‫الحج تربية روحية وفيه منافع اقتصادية‬
‫إعــــــــــــــــــداد‬
‫دكتور حسني حسني شحاتة‬
‫األستاذ جبامعة األزهر‬
‫اإلسالم نظام شامل ‪ ،‬وهو دين الوحدد بدين الباداداو والابدامالو ‪ ،‬وبدين العدبا ر والعدرا ع‬
‫وبددين الروحانيدداو والااديدداو ‪ ،‬وبددين المدديم الابنويددة والمدديم اتقتص دادية ‪ ،‬ويددرب الحيددا الدددنيا‬
‫باآلخر ‪ ،‬ويهدف إلى تحميق الحيا اآلمنة الاطائندة الطيادة لننداف فدى الددنيا والبدوا بر دا هللا‬
‫فى اآلخر ‪.‬‬
‫ومددن اإلعزدداا اإلسددالمى ل نزددد ل ددل نعددا اقتصدداد وجهدا ت تباددديا ت روحانيدا ت ‪ ،‬ااددا نزددد ل ددل‬
‫شبير من شبا ر البااداو وجها ت ماديدا ت اقتصداديا ت ‪ ،‬ت فصدل بدين الروحانيداو والااديداو ‪ ،‬وت بدين‬
‫البااداو والابامالو ‪ ،‬فبنى سايل الاثال نزد لعبير الحج منافع مادية اقتصدادية بزاند الاندافع‬
‫عنَد سي ْ سم ْجنَدا َ‬
‫أ َل ت َ ساتَاْدوا فَ س دالت ب َّمدن رم ببَّ ْد سم‬
‫سَ َ‬
‫التبادية الروحية ‪ ،‬و صل ذلك قول هللا تادار وتبدالى ‪  :‬لَدي َ‬
‫و فَ س‬
‫اذ ْا ْروا م‬
‫فَ بإذَا َفَ س ت ْ سم ب َّم سن ع ََرفَا ٍ‬
‫اَّللَ بعندَ ال َا سع َب بر ال َح َر بام َو ساذ ْا ْروهْ َا َادا َهددَا ْا سم َو بإل ْاندتْم ب َّمدن قَ سا بند به لَ بادنَ ال م بدالَّينَ ‪‬‬
‫َدام ٍر يَدأستبينَ بمدن‬
‫عنَى ْاد ب َّل‬
‫اف بب سال َح َّجب يَأستْو َ بر َجاتت َو َ‬
‫ب‬
‫[الامر ‪ ، ]189 :‬وقوله تاار وتبالى‪َ  :‬و َذَّبل فبي النم ب‬
‫عنَى َمدا َر َاقَهْدم ب َّم س‬
‫يق ‪ ،‬بل َي س‬
‫س َم م‬
‫ع َهدْوا َمنَا بف َع لَ ْه سم َو َي سذ ْا ْروا ا س‬
‫اَّللب بفي َي ٍمام مم سبنْو َما ٍ‬
‫دام َف ْنْدوا‬
‫و َ‬
‫دن َب بهي َاد بة اع َ سن َب ب‬
‫ْا ب َّل فَ َّجٍ ع بَا ٍ‬
‫ور ْه سم َو سليَ م‬
‫يدق ‪[ ‬الحدج ‪ 27 :‬ـ‬
‫ير ‪ ،‬ثْد مم سل َي سم ْ دوا تَبَدث َ ْه سم َو سليْوفْدوا نْدذْ َ‬
‫َ البَ بم َ‬
‫بم سن َها َو َ س بب ْاوا الاَا ب َ‬
‫طوم فْدوا بب سالاَيسد ب البَتب ب‬
‫‪. ]29‬‬
‫فهددذه اآليدداو ال رياددة تاددرا اقتددرال النددواحى التباديددة الروحيددة بددالنواحى الااديددة اتقتصددادية‬
‫لعدبير الحدج ‪ ،‬وهدذا تأايدد قدو بدأل اإلسدالم لديَ فمد ديدن عاداداو و مدوف لتهدذي ال داير‬
‫وتطهير الوجدال فم ‪ ،‬بل ي ا ت دين مبامالو ومنهج شامل لنحيا ‪.‬‬
‫[‪]1‬‬
‫وسددوف نندداق‬
‫فددى هددذه الامالددة الاتوا ددبة النددواحى الروحيددة واتقتصددادية لعددبير الحددج‬
‫مرازين عنى مسئولية الاسناين ودورهدم فدى اتسدتباد مدن هدذا الادلتار البدالاى لحدل الاعداال‬
‫اتقتصادية التى تبانى منها اعمة اإلسالمية ‪ ،‬وهللا من ورا المصد وهو يهد السايل ‪.‬‬
‫[‪]2‬‬
‫الزوان الروحية لنحج‬
‫الحج هو الدران الادامَ مدن رادال اإلسدالم ‪ ،‬ول دن تزتادع فيده ادل شدبا ر الباداداو ‪ ،‬فبيده‬
‫يبنن الناف العهاد بالوحدانية هلل ساحانه وتبالى وت حاااية لاير يمولول ‪ " :‬لايك النهدم لايدك‬
‫‪ ،‬لايك ت شدريك لدك لايدك ‪ ،‬إل الحادد والنبادة لدك والاندك ‪ ،‬ت شدريك لدك " ‪ ،‬وفيده تدلد الصدال‬
‫وعا ت هلل ورجا ‪ " :‬ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وباآلخر حسنة وقندا عدذا الندار " ‪ ،‬وفيده ينبدق‬
‫الناف الاال عنى حاه ابتادا مر داو هللا يرجدول تزدار لدن تادور ‪ ...‬وفيده يزاهدد النداف بالادال‬
‫والنبَ ‪ ...‬وب ل نبيَ فى سايل البوا بالزنة التى وعد هللا بها عااده الالمنين ‪.‬‬
