‫بيع تلقي الركبان‬
‫في الفقه الإسلامي‬
‫بقلم‬
‫الشيخ احملامي الدكتور مسلم اليوسف‬
‫مدير معهد المعارف لتخريج الدعاة في الفلبين سابقا‬
‫و مدير مكتب جامعة سانت كلمنتس العالمية في حلب سورية‬
‫و الباحث في الدراسات الفقهية و القانونية‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫س دده ‪ ،‬و‬
‫س ددهنعو‬
‫ددر ند ند د م ددو‬
‫عسد د‬
‫إن احلم ددحن د م ددحن‬
‫س‪،‬ئ ت عم ل ‪.‬‬
‫م د حن ن ال إل ددو إال ض‬
‫ن د ه ددحن ض د نو د ل ددو ن د هو دده د د ل ددو‬
‫ححن ال موهك لو ‪.‬‬
‫عبحن سرلُو ‪.‬‬
‫م حن ن حممحناً ُ‬
‫سهمرن ‪‬‬
‫‪ ‬اَياه الذه آ انُرا ات ُقرا ضا احق تُد اق تو ال مترت إال هم ُن ُ‬
‫سُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫احد ادحن ا ا هاد ادق ُن د ا د اج اا ا د ا اد س‬
‫ت اتسد ُقدرا اس ُلددم الددذ ا ها اق ُلددم ند ادعد ا‬
‫‪ ‬اَي اهدُّ ا د السد ُ‬
‫ُن د ُ امد ُ اا د الً اريًُد اً ا ُ اس د ً ا اتسد ُقدرا ضا السد ُدذ تادها اسد الُر ان ُد ُدو ا األا احد ا إُ سن ضا اري د ان اعهادد‪ُ ،‬لم‬
‫اقُ‪،‬ب ً ‪. ‬‬
‫‪ ‬اَي ه د الددذه آ ن درا اتق درا ض قرل درا قاددر الً اسددحنهحناً هُمددهك لا ُلددم ا عم د للددم ا هانعددو‬
‫لا ُلم ُ ُر ا ُلم ا ان هُطع ض ا ا ُسرلاوُ اد اقحن ا اج ارجاً اعظ‪،‬م ً ‪. ‬‬
‫أ ما بعد ‪:‬‬
‫ند د‬
‫مرضرع ‪،‬ع تهقي الوريبد ن ند اوراضد‪،‬ع ام ند او مهد ا ريهد نت ريًد ند د ال هدم‬
‫ح‪ ،‬ين – عو ض ‪ -‬نح حب ع اوراض‪،‬ع ام ن غ اوبحرث مق ا ريه نت د‬
‫ال هددم حب د ث م اددحن ن ‪،‬ددع تهقددي الوريب د ن ن د اوراضدد‪،‬ع ال د ت د حق د ا الحن اس د‬
‫البح عهى الوغم ن مه‪،‬ه ا ح‪ ،‬ال ت او ن ت الهج ص ر م ‪.‬‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫لددذلك اددحنت ن ن د ااددح ريمسددهم نح د ‪ ،‬د ن حل د ‪،‬ددع تهقددي الوريب د ن ا العقددو‬
‫ل السرق او صو تحنا التو او قحن اوهش ل ‪.‬‬
‫اإلس ني نع إلق الور عه‪،‬و ن‬
‫لددو ت وهدل ‪،‬ددع تهقدي اللددونن ل‪،‬لدرن القد ع عهدى ‪ ،‬د حسد عمد‬
‫بدحن ت البحد ند‬
‫هقددو ب ‪ ،‬ددم حلددم نشددو ع‪ ،‬ددذا الب‪،‬ددع ند د ل آ ا ااه د ات د ال هددم ‪ -‬ضدران ض‬
‫عهدد‪ ،‬م ني د ‪ -‬ب همددم البح د نل ادد‪،‬ك ن د د االاه د ات ريد لددك ند د ل ه د‬
‫ن صو لهمرضرع نع الهمسك نلقراعحن الورا العق ‪ ،‬او و ع حن ال هم او هربه ‪.‬‬
‫تعريف بيع تلقي الركبان ‪:‬‬
‫هه د د‬
‫عد ددوه ق د د الش د دوه اإلس د د ن‪ ،‬الب‪،‬د ددع ل د ددو نب ل د د ن د د ل د د ل نل اضد ددي ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫هعظ احل ل ‪ ،‬ا األصك ‪.‬‬
‫نإلجي ب القبرل هعظ او ضي ‪،‬‬
‫ند د ل لعد ا ددذا اله وهددل عددرف وريددو عهددى لعددظ د ه هددرب حمددر ت وهددل ‪،‬ددع تهقددي‬
‫الوريب ن الهعظ ر ريهم ( الرتاضي ) ن ال قحن حىت هلرن صح‪،‬ك ال حن ن‬
‫ع‪،‬ب ن ع‪،‬رب اإل ا او و ع حن ال هم ‪.‬‬
‫طوا ال قحن ن‬
‫‪،‬و مئ ن ع‪،‬رب الوضى ال !‪.‬‬
‫عرف وى ‪،‬ع تهقي الوريب ن‬
‫‪1‬‬
‫ عون الحكام على فصل األحكام ‪ ،‬للشيخ صالح المدهون ‪ ،‬تحقيق الشيخ مروان الشعار ص ‪.158‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫هدر إ ا‬
‫ع ط ت‬
‫عب ت ضي ض ع م ق ل ق ل سدرل ض ‪ -‬صدهى ض عه‪،‬دو سدهم ‪-‬‬
‫( ال تلقوا الركبان و ال يبع حاضر لباد ) ‪.‬‬
‫لوسرل اللومي ‪ -‬صدهى ض عه‪،‬دو سدهم ‪ -‬هندى عد تهقدي الوريبد ن ‪،‬دع احل ضدو لبد مد‬
‫م الوريب ن ‪.‬‬
‫م القرا الهج ه ال أتيت‬
‫الوريب ن م الذه جيهبرن البو ئع او حن لههج لهب‪،‬ع ‪.‬‬
‫نلبو ئع ن نمو إىل نمو آ و ‪.‬‬
‫هق ل إ ا نو ا عهى هق ل ع و اريب إ ا ري ن عهى وت قدرل ندو سد ً‬
‫الوريب صح ب اإل د ا السدعو ن الدحن اب‬
