ﺻﺣﻳﻔﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﻳﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﻳﺔ 12/08/2010 اﻟﻌﺪد 1430/9/1 5794:اﻟﻤﻮاﻓﻖ22-08-2009: دﻋﻮة إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ »ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ« وإﺣﻼﻟﮫ ﺑﺪل اﻟﺘﻮرق ﻋﺜﻤﺎن ﻇﮫﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎض ﯾﻠﻮم ﻛﺜﯿﺮون اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺤﺴﺐ أﻧﮭﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣ ﻊ اﻟﻤﺼ ﺮﻓﯿﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾ ﺔ ،وﯾ ﺪﻋﻮ اﻟﺒ ﺎﺣﺜﻮن دوﻣ ﺎ إﻟ ﻰ اﺑﺘﻜﺎر ﻣﻨﺘﺠﺎت ﺟﺪﯾﺪة وأن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﻄﻮن ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﮫ ﻣﺎ ﯾﺒﮭﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺣﻮل ﻣﻨﺘﺠ ﺎت اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ .ﻛﺘﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻟﻄﻔﻲ اﻟﺴﺮﺣﻲ ،وھﻮ ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ أﺑﺤ ﺎث اﻻﻗﺘﺼ ﺎد اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ اﻟﻤﻠ ﻚ ﻋﺒ ﺪ اﻟﻌ ﺰﯾﺰ ورﻗ ﺔ ﺗﺤ ﺪﺛﺖ ﻋ ﻦ ﺑﯿ ﻊ اﻟﺮﺟ ﺎ اﻟ ﺬي ﺗﺤ ﺪث ﻋﻨ ﮫ اﻹﻣ ﺎم اﻟﺸ ﻮﻛﺎﻧﻲ ،رﺣﻤ ﮫ اﷲ ،وﻣﺤﺎوﻟ ﺔ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﮫ ﻣﺼ ﺮﻓﯿﺎ ،ورﺑﻤ ﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﮭﺎ إﺣﺪى اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج اﻟﺘﻤﻮﯾﻞ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ ﺑ ﺪاﺋﻞ اﻟﻘ ﺮوض اﻟﺮﺑﻮﯾ ﺔ إﻟ ﻰ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ اﺑﺘﻜﺎر اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ھﻮﯾﺘﮭﺎ. ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﺑﯿﻊ اﻟﻌﻤﯿﻞ أﺻﻼ إﻧﺘﺎﺟﯿﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺮف اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺴﻌﺮ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﻤﺜﻞ ﯾﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻊ ﺣﻖ اﻟﻌﻤﯿﻞ ﻓﻲ ﻓﺴﺦ اﻟﺒﯿﻊ واﺳﺘﺮﺟﺎع اﻷﺻﻞ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة زﻣﻨﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ،وﯾﺼﺒﺢ اﻟﺒﯿﻊ ﻧﺎﻓﺬا ﺑﻤﻀﻲ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة .