‫ﻣﻜﺘﺒﱴ‬
http://ahmedbn221.blogspot.com
/
‫ﻋﺎﱂ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺮﻗﺔ‬
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
‫ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎء‬
‫ﻋﺮﺑﻲ ‪ -‬اﻧﻜﻠﯿﺰي‬
‫ﻣﻊ ﻛﺸﺎف اﻧﻜﻠﯿﺰي ‪ -‬ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ‬
‫وﺿﻊ‬
‫ا ‪ .‬د ﻣﺤﻤﺪ رواس ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ‬
‫ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﺎﻟﺮﯾﺎض‬
‫د ‪ .‬ﺣﺎﻣﺪ ﺻﺎدق ﻗﻨﯿﺒﻲ‬
‫ﻣﺪرس اﻟﻤﻌﺎﺟﻢ واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺘﺮول واﻟﻤﻌﺎدن ﺑﺎﻟﻈﮭﺮان‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﯾﻊ‬
‫ﺷﺎرع ﻓﺮدان ‪ -‬ﺑﻨﺎﯾﺔ اﻟﺼﺒﺎح‬
‫وﺻﻔﻲ اﻟﺪﯾﻦ ‪ -‬ص ‪ .‬ب ‪14 / 5152‬‬
‫ﺑﺮﻗﯿﺎ ‪ :‬دأﻧﻔﺎﯾﺴﻜﻮ ‪ -‬ت ‪810194‬‬
‫أو ‪ 861367‬ﺑﯿﺮوت ‪ -‬ﻟﺒﻨﺎن‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 1405 :‬ھ ‪ 1985 -‬م‬
‫اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ 1408 :‬ھ ‪ 1988 -‬م‬
‫‪www.saaid.net‬‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻢ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻋﻨﮫ ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﯿﻦ ‪. .‬‬
‫وﺑﻌﺪ ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧﻨﺎ ﻧﻀﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻧ ﻀﻊ ﺑ ﯿﻦ ﯾ ﺪي اﻟﻘ ﺎرئ ﻣﻌﺠﻤﻨ ﺎ ھ ﺬا اﻟ ﺬي أﺳ ﻤﯿﻨﺎه ًﻣﻌﺠ ﻢ ﻟﻐ ﺔ اﻟﻔﻘﮭ ﺎءً‬
‫ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻣﺎدﺗﮫ ﻣﻦ ﺧﻼل رﺣﻠﺔ اﺳﺘﻤﺮت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋ ﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣ ﺎ ‪ -‬ﻻ أﺣﻠ ﻰ ﻣﻨﮭ ﺎ وﻻ أﺟﻤ ﻞ ‪ -‬ﺑ ﯿﻦ‬
‫رﯾﺎﺣﯿﻦ اﻟﻔﻜﺮ ‪ ،‬ودوﺣﺎت اﻟﻌﻠ ﻮم اﻟﺘ ﻲ ﻏﺮﺳ ﮭﺎ ﻟﻨ ﺎ رﺟ ﺎل ﻋﻈ ﺎم وﻓﻘﮭ ﺎء إﻋ ﻼم ﻣ ﻦ ﻟ ﺪن راﺋ ﺪھﻢ اﻷول‬
‫ﺳﯿﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ إﻟﻰ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬وﻻ ﻧﺪﻋﻲ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺤﻖ ﻟﻨﺎ أن ﻧ ﺪﻋﻲ ‪ ،‬أﻧﻨ ﺎ‬
‫أو ﻓﯿﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺣﺴﺒﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﺎت اﻟﻮرد ﻣﺎ ﻟ ﻢ ﯾﺠﻤﻌ ﮫ ﻏﯿﺮﻧ ﺎ ‪ ،‬وﻗ ﺪﻣﻨﺎھﺎ ﻓ ﻲ ﺳ ﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﮭﺎء واﻟﺠﻤﺎل ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺴﺒﻘﻨﺎ إﻟﯿﮫ ﻏﯿﺮﻧﺎ ‪ ،‬ﻓﺄن وﺟﺪت ﺣﺸﯿﺸﺔ ﻏﺮﯾﺒﺔ أو وردة ذاﺑﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻗ ﺎت اﻟ ﻮرد‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ ﺑﺸﺮ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺒﺸﺮ أن ﯾﻔﻮﺗﮫ اﻟﻜﻤﺎل اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ ،‬واﻟﻔﻀﻞ ﻟﻤﻦ اﺳ ﺘﻠﮭﺎ ﻓﺄﺑﻌ ﺪھﺎ ي‬
‫أو رﻋﺎھﺎ ﻓﺄﺻﻠﺤﮭﺎ ‪.‬‬
‫وﻣﺒﻠﻎ ﻋﻠﻤﻨﺎ أن أوﺳﻊ ﺟﻤﻊ ﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻔﻘﮫ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﮫ ﻣﻌﺎﺻﺮﻧﺎ اﻟﻤﻔﺘﻲ اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﯿﻢ اﻹﺣﺴﺎن‬
‫اﻟﻤﺠﺪدي اﻟﺒﺮﻛﺘﻲ رﺋﯿﺲ اﻷﺳﺘﺎذة ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ﺑﺪﻛﮫ ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﮫ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ اﻟﺘﺰم‬
‫ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔﻲ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﮫ ) ‪ ( 3277‬ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺟﻤﻌﻨﺎه ) ‪ ( 4390‬ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ‬
‫ﻋﺮﺑﯿﺎ و ) ‪ ( 4370‬ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ اﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺎ ‪.‬‬
‫ھﺬا وﻗﺪ وردﻧﺎ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻻﺻﻄﻼﺣﯿﺔ إﻟﻰ أﺻﻮﻟﮭﺎ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ‪ ،‬وأﺛﺒﺘﻨﺎه ﺗﻌﺮﯾﻔﮭﺎ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬ﺛﻢ اردﻓﻨﺎه‬
‫ﺑﻤﺮاد اﻟﻔﻘﮭﺎء اﺻﻄﻼﺣﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺎوﻟﻨﺎ إﺛﺒﺎت ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻞ ھﺬه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻗﺪﯾﻤﮭﺎ وﺣﺪﯾﺜﮭﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ‬
‫أوﻻ ﻓﺄن أﻋﯿﺎﻧﺎ اﻟﻤﺮاد اﻻﻧﻜﻠﯿﺰي ﻟﺠﺄﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺪﯾﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ‪.‬‬
‫واﻟﺬي ﺣﺪاﻧﺎ ﻷن ﻧﺴﻠﻚ ھﺬا اﻟﺴﺒﯿﻞ أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﻟﻐﺔ دوﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪوﻟﻲ ‪ ،‬وأن‬
‫اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﺪ أﻓﺴﺤﺖ ﻛﺎﻧﺎ أوﺳﻊ ﻟﻠﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﺻﺎر اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ‪ ،‬وھﺬا اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﺘﺨﺼﺼﻲ ﺧﻄﻮة أوﻟﻰ ﯾﻔﯿﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ واﻟﺪﻋﺔ اﻟﻌﺮب‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫وﺟﺪﯾﺮ ﺑﮭﺬه اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﮭﺪاﯾﺔ واﻟﻌﻠﻢ واﻟﻨﻮر إﻟﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺠﺮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة أن‬
‫ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﺎ أﻧﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ ‪ ،‬وأن ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ذاك اﻟﻤﺠﺪ اﻟﻐﺎﺑﺮ ﻟﺘﻜﻮن ﻛﻤﺎ أراد ﻟﮭﺎ اﻟﺒﺎرئ ‪-‬‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ‪}:-‬وَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢْ أُﻣﱠﺔً وَﺳَﻄﺎً ﻟِﺘَﻜُﻮﻧُﻮا ﺷُﮭَﺪَاءَ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨﱠﺎسِ وَﯾَﻜُﻮنَ اﻟﺮﱠﺳُﻮلُ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﺷَﮭِﯿﺪاً{‬
‫)اﻟﺒﻘﺮة‪. (143:‬‬
‫وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻤﻌﺠﻢ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ وﺗﺼﻨﯿﻒ ‪ .‬وﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﺸﻖ اﻷول ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﯾﺤﻘﻖ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺎدة اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻐﺔ واﺻﻄﻼﺣﺎً ‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻣﺼﺎدرﻧﺎ ﻓﺸﻤﻠﺖ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺪﯾﻤﮭﺎ‬
‫وﺣﺪﯾﺜﮭﺎ ‪ ،‬أﺣﺎدﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﺛﻨﺎﺋﯿﺘﮭﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮاﻧﺎ أﻣﮭﺎت ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﮫ ‪ ،‬وﻛﺘﺐ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺎت ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻨﺸﻮرات اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﻧﺼﺒﻮ إﻟﯿﮫ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻧﺜﺒﺘﮫ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫اﻟﻤﺼﺎدر ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺘﺼﻨﯿﻒ ﻓﻘﺪ رﺗﺒﻨﺎ ﻓﯿﮫ اﻷﻟﻔﺎظ ﺗﺮﺗﯿﺒﺎ اﻟﻔﺒﺎﺋﯿﺎً دون ﻣﺮاﻋﺎة ﻷﺻﻠﻲ أو ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻌﺘﻤﺪﯾﻦ اﻻﺳﻢ دون‬
‫اﻟﻔﻌﻞ إﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺸﺘﮭﺮ ﺗﺪاول اﻟﻔﻌﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﻨﻌﺘﻤﺪه )‪.(1‬‬
‫)‪ (1‬اﺳﺘﺤﺴﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﻮﯾﯿﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ ھﺬا اﻻﺗﺠﺎه ‪ ،‬وﯾﻘﻒ ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﻼﯾﻠﻲ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻣﻌﺠﻤﺎ أﺳﻤﺎهً اﻟﻤﺮﺟﻊ ‪ -‬ﻣﻌﺠﻢ وﺳﯿﻂ‬
‫‪ ،‬ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻟﻐﻮي ‪ ،‬ﻓﻨﻲ ‪ .‬ﻣﺮﺗﺐ وﻓﻖ اﻟﻤﻔﺮد ﺑﺤﺴﺐ ﻟﻔﻈﮫ ‪ -‬وﻗﺪ ﺻﺪر اﻟﻤﺠﻠﺪ اﻷوﻟﻰ ﻣﻨﮫ ﻋﺎم ‪ 1963‬م ﻋﻦ دار اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻠﺒﻨﺎن ‪ ،‬وﯾﻘﻮل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﺼﺒﻮر‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻗﺪ راﻋﯿﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أل اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺴﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻟﮭﺠﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻓﻠﻔﻆ )) اﻟﻨﻔﻞ(( ﻓﻲ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ‪ ،‬و)) اﻟﮭﺪﻧﺔ(( ﻓﻲ‬
‫ﺣﺮف اﻟﮭﺎء ‪ ،‬و )) اﻟﯿﺘﯿﻢ (( ﻓﻲ ﺣﺮف اﻟﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﻷﻟﻒ اﻟﻤﻤﺪودة اﻋﺘﺒﺮت أﻟﻔﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻠﻔﻈﺔ )) اﻵﺑﻖ (( ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺒﻞ ))اﻵﻓﺔ(( ‪ ،‬و ))اﻵﯾﺴﺔ (( ﻗﺒﻞ )) اﻵﯾﺔ(( ‪.‬‬
‫وﻛﻠﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻗﺒﻞ )) اﻹﺑﺎﺣﺔ (( و ))اﻷﺑﺪ(( و )) اﻹﺑﺮاء (( ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺤﺮف اﻟﻤﺸﺪد اﻋﺘﺒﺮ ﺣﺮﻓﺎ واﺣﺪة وﻟﻢ ﯾﻔﻚ إدﻏﺎﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻻﻟﻔﺒﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻓﻠﻔﻈﺔ )) اﻟﺒﺖ (( ﻗﺒﻞ‬
‫)) اﻟﺒﺘﺮ (( ‪.‬‬
‫‪ - 4‬اﻋﺘﺒﺮت اﻟﮭﻤﺰة ﺣﺮﻓﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻸﻟﻒ وﻓﻲ ﻛﻞ أﺷﻜﺎﻟﮭﺎ رﺳﻤﺖ ﻋﻠﻰ أﻟﻒ أو واو أو ﯾﺎء ‪ ،‬ﻓﻠﻔﻈﺔ‬
‫)) ﺑﺎﺋﻦ (( ﻗﺒﻞ )) اﻟﺒﺎب (( وﻟﻔﻈﺔ )) ﺑﺌﺮ (( ﻗﺒﻞ ))اﻟﺒﺄس (( ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﯾﺴﺒﻖ اﻟﺸﻖ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ وﺗﻮاﺑﻌﮫ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺸﻖ اﻟﻠﻔﻈﻲ ﻛﺠﺰء ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ‪)):‬ﺑﻨﻮ اﻷﺧﯿﺎف(( ﻗﺒﻞ ))ﺑﻨﻮ اﻷﻋﯿﺎن(( وﻛﻼھﻤﺎ ﯾﺴﺒﻖ )) اﻟﺒﮭﺮج((‪.‬‬
‫‪ - 6‬أم رﻣﻮز ً ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء ً ﻓﮭﻲ ‪:‬‬
‫‪ ( = ) - 1‬ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﺮادﻓﺎت ‪ ،‬إي أن اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﻤﺎﺛﻞ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷول ‪.‬‬
‫‪ ) - 2‬؛ ( ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻣﻨﻘﻮﻃﺔ ‪ :‬ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل إﻟﻰ ﺷﺮح اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺬي ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻔﻆ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﺘﻔﻖ‬
‫ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ) أي اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ( ﻣﻊ اﻟﻤﻔﮭﻮم اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن ‪ ،‬ﻷن اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫ﯾﺜﺒﺖ ﻟﮭﺎ ﻣﻌﺎن ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ ( o) - 3‬داﺋﺮة ﺻﻐﯿﺮة ‪ :‬ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪء اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻔﻘﮭﻲ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ اﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮي ‪.‬‬
‫‪ ) - 4‬ج ( ﻟﺒﯿﺎن اﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬واﻷﺻﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻤﻔﺮد ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻌﺪل ﻋﻦ اﻟﻤﺼﺪر أو اﻟﻤﻔﺮد إﻟﻰ‬
‫ﻏﯿﺮه ﻣﻦ وﺻﻒ أو ﺟﻤﻊ إﻻ إذا ﻛﺎن ھﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ ،‬أو ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ دﻻﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﺗﺤﺼﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺪر أو اﻟﻤﻔﺮد ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﻣﻮاﻗﯿﺖ ‪ ،‬اﻟﺒﺪن ‪ ،‬ﺗﺮاوﯾﺢ ‪ . . .‬وھﻠﻢ ﺟﺮا ‪.‬‬
‫‪ { } – 5‬اﻷﻗﻮاس اﻟﻤﺰھﺮة ﻟﻶﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ ( ) - 6‬اﻷﻗﻮاس اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﻤﻔﺮدة ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﯾﻒ وﻗﺪ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ أﯾﻀﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎرة اﻹﺿﺎﻓﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪ ً ً - 7‬اﻟﻘﻮﺳﯿﻦ اﻟﺼﻐﯿﺮﯾﻦ اﻟﻤﺰدوﺟﯿﻦ ﻟﻼﺳﺘﺸﮭﺎد ﺑﻨﺺ ﺑﻠﻔﻈﮫ ‪.‬‬
‫‪ ( - ) - 8‬اﻟﺨﻂ اﻷﻓﻘﻲ ﯾﻘﻮم ﻣﻘﺎم ﻟﻔﻆ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪ ،‬وﯾﻐﻨﻲ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ ( // ) - 9‬اﻟﺨﻄﺎن اﻟﻤﺎﺋﻼن ﯾﺸﯿﺮان إﻟﻰ ﺗﺒﺪل اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ ،‬أﻋﻨﻲ أن اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﯾﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺳﺒﻖ ذﻛﺮه ‪.‬‬
‫‪ ) - 10‬ر ( ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﻦ رأى ‪ :‬أﻧﻈﺮ ) ﻟﻺﺣﺎﻟﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ ) - 11‬ﻣﺼ ( ﻟﻠﻤﺼﺪر ‪.‬‬
‫‪ ( ، ) - 12‬ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻟﻠﻤﺘﺮادﻓﺎت اﻻﻧﻜﻠﯿﺰﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ (F) - 13‬ﻣﺨﺘﺰل ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺮﻧﺴﯿﺔ ‪ ،‬وﺣﯿﺚ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ھﺬا اﻟﺮﻣﺰ ﻓﮭﻲ اﻧﻜﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ .‬وﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻮزﻋﻨﺎ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﺠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪ :‬اﺿﻄﻠﻊ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ رواس ﻗﻠﻌﺔ ﺟﻲ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 2‬اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺢ ‪.‬‬
‫ﺷﺎھﯿﻦ ‪ ً :‬أن اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ إﻻﻟﻔﺒﺎﺋﻲ ﯾﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺟﺬور اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ إﯾﺮاد اﻷﺳﻤﺎء دون اﻷﻓﻌﺎل أو اﻷدوات ‪،‬‬
‫وﻗﺪ اﻟﺘﺰم ﻗﺪﯾﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺘﺮﺟﻢ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﺒﻠﺪانً ) اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ص ‪ . ( 27‬زد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أن ﻣﻮﺳﻮﻋﺎت اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻗﺪ اﻟﺘﺰﻣﺖ ھﺬا‬
‫اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺪوﯾﻦ اﻟﻔﻘﮭﻲ ﻷﻧﮭﺎ رأت أﻧﮫ ﻣﻊ ﺳﮭﻮﻟﺘﮫ واﺳﺘﻘﺮاره ﻻ ﯾﺪع ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻼﺿﻄﺮاب اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ اﺧﺘﻼف أﻧﻈﺎر اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻷﻟﻔﺎظ اﻻﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﯿﮭﺎ دﻻﻟﺔ اﻻﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ﺑﺼﻔﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻠﻮ ﺟﺮدت ﺿﺎع ﻣﻌﻨﺎھﺎ ) أﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺠﻨﺒﻠﻲ ‪،‬‬
‫وﻓﮭﺮﺳﺖ ﺣﺎﺷﯿﺔ اﺑﻦ ) ﻋﻠﯿﺎن ( ﻛﻼھﻤﺎ وﺿﻊ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ رواس ﻗﻠﻌﺔ ﺟﻲ وﻃﺒﻊ وزارة اﻷوﻗﺎف ) اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ (‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - 3‬ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﻘﺎدﯾﺮ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ واﻟﺘﻌﺪﯾﻼت اﻟﻨﮭﺎﺋﯿﺔ ﻟﻠﻤﻌﺠﻢ ‪.‬‬
‫واﺧﺘﺺ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺎﻣﺪ ﺻﺎدق ﻗﻨﯿﺒﻲ ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻮاد اﻟﻤﻌﺠﻢ ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻠﻐﻮي ‪.‬‬
‫‪ - 4‬اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻷﺟﻨﺒﻲ ‪.‬‬
‫وﻻ ﯾﻔﻮﺗﻨﺎ أن ﻧﺴﺠﻞ ھﻨﺎ ﺷﻜﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻗﺴﻢ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺘﺮول واﻟﻤﻌﺎدن ‪،‬‬
‫وإﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﺠﻌﻨﺎ أو ﻣﺪ إﻟﯿﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﯾﺪا ﺑﺎﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ أو اﻟﺪﻻﻟﺔ أو اﻟﻨﺼﺢ واﻹرﺷﺎد ‪ .‬وﻧﺮﺟﻮ أن‬
‫ﯾﺴﺪ ھﺬا اﻟﻤﻌﺠﻢ ﺛﻐﺮة ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ واﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﮭﺘﻤﯿﻦ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب ﻟﻺﻓﺎدة ﻣﻨﮫ‬
‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ واﻟﺪﻋﺎة اﻟﻌﺮب ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ أن ﯾﺘﻔﻀﻞ اﻟﺰﻣﻼء ‪ ،‬ﺑﺈﺑﺪاء ﻣﻠﺤﻮﻇﺎﺗﮭﻢ وﺗﻌﻠﯿﻘﺎﺗﮭﻢ‬
‫ﻋﻤﺎ ﯾﺠﺪوﻧﮫ ﻣﻦ ﻋﯿﻮب أو أﺧﻄﺎء ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﺪراﻛﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ ،‬واﷲ وﻟﻲ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ وﻣﻨﮫ ﻧﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺠﺰاء ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻔﺎن اﻟﻈﮭﺮان ‪ -‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺘﺮول واﻟﻤﻌﺎدن اﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﻦ ﺷﻮال ‪ 1404‬ھ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺼﺪر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫أوﻻ ‪ -‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻋﻠﻮﻣﮫ ‪:‬‬
‫* اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫* اﻷﺻﻔﮭﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺮاﻏﺐ)ت ‪ 503‬ھ (‪ /‬ﻣﻌﺠﻢ ﻣﻔﺮداﺗﻦ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن ‪ -‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬دار اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫‪ 1392‬ھ ‪.‬‬
‫* ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺆاد‪ /‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻤﻔﮭﺮس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‪ -.‬اﻟﻘﺎھﺮة‪ ،‬دار اﻟﺸﻌﺐ‪1346 ،‬ھ‪.‬‬
‫* ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﯾﻮﺳﻒ ‪ /‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن ‪Islamic Foundation , London 1978 - .‬‬
‫* اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎري ) ت ‪ / ( 671‬اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ‪ - .‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ 1967 ،‬م ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ -‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﺮﯾﻒ وﻋﻠﻮﻣﮫ ‪:‬‬
‫* اﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ ‪ ،‬ﻣﺠﺪ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﺎدات ) ت ‪1210‬ھ ) اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﯾﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻷﺛﺮ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫أﺣﻤﺪ اﻟﺰاوي وﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ط اﻟﺤﻠﺒﻲ ‪ 1963‬م ‪.‬‬
‫* اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ ،‬أﺣﻤﺪ اﻟﺸﯿﺒﺎﻧﻲ ) ت ‪241‬ھ ( ‪ /‬اﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ -‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ط ‪ 1949 ، 3‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي ‪ ،‬ﺟﺎر اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ) ت ‪ 538‬ھ ( ‪ /‬اﻟﻔﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺠﺎوي‬
‫وﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاھﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار إﺣﯿﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ 1945 ،‬م ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ -‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻔﺮدات اﻟﻠﻐﺔ‬
‫* اﺑﻦ ﻓﺎرس ‪ ،‬أﺑﻮ اﻟﺤﺴﯿﻦ أﺣﻤﺪ ) ت ‪ 395‬ھ ( ‪ /‬ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ اﻟﻠﻐﺔ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﺿﺒﻂ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ھﺎرون ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ط اﻟﺤﻠﺒﻲ ‪ 1946 ،‬م ‪.‬‬
‫* اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ‪ ،‬أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم ) ت ‪711‬ھ ) ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ - .‬إﻋﺪاد وﺗﺼﻨﯿﻒ‬
‫ﯾﻮﺳﻒ ﺧﯿﺎط ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬دار ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ 1970 ،‬م ‪.‬‬
‫* أﺣﻤﺪ رﺿﺎ ) ت ‪ 1372‬ھ ( ‪ /‬ﻣﺘﻦ اﻟﻠﻐﺔ ‪ -‬ﻣﻮﺳ ﻮﻋﺔ ﻟﻐﻮﯾ ﺔ ﺣﺪﯾﺜ ﺔ ‪ - .‬ﺑﯿ ﺮوت ‪ ،‬دار ﻣﻜﺘﺒ ﺔ اﻟﺤﯿ ﺎة ‪،‬‬
‫‪ 1958‬م ‪.‬‬
‫* اﻷزھ ﺮي ‪ ،‬أﺑ ﻮ ﻣﻨ ﺼﻮر ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ أﺣﻤ ﺪ ) ت ‪ 370‬ھ ( ‪ /‬ﺗﮭ ﺬﯾﺐ اﻟﻠﻐ ﺔ ‪ - .‬ﺣﻘﻘ ﮫ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ‬
‫اﻷﺳﺎﺗﺬة ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﯿﻒ واﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪ 1964 ،‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﺒﺴﺘﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﻄﺮس ) ت ‪ 1301‬ھ ( ﻣﺤﯿﻂ اﻟﻤﺤﯿﻂ ‪ - .‬أﻋﺎدت ﻧﺸﺮه ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨ ﺎن ‪ ،‬ﺑﯿ ﺮوت ‪1977 ،‬‬
‫م‪.‬‬
‫* ااﻟﺠﻮاﻟﯿﻘﻲ ‪ ،‬أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر اﺑﻦ أﺑﻲ ﻃ ﺎھﺮ ) ت ‪ 540‬ھ ( ‪ /‬اﻟﻤﻌ ﺮب ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﻼم اﻷﻋﺠﻤ ﻲ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿ ﻖ‬
‫أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ط ‪ 1389 ، 2‬ھ ‪.‬‬
‫* اﻟﺨﻔ ﺎﺟﻲ ‪ ،‬ﺷ ﮭﺎب اﻟ ﺪﯾﻦ أﺣﻤ ﺪ ) ت ‪ 1069‬ھ ( ‪ /‬ﺷ ﻔﺎء اﻟﻐﻠﯿ ﻞ ﻓﯿﻤ ﺎ ﻛ ﻼم اﻟﻌ ﺮب ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﺧﯿﻞ ‪- .‬‬
‫ﺗﺼﺤﯿﺢ وﺗﻌﻠﯿﻖ وﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﺧﻔﺎﺟﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺤﺮم اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ‪ 1952 ،‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي ‪ ،‬ﺟﺎر اﷲ ﻣﺤﻤﻮد ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮ) ت ‪ 538‬ھ ( ‪ /‬أﺳ ﺎس اﻟﺒﻼﻏ ﺔ ‪ - .‬ﺑﯿ ﺮوت ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‪،‬‬
‫‪ 1402‬ھ ‪.‬‬
‫* ﻃﺎھﺮ أﺣﻤﺪ اﻟﺰاوي ‪ /‬اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤﯿﻂ ‪ -‬ﻣﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻣﺨﺘﺎر اﻟ ﺼﺤﺎح واﻟﻤ ﺼﺒﺎح اﻟﻤﻨﯿ ﺮ ‪- .‬‬
‫اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ط اﻟﺤﻠﺒﻲ ‪ 1964 ،‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﻌﻼﯾﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ /‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ‪ -‬ﻣﻌﺠﻢ وﺳﯿﻂ ﻋﻠﻤﻲ ﻟﻐﺰي ﻣﺮﺗﺐ وﻓﻖ اﻟﻤﻔﺮد ﺑﺤﺴﺐ ﻟﻔﻈﮫ ‪ - .‬ﺑﯿﺮوت‬
‫‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ - 1964 ،‬ج ‪. 1‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫* اﻟﻔﯿﺮوز أﺑﺎدي ‪ ،‬ﻣﺠ ﺪ اﻟ ﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﯾﻌﻘ ﻮب ) ت ‪ / ( 817‬اﻟﻘ ﺎﻣﻮس اﻟﻤﺤ ﯿﻂ ‪ .‬اﻟﻘ ﺎھﺮة ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌ ﺔ‬
‫ﺑﻮﻻق ‪ 1289 ،‬ھ ‪.‬‬
‫* ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ‪ /‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻮﺳﯿﻂ ‪ - .‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف ‪ ،‬ط ‪ 1400 ، 2‬ھ ‪.‬‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ -‬ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ‪:‬‬
‫* اﺑﻦ اﻟﺴﻜﯿﺖ ‪ ،‬أﺑﻮ ﯾﻮﺳﻒ ﯾﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳ ﺤﺎق) ت ‪244‬ھ (‪ /‬ﻛﻨ ﺰ اﻟﺤﻔ ﺎظ ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺎب ﺗﮭ ﺬﯾﺐ اﻷﻟﻔ ﺎظ‪-.‬‬
‫ھﺬﺑﮫ أﺑ ﻮ زﻛﺮﯾ ﺎ اﻟﺨﻄﯿ ﺐ اﻟﺘﺒﺮﯾ ﺰي ‪ ،‬وﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺒﻌ ﮫ وﺗﺤﻘﯿﻘ ﮫ ﻟ ﻮﯾﺲ ﺷ ﯿﺨﻮ اﻟﯿ ﺴﻮﻋﻲ ‪ ،‬ﺑﯿ ﺮوت ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﯿﻜﯿﺔ ‪ 1895 ،‬م ‪.‬‬
‫* أﺑﻮ ھﻼل اﻟﻌ ﺴﻜﺮي ) ت ‪ 395‬ھ ( ‪ /‬اﻟﻔ ﺮوق ﻓ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿ ﻖ ﻟﺠﻨ ﺔ إﺣﯿ ﺎء اﻟﺘ ﺮاث اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﻣ ﻊ‬
‫ﻓﮭﺎرس ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﻣﺤﻤﺪ رواس ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬دار اﻵﻓﺎق اﻟﺠﺪﯾﺪة ‪ 1401 ،‬ھ ‪.‬‬
‫* اﻟﺜﻌ ﺎﻟﺒﻲ ‪ ،‬أﺑ ﻮ ﻣﻨ ﺼﻮر ﻋﺒ ﺪ اﻟﻤﻠ ﻚ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ) ت ‪ 429‬ھ ( ‪ /‬ﻓﻘ ﮫ اﻟﻠﻐ ﺔ وﺳ ﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿ ﻖ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺴﻘﺎ وإﺑﺮاھﯿﻢ اﻻﺑﯿﺎري ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ط ‪ ، 2‬اﻟﺤﻠﺒﻲ ‪ 1954 ،‬م ‪.‬‬
‫* ﺣﺴﯿﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻮﺳﻰ وﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘ ﺎح اﻟ ﺼﻌﯿﺪي ‪ /‬اﻹﻓ ﺼﺎح ﻓ ﻲ ﻓﻘ ﮫ اﻟﻠﻐ ﺔ ‪ - .‬ﺗﮭ ﺬﯾﺐ اﻟﻤﺨ ﺼﺺ ﻻﺑ ﻦ‬
‫ﺳﯿﺪه ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ 1965 ،‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﮭﻤﺬاﻧﻲ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﯿﺴﻰ ) ت ‪ 320‬ه ‪ / ( -‬اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻜﺘﺎﺑﯿﺔ ‪ - .‬ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬
‫‪ 1400 ،‬ھ ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ -‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫* اﻟﺒﻌﻠﻲ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ‪ ،‬ﺷﻤﺲ اﻟ ﺪﯾﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ اﻟﻔ ﺘﺢ ) ت ‪ 709‬ھ ( ‪ /‬اﻟﻤﻄﻠ ﻊ ﻋﻠ ﻰ أﺑ ﻮاب اﻟﻤﻘﻨ ﻊ ‪- .‬‬
‫ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ط ‪ 1385 ، 1‬ھ ‪.‬‬
‫* اﻟﻔﯿﻮﻣﻲ ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺑ ﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺮي ) ت ‪ 770‬ه ‪ / ( -‬اﻟﻤ ﺼﺒﺎح اﻟﻤﻨﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﻏﺮﯾ ﺐ اﻟ ﺸﺮح‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺸﻨﺎوي ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف ‪ 1397 ،‬ھ ‪.‬‬
‫* اﻟﺠﺒﻲ‪ ،‬ﺷﺮح ﻏﺮﯾﺐ أﻟﻔﺎظ اﻟﻤﺪوﻧﺔ‪ ،‬ت ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻔﻮظ ‪ -‬ﺑﯿﺮوت – دار اﻟﻐﺮب اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪1402‬ھ‬
‫* اﻟﻤﻄﺮزي ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺴﯿﺪ ) ت ‪ 610‬ھ ( ‪ /‬اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﻤﻌﺮب ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﻮد‬
‫ﻓﺎﺧﻮري وﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻣﺨﺘﺎر ‪ ،‬ﺣﻠﺐ ‪ 1399 ،‬ھ ‪.‬‬
‫* ﻣﻌﺠﻢ ﻓﻘﮫ اﺑﻦ ﺣﺰم اﻟﻈﺎھﺮي ‪ :‬إﺻﺪار ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﮫ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ دﻣ ﺸﻖ‬
‫‪ ،‬دﻣﺸﻖ ‪ 1966‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺟﻲ ﻣﺤﻤﺪ رواس ) ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك ( ‪ /‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻔﻘ ﮫ اﻟﺤﻨﺒﻠ ﻲ ‪ ،‬ﻃﺒ ﻊ ﻣﻮﺳ ﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘ ﮫ اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻜﻮﯾﺖ ﺳﻨﺔ ‪، 1393‬‬
‫* اﻟﻘﻠﻌ ﺔ ﺟ ﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤ ﺪ رواس ) ﺑﺎﻻﺷ ﺘﺮاك ( ‪ /‬ﻓﮭ ﺮس ﺣﺎﺷ ﯿﺔ اﺑ ﻦ ﻋﺎﺑ ﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻃﺒ ﻊ وزارة اﻻوﻗ ﺎف‬
‫اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪. 1400‬‬
‫* ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ رواس ‪ -‬ﻓﮭﺎرس اﻟﻔﺮوق ﻟﻠﻘﺮاﻓﻲ ‪ ،‬ﻃﺒﻊ دار اﻟﻤﻌﺎرف ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪.‬‬
‫* اﻟﻘﻮﻧﻮي ‪ ،‬ﻗﺎﺳﻢ ‪ ،‬أﻧﯿﺲ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ ،‬ت أﺣﻤﺪ اﻟﻜﺒﯿﺴﻲ ‪ ،‬دار اﻟﻮﻓﺎء ‪ ،‬ﺟﺪة ‪ 1406 ،‬ھ ‪.‬‬
‫* ﻏﺮﯾﺐ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ )ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك( ﻓﮭﺮس ﺣﺎﺷﯿﺔ ﻗﻠﯿﻮﺑﻲ ﻃﺒﻊ وزارة اﻷوﻗﺎف اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ ﺳﻨﺔ‪1400‬ھ‪.‬‬
‫* اﺑﻦ ﻧﺠﯿﻢ ‪ ،‬زﯾﺪ اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ‪ /‬ﺣﺪود اﻟﻔﻘﮫ ﻧﺸﺮ ‪ :‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﮭﻼل ﺑﯿﺮوت ‪ 1400 /‬ھ ‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪ :‬ﻣﺼﺎدر ﻋﺎﻣﺔ ‪ ) :‬ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت (‬
‫* اﻷﺣﻤﺪ ﻧﻜﺮي ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺮﺳﻮل ) أﻟﻔﮫ ‪ 1173‬ھ ( ‪ /‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﺪﺳﺘﻮر اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ - .‬اﻟﮭﻨﺪ‬
‫‪ ،‬داﺋﺮة اﻟﻤﻌﺎرف ‪ 1331‬ھ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫* أﺣﻤﺪ ﻋﯿ ﺴﻰ ‪ /‬ﻣﻌﺠ ﻢ أﺳ ﻤﺎء اﻟﻨﺒ ﺎت ) ﻋﺮﺑ ﻲ ‪ ،‬اﻧﻜﻠﯿ ﺰي ‪ ،‬ﻓﺮﻧ ﺴﻲ ‪ ،‬ﻻﺗﯿﻨ ﻲ ( ‪ - .‬أﻋ ﺎدت ﻧ ﺸﺮه دار‬
‫اﻟﺮاﺋﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬ط ‪ 1401 ، 2‬ھ ‪.‬‬
‫* أﻣﯿﻦ ﻣﻌﻠﻮف ‪ /‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺤﯿﻮان ) اﻧﻜﻠﯿﺰي ‪ ،‬ﻋﺮﺑﻲ ( ‪ - .‬أﻋﺎدت ﻧﺸﺮه دار اﻟﺮاﺋﺪ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ‪ ،‬ﺑﯿ ﺮوت )‬
‫دون ﺗﺎرﯾﺦ ( ‪.‬‬
‫* اﻟﺘﮭﺎﻧﻮي ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ اﻟﻔﺎروﻗﻲ ) ت ‪ 1745‬م ( ‪ /‬ﻛﺸﺎف اﺻﻄﻼﺣﺎت اﻟﻔﻨﻮن ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻟﻄﻔﻲ ﻋﺒ ﺪ‬
‫اﻟﺒﺪﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ‪ 1963 ، . .‬م ‪.‬‬
‫* ﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻟ ﺴﯿﺪ ) ت ‪ 816‬ھ (‪ /‬اﻟﺘﻌﺮﯾﻔ ﺎت ‪ -.‬أﻋ ﺎدت ﻧ ﺸﺮه ﻣﻜﺘﺒ ﺔ ﻟﺒﻨ ﺄن‪،‬‬
‫‪ 1978‬م ‪.‬‬
‫* اﻟﺨﻮارزﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ) ت ‪ 387‬ھ ( ‪ /‬ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﻌﻠﻮم ‪ - .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ وﻧﺸﺮ ﻓ ﺄن ﻓﻠ ﻮﺗﻦ‬
‫‪ 1895 ،‬م ‪.‬‬
‫* ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ‪ /‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿ ﺔ واﻟﻔﻨﯿ ﺔ اﻟﺘ ﻲ أﻗﺮھ ﺎ اﻟﻤﺠﻤ ﻊ ﻣ ﻦ ﺳ ﻨﺔ‬
‫‪ . 1970 - 1946‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺠﻤﻊ ) اﻟﻤﺠﻠﺪات ‪. ( 10 - 1‬‬
‫* اﻟﻤﻜﺘﺐ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﺘﻨﺴﯿﻖ اﻟﺘﻌﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ /‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻌﺎﺟﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﺎت واﻟﺤﯿ ﻮان ‪ ،‬اﻟﻤ ﺮأة ‪،‬‬
‫اﻟﺴﻔﺎﻧﺔ ‪ . . .‬اﻟﺦ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎط ) ‪ 1980 - 1971‬م ( ‪.‬‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎ ‪ -‬اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﻣﻌﺎﺟﻢ ﺛﻨﺎﺋﯿﺔ ) ﻋﺮﺑﻲ ‪ -‬اﻧﺠﻠﯿﺰي ( ‪.‬‬
‫‪* Lane Edward William An Arabic - English Lexicon , derived 1876 1801:.‬‬
‫] ﻣﺪ اﻟﻘﺎﻣﻮس [ ‪from the best and most copious sources‬‬
‫‪London , Bailey Bros . 1955 - 1956 .8 vols‬‬
‫‪* Steingass , Francis : 1835 – 1903‬‬
‫‪A learner ' s Arabic - English dictionary‬‬
‫ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1978‬م ‪.‬‬
‫‪* Wehr ' Hans 1909‬‬
‫‪A dictionary of modern written Arabic , ed . and tr . from German by J .‬‬
‫‪Milton . Cowan‬‬
‫ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ 1974‬م ‪.‬‬
‫* ﻓﺎروﻗﻲ ‪ ،‬ﺣﺎرث ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪ /‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪ - .‬ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ‪. 1972 ،‬‬
‫ب ‪ -‬اﻧﺠﻠﯿﺰي ‪ -‬ﻋﺮﺑﻲ ‪: 1918 - .‬‬
‫‪*Ba alabaki , Munir:1918 .‬‬
‫‪] : A modern English - Arabic dictionary‬اﻟﻤﻮرد [ ‪Al – Mawrid‬‬
‫ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﯾﯿﻦ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ 1967‬م ‪.‬‬
‫‪* Badger , George Percy1815 - 1888‬‬
‫‪An English - Arabic lexicon ; in which equivalents for English words and‬‬
‫‪idiomatic . sentences are rendered into literlly and colloquil Arabic‬‬
‫] اﻟﺬﺧﯿﺮة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺘﯿﻦ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ [ أﻋﺎدت ﻧﺸﺮه ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺒﯿﺮوت ‪ 1980‬م ‪.‬‬
‫‪* . Karmi , Hassan .‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪] English - Arabic dictionary‬اﻟﻤﻨﺎر[ ‪Al - manar‬‬
‫ﺑﯿﺮوت ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ‪ 1970 ،‬م ‪.‬‬
‫* ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺸﮭﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺰراﻋﯿﺔ ) ﻧﻮاة اﻟﻤﺎدة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺠﻢ ھﻲ ﻣﻦ وﺿﻊ‬
‫وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻷﻣﯿﺮ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﮭﺎﺑﻲ ( ‪ /‬إﻋﺪاد أﺣﻤﺪ ﺷﻔﯿﻖ اﻟﺨﻄﯿﺐ ‪ - .‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬ط ‪1978 ، 1‬م‪.‬‬
‫‪* Hamilton , ch‬‬
‫‪* the hedaya or Guide a commentary on the mussulman laws - Lahore ,5791‬‬
‫‪Hussan , Syed Riazul‬‬
‫‪* 1974 , An introduction to Islamic law . Oxford , 7791 .‬‬
‫‪* Schacht , j . the reconstruction of legal thought in Islam . - Lahore‬‬
‫ھﺬا ‪ ،‬وﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺣﺼﺮ اﻟﻤﺼﺎدر اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ واﻷﺻﻮﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻌﺪد ﻣﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﻄﻮل اﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫واﻣﺘﺪاد اﻟﺴﻨﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻘﻮل أﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻹﺟﻤﺎل أﻛﺜﺮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ وﻓﻲ اﻟﻔﺘﻮى ﻓﻲ اﻟﻤﺬاھﺐ اﻷرﺑﻌﺔ أن ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﻛﻠﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ وﻣﻘﺎﻻت ﻟﻠﻤﻌﺎﺻﺮﯾﻦ ﻻ‬
‫ﺗﺤﺼﻰ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻲ ) ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء (‬
‫ﯾﻜﺎد ﯾﺘﻔﻖ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﺸﺄة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺗﻄﻮرھﺎ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬
‫اﻟﺸﺎﺋﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻵراء وﯾﻘﺒﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﺧﺘﻼف وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ‪ ،‬وذﻟﻚ اﻟﻌﺪة أﺳﺒﺎب ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬أن‬
‫اﻟﻠﮭﺠﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ اﻟﻤﺮوﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ آﺛﺎرھﺎ ﺟﻠﯿﺔ واﺿﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ ﻧﺼﻮص ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ أو آﺛﺎر ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﺤﺪد ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺋﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻮل ‪ :‬أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﮭﺎ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺘﺄﻟﯿﻒ واﻷدب ‪ ،‬ھﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ وﺻﻠﺘﻨﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺎھﻠﻲ واﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺿﻤﻦ اﻟﻘﺮآن ﻟﮭﺬه اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺨﻠﻮد ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪت ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺔ وﻻﺳﯿﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﮭﺎ اﻟﺼﻮﺗﻲ‪ ،‬وھﻮ أﻛﺜﺮ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﺮﺿﺎً ﻟﻠﻐﯿﯿﺮ واﻻﻧﺤﺮاف واﻟﺘﺸﻮﯾﮫ‪،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻠﻰ أن اﻷﺳﻠﻮب‬
‫اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻇﻞ اﻟﻤﻘﯿﺎس اﻷﻣﺜﻞ ﻟﺮﻗﻲ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺸﻌﺮاء ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أن ﻣﻜﺎﻧﺔ أي ﻛﺎﺗﺐ أو ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻘﺎس‬
‫داﺋﻤﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﯾﻘﺘﺮب ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻟﯿﺔ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآﻧﻲ ‪ ،‬أو ﯾﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫إﻻ أن ھﺬا اﻟﺬي ﻗﺮرﻧﺎه ﺣﻮل ﺛﺒﺎت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺧﻠﻮدھﺎ ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺣﺪوث ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻄﻮرات ﻓﻲ‬
‫اﻷداء اﻟﺼﻮﺗﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﺘﺮاﻛﯿﺐ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﺧﺮ‪ ،‬وھﺬا ﻣﻦ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻷﺷﯿﺎء‪ .‬وﺣﺴﺒﻨﺎ‬
‫أن ﻧﻘﺮأ ﻧﺼﺎ ﻗﺪﯾﻤﺎً‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻘﺎرﻧﮫ ﺑﻨﺺ ﻟﻜﺘﺎب ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻠﻤﺲ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺼﯿﻦ ‪ ،‬وﻻ ﺑﺄس أن ﯾﻜﻮن‬
‫ھﺬا اﻟﻨﺺ ﻣﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪد اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﯿﮫ ‪:‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ھﺬا اﻟﺒﯿﻀﺎوي ) ت ‪ 685‬ھ ( ﯾﻜﺘﺐ ﻣﻔﺴﺮا ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } :‬وَﻋَﻠﱠﻢَ آدَمَ اﻷﺳﻤﺎء ﻛُﻠﱠﮭَﺎ ﺛُﻢﱠ ﻋَﺮَﺿَﮭُﻢْ ﻋَﻠَﻰ‬
‫)‪(2‬‬
‫اﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔِ ﻓَﻘَﺎلَ أَﻧْﺒِﺌُﻮﻧِﻲ ﺑِﺄَﺳْﻤَﺎءِ َھﺆُﻻءِ إِنْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺻَﺎدِﻗِﯿﻦَ {‬
‫)) ) وﻋﻠﻢ آدم اﻷﺳﻤﺎء ﻛﻠﮭﺎ ( إﻣﺎ ﺑﺨﻠﻖ ﻋﻠﻢ ﺿﺮوري ﺑﮭﺎ ﻓﯿﮫ أو إﻟﻘﺎء ﻓﻲ روﻋﮫ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻔﺘﻘﺮ إﻟﻰ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﺻﻄﻼح ﻟﯿﺘﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻓﻌﻞ ﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻌﻠﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎً ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻋﻠﻤﺘﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﺘﻌﻠﻢ ‪ .‬و ) آدم (‬
‫اﺳﻢ اﻷﻋﺠﻤﻲ ﻛﺂزر وﺷﺎﻟﺦ ‪ ،‬ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻌﻠﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻋﻠﻤﺘﮫ ﻓﻠﻢ اﻷﺳﻮة ‪ ،‬أو ﻣﻦ أدﯾﻢ اﻷرض ‪.‬‬
‫‪ ) . .‬واﻻﺳﻢ ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻻﺷﺘﻘﺎق ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺸﻲء ودﻟﯿﻼ ﯾﺮﻓﻌﮫ إﻟﻰ اﻟﺬھﻦ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﺼﻔﺎت‬
‫واﻷﻓﻌﺎل واﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻋﺮﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﺮﻛﺒﺎ ً أو ﻣﻔﺮدا ً ﻣﺨﺒﺮا ً ﻋﻨﮫ أو ﺧﺒﺮا‬
‫ً أو راﺑﻄﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ ،‬واﺻﻄﻼﺣﺎ ً ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﺪال ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺘﺮن ﺑﺄﺣﺪ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫‪ ،‬واﻟﻤﺮاد ﻓﻲ اﻵﯾﺔ إﻣﺎ اﻷول أو اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬وھﻮ ﯾﺴﺘﻠﺰم اﻷول ﻷن اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﺘﻮﻗﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻨﻰ أﻧﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻘﮫ ﻣﻦ أﺟﺰاء ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻗﻮى ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺔ ﻣﺴﺘﻌﺪا ً ﻻ درأك أﻧﻮاع‬
‫اﻟﻤﺪرﻛﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮﻻت واﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎت واﻟﻤﺘﺨﯿﻼت واﻟﻤﻮھﻮﻣﺎت واﻟﮭﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذوات اﻷﺷﯿﺎء‬
‫وﺧﻮاﺻﮭﺎ وأﺳﻤﺎﺋﮭﺎ وأﺻﻮل اﻟﻌﻠﻮم وﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت وﻛﯿﻔﯿﺔ آﻻﺗﮭﺎ ) ﺛﻢ ﻋﺮﺿﮭﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ (‬
‫اﻟﻀﻤﯿﺮ ﻓﯿﮫ ﻟﻠﻤﺴﻤﯿﺎت اﻟﻤﺪﻟﻮل ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺿﻤﻨﺎ ً إذ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺴﻤﯿﺎت ‪ ،‬ﻓﺤﺬف اﻟﻤﻀﺎف إﻟﯿﮫ ﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﻀﺎف ﻋﻠﯿﮫ وﻋﻮض ﻋﻨﮫ اﻟﻼم ﻛﻘﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } :‬وَاﺷْﺘَﻌَﻞَ اﻟﺮﱠأْسُ ﺷَﯿْﺒﺎً{ ﻷن اﻟﻌﺮض ﻟﻠﺴﺆال ﻋﻦ‬
‫أﺳﻤﺎء اﻟﻤﻌﺮوﺿﺎت ﻓﻼ ﯾﻜﻮن اﻟﻤﻌﺮوض ﻧﻔﺲ اﻷﺳﻤﺎء ﺳﯿﻤﺎ أن أرﯾﺪ ﺑﮫ اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻤﺮاد ﺑﮫ ذوات‬
‫اﻷﺷﯿﺎء ‪ ،‬أو ﻣﺪﻟﻮﻻت اﻷﻟﻔﺎظ وﺗﺬﻛﯿﺮه ﻟﺘﻐﻠﯿﺐ ﻣﺎ اﺷﺘﻐﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻼء((‪.‬‬
‫)‪ (1‬اﻟﺒﯿﻀﺎوي ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮ ﺳﻌﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ) ت ‪ 685‬ھ ) ‪ /‬أﻧﻮار اﻟﺘﻨﺰﯾﻞ وأﺳﺮار اﻟﺘﺄوﯾﻞ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺒﯿﻀﺎوي ص ‪ . 24‬ﻣﺼﻮر ﻋﻦ ﻃﺒﻌﺔ‬
‫اﺳﺘﻨﺎﺑﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ‪ 1305 ،‬ھ ‪.‬‬
‫)‪ (2‬اﻟﺒﻘﺮة‪31:‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﻣﺎ ﺳﯿﺪ ﻗﻄﺐ ) ت ‪ 1386‬ھ ( ﻓﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻵﯾﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ )‪ )):(3‬ھﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻء ‪ -‬ﺑﻌﯿﻦ‬
‫اﻟﺒﺼﯿﺮة ﻓﻲ وﻣﻀﺎت اﻻﺳﺘﺸﺮاف ‪ -‬ﻧﺸﮭﺪ ﻣﺎ ﺷﮭﺪه اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻼ اﻷﻋﻠﻰ ‪ . . .‬ھﺎ ﻧﺤﻦ أوﻻء ﻧﺸﮭﺪ‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺴﺮ اﻹﻟﮭﻲ اﻟﺬي أودﻋﮫ اﷲ ھﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬وھﻮ ﯾﺴﻠﻤﮫ ﻣﻘﺎﻟﯿﺪ اﻟﺨﻼﻓﺔ‪ ،‬ﺳﺮ اﻟﻘﺪرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺰ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﻟﻠﻤﺴﻤﯿﺎت ‪ ،‬ﺳﺮ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺰ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﻟﻠﻤﺴﻤﯿﺎت ‪ ،‬ﺳﺮ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﯿﺔ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص واﻷﺷﯿﺎء ﺑﺄﺳﻤﺎء ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ‪ -‬وھﻲ أﻟﻔﺎظ ﻣﻨﻄﻮﻗﺔ‪-‬رﻣﻮزا ً ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺷﺨﺎص واﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ‬
‫‪ .‬وھﻲ ﻗﺪرة ذات ﻗﯿﻤﺔ ﻛﺒﺮى ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬ﻧﺪرك ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﺼﻮر اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬
‫اﻟﻜﺒﺮى ‪ ،‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻮھﺐ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺰ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﻟﻠﻤﺴﻤﯿﺎت ‪ ،‬واﻟﻤﺸﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺎھﻢ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺣﯿﻦ ﯾﺤﺘﺎج ﻛﻞ ﻓﺮد ﻟﻜﻲ ﯾﺘﻔﺎھﻢ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء أن ﯾﺴﺘﺤﻀﺮ ھﺬا اﻟﺸﻲء ﺑﺬاﺗﮫ أﻣﺎﻣﮭﻢ ﻟﯿﺘﻔﺎھﻤﻮا‬
‫ﺑﺸﺄﻧﮫ ‪ . . .‬اﻟﺸﺄن ﺷﺄن ﻧﺨﻠﺔ ﻓﻼ ﺳﺒﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎھﻢ ﻋﻠﯿﮫ إﻻ ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎر ﺟﺴﻢ اﻟﻨﺨﻠﺔ ! اﻟﺸﺄن ﺷﺄن ﺟﺒﻞ ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﺳﺒﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺎھﻢ ﻋﻠﯿﮫ إﻻ ﺑﺎﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻟﺠﺒﻞ ! ‪ . . .‬أﻧﮭﺎ ﻣﺸﻘﺔ ھﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﺼﻮر ﻣﻌﮭﺎ ﺣﯿﺎة ! وأن‬
‫اﻟﺤﯿﺎة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻤﺘﻀﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻘﮭﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻮدع اﷲ ھﺬا اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﺰ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ﻟﻠﻤﺴﻤﯿﺎت ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﮭﻢ ﺑﮭﺬه اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﻻ ﺿﺮورة ﻟﮭﺎ ﻓﻲ وﻇﯿﻔﺘﮭﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻢ ﺗﻮھﺐ ﻟﮭﻢ ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﷲ آدم ھﺬا اﻟﺴﺮ ‪ ،‬وﻋﺮض ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﺎ ﻋﺮض ﻟﻢ ﯾﻌﺮﻓﻮا اﻷﺳﻤﺎء ‪ .‬ﻟﻢ ﯾﻌﺮﻓﻮا ﻛﯿﻒ ﯾﻀﻌﻮن‬
‫اﻟﺮﻣﻮز اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ ﻟﻸﺷﯿﺎء واﻟﺸﺨﻮص ‪ .‬وﺟﮭﺮوا أﻣﺎم ھﺬا اﻟﻌﺠﺰ ﺑﺘﺒﯿﺢ رﺑﮭﻢ ‪ ،‬واﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻌﺠﺰھﻢ ‪،‬‬
‫واﻹﻗﺮار ﺑﺤﺪود ﻋﻠﻤﮭﻢ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﮭﻢ (( –‬
‫ﻓﺎﻟﻠﻔﻆ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﯿﻀﺎوي ذو ﻣﻌﻨﻰ ﯾﻨﺎﺳﺐ ﻋﺼﺮه‪ ،‬ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻟﺘﺄوﯾﻞ‪ ،‬وﯾﻘﺮر اﻷدﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﺻﻮل‬
‫أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ ‪ .‬ودﻻﻟﺔ أﻟﻔﺎﻇﮫ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺘﺴﻠﺢ ﺑﮫ ﻣﻔﺴﺮو اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﻦ ﻗﻮة اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬وﺳﻌﺔ اﻷﻓﻖ‬
‫واﻟﻨﻈﺮ ‪ ،‬واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻧﺤﻮ وﺻﺮف وﺑﻼﻏﮫ وﻣﻨﻄﻖ وﺟﺪل وﻓﻘﮫ ورواﯾﺔ وﻓﻠﺴﻔﺔ‬
‫وﻃﺒﯿﻌﯿﺎت ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻜﻠﻒ واﻹﻏﺮاب ﻣﻦ ﻧﺤﻮ) ﺳﺎﺑﻘﺔ اﺻﻄﻼح ﻟﯿﺘﺴﻠﺴﻞ ()‪ (4‬و) اﻻﺳﻢ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻻﺷﺘﻘﺎق ( ‪ ،‬أي ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺴﺘﻌﻤﻞ ھﺬه اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻵن ‪.‬‬
‫واﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﺮﯾﻊ واﻻﺳﺘﻄﺮاد ﻣﻊ اﺗﺠﺎه ﻓﻜﺮى ﯾﻨﺰع إﻟﻰ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ‪ ،‬وإﻋﻼء ﻗﻀﺎﯾﺎ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ)ﻷدراك أﻧﻮاع اﻟﻤﺪرﻛﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮﻻت واﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎت واﻟﻤﺘﺨﯿﻼت واﻟﻤﻮھﻮﻣﺎت ( ‪.‬‬
‫)‪(5‬‬
‫وﻟﮫ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷدوات ‪ ،‬أﻗﺼﺪ ‪ :‬اﻟﺤﺮوف وﻣﺎ ھﻮ ﻓﻲ وﻇﯿﻔﺘﮭﺎ ‪ ،‬ﻧﮭﺞ وﻧﻈﻢ ﺧﺎص ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﻏﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻨﺎ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬ﻓﻌﺒﺎرة اﻟﺒﯿﻀﺎوي ) إﻣﺎ ﺑﺨﻠﻖ ﻋﻠﻢ ﺿﺮوري ﺑﮭﺎ ﻓﯿﮫ ( ‪ ) .‬إﻣﺎ ‪ ،‬ﺑﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﯿﮫ (‬
‫ أي ﺑﻤﺎ أودع اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻗﻠﺐ آدم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﻤﺎء ‪ ،‬وﻓﺘﻖ ﻟﺴﺎﻧﮫ ﺑﮭﺎ ﻓﻜﺎن ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﺳﻤﺎء ﻛﻠﮭﺎ ‪ -‬ﻗﺪ‬‫ﺟﺮت ﻋﻠﻰ ﻧﮭﺞ ﺧﺎص ﻻ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﻧﺤﻦ اﻟﯿﻮم ‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻨﺺ اﻟﺬي اﺧﺘﺮﻧﺎه ﻟﺴﯿﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﮭﻮ ﯾﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻟﻐﺘﻨﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻮﺑﮫ ﻣﺴﺘﺮﺳﻞ ﺑﺄﻧﺎﻗﺔ‬
‫ﯾﻔﯿﺾ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺎت ‪ ،‬اﻟﺸﻌﻮرﯾﺔ واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ ‪ ،‬وأﻟﻔﺎﻇﮫ ذات ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺟﻤﯿﻠﺔ ‪ ،‬دون ﺗﻜﻠﻒ ‪ ،‬أو ﻟﺠﻮء إﻟﻰ‬
‫اﻟﺤﺬف واﻟﺘﻀﻤﯿﻦ ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺳﯿﺪ ﻗﻄﺐ ‪ /‬ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮآن ‪ . 67 / 1‬دار اﻟﺘﺮاث اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ط ‪ 1967 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (4‬اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪ :‬ﺗﺮﺗﯿﺐ أﻣﻮر ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ ) ﺗﻌﺮﯾﻔﺎت اﻟﺠﺮﺟﺎ ﻧﻲ ( ‪.‬‬
‫)‪ ( (5‬اﻟﻤﺘﺨﯿﻠﺔ ‪ :‬ھﻲ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ اﻟﻤﺘﻨﺰﻋﺔ وﺗﺼﺮﻓﮭﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻤﻮھﻮﻣﺎت ﻓﮭﻲ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﯾﺤﻜﻢ ﺑﮭﺎ اﻟﻮھﻢ ﻓﻲ أﻣﻮر ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﺤﺴﻮﺳﺔ ) ﻛﻠﮫ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﯾﻔﺎت اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ( ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪-2‬‬‫ﻟﯿﺲ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا أن اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﯾﻦ ﯾﺨﺘﺮﻋﻮن اﻷﻟﻔﺎظ ‪ ،‬أو ﯾﺨﻠﻘﻮن ﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺎدة اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻠﻐﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ إﺷﻜﺎﻟﮭﺎ ﻣﺘﺠﺪدة ‪ ،‬وأي ﺑﺎﺣﺚ ﯾﺪرك ﺑﺄدﻧﻰ ﺗﺄﻣﻞ أن اﻷﺷﻜﺎل اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل ‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎك‬
‫ﺻﯿﻎ ﺗﻮﻟﺪ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻌﺮﻓﻮﻧﮭﺎ ﻣﻦ ذي ﻗﺒﻞ ‪ -‬ﻛﻤﺎ وﻟﺪت ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮﻛﺮة ‪ ،‬وﺗﺄﻣﯿﻦ ‪ ،‬وﺗﺄﻣﯿﻢ ‪. . .‬‬
‫وﻏﯿﺮھﺎ ‪ -‬ﻓﺘﺸﯿﻊ وﺗﻨﺘﺸﺮ وﺗﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل إﻟﻰ أﻣﺪ ﺛﻢ ﻻ ﯾﻠﺒﺚ ﺑﻌﻀﮭﺎ أن ﯾﺬﺑﻞ ‪ ،‬أو ﯾﻤﻮت‬
‫ﻟﺘﺨﻠﻒ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ ً اﻟﻨﺸﯿﻄﺔ ً وﺣﻞ ﻣﺤﻠﮭﺎ ﻛﻠﻤﺔ ً ﺻﻔﻲ ً أو ﺗﻤﻮت ﻻ إﻟﻰ ﺧﻠﻒ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻛﻠﻤﺎت ‪ :‬اﻟﻤﺮﺑﺎع ‪ ،‬واﻟﻤﻜﺲ ‪ ،‬واﻹﺗﺎوة ‪ ،‬واﻟﺤﻠﻮان ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻷﺟﺮ ‪ . . . .‬وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت‬
‫)‪(6‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال اﻵن ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺘﻄﻮر ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﺪﻟﻮﻻت أﻟﻔﺎﻇﮭﺎ ؟‬
‫‪-3‬‬‫ﻟﻦ ﻧﻔﺼﻞ اﻟﻘﻮل ﻓﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ وﻻدة ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻷن ﺗﻔﺼﯿﻞ اﻟﻘﻮل ﯾﺨﺮﺟﻨﺎ‬
‫ﻋﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺪﺧﻞ ﻓﻲ ) ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء ( ﺑﯿﻦ ﯾﺪي ﻣﻌﺠﻤﻨﺎ ھﺬا اﻟﺬي ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﯿﻦ ﻟﺒﯿﺎن‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺪﻻﻟﻲ اﻟﺬي ﻟﺤﻖ ) اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ( ﻓﻲ أﺻﻮاﺗﮭﺎ وﻣﻔﺮداﺗﮭﺎ وأﺳﺎﻟﯿﺐ دﻻﻻﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻣﺮآة ﺗﻨﻌﻜﺲ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﻀﺎرة اﻷﻣﺔ ‪ ،‬وﻧﻈﻤﮭﺎ ‪ ،‬وﻋﻘﺎﺋﺪھﺎ ‪ ،‬واﺗﺠﺎھﺎﺗﮭﺎ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﻧﺮى أن أھﻢ ﻋﺎﻣﻞ أدى إﻟﻰ ﻃﺮوء ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺘﺒﺪل ﻓﻲ)اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ( ﻛﺎن اﻧﺘﻘﺎل اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺧﺸﻮﻧﺔ اﻟﺒﺪاوة‬
‫إﻟﻰ ﻟﯿﻦ اﻟﺤﻀﺎرة ‪.‬‬
‫ﻓﺒﻌﺪ اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ دﻋﺖ ﻣﺮاﻓﻖ اﻟﻌﻤﺮان ﻣﻦ زراﻋﺔ وﺻﻨﺎﻋﺔ وﺗﺠﺎرة وﻣﻼﺣﺔ وﺣﯿﺎﻛﺔ وﻃﺮاز‬
‫وھﻨﺪﺳﺔ وﺑﻨﺎء‪ ...‬وﻣﺎ أﺷﺒﮫ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺤﺮف واﻟﻔﻨﻮن إﻟﻰ اﻷﺧﺬ ﻋﻦ اﻷﻣﻢ اﻷﺧﺮى ﻋﺎدات وﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‬
‫وﻣﺴﻤﯿﺎت ﺟﺪﯾﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺄﻛﻞ واﻟﻤﺸﺮب واﻟﻤﻠﺒﺲ واﻟﻔﺮش واﻟﺰﯾﻨﺔ واﻟﺤﻠﻲ واﻷواﻧﻲ واﻷدوات واﻷﺳﻠﺤﺔ‬
‫واﻷﺟﮭﺰة واﻟﻄﺐ واﻟﺼﯿﺪﻟﺔ ‪ ،‬وﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﻌﮭﺪ اﻟﻌﺮب اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ ھﺬه اﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺎت ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ اﻷوﻟﻰ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ أﺧﺬوا ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ أﻟﻔﺎﻇﮭﺎ اﻷﻋﺠﻤﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﯾﺒﮭﺎ واﻟﺘﺼﺮف ﺑﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﺠﺄوا إﻟﻰ اﻻﺷﺘﻘﺎق‬
‫واﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ واﻟﻤﺠﺎز أﯾﻀﺎ ً ‪ ،‬وھﻜﺬا ﺗﻮﻟﺪت أﻟﻔﺎظ ﺟﺪﯾﺪة وﻧﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ھﺬه أﻟﻔﺎظ ‪.‬‬
‫إﺑﺮﯾﺴﻢ ‪ :‬ﻟﻠﺤﺮﯾﺮ اﻟﺨﺎﻟﺺ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫أردب ‪ :‬ﻣﻜﯿﺎل ﺗﻘﺪر ﺑﮫ اﻟﺤﺒﻮب ‪ ،‬آراﻣﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫أزﻣﯿﻞ ‪ :‬ﺷﻔﺮة اﻟﺤﺬاء أو ﺣﺪﯾﺪه ﻓﻲ ﻃﺮف رﻣﺢ ﻟﺼﯿﺪ ﺑﻘﺮ اﻟﻮﺣﺶ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫أﺳﺘﺎر ‪ :‬أرﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻦ ﭼﮭﺎر ‪.‬‬
‫إﺳﻄﺮﻻب ‪ :‬اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺮف ﺑﮭﺎ اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﺳﺘﺮوﻻﺑﻮن ‪.‬‬
‫اﺳﻔﯿﺪاج ‪ :‬رﻣﺎد اﻟﺮﺻﺎص ‪ ،‬أراﻣﻲ ﻣﻦ ﺳﻔﯿﺪج‬
‫أﺳﻘﻒ ‪ :‬رﺋﯿﺲ دﯾﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺑﯿﺴﻜﻮﭘﻮس ‪.‬‬
‫اﺻﻄﺒﻞ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻂ اﻟﺪواب ‪ ،‬ﻻﺗﯿﻨﻲ ﻣﻦ اﺳﺘﺎﺑﻠﻢ ‪.‬‬
‫أﻛﺴﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ﻟﯿﺤﯿﻠﮫ إﻟﻰ ذھﺐ ﺧﺎﻟﺺ ﻓﻲ رأي اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺴﯿﺮون ‪.‬‬
‫ﺑﺴﺘﺎن ‪ :‬ﺣﺪﯾﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻦ ﺑﻮﺳﺘﺎن ‪.‬‬
‫)‪ (6‬أﻧﻈﺮ اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ) ت ‪ 911‬ھ ) اﻟﻤﺰھﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ وأﻧﻮاﻋﮭﺎ ‪ 296 / 2‬ط دار إﺣﯿﺎء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﺟﺎد اﻟﻤﻮﻟﻰ وآﺧﺮون ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺑﺸﻜﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻨﺸﻒ ﺑﮫ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻦ ﭘﯿﺸﺠﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﺑﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬اﻟﺮﺋﯿﺲ واﻟﻌﻈﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺮوم واﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻗﻮادھﻢ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﭘﺘﺮﭘﻜﯿﻮس ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺪﻗﺔ ‪ :‬آﻟﺔ ﻣﻦ آﻻت اﻟﺤﺮب ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﻨﺪق ‪.‬‬
‫دھﻠﯿﺰ ‪ :‬ﻣﻤﺮ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫زرﻧﯿﺦ ‪ :‬ﺣﺠﺮ ﻟﮫ أﻟﻮان ﻛﺜﯿﺮة إذا ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺲ ﺣﻠﻖ اﻟﺸﻌﺮ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ارﺳﻨﯿﻜﻮن ‪.‬‬
‫ﺳﻔﺘﺠﺔ ‪ :‬ﺧﻂ ‪ ،‬وأﺻﻠﮭﺎ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺒﻠﺪ ﻣﺘﺎع ﻋﻨﺪ رﺟﻞ أﻣﯿﻦ ﻓﯿﺄﺧﺬ ﻣﻦ آﺧﺮ ﻋﻮض ﻣﺎﻟﮫ وﯾﻜﺘﺐ‬
‫ﻟﮫ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻠﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻦ ﺳﻔﺘﮫ ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﺳﻔﺘﺠﺔ ( ‪.‬‬
‫ﺳﻤﺴﺎر ‪ :‬وﺳﯿﻂ وﺑﺎﺋﻊ وﺷﺎري وﺳﺎﻋﻲ ﻟﻠﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻦ ﺳﭙﺴﺎر ‪.‬‬
‫ﺷﻄﺮﻧﺞ ‪ :‬ﻟﻌﺒﺔ ﺷﮭﯿﺮة ﯾﻠﻌﺒﮭﺎ اﺛﻨﺎن ﻋﺎدة ‪ ،‬ھﻨﺪي ﻣﻦ ﺗﺸﻄﻮرﻧﺠﺎ ‪.‬‬
‫ﺻﻚ ‪ :‬وﺛﯿﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻃﺮاز ‪ :‬زﺧﺮﻓﺔ اﻟﻤﻼﺑﺲ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻦ ﺗﺮاز ‪ .‬ﻃﯿﻠﺴﺎن ‪ :‬ﻣﻌﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﺗﺎﻟﯿﺴﺎن ‪.‬‬
‫ﻋﺮﺑﻮن ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻌﻘﺪ ﺑﮫ اﻟﻤﺒﺎﯾﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ارﺑﻮن ‪.‬‬
‫ﻓﮭﺮس ‪ :‬ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﭘﻮرﯾﺴﺘﯿﺲ ‪.‬‬
‫ﻓﯿﻠﺴﻮف ‪ :‬ﺣﻜﯿﻢ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻓﯿﻠﻮﺳﻮﻓﻮس ‪.‬‬
‫ﻓﻨﻄﺮة ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ﻟﻠﻌﺒﻮر وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﯿﺎن ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﻨﺘﺎﻧﺎرﯾﻮن ‪.‬‬
‫ﻧﺮﺟﺲ ‪ :‬زھﺮة ﻣﻦ أزھﺎر اﻟﺮﺑﯿﻊ ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺮﻛﯿﺴﻮس ‪.‬‬
‫وﺳﻖ ‪ :‬ﺳﺘﻮن ﺻﺎﻋﺎ ‪ ،‬أراﻣﻲ ﻣﻦ وﺳﻘﺎ ‪.‬‬
‫ﯾﺎﺳﻤﯿﻦ ‪ :‬زھﺮة ﻃﯿﺒﺔ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ‪:‬‬
‫ﺑﻨﺰﯾﻦ ‪ :‬ﺳﺎﺋﻞ ﻟﻮﻗﻮد اﻟﺴﯿﺎرات واﻟﻄﺎﺋﺮات ‪ ،‬اﻧﺠﻠﯿﺰي دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﺑﻮﻟﯿﺼﺔ ‪ :‬وﺛﯿﻘﺔ ‪ ،‬إﯾﻄﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﭘﻮﻟﯿﺘﺰه ‪.‬‬
‫دوﺳﯿﮫ ‪ :‬ﺣﺎﻓﻈﺔ اﻷوراق ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺪوﯾﺘﺶ ‪ :‬ﺷﻄﺎﺋﺮ ﻣﺤﺸﻮة ‪ ،‬اﻧﺠﻠﯿﺰي ﻣﻦ ﺳﻨﺪوﯾﺶ ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺨﺘﺮﻋﺔ اﻟﻠﻮرد ‪ Sandwich‬اﻟﺬي‬
‫ﻋﺎش ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1792 - 1718‬م ‪.‬‬
‫ﺷﺎي ‪ :‬ﺷﺮاب ﻣﻨﺒﮫ ﯾﺸﺮب ﻋﺎدة ﺳﺎﺧﻨﺎ ‪ ،‬ﺻﯿﻨﻲ ﻣﻦ ﭼﺎي ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺗﻮرة ‪ :‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء أو اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ‪ ،‬اﯾﻄﺎﻟﻲ ﻓﺘﻮرا‬
‫ﻛﺎﺑﻮن ‪ :‬ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎدل ‪ ،‬أو ﻓﻀﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻼت اﻟﻘﻤﺎش ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﻛﻮﭘﻮن ‪.‬‬
‫ﻛﺮوﻛﻲ ‪ :‬رﺳﻢ ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﻛﺮوﻛﻮي ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺒﯿﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺣﻮاﻟﺔ ﻣﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬إﯾﻄﺎﻟﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻟﺘﺮ ‪ :‬ﻣﻜﯿﺎل ﻟﻠﺴﻮاﺋﻞ ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺑﯿﻠﯿﺎ ‪ :‬أﺛﺎث اﻟﻤﻨﺰل ‪ ،‬إﯾﻄﺎﻟﻲ دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺗﻮر ‪ :‬ﻣﺤﺮك اﻟﻤﺎﻛﯿﻨﺔ وﻣﺎ إﻟﯿﮭﺎ ‪ ،‬اﻧﺠﻠﯿﺰي دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻧﻤﺮة ‪ :‬رﻗﻢ ‪ ،‬اﯾﻄﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻤﺮو ‪.‬‬
‫ﻧﯿﻠ ﻮن ‪ :‬ﻣ ﺎدة ﻣﺮﻛﺒ ﺔ ﺗ ﺼﻨﻊ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻷﻗﻤ ﺸﺔ واﻟﺠ ﻮارب وﻛﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ أدوات اﻟﻤﻠ ﺒﺲ وأﺛ ﺎث اﻟﻤﻨ ﺰل ‪،‬‬
‫اﻧﺠﻠﯿﺰي دﺧﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وھﻜﺬا ﻧﺮى أن اﻟﻌﺮب ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎروا ﻣ ﻦ ﻣﻌﻈ ﻢ اﻷﻣ ﻢ أﻟﻔﺎﻇ ﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿ ﺮ ﻋ ﻦ أﺷ ﯿﺎء دﻋ ﺖ إﻟﯿﮭ ﺎ اﻟﺤﺎﺟ ﺔ أو‬
‫اﻟﻀﺮورة ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻤﺪوا إﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻔﺎظ ﻓﺤﻮروا ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺘﮭﺎ وﺟﻌﻠﻮھﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺞ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ)‪ ، (7‬وﺗﺮﻛﻮا اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﮫ وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪﺧﯿﻞ)‪. (8‬‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺬﻛﺮ أﺳﺒﺎﺑﺎ ﻟﻠﺘﻄﻮر اﻟﺪﻻﻟﻲ ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪل ‪ .‬وھﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺗﻨﺸﺄ ‪:‬‬
‫ إﻣﺎ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ اﻟﻠﻔﻆ اﻷﺻﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻄﻖ ﻧﺤﻮ ﻛﻠﻤﺔ)) ﺣﻮﺟﻢ(( اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ))ورد(( وﻛﻠﻤﺔ‬‫)) ﻣﺴﺘﺸﺮز(( اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ)) ﺧﺸﻦ (( ‪.‬‬
‫ وأﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻤﺲ اﻟﺤﺸﻤﺔ واﻷدب ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻟﺠﺄت‬‫) اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ( ﺑﻌﺪ اﻹﺳﻼم إﻟﻰ اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ واﻟﻤﺠﺎز‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻓﻲ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن وﻋﺒﺎراﺗﮫ أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ ‪} :‬ﺳَﺎؤُﻛُﻢْ‬
‫ﺣَﺮْثٌ ﻟَﻜُﻢْ { ‪ } ،‬وَاھْﺠُﺮُوھُﻦﱠ ﻓِﻲ اﻟْﻤَﻀَﺎﺟِﻊِ { ‪}،‬أَوْ ﻻﻣَﺴْﺘُﻢُ اﻟﻨﱢﺴَﺎءَ{ ‪}،‬وَﻗَﺪْ أَﻓْﻀَﻰ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ إِﻟَﻰ ﺑَﻌْ ﺾٍ{‬
‫‪ . . .‬وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺮﯾﻢ اﻟﻌﺒﺎرات وﻧﺒﯿﻞ اﻷﻟﻔﺎظ ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺎب ﻣﺜﺎﻟ ﺐ اﻟ ﻮزﯾﺮﯾﻦ ﻷﺑ ﻲ ﺣﯿ ﺎن‬
‫اﻟﺘﻮﺣﯿﺪي ‪:‬‬
‫)) ﻣﺎذا أرادت ﺑﺘﻜﺜﯿﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﻔ ﺮج ﻣ ﻊ ﻗﺒﺤﮭ ﺎ ؟ ﻓﺄﺟ ﺎب ‪ :‬ﻟﻤ ﺎ رأوا اﻟ ﺸﻲء ﻗﺒﯿﺤ ﺎ ً ﺟﻌﻠ ﻮا ﯾﻜﻨ ﻮن ﻋﻨ ﮫ ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﺸﻮھﺎ ﺗﺼﯿﺮ إﻟﻰ ﺣﺪ اﻻﺳﻢ اﻷول ‪ ،‬ﻓﯿﻨﺘﻘﻠﻮن إﻟﻰ ﻛﻨﺎﯾﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﺈذا اﺗ ﺴﻌﺖ أﯾ ﻀﺎ ً‬
‫رأوا ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﻮا ﻋﻨﮫ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﻜﺜﺮت اﻟﻜﻨﺎﯾﺎت‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻋﺮﺿﮭﻢ ﺗﻜﺜﯿﺮھﺎ((‬
‫)‪(9‬‬
‫ وإﻣﺎ ﻟﻤﺠﺮد اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ‪ ،‬وھﺬا ﯾﻌﻮد إﻟﻰ ﺟﺬور ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻋﻘﺪ ﻟﮭﺎ اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﮫ ﻓﺼﻼ ﺧﺎﺻ ﺎ ً ﺟﻌ ﻞ‬‫ﻋﻨﻮاﻧﮫ ً وﻟﻊ اﻟﻤﻐﻠﻮب ﺑﺎﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓ ﻲ ﻣﺄﻛﻠ ﮫ وﻣ ﺸﺮﺑﮫ وﻣﻠﺒ ﺴﮫ وﻟﻐﺘ ﮫ ‪ ((. . .‬وﻣ ﻦ ھ ﺬا ﻣ ﺎ ﻧ ﺮاه‬
‫اﻟﯿﻮم ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻷﻟﻔﺎظ اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ﻟﻶﻻت واﻟﻤﺨﺘﺮﻋﺎت ‪ ،‬ﺑﻞ وﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻧﻨ ﺎ ﻟﻨﺠ ﺪ‬
‫ﻟﻔﻈﺔ أﺟﻨﺒﯿﺔ ﺣﻠﺖ ﻣﺤﻞ ﻟﻔﻈﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺌﺎت ‪ ،‬رﻏﻢ ﺛﻘﻞ اﻟﻠﻔﻆ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻠﺴﺎن ‪،‬‬
‫وﺧﻔﺔ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻛﺤﻠﻮل ﻟﻔﻆ ‪ Excuse me‬اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ﻣﺤﻞ ) ﻋﺬرا ً ( أو ) اﻋﺬرﻧﻲ ( اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪.‬‬
‫)‪(10‬‬
‫ وأﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬وأھﻢ ﻋﻮاﻣﻠﮫ ‪ :‬اﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ‪ ،‬اﻟﺤﺮب ‪ ،‬ھﺠﺮة اﻟﺴﻜﺎن ‪ ،‬واﺣﺘﻜ ﺎك‬‫ﺷﻌﺒﯿﻦ ﻣﺘﺠﺎورﯾﻦ ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ أو اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﺑﯿﻦ أﻣﺘﯿﻦ ‪ ،‬وﺗﻘﺎرب اﻟ ﺸﻌﺒﯿﻦ ﻓ ﻲ درﺟ ﺔ اﻟﺤ ﻀﺎرة‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ أو ﺗﺒﺎﻋ ﺪھﻤﺎ ﻓﯿﮭﻤ ﺎ ‪ . .‬وﻏﯿﺮھ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻮاﻣ ﻞ ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺟﻠ ﻰ ﻣﻈ ﺎھﺮ ھ ﺬا اﻟ ﺼﺮاع ﻓ ﻲ ﺗ ﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺻﺮاﻋﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ﺿ ﯿﻖ اﻟ ﺪﻻﻻت اﻟﻤﺤﻤﻠ ﺔ ﻷﻟﻔ ﺎظ اﻟﻠﻐ ﺔ ﻋ ﻦ اﺳ ﺘﯿﻌﺎب دﻻﻻت ﺟﺪﯾ ﺪة ﺣ ﺪﺛﺖ ‪ ،‬وﻋﻨﺪﺋ ﺬ ﯾﻠﺠ ﺄ إﻟ ﻰ‬
‫اﺳﺘﻌﺎرة اﻟﻠﻔﻆ ﻣﻦ دﻻﻟﺘﮫ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ دﻻﻟ ﺔ ﺟﺪﯾ ﺪة ﻣ ﻊ وﺟ ﻮد ﻋﻼﻗ ﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺪﻻﻟ ﺔ اﻷﺻ ﻠﯿﺔ واﻟﺪﻻﻟ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﻟﻔﻆ )) ﺻﻼة (( ﻣﺜﻼ ﻓﺄﻧﮫ ﯾﺪل ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ )) اﻟ ﺪﻋﺎء(( وﻟﻜ ﻦ ﻟﻤ ﺎ‬
‫ﺟﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺪﯾﺪ ھﻮ وﺟﻮد ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ أﻗ ﻮال وأﻓﻌ ﺎل ﻋﻠ ﻰ ھﯿﺌ ﺔ ﻣﻌﯿﻨ ﺔ ﻣﻔﺘﺘﺤ ﺔ ﺑ ﺎﻟﺘﻜﺒﯿﺮ ﻣﺨﺘﺘﻤ ﺔ ﺑﺎﻟﺘ ﺴﻠﯿﻢ‬
‫ﯾﺘﻘﺮب ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻔﻆ ﺧﺎص ﯾﺪل ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻟﻔ ﻆ ﻟﮭ ﺎ ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎن ﻟﻔﻆ ً اﻟﺼﻼة ً ﻟﻤﺎ ﯾﺤﻤﻠﮫ ھﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﷲ )‪.(11‬‬
‫)‪ (7‬أﻧﻈﺮ اﻟﺴﯿﺪ ادى ﺷﯿﺮ ‪ /‬اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﻜﺎﺋﻮﻟﯿﻜﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ 1908 ،‬م ‪.‬‬
‫)‪ (8‬أﻧﻈﺮ اﻟﺠﻮاﻟﯿﻘﻰ ‪ :‬أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎھﺮ )ت ‪ 540‬ھ ) اﻟﻤﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻷﻋﺠﻤﻲ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ‪ ،‬اﻟﻘﺎھﺮة‪ ،‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪ ،‬ط ‪ 1389 ، 2‬ھ ‪.‬‬
‫)‪ (9‬ﻣﺜﺎﻟﺐ اﻟﻮزﯾﺮﯾﻦ ص ‪ 254‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ‪ ،‬ط دﻣﺸﻖ ‪. 1961‬‬
‫)‪ (10‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ /‬اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ص ‪ 258‬ط ‪ 2‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ 1979‬م ‪.‬‬
‫)‪ (11‬أﻧﻈﺮ إﺑﺮاھﯿﻢ أﻧﯿﺲ ‪ /‬دﻻﻟﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ص ‪ 145‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ‪ ،‬ط ‪ 2‬ﻣﻜﺘﺒﺔ إﻻ ﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ‪ 1963‬م ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ ﻓﻘﮫ اﻟﻠﻐﺎت ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم أن اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟ ﺪﻻﻻت ﺑﻘ ﺪر‬
‫ﻣﺎ ﯾﺘﺎح ﻟﮭﺎ ﻣ ﻦ اﻻﺳ ﺘﻌﻤﺎﻻت )‪ .(12‬ﻓﻜﻠﻤ ﺔ ﻣﺜ ﻞ ً ﻗﻄ ﺎر ً ﺗ ﺪل ﻋﻠ ﻰ ﻗﻄ ﺎر اﻟ ﺴﻜﺔ اﻟﺤﺪﯾ ﺪ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻣﻌﻨﺎھ ﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﺠﻤﻲ اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬اﻹﺑﻞ ﯾﺴﯿﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﺎ وراء اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪-4‬‬‫وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻻ ﯾﺠﻮز ﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﯾﺘﺠﺎوزه ﺣﺘﻰ ﯾﺒﯿﻨﮫ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻘﺎم ھ ﻮ ‪ :‬ھ ﻞ ﯾﺤ ﻖ ﻷي ﺑﺎﺣ ﺚ أن‬
‫ﯾﻨﻘﻞ أي ﻟﻔﻆ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎه اﻷﺻﻠﻲ إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺪﯾﺪ ‪ -‬أﻋﻨﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻻﺻ ﻄﻼﺣﻲ ‪ -‬دون ﻗﯿ ﺪ أو ﺷ ﺮط ‪ ،‬أو‬
‫ﻻﺑﺪ أن ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺷﺮوط ﯾﺠﺐ ﻣﺮاﻋﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻘﻞ ؟‬
