Dr. Samer Kantakji [Dr. Samer Kantakji [[email protected] 05آذار 11:03 2011 ،م ''[email protected] اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﻘﺎل From: Sent: To: Subject: From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of iyad n Sent: Saturday, March 05, 2011 4:38 PM To: [email protected] ﻣﻘﺎل }Subject: {Islamic_Finance_Banking اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﻔﻬوم ﺟدﯾد ﻗد ﯾظﻬر ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻟﻛن ﻟﻐﺎﯾﺔ اﻵن ﻟم ﺗﺗﺑﻠور أدواﺗﻪ وآﻟﯾﺎﺗﻪ وﻋﻧﺎﺻرﻩ وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﻪ ،وﻟﻛن ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻗد ﯾﻣﺛل اﻟﺗزام اﻟدول اﻟراﻋﯾﺔ ﻟﻠﺳﯾﺎﺣﺔ وﺑﺧﺎﺻﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺛواﺑت اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﻧد ﺗﻘدﯾم ﻣﻧﺗﺟﺎﺗﻬﺎ اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ،و ﻫو ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أﯾﺿﺎً اﻟﻣزاوﺟﺔ ﺑﯾن ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ وﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﺻرﯾﺔ وﻓﻘﺎً ﻟﻸﺳس واﻟﻣﻌﺗﻘدات اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ اﻟﺳﺎﺋﺢ اﻟﻣﺳﻠم ﺗﺣدﯾداً . اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻻ ﯾﻌﻧﻲ ﺗﻘدﯾم أو اﺧﺗراع ﻣﻧﺗﺟﺎت ﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ؛ وﻟﻛن ﯾﺟب ﻣراﻋﺎة ﻣﺷﺎﻋرﻫم وﻣﻌﺗﻘداﺗﻬم اﻟدﯾﻧﯾﺔ ﻋﻧد ﺗﺳوﯾق اﻟﻣﻧﺗﺟﺎت اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬم ،وﻟﻧﻛن أﻛﺛر اﻧﻔﺗﺎﺣﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻐرﺑﻲ وﻧﻔرض ﻋﻠﯾﻪ ﻣﺗطﻠﺑﺎﺗﻧﺎ وأذواﻗﻧﺎ ورﻏﺑﺎﺗﻧﺎ ﺑدﻻً ﻣن أن ﯾﻘوم ﺑﻔرض ﻣﺎ ﯾرﯾدﻩ ﻋﻠﯾﻧﺎ .واﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﺑﻧوك اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎﻣت ﺑﺗطوﯾر ﻧﻣﺎذج وأدوات ﻣﺻرﻓﯾﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﺻﻣﯾم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺗﺷﺑﻊ رﻏﺑﺎت وأﻧﻣﺎط اﻟﺳﯾﺎح اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن . وﻫﻧﺎ أﻗﺻد ﻣﺛﻼً ،أﻧﻪ ﯾﻣﻛن ﺗﺧﺻﯾص ﻓﻧﺎدق ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﻫذا ﻗد ﯾﺑدو ﻟﻠﺑﻌض -ﺗﻣﯾﯾزاً ﻋﻧﺻرﯾﺎً -أو ﻣﻣن ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺗﻬم ﻣن اﻟﺳﯾﺎح ﺧﺎﺻﺔ ﻧﻣط ﺳﯾﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺣث ﻋن أﻣﺎﻛن ﺳﯾﺎﺣﯾﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ وﺑﻧﻔس اﻟوﻗت ﺗﺑﺣث ﻋن ظروف ﺳﯾﺎﺣﯾﺔ آﻣﻧﺔ أﺧﻼﻗﯾﺎً وﻓﻛرﯾﺎً ﻓﻲ ظل اﻟﻐزو اﻟﻔﻛري واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ اﻟذي ﻧﺗﻌرض ﻟﻪ ﺻﺑﺎﺣﺎً وﻣﺳﺎءاً . ﻣن اﻟﻣﻔﯾد ﻟﻬذﻩ اﻟﻔﻧﺎدق أن ﻻ ﺗﺗﺣﻔظ ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم ﺧدﻣﺎت اﻟﻔﻧدﻗﺔ اﻟﻌﺻرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾطﻠﺑﻬﺎ اﻟﺳﺎﺋﺢ وﻟﻛن ﺑﺿواﺑط إﺳﻼﻣﯾﺔ ، وﻋﻠﯾﻪ ﯾﻌد ﻋدم ﺗﻘدﯾم اﻟﺧﻣور وﺷواﻛﻠﻬﺎ وﻋدم وﺟود ﺑﺎﺋﻌﺎت اﻟﻬوى وﻗﺑل ذﻟك ﻋدم اﻟﺳﻣﺎح ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟرذﯾﻠﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﻧﺎدق ﺳﺑب أدﻋﻰ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﻓﯾﻬﺎ .ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻣﺳﺎﺑﺢ واﻟﺑرك اﻟﻣﺎﺋﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﺎﻟﻔﻧدق ﻓﻘد ﯾﻣﻧﻊ اﻻﺧﺗﻼط ﻓﯾﻬﺎ ورﺑﻣﺎ ﯾﺧﺻص ﻣﺳﺎﺑﺢ ﻟﻠﻧﺳﺎء ﻓﻲ أوﻗﺎت ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﺳﺎﺑﺢ اﻟذﻛور . ﻧﺎﻫﯾك ﻓوق ذﻟك اﻻﻟﺗزام ﺑﺗﻘدﯾم ﺳﯾﺎﺣﺔ ﺗﻬدف إﻟﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺷﻌور اﻹﯾﺟﺎﺑﻲ ﻟدى اﻟﻔرد ﺳواء ﻣن ﺧﻼل ﻗﻧوات اﻟﺑث اﻟﻔﺿﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻔﻧﺎدق ،ورﺑﻣﺎ ﯾﺻل اﻷﻣر إﻟﻰ ﺗﻘدﯾم اﻟﺧدﻣﺔ اﻟﻔﻧدﻗﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﺷﻣﻠﻬﺎ ﻣن ﺧدﻣﺎت اﻟﻣطﺎﻋم واﻟﺗرﻓﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﺟﻣﻧﺎزﯾوم واﻟﺗﺳﻠﯾﺔ وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن ﺧدﻣﺎت اﻟﻔﻧدﻗﺔ ؛ ﻣن ﻗﺑل أﻓراد ﻣﺗﺧﺻﺻﯾن وﻣﻠﺗزﻣﯾن ﺑﺎﻟﺣد اﻷدﻧﻰ ﻣن اﻟزي اﻟﻣﻠﺗزم ﻏﯾر اﻟﻣﺛﯾر أﺧﻼﻗﯾﺎً .ورﺑﻣﺎ ﯾﻧطﺑق اﻷﻣر ﻛذﻟك ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺣﻔﻼت واﻟﺳﻬرات اﻟﻣﻠﺗزﻣﺔ اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻔﺟور اﻷﺧﻼﻗﻲ رﺑﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺗرﻛﯾز ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻘﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻧدﻗﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻫﺎ أﻫم ﻋﻧﺻر ﻣن ﻋﻧﺎﺻر ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ، 1 واﻟﻘﻧﺎة اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗوﺟﯾﻪ اﻟﺳﺎﺋﺢ ،وﻟﻛن ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ﺳﻠﺳﻠﺔ طوﯾﻠﺔ ؛ ﺗﻌﺗﺑر اﻟﻔﻧﺎدق إﺣدى ﺣﻠﻘﺎﺗﻬﺎ وﻫذا ﯾﻌﻧﻲ ﺿورة وﺟود ﺣﻠﻘﺎت أﺧرى ﺗﺑدأ ﻣن اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ ﻧﻔﺳﻪ واﻟﻣﻧﺗﺞ اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ اﻟﻣطﻠوب ،وﺣﺗﻰ وﻛﯾل اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ﻧﻔﺳﻪ ،ورﺑﻣﺎ ﺗﻛون اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت واﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ اﻟﻧﺎظﻣﺔ ﻟﻬذا اﻟﻧﻣط اﻟﺳﯾﺎﺣﻲ ﻣﻔﺗﺎﺣﺎً ﻟﺗطورﻩ وﺗﻘدﻣﻪ . ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻘﺎل ﺣﺎوﻟﻧﺎ ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻧﻣط ﺟدﯾد ﻣن ﺻﻧﺎﻋﺔ اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ ،واﻟذي ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﺳﺗﻘطب آﻻف اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﺧﻠﯾﺟﯾﺔ ،ورﺑﻣﺎ ﯾﺳﺎﻫم ﻓﻲ ظﻬور اﻟطﻠب اﻟﻛﺎﻣن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺳﯾﺎﺣﯾﺔ اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗرﻏب ﺑﻪ ، وﻋﻧدﻫﺎ ﯾﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﺿروري دراﺳﺗﻪ وﺗﻛوﯾن اﻷﺳس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﺑزوﻏﻪ وﺗطوﯾرﻩ ﻋﻠﻰ أرض اﻟواﻗﻊ . اﻟدﻛﺗور إﯾﺎد ﻋﺑد اﻟﻔﺗﺎح اﻟﻧﺳور [email protected] 2
© Copyright 2026 Paperzz