ورأت اﻟﺪراﺳﺔ أھﻤﯿﺘﮫ ﻓﻲ أن ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﯾﺘﻌﺮض إﻟﻰ أزﻣﺔ ﺳﯿﻮﻟﺔ ،ﻓﻘﺪ ﯾﻜﻮن ﻓﺮد ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻟﻠﻤﺎل وﺗﻨﻘﻄﻊ ﺑﮫ اﻟﺴﺒﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﻘﺮﺿﮫ ،ﻓﻘﺪ ﯾﻀﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ ﺑﻨﻚ رﺑﻮي ،أو ﻗﺪ ﯾﺒﯿ ﻊ أﻧﻔ ﺲ ﻣ ﺎ ﻋﻨ ﺪه ﻣ ﻦ أﺻ ﻮل ﻛﺎﻟﻌﻘ ﺎر أو أرض زراﻋﯿ ﺔ أو آﻟ ﺔ إﻧﺘﺎﺟﯿ ﺔ؛ ﻟﯿﻔ ﻚ ﻛﺮﺑﺘ ﮫ وﺿ ﯿﻘﮫ ،ﻓﯿﺘﻌ ﺮض ﻟﻺﺛ ﻢ ﻟ ﻮ ﺗﻌﺎﻣ ﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑ ﺎ ،أو ﯾﻔﻘ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻷﺻ ﻞ اﻟﻨﻔﯿﺲ ﺑﺒﯿﻌﮫ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﻛﻤﺎ أن ﻓﻲ ﻣﯿﺪان اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺼﺮﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ ھﻨﺎك ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء ﻣﻦ ﯾﻀﻄﺮ إﻟﻰ ﺑﯿﻊ ﺑﻌﺾ أﺻ ﻮﻟﮫ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﻮﻓ ﺎء ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣ ﺎﺗﮭﻢ ﻟﻠﻐ ﯿﺮ أو ﺣ ﺘﻰ ﻟﻠﺒﻨ ﻮك ،وﯾﻔﻘ ﺪون أﺣﯿﺎﻧً ﺎ أﺻ ﻮﻻً ﻧﻔﯿﺴ ﺔ ﻗ ﺪ ﻻ ﯾ ﺮﻏﺒﻮن ﻓ ﻲ ﺑﯿﻌﮭ ﺎ. وﻣﻤﺎرﺳﺔ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻮع ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ أﺻﻮﻟﮭﻢ اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ .وﻣﻤﺎ ﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﯿﮫ أن ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ ﻗ ﺪ ﯾﺼﺒﺢ وﺳﯿﻠﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﻘﺮض اﻟﺤﺴﻦ ﺑﺎﺳ ﺘﺮﺟﺎع اﻟﻌﻤﯿ ﻞ ﺛﻤ ﻦ اﻷﺻ ﻞ اﻹﻧﺘ ﺎﺟﻲ ﻟﻠﻤﺼ ﺮف اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﺧ ﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﻔﺴﺦ ،ﺑﻌﺪ أن ﺣﻞ ﺑﮫ أزﻣﺘﮫ. وﺷﺮﺣﺖ اﻟﻮرﻗﺔ آﻟﯿﺔ ﺗﻄﺒﯿﻖ ھﺬا اﻟﺒﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ: أوﻻ:ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﺮض اﻟﻌﻤﯿﻞ إﻟﻰ أزﻣﺔ ﺳﯿﻮﻟﺔ وﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻨﻘﺪ ،ﯾﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺮف اﻹﺳﻼﻣﻲ أﺻﻼً إﻧﺘﺎﺟﯿﺎ )ﻋﻘﺎرًا …http://www.aleqt.com/2009/08/22/articl 1/3ﻣﺆﺟﺮًا أو أرﺿًﺎ زراﻋﯿﺔ أو آﻟﺔ ﻣﻨﺘﺠﺔ( ﻟﻠﺒﯿﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺮف ﻣﻊ اﺷﺘﺮاﻃﮫ ﺣﻖ اﻟﻔﺴﺦ ﺧﻼل ) (12 - 3ﺷﮭﺮًا أو أﻗﻞ أو ﺻﺣﻳﻔﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﻳﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﻳﺔ 12/08/2010 ﻣﺆﺟﺮًا أو أرﺿًﺎ زراﻋﯿﺔ أو آﻟﺔ ﻣﻨﺘﺠﺔ( ﻟﻠﺒﯿﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺮف ﻣﻊ اﺷﺘﺮاﻃﮫ ﺣﻖ اﻟﻔﺴﺦ ﺧﻼل ) (12 - 3ﺷﮭﺮًا أو أﻗﻞ أو أﻛﺜﺮ. ﺛﺎﻧﯿﺎ :ﻷﺟﻞ أن ﯾﺘﺸﺠﻊ اﻟﻤﺼﺮف ﻻ ﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن اﻷﺻﻞ اﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﻣﺪرًا ﻟﻠﺪﺧﻞ ،وأن ﯾﻜﻮن اﻟﺜﻤﻦ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﻤﺜﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺿﺮار ﺑﺎﻟﻌﻤﯿﻞ ،وأن ﯾﻜﻮن اﻷﺻﻞ اﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﻗﺎﺑﻼً ﻹﻋﺎدة اﻟﺒﯿ ﻊ ،وﯾﺴ ﮭﻞ ﺗﺴ ﻮﯾﻘﮫ .