‫‪Dr. Samer Kantakji‬‬
‫]‪ M B [[email protected]‬ﺑﺎﻟﻨﯿﺎﺑﺔ ﻋﻦ ‪[email protected]‬‬
‫أﯾﻠﻮل‪ ٠٦:٥٨ ٢٠١٠ ،‬م ‪22‬‬
‫‪[email protected]; [email protected]‬‬
‫ﺧﻄﺒﺔ‪ -‬ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻚ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم '‪{Kantakji Group}. Add '8443‬‬
‫‪:‬ﻣﻦ‬
‫‪:‬ﺗﺎرﯾﺦ اﻹرﺳﺎل‬
‫‪:‬إﻟﻰ‬
‫‪:‬اﻟﻤﻮﺿﻮع‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻚ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم‬
‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺠﺎر اﷲ‬
‫‪/http://www.alukah.net/Sharia/0/10204‬‬
‫اﻟﺤَﻤْﺪُ ﷲِ اﻟﻤﻨﱠﺎن‪ ،‬أﻣﺮ ﻋﺒﺎده ﺑﺎﻟﻌﺪْل واﻹﺣﺴﺎن‪ ،‬وﻧﮭﺎھﻢ ﻋﻦ اﻟﺒﻐﻲ واﻟﻌﺪْوان‪ ،‬أﺣﻤﺪه ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﮫ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ وآﻻﺋِﮫ اﻟﺠﺴﯿﻤﺔ‪،‬‬
‫وأﺷْﮭَﺪُ أنْ ﻻ إﻟَﮫَ إﻻﱠ اﷲُ وَﺣْﺪَهُ ﻻ ﺷَﺮِﯾﻚَ ﻟَﮫُ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋﻞ‪} :‬وَﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺒِﺮﱢ وَاﻟﺘﱠﻘْﻮَى{ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ ،[٢ :‬وأﺷْﮭَﺪُ أنﱠ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وﻧَﺒِﯿﱠﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪًا ﻋَﺒْﺪُ‬
‫اﷲِ ورَﺳُﻮﻟُﮫ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋﻞ‪)) :‬ﺧﯿﺮ اﻟﻨﱠﺎس أﻧﻔﻌُﮭﻢ ﻟﻠﻨﱠﺎس((‪ ،‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿْﮫ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒِﮫ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻛﻞﱢ ﻣَﻦ اھﺘﺪى ﺑﮭﺪﯾﮫ‪ ،‬وﺳﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺠِﮫ‬
‫إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬وﺳﻠﱠﻢ ﺗﺴﻠﯿﻤًﺎ ﻛﺜﯿﺮًا‪.‬‬
‫أﻣﱠﺎ ﺑَﻌْﺪُ‪ ،‬ﻓﯿﺎ أﯾﱡﮭﺎ اﻟﻤُﺆﻣِﻨﻮنَ‪:‬‬
‫أوﺻﯿﻜﻢ وﻧﻔﺴﻲ ﺑﺘﻘﻮى اﷲِ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞِ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ رﺿﺎه‪ ،‬ﻓﺎﺗﻘﻮا اﷲَ ﺣﻖﱠ ﺗﻘﻮاه‪ ،‬وﺗﻤﺴﱠﻜﻮا ﺑﻤﻨﮭﺠِﮫ وھﺪاه؛ }وَاﺗﱠﻘُﻮا ﯾَﻮْﻣﺎً ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮنَ ﻓِﯿﮫِ إِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﮫِ‬
‫ﺛُﻢﱠ ﺗُﻮَﻓﱠﻰ ﻛُﻞﱡ ﻧَﻔْﺲٍ ﻣَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺖْ وَھُﻢْ ﻻ ﯾُﻈْﻠَﻤُﻮنَ{ ]اﻟﺒﻘﺮة‪} ،[٢٨١ :‬ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا اﺗﱠﻘُﻮا اﻟﻠﱠﮫَ ﺣَﻖﱠ ﺗُﻘَﺎﺗِﮫِ وَﻻ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦﱠ إِﻻ وَأَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮنَ{‬
‫]آل ﻋﻤﺮان‪.[١٠٢ :‬‬
‫ﻋﺒﺎدَ اﷲِ‪:‬‬
‫إنﱠ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊَ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲﱠ ﻛﺘﻠﺔٌ ﻣﺘﺠﺎﻧﺴﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﻢِ واﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﱠﺎتِ واﻟﺤﻘﻮقِ واﻟﻮاﺟﺒﺎتِ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻤﺎﺳﻚُ أﺟﺰاؤُهُ وﻻ ﺗﺘﺮاﺑﻂُ وﺷﺎﺋﺠُﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﺒﻠﻎُ‬
