‫‪http://www.aleqt.com/2010/10/09/article_452808.print‬‬
‫ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻌﺪد‪ 1431/11/1 6207 :‬اﻟﻤﻮاﻓﻖ‪09-10-2010 :‬‬
‫أﯾﺘﮭﺎ اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ‪ ..‬ﺷﺮّﻗﻲ أو ﻏﺮّﺑﻲ ﻓﺴﻮف ﯾﺄﺗﯿﻨﻲ ﺧﺮاﺟﻚ‬
‫د‪ .‬ﺣﺴﻨﻲ اﻟﺨﻮﻟﻲ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﯾﺪة وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺒﮭﺮة ﺣﻘﻘﺘﮭﺎ اﻟﻤﺼﺎرف اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻻﻧﺘﺸﺎر‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎرة أو‬
‫دوﻟﺔ إﻻ وﻓﯿﮭﺎ ﻣﺼﺮف أو ﻓﺮع أو ﻣﻨﻔﺬ ﯾﻘﺪم اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﺴﻌﻰ ﻋﺪﯾﺪ ﻣﻦ دول‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻔﻮز ﺑﺄن ﺗﻜﻮن ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻠﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ھﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﻓﮭﻨﺎك زﯾﺎدة ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺟﻮدات وأرﺑﺎح‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎرف‪ ،‬ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ واﻗﻊ اﻟﻤﺼﺎرف اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻷزﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬
‫ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻓﻀﻞ أداء‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺠﺎوزت اﻷزﻣﺔ ﺑﺄﻗﻞ ﺣﺎﻻت ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺜﺮ‪ ،‬ھﺬه اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت دﻋﺖ ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻟﻠﻤ؟ﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘ؟ﺒﯿﻖ ھﺬا اﻟﻨﮭﺞ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﺧﻼﻗﯿﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬أﻟﯿﺲ أﺣﺮى ﺑﻨﺎ أن ﻧﺴﻌﺪ ﺑﺄن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﻟﺪت‬
‫وﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ دوﻟﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ؟ أﻋﺘﻘﺪ أن ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺤﻨﺎ أن ﯾﻨﻌﻘﺪ ﻋﺰم اﻟﻤﺨﻠﺼﯿﻦ ﻟﻠﻔﻜﺮة ﻟﻼھﺘﻤﺎم ﺑﺘ ؟ﺒﯿﻖ اﻟﺘﻮﺻﯿﺎت‬
‫اﻟﻤﻌﺘﺒﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺪوات اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ دون اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺻﺪور‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻮﺻﯿﺎت ‪» ..‬أﯾﺘﮭﺎ اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ‪ ..‬ﺷﺮّﻗﻲ أو ﻏﺮّﺑﻲ ﻓﺄي اﻷﻣﺎﻛﻦ ﺗﻤﻄﺮﯾﮭﺎ ﺳﻮف ﯾﺄﺗﯿﻨﻲ ﺧﺮاﺟﻚ«‪.‬‬
‫وأﺷﯿﺮ إﻟﻰ رأي وﺷﮭﺎدة اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎرف واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺎرف اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺮى أﻧﮫ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺣﺪاﺛﺔ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ إﻻ أﻧﮭﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻤﺜﻞ أﻣﺮا واﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ واﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﺑﻌﺪ أن ﺷﻘﺖ ﻃﺮﯾﻘﮭﺎ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﯿﺌﺎت ﻣﺼﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻌﯿﺪة ﻓﻲ أﺳﺴﮭﺎ وأﻧﻈﻤﺘﮭﺎ وآﻟﯿﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺮوح واﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺪار ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﻷوﻧﺔ اﻷﺧﯿﺮة أن اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ أو اﻟﻤﮭﺘﻤﯿﻦ »ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ« ﺗﺘﻌﺎﻟﻰ‬