‫إ ا ري ن عهى مح قرل نو محّ‬
‫‪3‬‬
‫الوريب ن اجلم ع ن م ‪.‬‬
‫م ال شو م رق‬
‫م الدذه جي هدرن األ جاق سدرا ريد را ريبد فً نشد‬
‫اوقمر نحلحنه‬
‫احدحناً‬
‫إمن وج احلحنه عهى األغ لب ا ن اجل لب هلرن عحن اً ‪.4‬‬
‫‪2‬‬
‫ددرب م لس د ن د‬
‫قددحن عددوه الش د اج تهقددي الوريب د ن قرلددو ( ددر ن هههقددى الق ه د‬
‫‪5‬‬
‫ن م ن نه ع ل‪،‬نب م ) ‪.‬‬
‫عه‪،‬و إن ‪،‬ع تهقي الوريب ن ( در ال قدحن اودرب ند د صدح ب البود ئع‬
‫البهحن قب قحن ن م السرق ن و ه م نلس و احلق‪،‬قي لهسهع ) ‪.‬‬
‫نههق‪ ،‬م ن‬
‫‪2‬‬
‫‪ -‬صحيح البخاري ‪ ،‬كتاب البيوع ‪ ،‬ج‪.757/2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ -‬الصحاح للجواهري ‪ ،‬ج‪ .502/1‬لسان العرب البن ومنظور ‪ ،‬ج ‪.1212/1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪ -‬سبل السالم للصنعاني ‪ ،‬ج‪.26/3‬‬
‫‪5‬‬
‫‪-‬المهذب للشيرازي ‪ ،‬ج‪.292/1‬‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ري ئ دم‬
‫مشروعية هذ البيع ‪:‬‬
‫اختلف أهل العلم يف مشروعية هذ البيع يف اجتهادات ثالث ‪:‬‬
‫االجتهاد األول ‪ :‬بيع تلقي الركبان حمرم ‪ ،‬قال هبذا القول ‪ :‬مجهور أهل‬
‫العلم ‪.‬‬
‫االجتهاد الثاين ‪ :‬بيع تلقي الركبان مكروه ‪ ،‬قال هبـذا القـول ‪ :‬الشـاةعية‬
‫‪.‬‬
‫االجتهاد الثالث ‪ :‬بيع تلقي الركبان صحيح ‪ ،‬قـال هبذا القول احلنفية ‪.‬‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫الفرع األول‬
‫االجتهاد األول – بيع تلقي الركبان حرام‬
‫ق ل هبذا االاه ري ن الظ وه ‪ 6‬احل ه ا‬
‫ال هحنه ‪ 9‬صح ب احلحنه ن م اإلن البخ ‪10‬هومحو ض ت ىل ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫د‬
‫او لل‪،‬د‬
‫‪8‬‬
‫ق ل ا ت‪،‬م‪ - ،‬عه‪،‬و ضران ض ‪ -‬ن او لو تهقي السهع قب ن جتئ إىل السرق‬
‫إن ال ح هندى عد لدك ود ‪،‬دو ند تنوهدو البد ئع إ دو ال ه دوه السد و ‪،‬شد ى ن دو دحن ن الق‪،‬مد‬
‫‪11‬‬
‫)‪.‬‬
‫اسهحنل صح ب ذا االاه عهى حون ال قر ال ت قحن نع الوريب ن‬
‫األح ه ال بره اللً ال ت ي ع ذ الب‪،‬رع ن ن ههي‬
‫‪6‬‬
‫‪ -‬المحلى البن حزم ‪ ،‬ج‪.449/8‬‬
‫‪7‬‬
‫‪ -‬كشاف القناع عن متن اإلقناع للبهوتي ‪ ،‬ج‪.211/3‬‬
‫‪8‬‬
‫‪ -‬بداية المجتهد ‪ ،‬البن الرشد ‪ ،‬ج‪.271/2‬‬
‫‪9‬‬
‫‪ -‬السموط الذهبية الحاوية للدرر البهية ‪ ،‬للشوكاني ‪ ،‬ص ‪.192‬‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫ صحيح البخاري بشرح الكرماني ‪ ،‬ج‪.38/10‬‬‫‪-‬كتب و رسائل ابن تيمية ‪ ،‬ج ‪.74/29‬‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ن‬
‫‪-1‬‬
‫بــع عمــر عــع الن ـ صــلل‬
‫عــع عبــد‬
‫عليــم وســلم قــال ‪ :‬كنــا نتلقــل‬
‫الركبــان ةنشــرته مــنهم ال عــام ‪ ،‬ةنهــا النـ ‪ -‬صــلل‬
‫أن بيعم حىت نبلغ بم سوق ال عام ‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫بـع عمـر عـع النـ صـلل‬
‫‪-2‬‬
‫عـع عبـد‬
‫‪-3‬‬
‫عــع أه هريــر قــال ‪ :‬ــل رســول‬
‫‪-4‬‬
‫عع ابع سرييع ‪ ،‬قال مسعت أاب هرير يقول أن رسـول‬
‫الركبان ‪.‬‬
‫عليــم وســلم ‪-‬‬
‫عليـم وسـلم أنـم ـل عـع تلقـي‬
‫‪13‬‬
‫اجللب ‪.14‬‬
‫صــلل‬
‫عليــم وســلم ‪ :‬أن نتلقــل‬
‫صـلل‬
‫عليـم‬
‫وسـلم قــال ‪ :‬ال تلقــوا اجللــب ‪ ،‬ةمــع تلقـاه ةاشــرتأ منــم ‪،‬ةـ ا أتــل ســيده‬
‫ةهو ابخليار ‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫عليم وسلم قال ‪ :‬ال تلقوا األجـال ‪،‬‬
‫‪-5‬‬
‫عع أه هرير عع الن صلل‬
‫‪-6‬‬
‫عــع ابــع عمــر كنــا نشــرته ال عــام مــع الركبــان جواة ـاً ‪ ،‬ةنهــا رســول‬
‫ةمع تلقل منم شيئاً ةاشرتأ ‪ ،‬ةصاحبم ابخليار إ ا أتل السوق ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫صلل‬
‫عليم و سلم ‪ ،‬أن نبيعم حىت ننقلم مع مكانم ‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫‪ -‬صحيح البخاري بشرح الكرماني ‪ ،‬ج‪.39/10‬‬
‫‪13‬‬
‫‪ -‬صحيح مسلم ‪ ،‬ج كتاب البيوع ‪ ،‬ج‪.5/5‬‬
‫‪14‬‬
‫‪ -‬صحيح مسلم ‪ ،‬كتاب البيوع ‪ ،‬ج‪.5/5‬‬
‫‪15‬‬
‫‪ -‬سنن النسائي ‪ ،‬كتب البيوع ‪ ،‬ج‪.257/7‬و قال الشيخ ناصر الدين األلباني حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫‪ -‬سنن ابن ماجه كتاب البيوع ‪ ،‬ج‪ .11/2‬و قال الشيخ ناصر الدين األلباني حديث صحيح برقم ‪.2178‬‬
‫‪17‬‬
‫ رواه مسلم في صحيح برقم ‪ .1332‬و ابن ماجه في سننه برقم ‪2229‬و قال الشيخ ناصر الدين األلباني حديث صحيح‪.‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫‪17‬‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫‪-7‬‬
‫ع ــع أه هري ــر أن رس ــول‬
‫علي ــم وس ــلم ‪ ،‬ق ــال ‪ :‬ال تلق ــوا‬
‫ص ــلل‬
‫‪ ،‬و ال ت ـروا البـل و‬
‫الركبان للبيع ‪ ،‬و ال يبع بعضكم علل بيع بعـ‬
‫الغنم ‪ ،‬ةمع ابتاعهـا بعـد لـه ةهـو ابخلـري النبـريع بعـد أن لبهـا ‪ :‬ةـ ن‬
‫‪-8‬‬
‫رضيها أمسكها ‪ ،‬وإن سخ ها ردها و صاعاً مع متر ‪.‬‬
‫ص ــلل‬
‫ع ــع أه هري ــر أن رس ــول‬
‫علي ــم وس ــلم ‪ ،‬ق ــال ‪ :‬ال تلق ــوا‬
‫الركبان للبيـع و ال يبـع بعضـكم علـل بيـع بعـ‬
‫حاضر لباد ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫و ال تناجشـوا و ال يبيـع‬
‫‪19‬‬
‫‪-9‬‬
‫عــع ابــع عبــال ‪ ،‬قــال ‪ :‬ــل رســول‬
‫عليــم وســلم أن يتلقــل‬
‫صــلل‬
‫الركبان و أن يبيع حاضر لباد ‪ .‬قلت البـع عبـال مـا قولـم حاضـر لبـاد ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬ال يكون لم مسسار ‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫‪-10‬‬
‫عع ابـع عمـر رضـي‬
‫‪-11‬‬
‫عع أه هرير رضي‬
‫عنهمـا أن رسـول‬
‫أن تلقل السلع حىت تدخل السوق ‪.‬‬
‫صـلل‬
‫عليـم و سـلم ـل‬
‫‪21‬‬
‫عنم أن الن صلل‬
‫عليم وسـلم ـل عـع تلقـي‬
‫اجللــب ‪ ،‬ة ـ ن تلقــاه متلــش مشــرت ةاش ـرتاه ‪ ،‬ةصــاحب الســلعة ابخليــار إ ا‬
‫وردت السوق ‪0‬‬
‫‪22‬‬
‫‪18‬‬
‫‪ -‬سنن أبي داود برقم ‪ 3443‬وقال شيخ األلباني حديث صحيح كما رواه النسائي في سننه برقم ‪ 4487‬و صححه الشيخ ناصر الدين أيض ًا ‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫‪ -‬سنن النسائي ‪ ،‬برقم ‪4496‬و قد صححه الشيخ ناصر الدين ‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫‪ -‬سنن النسائي ‪ ،‬برقم ‪ 4500‬و قال عنه الشيخ ناصر الدين حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫‪ -‬المنتقى البن جارود ‪ ،‬ج‪ ، 148/1‬برقم ‪ . 572‬و في رواية ذكرها أبا عوانة في مسنده ‪ ( :‬نهى أن تلقى السلع حتى يهبط بها األسواق ) ج‪ 272/3‬برقم‬
‫‪.4938‬‬
‫‪22‬‬
‫ سنن أبي داود ‪ ،‬برقم ‪ .3437‬سنن الترمذي ‪ ،‬برقم ‪ 1221‬والحديث صححه الشيخ ناصر الدين األلباني ‪0‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫‪-12‬‬
‫عع ابع عمر قال ‪ :‬ل رسول‬
‫اجللب ‪.‬‬
‫عليـم وسـلم ‪ -‬عـع تلقـي‬
‫‪ -‬صـلل‬
‫‪23‬‬
‫‪-13‬‬
‫عع ابع عمر قال ‪ :‬ل رسول‬
‫حىت يدخل هبا السوق ‪.‬‬
‫صلل‬
‫عليم وسلم عع تلقي اجللب‬
‫‪24‬‬
‫أصح ب ذا االاه حونرا تهقي الوريب ن ن ههبع ذا الههقي ن ‪،‬ع‬
‫هنم ا هرا ال قر ال ترب ن م صح‪،‬ح ميل سخ لم حل ص حب الوريب‬
‫ق ل الً هح او للي ( تهقدي السدهع قبد ن تدر لاسدراق‬
‫‪25‬‬
‫السرق ا ن هش ريرا ن ا ه ع نلههقي ه ا لو ) ‪.‬‬
‫ق‪،‬‬
‫موا ‪،‬حن‬
‫السرق ‪.‬‬
‫دذا إ درع إال دو ال هعسد‬
‫الب الن م غ لك‬