‫اﻟﺘﻤﺎمَ ﺑُﻨﯿﺎﻧُﮫ إﻻﱠ ﺑﺎﻟﺴﯿﺮِ وﻓﻖَ اﻟﻔﻄﺮةِ اﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮ اﷲُ اﻟﻨﺎسَ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪ ،‬إنﱠ اﻹﺳﻼمَ ﺑﻮﺳﻄﯿﱠﺘِﮫ وﺷُﻤﻮﻟﯿﱠﺔِ ﻣﻨﮭﺠِﮫ ﺟﺎء ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺗﻜﺎﻣُﻞِ ﺣﯿﺎةِ‬
‫أﺗﺒﺎﻋِﮫ اﻻﺟﺘِﻤﺎﻋﯿﱠﺔِ‪ ،‬وﯾﺘﻮاﻓﻖُ ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗِﮭﻢ اﻟﻤﻌﯿﺸﯿﺔِ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗِﮭﻢ اﻟﺪﻧﯿﻮﯾﺔِ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺼﻄﺪمُ ﻣﻊ ﻃﺒﯿﻌﺘِﮭﻢ اﻟﺒﺸﺮﯾﱠﺔِ ﺑﻞ ﯾُﮭﺬﱢﺑُﮭﺎ وﯾﺼﻮنُ‬
‫ﻛﯿﺎﻧَﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﻒُ ﺣﺎﺋﻼ دون رﻏﺒﺎﺗِﮭﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﱠﺔِ؛ ﺑﻞ ﯾُﺸﺒِﻌُﮭﺎ وﯾُﻨﻈﻢُ دواﻓﻌَﮭﺎ دون ﻣﯿﻞٍ أو ﺣَﯿﻒٍ‪ ،‬ﯾﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‪} :‬وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢْ أُﻣﱠﺔً‬
‫وَﺳَﻄﺎً ﻟِﺘَﻜُﻮﻧُﻮا ﺷُﮭَﺪَاءَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨﱠﺎسِ{ ]اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[١٤٣ :‬وﯾﻘﻮل ‪ -‬ﺟﻞﱠ وﻋﻼ ‪} :-‬ﻓِﻄْﺮَتَ اﻟﻠﱠﮫِ اﻟﱠﺘِﻲ ﻓَﻄَﺮَ اﻟﻨﱠﺎسَ ﻋَﻠَﯿْﮭَﺎ ﻻ ﺗَﺒْﺪِﯾﻞَ ﻟِﺨَﻠْﻖِ اﻟﻠﱠﮫِ{‬
‫]اﻟﺮوم‪.[٣٠ :‬‬
‫ﻋِﺒَﺎدَ اﷲ‪:‬‬
‫ﻀﮭُﻢْ ﻓَﻮْقَ ﺑَﻌْﺾٍ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﮭﱠﻞ اﷲُ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدِه أﻣﻮرَ اﻟﻌﯿﺶِ وﻗﺴﻢَ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻣﻌﺎﯾﺸَﮭﻢ؛ }ﻧَﺤْﻦُ َﻗﺴَﻤْﻨَﺎ ﺑَﯿْﻨَﮭُﻢْ ﻣَﻌِﯿﺸَﺘَﮭُﻢْ ﻓِﻲ اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ وَرَﻓَﻌْﻨَﺎ ﺑَﻌْ َ‬
‫ﺨﺮِﯾّﺎً وَرَﺣْﻤَﺖُ رَﺑﱢﻚَ ﺧَﯿْﺮٌ ﻣِﻤﱠﺎ ﯾَﺠْﻤَﻌُﻮنَ{ ]اﻟﺰﺧﺮف‪ ،[٣٢ :‬إنﱠ اﻟﺘﱠﻌﺎﯾُﺶَ ﺑﯿﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮِ أﻣﺮٌ ﻃﺒﯿﻌﻲﱞ‬
‫دَرَﺟَﺎتٍ ﻟِﯿَﺘﱠﺨِﺬَ ﺑَﻌْﻀُﮭُﻢْ ﺑَﻌْﻀﺎً ﺳُ ْ‬
‫وﺳﻠﻮكٌ ﻓﻄﺮيﱞ‪ ،‬ﻣﻘﯿﱠﺪٌ ﺑﺤﺪودٍ واﻟﺘِﺰاﻣﺎتٍ وﻣﺤﻜﻮمٌ ﺑﺠﻤﻠﺔٍ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮقِ واﻟﻮاﺟﺒﺎتِ‪ ،‬ھﻲ أﺳﺎسُ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞِ وأﺻﻞٌ ﻣﻦ أﺻﻮلِ ﺗﺒﺎدُلِ‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢِ أﺧﺬًا وﻋﻄﺎءً‪ ،‬ﺑﯿﻌًﺎ وﺷﺮاءً‪ ،‬ﻓﺮاﻗًﺎ وﻟﻘﺎءً‪ ،‬ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺑﺄيﱢ ﺣﺎلٍ ﻣﻦ اﻷﺣﻮالِ ﺗﺠﺎھُﻠُﮭﺎ أو اﻟﺨﺮوجُ ﻣﻦ ﻧﻄﺎقِ داﺋﺮﺗِﮭﺎ‪.‬‬
‫أﯾﱡﮭﺎ اﻟﻤُﺆﻣِﻨﻮن‪:‬‬
‫وإنﱠ اﻟﻘﻮاﻋﺪَ واﻟﻤﺒﺎدئَ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﺘﻤﻞُ ﻋﻠﯿﮭﺎ دﯾﻨُﻨﺎ‪ ،‬وﯾﻘﻒُ ﻣﻌﮭﺎ وﻗﻔﺔً ﺟﺎدﱠةً ﻣﻦ ﻏﯿﺮِ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔٍ‪ ،‬ﻓﯿﮭﺎ ﺣﻤﺎﯾﺔُ اﻹﻧﺴﺎنِ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﻣﺎ ﯾﻀﺮﱡ ﺑﻤﺼﺎﻟ ِ‬
