‫الضوابط الشرعية لنفقات الحج المبرور‬
‫إعــداد‬
‫دكتور‪ /‬حسين حسين شحاتة‬
‫األستاذ بجامعة األزهر‬
‫خبير استشاري فى المعامالت المالية الشرعية‬
‫‪www.darelmashora.com‬‬
‫‪ ‬فضل نفقة الحج ‪:‬‬
‫للترغيب فى أداء فريضة الحجج ععجل هللا ثجوا نفقتجم م جل ثجوا‬
‫النفقة فى سبيل هللا لقد ورد فى ذلج أحاديجك ك يجرف فعجن بريجدف ر ج‬
‫هللا عنم أن رسول هللا ‪ ‬قال‪ ( :‬النفقة فىةافال ةافنفلنفقة فىةافهللاة ف ف‬
‫بس عمفئ فضعف ) " رواه أحمد والطبرانى والبيهق " وروي عن أنج‬
‫هللا عنم قال قال رسول هللا ‪ ( : ‬ال جفجفوالعمفرفوىة ف‬
‫بن مال ر‬
‫فعزفوج ‪،‬يعط همفمففهللاألوا‪،‬فويستج بفلهمفمففدعوا‪،‬فويخلففعلة همف‬
‫مففأنقفوا‪،‬فال رهمفألففألفف) " رواه البيهق "‪.‬‬
‫لذل يجب على من ملج نفقجة الحجج أن يسجار فجى أداء الفريضجة‬
‫وال يخش ج فقججرا أو نقفججا فججى مالججم فعججن عججابر بججن عبججد هللا ر ج هللا‬
‫عنهما قال رسول هللا ‪" :‬مففأمعة فاةفجف ة "ف ة فلجةفب ‪:‬فمةففاممعةفر ف‬
‫ةةف ‪:‬فمةةففاىتقة ) " رواه الطبرانججى والبجج‪،‬ار" فعافججد نفقججة الحججج مضججاعفة‬
‫ويكف أن الحج المبرور ثوابم الجنة‪.‬‬
‫‪ ‬حكم وعو االستطاعة المالية للحج‪:‬‬
‫الحج فريضة على المسلم العاقل البالغ الحر المستطيع بدنيا وأمنيا‬
‫وماليا ودليل ذل قول هللا تبارك وتعالى‪ ( :‬وهللففعلافالنفسفاافال تف‬
‫لمنفاهللاتطفعفإل هفهللاة ً‪،،‬فومةنفنفة فىة غف فعنةافعةنفالعةفلم ن ) " آل‬
‫عمججران‪ ," 79 :‬وهججو أحججد أركججان السججالو الخم ج وأثججل ذل ج حججديك‬
‫رسول هللا ‪ ( : ‬بنافامهللاًمفعلافخمس‪:‬ف‪......‬فمنهف‪:‬فواافال تفلمةنف‬
‫اهللاتطفعفإل هفهللا ً) " رواه مسلم "‪.‬‬
‫ومن اسجتطا الحجج ولجم يحجج يمجوت يهوديجا أو نفجرانيا ودليجل‬
‫هللا عنجم قجال‪ :‬قجال رسجول‬
‫على ذل ما أخرعم الترمذي عن على ر‬
‫هللا ‪ ( :‬منفملكفزادافأوفراال فت لغهفإلافب تف فولةمفي ةا‪،‬فىةًفعل ةهف‬
‫(‪)1‬‬
‫أغفيموتفيهوديف‪،‬فأوفنص ان ف ‪ .) ،‬ويقول الفقهجاء أن الرعجل إذا ملج الج‪،‬اد‬
‫والراحلجة وعجب عليججم الحجج فقججد سجهللال رسجول هللا ‪ ‬يججا رسجول هللا مجا‬
‫يوعب الحج؟ قال‪" :‬الزادفوال اال " ( أخرعجم ابجن ماعجة) فيججب مجن‬
‫مل ج نفقججة الحججج فليعج جل ربمججا يمججر أو يمججوت أو يضججيع المججال فعججن‬
‫رسول هللا ‪ ‬قال‪ ( :‬تعجلوافال افى غفأا نمفالفي ريفمففيع ضفلةه ) "‬
‫رواه أحمد "‪.‬‬
‫‪ ‬حكم الحج من مال حراو أو خبيك ‪:‬‬
‫يجب أن يكون مال الحج طيبجا ألنجم عبجادف كسجافر العبجادات ودليجل‬
‫ذل حديك رسول هللا ‪ " : ‬إن هللا طيجب ال يقبجل إال طيبجا" (رواه مسجلم‬
‫) فتحري الحالل فجى الكسجب والنفجاى فجى سجافر األعمجال مجن واعبجات‬
‫القبول عند هللا ع‪ ،‬وعل وفى نفقة الحج يقول رسول هللا ‪ ( :‬إذافخة جف‬