‫‪،‬خرب ذلك ‪،‬قرل لو ا‬
‫ب ع ن لك و سئ ع الوا أيت‪،‬و الط‬
‫ىا‬
‫رب لك صعهو‬
‫ن السهع إ ا ري ن نس ال‪،‬ر ال‪،‬رن ا‬
‫ين ن ا ك ى لك ا ئ اً ؟‬
‫ق ل ال ا ا ئ ا ى ذا ن الههقي ‪.‬‬
‫ال ه بني ن ه م ا ندو احدحن لندوه‬
‫ق‪ ،‬لو الب ن ذا ق ل م نً الط‬
‫‪26‬‬
‫ريو لك ا ن الههقي )‪.‬‬
‫خمههع‬
‫‪23‬‬
‫‪ -‬سنن ابن ماجه ‪ ،‬برقم ‪2179‬و قال عنه الشيخ ناصر الدين حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ -‬سنن النسائي ‪ ،‬برقم ‪.4499‬و قال عنه الشيخ ناصر الدين حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫ التلقين لعبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي المالكي ‪ ،‬دار المكتبة التجارية ‪ ،‬مكة المكرمة ‪ ،‬ط‪ 1‬لعام ‪1415‬هـ‪.‬ج‪.383/2‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ص حب احملهى – هومحو ض ت ىل – حو تهقي الوريب ن نطهق ً سرا ري ن دذا الههقدي عد‬
‫قمحن ع غد قمدحن سدرا ريد ن اوههقدي ند سد ريين طوهدق القرا د ند غد م ‪ .‬ريمد حدو‬
‫ن مد ري ددم رع‪،‬د البود ئع الد مه د الوريبد ن‬
‫الههقددي ن مد ري ددم اوسد طرههد قمد‬
‫سرا ري م تهحق الوو نلسرق هو ال ب ا ا ح – هومحدو ض – حبلدم ثق‪،‬د‬
‫احمل ريم ن د ً قد ل مد تهقدى ا لبد ريد ن اجل لدب ن ‪،‬د ندىت د السدرق‬
‫عهى اوهب ه‬
‫‪27‬‬
‫لر حن عرا ‪.‬‬
‫م د حب احملهددى جي د ا ‪ ،‬د غ د حمددحن ددحن ن ‪ ،‬د د جي هددو نطهق د ً ط و د ن اجل لددب‬
‫هحن السرق لر حن ن ئ ع ‪.‬‬
‫ال او ن ااه ا د حد هشدل ضدو اً ه‪،‬ند ً عهدى السدرق هدو ن ن تدو‬
‫احمل د ريم ال د ت ددوا عه‪ ،‬د او جع د ت هو د ً أل ددو هعددهك نب او جع د ت شددل ريب د ن ض د‬
‫جنين هسمك نسهقوا ذ او ن ت ‪.‬‬
‫دن‬
‫ل د الدوااك – ض عهددم – تق‪،،‬ددحن ا ‪،‬د نلوحهد عسد الد ي هبد الههقددي‬
‫نقبرل ن قم عهمو رقرعو نلننب ‪.‬‬
‫هددر ام د ى حددحن م و د ع ن د ق ه د قب د رم د السددرق ب د ص د حب الس درالع‬
‫السرق هم نلننب الذ حلقو ن اوا ذا الب‪،‬ع هسهط‪،‬ع ع حن ن هعس ال قحن ‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫‪ -‬التمهيد البن عبد البر ‪ ،‬دار النشر و ازرة عموم األوقاف و الشؤون اإلسالمية في المغرب ‪ ،‬ج‪.320/13‬‬
‫‪27‬‬
‫ ابن حزم ‪ ،‬المحلى ‪ ،‬ج‪.449/8‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ند إ ا د صد حب البود ئع هطهددب سد ال قددحن عهددى الددوغم ند عهمددو نلنددنب الددذ‬
‫هطهب س ال قحن هسق حقو طهب العس نع ق األب عهى اوههقي الن الدذ‬
‫حلقو‬
‫لل نو سرل ض صهى ض عه‪،‬و سهم ‪.‬‬
‫ددب اإلند البخد هومحددو ض ت د ىل إىل لددومي تهقددي الوريبد ن اعهددرب اوههقددي عد آ آب‬
‫‪28‬‬
‫ذا الب‪،‬ع حنع ً ا حناع ال جيرج‪.‬‬
‫إ ا ري ن ع و نل ي اعهرب البخ‬
‫األصرل‪،‬‬
‫ق ل اللون ين ل نذ ب البخ ن ني‪،‬ع الب‪،‬رع او ‪ ،‬نو ‪ .‬ق ل‬
‫ني‪،‬ددع ال درا ي نراددب لهعسد سدرا ريد ن اا د ً إىل عد ال قددحن نددو ا د د ج الجند ً لددو‬
‫‪29‬‬
‫نع ق ً ع و ‪.‬‬
‫قد ل ا د حجدو عه‪،‬دو محد ض ت د ىل ميلد محد قدرل البخد ن الب‪،‬دع ندو عهدى ند‬
‫‪30‬‬
‫لل الوااك ‪.‬‬
‫إ ا ا ه الب ئع‬
‫ب الشرري ين إىل ن ‪،‬ع الههقي ال جيرج حع ظ ً عهى نمد حل اجل لدب د السدرق‬
‫الب‪،‬ددع‬
‫اسده حن ا ‪،‬مد ااه دحن ا ‪،‬ددو إىل اهد البخد هعددظ ( ال هبدع ) إ ددو هه د ل الب‪،‬دع مددم‬
‫ن م ظ و ال دي اودذرير ا البد ب عدحن العدوق د ن جيدوع اوههقدي اجل لدب طهدب الشدوا‬
‫‪31‬‬
‫ال ل ‪.‬‬
‫الب‪،‬ع‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫ صحيح البخاري بشرح الكرماني ‪ ،‬ج‪.38/10‬‬‫‪ -‬صحيح البخاري بشرح الكرماني ‪ ،‬ج‪.38/10‬‬
‫‪30‬‬
‫‪ -‬فتح الباري ‪ ،‬ج‪.374/4‬‬