‫ﺢ‬
‫دﻧﯿﺎه وأﺳﺒﺎبِ ﻋَﯿﺸِﮫ‪ ،‬أو ﯾﻘﻒُ ﻣﺎﻧﻌًﺎ أو ﻣُﻌﺮْﻗِﻼ ﻋﻦ ﻧﯿﻞِ ﻣُﺘﻄﻠﱠﺒﺎﺗِﮫ اﻟﻀﱠﺮورﯾﱠﺔِ واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗِﮫ اﻻﺳﺘِﮭﻼﻛﯿﱠﺔِ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪُ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻗِﻮامُ ﺣﯿﺎﺗِﮫ‪،‬‬
‫وﺗﺮﺗﻜﺰُ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻋﻮاﻣﻞُ ﺑﻘﺎﺋِﮫ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻄﻌﻮمٍ أو ﻣﺸﺮوبٍ أو ﻣﻠﺒﻮسٍ‪ ،‬وﻧﺤﻮِھﺎ ﻣﻦ اﻷدواتِ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞِ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻄﻠّﺒُﮭﺎ اﺳﺘﮭﻼﻛُﮫ اﻟﻤﻌﯿﺸﻲﱡ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﻤﻜﻨُﮫ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎءُ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ أيﱢ وﻗﺖٍ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎتِ‪.‬‬
‫إنﱠ ﺣﻖﱠ اﻟﻌﯿﺶِ اﻟﻜﺮﯾﻢِ ﻣﻜﻔﻮلٌ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎنٍ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ -‬أﻓﺮادًا وﺟﻤﺎﻋﺎتٍ؛ ﺑﻤﺎ ﺗﻔﺮﺿُﮫ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻧﻮازﻋُﮭﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﱠﺔُ‪ ،‬وﺗﻮﺟﺒُﮫ ﺛﻮاﺑﺘُﮭﻢ‬
‫‪1‬‬
‫اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﱠﺔُ ‪ -‬أن ﯾُﺮﺳﱢﺨﻮا ھﺬا اﻟﻤﻔﮭﻮمَ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳِﮭﻢ وﯾﺤﻘﻘﻮا وﺟﻮدَه ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗِﮭﻢ‪ ،‬وﯾُﺮاﻋﻮا ﺣﻀﻮرَه ﺣﺎلَ ﺗﻌﺎﻣﻠِﮭﻢ أﺧﺬًا وﻋﻄﺎءً‪ ،‬ﺑﯿﻌﺎ‬
‫وﺷﺮاءً ﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﺟﻨﺴِﮭﻢ؛ ﺣﺘﻰ ﯾَﺴﻮدَ اﻟﺘﱠﻮادﱡ واﻟﺘﱠﺤﺎبﱡ ﺑﯿﻨﮭﻢ وﯾﺸﯿﻊَ اﻟﺘﱠﻌﺎونُ واﻟﺘﺂزرُ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗِﮭﻢ‪ ،‬ﻓﯿُﺤﺐﱡ ﻛﻞﱞ ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻶﺧﺮِ ﻣﺎ ﯾﺤﺒﱡﮫ‬
‫ﻟﻨﻔﺴِﮫ‪ ،‬وﯾﻜﺮهُ ﻟﮫ ﻣﺎ ﯾﻜﺮھُﮫُ ﻟﻨﻔﺴِﮫ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﻘﺘﻀﯿﮫ اﻹﯾﻤﺎنُ اﻟﱠﺬي ﯾﻌﻨﯿﮫ اﻟﺮﺳﻮلُ ‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪ -‬ﻓﻲ ﻗﻮﻟِﮫ‪)) :‬ﻻ ﯾﺆﻣﻦُ أﺣﺪُﻛُﻢ‬
‫ﺣﺘﱠﻰ ﯾﺤﺐﱠ ﻷﺧﯿﮫ ﻣﺎ ﯾُﺤﺐﱡ ﻟﻨﻔﺴِﮫ((‪ ،‬ﺣﺒ‪‬ﺎ ﻻ أﺛﺮةَ ﻓﯿﮫ وﻻ اﺳﺘﻐﻼل‪ ،‬وﻻ ﻏﺶﱠ وﻻ اﺑﺘﺰاز‪ ،‬وﻻ ﺗﺪﻟﯿﺲَ أو اﺣﺘﻜﺎر‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎدَ اﷲِ‪:‬‬
‫إنﱠ اﻟﻌﺪاﻟﺔَ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﱠﺔَ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔِ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﱠﺔِ ﺗﻘﺘﻀﻲ أن ﯾﺮﻋﻰ اﻟﻨﱠﺎسُ ﺣﻘﻮقَ وﺣﺎﺟﺎتِ ﺑﻌﻀِﮭﻢ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وأن ﻻ ﯾﻜﻮنَ أيﱞ ﻣﻨﮭﻢ ﺳﺒﺒًﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻀﯿﯿﻖِ ﻋﯿﺶِ اﻵﺧﺮِ واﻹﺿﺮارِ ﺑﻤﺼﺎﻟﺤِﮫ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺗﻜﺮهُ اﻟﻔﻄﺮةُ اﻟﺴﻠﯿﻤﺔُ وﺗﺘﺮﻓﻊُ ﻋﻨﮫ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔُ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔُ‪ ،‬وﯾﺘﻨﺎﻓﻰ ﻣﻊ ﻣﻮﺟﺒﺎتِ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎتِ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔِ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺗُﺤﺮﱢﻣُﮫ و ﺗُﺠﺮﱢﻣُﮫ اﻷدﯾﺎنُ اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔُ؛ ذﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﻣُﺴﺒﱢﺐٌ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔِ ﻣُﺴﺘَﻨﺒِﺖٌ ﻟﻠﻜﺮاھﯿﺔِ واﻟﻀﻐﯿﻨﺔِ‪ ،‬ﻣُﻮﻟﺪٌ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔِ‬
‫اﻟﺤﻘﺪِ واﻟﺒﻐﻀﺎءِ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎسِ‪ ،‬وھﻮ ﺑﮭﺬا داﺧﻞٌ ﺿﻤﻦَ اﻹﺛﻢِ واﻟﻌﺪوانِ اﻟﱠﺬي ﻧَﮭﻰ اﷲُ ﻋﻨﮫ ﺑﻘﻮﻟﮫ‪} :‬وَﻻ ﺗَﻌَﺎوَﻧُﻮا ﻋَﻠَﻰ اﻷِﺛْﻢِ وَاﻟْﻌُﺪْوَانِ{‬
‫]اﻟﻤﺎﺋﺪة‪ ،[٢ :‬ﻛﻤﺎ أﻧﱠﮫ ﺿﺮارٌ ﺑﺎﻟﻨﺎسِ‪ ،‬واﻟﻨﱠﺒﻲﱡ ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﱠﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪ -‬ﯾﻘﻮل‪)) :‬ﻻ ﺿَﺮَرَ وﻻ ﺿِﺮارَ((‪.‬‬
‫أﯾﱡﮭﺎ اﻟﻤُﺴﻠِﻤﻮن‪:‬‬
‫ﯾﻘﻮلُ اﻟﺮﱠﺳﻮل ‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪)) :-‬ﺧﯿﺮُ اﻟﻨﺎسِ أﻧﻔﻌُﮭﻢ ﻟﻠﻨﺎسِ((‪ ،‬ﻓﺎﺟﻌﻞ ‪ -‬وﻓﱠﻘﻚ اﷲُ وﺑﺎرك ﻓﻲ رزﻗِﻚ ‪ -‬ﻣﻦ ھﺬه اﻹﺷﺮاﻗﺔِ‬
‫اﻟﻨﺒﻮﯾﱠﺔِ واﻹﺿﺎءةِ اﻟﺮﺑﱠﺎﻧﯿﺔِ ﻧِﺒﺮاﺳًﺎ ﯾَﮭﺪﯾﻚَ إﻟﻰ ﺣُﺴﻦِ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔِ وﻧُﺒﻞِ اﻷﺧﻼقِ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﯿﻌِﻚ وﺷِﺮاﺋِﻚ ﻣﻦ ﺧﻼلِ ﺗﺤﺮﱡرِك ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﻣﺎ ھﻮ ﺷﺎﺋﻦٌ‬
‫ﺑﻨﻔﺴِﻚ ﺿﺎرﱞ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢِ ﺑﻨﻲ ﺟﻨﺴِﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺒﺨﺲ ﺣﻖﱠ أﺧﯿﻚ وﻻ ﺗُﻐَﺮﱢرْ ﺑﮫ أو ﺗَﻐُﺸﱠﮫ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﯿﻊٍ أو ﺷﺮاءٍ وﻻ ﺗﺤﺘﻜِﺮ ﺑﻀﺎﻋﺘَﻚ؛ ﯾﻘﻮل ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺼﱠﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪ -‬ﻓﻲ ﻣَﻦ ﯾﺤﺘﻜﺮُ‪)) :‬ﻻ ﯾَﺤﺘﻜﺮُ إﻻﱠ ﺧﺎﻃﺊٌ((‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﯿﻊِ اﻟﻐَﺮَرِ ‪ -‬وھﻮ اﻟﺨﻄﺮُ واﻟﺨﺪﻋﺔُ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺒﯿﻊُ اﻟﻤﺠﮭﻮلُ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔِ‬
‫ﻓﻤﺒﻨﺎه ﻋﻠﻰ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔِ‪ ،‬إﻣﱠﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﻊِ أو ﻓﻲ اﻟﺜﱠﻤﻦِ ‪ -‬ﯾﻘﻮلُ أﺑﻮ ھُﺮﯾﺮة ‪ -‬رَﺿِﻲَ اﷲُ ﻋَﻨْﮫ ‪" :-‬ﻧَﮭﻰ اﻟﻨﺒﻲﱡ ‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪ -‬ﻋﻦ ﺑﯿﻊِ‬
‫اﻟﻐﺮرِ"‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻐﺮرِ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍ ‪ -‬رَﺿﻲَ اﷲُ ﻋَﻨْﮫ ‪ -‬ﻗﺎل‪" :‬إنﱠ رﺳﻮل اﷲ ‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪ -‬ﻧَﮭﻰ ﻋﻦ ﺑﯿﻊِ اﻟﺜﻤﺎرِ ﺣﺘﱠﻰ‬
