﻮدات ﺣﺴﺎب اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،وﯾﺘﻢ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﯿﮫ ،ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻠﻮاﺋﺢ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ: ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻻﺣﺘﯿﺎﻃﯿﺎت ،أو ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ،أو اﻟﺘﺒﺮع ﺑﮫ ﻟﺠﮭﺎت ﺧﯿﺮﯾﺔ ،أو ﺗﻮزﯾﻌﮫ أو ﺟﺰء ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺪﯾﺮة ﺷﯿﺌﺎً ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﺎﺋﺾ. ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ أو ﺟﺰء ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﯾﺘﻢ ﺑﺈﺣﺪى اﻟﻄﺮق اﻵﺗﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ أن ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺨﺘﺎرة ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻮاﺋﺢ ،وھﻲ: .١اﻟﺘﻮزﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺑﻨﺴﺒﺔ اﺷﺘﺮاﻛﮭﻢ دون ﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎت ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ وﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎت ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة ذاﺗﮭﺎ. 11 .٢اﻟﺘﻮزﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ ﯾﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎت أﺻﻼً ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ،دون ﻣﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎت. .٣اﻟﺘﻮزﯾﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺑﻌﺪ ﺣﺴﻢ اﻟﺘﻌﻮﯾﻀﺎت اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺔ ﻟﮭﻢ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ. .٤اﻟﺘﻮزﯾﻊ ﺑﺄي ﻃﺮﯾﻘﺔ أﺧﺮى ﺗﻘﺮھﺎ ھﯿﺌﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ. وﯾﺘﻢ ﺗﻮزﯾﻊ اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﺘﺄﻣﯿﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺑﻨﺴﺒﺔ إﺟﻤﺎﻟﻲ اﻷﻗﺴﺎط اﻟﺘﻲ ﺷﺎرك ﺑﮭﺎ ﻛﻞ ﻣﺸﺘﺮك ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ دواﺋﺮ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺮك ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﺧﺼﻢ ﻣﺨﺼﺺ اﻷﺧﻄﺎر اﻟﺴﺎرﯾﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻨﺴﺐ اﻟﻤﻘﺮرة ﻧﻈﺎﻣﺎً ،وذﻟﻚ وﻓﻖ اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: اﻟﻔﺎﺋﺾ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻠﺘﻮزﯾﻊ × أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﺸﺘﺮك /إﺟﻤﺎﻟﻲ أﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ = ﻧﺼﯿﺐ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺾ. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ :إﺷﻜﺎﻻت ﺗﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﮫ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ: اﻹﺷﻜﺎل اﻷول :ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮم أن اﻟﻤﺴﺎھﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻣﺘﺒﺮع ﻓﻜﯿﻒ ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎ ﺗﺒﺮع ﺑﮫ إذا وﻗﻊ اﻟﺨﻄﺮ؟ واﻟﺠﻮاب :أن اﻟﻤﺘﺒﺮع إذا ﺗﺒﺮع ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﺻﻔﺖ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق ﻣﻊ ھﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ إذا ﺗﻮاﻓﺮت ﻓﯿﮫ ھﺬه اﻟﺼﻔﺔ؛ ﻛﻤﻦ ﺗﺒﺮع ﻟﻄﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺴﺘﺤﻖ ﻧﺼﯿﺒﺎً ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺘﺒﺮع إذا ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻦ ﺗﺼﺪق أو وﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺮاء ﻣﻜﺔ دﺧﻞ ﻓﯿﮭﻢ واﺳﺘﺤﻖ ﻣﻌﮭﻢ إذا ﺻﺎر ﻓﻘﯿﺮاً ،وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺘﺒﺎدل اﻟﻘﺴﻂ أو اﻻﺷﺘﺮاك ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت ﻻ ﯾﻌﺎرض ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺒﺮع. اﻹﺷﻜﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﯾﻮﺟﺪ ﻏﺮر ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﺣﯿﺚ إن اﻟﻤﺴﺎھﻤﯿﻦ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮن ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻗﺪ ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻊ ﻋﻨﺪ وﻗﻮع اﻟﺨﻄﺮ؟ واﻟﺠﻮاب :ﻻ ﯾﻀﺮ ﺟﮭﻞ اﻟﻤﺴﺎھﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﯾﻌﻮد ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻊ ،ﻷﻧﮭﻢ ﻣﺘﺒﺮﻋﻮن ،ﻓﻼ ﻣﺨﺎﻃﺮة وﻻ ﻏﺮر وﻻ ﻣﻘﺎﻣﺮة ،ﻷن اﻟﻤﺘﺒﺮع أﺻﻼً ﻻ ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺮﻋﮫ ﻓﺘﺰول ھﺬه اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺔ. اﻹﺷﻜﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻛﯿﻒ ﻧﻘﻮل إن اﻟﻤﺴﺎھﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﺘﻌﺎوﻧﻲ ﻣﺘﺒﺮع ﻣﻊ: أ( ﻋﺪم ﺗﻤﻜﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﺪول ﺑﻤﺎ ﺗﺒﺮع ﺑﮫ. ب( إﻟﺰاﻣﮫ ﺑﺴﺪاد ﻣﺎ ﻋﺠﺰ اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﮫ. واﻟﺠﻮاب :أﻧﮫ ﻻ إﺷﻜﺎل ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻷن اﻟﻤﺘﺒﺮع اﻟﺘﺰم اﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺘﺒﺮع ،وﺳﺪاد اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺤﺼﻞ ،ﻓﯿﻠﺰﻣﮫ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺬﻟﻚ ،وھﺬا أﺻﻞ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﮫ ﺷﺮﻋﺎً أﺻﻠﮫ اﻟﻨﺬر واﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺮﻋﺎت ،وﻣﻦ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ﻣﺎ ھﻮ ﻻزم)].([١٥ ﻛﻤﺎ أن ﻧﻈﯿﺮ ھﺬا اﻟﺘﺰام اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺠﺒﺮ اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﻮاﺳﺎة ،ﻓﺈن ﻟﺤﻘﮫ ﺿﺮر ﺑﻌﺪم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﻠﺰﻣﮫ ﻓﺈن ﻣﺎ ﯾﻠﺤﻘﮫ ﻣﻦ اﻟﻀﺮر ﯾﻠﺤﻖ اﻟﺠﻤﯿﻊ ،واﻟﻀﺮر ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﻗﻊ أو ﻗﻠﯿﻞ ﯾﺤﺘﻤﻞ ﻓﻲ دﻓﻊ اﻟﻀﺮر ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ ،وھﺬا ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ ﻣﺤﺬور ﺷﺮﻋﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ)].([١٦ ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺴﺪاد اﻟﻌﺠﺰ ﺑﻤﺎ ﯾﻠﻲ: أ( أن ﯾﻌﻄﻰ اﻟﻤﺘﻀﺮر اﻟﻤﺎل اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺪوق ،وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺠﺰ اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻻ ﯾﻠﺘﺰم اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻮن ﺑﺘﻜﻤﯿﻞ ھﺬا اﻟﻌﺠﺰ وإﻧﻤﺎ ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﺘﻀﺮر. ب( ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺴﺪاد اﻟﻌﺠﺰ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺳﻘﻔﺎً ﻣﺤﺪداً ﻟﺠﺒﺮ اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺿﺮر ﻣﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻜﻮن اﻟﻀﺮر ﻛﺒﯿﺮًا ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ،ﻓﯿﻜﻮن اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻮن ﻗﺪ دﺧﻠﻮا اﺑﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﻠﺰﻣﮭﻢ ﺣﺎل ﻋﺠﺰ اﻟﺼﻨﺪوق ﻋﻦ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻟﻀﺮر ،ﻓﻜﺎن اﻟﻘﺪر اﻟﻤﺤﺪد ﻟﺴﺪاد اﻟﻌﺠﺰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎً وﻛﺄﻧﮫ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻻﺷﺘﺮاك اﺑﺘﺪاء. 12 ﻛﻤﺎ أن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺗﻘﺪﯾﺮ ھﺬه اﻷﻣﻮر ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻋﻨﺪھﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال وﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻌﮫ ﻣﻦ اﻷﺿﺮار اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﺳﺘﺪﻋﺎء أﻣﻮال زاﺋﺪة ﻋﻠﻰ اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت. )] ([١رواه اﻟﺒﺨﺎري ،٨٨٠/٢ ،٢٣٥٤ ،وﻣﺴﻠﻢ.١٩٤٤/٤ ،٢٥٠٠ ، )] ([٢رواه ﻣﺴﻠﻢ. )] ([٣رواه ﻣﺴﻠﻢ. )] ([٤رواه ﻣﺴﻠﻢ. )] ([٥ﻗﺮار ﻣﺠﻠﺲ ھﯿﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء ،رﻗﻢ )(٥١وﺗﺎرﯾﺦ ١٣٩٧/٤/٤ھـ. )] ([٦وﻗﻔﺎت ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ص ،٢٠ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺴﻮﯾﻠﻢ. )] ([٧وﻗﻔﺎت ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ،ص ،٢١ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺳﺎﻣﻲ اﻟﺴﻮﯾﻠﻢ. )] ([٨اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺮاﺟﺤﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ ،رﻗﻢ اﻟﻔﺘﻮى .٤٢ )] ([٩ﻓﺘﻮى اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺒﻨﻚ ﻓﯿﺼﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻧﻘﻼً ﻣﻦ ﻓﺘﺎوي اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ص .٩٩ )] ([١٠اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ. )] ([١١ﻧﺪوة اﻟﺒﺮﻛﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻗﺮارات وﺗﻮﺻﯿﺎت ﻧﺪوات اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ ص.٢١٢ )] ([١٢ﻓﺘﺎوى اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺒﻨﻚ ﻓﯿﺼﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻧﻘﻼً ﻣﻦ ﻓﺘﺎوى اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ص .١٠٥ )] ([١٣ﻓﺘﺎوى اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺒﻨﻚ ﻓﯿﺼﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻓﺘﺎوى اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ص .١٠٥ )] ([١٤ﻓﺘﺎوى اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺒﻨﻚ ﻓﯿﺼﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ﻧﻘﻼً ﻋﻦ ﻓﺘﺎوى اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ص.٩١ )] ([١٥ﯾًﻨْﻈَﺮ :اﻟﻤﻮاﻓﻘﺎت.٢٤٦/٥ )] ([١٦ﯾًﻨْﻈَﺮ :اﻟﻤﻮاﻓﻘﺎت .٦٥-٦٤/٣ 13
© Copyright 2026 Paperzz