‫‪31‬‬
‫ نيل األوطار ‪ ،‬ج‪ .267/5‬و انظر لنفس المؤلف السموط الذهبية الحاوية للدرر البهية ‪ ،‬ص ‪.192‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ااك إىل حون تهقي الوريب ن ح‪ ،‬ق ل ا قحناند عه‪،‬دو‬
‫ن احل ه قحن برا ا‬
‫مح ض هًبم ‪ ،‬الننب ا نراضع ححنمه تهقدي الوريبد ن إ ا تهقد م مد ى ند م نع دم‬
‫‪32‬‬
‫غب م ‪.‬‬
‫ظد و ريد ا د قحناند هومحددو ض ت د ىل هددحنل عهددى مددوط ال ددحن ند ترا ومهد لًبددرت ‪،‬د‬
‫الننب مه‬
‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬
‫قصــد التلق ــي ام د حل احل ه د ن هلددرن د ك ع د إ ا‬
‫ل‪ً،‬بم لم حب اجلهب ‪ ،‬الننب ل‪،‬لرن ذا الههقي حمون ً ‪ .‬ن إ ا ختهل‬
‫ذا الشوحل هسهط‪،‬ع صد حب اجلهدب سد ال قدحن ن مد ري دم ه‪،‬جد دذ‬
‫المعق ‪ .‬ال او ن ذا الشوحل هشل عقبد حق‪،‬قد ند ند هوهدحن إثب تدو إد‬
‫هؤ إىل ظهم ص حب اجلهب ‪.‬‬
‫أن يكون هنـا نبـف ةـاح‬
‫‪ :‬د هلعدي لعسد ال قدحن ثبدرت قمدحن الههقدي‬
‫د ال ددحن ند اقد ان لددك نددنب د ج عد ال د اوألر د ددإ ا تهقددى حددحن م‬
‫الوريب د ن ام د ى ن د م نع ددم نددنب د حد هًبددم مددم ع حنئددذ ‪ ،‬د النددنب‬
‫لم د حب اجلهددب اونبددرن ‪ .‬ن د إ ا ختهددل مددوحل النددنب الع د حد ههخهددل ن ددو‬
‫هو ً ‪ ،‬الننب هلرن الب‪،‬ع الشوا ن صح ب اجلهب صح‪،‬ح ً ‪.‬‬
‫و لعل ن احو اوو ا‬
‫سبب صح‪،‬ح ً لعس ال قحن ‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫ن د قب د اوههقددي‬
‫هومحو ض صرب ن ااه‬
‫ا قحنان ع حنن ا د ردو الههقدي‬
‫ المغني البن قدامة ‪ ،‬ج‪.216/3‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ق ل اوو ا‬
‫‪33‬‬
‫هقمحن ‪.‬‬
‫هومحو ض‬
‫هى اوذ ب هًبم مم ا ‪،‬‬
‫شوطو سرا قمحن الههقي‬
‫حن ن اتعق ؤال العق عهى حون الههقي ا ههعرا ا عه ال ي ‪.‬‬
‫ق‪ ،‬هني ع لك لئ ه عو اوههقدي نلدو ك ند السده اوههقد ن د السدرق ‪،‬ودو م‬
‫هعددرت عهدد‪ ،‬م ا د ‪ .‬ق‪ ،‬د لددئ هنددنب اجل لددب ص د حب السدده ‪ .‬ق‪ ،‬د مه د ن د ً ل ددحن‬
‫إحل ق الوو نلسرق م حب اجلهب هو ً ‪.34‬‬
‫و السرق هو ن ذا الو ص ‪،‬هحلم س و‬
‫وههقي هن م نلسرالع الو ‪،‬م‬
‫السه حبسب ن هوا ن سب ً وم حلو ن ال ظو ع نم حل السرق هو ‪.‬‬
‫ل احللم ن ا ثبرت ا ‪ ،‬لم حب اجلهب ر ع الظهم الوو اوهمً‬
‫نلننب الشحنهحن الراقع عه‪،‬و ه‪،‬ج ذا الههقي ‪.‬‬
‫هًبه‬
‫قحن هًر الهس ل و ا ثبم الش ع احلل‪،‬م ‪ ،‬الننب لم حب اجلهب ق‬
‫لمح ب السرق ن ا ال ي ري ن لم حل م ن ً ؟ ‪.‬‬
‫قرل – ض سبح و عهم – ل احللم ن ا لك ص ر تطب‪،‬ق ذا ا ‪ ،‬أل‬
‫السرق ني‪ ،‬م و هؤ لك إىل ريً ن او جع ت اوش ح ت ال ال ته نع الوو اووا‬
‫و لوو األمحن ه ال نلوو األ ل ريم تقرل الق عحن العق ‪ ،‬الوو ال ه ال نلوو‬
‫‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫‪ -‬اإلنصاف للمرداوي ‪ ،‬ج‪.394/4‬‬
‫‪34‬‬
‫ انظر نيل األوطار للشوكاني ‪ ،‬ج‪ .267/5‬بداية المجتهد و نهاية المقتصد ‪ ،‬ج‪.271/2‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫الفرع الثاني‬
‫االجتهاد الثاني ‪ :‬تلقي الركبان مكروه‬
‫ب إىل ذا الدو ريد ند الشد ‪،‬‬
‫إىل األ ل ال قه‪ ،‬اله ل‪،‬‬
‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬
‫‪35‬‬
‫استند الشاةعية عليم رمحة‬
‫ع ــع رس ــول‬
‫ص ــلل‬
‫احل هد ‪ 36‬ا‬
‫نوادرح نسده حنه ا لدك‬
‫تعاىل علل أن تلقي الركبـان مكـروه ـا روأ‬
‫علي ــم وس ــلم ‪ :‬ال تلق ــوا اجلل ــب ةم ــع تلق ــاه ‪،‬‬
‫ةاشرتأ منم ‪ ،‬ة ا أتل سيده السوق ةهو ابخليار )‪. 37‬‬
‫عــع أه هريــر رض ـي‬
‫عنــم ‪ ( :‬أن الن ـ صــلل‬
‫عليــم وســلم ــل عــع‬