‫وﻟﻜﻨﻨ ﺎ ﺑ ﺎدئ ﺑ ﺪء إذا ﻗﻠﻨ ﺎ ﺑﺤﺮﯾ ﺔ ﻧﻘ ﻞ اﻷﻟﻔ ﺎظ ﻣ ﻦ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭ ﺎ اﻷﺻ ﻠﯿﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﺠﺪة ‪ -‬أي‬
‫اﻻﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ‪ -‬دون ﻗﯿﺪ أو ﺷﺮط ﻛﻨﺎ ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ ﺑﺎﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮدي ھﺬه اﻟﻔﻮﺿﻰ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ ﺧﺮﺟﮭ ﺎ‬
‫ﻋﻦ أﺻﻮﻟﮭﺎ ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ﻻ ﯾﺮﺿﺎه ﺑﺎﺣﺚ ﻣﻨﺼﻒ ‪ ،‬وﻻ ﻣﺤﺐ ﻏﯿﻮر ‪.‬‬
‫وإذا ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮھﺎ ﻟﺠﻮاز ھﺬا اﻟﻨﻘﻞ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺳ ﺒﻘﻨﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﺳﺘﻘﺮا ھﺬه اﻟﺸﺮوط واﻟﻘﯿﻮد)‪ (13‬ﻓﻮﺟ ﺪھﺎ ﻻ ﺗﺨ ﺮج ﻋﻤ ﺎ ﯾ ﺄﺗﻲ ‪ .‬أ ‪ -‬ﻻﺑ ﺪ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮد ﻋﻼﻗ ﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ‬
‫اﻷﺻﻠﻲ واﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﯾ ﺸﺘﺮط أن ﺗﻜ ﻮن ھ ﺬه اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﻗ ﺪ وﺻ ﻠﺖ إﻟ ﻰ ﺣ ﺪ اﻟﻤﻄﺎﺑﻘ ﺔ ‪ ،‬ﺑ ﻞ‬
‫ﯾﻜﺘﻔ ﻰ ﺑ ﺄدﻧﻰ ﻋﻼﻗ ﺔ ‪ .‬ب ‪ -‬ﻻ ﺑ ﺪ أن ﯾﺮاﻋ ﻲ ﻓ ﻲ وﺿ ﻊ اﻟﻤ ﺼﻄﻠﺢ اﻻھﺘﻤ ﺎم ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻠﻔ ﻆ ‪ .‬ﺟ ‪-‬‬
‫ﯾﺴﺘﺤ ﺴﻦ أﻻ ﯾﺨﺘ ﺎر اﻟﻤ ﺼﻄﻠﺢ ﻣ ﻦ ﺑ ﯿﻦ اﻷﻟﻔ ﺎظ ذات اﻟ ﺪﻻﻻت اﻷﺻ ﻠﯿﺔ اﻟ ﺸﺎﺋﻌﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ﺔ ‪ ،‬ﻷن ﻧﻘ ﻞ‬
‫اﻟﺬھﻦ ﻋﻨﮭﺎ إﻟﻰ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎن ‪.‬‬
‫ﯾﺴﺘﺤﺴﻦ أﻻ ﯾ ﺼﻄﻠﺢ ﺑﻠﻔ ﻆ واﺣ ﺪ ﻟﺘﺄدﯾ ﺔ ﻣﻌ ﺎن ﻋﻠﻤﯿ ﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﯾﻼﺣ ﻆ أن اﻟﻔﻘﮭ ﺎء اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟ ﻢ‬
‫ﯾﺘﻘﯿﺪوا ﺑﮭﺬا اﻟﺸﺮط ﻛﺜﯿﺮا ً ‪ ،‬إذ ﻧﺮاھﻢ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺄﺗﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﺠﻢ ‪ -‬ﻗﺪ ﯾﻄﻠﻘﻮن ﻟﻔﻈﺎ ً واﺣﺪا ً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻲ اﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ‪.‬‬
‫ھ ‪ -‬ﯾﺴﺘﺤ ﺴﻦ أﻻ ﯾ ﺼﻄﻠﺢ ﺑﺄﻟﻔ ﺎظ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨ ﻰ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ اﻟﻮاﺣ ﺪ ‪ ،‬وھ ﺬا أﯾ ﻀﺎ ﻻ ﯾﺘﻘﯿ ﺪ ﺑ ﮫ اﻟﻔﻘﮭ ﺎء‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻛﺜﯿﺮا ً ‪ ،‬ﺑﻞ ھﻢ أﻛﺜﺮ ﺗﺤﻠﻼ ﻣﻨ ﮫ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﺨ ﺮج ﻋ ﻦ داﺋ ﺮة اﻟﻤ ﺬھﺐ اﻟﻔﻘﮭ ﻲ اﻟﻮاﺣ ﺪ إﻟ ﻰ داﺋ ﺮة‬
‫اﻟﻤﺬاھﺐ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ‪ ،‬ﻓﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤ ﺬاھﺐ ﻟﻔ ﻆ ً ﻣ ﻀﺎرﺑﺔ ً ﺑﯿﻨﻤ ﺎ ﯾﻄﻠ ﻖ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺬاھﺐ اﻷﺧﺮى ً ﻗﺮاﺿﺎ ً ‪.‬‬
‫و ‪ -‬ﯾﻔﻀﻞ اﻟﻠﻔﻆ ‪ -‬اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪ -‬اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻣﺎ أﻣﻜﻦ إﻟﯿﮫ ﺳﺒﯿﻼ ‪.‬‬
‫ز ‪ -‬ﯾﺴﺘﺤﺴﻦ ﺗﺠﻨﺐ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﻔﺮ اﻟﻄﺒﻊ ﻣﻨﮭﺎ إﻣﺎ ﻟﺜﻘﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎن أو ﻟﻔﺤﺶ دﻻﻟﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫ح ‪ -‬ﯾﺴﺘﺤﺴﻦ ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻨﺤﺖ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ‪.‬‬
‫‪-5‬‬‫وإذا ﻣﺎ ﺗﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻠﻔﻆ ‪ -‬أﻋﻨﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ‪ -‬ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ اﻷﺻ ﻠﻲ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ اﻻﺻ ﻄﻼﺣﻲ ‪ ،‬ﻓ ﺄن ذﻟ ﻚ ﻻ‬
‫ﯾﻌﻨﻲ ﻓﻘﺪان دﻻﻟﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﺻﻠﻲ ‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﺼﺒﺢ اﻟﻠﻔﻆ ذا دﻻﻟﺘﯿﻦ اﻷوﻟﻰ أﺻﻠﯿﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (12‬أﻧﻈﺮ ﺻﺒﺤﻲ اﻟﺼﺎﻟﺢ ‪ /‬دراﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻘﮫ اﻟﻠﻐﺔ ص ‪ ، 292‬ط ‪ 6‬دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﯾﯿﻦ ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت ‪ 1976‬م ‪.‬‬
‫)‪ (13‬أﻧﻈﺮ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻗﺪﻣﮫ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻤﯿﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ إﻟﻰ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺘﻌﺮﯾﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﺑﻌﻨﻮانً ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻌﻠﻤﻲ ً ‪ ،‬ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻣﺠﻠﺪ ‪ 1974 / 24‬م ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻟﻐﻮﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ‪ .‬واﻟﺴﺆال اﻵن ‪ :‬ھﻞ ﯾﺼﺒﺢ اﻟﻠﻔﻆ ﺑﺬﻟﻚ ﻣ ﻦ ﻗﺒﯿ ﻞ اﻟﻤ ﺸﺘﺮك ؟ أم أن دﻻﻟﺘ ﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﺻﻠﻲ ھﻲ دﻻﻟﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ‪ ،‬ودﻻﻟﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺠﺪﯾﺪ ھﻲ دﻻﻟﺔ ﻣﺠﺎزﯾﺔ ؟‬
‫ﻟﻘﺪ أﻃﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻛﺜﺮ ﺑﯿﻨﮭﻢ اﻟﺠﺪال ﻣﻤﺎ ﯾﺨﺮﺟﻨﺎ اﻟﺨ ﻮض ﻓﯿ ﮫ ﻋﻤ ﺎ ﻗ ﺼﺪﻧﺎه ﻣ ﻦ ھ ﺬه‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻧﻄﻤﺌﻦ إﻟﯿﮫ ‪:‬‬
‫أن اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻌﺒﺮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﯿﮫ ﻋﻦ دﻻﻟﺘﯿﻦ ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺘﯿﻦ ﻛﻞ اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ‪ ،‬دون أن ﯾﻜﻮن ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ‬
‫أي اﺷﺘﺮاك)‪ (14‬ﻛﺎﻟﻌﯿﻦ ﻣﺜﻼ ‪ ،‬أﻧﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮك ‪ ،‬ﻷﻧﮭ ﺎ ﺗ ﺪل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﯿﻦ اﻟﺒﺎﺻ ﺮة ‪ ،‬وﺗ ﺪل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﯿﻦ‬
‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ ‪ ،‬وﺗﺪل ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺬھﺐ ‪ ،‬وﺗ ﺪل ﻋﻠ ﻰ أﺷ ﯿﺎء أﺧ ﺮى ‪ ،‬وﻟ ﻮ ذھﺒﻨ ﺎ ﻧﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ﻧﻘﻄ ﺔ ﻟﻘ ﺎء ﺑ ﯿﻦ ھ ﺬه‬
‫اﻟﺪﻻﻻت ﻛﻠﮭﺎ ﻟﺮﺟﻌﻨﺎ ﺑﺨﻔﻲ ﺣﻨﯿﻦ ‪.‬‬
‫وأن اﻟﻤﺠﺎز ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻌﺒﺮ اﻟﻠﻔﻆ ﻓﯿﮫ ﻋﻦ دﻻﻟﺘﯿﻦ ﯾﻮﺟﺪ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ اﺷﺘﺮاك)‪ ، (15‬ﻋ ﺪ ﻋﻠﻤ ﺎء اﻟﻠﻐ ﺔ أﺑ ﻮاب‬
‫اﻟﺤﺬف واﻟﺰﯾﺎدات واﻟﺘﻘﺪﯾﻢ واﻟﺘﺎﺧﯿﺮ واﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ واﻟﺘﺤﺮﯾﻒ ﻛﻠﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎز)‪.(16‬‬
‫وأن اﻟﻤﺴﺘﻘﺮئ ﻟﻠﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﯾ ﺪرك ﺑ ﺄدﻧﻰ ﺗﺄﻣ ﻞ اﻻﺷ ﺘﺮاك اﻟﻮاﺿ ﺢ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻟﻠﻔ ﻆ وﺑ ﯿﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي اﺻﻄﻠﺢ ﻋﻠﻰ إﻃﻼﻗﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ اﻻﺻ ﻄﻼﺣﯿﺔ ﻻ ﺗﺨ ﺮج ﻓ ﻲ ﺟﻤﻠﺘﮭ ﺎ ﻋ ﻦ ﻛﻮﻧﮭ ﺎ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ زﯾﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﻔﻆ أو ﺣﺬﻓﺎ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫وﻧﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬا إﻟﻰ أن اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻻﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ھﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺠﺎزﯾﺔ ﻟﻠﻔﻆ ‪ ،‬وأن إﻃ ﻼق اﻟﻠﻔ ﻆ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ھ ﻮ‬
‫إﻃﻼق ﻣﺠﺎزي ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮك ‪.‬‬
‫‪-6‬‬‫ﺗﻠﻚ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻟﻠﻐﺎت اﺗﺨﺬﻧﺎھﺎ ﺟﺴﺮا ً ﻧﻌﺒﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻨﺘﻮﺻﻞ ﺑﮫ إﻟﻰ ﻧﺸﺄة اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻔﻘﮭﻲ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺚ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﻣﺤﻤﺪا ً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼم ‪ .‬وﺟﻌﻞ ﻣﻌﺠﺰﺗﮫ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺠﺰة اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﻮﺣﯿﺪة ﺑﯿﻦ ﻣﻌﺠﺰات اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒ ﻮأ اﻟﻘ ﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ ﻣﻜ ﺎن اﻟ ﺼﺪارة‬
‫ﻟﺪى أرﺑﺎب اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺒﯿﺎن ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻗﺪﯾﻤﺎ ً وﺣﺪﯾﺜﺎ ً أھﻢ ﺣﺪث ﻓﻲ ﺗ ﺎرﯾﺦ ھ ﺬه اﻟﻠﻐ ﺔ)‪، (17‬‬
‫وﺑﺪا أﺛﺮ ھﺬا اﻟﺤﺪث واﺿﺤﺎ ً ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﯾﻒ ‪ ،‬وﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻼﺣﻆ ھﺬا اﻷﺛ ﺮ ﺑ ﺴﮭﻮﻟﺔ‬
‫وﯾﺴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻲء اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﺄﺻﻮل اﻟﺪﯾﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ وأﺣﻜﺎﻣﮫ ﻣﺠﻤﻠﺔ دون ﺗﻔﺼﯿﻞ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻮﻟﺖ اﻟ ﺴﻨﺔ‬
‫اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺸﺮﯾﻔﺔ ﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ وﺑﯿﺎﻧﮫ ‪ }،‬وَأَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ إِﻟَﯿْﻚَ اﻟﺬﱢﻛْﺮَ ﻟِﺘُﺒَﯿﱢﻦَ ﻟِﻠﻨﱠﺎسِ ﻣَﺎ ﻧُﺰﱢلَ إِﻟَﯿْﮭِﻢْ { ‪ -‬اﻟﻨﺤﻞ ‪. - 44 /‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﺜﻼ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ اﻟﻌﻤﻠﯿ ﺔ اﻟﺘﻔ ﺼﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬ﺑ ﻞ ھ ﻮ ﻟ ﻢ ﯾﺒ ﯿﻦ اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ اﻟﻤ ﺮادة ﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ھﺬه اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﯿﺎﻧﮫ ﻛﯿﻔﯿﺔ أداﺋﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ أن ھﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺟﺪﯾﺪة ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻌﺮب ﯾﻌﺮﻓﻮﻧﮭﺎ ﻣ ﻦ ذي ﻗﺒ ﻞ ‪ ،‬وﻟﻌ ﻞ أﺑ ﺮز ﻣﺜ ﺎل ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ أﻟﻔ ﺎظ ‪)) .‬اﻟ ﺼﻼة ً اﻟﺰﻛ ﺎة ‪،‬‬
‫اﻟﺤﺞ ‪ ((. . .‬ﻣﻊ أن ھﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﯿﻦ اﻷرﻛﺎن اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻟﻠﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﺠﺎءت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺸﺮﯾﻔﺔ ﺗﻔﺼﻞ‬
‫أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة وﻛﯿﻔﯿﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﺼﻠﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ‪ ،‬واﻷﺳﺲ اﻟﺘﻲ ﯾﺠ ﺐ اﺗﺒﺎﻋﮭ ﺎ ﻓ ﻲ أداء اﻟﺰﻛ ﺎة وﺟﺒﺎﯾﺘﮭ ﺎ‬
‫وﺻﺮﻓﮭﺎ)‪.(18‬‬
‫)‪ (14‬اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﺰھﺮ ‪. 369 / 1‬‬
‫)‪ (15‬أﻧﻈﺮ ﻣﺤﻤﺪ إﻻ ﻧﻄﺎﻛﻲ ‪ /‬اﻟﻮﺟﯿﺰ ﻓﻲ ﻓﻘﮫ اﻟﻠﻐﺔ ص ‪ ، 390‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺸﮭﺒﺎء ‪ ،‬ﺣﻠﺐ ‪ 1969‬م ‪.‬‬
‫)‪ (16‬اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﺰھﺮ ‪. 357 / 1‬‬
‫)‪ ( (17‬أﻧﻈﺮ اﻟﺒﺎﻗﻼﻧﻲ ‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﯿﺐ ) ت ‪ 403‬ھ ) ‪ .‬إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺴﯿﺪ أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ ‪ .‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار اﻟﻤﻌﺎرف ‪ 1374‬ھ ‪ 1954 /‬م ص ‪ 19‬و‬
‫‪ . 35‬وأﻧﻈﺮ ﻓﻚ ‪ ،‬ﯾﻮھﺎن ‪ .‬اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ :‬دراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻠﮭﺠﺎت واﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﯿﻢ اﻟﻨﺠﺎر ‪ .‬اﻟﻘﺎھﺮة ‪ 1951 :‬م ‪ .‬ص ‪ 1‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (18‬أﻧﻈﺮ اﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺎرك ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ) ت ‪ 606‬ھ ) اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﯾﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ واﻷ ﺛﺮ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻃﺎھﺮ اﻟﺰاوي وﻣﺤﻤﻮد ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻨﺎﺣﻲ ‪ ،‬ط اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ) ‪- 63‬‬
‫‪ 1965‬م ( ‪ .‬اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪ 4 / 1‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫واﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎة ﻧﻤﻮذﺟﺎن ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺎوﻟﺘﮫ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﺒﯿﺎن واﻟﺸﺮح ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻧ ﮫ ﻟﯿ ﺼﺢ ﻟﻨ ﺎ اﻟﻘ ﻮل ‪ -‬إذا ﺗﻜﻠﻤﻨ ﺎ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻠﻐﺔ ‪ -‬أن اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ﺗﺒﯿﻦ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﯿﺎﻧﺎ ﻟﻐﻮﯾﺎ ً ﻛﻤﺎ أﻧﮭ ﺎ ﺗﻮﺿ ﺢ اﻟﻤﻔ ﺎھﯿﻢ‬
‫اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﺒ ﯿﻦ اﻟ ﺴﻠﻮك اﻟﻤﺘﺮﺗ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ھ ﺬه اﻟﻤﻔ ﺎھﯿﻢ اﻟﺠﺪﯾ ﺪة اﻟﺘ ﻲ أﺗ ﻰ ﺑﮭ ﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺨﻼف ﯾﻨﺸﺐ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻮاز ﺗﻔﺴﯿﺮ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﻜﻼم اﻟﻌﺮب‬
‫ﻣﻦ ﺷﻌﺮ وﻧﺜﺮ ‪.‬‬
‫وﻛﺎن أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ) ت ‪ 154‬ھ ( ﯾﺮى أن ﻓﮭﻢ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﯿﮫ ﻏﺎﯾﺔ ﻛﻞ ﻣ ﺴﻠﻢ‬
‫‪ ،‬وأن ﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺮب وﻧﺜﺮھﻢ ﯾﻨﺒﻐ ﻲ أن ﯾﻜ ﻮن أداة ﻓﮭ ﻢ ﻟﻐ ﺔ اﻟﻘ ﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ ‪ ،‬ﻷﻧ ﮫ إﻧﻤ ﺎ ﻧ ﺰل‬
‫ﺑﻠﻐﺘﮭﻢ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻨﮭﺞ أﻟﻒ أﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪة ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ ) ت ‪ 209‬ھ ( ﻛﺘﺎﺑ ﮫ ً ﻣﺠ ﺎز اﻟﻘ ﺮآن ً وﺳ ﺎﺋﺮ‬
‫ﻛﺘﺒ ﮫ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﺒ ﺎب ‪ ،‬وھﻤ ﺎ ﻣﻘﻠ ﺪان ﻟﻌﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺎس ) ت ‪ 68‬ھ ) رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤ ﺎ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪ روى‬
‫اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ﻓﻲ اﻹﺗﻘﺎن )‪ (19‬أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻛﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎ ً ﺑﻔﻨﺎء اﻟﻜﻌﺒﺔ وﻗﺪ اﻛﺘﻨﻔﮫ اﻟﻨ ﺎس ﯾ ﺴﺄﻟﻮﻧﮫ ﻋ ﻦ ﺗﻔ ﺴﯿﺮ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ اﻷزرق ﻟﻨﺠﺪة ﺑﻦ ﻋﻮﯾﻤﺮ ‪ :‬ﻗﻢ ﺑﻨﺎ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺬي ﯾﺠﺘﺮئ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘ ﺮآن ﺑﻤ ﺎ ﻻ‬
‫ﻋﻠﻢ ﻟﺪﯾﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣ ﺎ إﻟﯿ ﮫ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎﻻ ‪ :‬أﻧ ﺎ ﻧﺮﯾ ﺪ أن ﻧ ﺴﺄﻟﻚ ﻋ ﻦ أﺷ ﯿﺎء ﻣ ﻦ ﻛﺘ ﺎب اﷲ ﻓﺘﻔ ﺴﺮھﺎ ﻟﻨ ﺎ ‪ ،‬وﺗﺄﺗﯿﻨ ﺎ ﺑﻤ ﺎ‬
‫ﺻﺪﻗﮫ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻓﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻧﻤﺎ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﺳﻼﻧﻲ‬
‫ﻋﻤﺎ ﺑﺪا ﻟﻜﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﻧﺎﻓﻊ ‪ :‬اﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻋَﻦِ اﻟْﯿَﻤِﯿﻦِ وَﻋَﻦِ اﻟﺸﱢﻤَﺎلِ ﻋِﺰِﯾﻦَ{ ؟‬
‫ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬اﻟﻌﺰون ‪ :‬ﺣﻠﻖ اﻟﺮﻓﺎق ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻧﺎﻓﻊ ‪ :‬وھﻞ ﺗﻌﺮف اﻟﻌﺮب ذﻟﻚ ؟‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ :‬ﻧﻌﻢ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﯿﺪ ﺑﻦ اﻷﺑﺮص وھﻮ ﯾﻘﻮل ‪:‬‬
‫ﯾﻜﻮﻧﻮا ﺣﻮل ﻣﻨﺒﺮه ﻋﺰﯾﻨﺎ‬
‫ﻓﺠﺎءوا ﯾﮭﺮﻋﻮن إﻟﯿﮫ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ ﯾﺴﺄﻟﮫ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻮﺟﮫ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﺪﯾﺪة‪..‬‬
‫ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﺻﻤﻌﻲ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻗﺮﯾﺐ ) ت‪214‬ھ ( ﯾﻌﺎرض ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﻜﻼم اﻟﻌﺮب ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﺮ‬
‫أو ﻧﺜﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺷﺘﮭﺮ ﻋﻨﮫ أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن ﺗﻮرﻋﺎ ً وﺗﺪﯾﻨﺎ ً ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﺸﮭﺎد‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب)‪.(20‬‬
‫وﻟﻌﻞ ﺗﺤﺮج اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣ ﺮدة إﻟ ﻰ أن اﻟﻘ ﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ ﻃ ﺮح ﻣﻌ ﺎﻧﻲ ﺟﺪﯾ ﺪة ﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ اﻷﻟﻔ ﺎظ ھ ﻲ ﻏﯿ ﺮ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎرﻓﮭﺎ ﻟﮭﺎ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬وﻻﻛﺘﮭﺎ ﺑﮭ ﺎ أﻟ ﺴﻨﺘﮭﻢ ‪ ،‬واﻹﺳ ﺮاف ﻓ ﻲ ﺗﺤﻜ ﯿﻢ اﻟﻤﻔ ﺎھﯿﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ ﻛﻤ ﺎ‬
‫ﺟﺎءت ﻓﻲ ﺷﻌﺮھﻢ أو ﻧﺜﺮھﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﯾﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﺮاد اﻟﻨﺎس ﻣ ﻦ أﻟﻔ ﺎظ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاد اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ زاد اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ھﺬه اﻟﻠﻐﺔ ﺛﺮاء ﺑﻤﺎ ﻃﺮﺣﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﺪﯾﺪة ‪ ،‬وﺑﻤﺎ ﻧﻘﻠﮫ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ‬
‫اﻷﺻﻠﯿﺔ وﺟﻌﻠﮭﺎ ﻣﻌﺒﺮة ﻋ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺎﻧﻲ اﻟﺠﺪﯾ ﺪة ‪ ،‬وﺑ ﺬﻟﻚ ﯾﻜ ﻮن اﻟﻘ ﺮآن ﻗ ﺪ أھ ﻞ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ ﻻﺳ ﺘﯿﻌﺎب‬
‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺠﺪﯾﺪة ذات اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺠﺪﯾﺪة ‪.‬‬
‫ﻟﻘ ﺪ ﻏﺮﺳ ﺖ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎق اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣﻔ ﺎھﯿﻢ ﺟﺪﯾ ﺪة ﻓ ﻲ اﻟﻌﻘﯿ ﺪة ‪ ،‬واﻟﻌﺒ ﺎدات ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻌ ﺎﻣﻼت ‪ ،‬واﻷﺧ ﻼق ﻣﻤ ﺎ ﻟ ﻢ ﯾﺄﻟﻔ ﮫ اﻟﻌ ﺮب ﻓ ﻲ ﺟ ﺎھﻠﯿﺘﮭﻢ ‪ ،‬وﺑ ﺬﻟﻚ ﺑ ﺪأت ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺟﺪﯾ ﺪة ﻓ ﻲ ﺗ ﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة ‪ ،‬أﻧﻌﻜﺲ أﺛﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ إذ ھﻲ وﻋﺎء اﻟﻔﻜﺮ ودﻟﯿﻠﮫ)‪.(21‬‬
‫)‪ (19‬اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ‪ ،‬ﺟﻼل اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ) ت ‪ 911‬ھ ) ‪ ،‬اﻹﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ط اﻟﺤﻠﺒﻲ اﻟﻘﺎھﺮة ‪ 1370‬ھ ‪ 1951 /‬م ‪ 120 / 1‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (20‬أﻧﻈﺮ أﺑﻮ اﻟﻄﯿﺐ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻠﻐﻮي ) ت ‪ 351‬ھ ) ‪ ،‬ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻨﺤﻮﯾﯿﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻔﻀﻞ إﺑﺮاھﯿﻢ ط ﻣﺼﺮ ‪ 1955‬م ص ‪. 48‬‬
‫)‪ ( (21‬ﻟﻤﺰﯾﺪ ن اﻟﺘﻮﺳﻊ ﺣﻮل ھﺬه اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻗﺮأ ‪ :‬أ ‪ :‬دﻻﻟﺔ أﻟﻔﺎظ ‪ -‬إﺑﺮاھﯿﻢ أﻧﯿﺲ ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ‪ -‬ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ واﻓﻲ ‪.‬‬
‫ﺟ ‪ -‬ﺷﻤﺲ اﻟﻌﺮب ﺗﺴﻄﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮب ‪ -‬ﺳﯿﺠﺮﯾﺪ ھﻮﻧﻜﮫ ‪ .‬وﻟﻘﺪ رﺻﺪت ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻔﺎظ ذات اﻟﺪﻻﻻ ت اﻟﺤﻀﺎرﯾﺔ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ أن ﺗﺘﻄﻠﺐ ھﺬه اﻟﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﺎدة ﻟﻐﻮﯾ ﺔ ﺟﺪﯾ ﺪة ‪ -‬ﺗﻐ ﺎﯾﺮ ﻣﻌ ﺎﻧﻲ اﻷﻟﻔ ﺎظ اﻟﻤﻌﮭ ﻮدة‬
‫ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼم ‪ -‬ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺠﺪﯾﺪة ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﺘﻨﺰﯾ ﻞ اﻟﻤﺠﯿ ﺪ ‪ ،‬واﻟﺤ ﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒ ﻮي‬
‫اﻟ ﺸﺮﯾﻒ ‪ ،‬وھﻜ ﺬا ﻧ ﺸﺄت ﻃﺎﺋﻔ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ)‪ (22‬ﺳ ﻤﺎھﺎ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ )) اﻟﻤ ﺼﻄﻠﺤﺎت‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ً(( ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﺮھﺎن ‪ :‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮع إذ أﺗﻰ ﺑﮭﺬه اﻟﻐﺮاﺋﺐ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﻤﻠﺖ اﻟ ﺸﺮﯾﻌﺔ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻠﻮم ﺣﺎر اﻷوﻟﻮن واﻵﺧﺮون ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎل اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ أﺳﺎﻣﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ)‪.(23‬‬
‫وﯾﻘﻮل اﺑﻦ ﻓﺎرس ‪ )):‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﺟﺎھﻠﯿﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ إرث ﻣﻦ إرث آﺑﺎﺋﮭﻢ ﻓﻲ ﻟﻐﺎﺗﮭﻢ وآداﺑﮭﻢ وﻧﺴﺎﺋﻜﮭﻢ‬
‫وﻗﺮا ﺑﯿﻨﮭﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء اﷲ ﺟﻞ ﺛﻨﺎؤه ﺑﺎﻹﺳﻼم ﺣﺎﻟﺖ أﺣﻮال ‪ ،‬وﻧﺴﺨﺖ دﯾﺎﻧﺎت ‪ ،‬وأﺑﻄﻠﺖ أﻣ ﻮر ‪ ،‬وﻧﻘﻠ ﺖ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ أﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ إﻟﻰ ﻣﻮاﺿﻊ أﺧﺮ ﺑﺰﯾﺎدات زﯾﺪت ‪ ،‬وﺷﺮاﺋﻊ ﺷ ﺮﻋﺖ ‪ ،‬وﺷ ﺮاﺋﻂ ﺷ ﺮﻃﺖ ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻔﻰ اﻷﺧ ﺮ اﻷول ‪ ،‬وﺷ ﻐﻞ اﻟﻘ ﻮم ﺑﻌ ﺪ اﻟﻤﻐ ﺎدرات واﻟﺘﺠ ﺎرات وﺗﻄﻠ ﺐ اﻹرﺑ ﺎح واﻟﻜ ﺪح ﻟﻠﻤﻌ ﺎﯾﺶ ﻓ ﻲ‬
‫رﺣﻠﺔ اﻟﺸﺘﺎء واﻟﺼﯿﻒ ‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻻﻏﺮام ﺑﺎﻟﺼﯿﺪ واﻟﻤﻌﺎﻗﺮة واﻟﻤﯿﺎﺳﺮة ﺑﺘﻼوة اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺄﺗﯿﮫ‬
‫اﻟﺒﻄﻞ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ وﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﮫ ﺗﻨﺰﯾﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﯿﻢ ﺣﻤﯿﺪ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﻔﻘﺔ ﻓﻲ دﯾ ﻦ اﷲ ﻋ ﺰ وﺟ ﻞ ‪ ،‬وﺣﻔ ﻆ ﺳ ﻨﻦ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻊ اﺟﺘﮭﺎدھﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎھﺪة أﻋﺪاء اﻹﺳ ﻼم ‪ ،‬ﻓ ﺼﺎر اﻟ ﺬي ﻧ ﺸﺄ ﻋﻠﯿ ﮫ آﺑ ﺎؤھﻢ‬
‫وﻧﺸﺄوا ھﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺎن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻠﻤﻮا ﻓﻲ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻔﻘﮫ ‪ ،‬وﻏﻮاﻣﺾ أﺑ ﻮاب اﻟﻤﻮارﯾ ﺚ وﻏﯿﺮھ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ وﺗﺄوﯾﻞ اﻟﻮﺣﻲ ﺑﻤﺎ دون وﺣﻔﻆ ﺣﺘﻰ اﻵن (( ‪.‬‬
‫)‪(24‬‬
‫وﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﺮاء واﻟﺘﺘﺒﻊ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻘﻮل ‪ :‬أن اﻟﻘ ﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ واﻟ ﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾ ﺔ اﻟ ﺸﺮﯾﻔﺔ ھﻤ ﺎ اﻟﻠ ﺬان ﻓﺘﺤ ﺎ‬
‫ﺑ ﺎب اﻻﺻ ﻄﻼح ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺼﺮاﻋﯿﮫ ‪ ،‬وﻛ ﺎن اﻟﻘ ﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ واﻟ ﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾ ﺔ ھﻤ ﺎ أول ﻣ ﻦ أرﺳ ﻰ ﻗﻮاﻋ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﻠﮭﻤﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪:‬‬
‫أ ‪ -‬أﻣﺎﻧﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻻ ﻣﻜﺎن ﻟﺪﻻﻻﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﺘ ﻲ أرﺳ ﻰ ﻗﻮاﻋ ﺪھﺎ اﻟﻘ ﺮآن واﻟ ﺴﻨﺔ ‪ ،‬وﻧ ﺬﻛﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ‪ :‬أﻟﻔﺎظ ‪:‬‬
‫إﺗﺎوة ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻔﺮﺿﮫ اﻟﺮﺋﯿﺲ وﻧﺤﻮه ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﺮى اﻟ ﺒﻌﺾ أن ھ ﺬه‬
‫ھﻲ اﻟﺰﻛﺎة ﻣﻊ ﺗﺒﺪل اﻻﺳﻢ وﺑﻘﺎء اﻟﺠﻮھﺮ ‪ ،‬واﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻷن اﻟﺰﻛﺎة ﻻ ﺗﺠﺐ إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨ ﻲ ‪،‬‬
‫وﺑﻨﺴﺒﺔ أﻣﻮاﻟﮫ ‪ ،‬وھﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﻠﺮﺋﯿﺲ وﻻ ﯾﺤﻖ ﻟﮫ أن ﯾﺄﺧﺬ ﻣﻨﮭﺎ ﺷﯿﺌﺎ ً ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ھﻲ ﻟﻠﻔﻘﺮاء واﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻠﻮان ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺄﺧﺬه اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﻦ ﻣﮭﺮ اﺑﻨﺘﮫ ‪ ،‬وھﺬا ﻗﺪ ﺣﺮﻣ ﮫ اﻹﺳ ﻼم ‪ ،‬أو ﻣ ﺎ ﯾﺄﺧ ﺬه اﻟﺮﺟ ﻞ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻏﯿﺮ اﻷﺟﺮ ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻻ ﯾﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﯿﮫ أﺟﺮا ً ‪ ،‬ﻛﺤﻠﻮان اﻟﻜﺎھﻦ وﻧﺤﻮه ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺣﺮﻣ ﮫ اﻹﺳ ﻼم‬
‫أﯾﻀﺎ ً ﻷﻧﮫ إﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ وأﻛﻞ ﻷﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻜﺲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺄﺧﺬه اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﻦ ﻏﻼل اﻷرض أو ﻣﻤﺎ ﯾﺤﻤﻠ ﮫ اﻟﺘﺠ ﺎر ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾ ﺮى اﻟ ﺒﻌﺾ أن ھ ﺬا‬
‫ھﻮ ﻋﺸﺮ اﻟﺰروع اﻟﻤﻔﺮوض ﻓﻲ اﻟﺰﻛﺎة ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺨﺮاﺟﯿ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺨ ﺮاج ‪،‬‬
‫أو ھﻮ اﻟﻌﺸﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻠﮫ اﻟﺘﺠﺎر ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﻮال اﻟﺘﺠﺎرﯾ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺤﻘﯿﻘ ﺔ أن ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤﻜ ﺲ وﺑ ﯿﻦ ھ ﺬه اﻷﺷ ﯿﺎء‬
‫ﻓﺮﻗﺎ ً ﺟﻮھﺮﯾ ﺎ ً وأن ﺑ ﺪت ﺻ ﻮرﺗﮭﺎ واﺣ ﺪة ‪ ،‬وھ ﺬا اﻟﻔ ﺮق ھ ﻮ ‪ :‬أن ھ ﺬه اﻷﻣ ﻮال ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﺠﺒ ﻰ ﻟﻠ ﺮﺋﯿﺲ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﯾﺘﺼﺮف ﺑﮭﺎ ﻛﯿﻒ ﯾﺸﺎء ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺻﺎرت ﻓﻲ ﻇ ﻞ اﻹﺳ ﻼم ﺗﺠﺒ ﻰ ﻟﺘﺘﺤﻘ ﻖ ﺑﮭ ﺎ ﻣ ﺼﺎﻟﺢ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﻲ‬
‫ﺧﻄﺔ ﻣﻌﻠﻨﺔ واﺿﺤﺔ وﻣﺼﺎرف ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (22‬أﻧﻈﺮ اﻟﺮازي ‪ ،‬أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪان ) ت ‪ 322‬ھ ) ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻟﺰﯾﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺣﺴﯿﻦ اﻟﮭﻤﺪا ﻧﻲ ط اﻟﻘﺎھﺮة ‪ 1957‬م ‪ .‬اﻟﺠﺰء‬
‫اﻷول ص ‪ 56‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ‪.‬‬
‫)‪ (23‬اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ‪ /‬اﻟﻤﺰھﺮ ‪. 299 / 1‬‬
‫)‪ (24‬اﺑﻦ ﻓﺎرس ‪ ،‬أﺑﻮ اﻟﺤﺴﯿﻦ أﺣﻤﺪ)ت ‪ 395‬ھ (‪.‬اﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ﻓﻲ ﻓﻘﮫ اﻟﻠﻐﺔ وﺳﻨﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﮭﺎ ‪ .‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺸﻮﯾﻤﻲ ط ﻟﺒﻨﺎن ‪ 1383‬ھ ‪.‬ص ‪ 78‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺮﺑﺎع ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺮﺋﯿﺲ ‪ -‬ﺧﺎﻟﺼﺎ ً ﻟﻨﻔﺴﮫ ‪ -‬رﺑﻊ ﻣﺎ ﯾﺤﻮزه رﺟﺎﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾ ﺮى اﻟ ﺒﻌﺾ أن ھ ﺬا‬
‫ھﻮ ﺧﻤﺲ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺬي ﻧﺺ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻟﺮﺳﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟ ﮫ ‪} :‬وَاﻋْﻠَﻤُ ﻮا إﻧﻤ ﺎ ﻏَﻨِﻤْ ﺘُﻢْ ﻣِ ﻦْ‬
‫ﺷَﻲْءٍ ﻓَﺄَنﱠ ﻟِﻠﱠﮫِ ﺧُﻤُﺴَﮫُ وَﻟِﻠﺮﱠﺳُﻮلِ وَﻟِﺬِي اﻟْﻘُﺮْﺑَﻰ وَاﻟْﯿَﺘَﺎﻣَﻰ وَاﻟْﻤَ ﺴَﺎﻛِﯿﻦِ وَاﺑْ ﻦِ اﻟ ﺴﱠﺒِﯿﻞِ{ اﻷﻧﻔ ﺎل ‪ . 41 /‬واﻟﺤﻘﯿﻘ ﺔ‬
‫أن ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻓﺮﻗﺎ ً ‪ ،‬إذ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻛﺎن ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺮﺑﻊ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺬي ﺧ ﺼﺺ ﻟﻠﺮﺳ ﻮل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ‬
‫ھ ﻮ ﺧﻤ ﺲ اﻟﺨﻤ ﺲ أي ‪ 1/25‬ﯾﻨﻔ ﻖ ﻣﻨ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ وﻋﯿﺎﻟ ﮫ ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﻓ ﺎض ﻣﻨ ﮫ ﺷ ﻲء أﻧﻔﻘ ﮫ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻔﻘ ﺮاء‬
‫واﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻤﺴﻚ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً)‪.(25‬‬
‫اﻟﻨﺸﯿﻄﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻨﺸﻂ اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻷﺧﺬه ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺋﺲ اﻷﻣﻮال ﻋﻨﺪ ﻗ ﺴﻤﺔ اﻟﻐﻨ ﺎﺋﻢ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾ ﺮي اﻟ ﺒﻌﺾ أن‬
‫ھﺬا ھﻮ اﻟﺼﻔﻲ ‪ ،‬واﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أن ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻓﺮﻗﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺸﯿﻄﺔ ﻣ ﻦ ﺣ ﻖ ﻛ ﻞ رﺋ ﯿﺲ ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟ ﺼﻔﻲ ﻓﮭ ﻮ ﻣ ﻦ ﺣ ﻖ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وﺟﺪه )‪(26‬أﻣﺎ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻓﻠﯿﺲ ﻟ ﮫ أن ﯾ ﺼﻄﻔﻲ ﻟﻨﻔ ﺴﮫ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻟ ﮫ أن‬
‫ﯾﺼﻄﻔﻲ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻗﺪ اﺻﻄﻔﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب أﻣﻮال ﻛﺴﺮى وآل ﻛﺴﺮى ‪ ،‬وأراﺿﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺮ ﻋﻦ أرﺿﮫ أو ﻗﺘﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻐﯿﺾ ﻣﺎء أو أﺟﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﯾﻘﻄﻊ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﻤﻦ أﻗﻄﻊ )‪.(27‬‬
‫ﯾﻘﻮل اﻟﺠﺎﺣﻆ)‪ :(28‬ﺗﺮك اﻟﻨﺎس ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ أﻣﻮرا ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ‪ :‬ﺗﺴﻤﯿﺘﮭﻢ ﻟﻠﺨ ﺮاج‪:‬‬
‫إﺗﺎوة ‪ ،‬وﻛﻘﻮﻟﮭﻢ ﻟﻠﺮﺷﻮة وﻟﻤﺎ ﯾﺄﺧﺬه اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ :‬اﻟﺤﻠ ﻮان واﻟﻤﻜ ﺲ ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ ﺗﺮﻛ ﻮا ‪ :‬أﻧﻌ ﻢ ﺻ ﺒﺎﺣﺎ ً ‪ ،‬وأﻧﻌ ﻢ‬
‫ﻇﻼﻣﺎ ‪ ،‬وﺻﺎروا ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻛﯿﻒ أﺻﺒﺤﺘﻢ وﻛﯿﻒ أﻣﺴﯿﺘﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻛﻮا أن ﯾﻘﻮﻟﻮا ﻟﻠﻤﻠﻚ أو اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﻄ ﺎع‬
‫‪ :‬أﺑﯿﺖ اﻟﻠﻌﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺮك اﻟﻌﺒﺪ أن ﯾﻘﻮل ﻟﺴﯿﺪه ‪ :‬رﺑﻲ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺎﺷ ﯿﺔ اﻟ ﺴﯿﺪ واﻟﻤﻠ ﻚ ﺗﺮﻛ ﻮا أن ﯾﻘﻮﻟ ﻮا ‪:‬‬
‫رﺑﻨﺎ ‪ . . . ،‬إﻟﻰ أن ﻗﺎل ‪:‬‬
‫‪ . . .‬وﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﺘﺮوك واﻟﺘﻲ زاﻟﺖ أﺳﻤﺎؤه ﻣﻊ زوال ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ اﻟﻤﺮﺑﺎع واﻟﻨ ﺸﯿﻄﺔ ‪ ،‬وﺑﻘ ﻲ اﻟ ﺼﻔﺎﯾﺎ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺮﺑﺎع ‪ :‬رﺑﻊ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺧﺎﻟ ﺼﺎ ً ﻟﻠ ﺮﺋﯿﺲ ‪ ،‬وﺻ ﺎر ﻓ ﻲ اﻹﺳ ﻼم اﻟﺨﻤ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﻨﺔ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﻨﺸﯿﻄﺔ ﻓﺄﻧﮫ ﻛ ﺎن ﻟﻠ ﺮﺋﯿﺲ أن ﯾﻨ ﺸﻂ ﻋﻨ ﺪ ﻗ ﺴﻤﺔ اﻟﻤﺘ ﺎع اﻟﻌﻠ ﻖ اﻟﻨﻔ ﯿﺲ ﯾ ﺮاه إذا اﺳ ﺘﺤﻼه ‪،‬‬
‫وﺑﻘﻲ اﻟﺼﻔﻲ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻐﻨﻢ ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اﺳﺘﻌﺎرة أﻟﻔﺎظ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﻟﻐﺎت أﺧﺮى ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋ ﻦ دﻻﻻت ﺟﺪﯾ ﺪة وﻗ ﺪ اﺷ ﺘﺮك ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻻﺳ ﺘﻌﺎرة‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﺛﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪھﻢ ﺛ ﻢ اﻟﻔﻘﮭ ﺎء ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺪھﻢ وﺳ ﺘﺒﻘﻰ ھ ﺬه اﻻﺳ ﺘﻌﺎرة‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮ ﺗﺄﺛﺮ اﻟﺤﻀﺎرات ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ واﻟﻠﻐﺎت ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ ‪.‬‬
‫ ﻓ ﺎﻟﻘﺮآن ﻗ ﺪ اﺳ ﺘﻌﺎر ﻟﻔ ﻆ )) اﻟﻤﻨ ﺎﻓﻖ(( ﻣ ﻦ اﻟﺤﺒ ﺸﯿﺔ ﻟﯿﻌﺒ ﺮ ﺑﮭ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﯾ ﺒﻄﻦ اﻟﻜﻔ ﺮ وﯾﻈﮭ ﺮ‬‫اﻷﯾﻤﺎن)‪ ، (29‬ﻓﺄﺟﺮاھﺎ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ أﺻﻮﻟﮭﻢ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ‪ ،‬ﺷﺄﻧﮭﻢ ﻓﯿﮭ ﺎ ﺷ ﺄﻧﮭﻢ ﻓ ﻲ أﻛﺜ ﺮ ﻣ ﺎ ﯾﺠﻠﺒﻮﻧ ﮫ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ إﻟﯿﮭﺎ ‪ .‬ﻛﻤﺎ اﺳﺘﻌﺎر أﻟﻔﺎظ أﺑﺎرﯾﻖ ‪ ،‬وإﺳﺘﺒﺮق واﻟﺘﻨ ﻮر وﻏﯿﺮھ ﺎ ﻣ ﻦ اﻷﻟﻔ ﺎظ ﻣ ﻦ اﻟﻔﺎرﺳ ﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ‬
‫اﺳﺘﻌﺎر ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺎت أﺧﺮى)‪.(30‬‬
‫ واﻟﺴﻨﺔ ﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎرت أﻟﻔﺎﻇﺎ ﻣﻦ ﻟﻐﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻊ دﻻﻻﺗﮭﺎ ‪ ،‬واﻋﺘﻤﺪﺗﮭﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﻤ ﺼﻄﻠﺤﺎت اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ‬‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻟﻔﻆ ً دﯾﻮان ً ﻣﻦ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ) :‬اﻟ ﺪﯾﻮان ﻋﻨ ﺪ اﷲ ﺛﻼﺛ ﺔ ‪ :‬دﯾ ﻮان ﻻ‬
‫)‪ (25‬أﻧﻈﺮ ﻣﺤﻤﺪ رواس ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻘﮫ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﺎدة ‪ :‬ﻏﻨﯿﻤﺔ ‪ 2 /‬ب ‪ ، 2‬ط ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﻼح ﺑﺎﻟﻜﻮﯾﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 1401‬ھ ‪.‬‬
‫)‪ (26‬أﻧﻈﺮ اﺑﻦ ﻓﺎرس ‪ /‬اﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ص ‪. 90‬‬
‫)‪ (27‬أﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻘﮫ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﺎدة ‪ :‬ﺻﻔﻲ ‪. 2 /‬‬
‫)‪ (28‬اﻟﺠﺎﺣﻆ ‪ ،‬أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن ‪ /‬اﻟﺤﯿﻮان ‪ ، 328 - 327 / 1‬ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ھﺎرون ‪ ،‬ط اﻟﺤﻠﺒﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة ‪ 1958‬م ‪.‬‬
‫)‪ (29‬أﻧﻈﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﻨﺠﺪ ‪ /‬اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ اﻟﻤﻌﺮﺑﺔ ص ‪ 83‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ط ‪ 1‬ﺑﺈﯾﺮان ‪ 1398‬ھ ‪.‬‬
‫)‪ (30‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻗﻠﻌﺔ ﺟﻲ ‪ /‬اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﯾﻌﺒ ﺄ اﷲ ﺑ ﮫ ﺷ ﯿﺌﺎ ً ‪ ،‬ودﯾ ﻮان ﻻ ﯾﺘ ﺮك اﷲ ﻣﻨ ﮫ ﺷ ﯿﺌﺎ ً ‪ ،‬ودﯾ ﻮان ﻻ ﯾﻐﻔ ﺮه اﷲ ‪ ( ...‬اﻟﺤ ﺪﯾﺚ )‪ (31‬ﻗ ﺎل ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ‪ :‬اﻟﺪﯾﻮان ‪ :‬اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻟﺬي ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮫ أﺳﻤﺎء اﻟﺠﯿﺶ وأھﻞ اﻟﻌﻄﺎء وھﻮ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻌﺮب )‪.(32‬‬
‫وﻟﻔﻆ )) ﺧﻮان(( ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪....):‬ﺣﺘ ﻰ أن أھ ﻞ اﻟﺨ ﻮان ﻟﯿﺠﺘﻤﻌ ﻮن ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻮاﻧﮭﻢ‪( ...‬‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ )‪ (33‬ﻗﺎل اﻟﺠﻮاﻟﯿﻘﻲ ‪ :‬اﻟﺨﻮان ﻣﺎ ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﯿﺆﻛﻞ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻌﺮب)‪.(34‬‬
‫وﻟﻔﻆ ً ﺑﺮﯾﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ) :‬أﻧ ﻲ ﻻ أﺧ ﯿﺲ اﻟﻌﮭ ﺪ وﻻ أﺣ ﺒﺲ اﻟﺒ ﺮد ( ‪ .‬أي اﻟﺮﺳ ﻞ ‪،‬‬
‫وأﺻﻞ اﻟﺒﺮﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ اﻟﺒﻐﻞ اﻟﻤﻘﻄﻮع اﻟﺬﻧﺐ ‪ ،‬ﻓﺴﻤﻲ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي ﯾﺮﻛﺒﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺠﺎزا ً)‪.(35‬‬
‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻛﺜﯿﺮ‬
‫ واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﺳﺘﻌﺎروا ﻟﻔﻆ )) دھﻘﺎن(( وھﻮ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ﯾﻌﻨﻲ رﺋﯿﺲ اﻟﻔﻼﺣﯿﻦ أو رﺋﯿﺲ اﻟﻘﺮﯾ ﺔ ‪ ،‬وﻗ ﺪ أﻗ ﺮ‬‫ھﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب)‪ (36‬وﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑ ﻲ ﻃﺎﻟ ﺐ )‪ ،(37‬وﻟﻔ ﻆ ً ﻃ ﺴﻖ ً وھ ﻮ اﻟﺨ ﺮاج ﻓﻘ ﺪ ورد‬
‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب)‪ (38‬ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻗﻮﻟﮫ ‪ ً :‬ﻣﻦ أﻗﺮ ﺑﺎﻟﻄﺴﻖ ﻓﻘﺪ أﻗﺮ ﺑﺎﻟﺬل‬
‫واﻟﺼﻐﺎر)‪ ، (39‬وﻟﻔﻆ )) ﺑﯿﺸﺎرﺟﺎت(( وھ ﻮ ﻓﺎرﺳ ﻲ ﻋ ﺎﻣﻲ وﻓ ﺼﯿﺤﺔ ﻓﯿ ﺸﺎرﺟﺎت)‪ (40‬وھ ﻮ ﻣ ﺎ ﯾﻘ ﺪم ﻗﺒ ﻞ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬اﻟﺒﯿ ﺸﺎرﺟﺎت ﺗﻌﻈ ﻢ اﻟ ﺒﻄﻦ‪ ،‬وﻟﻔ ﻆ)) اﻟﺒ ﺎج(( وأﺻ ﻠﮫ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳ ﯿﺔ ً ﺑﺎھ ﺎ ً‬
‫وھﻮ أﻟﻮان اﻟﻄﻌﺎم)‪ (41‬ﻗﺎل ﻋﻠﻲ اﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪ :‬اﺟﻤﻌﻮا اﻟﮭﺪاﯾﺎ واﺟﻌﻠﻮھﺎ ﺑﺎﺟﺎً واﺣﺪا)‪ (42‬وأول ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ‬
‫ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن)‪.(43‬‬
‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﻘ ﺮآن واﻟ ﺴﻨﺔ واﻟﺮﻋﯿ ﻞ اﻷول ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓ ﻲ اﺳ ﺘﻌﺎرة أﻟﻔ ﺎظ ﻣ ﻦ اﻟﻠﻐ ﺎت اﻷﺧ ﺮى ‪،‬‬
‫وﺟﻌﻠﮭﺎ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺤﺪدة ﻓﻲ اﻟﺘ ﺼﻮر اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻓﻜ ﺎن ﻣﻤ ﺎ اﺳ ﺘﻌﺎروه ﻓ ﻲ اﻟﻔﻘ ﮫ ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻔﺘﺠﮫ ‪ ،‬واﻟﻜﺪك ‪ ،‬وده ﺑﯿﺎزده ‪ ،‬واﻟﺴﻮﻛﺮة وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ‪ ،‬ﻻ ﯾﺮون ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺄﺳﺎ ﻃﺎﻟﻤ ﺎ ﻗ ﺪ ﺳ ﺒﻘﮭﻢ‬
‫إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ھﻮ ﺧﯿ ﺮ ﻣ ﻨﮭﻢ ‪ .‬ﺟ ‪ -‬ﺗﻮﻟﯿ ﺪ ﻛﻠﻤ ﺎت ﺟﺪﯾ ﺪة ﻣ ﻦ أﺻ ﻮل ﻋﺮﺑﯿ ﺔ ﻋ ﻦ ﻃﺮﯾ ﻖ ﺗﻌ ﺪﯾﻞ اﻟ ﺼﯿﻐﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷوزان اﻟﺼﺮﻓﯿﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ دﻻﻻت ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ھﺬا اﻟﻘﺮآن‬
‫واﻟﺴﻨﺔ وأﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬واﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﺬﯾﻦ أﺗﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪھﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳ ﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜ ﺎل ﻻ اﻟﺤ ﺼﺮ ‪:‬‬
‫إﻃﻼق اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﻋﻠﻰ اﻟﻮطء }ﻓَﻤَﺎ اﺳْﺘَﻤْﺘَﻌْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ ﻣِﻨْﮭُﻦﱠ ﻓَﺂﺗُﻮھُﻦﱠ أُﺟُﻮرَھُﻦﱠ { ‪.‬‬
‫وإﻃﻼق اﻻﺳﺘﻔﺘﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻤﺨﺼﻮص اﻟﺬي ﯾﻘﺮأ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺤﺮﯾﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫وإﻃﻼق اﻻﺳﺘﯿﻼد ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ اﻷﻣﺔ ﻟﻠﻮطء ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻮﻟﺪ ‪.‬‬
‫وإﻃﻼق اﻟﻤﺒﺘﻮﺗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ً ‪.‬‬
‫وإﻃﻼق اﻟﻤﺒﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي اﻋﺘﻖ ﺑﻌﻀﮫ وﺑﻘﻲ ﺑﻌﻀﮫ اﻷﺧﺮ رﻗﯿﻘﺎ ‪.‬‬
‫وإﻃﻼق اﻟﻤﺤﺎﻗﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﻊ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺳﻨﺒﻠﮫ ‪.‬‬
‫وإﻃﻼق اﻟﻤﺮاﺑﻄﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻐﻮر ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻌﺪو ﺣﺮاﺳﺔ ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﺪر ‪.‬‬
‫)‪ (31‬أﺧﺮﺟﮫ اﻷﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪه ‪ ، 240 / 6‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ‪.‬‬
‫)‪ (32‬اﺑﻦ اﻷﺛﯿﺮ ‪ /‬اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﯾﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬ﻣﺎدة ‪ :‬دﯾﻮان ‪.‬‬
‫)‪ (33‬اﻟﺤﺪﯾﺚ أﺧﺮﺟﮫ اﻷﻣﺎم اﺣﻤﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻨﺪ ‪. 295 / 2‬‬
‫)‪ (34‬اﻟﺠﻮاﻟﯿﻘﻰ ‪ /‬اﻟﻤﻌﺮب ص ‪. 177‬‬
‫)‪ ( (35‬اﻟﻤﻨﺠﺪ ‪ /‬اﻟﻤﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ص ‪. 120‬‬
‫)‪ (36‬أﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻘﮫ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﺎدة ‪ :‬ﺟﺰﯾﺔ ‪ 3 /‬ﺟ ‪2‬‬
‫)‪ (37‬أﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻘﮫ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺎدة ‪ :‬ﺟﺰﯾﺔ ‪ 5 /‬ﻃﺒﻊ دار اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺪﻣﺸﻖ ‪.‬‬
‫)‪ (38‬أﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻘﮫ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻣﺎدة ‪ :‬ﺧﺮاج ‪ 3 /‬ب‬
‫)‪ (39‬أﻧﻈﺮ ﻗﻠﻌﮫ ﺟﻲ ‪ /‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﺎدة ‪ :‬أرض ‪ 1 /‬ﺟ ﻃﺒﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ‪.‬‬
‫)‪ (40‬اﻟﺠﻮاﻟﯿﻘﻲ ‪ /‬اﻟﻤﻌﺮب ص ‪. 252‬‬
‫)‪ (41‬ﻧﻔﺴﮫ ص ‪. 121‬‬
‫)‪ (42‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒﻠﺪان ‪. 453 / 1‬‬
‫)‪ (43‬اﻟﺠﻮاﻟﯿﻘﻰ ‪ /‬اﻟﻤﻌﺮب ص ‪. 121‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫د ‪ -‬اﻟﻨﱠﺤْﺖُ ‪ :‬وﻧﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻨﺤﺖ أن ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺘﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻓﺘﻨﺤﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ واﺣﺪة ﺣﺮﻓﺎ أو أﻛﺜﺮ ﺛﻢ ﺗ ﺼﻨﻊ‬
‫ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺤﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺪﯾﺪة ‪.‬‬
‫وﻗﺪ وﻗﻊ اﻟﻨﺤﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﻟﺴﻨﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ :‬ﻗﻮل ً ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ً ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻮﻗﻠﺔ ‪ :‬ﻗﻮل ً ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ ً ‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﻌﻠﺔ ‪ :‬ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﻌﻠﺘﺎن ‪ :‬ﻗﻮل ً ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح ً ﻓﻲ اﻷذان ‪.‬‬
‫ورﻏﻢ أن اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺳﻌﻮا ﻓﻲ اﻟﻨﺤﺖ ‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﻢ اﺳﺘﺨﺪﻣﻮه ‪.‬‬
‫ھ ‪ -‬اﻟﻨﻘﻞ ‪ :‬وﻧﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ‪ :‬ﻧﻘﻞ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ إﻟ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ آﺧ ﺮ ‪ ،‬ﻛﻨﻘ ﻞ ﻟﻔ ﻆ اﻟﺰﻛ ﺎة ﻣ ﻦ ﻣﻌﻨ ﻰ‬
‫اﻟﻨﻤﺎء إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ آﺧﺮ ھﻮ أداء ﻣﻘﺪار ﺧﺼﻮص ﻣﻦ ﻣﺎل ﻣﺨﺼﻮص ﻟﺼﺮﻓﮫ ﻓﻲ ﻣﺼﺎرف ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﯿﻘﺎل ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ اﻷﺻﻠﻲ ‪ -‬اﻟﻨﻤﺎء ‪ -‬ﻟﻜﻠﻤﺔ زﻛ ﺎة ‪ :‬اﻟﻤﻌﻨ ﻰ اﻟﻠﻐ ﻮي ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎل ﻟﻠﻤﻌﻨ ﻰ اﻟ ﺬي ﻧﻘ ﻞ اﻟﻠﻔ ﻆ إﻟﯿ ﮫ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ‪ ،‬وﯾﻘﺎل اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻨﻘﻮل ‪ :‬اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‪.‬‬
‫وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ وﻗﻊ اﻟﻨﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻲء اﻹﺳﻼم ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﻜﻔﻲ وﺟﻮد أدﻧﻰ ﻣﻨﺎﺳ ﺒﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ‬
‫اﻟﻠﻐﻮي واﻟﻤﻌﻨﻰ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻢ ﻧﻘﻞ اﻟﻠﻔﻆ إﻟﯿﮫ ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺘﺒﯿﻦ ذﻟﻚ واﺿﺤﺎ ً ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻌﺠﻢ أن ﺷ ﺎء‬
‫اﷲ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻓﺎرس ‪:‬‬
‫)) ﻓﻜﺎن ﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ذﻛﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ واﻟﻤﺴﻠﻢ واﻟﻜﺎﻓﺮ واﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ‪ ،‬وأن اﻟﻌﺮب إﻧﻤﺎ ﻋﺮﻓ ﺖ اﻟﻤ ﺆﻣﻦ‬
‫ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺎن واﻷﯾﻤ ﺎن)‪ (44‬وھ ﻮ اﻟﺘ ﺼﺪﯾﻖ ‪ ،‬ﺛ ﻢ زادت اﻟ ﺸﺮﯾﻌﺔ ﺷ ﺮاﺋﻂ وأوﺻ ﺎﻓﺎ ﺑﮭ ﺎ ﺳ ﻤﻲ اﻟﻤ ﺆﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻹﻃﻼق ﻣﺆﻣﻨﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻹﺳﻼم واﻟﻤ ﺴﻠﻢ ‪ ،‬وإﻧﻤ ﺎ ﻋﺮﻓ ﺖ ﻣﻨ ﮫ إﺳ ﻼم اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺟ ﺎء ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺮع ﻣ ﻦ‬
‫أوﺻﺎﻓﮫ ﻣﺎ ﺟﺎء وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ إﻻ اﻟﻐﻄﺎء واﻟﺴﺘﺮ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻓﺎﺳﻢ ﺟﺎء ﺑ ﮫ اﻹﺳ ﻼم‬
‫ﻟﻘﻮم أﺑﻄﻨﻮا ﻏﯿﺮ ﻣﺎ أﻇﮭﺮوه ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻘﺎء اﻟﯿﺮﺑﻮع )‪ .(45‬وﻟﻢ ﯾﻌﺮﻓﻮا ﻓﻲ اﻟﻔﺴﻖ إﻻ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪:‬‬
‫ﻓﺴﻘﺖ اﻟﺮﻃﺒﺔ)‪ (46‬إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻗﺸﺮھﺎ ‪ ،‬وﺟﺎء اﻟﺸﺮع ﺑﺄن اﻟﻔﺴﻖ ‪ :‬إﻻ ﻓﺤﺎش ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ‬
‫اﷲ – ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ -‬وﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺸﺮع اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وأﺻﻠﮫ ﻓ ﻲ ﻟﻐ ﺘﮭﻢ اﻟ ﺪﻋﺎء وﻗ ﺪ ﻛ ﺎﻧﻮا ﻋﺮﻓ ﻮا اﻟﺮﻛ ﻮع‬
‫واﻟﺴﺠﻮد وأن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﮭﯿﺌﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﯿﺎﻧﻲ ‪:‬‬
‫ﺑﮭﺞ ﻣﺘﻰ ﯾﺮھﺎ ﯾﮭﻞ وﯾﺴﺠﺪ‬
‫أو درة ﺻﺪﻓﯿﺔ ﻏﻮاﺻﮭﺎ‬
‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ‪ :‬أﺳﺠﺪ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﻃﺄﻃﺄ رأﺳﮫ واﻧﺤﻨﻰ وأﻧﺸﺪ ‪:‬‬
‫)‪(47‬‬
‫** أﺳﺠﺪ ﻟﻠﯿﻠﻲ ﻓﺄﺳﺠﺪا**‬
‫ﯾﻌﻨﻲ اﻟﺒﻌﯿﺮ إذا ﻃﺄﻃﺄ رأﺳﮫ ﻟﺘﺮﻛﺒﮫ وھﺬا وأن ﻛﺎن ﻛﺬا ﻓﺄن اﻟﻌﺮب ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﮫ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻋﺪاد واﻟﻤﻮاﻗﯿﺖ واﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ﻟﻠﺼﻼة واﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫)‪(48‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﯿﺎم أﺻﻠﮫ ﻋﻨﺪھﻢ اﻹﻣﺴﺎك وﯾﻘﻮل ﺷﺎﻋﺮھﻢ‬
‫ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺠﺎج ‪ ،‬وﺧﯿﻞ ﺗﻌﻠﻚ اﻟﻠﺠﻤﺎ‬
‫ﺧﯿﻞ ﺻﯿﺎم وأﺧﺮى ﻏﯿﺮ ﺻﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﺛﻢ زادت اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﻨﯿﺔ وﺣﻈﺮت اﻷﻛﻞ واﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﻊ اﻟﺼﻮم وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺞ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‬
‫)‪(50‬‬
‫ﻋﻨﺪھﻢ ﻓﯿﮫ ﻏﯿﺮ اﻟﻘﺼﺪ وﺳﺒﺮ اﻟﺠﺮاح )‪ ،(49‬ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﮭﻢ‬
‫)‪ (44‬ﻟﻌﻞ اﻷﺻﻞ ‪ :‬ﻣﻦ اﻷﻣﺎن أو اﻷﯾﻤﺎن وھﻮ اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ﻷن اﻷﻣﺎن ‪ -‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻷﻣﻦ ‪ -‬ﻏﯿﺮ اﻷﯾﻤﺎن ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﻌﺮوف‬
‫)‪ (45‬ﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬ﺳﻤﻲ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎً ﻷﻧﮫ ﻧﺎﻓﻖ ﻛﺎﻟﯿﺮﺑﻮع وھﻮ دﺧﻮﻟﮫ ﻧﺎﻓﻘﺎءه‬
‫)‪ (46‬ﻓﻲ اﻷﺻﻞ اﻟﻤﻄﺒﻮع اﻟﺮﻃﺒﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء واﻷﺻﺢ ﻓﺘﺤﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﺎدة ) ف س ق (‬
‫)‪ (47‬ﺷﻄﺮ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻦ أﻧﺸﺎد أﺑﻲ ﻋﺒﯿﺪ ) اﻟﻠﺴﺎن (‬
‫)‪ (48‬اﻟﺒﯿﺖ وارد ﻓﻲ ) اﻟﻠﺴﺎن ( ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ ﻟﻠﻨﺎﺑﻐﺔ اﻟﺬﺑﯿﺎﻧﻲ وھﻮ ﻓﻲ دﯾﻮاﻧﮫ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﯾﺤﺠﻮن ﺳﺒﺐ اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن اﻟﻤﺰﻋﻔﺮا‬
‫وأﺷﮭﺪ ﻣﻦ ﻋﻮف ﺣﻠﻮﻻ ﻛﺜﯿﺮة‬
‫ﺛﻢ زادت اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻣﺎ زادﺗﮫ ﻣﻦ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺤﺞ وﺷﻌﺎﺋﺮه ‪.‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﻛﺎة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻌﺮب ﺗﻌﺮﻓﮭﺎ إﻻ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﯿ ﺔ اﻟﻨﻤ ﺎء ‪ ،‬وزاد اﻟ ﺸﺮع ﻣ ﺎ زاد ﻓﯿﮭ ﺎ ﻣﻤ ﺎ ﻻ وﺟ ﮫ ﻻ‬
‫ﻃﺎﻟﺔ اﻟﺒﺎب ﺑﺬﻛﺮه ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﺳﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ذﻛﺮه ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮة واﻟﺠﮭﺎد وﺳﺎﺋﺮ أﺑﻮاب اﻟﻔﻘﮫ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺟﮫ ﻓﻲ ھﺬا إذا ﺳﺌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﮫ أن ﯾﻘﻮل ‪ )):‬ﻓﻲ اﻟﺼﻼة اﺳﻤﺎن ﻟﻐﻮي وﺷﺮﻋﻲ ‪ ،‬وﯾﺬﻛﺮ ﻣ ﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫اﻟﻌﺮب ﺗﻌﺮﻓﮫ ﺛﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ اﻹﺳﻼم(( )‪(51‬ا‪.‬ھ‬
‫واﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﮭﺬه اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﯾﺠﺪھﺎ ﻛﻠﮭﺎ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء دون اﻷﻓﻌﺎل واﻟﺤﺮوف ‪ ،‬ﻗﺎل اﻷﻣﺎم ﻓﺨ ﺮ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺮازي ‪ ً :‬وﻗﻊ اﻟﻨﻘﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺎرع ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﻤﺎء دون اﻷﻓﻌ ﺎل واﻟﺤ ﺮوف ‪ ،‬ﻓﻠ ﻢ ﯾﻮﺟ ﺪ اﻟﻨﻘ ﻞ ﻓﯿﮭﻤ ﺎ‬
‫ﺑﻄﺮﯾﻖ اﻷﺻﺎﻟﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء ﺑﻞ ﺑﻄﺮﯾﻖ اﻟﺘﺒﻌﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺄن اﻟﺼﻼة ﺗﺴﺘﻠﺰم ‪ :‬ﺻﻠﻰ)‪ (52‬ا‪.‬ھ‬
‫أﻗﻮل‪ :‬وﻟﺬﻟﻚ رﺗﺒﻨﺎ ﻣﻌﺠﻤﻨﺎ ھﺬا ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻤﺎء دون اﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫وﻃﺎﻟﻤﺎ أن ﺑﺎب اﻟﻨﻘﻞ ﻣﺎ زال ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ً ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻐﻠﻖ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻗﺮرﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ً ‪ -‬ﻓﻘﺪ أﺑﺤﻨﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻧﻘ ﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ ‪ -‬اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ‪ -‬إﻟﻰ ﻣﻌﺎن اﺻﻄﻼﺣﯿﺔ ﻣﺴﺘﺠﺪة ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ )) إﺷ ﻌﺎر((‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻃﻠﻘﻨﺎه ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻼم اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻟﻤﻜﺘﻮب اﻟﻤﻮﺟﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ رﺳﻤﯿﺔ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ)) اﺳﺘﯿﻼد(( ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻃﻠﻘﻨﺎه ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻘﯿﺢ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻟﺼﻨﻮف اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ))إﺷﺎﻋﺔ(( ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻃﻠﻘﻨﺎه ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﻛﻼم ﻻ أﺻﻞ ﻟﮫ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‪.‬‬
‫وﺣﺴﺒﻨﺎ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي)) ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﮭﺎء(( ﻓﺄن أﺻ ﺒﻨﺎ ﻓ ﺬﻟﻚ ﻣ ﻦ ﻧﻌ ﻢ اﷲ ﻋﻠﯿﻨ ﺎ ‪ ،‬وأن أﺧﻄﺄﻧ ﺎ ﻓﻤ ﻦ‬
‫أﻧﻔﺴﻨﺎ ‪ ،‬واﷲ ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ ‪.‬‬
‫د ‪ .‬ﺣﺎﻣﺪ ﺻﺎدق ﻗﻨﯿﺒﻲ‬
‫)‪ (49‬اﻟﺒﯿﺖ وارد ﻓﻲ ) اﻟﻠﺴﺎن ( ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ ﻟﻠﻤﺨﯿﻞ اﻟﺴﻌﺪي اﻟﻘﺮﯾﻌﻲ اﻟﺘﻤﯿﻤﻲ ‪ ،‬وھﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺠﯿﺪ ﻣﺨﻀﺮم‬
‫)‪ (50‬ﯾﻘﺎل ﺣﺞ اﻟﺸﺠﺔ إذا ﺳﺒﺮھﺎ ﺑﺎﻟﻤﯿﻞ ﻟﯿﻌﺎﻟﺠﮭﺎ ) أﻧﻈﺮ ﻣﻌﺠﻤﺎت اﻟﻠﻐﺔ (‬
‫)‪ (51‬اﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ﻻﺑﻦ ﻓﺎرس ص ‪79‬‬
‫)‪ (52‬اﻟﺴﯿﻮﻃﻲ ر اﻟﻤﺰھﺮ ص ‪299‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﮭﻤﺰة‬
‫اﻵﺑﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ ‪ ،‬ج أب وھﻮ اﻟﻮاﻟﺪ ) ر ‪ :‬أب (‪Father ( s ) .................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻷﺻﻮل وﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺟﺪاد ‪ - //‬وﻗﺪ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﻋﻤﺎم ﻣﺠ ﺎزا ً ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ } ﻗَ ﺎﻟُﻮا ﻧَﻌْﺒُ ﺪُ إِﻟَﮭَ ﻚَ وَإِﻟَ ﮫَ‬
‫آﺑَﺎﺋِﻚَ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ وَإِﺳْﻤَﺎﻋِﯿﻞَ وَإِﺳْﺤَﺎقَ { ‪ ،‬ﻣﻊ أن إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻢ ﯾﻌﻘﻮب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮاﻟﺪون اﻟﺬﻛﻮر ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺟﺪاد‪Male parent , Father ............................‬‬
‫اﻷﺑﺪ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج أﺑﺪ ; اﻟﻤﻘﯿﻢ اﻟﻘﺎﺑﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ﻻ ﯾﺒﺮح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﻮﺣﺶ ﺗﻮﺣﺸﺎ ً أﺻﯿﻼ ﻛﺎن أم ﻃﺎرﺋﺎ ‪Wild , Savage , Untamed ........................ً.....‬‬
‫اﻻﺑﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﺑﻖ ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﻛﺴﺮ ( إﺑﺎﻗﺎ ً ‪ :‬ھﺮب ‪ ،‬ﻓﮭﻮ آﺑ ﻖ وأﺑ ﻮق ج‬
‫أﺑﻖ وأﺑﺎق ﻣﺜﻞ ﻛﺎﻓﺮ وﻛﻔﺎر ; اﻟﮭﺎرب اﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﻼﻧﯿﺔ‪Fugitive ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺬي ﯾﻔﺮ ﻣﻤﻦ ھﻮ ﻓﻲ ﯾﺪه ﺗﻤﺮدا ً‪Absconding or runaway slave ......................‬‬
‫اﻵﺟﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺮاء ‪ .‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب واﺣﺪﺗ ﮫ ‪ :‬آﺟُ ﺮّة ‪ ،‬اﻟﻄ ﯿﻦ ﯾ ﺸﻮى ﺑﺎﻟﻨ ﺎر وﯾ ﺴﺘﺨﺪم ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ‪ ،‬وﯾﻌﺮف ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ اﻟﻤﺸﻮي ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘﺮﻣﯿﺪ‪Brick .............................................................‬‬
‫اﻵﺟﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬واﻵﺟﻠﺔ ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ ‪ ،‬اﻟﻤﺘ ﺄﺧﺮ ﺿ ﺪ اﻟﻌﺎﺟ ﻞ وﻣﻨ ﮫ ‪ ) :‬ﻋ ﺎﺟﻼ أو‬
‫آﺟﻼ ‪ ،‬ﺑﺈزاء ‪Sooner or later ..............................................................................( :‬‬
‫‪ O‬اﻵﺟﻠﺔ ‪ :‬اﻵﺧﺮة ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت‪The futuer Iife ...........................‬‬
‫‪ O‬اﻵﺟﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ أﺟﻞ ﯾﻨﺘﮭﻲ إﻟﯿﮫ = اﻟﻤﺆﺧﺮ‪Appointed time , deferred ......................‬‬
‫اﻵﺟﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﺟﻦ اﻟﻤﺎء ‪ ،‬إذا ﺗﻐﯿﺮ أﺣﺪ أوﺻﺎﻓﮫ أو ﻛﻠﮭﺎ ﻟﻄﻮل اﻟﻤﻜﺚ إﻻ‬
‫أﻧﮫ ﻣﺎ زال ﺷﺮوﺑﺎ ً‪Tainted ( water) , corrupted ...................................................‬‬
‫اﻵﺣﺎد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ واﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ اﻟﻮاﺣﺪ‪SingIe ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣ ﺪﯾﺚ اﻵﺣ ﺎد ‪ :‬اﻟﺤ ﺪﯾﺚ اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﺗﺒﻠ ﻎ ﻃﺮﻗ ﮫ ﺣ ﺪ اﻟﺘ ﻮاﺗﺮ اﻵداب اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ‬
‫ﺮوج‬
‫ﻮز اﻟﺨ‬
‫ﺎ ﻻ ﯾﺠ‬
‫ﻊ أﺳﺎﺳ‬
‫ﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤ‬
‫ﻲ ﯾﻌﺘﺒﺮھ‬
‫ﺔ اﻟﺘ‬
‫اﻷﺧﻼﻗﯿ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ‪Rules of conduct , public morals ..............................................................,‬‬
‫اﻵدﻣﻲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ واﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻹﻧﺴﺎن‪Mankind ...............................................................‬‬
‫اﻵﺳﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﺳ ﻦ اﻟﻤ ﺎء ‪ ،‬إذا ﺗﻐﯿ ﺮ أﺣ ﺪ أوﺻ ﺎﻓﮫ أو ﻛﻠﮭ ﺎ ﻟﻄ ﻮل ﻣﻜﺜ ﮫ‬
‫ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻻ ﯾﺸﺮب‪Stagnant ( water ) ...................................................................‬‬
‫آﺻﺎل ‪ ) :‬ر ‪ :‬أﺻﯿﻞ ( ‪.‬‬
‫اﻵﻓﺎﻗﻲ ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻷﻓﺎق ﺟﻤﻊ أﻓﻖ )واﻷﻓﻖ ﻣﺎ ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻦ أﻃﺮاف اﻷرض وھﻮ ﺑﺈزاء‪Horizon....:‬‬
‫ﻦ‬
‫ﺎن ﻣ‬
‫ﻮﻛ‬
‫ﺮم وﻟ‬
‫ﺔ ﻟﻠﺤ‬
‫ﺖ اﻟﻤﻜﺎﻧﯿ‬
‫ﺎرج اﻟﻤﻮاﻗﯿ‬
‫ﺎن ﺧ‬
‫ﻦﻛ‬
‫‪O‬ﻣ‬
‫أھﻞ ﻣﻜﺔ‪Afaqi (out side Haram regions ).............................................................‬‬
‫اﻵﻓﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻤﺪ واﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج آﻓﺎت ‪ ،‬اﻟﻌﺎھﺔ وھﻲ ﻋﺮض ﯾﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﯾﺼﯿﺐ ﻣﻦ ﺷﻲء‪Bane ..............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎھﺔ ‪ ،‬ﺧﻠﻘﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ أم ﻃﺎرﺋﺔ وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﯾﺪه آﻓﺔ‪Defect , impairment ................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋ ﺮض ﯾﻔ ﺴﺪ ﻣ ﺎ أﺻ ﺎﺑﮫ ‪ ،‬واﻵﻓ ﺔ اﻟ ﺴﻤﺎوﯾﺔ ھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻻ دﺧ ﻞ ﻟﻶدﻣ ﻲ ﻓﯿﮭ ﺎ ﻛﺎﻟ ﺪودة ﺗ ﺼﯿﺐ‬
‫اﻟﺰرع‪Banefulness , natural cause , pest .............................................................‬‬
‫آل ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﯾﺆول أوﻻ وﻣﺂﻻ إﻟﯿﮫ ‪ :‬رﺟﻊ إﻟﯿﮫ ‪ ،‬ﺻﺎر ‪ - //‬أوﻻ وأووﻻ ) اﻟﻠﺒﻦ ( ‪ :‬ﺧﺜﺮ ‪ - //‬اﻟﺠﺴﻢ ‪:‬‬
‫ﻧﺤﻒ وذھﺐ ﺷﺤﻤﮫ ‪ - //‬إﯾﺎﻻ ) اﻟﺮﻋﯿﺔ ( ‪ :‬ﺳﺎﺳﮭﻢ وأﺣﺴﻦ رﻋﺎﯾﺘﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬آل إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬رﺟﻊ إﻟﯿﮫ‪Revert to ........................................................................‬‬
‫اﻵل ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ .‬ﯾﻄﻠﻖ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮاك اﻟﻠﻔﻈﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎن ‪:‬‬
‫‪ (1‬اﻟﺠﻨﺪ واﻹﺗﺒﺎع ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }آلِ ﻓِﺮْﻋَﻮْنَ{ ‪ ،‬أي ﺟﻨﻮده وأﺗﺒﺎﻋﮫ‪Followers .............................‬‬
‫‪ (2‬اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } آلُ ﻣُﻮﺳَﻰ { }وَآلُ ھَﺎرُونَ { أي ‪ :‬أﻧﻔﺴﮭﻤﺎ‪-Self ....................................‬‬
‫‪ (3‬أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﺧﺎﺻﺔ ) آل أﺻﻠﮭﺎ ً أھﻞ ً ﻓﺄﺑﺪﻟﺖ اﻟﮭﺎء ھﻤﺰة ﺛﻢ ﻟﯿﻨﺖ ﻓﺼﺎرت ‪ :‬آل ( ‪.‬‬
‫‪ O‬آل اﻟﺮﺟ ﻞ ‪ :‬ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﯾ ﺸﺎرﻛﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺴﺐ إﻟ ﻰ أﻗ ﺼﻰ أب ﻟ ﮫ ﻓ ﻲ‬
‫اﻹﺳﻼم‪A man , s family , clan.............................................................................‬‬
‫‪ O‬آل رﺳﻮل اﷲ ‪ :‬أزواﺟﮫ وأﻗﺎرﺑﮫ اﻟﺬﯾﻦ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺼﺪﻗﺔ‪Prophet , s famliy .................‬‬
‫اﻵﻟﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﻣﺎ اﻋﺘﻤﻠ ﺖ ﺑ ﮫ ﻣ ﻦ أداة ﺑ ﺴﯿﻄﺔ أو ﻣﺮﻛﺒ ﺔ ﻛﺎﻵﻟ ﺔ اﻟﻜﺎﺗﺒ ﺔ ‪ ،‬وآﻟ ﺔ اﻟﺨﯿﺎﻃ ﺔ ‪ ،‬واﻵﻟ ﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﺒﺔ وﻏﯿﺮھﺎ‪Instrument ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﻋﺘﻤﻠﺖ ﺑﮫ ﻣﻦ أداة‪Machine ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻧﻘﺎض ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻮاد اﻟﺒﻨﺎء ﻛﺎﻟﺤﺠﺎرة واﻟﺤﺪﯾﺪ واﻻﺳﻤﻨﺖ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Rubble ........................‬‬
‫‪ O‬آﻟﺔ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ذﻛﺮه‪Penis ........................................................................................‬‬
‫اﻷﻣﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﺸﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺮأس إذا ﺑﻠﻐﺖ أم اﻟﺪﻣﺎغ ‪Skull fracture ..................،‬‬
‫وأم اﻟﺪﻣﺎغ ‪ :‬اﻟﺠﻠﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺪﻣﺎغ ‪.‬‬
‫آﻣﯿﻦ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﻌﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﺳﺘﺠﺐ‪ ،‬أو‪ :‬اﻟﻠﮭﻢ اﻓﻌﻞ وﻗﻮﻟﮭﻢ‪ :‬أﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﺎء‪ :‬إذا ﻗﺎل آﻣﯿﻦ‪Amen .......‬‬
‫اﻵن ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻷوان ج آوﻧﺔ ﻛﺰﻣﺎن وأزﻣﻨﺔ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺗ ﻀﺎف إﻟﯿﮭ ﺎ إذ ‪ ،‬وﻗ ﺪ‬
‫ﺗﻀﺎف إﻟﯿﮭﺎ إذ ‪ ،‬ﻓﯿﻘﺎل ‪ :‬آﻧﺌﺬ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺣﯿﻨﺌﺬ‪Time , season , now , present time .................‬‬
‫اﻵﻧﯿﺔ ‪ ) :‬ر ‪ :‬أﻧﺎء (‪Utensils ...................................................................................‬‬
‫اﻵﯾﺔ ‪ :‬ج آﯾﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ آﯾﺎت اﻟﻌﻼﻣﺔ ‪ - //‬اﻟﻌﺒﺮة‪Sign // - example ....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺠﺰة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ آﯾﺎت اﷲ ‪ :‬ﻋﺠﺎﺋﺒﮫ‪Miracle ................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن اﻧﻘﻄﺎﻋﮭﺎ اﻟﺘﻮﻗﯿﻔﻲ‪Verse .....‬‬
‫اﻵﯾﺴﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻵﯾﺲ ﻣﻦ أﯾﺲ اﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬إذا ﯾﺌﺲ وأﻧﻘﻄﻊ رﺟﺎؤه‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ ﺳﻨﺎ ً أﻧﻘﻄﻊ ﻓﯿﮫ ﺣﯿﻀﮭﺎ ‪ ،‬وھﻮ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎدة ﺧﻤ ﺴﻮن ﺳ ﻨﺔ ﯾﺰﯾ ﺪ أو ﯾ ﻨﻘﺺ‬
‫ﻗﻠﯿﻼ ‪A woman in menopause..............................................................................‬‬
‫اﻷب ‪ :‬ﺑ ﺎﻟﮭﻤﺰ واﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ج أﯾ ﺎء ) ر ‪ :‬آﺑ ﺎء ( ‪ ،‬اﻟﻮاﻟ ﺪ ‪ ،‬واﻟﺤﯿ ﻮان اﻟﻤﺘﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻦ ﻧﻄﻔﺘ ﮫ ﺣﯿ ﻮان آﺧ ﺮ ‪:‬‬
‫واﻟﻤﺜﻨﻰ ‪ :‬أﺑﻮان ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻊ آﺑﺎء واﻟﺤﺎﻟﺔ أﺑﻮة ‪ -‬واﻟﻨﺴﺐ إﻟﯿﮫ أﺑﻮي‪Paternal ................................‬‬
‫وھﻮ أﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪ‪ ،‬ﻓﯿﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪ واﻷﺻﻮل اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻨﮫ}إِﻧﱠﺎ وَﺟَﺪْﻧَﺎ آﺑَﺎءَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻰ أُﻣﱠﺔٍ{‪،‬أي‪ :‬ﻃﺮﯾﻘﺔ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﯾﻄﻠﻖ ﻣﺠﺎزا ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮل اﻟﺬﻛﻮر ﻛﺎﻷب واﻟﺠﺪ وأن ﻋﻠﻮا ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }وَﻻ ﺗَﻨْﻜِﺤُﻮا ﻣَﺎ ﻧَﻜَﺢَ آﺑَﺎؤُﻛُﻢْ{ ﻟ ﺬا‬
‫ﺗﺤﺮم ﻣﻨﻜﻮﺣﺔ اﻟﺠﺪ وأن ﻋﻼ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻷب ﻛﺎن أو ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻷم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷب ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ‪ :‬زوج اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺮﺿﻊ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻏﯿﺮ واﻟﺪﺗﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﺑﺎﺣﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ أﺑﺎح ) اﻟﺴﺮ ( ‪ :‬أﻇﮭﺮه وﺟﮭﺮ ﺑﮫ ‪ ،‬وأﺑﺎح اﻟﻤﺤﻈﻮر ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﺣﻼﻻ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷذن ﺑﺈﺗﯿﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻛﯿﻒ ﺷﺎء اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺣﺪود اﻷذن ‪Permission‬‬
‫‪ O‬ﺧﻄﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻓﻌﺎل اﻟﻤﻜﻠﻔﯿﻦ ﺗﺨﯿﯿﺮا ً ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺑﺪل ‪.‬‬
‫اﻻﺑﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﺼ أﺑﺮ ‪ ،‬ﺗﻠﻘﯿﺢ اﻟﻨﺨﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬زﻣﻦ اﻻﺑﺎر ‪.‬‬
‫واﻹﺑﺎرة ﺑﻮزن ﻓﻌﺎﻟﺔ ‪ :‬إﺻﻼح اﻟﺰرع ‪ - //‬ﻋﻤﻞ اﻟﺘﻠﻘﯿﺢ‪Pollination , fecundation ................‬‬
‫اﻻﺑﺎق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ أﺑﻖ ) ر ‪ :‬آﺑﻖ (‪See absconded ( lbaq ) .................................‬‬
‫‪ O‬ھﺮوب اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻤﻦ ھﻮ ﻓﻲ ﯾﺪه ﺗﻤﺮدا ‪.‬‬
‫اﻻﺑﺄﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ أﺑﺄن ‪ ،‬أﻇﮭﺮ ‪ - //‬ﻓﺼﻞ‬
‫‪ O‬أﺑﺎن اﻟﻌﻀﻮ ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ وﻓﺼﻠﮫ ‪Amputate ...................................................................:‬‬
‫‪ O‬أﺑﺎن اﻟﺰوﺟﺔ ‪ :‬ﻃﻠﻘﮭﺎ ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ‪ ،‬واﻟﻄﻼق اﻟﺒﺎﺋﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫‪ ( 1‬ﺑﺎﺋﻦ ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﺻﻐﺮى ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ اﻟﻌﺪة ﻣﻦ اﻟﻄﻠﻘﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬أو اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ ( 2‬ﺑﺎﺋﻦ ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﻛﺒﺮى ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪Final divorce ..............................‬‬
‫اﻻﺑﺘﺰاز ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا أﺧﺬه ﺑﺨﻔﺎء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ رﺿﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺑﺘﺰاز اﻟﻤﺎل ‪ :‬اﺳﺘﺠﺮاره ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ ﺑﻐﯿﺮ رﺿﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ‪Extortion , blackmail .................‬‬
‫اﻻﺑﺘﻐﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ﺑﻮزن اﻓﺘﻌﺎل ‪ ،‬ﻣﻦ اﺑﺘﻐﻰ ‪ :‬ﻃﻠﺐ‪In quest of .......................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬إذا اﺑﺘﻐﺎھﺎ ﻣﻦ ﺳﯿﺪه ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻃﻠﺒﮭﺎ‪Request .......................................................‬‬
‫اﻷﺑﺪ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج آﺑﺎد وأﺑﻮد ‪ ،‬اﻟﺪھﺮ‪Eternity ..............................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺪاﺋﻢ ‪Perpetual..............................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﺄﺑﯿﺪ واﻟﺘﺨﻠﯿﺪ‪Immortalization .........................................................................‬‬
‫اﻹﺑﺪال ‪ :‬ﻣﻦ أﺑﺬل ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﺷﻲء ﻣﻜﺎن ﺷﻲء آﺧﺮ إﻧﺎﺑﺔ أو إﻋﺎﺿﺔ ﻋﻨﮫ‪Substitution .................‬‬