‫ﺗُﺰھﻲ؛ أي‪ :‬ﺗَﺤﻤَﺮّ"‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻐﺮرِ أﯾﻀًﺎ ﺑﯿﻊُ اﻟﺸﱠﻲءِ دونَ ﺗﺒﯿﯿﻦِ ﻋُﯿﻮﺑِﮫ؛ ﻗﺎلَ رَﺳُﻮلُ اﻟﻠﱠﮫِ ‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪)) :-‬اﻟﺒَﯿﱢﻌﺎنِ ﺑِﺎﻟﺨِﯿﺎرِ ﻣﺎ ﻟَﻢْ ﯾَﺘَﻔَﺮﱠﻗَﺎ ‪ -‬أوْ ﻗَﺎل‪:‬‬
‫ﺣﺘﱠﻰ ﯾَﺘَﻔَﺮﱠﻗﺎ ‪ -‬ﻓَﺈنْ ﺻَﺪَﻗﺎ وﺑَﯿﱠﻨﺎ ﺑُﻮرِكَ ﻟَﮭُﻤﺎ ﻓﻲ ﺑَﯿﻌِﮭِﻤﺎ‪ ،‬وإنْ ﻛَﺘَﻤﺎ وﻛَﺬَﺑﺎ ﻣُﺤِﻘَﺖْ ﺑَﺮَﻛَﺔُ ﺑَﯿْﻌِﮭِﻤﺎ((‪ ،‬وﯾﻘﻮل ‪ -‬ﻋﻠﯿْﮫ اﻟﺼﱠﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪)) :-‬ﻻ‬
‫ﯾﺤِﻞﱡ ﻟﻤﺴﻠﻢٍ ﺑﺎع ﻣﻦ أﺧﯿﮫ ﺑﯿﻌًﺎ ﻓﯿﮫ ﻋﯿﺐٌ إﻻ ﺑَﯿﱠﻨَﮫ((‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻐﺶﱢ واﻟﺘﺪﻟﯿﺲِ ﯾﻘﻮل ‪ -‬ﻋﻠﯿْﮫ اﻟﺼﱠﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪)) :-‬ﻣَﻦ ﻏﺸﱠﻨﺎ ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻨﱠﺎ((‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺮم اﻹﺳﻼمُ ‪ -‬ﺣِﻤﺎﯾﺔً ﻟﻠﻤﺴﺘﮭﻠﻚِ ‪ -‬اﻟﺘﻼﻋ َ‬
‫ﺐ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﻌﺎرِ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻨﱠﺠَﺶِ؛ وھﻮ‪ :‬أن ﯾﺰﯾﺪَ اﻹﻧﺴﺎنُ ﻓﻲ ﺛَﻤﻦِ اﻟﺴﻠﻌﺔِ وھﻮ ﻻ ﯾﺮﯾﺪُ ﺷِﺮاءَھﺎ إﻧﱠﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻓﻊِ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻟﺸﺮاﺋِﮭﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻜﻮن‬
‫ذﻟﻚ ﺑﺘﻮاﻃُﺆٍ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊِ واﻟﻨﱠﺎﺟﺶِ؛ ﯾﻘﻮل ‪ -‬ﻋﻠﯿْﮫ اﻟﺼﱠﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪ -‬ﻧﺎھﯿًﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪)) :‬وﻻ ﺗﻨﺎﺟﺸﻮا((‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎدَ اﷲِ‪:‬‬
‫ﻚ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔَ اﻟﻼﱠزﻣﺔَ‪ ،‬وﺑﺎرﺗِﻜﺎﺑﮭﺎ ﯾﻘ ُﻊ اﻟﻀﱠﺮَرُ‬
‫ھﺬه ﺑﻌﺾُ ﺻﻮرِ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼتِ اﻟﻤﺤﺮﱠﻣﺔِ اﻟﱠﺘﻲ ﺑﺘﻌﺎوُﻧِﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﻌﺎدِ ﻋﻨﮭﺎ ﻧُﺤﻘﱢﻖُ ﻟﻠﻤﺴﺘﮭﻠ ِ‬
‫واﻟﺨﺴﺎرَةُ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﺼﺎدِ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊِ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺗﱠﻘﻮا اﷲ ‪ -‬ﻋﺒﺎدَ اﷲ ‪ -‬وﺣﺼﱢﻨﻮا أﻣﻮاﻟَﻜﻢ ﺑِﻄﯿﺐِ اﻻﻛﺘِﺴﺎبِ‪ ،‬ﯾُﻨﺰﱢل اﷲُ ﻋﻠﯿﻜﻢ ﺑﺮﻛﺎﺗِﮫ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ اﻷﺑﻮابِ‪ ،‬وﯾﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﺰﻻﱠتِ ﯾﻮمَ اﻟﺤﺴﺎب‪.‬‬
‫أﻗُﻮلُ ﻗَﻮﻟﻲ ھﺬا وأﺳْﺘﻐْﻔِﺮُ اﷲَ اﻟﻌَﻈﯿﻢَ ﻟﻲ وﻟَﻜُﻢْ‪ ،‬ﻓﺎﺳْﺘﻐْﻔِﺮوهُ إﻧﱠﮫُ ھُﻮَ اﻟﻐَﻔﻮرُ اﻟﺮﱠﺣﯿﻢُ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺤَﻤْﺪُ ﷲِ رَبﱢ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦَ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻗِﺒﺔُ ﻟِﻠﻤُﺘﱠﻘﯿﻦَ‪ ،‬وﻻ ﻋُﺪْوانَ إﻻﱠ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﱠﺎﻟﻤﯿﻦَ‪ ،‬وأﺷْﮭَﺪُ أنْ ﻻ إﻟَﮫَ إﻻﱠ اﷲُ وﺣْﺪَهُ ﻻ ﺷَﺮِﯾﻚَ ﻟَﮫُ وَﻟِﻲﱡ اﻟﺼﱠﺎﻟِﺤﯿﻦَ‪،‬‬
