‫مهارات‬
‫‪1‬‬
‫الدعوة الفردية‬
‫أقسام البرنامج‬
‫‪2‬‬
‫القسم األول ‪ :‬املدخل‬
‫[ملاذا الدعوة الفردية؟]‬
‫القسم الثانى ‪ :‬الهدف‬
‫[نريد األخت املسلمة]‬
‫القسم الثالث ‪ :‬املنفذ‬
‫[أنا ومن اتبعنى]‬
‫القسم الرابع ‪ :‬الوسائل‬
‫[بالحكمة واملوعظة الحسنة]‬
‫املدخل‬
‫ضرورة اجتماعية‬‫فقه الواقع‬‫‪3‬‬
‫المدخل‬
‫ملاذا‬
‫الدعوة‬
‫الفردية ؟‬
‫مميزاتها‬
‫أهميتها‬
‫‪4‬‬
‫تعريفها‬
‫ا‬
‫أول‪:‬‬
‫‪5‬‬
‫املميزات‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫ا‬
‫‪ ‬ومن أحسن قول ممن دعا إلى‬
‫ا‬
‫هللا وعمل صالحا وقال إننى‬
‫من املسلمين‪‬‬
‫[فصلت ‪] 33 :‬‬
‫‪6‬‬
‫اختبار‬
‫فردية وعامة‬
‫‪7‬‬
‫صلى عمود ( أ ) بما يناسبه من عمود (ب)‪.‬‬
‫أ‬
‫ب‬
‫‪1‬تتم فى كل الظروف واألحوال‪.‬‬‫‪2‬يمكن التضييق عليها وإغالق‬‫منابرها‪.‬‬
‫‪3‬تقوم على املحاضرات والدروس‪ .‬الدعوة‬‫‪4‬تحتاج لفن الحواروالنقاش‪،‬‬‫الفردية‬
‫الناس‪.‬‬
‫مع‬
‫والتعامل‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪5‬تحدث صلة وربطا شخصيا مع‬‫املدعوة‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫أ‬
‫ب‬
‫‪6‬الحديث فيها ل بد أن يخاطب‬‫كل أصناف الحضور‪.‬‬
‫‪7‬تقوم على دراسة املدعوة والتقرب‬‫منها‪.‬‬
‫الدعوة عامة‬
‫‪8‬تساعد الداعية على اللتزام‬‫الشخص ى حيث إنها قدوة ‪.‬‬
‫‪9‬فرصتها فى عمل الخيروتقديم‬‫املعونة محدودة ‪.‬‬
‫‪10‬بطيئة ولكنها متضاعفة‪.‬‬‫‪9‬‬
‫مميزات الدعوة الفردية والفرق بينها‬
‫وبين الدعوة العامة‬
‫وتتميزالدعوة الفردية عن كل وسائل‬
‫الدعوة‬
‫العامة بأمور كثيرة منها ‪:‬‬
‫)‪1‬إنها تتم فى كل الظروف واألحوال ول‬
‫‪10‬‬
‫)‪2‬إهنا حتدث صلة ورابطة مبن تدعو‪،‬‬
‫خبالف الدعوة العامة كاحملاضرات‬
‫والدروس‪،‬حيث ال تتم صلة مباشرة بني‬
‫الداعية واملدعوة ‪.‬‬
‫)‪3‬إهنا تكسب صاحبها خربة ممارسة‬
‫الدعوة إىل هللا الىت هى من أوجب‬
‫الواجبات‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫)‪4‬إهنا تدفع من تقوم هبا إىل التحصيل والزاد الذى‬
‫يعينها على حسن األداء‪.‬‬
‫)‪5‬إهنا تدفع من يقوم هبا إىل أن تكون قدوة لغريها ‪.‬‬
‫)‪6‬إهنا تتيح الفرصة للمدعوة أن تستفسر عن كل‬
‫ما يعن هلا وإزالة أى شائبة ىف نفسها حىت يتم‬
‫التكوين على نقاء ‪.‬‬
‫)‪7‬إنتاج الدعوة الفردية ميكن أن يتضاعف ىف وقت‬
‫قصري واتبعى معى هذه القضية‪:‬‬
‫‪12‬‬
13
‫الدعوة تتم فى أى مكان‬
‫وتحت أى ظروف‬
‫‪14‬‬
‫قانون املتوالية الهندسية‬
‫ح ن = أ × ر ن‪1-‬‬
‫األول ى‬
‫الثانية‬
‫الثالثة‬
‫الرابعة‬
‫الخامسة‬
‫‪15‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫‪8‬‬
‫‪16‬‬
‫‪32‬‬
‫السادسة‬
‫‪64‬‬
‫السابعة‬
‫‪128‬‬
‫الثامنة‬
‫‪256‬‬
‫التاسعة‬
‫‪512‬‬
‫العاشرة‬
‫‪16‬‬
‫‪1024‬‬
‫حصيلة الدعوة الفردية بعد ‪30‬‬
‫سنة‬
‫هى ما يزيد على مليارشخص وهو‬
‫عدد املسلمين فى العالم اليوم‬
‫(بعد ‪ 31‬سنة تكون الحصيلة ‪2‬‬
‫مليار‪).‬‬
‫‪17‬‬
‫ثانيا‪-‬أهمية الدعوة الفردية‬
‫للداعية‬
‫‪ 1‬إنها فريضة‬‫شرعية‬
‫‪2‬إن فضلها‬‫عظيم‬
‫‪18‬‬
‫للجماعة‬
‫للمجتمع‬
‫إنها فقه‬‫الواقع‬
‫إنها ضرورة‬‫اجتماعية‬
‫أهمية الدعوة الفردية أنـهـ ــا‪:‬‬
‫‪1-‬فريضة شرعية‪.‬‬
‫‪2‬ضرورة اجتماعية‪.‬‬‫‪3‬فقه الواقع‪.‬‬‫‪19‬‬
‫‪4-‬فضلها عظيم‪.‬‬
‫موقع الدعوة الفردية فى‬
‫حياة املسلمة‬
‫‪20‬‬
‫الدعوة فريضة‬
‫شرعية‬
‫‪21‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫‪ ‬والعصر إن اإلنسان لفى خسر‬
‫إل الذين آمنوا وعملوا‬
‫الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا‬
‫بالصبر‪‬‬
‫‪22‬‬
‫[العصر]‬
‫القسم الثانى ‪:‬‬
‫الهدف‬
‫ن‬
‫‪23‬‬
‫ريد األ‬
‫مسلمة‬
‫خ ت ال‬
‫األخت املسلم هى‬
‫الهدف‬
‫‪24‬‬
‫نريد األخت املسلم‬
‫سليمة العقيدة‬
‫مثقفة الفكر‬
‫متينة الخلق‬
‫‪25‬‬
‫صحيحة العبادة‬
‫قوية الجسم‬
‫قادرة على الكسب‬
‫حريصة على وقتها‬
‫منظمة فى شئونها‬
‫‪26‬‬
‫نافعة لغيرها‬
‫مجاهدة لنفسها‬
‫أهداف الدعوة‬
‫الفردية‬
‫*الدللة على الخير‪.‬‬
‫*تصحيح املفاهيم‪.‬‬
‫*كسب التعاطف‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫موقف (‪)1‬‬
‫ل للتجنيد فقط‬
‫سعاد ‪ :‬صديقات كثيرات يا هدى‪ ،‬يا ترى مين‬
‫فيهم تسيرين معها فى دعوة فردية ‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬كلهم ‪.‬‬
‫سعاد ‪ :‬كلهم !‬
‫أنا أعرف إن الدعوة الفردية إنك تستمرى مع فرد‬
‫واحد فى مدة زمنية محددة‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬وأسير معاها لغاية فين ؟‬
‫‪28‬‬
‫سعاد ‪ :‬لحد ما تبقى أخت‬
‫هدى ‪ :‬ولو ما بقتش؟‬
‫سعاد ‪ :‬نسيبها ونمسك غيرها‬
‫هدى ‪ :‬واملجهود اللى بذلناه مع اللى قبلها ؟ ونسيبها‬
‫كأننا لم نفعل معها ش ىء!‬
‫ا‬
‫طيب ليه ما تعتبريش إننا صححنا مفاهيمها مثال أو‬
‫كسبنا تعاطفها ‪ ،‬بل وتوظيفها ‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫سعاد ‪ -‬وكأنها صعقت ‪ -‬إيه نوظفها ؟!‬