‫أﺻﻮاﺗﮭﻢ وﺗﺰﯾﺪ ﺗﺴﺎؤﻻﺗﮭﻢ وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﮭﻢ ﺣﻮل‪ :‬ﻟﻤﺎذا أﻧﻌﻘﺪ ھﺬا اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ أو اﻟﻤﻨﺘﺪى ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪوﻟﺔ أو ﺗﻠﻚ‪ ..‬وﻛﺎن أﺣﺮى‬
‫أن ﯾﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ دوﻟﺔ ﻣﺎ‪ ..‬ﺳﺄﻧﺠﻮ ﺑﻨﻔﺴﻲ وﻟﻦ أﺗﻄﺮق إﻟﻰ ﻓﻘﺮات ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت أو اﻻﻋﺘﺮاﺿﺎت‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﻲ ﺳﺄﻧﺤﻮ‬
‫ﻣﻨﺤﻰ آﺧﺮ ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﻮرﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬
‫وأﻋﻄﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ أﺟﺰاء ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺟﺎء ﻓﯿﮭﺎ »ﻧﺤﻦ وﻃﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼم وإن اﺑﺘﻐﯿﻨﺎ ﻏﯿﺮه ﻓﻘﺪ ﺿﻠﻠﻨﺎ اﻟﻄﺮﯾﻖ‬
‫واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﺰاﯾﺎ أو ﻗﺼﻮر‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﯾﺪة وﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺼﺤﯿﺢ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻜﻤﺎل ﷲ وﺣﺪة ‪ ..‬وأن ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺸﺪه ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ‪ -‬اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ أﯾﻨﻤﺎ وﺟﺪھﺎ ﻓﮭﻮ أﺣﻖ‬
‫ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻓﻤﺎذا ﯾﻀﯿﺮ ﻟﻮ أﺧﺬﻧﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‪ ،‬أو اﻟﻤﺎﻟﯿﺰﯾﺔ‪ ،‬أو ﻏﯿﺮھﺎ وﺻﻮﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ‬
‫أﺧﻄﺄ وﺳﺪدﻧﺎ ﻓﺠﻮة ﻗﺼﻮرھﺎ‪ ،‬أﻟﯿﺲ ﻟﻨﺎ اﻷﺟﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ؟ ﺑﻞ ﻟﻤﺎ ﻧﺄﺧﺬ ھﺬا اﻟﻤﻨﺤﻰ ﻓﺈن ﻣﺼﺎرﻓﻨﺎ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬
‫ﺑﺪأت ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﺼﺎرف ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أو ﻓﺮوع ﻟﮭﺎ ‪ ..‬أﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻮة ﻧﺠﺎﺣﺎ!‬
‫وﻟﻨﺴﺘﻔﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﮭﺎ‪ ،‬دون اﻟﺘﻔﺎف وﺗﺤﺎﯾﻞ واﺳﺘﻐﻼل ﻋﺎﻃﻔﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻨﻌﻤﻞ ﻣﺘﻔﺎﺋﻠﯿﻦ ‪..‬‬
‫وﻟﻨﻌﻠﻢ أن ﻛﺜﺮة اﻟﺴﻘﻮط ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻮﻗﻮف‪ ،‬وﻟﻨﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﻜﻮب اﻟﻤﻤﻠﻮء ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﻘﺎد‪ ،‬وأن ﯾﻜﻮن اﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﺴﺎر‪ ،‬وﻧﻌﺘﺮف ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻮاﺟﮫ ﻋﻘﺒﺎت وﺗﺤﺪﯾﺎت ﯾﺠﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻟﯿﻠﮭﺎ أو ﺳﺘﻜﻮن اﻟﺼﯿﺮﻓﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻣﮭﺪدة ﺑﻤﺨﺎﻃﺮ ﻓﻘﺪان اﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬وﯾﻜﻔﯿﻨﺎ ﻓﺨﺮا أن دﯾﻨﻨﺎ ﯾﺤﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎل ﺷﺄﻧﮫ ﺷﺄن ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺻﻮل‬
‫اﻟﺨﻤﺴﺔ )اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬اﻟﻨﺴﻞ‪ ،‬اﻟﻤﺎل(‪ ،‬وﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻧﻀﯿﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺴﻤﺎت واﻟﺸﺮذﻣﺔ ﻓﻠﻨﺸﺤﺬ اﻟﮭﻤﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺒﻨﻰ آﻟﯿﺎت واﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت ﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﺘﺤﺘﯿﺔ اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎرف اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻛﺈﺣﺪى اﻷدوات‬