‫اﻹﺑﺮاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ أﺑﺮأ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺎﻓﺎة ﻣﻦ اﻟﻤﺮض ‪Cure ...............................................‬‬
‫وﻣﺠﺎزا ‪ :‬اﻹﺣﻼل ﻣﻦ اﻟﺘﺒﻌﺔ أن ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ أو ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ‪Acquittal .........................................‬‬
‫‪ O‬إﺳﻘﺎط اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ‪Release .......................................................................‬‬
‫اﻹﺑﺮاد ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ أﺑﺮد ‪ ،‬دﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺮد أو اﻟﺒﺮد ‪Cooling ......................................‬‬
‫واﻷﺑﺮدان ‪ :‬اﻟﻐﺪاة واﻟﻌﺸﻲ ‪ ،‬واﻟﻈﻞ واﻟﻔﺊ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺑﺮاد اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﺗﺄﺧﯿﺮھﺎ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﺤﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺑﺮد اﻟﻈﮭﺮ ‪ :‬إذا أﺧ ﺮ ﺻ ﻼﺗﮫ‬
‫ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺑﺮد اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ‪ :‬أﺧﺮ ﺳﻠﺨﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺰھﻖ روﺣﮭﺎ وﺗﺒﺮد ‪.‬‬
‫اﻷﺑﺮص ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪ .‬وھﻲ ﺑﺮﺻﺎء ‪ ،‬ج ﺑ ﺮص ‪ ،‬اﻟﻤ ﺼﺎب ﺑ ﺪاء اﻟﺒ ﺮص ‪ ،‬وھ ﻮ ﺗﺒﻘ ﻊ أﺑ ﯿﺾ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺠﻠﺪ‪Leper ..........................................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻹﺑﺮﯾ ﺴﻢ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﮭﻤ ﺰة واﻟ ﺮاء وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﺴﯿﻦ ‪ .‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ‪ ،‬أﺟ ﻮد أﻧ ﻮاع اﻟﺤﺮﯾ ﺮ ‪ ،‬أو اﻟﺤﺮﯾ ﺮ‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻮض ﻗﺒﻞ أن ﺗﺨﺮج اﻟﺪودة ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻧﻘﺔ‪Silk ...............................................................‬‬
‫اﻹﺑﻀﺎع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ﻣﻦ أﺑﻀﻊ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ) ﺑﻀﺎﻋﺔ = ( ‪Merchandise‬‬
‫‪ - //‬أﺑﻀﻌﮫ اﻟﻜﻼم ‪ :‬ﺑﯿﻨﮫ ﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﻀﺎﻋﺔ ‪Offered for sale .‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻟﯿﺒﯿﻌﮭﺎ دون أن ﯾﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﺟﺮا ً ‪.‬‬
‫اﻹﺑﻂ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء‪ ،‬ج آﺑﺎط‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺘﻜﻒ‪ .‬ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ‪Armpit ..‬‬
‫‪ - //‬وھﻮ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺠﻨﺎح ‪ //‬وھﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ ‪ :‬ﺳﻔﺤﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﺑﻄﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ أﺑﻄﻞ ‪ ،‬اﻹزاﻟﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪ - //‬اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪم اﻟﺼﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﻌﺪ أن وﺟﺪ ﺻﺤﯿﺤﺎ ً‪Annulment ..................................................‬‬
‫اﻷﺑﻄﺢ ‪ :‬ﺑ ﺴﻜﻮن اﻟﺒ ﺎء ‪ ،‬ج ﺑﻄ ﺢ وأﺑ ﺎﻃﺢ وﺑﻄ ﺎح ‪ ،‬اﻟﻮاﺳ ﻊ ﻣ ﻦ ﺗ ﺴﻄﺢ ‪ - //‬ﻣ ﺴﯿﻞ واﺳ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻣ ﻞ‬
‫ودﻗﺎق اﻟﺤﺼﻰ‪Large bed of a torrent .....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن ﻗﺮب ﻣﻜﺔ ﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﺤﺼﺐ ‪ ،‬ﯾﻨﺰل ﺑﮫ اﻟﺤﺎج إذا ﻣﺮ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﺑﻌﺎد ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ﻣﻦ أﺑﻌﺪ ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺤﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻐﺮﯾﺐ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺈﺑﻌﺎد اﻟﻤﺘﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﻣﻌﯿﻨﺔ‪Banishment ..............‬‬
‫اﻷﺑﻜﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺑﻜﻢ وﺑﻜﻤﺎن ‪ ،‬اﻷﺧﺮس ) ر ‪ :‬اﻷﺧﺮس (‪Dumb ...............................‬‬
‫اﻹﺑﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﻛﺴﺮ اﻟﺒ ﺎء أو ﺳ ﻜﻮﻧﮭﺎ ﻣﺆﻧﺜ ﺔ ﻻ واﺣ ﺪ ﻟﮭ ﺎ ﻣ ﻦ ﻟﻔﻈﮭ ﺎ ) اﺳ ﻢ ﺟ ﻨﺲ ‪ :‬ﯾﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺠﻤﻊ ( ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎل ‪ .‬وإذا ﻗﯿﻞ آﺑﺎل ﻓﺎﻟﻤﺮاد ﺑﮫ اﻟﻘﻄﯿﻊ‪Camels ......................................‬‬
‫اﻻﺑﻦ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺒﺎء ج ﺑﻨﻮن وأﺑﻨﺎء ) أﺻﻠﮫ)) ﺑﻨﻮ(( ﻓﺤﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ وﻋﻮض ﻋﻨﮫ ﺑﮭﻤﺰة ﻓﻲ أوﻟ ﮫ (‬
‫‪ .‬واﻻﺑﻦ ‪ :‬ھﻮ اﻟﻮﻟﺪ اﻟﺬﻛﺮ ‪Son ....................................................................................‬‬
‫وﻛﻞ ﺣﯿﻮان ﯾﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﻧﻄﻔﺔ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﮫ ‪ .‬وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﺎﻟ ﺖ ﻣﻼزﻣﺘ ﮫ ﻟﻠ ﺸﻲء ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ )):‬اﺑﻦ ذﻛﺎء(( ﻟﻠﺼﺒﺢ)) واﺑﻦ ﺑﻄﻨﮫ وﻓﺮﺟﮫ(( ﻟﻤﻦ ﺻﺮف ھﻤﮫ إﻟﯿﮭﻤ ﺎ ‪ .‬و)) اﺑ ﻦ اﻟ ﺴﺒﯿﻞ(( ﻟﻤ ﻦ ﻃ ﺎل‬
‫ﺳﻔﺮه وﻓﻨﯿﺖ ﻧﻔﻘﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻟﺪ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﻤﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﻧﻄﻔﺔ ﺷﺨﺺ ﯾﻨﺘ ﺴﺐ إﻟﯿ ﮫ ‪ ،‬ﯾﻘ ﺎل ‪ :‬ﻓ ﻼن اﺑ ﻦ ﻓ ﻼن ‪ ،‬ﯾﻌﻨ ﻲ ‪ :‬أﻧ ﮫ ﻣﺘﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫ﻧﻄﻔﺘﮫ ‪Son.............................................................................................................‬‬
‫وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﻨﺘﺴﺐ إﻟﻰ ﻣﻦ ﯾﻨﺘﺴﺐ إﻟﯿﮫ أﺑﻮه ‪ ،‬أﻋﻨﻲ ‪ :‬ﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻻﺑﻦ ﻣﺠﺎزا ً ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ‪ :‬اﻟﺬي ﻣﺺ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻘﺪار اﻟﻼزم ﻟﻠﺘﺤﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫اﻻﺑﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج أﺑﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﻘﺪة ﻓﻲ اﻟﻌﻮد واﻟﻌﺼﺎ ‪ - //‬اﻟﺤﯿﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻌﻔﻮج (‬
‫‪ O‬ﻣﺮض ﯾﺤﺪث ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺪﺑﺮ ﯾﺸﺘﮭﻲ ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻲ ﺑﮫ‬
‫أن ﯾﻮﻃﺄ ﻓﻲ دﺑﺮه‪Homosexuality ( Submissive ) ....................................................‬‬
‫اﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ اﻟﺬي ﻓﻨﻲ ﻣﺎﻟﮫ ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﮫ ﻣﺎل ﻓﻲ ﺑﻠﺪه أم ﻟﻢ ﯾﻜﻦ‪Tramp ...........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﺑﻦ ﻟﺒﻮن ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ إذا أﺗﻢ اﻟﺴﻨﺘﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ودﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ .‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷن أﻣﮫ ﺗﻠﺪ ﻏﯿﺮه ﻓﯿﻜﻮن‬
‫ﻟﮭﺎ ﻟﺒﻦ‪Two - year old he - camel ............................................ ....................‬‬
‫اﺑﻦ ﻣﺨﺎض ‪ :‬ﻣﺎ أﺗﻢ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ودﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪One - year old he - camel ................‬‬
‫اﻹﺑﮭﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ .‬ﻣﻦ أﺑﮭﻢ ‪ ،‬اﻹﻏﻼق ‪ - //‬وأﻛﺒﺮ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﯿﺪ‪Thumb ...............................‬‬
‫أو أﻛﺒﺮ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﺮﺟﻞ‪Great toe ................................................................................‬‬
‫ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ‪.‬‬
‫‪O‬اﻹﺧﻔﺎء ﻋﻦ ﻗﺼﺪ أو ﻏﯿﺮ ﻗﺼﺪ واﻟﻜﻼم اﻟﻤﺒﮭﻢ‪ :‬اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻐﻠﻖ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺴﺘﺒﯿﻦ ﻣﻌﻨﺎه‪Confusion...‬‬
‫اﻹﺗﺒﺎع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ اﺗﺒﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﺸﻲ ﺧﻠﻒ آﺧﺮ وﻓ ﻲ إﺛ ﺮه ‪ - //‬اﻟﻤﻄﺎﻟﺒ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺪﯾﻦ ‪ - //‬اﻟﻌﻤ ﻞ‬
‫ﺑﻜﻼم اﻟﻐﯿﺮ واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﮫ‪Imitation ..............................................................................‬‬
‫وھﻮ‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻵﺛﺎر اﻟﻤﺮوﯾﺔ دون اﻷﺧﺬ ﺑﺎﺳﺘﺤﺴﺎن اﻟﺮأي ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‪Adoption of the legal views of a school or MAZHAB .......................‬‬
‫اﻻﺗﺠﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة واﻟﺘﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ اﺗﺠﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق ﺑﯿﻌﺎ ً وﺷﺮاء ﻟﻠﺮﺑﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة‪Commerce .................................................................................‬‬
‫اﻻﺗﺤ ﺎد ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﮭﻤ ﺰة واﻟﺘ ﺎء اﻟﻤ ﺸﺪدة ﻣ ﻦ اﺗﺤ ﺪ ‪ ،‬اﻣﺘ ﺰاج اﻷﺷ ﯿﺎء ﺣﺘ ﻰ ﺗ ﺼﯿﺮ‬
‫ﺷﯿﺌﺎ واﺣﺪا‪Unity , Union .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺗﺤﺎد اﻟﺠﻨﺲ ‪ :‬اﺗﺤﺎد اﻻﺳﻢ اﻟﺨﺎص ‪ ،‬واﺗﺤﺎد اﻟﻤﻘﺼﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺗﺤﺎد اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻜﻤﺎ واﺣﺪا ً ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺗﺤﺎد اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ :‬اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬي ﺗﺤﺪث ﻓﯿﮫ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻣﺘﻔﺮﻗ ﺔ ‪ ،‬ﻓﻠ ﻮ ﻗ ﺮأ آﯾ ﺎت اﻟ ﺴﺠﺪة ﻣ ﺮارا ً‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ واﺣﺪ ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ ﻏﯿﺮ ﺳﺠﻮد واﺣﺪ ﻋﻨﮫ اﻟﺒﻌﺾ ﻻﺗﺤﺎد اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪.‬‬
‫اﻻﺗﺼﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة واﻟﺘﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ اﺗﺼﻞ ‪ ،‬اﻻرﺗﺒﺎط ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺳﮫ واﻟﺘﺌﺎم = ﺿﺪ اﻻﻧﻘﻄﺎع وﻣﻨﮫ‬
‫‪ :‬اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﺼﻼة‪Connection ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﺗﺼﺎل اﻹﯾﺠﺎب واﻟﻘﺒﻮل ‪ :‬إﯾﺮاد اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻌﺪ اﻹﯾﺠﺎب دون أﯾﻔﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺑﺸﻲء ﺧﺎرج ﻋﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫ﻘﻮط أي‬
‫ﺪم ﺳ‬
‫ﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻋ‬
‫ﻲ اﻟﺤ‬
‫ﺴﻨﺪ ﻓ‬
‫ﺼﺎل اﻟ‬
‫‪ O‬اﺗ‬
‫راو ﻣﻨﮫ‪Connected chain of transmission of Hadith ...........................................‬‬
‫اﻻﺗﻜ ﺎء ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﮭﻤ ﺰة واﻟﺘ ﺎء اﻟﻤ ﺸﺪدة ﻣ ﺼ اﺗﻜ ﺄ ‪ ،‬اﻟﺠﻠ ﻮس ﺑ ﺘﻤﻜﻦ ‪ - //‬اﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﺑﺈﺳ ﻨﺎد اﻟﻈﮭ ﺮ أو‬
‫اﻟﺠﻨﺐ إﻟﻰ ﺷﻲء ‪ ،‬وﻏﻠﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮس دون اﻻﺿﻄﺠﺎع‪Reclining .......................................‬‬
‫اﻹﺗﻼف ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺘﺎء ﻣﺼ أﺗﻠﻒ ‪ ،‬اﻹﻓﺴﺎد ‪ - //‬اﻷھﻼك واﻹﻓﻨﺎء‪Destruction .......................‬‬
‫‪ O‬إﺧﺮاج اﻟﺸﻲء ﻋﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﺘﻔﻌﺎ ﺑﮫ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﻨﮫ ﻋﺎدة ‪.‬‬
‫اﻹﺗﻤﺎم ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺘﺎء ﻣﻦ أﺗﻢ ‪ ،‬اﻹﻛﻤﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻢ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﻛﻤﻞ‪Completion ...................‬‬
‫‪ O‬إﺗﻤﺎم اﻟﺸﻲء ‪ :‬إﻧﮭﺎؤه إﻟﻰ ﺣﺪ ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺷﻲء ﺧﺎرج ﻋﻨﮫ‪Accomplishment ...................‬‬
‫اﻻﺗﮭﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ اﺗﮭﻢ ‪ ،‬إدﺧﺎل اﻟﺘﮭﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺴﺒﺔ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻜﺮوه إﻟﻰ ذات ‪Accusation‬‬
‫اﻷﺛﺎث ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ أث ‪ ،‬ﻣﺘﺎع اﻟﺒﯿﺖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) أﺛﺎﺛﺎ وﻣﺘﺎﻋﺎ إﻟﻰ ﺣﯿﻦ (‪Furniture .................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤ ﺎل أﺟﻤ ﻊ ﻣ ﻦ ﻣﺎﺷ ﯿﺔ وﻣﻘﺘﻨﯿ ﺎت ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ }وَﻛَ ﻢْ أَھْﻠَﻜْﻨَ ﺎ ﻗَ ﺒْﻠَﮭُﻢْ ﻣِ ﻦْ ﻗَ ﺮْنٍ ھُ ﻢْ أَﺣْ ﺴَﻦُ أَﺛَﺎﺛ ًﺎ‬
‫وَرِﺋْﯿﺎً{‪Belongings ...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﺎع اﻟﺒﯿﺖ‪Household .......................................................................................‬‬
‫اﻹﺛﺒﺎت ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺎء ﻣﺼ أﺛﺒﺖ ‪ ،‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء راﺳﺨﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺎﺋﻞ أو ﻣﺘﻘﻠﻘﻞ‬
‫‪ - //‬اﻹﯾﺠﺎب ﺿﺪ اﻟﺴﻠﺐ واﻟﻨﻔﻲ‪Positiveness ...............................................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻻدﻋﺎء أﻣﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪Proof .......................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﺛﺒﺎت اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ‪Establsihment of title ...............................................................‬‬
‫وإﺛﺒﺎت اﻟﻮﻓﺎة‪Ascertainment of death ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃ ﺮق اﻹﺛﺒ ﺎت ‪ :‬اﻟﻮﺳ ﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘﺒ ﻞ ﻛﺄدﻟ ﺔ أﻣ ﺎم اﻟﻘ ﻀﺎء ﻛﺎﻟ ﺸﮭﺎدة واﻟﻘ ﺮاﺋﻦ اﻟﻘﻮﯾ ﺔ‬
‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪Process of proof ...................................................................................‬‬
‫اﻹﺛﺨﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺜﺎء ﻣﺼ أﺛﺨﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺪو ‪ :‬ﺑﺎﻟﻎ ﻓ ﻲ ﺿ ﺮﺑﮫ وﻗﺘﻠ ﮫ وﻣﻨ ﮫ ‪ } :‬ﻣَ ﺎ ﻛَ ﺎ َ‬
‫ن‬
‫ﻟِﻨَﺒِﻲﱟ أَنْ ﯾَﻜُﻮنَ ﻟَﮫُ أَﺳْﺮَى ﺣَﺘﱠﻰ ﯾُﺜْﺨِﻦَ ﻓِﻲ اﻟْﺄَرْضِ {‪Subdued the land ...................................‬‬
‫‪ //‬وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أﺛﺨﻨﺘﮫ اﻟﺠﺮاح ‪ :‬أو ھﻨﺘﮫ وأﺿﻌﻔﺘﮫ‪To weaken ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ‪Massacre ...................................................................................‬‬
‫اﻷﺛﺮ ‪ :‬ﻣﻦ أﺛﺮ ‪ ،‬ج آﺛﺎر ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ رﺳﻢ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻵﺛﺎر‪Ruins ..........................‬‬
‫‪ -//‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ‪-//‬اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪-//‬اﻟﺴﻨﺔ ‪-//‬اﻷﺟﻞ ‪ ))//‬وﺟﺎء ﻋﻠﻰ أﺛﺮه((أي ﺑﻌﺪه ‪)) //‬ﻋﻠﻰ اﻷﺛﺮ(( أي ﻓﻲ اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ‪Consequence .........................................................،‬‬
‫وﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬اﻷﺣﻜﺎم ‪ ،‬ﻓﯿﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬أﺣﻜﺎم اﻟﻨﻜﺎح ﻣﺜﻼ ‪ ،‬ﯾﺮﯾﺪون ‪ :‬آﺛﺎره ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺛﺮ اﻟﺮﺟﻌﻲ‪ :‬رﺟﻮع اﻷﺛﺮ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮط إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪Retrospective decree .‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻧﺴﺐ إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻷﻗﻮال أو اﻷﻓﻌﺎل ‪Traditions ...............................................‬‬
‫‪O‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺨﻠﻔﮭﺎ اﻟﺸﻲء‪Sign ...............................................................................‬‬
‫اﻹﺛﺮاء ‪ :‬ﻛﺜﺮة اﻟﻤﺎل ‪Enrichment ( Wealth )............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺜﺮوة ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻤﺎل اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪Making or becoming rich ...................................‬‬
‫واﻹﺛ ﺮاء ﺑ ﻼ ﺳ ﺒﺐ ‪ :‬اﻏﺘﻨ ﺎء ﺷ ﺨﺺ ﻧﺘﯿﺠ ﺔ ﻻﻓﺘﻘ ﺎر ﻏﯿ ﺮه دون أن ﯾﻜ ﻮن ھﻨ ﺎك ﺳ ﺒﺐ ﺷ ﺮﻋﻲ ﻟﮭ ﺬا‬
‫اﻻﻏﺘﻨﺎء‪Unlawful enrichment ..............................................................................‬‬
‫اﻷﺛﻢ ‪ :‬ﻣﺼ أﺛﻢ ‪ ،‬اﻟﺬﻧﺐ ‪ ،‬ج آﺛﺎم ‪ //‬وﻗﻊ اﻷﺛﻢ ‪ :‬ﻋﻤﻞ ﻣﺎﻻ ﯾﺤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬﻧﺐ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﻌﻘﻮﺑﺔ اﻷﺧﺮوﯾﺔ‪Crime , Sin ............................................................‬‬
‫اﻷﺛﻤﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة واﻟﻤﯿﻢ ‪ :‬ﺣﺠﺮ ﯾﻜﺘﺤﻞ ﺑﮫ‪Antimony .................................................‬‬
‫إﺟﺎﺑﺔ ‪ :‬رﺟﻊ اﻟﻜﻼم‪Reply .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﮭﻢ ﻣﻨﮫ أﻧﮫ ﺟﻮاب ﻟﺴﺆال ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻗﻮﻻ أم ﻓﻌﻼ ﻛﺈﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻮﻟﯿﻤﺔ ‪ ،‬أم ﺳﻜﻮﺗﺎ ﻛﺴﻜﻮت‬
‫اﻟﺒﻜﺮ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺌﺬاﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎح ‪.‬‬
‫اﻹﺟﺎرة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﺼ أﺟﺮه ﯾﺄﺟﺮه أﺟﺮا وإﺟﺎرة ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﺄﺟﻮر ‪ .‬وأﻣﺎ اﺳﻢ اﻷﺟﺮة ﻧﻔ ﺴﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ‬
‫إﺟ ﺎرة ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﮭﻤ ﺰة وﺿ ﻤﮭﺎ وﻓﺘﺤﮭ ﺎ ‪ .‬ﺟ ﺰاء اﻟﻌﻤ ﻞ ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎل ‪ )):‬اﻷﺟ ﺮ ﻣ ﻦ اﷲ واﻹﺟ ﺎرة ﻣ ﻦ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن((‪Wage .....................................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﻠﯿﻚ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺑﻌﻮض ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺳﻤﻲ اﻟﺜﻮاب أﺟﺮا ﻷن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻌﻮض اﻟﻌﺒ ﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻃﺎﻋﺘ ﮫ وﯾ ﺼﺒﺮه‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﯿﺒﺘﮫ‪Rent ..................................................................................................‬‬
‫وﯾﻘﺎل ‪ :‬أﺟﺮت اﻷﺟﯿﺮ وآﺟﺮﺗﮫ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ واﻟﻤﺪ ‪ :‬أﻋﻄﯿﺘﮫ أﺟﺮﺗﮫ‪Reward ..................................‬‬
‫وﻛﺬا أﺟﺮه اﷲ ‪ ،‬إذا أﺛﺎﺑﮫ ‪.‬‬
‫واﻹﺟﺎرة ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ‪ :‬أن ﺗﺴﺘﺄﺟﺮ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻠﻮم ﻛﺨﯿﺎﻃﺔ ﺛﻮب وﻧﺤﻮه‪Fair wage ..........................‬‬
‫اﻹﺟﺎزة ‪ :‬اﻹذن واﻟﺘﺮﺧﯿﺺ‪Permission , leave .........................................................‬‬
‫ﺟﻌﻞ اﻟﺘﺼﺮف ﺻﺤﯿﺤﺎ ﻧﺎﻓﺬا ‪Leave .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻄﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻓﻼن ﯾﻘﺒﻞ إﺟﺎزة اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬أي ﻋﻄﯿﺘﮫ‪Gift .............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﺎذ ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﻟﺤﻘﺖ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪Fulfillment of contract , envalidation ............‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﻀﺎء ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﻟﺤﻘﺖ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻨﺎﻓﺪة ﻏﯿﺮ اﻟﻼزﻣﺔ‪Approval ......................................‬‬
‫‪ O‬رﺧﺼﺔ ﺗﺠﯿﺰ ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻷﺣﻮل ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺮرھﺎ اﻟﻨﻈﺎم‪Leave of absence .......................................................................‬‬
‫اﻹﺟﺒﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺒﺮ ﻓﻼﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ إذا أﻛﺮھﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻤﻞ ذو اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮف ﻣﺎ ﺗﻨﻔﯿﺬا ﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮع ‪Compulsion ............................‬‬
‫اﻻﺟﺘﮭﺎد ‪ :‬ﻣﺼ اﺟﺘﮭﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺟﺪ ﻓﯿﮫ وﺑﺬل وﺳﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﺬل اﻟﺠﮭﺪ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺸﻚ واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻈﻦ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﮭﺎ‪Indepedent reasoning .....‬‬
‫اﻷﺟﺮ ‪ :‬ﻣﺼ أﺟﺮ ‪ ،‬ج أﺟﻮر ‪ ،‬اﻟﺜﻮاب واﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ‪ - //‬ﻋﻮض اﻟﻌﻤﻞ‪Wage ................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﮭﺮ اﻟﻤﺮأة‪Dower ..............................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ } ﻓَﻤَﺎ اﺳْﺘَﻤْﺘَﻌْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ ﻣِﻨْﮭُﻦﱠ ﻓَﺂﺗُﻮھُﻦﱠ أُﺟُﻮرَھُﻦﱠ {‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪل اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ ﻓﻲ اﻹﺟﺎرة – اﻷﺟﺮة‪Countervalue .............................................‬‬
‫ﻣﺪﺗﮫ‬
‫وأﺟﺮ اﻟﻤﺜﻞ‪ :‬اﻟﺒﺪل اﻟﺬي ﺟﺮى اﻟﻌﺮف ﺑﺪﻓﻌﮫ ﻟﻤﺜﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺆﺟﺮ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬
‫وﺷﺮوﻃﮫ‪Fair rent ..........................................................................................‬‬
‫اﻷﺟﺰاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ ﻣﻦ أﺟﺰأ ﯾﺠﺮئ ‪ :‬اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ واﻹﻏﻨﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻏﻨﺎء اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻄﻠﻮب وﻟﻮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ زﯾﺎدة ﻋﻠﯿﮫ‪Substitution ......................................‬‬
‫اﻷﺟﻞ ‪ :‬ﻣﺼ أﺟ ﻞ أﺟ ﻼ ‪ :‬ﺗ ﺄﺧﺮ واﻷﺟ ﻞ ‪ :‬ﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﺣﯿ ﺎة اﻟﻤ ﺮء وﻣﻨ ﮫ ً ﺟ ﺎء أﺟﻠ ﮫ ‪ - //‬اﻟﻤ ﺪة اﻟﻤ ﻀﺮوﺑﺔ‬
‫ﻟﺸﻲء أو ﻋﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪة اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻀﺎف إﻟﯿﮭﺎ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر = اﻟﻤﺪة اﻟﻤﻀﺮوﺑﺔ ﻣﺎ ‪Term........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮت = ﻏﺎﯾﺔ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻘﻀﯿﮫ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﺣﯿﺎ ً ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺪﻧﯿﺎ‪Instant of death ..........‬‬
‫اﻹﺟﻼء ‪ :‬اﻹﺧﺮاج ﻣﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻋﻨﻮة‪Evacuation ...........................................................‬‬
‫اﻹﺟﻤﺎع ‪ :‬اﻻﺗﻔﺎق ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻌ ﺰم ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬أﺟﻤ ﻊ ﻓ ﻼن رأﯾ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﺬا ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻋ ﺰم‬
‫وأﺟﻤﻊ اﻟﺴﻔﺮ ‪ :‬ﻋﺰم ﻋﻠﯿﮫ‬
‫‪ O‬اﺗﻔ ﺎق ﺟﻤﯿ ﻊ اﻟﻤﺠﺘﮭ ﺪﯾﻦ ﻣ ﻦ أﻣ ﺔ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻓ ﻲ ﻋ ﺼﺮ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺼﻮر ﻋﻠ ﻰ ﺣﻜ ﻢ‬
‫ﺷﺮﻋﻲ ‪ Unanimous resolution , consensus ................................‬وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫‪ (1‬إﺟﻤﺎع ﻗﻮﻟﻲ ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺼﺮح ﻛﻞ ﻣﺠﺘﮭﺪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ (2‬إﺟﻤﺎع ﺳﻜﻮﺗﻲ ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﻨﻄﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺠﺘﮭﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ وﯾﺴﻜﺖ اﻟﺒﺎﻗﻮن دون اﻋﺘﺮاض ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﺟﻤﺎل ‪ :‬إﯾﺮاد اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ وﺟﮫ ﯾﺤﺘﻤﻞ ﻓﯿﮫ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺘﻌﺪدة‪Generally speaking ...................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي دل دﻻﻟﺔ ﻻ ﯾﺘﻌﯿﻦ اﻟﻤﺮاد ﺑﮭﺎ إﻻ ﺑﻤﻌﯿﻦ = اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺮف اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ إﻻ ﺑﺒﯿﺎن ﻣﻦ‬
‫ﺟﮭﺔ اﻟﻤﺠﻤﻞ ‪.‬‬
‫اﻷﺟﻤﺔ ‪ :‬اﻟﺸﺠﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻤﻠﺘﻒ‪Jungle .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿ ﻊ اﻟ ﺴﻤﻚ ﻓ ﻲ اﻵﺟ ﺎم ‪ :‬ﺑﯿ ﻊ اﻟ ﺴﻤﻚ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧ ﮫ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء إذا ﻛ ﺎن اﻟﻤ ﺎء ﯾﻜﺜ ﺮ ﻓﯿ ﮫ اﻟﻘ ﺼﺐ‬
‫وﻧﺤﻮه‪Selling fish in the brook ...........................................................................‬‬
‫اﻷﺟﻨﺎد ‪ :‬ج ﺟﻨﺪ وﺟﻨﻮد ‪ ،‬وھﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮ‪Soldiers .............................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻷﻧﺼﺎر واﻷﻋﻮان‪Followers .............................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻛﻞ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ - //‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬اﻟﺒﻠﺪ‪City ..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺴﻜﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻣﺮاء اﻷﺟﻨﺎد ‪.‬‬
‫اﻷﺟﻨﺒﻲ ‪ :‬اﻟﻐﺮﯾﺐ‪Stranger , foreigner ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ -‬اﻟﻐﺮﯾﺐ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أھﻠﮫ‪Alien ...............................................................‬‬‫ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﺑﺰوج وﻻ ﻣﺤﺮم‪An unrelated man .............................‬‬‫ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﮫ‪Third party .....................................................‬‬‫اﻹﺟﮭﺎز ‪ :‬أﺟﮭﺰ إﺟﮭﺎزا ‪ :‬أﺳﺮع ﻓﻲ إزھﺎق اﻟﺮوح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺟﮭﺎز ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮﯾﺢ ‪ :‬ﺗﺘﻤﯿﻢ ﻗﺘﻠﮫ اﺳﺘﻌﺠﺎﻻ ﻟﻤﻮﺗﮫ‪Killing the wounded .........................‬‬
‫اﻹﺟﮭﺎض ‪ :‬ﻣﺼ أﺟﮭﺾ ‪ ،‬اﻹﺳﻘﺎط‪Miscarriage ..........................................................‬‬
‫‪ O‬إﻟﻘﺎء اﻟﻤﺮأة أو اﻟﺤﯿﻮان ﺣﻤﻠﮫ ﻧﺎﻗﺺ اﻟﺨﻠﻖ أو ﻧﺎﻗﺺ اﻟﻤﺪة‪Abortion ..................................‬‬
‫اﻷﺟﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ أﺟﺮ ﯾﺆﺟﺮ ‪ ،‬ﻓﻌﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬أي اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ‪ ،‬ج أﺟﺮاء ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب‬
‫اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﯿﻦ‪Servant ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ھﻮ ﻣﻦ أﺟﺮ ﻧﻔﺴﮫ أو أﺟﺮه وﻟﯿﮫ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ (1‬أﺟﯿﺮ ﺧﺎص ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻟﻮاﺣﺪ وﻻ ﯾﻌﻤﻞ ﻟﻐﯿﺮه‪Employee ....................................‬‬
‫‪ (2‬أﺟﯿﺮ ﻋﺎم ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺪم ﻟﮫ اﻟﻌﻤﻞ‪Workman , free lancer ......................‬‬
‫اﻷﺣﺒﺎس ‪ :‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬اﻟﻮﻗﻒ‪Retention ..........................................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﺒﺎء ‪ :‬ﻣﻦ اﺣﺘﺒﻰ ‪ :‬ﻗﻌﺪ وﻧﺼﺐ ﺳﺎﻗﯿﮫ وﺟﻤﻌﮭﻤﺎ إﻟﻰ ﺻﺪره ﺑﯿﺪﯾﮫ أو ﺑﻌﻤﺎﻣﺘﮫ)*( ‪ //‬اﺣﺘﺒ ﻰ ﺑﺜﻮﺑ ﮫ ‪:‬‬
‫اﺷﺘﻤﻞ ﺑﮫ )**( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻠﻮس ﺑﺸﻜﻞ ﯾﻨﺼﺐ ﻓﯿﮫ رﺟﻠﯿﮫ وﯾﻄﻮق رﻛﺒﺘﯿﮫ ﺑﯿﺪﯾﮫ ‪.‬‬
‫اﻻﺣﺘﺒﺎس ‪ :‬اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺴﻌﻲ‪Incarceration .........................................................‬‬
‫‪A sitting posture , putting one , s leg while sitting one the hips‬‬
‫‪To wrap oneself in a garment‬‬
‫)*(‬
‫)**(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺣ ﺒﺲ اﻟ ﺸﻲء ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﻔﺲ = ﺣ ﺒﺲ اﻟ ﺸﻲء ﻟﯿ ﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨ ﮫ اﻟﺤ ﺎﺑﺲ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻨﻔﻘ ﺔ ﻣ ﺴﺘﺤﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻻﺣﺘﺒﺎس ‪.‬‬
‫اﻻﺣﺘﺠﺎم ‪ :‬أﻧﻈﺮ ﺣﺠﺎﻣﺔ‪Cupping .................................................... .........................‬‬
‫اﻻﺣﺘﺮاس ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺤﯿﻄﺔ واﻟﺤﺬر‪Caution ....................................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﺮاف ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﺣﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﺴﺐ‪To take a profession .................................................‬‬
‫‪ O‬اﺗﺨﺎذ اﻟﻤﺮء ﻣﺎ ﻣﮭﺮ ﺑﮫ وﻋﻜﻒ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﺴﺐ‪Professional ......................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﺴﺎب ‪ :‬ﻣﺼ اﺣﺘﺴﺐ ‪ :‬اﻟﺰﺟﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﯿﺢ واﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ - //‬ﻃﻠﺐ ﺛﻮاب اﷲ ﯾﻮم اﻟﺤﺴﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف إذا ﻇﮭﺮ ﺗﺮﻛﮫ واﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ إذا ﻇﮭﺮ ﻓﻌﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء اﺑﺘﻐﺎء وﺟﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ دون أﺧﺬ أﺟﺮ ﻋﻠﯿﮫ‪Charity ..........................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﺸﺎش ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻜﻸ ﻣﻦ اﻟﻤﺮوج ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻵﻟﺔ‪Cutting the grass ...............................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﯾﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻜﻸ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﻤﻠﻚ‪Mowing .............................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﻀﺎر ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺣﺎﺿﺮا ‪ - //‬اﻟﺘﻠﺒﺲ ﺑﺴﻜﺮة اﻟﻤﻮت ‪.‬‬
‫‪ O‬وﻗﺖ ﺣﻀﻮر اﻟﻤﻮت اﻵدﻣﻲ = ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺰع اﻟﺮوح‪Demise , death , dying ......................‬‬
‫اﻻﺣﺘﻄﺎب ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﻔﺮوع واﻷﻏﺼﺎن واﻟﺤﻄﺐ ‪- //‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﯾﺼﻠﺢ ﻟﻠﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺘﻤﻠﻚ ‪To gather fire wood ...................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﻔﺎز ‪ :‬ﻣﺼ اﺣﺘﻔﺰ ) ﻓﻲ ﻣﺸﯿﺘﮫ ( = اﺟﺘﮭﺪ‪Walk briskly .............................................‬‬
‫‪ - //‬اﺣﺘﻔﺰ ‪ :‬اﺳﺘﻮى ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ورﻛﯿﮫ ‪ - //‬ﺗﻀﺎم ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺳﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻘﻮﻟﻮن‪ )):‬ﺗﺤﺘﻔﺰ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮد((أي ﺗﻀﻢ ﺑﻌﻀﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮد ﻣﺮاﻋﯿﺔ ﻣﺎ ھﻮ أﺳﺘﺮ ﻟﮭﺎ‬
‫اﻻﺣﺘﻘﺎن ‪ :‬ﻣﺼ اﺣﺘﻘﻦ ‪ :‬اﺣﺘﺒﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺣﺘﺒﺎس اﻟﺪم أو اﻟﺒﻮل‪Congestion , retention .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺪواء ﺑﺎﻟﺤﻘﻨﺔ‪Injection ..............................................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﻜﺎر ‪ :‬ﺟﻤﻊ اﻟﺴﻠﻊ وﺣﺒﺴﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻐﻼء ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﻜﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﺲ ﻣﺎ ﯾﻀﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺣﺒﺴﮫ ﺑﻘﺼﺪ أﻏﻼء اﻟﺴﻌﺮ‬
‫‪ O‬ﺣﺒﺲ اﻷﻗﻮات ﺑﻘﺼﺪ أﻏﻼء اﻟﺴﻌﺮ‪Monopoly ............................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﻼم ‪ :‬ﻣﻦ اﺣﺘﻠﻢ اﻟﻐﻼم اﺣﺘﻼﻣﺎ ‪ :‬ﺑﻠﻎ اﻟﺤﻠﻢ وأدرك اﻟﺮﺟﺎل ‪ - //‬واﺣﺘﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﮫ ‪:‬‬
‫رأى اﻷﺣﻼم‪Dreaming ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬أﻧﺰال اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﮫ‪Wet dreams .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻠﻮغ ‪ ،‬ﻷن أﻣﺎرﺗﮫ ﻧﺰول اﻟﻤﻨﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﻮم ‪Puberty ....................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﯿﺎط ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺎﻃﮫ ﯾﺤﻮﻃﮫ ﺣﻮﻃﺎ ً ‪ :‬إذا ﻛﻼه ورﻋﺎه ‪ - //‬اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ‬
‫‪ O‬اﻷﺧﺬ ﺑﺄﺑﻌﺪ اﻟﻮﺟﻮه ﻋﻦ اﻟﻤﺄﺛﻢ‪Precaution ..................................................................‬‬
‫اﻻﺣﺘﯿﺎل ‪ :‬اﻟﺤﺬق ﻓﻲ ﺗﺪﺑﯿﺮ اﻷﻣﻮر ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﻤﺎ ھﻮ ﺣﻼل إﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ ﺣﺮام‪Fraudulence ....................................................‬‬
‫اﻹﺣﺪاد ‪ :‬ﻣﺼ أﺣﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻣﺘﻨﺎع اﻟﻤﻌﺘﺪة ﻋﻦ اﻟﺰﯾﻨﺔ‪Mourning ...............................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك اﻟﻤﻌﺘﺪة ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮ زﯾﻨﺔ ﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻹﺣﺮاز‪ :‬اﻟﻀﻢ‪ ،‬وأﺣﺮز اﻷﺟﺮ‪ :‬ﻧﺎﻟﮫ أو ﺣﺎزه أو ﺻﺎﻧﮫ أو ادﺧﺮه‪Preservation , acquisition ...‬‬
‫‪ - //‬وأﺣﺮز اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن أﻣﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﯿﺎزة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﺣﺮاز اﻟﻤﺒﺎح ‪ - //‬ﺣﻔﻆ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﺤﻔﻈﮫ‪Achievement .....‬‬
‫إﺣﺮاق ‪ :‬ﻣﺼ أﺣﺮق ‪ ،‬وأﺣﺮﻗﺖ اﻟﻨﺎر اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﺛﺮت ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻋﯿﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻨﺎر‪Burning .........................................................................‬‬
‫اﻹﺣﺮام ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ أﺣ ﺮم ‪ ،‬ﺟﻌ ﻞ اﻟ ﺸﻲء ﻣﺤﻈ ﻮرا ﻣﻤﻨﻮﻋ ﺎ ‪ .‬واﻟﺤ ﺮم ) ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن ( ‪:‬‬
‫اﻹﺣﺮام وﺣﺮم اﻟﺮﺟﻞ وأﺣﺮم ‪ :‬دﺧﻞ اﻟﺤﺮم ‪ ،‬أو ﺻﺎر ﻓﻲ‬
‫اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤﺮم ‪IHRAM ( the ceremonies of Umra and Hajj ) ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﺣﺮﻣﺔ اﷲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻹﺣﺮام ﺑﺎﻟﺼﻼة واﻟﺤﺞ ‪ .‬واﻹﺣﺮام ﺑﺎﻟ ﺼﻼة ﺑﺘﻜﺒﯿ ﺮة اﻹﺣ ﺮام ‪ ،‬وﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺤﺞ ﺑﺎﻟﻨﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ‪ .‬وﺳﻤﯿﺖ ﺗﻜﺒﯿﺮة اﻹﺣﺮام ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﺑﮭﺎ ﺣ ﺮم ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺼﻠﻲ ﻣ ﺎ ﻛ ﺎن ﻣﺒﺎﺣ ﺎ ً ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻔﺴﺪات اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻛﻞ واﻟﻜﻼم وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪ .‬وﯾﺮاد ﺑﺎﻹﺣﺮام ﻋﻨﺪ أﻃﻼﻗﺔ اﻹﺣﺮام‬
‫ﺑﺤﺞ أو ﻋﻤﺮة‪To enter in to state of ritual consecration ........................................‬‬
‫اﻹﺣﺴﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ ،‬وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﮫ ‪ :‬ﺗﯿﻘﻨﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹدراك ﺑﺈﺣ ﺪى اﻟﺤ ﻮاس اﻟﻈ ﺎھﺮة ﻛﻤ ﺎ ھ ﻮ اﻟﺤ ﺎل ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺸﺎھﺪات ‪ ،‬أو اﻟﺒﺎﻃﻨ ﺔ ﻛﻤ ﺎ ھ ﻮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻮﺟﺪاﻧﯿﺎت‪Sensation .............................................................................................‬‬
‫اﻹﺣﺼﺎء ‪ :‬ﻣﺼ أﺣﺼﻲ ‪ ،‬ﻋﺪ ‪ - //‬أﺣﺎط ﺑﺎﻟﺸﻲء وﻣﻨﮫ } ﻋَﻠِﻢَ أَنْ ﻟَﻦْ ﺗُﺤْﺼُﻮهُ {‬
‫أي ﺗﺤﯿﻄﻮا ﺑﮫ‪To encompass ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬إﺟﺮاء ﯾﻌﺮف ﺑﮫ ﻋﺪد ﺳﻜﺎن دوﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪Census ..........................................................‬‬
‫اﻻﺣﺼﺎر ‪ :‬ﻣﺼ أﺣﺼﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﯿﺪ واﻟﺤﺒﺲ‪Enclosure , confinement ..................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺼﻮل ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺞ أو اﻟﻌﻤﺮة ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺮام ‪.‬‬
‫اﻹﺣ ﺼﺎن ‪ :‬ﻣ ﻦ أﺣ ﺼﻦ ) ﺑﺎﻟﺒﻨ ﺎء ﻟﻠﻤﻌﻠ ﻮم ( وأﺣ ﺼﻦ ) ﺑﺎﻟﺒﻨ ﺎء ﻟﻠﻤﺠﮭ ﻮل ( إﺣ ﺼﺎﻧﺎ ‪ :‬ﺗ ﺰوج ‪ ،‬وھ ﻮ‬
‫ﻣﺤﺼﻦ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ وﻓﺘﺤﮭﺎ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل‪Integrity ...............................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﺼﻦ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﺣﺮﯾﺰ ﻻ ﯾﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﺣﺼﯿﻦ‪Fort ......................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﯿﺴﺘﺤﻖ اﻟﺮﺟﻢ ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎ‪ ،‬وﻟﯿﺴﺘﺤﻖ ﻗﺎذﻓﮫ ﺣﺪ اﻟﻘ ﺬف‪،‬‬
‫وھﺬه اﻟﺼﻔﺎت ھﻲ ‪ :‬اﻹﺳﻼم واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺒﻠﻮغ ‪ ،‬وﯾﻀﺎف إﻟﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺬف ‪ :‬اﻟﻌﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻧﻜﺎح ﺻﺤﯿﺢ ‪.‬‬
‫اﻷﺣ ﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ واﻟﺘ ﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬أﻓﻌ ﻞ ﺗﻔ ﻀﯿﻞ ‪ .‬و)) أﺣ ﻖ(( ﻓ ﻲ ﻛ ﻼم اﻟﻌ ﺮب ﻟ ﮫ ﻣﻌﻨﯿ ﺎن ‪ ،‬أﺣ ﺪھﻤﺎ ‪:‬‬
‫اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﺤﻖ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﺗﺮﺟﯿﺢ اﻟﺤﻖ ‪ ،‬واﻷﻛﺜﺮ ﺟﺪارة وأھﻠﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻓﻼن)) أﺣﻖ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ(( أي ‪ :‬ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﮭﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺣﻖ ﻟﻐﯿﺮه ﻣﻌﮫ ﻓﯿﮭﺎ‪MOre qualified .....‬‬
‫اﻹﺣﻼل ‪ :‬ﻣﺼﺪر أﺣﻞ ﺿﺪ ﺣﺮم ‪ - //‬وأﺣﻞ دﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﻞ أو أﺷﮭﺮ اﻟﺤﻞ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إﺣﻼل اﻟﺸﻲء ﻟﻐﯿﺮه ‪ :‬إﺑﺎﺣﺘﮫ ﻟﮫ‪Permission ...............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺣﻼل ﻣﻦ اﻹﺣﺮام ‪ :‬اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻟﺤﻠﻖ أو اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ‬
‫اﻻﺣﻠﯿﻞ ‪ :‬ﻣﺨﺮج اﻟﺒﻮل ‪ ،‬وﻣﺨﺮج اﻟﻠﺒﻦ ﻣﻦ اﻟﻀﺮع واﻟﺜﺪي‪Urethra .....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮج = اﻟﻘﺒﻞ ) ﺑﺎﻟﻀﻢ ( ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪Pudendum .........................................................‬‬
‫اﻹﺣﯿﺎء ‪ :‬ﻣﺼ أﺣﯿﺎ ‪ ،‬ﺑﺚ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ اﻟﮭﺎﻣﺪ‪Animation .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﯾﺘﺤﺪد اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺪﻗﯿﻖ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ إﺣﯿﺎء ﺑﻤﺎ ﺗ ﻀﺎف إﻟﯿ ﮫ ﻓﺈﺣﯿ ﺎء اﻟﺒﯿ ﺖ اﻟﺤ ﺮام ‪ :‬ﻋﻤﺎرﺗ ﮫ ﺑ ﺎﻟﺤﺞ‬
‫واﻟﻌﻤﺮة ‪ .‬وإﺣﯿﺎء اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ ﺑﻌﺪ ھﺠﺮھﺎ‪Reverting to sunnah ...................‬‬
‫وإﺣﯿﺎء اﻟﻠﯿﻞ ‪ :‬ﻗﻀﺎؤه أو أﻛﺜﺮه ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‪TO spend the night in worship ..........................‬‬
‫وإﺣﯿﺎء اﻟﻤﻮات ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻷرض اﻟﻤﯿﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﮭﺎ ﻣﻨﺘﻔﻌﺎ ً ﺑﮭ ﺎ ﺑﻮﺟ ﮫ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮه اﻻﻧﺘﻔ ﺎع ﻛ ﺎﻟﻐﺮس‬
‫واﻟﺰرع واﻟﺒﻨﺎء‪Cultivation of virgin land ..............................................................‬‬
‫اﻷخ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻚ وإﯾﺎه ﺻﻠﺐ أو ﺑﻄﻦ ھﻤﺎ ﻣﻌﺎ ‪ - //‬اﻟﺼﺪﯾﻖ ً رب أخ ﻟ ﻚ ﻟ ﻢ ﺗﻠ ﺪه أﻣ ﻚ ‪ - // .‬اﻟﻤ ﺸﺎﺑﺔ‬
‫واﻟﻤﺠﺎﻧﺲ ً ھﺬا أﺧﻮ ھﺬا ً ج إﺧﻮة وإﺧﺎء وإﺧﻮان ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ اﻹﺧﻮان ﻓﻲ اﻷﺻﺪﻗﺎء ‪ ،‬واﻹﺧﻮة‬
‫ﻓﻲ اﻟﻮﻻدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺸﺎرك ﻏﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﻮﻻدة ﻣﻦ أﺑﻮﯾﮫ ) وھﻢ اﻷﺷﻘﺎء أو اﻷﻋﯿﺎن( أو ﻣﻦ أﺑﯿﮫ )وھﻢ اﻹﺧﻮة اﻟﻌﻼت(‬
‫أو ﻣﻦ ﻣﺎﻣﮫ ) وھﻢ اﻻﺧﯿﺎف ( = ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻚ وإﯾﺎه ﺻﻠﺐ أو ﺑﻄﻦ‪Brother .................................‬‬
‫واﻷخ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎع ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻚ وإﯾ ﺎه ﺛ ﺪي واﺣ ﺪ ‪ .‬إﻻ ﺧﺎﻟ ﺔ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﮭﻤ ﺰة ﻣ ﺼ ﻣ ﻦ ﺧﯿ ﻞ ‪ :‬اﻻﺷ ﺘﺒﺎه‬
‫واﻹﺷﻜﺎل‪Imagination ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﺔ اﻟﻤﺴﺘﻨﺒﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﻨﺺ أو إﺟﻤﺎع‪Deduction .............................‬‬
‫اﻹﺧﺒﺎر ‪ :‬ﻣﺼﺪر أﺧﺒﺮ ‪ ،‬أﻧﺒﺄ ‪ ،‬وأﻋﻠﻢ‪Information ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋﻼم ﺑﻤﺎ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟ ﺼﺪق واﻟﻜ ﺬب ‪ .‬واﻹﺧﺒ ﺎر ﻟ ﮫ أﺳ ﻤﺎء ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎرات ﻣﺘﻌ ﺪدة ‪ - .‬ﻓ ﺄن ﻛ ﺎن‬
‫إﺧﺒﺎرا ً ﻋﻦ ﺣﻖ ﻟﻠﻤﺨﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﮭﻮ ‪ :‬دﻋﻮى‪Claim ......................................‬‬
‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﺑﺤﻖ ﻟﻠﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺒﺮ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﮭﻮ ‪ :‬إﻗﺮار‪Recognition of rights ..............‬‬‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﺑﺤﻖ ﻟﻠﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﮭﻮ ‪ :‬ﺷﮭﺎدة‪Attestation .......................‬‬‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﺑﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻓﮭﻮ ‪ :‬ﻗﻀﺎء‪Judgment ...............................................‬‬‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﻋﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺮﯾﺮ أو ﺻﻔﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﮭﻮ رواﯾﺔ ‪،‬‬‫وﻛﺬﻟﻚ ھﻮ ﻋﻦ ﻏﯿﺮه‪Narration ...............................................................................‬‬
‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﻋﻦ ﻣﺴﺎوئ ﺷﺨﺺ ﻓﮭﻮ ‪ :‬ﻏﯿﺒﺔ ‪ ) ،‬ر ‪ :‬ﻏﯿﺒﺔ (‪Backbite ............................‬‬‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﻟﻠﻐﯿﺮ ﻋﻤﺎ ﺗﺤﺪث ﺑﮫ ﺛﺎﻟﺚ ﻋﻨﺪ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﮫ اﻹﻓﺴﺎد ﻓﮭﻮ ﻧﻤﯿﻤﺔ‬‫) ر ‪ :‬ﻧﻤﯿﻤﺔ (‪Defamation , defamation .................................................................‬‬
‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﻋﻦ ﺳﺮ ﻓﮭﻮ ‪ :‬إﻓﺸﺎء‪Disclose ............................................................‬‬‫ وأن ﻛﺎن إﺧﺒﺎرا ً ﻋﻤﺎ ﯾﻀﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﮭﻮ ‪ :‬ﺧﯿﺎﻧﺔ ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﺧﯿﺎﻧﺔ ( ‪ .‬اﻻﺧﺒﺜﺎن ‪:‬‬‫اﻟﺒﻮل واﻟﻐﺎﺋﻂ‪Urine and stool ................................................................................‬‬
‫اﻷﺧﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻚ وإﯾﺎھﺎ ﺻﻠﺐ أو ﺑﻄﻦ ) ر ‪ :‬أخ ( ‪.‬‬
‫اﻷﺧﺖ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻤﻌﻚ وإﯾﺎھﺎ ﺛﺪي واﺣﺪ‪Sister ...................................................‬‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎر ‪ :‬ﻣﻦ اﺧﺘﺼﺮ اﺧﺘﺼﺎرا ً اﻟﻜﻼم ‪ :‬أو ﺟﺰه ﺑﺤﺬف‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺷﻲء ﻣﻨﮫ‪Summing , Summarization ...................................................................‬‬
‫‪ //‬اﺧﺘﺼﺮ ﻓﻼن ‪ :‬وﺿﻊ ﯾﺪه ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺻﺮﺗﮫ ‪ .‬واﻟﻤﺨﺼﺮة ﻣﺎ ﯾﺘﻮﻛﺄ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺎﻟﻌﺼﺎ وﻧﺤﻮھﺎ ‪ :‬ج‬
‫ﻣﺨﺎﺻﺮ‪Akimbo , wand .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻻﺗﻜﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺼﺎ أو اﻟﻌﻜﺎزة‪Using the wand ...........................‬‬
‫اﻻﺧﺘﺼﺎص ‪ :‬اﻻﻧﻔﺮاد‪Specialization ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﻔﺮاد اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﺸﻲء دون ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻧﻔﺮاد اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﺸﻲء واﻗﺘﺼﺎره ﻋﻠﯿﮫ دون ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪.‬‬
‫اﻻﺧﺘﻄﺎط ‪ :‬ﻣﺼﺪر اﺧﺘﻂ ‪ ،‬وﺿﻊ اﻟﺨﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء إﻋﻼﻣﺎ ﻟﮫ‪Demarcation .........................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﯾﺮﯾﺪ إﺣﯿﺎءھﺎ ﺑﺄﺣﺠﺎر أو أﺳﻼك أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ = اﻟﺘﺤﺠﯿﺮ‪Partition .............‬‬
‫اﻻﺧﺘﻄﺎف ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﺮﻋﺔ‪Snatch .......................................................................‬‬
‫اﻻﺧﺘﻼج ‪ :‬اﻻﺿﻄﺮاب ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬اﺧﺘﻠﺠﺖ ﻋﯿﻨﮫ ‪ ،‬إذا اﺿﻄﺮﺑﺖ‪Palpitation ...........................‬‬
‫اﻻﺧﺘﻼس ‪ :‬اﻟﺴﻠﺐ ﻓﻲ ﻧﮭﺰة وﻣﺨﺎﺗﻠﺔ‪Snatch off , Embezzlement ................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻄﻒ اﻟﺸﻲء ﺟﮭﺎرا ً ﺑﺤﻀﺮة ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﮫ واﻟﮭﺮب ﺑﮫ‪Misappropriation .............‬‬
‫اﻻﺧﺘﻼط ‪ :‬اﻧﻀﻤﺎم اﻟﺸﻲء إﻟﻰ اﻟﺸﻲء وﺗﺪاﺧﻠﮫ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻣﻜﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ أم ﻻ‪Blend ..........‬‬
‫اﻻﺧﺘﻼف ‪ :‬ﺿﺪ اﻻﺗﻔﺎق‪Difference ..........................................................................‬‬
‫‪ - //‬إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬اﻟﺘﺮدد إﻟﯿﮫ‪Resort , frequenting ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻼف اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ دﻟﯿﻞ‪Disagreement ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺧﺘﻼف اﻟﺪار ‪ :‬اﺧﺘﻼف ﺑﻠﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻌﺴﻜﺮ ‪ .‬أﻗﻮل وھﻮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﯾﺠ ﺐ أن ﯾﻌ ﺪل اﻟﯿ ﻮم ﻧﻈ ﺮا ً‬
‫ﻟﺘﻌﺪد دول اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﺗﻌﺪد ﺣﻜﺎﻣﮭﺎ وﺟﯿﻮﺷﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﯿﻘﺎل ‪ :‬اﺧ ﺘﻼف اﻟ ﺪار ‪ :‬أن ﯾﻜ ﻮن ﺑ ﯿﻦ اﻟ ﺪوﻟﺘﯿﻦ ﺣ ﺮب‬
‫وإﺣﺪاھﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ واﻷﺧﺮى ﻛﺎﻓﺮة ‪ .‬ودار اﻟﺤﺮب ﺑﺈزاء ‪Enemy territory ............................:‬‬
‫ واﺧﺘﻼف اﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬اﺳﺘﻘﻼل ﻛﻞ دﯾﻦ ﺑﻌﻘﯿﺪة ﻏﯿﺮ ﻋﻘﯿﺪة اﻟﺪﯾﻦ اﻷﺧﺮ ‪.‬‬‫ واﺧﺘﻼف اﻟﻤﻄﺎﻟﻊ ‪ :‬اﺧﺘﻼف ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﻗﻄﺎر ‪.‬‬‫اﻻﺧﺘﻼل ‪ :‬ﻣﺼ اﺧﺘﻞ ‪ ،‬اﻟﻮھﻦ واﻟﻔﺴﺎد‪Disorder ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺪاﺧﻠﺔ اﻟﻮھﻦ أو اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺸﻲء ﺣﺴﯿﺎ ً ﻛﺎن أم ﻣﻌﻨﻮﯾﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺧﺘﻼل اﻟﻌﻘﻞ ‪ .‬اﻻﺧﺘﯿﺎر ‪ :‬ﻣﺼ اﺧﺘﺎر‬
‫‪ ،‬اﻻﻧﺘﻘﺎء = ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه‪Option .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪ = ﺿﺪ اﻹﻛﺮاه‪Preference ..................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺗﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه‪Election ........................................................................‬‬
‫اﻻﺧﺘﯿﺎل ‪ :‬اﻟﺘﻜﺒﺮ ‪Haughtiness................................................................................‬‬
‫اﻹﺧﺪام ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺪم ‪ ،‬إﻋﻄﺎء اﻟﺨﺎدم ﻟﻠﺰوﺟﺔ وﻧﺤﻮھﺎ‪Hire a servant ...................................‬‬
‫اﻹﺧﺮاج ‪ :‬ﻣﺼ أﺧﺮج ‪ ،‬اﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‪Get out ...........................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻹﺑﻌﺎد واﻟﺘﻨﺤﯿﺔ‪Dismissal .................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻷﺧﺮس ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ﺧﺮس ﻓﺎﻧﻌﻘﺪ ﻟﺴﺎﻧﮫ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬وھﻲ ﺧﺮﺳﺎء ج ﺧﺮس وﺧﺮﺳﺎن‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺠﺰ اﻟﻜﻠﻲ اﻟﺪاﺋﻢ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻟﻌﺎھﺔ‪Dumb , Mute ......................................................‬‬
‫اﻷﺧﺸﻢ ‪ :‬اﻟﻔﺎﺳﺪ ﺣﺲ اﻟﺸﻢ ‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ اﻷﻧﻒ ‪ :‬ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺼﻤﻢ ﻓﻲ اﻷذن ‪ .‬واﻷﻧﺜﻰ ﺧﺸﻤﺎء ج‬
‫ﺧﺸﻢ‪Anosmatic ( Rhinopathia ) .........................................................................‬‬
‫اﻹﺧﻄﺎر ‪ :‬ﻣﺼ أﺧﻄﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﺬﻛﯿﺮ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﺠﻠﯿﻞ اﻟﻤﻨﺴﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋﻼم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺧﻄﺮه اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻜﺬا إذا أﻋﻠﻤﮫ‪Notification .........................................‬‬
‫اﻹﺧﻼف ‪ :‬ﻣﺼﺪر أﺧﻠﻒ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺾ ‪ ،‬وإﺧﻼف اﻟﻤﻮﻋﺪ ‪ :‬ﻋﺪم اﻟﻮﻓﺎء ﺑﮫ‪Breach of promise .......‬‬
‫اﻷﺧﯿﺎف ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﯿﻒ وھﻮ اﻻﺧﺘﻼف‬
‫‪ O‬اﻹﺧﻮة اﻷﺧﯿﺎف ‪ :‬اﻷﺧﻮة ﻣﻦ آﺑﺎء ﺷﺘﻰ = اﻷﺧﻮة ﻻم‪HafI - brothers ..............................‬‬
‫اﻷداء ‪ :‬اﻹﯾﺼﺎل ‪ //‬إﯾﻔﺎء ﻣﺎ اﺳﺘﺤﻖ ﻣﻦ دﯾﻦ وﻧﺤﻮه‪Payment of debt ................................‬‬
‫ﺣﺴﻦ اﻷداء ﻓﻲ اﻟﺘﻼوة ‪ :‬ﺣﺴﻦ إﺧﺮاج اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﮭﺎ ﺑﺼﻔﺎﺗﮭﺎ‪Recite ..........................‬‬
‫‪ O‬إﺗﯿﺎن ﻋﯿﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪد ‪Performance ...................................................،‬‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫أداء ﻛﺎﻣﻞ ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﺆدى ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﺴﺘﺠﻤﻌﺎ أرﻛﺎﻧﮫ وﺳﻨﻨﮫ ‪.‬‬
‫وأداء ﻧﺎﻗﺺ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﺆدى ﻣﺴﺘﺠﻤﻌﺎ ً أرﻛﺎﻧﮫ ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ ﻏﯿﺮھﺎ‬
‫اﻹدام ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺆﻛﻞ ﻣﻊ اﻟﺨﺒﺰ ﻟﺘﻄﯿﺒﮫ ‪ ،‬ج أدم ﺗﻘﻮل أدﻣﺖ اﻟﻄﻌﺎم وأدﻣﺘﮫ ‪ :‬إذا ﺟﻌﻠﺖ ﻓﯿﮫ‬
‫أداﻣﺎ‪Edible , Anything eaten with bread ............................................................‬‬
‫اﻹداﻧﺔ ‪ :‬ﻣﻦ أداﻧﮫ إذا ﺟﺎزاه أو ﺣﻜﻢ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫‪ O‬إﻟﺼﺎق اﻟﺘﮭﻤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ أداﻧﮫ ﺑﻜﺬا إذا أﻟﺼﻖ ﺑﮫ ﺗﮭﻤﺔ ﻛﺬا ‪ ،‬اﻟﺘﺄﺛﯿﻢ‪Conviction .........................‬‬
‫اﻷدب ‪ :‬ﻣﺼ أدب ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال وﺿﻤﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺳﻤﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ أدﺑﺎ ﻷﻧﮫ ﯾﺠﻤ ﻊ اﻟﻨ ﺎس ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﮫ‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺤﺐ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬آداب اﻟﺼﻼة أي ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺗﮭﺎ‪Good manners ..........‬‬
‫اﻷدﺑﻲ ‪ :‬اﻷﺧﻼﻗﻲ ‪Moral ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻟﺘﺰام اﻷدﺑﻲ ‪ :‬أﻟﺘﺰم ﺗﻔﺮﺿﮫ اﻷﺧﻼق وﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﺘﺒﺮع ‪Moral obligation‬‬
‫اﻻدﺧﺎر ‪ :‬أﺻﻠﮭﺎ إذﺗﺨﺎر ﻓﻘﻠﺐ ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺬال واﻟﺘ ﺎء داﻻ ﻣ ﻊ اﻹدﻏ ﺎم ﻓﺘﺤﻮﻟ ﺖ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ إﻟ ﻰ))ادﺧ ﺎر(( ‪،‬‬
‫اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺪﺧﻞ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫‪ O‬اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪Saving ......................................................................‬‬
‫اﻹدراك ‪ :‬ﺑﻠﻮغ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ إدراك اﻟﺰرع ‪ :‬ﺑﻠﻮﻏﮫ اﻟﻨﻀﺞ‪Maturity ..................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﻠﻮغ ﺳﻦ اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ‪Reaching the age of discretion ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﻠﻮغ اﻟﺸﻲء واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‪ :‬إدراك ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻠﻮﻏﮭﺎ وﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻣﺎم ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻻدﻋﺎء ‪ :‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬دﻋﻮى‪Claim .................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻدﻓﺎن ‪ :‬اﻟﺴﺮ واﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻓﻦ‪Keep a secret ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﯿﺎب اﻟﺮﻗﯿﻖ ﻋﻦ ﻣﻮاﻟﯿﮫ ﯾﻮﻣﺎ أو ﯾﻮﻣﯿﻦ دون أن ﯾﺴﺎﻓﺮ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻌﻮدة إﻟﯿﮭﻢ‬
‫اﻹدﻻء ‪ :‬ﯾﻘﺎل ‪ )):‬أدﻟﺖ ﺑﺄب(( أي ‪ :‬ﺗﻮﺳﻠﺖ ﺑﮫ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬أدﻟ ﻰ ﻓ ﻼن ﺑﺤﺠﺘ ﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﺣ ﺘﺞ ﺑﮭ ﺎ ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎل ‪:‬‬
‫دﻟﻮت اﻟﺪﻟﻮ وأدﻟﯿﺘﮭﺎ ‪ :‬إذا أرﺳﻠﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ‪ ،‬وإذا ﺟﺬﺑﺘﮭﺎ‪ .‬واﻟﻤﺸﮭﻮر ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪ :‬أدﻟﯿﺖ اﻟﺪﻟﻮ‪ :‬أرﺳ ﻠﺘﮭﺎ‪،‬‬
‫ودﻟﻮﺗﮭﺎ ‪ :‬ﺟﺬﺑﺘﮭﺎ ‪To ask intervention .....................................................................‬‬
‫وﯾﻘﺎل ‪ :‬دﻟﻮت ﺑﻔﻼن إﻟﯿﻚ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﺳﺘﺸﻔﻌﺖ ﺑﮫ‬
‫‪ O‬اﻻﺗﺼﺎل ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬أدﻟﻰ إﻟﯿﮫ ﺑﺬﻛﺮ ‪ ،‬أي اﺗﺼﻞ ﺑ ﮫ ﺑ ﺬﻛﺮ وأدﻟ ﻰ ﺑﺤﺠﺘ ﮫ ‪ :‬إذا ﺳ ﺎﻗﮭﺎ ﻟﯿﺘﻮﺻ ﻞ ﺑﮭ ﺎ إﻟ ﻰ‬
‫ﺻﺤﺔ دﻋﻮاه‪Evidence ...........................................................................................‬‬
‫وأدﻟﻰ اﻟﺪﻟﻮ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬إذا أرﺳﻠﮫ ﻓﯿﮫ ﻟﯿﻮﺻﻠﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء‪Send the pail dowen the well ..........‬‬
‫اﻻدم ‪ :‬اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤﺪﺑﻮغ ‪Tanned skin ...........................................................................‬‬
‫اﻹدﻣﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻹداﻣﺔ واﻻﺳﺘﻤﺮار‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻼزﻣﺔ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ إﻗﻼع = ﻣﺎ أدى اﻹﻗﻼع ﻋﻨﮫ إﻟﻰ ﺿﺮر أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺗﻌﺎﻃﯿﮫ‪Addiction ...‬‬
‫إذا ‪ :‬ﻇﺮف ﻟﻤﺎ ﯾﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻏﺎﻟﺒﺎ ً ‪ ،‬ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺸﺮط ﻏﺎﻟﺒﺎ ً‪IF ...............................‬‬
‫‪ O‬أن ﻗﺎل ‪ :‬إذا ﻗﻤﺖ ﻓﺄﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ‪ ،‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺷﺎﺋﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ﻗﯿﺎﻣﮭﺎ ﻓﯿﮫ‪،‬ﻃﻠﻘﺖ ‪.‬‬
‫اﻷذى ‪ :‬ﻣﺼ أذي ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺮوه اﻟﯿﺴﯿﺮ‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺆذي ‪ ،‬اﻟﻘﺬر‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﯾﺼﯿﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺑﺪﻧﮫ أو ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ‪Harm .................................................‬‬
‫اﻷذان ‪ :‬اﻷﻋﻼم وأﺻﻠﮫ ﻣﻦ)) اﻷذن(( ﻛﺎن ﯾﻠﻘﻰ ﻓﻲ أذن اﻟﺴﺎﻣﻊ‬
‫‪ O‬اﻷﻋﻼم ﺑﻮﻗﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﺄﻟﻔﺎظ ورد ﺑﮭﺎ اﻟﺸﺮع ‪Call to prayer .........................................‬‬
‫اﻻذﺧﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة واﻟﺨﺎء ‪ :‬ﻧﺒﺖ ﻃﯿﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪة أذﺧﺮه ‪ ،‬ج أذاﺧﺮ‪Schoenanthus ...‬‬
‫اﻹذﻋﺎن ‪ :‬ﻣﻦ أذﻋﻦ إﻟﻰ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إذا ﺧﻀﻊ ﻟﮫ‪Submission ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘ ﺪ اﻹذﻋ ﺎن ‪ :‬ﻋﻘ ﺪ ﯾ ﺴﺘﻘﻞ ﺑﻮﺿ ﻊ ﺷ ﺮوﻃﮫ أﺣ ﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗ ﺪﯾﻦ دون أن ﯾﻜ ﻮن ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻗ ﺪ اﻷﺧ ﺮ ﺣ ﻖ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﮭﺎ‪Submission contract ...............................................................................‬‬
‫اﻷذن ‪ :‬اﻷﻋﻼم ﺑﺈﺟﺎزة اﻟﺸﻲء = اﻹﺑﺎﺣﺔ‪Permission ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻚ اﻟﺤﺠﺮ وإﻃﻼق اﻟﺘﺼﺮف ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻓﯿﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻨﻮﻋﺎ ً ﻣﻨﮫ =‬
‫إﺑﺎﺣﺔ اﻟﺘﺼﺮف‪Emancipation .................................................................................‬‬
‫اﻹرادة ‪ :‬ﻣﻦ أراد ‪ ،‬ﻗﻮة ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﻤﻜﻦ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎد أﻣﺮ ﻣﺎ وﺗﻨﻔﯿﺬه‬
‫‪ O‬ﺗﻮﺟﮫ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻹﺗﯿﺎن ﺗﺼﺮف دون ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت وﻋﻠﻰ وﺟﮫ دون ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻮه = اﻟﻘﺼﺪ‬
‫‪Will ..........................................................................................................‬‬
‫اﻹراﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼﺪر أراق ‪ ،‬اﻟﺼﺐ‪Shedding .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﺐ اﻟﺴﺎﺋﻞ إﺗﻼﻓﺎ ﻟﮫ‪Spilling ................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻷراك ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﯾُﺴﺘﺎك ﺑﺄﻏﺼﺎﻧﮫ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻌﮭﺎ وﺑﺮﯾﮭﺎ ودﻗﮭﺎ ‪،‬‬
‫اﻟﻮاﺣﺪة أراﻛﮫ ‪ ،‬ج أرك وأراﺋﻚ‪Zingiber officinale . ....................................................‬‬
‫اﻹرب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﻤﺰة وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺗﺴﻜﯿﻨﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺸﺘﮭﺎة ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻓ ﻼن ﻧ ﺎل إرﺑ ﮫ ‪ :‬إذا‬
‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺸﺘﮭﯿﮫ‪Desire .....................................................................................‬‬
‫اﻹرﺑﺔ ‪ :‬اﻟﺒﻐﯿﺔ واﻟﺤﺎﺟﺔ ‪Need ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء = اﻟﻤﯿﻞ اﻟﺠﻨﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﻨﺴﺎء‪Concupiscence ...............................‬‬
‫وﻣﻨﮫ } أَوِ اﻟﺘﱠﺎﺑِﻌِﯿﻦَ ﻏَﯿْﺮِ أُوﻟِﻲ اﻟْﺄِرْﺑَﺔِ ﻣِﻦَ اﻟﺮﱢﺟَﺎلِ {‪Who have no need ( of women) ..........‬‬
‫اﻻرﺗﺜﺎث ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة واﻟﺘﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬ﺣﻤﻞ اﻟﺠﺮﯾﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ وﺑﮫ رﻣﻖ‬
‫‪ O‬ارﺗﻔﺎق اﻟﺠﺮﯾﺢ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻣﺮاﻓﻖ اﻟﺤﯿﺎة ﻛﺎﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب وﻧﺤﻮھﻤﺎ‪To keep barely alive .....‬‬
‫أرﺗﺞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء ﻟﻠﻤﺠﮭﻮل وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﺗﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﺳﺘﻐﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻜﻼم ‪Stuttering ......‬‬
‫اﻻرﺗﺪاد ‪ :‬اﻟﺮدة ) ر ‪ :‬ردة (‪Apostasy .......................................................................‬‬
‫اﻻرﺗﺰاق ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ‪ - //‬أﺧﺬ اﻟﺮزق‪Seek Subsistence ............................................‬‬
‫واﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ ‪ :‬اﻟﺠﻨﻮد اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮون ﻟﻠﺤﺮب‪Mercenaries ..........................................‬‬
‫اﻻرﺗﻔﺎق ‪ :‬اﻻﺗﻜﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻓﻖ ‪ - //‬اﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ‪ - //‬اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ‪Leaning against ...........‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻻرﺗﻔﺎق ‪ :‬ﺣﻖ ﻣﻘﺮر ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺎر ﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻋﻘﺎر آﺧﺮ‪Easement .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎر ‪Utilization ..................................................................‬‬
‫اﻻرﺗﯿﺎب ‪ :‬ﻣﺼ ارﺗﺎب ‪ ،‬اﻟﺸﻚ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪ - //‬ﺑﻔﻼن ‪:‬‬
‫اﺗﮭﻤﮫ ورأى ﻓﯿﮫ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺒﮫ‪Suspicion , doubt ................................................................‬‬
‫اﻻرﺗﯿﺎد ‪ :‬اﻟﺘﺮدد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎن‪Resort , frequenting a place .........................................‬‬
‫اﻹرث ‪ :‬ﻣﻦ ورث ) اﻟﮭﻤﺰة ﻓﯿﮫ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ واو ( ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺨﻠﻔﮫ اﻟﻤﯿﺖ ﻟﻮرﺛﺘﮫ ‪ - //‬اﻷﻣﺮ اﻟﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺘﻮارث‬
‫‪ O‬ﺗﻤﻠﻚ ﺑﺘﻤﻠﯿﻚ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﯾﻨﺘﻘﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺖ إﻟﻰ ورﺛﺘﮫ‪Inheritance ..........................‬‬
‫اﻹرﺟﺎف ‪ :‬ﻣﺼ أرﺟﻒ ج أراﺟﯿﻒ ‪ ،‬اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪ - //‬اﻟﺨﻮض ﻓﻲ أﺧﺒﺎر اﻟﻔﺘﻦ اﻟﻤﺨﻮﻓﺔ‬
‫‪ O‬إﺷﺎﻋﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻀﻌﻒ اﻟﻘﻮى اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺬب واﻟﺒﺎﻃﻞ‪Commotion , scandal ...............‬‬
‫اﻷرﺣﺎم ‪ :‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬رﺣﻢ‪Maternal relatives ................................................................‬‬
‫اﻹرداف ‪ :‬ﻣﺼﺪر أردف اﻟﺸﺨﺺ ‪ ،‬أرﻛﺒﮫ ﺧﻠﻔﮫ‪Mounting behind ...................................‬‬
‫اﻹردب ‪ :‬اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﯾﺠ ﺮي ﻓﯿﮭ ﺎ اﻟﻤ ﺎء ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ اﻷرض ‪ - //‬ﻣﻜﯿ ﺎل ﺿ ﺨﻢ وھ ﻮ أرﺑﻌ ﺔ وﻋ ﺸﺮون‬
‫ﺻﺎﻋﺎ ً‪A dry Mesaure ( saa ) ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﺻﺎﻋﺎ ) اﻟﺼﺎع أرﺑﻌﺔ أﻣﺪاد ( وﯾﺴﺎوي ‪ 150‬ﻛﯿﻠﻮ ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ (‬
‫اﻹرﺳﺎل ‪ :‬ﻣﺼ أرﺳﻞ ‪ ،‬اﻹﻃﻼق‪Release , Set free .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹرﺧﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إرﺳﺎل ﻃﺮف اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ‪ ،‬وإرﺳﺎل اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وإرﺳﺎل اﻟﺪاﺑﺔ‪Loosen...‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إرﺳﺎل اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻗﻄﻊ إﺳﻨﺎد ﻣﻄﻠﻘﺎ‬
‫) ر ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺮﺳﻞ ( ‪Hadith lacking first transmitter ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺸﮭﺪ ﻟﮭﺎ اﻟﺸﺎرع ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر وﻻ ﺑﺈﻟﻐﺎء‪Public interest ......‬‬
‫اﻷرش ‪ :‬ﺑﺎﻟﮭﻤﺰة اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬ج أروش ‪ ،‬اﻟﺠﺮح وﻧﺤﻮه‪Wound .........................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺪﯾﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أرش اﻟﺠﺮاﺣﺎت ‪ ،‬وأرش اﻟﻜﺴﻮر‪Blood money ....................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ وﺟﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ دون اﻟﻨﻔﺲ‪Compensation , indemnity ................‬‬
‫اﻹرﺷﺎد ‪ :‬ﻣﺼ أرﺷﺪ ‪ ،‬اﻟﺪﻻﻟﺔ‪Guidance .....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻢ أﻣﺮ دﻧﯿﻮي ﻓﯿﮫ ﺧﯿﺮ ﻟﻠﻨﺎس = اﻟﻨﺪب ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ دﻧﯿﻮﯾﺔ وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻷﻣ ﺮ ﻗ ﺪ ﯾﻜ ﻮن ﻟﻠﻮﺟ ﻮب‬
‫وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻟﻺرﺷﺎد ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ }وَاﺳْﺘَﺸْﮭِﺪُوا ﺷَﮭِﯿﺪَﯾْﻦِ ﻣِﻦْ رِﺟَﺎﻟِﻜُﻢْ{ ﻟﻺرﺷﺎد ‪.‬‬
‫اﻷرﺻﺎد ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻹﻋﺪاد‪Observation ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﺼﯿﺺ اﻷﻣﺎم ﻏﻠﺔ أراﺿﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺼﺎرﻓﮫ‬
‫‪ O‬ﺗﺨﺼﯿﺺ رﯾﻊ اﻟﻮﻗﻒ ﻟﺴﺪاد دﯾﻮﻧﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻀﺮورة أﻋﻤﺎره‪Covered funds ..........‬‬
‫اﻷرض ‪ :‬اﻟﻜ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﯾﻌ ﯿﺶ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن ‪ ،‬وﺗﻄﻠ ﻖ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﺴﻢ ﻣﻨﮭ ﺎ ﻛﺒﯿ ﺮ أو ﺻ ﻐﯿﺮ ‪ ،‬ج ‪:‬‬
‫أرْﺿﻮن وأرَﺿﻮن وأراضٍ ‪Earth ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﻌﺎدﯾﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻘﻮم ﺑﺎدوا ‪Land .............................................‬‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﺨﺮاﺟﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ أرض اﻟﻌﺠ ﻢ اﻟﺘ ﻲ ﻓﺘﺤ ﺖ ﻋﻨ ﻮة ﻓﺄﺑﻘﯿ ﺖ ﺑﺄﯾ ﺪي أﺻ ﺤﺎﺑﮭﺎ وﺿ ﺮب ﻋﻠﯿﮭ ﺎ‬
‫اﻟﺨﺮاج ‪ ،‬أو اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺻﺎﻟﺢ أھﻠﮭﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺮاج ﯾﺆدوﻧﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﻌ ﺸﺮﯾﺔ ‪ ،‬وھ ﻲ اﻷرض اﻟﺘ ﻲ ﯾﻤﻠﻜﮭ ﺎ اﻟﻤ ﺴﻠﻢ وﯾ ﺪﻓﻊ ﻣ ﻦ أﻧﺘﺎﺟﮭ ﺎ زﻛ ﺎة اﻟ ﺰروع ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫اﻷراﺿ ﻲ اﻟﺘ ﻲ أﺳ ﻠﻢ أھﻠﮭ ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻛ ﻞ أرض اﻟﻌ ﺮب ‪ ،‬واﻷراﺿ ﻲ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻋﻨ ﻮة إذا ﻗ ﺴﻤﺖ ﺑ ﯿﻦ‬
‫اﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ‬
‫‪ O‬أرض اﻟﺤﺮب ‪ :‬أراﺿﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺲ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻌﺎھﺪات ‪.‬‬
‫‪ O‬أرض اﻟﺤﻮز ‪ :‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻣﺎت ﻋﻨﮭﺎ أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ وﻻ وارث ﻟﮭﻢ ﻓﺂﻟﺖ ﻟﺒﯿ ﺖ اﻟﻤ ﺎل ‪ ،‬واﻷرض اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻨﻮة وﻟﻢ ﺗﻘﺴﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ﺑﻞ ﺿﻤﺖ ﻟﺒﯿﺖ اﻟﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬أرض اﻟﺘﯿﻤ ﺎر ‪ :‬اﻷرض اﻟﺘ ﻲ ﯾﻘﻄﻌﮭ ﺎ اﻷﻣ ﺎم ﻣ ﻦ أراﺿ ﻲ اﻟﺤ ﻮز ﻟ ﺒﻌﺾ اﻷﺷ ﺨﺎص ﻟﯿﺄﺧ ﺬ ھ ﺬا‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ﺣﻖ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﻐﻠﺔ وﺗﺒﻘﻰ ﯾﻘﯿﺘﮭﺎ ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ رﻗﺒﺔ اﻷرض ﻣﻠﻜﺎ ً ﻟﺒﯿﺖ اﻟﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬أرض اﻟﻌﺬاب ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أﻧﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﯿﮫ ﻧﻘﻤﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎده ﻟﻀﻼﻟﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬أرض اﻟﻌﺮب ‪ :‬ھﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺣﺪودھﺎ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﻏﺮﺑﺎ ً ‪ ،‬وﺑﺤﺮ اﻟﻌﺮب ﺟﻨﻮﺑﺎ ً واﻟﺨﻠﯿﺞ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﺮﻗﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ ﺣﺪودھﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬﯾﺐ)‪ (53‬إﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮت ‪ ،‬وﻋﻦ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﺟﺰﯾ ﺮة اﻟﻌ ﺮب‬
‫ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻋﺪن أﺑﯿﻦ إﻟﻰ رﯾﻒ اﻟﻌﺮاق ﻃﻮﻻ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﺑﻠﺔ إﻟﻰ ﺟﺪة ﻋﺮﺿﺎ ً‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﺒﯿﺎض ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻻ زرع ﻓﯿﮭﺎ وﻻ ﻏﺮس‪Fallow Land .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﻤﻮات ‪ :‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﮭﺎ وﻻ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮭﺎ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﻦ وﺟﻮه اﻻﻧﺘﻔﺎع ‪Arid land ....‬‬
‫اﻹرﺿﺎع ‪ :‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬رﺿﺎع‬
‫اﻹرﻓﺎق ‪ :‬إﻋﻄﺎء ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻟﻌﻘﺎر ) ر ‪ :‬ارﺗﻔﺎع ( ‪.‬‬
‫)‪ (53‬اﻟﻌﺬﯾﺐ ﻣﻦ أرض اﻟﻌﺮاق ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺎدﺳﯿﺔ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أﻣﯿﺎل‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻷرﻣﻞ ‪ :‬ج اﻷراﻣﻞ ‪ ،‬واﻟﻤﺆﻧﺚ أرﻣﻠﺔ واﻷرﻣﻞ ‪ :‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ اﻣﺮأة ﻟﮫ ‪ ،‬واﻷرﻣﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫زوج ﻟﮭﺎ وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺴﻜﯿﺖ ‪ :‬اﻷراﻣﻞ ‪ :‬اﻟﻤ ﺴﺎﻛﯿﻦ ﻣ ﻦ رﺟ ﺎل ‪ ،‬وﻧ ﺴﺎء ‪ ،‬ﻗ ﺎل ‪ :‬وﯾﻘ ﺎل ﻟﮭ ﻢ ذﻟ ﻚ وأن ﻟ ﻢ‬
‫ﯾﻜﻦ ﻓﯿﮭﻢ ﻧﺴﺎء اﻷرﻣﻞ ‪ :‬اﻟﺬي ﻣﺎﺗﺖ زوﺟﺘﮫ ‪،‬‬
‫واﻷرﻣﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻣﺎت زوﺟﮭﺎ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺎ ﻏﻨﯿﯿﻦ أم ﻓﻘﯿﺮﯾﻦ‪Widower // widow ......................‬‬
‫اﻷرﻧﺒﺔ ‪ :‬واﺣﺪة اﻷراﻧﺐ ‪ ،‬اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﻌﺮوف ‪Female hare .............................................‬‬
‫وأرﻧﺒﺔ اﻷﻧﻒ ‪ :‬ﻃﺮﻓﮫ ‪ ،‬ج أراﻧﺐ‪Tip of the nose .........................................................‬‬
‫اﻹزاء ‪ :‬ﺣﺠﺮ أو ﻏﯿﺮه ﯾﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ ﻣﺼﺐ اﻟﻤﺎء ﻟﻠﻮﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻧﺼﺒﺎﺑﮫ‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺤﺎذاة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﻌﺪ إزاء ﻓﻼن أي ﻣﺤﺎذﯾﺎ ﻟﮫ‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ وﺿﻊ ﻓﻼﻧﺎ إزاء ﻓﻼن ‪ :‬أي ﻣﻘﺎﺑﻼ ﺑﮫ وﻣﻘﺎرﻧﺎ ﻟﮫ‪Opposite to .....................‬‬
‫اﻹزار ‪ :‬ﺛﻮب ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻨﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺪن = اﻟﻤﺌﺰر‪Veil .............................................‬‬
‫ ﻣﻌﻘﺪ اﻹزار ‪ :‬ﻓﻮق اﻟﺴﺮة‪Loin cloth ........................................................................‬‬‫اﻹزاﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺼ أزال ‪ :‬اﻟﺘﻨﺤﯿﺔ واﻹذھﺎب ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻀﺮر ﯾﺰال‪Removal .......................‬‬
‫اﻻزدراء ‪ :‬ﻣﺼ زري ‪ ،‬اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف واﻻﺣﺘﻘﺎر ‪Derision ..................................................‬‬
‫اﻷزﻻم ‪ :‬ﺳﮭﺎم ﺻﻐﯿﺮة ﻛﺎن أھ ﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿ ﺔ ﯾﻜﺘﺒ ﻮن ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﻀﮭﺎ أﻓﻌ ﻞ ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﻀﮭﺎ ﻻ ﺗﻔﻌ ﻞ ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫ﯾ ﻀﻌﻮﻧﮭﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﯿﺲ أو ﻧﺤ ﻮه ‪ ،‬ﻓ ﺈذا أراد اﻟﻤ ﺮء ﺣﺎﺟ ﺔ ﺗﻮﺟ ﮫ إﻟﯿﮭ ﺎ ﯾﺴﺘﻘ ﺴﻤﮭﺎ ﺑﺈدﺧ ﺎل ﯾ ﺪه ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﯿﺲ‬
‫وإﺧﺮاج واﺣﺪ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﻛ ﺎن ﻗ ﺪ ﻛﺘ ﺐ ﻋﻠﯿ ﮫ أﻓﻌ ﻞ ‪ ،‬ﻣ ﻀﻰ ﻟﺤﺎﺟﺘ ﮫ ‪ ،‬وأن ﻛﺘ ﺐ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻻ ﺗﻔﻌ ﻞ أﺣﺠ ﻢ‬
‫ﻋﻨﮭﺎ‪Azlam ( Arrows without heads and feathers , used in divination ) ............‬‬
‫اﻷزم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺰاي ‪ ،‬ﻣﺼ أزم ‪ ،‬اﻹﻣﺴﺎك‪Refraining from eating ................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﯾﺴﺘﺤﺐ اﻟﺴﻮاك ﻋﻨﺪ اﻻزم‪Refrain from eating .....‬‬
‫‪ O‬اﻷزﻣﺔ ‪ :‬اﻟﺸﺪة واﻟﻀﯿﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أزﻣﺔ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ‪ ،‬وأزﻣﺔ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪Crisis ......................‬‬
‫اﻹﺳﺎءة ‪ :‬ﻣﺼ أﺳﺎء ‪ ،‬اﻷذى واﻟﺸﺮ‪Offence ................................................................‬‬
‫‪ O‬أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاھﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﻤﯿﺔ ‪ ،‬وأﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﺮاھﺔ اﻟﺘﻨﺰﯾﮭﯿﺔ‬
‫اﻹﺳﺒﺎغ ‪ :‬ﻣﺼ أﺳﺒﻎ ‪ ،‬اﻹﻛﻤﺎل ‪ ،‬اﻹﺗﻤﺎم ‪ ،‬اﻹﻃﺎﻟﺔ‬
‫‪ O‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬أﺳﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬إذا أﺗﻰ ﺑﻔﺮاﺋﻀﮫ وﺳﻨﻨﮫ وﻣ ﺴﺘﺤﺒﺎﺗﮫ = أﺑﻠﻐ ﮫ ﻣﻮاﺿ ﻌﮫ ووﻓ ﻲ ﻛ ﻞ ﻋ ﻀﻮ‬
‫ﺣﻘﮫ ﻣﻨﮫ‪Proper ( doing full proper ablution ) ......................................................‬‬
‫اﻹﺳﺒﺎل ‪ :‬ﻣﺼ أﺳﺒﻞ ‪ ،‬إرﺧﺎء اﻟﺸﻲء ﻣﻦ أﻋﻠﻰ إﻟﻰ أﺳﻔﻞ = اﻹﺳﺪال ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪:‬‬
‫إﺳﺒﺎل اﻹزار‪Veiling ..............................................................................................‬‬
‫اﺳﺘﺌﺠﺎر ‪ :‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬إﺟﺎرة‪Hire ...................................................................................‬‬
‫اﻷﺳﺘﺎذ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﺑﻀﻢ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬اﻟﻤﺎھﺮ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﯾﻌﻠﻤﮭﺎ ﻏﯿﺮه ‪،‬‬
‫ج أﺳﺎﺗﺬة ‪ ،‬واﺳﺘﺎذون وأﺳﺎﺗﯿﺬ‪Master crafts man ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﻌﻠﻢ ﻗﺮاءة أم ﻛﺘﺎﺑﺔ أم ﺣﺴﺎب ‪ ،‬أم ﺣﺮﻓﺔ‪Teacher ...................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺳﺘﺌﺬان ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻷذان ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ إﺑﺎﺣﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻣﻤﻦ ﻟﮫ ﺣﻖ اﻹﺑﺎﺣﺔ‪Permission ..................................................‬‬
‫اﻷﺳﺘﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ - ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺪد ‪:‬‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ‪ ،‬ج أﺳﺎﺗﯿﺮ‬
‫‪ O‬وزن أرﺑﻌﺔ ﻣﺜﺎﻗﯿﻞ وﻧﺼﻒ = ﺳﺘﺔ دراھﻢ وﻧﺼﻒ = ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻏﺮاﻣﺎ وﻧﺼﻔﺎ‬
‫) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ (‪Estar : weighted : 91.5, gms ..........................................................‬‬
‫أﺳﺘﺎر اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ :‬ﻛﺴﻮة اﻟﻜﻌﺒﺔ‪The cover of the KAABA ............................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺌﻤﺎر ‪ :‬اﻟﻤﺸﺎورة‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻹذن = اﻻﺳﺘﺌﺬان ‪ ،‬ﻏﯿﺮ أن اﻹذن ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ وﺑﻐﯿﺮه ‪ ،‬واﻷﻣ ﺮ ﻻ ﯾﻜ ﻮن إﻻ ﺑ ﺎﻟﻨﻄﻖ وﻣﻨ ﮫ‬
‫ﻗﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ) اﻟﺒﻜﺮ ﺗﺴﺘﺄذن واﻟﺜﯿﺐ ﺗﺴﺘﺄﻣﺮ (‪Counsel , to consult ...................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺌﻤﺎن ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻷﻣﺎن ‪Assurance of protection , request of protection ..............‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻷﻣﺎن ﻟﺪﺧﻮل ﺑﻼد اﻟﻐﯿﺮ‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺸﻲء أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﯿﺮ = اﺋﺘﻤﺎن‬
‫اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺲ إذا ﺳﻜﻦ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء وذھﺒﺖ وﺣﺸﺘﮫ‪Intimacy ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﺌﺬان وﻣﻌﮫ }ﻻ ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮا ﺑُﯿُﻮﺗﺎً ﻏَﯿْﺮَ ﺑُﯿُﻮﺗِﻜُﻢْ ﺣَﺘﱠﻰ ﺗَﺴْﺘَﺄْﻧِﺴُﻮا وَﺗُﺴَﻠﱢﻤُﻮا ﻋَﻠَﻰ أَھْﻠِﮭَﺎ{‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺌﻨﺎس اﻟﺤﯿﻮان ‪ :‬ﺳﻜﻮﻧﮫ وذھﺎب ﺗﻮﺣﺸﮫ ‪Tame .........................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف ‪ :‬ﻣﺼ اﺳﺘﺄﻧﻒ ‪ :‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬اﺳﺘﺄﻧﻒ اﻷﻣﺮ ‪ :‬أﺧﺬ ﻓﯿﮫ واﺑﺘﺪأه = اﺳﺘﻘﺒﻠﮫ‪Resume ...............‬‬
‫‪ O‬ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ‪Recommencement ...............................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬ﻃﻠﺐ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﮫ‪Appal ..............................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪاد ‪ :‬اﻹﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺮأي ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﻮرة‪Despotism , arbitrariness ...........................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺪال ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﺷﻲء ﻣﻜﺎن ﺷﻲء آﺧﺮ ‪Exchange or replacement ..............................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ ﻣﺎ ﻗﻞ أو أﻧﻌﺪم رﯾﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻒ وﺷﺮاء ﻣﺎ ھﻮ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﮫ رﯾﻌﺎ ً وﺟﻌﻠﮫ وﻗﻔﺎ ً ﻣﻜﺎﻧﮫ‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺮاء ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺮأ ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ اﻟﺸﻲء = ﻃﻠﺐ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻌﮭﺪه‪Absolution ............‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺲ أو اﻟﺒﻮل ‪ :‬ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺒﺮاء اﻷﻣﺔ ‪ :‬ﺗﺮﺑﺺ اﻷﻣﺔ ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ ﻣﺪة ﯾﻌﻠﻢ ﺑﮭﺎ ﺧﻠﻮ رﺣﻤﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ) وﯾﻜﻮن اﻻﺳﺘﺒﺮاء ﻟﻸﻣ ﺔ ‪،‬‬
‫وﻟﻠﻤﻮﻃﻮءة ﺑﻌﻘﺪ ﻓﺎﺳﺪ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻏﯿﺮھﻦ ﻓﺘﻜﻮن ﻋﻠﯿﮭﻦ اﻟﻌﺪة (‬
‫اﻻﺳﺘﺒﺮق ‪ :‬ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺪﯾﺒﺎج اﻟﻐﻠﯿﻆ ‪ -‬اﻟﺜﻮب اﻟﻐﻠﯿﻆ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺳﺪاه وﻟﺤﻤﺘﮫ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺮ‪Brocade ...............................................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺒﻀﺎع ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺒﻀﻊ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺸﻖ ‪ - //‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﻀﺎﻋﺔ‪Merchandise .....................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮطء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﻜﺎح اﻻﺳﺘﺒﻀﺎع ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺮﺳﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮأﺗﮫ ﻷﺧﺮ ﻟﯿﻄﺄھﺎ وﺗﺤﻤﻞ ﻣﻨﮫ‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﻀﺎﻋﺔ ‪ ،‬واﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺷﻲء ﻣﻦ ﻣﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺒﻌﺜﮫ ﻟﻠﺘﺠﺎرة‪Merchantable ...........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺳﺘﺘﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪Repentance .........................................................................‬‬
‫‪ O‬دﻋﻮة اﻟﻤﺮﺗﺪ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻟﺮﺟﻮع ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‪Recantation .....................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺘﺎر ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺴﺘﺮة ‪ ،‬اﻟﻐﻄﺎء ‪Occultation .............................................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺎﺟﺰ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﻣﻦ ﯾﺮاه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻻﺳﺘﺘﺎر ﻋﻦ أﻋﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬أم ﺑﯿﻨﮫ وﺑ ﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻻ‬
‫ﯾﺮﯾﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻻﺳ ﺘﺘﺎر ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة ﺑﺎﺗﺨ ﺎذ ﺳ ﺘﺮة ‪ ،‬واﻟ ﺴﺘﺮة ھﻨ ﺎ ھ ﻲ ‪ :‬ﻋ ﺼﻰ وﻧﺤﻮھ ﺎ‬
‫ﯾﻐﺮﺳﮭﺎ اﻟﻤﺼﻠﻲ ﺑﻌﯿﺪ ﻣﻜﺎن ﺳﺠﻮده ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻔﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﻔﺮ ﺛﻔﺮا ً‪ ،‬اﺳﺘﺜﻔﺮ اﻟﻜﻠﺐ ‪ ،‬أدﺧﻞ ذﻧﺒﮫ ﺑﯿﻦ ﻓﺨﺬﯾﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﻠﺰﻗﮫ ﺑﺒﻄﻨﮫ‪Cruppering ...‬‬
‫واﺳﺘﺜﻔﺮ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﺟﻤﻊ أﻃﺮاف ﺛﻮﺑﮫ وأﺧﺬھﺎ ﺑﯿﻦ ﻓﺨﺬﯾﮫ ﻓﺮﺑﻄﮭﺎ ﻓﻲ وﺳﻄﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ ﺧﺮﻗﺔ ﻋﺮﯾﻀﺔ ﺑﯿﻦ رﺟﻠﻲ اﻟﻤﺮأة ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪ -‬وﺷﺪھﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﺰاﻣﮭﺎ‬
‫‪Be breeched , put the woman ' s sanitary towel between the lege‬‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﻨﻰ إذا ﺣﻨﻲ وﻋﻄﻒ = أﺧﺮج ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮل اﻟﻨﺤ ﻮﯾﯿﻦ اﻻﺳ ﺘﺜﻨﺎء ‪ :‬أﺧ ﺮاج اﻟ ﺸﻲء ﻣﻤ ﺎ‬
‫دﺧﻞ ﻓﯿﮫ ﻏﯿﺮه‬
‫‪ O‬اﻹﺧﺮاج ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪد ﺑﺎﻻ أو إﺣﺪى أﺧﻮاﺗﮭﺎ‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ دﺧﻮل ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻨﺎوﻟﮫ ﺻﺪر اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﺣﻜﻤﮫ ﺑﺎﻻ أو إﺣﺪى أﺧﻮاﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ O‬إرادة اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻨﯿﺎ * ﻋﺪم اﻷﻧﺪراج ﺗﺤﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻜﻠﯿﺔ أو اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ‪Exception ...........‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻖ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﯿﺌﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻘﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬واﷲ ﻷﺿﺮﺑﻨﻚ أن ﺷﺎء اﷲ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺪاء ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺠﺪوى ‪ ،‬أي اﻟﻌﻄﯿﺔ * ﻃﻠﺐ ﺻﺪﻗﺎت اﻟﻨﺎس‪Ask for alms .......................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺮار ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺮ اﻟﺸﻲء إذا ﺷﺪه إﻟﯿﮫ‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺄﺧﺬه اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ ً ﺛﻢ ﯾﺤﺎﺳﺒﮫ ﺑﺜﻤﻦ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺎ أﺧﺬه‪Creditsale .................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎر ‪ :‬اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺼﻐﺎر ‪ ،‬واﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ‪:‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‪Purification by stone ..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺠﻤﺎر ) اﻟﺤﺠﺎرة ( ﻓﻲ إزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺨﺮﺟﯿﻦ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﻮاب ‪ :‬ﻣﻦ أﺟﺎب ‪ ،‬واﻻﺳﻢ إﺟﺎﺑﺔ ‪ :‬اﻟﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال‪Interrogation ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻣﻊ اﻷﻓﺮاد ﺑﺘﻮﺟﯿﮫ اﻷﺳﺌﻠﺔ إﻟﯿﮭﻢ وﻃﻠﺐ اﻟﺠﻮاب ﻋﻨﮭﺎ‪Inquiry ................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺎﺿﺔ ‪ :‬ﺳﯿﻼن اﻟﺪم ﻣﻦ ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻏﯿﺮ أﯾﺎم اﻟﺤﯿﺾ واﻟﻨﻔﺎس‪Menstruation ............‬‬
‫واﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻤﺮ ﺑﮭﺎ اﻟﺪم ﺑﻌﺪ أﯾﺎﻣﮭﺎ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل اﺳﺘﺤﯿﻀﺖ اﻟﻤﺮأة ﻓﮭﻲ ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺒﺪل ﻣﻦ ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل ‪ - //‬ﻋﺪم اﻹﻣﻜﺎن‬
‫‪ O‬ﺗﻐﯿﺮ ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﺸﻲء ﺗﻐﯿﺮا ً ﻻ ﯾﻘﺒﻞ اﻹﻋﺎدة ‪Transformation ........................................ ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻣﺰﯾﻠﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎﺳﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﺬرة إﻟﻰ رﻣﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻹﻣﻜﺎن = اﻟﻌﺠﺰ‪Impossibility ......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم إﻣﻜﺎن اﻟﻮﻗﻮع ﻋﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم إﻣﻜﺎن ﺗﺼﻮر اﻟﻮﻗﻮع ) وھﻲ اﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ (‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺒﺎب ‪ :‬ﻣﯿﻞ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء‪Admiration ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺪب = ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ أدﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﺆﻛﺪة = ﻣ ﺎ ﻓﻌﻠ ﮫ اﻟﺮﺳ ﻮل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ‬
‫ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﯿﻦ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﮫ‪Praise worthy ........................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺪاد ‪ :‬ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪة وھﻲ اﻟﻤﻮﺳﻰ أو اﻟﺸﻔﺮة‪Sharpening ..................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻠﻖ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺄﻧﺔ ) ر ‪ :‬ﻋﺎﻧﺔ (‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺴﺎن ‪ :‬ﻋﺪ اﻟﺸﻲء ﺣﺴﻨﺎ‪Approbation .........................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك اﻟﻘﯿﺎس ﺗﺤﻘﯿﻘﺎ ﻟﻤﻘﺼﺪ اﻟﺸﺎرع = اﻟﻌﺪول ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﻧﻈﺎﺋﺮھﺎ إﻟﻰ ﺣﻜﻢ آﺧﺮ ﻟﻮﺟ ﮫ أﻗ ﻮى‬
‫ﯾﻘﺘﻀﻲ ھﺬا اﻟﻌﺪول‪Application of discretion in alegal decision ..............................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق ‪ :‬اﻟﺠﺪارة ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ - //‬ﺛﺒﻮت اﻟﺤﻖ‬
‫‪ O‬ﻇﮭﻮر ﻛﻮن اﻟﺸﻲء ﺣﻘﺎ واﺟﺒﺎ أداؤه ﻟﻠﻐﯿﺮ‪Vindication (of immovable property ) ........‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﯿﺎء ‪ :‬اﻟﺨﺠﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﻓَﺠَﺎءَﺗْﮫُ إِﺣْﺪَاھُﻤَﺎ ﺗَﻤْﺸِﻲ ﻋَﻠَﻰ اﺳْﺘِﺤْﯿَﺎءٍ{ ‪Bashfulness ..................‬‬
‫‪ - //‬اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ }ﯾُﺬَﺑﱢﺤُﻮنَ أَﺑْﻨَﺎءَﻛُﻢْ وَﯾَﺴْﺘَﺤْﯿُﻮنَ ﻧِﺴَﺎءَﻛُﻢْ {‪Remaining alive .........................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺨﺎرة ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﺧﯿﺮ اﻷﻣﺮﯾﻦ‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﷲ أن ﯾﺨﺘﺎر ﻟﮫ ﻣﻤﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﺨﯿﺮ ﺑﺪﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮص ﯾﺪﻋﻮ ﺑﮫ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺻﻼة رﻛﻌﺘﯿﻦ‪Prayer for good things ..............................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺨﺪام ‪ :‬اﺗﺨﺎذ اﻟﺨﺎدم ‪ - //‬ﻃﻠﺐ اﻟﺨﺪﻣﺔ‪Employment ...............................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ‪ :‬اﻻﺳﺘﮭﺎﻧﺔ ‪ - //‬اﻻﺣﺘﻘﺎر‪Disdain ..............................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺨﻼف ‪ :‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎﻣﮫ ﻟﯿﻘﻮم ﺑﻌﻤﻠﮫ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﮫ‪Appointment of successor ..............‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺳﺘﺨﻼف اﻷﻣﺎم ﻏﯿﺮه ﻓﻲ اﻟﺼﻼة إذا ﺳﺒﻘﮫ اﻟﺤﺪث ﻣﻦ ﯾﺘﻢ ﺑﮭﻢ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻻﺳﺘﺪارة ‪ :‬اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل اﻟﺸﻲء‪Circumambulate .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪوران ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎرة أﺛﻨﺎء اﻷذان ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻜﺮوه ﻷﻧﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻮﻟﻲ ﻇﮭﺮه ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺪﯾﻦ = اﻻﻗﺘﺮاض ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ إدﺧﺎل ﻣﺎل ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻟﯿﺮد ﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ = اﻻﻗﺘﺮاض‪Borrowing .........................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺪﺑﺎر ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء وراء ﻇﮭﺮه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺳﺘﺪﺑﺮ اﻟﻘﺒﻞ‪ :‬وﻻھﺎ ﻇﮭﺮه‪Turn one ' s backto .‬‬
‫اﻻﺳﺘﺪراك ‪ :‬ﻣﻦ أدرك اﻟﺸﻲء ‪ ،‬اﻟﻠﺤﻮق ﺑﺎﻟﺸﻲء وﺑﻠﻮﻏﮫ‪Attainment ..................................‬‬
‫‪ - //‬ﺗﻼﻓﻲ ﻣﺎ ﻓﺮط ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ ﻣﺎ ﯾﺘﻮھﻢ ﺛﺒﻮﺗﮫ ﻣﻦ ﻛﻼم ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬أو إﺛﺒﺎت ﻣﺎ ﯾﺘﻮھﻢ ﻧﻔﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻼﻓﻲ ﻣﺎ ﻓﺮط ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻋﻤﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾ ﺴﺘﺪرك ﻣ ﺎ ﻓﺎﺗ ﮫ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﻼة ‪ ،‬وﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﺳ ﺘﺪرك‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻗﯿﺪ ﻛﺬا ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺪﻻل ‪ :‬ﻣﻦ دل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء إذا أرﺷﺪ إﻟﯿﮫ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﺪﻋﻮى‪Reasoning ..............................................................‬‬
‫اﺳﺘﺮاق اﻟﺴﻤﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺮق اﻟﺸﻲء إذا أﺧﺬه ﺧﻔﯿﺔ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﺮاق ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﺧﻔﯿﺔ ﻣﺘﻨﺎھﯿﺔ‬
‫وﺧﻔﺔ‪Eaves dropping ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻤﻞ اﻟﺨﻄﻔﺔ اﻟﯿﺴﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﯾﺨﻄﻔﮭﺎ اﻟﺴﻤﻊ ﺧﻔﯿﺔ‬
‫اﻻﺳ ﺘﺮﺟﺎع ‪ :‬ﻃﻠ ﺐ اﻟ ﺮد ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗﻮﻟ ﮫ‪ :‬إذا ﺗﻠ ﻒ اﻟﻤﺒﯿ ﻊ ﻗﺒ ﻞ اﻟﻘ ﺒﺾ ﻓﻠﻠﻤ ﺸﺘﺮي اﺳ ﺘﺮﺟﺎع‬
‫اﻟﺜﻤﻦ‪Recovery ....................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل)) أﻧﺎ ﷲ وأﻧﺎ إﻟﯿﮫ راﺟﻌﻮن(( ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺮداد ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮد = اﺳﺘﺮﺟﺎع اﻟﺸﻲء‪Revendication ..............................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺮﺳﺎل ‪ :‬اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس ‪ ،‬واﻻﺗﺴﺎع ‪ ،‬واﻻﻧﺒﺴﺎط‪Ease ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻃﻤﺌﻨ ﺎن إﻟ ﻰ اﻟ ﺸﻲء واﻟﺜﻘ ﺔ ﺑ ﮫ ‪ ،‬واﻟﻤ ﺴﺘﺮﺳﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺒﯿ ﻊ ‪ :‬ﻣ ﻦ ﯾﺜ ﻖ ﺑﺎﻟﺒ ﺎﺋﻊ ﻣ ﻦ ﺟﮭﻠ ﮫ ) أي ﺟﮭ ﻞ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮي ( وﻗﻠﺔ ﺧﺒﺮﺗﮫ‬
‫‪ O‬اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺳﻞ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ( وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬إذا اﺳﺘﺮﺳﻞ اﻟﻜﻠﺐ ﻓﺄﻣﺴﻚ ﺻﯿﺪا ً‬
‫‪ O‬اﻻﻧﺠﺮار ﻣﻦ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻏﯿﺮه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﺳﺘﺮﺳﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺈزاء‪To speak fluently...‬‬
‫اﻻﺳﺘﺮﻗﺎق ‪ :‬ﺿﺮب اﻟﺮق ﻋﻠﻰ اﻵدﻣﻲ اﻟﺤﺮ‬
‫‪ O‬ﺿﺮب اﻟﺮق ﻋﻠﻰ أﺳﺮى اﻟﺤﺮب أو اﻟﺴﺒﻲ‪Enslaving ...................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺴﻌﺎء ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻻﻛﺘﺴﺎب‪Make an effort .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺬي اﻋﺘﻖ ﺑﻌﻀﮫ اﻟﻜﺴﺐ ﻟﯿﻔﻚ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﺮق‪Make an effort ..........‬‬
‫اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺬي اﻋﺘﻖ ﺑﻌﻀﮫ اﻟﻜﺴﺐ ﻟﯿﻔﻚ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﺮق ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻄﻠﺐ اﻟﺴﻘﯿﺎ = اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻨﺰول اﻟﻤﻄﺮ‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﻐﯿﺚ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻧﻘﻄﺎع ﺑﺼﻼة ﺧﺎﺻﺔ ودﻋﺎء‪Prayer for rain ................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺴﻼم ‪ :‬اﻻﻧﻘﯿﺎد ﺑﺈذﻋﺎن‪Surrender .......................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺨﻀﻮع اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻹرادة اﷲ‬
‫‪ O‬إﻟﻘﺎء اﻟﻘﯿﺎد إﻟﻰ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺨﺬاء = اﻟﻨﺰول ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ وﻗﺒﻮل اﻟﺠﺰﯾﺔ‪Submission .............‬‬
‫اﻻﺳﺘﺸﺎرة ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻹدﻻء ﺑﺎﻟﺮأي ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﺷﻮرى ( ‪Consultation ..........................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺸﺮاف ‪ :‬وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺟﺐ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺮؤﯾﺔ‪Surveying .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ﺳﻮاء راﻓﻘﮫ ﺗﻌﺮض ﻟﺴﺆاﻟﮫ أم ﻻ‬
‫اﻻﺳﺘﺸﮭﺎد ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺸﮭﺎدة‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﮭﺎدة أو أداﺋﮭﺎ‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﺸﮭﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪ :‬اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ‪Martyrdom .............................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ دﻋﻮى ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ‪ :‬ﯾﺴﺘﺸﮭﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ھﺬا ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ أو ﺑﺎﻵﯾﺔ‪Quotation ....‬‬
‫اﻻﺳﺘﺼﺒﺎح ‪ :‬اﻻﺳﺘﻀﺎءة وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺠﻮز اﻻﺳﺘﺼﺒﺎح ﺑﺎﻟﺰﯾﺖ اﻟﻨﺠﺲ‪Illumination ............‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺳﺘﺼﺤﺎب ‪ :‬اﻟﻠﺰوم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﺳﺘﺼﺤﺒﺖ ﻓﻼﻧﺎ إذا ﻟﺰﻣﺘﮫ‪Accompanying ............................‬‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺜﺒﻮت أﻣﺮ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻼﺣﻖ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺛﺒﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ أو‬
‫اﻟﻌﻜﺲ‪Presumption of continuity ........................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺼﻼح ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻷﺻﻠﺢ ‪Reclamation .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ) وھﻲ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎرھﺎ وﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻌﮭﺎ ( إذا‬
‫ﻟﻢ ﯾﺼﺎدم ﻧﺼﺎ‪COnsideration of the public interest ...........................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﺼﻨﺎع ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﺻﻨﻊ اﻟﺸﻲء‪Custom order ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﯿﻊ ﻣﻮﺻﻮف ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ اﺷﺘﺮط ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻤﻞ‪Contract for manufacture .............‬‬
‫اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻄﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وﻏﯿﺮه‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ‪To clean one self after defecation ....................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أداء اﻷﻣﺮ ‪Capability ...........................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻄﺮاق ‪ :‬اﺗﺨﺎذ اﻟﻤﻜﺎن ﻃﺮﯾﻘﺎ ً ‪Follow a course‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮور ‪ ،‬وﺣﻖ اﻻﺳﺘﻄﺮاق ھﻮ ﺣﻖ اﻟﻤﺮور ﺑﺈزاء‪Transit permission ............................‬‬
‫اﺳﺘﻄﻼق اﻟﺒﻄﻦ ‪ :‬اﻻﺳﺘﻄﻼق ‪ :‬اﻟﻤﺸﻲ ‪ ،‬واﺳﺘﻄﻼق اﻟﺒﻄﻦ ‪ :‬ﺳﯿﻼن ﻣﺎ ﻓﯿﮫ‬
‫‪ O‬ﺳﯿﻼن ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﻂ دون اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ‪Diarrhea .................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻈﻼل ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻈﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﻮف أو اﻟﺠﻠﻮس ﻓﻲ اﻟﻈﻞ‪Sitting in the shade ....................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻈﮭﺎر ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﻇﮭﺮ ﻗﻠﺐ دون اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب‪Recite .........................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة ‪ :‬ﻗﻮل ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫)*(‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻮض‪Recompensation ............................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺗﻜﺮه اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ اﻟﻤﺘﻮﺿﺊ ﺑﻐﯿﺮه ﻟﻐﯿﺮ ﻋﺬر ‪Seeking help‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺪاء ‪ :‬اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ وﻃﻠﺐ اﻟﻤﻀﺮة‪Asking for help against an enemy ....................‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻮن ﻟﯿﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو‪Appeal for help ...............................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬إﺣﯿﺎء اﻟﻤﻜﺎن ﺑﺠﻌﻠﮫ ﻋﺎﻣﺮا ً آھﻼ ﻣﻮﻓﻮر اﻟﻨﻌﻤﺔ‪Colonization ..............‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﻠﻂ أﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﺔ أﺧﺮى وﺗﺤﻜﻤﮭﺎ ﺑﻔﻜﺮھﺎ وﻗﯿﻤﮭﺎ واﻗﺘﺼﺎدھﺎ وﻗﻮﺗﮭﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ وﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻊ ادﻋﺎء أﻧﮭﺎ ﺗﺮﯾﺪ أﻋﻤﺎرھﺎ‪Imperialism ..........................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﯾﻌﻤﻞ ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﻋﺎﻣﻼ ﻟﮫ = ﻛﻠﻔﮫ ﺑﻌﻤﻞ ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻵﻟﺔ ‪ :‬ﻋﻤ ﻞ‬
‫ﺑﮭﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﺜﻮب ‪ :‬أﻋﻤﻠﮫ ﻓﯿﻤﺎ أﻋﺪ ﻟﮫ‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﻲء اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻌﺘﺎد ﻓﯿﮫ‪Use .................................................................‬‬
‫)*(‬
‫‪To say ; I seek the protection of ALLAH from satan‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪ أو ﻋﻤﻞ ‪ :‬ﺗﻮﻟﯿﺘﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﺳﺘﻌﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺎت‪Appointment .........................................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﻮث ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻨﺼﺮة = اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‪Appeal for help .................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﺮاق ‪ :‬اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب‬
‫* ﺷﻤﻮل ﺟﻤﯿﻊ اﻻﻓﺮاد ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﺨﺮج ﻋﻨﮫ ﺷﻲء ‪Absorption‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻐﻔﺮة ‪Begging pardon .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ اﻗﺘﺮف ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ‪Ask for forgiveness ....................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ‪ :‬اﻻﻧﺘﺸﺎر واﻟﺸﯿﻮع‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﺨﯿﺮ ‪ :‬ﺷﯿﻮﻋﮫ واﻧﺘﺸﺎره دون ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺨﺒﺮ اﻷول ﻋﻨﮫ‪Spreading ( the news) ......‬‬
‫‪ O‬واﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﺾ ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﺗﻠﻘﺘﮫ اﻷﻣﺔ اﻟﻘﺒﻮل ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﺪد‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎء ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻔﺘﻮى‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻹﺧﺒﺎر ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﺘﺼﺮف ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬
‫) ‪Raquest ( for a formal legal opinion): consultation (on a point of Iaw‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺘﺎح ‪ :‬اﻻﺑﺘﺪاء‪Beginnig , Commencement ...................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺮاءة دﻋﺎء ﻣﺄﺛﻮر ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﯿﺮة اﻹﺣﺮام ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺮاش ‪ :‬اﺗﺨﺎذ اﻟﺸﻲء ﻓﺮاﺷﺎ ) واﻟﻔﺮاش ﻣﺎ ﯾﺒﺴﻂ (‬
‫‪ O‬اﻻﻓﺘﺮاش = اﻟﻮطء‪To sleep with a woman ..........................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺰاز ‪ :‬اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ‪ - //‬اﻹﺛﺎرة‬
‫‪ O‬اﻹﺛﺎرة ‪ ،‬وھﻲ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ‪Provocation ......................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺸﺮح واﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﺸﺮح واﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‪Request an explanation ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﯾﺆدي اﻟﺠﻮاب ﻋﻨﮫ إﻟﻰ اﻟﺸﺮح واﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‪Enquiry ......................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺼﺎل ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺒﯿﺎن‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ أﺟﺰاء اﻟﻤﻮﺿﻮع‪Asking for details .................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم ‪ :‬اﻻﺳﺘﻌﻼم ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﻈﮭﺮه اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ وﯾﺠﮭﻠﮫ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‪Inquiry .................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺎءة ‪ :‬ﺗﻌﻤﺪ اﻟﺘﻘﯿﺆ وإﻓﺮاغ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻮف‪Vomiting .................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻣﻦ أﻗﺎل اﻟﻌﻘﺪ إذا ﺗﺮﻛﮫ‬
‫‪ O‬إﻓﺼﺎح اﻟﻌﺎﻣﻞ أو اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻋﻦ رﻏﺒﺘﮫ ﻓﻲ ﺗﺮك اﻟﺨﺪﻣﺔ أو إﻧﮭﺎﺋﮭﺎ‪Resignation ...................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ‪ :‬اﻵﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ - //‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء أﻣﺎم وﺟﮭﮫ‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء أﻣﺎم وﺟﮭﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻮﺟﮫ ﻧﺤﻮھﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺤﺎج ‪:‬‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻟﻤﻼﻗﺎﺗﮫ‪Facing ...........................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻵﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ وﻣﻨﮫ ﻗﻮل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ) ﻟﻮ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻣﻦ أﻣﺮي ﻣﺎ‬
‫اﺳﺘﺪﺑﺮت (‪Futurity ..............................................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺮاء ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺮاءة ‪ - //‬ﺗﺘﺒﻊ اﻷﻣﻮر وﺟﻤﻌﮭﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺧﻮاﺻﮭﺎ‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻲ ﺑﺄﻣﺮ ﻟﻮﺟﻮد ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ أﺟﺰاﺋﮫ‪Induction .................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺮار ‪ :‬اﻟﺜﺒﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬اﻟﺜﺒﺎت ﻓﯿﮫ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺮار اﻟﻤﮭﺮ ﺛﺒﻮﺗﮫ ‪Stability .‬‬
‫اﻻﺳﺘﻘﺮاض ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻘﺮض‪To ask for a Ioan ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺒﺾ ﻣﺜﻠﻲ ﺑﺮﺿﻲ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻟﯿﺮد ﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﻄﺎع ‪ :‬ﻓﺼﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Cutting .................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺼﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﻟﻐﯿﺮ ﻣﺎﻟﻜﮫ‬
‫اﻻﺳﺘﻘﻼل ‪ :‬اﻹﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺸﻲء‬
‫‪ O‬اﻹﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺸﻲء = اﻹﻧﻔﺮاد ﺑﺘﺪﺑﯿﺮ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﺪوﻟﺔ ﺳ ﯿﺎدﺗﮭﺎ واﻧﻔﺮادھ ﺎ ﺑﺘ ﺪﺑﯿﺮ ﺷ ﺆوﻧﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻠﯿ ﺔ واﻟﺨﺎرﺟﯿ ﺔ ﺑﻨﻔ ﺴﮭﺎ ﻻ ﺗﺨ ﻀﻊ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ‬
‫ﻟﻮﺻﺎﯾﺔ أو رﻗﺎﺑﺔ دوﻟﺔ أﺧﺮى ﻋﻠﯿﮭﺎ‪Independence .........................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻼم ‪ :‬اﻷﺧﺬ واﻟﻘﺒﺾ‪Receipt .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺒﺾ ‪ ،‬وھﻞ ﯾﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻧﻘﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻘﺒﻮض أن ﻛﺎن ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﻨﻘﻞ أم ﯾﻜﻔﻲ ﻓﯿﮫ وﺿﻊ اﻟﯿ ﺪ ؟‬
‫ﻓﯿﮫ ﺧﻼف‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻼم اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ‪ :‬ﺗﻘﺒﯿﻠﮫ ‪ ،‬أو ﻟﻤﺴﮫ ﺑﺎﻟﯿﺪ‬
‫اﻻﺳﺘﻠﺤﺎق ‪ :‬ﻣﻦ أﻟﺤﻖ إﻟﺤﺎﻗﺎ ‪ ،‬اﻟﻮﺻﻞ واﻹدراك‪Catch up with ......................................‬‬
‫اﺳﺘﻠﺤﺎق اﻟﻮﻟﺪ ‪ :‬وﺻﻞ ﻧﺴﺒﮫ ﺑﮫ = ﺟﻌﻠﮫ ﯾﻠﺤﻘﮫ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﮫ‪Avowal of paternity ........................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺎع ‪ :‬اﻹﺻﻐﺎء ‪ -‬ﺗﻌﻤﺪ ﺣﺲ اﻷذن ﺑﺎﻟﺼﻮت‬
‫‪ O‬اﻹﺻﻐﺎء إﻟﻰ اﻟﻜﻼم ﻟﻔﮭﻢ اﻟﻤﻘﺼﻮد‪Attentiveness .......................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺘﻊ ‪ ،‬اﻟﺴﺮور ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪Enjoyment ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻤﺮأة ‪ .‬وﻃﺆھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﮭﺎ ﺑﻤﺎ دون اﻟﻔﺮج ‪ :‬اﻟﺘﻠﺬذ ﺑﮭﺎ ﺑﺘﻘﺒﯿﻠﮭﺎ وﻋﻨﺎﻗﮭﺎ وﺟﺴﮭﺎ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺮار ‪ :‬اﻟﺪوام = اﻟﺘﻼﺣﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪوام ‪ ،‬ودوام ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺤﺒﺴﮫ ‪Continuity ..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺪم ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ‪ :‬دواﻣﮫ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻨﻔﻲ دواﻣﮫ اﻧﻘﻄﺎﻋﮫ ﻣﺪة ﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻠﻄﮭﺎرة واﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﻤﻨﺎء ‪ :‬إﺧﺮاج اﻟﻤﻨﻲ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﻮطء ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻜﻒ وﻧﺤﻮه ‪Masturbation ................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻤﮭﺎل ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻤﮭﻠﺔ أو إﻋﻄﺎء اﻟﻤﮭﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﮭﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻮﻗﺖ اﻹﺿﺎﻓﻲ‬
‫‪To ask for respite , to ask for deferment‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺎﺑﺔ ‪ :‬اﻷﻧﺎﺑﺔ ‪ ،‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎم اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف‪Commission royatoire ( F ).........‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺎد ‪ :‬اﻟﻠﺠﻮء واﻻﻋﺘﻤﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻻﺗﻜﺎء ﻋﻠﯿﮫ وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﻜﺮه اﻻﺳﺘﻨﺎد ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪Reclination ...............‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺼﺤﺎب اﻟﺤﺎل اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ إﻟﻰ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺘﻘﺪم ‪ .‬اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ‪ :‬اﻻﺳﺘﺨﺮاج ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﺳ ﺘﻨﺒﺎط‬
‫اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﻏﻮر اﻷرض ‪Deduction ............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص ‪ -‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻷﺣﻜﺎم ‪Extraction ....................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺜﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺜﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا رﻣﻰ ﺑﮫ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻨﺸﺎق اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻷﻧﻒ ﺛﻢ إﺧﺮاﺟﮫ ﻣﻨﮫ ﺑﻘﻮة‬
‫اﻟﻨﻔﺦ ﻓﯿﺨﺮج ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ‪Inhalation of water and forcing it out .................................... .‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ‪ :‬إزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﻮ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻌﺬرة ‪.‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﺲ ﻋﻦ ﻣﺨﺮﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻞ أو اﻟﺪﺑﺮ ‪To cleanse one self after defecation .......‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق ‪ :‬ادﺧﺎل اﻟﻤﺎء وﻏﯿﺮه ﻓﻲ اﻷﻧﻒ وﺟﺬﺑﮫ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ‪Sniffing ....................................‬‬
‫‪ O‬إدﺧﺎل اﻟﻤﺎء إﻟﻰ اﻷﻧﻒ = ﻏﺴﻞ ﺑﺎﻃﻦ اﻷﻧﻒ ‪Inhalation of water ................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﻘﺎء ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻘﻮ ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻘﺎء واﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﯿﮫ ‪Purify .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ إزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﮭﺰاء ‪ :‬اﻟﻤﺼﺪر ﻣﻨﮭﺎ ھﺰؤ ‪ ،‬اﻟﺴﺨﺮﯾﺔ ‪ - //‬اﻻﺳ ﺘﺨﻔﺎف ‪ - //‬اﻟﻤ ﺰح ﻓ ﻲ ﺧﻔ ﺔ وﻣﻨ ﮫ}وَﻻ ﺗَ ﱠﺘﺨِ ﺬُوا‬
‫آﯾَﺎتِ اﻟﻠﱠﮫِ ھُﺰُواً { ‪Mockery .....................................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﮭﻼك ‪ :‬اﻹﺗﻼف ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻨﻔﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬زوال اﻟﻤﻨ ﺎﻓﻊ اﻟﺘ ﻲ وﺟ ﺪ اﻟ ﺸﻲء ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺗﺤﻘﯿﻘﮭ ﺎ وأن ﺑﻘﯿ ﺖ ﻋﯿﻨ ﮫ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ‪Consumption .......‬‬
‫اﻻﺳﺘﮭﻼل ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬أول اﻟﻘﺼﯿﺪة‪introduction .......................................................‬‬
‫‪ - //‬اﺳﺘﮭﻼل اﻟﻤﻮﻟﻮد ‪ :‬رﻓﻊ ﺻﻮﺗﮫ ‪ ،‬وﻛﻞ ﺷ ﻲء رﻓ ﻊ ﺻ ﻮﺗﮫ ﻓﻘ ﺪ اﺳ ﺘﮭﻞ ‪ ،‬وﺑ ﮫ ﺳ ﻤﻲ اﻟﮭ ﻼل ھ ﻼﻻ ‪،‬‬
‫ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻨﺎس أﺻﻮاﺗﮭﻢ ﻋﻨﺪ رؤﯾﺘﮫ ‪ ،‬واﻷھﻼل ﺑﺎﻟﺤﺞ ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪O‬ﺻﯿﺎح اﻟﺼﺒﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻮﻟﺪ ‪ ،‬أو وﺟﻮد ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ‪Vagitus...................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﻮاء ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮى اﻟﺸﻲء ‪ ،‬اﻻﻋﺘﺪال واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻮاء اﻟﺸﻤﺲ ‪ :‬وﺟﻮدھﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﺒﺢ ﻇﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﺤﺘﮫ ) ﺧﻂ‬
‫اﻟﺰوال (‪Meridian ................................................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﺎك ‪ :‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺴﻮاك ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﻈﯿﻒ اﻷﺳﻨﺎن ﺑﺎﻟﺴﻮاك وﻧﺤﻮه ‪Using tooth pick ....................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﺎم ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮم ‪ ،‬واﻟﺴﻮم ‪ :‬اﻟﻄﻠﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﯿﺎم اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺒﮭﺎ ﻟﻠﺒﯿﻊ ‪Offering for sale...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﯿﺎم اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ‪ :‬ﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺘﻐﺬى ﺑﺎﻟﺮﻋﻲ دون ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻌﻠﻒ ﻟﮭﺎ ‪Grazing .................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﺪاع ‪ :‬ﻣﻦ ودع ‪ ،‬اﻟﺤﻔﻆ ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﺸﻲء أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ‪Deposition ...........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺸﻲء ودﯾﻌﺔ ) أﻣﺎﻧﺔ ( ﻋﻨﺪ اﻟﻐﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺰن ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎرك ‪Warehouse ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﺧﺎرج اﻟﻤﻼك ﻣﻊ اﺣﺘﻔﺎﻇﮫ ﺑﺤﻖ أﻓﻀﻠﯿﺔ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻋﻤﻠﮫ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ‪Non active ...........................................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻄﺎن ‪ :‬ﻣﻦ وﻃﻦ ‪ :‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ‪Dwelling ......................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب‪ :‬ﻣﻦ وﻋﺐ ‪ ،‬اﻟﺸﻤﻮل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪:‬‬
‫ﻓﮭﻢ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻌﺎﻧﯿﮫ‪Full comprehension .....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻛﻠﮫ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل اﺳﺘﯿﻌﺎب اﻟﻌﻀﻮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺢ ‪ :‬ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺴﺤﮫ ﻛﻠﮫ أﺟﻤﻊ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻔﺎء ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻷﻣﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺧﺬ اﻟﺤﻖ ﻛﺎﻣﻼ ‪Full payment .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻐﺮاق ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﺳﺘﯿﻔﺎء اﻟﻌﻀﻮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺢ ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻼء ‪ :‬ﻣﻦ وﻟﻲ ‪ ،‬وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪Occupation ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎح ‪ :‬اﻟﺴﺒﻖ إﻟﻰ وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎل ﻻ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﮫ ) واﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒ ﺎح ﻃﺮﯾ ﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮق اﻟﺘﻤﻠﻚ ( ‪Taking possession......................................................................‬‬
‫اﻻﺳﺘﯿﻼد ‪ :‬ﻣﻦ وﻟﺪ ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﻮﻟﺪ ‪Generation ..............................................................‬‬
‫‪ O‬وطء اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ اﺑﺘﻐﺎء اﻟﻮﻟﺪ ﻣﻨﮭﺎ‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺑﯿﻦ ﺻﻨﻮف اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪Artificial insemination .........................‬‬
‫اﻷﺳْﺮ ‪ :‬اﻟﺤﺒﺲ‬
‫‪ O‬وﻗﻮع اﻟﻌﺪو اﻟﻤﺤﺎرب ﺣﯿﺎ ﻓﻲ ﯾﺪ ﻋﺪوه أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺘﺎل ‪Captivity ..........................................‬‬
‫اﻹﺳﺮار ‪ Secrecy :‬أﺳﺮ اﻟﺨﺒﺮ ‪ :‬ﻛﺘﻤﮫ ‪ ،‬وأﺳﺮ إﻟﯿﮫ ‪ :‬ﺣﺪﺛﮫ ﺑﺤﺪﯾﺚ ﻻ ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﻌﻠﻤﮫ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺧﻔﺎء ‪ ،‬واﻹﺳﺮار ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ‪ :‬أن ﯾﻘﺮأ ﻗﺮاءة ﯾﺴﻤﻊ ﺑﮭﺎ ﻧﻔﺴﮫ ‪Silent reading ......................‬‬
‫اﻹﺳﺮاف ‪ :‬اﻟﺘﺒﺬﯾﺮ واﻹﻓﺮاط ‪Prodigality ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ اﻟﻤﻌﺘﺎد ﻓﻲ اﻷﻧﻔﺎق ﻓﻲ اﻟﺤﻼل ‪Extravagance..............................................‬‬
‫اﻹﺳﻔﺎر ‪ :‬اﻟﻜﺸﻒ واﻹﺿﺎءة ) واﻟﺼﺒﺢ إذا أﺳﻔﺮ ( أي ‪ :‬أﺿﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺳﻔﺎر اﻟﻔﺠﺮ ‪ :‬ﻇﮭﻮر اﻟﻨﻮر وزوال اﻟﻈﻠﻤﺔ ‪Glow ( Aurora ) ........................................‬‬
‫اﻹﺳﻘﺎط ‪ :‬ﻣﺼ ﻣﻦ أﺳﻘﻂ ‪ ،‬اﻟﺤﺬف واﻟﻄﺮح ‪Throwing down .........................................‬‬
‫‪ O‬إﻟﻘﺎة اﻟﻤﺮأة ﺟﻨﯿﻨﮭﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻤﺎم ‪Miscarriage , abortion ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻔﻮ اﻟﻤﺮء ﻋﻦ ﺣﻖ ﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪Waiver of claim ...................................................‬‬
‫اﻹﺳﻜﺎر ‪ :‬ﻣﺼ أﺳﻜﺮ ‪ ،‬واﻟﺴﻜﺮ ‪ :‬ﻓﻘﺪ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ ﻣﺸﺮوب ﻛﺤﻮﻟﻲ‪Intoxication .....‬‬
‫اﻻﺳ ﻜﺘﺎن ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﮭﻤ ﺰة وﻓﺘﺤﮭ ﺎ ‪ :‬ﺷ ﻔﺮ اﻟ ﺮﺣﻢ ‪ ،‬وﻗﯿ ﻞ ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒ ﺎه ﻣﻤ ﺎ ﯾﻠ ﻲ ﺷ ﻔﺮﯾﮫ ‪ ،‬واﻟﺠﻤ ﻊ ‪ :‬إﺳ ﻚ‬
‫وإﺳﻚ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪Labia minora .................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺳﻼل ‪ :‬ﻣﻦ أﺳﻞ ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺮد ﺳﻞ ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﺧﻔﯿﺔ ﺑﺮﻓﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺮﻗﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) ﻻ أﺳﻼل وﻻ أﻏﻼل ( ‪Theft ............................................................‬‬
‫اﻹﺳﻼم ‪ :‬اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻻﻧﻘﯿﺎد واﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪ - //‬اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ -‬وھﻮ ﻋﻘﯿﺪة وﺷﺮﯾﻌﺔ وأﺧﻼق ‪Islam .........‬‬
‫اﻻﺳﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻤﻮ ‪ ،‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻟﯿﺘﻤﯿﺰ ﺑﮫ ‪ ،‬ج أﺳﻤﺎء وج اﻟﺠﻤﻊ أﺳﺎﻣﻲ وأﺳﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ذاﺗﮫ ﻛﺎﻟﻄﻼق ً زﯾﺪ ً ﻋﻠﻰ ﻓﻼن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪Name ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﻢ اﻷﻋﻈﻢ ‪ :‬اﻻﺳﻢ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻛﻠﮭﺎ ‪،‬‬
‫واﻟﺮاﺟﺢ أﻧﮫ اﺳﻢ)) اﷲ(( ‪The great name ( Allah ) .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪ :‬ھﻲ أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﻤﺄﺛﻮرة ‪ ،‬وﻋﺪدھﺎ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن أﺳﻤﺎء ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ھﻮ اﺳﻢ ذات ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ھﻮ اﺳﻢ ﺻﻔﺔ ‪The99 names of Allah ......................................................... .‬‬
‫اﻹﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﺔ ‪ :‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻨﯿﺔ ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ ﻹﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑ ﻦ ﺟﻌﻔ ﺮ اﻟ ﺼﺎدق ‪ ،‬ﯾﻌﺘﻘ ﺪون ﺑﺈﺳ ﻘﺎط اﻟﺘﻜ ﺎﻟﯿﻒ‬
‫اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪ ،‬وأن ذات اﷲ ﻻ ﺗﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﺻﻔﺎت ‪ .‬وھﻮ اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﯿﻨﮫ ‪Ismaelites ..............................‬‬
‫اﻹﺳﮭﺎم ‪ :‬اﻻﺷﺘﺮاك ‪ - //‬ﺿﺮب اﻟﻘﺮﻋﺔ ‪Particpation.....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺼﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل أﺳﮭﻢ ﻟﮫ ﺑﺄﻟﻒ ‪ ،‬أي ‪ :‬أﻋﻄﺎه أﻟﻔﺎ ً ‪To give a share ...........‬‬
‫‪ O‬اﻻﻗﺮاع وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أﺳﮭﻢ ﺑﯿﻨﮭﻢ إذا أﻗﺮع ﺑﯿﻨﮭﻢ ‪To draw lots .......................................‬‬
‫اﻹﺷﺎرة ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ‪Signal ........................................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﯿﺪ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Point to .......................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻘﺎم اﻟﻨﻄﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﺷﺎرة اﻷﺧﺮس ‪Gesture ..............................‬‬
‫‪ O‬إﺷﺎرة اﻟﻨﺺ ‪ :‬اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺮد اﻟﻨﺺ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ ‪،‬‬
‫وﯾﺴﻤﻰ ﻓﺤﻮى اﻟﺨﻄﺎب‪Hint , Conclusive act ............................................................‬‬
‫اﻹﺷﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﯿﻊ ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻮع واﻻﻧﺘﺸﺎر ‪Spreading.........................................................‬‬
‫‪ O‬إﺷﺎﻋﺔ اﻟﺨﺒﺮ ‪ :‬إﯾﺼﺎﻟﮫ إﻟﻰ ﺳﻤﻊ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ‪Circulation ( of news ) ..............................‬‬
‫‪ O‬اﻧﺘﺸﺎر ﻛﻼم ﻻ أﺻﻞ ﻟﮫ ‪Rumour ............................................................................‬‬
‫اﻻﺷﺘﺒﺎك ‪ :‬اﻻﺧﺘﻼط واﻟﺘﻼﺣﻢ ‪Entanglement .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﺷﺘﺒﺎك اﻟﻨﺠﻮم ‪ :‬ﺗﺪاﺧﻞ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﯿﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ‪.‬‬
‫اﻻﺷﺘﺒﺎه ‪ :‬ﻣﻦ اﺷﺘﺒﮫ ﻋﻠﯿﮫ اﻷﻣﺮ ‪ :‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺷﺘﺒﺎه اﻟﻤﺎء اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﺎﻟﻨﺠﺲ ‪ :‬اﺧﺘﻼﻃﮫ ‪Mixed ............‬‬
‫اﻻﺷﺘﺮاط ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﺮط ‪ ،‬وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ‪Portent ...............................................................‬‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻖ ﺷﻲء ﺑﺸﻲء آﺧﺮ ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ إذا وﺟﺪ اﻷول وﺟﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪Stipulation..................................‬‬
‫اﻻﺷﺘﺮاك ‪ :‬ﻣﻦ اﺷﺘﺮك ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺮد ‪ :‬ﺷﺮك ‪ ،‬وﺷﺮﻛﮫ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻧﺼﯿﺐ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﯿﻦ أو ﻋﻠﯿﮫ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Participation ................................‬‬
‫اﻻﺷﺘﻤﺎل ‪ :‬اﻻﺣﺘﻮاء ﺿﻤﻨﺎ ‪Inclusion ........................................................................‬‬
‫‪O‬اﺷﺘﻤﺎل اﻟﺼﻤﺎء‪ :‬أن ﯾﺠﻠﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺟﺴﻤﮫ ﻛﻠﮫ ﺑﺎﻟﺜﻮب دون أن ﯾﺘﺮك ﻟﯿﺪﯾﮫ أو رﺟﻠﯿﮫ ﻣﻨﻔﺬاً ﯾﺨﺮﺟﮭﺎ ﻣﻨﮫ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﺷﺘﮭﺎر ‪ :‬اﻟﺬﯾﻮع واﻻﻧﺘﺸﺎر ‪Spreading ....................................................................‬‬
‫اﻹﺷﺮاف ‪ :‬ﻣﻦ أﺷﺮف ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺮد ‪ :‬ﺷﺮف ‪ ،‬وإﺷﺮاف اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻋﻠﻮه وارﺗﻔﺎﻋ ﮫ ‪ ،‬واﻹﺷ ﺮاف ﻋﻠﯿ ﮫ ‪:‬‬
‫رؤﯾﺘﮫ ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻃﻼع ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ ‪Over see................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻤﮭﯿﻤﻨﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻐﯿﺮ ‪Supervision ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ واﻟﺪﻧﻮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أﺷﺮف ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﮭﺎء ‪To be close.....................................‬‬
‫اﻷﺷﺮﺑﺔ ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺷﺮاب ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺸﺮب ‪Drinks ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎﺋﻊ رﻗﯿﻖ ﺳﺎﺋﻎ ﯾﺸﺮب ‪ ،‬ﺣﻼﻻ ﻛﺎن أو ﺣﺮاﻣﺎ ‪.‬‬
‫اﻹﺷﻌﺎر ‪ :‬اﻷﻋﻼم ‪ ،‬ﯾﻘﺎل أﺷﻌﺮﺗﮫ ﺑﻜﺬا ﻓﺸﻌﺮ ‪ ،‬أي ‪ :‬أﻋﻠﻤﺘﮫ ﻓﻌﻠﻢ ‪Notification .......................‬‬
‫‪ O‬إﻋﻼم رﺳﻤﻲ ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻮﺟﮫ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ رﺳﻤﯿﺔ ‪Legal notice ...........................................‬‬
‫‪O‬إﺷﻌﺎر اﻟﺒﺪن ‪ :‬ﺷﻖ أﺣﺪ ﻃﺮﻓﻲ ﺳﻨﺎﻣﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﯿﻞ ﻣﻨﮫ اﻟﺪم ﻟﯿﻌﻠﻢ أﻧﮫ ھﺪي‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻼﺻﻘﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮة ‪.‬‬
‫اﻷﺷﻌﺚ اﻷﻏﺒﺮ ‪ :‬اﻷﺷﻌﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻐﺒﺮ ﺷﻌﺮ رأﺳﮫ ﺑﺎﻓﺘﻘﺎده ﺗﻨﺴﯿﻘﮫ ‪Unkempt ( hair ) ...............‬‬
‫واﻷﻏﺒﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻐﯿﺮ وﺟﮭﮫ ‪Dusty ................................................................................‬‬
‫اﻹﺷﻤﺎم ‪ :‬أﻧﺸﺎق اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪Smelling ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺼﻮﯾﺮ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﻔﻤﮫ دون أن ﯾﻨﻄﻖ ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻻﺷﻨﺎن ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺤﺮض ‪ ،‬وھﻮ ﻧﺒﺎت ﻣﻦ ﻓﺼﯿﻠﺔ اﻟﺴﺮﻣﻘﯿﺎت ﺗﺴﺘﺨﺮج ﻣﻨﮫ اﻟﺼﻮدا اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺰﺟﺎج ‪ ،‬وﻛﺎن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻗﺪﯾﻤﺎ ً ﻓﻲ ﻏﺴﻞ اﻟﺜﯿﺎب ﻛﺄداة ﻣﻦ أدوات‬
‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻒ ‪Salsola kali , saltwort.............................................................................‬‬
‫اﻹﺷﮭﺎد ‪ :‬ﻣﻦ أﺷﮭﺪه ﻋﻠﻰ ﻛﺬا ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﺷﺎھﺪا ً ﻋﻠﯿﮫ ‪Affidavit.............................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﻤﯿﻞ اﻟﺸﮭﺎدة ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮف ‪Testimony .................................................................‬‬
‫اﻷﺷﮭﺮ ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺷﮭﺮ ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟ ﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾ ﺔ ﯾﻘ ﺪر ﺑ ﺪورة اﻟﻘﻤ ﺮ ﺣ ﻮل اﻷرض وﯾ ﺴﻤﻰ)) اﻟ ﺸﮭﺮ‬
‫اﻟﻘﻤﺮي(( ‪Months ..................................................................................................‬‬
‫ أﺷﮭﺮ اﻟﺤﺞ ‪ :‬ﺷﻮال وذو اﻟﻘﻌﺪة وذو اﻟﺤﺠﺔ ‪Months of Haj ...........................................‬‬‫ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤﺮم ‪ :‬رﺟﺐ وذو اﻟﻘﻌﺪة وذو اﻟﺤﺠﺔ‬‫واﻟﻤﺤﺮم ‪The months of Rajab , Dhu- al- Qadah and Dhu - al - Hijjah ..............‬‬
‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ‪ :‬اﻹدراك واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪Attainment .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮطء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻼن دﺧﻞ ﺑﻔﻼﻧﺔ وأﺻﺎﺑﮭﺎ ‪Copulation ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻨﺎﯾﺔ ‪ ،‬اﻻ ذى اﻟﺒﺪﻧﻲ اﻟﺬي ﯾﺼﯿﺐ اﻹﻧﺴﺎن‪Affiction ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺪاد واﻟﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ‪Act properly ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح ‪Injury....................................................................................................‬‬
‫اﻹﺻﺒﻊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج أﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬ﻋﻀﻮ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ ﯾﺘﺸﻌﺐ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻜﻒ أو اﻟﻘﺪم ‪Finger .................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﯿﺎس ﻟﻼﻃﻮال ﻣﻘﺪاره ﺳﺖ ﺷﻌﯿﺮات = ‪ 1 ، 925‬ﺳﻨﺘﻤﺘﺮا ً ‪Isbaa ...................................‬‬
‫اﻷﺻﺤﺎب ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺻﺎﺣﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺮاﻓﻖ ‪Companions ....................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺸﻲء ‪Owner ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻘﯿﮫ ﻣﻨﮭﻢ ﻣﺆﻣﻨﺎ ً وﻣﺎت ﻋﻠﻰ إﯾﻤﺎﻧﮫ = ﻣﻦ ﻟﻘﯿﮫ ﻣﻨﮭﻢ وﺳﻤﻊ ﻣﻨﮫ اﻟﻘ ﺮآن أو‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪.‬‬
‫ اﻷﺻﺤﺎب ‪ :‬ﻗﺪ ﯾﻄﻠﻘﮫ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺎر ﻋﻠﻤﺎء ﻣﺬھﺒﮫ ‪.‬‬‫ أﺻ ﺤﺎب اﻟ ﺮأي ‪ :‬أﺻ ﺤﺎب اﻟﻤ ﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔ ﻲ ‪ - //‬ﺟﻤﻠ ﺔ ﻓﻘﮭ ﺎء اﻟﻌ ﺮاق اﻟ ﺬﯾﻦ ﻛ ﺎﻧﻮا ﻣ ﻦ ﻣﺪرﺳ ﺔ اﺑ ﻦ‬‫ﻣﺴﻌﻮد ﻛﺈﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﻨﺨﻌﻲ وﺣﻤﺎد ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻠﯿﻤﺎن ‪ ،‬وأﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻟﯿﻠﻰ وﻏﯿﺮھﻢ ‪.‬‬
‫ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻓﻘﮭﺎء اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ﻛﺄﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ واﺑﻦ ﺷﮭﺎب اﻟﺰھﺮي وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺑ ﻲ ﻟﯿﻠ ﻰ‬‫واﻟﺸﻌﺒﻲ ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺐ أھﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺣﺠﺎزﯾﻮن ‪ .‬اﻹﺻﺮار ‪ :‬اﻟﺜﺒﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ وﻟﺰوﻣﮫ ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺂﺛﻢ واﻟﺬﻧﻮب ‪persisence........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪Assertion ..................................................................................‬‬
‫اﻻﺻﻄﺒﺎغ ‪ :‬اﺻﻄﺒﻎ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ‪ :‬اﺋﺘﺪم ﺑﮫ ‪Nourishing .............................................‬‬