‫ال فجفافجف‪،‬فبنفق فط ة ‪،‬فووضةرفرجلةهفىةافالغة ز‪،‬فىنةفدي‪:‬فل ةكفاللهةمفف‬
‫ل ةةك‪،‬فنةةفدامفمنةةفديفمةةنفالسةةمفيفل ةةكفوهللاةةع يكفزاد فاةةً ‪،‬فوراالتةةكف‬
‫اً ‪،‬فواجكفم ة ورفع ة فمةأزور‪،‬فوإذافخة جفبفلنفقة فالخ وة ‪،‬فىوضةرف‬
‫رجل ةهفىةةافالغةةزرفىنةةفدك‪:‬فل ةةكف‪،‬فنةةفدامفمنةةفدفمةةنفالسةةمفيف‪:‬فالفل ةةكفوالف‬
‫هللاع يكفزاد فا امفونفقتكفا ام‪،‬فواجةكفمةأزورفع ة فم ة ور ) " رواه‬
‫الطبرانى" ‪.‬‬
‫ومججن شججروط المججال الطيججب أن يكججون قججد اكتسججب مججن عمججل حججالل‬
‫طيجب خجال مججن الربجا والسججرقة واالغتفجا واللج والتجدلي والجهالججة‬
‫والقمار والرشوف وكل ثور أكل أموال الناس بالباطل‪.‬‬
‫وفى وء الحديك السابق ال يقبل هللا حجج ثجاحب المجال الملجو‬
‫بالفوافججد الربويججة والرشججوف وكججذل المججال المسججروى سججواء مججن خ‪،‬ينججة‬
‫الدولجججة أو مجججن خججج‪،‬افن النجججاس كجججذل ال يقبجججل هللا حجججج ثجججاحب المجججال‬
‫المكتسججب مججن عمججل محججرو م ججل الججرق المججاعن واللنججاء الخليججع وممججن‬
‫يعملون فى ثاالت القمار ويتاعرون فى الخمور وفى أعجرا النجاس‬
‫كمججا ال يقبججل هللا حججج وسججطاء وسماسججرف الرشججوف واالعتججداء علججى حقججوى‬
‫الناس ومعاونة الظالمين‪.‬‬
‫يجب على مجن ينجوي الحجج أن يطهجر مالجم مجن كجل ثجور الحجراو‬
‫والخبافجججك ويجججرد الحقجججوى الملتفجججبة إلجججى أثجججحابها حتجججى يلفجججر هللا لجججم‬
‫ويلسلم من الذنو فكل عمل قاو على حراو فهو مردود على ثاحبم‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫وال يججججوز النفجججاى علجججى فريضجججة الحجججج مجججن األمجججوال الملسجججولة‬
‫(القججذرف) وهججى األمججوال التججى اكتسججب مججن حججراو ثججم أراد ثججاحب أن‬
‫يحولها إلى مال حالل ويبدأ بها ذاتها عمجال حجالال‪ ...‬فجالحج مجن األمجوال‬
‫الملسولة غير مقبول ألنها أموال خبي ة ودليل ذلج قجول رسجول هللا ‪:‬‬
‫"مففنقصفمف فمنفص ‪،‬فوالفيق ف فص فمنفعلةو "ف فرواه مسجلم‬
‫)‪.‬‬
‫كمججا ال يجججوز أن تكججون نفقججة الحججج مججن فوافججد القججرو والبنججوك‬
‫ودفججاتر التججوفير وغيرهججا مججن المعججامالت الربويججة والتججى أعمعج مجججامع‬
‫الفقججم السججالمى علججى حرمتهججا وأعلججن هللا الحججر علججى مججن يتعامججل بهججا‬
‫وأسججاس ذل ج قججول هللا تبججارك وتعججالى‪( :‬فيةةففأيهةةففالةةنينفامنةةوافاتقةةواف ف‬
‫وذروافمففبقيفمنفال بففإغفننةتمفمةنمن ن‪،‬فىة غفلةمفتفعلةوافىةأذنوافب ة ف‬
‫منف فورهللاولهف)‪ " .‬البقرف‪."282 :‬‬
‫‪ ‬حكم وعو االقتفاد واالعتدال فى نفقات الحج‪:‬‬
‫الحججج عبججادف ولججي ترفججا أو مظهريججة لججذل يجججب االقتفججاد فججى‬
‫نفقات الحج م ل سافر النفقجات وأثجل ذلج مجن الكتجا قجول هللا تبجارك‬