‫ماذا أزعج سعاد ؟‬
‫وما مصير صديقات هدى ؟‬
‫‪30‬‬
‫(ل للتجنيد فقط) لبيان أهداف الدعوة‬
‫الفردية‪.‬‬
‫للتعليق على املوقف‪:‬‬
‫‪1‬يجوز العمل مع أكثر من واحدة‬‫ويستحسن أل يزيد عن ‪ 3‬أو حتى إذا فشلت‬
‫مع واحدة تكمل مع األخرى‪.‬‬
‫ا‬
‫‪2‬ليس من الضرورى أن أصل بهن جميعا إلى‬‫د جة األخت‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫القسم الثالث‬
‫املنفذ‬
‫أنا ومن اتبعنى‬
‫‪32‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫‪‬قل هذه سبيلى أدعو إلى هللا‬
‫على بصيرة أنا ومن اتبعنى‬
‫وسبحان هللا وما أنا من املشركين‪‬‬
‫‪33‬‬
‫[يوسف ‪] 108 :‬‬
‫المعوقات‬
‫المهارات‬
‫الصفات‬
‫المنفذ‬
‫‪34‬‬
‫القسم الثالث‬
‫املنفذة‬
‫{أنا ومن اتبعن}‬
‫ا‬
‫أول ‪ -‬الصفات‪:‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫‪‬ومن أحسن قول ممن دعا إلى هللا وعمل صالحا‬
‫وقال إننى من املسلمين ‪‬‬
‫[فصلت ‪] 33 :‬‬
‫وهو الداعية‪..‬‬
‫‪35‬‬
‫ا‬
‫أول ‪ -‬الصفات‪:‬‬
‫قد أفلح املؤمنون‬
‫‪1‬صفات أساسية‬‫‪36‬‬
‫‪ -2‬صفات شخصية‬
‫ا هلل أكبر‬
‫وهلل الحمد‬
‫املخالطة‬
‫مع التميز‬
‫شعار الداعية‬
‫أصلح نفسك وادع غيرك‬
‫قضييتان أساسيتان‬
‫‪ +‬مراقبة القلب‬
‫إخالص العمل‬
‫صفات الفرد املسلم ‪10‬‬
‫‪37‬‬
‫‪ -1‬سليمـة العقيـدة‪ -2 .‬صحيحـة العبادة‪.‬‬
‫‪-3‬مثقفــة الفكـر‪ -4 .‬قوية الجسم‪.‬‬
‫‪-5‬متينـة الخلــق‪-6 .‬قادرة على الكسب‪.‬‬
‫‪-7‬حريصة على وقتها‪ -8 .‬نافعـة لغيرهــا‪.‬‬
‫‪-9‬منظمة فى شئونها‪ -10 .‬مجاهــدة لنفسهـا‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫‪2‬الصفات الشخصية‬‫ترسم األخت على السبورة الجدول املوضح‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪+‬‬
‫وتسأل عن أهم خمس صفات شخصية بدونهم ل تصير‬
‫ا‬
‫داعية‪،‬ويكتب فى الجزء (‪ )+‬وأيضا خمس صفات عكسية إذا‬
‫وجدت فيها تصبح داعية وتوضع فى الجانب (‪ ،)-‬ثم تعرض‬
‫‪39‬‬
‫‪2‬صفات شخصية‬‫‪1‬العناية باملظهر‬‫‪2‬الذوق‬‫‪3‬تفتح الذهن‬‫‪4‬املرح‬‫‪5‬التواضع‬‫‪6‬القدوة‬‫‪7‬العفة‬‫‪8‬روح املساعدة‬‫‪40‬‬
41
‫عرفى‪:‬‬
‫الـذوق‬
‫‪........................................................‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫…‪....................................................‬‬
‫‪......................……………………..‬‬
‫‪42‬‬
‫الـذوق‬
‫فكرى قبـل أن تتكلمــى ‪.‬‬
‫هل تصرفك يناسب املوقف ‪.‬‬
‫حاولى أن تتجنبى إحراج‬‫‪43‬‬
‫األخريـات‪.‬‬
44
‫ا‬
‫ثانيا ‪ :‬املهارات‬
‫‪1-‬ثقافة مناسبة للدعوة الفردية‪.‬‬
‫‪2‬فن الحوار والنقاش (آداب الحديث‪).‬‬‫‪45‬‬
‫"لكل مقام مقال"‬
‫‪46‬‬
‫‪ -2‬فن الحوار والنقاش‬
‫‪47‬‬
‫من فن الحوار‪:‬‬
‫*تجنبـى النقـد‬
‫*البعد عن نقاط الخالف‬
‫‪48‬‬
‫*ابدئـى بالثنـاء عليها‬
‫وصفة هايلة‬
‫إذا كنت تريدين أن ينفض الناس من حولك‬
‫ويسخروا منك فهذه هى الوصفة ‪:‬‬
‫‪49‬‬
‫ا‬
‫ل تعط أحدا فرصة للحديث‪ ،‬تكلمى بدون‬
‫انقطاع وإذا خطرت لك فكرة أثناء حديث‬
‫صاحبتك‪،‬فال تنتظرى حتى تتم حديثها‪،‬‬
‫فهى ليست ذكية مثلك‪ ،‬فلماذا تضيعين‬
‫وقتك فى الستماع إلى حديثها السخيف؟‬
‫اقتحمى عليها حديثها‪ ،‬واعترض ى فى‬
‫منتصف كالمها‪ ،‬واطرحى ما لديك‪،‬فإنك‬
‫أنت األصوب!‬
‫‪50‬‬
‫تذكرى‪ :‬أدب الحوار‬
‫ل تجادلى إل بالتى هى أحسن‪.‬‬‫سلمى بخطئك‪.‬‬
‫إذا أخطأت ِّ‬‫دعى محدثتك تتولى دفة الحديث‪.‬‬‫قدرى أفكار محدثتك وأظهرى احترامك لها‪.‬‬‫‪51‬‬
‫ا‬
‫‪-‬ل تغضبى وكونى لينة فى حديثك‪.‬‬
‫ا‬
‫ابدئى حديثك بالثناء على صاحبتك مظهرة ثقتك‬‫فيها‪.‬‬
‫ل تصدرى أوامر‪ ،‬بل قدمى اقتراحات مهذبة‪.‬‬‫حببى العمل الذى تقترحينه ملحدثتك‪.‬‬‫‪52‬‬
‫احترس ى من مقاطعة اآلخريات‪.‬‬‫‪-‬احذرى آفات اللسان‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫‪5‬وصايا لالستماع الجيد‬‫‪-‬توقفى عن الكالم‪ ،‬لديك أذنان ولسان‬
‫واحد‪ ،‬فاستمعى أكثر مما تتحدثين ‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫‪-‬إذا كان الكالم من فضة فالسكوت من ذهب‬
‫‪.‬‬
‫‪ -1‬أنت‬
‫‪ -2‬تملكين الكلمة‪ ،‬فإذا خرجت منك‬
‫‪55‬‬
‫ملكتك‪.‬‬
‫ثالثًا‬
‫المعوقات‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪56‬‬
57
‫بيان معنى الحاجز النفس ى‬
‫الذى بيننا وبين املجتمع‪.‬‬
‫‪58‬‬
59
‫‪60‬‬
‫لبيان النكماش‬
‫وأهمية‬
‫اإليجابية‪.‬‬
‫*مجموعات عمل حول ورقة (نحو النور‬
‫)‬
‫نرجو الخروج من خالل النقاش باإلجابة عن‬
‫السؤالين التاليين‪:‬‬
‫ا‬
‫أول ‪ -‬ما هى أهم دوافع التقوقع والنكماش‬
‫وترك‬
‫الدعوة الفردية ؟‬
‫‪61‬‬
‫اختبار‬
‫نحو النور‬
‫أجيبى عن السؤالين التاليين‪:‬‬
‫ا‬
‫أول‪ -‬ما هى أهم دوافع‪ :‬التقوقع‪ ،‬والنكماش‪ ،‬وترك‬
‫الدعوة الفردية‪:‬‬
‫أ‪ -‬على مستوى الفرد‪:‬‬
‫‪1- ...........…….... 2- …...................‬‬
‫‪3- ....…................ 4- ................…..‬‬
‫‪62‬‬