‫اﻹﺻﻄﺒﻞ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ .‬وھﻮ ﻣﺄوى اﻟﺪواب ‪ ،‬ج إﺻﻄﺒﻼت ‪Stable .....................................‬‬
‫اﻻﺻﻄﺤﺎب ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺼﺤﺒﺔ أو اﻟﻤﻼزﻣﺔ‪To ask for companionship..............................‬‬
‫‪ O‬إﺑﻘﺎء ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﺎ ﯾﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ‪COntinuity.................................‬‬
‫) ر ‪ :‬اﺳﺘﺼﺤﺎب (‬
‫اﻻﺻﻄﻼح ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺻ ﻠﺢ ‪ ،‬اﻟﻌ ﺮف اﻟﺨ ﺎص ‪ ،‬أي اﺗﻔ ﺎق ﻃﺎﺋﻔ ﺔ ﻣﺨ ﺼﻮﺻﺔ ﻋﻠ ﻰ وﺿ ﻊ أو ﻟﻔ ﻆ أو أي‬
‫ﺷﻲء ‪Terminology ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺗﻔﺎق أھﻞ اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﯿﺔ ﺷﻲء ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻌﯿﻦ‪ ،‬ﺳﻮاء واﻓﻖ ذﻟﻚ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻠﻐﻮي أم ﻟﻢ ﯾﻮاﻓﻘﮫ‪.‬‬
‫اﻻﺻﻄﯿﺎد ‪ :‬إﻣﺴﺎك اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﺘﻮﺣﺶ ‪Hunting ............................................................‬‬
‫اﺻﻔﺮار اﻟﺸﻤﺲ ‪ :‬ﻣﯿﻼﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﻔﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻜ ﻮن اﺻ ﻔﺮار اﻟ ﺸﻤﺲ ﻋﻨ ﺪ اﻗﺘﺮاﺑﮭ ﺎ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤﻐﯿ ﺐ ‪ ،‬ﺑﺤﯿ ﺚ ﺗ ﺼﺒﺢ ﻟ ﻮ أراد اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻨﻈ ﺮ إﻟﯿﮭ ﺎ‬
‫ﻻﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﻘﺔ ‪Paleness of sun ...................................................................‬‬
‫اﻷﺻﻞ ‪ :‬أﺳﻔﻞ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﻛﺄﺻﻞ اﻟﺤﺎﺋﻂ وأﺻﻞ اﻟﺸﺠﺮة ‪ ،‬ج أﺻﻮل ‪Root..............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﻔﺮع ﻏﯿﺮه ﻋﻨﮫ ‪Ascendents ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﺣﻜﻤﮫ ﺑﻨﻔﺴﮫ وﻟﻢ ﯾﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ‪Source , nature of transaction........................‬‬
‫‪ O‬أﺻﻞ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻮارﯾﺚ ‪ :‬أﺻﻐﺮ ﻋﺪد ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻨﮫ اﻟﺴﮭﺎم‬
‫دون ﻛﺴﺮ ‪Lowest common denominator ............................................................‬‬
‫‪ O‬أﺻﻞ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﻨﺒﺘﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺻﻮل اﻟﺸﻌﺮ ‪ ،‬وأﺻﻮل اﻷﺷﺠﺎر ‪ ،‬وأﺻﻞ اﻟﺤﺎﺋﻂ ‪.‬‬
‫اﻷﺻﻼح ‪ :‬إزاﻟﺔ اﻟﺨﻼف ‪Restoration ......................................................................‬‬
‫‪ - //‬إزاﻟﺔ اﻟﺨﻄﺄ ‪Correction.....................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﺻﻠﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﺷﻌﺮ رأﺳﮫ ‪Baldheaded ..................................................................‬‬
‫اﻻﺻﻤﺎء ‪ :‬رﻣﻲ اﻟﺼﯿﺪ ﻓﯿﻤﻮت واﻟﺼﺎﺋﺪ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫ دون‬
‫أن ﯾﺬﺑﺤﮫ‪To kill gameon the spot ( hunter ) .........................................................‬‬
‫اﻷﺻﻮل ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ أﺻﻞ ) ر ‪ :‬أﺻﻞ ( وﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ اﻟﻔﺮع ‪Principles ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺑﻮان وأﺑﻮاھﻤﺎ وأن ﻋﻠﻮا وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺤﺮم ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن أﺻﻮﻟﮫ وﻓﺮوﻋﮫ ‪Ancestor .........‬‬
‫‪ O‬أﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ ‪ :‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻮﺻﻞ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﻷدﻟﺔ اﻟﺘﻔﺼﯿﻠﯿﺔ ‪ .‬واﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫إﻟﯿﮭﺎ أﺻﻮﻟﻲ‪Principles of jurisprudence......................................................‬‬
‫‪ O‬أﺻﻮل اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ :‬ﻣﺼﺎدرھﺎ وھﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ‬
‫واﻹﺟﻤﺎع واﻟﻘﯿﺎس ‪Theoretical bases of Islam ........................................................‬‬
‫اﻷﺻﯿﻞ ‪ :‬اﻟﻌﺸﻲ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ أﻗﺼﻰ اﻟﻌﺼﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮب ‪ ،‬ج آﺻﺎل وأﺻﺎﺋﻞ وأﺻﻞ وأﺻﻼن}‬
‫ﯾُﺴَﺒﱢﺢُ ﻟَﮫُ ﻓِﯿﮭَﺎ ﺑِﺎﻟْﻐُﺪُوﱢ وَاﻟْﺂﺻَﺎلِ{‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أﺻﻠﮫ ج أﺻﻼء ‪Noble origin , Thorough bred ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ أﻗﺼﻰ اﻟﻌﺼﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮب ‪Late afternoon ( before sunset ) .....................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺻﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺘﻢ اﻟﻌﻘﺪ ﻧﯿﺎﺑﺔ ﻋﻨﮫ ﻟﺼﺎﻟﺤﮫ وإﻟﯿﮫ ﺗﻨﺼﺮف ‪.‬‬
‫آﺛﺎر اﻟﻌﻘﺪ ‪Rapresente ( F), principal.....................................................................‬‬
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺿﯿﻒ ‪ :‬ﻣﯿﻞ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﯾﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء وﺿﻢ ھﺬه اﻟﺰﯾﺎدة إﻟﯿﮫ = اﻹﻟﺤﺎق ﺑﺎﻟﺸﻲء‪Addition...............................‬‬
‫‪ O‬ﻧﺴﺒﺔ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ﯾﻘﺘﻀﻲ وﺟﻮد أﺣﺪھﻤﺎ وﺟﻮد اﻷﺧﺮ ‪Subjunction ...................................‬‬
‫اﻻﺿﺒﺎرة ‪ :‬ﻣﻦ ﺿﺒﺮ اﻟﺸﻲء إذا ﺟﻤﻌﮫ ‪ - //‬اﻟﺤﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺮﯾﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻔﻆ ﻓﯿﮭﺎ اﻷوراق ‪File , filing - cabinet ...........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوراق اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ ‪.‬‬
‫اﻷﺿﺤﻰ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻀﺤﻰ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺸﺎء وﻧﺤﻮھﺎ ﻓﻲ ﻋﯿﺪ اﻷﺿﺤﻰ ج أﺿﺎﺣﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻷﺿﺤﻰ ‪ :‬ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت ‪The day of Immolation ...................................‬‬
‫اﻷﺿﺤﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻀﺤﻰ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬ج أﺿﺎﺣﻲ ‪Victim..............................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻧﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺬﺑﺢ أﯾﺎم اﻟﻨﺤﺮ إﻗﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻨﺔ ‪Immolation ...................................................‬‬
‫اﻹﺿﺮاب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ‪ ،‬اﻟﻘﻌﻮد ﻋﻦ اﻟﺴﻌﻲ واﻟﺘﻠﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ‪ - //‬اﻷﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ‬
‫اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻣﺘﻨﺎع اﻟﻌﻤﺎل ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ً ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ‪Strike.....................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋﺮاض ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﯿﮫ ‪Retraction .....................................................‬‬
‫اﻷﺿﺮار ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬أﻧﺰال اﻷذى ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أو اﻟﺠﺴﻢ أو اﻟﻤﺎل ‪Harm................................‬‬
‫اﻻﺿﻄﺒﺎع ‪ :‬إﺑﺪاء اﻟﻀﺒﻌﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﻀﺒﻊ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺒ ﺎء اﻟﻤﻔ ﺮدة ‪ :‬ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻹﺑ ﻂ إﻟ ﻰ ﻧ ﺼﻒ اﻟﻌ ﻀﺪ ﻣ ﻦ‬
‫أﻋﻼه ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻻﺿﻄﺒﺎع ﺑﺎﻟﺮداء ﯾﻜﻮن ﺑﺈﺧﺮاﺟﮫ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ اﻹﺑﻂ اﻷﯾﻤﻦ وإﻟﻘﺎﺋﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻜﺐ اﻷﯾﺴﺮ)*(‪.‬‬
‫اﻻﺿﻄﺠﺎع ‪ :‬اﻟﻨﻮم ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺐ = وﺿﻊ اﻟﺠﻨﺐ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪To lie down ...........................‬‬
‫اﻻﺿﻄﺮاب ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺮب ‪ :‬اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ اﻧﺘﻈﺎم ‪Trouble ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻻھﺘﺰاز ﻓﻲ ﻏﯿﺮ اﻧﺘﻈﺎم وﻣﻨﮫ اﺿﻄﺮاب اﻟﻤﯿﺰان ‪Disorder ...........................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻔﺔ ﺗﺼﯿﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺸﺪة ﺣﺰن أو ﺳﺮور ‪Flabbiness ..................................................‬‬
‫اﻻﺿﻄﺮار ‪ :‬اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﮫ ﺿﺮورة = اﻟﺸﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ داﻓﻊ ﻟﮭﺎ إﻻ ﻣﺎ اﺿﻄﺮ إﻟﯿﮫ‬
‫= ﺣﺎﻟ ﺔ ﻧﺎﺗﺠ ﺔ ﻋ ﻦ ﻧ ﺰول أﻣ ﺮ ﯾﺘ ﺴﺒﺐ ﻋﻨ ﮫ ﺗﻠ ﻒ اﻟ ﻨﻔﺲ أو أﺣ ﺪ اﻷﻋ ﻀﺎء أو ﻧ ﺰول ﻣﻜ ﺮوه ﻻ ﯾﻤﻜ ﻦ‬
‫اﺣﺘﻤﺎﻟﮫ أو ﯾﺸﻖ اﺣﺘﻤﺎﻟﮫ ﻣﺸﻘﺔ ﺷﺪﯾﺪة ‪Compulsion .........................................................‬‬
‫اﻻﻃﺎﻗﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺘﻤﺎل ‪To bear , ability .........................................................‬‬
‫اﻹﻃﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﻮل ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺸﻲء واﻻﻣﺘﺪاد ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﯾ ﺎدة ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻲء ﻋ ﻦ اﻟﺤ ﺪ اﻟﻤﻌﺘ ﺎد وﻣﻨ ﮫ إﻃﺎﻟ ﺔ اﻟﺜ ﻮب ‪ ،‬وإﻃﺎﻟ ﺔ اﻟﻌﺬﺑ ﺔ ‪.................‬‬
‫‪Elongation‬‬
‫اﻹﻃﺒﺎق ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺒﻖ ‪ :‬اﻹﻏﻼق ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻇﺮف ﻣﺤﺠﺐ اﻟﺠﮭﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪوام ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺟﻨﻮن ﻣﻄﺒﻖ أي داﺋﻢ ‪Absolute ............................................................‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ أﻃﺮاف اﻟﻠﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﺤﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﯿﻔﺨﻢ ﻟﻨﻄﻖ اﻟﺤﺮف‪ ،‬وﺣﺮوف اﻷﻃﺒﺎق ھﻲ‪ :‬ص ض ط ظ‪.‬‬
‫اﻹﻃﺮاء ‪ :‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ‪To praise .....................................................‬‬
‫اﻻﻃﺮاد ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﻄﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﻦ ﻃﺮد ‪ ،‬اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ﺑﺘﻨﺴﯿﻖ واﻧﺘﻈﺎم ‪Regular succession ........‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻨﺪ وﺟﻮد اﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﻮم اﻟﺤﻜﻢ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﺠﺰﺋﯿﺎت ‪.‬‬
‫اﻷﻃﺮاف ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﻃﺮف ‪ ،‬وﻃﺮف ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻨﺘﮭﺎه ‪ - //‬اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ واﻟﺠﺎﻧﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻃﺮاف اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬ﯾﺪاه ورﺟﻼه ‪Extremities..............................................................‬‬
‫‪ O‬أﻃﺮاف اﻟﺘﺼﺮف ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﺮ اﻟﺘﺼﺮف ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻃﺮاف اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪان ‪ ،‬وأﻃ ﺮاف اﻟﺠﻨﺎﯾ ﺔ‬
‫‪ :‬اﻟﺠﺎﻧﻲ واﻟﻤﺠﻨﻲ ﻋﻠﯿﮫ ‪Party ....................................................................................‬‬
‫اﻷﻃﺮوﺣ ﺔ ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻃ ﺮح ﻋﻠﯿ ﮫ اﻷﻣ ﺮ ‪ :‬إذا أﻟﻘ ﺎه وﺑ ﺴﻄﮫ ‪ ،‬واﻷﻃﺮوﺣ ﺔ ‪ :‬اﻟﻤ ﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﻄﺮوﺣ ﺔ ﻟﻠﺒﺤ ﺚ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﺤﺚ ﻣﻘﺪم ﻟﻨﯿﻞ درﺟﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ‪Thesis ........................................................................‬‬
‫اﻹﻃﻼق ‪ :‬اﻷﺧﻼء واﻟﺘﺴﺮﯾﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻟﻘﯿﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻛﻼم ﻣﻄﻠﻖ أي ﺧﺎل ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﯿﺪ ‪Freeing .............................‬‬
‫وإﻃ ﻼق اﻟﯿ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺘ ﺼﺮف ‪ :‬رﻓ ﻊ اﻟﻘﯿ ﻮد وإﺛﺒ ﺎت اﻟﺤﺮﯾ ﺔ ﻟﻠﻤﺘ ﺼﺮف ‪ .‬وإﻃ ﻼق اﻷﺳ ﯿﺮ ‪ :‬رﻓ ﻊ ﻗﯿ ﻮده‬
‫وﺗﺨﻠﯿﮫ ﺳﺒﯿﻠﮫ‪Release...............................................................................................‬‬
‫‪To wrap one self in a clock incovering the left shoulder and leaving the right uncovered‬‬
‫)*(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ‪ :‬اﻟﺴﻜﻮن‪Peaceful...................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬رﺟﻮع اﻟﻤﻔﺎﺻ ﻞ إﻟ ﻰ وﺿ ﻌﮭﺎ اﻟﻄﺒﯿﻌ ﻲ وﺳ ﻜﻮﻧﮭﺎ ﺣ ﯿﻦ اﻟﻘﯿ ﺎم ﻣ ﻦ اﻟﺮﻛ ﻮع‬
‫واﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن إﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬اﻟﻮﺛﻮق ﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﻇﮭﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة‪ ،‬اﻟﺘﺒﯿﯿﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﻔﺎء ﻋﻠﻢ أﺣﺪ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف اﻟﻤﻈﮭﺮ‬
‫أم ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻢ ‪Demonstration , expression ..................................................................‬‬
‫واﻟﻈﮭﺎر ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ ‪ :‬إﺧﺮاج اﻟﺤﺮف ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺟﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻏﻨﺔ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺎدة ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻮد ‪ ،‬إرﺟﺎع اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﮫ اﻷول ‪ - //‬اﻟﺘﻜﺮار ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﻤﺜﻞ اﻟﻔﻌﻞ اﻷول ﻓﻲ وﻗﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ اﻟﻜﻤﺎل ‪Repetition ......................................‬‬
‫اﻻﻋﺎذة ‪ :‬اﻻﻟﺘﺠﺎء واﻟﺘﺤﺼﻦ وﻣﻨﮫ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ‪،‬‬
‫أي أﻟﺘﺠﺊ إﻟﻰ اﷲ‪To seek the protection of ALLAH...............................................‬‬
‫اﻹﻋﺎرة ‪ :‬ﻣﻦ أﻋﺎر ‪ :‬ﺗﻤﻠﯿﻚ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮد اﻟﻌﯿﻦ ‪TO Iend .........................‬‬
‫اﻹﻋﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻮل ‪ :‬اﻟﺠﻮر‬
‫‪ O‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻮارﯾﺚ ‪ :‬زﯾﺎدة أﻧﺼﺒﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ وﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﻣﻘﺎدﯾﺮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺎل ‪Sustenance , to provide ...........................................................‬‬
‫اﻹﻋﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ‪Subyvention ..............................................................‬‬
‫اﻹﻋﺘﺎق ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺘﻖ ﻋﺘﻘﺎ ً وﻋﺘﺎﻗﺎ وﻋﺘﺎﻗﺔ اﻟﻌﺒﺪ ‪ :‬ﺧﺮج ﻣ ﻦ اﻟﻌﺒﻮدﯾ ﺔ ‪ ،‬وأﺻ ﻞ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ ‪ :‬ﺗ ﻮﻓﯿﺮ اﻟﻘ ﻮة ‪.‬‬
‫واﻟﻘﺪرة ﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ اﻟﺮق ‪a slave Manumission ( of ) .............................................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ‪ :‬ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ ‪ ،‬اﻻﺗﻌﺎظ ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻣﻞ ﺑﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻷﺧﺬ اﻟﻌﺒﺮة ‪COnsideration ...................‬‬
‫‪ O‬رد اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻧﻈﯿﺮه ﺑﺄن ﯾﺤﻜﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻤﺜﻞ ﺣﻜﻤﮫ ‪ ،‬وھﺬا ﯾﺸﺘﻤﻞ اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ‪Analogy ........‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪ :‬اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ‪Legal capactiy.............................................................‬‬
‫‪ O‬رد اﻻﻋﺘﺒﺎر ‪ :‬إﻋﺎدة اﻷھﻠﯿﺔ ‪Rehabilitation..............................................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﺠﺎر ‪ :‬ﻟﻒ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ‪ ،‬وﺗﺮك وﺳﻄﮫ ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻟﻒ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ﻣﻊ ﺗﻐﻄﯿﺔ اﻷﻧﻒ ﻓﻤﺎ دوﻧﮫ ﺑﮭﺎ ‪Being - turbaned .........................‬‬
‫‪ O‬ﻟﻒ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس وﺗﺮك وﺳﻄﮫ ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ ‪ .‬اﻻﻋﺘﺪاء ‪ :‬ﯾﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻣ ﻦ ﻋ ﺪو ‪ ،‬اﻟﺘﺨﻄ ﻲ‬
‫وﻣﺠﺎوزة اﻟﺤﺪ ‪Aggression .....................................................................................‬‬
‫‪O‬اﻟﻈﻠﻢ = ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﻼل إﻟﻰ اﻟﺤﺮام = اﻗﺘﺮاف اﻹﺛﻢ ‪Assault .............................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﺪاد ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺪ ‪ ،‬واﻟﻌﺪ ‪ :‬اﻹﺣﺼﺎء ‪Counting ...........................................................‬‬
‫واﻹﻋﺪاد ‪ :‬ﺗﮭﯿﺌﺔ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺣﺘﺴﺎب‪ ،‬وﻣﻨﮫ‪ :‬اﻋﺘﺪ ﺑﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﮫ إذا اﺣﺘﺴﺒﮫ ﺻﺤﯿﺤﺎ ً ‪Supposition ,reckoning‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ھﺬا ﻻ ﯾﻌﺘﺪ ﺑﮫ أي ﻻ ﯾﺤﺘﺴﺐ وﻻ ﯾﻠﺘﻔﺖ إﻟﯿﮫ ‪Immaterial ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ ﺣﺪ اﻟﻐﺮور واﻟﻐﻄﺮﺳﺔ ‪Self - complacency , conceit.........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﻌﺪة ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ‪.‬‬
‫ﻋﺪة ﻃﻼق أم ﻋﺪة وﻓﺎة ‪Waiting period after divorce or death of husband ...............‬‬
‫اﻻﻋﺘﺪال ‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ واﻻﺳﺘﻮاء ‪Straightness ..............................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺑﯿﻦ ﺣﺎﻟﯿﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻋﺘﺪل اﻟﺠﻮ إذا ﺻﺎر ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎر واﻟﺒﺎرد ‪Moderation ...............‬‬
‫اﻻﻋﺘﺬار ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﻗﺒﻮل اﻟﻌﺬر = اﻟﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف واﻻﺣﺘﺠﺎج ﻟﻠﻨﻔﺲ ‪To apologize ..............‬‬
‫اﻻﻋﺘﺮاض ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺮض ‪ ،‬واﻋﺘﺮض ﻟﮫ ‪ :‬ﻣﻨﻌﮫ ‪ ،‬واﻋﺘﺮض ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬أﻧﻜﺮ ﻗﻮﻟﮫ أو ﻓﻌﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة ‪ :‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺨﺎﻟﻒ دﻟﯿﻞ اﻟﺨﺼﻢ ‪Objection ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬إﻧﻜﺎر ﺻﺤﺘﮫ ‪Objection to judgement .................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﺮاف ‪ :‬اﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪Confession....................................................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﺰال ‪ :‬اﻻﺑﺘﻌﺎد واﻟﺘﻨﺤﻲ ‪To withdraw .................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ } وَإِنْ ﻟَﻢْ ﺗُﺆْﻣِﻨُﻮا ﻟِﻲ ﻓَﺎﻋْﺘَﺰِﻟُﻮنِ{ ‪Retirement ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺬھﺐ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻌﺘﺰﻟﺔ ( ‪Al - Mutazila .........................................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﻘﺎد ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ‪ ،‬رﺑﻂ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ارﺗﺒﺎط اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻤﺎ أﻧﻄﻮى ﻋﻠﯿﮫ وﻟﺰﻣﮫ = اﻷﯾﻤﺎن ‪Belief ..................................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﻘﺎل ‪ :‬اﻟﺤﺒﺲ واﻟﻤﻨﻊ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻋﺘﻘﻞ ﻟﺴﺎﻧﮫ ‪ :‬ﺣﺒﺲ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم‪Speechlessness .............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺒﺲ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺻﺪور ﺣﻜﻢ ﺑﮫ ‪Detention , confinement ........................................‬‬
‫اﻻﻋﺘﻜﺎف ‪ :‬ﻟﺰوم اﻟﺸﻲء واﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻘﺮﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪Prayer in Seclusion , Retiring in to a mosque for devotion ..............................‬‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻤﺪ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻨﺎد إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪ - //‬اﻟﺮﻛﻮن إﻟﻰ اﻟﺸﻲء وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ ‪Reliance ....................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻘﺮار ‪ :‬إﻣﻀﺎؤه وﺟﻌﻠﮫ ﺻﺎﻟﺤﺎ ً ﻟﻠﺘﻨﻔﯿﺬ = اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﯿﮫ ‪Credence ..........................‬‬
‫اﻻﻋﺘﯿﺎض ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻮض ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﻌﻮض وھﻮ اﻟﺒﺪل ‪Compensation , Substitution ..............‬‬
‫اﻹﻋﺠﺎب ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺠﺐ ‪ ،‬اﻟﺴﺮور ﺑﺎﻟﺸﻲء واﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺮﻓﻊ واﻟﺘﻜﺒﺮ ‪Admiration ...........‬‬
‫اﻹﻋﺠﺎز ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ‪ ،‬اﻟﻀﻌﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم إدراك اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وإﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﺿﻌﻒ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻋﻦ أن ﯾﺄﺗﻮا ﺑﻤﺜﻠﮫ ‪ ،‬وﻃﻠﺒﮫ‬
‫ﻓﺄﻋﺠﺰه ‪ :‬ﺿﻌﻒ ﻋﻦ إدراﻛﮫ ‪Miracle .........................................................................‬‬
‫اﻻﻋﺠﺎل ‪ :‬اﻟﺴﺒﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﺠﻠﮫ ﻓﻀﺮﺑﮫ ‪ :‬أي ﺳﺒﻖ ‪Hastening .........................................‬‬
‫‪ O‬أﻋﺠﻠﮫ اﻟﻤﻨﻲ ‪ :‬إذا أﻧﺰل ﺑﻐﯿﺮ إرادة ﻣﻨﮫ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻮﻟﺞ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺠﺎم ‪ :‬إﻋﺠﺎم اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺗﺸﻜﯿﻠﮭﺎ وﺗﻨﻘﯿﻂ ﺣﺮوﻓﮭﺎ‪Punctuation .........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻷﻋﺠﻢ ‪ :‬اﻷﺧﺮس ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺤﯿﻮان اﻷﻋﺠﻢ ‪ ،‬إي اﻷﺧﺮس ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺠﻤﺎء ‪ :‬اﻟﺤﯿﻮان = اﻟﺪاﺑﺔ ‪Beast ...............................................................................‬‬
‫اﻷﻋﺪاد ‪ :‬أﻋﺪ اﻟﺸﻲء إذا ھﯿﺄه وﺟﮭﺰه ‪ ،‬واﻷﻋﺪاد ﻟﻠﺤﺮب ‪ :‬اﻟﺘﺠﮭﺰ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﺪرﯾﺐ واﻟﺘﺴﻠﯿﺢ‬
‫واﻷﯾﻤﺎن‪Preparation ............................................................................................‬‬
‫اﻹﻋﺪام ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺪم ‪ ،‬وإﻋﺪام اﻟﺸﻲء إﺗﻼﻓﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬إزھﺎق اﻟﺮوح ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﯾﻤﺔ‪Execution .............................................................‬‬
‫اﻹﻋﺮاب ‪ :‬ﻣﻦ أﻋﺮب ‪ ،‬اﻹﻓﺼﺎح واﻹﺑﺎﻧﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬أداء اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﺼﯿﺤﺔ ﺑﺈﺧﺮاج ﺣﺮوﻓﮭﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﮭﺎ اﻷﺻﻠﯿﺔ وﺗﺤﺮﯾﻚ أو أﺧﺮھﺎ‪Grammatical analysis ....................................‬‬
‫اﻹﻋﺮاﺑﻲ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺠﺎھﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬ج أﻋﺮاب ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺴﺒﻮا اﻹﻋﺮاﺑ ﻲ إﻟ ﻰ اﻹﻋ ﺮاب ﻹزاﻟ ﺔ اﻟﻠ ﺒﺲ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﮭﻢ إذا ﻗﺎﻟﻮا ‪ ،‬ﻋﺮﺑﻲ اﻟﺘﺒﺲ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﻌﺮب ‪Nomad ...........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪوي اﻟﺬي ﻻ ﻋﻠﻢ ﻋﻨﺪه وﻻ ﻣﺪﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أدرك اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺴﻠﻤﺎ ً ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ وﻟﻢ ﯾﮭﺎﺟﺮ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﻋﺮاس ‪ :‬اﻟﻨﺰول آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻌﺮس ‪Wedding ....................................................................‬‬
‫اﻹﻋ ﺮاض ‪ :‬اﻟ ﺼﺪ واﻟﺘ ﻮﻟﻲ واﻹﺷ ﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ}وَإِذَا أَﻧْﻌَﻤْﻨَ ﺎ ﻋَﻠَ ﻰ اﻹﻧ ﺴﺎن أَﻋْ ﺮَضَ وَﻧَ ﺄَى‬
‫ﺑِﺠَﺎﻧِﺒِﮫِ{‪Avoidance...............................................................................................‬‬
‫اﻷﻋﺮج ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ ﺟﻨﺒﮫ أﺛﻨﺎء اﻟﻤﺸﻲ ﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ رﺟﻠﮫ ‪Limping .......................................‬‬
‫اﻹﻋﺴﺎر ‪ :‬ﻣﻦ أﻋﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻀﺎﺋﻘﺔ ‪ ،‬واﻻﻓﺘﻘﺎر ‪Bankruptcy .................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ أداء ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﯿﺔ ‪Integrity .......................‬‬
‫اﻹﻋﻔﺎف ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻒ ؛ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻒ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﻞ ‪Integrity...................................‬‬
‫‪ O‬أﻋﻔﺎف اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘﮫ ‪ :‬وﻃﺆھﺎ ‪.‬‬
‫اﻷﻋﻼم ‪ :‬وﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ‪ - //‬اﻹﺧﺒﺎر ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪Notification ...............................................‬‬
‫اﻹﻋﻼن ‪ :‬اﻹﻇﮭﺎر واﻟﻤﺠﺎھﺮة ‪Publication .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻹﻇﮭﺎر ‪Announcement , declaration ...............................................‬‬
‫اﻷﻋﻤﻰ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻘﺪ اﻷﺑﺼﺎر ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻋﯿﻨﯿﮫ ﻟﻌﺎھﺔ ج ﻋﻤﯿﺎن وﻋﻤﻲ وﻋﻤﺎه ‪Blind ............................‬‬
‫اﻷﻋﻤﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬إﺷﺎﻋﺔ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻋﻤﺎر اﻟﺪار ‪ :‬ﺑﻨﺎؤھﺎ ‪Construction .......................................................................‬‬
‫‪ O‬وأﻋﻤﺎر اﻷرض ‪ :‬إﺣﯿﺎؤھﺎ ) ر ‪ :‬إﺣﯿﺎء اﻟﻤﻮات ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻌﻤﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ھﺒﺔ آﺧﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺷﻲء ﻣﺪة ﺣﯿﺎﺗﮫ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻌﻤﺮي ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻷﻋﻮان ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﻋﺪون ‪Helpers ..................................................................‬‬
‫أﻋﻮان اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ :‬ﺟﻨﺪه ‪ ،‬وﻣﺴﺎﻋﺪوه ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ أواﻣﺮه ‪.‬‬
‫أﻋﻮر ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻘﺪ اﻷﺑﺼﺎر ﻓﻲ إﺣﺪى ﻋﯿﻨﯿﮫ ﻟﻌﺎھﺔ ‪One eyed ................................................‬‬
‫اﻹﻋﻮاز ‪ :‬ﻣﻦ أﻋﻮز اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬اﻓﺘﻘﺮ وﺳﺎءت ﺣﺎﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﻌﻮز ‪Destitute ..............................‬‬
‫أﻋﻮزه اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺗﻌﺬر ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬اﺣﺘﺎج إﻟﯿﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﯿﮫ ‪He needed it ..................................‬‬
‫اﻷﻋﯿﺎن ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ‪ :‬ﻋﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪In focus ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻟﮫ ﻗﯿﺎم ﺑﻨﻔﺴﮫ ‪ ،‬ﺑﺨﻼف اﻟﻌﺮض ﻓﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻘﻮم إﻻ ﺑﻐﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺷﺮاف اﻟﻘﻮم ‪Nobles ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﻨﻮ اﻷﻋﯿﺎن ھﻢ اﻷﺧﻮة اﻷﺷﻘﺎء ‪.‬‬
‫اﻹﻏﺎﺛﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﻮث ‪ ،‬اﻹﻋﺎﻧﺔ واﻟﻨﺼﺮة ﻟﺬي ﺣﺮج واﺿﻄﺮار ‪Relief ...................................‬‬
‫واﻟﻤﻐﯿﺚ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻘﺬ ﻣﻦ اﻟﺸﺪة ‪Assistant . ........................................................................‬‬
‫اﻹﻏﺎرة ‪ :‬ﻣﻔﺎﺟﺄة اﻟﻌﺪو واﻹﯾﻘﺎع ﺑﮫ ﺑﻘﻮة وﻋﻨﻒ ﺛﻢ اﻻﻧﺴﺤﺎب ‪Raid , invasion ......................‬‬
‫اﻻﻏﺘﺮاب ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﺮب ‪ :‬اﻻﺑﺘﻌﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻏﺘﺮاب ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ‪ :‬اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﮫ واﻟﻌﯿﺶ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه ‪Emigr ation .................................‬‬
‫اﻻﻏﺘﺮار ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﺮر ‪ ،‬أﻧﺨﺪع ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻇﻦ اﻟﺸﻲء ﻛﻤﺎ ﯾﺘﺼﻮره ﻷﻣﻮر ﻓﯿﮫ ﻓﺈذا ھﻮ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪Deception ..............................‬‬
‫اﻻﻏﺘﺮاف ‪ :‬اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﯿﺪ ﺷﯿﺌﺎ)) ﻣﻦ ﻣﺎء اﻹﻧﺎء وﻧﺤﻮه (( ‪dipًDrawing water , or ...................‬‬
‫اﻻﻏﺘﺴﺎل ‪ :‬اﻟﻐﺴﻞ = إﻓﺎﺿﺔ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪن ﻛﻠﮫ ‪Ablution ..............................................‬‬
‫اﻻﻏﺘﺼﺎب ‪ :‬اﻟﻐﺼﺐ = أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻗﮭﺮا ً وﻇﻠﻤﺎ ‪Usurpation ..........................................‬‬
‫‪ O‬أﺧﺬ ﻣﺎل ﻣﺘﻘﻮم ﻣﺤﺘﺮم ﻣﺠﺎھﺮة ﺑﻐﯿﺮ إذن ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪Robbery ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻏﺘﺼﺐ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬زﻧﺎ ﺑﮭﺎ ﻛﺮھﺎ ‪Ravishment , Rape .................................................‬‬
‫اﻻﻏﺘﯿﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﯿﻞ ‪ ،‬اﻟﻘﺘﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﯿﻦ ﻏﺮة ‪Assassination ..............................................‬‬
‫اﻹﻏﺮاء ‪ :‬اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﻏﺮاء اﻟﻜﻠﺐ ﺑﺎﻟﺼﯿﺪ ‪ :‬ﺗﺤﺮﯾﻀﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪Instigation ....................‬‬
‫اﻹﻏﺮاب ‪ :‬إﯾﺮاد اﻟﻐﺮﯾﺐ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺮف ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪Eccentricity .....................................‬‬
‫اﻹﻏﺮاق ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﺮق ‪ ،‬اﻹﻣﺎﺗﺔ ﺑﺎﻟﺨﻨﻖ ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﺎﺗﺔ ﺑﺎﻟﺨﻨﻖ ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪Drowned .............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺮض اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻜﺜﺮة ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎر رﺧﯿﺼﺔ‪Dumping .....................‬‬
‫اﻻﻏﺮل ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻻﻏﻠﻒ = ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﺨﺘﻦ ) ر ‪ :‬أﻏﻠﻒ ( ‪.‬‬
‫اﻹﻏﻔﺎءة ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﻔﻲ إﻋﻔﺎء ‪ ،‬ﻧﺎم ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻮم اﻟﯿﺴﯿﺮ ‪Nap ................................................................................................‬‬
‫اﻹﻏﻼق ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﻠﻖ ‪ ،‬إﺣﻜﺎم اﻟﻘﻔﻞ ‪Closing ...................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻏﻼق اﻟﺒﺎب ‪ :‬إﺣﻜﺎم ﻗﻔﻠﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻨﻔﺘﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻏﻼق اﻟﺮھﻦ ‪ :‬اﺧﺬ اﻟﻤﺮﺗﮭﻦ ) اﻟﻤﻘﺮض ( اﻟﺮھﻦ ﺑﻤ ﺎ ﻟ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺎﺣﺒﮫ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﯾﻦ ﻋﻨ ﺪ ﻋﺠ ﺰه ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء ‪Foreclosure................................................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻏﻼق اﻷﻣﺮ أو اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﻋﺠﺰه ﻋﻦ أن ﯾﺠﺪ ﻟﮭﺎ ﺣﻼ ‪.‬‬
‫اﻷﻏﻼل ‪ :‬اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ‪Betrayal .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ﺑﻐﯿﺮ إذن اﻟﻘﺎﺋﺪ أو اﻷﻣﺎم وﻣﻨﮫ ) ﻻ أﺳﻼل وﻻ أﻏﻼل (‬
‫اﻷﻏﻠﻒ ‪ :‬ج ﻏُﻠْﻒ ؛ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﻐﻼف ‪ ،‬واﻟﻐﻠﻔﺔ ‪ :‬اﻟﺠﻠﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ اﻟﺤﺸﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺨﺘﺘﻦ = اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻘﻄﻊ ﻏﻠﻔﺘﮫ ‪Uncircumcised ................................................‬‬
‫اﻷﻏﻢ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻐﻤﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻻ ﻓﺮﺟﺔ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺧﺬ ﻣﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮه ﺟﺰءا ً ﻣﻦ ﺟﺒﮭﺘﮫ‪Hair covered forehead ....................................‬‬
‫اﻹﻏﻤﺎء ‪ :‬ﻓﻘﺪان اﻟﺤﺲ واﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻌﺎرض ‪Fainting - fit .................................................‬‬
‫اﻻﻏﻨﺎء ‪ :‬اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺟﺰاء اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﻏﯿﺮه = ﺳﺪه ﻣﺴﺪ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻏﻨﯿﺎً ‪Enriching ..................................................................... ........‬‬
‫اﻷﻏﻨﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺘﺮﻧﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻮزون اﻟﻤﻠﺤﻦ ‪Song .......................................................‬‬
‫اﻹﻓﺎدة ‪ :‬ﻣﺼ أﻓﺎد ‪ ،‬اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ واﻻﻛﺘﺴﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﮭﺎدة ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﯿﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮى‪Testimony , deposition , statement ..‬‬
‫اﻹﻓﺎﺿﺔ ‪ :‬ﻣﺼ أﻓﺎض ‪ ،‬اﻻﻧﺪﻓﺎع ‪Elaboration .............................................................‬‬
‫‪ O‬أﻓﺎض اﻟﺤﺎج ‪ :‬أﺳﺮﻋﻮا ﻓﻲ دﻓﻌﮭﻢ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺰدﻟﻔﺔ ‪ ،‬وأﯾﻀﺎ ً ‪ :‬رﺟﻌﻮا ﻣﻦ ﻣﻨﻰ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﯾ ﻮم‬
‫اﻟﻨﺤﺮ ‪.‬‬
‫اﻹﻓﺎﻗﺔ ‪ :‬اﻟﺮﺟﻮع ‪ ،‬أﻓﺎق ﻣﻦ ﻣﺮﺿﮫ ‪ :‬رﺟﻌﺖ إﻟﯿﮫ ﺻﺤﺘﮫ ‪Recovery ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﻮة ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬أﻓﺎق اﻟﺴﻜﺮان وأﻓﺎق اﻟﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﯿﮫ إذا رﺟﻊ‬
‫إﻟﯿﮫ ﻋﻘﻠﮫ‪To regain consciousness ........................................................................‬‬
‫اﻻﻓﺘﺌﺎت ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺎت ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺴﺒﻖ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬اﻓﺘﺄت ﺑﺄﻣﺮه وﺑﺮأﯾﮫ ‪ :‬اﺳﺘﺒﺪ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺴﺘﺸﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻟﮫ اﻟﺮأي ﻓﯿﮫ ‪Arbitrary ........................................................................................ //‬‬
‫ﻓﻼن ﻻ ﯾﻔﺘﺄت ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻻ ﯾﻌﻤﻞ ﺷﻲء دون أﻣﺮه ‪.‬‬
‫اﻹﻓﺘﺎء ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺘﻰ ‪ ،‬اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﯿﺔ ‪Casuistry ..........................................‬‬
‫‪ - O‬ﺑﯿﺎن اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﺘﺼﺮف ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‪Deliverance of formal legal opinion ....‬‬
‫اﻻﻓﺘﺘﺎن ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺘﻦ ‪ ،‬اﻻﺑﺘﻼء واﻻﺧﺘﺒﺎر ‪Be subjected to ................................................‬‬
‫‪ -O‬اﻻﺿﻄﺮاب وﺑﻠﺒﻠﺔ اﻟﻔﻜﺮ ‪Instigation .....................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - O‬ارﺗﻜﺎب اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت‬
‫اﻻﻓﺘﺨﺎر ‪ :‬ذﻛﺮ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺤﺎﺳﻨﮫ أو ﻣﺤﺎﺳﻦ آﺑﺎﺋﮫ وﻧﺤﻮھﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺒﺎھﺎة واﻟﺘﻜﺒﺮ‪Boasting....‬‬
‫اﻻﻓﺘﺪاء ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺪى ‪ :‬دﻓﻊ اﻟﻔﺪﯾﺔ ) ر ‪ :‬ﻓﺪﯾﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ - O‬ﺑﺬل اﻟﻤﺎل ﻟﺘﺨﻠﯿﺺ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﺪاء اﻷﺳﯿﺮ ‪Ransom ............................................‬‬
‫اﻻﻓﺘﺮاش ‪ :‬اﻟﺒﺴﻂ ‪Spreading out ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻓﺘﺮاش اﻟﺬراﻋﯿﻦ ‪ :‬ﺑﺴﻄﮭﻤﺎ وإﻟﺼﺎﻗﮭﻤﺎ ﺑﺎﻷرض ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻓﺘﺮاش اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ ‪ :‬ﺑﺴﻄﮭﻤﺎ واﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻌﻮد ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫اﻻﻓﺘﺮاع ‪ :‬اﻓﺘﺮاع اﻟﺒﻜﺮ ‪ :‬اﻓﺘﻀﺎﺿﮭﺎ = إذھﺎب ﻋﺬرﺗﮭﺎ ‪Defloration ..................................‬‬
‫اﻻﻓﺘﺮاق ‪ :‬ر ‪ :‬ﻓﺮﻗﺔ ‪Separation ..............................................................................‬‬
‫اﻻﻓﺘﻀﺎض ‪ :‬اﻟﺜﻘﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻓﺘﻀﺎض اﻟﺒﻜﺮ ‪ :‬إزاﻟﺔ ﺑﻜﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ وﻧﺤﻮه‪Defloration ............‬‬
‫اﻻﻓﺘﻘﺎر ‪ :‬ﻣﻦ اﻓﺘﻘﺮ إذا ﺻﺎر ﻓﻘﯿﺮا ً ‪.‬‬
‫‪ - O‬اﻟﻔﻘﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻨﻰ ‪Poverty ....................................................................................‬‬
‫‪ - O‬إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻻﺣﺘﯿﺎج إﻟﯿﮫ ‪Lack ...........................................................................‬‬
‫اﻻﻓﺘﯿﺎت ‪ :‬اﻻﻓﺘﺌﺎت ) ر ‪ :‬اﻻﻓﺘﺌﺎت ( ‪.‬‬
‫اﻻﻓﺮاء ‪ :‬اﻟﻘﻄﻊ ﺑﺨﻔﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻓﺮاء أوداج اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ‪Cut ....................................................‬‬
‫اﻷﻓﺮاد ‪ :‬اﻹﺣﺮام ﺑﺎﻟﺤﺞ وﺣﺪه ‪.‬‬
‫اﻹﻓﺮاج ‪ :‬ﻛﺸﻒ اﻟﻐﻢ ‪Cheering ................................................................................‬‬
‫‪ - O‬اﻹﺧﺮاج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ = ﺗﺨﻠﯿﺔ اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪Release ..........................................................‬‬
‫اﻹﻓﺮاز ‪ :‬ﻣﺼ أﻓﺮز ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻓﺮزت اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وأﻓﺮزﺗﮫ ‪ :‬إذا ﻋﺰﻟﺘﮫ ‪Separation .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺰل واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ‪Partition in kind , isolation ........................................................‬‬
‫‪ O‬إﻓﺮاز اﻟﻌﻘﺎر ‪ :‬ﺗﺠﺰﺋﺘﮫ ﻗﻀﺎﺋﯿﺎ‪Morcellement ( F ) or sorting .................................‬‬
‫اﻹﻓﺮاط ‪ :‬ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ زﯾﺎدة أو ﻧﻘﺼﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ ﻓﻲ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ ‪Exaggeration ..............................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻀﺮر ‪.‬‬
‫اﻹﻓﺴﺎد ‪:‬‬
‫‪ O‬اﻹﻓﺴﺎد ﻓﻲ اﻷرض ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪Highway robbery ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺿﺮار ‪Harm ................................................................................................‬‬
‫اﻹﻓﺸﺎء ‪ :‬ﻣﺼ ‪ ،‬أﻓﺸﻰ اﻟﺨﺒﺮ ‪ :‬أذاﻋﮫ وﻛﺸﻔﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻇﮭﺎر ﻓﻲ أزﻣﻨﺔ وأﻣﻜﻨﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ‪Disclosure , to put into circulation ......................‬‬
‫اﻹﻓﻀﺎء ‪ :‬ﻣﺼ أﻓﻀﻰ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬اﺗﺴﻊ وﺧﻼ ‪To become spacious ...................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ورﻓﻌﺖ اﻟﺤﻮاﺟﺰ ﻣﻨﮫ ‪ .‬وأﻓﻀﻰ إﻟﯿﮫ ﺑﺴﺮه ‪ :‬أﻋﻠﻤﮫ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﻠﻂ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﻐﺎﺋﻂ وﻣﺴﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻷﻧﺜﻰ ﺑﺘﻤﺰﯾﻖ اﻟﺤﺎﺟﺰ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻓﻀﺎء ﺑﺎﻟﻤﺮأة ‪ :‬اﻟﺨﻠﻮة ﺑﮭﺎ ‪To be alone with a woman ........................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ }ﺗَﺄْﺧُﺬُوﻧَﮫُ وَﻗَﺪْ أَﻓْﻀَﻰ ﺑَﻌْﻀُﻜُﻢْ إِﻟَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ {‬
‫اﻹﻓﻄﺎر ‪ :‬اﻟﺸﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻓﻄﺎر اﻟﺼﺎﺋﻢ ‪ :‬أﻛﻠﮫ وﺷﺮﺑﮫ ‪ ،‬وھ ﻮ اﻷﺻ ﻞ ‪ ،‬وﯾﻄﻠﻘﻮﻧ ﮫ ﻋﻠ ﻰ إﺗﯿ ﺎن أي ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ أﻧ ﻮاع اﻟﻤﻔ ﺴﺪات‬
‫ﻟﻠﺼﻮم ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻮطء وﻏﯿﺮه ‪Fast breaking.......................................................................‬‬
‫اﻹﻓﻼت ‪ :‬اﻟﻨﺠﺎة واﻟﺘﺨﻠﺺ‪Escape .............................................................................‬‬
‫اﻹﻓﻼس ‪ :‬ﻓﻘﺪ اﻟﻤﺎل واﻟﻌﺴﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﯿﺴﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺠﺰ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ وﻓﺎء ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﯿﺔ ﻟﻜﻮن ﺧﺮﺟﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﺧﻠﮫ‪Bankruptcy ......‬‬
‫اﻹﻗﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ ﻗﯿﻞ ‪ ،‬اﻹراﺣﺔ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻗﺎل ﻋﺜﺮﺗﮫ ‪ ،‬إذا أﻧﮭﻀﮫ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻘﺪ أو اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻓﺴﺨﮫ ﺑﺮﺿﺎ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ‪Reversal of sale , Cancelling .................‬‬
‫اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺼ أﻗﺎم ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺘﻌﺪي ﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﺤﻘﯿﻘﺘﮫ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪ ‪Rising ......................................‬‬
‫‪ - //‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬اﺗﺨﺎذه ﻣﻘﺎﻣﺎ ً ‪Resldence ..............................................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻷﻋﻼم ﺑﺎﻟﺸﺮوع ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ورد ﺑﮭﺎ اﻟﺸﺮع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ‪ :‬إﺑﻄﺎل اﻟﺴﻔﺮ ﺑﻨﯿﺔ = ﻧﯿﺔ اﻟﻤﻜﺚ ﻣﺪة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ اﺧﺘﻠﻒ ‪ .‬اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺪارھﺎ ‪Domicile , causing to stand . ................................................................‬‬
‫اﻹﻗﺒﺎل ‪ :‬اﻟﻘﺪوم ‪ - //‬أﻗﺒﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻢ ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ أﻣﺎﻣﮫ وأﺻﻐﻰ إﻟﯿﮫ‪Approach ................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺒﺎس ‪ :‬أن ﯾﻀﻤﻦ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻛﻼﻣﮫ ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﺮ أو ﻧﺜ ﺮ ﺷ ﯿﺌﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮآن أو ﻣ ﻦ ﻛ ﻼم رﺳ ﻮل اﷲ دون‬
‫اﻹﺷﻌﺎر ﺑﺄن ھﺬا ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ ‪Quotation ..................................................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺤﺎم ‪ :‬اﻟﺪﺧﻮل ﺑﻼ رؤﯾﺔ وﻻ ﺣﺴﺎب ﻟﻠﺨﻄﺮ‪Abordage ( F ) ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻗﺘﺤﺎم اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬دﺧﻮل اﻟﺒﯿﺖ وﻧﺤﻮه ﻓﺠﺄة وﺑﻌﻨﻒ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إذن ﺳﺎﻛﻨﺔ‪House breaking ...........‬‬
‫اﻻﻗﺘﺪاء ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺪا ﯾﻘﺪو ﻗﺪوا ً ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺮاب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﻮﺛﻮﻗﮫ ﺑﮫ وﻗﯿﺎم اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻨﺪه ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺪاده وﺣﻜﻤﺘﮫ‪Following .......................................................................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺪار ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺪر ‪ ،‬اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻟﻘﻮة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻟﻘﻮة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﺟﮭﺎرا ً ﺑﻐﯿﺮ إذن ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻏﻠﺒﺔ‬
‫واﻗﺘﺪارا ‪Power ....................................................................................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺮاح ‪ :‬ﻣﻦ اﻗﺘﺮح اﻷﻣﺮ ‪ ،‬اﺑﺘﺪﻋﮫ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﮫ‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺒﺘﻜﺮة ) اﻟﺠﺪﯾﺪة ( ﻟﻠﺒﺤﺚ واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‪Proposal ...........................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺮاض ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﻘﺮض ) ر ‪ :‬ﻗﺮض ( ‪Borrowing.......................................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺮاع ‪ :‬إﺟﺮاء اﻟﻘﺮﻋﺔ ) ر ‪ :‬ﻗﺮﻋﺔ ( ‪Drawing Iots ...................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻗﺘﺮاف ‪ :‬اﻟﻜﺴﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻗﺘﺮاف اﻹﺛﻢ ‪ :‬إﺗﯿﺎﻧﮫ ‪Perpetration .........................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺮان ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺮن ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ واﻟﺘﻼزم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻗﺘﺮان اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﺔ‪Conjunction ..............‬‬
‫اﻻﻗﺘﺴﺎم ‪ :‬ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﺤﺼﺺ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ وإﻓﺮازھﺎ ‪Sharing , distribution ...............................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ‪ ،‬اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺸﻲء وﻋﺪم ﺗﺠﺎوزه ‪To be confined to ..........................‬‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎص ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺺ ‪ ،‬اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﺼﺎص ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﺠﺮم ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻟﮫ ‪Penalty ..........................................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﻀﺎء ‪ :‬ﻣﻦ اﻗﺘﻀﻰ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻠﺰام ‪Requirement ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻗﺘﻀﺎء اﻟﻨﺺ ‪ :‬أﻣﺮ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﺺ إﻻ ﺑﺸﺮط ﺗﻘﺪﻣﮫ ﻋﻠﯿﮫ‪Prerequisite ...................‬‬
‫اﻻﻗﺘﻄﺎع ‪ :‬ﻓﺼﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ * .‬ﻓﺼﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﻟﻐﯿﺮ ﻣﺎﻟﻜﮫ ‪Drawing .................‬‬
‫اﻻﻗﺘﻨﺎء ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻨﻮ ‪ ،‬اﺗﺨﺎذ اﻟﺸﻲء ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻻ ﻟﻠﺘﺠﺎرة وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ‪.‬‬
‫)) ﻻ زﻛﺎة ﻓﻲ ﺛﯿﺎب اﻟﻘﻨﯿﺔ((‪Acquisition ........................................................................‬‬
‫اﻻﻗﺘﯿﺎت ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻮت ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺼﻠﺢ أن ﯾﻜﻮن ﻗﻮﺗﺎ ً ‪Sustenance ..............................................‬‬
‫واﻟﻘ ﻮت ﻣ ﺎ ﺑ ﮫ ﻗ ﻮام ﺑ ﺪن اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣ ﻦ اﻟﻄﻌ ﺎم ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻋﻠ ﺔ ﺗﺤ ﺮﯾﻢ رﺑ ﺎ اﻟﻔ ﻀﻞ ﻓ ﻲ اﻷﺻ ﻨﺎف‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ‪ :‬اﻻﻗﺘﯿﺎت واﻻدﺧﺎر ‪.‬‬
‫اﻹﻗﺤﺎط ‪ :‬ﻣﺼ أﻗﺤﻂ اﻟﺒﻠﺪ ‪ :‬اﺣﺘﺒﺲ ﻋﻨﮫ اﻟﻤﻄﺮ ‪Drought ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ أﻧﺰال اﻟﻤﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻮطء ‪.‬‬
‫اﻷﻗﺮأ ‪ :‬أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻣﻦ ﻗﺮأ ‪ ،‬اﻷﺟﻮد واﻷﺣﺴﻦ ﻗﺮاءة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺆم اﻟﻘﻮم أﻗﺮؤھﻢ ‪The best reciter to lead the prayer .......‬‬
‫اﻹﻗﺮار ‪ :‬ﻣﺼ أﻗﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﺜﺒﺖ واﻟﺘﻤﻜﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻋﺘﺮاف اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺤﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻷﺧﺮ ‪Recognition of rights .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل أو ً اﻟﻔﻌﻞ ً وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻼن أﻗﺮ ﻓﻼﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺬا ‪.‬‬
‫إذا واﻓﻘﮫ ‪Acknowledgment .................................................................................‬‬
‫وﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺮﯾﺮ ‪.‬‬
‫اﻹﻗﺮاض ‪ :‬إﻋﻄﺎء اﻟﻘﺮض ) ر ‪ :‬ﻗﺮض ( ‪.‬‬
‫اﻻﻗﺮاع ‪ :‬إﺟﺮاء اﻟﻘﺮﻋﺔ ) ر ‪ :‬ﻗﺮﻋﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻷﻗﺮع ‪ :‬ﻣﻦ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﺮض اﻟﻘﺮع ﻓﺘﺴﺎﻗﻂ ﺷﻌﺮه ‪Baldheaded ...........................................‬‬
‫اﻷﻗﺼﻰ ‪ :‬اﻷﺑﻌﺪ ‪ ،‬اﺳﻢ ﺗﻔﻀﯿﻞ ‪Farthest ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ‪ :‬ﻣﺴﺠﺪ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺎﻷﻗ ﺼﻰ ‪ ،‬ﻟﺒﻌ ﺪه ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﺤ ﺮام ‪ .‬وﻗﯿ ﻞ ﻷﻧ ﮫ‬
‫أﺑﻌﺪ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺰار‬
‫)‪Aksa mosque ( Name of a mosque in Jerusalem near the dome of the Rock‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻗﻂ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻘﺎف ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬أو ﺿﻤﮭﺎ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬أو ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﺒﻦ ﯾﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ اﻹﺑﻞ اﻟﻤﺨﯿﺾ ‪ .‬اﻟﻮاﺣﺪة أﻗﻄﺔ ‪Cottage cheese ....................................‬‬
‫اﻹﻗﻄﺎع ‪ :‬ﻣﺼ أﻗﻄﻌﺔ ‪ :‬إذا ﻣﻠﻜﮫ أو أذن ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﻟﺸﻲء‪Feudal sustem .......................‬‬
‫‪ O‬إﻋﻄﺎء اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺷﺨﺼﺎ ً أرﺿﺎ ً ﻣﻦ أراﺿﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﮫ وﻷوﻻده ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ) وھﻮ اﻟﻤﺮاد ﻋﻨﺪ ﻗﺪاﻣﻰ‬
‫اﻟﻔﻘﮭﺎء ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷرض ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺤﻜﻢ ﻓ ﻲ اﻷرض وﻣ ﻦ ﻓﯿﮭ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ‪ ،‬واﻟ ﺸﺨﺺ اﻟﻤﺎﻟ ﻚ‬
‫إﻗﻄﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫اﻻﻗﻄﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ‪ ،‬ج ﻗﻄﻊ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺖ إﺣﺪى ﯾﺪﯾﮫ أو ﻛﻠﺘﺎھﻤﺎ ‪One handed .........................‬‬
‫اﻻﻗﻌﺎء ‪ :‬ﻣﺼ أﻗﻌﻰ ‪ ،‬وأﻗﻌﻰ اﻟﻜﻠﺐ ‪ ،‬إذا ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ أﺳﺘﮫ ﻣﻔﺘﺮﺷﺎ رﺟﻠﯿﮫ وﻧﺎﺻﺒﺎ ﯾﺪﯾﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻗﻌﺎء ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻟﻘﻌﻮد ﻋﻠﻰ إﻟﯿﺘﮫ ﻣﻊ ﻧ ﺼﺐ ﺳ ﺎﻗﯿﮫ ‪ .‬ووﺿ ﻊ ﯾﺪﯾ ﮫ ﻋﻠ ﻰ اﻷرض ‪ ،‬وھ ﻮ ﻣﻨﮭ ﻲ‬
‫ﻋﻨﮫ ‪Squat ...........................................................................................................‬‬
‫اﻹﻗﻼع ‪ :‬اﻟﺘﺮك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻗﻠﻊ ﻋﻦ اﻟﺬﻧﺐ إذا ﺗﺮﻛﮫ ‪ ،‬وأﻗﻠﻌﺖ اﻟﻄﺎﺋﺮة إذا ﺑﺪأت ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﮭﺎ ﻋﻦ‬
‫اﻷرض ‪Take - off ...............................................................................................‬‬
‫اﻻﻗﻠﻒ ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺨﺘﻦ ) ر ‪ :‬اﻻﻏﻠﻒ ( ‪Uncircumcised ................................................‬‬
‫اﻷﻗﻠﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻜﺴﻮرة واﻟﯿ ﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻟﻘﻠ ﺔ ) ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻘ ﺎف ( ‪ ،‬ﺧ ﻼف‬
‫اﻟﻜﺜﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻷﻗﻠﯿﺔ اﻟﺴﻮد ‪Minority .............................................‬‬
‫اﻹﻗﻠﯿﻢ ‪ :‬ﺑﻼد اﺗﺤﺪت ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺣﻮال اﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ واﻟﻨﻈﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﮭﺎ اﺳﻢ ﺧﺎص ﺑﮭﺎ ‪ ،‬ج‬
‫أﻗﺎﻟﯿﻢ‪Region ........................................................................................................‬‬
‫اﻻﻛﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺎر اﻷرض ‪ ،‬ﺣﻔﺮھﺎ ﻟﻠﺰراﻋﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰراع ‪Plow man ............................................................................................‬‬
‫اﻹﻛﺎف ‪ :‬واﻟﻮﻛﺎف ‪ :‬ﺑﺮذﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎر ‪ ،‬ج آﻛﻔﺔ وأﻛﻒ ‪Pack - saddle ...................................‬‬
‫أﻛﺒﺮ ‪ :‬أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﷲ أﻛﺒﺮ ‪ :‬أﺟﻞ وأﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ - //‬أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أن ﯾﻨﺴﺐ إﻟﯿﮫ‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﯾﻠﯿﻖ ﺑﺬاﺗﮫ اﻟﻌﻠﯿﺔ‪Allah is the greatest ................................................................‬‬
‫اﻻﻛﺘﺤﺎل ‪ :‬ذر اﻟﻜﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬أو دﻟﻚ اﻷﺟﻔﺎن ﺑﮫ ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻟﻠﺘﺰﯾﻦ‬
‫أم ﻟﻠﺘﺪاوي ‪Smear the eyes with antimony ............................................................‬‬
‫اﻻﻛﺘﺴﺎب ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق وﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻤﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﺟﺘﻼب ﻧﻔﻊ أو دﻓﻊ ﺿﺮر ‪Acquisition ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻤﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻣﺘﻼك اﻟﻤﺎل ‪Earnings ...........................................................‬‬
‫‪ O‬دﺧﻮل اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ذﻣﺔ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮع ﻻ ﺑﺎﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮع ‪Acquirement...............‬‬
‫اﻻﻛﺘﻔﺎء ‪ :‬اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ‪ ،‬واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﮫ ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ‪Satisfaction ......................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻛﺘﻨﺎز ‪ :‬اﻟﺠﻤﻊ واﻻﻣﺘﻼء ‪Compactness ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺜﺮوة ﺑﻐﯿﺮ اﺳﺘﺜﻤﺎر ‪Hoarding ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﻤﺎل دون أداء ﻣﺎ وﺟﺐ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎة ‪.‬‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ‪ :‬أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻓﻮق ﻧﺼﻔﮭﻢ = ﻏﺎﻟﺒﮭﻢ ‪More than ..................................................‬‬
‫اﻻﻛﺪرﯾﺔ ‪ ) :‬اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻻﻛﺪرﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﯿﺮاث ذوي اﻟﻔﺮوض ( إذا ﻣﺎﺗﺖ اﻣﺮأة ﻋﻦ زوج وأم وأﺧﺖ وﺟﺪ ‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺗﺴﻤﯿﺘﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال ‪.‬‬
‫أﺣﺪھﺎ ‪ :‬أﻧﮭﺎ ﻛﺪرت ﻋﻠﻰ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ أﺻﻮﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﮫ أﻋﺎﻟﮭﺎ وﻻ ﻋﻮل ﻋﻨﺪه ﻓﻲ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ اﻟﺠ ﺪ ‪ ،‬وﻓ ﺮض‬
‫ﻟﻸﺧﺖ ﻣﻊ اﻟﺠﺪ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻔﺮض ﻷﺧﺖ ﻣﻊ ﺟﺪ ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﺳﮭﺎﻣﮫ وﺳﮭﺎﻣﮭﺎ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬أن رﺟﻼ اﺳﻤﮫ اﻻﻛﺪر ‪ ،‬ﺳﺌﻞ ﻋﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻓﺘﻰ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺬھﺐ زﯾﺪ ﻓﺄﺧﻄﺄ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺒﺖ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫واﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬أن اﻻﻛﺪر ‪ :‬ﺳﺌﻞ ﻋﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺒﺖ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﻛﺮاﻣﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺮم ﺗﻜﺮﯾﻤﺎ ‪ :‬إذا ﻋﻈﻤﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻄﯿﺔ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻓﻌﻞ ﻧﺎﻓﻊ‪Tip , Honorarium ................................................‬‬
‫اﻹﻛﺮاه ‪ :‬اﻹرﻏﺎم واﻟﻘﮭﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻤﻞ إﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ أو ﻋﻠﻰ اﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻐﯿﺮ رﺿﺎه ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ‪Compulsion , duress ...‬‬
‫اﻻﻛﺴﺎل ‪ :‬ﻣﺼ أﻛﺴﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ واﻟﺘﻮاﻧﻲ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ‪Impotence ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻹﻧﺰال ﻓﻲ اﻟﻮطء ‪Oligospermism .........................................................‬‬
‫اﻻﻛﻔﺎر ‪ :‬اﻟﺘﻜﻔﯿﺮ = اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮدة‪To charge one with impiety unbelief ........‬‬
‫اﻷﻛﻞ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻜﺎف ‪ ،‬وﺻﻮل ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻤﻀﻎ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺪة ‪Eating ...............................‬‬
‫اﻷﻛﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻛﺎﻟﺘﻞ ج أﻛﻢ وأﻛﻤﺎت وﺟﻤﻊ اﻟﺠﻤﻊ ‪.‬‬
‫آﻛﺎم وأﻛﻢ وإﻛﺎم ‪Hill ............................................................................................. .‬‬
‫اﻷﻛﻤﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻜﺎف ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻮﻟﺪ أﻋﻤﻰ ‪ ،‬ج ﻛﻤﮫ ‪Born blind .........................................‬‬
‫اﻷﻛﻮﻟﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺰل ﻟﻸﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم‪Fatted beast ......................................................‬‬
‫اﻻﻛﯿﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻦ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﻟﯿﺬﺑﺢ وﯾﺆﻛﻞ ‪Fattened sheep , stall - feed.........................‬‬
‫‪ O‬أﻛﯿﻠﺔ اﻟﺴﺒﻊ ‪ :‬ﻣﺎ أﻛﻞ اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻌﻀﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻻﻟﺘﺒﺎس ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺒﺲ ‪ ،‬اﻻﺧﺘﻼط‬
‫‪ O‬اﺧﺘﻼط اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﮭﺘﺪي إﻟﻰ اﻟﺼﻮاب ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }وَﻻ ﺗَﻠْﺒِﺴُﻮا اﻟْﺤَﻖﱠ‬
‫ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ { ‪Ambiguity............................................................................................‬‬
‫اﻻﻟﺘﺤﺎم ‪ :‬اﻻﺷﺘﺒﺎك واﻻﺧﺘﻼط ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ‪ :‬ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ اﺧﺘﻼط ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺒﻌﺾ‪Corps a corps ( F ) ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﺎم اﻟﺠﺮح ‪ :‬اﻟﺘﺌﺎﻣﮫ ﺑﻌﺪ اﻧﻀﻤﺎم ﺣﺎﻓﺘﯿﮫ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﮭﻤﺎ ‪Healing sore...............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻟﺘﺰام ‪ :‬اﻻرﺗﺒﺎط ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﻲء ﻓﻲ ﻏﯿﺮ اﻧﻔﻜﺎك ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﯾﺠ ﺎب ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﻗ ﻮﻟﮭﻢ اﻟﺘ ﺰم أﺣﻜ ﺎم اﷲ ‪ :‬أي أوﺟ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ اﻷﺧ ﺬ ﺑﺄﺣﻜ ﺎم اﻹﺳ ﻼم =‬
‫اﻹﯾﺠﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻞ أو اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ‪Obligation ......................................‬‬
‫اﻻﻟﺘﻔﺎت ‪ :‬اﻟﺪوران ذات اﻟﯿﻤﯿﻦ أو ذات اﻟﺸﻤﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﻜﺮه اﻻﻟﺘﻔﺎت ﺑﺎﻟﻮﺟﮫ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‪Turning round .....................................................................................‬‬
‫اﻻﻟﺘﻘﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻼﺣﻢ = اﻟﺘﻼﻓﻲ = اﻻﺗﺼﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺠﺐ اﻟﻐﺴﻞ إذا ﺗﻼﻗ ﻰ اﻟﺨﺘﺎﻧ ﺎن ‪ ،‬أي اﺗ ﺼﻼ‬
‫وﻟﺼﻖ أﺣﺪھﻤﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮ ‪Attached................................................................................‬‬
‫اﻻﻟﺘﻘﺎط ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻘﻂ ‪ ،‬أﺧﺬ ﺷﻲء ﻣ ﻦ اﻷرض ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻟﻠﻘﻄ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻘ ﺎط ﻧﺜ ﺎر اﻟﻌ ﺮوس ‪ :‬أﺧ ﺬ ﻣ ﺎ ﯾﻨﺜ ﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻌﺮوس ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻃﮫ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪Picking up .................................................‬‬
‫اﻻﻟﺘﻤﺎس ‪ :‬اﻟﻄﻠﺐ ﺑﺮﻓﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﻤﺎس اﻟﻌﻔﻮ ‪ :‬ﻃﻠﺒﮫ ﺑﺮﻓﻖ ‪Request .................................‬‬
‫اﻷﻟﺜﻎ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺤﻮل ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮوف إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻟﻌﺎھﺔ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻧﮫ ‪ ،‬واﻟﻤﺆﻧﺚ‬
‫ﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻟﺜﻐﺎء ‪ ،‬ج ﻟﺜﻎ ‪Stammerer ................................................................................‬‬
‫اﻹﻟﺠﺎء ‪ :‬اﻹﻛﺮاه ‪ ،‬واﻻﺿﻄﺮار ‪Compel ....................................................................‬‬
‫وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أﻟﺠﺄه ﻣﻦ ﻛﺬا ‪ :‬ﺣﻤﺎه ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻠﺠﺌﺔ ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺼﻮري ‪ ،‬وھﻮ أن ﺗﻠﺠﺄ ﻷن ﺗﺄﺗﻲ ﺑﯿﻌﺎ ً‬
‫ﻇﺎھﺮة ﻏﯿﺮ ﺑﺎﻃﻨﮫ ‪Simulated sale ...........................................................................‬‬
‫اﻹﻟﺤﺎد ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺤﺪ ‪ :‬اﻟﻤﯿﻞ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﺮﺳﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺠﻤﯿﻊ اﻷدﯾﺎن وإﻧﻜﺎر ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺮﺳﺎﻻت ‪Atheism ........................................... .......‬‬
‫اﻹﻟﺤﺎف ‪ :‬اﻹﻟﺤﺎح ‪ ،‬اﻟﻄﻠﺐ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ‪Insistenceon demands , request ....................‬‬
‫اﻹﻟﺤﺎق ‪ :‬اﻟﺰﯾﺎدة واﻟﻀﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬إﻟﺤﺎق اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺑﻨﻈﺎﺋﺮھﺎ ‪ .‬أي ﺿﻤﮭﺎ إﻟﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺻ ﻼة‬
‫اﻟﻼﺣﻖ ‪ :‬إي اﻟﺬي أﺗﻰ ﻣﺘﺄﺧﺮا وأﻧﻀﻢ إﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮭﻢ‪Annexation .................‬‬
‫اﻹﻟﺼﺎق ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻻﻟﺰاق ‪ ،‬اﻟﻮﺻﻞ ‪Attachment .................................... ....................‬‬
