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‫ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟـﺭﺒﻁ "‪ "٤‬ــ ﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴﻲ ‪.‬‬
‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻷﻤﻴﻥ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻻ ﻋﻠﻡ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﺇﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﻔﻌﻨـﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻔﻌﻨـﺎ ﺒﻤـﺎ‬
‫ﻼ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺠﺘﻨﺎﺒﻪ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺯﺩﻨﺎ ﻋﻠﻤﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﻘﹰﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﺘﺒﺎﻋﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﺒﺎﻁ ﹰ‬
‫ﻭﺍﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺃﺤﺴﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ‪ ،‬ﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ‪:‬‬
‫ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻠﻘـﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﻴـﺩ ‪ ،‬ﻭﺃﺴـﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻭﻋﻅـﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ‪ ،‬ﺜﻡ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺒﻁ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺒﻁ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﺃﺸﺩ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﻤﻨﺤﺭﻓﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻏﺎﺭﻗﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﻭﺍﻵﺜﺎﻡ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﺠﺴﻤﻪ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﻠﻴﺎﻗﺘﻪ ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﺄﻋﻀﺎﺌﻪ ‪ ،‬ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﺼﺤﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺠـﺩ‬
‫ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﺁﺨﺭ ﻤﺴﻠﻤﹰﺎ ‪ ،‬ﻴﺤﻤل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﻬﻤﺎﺕ ﺠﺴﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺜﻤﻴﻨﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻤـﻊ ﻜـل‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻜﻨﻪ ﺍﷲ ﺒﻬﺎ ﻤﻬﻤل ﻟﺠﺴﻤﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺃﺴـﺭﺓ ﻻ ﺘﻌﺘﻨـﻲ‬
‫ﺒﺼﺤﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺘﺄﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺘﺄﻜل ﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺅﻜل ‪ ،‬ﻻ ﺸﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺼـﺎﺏ ﺒـﺄﻤﺭﺍﺽ‬
‫ﻭﺒﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﺃﺸﺩ ﺍﻷﻟﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﺃﺸﺩ ﺨﻁﺭﹰﺍ ‪ ،‬ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﺒﺄﻋﻠﻰ‬
‫ﺼﺭﺓ ‪ ،‬ﻤﺘﺭﻫﻠﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﺼﺤﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺘﻘﻴﻡ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﺃﻱ‬
‫ﻟﻴﺎﻗﺔ ﺠﺴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﻤﻘ ‪‬‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻤﺭﺍﺽ ﺘﺘﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻫﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺴـﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻡ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤﺭﺍﻀﹰﺎ ﻭﺒﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻤﺯﻤﻨﺔ ‪ ،‬ﺨﻁﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺴـﻴﺌﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﻤﺩﻤﺭﺓ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻹﺭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﺫﻜﺎﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺠﺯﺭ ﺍﻟﺒﺎﺴﻴﻔﻴﻙ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺯﺭ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻹﺭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ‪ ،‬ﺇﺫﹰﺍ ﺃﺤـﺩ ﺃﻜﺒـﺭ‬
‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻹﺭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺤﻠﻴﺏ ﺍﻷﻡ ﻻ ﻴﻌﺩﻟﻪ ﺤﻠﻴـﺏ ﺁﺨـﺭ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺤﻠﻴـﺏ ﺍﻷﻡ‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻤﺘﻨﺎﺴﺏ ﻜﻤﹰﺎ ﻭﻨﻭﻋﹰﺎ ﻭﺘﺩﺭﻴﺠﹰﺎ ﻤﻊ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻁﻔل ‪ ،‬ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺸـﺭﺒﻪ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﻓﻴﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺤﻤﻭﺽ ﺃﻤﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﻫﻀﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺘﺴـﺒﺏ‬
‫ﻟﻪ ﺃﻤﺭﺍﻀﹰﺎ ﻭﻋﺎﺌﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺘﻜﺎﺩ ـ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ـ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﻭﺒﻴﻠﺔ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺀ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻨـﺕ‬
‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﺒﻲ ﺍﺒﻨﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤـﺔ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ‪،‬‬
‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺭﺒﻲ ﺠﺴﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﻋﺎ ‪‬ﺀ ﻗﻭﻴﹰﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻜﺎﻥ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﻟﻴﺎﻗﺔ ﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪" :‬ﺴـﺎﺒﻘﻨﻲ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬
‫ﻓﺴﺒﻘﺘﻪ " ‪ ،‬ﻗﺎل ﺒﻌﺽ ﺸﺭﺍﺡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﺠﺒﺭﹰﺍ ﻟﻬﺎ ﻤ ﱠﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺒﻘﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ‪ " :‬ﻓﻠﻤﺎ ﺭﻜﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﺤﻡ‬
‫ﺴﺒﻘﻨﻲ " ‪.‬‬
‫ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻟﻴﺎﻗﺘﻪ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺭﻜﺒﻪ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺃﺒﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻋـﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺠﻴﺩﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ‪.‬‬
‫ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻸﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﺒﻴﻠﺔ ‪:‬‬
‫ﺃﺨﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ‪ ،‬ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﺒﻴﻠﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴـﺔ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻡ ﻋﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﻭﺓ ﻻ ﻭﻓﻕ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺘﻠﻤﻴﺫﹰﺍ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﺨﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻪ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻵﻥ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻲ ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻌﻠﺒـﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﻜﺜـﺭ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﻁﻌﺎﻤﹰﺎ ﺼﺤﻴﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﺫﻟﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل‬
‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﺸﺭﺍﺏ ﻏﺎﺯﻱ ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﹸﻨ ﹼ‬
‫ﻤﺴﺠﺩ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺼﺤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻴﻨﺎ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻫﻨـﺎﻙ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‬
‫ل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺒﻴﻪ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜ ٍ‬
‫ﺍﺒﻨﹰﺎ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﹰﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﺼﺤﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻻ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔل ﺃﻭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﺭﺍﻍ ﻜﺒﻴﺭ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻤـﻸ ﺇﺫﺍ ﻤﻠـﺊ‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺒﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻟﻌﺎﺏ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﺭﻴﺌﺔ ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺴﺒﻴل ﻟﻤلﺀ ﻓﺭﺍﻏـﻪ‬
‫ﻻ ﻭﺘﻘﻭﻴﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻟﻑ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﺎ ﻵﺨﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ل ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻴﺤﺒـﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺄﻟﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ ﻴﺒﻐﻀﻬﺎ ﻭﻴﻌﺎﺩﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜ ٍ‬
‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪.‬‬
‫))‬
‫ﻑ (( ‪.‬‬
‫ﻀﻌ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﺍﻟ ُﻤ ْﺅ ‪‬ﻤ ﹺ‬
‫ﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﺘﹶﻌﺎﻟﻰ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ﻭ‪‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻱ ﹶ‬
‫ﻥ ﺍﻟ ﹶﻘ ﹺﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ُﻤ ْﺅ ‪‬ﻤ ُ‬
‫] ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ [‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﺭﺠل ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻗﺎل ‪ :‬ﺃﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ؟ ـ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ـ ﻻ ﻨﺠﻭﺕ ﺇﻥ‬
‫ﻨﺠﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻤﺴﻙ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺭﻤﺤﻪ ﻭﻭﻜﺯﻩ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻭﻟﹼﻰ ﻫﺎﺭﺒﹰﺎ ‪ ،‬ﻗﻴل ﻟﻪ ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﺭﺭﺕ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻟـﻭ‬
‫ﺴﱠﻠ ‪‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺒﺼﻕ ﻋﻠﻲ ﻟﻘﺘﻠﻨﻲ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﻗﻭﺘﻪ ﺼﻠﱠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ‪‬ﹶﻠ ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﻭ ‪‬‬
‫))ﻜل ﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﻬﻭ ﻟﻬﻭ ﺃﻭ ﺴﻬﻭ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﺭﺒـﻊ ﺨﺼـﺎل ‪:‬‬
‫ﻤﺸﻲ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﻀﻴﻥ ـ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻫﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻑ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺭﻤﻲ ـ ﻭﺘﺄﺩﻴﺒﻪ ﻓﺭﺴـﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻼﻋﺒﺘﻪ ﺃﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺭﺒﺎﺡ [‬
‫ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻭ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴـﺅﺩﺏ ﻓﺭﺴـﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﻴﺅﻨﺱ ﺃﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﻀﻴﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﻬﺩﻓﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ‪.‬‬
‫)) ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ ؛ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ ؛ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ [‬
‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻲ ﺩﻗﺔ ﺭﻤﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻗﻴﻤﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺸﺩ ﺍﻷﺴـﻠﺤﺔ ﻓﺘﻜـﹰﺎ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺼﻔﺔ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻭﻗﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪.‬‬
‫)) ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ ؛ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ ؛ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻤﻲ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺃﻗ ‪‬ﺭ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ‪:‬‬
‫ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻋﻤﺭ ﻜﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻻﺓ ‪ " :‬ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜﻡ ﺍﻟﺭﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻭﺭﻜﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﻴل " ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻋﻤﺭ ‪ ،‬ﻋﻠﻤـﻭﺍ ﺃﻭﻻﺩﻜـﻡ ﺍﻟﺭﻤﺎﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻭﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺨﻴل ‪.‬‬
‫)) ﻤﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﻡ ﻴﻨﺘﻀﻠﻭﻥ ﺒـﺎﻟﻘﻭﺱ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ :‬ﺍﺭﻤﻭﺍ ﺒﻨﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺒﺎﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﻤﻴ ﹰﺎ ‪ ،‬ﺍﺭﻤﻭﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻊ ﺒﻨﻲ‬
‫ﻓﻼﻥ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﻥ ﺍﻷﻜﻭﻉ[‬
‫ﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻴﻕ ﻴﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻤﺴﻙ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻤﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺃﺼﺒﺢ ﻁﺭﻓﹰﺎ ‪.‬‬
‫" ﻓﺄﻤﺴﻙ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ‪ :‬ﻤﺎ ﻟﻜﻡ ﻻ‬
‫ﺘﺭﻤﻭﻥ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻜﻴﻑ ﻨﺭﻤﻲ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻌﻬﻡ ؟ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺍﺭﻤﻭﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻜﻡ ﻜﻠﻜﻡ " ‪.‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﻥ ﺍﻷﻜﻭﻉ[‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫل ﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﻴﺭﻤﻭﺍ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬
‫))‬
‫ﺍﺭﻤﻭﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻜﻡ ﻜﻠﻜﻡ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﻤﻌﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻗﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻭﻱ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴـﻴﺭﺓ ﺃﻥ‬
‫ﺭﻜﺎﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺼﺎﺭﻋﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻋﻠﱠـﻕ ﺇﻴﻤﺎﻨـﻪ‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺭﻭﻯ ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠـﻲ ﺒـﻥ‬
‫ﺭﻜﺎﻨﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﻜﺎﻨﺎ ﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﺼﺭﻋﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﺭﺘﻴﻥ‬
‫ﻭﺜﻼﺜﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻭﺼﻑ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﺴ ﹺﻡ )‪﴾ (٢٤٧‬‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫ﻁﺔﹰ ﻓ‪‬ﻲ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ﹺﻡ ﻭ‪‬ﺍ ﹾﻟ ﹺ‬
‫ﺴﹶ‬
‫﴿ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﺍ ‪‬ﺩ ُﻩ ﺒ‪ ‬‬
‫)ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ(‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺃﻓﻀل ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺸﻐل ﺒﻪ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻌﺩ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪:‬‬
‫ﺃﻓﻀل ﺸﻲﺀ ﻴﻨﺸﻐل ﺒﻪ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻌﺩ ﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ‪ ،‬ﻁﺒﻌﹰﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘـﻪ‬
‫ﻻ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺩﺍﺀ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻷﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﺤﻔﻅ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺃﻭ ﹰ‬
‫)) ﺍﺭﻤﻭﺍ ﻭﺍﺭﻜﺒﻭﺍ ﻭﺃﻥ ﺘﺭﻤﻭﺍ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﺒﻭﺍ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﻥ ﻋﻘﺒﺔ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭ[‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺴﻥ ﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺨﻴل ﺸﻲﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺴﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺒـﺭ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻠﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻨﺎﻗﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﻀﺒﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻻ ﹸﺘﺴ ‪‬ﺒﻕ ﺃﺒﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻷﻭل ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻌﻭﺩ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻗﻌﻭﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﻨﺎﻗﺔ ﻓﺘﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺴﺒﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﺸﺘﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺒﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻘﻌﻭﺩ ﻨﺎﻗﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻀﺒﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺩﻗﻘﻭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪:‬‬
‫)) ﺇﻥ ﺤﻘ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﻭﻀﻌﻪ (( ‪.‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﺃﻨﺱ[‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻅﻤﻭﺍ ﺸﻴﺌﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺤﺘﻔﻠﻭﺍ ﺒﺸﻲﺀ ‪ ،‬ﻭﻜ ﱠﺭﻤﻭﺍ ﺸﻴﺌﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﺠﺩﻭﺍ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﺤﺘﻰ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻴﻀﻌﻪ ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﺇﻥ ﺤﻘﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻻ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﻌﻠﻘﹰﺎ ﺒـﺎﻵﺨﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺴـﻤﺕ‬
‫ﻨﻔﺴﻙ ‪ ،‬ﺤﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩﻙ ﻫﺩﻯ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﺯﻴﺩﻙ ﻗﻭﺓ ‪.‬‬
‫﴿ ِﺇ ﱠﻨ ُﻬ ‪‬ﻡ ‪‬ﻓ ﹾﺘ ‪‬ﻴ ﹲﺔ َﺁ ‪‬ﻤﻨﹸﻭﺍ ﹺﺒ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒ ﹺﻬ ‪‬ﻡ ‪‬ﻭ ﹺﺯ ‪‬ﺩﻨﹶﺎ ُﻫ ‪‬ﻡ ُﻫﺩ‪‬ﻯ )‪﴾ (١٣‬‬
‫) ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻑ(‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺭﺒﻤﺎ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺒﻠﺩ ﺇﺴـﻼﻤﻲ ﺃﻨﺸـﺅﻭﺍ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻋ ﱠ‬
‫ﻤﺴﺠﺩﹰﺍ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻜﻠﻑ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ‪ ،‬ﺃﻟﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻭﺤﻴﺕ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺃﻨﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺭﻡ‬
‫ﺘﺼﻠﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺝ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺭﺸﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺭﺃﺕ ﺨﺒـﺭﹰﺍ ﻗﺒـل ﺃﻴـﺎﻡ ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺼﺩﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻟ ‪‬ﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ؟ ﻟـ ‪‬ﻡ ﻻ‬
‫ﺤ ﱡ‬
‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺒﺩﺃﺕ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺨﺭ ؟ ﺍﻷﻟﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺨﺭ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺒﻴﺕ ﻤـﻥ ﺒﻴـﻭﺕ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﻋﻅﻤﻭﺍ ﺸﻴﺌﹰﺎ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﻗﺎﻋﺩﺓ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋـﺎﺵ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬
‫ﻫﺫﻩ ﻨﺼﻭﺹ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻜﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻨﻌﻠﻤﻬـﻡ ﻭﻨـﺭﺒﻴﻬﻡ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻨـﻲ‬
‫ﺒﺄﺠﺴﺎﻤﻬﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺴﻡ ﻻ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀﺘﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻲ ﻤﻬﻤل ﻟﺠﺴﻤﻪ ‪ ،‬ﻤﻬﻤل ﻷﻨﺎﻗﺘﻪ ‪ ،‬ﻤﻬﻤل ﻟﻨﻅﺎﻓﺘﻪ ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﺼﺤﺘﻪ ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﺘﻭﺍﺯﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﻌﺎﺩﺍﺘﻪ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ‪ ،‬ﻫل ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻥ ؟‬
‫ﻼ ﺠﻴﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﺃﻜ ﹰ‬
‫ﻻ ﻴﺄﻜل ﺃﻜ ﹰ‬
‫ﺃﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﻀﺒﺎﻁﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﺒﺼﺤﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ‪ ،‬ﻭﻤـﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻟﻠﻤﺅﻤﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺨﻁﻴﺭ ﻷﻥ ﺠﺴﻤﻪ ﻭﻋﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺴﻪ ﻁﻤﻭﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺼﺎﻟﺢ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺩﻋﻭﺓ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺴﻪ ﻭﺠﺴﻤﻪ ﻤﻠﻙ ﺃﻤﺘﻪ ﻭﻤﻠﻙ ﺃﻫﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﺼـﺤﺘﻪ ﻻ ﻴﻌﺒـﺄ‬
‫ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﻤﻊ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻁﺒﻘﻬﺎ ﺘﻁﺒﻴﻘ ﹰﺎ ﺩﻗﻴﻘ ﹰﺎ ‪:‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ﺃﻨﻙ ﺇﻥ ﺃﻨﻜﺭﺕ ﻗﺎﻨﻭﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﺨﺭﺕ ﻤﻨﻪ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻬﺯﺃﺕ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻋﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤل ﻨﺎﻓﺫ ﻓﻴﻙ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺭﺍﻜـﺏ‬
‫ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻌﺒﺄ ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ﻟﻪ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺯﻥ ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺘﺼﻤﻡ ﺍﻟﻤﻅﻼﺕ ﺒﺤﺴﺏ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻅﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺴﺏ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‬
‫ﻭﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻤﺘﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﻊ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﻅﻠﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺒﺎل ﻤﺩﺭﻭﺴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺩﻗﻴﻘـﺔ‬
‫ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻅﻠﺔ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ‪ ،‬ﻟﻭ ﺃﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﻴﺭﻜﺏ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﻅﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺒﺄ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﺭﺙ ﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﺒـل‬
‫ﺴﺨﺭ ﻤﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻅﻠﺔ ‪ ،‬ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﻨﻔﻭﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻓﻴﻪ ؟ ﻴﻨـﺯل‬
‫ﻤﻴﺘﹰﺎ ‪ ،‬ﺇﺫﹰﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤل ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﺩﺏ ﻤﻊ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﻥ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺃﻥ ﺘﻁﺒﻘﻬﺎ ﺘﻁﺒﻴﻘﹰﺎ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ ‪،‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﻴﻨﺕ ﻟﻜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺭﺒﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫـﺫﺍ‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺒﻥ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻫﺫﺍ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ‪ ،‬ﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﺒﺭﻜـﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﻴل ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻤﺎﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﺴﻤﻲ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﻼ ﻟﻠﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻭل ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﻴ ﹰ‬
‫ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺩﻴﻨﹰﺎ ﻜل ﻤﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻜل ﺤﻤﺎﺴﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻜل ﻫﻴﺎﺠﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻜل ﻓﺭﺤﻨﺎ ﺒﺩﺨﻭل ﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻴﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻜﻨﺕ ﻤﺭ ﹰﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﺭ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺎﺌﻕ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻴـﺘﺤﻤﺱ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻓﺭﻴﻕ ﺭﻴﺎﻀﻲ ﺤﻤﺎﺴﹰﺎ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎل ‪ ،‬ﻋﺠﺒﺕ ﻭﻗﻠﺕ ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺩﻴﻨﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰﺍ ‪،‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺃﺤﺩ ﺨﻁﺒﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺍﻓﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ :‬ﺃﻴﻥ ﻫﻡ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻓﻲ ﻻﻋﺏ ﻜﺒﻴﺭ ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺕ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺁﺨﺭ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺍﻋﺘﺯل ﺍﻟﻠﻌﺏ ‪ ،‬ﻓﺯﺤﻔﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻜﻠﻬـﺎ‬
‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ‪ ،‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻼﻋﺏ ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﺍﺴﻤﻪ ﺯﻴﺯﻭ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﺭﻜـﺎﺕ‬
‫ﺯﻴﺯﻭ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺤﺸﺭﻨﺎ ﻤﻊ ﺯﻴﺯﻭ ‪ ،‬ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل ﺯﻴﺯﻭ ؟ ﺤﺭﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ ؟‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﻫﻭ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌل ﺯﻴﺯﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ؟!! ﻭﺍﷲ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩ‬
‫ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺩﻴﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺨﻁﺄ ﻜﺒﻴـﺭ ‪،‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺤﻀﻀﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﻟﺘﻘﻭﻴـﺔ‬
‫ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﻻ ﻟﻨﻌﺒﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻭﻟﻴﺴﻭﺍ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﺨﻴﺭ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻻ ﻟﻜﺭﺓ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻤﺘﻌﺴﺭﺓ ‪ ،‬ﺃﻤﺭﻫﺎ‬
‫ﻟﻴﺱ ﺒﻴﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ‪ ،‬ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﻴﻌﻅﻤﻭﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ‪.‬‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ‪:‬‬
‫‪١‬ـ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﺃﻥ ﺘﻜﺒﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺘﺹ ﻜل ﻭﻗﺘﻙ ‪:‬‬
‫ﻻ ‪ :‬ﻻﺒ ّﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ‪ ،‬ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺘﻘﻭﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻏﻴﺭ ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺩﺍل ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ‪ ،‬ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﻗﺎﻡ ﺭﻗﺹ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺠﺢ ﻓﺭﻴﻘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻻ ﻴﺼﺢ ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺨﺘـل‬
‫ﺘﻭﺍﺯﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﺎﺯ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭل ‪.‬‬
‫)) ﺇﻥ ﻟﺭﺒﻙ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﻘ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﻘﺎ ً‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻷﻫﻠﻙ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﻘ ﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻁ ﻜل‬
‫ﺫﻱ ﺤﻕ ﺤﻘﻪ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫]ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭ ﻗﻁﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺠﺤﻴﻔﺔ[‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻁ ﻜل ﺫﻱ ﺤﻕ‬
‫ﻑ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻏﺫﺍﺀ ﻤﺘﻭﺍﺯﻥ ‪ ،‬ﺃﻋ ‪‬‬
‫ﺠﺴﻤﻙ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻡ ﻜﺎ ‪‬‬