‫والحج مدرسة روحية ‪ ،‬تصمل فيها النبوف ‪ ،‬وتسدتنير فيهدا اعفئدد ‪ ،‬وتطادئن فيهدا المندوا‬
‫وتطهر فيها اعحاسيَ ‪ ،‬وتمو فيها الابنوياو ‪ ،‬ااا تبال عنى توحيدد الاسدناين عندى انادة ت‬
‫إله إتَّ هللا محاد رسول هللا ‪.‬‬
‫فبى الحج منافع روحية عظياة نذار منها عنى سايل الاثال ما ينى ‪:‬‬
‫و تت ‪ :‬فى الحج استعبار المنوا بواحدنية هللا ‪.‬‬
‫يستعبر الناف فى شبير الحج بواحدنية هللا ساحانه وتبالى وذلك من خدالل وحدد الاناسدك‬
‫والاعاعر والمصد والسبى والمدول والددعا ‪ ،‬الزايدع مسدناول يطوفدول بايد واحدد ‪ ،‬ويباددول‬
‫إلها ت واحدا ت ‪ ،‬ويتابول رسوتت واحدا ت ‪ ،‬وينتهزول منهزا ت واحددا ت ‪ ،‬ادل هدذا تزسديد حميمدى لاددلول ‪:‬‬
‫" ت إله إتَّ هللا وحده ت شريك له ‪ ،‬له الاندك ولده الحادد وهدو عندى ادل شدى قددير ‪ ،‬ت إلده إتَّ هللا‬
‫وحددده صدددد وعددده ونصددر عاددده وهددزم اعحددزاا وحددده " ‪ ،‬إل هددذا العددبور يتددر فددى نبددوف‬
‫الاسناين هاية الوحد والبال فى ظل جااعة واحد حتى يتا نوا من اتنتصار عنى عددا هم ‪...‬‬
‫وي ونوا بحق خير مة خرج‬
‫َج بايبا ت َوتَ تَبَرم قْوا‪‬‬
‫لنناف ‪ ،‬وذلك مصداقا ت لمولده تادار وتبدالى ‪َ  :‬وا سعت َ بصد ْاوا بب َحاسد بل م‬
‫اَّللب‬
‫[آل عارال ‪. ]103 :‬‬
‫ثانيات ‪ :‬فى الحج تبويد لننبَ عنى الطاعة واتمتثال عمر هللا ‪.‬‬
‫[‪]3‬‬
‫الحج فرض فدى البادر مدر عندى ادل مسدنم ومسدناة لادن اسدتطاك ذلدك ‪ ،‬ومدن ين در فر دية‬
‫الحج فمد ابر ‪ ،‬و صدل ذلدك قدول هللا تادار وتبدالى ‪َ  :‬و َتباُّدوا ال َحد مج َو سالبْاس َدر َ ب مَّللب ‪[‬الامدر ‪، ]169 :‬‬
‫سد بايالت‪[ ‬آل عادرال ‪ ، ]97 :‬ولمدد بدين‬
‫وقوله جل وعال ‪َ  :‬و ب مَّللب َ‬
‫دن اسسدت َ َطا َ‬
‫ك بإلَيسد به َ‬
‫عنَى النم ب‬
‫اف بح ُّج الاَ سي ب َم ب‬
‫لنا رسول هللا صنى هللا عنيه وسنم فر ية الحج فمال ‪ " :‬يا يها الناف فرض عني م الحج فحزوا ‪. " ..‬‬
‫وتأسيس دا ت عنددى فر ددية الحددج نزددد ل الحزددا يددلدول الاناسددك مث دل ‪ :‬الطددواف ‪ ،‬والوقددوف‬
‫ببرفه ‪ ،‬والسبى ‪ ،‬والحنق والتمصير ‪ ،‬والهد ‪ ...‬وغير ذلك من النسك دول نمدا و جددل ‪ ،‬بدل‬
‫اعة وامتثاتت واستسالما ت عمر هللا ساحانه وتبال ‪ ،‬وفى هذا تبويدد لندنبَ الاعدرية عندى اتلتمدا‬
‫عنددى اعددة هللا واتتحدداد عنددى دعوتدده ‪ ،‬ولم دد وعددد هللا سدداحانه وتبددالى صددحاا هددذه النبددوف‬
‫الاطيبة والاستسناة له بالزنة ‪ ،‬فمد ورد عن رسدول هللا صدنى هللا عنيده وسدنم قولده ‪ " :‬الحزدا‬
‫والباار وفد هللا عز وجل واواره إل سألوه عطداهم وإل اسدتابروه غبدر لهدم وإل دعدوا اسدتزي لهدم وإل شدببوا‬
‫شببوا " (روه ابن ماجه) ‪.‬‬
‫ثالثات ‪ :‬فى الحج تزويد المنوا باإلياال والتمو ‪.‬‬
‫من منافع الحج الروحية التزود بالتمو ‪ ،‬ولمد بين هللا ساحانه وتبالى ذلك بموله ‪  :‬لَن َينَدا َل‬
‫م‬
‫اَّللَ لْحْو ْم َها َوتَ بد َما ْؤ َها َولَ ب ن يَنَالْهْ الت م سم َو بمن ْ سم ‪[ ‬الحدج ‪ ، ]37:‬وقولده جدل شدأنه ‪َ  :‬وت َ َدزوم دْوا فَد بإ مل َخي َسدر‬
‫ا ‪[ ‬الامر ‪ ،]197 :‬وقال ي ا ت ‪  :‬ذَ بلكَ َو َمن يْبَ ب َّ‬
‫م‬
‫شبَا ب َر م‬
‫اَّللب فَ بإنم َها بمدن‬
‫ظ سم َ‬
‫ول يَا ْوس بلي اع َ سلاَا ب‬
‫الزا بد الت م سم َو َواتممْ ب‬
‫ا ‪[ ‬الحج ‪ ، ]32:‬ولمد ورد فى تبسير هذه اآلياو ل من هم مماصد دا مناسك الحدج‬