‫وتعالى‪ ( :‬والنينفإذافأنفقوافلمفيس ىوافولمفيقت وافونفغفب نفذلةكف وامةف ‪،‬‬
‫) " الفرقان‪."68:‬‬
‫كما ال يجوز التبذير فجى نفقجات الحجج وأثجل ذلج قجول هللا تبجارك‬
‫وتعججالى‪ (:‬إغفالم ةةنرينفنةةفنوافإخةةواغفالشةة فط نفونةةفغفالشةة طفغفربةةهف‬
‫نةةفىورفا ‪ " ) ،‬السججراء‪ "27 :‬ومججن وثججايا رسججول هللا ‪ ‬لمعججاذ بججنن عبججل‬
‫حين بع م إلى اليمن‪ ( :‬إيف فوالتنعة مفىة غفع ةفدف فل سةوافبةفلمتنعم نف)‬
‫"رواه أحمد "‪.‬‬
‫‪ ‬حكم تجنب التباه والتفاخر فى نفقات الحج‪:‬‬
‫لقد و ع رسول هللا ‪ ‬قاعدف عامجة فجى النفجاى يلج‪،‬و علجى الحجا‬
‫أن يلت‪،‬و بها حتى يقبل هللا منم أعمالم وهى االعتدال قال رسول هللا ‪:‬‬
‫( نلوافوأش بوافوتص وافوال سوا‪،‬فمففلمفيخفلطهفإهللا اففأوفمخ ل ) "‬
‫رواه ابجن ماعجة " ويفهجم مجن ذلج تجنجب السججرا الخجيالء والكبريججاء‬
‫والتفاخر فى نفقات الحج‪.‬‬
‫ومن ثم فإن الخرو عن المعتاد فى نفقات الحج والتباه والتنعيم‬
‫غيججر واعججب ومججن أم لججة ذل ج فججى أيامنججا المعاثججرف‪ :‬التنقججل بالسججيارات‬
‫(‪)3‬‬
‫الفارهات وفقراء الحجا يمشون على األقجداو ال يججدون نفقجة الركجو‬
‫والقامة فى القفور المشيدف الفاخرف وفقجراء المسجلمين يموتجون عوعجا‬
‫إن االعتدال فى النفقات وإعطاء مجا ي‪،‬يجد عجن الحاعجة للمعجوزين أوعجب‬
‫من التنعم والتفاخر فى الحج‪.‬‬
‫ويجب أن ينظر إلى الحج على أنم عهاد فى سيبل هللا فهجل يججوز‬
‫أن يكون المجاهد متنعما مسجرفا مبجذرا متكبجرا متخجايال؟ كمجا ال يججوز‬
‫االنشلال بالهدايا عن أداء مناسج الحجج الواعبجة والضجرورية أمجا شجراء‬
‫الهدايا يدخل فى نطجاى المنجدوبات التجى تجتم بعجد االنتهجاء مجن الفجراف‬
‫والواعبات‪.‬‬
‫‪ ‬حكجججم أنجججم ال يججججوز للدولجججة الفقيجججرف ان تكفجججل نفقجججات الحجججج‬
‫لألغنياء ‪:‬‬
‫تعانى مي‪،‬انيات الدول الفقيرف من عج‪ ،‬دافم كما أن أموال الدولة‬
‫مملوكججججة للمججججواطنين بهججججا عميعججججا وعلججججى الدولججججة أوال أن تنفججججق علججججى‬
‫الضججروريات والتججى بججدونها يهل ج النسججان ويل ج ذل ج الحاعيججات التججى‬
‫نكا وإن كان هناك من فاف فينفق علجى‬
‫تجعل الحياف يسيرف وليس‬
‫التحسينات التى تجعل الحياف أك ر يسرا‪.‬‬
‫وفى البالد الفقيجرف لجم تجوفر الدولجة بعجد كجل الضجروريات للفقجراء‬
‫والمساكين فهناك العج‪ ،‬فى الماء الفالح للشجر ونقج فجى المسجاكن‬
‫التججى تججاوي النججاس كمججا يمججوت المر ج بسججبب عججدو تججوافر الرعايججة‬
‫الفجججحية وتعجججن الفتيجججات بسجججبب عجججدو تجججوافر مقومجججات الججج‪،‬وا لجججدي‬
‫الشجججبا وتنتشجججر البطالجججة والفسجججاد بسجججبب عجججدو وعجججود فجججر العمجججل‬
‫الشريف‪.‬‬
‫ففججى م ججل هججذا األحججوال نوعججم التسججاآلل اإتججى إلججى فقهججاء وعلمججاء‬