‫أسباب التقوقع والنكماش‬
‫‪1‬الهواجس األمنية‪.‬‬‫‪2‬الشواغل املعيشيــة‪.‬‬‫‪3-‬خدعة الزاد العلمـى‪.‬‬
‫‪4‬ضغط املعصية وباطن اإلث ـ ــم‪.‬‬‫‪63‬‬
‫‪5‬عيوب شخصية‪.‬‬‫‪6‬اليأس من عدم الستجابة‪.‬‬‫‪64‬‬
65
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم‬
‫وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها‬
‫وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها‬
‫أحب إليكم من هللا ورسوله وجهاد فى سبيله‬
‫فتربصوا حتى يأتى هللا بأمره وهللا‬
‫ل يهدى القوم الفاسقين‬
‫التوبة‪]24:‬‬
‫[‬
‫‪66‬‬
67
68
‫لبيان أن من املعوقات‪:‬‬
‫النشغال باألمور‬
‫املعيشية وترك الدعوة‬
‫وراء ظهرها وأهمية‬
‫التوازن ‪.‬‬
‫‪69‬‬
70
‫لبيان أن الدعوة الفردية‬
‫ل‬
‫تحتاج لكل هذه العلوم‬
‫وخدعة الزاد العلمى‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫دوافع الحركة واإليجابية‬
‫من النفس‬
‫من الواقع‬
‫‪.‬‬
‫اإليمان‬
‫‪1‬‬‫‪1‬انتشار الفساد‪.‬‬‫‪.‬‬
‫الناس‬
‫حب‬
‫‪2‬‬‫‪2‬نشاط الباطل‪.‬‬‫‪3‬أداء الواجب الدعوى‪.‬‬‫‪3‬كثرة الواجبات‪.‬‬‫‪4‬الرغبة فى هداية‬‫‪4‬تسارع األحداث‬‫الناس‪.‬‬
‫الجسيمة‪.‬‬
‫‪5‬األجر والثواب‪.‬‬‫‪72‬‬
73
‫القسم الرابع ‪ :‬الوسائل‬
‫إيصال‬
‫الفكرة‬
‫التقارب‬
‫التوظيف‬
‫الختيار‬
‫التعارف‬
‫‪74‬‬
‫خطوات الدعوة الفردية خمس‬
‫التعارف‬
‫الختيار‬
‫التقارب‬
‫إيصال الفكرة‬
‫التوظيف‬
‫‪75‬‬
‫الخطوة األولى‪ [ :‬التعارف]‬
‫"تعرف إىل من تلقاه من إخوانك وإن مل يطلب‬
‫إليك ذلك "‬
‫حسن البنا‬
‫أسس‬
‫‪4‬‬‫‪1‬تعرف إىل كل من حولك‪.‬‬‫‪2‬للتعارف مداخل كثرية‪.‬‬‫‪3‬احفظ االسم ىف احلال‪.‬‬‫‪4‬التعارف العميق‪.‬‬‫‪76‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫{يا أيها الناس إنا خلقناكم من‬
‫ا‬
‫ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا‬
‫إن أكرمكم عند هللا أتقاكم‬
‫إن هللا عليم خبير }‬
‫[احلجرات ‪]13 :‬‬
‫‪77‬‬
‫شرعية التعارف والهتمام‬
‫باملواقف من السيرة املعروضة‬
‫فى النظرى‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫‪79‬‬
‫فإذا أردت أن تبدئى دعوة‬
‫صحيحة ‪ ،‬وإذا أردت أن تكوىن‬
‫بؤرة صالح فعليك ابلقاعدة‬
‫(‪)1‬‬
‫تعرىف إىل كل من حولك ‪.‬‬
‫حلقة نقاش‬
‫(أسرع تعارف )‬
‫أمامك عدة مواقف ‪ ،‬ابتكرى وسائل للتعارف‪.‬‬
‫‪1‬أنت مسافرة ابلقطار إىل اإلسكندرية (املدة‬‫ساعتان) وجلست جبوارك امرأة‬
‫أو ىف الكرسى الذى‬
‫أمامك‪..............................................‬‬
‫‪2‬دخلت النادى يوم اجلمعة ومعك األوالد‪،‬‬‫وجلست ىف احلديقة‪ ،‬والحظت أن هناك امرأة تقف‬
‫عند أرجوحة مع‬
‫ابنها‪.......................................‬‬
‫‪80‬‬
‫‪3‬ركبت مصعد عمارتك (تسكنني ىف الدور‬‫اخلامس) وركبت معك امرأة‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪4‬دخلت مدرسة ابنك فوجدتيه يلعب مع ولد ىف‬‫مثل سنه‪ ،‬مث اندفع الطفالن هذا إليك والثاىن إىل‬
‫أمه‪..................................................‬‬
‫‪5‬ىف صالة االنتظار عند الطبيبة جلست جوارك‬‫امرأة وضح عليها الوقار‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪81‬‬
‫مداخل‬
‫التعارف‬
‫‪82‬‬
‫‪1‬الدوائر الثالث‪:‬‬‫العالقات العائلية‬
‫‬‫اجلريان‬‫‪-‬العمل‬
‫‪2‬وسائل مبتكرة‬‫*السؤال الغريب‪.‬‬
‫*إاثرة الفضول‪.‬‬
‫*املالطفة‪.‬‬
‫*تقدمي خدمة أو معروف‪.‬‬
‫*إظهار اإلعجاب بقول أو فعل أو‬
‫هيئة‪.‬‬
‫‪83‬‬
‫‪ -3‬أحب األسماء‬
‫‪84‬‬
‫ُ‬
‫[أبى بن كعب]‬
‫روى البخارى عن أنس بن مالك‪ ،‬أن‬
‫النىب (صلى هللا عليه وسلم )‬
‫ُب بن كعب ‪ :‬إن هللا أمرىن أن‬
‫أل‬
‫قال‬
‫ى‬
‫أُقرئك القرآن ‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫ُ‬
‫[‬
‫كعبهللا] أمرىن أن أقرأ عليك ‪:‬‬
‫بىايةبن‪" :‬إن‬
‫وىفأ رو‬
‫{مل يكن الذين كفروا من أهل الكتاب }‬
‫‪.‬روى البخارى عن أنس بن مالك‪ ،‬أن‬
‫لك ؟وسلم )‬
‫مساىنعليه‬
‫هللا هللا‬
‫صلى‬
‫(‬
‫النىب‬
‫ُب‪:‬‬
‫أ‬
‫فقال‬
‫ى‬
‫نعم‬
‫‪:‬‬
‫)‬
‫وسلم‬
‫عليه‬
‫هللا‬
‫صلى‬
‫(‬
‫قال‬
‫ُب بن كعب ‪ :‬إن هللا أمرىن أن‬
‫أل‬
‫قال‬
‫قال أب ‪:‬ى وقد ذُكرت عند رب العاملني؟‬
‫أُقر‬
‫القرآن ‪.‬عليه وسلم) ‪ :‬نعم‬
‫ئكصلى هللا‬
‫قال (‬
‫ُب يبكى ‪.‬‬
‫أ‬
‫فجعل‬
‫ى‬
‫‪86‬‬
‫كعالمات على‬
‫أهمية السم‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫حــالة‬
‫ا‬
‫السم أول‬
‫دخلت األخت عند طبيب األسنان وجلست‬
‫‪88‬‬
‫جبوار سيدة يظهر عليها الوقار ‪.‬‬
‫فتذكرت دعوهتا وأهنا ستمكث مدة قبل الدخول ‪،‬‬
‫ابتسمت هلا‪ ،‬وسلمت عليها وأخذت تبادهلا احلديث‬
‫حول احلياة واألوالد والرتبية واملواصالت وأمل األسنان‬
‫‪.‬‬
‫مث ازدادت ابتسامة األخت وقالت للمرأة ‪.‬‬
‫أخاف أن يفوتىن املغرب ‪.‬‬‫مث نظرت إىل املرأة ‪ -‬من طرف خفى ‪ -‬وقالت وهى‬
‫تصب العسل ىف كالمها ‪:‬‬
‫‪89‬‬
‫طبعاً انت بتصلى‪ ،‬مش حرام اجلمال ده ينكشف‬‫على الناس ‪.‬‬