ﺑﻌﺒ ﺎرة أﺧ ﺮى ﯾﺠ ﺐ أن ﯾﺠ ﺮي اﻟﻤﺼﺮف دراﺳﺔ ﺟﺪوى ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻤﯿﻞ. ﺛﺎﻟﺜﺎ :إذا اﻗﺘﻨﻊ اﻟﻤﺼﺮف ﺑﺠﺪوى ﺷﺮاء اﻷﺻﻞ ﯾﺘﻢ ﺗﻮﻗﯿﻊ ﻋﻘﺪ ﺑﯿﻊ ﯾﺴﻤﻰ )ﻋﻘﺪ ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ( وﯾﺤﺪد ﻓﯿﮫ أﻃ ﺮاف اﻟﻌﻘ ﺪ، وﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻤﺒﯿﻊ ،واﻟﺜﻤﻦ وﺷﺮط اﻟﻔﺴﺦ وﻣﺪﺗﮫ ،وﺷﮭﻮد اﻟﻌﻘﺪ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﯾﻘﺘﻀﯿﮫ اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻦ أرﻛﺎن وﺷﺮوط ﻟﻠﺒﯿﻊ. راﺑﻌﺎ :ﺗﺴﺠﯿﻞ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﯿﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ واﻟﺸﮭﺮ اﻟﻌﻘﺎري. ﺧﺎﻣﺴﺎ :إذا ﺗﻤﻜ ﻦ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﺮﺟﺎع ﺛﻤ ﻦ اﻷﺻ ﻞ ﻟﻠﻤﺼ ﺮف ﺧ ﻼل ﻓ ﺘﺮة اﻟﻔﺴ ﺦ ،ﻓﺈﻧ ﮫ ﯾﺘ ﻢ إﺑﻄ ﺎل ﻋﻘ ﺪ اﻟﺒﯿ ﻊ وﻓﺴ ﺨﮫ وﺗﻌﻤﯿﺪ اﻟﻔﺴﺦ ﻟﺪى اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ،وﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﻌﻤﯿﻞ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت. ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﺪﯾﺪا ﻣﻦ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺘﺤﺎﺷﻲ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ ﺷﺒﮭﺔ اﻟﺮﺑﺎ ﻛﻌﺪم اﻟﻤﺮوﻧﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﻔﺴﺦ )ﻓﺘﺮة اﻹﻗﺎﻟﺔ( ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ؛ وذﻟ ﻚ ﺑﻌ ﺪم ﺗﻤﺪﯾ ﺪه ﻣ ﻦ ﺣﯿ ﻦ ﻵﺧ ﺮ ،ﺑﺤﯿ ﺚ ﯾﺘﻤﻜ ﻦ اﻟﺒ ﺎﺋﻊ ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﺮﺟﺎع ﻣﺒﯿﻌ ﮫ وﯾﻨﺘﻔ ﻊ اﻟﻤﺸ ﺘﺮي ﺑﻐﻠﺘ ﮫ. ﻓﺎﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺎرﯾﺦ اﻷﺟﻞ ﯾﻀﻤﻦ ﻋﺪم اﻟﺼﻮرﯾﺔ ،إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﯿﻊ ﻟﺪى ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺗﺠﺎرﯾﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ وﺗﺴﺠﯿﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻌﻘﺎري )اﻟﺴﺠﻞ اﻟﻌﻘﺎري( .ﻛﻤﺎ ﯾﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺮف ﻗﺒﺾ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﺑﺘﺨﻠﯿﺘﮫ ،وﺗﻤﻜﯿﻨﮫ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﯿﮫ ،ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﻔﺴﺦ.وأن ﯾﻜﻮن ﺛﻤﻦ اﻟﺒﯿﻊ ﻣﻌﻘﻮﻻً وﻟﯿﺲ ﺛﻤﻨﺎ ﺻﻮرﯾﺎ ،وﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﻤﺜﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺿﺮار ﺑﺎﻟﻌﻤﯿﻞ اﻟﻤﻀﻄﺮ ﻟﻠﺒﯿ ﻊ واﻟﻤﺤﺘ ﺎج ﻟﻠﺴ ﯿﻮﻟﺔ ،ﻛ ﺬﻟﻚ أن ﯾﻜ ﻮن اﻟﻔﺴ ﺦ ﺑﺎﺳ ﺘﺮﺟﺎع اﻟﺜﻤ ﻦ ﻓ ﻲ وﻗ ﺖ واﺣ ﺪ ﻓ ﻲ ﻧﮭﺎﯾ ﺔ اﻷﺟﻞ وﻟﯿﺲ ﺑﺘﻘﺴ ﯿﻄﮫ ﺧ ﻼل اﻟﻔ ﺘﺮة ،ﻓﯿﺸ ﺘﺒﮫ ﺑ ﺎﻟﻘﺮض ،إﺿ ﺎﻓﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺘﺄﻛﯿ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻹدارة اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾ ﺔ ﻟﻠﻤﺼ ﺮف ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﺑﻌﺪم اﻟﺘﺤﺎﯾﻞ وﻋﺪم اﻟﺼﻮرﯾﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻮع وإﻻ ﺳﯿﺼﺒﺢ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺑﯿﻊ اﻟﻌﯿﻨﺔ. ورأت اﻟﺪراﺳﺔ أن ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﺒﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ وﺗﻘﺪﯾﻤﮫ ﻟﻠﻌﻤﻼء ﻛﻤﻨﺘﺞ ﻣﺼﺮﻓﻲ إﺳﻼﻣﻲ ﺟﺪﯾﺪ ،ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺪى ﺣﺼ ﻮﻟﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻮاﺋ ﺪ إﯾﺠﺎﺑﯿ ﺔ ﻣﻨ ﮫ .ذﻟ ﻚ أن ﺷ ﺮاء ﻋﻘ ﺎر ﻣﺜ ﻼً ﻣ ﻦ ﻋﻤﯿ ﻞ ﻣ ﻊ ﺣ ﻖ اﻟﻔﺴ ﺦ ﺧ ﻼل ﻓ ﺘﺮة ﻣﻌﯿﻨ ﺔ ﺛ ﻢ اﺳﺘﺨﺪام ﺣﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺴﺦ ﯾﻔﻘﺪ اﻟﺒﻨﻚ أي اﺳﺘﻔﺎدة وﯾﺼﺒﺢ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮫ ﻛﺄﻧﮫ ﻗﺮض ﺣﺴﻦ ،وﻻ ﺳﯿﻤﺎ أن ھ ﺬا اﻟﻨ ﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻮع ﺳﻮف ﯾﻘﺒﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻼء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﻰ اﻟﺴﯿﻮﻟﺔ اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ. وﺣﻮل اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻟﻤﺎدي اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺼﺮف ﺑﯿﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ أﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ اﻟﺒﯿ ﻊ وﻧﻔ ﺎذ اﻟﺒﯿﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ اﻷﺟﻞ ﯾﺒﯿﻊ اﻟﻤﺼﺮف ھﺬا اﻷﺻﻞ ﺑﺴﻌﺮ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﺸﺮاء ،وﻻ ﺳﯿﻤﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺸﺮاء أﻗﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﺮ اﻟﻤﺜﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺿﺮار ﺑﺎﻟﻌﻤﯿﻞ ،إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺌﺜﺎر ﻣﻤﺎ ﺣﻘﻘﮫ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪ إن ﻛﺎن ﻣﺪراً ﻟﻠﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﺳﺮﯾﺎن اﻟﻔﺴﺦ ﻛﺎﻟﻌﻘﺎر اﻟﻤﺆﺟﺮ؛ وﻓﻘﺎً ﻟﻘﺎﻋﺪة ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء وﻣﻨﮭﻢ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﺗﻘﻮل إن )اﻟﻐﻠﺔ ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻘﺮ ﻟﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻋﻠﯿﮫ ﻣﺆﻧﺘﮫ( ،ﻓﺈذا اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺒﯿﻊ ﻟﻠﻤﺼﺮف اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻋﺠ ﺰ اﻟﻌﻤﯿ ﻞ ﻋ ﻦ اﻟﻔﺴ ﺦ ﻓﻠﻠﻤﺼ ﺮف أن ﯾﺴ ﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮاﺋ ﺪ .