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‫ﳒﺎﺡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‬
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‫ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬-١
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‫ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺰﻣﲏ ﻭﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺩﺧﺎﺭ ﰲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺮﺃﲰﺎﱄ‬-٢
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‫ ﻫﻞ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺰﻣﲏ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ؟‬-١/٢
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Mark Blaug, p. 330.
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
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           : ‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‬
             
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
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 
‫ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﺰﻣﲏ ﻛﻔﺮﺽ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺼﻲ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬-٢/٢
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‫ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺩﺧﺎﺭ ﰲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬-٣
 
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Zarqa, pp. 205-211.
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‫ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﳊﻖ ﰲ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ‬-١/٣

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              
 
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
 
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           
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 : ‫* ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﰲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ‬

             

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            

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
            
 
: ‫* ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﰲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ‬
          
 
  


‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‬



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
       :‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﰲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ‬
*
 
  
 


             
            
               
   
  

‫ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﳊﻖ ﻛﻔﺮﺽ ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺼﻲ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‬-٢/٣
         


‫ﻓﺮﻭﺽ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬


: ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻷﻭﻝ‬



 


 : ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
 
             
 


: ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
     

  

: ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
              (١)


 (٢)
 (٣)
 (٤)
 (٥)

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‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻀﻮﺍﺑﻂ‬
              
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>
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‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‬
 ‫ﺃﻗﻞ ﻣﻦ‬  
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 ‫ﺃﻛﱪ ﻣﻦ‬ 

‫ﺃﻗﻞ ﻣﻦ‬
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             
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
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 ‫ﺃﻗﻞ ﻣﻦ‬ 
 
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 : ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻮﺍﺯﻥ ﰲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ‬
  
  
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 t1، to
 e1,b1,a1,eo,bo,ao



 : ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
            
  


 

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
 : ‫ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
 
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    
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‫ ﲢﻠﻴﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺩﺧﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩﻱ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬-٤
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 Sto 
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 Ct 0 = (a 0 + b0 + e0 )Yt 0 
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St 0 = Yt 0 − [Yt 0 (m0 ) + Yt 0 (a 0 + b0 + e0 )]
= Yt − − [Yt 0 (m0 + a 0 + b0 + e0 )]
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St 0
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 St 0 = s0 (Yt 0 )
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
St 0 = Yt 0 [1 − (a 0 + b0 + e0 + m0 )]
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yt 1 [1 − (a1 + b1 + e1 )] y [1 − (a 0 + b0 + e0 )]
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 . e1 , b1 , a1 , yt1 
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‫ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﳊﻖ ﳛﻘﻖ ﺃﻣﺜﻠﻴﺔ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺩﺧﺎﺭ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺎﻻﺕ‬-٥
     
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 
  ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬



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


 
           
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 

           ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ 
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‫ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ ﻭﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺩﺧﺎﺭ‬-٦
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‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬: ‫ﺃﻭﻻ‬
‫ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬،‫ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ‬

‫ ﳒﺎﺡ‬،‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ‬
 
‫ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ‬،‫ﺍﻟﺒﻌﻠﻲ‬
              ‫ ﺳﻌﻴﺪ‬،‫ﺍﳋﻀﺮﻱ‬

  ‫ ﳏﻤﺪ ﺃﻧﺲ‬،‫ﺍﻟﺰﺭﻗﺎ‬



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
 ،‫ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬،‫ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﱐ‬

‫ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ‬،‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬
   ‫ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻓﺮﺡ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬،‫ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ‬
 

‫ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ‬: ‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‬
Blaug, Mark (1977) Economic Theory in Retrospect, 2nd Edition, Heinemann Educational Books Ltd.,
London.
Patinkin, Don (1965), Money, Interest, and Prices, 2nd Edition, Harper & Row, Publishers, New York.
Zarqa, M. A. “Islamic Perspective on The Economics of Discounting in Project Evaluation”, pp. 203-234. in
Ahmad, Z., Iqbal M., and Khan M. F. Fiscal Policy and Resource Allocation in Islam.

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Time Preference and the Decision
to Save in an Islamic Economy
NAJAH ABDUL ALEEM ABU EL-FUTUH
Assistant Professor
Zagazig University - Egypt
ABSTRACT : 1. Allocation of resources requires value judgments, one of which is the
concept of positive time preference as a rational criterion for allocating consumption
between the present and the future. Even within that value framework, zero and
negative time preference compete with positive time preference, as rational criteria in
certain cases.
2. In an Islamic economy, justice (fairness, equity) can replace time preference as
a rational allocative criterion in all cases. Justice in that sense takes into consideration
the changes across time of individual income and needs, as well as the
intergenerational utilities.
3. Under ‘justice’ as an allocative criterion, the role of “expected rate of return
on investment” in influencing the saving decision is diminished, as compared with the
important role interest rate plays in optimizing the saving decision under the
assumption of positive time preference.
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