‫ت َ سم َو المْنْو ب‬
‫هو " استعبار التمو والتزود منها " ‪ ،‬فمد ورد فى ظالل المرآل فى هذا العدأل ‪ " :‬إل التمدو‬
‫ااد المنوا واعرواأ منه تمتاو وبها وتر وتعرد وعنيها تسدتند فدى الوصدول والنزدا و ولدوا‬
‫اعلاداا هددم ول مددن يدددر التوجيدده إلددى التمددو وخيددر مددن ينتبددع بهددذا الددزاد " (الظددالل الزددز ‪4‬‬
‫صبحة ‪. )197‬‬
‫فالحج مناساة ياة ومااراة لتزويد المنوا بالتمو وهو خير الزاد ‪.‬‬
‫راببات ‪ :‬فى الحج اختاار لمو اإلياال ‪.‬‬
‫من هم غرا ز النبَ الاعرية حس العدهواو مدن النسدا والاندين واعمدوال والتاتدع بنذا دذ‬
‫داف حْد ُّ ال م‬
‫عد َه َوا ب‬
‫سدا ب‬
‫و بمدنَ ال بنَّ َ‬
‫الحيا الددنيا الااتنبدة و صدل ذلدك قدول هللا تادار وتبدالى ‪ْ  :‬ا بيَّدنَ بلننم ب‬
‫ث ذَ بلكَ َمتَدا ْ‬
‫ك ال َحيَدا ب الددُّ سنيَا َو م‬
‫سوم َم بة َواع َ سنبَ بام َو سالحَرس ب‬
‫اَّللْ‬
‫ير ال ْامَن َط َر ب بمنَ الذم َه ب َو سال بب م بة َو سال َا سي بل ال ْا َ‬
‫َو سالاَنبينَ َو سالمَنَا ب ب‬
‫ا ‪[ ‬آل عارال ‪ ، ]14:‬وفى الحج يتدر النداف هدذه النذا دذ وينسدول رغاداو الددنيا‬
‫بعندَهْ ْحس ْسن ال َاآ ب‬
‫ويتزناول العهواو ‪ ..‬فبى ذلك اختاار عندى قدو اإليادال وصددد البميدد واإلخدالى فدى حد هللا‬
‫ورسوله ‪ ،‬فالحزا ثنا دا الاناسك ويلمنول إياانا ت بأل اتما هللا والبادل عندى البدوا بر دا ه‬
‫وغبرانه خير من تنك العهواو الزا نة ويتذارول قول هللا تادار وتبدالى ‪َ  :‬والمد بذينَ آ َمنْدوا َشَددُّ حْادا‬
‫ب َّ مَّللب‪[ ‬الامر ‪ ، ] 165 :‬ااا نهم يحسول بحدالو اإليادال ولمدد قدال عدن هدلت الرسدول صدنى هللا‬
‫عنيه وسنم ‪ " :‬ثالث من ان فيه وجد بهن حالو اإلياال ل ي ول هللا ورسوله ح إليه ماا سدواهاا و ل يحد‬
‫الار ت يحاه إتَّ هللا و ل ي ره ل يبود فى ال بر ااا ي ره ل يمذف فدى الندار " (متبدق عنيده) ‪ ،‬ولدذلك يبتادر‬
‫الحج الاارور من مماييَ صدد البميد وقو اإلياال ‪.‬‬
‫[‪]4‬‬
‫خامسات ‪ :‬فى الحج تطهير لننبَ الاعرية فى مظاهر ال اريا والبظاة ‪.‬‬
‫ينداَ الحزدا مالبدَ بسديطة ‪ ،‬يسدتادل الاندى البداخر الدثان مدن الثيداا بثدوبين ت ايندة وت‬
‫اخرفة فيهاا ااا يمف مام هللا ساحانه وتبالى متزردا ت من ال مظداهر الحيدا الددنيا الزا ندة يتدذار‬
‫يددوم لمددا هللا ‪ ،‬وهددذا يطهددر الددنبَ الاعدرية مددن ال اريدا والبظاددة والاددرور والتبدداخر باعنسدداا‬
‫واعلمدداا ‪ ،‬ااددا يبددود الددنبَ الاعددرية عنددى التوا ددع حتددى ت يااددى حددد عنددى حددد وت يباددر حددد‬
‫داف بإنمددا َخنَ سمنَددا ْام ب َّمددن ذَ َاد ٍدر َو ْنثَددى َو َج َب سننَددا ْا سم ْ‬
‫شدبْوبا ت َوقَ َاا بد َل‬
‫متددذارين قددول هللا تاددار وتبددالى ‪َ  :‬يددا َيُّ َهددا النمد ْ‬
‫اَّللب َتسمَا ْا سم بإ مل م‬
‫ارفْوا بإ مل َ سا َر َم ْ سم بعندَ م‬
‫ير ‪‬‬
‫اَّللَ َ‬
‫ع بني َم َخ با َ‬
‫بلت َ َب َ‬
‫[الحزراو ‪. ] 13 :‬‬
‫سادسات ‪ :‬فى الحج تبويد لننبَ عنى الزهاد ‪.‬‬
‫لمد خنق هللا ساحانه وتبدالى فدى الدنبَ الاعدرية ندوااك الايدر والعدر ‪ ،‬و صدل ذلدك قدول هللا‬
‫اا َمن‬
‫‪َ ‬ونَ سب ٍَ َو َما َ‬
‫ْور َها َوت َ سم َوا َها ‪ ،‬قَ سد َ سفنَ َح َمن َا ماا َها َوقَ سد َخ َ‬
‫سوم ا َها ‪ ،‬فَأ َ سل َه َا َها فْز َ‬
‫تاار وتبالى ‪:‬‬
‫دَسما َها ‪‬‬
‫[العاَ ‪7 :‬ـ‪ ، ] 10‬فاإلنسال قادر عنى توجيده نبسده إلدى الايدر وإلدى العدر ‪،‬‬