‫نظرت إليها املرأة وهى تبلع ريقها ‪ -‬ىف ارتباك ‪-‬‬
‫فقاطعتها األخت وقلبها فرح خبشوع املرأة‪.‬‬
‫اي ريت تنوى أن تلتزمى أبمر هللا وابحلجاب ‪.‬‬‫وقبل أن تستكمل عال صوت املمرض‪.‬‬
‫مدام إجنيل حنا تتفضل ‪.‬‬‫فقامت املرأة مسرعة وهى تقول لألخت‪:‬‬
‫بعد إذنك‪ ،‬دورى جه!‬‫‪90‬‬
‫ا‬
‫السم أول لبيان أن‬
‫السم مفتاح ألشياء‬
‫جديدة‪.‬‬
‫‪91‬‬
92
‫ربط السم بمن‬
‫تعرفين كوسيلة‬
‫لحفظه‪.‬‬
‫‪93‬‬
94
‫التعارف املريب‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫احفظى السم فى الحال‬
‫‪1‬وفرى ىف نفسك الرغبة الصادقة واحلرص‬‫على حفظ األمساء ‪.‬‬
‫‪2‬افتحى عقلك عند بداية التعارف الستقبال‬‫االسم ‪.‬‬
‫‪3‬حاوىل حفظ االسم مبقاطعه الثالثة ‪.‬‬‫‪4‬اقرىن االسم مبا حتفظني من أمساء ‪.‬‬‫‪96‬‬
‫‪5‬ركزى أثناء التعارف على صورة‬‫املدعوة‬
‫ووظيفتها وسكنها وأقرنيها باسمها‪.‬‬
‫‪6‬استعملى السم الذى حفظتيه ‪.‬‬‫‪7‬عند اللقاء الثانى‪ ،‬تذكرى كل ما سبق‬‫‪97‬‬
‫من تعارف فى اللقاء األول‪.‬‬
‫‪4‬التعارف العميق‬‫يروى أن عمر بن الخطاب ( رض ى هللا عنه ) قد‬
‫استشار أحد جلسائه فى أمر تولية رجل من‬
‫ا‬
‫املسلمين شأنا من شئون املسلمين‪.‬‬
‫فقال له عمر ‪ :‬هل تعرفه ؟‬‫قال الرجل ‪ :‬نعم‪.‬‬‫قال عم ــر ‪ :‬هل عاملته؟‬‫‪98‬‬
‫‪-‬قال الرجل ‪ :‬ل ‪.‬‬
‫فقال عمــر ‪ :‬هل رافقته فى السفر ؟‬‫فقال الرجل ‪ :‬ل‪.‬‬‫‪-‬فقال عم ــر ‪ :‬هل جاورته ؟‬
‫فقال الرجل ‪ :‬ل‪.‬‬‫فرد عليه عمر بن الخطاب ‪ :‬إذن أنت ل تعرفه‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫موقف عمر بن اخلطاب يطلب تعليق عليها‪ ،‬ومن‬
‫خالل هذا املوقف يتضح أن سبل التعارف العميق‬
‫ابلشخصية املدعوة هى‪:‬‬
‫املعاملة‪ :‬املادية ‪ -‬العمل ‪ -‬اليومية‪.‬‬‫السفر‪:‬رحالت للتعارف وحبذا لو تشمل املبيت‪.‬‬‫اجلوار‪ :‬جريان ‪-‬زمالء دراسة ‪ -‬زمالء عمل‬‫‪100‬‬
‫*اختبارهيا إلى التعارف‪:‬‬
‫يطرح على الحضور الختبار فى‬
‫شكل مجموعات عمل حتى نصل إلى‬
‫‪101‬‬
‫املطلوب من التعارف العميق‪.‬‬
‫اختبار‬
‫هيا إلى التعارف‬
‫اختارى اإلجابة ابملناسبة‪:‬‬
‫‪1‬ميكن التعرف على الطباع الشخصية للمدعوة‪:‬‬‫أ‪ -‬املصاحبة اليومية ملدة زمنية مناسبة بقدر‬
‫املستطاع‪.‬‬
‫ب‪ -‬سؤاهلا عن طباعها الشخصية واالكتفاء‬
‫بذلك‪.‬‬
‫جـ‪ -‬سؤال من يعرفوهنا جيدا عن طباعها‬
‫الشخصية‪.‬‬
‫‪102‬‬
‫‪2‬ميكن التعرف على ثقافة وأفكار املدعوة ‪:‬‬‫أ‪ -‬معرفة الكتب واجملالت الىت تقرأها ‪.‬‬
‫ب‪ -‬طرح بعض القضااي املعينة بصورة‬
‫تلقائية ومناقشتها فيها‪.‬‬
‫‪103‬‬
‫جـ‪ -‬سؤاهلا عن االجتاه الذى تراه مناسبا‬
‫هلا‪.‬‬
‫‪3‬ميكن التعرف على أخالقها وسلوكها مع زميالهتا‬‫وأخواهتا وأهلها‪:‬‬
‫أ‪ -‬السؤال عليها جيدا بطريقة غري مريبة ‪.‬‬
‫ب‪ -‬زايرهتا ىف بيتها والتعرف على أهلها‪.‬‬
‫‪104‬‬
‫جـ‪ -‬املتابعة الدقيقة لطريقة معاملتها لزميالهتا‪.‬‬
‫‪4‬ميكن التعرف على مدى ارتباطها ابلدعوة‪:‬‬‫أ‪ -‬سؤاهلا عن رأيها ىف اجلماعة‪.‬‬
‫ب‪ -‬معرفة رأيها ىف العمل لإلسالم ‪.‬‬
‫‪105‬‬
‫جـ‪ -‬هل لديها رغبة ىف االلتزام ابلدين كلية ‪.‬‬
‫الختيار الجيد‬
‫نتيجة التعارف العميق‬
‫‪1-‬أن تعرىف االسم كامال‪.‬‬
‫‪2‬أن تعرىف طباعها الشخصية ‪.‬‬‫‪106‬‬
‫‪3-‬أن تعرىف ثقافتها وأفكارها ‪.‬‬
‫الخطوة األولى‪ [ :‬التعارف]‬
‫‪1-‬‬
‫تعرفى إلى كل من حولك‪.‬‬
‫‪2-‬‬
‫ابتكرى مداخل للتعارف‪.‬‬
‫‪3-‬‬
‫السم مدخل التقارب‪.‬‬
‫‪4-‬‬
‫التعارف العميق‪.‬‬
‫‪107‬‬
‫الخطوة الثانية‪ [ :‬الختيار]‬
‫‪108‬‬
‫أين املستهدف ؟‬
‫دوائر العالقات‬
‫دوائر الصفات‬
‫‪109‬‬
‫دوائر األخالق‬
110
111
‫الصورة السابقة‬
‫توضح استئذان‬
‫القيادة بعد عملية‬
‫الختيار‪.‬‬
‫‪112‬‬
113
114
‫لبد من استغالل املواقف‬
‫الطبيعية إلقامة الدعوة‬
‫الفردية‪ ،‬وعدم تضييع‬
‫الفرصة‪.‬‬
‫‪115‬‬
‫‪2‬دوائر األخالق‬‫صنفى معارفك إلى طوائف ثالث ‪:‬‬
‫‪116‬‬
‫صاحبة أخالق إسالمية‬
‫صاحبة أخالق أساسية‬
‫صاحبة أخالق جاهلية‬
‫‪117‬‬
‫بمــن نبــدأ؟‬
‫" الناس معادن‪ :‬خيارهم ىف اجلاهلية خيارهم‬
‫ىف اإلسالم إذا فقهوا " [ البخارى ]‬
‫أما صاحبة األخالق األساسية فإنه‬
‫مستهدف أن تصل إىل األخالق‬
‫اإلسالمية ‪ ،‬قال رسول هللا ( صلى هللا عليه‬
‫وسلم‪):‬‬
‫‪118‬‬
‫نرجو حتديد جمموعة من األخالق األساسية وأخرى‬
‫من األخالق اإلسالمية ىف هذا اجلدول‪.‬‬
‫أخالق أساسية أخالق إسالمية‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫‪10‬‬
‫‪119‬‬
‫األخالق‬
‫أخالق إسالمية‬
‫أخالق أساسية‬
‫‪. 1‬صالخإلا ‪.‬‬
‫‪. 1‬ةيباجيإلا ‪.‬‬
‫‪.‬ةءورملاو ةما هشلا‪. 2 .‬ملحلا ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪. 4‬دئادشلا لمحت ‪. 3 .‬ءاخإلا ‪.‬‬
‫‪. 4‬ثيدحلا بدأ‪.‬‬
‫‪. 5‬ةم هلا‪.‬‬
‫‪.5‬هللا ىلع لكوتلا ‪.‬‬
‫‪. 6‬طاشنلا ‪.‬‬
‫‪. 6‬قدصلا ‪.‬‬
‫‪. 7‬مركلا ‪.‬‬
‫‪. 7‬ربصلا‪.‬‬
‫‪. 8‬ةمحرلا‪.‬‬
‫‪. 8‬قافنإلا ‪.‬‬
‫‪. 9‬ءايحلا ‪.‬‬
