أحكام املعامالت
املالية يف ضوء الشريعة
اإلسالمية
أتليف
سرحان بن غزاي العتييب
1
(( املقدمة ))
احلمد هلل رب العاملني إله األولني واآلخررين وخرالا اق را ورام أرع أاعرني القاكرا يف اتابره احلكريع { َوَمرا
ع إِِف َهَر ر ا ِفِ ِرامُرأ ررا وير اعَ ررع مَّر رتَر َقِفرََا ومَّر رتَروََّ َهأا ُا ررا ِيف اِتَ ر َ
راب ُمِر ر َ
ِم ر ارن ََّابِفر َرة ِيف ااأل اَر ِ
ني}( )6س ررورد َر روَّ
َُ ا ا َ
َ ََ ُ ُ ا
الَّ ِرم ِ
والقاكا ِ ِ َ
ِ
ِ
ريع} ( )60سرورد العكك روت والصرالد
{وَاأَين من ََّابِفة َ َاَتم ُرا ِرامَر َأرا ا ِفُ يَر ارُمُر َأرا َوإ ِفُ ُا ارع َوَُ َرو ِف ُ
يع الا َع ُ
َ
والَّ ررالم ه ر ر إم ررام املتق ر رني و اك ررد الحمل ررر اى ررني وه ر ر عل رره وس ررً ه والت ررابعني وس ر ر ع َّ ر ر يما ا ر ر ا
أما بعد
فقد جعا هللا س ًانه ل رمق أس ااب حَّية وشرع عاطيأا ومكع من ا كرا ه ر املكتروب و رر القيرام
ابألس اب اجلال ة ل رمق فإن املكتوب ه مه هكد هللا ولن أي يه بعد بذله لألسر اب إ املكتروب ،ولكرن
ر بذ األس اب سفه فإنه لو أخرب بعد َو يف طريقه وأخررب برريرا عخرر يوسر ه إا مرراَّع و هردو فيره
مث سر ا الرريررا الررذي فيرره العرردو ررة ا هتمرراَّ ه ر املكترروب لعر ِفرد سررفيأا ًكرروه ،وَكررذا مررن ررا
رم ررع ه ر هللا مث يَّررر هللا لرره أسر ااب ل رررمق ف اأررا فإنرره يعرد سررفيأا ًكرروه ررد سررع يف إضرراهة رمق هللا
الررذي سررا ه إليرره ،خبررالم مررن جرراءع رمق ابرررم ا رراب وغ ر ع فررامتكع مكرره ررة أن الرررمق هكررد هللا فأررذا
مأجور ألن َرذع أسر ااب ليَّر شررهية ل ررمق ف اره ارا يرد ه ر ق َرة ابهلل واهتم َ
راَّ ه يره خبرالم األو
فإنرره متوااررا متكررا ومتكاسررا ض رعيف الع ررع ابهلل ومررن َكررا يعرررم الفرررق بررني التواررا وا كررا يف
ط ب الرمق
وإن مررن األس ر اب والوسرراكا الررز صررا ررا الرررمق ( املعاوضررات املاليررة والت رراَّ ت الت اريررة ) اررال يع
واإلجررارد واا ررة والقرررع والوَّيعررة والعاريررة وغ َررا ولقررد جرراء َّيككررا متكامررا ف ررع يحملفررا َررذع األمررور بررا
جعا اا شروطا وضوابط يب احتياجات الفررَّ ونكرع مرن َحرع حرا اآلخرر ولرذلا هقردت العرزم ه ر
أتليف َ
اتاب ي ني أحكام َذع األمور وأمسيتره ( أحكرام املعرامالت املاليرة يف ضروء الشرريعة اإلسرالمية )
أسأ هللا أن يكفع به وأن جيع ه خالصا لوجأه إنه جواَّ ارمي 0
2
(( أحكام ال يع ))
ال يرع يف ال حملرة م مر را امل اَّلرة أخرذ ش َ
رعء وإهرراء شرعء مرأخو مرن ال راع ألن ارا واح َرد مرن املت رايعني
ميد ابهه لألخذ واإلهراء ،وَو ذا يكون أهع من ال يع اسرالحا فأو يشما ال يع والعاريرة والوَّيعرة
بيع يف ال حملة0
وغ َا فكا ما فيه أخذ وإهراء فأو ٌ
اسرالحا م م اَّلة ما َ م اح الكفع بال حاجة مب ه ولو يف الذمة ه التأبيد غ القرع
شرح املعىن اإلسرالحع /
املرراَّ ابملررا َكررا لرري الكقروَّ فقررط بررا ايررع األهيرران امل احررة الكفررع بررال حاجررة االررذَب والفحررة والتمررر
والرب والعقار واملرااب وحنوَا
و ولكا م راح الكفرع /ررج مرا اران نفعره ابرمرا ارآ ت ال أرو والرررب واقمرر والرراب وغ َرا و ررج مرا
نفع فيه ااحلشرات وحنوَا ألن شراء ما نفع فيه إضاهةٌ ل ما و د هنيكا هن إضاهة املا
و ولكا بال حاجة /رج ما اان نفعه ل ًاجة اك ب احلراسة واملاشية والصيد وما اان ل حررورد اامليترة
واقمر فال جيوم بيعأا
ولكا مب ه /أي مبا َ ا صف ابلصفات املتقدمة
ولكا ولو يف الذمة /أي وإن اان املا عجال سواء لآلخذ أو املعرع أو ا يأما
و د ار يف الروع مع احلاشية( )327/4أن ال يع يتكاو َّع سور نذارَا بتصرمم
هني بعني /اأذا الكتاب ذا الديكار
ٌ -1
هني بدي َن /اأذا الكتاب بديكا َر يف الذمة
ٌ -2
-3هني مبكفعة /اأذا الكتاب مبمر يف َّار
َّين بع َ
ني /اكتاب موسوم يف الذمة ذا الديكار
ٌ -4
َ
َ
َ
بكتاب عخر موسوم يف الذمة
موسوم يف الذمة
اكتاب
َّين بدي َن /
ٌ -5
َ
َ
موسوم يف الذمة مبمر يف َّار
اكتاب
َّ-6ين مبكفعة /
-7مكفعةٌ بعني /امم َر يف َّار ذا الديكار
-8مكفعة بدين /امم َر يف َّار بديكا َر مؤجا
-9مكفعة مبكفعة /امم َر يف َّار مقابا ا نتفاع بَّرح َّار وحنوع
ولكا ه التأبيد /اح اما من اإلجارد وحنوَا فال َّم بيعا لعدم التأبيد فيأا
3
ولكا غ القرع /فال يَّم بيعا رغع وجوَّ امل اَّلة ولذا لو بعتا َّيكارا بديكا َر مؤجرا جيرز ،لكرن
إل بعد أجا ف اكز ،ففرق بني العقدين
لو أ رضتا َّيكار ه أن رَّع ِف
مالحظة َ /ذا التعريف خمتصر من عريرف ماَّ املَّرتقكع حيرا را ( َرو م اَّلرة مرا َ ولرو يف الذمرة أو
مكفعر َرة م احررة امم ر َر يف َّار مب ررا أحررد ا ه ر التأبيررد غ ر راب و رررع) لككرره اررر يف التعريررف املكفعررة
امل احة وم ا اا رغع أن معىن املا يشرم أا ،وأهراَّ ا حر ام مرن الرراب رغرع احر امع مكره بقولره أو مكفع َرة
م احة فإن الراب مكفعةٌ ابرمة0
واحلقيقة أن عريفه من أمشا التعاريف الز رأهتا رغع أنه يكتب ملختصر 0
وأراان ال يع ال ة م
-1العا دان و ا ال اكع واملش ي فال بد أن يكوه جراكزي التصررم مبعرىن أن يكروه ابلحملرني هرا ني
رشيدين غ اب وَر ه يأما
-2املعقوَّ ه يه وَو امل يع وستأيت شروطه
-3سيغ ال يع وَع ولية وفع ية ويشما الكتابة واملراسر ة واإل صرا ت وحنوَرا فيصرح بكرا سري َ
حملة
َّل ه يه مع عارم الكاس ه يأا0
مَّررألة م يصررح ال يررع ابإلشررارد خررن لرري خرررس وَررو ررو اجلمأررور و ررا املالكيررة صررح إ ا اان ر
مفأومة ()1
رررررررررررررر
(( حكع ال يع وحكع هقدع وسيحمله ))
يع﴾ ( )2و ا الكيب س هللا ه يه
ال يع جاكز ابلكتاب والَّكة واإلااع ا
عاا﴿و أ َ
َحا ا ِفُ الَ َ
َ
وس ع ( ال يعران ابقيرار مرا يتفر را ،فرإن سرد ا وبيكرا برور امرا يف بيعأمرا وإن ارذاب واتمرا ابقرة برارة
بيعأما ) و د أاع املَّ مون ه جوامع ،واحلاجة َّاهيةٌ إليه ألن حاجرة اإلنَّران رد تع را مبرا يف يرد
غ ع وَو ي ذله غال ا إ بعوع فا تح احلكمة جوام ال يع ل وسو إا الحملرع املر وب 0
رررررررر
(-1الفقه امليَّر َّع املعامالت )21/1
[-2ال قردم]275
4
وال ي ر ر ر ررع م ر ر ر ررن العقر ر ر ر روَّ الالمم ر ر ر ررة ألن العقر ر ر ر روَّ كقَّ ر ر ر ررع إا َّ ر ر ر ررمني هقر ر ر ر روَّ مم ر ر ر ررة و هقر ر ر ر روَّ ج ر ر ر رراكزد
فالعقد الالمم َ /و الذي لي ألحد من الررفني فَّخه إ برض الررم اآلخر فإ ا بعتا سر عة مرن
الَّ ع وحصا التفررق مرن مكران الت رايع لرزم ال يرع ،و جيرز الفَّر إ برضر الرررم اآلخررَ ،رذا معرىن
اون هقد ال يع مما 0
وأما العقد اجلاكز /فأو الذي جيوم فيه لكا من الررفني الفَّر بردون رضر الرررم اآلخرر م را الواالرة
،فإنه جيوم ل مواا والوايا فَّ الواالة ولو بحمل رض الررم اآلخر 0وَكا أنرواع مرن العقروَّ جراكزد
من وجه و ممة من وجه عخر م ا الرَن ،فأو مم يف حا من ه يه احلرا فرال يفَّرخه وجراكز هكرد مرن
له احلا ف ه فَّخه 0
وال يع يكعقد بصيحملتني م
-1الصيحملة القولية هن طريا اإلجياب والق و يقو ال اكع بعترا ويقرو املشر ي ر أو مرايف معكا را
من ه ارات
-2الصيحملة الفع ية وَع املعاطاد أهريا م ال َذا الكتاب و عريين الدراَع
مالحظة /ا شي اإلسالم ابن يميةم صح العقوَّ ِ
بكا ما َّ ه مقصوََّا من روَ أو فعرا اَ ر
0فكررا مررا َّ ه ر ال يررع مررن ررو أو فعررا يصررح برره ال يررع ،والشررافعية يرررون أن ال يررع يصررح إ
ابلقو و يصح ابلفعا ،و لكن َذا مرجوح 0
ررررررر
ويَّ ررتًب اإلش ررأاَّ ه ر ال ي ررع لقول رره ع رراا (( وأش ررأدوا إ ا ررايعتع )) ألن رره أ ر ررع ل ك رزاع وأبع ررد ه ررن
الت احررد وخاسررة يف األشررياء العظيمررة وأمررا الق ي ررة فررال يَّررتًب وَررو ررو الشررافعع واحلكفيررة وإسررًاق
اه روى هن بن ه اس وَو و جابر وهراء وغ َع ()1
وأيوب ،و يا با َو فرع جيوم ر
رررررررررر
(-1الفقه امليَّر َّع املعامالت )19/1
5
(( شروط سًة ال يع ))
-1أن يكون امل يع خ واا ل اكع و ر العقرد أو مرأ وه لره فيره االوايرا والوسرع ويرد ارذا الشررط رو
الكيب س هللا ه يه وس ع حلكيع بن حزام ( ع مرا لري هكرد ) را الروميرم ا فقروا ه ر أنره جيروم
بيع ما لي هكدع و يف م كه (امل خص الفقأع )9/2فال جيوم لإلنَّان أن ي يع شيئا مي كه ،و ذا نعرم أن
ما صا يف بعض الشراات واملؤسَّات و ال كو من بيع سر ع مي كوهنرا أن َرذا جيروم ،فمرن أراَّ
أن يش ر ي شرريئا ابلتقَّرريط م ر ال مررن شررراة أو مؤسَّررة أو بكررا أو غ ر لررا ف رال بررد أن يتأاررد أهن رع
ميت كون َذع الَّ عة الز يريدون بيعأا 0
مَّألة بيع الفحول م
إ ا ابع اإلنَّان م ا غ ع بحمل إ نه فأذا يَّم بيع الفحول أو اش ى لحملر ع بحملر إ نره فيَّرم شرراء
الفحول ،م ا لا رجا يعرم أن ساح ه يرغب يف بيرع سريار ه مث إن سراح ه غراب ف راء شرخص
ي ًا هن م ا َذع الَّيارد فقا م أه أبيعأا لا ف اهأا م ال بعشرد ع م ،فرضع ساح ه ذا ال يع
فأذع املَّألة َّم هكد الفقأاء ( مَّألة بيع الفحول ) و د اخت ف الع ماء يف َذع املَّألة فمذَب
احلكاب ر ر ر ر ر ر ررة وا ر ر ر ر ر ر ر ر م ر ر ر ر ر ر ررن أَ ر ر ر ر ر ر ررا الع ر ر ر ر ر ر ررع أن ر ر ر ر ر ر رره جي ر ر ر ر ر ر رروم ألن ر ر ر ر ر ر رره ر ر ر ر ر ر ررد ابع م ر ر ر ر ر ر ررا مي ر ر ر ر ر ر ررا 0
والقررو ال ررا /أنرره جيرروم إ ا أجررام املالررا و َررذا القررو َررو الصررًيح و َررو ررو بررن يميررة وابررن القرريع
ويد له ما جاء يف سًيح ال خراري هرن هررود برن اجلعرد ال رار ع أن الكريب سر هللا ه يره وسر ع أهرراع
َّيكارا ليش ي لره بره شراد فرذَب واشر ى رذا الرديكار شرا ني و ابع إحردى الشرا ني برديكار وأ ر الكريب
سر هللا ه يرره وسر ع بشررادَ و َّيكرار فقررا الكرريب سر هللا ه يره و سر ع (ابر هللا لررا يف سررفقة مييكررا)
فكان هرود لو اش ى رااب لربح فيه برباة َّهاء الكيب س هللا ه يه وس ع
ووجه الد لة من القصة أن هرود اش ى ابلديكار شا ني فأس ً الشااتن م ا الكيب س هللا ه يه و
سر ع ومررع لررا صرررم وابع إحرردى الشررا ني بررديكار وأ ررع الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع فررد ِف لررا ه ر
سًة صرم الفحول لكن إبجامد املالا0
و جيوم ل فحول أخذ الرزَُّد ألن املرا ا ره لصراح ه إ أن يقرو لره مر ال برع َرذع الَّر عة بعشررد فمرا
ماَّ فأررو لررا أو ررربع فيقررو أنر ر ل أن أبيعأررا بكررذا و أه بعتأررا لررا بررزَُّد فررإن رضررع إبهراكرره
الزَُّد وإ جيوم له أن أيخذ الزَُّد ومر وب يف أبواب التعاما بني الكاس الصردق وال يران والوضروح
6
وَذا من أهظع أسر اب ح رو الربارة يقرو الكريب سر هللا ه يره وسر ع (ال يعران ابقيرار مرا يتفر را فرإن
سد ا وبيكا بور اما يف بيعأما وإن اذاب واتما ابق براة بيعأع)
فاكدد /يف حديا هرود َّليا ه هدم َتديد الربح لكن يراه العرم فما هدع الكراس غشرا و غ كرا
فال جيوم 0
الشرط ال ا /أن يكون املعقوَّ ه يه م اح الكفع من غ حاجة0
فرال جيروم بيررع مرا نفرع فيرره ااحلشررات الرز فاكرردد فيأرا ألنره إضرراهة ل مرا و رد هنر الكريب سر هللا
ه يرره وسر ع هررن إضرراهة املررا وألنرره نرروع مررن الع ررا ،و جيرروم بيررع مررا نفعرره ابرررم ارراقمر وامليتررة وع ت
ال أررو والررررب واألغررا وحنررو لررا لقررو الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ( إن هللا حرررم بيررع امليتررة واقمررر
حرم شيئا حرم مثكه ) فقيرا لره أرأير شرًوم امليترة فإهنرا ر ر را الَّرفن
واألسكام ) و ا ( إن هللا إ ا ِف
و دَن ا اجل وَّ ويَّتص ح ا الكاس ؟ فقا ( َو حرام ) 0
مَّألة /حكع بيع وشراء وا تكاء الك ب م
جيوم بيعه و شراؤع ألن الكيب س هللا ه يه وس ع ( هن هن مثن الك ب ) متفا ه يه وملَّ ع ( شر
رب و سرورد )
اَّبم مأر ال حملرع ومثرن الك رب ) ويف الصرًيًني ( أن املالككرة ردخا بيترا فيره ا ٌ
و جيوم اذلا ا تكاؤع إ يف مواضع ال ةم يقو الكيب س هللا ه يه وس ع ( لو أن الكالب أمة من
األمع ألمررت بقت أرا فرا ت وا مكأرا ارا أسروَّ ريع ومرا مرن أَرا بير ير ررون ا را إ نقرص مرن هم أرع
اررا يرروم ر اط إ ا ررب سرريد أو ا ررب حررر أو ا ررب غرركع ) رواع أمحررد وال مررذي والكَّرراكع وبررن ماجررة وسررًًه األل ررا يف سررًيح
اجلامع حديا ر رع ( ) 5321وهكد بن ماجه ( اطان ) وهن سفيان بن أيب مَر الشركئع رضرع هللا هكره أنره مسرع
رسو هللا س هللا ه يه وس ع يقو (من ا تىن ا ا ،يحملين هكه مرها و ضرها ،نقص من هم ه اا
يوم اط)متفا ه يره وهن بن همر رضع هللا هكأما ا مسعر الكريب سر هللا ه يره وسر ع يقرو (مرن ا ترىن
ا ا ،إ ا ا ضارُ لصيد أو ا رب ماشرية ،فإنره يركقص مرن أجررع ارا يروم اطران)متفرا ه يره و راس بعرض
الع مرراء املعاسررين مررا إ ا ارران َكررا نفررع رراَر ،م ررا مررا يَّررم اآلن ابلكررالب ال وليَّررية الررز يَُّررتفاَّ
مكأرا مر ال يف الكشررف هرن املخرردرات وحنرو لررا ،أمرا ا تكراء الك ررب لحملر َررذع األمرور فررال جيروم ،و ررد
جاء فَّر الق اطرني يف حرديا اجلكراكز ن ارا ر اط م را ج را أحرد ونرد بعرض الكراس مرع األسرف
7
يتَّ رراَ ون يف َ ررذع املَّ ررألة ويق رردون الكف ررار م ررن الكص ررارى وغر ر َع يف ا تك رراء الك ررالب م ررع أن رراَر
احلديا يد ه ر أن َرذا مرن الك راكر 0لكرن يك حملرع ل مَّر ع أن يتعررع ل كرالب بقت َرا إ الك رب
العاَّي املؤ ي فأذا يُقتا ألنه مب ابة الصاكا والك ب األسوَّ ال أيع ألنره شريران فعرن جرابر برن ه ردهللا
رضررع هللا هكأمررا ررا م أمررره رسررو هللا سر هللا ه يرره وسر ع بقتررا الكررالبت حررم أن املررأد قرردم مررن
ال اَّية بك أرا فكقت رهت مث هنر الكريب سر هللا ه يره وسر ع هرن ت أرات و را (ه ريكع ابألسروَّ ال أريع ي
الكقرتنيت فإنه شيران) رواع مَّ ع
مالحظة /ا يف الفقه امليَّر م َب احلكفية إا سًة بيع الك رب مر قرا و َرب بعرض املالكيرة إا
جوام بيع الك ب املرأ ون ابارا ع والصرًيح هكرده أن الك رب املع رع جيروم بيعره ويكرون الر من مرن أجرا
التع ع فقط من أجا اونه ا ا اَ0ر (الفقه امليَّر 0 )49/1
الشرط ال الا /أن يكون امل يع مع وما برؤية أو سفة0
فال جيوم بيع ًأو ااحلما يف ال رن م ال ألنكا ندري َا رج حيًّا أو ميتا ؟ وَا يكون واحدا أم
ا كني؟ واذلا جيوم بيرع غر معرني اع رد مرن ه يردد أو شراد مرن ريعره ،و جيروم بيرع احلصراد وَرع
أن يقررو ارمررع َررذع احلصرراد فع ر أي شر َ
رعء و ع ر فأررو لررا بكررذا ،و املالمَّررة وَررو أن يقررو أي
وب ملَّته فأو لا بكذا ،و املكابذد اأن يقو أي َ
َ
وب ن ذ ه أي طرحته فأو لا بكذا فكرا َرذا
جيوم ل أالة والحملرر ،واذلا جيوم بيع املعدوم لكن يصح ال يع برؤية أو بصفة مح وطة
م ا الرؤية /أبيعا َذع الَّيارد الز راَا أماما بكذا في وم0
م ررا الوسررف املح ر وط /أبيعررا سرريارد نوهأررا اررذا وموَّي أررا اررذا ولوهنررا اررذا ،بررذار األوسررام الررز
ت ف ا ال من فإ ا مت العقرد ورأى املشر ي الَّر عة ه ر را املواسرفات فرال يع يف حقره مم أمرا إ ا
اخت ف أحد األوسام الز ت ف ا ال من اَرا ف ه اقيار يف إنام ال يع أو فَّخهت
الشرط الرابع /أن يكون املعقوَّ ه يه مقدورا ه َّ يمه0
فإ ا اان املعقوَّ ه يه غ مقدور ه َّ يمه يصرح ال يرع االع رد اآلبرا واجلمرا الشرارَّ والَّرما يف
ال ًر والر يف اجلو و يصرح بيرع املحملصروب إ لحملاسر ه أو مرن يقردر ه ر أخرذع مكره ،وارون املشر ي
يقو أه وحظع إن استرع أن أحصا ه يه وإ أه ر َ
اع َذا يربر اجلوامت
8
الشرط اقام /ال اضع بني املتعا دين0
لقو هللا عاا ﴿ إِ ِف أَن َ ُكو َن ِِتَ َارد َهن َرَر َ
اع ِمك ُك اع ﴾ [الكَّراءم ]29و و الكيب س هللا ه يه وس ع ( إمنا
ال يررع هرن رر َ
اع ) رواع بررن ماجررة وال يأقررع وسررًًه األل ررا يف سررًيح اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 5029فررال جيرروم بيررع امل اكرررع ولكررن إ ا ارران
ُ
اإلاراع ا في وم لا ا يع ما اى ور ه يه ألجا مص ًة الحملرماء 0
الشرط الَّاَّس /أن يكون العا د ( وَو ال اكع واملش ي ) جاكز التصرم 0
ومعىن جاكز التصرم أن يكون حرا مك فا رشيدا ،ف يع الر يا يصرح إ إب ن سريدع وارذلا الصريب
وَررو مررن جرراوم الَّررابعة فررال يصررح بيعرره إ إب ن وليرره واررذلا الَّررفيه وأمررا اطكررون والرفررا فررال يصررح
برريعأع مر قررا ،وأجررام بعررض الع مرراء بيررع الشررعء اليَّر مررن الرفررا ملررا روي هررن أيب الرردرَّاء رضررع هللا
هكه أنه اش ى من سيب هصفورا وأط قه 0
الشرط الَّابع /أن يكون ال من مع وما
ا الشي سعد اق الن م اجلأالة الز ؤو ل ع ع جيوم ال يع ا فيقو بع أو اشر ي مبرا يصرا إليره
الَّوم ،و د اختار َذا القو شي اإلسالم ابن يمية وابن القيع 0
ا
(( أحكام الشروط يف ال يع ))
9
الشرط يف ال يع َ /رو إلرزام أحرد املتعا ردين اآلخرر بَّر ب العقرد مرا لره فيره مكفعرة و يصرح إ إ ا اران
يف س ب العقد وأما إن اان ه أو بعدع فال يصح 0
والشروط يف ال يع َّمان م شروط سًيًة وشروط فاسدد
فالصررًيًة َررع الررز ا ررالف مقتح ر العقررد فأ ررذع ي ررزم العمررا مبوج أ ررا حلررديا ( املَّ ر مون ه ر
شروطأع ) رواع أبو َّاوَّ وسًًه األل ا فيه وَع نوهان م
ط ملص ر ًة العقررد ااش ر اط التو يررا ابلرررَن أو الحررامن وَررذا ملص ر ًة ال رراكع وااش ر اط أتجيررا
-1شررر ٌ
سفة َ
ال من أو بعحه إا مددَ مع ومة أو اش اط َ
معيكة يف امل يع اكونه من الكوع الفرال أو مرن سركاهة
الدولة الفالنية وَذا ملص ًة املشر ي ولره الفَّر مرع ا رف الصرفة املشر طة أو اإلمَّرا مرع التعرويض
فيقوم امل يع مع قدير وجوَّ الصفة ويقوم مع فقدَا ويدفع له الفرق 0
هن فقد الصفة ِف
-2شرررط خررارج هررن مصر ًة العقررد ااشر اط أحررد املتعا رردين بررذ مكفعر َرة م احررة يف امل يررع اررأن يشر ط
ال اكع سكىن الدار امل يعة مدد معيكة أو أن َتم ه الدابة امل يعة إا موض َع معني فعن جابر رضع هللا هكه
أن الكيب س هللا ه يه وس ع ( ابع اال واشر ط أررع إا املديكرة ) متفرا ه يره أو يشر ط املشر ي وسريا
ال اكع خياطته وحنو لا ( امل خص الفقأع )15/2
ال حاهة إا موض َع مع وم أويش ي واب ويش ط ه
وأما الشروط الفاسدد فأع الز االف مقتح العقد وَع ه أنواع م
-1شرررط فاسررد ي رررا العقررد مررن أس ر ه ااش ر اط هقر َرد عخررر اررأن يقررو بعتررا َررذع الَّ ر عة بشرررط أن
ط فاسررد ويفَّررد العقررد لكأررع الكرريب
قرضررين أو بشرررط أن ررؤجر أو يعررين َّار أو حنررو لررا فأررذا شررر ٌ
هن بيعتني يف بيعة ،والكأع يقتحع الفَّاَّ ،ويرى بعض املالكية جوام اش اط بعض العقروَّ مرع ال يرع
اة والككاح والقراع واإلجارد ) ( الفقه امليَّر َّع املعامالت )18/1
وَع ( اجلعالة والصرم واملَّا اد والشر
ط فاسررد لكررن يفَّررد العقررد اررأن يش ر ط ال رراكع ه ر املش ر ي أن ي يررع الَّ ر عة أو يش ر ط
-2شررر ٌ
املش ي أنه إ ا يربح رََّا وحنو لا حلديا ( اا َ
شرط لي يف اتاب هللا فأو ابطرا وإن اران مئرة
شرط ) متفا ه يره وَّليا هدم فَّاَّ العقد صة بريرد يف َذا احلرديا فرإن الكريب سر هللا ه يره وسر ع أبررا
10
الشرط و ي را العقد 0
مَّألة /إن ه ا ال يع بشرط حنو إن جئتين بكذا بعتا اذا أو إن رضع فالن أو حنو لا فَّرد ال يرع
والشرط يف مذَب احلكاب ة ألن مقتحر ال يرع نقرا امل كيرة والشررط َكرا ميكعره ،ويف روايرة م اجلروام مرا
ع اختارَا بن يمية ( الفقه امليَّر َّع املعامالت )19/1
الف الشر
(( أحكام اقيار ))
َّيررن اإلسررالم َّيررن الَّررماحة والشررمو يراهررع مصررا الع رراَّ ويرفررع هرركأع احلرررج واملشررقة ولررذلا شرررع
11
اقيار يف ال يع وَو ط ب خر األمررين مرن إمحراء ال يرع أو فَّرخه ويف لرا مصر ًة وفاكردد لك َرا مرن
ال اكع واملش ي وسيت ني َذا من خال احلديا هن أنواع اقيار ،فأنواع اقيار َع م
-1خيرار اط ر را الكريب سر هللا ه يره وسر ع (ال يعران ابقيرار مرا يف را ) متفرا ه يره أي برداهنما مررن
مكران الت ررايع وهرررب هررن مكرران الت ررايع ابط ر اختصررارا في ر لكررا مررن املت ررايعني اقيررار ماَّامررا اب يررني
يف مكرران الت ررايع ألن العقررد ررد يقررع بحملتررة فرمبررا حصررا ضرررر فررال يع أو الش رراء يتكرررر يف حيرراد الكرراس
فيًترراج الكرراس إل شررعء مررن الفرسررة ل ر وى والتفك ر والتأمررا فأررذع الفرسررة َررع خيررار اط ر ف كررا
مكأما اقيار يف إمحاء لا ال يع أو فَّخه ما يتفر ا بداهنمات
و ا احلكفية ومالا املقصوَّ به التفررق ابأل روا ولري ابألبردان ولكرن املت راَّر مرن إطرالق لفر التفررق
َو ابألبدان وَذا َو الرذي فأمره الصرًابة رضرع هللا هركأع و ر هم أرع بره ( الفقره امليَّرر )65/1والحرابط يف
التفرق العرم فما هدع الكراس فر را اران ارذلا وَرذا ت رف ابخرتالم املكران والزمران واألحروا ومرن
لررا م ر ال إ ا ارراه يف غرفر َرة فيًصررا التفرررق مب ررَّ خررروج أحررد ا مكأررا ،وإ ا ارراه يف مكرران واسررع
اص ررًراء أو س رروق أو حن ررو ل ررا ف ررأن ميش ررع أح ررد ا خرر روات مَّ ررتدبرا اآلخ ررر ،ويف حال ررة الشر رراء
اباررا ف أو الك ر فيًصررا التفرررق هكررد انقررراع ا صررا بيكأمررا ابختيار ررا إن انقرررع بحمل ر اختيررا َر
مكأما ،و يك حملع أن يَّتع ا يف املفار ة بقصد إسقاط اقيار حلديا ( و ا له أن يفارق ساح ه
خشية أن يَّتقي ه ) رواع أمحد وأبوَّاوَّ وال مذي والكَّاكع وسًًه األل ا يف سًيح اجلامع حديا ر ع ( ) 6672
فإ ا حصا التفرق بعد نام ال يع لزم ،ولكن يَّرتًب ملرن ط رب مكره سراح ه إرجراع امل يرع سرواء ال راكع
أو الشرراري أن يق ررا لررا لقررو الكرريب سر ع هللا ه يرره وسر ع (مررن أ ررا مَّر ما بيعترره أ ررا هللا ه ر ره) رواع
أبروَّاوَّ وبررن ماجررة وبررن ح رران واحلررااع وسررًًه األل ررا يف سررًيح ال غيررب وال َيررب حررديا ر ررع ( ) 1758و ي زمرره 0وِترروم اإل الررة ه ررع هرروع
وَررع أن يقرروم ال رراكع ب ررَّ الَّ ر عة مقابررا َّفررع عررويض أو غرامررة اررر لررا احلرراف ابررن رجررب وغ ر ع
واملش ررأور م ررن م ررذَب احلكاب ررة ه رردم اجلر روام والص ررًيح األو ألن رره ل رري فيأ ررا راب و جأال ررة و غ رررر
راكز برني
واألسا يف املعامالت احلا إ بدليا ه التًرمي و َّليا مث َع من يرا الصر ح والصر ح ج ٌ
املَّ مني إ س ًا ا حراما أو رم حال ولي َذا مكه وميكن ياسأا ه العربرون فإنره إن َّفرع
املشر ي هربرروه ل رراكع مث يَّرتمر يف ال يررع فررإن َررذا العربرون يررذَب ه ررع املشر ي نظر هرردم اسررتمرارع
فيه فم ه اإل الة بعوع 0
مَّألة /إن ا فقا ه رع إسرقاط خيرار اط ر جرام لرا وسرقط حلرديا برن همرر رضرع هللا هكأمرا هرن
12
رسو هللا س هللا ه يه وس ع أنه ا ( إ ا ايع الرجالن فكا واحد مكأما ابقيرار مرا يتفر را واراه
ايعا أو أحد ا اآلخر فإن خ أحد ا اآلخر فت ايعا ه ر لرا فقرد وجرب ال يرع وإن فر را بعرد
واحد مكأما ال يع فقد وجب ال يع ) متفا ه يه
أن ايعا و ي
-2خيررار الشرررط /ومعكرراع أن يشر طا اقيررار إمررا امررا ايعررا أو ألحررد ا مرردد مع ومررة وإن طالر اررأن
يقو بعتا َذع الَّيارد بشرط أن ل اقيار ملدد أس وع أو يقو املش ي اشر ي َرذع الَّريارد بشررط
أن ل اقيار ملدد شأر فأذا جاكز وَّلي ه و الكيب س ع هللا ه يه وس ع ( املَّ مون ه ع شرروطأع) رواع
أبو َّاوَّ وسًًه األل ا يف إرواء الحمل يا حديا ر ع ( ) 1303وأما إ ا دَّا مدد معيكة قيار الشرط فرذَب بعرض أَرا الع رع
وَو رواية هن اإلمام أمحرد إا أن اقيرار يف َرذع احلرا ي ر ال رة أُم حلرديا ح ران برن مكقرذ رضرع
هللا هكه م أنه اان رجال ُ دع يف ال يوع فقا له الكيب سر هللا ه يره وسر ع ( إ ا ابيعر فقرا خالبرة
ساح أا ) رواع برن
مث أن ابقيار يف اا س عة ابتعتأا ال ليا فإن رضي فأمَّا وإ فارَََّّا ه
ماجررة وال يأقررع وحَّرركه األل ررا يف بررن ماجرره حررديا ر ررع ( ) 1907وأسر ه يف الصررًيًني وغ ررا برردون َتديررد مرردد اقيررار ومعررىن خالبررة أي خديعررة 0ولرري امررا
التصرم يف امل يع إ ا اان خيار الشرط اما ايعا ألن ال اكع كقرع هال ته ابلَّ عة و تمرا أن يعروَّ
واملش ر ي مي ررا َررذع الَّ ر عة م كررا اتمررا و تمررا أن يرََّررا ،ولكررن صرررم املش ر ي يف امل يررع بقصررد
ِتربة امل يع جاكز واملمكوع التصررم الكا را ل م كيرة وإ ا اران خيرار الشررط ل مشر ي فقرط ف ره التصررم
يف الَّر عة و صرررفه فيأررا ي رررا اقيررار ،وم رره إ ا ارران خيررار الشرررط ل رراكع وحرردع َّون املشر ي ف رراكع
التصرررم يف الَّ ر عة ولررو اان ر هكررد املش ر ي ف رره بيعأررا ه ر عخررر واس ر جاهأا مررن املش ر ي مبوجررب
الشرط ،و ا احلكاب ة يصح صرم ال اكع ولكن القو الصًيح أن ال اكع ااملش يت
والحمل ة والكما املكفصرا ل مشر ي ففرع حرديا هاكشرة رضرع هللا هكأرا أن رجرال ابتراع غالمرا فأ رام هكردع
مرردد مث رَّع لعيررب وجرردع فيرره فررأ الكرريب سر ع هللا ه يرره وسر ع فررَّع مبقتحر َررذا العيررب فقررا ال رراكعم
ُرسررو هللا لقررد اسرتحملا غالمررع فقررا الكرريب سر ع هللا ه يرره وسر ع (اقرراج ابلحررمان) رواع أبررو َّاوَّ وبررن ماجررة وحَّرركه
األل ررا لحملر ع و ررا يف اإلرواء يتقرروى ابلرريررا الررز رره سرريما و ررد قرراع الع مرراء ابلق ررو ومعررىن ( اق رراج ابلحررمان ) أي الحمل ررة الررز َتصررا
والكمرا الررذي صررا مقابررا الحررمان امررا أن َررذع الَّر عة لررو فر فحررماهنا ه ررع َررذا املشر ي فيك حملررع
أيحرا لررو ر ر أن أيخررذ الرربح لرره ألن َررذا َرو العررد ،ولررذلا نقررو الكمرراء و الحمل ررة املكفصر ة كررون
ل مش ر ي ممررن خيررار الشرررط وه يرره الحررمان لررو ف ر 0وأمررا الكمرراء املتصررا ِ
اَّررمن الدابررة فرراخت ف
13
الع ماء فيه واملشأور من مرذَب اإلمرام أمحرد رمحره هللا أنره ل راكع ولكرن القرو الصرًيح أنره ل مشر ي
ااملكفصررا حلررديا (اق رراج ابلحررمان) و فرررق بررني الكمرراء املتصررا واملكفصررا ويف َررذع احلالررة نكظررر اررع
يمة م ال َذا احليوان و أبرام العقد واع يمته بعد الَّمن فالفرق يكون ل مش ي 0
واخت رف الع مرراء يف خيرار الشرررط َرا يررور أو ؟ فمرذَب احلكفيررة أنره يررور مر قرا و ررا احلكاب ررة
إنه يور إ إ ا اان د طالب به ا مو ه فيقوم ور ته مقامه ويور االشفعة وحد القذم والقو
ال الررا وَررو مررذَب املالكيررة والشررافعية أنرره يررور مر قررا وَررذا الررذي رجًرره اقر الن و لررا ألن خيررار
ِ
﴿تتتخِفررا
الشرررط ح ررا ل مي ر وال روار ي ررر اي ررع احلق رروق الررز ل رره وهللا ع رراا يق ررو يف عي ررة املواري ررا
َر َررَ تتت ﴾[الكَّرراءم ]7فيشررما اررا مررا ررر مررن أهيرران ومررن مكررافع أو حقرروق وخيررار الشرررط حررا مررن احلقرروق
فيدخا يف اآلية الكرمية فيقوم الوار مقامه يف خيار الشرط 0
-3خيار العيب /إ ا وجد املش ي هي ا فيما اشر اع في ر لره اقيرار ،ف ره أن يررَّ َرذع الَّر عة مبقتحر
َررذا العيررب أو أيخررذ أرع العيررب أي الفرررق مررا بررني يمررة امل يررع سررًيًا و بررني يمترره معي ررا والقررو
ابإلرع م ررن مفر ررَّات امل ررذَب هك ررد احلكاب ررة ام ررا يف اإلنص ررام وغر ر ع ومع ررين مفر ررَّات امل ررذَب يع ررين
املذاَب األخرى ه ع خالفه فاجلمأور ه أن املش ي لي له اإلرع وإمنا َرو خمر برني اإلمَّرا أو
الرَّ واختار َذا القو شي اإلسالم ابرن يميرة رمحره هللا وه رع ارا ف رو ا فقروا ه رع اإلرع فيكرون َرذا
من ابب الص ح بيكأما لكن ه س يا اإللزام هكد اجلمأور لي ل اكع أن جيرب املش ي ه أخذ
اإلرع إ إ ا رضرع املشر ي 0والحرابط ل عيرب الرذي ي ر بره اقيرار نقصران يمرة امل يرع بره هرراَّد يف
هرم الت ار ،أما ما يُ ِكقص يمة امل يع فال ي به اقيار0
وإن اخت ف ال اكع واملش ي فيمن حد هكدع العيب امرن اشر ى حيرواه وبعرد يروم اَّهر أن بره هررج
أو اشر ى طعامررا ففَّررد و يرردرى هكررد أيأمررا فَّررد فررالقو ررو ال رراكع مررع مييكرره أو ير اَّان لقررو الكرريب
س هللا ه يه وس ع ( إ ا اخت فا املت ايعان فالقو ما ا ال اكع أو ي اَّان ) 0
مالحظة /يف حواَّ الَّيارات هكدما يقيِفع الت ف الذي يصيب الَّيارد يقا ارع يمتأرا را احلراَّ
وبعد احلاَّ و يقا اع يمة إسالح الَّيارد ألن َذا لي مقتحع العد َذا ي ًا الحرر ابل راكع
ألنه د كون يمة اإلسالح ليَّ ا ر د لكرن الحررر الرذي حلرا ابلَّريارد ا ر ف رو ابع َرذع الَّريارد
14
بعد اإلسالح ستكقص يمتأا هما َع ه يه ا احلاَّ ف يكت ه اذا 0
وحكع ال يع بشرط الرباءد من العيرب اقرو بعحرأع أبيعرا اومرة حديرد أو أبيعرا احلاضرر الكرا ر يعرين
أبيعا الذي أماما َّألين هن أي هيب فيأا اش ما أمامات و د ورَّ أن ه د هللا بن همرر رضرع
هللا هكأما ابع ه دا ه ع ميد بن اثب رضع هللا هكه واش ط ابرن همرر ه رع ميرد الررباءد مرن ارا هيرب
فق ررا ميررد بررن اثب ر مث إن ميرردا وجررد برره هي ررا فررأراَّ رَّع ف ررع يق ررا ابررن همررر و ررا م أه شرررط ه يررا
ف افعا إل ه مان رضع هللا هكه فقا ه مان بن همر أَت ف أنا هكدما بعته َذا الع د ع ع ذا
العيب؟ ا ابن همر م ت فقح ه مان ه ع ابن همر ابلككو يعرين حكرع بررَّ الع رد ه رع ابرن همرر
مع أنه د شرط الرباءد مث إن ابن همر أخذ َذا الع د و ابهه ه ع عخرر لرف و مراكز َّرَرع واران رد
ابهرره لزيررد بررن اثبر مبرراكز َّرَررع ،فتررد َررذع القصررة ه ر أنرره س ررذا ال يررع ألن الصررًابة اررانوا
يفع وهنا وَذا يد ه ع اجلوام اما ا ابن القريع لكرن إن اران ال راكع يع رع ابلعيرب فإنره يرربأ حرم و
لو شرط الرباءد من اا هيب ،أما إن اان يع ع فإنه يربأ ،ونع ع ن َذا ال اكع يع ع ذا العيب أو
يع ع هن طريا اليمني فيً ف ال اكع أنه هكدما ابع يكن يع ع ذا العيب 0
مالحظة /إن ف الَّ عة املعي ة أو هتا الع د املعيب هكد املش ي ف ه أرع العيب فقط0
-4خيرار الترردلي /ررا الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع ( صررروا اإلبررا و الحملرركع فمررن ابتاهأررا بعررد لررا
فأو خب الكظرين بعد أن أا إن رضيأا أمَّكأا و إن سخرأا رََّا و ساها من نر)
والترردلي م مررأخو مررن الدلَّررة و َررو الظ مررة اررأن ال رراكع ررد َّل ر ه ررع املش ر ي و جع رره يف مررة
معكوية ف ع يعرم حقيقة َذع الَّ عة و لا ن يظأرَا مبظأر حَّن وَ خالم لا وم ا له الكيب
س هللا ه يه وس ع ابلتصرية وَرع حر ال ر يف الحررع فيرأيت املشر ي فريظن أن ل كأرا ا ر فيشر يأا
فررإن ه ررع بتصرريتأا ررا ح أررا رََّررا و شررعء ه يرره واررذا لررو ح أررا و يتحملر ال ر ف رره أن يرََّررا مررع
ال أما إ ا حمل ال أو شربه ف ََّا ومعأا ساها من نر مقابا ال ،ولو وسرف امل يرع بصرفة زيرد
ا مثكه اصكاهة يف الع د أو اتابة ف ع جيدَا فيه فأذا دلي وي ل مش ي اقيارت
-5خيار الحمل /إ ا غ يف ال يع غ كا رج هن العاَّد ف محمل ون اقيار حلرديا ( ضررر و ضررار )
وحلررديا ( ررا مررا امر َ
رريء مَّر ع إ بري ررة نفر َ مكرره ) واملحمل ررون رررب نفَّرره ،وي ر الحملر يف
15
سور مكأا قرع الرا ران حلرديا ( قروا اجل رب فمرن قراع فاشر ى مكره فرإ ا أ ر سريدع الَّروق فأرو
ابقيار ) ألنه يعرم سعر الَّ عة يف الَّوق فيت قاع في يع ه يه أو يش ي مكره فيحمل كره فشررع لره اقيرار
مع الحمل ،ومكأا الحملرر بَّ ب مَُّد الكاجش وَرو الرذي يزيرد يف الَّر عة وَرو يريرد شرراءَا أو يقرو
سرراحب الَّ ر عة أهري ر فيأررا اررذا أو اش ر يتأا بك ررذا وَررو اررا ب ومررن الررك ش أن يقررو س رراحب
الَّ عة أبيعأا إ بكذا ألجا أن أيخذَا املش ي بقريب خرا را ارأن يقرو يف سر َ
عة يمتأرا َّرة
أبيعأا إ بعشرد ليأخرذَا املشر ي بقريرب مرن العشررد ومكره أن يتفرا أَرا الَّروق ه ر رر مَّراومة
َ
ال اكع ألجا أن ي يع س عته برخص ه واحد مكأع مث يشر ال قيرة مرع املشر ي بعرد لرا وَرذا غر ٌ
غ ر املَّ سررا وَررو الررذي جيأررا
و ررع ولصرراحب الَّ ر عة اقيررار إ ا ه ررع بررذلا ،ومررن سررور الحمل ر
سدق ال اكع ( امل خص الفقأع )19/2
القيمة و َّن املمااَّة أو يعتمد ه
وي احلا ل محمل ون ب ال ة شروط م
األو /أن يكون جاَال ب من امل ا يف الَّوق ملا ابع أو اش ى الَّ عة 0
ِف
ال ا /أن ميحع ه العقد أا ر من سكة
مثن امل ا در ال ا فأا ر ( الفقه امليَّر َّع املعامالت )26/1
ال الا /أن يكون الحمل فاحشا يا يزيد ه
-6خيررار التخ ر ابل ر من يعررين ُ ررربع ابل ر من مث يزيررد ه يرره يقررو م ر ال رأس مررا َررذع الَّ ر عة اررذا وَررو
اا ب أو أنه رد ربرح فيأرا ارذا وَرو ارا ب أو أنره سروم ي يعأرا ه يره خبَّرارد وَرو ارا ب م را لرا
رجرا أراَّ أن يشر ي سريارد مرن عخرر فقرا خرذَا بررأس ماارا هشررد ع م فاشر اَا بررأس ماارا مث بعرد
لا ني ل مشر ي أن رأس ماارا َّرعة ع م فيكرون ل مشر ي اقيرار وَرذا َرو املشرأور مرن مرذَب
احلكاب ة ،و ا بعرض الع مراء لري لره اقيرار ولكرن لره الرجروع ه يره ابلرزَُّد ،وَرو الرراجح و لرا ألن
األسررا يف ال يررع ال ررزوم ومررا حصررا ل مش ر ي مررن الحرررر بَّ ر ب اررذب ال رراكع ه يرره ُميكررن أن يَُّررتدر
مبرال ته ابلزَُّد فيقو أهرين الزَُّد فقط َذا َو القو الذي رجًه بن دامة يف العمدد واقر الن يف
شرحه اا وارذلا لرو غ رط ال راكع فرذار الَّرعر املر فرع غ ررا همردا فًكمره حكرع العمرد وارذلا لرو
اان ساَّ ا أنه سيع مكه بكذا لككه مؤجا و ربع بتأجي ه 0
-7خيار اقُ ف يف در ال من يعين إ ا اخت ف املت ايعان فقا أحد ا بعتا َذع الَّر عة بعشررد و را
16
املش ي با بتَّعة فإن اان ألحد ا بيكة اشاَد مع ميني أو شاَدان فتكفرع ،وإن وجرد بيكرة أو
عارض بيكاهتما فالقو و ال اكع ملا ورَّ هن ابن مَّعوَّ رضع هللا هكه أن الكيب س هللا ه يه وسر ع
ال راكع أو ير اَّان ) أخرجره أبرو َّاوَّ وال مرذي والكَّراكع وابرن ماجرة
ا ( إ ا اخت ف املت ايعان ولري بيكأمرا بيكرة فرالقو مرا را
وأمحررد و يررا يتًالفرران فيً ررف ال رراكع أنرره مررا ابهرره إ بعشرررد و ررف املشر ي أنرره مررا اشر اع إ بتَّررعة مث
يتفاسخا ال يعت
-8خيار اق ف يف الصفة و لا هكدما يش ي شخص من عخر س عة يرَا وإمنا هن طريا الوسرف
مث يت ني له أهنا كن ه لا الوسف في ل مش ي اقيار يف إمحراء لرا ال يرع وفَّرخه ألجرا
اق ف يف الصفة واملراَّ الصفة الز ت رف را الر من ،وارذا لرو اشر اَا بكراء ه ر رؤي َرة سرابقة فوجردَا
د حمل ت ف ه اقيار ( امل خص الفقأع )22/2
(( حكع برا ات ا كتمان ))
نظرا لَّأولة الحرب يف األرع ل ت ارد وال ًا هرن الكَّرب وسرعوبة محرا الكقروَّ الك ر د والشريكات
وخاسررة مررع انعرردام األمررن وا رررد الَّررر ات فقررد أنررت الفكررر ا تصرراَّي العرراملع مررا يَّررم ب را ررات
17
ا كتمرران حيررا يقرروم الترراجر مررن خالاررا بش رراء مررا ترراج َّون َّفررع نق روَّ وإمنررا كررون يف مترره يرردفعأا
ل أة املصدرد ل را ة يف مددَ ابدَّد وَع أنواع /
-1
برا ة اقصع الفوري /وَع عتمرد ه ر وجروَّ رسريد ا َ
رام لردى مصردرَا حلام أرا يكفرع
لتحملريررة اافررة حَّرراابت اسررتخدامأا وَررذا الكرروع مررن ال را ررات جرراكز ألنرره ي ررب ه ر
ابظور شرهع( الفقه امليَّر بتصرم 0 )30/1