‫المسلمين هل يحق للدولة أن تنفق الماليين كل عجاو علجى بع جات الحجج‬
‫ويحظج بهججا عليجة القجوو مججن المقججربين واألغنيججاء ونحججوهم ويحججرو منهججا‬
‫الفقججراء والمسججاكين الججذين يتوقججون إلججى الحججج وهججم ال يسججتطيعون؟ وهججل‬
‫تقبجل حججة شجخ قجادر علجى الحجج مجن مالجم الخجا ولكجن بسجبب مججن‬
‫األسججبا اسججتطا أن يحججج عل جى نفقججة الدولججة؟ أو يكججون ثوابججم م ججل مججن‬
‫ترك هذه الفرثة لليره من المستحقين فإذا كان الدولة غير مسجتطيعة‬
‫فلي عليهجا إلج‪،‬او علجى النفجاى علجى مجن يسجتطيعون الحجج مجن أمجوالهم‬
‫الخاثة‪.‬‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ ‬حكم تكرار الحج للقادرين مكروه ( حكم التطو ) ‪:‬‬
‫نجد ك يرا من الموسرين يقومون بالحج كجل عجاو أو نحجو ذلج مجن‬
‫مالم الطيب الذي وسع هللا بم عليم ويتساءل الناس أيهما أك ر ثوابا ينفق‬
‫األرامجل‬
‫هذا المال على روريات الحياف للفقراء والمساكين والمر‬
‫واليتامى ومساعدف المجاهدين فى العالم السالمى أو أنم ينفقم فى الحجج‬
‫تسجاآلل إلججى فقهجاء المسججلمين إنجم مججن منظجور االقتفججاد السجالم ربمججا‬
‫يكون من الواعب عليم إنفاى قيمة الحج على روريات الحياف األثلية‬
‫لخوانم المسلمين ويعط فرثجة لمجن يحجج وال يكجون سجببا فجى اغجالء‬
‫نفقات الحج بسبب زيادف الطلب ونق المكانيات‪.‬‬
‫‪ ‬وثايا إسالمية واقتفادية إلى حجا بي هللا ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫أخلصوافن فال افتل فلن ايف فعزفوج ‪.‬ف ف‬
‫اجواف فأغفالفت جوافمتافننتمفمستط ع ن‪.‬ف‬
‫منفملكفالزادفوال اال فىوجبفعل هفال ا‪.‬ف‬
‫طه وافأموالكمفمنفال امفوالخ فئثف فأغفت جوا‪.‬ف‬
‫اهللاتشع وافأغفال افجهفدفول سفهللا فا ‪.‬ف‬
‫ثوا فنفق فال افمو فثوا فنفق فالمجفه ‪.‬ف‬
‫تجن وافامهللا اففالت ني فوالت ففىافال ا‪.‬ف‬
‫افىظوافعلافطه مفأنفسكمفبع فأغفعف تفذنوبكم‪.‬ف‬
‫تنن وافأغفال افالم ورفثوابهفالجن ‪.‬ف‬
‫والحمد هللا الذي بنعمتم تتم الفالحات‬
‫‪ ‬الروافد اإخري ‪ :‬ذات العالقة باقتفاديات الحج‬
‫لمةةنفي ية فال صةةو فعلةةافمزية فمةةنفالمع ىة فعةةنفا تصةةفديفتفال ةةاف‬
‫يمكنهفتصفحفمو عنففعلةافالنةتف‪www.darelmashora.com‬فوامطةًعف‬
‫علافال راهللافتفاآلت فىافملففاال تصفدفامهللاًما‪،‬فوىافنتبفللمنلف‪.‬فف ف‬
‫‪ .1‬الحج تربية روحية وفيم منافع اقتفادية‪.‬‬
‫‪ .2‬الجوانب االقتفادية لفريضة الحج‪.‬‬
‫‪ .3‬حكم الحج من المال الحراو‪.‬‬
‫‪ .4‬حكم حج التطو فى وء الفقم واالقتفاد السالمى‪.‬‬
‫‪ .5‬خواطر اقتفادية من خطبة حجة الودا ‪.‬‬
‫(‪)5‬‬
‫‪ .6‬دور موسم الحج فى بناء السوى السالمية المشتركة‪.‬‬
‫‪ .7‬االقتفاد السالم بين الفكر والتطبيق‪.‬‬
‫‪ .8‬اقتفاد البي المسلم فى وء الشريعة السالمية‪.‬‬
‫(‪)6‬‬