‫ولذلك يز عنى الاسنم ل يستادم المدر ال امنة فى ايانده فدى توجيده نبسده إلدى الايدر ‪ ،‬وذلدك‬
‫عن ريق اثر الذار والطاعاو واتلتزام بالطريق الاستميم ‪ ،‬ويبتار ذلك من نواك جهاد النبَ‬
‫اعمار بالسو ‪.‬‬
‫ويبتار الحج من وسا ل تزاية النبَ وتطهيرها وتناية استبدادها لنسدير فدى ريدق الايدر ‪،‬‬
‫فالحزا ي حول بالاال مع حاه ‪ ،‬ويتزناول العهواو مع لذا ذها ‪ ،‬ويراادول الصدباا ويبدانول‬
‫من الاتاع ‪ ...‬فى سدايل دا تندك البري دة ليبدواوا بر دا هللا ‪ ...‬فهدذا يبتادر نوعدا ت مدن ندواك‬
‫جهاد النبَ ولمد اد ذلك رسول هللا صنى هللا عنيه وسنم ‪ ،‬فمد رو الااار عن السيد عا عدة‬
‫ر ى هللا عنها نهدا قالد‬
‫‪ " :‬يدا رسدول هللا ندر الزهداد ف دل اععادال فدال نزاهدد ‪ ، ،‬فمدال صدنى هللا عنيده‬
‫وسنم ‪ :‬ل ن ف ل الزهاد حج مارور " ‪ ،‬وعن ابن خز ياده فدى صدحيحه ‪ ،‬قالد السديد عا عدة ر دى‬
‫هللا عنها ‪ " :‬قن يا رسول هللا ‪ ،‬هل عنى النسا من جهاد ‪ ،‬فمال صنى هللا عنيه وسنم ‪ :‬عنيهن جهاد ت قتال فيه‬
‫‪ ...‬الحددج والباددر " ‪ ،‬ورو النسددا ى بإسددناد حسددن عددن ب دى هريددر ر ددى هللا عندده ل رسددول هللا‬
‫صددنى هللا عنيدده وسددنم قددال ‪ " :‬جهدداد ال ايددر وال ددبيف والاددر ‪ ...‬الحددج والباددره ‪ ...‬ولددذلك يبتاددر الحددج مددن‬
‫العبا ر التى تبود النبَ الاعرية عنى الت حية والزهاد "‬
‫[‪]5‬‬
‫الحج مدرسة ربانية روحية‬
‫تاددرا الانددافع الروحيددة لنحددج ندده مدرسددة لتربيددة الددنبَ والسداو بهددا إلددى البددال ‪ ،‬فيهددا يددتبنم‬
‫الاسنم ايدف يبدي فدى عاداد خالصدة هلل سداحانه وتبدالى و ل ي داح العدهواو والنذا دذ وندزواو‬
‫العر ‪ ،‬فيها يبود اإلنسال نبسده عندى الت دحية والزهداد واتلتدزام بدالطريق السدو ‪ ،‬فيهدا يربدى‬
‫اإلنسال نبسه عنى ح هللا ورسوله والوت لإلسالم اانهج حيدا ‪ ،‬ت اشدترااية وت ر سداالية ‪...‬‬
‫‪ ،‬فيهددا يتحسددَ اإلنسددال اإلقتدددا برسددول هللا وبأصددحابه والازاهدددين الددذين جاهدددوا فددى هللا حددق‬
‫جهاده حتى تاهم اليمين وتراوا لنا راية اإلسالم مرفوعة فى ربوك البالم ‪ ،‬إل مدن يدتبنم فدى هدذه‬
‫الادرسددة ويحددرى عنددى اتسددتباد با دا فيه دا مددن دروف تربويددة ي ددول جددزاؤه الزنددة بددأمر هللا‬
‫ساحانه وتبالى الذ وعدد بدذلك عندى لسدال سديدنا محادد صدنى هللا عنيده وسدنم الدذ قدال " الحدج‬
‫الاارور ليَ له جزا إتَّ الزنة " (متبق عنيه) ‪.‬‬
‫وفى الحج نواأ مادية‬
‫من هم سااو النظام اإلسالم نده يادز بدين الاداد والدروأ فدى إ دار متدواال ‪ ،‬فالاايدة مدن‬
‫الوجود هى البااد ‪،‬والااد من الوسا ل الالامة لذلك ‪ ،‬فال عااد إل لم يحيا اإلنسال وت حيدا إل‬
‫لم تبار الدنيا ‪ ،‬وتباير الددنيا يحتدا إلدى مداد ‪،‬ولدذلك تبتادر الاداد درورية لديَ لدذاتها ول دن‬
‫ل ونها وسينة لناساعد عندى الباداد ‪ ،‬ونزدد هدذا وا دحا ت فدى شدبير الحدج ‪ ،‬فبندى سدايل الاثدال‬
‫يتطن دا مناسك الحج ممدر مالية ‪ ،‬ومن رحاة هللا ل فر ه عنى الاستطيع و صل ذلدك قدول‬
‫سد بايالت ‪[ ‬آل عادرال‪ ]97:‬ولمدد ورد‬
‫هللا تاار وتبالى ‪َ  :‬و ب مَّللب َ‬
‫دن اسسدت َ َطا َ‬
‫ك بإلَيسد به َ‬
‫عنَى النم ب‬
‫اف بح ُّج ال َا سي ب ل َا ب‬
‫فددى تبسددير هددذه اآليددة ‪ ،‬ل الامصددود باتسددتطاعة هنددا ‪ :‬اتسددتطاعة الاادي دة واتسددتطاعة الادنيددة‬
‫واتستطاعة اعمنية ‪.‬‬