التعاما به بيعا وشراء ٌ
-2
برا ررة ا هتم راَّ /و يتر ررب مكًأررا واسررتخدامأا وج روَّ حَّرراب حلام أررا لرردى مصرردرَا
ولكن ي تزم حام أا ابلَّداَّ خال مددَ جيري َتديدَا بني الررفني فرإ ا انتأر املأ رة َّون
سررداَّع ارران ملصرردرَا حررا إلحملاكأررا وفرررع فواكررد ه ر حام أررا ،وَررذا الكرروع ررا يف الفقرره
امليَّررر م جرراكز ولررو جرررد مقابررا خدمررة بشرررط أن كررون اثبتررة غ ر مر رر َرة ابمل ررغ ،وأمررا
الحملرامات امل رة ه ر الترأخ فرال صرح ألهنرا مرن الرراب ( الره يف الفقره امليَّرر ) 30/1ر م وا فا ره معأرع
من ال داية ه َذع الزَُّد جيع أا راب فاألوا أن َترم مر قا وهللا عاا أه ع 0
-3
برا ة ا كتمان /ي زم وجوَّ حَّاب جار حلام أا هكد مصردرَا وإمنرا يعرر مأ رة ليقروم
ابلَّ ررداَّ خالا ررا وبع رردَا جي ررري ه ي رره احتَّ رراب الفواك ررد وَ ررذا َ ررو راب اجلاَ ي ررة ول ررذا رررم
التعاما ذع ال را ة مر قا لوجوَّ شرط الراب فيأا ( املصدر الَّابا بتصرم يَّ )
(( حكع فريا الصفقة ))
عريفأا َ /و بيع ما جيوم وما جيوم يف َ
سفقة واحددَ ب م َن واحد 0
حكمأا /فرق الصفقة في را ال يع فيما جيوم ويصح فيما جيوم ويقَّع ال من بيكأما حَّب القيمة
18
املعروفر ِرة لكر َرا مكأمررا ،وَررذا أحررد الق رولني هكررد الشررافعية واحلكاب ررة والقررو اآلخررر هكرردَع برررالن العقررد
هللا ه يره وسر ع هرن سرفقتني يف سرفقة ) رواع أمحرد وسرًًه أمحرد شراار
فيأما ايعا لقو بن مَّعوََّ ( هن الكيب سر
و ا األل ا يف اإلرواء رواع وال زار وأمحد والرربا ورجا أمحد قات
ا بن مف ح م فريا الصفقة له ال سور م
-1أن ي يع مع وما وًأو فال يصح ألن اطأو
ميكن قوميه فال طريا إا معرفة مثن املع وم 0
-2أن ي يع مشاها بيكه وبني غ ع َ
اأرع بيكأما فيصح يف نصي ه بقَّره ه الصًيح 0
-3أن ي يع خال و را ففيه روايتان أو را يصرح ألن الصرفقة اعر حرال وحرامرا واألخررى صرح
َ
حكع مكفرَّ فإ ا اجتمعا بقيا ه حكمأما وَذا َو الراجح 0
ألن اا واحد مكأما له ٌ
مالحظة /جيوم الشراء وال يع مع من اان ماله خم وط من حال َ وحرام إ إ ا ه رع أن َرذا املرا الرذي
اش ى به مكه أو َذع ال حاهة من ماله احلرام فال ا ،وإن ر التعاما معره مر قرا فأرو أوا خروجرا
من املشت ه ،وألجا أن ير دع في احلرام و رجه هكه 0
(( حكع ا حتكار ))
التعريف َ /و أن يش ي الرعام يف و الحملالء و َّه لي يعه ا ر هكد اشتداَّ احلاجة
حكمرره /التًرررمي هكررد اأررور الفقأرراء لقررو معمررر بررن ه ررد هللا ( مررن احتكررر فأررو خرراط ) واملرراَّ برره
األ روات ولرري ايررع األطعمررة ،ويصررح الشرراء مررن اىتكررر ،وجيرررب اىتكررر ه ر ال يررع امررا ي يررع الكرراس
َّفعا ل حرر ( الفقه امليَّر )55/1
(( حكع التَّع ))
التعريف /قدير الَّ ران أو هك ه ل كاس سعرا وإج ارَع ه الت ايع به 0
حكمه /جيوم ألنه يتًقا به ال اضع الذي َو من شروط ال يع وألنه ملا ط ب الكاس مرن رسرو
19
هللا س هللا ه يه وس ع أن يَّعر ا ( إن هللا َرو املَّرعر القرابض ال اسرط الررامق إ ألرجرو أن ألقر
هللا ولي أحداع يرال ين مبظ َ
مة يف ََّم و ما ) رواع أبو َّاوَّ ولو جام التَّع ألجا ع الكيب س هللا ه يه
وس ع إليه 0
ومن الفقأاء من يرى جوامع بشروط م
-1أن ي الغ الت ار يف القيمة م الحملة ا د االحعف أو ري ا مكه 0
-2أن يكون ابلكاس حاجة إا َذع الَّ عة ويكون يف التَّع َّفعا ل حرر هن العامة 0
(( ال يوع املكأع هكأا ))
أسا يف ابب ال يوع املكأع هكأا ويشما أنواها مكأا م
-1بيع الحملرر ٌ
بيررع املالمَّررة وَررع أن يقررو ال رراكع ل مشر ي ،بِعتُررا َررذا ال رروب أو َررذع الَّر عة ه ر أنررا مررم ملَّررته
20
فأو لا بكذا
بيع املكابذد وَو أن يقو أي َ
وب ن ذ ُه يعين طرحته إليا فأو ه يا بكذا
بيع احلصاد وَو أن يقو ارم َذع احلصراد ،فع ر أي ش َ
رعء و عر أو إا أي ح َرد وسر مرن األرع
أو املزرهة أو غ َا فأع لا بكذا
بيع ما يقدر ه َّ يمه ااجلما الشارَّ والع د اآلبا والَّما يف املاء والر يف ااواء
بيع املعدوم اً ا احل ة وبيع ما مي ا وَذع ال يوع هنع هكأا ملا فيأا من اجلأالة والحملرر 0
-2بيع الرجا ه بيع أخيه حلديا ( و ي ع بعحكع ه ر بيرع بعرض ) متفرا ه يره حنرو أن يقرو ملشر ي
س عة أه أبيعا م أا ا ،أو أبيعا أحَّرن مكأرا بَّرعرَا ،ويف معرىن لرا الشرراء ه ر شرراء أخيره
حنو أن يقو ملن ابع س عة بعشرد أه أش يأا مكا حد هشر ،واحلكمة مرن الكأرع هرن لرا ملرا فيره
من إيقاع الشًكاء وال حملحاء بني املَّ مني فكا ما أَّى إا الشًكاء وال حملحاء فمكأ ٌ هكه 0
-3بيع احلاضر ل اَّ /فال ي ع احلاضر املقيع يف ال د ل قاَّم من غ أَا ال رد ،سرواء اران بردوُ أو
ومعىن ي ع له يكون له مسَّارا أي وسيط أو َّ بني ال اكع واملش ي واحلكمة يف َذا وهللا أه رع
أن َذا الذي جاء من خارج ال دد يعرم أسعار ال دد في يعأا بَّعر يا فيكون يف لرا مصر ًة
طمرروع أَررا ال رردد فتُقرردم مص ر ًة اجلميررع ه ر مص ر ًة الف ررَّ الواحررد ،ولررذا ورَّ يف احلررديا ( َّه روا
الكاس يزرق هللا بعحأع من بعض ) رواع مَّ ع ولكن ا الع ماء لو أن ال اَّي أ ر وط رب مرن احلاضرر أن
ي يع له جام لا إ الكأع هن أن يقوم احلاضر وير ب من ال اَّي أن ي يع له الَّ عة
-4قررع الرا رران /فقررد هن ر الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع هررن قررع الرا رران وَررع القرراَّمني إا الَّرروق
يشررما الرااررب واملاشررع لكررن هرررب الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ابلحملالررب ألن الحملالررب أن القرراَّم ل َّرروق
يكون راا ا ويف احلديا ( قروا اجل رب فمرن قراع فاشر ى مكره فرإ ا أ ر سريدع الَّروق فأرو ابقيرار
)000رواع مَّ ع
-5ال ررك ش /وَ ررو أن يزي ررد يف الَّ ر عة م ررن يري ررد ش رراءَا ،ررا الك رريب سر ر هللا ه ي رره وس ر ع ( و
العا د (الفقه امليَّر)44/1
كاجشوا ) متفا ه يه ومذَب اجلمأور أن ال يع سًيح ألن الك ش فعا الكاجش
-6ال يع ا الق ض ا س هللا ه يه وس ع ( من اش ى طعاما فال ي عه حم يَّرتوفيه ) يعرين حرم
يق حه وَو يف الصًيًني وجاء يف حديا ابن همر رضع هللا هكأما وَو يف ال خراري ( رأير الكراس
21
يش ون الرعام جزافا يُحربون ه هأد رسو هللا س هللا ه يه وسر ع يف أن يرؤوع إا رحرااع ) و رد
أاع الع ماء ه أنه جيروم بيرع الرعرام را حره واخت فروا فيمرا هردا الرعرام فمرن الع مراء مرن را م
أنرره جيرروم وخصروا الكأررع ابلرعررام وَررو مررذَب املالكيررة واحلكاب ررة وضررعفوا األحاَّيررا الررز ورَّت يف غر
الرعام 0
والقو ال ا أن الكأع شاما ل رعام ولحمل ع وَو مذَب الشافعع وأيب يوسف وابمد من احلكفية ورواية
هكد احلكاب ة اختارَا ابن يمية وابن القيع و لا ألمورم
بيعا فال عه حم ق حه) رواع أمحد وسًًه األل ا يف سًيح اجلامع حديا ر ع ( )342
أو م أن احلديا د ورَّ ب ف ( إ ا اش ي
اثنيام أن راوي احلديا وَو ابن ه اس ا م و أحَّب اا شعء إ م ه 0متفا ه يه يعرين م را الرعرام
فأذا فَّ من الراوي وَو أه ع مبا روىت
اثل ررام ورَّ هكررد أيب َّاوَّ مررن حررديا ميررد بررن اثب ر رضررع هللا هكرره أن الكرراس اررانوا يش ر ون الَّ ر ع مررن
الَّوق (فكأ الكيب س هللا ه يه وس ع هن أن ُ اع الَّ ع حيا تاع حم ومَا الت رار إا رحرااع
) رواع أبررو َّاوَّ و ررا األل ررا م حَّررن لحملر ع 0و ررالوا إن ه ررة الكأررع هررن ال يررع ررا القر ض َررو ه ررز املشر ي هررن َّ ر ع
و َّر يع الَّر عة ف رع يرتع امل را ه ر امل يرع ألن ال راكع رد يَّر مه الَّر عة وخاسرة إ ا رأى أنره رد ربررح
فيَّع يف رَّ امل يع إما جبًد أو احتيا َ ه الفَّ خا يؤَّي إا الشًكاء والعداود ،و د جاء الردين
بَّد اا َ
ابب يؤَّي إا لا 0
وأجرراب أسررًاب القررو األو مبكررع هرردم نررام امل ررا فالَّ ر ب املقتحررع ل م ررا متًقررا واليررد ليَّ ر
شرطا يف سًة ال يع بردليا جروام بيرع الوَّاكرع واإلر والتصررم يف الصرداق وأمرا هردم َّر يع ال حراهة
ع و عدي و ميكع التم ا بَّ ه ( الفقه امليَّر )40/1
من ال اكع إن وجد فأو ٌ
ك يرره /الق ر ض راجررع ل عرررم فمررا هرردع الكرراس حررا فأررو ر ض وَررذا ت ررف ابخررتالم الَّ ر ع فق ر ض
الدار غ ض الرعام وغ ض الَّيارد وغ ض األخشاب اا شرعء َّر ه ،فمر ال ر ض الردار
يكررون ابلتخ يررة مب ررَّ أن ررع ال رراكع الرردار ويَّر ع ل مشر ي املفررا يح َتقررا القر ض ،و ر ض مررا ميكررن
نق ه يكون يام ه ونق ه واملقصوَّ أن الق ض يرجع إا العرم 0
ِف ِ
ِ ِ
صرالدِ ِمرن
ي لِ ِف
ين َعمكُروا إ َا نرُوَّ َ
-7ال يع والشراء بعد الكداء ال ا من اجلمعة لقولره عراا ﴿ َُ أَير َأرا الرذ َ
22
ِ
ِ
اس ر َرع اوا إِ َا ِ اار ر ِر ا ِفِ َو َ ُروا الَراي ر َرع ﴾ [اجلمعررةم ]9والكأ ررع يقتح ررع فَّ رراَّ ال ي ررع ،وا ررذلا س رراكر
يَر ر اروم اجلُ ُم َع ررة فَ ا
الص َ ِ
الد )37( }000سورد الكررور
الص وات لقوله عاا { ِر َجا ٌ ِف ُر ا ِأي ِأ اع ِِتَ َاردٌ َوَ بَراي ٌع َهن ِ اا ِر ا ِفِ َوإَِ ِام ِف
-8ال يررع والش رراء يف املَّ ر د فق ررد ررا الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ( م ررن رأيتمرروع ي يررع أو يش ر ي يف
ارذا ) رواع ال مرذي واحلرااع وغ را وسرًًه األل را يف سرًيح اجلرامع حرديا
املَّ د فقولوا أربح هللا ِتار ا فإن املَّاجد ر
ر ع ( ) 573
-9ال يع والشراء ملن يَّتعني به ه معصية هللا ا يع الَّالح يف الفتكة بني املَّ مني ولقرراع الرريرا ،
ِ
راونُوا َهَر ا ِإل اِمث
راونُوا َهَر الاررب َوالتِفر اق َروى َو َ َر َع َ
وبيع العكب ملن يتخذع ررا وحنرو لرا لقولره عراا{ َوَر َع َ
يد الاعِ َق ِ
اب} ( )2سورد املاكدد
َوالاعُ اد َو ِان َواِفر ُقوا ا َ إِ ِفن ا َ َش ِد ُ
-10جيوم بيع ه َد مَّ َع لكافر إ إن اان يعتا ه يه 0
-11جيوم بيع العيكة وَع أن ي يرع سر عة ه ر شرخص بر م َن مؤجرا مث يشر يأا مكره بر م َن حرا َ أ را
اأن ي يعه سيارد بعشرين ألف إا سكة مث يش يأا مكه خبمَّة هشر حرا ،وَرذع حي رةٌ ه ر الرراب را
بررن ه رراس رضررع هللا هكأمررا م َّراَر ٌرع برردراَع وبيكأمررا حريرررد و ررد ررا الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع ( إ ا
يكزهره حرم رجعروا إا َّيرككع
ايعتع ابلعيكة وأخذمت أ هب ال قر و راتع اجلأاَّ سر ط هللا ه ريكع
) رواع أبو َّاوَّ وسًًه األل ا يف سًيح اجلامع حديا ر ع ( ) 423و ا ( أييت ه الكاس مما ٌن يَّتً ون الراب ابل يع )0
-12بيررع املزابكررة واىا ررة /فاملزابكررة َررع بيررع التمررر ه ر الكخررا بتمر َر ًررذو واىا ررة َررع بيررع احلررب يف
سرك ه ابلررب ملرا روى ال خرراري هرن جرابر رضرع هللا هكرره أن الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( هنر هرن املزابكررة
واىا ررة ) وألنرره بيررع مكير َرا مبكير َرا مررن جكَّرره مررع احتمررا هرردم املَّرراواد بيكأمررا ابلكيررا ،ويَّررت ىن مررن
املزابكة بيع العراُ وَع بيرع الرطرب يف رؤوس الكخرا بقردر مرا يرؤو إليره نررا ُبَّرا ملرا يف احلرديا املتفرا
ه يه هن أيب َريرد رضع هللا هكه أن الكيب سر هللا ه يره وسر ع رخرص يف بيرع العرراُ خبرسرأا مرن التمرر
َّة أوسا (الفقه امليَّر )36/1
فيما َّون
-13ال يع بكيا ال اكع األو /فال بد ل مش ي إ ا أراَّ أن ي يع أن يكي ره ل مشر ي و يكتفرع بكيرا
23
ال اكع له ملا روي هن ه مان أنه ا م اك ابتاع التمر من بر َن من اليأوَّ يقا اع بكرو يكقراع وأبيعره
فكا ) رواع أمحد (
بربح ف غ لا الكيب س هللا ه يه وس ع فقا ( ُ ه مان إ ا اش ي فااتا وإ ا بع
املصدر الَّابا )
-14ال يعترران يف بيعررة /لكأررع الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع هررن بيعتررني يف بيعررة رواع أمحررد و ررد اخت ررف أَررا
الع ع يف املراَّ ابل يعتني يف بيعة فذار بن القيع أن املراَّ ا بيع العيكة ألنه ي يرع الَّر عة ويشر يأا ،و يرا
معكاَررا أن يقررو خررذ َررذع الَّ ر عة بعشرررد َّهن ر نقرردا أو خبمَّررة هشررر نَّرريئة ويررتع العقررد َّون َتديررد
أحد ا فأذا ابطا ألن ال من ًأو ( الفقه امليَّر )48/1
-15بيررع اىرمررات /االرردخان وع ت ال أررو واقمررر وحنوَررا لقررو الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ( إن هللا
حرم بيع اقمر وامليتة واقكزير واألسكام ) رواع ال خاري 0
-16بيع الوفاء أو ال كيا أو العأردد أو األمانرة /وَرو ال يرع بشررط أن ال راكع مرم رَّ الر من فرإن املشر ي
يرَّ امل يع و د أجامع بعض املتأخرين من احلكفية والشرافعية و ررر اطمرع الفقأرع هردم جروامع ألن حقيقتره
الراب ( الفقه امليَّر )52/1
َتايا ه
أنه ٌ
رع جر نفعا فأو ٌ
رررررررررر
(( من أنواع ال يوع اجلاكزد ))
األسا يف ال يوع احلا إ ما ورَّ الدليا بتًرميأا ولكن نظرا لتكوع أساليب ال يوع و داخ أا خا يصعب
معرره ه ر بعررض الكرراس التمييررز بررني مررا ررا و رررم مكأررا أح كررا التك يرره ه ر بعررض ال يرروع الررز ررد يعتقررد
بعض الكاس أهنا ابرمة وَع م احة ومكأا م
-1بيررع املقايحررة /وَررع بيررع س ر َ
عة بَّ ر عة اكا ر َرة بعش ر َر مررن الحملرركع أو بَّرريارد أو بكا ر َرة أخرررى ويك حملررع
مراه رراد التما ررا والتق ررابض يف األس رركام الربوي ررة إ ا اَت رردت أجكاس ررأا والتق ررابض فق ررط م ررع اخ ررتالم
أجكاسأا ا رسو هللا س هللا ه يه وس ع ( الذَب ابلذَب ،والفحة ابلفحة ،والررب ابلررب ،والشرع
ابلشع ،والتمر ابلتمر ،وامل رح ابمل رح ،مر ال مب را ،يردا بيرد ،فرإ ا اخت فر َرذع األسركام ف يعروا ايرف
24
شررئتع إ ا ارران يرردا بيررد ،فمررن ماَّ أو اسررتزاَّ فقررد أر )ت[ رواع مَّر ع ] واررذا اررا مررا يدخ رره الرراب خررا يشررار َررذع
األسكام يف الع ة 0
-2بيررع املزايرردد /وَررو التكرراف يف مَُّد مثررن الَّر عة املعروضررة فت رراع ملررن يرردفع الر من األا ررر وجيرروم ملررن
و ررف ه يرره الَّرروم الرجرروع مبوجررب خيررار اط ر (الفقرره امليَّررر )25/1والتواطررؤ مررن ايررع احلاض ررين ه ر ررر
املزايرردد جيرروم لكررن أن واطررأ ا كرران وفيرره غ ر َع ولررو أن يرردفع أحرردَع لآلخررر مررا ألجررا أ يزايررد
ا سالم ( املصدر الَّابا ص)27
فأجامع شي
-3بيع املكا صة /وَو هك املزايدد وَو التكاف يف إنقاص الَّ عة املعروضة من أا ر مرن ابكرع حرم
اع بَّرهة ،وهقوَّ املكا صات غال ا كون يف املشاريع وحنوَا فمرن رغرب يف إنشراء مشرروع أو سركن
أو حنو لا فإنه يعرع َذا املشروع ه املقاولني ليتع التكا ص بيكأع فأذا جاكز 0
-4بيع التقَّيط /وَو جعا مثن امل يع مومها ه أ َّاط ابردَّد ،وفيره فاكرددٌ ل مشر ى بعردم ك رف
َّفررع الر من اررامال بررا هررن طريررا األ َّرراط الررز يَّررتريعأا يف اررا مررددَ ررا فيأررا القَّررط ،وفيأررا فاكرردد
ل راكع بررزَُّد مثررن الَّر عة ،وَررذا الكرروع مررن ال يرروع جرراكز بشرررط َتديررد الر من اررامال يف العقررد ،وبشرررط
هدم ربط الفاكدد ابألجا ( الفقه امليَّرر )28/1فال يقو م ال إن َّدَّ أحد األ َّاط فإ أميد يف ال من ألن
َذا ي أا إا راب اجلاَ ية 0
-5بيررع ا سررع الت رراري والعك روان الت رراري والعالمررة الت اريررة /فأررذع ا أررا جرراكزد بشرررط انتفرراء الحملرررر
( الفقه امليَّر )28/1
والتدلي والحمل
-6بيع األمانة أو ال يع ابإلخ رار هرن رأس املرا /ومسرع ب يرع األمانرة ألن ال راكع مرؤنن يف إخ رارع بررأس
ماله وَو ال ة أنواع ا أا جاكزد م
األو /بيع املرا ة وَو أن دَّ رأس ماله يف الَّ عة مث يزيد ه يه فيقو رأس مال فيأا ارذا وسرأبيعأا
بكذا بزَُّدَ ه رأس ماله 0
25
ال ا /بيع الكقيصة أو اىاطة أو اقَّارد أو الوضيعة وَرع هكر املرا رة فيًردَّ رأس مالره يف الَّر عة
مث ي يعأا ا مكه فيقو رأس مال فيأا اذا وسأبيعأا بكذا ا من رأس ماله0
ال الا /بيع التولية وَو أن ي يعأا برأس مااا بال مَُّد و نقصان 0
-7بيع التورق /وَو أن يشر ي سر عة بر م َن مؤجرا مث ي يعأرا نقردا ه ر غر ال راكع بر م َن أ را ليًصرا
ه الكقرد فأرذع الصرورد جراكزد مرا يكرن فيأرا َتاي ٌرا ه ر الرراب لقرو الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( برع
اجلمع ابلدراَع مث ابتع ابلدراَع جكي ا ) متفا ه يه
-8ال يررع خررذ العربررون /حيررا يقرروم املش ر ي إبهررراء ال رراكع بعررض امل ررغ ه ر أنرره إن أخررذ الَّ ر عة
احتَّر ه مررن امل ررغ وإ فأررو ل رراكع ،وَررذا مكعرره اجلمأررور حلررديا همرررو بررن شررعيب أن الكرريب سر هللا
ه يه وس ع ( هن هرن بيرع العررابن ) واحلرديا ضرعفه برن ح رر يف خريص احل ر واألل را يف ضرعيف
سرركن أيب َّاوَّ وانظررر ضررعيف اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 6060ولررذا َررب احلكاب ررة إا ج روامع ملررا روي
هن هفع بن احلار أنه اش ى لعمر َّار الَّ ن من سفوان برن أميرة ه ر أنره إن رضرع همرر وإ ف ره
ألمحد ذَب إليه ؟ ا أي ش َ
رعء أ رو وَرذا همرر وحرديا همررو برن شرعيب
اذا ا األ رم م
ضعيف اَر وَو و الشي بن ابم ( الفقه امليَّر )38/1وإن رِفَّ ال اكع ل مش ي الكقوَّ هكرد هردم إنرام ال يرع فأرو
أفحررا حلررديا ( مررن أ ررا مَّر ما بيعترره أ ررا هللا ه ر رره ) رواع أبررو َّاوَّ وبررن ماجرة وغ ررا وسررًًه األل ررا يف سررًيح ال غيررب وال َيررب
حديا ر ع ( ) 1758
(( أحكام الراب ))
الراب ابرم يف ايع األَُّن الَّماوية ،و لا ل حرر العظيع الذي يكت هكه ،و د ار هللا هز وجا أنه
ِ َ ِ ِف ِ
راَّوا َحِفرامكَرا َهَ اري ِأ اع
ين ََ ُ
حرم الراب ه اليأروَّ وأهنرع خرالفوا يف لرا را هللا هرز وجرا ﴿ فَر ظُاع م َرن الرذ َ
ُحِف َاع وبِ ِ ِ
ِ ِ ِ
َ ِ
َخ ِذ َِع ِ
الرَاب َوَ اد نرُ ُأوا َهاكهُ ﴾ [الكَّاءم ]161ارر القررطيب
طَيَِات أ ا ُا َ َ
صدَ اع َهن َس ِيا ا ِف َا ا * َوأ ا ُ
يف فَّ ع اجلامع ألحكام القرعنم إن رجال رأى رجال سكراه يريد أن يصراَّ القمر من شدد سركرع ،
فً ررف ابلرررالق إن ارران يرردخا يف جرروم ابررن عَّم شررعء أخ ررا وأش رر مررن اقمررر مث أ ر إا اإلمررام
مالررا يَّررتفتيه َررا ر ررا امرأ رره أم ؟ فقررا َّهررين ررالاث مث اك ر إل ف عررد ال ررة أُم أ ر إا اإلمررام
مالا فقا له اإلمرام مالرا امرأ را طرالا إ صرفً اتراب هللا ف رع أر شريئا يردخا جروم ابرن عَّم
26
ِف ِ
روم
ومرو َن إِ ِف َا َمرا يَر ُق ُ
ين َأيا ُا ُرو َن الر ِرَاب َ يَر ُق ُ
أخ ا و أشر من الراب 0فالراب أمرع هظيع را عراا ﴿ الرذ َ
الشر اريرَا ُن ِمر َرن املر ِ ﴾ [ال قررردم ]275يعررين يقومررون مررن ررورَع يرروم القيامررة امررا يقرروم املصررروع
الِفر ِرذي يَرتَ َخِفررُرهُ ِف
َ
و كون َذع هالمة يعرفون ا اما أن الحملاَّر له هالمة يعرم ا فآاا الراب هالمته بع ره وَرو يتخر طت
ِف ِ
ين َعمكُروا اِفر ُقروا ا ِفَ َو َ ُروا َمرا بَِق َرع ِم َرن ال ِررَاب إِن
و د وهد هللا عاا الراب ابحلرب فقا عراا ﴿ َُ أَير َأرا الرذ َ
ِِ
ني فَِإن ِف َر افع ُوا فَأا َنُوا ِ َر َ
ب ِم َن ا ِفِ َوَر ُسولِِه ﴾ [ال قرردم ]279 ،278ا ابن ه اس رضرع هللا هكأمرا
ُاكتُع م اؤمك َ
ا َ
ا
الص َرد َ ِ
ات
يقا يوم القيامة آلاا الراب خذ سالحا ل ًرب اَر 0و را عراا ﴿ ميَا ًَ ُرا ا ِفُ ال ِررَاب َويرُ اررِيب ِف
﴾ [ال قردم ]276يعين يت فه إ الفا حَّيا أو معكوُ إما أن يَّ ط ه ماله عفات أو أن الرباة ُنًرا مرن مالره
أو أنه رم من ا نتفراع بره وارع مرن إنَّران روم ال ررود العظيمرة لككره ابرروم مكأرا مب ابرة احلرارس رسرأا
ل ور ة بد أن يتيقن اا مَّ ع َذع احلقيقة أن هللا عاا ميًا الراب مأما اران و رد ه ِفرد الكريب سر هللا
ه يرره وسر ع أاررا الرراب مررن الَّر ع املوبقررات ولعررن (عار َرا الرراب ومواَرره واا َرره وشرراَديه ) و ررا ( َررع يف
اإلمث سرواء ) وأخرررب أن َّرَرع راب أشررد مرن سر َ و ال ررني منيرة ،وورَّ أن الرراب ا كران وسر عون اباب أَّهَررا
م ا إ يان الرجا أمه 0
واحلكمررة يف َترررمي ال رراب وهللا أه ررع ألن فيرره أاررال ألم روا الكرراس ابل اطررا ألنرره أيخررذ مرركأع ال رراب َّون أن
يَّررتفيدوا مكرره شرريئا ،وفيرره إض ررار ابلفق رراء واىترراجني يف ررااع الررديون ومحرراهفتأا ه رريأع ،وفيرره س ر ٌد
ل اب القرع احلَّرن واملعرروم برني الكراس ،وفيره عريرا ل ت رارات واحلررم والصركاهات ألن املررايب إ ا
َتصا ه مَُّد ماله بواسرة الراب بال ا فرة فَّريمكعه لرا مرن مزاولرة األهمرا الرز كرون أا رر ا فرة
ومشررقة ،وفيرره فكيررا اطتمررع وجع رره ط قررات ألنرره ه ررارد هررن كرردي املررا بيررد ط قر َرة مررن اطتمررع
والر قة األخرى أتن َت وطأد الدين الذي يتحاهف و يَّتريعون له سداَّ0
ت َوَربَر ا ﴾ [احلر م ]5يعررين
والرراب يف ال حملررة /الررزَُّد ومكرره ررو هللا هررز وجررا ﴿ فَرِإ َا أ
َنزلاكَررا َهَاير َأررا املرراءَ ااَتَ ر ِفرز ا
َ
َ
ه وار فع وماَّت ومكه و هللا هز وجرا ﴿ أَن َ ُكرو َن أ ِفُمرةٌ َِ َرع أ اَرَ ِم ارن أ ِفُم َرة ﴾ [الكًرام ]92يعرين أا رر
هدَّا
شرهام الزَُّد يف أشياء خمصوسة ( وَع األسكام الَّتة وما ي ًا ا ياسا )
والراب يكقَّع إا َّمنيم
-1راب الفحا /واملقصوَّ ابلفحا الزَُّد ا يع ساع من نر بصاهني من نر 0
-2راب الكَّرريئة /مررأخو د مررن الكَّررأ وَررو التررأخ ا يررع سرراع مررن نررر بصرراع مررن نررر مررع هرردم التقررابض
27
حا األجا را إمرا أن قحرع وإمرا أن رريب ،فأرذا ابررم والواجرب
واراب اجلاَ ية وَو ب الدين فإ ا ِف
َ ِ ِ
اإلنظار لقوله عاا ِ
ا ميَّردَ } ( )280سورد ال قرد
َ
{وإن َاا َن ُو هُ اََّرد فَركَظَردٌ إ َ َ ا َ َ
راَّدَ برن الصرام رضرع هللا هكره را م را رسرو هللا
والراب يقع يف ستة أسكام ابإلاراع ملرا ورَّ هرن هَُ َ
س هللا ه يه وس ع ( الذَب ابلذَب والفحة ابلفحة والرب ابلرب والشع ابلشع والتمر ابلتمر وامل ح
ابمل ح م ال مب ا يدا بيرد ،فرإ ا اخت فر َرذع األسركام ف يعروا ايرف شرئتع إ ا اران يردا بيرد ،فمرن ماَّ
أو اسررتزاَّ فقررد أر ) رواع مَّر ع ولكررن َررا جيررري ال رراب يف غ ر َررذع األشررياء الَّررتة املكصرروص ه يأررا؟ مررن
الع ماء من حصر الراب يف َذع األنواع الَّتة فقرط ولكرن الصرًيح أن الرراب يكًصرر يف َرذع األشرياء
الَّتة با يدخا فيما شاراأا يف الع ة ،لكن اخت ف الع مراء يف الع رة فقيرا الرعرع مرع الكيرا أو الرومن
وَذا َو املشأور من مذَب احلكاب ة ومكأع من ا إن الع ة َرع الرعرع ومركأع مرن را َرع ا تيرات
وا َّخار ولكن القو الصًيح يف َرذع املَّرألة وَرو اختيرار شري اإلسرالم ابرن يميرة أن الع رة يف الرراب
َع الرعع مع الكيا أو الومن هدا الرذَب والفحرة فالع رة َرع مر را ال مكيرة ألن الرذَب والفحرة مرا
قروم األشررياء والوسرف ابل مكيررة وسررف مكاسرب فررإن الرردهن حررب مررن الررذَب والردراَع حرررب مررن
الفحة وأيحا ما شاراأا يف معكاَا م ا األوراق الكقدية فقد استقر رأي اطامع الفقأية واايئات الع مية
ه أن األوراق الكقدية عترب نقدا اكما بذا ه وأن الع ة فيأا مر ا ال مكية وأن يام الكقديرة فيأرا اقيرام
الكقديررة يف الررذَب والفحررة في ررري ال رراب يف األوراق الكقديررة ،والرردليا ه ر أن َررذع َررع الع ررا فيمررا
جيررري فيرره الررراب حررديا َم اع َمررر بررن ه ررد هللا أن الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع ررا ( الرعررام ابلرعررام مر ال
ار من الكيب س هللا ه يه وس ع ل ع رة فرالرعع مرأخو د مرن ( الرعرام
مب ا )خرجه مَّ ع و شا أن َذا ٌ
ابلرعررام ) والكيررا أو الررومن مررأخوٌ مررن ( م ر ال مب ررا ) يعررين بررد مررن التما ررا والتما ررا يكررون إ
ابملعيررار الشرررهع وَررو الكيررا أو الررومن فمر ال األرم مكيررا وأيحررا مرعرروم في ررري فيرره الرراب وَكررذا الررذرد
والزبيررب والزيتررون وال ًررع ألن َررذع كر ررا ه يأررا الع ررة وَررع الرعررع أو الكيررا أو الررومن وأمررا الَّرريارات
وحنوَررا ف يَّ ر مرعومررة فررال جيررري فيأ را ال رراب واررذلا األشررياء املرعومررة لككأررا ررومن م ررا ال رريض
يكا و يومن وإمنا َو معدوَّ فال جيري فيه الراب 0
فررإن اخت ف ر الع ررة جررام التفاضررا والكَّررأ يعررين الررزَُّد وهرردم التقررابض أي التررأخ في رروم بيررع التمررر
ابألوراق الكقديررة مررع هرردم التقررابض ألن الع ررة ررد اخت ف ر فرراألوراق الكقديررة الع ررة فيأ را ال مكيررة والتمررر
الع ة فيأا الرعع مع الكيا فأكا الع رة خمت فرة ،وأمرا إ ا َتردت الع رة فرال روا إمرا أن ت رف اجلرك أو
28
يتًد واملراَّ ابجلك ما له اسرع خراص يشرما أشرياء خمت فرة والكروع مرا يشرما أشرياء خمت فرة شخاسرأا
فالتمر م ال جك وله أنواع الَّكري واقالص والصفري إا عخرع فالتمر يَّرمع جكَّرا وَرذع أنواهره ،
فإن اخت ف اجلرك فرالكيب سر هللا ه يره وسر ع يقرو (فرإ ا اخت فر َرذع األجكراس ف يعروا ايرف شرئتع
إ ا اان يدا بيد ) فيش ط التقابض و يش ط التما ا وم ا لا بيرع التمرر ابلررب فأكرا اجلرك خمت رف
في رروم لكررن بشرررط التقررابض ،وأمررا إ ا اَتررد اجلررك فالبررد مررن التقررابض والتما ررا لقررو الكرريب سر هللا
ه يه وس ع ( الذَب ابلذَب والفحة ابلفحة ) إا وله ( م ال مب ا يدا بيد ) 0
و د ورَّ هن أيب سعيد رضع هللا هكه ا جاء بال رضرع هللا هكره إا الكريب سر هللا ه يره وسر ع بتمرر
بررر فقررا لرره الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع مررن أيررن َررذا ؟ ررا ارران هكررده نررر رَّيء ف عر مكرره سرراهني
بصاع فقا أوع هني الراب هني الراب فعا ولكن إ ا أرَّت أن ش ي ف ع التمرر ب يرع عخرر مث اشر بره
) متفا ه يه وهن أيب سعيد وأيب َريرد رضع هللا هكأما أن رسرو هللا سر هللا ه يره وسر ع اسرتعما رجرال
ه خيرب ف اءع بتم َر جكيب فقا أاا نرر خيررب َكرذا ؟ را وهللا ُ رسرو هللا إه لكأخرذ الصراع
فعا بع اجلمع ابلردراَع مث ابترع ابلردراَع جكي را ) متفرا
من َذا ابلصاهني والصاهني ابل ال فقا
ه يه
ولذا جيوم بيع الذَب ابألوراق الكقدية إ قابحا َتاَّ الع ة وَع ال مكية و د ورَّ يف احلرديا (إ ا
اخت فر َررذع األجكرراس ف يعروا ايررف شررئتع إ ا ارران يرردا بيررد ) وشرراء احل ررع هررن طريررا برا ررة الصررام
اآلل جرراكز ألن ال را ررة يف ررود املصررارفة يرردا بيررد و ررد أفررم ررذا ا ر مررن الع مرراء املعاس ررين وال كررة
الداكمررة يف املم كررة العربيررة الَّررعوَّية وأمررا هررن طريررا برا ررة الفي رزا فأررذع أررا ًمررع الفقرره اإلسررالمع
املك ا من مكظمة املؤنر اإلسالمع و رروا فيه هدم اجلوام ألن فيأا أتجيا ،واايئرات الع ميرة اهترربوا أن
األوراق الكقديررة ج ررك ابهت ررار جأ ررة مص رردرع فم ر ال ال رررُ الَّ ررعوَّي ج ررك وال ررديكار الك ررويز ج ررك
واجلكي رره املص ررري جر رك وال رردو ر األمريك ررع ج ررك والي ررورو ج ررك فك ررا َ ررذع أجك رراس ف ررإ ا أرَّت أن
صارم بني رُ َ سعوَّي م ال َ
وجكيه مصري فأكا اخت ف األجكاس ،فر( إ ا اخت ف األجكراس ف يعروا
ايف شئتع إ ا اان يدا بيد ) ،إ ا يش ط التَّاوي لكن يش ط التقابض 0
وهكد التًويا من ب د إا ب د هرن طريرا ال كرو إمرا أن كرون العم رة واحردد ريرد أن َترو رُ ت إا
مقيع يف مكة يريد أن و م حملا من الرُ ت ملن َرو مقريع يف املديكرة َرذع َّرم
رُ ت م ال إنَّا ٌن ٌ
ُسفت ة وَع جاكزد و س ا ه الصًيح من ول الع ماء ،وأما إ ا اخت ف العم ة ريد أن َتو
29
رُ ت إا جكيأات أو إا َّو رات فالبد من التقابض فألجرا لرا قرو ل كرا خرذ َرذع الررُ ت
واس ررفأا جلكيأررات مث أتخررذ اجلكيأررات و عرردَا و قررو حررو َررذع اجلكيأررات إا ال كررا الفررال ولكررن
اطم ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررع الفقأ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررع اإلس ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررالمع الت ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررابع ل رابر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررة ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررروا ن القي ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررد يف َّف ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ررا ر
املصرررم يعررين القيررد املصررريف يعترررب مب ابررة القر ض فررإ ا اتررب مو ررف ال كررا أنررا ررد سررف بررني الرررُ
وبررني اجلكيرره وأ ر الَّررعر بررد أن يكتررب الَّررعر و ر الصرررم وأ ر أنررا ررد سررف الرررُ ابجلكيرره
بكررذا فأررذا يكررون مبقررام التقررابض أو املصررارفة يرردا بير ِرد لكررن بشرررط أن يكررون ال كررا أيحررا مي ررا العم ررة
اىولررة وموج روَّد هكرردع إمررا يف نف ر املكرران أو حررم يف ال كررا املراررزي اررذا ال كررا وإ ا ارران مي كأررا
يكررون ررد سرررم مررا مي ررا والعُ امررا املشررأورد يف الحملالررب أهنررا كررون متروافرد هكررد ال كررو م ررا الرردو ر
واليررورو لكررن بعررض العمررا رمبررا كررون مترروفرد هكررد بعررض ال كررو ،فررال بررد مررن التفقرره يف م ررا َررذع
املَّرراكا وض ر ط اررالم أَررا الع ررع فيأررا ،ولررذلا ارران همررر رضررع هللا هكرره ي عررا مررن يَّررأ مررن ي يررع
ويش ر ي يف األس رواق يَّ ررأله أس ررئ ة ه ررن احل ررال واحل ررام ف ررإن أج رراب وإ ررا ررع قع ررد يف أسر رواق
املَّ مني أتاا الراب و ؤا ه الكاست
مالحظة /هكد احلكاب ة يف املشأور يصح بيع املكيا جبكَّه موموه و املومون جبكَّره مكريال حلرديا
( الررذَب ابلررذَب ومه بررومن والفحررة ابلفحررة ومه بررومن والرررب ابلرررب ارريال بكيررا والشررع ابلشررع ارريال
بكي ررا ) رواع األ رررم وس ررًًه األل ررا يف اإلرواء و ررا بع ررض أَ ررا الع ررع س ب ي ررع املكي ررا م رروموه أو العك ر ر إ ا
َتقق املما ة ألن املقصوَّ َو التما ا وَو اختيار ابن يمية ،و جيوم بيع املكيا و املومون جبكَّه
جزافا بال َ
ايا و ومن 0
مَّألة /جيوم بيع الياب من اجلك ابلرطب مكه ولرو حصرا التما را والتقرابض ا يرع التمرر ابلرطرب
و لررا ألن الرطررب يرركقص ومنرره واي رره إ ا ي ر ولررذلا ملررا ُس رئا الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع هررن بيررع
الرطب ابلتمر استفَّر فقرا ( أيركقص الرطرب إ ا ير ؟ ) رالوا نعرع را ( فرال إ ا ) وَرذا يرد ه ر
م الحملررة الش رريعة يف سررد ايررع الررذراكع املوسر ة ل رراب ولررو مررن وجرره بعيررد ،واملخرررج أن ي يررع التمررر برردراَع
ويش ي ابلدراَع رط ا 0
وفرع الع ماء ه َرذع املَّرألة مَّراكا فمكأرا أنره جيروم بيرع رطرب الشرعء همومرا بيابَّره و خالصره
مبشوبه فال جيروم مر ال بيرع بر َر خرالص بر َرب مشروب بشرع ولرو مرع َتقرا التما را والتقرابض و جيروم بيرع
الذَب هيار أربعة وهشرين وَرو الرذَب اقرالص أو شر ه اقرالص بعيرار واحرد وهشررين أو هيرار مثانيرة
30
هشر وَو املشوب فأذا جيوم ألنه تًقا امل ية ه وجه َّ يا0
و نيئه مبر وخه اكي و حلع نير بكي رو مرن ال ًرع املر رو فأكرا َتقرا التما را يف الرومن والتقرابض ومرع
لرا جيروم ألنرره يتعرذر َتقرا التما ررا ه ر وجره َّ يررا والفقأراء يقولرون إن الكررار عقرد أجرزاء املر ررو
فال يتًقا التما ا فيه ه وجه َّ يا ولذلا فاملا الربوي جيوم بيرع نيئره مبر وخره و بعصر ع م را
بيع مي الزيتون بزيتون أو هص العكب بعكب فال جيوم لتعذر َتقا املما ةت
(( الكأع هن املزابكة وال خيص يف العراُ ))
املزابكة /وَع شراء التمر ابلتمر يف رؤوس الكخا فال جيوم لتعذر َتقا التما ا واست ين من َرذع مَّرألة
وَع م
بيررع الع رراُ /وَررع بيررع التمررر ابلرطررب ه ر رؤوس الكخررا ف ررو أن شخصررا هكرردع نررر مررن العررام املاضررع
ويريد أن يتفكه ابلرطب ولي هكدع نقد فأكا جيوم بيع التمر ابلرطب بشروطم
-1أن يكررون فيمررا َّون َّررة أوسررا 0والوسررا سررتون سرراها فرراطموع المثاكررة سرراع والصرراع يعرراَّ
قري ا ال ة اي و جرامات أو أ ا يال 0
-2أن يكون ابتاجا إا الرطب ألن أسا الصورد ربوية لكن رخص فيأا الشارع ألجا احلاجةت
31
-3أ يكون هكدع نقد يش ي به الرطب 0
-4أن ُ رررص الرطررب ه ر رؤوس الكخررا اررع يَّرراوي؟ ومعررين اقرررصم التخمررني والتقرردير ،وَررذا بررد
من أن يكون من هاَ وخ ابقرص يقدرَا قديرا فيقو م ال َذا الكخرا أخرسره ن يكرون فيره ارذا
واذا ساع أو اذا اي و ،فيخرسه أو مث يُ اع مب ه نرا0
-5التقابض ا التفرق ألنه بيع نر بتمر ،فالرطرب يعتررب نررا ،فأرو بيرع ربرو َي جبكَّره فيشر ط التقرابض
والتما ا 0
(( من أنواع الراب ))
-1راب القرررع /هكرردما يفررتح اإلنَّرران حَّررااب جررارُ يف ال كررا فال كررا يَّررميأا وَّيعررة ويكتررب َّرريمة
ررع وليَّر وَّيعرة ألن ال كرا مرن حرني أن يتَّر ع مكرا الكقرد يتصررم فيره ولرو
إيداع ويف الوا رع أهنرا ٌ
ارران وَّيعررة ملررا صرررم فيرره ،األمررر ال ررا أن ال كررا ضررامن اررذا املررا سرواء ررف بتعر َرد و فرريط مكرره أو
برردون عررد و فرريط مكرره ولررو ارران وَّيعررة ملررا ضرمن إ يف حررا التعرردي أو التفرريط فررد لررا ه ر أنرره
رع ،ولذلا أي مَُّد فيه كون من يا الزَُّد يف القرع فتدخا يف الراب 0
-2راب الرديون /وَرو الررذي اران موجروَّا يف اجلاَ يرة وسرور ه أن أييت الررداكن ل مردين هكرردما را موهررد
الدين ويقو له إما أن َقحع وإما أن ُريب ،فإن َو حاع وإ را أه أؤج ره لرا برزَُّد وَكرذا ا مرا
ِف ِ
فة ﴾ ع همررانم
راه َ
ِف
ين عَ َمكُروا َ َأتا ُا ُروا ال ِررَاب أ ا
َض َرعافا ُم َ
ح َ
حا موهد الَّداَّ ولرذا يقرو هللا عراا﴿ َُ أَير َأرا الرذ َ
130ونظ ع اآلن برا ة الفيزا هكد بعض ال كو يعرون ف د مساح ًانية إن سدَّت فيأرا القررع يف َرذع
32
املدد وإ بدؤوا تَّ ون ه يا فواكد ربوية ف َّان حااع يقو م إما أن قحع وإما أن ُريب ،وَذا َو
راب اجلاَ ية بعيكه ولذلا فإن َذع الصورد ِتوم ولذلا رر ًمع الفقه اإلسالمع هدم جوام إسدار
برا ات الفيزا الز من َذا الكوع ،وبعض الكاس يقو أه راَّر وأسرتريع أن أسردَّ َرذا القررع خرال
ف د الَّماح اطانية نقو َذا لي بصًيح اع من إنَّان ا لا وهرضر لره هروارع ف رع يَّرترع
مث أيحا ًرَّ و يعا ه العقد املتحمن ه َذا الشرط يُعترب إ رارا مكا ابلراب 0
وم ررن س ررورع أن ي ي ررع ش ررخص ه ر ر عخ ررر س رريارد ابلتقَّ رريط ويق ررو إ ا أتخ رررت ه ررن س ررداَّ َّ ررط م ررن
األ َّرراط أحتَّررب ه يررا غرامررة بَّر ب التررأخر اشرررط جزاكررعَ ،ررذا جيرروم ففرررع غرامررة ه ر املرردين
وَو ما يَّم ابلشرط اجلزاكع بَّ ب أتخرع هن الَّداَّ َذا َرو راب اجلاَ يرة لَّران حرا الرداكن يقرو
إما أن قحع وإما أن ريب ،وأما الشرط اجلزاكع يف غ الديون س به اشرخص ي رين آلخرر همرارد
فشرط املالا ه املقاو أن يك ز َذع العمارد خال ستة أشأر و ا أحتَّب ه يا غرامة هرن ارا
يوم أتخ وَكذا يف خياطة وب م ال قو ل خياط إ ا أتخرت مر ال يف خياطرة َرذا ال روب هرن اليروم
الفال أحتَّب ه يا غرامة اشرط جزاكع ألجا ح ه ه اإلنام َذا س به 0
(( أحكام القرع ))
القرع من هقوَّ اإلرفاق واإلحَّان ولذلا فقد رغب الشارع فيه ا الكيب س هللا ه يه وس ع ( ما