‫يلوئسملاب روعشلا ‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫ة‬
‫‪120‬‬
‫‪1‬دوائر العالقات‪.‬‬‫‪2-‬دوائر األخالق‪.‬‬
‫‪3-‬دوائر الصفات‪.‬‬
‫‪121‬‬
‫‪3-‬دوائر الصفات‬
‫موقف ‪2‬‬
‫من ؟!‬
‫سعاد‪ :‬قلتلك اي هدى ليلى من أصلح األفراد ‪،‬‬
‫بتصلى ‪ ،‬وحمتشمة وعندها حياء فطرى ‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬نسيىت إن حواىل مخسة حولك يتميزوا‬
‫ابألخالق اإلسالمية‪ ،‬غري مثلهم يتميزوا ابألخالق‬
‫األساسية ‪ ،‬وقلبك حكم على كل دول ابخلروج من‬
‫دوائر الرمحة ‪.‬‬
‫‪122‬‬
‫سعاد ‪ -‬ىف أسف ‪ : -‬ليكى حق اي هدى ‪ ،‬وهللا‬
‫يقول لنبيه (صلى هللا عليه وسلم) ‪{ :‬وما أرسلناك إال‬
‫رمحة للعاملني‪} .‬‬
‫هدى‪ :‬وقال (سبحانه وتعاىل) ‪{ :‬إنك ال هتدى من‬
‫أحببت ولكن هللا يهدى من يشاء وهو أعلم‬
‫ابملهتدين‪} .‬‬
‫‪123‬‬
‫سعاد ‪ -‬ابهتمام ‪ : -‬لكن ابتدى مع مني اي هدى ؟‬
‫لسه حمتارة ‪.‬مع ليلى حبيبة قلىب ‪ ،‬لكنها ال تقبل أن‬
‫يوجهها أحد‪ ،‬وتعتز برأيها لدرجة املشاكل أو نبيلة‬
‫بنت عمى ‪ ،‬ودى قريبة جدا من بيىت ‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬ال تنسى إهنا منتمية لفكر خاص وزعيمة‬
‫كبرية‪.‬‬
‫سعاد‪ :‬ليكى حق ‪ ،‬إيه رأيك ىف وداد؟ دى مثقفة‬
‫جدا وقارئة ممتازة‪.‬‬
‫‪124‬‬
‫هدى ‪ :‬نعم ‪ ،‬لكنها كثرية اجلدال ‪ ،‬وأسرار بيتها مع‬
‫كل واحدة من صديقاهتا ‪.‬‬
‫سعاد ‪ -‬وهى تنفض يدها ‪: -‬بالش دعوة فردية واال‬
‫أقولك تعاىل أدعوكى وتدعوىن!‬
‫هدى ‪ -‬وهى تضحك ‪ : -‬إيه رأيك ىف انىن ؟‬
‫سعاد ‪ -‬بذهول ‪: -‬انىن!‬
‫هدى ‪ :‬بنت خالك‬
‫سعاد ‪ -‬ىف امتعاض ‪ : -‬واجلامعة األمريكية‬
‫‪125‬‬
‫هدى ‪ :‬مل متنعها من احلشمة والوقار‬
‫سعاد ‪ :‬والسيارة والنادى ؟‬
‫هدى ‪ :‬مستواها ‪ ...‬أبوها راجل أعمال‬
‫سعاد ‪ :‬والشلة اللى داميا معاها ؟‬
‫هدى ‪ :‬وهى قائدة هذه الشلة‬
‫سعاد‪ :‬أهو ده سبب إهنا ما تنفعش‬
‫‪126‬‬
‫هدى ‪ -‬وهى تهم بالنصراف ‪ :-‬ل ده سبب إنها أصلح‬
‫أقاربك شدى حيلك وتوكلى على هللا‪ ،‬ول تنس ى إنك‬
‫عندك سيارة ومشتركة فى النادى يا ست سعاد ‪.‬‬
‫سعاد ‪-‬فى لهفة ‪ :-‬هدى !أنت ما قلتليش مين أبدأ‬
‫معاها دعوة فردية؟!‬
‫‪127‬‬
‫عوامل محددة لختيار املدعوة وهى ‪:‬‬
‫‪1‬السن‪.‬‬‫‪2‬قرب السكن‪.‬‬‫‪3‬الصفات الشخصية‪.‬‬‫‪4‬خلو الذهن‪.‬‬‫‪5‬قائدة املجموعة (الزعيمة )‪.‬‬‫‪128‬‬
‫صفات يجب أن نضع فى اعتبارنا أن‬
‫صاحباتها ‪ -‬على األقل ‪ -‬يسببن مشاكل‬
‫عند التعامل معهن ومنها ‪:‬‬
‫العنيفة‪.‬‬‫الثرثارة‪.‬‬‫الجبانة‪.‬‬‫باحثة فقهية مجردة‪.‬‬‫‪129‬‬
‫اختيارات تناسب‬
‫طبيعة املرحلة‬
‫وأولويات الجماعة‬
‫منها‪:‬‬
‫‪130‬‬
‫الفئات املستهدفة‬
‫الشباب الصفوة العمال‬
‫املؤسسات الفاعلة‬
‫الدعاة‬
‫األزهر‬
‫التعليم‬
‫اإلعالم‬
‫‪131‬‬
‫القضاء‬
‫تذكرى ‪:‬‬
‫من عوامل الختيار‬
‫ ‪1‬السن‬‫ ‪2‬القريبة‬‫ ‪4‬الذهن الخالى‬‫ ‪3‬صفات شخصية‬‫ ‪5‬الزعيمة‬‫وابدئى بزعيمة الشلة‬
‫‪132‬‬
‫خطوات الدعوة الفردية خمس‬
‫التعارف‬
‫التوظيف‬
‫الختيار‬
‫التقارب‬
‫إيصال الفكرة‬
‫الخطوة الثالثة‪ :‬التقارب‬
‫‪133‬‬
‫ماذا تحتاج املدعوة ؟‬
‫‪1‬الشعور بالحب‪.‬‬‫‪2‬الشعور باألمن واألمان ‪.‬‬‫‪3-‬الشعور بتقدير األخريات لها ‪.‬‬
‫‪4‬الشعور بتحقيق الذات ‪.‬‬‫‪134‬‬
‫‪5-‬الشعور باملعرفة ‪.‬‬
‫‪6‬الشعور بالنجاح والتفوق ‪.‬‬‫‪7-‬الشعور بالنتماء ‪.‬‬
‫‪8‬الشعور بالستشارة املخلصة ‪.‬‬‫‪9‬الشعور بالحرية والشورى ‪.‬‬‫‪135‬‬
‫‪10-‬الشعور بالنضباط والجدية‪.‬‬
‫كيف تكسبين قلوب الناس ؟‬
‫‪1‬أحىب هللا ليحبك هللا وحيبك الناس ‪.‬‬‫‪2‬اتركى الذنوب كلها وابدرى ابلتوبة ‪.‬‬‫‪3‬انظرى إىل الناس نظرة ود وإشفاق ‪.‬‬‫‪4‬ابذرى احلب حتصدى احلب ‪.‬‬‫‪5‬عليك ابلدعاء ملن تدعينها‪ ،‬وأن يفتح هللا لك‬‫قلوب الناس ‪.‬‬
‫‪136‬‬
‫‪6‬ابتسمى دائما ‪.‬‬‫‪7-‬عليك بوصية عمر ( رضى هللا عنه ) ‪.‬‬
‫‪8‬أظهرى اهتماما ابلناس ‪.‬‬‫‪9‬عليك آبداب احلديث ‪.‬‬‫‪10‬الزايرة ىف هللا ‪.‬‬‫‪137‬‬
‫‪11‬أكثرى من اهلدااي ‪.‬‬‫‪12‬اقضى للناس حاجاهتم ‪.‬‬‫‪13‬عليك ابلنظرة احلانية والكلمة الطيبة واملصافحة‬‫الودود ‪.‬‬
‫‪14‬قابلى اإلساءة ابحلسنة ‪.‬‬‫‪15‬اجعلى صاحبتك ىف وسط أخواتك‪.‬‬‫‪138‬‬
139
‫‪140‬‬
‫القلب‬
‫مصدر‬
‫الحب‪.‬‬
141
‫البتسام‬
‫مفاتيح القلوب‬
‫‪142‬‬
143
‫إشعارها بأهميتها‬
‫عندك وأنها محل‬
‫ثقتك‪.‬‬
‫‪144‬‬
145
‫أحسنى اإلنصات‬
‫لحديثها‪.‬‬
‫‪146‬‬
147
‫املصافحة‪.‬‬
‫‪148‬‬
149
‫أجلسيها فى‬
‫وسط األخوات‪.‬‬
‫‪150‬‬
‫اختبار‬
‫أنت متحدثة لبقة‬
‫ضعى عالمة (‪ )‬أو عالمة‪(×):‬‬
‫)‪(1‬هل أنت مستمعة جيدة ؟‬
‫أان مستمعة جيدة فأان أترك من أمامى تتكلم عما‬‫تريد دون أدىن تعليق مىن ‪.‬‬
‫االستماع شىء مهم ‪ ،‬ولكن إذا كان هناك خطأ ىف‬‫على تصحيحه ىف حلظتها‪.‬‬
‫‬‫الكالم‬
‫ى‬
‫ِّ‬
‫ُوجه‬
‫كال‬
‫هناية‬
‫ىف‬
‫مث‬
‫تتكلم‬
‫ملن‬
‫‬‫ـ‬
‫ج‬
‫أ‬
‫مها‬
‫جيدا‬
‫أستمع‬
‫ى‬
