١ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ـ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ١٩٩٤/٠٣/٢٧ :ـ ﺍﻟﺩﺭﺱ (٥١/ ١) :ــ ﻟﻔـﻀﻴﻠﺔ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴﻲ . ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ،ﻭﺃﻓﻀل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟـﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ،ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻻ ﻋﻠﻡ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺇﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ،ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻤـﺎ ﻴﻨﻔﻌﻨـﺎ ﻼ ﻭﺍﻨﻔﻌﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ،ﻭﺯﺩﻨﺎ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﻭﺃﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﻘﹰﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺃﺘﺒﺎﻋـﻪ ،ﻭﺃﺭﻨـﺎ ﺍﻟﺒﺎﻁـل ﺒـﺎﻁ ﹰ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺠﺘﻨﺎﺒﻪ ﻭﺍﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺃﺤﺴﻨﻪ ،ﻭﺃﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﺒـﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ . ﺃﺨﻁﺭ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻫﻭ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ : ﻉ ﻴﻁﺭﺡ ﻓـﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ..ﺒﻌﺩ ﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ،ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻜﱢﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭ ٍ ﺩﺭﺱ ﺍﻷﺤﺩ ،ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺩﺭﺱ ﺍﻷﺤﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ،ﺨﺎﺼﹰﺎ ﺒﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻬﺭﺓ ،ﺇﻤﺎ ﻟﻸﺤﺎﺩﻴـﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺸﺭﺤﹰﺎ ﻭﺘﺒﻴﺎﻨﹰﺎ ،ﺃﻭ ﻟﻸﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ،ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺘﺄﻤل ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤ ٍ ل ﺃﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ،ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ،ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﻡ ،ﻭﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ ،ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﻴﻤﻨ ﹰﺔ ﻭﻴﺴﺭ ﹰﺓ ﻓﻘﺩ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻀﻌﻴﻔﹰﺎ ، ﺃﻭ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺴﺘﻀﻌﻔﹰﺎ ،ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻟﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻲ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻻ ﻴﻤﻭﺕ ،ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺒﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺘﺭﺒﻴ ﹰﺔ ﺇﺴـﻼﻤﻴ ﹰﺔ ﻗـﺩ ﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﻘﻭل : ﻴﻘﻭل ﺃﺤﺩﻜﻡ :ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ،ﻭﺍﻟﻨﺒ )) ﺠ ﻤ ِﺭ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﻟ ﺽ ﻋﻠﹶﻰ ﺩِﻴ ِﻨ ِﻪ ﻜﹶﺎ ﹾﻟﻘﹶﺎ ِﺒ ِ ﻥ ﺍﻟﺼﺎ ِﺒ ﺭ ﻓِﻴ ِﻬ ﻡ ﺱ ﺯﻤﺎ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎ ِ ﻴ ْﺄﺘِﻲ (( ) ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻋﻥ ﺃﻨﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻟﻙ ( ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﻰ : ل ﺃﻋﻅﻡ ﻭﻻ ﺃﺠﺩﻯ ﻭﻻ ﺃﺩﻭﻡ ﻓـﻲ ﺤﻴـﺎﺓ ﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺼﻌﺒﺔ ،ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤ ٍ ﻻﺸ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻲ ﺃﻭﻻﺩﻩ ،ﻫﻡ ﺒﻀﻌ ﹲﺔ ﻤﻨﻪ ،ﻫﻡ ﺜﻤﺭﺓ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻫﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ ،ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺭﻯ ﻭﺃﺴﻤﻊ ﻭﺃﻋﺎﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﺒﺎ ﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭ ل ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﻤـﺎل ، ﻯ ﻋـﺎ ٍ ل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ،ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭ ﻯ ﻋﺎ ٍ ﺸﻘﹶﻭﻥ ﺒﺸﻘﺎﺀ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ،ﻓﺎﻻﺒﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﺸﺩﻴﺩ ﻭﻫﻭ ل ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ،ﻟﻜﻨﱠﻬﻡ ﻴ ﹾ ﻯ ﻋﺎ ٍ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٢ ﻅ، ﺕ ﻤﺩﻴﺩ ،ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻴﻨ ٍﺔ ،ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻗﺒ ٍﺔ ،ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴ ٍﻪ ،ﺇﻟﻰ ﻭﻋـ ٍ ﻥ ﺼﻐﻴﺭ ،ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗ ٍ ﻓﻲ ﺴ ٍ ﺏ ،ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺩ ﻜﺒﻴﺭ ..ﻟﻜﻥ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ،ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺍﺒﻨـﻙ ﻜﻤـﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺼﻁﺤﺎ ٍ ﺘﺘﻤﻨﻰ ﺩﻴﻨﹰﺎ ﻭﺼﻼﺤﹰﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻤ ﹰﺔ ﻭﺘﻔﻭﻗﹰﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺴﻌﺎﺩ ٍﺓ .ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﺃﻋﻁﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻫﺏ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺴﻌﺎﺩ ٍﺓ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻌﺭﻫﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﺒﻨﻪ ﻜﻤـﺎ ﻴﺘﻤﻨـﻰ ، ﻕ ﺹ ﻭﺼﺩ ٍ ل ﺸﻲﺀ ،ﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺒﺈﺨﻼ ٍ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﺃﺤﺩﻜﻡ :ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ؟ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻜ ﱠ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﹰﺍ ﻟﻭﺠﻭﺩﻙ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ،ﻭﺃﻥ ﺘﺨﻠﱢﻑ ﻭﻟﺩﹰﺍ ﺼﺎﻟﺤﹰﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻙ ،ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺸﻤﺭ . ﺍﻟﻁﻔل ﺃﺜﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺎﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ل ﺃﻋﻁﺎﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﻫﺩﻴﺔ ،ﺃﻭ ﺃﻋﻁﺎﻙ ﺇﻴﺎﻩ ﻫﺒﺔ ،ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﺏ ﻥ ﻭَﺃﻴﻭ ﺴ ﹶﻠ ﻴﻤﺎ ﻥ ﹸﺫ ﺭ ﻴ ِﺘ ِﻪ ﺩﺍﻭﻭ ﺩ ﻭ ﻥ ﹶﻗ ﺒ ُل ﻭ ِﻤ ﺏ ﹸﻜﻠﺎ ﻫ ﺩ ﻴﻨﹶﺎ ﻭﻨﹸﻭﺤﺎ ﻫ ﺩ ﻴﻨﹶﺎ ِﻤ ﻕ ﻭ ﻴ ﻌﻘﹸﻭ ﺴﺤﺎ ﹶ َ ﻭ ﻫ ﺒﻨﹶﺎ ﹶﻟ ﻪ ِﺇ ﻥ )(٨٤ ﺴﻨِﻴ ﺤ ِ ﺠﺯِﻱ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﻥ ﻭ ﹶﻜ ﹶﺫﻟِﻙ ﹶﻨ ﻑ ﻭﻤﻭﺴﻰ ﻭﻫﺎﺭﻭ ﺴ ﹶ ﻭﻴﻭ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ( ﻫﺒﺔ ،ﺘﻌﻨﻲ ﺃﺜﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﺘﻨﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠل ،ﻁﻔل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﻫﻭ ﺍﺒﻨﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺒﻭﻩ ل ﻋﻨـﻪ ،ﻓﺄﻨـﺎ ،ﺨﺎﻀ ﻊ ﻟﻙ ،ﻴﺄﺘﻤ ﺭ ﺒﺄﻤﺭِﻙ ،ﻤﺼﺭﻭﻓﻪ ﻋﻠﻴﻙ ،ﻨﻔﻘﺘﻪ ﻋﻠﻴﻙ ،ﺘﻭﺠﻴﻬﻪ ﺃﻨﺕ ﻤﺴﺅﻭ ٌ ﻥ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻬﻤﻙ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﻟﻴﺤﻘﱢﻕ ﻨﺠﺎﺤﹰﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ،ﻭﻴﻬﻤل ﺃﻭﻻﺩﻩ ،ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻌﺩ ﻓـﻭﺍﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﺃﻨﻪ ﺨﺴﺭ ﺨﺴﺎﺭ ﹰﺓ ﻜﺒﻴﺭ ﹰﺓ ،ﻭﺃﻨﱠﻪ ﻀﻴﻊ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺃﻭﻻﺩﻩ . ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻋﺎﻤل ﻫﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻤل ﻁﺎﻋﺘﻪ ﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ل ﺠﻬﺩﻱ ﻷﻓﺘﺘﺢ ﻤﻌﻬﺩ ﺘﺤﻔﻴﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻴﺎ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ :ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺴﻌﻴﺕ ﺒﻜ ﱢ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ،ﺇﻻ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﺒﻨﺎﺅﻜﻡ ﻤﺸﻤﻭﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ،ﻤﻌﻬﺩ ﺘﺤﻔﻴﻅ ﻗﺭﺁﻥ ﻭﺴﻨﺤﺎﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺘﺤﻔﻴﻅﹰﺎ ﻭﺘﺴﻤﻴﻌﹰﺎ ﻭﺘﺠﻭﻴﺩﹰﺍ ،ﻭ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻑ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ،ﺃﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻨﺎﺸـﻁ ﺇﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺃﻋﺩﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﻨﺸ ﺩ ،ﺃﻭ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻜﻲ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ . ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﻤﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻲ ﺃﻭﻻﺩﻩ : )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٣ ل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻭﻁﻭﻴل ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﻟﻜـﻥ ﺃﻜﺘﻔـﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺩﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻜ ٍ ﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﻤﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻲ ﺃﻭﻻﺩﻩ ،ﻤﻥ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗـﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﻥ ﹶﻨ ﺭ ﺯ ﹸﻗﻙ ﻭﺍ ﹾﻟﻌﺎ ِﻗ ﺒ ﹸﺔ ﻟِﻠ ﱠﺘ ﹾﻘﻭﻯ )(١٣٢ ﺤ ﺴ َﺄﹸﻟﻙِ ﺭ ﺯﻗﹰﺎ ﹶﻨ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻬﺎ ﻟﹶﺎ ﹶﻨ ﻁ ِﺒ ﺭ ﺼﹶ ﺼﻠﹶﺎ ِﺓ ﻭﺍ ﻭ ْﺃ ﻤ ﺭ َﺃ ﻫ ﹶﻠﻙ ﺒِﺎﻟ )ﺴﻭﺭﺓ ﻁﻪ( ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﻜﻠﻑ ﺒﺄﻤﺭ ﺃﻫﻠﻪ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻻﺼﻁﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ : ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻴﺼﻠﱢﻲ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺸﺄﻥ ﺃﻫﻠﻪ ..ﺼﻠﱠﻭﺍ ﺃﻡ ﻟﻡ ﻴـﺼﻠﹼﻭﺍ ،ﻻ ﻴﻌﻨﻴـﻪ ﺸﺄﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ..ﺼﻠﱠﻭﺍ ﺃﻡ ﻟﻡ ﻴﺼﻠﹼﻭﺍ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﹼﻲ ﺒﻬﻡ ﺇﻤﺎﻤﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﺎﻓﻌـل ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺤﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻓﺎﻓﻌل ،ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻻﺒﻥ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺒﺌﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴـﻪ ،ﻟﻜـﻥ ﺇﺫﺍ ل ﺍﻷﺘﻌﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ،ﺇﺫﹰﺍ ﺃﻭل ﺁﻴﺔ : ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺌﹰﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻡ ﻗﻁﻑ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﻨﻌﺔ ،ﻴﻨﺴﻰ ﻜ ﱠ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻬﺎ ﻁ ِﺒ ﺭ ﺼﹶ ﺼﻠﹶﺎ ِﺓ ﻭﺍ ﻭ ْﺃ ﻤ ﺭ َﺃ ﻫ ﹶﻠﻙ ﺒِﺎﻟ ) ﺴﻭﺭﺓ ﻁﻪ :ﻤﻥ ﺁﻴﺔ " ( " ١٣٢ ﻓﻜﻠﱠﻤﺎ ﺩﺨل ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺘﺫﻜﱠﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ،ﺃﻨﺕ ﻟﺴﺕ ﻤﻜﻠﻔﹰﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﱢﻲ ﻭﺤﺩﻙ ..ﺃﻨﺕ ﻑ ﺃﻥ ﺘﺄﻤﺭ ﺃﻫﻠﻙ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﻥ ﺘﺼﻁﺒﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ﻜﻤﺅﻤﻥ ﻤﻜﻠ ﹲ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ : ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ ﻨﺎﺭ ﺠﻬﻨﻡ : ﻅ ﻏﻠﹶـﺎ ﹲ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻬﺎ ﻤﻠﹶﺎ ِﺌﻜﹶـ ﹲﺔ ِ ﺤﺠﺎ ﺭ ﹸﺓ ﺱ ﻭﺍ ﹾﻟ ِ ﺴ ﹸﻜ ﻡ ﻭَﺃ ﻫﻠِﻴ ﹸﻜ ﻡ ﻨﹶﺎﺭﺍ ﻭﻗﹸﻭ ﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎ ﻥ َﺁ ﻤﻨﹸﻭﺍ ﻗﹸﻭﺍ َﺃ ﹾﻨ ﹸﻔ ﻴﺎ َﺃ ﻴﻬﺎ ﺍﱠﻟﺫِﻴ ﻥ )(٦ ﻥ ﻤﺎ ﻴ ْﺅ ﻤﺭﻭ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻤﺎ َﺃﻤﺭ ﻫ ﻡ ﻭ ﻴ ﹾﻔ ﻌﻠﹸﻭ ﺸﺩﺍ ﺩ ﻟﹶﺎ ﻴ ﻌﺼﻭ ِ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ( ل ﺃﻥ ﺘﻘـﻲ ﻨﻔـﺴﻙ ل ﻟﻙ ﻻ ﺃﻥ ﺘﻘﻲ ﺫﺍﺘﻙ ﻭﺤﺩﻙ ،ﺃ ﻤ ﺭ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ّ ﺃ ﻤ ﺭ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﻭﺃﻫﻠﻙ ،ﻓﺎﻵﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ : ﺴ ﹸﻜ ﻡ ﻭَﺃ ﻫﻠِﻴ ﹸﻜ ﻡ ﻨﹶﺎﺭﺍ ﻗﹸﻭﺍ َﺃ ﹾﻨ ﹸﻔ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ :ﻤﻥ ﺁﻴﺔ " ( " ٦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻴﺩ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ﻥ ﻅ ﺍ ﹾﻟُﺄ ﹾﻨ ﹶﺜ ﻴ ﻴ ِ ﺤﱢ ﻴﻭﺼِﻴﻜﹸ ﻡ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓِﻲ َﺃ ﻭﻟﹶﺎ ِﺩ ﹸﻜ ﻡ ﻟِﻠ ﱠﺫ ﹶﻜﺭِ ِﻤ ﹾﺜ ُل )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ :ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ " ( " ١١ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٤ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﻭﺼﻴﻙ ﺒﺄﻭﻻﺩﻙ ،ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻟﻪ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﺎﻡ ..، ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻭﺼﻴﻙ ﺒﺄﻭﻻﺩﻙ ،ﻴﻭﺼﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻴﻬﻡ ،ﻴﻭﺼﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻬﺫﱢﺒﻬﻡ ،ﺃﻥ ﺘﺅﺩﺒﻬﻡ ،ﺃﻥ ﺘﻌﻠﱢﻤﻬﻡ ،ﺃﻥ ﺘﻨﺸﱢﺌﻬﻡ ﻨﺸﺄ ﹰﺓ ﻁﺎﻫﺭﺓ ،ﺃﻥ ﺘﺭﻋﺎﻫﻡ ،ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺒﻬﻡ ،ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻴﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ، ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﻘﻭل : ﻥ ﻅ ﺍ ﹾﻟُﺄ ﹾﻨ ﹶﺜ ﻴ ﻴ ِ ﺤﱢ ﻴﻭﺼِﻴﻜﹸ ﻡ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓِﻲ َﺃ ﻭﻟﹶﺎ ِﺩ ﹸﻜ ﻡ ﻟِﻠ ﱠﺫ ﹶﻜﺭِ ِﻤ ﹾﺜ ُل ) ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ :ﻤﻥ ﺁﻴﺔ " ( " ١١ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭل ﻋﻥ ﺭﻋﻴﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺭﺒﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ : )) ﻋ ﻴﺘِـ ِﻪ ﻭﺍﻟ ﺭﺠـ ُل ﻥ ﺭ ِ ﻋ ﺴﺌُﻭ ٌل ﻉ ﻭ ﻤ ﻋ ﻴ ِﺘ ِﻪ ﺍ ِﻹﻤﺎ ﻡ ﺭﺍ ٍ ﻥ ﺭ ِ ﻋ ﺴﺌُﻭ ٌل ﻉ ﻭ ﹸﻜﻠﱡ ﹸﻜ ﻡ ﻤ ﹸﻜﻠﱡ ﹸﻜ ﻡ ﺭﺍ ٍ ﻋ ﻴ ِﺘﻬـﺎ ﻥ ﺭ ِ ﺴﺌُﻭ ﹶﻟ ﹲﺔ ﻋـ ﺠﻬﺎ ﻭ ﻤ ﺕ ﺯ ﻭ ِ ﻋ ﻴ ﹲﺔ ﻓِﻲ ﺒ ﻴ ِ ﻋ ﻴ ِﺘ ِﻪ ﻭﺍ ﹾﻟ ﻤ ﺭَﺃ ﹸﺓ ﺭﺍ ِ ﻥ ﺭ ِ ﻋ ﺴﺌُﻭ ٌل ﻉ ﻓِﻲ َﺃ ﻫﻠِﻪِ ﻭ ﻫ ﻭ ﻤ ﺭﺍ ٍ ﻉ ﻓِـﻲ ﻤـﺎ ِل ﺠ ُل ﺭﺍ ٍ ﻥ ﹶﻗ ﺩ ﻗﹶﺎ َل ﻭﺍﻟﺭ ﺕ َﺃ ﺴ ﺒ ﹸ ﺤ ِ ﻋ ﻴ ِﺘ ِﻪ ﻗﹶﺎ َل ﻭ ﻥ ﺭ ِ ﻋ ﺴﺌُﻭ ٌل ﺴ ﻴ ِﺩ ِﻩ ﻭ ﻤ ﻉ ﻓِﻲ ﻤﺎ ِل ﻭﺍ ﹾﻟﺨﹶﺎ ِﺩ ﻡ ﺭﺍ ٍ ﻋ ﻴ ِﺘ ِﻪ ﻭ ﹸﻜﻠﱡ ﹸﻜ ﻡ ﺭﺍ ٍ ﻥ ﺭ ِ ﻋ ﺴﺌُﻭ ٌل َﺃﺒِﻴ ِﻪ ﻭ ﻤ ﻋ ﻴ ِﺘ ِﻪ ﻥ ﺭ ِ ﻋ ﺴﺌُﻭ ٌل ﻉ ﻭ ﻤ (( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭ( ﻕ ﺩﺨـﻭل ﺃﻨﺕ ﻤﺴﺅﻭل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ..ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺜﺭ ﺃﻥ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤﻠﻪ ﺃﺒﻭﻩ ﻭﻴﺴﺘﺤ ﱡ ل ﻭﻴﻘﻭل :ﻴﺎ ﺭﺏ ﻻ ﺃﺩﺨل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺘﻰ ُﺃ ﺩﺨِل ﺃﺒﻲ ﻗﺒﻠﻲ ،ﻷﻨﱠﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ،ﻴﻘﻑ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺴﺒﺒﹰﺎ . ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺴﻬل ..ﺇﻟﻘﺎﺅﻩ ﺴﻬل ،ﻭﺍﺴﺘﻤﺎﻋﻪ ﺴﻬل ،ﻟﻜﻥ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﱠﺫﻴﻥ ﻟـﺩﻴﻬﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﻕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻜـﺎﻓﻲ ، ﺏ ﻓﻲ ﻏﻔﻠ ٍﺔ ﻋﻨﻙ ،ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻠ ﱠ ﺼﻐﺎﺭ ،ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺕ ﻤﺸﻐﻭل ﻋﻨﻪ ..ﻟﻜﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸ ﻴﺘﻔﻠﱠﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ،ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻤﻌﻪ ﺸﻴﺌﹰﺎ ،ﻻ ﻴﺴﺘﻤﻊ ،ﻭﻻ ﻴﺭﻋﻭﻱ ،ﻭﻻ ﻴﺼﻐﻲ ،ﻭﻻ ﺥ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻭﻻﺩ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺒﻪ ،ﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﻋﺒﺌﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻪ ،ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ..ﻜل ﺃ ٍ ﻴﻤﻀﻲ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﻡ ﺒﺎﷲ ،ﻓﻲ ﺇﻜﺭﺍﻤﻬﻡ ،ﻓﻲ ﻤﻼﻁﻔﺘﻬﻡ ،ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺒﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ،ﻗـﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : )) ﺏ ﻟﻪ ﻲ ﻓﻠﻴﺘﺼﺎ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺼﺒ (( . ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﻤﻊ ﺃﻭﻻﺩﻩ : ﻻ ﺒ ﺩ ﻤﻥ ﺠﺯ ٍﺀ ﻤﻥ ﻭﻗﺘﻙ ﺘﻤﻀﻴﻪ ﻤﻊ ﺃﻭﻻﺩﻙ ،ﻻ ﺘﻘل ﻟﻲ :ﻭﺍﷲ ﺃﻨﺎ ﻤﺸﻐﻭل ..ﻓﺄﻨـﺎ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﻫﻡ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ﻭﺃﺭﺠﻊ ﻭﻫﻡ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ،ﻫﺫﺍ ﺨﻁﺄ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ،ﺍﻟﻤﻼﺤـﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﺏ ﺇﺫﺍ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٥ ﺕ ﺘﻤﻀﻴﻪ ﻤﻊ ﺃﻭﻻﺩﻙ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺅﺨﺫ ﻤـﻥ ﻜﺜﺭ ﻏﻴﺎﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ..ﺘﻔﻠﱠﺕ ﺃﻭﻻﺩﻩ ،ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻭﻗ ٍ ﺯﺒﺩﺓ ﻭﻗﺘﻙ . ﻕ ﻥ ﻴ ﹶﺘﺼ ﺩ ﹶ ﻥ َﺃ ﺨ ﻴ ﺭ ِﻤ ﺠ ُل ﻭ ﹶﻟﺩ ﻩ ﹶ ﻥ ﻴ َﺅ ﺩﺏ ﺍﻟﺭ )) َﻷ ﻉ((.... ِﺒﺼﺎ ٍ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻋﻥ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ ﺴﻤﺭﺓ( ﺼﺩﻗﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ ..ﻷﻥ ﻴﺅﺩﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻟﺩﻩ ﺨﻴ ﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﺩﻕ ﺒـﺼﺎﻉ ،ﻭﻗـﺩ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻋﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﱠﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل : )) ﻥ ﺴٍ ﺤ ﻥ َﺃﺩﺏٍ ﺤلٍ َﺃ ﹾﻓﻀَ ل ِﻤ ﻥ ﹶﻨ ﻤﺎ ﹶﻨﺤَ ل ﻭﺍ ِﻟ ﺩ ﻭ ﹶﻟﺩﺍ ِﻤ ((.... )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻋﻥ ﺃﻴﻭﺏ ﺒﻥ ﻤﻭﺴﻰ( ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻤﺭ ﺃﻫﻠﻪ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﻴﺘﻜﻔل ﺍﷲ ﺒﺭﺯﻗﻪ ﻫﻭ ﻭ ﺃﻭﻻﺩﻩ : ﻲ ﻲ ،ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒ ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﺴﻨﱠﺔ ﺍﻟﻨﺒ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﻘﻭل : ﺏ )( ٧ ﺸﺩِﻴ ﺩ ﺍ ﹾﻟ ِﻌﻘﹶﺎ ِ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶ ﻋ ﹾﻨ ﻪ ﻓﹶﺎ ﹾﻨ ﹶﺘﻬﻭﺍ ﻭﺍ ﱠﺘﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ِﺇ ﺨﺫﹸﻭ ﻩ ﻭﻤﺎ ﹶﻨﻬﺎ ﹸﻜ ﻡ ﻭﻤﺎ َﺁﺘﹶﺎﻜﹸ ﻡ ﺍﻟ ﺭﺴﻭ ُل ﹶﻓ ﹸ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺭ( ﻲ ،ﻭﻻ ﺘﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺯﻕ ،ﻤﺎ ﺍﻟﺩﻟﻴل ؟ ﻲ ..ﺍﻓﻌل ﻤﺎ ﻴﺄﻤﺭﻙ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺒ ﻫﺫﻩ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻫﻭ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﻥ ﹶﻨ ﺭ ﺯ ﹸﻗﻙ ﻭﺍ ﹾﻟﻌﺎ ِﻗ ﺒ ﹸﺔ ﻟِﻠ ﱠﺘ ﹾﻘﻭﻯ )(١٣٢ ﺤ ﺴ َﺄﹸﻟﻙِ ﺭ ﺯﻗﹰﺎ ﹶﻨ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻬﺎ ﻟﹶﺎ ﹶﻨ ﻁ ِﺒ ﺭ ﺼﹶ ﺼﻠﹶﺎ ِﺓ ﻭﺍ ﻭ ْﺃ ﻤ ﺭ َﺃ ﻫ ﹶﻠﻙ ﺒِﺎﻟ )ﺴﻭﺭﺓ ﻁﻪ( ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﺴﺘﻨﺒﻁﻭﺍ " :ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻤﺭ ﺃﻫﻠﻪ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ،ﻴﺘﻜﻔﱠل ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻟـﻪ ﻭﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﺯﻕ ،ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻘﻭل ﺍﻵﻴﺔ ﴿ ﻻ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺭﺯﻗ ﹰﺎ ﴾ ،ﻻ ﺘﻘل ﻟﻲ :ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺸﻐﻭل ،ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻤﻭﺴـﻡ ، ﺃﺭﻴﺩ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻲ ﻭﻟﻬﻡ ،ﺃﻨﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ،ﺃﻨﺕ ﻤﻌﺎل ﻭﻟﺴﺕ ﻤﻌﻴ ﹰ ﻼ ..ﺃﻨﺕ ﻭﻫﻡ ﻋﺎﻟ ﹲﺔ ﻋﻠـﻰ ل ،ﻻ ﺘﺤﺘﱠﺞ ﺒﺈﻫﻤﺎل ﺃﻭﻻﺩﻙ ﺒﻌﻠﱠﺔ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﺭﺯﻕ ..ﻻ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺭﺯﻗﹰﺎ ..ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺨـﺎﻟﻕ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﴿ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﺯﻗﻙ ﴾ . ﺍﻟﻭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﻤﻲ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ : ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : )) ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ﻭﺃﻫﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺃﺩﺒﻭﻫﻡ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : (( ٦ ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻜﻡ ﺃﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻭﺠﺔ ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺯﻭﺠﺔ ﺭﻓﻴﻘﺔ )ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻁﺒﻌﹰﺎ ( ..ﻤﻌﻨﻰ ﺭﻓﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺅﻤﻨ ﹰﺔ ،ﻤﺼﻠﻴ ﹰﺔ ،ﺼﺎﺌﻤ ﹰﺔ ،ﻤﺤ ﺒ ﹰﺔ ﻟﺭﺒﻬﺎ ،ﻗﺎﺌﻤ ﹰﺔ ﺒﺄﻤﺭﻩ ،ﺭﺍﻋﻴ ﹰﺔ ﻟﺒﻴﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ،ﺘﺭﻋﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ،ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﺴﻤﻭ ﻋـﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺯﻭﺠ ﹰﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﺼﺒﺢ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻴﺎﺓ ،ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺴﺎﺴـﻬﺎ ﺍﻟﻭﻓـﺎﻕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ،ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﻕ ﺍﻟ ِﻘﻴﻤﻲ ،ﺃﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﺤﺩﺓ ،ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ،ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﺤﺩﺓ ،ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﻼ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﻘﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﹰﺎ ﻁﻭﻴ ﹰ ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﺎ ﻜﺈﻴﻤﺎﻨﻪ ،ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ ﻜﺈﺩﺭﺍﻜﻪ ،ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻜﺄﻫﺩﺍﻓﻪ ،ﻭﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋـ ﺯ ﻭﺠـل ﻜﺨﻭﻓـﻪ ، ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠل ﻜﺭﻏﺒﺘﻪ ،ﻭﺤﺭﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﺘﺭﺒﻴ ﹰﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴ ﹰﺔ ﻜﺤﺭﺼﻪ ﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻴﻘﻭل : ،ﻫﺫﻩ ﺃﺭﻗﻰ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺔ ..ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻴﺎﺓ ،ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺒ ﻭﺃﻫﻠﻴﻜﻡ (( )) ﻋﻠﻤـﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜـﻡ . ﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ )ﻁﺒﺦ ﻭﻨﻔﺦ ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻲ( ،ﻭﻏﺴﻴل ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ، ﺃﻱ ﺇ ل ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ل ،ﻫﻲ ﺘﹶﻤ ﱡ ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻀﻌﻴﻑ ،ﻤﺘﻔﻠﺘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﹸﺘ ﻤ ﱡ ل ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ . ،ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻴﻤ ﱡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﺴﻌﺩ ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻋ ﺭﻓﻬﺎ ﺒﺎﷲ : ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﹸﺘ ﻤلﱡ ﺴﺭﻴﻌﹰﺎ ،ﻜل ﺸﻲﺀ ﻟﻪ ﺒﺭﻴﻕ ﺘﺠﺩ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻴﻕ ﻴﺨﺒﻭ ،ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤ ﺭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻙ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ .ﻫﺫﺍ ﻤﺴﺘﺤﻴل . ل ﻤﻥ ﻨﻔـﺴﻙ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﺴﻴﺎﺭﺓ ،ﻓﻲ ﺃﻭل ﺠﻤﻌﺔ ﻻ ﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴل ،ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺘﻴﻥ ﺘﺠﺩﻫﺎ ﻻ ﺘﺤﺘ ﱡ ﺡ ﺒﻪ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺠﺎﺀﻙ ﻭﻻ ﺫﺭﺓ ..ﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ،ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻓﺨﻡ ،ﻓﻲ ﺃﻭل ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﺴﺭﻭ ﺭ ﻭﻓﺭ ﻀﻴﻑ ﺘﺭﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜﻠﻪ ..ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ -٢١٣ -ﻟﻜﻥ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻌﻠـﻴﻡ ٢٢٥ -ﻡ .. - ٢ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﻜﻡ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ ﻭﺜﻤﻨﻪ ،ﻭﺘﺭﻴﻪ ﺍﻷﺜﺎﺙ ،ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﺠﺩﻩ ﺃﻤﺭﹰﺍ ﻁﺒﻴﻌﻴﹰﺎ ﺠﺩﹰﺍ ..ﺤﻅـﻭﻅ ﻅ ﺤﻅ ( ،ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻭﻟﻪ ﻟﻪ ﺒﺭﻴﻕ ،ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺩﻙ ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺘﻌـﺭﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ )ﺤ ﹲ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ،ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻭ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﻓﻕ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤلﺀ ﺴﻤﻌﻪ ﻭﺒﺼﺭﻩ ﺴـﻌﺩ ﺒﻬـﺎ ، ﺍِﺴﺄل ﺃﻱ ﺯﻭﺝ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺘﻴﻥ ..ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺴﻴﻁ ﺠﺩﹰﺍ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ،ﺒﺭﻴﻕ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ،ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺒﺎﷲ ،ﺘﺴﻌﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺭﻴﻜﺘﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺘﺴﻌﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﺴﻌﺩ ﺒﻬﺎ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺘﻙ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺭﻋ ﹰﺔ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺅﻤﻨـ ﹰﺔ ﻁـﺎﻫﺭ ﹰﺓ ، ل ،ﺘﻌﻴﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ،ﻭﻻ ﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻋﻠﻴﻙ . ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩ ﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﷲ : )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٧ ﻤﺭﺓ ﺍﺴﺘﻨﺼﺤﻨﻲ ﺃﺥ ﻜﺭﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻭﺍﷲ ﻟﻲ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺴـﺄﻗﻭﻟﻬﺎ ﻟﻙ :ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﻔﺘﻰ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ،ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻔﺘﺎﺓ ﺘﺭﻭﻕ ﻟﻪ ،ﻫﻲ ﺘﻨﺘﻅـﺭ ﺃﻥ ﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺇﻜﺭﺍﻤﻬﺎ ،ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺇﻜﺭﺍﻤﻪ ،ﻭﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﺍﻥ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻭﺍﺤـﺩﹰﺍ ! ﻟـﺫﻟﻙ ل ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ،ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻁﺩﻤﺎﻥ ،ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﱠﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﺩﻟﻠﻬﺎ ،ﻭﻫﻲ ﻁﺎﻤﻌﺔ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻜ ﱠ ل ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ،ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﺼﺎﺩﻤﺎﻥ ،ﻭﻻ ﻴﺴﻌﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺯﻭﺠﺘﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺴﻌﺩ ﺒﺭﺒـﻪ ﻁﺎﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﻜ ﱠ ﺃﻭ ﹰ ﻻ ،ﻭﻋﺭﻓﻬﺎ ﺒﺭﺒﻬﺎ ﻓﺴﻌﺩﺕ ﺒﺭﺒﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ،ﻋﻨﺩﺌ ٍﺫ ﺘﹸﺴ ِﻌﺩﻩ ﻷﻨﱠﻬﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﻘﱠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻭﻋﻨﺩﺌ ٍﺫ ﺘﺘﻘـﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺒﺨﺩﻤﺘﻪ ،ﻭﻴﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺒﺨﺩﻤﺘﻬﺎ . ﷲ ﻋـ ﺯ ﻭﺠـل ،ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ،ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬـﺎ ﺍ ُ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ،ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻟﻪ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻴﺤﺒﻬﺎ ،ﺃﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﻤﺭ ﺽ ﻋﻀﺎل ،ﺃﻭ ﻟﻭ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺠﺩﻩ ﻴﻁﻠﻘﻬﺎ ؟ ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ،ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﺼﻴﺒﺕ ﺒﻤﺭﺽ ،ﻁﻠﱠﻘﻬﺎ ﻓﻭﺭﹰﺍ !! ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ،ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺔ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻤلﺀ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺒـﺼﺭ ، ﻗﻭﻴﹰﺎ ﻭﻏﻨﻴﹰﺎ ،ﺘﺤﺒﻪ ﺤﺒﹰﺎ ﺠﻤﹰﺎ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻓﺘﻘﺭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃﻭ ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻤﺭﺽ ،ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﺃﻗﺴﻰ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ . ﺨﻴﺭ ﻋﻤل ﺍﻟﺭﺠل ﺘﺄﺩﻴﺏ ﻭﻟﺩﻩ : ﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻤﺼﺎﻟﺢ ،ﻤﻨﺎﻓﻊ ﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ،ﻟﻜ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺸﺨﺼﻴﻥ ﺍﷲ . ﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺒﺼﺒﺭﻩ ﺃﺘﻤﻨﱠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋ ﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺘﻌﺒﻴﺭﹰﺍ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ ،ﺃﻱ ﺇ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ،ﻭﺨﺩﻤﺘﻪ ﻟﻬﺎ ،ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻬﺎ ﺒﺼﺒﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺨـﺩﻤﺘﻬﺎ ﻟـﻪ .. ﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻥ ﺍﻟﻨﺒ ل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻷ ﻭﺤﺴﺒﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻬﻲ ﺘﹸﺴﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻴﻤﺎ ﺴﻌﺎﺩﺓ ..ﺫﻜﺭﺕ ﻟﻜﻡ ﻜ ّ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﻘﻭل : )) ﻱ ﻭﺯﻭﺠﺘﻙ ( ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺃﺩﺒﻭﻫﻡ ﻋﻠﱢﻤﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ﻭﺃﻫﻠﻴﻜﻡ )ﺃ (( . ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺁﺨﺭ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ..ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : )) ﺏ ﺁ ِل ﺒﻴﺘﻪ ،ﻭﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺏ ﻨﺒﻴﻜﻡ ،ﻭﺤ ﺃﺩﺒﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺨﺼﺎل :ﺤ (( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ( ﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﱠﺎﻨـﺎﺕ ﺠﺩﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻤﻠﻬﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ..ﻴﺅﺩﺏ ﺍﻻﺒﻥ ﻋﻠﻰ ﺤ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻭ ِ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ،ﻫﻜﺫﺍ ..ﻻ ﺘﻨﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ )ﺨﺯﺍﻥ ﻤﺎﺀ( ،ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻌﻪ ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻤﻥ ﺼﻨﺒﻭﺭﻩ ﺍﻷﺴﻔل ،ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﺫﻯ ﺒﻬﺎ ﺃﻭﻻﺩﻙ ؟ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴـﺔ ..ﻤـﺎ ﻴﻘﺭﺅﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﺠﻼﺕ ؟ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺅﻭﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﻑ ؟ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ؟ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺴﻬﺭﻭﻥ ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ؟ ﻫﺫﻩ ﺘﻐﺫﻴﺔ .ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻥ ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺭﺅﻭﻥ ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ؟ ﺃﻴﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻫﻡ ؟ ﻫﺫﻩ ﺘﻐﺫﻴﺔ ..ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﻨﻙ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻴﻐﺫﻭﻨﻪ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺴﻴﺌﺔ ،ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ؟ ﻤ ﻥ ﻟﻙ ؟ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ،ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺭﻓﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺀ ،ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﺃﻨﹼﻰ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺭﺓ ﻋﻴ ٍ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٨ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻩ : ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ،ﻷﻥ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﻴﺤﻜﻭﻥ ﻟـﻲ ..ﺃﻜﺒـﺭ ﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﺍﻵﻥ ،ﺃﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ،ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل ؟ ..ﺃﺭﻯ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃ ﻴﻌﺘﺼﺭ ﺍﻷﻟﻡ ﻗﻠﺒﻪ ،ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل ؟ ..ﻓﻘﺒل ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺍﻥ ،ﻗﺒـل ﻓـﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ ،ﺇﺨﻭﺍﻨﻨـﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﹰﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻔﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ﻟﻬﻡ ،ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻨﻙ ﺼﻐﻴﺭﹰﺍ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻴـﻪ ، ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺅﺫﱢﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺤﻴﻥ ﻭﻻﺩﺘﻪ ،ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﺼﻭﺕ ﻭﺼﻠﻪ ﻜﻠﻤ ﹸﺔ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ : )) ﺏ ﺁ ِل ﺒﻴﺘﻪ ،ﻭﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺏ ﻨﺒﻴﻜﻡ ،ﻭﺤ ﺃﺩﺒﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﺨﺼﺎل ،ﺤ (( . ﺕ ﻤﻊ ﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒل ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ،ﺘﺭﻯ ﺤـﺩﻴﺜﻬﻡ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻋﺠﺏ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﻙ ﻟﻭ ﺠﻠﺴ ﹶ ﻜﻠﻪ ﻋﻥ ﻻﻋﺏ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ،ﻭﻫﻭ ﻴﻬﻭﺩﻱ ،ﻭﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻹﻴﺩﺯ ،ﻜل ﺤﺩﻴﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﻻﻋﺏ ﻜـﺭﺓ ﻗـﺩﻡ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ،ﻫﺫﺍ ﻁﻤﻭﺤﻬﻡ ..ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻﻋﺒﻭ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻗﺩﻭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ،ﻓﻬﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ، ﻲ، ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻓﻀل ﺸﻲﺀ ﻴﻘﺭﺅﻩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺴﻴﺭ ﺼﺤﺎﺒﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ،ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﺤﺒﺒﺔ ..ﺃﻨﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺤ ﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ..ﺃﻱ ﺇ ﺏ ﺍﻟﻨﺒ ﺃﻤﺎﻡ ﺸﺎﺏ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ ،ﺃﺤ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺹ ﺘﻨﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ ،ﺘﻨﻤﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ،ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ،ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ،ﻗـﻴﻡ ﻥ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻟﻭ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ ،ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﹶﻜﺴِﻴﺭِ ﺼﺤﺎﺒﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ،ﺃﻱ ﺇ ﺍﻗﺘﻨﻭﺍ ﻜﺘﺎﺒﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺼﺤﺎﺒﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ،ﻭﺠﻠﺴﻭﺍ ﻤﻊ ﺃﻫﻠﻬﻡ ﻭﺃﻏﻠﻘﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ )ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻥ( ﻭﺘﺨﻠﱠﺼﻭﺍ ﻤﻨﻪ ،ﺍﻗﺭﺃ ﻟﻬﻡ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻋﻥ ﺼﺤﺎﺒﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ،ﺍﻗﺭﺃ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻋﻥ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺴﻌﺩ ،ﺸـﻴﺌﹰﺎ ﻋـﻥ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻋﻤﻴﺭ ﺒﻥ ﻭﻫﺏ ،ﻫﻨﺎﻙ ﺼﺤﺎﺒﺔ ﻗﺼﺼﻬﻡ ﺭﺍﺌﻌ ﹲﺔ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﺍﺴﺄل ﻫل ﻴﻭﺠـﺩ ﻜﺘـﺎﺏ ﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻷﺒﻨﺎﺌﻲ ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ﻗﺭﺃ ..ﺍﻷﻡ ﻗﺭﺃﺕ ..ﺃﻭ ﻜﱠﻠﻑ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺅﻭﺍ ،ﻓﻬﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻤﻤﺘﻊ ﺠﺩﹰﺍ . ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﻥ ﻴﺠﻌل ﺒﻴﺘﻪ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ :ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻜﻥ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺸﺎﻗ ﹰﺔ ..ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺘﻙ ﺠﻨﺔ ﺘﻨﺴﻰ ﻜل ﺍﻟﺘﻌﺏ ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻙ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ،ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺌﺔ ﻤﺘ ٍﺭ ..ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻏﺭﻓﺘﻴﻥ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻴـﺯﺍل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻴﻜل ،ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠ ﱠﻨﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻷﺜﺎﺙ ،ﺒل ﺒﺎﻟﻭﺩ ،ﺒﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ،ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ،ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ،ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺩﻋـﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻭﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻟﺠﻨﱠﺎﺕ ،ﺼﺩﻗﻭﻨﻲ ..ﺃﺨﺸﻥ ﻁﻌﺎﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ،ﻴﺼﺒﺢ ﺃﻓﺨﺭ ﻁﻌﺎﻡ ،ﺃﺜﺎﺙ ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ،ﻁﻌﺎﻡ ﻗﻠﻴل ،ﻟﻜﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻨـﺴﻲ ل ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺒﻴﻭﺕ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻤﻠﻴﻭﻨﹰﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺠﺤـﻴﻡ ﻷﻨـﻪ ﻜّ ُﺃﺴِﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ ؛ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﺕ ﻴﺘﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﺒﻴﺕ ﺘﺼﻠﱠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺠﻤﺎﻋ ﹰﺔ ،ﺒﻴﺕ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﻏﻨﺎﺀ ﻭﻻ ﻤﻠﻬﻴﺎﺕ ﻭﻻ ﻤﻨﺎﻅ ﺭ ﺘﹸﺜﻴ ﺭ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﻴﻥ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺒـﺎﺭﻙ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ٩ ﻴﺤﺒﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ،ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﻌﻠﻘﻭﻥ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ـ ﺍﻟﻠﻬ ﻡ ﺒﺎﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ـ ﻓﻼ ﺘﹸﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ،ﻀﻊ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻟﻭﺤﺔ ـ ﺍﻟﻠﻬ ﻡ ﺒﺎﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ـ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ل ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟـﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻭﻴﺘﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ل ،ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒـل ﺘﻭﺠـﺩ ﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻜ ﺭ ﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠـ ﱠ ﺕ ﺒل ﻤﺌﺎ ِ ﺕ ﻋﺸﺭﺍ ِ ﺸﻬِﺩ ﹾ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﺩﺴﺔ ،ﻗﺩ ﹶ ﺴﻬﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﻥ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ . ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻴﻪ : ﻓﻠﺫﻟﻙ : ﻥ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﹾﻐ ِﻭ ﻤ ﻌ ِﺭﻀـﻭ ﻋِ ﻥ ﻫ ﻡ ﺸﻌﻭﻥ (٢) ﻭﺍﱠﻟﺫِﻴ ﺼﻠﹶﺎ ِﺘ ِﻬ ﻡ ﺨﹶﺎ ِ ﻥ ﻫ ﻡ ﻓِﻲ ﻥ ) (١ﺍﱠﻟﺫِﻴ ﹶﻗ ﺩ َﺃ ﹾﻓ ﹶﻠﺢ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ْﺅ ِﻤﻨﹸﻭ )(٣ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ( ﺒﻴﺘﻙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺩﺴﹰﺎ ...ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﻫﺫﻩ ﺘﺸﻬﺩ ﻟﻙ ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺩﺨﻠﻬـﺎ ل ؟ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﻟﻙ ﻜﻡ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻟﻭﺠﻪ ﷲ ؟ ﻜﻡ ﺩﻋـﻭﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﻤﻥ ﺃﺥ ﻤﺅﻤﻥ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻋﻨﺩﻙ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ ؟ ﻓﺎﻟﻤﺅﻤﻥ ﺇﻥ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻟﻪ ﻫﺩﻑ ﻜﺒﻴﺭ ،ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﺩﻭﺓ ﺃﻭ ﺴﻬﺭﺓ ﺃﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﺩﻑ ﻜﺒﻴﺭ . ﻓﺎﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨﻲ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻫﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻤﺅﻟﻤﺔ ﻓﻼ ﻨﻤﻠﻙ ﺴﻭﻯ ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ،ﻓﻬل ﺘﻤﻠﹸﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ؟ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ،ﻓﻼ ﻴﻭﺠـﺩ ﺒﺄﻴـﺩﻴﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻋـﻥ ﺒﻴﺘـﻙ ، ﺱ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻙ ـ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ ﻤﺎ ﺃﻤﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻙ ﻭﻋﻤﻠﻙ ﻓﻘﺩ ﺒﺭﺌَﺕ ﺫﻤﺘﻙ ﻜﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﺩﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ : )) ﺴﻤِﻲ ﺴ ﻡ ﹶﻓﻴ ﻌﺩِ ُل ﻭ ﻴﻘﹸﻭ ُل :ﺍﻟﻠﱠ ﻬﻡ ﻫـﺫﹶﺍ ﻗﹶـ ﺴﱠﻠ ﻡ ﻴ ﹾﻘ ِ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻪِ ﻭ ﻥ ﺭﺴﻭ ُل ﺍﻟﱠﻠ ِﻪ ﻜﹶﺎ ﻙ ﻙ ﻭﻻ َﺃ ﻤ ِﻠ ﻙ ﻓﹶﻼ ﹶﺘﹸﻠ ﻤﻨِﻲ ﻓِﻴﻤﺎ ﹶﺘ ﻤ ِﻠ ﻓِﻴﻤﺎ َﺃ ﻤ ِﻠ (( ) ﺴﻨﻥ ﺃﺒﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ( ﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻠﻴﺠﻌل ﺍﺒﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺘﻪ : ﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ؟ ﻻ ﺘـﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ل ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﹰﺎ ،ﺇﻻ ﺃﻨﻙ ﺘﻤﻠﻙ ﺒﻴﺘﻙ ﻭﺘﻤﻠﻙ ﻋﻤﻠﻙ ﻭﺘﻤﻠﻙ ﺃﻭﻻﺩﻙ ،ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺃﻥ ﻨـﺭﻯ ﻜـ ﱠ ﺃﺒﻨﺎﺌﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ،ﻓﻨﺤﻥ ﻗﺩ ﻫﻴﺄﻨﺎ ﻤﻨﺎﺸﻁ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘـﺸ ﺩ ﺍﻟﻁﻔـل ﻟﻠﻤـﺴﺠﺩ ﻭﻟﻠﻘـﺭﺁﻥ ﺏ ﻴﺭﻯ ﺍﺒﻨﻪ ﻴﺼﻠﻲ ﻁﻭﺍﻋﻴ ﹰﺔ ﺩﻭﻥ ﻀﻐﻁ ،ﻴﺭﺍﻩ ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﹰﺎ ﻭﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ،ﻓﻼ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺃ ٍ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٠ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﷲ ،ﻭﻤﺘﻤﺴﻜﹰﺎ ﺒﺎﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﺇﻻ ﻭﻗﺩ ﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺤـﺫﺍﻓﻴﺭﻫﺎ ،ﻓﺄﺤﻴﺎﻨـﹰﺎ ﺕ ﺍﺒﻨﻪ ﺼﺎﻟﺤﹰﺎ :ﻭﺍﷲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺃﻟﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻷﻨـﻪ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﻗﻭل ﻷﺤﺩ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴ ﹸ ﻭﺨﻠﻭﺩ ﻟﻙ ،ﻓﺄﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﻤﺕ . ﺱ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻤﺎﺌﻨﺎ ﺍﻷﻓﺎﻀل ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻓﻲ ـ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ـ ﻭﺃﻗﻴﻡ ﻟـﻪ ﻤﺠﻠـ ﻟﻠﻌﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﻀﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ،ﻭﻗﺩ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﺒﻨـﻪ ﻁﺎﻟـﺏ ﻋﻠـ ٍﻡ ﻋﻴﻥ ﺨﻁﻴﺒﹰﺎ ﻤﻜﺎﻨﻪ ،ﻓﻘﻠﺕ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺏ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺒـﻥ ﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ ﺃﺒﻴﻪ ﻭ ﺸﺭﻋ ﺕ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻤﻭﺕ ﻓﻠﻴﻜﻥ ﺍﺒﻨﻙ ﻋﻠﻰ ﺸـﺎﻜﻠﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻭﺍﻟﺩﻩ ،ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ :ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩ ﹶ ..ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ،ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴﻘﻭل : )) ﺇﺫﺍ ﻤﺎﺕ ﺍﺒﻥ ﺁﺩﻡ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ :ﺼﺩﻗ ٍﺔ ﺠﺎﺭﻴ ٍﺔ ،ﻭﻋﻠ ٍﻡ ﻴﻨﺘﻔﻊ ﺒﻪ ، ﺢ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻪ ﻭﻭﻟ ٍﺩ ﺼﺎﻟ ٍ (( ] ﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻥ ﺨﺯﻴﻤﺔ[ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﻏﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻪ ﻟﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ : ﻓﺄﻭﻻﺩﻜﻡ ..ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ،ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻨﺭﺤﺏ ﺒﻬﻡ ..ﻓﻨﺤﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﺩ ﻗﺩ ﺭﺘﱠﺒﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺤﻀﺭ ﺍﻷﺏ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻪ ﻓﻠﻼﺒﻥ ﻫﺩﻴﻪ ،ﻓﺎﻻﺒﻥ ﻻﺒ ﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﺭﻏﱢﺒﺎﺕ ﻭﻤـﺸﺠﻌﺎﺕ ﻭﺇﻜـﺭﺍﻡ ،ﻓﻤـﺎ ل ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ ﺍﺠﻌﻠﻭﻩ ﻓـﻲ ﻴﺅﻟﻤﻨﻲ ﺃﺸ ﺩ ﺍﻷﻟﻡ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻁﻔ ٌ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻴﺼﻠﱢﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻜﻴﺎﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺼﻐﻴﺭﹰﺍ . ﻻ ﻓﻠﻤـﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﺘﻔﺭﻗـﻭﺍ ﻓﻘﺩ ﻤﺭ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻋﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ )ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻫﻴﺒﺔ( ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻁﻔﺎ ﹰ ﺕ ﻫﺎﺭﺒﻴﻥ ﺇﻻ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ .ﻗﺎل " :ﻴﺎ ﻏﻼﻡ ِﻟ ﻡ ﹶﻟ ﻡ ﺘﻬﺭﺏ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻫﺭﺏ ؟ " ،ﻗﺎل " :ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻟـﺴ ﹶ ﺕ ﻤﺫﻨﺒﹰﺎ ﻓﺄﺨﺸﻰ ﻋﻘﺎﺒﻙ ،ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﻭﻴﺴﻌﻙ " .ﻫﺫﺍ ﻁﻔل . ﻅﺎﻟﻤﹰﺎ ﻓﺄﺨﺸﻰ ﻅﻠﻤﻙ ،ﻭﻟﺴ ﹸ ﻓﻔﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻤﺫﻫﻠﺔ ،ﻤﺭﺓ ﺩﺨل ﻭﻓ ﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒـﻥ ﻼ ﺼﻐﻴﺭﹰﺍ ﻤﻌﻬﻡ ،ﻓﻐﻀﺏ ﻭﻋ ﺩﻫﺎ ﺇﻫﺎﻨ ﹰﺔ ﻟﻪ ،ﻓﺄﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ " :ﻤﺎ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻓﻭﺠﺩ ﻁﻔ ﹰ ﻼ " :ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ..ﺇﻥ ﻲ ﺇﻻ ﺩﺨل ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻁﻔﺎل ! " ،ﻓﻭﻗﻑ ﺍﻟﻁﻔل ﻗﺎﺌ ﹰ ﺸﺎﺀ ﺃﺤ ﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻋﻠ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﻟﻡ ﻴﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﻙ ﻭﻟﻜﻨﱠﻪ ﺸﺭﻓﻨﻲ ،ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﺎ ﺴﻨ ﹲﺔ ﺃﺫﺍﺒﺕ ﺍﻟﺸﺤﻡ ،ﻭﺴﻨ ﹲﺔ ﺃﻜﻠﺕ ﺍﻟﻠﺤﻡ ، ﻭﺴﻨ ﹲﺔ ﺩﻗﱠﺕ ﺍﻟﻌﻅﻡ ،ﻭﻤﻌﻜﻡ ﻓﻀﻭل ﺃﻤﻭﺍل ..ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻨﺎ ﻓﻌﻼﻡ ﺘﺤﺒﺴﻭﻨﻬﺎ ﻋﻨﱠـﺎ ؟ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﷲ ﻓﺄﻋﻁﻭﻫﺎ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ؟ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻜﻡ ﻓﺘﺼﺩﻗﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ؟ " ،ﻗﺎل " :ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺘﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ٍﺓ ﻋﺫﺭﹰﺍ " . ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻭ ﺍﻟﺠﺭﻱﺀ ﻁﻔل ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺜﻤﻥ : )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١١ ﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻭﻓﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﱢﺌﻴﻥ ..ﺘﻘـﺩﻤﻬﻡ ﻭﻓـ ﺩ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺯﻴﻴﻥ ﺴﻨﱡﻪ ﻋﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ " :ﺍﺠﻠﺱ ﻭﻟﻴﻘﻡ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻙ ﺴﻨﹰﺎ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻏﻼﻡ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ِ " ،.ﻗﺎل " :ﺃﺼﻠﺢ ﺍﷲ ﺍﻷﻤﻴﺭ ،ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﺄﺼﻐﺭﻴﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻟﺴﺎﻨﻪ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻫﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻟـﺴﺎﻨﹰﺎ ﻻﻓﻅـﹰﺎ ﻕ ﻤﻨـﻙ ﺒﻬـﺫﺍ ﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﻟﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺃﺤ ﱡ ﻭﻗﻠﺒﹰﺎ ﺤﺎﻓﻅﹰﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺤ ﱠ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ". ﺇﺫﺍ ﺘﻌﻠﱠﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﺘﺭﺒﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﺭﻴﺌﹰﺎ ﻭﺃﺩﻴﺒﹰﺎ ،ﻓﻼ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺜﻤﻥ ،ﻓﻔﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﻨﺕ ﺒﻤﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺎﺘﻡ ﻓﺄﻋﺠﺒﻨﻲ ﺃﺨﻭﺍﻥ ﻜﺭﻴﻤﺎﻥ ﺠﻌﻼ ﻤﺎ ﺘﺒﺭﻋﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺒﻨﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟـﺼﻐﻴﺭﻴﻥ ﻭﺒﺎﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ..ﻁﻔل ﺼﻐﻴﺭ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺒﻠﻐﹰﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻊ ﻏﻔﻴﺭ ..ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻔﻼﻨﻲ ﺘﺒﺭﻉ ﺒﻤﺌـﺔ ﺃﻟـﻑ ..ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻷﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﺒﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ ،ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ..ﻓﺄﻻﺤﻅ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﻴﻜﻠﻔـﻭﻥ ﺃﺒﻨـﺎﺀﻫﻡ ﺃﻥ ﻴـﺩﻓﻌﻭﺍ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻟﻴﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ،ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻤﻠﻙ ﺍﻵﻥ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ﻭﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺨﻁﺭ ﻋﻤـل ﻨﻔﻌﻠﻪ ،ﻓﺄﻨﺕ ﺘﺭﺴﺦ ﻗﻴﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ،ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻜﻠﻬﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل . )) ﻥ ﺸﺒﺒ ﹲﺔ ﻤ ﹶﺘﻘﹶـﺎ ِﺭﺒﻭ ﻥ ﹶ ﺤ ﺴﱠﻠ ﻡ ﻭ ﹶﻨ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻪِ ﻭ ﻲ ﻙ َﺃ ﹶﺘ ﻴﻨﹶﺎ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻨ ِﺒ ﺤ ﺩ ﹶﺜﻨﹶﺎ ﻤﺎ ِﻟ ...... ﻥ ﺴﱠﻠ ﻡ ﺭﺤِﻴﻤﺎ ﺭﻓِﻴﻘﹰﺎ ﹶﻓ ﹶﻠﻤﺎ ﻅﹶـ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻪِ ﻭ ﻥ ﺭﺴﻭ ُل ﺍﻟﱠﻠ ِﻪ ﻥ ﻴ ﻭﻤﺎ ﻭ ﹶﻟ ﻴ ﹶﻠﺔﹰ ﻭﻜﹶﺎ ﺸﺭِﻴ ﻋ ﹾ ﻋ ﹾﻨ ﺩ ﻩ ِ ﹶﻓ َﺄ ﹶﻗ ﻤﻨﹶﺎ ِ ﺠﻌـﻭﺍ ِﺇﻟﹶـﻰ َﺃ ﻫﻠِـﻴ ﹸﻜ ﻡ ﺨ ﺒ ﺭﻨﹶﺎ ﻩ ﻗﹶـﺎ َل ﺍ ﺭ ِ ﻥ ﹶﺘ ﺭ ﹾﻜﻨﹶﺎ ﺒ ﻌ ﺩﻨﹶﺎ ﹶﻓ َﺄ ﹾ ﻋ ﻤ ﺴ َﺄ ﹶﻟﻨﹶﺎ ﺸ ﹶﺘ ﹾﻘﻨﹶﺎ ﺸ ﹶﺘ ﻬ ﻴﻨﹶﺎ َﺃ ﻫ ﹶﻠﻨﹶﺎ َﺃ ﻭ ﹶﻗﺩِ ﺍ ﹾ َﺃﻨﱠﺎ ﹶﻗﺩِ ﺍ ﹾ ﺸﻴﺎ ﺀ َﺃ ﻋﱢﻠﻤﻭ ﻫ ﻡ ﻭ ﻤﺭﻭ ﻫ ﻡ ﻭ ﹶﺫ ﹶﻜﺭَ ﺃ ﹾ ﹶﻓ َﺄﻗِﻴﻤﻭﺍ ﻓِﻴ ِﻬ ﻡ ﻭ ﻅﻬﺎ...... ﺤ ﹶﻔ ﹸ (( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻋﻥ ﻤﺎﻟﻙ( ﻲ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ . ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭﺍﻗﻌ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ : ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺍﻷﺥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﻴﻘﻭل :ﺍﺸﺘﻘﺕ ﻻﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ،ﻻ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺒﺎﻟﻲ ، ل ﻋﻠﻰ ﻭﺘﻼﺤﻅﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻀﻊ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻓﻅﺘﻪ ،ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻁﺭﻨﺎ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﺏ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ . ﺤ ﺕ ﺃﻫﻠﻙ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ :ﺃﻻﺤﻅ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺥ ﻟﻴﺱ ﻤﺘﻔﺭﻏﹰﺎ ﻷﻫﻠﻪ ..ﻓﻠﻭ ﺃﺨﺫ ﹶ ﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﻭﺘﻨﻔﱠﺴﻭﺍ ﺴﺭﻴ ﹶ ﺕ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺒﻬﻡ ،ﻭ ﺕ ﺃﻁﻔﺎﻟﻙ ﻭﺘﻤﺘﱠﻨ ﹾ ﻟﻨﺯﻫﺔ ﻨﺼﻑ ﻨﻬﺎﺭ ،ﻓﻘﺩ ﺴﺭﺭﺘﻬﻡ ﻭﺴﺭﺭ ﹶ ﻼ ) ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺯﻫﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ( ﻓﺎﻵﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﻤﺘﻴﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺨﺫ ﺃﻫﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻌﺩﺍﺀ ﻗﻠﻴ ﹰ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﺴﺘﺎﻥ ،ﻓﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ﻀـﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ،ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﺓ ،ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻓﱢﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻴﺄﺨﺫﻫﻡ ﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﻓﻴﻤـﺸﻲ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻟﻨﺯﻫﺔ ﻴﺴﻌﺩﻫﻡ ..ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺭﺘﺤﻼﻥ ﺍﻟﻨﺒ ﻭﻫﻤﺎ ﺭﺍﻜﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﻭﻴﻘﻭل ) :ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺠﻤل ﺠﻤﻠﻜﻤﺎ ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﺤﻤﻼﻥ ﺃﻨﺘﻤﺎ ( ،ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻅﻤﺘـﻪ ﺒﺘﻭﺍﻀﻌﻪ ،ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ ..ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻨﺱ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻴﺨﺼﻑ ﻨﻌﻠﻪ ﻭﻴﺤﻠﺏ ﺸﺎﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﺃﻫﻠﻪ . )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٢ ﺍﻵﻥ ﻨﺩﻋﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜل ﺒﻴﺕ ﺒﻴﺘﹰﺎ ﺇﺴﻼﻤﻴﹰﺎ ،ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﱠﺔ ﻓﻴـﻪ ﻤـﻭﺩﺓ ﻭﻤﺤﺒﺔ ،ﻓﻴﻪ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ ﻭﺘﺴﺎﻤﺢ ﻓﻴﻪ ﻋﻁﻑ ﻭﻤﺅﺍﺜﺭﺓ ،ﺇﺫﺍ ﺩﺨل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩﹰﺍ ﻓﻴﻪ ﻴﻨـﺴﻰ ل ﻤﺘﺎﻋﺏ ﺍﻟﻌﻤل ؛ ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻘﻲ ؟ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ،ﻴﻭﺠﺩ ﻜّ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺸﻘﺎﺀ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﻭﺠﺩ ﺸﻘﺎﺀ . ﻥ ﺸﹶـ ﺒ ﺒ ﹲﺔ ﻋ ﹶﻠﻴـ ِﻪ ﻭﺴـﱠﻠ ﻡ ﻭ ﹶﻨﺤـ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠـ ﻪ ﻲ ﻙ َﺃ ﹶﺘ ﻴﻨﹶﺎ ِﺇﻟﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻨ ِﺒ ﺤ ﺩ ﹶﺜﻨﹶﺎ ﻤﺎ ِﻟ )) .....ﻗﹶﺎ َل ﺴﱠﻠ ﻡ ﺭﺤِﻴﻤﺎ ﺭﻓِﻴﻘﹰﺎ ﺼﱠﻠﻰ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻪِ ﻭ ﻥ ﺭﺴﻭ ُل ﺍﻟﱠﻠ ِﻪ ﻥ ﻴ ﻭﻤﺎ ﻭ ﹶﻟ ﻴ ﹶﻠﺔﹰ ﻭﻜﹶﺎ ﺸﺭِﻴ ﻋ ﹾ ﻋ ﹾﻨ ﺩ ﻩ ِ ﻤ ﹶﺘﻘﹶﺎ ِﺭﺒﻭﻥ ﹶﻓ َﺄ ﹶﻗ ﻤﻨﹶﺎ ِ ﺠﻌـﻭﺍ ِﺇﻟﹶـﻰ ﺨ ﺒ ﺭﻨﹶﺎ ﻩ ﻗﹶﺎ َل ﺍ ﺭ ِ ﻥ ﹶﺘ ﺭ ﹾﻜﻨﹶﺎ ﺒ ﻌ ﺩﻨﹶﺎ ﹶﻓ َﺄ ﹾ ﻋ ﻤ ﺴ َﺄ ﹶﻟﻨﹶﺎ ﺸ ﹶﺘ ﹾﻘﻨﹶﺎ ﺸ ﹶﺘ ﻬ ﻴﻨﹶﺎ َﺃ ﻫ ﹶﻠﻨﹶﺎ َﺃ ﻭ ﹶﻗﺩِ ﺍ ﹾ ﻥ َﺃﻨﱠﺎ ﹶﻗﺩِ ﺍ ﹾ ﻅ ﹶﻓ ﹶﻠﻤﺎ ﹶ َﺃ ﻫﻠِﻴ ﹸﻜ ﻡ ﹶﻓ َﺄﻗِﻴﻤﻭﺍ ﻓِﻴ ِﻬ ﻡ ﻭ ﺼﻠﱡﻭﺍ ﹶﻜﻤﺎ ﺭَﺃ ﻴ ﹸﺘﻤﻭﻨِﻲ ﻅﻬﺎ ﻭ ﺤ ﹶﻔ ﹸ ﻅﻬﺎ َﺃ ﻭ ﻻ َﺃ ﺤ ﹶﻔ ﹸ ﺸﻴﺎ ﺀ َﺃ ﻋﱢﻠﻤﻭ ﻫ ﻡ ﻭ ﻤﺭﻭ ﻫ ﻡ ﻭ ﹶﺫ ﹶﻜﺭَ ﺃ ﹾ ﺤ ﺩ ﹸﻜ ﻡ ﻭ ﹾﻟ ﻴ ُﺅﻤ ﹸﻜ ﻡ َﺃ ﹾﻜ ﺒ ﺭ ﹸﻜ ﻡ ﻥ ﹶﻟ ﹸﻜ ﻡ َﺃ ﺕ ﺍﻟﺼﻼ ﹸﺓ ﹶﻓ ﹾﻠ ﻴ َﺅ ﱢﺫ ﻀ ﺭ ِ ﺤ ﺼﻠﱢﻲ ﹶﻓ ِﺈﺫﹶﺍ ُﺃ (( )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻋﻥ ﻤﺎﻟﻙ( ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻨﺒﻁﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍل ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ : ﺍﻵﻥ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ١ـ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﺢ ﺍﻷﻤﺔ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ : ﻥ ﻋﻘﺒﺔ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﻭﻟﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺩﺏ ﻗﺎل ﻟﻪ " :ﻟﻴﻜﻥ ﺃﻭل ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅ ﺃ ﻥ ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ﻤﻌﻘﻭﺩ ﹲﺓ ﺒﻌﻴﻨـﻙ ،ﻓﺎﻟﺤـﺴﻥ ﻋﻨـﺩﻫﻡ ﻤـﺎ ﻲ ﺇﺼﻼﺡ ﻨﻔﺴﻙ ،ﻓﺈ ﻤﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺒﻨ ﺕ". ﺕ ،ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﺤ ﹶ ﺍﺴﺘﺤﺴﻨ ﹶ ﻼ ﻭﺍﷲ ﻫـﺫﻩ ﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﱢﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤ ﺭ ﹰﺓ ﻤـﺜ ﹰ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﱢﻡ ﻴﺩﺨﱢﻥ ﻭﻫﻭ ﻗﺩﻭﺓ ،ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺴ ﻼ ..ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻴل ﺒﺫﻟﻙ ،ﺍﻷﺏ ﻤﻌﻠﻡ ﻓـﺈﺫﺍ ﻤﺸﻜﻠ ﹲﺔ ﻜﺒﻴﺭ ﹲﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻬﻭ ﻤﻌﻠﻡ ﻭﻗﺩﻭﺓ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺫﺏ ﻤﺜ ﹰ ﻜﺫﺏ ﻭﻗﺎل ﻻﺒﻨﻪ ﻗل ﻟﻪ :ﺃﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ..ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻙ ﺘﻜـﺫﺏ ،ﺃﻭ ﺕ ﻫﺎﺘﻔﻴﹰﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺠﻴﺒﻲ ! ﻓﺘﻘﻭل ﺘﻜﺫﺏ ﺍﻷﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ :ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ..ﻓﻴﻘﻭل :ﺍﺘﺼﻠ ﹸ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ :ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﺘﻌﻁل ..ﺘﻜﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻓﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﺒـﻥ . ﺕ. ﺕ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﺤ ﹶ ﻗﺎل ﻟﻪ :ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﺴﻨ ﹶ ٢ـ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ : ل ﺃﻋﻠﻰ ،ﻟﺫﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﺎﻟﻭﺍ :ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﺢ ﺍﻷﻤـﺔ ﺇﻻ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻤﺜ ٌ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ،ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺽ ﺃﻤﺔ ﺇﻻ ﺒﺩﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ..ﻭﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﱢﻡ ..ﺇﺫﹰﺍ ﻻﺒ ﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﱢﻡ .ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﺘﺨﻠﱢﻔﺔ ﻭﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘـﺼﺒﺢ ﺃﻤـﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻓﺄﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻫﻲ :ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﱢﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﱠﻑ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ،ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ،ﻟﻴﺒﺩﺃ ﺒﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟـﺼﻐﺎﺭ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ . )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٣ ٣ـ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ : ﺴ ﻴ ﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ ﺕ ..ﻋﻠﱢﻤﻬﻡ ِ ﺕ ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﺤ ﹶ " ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﺴﻨ ﹶ ﻭﺃﺨﻼﻕ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ،ﻭﺘﻬﺩﺩﻫﻡ ﺒﻲ " ..ﺃﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﱢﻤـﻴﻥ ..ﻭﺃﺩﺒﻬـﻡ ﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺫ ٍﺭ ﻤﻨﹼﻲ ، ﺩﻭﻨﻲ ،ﻭﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﻜﺎﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺠل ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺀ ،ﻭﻻ ﱠﺘﺘ ِﻜﹶﻠ ﻓﺈﻨﻲ ﻗﺩ ﺍﺘﻜﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﻴ ٍﺔ ﻤﻨﻙ . ﻲ ﻁﺎﻟﺏ ﻟﻤﺅﺩﺏ ﺍﺒﻨﻪ ..ﺃﻋﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ..ﻗﺎل ﻟﻪ : ﻫﺫﺍ ﻭﺼﻴﺔ ﻭﻟ ﻥ ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ﻤﻌﻘﻭﺩ ﹲﺓ ﺒﻌﻴﻨﻙ ، ﻲ ﺇﺼﻼﺡ ﻨﻔﺴﻙ ،ﻓﺈ " ﻟﻴﻜﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺒﻨ ﺕ ،ﻋﻠﱢﻤﻬﻡ ﺴ ِﻴ ﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻭﺃﺨﻼﻕ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺕ ،ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﺤ ﹶ ﻓﺎﻟﺤﺴﻥ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺤﺴﻨ ﹶ ﻭﺘﻬ ﺩﺩﻫﻡ ﺒﻲ ﻭﺃﺩﺒﻬﻡ ﺩﻭﻨﻲ ،ﻭﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﻜﺎﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺠل ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺀ ﺤﺘﻰ ﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻟـﺩﺍﺀ ،ﻭﻻ ﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﻴ ٍﺔ ﻤﻨﻙ " . ﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺫ ٍﺭ ﻤﻨﹼﻲ ﻓﺈﻨﱢﻲ ﻗﺩ ﺍﺘﻜﹼﻠ ﹸ ﺘ ﱠﺘ ِﻜﹶﻠ ٤ـ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺜﻤﺭﺓ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺃﻓﻀل ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ : ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﻴﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩ ﻟﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤـﺅﺩﺏ ﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻗﺩ ﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻬﺠﺔ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺜﻤﺭﺓ ﻗﻠﺒﻪ ـ ﺃﻗﻭل ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻴﻥ :ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ " :ﺇ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ،ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ،ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺸﺏ ،ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺩ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻤﻊ ﺃﻓﻀل ﻓﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ..ﻁﹸﻬ ﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻴﺔ ..ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﱢﻡ ﺜﻤﺭﺓ ﻗﻠﻭﺏ ﺁﺒﺎﺌﻬﻡ ،ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﺒﻨﻪ ﻟﻤﻌﻠﻡ ﻓﻘـﺩ ﻗﺩﻡ ﻟﻪ ﺃﺜﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻙ ـ ﻓﺼ ﻴ ﺭ ﻴﺩﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺒﺴﻭﻁﺔ ﻭﻁﺎﻋﺘﻪ ﻟﻙ ﻭﺍﺠﺒﺔ ،ﻓﻜﻥ ﻟﻪ ﺒﺤﻴـﺙ ﻭﻀـﻌﻙ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ،ﺃﻗﺭﺌْﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻋﺭﻓﻪ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭ ﺭ ﻭ ِﻩ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﻭﻋﻠﹼﻤﻪ ﺍﻟﺴﻨﻥ ﻭﺒﺼﺭﻩ ﺒﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻥ ﺒﻙ ﺴﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻐﺘﻨﻡ ﻓﺎﺌﺩ ٍﺓ ﺘﻔﻴﺩﻩ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺘﻪ ،ﻭﻻ ﺘﻤ ﺭ ﺃﻥ ﺘﺤﺯﻨﻪ ﻓﺘﻤﻴﺕ ﺫﻫﻨﻪ ،ﻭﻻ ﺘﹸﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻤﺤﺘﻪ ﻓﻴﺴﺘﺤﻠﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻴﺄﻟﻔﻪ ،ﻭﻗﻭﻤﻪ ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻼﻴﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺃﺒﺎﻫﻤﺎ ﻓﻌﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﺸﺩﺓ " . ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ : ١ـ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺒﻲ ﺍﺒﻨﻪ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ : ﻨﺼﺎﺌﺢ ﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ..ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺎﻴﻥ ﺒﻴﺘﹰﺎ ﻟﻴﺸﺘﺭﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ،ﻭﻨﺤـﻥ ﻼ ﻤﻀﻁﺠﻌﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ ﻭﺭﺍﻓﻌﹰﺎ ﺃﺭﺠﻠﻪ ﻓﻭﻕ ﺒﻌـﻀﻬﺎ ﻭﻴﺘـﺎﺒﻊ ﻨﺘﺠﻭل ﻓﻲ ﻏﺭﻓﻪ ﻓﻭﺠﺩﻨﺎ ﺒﺄﺤﺩﻫﺎ ﻁﻔ ﹰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ..ﺩﺨﻠﻨﺎ ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﻀﻌﻪ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻭﺃﺒﻭﻩ ﻤﻌﻨﺎ ..ﻓﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ؟! ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻏﻴﻅﹰﺎ ..ﻴﻔﻴﺽ ﺍﻟﻠﺌﺎﻡ ﻓﻴﻀﹰﺎ ،ﻭﻴﻐﻴﺽ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻏﻴﻀﹰﺎ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻏﻴﻅﹰﺎ ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ ﻗﻴﻅﹰﺎ . ٢ـ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﺒﻨﻪ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ : )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٤ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﻨﺼﺢ ﻤﺅﺩﺏ ﺍﺒﻨﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ " :ﻋﻠﱢﻤﻬﻡ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﱢﻤﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ـ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺴﺄل ﺍﺒﻨﻙ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻡ ؟ ..ﻓﻴﻘﻭل :ﺭﻓﻴﻘﻲ ﺃﻋﺎﺭﻨﻲ ﺇﻴﺎﻩ .ﻓﺘﹸﺼﺩﻗﻪ ..ﺃﻭ ﺘﺸﻌﺭ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻟﻴﺱ ﺼﺤﻴﺤﹰﺎ ،ﻭﺘﺘﻐﺎﻓل ﻋﻨﻪ ﺴﺘﺘﻜﻠﻑ ﻨﺼﻑ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ،ﻓﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺭﻓﻴﻘﻪ ..ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﺭﻑ ﺍﻻﺒﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ،ﻓﻘﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺨﺫﻩ ﺨﻔﻴـ ﹰﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻙ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻓﻼ ﺘﺼﻤﺕ ..ﺘﺘﺒﻊ ،ﺍﺴﺄل ،ﺤﻘﱢﻕ ..ﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺇﻻ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﻤﺭ ـ ﻭﺍﺤﻤﻠﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺭﻭﻫﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ،ﻭﺠﺎﻟﺱ ﺒﻬـﻡ ﺃﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﻡ " . ٣ـ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﻁﺤﺏ ﺍﺒﻨﻪ ﻤﻌﻪ ﺩﺍﺌﻤ ﹰﺎ ﻟﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ : ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻷﺏ ﺴﻬﺭﺍﺕ ﻭﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺩ ،ﻓﺨﺫ ﻤﻌﻙ ﺍﺒﻨﻙ ﻟﻴﺭﻯ ﻫـﺅﻻﺀ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﻴﺭﻯ ﻤﺠﺘﻤﻌﻙ ﻭﺃﻗﺭﺒﺎﺀﻙ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻙ ،ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻬﺫﺏ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻴﻔﺔ ﻭﻴﺭﻯ ﻤﺠﻠﺴﹰﺎ ﺭﺍﻗﻴﹰﺎ ..ﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﺘﺭﻜﺘﻪ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻤﺯﺡ ﻭﻜﻼﻡ ﻓﺎﺭﻍ ..ﺍﺠﻌﻠﻪ ﻤﻌﻙ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﻨﻙ ﻭﻤـﻥ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺘﻙ ﻭﻴﺸﺎﻫﺩ ﺃﺨﻼﻗﻙ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻙ " ،ﻭﺠﻨﱢﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ ﻓﺈﻨﱠﻬﻡ ﺃﺴﻭﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺩﺒﹰﺎ ،ﻭ ﱢﻗﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻨﻴﺔ . ٤ـ ﻻ ﻴﻬﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺤﺩ : ﻻ ﻴﻬﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺤﺩ ﻜﺄﻗﺭﺒﺎﺌﻪ ﺃﻭ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ـ ﻭﺃﻨﱢﺒﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﺭ ـ ﻓﺎﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﻨﱢﻑ ﺍﺒﻨﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺤﺩ . ٥ـ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺍﺒﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺫﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ : ﻥ ﻥ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻔﺠـﻭﺭ ﻭﺇ ﻭﺍﻀﺭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺫﺏ ،ﺃﺨﻁﺭ ﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺫﺏ :ﺇ ﺍﻟﻔﺠﻭﺭ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ٦ـ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﺒﻨﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻜﻤﻪ : ﻭﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻟﻤﻌﻠﱢﻡ ﻭﻟﺩﻩ " :ﻻ ﺘﺨﺭﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﻠ ٍﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻠ ٍﻡ ﺤﺘﱠﻰ ﻴﺤﻜﻤﻭﻩ ،ﻓـﺈﻥ ل ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﱢﻡ ﻭﻴﻌﻴﻕ ﻓﻬﻤﻪ " . ﺍﺼﻁﻜﺎﻙ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﺯﺩﺤﺎﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻴﻀ ﱡ ٧ـ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺼﺒﻴﺔ ﺤﺴﻨﺔ : ﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺼِـ ﺒ ﻴ ﹲﺔ ﺤـﺴﻨ ﹲﺔ ﻭﺍﺒﻥ ﺴﻴﻨﺎ ﻴﻨﺼﺢ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺒ ﻲ ﺃﻟﻘﻥ ﻭﻫﻭ ﻋﻨﻪ ﺁﺨﺫ ﻭﺒﻪ ﺁﻨﺱ " ،ﻟﻘﺩ ﻗـﺭﺃﺕ ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺒ ﺁﺩﺍﺒﻬﻡ ﻤﺭﻀ ﻴ ﹲﺔ ﻋﺎﺩﺍﺘﻬﻡ ،ﻷﻥ " :ﺍﻟﺼﺒ ل ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻋـﻥ ﻥ ﺴﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﺍﻟﻁﻔ ﱠ ﺒﺤﺜﹲﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺅﻜﱢﺩ ﺒﻌﺩ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃ ل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﺃﻤﻪ . ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﺃﻗ ﱢ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻷﻥ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻷﺒﻴﻪ : ل ﻋﻤل ﻭﺃﻁﻭﻟﻪ ﺃﻤﺩﹰﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ :ﺃﺨﻁﺭ ﻋﻤل ﹸﻜﻠﱢﻔﻨﺎ ﺒﻪ ﻫﻭ :ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ،ﻭﻫﻭ ﺃﺠ ﱡ ل ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ،ﺃﻤﺎ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ،ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﹰﺍ ..ﻓﺄﻱ ﻋﻤ ٍ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٥ ﻷﺒﻴﻪ ،ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺼﺩﻗ ﹰﺔ ﺠﺎﺭﻴﺔ ،ﻭﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﺃﺤﺩﻜﻡ :ﺇﻥ ﺍﺒﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ،ﻓﺄﺠﻴﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ ل ﻤﻨﻙ ﺼﺩﻗﹰﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺘﻪ ،ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻭﺃﻗﻭل ﻟﻪ :ﺍﺴﺘﻌﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﻻ ﺘﻌﺠﺯ ..ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺭﺒﻨﺎ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ل ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺜﱢﺭﺓ . ﻭﺭﻏﺒ ﹰﺔ ﻭﺇﻟﺤﺎﺤﹰﺎ ،ﻓﺴﻴﻬﺩﻴﻙ ﺍﷲ ﻋ ﺯ ﻭﺠ ﱠ ﻓﺈﻨﱢﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﺒﻨﻬﻡ ﺭﺴﺏ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ،ﻭﺃﺼﺭﺕ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻁﺒﻴﺒﹰﺎ ،ﺩﺭﻭﺱ ﺨﺎﺼ ﹲﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌ ﹲﺔ ،ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻵﻥ ﻁﺒﻴﺒﹰﺎ ﻟﻸﺴﻨﺎﻥ ،ﺒﻌـﺽ ﺍﻵﺒـﺎﺀ ﻴﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﺒﻨﻪ :ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻴﺘﺭﻜﻪ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺒﺎﺩﺭﺓ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺨﻁﺄ ﺠﺴﻴﻡ ﻼ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ( ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ،ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻀﻌﻑ ﻫﻤﺘﻙ ﻓﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ )ﻤﺜ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ) ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻼ ( ﻜﺎﻥ ﻀﻌﻴﻔﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ . ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ . ﺍﻴﻨﺸﺘﺎﻴﻥ ،ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻁﹸﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻟﻀﻌﻔﻪ ﻓـﻲ ﻤـﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺒﻨﻪ ﻭ ﻴﺴﺘﺜﻴﺭ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻁﺎﻗﺎﺕ : ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻤﻘﺼﺭ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﹸﺩﺭﺱ ،ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴﺘﺜﺎﺭﺕ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺕ ﻜﺎﻤﻨ ٍﺔ ،ﻓﻼ ﺘﻴﺄﺱ ﺴﺭﻴﻌﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﻙ ،ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻔﻴﺩﹰﺍ ﻟﻪ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ، ﻁﺎﻗﺎ ٍ ﻼ ﻓﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﻜﺒﻴﺭﺓ ،ﻓﺎﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﻔﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜل ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ، ﻓﺴﻴﻌﻤل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ،ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺒﺩﺃ ﺠﺎﻫ ﹰ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﱠﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ،ﻓﻠﻴﻌﻠﱢﻤﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ،ﻓﻼ ﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﻤـﺴﺠﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﻜﺫﻟﻙ ،ﺒل ﺃﺭﻗﻰ ﻋﻠﻡ ،ﻓﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻡ ﻓﺎﺴﻤﻪ ﻋﺎﻟﻡ ،ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻋﺠﺏ ﻤﻥ ﺸـﺨﺹ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﹰﺎ ﻭﻴﻘﻭل :ﺃﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻠﻡ ! ..ﻓﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ ؟ ﺜﻼﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﻭﻜل ﺕ ﻤﺘﻌﻠﻤﹰﺎ ؟! ﺒل ﻤﺘﻌﻠﱢﻤﹰﺎ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ، ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺜﻼﺜﺔ ﺩﺭﻭﺱ )ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﺤﺩﻴﺙ ﻭﺴﻴﺭﺓ ﻭﻓﻘﻪ ﻭﺨﻁﺒﺔ ( ﻭﻟﺴ ﹶ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﻜﻠﻤﻪ ،ﻓﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴﺠﺩ ﻤﺘﻌﻠﱢﻡ ،ﻭﺍﻷﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ :ﻜﻔﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﷲ ،ﻓﻜل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﷲ )ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺒﺎﻟﻎ( ﻓﻬﻭ ﻋﺎﻟﻡ ..ﻋﺎﻟﻡ ..ﻋﺎﻟﻡ ﻭﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﻻ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺫﺏ ﺃﻭ ﺃﻤ ﻴﹰﺎ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ،ﻤﻥ ﻏﺽ ﺒﺼﺭﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺨﻠﻪ ﺤﻼ ﹰ ﺕ ﻤﺘﻌﻠﻤﹰﺎ ..ﻓﻬﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ..ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺘﻌﻠ ﻡ ﺃﻜﺜـﺭ ، ﻼ ﺴﻴﺌﹰﺎ ،ﻭﻴﻘﻭل :ﻟﺴ ﹸ ﻴﻐﺵ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻤل ﻋﻤ ﹰ ﻓﻤﻥ ﻋﺭﻑ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻤﺴﺠﺩ ﻓﻬﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻡ ،ﻓﻜﻠﱡﻨﺎ ﻁﻼﺏ ﻋﻠﻡ ..ﻓﺈﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﻤﺢ ﻷﺤﺩ ﻟﻪ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻡ ﺕ ﻤﺘﻌﻠﻤﹰﺎ ،ﺃﻫﻠﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻤﻭﻨﻲ ..ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ،ﻓﻬﺫﺍ ﻋﻠﻡ . ﻭﻴﻘﻭل :ﻟﺴ ﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻭﻫﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﻓﻬﻭ ﺠﺎﻫل : ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ :ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻨﺩﻩ ﺩﺭﺠﺔ ـ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ـ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠـﺔ ؟ ﺃﻱ ﺇﻥ ﻋﻨـﺩﻩ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﻭﺍﺩ ﻓﻲ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻗﺩ ﺩﺭﺴﻬﻡ ،ﻭﻋﻨﺩﻩ ﺩﻭﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻴﻭﻤﻴﹰﺎ ﺨﻤﺱ ﺃﻭ ﺴـﺕ ﺴـﺎﻋﺎﺕ ، )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٦ ﻓﻘﺭﺃ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻔﺤﺹ ﻭﻨﺠﺢ ﻓﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ـ ﺍﻟﻠﻴـﺴﺎﻨﺱ ـ ﻓﻤـﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔـﺎﺕ ﺢ ﻼ ﻤﺘﻜﺒﺭﹰﺍ ..ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻟ ﻼ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﹰﺎ ،ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﺎﻫ ﹰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ..ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺠﺎﻫ ﹰ ﻼ ﺒل ﻋﺎﻟﻤﹰﺎ ،ﺃﻭ ﻁﺎﻟﺒﹰﺎ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻜﻤـل ، ﺱ ﻟﻠﻌﻠﻡ ﻓﻠﻴﺱ ﺍﺴﻤﻪ ﺠﺎﻫ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻤﺠﻠ ﻥ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻋﻠـﻡ ل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﺎﻟﻤﹰﺎ ﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻅ ﻓﻼ ﺘﻘل ﻋﺎﻟﻡ ﺒل ﻗل :ﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻡ ..ﻷﻨﻪ ﻴﻅ ﱡ ﻓﻘﺩ ﺠﻬل ،ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻫﻡ ﺃﻨﱠﻙ ﺘﻌﻠﱠﻤﺕ ﻓﺄﻨﺕ ﺠﺎﻫل . ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﺴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ : ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭل ﻹﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ :ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠ ﻡ ﻤﻤﺘﻊ ..ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻘﺭﺃ ﻗﺼﻴﺩ ﹰﺓ ﺸﻌﺭﻴﺔ ﺏ ﻤﻤﺘ ﻊ ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠ ﻡ ﻤﻤﺘﻊ ﻨﺎﻓﻊ ..ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺕ ﻤﺨﺘﺼﹰﺎ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﹰﺎ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺃﻭ ﻗﺼﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﺩ ﻨﺎﺩﺭﹰﺍ ﻭﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺸﺨﺼﹰﺎ ﻭﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﻟﻙ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﺭﺓ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻭﻟﻜـﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺘﻘﺒﺽ ﺍﻟﻤﺎل ﻓﻬﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﻤﻤﺘﻊ ﻨﺎﻓﻊ ،ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ..ﻋﻠ ﻡ ﻤﻤﺘ ﻊ ﻨﺎﻓ ﻊ ﻤﺴﻌ ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ ،ﺃﻱ ﺇﻥ ﺃﺭﻗﻰ ﻋﻠﻡ ﻫﻭ :ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ..ﻤﻤﺘﻊ ﻭﻨﺎﻓﻊ ﻭﻤﺴﻌﺩ ،ﺃﻤﺎ ﺃﻨﱠﻪ ﻤﻤﺘﻊ ..ﻓﻼ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﺍﷲ ﻗﺭﺍﺀ ﹰﺓ ﻭﺤﻔﻅﹰﺎ ﻭﺘﻔﻬﻤﹰﺎ ﻭﺘﺩﺒﺭﹰﺍ ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﹰﺎ ،ﻭﻻ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺃﻭ ﺴﻴﺭ ﺼﺤﺎﺒﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ،ﺃﻤﺎ ﺃﻨﱠﻪ ﻨﺎﻓﻊ ..ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺍﻹﻜﺭﺍﻡ ،ﻓـﺴ ﺭ ﺘﻭﻓﻴﻘـﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺘﻙ . ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻨﺯﻟﻕ ،ﻓﻘﺩ ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺒﻘﺼﺔ ﺤ ﺩﺜﹾﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ :ﺃﻥ ﺴـﺎﺌﻕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﺠﺭﺓ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩﻩ ،ﻓﺴﻘﻁ ﻤﻌﻬﺎ ..ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻭﻟﺘـﻪ ﻅﺭﻓﹰﺎ ﺒﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ ﻜﺘﺏ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻤﺭﺤﺒﹰﺎ ﺒﻙ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻹﻴﺩﺯ ( ،ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺫﻫـﺏ ﻟﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻭﺠﺩﻩ ﻤﺯﻭﺭﹰﺍ ﻓﺩﺨل ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺃﺼﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻀﺎل ﻭﻤﺎﺕ ،ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻬـل ، ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻡ ﻻﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻁﺭﺩﻫﺎ . ﺼ ﻪ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﺯﻜﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ " ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﺤﺭﺴﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺤﺭﺱ ﺍﻟﻤﺎل ،ﻭﺍﻟﻤﺎل ﺘﹸﻨ ِﻘ ". ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻤﻤﺘﻊ ﻭﻨﺎﻓﻊ ﻭﻤﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ : ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻭ ﺃﻤﺘﻊ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻭﻫﻭ ﻨﺎﻓﻊ ﻭﻫﻭ ﺴﺭ ﻨﺠﺎﺤﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻭﺴﺭ ﻤﻜﺎﻨﺘﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺜﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻙ ،ﻓﺎﻷﻤﻴﻥ ﻤﻭﺜﻭﻕ ،ﻭﺍﻟﻤـﺴﺘﻘﻴﻡ ﻤﻜﺭﻡ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ،ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻤﻤﺘﻌﹰﺎ ﻭﻨﺎﻓﻌﹰﺎ ﻭﻤﺴﻌﺩﹰﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﻵﺨـﺭﺓ ،ﻟـﺫﻟﻙ ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ . )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) : ١٧ )) ﻼ ﻗﺎل :ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ؟ ..ﻗﺎﻟﻭﺍ :ﻫﺫﺍ ﻨﺴﺎﺒﺔ .ﻗـﺎل : ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻓﺭﺃﻯ ﺭﺠ ﹰ ﻭﻤﺎ ﻨﺴﺎﺒﺔ ! ..ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ :ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ .ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :ﺫﻟﻙ ﻋﻠ ﻡ ﻻ ﻴﻨﻔـﻊ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﱠﻤﻪ ،ﻭﻻ ﻴﻀ ﺭ ﻤﻥ ﺠﻬل ﺒﻪ )) (( ﺸ ﺒ ﻊ ﻥ ﹶﻨ ﹾﻔﺱٍ ﻻ ﺘﹶـ ﹾ ﺴ ﻤ ﻊ ﻭ ِﻤ ﻥ ﺩﻋﺎ ٍﺀ ﻻ ﻴ ﺸ ﻊ ﻭ ِﻤ ﺨ ﹶ ﻥ ﹶﻗ ﹾﻠﺏٍ ﻻ ﻴ ﹾ ﻙ ِﻤ ﺍﻟﻠﱠ ﻬﻡِ ﺇﻨﱢﻲ َﺃﻋﻭ ﹸﺫ ِﺒ ﻥ ﻫﺅُﻻ ِﺀ ﺍﻷ ﺭ ﺒ ِﻊ .... ﻙ ِﻤ ﻋ ﹾﻠ ٍﻡ ﻻ ﻴ ﹾﻨ ﹶﻔ ﻊ َﺃﻋﻭ ﹸﺫ ِﺒ ﻥ ِ ﻭ ِﻤ (( ] ﺴﻨﻥ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﻭ[ ﻲ ،ﻭﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻴﻘﻭل " :ﺤﻴﺜﻤـﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﻜﻠﻤـﺔ ﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ ﺇﺫﹰﺍ ﻓﺎﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻓﺈﻨﱠﻤﺎ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﷲ " .ﻫﺫﺍ ﺃﺭﻗﻰ ﻋﻠﻡ ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻡ ،ﻓﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻡ ﻴﻘﻭل :ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻌﻠﻡ ﻭﻨﺼﻑ ،ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻌﻪ ﻜﻔﺎﺀﺓ ،ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺩﺭﻭﺱ ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ،ﻭﻟﻔﺘﺭﺓ ل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﱠﻙ ﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠـﻡ ، ﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ،ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﻟﻤﹰﺎ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ،ﻓﺎﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻡ ﺩﻟﻴ ٌ ﺜﻼ ﹶ ﻜﻥ ﻋﺎﻟﻤﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﻌﻠﻤﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻤﻌﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﺤﺒﹰﺎ ﻭﻻ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻓﺘﻬﻠﻙ . ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ :ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ((٥١/ ١) :
© Copyright 2026 Paperzz