‫وأﺷْﮭَﺪُ أنﱠ ﺳَﯿﱢﺪَﻧﺎ وﻧَﺒِﯿﱠﻨﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪًا ﻋَﺒْﺪُه ورَﺳُﻮﻟُﮫ إﻣﺎمُ اﻷﻧﺒِﯿﺎءِ واﻟﻤُﺮْﺳَﻠﯿﻦَ‪ ،‬وأﻓْﻀَﻞُ ﺧَﻠْﻖِ اﷲِ أﺟْﻤَﻌﯿﻦَ‪ ،‬ﺻَﻠَﻮاتُ اﷲِ وﺳَﻼﻣُﮫ ﻋَﻠَﯿﮫِ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫آﻟِﮫ وﺻَﺤْﺒِﮫ واﻟﺘﱠﺎﺑِﻌﯿﻦَ ﻟَﮭُﻢ ﺑِﺈﺣْﺴﺎنٍ إﻟﻰ ﯾَﻮمِ اﻟﺪﱢﯾﻦِ‪.‬‬
‫أﻣﱠﺎ ﺑَﻌْﺪُ‪ ،‬ﻓﯿﺎ ﻋِﺒَﺎدَ اﷲِ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣَﻤَﻰ اﻹﺳﻼمُ اﻟﻤﺴﺘﮭﻠﻚَ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ إﺟﺤﺎفٍ ﺑﺤَﻘﱢﮫِ‪ ،‬ﻓﻮﺿﻊ ﻟﮫ ﻗﻮاﻋﺪَ وﺿﻮاﺑﻂَ ﺗﺤﻤﯿﮫ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﺿﺮرٍ ﯾﺆدﱢي ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺨﺴﺎرةِ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺎه ﻣﻦ‬
‫ﻧﻔﺴِﮫ وﻧﮭﺎه ﺻﯿﺎﻧﺔً ﻟﻤﺎﻟِﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﱠﺮَفِ واﻟﺘﱠﺒﺬﯾﺮِ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮاءِ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻘﻮل‪} :‬وَﻛُﻠُﻮا وَاﺷْﺮَﺑُﻮا وَﻻ ﺗُﺴْﺮِﻓُﻮا إِﻧﱠﮫُ ﻻ ﯾُﺤِﺐﱡ اﻟْﻤُﺴْﺮِﻓِﯿﻦَ{‬
‫]اﻷﻋﺮاف‪ ،[٣١ :‬وﻗﺎل ‪ -‬ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪)) :-‬ﻛُﻞ ﻣﺎ ﺷِﺌْﺖَ واﺷْﺮب ﻣﺎ ﺷِﺌْﺖ دون ﺳَﺮَفٍ أو ﻣَﺨِﯿﻠَﺔٍ((‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻹﻧﺘﺎجِ وﻓﱠﺮَ ﻟﮫ اﻟﻤﻨﺘﺞَ اﻟﻤﺒﺎحَ اﻟﻄﯿﱢﺐَ ذا اﻟﺠﻮدةِ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔِ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤﺚﱢ ﻋﻠﻰ إﺗﻘﺎنِ اﻟﺼّﻨﻌﺔِ ﺣﺎلَ اﻹﻧﺘﺎجِ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﱠﺳﻮل ‪-‬‬
‫ﺻﻠﱠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﱠﻢ ‪ -‬ﯾﻘﻮل‪)) :‬إنﱠ اﷲَ ﯾﺤﺐﱡ ﻣﻦ أﺣﺪِﻛﻢ إذا ﻋﻤِﻞَ ﻋﻤﻼً أن ﯾُﺘﻘِﻨَﮫ((‪ ،‬ﻓﯿﺘﺠﻨﱠﺐ ﺑﮫ اﻟﺴﻠﻊَ اﻟﺮﱠدﯾﺌﺔَ واﻟﻤﻨﺘﺠﺎتِ اﻟﻤﻐﺸﻮﺷﺔَ‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﱠﺴﻮﯾﻖِ‪ ،‬ﺣﻤﺎه اﻹﺳﻼمُ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻮعِ اﻟﻤﺤﺮﱠﻣﺔِ واﻟﺘﺪاوُﻻتِ اﻟﻤﻤﻘﻮﺗﺔِ‪ ،‬ﻛﻤﺴﺎوﻣﺔِ اﻹﻧﺴﺎنِ ﻋﻠﻰ ﺳﻮْمِ أﺧﯿﮫ أو أن ﯾﺒﯿﻊَ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﯿﻌِﮫ وﻧﺤﻮِ ذﻟﻚ‪ ،‬ﯾﻘﻮل ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪)) :-‬ﻻ ﯾﺒِﻊْ ﺑﻌﻀُﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﻊِ أﺧﯿﮫ((‪ ،‬وﯾﻘﻮل ‪ -‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﱠﻼة واﻟﺴﱠﻼم ‪)) :-‬ﻻ ﯾَﺴُﻢِ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻢُ ﻋﻠﻰ ﺳَﻮمِ اﻟﻤﺴﻠﻢِ((‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺮﱠمَ اﻹﺳﻼمُ ﻛﻞﱠ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧِﮫ رﻓﻊُ اﻷﺳﻌﺎرِ ﺑﻼ ﻣﺒﺮّرٍ؛ ﻣﻤﱠﺎ ﯾﺴﺒّﺐ اﻹﺿﺮارَ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊِ اﻟﻤﺴﻠﻢِ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻻﻟﺘﺰامُ ‪ -‬ﻋﺒﺎدَ اﷲ ‪ -‬ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪِ اﻹﺳﻼﻣﯿﱠﺔِ واﻟﺮﻓﻖُ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎسِ ﯾﺤﻘّﻖُ ﻟﮭﻢ ﺧﯿﺮَ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮةِ‪ ،‬وﯾﺼﻞُ ﺑﮭﻢ إﻟﻰ ﺑﺮﱢ اﻷﻣﺎنِ‪ ،‬ﻓﺎﺗﱠﻘﻮا اﷲ ‪ -‬ﻋﺒﺎد‬