من مَّ ع يقرع مَّ ما مر ني إ اان اصد ة مرد ) أخرجه ابن ماجة وابن ح ان وحَّكه األل ا يف اإلرواء
القرع لحملةم القرع 0
اسرالحام َّفع ما ملن يكتفع به ويرَّ بدله 0
العال ة بني املعىن ال حملوي وا سرالحع /أن املقرع يقرع شيئا من ماله ليعريه املق ع 0
ولي ا اع من املَّألة املكروَة فقد ا ع الكيب س هللا ه يه وس ع فعرن أ رافرع رضر هللا هكره
إبا من إبا الصد ة ،فأمر
( أن رسو هللا س هللا ه يه وس ع استَّ ف من رجا بكرا فقدم ه يه ٌ
أاب رافرع أن يقحر الرجرا بكررع فرجرع إليره أبرو رافررع فقرا م أجرد فيأرا إ خيرارا رابهيرا فقرا م أهرره
ارر َرو الصرحمل مرن اإلبرا واقيرار اجليرد والررابع َرو مرا
إُع إن خيار الكاس أحَّكأع حاء ) رواع مَّر ع والَك ُ
استكما س سكني فد لا ه جوام القرع وَو ابا إااع با َو مكدوب يف حا املقرع ألن
فيه فرجيا هن أخيه املَّ ع و حاء حلاجته ويف احلديا ( من اان يف حاجة أخيه اران هللا يف حاجتره )
33
متفا ه يره ولككه لي بواجرب 0وارا ررع َّيكرا ولري ارا َّيرن رضرا فالردين أوسرع يف املردلو ،والردين
هللا ه يرره وس ر ع ( ن الشررأيد يحملفررر لرره اررا شررعء إ الرردين ) رواع مَّ ر ع
أمرررع هظرريع فقررد أخرررب الكرريب سر
و ا س هللا ه يه وس ع ( من أخذ أموا الكاس يريد أَّاءَا أَّى هللا هكه ومن أخذ أموا الكاس يريد
إ الفأا أ فه هللا ) رواع ال خاري
شروط القرع /
-1اررا مررا سررح بيعرره سررح رضرره إ بررين عَّم يعررين الع يررد واإلمرراء وَررذا مررذَب احلكاب ررة و ررا املالكيررة
( الفقه امليَّر 105/1وما بعدَا )
والشررافعية يصررح إ رراع مررا يكح ر ط ابلوسررف وَررو مررا جيرروم الَّ ر ع فيرره و ررا احلكفيررة جيرروم
القرررع إ يف امل يررات أي الررز تفرراوت اررالكقوَّ وااملكيررا واملررومون واملعرردوَّ حررم ميكررن ضر ره هكررد
الرَّ وأما القيميات ااحليوان والعقار فرال يصرح إ راضرأا ألنره ميكرن إجيراب رَّ احليروان نفَّره إ ا رف
وغر ع ميا رره فتًررد الكزاهررات 0وَررذا القررو مررَّوَّ ألن الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع ررد استَّر ف
حيواه 0
-2يش ر ط لصررًة القرررع أن يكررون املقرررع خررن يصررح ربهرره ابملررا وَررو احلررر العا ررا ال ررالغ الرشرريد
املالررا ل مررا وَررذا اب فرراق بررني الفقأرراء مث فره روا فقررا احلكفيررة يصررح إ رراع األب والوسررع ملررا
الص رحمل و ررا احلكاب ررة يصررح لررول اليترريع أن يقرررع مررن مررا اليترريع و لكررا ر الو ررف أن يقرررع مررن
الو ف ،و ا الشافعية جيوم أن يقرع الول من ما موليره لحملر ضررورد إ احلرااع إ ا اران وليرا و
حا فإن وجب ه يه القرع لكًو اضررار اران إاراَره سرًيًا ( 0الفقره امليَّرر
اع من مكرع بحمل
يصح إ ر ٌ
)106/1
-3اشر ط احلكفيررة واحلكاب ررة اررون املررا املقر ع هيكررا و يصررح هكرردَع إ رراع املكررافع وخررالف املالكيررة
اإلسالم (الفقه امليَّر )108/1
والشافعية و الوا بصًة رع املكافع الز كح ط ابلوسف واختارع شي
-4يش ر ط معرفررة رردر املررا املرردفوع يف القرررع ومعرفررة سررفته حررم يررتمكن مررن رَّ بدلرره وَررذا أيحررا
ط ابلرزَُّد اران راب ولرذا جيروم
اب فاق ( الفقه امليَّر )108/1وجيوم أن يرَّ خ ا مكه بردون شررط فرإ ا وجرد شرر ٌ
شرط شعء ليكتفع بره املقررع ويف احلرديا ( ارا ررع جرر نفعرا فأرو راب ) ضرعفه األل را يف ضرعيف اجلرامع حرديا ر رع (
) 4244ف ررو ررا شررخص آلخررر أ رضررين ررا أه أ رضررا لكررن بشرررط أن يعررين بيتررا أو ررؤجر بيتررا
را سر ف وبيرع ،و شررطان يف بيرع )00أخرجره
فأذا جيوم و د ا الكيب سر هللا ه يره وسر ع (
أمحررد والررربا واحلررااع وسررًًه األل ررا يف سررًيح اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 7644وامل رراَّ اجلمررع بررني الَّ ر ف وال يررع واملقص روَّ ابلَّ ر ف َكررا َررو
34
القررع ولري املقصروَّ بره الَّر ع امرا اررر لرا أَررا الع رع فررال جيروم اجلمررع برني هقروَّ معاوضرة اررال يع
واإلجارد وحنوَا وبني القرع 0
واملعررروم هرفررا ااملشررروط شرررطا فررإ ا اان ر الررزَُّد أم ررا متعارفررا ه يرره امررا هكررد ال كررو الربويررة فيكررون
ااملشر ط ولررو مسرروع فاكرردد أو َديررة أو غر لررا و ررد ورَّ هررن أنر مرفوهررا ( إ ا أ رررع أحررداع رضررا
أن يكرون جررى بيكره وبيكره را لرا ) رواع برن ماجرة
فأَدى إليه أو مح ه ه ر الدابرة فرال يرا أرا و يق ره إ
وال يأقع وسًًه األل ا يف مشكاد املصابيح حديا ر ع (( ) 2831وانظر امل خص الفقأرع ) 50/2و ا ه د هللا بن سالم ( إ ا اان لرا ه ر رجرا حرا
فأَدى إليرا محرا ر أو محرا شرع أو محرا ر فرال أتخرذع فإنره راب ) رواع ال خراري وبعرض ال كرو هتردى
َداُ لك ار العمالء هكدَا فأذا جيوم ألنه ميكرن أن يكرون برني ال كرا وبرني شرخص هراَّد يف أن
يعريه َدية وإمنا بَّ ب الرسيد والقرع الذي هكدع اذا العميا0
ومرن يَّررتًع مررن رَّ ااديررة ف رره طريقران إمررا أن صررع يمررة َررذع ااديرة مررن القرررع أو يكظررر اررع يمررة
َذع اادية مث يأدي له م أا ،وأما إ ا يوجد شرط في وم ألن الكيب س هللا ه يه وسر ع استَّر ف
بكرا ورَّ خيارا رابهيا 0
وأمررا ارررمي األخررالق الررذي يرمررع مررن أ رضرره يف حَّررن رَّع فالصرواب أنرره يكرررع إ راضرره بررا يك حملررع أن
نعيكه ونش عه و نعا ه ه حَّن عام ه مع الكاس ن نقو إنه يكرع إ راضه لكن بشرط أ يكون
َذا هاَّد مررَّد ابلكَّ ة له لكن إ ا اان ًرَّ حَّن األخرالق حَّرن التعامرا وه ر حَّرب مرا يتيَّرر
هكدع إن يَّر له أن يأدي اذا املتعامرا معره َديرة بعرد الوفراء أَردي لره وإن يتيَّرر يأ ِرد لره فأرذا
يكرررع إ راضرره 0ويَّررت ىن مررن لررا أن يش ر ط رَكررا أو افيررا في رروم لكررن جيرروم لرره ا نتفرراع ررذا
الرَن ألنه لو استفاَّ مكه لكان من يا القرع الذي جر نفعا 0
مَّررألة /ررا اجلمأررور القرررع رردَّ جر َرا ي رردأ املقرررع ابملرال ررة إ بعرردع ،و ررا املالكيررة م إن
َررذا غ ر مَّ ر ع بررا التأجيررا مررن نررام العقررد ولرري مكافيررا ملقتح ر العقررد ألن الحملرررع مررن القرررع َررو
اإلحَّران والتكافرا برني املَّر مني فكران أتجي ره مرن نررام لرا اإلحَّران فكران مررن نرام مقتحر العقررد
الفرومان (
ولي مكافيا ل عقد وَذا القو اختارع شي اإلسالم بن يميرة وابرن القريع وبرن ه يمرني وسرا
الفقرره امليَّررر ) 109/1وَررو الرراجح ف ررو ط ررب املقر ع مررن املقرررع أن ميأ رره إا سرركة ررا أ ر ع مكررا ه ر أن
أسرردَّ لررا بعررد سرركة فع ر ررو اجلمأررور إ ا كررا أن يتأجررا ابلتأجيررا ل مقرررع أن يرالررب املقر ع
ابلَّررداَّ يف أي و ر ،ولررو يف اليرروم ال ررا ولرري ل مق ر ع املمانعررة أمررا ه ر القررو ال ررا وَررو ررو
35
املالكية وَو أن القرع يتأجا ابلتأجيا ف ي ل مقرع مرال ة املقر ع إ بعرد محر األجرا حلرديا
( املَّ مون ه شروطأع ) وَذا هقد و د ا به املقرع وهللا عاا يقو ﴿ أَوفُوا ِابلاع ُ ِ
قوَّ ﴾املاكدد1
ُ
ا
مَّررألة /إ ا شرررط املقرررع الوفرراء يف ب ر َرد عخررر جيررز هكررد املالكيررة والشررافعية وروايررة هكررد احلكاب ررة ألنرره
رع جر نفعا 0
و ا احلكفية واحلكاب ة يف رواية اختارَا بن دامة وبن يمية وابن القيع والشي سرا الفرومان م جيروم إ ا
يكن حلم ه مؤونة ارالكقوَّ و لرا ألن الكفرع ل رررفني فراملقرع ربرح أمرن الرريرا واملقر ع اسرتفاَّ مرن
املا وأما إن اان حلم ه ونق ه مؤونة االرعام واحليوان فال يصح ابإلااع ألنه رع جر نفعا 0
(( أحكام الدين ))
ىف الذمة من َ
حقوق هلل أو آلَّمع 0
الدين َوم اا ما
فرردين هللا س ر ًانه االزارراد واحل ر والصرريام ررا الكررق س ر هللا ه يرره وس ر ع ( ا ح روا هللا ف رإن هللا أحررا
ابلوفرراء ) رواع ال خراري وأمررا َّيررون اآلَّميررني فأررع مررا ر ىف الذمررة بَّر ب القرررع أو بَّر ب شررراء م يررع أو
غ لا 0و د هظع الكق سر هللا ه يره وسر ع شرأن الردين حرم أخررب أن الشرأيد يحملفرر لره ارا شرعء
إ الدين 0رواع مَّ ع و ا ( إن َّماءاع وأموالكع وأهراضكع ه ريكع حررام اًرمرة يرومكع َرذا ىف شرأراع
َذا ىف ب داع َذا ) متفرا ه يره وهرن سر مة برن األاروع رضرع هللا هكره را اكرا ج وسرا هكرد الكريب سر هللا
ه يرره وس ر ع إ أيت جبكررامد فقررالوا سررا ه يأررا فقررا َررا ه يرره َّيررن ؟ ررالوا فص ر ه يأررا مث أيت جبكررامد
أخرررى فقررا َررا ه يرره َّيررن ؟ ررالوا نعررع فقررا فأررا ررر شرريئا ؟ ررالوا ال ررة َّهن ر فص ر ه يأررا مث أيت
ابل ال ة فقا َا ه يه َّين ؟ الوا ال رة َّهنر را َرا رر شريئا ؟ رالوا را سر وا ه ر سراح كع
ا أبو تاَّد س هللا ه يه وس ع ه يه ُ رسو هللا وه ع َّيكه فص ه يره ت رواع ال خراري حرم إ ا ا ررت
الفتوح وا رت موارَّ بي ما املَّ مني ف عا الكق س هللا ه يه وس ع يفع هن من يَّرترع الوفراء
ع ومن ر ما ف ور ته 0متفا ه يه
ويقو من ر َّيكا فع ِف
مَّألة /لي ل داكن أن يرالب ابلدين ا ح و أج ه ولري لره أن يرالرب ابحل رر ه يره إ ا رأى أن
36
َررذا املرردين ررد يف ر مرراَّام ررا األجررا فررال يكتأررع األجررا بتف رري املررديون و مبو رره لكررن اخت ررف
الع ماء ىف َذع املَّألة م فقا اجلمأرورم أنره را الردين املؤجرا مبروت املردين ،و يرا را وَرو رو
بعض أَا الع ع والقو ال الا وَو املشأور من مذَب احلكاب ه أن الردين املؤجرا را مبروت املردين
بشررط أن يو قره الور رة بررَن أو افيرا حرم يرزو مرا شر مكره وَرو هردم حصرو الوفراء ل رداكن فيقررا
ل داكن محقا محمون ومو ا ذا الرَن أو الكفيا وَذا َو األ رب وهللا عاا أه ع
رزو روهرا ف حملرميره مكعره إ أن يو را َرذا الردين بررَن أو
املدين َّيكا مرؤجال سرفرا أو الحمل َ
مَّألة /إن أراَّ ُ
افيا و لا محاية ل داكن من أن يحيع حقه ،وَذا من مراهاد الشريعة حلقوق الكاس 0
مَّألة ضع و ع ا /وَع أن يق ح الرداكن ه ر املردين أن يحرع هكره بعرض الردين نظر أن يتع را يف
الَّداَّ ا األجا ،فقا اجلمأور ابلتًرمي و ا بن يمية و ميرذع برا جيروم ورجًره الشري ابمرد برن
ه د الوَاب ( الفقه امليَّر )113/1
( أحكام ا ستصكاع )
ا ستصكاع معكاع يف ال حملة /ط ب سكاهة الشعء 0
اسررالحا /أن ير رب شرخص مررن عخرر شريئا يصرركع بعرد لكرع يقروم بصرركعه ط قرا ملواسرفات ابرردَّع
مبواَّ من هكد الصانع مقابا هوع ابدَّ ويق ا الصانع بذلا 0
وأمررا إ ا اان ر العررني ليَّ ر مررن الصررانع وإمنررا مررن املَّتصرركع و العمررا مررن الصررانع فررإن َررذا لرري
ابستصكاع وإمنا َرو إجرارد ،ف رو أن شخصرا َرب إل خيراط ليخريط لره رواب فرإن اران القمراع والعمرا
من اقياط فأذا يعترب هقد استصكاع لكن لو أ الشخص بقماع و ا ل خياط أريد مكا أن اريط
ل َذا القماع ليكون واب ه مواسفات معيكة فأذا يَّم استصكاها وإمنا َو إجارد 0
واأور الفقأاء يعتربون ا ستصكاع س ما و يش طون له شرروط الَّر ع ومكأرا ع يرا ايرع الر من ففرع
خياطرة ال روب إ ا اران القمراع و اقياطرة مرن اقيراط برد أن يَّر ع لره مثرن ال روب مقردما ولكرن هكرد
احلكفيرة أن هقرد ا ستصركاع هقرد مَّرتقا بذا ره مَّرتقا حكامره ومبَّراك ه وأنره يشر ط َّر يع رأس
املا با جيوم أتجيا رأس املا ا ه أو بعحه و و احلكفية يف َذا َو األ رب واأل أر وَو الذي ه يره
همررا املَّر مني مررن رردمي و يَّررع الكرراس إ َررذا القررو خاسررة وأن املَّررألة لرري فيأررا َّليررا رراَر
واألسررا يف املعررامالت احلررا ،واجلمأررور ررالوا إنرره بيررع معرردوم ورمبررا يكررون يف لررا شرعءٌ مررن اجلأالررة و
37
الََّع أيحا فيه جأالرة و غررر حيرا يقرع ه ر شر َ
عء معردوم غر موجروَّ فعكردما يعريره
الحملرر 0فكقو ِف
هشرد ع م ه أن يَّ ع له ماكة اي و نر غر موجروَّ ومرع لرا أجرامع الشرارع ملرا فيره مرن املصر ًة
وحلاجة الكاس إليه و ما فيره مرن اجلأالرة و الحملررر محملتفرر يف مقابرا مرا ي رب ه يره مرن املصر ًة العظيمرة
و ررد ورَّ أن الكرريب س ر هللا ه يرره وسر ع ( اسررركع خان را ) رواع الكَّرراكع وسررًًه األل ررا ولرري اب ستصرركاع راب و
جأالة و غرر و ميَّر واألسا َو اإلابحة واحلا ،أمرا مرا رد يوجرد فيره مرن جأالرة أو غررر يَّر ان
فيحملتفران جبانب املصا العظيمة امل ة ه يه ،وهقد ا ستصكاع هق ٌد مم ه ر القرو الرراجح إ ا اران
مرابق ررا ل ش ررروط واملواس ررفات وَ ررو ررو أب ررو يوس ررف وغر ر ع و ررا اأ ررور اطير رزين أن رره هقر ر ٌد غر ر مم
ف مَّتصكع الفَّ ولو جاء املصكوع موافقا ل ر ب وَذا فيه إضرار ابلصانع ،و د ا الكيب س هللا
ضرر و ضرار ) رواع بن ماجة وغ ع وسًًه األل ا
ه يه وس ع (
شروط ا ستصكاع /
-1أن يكون املَّتصكع مع وما جكَّه ونوهه وهدَّع 0
-2أن يكون خا جيري فيه التعاما بني الكاس 0
-3أ ر َرد ََّ فيرره أجررا وإ لصررار س ر ما وحيكئر َرذ ِتررب فيرره شررروط الَّ ر ع و ررا أبررو يوسررف وابمررد بررن
احلَّررن بررا جيرروم أن رردَّ يف ا ستصرركاع أجررا جلرررُن التعامررا برره بررني الكرراس هرفررا وأخررذ بررذلا ًمررع
الفقه ا سالمع يف رارع ر ع )7/3(65اله يف الفقه امليَّر ()99/1
حكرع الشررط اجلزاكرع /حاسرا مرا َرب إليرره الع مراء املعاسررون واايئرات الع ميرة واطرامع الفقأيرة َررو
أن الشرط اجلزاكع جيوم يف األشياء الز يكون ا لتزام فيأا َّيكا ،أما ما اان ا لتزام فيأا َّيكا فإنه
جيوم فيأا فم ال يف ال يع ابلتقَّيط جيروم الشررط اجلزاكرع يعرىن يقرو أ َّرط ه يرا َرذع الَّريارد لكرن
إ ا أتخرت يف سداَّ األ َّاط فع يا غرامة مقابا التأخ ألن َذا َو راب اجلاَ ية فالشررط اجلزاكرع يف
الديون جيوم ،أما يف غ الديون فال س به فم ال يف هقد املقاولرة هكردما يتفرا شرخص مرع مقراو
ه ر بكرراء بير ويشر ط ه ر املقرراو أن يك ررز بكرراء َررذا ال ير خررال مرردد معيكررة ويشر ط ه يرره شرررطا
جزاكيا هن اا يوم أتخر في روم ألنره مقابرا همرا ولري مقابرا َّيرن ،لكرن لرو را املقراو أه أفررع
ه يا شرطا جزاكيا مقابا التأخر يف َّفع أ َّراط املقاولرة فرال جيروم ألنره مقابرا َّيرن ولري مقابرا همرا
0
38
مَّررألة /إ ا اان ر الَّ ر عة خررا يَّتصرركع يعررين تر ررب سرركاهة واملررورَّ سرروم يقرروم بتصرركيعأا لصرراحب
املؤسَّة ف صاحب املؤسَّة أن يعقد معره هقرد استصركاع ،لكرن بشررط أن كرون الَّر عة خرا يَّتصركع
وحيكئذ ي زم ساحب املؤسَّة أن يدفع ال من اامال مقدما االَّ ع با جيوم يف ا ستصكاع الترأخ ،
ورََّ لرره ررا الَّ ر عة ه ر
ولصرراحب املؤسَّررة أيحررا أ يعقررد معرره وإمنررا يعرردع وهرردا غ ر م ررزم نرره إ ا ِف
مواسفات معيكة فَّوم يش يأا مكه وحيكئرذ إ ا رام املرورَّ إبححرار را الَّر ع ه ر را املواسرفات
فالبد من إجراء َ
هقد جديد ويش ي مكه ا الَّ ع مبوجب العقد اجلديد 0
فإ ا هقوَّ التوريد أربع سور م
َ
وحيكئذ بد من التأاد أن املورَّ مي ا الَّ عة ت
-1أن كون هقد بيع
-2أن كون هقد س ع وَكا بد أن يدفع اذا املورَّ الر من ارامال يف ً ر العقرد وير رب مكره وريرد
س عة معيكة مبواسفات معيكة يف و معني وإ ا اان ي ا به فيمكن أن أيخذ مكه ضرماهت رَكرا أو
افيال أو غ ع 0
-3أن كررون هقررد استصرركاع و لررا إ ا ارران املررورَّ يقرروم ابلصرركاهة وحيكئر َرذ ي ررزم َّر يع الر من مقرردما
وَذا َو الفرق بيكه وبني الَّ ع 0
-4أن يكرون ه ر سر يا الوهرد غر امل ررزم فيعردع وهرردا غر م رزم نرره إ ا رام ابسرت اَّ سر ع معيكرة ه ر
مواسفات معيكة أنه سوم يش يأا مكه وحيكئذ إ ا ام بتوريدَا فالبد من إبرام هقد جديد ألن املتقدم
لي هقدا وإمنا َو وه ٌد غ م زم 0
ررررررررررر
39
(( أحكام احل ر ))
ِ
ِ
را َ ََّ ٌرع لِ ِرذي ِح ا ر َر ﴾
﴿َ ارا ِيف َل َ
احلَ ر لحملة /املكع والتحييا ومكه ُمس العقا ح ا را اما را عراا َ
[الف رررم ]5ألنرره ميكررع سرراح ه مررن الَّررفه وار كرراب مررا يق ر ح ويشررني ،ومكرره مس ر ِح ُ ررر الكع ررة ألنرره ميكررع
الراكفني من أن يروفوا فيه وإمنا يرام من وراكه ،ومكه مسع احلرام ح را ألنه خكروع مكره را عراا ((
ويقولون ح را اب ورا )) أي حراما ابرما 0
احل ر اسرالحا م مكع اإلنَّان من التصرم ىف مالهت(الفقه امليَّر )152/1
َ
وَّلي ه و هللا هز وجا ﴿وَ ُرؤُروا الَّر َفأآء أَمروالَ ُكع الِفر ِم جعرا هللا لَ ُكرع ِيامرا وارمُ ِ
روَ اع
َ ا
روَ اع ف َيأرا َوا اا َُّ ُ
َ َ َ ُ ا َ َ اُ ُ
َ َ اَ ُ
ِ
ِ
راح فَرِإ ان ءَانَ اَّرتُِع مراكر ُأ اع
َوُولرُوا َاُرع َر ارو ِفم اع ُروفرا﴾[ الكَّراء م ]5و ولره عراا ﴿ َوابارتَر ُروا الايَرتَ َمر َح ِفرم إ َا بَرَحملُروا الك َك َ
ُر اشدا فَا اَّفَرعُوا إِلَي ِأ اع أ اَم َروا َاُاع﴾[ الكَّراء م ]6فردل ه ر احل رر ه ر الَّرفيه واليتريعت و رد ح رر الكرق سر هللا
معا وابع ماله رواع ال يأقع والدار رين واحلااع
ه يه وس ع ه
واحل ر يكقَّع إا َّمني م
-1ح ر ه اإلنَّان ملص ًة نفَّه االَّفيه واطكون واليتيع 0
-2ح ر ه اإلنَّان ألجا مص ًة غ ع ت
ومكه احل ر ه املف وَو من ه يره َّيرن أا رر مرن مالره املوجروَّ ومسرع مف َّرا ألنره وإن اران ا مرا
فإن فماله مَّتًا الصرم ىف جأات َّيكه فكأنره معردوم فيمكرع مرن التصررم ىف مالره املوجروَّ لكرع
يحر سًاب الديون ،أما املعَّر الذي يقردر ه ر وفراء شر َء مرن الردين فأرذا يرالرب ابلردين
40
ِ
صر ِفرد ُوا َخ ر ا لِف ُكر ارع إِن ُاكررتُ اع
بررا جيررب إنظررارع ررا عرراا ﴿ َوإِن َاررا َن ُو هُ اَّر َرردَ فَركَظر َررد إِ َا َماي ََّر َرردَ َوأَن َ َ
َر اعَ ُمرو َن﴾[ال قررع ]280فرأمر هللا هرز وجرا إبنظرار املعَّرر واألمررر يقتحر الوجروب ،ومسر إسرقاط الردين هكرره
سد ة و د حا الكيب س هللا ه يه وس ع ه إنظار املعَّرر ففرع سرًيح مَّر ع هرن أ تراَّد رضرع
هللا هكرره أن رسررو هللا سر هللا ه يرره وسر ع ررا (مررن سرررع أن يك يرره هللا مررن ارررب يرروم القيامررة ف يرركف
هن معَّر ،أو يحع هكره) وجراء ىف الصرًيًني مرن حرديا حذيفرة رضرع هللا هكره أن رسرو هللا سر
هللا ه يه وس ع ا ( ق املالككة روح رجا خن اان كع فقالوا لره أهم ر مرن اقر شريئا را
ررالوا ررذار ررا اك ر أَّايررن الكرراس ف رآمر فتيررا أن يكظررروا املعَّررر ويت رراوما هررن املوسررر ررا فقررا هللا
ِتاوموا هن ه دي حنن أحا برذلا مكره ) و را الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( مرن أنظرر معَّررا أو وضرع
هكرره أنرراع هللا مررن ارررب يرروم القيامررة ) رواع مَّ ر ع و جيرروم التعرررع لرره و ح َّرره ألن هللا هررز وجررا أمررر
إبنظارع وألن َذا إنَّان ِفدر هللا عاا ه يه الفقر ف أى َ
أو يعا ب في ب ه ر اطتمرع أ
نب
يكظر اذع املَّاكا نظرد ماَّيرة ترة برا جيرب أن يرفرا رذا الفقر املعردم الرذى لري هكردع شرعء ويكظرر
حررم يكتَّررب ويَّرردَّ الرردين الررذي ه يرره أمررا أن يقررا لرره إمررا أن َّرردَّ وإمررا أن حن َّررا ،فمررن أيررن
يَّدَّ؟ وَو ما هكدع شعء فرمبا إ ا ح انقرع هن العما الذي يَّتريع به الَّداَّ وانقرع هن أَ ه
وأسررر ه فررال جيرروم ل ررداكن أن يشررتكع َررذا املعَّررر ويرفررع أمرررع ل قحرراء حررم ر وإن فعررا فقررد أمث ألن
القحاد ىف الو احلاضر أس ًوا َّون مدهع اإلهَّار ألن َكا من يده اإلهَّار ولري مبعَّرر
،فإ ا أتاد الداكن أن ساح ه معَّر فال يك حملع أن يشتكيه و د نص اإلمرام أمحرد رمحره هللا ه ر أنره
ي اإلهَّار إ ب ال ة شرأوَّ واحرت رديا ( إن املَّرألة َترا إ ألحرد ال رة رجرا َتمرا محالرة
فً له املَّرألة حرم يصري أا مث ميَّرا ورجرا أسرابته جاكًرة اجتاحر مالره فً ر لره املَّرألة حرم
يصيب واما من هيش أو ا سداَّا من هيش ورجا أسابته فا ة حم يقوم ال ة من وي احل را مرن
ومه ت لقد أساب فاله فا ة فً له املَّألة حم يصريب وامرا مرن هريش أو را سرداَّا مرن هريش
فما سواَن مرن املَّرألة ُ يصرة سرًتا أيا أرا سراح أا سرًتا ) رواع مَّر ع را اإلمرام ابرن القريع إ ا اران
َرذا ىف ابب أخرذ الزاراد وحررا املَّرألة ففرع ابب َّهروى اإلهَّررار املَّرقط ألَّاء الردين أوا ألن َّهرروى
رر
اإلهَّار من األمور الز قوى فيأا التأمة 0وأما املوسر الذي له ردرد ه ر وفراء الردين فإنره
ه يه ولكن أيمر بوفاء الدين إ ا طالرب الحملرمراء برذلا ،لقرو الكرق سر هللا ه يره وسر ع ( مررا الحملرىن
ع ) متفرا ه يره ويَّرتًا العقوبرة وَر ح َّره حرم يَّردَّ مرا ه يره لقرو الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( ل
41
الواجررد ررا هرضرره وهقوبترره ) رواع أبررو َّاوَّ والكَّرراكع وسررًًه األل ررا يف مشرركاد املصررابيح حررديا ر ررع ( ) 2919وإ ا حر فأسررر ه ر
َ
بحرب وحنوع حم يَّدَّ ا بن يمية م ومن اران راَّرا ه ر وفراء َّيكره
املماط ة وهكدع ما فإنه يعزر
وامتكع أجرب ه ر وفاكره ابلحررب واحلر نرص ه ر لرا األكمرة مرن أسرًاب مالرا والشرافعع وأمحرد
وغ َع و أه ع فيه خالفا ( 0نق ه الفومان يف امل خص الفقأرع )69/2ا الشي سرا الفرومان م فرإن أسرر ه ر املماط رة
فإن احلااع يتدخا في يع ماله ويَّدَّ مكه َّيونه ( نف املصدر )
مَّاكا يف ابب احل ر /
-1حا الحملرماء يتع ا ابملا املوجروَّ را احل رر وارذلا احلراَّ بعرد احل رر إبر أو وسرية أو غ را
فال يكفذ صرم اى ور ه يه يف ماله بعد احل ر ب ي َع و َ َة و غ ا 0
-2يصح ربهه ا احل ر وَو مذَب مالا واختيار شري اإلسرالم برن يميرة ألن حرا الحملرمراء رد
ع ا مباله فوجب قدميه ه الصد ات 0
-3يتروا احلرااع حرراء َّيكره وي ردأ مبررن لره أرع جكايررة مرن ر يقرة فيرردفع إا اطرين ه يره أ ررا األمررين مررن
األرع أو يمة اجلا فإن اان أرع اجلكاية َو األ ا فيدفع له األرع وإ ا اان يمة اجلا الذي َو
الر يررا َررع األ ررا فيعر ر الر يررا مث يعرررع مررن لرره رَررن مررن الحملرمرراء فيقرردم ه ر غ ر ع ويرردفع إليرره أ ررا
األمرين من َّيكه أو مثن رَكه وإ ا اان الرَن يتَّع ل دين فيكون يف بقية الدين أسود الحملرماء
-4مررن وجررد متاهرره الررذي ابهرره أو عجرررع أو أ رضرره اررذا املف ر بعيكرره يت ررف بعحرره و ي رزََّّ مَُّد
متص ة و أيخذ من مثكه شيئا ف ه أخذع فأو أحا به من غ ع فإن الكيب س هللا ه يه وس ع ا ( من
أَّر متاهه بعيكه هكد إنَّان د أف فأو أحا به من غر ع ) أخرجره ال خراري ومَّر ع فرإن اران املف ر رد مرات
فإنرره يكررون أحررا مبتاهرره والرردليا ه ر لررا أنرره ررد جرراء يف روايررة أيب َّاوَّ ررو الكرريب سر هللا ه يرره
وسر ع ( فررإن مررات فصرراحب املترراع أسررود الحملرمرراء ) سررًًه األل ررا يف سررًيح اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 2720والشرررط الَّرراَّس
اررون الَّر عة يتع ررا ررا حررا الحملر فررإن ع ررا ررا حررا الحملر ن يكررون املف ر مر ال ررد رَكأررا ف رري
لصاحب الَّ عة أخذَا 0
فإ ا من وجد متاهه فال أيخذع إ ذع الشروط الَّتة وَع ابختصار م
42
-1أن جيررد املترراع أو املررا بعيكرره -2يت ررف مكرره شررعء -3يرزََّّ مَُّد متصر ة االَّررمن -4أ
يكون د أخذ من مثكه شيئا َ -5اون املف حيا -6اون الَّ عة يتع ا را حرا الحملر اررَ َن
وحنوع 0
وه ر احلررااع أن ي يررع مررا املف ر ويقَّررع مثكرره بقرردر َّيررون غرماكرره يقَّررمأا ابلتَّرراوي ف ررو ارران لرره
َّاككان أحرد ا ير ره ال رني واآلخرر ير ره ال را فيعرر َرذا بقردر ال رني وَرذا بقردر ال را ،وير
احلااع ما تاج إليه املف من نفقة َو ومن زمه نفقته من موجة وأو َّ 0
ويَّتًب هكد بيع املا إححار املف ملعان أربعة م
أحرردَا إحصرراء مثكرره وضر ره وال ررا أنرره أهرررم بر من متاهرره وجيرردع ورَّيئررة وال الررا أن الرغ ررة ك ررر فيرره
فإن شراءع من ساح ه أحب إا املش ين ف فع ال من ،والرابع أنه أطيب لق ه وأحَّرن خرا لرو بيرع يف
غي ته و يا له د بعكا مالا 0
ويَّتًب أيحا إححار الحملرماء هكد ال يع و لا أيحا ملعان أربعة م
أو أنرره ي رراع ملص ر ًتأع وال ررا أهنررع رمب ررا رغ روا يف ش ررعء ف رزاَّوا يف مثك رره فيكررون أس ر ح اررع ول مف ر
وال الا أنه أطيب لق و ع وأبعد هن التأمة والرابع لعا فيأع من جيد هني ماله فيأخذع 0
وَذا ا ه لي بواجب وإمنا مَّتًب 0
وأما الصيب فيً ر ه يه حم يرشد وي غ وهالمات ال وغ َع م
ِ
-1إنزا املين يقظة أو مكاما ا هللا هز وجا ِ
احل ُع﴾[الكور ]59
َ
﴿وإ َا بَرَ َغ ااألَطا َفا ُ ماك ُك ُع اُ َ
-2ب رروغ ر هشرررد سرركة ويررد لرره صررة ه ررد هللا بررن همررر الررذي ررا ( هرضر ه ر الكرريب سر هللا
ه يه وس ع يوم أحد وأه ابن أربع هشرد سكة ف ع جيز وهرض ه يه يوم اقكردق وأه ابرن ر هشررد
سرركة فأج ررام ) وَررذا م ررذَب الشررافعية واحلكاب ررة وأم ررا احلكفيررة فً ررد ب رروغ ال ررذار هكرردَع مثاني ررة هش ررر
واألن س عة هشر واملالكية مثانية هشر ل ذار واألن 0
-3إن ات الشعر اقشن حو الفرج وَو مرذَب اجلمأرور وَّلي ره صرة حكرع سرعد برن معرا رضر هللا
هكرره ىف يأ روَّ بررين ريظررة ىف أن قتررا مقررا تأع فكرران احلررا أن يكشررفوا هررن هرروراهتع ف ر وا إن ررات َررذا
الشعر اقشن ،يقو هرية القر رع م هرضر ه ر رسرو هللا سر هللا ه يره وسر ع يروم ريظرة فشركوا
ىف أمررري فررأمر الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع أن يكظررروا إل َررا أن ر أم ؟ فكظررروا إل ف ررع جيرردو ررد
43
أن ر فرأحلقو ابلذريرة ) ومرذَب أبرو حكيفرة هردم اهت رارع هالمرة ه ر ال روغ والرراجح األو ل ًررديا
0
-4احليض فإ ا حاض املرأد فقد ب حمل 0
رام َح ِفرم إِ َا بَرَحملُروا
والعالمة ال انية الرشد ،والرشد معكاع الصالح ىف املا لقو هللا عاا ﴿ َوابارتَر ُروا الايَرتَ َ
ِ
راَّفَرعُوا إِلَر اري ِأ اع أ اَمر َروا َاُاع ﴾[ الكَّرراء م ]6فررإ ا يكفررا احل ررر هررن الص رحمل و
راح فَرِإ ان عَنَ اَّررتُ اع ِم راكر ُأ اع ُر اشرردا فَر ا
الك َكر َ
يدفع إليه ماله ا ال وغ والرشد ،ولذلا إ ا ب غ و يرشد فإنه يزو هكه احل ر ولو سار شريخا ،
ويعرررم الرشررد ن ميررتًن يعرر شرريئا مررن التصرررم فررإ ا صرررم مررارا ف ررع يحملر غ كررا فاحشررا و ي ررذ
ماله ىف حرام أو فيما فاكدد فيه فأذا َّليا ه رشدع فإ ا َتقا َرذان األمرران ال روغ والرشرد وجرب
ِ
ِ
ِ ِ
اع ﴾ [
ه ول اليتيع أن يدفع إليه ماله لقو هللا هز وجا﴿ فَإ ان عَنَ اَّتُ اع ماكر ُأ اع ُر اشدا فَ ااَّفَرعُوا إلَايأ اع أ اَم َروا َُا
الكَّاء ]6واطكون يزو احل ر هكره أيحرا مررينم موا اجلكرون والرشرد والَّرفيه برزوا الَّرفه وا صرافه ابلرشرد
ىف صرفا ه املاليةت
واليتيع مرن فقرد أابع وَرو َّون ال روغ و يَّرم فا رد األم يتيمرا ويَّرتًب إاررام اليتريع واإلحَّران إليره
ِ
ِ
ِ
ريع فَ َرال َر اق َأ ارر ﴾[ الحرً ]9وول اليتريع إ ا
ريع ﴾[ الف رر ]17و را ﴿ فَأ ِفَمرا الايَت َ
ا عاا ﴿ َا ِفال بَا َ ُ اكرُمرو َن الايَت َ
ا رران فق ر ا ف رره أن أيا ررا م ررن م ررا اليت رريع ابملع ررروم أم ررا إ ا ا رران غكي ررا ف يَّ ررتعفف ﴿ َوَم ر ان َا ررا َن َغكِيًّررا
فَر ايَّترع ِفف ومن َاا َن فَِق ا فَر ايأا ُاا ِابلامعر ِ
وم ﴾[ الكَّاء ]6را الفقأراء لره أن أيخرذ أ را األمررين مرن أجررد
َ اَ ا ا ََ ا
َ ا َ اُ
م ه أو در حاجته ،فإ ا أ يكا بشخص أجكيب فقا عخذ ألفا ه رهاية اليتيع فأذع أجرد م ه فيكظرر
بيكأا وبني در حاجته فيعر األ ا مكأما مراهاد ملا اليتيع 0
ومن أهر الَّفيه أو اطكون أو الصرحمل مالره فأ فره فرال ضرمان ه يره ألن املعررع فررط بتَّر يرأع ه ر
ماله برضاع واختيارع ،وأما لو عدوا ه نف أو ما فإهنع يحمكون لعدم فريط اطين ه يره والقاهردد
م أن ضمان اإل الم يَّتوي فيه اآلَا وغ ع 0
44
(( أحكام احلوالة ))
احلوالررة ىف ال حملررة /مشررتقة مررن التًررو وَررو ا نتقررا مررن موضررع إا موضررع ومكرره ررو هللا هررز وجررا ﴿
ِِ
ين فِ َيأا َ يَرارحملُو َن َهاكر َأا ِح َو ﴾[ الكَّاء م ]6يعين َتو وانتقا 0
َخالد َ
ه يه ( الفقه امليَّر )140/1
اسرالحا /نقا الدين من مة اىيا إا مة اىا
وله أربعة أراان م
-1اىيا م وَو الكا ا ل دين الذي ه يه إا غ ع 0
-2اىا ه يه م وَو املكقو إليه الدين 0
-4اىا م ساحب الدين 0
-3اىا به م وَو الدين الذي يكتقا من مة اىيا إا مة اىا ه يه 0
واألسا ىف جوام احلوالة الَّكة واإلااع ففع الصًيًني يقو الكيب س هللا ه يه وسر ع ( مررا الحملرين
ع ،وإ ا أُ ع أحداع ه ر م رعء ف يت رع ) وىف لفر ( وإ ا أحيرا أحرداع ه ر م رعء ف يًترا ) يعرين
ف يق ررا احلوالررة و ررد أاررع املَّر مون ه ر جروام احلوالررة ىف اجلم ررة 0ومشررروهية احلوالررة مررن اباسرن َررذع
الشريعة اإلسالمية وفيأا وسعة ه الكاس و َّأيا لَّ ا معامالهتع وسداَّ َّيوهنع 0
و ررد ررا بعررض الع مرراء إهنررا بيررع ،والصررًيح أهنررا هقررد إرفرراق مَّررتقا بكفَّرره ،ألهنررا لررو اانر بيعررا ملررا
جررامت ألنرره بيررع َّيررن برردين ،وملررا جررام التفرررق ررا الق ر ض وغ ر لررا خررا ي ررب ه ر أحكررام ال يررع
ولررذلا فالص رواب أن احلوالررة هقررد مَّررتقا بكفَّرره ي رراَّ ررا املعاوضررة إمنررا ي رراَّ ررا التيَّ ر والتَّررأيا
واإلحَّان والتعاون برني أفرراَّ اطتمرع اإلسرالمع ،ولرذلا نعررم أن نظررد اإلسرالم ل ًوالرة ات رف هرن
45
نظرررد ال كررو اررا فأررع ليَّ ر مررن وسرراكا ال رربح وا سررت مار وإمنررا َررع مررن ابب هق روَّ اإلرفرراق ولررذلا
فأخذ همولة ألجا احلوالة جيوم إ إ ا اان أخذ العمولة ألجا أجرد كاليف فع ية حقيقية قوم ا
ال كو أو غ َا لتوسيا احلوالة فأذا س به 0
ويش ط رضرا اىيرا أمرا اىرا ه يره فرال يشر ط رضراع ألن ه يره ىف متره َّيرن ارذا اىيرا وسريدفع املرا
أل َي مكأمررا يف و ر الَّررداَّ فررال فرررق ،وَررذا ررو اجلمأررور و ررا احلكفيررة بررا يشر ط رضرراع ألن الكرراس
يتفاو ون يف قاضع َّيوهنع شدد و يَّ ا (الفقه امليَّرر )143/1وأما اىا ففيه فصريا فرإن اران اىرا ه يره م يئرا
فال يعترب رضاع لقو الكيب س هللا ه يره وسر ع ( إ ا أحيرا أحرداع ه ر م رعء ف يًترا ) و ( إ ا أُ رع
أحداع ه م عء ف يت ع ) وأما إ ا اان غ م عء فالبد من رضاع وَذا مذَب احلكاب رة وأمرا اجلمأرور
فيش طون رضاع مر قا ألن الردين حقره فرال يكتقرا مرن م َرة إا م َرة إ برضراع إ الرذمع تفراوت يَّرارا
(الفقه امليَّر )142/1
وإهَّارا وبذ ومرال ،وميكن اجلمع ش اط احلكاب ة اونه م يئا اب
ك ي رره /ررا اإلم ررام أمح ررد رمح رره هللا ىف فَّ ر امل ررعءم َ ررو أن يك ررون م يئ ررا مبال رره و ول رره وبدن رره ،و ررا
الزراشررعم امل ررعء ابملررا معكرراع أن يقرردر ه ر الوفرراء وامل ررعء ابلقررو يعررىن أ يكررون خرراطال وابل رردن أن
يكون خن ميكن ححورع إا ً احلكع 0
مَّألة /إ ا رضع اىا ابحلوالرة ه ر أن اىرا ه يره م رعء فت رني أنره لري مب رعء فأكرا اخت رف الع مراء
فقا بعحأع لي له الرجوع ه اىيا ألنه د رضع رذع احلوالرة فانتقرا احلرا لذمرة اىرا ه يره وَرو
د فرط بعدم اش اط املالءد ىف اىا ه يه وَذا َو املشأور من مذَب احلكاب ة و َب بعض الفقأاء
وَ ررو رواي ررة أيح ررا ه ررن اإلم ررام أمحر رد إا أن ل رره الرج رروع ه ر ر اىي ررا يف َ ررذع احلالر رة و ل ررا ألن الف ر ر
واملماط ة هيب فأو امن اش ى شيئا يظكه س يما ف ان معي ا وألن اىيا د غرع بذلا ىف ا احلوالرة
0
شروط احلوالة /
-1أن كون ه َّي َن مَّتقر يف مة اىا ه يه ألن مقتح احلوالة إلزام اىا ه يه ابلدين وإ ا اان
َذا الدين غر مَّرتقر فأرو هرضرة ل َّرقوط فرال ر احلوالرة ه يره ،فرال صرح ه ر مثرن م يرع يف مردد
اقيار وحنو لا ( امل خص الفقأع )62/2
-2ا فرراق الررديكني اىررا برره واىررا ه يرره يف الكميررة اعشرررد َّهن ر بعشرررد َّهن ر ،والكيفيررة ارررُ ت
سررعوَّية برررُ ت سررعوَّية ،والو ر ن يكررون و ر ح وامررا واحررد ،ف ررو ارران احررد ا حررا واآلخررر
46
مؤجررا أو ررا أحررد ا بعررد شررأر واآلخررر بعررد ال ررة أشررأر صررح احلوالررة ،واررذا لررو أحررا مباكرة ه ر
َّعني إ أن كون ب عض ماله أو ب عض ما ه يه من الدين فتصح 0
-3رض اىيا و قدم الكالم هكه 0
الَّ افت ة ))
(( حكع ُ
الَّ افت ة ا مة فارسية معربة أس أا ُس افته وَو الشعء اىكع ويَّميأا املالكية ال الوسة 0
ُ
َ
اسرالحا َ /و أن يدفع شخص ما آلخر فيعريه خرااب يق ض به ماله يف ب د عخرر وَرو مرا يَّرم
اآلن يف ال كو ابحلوالة ال ككية فيردفع الشرخص ل كرا نقروَّا ليعريره وسرال أو شريكا ابسرتالم الكقروَّ يف
َ
الَّرفت ة َرو
ب د عخر ،وميكن أن يتع لا هن طريا ااا ف املصريف والفاا وغ َا ،والدافع اذع ُ
األمن من خرر الرريا 0
ررع
و د اخت ف الع ماء يف حكع الَّفت ة فذَب اجلمأور ورواية هن احلكاب ة إا هدم جوامَا ألهنرا ٌ
جر نفعا حيا استفاَّ أمن خرر الرريا 0
و ررا احلكاب ررة يف رواي ررة جبوامَ ررا وأهن ررا ليَّر ر م ررن ابب الق رررع ب ررا َ ررع م ررن ابب احلوال ررة واألس ررا يف
املعامالت احلا وألن فيأا مص ًة ل ررفني و د ورَّ أن ه رد هللا برن الرزب رضرع هللا هكأمرا اران يقر ض
الكقوَّ من الرجا يف مكة ويكتب له خرااب إا أخيه مصعب يف العراق ليَّ مه بداا وحكاع بن املكرذر
هررن ه ررع وبررن ه رراس واحلَّررن وابررن سر ين والكررووي وأمحررد وإسررًاق وأ رررع اطمررع الفقأررع التررابع لرابرررة
ه د العزيز بن ابم رمحه هللا ( الفقه امليَّر )144/1
العا اإلسالمع يف َّور ه احلاَّية هشر برائسة مساحة الشي
47
(( أحكام الحمان ))
الحمان يف ال حملة /مشتا من الحمن فتص مرة الحرامن ضرمن مرة املحرمون هكره ،و يرا مشرتا مرن
ا نحمام ألن مرة الحرامن كحرع إا مرة املحرمون هكره ،و يرا مشرتا مرن التحرمن ألن مرة الحرامن
تحمن احلا ،ويَّم افيا وم تزم وغارم ومهيع 0
اسرررالحا َ /ررو ضررع مررة الحررامن إا مررة املحررمون هكرره يف الت رزام احلررا الواجررب حررا أو مَّررتق ال
يف متيأما ايعا ( الفقه امليَّر )120/1
في
وا من الفقأاء ير قون الحمان ويريدون به التزام املا وير قون الكفالة ويريدون را إححرار الركف
أو إححار ال دن ،فيكون الحمان متع ا ابملا بيكما الكفالة متع قة ابل دن ،وبعض الكاس يف الو
احلاضر يَّمون الحرمان افالرة غراميرة والكفالرة يَّرموهنا افالرة ححرورية فرإ ا اجتمرع الحرمان والكفالرة
يقولون افالة غرامية ححورية وه اا حا مشاحة يف ا سرالحات 0
والحمان جاكز ابلكتاب والَّكة واإلااع أما الكتاب فقو يوسف إلخو ه ﴿ ولِم ان َجراء بِ ِره ِمحارا بَعِر َ
ََ
َ
ُ
ِِ ِ
ريع ﴾[يوسررف م ]72أي ضررامن وافيررا امررا ررا ابررن ه رراس رض ر هللا هكأم را ومررن الَّرركة ررو الكرريب
َوأ ََه برره َمهر ٌ
هللا ه يه وس ع ( الزهيع غارم ) يعين الحامن أخرجه أمحد وأبو َّاوَّ وال مذي وسًًه األل را يف سرًيح اجلرامع حرديا ر رع ( ) 4116
س
و ررد أاررع املَّ ر مون ه ر ج روام الحررمان وأنرره مررن هق روَّ اإلرفرراق واإلحَّرران لقحرراء ح رواك املَّ ر مني
و فري ارابهتع وَو ااحلوالة واالقرع جيوم أخذ هروع يف مقاب تره ألن أخرذ هروع مقابرا الحرمان
يؤو إا أن يكون من يا القرع الذي جر نفعا 0
ويش ط لصًة الحمان م
-1أن يكون الحامن جاكز التصرم وَو احلر املك ف الرشيد ألنه َتما ما فال يصرح مرن سرحمل و
48
سفيه ألنه اب ور ه يأما و ه د ألنه وماله لَّيدع 0
-2رض الحامن فال يصح من مكرع ألنه ربع ابلتزام حا فاهترب له الرض االتربع ابألموا 0