‫تلقي اجللب ‪ ،‬ة ن تلقاه ‪ ،‬ةاشرتاه ةصاحبم ابخليار إ ا أتل السوق ‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫ددذا ل‪ ،‬د عهددى ن الب‪،‬ددع ا د ئ غ د ن‬
‫ق د ل اإلن د الش د ي ض دران ض عه‪،‬ددو‬
‫لم د حب ا ‪ ،‬د ددحن قددحن السددرق ألن م دوا ن د البددحن قب د ن هم د إىل نرضددع‬
‫‪39‬‬
‫اوهس ه ن النو راو ال قص ن الًم هو ا ‪. ) ،‬‬
‫‪35‬‬
‫‪ -‬األم للشافعي ‪ ،‬مج‪ ، 2‬ج‪ .93/3‬و انظر مختصر المزني المطبوع مع كتاب األم ‪ ،‬مج‪،5‬ج‪.187/8‬‬
‫‪36‬‬
‫‪ -‬كشاف القناع ‪ ،‬للبهوتي ‪ ،‬ج‪.211/3‬‬
‫‪37‬‬
‫‪ -‬رواه النسائي في سننه ‪ ،‬كتاب البيوع ‪ ،‬ج‪.257/7‬‬
‫‪38‬‬
‫‪ -‬فتح الباري ‪ ،‬ج‪.374/4‬‬
‫‪39‬‬
‫ األم للشافعي ‪ ،‬ج‪.187/5‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫لذا جنحن ن الش ‪ ،‬جي هرن تهقي الوريب ن نلو ضم مو حل ن ‪. ،‬‬
‫ق د ل الن د امح هومحددو ض ت د ىل ن د تهقددي الوريب د ن ددر ن هسددهقب الو ق د هههقددى اوه د ع ا‬
‫‪40‬‬
‫س و البهحن ‪.‬‬
‫ند قدرل الند امح ‪ -‬هومحدو ض ت د ىل ‪ -‬ههبد ل د مددو حل الههقدي اولددو ع دحن الشد ‪،‬‬
‫ي‬
‫‪ -1‬قمحن الههقي ‪.‬‬
‫‪ -2‬اللذب ا الس و ‪.‬‬
‫هر وج ححن ال ت ص ه الوريب ن م ى ن م نع دم دإن دذا الب‪،‬دع صدح‪،‬ك‬
‫غد نلددو ند ا هلد د ك قمددحن لهههقددي ‪ .‬ند إ ا تددر و قمددحن الههقددي ختهددل مددوحل الندنب‬
‫لب‪،‬ع هو صح‪،‬ك غ نلو ‪.‬‬
‫ام حل اجلرهين هومحو ض ت ىل ا ال ي ن هلذب اوههقي ا س و السه‬
‫‪41‬‬
‫لق ن مث اوً ‪.‬‬
‫هش‬
‫ند م‬
‫لذا إن صح ب ذا االاه جي هرن ال قدر الد تدرب ندع الوريبد ن نلو د إ ا تدر و‬
‫حددحن مددو حل اولددو س درا ا ح د ل تددر و قمددحن الههقددي غددنب ا سد و السددهع إ ا ختهددل حددحن‬
‫ذ الشو حل لههقي ع حن م نشو ع ل‪ ،‬ا نلو عهى اإلط ق ‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫‪ -‬إحياء علوم الدين ‪،‬ج‪.74/2‬‬
‫‪41‬‬
‫ نيل األوطار ‪ ،‬ج‪.268/5‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫الفرع الثالث‬
‫االجتهاد الثالث ‪ :‬تلقي الركبان غير مكروه‬
‫بالمطلق‬
‫د ال هددم ن د م اإلن د األ جاعددي‬
‫ق د ل هبددذا د‬
‫‪ 44‬ضران ض عه‪ ،‬م ني ‪0‬‬
‫اسه حن صح ب ذا االاه نأل ل اله ل‪،‬‬
‫‪42‬‬
‫‪-1‬‬
‫‪-2‬‬
‫بــع عمــر رضــي‬
‫عــع عبــد‬
‫ال عام ةنها الن صلل‬
‫عع ابع رضي‬
‫صــلل‬
‫يب ح ‪،‬ع د ال م د ن‬
‫‪43‬‬
‫عط د‬
‫عنهمــا ‪ ،‬قــال ‪ :‬كنــا نتلقــل الركبــان ةنشــرته مــنهم‬
‫عليم وسلم أن نبيعم حىت نبلغ بم سوق ال عام ‪.‬‬
‫عليــم وســلم ‪ ،‬ةيبعــث علــيهم مــع عــنعهم أن يبيعــوه حيــث اشــرتوه حــىت‬
‫‪ -‬سبيل السالم للصنعاني ‪ ،‬ج‪.27/3‬‬
‫‪43‬‬
‫‪ -‬نيل األوطار ‪ ،‬للشوكاني ‪ ،‬ج‪ .267/5‬فتح الباري ‪ ،‬ج‪.374/2‬‬
‫‪44‬‬
‫‪ -‬المنتقى في بيان المصطفى ‪ ،‬ج‪.96/3‬‬
‫‪45‬‬
‫‪46‬‬
‫‪45‬‬
‫عنهما ‪ :‬أ م كانوا يشرتون ال عام مع الركبان علل عهد الرسول‬
‫ينقلوه حيث يباع ال عام ‪.46‬‬
‫‪42‬‬
‫ر ددحن‬
‫‪ -‬رواه البخاري ‪ ،‬في صحيحه ‪ ،‬ج‪.39/10‬‬
‫ رواه البخاري في صحيحه ‪ ،‬كتاب البيوع ‪ ،‬ج‪.40/10‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫او االسهحنالل هبذه احلدحنهً ن الب‪،‬دع صدح‪،‬ك ندع الوريبد ن ألن الوسدرل ميد م ند الب‪،‬دع‬
‫ن م ن هب‪ ،‬ر حىت ه قهر إىل األسراق حع ظ ً عهى السرق هو ‪.‬‬
‫الشوا نع الوريب ن‬
‫نلوغم ن ن ن ح ‪،‬ع ا ج الههقي ‪،‬حن ن صح و ريو را الههقي ا ح له‬
‫‪47‬‬
‫‪ -1‬أن يضر أبهل البلد ‪.‬‬
‫‪ -2‬أن يلتبس السعر علل الوارديع ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫عهددى ددذا أصددح ب اإلند جي هدرا تهقددي الوريبد ن نبد ح غد نلددو شددل نطهددق د ق‪،‬ددحن ا لددك‬