‫اﷲ ‪ -‬واﻋﻤَﻠﻮا ﺑﻤﺎ أﻣﺮَﻛﻢ ﻓﻲ ﺑﯿﻌِﻜﻢ وﺷﺮاﺋِﻜﻢ ﺗَﺴﻌَﺪوا ﻓﻲ دﻧﯿﺎﻛﻢ وأُﺧْﺮاﻛﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱠﮭﻢﱠ ﺻﻞﱢ وﺳﻠﱢﻢ وﺑﺎرِك ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪك ورﺳﻮﻟﻚ ﻣﺤﻤﱠﺪ‪ ،‬وآﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ واﻟﺘﱠﺎﺑﻌﯿﻦ‪ ،‬وﻣَﻦ ﺗﺒِﻌﮭﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﺪﯾﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱠﮭُﻢ أﻋﺰﱠ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪ ،‬وأذلﱠ اﻟﺸﱢﺮْك واﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ‪ ،‬واﻧﺼﺮ ﻋﺒﺎدَك اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﻠﱠﮭﻢ أﺻﻠﺢ أﺣْﻮال اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺣﻜﱠﺎﻣًﺎ وﻣﺤﻜﻮﻣﯿﻦ‬
‫ﯾﺎ ربﱠ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪ ،‬اﻟﻠﱠﮭﻢﱠ اﺷﻒِ ﻣﺮﺿﺎﻧﺎ وﻣﺮﺿﺎھﻢ‪ ،‬واﻏﻔﺮ ﻟﻤﻮﺗﺎﻧﺎ وﻣﻮﺗﺎھﻢ‪ ،‬واھﺪِ ﺿﺎﻟﱠﮭﻢ وأﻟّﻒ ﺑﯿﻦ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮﱠاﺣﻤﯿﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮْ ﻟﻨﺎ وارْﺣَﻤْﻨﺎ‪ ،‬وﻋﺎﻓِﻨﺎ واﻋْﻒُ ﻋَﻨﱠﺎ‪ ،‬اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ أﻋْﻄِﻨَﺎ وﻻ ﺗَﺤْﺮِﻣْﻨﺎ‪ ،‬وأﻛْﺮِﻣْﻨﺎ وﻻ ﺗُﮭِﻨﱠﺎ‪ ،‬وزدْﻧﺎ وﻻ ﺗَﻨْﻘُﺼْﻨﺎ‪ ،‬وآﺛِﺮْﻧﺎ وﻻ ﺗُﺆْﺛِﺮْ ﻋَﻠَﯿﻨﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ رَﺑﱠﻨﺎ ﺣَﺒﱢﺐْ إﻟﯿﻨﺎ اﻹِﯾﻤﺎنَ و َزﯾﱢﻨْﮫُ ﻓﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻨﺎ‪ ،‬وﻛَﺮﱢهْ إﻟﯿﻨﺎ اﻟﻜُﻔْﺮَ واﻟﻔُﺴُﻮقَ واﻟﻌِﺼْﯿﺎنَ‪ ،‬واﺟْﻌَﻠْﻨﺎ ﯾﺎ رَﺑﱠﻨَﺎ ﻣِﻦَ اﻟﺮﱠاﺷﺪﯾﻦَ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ اﻏْﻔِﺮ ﻟِﻠﻤُﺴْﻠِﻤﯿﻦَ واﻟﻤُﺴْﻠِﻤﺎتِ‪ ،‬واﻟﻤُﺆْﻣﻨﯿﻦَ واﻟﻤُﺆْﻣِﻨﺎتِ‪ ،‬اﻷﺣْﯿﺎءِ ﻣِﻨْﮭُﻢ واﻷﻣْﻮاتِ‪ ،‬اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ وَﻓﱢﻖِ وُﻻةَ أﻣْﺮِﻧﺎ ﻟِﻤﺎ ﺗُﺤِﺐﱡ وﺗَﺮْﺿﻰ‪ ،‬وﺧُﺬْ‬
‫ﺑِﻨَﻮاﺻِﯿﮭِﻢْ ﻟﻠﺒِﺮﱢ واﻟﺘﱠﻘْﻮى‪ ،‬واﺟْﻌَﻞْ ھَﺬا اﻟﺒَﻠَﺪَ آﻣِﻨًﺎ ﻣُﻄْﻤﺌﻨ‪‬ﺎ ﺳَﺨﺎءً رَﺧﺎءً وﺳﺎﺋِﺮَ ﺑِﻼدِ اﻟﻤُﺴْﻠِﻤﯿﻦَ‪.‬‬
‫اﻟﻠﮭﻢ آﻣﻨﱠﺎ ﻓﻲ أوﻃﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬وأﺻﻠﺢ أﺋﻤﱠﺘﻨﺎ ووﻻة أﻣﻮرﻧﺎ‪ ،‬واﺟﻌﻞ وﻻﯾﺘﻨﺎ ﻓﯿﻤَﻦْ ﺧﺎﻓﻚ واﺗﱠﻘﺎك واﺗﱠﺒﻊ رﺿﺎك ﯾﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‪.‬‬
‫رَﺑﱠﻨَﺎ ﻟَﺎ ﺗُﺰِغْ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨَﺎ ﺑَﻌْﺪَ إِذْ ھَﺪَﯾْﺘَﻨَﺎ وَھَﺐْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻟَﺪُﻧْﻚَ رَﺣْﻤَﺔً إِﻧﱠﻚَ أَﻧْﺖَ اﻟْﻮَھﱠﺎبُ‪.‬‬