ويصح الحمان بكا لف َ َّ ه يه اقرو ( أه ضرمني ،أه محيرا ،أه مهريع ،ضرمكته َ ،رو هكردي ،
َتم ر َّيكررا 0000اخل ) و صررح مك ررزد فيقررو أافررا لفررالن َّيكرره الررذي ه ر فررالن ،ويصررح مع قررا
فيقو أضمن لا الر من هكرد ال يرع ،ومؤ ترا حنرو أضرمن مرا ه ر ف َ
رالن مرن َّيرن شرأرا ،ومشرروطا حنرو
من افالة فالن ( الفقه امليَّر )129/1
أافا فالن بشرط أن ربؤ
مَّرألة /إن ضررمن هرن املررديون ضرامن يرربأ وسرار الرردين ه يأمرا ،ولصرراح ه مرال رة مررن شراء مكأمررا
حلديا ( الزهيع غارم ) ووجه الد لرة أن الكريب سر هللا ه يره وسر ع أخررب ن الرزهيع غرارم ومعرين اونره
غارمرا يعرين م زمررا نفَّره مرا ررد ضرمكه ومبقتحر َرذا ا لترزام يكررون ل رداكن احلرا يف مرال ترره ابلردين ولررو
مع هدم عذر مرال ة املحمون هكه ،و َرب بعرض املالكيرة إا أن الرداكن لري لره مرال رة الحرامن إ
إ ا عررذرت مرال ررة املح رمون هكرره إمررا ملو ره أو لحملي ترره أو إلفالسرره أو ملماط ترره وحنررو لررا ،و ررد رجررح
اإلمام بن القيع رمحه هللا َرذا القرو و را إن الحرمان اسرتي اق مبكزلرة الررَن فرال يرالرب الحرامن إ إ ا
عذرت مرال ة املحمون هكه و لا ألن الحامن يف احلقيقة فرع بيكما املحمون هكه أسا و يصار إا
ررأ إليرره يف الرأررارد هكررد عررذر املرراء ( ارررع اق ر الن يف شرررحه ل عمرردد مررن َّروس سررو ية )
الفرررع إ هكررد عررذر األسررا ،اررال اب ي
مة أَّاء ( الفقه امليَّر )129/1
و ا بعض احلكفية إن مة الحامن مة مرال ة
(( من املَّاكا املتع قة ابلحمان ))
-1ربأ مة الحامن حم ربأ مة املحمون هكه إببر َاء أو حاء فأع فرعٌ هن مة املحمون و ٌع اا
ول ررذلا ف ررإن الح ررمان يَّ ررقط مب رروت الح ررامن ب ررا يكتق ررا ح ررا املرال ررة إا رات رره و ل ررا ألن ال رردين
املحمون سار َّيكا ه الحامن وألن الحملرع مرن الحرمان َرو ا سرتي اق والرمأنيكرة وسرقوط الحرمان
مبوت الحامن يكايف َذا املعين 0
-2الحرمان مررن العقروَّ الالممررة وَّلي ره مررا رواع ال خراري هررن سر مة بررن األاروع أن الكرريب سر هللا ه يرره
وس ع أيت جبكامد ليصر ع ه يأرا فقرا َرا ه يره مرن َّيرن يرا َّيكراران ُ رسرو هللا ف رع يصر ع ه يره حرم
ررا أبررو ترراَّد الررديكاران ه ر ِفرع ُ رسررو هللا ف ررو ارران أليب ترراَّد أن يرجررع ملرا سر ه يرره الكرريب سر هللا
49
ه يه وس ع حم يوىف الدين حتما أن يرجع ،فد ه أنه لي له أن يرجع 0
-3أن الكفالة كق ب إا ضمان هكد عذر إححار املكفو إ أن يش ط الكفيا الرباءد من الحرمان
فررال ي زمرره ضررمان الرردين حيكئررذ همررال بشرررطه ألن املَّر مون ه ر شررروطأع ،وإن مررات املكفررو بررأت
مة الكفيا خبالم الحمان ألن الحمان مر ط ابملا بيكما الكفالة مر رة ابل دن 0
-4أنرره جيرروم عرردَّ الحررامكني في رروم أن يحررمن احلررا ا كرران فررأا ر سرواء ضررمن اررا واحررد مكأمررا ايررع
الدين املحمون أو جزءا مكه ،و يربأ أحد مكأع إ بررباءد اآلخرر أو سرداَّ اجلرزء الرذي ضرمكه ويرربؤون
ايعا برباءد املحمون هكه ( امل خص الفقأع )59/2
-5يش ط ه الحامن معرفة املحمون هكه و املحمون له ف و را مرن اسرتدان مكرا فرأه أضرمكه
سح أو ا ل مديون ه ِفع َّيكا سح 0
-6يصح ضمان املع روم وارذلا يصرح ضرمان اطأرو إ ا ع ل ع رع فًمرا ال عر الرذي ضرمكه يوسرف
عكا ل ع ع فدل اآلية ه جوام لا 0
غ مع وم لككه ٌ
-7يحمن اإلنَّان ابملعرفة هكد احلكاب ة فإ ا ا أه أهرم من َو وأين َو ضرمن وي ًرا هكره ويرد
يفعا لا ( الفقه امليَّر )128/1
ه يه ويحمن إن
-8من الصور املعاسرد ل حمان والكفالة /افالة ا ستقدام يا يَّتقدم هامال ويكفا إححارع هكد
الر ب والت يغ هكه هكد اارب مث يتفقان ه سورد َ
هما معيكة ومكأا م
أ-أن يتفا الكفيا مع العاما أن يعما هكدع بَّع َر أ ا أو أا ر فيصح برض الررفني 0
ب-أن يتفا الكفيا مع العاما ه أن يتكفا الكفيا ابألَّوات ااحلديد واألخشاب وغ َا ويتكفا
العامررا ابلعمررا ه ر نَّ ر َة ابرردَّد ل كفيررا م ررن َّخررا العامررا فيصررح إ ا ررالف نظررام الدولررة ال ررز
يكوهن فيأا 0
ج-أن يتفرا الكفيرا مررع العامرا ه ر أن ير الكفيرا العامررا يعمرا هكررد مرن يشراء وايفمررا يشراء ه ر
أن يك ررون ل كفي ررا م حمل ررا معيك ررا أو نَّ ر ة م ررن َّخ ررا العام ررا فأ ررذا جي رروم حي ررا يوج ررد مش رراراة يف
50
الكَّب فيكون ما أيخذع الكفيا أاال ل ما ابل اطا وَترم من َ
وجه عخر ألن ول األمر رد مكرع م را
َذع التعامالت ل مص ًة العامرة وَّرءا ل مفاسرد األمكيرة وا تصراَّية وبتًرميره أفتر ال كرة الداكمرة يف
رارَا ر ع (()11617()4505الفقه امليَّر )139/1
(( أحكام الرَن ))
الرَن لحملة /ال وت والدوام يقا ماء راَن أي رااد ونعمرة راَكرة أي َّاكمرة وير را أيحرا ه ر احلر
ومك رره ررو هللا ه ررز وج ررا ﴿ ُا ررا نَر اف ر َ ِمبَررا َا ََّ رَ ا َرَِيكَ رةٌ ﴾ [املررد رم ]38يع ررين اب وس ررة بكَّ ر أا وهم أ ررا ،
واى وس اثب ٌ يف مكانه 0
اسرالحا َ /و و قة َّين بعني ميكن استيفاءع مكأا أو من مثكأا ( امل خص الفقأع )53/2إ ا عذر الوفاء
هن نقوَّ ف ع
م ا لا لو أنا َ بَّيار ا إا ابرة بكزين ف ما امتأل خزان الو وَّ ابل كزين
ِتد شيئا فق لصاحب اىرة أهريا ساهز َذع رَكا كون هكد إن أ ي لا ابمل رغ وإ ف عأرا
واستويف حقا مكأا َذا َو الرَن 0
جاكز ابلكتاب والَّكة واإلااع ا عاا ((وإن اكتع ه ر سرفر و ِتردوا اا را فرَرا ٌن مق وضرة
والرَن ٌ
)) سورد ال قرد من اآليرة 283وهن هاكشة رضع هللا هكأا أن الكيب سر هللا ه يره وسر ع ( اشر ى مرن يأروَّ َي طعامرا
ورَكه َّرهه ) رواع ال خاري ومَّ ع وأاع املَّ مون ه ر جروامع مر قرا هردا ًاَرد را جيروم يف احلحرر وإمنرا يف
ابآلية واحلديا ح ة ه يه ( الفقه امليَّر )115/1
الَّفر مَّتد
وأراان الرَن أربعة ( املرَون واملرَون به والصيحملة والعا دان و ا الراَن واملرهتن )
وشروط الرَن َّة م
-1أن يكون العا دان جاكزا التصرم ن يكوه ابلحملني ها ني رشيدين
-2أن يكون الرَن بدين واجب 0
51
-3أن يكررون املرَررون متمررو ميكررن إسررتيفاء الرردين مكرره أو مررن مثكرره فررال يصررح رَررن الواثكررا الرمسيررة م ررا
جوام الَّفر وبرا ة األحوا وَّف العاك ة وغ َا حيا ميكن استيفاء الدين مكأا و من مثكأا 0
-4أن يكون املرَون م كا ل راَن أو مأ وه له يف رَكه ( 0الفقه امليَّر )116/1
-5أن يعرم درع وجكَّه وسفته ( امل خص الفقأع )53/2
والرَن من هقوَّ التو يا فعكردما ريرد مر ال أن يرع سريارد بردين فتَّرتريع أن ررَن َرذع الَّريارد ب مكأرا
قررو أبيعررا َررذع الَّرريارد لكررن بشرررط أهنررا رَررن ب مكأررا وابلتررال املشر ي يَّررتريع أن يتصرررم فيأررا
ب يع و بحمل ع خا يكتقا به امل ا وحيكئ َرذ إ ا سردَّ املشر ي أ َّراط َرذع الَّريارد وإ لرا احلرا أن أتمرر
الرراَن أن ي يعأررا و َّررتويف الرردين الررذي لررا وبررذلا َّررتريع ضررمان حقررا َّون اسررتعما سرروَر ابرمررة
االتررأج املكتأررع ابلتم يررا وغ َررا ،وإن امتكررع ال رراَن مررن بيررع الرررَن فقررا الشررافعية واحلكاب ررة يعررزرع
احلااع ابحل حم ي يع فإن يفعا ابع احلااع املرَون و ح الدين من مثكره و را املالكيرة ر
الراَن وإمنرا ي يرع الررَن م اشررد وَرو الرراجح ألن املقصروَّ سرداَّ الردين و را احلكفيرة َّره حرم يَّردَّ
الراَن ويف لا إَدار ألَ يته ( الفقه امليَّر )119/1
و ي يع ألن يف لا نوع ح َر ه
ٌ
و ي رزم الررَن إ ابلقر ض وَرو رو اجلمأرور احلكفيرة والشرافعية واحلكاب رة واسرتدلوا بقرو هللا هرز وجررا
وض رةٌ﴾ [ال قررردم ]183ررالوم فوسررف هللا عرراا الرَرران هنررا مق وضررة وَررذا يررد ه ر اش ر اط
﴿ فَ ِرََررا ٌن َم اقُ َ
الق ض ل زوم الرَن وبكاء ه لا فالرَن ا الق ض سرًيح ولكرن لري برالمم ف رو أن املردين الرذي
َررو الرراَن صرررم فيرره في رررا الرررَن 0و ررا املالكيررة واحلكاب ررة يف روايررة م الرررَن ي ررزم مب ررَّ العقررد و
ِف ِ
ين َعمكُروا أ اَوفُروا ِابلاعُ ُقروَِّ﴾ [املاكرددم ]1والررَن
يش ط ل زومه الق ض واستدلوا بقو هللا هز وجرا ﴿ َُ أَير َأرا الرذ َ
هقد و د أمر هللا عاا ابلوفراء ابلعقروَّ و ياسرا ه ر ال يرع فرإن ال يرع ي رزم مب ررَّ العقرد والتفررق ابألبردان
ولو ق ض الَّ عة ،وأما اآلية الكرمية الز استد ا اجلمأور وَع عيرة الردين رد ارر هللا هرز وجرا
فيأا اما التو قة جلم ة من األمور الز َتصا را و قرة الردين فرذار هللا عراا شرأاَّد رج رني أو رجرا
ابلقر ضت (
وامرأ ني واذلا يف الرَن فاملذاور اما التو قة ولي فيأا َّ لة ه أن الررَن ي رزم إ
الفقه امليَّر )117/1
وحقيقة حه نق ه إن اان مكقو والتخ ية فيما سواع اذا ا بعض أَا الع ع والصًيح أنه يرجع إا
52
العرم فما هدع الكراس حرا فأرو ر ض ولكرن املكقرو ت جررى العررم أن أا رَرا حرأا يتًقرا بكق ره
فإ ا اان م ال سيارد كقا و ومَا ويق حأا املررهتن َرذا َرو القر ض وإ ا اران شريئا خرا يكقرا االعقرار
فق حه يتًقا ابلتخ ية بيكه وبني املرهتن0
ويصح اش اط الرَن يف س ب العقد وبعردع لقولره عراا (( و ِتردوا اا را فرَران ))ف عرا الررَن برد
من الكتابة والكتابة إمنا كون بعد وجوب احلا ( امل خص الفقأع )53/2
والرَن أمانة هكد املرهتن أو أميكه يحمكه إ إ ا عدى أو فرط وَو و الشافعية واحلكاب ة حلرديا (
يحمل ا الرَن ،لصاح ه غكمه وه يه غرمه )رواع ال يأقر فًكرع بحملرمره ه ر سراح ه ولري ه ر املررهتن و را
احلكفية م يد املرهتن يد ضمان فيحمن األ ا من يمته ومن الدين حلديا هراء برن أيب رابح أن رجرال
هللا ه يره وسر ع ل مررهتن ( َرب حقرا ) رواع أبرو َّاوَّ يف املراسريا ونقرا
رَن فرسا فكفرا يف يردع فقرا رسرو هللا سر
الزي عع يف نصب الراية هن ابن القران أنه ضعف الراوي هن هراء (الفقه امليَّر )118/1وفرق املالكية بني ما ميكن إخفاؤع اراحل ع فيحرمكأا وبرني مرا
ميكررن إخفاؤَررا االعقررار واحلي روان فررال يحررمن إ بتف رريط وال رراجح األو ألن ال رراَن ررد رضررع أمانررة
املرهتن فأش ه املوَّع (0الفقه امليَّر )118/1
و يكتفع املرهتن بشرعء مكره إ مرا اران مرارواب مرن الردواب أو اب رواب ف مررهتن أن يرارب و رب مبقردار
الع ررف ألن احليروان ترراج إا نفقررة ترراج إا ه ررف وسررقع اررا يرروم ولررذا رخررص الشررارع ن يرا رره إن
اان يصر ح ل راروب وأن ره إن اران يصر ح ل ً رب بشررط أن يكفرا ه يره يقرو الكريب سر هللا ه يره
وس ع (الظأر يراب بكفقته إ ا اان مرَوه ول الدر يشرب بكفقته إ ا اان مرَروه وه ر الرذي يرارب
ويشرررب الكفقررة )رواع ال خرراري و ررا اجلمأررور يكتفررع بشر َ
رعء مكرره مر قررا حلررديا ( لرره غكمرره وه يرره غرمرره )
و و احلكاب ة أسح ل ًديا ،ا الشي سعد اق الن م وما هدا احل ب والراوب من املكافع فال َتا
ل مرهتن إ اب فاق مع الراَن فإن ا فقرا ه ر ا نتفراع ابلررَن بكًرو أتجر ع وغر لرا جرام وإ فرإن
ل راَن غكمه من غ ته واَّ ه ومناكه املتصرا االَّرمن و ع رع الصركعة ومناكره املكفصرا ارال مرد والولرد وا أرا
ت ع الررَن فتكرون مرَونرة معره حرم يرتع التَّرديد وه ر الرراَن غرمره مرن مؤونتره وخمزنره وافكره إن مرات
وحراسررته وأجرررد رهررع املاشررية وغر لررا خررا تاجرره املرَررون ألن املررهتن مي كرره يف احلقيقررة وإمنررا َررو
ًررَّ أمانررة االوَّيعرة هكرردع فرالحملكع والحملرررم يكرون لصرراح ه ،وإن أ فره املررهتن وأخرجره مررن الررَن بعتررا أو
53
حنوع فع يه يمتهت وإ ا حا الدين ف ع يوفيه الراَن بيع الرَن وويف احلا من مثكه واب يره ل رراَن را الكريب
س هللا ه يه وس ع ( يحمل ا الرَن من سراح ه الرذي رَكره لره غكمره وه يره غرمره) فرإغالق الررَن اران
موجوَّا يف اجلاَ ية فكانوا إ ا ه ز املدين هن أَّاء ما ه يره اسرتوا املررهتن ه ر الررَن وأخرذع ا ره ولرو
اان أا ر من الدين ،ولو أن شخصا ابع عخر بدين وشرط ه املش ي أن حرر رَكرا أو افريال مث
ابهرره بكرراء ه ر َررذا مث ملررا ط ررب ال رراكع مررن املش ر ي إححررار الرررَن رفررض أن يَّ ر مه الرررَن و ح رر
الكفيا فأكا ال اكع بني الفَّ أو ا ستمرار بال رَن و ضمني 0
مَّاكا يف ابب الرَن /
-1إ ا ارران الرردين رضررا فر ررب الررداكن مررن املرردين رَررن ف رري لرره أن يكتفررع ابلرررَن حررم يكررون مررن
القرع الذي جر نفعا 0
-2الرررَن ي ررزم مررن جأررة الرراَن ألن احلر فيرره لحملر ع ف رري لرره فَّررخه بحملر رضر املررهتن ،وأمررا املررهتن
َ
بالمم من جأته ف ه فَّخه ألن احل فيه له ،و يكفذ صرفأما ايعا بحملر الفَّر ارال يع واا رة
في
وغ َ ررا إ برضر ر الر رررم اآلخ ررر ألن ص رررم الر رراَن ي ر ررا ح ررا املر ررهتن يف التو ي ررا و ص رررم املر ررهتن
صرم يف م ا غ ع 0
ٌ
ني مش َ
-3جيوم أن يرَن نصي ه من ه َ
اة بيكه وبني غر ع ألنره جيروم بيرع نصري ه هكرد ح رو الردين ويروىف
مكه الدين 0
-4ل رراكع أن يرررَن امل يررع هكرردع حررم يَّررتويف مثكرره مررن املشر ي ألنرره سررار م كررا ل مشر ي ومثكرره َّير ٌرن يف
مته 0
-5إن ف بعض الرَن وبقع بعحه في ق ال ا ع رَكا جبميع الدين
-6إن وىف بعض الدين يكفا الرَن حم يويف الدين ا ه 0
54
(( أحكام الص ح ))
إسالح بني متخاسمني 0
الص ح لحملة /رع املكامهة 0اسرالحا /معا دد يتوسا ا إا
َ
وَررو جررا ٌكز ابلكترراب والَّرركة واإلارراع ررا عرراا (( وإن طاكفترران مررن املررؤمكني ا تت روا فأس ر ًوا بيكأمررا
بيكأما )) احل رات 9و را عراا (( والصر ح خر )) الكَّراء 128و رد وهرد هللا هرز وجرا مرن سرع يف اإلسرالح
ِ ِ
صر َرد ََة أ اَو
بررني الكرراس ن يؤ يرره أجرررا هظيمرا فقررا سر ًانه(( َ َخاي ر َرر ِيف َا ر َ مر ان َانر َرو ُاَ اع إِِف َمر ارن أ ََمر َرر بِ َ
ِفاس ومن ير افعا َلِرا ابتِحملَراء مر ِ ِ
َ
ِ
ِِ
م نرُؤ يره أَجررا هظيمرا)) [الكَّراءم ]114
ني الك ِ َ َ ا َ َ ا َ ا َ َ ا َ
ضراد ا ِف فَ ََّ ارو َ ا ا َ
س َال َح بَر ا َ
َم اع ُروم أ اَو إِ ا
و ررا عرراا (( فَرراِفر ُقوا ا ِف وأ ِ
ات بَرايرركِ ُك اع )) [األنفررا م ]1ومررن الَّرركة ررو الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع
َسر ًُوا َ َ
ََ ا
(الص ح جاكز برني املَّر مني إ سر ًا أحرا حررام ،أو حررم حرال ) رواع أمحرد وأبرو َّاوَّ وال مرذي وبرن ماجرة واحلرااع وسرًًه
األل ررا يف سررًيح اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 3862وارران ه يرره الصررالد والَّررالم يص ر ح بررني الكرراس ،وم رن م الحملررة الشررارع يف
احلا ه يره أنره رخرص فيره الكرذب فقرا الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( لري الكرذاب الرذي يصر ح برني
رأجور غر مررأمور إ ا
الكرراس فيكمررع خر ا أو يقررو خر ا ) رواع ال خرراري ومَّر ع فمررن اررذب ألجررا اإلسررالح فأررو مر ٌ
ارران الص ر ح إمث فيرره وأمررا إن ارران فيرره َحررع حلررا مَّ ر ع أو مصرراحلة ه ر ابرررم أو حنررو لررا فأررذا
الص ح ابرم ومن مثِف يكون الكذب فيه ابرم 0
جوام الص ح بني اقصوم ( الفقه امليَّر )146/1
و د أاع األمة ه
والص ح يتكاو حرا هللا هرز وجرا ااحلردوَّ والزاراد وحنو را وإمنرا يكرون يف حقروق اآلَّميرني الرز ق را
سور َع م
املعاوضة واإلسقاط ويشما
الصورد األوا /الص ح بني املَّ مني وأَا احلرب من الكفار 0
الصورد ال انية /الص ح بني أَا العد وأَا ال حملع من املَّ مني 0
وَااتن الصوراتن موضع احلديا هكأما يف اتاب اجلأاَّ 0
الصورد ال ال ة /الص ح بني الزوجني إ ا خيف الشقاق بيكأما 0
وَذا موضع احلديا هكه يف اتاب املعامالت الزوجية ( الككاح والرالق وم ًقاهتما )
55
الصورد الرابعة /الص ح بني الكاس يف غ األموا 0
وَذا متفرق يف اتب متكوهة اكتاب القحاء والشأاَّات واإل رارات وغ َا 0
الصرورد اقامَّررة /الصر ح بررني الكراس يف األمروا وَرذع موضررعأا َكرا يف اترراب املعرامالت املاليررة ،ولررذا
سيكون احلديا َكا هن َذع الصورد 0فكقو /يكقَّع الص ح إا َّمني م
القَّع األو /س ح هن إ رار وَو نوهان م
الكوع األو /س ح يقع ه جك احلا اأن يقر له بدين فيصاحله ه إسقاط بعحه فيصح إن اان
ساحب الدين يصح ربهه وأما إن اان الدين ليتيع أو سفيه فرال را لوليره الصر ح ه ر إسرقاط بعرض
ررم فيمررا مي ررا ،و يصررح إ ا مكررع املررديون الررداكن حقرره بدونرره فيقررو إ ا َّررقط
الرردين ألنرره صر ٌ
بعحرره وإ ف ررن أهريررا فيًرررم ألنرره أاررا ملررا سرراحب الرردين بحملر حررا ،وَّليررا جروام َررذا الكرروع مررن
الص ح أن الكيب س هللا ه يه وس ع ا ع غرماء جابر رضع هللا هكه أن يحعوا هكه 0
الكروع ال را /سر ح يقررع ه ر غر جرك احلررا ارأن يقرر لرره بردين فيصراحله ه ر شر َ
رعء خرارج هرن َررذا
الدين اَّكىن َّار أو إجارد سياردَ أو غ لا فيصح ابلشروط املتقدمة يف الص ح ه جك احلا
القَّع ال ا /س ح هن إنكار
وَو أن يدهع شخص ه عخر َّين أو حنوع مث يككر اآلخرر لككره يريرد أن يشروع مسعتره ابملخاسرمة
يف اىرااع وحنوَررا فيصررا املرردهع ه ر مررا َ أو حنرروع ألجرا أن يتكررام هرن الرردهوى فأررذا جرراكز يف حررا
أاا ملا اآلخر بحمل حا
الصاَّق مكأما ابرم يف حا الكا ب ألنه ٌ
ف مأور الع ماء الوا جبوام الص ح ه إنكار وأما الشافعية الوا يصح و و اجلمأور َرو الصرواب
لعمرروم ررو الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ( الص ر ح جرراكز بررني املَّ ر مني إ س ر ًا أحررا حرامررا أو حرررم
حال ) وَذا ا احلرام و رم احلال 0وألن الص ح ه إنكار ابلكَّ ة ل مده ه يه يدفع املرا
افتررداء ليميكرره وإمالررة ل حرررر هكرره و رعررا ل خصررومة وسرريانة لكفَّرره مررن الت ررذ واملخاسررمات ألن وي
الكفرروس الش رريفة أينفررون مررن لررا ويصررعب ه رريأع فيرردفعون املررا لإلب رراء مررن لررا ورمبررا ير ررب مكرره
اليمني وَو يريد أن رف ولرو اران سراَّ ا ،فأرذا الصر ح يصرح أمرام القاضرع لكرن فيمرا بيكره وبرني
هللا هررز وجررا ح ررام ه ر الكررا ب لقولرره عرراا ﴿ وَ َأتا ُا ُروا أَمرروالَ ُكع بري رركَ ُكع ِابلا ِ
اطر ِرا﴾ [ال قررردم ]188ت و ررا
ا َ ا َا ا َ
َ
56
الكيب س هللا ه يه وس ع ( إمنا أه بشر وإنكع اتصمون إل ولعرا بعحركع أن يكرون أحلرن تره مرن
بعض فأ حع له ه حنو ما أمسع مكه فمن حي له بشعء مرن حرا أخيره فرال أيخذنره فإمنرا أ ررع لره
رعة من الكار ) متفا ه يه فًكع القاضع ا احلرام 0
مَّألة /ضع و ع ا وَع املصاحلة هن الدين املؤجا ب عحه حا ،وسورهتا شخص ير ب عخر َّيكا
مررؤجال و ررا ح ررو األجررا أ ر الررداكن إا املرردين و ررا لرره ه ررا ل وأضررع هكررا يعررين إ ا ارران الرردين
مر ال هشرررد ع م إا سرركة يقررو أهرررين مثانيررة ع م اآلن وأ كررام هررن ال ررا ع ،فأررذع املَّررألة اخت ررف
الع ماء رمحأع هللا فيأا ه ولني م
القو األو ِ /توم وَو مذَب اأور الفقأاء من احلكفيرة واملالكيرة واملشرأور مرن مرذَب الشرافعية
وَو الصًيح من مذَب احلكاب ة و د روي هن هدَّ من الصًابة والتابعني 0
القررو ال ررا /اجل روام وَررذا القررو ررد روي هررن ابررن ه رراس رضررع هللا هكأمررا و ررا برره بعررض الشررافعية
واحلكفيررة وَررو روايررة هكررد احلكاب ررة واسررتدلوا ررديا ابررن ه رراس رضررع هللا هكأمررا ررا م ملررا أراَّ رسررو هللا
س هللا ه يه وس ع أن رج يأوَّ بين الكح الوا ُ ابمد إنا أمرت إبخراجكا ولكا ه الكاس َّيرون
وا ) أخرجره الرًراوي يف شررح مشركا اآلاثر وأخرجره ال يأقرع يف الَّركن الكرربى والردارا رين
َتا فقا رسو هللا س هللا ه يه وس ع ( ضعوا و ع
واحلااع يف املَّتدر و الوا إن َذع املَّرألة ات رف هرن مَّرألة مَُّد الردين مقابرا مَُّد األجرا فأرع تحرمن برراءد
مررة الحملرررمي مررن الرردين وانتفرراع سرراح ه مبررا يتع رره فكال ررا حصررا لرره ا نتفرراع خبررالم الررزَُّد ألن مَُّد
ررق برني املَّرألتني ،وَرذا القرو َرو
الدين مقابا مَُّد األجا إشحملا ل ذمة وضرر ابض ذا املردين فف ٌ
الراجح يف املَّألة وهللا عاا أه ع و د رجًه ا من اىققني مرن أَرا الع رع مركأع شري اإلسرالم ابرن
يمية وابن القيع وبن ابم والشي ابمد بن ه يمني رمحأع هللا 0
ولررو ارران شررخص شرريكا آلخررر وبيكأمررا َّيررون مر ال و ميكررن ضر رأا فيصررر ًان ه ر شررعء معررني مث
ا اا مكأمرا اآلخرر و لرا لقصرة الررج ني مرن األنصرار الرذين أ يرا تصرمان إا الكريب سر هللا ه يره
وس ع يف مواريا َّرس بيكأما وليَّ بيكأع بيكة فقا الكيب سر هللا ه يره وسر ع ( إنكرع اتصرمون
إل وإمنا أه بشر ولعا بعحكع يكون أحلن ته من بعض فإ أ ح بيرككع ه ر حنرو خرا أمسرع فمرن
57
حري لرره مررن حررا أخيرره شرريئا فرال أيخررذع فإمنررا أ رررع لرره رعررة مرن الكررار أييت ررا أسررراما يف هكقرره يرروم
القيامررة ف كر الرررجالن و ررا اررا واحر َرد مكأمررا حقررع ألخررع فقررا الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع م أمررا إ ا
تم ررا َ ررذا فا َ ررا فا تَّ ررما مث وخي را احل ررا مث اس ررتأما مث ليً ررا ا ررا واح ررد مككم را س رراح ه)رواع أب ررو َّاوَّ وأمح ررد
ويَّم الص ح هن اطأو و د أنكررع الشرافعية و رالوا يصرح مر قرا ألن الصر ح فررع ال يرع و يصرح
بيررع اطأررو ،وفرررق احلكفيررة بررني مررا ترراج إا َّر يع فررال جيرروم لررئال يفحررع إا املكامهررة وأمررا إن ارران
تراج إا َّر يع ار الردهوى مر ال في روم لكوهنررا فحرع إا املكامهررة والرراجح جروامع ارذا احلررديا
وألن الص ر ح َكررا إب رراء ولرري بيعررا واإلب رراء هررن اطأررو جرراكز ولررئال يحرريع حررا أحررد ا أو ق ر مترره
مشحملولة والص ح ا م ا َذع املشك ة وَذا مذَب املالكية واحلكاب ة 0
ويصح الص ح هن القصاص ابلدية أو أا ر مكأا ،و يصح هن احلردوَّ ألن فيأرا حرا هلل عراا وحرا
ل م تمع فالص ح ي ر أا و رم اطتمع من فاكدهتا ويفَّح اطا ل مفَّدين 0
58
(( أحكام الواالة ))
الواالة لحملة /التفويض قو وا أمري إا هللا أي فوضته إليه 0
اسرالحا َ /ع استكابة جاكز التصرم (وَو احلر املك ف الرشيد) م ه فيمرا دخ ره الكيابرة( الفقره امليَّرر )160/1
ألن َكرا أشرياء ردخ أا الكيابرة االع رراَّات فرال صرح فيأرا الواالرة ،ومررا دخ ره الكيابرة سرواء اانر
مررن حقرروق هللا اتفريررا الزارراد ،أو مررن حقرروق اآلَّميررني اررال يع والشرراء ،فت رروم فيأررا الواالررة لقررو هللا
َحر ر َد ُا اع بِر َروِرِ ُك اع ََ ر ِرذعِ إِ َا الا َم ِديكَر ِرة )) [الكأررفم ]19فأ ررذع واال ررة يف
ع رراا يف أس ررًاب الكأ ررف (( فَررابار َع ُوا أ َ
الشرراء و ررو يوسررف ل م ررا (( اجع ررين ه ر خرزاكن ا رع )) أي وا ررين فيأررا ،و ررد واررا الكرريب سر
هللا ه يرره وس ر ع أاب رافررع يف زوجيرره ميمونررة وواررا هرررود بررن اجلعررد يف ش رراء الشرراد وارران ي عررا همالرره يف
االة ( امل خص الفقأع )64/2
ض الزااد ،و ار املوفا وغ ع إااع األمة ه جوام الو
والواالة من العقوَّ اجلاكزد وليَّ من العقوَّ الالممة في وم لكا و َ
احد من الررفني فَّ الواالرة بردون
رضا الررم اآلخر إ أن الفقأاء است كوا مواضع كون الواالة فيأا ممة وَع م
-1الواالة ب يع الرَن و لا لتع ا حا ساحب الدين ذع الواالة ف ي ل وايا ال اجع 0
-2الواالررة يف اقصررومة امررا لررو واررا املررده ه يرره وارريال يف اقصررومة وارران َررذا التوايررا بر ر َ
رب مررن
املدهع فال فَّ الواالة ولو بر َ
ب من املده ه يه حم يرض املدهع 0
-3الوايررا ه ر َّر يع هر َ
ني ملعررني مررع غيرراب املواررا جيرروم لرره فَّر الواالررة حررم يَّر ع العررني ل معررني
لئال يحيع حقه 0
وَذا هكد األحكام وأما هكد الشافعية فال زم إ يف احلرالتني التراليتني والرراجح لزومأرا يف اجلميرع ( الفقره
امليَّر )162/1
-4إ ا اان جبعا وشرع الوايا يف العما فال جيوم ل مواا فَّخأا ألن فيه محرد ه الوايا
ممة ( الفقه امليَّر )162/1
-5إ ا اان الواالة ب ف اإلجارد واستكم شراكرأا فإهنا كون
59
و را الواالة موَر مكأا م
-1موت املواا أو الوايا أو جكوهنما هتماََّا ه احلياد والعقا 0
-2فَّخأما ل واالة هتماََّا ه ا ستمرارية واش ط األحكام ه ع الررم اآلخر 0
-3إ ا ح ررر ه يأمررا أو ه ر أحررد ا لررزوا أَ يررة التصرررم االَّررفيه َّون اى ررور ه يرره لرردي َن وحنرروع
فتصح واالته 0
-4اإلنتأاء من كفيذ العما املر وب فيأا 0
والواالة كعقد ابإلجياب وَو اا وَ يد ه اإل ن حنو ( افعا اذا أو أ ن لرا يف فعرا ارذا ) أو
غ لا من الع ارات ،والق و وَو اا رو أو فعرا يرد ه ر الق رو ،و صرح ارذلا مب ررَّ اتابرة
سا الواالة والتو يع ه يه 0
و يش ط لق و الواالة أن يكون ه الفور با يصح ه ال اخع 0
و يش ط ححور الوايا با يصح ولو ابملراس ة أو ا صا أو غ لا 0
و بد من عيني الوايا ف و ا وا أحد َؤ ء يصح 0
و ررد اررر الفقأرراء أنره يصررح التوايررا يف الككرراح والرررالق فيصررح ل ررول أن يواررا مررن شرراء مررن ريررب أو
أجكرريب ويصررح ل مررأد أن واررا مر ال أخاَررا يف أن يعقررد اررا وأيحررا الررزوج يصررح أن يواررا مررن يق ررا هكرره
واسررتدلوا ن الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع واررا همررر بررن أميررة يف ررو نكرراح أم ح ي ررة وواررا أاب رافررع يف
و نكاح ميمونة ا احلاف برن ح رر رمحره هللا يف خريص احل ر م اشرتأر يف الَّر أن الكريب سر
هللا ه يه وس ع بعا همر بن أمية ل ك اشع فزوجه أم ح ي ة وَو تما أن يكون َو الوايا يف الق و
يعين همرو بن أميرة أو الك اشرع وه ر ارال التقرديرين َرذا َّليرا ه ر سرًة التوايرا يف الككراح ألن أم
ح ي ة زوجأرا الكريب سر هللا ه يره وسر ع وَرع يف احل شرة رعرا لكرن اقرالم فريمن وارا فيقرو وايرا
60
الول موج فالنة لفالن ويقو وايا الزوج
ملوا ع 0
ويصرح التوايرا يف الككراح مر قرا ومقيرردا فاملقيرد التوارا يف رزوي امررأدَ معيكرة لرجرا معرني ،واملر ررا أن
يواا يف زوي من يرضاع الوايا فيزوج وايا املرأد املرأد من يرضاع من الرجا ويزوج وايا الرجا الرجا
مررن يرضرراع مررن الكَّرراء ،و ررد روي أن رجررال مررن العرررب واررا همررر بررن اقررراب رضررع هللا هكرره يف ررزوي
ابكته و ا لعمر إ ا وجدت افأ اا فزوجه ولو بشرا نع ه فزوجأا همر ه مان بن هفان 0
ويصح يف الرالق فيواا من ير ا موجته هكه ولرو امررأد فيصرح أن يوارا أمره أو أختره يف ر يرا موجتره
با يصح أن يواا الزوجة نفَّأا يف ر يا نفَّأا فإن أط را مرن غر نيرة ن را إ واحردد وإن نروى
ا كتني أو الاث فيقع الرالق بكيته 0
ويصح التوايا يف الرجعة واق ع ولكن بد أن يذار املواا ل وايا العوع الذي قع ه يه املخالعة 0
و صررح الواالررة يف املرال ررة ابحلقرروق وإ اهتررا واىاامررة فيأررا س رواء ارران املواررا حاض ررا أو غاك ررا وَررو مررا
يَّررم يف الو ر احلاضررر ابىامرراد فاىررامع َررو الوايررا يف اقصررومة ويف سرركن ال يأقررع هررن ه ررد هللا بررن
جعفر رضع هللا هكأما ا م اان ه بن أ طالب رضرع هللا هكره يكررع اقصرومة فكانر إ ا اران لره
خصومه وِفاا فيأا هقيا بن أ طالب رضع هللا هكه ،واان ه ٌرع رضر هللا هكره يقرو م إن ل خصرومة
ًما (أي مأالا) وإن الشيران حرَا وإ ألارع أن أححرَا ت
و ررذا يت ررني أن الواال ررة ص ررح يف العق روَّ ا ررال يع والش رراء واإلج ررارد والق رررع واملح رراربة والكك رراح وغ َ ررا
و صررح يف الفَّررو اررالرالق واق ررع والعتررا واإل الررة وغ َررا و صررح فيمررا يدخ رره الكيابررة مررن حقرروق هللا
اإخراج الزاراد و فريرا الصرد ات وأَّاء احلر والعمررد و برح األضراحع وإ رات احلردوَّ واسرتيفاكأا لقرو
الكيب س هللا ه يه وس ع ( واغد ُ أني إا امرأد َذا فإن اه ف فاراأا ) متفرا ه يره و صرح فيمرا
يدخ رره الكياب ررة م ررن الع رراَّات االرأ ررارد والص ررالد واإلمي رران ،و ص ررح يف العقر روَّ ال ررز ق ررا الكياب ررة
االظأار واألميان وال عان والكذر ( الفقه امليَّر )164/1
ولي ل وايا أن يفعا إ ما كاوله اإل ن لفظا أو هرفا ولي له وايا غ ع إ أن الفقأراء اسرت كوا مرن
61
َذا مَّاكام
األوام أن يكررون العمررا املواررا فيرره يتررو ع م رره امررا لررو واررا شخصررا يف بكرراء بي ر وَررذا الشررخص
معروم أنه يتوا َذا العما بكفَّه فال س أن يواا فيهت
ال انيةم أن يع ز هن العما الذي واا فيه ف ه أن يواا فيه ت
ال ال ةم إ ا اان
َّن العما الذي واا فيه ف ه أن يواا فيهت
ولرري ل وايررا أن يش ر ي مررن نفَّرره و أن ي يررع مررن نفَّرره إ إب ن موا رره و لررا ألنرره مررتأع يف ال يررع
لكفَّه أو يف الشراء لكفَّه ،وأحلرا الفقأراء برذلا بيعره وشرراؤع ملرن صرح شرأاَّ ه لره اولردع وموجتره
وساكر من صح شأاَّ ه له ،ف ي له أن ي يع اع إ إب ن املواا ،واست ىن بعض الفقأاء من َرذا
ما إ ا اان ال يع يف املزايدد يف احلراج ف وايا أو ولدع أو ساكر من ق ا شأاَّ ه له أن يشر ى احملر ع
من الكاس من غ ًام ة له ألن التأمة حيكئذ كتفع 0
والوايا أمني ضمان ه يه فيما يت ف إ إ ا عدى أو فرط والقو وله يف الرَّ والت ف ونفع التعدي
شخص عخر يف بيع سيارد مث إن َذع الَّيارد فر أو سرر مرن غر ع َرد و فرريط مرن
،ف و واا
ٌ
الوايررا فقررا املواررا فرطر حررم سررر الَّرريارد أو حررم فر فقررا الوايررا مررا فرطر فررإن وجررد بيكررة
فالقو و ساحب ال يكة لكن إن وجد بيكة فالقو و الوايا ألنه أمني 0
وإ ا حر الوايررا الرردين بحملر بيكررة ضررمن إ أن يقحرريه حرررد املواررا ألن َررذا يعترررب فرريط ألنرره مظكررة
ل ًوَّ إ إ ا اان د حاع حرد املواا فإن َذا يعترب إ ن له من املواا 0
وجيوم التوايا جبعا أو بدونه ،ف و ا بع َذا بعشرد فما ماَّ ف ا سح 0
62
(( أحكام الشرااة ))
يك حملع التعرم ه أحكام الشرااات لفاكدهتا وخررَا يف نف الو ر فأرع كمرع املرا و ولرد التعراون
برني الكرراس و رراَّ اقرربات بيرركأع واسررت مار الرا ررات و صرا فيأررا الرباررة هكرد هرردم اقيانررة والصرردق يف
املعام ررة ،ولككأررا يف نفر الو ر ررد كررون مظكررة ل كرزاع خاسررة إ ا وجررد خيانررة أو الهررب مررن أحررد
ِ
اب * إِ ا ََّ َخ ُروا َهَر ََّ ُاووََّ
األطرام ا عاا يف صة َّاوَّ ﴿ َوََ اا أ ََات َ نَرَأُ ا
اقَ ا
صر ِع إِ ا َ ََّ ِفروُروا الام اً َرر َ
فَر َف ِز ِ
ف خصرم ِ
حركَا َهَر بَر اع َ
راح ُك اع بَرايركَركَرا ِاب احلَ ِرا َوَ ُ اش ِرر اط َوا اَ ِرد َه إِ َا
ان بَرحملَر بَر اع ُ
َ
رض فَ ا
ع ماكر ُأ اع َالُوا َ َاَ ا َ ا َ
َخررع لَرره َِّ ررع وَِّررعو َن نَرع ررة وِل نَرع رةٌ و ِ
اط * إِ ِفن َ ر َذا أ ِ
الصررر ِ
ِ ِ
احر َرددٌ فَر َق ررا َ أَ اا ِف اكِ َيأررا َو َه ر ِفرزِ ِيف
َ
ُ اٌَ اُ اَ ََ اَ َ
َسر َرواء َ
اب * َا َ لََق اد ََما بَِّؤا ِ نَرع تِ ِ ِ ِ
اج ِه وإِ ِفن َاِ ا ِمن ا ِ ِ
اقِرَ ِ
ح ُأ اع َهَر بَر اع َ
رض
ا
َ َ َُ ا َ َ
اقَُرَاء لَيَراحملع بَر اع ُ
ا إ َا ن َع َ
َ
إِِف الِف ِذين عَمكوا وه ِم ُوا ِف ِ ِ ِ
يا َما َُ اع ﴾[صم ]24-21واق راء َع الشرااء 0ويف احلديا القدسع
َ َُ َ َ
الصاحلَات َوَ ٌ
رن أحرد ا سراح ه ) رواع أبرو َّاوَّ واحلرااع وضرعفه األل را يف ضرعيف اجلرامع حرديا
يقو هللا عراا ( أه اثلرا الشرريكني مرا
ر ع ( ) 1748
و را الَّرراكب بررن أيب الَّرراكب رضررع هللا هكرره ل كرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ( اك ر ش رريكع يف اجلاَ يررة
فكك خ شريا داريين و نراريين ) رواع أبرو َّاوَّ وبرن ماجرة وسرًًه األل را و يككرر الكريب سر هللا ه يره وسر ع
الشرااة يف اإلسالم فكان إ رارا مكه اا 0
والشرااة أنواع م
-1شرااة اإلابحة /وَع ا ش ا يف امل احات اقو الكيب س هللا ه يه وس ع ( املَّ مون شرااء يف
املاء والكأل والكار ) رواع أمحد وأبو َّاوَّ وبن ماجة وسًًه األل ا يف سًيح اجلامع حديا ر ع ( ) 6713
ال
-2شرااة األمال /وَع ا ش ا يف األمال االعقار واملصانع واملؤسَّات 0
-3شرااة العقوَّ /وَع ا ش ا يف العقوَّ اال يع والشراء والتأج 0
وشرااة العقوَّ أربعة أنواع م
-1شراة العكان /وَع أن يش اا مباليأما وبدنيأما 0
-2شراة املحاربة /وَع أن يكون من أحد ا ما ومن اآلخر هما 0
63
-3شراة الوجوع /وَع اش ا يف التًما ابلذمع َّون ما 0
-4شراة األبدان /وَع اش ا مبا يكَّ ان بداهنمات
شروط سًة الشرااة م
-1أَ يررة العا رردين ن يكرروه حررين ابلحملررني هررا ني رشرريدين ألن اررا واحر َرد مكأمررا يعترررب أسررال حلصررته
ووايال حلصة شريكه 0
-2أن يكون رأس ما الشراة مع وما وحاضرا فال يصح أن يكرون ًأرو و َّيكرا و مرا غاك را حرني
ا فاق ه الشراة ألنه يؤمن أَّاء الدين وححور املا الحملاكب هكد احلاجة إليه 0
-3معرفة مقردار الرربح بيكأمرا وأن يكرون جرزءا شراكعا االكصرف وال را وحنو را فرال يصرح اشر اط ربرح
إحدى الَّفر ني أو م حملا معيكا ألنه يؤَّي إا جأالة حا الررم اآلخرر أو فوا ره ابلك يرة وَرذا يفحرع
إا التكامع وا ختالم و د جاء الشررع بَّرد أبرواب الفر رة ،وارذلا يصرح اشر اط ضرمان الرربح أو
رأس املا إن يوجد ربح أو ف املا ألن َذا لي من مقتحيات هقد الشرااة
-4اش ط الشرافعية أن يكرون رأس مرا الشرراة م يرا وَرو مرا ميكرن حصررع ابلكيرا أو الرومن وجيروم فيره
الَّ ع االكقدين وخالفأع املالكيرة واحلكاب رة يف روايرة وأجراموع يف غر امل يرات ارالعروع ،وهكرد احلكفيرة
واحلكاب ة يف رواية أنه بد أن يكون من األمثان و يصح من العروع ولو م يا 0
-5اشر ط املالكيررة والشررافعية يف َّررمة الرربح أن كررون م كيررة ه ر مقرردار نصرريب اررا شرريا يف رأس
ما الشراة وخالفأع احلكفية واحلكاب ة فقالوا إن َّرمة الرربح جيروم أن كرون م كيرة ه ر اشر اط الشررااء
( 0الفقه امليَّر )170/1
مالحظة /الشراات الز ررح املَّرا ة ل كراس وارا يَّراَع فيقرا مر ال يمرة الَّرأع مباكرة أو مراكتني أو
أا ررر أو أ ررا وم ررن أراَّ أن يَّر رراَع بَّ ررأع أو س ررأمني أو هش رررد أو أا ررر ف رره ل ررا مث ِتم ررع أم ر روا
املَّا ني و كون رأس ما ضخع ابملاليني فأذع الشراات كقَّع إا ال ة أ َّامم
64
القَّع األو م شراات ات أغراع وأنشرة م احة االزراهة والصكاهة والت ارد وحنو لا ،و تعامرا
ابلرراب مر قررا ،فأررذع الشرراات س ابملَّررا ة فيأررا ألن م أررا ام ررا ًموهر َرة مررن األ ررارب أو غر َع
اجتمعوا وَّفرع ارا واح َرد م حملرا معيكرا ف معوَرا واتجرروا فيأرا وجع روا نصريب ارا واح َرد مركأع بكَّر ة مرا
َّفع فأذا جاكز 0
القَّررع ال ررا م شررراات ات أنشرررة ابرمررة اتصرركيع اقمررور والرردخان أو املترراجرد فيأررا ،و تعامررا ابل رراب
فأذع رم املَّا ة فيأا 0
القَّررع ال الررام شررراات أنشرررتأا األساس ررية م احررة ومشررروهة لككأررا تعام ررا ابل رراب اررأن حررع أم روا
املَّا ني يف بكو ربوية وأتخذ ه يأا فواكد فالع ماء املعاسرين اخت فوا يف َذع املَّألة ه ولنيم
القو األو م اجلوام وحدَّوا لذلا نَّب معيكة واخت فوا يف َتديد َذع الكَّ ة مكأع من ا بشرط أ
ت اوم نَّر ة الرراب ال را و يرا َّرة وهشررون ابملاكرة ومركأع مرن را أ را مرن لرا واشر طوا أن ررج
املَّاَع الفواكد الربوية إن اان يع ع درَا وإن اان يع ع درَا فقيا رج نصف الرربح وحكرع َرذا
القررو هررن الشرري ابمررد الع يمررني و رررج الرراب بكيررة الررتخ ص بكيررة التصرردق ألن هللا طيررب يق ررا إ