‫ﺤﻘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭل ﺘﺤ ﱡﻔﻅ ﺃﻥ ﺘﻀﻊ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﺃﻥ ﺘﻜﺒﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺘﺹ ﻜل ﻭﻗﺘﻙ ‪،‬‬
‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺏ ﺭﺴﺏ ﻷﻨﻪ ﺘﻭﺍﻓﻘﺕ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ؟ ﻓﺂﺜﺭ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺍﻜﺭﺓ ﺩﺭﻭﺴﻪ ‪ ،‬ﺇﺫﹰﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺤﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﻓﻭﻕ ﺤﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻜﻡ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺏ‬
‫ﺃﻋﺠﺏ ﺒﻼﻋﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺤﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎل ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻼﻋﺏ ﻤﻨﺤﺭﻑ ﺃﺨﻼﻗﻴﹰﺎ ‪ ،‬ﻫﻨـﺎﻙ ﻻﻋﺒـﻭﻥ‬
‫ﻴﺘﻌﺎﻁﻭﻥ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻻﻋﺒﻭﻥ ﺸﺎﺫﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻫﻭ ﻻ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺨﻁﻴـﺭ‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻟﻔﺭﻴﻕ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻟـﺔ ﺇﻟـﻰ ﺩﻭﻟـﺔ ‪،‬‬
‫ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻻﻋﺏ ‪ ،‬ﻭﺩﺨﻠﻪ ﻓﻠﻜﻲ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻭﺩﺨﻠﻪ ﺒﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻤﻌﺠﺏ ﺒﻪ ‪ ،‬ﻤﺜل ﺯﻴﺯﻭ ﻴﻌﻨﻲ ‪.‬‬
‫‪٢‬ـ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺇﻻ ﻭﻨﺭﺍﻋﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﷲ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺇﻻ ﻭﻨﺭﺍﻋﻲ ﺤـﺩﻭﺩ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫)) ﺍﻟﻔﺨﺫ ﻋﻭﺭﺓ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫ﺠ ‪‬ﺭﻫ‪‬ﺩ ﺒﻥ ﺨﻭﻴﻠﺩ[‬
‫]ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻭ ‪‬‬
‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﺍﺕ ﻤﺤﺭﻡ ‪ ،‬ﻴﻘﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫)) ﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻜﺒﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺭﺓ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫]ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻴﻭﺏ [‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻜﺒـﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻋﻨـﺩﻙ ﺍﺒـﻥ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﻟﺒﺎﺴﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻫﻜﺫﺍ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻌﻙ ﺍﻟﺤـﻕ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺤـﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺴﺎﺌﻠﻙ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ‪ :‬ﺍﺭﺘﺩﻭﺍ ﺜﻴﺎﺒﹰﺎ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﺒﺜﻴـﺎﺏ‬
‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﻜﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻱ ﺴﻠﻭﻙ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺭﺤﻤﺎﻨﻲ ‪:‬‬
‫ﺴﻤﻌﺕ ﻗﺼﺔ ﺃﻥ ﻻﻋﺏ ﻜﺭﺓ ﻤﺘﻔﻭﻕ ﺠﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻋﺘﺯل ﺍﻟﻠﻌﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺸـﺭﻉ‬
‫ﺘﻤﺎﻤﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻀﻁﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻓﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﺎﻋﺘﺫﺭ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺼـﺭﻭﺍ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ‪ :‬ﺃﻨﺎ ﺃﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻠﻌـﺏ‬
‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻗﺩﻭﺓ ﻟﻐﻴﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻓﺭﻕ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﺴـﺒﺎﺤﺔ‬
‫ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺍﺭﺘ ‪‬ﺩ ﺜﻴﺎﺒﹰﺎ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﺨﺫ ﻋﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺁﺨﺭ ‪:‬‬
‫)) ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻜﺒﺔ ﻋﻭﺭﺓ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ [‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺜﺎﻟﺙ ‪:‬‬
‫)) ﻻ ﺘﺒﺭﺯ ﻓﺨﺫﻴﻙ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺨﺫ ﺤﻲ ﻭﻻ ﻤﻴﺕ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ [‬
‫ﺇﺫﹰﺍ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﺤﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻼﻋـﺏ‬
‫ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻟﺒﺎﺱ ﺸﺭﻋﻲ ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺭﻯ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺒﺩﻻﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺒﺩﻻﺕ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻋﻴﻪ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻓﺎﻹﻨـﺎﺙ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻋﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﺒﻠﻎ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﺭﺘﺩﺍﺀ‬
‫ﺜﻴﺎﺏ ﺇﻻ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﺭﻫﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺩﻗﻴﻕ ‪،‬‬
‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻋﺎﻟﺠﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺴﻨﺘﻴﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺤﺭﺓ ﻓـﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﻌـﺭﻯ ‪،‬‬
‫ﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺠﺏ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻌﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻠـﺯﻡ‬
‫ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻯ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﺩﺍﻋﻲ ﺩﺭﺱ ﺭﻴﺎﻀﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺭﻴﺎﻀـﺔ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠـﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﻭﺍﻹﻨﺎﺙ ﻤﻌﹰﺎ ‪ ،‬ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺨﺫ ﻋﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻱ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻴﺘﺴﺘﺭ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﺭﻱ ﺴﻠﻭﻙ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺭﺤﻤﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﺭﻱ‬
‫ﻟﻪ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻔﺎﺤﺸﺔ ‪.‬‬
‫ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺯﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺜﻴﺎﺒﻪ ‪:‬‬
‫ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻋ ﹶﻠ ‪‬ﻴ ﹸﻜ ‪‬ﻡ ِﻟﺒ‪‬ﺎﺴ ﹰﺎ ُﻴﻭ‪‬ﺍﺭﹺﻱ ﺴ‪ ‬ﻭ َﺁﺘ‪ ‬ﹸﻜ ‪‬ﻡ ‪‬ﻭﺭﹺﻴﺸ ﹰﺎ )‪﴾ (٢٦‬‬
‫﴿ ﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﺒﻨ‪‬ﻲ َﺁﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﹶﻗ ‪‬ﺩ َﺃ ﹾﻨ ‪‬ﺯ ﹾﻟﻨﹶﺎ ‪‬‬
‫)ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ(‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻜﻤل ﺸﻲﺀ ﺃﻥ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺜﻴﺎﺒﹰﺎ ﺴﺎﺒﻐﺔ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ‪:‬‬
‫ﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ )‪﴾ (٢٦‬‬
‫ﺱ ﺍﻟ ﱠﺘ ﹾﻘﻭ‪‬ﻯ ﹶﺫﻟِﻙ‪ ‬ﹶ‬
‫﴿ ‪‬ﻭ ِﻟﺒ‪‬ﺎ ُ‬
‫)ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ(‬