‫نظرها إىل بعض األشياء ىف حديثها بطريقة مباشرة أو‬
‫غري مباشرة ‪.‬‬
‫‪151‬‬
‫)‪(2‬ىف أى شىء نتكلم ؟‬
‫عادة أفتح موضوعا عاما مع من أحتدث وأبدأ النقاش‬‫معها فيه‪.‬‬
‫أسأهلا عن أحواهلا ومن خالل اإلجابة أفتح معها‬‫احلديث عما يشغلها أو هتتم به ‪.‬‬
‫أان ال أضع ىف ابىل أى موضوع‪ ،‬فعادة األشياء من‬‫حولنا أتتى ابملوضوع ‪.‬‬
‫‪152‬‬
‫)‪(3‬إذا أخطأت صديقتك ؟‬
‫ال أستطيع أن أسكت على خطأ أمامى ‪-‬طاملا أهنا‬‫صديقىت‪ -‬وتعلم أن تصحيح اخلطأ من شيمى ‪.‬‬
‫أفضل شىء أن أصحح هلا اخلطأ ىف حلظتها‬‫‪،‬وأرشدها إىل الصواب ؛حىت ال تضيع مناسبة املوقف‬
‫ويصبح فاترا ‪.‬‬
‫ال أترك اخلطأ دون تصحيح ولكن تكفى بعض‬‫النظرات واللفتات أو أعرض رأى عليها على أنه رأى‬
‫آخر وقد يكون خطأ ‪.‬‬
‫‪153‬‬
‫)‪(4‬وإذا كنت أنت خمطئة ؟‬
‫ال أستطيع أن أخربها أىن خمطئة ‪ ،‬فهذا قد جيعلها تفقد‬‫الثقة ىف كالمى ‪.‬‬
‫على أن أعرتف خبطئى ولكن أبسلوب ال ينزلىن من‬
‫‬‫ى‬
‫مكانىت ‪ ،‬فإذا حدث املوقف مرة اثنية أقول هلا أنىن‬
‫غريت رأىي وأذكر الرأى الصحيح ‪.‬‬
‫أستطيع أن أصحح خطئى عن طريق أن أقول هلا ‪ -‬ىف‬‫وسط الكالم ‪ -‬قد أكون خمطئة أو دعينا خنترب احلقائق‬
‫أو سأثبت لك هذا أو ذاك ‪.‬‬
‫‪154‬‬
‫)‪(5‬وكيف تصححني هلا أخطاءها ؟‬
‫أ‪ -‬مهمىت هى تصحيح األخطاء ىف الشخصية الىت‬
‫على أن‬
‫لذلك‬
‫؛‬
‫صحيحة‬
‫شخصية‬
‫أجعلها‬
‫أمامى‪،‬حىت‬
‫ى‬
‫أتناقش دائما معها ىف األشياء اخلاطئة الىت ال تعجبىن‬
‫حىت أصلحها فيها‪.‬‬
‫ب‪ -‬ال أكلمها ىف أى أخطاء ؛حىت ال تنفر مىن وتشعر‬
‫أىن موجهة هلا وهى تلميذة ولكن ‪ -‬مع الوقت‪-‬‬
‫أخالقها ستتغري وتصبح أخالقا محيدة ‪.‬‬
‫‪155‬‬
‫ج‪ -‬ليس كل الناس مالئكة وال كلهم شياطني؛ لذلك‬
‫فأان أؤكد هلا على األشياء املتفقني فيها أو أظهر هلا أهنا‬
‫تعجبىن ‪ ،‬بل وأشجعها ‪ ،‬وأما اخلطأ عندها فأوضح هلا‬
‫أن اخلالف بيننا ىف الوسيلة وليس ىف اهلدف ‪.‬‬
‫‪156‬‬
‫)‪(6‬وكيف تقنعينها ابلفكرة ؟‬
‫أ‪ -‬أخالق الناس أصبحت ضائعة وال ينفع معها إال‬
‫التوجيه املباشر ابلكالم والتكرار واإلحلاح ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الناس مهمومة ومشاكلها كثرية ؛ لذلك جيب أن‬
‫نستمع إىل حديثها ونصحح ما فيه من أخطاء عن طريق‬
‫االعرتاض على بعض احلديث وهم يثقون ىف رأىي ألىن‬
‫ى‬
‫شخصية ملتزمة ‪.‬‬
‫ج‪ -‬اتباع مبدأ ( ُمره ‪ ،‬وكأنك تستشري )‬
‫‪157‬‬
‫احلل ‪:‬‬
‫‪- 2‬ب‬
‫‪1‬جـ‬‫‪- 4‬جـ‬
‫‪3‬جـ‬‫‪- 6‬جـ‬
‫‪5‬جـ‬‫أعط نفسك‪ 10‬درجات لكل إجابة صحيحة كم‬
‫أخذت من ‪ 60‬؟‬
‫حتتاجني ملهارات ىف احلوار‪.‬‬
‫أقل من ‪30‬‬
‫‪ 45‬أنت متحدثة جيدة ‪،‬وحتتاجني أن‬
‫من ‪30‬‬
‫تكوىن مستمعة جيدة ‪.‬‬
‫‪ 60‬أنت متحدثة لبقة‪.‬‬
‫من ‪45‬‬
‫‪158‬‬
‫لقد ملكت قلبها!‬
‫وعالمات ذلك‪:‬‬
‫‪1‬أن يزيد حبها ىف قلبك ‪.‬‬‫‪2‬إذا استشارتك ىف أمرها ‪.‬‬‫‪3‬تلجأ إليك ىف كرهبا ‪.‬‬‫‪4‬تبذل وسعها ىف طاعتك ورضاك ‪.‬‬‫‪5‬قالت لك‪" :‬إىن أحبك ىف هللا ‪" .‬‬‫‪159‬‬
‫‪6‬ال تتكلف لك وتتباسط ىف حديثها معك‪.‬‬‫‪7-‬تسألك الصحبة دائما ‪.‬‬
‫‪8‬حرارة اللقاء ‪.‬‬‫‪9‬تعتربك مرجعها الديىن وتثق فيك ‪.‬‬‫‪10‬جتتهد ىف العبادة ‪.‬‬‫‪160‬‬
‫الخطوة الرابعة‬
‫إيصال الفكرة‬
‫‪161‬‬
‫موقف ‪3‬‬
‫عملية البسترة‬
‫هدى ‪ :‬احلمد هلل إىن شفتك ‪ ،‬تعاىل احلقيىن‪.‬‬‫هدى ‪ -‬ابهتمام ‪ :-‬إيه خري إن شاء هللا ‪.‬‬
‫سعاد ‪ -‬وهى تبتسم ‪ : -‬ال مافيش حاجة خطر‬
‫بس انىن مغلباىن ‪.‬‬
‫هدى ‪ -‬وقد انفرجت أساريرها ‪ : -‬إيه مطلع‬
‫أغنية دى ‪.‬‬
‫‪162‬‬
‫سعاد ‪ -:‬ال وهللا جبد‪ ،‬مرة تقوىل عايزه أحتجب ‪ ،‬ومرة‬
‫أالقيها حاطة روج‪ ،‬تيجى تكلمىن عن املسلمني ىف‬
‫البوسنة وساعة الصالة تقوىل ابى ابى ‪.‬‬
‫هدى ‪:‬ومرة تكلمك عن مجاعة اإلخوان ‪ ،‬ومرة عايزة‬
‫جتاهد ىف فلسطني ‪ ،‬ومرة تلبس بنطلون و‪...‬‬
‫سعاد ‪ -‬ابنبهار ‪ : -‬إيه هى بتكلمك انت كمان ؟‬
‫‪163‬‬
‫هدى ‪ :‬انت عملتيلها بسرتة ؟‬
‫سعاد ‪ -‬ابندهاش ‪ : -‬بسرتة‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬طبعا ‪ ،‬قاعدة تطلعيها من السخن للساقع‬
‫والعكس‪ ،‬فبقت مش عارفه تعمل إيه ! انت‬
‫بتكلميها ىف إيه؟‬
‫سعاد ‪ -‬وهى تشمر عن ساعديها حبركة متثيلية‪- :‬‬
‫ادهتا دش عن اجلنة والنار خليتها تسح دموع‪ ،‬وبعديه‬‫شريط عن البوسنة‪ ،‬وحلقتها بكتاب دمروا اإلسالم ‪.‬‬
‫‪164‬‬
‫هدى ‪ :‬وكتاب أايم من حياتى وكتاب مذابح‬
‫اإلخوان ‪.‬‬
‫سعاد ‪ :‬واألخبار اليومية وكام مؤمتر سخنني ‪.‬‬
‫فرفرت ‪ ،‬وبقت زى العجينة ‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬عجينة ‪ ،‬اي فرحىت بيكى احنا بنجيب‬
‫املسلمني من الطني علشان يبقوا عجني‪.‬‬
‫‪165‬‬
‫سعاد ‪:‬ال صحيح بس اللى جمنىن إهنا اي دوب تسخن‬
‫أالقيها ميلت مشال وميني تبقى منتظمة ىف الصالة مثال‬
‫وأالقيها جاية تقول ىل حتة نكتة‪ ،‬وشى حيمر منها‬
‫وتقعد تضحك على بالهىت ‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬اي شيخة منك هلل‪ ،‬ربنا خلق الدنيا ىف ستة أايم‬