طي ا 0
والق ررو ال ررا م ه رردم اجل روام مر ق ررا وَ ررذا ال ررأي ررد ررررع ًم ررع الفق رره اإلس ررالمع الت ررابع لرابر ررة الع ررا
اإلسررالمع و لررا ألن اررا مَّرراَع َررو يف احلقيقررة مي ررا جررزءا مررن الشررراة ولررو واحررد مررن هشرررد ماليررني
وايررع املَّررا ني ررد وا روا ً ر اإلَّارد يف أن يعمررا نيابررة هرركأع يف ايررع أهمررا الشررراة ومكأررا ال رراب
فكأنا ملا سا يف ا الشراة وِفا من أيخذ ويعررع الرراب نيابرة هكرا فتعام ر ابلرراب لكرن لري
بصفة م اشرد وإمنا بواالة والذي يقوم به الوايا يكَّب ل مواا وَذا َو الراجح
مَّألة /الربح يكون بني الشريكني أو الشرااء بكَّ ة اال ا أو الربع أو الكصف ه حَّب ا فراق
،أمررا َتديررد الرربح مب ررغ معررني فأررذا جيرروم ألن َررذا يتكرراىف مررع حقيقررة املحرراربة ،وألنرره جيع أررا رضررا
65
بفاكدد ،وألن الربح د يزيد ه ما جعا لرب املا فيَّتأ ر به ا ه ،أو يكون الربح أ ا خرا جعرا
لرب املا فيحملرم املحارب ،وأما اقَّارد فتكون ه در رأس املا فأو أفحا ل عموم 0
وَررذع الشررراات املَّررا ة عترررب مررن َّررع شررراة العكرران حيررا يكفررذ صرررم الش رريكني يف شررراة العكرران
كررع امل ررا يف نصرريب أحررد ا و ك رع الواالررة يف نصرريب اآلخررر ،واملَّررا ون وإن اررانوا ي اشرررون
األهما نفَّأع لككأع د وا وا من يقوم ابألهما نيابة هكأع وَو ً اإلَّارد 0
(( شراة العِكان ))
هن يعن إ ا أر أماما و لا لظأور ما َ
اا من الشريكني لصراح ه أو ألهنرا أ أرر
العكان لحملة /من ِف
أنواع الشراات وأا رَا انتشارا 0
اا مكأع بدفع حص َرة معيكرة يف رأس
اسرالحا َ /ع هق ٌد ي تزم مبقتحاع شخصان أو أا ر ن يَّاَع ٌ
هكه من أرابح ( الفقه امليَّر )178/1
ما يت رون به ويقتَّمون ما يكت
مسي بذلا لتَّاوي الشريكني فكا و َ
احد مكأما رد اشر ب دنره ومالره يف َرذع الشرراة فتَّراوُ امرا
يتَّاوى الفارسني يف الَّ فيكون هكان فرسيأما سواء 0
وَررع جرراكزدٌ ابإلارراع ( امل خررص الفقأررع )98/2ويكفررذ صرررم الش رريكني يف شررراة العكرران كررع امل ررا يف نصرريب
أحررد ا و كررع الواالررة يف نصرريب اآلخررر 0ويشر ط أن يكررون ال رربح بررني الش رريكني أو الشرررااء بكَّ ر ة
اال ررا أو الربررع أو الكصررف ه ر حَّررب ا فرراق ،أمررا َتديررد ال رربح مب ررغ معررني فأررذا جيرروم ألنرره
جيع أررا رضررا بفاكرردد ،وألنرره ررد ي رربح املعررني و ررد ير رره فتًصررا اقصررومة والك رزاع ،وأمررا اقَّررارد
فتكررون ه ر رردر رأس املررا 0ويصررح أن يكررون رأس املررا مررن الكقررد املحررروب ابإلارراع ويص رح أن
الراجح ( امل خص الفقأع )98/2
يكون من العروع ه
(( شراة املحاربة ))
حر ِربُو َن ِيف ااأل اَر ِ
ع يَرارتَرحملُررو َن
عخر ُررو َن يَ ا
{و َ
املحرراربة مررأخو د مررن الحرررب يف األرع امررا ررا هللا هررز وجررا َ
ح ِا ا ِفِ} من اآلية ( )20سورد املزما أي ير ون الرمق يف املتاجر واملكاسب0
ِمن فَ ا
66
و َّررم شررراة املحرراربة هكررد بعررض الفقأرراء بشررراة ِ
القرراع أخررذا مررن رررع الشررعء أي رعرره اررأن رب
املررا ا ترررع ل عامررا رعررة مررن مالرره ليعمررا فيأررا ،و َّررم أيحررا شررراة املعام ررة أخررذا مررن العمررا وَررو
ا ِتار ابملا 0
اسرالحا َ /ع َّفع ما مع وم ملن يت ر به ب عض ر ه 0
وَع جاكزدٌ ابإلااع ألهنا اان موجوَّد يف هصر الكيب س هللا ه يه وس ع و يككرَا 0
ا بن القيع م املحارب أمني وأج ووايا وشريا فرأمني إ ا ر ض املرا ووايرا إ ا صررم فيره وأجر
فيمررا ي اشرررع بكفَّرره مررن العمررا وشرريا إ ا أررر فيرره الرربح ( ارررع يف امل خررص الفقأررع ) 100/2ولررذلا اقَّررارد كررون
ه املحارب وإمنرا كرون ه ر رب املرا ألن املحرارب أمرني يق را ولره يف هردم عديره و فريرره ويق را
وله يف اقَّارد والربح و د خَّر جأدع فرإن حصرا مرن املحرارب ع َرد و فرريط ضرمن مرا و رع بَّر ب
لرا مررن خَّررارد ،و كررون ه ر رردر املررا ،وإ ا ارران فيأرا خَّررارد وربررح فررإن اقَّررارد ِترررب مررن الرربح
فالربح احلقيقع ما اان بعد جرب رأس املا 0
ولرري ألحررد الشرريكني ال يررع بكَّرريئة و أخررذ شر َ
رعء مررن الرربح إ إب ن اآلخررر ألن ال يررع بكَّرريئة رمبررا
يق ا به الررم اآلخر ورمبا يكون فيه ضرر ه يه ألنه رمبرا أن َرذا الشرخص املشر ي يَّردَّ و يفرع
ولذلا بد أن يرض ساح ه بذلا 0
ول عاما أن يش ط جزءا مع وما من الربح ا ا وربع ونصف وحنو لا و يَّمع َّراَع معردوَّد و
ر ررا ًأررو فررإن لررا يفَّررد هقررد املحرراربة امررا الرره بررن املكررذر ( ارررع الفررومان يف امل خررص الفقأررع ) 100/2وإن اخت فررا ملررن
ال رربح اىرردَّ فأررو ل عامررا ألن قرردير حصررته ابلشرررط خبررالم رب املررا فإنرره يَّررتًا ال رربح ابملررا
ابلشرط فألجا لا اان الشرط ل عاما 0
ويصح و ي املحاربة بو ابدَّ حنو أن يقو سراحب املرا ل عامرا خرذ َرذا املرا فحرارب بره ملردد
هام ولا ا الربح مر ال ،ويصرح مع قرا بشررط حنرو إ ا جراء مرال الرذي هكرد فرالن فحرارب بره ولرا
ربع ر ه ،و جيوم ل عاما أن أيخذ محاربة من عخر إ ا اران لرا يحرر ابملحرارب األو ارأن يكرون
مررا ال ررا ا ر ا فيش رحمل ه هررن املحرراربة مبررا األو أو يكررون مررا األو ا ر ا ومررم ش رحملا هكرره عر ر
بعض صرفا ه فيه إ أن أي ن له األو أو ضرر ه يه من لا 0
67
و جيوم ل عاما أن يكفا من ما املحارب لَّفر أو غ ع ما يش ط لا أو ِتري به العاَّد يف ال د
الذي ا فقا فيه ه لا ،و يقَّع الربح را إهنراء العقرد إ ب اضريأما ألن الرربح و ايرة لررأس املرا
و يؤمن أن يقع يف خَّراردَ يف بعرض محراراب ه في ربَرا مرن الرربح فرال يَّرتًا العامرا مرن الرربح شريئا
حم يكتأع العقد إ إن رضع ساحب املا 0
وَع أن يش
(( شراة الوجوع ))
ا كان فأا ر فيما يش ُن بذمتيأما وما ر ا فأو بيكأما ه ما شرطاع ،مسي بذلا
ألهن ررا ل رري ا ررا رأس م ررا وإمن ررا ررذ فيأ ررا ال ررذمع واجل رراع و ق ررة الت ررار م ررا فيشر ر ُن وي يع رران ب ررذلا
ويقتَّمان ما صا امرا مرن ربرح ه ر حَّرب الشررط ،وارا واح َرد مكأمرا يعتررب واريال هرن اآلخرر يف
ال يع والشراء ما يقتَّما ،ومقدار م كره يف الشرراة ه ر حَّرب الشررط وارذلا وميرع اقَّرارد فمرن
شر رررط الكصر ررف م ر ر ال ووافر ررا سر رراح ه ف ر رره نصر ررف الشر ررراة وال ر رربح وه ير رره نصر ررف اقَّر ررارد ،ولر رره مر ررن
الصررالحيات امررا ل شرررااء يف شررراة العكرران ( امل خررص الفقأررع )103ورأي املالكيررة والشررافعية هرردم مشررروهية َررذا
الكوع من الشرراات وأهنرا ابط رة ألنره لري فيأرا مرا ٌ و همرا ففيأرا غررر و را احلكفيرة واحلكاب رة جبوامَرا
ألهنا واالةٌ وافالة وفيأا هما فأع بيع وشراء وفيأا ما ٌ من َ
طرم عخر وَع واالء له ابلوجه والذمرة ،
ٌ
( الفقره
ف ي فيأا غرر وفيأا من املصا الشرعء الك ر ومرا ما الكراس يتعرام ون را مكرذ القردم َّون نكر
امليَّر )184/1
(( شراة األبدان ))
َع أن يش ا كان فأا ر فيما يكتَّ ان بداهنما 0
مسي بذلا ألن الشرااء بذلوا أبداهنع يف العما لتًصريا املكَّرب ،ومرا قِف ره واحرد مركأع مرن همرا
لزم ال قية العما معه فيه ألن َذا َو مقتحاَا وَع شرااء يف الربح ه در ما يشر طون ،و رد روى
أبو َّاوَّ والكَّاكع هرن برن مَّرعوََّ را م اشر ا أه وسرعد وهمرار فيمرا نصريب يروم بردر ف راء سرع ٌد
س ين و أجعء أه وهمار بشعء 0ا أمحد م أشر بيكأع الكيب س هللا ه يره وسر ع 0فرد ه ر
َ
ايا هن اآلخر 0
سًة َذا الكوع من الشرااة ( امل خص الفقأع )104واا واحد و ٌ
وِتوم مع اختالم سكاكعأع اخياط مع نار أو حداَّ فيعما اا و َ
احد مكأع يف ًا هم ه ويش اان
68
يف الرربح ،وإن مرررع أحرردَع وهمررا اآلخررر فررإن اَّ ر ه بيكأمررا ألن الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع أهر ر
همررار وبررن مَّررعوَّ خررا اَّر ه سررعد رغررع أهنمررا أي يررا بشررعء ،ول صررًيح أن يرالررب املرريض ن يقرريع
مقامه مرن يعمرا بدلره ألهنمرا اشر اا ه ر أن يعمرال فرإن أ أن يقريع مقامره أحرد ف صرًيح أن يفَّر
العقد 0
اب أو سرريارات ه ر أن يشرتحمل وا ه يأررا جررد اًمررا رار َ
وإن اشر أسررًاب َّو َ
راب وحنروع ومررا حصررا
فأررو بيرركأع سررح ألنرره نرروع ااتَّر َ
راب برردان واررذا لررو اانر الدابررة أو الَّرريارد ألحرردَع وَّفعأررا لآلخررر
ليعمررا ه يأررا ومررا حصررا ه يرره فأررو بيكأمررا ،و صررح شررراة الررد لني اررأن يقرروم أحرردَع إبححررار الَّر ع
حر الزابكن فتصح ( امل خص الفقأع )105
واآلخر يكاَّي ه يأا وال الا
مالحظة /يصح ا ش ا يف اا َذع الشراات َّفعة واحدد فيشرار مبالره وبدنره وجاَره و َّرم َرذع
ايا هن اآلخر د فوع له اا صرم مرال وبرد وجراَع يف
الشراة شراة املفاوضة ألن اا شريا و ٌ
َررذع الشررراة ويقتَّررمون مررا صررا بيرركأع ه ر حَّررب مررا اش ر طوا واررذلا اقَّررارد ،وإن يش ر ط
املش اون شيئا فالربح واقَّارد بيكأع ه در أمالاأع فإن يكن اع أمال فيقتَّمونه ابلَّوية 0
(( أحكام الشفعة ))
69
الشررفعة لحملررة /مررأخو د مررن الشررفع وَررو الررزوج ألنرره يحررع امل يررع إا م كرره الررذي ارران مكف ررَّا و يررا إهنررا
مشتقة من الزَُّد ألن الشفيع يزيد م كه ،و يا إهنا مأخو د من الشرفاهة ألن الرجرا يف اجلاَ يرة اران
إ ا أراَّ أن ي يررع َّارع أاتع جررارع وش رريكه يشررفع لديرره فيمررا ابع في ع رره أوا ابمل يررع مررن غ ر عت ( امل خررص الفقأررع
()89/2الفقه امليَّر )234/1
اسرررالحا /اسررتًقاق الشرريا انترزاع حصررة شرريكه خررن انتق ر إليرره بعرروع مررال ب مكرره الررذي اسررتقر
ه يه العقد (0امل خص الفقأع ()89/2الفقه امليَّر )234/1
م ا لام اش ى ابمد وميد أرضا مباكة ألرف مث إن ابمرد فاجرأ ن شرريكه ميرد رد ابع نصري ه ه ر
همرررو فأكررا سرروم يرردخا شرريا جديررد ه ر ابمررد وَررو يرضر ررذا الشرريا فرردفعا لحرررر الشررااة
اجلديدد جعا اإلسالم احلا اذا الشريا يف انتزاع حصة شريكه مرن الرررم ال الرا بركف يمتأرا الرز
إ بشروط س عةم
ابهأا به فتكون األرع ا أا له ولو يرع ميد أو همرو لكن
-1أن يكرون ا نتقرا مرن ميرد إا همررو هرن طريرا ال يرع فرال ِترب يف موَروب و مو روم و هرروع
خ ررع و س ررداق و إر ف ررو انتق ر إا هم رررو ررذع الر رررق ف ررال ش ررفعة ىم ررد ،و جي رروم التًاي ررا
إلسقاط الشفعة فقد ا الكيب س هللا ه يه وس ع ( ر ك وا ما ار ك اليأروَّ فتَّرتً وا ابرارم هللا
َّىن احليررا ) فمررن احليرا أن يظأررر أنرره وَررب نصرري ه آلخررر وَررو يف احلقيقررة ررد ابهرره ه يرره وحنررو لررا
وَررذا مررذَب األحكررام ويرررى اجلمأررور وهتررا يف ال يررع واررا هقر َرد جرررى ًرراع االصر ح واا ررة بعرروع ،
ويرررى املالكيررة يف روايررة أخرررى أهنررا ر يف اررا م ر َ
را انتقررا بعر َ
( الفقره امليَّررر
روع أو بحملر هرروع هرردا املر ا
)240/1
-2أن يكون امل يع هقارا وما يتصا به من ال كاء والحملراس فال يكون مكقو ملفأوم حديا جابر حيا
ا م ح الكيب س هللا ه يه وس ع ابلشفعة يف ارا مرا يقَّرع فرإ ا و عر احلردوَّ وسررف الرررق
فال شفعة ت رواع ال خاري فإيقاع احلدوَّ و صريف الررق إمنا يكون يف العقرار يف املكقرو ااملكيرا واملرومون
وألن الحرررر فيرره أارررب حلاجررة الشرريا إا إحرردا أبكيررة ومرافررا وأمررا املكقررو فحررررع يرردوم وَررذا ررو
اجلمأررور ،و َررب بعررض الع مرراء إا أن الشررفعة ر يف املكقررو ت ألن ضرررر الش ررااة فيأررا متًقررا
واحلديا هام و د روي هن بن ه اس رضع هللا هكأما أن الكيب س هللا ه يره وسر ع را ( الشرفعة يف
اا شرعء )رواع ال مرذي و را األل را ضرعيف مككرر ورجرح يف الفقره امليَّرر 238/1التفصريا يف املكقرو ت فرإن اانر
خا يتحرر الشريا ا ستمرار مدهتا االَّريارات واملقتكيرات املأمرة فت ر الشرفعة فيأرا وإن اانر خرا
فيأا ويرجع يف لا إا قدير احلااع الشرهع 0
ميكن اليف ضررَا ااملكيا واملومون فال
لكا مكأما مشاها أي غر مقَّ َ
-3أن يكون الشقص وَو الكصيب َ
روم و ابردَّ فأمرا املقَّروم اىردوَّ
70
فال شفعة فيه لقو جابر رضع هللا هكره ( حر رسرو هللا سر هللا ه يره وسر ع ابلشرفعة يف ارا مرا
يقَّررع ،فررإ ا و عر احلرردوَّ وسررف الررررق فررال شررفعة ) رواع ال خرراري ومَّر ع ألنرره يكتفررع الحرررر حيكئر َرذ فكر ٌرا ررد
هرم نصي ه 0
-4أن يكون خا يكقَّع ،أما ما يكقَّع اال ئر والرريا والداان فال شرفعة فيره وَرو روايرة يف مرذَب
مالررا والشررافعع وأمحررد ويف روايررة أخرررى اررع أن الشررفعة ر فيمررا ميكررن َّررمته ومررا ميكررن َّررمته
وَو مذَب األحكام وَو أسح ألن الشفعة ت إلمالة ضرر املشاراة والحرر متًقا فيما يكقَّع
أا ر ( الفقه امليَّر )236/1
-5أن أيخررذ الشررقص ا رره فررإن ط ررب بعحرره سررقر شررفعته ألن يف ِتزكررة َررذا الشررقص ضرررر ه ر
املش ي وه الشريا ت
-6إمكان أَّاء ال من فإن ه ز هكه أو هن بعحره سرقر شرفعته ،فرإن اران نقردا أهرراع الر من نقردا
وإن اان مؤجال شفع بكف األجا 0
-7أن يرالب ابلشفعة ه الفور فإن أتخر مع ه مه ابل يع بر إ أن يكون هراجزا هكأرا لحملي رة أو
ح أو مرع أو سحمل َر فيكون ه شفعته مرز ردر ه يأرا ويَّرتد الفقأراء رديا ( الشرفعة اًرا
العقا ) رواع ابن ماجة وضعفه األل را يف ضرعيف اجلرامع حرديا ر رع ( ) 3439و يرا يشر ط الفوريرة يف الشرفعة برا يصرح أن كرون ه ر
ال اخع وَو مذَب املالكية و و الشرافعع يف القردمي وروايرة هكرد احلكاب رةت ورجًره الشري ه رد الررمحن
الَّعدي 0
و د اخت ف الفقأاء يف إ ات الشفعة ل ار
فقا اجلمأور املالكية والشافعية واحلكاب ة شفعة ل رار حلرديا جرابر ( فرإ ا و عر احلردوَّ وسررف
الررق فال شفعة )
و ررا احلكفيررة إب ررات الشررفعة لرره حلررديا ( اجلررار أحررا بصررق ه )رواع ال خراري والصررقب القرررب وحررديا ( جررار
الدار أحا ابلدار )رواع ال مذي وألنه ا صا م َ
ا يدوم فكان االشريا
والقو الصًيح يف َذع املَّألة التفصريا فرإ ا يكرن برني اجلرارين اشر ا يف أي حرا مرن احلقروق فرال
ر الشررفعة ،أمررا إ ا ارران بيكأمررا اش ر ا يف أي حررا مررن احلقرروق فررإن الشررفعة ر امررا لررو ارران
بيكأمررا اش ر ا يف بئررر أو يف طريررا أو يف جرردا َر وحنررو لررا وَررذا َررو اختيررار شرري اإلسررالم ابررن يميرره
71
وابن القيع رمحأما هللا عاا ويد لذلا حديا ( اجلار أحا بشفعة جارع يكتظر ا وإن اان غاك ا إ ا
اان طريقأما واحد ) رواع أمحد وأبو َّاوَّ وبن ماجة وغ َع وسًًه األل ا يف سًيح اجلامع حديا ر رع ( ) 3103ولذلا را اإلمرام ابرن القريع رمحره
هللا الصواب القو الوسط اجلامع بني األَّلة وَو و ال صريني وغ َع من فقأراء احلرديا أنره إ ا اران
بني اجلارين حا مش مرن حقروق األمرال مرن طريرا أو مراء أو حنرو لرا تر الشرفعة وإن يكرن
بيكأما حا مش با اا واحد مكأما متميز م كه وحقو ه فال شفعة 0
مَّألة /اخت ف الع ماء يف ايفية وميع املشفوع فيه ه الشفعاء هكد عدََّع
فقررا الشررافعية واحلكاب ررة يف روايررة هكأمررا أن الشررفعة ررومع ه رريأع بقرردر أمالاأررع وَررذا مررذَب املالكيررة
ألن الشفعة مَّتًقةٌ ابمل ا فتقَّط بيكأع ه درع 0
و ررا الشررافعية واحلكاب ررة يف روايررة هكأمررا أهنررا قَّررع ه ر هرردَّ الرررؤوس وَررو مررذَب احلكفيررة ألن سر ب
الشفعة الشرااة و د استووا فيأا
درع ( الفقه امليَّر )242/1
حا أستفيد بَّ ب امل ا فكان َّمته ه
والراجح األو ألنه ٌ
مَّألة /جيوم التكام هن الشفعة ًاه أو مقابا هوع
مَّألة /ا فا الفقأراء ه ر روت الشرفعة ل رذمع ه ر الرذمع ول مَّر ع ه ر الرذمع واخت فروا يف وهترا
شفعة لكصرا ) رواع الدار رين ونُِق َا هن بن هد َي إهالله
حلديا (
ل ذمع ه املَّ ع فقا احلكاب ة
و ررا اجلمأررور ر ألن شررر ا حر برره واتررب إا همررر بررذلا فررأ رع مبًحر َر مررن الصررًابة و يككرر
أحد فكان إااها وَو الراجح ملوافقته لعدالة اإلسالم ( الفقه امليَّر )243/1
مَّرألة /إن اخت رف الشرفيع واملشرفوع مكره فراَّه الشرفيع هقردا موج را ل شرفعة واَّهر اآلخرر هقرردا
ِتب فيره الشرفعة و بيكرة ألحرد ا فرالقو ل مشرفوع مكره بيميكره ،وارذلا لرو اخت فروا يف ردر الر من ،
وإن اان ا ختالم يف الحملرس وال كاء املوجوَّين يف املشرفوع فيره فراَّه املشر ي إحدا ره وأنكرر الشرفيع
فالقو ل مش ي ( الفقه امليَّر ) 243/1
مَّررألة /ي ر امل ررا ل شررفيع يف املشررفوع فيرره إ بتَّر يع املشر ي أو بقحرراء القاضررع وَررذا مررذَب
األحكررام وماَّ املالكيررة أو اإلشررأاَّ ابألخررذ ابلشررفعة ،و ررا الشررافعية واحلكاب ررة مي ررا بكررا لف ر َ يررد
72
ه أخذع ابلشفعة وَو الراجح
( الفقه امليَّر )244/1
مَّألة /اخت ف الفقأاء َا ور الشفعة ه أ وا م
األو /ور وَو مذَب املالكية والشافعية ألن املقصوَّ ابلشفعة َّفع الحرر هن املا واملا مورو
وَذا يش ه الرَّ ابلعيب 0
ال ا /ور وَو و األحكام ألن م كه ل مشرفوع فيره الرذي َرو سر ب األخرذ ابلشرفعة رد ما
مبو ه إ أن يكون احلااع د حكع له ا ا مو ه 0
ال الررا /التفصرريا فررإن طالررب ابلشررفعة مث مررات فيكتقررا حررا املرال ررة إا الور ررة وإن مررات ررا الر ررب
فتَّرقط وَرو رو احلكاب ررة ولع أرع أسرقروع ررا الر رب حتمرا أنره يرالررب ألنره رمبرا أراَّ اإلبرراء أو
التكام هن الشفعة أو حنو لا فألجا َذا اإلحتما سقط حا الور ة 0
ال رراجح /الق ررو األو ألن ح ررا الش ررفعة ش رررع ل رردفع الح رررر ه ررن الش رريا وَ ررو متًق ررا ه ر املال ررا
املشار سواء اان مالكا أس يا أو واراث ( 0الفقه امليَّر )245/1
مَّألة /إن ف اجلزء املشفوع فيه أو بعحه يف يد املش ي فأو من ضمانه ول شفيع أن أيخذ املوجوَّ
صته من ال من سواء اان الت ف بفعا هللا عراا أو بفعرا عَّمرع وسرواء اران ابختيرار املشر ي اكقحره
ل ك رراء أو بحمل ر اختي ررارع ااهن رردام امل ررىن وَ ررو م ررذَب احلكاب ررة وال رروري و رروٌ ل ش ررافعع ،والق ررو اآلخ ررر
ل ش ررافعع أن رره إن ا رران الت ررف بفع ررا هللا فع ر ر الش ررفيع أن أيخ ررذع بك ررا الر ر من أو ير ر وَ ررو م ررذَب
األحكررام وَررو ال رراجح ألنرره إن ارران الت ررف بفعررا عَّمررع فررإن املش ر ي س ريحملرم مررا أ فرره و صررع الشررفيع
ضرر و ضررار (0
يمة املت ف من ال من ،وأما ما اان بفعا هللا ف أي حا نحملرمه والقاهدد الشرهية
الفقه امليَّر )246/1
(( أحكام اإلجارد ))
ِ
ِ
ره أَجررا} ()77
اإلجارد لحملة /مشتقة من األجر وَو العوع ومكه وله عاا { َا َ لَ او شائ َ َ ِفاَر اذ َ
ت َهَاي ا
سورد الكأف أي هوضا ومكه مسع ال واب أجرا 0
اسرالحا /هقد ه مكفعة م احة من هني َ
معيكة أو موسوفة يف الذمة مدد مع ومة أو ه هما
مع وم بعوع مع وم ( امل خص الفقأع )114/2
73
فقولكا ( هقد ه مكفعة ) رج به العقد ه معني االعقد ه الر ة يَّم إجارد وإمنا َو بيع
0
و ولكا ( م احة ) رج ا العقد ه املكفعة اىرمة االزىن 0
و ولكا ( من هني معيكة ) رج به العني امل أمة اطأولة فال يصح العقد ه يأا 0
و ولكا ( أو ه هما مع وم ) يد ه أن اإلجارد ه نوهني م
األو /أن كون اإلجارد ه مكفعة من هني معيكة حنو عجر ا َذع الدار أو ه هر َ
ني موسروفة حنرو
عجر ا بع ا سفته اذا ل ًما أو الراوب 0
ال ا /أن كون اإلجارد ه أَّاء هما مع وم اأن م ه إا موضع اذا أو ي ين له جدارت
ويش ط أن كون لإلجارد مدد ابدَّد ايوم أو شأر أو سكة واذلا أن يكون العوع مع وما 0
واإلجرارد جراكزد ررا عراا (( فررإن أرضرعن لكرع فرآ وَن أجرورَن ))سررورد الررالق 6و رو أحرردى ال كترني ال تررني
من استأجرت القوي األمرني ))القصرص26
سق اما موس ه يه الَّالم ألبيأا (( ُ أب استأجرع إن خ
و ا موس ل خحر (( لرو شرئ ارذت ه يره أجررا )) ومرن الَّركة رو الكريب سر هللا ه يره وسر ع (
أحا ما أخذمت ه يه أجرا اتاب هللا ) رواع ال خراري ويف احلرديا القدسرع يقرو هللا عراا ( ال رةٌ أه خصرمأع
يرروم القيامررة رجر ٌرا أهر ر يب مث غرردر ورجر ٌرا ابع ح ررا فأاررا مثكرره ورجررا اسررتأجر أج ر ا فاسررتوىف مكرره و
يعره أجررع ) رواع ال خراري و رد اسرتأجر الكريب سر هللا ه يره وسر ع ه رد هللا برن أريقرط يدلره الرريرا يف اا ررد
وحك بن املكذر اإلااع ه جوامَا ( امل خص الفقأع )115/2واذا بن دامة ( الفقه امليَّر )205/1واحلاجة َّاهيةٌ إليأا 0
أراان اإلجارد /
-1الصيحملة /وَع اإلجياب والق و فتكعقد بكا ما يد ه يأرا ولرو ب فر اا رة والعاريرة وغ را بعروع
اقررو وَ تررا َررذع الرردار شررأرا بكررذا أو أهر ررا إَُررا شررأرا بكررذا أو سرراحلتا ه يأررا شررأرا بكررذا ألن
الشارع دَّ لفظا معيكا ف جع إا العرم 0
-2العا دين /ويش ط اوهنما جاكزي التصرم وأن يقع العقد هن رضا مكأما 0
-3املعقوَّ ه يأا /فيش ط أن كون مكفعتأا مع ومة وأن كون هيكأا اب ية بعرد الكفرع فرال إجرارد ه ر
هَ
ني مَّتأ كة االرعام وحنوع ،ويش ط اون مكفعة العني م احة فال يصح استئ ار بحع امرأد و علرة
او و إجارد املحملصوب وأن كون املكفعة مقدورا ه استيفاءَا فرال صرح إجرارد الدابرة الشرارَّ والع رد
74
اآلبا 0
-4األجرررد /وَررع مررا ي تررزم برره املَّررتأجر هوضررا هررن املكفعررة الررز يتم كأررا ،واررا مررا يص ر ح مثكررا مل يررع
يص ح أن يكون أجرد ،وجيب الع رع بره جكَّرا ونوهرا وسرفة و ردرا فرإن ردَّا أجررا وجرب أجررد امل را
بعد استيفاء املكفعة ( 0الفقه امليَّر )205/1
وهقد اإلجارد هقد مم مي ا أحد ا فَّخه إ مبا كفَّ به العقروَّ الالممرة اعي َ
رب أو َراب ابرا
اسررتيفاء املكفعررة لقولرره عرراا (( ُ أيأررا الررذين امكروا أوف روا ابلعق روَّ ))املاكرردد 1ف ررو َ ر ل مكتررب العقرراري
سررتئ ار بي ر وملررا اسررتأجر ه هرردت يف اليرروم ال ررا و ر لرره وهللا برردا ل أن أسررتأجر َررذا ال ي ر
ِف
ف ي لا لا إ برضا املالا ألن هقد اإلجرارد رد لرزم مب ررَّ التفررق ابألبردان ألن اإلجرارد نروع مرن
ال يع َع بيع مكافع ،ولكن ل مَّتأجر أن يؤجر ال ير ألنره م را مكافعره 0و كفَّر اإلجرارد مبروت
املؤجر أو املَّرتأجر و جكوهنمرا ألن اإلجرارد هقر ٌد مم فرال كفَّر مرع سرالمة املعقروَّ ه يره وَرذا رو
اجلمأررور و ررا احلكفيررة والشررعيب وال يررا كفَّ ر مبوهتمررا أو أحررد ا ( الفقرره امليَّررر ، )209/1و كفَّ ر اإلجررارد هكررد
هيوب
اجلميع بت ف العني املعقوَّ ه يأا اما لو استأجر َّابة حلما فما أو َّارا فاهندم أو أرت ٌ
يتعذر معأا ا نتفاع ا و كفَّ اإلجارد أيحا ابنقراع نفع العني املؤجرد امرا لرو اسرتأجر ط ي را لعرالج
مرع فربء مكره فيكفَّر هقرد اإلجرارد لرذلا ،ول مَّرتأجر الفَّر ابلعيرب ردميا اران أو حردي ا و لرا
ألن املكافع صا حأا إ شيئا فشريئا فرإ ا حرد العيرب فقرد وجرد را ر ض ال را ع مرن املعقروَّ
ه يه في الفَّ فيما بقع 0و صح اإلجرارد إ ه ر نفرع مع روم اَّركن َّا َر أو خياطرة روب أو
بكاء حاكط أو محا شعء إا موضع معني ،وإ ا استأجر شيئا ابلوسف فالبد من ض ط الصرفات ف رو
استأجر سيارد و يرَا لكن وسف له وسفا َّ يقا فيصح َذا واذا ال ي وغ ع من املكافع املع ومة 0
و ِتوم اإلجارد ملن يكتفرع بره يف حررام امرن يرؤجر َّارع وَّااايكره ملرن ي يرع اقمرر أو الردخان أو ملصرور
ولو اان صويرا فو وغرافيا هكد من يقو رمتة أو َ
حلالق ا ال ً وحنو لا 0را الشري سرا
الفومان م صح اإلجارد ه أهما الع اَّد والقربة اراحل واأل ان ألن َرذع األهمرا يتقررب را إا
هللا وأخذ األجرد ه يأرا رجأرا هرن لرا ،وجيروم أخرذ رمق مرن بير املرا ه ر األهمرا الرز يتعردى
نفعأررا ارراحل واأل ان واإلمامررة و ع رريع القرران والفقرره والقحرراء والفتيررا ألن لررا لرري معاوضررة وإمنررا َررو
إهانة ه الراهة و رجه لا هن اونه ربة و ا ابإلخالص ا شي اإلسرالم برن يميرة رمحره
هللا م والفقأراء متفقررون ه ر الفرررق برني ا سررتئ ار ه ر القرررب وبرني رمق أَ أررا فرررمق املقا ررة والقحرراد
75
واملؤ نني واألكمة جراكز برال نرزاع وأمرا ا سرتئ ار فرال جيروم هكرد أا ررَع ( 0امل خرص الفقأرع )116/2و را يف الفقره
امليَّرر 210/1مررا م خصرره م اخت فر أ روا األكمررة يف حكررع ا سررتئ ار ه ر ع رريع القرران واحلررديا
والفقرره فقررا احلكفيررة جيرروم وهكررد الشررافعية واملالكيررة جيرروم وهكررد أمحررد يف روايررة اختارَررا شرري اإلسررالم
جيوم بشرط احلاجة والراجح اجلوام وَو ما ه يه الفتوى يف الَّعوَّية ألن يف لا مص ًة ل فررَّ واألمرة
يف نشررر الع ررع وألن مررن يقرروم ابلتع رريع غال ررا ررد فرررغ نفَّرره ل قيررام ررذا العمررا وانقرررع هررن ال ًررا هررن
أس اب الرمق اَ0ر 0
و جيوم إجارد َّور مكة و بيع رابهأا يف و اجلمأور ألهنا فتًر هكرود ورأي الشرافعية اجلروام ألهنرا
فتً ر س ر ًا ،و ررا ش رري اإلس ررالم جي رروم بي ررع رابهأ ررا و جي رروم إجارهت ررا 0وال رراجح ررو الش ررافعية
ل مص ًة العامة ول ًاجة وهما الكاس ه يه ( الفقه امليَّر )211/1
ومن اسرتأجر شريئا ف ره أن يقريع مقامره مرن يَّرتوفيه إبجرارد بشررط أن يكرون م ره أو َّونره فمرا اسرتأجرع
سككا فال يؤجرع ليكون مصكعا أو ورشة أو حنو لا 0وي زم املؤجر بذ اا مرا يرتمكن بره املَّرتأجر
من ا نتفاع مبا استأجرع في زم املؤجر إسالح الَّيارد املؤجرد وهتيئتأا ل َّرفر واحلمرا وحنروع خرا أجرَرا لره
،وحنررو همررارد الرردار املررؤجرد وإسررالحأا وهتيئررة مرافقأررا لالنتفرراع ،وه ر املَّررتأجر هكرردما يكتأررع مررن
اإلجارد أن يزيا ما حصا بَّ ه من ضرر و ف 0
و صح إجارد اآلَّمع ويكون األج ه َّمني م
-1أج خاص وَرو مرن ردر نفعره ابلرزمن االَّراكا اقراص َرذا يعتررب أجر ا خراص يقردر نفعره ابلرزمن
فتعريرره اررا شررأر مر ررا وااقرراَّم و يحررمن مررا ررف بيرردع إ إ ا عرردى أو فرررط ف ررو أن الَّرراكا خرررج
ابلَّيارد مث حصا ل َّيارد ف من غ عد مكه و فريط فإنره يحرمن ألنره أمرني واقراَّم يف ال ير
إ ا سقط مكه اإلهء وانكَّر فال يحمن إ إ ا عدى أو فرط وَذا احلكع اب فاق الع ماءت
-2أج مش وَو من ردر نفعره ابلعمرا فأرو الرذي يتق را أهمرا جلماهرة يف و ر واحرد االحملَّرا
أن ر عريرره مالبَّررا وغ ر يعريرره مالبَّرره ويحملَّ ر أا ،واالر ررا ير ر لررا وير ر لحمل ر ،وَررا
يحمن األج املش ؟ ابا خالم بني أَرا الع رع فمركأع مرن را إنره يحرمن الت رف مر قرا حرم وإن
يتعدى و يفرط ،وَذا القو َب إليه احلكفية واملالكية والراجح مرن مرذَب احلكاب رة و رد ُروي َرذا
76
القو هن ه رضع هللا هكه و ا م يص ح الكاس إ ه َذا 0
والقرو ال ررا يحررمن إ إ ا عرردى أو فرررط وَررذا َررو مرذَب الشررافعية وَررو روايررة هكررد احلكاب ررة وَررو
الراجح وما روي هن ه ع فمًموٌ ه من فرط 0
ومن استؤجر َ
لعما فمرع أ ام من يعما بدله برض املَّتأجر فإن يرض املَّتأجر خ برني انتظرار
بركه أو فَّ العقد 0
وِتب أجرد األج ابلعقرد و مي را املرال رة را إ بعرد التَّر يع أو اسرتيفاء املكفعرة مرع هردم املرانع ألن
األجرررد هرروع فررال َّررتًا إ بتَّر يع املعرروع ،وجيررب ه يرره إ قرران العمررا وهرردم الحملررش ،وجيررب ه ر
املؤجر إهراءع أجرع اامال بال خاط ة حلديا ( أهروا األج أجرع ا أن جيف هر ه ) وهرن أيب َريررد
أن الكيب س هللا ه يه وس ع ا ( ا هللا عاا م ال ة أه خصمأع يوم القيامرة ومرن اكر خصرمه
خصمته رجا أهر يب مث غدر ورجا ابع حرا فأاا مثكه ورجا اسرتأجر أجر ا فاسرتوىف مكره العمرا و
يعره أجرع ) رواع ال خاري
و ِترروم اإلجررارد املكتأيررة ابلتم يررا ه ر الرراجح وَررو اختيررار بررن ابم وبررن ه يمررني وسرردر برره ررار مررن
ًمررع الفقرره ا سررالمع التررابع ملكظمررة املررؤنر اإلسررالمع وسررفتأا أن يتفررا طرفرران ه ر أن يقرروم أحررد ا
بتأج اآلخرر سر عة معيكرة مقابرا أجررد معيك َرة ردفع ه ر أ َّ َ
راط مفر رة يف مرددَ ابردَّد وهكرد هنايرة املردد
وسداَّ ايرع األ َّراط يكتأرع هقرد اإلجرارد بتم را املَّرتأجر لت را الَّر عة بكراء ه ر ش َ
ررط ا ر ن بعقرد
اإلجارد ( الفقه امليَّر )212/1
وأما من يؤخذ وله هكد ا ختالم فع ال حا ت م
-1أن ت فررا يف رردر األجرررد فيقررو أجر كيأررا سرركة لررف فيقررو بررا لفررني فأكررا يتًالفرران وي رردأ بيمررني
املؤجر ألن اإلجارد نوعٌ من ال يع 0
-2أن ت فا يف املدد فيقو أجر كأا سكة لف فيقو با أجر كيأا سكتني لفني فرالقو ل مالرا ألنره
مككر ل زَُّد 0
ٌ
-3أن ت فرا يف التعردي ه ر العرني املَّرتأجرد فيقرو عرردي وفرطر حرم فر ويقرو املَّرتأجر مررا
رو املَّرتأجر ألنره مرؤنن واألسرا هردم العردوان والررباءد مرن الحرمان ( الفقره امليَّرر
عدي و فرط فالقو
)208/1
ررررررررررررر
77
(( أحكام اجلعالة ))
اجلعالةم َع أن جيعا جاكز التصرم شيئا مع وما ملن يعما له همال م احا ولو ًأو 0
فالعوع بد أن يكون مع وما ألنه إ ا اان ًأو فإن لا يقوَّ إا التكامع واقصومة ولكرن لرو ُردر
أن العوع يكن مع وما فيكون ل عاما أجرد امل ا ،فم را العروع اطأرو أن يقرو مرن رَّ ضرالز أو
من وجد لقرز ف ره جراكزد و ي رني َرذع اجلراكزد ف رو ُردر أن أحرد الكراس را هكأرا ووجردَا فأكرا هكرد
التخاسررع نرجررع إا أجرررد امل ررا وم ررا العمررا املع رروم اررأن يقررو مررن بررىن ل َررذا احلرراكط ف رره اررذا وم ررا
العمررا اطأررو اررأن يقررو مررن رَّ ضررالز أو وجررد لقرررز ف رره اررذا فاجلعالررة صررح ه ر العمررا املع رروم
و صح ه العما اطأو و صح ه مددَ مع ومرة و صرح ه ر مرددَ ًأولرة م را أن يقرو مرن برىن ل
78
َذا احلاكط يف يوم ف ه اذا واملدد اطأولة أ دَّ مدد ل كاء احلاكط
واألسا يف اجلعالة و هللا هز وجا يف سورد يوسف يف صة سواع امل را ﴿ ولِم ارن َجراء بِ ِره ِمحارا بَعِر َ
ََ
َ
ُ
ِِ ِ
ريع ﴾ يوسرفم َ 72ررذا يُعترررب جعالررة اأنرره يقررو مررن أ ر بصرواع امل ررا ف رره اررذا وَررو محررا بعر ويف
َوأ ََه برره َمهر ٌ
الَّكة ورَّ يف الصًيًني من حديا أيب سعيد أهنع نزلوا ه ح َع مرن أحيراء العررب فاستحرافوَع ف رع
يحرريفوَع ف رردغ سرريد لررا احلررع فررأ وا أسررًاب رسررو هللا سر هللا ه يرره وسر ع فقررالوام َررا فرريكع مررن
راق؟ فقررالوام ررد استحررفكااع ف ررع حرريفوه فمررا حنرن بررا ني لكررع حررم ِتع روا لكررا جعررال فصرراحلوَع ه ر
رير َع مررن الحملرركع ف عررا رجررا مرركأع يقررأ بفاَتررة الكترراب وير ررع فكأمنررا نشررط مررن هقررا فررأوفوَع جع أررع
وسررألوا هررن لررا الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع فقررا م ( ومررا يرردريكع أهنررا ر يررة ؟ خررذوا واضرربوا ل معكررع
بَّأع )
مَّألة /لو وجرد شرخص لقررة وأ ر را لصراح أا و يع رع أن سراحب ال قررة رد وضرع ه يأرا ُج اعرال
فإنه يَّتًا اجلعا وارذا لرو همرا همرال يع رع أن ه يره جعرا يَّرتًا اجلعرا ،وإن همرا ااهرة
العما الذي ه يه جعا لتًصيا اجلعا ا تَّموع بيكأع 0
جاكز ولي بالمم في وم ألحد الررفني الرجوع َّون ه ع الررم ال ا لكرن إ ا
والعقد يف اجلعالة هق ٌد ٌ
فَّ اجلاها بعد أن شرع العاما يف العما فيقو الع ماء إن ل عاما أجررد امل راَ ،رذا َرو املشرأور مرن
مررذَب احلكاب ررة ،و ررا بعررض الفقأرراء إن العامررا يَّررتًا بقرردر مررا هم رره مررن املَّررم ،مر ال إ ا ارران
ُ
ألررف رُ وأنررز الكصررف فيكررون لرره َّررماكة وَررذا األ رررب ل عررد ،وي ررزم العقررد بعررد نررام العمررا ألن
اجلعا د استقر ه اجلاها ،وإن فَّ العاما فال شعء له وإن مرات أحرد ا أو جرن انفَّر العقرد
و ا املالكية يكفَّ إن شرع العاما يف العما وي زم العقد ور ة اجلاها والعاما إن اران ور رة العامرا
أمكاء ( الفقه امليَّر )267/1
بعض التر يقات املعاسرد ل عالة
من لا مَّابقات القرعن والَّكة الز يُرسد ه يأا جواكز ل متَّرابقني ارأن يُقرا مرن حفر القررعن ف ره
اذا من املا من حف اذا حرديا ف ره جراكزد ردرَا ارذا َرذا يُعتررب مرن يرا اجلعالرة لكرن بشررط أ
كررون اجلرراكزد مررن املتَّررابقني إ فيمررا ورَّ برره الرركص ( س ر ا إ يف خررف أو نصررا أو حررافر ) واررأن
ر ب من ش َ
رخص َّيكرا و رد يئَّر مكره فتقرو لشرخص إن حصر ل الردين الرذي ه ر فرالن ف را
79
ربعه ،وأيحا ما ُع ن هكه بعض اجلأات األمكيرة م را رسرد جرواكز ملرن يَُّراهدَا مر ال يف الكشرف هرن
ِتار املخدرات أو حنو لا اا َذا من سور اجلعالةت
شروط اجلعالة /
-1أن يكون العما اطاها ه يه م احا فال يصح ه غكاء و َر وحنو ا 0
-2أن يكون اجلعا ما مع وما جكَّا و درا 0
-3أن يكون اجلعا خ واا ل اها اَّرا ه َّ يمه 0
(الفقه امليَّر )265/1
-4أن يكتأع العاما من العما ويَّ مه ل اها 0
الفرق بني اجلعالة واإلجارد /
-1اجلعالررة يش ر ط لصررًتأا الع ررع ابلعمررا اطاهررا ه يرره و مبد رره خبررالم اإلجررارد فإنرره يش ر ط أن
يكون العما املؤاجر ه يه مع وما وأن كون مدد العما مع ومة 0
-2أن اجلعالة جيوم فيأا اجلمع بني املردد والعمرا ارأن يقرو مرن خراط َرذا ال روب يف ي َ
روم ف ره ارذا فرإن
خاطه يف اليوم استًا اجلعا وإ فال خبالم اإلجارد فال يصح فيأا اجلمع بني العما واملدد 0
-3أن اجلعالة يش ط فيأا عيني العاما خبالم اإلجارد فيش ط فيأا عيني العاما 0
( ارَا الفومان يف امل خص الفقأع ()148وانظر الفقه امليَّر)264/1
مَّألة /من همال آلخر بحملر جع َرا و أ ن يَّرتًا شريئا إ أن رص متراع غر ع مرن َ ك َرة احمل َ
ررق
وحرررق وحنو ررا ف رره أجرررد امل ررا يف أسررح الق رولني هكررد أمحررد واختررارع شرري ا سررالم و ميررذع بررن القرريع
رمحأما هللا ،واذلا إن اان العاما د أهد نفَّه لإلجارد االد واحلما وحنو ا فإن وضع الشرعء
هكد ا يكفع يف اإل ن ما يشر ساحب املتاع ابملكع 0
مَّررألة /إن اخت ررف املتعا رردين يف اجلعالررة فقررا العامررا بررذل جعررال وأنكررر اجلاهررا و بيكررة فررالقو
ل اه ررا بيميك رره ألن األس ررا براء رره ،وإن اخت ف ررا يف رردر اجلع ررا أو جكَّ رره أو س ررفته و بيك ررة فق ررا
الشررافعية يتًالفرران ويكفَّر العقررد ويكررون ل عامررا أجرررد امل ررا إن ارران ررد شرررع يف العمررا أو أهنرراع وَررو
80
وٌ ل ًكاب ة والقرو اآلخرر ارع أن القرو ل اهرا بيميكره ألن األسرا هردم الزاكرد املخت رف فيره ،و را
املالكيررة إن اَّهر أحررد ا مررا يكررون جعررال مكاسر ا فررالقو ولرره بيميكرره وإ َتالفررا ووجررب ل عامررا جعررا
م ه ،وإن اخت فا يف حصو العما أو درع و بيكة فالقو ل اهرا بيميكره ألنره مككرر واألسرا براء ره
( 0الفقه امليَّر )266/1
(( بيع األسو وال مار ))
األسو اع أسا وَو يف ال حملة ما يُ ىن ه يره غر ع واملرراَّ ابألسرو َكرا يف َرذا ال راب الردور واألراضرع
واألش ار ،أما ال مار فأع مثار األش ار من أي نوع 0
ط
فررإ ا بيع ر األسررو فيت عأررا األشررياء املتص ر ة َّون املكفص ر ة َررذا إ ا يوجررد شرررط أمررا إ ا ُوجررد شررر ٌ
فاملَّ مون هكد شروطأع ،فيت ع بيع الدار بكاء الدار وسقفه وأبوابه ونوافذع وسالمله واذا اا مرا يكرون
مروع وبكاء ،وأما األشياء املكفصر ة فرال يشرم أا ال يرع مرا يكرن َكرا شررط ارأوا
يف ابيط الدار من َ
َسرد والفرع والدواليب واملكيفات الحمل مرازية وحنو لا