‫ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻔﺔ ‪ ،‬ﺜـﻭﺏ ﺍﻷﻤﺎﻨـﺔ ‪ ،‬ﺜـﻭﺏ ﺍﻟﺼـﺩﻕ ‪ ،‬ﺜـﻭﺏ‬
‫ﺍﻹﺨﻼﺹ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺜﻴﺎﺏ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺃﻓﻀل ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻨﻭﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ‪.‬‬
‫ﻥ )‪﴾ (٢٦‬‬
‫ﺕ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟ ‪‬ﻌﱠﻠ ُﻬ ‪‬ﻡ ‪‬ﻴ ﱠﺫ ﱠﻜﺭُﻭ ‪‬‬
‫ﻥ َﺁﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫﴿ ﹶﺫﻟِﻙ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫)ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ(‬
‫ﺍﻵﻥ ﺩﻗﻕ ‪:‬‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﺴ ُﻬﻤ‪‬ﺎ ِﻟ ُﻴ ﹺﺭ ‪‬ﻴ ُﻬﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﻋ ﹾﻨ ُﻬﻤ‪‬ﺎ ِﻟﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻉ ‪‬‬
‫ﺠ ﱠﻨ ‪‬ﺔ ‪‬ﻴ ﹾﻨ ﹺﺯ ُ‬
‫ﻥ ﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺨﺭ‪‬ﺝ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹸﻜ ‪‬ﻡ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻜﻤ‪‬ﺎ َﺃ ﹾ‬
‫ﺸ ‪‬ﻴﻁﹶﺎ ُ‬
‫﴿ ﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﺒﻨ‪‬ﻲ َﺁﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﺘ ﹶﻨﻨﱠ ﹸﻜ ُﻡ ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ﻟﹶﺎ ُﻴ ْﺅ ‪‬ﻤﻨﹸﻭ ‪‬‬
‫ﻥ َﺃ ‪‬ﻭ ِﻟﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ ِﻟﱠﻠﺫ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺸﻴ‪‬ﺎﻁ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻌ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﺍﻟ ﱠ‬
‫ﺙ ﻟﹶﺎ ﹶﺘ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ﹶﻨ ُﻬ ‪‬ﻡ ِﺇﻨﱠﺎ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻴ ﹸ‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻭ َﺁ ‪‬ﺘ ﹺﻬﻤ‪‬ﺎ ِﺇﻨﱠ ُﻪ ‪‬ﻴﺭ‪‬ﺍ ﹸﻜ ‪‬ﻡ ُﻫ ‪‬ﻭ ‪‬ﻭ ﹶﻗﺒﹺﻴﹸﻠ ُﻪ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫)‪﴾ (٢٧‬‬
‫) ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ (‬
‫ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺯﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺜﻴﺎﺒﻪ ‪ ،‬ﺒﺤﺠﺔ ﺤﺭ ‪ ،‬ﺒﺤﺠﺔ‬
‫ﺜﻴﺎﺏ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺃﺠﻤل ‪ ،‬ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺜل ﺃﺨﺘﻲ ‪ ،‬ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﺨﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺤﺠﺞ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺼﺤﻴﺔ ﻭﻁﻘﺴﻴﺔ‬
‫ﺴ ُﻬﻤ‪‬ﺎ ﴾ ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻨﺯﻉ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻔﺘﻥ ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﻬـﻲ‬
‫ﻋ ﹾﻨ ُﻬﻤ‪‬ﺎ ِﻟﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻉ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻨﺎﺨﻴﺔ ﴿ ‪‬ﻴ ﹾﻨ ﹺﺯ ُ‬
‫ﺒﺎﻟﻔﻭﺍﺤﺵ ‪ ،‬ﻤﺌﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﺎﺤﺸﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﻜﺩ ‪ % ٩٠‬ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺨﻁﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺒﺎل ﻤﻥ ﻓﻌل ﺍﻟﻔﺎﺤﺸﺔ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻗﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﺭﻱ ﺴﻠﻭﻙ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ‪،‬‬
‫ﺴ ُﻬﻤ‪‬ﺎ ﴾ ‪.‬‬
‫ﻋ ﹾﻨ ُﻬﻤ‪‬ﺎ ِﻟﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻉ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺘﺭ ﺴﻠﻭﻙ ﺭﺤﻤﺎﻨﻲ ‪ ﴿ :‬ﻴ ﹾﻨ ﹺﺯ ُ‬
‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ‪:‬‬
‫ﺃﻭل ﺘﺤﻔﻅ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻨﺸﺎﻁ ﻤﻥ ﺃﻨﺸـﻁﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﺴـﻠﻭﻙ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺼﺤﺘﻨﺎ ﻭﻗﻭﺘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺎﻗﺔ ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻌﺩﻭﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺩﻴﻨـﹰﺎ ﻴﺘﺒـﻊ ‪،‬‬
‫ﻼ ﻋﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺇﻟﻬﹰﺎ ﻴﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﻤ‪‬ﺜ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻋﻰ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻉ ‪ ،‬ﻻ ﻜﺸﻑ ﻋﻭﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴـﻤﺎﻉ‬
‫ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﺨﺘﻼﻁ ﻤﺤﺭﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ‪ ،‬ﺭﻴﺎﻀﺔ ! ﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﻜﻥ ﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺍﺨـﺘﻼﻁ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺒﺢ ‪ ،‬ﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺘﺴﺘﺭ ‪ ،‬ﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺼﻠﻭﺍﺕ ‪.‬‬
‫‪٣‬ـ ﺃﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺸﺒﻭﻫﺔ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺸﺒﻭﻫﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨـﹰﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻨﻭﺍﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺨﺘﻼﻁ ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺨﺘﻼﻁ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺸﺒﻭﻫﺔ ‪ ،‬ﺃﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﺩﻴﺕ ﺜﻴﺎﺒﹰﺎ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬
‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻙ ﺜﻴﺎﺒﹰﺎ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﺄﻨﺕ ﺁﺜﻡ ‪ ،‬ﻴﻘﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓـﻲ‬
‫ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻑ ‪ ،‬ﺃﺨﻲ ﺃﻨﺎ ﺃﺭﺘﺩﻱ ﻟﺒﺎﺴﹰﺎ ﺸﺭﻋﻴﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ؟! ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻭﻥ ﺜﻴﺎﺒـﹰﺎ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﺫﹰﺍ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ ‪ ،‬ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺎﻤﻙ ‪ ،‬ﻓﺄﻨﺕ ﺁﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﺍﻟﺤﻼل ﺒﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻡ ﺒﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﺸﺘﺒﻬﺎﺕ ﻻ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻓﻤﻥ ﺍﺘﻘﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺎﺕ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺒﺭﺃ ﻟﻌﺭﻀﻪ ﻭﺩﻴﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺎﺕ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺭ[‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻻ ﺘﺭﺘﺩ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺸﺒﻭﻫﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪" :‬ﺇﻴﺎﻙ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‬
‫ﺇﻨﻜﺎﺭﻩ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﻩ " ‪ ،‬ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫)) ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻼ ﻴﻘﻔﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻬﻡ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺼﺤﺤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ[‬