‫اﻟﺪاﻋﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ إﻧﺸﺎء ﻣﺠﻠﺲ أﻋﻠﻰ ﻟﻠﻔﺘﻮى ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﻔﻮة ﻣﻦ ﺷﯿﻮﺧﻨﺎ وﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ذوى اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﻓﯿﻌﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎم‬
‫اﻟﺸﺮع وﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻟﯿﺴﮭﻢ ﻓﻲ إﺛﺮاء اﻟﻘﺮارات اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ واﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ‬
‫وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﮭﻨﻲ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت واﻟﮭﯿﺌﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ذات اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﺸﺄن‪ ،‬وﺗﻔﻌﯿﻞ دور‬
‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‪.‬‬
‫م ‪09/10/2010 10:34‬‬
‫ﻣﻦ ‪1 2‬‬
‫‪http://www.aleqt.com/2010/10/09/article_452808.print‬‬
‫ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻻﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ‬
‫وأذﻛﺮﻛﻢ ‪ ..‬ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻻ ﯾﻌﺮف اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ واﻷﻧﺼﺎر وﻓﻀﻠﮭﻢ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﻠﻒ رﺟﻼن ﻣﻊ‬
‫ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ ﻧﺎدى اﻟﻤﮭﺎﺟﺮ ﻗﺎل‪ :‬ﯾﺎ ﻟﻠﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ وﻧﺎدى اﻷﻧﺼﺎري‪ :‬ﯾﺎ ﻟﻸﻧﺼﺎر وأرﯾﺪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺘﺤﺰب‪ ،‬ﻓﺴﻤﻊ ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ ـ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﺑﺎل دﻋﻮى اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ أﯾﻀﺎ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ـ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ـ دﻋﻮھﺎ‬
‫ﻓﺈﻧﮭﺎ ﻣﻨﺘﻨﺔ‪.‬‬
‫وإذا ﻧﻈﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ زواﯾﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﯾﺮى أن دﻋﻮى اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮت وﺗﻮزع ﻓﺴﺎدھﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‪ ،‬وﺗﺸﺮذم وﺗﺨﺒﻂ‪ ،‬ﻓﻠﻨﺨﺮج أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ وﺿﯿﻖ اﻷﻓﻖ ﻓﺈن اﻟﻔﺮﻗﺔ أﺳﺎس اﻟﻀﻌﻒ وأﺳﺎس‬
‫اﺳﺘﻌﺒﺎد اﻟﺪول اﻟﻘﻮﯾﺔ ﻟﻨﺎ‪ ..‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ »إِنﱠ ﻓِﺮْﻋَﻮْنَ ﻋﻼ ﻓِﻲ اﻷَرْضِ وَ ﺟَﻌَﻞَ أَھْﻠَﮭَﺎ ﺷِﯿَﻌﺎً ﯾَﺴْﺘَﻀْﻌِﻒُ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔً ﻣﱢﻨْﮭُﻢْ ﯾُﺬَﺑﱢﺢُ‬
‫أَﺑْﻨَﺎءھُﻢْ وَﯾَﺴْﺘَﺤْﯿِﻲ ﻧِﺴَﺎءھُﻢْ إِﻧﱠﮫُ ﻛَﺎنَ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﻔْﺴِﺪِﯾﻦَ« اﻟﻘﺼﺺ‪ .4‬ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﻧﮭﻰ اﻹﺳﻼم ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻗﺔ ودﻋﺎ إﻟﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎع ‪..‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔﺮﻗﺔ واﻟﺸﺮذﻣﺔ واﻟﺘﻘﺴﯿﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ! »دﻋﻮھﺎ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﻣﻨﺘﻨﺔ«‪،‬‬
‫وﻟﻨﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﺳﻮاء ﺷﺮﻗﺖ أو ﻏﺮﺑﺖ ﻓﺴﻮف ﯾﺄﺗﯿﻨﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺧﺮاﺟﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟـﺼﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ‪2009‬‬
‫ﺗﺼﻤﯿﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻨﻔﯿﺬ إدارة اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﯿﻔﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬
‫م ‪09/10/2010 10:34‬‬
‫ﻣﻦ ‪2 2‬‬