‫‪O‬اﻟﻮﺻﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﻟﺼﺎق اﻟﻤﻘﺘﺪى ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﻗﺪﻣﮫ ﯾﻘﺪم ﺟﺎره وﻛﺘﻔﮫ ﺑﻜﺘﻔﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﻟﻐﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺬف واﻷﺑﻄﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﻤﯿﻦ اﻟﻠﻐﻮ اﻟﺬي ﻻ ﺣﺴﺎب ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻟﻔﮫ وﻻ ﻛﻔﺎرة‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻓﯿﮫ ‪Cancellation ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻟﻐﺎء اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬إﻧﮭﺎؤه ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪Cancellation .....................................................‬‬
‫اﻹﻟﻘﺎء ‪ :‬ﻗﺬف اﻟﺸﻲء وﻃﺮﺣﮫ وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﻟﻘﺎء ﻣﺘﺎع اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮق‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‪Throwing ..............................................................................................‬‬
‫اﻹﻟﻤﺎم ‪ :‬ﻣﺼ أﻟﻢ إﻟﻤﺎﻣﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻟﻢ ﯾﺘﻌﻤﻖ ﻓﯿﮫ ‪Acquaintance ...........................................‬‬
‫‪ - //‬أﻟﻢ ﺑﮫ أو ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬أﺗﺎه وﻧﺰل ﺑﮫ وزاره زﯾﺎرة ﻗﺼﯿﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬زﯾﺎرة اﻷﻓﺎﻗﻲ اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ أھﻠﮫ وﻣﻜﺜﮫ ﻓﯿﮭﻢ ﺑﻌﺪ أداء اﻟﻌﻤﺮة ﺛﻢ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺤﺮم ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻹﻟﮭﺎم ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﮭﻢ ‪ ،‬اﻹﺑﻼغ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋﻼم اﻟﺨﻔﻲ ﺑﮭﺎ ﺟﺲ ﯾﻠﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻘﺎء ‪Inspiration ...............................................‬‬
‫اﻟﻠﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺎ اﷲ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻨﺪاء ً ﯾﺎ ً وأﺛﺒﺘﺖ اﻟﻤﯿﻢ ﺑﺪﻻ ﻋﻨﮫ ‪O , ALLAH..............................‬‬
‫اﻵﻟﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﻼم اﻟﻜﻔﻞ واﻟﻌﺠﯿﺰة ‪ ،‬اﻟﻤﺜﻨﻰ آﻟﯿ ﺎن ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﺗﺤﻠﻘ ﮫ اﻟﺘ ﺎء ‪ ،‬ج آﻟﯿ ﺎت وأﻻﯾ ﺎ‬
‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪Buttocks ...............................................................................................‬‬
‫اﻷم ‪ :‬ج أﻣﮭﺎت ﻟﻺﻧﺴﺎن ‪ ،‬وأﻣﺎت ﻟﻠﺤﯿﻮان ‪ ،‬اﻟﻮاﻟﺪة ‪ - //‬أﺻﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮاﻟﺪة ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻄﻠﻖ ﻣﺠﺎزا ً ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻮل اﻷﻧﺎت ﻛﺎﻟﺠﺪة ‪Mother ......................................‬‬
‫‪ O‬اﻷم ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻢ رﺿﺎع اﻟﻤﻘﺪار اﻟﻤﺤﺮم ﻣﻦ ﻟﺒﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻣﮭﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ :‬زوﺟﺎت رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﻦ ﻛ ﺬﻟﻚ ﻟﻤ ﺸﺎرﻛﺘﮭﻦ ﻣﮭ ﺎت ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻜﺎم ‪Wifes of the prophet .......................................................................‬‬
‫‪ O‬أم اﻟﻮﻟﺪ ‪ :‬اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﺳﯿﺪھﺎ وأﺗﺖ ﺑﻮﻟﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬أم اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪The first sura of the Quran ( Fatiha ) ............................‬‬
‫‪ O‬أم اﻟﻔﺮوخ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮارﯾﺚ وھﻲ ‪ :‬ﻣﺎﺗﺖ اﻣﺮأة وﺗﺮﻛﺖ ‪ :‬زوﺟﺎ ‪ ،‬وأﻣﺎ ‪ ،‬وأﺧﻮة وأﺧﻮت ﻻم ‪،‬‬
‫وأﺧﺘﺎ ً ﺷﻘﯿﻘﺔ ‪ ،‬وأﺧﻮات ﻷب ‪ ،‬ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة ﻋﻮﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺎرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﻟﻌﻼﻣﺔ ج أﻣﺎرات ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻣﺎرات اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﮭﺎ اﻟﻈﻦ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻣﺎرات اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ،‬واﻟﻐﯿﻢ أﻣﺎرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﻄﺮ ‪Ostensive definition .................................................................................‬‬
‫اﻹﻣﺎرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬ﻣﻨﺼﺐ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬واﻷرض اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻜﻤﮭﺎ اﻷﻣﯿﺮ ‪ ،‬ج إﻣﺎرات‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻠﻄﺎن أو ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ‪princedom ....................................................‬‬
‫اﻷﻣﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺄﺗﻢ ﺑﮫ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ رﺋﯿﺲ وﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺎم ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺘﻘﺪم اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ وﯾﺘﺎﺑﻌﻮﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫‪O‬إﻣﺎم اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺟﺮى ﻣﺠﺮاه ‪Leader , Imam .........................................‬‬
‫اﻹﻣﺎﻣﺔ ‪ :‬اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪Leadership ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻼﻓﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪Caliphate ................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺪم رﺟﻞ اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ﻟﯿﻘﺘﺪوا ﺑﮫ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﮭﻢ ‪Prayer Ieader .............................................‬‬
‫اﻷﻣﺎن ‪ :‬اﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺨﻮف ﻣﺼ أﻣﻦ ‪Safe guarding , to grant protection...............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﮭﺪ ﻟﻠﻤﺤﺎرب ﺑﻌﺪم اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ وﻣﺎﻟﮫ وﻋﺮﺿﮫ ودﯾﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﺼ أﻣﻦ ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬واﻷﻣﺎﻧﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎدة ‪،‬‬
‫واﻟﻮدﯾﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﻘﺔ‪Faithfulness .................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ وﺟﺐ ﺣﻔﻈﮫ ﺑﻌﻘﺪ أو ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻘﺪ‪ ،‬وﺳﻮاء أﻛﺎن ھﺬا اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻘﺪ اﺳﺘﺤﻔﺎظ ﻛﺎﻟﻮدﯾﻌﺔ ‪ ،‬أم ﻋﻘﺪ اﺳ ﺘﺌﺠﺎر‬
‫ﻛﺎﻹﺟﺎرة ‪ ،‬واﻷﻣﺎﻧﺔ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﻌﻘﺪ ﻛﺎﻟﻠﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﯾﺪ اﻟﻤﻠﺘﻘﻂ ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﺪة اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‪Deposited intrust .......‬‬
‫اﻷﻣﺔ ‪ :‬ﺧﻼف اﻟﺤﺮة ‪ ،‬ج إﻣﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺿﺮب ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺮق ‪ ،‬أو وﻟﺪت ﻣﻦ أم رﻗﯿﻘﺔ وﻟﻢ ﯾﻄﺮأ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺗﺤﺮﯾﺮ ‪Bondmaid ...............‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻣﺘﺜﺎل ‪ :‬اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪Obedience .................................................................................‬‬
‫اﻻﻣﺘﻨﺎع ‪ :‬ﻣﺼ اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫رﻓﺾ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل‪ :‬اﻣﺘﻨﻌﺖ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ ﻓﺮاش زوﺟﮭﺎ إذا‬
‫رﻓﻀﺖ إﺟﺎﺑﺘﮫ إﻟﯿﮫ‪Abstinence , refusal ...................................................................‬‬
‫اﻻﻣﺘﮭﺎن ‪ :‬اﻻﺑﺘﺬال ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺗﺨﺎذ اﻟﻤﺮء ﺣﺮﻓﺔ ﻟﻠﻜﺴﺐ ‪Professionally.............................................................. ،‬‬
‫وﯾﻼﺣﻆ ھﻨﺎ اﻷﺛﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮي واﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻨﻈﺮون ﺑﺎزدراء‬
‫إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﺪا أﻋﻤﺎل اﻟﻔﺮوﺳﯿﺔ واﻟﺘﺠﺎرة ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺪ ‪ :‬اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤﺪى ‪Extremity ............................................................................‬‬
‫اﻷﻣﺮ ‪ :‬اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻻﺳﺘﻌﻼء ‪COmmand .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻮل اﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮر ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺄﺛﻮر ﺑﮫ = ھﻮ اﻟﻜﻼم اﻟﺘﺎم اﻟﺪال ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ‬
‫اﻻﺳﺘﻌﻼء ‪High order ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ‪ :‬اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ وﻃﻠﺐ ﻓﻌﻠﮫ‪Public morality .................................‬‬
‫اﻷﻣﺮد ‪ :‬اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻨﺒﺖ ﻟﺤﯿﺘﮫ ‪Beardless .............................................................‬‬
‫أﻣﺲ ‪ :‬اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﯾﺴﺒﻖ اﻟﯿﻮم اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾ ﺪل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﻣﻄﻠﻘ ﺎ ‪ .‬أﻣ ﺲ ‪ :‬ﻣﺒﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻜﺴﺮ إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪ .‬وإذا ﻧﻜﺮ أو أﺿﯿﻒ أو دﺧﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫ أل ﻓﯿﻌﺮب ‪ :‬ﻛﻞ ﻏ ﺪ ﺻ ﺎﺋﺮ أﻣ ﺴﺎ ً ‪ ،‬ﻣ ﻀﻰ‬
‫أﻣﺴﻨﺎ ‪ ،‬اﻷﻣﺲ اﻟﻤﺒﺎرك ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﯾﺴﺒﻖ اﻟﯿﻮم اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪Yesterday .....................................................‬‬
‫اﻹﻣﺴﺎك ‪ :‬اﻻﻣﺘﻨﺎع واﻟﻜﻒ ‪Seizure ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺼﻮم ‪ :‬اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب واﻟﺠﻤﺎع ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ ﺗﻤﺎم ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻹﻣﺴﺎك ﺑ ﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻓ ﻲ اﻟﻨﻜ ﺎح ‪ :‬إرﺟ ﺎع اﻟﻤﻄﻠﻘ ﺔ ﻃﻼﻗ ﺎ ً رﺟﻌﯿ ﺎ إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﻤﺔ اﻟﺰوﺟﯿ ﺔ اﺑﺘﻐ ﺎء‬
‫اﻟﺨﯿﺮ ‪.‬‬
‫اﻹﻣﻀﺎء ‪ :‬ﻣﺼ أﻣﻀﻰ اﻟﺤﻜﻢ أو اﻷﻣﺮ ‪ :‬أﻧﻔﺬه ‪Execution ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ ﻓﻲ ذﯾﻞ ﻗﺮار أو ﺻﻚ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﻮﻧﮫ = اﻷﺟﺎزة ‪Signature = ratification ....‬‬
‫اﻻﻣﻐﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻐﻞ ‪ ،‬ﺣﻤﻞ اﻟﻤﺮأة ﻗﺒﻞ أن ﺗﻔﻄﻢ‬
‫ﺻﻐﯿﺮھﺎ ‪To bring forth a child every year ( woman ).........................................‬‬
‫اﻹﻣﻼﺟﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺺ ‪ ،‬إﻣﻼج اﻟﻠﺒﻦ ‪ :‬ﻣﺼﮫ ﻣﻦ اﻟﺜﺪي ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻟﻠﺜﺪي إذا أوﺻﻠﺖ اﻟﻠﺒﻦ إﻟﻰ ﺟﻮف اﻟﺮﺿﯿﻊ ‪To suck breast , nurse .........‬‬
‫اﻷﻣﻠﺢ ‪ :‬اﻷﺣﺴﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻮاد ﯾﺨﺎﻟﻄﮫ اﻟﺒﯿﺎض ‪Dusty ................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﻠﺢ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎش ‪ :‬أﺳﻮد اﻟﺮأس ﻣﻨﮭﺎ ‪Black headed ram ..........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻻﻣﻼص ‪ :‬اﻹﺳﻘﺎط ‪ ،‬وﻣﺜﻠﮫ اﻻﻣﻼط ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻘﻂ = اﻟﺠﻨﯿﻦ ﯾﺘﻢ إﺳﻘﺎﻃﮫ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎم ﻣﺪﺗﮫ ‪Abortion ....................................................‬‬
‫اﻹﻣﮭﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﮭﻞ ‪ :‬اﻻﻧﺘﻈﺎر ‪Delay ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻋﻄﺎء زﻣﻦ إﺿﺎﻓﻲ = اﻻﻧﺘﻈﺎر ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﻣﮭﺎل اﻟﻤﻌﺴﺮ‬
‫اﻷﻣﻮال ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﻣﺎل وھﻮ ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺘﮫ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﺷﯿﺎء ﯾﺬﻛﺮ وﻣﺆﻧﺚ ‪Wealth .........................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﮫ ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد وﻏﯿﺮھﺎ وھﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻇﮭﻮرھﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ أﻣﻮال ﻇﺎھﺮة ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ أﺣﺼﺘﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺋﻢ واﻟﺰروع وﻋﺮوض اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﻤﻌﺎدن واﻟﺮﻛﺎز ‪.‬‬‫ وأﻣﻮال ﺑﺎﻃﻨﺔ ‪ :‬اﻟﻨﻘﻮد وﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺼﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﻮال اﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ‪Possession ..........‬‬‫وﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎﻟﻜﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ ﻋﺎﻣﺔ وھﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻌﯿﻦ ‪ - .‬ﺧﺎﺻﺔ وھﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ ﻣﺎﻟﻚ أو ﻣﻼك ﻣﻌﯿﻨﻮن ‪.‬‬‫اﻷﻣﻲ ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻷم ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻛﻤﺎ وﻟﺪﺗﮫ أﻣﮫ ﻟﻢ ﯾﺘﻌﻠﻢ ﻗﺮاءة وﻻ ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﻘﺮأ وﻻ ﯾﻜﺘﺐ أﺻﻼ‪Illiterate.........................................................................‬‬
‫اﻷﻣﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ) اﻟﻮﻻﯾﺔ ( ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ‪Chief ....................................................‬‬
‫اﻷﻣﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻤﻮﺛﻮق ﻣﻨﮫ واﻟﻤﺮﻛﻮن إﻟﯿﮫ ‪ - //‬اﻟﺤﺎﻓﻆ ‪ - //‬اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪه أﻣﺎﻧﺔ ) ر ‪ :‬أﻣﺎﻧﺔ ( ‪Trustee ...............................................................‬‬
‫‪ O‬أﻣﯿﻦ اﻟﺴﺮ ‪ :‬ﻛﺎﺗﻢ اﻟﺴﺮ ‪Secretary ...........................................................................‬‬
‫اﻹﻧﺎء ‪ :‬وﻋﺎء اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ‪ ،‬ج أﻧﯿﺔ ‪ ،‬وﺟﻤﻊ اﻵﻧﯿﺔ ‪ :‬أواﻧﻲ ‪Utensil , vase , pot ..............‬‬
‫إﻧﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻮب ‪ :‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎم اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ‪Authorization ................................‬‬
‫اﻷﻧﺎة ‪ :‬ﻣﺼ أﺗﻰ ﯾﻨﻲ أﻧﯿﺎ ً وأﻧﻰ وأﻧﺎة ‪ :‬ﺗﻤﮭﻞ وﺗﺮﻓﻖ ‪Patience.......................................... ...‬‬
‫اﻹﻧﺒﺎت ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺒﺖ ‪ ،‬اﻟﻈﮭﻮر ﻣﻦ اﻷرض ‪Growth ..........................................................‬‬
‫‪ O‬أﻧﺒﺎت اﻟﻐﻼم ‪ :‬ﻇﮭﻮر اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻐﻠﯿﻆ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻧﺘﮫ ‪.‬‬
‫اﻷﻧﺘﺒﺎذ ‪ :‬اﻟﻄﺮح ‪Rejection ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﺮح اﻟﺘﻤﺮ واﻟﺰﺑﯿﺐ وﻧﺤﻮ ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ‪.‬‬
‫اﻻﻧﺘﺤﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺤﺮ ‪ ،‬اﻟﺬﺑﺢ ﻓﻲ اﻟﻨﺤﺮ ‪Sucide ................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺄداة ﻣﺎ ‪ .‬اﻻﻧﺘﺤﺎل ‪ :‬اﻻدﻋﺎء اﻟﻜﺎذب ‪Plagiarism ...........................................‬‬
‫‪ O‬أﻧﺘﺤﻞ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻓﻼن ‪ :‬إذا ادﻋﻰ أﻧﮫ ھﻮ ‪Personation ...................................................‬‬
‫اﻻﻧﺘﺪاب ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺘﺪب ‪ ،‬اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﻌﮭﺪة أﻣﺮ أو ﻣﮭﻤﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Deputation ...........................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻜﻠﯿﻒ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻌﻤﻞ ﻏﯿﺮ ﻋﻤﻠﮫ اﻷﺻﻠﻲ ‪Assignment ................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﮭﺪ دوﻟﺔ ﻣﺘﻤﺪﻧﺔ رﻋﺎﯾﺔ ﺷﻌﺐ ﻣﺘﺨﻠﻒ ﻟﻠﻨﮭﻮض ﺑﮫ ‪Mandate .........................................‬‬
‫اﻻﻧﺘﺴﺎب ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺴﺐ اﻟﺸﻲء إذا ﻋﺰاه ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻧﺘﺴﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﻷﺑﯿﮫ ‪ :‬إﺿﺎﻓﺔ ﻗﺮاﺑﺘﮫ ووﺻﻠﮭﺎ ﺑﮫ ‪Genealogy ..........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﺘﺴﺎب إﻟﻰ اﻟﻨﺎدي ‪ :‬وﺻﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﮫ‪Membersship ...................................................‬‬
‫اﻷﻧﺘﺼﺎف ‪ :‬ﺑﻠﻮغ اﻟﻨﺼﻒ ‪Equity .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﺘﺼﺎف اﻟﻨﮭﺎر ‪ :‬ﺑﻠﻮغ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﺼﻒ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﯿﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺼﺎدق وﻏﺮوب‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪Mid - day ................................................................................................‬‬
‫اﻻﻧﺘﻔﺎع ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻔﻊ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Advantage . ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ وﺟﮫ ﯾﺮﯾﺪ ﺑﮫ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻓﺎﺋﺪة ‪.‬‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎل ‪ :‬اﻟﺘﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ‪Translocation ..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﻓﻜﺮ إﻟﻰ ﻓﻜﺮ ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻣﺬھﺐ إﻟﻰ ﻣﺬھﺐ ‪Transition ......................................‬‬
‫اﻻﻧﺘﮭﺎء ‪ :‬ﺑﻠﻮغ اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻤﺪة أو اﻟﻮﻗﺖ ‪ :‬اﻧﻘﻀﺎؤه ‪Expiration .............................................................‬‬
‫اﻷﻧﺘﮭﺎب ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ ‪Looting .......................................................................‬‬
‫اﻻﻧﺘﮭﺎك ‪ :‬اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻣﺎت ‪Sacrilege ...............................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻧﺘﮭﺎك ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻤﺴﻜﻦ ‪ :‬دﺧﻮﻟﮫ ﺑﻐﯿﺮ إذن ‪House - Trespass ...................................‬‬
‫اﻹﻧﺠﯿ ﻞ ‪ :‬اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟﻤﻨ ﺰل ﻋﻠ ﻰ ﻋﯿ ﺴﻰ ﺑ ﻦ ﻣ ﺮﯾﻢ ﻋﻠﯿﮭﻤ ﺎ اﻟ ﺴﻼم ‪ .‬وھ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺠ ﻞ ‪ ،‬وھ ﻮ اﻷﺻ ﻞ ‪.‬‬
‫اﻹﻧﺠﯿﻞ ‪ :‬أﺻﻞ ﻟﻌﻠﻮم وﺣﻜ ﻢ ‪ .‬وﯾﻘ ﺎل ‪ :‬ھ ﻮ ﻣ ﻦ ﻧﺠﻠ ﺖ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬إذا اﺳ ﺘﺨﺮﺟﺘﮫ وأﻇﮭﺮﺗ ﮫ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺠﯿ ﻞ ‪:‬‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺮج ﺑﮫ ﻋﻠﻮم وﺣﻜﻢ ‪Bible , New testament ........................................................‬‬
‫إﻻ أن اﻹﻧﺠﯿﻞ اﻷﺻﻠﻲ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ‪ ،‬وﻣﺎ ھﻮ ﻣﺮوي ﻣﻨﮫ ﻣﻘﻄﻮع اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻌﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم وﻟﯿﺲ ﻣﻦ دﻟﯿ ﻞ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﮫ ‪.‬‬
‫اﻻﻧﺤﻼل ‪ :‬اﻟﻔﺴﺦ ‪ :‬واﻧﺤﻼل ﻋﻘﺪ اﻟﺰوﺟﯿﺔ رﻓﻌﮫ ‪Divorce .................................................‬‬
‫اﻻﻧﺪﻣﺎل ‪ :‬ﻣﺼ اﻧﺪﻣﻞ اﻟﺠﺮح ‪ :‬إذا ﻗﺎرب اﻟﺸﻔﺎء ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻄﺎوع دﻣﻞ ‪ .‬ﺗﻘﻮل ‪.‬‬
‫دﻣﻠﮫ ﻓﺎﻧﺪﻣﻞ ‪Healing .............................................................................................:‬‬
‫اﻹﻧﺬار ‪ :‬اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻤﺨﻮف = اﻷﻋﻼم ﺑﺎﻟﻤﻜﺮوه ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﮫ ‪Warning ...................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﺰاء ﺗﺄدﯾﺒﻲ ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻨﺒﯿﮫ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺘﺄدﯾﺒﯿ ﺔ إﻟ ﻰ ﻋ ﺪم اﻟﻌ ﻮدة إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ وإﻻ وﻗﻌ ﺖ ﻋﻠﯿ ﮫ‬
‫ﺟﺰاءات أﺷﺪ ‪Sommation( F) .................................................................................‬‬
‫اﻷﻧﺰاء ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺰى اﻟﻔﺤﻞ ‪ :‬إذا ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺜﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺜﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﺎع اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ‪Copulation ....................................................................................‬‬
‫اﻹﻧﺰال ‪ :‬ﻣﺼ أﻧﺰل إذا أﻃﻠﻖ ﯾﺮاد ﺑﮫ ‪ :‬أﻧﺰال اﻟﻤﻨﻲ ‪Ejaculation .......................................‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬اﻟﻤﺨﻠﻮق اﻟﺤﻲ اﻟﻤﻔﻜﺮ ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ واﻟﻤﺆﻧﺚ ‪ ،‬ج أﻧﺎﺳﻲ وأﻧﺎس ‪Human being ...............‬‬
‫أﻧﺸﺎء ‪ :‬إﯾﺠﺎد اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ أن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪ ،‬وإﻧﺸﺎء اﻟﻌﻘﺪ أو اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬إﯾﺠﺎده ‪Construction ................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﻧﺸﺎد ‪ :‬أﻧﺸﺎد اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺎؤه ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻦ واﻟﺘﺠﻮﯾﺪ ‪Recital ......................‬‬
‫اﻧﺸﻘﺎق اﻟﻔﺠﺮ ‪ :‬ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ ‪Dawn .........................................................................‬‬
‫اﻷﻧ ﺼﺎب ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺼﺐ ‪ ،‬ج ﻧﺼﺐ ) ﺑﻀﻤﺘﯿﻦ ( ‪ ،‬وھﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺼﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻧﺼﺎب اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺼﺐ وﻋﺒﺪ ﻣﻦ دون اﷲ ‪Idols...................................................‬‬
‫‪ O‬أﻧﺼﺎب اﻟﺤﺮم ‪ :‬اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﯿﻦ ﺣﺪوده ‪.‬‬
‫اﻹﻧﺼﺎت ‪ :‬اﻟﺴﻜﻮت ﻟﻼﺳﺘﻤﺎع ‪Hearken ......................................................................‬‬
‫اﻷﻧ ﺼﺎر ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻧﺼﯿﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﺻﺮ واﻟﻤﻌﯿﻦ ‪Helpers , Supporters , allies.........................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ اﻷوس واﻟﺨﺰرج اﻟﺬﯾﻦ آووا رﺳﻮل اﷲ وﻧﺼﺮوه ‪.‬‬
‫اﻻﻧﺼﺮاف ‪ :‬اﻻﻧﺼﺮاف ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﺘﺤﻮل ﻋﻨﮫ وﺗﺮﻛﮫ ‪Alteration .................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﻮل ﻋﻦ اﻟﺸﻲء وﺗﺮﻛﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻻﻧﺼﺮاف ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﯾﻤﯿﻨﺎ ً أو ﺷﻤﺎﻻ ‪.‬‬
‫اﻻﻧﻀﺒﺎط ‪ :‬ﻣﻦ ﺿﺒﻂ ‪ ،‬إﺣﻜﺎم اﻟﺸﻲء وإﺗﻘﺎﻧﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﻌﻠﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ‪Precision................................‬‬
‫اﻷﻧﻈﺎر ‪ :‬اﻻﻧﺘﻈﺎر = اﻹﻣﮭﺎل ‪Waiting .......................................................................‬‬
‫اﻷﻧﻌﺎم ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ اﻟﻨﻌﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﻨﻌﻢ ‪ :‬اﻹﺑﻞ ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﯿﻞ اﻷﻧﻌﺎم ‪ ،‬دﺧ ﻞ ﻓﯿﮭ ﺎ اﻟﺒﻘ ﺮ‬
‫واﻟﻐﻨﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺑﻞ واﻟﻐﻨﻢ واﻟﺒﻘﺮ ‪Grazing Iivestock .................................................................‬‬
‫اﻻﻧﻌﻘﺎد ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ‪ ،‬ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻟﻘﺎء ﻃﺮﻓﯿﻦ ‪Session ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﻌﻘﺎد اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﺻﺤﺘﮭﺎ اﺑﺘﺪاء ‪ ،‬واﻧﻌﻘﺎد اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬ﺻﺤﺔ اﺗﻔﺎق ﻃﺮﻓﯿﻦ ﯾﻠﺘﺰم ﺑﻤﻘﺘﻀﺎه ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺑﺘﻨﻔﯿ ﺬ‬
‫ﻣﺎ اﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻹﻧﻔﺎذ ‪ :‬اﻹﻣﻀﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻧﻔﺎذ اﻟﺒﯿﻊ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ إﻣﻀﺎؤه ‪Execution .....................................‬‬
‫اﻷﻧﻔﺎق ‪ :‬ﻣﺼ أﻧﻔﻖ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬ﺑﺬل اﻟﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﺮف اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﻀﺮورﯾﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‪ :‬أﻧﻔﺎق اﻟﺰوج ﻋﻠﻰ زوﺟﺘﮫ ‪Expenditure‬‬
‫اﻹﻧﻔﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء اﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﺮش اﻟﺤﻤﻞ ‪ ،‬أو اﻟﺠﺪي ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺄﻛﻞ ‪ ،‬ﻓﺈذا أﻛﻞ‬
‫ﻓﮭﻮ ﻛﺮش ‪Rennet Stomach ...................................................................................‬‬
‫اﻻﻧﻔﺴﺎخ ‪ :‬اﻻﻧﺘﻘﺎض ‪Cancellation .........................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻧﻔﺴﺎخ اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬اﻧﺘﻘﺎﺿﮫ = ﺑﻄﻼن اﻟﻌﻘﺪ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻻﻧﻔﺼﺎل ‪ :‬اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻧﻔ ﺼﺎل ﻗﻄ ﺮ ﻋ ﻦ آﺧ ﺮ ‪ :‬ﻗﻄ ﻊ ﺻ ﻠﺘﮫ ﺑ ﮫ ‪ ،‬واﻧﻔ ﺼﺎل‬
‫اﻟﺮﺿﯿﻊ ﻋﻦ أﻣﮫ ‪ ،‬ﻓﻄﺎﻣﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺴﻤﯿﺔ اﻟﺴﺒﻊ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻔﺼﻼ ﻟﻜﺜﺮة اﻻﻧﻘﻄ ﺎع ﺑ ﯿﻦ ﺳ ﻮره‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺼﺮھﺎ ‪Disjoining .......................................................................................‬‬
‫اﻷﻧﻘﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﻘﻰ اﻟﺸﻲء أﻧﻘﺎء ‪ :‬ﻧﻈﻔﮫ ‪Purify ................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ ﻋﯿﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ وﺑﻠﺘﮭﺎ وآﺛﺎرھﺎ ﻣﻦ ﻟﻮن أو رﯾﺢ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺬر إزاﻟﺘﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫اﻹﻧﻘﺎذ ‪ :‬اﻟﺘﺨﻠﯿﺺ ‪ ،‬واﺳﺘﻨﻘﺎذ اﻟﺸﻲء ﺗﺨﻠﯿﺼﮫ ‪Saving ......................................................‬‬
‫اﻷﻧﻘ ﺎض ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺾ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾﻜ ﻮن ﺑﻌ ﺪ اﻟ ﻨﻘﺾ ﻣ ﻦ آﻻت ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬أﻧﻘ ﺎض اﻟﺒﻨ ﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺠ ﺎرة واﻟﺤﺪﯾ ﺪ‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ اﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﺑﻌﺪم ھﺪم اﻟﺒﯿﺖ ‪Debris ......................................................................‬‬
‫اﻻﻧﻘﻀﺎء ‪ :‬اﻻﻧﻘﻄﺎع ‪Termination ........................................................................ ،‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻀﻲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻧﻘﻀﺎء اﻷﺟﻞ ﻣﻀﯿﮫ اﻻﻧﻘﻄﺎع ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ‪ ،‬اﻧﻔﺼﺎل اﻟﺸﻲء ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺪم ‪ :‬ﺗﻮﻗﻒ ﻧﺰوﻟﮫ ‪Expiration ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺳﻘﻮط واﺣﺪ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رﺟﺎل ﺳﻨﺪه ‪.‬‬
‫اﻻﻧﻘﻼب ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻮل‪Transfer ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﻘﻼب اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬ﺗﺤﻮل ﻣﺎھﯿﺘﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺎھﯿﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻧﻘﻼب اﻟﺨﻤﺮ إﻟﻰ ﺧ ﻞ ‪ ،‬واﻧﻘ ﻼب اﻟﻌ ﺬرة‬
‫إﻟﻰ رﻣﺎد ‪.‬‬
‫اﻹﻧﻜﺎر ‪ :‬اﻟﻨﻔﻲ ﻗﻄﻌﺎ أو ﻇﻨﺎً ‪Denial ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﻲ ‪ ،‬وھﻮ ﺿﺪ اﻹﻗﺮار ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﻧﻜﺎر اﻟﺒﻨﻮة ‪Disavowal of paternity ........................‬‬
‫اﻹﻧﻤﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﻤﻰ )ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد( ﻣﻮت اﻟﺼﯿﺪ ﺑﻌﺪ ﻏﯿﺎﺑﮫ ﻋﻦ ﺑﺼﺮ اﻟﺼﺎﺋﺪ ‪Death of the hunt .‬‬
‫اﻷﻧﻤﻠﺔ ‪ :‬وﯾﺠﻮز ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺜﻠﯿﺚ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﮭﻤﺰة واﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬رأس اﻹﺻﺒﻊ ‪ ،‬ج أﻧﺎﻣﻞ ‪Finger - tip ..........‬‬
‫اﻷﻧﮭﺎر ‪ :‬اﻹﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬اﻟﺼﺐ ﺑﻜﺜﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻧﮭﺎر اﻟﺪم ‪ :‬إﺳﺎﻟﺘﮫ ‪Blood shed .............................................................................‬‬
‫أﻧﯿﻦ ‪ :‬ﺻﻮت اﻟﺘﻮﺟﻊ)) إن إن(( واﻷﻧﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻷﻧﯿﻦ ‪Moaning........................................‬‬
‫اﻻھﺎب ‪ :‬اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺪﺑﻎ ‪Raw Ieather ..................................................................‬‬
‫اﻻھﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻣﻦ ھﻮن ‪ ،‬اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف واﻻﺣﺘﻘﺎر ‪Insult .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﻘﯿﺮ ‪Injure ..................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﯿﺾ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﮫ اﻟﻔﺎﺳﻖ ﻣﻦ ﺧﻮارق اﻟﻌﺎدات‪ ،‬ﻛﻤﻦ ﯾﺘﻔﻞ ﻓﻲ ﻋﯿﻦ ﻣﺮﯾﻀﺔ ﻟﺘﺸﻔﻰ ﻓﯿﻌﻤﯿﮭﺎ اﷲ إھﺎﻧﺔ ﻟﮫ‪.‬‬
‫اﻹھﺪاء ‪ :‬ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﮭﺪﯾﺔ ) ر ‪ :‬ھﺪﯾﺔ ( ‪Present .................................................................‬‬
‫اﻷھﻞ ‪ :‬اﻟﻌﺸﯿﺮة وذوو اﻟﻘﺮﺑﻰ ‪Kin ........................................................................... ،‬‬
‫ج أھﻠﻮن وأھﺎل ‪Population ....................................................................................‬‬
‫)*(‬
‫ أھﻞ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﺻﺤﺎﺑﮫ وﻣﺎﻟﻜﻮه‬‫‪ O‬أھﻞ اﻷﺛﺮ ‪ :‬اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﺮﯾﻒ ‪Traditionalists ...................................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻷھﻮاء ‪ :‬اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﺘﻘ ﺪھﻢ ﻣﻌﺘﻘ ﺪ أھ ﻞ اﻟ ﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻢ ‪ :‬اﻟﺠﺒﺮﯾ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻘﺪرﯾ ﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﺮواﻓﺾ ‪ ،‬واﻟﺨﻮارج ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻄﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﺸﺒﮭﺔ‪Sectarians , dessenters ............................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺒﻐﻲ ‪ :‬اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن اﻟﺨﺎرﺟﻮن ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎم ﻣﺘﺎوﻟﯿﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮭﻢ ﺷﻮﻛﺔ ‪.‬‬
‫‪People beloning to any particular person , place , order or profession‬‬
‫)*(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬ھﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ واﻟﺤﺴﻦ واﻟﺤ ﺴﯿﻦ‬
‫وأزواج رﺳﻮل اﷲ ‪ ) .‬ر ‪ :‬اﻟﺒﯿﺖ ( ‪Mohammed , s house hold‬‬
‫أھﻞ ﺑﯿﺖ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬زوﺟﺘﮫ ووﻟﺪه ‪ .‬وﻗﺪ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮭﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﻌﻮﻟﮫ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮫ ‪Family ........................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺤﺮب ‪ :‬اﻟﻌﺪو اﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻋﮭﺪ وﻻ ذﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺤﻞ واﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬ذوو اﻟﺸﺮﻛﺔ واﻟﺴﻄﻮة واﻟﺮأي واﻟﺘﺪﺑﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد‬
‫‪Influential people , those in power‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺨﻄﺔ ‪ :‬اﻟﺨﻄﺔ ‪ :‬اﻷرض ‪ ،‬واﻟﺪار ﯾﺨﺘﻄﮭﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أرض ﻏﯿﺮ ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ وﯾﺒﻨﻲ ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وذﻟ ﻚ‬
‫إذا اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ أن ﯾﺨﺘﻄﻮا اﻟﺪور ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿ ﻊ ﺑﻌﯿﻨ ﮫ وﯾﺘﺨ ﺬوا ﻓﯿﮭ ﺎ ﻣ ﺴﺎﻛﻦ ﻟﮭ ﻢ ﻛﻤ ﺎ‬
‫ﻓﻌﻠﻮا ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ واﻟﺒﺼﺮة وﺑﻐﺪاد ‪ ،‬ج ﺧﻄﻂ ‪ ،‬وأھﻞ اﻟﺨﻄﺔ ‪ :‬ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾ ﺴﻜﻨﻮن اﻟﺨﻄ ﺔ ‪ ،‬وﯾﻜﻮﻧ ﻮن ﻋ ﺎدة‬
‫ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب اﻟﻤﻘﺮﺑﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺪﯾﻮان ‪ :‬أﻓﺮاد اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺘﺒﺖ أﺳﻤﺎؤھﻢ ﻓﻲ اﻟ ﺪﯾﻮان ﺳ ﻮاء أﻛ ﺎﻧﻮا ﻣ ﻦ ﻗﺒﯿﻠ ﺔ واﺣ ﺪة أم ﻛ ﺎن‬
‫ﻣﻌﮭﻢ ﻏﯿﺮھﻢ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻌﺮف اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬أھﻞ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺬﻣﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻮاﻃﻨﻮن ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﻤﻠﻮن ﺟﻨﺴﯿﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪A free non - muslim subject Iiving in a muslim country .....................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ اﻟﺘﺰﻣﻮا ﻓﻲ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ دون آراء اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ اﻟﺴﻠﻒ ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ‬
‫اﻟﺨﻠﻒ‪Sunnis ...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬ھﻢ اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ‪Scripturaries , People of the book .....................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻤﺪر ‪ :‬ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮى واﻟﻤﺪن ‪Sedentary - dwellers ............................................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻮﺑﺮ ‪ :‬ﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎدﯾﺔ‪Nomads .........................................................................‬‬
‫اﻷھﻼك ‪ :‬ﻣﻦ أھﻠﻚ ‪ :‬أﻣﺎت‪Annihilation ....................................................................‬‬
‫اﻹھﻼل ‪ :‬ﻣﻦ أھﻞ إذا رﻓﻊ ﺻﻮﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻹھﻼل ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ﯾﻌﻨﻲ ‪:‬‬
‫رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﮭﺎ‪Shoutiong of pilgrims to raise one , s voice .................................‬‬
‫واﺳﺘﮭﻼل اﻟﻤﻮﻟﻮد ‪ :‬ﺻﯿﺎﺣﮫ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة ‪.‬‬
‫اﻷھﻠﯿﺔ ‪ :‬ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻟﮫ وﻋﻠﯿﮫ ‪Capacity ..........................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﺪم اﻷھﻠﯿﺔ ﺑﺈزاء ‪Incapacity......................................................................... :‬‬
‫‪ O‬أھﻠﯿﺔ اﻻﻟﺘﺰام ‪ :‬ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻷن ﯾﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺰاﻣﺎً ﻣﻌﯿﻨﺎ ‪Capacite de disposer ( F ).................................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻠﯿﺔ اﻟﺘﺼﺮف ‪ :‬ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻨﻘﻞ ﺣﻖ أو ﻟﺘﺤﻤﯿﻞ ﻋﯿﻦ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻌﯿﻨﯿﺔ‪Capacite de disposer ( F ) ..............................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻠﯿﺔ اﻟﻮﺟﻮب ‪ :‬ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﺤﻘﻮق‬
‫واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت‪Capacite de jouissance ( F ) .....................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻠﯿﺔ اﻷداء ‪ :‬ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻹﺑﺮام ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺷﺮﻋﯿﺔ‪Capacite d ' exercice ( F ) .......‬‬
‫اﻷھﻢ ‪ :‬أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻣﻦ ھﻢ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﻗﺼﺪه ‪ ،‬أي ‪ :‬ﯾﺒﺪأ ﺑﻤﺎ ﺣﻘﮫ أن ﯾﮭﺘﻢ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذو اﻷﺛﺮ اﻷﻗﻮى ‪More important ........................................................................‬‬
‫اﻹھﻤﺎل ‪ :‬ﻣﻦ أھﻤﻞ ‪ ،‬ﺗﺮك اﻟﺸﻲء ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻨﺎﯾﺔ = ﻋﺪم ﺑﺬل ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺤﻘﮫ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻻھﺘﻤﺎم‪Negligence.................................................................................‬‬
‫أو ‪ :‬ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ‪ ،‬وﯾﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪Or .....................................................:‬‬
‫ اﻟﺘﺨﯿﯿﺮ ﺑﯿﻦ أﻣﺮﯾﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﺎوي ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬‫ اﻟﺸﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﻗَﺎﻟُﻮا ﻟَﺒِﺜْﻨَﺎ ﯾَﻮْﻣﺎً أَوْ ﺑَﻌْﺾَ ﯾَﻮْمٍ {‬‫ اﻹﺑﺎﺣﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﺎدة ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺟﺎﻟﺲ اﻟﺤﺴﻦ ‪ . . .‬أو اﺑﻦ ﺳﯿﺮﯾﻦ ‪.‬‬‫اﻷوان ‪ :‬ﻣﻦ أن ‪ ،‬اﻟﺤﯿﻦ وﻣﻨﮫ ‪ :‬أن أو أن اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪Season ..................................................‬‬
‫اﻷوب ‪ :‬ﻣﻦ آب ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻌﺔ ‪Return ..............................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ آب إﻟﻰ اﷲ ‪ ،‬إذا ﺗﺎب ﻣﻦ اﻟﺬﻧﺐ ورﺟﻊ إﻟﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺸﺮﯾﻌﺔ اﷲ ‪.‬‬
‫اﻷوﺟﺐ ‪ :‬أﻓﻌﻞ ﺗﻔﻀﯿﻞ ﻣﻦ وﺟﺐ ‪ :‬اﻵﻛﺪ واﻻﻟﺰم ‪Most necessary.....................................‬‬
‫اﻷوﻗﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻌﯿﺎر ﻟﻠﻮزن ‪ ،‬ج أواﻗﻲ ‪ ،‬وﯾﺨﺘﻠﻒ ﻣﻘﺪارھﺎ ﺷﺮاﻋﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﻤﻮزون ‪Awkeia ..........‬‬
‫واﻷوﻗﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ أرﺑﻌﻮن درھﻤﺎ = ‪ 127‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫وأوﻗﯿ ﺔ اﻟﻔ ﻀﺔ ‪ :‬أرﺑﻌ ﻮن درھﻤ ﺎ ً وﻟﻜ ﻦ درھ ﻢ اﻟﻔ ﻀﺔ ﯾ ﺴﺎوي ‪ 2 ، 975‬ﻏﺮﻣ ﺎ ً ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ ھ ﺬا ﻓﺄوﻗﯿ ﺔ‬
‫اﻟﻔﻀﺔ = ‪ 119‬غ ‪.‬‬
‫وأوﻗﯿﺔ اﻟﺬھﺐ ‪ .‬ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺜﺎﻗﯿﻞ وﻧﺼﻒ ﻣﺜﻘﺎل ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺴﺎوي ‪ 29 ، 75‬غ ‪.‬‬
‫اﻷوﻗﯿﺔ اﻟﯿﻮم ﺗﻮزن ﺑﮭﺎ اﻷﺷﯿﺎء وﯾﺨﺘﻠﻒ ﻣﻘﺪارھﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺒﻼد ‪.‬‬
‫ﻓﮭﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺗﺴﺎوي ‪ 34‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪ ،‬وﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﺗﺴﺎوي ‪ 200‬ﻏﺮاﻣﺎ ً وﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﺑﻼد‬
‫اﻟﺸﺎم ) ﺣﻠﺐ ( ﺗﺴﺎوي ‪ 333‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪A weight of about a pound ..................................‬‬
‫أوﻟﻮ اﻷرﺣﺎم ‪ :‬أوﻟﻮ ﺟﻤﻊ ً ذو ً ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻟﻔﻈﮫ ‪ :‬وأوﻟﻮ اﻷرﺣﺎم ‪ :‬إﻻ رﻗﺎب ‪Relatives ...............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﮭﺎ اﻟﻮﻻدة‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺮاث ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻦ أدﻟ ﻰ إﻟ ﻰ اﻟﻤﯿ ﺖ ﺑ ﺄﻧﺜﻰ ﻣ ﺎ ﻋ ﺪا أوﻻد اﻷم ‪ ،‬ﻛ ﺄوﻻد اﻷﺧ ﺖ ‪ ،‬واﻟﺠ ﺪ أﺑ ﻮ اﻷم‬
‫وﻧﺤﻮھﻢ ‪.‬‬
‫أوﻟﻮ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﮫ ﺣﻖ إﺻﺪار اﻷواﻣﺮ = ﻣﻦ ﺗﺠﺐ ﻃﺎﻋﺘﮫ إذا أﻣﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷﻣﺮاء ‪Scholares and rulers ................................................................‬‬
‫أوﻟﻮ اﻹرﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬أﺻﺤﺎب اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻹرﺑﺔ ھﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻨﻜﺎح‪Those in need .....‬‬
‫إﯾﺎس ‪ :‬ﻣﻦ أﯾﺲ ‪ ،‬اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺮﺟﺎء ‪Despair ...................................................................‬‬
‫وﺳ ﻦ اﻻﯾ ﺎس ﻋﻨ ﺪ اﻟﻤ ﺮأة ‪ :‬اﻟ ﺴﻦ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻨﻘﻄ ﻊ ﻋﻨﮭ ﺎ ﻓﯿ ﮫ اﻟﺤ ﯿﺾ اﻧﻘﻄﺎﻋ ﺎ ً ﻻ ﯾﻌ ﻮد ﺑﻌ ﺪه ‪ ،‬وھ ﻲ ﺳ ﻦ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﺗﺰﯾﺪ ﻗﻠﯿﻼ أو ﺗﻨﻘﺺ ﻗﻠﯿﻼ ‪Menopause .............................................................‬‬
‫أﯾﺎم اﻟﺒﯿﺾ ‪ :‬أﯾﺎم اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺒﯿﺾ ھﻲ أﯾﺎم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬واﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ‪،‬‬
‫واﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻘﻤﺮي ‪ :‬وﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﺑﯿﻀﺎض ﻟﯿﻠﮭﺎ‬
‫ﻛﻠﮫ ﺑﻀﻮء اﻟﻘﻤﺮ‪The days of 13th , 14th and 15th of the Iunar month ...................‬‬
‫أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ‪ :‬ھﻲ أﯾﺎم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣ ﻦ ذي اﻟﺤﺠ ﺔ ‪ .‬ﺳ ﻤﯿﺖ ﺑ ﺬﻟﻚ‬
‫ﻷن ﻟﺤﻮم اﻷﺿﺎﺣﻲ ﺗﺸﺮق ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷن اﻟﮭﺪى ﻻ ﯾﻨﺤﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺮق ‪ .‬اﻟﺸﻤﺲ‬
‫‪The name of the three days following the day of immolation during Hadjj‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﯾﺎم ﻣﻨﻰ ‪ :‬ھﻲ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ﺣﯿﺚ ﯾﻜﻮن اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ‪.‬‬
‫أﯾ ﺎم اﻟﻨﺤ ﺮ ‪ :‬ھ ﻲ أﯾ ﺎم اﻟﻌﺎﺷ ﺮ ‪ ،‬واﻟﺤ ﺎدي ﻋ ﺸﺮ ‪ ،‬واﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻋ ﺸﺮ ﻣ ﻦ ذي اﻟﺤﺠ ﺔ ﺣﯿ ﺚ ﺗ ﺬﺑﺢ ﻓﯿ ﮫ‬
‫اﻷﺿﺎﺣﻲ واﻟﮭﺪاﯾﺎ ‪The days of immolation ............................................................‬‬
‫اﻹﯾﺜﺎر ‪ :‬ﺗﻔﻀﯿﻞ اﻟﻐﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَﯾُﺆْﺛِﺮُونَ ﻋَﻠَﻰ أَﻧْﻔُﺴِﮭِ ْﻢ‬
‫وَﻟَﻮْ ﻛَﺎنَ ﺑِﮭِﻢْ ﺧَﺼَﺎﺻَﺔٌ{‪Preference............................................................................‬‬
‫اﻹﯾﺠﺎب ‪ :‬اﻹﺛﺒﺎت ‪ ،‬اﻹﻟﺰام ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮض ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬أوﺟﺐ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻛ ﺬا ‪ :‬إذا ﻓﺮﺿ ﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ = أﻟﺰﻣ ﮫ ﺑ ﮫ ‪ ،‬وﻋﻨ ﮫ ‪ :‬إﯾﺠ ﺎب اﷲ ﻋﻠ ﻰ ﻋﺒ ﺎده‬
‫ﻃﺎﻋﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻼم ﯾﺼﺪر ﻣﻦ أﺣ ﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗ ﺪﯾﻦ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ أﻧ ﺸﺎء اﻟﻌﻘ ﺪ ‪ ،‬وﻛ ﻼم اﻟﺜ ﺎﻧﻲ إذا ﻛ ﺎن ﻣﻮاﻓﻘ ﺎ ﻟﻜ ﻼم اﻷول‬
‫ﯾﺴﻤﻰ ﻗﺒﻮﻻ ‪Offer...................................................................................................‬‬
‫اﻹﯾﺠﺎز ‪ :‬اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ ‪ .‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬أوﺟﺰ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪ :‬إذا ﻗﺼﺮه ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻛﻼم ﻣﻮﺟﺰ ‪Snmmarize ...........‬‬
‫اﻹﯾﺤﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أوﺣﻰ ‪ ،‬اﻹﻟﮭﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻟﻘﺎء ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺴﺮﻋﺔ وﺧﻔﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺑﻼغ ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻨﺒﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺑﺼﻮت أو ﺑﺎﻟﻘﺎﺋﮫ ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪Inspiration ....‬‬
‫اﻹﯾﺪاع ‪ :‬وﺿﻊ ﺷﻲء ﺗﺤﺖ ﯾﺪ آﺧﺮ ﻟﺤﻔﻈﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﻟﮫ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻟﯿﺤﻔﻈﮫ ﻟﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أﺟﺮ ‪Deposition .....................................‬‬
‫اﻻﯾﺼﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أوﺻﻰ ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎم اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ اﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﻤﺎل أو اﻷﺷ ﺮاف ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺄن ﻣ ﻦ ﯾﺨﻠﻔ ﮫ اﻟﻤﻮﺻ ﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻷھﻞ واﻟﻤﺎل ‪Bequest .......................................................................................‬‬
‫اﻹﯾﻐﺎل ‪ :‬ﻣﻦ أوﻏﻞ ‪ ،‬اﻹﻣﻌﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﻌﯿﺪ‪Stepping quickly...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﯾﻐﺎل ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ‪ :‬دﺧﻮﻟﮭﺎ واﻹﺑﻌﺎد ﻓﯿﮭﺎ ‪Penetrate into ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﯾﻐﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﮭﺎ واﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻹﯾﻘﺎن ‪ :‬ﻣﻦ أﯾﻘﻦ ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ واﻻﺳﺘﺪﻻل ‪Certainty ....................................................‬‬
‫اﻻﯾﻼء ‪ :‬ﻣﺼ آﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﺪ ‪ ،‬اﻟﺤﻠﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻠﻒ اﻟﺰوج اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻮطء ﻋﻠﻰ ﺗﺮك وطء ﻣﻨﻜﻮﺣﺔ)‪Abandonment( for his swearing‬‬
‫إﯾﻼج ‪ :‬ﻣﻦ أوﻟﺞ ‪ ،‬اﻹدﺧﺎل ‪Inserting .........................................................................‬‬
‫‪ O‬إدﺧﺎل ذﻛﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻓﺮج اﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺠﺐ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺎﻹﯾﻼج ‪.‬‬
‫إﯾﻼد ‪ :‬ﻣﻦ أوﻟﺪ ‪Giving birth ................................................................................ .‬‬
‫اﻟﻮطء ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻮﻟﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬إﯾﻼد اﻷﻣﺔ ﺑﺸﺒﮭﺔ ‪ ،‬أي وﻃﺆھﺎ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﯾﻢ اﷲ ‪ :‬ھﻤﺰﺗﮫ ھﻤﺰة وﺻﻞ ﺗﻔﺘﺢ وﺗﻜﺴﺮ وﺗﻘﺮأ ھﻤﺰة ﻗﻄﻊ ‪ ،‬وﻣﯿﻤﮫ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮا اﯾﻤﻦ اﷲ ﺑﻀﻢ‬
‫اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻨﻮن ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬وھﻲ ﺟﻤﻊ ﯾﻤ ﯿﻦ ‪ ،‬وﻛ ﺎﻧﻮا ﯾﺤﻠﻔ ﻮن ﺑ ﺎﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﯿﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬وﯾﻤ ﯿﻦ‬
‫اﷲ ‪I Swear by Allah ..................................................................................‬‬
‫اﻻﯾﻢ ‪ :‬ج أﯾ ﺎم وأﯾ ﺎﻣﻰ ‪ - //‬ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺎء ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻻ زوج ﻟﮭ ﺎ ‪ ،‬ﺑﻜ ﺮا ً ﻛﺎﻧ ﺖ أو ﻣﻄﻠﻘ ﺔ أو أرﻣﻠ ﺔ ‪ - //‬ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ‪ :‬ﻣﻦ ﻻ اﻣﺮأة ﻟﮫ ‪ ،‬ﺗﺰوج ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أم ﻟﻢ ﯾﺘﺰوج ‪Single woman .................................‬‬
‫اﻹﯾﻤﺎء ‪ :‬اﻹﺷﺎرة ﺑﺎﻟﯿﺪ أو اﻟﺤﺎﺟﺐ أو ﻏﯿﺮھﻤﺎ ‪Gesture ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺷﺎرة اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ‪ ،‬أم أﺣﺪ اﻟﺠﻮارح ‪.‬‬
‫‪ O‬إﯾﻤﺎء اﻟﻨﺺ ‪ :‬اﻗﺘﺮان اﻟﻜﻼم ﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻞ ﺑﮫ ﻟﻢ ﯾﺼﺢ ‪.‬‬
‫اﻷﯾﻤﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﻤﺰة وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ﻣﻔﺮدھﺎ ﯾﻤﯿﻦ ‪ .‬واﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻘﺴﻢ ‪ ،‬واﻟﺠﻤ ﻊ ‪ :‬أﯾﻤ ﻦ وأﯾﻤ ﺎن ‪ ،‬وﻗﯿ ﻞ‬
‫ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻷﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا إذا ﺗﺤﺎﻟﻔﻮا ‪ ،‬ﺿﺮب ﻛﻞ اﻣﺮئ ﻣﻨﮭﻢ ﯾﻤﯿﻨﮫ ﻋﻠﻰ ﯾﻤﯿﻦ ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬ﺗﻮﻛﯿﺪ اﻟﻘﻮل ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ ﻣﺨﺼﻮص ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻚ ‪:‬‬
‫أﻗﺴﻤﺖ ﺑﺎﷲ ﻻ ﻓﻌﻠﻦ ‪Oath .........................................................................................‬‬
‫اﻷﯾﻤﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة اﻟﻤﻤﺪودة ‪ ،‬أﺻﻠﮭﺎ ‪ :‬اﻟﻌﻘﺪ ‪ ،‬ﻋﻘﺪ اﻟﻘﻠﺐ = اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﻘ ﺎد ﺑ ﺎﷲ وﺑﻤﺤﻤ ﺪ رﺳ ﻮل اﷲ ﺑﺎﻟﻘﻠ ﺐ ‪ ،‬واﻟﻨﻄ ﻖ ﺑ ﮫ ﺑﺎﻟﻠ ﺴﺎن ‪ .‬واﻟﻌﻤ ﻞ ﺑﻤ ﺎ ﻻ ﯾﻨ ﺎﻗﺾ ذﻟ ﻚ ‪= .‬‬
‫ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬وﻗﻮل ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ‪ ،‬وﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮارح ……………………………‪Belief ...‬‬
‫***************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬
‫اﻟﺒﺎﺋﻦ ‪ - 1 :‬ﻣﻦ ﺑﺄن ﯾﺒﯿﻦ ﺑﯿﻨﺎ وﺑﯿﻮﻧﺎ وﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ‪ :‬أﻧﻔﺼﻞ وﺑﻌﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪Evident .........................:‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻼق اﻟﺒﺎﺋﻦ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺬي ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﯿﮫ إﻻ ﺑﻤﮭﺮ وﻋﻘﺪ ﺟﺪﯾﺪﯾﻦ‪Irrevocable ( divorce ) ........‬‬
‫وھ ﻮ ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬ﺑ ﺎﺋﻦ ﺑﯿﻨﻮﻧ ﺔ ﺻ ﻐﺮى ‪ ،‬وھ ﻮ ﻃ ﻼق ﻏﯿ ﺮ اﻟﻤ ﺪﺧﻮل ﺑﮭ ﺎ ﻃﻠﻘ ﺔ واﺣ ﺪة أو ﻃﻠﻘﺘ ﯿﻦ ‪،‬‬
‫وﻣﻀﻲ ﻋﺪة اﻟﻤﺪﺧﻮل ﺑﮭﺎ ﺑﻌﺪ واﺣﺪة أو ﻃﻠﻘﺘﯿﻦ ‪.‬‬
‫وﺑﺎﺋﻦ ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﻛﺒﺮى ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻠﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬وﻋﻨﺪﺋﺬ ﻻ ﯾﺤﻖ ﻟﮭﺎ اﻟﺮﺟﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻜﺢ زوﺟﺎً‬
‫ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺒﺎﺋﻦ ‪ :‬اﻟﻌ ﻀﻮ اﻟﻤﻘﻄ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟﺤﯿ ﻮان اﻟﺤ ﻲ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬ﺿ ﺮب اﻟ ﺼﯿﺪ ﻓﺄﺑ ﺎن رﺟﻠ ﮫ ‪ ،‬أي‬
‫ﻗﻄﻌﮭﺎ ‪Amputated ( animal ) ............................................................................‬‬
‫‪ -2‬وﻣﻦ ﺑﺄن اﻟﺸﻲء ﺑﯿﺎﻧﺎ ً ‪ ،‬ﻇﮭﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة ﺑﺼﻮت ﻻ ﺗﺴﺘﺒﯿﻦ اﻟﺤﺮوف ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎب ‪ :‬اﻟﻤﺪﺧﻞ ‪ - //‬اﻟﺼﻨﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻷﻣﻜﻨﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻠﺪﺧﻮل ‪Gate ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎم ﯾﺠﻤﻌﮭﺎ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ ‪Chapter ...................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻨﺼﺐ واﺳﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺴﺮداب‬
‫ ﻛﻤﺎ ﯾﺰﻋﻤﻮن ‪ -‬وﺑﯿﻦ أﺗﺒﺎﻋﮫ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪.‬‬‫اﻟﺒﺎﻧﯿﺔ ‪ :‬دﯾﺎﻧﺔ ﯾﺪﻋﻲ أﺗﺒﺎﻋﮭﺎ اﻹﺳﻼم ‪ ،‬ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ إﻟﻰ ﻣﯿﺮزا ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ‪ ،‬اﻟﺬي ﺳﻤﻲ ﻧﻔ ﺴﮫ اﻟﺒ ﺎب ‪ -‬ﯾﻌﻨ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺎب ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺸﯿﻌﺔ اﻷﻣﺎﻣﯿ ﺔ اﻻﺛﻨ ﻲ ﻋ ﺸﺮﯾﺔ‪ -‬اﻟ ﺬي وﺿ ﻊ ﻷﺗﺒﺎﻋ ﮫ ﻛﺘ ﺎب ))‬
‫اﻟﺒﯿﺎن(( اﻟﺬي ﯾﺪﻋﻲ أﻧﮫ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬واﻟﺠﺪﯾﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ھﺬه اﻟﻔﺮﻗﺔ أﻧﺸﺌﺖ ﺑﺘﺪﺑﯿﺮ ﺻﻠﯿﺒﻲ )) ﺗﺒﻨﺘﮫ‬
‫روﺳﯿﺎ اﻟﻘﯿﺼﺮﯾﺔ آﻧﺬاك (( ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﯾﺬﻛﺮ اﻟﻤﺆرﺧﻮن ‪Bebeia ..................................................-‬‬
‫اﻟﺒﺎدي ‪ :‬اﻟﻈﺎھﺮ ‪Obvious ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﺋﻲ اﻟﺒﻌﯿﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ} اﻟْﻌَﺎﻛِﻒُ ﻓِﯿﮫِ وَاﻟْﺒَﺎدِ{ ‪Bedouin ( of Makkah and desert )..............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺎم ‪Bedwin ; nomad ..........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎدﯾﺔ ‪ :‬ﻓﻀﺎء واﺳﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺮﻋﻰ واﻟﻤﺎء وﻻ ﻋﻤﺎرة ﻓﯿﮫ ج ﺑﻮاد وﺑﺎدﯾﺎت ‪Desert ......‬‬
‫واﻟﺒﺪاوة ‪ :‬اﻟﻌﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﺒﺎدﯾﺔ ‪Nomadism ......................................................................‬‬
‫واﻟﺒﺪوي ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺴﻜﻦ اﻟﺒﺎدﯾﺔ ‪Nomad ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎذق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺬال ‪ ،‬ﻣﻌﺮب ‪ ،‬وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻘﻨﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ إذا ﻃﺒﺦ ﻓﺘﺒﺨﺮ ﻣﻨﮫ أﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺼﻔﮫ‪Eau de vie ( F )...........................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺜﺔ ‪ ،‬ج آﺑﺎر ‪ ،‬ﺣﻔﺮة ﻋﻤﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻷرض ﯾﺴﺘﻘﻰ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤ ﺎء أو ﺗﺆﺧ ﺬ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟ ﺴﻮاﺋﻞ اﻟﻤ ﺪﺧﺮة‬
‫ﻛﺎﻟﻨﻔﻂ وﻧﺤﻮه‪Well .................................................................................................‬‬
‫ اﻟﺒﺌﺮ اﻟﻤﻄﻮﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ‪.‬‬‫ ﺑﺌﺮ زﻣﺰم ‪ :‬ﺑﺌﺮ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺑﺠﻮار اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ‪.‬‬‫اﻟﺒﺎرﺣﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺒﺎرح ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ واﻟﻮﺣﺶ وﻏﯿﺮھﺎ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻚ ﻣﻦ ﯾﻤﯿﻨﻚ إﻟ ﻰ ﯾ ﺴﺎرك ‪ ،‬ﺿ ﺪ‬
‫اﻟﺴﺎﻧﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ = أﻗﺮب ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻀﺖ ‪Last night ...........................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺒﺎزل ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺒﺖ ﻧﺎﺑﮫ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪ - //‬اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻌﯿﺮ إذا أﺗﻢ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ودﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪Eight year old camel .........................‬‬
‫اﻟﺒﺎزﻟﺔ ‪ :‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻖ اﻟﺠﻠﺪ وﻻ ﺗﻌﺪوه ج ﺑﻮازل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﺮح ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺠﻠﺪ وﻻ ﺗﻌﺪوه وﺗﺴﯿﻞ اﻟﺪم‪Second degree wound ( brings blood ) .........‬‬
‫اﻟﺒﺎزي ‪ :‬ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج ﺑﺰاة ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻮارح اﻟﻄﯿﺮ ﯾﺼﺎد ﺑﮫ ‪Falcon , Accipiter ........................‬‬
‫اﻟﺒﺄس ‪ :‬ج أﺑﺆس ‪ ،‬اﻟﻌﺬاب ‪ ،‬اﻟﺨﻮف ‪ ،‬اﻟﺸﺪة ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻻ ﺑﺄس ﻓﯿﮫ ‪ :‬ﺗﺮﻛﮫ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﮫ‬
‫‪There is no harm in it .........................................‬‬
‫‪O‬ﻻ ﺑﺄس ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﻻ ﺧﻮف ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺒﺎﺳﻮر ‪ :‬ﻣﻌﺮب‪ ،‬ج ﺑﻮاﺳﯿﺮ ‪ ،‬ﻣﺮض ﯾﺤﺪث ﻓﯿﮫ ﺗﻤﺪد ورﯾﺪي ﻓﻲ اﻟﺸﺮج ‪Hemorrhoids , piles‬‬
‫اﻟﺒﺎﺿﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬وﺗﺸﻖ اﻟﻠﺤﻢ ‪ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺴﯿﻞ اﻟﺪم ‪ ،‬ﻓﺄن ﺳﺎل ‪ ،‬ﻓﮭﻲ‬
‫اﻟﺪاﻣﯿﺔ ‪Slight fiesh cut ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺤﺺ ‪ ،‬ج أﺑﺎﻃﯿﻞ ‪ ،‬وھﻮ ﺿﺪ اﻟﺤﻖ ‪Vain .................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﺑﺄﺻﻠﮫ ‪ ،‬وﯾﻔﺮق اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ دون ﻏﯿﺮھﻢ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺒﺎﻃ ﻞ واﻟﻔﺎﺳ ﺪ ﻓﯿﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬اﻟﺒﺎﻃ ﻞ ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻣﺸﺮوﻋﺎ ً ﺑﺄﺻﻠﮫ وﻻ ﺑﻮﺻﻔﮫ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺳﺪ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺸﺮوﻋﺎ ً ﺑﺄﺻﻠﮫ دون‬
‫وﺻﻔﮫ‪Invalid , void ............................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﻄﻮﻧﺎ ً ‪ ،‬ﺧﻔﻲ‬
‫‪ O‬اﻹﯾﺠﺎر ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ :‬ﻋﻘﺪ ﯾﺆﺟﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة إﻟﻰ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ آﺧﺮ‪Sub contract .‬‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻨﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﻄﻮﻧﺎ ‪ ،‬ﺧﻔﻲ ‪Hidden............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺎﻃﻨﯿ ﺔ ‪ :‬ﺑﻌ ﺾ اﻟﻔ ﺮق اﻟﺪﯾﻨﯿ ﺔ ﯾﺨﻔ ﻮن ﻋﻘﺎﺋ ﺪھﻢ ‪ ،‬وﯾﻌﺘﻘ ﺪون أن ﻟﻠﻘ ﺮأن ﻇ ﺎھﺮا ً وﺑﺎﻃﻨ ﺎ ‪ ،‬وﻣ ﻨﮭﻢ‬
‫اﻟﻨﺼﯿﺮﯾﺔ واﻟﺪروز ‪Bataninans or assassins ............................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎﻏﻲ ‪ :‬اﻟﻈﺎﻟﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺘﺪي ‪Oppressor .......................................................................‬‬
‫وھﻲ ﺑﺎﻏﯿﺔ ‪ ،‬ج ﺑﻐﺎة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺎرج ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻷﻣﺎم ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ ‪Rebellious ..........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻼ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﻔﻮل ‪ ،‬وھﻮ ﻧﺒﺎت ﻋﺸﺒﻲ ﻣﻌﺮوف ﯾﺼﯿﺮ ﺣﺒﺎ ‪Broad beans ..................‬‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ :‬اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﻌﺪ زوال ﻏﯿﺮه ‪Who remains , The enduring ....................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪ALLAH ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻮﻋﺔ ‪ :‬ﺛﻘﺐ ﯾﺤﻔﺮ ﻓﻲ اﻟﺪار ﻟﺘﺼﺮﯾﻒ اﻟﻤﯿﺎه اﻟﻘﺬرة وﻣﯿﺎه اﻟﻤﻄﺮ وﻧﺤﻮھﺎ ‪ ،‬ج ﺑﻮاﻟﯿﻊ‪Drain .......‬‬
‫اﻟﺒﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺖ اﻟﺸﻲء ﯾﺒﺘﮫ ﺑﺘﺎ ‪ :‬إذا ﻗﻄﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬وﺑﺖ اﻟﻄﻼق ‪ :‬ﻃﻠﻖ ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ‪Once and for all ..........................................،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻃﻠﻘﮭﺎ اﻟﺒﺘﺔ ‪ :‬أي ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ﻏﯿﺮ رﺟﻌﻲ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺒﺘﺮ ‪ :‬اﻟﻘﻄﻊ ‪ .‬ﺑﺘﺮ اﻟﻌﻀﻮ ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪Amputation ...........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺘﺮاء ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪ :‬ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﺬﻧﺐ ‪Amputate.............................................................‬‬
‫اﻟﺒﺘﻊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻧﺒﯿﺬ اﻟﻌﺴﻞ ‪Honey wine , Mead ..................................‬‬
‫اﻟﺒﺘﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺘﻞ اﻟﺸﻲء ﯾﺒﺘﻞ ﺑ ﺘﻼ ‪ :‬إذا ﻗﻄﻌ ﮫ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﺖ ﻣ ﺮﯾﻢ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ اﻟ ﺴﻼم‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺘﻮل ‪ :‬ﻻﻧﻘﻄﺎﻋﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎزاء ‪Virgin Mary ..................................................... :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺎﺋﻦ = اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻃﻼﻗﺎ ﻏﯿﺮ رﺟﻌﻲ ) ر ‪ :‬ﺑﺎﺋﻦ ( ‪See Irrevocable .................................‬‬
‫اﻟﺒﺌﺮة ‪ :‬ﺧﺮاج ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻤﻠﻮء ﻗﯿﺤﺎ ‪Pustule ...................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺤﺚ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إذا اﺟﺘﮭﺪ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ واﻵراء اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ وﻓﺤﺼﮭﺎ وﺑﯿﺎن اﻟﻐﺚ ﻣﻨﮭﺎ واﻟﺜﻤﯿﻦ‪Research .‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮ ‪ :‬اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻌﻈﯿﻢ ﻟﻠﻤﺎء اﻟﻤﺎﻟﺢ ﺧﻠﻘﺔ ‪Sea .................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻨﮭﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎر ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺘﺼﺎﻋﺪ ﻛﺎﻟﺪﺧﺎن ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﻋﻨﺪ ارﺗﻔﺎع ﺣﺮارﺗﮭﺎ ‪Vapour ................................‬‬
‫اﻟﺒﺨﺖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج ﺑﺨﻮت ‪ ،‬اﻟﺤﻆ ‪Luck .....................................................‬‬
‫اﻟﺒﺨﺖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬اﻹﺑﻞ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﯿﺔ ذوات اﻟﺴﻨﺎﻣﯿﻦ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ ﻋﺮاب وﻓﺎﻟﺞ ‪ .‬واﻟﻌﺮاب ‪ :‬ﺟﺮد‬
‫ﻣﻠﺲ ﺣﺴﺎن ﻛﺮﯾﻤﺔ اﻷﺑﻮﯾﻦ ‪ .‬واﻟﻔﺎﻟﺞ ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﮫ ﺳﻨﺎﻣﺎن‪Drome dary Bactrian , camel ..........‬‬
‫اﻟﺒﺨﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﻟﺨﺎء ﺑﻮزن ﻗﻠﻢ ‪ ،‬ﻧﺘﻦ راﺋﺤﺔ اﻟﻔﻢ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﺑﺨﺮ اﻟﻔﻢ ﺑﺨﺮا ً ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ‬
‫وﻓﺘﺤﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺪر ‪Fetid breath ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺨﺲ ‪ :‬ﻧﻘﺼﺎن اﻟﺤﻖ واﻟﻘﯿﻤﺔ ‪Diminution , reduced ( price ) ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻠﯿﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪} :‬وَﺷَﺮَوْهُ ﺑِﺜَﻤَﻦٍ ﺑَﺨْﺲٍ{ ‪Low price .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻧﻘﺎص ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }وَﻻ ﺗَﺒْﺨَﺴُﻮا اﻟﻨﱠﺎسَ أَﺷْﯿَﺎءَھُﻢْ { ‪To undervalue ....................................‬‬
‫اﻟﺒﺨﺴﻲ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺰرع ‪ :‬اﻟﺒﻌﻞ اﻟﺬي ﯾﺴﻘﻲ ﺑﻤﺎء اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﻣﺒﺨ ﻮس اﻟﺤ ﻆ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء ‪،‬‬
‫ﻋﻜﺲ اﻟﻤﺴﻘﻲ ‪Unirrigated agriculture ..................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺨﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء ﻣﻨﻊ اﻟﻔﻀﻞ واﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﺒﺬل ‪ ،‬ﯾﻘﺎﺑﻠﮫ اﻟﺠﻮد ‪Miserliness ....................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﺎدر اﻟﻌﻄﺎء ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف ﻣﻦ ﻣﺎﻟﮫ ‪Stinginess ..............................................‬‬
‫ﺑﺪا ‪ :‬ﯾﺒﺪو ﺑﺪوا وﺑﺪوا وﺑﺪاء وﺑﺪاءة ‪ - :‬اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻇﮭﺮ ‪ - //‬ﺑﺪا ﻟﮫ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺧﻄﺮ ﻟﮫ ﻓﯿﮫ رأي‬
‫) ر ‪ :‬اﻟﺒﺎدي ( ‪Have an opinion..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪاء ‪ :‬ﺗﺠﺪد اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﯾﺠﻮز ﻋﻠﻰ اﷲ اﻟﺒﺪاء ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺪاوة ‪ :‬ﺳﻜﻦ اﻟﺒﺎدﯾﺔ ) ر ‪ :‬اﻟﺒﺎدﯾﺔ (‪Nomadism ...........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺪﻋﺔ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺤﺪث ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺜﺎل ﺳﺎﺑﻖ ‪Innovation..............................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺮد ﻋﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﻻ ﻋﻦ رﺳﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ،‬وﻻ ﻋ ﻦ أﺣ ﺪ ﻣ ﻦ ﻓﻘﮭ ﺎء اﻟ ﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬ﺑﺪﻋﺔ ھﺪى وھﻲ ﻣﺎ واﻓﻘﺖ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ ،‬وﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ وھﻲ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﻗ ﻀﺖ ﻣ ﻊ‬