املر واأل ِف
لكن است ىن الفقأاء من األشياء املكفص ة ما اان ُمتع قا مبصر ًة امل يرع ااملفرا يح ،وإن ابع ه ردا مشرا
ال يع ما ه يه من َ
ياب وحنوَا و يشما ما معه من ما حلديا ( من ابع ه دا وله ما فماله ل اكعه
81
إ أن يش ر ط امل ترراع ) رواع ال خرراري ومَّر ع وال فر ملَّر ع وألن الع ررد ومالرره لَّرريدع فررإ ا ابع الع ررد بقررع املررا الررذي
ااتَّر ه ررا ال يررع ،وإن ابع َّابررة مشررا ال يررع ال ررام واملقروَّ والكعررا وحنرروع خررا جرررت برره العرراَّد أنرره اتبر ٌرع
ل يع و يشما ما ه أرَرا مرن مرا َ ومتراع ،وإن ابع أرضرا مراهيرة أو ِتاريرة أو سرككية ِمشرا ال يرع
اا ما َو موجوٌَّ يف ا األرع من ش َر وبكاء ،وأما ال مار ف أا حالتني م
األوا /إن ابع الش ر بعد قيًه فال مر ل راكع لقرو الكريب سر هللا ه يره وسر ع (مرن ابع رال بعرد
أن ُررؤبِفر ف مرهتررا ل رراكع إ أن يشر طأا امل ترراع ) متفررا ه يرره ومعررىن ُر َرؤبِفر أي قررح ،واحلكمررة مررن َررذا وهللا
أه ررع أن الكخررا إ ا بيررع بعررد قيًرره فررإن نف ر ال رراكع تع ررا برره ألنرره ررد عررب ه يرره وأبِفرررع فكرران مررن
احلكم ررة أن يك ررون ل رره و رري ه ر َ ررذا س رراكر مث ررار الشر ر ر ف ررإ ا ا رران مث رررع ابَُّ ف ررال مرد ل رراكع إ أن
يش طأا امل تاع
ُ
َ
احلالة ال انية /أن ي يع الش ر ا قيًه و ا بدو مثرع فًيكئذ كون ال مار ل مش ي ،و جيوم بيع
ال مررر مَّررتقال ررا برردو سررالحه ألن الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ررد ( هن ر هررن بيررع ال مررار ررا برردو
سالحأا هن ال اكع وامل تاع ) متفا ه يه ويف الصًيًني أيحا أن الكيب س هللا ه يه وس ع ( هن هن
بيع ال مار حم زَو يا وما مَوَا ا ( َتمار أو صفار ) وه ا لا بقوله س هللا ه يه وس ع (
أرأي إن مكع هللا ال مرد مب أيخذ أحداع ما أخيه ) و لا ألن ال مرد ا بدو سالحأا يحمل رب فأرا
وبعدع يحمل ب سالمتأا ف عا الشارع احلكع ل حملالب ت
مَّرألة /إن ارران بعررض الكخرا يف املزرهررة الواحرردد مرؤبرا وبعحرره يررؤبر فقرا أمحررد مررا أبِرر ل رراكع ومررا
يؤبر ل مش ي و َب الشافعع وأمحد يف رواية أن الكا ل اكع وَو الراجح ألن ال َّتان إ ا بدا سرالح
مثردَ مكه جام بيع ايرع مثررع إحلا را ملرا ي ردو سرالحه مبرا سر ح فكرذلا َكرا ي ًرا مرا يرؤبر مبرا أبِرر ،
وألن إشر ا األيرردي يف ال َّررتان ررد يرؤَّي إا املكامهررات والشرررع ررد جرراء بَّررد اررا الررررق الررز رؤَّي
إا الكزاع بني املَّ مني (0الفقه امليَّر )85/1
والزرع له حالتني م
األوا /أن يكون ُ صد إ مرد االرب والشع فأو ل اكع ما يش طه امل تاع 0
ال انية /أن يكون خا صد مرارا االق اء وال ا نان فاألسو ل مش ي واجلَِفزدُ الظراَرد هكرد ال يرع ل راكع
0
و جيوم بيع الزرع مَّتقال ا اشتداَّ ح ه ملا روى مَّ ع هن بن همر رضع هللا هكأما أن الكريب سر
هللا ه يه وس ع ( هن هن بيع الكخرا حرم يزَرو وهرن بيرع الَّرك ا حرم ي ريض وأيمرن العاَرة هنر ال راكع
82
واملش ي ) واحلكمة اما قدم يف ال مر وأيحا لقرع املكامهات واقصومات بني املَّ مني 0
فال جيوم بيع ال مر ا بدو سالحه و بيع الزرع ا اشتداَّ ح ه إ يف حالتني م
-1إ ا ابهأا بشررط اجل ِرز يف احلرا جلع ره ه فرا ل ردواب وال أراكع ،ألن احلكمرة الرز ألج أرا الكأرع غر
متًققة َكا ،فإن ابهأا و يش ط جزا و قية فقا اجلمأور ب رالن ال يرع و را احلكفيرة ال يرع جراكز
وه ر ر املش ر ر ي اجل ررز يف احل ررا ألن إطر ررالق العق ررد يقتح ررع ال ي ررع ه ر ر الرريق ررة الص ررًيًة والرريق ررة
الصررًيًة يف بيررع ال مررار ررا برردو سررالحأا َررو اجلررز يف احلررا فيعمررا ررذع الرريقررة ولررو يكررن َكررا
شرط ،وإن شرط هدم اجلز برا ابإلااع 0
-2إ ا ابع األسا فيدخا ال مر معه عا اأن ي يع املزرهة اام ة بش رَا ومرهأا 0
مَّألة /اجلذا يكون ه املش ي ويصح أن يش ط املش ي أن يكون اجلذا ه ال راكع ه ر القرو
الرراجح فيكررون بير ٌرع وإجررارد واررال مكأمررا يصررح مكفررَّا فيصررح اعأمررا و ررا بعررض أَررا الع ررع يصررح
ع وشررط ) ولكرن احلرديا يصرح را األل را يف الَّ َّر ة
وي را ال يع لكأع الكيب س هللا ه يه وس ع ( هرن بير َ
هللا ه يره وسر ع هنر هرن ( شررطني يف بيرع ) رواع ال مررذي
الحرعيفة ضرعيف جردا حرديا ر رع ( ) 491والصرًيح أن الكريب سر
والكَّراكع وسرًًه األل ررا يف الَّ َّر ة الصررًيًة حرديا ر ررع ( ) 1212وأمررا الشرررط الواحررد فررال و ررد ابع جررابر الكرريب سر هللا ه يرره
أرع إا املديكة 0متفا ه يه (انظر الفقه امليَّر )90/1
وس ع اال واش ط
مَّألة /يصح أن ي يع شيئا ويَّت ين بعحه مرن ال يرع امرا لرو ابع بَّرتاه واسرت ىن رة أو شر رد معيكرة
أو اس ررت ىن ج ررزءا ا ررالربع أو ال ررا أو اس ررت ىن ه رردَّا معيك ررا اماك ررة اي ررو ن ررر فيص ررح إن ا رران موج روَّا يف
ال َّتان حا ال يع 0
(( وضع اجلواكح ))
إن ابع ال مررر مَّررتقال بعررد برردو سررالحأا و ررا نح ر أا أو الررزرع بعررد اشررتداَّع و ررا جررزع فأسررابتأما
سركع لآلَّمرع فيأرا االصراهقة أو الرربَّ أو املررر أو اجلرراَّ أو الرريح أو
جاكًة مساوية وَرع اآلفرة الرز ُ
غ َا فت ف ال مر واحلب فالحمان ه ال اكع ،ملا يف حديا جابر الذي رواع مَّ ع ( أن الكيب سر
هللا ه يرره وس ر ع أمررر بوضررع اجل رواكح ) أي جيررب ه ر ال رراكع أن يحررع َررذع اجلاكًررة و لررا ن ي ررَّ مررا
أخرذع مررن املشر ي إليره ألن الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع اهتررربع أخررذا بحملر حرا و يقررو أن ال يررع ررد مت
وال يررع هقررد مم ألن املش ر ي يَّررتول ه ر امل يررع اسررتيالء اررامال ألن ال مرررد مال ر يف أسررواا هكررد
ال رراكع واملشر ي يق حررأا بعررد ،وإن ارران التررالف يَّر ا يقررع التَّرراَا فيرره هرفررا امررا لررو سررقط بعررض
83
ال مررر أو أاررا مكرره ط ر وحنررو لررا يحررمن ال رراكع و يعر ِفرد َررذا ال مررر ررد أس رابته جاكًررة فاجلاكًررة
دََّا العرم 0
وأمرا إن اانر اجلاكًرة غر مساويرة وإمنرا مرن سركع اآلَّمرع ارأن يَّرر أا أو ر أرا فأكرا را الفقأراء إن
املش ي ُخم بني أن يرجع ه َذا املت ف وبني أن يرجع ه ال اكع وال راكع يرجرع ه ر املت رف إ إ ا
اران َررذا اآلَّمررع خررا ميكررن مرال تره لكونرره مر ال لرره سر رة فيُعتررب يف حكررع اآلفررة الَّررماوية وَررذا َررو
ُمقتحر العررد ألن َررذا املشر ي ررد َّفررع املررا بكرراء ه ر َررذا ال مرررد املوجروَّد هكررد ال رراكع واملشر ي
يتَّ ع ال مرد من ال اكع بعد فكان ُمقتح العد واحلكمة أن ال اكع َو الذي يتًمرا َرذع اآلفرة وَرذع
اجلاكًررة الَّررماوية الررز و ع ر ه ر مثرررع الررذي ابهرره و يَّ ر مه ،لكررن إن حصررا مررن املش ر ي ف رريط
اتأخرع يف اجلذا مرع ك يره ال راكع لره بردخو و ر اجلرذا فأكرا يتًمرا ال راكع اجلاكًرة ألن َرذا إمنرا
حصا بتفريط املش ي 0
ررررررر
(( معرفة سالح ال مر ))
مررا ارران مررن ال مررر يتحمل ر لونرره م ررا الكخررا فصررالحه يُعرررم بتحمل ر ال ررون فالكخررا إمررا أن مررر أو يصررفر
وَكذا ما اان م ه فتحمل ال ون هالمة ه سالح ال مرد
وسالح العكب أن يتموع ح وا ألن العكب ا أن ي دو فيه الصالح يكون ح وا وإمنا مييا ل ًموضة
أو املرارد لكن بعدما ي دو فيه الكح يتموع ح وا فأذع هالمة بردو الصرالح يف العكرب وإ ا اران العكرب
خا يتحمل لونه فتحمل ال ون هالمة الصالحت
وسالح ساكر ال مر أن ي دو فيه الكح ويريب أا ه ا يف املحملين م ما اان من ال مرر يتحملر لونره هكرد
سررالحه ا مرررد الكخررا والعكررب غ ر األبرريض واإلجرراص ف رردو سررالحه بررذلا وإن ارران العكررب أبرريض
فصررالحه بتموَرره وَررو أن ي رردو فيرره املرراء احل ررو وي ررني ويصررفو لونرره وإن ارران خررا يت ررون االتفرراح ف ررأن
ررو ويريررب وإن ارران بريخررا أو حنرروع ف ررأن ي رردو فيرره الكح ر وإن ارران خررا يتحمل ر لونرره ويؤاررا طي ررا
84
سحملارا وا ارا االق اء واقيار وحنو ا فصالحه ب وغه أن يؤاا هاَّد اَ0رت
و د جراء يف سرًيح ال خراري هرن ميرد برن اثبر رضرع هللا هكره أنره يكرن ي يرع مثرار أرضره حرم ر رع
ال رُ فيت ني األسرفر مرن األمحرر وجراء يف سركن أيب َّاوَّ هرن أيب َريررد رضرع هللا هكره أن الكريب سر هللا
العاَررة هررن أَررا اررا ب ررد ) ضررعفه األل ررا يف الَّ َّر ة الحررعيفة حررديا ر ررع ( ) 397
ه يرره وسر ع ررا ( إ ا ط ررع الررك ع ُرفعر
وسئا ابن همر هن الك ع فقا ال رُ ويكون َرذا يف أو الصريف هراَّد فيكرون لرا الو ر َرو و ر
بدو سالح ال مار وخاسة مثر الكخا 0
رتور يف األرع مررن اقحررار وال قررو وحنوَررا اال صررا والك ررا واجلررزر
مَّررألة /حكررع بيررع مررا َررو مَّر ٌ
والف ا وغ َا د اخت ف فيأا الع ماء ه أ وا م
األو /هرردم اجلروام حررم يق ررع ويشرراَد ألنرره بيررع ًأرروَ وفيرره غرررر وَررذا ررو احلكفيررة والشررافعية وروايررة
هكد احلكاب ة 0
ال ررا /اجلروام ألن احلاجررة َّاهيررة إليرره فأش ر ه بيررع مررا ي رردو سررالحه عررا ملررا برردا وَررذا ررو األوماهررع
ومالا و و يف مذَب أمحد
ال الا /إن اان امل يع خا قصد فروهه وأسوله اال صا والكرا والف ا أو اان املقصروَّ فروهره فقرط
فأو جاكز وإن اان املقصوَّ أسوله ااجلزر فال جيوم (الفقه امليَّر )88/1
الََّع ))
(( أحكام ِف
فالََّع لحملة أَا احل ام
الََّع يف ال حملة /مأخو من التَّ يع وا ستالم يقا ال ِفََّع ،ويقا الَّ ف ِ ،ف
و ِف
،والَّ ف لحملة أَا العراق ،اذا الوا ولكن اه ع أن الكيب سر هللا وسر ع ارر الَّر ف وَرو يرتك ع
ب حملة أَا احل ام فد ه أن الَّ ف أيحا لحملرة هكرد احل راميني فكال را سر ع وسر ف قرا هكرد أَرا
احل ام ،ومسع س ما لتَّ يع رأس املا يف ً العقد ،ومسع س فا أيحا لتقدمي رأس املرا الرذي َرو
ال ر من ألن َررذع املرراَّد أيحررا ررد ه ر التقرردمي فقررو أنررتع لكررا س ر ف أي متقرردمون وس ر ف َررذع األمررة
متقدموَا من الصًابة والتابعني 0
اسرالحام هقد ه موسوم يف الذمة مؤجا ب من مق وع يف ً العقد
م الرره م أن يرردفع لصرراحب يررا هشرررد ع م نقرردا ه ر أن يَّر ع لرره ن ررا مررن نرروع خررالص رردرع ألررف
ساع يف و اذا ( الصيف القاَّم م ال أو هكرد جوَّ ره أو حنرو لرا ) لكرن لرو را م أهريرا هشررد
85
ع م رُ ه ر أن َّر ع ل نرر مررن املزرهرة الفالنيرة فأررذا يصرح ألهنرا رد مررر َرذع املزرهرة و ررد
مررر فالبررد أن يكررون موسرروفا يف الذمررة بكير َرا مع رروم وومن مع رروم إا أجر َرا مع رروم امررا يف احلررديا و
َ
امزرهة معيكة يف َذا امل ا ألنه رد مرر َرذع املزرهرة و رد مرر وحيكئ َرذ يكرون ال راكع
دَّع ابملكان
ررد أاررا مررا املشر ي بحملر حررا ،و جيرروم أيحررا أن يررؤخر املشر ي مررن رأس املررا شرريئا ألنرره إ ا أخررر
شيئا من رأس املا أس ح من يا بيع الدين ابلدين ف رو را أهريرا َّرة ع م اآلن وبعرد شرأرين
أهريا َّة ع م فأذا جيوم ألنه يكون من يا بيع الدين ابلدين 0
والدليا ه جوام الَّ ف ما روي هن ابن ه اس رضع هللا هكأما أنره را م ردم رسرو هللا سر هللا
ه يه وس ع املديكة وَع يُ اَِّ ُفون يف ال مار الَّكة والَّكتني فقا ( من أس ف يف شرعء ف يَّر ف يف ايرا
مع وم وومن مع وم إا أجا مع وم ) متفرا ه يره َرذا احلرديا َرو األسرا يف َرذا ال راب ويقرو ابرن ه راسم
﴿ُ
أشأد أن الَّ ف املحمون إا أجا مَّم د أح ه هللا عاا يف اتابه وأ ن فيه ومراَّع عية الدين َ
ِف ِ
ِ
ِ
الَّرَع يعتررب
َج َا م ََّ ًّم فَا ااتُرُوعُ﴾[ال قرردمَ ]282رذا يشرما الَّر ع ألن ِف
ين َعمكُوا إ َا َ َدايَكتُع ب َديا َن إا أ َ
أَير َأا الذ َ
َّين إا أجا مَّم ،وجاء يف سرًيح ال خراري هرن ه رد هللا برن أيب أوىف أنره را م اكرا نَّر ف ه ر
هأد رسو هللا س هللا ه يه وس ع وأيب بكر وهمر يف احلكرة والشع والزبيرب والتمرر فقيرا أاران ارع
مرع ؟ ا م مرا اكرا نَّرأاع يعرىن يشر ط أن يكرون َرذا الشرخص الرذي ُ اَّرِع إليره يف ال مرار والرزروع
أن يكون فالحا املأع أن أييت رذا الشر مرن أي مكران را برن املكرذر م أارع ارا مرن حنفر هكره مرن
الَّ رَع مررن اباسررن َررذع الش رريعة ألن فيرره مص ر ًة
أَررا الع ررع ه ر أن الَّ ر ع جرراكز ( الفقرره امليَّررر )93/1وج روام ِف
ل رررفني ولررذلا يَّررميه بعررض الع مرراء بيررع اىرراوي و لررا ألنرره يف الحملالررب ي ررأ لرره إ اىترراج وفيرره
ابلََّع من جأة أن مثن امل اََّع فيه يكون هاَّد أ ا من مثكه الذي ي راع
مص ًة ل ررفني فاملش ي يكتفع ِف
ُ
ابلَّ رَع مررن جأررة أنرره صررا ه ر الر من الكقررد مقرردما
برره يف حيكرره وامل اَّرَع إليرره الررذي َررو ال رراكع يكتفررع ِف
ُ
فيكتفررع برره يف حرراء حواك رره ومررا ارران فيرره مصر ًة ولرري فيرره محرررد فررإن الشرريعة اإلسررالمية يًرره و
نكع مكه 0
الََّع ويصح لفاظ ال يع ويصح بكا ما َّ ه يهت
الََّع نوع من ال يع ولذلا يصح لفاظ ِف
و ِف
الََّع ))
(( شروط سًة ِف
-1ايع شروط ال يع الز س ا الكالم هكأا 0
86
-2أن يكررون فيمررا ميكررن ض ر ط سررفا ه ااملكيررا واملررومون ألن مررا ميكررن ض ر ط سررفا ه يفحررع إا
املكامهة واقصرومة برني الكراس والشرريعة اإلسرالمية َّرد ارا مرا أفحر إا اقصرومة والكرزاع ألهنرا َّر ب
الفر ة وال حملحاء بني أفراَّ اطتمع واإلسالم يدهو إا اا ما يقوي أواسا اى ة واملوَّد بيركأع فرال يصرح
الَّ ع فيما ات ف سفا ه والفقأراء املتقردمني مي رون ملرا ميكرن ضر ط سرفا ه م رة ملرا َرو موجروَّ يف
الَّرَع يف القردور واألواىن ألنره ميكرن ضر ط سرفاهتا ألن القردور واألوا
ممكأع فيقولون مر الم جيروم ِف
يف ممكأع اان صكع يدوُ فتخت ف من در إل در ميكرن ضر ط سرفاهتا لكرن يف الو ر احلاضرر
ميكن ض ط سفات القردور واألوا بد رة ا ر د مب ررَّ ارر اسرع الشرراة والكروع والرر ع واحلكرع يردور مرع
الَّرَع يف القردور واألوا ،وأمرا يف احليروان فرذَب اأرور
ه ته ولرذلا نقرو يف الو ر احلاضرر جيروم ِف
الََّع فيه وروي هرن هردَّ مرن الصرًابة مركأع ابرن مَّرعوَّ وابرن ه راس وابرن همرر
الفقأاء إل أنه يصح ِف
رضع هللا هكأع 0و ا احلكفية يصح ولكن و اجلمأور َو الصًيح من املَّألة لد لرة الَّركة لره
ففع سًيح مَّ ع هن أيب رافرع رضرع هللا هكره أن الكريب سر هللا ه يره وسر ع استَّر ف مرن رجرا بكررا
فقرردم ه يرره أبررا الصررد ة فررأمر أاب رافررع أن يقحررع الرجررا بكرررع فقررا ُ رسررو هللا م أجررد إ خيررارا
رابهيا فقا (أهره فإن خ الكاس أحَّكأع حاء) 0
-3ار در املَّ ع فيه فيما يقدر به من ايا أو ومن أو هد حلديا ( من أسر ف يف شرعء ف يَّر ف
يف ايا مع وم َ
وومن مع وم إا َ
أجا مع وم ) 0
-4أن يصفه مبرا ت رف بره الر من راَرا و لرا ن يرذار جكَّره ونوهره و ردرع وحدا تره أو دمره وب ردع
وجوَّ ه أو رَّاء ه وحنو لا يذار األشياء الرز ت رف را الر من راَرا و لرا ألن الع رع شررط لصرًة
الََّع متعذرد ف قع الصفة 0
ال يع إما برؤية أو بصفة والرؤية َكا يف ِف
-5اررر أجررا مع رروم ألن الَّر ع بررد أن يكررون مررؤجال وَررذا َررو مررذَب اأررور الفقأرراء مررن احلكفيررة
واملالكية واحلكاب ة ،و َب الشافعية إا أنه يصح أن يكرون حرا وَرو مرروي هرن أيب رور واخترارع ابرن
املكذر وابن يمية و الوا َرو هقرد مؤجرا فصرح حرا ا يروع األهيران وألنره إ ا سرح مرؤجال فًرا أجروم
ومن الحملرر أبعد ،وا فقوا ه أنه إن اان ألجا فال بد أن يكون األجا مع وما ل ررفني 0
87
-6أن يوجد امل اََّع فيه غال ا و ح و أج ه ليمكن َّ يمه يف و ته فم ال الرطب والعكب نح أما
ُ
َسَع يف رطب أو هكب إا الشتاء يصرح يف الرزمن املتقردم أمرا اآلن فريمكن ازيكره يف
يف الصيف ف و أ ا
ال الجات إ أن يريدع طامجا فال 0
-7أن يقر ض الر من يف ً ر العقررد و لررا ألنرره إ ا يقر ض الر من يف ً ر العقررد يصر ح لررا مررن
يا بيع الدين ابلدين وَو جيوم ألن امل اََّع فيره أسرال َّيرن فرالتمر مر ال الرذي سروم ُ اَّرِمه ل َرو
ُ
َّين فإ ا أس ح ال من َّيكا أس ً املَّألة ا أا من يا بيع الدين ابلدين وبيع الدين ابلدين جيوم
وَذا احلكع َب إليه ايع الفقأاء احلكفية واملالكية والشافعية واحلكاب ة إ أن املالكية است كوا من َرذا
أتخ َّ يع رأس املرا إا يروم أو يرومني أو ال رة و رد أخرذ رذا ًمرع الفقره اإلسرالمع وارأهنع وجردوا
يف َذا وسعة ه املَّ مني ألنره أحيراه كرون الصرفقة ا ر د ابملاليرني و رد يَّرتريع أن حرر رأس
املا يف ً العقد 0
مَّألة /هكدما ريد أن تفا مع مورَّ أن يورَّ لا بحاهة معيكة فال بد أن يكون َذا املورَّ مي ا َذع
ال حرراهة لكررن الحملالررب أن املررورَّين مي كوهنررا فررال جيرروم أن عقررد معرره هقررد بيررع م اشرررد لكررن ميكررن أن
عقد معه هقد س ع عريه م غ من املا ه أن يورَّ لا س عة معيكة مبواسفات معيكة يف و معني
ُسرِع لرره اررا الر من حررم يررورَّ ل الَّر عة فكقررو م إ ا اختررا
لكررن ا ر مررن الكرراس يقررو م أه أريررد أن أ ا
َذا الشرط فتكون املَّألة من يا بيع الدين ابلدين وَذا ابرم جيوم 0
الََّع يف شر ردَ معيكرة أو يف بَّرتان معرني
-8أن يَّ ع يف الذمة فيكون امل اََّع فيه غ معني فال يصح ِف
ُ
و لا ألنه د ي مر أو يصاب جباكًة فال يؤمن فه وانقراهه و د حك ابن املكرذر اإلاراع ه ر
َرذا وجراء يف سركن ابرن ماجره هرن ه رد هللا برن سرالم رضرع هللا هكره أن الكريب سر هللا ه يره و سر ع (
أسر ف إليرره رجررا مررن اليأروَّ َّهنر يف نررر مَّررم و ررا اليأروَّي مررن نررر حرراكط بررين فررالن فقررا الكرريب
هللا ه يه و س ع أما من حاكط بين فالن فال ،ولكن ايا مَّم إل أجا مَّرم ) ضرعفه األل را يف اإلرواء
س
88
0وأن يكون َّ يع الَّ عة املَّ ع فيأا يف مكان العقد إن أمكن وإ ارا يف العقد مكان الوفاء 0
مَّاكا مأمة يف ابب الَّ ع /
-1يصرح أن يكرون الَّر ع يف أشرياء قر ض ه ر شركا َّفعرات حنرو أن يردفع لره ارا شرأر مر ال سراها
من نر حم كتأع الكمية املتفا ه يأا 0
-2جيوم أن يَّ ع يف شيئني مثكا واحدا حم ي ني مثن ارا جرك ،ارأن يقرو َرذع هشررد ع م يف
برر ونرر ،فرال يصرح حرم ي رني مثرن الررب ومثرن التمرر ،ألنره رد يتعرذر أحردَع فيصرار إا الر من ليفَّر
العقد 0
-3من أس ع يف شعء فال يصرفه إا غ ع اأن يقو أهريا برد ماكرة اي رو نرر ماكرة اي رو برر أو ماكرة
اي و شع فال يصحت
-4جيروم بيررع امل اَّرَع فيره ررا حرره ألنرره يرردخا يف ضرمانه فررإ ا ابهرره ه ر غر ع فقررد ربرح مررا
ُ
هللا ه يره و سر ع هرن ربرح مرا يحرمن ) رواع أمحرد وال مرذي والكَّراكع وغر َع وسرًًه األل را يف
يحمن و د ( هن الكيب س
سًيح اجلامع حديا ر ع ( ) 7644وألنه ابهره را حره و رد( هنر الكريب سر هللا ه يره و سر ع هرن ( بيرع الرعرام
ا حه) رواع أسًاب الَّكن وحَّكه األل را يف اإلرواء و يف املَّألة و عخر رجًه شي اإلسالم ابن يمية وَو جروام
بيرع امل اَّرَع فيره را حره بر من امل را أا رر مكره ،ألن الع رة َرع ربرح مرا يحرمن ،وإ ا ابع بر من
ُ
امل ا أو أ ا فإنه يربح فيما يحمن 0
ابلَّرَع و احلوالرة ه يرره ف رو را لداككره أحي را ه ر فرالن الرذي استَّر ف مكرره
-5صرح احلوالرة ِف
يصح واذلا لو ا أحي ا ه فالن لكع يَّ ع لا فال صح احلوالرة بره و احلوالرة ه يره ألنره َّيرن
الَّرَع َّيرن مَّرتقر و لرا ألنره إ ا عرذر َّر يع
غر مَّرتقر ،و را بعرض أَرا الع رع صرح احلوالرة ،و ِف
امل اََّع فيه فإنه يفَّ العقد أو يكتظر املَّ ع إن رضع فال نقو أنه غ مَّتقر وَذا أ رب 0
ُ
ِ-6تروم اإل الرة فيره أو يف بعحره ،واإل الرة َرع ط رب فَّر العقرد مرن أحرد املتعا ردين ف رو أسر ع إا
عخر هشرد ع م س ما يف ماكة اي و نر ويف اليوم ال ا ندم املَّ ع أو ندم امل اََّع إليه و ا أريرد مكرا
ُ
89
الَّرَع نروع مرن ال يرع امرا مرر معكرا فرالعقوَّ
الَّرَع فيَّرتًب لرا ولككره ي رزم ألن ِف
أن فَّر هقرد ِف
الالممرة ِترب فيأرا اإل الرة ولككأرا َّرتًب و صرح اإل الرة بعروع ه ر الصرًيح مرن رول الع مراء
ياسا ه العربون و د سئا اإلمام أمحد هن العربون فقا أي ش َ
عء أ و َرذا همرر فع ره و لرا أنره
ُا ُ
جاء يف سًيح ال خاري أن هفع بن ه د احلرار اشر ي مرن سرفوان برن أميرة َّارا لعمرر ل َّر ن مبكرة
ه ر أنرره إن رضررع همررر و إ ف صررفوان أربعماكررة َّيكررار و ررد أ رررع همررر وأ رررع الصررًابة رضررع هللا هرركأع
فد لا ه سًة العُاربُون ،وَكذا أيحا اإل الة بعوع 0
(( أحكام املَّا اد واملزارهة ))
د يكون ىف م ا إنَّان ش ر لككه يَّتريع القيام ه يه و است مارع و د كون له أرع مراهيرة
يَّررتريع العمررا ه يأررا نش رحملاله أو لعرردم در رره أو حنررو لررا ويكررون هكررد اآلخررر القرردرد ه ر العمررا
ولككه مي ا األرع و الش ر فتتفا مص ًة الررفني ىف املزارهة واملَّا اد 0
فاملَّا اد م َع َّفع ش ر محملروس أو غ محملروس مع أرع إا من يحملرسه فيأا ويقوم بَّقيه وما تاج
إليرره حررم ي مررر ويك ررون ل عامررا جررزء مشرراع م ررن مثررر لررا الش ر ر ،وبع ررض الفقأرراء يَّررميه محملارس ررة
وبعحأع يَّميه مكاس ه 0
واملزارهة م َّفع أرع ملن يزرهأا أو أرع وحب ملن يزرهه فيأا ويقوم ه األرع جبزء مشاع من ال مر
أيحا خمابرد ومواارد ( امل خص الفقأع )112
أو الزرع وال ا ع ملالا األرع و َّم
واألسا ىف جوام املَّا اد واملزارهرة الَّركة واإلاراع أمرا الَّركة فيرد ل روام مرا جراء ىف الصرًيًني هرن
90
ابن همر رض هللا هكأما ا (هاما الكيب س هللا ه يه وس ع أَا خيرب بشرر ما رج مكأرا مرن مثر َر
أو مرع ) فررإن الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع ا ررا أَررا خيرررب وَررع اليأروَّ و أررر ه رريأع فأسر ً أرضررأع
م ك را ل مَّ ر مني فقررالوا ل كرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع حنررن أَررا حررر ومرع وحنررن أه ررع م رككع مبررا يص ر ح
األرع فدهكا فيأا ونعريكع نصف ما ررج مكأرا مرن مثرر أو مرع فق را الكريب سر هللا ه يره وسر ع رذا
ألن رسو هللا س هللا ه يه وس ع وسًابته مشحملولون ابجلأاَّ وبتكوين الدولة اإلسرالمية و مرور أَرع
من ا شرتحملا رع رزرع ىف خيررب فررأى الكريب سر هللا ه يره وسر ع أن املصر ًة إبقراء أراضرع خيررب ىف
يد أَ أرا مرن اليأروَّ لكرن يكرون ل مَّر مني نصرف مرا ررج مكأرا مرن مثرر أو مرع فكران الكريب سر هللا
ه يه وس ع ي عا إليأع اا هام من رص ه يأع ال مار ،وأرسا ارع ات مررد ه رد هللا برن رواحرة وملرا
رردم ه رريأع أراَّوا أن يرشرروع ليرركقص ه رريأع اقرررص فقررا ُ إخ روان الق ررَّد واقكررامير وهللا مررا ه ر وجرره
األرع أحد أبحملض إل مككع وما ه وجه األرع أح ٌد أحب إل من رسو هللا س هللا ه يره وسر ع
ومررا بحملحررع لكررع وحرريب لرسررو هللا امررا ل ه ر أ أهررد فرريكع فقررالوا ه ر َررذا ام ر الَّررماوات
َ
ِ
ِ
ب
واألرع يع ررين ه ر الع ررد ررا ع رراا ﴿ َوَ َاجي ر ِرَمكِف ُك اع َش رركَآَ ُن َ ر اروم َهَ ر أَِف َر اع رردلُوا ااه رردلُوا َُ ر َرو أَا ر َرر ُ
لِ تِفر اقر َروى َواِفر ُق روا ا ِفَ إِ ِفن ا ِفَ َخِ ر ٌ ِمبرَرا َر اع َم ُررو َن ﴾[املاكرردد ]8أي م ررككع بحملحررأع ه ر هرردم العررد معأررع
ِف ِ
ين عَ َمكُروا
فررالعواطف يك حملررع أ كررون مررؤ رد ىف َتقيررا العررد ول رذلا يقررو هللا هررز وجررا ﴿ َُ أَير َأررا الررذ َ
ِ
ِ
ِ
ني ابلا ِقَّر ِرط ُشر َرأ َداء ِِفِ ولَررو َهَر أَنار ُف َِّر ُكع أَ ِو الاوالِر َرديا ِن و ااألَا ررربِ َ ِ
َ َا
ني إ ان يَ ُكر ارن َغكيًّررا أ اَو فَقر ا فَررا ِفُ
ُاونرُوا َر ِفروام َ ا
ا َ
َ َ
أ اَوَا ِِ َما ﴾ فدل صرة خيررب ه ر جروام املَّرا اد واملزارهرة وهمرا بره اق فراء الراشردون مردد خالفرتأع
واشتأر لا فكان إااها 0
وِتوم املَّا اد ىف اا ش ر له مثر جبزء من مثررع مشراع مع روم ،وارذا املزارهرة ىف األرع جبرزء مرن مرهأرا
سواء اان ال ذر مكأما أو من أحد ا ،ومر وب من العاما ما جرت العاَّد بعم ه من الَّرقيا و عاَرد
الزرع وال مر وما تاجا إليه خا جرت العاَّد والعرم به ،ومر روب مرن سراحب األرع حفر األسرا
وَو الش ر فر بئر أو إححار املياع وبكاء حراكط وإححرار مسراَّ وحنرو لرا خرا جررت بره العراَّد ه ر
ساحب األرع ،وَذا إ ا يتفقا ه ر شرعء فرإن ا فقرا فع ر مرا ا فقرا ،واشر ط احلكاب رة ارون ال رذر
مررن املالررا ولرري بصررًيح إ األسررا يف ج روام املَّررا اد واملزارهررة صررة خيرررب ولرري فيأررا اش ر اط اررون
ال ذر ه املَّ مني 0ولو َّفع إا رجا َّابة يعما ه يأا وما حصرا بيكأمرا جرام ياسرا ه ر لرا ،
واملَّ ررا اد واملزاره ررة هق رردان مم رران ل رردخواما ىف األم ررر ابلوف رراء ابلعقر روَّ والعأر روَّ ألن املقصر روَّ مكأم ررا
91
الكَّب والعوع وليَّتا من هقوَّ التربهات أو من الواا ت الز را ألحرد ا فَّرخأا ولرذلا برد
َ
من َتديد مدد يكتأع ا العقد اعكد اإلنتاج أو حنو لا ( امل خص الفقأع )111
واش طوا لصًة املَّا اد قدير نصيب العاما جبزء مع وم مشاع مرن ال مرر االكصرف وال را والربرع فرال
يكون جزءا معيكا ا مر ش َر معرني ألنره رمبرا يك ر أو يت رف أو رمبرا يكرون َرو ارا اإلنتراج فيخرتص
به املشر ط وَرذا مرن الحملررر والظ رع ولرذا ًره الشرريعة ،وارذا يصرح مبقردا َر معرني اعشررد عسرع أو
هشررين ارريال وحنررو لررا ملررا قرردم واررذا يصررح برردراَع مع ومررة مررن إنترراج ال مررر اررأن يقررو لررا ألررف
َّرَع خا كت ه ال مار والزروع الز َّا يأا و حملارسأا 0
واش ر طوا أيحررا أن يك ررون موضررع م ررا ا فقررا ه ر مزارهترره ومَّ ررا ا ه مع ومررا ابلرؤي ررة أو ابلصررفة ال ررز
ًأو ( الفقه امليَّر )199/1
ت ف معأا ألنه يصح العقد ه
وإن اخت ف املالا والعاما يف نصيب العاما فقا مالا القو ل عاما ألنه أ روى سر ا و را الشرافعع
يتًالفان و ا احلكاب ة القرو رو املالرا ألنره مككرر و رد را الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( ال يكرة ه ر
املده ه يه ) رواع ال مذي وسًًه األل ا
املدهع واليمني ه
وله ألنه أمني فإن اهتع ح ف ( 0الفقه امليَّر )198/1
وإن اَّه العاما ااال فالقو
و ررد ورَّ يف فحررا الزراهررة ررو الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ( مررا مررن مَّ ر ع يحملرررس غرسررا أو يررزرع مرهررا
فيأاا مكه ط أو إنَّان أو يمة إ اان له به سد ة ) متفا ه يه و ا ( ما من مَّر ع يحملررس غرسرا إ
اان مرن أُا َرا مكره لره سرد ة ومرا ُسررق مكره إ اران لره سرد ة ومرا أارا الَّر ع مكره اران لره سرد ة ومرا
الر ر مكرره ارران لرره سررد ة و يرررمأع – يعررين و يكقصرره – أحررد إ ارران لرره برره سررد ة ) رواع مَّ ر ع
أا ر
وَّخا الكيب سر هللا ه يره وسر ع ه ر أم م شرر األنصرارية ىف را ارا فقرا م مرن غررس َرذا ؟ أمَّر ع
أم ارافر؟ الر م برا مَّر ع 0فقرا الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( يحملررس مَّر ع غرسرا و يرزرع مرهررا
له سد ة ) رواع مَّ ع وروى حنوع هن أم مع د
فيأاا مكه إنَّان و َّابة و شعء إ اان
92
(( أحكام إحياء املوات ))
املوات َ /ع األرع املكفكة هن ا ختصاسات وم ا معصوم0
فاملقص روَّ اب ختصاسررات يعررين مكفكررة همررا تع ررا برره مصررا املَّ ر مني اررالررق م ر ال ومَّررايا امليرراع
واىتر ررات وال ق رراع املع رردد ل ص ررالد اص ررالد العي رردين مر ر ال وا ستَّ ررقاء َ ررذع عت رررب مر رواات و يص ررح
إحياؤَررا واررذلا م روات احلرررم وهرفررات يصررح أحياؤَررا ملررا فيأررا مررن التحررييا ه ر احل رري ،ومعررىن
م ا معصوم م العصمة َتصا إما ابإلسالم وإما ابلعأد أو ابلذمة أو ابألمان فمن اان له أرع مرن
َؤ ء مي كأا بشراء أو َ ة أو إر أو غ لا كن مواات و جيوم أخذَا ت
هللا ه يه وس ع ( من أحيا أرضا ميتة فأع له ) رواع ال مرذي وسرًًه األل را
ومن أحيا املوات م كأا لقو الكيب س
يف اإلرواء وهن هاكشة رض هللا هكأا أن الكيب س هللا ه يه وس ع ا ( من همر أرضا ليَّر ألحرد فأرو
أحررا ررا ) ررا هرررود و ح ر برره همررر يف خالفترره 0رواع ال خرراري و ررا س ر هللا ه يرره وس ر ع ( مررن
أرع فأع له ) رواع أمحد وأبو َّاوَّ وسًًه األل ا يف اإلرواء
أحاط حاكرا ه
93
وَذا احلكع ابا إااع بني الع ماء ولكن اخت فوا َا يش ط إ ن اإلمام أو ؟
القو األو م أنه يش ط إ ن اإلمام وَذا َو و اأور الفقأاء 0
القو ال ا م أنه يش ط إ ن اإلمام وَو مذَب احلكفية 0
وأسرًاب القرولني يَّررتدلون بقرو الكريب سر هللا ه يره وسر ع ( مررن أحيرا أرضرا َ ميتررة فأرع لره ) فقولرره
من أحيا أرضا ميتة َا خرج خمرج اإل ن الَّ را أو التشريع لألمرة فاحلكفيرة يقولرون خررج خمررج اإل ن
الَّ را فكأن الكيب س هللا ه يه وس ع يقو أه الَّ ران و د أ ن لكع يف إحياء املروات يف ممرا
ولذلا الوا إنه يفتقر إحياء املوات إا إ ن اإلمام ،وأما اجلمأور فيقولون خرج خمرج التشريع لألمة 0
القررو ال الررا م أنرره يفتقررر إحيرراء امل روات إا إ ن اإلمررام لكررن لإلمررام أن ميكررع مررن إحيرراء امل روات إ
إب نه وِتب طاهته يف لا ،نظرا ملا د صا من الفوض وا ضرراب فيما لو ر األمر ل كاس0
وإحياؤَا همارهتا مبا تأيأ له اأن وطأا بَّور أو فر فيأرا بئرر أو يَّروق املراء إليأرا مرن هر َ
ني أو هنرر
أو غ ررا إن أراََّررا ل ررزرع وحنررو لررا ومرجعرره إا العرررم فمررا هرردع الكرراس إحيرراء يف هرررفأع فأررو إحيرراء
وما فال وَذا ت ف ابختالم األممان وال دان واألحوا 0
وإلمام املَّ مني إ راع األراضع املوات ملن ييأا ألن الكيب س هللا ه يه وس ع أ رع بال بن احلار
العقيررا وأ رررع واكررا بررن ح ررر أرضررا حررر مرروت وأ رررع همررر وه مرران واعررا مررن الصررًابة ،ولكررن
مي كه مب رَّ اإل راع حم ييه با َو أحا به من غ ع فإن أحياع م كه وإن ه ز هن إحياكه ف إلمرام
اس جاهه وإ راهه لحمل ع خن يقدر ه إحياكه ألن همر رضع هللا هكه اسر جع اإل راهيرات مرن الرذين
ه زوا هن إحياكأا 0
األرع فأو أحا به ااحلرب والصيد وحنوع ( 0امل خص الفقأع )145
اح غ
ومن س ا إا م َ
وال ئر كقَّع إا َّمني بئر ماشية وبئر مرع أما بئر املاشية فًرميأا أربعون راها ففرع حرديا ه رد هللا
بررن املحملفررا رض ر هللا هكرره أن الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع ررا ( مررن حفررر بئ ررا ف رره أربعررون راهررا هركررا
ملاشر ر ر ر ر ر ر رريته )
ر ر ر ر ر ر ر ررا ب ر ر ر ر ر ر ر ررن ح ر ر ر ر ر ر ر ررر يف ال ر ر ر ر ر ر ر رروغ رواع اب ر ر ر ر ر ر ر ررن ماج ر ر ر ر ر ر ر ررة إبس ر ر ر ر ر ر ر رركاَّ ض ر ر ر ر ر ر ر ررعيف و ا ر ر ر ر ر ر ر ررر األل ر ر ر ر ر ر ر ررا ل ر ر ر ر ر ر ر رره يف ال َّ َّر ر ر ر ر ر ر ر ر ة الص ر ر ر ر ر ر ر ررًيًة ه ر ر ر ر ر ر ر رردد شر ر ر ر ر ر ر ر رواَد ير ق ر ر ر ر ر ر ر ررع ر ر ر ر ر ر ر ررا إا احلَّ ر ر ر ر ر ر ر ررن
أما بئر الزرع فتكقَّع إا َّمني م
-1بئر هاَّية ومعرىن هاَّيرة يعرين دميرة رد انرمر و َرب ماؤَرا مكَّروبة إا هراَّ و يرراَّ هراَّا بعيكأرا
94
ولكن ملا اان يف الزمن األو واانر ارا ي ُرد يف األرع نَّرب إليأرا ارا ردمي فمرن أحياَرا فإنره مي را
ال ئر مع َّون راها من اا جانب 0
-2بئر ابَّية وَع اجلديدد الز يَّ ا حفرَا ف من أحياَا َّة وهشرون راها ت
حلديا(حرمي ال ئر ال اَّي َّة وهشرون راهرا وحررمي العراَّي َّرون راهرا ) وَرو مرسرا هرن سرعيد
بن املَّيب لكن أخذ به اأور الفقأاء من احلكفية والشافعية واحلكاب ة 0
وأما املاء امل اح الحمل خ و الذي مير مال الكاس امراء الكأرر والرواَّي وحنو را ف أله ر أن يَّرقع مرن
املرراء مث َّرره إا الكعررب مث يرسر ه ملررن ي يرره لقررو الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع ( اسررا ُ مبر مث احر
املراء يف اجلردر فكران إا الكع رني 0
املاء حم يصا إا اجلدر) ا الزَري م فكظره إا اب
اا اع فيقتَّمونه بقدر أمالاأع فيه ( 0امل خص الفقأع )145
وإن اان املاء خ و
وإلمام املَّ مني أن مع أرضا ملواشع بي املا اإبا الصد ة وخيا اجلأاَّ والحوا ونِ َع ِع اجلزية وحنو
لررا ألن الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع مح ر الكقيررع قيررا املَّ ر مني ،ولكررن يحررر ابملَّ ر مني ويحرريا
ه يأع 0
رواع ه رد الررماق
(( ال قرة ))
خمتص ضاع من ربه ( الفقه امليَّر )268/1
ال قرة اسرالحا /ما ٌ أو ُ ٌ
فقولكا ( ما ) َو ما يصح ن كه وجيوم بيعره ،و ولكرا ( أو خمرتص ) مرا يصرح ن كره و يصرح بيعره
اك ررب الصرريد مر ال و ولكررا ( ضرراع مررن ربرره ) يعررين فقرردع سرراح ه ويَّررم ضررالة و يررا إن الحررالة اسر ٌع
ل ًيوان خاسة َّون ساكر ال قرة واجلمع ضوا ويُقا اا ااوامع وااواما 0
واألسا يف ال قرة رو الكريب سر هللا ه يره وسر ع يف حرديا ميرد برن خالرد اجلُأرين ملرا ُسرئا هرن لقررة
الررذَب والررورق ررا ( اهرررم وااءَررا وهفاسررأا مث هرفأررا سرركة فررإن ُعرررم فاسررتكفقأا ولررتكن وَّيعررة
هكد فإن جاء طال أا يوما من الدَر فاَّفعأا إليه ) وسئا هن ضالة اإلبا فقا ( ما لرا وارا ،معأرا
سقاؤَا وحذاؤَا رَّ املاء وأتاا الش ر حم جيدَا ر ا ) وسرئا هرن ضرالة الحملركع فقرا ( خرذَا فإمنرا
َع لا أو ألخيا أو ل ذكب ) رواع ال خاري ومَّ ع
والوااء َو ما يُربط به الوهاء أو الكي الذي وضع فيه الكفقة 0
والعفاص َو الوهاء نفَّه أو الكي الذي وضع فيه الكفقة 0
95
وال قرة ه ال ة أضرب م
-1أن يكون خا ت عه ة أوساط الكاس أي ما قا يمته في وم أخذع وا نتفاع به من غ عريرف
لقررو جررابر رضررع هللا هكرره م رخررص لكررا رسررو هللا س ر هللا ه يرره وس ر ع يف العصررا والَّرروط وأش ر اَه
ي تقره الرجا يكتفع به 0رواع أبو َّاوَّ وضعفه األل را وهن أن َ رضع هللا هكه أن الكيب س هللا ه يره وسر ع وجرد
نرررد يف الرريررا فقررا ( لررو أ أخررام أن كررون مررن الصررد ة ألا تأررا ) متفررا ه يرره أمررا إ ا اك ر عرررم
سرراح ه ف رري لررا أن أتخررذع ولررو ارران يَّ ر ا ف ررو ارران مررا مثكرره مَيررد و عرررم سرراح ه لرري لررا أن
أتخذع و قو َذا خا ت عه ة أوساط الكاس فال يُعترب َذا من ال قرة و د ا الكيب س هللا ه يره
وسر ع ( مررن ا ترررع حررا امر َ
رريء مَّ ر ع بيميكرره فقررد أوجررب لرره الكررار فقررا رجررا وإن ارران شرريئا يَّ ر ا ُ
رسو هللا فقا وإن اان حي ا من أرا ) رواع مَّ ع 0
-2احليوان الذي ميتكع بكفَّه من سحملار الَّ اع إما لحخامته ااإلبا واقيا وحنو ا أو لر انه ارالريور
أو لَّرررهة هرردوع االظ رراء أو لدفعرره هررن نفَّرره اررالفأوَّ والكررالب فررال جيرروم أخررذَا ألن الكرريب سر هللا
ه يه وس ع سئا هن ضالة اإلبا فقا ( مالا واا؟ َّهأا فإن معأا حذاؤَا وسقاؤَا رَّ املراء وأتارا
الش ر حم جيدَا ر ا ) متفا ه يره ومن أخذَا مي كأا ولو هرفأا ولزمه ضماهنا و يربأ مكأا إ بردفعأا
إا اإلمام أو هك ه ،ويُ ًا ا ما تف بكفَّره مرن اآل ت واألَّوات الك ر د واملعردات ال قي رة ومرا
يكتقا هن مكانه ااألخشاب واألمسك وغ ا 0
-3مرا ك رر يمترره مرن األمثرران واملتراع واحليروان الرذي ميتكرع مررن سرحملار الَّر اع في روم أخررذع امرا لررو
