ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤـﺫﻴﺭ" "١ـ ﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴﻲ . ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻻ ﻋﻠﻡ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ،ﺇﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ،ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﻔﻌﻨـﺎ ،ﻭﺍﻨﻔﻌﻨـﺎ ﺒﻤـﺎ ﻼ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺠﺘﻨﺎﺒﻪ ، ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ،ﻭﺯﺩﻨﺎ ﻋﻠﻤﹰﺎ ،ﻭﺃﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﻘﹰﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ،ﻭﺃﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﺒﺎﻁ ﹰ ﻭﺍﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺃﺤﺴﻨﻪ ،ﻭﺃﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ . ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ،ﻻﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ،ﻻﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ،ﻤﻥ ﺘﻌﻭﻴﺩ ﻭﺘﻠﻘﻴﻥ ،ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻋﻅﺔ ،ﺇﻟﻰ ﻤﻼﺤﻅﺔ ،ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺎﺏ ، ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻁ ،ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺫﻴﺭ . ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ : ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ،ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ . ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ،ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺏ ﻴﺼﻤﺕ ،ﻻ ﻴﺤﺫﺭ ،ﻻ ﻴﺒﻴﻥ ،ﻻ ﻴﻭﻀـﺢ ،ﻴـﺄﺘﻲ ﻴﺄﻜـل ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻭﻴﻨﺎﻡ ،ﺃﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻤﺅ ﺫ ،ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺤﺭﺍﻡ ،ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﺩﻤﺭ ،ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺨﺩﺵ ﺴﻤﻌﺘﻙ ،ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻐﻀـﺏ ﺭﺒﻙ ،ﻓﺎﻟﻤﺭﺒﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭ ،ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭ ،ﻭﺍﻷﺏ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭ ،ﻭﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭ ،ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﻁﻕ ،ﺃﻥ ﺘﻨﺒﻪ ،ﻷﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻥ ﻴﻌﻠﻤﻪ ،ﻭﻤﻔﺘـﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠـﻡ ﻼ ،ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ،ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺄﻟﻙ ،ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺃﻨﻪ ﺤﺭﺍﻡ ،ﻫﺫﺍ ﻤﻴﺴﺭ ﻤﺜ ﹰ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺒﺎﻟﻤﻴﺴﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ،ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﺒﺴﻴﻁ ،ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﻨﻤﻭ ! ﻭﺼﻑ ﺃﺤـﺩﻫﻡ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﻗﺎل : ﻫﻭ ﺍﻟﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺒﺭﺀ ﻤﻨﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺫﻨﺏ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻏﺘﻔﺎﺭ ﺘﺸﺎﺩ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل ﺸﺎﻫﻘﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﺴﻬﺎﺩ ﻭﺇﻓـﻼﺱ ﻓﻴـﺄﺱ ﻓﺎﻨﺘﺤﺎﺭ *** )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻕ ﺍﻻﺒﻥ ﺘﺤﺫﻴﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﻤﻥ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﻌﻴﻥ ،ﻭﻴﻜﺒﺭ ،ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻠ ﹶ ﻭﺍﻟﺩﻩ ،ﻟﻡ ﻴﻨﺒﻬﻪ ،ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻻ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﻙ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ،ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻻ ﻴﺠﻠﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ،ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ،ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ،ﻓﺎﻷﺏ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﻭﺃﺒﺩﹰﺍ ﻴﺤﺫﺭ ﺍﺒﻨﻪ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﺭﻀـﻲ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ،ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﻟﻴﺎ ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﺒﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻘﻴﻡ ﻫﻨـﺎﻙ ،ﻭﺍﷲ ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺫﻭﺏ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻟﻤﹰﺎ ﻭﻜﻤﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﻪ ،ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺤﺭﺍﻡ ،ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻪ why :ﺤﺭﺍﻡ ؟ ﻷﻨﻪ ﻏﻔل ﻋﻨﻪ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ،ﻓﻠﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻴﺒﻴﻥ ﻟﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤـﺩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴـﺔ ،ﺇﻟـﻰ ﻋـﺎﺩﺍﺕ ﺃﻟﻔﻬـﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺠﺯﺀﹰﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ،ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﺤﺫﻴﺭ ﺩﺍﺌﻡ ﻟﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ،ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻫﻲ ﻤﺤﺭﻤﺔ ،ﻤﺅﺫﻴﺔ ،ﻤﺅﻟﻤﺔ ،ﻻ ﺘﻠﻴﻕ ،ﻻ ﺘﺠﻭﺯ ،ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ . ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﻤﻬﻡ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ : ﻟﻜﻥ ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺤﺭﺍﻡ ! ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺤﺭﺍﻡ ،ﺤـﺭﺍﻡ ﻷﻥ ﺍﷲ ﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ ،ﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴل ﻨﻘﻠﻲ ،ﻭﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﻟﻴل ﻋﻘﻠﻲ ،ﺃﻨﺕ ﻻﺤﻅ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻥ ﻟِـﻲ ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﹶﻓﻘﹶﺎ َل :ﻴﺎ ﺭﺴﻭ َل ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺍﺌْـ ﹶﺫ ﻥ ﹶﻓﺘﹰﻰ ﺸﹶﺎ ّﺒ ﹰﺎ َﺃﺘﹶﻰ ﺍﻟ ﱠﻨ ﹺﺒ )) ِﺇ ﺠﺭﻭ ﻩ ،ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻤ ﻪ ﻤ ﻪ ،ﹶﻓﻘﹶﺎ َل :ﺍ ﺩ ﹸﻨ ﻪ ،ﹶﻓ ﺩﻨﹶﺎ ﻤ ﹾﻨ ﻪ ﹶﻗﺭﹺﻴﺒـ ﹰﺎ ،ﻗﹶـﺎ َل : ﺒﹺﺎﻟ ﺯﻨﹶﺎ ،ﹶﻓ َﺄ ﹾﻗﺒَ ل ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘ ﻭ ﻡ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻪ ﹶﻓ ﺯ ﻙ ؟ ﻗﹶﺎ َل :ﻟﹶﺎ ﻭﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺤﺒ ﻪ ِﻟُﺄ ﻤ ﹶﻓﺠ ﹶﻠﺱ ، ﻗﹶﺎ َل َ :ﺃ ﹸﺘ ﺤﺒﻭﻨﹶـ ﻪ ﺱ ﻴ ﻙ ،ﻗﹶﺎ َل :ﻭﻟﹶﺎ ﺍﻟﻨﱠـﺎ ﺠ ﻌ ﹶﻠﻨﻲ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓ ﺩﺍ ﺀ ﻙ ،ﻗﹶﺎ َل :ﻭﻟﹶﺎ ﺠ ﻌ ﹶﻠﻨﻲ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓﺩﺍ ﺀ ِﻟُﺄ ﻤﻬﺎ ﺘ ﹺﻬ ﻡ ،ﻗﹶﺎ َل َ :ﺃ ﹶﻓ ﹸﺘﺤ ﺒ ﻪ ﻟِﺎ ﺒ ﹶﻨﺘﻙ ؟ ﻗﹶﺎ َل :ﻟﹶﺎ ﻭﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻴﺎ ﺭﺴﻭ َل ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻙ ،ﻗﹶﺎ َل :ﻭﻟﹶـﺎ ﺠ ﻌ ﹶﻠﻨﻲ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓﺩﺍ ﺀ ﻙ ؟ ﻗﹶﺎ َل :ﻟﹶﺎ ﻭﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺨ ﺘ ﺤﺒﻭ ﹶﻨ ﻪ ِﻟ ﺒﻨﹶﺎ ﺘ ﹺﻬ ﻡ ،ﻗﹶﺎ َل َ :ﺃ ﹶﻓ ﹸﺘﺤ ﺒ ﻪ ِﻟُﺄ ﹾ ﺱ ﻴ ﺍﻟﻨﱠﺎ ﺤﺒﻭ ﹶﻨ ﻪ ِﻟ َﺄ ﹶ ﺱ ﻴ ﺍﻟﻨﱠﺎ ﻙ ،ﻗﹶﺎ َل :ﻭﻟﹶﺎ ﺠ ﻌ ﹶﻠﻨﻲ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓﺩﺍ ﺀ ﻙ ؟ ﻗﹶﺎ َل :ﻟﹶﺎ ﻭﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺨﻭﺍ ﺘ ﹺﻬ ﻡ ،ﻗﹶﺎ َل َ :ﺃ ﹶﻓ ﹸﺘﺤ ﺒ ﻪ ِﻟ ﻌ ﻤ ﺘ ﻙ ،ﻗﹶﺎ َل :ﻭﻟﹶﺎ ﺠ ﻌ ﹶﻠﻨﻲ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻓﺩﺍ ﺀ ﺤﺒﻭ ﹶﻨ ﻪ ِﻟ ﻌﻤﺎ ﺘ ﹺﻬ ﻡ ،ﻗﹶﺎ َل َ :ﺃ ﹶﻓ ﹸﺘﺤ ﺒ ﻪ ِﻟﺨﹶﺎ ﹶﻟﺘﻙ ؟ ﻗﹶﺎ َل :ﻟﹶﺎ ﻭﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺱ ﻴ ﺍﻟﻨﱠﺎ ﻁﻬـ ﺭ ﹶﻗ ﹾﻠﺒـ ﻪ ، ﻏ ﻔ ﺭ ﹶﺫ ﹾﻨﺒـ ﻪ ،ﻭ ﹶ ﺤﺒﻭ ﹶﻨ ﻪ ِﻟﺨﹶﺎﻟﹶﺎ ﺘ ﹺﻬ ﻡ ،ﻗﹶﺎ َل :ﹶﻓﻭﻀﻊ ﻴ ﺩ ﻩ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻪ ﻭﻗﹶﺎ َل :ﺍﻟﻠﱠ ﻬﻡ ﺍ ﹾ ﺱ ﻴ ﺍﻟﻨﱠﺎ ﻥ ﹶﻓ ﺭ ﺼ ﺤ ﻭ ﻲﺀ ﺸ ﺕ ِﺇﻟﹶﻰ ﹶ ﻥ ﺒ ﻌ ﺩ ﹶﺫﻟِﻙ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔﺘﹶﻰ ﻴ ﹾﻠ ﹶﺘﻔ ﹸ ﺠ ﻪ ،ﹶﻓ ﹶﻠ ﻡ ﻴ ﹸﻜ (( . ﻥ َﺃﺒﹺﻲ ُﺃﻤﺎﻤ ﹶﺔ[ ﻋ ]ﺃﺤﻤﺩ ﻼ: ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﺎﺌﻪ ُﻴ ﻌﱢﻠﻡ ،ﻴﻘﻭل ﻤﺜ ﹰ ﻁﻬ ﺭ ﻫ ﻡ ﻭ ﹸﺘ ﺯﻜﱢﻴ ﹺﻬ ﻡ )﴾ (١٠٣ ﻥ َﺃ ﻤﻭﺍ ِﻟ ﹺﻬ ﻡ ﺼﺩ ﹶﻗﺔﹰ ﹸﺘ ﹶ ﺨ ﹾﺫ ﻤ ﴿ ﹸ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ( ﺍﻹﻟﻪ ﻴﻘﻭل : ﻥ ﻗﹶـ ﺒ ﻠ ﹸﻜ ﻡ ﹶﻟ ﻌﱠﻠﻜﹸـ ﻡ ﹶﺘ ﱠﺘﻘﹸـﻭﻥ ﻥ ﻤـ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﱠﻟﺫﻴ ﺏ ﺼﻴﺎ ﻡ ﹶﻜﻤﺎ ﹸﻜ ﺘ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻜﹸ ﻡ ﺍﻟ ﺏ ﻥ َﺁ ﻤﻨﹸﻭﺍ ﹸﻜ ﺘ ﴿ ﻴﺎ َﺃ ﻴﻬﺎ ﺍﱠﻟ ﺫﻴ )﴾ (١٨٣ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ( ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺩﻩ ﻓﻘﻁ ،ﻭﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﺭ ،ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻠل ﻟﻨﺎ ﺃﺤﻜﺎﻤـﻪ ، ﻑ ﺍﻟـﺩﻟﻴل ﻓﺄﻨﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺫﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺩﻟﻴل ،ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻓﻴﻪ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻠﺸﺨﺹ ،ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻜ ﺍﻟﻨﻘﻠﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺒﻴﻪ ﺍﺩﻋﻤﻪ ﺒﺎﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ،ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ،ﻭﺍﻟـﺩﻟﻴل ﺍﻟﻔﻁـﺭﻱ ، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ،ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻋﻘﻠﻪ ،ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻓﻁﺭﺘﻪ ،ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘـﻪ ، ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﻤﻬﻡ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ . ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻜﻠﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ : ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ،ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ،ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻟﻴل ،ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻊ ﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺩﻟﻴل ، ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﻤﺤﺭﻡ ﺒﺩﻟﻴل ﻗﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ،ﺒﺩﻟﻴل ﻗﻭل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻼ ،ﺒﺩﻟﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﻴﺭﻓﻀﻪ ،ﺒﺩﻟﻴل ﺃﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﺒﺩﻟﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﺘﺄﺒﺎﻩ ،ﺃﻀﺭﺏ ﻟﻜﻡ ﻤﺜ ﹰ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ،ﻓﻠﺫﻟﻙ ﺍﻷﺒﻭﺓ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ ،ﻭﺍﻟﻤـﺩﺭﺱ ﻉ ﻤﺴﺅﻭل ﻋﻥ ﺭﻋﻴﺘﻪ ،ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﻔﻠﺴﻑ ﻭﻴﻘـﻭل :ﻴـﺎ ﻤﺴﺅﻭل ،ﻭﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻤﺴﺅﻭل ،ﻭﻜل ﺭﺍ ﹴ ﺃﺨﻲ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ،ﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺫﻟﻙ ؟ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻜﻠـﻪ ﻴﻘـﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﺨﺫﹸﻭ ﹰﻻ )﴾ (٢٢ ﺨﺭ ﹶﻓ ﹶﺘ ﹾﻘ ﻌﺩ ﻤ ﹾﺫﻤﻭﻤ ﹰﺎ ﻤ ﹾ ﺠ ﻌ ْل ﻤ ﻊ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ِﺇﻟﹶﻬ ﹰﺎ َﺁ ﹶ ﴿ ﻟﹶﺎ ﹶﺘ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ( ﻭﻗﺎل : ﺤﺴﻭﺭﹰﺍ )﴾ (٢٩ ﻁ ﹶﻓ ﹶﺘ ﹾﻘ ﻌﺩ ﻤﻠﹸﻭﻤ ﹰﺎ ﻤ ﺴ ﻁﻬﺎ ﹸﻜلﱠ ﺍ ﹾﻟ ﺒ ﺴﹾ ﻙ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﺒ ﻋ ﹸﻨ ﻘ ﻙ ﻤ ﹾﻐﻠﹸﻭ ﹶﻟﺔﹰ ِﺇﻟﹶﻰ ﺠ ﻌ ْل ﻴ ﺩ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ( ﻭﻗﺎل : ﺨﻁﹾﺌ ﹰﺎ ﹶﻜﺒﹺﻴﺭﹰﺍ ) (٣١ﻭﻟﹶـﺎ ﻥ ﻥ ﹶﻗ ﹾﺘ ﹶﻠ ﻬ ﻡ ﻜﹶﺎ ﻥ ﹶﻨ ﺭ ﺯﻗﹸ ﻬ ﻡ ﻭِﺇﻴﺎ ﹸﻜ ﻡ ِﺇ ﺤ ﻕ ﹶﻨ ﺸﻴ ﹶﺔ ِﺇ ﻤﻠﹶﺎ ﺨ ﹾ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﹾﻘ ﹸﺘﻠﹸﻭﺍ َﺃ ﻭﻟﹶﺎ ﺩ ﹸﻜ ﻡ ﹶ ﻕ﴾ ﺤ ﱢ ﺤ ﺭ ﻡ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ِﺇﻟﱠﺎ ﺒﹺﺎ ﹾﻟ ﺱ ﺍﱠﻟﺘﻲ ﻼ ) (٣٢ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﹾﻘ ﹸﺘﻠﹸﻭﺍ ﺍﻟ ﱠﻨ ﹾﻔ ﺴﺒﹺﻴ ﹰ ﺸﺔﹰ ﻭﺴﺎ ﺀ ﻥ ﹶﻓﺎﺤ ﹶ ﹶﺘ ﹾﻘ ﺭﺒﻭﺍ ﺍﻟ ﺯﻨﹶﺎ ِﺇﻨﱠ ﻪ ﻜﹶﺎ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ( ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻨﻬﺞ ﻗﺭﺁﻨﻲ : ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﻥ )﴾ (٣٤ ﺴ ﺤ ﻲ َﺃ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﹾﻘ ﺭﺒﻭﺍ ﻤﺎ َل ﺍ ﹾﻟ ﻴﺘﻴ ﹺﻡ ِﺇﻟﱠﺎ ﺒﹺﺎﱠﻟﺘﻲ ﻫ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻭﻗﺎل : ﻋ ﹾﻠ ﻡ )﴾ (٣٦ ﻑ ﻤﺎ ﹶﻟ ﻴﺱ ﹶﻟﻙ ﹺﺒ ﻪ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﹾﻘ ﹸ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ( ﻼ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺴﻁ ﺠﺩﹰﺍ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺘﻴﺎﺭ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻤـﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﺤﺫﻴﺭ ،ﺍﻟﻨﻬﻲ ﺘﺤﺫﻴﺭ ،ﻤﺜ ﹰ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ :ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ،ﺨﻁـﺭ ﺍﻟﻤـﻭﺕ ،ﻴﺭﺴـﻤﻭﻥ ﺠﻤﺠﻤـﺔ ﻭﻋﻅﻤﺘﻴﻥ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻁﺒﻴﻌﻲ ،ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﻤﻨﻌﻁﻑ ﺨﻁﺭ ،ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺨﻁﺭ ،ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ،ﻫﺫﻩ ﺭﺤﻤﺔ ،ﻭﺍﻟﻤﺭﺒﻲ ﺭﺤﻴﻡ ﺃﻴﻀﹰﺎ ،ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺘﺤـﺫﺭ ﻼ ﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﺒﺢ ،ﺒﺎﻟﻨﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﻁﻊ ﺨﻁﺭ ،ﻤﻥ ﻤﻨﺤﺩﺭ ﺨﻁﺭ ،ﺍﺤﺫﺭ ﺍﻨﺯﻻﻕ ﻤﺜ ﹰ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﺤﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺼﻘﻴﻊ ،ﺍﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﱠﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ،ﻫﺫﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ،ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﻠﻬـﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﻼ ﺁﻟﺔ ١١٠ﻓﻭﻟﺕ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻨﺒﻴﻪ :ﺍﻨﺘﺒﻪ ١١٠ﻓﻭﻟﺕ ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ،ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻵﻻﺕ ،ﻤﺜ ﹰ ﻼ ،ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻨﻬﺞ ﻗﺭﺁﻨﻲ : ﻟﺌﻼ ﺘﺤﺭﻗﻬﺎ ﻤﺜ ﹰ ﺠﺒﺎ َل ﻁﹸﻭ ﹰﻻ)﴾ (٣٧ ﻥ ﹶﺘ ﺒﹸﻠ ﹶﻎ ﺍ ﹾﻟ ﹺ ﺽ ﻭ ﹶﻟ ﻕ ﺍ ﹾﻟ َﺄ ﺭ ﺨﺭﹺ ﹶ ﻥ ﹶﺘ ﹾ ﻙ ﹶﻟ ﺽ ﻤﺭﺤ ﹰﺎ ِﺇ ﱠﻨ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﻤﺵﹺ ﻓﻲ ﺍ ﹾﻟ َﺄ ﺭ ﹺ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ( ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﺒﻴﻪ : ﺏ ﻥ ﺍ ﹾﻟﻜﹶـ ﺫ ﺱ ِﺇﻴﱠﺎ ﹸﻜ ﻡ ﻭﺍ ﹾﻟ ﹶﻜﺫﺏ ﻓﹶـِﺈ ﱠ ل " :ﻴﺎ َﺃ ﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎ ُ ﻋﻨﹾﻪ ﻴﻘﹸﻭ ُ ﺴﻴﺩﻨﺎ َﺃﺒﺎ ﺒ ﹾﻜ ﹴﺭ ﺭﻀﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻥ ". ﺏ ِﻟ ﹾﻠﺈِﻴﻤﺎ ﹺ ُﻤﺠﺎ ﻨ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻁﻬﺭﺓ ﻴﻘﻭل : ﻕ ﺤ ﹸ ﻕ ﹸﺜﻡ ﻴ ﻤ ﻑ ﻓﻲ ﺍ ﹾﻟ ﺒ ﻴ ﹺﻊ ﹶﻓ ِﺈﻨﱠ ﻪ ﻴ ﹶﻨﻔﱢ ﹸ ﺤ ﻠ )) ِﺇﻴﺎ ﹸﻜ ﻡ ﻭ ﹶﻜ ﹾﺜﺭ ﹶﺓ ﺍ ﹾﻟ (( . ﻱ[ ﻥ َﺃﺒﹺﻲ ﹶﻗﺘﹶﺎﺩ ﹶﺓ ﺍ ﹾﻟ َﺄ ﹾﻨﺼﺎ ﹺﺭ ﻋ ]ﻤﺴﻠﻡ ﺏ ﻥ َﺃﻜﹾـ ﹶﺫ ﻥ ﺍﻟﻅﱠـ ﻥ ،ﻓﹶـ ِﺈ ﻅ ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎ َل ِ :ﺇﻴﺎ ﹸﻜ ﻡ ﻭﺍﻟ ﱠ ﻥ ﺍﻟ ﱠﻨ ﹺﺒ ﻋﹺ )) ﻴ ْﺄﺜﹸ ﺭ ﺏ ﺍﻟ ﺭﺠـ ُل ﺨﻁﹸ ﻏﻀﻭﺍ ،ﻭﻜﹸﻭﻨﹸﻭﺍ ﺃﺨﻭﺍﻨ ﹰﺎ ،ﻭﻟﹶﺎ ﻴ ﹾ ﺴﺴﻭﺍ ،ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘﺒﺎ ﹶ ﺤ ﺴﺴﻭﺍ ،ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﺠ ﺙ ،ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﺤﺩﻴ ﺍ ﹾﻟ ﺢ َﺃ ﻭ ﻴ ﹾﺘ ﺭ ﺤﺘﱠﻰ ﻴ ﹾﻨ ﻜ ﻁ ﺒ ﺔ َﺃﺨﻴ ﻪ ﺨﹾ ﻋﻠﹶﻰ ﻙ(( . ]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ [ ﻭﻋﻥ ﻋﻤﺭ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل " :ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﺯﻱ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ ". ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﺃﻴﻀﹰﺎ : )) ﺇﻴﺎﻙ ﻭﻗﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻓﺈﻨﻙ ﺒﻪ ﺘﻌﺭﻑ (( . ]ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺒﻥ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﻋﻥ ﺃﻨﺱ[ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻥ ﺢ َﺃ ﻫ ﹶﻠﻙ ﻤـ ﻥ ﺍﻟﺸﱡ ﺢ ﹶﻓ ِﺈ ﺕ ﻴ ﻭ ﻡ ﺍ ﹾﻟ ﻘﻴﺎ ﻤ ﺔ ،ﻭﺍ ﱠﺘﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟﺸﱡ ﻅﹸﻠﻤﺎ ﹲ ﻅ ﹾﻠ ﻡ ﹸ ﻥ ﺍﻟ ﱡ ﻅ ﹾﻠ ﻡ ﹶﻓ ِﺈ )) ﺍ ﱠﺘﻘﹸﻭﺍ ﺍﻟ ﱡ ﺤﻠﱡﻭﺍ ﻤﺤﺎ ﹺﺭ ﻤ ﻬ ﻡ ﺴ ﹶﺘ ﺴ ﹶﻔﻜﹸﻭﺍ ﺩﻤﺎ ﺀ ﻫ ﻡ ﻭﺍ ﻥ ﻋﻠﹶﻰ َﺃ ﻥ ﹶﻗ ﺒ ﹶﻠ ﹸﻜ ﻡ ﺤﻤ ﹶﻠ ﻬ ﻡ ﻜﹶﺎ (( . ﻋ ﺒ ﺩ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ[ ﻥ ﻥ ﺠﺎ ﹺﺒ ﹺﺭ ﺒ ﹺ ﻋ ]ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺫﹰﺍ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﻲ ﻗﺭﺁﻨﻪ ،ﻭﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺴﻨﺘﻪ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ،ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﺄﺘﻤﺭ ﺒﻤﺎ ﺘﺄﻤﺭ ،ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻋﻤﺎ ﺘﻨﻬﻰ ،ﻻ ﻭﺯﻥ ﻟﺘﺤـﺫﻴﺭﻙ ﻭﻻ ﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻙ ،ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎل ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﺍﺤﺫﺭ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ :ﻴﺎ ﻁﺒﻴﺏ ﻁﺏ ﻟﻨﻔﺴﻙ ،ﺤﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺭﺍﻫﺎ ،ﺍﻟﻁﻔل ﻴﺭﻯ ﺃﺒﺎﻩ ﻴﻜﺫﺏ ﺜﻡ ﻴﻨﻬﺎﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺫﺏ ،ﻴﺭﻯ ﺃﺒﺎﻩ ﻴﺩﺨﻥ ﺜﻡ ﻴﻨﻬﺎﻩ ﺃﻥ ﻴﻤﺴـﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ،ﻴﺭﻯ ﺃﺒﺎﻩ ﻴﻨﻅﺭ ﻤلﺀ ﻋﻴﻨﻪ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﺤل ﻟﻪ ﺜﻡ ﻴﺄﻤﺭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﻐﺽ ﺒﺼـﺭﻫﺎ ، ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻻﺒﻥ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﺒﻴﻪ ،ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻋـﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ،ﻟﻜﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﺍﷲ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺒﺭ ،ﻷﻥ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺘﺘﺤﻁﻡ ﺃﻀﻼﻋﻪ ﺨﻴ ﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﺍﷲ ،ﺇﺫﹰﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻔﻌﻡ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﻭﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻴﻬـﺎ ﻼ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺔ ﻤﺘﻔﻠﺘﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻋﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﺫﺭ ،ﺃﻱ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺃﺘﻰ ﺒﻤﻭﻅﻔﺔ ﻤﺜ ﹰ ﺭﺍﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻠﻔﺕ ﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺎﺘﻨﻬﺎ ،ﻭﻋﻨﺩﻙ ﺸﺒﺎﺏ ،ﻭﺠﺎﺀﻙ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺤﺏ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺫﺭﻙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ،ﻫﺫﻩ ﻤﻅﻨﺔ ،ﻓﺘﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤل ،ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ،ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻘﻲ ﺴﺎﻜﺘﹰﺎ ﻓﻬﻭ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﺨﺭﺱ . ﺃﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺤﺫﻴﺭﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺩﺓ : ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺄﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﻜﻥ ﺒﻠﻁﻑ ،ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ،ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻨﻪ ،ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒ ﻴﻥ ﻟﻪ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ،ﺃﺩﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﺒﻘﻲ ﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ،ﺃﺩﻴﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﻋﻠﻴـﻙ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﺃﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ ،ﺍﺭﻋﻭﻯ ﺃﻡ ﻟﻡ ﻴﺭﻋ ﹺﻭ ،ﺃﻨﺕ ﺃﺩﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻙ ،ﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﻭﺠﻬـﻪ ، ﺒ ﻴﻥ ﻟﻪ ﺒﺄﺩﺏ ،ﺒﻠﻁﻑ ،ﺒﺘﺭﻓﻕ ،ﻟﻜﻥ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ ﻫﺫﻩ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ . ﻟﻨﺒﺩﺃ ﺒﺄﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺤﺫﻴﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ،ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺒﺎﷲ ،ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﻜﻠﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ،ﺘﻘﺎﺒل ﺍﻟﻬﻼﻙ ،ﻟﻜﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﺨﻔﻔﺔ ﻻ ﺘﻌـﺩ ﻭﻻ ل ،ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺠﺩ ، ﺘﺤﺼﻰ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ،ﻭﺃﻨﺕ ﺼﺎﺌﻡ ﻤُﺼ ﱟ ﻷﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻗﺎل : ﻥ )﴾ (١٠٦ ﺸ ﹺﺭﻜﹸﻭ ﻥ َﺃ ﹾﻜ ﹶﺜ ﺭ ﻫ ﻡ ﺒﹺﺎﻟﱠﻠ ﻪ ِﺇﻟﱠﺎ ﻭ ﻫ ﻡ ﻤ ﹾ ﴿ ﻭﻤﺎ ﻴ ْﺅ ﻤ )ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ( )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﺍﻟﺨﻔﻲ ،ﻭﺃﺨﻁﺭ ﺸﻲﺀ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﺍﻟﺨﻔﻲ ،ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻟﻪ ،ﺃﻤﺎ ﺃﻱ ﻤﺭﺽ ﻟﻪ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺘﺘﻨﺒﻪ ﺒﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﺠﺩﹰﺍ ،ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ،ﻓﻠﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﺘﻭﺠﺏ ﻋﻘﺎﺒﹰﺎ ﺃﻟﻴﻤﹰﺎ ﻋﻨـﺩ ﺍﷲ ،ﺒـل ﺇﻥ ﺍﻟـﺭﺩﺓ ﻼ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺘﺸﻤل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ،ﻤﺜ ﹰ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﻭ ﻤﻘﺼﻭﺩﻩ ﻭﻤﻌﺒﻭﺩﻩ ،ﻴﻘﻭل ﻟﻙ :ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ،ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺇﻟﻬﹰﺎ ﻴﻌﺒﺩ ﻤـﻥ ل ،ﻀﺒﻁ ﺃﻤﻭﺭﻩ ،ﺃﻜل ﺤﺭﺍﻤـﹰﺎ ،ﺃﻭﺩﻉ ﻤﺎﻟـﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ،ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟ ﻌﻤل ،ﻗﻀﻴﺔ ﺼﻠﻰ ﺃﻡ ﻟﻡ ﻴﺼ ﱢ ﺒﺒﻨﻙ ﺭﺒﻭﻱ ،ﺃﺨﺫ ﻓﺎﺌﺩﺓ ،ﻋﻤل ﺍﺨﺘﻼﻁﹰﺎ ،ﻋﻤل ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﻓﺎﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ،ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﺒﺎﺩﺓ ،ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻁﺭﺤﺕ ﺩﻴﻨَﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰﺍ ،ﺒﺩل ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺩ ﺍﷲ ﺘﻌﺒﺩ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤـﺎل ،ﺘﻌﺒـﺩ ﻼ ،ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ،ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﻘﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ،ﻭﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ،ﺘﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺼﺭﻨﺔ ﻤﺜ ﹰ ﺠﺩﻴﺩﺓ ،ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺒﺩﹰﺍ ﷲ ،ﻭﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﷲ ﻤﻘﺼـﻭﺩﻩ ﻭﺭﻀﺎﻩ ﻤﻁﻠﻭﺒﻪ ،ﻓﻬﺫﺍ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﻔﻑ ،ﺃﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﻤﻭﻤﹰﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴـﺭ ﻫـ ﻡ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺅﻤﻨﹰﺎ ،ﺼﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻫ ﻡ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎل ،ﻟﻭ ﺃﻥ ﻫ ﻡ ﻜﺴﺏ ﺍﷲ ﻓﻘﻁ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ﻻ ﺸـﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺍﻟﻤﺎل ﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ،ﻟﻜﻥ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ،ﻴﻘﻭل ﻟﻙ :ﻻ ﺘﺩﻗﻕ ،ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﺃﻥ ﻨﻨﺠﺢ ،ﺫﻜﺭﺕ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ،ﺃﻨـﺎ ﺃﻗـﻭل ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻜﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﻠﻁﻔﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ،ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻻ ﻤﻨﻬﺞ ﻟﻪ ،ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩﻩ ﺤﺭﺍﻡ ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩﻩ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ،ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻤﻨﺎﻭﺭﺘﻪ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﻤﻨﺎﻭﺭﺘﻪ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺤﺘﻰ ﺃﻨـﻪ ﻴﺒـﺩﻭ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ،ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻭﺴﺎﻡ ﺸﺭﻑ ﻟﻪ ﺒل ﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺃﻱ ﺃﻨﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﺵ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﺭﺒﺢ ،ﺍﻟﻐﺵ ﻋﻨﺩﻩ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﺸﻜﻠﺔ ،ﻴﻐﺸﻬﻡ ،ﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﻜـﺫﺏ ﻟﺘﺭﺒﺢ ،ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺭﺒﺢ ،ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ، ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻻ ﻴﻁﺭﺡ ﻓﻜﺭﺓ ،ﻻ ﻴﻀﻊ ﻫﻤﻭﻤﹰﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ . ﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ : ﺍﻵﻥ ﺇﺫﺍ ﻁﺭﺤﻨﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﹰﺍ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ،ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ ،ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ ، ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ،ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ،ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﻭ ﻼ ﻤﻭﻀﻭﻋﹰﺎ ﺁﺨﺭ ،ﻤﺭﺓ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ،ﻤﻥ ﺠﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ،ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻁﺭﺡ ﻤﺜ ﹰ ﻗﺎل : ﻼ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﺠﻬﻨﻡ ﻼ ﻭﺴﻬ ﹰ ﻭﺃﻫ ﹰ ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺭ ﻴﻭﺤﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ *** )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻜﺭﹰﺍ ﺁﺨﺭ ،ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ،ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀـﺔ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤﺄﺨﻭﺫﻭﻥ ﺒﺎﻟﻐﺭﺏ ،ﻤﻨﺒﻬﺭﻭﻥ ﺒﻪ ،ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻨﺴﻭﺍ ﺩﻴﻨﻬﻡ ،ﻭﻨﺴﻭﺍ ﻗﻴﻤﻬﻡ ،ﺇﺫﹰﺍ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻫ ﻡ ﺁﺨﺭ ،ﻭﻤﺒﺩﺃ ﺁﺨﺭ ،ﻭﻗﻴﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺠـﻭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ،ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺒﺭﺍﻗﺔ ﺠﺩﹰﺍ ،ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺒﺩﺃ ﺒﺭﺍﻕ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻗـﺩ ﻴﺼﺭﻓﻙ ﻋﻥ ﺸﺅﻭﻥ ﺩﻴﻨﻙ ،ﺃﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ،ﻟﻜﻥ ﻤﺅﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻡ ﻓﺎﺴﻕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ !! ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨـﺩﻩ ﺸﻲﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﺤﻼل ﺃﻭ ﺤﺭﺍﻡ ،ﻭﺍﻵﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻜﺭﺓ ﻋﺠﻴﺒﺔ ،ﻴﻘﻭل ﻟﻙ :ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﻘﻠﺒﻪ ،ﻭﺍﷲ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺃﺸﺩ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻓﻀﺤﹰﺎ ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺘﻬﺎ ﻓﺭﺽ ﺼﻼﺓ ،ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﻗﺹ ﺘﻘﻭل :ﺍﷲ ﻭﻓﻘﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﻗﺼﺔ ،ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺠﺩﹰﺍ ،ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺫﻟﻙ ،ﻭﺍﷲ ﺴﻤﻌﺕ ﺨﺒﺭﹰﺍ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺏ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ،ﺃﻨﻪ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒـﺔ ﻤـﻥ ﻼ ﻨﻬﺎﺭﹰﺍ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﹰﺍ ﻟﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺴﻤﺔ ، ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒﺭﻯ ،ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﻴ ﹰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻨﺸﺄ ﻋﻨﺩﻫﻥ ﻭﻗﺕ ﻓﺭﺍﻍ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﺄﺭﺩﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻐﻠﻨﻪ ﺒﻌﻤل ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ،ﺃﻨﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻨﻲ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻬﺩﻓﻪ ؟ ﺇﻨﻪ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ،ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﻤﻸﻥ ﺒﻪ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﺭﺍﻏﻬﻥ ﻷﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻤﺸﻐﻭﻟﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ . ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒل ﻟﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ : ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺴﻬل ﺠﺩﹰﺍ ،ﺃﻱ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺠﺭﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﻜﻼﻡ ﻤﻘﺒﻭل ، ﻗﺎل : ﺴﺒﹺﻴ َل ﺍﻟ ﺭﺸﹶﺎ ﺩ )﴾ (٢٩ ﴿ ﻤﺎ ُﺃﺭﹺﻴ ﹸﻜ ﻡ ِﺇﻟﱠﺎ ﻤﺎ َﺃﺭﻯ ﻭﻤﺎ َﺃ ﻫﺩﻴ ﹸﻜ ﻡ ِﺇﻟﱠﺎ )ﺴﻭﺭﺓ ﻏﺎﻓﺭ( ﻥ، ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﺴﻭﺃ ﻨﻭﺍﻴﺎﻩ ،ﻭﻋﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺠﺭﺍﺌﻤﻪ ﺒﻐﻁﺎ ﺀ ﺜـﺎ ﹴ ﻓﺎﻟﻌﺒﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒل ﻟﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ،ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺫﺒﺢ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ ﺴﻘﻁﺕ ﻤـﻥ ﻋﻴﻨﻪ ﺩﻤﻌﺔ ﻓﻴﻘﻭل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ :ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ؟!! ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻤﻌـﺔ ،ﺍﻨﻅـﺭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ !! ﻻ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﻌﺔ ﻋﻴﻨﻪ ﺒل ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻀﻼﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭ ، ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﺸﻲﺀ ،ﺃﻱ ﺃﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﻓﻜﺭﹰﺍ ﺁﺨﺭ ،ﺃﺴﺎﺴﹰﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺁﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺠﺩﹰﺍ : ﻼ )﴾ (٧٣ ﺨﻠﻴ ﹰ ﺨﺫﹸﻭﻙ ﹶ ﻏ ﻴ ﺭ ﻩ ﻭﺇِﺫﹰﺍ ﻟﹶﺎ ﱠﺘ ﹶ ﻋ ﹶﻠ ﻴﻨﹶﺎ ﹶ ﺤ ﻴﻨﹶﺎ ﺇِ ﹶﻟ ﻴﻙ ﻟِ ﹶﺘ ﹾﻔ ﹶﺘﺭﹺﻱ ﻥ ﺍﱠﻟﺫﻱ َﺃ ﻭ ﻋﹺ ﻙ ﻥ ﻜﹶﺎﺩﻭﺍ ﹶﻟ ﻴ ﹾﻔ ﺘﻨﹸﻭ ﹶﻨ ﴿ ﻭِﺇ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺀ ( )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﺇﺫﹰﺍ ﻜل ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﻭ ﻟﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﷲ ﺒﻪ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺩ ﻏﻴـﺭ ﻤﻌﻘﻭل ،ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺢ ،ﻜﻼﻡ ﻤﻨﻁﻘﻲ ،ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺒـﺎ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼﻟﻲ ،ﻭﺍﻟﺭﺒﺎ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻱ ،ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻟﻡ ﻴﻔﺭﻕ : ﻕ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺍﻟ ﺭﺒﺎ )﴾ (٢٧٦ ﺤ ﹸ ﴿ ﻴ ﻤ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ( ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻟﻡ ﻴﻔﺭﻕ ﻓﻴﻭﺠﺩ ﺘﺤﺭﻴﻡ ﻤﻁﻠﻕ ،ﻷﻨﻪ ﻟﻭ ﺠﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻴﻡ ﻤﻊ ﻋﻠﺔ ﻓﺎﻟﺘﺤﺭﻴﻡ ﻴـﺩﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﺔ ،ﻓﺈﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻭﺠﺩ ،ﻭﺇﻥ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﺨﺘﻔﻰ ،ﺘﺤﺭﻴﻡ ﻤﻁﻠﻕ ،ﺇﺫﹰﺍ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ،ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ،ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ :ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤﺩﹰﺍ ،ﻫﻭ ﻓـﻲ ﺠﺎﻤﻌـﺔ ﻭﻨﺠﺢ ،ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :ﺒﺭﺒﻙ ﻟﻭ ﺃﻤﻀﻴﺕ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺅ ﺫ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﺤﻭﻟﻙ ﻫل ﺘﻨﺠﺢ ؟ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻠﺒﻴﺔ ،ﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤﺩﹰﺍ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺕ ،ﺃﻨﺕ ﻤﻌﺩ ﻟﻤﻬﻤﺔ ،ﻓﺈﻥ ﺃﻨـﺕ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻫﺩﻑ ﻭﻗﻠﺕ ﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﻴﻜﻔﻲ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻙ ﻫﺩﻓﹰﺎ ﻭﻤﻬﻤﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﻑ. ﺃﺤﺩﹰﺍ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻜﺎ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﷲ : ﺍﻵﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺸﻴﺌﺎﻥ ،ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤﺩﹰﺍ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﺍﻓﻌل ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ،ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ،ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻠﻁﻑ ،ﻋﺼﺭ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ ،ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺼﻔﺭﺍﺀ ،ﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﺤﺎﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻴﻭﺠﺩ ﻜﻴﺩ ،ﻋﺼﺭ ﻨﻔﺎﻕ ،ﻋﺼﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ،ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻟﻙ ﻭﻴﻜﻴﺩ ﻟﻙ ،ﻴﺭﺍﻭﻍ ﻜﻤﺎ ﻴـﺭﺍﻭﻍ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ،ﻴﺼﺎﻓﺤﻙ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﻴﻌﺎﻨﻘﻙ ،ﻭﻴﺩﺒﺭ ﻟﻙ ﺨﻁﺔ ﻤﺩﻤﺭﺓ ،ﻓﻼ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل :ﻻ ﺃﺅﺫﻱ ﺃﺤﺩﹰﺍ ،ﺃﻨﺕ ﺒﻤﻬﻤﺔ ،ﺃﻨﺕ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ،ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺅﺫﻱ ﺭﻓﺎﻗﻙ ،ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺱ . ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻟﻐﻴـﺭ ﺍﷲ ،ﺍﻟـﻭﻻﺀ ﺃﻱ ﺍﻹﺘﺒﺎﻉ ،ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺒﹰﺎ ،ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﺴﺘﺭﺸﺎﺩ ،ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻫﺘﺩﺍﺀ ،ﻤﻥ ﻫﻭ ﻭﻟﻴﻙ ؟ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﻩ ﻜﺒﻴﺭﹰﺍ ؟ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻔﻠﺤﹰﺎ ؟ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ؟ ﺍﻟﻐﺭﺏ ؟ ﺒﺈﺒﺎﺤﻴﺘﻬﻡ ،ﺒﺸﺫﻭﺫﻫﻡ ،ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻓﻬﻡ ،ﺒﺄﻜﻠﻬﻡ ﺍﻟﺭﺒﺎ ،ﺒﻌﺩﻭﺍﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ،ﻫﺅﻻﺀ ﻋﻨﺩﻙ ﻜﺒﺎﺭ ؟ ﻻ ﻭﺍﷲ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻜﺒﺎﺭﹰﺍ ﺃﺒﺩﹰﺍ ،ﻫـﻡ ﺼـﻐﺎﺭ ﻷﻨﻬﻡ ﻋﺏﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺤﺏ ،ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻹﺘﺒﺎﻉ ،ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ : )) ﻤﻥ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﻜﻔﺭﺓ ﻓﻬﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻔﺭﺓ ﻭ ﻻ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺸﻴﺌ ﹰﺎ (( . ]ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﻋﻥ ﺠﺎﺒﺭ[ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﷲ ،ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻜﻭﻥ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ ﻤﻌﻜﻡ ﻻ ﺒـﺩ ﻤـﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ،ﻟﻭ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﺤﺴﻥ ﺇﻟﻴﻙ ،ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺼﻔﹰﺎ ﻤﻌﻙ ،ﺃﻭ ﺨـﺩﻤﻙ ،ﻓﺄﻨـﺕ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﺒﺤﻜﻡ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻙ ،ﻭﺒﺤﻜﻡ ﻓﻁﺭﺘﻙ ﺘﺤﺒﻪ ،ﺃﻨﺎ ﺃﻁﻤﺌﻨﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀ ، ﻫﺫﺍ ﺤﺏ ﻓﻁﺭﻱ ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺜﺭ : )) ﻴﺎ ﺩﺍﻭﺩ ﺫﻜﺭ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺒﺈﺤﺴﺎﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺠﺒﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺏ ﻤـﻥ ﺃﺤﺴـﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ،ﻭﺒﻐﺽ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ((. ]ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺜﺭ[ ﻻ ،ﻭﻜﺎﻥ ﺨﺼﻤﻙ ﻗﻭﻴﹰﺎ ﺠﺩﹰﺍ ﺽ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻜﻤﻪ ﻋﺎﺩ ﹰ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻟﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻗﺎ ﹴ ﻭﻏﻨﻴﹰﺎ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﺃﻏﺭﺍﻩ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ،ﻭﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﺩل ،ﺃﻨﺕ ﺘﺤﺒﻪ ﻗﻁﻌﹰﺎ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺤﺒﺒﺘﻪ ﻟﺴﺕ ﻤﺨﻁﺌﹰﺎ ، ﺇﻨﻙ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻪ ،ﺘﺤﺏ ﻋﺩﻟﻪ ،ﺘﺤﺏ ﺇﻨﺼﺎﻓﻪ ،ﺘﺤﺒﻪ ﻷﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ ،ﻫﻭ ﻟﻪ ﺽ ،ﻓﺈﻥ ﺠﺎﺀﻙ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺒﻐﻴﺭ ﻗﺼـﺩ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻌﻴﻨﺔ ،ﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﺫﻟﻙ ،ﻫﻭ ﻗﺎ ﹴ ﻓﺘﻨﻙ ،ﺃﻱ ﺒﺭﻱﺀ . ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻁﺏ ﺃﻭ ﻁﹸﻌﻡ ،ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻁﻌﻤﹰﺎ ﺃﻭ ﻤﻁﺒﹰﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ ،ﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭﹰﺍ ﻋﺎﺩﻴﹰﺎ ﻤﺒﻨﻴﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻡ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﻓﻼ ﻤﺎﻨﻊ ،ﺇﻥ ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﻤﻌﺎﻟﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ . ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ : ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ : ﻥ )﴾ (١٨ ﻥ ﻟﹶﺎ ﻴ ﻌ ﹶﻠﻤﻭ ﻥ ﺍ ﹾﻟ َﺄ ﻤ ﹺﺭ ﻓﹶﺎ ﱠﺘ ﹺﺒ ﻌﻬﺎ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﱠﺘ ﹺﺒ ﻊ َﺃ ﻫﻭﺍ ﺀ ﺍﱠﻟﺫﻴ ﺸﺭﹺﻴ ﻌ ﺔ ﻤ ﻋﻠﹶﻰ ﹶ ﻙ ﺠ ﻌ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﴿ ﹸﺜﻡ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺎﺜﻴﺔ( ﻭﻗﺎل : ﻥ ﻥ ﻭ ﻤ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﻟﺈِﻴﻤﺎ ﹺ ﺤﺒﻭﺍ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻜ ﹾﻔ ﺭ ﺴ ﹶﺘ ﻥﺍ ﺨﺫﹸﻭﺍ َﺁﺒﺎ ﺀ ﹸﻜ ﻡ ﻭﺇﺨﻭﺍﻨ ﹸﻜ ﻡ َﺃ ﻭ ِﻟﻴﺎ ﺀ ِﺇ ﹺ ﻥ َﺁ ﻤﻨﹸﻭﺍ ﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﱠﺘ ﴿ ﻴﺎ َﺃ ﻴﻬﺎ ﺍﱠﻟﺫﻴ ﻥ )﴾ (٢٣ ﻴ ﹶﺘﻭﱠﻟ ﻬ ﻡ ﻤ ﹾﻨ ﹸﻜ ﻡ ﹶﻓﺄُﻭ ﹶﻟﺌِﻙ ﻫ ﻡ ﺍﻟﻅﱠﺎ ِﻟﻤﻭ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ( ﻭﻗﺎل : ﻥ ﺤﺎ ﺩ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻭ ﺭﺴﻭ ﹶﻟ ﻪ )﴾ (٢٢ ﻥ ﻤ ﻥ ﺒﹺﺎﻟﱠﻠ ﻪ ﻭﺍ ﹾﻟ ﻴ ﻭ ﹺﻡ ﺍ ﹾﻟ َﺂﺨﺭﹺ ﻴﻭﺍﺩﻭ ﺠ ﺩ ﹶﻗﻭﻤ ﹰﺎ ﻴ ْﺅ ﻤﻨﹸﻭ ﴿ ﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﹺ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ( ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻼﺭﺘﺩﺍﺩ : ﺃﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻭﻓﻕ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﻀﻴﺤﻪ ،ﺃﻭل ﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀ ،ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻤﻭﺍﻟﻴﹰﺎ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﻷﻫل ﺍﻟﺤﻕ ،ﻭﺠﺎﺀﺘﻙ ﺸﺒﻬﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻷﻨﻙ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻕ ، )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ ،ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ ،ﻟﻌﻠﻬـﺎ ﻜﻴﺩﻴـﺔ ﻻ ﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻓﻭﺭﹰﺍ ،ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻭﻻﺅﻩ ﻟﻠﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻘﺒل ﺃﻴﺔ ﺸﺒﻬﺔ ،ﻴﻘﺒل ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ،ﻴﻘﺒﻠﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺩﻟﻴل ،ﻓﺎﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺌﻙ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﺭﻀﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺯﻴﻠﻬﺎ ،ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ،ﺭﺠل ﻗﻴل ﻋﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻩ ﺃﻨﻪ ﻤﺨﻁﺊ ،ﻭﺍﻻﺒﻥ ﺒﺎﺭ ،ﻓﻴﺘﺄﻜﺩ ،ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻟﻴل ،ﻴﺴﺄل ﻭﺍﻟﺩﻩ ،ﺃﻤﺎ ﻗﺒل ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺘﻬﻤﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺄل ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻴﻬﺎ ﻋﻨﻪ ،ﻓﺭﺡ ،ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﺒﻨﻪ ،ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﺍﺒﻨﻪ ،ﺭﺠـل ﺍﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺒﺎﻟﺴﺭﻗﺔ ،ﻭﻭﺍﻟﺩﻙ ﻤﺤﺘﺭﻡ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﺃﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﹸﺒﺎل ِ ،ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﻠﺩﻙ ،ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ،ﺘﺤﻘﻕ ،ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻟﻴل ،ﺘﺴﺄل ﻭﺍﻟﺩﻙ ،ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﻻﺀ ،ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻻﺀ ﺃﺒﺩﹰﺍ ،ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ﺃﻟﺼﻘﺕ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ،ﺇﺫﹰﺍ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻭﻻﺀ ،ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻌﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﺃﻨـﻙ ﻟﺴﺕ ﻤﺴﻠﻤﹰﺎ ،ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﻔﻑ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ،ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ، ﻫﺫﺍ ﺍﺭﺘﺩﺍﺩ ،ﻟﻜﻥ ﻤﻭﺴﻊ ،ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ،ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ ،ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺼﻌﺒﺔ ،ﺭﺠل ل ،ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺫﻟﻙ ،ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﻏﺽ ﺍﻟﺒﺼـﺭ ، ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﺴﺘﻴ ﻘﻅ ﻭﺘﻭﻀﺄ ﻭﺼ ّ ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﺤﺞ ،ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺤﺠﻭﺍ ﻓﻴﻘﻭل ﻟﻙ :ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻤﺩﻭﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﺴﺠﺎﺩ ﻓﻠـﻥ ﺃﻋﻴـﺩﻫﺎ ، ﻫﺫﺍ ﺍﺭﺘﺩﺍﺩ ﻟﻜﻥ ﻤﺨﻔﻑ ،ﺃﻥ ﺘﻜﺭﻩ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ : ﻁ ﺤﺒ ﹶ ﻋﻤﺎ ﹶﻟ ﻬ ﻡ ) (٨ﹶﺫﻟِﻙ ﹺﺒ َﺄ ﱠﻨ ﻬ ﻡ ﹶﻜ ﹺﺭ ﻫﻭﺍ ﻤـﺎ َﺃﻨﹾـﺯَ ل ﺍﻟﻠﱠـ ﻪ ﻓﹶـ َﺄ ﻥ ﹶﻜ ﹶﻔﺭﻭﺍ ﹶﻓ ﹶﺘﻌﺴ ﹰﺎ ﹶﻟ ﻬ ﻡ ﻭَﺃﻀ ﱠل َﺃ ﴿ ﻭﺍﱠﻟﺫﻴ ﻋﻤﺎ ﹶﻟ ﻬ ﻡ )﴾ (٩ َﺃ )ﺴﻭﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ( ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ : ﺃﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺘﺤﺫﻴﺭﻱ ،ﺘﻜﺭﻩ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ؟! ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻤـﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ؟ ﻤﺘﺯﻤﺘﺔ ،ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﻭﺁﺨﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ،ﻫل ﺴﻨﺄﻜل ﻟﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟـﻭ ﺠﻠﺴـﺕ ﻤﻌﻨﺎ !؟ ﻴﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺼل ،ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻜل ،ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﺯﺡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜل ،ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻸ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﻜل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺘﻜﺭﻩ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ،ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ،ﺘﻜﺭﻩ ﻼ ،ﻤﺸﻜﻠﺔ ،ﻫﺫﺍ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ : ﻏﺽ ﺍﻟﺒﺼﺭ ،ﺘﻜﺭﻩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ ،ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﺤﺞ ﻤﺜ ﹰ ﻁ ﺤﺒ ﹶ ﻋﻤﺎ ﹶﻟ ﻬ ﻡ ) (٨ﹶﺫﻟِﻙ ﹺﺒ َﺄ ﱠﻨ ﻬ ﻡ ﹶﻜ ﹺﺭﻫﻭﺍ ﻤـﺎ َﺃﻨﹾـﺯَ ل ﺍﻟﻠﱠـ ﻪ ﻓﹶـ َﺄ ﻥ ﹶﻜ ﹶﻔ ﺭﻭﺍ ﹶﻓ ﹶﺘﻌﺴ ﹰﺎ ﹶﻟ ﻬ ﻡ ﻭَﺃﻀ ﱠل َﺃ ﴿ ﻭﺍﱠﻟﺫﻴ ﻋﻤﺎ ﹶﻟ ﻬ ﻡ )﴾ (٩ َﺃ )ﺴﻭﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ( ﺃﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﺃﻭ ﺒﺸـﻌﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ،ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻜﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺸﻜﻠﻴﺔ ،ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻬﺯﺉ ﺒﺈﻨﺴﺎﻥ ﻭﺭﻉ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻼ ،ﻓﺄﻱ ﺍﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺒﻐﺽ ﺒﺼﺭﻩ ،ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ،ﺭﺠل ﻭﺭﻉ ﻓﻴﻔﺎﺠﺌﻭﻨﻪ ﻤﺜ ﹰ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﻔﺎﻑ ﺒﻤﻅﻬﺭ ﺇﺴﻼﻤﻲ ،ﺃﻭ ﺒﻌﺒﺎﺩﺓ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ،ﺃﻭ ﺒﺸﻌﻴﺭﺓ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ،ﺃﻭ ﺒﺸﻲﺀ ﺇﺴـﻼﻤﻲ ، ﻫﺫﺍ ﺩﻟﻴل ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ : ﺝ ﺨ ﹺﺭ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻤ ﹾ ﺴ ﹶﺘ ﻬ ﹺﺯﺌُﻭﺍ ِﺇ ﻋ ﹶﻠ ﻴ ﹺﻬ ﻡ ﺴﻭ ﺭ ﹲﺓ ﹸﺘ ﹶﻨﺒُ ﺌ ﻬ ﻡ ﹺﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﹸﻗﻠﹸﻭ ﹺﺒ ﹺﻬ ﻡ ﹸﻗ ِل ﺍ ﺤ ﹶﺫ ﺭ ﺍ ﹾﻟ ﻤﻨﹶﺎ ﻓﻘﹸﻭ ﴿ ﻴ ﻥ ﹸﺘ ﹶﻨ ﺯ َل ﻥ َﺃ ﺏ ﹸﻗ ْل َﺃﺒﹺﺎﻟﱠﻠ ﻪ ﻭ َﺁﻴﺎ ﺘ ﻪ ﻭ ﺭﺴﻭ ِﻟ ﻪ ﹸﻜ ﹾﻨ ﹸﺘ ﻡ ﺽ ﻭ ﹶﻨ ﹾﻠﻌ ﺴ َﺄ ﹾﻟ ﹶﺘ ﻬ ﻡ ﹶﻟ ﻴﻘﹸﻭﹸﻟﻥِ ﺇ ﱠﻨﻤﺎ ﹸﻜﻨﱠﺎ ﹶﻨﺨﹸﻭ ﻥ ﻥ ) (٦٤ﻭ ﹶﻟﺌِ ﺤ ﹶﺫﺭﻭ ﻤﺎ ﹶﺘ ﺏ ﻁﹶﺎﺌِ ﹶﻔﺔﹰ ﹺﺒ َﺄ ﱠﻨ ﻬ ﻡ ﻥ ﻁﹶﺎﺌِ ﹶﻔﺔ ﻤ ﹾﻨ ﹸﻜ ﻡ ﹸﻨ ﻌ ﱢﺫ ﻋ ﻑ ﻥ ﹶﻨ ﻌ ﹸ ﻥ ) (٦٥ﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﻌ ﹶﺘﺫﺭﻭﺍ ﹶﻗ ﺩ ﹶﻜ ﹶﻔ ﺭ ﹸﺘ ﻡ ﺒ ﻌ ﺩ ﺇِﻴﻤﺎ ﻨ ﹸﻜ ﻡ ِﺇ ﺴ ﹶﺘ ﻬ ﹺﺯﺌُﻭ ﹶﺘ ﻥ )﴾ (٦٦ ﺠ ﹺﺭﻤﻴ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻤ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ( ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺘﺤﺭﻴﻡ ﻤﺎ ﺃﺤ ّل ﺍﷲ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻤﺎ ﺤﺭّﻡ ﺍﷲ : ﻋ ﱠﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻬﺯﺉ ﺒﻌﺒﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﺸﻌﻴﺭﺓ ،ﻫﺫﺍ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ،ﻫـﺫﻩ ﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﷲ : ﺏ )﴾ (٣٢ ﻥ ﹶﺘ ﹾﻘﻭﻯ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﻠﹸﻭ ﹺ ﺸﻌﺎ ِﺌ ﺭ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻓ ِﺈ ﱠﻨﻬﺎ ﻤ ﻅ ﻡ ﹶ ﻥ ﻴ ﻌ ﱢ ﴿ ﹶﺫﻟِﻙ ﻭ ﻤ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ( ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻻ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﻴﻘﻠـﺩﻭﻨﻬﻡ ﻓـﻲ ﺼﻼﺘﻬﻡ ،ﻭﻓﻲ ﺴﻼﻤﻬﻡ ،ﻭﻓﻲ ﻭﺭﻋﻬﻡ ،ﻭﻓﻲ ﻏﺽ ﺒﺼﺭﻫﻡ ،ﻭﻓـﻲ ﻀـﺒﻁﻬﻡ ﻷﻟﺴـﻨﺘﻬﻡ ، ﻴﻘﻠﺩﻭﻨﻬﻡ ﻭﻴﺴﺘﻬﺯﺌﻭﻥ ،ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ﻥ )﴾ (٣٤ ﺤﻜﹸﻭ ﻀ ﻥ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻜﻔﱠﺎ ﹺﺭ ﻴ ﻥ َﺁ ﻤﻨﹸﻭﺍ ﻤ ﴿ ﻓﹶﺎ ﹾﻟ ﻴ ﻭ ﻡ ﺍﱠﻟﺫﻴ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻔﻔﻴﻥ( ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﺘﺤﺭﻴﻡ ﻤﺎ ﺃﺤل ﺍﷲ ،ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻤﺎ ﺤﺭﻡ ﺍﷲ : ﻥ ﺏ ِﺇ ﻋﻠﹶـﻰ ﺍﻟﻠﱠـ ﻪ ﺍ ﹾﻟﻜﹶـ ﺫ ﺤﺭﺍ ﻡ ﻟِ ﹶﺘ ﹾﻔ ﹶﺘﺭﻭﺍ ﺤﻠﹶﺎ ٌل ﻭ ﻫﺫﹶﺍ ﺴ ﹶﻨ ﹸﺘ ﹸﻜ ﻡ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻜﺫﺏ ﻫﺫﹶﺍ ﻑ َﺃ ﹾﻟ ﺼ ﹸ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘﻘﹸﻭﻟﹸﻭﺍ ِﻟﻤﺎ ﹶﺘ ﻥ )﴾ (١١٦ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻜﺫﺏ ﻟﹶﺎ ﻴ ﹾﻔ ﻠﺤﻭ ﻥ ﻥ ﻴ ﹾﻔ ﹶﺘﺭﻭ ﺍﱠﻟﺫﻴ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤل( ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻔﺭ ﺒﺒﻌﻀﻪ ﺍﻵﺨﺭ : ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻔﺭ ﺒﺒﻌﻀﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻫﺫﻩ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ،ﻻ ﺘﻘﻨﻌﻨﻲ ،ﻤﻥ ﺃﻨﺕ ؟! ﻫل ﺃﻨﺕ ﻤﺸﺭﻉ ؟ ﻫـل ﺃﻨـﺕ ﻤﺨﻴـﺭ ﺒـﺎﻟﻘﺒﻭل ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ؟ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﻴﻁﺭﺏ ﻟﻪ ،ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺘﻌﺠﺒﻪ ،ﺃﻤﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺘـﺭﻙ ﺍﻟﺭﺒـﺎ ﻻ ﺘﻌﺠﺒـﻪ ، )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺘﻌﺠﺒﻪ ،ﺃﻤﺎ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺨﺘﻼﻁ ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻪ ،ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﻴﻌﺠﺒﻪ ،ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﻼ ،ﻭﻴﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺼﻌﺒﹰﺎ ،ﻫﺫﺍ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﻔـﻑ ﻜﺎﻥ ﻫﻴﻨﹰﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﻬ ﹰ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﻱ ﻓﻲ ﺍ ﹾﻟ ﺨ ﺯ ﻥ ﻴ ﹾﻔ ﻌ ُل ﹶﺫﻟِﻙ ﻤ ﹾﻨ ﹸﻜ ﻡ ِﺇﻟﱠﺎ ﺤﻴﺎ ﺓ ﺠﺯﺍ ﺀ ﻤ ﺽ ﹶﻓﻤﺎ ﻥ ﹺﺒ ﺒ ﻌ ﹴ ﺏ ﻭ ﹶﺘ ﹾﻜ ﹸﻔﺭﻭ ﺽ ﺍ ﹾﻟ ﻜﺘﹶﺎ ﹺ ﻥ ﹺﺒ ﺒ ﻌ ﹺ ﴿ َﺃ ﹶﻓ ﹸﺘ ْﺅ ﻤﻨﹸﻭ ﺏ )﴾ (٨٥ ﺸ ﺩ ﺍ ﹾﻟ ﻌﺫﹶﺍ ﹺ ﻥ ِﺇﻟﹶﻰ َﺃ ﹶ ﺍﻟ ﺩ ﹾﻨﻴﺎ ﻭ ﻴ ﻭ ﻡ ﺍ ﹾﻟ ﻘﻴﺎ ﻤ ﺔ ﻴ ﺭﺩﻭ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ( ﻤﻥ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ : ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻅﻬﺭ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﺍﻵﻥ ،ﺒﺸﻜل ﻤﺨﻴﻑ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﺒﺎﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺤﺩﻩ ،ﻭﺠﺤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ،ﺒـﺩﻋﻭﻯ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ،ﺤﺴﻨﹰﺎ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ،ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻫـل ﻫـﺫﺍ ﻤﺒﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ؟ ﺃﻟﻡ ﻴﻘل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ﻋ ﹾﻨ ﻪ ﻓﹶﺎ ﹾﻨ ﹶﺘﻬﻭﺍ )﴾ (٧ ﺨﺫﹸﻭ ﻩ ﻭﻤﺎ ﹶﻨﻬﺎ ﹸﻜ ﻡ ﴿ ﻭﻤﺎ َﺁﺘﹶﺎﻜﹸ ﻡ ﺍﻟ ﺭﺴﻭ ُل ﹶﻓ ﹸ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺭ( ﺃﻟﻡ ﻴﻘل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ﻉ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ )﴾ (٨٠ ﻁ ﹺﻊ ﺍﻟ ﺭﺴﻭ َل ﹶﻓ ﹶﻘ ﺩ َﺃﻁﹶﺎ ﻥ ﻴ ﴿ ﻤ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸـﻌﺭ ،ﻫـﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺒﺩﺃ ﻴﻨﺘﺸﺭ ،ﻴﺴﻤﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﻴﻥ ،ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻘﻁ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻨﺔ ،ﺤﺴﻨﹰﺎ ،ﻜﻴﻑ ﺘﺼـﻠﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺴﻨﺔ ؟ ﻜﻴﻑ ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ،ﺃﻨﺼﺒﺔ ﺍﻟﺯﻜﺎﺓ ،ﺃﻋﻁﻴﻙ ﺃﻟﻑ ﺴﺅﺍل ﻻ ﺠﻭﺍﺏ ﻟـﻪ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ،ﻴﻭﺠﺩ ﺤﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺤﺭﻤﻬﺎ ،ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺤﺭﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﺸﺭﻉ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻓﺎﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻗﺎل : ﻋ ﺔ )﴾ (٢٣ ﻥ ﺍﻟ ﺭﻀﺎ ﺨﻭﺍ ﹸﺘ ﹸﻜ ﻡ ﻤ ﴿ ﻭَﺃ ﹶ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ( ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ؟ ﻥ ﺕ ﺤ ﻤﺯ ﹶﺓ :ﻟﹶﺎ ﹶﺘﺤـ ﱡل ﻟِـﻲ ،ﻴﺤـ ﺭ ﻡ ﻤـ ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﹺﺒ ﹾﻨ )) ﻗﹶﺎ َل ﺍﻟ ﱠﻨ ﹺﺒ ﻋ ﺔ ﻥ ﺍﻟ ﺭﻀﺎ ﺕ َﺃﺨﻲ ﻤ ﻲ ﹺﺒ ﹾﻨ ﹸ ﺏ ،ﻫ ﺴ ﹺ ﻥ ﺍﻟ ﱠﻨ ﺤ ﺭ ﻡ ﻤ ﻉ ﻤﺎ ﻴ ﺍﻟ ﺭﻀﺎ ﹺ (( . ﻋﻨﹾﻬﻤﺎ[ ﺱ ﺭﻀﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﺒﺎ ﹴ ﻥ ﻥ ﺍ ﺒ ﹺ ﻋﹺ ]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺠﻭﺯ ،ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻀـﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺠـﻭﺯ ، ﻭﺒﻨﺕ ﺍﻷﺥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺠﻭﺯ ،ﻓﻴﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻀﺎﻉ ﻤﺎ ﻴﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺏ ،ﻫـﺫﺍ ﺘﺸـﺭﻴﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺼﺩﺭ ﺘﺸﺭﻴﻌﻲ : ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل : ﺤﺭﺠـ ﹰﺎ ﻤﻤـﺎ ﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ َﺃ ﹾﻨ ﹸﻔﺴﻬﹺ ﻡ ﺸﺠ ﺭ ﺒ ﻴ ﹶﻨ ﻬ ﻡ ﹸﺜﻡ ﻟﹶﺎ ﻴ ﹺ ﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﹶ ﺤ ﱢﻜﻤﻭ ﺤﺘﱠﻰ ﻴ ﻥ ﻙ ﻟﹶﺎ ﻴ ْﺅ ﻤﻨﹸﻭ ﴿ ﹶﻓﻠﹶﺎ ﻭ ﺭ ﺒ ﺴﻠﻴﻤ ﹰﺎ )﴾ (٦٥ ﺴﻠﱢﻤﻭﺍ ﹶﺘ ﺕ ﻭ ﻴ ﹶﻗﻀ ﻴ ﹶ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺎل : )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( ﻥ )﴾ (٢٣ ﺨ ﹶﺘ ﻴ ﹺ ﻥ ﺍ ﹾﻟُﺄ ﹾ ﺠ ﻤﻌﻭﺍ ﺒ ﻴ ﻥ ﹶﺘ ﴿ ﻭَﺃ ﻋﻠﹶﻰ ﺨﹶﺎ ﹶﻟ ﺘﻬﺎ ﻋ ﻤ ﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﹶﻰ ﺢ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﺭَﺃ ﹸﺓ )) ﻟﹶﺎ ﺘﹸ ﹾﻨ ﹶﻜ (( )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( . ﻥ َﺃﺒﹺﻲ ﻫﺭ ﻴﺭ ﹶﺓ[ ﻋ ]ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻨﻬﺎﻙ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻭﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ،ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﻭﻋﻤﺘﻬﺎ ،ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ ﺘﺸـﺭﻴﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻤﺼﺩﺭ ﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ،ﻭﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻴﻘﻭل : ﻋ ﹾﻨ ﻪ ﻓﹶﺎ ﹾﻨ ﹶﺘﻬﻭﺍ )﴾ (٧ ﺨﺫﹸﻭ ﻩ ﻭﻤﺎ ﹶﻨﻬﺎ ﹸﻜ ﻡ ﴿ ﹶﻓ ﹸ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺭ( ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : ﻋﻠﹶﻰ َﺃﺭﹺﻴ ﹶﻜﺘـﻪ ﹶﻓ ﻴﻘﹸـﻭ ُل ﺒ ﻴ ﹶﻨﻨﹶـﺎ ﺊ ﻋﻨﱢﻲ ﻭ ﻫ ﻭ ﻤ ﱠﺘ ﻜ ٌ ﺙ ﺤﺩﻴ ﹸ ﺠ ٌل ﻴ ﺒﹸﻠ ﹸﻐ ﻪ ﺍ ﹾﻟ ﻋﺴﻰ ﺭ )) َﺃﻟﹶﺎ ﻫ ْل ﻥ ﻤﺎ ﺤـ ﺭ ﻡ ﺤ ﺭ ﻤﻨﹶﺎ ﻩ ﻭِﺇ ﺤﺭﺍﻤ ﹰﺎ ﺠ ﺩﻨﹶﺎ ﻓﻴ ﻪ ﺤ ﹶﻠ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﻩ ﻭﻤﺎ ﻭ ﺴ ﹶﺘ ﺤﻠﹶﺎ ﹰﻻ ﺍ ﺠ ﺩﻨﹶﺎ ﻓﻴ ﻪ ﺏ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻓﻤﺎ ﻭ ﻭ ﺒ ﻴ ﹶﻨ ﹸﻜ ﻡ ﻜﺘﹶﺎ ﺤ ﺭ ﻡ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺭﺴﻭ ُل ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﹶﻜﻤﺎ (( . ﻥ ﻤ ﻌﺩﻱ ﹶﻜﺭﹺﺏ[ ﻥ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﹾﻘﺩﺍ ﹺﻡ ﺒ ﹺ ﻋﹺ ]ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ،ﻭﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺁﺨﺭ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻙ ﺸ ﻥ ﻭﻤ ﹾﺜ ﹶﻠ ﻪ ﻤ ﻌ ﻪ ،ﻟﹶﺎ ﻴﻭ ﺕ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﺭﺁ ﺏ ﻭﻤ ﹾﺜ ﹶﻠ ﻪ ﻤ ﻌ ﻪ َ ،ﺃﻟﹶﺎ ِﺇﻨﱢﻲ ﺃُﻭﺘﻴ ﹸ ﺕ ﺍ ﹾﻟ ﻜﺘﹶﺎ )) ﺃَﻻ ِﺇﻨﱢﻲ ﺃُﻭﺘﻴ ﹸ ﺤﻠﱡﻭ ﻩ ﻭﻤـﺎ ﺤﻠﹶﺎ ٍل ﹶﻓ َﺄ ﻥ ﺠ ﺩ ﹸﺘ ﻡ ﻓﻴ ﻪ ﻤ ﻥ ﹶﻓﻤﺎ ﻭ ﻋ ﹶﻠ ﻴ ﹸﻜ ﻡ ﺒﹺﺎ ﹾﻟ ﹸﻘﺭﺁ ﹺ ﻋﻠﹶﻰ َﺃﺭﹺﻴ ﹶﻜﺘﻪ ﻴﻘﹸﻭ ُل : ﺸ ﺒﻌﺎﻨ ﹰﺎ ﺠ ٌل ﻴ ﹾﻨ ﹶﺜﻨﻲ ﹶ ﺭ ﺤ ﺭﻤﻭﺍ ﺤﺭﺍ ﹴﻡ ﹶﻓ ﻥ ﺠ ﺩ ﹸﺘ ﻡ ﻓﻴ ﻪ ﻤ ﻭ (( . ﻱ[ ﻥ ﻤ ﻌﺩﻱ ﹶﻜﺭﹺﺏ ﺍ ﹾﻟ ﻜ ﹾﻨ ﺩ ﻥ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﹾﻘﺩﺍ ﹺﻡ ﺒ ﹺ ﻋﹺ ]ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺜﻠﻪ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﻬﺭﺓ ،ﻤﺜﻠﻪ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ،ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻁﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻯ : ﻲ ﻴﻭﺤﻰ )﴾ (٤ ﺤ ﻥ ﻫ ﻭ ِﺇﻟﱠﺎ ﻭ ﴿ ِﺇ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺠﻡ( )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺍﻟﻐﻤﺯ ﺒﻔﻌل ﻤﻥ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ : ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﺍﻟﻐﻤﺯ ﺒﻔﻌل ﻤﻥ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ، ﻜﺄﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ :ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺘﺴﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ،ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻗﺎل ﻟـﻲ ﺫﻟﻙ !! ﻤﻥ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺩﺨل ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ؟ ﻗﺎل ﻫﺫﺍ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘﺹ ﻤﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻘﺽ ﺒﻌﺽ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ،ﻓﻬﺫﺍ ﺒﺎﺏ ﻓـﺘﺢ ﻋﻠـﻰ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ،ﺍﺴﺄل ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ،ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻭﻗﻑ ﺃﺜﺎﺭ ﺸﻜﻭﻜﻙ ،ﺍﺨﺘل ﺘﻭﺍﺯﻨﻙ ﻤﻌﻪ ، ﺍﺴﺄل ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ،ﻟﻌل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻻ ﺃﺼل ﻟﻪ ،ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﺹ ﺒﺎﻁﻠﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬـﺎ ﺃﺼـل ﺇﻁﻼﻗـﹰﺎ ، ﻜﻘﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﺭ ﻓﺭﺃﻯ ﺒﺎﺒﹰﺎ ﻤﻔﺘﻭﺤﹰﺎ ،ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺘﻐﺘﺴـل ،ﻭﻫـﻲ ﻋﺎﺭﻴﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻗﺎل :ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ،ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻹﻟﻬـﻲ ﺒﺘﻁﻠﻴﻘﻬـﺎ ﻟﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ،ﻫﺫﻩ ﻗﺼﺔ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺯﻨﺎﺩﻗﺔ ،ﻭﻻ ﺃﺼل ﻟﻬﺎ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ،ﻭﺍﷲ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼـﺹ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ،ﻻ ﺃﺼل ﻟﻬﺎ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ،ﺍﺴﺄل ﻤﺎ ﺼﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ؟ ﺇﺫﹰﺍ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺍﻻﺴﺘﻬﺯﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﻤﺯ ﺒﻔﻌل ﻤﻥ ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﻜﺄﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﻴﻐﻤﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺩﺩ ﺯﻭﺠﺎﺘﻪ ،ﻭﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ : ﺠﻬـ ﹺﺭ ﺠ ﻬﺭﻭﺍ ﹶﻟ ﻪ ﺒﹺـﺎ ﹾﻟ ﹶﻘ ﻭلِ ﹶﻜ ﻲ ﻭﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﺕ ﺍﻟ ﱠﻨ ﹺﺒ ﺼ ﻭ ﻕ ﺼﻭﺍ ﹶﺘ ﹸﻜ ﻡ ﹶﻓ ﻭ ﹶ ﻥ َﺁ ﻤﻨﹸﻭﺍ ﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﺭ ﹶﻓﻌﻭﺍ َﺃ ﴿ ﻴﺎ َﺃ ﻴﻬﺎ ﺍﱠﻟﺫﻴ ﻥ )﴾ (٢ ﺸ ﻌﺭﻭ ﻋﻤﺎﹸﻟ ﹸﻜ ﻡ ﻭَﺃ ﹾﻨ ﹸﺘ ﻡ ﻟﹶﺎ ﹶﺘ ﹾ ﻁ َﺃ ﺤﺒ ﹶ ﻥ ﹶﺘ ﺽ َﺃ ﻀ ﹸﻜ ﻡ ِﻟ ﺒ ﻌ ﹴ ﺒ ﻌ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ( ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺒﺎﻁﻨ ﹰﺎ ﻭﻅﺎﻫﺭﹰﺍ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ : ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻥ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺒﺎﻁﻨﹰﺎ ﻭﻅﺎﻫﺭﹰﺍ ،ﻭﺍﻟﺒـﺎﻁﻥ ﻴﺨـﺎﻟﻑ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ،ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺭﻩ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺼﺭﻴﺢ ،ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺒل ﻴﺭﻴﺩ ﺸـﻴﺌﹰﺎ ﺁﺨﺭ ،ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﺌﺘﻨﻲ ﺒﻜﺄﺱ ﻤﺎﺀ ،ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺒﻜﺄﺱ ﻤﺎﺀ ،ﻭﻫـﻭ ﺒـﺭﻱﺀ ﻭﻤﻁﻴﻊ ،ﻓﺘﻘﻭل ﻟﻪ :ﻟﻴﺱ ﻗﺼﺩﻱ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﺼﻠﺤﻙ ﺍﷲ ،ﻤﺎﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﻟﻲ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺴـﻴﺩﻱ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟﻲ ﻜﺄﺱ ﻤﺎﺀ ،ﻻ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﺼﺩ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺁﺨﺭ ،ﺃﻨﺕ ﻟﻡ ﺘﻔﻬﻡ ،ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻭﻕ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺸـﺭ ،ﺃﻥ ﻰ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﻅﺎﻫﺭﻩ ،ﻻ ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﻤﺭﻓﻭﺽ ،ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻰ ﺁﺨﺭ ،ﻟﻪ ﻤﻌﻨ ً ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻜﻼﻤﹰﺎ ﻟﻪ ﻤﻌﻨ ً ﺇﻁﻼﻗﻪ ،ﻭﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﻅﺎﻫﺭﻩ ،ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﻴﻨﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﺃﻗﻭل ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺯﻫﺭﺓ ،ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻗﺼﺩﻩ ،ﺒل ﻗﺼﺩﻩ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻋﺎﻟﻤﹰﺎ ﻴﺯﻭﺭﻩ ﻤﺜل ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﻴﺎ ﺃﺨـﻲ ،ﻻ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻗﺎل ﻟﻙ :ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺯﻫﺭﺓ ،ﻟﻭ ﻗﺎل ﻟﻙ :ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺯﻫﺭﺓ ﺘﻠﻌﺏ ،ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل ،ﻷﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻻ ﺘﻠﻌﺏ ) ،ﺘﻠﻌﺏ ( ﻗﺭﻴﻨﺔ ﺘﻤﻨﻊ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻪ ﻅﺎﻫﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻨﺄﺨﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻅﺎﻫﺭﻩ ،ﻻ ﻨﺄﺨﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻁﻨﻪ ،ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻁﻥ ﺘﺩﻋﻴﻪ ﺃﻨﺕ ،ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒـﺎﻁﻥ ، ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺕ ﻥ ،ﻭﻭﺠﹺ ﹶﻠ ﹾ ﺕ ﻤ ﹾﻨﻬﺎ ﺍ ﹾﻟ ﻌﻴﻭ ﻅﺔﹰ ﹶﺫﺭ ﹶﻓ ﹾ ﻅﻨﹶﺎ ﺭﺴﻭ ُل ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻤ ﻭﻋ ﹶ ﻋﹶ )) ﻭ ﻉ ﹶﻓﻤﺎﺫﹶﺍ ﹶﺘ ﻌ ﻬ ﺩ ِﺇ ﹶﻟ ﻴﻨﹶـﺎ ؟ ﻗﹶـﺎ َل :ﻗﹶـ ﺩ ﻅ ﹸﺔ ﻤ ﻭ ﺩ ﹴ ﻥ ﻫ ﺫ ﻩ ﹶﻟﻤ ﻭﻋ ﹶ ﺏ ،ﹶﻓ ﹸﻘ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﻴﺎ ﺭﺴﻭ َل ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ِ :ﺇ ﻤ ﹾﻨﻬﺎ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﻠﹸﻭ ﻙ ﻋ ﹾﻨﻬﺎ ﺒ ﻌﺩﻱ ِﺇﻟﱠﺎ ﻫﺎ ِﻟ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﻟ ﺒ ﻴﻀﺎ ﺀ ﹶﻟ ﻴﹸﻠﻬﺎ ﹶﻜ ﹶﻨﻬﺎ ﹺﺭﻫﺎ ﻟﹶﺎ ﻴﺯﹺﻴ ﹸﻎ ﹶﺘ ﺭ ﹾﻜ ﹸﺘ ﹸﻜ ﻡ (( . ﻥ ﺴﺎﺭﹺﻴ ﹶﺔ[ ﺽ ﺒ ﻥ ﺍ ﹾﻟ ﻌ ﺭﺒﺎ ﻋ ]ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺃﻴﻀ ﹰﺎ ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺇﺸﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ : ﺃﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻤﻥ ﻴﺒﺘﻐﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻬﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ،ﻴﺭﺘﺎﺡ ﺇﺫﺍ ﺃﺸﺎﻉ ﺍﻟﻔﺎﺤﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ،ﺭﻭﺝ ﻗﺼﺼﹰﺎ ﻻ ﺃﺼل ﻟﻬﺎ ،ﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ! ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻤﻨﺘﺼﺭ ،ﻤﺎﺫﺍ ﺤـﺩﺙ ؟ ﻫـﺫﺍ ﺍﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ،ﻫﺎ ﻗﺩ ﻭﻟﺩ ﻁﻔل ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﺏ ،ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻘﺽ ،ﺍﷲ ﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﺒﺫﻟﻙ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺴﻤﺢ ﺒﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺘﺄﻜﻴﺩﹰﺍ ﻟﺘﻤﺎﻡ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ،ﺇﺫﺍ ﺴﻤﺢ ﺒﺸـﻲﺀ ﻋﻠـﻰ ﺨﻼﻑ ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻴﺜﺒﺕ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻜﻤﺎل ﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ،ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺤﻔﻅ ﻜﺘﺎﺒﻪ ،ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﺤﻔـﻅ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﺠﺭﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ،ﺠﺭﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻡ ﺘـﻨﺠﺢ ،ﺇﺫﹰﺍ ﻋـﺩﻡ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﷲ ﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ،ﻗﺭﺃﺕ ﺨﺒﺭﹰﺍ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ،ﺒﻠﺩ ﻓﻘﻴﺭ ،ﻭﺘﻌﺩﺍﺩ ﺴﻜﺎﻨﻪ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻭﻴﻭﺠـﺩ ﺴـﺘﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﺘﺠﺎﻭﺯﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺠﻥ ،ﺃﻤﺎ ﻁﻔل ﺍﻻﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ،ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻘﺎل ﻷﺤـﺩ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ـ ﻭﺃﻅﻨﻪ ﺼﺎﺩﻗﹰﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭل ـ ﺃﻨﻪ ﻴﻜﻠﻑ ﻤﺌﺘﻲ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ،ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻻ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ،ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺩﻓﻊ ﻤﺌﺘﻲ ﺃﻟﻑ ﺩﻭﻻﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻁﻔـل ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺴﺎﺥ ،ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺒﺎﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻴﺜـﻭﺍ ،ﻻ ﺘﺘﺴـﺭﻋﻭﺍ ﺒﺈﺼـﺩﺍﺭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ،ﺃﻱ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﺸﻑ ﺨﻠﻠﻪ ﺒﺫﺍﺘﻪ ،ﻻ ﺘﺘﺴﺭﻋﻭﺍ ﺒﺈﺼﺩﺍﺭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ،ﻟﻜﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﺘﺄﻟﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﻤﺅﻤﻨﹰﺎ ﺘﺯﻟﺯل ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺴﺎﺥ : ﻋ ﹾﻠ ﻤ ﻪ ِﺇﻟﱠﺎ ﹺﺒﻤﺎ ﺸﹶﺎ ﺀ )﴾ (٢٥٥ ﻥ ﻲﺀ ﻤ ﺸ ﻥ ﺒﹺ ﹶ ﴿ ﻭﻟﹶﺎ ﻴﺤﻴﻁﹸﻭ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ( ﻭﻗﺎل : ﺴﻤﻴﻌ ﹰﺎ ﺒﺼﻴﺭﹰﺍ )﴾ (٢ ﺠ ﻌ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﻩ ﺝ ﹶﻨ ﺒ ﹶﺘﻠﻴ ﻪ ﹶﻓ ﻁ ﹶﻔﺔَ ﺃ ﻤﺸﹶﺎ ﹴ ﻥ ﹸﻨ ﹾ ﻥ ﻤ ﺨ ﹶﻠ ﹾﻘﻨﹶﺎ ﺍ ﹾﻟ ِﺈ ﹾﻨﺴﺎ ﴿ ِﺇﻨﱠﺎ ﹶ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ( )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﻤﺎﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ،ﺒﻴﻥ ﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻭﻴﻥ ﻭﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﻴﻀﺔ ،ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺍﻟﺠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻗﺩ ﺠﻤﻊ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ : )) ﺍﻏﺘﺭﺒﻭﺍ ﻻ ﺘﻀﻭﻭﺍ (( . ]ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺼﻼﺡ :ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻪ ﺃﺼﻼ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ .ﻗﻠﺕ :ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻗﻭل ﻋﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل ﻵل ﺍﻟﺴﺎﺌﺏ "ﻗﺩ ﺃﻀﻭﻴﺘﻡ ﻓﺄﻨﻜﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺒﻎ" ﺭﻭﺍﻩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ،ﻭﻗﺎل ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﺯﻭﺠﻭﺍ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺏ ﻗﺎل :ﻭﻴﻘﺎل :ﺍﻏﺭﺒﻭﺍ ﻻ ﺘﻀﻭﻭﺍ[ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻤﻥ ﺜﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﺤﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺜﺩﻴﻬﺎ ﻭﺯﺭﻋﻨـﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﺤﻤﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺩﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺨﺘﻬﺎ ،ﻭﻜل ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺍﻷﻡ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﺨﺘﻬﺎ ،ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻐﻴﺭﻭﻥ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ،ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺤﺭﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ . ﺁﺨﺭ ﻤﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ : ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ ،ﻟﻜﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺤ ﱟﺩ ،ﻓﺎﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ،ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺘﻘـﻭل : ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ ،ﻫﺎ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻴﻜﻭ ﺫﻜﺭ ﺃﻡ ﺃﻨﺜﻰ ،ﺍﷲ ﻗﺎل : ﴿ ﻭﻴ ﻌ ﹶﻠ ﻡ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍ ﹾﻟ َﺄ ﺭﺤﺎ ﹺﻡ )﴾ (٣٤ )ﺴﻭﺭﺓ ﻟﻘﻤﺎﻥ( ﻟﻡ ﻴﻘل ﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ ،ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻟﻑ ﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺠﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻬـﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ ، ﻤﺭﺓ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ :ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ،ﺫﻜﺭ ﺃﻡ ﺃﻨﺜﻰ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ .ﻗﺎل :ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :ﻭﺍﷲ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ .ﻗﺎل :ﻜﻴﻑ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :ﺇﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺃﻭ ﺃﻨﺜﻰ . ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ـ ﻭﻫﺫﺍ ﺁﺨﺭ ﺒﻨﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﺕ ﻋﻠـﻴﻜﻡ ـ ﻋـﺩﻡ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ،ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﺴﻤﺎﺀﻩ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ،ﻭﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻀﻠﻰ ،ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤـﺎ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻪ ﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻪ ،ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻋﻥ ﻜﻤﺎﻻﺘﻪ ،ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻋﻥ ﻜﻤـﺎﻻﺕ ﺍﻷﻨﺒﻴـﺎﺀ ،ﻤﻌـﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ،ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻋﻨﺘﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ،ﻜﻡ ﻫﻭ ﺠﺎﻫل ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻋﻨﺘﺭﺓ ، ﻟﻭ ﻗﺎل :ﻋﻨﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ !! ﻫل ﻫﻭ ﻤﺘﻌﻤﻕ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ؟ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻫﻜﺫﺍ ،ﺭﺠل ﺃﺩﻯ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ،ﻭﻫﻭ ﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﺫﻭ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺭﻤﻭﻗﺔ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻩ ﻗﺎل :ﻭﺍﷲ ﺸـﻲﺀ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺭﺍﺌﻌﺔ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﻓﻌﻠﻭﻩ ـ ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺞ ـ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻟﻜـﺎﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﺭﺍﺤﺔ ،ﺃﻱ ﻜل ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻭﺴﻡ ،ﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﺘﻌﻤﻕ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ؟ ﻭﻫل ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺤـﺞ ،ﻭﺃﺤﻜـﺎﻡ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺞ ،ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﻤﻨﺎﺴﻙ ﺍﻟﺤﺞ ،ﻤﺜ ﹰ ﻼ: ﺏ ﻤﺎ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻭ ﹶﻗ ﹾﺘ ﹶﻠ ﻬ ﻡ ﺍ ﹾﻟ َﺄ ﹾﻨ ﹺﺒﻴﺎ ﺀ ﺴ ﹶﻨ ﹾﻜﺘﹸ ﻏ ﻨﻴﺎ ﺀ ﻥ َﺃ ﹾ ﺤ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻓﻘﻴ ﺭ ﻭ ﹶﻨ ﻥ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ِﺇ ﺴ ﻤ ﻊ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻗ ﻭ َل ﺍﱠﻟﺫﻴ ﴿ ﹶﻟ ﹶﻘ ﺩ ﻕ )﴾ (١٨١ ﺤﺭﹺﻴ ﺏ ﺍ ﹾﻟ ﻋﺫﹶﺍ ﻕ ﻭ ﹶﻨﻘﹸﻭ ُل ﺫﹸﻭﻗﹸﻭﺍ ﺤ ﱟ ﺒﹺ ﹶﻐ ﻴﺭﹺ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١ )ﺴﻭﺭﺓ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ( ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﺭﺒﻁ : ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﺫﻟﻙ ،ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ : ﻏ ﻨﻴﺎ ﺀ )﴾ (١٨١ ﻥ َﺃ ﹾ ﺤ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻓﻘﻴ ﺭ ﻭ ﹶﻨ ﴿ ِﺇ )ﺴﻭﺭﺓ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ ( ﻓﻬﻡ ﻀﻴﻕ : ﺤﺴﻨ ﹰﺎ )﴾ (١١ ﺽ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻗﺭﻀ ﹰﺎ ﻥ ﺫﹶﺍ ﺍﱠﻟﺫﻱ ﻴ ﹾﻘ ﹺﺭ ﴿ ﻤ )ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ( ﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻓﻘﻴﺭ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﺽ ﺍﻟﺤﺴﻥ ،ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﺒﺤـﺭ ،ﺃﻭ ﻀﻌﻴﻑ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ،ﻴﺭﻯ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ،ﻓﺄﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻫﺫﻩ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﹸﻨﺤ ﱢﹼﺫﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻼﺒﻨﺎ ،ﻭﺃﻥ ﻨﺤﺫﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ،ﻭﺃﻭﻻﺩﻨﺎ ،ﻓﺎﻷﺏ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺴﻜﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﺴـﺎﻜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﺨﺭﺱ ،ﻨﺎﻗﺵ ﺍﺒﻨﻙ ،ﺍﺴﺄﻟﻪ ،ﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﺘﺭﻜﺘﻪ ﻓﻭﻋﺎﺅﻩ ﻓﺎﺭﻍ ﻴﻤـﻸ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁـل ، ﻤﻠﺊ ﺒﺎﻟﻀﻼل ،ﺜـﻡ ﺘﻔﺎﺠﺄ ﺃﻥ ﺍﺒﻨﻙ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ،ﺃﻭ ﺘﻠﻤﻴﺫﻙ ﻟﻴﺱ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ،ﻻ ﺘﺤﺫﺭﻩ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ،ﻓﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻟﺭﺒﻁ ،ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﺩﻋﻭﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺓ ،ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﺸﻲﺀ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﻭﻴﻨﻔﻌﻪ ،ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻁـﻪ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺫﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺸﻲﺀ ﻴﻬﺩﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ . ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ )ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ :ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ :ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺫﻴﺭ"( "١
© Copyright 2026 Paperzz