‫مهح السرق هو إ ا ضو الههقي هبم ريد ن نلو د ً ريدذلك األندو ا حد ل الههبد‪ ،‬ا سد و اجلهدب‬
‫ريددأين ى ن صددح ب اوددذ ب احل عددي قددحن سددخرا عددحن اللوا د هبددذه الشددوط السددهح ل عددحن‬
‫تر ومه ا ‪،‬ع تهقي الوريب ن ‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫ نيل األوطار للشوكاني ‪ ،‬ج‪.267/5‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫الفرع الرابع‬
‫الترجيح بين االجتهادات‬
‫سددره‬
‫ددحن ن ت ااه د ات د ال هددم الددً ا ال ددحن ا ه د البح د ن د ال ادد‪،‬ك ‪ ،‬د م‬
‫عهمحن ا توا‪،‬حي عهى الحنل‪ ،‬المح‪،‬ك ال ب عهى نمهح اوسهم اث ‪. ً ،‬‬
‫له م احنف ن صح ب االاه األ ل م ريًدو دم لد‬
‫إ ا ظوف إىل االاه ات الً ث‬
‫لك هنم قحن ا هرا تهقي الوريب ن حمون ً و ‪،‬و ن ضو ه‪،‬غ نلسرق هو‬
‫لق‪،‬ق ً وم حل اوسهم‬
‫صح ب السهع هو ً ‪.‬‬
‫لشوه اإلس ن‪ ،‬ريه نم حل ي موه ق ئ‪ ،‬ع ا‪ ،‬سد ل‪،‬ب الرق ئ‪،‬د سد ه الهطب‪،‬دق‬
‫الع م ال ا‪ ،‬ق س‪ ،‬عهى ن لل انو الشوع نلوع الشحنهحن و لحنثو ل عسو خ لعه ‪.‬‬
‫تو ري‪،‬ل نو ض سبح و ت د ىل اودؤن ند مد م ألن ال ظدو ند نقدحنن ت الد ف ‪ .‬قد ل‬
‫ُ‬
‫ورا ُن ا ُ‬
‫سبح و ا سر ال ر ( قُ لُه ُمؤُنُ ا هادنُ ُّ‬
‫ك اجاريدى امُدم إُ سن ضا ا بُد م ُ دا‬
‫م ُ م ا ا اعظُرا ُد ُدو اا ُ م الد ا‬
‫ا‬
‫هاماد ُر ان) ( ال ر ‪. ) 30‬‬
‫ب نو سبح و لال قوب ال ف أل و ن العراحد او هل له ب ‪.‬‬
‫ق ل ت ىل ( اال تادقاوُرا الُّ اَن إُسوُ اري ان ا ُح اش ً ا اس ا اسبُ‪ ( )ً ،‬اإلسوا ‪. ) 32‬‬
‫ب ا نل ج الق سي و ا تلب ذا الع الع حد ‪.‬‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫ق ل سبح و ت ىل ( السا ُ‪ ُ ،‬الس ُاين ا اهُ ُحن ا ُري س ُ‬
‫اححن ُن د ُ ام ُن ئا ا ااه احن اال اأت ُ ذ ُريم هبُُ ام ا ا م‬
‫ا‬
‫ا ا‬
‫ُا ُه ُ ض إُن ُري دهُم تدُؤُنُر ان ُندُ اال‪،‬ادرُ اآل ُ ُو ا ل‪،‬اش ا حن اع اذا اد ُ ام طا ئُاع م ُن ا ال ُمؤُنُ ا ) ( ال ر ‪. ) 2‬‬
‫ن الوام قحن ثبم ا الس ال بره الشوهع لوسرل صهى ض عه‪،‬و سدهم ادم ند ع ا اندو ند‬
‫ين غ نحن ل ب و نهراتو ريم نيع المح اللوا ضران ض عه‪ ،‬م عه نشو ع‪ ،‬الوام إ ا لققدم‬
‫مو طو ‪.‬‬
‫عع ابع عبال أن ماعو بع ماله أتل الن صلل‬
‫عليم وسلم ةقال‪ :‬إنـم ىن ةـرعرع عنـم ‪،‬‬
‫ةرعاد عليم مرارا ةرعرع عنم ‪ ،‬ةسرل قومم‪ "" :‬أجمنون هو ؟ "" قـالوا‪ :‬لـيس بـم أبل ‪ ،‬قـال‪ "" :‬أةعلـت‬
‫هبا ؟ "" قال‪ :‬نعم ‪ ،‬ةرمر بم أن يرجم ةان لش بم ةرجم ‪ ،‬ومل يصل عليم ‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫و روأ عبد‬
‫بع بريد ‪ ،‬عـع أبيـم أن امـرأ يعـم مـع نبامـد أتـت النـ صـلل‬
‫عليـم وسـلم‬
‫ةقالت ‪ :‬إين قد ةجرت ‪ ،‬ةقال ‪ "" :‬ارجعي "" ةرجعت ةلما أن كان الغد أتتم ةقالت ‪ :‬لعله تريد أن‬
‫تردين كما رددت ماعو بع ماله ‪ ،‬ةو إين حلبلل ‪ ،‬ةقال هلا ‪ "" :‬ارجعي "" ةرجعت ‪ ،‬ةلما كـان الغـد‬
‫أتتم ‪ ،‬ةقال هلا ‪ "" :‬ارجعي حىت تلده "" ةرجعت ‪ ،‬ةلما ولدت أتتم ابلص ةقالت ‪ :‬هـذا قـد ولدتـم ‪،‬‬
‫ةقال ‪ "" :‬ارجعي ةررضـعيم حـىت تف ميـم "" ةجـاهت بـم وقـد ة متـم و يف يـده شـم كلـم ةـرمر ابلصـ‬
‫ةدةع إىل رجل مع املسلمني ‪ ،‬و أمر هبا ةحفر هلا و أمر هبا ةرمجت ‪ ،‬و كان خالد ةيمع يرمجها ةرمجهـا‬
‫حبجــر ةوقعــت ق ــر مــنع دمهــا علــل وجنتــم ةســبها ‪ ،‬ةقــال لــم النـ صــلل‬
‫عليــم وســلم‪ "" :‬مهــال‬
‫خالد ‪ ،‬ةوالذه نفسـي بيـده لقـد بـت توبـة لـو هبـا صـاحب مكـس لغفـر لـم "" وأمـر هبـا ةصـلل عليهـا‬
‫ودةنت ‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫‪48‬‬