‫ﻇﻠَﻤْﻨَﺎ أَﻧْﻔُﺴَﻨَﺎ وَإِنْ ﻟَﻢْ ﺗَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ وَﺗَﺮْﺣَﻤْﻨَﺎ ﻟَﻨَﻜُﻮﻧَﻦﱠ ﻣِﻦَ اﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﯾﻦَ‪.‬‬
‫رَﺑﱠﻨَﺎ َ‬
‫رَﺑﱠﻨَﺎ آَﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً وَﻓِﻲ اﻟْﺂَﺧِﺮَةِ ﺣَﺴَﻨَﺔً وَﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَابَ اﻟﻨﱠﺎرِ‪.‬‬
‫ﺼﻨَﻌُﻮنَ‪.‬‬
‫وَأَﻗِﻢِ اﻟﺼﱠﻼةَ إِنﱠ اﻟﺼﱠﻼةَ ﺗَﻨْﮭَﻰ ﻋَﻦِ اﻟﻔَﺤْﺸَﺎءِ وَاﻟْﻤُﻨﻜَﺮِ وَﻟَﺬِﻛْﺮُ اﻟﻠﱠﮫِ أَﻛْﺒَﺮُ وَاﻟﻠﱠﮫُ ﯾَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗَ ْ‬
‫‪--‬‬
‫ﺑﯿــﺪ اﻟﻌﻔﺎف أﺻﻮن ﻋﺰ ﺣﺠﺎﺑﻲ *** وﺑﻌﺼﻤﺘﻲ أﻋﻠﻮ ﻋﻠﻰ أﺗﺮاﺑﻲ‬
‫وﺑﻔﻜــــﺮة وﻗـــــﺎدة وﻗـــﺮﯾﺤـﺔٍ *** ﻧﻘــــﺎدة ﻗــــﺪ ﻛـﻤـﻠﺖ آداﺑــﻲ‬
‫ﻣــﺎ ﺿﺮﻧﻲ أدﺑﻲ وﺣﺴﻦ ﺗﻌﻠﻤﻲ *** إﻻ ﺑـﻜـﻮﻧﻲ زھـﺮة اﻷﻟﺒـــﺎب‬
‫ﻣــﺎ ﻋﺎﻗﻨﻲ ﺧﺠﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﯿﺎ وﻻ *** ﺳـﺪل اﻟﺨﻤﺎر ﺑﻠﻤﺘﻲ وﻧﻘﺎﺑــﻲ‬
‫أﺧﺘﻜﻢ‬
‫ﻃﺎﻟﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫‪-‬‬‫‪You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group.‬‬
‫‪To post to this group, send email to [email protected]‬‬
‫‪, send email to‬ﻟﻔﻚ اﻻﺷﺘﺮاك ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ أرﺳﻞ ﻟﻠﻌﻨﻮان اﻟﺘﺎﻟﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ‪To unsubscribe from this group‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪For more options, visit this group at‬‬
‫‪http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en‬‬
‫‪:‬ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻟﻨﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫‪.‬ﺗﺮك ﻣﺎ ﻋﺎرض أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪-‬‬
‫‪3‬‬
‫اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺄﻣﻮر ذات ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻋﻠﻮﻣﮫ وﻟﻮ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﺒﺴﯿﻂ‪ .‬وﯾﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ھﺬا ﻣﺎﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺸﺄن ‪-‬‬
‫‪.‬اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻣﺔ ﻛﺤﺪث ﻏﺰة ﻣﺜﻼ‬
‫‪.‬ﻋﺪم ذﻛﺮ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﺨﺺ ﻃﺒﯿﻌﻲ أو اﻋﺘﺒﺎري ﺑﻌﯿﻨﮫ‪ .‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﯾﮭﻢ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪-‬‬
‫ﺗﻤﺮﯾﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ اﻟﻤﺴﻠﯿﺔ ﺿﻤﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻷدب وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﻻ ﯾﺸﺎرﻛﻮن ﻋﺎدة‪ ،‬واﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﺸﺠﯿﻌﮭﻢ ﻋﻠﻰ ‪-‬‬
‫‪.‬اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ اﻹﯾﺠﺎﺑﻲ‬
‫‪.‬ﺗﺮك اﻟﻤﺪﯾﺢ اﻟﺸﺨﺼﻲ ‪-‬‬
‫‪4‬‬