‫ومن اإلعزاا اإلسالمى ل نزد هللا ساحانه وتبدالى قدد حدل فددا ببدس مناسدك الحدج بالدذبح‬
‫رور لذلك ‪ ،‬وهذا وارد فى قوله تاار وتبالى ‪َ  :‬و َتباُّدوا ال َحد مج َو سالبْاس َدر َ‬
‫والصدقة إذا اان هنا‬
‫ب مَّللب فَ بإ سل ْ سح بصرس ت ْ سم فَ َاا ا س‬
‫ي َم بحنمهْ فَ َان اَالَ بمن ْم م بمري ا ت َوس بب به‬
‫س َر بمنَ ال َه سدي ب َوتَ ت َ سح بنمْوا ْر ْو َ‬
‫ست َ سي َ‬
‫س ْ سم َحتمى يَ سانْ َغ ال َه سد ْ‬
‫صددَقَ ٍة َوس نْسْدكٍ ‪[ ‬الامدر ‪ ، ]196 :‬ولدذلك قدرر فمهدا الاسدناين نده‬
‫س به فَ بب سديَةَ ب َّمن بصيَ ٍام َوس َ‬
‫َذت ب َّمن رم س ب‬
‫يز د عنددى الح دا البديددة بددذبح و صدددقة إذا خددل بعددرو اإلحددرام ‪ ،‬و إذا لددم يددتا ن الحددا مددن‬
‫الطواف ‪ ،‬و إذا تر رمى ادل الحصدى و بب ده و إذا تدر الاايد باندى ‪ ،‬و إذا تدر الحندق و‬
‫التمصير ‪ ...‬إلى غير ذلك ( يرجى من المار الرجدوك إلدى اتد البمده فدى هدذا الصددد ) اادا ل‬
‫الهد يحتا إلى مال ‪ ...‬وهذا تأايد عنى ل هللا سداحانه وتبدالى قدد فدرض الحدج عندى الاسدتطيع‬
‫ماديا ت وبدنيا ت و منيا ت ‪.‬‬
‫ومن ناحية خر قرر فمها الاسناين نه يزوا لان ت يستطيع الهد ل يصدوم ثالثدة يدام‬
‫فددى الحددج وسددابه إذا رجددع إلددى هندده ‪ ،‬ودليددل ذلددك قددول هللا تاددار وتبددالى ‪  :‬فَد بإذَا َ بمندت ْ سم فَ َاددن ت َ َات مد َع‬
‫عع ََدر َ‬
‫بب سالبْاس َر ب إبلَى ال َح َّجب فَ َاا ا س‬
‫سد سابَ ٍة إبذَا َر َجبسدت ْ سم بت سندكَ َ‬
‫س َر بمن ال َه سدي ب فَ َان لم سم يَ بز سد فَ بصيَا ْم ثَالث َ بة َي ٍمام فبدي ال َحد َّجب َو َ‬
‫ست َ سي َ‬
‫ا بَامنَةَ ‪[ ‬الامر ‪]196 :‬‬
‫[‪]6‬‬
‫ماا ساق نستنا ل هللا ساحانه وتبالى قد قرل دا مناسك الحج بنواأ مادية فيزوا البديدة‬
‫عن دا ببس النسك ‪،‬ااا يزوا لان ت يستطيع الهد ل يصوم وبذلك تاتز الندواحى التباديدة‬
‫بددالنواحى الااديددة فددى الحددج وهددذا دليددل عنددى ل اإلسدالم ديددن الوحددد الاتواانددة بددين الروحانيدداو‬
‫والاادياو بحيث ت يطاى حدهاا عنى اآلخر‬
‫وفى الحج منافع اقتصادية‬
‫يمول ابن اثير ل لنناف فى الحج منافع الدنيا واآلخر ‪ ،‬ما منافع آلخر فر وال هللا تبدالى‬
‫‪ ،‬و ما منافع الدنيا فاا يصياول من منافع الادل والدذبا ح والتزداراو ‪ ،‬وهدذا تبسدير لمولده تادار‬
‫يق ‪ ،‬بليَ س‬
‫عد َهدْوا َمنَدافب َع لَهْد سم‬
‫عنَى ْا ب َّل‬
‫اف بب سال َح َّجب يَأستْو َ بر َجاتت َو َ‬
‫ب‬
‫وتبالى ‪َ  :‬و َذَّبل فبي النم ب‬
‫َام ٍر يَأستبينَ بمن ْا ب َّل فَ َّجٍ ع بَا ٍ‬
‫‪[ ‬الحددج ‪27:‬ـ د‪ ، ]28‬ااددا ورد عددن ابددن عادداف ‪ { :‬اان د ع دداظ ومزنددة وذو الازدداا سددواقا ت فددى‬
‫أ َل ت َ ساتَاْوا فَ س دالت‬
‫عنَ سي ْ سم ْجنَا َ‬
‫سَ َ‬
‫الزاهنية ‪ ،‬فتأثاوا ل يتزروا فى الاوسم ‪ ،‬فنزل اآلية ال رياة ‪  :‬لَي َ‬
‫ب َّمن رم ببَّ ْ سم ‪[ ‬الامر ‪. ]198 :‬‬
‫تارا هذه اآلياو ال رياة ل فى شبير الحج منافع اقتصادية بزان الاندافع الروحدة السدابق‬
‫ذارها ‪ ،‬من هذه الاناك ما ينى ‪:‬‬
‫و تت ‪ :‬يبتار الحج ملتار تا إسالميات لحل معاال الاسناين اتقتصادية ‪.‬‬
‫يبددد إلددى اعمدداان الامدسددة ماليددين الاسددناين مددن شددتى بمدداك البددالم منادين ندددا هللا ‪ ،‬ومددنهم‬
‫البنادا الاتاصصدول فدى مزدال اتقتصداد ‪ ،‬في ددول ذلدك فرصدة يادة لبمدد الادلتاراو والندددواو‬