‫ﺇﺫﹰﺍ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻴﺎ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻴﻨﹰﺎ ﻴﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺇﻟﻬﹰﺎ ﻴﻌﺒﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﺤﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻤﻨﻬﺞ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺒﺤﺭﻤﺔ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺤﺭﻤﺔ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﺍﻷﻤـﺎﻜﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻫﺔ ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺒﺢ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺸﻑ ﻋﻭﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﺴـﺎﺤل ﺒﺤـﺭ ﺒﺎﻟﺼـﻴﻑ ﺒـﺩﺍﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﺤﺭﻡ ‪.‬‬
‫‪٤‬ـ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻌﺏ ‪:‬‬
‫ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻌﺏ ‪ ،‬ﺃﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﻨﻭﻴﺕ ﺍﻟﺘﻘﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﻁﺎﻋـﺔ ﺍﷲ‬
‫ﻓﻠﻙ ﺃﺠﺭ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻨﻭﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻟﻙ ﺃﺠﺭ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻴﺤـﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﻨﺒﻴﺎﺌﻪ ﺃﻨﻪ ﺯﺍﺩﻩ ﺒﺴﻁﺔ ﺒـﺎﻟﻌﻠﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺴﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺘﺤﺕ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬
‫ﻥ ﹸﻗ ‪‬ﻭ ‪‬ﺓ )‪﴾ (٦٠‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻌ ﹸﺘ ‪‬ﻡ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹶ‬
‫﴿ ﻭ‪َ‬ﺃﻋ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺍ ﹶﻟ ُﻬ ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺎ ﺍ ‪‬‬
‫) ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻔﺎل(‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻨـﺩﺱ ‪،‬‬
‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻴﺭ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺘﺘﻘﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺠـﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﺇﺫﹰﺍ‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﻗﻭﻱ ﺠﺴﻤﻲ ﻷﻜﻭﻥ ﻗﻭﻴﹰﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﺩﺍﺌﻲ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻗﻭﻴﹰﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻜﻠـﺕ ﻟـﻪ ‪،‬‬
‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻭﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺩﺭﺱ ﺁﺨﺭ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻨﻅـﺎﻡ ﻏـﺫﺍﺌﻲ‬
‫ﻤﻌﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﺃﻁﻤﺌﻨﻜﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺭﺨﺹ ﻏـﺫﺍﺀ ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻭﻋﻲ ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻏﺫﺍﺀ ﻜﻠﻪ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻨﺎﺕ ‪ ،‬ﻜﻠـﻪ ﺴـﻴﻠﻴﻠﻭﺯ ‪،‬‬
‫ﻴﻤﻸ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ‪ ،‬ﻴﺤﺭﻜﻬﺎ ‪ ،‬ﻴﻨﺸﻁﻬﺎ ‪ ،‬ﻴﻤﺘﺹ ﺍﻟﻜﻭﻟﺴﺘﺭﻭل ‪ ،‬ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻁﺎﻗﺔ ‪ ،‬ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺨﻔـﺔ ﻭﻨﺸـﺎﻁ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻁﻌﺎﻡ ‪.‬‬
‫ﺃﺠﻨﺒﻲ ﺠﺎﺀ ﻜﺨﺒﻴﺭ ﻓﺩﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻁﻌﺎﻡ ﺩﻤﺸﻘﻲ ﺜﻤﻴﻥ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﺃﻜل ﻜﺒﺏ ﺤﺘﻰ ﺸﺒﻊ ‪ ،‬ﻟـﻡ‬
‫ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﻁﺭﻴﻕ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴـﺕ ‪ ،‬ﻭﻀـﻌﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﻨﻔﺠﺭ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻀﻌﻭﺍ ﻜﺒﺔ ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﺩ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﻜل ‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻟﻜﻨﻪ ﻤﺅﺫﻱ ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻭﺠﺩ ﻁﻌﺎﻡ ﺨﻔﻴﻑ ﻴﺒﻘﻴﻙ ﻨﺸﻴﻁﹰﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﺴﺭﺘﻙ ﺃﻥ‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﺴﻠﻁﺎﺕ ‪ ،‬ﻁﻌﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻫﻕ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺴﻡ ﺘﺠـﺩ ﺃﻥ ﻜـل‬
‫ﻼ ﺨﻔﻴﻔﹰﺎ ﺨﻀﺎﺭ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺘﺄﻜل ﺃﻜ ﹰ‬
‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﺘﺭﻫﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻜﺴﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻭﻡ ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ‬
‫ﻓﻘﻁ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﺒﺩﹰﺍ ‪.‬‬
‫ﺍﺘﻘﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺄﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﺃﻻﺤﻅ ﺃﺸﺨﺎﺼﹰﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﺸﺭﺍﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﺘـﺭﹰﺍ ‪،‬‬
‫ﻴﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﺘﺭﹰﺍ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻲ ‪ ،‬ﺘﻌﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ ﻟﻬـﺎ‬
‫ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺌﺘﻴﻥ ‪ ،‬ﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻡ ‪ ،‬ﻴﻌﻨـﻲ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻭﺒﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻘﻴﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻕ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﻜﺴﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺒﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻗﺩﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻓﻲ ﺃﻁﻌﻤﺔ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬
‫ﻴﺄﻜل ﺤﻔﺎﺘﻲ ﻭﺴﺠﻕ ﻭﻜﺒﺏ ﻭﻜﺒﺔ ﻤﺸﻭﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻠﻬﺎ ﺩﻫﻭﻥ ‪ ،‬ﻁﺒﻌﹰﺎ ﻫﺫﺍ ﻁﻌﺎﻡ ﻟﺫﻴﺫ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺸﻜﻠﺘﻪ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻼ ‪ ،‬ﺃﻜل ﻴﻌﻁﻲ ﻁﺎﻗﺔ ‪ ،‬ﻁﺒﻴﺏ ﻟﻪ ﻨﺼـﻴﺤﺔ‬
‫ﻤﺅ ‪‬ﺫ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻟﻁﻴﻑ ‪ ،‬ﺨﻀﺎﺭ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ل ﺸﻲﺀ ‪ ،‬ﻻ ﺸﻲﺀ ﺨﻠﻘﻪ ﺍﷲ ﺇﻻ ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ‪:‬‬
‫ل ﹸﻜ ﱠ‬
‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﻴﻘﻭل ‪ :‬ﹸﻜ ْ‬
‫ﻻ ‪ :‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺄﻜل ﻜل ﺸﻲﺀ ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ ‪ :‬ﺃﻥ ﺘﺄﻜل ﺒﺎﻋﺘﺩﺍل ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜﹰﺎ ‪ :‬ﺃﻥ ﺘﺒﺫل ﺠﻬﺩﹰﺍ ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺒﻌﹰﺎ ‪ :‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﺘﺎﺡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ ‪.‬‬
‫ﺃﺤﺩ ﺃﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ـ ﻗﺼﺔ ﻁﺭﻴﻔﺔ ـ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻤﻊ ﻁﺒﻴﺏ ﻗﻠﺏ ﻤﺘﻔﻭﻕ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺸﺘﻬﻭﺍ‬
‫ﻁﻌﺎﻤﹰﺎ ﻜﻠﻪ ﺩﻫﻥ ‪ ،‬ﻟﺤﻤﺔ ﺸﺭﺤﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻫﻥ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻜل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﻥ ‪ ،‬ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ‪،‬‬