وﻓ ﻲ ﺧﺘﺎم اﻟﺪراﺳﺔ دﻋﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺪة أﻣﻮر ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿ ﺔ اﻟﺸ ﺮﻋﯿﺔ ،ﺣﯿ ﺚ إن اﻟﻤﺼ ﺎرف ﻗ ﺪ ﻻ ﺗﻘﺘﻨ ﻊ ﺑﺘﻄﺒﯿ ﻖ ﺑﯿ ﻊ اﻟﺮﺟﺎ ﻣﺼﺮﻓﯿﺎ ،وذﻟﻚ ﺑﺄن ﺗﻘﺒﻞ ﺷﺮاء اﻷﺻﻞ ﻣﻊ ﺷﺮط اﻟﻔﺴﺦ ﻟﻠﻌﻤﯿﻞ ﺧﻼل ﻣﺪة ﻣﻌﯿﻨﺔ ،ﻟﻌﺪم ﺿﻤﺎن اﻟﻌﺎﺋﺪ اﻟﻤﺤﻔﺰ ﻟﮭﺎ، وﻻ ﺳﯿﻤﺎ أن أﻏﻠﺒﯿﺔ اﻟﻌﻤﻼء ﺳﯿﺤﺮﺻﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ﻗﺒﻞ اﻧﻘﻀﺎء اﻷﺟﻞ ،وﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﯿﺴﺔ وﻣﺪرة ﻟﻠﺪﺧﻞ. وأﺛﺎرت اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺴﺎؤﻻت ﻟﻠﻔﻘﮭﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﻋﮭﺪ اﻟﻔﻘﮭ ﺎء اﻟﺴ ﺎﺑﻘﯿﻦ ،أو ﻟ ﻢ ﯾﺘﻄ ﺮﻗﻮا إﻟﯿﮭﺎ -ﻛﻌﺼﺮ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ -ﻷن ﺣﺪﯾﺜﮭﻢ ﻛﺎن ﯾﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ ھﻲ اﻷرض ،وھﻲ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻠﻒ أو اﻟﮭﻼك ،إﻻ إذا ﻛﺎﻧﺖ زراﻋﯿﺔ ﻓﻘﺪ ﯾﺘﻠﻒ اﻟﻤﺤﺼﻮل أو اﻟﺸﺠﺮ. 2/3 …http://www.aleqt.com/2009/08/22/articl 12/08/2010 ﺻﺣﻳﻔﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﻳﺔ اﻻﻟﻛﺗروﻧﻳﺔ واﻟﺘﺴﺎؤﻻت ھﻲ أن ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ ﯾﻨﻘﻞ اﻟﻤﻠﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮي وﻟﻜﻨﮫ ﻣﻠﻚ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﺧﯿﺎر اﻟﻔﺴﺦ .وھﻨ ﺎ ﻟ ﻮ ﺗﻠ ﻒ اﻟﻤﺒﯿﻊ أو ھﻠﻚ ﻛﺎﻧﮭﯿﺎر ﻋﻘﺎر أو ﺣﺮﯾﻖ )ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋ ﻦ اﻟﺘ ﺄﻣﯿﻦ ﻷن اﻟ ﺬي ﺳ ﯿﺆﻣﻦ ھ ﻮ ﻣ ﻦ ﺳ ﯿﻜﻮن ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﺘﻠ ﻒ( أو ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻧﻔﻘﺎت ﻓﮭﻞ اﻟﮭﻼك ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﮫ ﺗﺤﺖ ﯾﺪه؟ وھﻞ ﯾﻨﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﺪ اﻷﺻﻞ إن ﻛﺎن ﻟﮫ ﻏﻠﺔ ،وﻻ ﺳﯿﻤﺎ إذا ﺗﺮاﺿﻰ اﻟﺒﺎﺋﻊ واﻟﻤﺸﺘﺮي ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. وذﻟﻚ ﺑﻨﺎءً ﻋﻠ ﻰ أن اﻟﻤﺴ ﻮغ اﻟﺸ ﺮﻋﻲ ﻟﻠﻄ ﺮﻓﯿﻦ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺸ ﺮﻋﯿﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠ ﺔ ''اﻟﺨ ﺮاج ﺑﺎﻟﻀ ﻤﺎن'' ،وﺑﺸ ﺮط أﻻ ﯾﻜ ﻮن ھﻨﺎك إﺿﻤﺎر ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ أن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﻐﻠﺔ ھﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﺮض ،ﻣﻊ ﺿﻤﺎن اﻻﻟ ﺘﺰام ﺑﺎﻟﻀ ﻮاﺑﻂ اﻟﺸ ﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺳﺎﺑﻘًﺎ .وﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ھﻞ ﯾﺠﻮز إذا ﺷﺮط ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ أن ﻓﺘﺮة اﻟﻔﺴﺦ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻤﺪﯾﺪ ،وﯾﺼﺒﺢ اﻟﺒﯿﻊ ﻧﺎﻓﺬا ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ اﻷﺟﻞ اﺣﺘﺮازًا ﻣﻦ ﺷﺒﮭﺔ اﻟﻘﺮض ﺑﻌﺎﺋﺪ اﻟﻐﻠﺔ ،ﻓﮭﻞ ﯾﺠﻮز وﻓﻘﺎً ﻟﮭﺬا اﻟﺸ ﺮط أو اﻟﻀ ﺎﺑﻂ ،ووﻓﻘ ﺎ ﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺨ ﺮاج ﺑﺎﻟﻀ ﻤﺎن أن ﯾﺴ ﺘﺄﺛﺮ اﻟﻤﺼ ﺮف ﺑﻐ ﻼت اﻟﻤﺒﯿ ﻊ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻟﻨﻔﻘ ﺔ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺗﺤﻤ ﻞ ﺿ ﻤﺎﻧﺔ ﺗﻠﻔ ﮫ .وأﺷ ﺎرت اﻟﺪراﺳ ﺔ إﻟ ﻰ أﻗ ﻮال ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮﯾﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺸ ﺎﻓﻌﯿﺔ واﻷﺣﻨ ﺎف وﻣﺠﻠ ﺔ ''اﻷﺣﻜ ﺎم اﻟﻌﺪﻟﯿ ﺔ'' اﻟﻤ ﺎدﺗﯿﻦ ) (118و) (398ﺣ ﻮل ﺟ ﻮاز اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻐﻠﺔ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻓﻲ ﺑﯿﻊ اﻟﻮﻓﺎء ،ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﻗﻮﻻً ﻟﻠﻤﺎﻟﻜﯿﺔ ﺑﺠﻮاز اﻟﻐﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي ورأت اﻟﺪراﺳﺔ أن إﺟ ﺎزة اﻻﻧﺘﻔ ﺎع ﺑﻐﻠﺔ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻓﻲ ﺑﯿﻊ اﻟﺮﺟﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﯾﺸﺠﻊ اﻟﻤﺼ ﺎرف اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻮع ،ورﺑﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮﺗﮫ ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻣﺼﺮﻓﯿﺎ ﺟﺪﯾﺪا ﯾﻘﺪم ﻷﺻ ﺤﺎب اﻟﺤﺎﺟ ﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺴ ﯿﻮﻟﺔ ﻟﻔ ﻚ أزﻣ ﺎﺗﮭﻢ .وﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ إذا وﺟ ﺪ رأي ﻟﻠﻔﻘﮭ ﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮﯾﻦ ﯾﺠ ﯿﺰ ذﻟ ﻚ ،ﻓﺈﻧ ﮫ ﺣﺴ ﺐ اﻟﺪراﺳ ﺔ ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ إﺿ ﺎﻓﺔ اﻟﻀ ﺎﺑﻂ اﻟﺘ ﺎﻟﻲ إﻟ ﻰ ﺟﻤﻠ ﺔ اﻟﻀ ﻮاﺑﻂ اﻟﺸ ﺮﻋﯿﺔ اﻟﺴ ﺎﺑﻘﺔ اﻟ ﺬي ﯾﻨ ﺺ ﻋﻠ ﻰ '' :إذا ھﻠ ﻚ أو ﺗﻠ ﻒ اﻷﺻ ﻞ اﻹﻧﺘ ﺎﺟﻲ ﯾﻜ ﻮن ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺼ ﺮف ﻛﻤ ﺎ أن ﻣﺼ ﺮوﻓﺎﺗﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻓ ﻲ ﻓ ﺘﺮة اﻟﻔﺴ ﺦ ،ﻓ ﻲ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ اﻧﺘﻔ ﺎع اﻟﻤﺼ ﺮف ﺑﻐﻠﺘ ﮫ ،وﻓﻘ ﺎ ﻟﻠﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺸ ﺮﻋﯿﺔ ''اﻟﺨ ﺮاج ﺑﺎﻟﻀ ﻤﺎن''. وﻟﻠﻄﺮﻓﯿﻦ أن ﯾﺘﺤﺎﺳﺒﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت واﻟﻐﻠﺔ إذا ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻤﯿﻞ اﻟﺒﯿﻊ واﺳﺘﺮد أﺻﻠﮫ''. ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟـﺼﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ 2009 ﺗﺼﻤﯿﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻨﻔﯿﺬ إدارة اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ 3/3 …http://www.aleqt.com/2009/08/22/articl
© Copyright 2026 Paperzz