‫والحنماو لدراسة مع الو الاسناين اتقتصدادية وتسدياا معد نة الت امدل والتنسديق اتقتصداد‬
‫بين الدول اإلسالمية ‪ ،‬فبنى سيل الاثال ‪ :‬ل من الاالد اإلسدالمية مدا يتدوافر لدديها الادال ‪ ،‬ومنهدا‬
‫مددا يتددوفر فيهددا الاددواد الاددام ومنهددا مددا يتددوافر لددديها اعيددد البامنددة ‪ ،‬ومنهددا مددا يتددوافر لددديها‬
‫الت نولوجيا ‪ ...‬فبى إ ار اعخو الصادقة والتباول والت افل والت امدل والتنسديق يا دن ل يو دع‬
‫نظام ت امل اقتصاد إسالمى وتلسدَ معدروعاو اقتصدادية معدتراة لادمدة الاسدناين ‪ ،‬فاددتت‬
‫من ل تستثار موال الاسناين فى بالد ال بدر واإللحداد ‪ ،‬وفدى نبدَ الوقد تمتدرض ببدس الداالد‬
‫اإلسالمية نبدَ اعمدوال مدن الاندو الربويدة البالايدة بسدبر فا دد مرتبدع ‪ ...‬فبدن ريدق الت امدل‬
‫يا ددن ل تنسدداا مددوال الاسددناين إلددى بددالد الاسددناين ‪ ،‬ويددتم التباعددل بددين ر ف الاددال الاانددو‬
‫لناسددناين وبددين الباالددة والااددراو الاسددناة ويترتد عنددى ذلددك الايددر والمددو اتقتصددادية لألمددة‬
‫اإلسالمية ومن ناحية خدر يدلد الت امدل اتقتصداد بدين الداالد اإلسدالمية إلدى توثيدق الادود‬
‫والاحاة واعخو ‪ ...‬لذلك يبتار الحدج مناسداة يادة ماارادة لحدل معد الو الاسدناين اتقتصدادية‬
‫والتى ت يا ن ل تحل إت فى إ ار اعخو واإلياال باهلل الاالك الحميمى لزايع عوامل اإلنتا ‪.‬‬
‫ثانيات ‪ :‬فى الحج روا اقتصاد لناسناين ‪.‬‬
‫يتسم موسم الحج بالروا اتقتصاد لاا يتطناه من سنع وخدماو تامة عدا مناسدك الحدج‬
‫ف ددم مددن ماليددين الدددراهم تنبددق عنددى وسددا ل اتنتمددال وشددرا الاددأاوتو والاعددروباو والاالبددَ‬
‫[‪]7‬‬
‫واإلقامددة والددذبا ح وشددرا الهددايا ‪ ...‬ولددذلك يحدددث روا اقتصدداد بسددا التزددار ويتحمددق مددن‬
‫عنَد سي ْ سم ْجنَدا َ‬
‫أ َل‬
‫سَ َ‬
‫ورا ذلك منافع وخير ‪ ،‬قد شار المرآل إلى ذلك ‪ ،‬فمدال هللا تادار وتبدالى ‪  :‬لَدي َ‬
‫ت َ ساتَاْوا فَ س الت ب َّمن رم ببَّ ْ سم ‪[ ‬الامر ‪ ، ]198 :‬ول ن هذه التزدار تدتم فدى جدو تبادد روحدانى ‪ ،‬فمدد ورد‬
‫فى ظالل المرآل فى هذا الصدد ‪ " :‬وليعبر من يزاول التزار تتم فدى الحدج نده ياتادى مدن ف دل‬
‫هللا حين يتزر وحين يبال بأجر وحين يطن‬
‫سااا الدراد ‪ ،‬نده ت يدراد نبسده ببانده ‪،‬إنادا هدو‬
‫يطن من من ف ل هللا ‪ ،‬فيبطيه هللا ‪ ،‬فأحر‬
‫تَّ ينسى هذه الحميمة وهى نه ياتادى مدن ف دل هللا‬
‫‪ ،‬و ندده ينددال هددذا الب ددل حددين ي سد وحددين يحصددل عنددى راقدده مددن ورا اعسددااا التددى يتاددذها‬
‫لالرتزاد ‪ ،‬ومتى استمر هذا اإلحساف فى قناه وهو ياتاى الراد فهو إذل فى البى التدى يتادذها‬
‫لالرتزاد ‪ ،‬ومتى استمر هذا اإلحساف فى قناه ‪ ،‬وهدو ياتادى الدراد فهدو فدى حالدة عاداد هلل ‪ ،‬ت‬
‫تتنافى مع عااد الحج فى اتتزاه إلدى هللا ‪ ،‬ومتدى‬
‫دان اإلسدالم هدذه الاعداعر فدى قند الادلمن‬
‫نمه يبال وينع ااا يعا ال حراة منه عااد فى هذا الامام ‪ ،‬لهذا جبل هللا الحديث عدن ند‬
‫الراد جز ا من آية تتحدث عن نبسه شبا ر الحج" ‪.‬‬
‫ول ن هل حسن الاسناول استاالل هذا الروا اتقتصاد ‪،‬‬
‫مددا يلسددف لدده نزددد ل مبظددم الا ددا ع والادددماو الالامددة لاوسددم الحددج تنددتج فددى بددالد غيددر‬
‫إسالمية وتمدم بواسطة غير الاسناين ولذلك تستبيد الاالد غيدر اإلسدالمية بهدذا الدروا ‪ ...‬وهدذا‬
‫ينمددى مسددئولية عنددى عدداتق عناددا الاسددناين الاتاصصددين فددى مزددال التاطددي اتقتصدداد‬