‫واإلنسان له أطوار وتدرج‪ ،‬ما فيش حاجة مرة واحدة ‪.‬‬
‫أحست سعاد أبهنا أخطأت فقالت ‪ :‬إيه اي هدى ما‬
‫تزعليش أان غلطت واال إيه ؟‬
‫‪166‬‬
‫هدى ‪ -‬وهى تبتسم مبرارة ‪ -‬ولكنها تنظر‬
‫إىل سعاد حبب‪:‬‬
‫على العموم ربنا يسهل ‪ ،‬اي ريت بكره‬‫جتيبيها معاكى اليوم اإلسالمى وتعرفيها إننا‬
‫هنتأخر شوية بعد العشاء‪.‬‬
‫هل أخطأت سعاد ؟‬
‫وكيف ستعاجل هدى املوقف ؟‬
‫وماذا سيفعلون بعد العشاء ؟‬
‫‪167‬‬
‫هناك مراحل وأهداف‬
‫مرحلية إليصال الفكرة‪.‬‬
‫‪168‬‬
‫أوال‪-‬مرحلة على طريق الفرد املسلم‪:‬‬
‫[إميان ‪ -‬طاعة ‪ -‬أخالق]‬
‫مراحل إيصال‬
‫الفكرة‬
‫‪169‬‬
‫اثنيا‪ -‬مرحلة على طريق الفهم‬
‫الصحيح [الشمولية ‪ -‬التحدايت ‪-‬‬
‫املسئولية]‬
‫اثلثا‪ -‬مرحلة على طريق العمل‬
‫الصاحل [اجلماعة]‬
170
‫املرحلة األولى‬
‫على طريق "الفرد املسلم‪" :‬‬
‫‪-‬إيمان‬
‫ طاعة‬‫‪171‬‬
‫‪ -‬أخالق‬
‫[سليمة العقيدة]‬
‫[صحيحة العبادة]‬
‫[متينـة الخـلـق]‬
‫املرحلة األولى‪:‬‬
‫(على طريق الفرد املسلم)‬
‫الهدف األول‪:‬‬
‫إيقاظ اإليمان‬
‫[سليمة العقيدة]‬
‫‪172‬‬
173
‫إيقاظ اإليمان‬
‫النائم أو املخدر فى‬
‫قلب املدعوة‪.‬‬
‫‪174‬‬
175
‫ترى الكون بنظرة‬
‫إيمانية‪.‬‬
‫‪176‬‬
‫موقف ‪4‬‬
‫ويسألونك !! ‪...‬‬
‫ا‬
‫أهال يا نانى كيف حالك‬‫الحمد هلل ‪...‬‬‫سعاد ‪ -‬بفرح ‪ :-‬حتيجى معانا يا نانى؟‬‫نانى ‪ :‬إن شاء هللا‬‫هدى ‪ - :‬املهم إن مواعيدك تسمح‬‫‪177‬‬
‫انىن ‪ -‬جبدية ‪ : -‬ما فيش مواعيد فوق حلقة القرآن‬‫‪ ،‬على فكرة اي هدى أان عايزة أكمل‬
‫كورس التجويد انت برفكت فيه‬
‫سعاد ‪ :‬وبعدين اي انىن احنا مش قلنا العربية لغة‬‫القرآن‪.‬‬
‫انىن ‪ -‬مسرعة ‪ : -‬أستغفر هللا العظيم ‪ ،‬ابملناسبة‬‫عليه‬
‫وأان ماشية على الرصيف فيه عربية رشت‬
‫ميه من األرض جت على مخارى ينفع أصلى بيه ؟‬
‫‪178‬‬
‫هدى ‪ :‬ما دام متعرفيش مصدرها ونشفت ينفع ‪.‬‬‫انىن ‪ -‬وهى تتنهد ‪ : -‬الواحد انقصه حاجات‬‫كثرية قوى ىف الفقه ايلال علشان نلحق الصالة‬
‫ىف اجلماعة األوىل‪ ،‬صحيح اي هدى املالئكة‬
‫بتصلى ىف الصفوف األوىل ‪.‬‬
‫هدى ‪ :‬وخري صفوف الرجال أوهلا ‪ ،‬وخري صفوف‬‫النساء آخرها ‪.‬‬
‫سعاد ‪ :‬نتوكل على هللا بقى‬‫‪179‬‬
‫انىن ‪ -‬ىف ابتسام ‪ : -‬مسعتم آخر‪.......‬‬‫قاطعتها سعاد ‪ -‬ىف فزع ‪ : -‬آخر إيه ؟‬
‫انىن ‪ -‬وهى تضحك ‪ : -‬آخر كدبة ؟‬‫ضحك الثالثة مث انطلقوا إىل املسجد‬
‫‪180‬‬
‫‪181‬‬
‫(ويسألونك) تبين املدربة‬
‫من خالله أن بداية اإليمان‬
‫اليقظ التساؤلت والخوف‬
‫على العبادة أنه تضيع مع‬
‫ارتقاء القيم واألخالقيات‪.‬‬
182
‫توضح التغير الذى‬
‫طرأ على سلوكها‬
‫نتيجة اللتزام‪.‬‬
‫‪183‬‬
‫الوسائل‪:‬‬
‫*القراءة معها ىف كتاب هللا (عز وجل) فإن‬
‫ذلك يزيد اإلميان ىف قلبك وقلبها‪ ،‬وعليك أن‬
‫ترغبيها ىف اإلكثار من تالوة كتاب هللا (عز‬
‫‪184‬‬
‫وجل‪) .‬‬
‫الوسائل العملية‪:‬‬
‫‪1‬اخلروج ابملدعوة إىل الطبيعة كاألهنار‬‫والبحار واجلبال واحلدائق ‪ ،‬والتحدث معها‬
‫عن قدرة هللا (عز وجل ) ىف اخللق فيجعل‬
‫املدعوة تفكر ىف خملوقات هللا ( تعاىل ) ‪.‬‬
‫‪185‬‬
‫‪2‬اصطحاب املدعوة ىف تشييع اجلنازات‬‫واالستفادة من ذلك ىف توضيح أن الصحة‬
‫نعمة عظيمة جيب شكر هللا عليها‬
‫ابستخدامها ىف طاعته وتطهريها من‬
‫معصيته ‪.‬‬
‫‪3‬قراءة األذكار مع املدعوة وجعلها تتعلق‬‫‪186‬‬
‫الوسائل النظرية ‪:‬‬
‫ميكن االستعانة هبذه الكتب وأمثاهلا سواء ابلتحضري‬
‫منها أو الكالم مع املدعوة فيها أو إهدائها إليه ‪:‬‬
‫*عقيدة املسلم‪....................‬حممد الغزاىل‬
‫*الرقائق ‪.......................‬حممد أمحد الراشد‪.‬‬
‫*التوهم ‪.......................‬للمحاسىب‪.‬‬
‫‪187‬‬
‫الوسائل السمعية ‪:‬‬
‫ميكن االستعانة بوسيلة الشريط اإلسالمى‬
‫ومساعه مع املدعوة والتعليق عليه وعلى‬
‫الداعية أن تكون قد استمعت للشريط من‬
‫قبل حىت تعلم ما فيه‪.‬‬
‫ومن أمثلة الشرائط اإلسالمية املفيدة ىف هذه‬
‫املرحلة‪:‬‬
‫‪188‬‬
‫*شرائط األستاذ ‪ /‬وجدى غنيم ( رحلة‬
‫اإلنسان للدار اآلخرة ‪ ،‬وهى ‪ :‬جمموعة العقيدة‬
‫وغريها ) ‪.‬‬
‫*شرائط األستاذ ‪ /‬حسن أيوب‪.‬‬
‫*شرائط الشيخ أمحد القطان الروحانية‪.‬‬
‫‪189‬‬
‫الوسائل البصرية‪:‬‬
‫إذا توفرت اإلمكاانت للداعية فيمكن أن تستعني‬
‫ببعض الشرائط املرئية ( الفيديو ) مثل‪ :‬حلقات العلم‬
‫واإلميان للدكتور ‪ /‬مصطفى حممود ‪ -‬حلقات عامل‬
‫البحار ‪ -‬عامل النبات ‪ -‬عامل احليوان ‪،‬ويدور احلوار مع‬
‫املدعوة حول قدرة هللا ( عز وجل) ىف خلق هذه‬
‫األشياء مجيعها وحسن تقديره ملعيشتها ( سبحانه‬
‫وتعاىل )‪.‬‬
‫‪190‬‬
‫الهدف الثانى ‪:‬‬
‫اللتقاء على طاعة ا هلل وترك املعاص ى ‪.‬‬
‫[صحيحة العبادة ]‬
‫‪191‬‬
‫الوسائل الزاد (املوضوعات)‬
‫ القرآن‬‫(حفظ ‪ +‬مدارسة ‪).‬‬
‫الصيام ‪.‬‬‫قيام الليل ‪.‬‬‫التحلى باألخالق‬‫وورد املحاسبة ‪.‬‬
‫للصالة باملسجد ‪.‬‬‫الفجر ‪.‬‬‫األذكار‪.‬‬‫‪192‬‬