‫‪ -‬سنن أبي داود ‪ ،‬كتاب الحدود برقم ‪ .4421‬و قال عنه الشيخ ناصر الدين حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫ سنن أبي داود أول كتاب الحدود برقم ‪ 4442‬وقال عنه الشيخ ناصر الدين حديث صحيح‪.‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫لش ع احلل‪،‬م ا ا لو غب نل اج س سبهو اعهدرب مدل الدحنه‬
‫ي نر س ه س‪،‬ط هس ‪.‬‬
‫األنر ق ئ‪ ،‬ن الع حش‬
‫ب ا ظو إىل ال ج ن عظمو قم إ و الوام لهمحم اجلهحن لاع ب ‪.‬‬
‫عهددى ددذا او درال سددجم الشدوه اإلسد ن‪ ،‬حل ن د عددي تهقددي الوريبد ن حددو ال ددح صددهى ض‬
‫عه‪،‬و سهم تهقي الوريب ن حىت ال هننب ححن صح ب اجلهب ال هوو لصح ب السرق ريد دذ األ اندو‬
‫ري م ق ئ‪. ،‬‬
‫ال ادو ن سد ال قدر اوط لبد ةعد‬
‫ر العس‬
‫ب ا‪،‬ئ نل ج و أي ذ نلرق ه‬
‫الهراجن إىل ذا ال قحن اوخه تراج و ر احل اوً مح و ه ال ي ال بر احلل‪،‬م ‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫ا د ريد‬
‫دذ‬
‫ن نل سب ل اه الً ل ‪،‬مل القرل ههي‬
‫األ ل ال ا هب صح ب ذا االاه ي ع ا عمو ر ن ريبد المدح‬
‫‪-1‬‬
‫المح يب إ ا ى درباً عد ال دح صدهى ض عه‪،‬دو سدهم‬
‫ضران ض عه‪ ،‬م ني‬
‫ددر عهددم د سددو قرلددو حجد ا ا ددرب‬
‫ب لعددو محهددو عهددى تعسد ند‬
‫قحن صك ع و د ك الههقدي األ دذ د‬
‫ا عمو ضي ض ع م ر ا احلحنه‬
‫ى ن ال ي ع الههقي ريم ى ع و آ ع ً ‪.‬‬
‫ن ن ددهن هنددي سددرل ض صددهى ض عه‪،‬ددو سددهم ن هب‪ ،‬ددر حددىت هبهندرا ددو سددرق الط د‬
‫‪-2‬‬
‫ر هني لهب ئع ن هب‪ ،‬و لهمش ن هبه عو حىت هبهغ و السدرق در نشد ر ا‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫س ُـه سم‬
‫س َمـا َش َـرسوا بـم أَنسـ ُف َ‬
‫لن الوب ن " م " أتيت هن ا ه م ق ل ت ىل ( َولَبـ سئ َ‬
‫‪ -50‬عـن أنـس ‪ ،‬قــال‪ :‬قـال رســول هللا صـلى هللا عليــه وسـلم‪ :‬جج إذا تــزوج العبـد فقــد اسـتكمل نصــف الـدين ‪ ،‬فليتــق هللا فـي النصــف البـاقي جج( مشــكاة المصــابيح‬
‫)برقم ‪ . 3096‬وقال عنه الشيخ ناصر الدين حديث حسن‪.‬‬
‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬
‫لَ سو َكانُوا يَـ سعلَ ُمـو َن) (البقدو ‪. )102‬‬
‫دئ ند نعدرا دو عسد م‬
‫مو ا " ن هن نعرا ‪.‬‬
‫ددو عهددى ا د اا ادراج تهقددي الوريبد ن إ ددو ال ددحن‬
‫‪52‬‬
‫ا جت الههقي ‪.‬‬
‫د اد ت "‬
‫‪51‬‬
‫‪-3‬‬
‫ن ال ددي فسد لاح هد الد‬
‫إد تقددحن ددوى – ض عهددم حلددم – ن تهقددي الوريبد ن حدوا ال جيددرج اإلت‪،‬د ن ددو اسدده اً عهددى‬
‫نمهح السرق هو صح ب الوريب ض عهم ‪.‬‬
‫األ ل ال قه‪ ،‬المح‪،‬ح‬
‫و احلمد هلل ر العاملني‬
‫ت ربَّـنا ال تُـ َؤ ِ‬
‫اخ سذ َ إِ سن نَ ِسينَا أ سَو‬
‫سبَ س‬
‫( ال يُ َكلِ ُ‬
‫سبَ س َ َ‬
‫ت َو َعلَسيـ َها َما ا سكتَ َ‬
‫ف ُ نَـ سفساً إال ُو سس َع َها َهلَا َما َك َ‬
‫َّ ِ‬
‫يع ِمـ سـع قَـ سبلِنَــا َربَّـنَــا َوال َُِ ِملسنَــا َمــا ال ََاقَـةَ لَنَــا بِـ ِـم‬
‫أَ سخ َـرس َ َربَّـنَــا َوال َِس ِمـ سـل َعلَسيـنَــا إِ س‬
‫صـراً َك َمــا َمحَلستَــمُ َعلَــل الــذ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫يع ) (البقر ‪. )286:‬‬
‫َوا سع ُ‬
‫ف َعنَّا َوا سنب ِف سر لَنَا َو سار َمحسنَا أَنس َ‬
‫ت َم سوال َ ةَانس ُ‬
‫ص سرَ َعلَل الس َق سوم الس َكاة ِر َ‬
‫مسلم اليوسف‬
‫‪http://saaid.net/Doat/moslem‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪51‬‬
‫‪ -‬الكشاف للزمخشري ‪ ،‬ج‪.301/1‬‬
‫‪52‬‬
‫ المحلى البن حزم ‪،‬ج‪.450/8‬‬‫الـجـمهـوريــة الـعربيــة السوريــة ‪ /‬حـلــب – شــارع كـراجـات هنانو – مـقـابــل حـديقـة هـنـانـو‬
‫هـاتف املكتب ‪ - 00963212268436 :‬نقال ‪) http://www.almostshar.com ..96395453111 :‬‬