‫ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪Heresy ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻼق اﻟﺒﺪﻋﻲ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻲ ﻃﮭﺮ واﺣﺪ ‪ .‬أو ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺾ ‪ .‬أو ﻓﻲ‬
‫ﻃﮭﺮ ﺟﺎﻣﻌﮭﺎ ﻓﯿﮫ‪Defenite divorce ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺪل ‪ :‬اﻟﺨﻠﻒ واﻟﻌﻮض ج أﺑﺪال ‪Exchange ................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ ﺷﻲء ﻣﻜﺎن ﺷﻲء وإﺟﺰاؤه ﻋﻨﮫ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﺣﺎﻻت اﻻﺿﻄﺮار ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺆدي ﻓﻼن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺪل ﻓﻼن ‪Replacement .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻮض اﻟﻤﻜﺎﻓﺊ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ ﺑﺪل ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻤﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺪﻧﺔ ‪ :‬ج ﺑﺪن ‪ ،‬اﻹﺑﻞ ﺧﺎﺻﺔ }وَاﻟْﺒُﺪْنَ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎھَﺎ ﻟَﻜُﻢْ{‬
‫‪ O‬اﻹﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ‪Animal sacrfced in Makkah according to a vow , Iivestock ..........‬‬
‫اﻟﺒَﺪْو ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺑﺪوي ‪ ،‬ﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎدﯾﺔ‪Nomad , desert dweller ( s ) ................................‬‬
‫اﻟﺒُﺪُوﱡ ‪ :‬اﻟﻈﮭﻮر ﺑﻌﺪ ﺧﻔﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أن ﺑﺪا ﻟﮫ ﻋﯿﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻠﮫ اﻟﺮد ﺑﺎﻟﻌﯿﺐ‪Appearance..................‬‬
‫اﻟﺒﺪﯾﮭﻲ ‪ :‬اﻟﻤﺮﺗﺠﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﺘﺎج وﺟﻮده إﻟﻰ دﻟﯿﻞ ‪Intuitive ,Common knowledge .............................‬‬
‫اﻟﺒِﺮﱠ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﯿﺮ ‪ ،‬وأﺻﻠﮫ ‪ :‬اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎھﺎ = ﻋﺪم اﻟﺤﻨﺚ ﻓﯿﮭﺎ ‪Fulfilment of oath ...........................‬‬
‫‪ O‬ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬اﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮭﻤﺎ ج ﺑﺮرة ‪To honor the parents .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﻤﺒﺮور ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﻛﺬب ﻓﯿﮫ وﻻ ﺧﯿﺎﻧﺔ وﻻ ﺷﺒﮭﺔ ‪Honest sale ..................................‬‬
‫اﻟﺒَﺮﱡ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج أﺑﺮار ‪ ،‬اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻘﻲ ‪Plous ...........................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﯿﺎﺑﺲ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬ج ﺑﺮور ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﻓﻲ ﻇُﻠُﻤَﺎتِ اﻟْﺒَﺮﱢ وَاﻟْﺒَﺤْﺮِ{ ‪Main Iand .....................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪The righteous ....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻘﻰ وﻣﻨﮫ ) اﻟﺒﺮ واﻟﻔﺎﺟﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺒُﺮﱡ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء واﺣﺪﺗﮫ ﺑﺮة ‪ ،‬ﺣﺐ اﻟﻘﻤﺢ ‪Wheat ...........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮء ‪ :‬اﻟﺸﻔﺎء واﻟﻌﺎﻓﯿﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻢ ‪Recovery ..................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮاءة ‪ :‬اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ‪ :‬ﺧﻠﻮ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻨﮫ ‪Freedom from Iiability ........................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﺮاءة اﻟﺬﻣﺔ ‪ :‬ﺧﻠﻮ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ‪ - //‬ورﻗﺔ ﯾﺜﺒﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﺧﻠﻮ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ‪Release of deed ..‬‬
‫‪ O‬ﺑﺮاءة اﻟﺮﺣﻢ ‪ :‬ﺧﻠﻮ اﻟﺮﺣﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ = ﻋﺪم اﻟﺤﻤﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮاﺟﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھ ﺎ ﺑﺮﺟﻤ ﺔ ) ﺑ ﻀﻢ اﻟﺒ ﺎء وﻓ ﺘﺢ اﻟﺠ ﯿﻢ ( اﻟﻤﻔ ﺼﻞ اﻟﻈ ﺎھﺮ ﻣ ﻦ‬
‫أﺻﺎﺑﻊ اﻟﯿﺪ ﻣﻤﺎ ﯾﻠﻲ اﻷﻇﺎﻓﺮ ‪Knuckles ........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮاح ‪ :‬اﻟﻈﮭﻮر واﻟﺒﯿﺎن ‪ - //‬اﻟﺮأي اﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ - //‬اﻟﻤﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻷرض ﻻ ﻧﺒﺎت ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫* اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻻ ﺑﻨﺎء ﻓﯿﮫ ‪Waste Iand .......................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮاز ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء أو ﺿﻤﮭﺎ ﻣﺼ ﺑﺮز ‪ ،‬اﻟﻤﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮح ﻣﻦ اﻷﻣﻌﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺒﺮز ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺎﺋﻂ = اﻟﻌﺬرة ……………………………………………… ‪Stool , Feces .‬‬
‫اﻟﺒﺮدة ‪ :‬ﻛﺴﺎء ﻣﺨﻄﻂ ﯾﻠﺘﺤﻒ ﺑﮫ ‪ ،‬ج أﺑﺮد وﺑﺮود وأﺑﺮاد ‪ ،‬ﻛﺴﺎء ﻣﺮﺑﻊ‬
‫أﺳﻮد ﺻﻐﯿﺮ‪Striped garment .................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮذون ‪ :‬داﺑﺔ دون اﻟﺨﯿﻞ وأﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺮ ‪ ،‬أﻧﺜﺎه ﺑﺮذوﻧﺔ ‪ ،‬ج ﺑﺮاذﯾﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﯿﻞ اﻟﺘﺮﻛﯿﺔ‪Bardot ( F) , Turkish horse ( s )........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮزخ ‪ :‬اﻟﺤﺎﺟﺰ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪Interstice.......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﻮت اﻹﻧﺴﺎن وﺑﻌﺜﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺎر ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮﺳﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ورم ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻣﺎغ ﯾﺘﻐﯿ ﺮ ﻣﻨ ﮫ ﻋﻘ ﻞ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓﯿﮭ ﺬي ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎل ﻟﻤ ﻦ‬
‫اﺑﺘﻠﻲ ﺑﮫ)) ﻣُﺒَﺮْﺳﻢ(( ‪Pleurisy ......................................................................................‬‬
‫اﻟﺒ ﺮص ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﺒ ﺎء واﻟ ﺮاء ‪ ،‬ﻣ ﺮض ﯾﺤ ﺪث ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﻢ ﻗ ﺸﺮاً أﺑ ﯿﺾ وﯾ ﺴﺒﺐ ﻟﻠﻤ ﺮﯾﺾ ﺣﻜ ﺎ‬
‫ﻣﺆﻟﻤﺎ‪Leper ..........................................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮﻗﻊ ‪ :‬اﻟﻘﻨﺎع اﻟﺬي ﺗﻐﻄﻲ ﺑﮫ اﻟﻤﺮأة وﺟﮭﮭﺎ ‪Veil ...........................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﻨﻤﺎء واﻟﺰﯾﺎدة ‪Blessing ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻤﺎء اﻟﻤﻌﻨﻮي اﻟﺬي ﯾﻀﻌﮫ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ﻣﻨﮫ ) ﻣﻦ أﺧﺬه ﺑﻄﯿﺐ ﻧﻔﺲ ﺑﻮرك ﻟﮫ ﻓﯿﮫ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺮھﺎن ‪ :‬اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺬي ﯾﻈﮭﺮ ﺑﮫ اﻟﺤﻖ ‪ ،‬وﯾﺘﻤﯿﺰ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪Demonstration .........................‬‬
‫اﻟﺒﺮﯾﺪ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺬي ﯾﻨﻘﻞ اﻷﺧﺒﺎر واﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ‪Messenger ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻗﺪرھﺎ ‪ 4‬ﻓﺮاﺳﺦ = ‪ 12‬ﻣﯿﻼ = ‪ 4800‬ذراﻋﺎ ً ‪.‬‬
‫= ‪ 22179‬ﻣﺘﺮا ً ‪A measure =12 miles ................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻈﺎم اﻟﺘﺮاﺳﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺎت وإﻟﻰ اﻷﻧﺤﺎء ‪Post ..............................................................‬‬
‫اﻟﺒﺮﯾﺔ ‪ :‬اﻟﺼﺤﺮاء ‪ ،‬ج ﺑﺮاري ‪Desert ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻼء ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺰ ‪ :‬اﻟﺜﯿﺎب ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ واﻟﻜﺘﺎن ‪Clothes .....................................................................‬‬
‫واﻟﺒﺰاز ﺑﺎﺋﻊ اﻟﻘﻤﺎش ‪Cloth merchant ........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺰاق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﻣﺎء اﻟﻔﻢ إذا ﻃﺮح ‪ ،‬ﻓﺈذا دام ﻓﯿﮫ ﻓﮭﻮ رﯾﻖ‪Spit , saliva ..........................‬‬
‫اﻟﺒﺰوغ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺰغ اﻟﺸﻲء إذا ﺷﻘﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬غ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ = ﻃﻠﻮﻋﮫ‪Rise ( of the sun ) ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺴﺘﺎن ‪ :‬ﺑﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻞ وﻧﺤﻮه ‪ ،‬ج ﺑﺴﺎﺗﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﺬي زرﻋﺖ ﻓﯿﮫ أﺷﺠﺎر ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﯿﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺄن ﻟﻢ ﺗﻤﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺰراﻋ ﺔ ﺑﯿﻨﮭ ﺎ‬
‫ﻓﮭﻲ ﺣﺪﯾﻘﺔ ‪Garden.................................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺴﺮ ‪ :‬اﻟﻐﺾ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﺮ ﻗﺒﻞ إرﻃﺎﺑﮫ ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﺴﺮة ‪ ،‬ج ﺑﺴﺎر وﺑﺴﺮ ………………………‪Unripe date ..‬‬
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﻮل)) ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ً(( ) ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻨﺤﺖ (‬
‫‪In the name of Allah , the Beneficent , the Merciful .‬‬
‫اﻟﺒﺸﺎرة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺑﺸﺮ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺴﺎر اﻟﺬي ﯾ ﺆﺛﺮ ﻓ ﻲ ﺑ ﺸﺮة اﻟﻮﺟ ﮫ ‪ ،‬ج ﺑ ﺸﺎرات‬
‫وﺑﺸﺎﺋﺮ ‪Good news , tidings ................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺸﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﻟﺸﯿﻦ ‪ :‬ﻇﺎھﺮ ﺟﻠﺪ اﻹﻧﺴﺎن ‪Outer skin , Epidermis..........................‬‬
‫وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ‪ :‬إذا ﻣﺲ اﻟﺠﻠﺪ اﻟﺠﻠﺪ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺒ ﺼﺎق ‪ :‬ﻣ ﺎء اﻟﻔ ﻢ إذا ﻃ ﺮح ‪ ،‬ﻓ ﺈذا دام ﻓﯿ ﮫ ﻓﮭ ﻮ رﯾ ﻖ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺗﻘﻠ ﺐ اﻟ ﺼﺎد زاﯾ ﺎ أو ﺳ ﯿﻨﺎ ﻓﯿﻘ ﺎل ﺑ ﺰاق‬
‫وﺑﺴﺎق‪Spit , saliva ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﺼﺮ ‪ :‬ﯾﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﻟﺼﺎد ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺮؤﯾﺔ واﻟﻨﻈﺮ ‪ - //‬ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻨﻈﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮؤﯾﺔ ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ ‪Eye sight .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻀﺎع ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎع ) ر ‪ :‬ﺑﻀﻊ ( ‪ .‬اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ‪ - //‬اﻟﺴﻠﻌﺔ وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﺠﺮ ﻓﯿ ﮫ ‪ } .‬ھَ ﺬِ ِه‬
‫ﺑِﻀَﺎﻋَﺘُﻨَﺎ رُدﱠتْ إِﻟَﯿْﻨَﺎ { ج ﺑﻀﺎﺋﻊ ‪Goods ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻠﻌﺔ ﯾﻀﻌﮭﺎ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻟﯿﺒﯿﻌﮭﺎ دون أن ﯾﺄﺧﺬ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أﺟﺮا ً ‪Merchandise ............‬‬
‫اﻟﺒَﻀﻊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ واﻟﻌﺸﺮة وﻣﻨﮫ }ﻓِﻲ ﺑِﻀْﻊِ ﺳِﻨِﯿﻦَ {‬
‫‪ - //‬اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻮﻟﺪ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ ‪Piece ....................................................‬‬
‫اﻟﺒُﻀﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎع ‪،‬‬
‫‪ O‬ﺑﻀﻊ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻓﺮﺟﮭﺎ وﻣﻨﮫ ) ﺗﺴﺘﺄﻣﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ أﺑﻀﺎﻋﮭﻦ ( ج أﺑﻀﺎع ‪Vulva .......................‬‬
‫اﻟﺒﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬اﻟﺴﻤﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ ‪ - //‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺰھﻮ اﻟﻤﺨﺘﺎل ‪Penguin // ..................................‬‬
‫‪ O‬رﺗﺒﺔ دﯾﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ‪Patriarch ..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ ﺗﺤﺖ أﻣﺮﺗﮫ أﻟﻒ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎة‪Romaean general ( Ieader of 1000 ) ....................................................‬‬
‫اﻟﺒﻄﻼن ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﺑﺎﻃﻞ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﻲء ﻟﺘﺮﺗﺐ آﺛﺎره ﻋﻠﯿﮫ = ﻋﺪم ﻣﺸﺮوﻋﯿﺔ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ أﺻﻠﮫ ‪False or void ......‬‬
‫اﻟﺒﻄﻦ ‪ :‬ﺑﻄﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺟﻮﻓﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﻧﺤ ﺼﺮ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺨﺎﺻ ﺮﺗﯿﻦ ﻋﺮﺿ ﺎ ً ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻌﺎﻧ ﺔ وﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﻋﻈ ﻢ اﻟ ﺼﺪر ) ﻣﺘﻠﻘ ﻲ اﻹﺿ ﻼع (‬
‫ﻋﺮﺿﺎ ً ‪Abdomen ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻌﺚ ‪ :‬اﻟﺠﯿﻮش ‪ ،‬ج ﺑﻌﻮث ‪ - //‬اﻟﻨﺸﺮ ‪ - //‬ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إرﺳﺎل اﻟﺮﺳﻮل ‪ ،‬أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻤﮭﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪Emission .......................................... ........‬‬
‫‪ O‬اﻹﺣﯿﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮت ‪Resurrection ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻤﺮﺳﻞ ﺑﻤﮭﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻌﺮة ‪ :‬رﺟﯿﻊ ذوات اﻟﻈﻠﻒ واﻟﺨﻒ إﻻ اﻟﺒﻘﺮ اﻷھﻠﯿﺔ ‪ ،‬ج ﺑﻌﺮات ‪Dung of animals ..............‬‬
‫اﻟﺒﻌﻞ ‪ :‬اﻟﺰوج }وَھَﺬَا ﺑَﻌْﻠِﻲ ﺷَﯿْﺨﺎً { ج ﺑﻌﺎل وﺑﻌﻮل وﺑﻌﻮﻟﺔ ‪Husband ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰرع أو اﻟﺸﺠﺮ اﻟﺬي ﯾﺸﺮب ﺑﻌﺮوﻗﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺳﻘﻲ ‪Unwatered ....................................‬‬
‫اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪ :‬اﻟﺠﻤﻞ اﻟﺠﺬع اﻟﺬي اﻧﺸﻘﺖ ﻧﺎﺑﮫ وﻗﻮي وﺻﻠﺢ ﻟﻠﺮﻛﻮب أو اﻟﺤﻤﻞ ‪ ،‬ﻟﻠ ﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜ ﻰ ‪ ،‬ج أﺑﻌ ﺮة‬
‫وﺑﻌﺮان وﺟﻤﻌﮭﺎ أﺑﺎﻋﯿﺮ وأﺑﺎﻋﺮ ‪Camel load ................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻐﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬زﻧﻰ اﻟﻤﺮأة ﺑﺄﺟﺮ ‪Prostitution ......................................................‬‬
‫اﻟﺒﻐﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻘﻮﯾﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ اﻷﻣﺎم ﻣﺘﺎوﻟﯿﻦ ) ر ‪ :‬اﻟﺒﻐﻲ (‬
‫اﻟﺒﻐﻲﱡ ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬اﻟﺰاﻧﯿﺔ ﺑﺄﺟﺮ ‪ ،‬ج ﺑﻐﺎﯾﺎ ‪prostitute ..................................................‬‬
‫اﻟﺒﻐﻲ ‪ :‬ﻣﺼ ﺑﻐﻰ ﯾﺒﻐﻲ ﺑﻐﯿﺎ ً ‪ :‬إذا ﺗﻌﺪى وﻇﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺮوج ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻟﮭﻢ ﻣﻨﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎم اﻟﺤﻖ ﻣﺘﺎوﻟﯿﻦ ‪Outrage ...........................‬‬
‫اﻟﺒﻘﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﻨﺲ ‪ ،‬واﻟﺒﻘﺮة ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬ج ﺑﻘﺮات ‪Cattle , Cows ......................‬‬
‫اﻟﺒﻘﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ھﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻮﻟﮭ ﺎ }ﻧُ ﻮدِيَ ﻣِ ﻦْ ﺷَ ﺎﻃِﺊِ اﻟْ ﻮَا ِد‬
‫اﻟْﺄَﯾْﻤَﻦِ ﻓِﻲ اﻟْﺒُﻘْﻌَﺔِ اﻟْﻤُﺒَﺎرَﻛَﺔِ{ ج ﺑﻘﺎع وﺑﻘﻊ‪Place.................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻘﻞ ‪ :‬اﻟﻨﺒﺎت اﻟﻨﺎﺑﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﺬر ‪ .‬اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻘﻠﺔ ‪ ،‬ج ﺑﻘﻮل ‪Legumes .......................................‬‬
‫اﻟﺒﻘﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻲء }ﺑَﻘِﯿﱠﺖُ اﻟﻠﱠﮫِ ﺧَﯿْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ { أي ﺛﻮاﺑﮫ‪Remnant ...................................‬‬
‫اﻟﺒﻘﯿﻊ ‪ :‬ﻣﻘﺒﺮة ﻗﺮب اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪Albakih ........................................‬‬
‫اﻟﺒﻜﺎء ‪ :‬ﺑﻤ ﺪ وﯾﻘ ﺼﺮ ‪ ،‬ﻓ ﺈذا ﻣ ﺪدت = أردت اﻟ ﺼﻮت اﻟ ﺬي ﯾﻜ ﻮن ﻣ ﻊ اﻟﺒﻜ ﺎء ‪ ،‬وإذا ﻗ ﺼﺮت ‪ :‬أردت‬
‫اﻟﺪﻣﻮع وﺧﺮوﺟﮭﺎ‪Cry ; Weep...................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻜﺎرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻛﻮن اﻟﻤﺮأة ﺑﻜﺮا ً ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ( ﻋﺬراء ‪Virginity . ................................‬‬
‫واﺑﺘﻜﺮ اﻟﺠﺎرﯾﺔ ‪ :‬أﺧﺬ ﺑﻜﺎرﺗﮭﺎ ‪ ،‬وأﺻﻠﮫ ﻣﻦ اﺑﺘﻜﺎر اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ وھﻮ أﻛﻞ ﺑﺈﻛﻮرﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻜﺎف ‪ ،‬اﻟﻔﺘﻲ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﺰل ﻓﮭﻮ ﺟﻤﻞ ‪ ،‬ج أﺑﻜ ﺮ وﺑﻜ ﺎر ‪ ،‬واﻷﻧﺜ ﻰ ‪:‬‬
‫ﺑﻜﺮة ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﺰﻟﺖ ﻓﮭﻲ ﻧﺎﻗﺔ ‪Young camel ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮﻟﻮد اﻷول ﻷﺑﻮﯾﮫ ‪First born.............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻌﺬراء ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺰل ﺑﻜﺎرﺗﮭﺎ ﺑﻮطء ‪ ،‬ج أﺑﻜﺎر }ﻓَﺠَﻌَﻠْﻨَﺎھُﻦﱠ أَﺑْﻜَﺎراً{ ‪Virgin ..................‬‬
‫اﻟﺒﻜﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬أول اﻟﻨﮭﺎر }وَﺳَ ﺒﱢﺤُﻮهُ ﺑُﻜْ ﺮَةً وَأَﺻِ ﯿﻼً{ وﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺑﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة ‪:‬‬
‫ﺻﻼھﺎ ﻓﻲ أول وﻗﺘﮭﺎ ‪Early morning ........................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺒﻠﻰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ /‬ﻣﻦ ﺑﻠﻲ اﻟﺜﻮب إذا اﺧﻠﻮﻟﻖ وﻗﺪم وﻗﺮب ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﺮق اﻟﺸﻲء وذھﺎب ﻣﻨﻔﻌﺘﮫ اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﻣﻨﮫ ‪Worn - out ...............................................‬‬
‫اﻟﺒﻠﺪ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺤﺪد ذو اﻟﺒﻨﺎء ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻮﻃﻨﮫ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺷﺮﯾﻄﺔ أن ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮫ ﻣﺤﻜﻤﺔ أو ﻣﺨﻔ ﺮ‬
‫ﺷﺮﻃﺔ أو أﺳﻮاق ﺗﺠﺎرﯾﺔ ‪ .‬ﻓﺄن اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﺜﻼث ﺳﻤﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ‪City .......................................‬‬
‫ﻓﺄن ﻟﻢ ﯾﻮﺟﺪ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ذﻛﺮ ﺳﻤﻲ ﻗﺮﯾﺔ ‪Village ...............................................................‬‬
‫اﻟﺒﻠﻐﻢ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﺎب واﻟﻤﺨﺎط اﻟﻤﻔﺮز ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎري اﻟﺘﻨﻔﺴﯿﺔ ‪Phlegm ...........................‬‬
‫اﻟﺒﻠﻮى ‪ :‬ﻋﻤﻮم اﻟﺒﻠﻮى ‪ :‬ﺷﯿﻮع اﻷﻣﺮ واﻧﺘﺸﺎره ﻋﻠﻤﺎ أو ﻋﻤﻼ ﻣﻊ اﻻﺿﻄﺮار إﻟﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮل اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ‬
‫ﺣﺪﯾﺚ اﻵﺣﺎد ﻻ ﯾﻌﻤﻞ ﺑﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻌﻢ ﺑﮫ اﻟﺒﻠﻮى ‪ ،‬وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻋﻤﻮم اﻟﺒﻠﻮى ﻣﻮﺟﺐ‬
‫ﻟﻠﺮﺧﺼﺔ ‪Necessity , Tribulation , trial ................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻠﻮغ ‪ :‬اﻟﻮﺻﻮل ‪Arrival ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﺘﮭﺎء ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮ ‪ ،‬أي ﻋﺪم اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ‪ ،‬واﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ‪Of age , Adult , Maturity ................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ‪ :‬ﻣﺼ ﺑﻨﻲ ‪ :‬اﻟﺘﺸﯿﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﺎرة ‪Building ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣ ﻦ اﻷﻓﻌ ﺎل ‪ ،‬ﯾﻘ ﺎل ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺳ ﺒﻘﮫ اﻟﺤ ﺪث ﯾﺘﻮﺿ ﺄ وﯾﺒﻨ ﻲ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻼﺗﮫ ‪ ،‬أي ﯾﺘ ﺎﺑﻊ‬
‫ﺻﻼﺗﮫ وﯾﻌﺘﺪ ﺑﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻨﮭﺎ دون ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻹﻋﺎدة ‪Accordance ......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺑﻨﻲ ﺑﺰوﺟﺘﮫ ‪ :‬أي دﺧﻞ ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﺖ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﺑﻦ ‪ ،‬وﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺮع أﻧﺜﻰ ‪Danghter ................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﻨﺖ ﻟﺒﻮن ‪ :‬ﻣﻦ اﻹﺑﻞ = اﻟﺘﻲ أﺗﻤﺖ ﺳﻨﺘﯿﻦ ودﺧﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﺬﻛﺮ اﺑﻦ ﻟﺒﻮن ‪Two - year old she - camel ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﻨﺖ ﻣﺨﺎض ‪ :‬ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻲ أﺗﻤﺖ ﺳﻨﺔ ودﺧﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﺬﻛﺮ اﺑﻦ ﻣﺨﺎض ‪One - year old she - camel........................................................‬‬
‫اﻟﺒﻨﺞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪرات ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻄﺐ‪Anesthesia .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻨﺪق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء واﻟﺪال ‪ ،‬ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬واﺣﺪﺗ ﮫ ﺑﻨﺪﻗ ﺔ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾﺮﻣ ﻰ ﺑ ﮫ ﻣﻄﻠﻘ ﺎ ‪،‬‬
‫ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ أم اﻟﻄﯿﻦ أم اﻟﺤﺪﯾﺪ ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Bullet ............................................‬‬
‫ اﻟﻨﺒﺎت اﻟﻤﻌﺮوف‪Hazelnut......................................................................................‬‬‫اﻟﺒﻨﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء واﻟﺼﺎد ‪ ،‬اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ اﻟﺨﻨﺼﺮ ‪ ،‬ج ﺑﻨﺎﺻﺮ ‪Ring finger ................‬‬
‫اﻟﺒﻨﻚ ‪ :‬ﻣﺼﺮف اﻟﻤﺎل ‪Bank ....................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﻨﻜﻨﻮت ‪ :‬اﻷوراق اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ = اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻮرﻗﻲ ‪Bank note ...................................................‬‬
‫ﺑﻨﻮ اﻷﺧﯿﺎف ‪ :‬اﻷﺧﻮة واﻷﺧﻮات ﻷب ‪Half brothers ( Father , s side ) ........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺑﻨﻮ اﻷﻋﯿﺎن ‪ :‬اﻷﺧﻮة واﻷﺧﻮات ﻷب وأم = اﻷﺧﻮة اﻷﺷﻘﺎء‬
‫)‪Brothers (same father and mother‬‬
‫ﺑﻨﻮ اﻟﻌﻼت ‪ :‬اﻷﺧﻮة واﻷﺧﻮات ﻻم ‪Mother , s side ( Half brothers ) ..........................‬‬
‫اﻟﺒﮭﺎﺋﯿﺔ ‪ :‬دﯾﺎﻧﺔ ﻃﻮرھﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ اﻟﺒﺎﺑﯿﺔ)) ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻣﯿﺮزا ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ(( ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑ)) اﻟﺒ ﺎب‬
‫وﺳﻤﻰ)) ﻣﯿﺮزا ﺣﺴﯿﻦ(( ﻧﻔﺴﮫ ﺑ ً ﺑﮭﺎء اﷲ ً رﻋﺖ ھﺬه اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ اﻟﺴﻔﺎرة اﻟﺮوﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻃﮭ ﺮان ‪ ،‬أﻗ ﺎم ﻣﯿ ﺮزا‬
‫ﺣﺴﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﻜﺎ ودﻋﺎ إﻟﻰ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﯿﮭﻮد ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ .‬وﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ ھﺬه اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ ‪ :‬اﻷﯾﻤ ﺎن ﺑﻮﺣ ﺪة اﻟﻮﺟ ﻮد ‪،‬‬
‫وﻋﺪم اﻷﯾﻤﺎن ﺑﺎﻟﯿﻮم اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫((‬
‫اﻟﺒﮭﺮج ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪ - //‬اﻟﺮديء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪرھﻢ اﻟﺮديء اﻟﻤﺰﯾﻒ ‪ ،‬وﯾﻘﺎل ﻟﮫ أﯾﻀﺎ)) اﻟﻨﺒﮭﺮﺟﺔ(( ‪Counterfeit money ......................‬‬
‫وھﻮ ﻣﺎ ﺧﻠﻄﺖ ﻓﻀﺘﮫ ﺑﻤﻌﺪن آﺧﺮ رﺧﯿﺺ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﮭﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﻟﮭﺎء ‪ :‬ﺑﯿﺎض ﻓﻲ ﻇﺎھﺮ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺮض ‪Leuco - dermal ...............‬‬
‫اﻟﺒﮭﯿﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺨﺎﻟﻄﮫ ﻟﻮن آﺧﺮ ‪ ،‬أﺳﻮد ﻛﺎن أو ﻏﯿﺮه ‪ ،‬ج ﺑﮭﻢ ﺑﻀﻤﺘﯿﻦ ‪ .‬ﯾﻘﺎل ‪ )):‬ﻟﯿﻞ‬
‫ﺑﮭﯿﻢ(( ‪ :‬ﻻ ﺿﻮء ﻓﯿﮫ إﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎح ‪Jet - black .................................................................‬‬
‫وﻛﻠﺐ أﺳﻮد ﺑﮭﯿﻢ ‪ :‬أﺳﻮد ﺧﺎﻟﺺ اﻟﺴﻮاد ‪.‬‬
‫اﻟﺒﮭﯿﻤﺔ ‪ :‬اﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ج ﺑﮭﺎﺋﻢ ‪Beast ..........................................‬‬
‫ﺑﻮاﺳﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ‪ :‬ﺑﺎﺳﻮر ‪ ،‬ﻣﺮض ﯾﺤﺪث ﻓﯿﮫ ﺗﻤﺪد ورﯾﺪي ﻓﻲ اﻟﺸﺮج ‪Hemorrhoids .............‬‬
‫اﻟﺒﻮق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻮ أو ‪ ،‬آﻟﺔ ﯾﻨﻔﺦ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﺗﻀﺨﻢ اﻟﺼﻮت ‪ ،‬ج أﺑﻮاق وﺑﯿﻘﺎن‪Trumpet ....‬‬
‫اﻟﺒﻮل ‪ :‬ﺳﺎﺋﻞ ﺗﻔﺮزه اﻟﻜﻠﯿﺘﺎن ﻓﯿﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺪﻓﻌﮫ اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﺠﺴﻢ‪Urine ............‬‬
‫اﻟﺒﯿﺎض ‪ :‬اﻟﻠﻮن اﻷﺑﯿﺾ‬
‫‪ O‬أرض ﺑﯿﺎض ‪ :‬أرض ﻻ زرع ﻓﯿﮭﺎ وﻻ ﻏﺮس‪Barren Iand ............................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﺎن ‪ :‬اﻹﻇﮭﺎر واﻹﯾﻀﺎح ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﺘﺒﺪﯾﻞ ‪ :‬اﻟﻨﺴﺦ ‪ ،‬وھﻮ رﻓﻊ ﺣﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﺘﺄﺧﺮ ‪Statement of abrogation‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ‪ :‬ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻮﺟﺐ اﻟﻜﻼم ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ واﻻﺳﺘﺜﻨﺎء‬
‫واﻟﺘﺨﺼﯿﺺ‪Statement of Interchange ..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﺤﺎل ‪ :‬ھﻮ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺣﺎل اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺴﻜﻮت ﻓﻲ ﻣﻌﺮض‬
‫اﻟﺒﯿﺎن‪Statement of condition ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺎب ﯾﺒﯿﺖ ‪ ،‬ج ﺑﯿﻮت وأﺑﯿﺎت وﺑﯿﻮﺗﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻜﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان واﻷﺷﯿﺎء‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻤﺴﻘﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ دھﻠﯿﺰ ‪House .......................................................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام ‪ :‬ﻟﻘﺐ اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام‪ ،‬ﻷن ﺣﺮﻣﺘﮫ اﻧﺘﺸﺮت‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺼﺎد ﻋﻨﺪه وﻻ ﺣﻮﻟ ﮫ‪،‬‬
‫وﻻ ﯾﺨﺘﻠﻰ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه وﻻ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﺸﯿﺶ ‪The kaaba ................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﺘﯿﻖ ‪ :‬ﻟﻘﺐ اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﺳﻤﯿﺖ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻷن اﷲ اﻋﺘﻘﮭ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺠﺒ ﺎﺑﺮة ‪ ،‬وﻗﯿ ﻞ ‪ :‬اﻟﻌﺘﯿ ﻖ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬ﻷﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻤﻠﻚ ﻗﻂ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻷﻧﮫ اﻋﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق زﻣﻦ اﻟﻄﻮﻓﺎن‪See above ...............‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ‪ :‬ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﻘﺪس ﺑﻔﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬وﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ اﻟﺬي‬
‫ﺑﺎرك اﷲ ﺣﻮﻟﮫ ‪Jerusalem .......................................................................................‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي ﯾﻘﻀﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﻮﺟﻮب ﺳﻜﻨﺎھﺎ‬
‫ﻓﯿﮫ ﻣﻊ زوﺟﮭﺎ‪Husband , s house............................................................................‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ‪ :‬ﺧﺰاﻧﺔ اﻟﺪوﻟﺔ = اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻷﻣﻮال اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ‪Public treaury .......‬‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﺨﻼء ‪ :‬اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﯿﺘﻐﻮط ﻓﯿﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن ‪Water closet ........................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﺘﻮﺗﺔ ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﺑﺎت ‪ ،‬وﺑﺎت اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﻀﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﯿﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﺒﯿﺘﻮﺗﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪:‬‬
‫اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﯿﮫ ﻟﯿﻼ ‪Overnight stay ...............................................................................‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ زوﺟﮫ ﻟﯿﻼ ‪Overnight stay with wife ........................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ج ﺑﯿﺎدر ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﯾﺠﻤﻊ‬
‫ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺐ ‪Threshing floor ....................................................................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﻀﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﺆﻧﺚ أﺑﯿﺾ ‪ ،‬ج ﺑﯿﺾ ‪White ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﺒﯿﻀﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﺒﺎت ﻓﯿﮭﺎ وﻻ ﺷﺠﺮ ) ر ‪ :‬ﺑﯿﺎض ( ‪Uncultivated land ...............‬‬
‫اﻟﺒﯿ ﻀﺔ ‪ :‬واﺣ ﺪة اﻟﺒ ﯿﺾ ‪ ،‬ج ﺑﯿ ﻀﺎت ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺗ ﻀﻌﮫ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺤﯿ ﻮان ﻛ ﺎﻟﻄﯿﺮ واﻷﺳ ﻤﺎك وﺗﻜ ﻮن ﻣﻨ ﮫ‬
‫ﺻﻐﺎرھﺎ ‪Egg ........................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻮذة اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﺲ ﺑﺎﻟﺮأس ‪Helmet ...............................................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻣﺼ ﺑﺎع ‪ ،‬أﻋﻄﻰ اﻟﺸﻲء ﺑﺜﻤﻦ ‪ ،‬ج ﺑﯿﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺒﺎدﻟﺔ ﻣﺎل ﺑﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺘﻤﻠﯿﻚ ﻋﻦ ﺗﺮاض ‪ ،‬ورﻛﻨﺎه‬
‫اﻹﯾﺠﺎب واﻟﻘﺒﻮل‪Exchange , barter , sale ,...............................................................‬‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع أﻛﺜﯿﺮة ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻻﺳﺘﺠﺮار ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺠﺮه اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺷﯿﺌﺎ ﻓﺸﯿﺌﺎ ً ﺛﻢ ﯾﺤﺎﺳﺒﮫ ﻋﻠﻰ‬‫ﺛﻤﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺮه‪Bargain.......................................................................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻻﺳﺘﻐﻼل ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﻤﺎل وﻓﺎء ) اﻟﺒﯿﻊ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ( ﻋﻠﻰ أن ﯾﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺒﺎﺋﻊ ‪Renting ..............‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻻﺳﺘﺼﻨﺎع ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﺷﻲء ﻣﻮﺻﻮف ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﯾﺠﺮي ﺻﻨﻌﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺎﺋﻊ أو‬‫ﻏﯿﺮه ‪Sale in the form of a contract for manufacture .............................. ......‬‬
‫ اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺒﺎت ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﻘﻄﻌﻲ ‪Absolute sale or ( Prixfixe)( F ) ..................................‬‬‫ اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻜﻮن ﺻﺤﯿﺤﺎ ً ﺑﺄﺻﻠﮫ ﻛﺒﯿﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﻤﺎل ﻛﺎﻟﺨﻤﺮ‬‫واﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‪Vain Sale..........................................................................................‬‬
‫‪ -‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﻤﺸﺮوع ذاﺗﺎ ً ووﺻﻔﺎ ً ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻠﺠﺌﺔ ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺼﻮري = أن ﯾﻀﻄﺮ ﻹﻇﮭﺎر ﻋﻘﺪ وإﺑﻄﺎل ﻏﯿﺮه ﻣﻊ إرادة ذﻟﻚ اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ ،‬ﻛﺎن‬‫ﯾﻈﮭﺮ ﺑﯿﻊ داره ﻻﺑﻨﮫ ﻟﺌﻼ ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪Simulated sale , protective sale ......‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻮﻟﯿﺔ ‪ :‬إﻋﻼم اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﺮأس ﻣﺎل اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺛﻢ ﻗﻮﻟﮫ ﻟﮫ ‪ :‬أﺑﯿﻌﻚ إﯾﺎھﺎ‬‫ﺑﺮأس ﻣﺎﻟﮭﺎ ‪Release at cost price ...................................................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﻠﺒﺎدي ‪ :‬أن ﯾﻘﻮل اﻟﺤﻀﺮي ﻟﻠﺒﺪوي ‪ :‬اﺗﺮك ﺳﻠﻌﺘﻚ ﻋﻨﺪي ﻷﺑﯿﻌﮭﺎ ﻟﻚ ﺑﺴﻌﺮ‬‫أﻏﻠﻰ ‪Urbanite , s sale for Nomadic .............................................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ ﺣﺒﻞ اﻟﺤﺒﻠﺔ ‪ :‬ﺑﯿﻊ وﻟﺪ اﻟﺤﻤﻞ اﻟﺬي ﻓﻲ ﺑﻄﻦ اﻟﺤﯿﻮان‬‫) وھﻮ ﻣﻦ ﺑﯿﻮع اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ( ‪The sale of Iambkin before it is born ........................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﺤﺼﺎة ‪ :‬أن ﯾﻘﻮل اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي ‪ :‬أﺑﯿﻌﻚ ﻣﻦ اﻟ ﺴﻠﻊ ﻣ ﺎ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﺤ ﺼﺎة ﺑﻤﺒﻠ ﻎ ﻛ ﺬا ‪ - .‬ﺑﯿ ﻊ‬‫اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ أﺧﯿﮫ ‪ :‬إﻗﺪام اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاء ﺳﻠﻌﺔ ﯾﺴﺎوم ﻋﻠﯿﮭﺎ آﺧﺮ أو ﻓﻲ ﻣﺪة اﻟﺨﯿﺎر ‪.‬‬
‫ اﻟﺒﯿﻊ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﻌﻠﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﻤﻘﺪاره ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻵﺟﻠﺔ اﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﻋﺎﺟﻞ ‪V , a Iivrer ( F )............................‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﺼﺮف ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﻨﻘﺪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ ‪Money exchange .....................................................‬‬‫ اﻟﺒﯿ ﻊ اﻟ ﺼﻮري ‪ :‬أن ﯾﺠ ﺮي ﻋﻘ ﺪﯾﻦ أﺣ ﺪ ھﻤ ﺎ ﺣﻘﯿﻘ ﻲ ﻏﯿ ﺮ ﻣﻌﻠ ﻦ ‪ ،‬واﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﺣﻘﯿﻘ ﻲ ‪،‬‬‫ﻓﺎﻟﺼﻮري ھﻮ اﻟﻤﻌﻠﻦ ﻣﻨﮭﻤﺎ = ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻠﺠﺌﺔ ‪Simulated sale .......................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮاﯾﺎ ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﺐ ﻟﯿﺆﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ﺑﻘﺪره‬‫ﺗﻤﺮا ً ﺗﺨﻤﯿﻨﺎ ‪A contract of barter in dates ....................................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻮن ‪ :‬أن ﯾﺪﻓﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ﺟﺰءا ً ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ أن أﺧﺬ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻛﺎن ﻣﺎ دﻓﻌﮫ ﺟﺰءا‬‫ً ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ ‪ ،‬وأن ﻋﺪل ﻋﻦ اﻟﺸﺮاء ﻛﺎن ﻣﺎ دﻓﻌﮫ ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ‪Earnest sale ......................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻌﯿﻨﺔ ‪ :‬ﻟﮫ ﺗﻔﺴﯿﺮان ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء‬‫‪ (1‬اﻟﻌﺪول ﻋﻦ اﻟﻘﺮض إﻟﻰ ﺑﯿﻊ ﻋﯿﻦ ﺑﺬاﺗﮭﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺮض ﺑﺴﻌﺮ أﻋﻠﻰ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺑﯿﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺴﻠﻌﺔ إﻟﻰ أﺟﻞ ﺛﻢ ﺷﺮاؤھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻋﮭﺎ ﺑﮫ‪Sale on credit ..‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻐﺮر ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﻣﺎ ﻟﮫ ﻇﺎھﺮ ﺗﺆﺛﺮه وﺑﺎﻃﻦ ﺗﻜﺮھﮫ ‪.‬‬‫ اﻟﺒﯿﻊ اﻟﻔﺎﺳﺪ ‪ :‬ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺸﺮوﻋﺎ ً ﺑﺄﺻﻠﮫ دون وﺻﻔﮫ ‪.‬‬‫وﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﮭﻮر ‪ :‬ھﻮ اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪Slae at a profit.................................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﺮاﺑﺤﺔ ‪ :‬إﻋﻼم اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮي أﻧﮫ ﯾﺒﯿﻌﮫ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺮأس ﻣﺎﻟﮭﺎ ورﺑﺢ ﻣﻌﻠﻮم ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﺰاﯾﺪة ‪ :‬ﻃﺮح اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻟﻠﺒﯿﻊ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺒﯿﻊ ﻟﻤﻦ ﯾﺪﻓﻊ اﻟﺴﻌﺮ اﻷﻋﻠﻰ ‪Public sale .....‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﺴﺎوﻣﺔ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺎﻟ ﺴﻌﺮ اﻟ ﺬي ﯾﺘﻔ ﻖ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﻄﺮﻓ ﺎن دون إﻋ ﻼم اﻟﺒ ﺎﺋﻊ اﻟﻤ ﺸﺘﺮي ﺑ ﺮأس‬‫ﻣﺎﻟﮭﺎ‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻀﺎﻣﯿﻦ ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻤﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﯿﮫ أو ﺿﺒﻂ ﺻﻔﺎﺗﮫ ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻌﺎﻃﺎة ‪ :‬أن ﯾﻨﺎول اﻟﻤﺸﺘﺮي اﻟﺜﻤﻦ ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ﻓﯿﻨﺎوﻟﮫ اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ دون إﯾﺠﺎب وﻻ ﻗﺒﻮل ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻘﺎﯾﻀﺔ ‪ :‬أن ﺗﺒﺎع اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺴﻠﻌﺔ أﺧﺮى ﻻ ﺑﻨﻘﺪ ‪Barter sale ....................................‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻼﻗﯿﺢ ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ أرﺣﺎم اﻹﻧﺎث ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪ ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ‪ :‬أن ﯾﺸﺘﺮط اﻟﺒﺎﺋﻊ ‪ :‬أن ﻟﻤﺴﺖ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻓﻘﺪ وﺟﺐ اﻟﺒﯿﻊ ) وھﻮ ﻣﻦ ﺑﯿﻮع اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ‬‫أﺑﻄﻠﮭﺎ اﻹﺳﻼم ( ‪.‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻨﺎﺑﺬة ‪ :‬أن ﯾﺸﺘﺮط اﻟﺒﺎﺋﻊ أن ﻣﺎ ﻧﺒﺬﺗﮫ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ ﻓﮭﻮ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ) وھﻮ ﻣ ﻦ ﺑﯿ ﻮع اﻟﺠﺎھﻠﯿ ﺔ‬‫اﻟﺘﻲ أﺑﻄﻠﮭﺎ اﻹﺳﻼم ( ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺑﯿﻊ اﻟﻨﺠﺶ ‪ :‬أن ﯾﺰﯾﺪ ﻓﻲ ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻠﻌﺔ وﻻ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺸﺮاء ‪ ،‬ﻟﺘﻐﺮﯾﺮ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻮﺿﯿﻌﺔ ‪ :‬أن ﯾﻘﻮل اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي أﺑﯿﻌﻚ ھﺬه اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي اﺷ ﺘﺮﯾﺘﮭﺎ ﺑ ﮫ ‪ ،‬وھ ﻮ ﻛ ﺬا ‪،‬‬‫وأﺿﻊ ﻟﻚ ﻣﻨﮫ ﻛﺬا ‪Resale at a Ioose ...............................................................‬‬
‫ ﺑﯿﻊ اﻟﻮﻓﺎء ‪ :‬أن ﯾﺒﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي ﺑﺎﻟﺬي ﻟﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﺘﻰ ﻗﻀﺎه اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎدت إﻟﯿﮫ‬‫اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪V , a pactiser de rachat ( F ) A mortgage conditional sale ........‬‬
‫اﻟﺒﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻣﻦ ﺑﺎع وﺑﺎﯾﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻔﻘﺔ اﻟﺒﯿﻊ ‪Contract of sale............................................................................. ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﮭﻰ رﺳﻮل اﷲ ﻋﻦ ﺑﯿﻌﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﺑﯿﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺎﻗﺪة واﻟﻤﻌﺎھ ﺪة واﻟﺘﻮﻟﯿ ﺔ ‪ ،‬وﺑ ﺬل اﻟﻌﮭ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄﺎﻋ ﺔ واﻟﻨ ﺼﺮة وﻣﻨ ﮫ }إِنﱠ اﻟﱠ ﺬِﯾﻦَ ﯾُﺒَﺎﯾِﻌُﻮﻧَ ﻚَ إِﻧﱠﻤَ ﺎ‬
‫ﯾُﺒَﺎﯾِﻌُﻮنَ اﻟﻠﱠﮫَ{ ‪Inauguration , fealty.........................................................................‬‬
‫اﻟﺒﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﺑﯿﺖ ﻋﺒﺎدة اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ‪ ،‬ج ﺑﯿﻊ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﯿﺎء ( وﻣﻨﮫ }ﻟَﮭُ ﺪﱢﻣَﺖْ‬
‫ﺻَﻮَاﻣِﻊُ وَﺑِﯿَﻊٌ وَﺻَﻠَﻮَاتٌ وَﻣَﺴَﺎﺟِﺪُ ﯾُﺬْﻛَﺮُ ﻓِﯿﮭَﺎ اﺳْﻢُ اﻟﻠﱠﮫِ ﻛَﺜِﯿﺮاً {‪Church , Synagogue ...‬‬
‫ﺑﯿﻌﺘﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﻌﺔ ‪ :‬ﻋﻘﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ واﺣﺪ ‪Double sale ...................................................‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻘﻮل اﻟﺒﺎﺋﻊ ‪ :‬أﺑﯿﻌﻚ ھﺬه اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻧﻘ ﺪا ً ﺑ ﺄﻟﻒ ‪ ،‬وﻧ ﺴﯿﺌﺔ ﺑ ﺄﻟﻒ وﻣﺎﺋ ﺔ ‪ ،‬ﻓﯿﻘ ﻮل اﻟﻤ ﺸﺘﺮي ‪ :‬أﺧ ﺬت ‪،‬‬
‫دون أن ﯾﺒﯿﻦ أن ﻛﺎن أﺧﺬھﺎ ﻧﻘﺪا ً أم ﻧﺴﯿﺌﺔ‬
‫‪A group of devices for evading the prohibition of interest‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻘﻮل ‪ :‬أﺑﯿﻌﻚ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻤﺎﺋﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺒﯿﻌﻨﻲ ھﺬا اﻟﻘﻠﻢ ﺑﻤﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺒﯿﻨﺔ ‪ :‬اﻟﺪﻟﯿﻞ واﻟﺤﺠﺔ ‪.‬‬
‫‪O‬اﻟﺤﺠﺔ اﻟﻘﻮﯾﺔ ‪Evidence .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﮭﺎدة‬
‫اﻟﺒﯿﻨﻮﻧﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺄن ‪ ،‬اﻻﻧﻘﻄﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻼق اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﻖ ﻟﻠﺰوج إﻋﺎدة اﻟﺰوﺟﺔ إﻟﯿﮫ ﻓﯿﮫ إﻻ ﺑﻌﻘﺪ ﺟﺪﯾﺪ وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ (1‬ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﺻﻐﺮى ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻌﺪة ﺑﻌﺪ ﻃﻠﻘﺔ أو ﻃﻠﻘﺘﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﻛﺒﺮى ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻠﻘﺎت اﻟﺜﻼث …‪Irrevocable divorce ..…….…....‬‬
‫************************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ‪ :‬اﻟﺨﺎدم اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ = أﻣﯿﻦ اﻟﺴﺮ اﻟﺨﺎص‬
‫= ﻣﺪﯾﺮ اﻷﻋﻤﺎل ‪Subordinate ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻄﯿﻊ ﻏﯿﺮه ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﮫ رأي ﻣﻌﮫ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻧﯿﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺒﻮع ‪Prepose (F) .......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﺘﺎﺑﻊ ‪Follower ......................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪} .‬وَﻣَﺎ أَﻧْﺖَ ﺑِﺘَﺎﺑِﻊٍ ﻗِﺒْﻠَﺘَﮭُﻢْ {‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ وﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻷﯾﻤﺎن ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻣ ﻦ ﻟﻘ ﻲ اﻟﺘ ﺎﺑﻌﻲ ﻣﺆﻣﻨ ﺎت وﻣ ﺎت ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷﯾﻤﺎن ‪Successor .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻮت ‪ :‬ج ﺗﻮاﺑﯿﺖ ‪ ،‬اﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺘﺎع وﻏﯿﺮه ‪Wooden case ................‬‬
‫} أن آﯾﺔ ﻣﻠﻜﮫ أن ﯾﺄﺗﯿﻜﻢ اﻟﺘﺎﺑﻮت ﻓﯿﮫ ﺳﻜﯿﻨﺔ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ { أي ‪ :‬ﺻﻨﺪوق اﻟﻌﮭﺪ واﻟﻮﺻﺎﯾﺎ اﻟﻌﺸﺮة‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻨﺪوق اﻟﺬي ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﯿﺖ ‪Coffin ...................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﺑﯿﺪ ‪ :‬ﻣﻦ أﺑﺪ ‪ ،‬ﺧﻠﺪ ‪Eternize .............................................................................. :‬‬
‫‪ O‬ﻣﺪة اﻟﺒﻘﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ وﻗﻒ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺑﯿﺪ ‪Infinite duration .........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺪة اﻟﺤﯿﺎة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﺄﺑﯿﺪ اﻟﺴﺠﻦ ‪ ،‬أي اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺮم ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ‪Life imprisonment ............‬‬
‫اﻟﺘﺄﺑﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻣﻦ أﺑﺮ اﻟﻨﺨﻞ ‪ -‬أﺑﺮا ‪ ،‬وإﺑﺎرة وﺗﺄﺑﯿﺮا ً ‪ :‬ﻟﻘﺢ‪ ،‬وﺑﺘﻀﻌﯿﻒ اﻟﺒﺎء اﻟﻤﻔﺮدة ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﺘﻜﺜﯿﺮ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻠﻘﯿﺢ اﻟﻨﺨﻞ ﺑﺸﻖ ﻃﻠﻊ اﻟﻨﺨﻠﺔ اﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬ووﺿﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻃﻠﻊ اﻟﻨﺨﻠﺔ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﺸﻖ‪Fruitification of the palm - tree , or pollinization .......................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﺑﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ أﺑﻦ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬اﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺄﺑﯿﻦ اﻟﻤﯿﺖ ‪ :‬ﺗﻌﺪاد ﻣﺂﺛﺮه واﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﮫ ‪Eulogy ............................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﺗﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ‪ :‬ﺗﺄﺗﻰ ﯾﺘﺄﺗﻰ ‪ ،‬وﺗﺄﺗﻰ ﻟﮫ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺗﮭﯿﺄ‪Derivation ............................. ...............‬‬
‫اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ أﺛﺮ ‪ ،‬ﺗﺮك ﻋﻼﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪Impression ( on ) ...........................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك ﻋﻼﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺮع ‪ :‬ﺗﺨﻠﯿﻔﮭﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺄﺟﯿﻞ ‪ :‬ﺗﻌﯿﯿﻦ وﻗﺖ ﻣﺤﺪد ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻷداء اﻟﺤﻖ ‪Postponement ..................................‬‬
‫اﻟﺘﺎﺧﯿﺮ ‪ :‬ﺗﺄﺧﯿﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺿﻌﮫ ‪Delay ..........................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄدﯾﺐ ‪ :‬ﻣﺼ أدب ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﺎءة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺮب اﻟﺨﻔﯿﻒ واﻟﺘﻮﺑﯿﺦ وﻧﺤﻮه ﻣﻦ ذي اﻟﻮﻻﯾﺔ ﺑﻐﯿﺔ اﻷﺻﻼح‪Corporal punishment ........‬‬
‫اﻟﺘﺄزﯾﺮ ‪ :‬ﻣ ﺼﺪر أزر ﺑﺘ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺰاي ‪ :‬إذا ﺟﻌ ﻞ ﻟ ﮫ إزارا ‪ ،‬وﺗ ﺄزﯾﺮ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ ‪ :‬ﺟﻌ ﻞ ﺧ ﺸﺐ أو ﻟﺒ ﺎد أو‬
‫ﻃﻼء ﻋﻠﻰ أﺳﻔﻞ ﺟﺪراﻧﮫ ‪Wainscotion ........................................................................‬‬
‫ﺗﺎﺳﻮﻋﺎء ‪ :‬اﻟﯿﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ﻣﺤﺮم ‪Tasoaa ............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺄﻓﻒ ‪ :‬ﻗﻮل ‪ :‬أف ‪ ،‬أف = اﻟﺘﻀﺠﯿﺮ ‪Grumbling ........................................................‬‬
‫اﻟﺘﺎﻓﮫ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻔﮫ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ( ‪ ،‬اﻟﻘﻠﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﻘﯿﻤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺗﺠﻮز اﻟﻤﻌﺎﻃﺎة ﻓﻲ اﻟﺘﺎﻓﮫ‪Insignificance ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺘﺎﻓﮫ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي ﻣﮭﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ‪.‬‬
‫درﺟﺔ ﺣﺮﺻﮫ ‪Faute tres Iegere ( F ).......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﻗﯿﺖ ‪ :‬ﻣﻦ أﻗﺖ ‪ ،‬وھﻤﺰة أﻗﺖ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ واو ‪ ،‬وأﺻﻠﮭﺎ وﻗﺖ ‪،‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﻮﻗﺖ وﺗﺤﺪﯾﺪه ‪Determining the time ...........................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ‪ :‬ﻣﺼ أﻛﺪ ‪ :‬ﺗﻮﺛﻖ واﺷﺘﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺰم ‪ ،‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻓﻲ اﻟﺰھﻦ ‪Assurance .........................................................‬‬
‫اﻟﺘﺎﻟﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ :‬وﺻﻒ ﻟﻤﺎ وﻟﺪ أو ﻧﺘﺞ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﻗﺪﯾﻢ ﻣﺎﺷﯿﺘﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺪﯾﻢ ﻣﻮروث ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ذھﺐ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﺪ واﻟﻄﺎرف ‪Hereditary .........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺴﺒﮫ اﻟﻤﺮﺗﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻗﺒﻞ ردﺗﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ورث ﻣﻦ ﺗﺎﻟﺪ ﻣﺎﻟﮫ دون ﻃﺎرﻓﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺎم ‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﻜﻤﻞ اﻷرﻛﺎن = ﻏﯿﺮ ﻧﺎﻗﺺ ‪Complete , entire ............................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﻣﯿﻢ ‪ :‬ﻣﻦ أﻣﻢ اﻟﺸﻲء إذا ﻗﺼﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﮭﺎ ﻧﻔﻊ ﻋﺎم اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻣﻠﻜﯿﺔ ﻓﺮدﯾﺔ ‪.‬‬
‫إﻟﻰ ﻣﻠﻜﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪Nationalization...............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ أﻣﻦ ‪ ،‬إذا وﺛﻖ ﻣﻦ دﻓﻊ اﻟﺨﻄﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﺑﻘﺴﻂ ﺛﺎﺑﺖ ‪ :‬ﻋﻘﺪ ﯾﻠﺘﺰم اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻤﻘﺘ ﻀﺎه أن ﯾ ﺆدي إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺆﻣﻦ ﻟ ﮫ ‪ ،‬أو إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺴﺘﻔﯿﺪ اﻟ ﺬي‬
‫اﺷ ﺘﺮط اﻟﺘ ﺄﻣﯿﻦ ﻟ ﺼﺎﻟﺤﮫ ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻐ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎل أو إﯾ ﺮادا ﻣﺮﺗﺒ ﺎ أو أي ﻋ ﻮض ﻣ ﺎﻟﻲ آﺧ ﺮ ﻓ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ وﻗ ﻮع‬
‫اﻟﺤﺎدث أو ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻤﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻈﯿﺮ ﻗﺴﻂ أو أﯾﺔ دﻓﻌﺔ ﻣﺎﻟﯿﺔ أﺧﺮى ﯾﺆدﯾﮭﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬
‫ﻟﮫ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ) ر ‪ :‬ﺳﻮﻛﺮة ( ‪Insurance .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ :‬ﻋﻘﺪ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺠﺎه ﻓﺌﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ -‬ﻛﺎﻟﻌﻤﺎل ﻣﺜﻼ ‪ -‬ﺑﺘﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬
‫ﻟﮭﻢ ﺣﯿﻦ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬أو ﺣﯿﻦ ﺣﺪوث إﺻﺎﺑﺎت ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺗﺠﺒﯿﮫ ﻣﻨﮭﻢ وﻣﻦ أرﺑﺎب اﻟﻌﻤﻞ‬
‫وﻣﻤﺎ ﺗﺴﺎھﻢ ھﻲ ﺑﮫ ‪Social Security ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺘﺒﺎدﻟﻲ ‪ :‬اﺗﻔﺎق ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﺗﻤﺎﺛﻞ اﻷﺧﻄﺎر ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻟﻤ ﺼﺎب ﻣ ﻨﮭﻢ‬
‫ﻣﻤﺎ ﯾﺠﺒﻮﻧﮫ ﻣﻨﮭﻢ ‪ ،‬ﻓﺄن زاد ﻣﻤﺎ ﺟﺒﻮه ﺷﯿﺌﺎ رد ﻋﻠﯿﮭﻢ ‪ ،‬وأن ﻧﻘﺺ دﻓﻌﻮا ﻣﺒﻠﻐﺎ آﺧﺮ‬
‫ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺪ اﻟﻨﻘﺺ ‪Reciprocal insurance ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄوه ‪ :‬ﻗﻮل آه ‪ ،‬آه ﻣﻦ أﻟﻢ وﻧﺤﻮه ‪Groaning ................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺄوﯾﻞ ‪ :‬ﻣﺼ أول ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﻜﻼم وﺗﻔﺴﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﺮف اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻈﺎھﺮ إﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﯾﺤﺘﻤﻠﮫ ﻟﺪﻟﯿﻞ ‪Interpretation ........................‬‬
‫وﺷﺮوﻃﮫ ﺛﻼﺛﺔ ‪ ( 1‬أن ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺣﻤﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﻇﺎھﺮة ‪.‬‬
‫‪ ( 2‬ﺟﻮاز إرادة ﻣﺎ ﺣﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ ( 3‬اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺪال ﻋﻠﻰ إرادﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺄوﯾﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﺗﻔﺴﯿﺮه ﺑﻐﯿﺮ اﻟﻤﺄﺛﻮر‪.‬‬
‫اﻟﺘﺒﺎﻛﻲ ‪ :‬ﺗﻜﻠﻒ اﻟﺒﻜﺎء ‪Pretending to weep . .............................................................‬‬
‫اﻟﺘﱡﺒّﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﺳﺮاوﯾﻞ ﻣﻘﺪار ﺷﺒﺮ ﯾﺴﺘﺮ اﻟﻌﻮرة اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺮاوﯾﻞ ﻗﺼﯿﺮة إﻟﻰ اﻟﺮﻛﺒﺔ أو ﻣﺎ ﻓﻮﻗﮭﺎ ‪Shorts ............................................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ‪ :‬اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ‪Difference ................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺒﺎﯾﻦ اﻟﻌﺪدﯾﻦ ‪ :‬ﻋﺪم ﻗﺒﻮل اﻟﻌﺪدﯾﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد واﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺑﺎق‬
‫اﻟﺘﺒﺨﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺑﺨﺮ ‪ ،‬اﻧﻘﻼب اﻟﺴﺎﺋﻞ إﻟﻰ ﻏﺎز ) ﺷﺒﮫ دﺧﺎن ( ‪Evaporation ............................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺪﯾﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ) ر ‪ :‬اﺳﺘﺒﺪال ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ أو اﻟﻨﺴﺦ ‪Alteration , Replacement ....................................................... ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺑﯿﺎن اﻟﺘﺒﺪﯾﻞ وھﻮ اﻟﻨﺴﺦ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺒﺬﯾﺮ ‪ :‬اﻹﺳﺮاف اﻟﻤﻔﺴﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﺮف اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺤﺮام وﻣﻨﮫ}إِنﱠ اﻟْﻤُﺒَﺬﱢرِﯾﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮا‬
‫إِﺧْﻮَانَ اﻟﺸﱠﯿَﺎﻃِﯿﻦِ{‪Squandering , prodigality ............................................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ‪ ،‬اﻟﺬھﺐ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻀﺮوب ‪ ،‬واﻟﻮاﺣﺪة ﺗﺒﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺒﺎﺋﻚ اﻟﺬھﺐ أو اﻟﻔﻀﺔ ﻗﺒﻞ ﺿﺮﺑﮭﺎ ﻧﻘﻮدا ً ‪Gold and silver ..........................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺮع ‪ :‬اﻟﻌﻄﺎء ﺑﻐﯿﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪Donation ........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺮك ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ .‬اﻟﺰﯾﺎدة واﻟﻨﻤﺎء واﻻﺗﺴﺎع ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ }وَﺟَﻌَﻠْﻨَ ﺎ ﺑَﯿْ ﻨَﮭُﻢْ وَﺑَ ﯿْﻦَ اﻟْﻘُ ﺮَى اﻟﱠﺘِ ﻲ ﺑَﺎرَﻛْﻨَ ﺎ ﻓِﯿﮭَ ﺎ‬
‫ﻗُﺮىً ﻇَﺎھِﺮَةً { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﯿﻤﻦ = اﻟﺘﻤﺎس اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ ) ر ‪ :‬اﻟﺒﺮﻛﺔ ( ‪Benediction ............................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺴﻢ ‪ :‬اﻟﻀﺤﻚ ﻗﻠﯿﻼ }ﻓَﺘَﺒَﺴﱠﻢَ ﺿَﺎﺣِﻜﺎً ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻟِﮭَﺎ {‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺤﻚ ﺑﻐﯿﺮ ﺻﻮت ‪Smile....................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﺸﯿﺮ ‪ :‬اﻷﺧﺒﺎر ﺑﻤﺎ ﻇﮭﺮ أﺛﺮه ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮة ‪ ،‬وھﻮ ﻇﺎھﺮ ﺟﻠﺪ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬ﺧﯿﺮا ً ﻛ ﺎن أو ﺷ ﺮا ً ‪ ،‬ﻟﻜﻨ ﮫ‬
‫ﻻ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺮ إﻻ ﻣﻘﯿﺪا ﺑﮫ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ }ﺑَﺸﱢﺮِ اﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘِﯿﻦَ ﺑِﺄَنﱠ ﻟَﮭُﻢْ ﻋَ ﺬَاﺑﺎً أَﻟِﯿﻤ ﺎً{ وﻋﻨ ﺪ إﻃﻼﻗ ﮫ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﯾﻜﻮن إﻻ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺨﯿﺮ‪Announcement ( of glad tidings ) ............................................... ..‬‬
‫اﻟﺘﺒﻌﺔ ‪ :‬ﻋﺎﻗﺒﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ أو ﺷﺮ ‪ ،‬إﻻ أن اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺸﺮ أﻛﺜﺮ‪Consequence .................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻈﺮﯾﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺘﺒﻌﺔ ‪Responsibility ...............................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﻌﯿﺾ ‪ :‬اﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺒﻌﯿﺾ اﻟﺼﻔﻘﺔ ‪ :‬أي أﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﯿﻊ ورد ﺑﻌﻀﮫ ‪Retail ..............‬‬
‫اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ ‪ :‬اﻹﺗﯿﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬وﯾﻘﺎل ‪ :‬اﻟﺘﺒﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ أي ‪:‬‬
‫إﺗﯿﺎن اﻟﺠﻤﻌﺔ أول وﻗﺘﮭﺎ ‪Being earlier , precocity .......................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺒﻠﯿﻎ ‪ :‬ﻣﺼ ﺑﻠﻎ اﻟﺸﻲء إﻟﯿﮫ ‪ :‬أوﺻﻠﮫ إﻟﯿﮫ ‪Notification .................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋ ﻼم ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬ﺗﺒﻠﯿ ﻎ ﺻ ﻮت اﻷﻣ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة ‪ ،‬ﯾﻌﻨ ﻲ ‪ :‬ﺗﺮدﯾ ﺪ ﺗﻜﺒﯿ ﺮ اﻷﻣ ﺎم ﺑ ﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔ ﻊ‬
‫ﻟﯿﺴﻤﻌﮫ اﻟﻤﺆﺗﻤﻮن ‪Announcement ............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﻨﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻨﻮ ‪ :‬اﻟﺸﻲء ﯾﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪،‬‬
‫‪ O‬اﺗﺨﺬه اﺑﻨﺎ ً ‪ ،‬وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﺑﺎﺑﻦ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪Adoption ....................................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﯿﻊ ‪ :‬اﻟﻨﺼﯿﺮ اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ‪ ،‬ج ﺗﺒﻌﺎء ‪ - //‬اﻟﺨﺎدم ‪Follower ...................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﺗﻢ اﻟﺤﻮل ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ ‪ ،‬ج ﺗﺒﺎع وﺗﺒﺎﺋﻊ ‪One year old ( cow ).......................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻈﮭﻮر‬
‫‪ O‬اﻟﻈﮭﻮر ﻓﻲ اﻟﺤﺎل أن اﻷﻣﺮ ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدا ً ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪Exposition....................................‬‬
‫اﻟﺘﺒﯿﯿﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﯿﺖ اﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﮫ ودﺑﺮه ﻟﯿﻼ‬
‫‪ - //‬ﺑﯿﺖ رأﯾﮫ ‪ :‬ﻓﻜﺮ ﻓﯿﮫ ﻣﻠﯿﺎ ً ‪،‬‬
‫‪ - //‬ﺑﯿﺖ اﻟﻜﻔﺎر ‪ :‬أوﻗﻊ ﺑﮭﻢ ﻟﯿﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺒﯿﯿﺖ اﻟﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻮم ‪ :‬ﻧﯿﺔ اﻟﺼﯿﺎم ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‬
‫‪Premeditate to keep fast , or intention of fast..................................................‬‬
‫اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺸﻲء إذا واﻻه‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻲء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻷول ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻓ ﺼﻞ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﺗﺘ ﺎﺑﻊ اﻟ ﺼﯿﺎم ‪ :‬ﺻ ﯿﺎم اﻟﯿ ﻮم اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﺑﻌ ﺪ اﻷول ﻣ ﻦ‬
‫ﻏﯿﺮ إﻓﻄﺎر ﯾﻮم ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺜﺎؤب ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﺎب ‪ ،‬ﻓﺘﺢ اﻟﻔﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎس ‪Yawning ........................................................‬‬
‫اﻟﺘﺜﻮﯾﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﺎب ﯾﺜﻮب ‪ ،‬إذا رﺟﻊ وﻋﺎد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺛﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﻜﺮان ﻋﻘﻠﮫ ‪:‬‬
‫إذا ﺻﺤﺎ ﻣﻦ ﺳﻜﺮه‪To recover one , s senses ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ً اﻟﺼﻼة ﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ً ﺑﻌﺪ ً ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح ً ﻓﻲ أذان اﻟﻔﺠﺮ ‪.......................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋﻼم ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻷذان ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﺼﻼة اﻟﺼﻼة ‪Repeating the call for prayer ......‬‬
‫اﻟﺘﺠﺎرة ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ أو اﻟﺸﺮاء ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺮﺑﺢ ‪Trade..................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺪد اﻟﺸﻲء إذا ﺻﯿﺮه ﺟﺪﯾﺪا ً‪Renew ..........................................................‬‬
‫‪ O‬إﻋﺎدة اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺠﺪﯾﺪ اﻟﻮﺿﻮء‬
‫اﻟﺘﺠﺴﺲ ‪ :‬اﻟﺘﻔﺤﺺ ﻋﻦ اﻷﺧﺒﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻔﺘﯿﺶ ﻋﻦ اﻟﻌﻮرات ﺧﻔﯿﺔ ‪Spying ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺠﺼﯿﺺ‪:‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺠﺺ إﻟﻰ اﻟﺘﺮاب ﺑﻐﯿﺔ إﺻﻼﺣﮫ‪ .‬وﺗﺠﺼﯿﺺ اﻟﺒﻨﺎء‪:‬ﺑﻨﺎؤه ﺑﺎﻟﺠﺺ)‪Platrage(F‬‬
‫اﻟﺘﺠﻌﯿﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻌﺪ اﻟﺸﻌﺮ ﺗﺠﻌﯿﺪا ً ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮫ ﺗﻘﺒﺾ واﻟﺘﻮاء ‪Curly ( hair ) ............‬‬
‫اﻟﺘﺠﻤﯿﺮ ‪ :‬ﺗﺒﺨﯿﺮ اﻟﺜﯿﺎب أو اﻟﻜﻔﻦ أو ﺳﺮﯾﺮ اﻟﻤﯿﺖ أو ﻧﺤﻮ‬
‫ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻄﯿﺐ‪Adding scent to the cloth.....................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺗﺒﺨﯿﺮ أﻛﻔﺄن اﻟﻤﯿﺖ ﺑﺎﻟﻄﯿﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺠﻤﯿﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺰﯾﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ ﺗﺤﺴﯿﻦ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻣﻈﮭﺮه اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﺑﺎﻟﺰﯾﺎدة‬
‫ﻋﻠﯿﮫ أو اﻹﻧﻘﺎص ﻣﻨﮫ‪Beautification ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺠﮭﯿﺰ ‪ :‬اﻟﺘﮭﯿﺆ ﻷﻣﺮ ﻣﺎ ‪Preparation........................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﺗﺠﮭﯿﺰ اﻟﻤﺠﺎھﺪ ‪ :‬ﺗﮭﯿﺌﺘﮫ ﻟﻠﺤﺮب ﺑﺘﺪرﯾﺒﮫ وﺗﺰوﯾﺪه ﺑﺎﻟﻜﺮاع واﻟﺴﻼح ‪ ،‬وﺗﺠﮭﯿﺰ اﻟﻤﯿﺖ ‪ :‬ﺗﮭﯿﺌﺘﮫ ﻟﻠﺪﻓﻦ‬
‫ﺑﺘﻐﺴﯿﻠﮫ وﺗﻜﻔﯿﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺎذي ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺤﺎذى ‪ ،‬اﻹزاء ‪Being opposite or Parallel ..........................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻷﺧ ﺮ ﻻ ﯾﺘﻘ ﺪم ﻋﻨ ﮫ وﻻ ﯾﺘ ﺄﺧﺮ ‪ ،‬واﻟﺘﺤ ﺎذي ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة ‪ :‬ﺟﻌ ﻞ اﻟﻤﻨﺎﻛ ﺐ‬
‫واﻹﻗﺪام ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى واﺣﺪ ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺎص اﻟﻐﺮﻣﺎء ‪ :‬ﺗﻘﺎﺳﻤﮭﻢ اﻟﻤﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺑﺎﻟﺤﺼﺺ‪Apportionment ....................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ‪ :‬ﺣﻠﻒ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﯾﻘﯿﻦ ‪Taking the oath . ..............................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺎﻣﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻄﺎق = اﻟﺠﻮز وﻋﺪم اﻟﻌﺪل‪Over Ioad , Unfairness.....................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺠﯿﺮ ‪ :‬ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻷرض ﺑﻌﻼﻣﺎت ﻇﺎھﺮة ﺣﺠﺎرة أو ﻏﯿﺮھﺎ ‪Demarcation ...........................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮف ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺤﺮف ﻋﻨﮫ ‪ :‬ﻋﺪل ﻋﻨﮫ ‪Deviation .........................................................‬‬
‫‪ O‬وﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } :‬إِﻟﱠﺎ ﻣُﺘَﺤَﺮﱢﻓﺎً ﻟِﻘِﺘَﺎلٍ{ اﻟﺘﺤﺮف ‪ :‬أن ﯾﻨﺼﺮﻓﻮا ﻣ ﻦ ﺿ ﯿﻖ إﻟ ﻰ ﺳ ﻌﺔ ‪ ،‬أو ﻣ ﻦ ﺳ ﻔﻞ إﻟ ﻰ‬
‫ﻋﻠﻮ ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﻨﻜﺸﻒ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﺘﺮ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Turning from .......................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮي ‪ :‬اﻟﻄﻠﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } :‬ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﺗﺤﺮوا رﺷﺪا ً { أي ‪ :‬ﺗﻮﺧﻮا وﻃﻠﺒﻮا ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻐﻠﯿﺐ اﻟﻈﻦ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺬر اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪Inquiry ............................. ............‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺤﺮي اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﺼﻼة ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺮر ‪ ،‬اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﺮق }ﻓَﺘَﺤْﺮِﯾﺮُ رَﻗَﺒَﺔٍ{ ‪Liberation ( F), manumission ......‬‬