‫ل‬
‫ياططوا إلنعا معدروعاو اقتصدادية تتدولى إنتدا وتسدويق مدا يتطناده موسدم الحدج مدن ب دا ع‬
‫وخدددماو حتددى ي ددول خيددر الاسددناين لناسددناين ‪ ،‬وهددذا تزسدديد حميمددى عهايددة وحتايددة التبدداول‬
‫والت امل بين الاسناين ‪.‬‬
‫ومن ناحية خر يز عنى الاصارف وبيوو الاال وشرااو اتستثاار اإلسدالمية ل توجده‬
‫موال الاودعين إلى هذه الاعروعاو حتى يستبيد الاسناول من ذلك الروا اتقتصاد ‪.‬‬
‫ثالثات ‪ :‬فى الحج دعو إلى تطايق اتقتصاد اإلسالمى ‪.‬‬
‫[‪]8‬‬
‫مددن هددم مظدداهر الحددج الوحددد العددامنة لدديَ فم د فددى مزددال البادداداو بددل ي دا ت فددى مزددال‬
‫الابامالو ومنها النظام اتقتصاد ‪ ،‬فاادا يلسدف لده ل نزدد الداالد اإلسدالمية تتادا بدين الدنظم‬
‫اتقتصادية الو بية مثدل الر سداالية واتشدترااية والعديوعية والتدى ثاد فعدنها تاامدا ت فدى حدل‬
‫الاعاال اتقتصادية وتحميق إشااك روحدى ومداد لننداف ‪ ...‬لدذلك لدي ن مدن مدلتار الحدج دعدو‬
‫وندددا نحددو تطايددق النظددام اتقتصدداد اإلسددالمى الددذ يمددو عنددى سددَ وقواعددد مسددتناطة مددن‬
‫المرآل والسدنة ‪ ،‬والدذ يهددف إلدى تحميدق رفاهيدة مداد بزاند إشدااك الندواحى الروحيدة لننداف‬
‫حتى يحيوا حيدا‬
‫يادة فدى الددنيا ويبدواوا بر دا هللا فدى اآلخدر ‪ ،‬لدم يدأل لنحزدا‬
‫ل يتحاندوا‬
‫مسئولياتهم ويطالاوا بتطايق النظام اتقتصاد اإلسالمى ‪،‬‬
‫ومن ناحية خر يبتار الحدج دعدو لتطهيدر الابدامالو بدين النداف مدن الااا دث والاوبمداو‬
‫ومنها الربا واتحت ار والا‬
‫والتدليَ والارر والزهالدة و ادل مدوال النداف بالاا دل ‪ ...‬فالحدا‬
‫الذ ذه ليطهر نبسه من الذنوا واآلثام عنيه ي دا ت ل يطهدر مبامالتده مدن الربدا والتبامدل مدع‬
‫الانددو الربويددة ‪ ...‬وعنيدده ل يتزند التبامددل فددى الاايددث ‪ ...‬عنيدده ل يتزند اإلسددراف والتاددذير‬
‫واإلنباد الترفى ‪ ،‬عنيه ل يلمن تااما ت ل الاال الذ يتبامدل فيده مندك هلل سداحانه وتبدالى ويزد‬
‫ل ينبمه وفما ت عوامر هللا ساحانه وتبالى الدذ سدوف يحاسداه يدوم الميامدة مدن يدن ااتسداه وفديم‬
‫نبمه مصداقا ت لحديث رسول هللا صنى هللا عنيه وسنم ‪ " :‬ت تدزول قددما عادد يدوم الميامدة حتدى يسدأل عدن‬
‫ربع ‪ ...‬منها عن ماله من ين ااتساه وفيم نبمه " ( متبق عنيه ) ‪.‬‬
‫من معاال الحج اتقتصادية (الهد )‬
‫من نسك الحج "الهد " وهو مدا يهدد مدن الدنبم إلدى الحدرم تمربدا ت إلدى هللا سداحانه وتبدالى‬
‫اَّللب لَ ْد سم فبي َهدا َخي َسدر فَ س‬
‫داذ ْا ْروا اسسد َم م‬
‫و صل ذلك قول هللا تاار وتبدالى ‪َ  :‬و سالاْد سدلَ َجبَ سننَا َهدا لَ ْدم ب َّمدن شَدبَا ب بر م‬
‫اَّللب‬
‫سد مارس نَا َها لَ ْد سم لَبَنم ْد سم ت َ س‬
‫عد ْ ْرولَ ‪ ،‬لَدن‬
‫َ‬
‫عنَ سي َها َ‬
‫ص َوافم فَ بإذَا َو َجاَ س ْجنْوبْ َها فَ ْنْوا بم سن َها َو َ س بب ْاوا المَدانب َع َو سال ْا سبتَدرم اَدذَ بلكَ َ‬
‫يَنَا َل م‬
‫اَّللَ لْحْو ْم َها َوتَ بد َما ْؤ َها َولَ ب ن يَنَالْهْ الت م سم َو بمن ْ سم ‪[ ‬الحج ‪36 :‬ـ‪. ]37‬‬
‫تحتددو هددذه اآليددة عنددى عاددر اثيددر ‪ ،‬ل ددن حسددانا فددى هددذه الامالددة ل نراددز عنددى الزان د‬
‫اتقتصاد منها ‪ ،‬فإل شرا الهد والتمرا به إلى هللا ساحانه وتبدالى يبتادر مدن دلدة الت دحية‬
‫بالاال وهذا ااا ساق اإلشار يباير صادد عنى اقترال المديم التباديدة الروحيدة بدالميم الاديدة فدى‬
‫[‪]9‬‬
‫شبير الحج ‪ ،‬ول ن هنا مسألة خر تحتا إلى دراسة اقتصادية تتاثل فدى نده فدى يدام النحدر‬
‫الثالثة تت دف لحوم الهد فى منى وت اد ل تتببن و حياندا ت ينمدى بهدا إلدى الحيوانداو و يتصدرف‬
‫فيهددا تصددرفا ت غيددر اقتصدداد ت يبيددد الاسددناين ‪ ،‬ويترت د عنددى ذلددك‬
‫ددرر وذلددك نظددرا ت لمنددة عدددد‬
‫البمرا فى هذا الا ال من ناحية ول ثر الدذبا ح مدن ناحيدة خدر وفدى الوقد نبسده يوجدد اثيدر‬
‫من الاستحمين فى ماان ببيد عدن مداان الدذبح ‪ ،‬ولمدد ثدارو هدذه الاسدألة اهتادام رجدال البمده‬
‫واتقتصدداد مبددا ت ويتطندد اعمددر حددالت رشدديدا ت يحمددق اددل مددن لانددافع التباديددة الروحيددة والانددافع‬
‫اتقتصادية لنهد ‪.‬‬
‫ومن الحنول الابرو ة لناناقعة فى هذا الصدد ما ينى ‪:‬‬
‫وتت ‪ :‬تأسدديَ ملسسددة اقتصددادية إسددالمية تتددولى تزايددع هددذه النحددوم وتصددنيبها وحبظهددا فددى‬
‫مبنااو وترسنها إلى مستحميها مدن الاسدناين فدى بدالد البدالم وتادول وتددعم هدذه الالسسدة‬
‫مالي دا ت مددن الح ومدداو اإلسددالمية ‪ ،‬وت ي دول غايتهددا تحميددق الددربح بددل يز د‬
‫ل تبامددل مثددل‬
‫اإلسالمية ‪.‬‬
‫الالسساو الايرية ٍ‬
‫ثانيا ت ‪ :‬تتولى ح ومة الان ة البربية السبودية إنعا ثالجاو ااير لحبظ هذه النحوم ببدد تنظيبهدا‬
‫ثم تصدرها بحالتها هدذه إلدى البمدرا والاسدااين والازاهددين فدى سدايل هللا و إلدى ال دحايا‬
‫الذين شردهم البدو من ديارهم ‪ ،‬وي ول ذلك عنى نبمتها و من رسوم الحج ‪.‬‬
‫ثالثدا ت ‪ :‬تبندديم الحزددا‬
‫ح ددام الهددد ‪ ...‬ومنهددا ل الحددا الابددرد ت ذبددح عنيدده ويزددوا ل يتصدددد‬
‫بمياة الذبيحة ‪ ،‬ااا يز‬
‫ل يدتبنم نده يزدوا ل ي دول الدذبح فدى م دة ي دا ت ولديَ فدى مندى‬
‫فم و صل ذلك حديث رسدول هللا صدنى هللا عنيده وسدنم ‪ :‬إل مندى انهدا منحدر ‪ ،‬و ل م دة وفزاجهدا‬
‫منحر " (متبق عنيه) ‪.‬‬
‫هذه الحنول الامترحة تحتا إلدى دراسدة عنايدة مدن متاصصدين فدى مزدال البمده واتقتصداد‬
‫وذ تختيار ف نها نببا ت وخيرا ت لناسناين ‪.‬‬
‫[‪]10‬‬
‫دعو وندا‬
‫يها الاسناين ‪ :‬ل فى الحج منافع روحية واقتصادية ‪ ،‬ومنافع دنيويدة و خرويدة ‪ ...‬لدم يدأل‬
‫ل دم ل تستعددبروا ذلددك ‪ ...‬ولددي ن مددن تنددك البري ددة فرصددة ياددة لتصددمنوا نبوس د م ولت دديئوا‬
‫فئدت م ‪ ،‬ولتطائنوا قنوب م ‪ ،‬ولتطهروا جوارح م ومبامالت م ‪،‬ولتوفوا نذروام ‪ ...‬حتى تسدتبيدوا‬
‫من تنك الانافع التى تحمق الحيا الطياة اآلمنة فى الدنيا والبوا بر ا هللا فى اآلخر ‪.‬‬
‫يها الاسناول ‪ :‬لم يأل ل م ل تستعبروا من فري ة الحج هاية وحتاية الوحد والتبداول‬
‫والت دددامن والت افدددل واتعتصدددام بحادددل هللا واتمتثدددال لح دددم هللا الواحدددد اعحدددد ‪ ،‬ونادددذ الاالفددداو‬
‫واعهوا السياسية حتى تنتصروا عنى عدوام وتستردوا الاسزد اعقصى ‪.‬‬
‫يها الاسناين ‪ :‬لم يأل ل م ل تستعبروا من فري ة الحج هاية تطهير اسدا م مدن الحدرام‬
‫‪ ،‬وتحرير مبامالت م مدن الااا دث الربويدة وغيرهدا ‪ ،‬وتبتحدوا صدبحة نميدة ‪ ...‬ببدد ل وعددام هللا‬
‫بالابرال ‪ ،‬مصداقا ت لحديث رسدول هللا صدنى هللا عنيده وسدنم ‪ " :‬مدن حدج هلل فندم يرفدث ولدم يبسدق رجدع‬
‫ايوم ولدته مه " (رواه الستة إتَّ با داود ) ‪.‬‬
‫وهللا من ورا المصد وهو يهد السايل‬
‫والحاد هلل الذ بنباته تتم الصالحاو‬
‫د ‪ .‬حسني حسني شحاتة‬
‫[‪]11‬‬