وجردت م حملرا مرن الكقروَّ يف الرريرا مر ال ،أو وجردت َ را أو فحرة أو حنرو لرا ،أو وجردت أغكامررا
فتأخذَا مع وجروب التعريرف حرو ارامال يف ًرامع الكراس ااألسرواق وأبرواب املَّراجد َّاخ أرا ألنره
ابرررم فيعرفأررا اررا يرروم يف الشررأر األو مث اررا أسر وع يف الشررأر ال ررا مث مرررد اررا شررأر حررم نررام احلررو
َّليا اَر وإمنا يرجع ل عرم فما هردع الكراس عريفرا فأرو
ا ذا بعض الفقأاء ولكن َذا لي ه يه ٌ
عري ررف وميك ررن يف الو ر احلاض ررر أن يَُّ ررتفاَّ م ررن الص ررًف واإل اه ررة وحنوَ ررا يف التعري ررف لك ررن أج رررد
اإلهالن كون ه املعرم ولي ه ساحب ال قرة د نص الفقأاء أن أجرد التعريف كرون ه ر
ُ
امل تقط ه ساحب ال قرةت
ومررم جرراء سرراحب ال قرررة ووسررفأا وسررفا َّ يقررا َّفعأررا لرره مررن غر بيكررة و ررا بعررض الع مرراء إن ً ررَّ
وسفه اا َو يف حد ا ه بيكة ألن ال يكة اما يقو اإلمام ابن القيع َع اسع ملا يُ ني احلا ويوضًه و
96
كًصر يف شأاَّد الشأوَّ ويدفع معأا مناكأا املتصا واملكفصا ،وإن يُعرم ساحب ال قرة و أيت
سرراح أا فيتم كأررا حيكئر َرذ ِ و يتصرررم فيأ را حررم يعرررم وهاءَررا ووااءَررا وسررفته فمررم جرراء طال أررا
يوما فوسفأا َّفعأا إليه أو َّفع م أا إن اان د َ ك فأو ضامن 0
وإن اان حيواه تاج إا مؤونة أو شيئا ش فه ف ه أا ه ا التعريف أو بيعه فم ال لرو أن ال قررة
شرراد فررإ ا أراَّ أن يُعرفأررا سرركة اام ررة رمبررا أنرره يُكفررا ه يأررا مر ال اررا يرروم رُلررني معررىن لررا أنرره يف الَّرركة
سيكفا ه يأا رابة س عماكة رُ ولكف ع أن يمة الشاد َّماكة رُ فإ ا أ سراح أا را لره را
أن أس ر ع لررا الشرراد س ر ع س ر عماكة رُ فيقررو الشرراد أسررال يمتأررا َّررماكة فيقررو مررن وجرردَا أ
أنفق ه يأا سر عماكة ف ًرا َرذع اإلشركالية را الفقأراء إن ُم رتقط الشراد وحنوَرا خرا تراج إا نفقرة
ُخمر ٌ بررني ال ررة أمررور بررني أا أررا وحفر مثكأرا وبررني بيعأررا وحفر مثكأررا وبررني إبقاكأررا مررع مالرره واإلنفرراق
ه يأا إن اان اإلنفاق يزيد هن يمتأا ،فأو ُخمر ٌ برني َرذع األمرور ال ال رة ويفعرا مرا فيره األسر ح مبرا
يرردع ًررا ل خصررومة 0وإن خشررع فَّرراَّ امل ررتقط اررأن ي ررتقط بريخررا أو حنرروع في زمرره فعررا األس ر ح
ملالكه فإما أن أيا ه أو ي يعه ويعرع ساح ه مثكه يف احلالتني 0
وإن َ ك ال قرة يف حرو التعريرف مرن غر عرد و فرريط فرال ضرمان ألن امل رتقط يعتررب أميكرا ،إ
أن يكون صرم فيأا ابِتا َر أو استقرع مكأا ه نية اإلرجراع فأكرا يعرد أميكرا ويحرمكأا إ ا فر
ولررو يتعررد أو يفرررط وميكررن أن يعترررب متعر َرد ومفرررط بفع رره لررا إ أنرره فعررا مررا جيرروم لرره ،وإن مررات
ام وار ه مقامه ( 0الفقه امليَّر )272/1
ا احلو
ولقرة احلرم ن ا ولو هرفأا حلديا ( و َتا سا رتأا إ ملكشد ) متفا ه يره با جيوم التقاطأرا إ
ألجررا التعريررف وَررذا ررو الشررافعية وروايررة هك ررد أمحررد و َررب اجلمأ ررور إا أن حكمأررا حكررع س رراكر
ال قرررات واألو الصررًيح ل رردليا وي ًررا ررا لقرررة احلرراج ولررو اانر خررارج احلرررم ألن الكرريب س ر هللا
هن لقرة احلاج ) رواع مَّ ع ( الفقه امليَّر )271/1
ه يه وس ع ( هن
مَّررألة /مررن ررر حيرواه بفررالد نقراهرره بع ر َز هررن املشررع وه ررز سرراح ه هكرره م كرره أخررذع حلررديا (
من وجد َّابة د ه ز هكأا أَ أا أن يع فوَا فَّي وَا فأخذَا فأحياَا فأع له ) رواع أبرو َّاوَّ وسرًًه األل را يف سرًيح
اجلامع حديا ر ع ( ) 6584ألهنا را رغ ة هكأا فأش أ ساكر ما ر رغ ة هكه 0
مَّررألة /إ ا وجررد الصرريب والَّررفيه لقرررة فأخررذَا فررإن وليرره يقرروم مقامرره يف عريفأررا وي زمرره أخررذَا مرركأع
لعدم أَ يتأع ل ًف ،فإن راأرا يف يردَع فت فر ضرمكأا ألنره مفررط فرإن هرفأرا و عررم فأرع امرا
97
ابلحمان اَّاكر املك فني 0
واخت ف الع ماء َا األفحا ا لتقاط أم راه فقا احلكفية والشافعية إ ا خام ه يأا الحيعة لرو راأرا
ف رراألوا أخ ررذَا حلفظأ ررا لص رراح أا ألن يف ل ررا حفظ ررا مل ررا مَّر ر ع و ررا املالكي ررة واحلكاب ررة بكراَي ررة
ا لتقرراط ألن يف لررا عريحررا لكفَّرره ألاررا احلررام أو حررييع الواجررب مررن عريفأررا فكرران الر أفحررا ،
وال رراجح أنرره إن ارران وا قررا مررن نفَّرره بتًمررا األمانررة مررن التعريررف واحلف ر فرراألوا األخررذ وإن خررام
( الفقه امليَّر )269/1
اع بني األ وا
الفتكة وهدم القيام ابلواجب من التعريف واحلف فاألوا ال ويف َذا ٌ
مَّررألة /إ ا هرررم امل ررتقط ال قرررة حررو فإنرره يَّررتكفقأا ابإلارراع إن ارران فقر ا ويحررمن وإن ارران غكيررا
فانفرَّ احلكفية ابلقو بعدم جوام أا أا والراجح و اجلمأور جبروام اسرتكفا أا لقولره يف حرديا ال قررة
( الفقه امليَّر )271/1
( فشأنا ا ) متفا ه يه و يفرق الكيب س هللا ه يه وس ع بني غ َين وفق
( أحكام ال قيط )
َو الرفا غ ال الغ الذي يوجد مك و ا أو ضا هن أَ ه و يعرم نَّ ه 0
ِ
ِ ِ
ِ
َج ِرا َل َ
وحكع التقاطه فرع افاية ألن فيه إحياء نفر را عراا{م ان أ ا
يا أَنِفرهُ
را َاتَراركَرا َهَر بَ ِرين إ اس َرراك َ
من َرتا نَر افَّا بِحملَر ِ نَر افر َ أَو فََّ َ
ع فَ َكأِفَمنَرا َرتَرا الكِف ِ
راَّ ِيف األ اَر ِ
راس
ا
َحيَ َ
اَرا فَ َكأِفَمنرَا أ ا
راس َايعرا َوَم ارن أ ا
َحيَرا الكِف َ
َ َ
ا َ
َ ََ
َِ
ايعررا } ( )32سررورد املاكرردد فإمررا أن يربيرره أو يَّر مه ملررن يقرروم ب بيترره ارردور احلحررانة واملالجر أو املتربهررني وحنررو
لا 0
والرفرا ال قرريط ابكرروم ريترره وإسررالمه إن وجررد يف برالَّ املَّر مني أو يف بررالَّ أا ررر أَ أررا مَّر مني أمررا
إ ا وجد يف َّار اف َر أو أا ر أَ أا غ مَّ مني فأو ارافر عرا ل ردار ،ومرا وجرد هكردع مرن املرا فأرو
له ،وأحا الكاس بو يتره َرو م تقرره إن اران أميكرا امرا را همرر رضرع هللا هكره أليب اي رة حرني وجرد
لقيرا ا ا َب فأو حر ولا و ؤع وه يكرا نفقتره0ومعرىن و ؤع أي و يتره و ربيتره ونتاجره هردا املر ا
ففيرره خررالم فقيررا مل تقررره و يررا ل ي ر املررا ،و ررو همررر وه يكررا نفقترره يعررين مررن بي ر مررا املَّ ر مني
فت ررب الكفقررة ه ر ال قرريط مررن بير مررا املَّر مني ويف الو ر احلاضررر وجررد َّور الرهايررة ا جتماهيررة
98
الز ره ال قراء ويكفا ه يأع من بي ما املَّ مني 0
وإن وجدع اافر أو فاسا وَو مؤمن يقر بيدع لفتكتأع له هن َّيكه ،و يقر بيد بدو َي متكقا ألن يف
عاب ل صيب فيؤخذ مكه ويدفع ل مَّتقر ابل د ألن مقام الرفا أس ح له يف َّيكره وَّنيراع وأحررى
لا إ ٌ
ل ع ور ه أَ ه ومعرفة نَّ ه ،وم ا ال قيط وَّيته إ ا جىن مبا يوجب الدية ه بي ما املَّ مني
إ إن وجد له وار من َ
موجة أو ولد ،ووليه يف القتا العمرد اإلمرام فيخر برني القصراص وأخرذ الديرة
ل ي املا ،وإن جين ه يه مبا َّون الكف انتظر ب وغه ورشدع حرم يقرتص هكرد لرا أو يعفرو ،ومرن
اَّه نَّ ه أحلا به بشرط أن يكفرَّ بدهو ه و يرالرب ب يكرة ألن الشرريعة تشروم حلفر األنَّراب إ
إن ارران اررافرا أحلررا برره نَّر ا َّيكررا و يَّر ع إليرره ،أمررا لررو اَّهرراع ا كرران فيقرردم مررن اانر لرره بيكررة فررإن
راكف واح ررد والقاف ررة َ ررع ال ررذين يعرف ررون
َّ رراوت بيك رراهتع أو وج ررد ا ررع بيك ررة في ررؤ ابلقاف ررة ويكف ررع ر ٌ
األنَّاب ابلش ه ويش ط يف القاكف أن يكون ارا هد ًراب يف اإلسابة فرإ ا أحلقر القافرة بره واحرد
مكأما أحلا به ،ولكن لو أحلق القافة َذا ال قيط ما ايعا فأا يكَّب إليأما؟ اخت ف الع ماء يف
َذع املَّألة ه ولنيم
القو األو م وَو مرذَب اجلمأرور احلكفيرة واملالكيرة واحلكاب رة أنره يكَّرب إليأمرا ايعرا فيقرا َرو فرالن
ابن فالن وابن فرالن وَرذا رد و رع يف هأرد همرر رضرع هللا هكره و لرا يف صرة امررأد وطئأرا رجرالن يف
طأررر فقررا القرراكف ررد اش ر اا فيرره ايعررا وجع رره همررر بيكأمررا رواع سررعيد بررن مكصررور و ررا بررن القرريع يف ماَّ املعرراَّ
إسركاَّع يف غايرة الصرًة وأيحرا ه را اجلمأرور فقرالوا امرا أن الولرد يكعقرد مرن مراء الرجرا ومرن مراء املررأد
فال مانع هقال من أن يكعقد من ماء رج نيت
القو ال ا /ل شافعية رالوا ميكرن أن يكَّرب الولرد إليأمرا ايعرا ألن هللا عراا رد أجررى العراَّد أن
ل ولد أاب واحدا وأما واحدد ولو يا ألحد من الكاس فالن ابن فالن وفالن لعرد َرذا رذفا ويروم القيامرة
يكصب لكا غاَّر لواء فيقا َذع غدرد فالن ابن فالن و أيت فالن بن َ
فالن وفالن 0
وميكررن أن يَّررتفاَّ مررن أَررا الرررب يف َررذع املَّررألة فيَّررألون َررا لررو وطررأ ام ررأد رجررالن َررا ميكررن أن
يتخ ا َرذا الولرد مرن مراء الررج ني ايعرا؟ فرإن رالوا خكرن ولرو بكَّر ة ضرئي ة فقرو اجلمأرور أرجرح وإن
ررالوا لرري مبمكررن بشرركا رراطع فيكررون ررو الشررافعية أرجررح وَررذا إ ا اانر املَّررألة رعيررة هكررد أَررا
الرررب وأَررا ا ختصرراص وأمررا إ ا اانر كيررة فررال شررا أن ررو اجلمأررور يف َررذع املَّررألة َررو األ رررب
وميكن ا ستفاَّد أيحا من التقدم الريب يف ااتشام الكَّب هن طريا احلمرض الكرووي واقرالُ اجليكيرة
99
الورا ية وحنو لا 0
(( أحكام الَّ ا ))
الَّ ا إبسكان ال اء َو ب وغ الحملاية ا غر ع را عاا{واسرتَر ر َقا الا راب وَرد ا ِ
يصرهُ ِمرن َُّبرُ َر َوأَلا َفيَرا
ا
ِفت َم َ
ََُ َ َ َ
سيِ َد ََا لَ َدى الا ِ
اب} ( )25سورد يوسف أي ابتدراع أي انر ا اال مكأما يريد ب وغ ال اب ا ساح ه 0
َ
َ
لرا ( انظرر
والََّا بفتح ال اء َو العوع الذي يَّابا ه يه ،ويَّرم خرررا وجعرال ونروا ورَراه وغر
املَّابقات وأحكامأا يف الشريعة اإلسالمية ل شي سعد الش ري ص)17
واملَّابقة َرع املكافَّرة برني شريئني فرأا ر يف َتقيرا أمرر ،ااطراراد برني حيرو َان وغر ع وااملَّرابقة يف رمرع
الَّررأام وحنررو لررا وَررع جرراكزد ابلكترراب والَّرركة واإلارراع ررا عرراا خمرربا هررن إخررود يوسررف { َررالُوا َُ
ِ
ِ
أَاب َه إِ ِفه ََ ركَا نََّرتَِا وَررااكَرا يوس ِ
ب} ( )17سرورد يوسرف و را عراا (( وأهردوا ارع
َا ا ُ َ َ ُ ُ َ
َ
رف هك َرد َمتَاهكَرا فَأَ َاَرهُ الرذكا ُ
ما استرعتع من ود )) ا الكيب س هللا ه يه وس ع ( أ إن القود الرمع ) و د سرابا الكريب سر هللا
ه يه وس ع بني اقيا املحمرد من احلق اء إا كية الوَّاع وبني الز حرمر مرن كيرة الروَّاع إا مَّر د
بررين مريررا 0رواع ال خرراري وأاررع املَّر مون ه ر جروام الَّر اق يف اجلم ررة ( 0انظررر املَّررابقات وأحكامأرا يف الشرريعة اإلسررالمية ل شرري
سعد الش ري ص)33
واحلكمررة مررن مشررروهية املَّررابقة الترردريب ه ر الفكررون العَّرركرية والكررر والفررر والرمررع و قويررة األجَّررام
100
وهتيئتأا إستعداَّا ل أاَّ يف س يا هللا ،و ع ع أمور الشرع نصرد ل دين 0
و د َّع الع ماء املَّابقات من جأة العوع يف املا إا ال ة أ َّامم
القَّع األو م ما جيوم بعوع وبدون هروع وَرو املَّرابقة يف اإلبرا واقيرا والَّرأام وَّلي ره حرديا (
س رَا إ يف خررف أو نصررا و حررافر)رواع أبررو َّاوَّ وال مررذي والكَّرراكع وسررًًه األل ررا يف مشرركاد املصررابيح حررديا ر ررع ( ) 3874وامل رراَّ ابقررف اإلبررا
والكصررا الَّررأع واحلررافر اقيررا اررذا ررا يف املحملررين و ررا الشررافعية اقررف اإلبررا والفي ررة واررا مررا لرره خررف
واحلافر اقيا وال حملا واحلم وارا مرا لره حرافر والكصرا الَّرأام واحلرراب واملك كيرا وارا هفرع يف احلررب
ا اجلويين م العدو هن ار ال ع والفررس إا اقرف واحلرافر فاكردد فيره غر صرد التعمريع 0
( انظرر
موسوهة الفقه الكويتية ماَّد س اق )
القَّررع ال ررا م مررا ِترروم املَّررابقة فيرره مر قررا وَررو اررا مررا أَّخررا يف ابرررم أو أا ر هررن واجررب وَررذا
اب ف رراق الع م رراء ،ااملَّ ررابقات ال ررز يتخ ررذ فيأ ررا وات األرواح غرض ررا أو ك ررون ابلتً رريش ب ررني وات
األرواح امكاطً ررة ال أ رراكع ومك ررا رد الديك ررة وم ررا يع رررم ابملص ررارهة احل رررد واملالام ررة وحن ررو ل ررا 0وأم ررا
املصارهة مبعكاَا العريب وَو املرارحة ف اكزد فقد سارع الكيب س هللا ه يره وسر ع راانرة فصررهه واران
يصرع فأس ع ملا رأى من رود الكريب سر هللا ه يره وسر ع ه رع أنره مؤير ٌد مرن ربره ،وارذلا مرا يرؤ ر
ضررا ه اآلخر االت اَّح ابل ري وحنوع فقد اان الَّ ف يصكعونه 0
القَّع ال الام ما ِتوم املَّابقة فيه بدون هوع و ِتروم بعروع و لرا ارا مرا اران فيره مكفعرة م احرة
ولرري فيرره محرررد راجًررة ااملَّررابقات الرُضررية االعرردو والَّ ر احة ومحررا األ قررا وحنوَررا ،وَّليررا هرردم
جوام أن كون بعوع حرديا ( سر ا إ يف نصرا أو خرف أو حرافر ) أي سر ا جبع َرا إ ه ر
َذع ،و يا املراَّ أحا ما بذ فيره اجلعرا َرذع ال ال رة لكمرا نفعأرا و ميكرع َرذا أن يكرون مرا هرداَا
جبعررا وَررو ال رراجح إ ا اان ر َررذع املَّررابقات خررا يعررني ه ر اجلأرراَّ ونصرررد الرردين 0ررا بررن القرريع م
الرَان ه ما فيه أور اإلسالم وَّ لته وبراَيكه من أحا احلا وأوا ابجلوام من الرَران ه ر الكحرا
لررا بقصررة مراَكررة أبررو بكررر الصررديا رضررع هللا هكرره
وس ر ا اقيررا ( نق رره الفررومان يف امل خررص الفقأررع )123/2ويَّررتد ه ر
لقريش حني نزل سورد الروم 0
و ررا احلكفيررة ِ /ترروم املَّررابقة إ يف أربررع اقررف والكصررا واحلررافر ل ًررديا املتقرردم واملَّررابقة ابلقرردم
حلديا هاكشة رضع هللا هكأا أهنا اان مع رسرو هللا سر هللا ه يره وسر ع يف سرفر الر ( فَّرابقته
ال ًع سابقته فَّ قين ا َذع بت ا الَّر قة ) رواع أبرو َّاوَّ وسرًًه األل را يف مشركاد
فَّ قته ه رج ع ف ما مح
101
املصابيح حديا ر ع ( ) 3251ومرا هردى لرا فرال جيروم ألنره لعرب وال عرب ابررم حلرديا ( ارا مرا ي أرو بره الرجرا
املَّ ع ابطا إ رميه بقوسه وأتَّي ه فرسه وماله ته امرأ ه ) رواع أسًاب الَّكن وضعفه األل ا لكن
رواع الررربا ب فر ( اررا شررعء لرري مررن اررر هللا هررز وجررا فأررو اررو أو سررأو إ أربررع خصررا مشررع
الرجا بني الحملرضني وأتَّي ه فرسه وماله ته أَ ه و ع يع الَّ احة ) سًًه األل ا يف مشكاد املصابيح حديا ر ع ( ) 1282
وأجيرب م ن احلرديا يرد ه ر أن ال عررب يف َرذع املرذاورات مَّركون ي رراب ه يأرا املررء و يعرين أمنررا
هداَا ابرم وإمنا ي راب ه يأرا املررء إ إ ا نروى التقروي ه ر اجلأراَّ وأمرور الردين في راب ارذع الكيرة
ل كف ال عب ،و د سارع الكيب س هللا ه يه وسر ع ه ر شرياع فرد ه ر أنره ارا مرا يكفرع يف اجلأراَّ
ونصرد الدين جيوم املَّابقة فيه بعوع وبدون هوع 0
ويش ط لصًة املَّابقة َّة شروط /
األو /عيني املتَّابقني واملراوابت يف املَّابقة ابلرؤية فال جيوم إبدااما أ كاء الَّ اق 0
خيا وإبا وإمنا بني َ
ال ا /اَتاَّ املراوابت يف الكوع فال يَّابا بني َ
خيا وخيا وبني إبا وإبا 0
ال الا َ /تديد موضع اإلسابة ابلكَّ ة ل رمع وَتديد املَّافة ل عدو وحنوع يا يكرون ل دايرة والكأايرة
ح ر ٌد مع رروم حررم يعرررم األس ر ا و يش ر ط هكررد املالكيررة َّرراوي املَّررافة بررني املتَّررابقني ف ررو اش ر ط
أحدَع أن ي تدئ من نصف املَّافة أو حنوَا جام لا 0
الرابررع /أن يكررون العرروع مع ومررا مبشرراَدد أو سر َ
رفة أو رردر وأن يكررون م احررا اعشرررد َّهنر هشرررد
جرار ر ،ويصح أن يكون حا أو مؤجال أو بعحه حا ٌ وبعحه مؤجا 0
اقام /أن يكون العوع من غ املتَّابقني أو من أحدَع ،وأما إن اان مركأع ايعرا جيرز إ أن
يدخ وا بيكأع متَّابقا يدفع شيئا ويَّميه الفقأاء اب ال لئال يكون مارا لكن بشرط أن يكاف خي ره
رروي هرن سرعيد برن املَّريب والزَرري واألوماهرع
خي أع وإب ه إب أرع ورميره رمريأع وَرذا رو اجلمأرور وم ٌ
وإسررًاق حلررديا (مررن أَّخررا فرسررا بررني فرسررني وَررو أيمررن أن يَّر ا ف رري بقمررار ومررن أَّخررا فرسررا
بني فرسني و د أمرن أن يَّر ا فأرو مرار) لكرن َرذا احلرديا ضرعيف رواع أبرو َّاوَّ وضرعفه األل را يف مشركاد املصرابيح حرديا
ر ررع ( ) 3875ولررذلا ررا املالكيررةم جيرروم ولررو مررع وج روَّ اب ررا ألنرره مررار واحلررديا ضررعيف ف جررع إا
األسا وَو حرمة القمار ولقو الكيب س هللا ه يه وس ع ( اقيا ال ة ففرس ل رمحن وفررس ل شريران
وفرررس لإلنَّرران فأمررا فرررس الرررمحن فالررذي يررر ط يف س ر يا هللا فع فرره ورو رره وبولرره يف ميزانرره وأمررا فرررس
الشيران فالذي يقامر أو يرراَن ه يره وأمرا فررس اإلنَّران فرالفرس ير رأرا اإلنَّران ي رتم بركأرا فأرع
102
س ر مررن الفقررر )
رواع أمحررد وسررًًه األل ررا يف سررًيح اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 3350وضررعفه يف ضررعيف ال غيررب وال َيررب حررديا ر ررع ( ) 800و ر هكرره فيمررا
راجع هكه األل ا ف ع أجدع فما أَّري أيأما الذي راجع هكه 0
وأجيب م ن املراَّ الرَان والقمار فيما هدا الَّ ا 0
و ررا احلكفيررة وشرري اإلسررالم ابررن يميررة و ميررذع ابررن القرريع جيرروم و يشر ط وجروَّ اب ررا و ررالوا م القررو
ابى ررا مررذَب قرراع الكرراس هررن سررعيد بررن املَّرريب ،وأمررا الصررًابة فررال فر هررن أحر َرد مرركأع ررط أنرره
اش ط اى ا و راَن به مع ا رد كاض أع ورَاهنع برا اىفروظ هركأع خالفره ( نق ره الفرومان يف امل خرص الفقأرع ()123/2و اررع
اق الن يف شرحه ل عمدد) ( وانظر الفقه امليَّر )215/1ا الشي سرعد اقر الن م جيروم يف املَّرابقة رذع ال ال رة أن كرون بعروع
مرركأع ايعررا و يش ر ط ه ر الصررًيح إَّخررا اب ررا ألن َررذا القررو لرري ه يرره َّليررا رراَر و يكررن
معروفرا هرن الصررًابة ،ويقراس ه يأرا ع ت اجلأرراَّ يف الو ر احلاضررر ألن املقصروَّ مرا ارران معيكرا ه ر
الترردرب ه ر اجلأرراَّ ف ررو ر ِردر سر اق ه ر َّاببرة وحنوَررا جررام ابلشررروط املتقدمررة 0ومررا هرردا لررا فررال
َ
بعوع من أحد املتَّابقني فكا مَّابقة يدخا فيأا اإلنَّان وي ذ هوضا وَو م ََّّ برني الرربح
يصح
واقَّارد فإهنا مرن امليَّرر حرم ولرو اران املرا ريال ،فمرن أم رة لرا مرا فع ره بعرض اىرالت الت اريرة
من إ امة مَّابقات و ش ط ل دخو فيأا شراء َّاكع أو اوبوهت َذا جيع أا مرن امليَّرر ،وإن اانر
مَيدد ابلكَّر ة ل متَّرابا ،ومكأرا املَّرابقات الرز كرون هرن طريرا ا صرا اارا فع الرذي ي رب ه يره
بررذ مررا مررن لررا م ر ال الررر ع 700م ر ال ا صررا هررن طريقرره مك ررف الد يقررة رمبررا صررا إا هشرررد
رُ ت أو أا ر أو أ ا و د يربح َذا املتَّابا و د َّر وَذا من امليَّر ،وأما إن اران الرذي يردخا
يف املَّابقة إما غامن وإما سا فال س بذلا ومن َذا ال اب مرا ِتع ره بعرض ابررات الو روَّ أو بعرض
اىالت الت ارية من قدمي َدية ل زابكن َذا س به ،جيعا م ال إن َ إا َذع اىرة وط
مكأع ع ئة خزان بكرزين يعرونرا مر ال َديرة ه رة مكاَّيرا أو شرعء مرن َرذا الق يرا َرذا س بره ألن
َذا يف احلقيقة َو أش ه ابلتخفيض لقيمة ال كزين أو لقيمة َذع الَّ عة لكن بد ما يكون التخفريض
ذ هوضا فأن إما سا ه األ ا وإما رابح فأذا س بره ،
م اشرد يكون ذع الرريقة وأن
فرإ ا القاهرردد يف املَّررابقات املشرتم ة ه ر امليَّررر َررع ارا مَّررابقة أو محملال ررة يردخا فيأررا اإلنَّرران وَررو
م ََّّا بني الربح واقَّارد اَ0ر
و ررذا يت ررني أن القررو ابى ررا رروٌ ابطررا إ َّليررا ه يرره بررا األَّلررة ررد ه ر برررالن اى ررا يف الررزواج
وأنه ي ٌ مَّتعار وااى ا يف الراب وَو بيع العيكة فإن اان الَّ ا ذع الر ال ابرمرا فرال جيروم التًايرا
ه فعا اىرم ابى ا وإن اان جاكزا و د َّل األَّلة ه جوامع وه اسرت كاءع مرن القمرار اىررم فرال
103
حاجة إا اى ا 0
وي ررت خص أن املَّ ررابقات فيم ررا في رره ه ررز لإلس ررالم واملَّ ر مني م ررن ع ررع فك ررون القت ررا و ع ررع أم ررور ال رردين
ارالقران والَّرركة وسراكر الع رروم الشررهية وحنررو لررا فت روم بعرروع مرن املتَّررابقني أو مرن أحرردَع أو مررن
غ َع وبحمل هوع أوا ابجلوام ،وما هدى لا خا َو غ ابرم و يرؤَّي إا فعرا ابررم في روم بحملر
هوع 0
وهقررد املَّررابقة هقررد جرراكز وَررو ررو احلكفيررة واحلكاب ررة و ررو هكررد الشررافعية ف كررا واحررد مررن املتَّررابقني
الفَّ ا الشروع يف املَّابقة وأما بعد الشروع يف املَّابقة في وم ملرن يظأرر أنره سيَّر ا َّون املترأخر
أله لو أجزهع ل رررفني لفرات الحملررع مرن املَّرابقة ألنره مرم ابن ألحردَع أنره مَّر وق فَّري املَّرابقة
وحيكئر َرذ َتصررا املكامهررة 0و ررا املالكيررة هقررد املَّررابقة هقررد مم ل ر ررفني ف رري ألحررد ا فَّررخه إ
برضر الررررم اآلخررر 0و ررا الشررافعية يف األ أررر َررو هقررد مم ملررن التررزم العرروع وجرراكز ملررن ي تررزم
بشعء ( 0موسوهة الفقه الكويتية ماَّد س اق )
(( أحكام الوَّيعة ))
اة هكد املوَّع ( الفقه امليَّر)247/1
الوَّيعة لحملة /من وَّع الشعء إ ا راه ومسي بذلا ألهنا م و
فظه بال هوع ( امل خص الفقأع )137/2
اسرالحا َ /ع اسع ل ما املوَّع هكد من
راه ِ
ت إِ َا أ اََِ َأرا } ( )58سرورد الكَّراء و را الكريب سر هللا
والوَّيعة جاكزد ا عراا{إِ ِفن ا َ َأيا ُم ُررُا اع أَن ُرؤَّوا األ ََم َ
ه يه وس ع ( أَّ األمانة إا من اكتمكا و ان من خانرا ) رواع أبرو َّاوَّ وال مرذي وغ را وسرًًه األل را يف سرًيح اجلرامع حرديا ر رع ( ) 240
وأاررع املَّر مون ه ر جوامَررا ( الفقرره امليَّررر )247/1و َّررتًب ملررن ه ررع مررن نفَّرره األمانررة والقرردرد ه ر حفظأررا
ألن يف لررا هررون ألخيررة و ررد ررا الكرريب س ر هللا ه يرره وسر ع ( وهللا يف هررون الع ررد مررا ارران الع ررد يف
هرون أخيره ) رواع مَّر ع والفرررق برني الوَّيعرة وبرني القرررع أن القررع َّفرع مررا ملرن يكتفرع برره ويررَّ بدلره وأمررا
الوَّيعررة فررال يكتفررع ررا بررا ق ر هكرردع اأمانررة جيرروم لرره التصرررم فيأررا ولررذلا فوضررع املررا يف ال كررا
أحكام الوَّيعة (انظر الفقه امليَّر0)252/1
رع ولي بوَّيعة في ب ه يه أحكام القرع
والوَّيعة أمانة هكد املوَّع ضمان ه يه فيأا حلديا ( من أوَّع وَّيعرة فرال ضرمان ه يره ) رواع برن ماجره و رد
أاررع الفقأرراء ه ر لررا ارررع بررن رشررد ( بدايررة اطتأررد 311/2نق ترره مررن حاشررية الفقرره امليَّررر )248/1وألنرره فظأررا ربهررا ولررو ضررمن
متكع الكراس مرن رو الوَّاكرع في رب ه ر لرا عررا َرذع املصر ًة ،إ إ ا عردى أو فررط ومعرين
104
التعدي فعا مرا جيروم ،والتفرريط رر مرا جيرب 0ولكرن ُروي هرن همرر رضرع هللا هكره أنره ضرمن أنر
بن مالا وَّيعة سر من بني ماله أخرجه ال يأقع ومحا حمني همر ه أنه حصا من أن رضع هللا هكره
نرروع مررن ف رريط ولررذلا ررا ال يأقررع رمحرره هللا ررا م تمررا أن أنَّررا ارران ررد فرررط يف حفظأررا فحررمكه
إَُررا ابلتف رريط واررذا ررا املوفررا بررن دامررة ول رذلا يحررمن امل روَّع إ ا فظأررا يف حرررم م أررا أو م ررا
احلرم الذي أمر إبحرامَرا فيره أو صررم فيأرا لكفَّره ارأن يرارب الدابرة أو ي ر ال روب املروَّع هكردع أو
خ ط الوَّيعة مبا تميز مكه أو أخرجأا ليكفقأا مث رََّا أو اَّر ختع ايَّأا أو ر اإليصاء ا هكرد
اَّر ه اإليصراء فإنره يحرمكأا ألنره متع َرد أو مفررط ،واملروَّع أمرني فيق را ولره إ ا
ححور أج ه وَو ٌ
اَّه ف الوَّيعة من غ فريط مع مييكره ويق را ولره إ ا اَّهر أنره رََّرا ألن األسرا براء ره مرا قرع
بيكةٌ ه ر اذبره ،وإن را فر راَّ راَر اًريرا فع يره إ رات وجروَّ لرا احلراَّ ،ولرو ط رب
مكرره سرراحب الوَّيعررة رََّررا فتررأخر مررن غ ر هررذ َر فت ف ر ضررمن ألنرره فعررا ابرمررا إبمَّررااأا بعررد ط ررب
سراح أا ،وإن را مرا أوَّهترين مث اَّهر فأرا أو رََّرا يق را مكره خبررالم مرا لرو را مالرا هكرردي
شررعء مث اَّهر رََّررا أو فأررا ررا ألن ا مررة مالررا هكرردي شررعء اررالم ًمررا تمررا أنرره أراَّ أنرره رََّررا
ا أو أهنا ف لكن وله مرا أوَّهترين سرريح يف خيانتره ولرذلا يصردق بعردَا ،وإن شررط املروَِّع
ه ر املَّررتوَّع ضررمان الوَّيعررة فق رره أو ررا أه ضررامن يحررمن إن ضرراه ررا الكفقررة أو سررر أو
ف من غ عد و فريط ألن َذا الشرط شررط غر سرًيح ألن الوَّيعرة لري مرن شرأهنا الحرمان
وَذا شرط يكايف مقتح العقد 0
وإن اان الوَّيعة َّابة لزمه إهالفأا فإن راأرا و يع فأرا حرم ما ر ضرمن ألنره رد عردى وفررط وأمث
ألن ارا حرمرة ،ويحرمن أيحرا إ ا سر ع الوَّيعرة أُ اانر إا أجكريب فت فر هكردع إ إ ا اضررر لررذلا
اررأن حرررع املرروت أو أراَّ سررفرا وخررام ه يأررا إ ا أخررذَا معرره فررال يحررمن حيكئررذ واألوا أن يرََّررا
لصاح أا إن استراع أو يَّ مأا ل ًااع فإن يَّترع أوَّهأا هكد قة ألن الكيب س هللا ه يه وس ع
ملا أراَّ اا رد أوَّع الوَّاكع الز اان هكدع هكد أم أمين وأمر ه يا أن يرََّا إا أسًا ا 0
ويشر ط لصررًة اإليررداع مررا يشر ط يف التوايررا اررال وغ والعقررا والرشررد ألن اإليررداع وايررا يف احلفر ،
حملة َ
ويش ط أن كون بصي َ
َّالة ه ا ستًفاظ اقو استوَّهتا أو احف ل َذا ومرا يف معكا را و
با يكفع الق ض (الفقه امليَّر )248/1
يش ط يف الق و لف
مَّألة /التأمني نوهان عاو وِتاري فالتعاو َرو إسرأام أشرخاص مب رالغ ماليرة اصرص لتعرويض مرن
105
يصرري ه الحرررر مرركأع أو مررن غ ر َع عرراوه مرركأع ه ر ا ش ر ا يف َتمررا املَّررؤولية هكررد نررزو الك روار
فأذا جاكز ألنه يعد هقد ربع وق وع مرن الرراب والحملررر ،وأمرا الترأمني الت راري فأرو هقرد ي رزم مبوج ره أن
يؤَّي أحد الررفني إا اآلخر هوضا ماَُّ هن اقَّاكر الز صري ه نظر أن يردفع الرررم اآلخرر رسروم
ماليرره شررأريه أو حَّررب مررا يتفقرران ه يرره َّررم أ َّرراط التررأمني فأررذا الكرروع ابرررم شررتماله ه ر الحملرررر
وألنه ضرب من املقامرد والرَان اىرم وبذلا سدر رار َيئة ا ار الع ماء يف املم كة و رار ًمع الفقره
اذا اطمع الفقأع التابع ملكظمة املؤنر اإلسالمع ( الفقه امليَّر)255/1
اإلسالمع التابع لرابرة العا اإلسالمع و
رررررررررررر
(( أحكام العارية ))
العارية لحملة /مأخو د من التعاور وَو التداو والتكاوب يف اإلنتفاع ابلشرعء ت و يرا مرأخو د مرن العرري
بذلا لت رََّا هن العوع (القاموس اىيط ماَّد هور)
وَو الت رَّ مسي
اسرالحا /إابحة نفع ه َ
ني ا ا نتفاع ا مع بقاء هيكأا 0
خرج ذا التعريف ما ي اح ا نتفاع به اآ ت الررب والشيشة وغ َا فال َتا إهارهتا ،وخرج مرا
ميكن ا نتفاع به إ بت ف هيكه ااألطعمة واألشربة فال عار 0
و د أاع املَّ مون ه جروام العاريرة ل مَّرتع برال اراَرة واسرتً ا ا ل معر ( الفقره امليَّرر )220/1والكريب سر
هللا ه يه وس ع د استعار أَّرها من سفوان ابن أمية واستعار فرسا أل ط ًة ملا اان ابملديكرة فرزعٌ ولرو
اان ا ستعارد مكروَة لكان الكيب س هللا ه يه وس ع أبعد الكاس هكأا واإلهارد من اإلحَّران وهللا
َح َِّرركُوا إِ ِفن ا ِفَ ُِ ررب الا ُم اً َِّرركِني﴾ [ال قررردم ]195و ررا بعررض أَررا الع ررع إن العاريررة
﴿وأ ا
سر ًانه و عرراا يقررو َ
ِتب مع غكاء املالا وحاجة املَّتع و د اختارع شي اإلسالم ابن يميه وابرن القريع ويرد لرذلا رو
﴿وميَاكَرعُررو َن الا َمراهُو َن﴾ [املرراهونم ]7و رد فَّررر املرراهون مبكرع الزارراد وفَّرر مبكررع العاريررة و يرا إنرره يشررما
هللا عراا َ
لا ا ه وَذا يقتحع وجوب العارية ألن الوهيد يكون ه ر واجب ويد لذلا أيحا ما جاء يف
سًيح مَّ ع هن جابر رضع هللا هكه أن الكيب س هللا ه يه وس ع ا (مرا مرن سراحب إبرا و بقرر
و غرركع يرؤَّي حقأررا إ أ عررد اررا يرروم القيامررة بقرراع ر ررر– يعررين مكرران مَّررت َو واسررع – ررا م رئرره
106
ات الظ ف بظ فأا و كرًه ات القرن بقرهنا لي فيأا يومئذ ااء و مكَّورد القررن رالوا ُ رسرو
هللا وما حقأا ا م إطراق فً أا وإهارد َّلوَا ومكيًتأا وح أا ه املاء ومحا ه يأا يف س يا هللا )
والعاريررة محررمونة وإن يتعرردى فيأررا املَّررتع وَررذا القررو َررو املشررأور مررن مررذَب احلكاب ررة والشررافعية
والقررو ال ررا يف املَّررألة أن العاريررة أمانررة يف يررد املَّررتع يحررمكأا إ إ ا عرردى أو فرررط وَررذا َررو
مذَب احلكفية و و هكد املالكية واختارع ابن يميه وابن القيع فتكون العارية االوَّيعة وَّلري أع حرديا
سررفوان ابررن أميررة ( ملررا اسررتعار مررن الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع أَّرهررا يرروم حكررني فقررا أغصر ا ُ ابمررد؟
فقررا الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع بررا هاريررة محررمونة ) فقولرره بررا هاريررة محررمونة اسررتد ررا أسررًاب
القرو األو و رالوا إن ا مررة محرمونة سرفة ااشررفة أي أن العاريرة مرن شررأهنا الحرمان 0و را أسررًاب
القو ال را سرفة مقيردد وليَّر ااشرفة يعرين اشر ط ه ر نفَّرع أن كرون محرمونة وإ فاألسرا أن
العارية حمن إ يف حا التعدي فتكون سفة مقيدد و د جاء يف روايرة أخررى هكرد أيب َّاوَّ بَّركد
سًيح (با هارية مؤَّاع ) وَذا يد ه أهنا أمانة ؤَّى االوَّاكع 0
ا الفومان م اخت ف الع ماء يف ضمان املَّتع ل عارية إ ا فر يف يردع يف غر مرا اسرتع ت لره امرا
لو ما الدابة أو اح ق ال وب أو سر العني املعارد فذَب ااهة إا وجوب ضماهنا سرواء عردى
أو يتعدى لعموم حديا ( ه اليد ما أخذت حم ؤَّيه ) و َب ااهة عخرون إا هدم ضماهنا
يتعد ولعا َذا َو القو الراجح 0اَر بتصرم ( امل خص الفقأع)129/2
إا
و ا يف الفقه امليَّر 222/1ما م خصه م اخت ف الع ماء يف مَّألة ف العارية ه ال ة أ وا م
األو /جيب ضماهنا سواء عردى املَّرتع أو يتعرد حلرديا ( برا هاريرةٌ محرمونة ) وحرديا ( ه ر
اليررد مررا أخررذت حررم ؤَّيرره ) وألن املَّررتع ررد أخررذ م ررا غ ر ع لكفررع نفَّرره و أي ن لرره يف اإل ررالم
فكرران محررموه وَررو ررو بررن ه رراس وأبررو َريرررد وهررراء والشررافعع وأمحررد وإسررًاق و رروٌ ملالررا ،وَررو
ال رراجح ألن املص ر ًة يف ا نتفرراع ررا ل مَّررتع َّون املع ر و حررميكه يدفعرره إا اىافظررة ه يأررا وليكررون
لا َّافعا ل كاس ل ذ العارية ل قتأع من سالمة م كأع إما بعوََّ أو ضمان 0
ال ا /جيب إ ابلتعدي حلديا ( لري ه ر املَّرتع غر املحملرا ضرمان ) واملحملرا َرو اقراكن وألنره
حررأا إب ن مالكأررا فكانر أمانررة االوَّيعررة وَررو ررو احلَّررن والكخعررع والشررعيب وهمررر بررن ه ررد العزيررز
وال وري وأبو حكيفة 0
ال الا /حمن فيما يحملاب ه يه اال ياب واحل ع ما يكن ه الت ف بيكرة و يحرمن فيمرا يحملراب
107
ه يه االعقار واحليوان وَو املشأور يف مذَب مالا وابن القاسع 0اَ0ر
وأراان العارية أربعة َع م
-1املع /وَو مالا العني املعارد
-2املَّتع /وَو طالب اإلهارد
-3املعار /وَع العني املعارد لالنتفاع ا
-4الصيحملة /وَع اا وَ َ
وفعا يد ه اإلهارد 0
ويش ط لصًة اإلهارد أربعة شروط /
األو /أَ ية املع ألن فيأا نوع من التربع فال صح من سحمل و ًكون و سفيه 0
ال ا /أَ ية املَّتع ألهنا أمانة َتتاج إا حف 0
ال الا /أن كون العني املعارد م احة الكفع فال يع هوَّا ملحملين و ه دا مَّ ما لكافر 00اخل
الرابع /اون العني املعارد ميكن ا نتفاع ا مع بقاء هيكأا 0
وجيرروم ل مع ر اس ر جاع العاريررة يف أي و ر إ إ ا ر ررب ه ر لررا ضرررر ابملَّررتع في ررب ه يرره أن
يَّتأ حم يزو الحرر هن املَّتع بًَّب العارية 0
وجيب ه املَّتع أن ف العارية ألهنا أمانة و د ا هللا عاا (( إن هللا أيمرراع أن رؤَّوا األمراهت
إا أَ أا ))و ا الكيب س هللا ه يه وس ع ( أَّ األمانة إا من أكتمكا ) و ا ( ه اليد ما أخرذت
حم ؤَّيه ) فال يَّتعم أا فيما يص ح استعمااا فيه لعدم إ ن ساح أا بذلا وألن لا د يؤَّي
إا إ الفأرا فررإن فعررا و فر وجررب ه يرره ضررماهنا وإن انتفررع ررا مبررا َررو معررروم و فر يحررمن ألنرره
مأ ون له ولرو هرفرا يف َرذا ا سرتعما ومرا ر رب ه ر املرأ ون فأرو غر محرمون ،و جيروم ل مَّرتع
أن يع ما استعارع ألن يف لا عريحا اا ل ت ف 0
108
(( أحكام الحملصب ))
الحملصب لحملة /أخذ الشعء ما َ
اسررالحا َ /رو ا سررتيالء ه ر حرا غر ع أررا بحملر حررا ،سرواء ابلقرود أو ابقصررومة الفراجرد واألميرران
الكا بة وَو ابرم ا عاا ﴿و َأتا ُا ُوا أَموالَ ُكع بريركَ ُكع ِابلا ِ
اط ِا و دلوا ا إا احلكام لتأا وا فريقا من
ا َ ا َا ا َ
َ
ِ ِف ِ
ين يَ اشرتَر ُرو َن بِ َع اأر ِرد ا ِ َوأاَميرَراهنِِ اع َمثَكررا َِرريال
أمروا الكرراس ابإلمث وأنررتع ع مررون ﴾ال قرررد 188و ررا عرراا {إ ِفن الررذ َ
ِ
ِ
ِ ِ
ِِ
ِ ِ
ِِ
ذاب أَلريع}
أ اُولَئِ َ
ا َ َخالَ َق َاُاع ِيف اآلخَرد َو َ يُ َك ُم ُأ ُع ا ُ َو َ يَكظُُر إلَايأ اع يَر اوَم الاقيَ َامة َو َ يرَُزايأ اع َوَاُاع َهر َ ٌ ٌ
( )77سورد ع همرران و ا الكيب سر هللا ه يره وسر ع ( أيأرا الكراس إن َّمراءاع وأمروالكع وأهراضركع ه ريكع حررام
اًرمررة يررومكع َررذا يف شررأراع َررذا يف ب ررداع َررذا ) متفرا ه يرره و ررا ( ررا مررا امررر َئ مَّر ع إ بريررب
نفر مكرره ) رواع أبررو َّاوَّ وسررًًه األل ررا يف سررًيح اجلررامع حررديا ر ررع ( ) 7662وأاررع املَّر مون ه ر َترميرره ( الفقرره امليَّررر )227/1واملررا
املحملصوب د يكون هقارا و د يكون مكقو لقوله س هللا ه يه وس ع ( من رع يرد شررب مرن األرع
طو ه من س ع أرضني ) متفا ه يره فمن غصب شيئا فع يه رَّع والتوبة إا هللا وأن ير ب من ساح ه العفو
حلررديا ( مررن اان ر هكرردع مظ مررة ألخيرره مررن هرررع أو مررن شررعء ف يتً رره مكرره اليرروم مررن ررا أن
يكون َّيكار و َّرَع إن اان له هما سا أخذ مكه بقدر مظ مته وإن كرن لره حَّركات أخرذ مرن
سيئات ساح ه فًما ه يه ) رواع ال خراري وَرذا إن اران املحملصروب اب يرا الره وأمرا إن اران اتلفرا فر َّ بدلره
وأجرد م ه إن اان له أجرد مدد مقامه يف يردع ،وه يره مؤونرة رَّ املحملصروب إن احتراج إا مح َرا وحنروع ،
وي زم رره أيح ررا رَّ املحملص رروب بزَُّ رره املتص ر ة ا ررتع ع س رركعة واملكفص ر ة االكَّ ررب ،وإن ا رران ررد ب ررىن يف
األرع املحملصوبة أو مرع فيأا لزمه ع ال كاء والحملرس إن طال ه ساح أا بذلا حلديا ( لي لعرق اَ
( الفقه امليَّر )226/1
109
حررا ) وإن ارران يررؤ ر يف سررعر األرع َررذا ال كرراء واارردم غرررم الرركقص واررذلا لررو نزل ر األسررعار مرردد
ح َّه اا غرم الكقص الذي حصا اله اق الن وَو ه مرذَب احلكاب رة فيمرا ي ردو و را اجلمأرور
يحملرررم وَررو الرراجح ألنرره رَّ العررني ااررا يرركقص مكأررا شررعء ( أنظررر الفقره امليَّررر ، )230/1وإن ارران الحملاسررب ررد مرع
مرها فقرام فأكرا ر ِف مالرا األرع برني راره إا احلصراَّ جر ره وبرني أخرذع بعوضره ألن الرزرع ررو
مد رره االش ر ر ،وإن همررا الحملاسررب يف املحملصرروب همررال ماَّت برره يمترره فررإن لررا يعررد ربهررا مكرره
يَّررتًا ه يرره هوضررا ويررَّع إا حالترره إن ط ررب املالررا واسررتراع لررا فررإن يَّررترع ي زمرره لررا ،
و ررا شرري اإلسررالم إن اِتررر الحملاسررب ابملررا املحملصرروب فرربح فأهررد األ روا أن يكررون الرربح مكاسررفة