‫الترغيب والترهيب ‪.‬‬‫ربط البركة فى الدنيا‬‫بالطاعة ‪.‬‬
‫الحب والخوف‬‫والرجاء‪.‬‬
‫عالمات حب الطاعة‬
‫املحافظة على الصالة ‪.‬‬‫دعوة غيرها ‪.‬‬‫النوافل ‪.‬‬‫املأثورات ‪.‬‬‫‪193‬‬
‫‪-‬ظهور أثر العبادة فى تحسن األخالق‪.‬‬
194
‫بماذا نبدأ؟ نبدأ‬
‫بفقه العبادات‪.‬‬
‫‪195‬‬
‫العناصر‪:‬‬
‫‪1‬الصالة على وقتها‪.‬‬‫‪2‬االبتعاد عن املعاصى ‪.‬‬‫‪3‬اإلكثار من النوافل‪ ( :‬صالة السنن والرواتب‪-‬‬‫السنة )‪.‬‬
‫صوم‬
‫‬‫الليل‬
‫قيام‬
‫ُ‬
‫‪4‬التحلى ابألخالق اإلسالمية وظهور ذلك ىف‬‫املعامالت والعادات‪.‬‬
‫*تركز الداعية عملها على حتقيق هذه العناصر مع‬
‫املدعوة ‪،‬وذلك ابالستعانة ابلوسائل التالية‪:‬‬
‫‪196‬‬
‫‪1‬اصطحاب املدعوة حلضور دروس العلم وتعريفها‬‫على األخوات وجعلها تعتاد هذا الوضع‪.‬‬
‫‪2‬حتاول أن تقيم معها الليل وتتفق على ذلك فرداي مع‬‫احملاسبة‪.‬‬
‫‪3‬نرتب معا إفطارات دورية لصيام التطوع‪.‬‬‫‪4‬حنافظ معها على ورد احملاسبة يشتمل على ‪:‬‬‫الصلوات ‪،‬واألخالق ‪،‬ورد القرآن ‪،‬واألذكار‪.‬‬
‫‪197‬‬
‫الوسائل النظرية‪:‬‬
‫ميكن االستعانة هبذه الكتب وأمثاهلا ابلتحضري منها‬
‫والكالم مع املدعوة فيها أو إهدائها إليها ‪:‬‬
‫*فقه السنة ‪ " :‬الطهارة ‪ -‬الصالة ‪ -‬الصوم‬
‫"سيد سابق‪.‬‬
‫*الكبائر ‪.....‬ابن تيمية‪.‬‬
‫*خلق املسلم ‪...................‬حممد الغزاىل‪.‬‬
‫‪198‬‬
‫الوسائل السمعية‪:‬‬
‫*شرائط األستاذ ‪ /‬وجدى غنيم عن‬
‫سلوك األخت امللتزمة ‪.‬‬
‫*شرائط الدكتور ‪ /‬عبد الستار فتح هللا‬
‫سعيد ( عن العبادات واألخالق‪).‬‬
‫‪199‬‬
‫الهدف الثالث‬
‫تدعيم األخالق األساسية وزرع األخالق‬
‫اإلسالمية‬
‫[متينة الخلق ]‬
‫‪200‬‬
‫الهدف الثالث ‪ :‬تدعيم األخالق األساسية وزرع‬
‫األخالق اإلسالمية‬
‫ومن وسائل التعويد على األخالق ‪:‬‬
‫‪1‬تذكرين أمامها سرية الرسول والصحابة وأخالقهم ‪،‬‬‫وينصح ابلقراءة ىف ذلك ‪ ،‬كذلك القراءة عن سلفنا‬
‫الصاحل ‪.‬‬
‫‪2‬خلطها ابألخوات الصاحلات فإهنا ستتشبه هبن ‪:‬‬‫"املرء على دين خليله ‪" .‬‬
‫" ‪3-‬املؤمن مرآة أخيه" ‪" ،‬يد هللا مع اجلماعة ‪" .‬‬
‫‪201‬‬
‫‪4‬زايرهتا للداعيات الرابنيات ‪.‬‬‫‪5‬أن حتذر من املفهوم اخلاطىء لألخالق والذى‬‫يقصرها على احللم والصفح وحالوة اللسان ؛ لتعرف‬
‫أن اخللق احلسن كل حسن أمر به اإلسالم‪ ،‬وأن اخللق‬
‫السىء كل سىء هنى عنه اإلسالم ‪.‬‬
‫فمن األخالق احلسنة ‪ :‬العزة على الكافرين ‪ -‬الذلة‬
‫على املؤمنني ‪ -‬الثبات ‪ -‬الشجاعة ‪ -‬احلزم ‪-‬‬
‫اجملاهدة األخوة ‪.‬‬
‫‪202‬‬
‫ومن األخالق السيئة‪ :‬الذلة على الكافرين‪ ،‬والعزة على‬
‫املسلمني‪ ،‬واخلور‪ ،‬واجلنب‪ ،‬والرتدد‪ ،‬والكسل‪ ،‬والفرقة‬
‫‪6‬أهم ما تنقل املدعوة للتخلق ابخللق احلسن أن تكون‬‫الداعية قدوة يؤثر ابحلال قبل املقال‪ ،‬كما قال على‪:‬‬
‫"حال رجل ىف ألف رجل خري من وعظ ألف رجل‬
‫‪203‬‬
‫لرجل ‪" .‬‬
‫‪7‬ال بد من الصرب حىت يصري التطبع طبعا وخلقا ‪،‬‬‫وهذا حيتاج إىل وقت يكشف لنا طبيعته ؛ لنرى قدر‬
‫احملاسن واملعايب ‪ ،‬وهذا بتدبري أجواء تساعد على ذلك‬
‫منها ‪ :‬الرحلة‪ ،‬واملعايشة‪.‬‬
‫وتعطى أشرطة عن األخالق مثل ‪:‬سلسلة املسلم لوجدى‬
‫غنيم ‪،‬و ينصح مبداومة القراءة ىف رايض الصاحلني ‪.‬‬
‫‪204‬‬
‫كما ينصح بكتاب خلق املسلم للغزاىل ‪ ،‬وقراءة كتاب‬
‫[الكبائر] وآفات اللسان من إحياء علوم الدين‬
‫وكيف تتأكد الداعية من جناحها ىف جعلها تتخلق‬‫أبخالق اإلسالم ؟‬
‫نتأكد ابلتاىل ‪:‬‬
‫‪1‬ختليها عن الرذائل وحتليها ابلفضائل ‪.‬‬‫‪2‬أن تكون متميزة عن عوام الناس ‪.‬‬‫‪3‬حماولة دعوة الغري للتخلق أبخالق اإلسالم‪.‬‬‫‪205‬‬
‫القدوة ‪.‬‬‫التربية‪.‬‬‫تدعيم‬
‫الحياء ‪.‬‬‫الشجاعة ‪.‬‬‫الهمة‪.‬‬‫‪206‬‬
‫الوسائل الزاد‬
‫عالقة العبادة‬‫ل‬
‫صاحب األخالق‬
‫الرسوباألخالق‪.‬‬‫السامية ‪.‬‬
‫الصحابة وحسن‬‫األسوة‪.‬‬
‫زرع‬
‫العزة على الكافرين‬‫‪-‬الذلة للمؤمنين ‪.‬‬
‫املرحلة الثانية‬
‫على طريق "الفهم الصحيح‪" :‬‬
‫‪207‬‬
‫الشمولية‬‫التحديات‬‫‪-‬املسئولية‬
208
‫الصورة السابقة‬
‫توضح‪ :‬شمولية‬
‫اإلسالم‪.‬‬
‫‪209‬‬
‫س ‪ :‬ما الكتب املساعدة على فهم مشول اإلسالم ؟‬
‫جـ ‪ :‬أهم الكتب هى‪ :‬شرح األصول العشرين‪ :‬جلمال‬
‫البنا وحملمد عبد احلكيم خيال ‪ ،‬رسالة املؤمتر اخلامس‪:‬‬
‫لألستاذ البنا‪ ،‬ماذا يعىن انتمائى لإلسالم‪ :‬لفتحى يكن‪،‬‬
‫فصل الدين عن الدولة ضاللة مستوردة‪ :‬ليوسف العظم‪،‬‬
‫‪210‬‬
‫الدعوة اإلسالمية فريضة شرعية وضرورة بشرية لصادق‬
‫أمني‪ ،‬املدخل إىل دعوة اإلخوان املسلمني‪ :‬لسعيد‬
‫حوى‪ ،‬من صفات العابدين‪ :‬لألستاذ عمر التلمساىن ‪،‬‬
‫اجملالت اإلسالمية وأشرطة الكاسيت ‪ ،‬أول كتاب ىف‬
‫سلسلة شرح األصول العشرين‪ :‬للشيخ يوسف‬
‫‪211‬‬
‫القرضاوى‪.‬‬
212
‫التحديات التى تواجه‬
‫املسلمين ككل‪.‬‬
‫‪213‬‬
214
‫املدعوة لبد أن تقتنع‬
‫أن اإلسالم هو الحل‬
‫لكل مشاكل املجتمع‪.‬‬
‫‪215‬‬
216
217
218