‫ﺩﻫﺵ ﺼﺩﻴﻘﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ‪ :‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻫﻭﻥ ﺃﺨﻑ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺴﻴﻁ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻫـﺯﺓ ﺒـﺩﻥ‬
‫ﺘﻌﺎﺩﻟﻬﻡ ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﺤﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺭﺘﺎﺡ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻴﺭﺘﺎﺡ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺼﺩﻕ ﻴﺭﺘﺎﺡ ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﻭﺍﻗـﻑ‬
‫ﺤﺭﺝ ﺃﺒﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻓﺄﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴـﺎل ﻭﺍﻟﺴـﺭﻗﺔ ‪ ،‬ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ﻀﻐﻭﻁ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺤﻁﻡ ‪ ،‬ﻓﺄﻓﻀل ﻭﻀﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺒﺫل ﺠﻬـﺩ ‪ ،‬ﺍﻟﺤـﺩ ﺍﻷﺩﻨـﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺃﻥ ﺘﺨﺩﻡ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ‪ ،‬ﺘﺨﺩﻡ ﻨﻔﺴﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭﻋـﺩﺕ ‪ ،‬ﻭﻀـﻌﺕ‬
‫ﺤﺎﺠﺘﻙ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﺭﺘﺒﺕ ﺒﻴﺘﻙ ‪ ،‬ﻜل ﺸﻲﺀ ﺭﺘﺒﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺤﺭﻜﺔ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺤﺩ ﺃﺩﻨـﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﻲ ‪ ،‬ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ‪ :‬ﻫل ﻟﻠﺭﻴﺎﻀﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺭ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟـﻪ ‪:‬‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫ﺃﺒﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺜﺎﺒﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻤﺭﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺒﺨﻴﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ‬
‫‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻀﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﺒﺌﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻴﺘﻤﻨـﻰ‬
‫ﻤﻭﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺸﻴﻁﹰﺎ ‪ ،‬ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻘﻭﺘﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻫﺎﻤﺔ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻭﺼﺤﺘﻪ ‪:‬‬
‫ﻭﺍﷲ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺫﻜﺭ ﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﺒﺎﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﺼـﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﷲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻟﺩﺭﺱ ﺃﻫﻡ ﻭﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﺘﺄﻜل ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ؟ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫)) ﺃﺫﻴﺒﻭﺍ ﻁﻌﺎﻤﻜﻡ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻨﺎﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻘﺴﻭ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﺩﻱ ﻭﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ [‬
‫ﺍﻵﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺄﻜل ﻋﺸﺎﺀ ﺩﺴﻤﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻴﺫﻫﺏ ﻭﻴﻨﺎﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ‪:‬‬
‫))‬
‫ﻭﻻ ﺘﻨﺎﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﻘﺴﻭ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫ﻗﺭﺃﺕ ﻤﻘﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺃﻓﻀل ﻁﻌﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﺄﻜل ﻨﺼﻔﻪ ﺼﺒﺎﺤﹰﺎ ‪ ،‬ﻭ‪ %٣٥‬ﻤﻨﻪ ﻅﻬﺭﹰﺍ ‪ ،‬ﻭ‪%١٥‬‬
‫ﻤﺴﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺒﻌﺩﻩ ‪ ،‬ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ‪ ٨‬ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺠﻬﺩ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ ‪،‬‬
‫ﺘﺄﻜل ﻭﺠﺒﺔ ﺩﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﻏﺫﺍﺀ ﻤﻔﻴﺩ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻏﺫﺍﺀ ﻜﻠﻪ ﻤـﻭﺍﺩ‬
‫ﺤﺎﻓﻅﺔ ‪ ،‬ﻤﻭﺍﺩ ﻤﺴﺭﻁﻨﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺯﻋﺠﺔ ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻁﻌﻤﺔ ﻟﺫﻴﺫﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻨﺎﻓﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﻨـﺎﻙ‬
‫ل ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ‪.‬‬
‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻨﺎﻓﻌﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﻌﻡ ﻋﺎ ٍ‬
‫ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ‪ ،‬ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ‪ ،‬ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺎﻟﻐﺫﺍﺀ ‪.‬‬
‫ﺴﺄﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺭﺒـﻪ ‪ ،‬ﻫـﺫﻩ‬
‫ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰﺍ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﻤﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺭﺒﻪ ﻭﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻓﻲ ﺼﺤﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﺨﻠل ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺒﺼﺤﺘﻙ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻙ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻙ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﺒﻌﻠﻤﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨـﻙ ﻭﻋﻠـﻰ‬
‫ﺼﺤﺘﻙ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻲ ﺒﺩﻴﻨﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻙ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻙ ‪ ،‬ﺩﻴﻨﻙ ﻭﻋﻤﻠﻙ ﻭﺼـﺤﺘﻙ ‪،‬‬
‫ﺼﱠ‬
‫ﺜﻼﺜﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺼﺤﺕ ‪‬‬
‫ﺤﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﺃﺘﻤﻨـﻰ‬
‫ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻸﺥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺫﺍﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ ﻋـﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺠﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺼﺤﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﺼﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌـﺩ ﻨﻌﻤـﺔ‬
‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ‪.‬‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬
‫)) ﻤﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻨﻜﻡ ﺁﻤﻨ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺴﺭﺒﻪ ‪ ،‬ﻤﻌﺎﻓﻰ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻩ ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻩ ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻪ ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ‬
‫ﺤﻴﺯﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺤﺫﺍﻓﻴﺭﻫﺎ‬
‫((‬
‫‪.‬‬
‫] ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﺔ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﺼﻥ [‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬
‫)ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ـ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻭﻻﺩ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺭﺒﻁ "‪( "٤‬‬