بيكرره وبررني س راحب املررا وَررذا حرراء همررر الررذي وافقرره ه يرره الصررًابة و ررد اهتمررد ه يرره الفقأرراء وَررو
العررد ألن الكمرراء حصررا مبررا َررذا وهمررا َررذا فررال ررتص أحررد ا ابلرربح ا َ0ر ( ارررع يف الفقرره امليَّررر )227/1ولكررن
جيرئ ه اغتصاب أموا الت ار ل بح فيأا فيأخذ نصف الرربح ومرا ج ِفرر إا ابر َرم فأرو ابررم ،
َذا د ُ
وجيررب رَّ املحملصرروب بعيكرره فررإن ررف وارران م يررا ارراملوموهت واملكرريالت وجررب رَّ م رره ألن امل ررا أ رررب
من القيمة ،وإن اان املحملصوب متقوما االذَب والفحة فيحمن يمته ،واخت فوا يف العروع ااألوا
واألاث والَّيارات وحنوَا فقا املالكية يقح فيأا ابلقيمة و ا اجلمأور با امل را و رزم القيمرة إ
ِف ِ
ِ
ين َ َََ ا أ اَمَو ُ
اج ُأرع م ا َرا َمرا أَن َف ُقروا } ( )11سرورد املمتًكرة وحلرديا ( إهءٌ
هكد هدم امل ا لقوله عاا { فَآ ُوا الذ َ
َ
إبهء ) حررني اَّرررت القصررعة هاكشررة رضررع هللا هكأررا ،وإن خ ررط املحملصرروب مبررا يتميررز هكرره ار َرب مررع أرم
لزمه ا يصه ورَّع خالصرا وإن يتميرز ارأن خ رط أرما رم لزمره رَّ م ره اريال أو ومه مرن غر املخ روط
وإن خ ره بحمل جكَّه و يتميز ابع املخ وط وأهرع اال مكأما در حصته 0واأليدي امل ة ه يد
الحملاسررب ا أررا أيرردي ضررمان فمررن اش ر ى مررن الحملاسررب أو اسررتأجر أو وَ رره الحملاس رب أو غ ر َع خررن
انتق إليأع العني املحملصوبة فإن ه موا هنا محملصوبة ضمكوا نفَّأع لتعديأع بتم كأع َذع العني خن
يع مررون أنرره مي كأررا ،وإن يع مروا فالحررمان ه ر الحملاسررب ،و صرررم الحملاسررب يف املحملصرروب ب يررع
أو َ ر َرة أو إجرراردَ أو غ َررا يصررح و ررا احلكاب ررة يف روايررة إن ره اتصرررم الفحررول تو ررف ه ر إجررامد
املالررا فررإن أجامَررا سررً وإن رََّررا بر ر ( الفقرره امليَّررر )227/1وإن غصررب شرريئا مث نَّررع سرراح ه أو جأ رره
س ع املحملصروب إا احلرااع أو صردق بره هرن سراح ه 0وإن غصرب مرن غر املَّر مني شريئا ابرمرا ه ر
املَّر مني اخمر َر وحنرروع فقررا احلكفيررة جيررب رَّع وضررمانه إن ررف ملررا روى هررن همررر أن هام رره اتررب لرره
هن اقمر هكد أَرا الذمرة فقرا لره م ولروَع بيعأرا وخرذوا مركأع هشرر مثكأرا 0فمرا ه ِفرد مرا ارع وجرب
110
ضمانه اَّاكر أموااع و ا الشافعية واحلكاب ة ضمان ه مت فأا لقرو الكريب سر هللا ه يره وسر ع (
أ إن هللا ورس روله حرررم بيررع اقمررر وامليتررة واقكزيررر واألسرركام ) متفررا ه يرره ومررا حرررم بيعرره يكررن مررا فررال
ضمان يف إ الفه (الفقه امليَّر )232/1
مَّ ررألة /إن اخت ررف الحملاس ررب واملال ررا ف رراَّه الحملاس ررب ررف املحملص رروب وأنك ررر املال ررا ف ررالقو ررو
َ
وحيكئذ يكون ل مالا ال رد ،وارذلا لرو اخت فرا يف يمرة املحملصروب ألن األسرا برراءد
الحملاسب بيميكه
مررة الحملاسررب ،وإن اخت فررا يف رَّ املحملصرروب أو رَّ يمترره فررالقو ررو املالررا ألن األسررا هرردم لررا
الذمة به ( الفقه امليَّر )233/1
واشتحملا
مَّرألة /يرربأ الحملاسررب بررَّ املحملصرروب إا مالكرره أو واي ره وبررَّع إا احلررااع إن يعرررم سرراح ه وإببرراء
املالا له ،ول حملاسب أن يتصدق را هرن سراح أا إن يعرفره بشررط الحرمان اال قررة إن جراءع يومرا
من الدَر 0
رص يف املحملصروب فكران محرموه
مَّألة /إن جرىن املحملصروب فرأرع جكايتره ه ر الحملاسرب ألن لرا نق ٌ
ه ر الحملاسرب اَّراكر نقررص املحملصروب ،وإن جرىن ه ر املحملصروب أجكريب ف مالررا حرمني أيأمرا شرراء
مت ف والحملاسب حصا الكقص واملحملصوب يف يدع (الفقه امليَّر )233/1
ألن اجلا
ومن اُهتدي ه يه ألخذ مالره في روم لره الردفاع هرن مالره ولرو بقترا املعتردي ،ولكرن يدفعره أو سرأا
ما ميكن َّفعه فإن يكدفع إ ابلقتا ف ه أن يقت ه اما يف سًيح مَّ ع ( يا ُ رسرو هللا أرأير إن
جاء رجال يريد أخذ مال ا م فال عره مالا را أرأير ُ رسرو هللا إن را ين؟ را م ا ره ،را
م أرأي إن ت ين ،ا م فأن شأيد ،ا م أرأي إن ت ته ،ا م َو يف الكار) ويف احلديا األخر
( من تا َّون ماله فأو شأيد ) متفا ه يره و ي زم املَّ ع الدفاع هن ماله وأما نفَّه وهرضره في زمره لرا
،واسررت ىن بعررض الفقأرراء مررن لررا حررا الفتكررة و ررالوا إن الرردفاع هررن الرركف فيأررا جرراكز ولرري بواجررب
لقو الكيب س هللا ه يه وس ع (إن بني يدي الَّاهة فنت اقررع ال يرا املظ رع يصر ح فيأرا الرجرا مؤمكرا
وميَّع اافرا وميَّع مؤمكا ويص ح اافرا القاهد فيأا خ من القاكع واملاشرع فيأرا خر مرن الَّراهع فرإن
أَّراتا فكن ه د هللا املقتو و كن ه د هللا القا ا ) ويف رواية ( فكن اخ ي ابين عَّم ) لكن بد
أن يقيع ال يكة أن َذا اان ساكال ه يه لئال يدهع اا ا ا أن تي ه اان ساكال ه يه 0
مالحظة /ما أفَّد ه الدواب لريال فأرو محرمو ٌن ه ر أراب را ومرا أفَّرد ه هنرارا غر محرمون وَرو رو
املالكية والشافعية ورواية هكد احلكاب ة وَو الراجح ملا روى مالا هن الزَري هن حرام بن سعد أن ه رة
111
ل رباء َّخ حاكط َوم فأفَّدت فقح رسو هللا أن ه أَا األموا حفظأا ابلكأار ومرا أفَّردت
لرريال فأررو محررمو ٌن ه رريأع ررا بررن ه ررد الرررب م َررذا احلررديا وإن ارران مرسررال فأررو مشررأور وحررد برره
األكم ررة ال ق ررات و ق رراع فقأ رراء احل ررام ابلق ررو ا َ0ر ر و ررد س رردر ر ررار ال ك ررة الداكم ررة ابلَّ ررعوَّية ر ررع
( )1016بوجوب ضمان ما ت فه ال أاكع ليال َّون ما ت فه هنارا 0
و ا احلكفية ضمان مر قا حلديا ( الع ماء ج ار ) و ا ال يا ابلحمان مر قا ه ر أ يت راوم
يمة املاشية والراجح األو ( الفقه امليَّر )230/1
(( أحكام الو ف ))
الو ف لحملة /احل 0
األسا و َّ يا املكفعة ( الفقه امليَّر )275/1
اسرالحا َ /ت ي
بررد أن يكررون اب يررا يكتفررع برره مررع بقرراء هيكرره وأمررا مررا ي ق ر بعررد ا نتفرراع فررال
واألسررا الررذي ر
يو ررف ااملرعوم ررات واملشررروابت واألطي رراب وحنوَ ررا وااألمثرران وَ ررع ال ررذَب والفحررة والكق روَّ يف ررو
اجلمأررور ،و ررا احلكفيررة يصررح و فأررا واختررارع شرري اإلسررالم ابررن يميرره ألنرره ميكررن أن يو ررف اإلنَّرران
و فررا إل رراع اىترراجني وَررذا همررا خ ر ي فيق ر ع شررخص مث يعيرردع مث يق ر ع عخررر مث يعيرردع وَررذا
هما طيب يؤجر ه يه الوا ف0
والو ررف مررن أفحررا األهمررا الصرراحلات ففررع الصررًيًني أن همررر رضررع هللا هكرره ررا ُ رسررو هللا م
أس ما خبيرب أسب ط ما أنف هكدي مكه فما أتمر فيه فقا الكريب سر هللا ه يره وسر ع (
ا غر أنره ي راع أسر أا و يوَرب و يرور ) و را الكريب سر
إن شئ ح َّ أس أا و صد
هللا ه يه وس ع ( إ ا مات ابن عَّم انقرع هم ه إ من ال ،سد ة جارية وه ٌع يكتفع بره وولر ٌد سرا ٌ
يرردهوا لرره ) رواع مَّر ع ررا جررابر رضررع هللا هكرره يكررن أحررد مررن أسررًاب الكرريب سر هللا ه يرره وسر ع و
مقدرد إ و ف 0
جوامع ( 0الفقه امليَّر )276/1
و د أاع املَّ مون ه
ويش وط لصًة الو ف شروطا َع م
-1أن يكون ه جأة بر ااملَّاجد واتب الع ع وه األ ارب واملَّااني وحنو لا ألن املقصوَّ به
التقرررب إا هللا فررال يصررح الو ررف ه ر معابررد الكفررار واتررب الزند ررة و الو ررف ه ر األضرررحة لتكويرَررا
112
وال كاء ه يأا 0
-2أن يكون الوا ف جاكز التصرم ن يكرون ابلحملرا حررا رشريدا فرال يصرح الو رف مرن الصرحمل والَّرفيه
واملم و 0
-3أن يكرون املو روم خرا ميكررن ا نتفراع بره انتفاهرا مَّررتمرا مرع بقراء هيكره فررال يصرح و رف مرا ي قر
بعد ا نتفاع به االرعام 0
-4أن يكون املو وم معيكا فال يصح و رف غر املعرني ارأن يقرو و فر ه ردا مرن ه يردي أو بيترا مرن
بيويت 0
-5أن يكون املو وم ه يه معيكا فال يصح ه ًأو ارجا ومي ا م كا اثبتا فال يصح الو رف ه ر
من مي ا ااملي واحليوان 0
-6أن يكون الو ف غ مؤ و مع ا إ إ ا ه قه مبو ه فيصح اأن يقو إ ا م ف يز و ف ه ر
الفقراء ملا روى أبو َّاوَّ أن همر أوس ( إن حد به حاَّ فإن مسحملا ( أرع له ) سد ة ) واشتأر
و يككر فكان إااها لكن يكون من ا املا ألنه يف حكع الوسية 0
مَّألة /اخت ف الفقأاء َا يصح الو ف املؤ أم ؟
فقا الشافعية واحلكاب ة يصرح برا برد أن يكرون مؤبردا وَّلري أع رو الكريب سر هللا ه يره وسر ع يف
الو ررف أنرره ( ي رراع و يوَررب و يررور ) فررد ه ر أتبيرردع ،لكررن جيرروم الو ررف ه ر جأر َرة كقرررع
ويصرم بعد ه ر الوا ف املَّااني مث ه غ َع من املَّااني 0
مروي هن أيب يوسف وَو الرذي رجًره يف الفقره امليَّرر ( )281/1حيرا أن
و ا املالكية جيوم وَو ٌ
رالق ل رراب خ ر فمررن الكرراس مررن يرغررب يف اق ر و يريررد موا م كرره فكونرره يَّ ر ا
يف القررو مبكعرره إغر ٌ
املكفعة ممكرا رد يَّرتحملين فيره هرن م كره مث يعروَّ إليره هكرد حاجتره خر ٌ مرن عريرا لرا ابلك يرة وحرمانره
من فعا اق وهللا عاا أه ع 0
ويصررح الو ررف ابلقررو اررأن يقررو و ف ر َررذا ال ي ر أو و ف ر َررذع األرع لتكررون مَّ ر دا ،ويصررح
اررذلا ابلفعررا م ررا أن ي ررين مَّ ر دا وأي ن ل كرراس ابلصررالد فيرره أو جيعررا األرع مقررربد وأي ن ل كرراس
ابلر ر ر ر رردفن فيأر ر ر ر ررا فيكعقر ر ر ر ررد الو ر ر ر ر ررف وحيكئر ر ر ر ر َرذ لر ر ر ر رري ل وا ر ر ر ر ررف أن ي اجر ر ر ر ررع يف و فر ر ر ر رره بعر ر ر ر ررد انعقر ر ر ر رراَّع
والو ف ي اع و يوَب و يور لكن إ ا عر مكافعه جام بيعه ونق ه إا مكان عخر0
ويرجررع يف الو ررف ومصررارفه وشررروطه و ر ي رره إا شرررط الوا ررف ولررذلا يك حملررع أن كررون شررروطه واضررًة
113
بيكة وأن كتب و قيد وأن يُشأد ه يأا 0
والو ررف يعترررب مررن العق روَّ الالممررة فررال جيرروم ال اجررع فيرره بعررد هقرردع وَررو ررو هامررة الفقأرراء املالكيررة
والشافعية واحلكاب ة وأيب يوسف وابمد مرن احلكفيرة و را أبرو حكيفرة َرو هقر ٌد جراكز جيروم لره الرجروع فيره
يف حيا ه مع الكراَة ويور هكره و ي رزم إ إ ا حكرع القاضرع بره أو أخرجره خمررج الوسرية بعرد املروت
والراجح أنه هق ٌد مم حلديا ( ي اع أس أا و يوَب و يور ) و يش ط إ ا اان الو ف ملعرني
أن يق ررا ويق ر ض املررا املو رروم ه ر ال رراجح وَررو ررو اأررور الفقأرراء و ررا احلكاب ررة يف روايررة يش ر ط
لا (الفقه امليَّر )278/1ويصح و ف ايع املا يف ممن سًته و يصح هكد مرع املوت 0
أراان الو ف أربعة /
-1وا ف /وَو مالا املا املو وم و بد أن يكون أَال ل تربع 0
ني خ و َ
-2مو وم /وَع اا ه َ
اة ل وا ف 0
-3مو وم ه يه /وَو املَّتفيد و د يكون شخصا أو أا ر و د يكون ااهة أو جأة 0
-4الصيحملة /في زم الو ف مب رَّ ال ف وألفاظ التو يف َّمان م
أ-ألفاظ سر ة /اأن يقو و ف وس وح َّ وحنو لا فمم أ ر بصري َ
حملة مكأرا سرار و فرا مرن
غ انحمام أم َر ماكد إليأا 0
ب-ألفرراظ اكايررة /اررأن يقررو صررد وحرم ر وأبرردت وحنوَررا خررا تمررا معررىن الو ررف وغ ر ع فأررذع
يشر ط اررا ا ر ان نيررة الو ررف أو ا ر ان أحررد األلفرراظ الصررر ة حنررو أن يقررو صررد سررد ة مو وفررة أو
اب َّة أو مَّ ة وحنو لا أو ا ان أحد ألفراظ الككايرة را حنرو صرد سرد ة مؤبردد أو ابرمرة ،أو
ا ان لف الككاية كع الو ف حنو صد بكذا سد ة اع و ور 0
وجيررب العمررا بشرررط الوا ررف مررا ررالف الشرررع حلررديا ( املَّ ر مون ه ر شررروطأع إ شرررطا أحررا
حراما أو حرم حال ) وألن همر و ف و فا وشرط فيره شررطا ،فرإن يشر ط اسرتوى يف اإلسرتًقاق
الحملىن والفق والذار واألن إن اان الو ف ه وي القر وحنوَع 0
وإن هرني ه ررا ل و ررف فأررو املَّررئو هكرره وَررو أمانرة جيررب أن َّررن الو يررة فيره ،وإن يعررني ه ررا أو
هيكه ومات و يعني غ ع فالكظر ل مو وم ه يه إن اران معيكرا وإن اران ه ر جأرة ااملَّراجد والقكراطر
وحنو ا أو ه ما ميكن حصرع من املعيكني ااملَّااني فالكظر ل ًااع يتو ع أو يكيب هكه من يتو ع
0
114
وإن و ر ررف ه ر ر أو َّع وأط ر ررا اسر ررتوى ار رررَع وإه أر ررع ألن إطر ررالق التش ر رريا يقتحر ررع ا سر ررتواء يف
ا ستًقاق فإن استمر فع أو َّ أبكاءع َّون أو َّ بكا ه لقوله عاا (( يوسيكع هللا يف أو َّاع )) يف
خاص و َّ ال كني ،ومن الع ماء من يرى َّخواع لقوله عاا (( حرم ه يكع أمأا كع
امل ا وَو ٌ
وبكا كع )) وأو َّ ال كات من اىارم فتشم أع اآلية ( امل خص الفقأع ()161/2الفقه امليَّر )286/1وإن و ف ه هق ه مش أع
ايعا وإن و ف ه س ه فأو ل كني وأو ََّع ،وإن ا ه أبكاكع اختص ابلذاور لقولره عراا ((
أم لرره ال كررات ولكررع ال كررون )) إ أن يكررون املو رروم ه رريأع ي ررة ا ررين َاشررع وبرين نرريع فيشررما اإله
ألن اسررع الق ي ررة يشررما الررذاور واإله ،مث إن و ررف ه ر ااهررة واسررتراع حصرررَع وجررب عمرريمأع
واملَّاواد بيكأع وإن يَّترع جام ا تصار ه بعحأع و فحيا بعحأع ه بعض 0
والو ف من العقوَّ الالممة مب رَّ القو فال جيوم فَّخه ألنه مؤبرد حلرديا ( ي راع أسر أا و يوَرب
و يور ) و جيوم نق ه إ أن تعرا مكافعه ابلك ية ادا َر اهندم و نكن همارهترا مرن ريرع الو رف
أو أرع مراهيرة خربر في رراع الو ررف ويصرررم الر من يف م ره ألنرره أ رررب إا مقصروَّ الوا ررف فررإن عررذر
م رره فيصرررم يف بعررض م رره ،ف ررو ارران املو رروم مَّ ر دا و عرررا قررراب احلررع وحنررو ل را بيررع ِ
وهم رر
ب مكرره مَّر د عخررر وَكررذا ملررا روي أن همررر اتررب إا سررعد ملررا ب حملرره أن بير املررا الررذي ابلكوفررة ررد
ِف
ابلتمارين واجعا بير املرا يف رة املَّر د واران َرذا مبًحر َر مرن
نقب ا له م أنقا املَّ د الذي ِف
الصررًابة و يككررر أحررد وَررذا ررو احلكاب ررة وَررو ررو احلكفيررة والشررافعية يف غر املَّر د واش ر طوا إ ن
القاض ررع و ررا املالكي ررة جي رروم ،وأم ررا املَّ ر د ف ررال جي رروم اس ررت داله يف ررو اجلمأ ررور ،وال رراجح ررو
العني مع عرا نفعأا حييع لحملرع الوا ف ( الفقه امليَّر )289/1
احلكاب ة ألن اوَّه ه
ٌ
مَّألة /م كية الو ف كتقا ل مو وم ه يه با قر ل وا رف بردليا أنره مَّرئوٌ هرن املخاسرمة هرن
أو افه ويكون ل مو وم ه يه املكافع فقط وَو و مالا و وٌ هكد الشافعع وأمحد والقو اآلخر امرا
أهنا كتقا ل مو وم ه يه وهكد الشافعية وٌ اثلا أنه خرج من م ا الوا ف و يردخا يف م را أح َرد
وفصا يف الفقه امليَّر 280/1فقا م إن اران
ا هلل وَو مذَب احلكفية والظاَرية ِف
من الع اَّ فأو م ٌ
الو ف ه جأات ب َر ااملَّاجد وحنوَرا فتكتقرا م كيتره إا هللا وإن اران ه ر أش َ
رخاص معيكرني في قر
يف م كية الوا ف اَ0ر والراجح هكدي رو األحكرام والظاَريرة ألنره أخرجره اصرد ة والصرد ة عروَّ
مل ا املتصدق ولو كا أهنا ق يف م كه ل ب ه لا إر أرا وجروام الرجروع فيأرا وَرذا يصرح ،
ولو م كه املو وم ه يه ألمككه بيعه وَذا يقا به أحد 0
115
مَّألة /يصح الو رف ه ر أَرا الذمرة ألنره جيروم أن يتصردق ه ريأع فكرذلا الو رف وألن سرفية بكر
أ َ اا يأوَّي 0أخرجه ه د الرماق يف مصكفه
حيع أم املؤمكني رضع هللا هكأا و ف ه
مَّألة /جيوم ل وا ف ا نتفاع َ
بشعء من الو ف إ أن يشرط الكفقة مكه ه نفَّه وأَ ه ألن الكيب
س هللا ه يه وس ع شرط لا يف سد ته وشرط همر أن أيارا مكره ويرعرع سرديقا ،وإن وليأرا أحر ٌد
غ الوا ف ولو من أَا بيته ف ره أن أيارا مكأرا ويرعرع سرديقا ،وإن يشر ط شريئا فرال يكتفرع بره إ
أن يكررون الو ررف ه ر املَّر مني فيكررون اواحر َرد مرركأع ألن ه مرران رضررع هللا هكرره سرِفا بئررر رومررة وارران
َّلوع فيأا اد ء املَّ مني ( الفقه امليَّر )286/1
مَّألة /إن مات الوا رف و ردَّ ه ررا ل و رف فرإن اران الو رف ه ر جأرة هامرة ااملَّراجد والقكراطر
وحنوَ ررا فالو ي ررة ل ً ررااع الش رررهع ول رره أن يكي ررب هك رره م ررن يت ررو ع ،وإن ا رران الو ررف ه ر ش ر َ
رخص أو
َ
أشخاص معيكني ابصورين اأو َّع أو فقراء رابته وحنوَع فاخت ف أَا الع ع فيه فقا املالكية واحلكاب ة
الكظررر يكررون ل مو رروم ه رريأع ألنرره ررتص ررع وَررو رروٌ ل شررافعية والقررو اآلخررر وَررو مررذَب احلكفيررة
وروايررة هكررد احلكاب ررة أن الكظررر يكررون ل ًررااع الشرررهع وَررو الرراجح فيمررا لررو ارران الو ررف ه ر أا ررر مررن
واحد ألنه أبعد هن الكزاع وضياع الو ف 0
ويش ط يف الكا ر أن يكون أميكا راَّرا ه ر القيرام مبرا وارا إليره وماَّ احلكاب رة أن يكرون مَّر ما إ ا اران
املو وم ه يه مَّ ما ،وإن ني هدم سالحيته أو فَّقه هز مراهاد حلف الو ف ومصاحله ،ول كا ر
أخذ ما حدَّ له (الفقه امليَّر )293/1
أجرد امل ا إن دَّ له الوا ف شيئا وإ
رررررررر
116
(( أحكام اا ة والعرية ))
اا ة لحملة /أس أا من َ وب الريح أي مرورع وا هتاب و اا ة 0
اسرالحا /ن يا املا يف احلياد من جاكز التصرم لحمل ع بحمل هوع 0
واا ة من األمرور املرغرب فيأرا و رد اران الكريب سر هللا ه يره وسر ع يق را ااديرة ويررَّ أفحرا مكأرا الر
اان يقو ( هتاَّوا َترابوا ) رواع ال خراري
هاكشة رضع هللا هكأا م اان رسو هللا يق ا اادية وي يب ه يأا 0و
يف األَّب املفرررَّ و ررا ( هت رراَّوا ف ررإن اادي ررة َّ ررا الَّ ررخيمة ) أي الحر رحمليكة ،و ص ررح اا ررة ابإلجي رراب والق ررو
وابملعاطاد ومبا يد ه يأا فإ ا ا وَ تا أو أيت ية ه ارد د ه َذا و ا املوَروب سرً اا رة
وانعقرردت ولككأررا ررزم إ ابلقر ض ف ررو أنرره راجررع يف َ ترره ررا أن يق حررأا املوَرروب ارران لرره لررا،
ويد لذلا ما ُروي أن أاب بكر الصديا رضع هللا هكه حنا هاكشة جاَّ هشرين وسقا من ماله ابلعاليرة
ف ما ححر ه الوفاد ا م ُ بكية د اك حن ترا جراَّ هشررين وسرقا ولرو اكر جدَّ يره واحتز يره اران
لا وإمنا َو اليوم ما وار فا تَّموع ه اتاب هللا 0رواع مالا وسًًه األل ا يف اإلرواء
و جيوم الرجوع فيأا بعد الق ض لقو رسو هللا س هللا ه يه وس ع ( العاكرد يف َ تره االك رب يعروَّ
يف يئره لرري لكررا م ررا الَّرروء ) رواع ال خراري إ األب لقررو رسرو هللا سر هللا ه يرره وسر ع ( ررا ألحررد
أن يعرع هرية ف جع فيأا إ الوالرد فيمرا يعررع ولردع ) وجيروم لرألب أن أيخرذ مرن مرا ابكره برال إ نره
بشروط م
-1أ يحر لا اب بن ،فال أيخذ شيئا ع ق به حاجته 0
-2أ أيخ ر ر ررذ م ر ر ررن م ر ر ررا ابك ر ر رره بك ر ر رره اآلخ ر ر ررر ألن ر ر رره خك ر ر رروع م ر ر ررن اص ر ر رريص بع ر ر ررض ولر ر ر ردع ابلعري ر ر ررة
من ماله ف ما ولدع من ابب أوا 0
117
-3أن يكون األب ابتاجا إا ما أيخذع من ولدع وَو و اجلمأور احلكفية واملالكيرة والشرافعية ،وأمرا
احلكاب ة فقالوام لألب أن أيخذ من ما ابكه مع حاجته وهدمأا ألن هللا عاا جعا ا بن موَواب ألبيره
اق﴾األنعامم 84و ا الكيب س هللا ه يه وس ع ( أن ومالا ألبيرا ) وَرذا احلكرع
﴿وَوََاركَا لَهُ إِ اس ًَ َ
فقا َ
خاص ابألب أما األم واجلدد ف ي اع لا 0
وَ ة األو َّ كقَّع إا َّمنيم
َ-1ة ًرَّد ااملا فأذع جيب التعديا فيأا ا س هللا ه يه وس ع ( ا قروا هللا واهردلوا برني أو َّارع
) و جيوم أن يعرع بعحأع َّون بعض ألن الكيب س هللا ه يه وسر ع را يف صرة الكعمران برن بشر
رضررع هللا هكأمررا حيكمررا أراَّ والرردع أن يعريرره َّون سرراكر أو َّع ويشررأد رسررو هللا فقررا الكرريب سر هللا
را فأشرأد ه ر َرذا غر ي فرإ أشرأد ه ر جرور
ه يه وس ع ( أاا ولد حن م ا َذا ا
) والعد أن يعرع الذار ضعف األن وَذا مذَب احلكاب ة ا برن ه يمرني م ف رو أهرراَع ابلَّروية
( الفقه امليَّر )308/1
لكان جورا ألنه ماَّ األن ونقص الذار ،و ا اجلمأور ابلتَّوية بني الذار واألن
َ-2ة مر رة ابلكفقة فيعرع اا واحد ما تاج إليه فًاجة األن ات رف هرن حاجرة الرذار وحاجرة
( الفقه امليَّر ) 310/1
الصحمل ات ف هن حاجة الك
را ل عرني فرال ق را التو ير
و صح اا رة املؤ ترة ارأن يقرو م وَ ترا َرذا شرأرا أو سركة ألن اا رة ن ي ٌ
اررال يع ،و يصررح ع يررا اا ررة بشر َ
رعء مَّررتق ا حنررو إن أمررررت الَّررماء وَ ر لررا َررذا ال ي ر أو إن
ححر أخو الحملاكب أو حنو لا وَذا مذَب الفقأاء هدا املالكية ( الفقه امليَّر )297/1
و يك حملررع رَّ ااديررة ولررو ِفر و َّررن اإلاثبررة ه يأررا لفعررا الكرريب س ر هللا ه يرره وس ر ع وَررو مررن مكررارم
األخالق واباسن الدين 0
ويش ط يف الواَب أن يكون حرا ابلحملا ها ال مالكا ل موَوب 0
ويش ط يف املوَوب اونه موجوَّا ومق وضا و اا ة فال يصرح أن يأ ره مرا ردع َّابتره مَّرتق ال أو مرا
كت ه ته مَّتق ال أو أن يأ ه ه دا عبقا أو اال شارَّا أو محملصواب لحمل غاسر ه أو لقراَّ َر ه ر أخرذع
راص
مكه وَذا و اجلمأور هدا املالكية ألنه ًأو ومع ٌ
وم هرن َّر يمه و ر العقرد و يرا إن ا خ ٌ
118
ابملكيا واملومون ا يف املحملين م روي هن ه ر َع وابرن مَّرعوَّ أهنمرا را م اا رة جراكزد إ ا اانر مع ومرة
ح ر أو ق ر ض 0وَررو ررو مالررا وأيب ررور وهررن أمحررد روايررة أخرررى ررزم اا ررة يف اجلميررع إ
ابلق ض وَو و أا ر أَا الع ع ( ارع يف الفقه امليَّر )299/1
مَّألة العُمرى والر ق و ا نوهان من اا ة وَذا فصيا الكالم فيأما م
العمرررى /وَررع أن يقررو الرجررا آلخررر أهمر ررا َّاري َررذع أو َررع لررا همررري أو مررا هش ر أو مرردد
حيايت أو حيا ا أو حنو َذا مسي بذلا لتقييدَا ابلعمر 0
الرر ق َ /ررع أن يقرو أر تررا َررذع الردار أو َررع لررا حيا را ه ر أنررا إن مر
ا فأع لا ولعق ا مسي ر اء ألن اال مكأما ير ب موت ساح ه 0
م
إل وإن
ررع هرراَّت ِف
و د اخت ف الع ماء يف حكمأما ه أ وا
ر وا ) رواع أمحد وأبو َّاوَّ
األو /هدم جوام ا لقو الكيب س هللا ه يه وس ع ( عمروا و
هللا ه يره وسر ع أجرام العمررى َّون الرر ق رواع برن
ال ا /جوام العمرى َّون الر ق و د روي أن الكيب سر
ماجه وألن الر ق ع يا ل تم يا ابملوت وَذا جيوم 0
ال الا /جوام ا لقو الكيب س هللا ه يه وس ع( امَّكوا ه يكع أموالكع و فَّدوَا فإنه مرن أهمرر
لره ) رواع
همرى فأع ل ذي أهمرَا حيرا وميترا ولعق ره ) ويف لفر ( حر رسرو هللا ابلعمررى ملرن وَ ر
ال خاري ومَّ ع ولقوله ( العمرى جاكزدٌ ألَ أا والر ق جاكزدٌ ألَ أا ) رواع أبو َّاوَّ وال مرذي وحَّركه ورجًره يف الفقره امليَّرر (
الفقه امليَّر )305/1
والذي يظأرر ل أهنرا كرون َ رة يتم كأرا الرررم اآلخرر م اشررد ولرو اانر ب فر العمررى والرر ق لقرو
الكيب س هللا ه يه وس ع ( ر وا أموالكع فمن أر ب شريئا فأرو ملرن أر ره ) و ولره ( أمَّركوا ه ريكع
أم روالكع و عمروَررا فمررن أهمررر شرريئا حيا رره فأررو لرره حيا رره وبعررد مو رره ) ولقولرره ( العمرررى جرراكزد ملررن
أهمرَا والر ق جاكزد ملن أر أا والعاكد يف َ ته االعاكد يف يئه ) و وله ( همري و ر ق فمرن أهمرر
شيئا أو أر ه فأو لره حيا ره وخا ره ) را هرراء َرو لآلخرر وَرذع األحاَّيرا رواَرا الكَّراكع وسرًًأا
األل ا وَرع رد ه ر ن را اتم َّون نظر َر يف احليراد واملروت فكانر ااا رة ولرذا را بعردَا ( والعاكرد
يف َ ته االعاكد يف يئه ) فد ه هدم جوام الرجوع يف العمرى والر ق من حني هقد ا 0
119
العرية َ /ع اا ة يف مرع املوت
فراملريض ومررن يف حكمرره اررالوا ف بررني الصررفني يف املعراررة ومررن ر ِردم ليُقتررا ورااررب ال ًررر حررا َي انرره
ومررن و ررع الررراهون ب رردع ،فأررؤ ء حكمأررع واحررد وحكررع هريررتأع اًكررع الوسررية لرري اررع أن يعرروا
ررا حرراء َّيرروهنع ولرري اررع أن يعرروا أا ررر مررن ال ررا و كررون العريررة لروار إ إبجررامد بقيررة الور ررة
سواء اان أ ا أو أا رر مرن ال را فرإن اران َرو الروار الوحيرد فتصرح العريرة لره هكرد األحكرام وإن
ارران املعر ر غ ر وار ول معرررع ور ررة فتكفررذ العريررة يف ال ررا ومررا ماَّ هررن ال ررا كفررذ إ إبجررامد
الور ررة وإن يكررن لرره وار فتكفررذ ولررو اس رتحملر اررا املررا هكررد األحكررام وأمررا املالكيررة والشررافعية فررال
يف ال ا ألن م ا ه ل مَّ مني و ًيز له مكأع ( الفقه امليَّر )306/1
كفذ إ
و فارق العرية الوسية يف أحكام مكأا /
-1أن العرية كفذ يف حيكأا ،أما الوسية فتكفذ بعد املوت 0
-2أن العري ر ررة يعت ر رررب وا ر ررا ورََّ ر ررا ح ر ررني وجوََّ ر ررا أم ر ررا الوس ر ررية ف ر ررال يعت ر رررب إ بع ر ررد م ر رروت املوس ر ررع
-3أن العريررة قررع ممررة مي ررا املعرررع الرجرروع والتحملي ر فيأررا خبررالم الوسررية في رروم أن يعررد فيأررا
ويزيد ما شاء 0
ولو وَ ه شيئا وه قه ابملوت ف ه حكع الوسية 0
120
(( أحكام الوسية ))
الوسررية لحملررة /مررأخو دٌ مررن وسرري الشررعء إ ا وسر ته ألهنررا وسر ٌرا ملررا ارران يف احليرراد مبررا بعررد املرروت ألن
املوسع وسا بعض التصرم اجلاكز له يف حيا ه ليَّتمر بعد مو ه 0
بعد املوت ( امل خص الفقأع172/2والفقه امليَّر )311/1
اسرالحا َ /ع التربع ابملا
والوسية مشروهة ا عاا (( من بعد َ
وسية يوسرع را أو َّيرن )) و را الكريب سر هللا ه يره وسر ع (
إن هللا صرردق ه رريكع ب ررا أم روالكع هكررد وفررا كع مَُّد يف حَّرركا كع ) وأاررع الع مرراء ه ر جوامَررا
امل خص الفقأرع )172/2و د كون الوسية واج ة و د كون مَّتً ة و د كون مكروَة و د كون ابرمرة فتكرون
واج ررة ملررن ه يرره َّيررن أو حقرروق لرري فيرره إ ررااتت ،وملررن ارران غكيررا و ررر أ ررارب فقرراء غر وار ررني الرره
الَّعدي يف فَّ ع لقوله عاا {اترب ه ريكع إ ا ححرر أحرداع املروت إن رر خر ا الوسرية ل والردين
واأل رربني ابملعررروم حقررا ه ر املتقررني} ( )180سررورد ال قرررد و كرون مَّررتً ة ملررن أوسر يف أهمررا بررر و كررون
مكروَة إ ا اان ماله يا وور ته ابتاجون ،و كون ابرمة إ ا أوس مبًرم أو أوس لروار حلرديا (
وسية لوار )رواع أمحرد وأبروَّاوَّ وال مرذي أو أوسر ا رر مرن ال را ولره ور ره ولرو أجراموع أو أراَّ املحرارد ل ور رة
يف الوسية ا عاا (( غ محار )) ويف احلديا ( إن الرجرا ليعمرا براهرة هللا سرتني سركة مث حررع
املرروت فيحررار يف الوسررية فت ررب لرره الكررار ) ررا بررن ه رراس م اإلض ررار يف الوسررية مررن الك رراكر 0ومررن
ه يه شعء ( 0امل خص الفقأع )174/2
يقر بشعء ادين ولي
اإلضرار أن ِف
وأراان الوسية أربعة ِ /
موص وموسا له وموسا به وسيحملة الوسية
شروط املوسع ( /الفقه امليَّر )314/1
-1اش ط األحكام والشافعية يف و ال وغ وهكد املالكية واحلكاب ة صح من املميز إب ن وليه 0
-2أن يكون ها ال فال صح وسرية اطكرون و صرح وسرية مرن يفيرا مرن جكونره وإغماكره يف حرا إفا تره
َّون حا جكونه وإغماكه هكد احلكاب ة و صح وسية الَّكران 0
-3أن يكون حرا فال صح وسية الر يا ولو مكا ا 0
-4أن يكررون مررديكا َّيكرره يَّرتحملرق ايررع املررا ألن سررداَّ الرردين مقرردم ه ر كفيررذ الوسررية را ه ررع
رض ررع هللا هك رره ( ح ر رس ررو هللا ابل رردين ررا الوس ررية ) رواع أمحررد وال مررذي ول ررو ا رران َّيك ررا هلل اكف ررارد وحنوَ ررا
(
121
حلديا ( ا حوا هللا فاهلل أحا ابلوفاء )
-5أن يكون خمتارا اسدا غ مكرع و خمر و َام 0
-6أن يكرون اب رورا ه يرره لَّرفه فرال يصررح أن ترار ألو َّع وسرريا وَرذا رو احلكاب ررة و را املالكيررة
صح وسيته 0
(امل خص الفقأع)176/2
شروط املوس له /
-1أن يكررون أَررال ل تم ررا فررال يوس ررع ملي ر أو ج ررين أو لدابررة مب ررا َ إ لع فأررا أو حن رروع فأكررا يق أ ررا
( الفقه امليَّر ()316/1امل خص الفقأع)178/2
ساحب الدابرة ألنره َرو املقصروَّ ،و صرح لكرافر معرني ألن سرفية أم املرؤمكني أوسر ب را ماارا أل َ
اا يأوَّي ا ابمد بن احلكفية يف وله عاا (( إ أن فع وا إا أولياككع معروفا )) ا م َو وسرية
املَّر ع ل يأروَّي والكصررا 0و صرح لحملر معر َ
ني مرركأع امرا لرو أوسر ل يأروَّ أو الكصرارى أو فقرراكأع
و صح ملع َ
ني مبا جيوم له ن كه ااملصًف والع د املَّ ع والَّالح وحنوَا 0
-2أن يكررون املوس ر لرره حيررا و ر الوسررية ولررو قررديرا ارراجلكني والحملاكررب ،فتصررح حلمررا َتقررا هكررد
الوسية إ أن حعه ميتا فت را و صح َ
حلما غ موجروَّ امرا لرو را أوسري ملرا سرتًما بره َرذع
املرأد ألهنا وسيةٌ ملعدوم فال صح 0
-3أن يكون املوس له ا ال ل موسع وَو رو احلكفيرة و را املالكيرة وروايرة هكرد احلكاب رة ررا إن
اان الوسية ا القتا وإن اان بعد الحربة سً 0
-4اون املوس له مع وما ولو سكفا االفقراء أو األيتام أو األراما و يصح نكرد ارجا 0
-5أ يكررون املوس ر لرره جأررة معصررية اككرراك ومعابررد الكفررار واعمررارد األضرررحة وإس رراجأا وط اهررة
الكتب اىرفة االتوراد واإلنيا واذا اتب الزند ة والكفر وسواء اان املوسع مَّ ما أو اافرا فرال كرع
بصًته ألنه من التعاون ه اإلمث والعدوان و د هن هللا هكه 0
شروط املوس به /
-1أن يكون خ واا ل موسع فال صح الوسية مبا مي ا 0
-2أن يصا بعد موت املوسع فإن وسا ا موت املوسع فأو َ ة ولي وسية 0
-3أن يكررون مررا أو مكفعررة م احررة ولررو معدومررة أو مع رروما هررن َّر يمأا فمررم وجرردت أو رردر ه ر
(الفقه امليَّر )318/1
122
َّ يمأا وجب كفيذَا وإن
صا شعءٌ من لا بر
0
شروط الكا ر وَو املكفذ ل وسية /
أن يكون مَّ ما مك فا أميكا اَّرا و صح من هاجز لكن س يع الفكر وضع إليه اَّر أمني يتعاون معره
،و صرح مررن سر َيب وًكررون ،و صررح مرن امررأد ألن همررر أوسر إا حفصررة وألهنررا مرن أَررا الشررأاَّد
فيصرح اإليصرراء إليأررا االرجررا 0وإن أوسر جلماهررة ف رري ألحرردَع التصرررم يف الوسررية َّون اآلخررر
وإن مات أحدَع أو غاب أ ام احلااع مقامه مرن يصر ح ،ولري ل موسر إليره أن يوسرع لحملر ع إ أن
(امل خص الفقأع)180/2
جيعا املوسع لرا إليره فيقرو م أ نر لرا أن وسرع مرن شراء ،وإن أوسراع يف حراء َّيونره فقرط
يكرن وسرريا ه ر أو َّع و ه ر شر َ
رعء غر حرراء الرردين وَكررذا مررن وسر َرع يف شررعء يكررن وسرريا يف
َ
شعء غ ع حم يكون وسيا هاما ،و صح وسية الكافر ملَّ ع إن اان راته م احة فرإن اانر ابرمرة
اخم َر وخكزير جيز له أن يتوا لا ،وإن ا ضع ع حيا شئ جيز له أن أيخذ مكه لكفَّره
و لولدع مكه شعء 0
مَّررألة /الوسررية ر ابإلشررأاَّ وابلكتابررة املعرفررة خبررط املوسررع ابل ررا فأ ررا حلررديا ( ال ررا وال ررا
ا ر وارران الَّر ف يكقصررون هررن ال ررا اررذا احلررديا ررا بررن ه رراس م لررو أن الكرراس غحروا مررن ال ررا
ه الربع فإن رسو هللا ا ( ال را وال را ا ر ) و را أبرو بكرر رضري مبرا رضرع هللا بره لكفَّره يف
وله عاا (( واه موا أمنا غكمتع من َ
شعء فأن هلل َّه )) ا ه ع م ألن أوسع ابقمر أحرب إل
من أن أوسع ابلربع ( 0امل خص الفقأع )173/2
مَّألة /إ ا أوس لعدد أشخاص مب الغ معيكة فكقص ا ماله هكأع فرإن الركقص يردخا ه ريأع ايعرا
ويتًاسررون ولررو ارران ررد أوسر ل عحررأع ررا بعررض ألن الوسررية إمنررا وج ر ابملرروت ف ررو أوسر ل ال ررة
أشخاص لكا و َ
َ
احد ماكة رُ ف ِفمرا مرات اران را مالره ماكرة رُ فرإهنع يتًاسرون فيأخرذ ارا واح َرد
مكأع ا املاكة وَكذا (0امل خص الفقأع )175/2
مَّررألة /اهت ررار بصررًة الوسررية وهرردمأا هكررد املرروت ف ررو أوس ر ل روار مث ارران هكررد املرروت غ ر وار
123
فتصح الوسية له اأ َ ح ب اببن جراء بعرد الوسرية وَكرذا العكر لرو أوسر لحملر وار فكران هكرد
املرروت واراث صررح الوسررية امررا لررو أوسر أل مررع وج روَّ ابررن مث مررات ا بررن بعررد الوسررية ررا مرروت
املوسررع فت رررا الوسررية ،ويصررح ل موسررع أن يحملر الوسررية أو ي ر أررا ألهنررا َّررتقر إ ابملرروت امررا
قدم ،وإن أوس ب ا ماله فاستًد ما بعد الوسرية را املروت فإنره يردخا يف ال را وإن رف
الوسية (0امل خص الفقأع)175/2
بعض ماله َّخا الكقص يف ال ا وإن ف ماله ا ه بر
مَّررألة /إن أوسر أن ر هكرره ب ررا مالرره سرررم مررن ررا مالرره مؤونررة ح ر َرة بعررد أخرررى حررم يكفررد
ال ررا ،وإن ررا يصرررم يف ح ررة سرررم ا رره يف ح ر َرة واحررددَ ومررا ماَّ فأررو ملررن حر هكرره ألنرره صررد
إرفا ه و يصح أن الوسع أو الوار هكه يف َذع الصور ألن املوسع صرد غ را يف الظراَر وإن
به من حيا ي غ (امل خص الفقأع()178/2الروع املربع ص)242
يكف ال ا حل ة واحدد ح
مَّألة يف الوسية ابألنص اء واألجزاء /إ ا أوسر مب را نصريب وار َ معرني أو بكصريب وار َ معرني ف ره
م ررا نصرريب لررا ال روار محررموما إا املَّررألة فتصررًح مَّررألة الور ررة و زيررد ه يأررا م ررا نصرريب لررا
املعني وَع الوسية ف و أوس مب ا نصيب ابن ولره ابكران ف موسر لره ال را وإن ارانوا ال رة ف ره الربرع
وإن اررانوا ال ررة وبكر ف رره التَّررعان ألن مَّررألة الور ررة مررن سر عة لكررا ابررن سررأمان ول كر سررأع ويرزاَّ
ه يأررا م ررا نصرريب ابررن فتصر َّررعة ل كر َّر ٌرع ولكررا ابر َن مررع الوسررع َّررعان ،وإن أوسر لرره مب ررا
نصيب وار و ي ني اان له م ا ما أل أع ألنره املتريقن ومرا ماَّ مشركو ٌ فيره فيعمرا ابليقرني فمرع ابرن
وبك له الربع م ا نصيب ال ك ومع الزوجة وا بن له التَّع م ا نصريب الزوجرة وَكرذا ،وإن وسر
بحعف نصيب ابن ف ه م الع وبحعفيه له ال ة أم اله وب ال ة أضعافه له أربعة أم اله وَكذا ه أن
َ
بشعء من ماله لفالن و ي ني مقردارع فرإن الروار يعريره مرا شراء
يزيد ه ا ما ر 0وإن أوس
سأع يف مرال
خا يتمو ألن الشعء حد له يف ال حملة والشرع فيصدق ه أ ا شعء ،وإن ا م له ٌ
0ف رره الَّرردس ألن الَّررأع يف اررالم العرررب َررو الَّرردس وألن الَّرردس أ ررا س رأ َع مفررروع فتكصرررم
الوسية إليه وبه ا ه ٌع وابن مَّعوَّ ،و د روى ااي مع يف ًمرع الزواكرد هرن ه رد هللا برن مَّرعوَّ أن
هللا ه يرره وس ر ع الَّرردس ( 0الررروع املربررع ص ( )244امل خررص
رجررال أوس ر آلخررر بَّررأ َع مررن املررا فأهررراع الكرريب سر
الفقأع)179/2
مت الفراغ مكه يوم األربعاء ( َ1432/7/6ر )وس هللا وس ع ه ن يكا ابمد وعله وسً ه 0
124
(( أَع املراجع ))
-1الفقه امليَّر أتليف الشي ابمد بن إبراَيع املوسر والشري ه رد هللا املر را والشري ه رد هللا الريرار
الر عة ال انية هام َ 1426ر مبكت ة مدار الوطن ل كشر الرُع
-2امل خص الفقأع ل شي سا الفومان َّار بن اجلومي ابلدمام الر عة َ 1421 /12ر
-3الروع املربع ملكصور ال أويت َّار الكتاب العريب ب وت الر عة األوا َ1425ر
-4شرح همدد الفقه ل شي سعد اق الن َّروس سو ية مفرغة
(( الفأارس ))
املوضوع
الصفًة
2
بيع الفحول
6
املقدمة
الصفًة
املوضوع
3
حكع ال يع وسيحمله
7
بيع وا تكاء الك ب
الصفًة
املوضوع
6
شروط سًة ال يع
10
الشروط يف ال يع
أحكام اقيار
12
حكع برا ات
اإلكتمان
18
حكع فريا الصفقة
19
حكع ا حتكار
19
حكع التَّع
20
ال يوع املكأع هكأا
21
ال يوع اجلاكزد
25
أحكام الراب
27
أحكام القرع
34
أحكام الدين
37
أحكام اإلستصكاع
38
أحكام احل ر
41
أحكام احلوالة
46
أحكام الحمان
49
أحكام الرَن
52
أحكام الص ح
56
أحكام الواالة
60
أحكام الشرااة
64
أحكام الشفعة
71
أحكام اإلجارد
75
أحكام اجلعالة
80
أحكام بيع األسو
وال مار
83
أحكام الَّ ع
87
املَّا اد واملزارهة
92
أحكام إحياء املوات
95
أحكام ال قرة
97
أحكام ال قيط
100
أحكام الَّ ا
102
أحكام الوَّيعة
106
أحكام العارية
108
أحكام الحملصب
111
أحكام الو ف
114
أحكام اا ة والعرية
119
أحكام الوسية
123
املراجع
127
الفأرس
127
125
© Copyright 2025 Paperzz