‫‪ O‬اﻹﻃﻼق ﻣﻦ اﻷﺳﺮ ‪Release...................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻧﺸﺎء ﻛﺘﺎﺑﺔ ‪Editing ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪ :‬ﺗﻤﯿﯿﺰھﺎ ﻋﻤﺎ ﺗﻠﺘﺒﺲ ﺑﮫ ‪Differentiate ..................................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺶ ‪ :‬اﻟﺘﺤﺮﯾﺶ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ‪ :‬ﺗﺤﺮﯾﻀﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺘﺎل ‪Stimulation ..............................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ ‪ :‬اﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺘﺤﺮﯾﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﻞ ‪ :‬اﻟﺤﺚ ﻋﻠﯿﮫ ‪Instigation ..............‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﯾﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺮف ‪ ،‬اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ﻋﻦ وﺟﮫ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺮﯾﻒ اﻟﻜﻼم ‪ :‬ﺗﻐﯿﯿﺮه وﺻﺮﻓﮫ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎه ‪Misconstruction ........................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺮم ‪ ،‬اﻟﺤﻈﺮ واﻟﻤﻨﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺎً ‪Prohibition .................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬أو اﻻﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ اﻷﺻ ﻞ ‪ ،‬زﯾ ﺎدة أو اﻧﺘﻘﺎﺻ ﺎ ً ﯾ ﻀﻔﯿﺎن ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷﺻﻞ ﺟﻤﺎﻻ ‪Improvement ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺼﯿﺐ ‪ :‬ﻧﺰول اﻟﺤﺎج ﺑﺎﻟﻤﺤﺼﺐ ‪ ،‬وھﻮ اﻻﺑﻄﺢ ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ﻣﻨﻰ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺼﻞ اﻟﺸﻲء إذا ﺧﻠﺼﮫ وﻣﯿﺰه ‪Tax - Collecting or ................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﺎﯾﺔ واﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﻟﻀﺮاﺋﺐ واﻟﺰﻛﺎة ‪ :‬ﺟﺒﺎﯾﺘﮭﺎ ‪Tax - gathering ........................‬‬
‫اﻟﺘﺤﺼﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺼﻦ ‪ ،‬وﺣﺼﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﻣﻨﯿﻌﺎ ‪Strengthening..................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﺒﻠﺪة ‪ :‬إﺣﻜﺎم أﺳﻮارھﺎ ‪Fortification ............................................................‬‬
‫‪ O‬وﺗﺤﺼﯿﻦ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺗﺰوﯾﺠﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﻣﺤﺼﻨﺔ ‪} .‬وَاﻟْﻤُﺤْﺼَﻨَﺎتُ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱢﺴَﺎءِ {‪Chaste woman .......‬‬
‫اﻟﺘﺤﻔﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻔﻞ ‪ ،‬وﺗﺤﻔﯿﻞ اﻟﺸﺎة ‪ :‬ﺗﺮﻛﮭﺎ أﯾﺎﻣﺎ دون ﺣﻠﺐ ﻟﯿﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻦ ﻓ ﻲ ﺿ ﺮﻋﮭﺎ ﻟ ﯿﻈﻦ ﻣ ﻦ ﯾ ﺮاه‬
‫أﻧﮭﺎ ﻛﺜﯿﺮة اﻟﻠﺒﻦ ‪Abundance .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻘﻖ ‪ ،‬اﻹﺛﺒﺎت ﺑﺎﻟﺪﻟﯿﻞ واﻟﺒﺮھﺎن ‪Researching the basis .............................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ وﺗﻤﯿﯿﺰه ﻋﻦ اﻟﻀﻌﯿﻒ ﺑﺎﻟﺪﻟﯿﻞ ‪Verification .......................‬‬
‫‪ O‬وﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻤﻨﺎط ‪ :‬اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ وﺟﻮد اﻟﻌﻠﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﻨﺺ أو إﺟﻤﺎع أو اﺳﺘﻨﺒﺎط ﻓﻲ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺘﻈﻤﮭﺎ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ‪Pinpointing the defect ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ‪ ،‬اﺗﻔﺎق اﻟﺨﺼﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮل ﺣﻜﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ‬
‫اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‪Arbitration......................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﮫ ‪Disengagement .............................................‬‬
‫وﯾﻜﻮن اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺴﻼم ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ اﻹﺣﺮام ‪ :‬ﺑﺎﻟﺤﻠﻖ ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺴﺨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻲ ‪ :‬ﻟﺒﺲ أو ﺗﻌﻠﯿﻖ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﻤﺼﻮﻏﺔ أو اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬
‫ﺑﻐﯿﺔ اﻟﺘﺠﻤﻞ ﺑﮭﺎ‪Wearing jewelry .............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻒ ‪ :‬اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ﺑﺤﻠﻒ اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪Administering the oath ............................................‬‬
‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻖ ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻛﺎﻟﺤﻠﻘﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﺤﻠﯿﻖ اﻹﺑﮭﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺸﮭﺪ ‪Circulate .............‬‬
‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ‪ :‬اﻹﺑﺎﺣﺔ ورﻓﻊ اﻟﺤﻈﺮ ‪Breaking up , Absolution ..........................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﺰوﺟﮭﺎ ‪ :‬ﯾﻜﻮن ﺑﺰواج ﺛﺎن ﻣﻨﮭﺎ واﻟﺪﺧﻮل ﺑﮭﺎ ﺛﻢ ﻃﻼﻗﮭﺎ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ اﺗﻔ ﺎق ﻋﻠ ﻰ ذﻟ ﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﻤﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻤﻞ ‪ ،‬اﻟﺤﻤﻞ ‪Imposition Bearing . . . . . . . . . ،‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺸﮭﺎدة ‪ :‬ﻣﻌﺎﯾﻨﺔ اﻟﺤﺎدث اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺸﮭﺎدة ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﺗﺤﻤﯿﻠﮭﺎ ‪:‬‬
‫ﺗﻜﻠﯿﻒ ﺣﻤﻠﮭﺎ‪Imposition .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺗﻠﻘﯿﮫ ﺑﺄﯾﺔ ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻣﻦ ﻃﺮق اﻟﺘﻠﻘﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﻤﯿﺪ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﻮل )) اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ((‪Saying thank ALLAH ..........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺤﻨﯿﻚ ‪ :‬ﻣﻀﻎ اﻟﺘﻤﺮ ودﻟﻚ اﻟﺤﻨﻚ ﺑﮫ ‪ .‬واﻟﺤﻨﻚ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺪﻗﻦ ‪Dental plate........................ :‬‬
‫اﻟﺘﺤﻮل ‪ :‬اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل ‪Conversion ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﺘﻘﺎل ‪ :‬ﯾﻘﺎل ﺗﺤﻮل ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ إذا أﻧﺘﻘﻞ ﻋﻨﮫ إﻟﻰ ﻏﯿﺮه ‪Shifting ......................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺤﻮل اﻟﺼﺪر اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ :‬إدارﺗﮫ ﻋﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﯾﻤﯿﻨﺎ ً أو ﯾﺴﺎرا ً ‪.‬‬
‫وﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺮداء ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ‪ :‬ﻟﺒﺴﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎه ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﯾﺘﺤﻮل ﯾﻤﯿﻨﮫ ﯾﺴﺎرا ً ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﯿﺎ ً ‪ ،‬ج ﺗﺤﯿﺎت ‪ :‬اﻟﺴﻼم ‪A salutation , A greeting ...................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﯿﺔ اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ :‬ﺻﻼة رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻓﯿﮫ أول ﻣﺎ ﯾﺪﺧﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﯿﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ :‬اﻟﻄﻮاف ‪ .‬اﻟﺘﺤﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺎر ‪ ،‬اﻟﻨﺴﯿﺎن ‪ ،‬اﻟﺸﻚ ‪ ،‬اﻟﺘﺮدد ﻓﻲ اﻷﻣﺮ‪Astonishment ..‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﯿﺮ اﻟﻤﺮأة ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺘﺤﯿﺮة ‪ :‬ﻧﺴﯿﺎﻧﮭﺎ أﯾﺎم ﺣﯿﻀﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﯿﺰ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺤﯿﺰ إﻟﻰ اﻟﻘﻮم ‪ :‬أﻧﻀﻢ إﻟﯿﮭﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﺤﯿﺰ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل ‪Partiality .......................‬‬
‫اﻟﺘﺨﺎرج ‪ :‬ﻣﻦ أﺧﺮج ‪ ،‬ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻮرﺛﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺮوﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﺑﺄداء ﺷﻲء ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺮﻛﺔ‪A waiver....................................................................................................‬‬
‫ﺗﺨﺘﻢ ‪ :‬ﻟﺒﺲ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻲ اﻹﺻﺒﻊ ‪Wear a ring .................................................................‬‬
‫ﺗﺨﺪﯾﺮ ‪ :‬إدﺧﺎل اﻟﻤﺨﺪر ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻹﻓﻘﺎد اﻟﺸﻌﻮر = ﻹﻓﻘﺎد اﻹﺣﺴﺎس ‪Anesthetizing .....................‬‬
‫اﻟﺘﺨﺬﯾﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﺬل ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺑﻌﺎد اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو ‪Disappointment ......................‬‬
‫ﺗﺨﺮﯾﺞ اﻟﻤﻨﺎط ‪ :‬اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻟﻌﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺜﺎﺑﺖ‬
‫ﺑﻨﺺ أو إﺟﻤﺎع ‪Derivation of consequence of the facts of a case ..........................‬‬
‫اﻟﺘﺨﺼﺮ ‪ :‬وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺎﺻﺮة ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ - //‬اﻻﺳﺘﻨﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺼﺮة ‪ -‬اﻟﻌﻜﺎزة ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ ‪ :‬ﺿﺪ اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ واﺣﺪ أو ﻋﺪد ﻣﻌﻠﻮم ‪Specification ..........................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺼﺮ اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أﻓﺮاده ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ‪Specializing ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﺼﯿﺺ اﻟﻌﻠﺔ ‪ :‬ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﮭﺬا اﻟﺘﺨﻠﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺨﻄﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻄ ﺎ ﯾﺨﻄ ﻮ ‪ ،‬إذا ﻣ ﺸﻰ ‪ ،‬وﺗﺨﻄ ﻲ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬ﺗﺠ ﺎوزه ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻛﺮاھ ﺔ ﺗﺨﻄ ﻲ ﺻ ﻔﻮف‬
‫اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ‪Transgressing ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ‪ :‬ﺗﺮك اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﺧﻼل ‪Mitigation .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﺗﺮك اﻟﺘﻄﻮﯾﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺗﺮك ﺑﻌﻀﮭﺎ ‪Commutation of penalty .............................................‬‬
‫اﻟﺘﺨﻠﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺧﺮ = اﻟﺒﻘﺎء ﺧﻠﻒ اﻟﺸﻲء ‪Remaining behind , Lagging ..............‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﻌﻠﺔ ‪ ،‬أي ﻋﺪم وﺟﻮده ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺨﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻼ ‪ ،‬أﻧﻔﺮد ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻗﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻮل أو اﻟﻐﺎﺋﻂ ‪To relieve ones self ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻨﮫ ‪Waiver of claim ......................................................‬‬
‫ﺗﺨﻠﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻠﻞ ‪ ،‬اﻹﻓﺴﺎد ‪ - //‬إدﺧﺎل اﻟﺸﻲء ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺨﻤﺮ إﻟﻰ ﺧﻞ إﻣﺎ ﺑﻨﻘﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﻈﻞ إﻟﻰ اﻟﺸﻤﺲ أو ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﺎدة ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪Acidification .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﻠﯿﻞ اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬إﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎء ﺑﯿﻨﮭﺎ ‪ ،‬وﺗﺨﻠﯿﻞ اﻟﻠﺤﯿﺔ ‪ :‬إدﺧﺎل اﻷﺻﺎﺑﻊ اﻟﻤﺒﺘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺑﯿﻦ ﺷﻌﺮھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺨﻠﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻔﺮﯾﻎ ) ر ‪ :‬ﺗﺨﻠﻲ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء وإﺑﺎﺣﺔ اﺳﺘﻼﻣﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﯿﺮ ‪Vacating , relinquishment ................‬‬
‫اﻟﺘﺨﻨﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻨﺚ ‪ ،‬اﻟﺘﻜﺴﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻠﯿﻦ واﻟﺘﻜﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم واﻟﻤﺸﯿﺔ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ = اﻟﺘﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ‪Effeminacy ........................‬‬
‫ﻟﺘﺨﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺨﯿﻞ ‪ ،‬ﺗﺼﻮر اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ‪Imagination ...............................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬وطء اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘﮫ ﻣﻊ ﺗﺨﯿﻠﮫ ﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺨﯿﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼـ ﺧﯿﺮ‪ ،‬إﻋﻄﺎء ﻓﺮﺻﺔ اﻻﺧﺘﯿﺎر ‪Selection....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺨﯿﯿﺮ اﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﺣﺮﯾﺔ اﻻﺧﺘﯿﺎر ﺑﯿﻦ اﻷﻣﻮر ﻟﮫ ‪Free well .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﯿﯿﺮ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺗﻔﻮﯾﺾ أﻣﺮ ﻃﻼﻗﮭﺎ إﻟﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪاﺧﻞ ‪ :‬اﺧﺘﻼط اﻷﺷﯿﺎء ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ‪Interference ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻌﺪدﯾﻦ ‪ :‬أن ﯾﻘﺒﻞ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻣﻨﮭﻤﺎ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺑﺎق ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪاوي ‪ :‬ﻣﻨﻢ دوي إذا ﻣﺮض ‪ ،‬اﻟﺘﺪاوي ‪ :‬ﺗﻨﺎول اﻟﺪواء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺑ ﮫ ﺷ ﻔﺎء اﻟﻤ ﺮض ﺑ ﺈذن اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﻣ ﻦ ﻋﻘ ﺎر أو رﻗﯿ ﺔ أو ﻋ ﻼج ﻃﺒﯿﻌ ﻲ ﻛﺎﻟﺘﻤ ﺴﯿﺪ‬
‫وﻧﺤﻮه ‪Treatment .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺪﺑﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ دﺑﺮ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إذا ﺳﺎﺳﮫ وﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺒﺘﮫ ‪Planning or design ..........................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻖ ﺣﺘﻖ اﻟﺮﻗﯿﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮت ﻣﺎﻟﻜﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪﻗﯿﻖ ‪ :‬إﻣﻌﺎن اﻟﻨﻈﺮ واﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻟﯿﻞ وﻓﻲ إﻓﺎدﺗﮫ اﻟﺤﻜﻢ ‪Accuracy .....................................‬‬
‫اﻟﺘﺪﻟﯿﺲ ‪ :‬ﻣﺼ دﻟﺲ ‪ :‬اﻟﺨﺪاع‪Fraud ............................................................................‬‬
‫‪ //‬اﻹﺑﮭﺎم واﻟﺘﻤﻮﯾﮫ ‪Swindle ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬إﺧﻔﺎء اﻟﻌﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪Dol ( F ) ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬أن ﯾﺮوي ﻋﻤﻦ ﻟﻘﯿﮫ وﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻣﻨﮫ ‪،‬‬
‫أو ﯾﺮوي ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﯾﻮھﻢ أﻧﮫ ﻏﯿﺮه‪Maquillage ( F ) ....................................................‬‬
‫اﻟﺘﺪﯾﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ دﯾﻦ ‪ ،‬ﺗﺮك اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺎ ﯾﻌﺘﻘﺪ ‪Religious freedom ......................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ اﻟﻨﯿﺔ ‪ - //‬إﺻﺪار اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻨﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺒﻮل ﻗﻮل اﻟﻤﺮء ﻓﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﻠﻢ إﻻ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﮫ ﺑﻐﯿﺮ ﯾﻤﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺬﻓﯿﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ذف ‪ ،‬اﻹﺳﺮاع ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺬﻓﯿﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺮﯾﺢ ‪ :‬اﻟﺘﺘﻤﯿﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠﮫ ‪Dispatching ..................................................‬‬
‫اﻟﺘﺬﻛﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ذﻛﻰ ‪ ،‬اﻟﺬﺑﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺘﻞ اﻟﺤﯿﻮان ﺑﺈﺳﺎﻟﺔ دﻣﮫ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺤﻠﻘﻮم وأﺣﺪ اﻟﻮدﺟﯿﻦ أن ﻛﺎن ﻣﺴﺘﺄﻧﺴﺎ ً ‪ ،‬وﺑﺠﺮﺣﮫ ﻓﻲ أي ﻣﻜ ﺎن ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﺴﻤﮫ أن ﻛﺎن ﻣﺘﻮﺣﺸﺎً ‪Slaughter ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮاﺧﻲ ‪ :‬ﻣﻦ رﺧﻲ ‪ ،‬اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ‪Indolent........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺄﺧﯿﺮ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ أول وﻗﺘﮫ إﻟﻰ أن ﯾﻈﻦ اﻟﻔﻮات ‪ ،‬وﻣﻨﮫ وﺟﻮب اﻟﺤﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاﺧﻲ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺒﻌﺾ ‪Relaxation ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮادف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال ﻣﻦ ردف ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ( ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ اﻟﺸﻲء ﺧﻠﻔﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮاﻟﻲ واﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ‪Following ...................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻠﮫ ﺧﻠﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮب ‪Subjoining ........................................................... .............‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮادف اﻟﻜﻠﻤﺘﯿﻦ ‪ :‬أن ﺗﺘﺤﺪا ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﺗﺨﺘﻠﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻐﺔ ‪Synonymy ..............................‬‬
‫اﻟﺘﺮاوﯾﺢ ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺗﺮوﯾﺤﮫ ‪ ،‬وھﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ‪Recreation................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﯿﺎم ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮاوﯾﺢ ﻷﻧﮫ ﯾﻌﻘﺐ ﻛﻞ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻣﻨﮫ ﺗﺮوﯾﺤﮫ ) ﺟﻠﺴﺔ‬
‫اﺳﺘﺮاﺣﺔ ( ‪The long prayers in nights of Ramadan ..............................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺑﺺ ‪ :‬اﻻﻧﺘﻈﺎر واﻟﺘﺮﻗﺐ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬رﺑﺼﺖ ﺑﮫ ‪ ،‬وﺗﺮﺑﺼﺖ أي ‪:‬‬
‫اﻧﺘﻈﺮﺗﮫ وﺗﺮﻗﺒﺘﮫ ‪Stake out , waiting ........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻊ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺠﻠﻮس اﻟﻤﻌﺮوف ‪ ،‬ﻣﻄﺎوع ‪ :‬رﺑﻊ ‪ ،‬ﻷن ﺻﺎﺣﺐ ھﺬه اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗ ﺪ رﺑ ﻊ ﻧﻔ ﺴﮫ ‪ ،‬ﻛﻤ ﺎ ﯾﺮﺑ ﻊ‬
‫اﻟﺸﻲء إذا ﺟﻌﻞ أرﺑﻌﺎ ً ‪ ،‬واﻻرﺑﻊ ھﻨﺎ ‪ :‬اﻟﺴﺎﻗﺎن واﻟﻔﺨﺬان ‪ ،‬رﺑﻌﮭﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪ :‬أدﺧﻞ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺗﺤﺖ ﺑﻌﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻘﻌﺪ ﻋﻠﻰ إﻟﯿﺘﮫ وﯾﺠﻌﻞ ﻗﺪﻣﮫ اﻟﯿﻤﻨﻰ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﯾﺴﺎره وﻗﺪﻣﮫ اﻟﯿﺴﺮى‬
‫إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﯾﻤﯿﻨﮫ‪To sit cross - Iegged........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﯾﺮاد اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺬي أوﺟﺒﮭﺎ ﺑﮫ اﻟﺸﺎرع ‪Arrangement .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة ﺗﺮﻛﮭﺎ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮات ﻓﺮاﺋﺾ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺮﺗﯿﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺮﺳﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل ﻣﺤﺴﻨﺎ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮﺗﯿﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬اﻟﺘﻤﮭﻞ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺗﮫ ‪Orthoepy , Recitation............................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺮﺟﻢ ‪ ،‬ج ﺗﺮاﺟﻢ ‪ ،‬ذﻛﺮ ﺳﯿﺮة اﻟﺸﺨﺺ وﺣﯿﺎﺗﮫ ‪Biography ...........................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﻞ اﻟﻜﻼم إﻟﻰ ﻟﻐﺔ أﺧﺮى‪Translation.......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ ‪ :‬ﻣﻦ رﺟﺢ إذا ﺛﻘﻞ ‪ ،‬ﺗﻔﻀﯿﻞ أﺣﺪ اﻵراء ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ‪To surpass , or preference ......‬‬
‫‪ O‬أﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﻮى ھﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻗ ﻮى إﻟ ﻰ اﻷﺿ ﻌﻒ ‪ :‬ﺑ ﮫ ﯾﻔﺘ ﻰ ‪ ،‬اﻟﻔﺘ ﻮى ﻋﻠﯿ ﮫ ‪،‬‬
‫اﻷﺻﺢ ‪ ،‬اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ‪ ،‬اﻷﺷﺒﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺮﺟﯿﻊ ‪ :‬ﺗﺮدﯾﺪ اﻟﻘﺮاءة‪Repeition of recitation ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺮﺟﯿﻊ ﻓﻲ اﻷذان ‪ :‬أن ﯾﺨﻔﺾ ﺻﻮﺗﮫ ﺑﺎﻟﺸﮭﺎدﺗﯿﻦ ﺛﻢ ﯾﺮﻓﻌﮫ ﺑﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺮﺣﻢ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬رﺣﻤﮫ اﷲ ‪To ask Allah to have mercy upon ..................‬‬
‫اﻟﺘﺮدي ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺮدي ‪ ،‬اﻟﺴﻘﻮط ‪Fall down ....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﺮدﯾﺔ ‪ :‬اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي ﻣﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻘﻮﻃﮫ ‪Death due to falling down ......................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺳﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺎﻧﻲ واﻟﺘﻤﮭﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺘﺮﺳﻞ ﻓﻲ اﻷذان ‪ :‬اﻟﺘﺎﻧﻲ واﻟﺘﻤﮭﻞ ﻓﻲ أداﺋﮫ ‪Orthoepy ............‬‬
‫وھﻮ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺟﺎء ﻓﻼن ﻋﻠﻰ رﺳﻠﮫ ‪ :‬أي ‪ :‬ﻋﻠﻰ ھﯿﻨﺘﮫ ‪ ،‬ﻏﯿﺮ ﻋﺠﻞ ‪ ،‬وﻻ ﻣﺘﻌﺐ ﻟﻨﻔﺴﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺮﺷﯿﺪ ‪ :‬ﻣﺼ رﺷﺪ ‪ ،‬اﻟﮭﺪاﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﺮﺷﯿﺪ اﻻﻗﺘﺼﺎدي ‪ :‬ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﻣﺨﻄﻂ ﻓﻜﺮي‬
‫ﻣﺪروس‪Rationalization .......................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﺿﻲ ‪ :‬ﻗﻮل ‪ :‬رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ) ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻨﺤﺖ (‬
‫)‪Saying ( may Allah be pleased with him‬‬
‫اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ‪ :‬اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻷﻏﺮاء ﺑﮫ= ﻏﺮس اﻟﺤﺮص ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ‪to desire Incitation‬‬
‫اﻟﺘﺮﻓﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻋﻨﮫ = اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﯿﮫ‪Subsidy...................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﻓﮫ ‪ :‬ﻣﻦ رﻓﮫ ‪ ،‬إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ ‪Luxury .....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻗﺘﺮاف ﻣﺄﺛﻢ ‪Amusement .......................................‬‬
‫اﻟﺘﺮك ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺮك ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻹﻋﺮاض واﻟﺘﺨﻠﯿﺔ ‪Leave .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻘﺪور ﻋﻠﯿﮫ ﺳﻮاء ﺗﺮﻛﮫ ﺑﻘﺼﺪ أم ﺑﻐﯿﺮ ﻗﺼﺪ‬
‫‪ O‬ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﯿﮫ ‪Leaving ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮﻣﯿﻢ ‪ :‬ﻣﻦ رم اﻟﻌﻈﻢ إذا ﺟﺮى ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺦ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺻﻼح ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻦ ) ر ‪ :‬ﺻﯿﺎﻧﺔ (‪Grosses reparations ( F ) , maintenace .........‬‬
‫اﻟﺘﺮﻧﻢ ‪ :‬ﻣﻦ رﻧﻢ ‪ ،‬اﻟﺘﻄﺮﯾﺐ ﺑﺎﻟﺼﻮت = اﻟﺘﻐﻨﻲ‪Singing ....................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮھﺐ ‪ :‬ﻣﻦ رھﺐ ‪ ،‬إذا ﺧﺎف ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻟﻠﻌﺒﺎدة وﺗﺮك اﻟﺰواج ‪Devotion ..................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺮوﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦ روى ‪ ،‬اﻟﺘﺰود ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪Watering ...............................................................‬‬
‫‪ O‬ﯾ ﻮم اﻟﺘﺮوﯾ ﺔ ‪ :‬ﯾ ﻮم اﻟﺜ ﺎﻣﻦ ﻣ ﻦ ذي اﻟﺤﺠ ﺔ ‪ ،‬ﺳ ﻤﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻷن اﻟﺤﺠ ﺎج ﯾ ﺮوون ﻓﯿ ﮫ اﻹﺑ ﻞ وﯾﺘ ﺰودون‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎء اﺳﺘﻌﺪادا ً ﻟﻠﺬھﺎب إﻟﻰ ﻏﺮﻓﺔ ‪The day of Dhu The 8 - Al - Hijja ..........................‬‬
‫اﻟﺘﺰاﺣﻢ ‪ :‬ﻣﻦ زﺣﻢ ‪ ،‬اﻟﻀﻢ ﺑﺸﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺪاﻓﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺿﯿﻖ ‪Concourse ...................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺰﻛﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ زﻛﻰ ‪ ،‬اﻟﺘﻄﮭﯿﺮ ‪ - //‬اﻟﻨﻤﺎء ‪Purification.....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺰﻛﯿﺔ اﻟﺸﮭﻮد ‪ :‬ﺑﯿﺎن ﺻﻼﺣﯿﺘﮭﻢ ﻟﻠﺸﮭﺎدة ‪Attestation of witness ..................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺰﻛﯿﺔ اﻟﻤﺎل ‪ :‬دﻓﻊ ﻣﺎ وﺟﺐ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎة ‪Giving alms ................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺰوﯾﺞ ‪ :‬ﺗﻮﻟﻲ اﻟﻤﺮء ﻋﻘﺪ ﻧﻜﺎح ﻏﯿﺮه ‪Accoupling , marrying off ................................‬‬
‫ﺗﺰوﯾﺮ ‪ :‬ﻣﻦ زور ‪ ،‬ﻗﻠﺪ ‪Fraud ...................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﻠﯿﺪ اﻟﺸﻲء ﻣﻊ ادﻋﺎء أن ھﺬا اﻟﻤﺰور ھﻮ اﻷﺻﻞ ﻣﻊ أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪Forgery ........................‬‬
‫اﻟﺘﺰﯾﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺼ زﯾﻦ ‪ ،‬اﻟﺘﺤﺴﯿﻦ واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ‪Ornamentation ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺠﻤﯿﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﺰﯾﺎدات ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻷﺻﻞ ‪To adorn another ......................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺴﺎﻣﺢ اﻟﻘﻮم ‪ :‬إذا ﺗﺴﺎھﻠﻮا ‪Tolerance .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺴﺎھﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ‪Leniency ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ ‪ :‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻔﻆ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻇﮭﻮر اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮاد ‪ ،‬واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﺬم ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺪﻗﺔ ﻓﯿﮫ اﻋﺘﻤﺎدا ً ﻋﻠﻰ ﻇﮭﻮر اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮاد ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺴﺎﻣﻊ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺴﺎﻣﻊ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﯾﻦ ‪Hearing .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﺷﺘﮭﺎر اﻟﺨﺒﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس وﺗﻨﺎﻗﻠﮫ ﺑﯿﻨﮭﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺴﺒﺐ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻷﺳﺒﺎب ‪ - //‬اﻟﺘﻮﺳﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﺸﺨﺺ وﻧﺤﻮه ﺳﺒﺒﺎ ً ﻓﻲ ﺣﺼﻮل أﻣﺮ ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺘﻮﺻ ﻞ ﺑ ﮫ إﻟ ﻰ اﻟﻤﻘ ﺼﻮد ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ‬
‫ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﯿﮫ ‪Indirect causation ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺒﯿﺢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﺒﺢ ‪ :‬إذا ﻗﺎل ‪ )):‬ﺳﺒﺤﺄن اﷲ ((‪Praise of ALLAH .....................................‬‬
‫و)) ﺳﺒﺤﺄﻧﻚ اﻟﻠﮭﻢ(( ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺳﺒﺤﺖ اﷲ ﺗﺴﺒﯿﺤﺎ ً ‪ ،‬أي ‪ ،‬ﻧﺰھﺘﮫ ﻋ ﻦ اﻟﻨﻘ ﺎﺋﺾ ‪ ،‬وﻋﻤ ﺎ ﻻ‬
‫ﯾﻠﯿﻖ ﺑﺠﻼ ﻟﮫ ‪Glorification of Allah .......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺒﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺒﻞ ‪ ،‬إرﺳﺎل اﻟﺸﻲء وﺗﺮﻛﮫ‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﻒ = ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ‪Waqf ( Consecration ) .........................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺘﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺴﺘﺮ ﺑﺎﻟﺜﻮب ‪ :‬ﺗﻐﻄﻰ ‪Cover ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺧﻔﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﺴﺘﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺮم ‪ :‬إﺧﻔﺎؤه ‪Screening an offender ..................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺠﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺴﺘﺮ ‪ ،‬وﺳﺠﺎ اﻟﻠﯿﻞ ‪ :‬إذا ﺧﯿﻢ ﻇﻼﻣﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﺠﯿﺔ ﻗﺒﺮ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺗﻐﻄﯿﺔ اﻟﻘﺒﺮ أﺛﻨﺎء دﻓﻨﮭﺎ ‪Shrouding of a corqse ...............................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺠﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺠﻞ ) ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﺠﯿﻢ ( ‪ ،‬ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻼت‬
‫) اﻟﺪواوﯾﻦ ( اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ‪Registration .............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﺨﯿﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺨﻢ ) ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﺠﯿﻢ ( ‪ ،‬اﻟﺘﺴﻮﯾﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺳﺨﺎم اﻟﻘﺪر ‪SOOT ..............................‬‬
‫وﺳﺨﺎم اﻟﻔﺤﻢ ‪ :‬ﺳﻮاده ‪ ،‬وﻟﯿﻞ ﺳﺨﺎم ‪ :‬أﺳﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﺨﯿﻢ اﻟﻮﺟﮫ ‪ :‬ﺗﺴﻮﯾﺪه ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺰﯾﺮ ﻋﻘﻮﺑﺔ ‪Blacken the face with soot ........‬‬
‫اﻟﺘﺴﺮي ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺮر ‪ :‬واﻟﺴﺮ ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎع ‪ ،‬وﺗ ﺴﺮى ﺗ ﺴﺮﯾﺎ ‪ :‬اﺗﺨ ﺬ أﻣ ﺔ ﻟﻠﺠﻤ ﺎع ) دﺧﻠ ﮫ اﻻﺑ ﺪال ﺗﺨﻔﯿﻔ ﺎ (‬
‫وأﺻﻞ اﻟﺘﺴﺮي ‪ :‬اﻟﺘﺴﺮر ‪.‬‬
‫‪ O‬وطء اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻣﻠﻚ ﯾﻤﯿﻦ ‪Concubinage ............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺴﻌﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻌﺮ ‪ ، :‬ﺗﺤﺪﯾﺪ أﺛﻤﺄن اﻷﺷﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮض اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﺛﻤﺄن اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ ﻗﻄﻌﺎ ً ﻟﺠﺸﻊ اﻟﺘﺠﺎر ‪Appraisal , Estimation ................‬‬
‫اﻟﺘﺴﻠﻂ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻠﻂ ‪ :‬اﻟﺘﺤﻜﻢ واﻟﺴﯿﻄﺮة ‪Domination ......................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻠﻢ ‪ :‬أﻧﻘﺎد ورﺿﻲ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ‪ - //‬أﻋﻄﻰ اﻟﺸﻲء ﻛﺎﻣﻼ ﻻ ﻧﻘﺺ ﻓﯿﮫ‪Handing over.....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺎء اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖ وﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ( ‪Greeting .............................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﻠﯿﻢ اﻟﻤﺼﻠﻲ ‪ :‬ﺧﺮوﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﯾﻘﻮل ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻘﺒﯿﺾ ‪ :‬ﺑﺮﻓﻊ ﯾﺪ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ووﺿﻊ ﯾﺪ اﻟﻤﺴﺘﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ‪Delivery ..............................‬‬
‫اﻟﺘﺴﻤﯿﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻤﻊ إذا ﻗﺎل ً ﺳﻤﻊ اﷲ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪه ً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ﺳﻤﻊ اﷲ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻼوة ﻣﺎ ﯾﺤﻔﻈﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﯿﺦ ﻟﯿﺠﯿﺰه ﻋﻠﯿﮫ ‪Recitation .....................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻤﻰ ‪ ،‬وﺿﻊ اﻻﺳﻢ ﻟﻠﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ‪ :‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﺳﻢ ﻋﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺋﻦ ‪Nomination ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﻨﯿﻢ ‪ :‬ﺗﺴﻨﯿﻢ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺧﻼف ﺗﺴﻄﯿﺤﮫ ‪ ،‬وھﻮ ﺟﻌﻞ ﺳﻄﺤﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺜﻠﺚ ﻛﺎﻟﺴﻨﺎم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫ﺗﺴﻨﯿﻢ اﻟﻘﺒﺮ ‪Arch a grave ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺴﻮﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻮى اﻟﻤﻜﺎن إذا ﺳﮭﻠﮫ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻻ ﻋﻮج ﻓﯿﮫ ‪Levelling ...................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﻮﯾﺔ اﻟﺼﻒ ‪ :‬اﻟﻤﺤﺎذاة ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻛﺐ واﻻﻗﺪام ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﻮﯾﺔ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إزاﻟﺔ اﻟﺨﻼف ﻓﯿﮫ ‪Settement , Reglement ( F ) ..................................‬‬
‫اﻟﺘﺸﺎح ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺸﺢ ‪ ،‬واﻟﺸﺢ اﻟﺒﺨﻞ ﻣﻊ ﺣﺮص ‪Stinginess ................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺸﺎح اﻟﺮﺟﻼن ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺣﺮص ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﯾﻔﻮﺗﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﺒﺐ ‪ ،‬وﺷﺒﺐ ﺑﺎﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺗﻐﺰل ﺑﮭﺎ ‪Sing the praises of ...............................‬‬
‫اﻟﺘﺸﺒﮫ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﺒﮫ ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة واﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻛﺮاھﺔ اﻟﺘﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﻔﺴﺎق ‪Imitation .......................‬‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﻚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﺒﻚ ‪ ،‬إدﺧﺎل اﻷﺷﯿﺎء ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ‪Complication ................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺸﺒﯿﻚ اﻻﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬إدﺧﺎل ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ‪Entwining .................................................‬‬
‫اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ‪ :‬ر ‪ :‬أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ‪The days following the day of immolation .................‬‬
‫ﺗﺸﻤﯿﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﻤﺖ ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﻏﯿﺮه ﯾﻔﺮح ﺑﺎﻟﻤﻜﺮوه اﻟﺬي أﺻﺎﺑﮫ ‪joy Malicious .......................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺸﻤﯿﺖ ‪ :‬اﻟﻌﺎﻃﺲ ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ ﻛﻘﻮل ‪ :‬ﯾﺮﺣﻤﻚ اﷲ ‪To greet ( a sneezer ) ..............‬‬
‫اﻟﺘﺸﮭﺪ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺸﮭﺪ ‪ ،‬إذا أﺷﮭﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ‪Witness ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺸﮭﺎدﺗﯿﻦ ‪ )):‬أﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ وأن‬
‫ﻣﺤﻤﺪا ً رﺳﻮل اﷲ((‪Profession of Muslim faith .......................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺸﮭﺪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻗﺮاءة دﻋﺎء ﻣﺨﺼﻮص ھﻮ ‪ )):‬اﻟﺘﺤﯿﺎت ﷲ واﻟﺼﻠﻮات واﻟﻄﯿﺒﺎت ‪ ،‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻚ‬
‫أﯾﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ ورﺣﻤﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ‪ ،‬أﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ وأﺷ ﮭﺪ‬
‫أن ﻣﺤﻤﺪا ً ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﮫ(( ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺸﮭﻲ ‪ :‬ﻣﻦ اﺷﺘﮭﻰ ‪ ،‬ﺷﺪة اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪Crave ......................................................‬‬
‫‪ O‬إﺗﺒﺎع اﻟﺮأي ھﻮى اﻟﻨﻔﺲ ﻻ اﻟﺪﻟﯿﻞ واﻟﺒﺮھﺎن ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺸﮭﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ‪ :‬اﻻﺷﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺷﺎﻋﺔ اﻟﺴﻮء ﻋﻦ إﻧﺴﺎن ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪Defamation , publicscorn .................................‬‬
‫اﻟﺘﺸﻮف ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺸﻮف اﻟﺤﻠﻰ ‪ :‬إذا ﺟﻼه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺸﻮف ﻟﻠﺰوج ‪ :‬ﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮه ﺑﺎﻟﺰﯾﻨﺔ ‪ ،‬ﻛﺘﺤﻤﯿﺮ اﻟﺨﺪود وﺗﻜﺤﯿﻞ اﻟﻌﯿﻮن ‪.‬‬
‫ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺮض إﻟﯿﮫ ‪Temptation ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺸﯿﻊ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺸﯿﻊ ‪ ،‬ﻧﺼﺮة اﻟﺮأي ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺗﺒﺎع ﻣﺬھﺐ اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪Profession of shiism .............................................................‬‬
‫اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺼﺎﺑﻰ اﻟﺸﯿﺦ ‪ :‬إذا ﺗﻜﻠﻒ اﻟﺸﺒﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف ﺗﺼﺮف اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ ﻃﯿﺸﮭﻢ ﻣﻊ ﺗﻘﺪم اﻟﺴﻦ ‪Childishness ..................................‬‬
‫اﻟﺘﺼﺤﯿﺢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺻﺤﺢ ‪ ،‬إزاﻟﺔ اﻟﻌﯿﺐ ‪ - //‬إزاﻟﺔ اﻟﺨﻄﺄ ‪Correction ....................................‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ اﻟﺨﻄﺄ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮارﯾﺚ ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﺴﮭﺎم ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮؤوس ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﺴﺮ ‪.‬‬
‫ﺗﺼﺪق ‪ :‬إﺧﺮاج اﻟﺼﺪﻗﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ ﻣﺎل ﻟﻤﺤﺘﺎج ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻘﺮﺑﺔ ‪Alms ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ‪ :‬ﻣﺼ ﺻﺪق ﻓﻼﻧﺎ ﺗﺼﺪﯾﻘﺎ ً ‪ :‬اﻋﺘﺮف ﺑﺼﺪق ﻗﻮﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺧﺒﺮ ﺑﮫ اﻟﻤﺨﺒﺮ ‪Affirmation ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻨﺎﻃﻘﺔ ‪ :‬إدراك اﻟﺤﻜﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺼﺮف ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺼﺮف ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻋﺎﻟﺠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ ﻟﮫ أﺛﺮ ﻓﻘﮭﻲ ‪Disposition ................................................................‬‬
‫اﻟﺘﺼﺮﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺻﺮى ﯾﺼﺮي ) اﻟﻨﺎﻗﺔ ( ‪ ،‬ﺷﺪ ﺿﺮﻋﮭﺎ ﺑﺎﻟﺼﺮار ﻛﺎﻟﺨﯿﻂ وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻤﺼﺮاة ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﯾﺼﺮ ﺿﺮﻋﮭﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺗﺤﻠﺐ أﯾﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﯾﺠﺘﻤﻊ اﻟﻠﺒﻦ ﻓﻲ ﺿﺮﻋﮭﺎ ‪،‬‬
‫ﻟﯿﻈﻦ ﻣﻦ ﯾﺮﯾﺪ ﺷﺮاءھﺎ أﻧﮭﺎ ﻏﺰﯾﺮة اﻟﻠﺒﻦ ‪Tie up the udders of a she - camel ..................‬‬
‫اﻟﺘﺼﻔﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﻔﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﺼﻮﯾﺖ ﺑﺪﻓﻊ اﻟﮭﻮاء ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﺸﻔﺘﯿﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺘﯿﻦ ‪Whistling ........‬‬
‫‪ - //‬ﺻﺒﻎ اﻟﺜﻮب وﻧﺤﻮه ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻻﺻﻔﺮ ‪To yellow .........................................................‬‬
‫اﻟﺘﺼﻔﯿﻖ ‪ :‬اﻟﻀﺮب اﻟﺬي ﯾﺴﻤﻊ ﻟﮫ ﺻﻮت ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﺮب اﻟﻜﻒ ﺑﺎﻟﻜﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﯾﺴﻤﻊ ﻟﮫ ﺻﻮت ‪Clapping ...................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺼﻔﯿﻖ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﯾﻜﻮن ﺑﻀﺮب ﺑﺎﻃﻦ ﻛﻔﮭﺎ اﻻﯾﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮ ﻛﻔﮭﺎ اﻻﯾﺴﺮ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﺼﻨﯿﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺸﻲء إذا ﺻﻨﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻨﻊ اﻻﻻت وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺼﻨﯿﻊ اﻟﺒﻼد ‪ :‬ﺟﻌﻠﮭﺎ ﺑﻠﺪا ً ﺻﻨﺎﻋﯿﺎ ً ﻃﺒﻖ ﺧﻄﺔ ﻣﺪروﺳﺔ ‪Industrialization .......................‬‬
‫اﻟﺘﺼﻮف ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺼﻮف إذا ﺻﺎر ﺻﻮﻓﯿﺎ ‪.‬‬
‫‪O‬اﻟﺼﺪق ﻣﻊ اﷲ ‪ ،‬واﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ ﺳﻄﻮة اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ‪ .‬ھﺬا ھﻮ اﻟﻤﺸﺮوع ﻣﻨﮫ ‪ .‬وﻣﺎ‬
‫أدﺧﻠﮫ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻣﻦ أﻧﺤﺮاف ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ وﺣﺪة اﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬واﻟﺤﻠﻮل ‪ ،‬وﺳﻘﻮط اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ وﻧﺤﻮھﺎ‬
‫‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻛﻔﺮ وزﯾﻎ وﺿﻼل ‪Mysticism or suffism ..............................................‬‬
‫اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ‪ :‬رﺳﻢ اﻻﺷﻜﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻨﻊ اﻟﺼﻮر ‪ ،‬واﻟﺼﻮر ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ ﻇﻞ ) اﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ ( ‪.‬‬
‫واﻟﺘﻲ ﻻ ﻇﻞ ﻟﮭﺎ‪Drawing , portraiture ...................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻀﻤﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺰام ﻛﻞ ﻓﺮﯾﻖ أن ﯾﺆدي ﻋﻦ اﻷﺧﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻟﺰﻣﮫ ‪Solidarity ...................................... .‬‬
‫اﻟﺘﻀﺒﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺿﺒﺐ ‪ ،‬ﺟﻤﻊ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺪ وﻧﺤﻮه ‪Coating .............................................‬‬
‫‪ O‬إﻟﺒﺎس اﻷﻧﺎء اﻟﻤﻜﺴﻮر وﻧﺤﻮه اﻟﺤﺪﯾﺪ وﻧﺤﻮه ‪ .‬اﻟﺘﻀﺮع ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻀﺮع ‪ ،‬اﻟﺘﺬﻟﻞ ‪.‬‬
‫‪ - O‬إﻟﻰ اﷲ ‪ :‬اﻻﺑﺘﮭﺄن إﻟﯿﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﺬﻟﻞ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ‪Make supplication ....................................‬‬
‫اﻟﺘﻀﻠﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻀﻠﻊ ‪ ،‬ﻣﻞ ء اﻻﺿﻼع ﺑﺎﻟﻤﺎء‪Chops .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺰﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮب وﻣﻨﮫ اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺸﺮب ﻣﻦ ﻣﺎء زﻣﺰم واﻟﺘﻀﻠﻊ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻀﻠﯿﻞ ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺿ ﻠﻞ ‪ ،‬ﺗﻌﻤ ﺪ إﺧﻔ ﺎء ﺑﻌ ﺾ اﻷﻣ ﻮر ﻟ ﺌﻼ ﯾﮭﺘ ﺪي اﻟﺒﺎﺣ ﺚ إﻟ ﻰ ﻣ ﺎ ﯾﺮﯾ ﺪ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﺗ ﻀﻠﯿﻞ‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪Misleding ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺒﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاواة ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض ‪Treatment for illness ................................‬‬
‫اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺒﻖ ‪ ،‬اﻟﺘﻐﻄﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﺳﻮاء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ :‬ﺗﻨﻔﯿﺬھﺎ ‪Application ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﯿﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬أن ﯾﻄﺒﻖ ﻛﻒ أﺣﺪاھﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻒ اﻷﺧﺮى وﯾﺠﻤ ﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ وﯾ ﻀﻌﮭﻤﺎ ﺑ ﯿﻦ‬
‫رﻛﺒﺘﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻄﺮﯾﺐ ‪ :‬ﻣﺼ ﻃﺮب ‪ ،‬اﻟﺘﻐﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺪ وﺗﺮﺟﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﻄﯿﻊ اﻟﺼﻮت وﺗﺮدﯾﺪه ﺑﺎﻹﻟﺤﺎن ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺗﻄﺮﯾﺒﺎ ً ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب ‪Singing ...............‬‬
‫اﻟﺘﻄﺮﯾﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻃﺮﻓﺎ ‪ ،‬وﻃﺮف اﻟﺸﻲء ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ ‪End , edge , tip ......:‬‬
‫‪ O‬ﺗﻄﺮﯾﻒ اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪ :‬ﻗﺺ أﻇﺎﻓﺮھﺎ ‪ - //‬ﺻﺒﻎ اﻷﻧﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺤﻨﺎء ‪Manicure ( F ) ......................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻄﺮﯾﻒ اﻟﺜﻮب ﺑﺎﻟﺤﺮﯾﺮ ‪ :‬ﺧﯿﺎﻃﺔ ﺷﺮﯾﻂ ﺣﺮﯾﺮي ﻓﻲ أﻃﺮاﻓﮫ ‪Embroidery .........................‬‬
‫اﻟﺘﻄﻔﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻄﻔﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﺸﺒﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﻟﺼﺒﯿﺔ واﻟﻐﻠﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﻏﯿﺮ وﻻﯾﺔ وﻻ وﻛﺎﻟﺔ ‪Childish .............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﮫ ‪Intrude .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﺸﯿﺎن اﻟﻮﻻ ﺛﻢ دون دﻋﻮة إﻟﯿﮭﺎ ‪Parasitism ..............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻄﻔﯿﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﻔﻒ وھﻲ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻃﻒ ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺪي ‪Fraud ...............................................‬‬
‫‪ O‬إﻋﻄﺎء اﻟﻤﺮء أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻄﻔﯿﻒ اﻟﻤﻜﯿﺎل واﻟﻤﯿﺰان }وَﯾْﻞٌ ﻟِﻠْﻤُﻄَﻔﱢﻔِ ﯿﻦَ اﻟﱠ ﺬِﯾﻦَ إِذَا اﻛْﺘَ ﺎﻟُﻮا ﻋَﻠَ ﻰ‬
‫اﻟﻨﱠﺎسِ ﯾَﺴْﺘَﻮْﻓُﻮنَ وَإِذَا ﻛَﺎﻟُﻮھُﻢْ أَوْ وَزَﻧُﻮھُﻢْ ﯾُﺨْﺴِﺮُونَ{ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻄﻠﯿﻖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﻠﻖ ‪ ،‬اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺪ وﻧﺤﻮه‬
‫‪ O‬رﻓﻊ ﻗﯿﺪ اﻟﻨﻜﺎح ‪Divorce ......................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻄﮭﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﮭﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﻨﻘﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪Sanctification...............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻄﻮع ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﺎع ﯾﻄﯿﻊ ‪ :‬إذا أﻧﻘﺎد ‪ ،‬واﻟﺘﻄﻮع ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﺘﺒﺮع ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺷﺮع زﯾﺎدة ﻋﻦ اﻟﻔﺮض ﻛﺎﻟﺴﻨﻦ واﻟﻨﻮاﻓﻞ ‪Voluntary ................................................‬‬
‫اﻟﺘﻄﯿﺐ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻄﯿﺐ ‪ :‬إذا ﺗﻀﻤﺦ ﺑﺎﻟﻄﯿﺐ ‪Perfume ........................................................‬‬
‫‪ O‬إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻄﯿﺐ ﺣﺘﻰ ﯾﻈﮭﺮ أﺛﺮه ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎدل ‪ :‬اﻟﺘﻮازن ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪار ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻮازي ﻗﻮة اﻷدﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺑﺤﺚ اﻟﺘﻌﺎدل واﻟﺘﺮاﺟﯿﺢ ‪Equilibrium ............................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎرض ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻌﺎرض اﻟﺸﯿﺌﺎن ‪ :‬إذا ﺗﻘﺎﺑﻼ وﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ‪opposition .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺎرض اﻷدﻟﺔ ‪ :‬إﺛﺒﺎت أﺣﺪ ھﻤﺎ ﻣﺎ ﻧﻔﺎه اﻷﺧﺮ ‪Contradiction ........................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺎرض اﻟﺒﯿﻨﺎت ‪ :‬أن ﺗﺸﮭﺪ إﺣﺪاھﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻧﻔﺘﮫ اﻷﺧﺮى أو اﻟﻌﻜﺲ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻃﺊ ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺎول = اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ ‪Taking .........................................................‬‬
‫ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ‪ :‬ﻣﻨﺎوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ وﻣﻨﺎوﻟﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮي اﻟﺜﻤﻦ دون إﯾﺠﺎب وﻗﺒﻮل‬
‫) ر ‪ :‬ﺑﯿﻊ ( ‪Cash on delivery ( C , O , D ).............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻓﻊ ‪ ،‬اﻻرﺗﻔﺎع ‪Elevation ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ‪ :‬اﻟﺘﻜﺒﺮ ﻋﻠﯿﮭﻢ ‪Pride , Swagger . .................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺳﮭﺎ ‪ :‬ﻃﮭﺮت ﻣﻨﮫ = أﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﮭﺎ دم اﻟﻨﻔﺎس ) ر ‪ :‬ﻃﮭﺮ ‪ ،‬ﻧﻔﺎس (‬
‫اﻟﺘﻌﺒﺪي ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪ إذا أﻃﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺪرك ﻟﮫ ﻋﻠﺔ ‪DEvotion ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ‪ ،‬وﺗﻌﺒﯿﺮ اﻟﺮؤﯾﺎ ‪ :‬ﺗﺄوﯾﻠﮭﺎ ‪Expression .....................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺠﯿﺰ ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﺠﺰ ‪ :‬إذا أوﻗﻌﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﺠﺰ ‪Disabled , defenceless ................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺠﯿﺰ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬إﻋﻼﻣﮫ ﺑﻌﺪم ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ دﻓﻊ ﺑﺪل اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪Incapacitate ..........................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺠﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺠﻞ ﻋﺠﻼ وﻋﺠﻠﺔ ‪ ،‬أﺳﺮع‬
‫‪ O‬أداء اﻟﺤﻖ ﻗﺒﻞ وﻗﺘﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻌﺠﯿﻞ اﻟﺰﻛﺎة ‪ :‬أداؤھﺎ ﻗﺒﻞ وﺟﻮﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬أداء اﻟﺤﻖ ﻓﻲ أول وﻗﺘﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻌﺠﯿﻞ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﺪي ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﺪى ‪ ،‬اﻟﻤﺠﺎوزة ‪Transgression ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﺎوزة اﻟﺤﻼل إﻟﻰ اﻟﺤﺮام ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ ‪Personal abuse case ..............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺪﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼﻌﺪي ‪ ،‬اﻟﻤﺠﺎوزة ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻷﺧﺮ ‪Trespassing . ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﻞ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻔﺮع ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﺪل ‪ ،‬اﻟﺘﺴﻮﯾﺔ واﻟﺘﻘﻮﯾﻢ ‪Amendment .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺧﺒﺎر ﺑﻌﺪاﻟﺔ اﻟﺸﺎھﺪ ‪Attestation of witness . ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻷرﻛﺎن ‪ :‬ﺳﻜﻮن اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد واﻟﻘﯿﺎم = اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن ‪Setting right ......‬‬
‫اﻟﺘﻌﺮﯾﺲ ‪ :‬اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﯿﺮ أوﻟﮫ ‪Rest after walk in the night .................:‬‬
‫اﻟﺘﻌ ﺮﯾﺾ ‪ :‬ﺧ ﻼف اﻟﺘ ﺼﺮﯾﺢ ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﻮل ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗﻮﻟ ﮫ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ )):‬أن ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌ ﺎرﯾﺾ‬
‫ﻟﻤﻨﺪوﺣ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻜ ﺬب(( أي ‪ :‬ﺳ ﻌﺔ وﻓ ﺴﺤﺔ ﻋ ﻦ ﺗﻌﻤ ﺪ اﻟﻜ ﺬب ‪ .‬واﻟﻔ ﺮق ﺑ ﯿﻦ اﻟﺘﻌ ﺮﯾﺾ واﻟﻜﻨﺎﯾ ﺔ ‪ :‬أن‬
‫اﻟﺘﻌﺮﯾﺾ ﺗﻀﻤﯿﻦ اﻟﻜﻼم دﻻﻟﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﻓﯿﮫ ذﻛﺮ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟ ﻚ ‪ :‬ﻣ ﺎ أﻗ ﺒﺢ اﻟﺒﺨ ﻞ ‪ ،‬ﺗﻌ ﺮض ﺑﺄﻧ ﮫ ﺑﺨﯿ ﻞ ‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ ﻓﮭﻲ ذﻛﺮ اﻟﺮدﯾﻒ وإرادة اﻟﻤﺮدوف ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻓﻼن ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺮﻣﺎد ‪ ،‬ﺗﻌﻨﻲ ﻛﺮﯾﻤﺎ ً ﻛﺜﯿﺮ اﻟﻀﯿﻮف‪.‬‬
‫‪ O‬إرادة اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﮫ ﻣﻌﻨﻰ ﯾﻔﮭﻤﮫ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﺑﮫ ‪Euphemism .....................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﺮف ‪ :‬وﻗﻒ ﺑﻌﺮﻓﺎت ‪ - //‬اﻷﻋﻼم ‪Acquainting .....................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﻄﺒﯿﺐ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻌﺮف }ﻋَﺮﱠﻓَﮭَﺎ ﻟَﮭُﻢْ{ أي ‪ :‬ﻃﺒﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﻮف ﺑﺎﻟﮭﺪي ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎت ) ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﺸﺎھﺪ ‪ :‬اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﺷﺨ ﺼﮫ وﻋ ﻦ ﺑﻌ ﺾ اﻟ ﺼﻔﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺆھﻠ ﮫ ﻟﻠ ﺸﮭﺎدة ‪ ،‬أو ﺗ ﺮد ﻣ ﻦ‬
‫أﺟﻠﮭﺎ ﺷﮭﺎدﺗﮫ ‪Identifying the witness ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺰﯾﺮ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻊ ‪ ،‬وﺳﻤﻲ اﻟﺘﺄدﯾﺐ اﻟﺬي دون اﻟﺤﺪ ‪ :‬ﺗﻌﺰﯾﺮا ً ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺠﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﺎودة‬
‫اﻟﺬﻧﺐ ‪Discretionary punishment ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻘﺪره اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﯾﻤﺔ ﻟﻢ ﯾﺮد ﻓﻲ اﻟﺸﺮع ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﺰﯾﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺄﺳﯿﺔ ﻟﻤﻦ ﯾﺼﺎب ﺑﻤﻦ ﯾﻌﺰ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وھﻮ أن ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ‪ :‬ﺗﻌﺰ ﺑﻌﺰاء اﷲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﻔﯿﻒ اﻟﺤﺰن ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺰون ﻋﻠﻰ اﻟﻤﯿﺖ ‪Condolence .................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺴﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﺴﻒ ‪ ،‬اﻟﻈﻠﻢ ‪ABuse , tyranny ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﺬي ﻻ ﻣﺒﺮر ﻟﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﺴﺮﯾﺢ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﺗﺴﺮﯾﺤﺎ ً ﺗﻌﺴﻔﯿﺎ ً ‪.‬‬
‫أي دون ﺳﺒﺐ ﻣﻌﻘﻮل ‪Rashness , arbitrary ...............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﺼﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﺼﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﺻﺮة ‪Partisanship ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻟﻠﻤﮭﺬب ‪ :‬ﺷﺪة اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻧﺼﺮة اﺟﺘﮭﺎداﺗﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﯿﺪان ‪Fanaticism ................‬‬
‫اﻟﺘﻌ ﺼﯿﺐ ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻋ ﺼﺐ ‪ ،‬وﻋ ﺼﺒﺔ اﻟﺮﺟ ﻞ ‪ :‬ﺑﻨ ﻮه ‪ .‬وﻗﺮاﺑﺘ ﮫ ﻷﺑﯿ ﮫ ‪ ،‬أو ﻗﻮﻣ ﮫ اﻟ ﺬﯾﻦ ﯾﺘﻌ ﺼﺒﻮن‬
‫وﯾﻨﺼﺮوﻧﮫ ‪Relations on father , s side .................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻛﻮن اﻟﻮارث ﻋﺼﺒﺔ ﯾﺄﺧﺬ ﻣﺎ أﺑﻘﺘﮫ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪ ،‬واﻟﻌﺼﺒﺔ ھﻨﺎ ‪:‬‬
‫ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻷﺑﯿﮫ‪Agnate ( Paternal kinsman ) .......................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻄﯿﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺮك واﻹھﻤﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻌﻄﯿﻞ اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬ﻋﺪم ورودھﺎ ‪Neglecting ...........................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻈﯿﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻈﻢ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺨﯿﻢ واﻟﺘﺒﺠﯿﻞ ‪Glorification , Magnificence ............................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻔﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻒ ‪ ،‬اﻟﻜﻒ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﻞ ‪ ،‬أو ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺠﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻋﻤﻞ ‪Chastity ................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻘﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﻘﺐ ‪ ،‬اﻟﺘﺘﺒﻊ ‪Pursuance ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺘﺒﻊ اﻹﻇﮭﺎر اﻟﺨﻠﻞ أو اﻟﺨﻄﺄ ‪Following up ...........................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻘﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﻘﺐ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺜﺒﺘﮫ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺘﺒﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺻﻼح اﻟﺨﻄﺄ أو ﺳﺪ اﻟﺨﻠﻞ ‪To follow ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻠﻖ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬رﺑﻄﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﺑﻂ ﺣﺼﻮل ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻮل ﺷﻲء آﺧﺮ‪Connection ( conditional manumission ).‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺷﺮح وﺑﯿﺎن‪Annotation .................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻰ ‪ ،‬اﻻرﺗﻔﺎع ‪Raising ........................................................................‬‬
‫ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻠﻲ ‪ :‬ﺣﻖ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﻨﺎء ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﻠﻞ ‪ ،‬إﻇﮭﺎر اﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن ﻋﻠﺔ اﻟﺤﻜﻢ = ﺑﯿﺎن اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﯾﻨﺎط ﺑﮫ اﻟﺤﻜﻢ ‪Justification ...................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻤﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﻤﺪ ‪ ،‬ﻗﺼﺪ اﻟﺘﺼﺮف ‪Intention ...............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻤﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻤﻰ ‪ ،‬اﻹﺧﻔﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻌﻤﯿﺔ اﻷﺧﺒﺎر ﻋﻦ اﻟﻌﺪو ‪ :‬إﺧﻔﺎؤھﺎ ‪Mystifying ...............‬‬
‫اﻟﺘﻌﻨﺖ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻌﻨﺖ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أدﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺸﻘﺔ ‪Making difficulties ........................... . :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺮأي ﺑﻐﯿﺮ وﺟﮫ ﺣﻖ ‪Stickling ..................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﻮذ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﻮل)) أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻄﺎن اﻟﺮﺟﯿﻢ‬
‫((‬
‫‪I seek protection by ALLAH‬‬
‫اﻟﺘﻌﻮﯾﺬة ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﻒ وﻧﺤﻮه ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﯾﺘﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺤﺼﻦ ﻣﻦ اﻟﻌ ﯿﻦ أو اﻟ ﺴﺤﺮ أو‬
‫ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Talismqn ................................................................................................‬‬
‫وھﻲ أﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﯿﺔ واﻟﺘﻤﯿﻤﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﻮﯾﺾ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﻮض ‪ ،‬دﻓﻊ ﺑﺪل ﻣﺎ ذھﺐ ‪Compensation .............................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﯿﺐ ‪ ،‬أﺻﺎﺑﮫ ﻋﯿﺐ ) ر ‪ :‬ﻋﯿﺐ ( ‪Shame , defect .......................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻟﺰوم اﻟﺸﻲء ﺑﻌﯿﻨﮫ = ﺗﻌﻠﻖ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﯿﻦ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﻌﯿﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﯿﺮ ‪ ،‬اﻻﻧﺘﻘﺎص ﺑﻨﺴﺒﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ إﻟﯿﮫ ‪Blame ....................................................‬‬
‫اﻟﺘﻌﯿﯿﻦ ‪ :‬ﺗﻌﻠﯿﻖ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﯿﻦ اﻟﺸﻲء = إرادة ﺷﻲء ﺑﻌﯿﻨﮫ ‪Determination ..............................‬‬
‫اﻟﺘﻐﺮﯾﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﺮب ‪ ،‬اﻷﺑﻌﺎد ‪ ،‬واﻟﻐﺮﺑﺔ ‪ :‬اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ‪Emigration ..............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﻲ = اﻹﺑﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ) وﻃﻦ اﻟﻤﻮﻟﺪ ووﻃﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ ( ‪Exile , Banishment ................‬‬
‫اﻟﺘﻐﺮﯾﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻏﺮر ﺑﮫ ‪ :‬ﻋﺮﺿﮫ ﻟﻠﮭﻼك ‪Imperil ...........................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻻﺳﺘﻐﻔﺎل ‪Deceit .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻇﮭﺎر اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻗﻮﻻ أو ﻓﻌﻼ ﺑﻐﯿﺮ ﺻﻔﺘﮫ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ‪Seduction .............................................‬‬
‫اﻟﺘﻐﻠﯿﻆ ‪ :‬ﻣﺼ ﻏﻠﻆ ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻼف اﻟﺮﻗﺔ ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻏﻠﯿﻆ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﻘﻮى ‪Thick ............‬‬
‫‪ O‬ﺗﻐﻠﯿﻆ اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬ﺗﺸﺪﯾﺪھﺎ إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬واﷲ اﻟﻌﻈ ﯿﻢ اﻟ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘ ﺎب ‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﻤﻜ ﺎن ﻛ ﺎﻟﺘﺤﻠﯿﻒ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن ﻛﺎﻟﺘﺤﻠﯿﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪Strong oath ( q , v , Solemn oath) ..................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻐﻠﯿﻆ اﻟﺪﯾﺔ ‪ :‬زﯾﺎدﺗﮭﺎ إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ اﻻﺑﻞ ‪ ،‬أو ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺪد ﺑﺎﯾﺠ ﺎب دﯾ ﺔ وﺛﻠ ﺚ اﻟﺪﯾ ﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺠﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ دﯾﺔ ﻣﻐﻠﻈﺔ ) ر ‪ :‬ﻏﻠﻆ (‬
‫اﻟﺘﻐﻮط ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻐﻮط ‪ ،‬إﺧﺮاج اﻟﻔﻀﻼت ‪ -‬اﻟﻌﺬرة ‪ -‬ﻣﻦ اﻟﺪﺑﺮ ‪To ease nature ........................‬‬
‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻏﯿﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﺒﺪﯾﻞ واﻟﺘﺤﻮﯾﻞ ‪Changing ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺒﺪال اﻟﺸﻲء ﺑﻐﯿﺮه ‪Replacement . ...................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﺎوت ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻔﺎوت ‪ ،‬اﻻﺧﺘﻼف ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺧﺘﻼف ﺑﯿﻦ اﻷﺷﯿﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺪر أو ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﯾﺠﻮز اﻟﻘﺮض ﺑﺎﻟﻌﺪد ﻓﻲ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺘﻔﺎوﺗﺔ ‪Difference .........................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﺘﯿﺶ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﺘﺶ ‪ ،‬اﻟﻔﺤﺺ واﻻﺳﺘﻘﺼﺎء ﻓﻲ اﻟﻄﻠﺐ ﻛﺸﻔﺎ ً وﺗﻔﻘﺪا ً ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺤﺚ ﻻﺳﺘﺨﺮاج ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﺧﻔﻲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻔﺘﯿﺶ اﻟﺪار ‪Inquisition ...............................‬‬
‫اﻟﺘﻔﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻔﺚ ‪ ،‬اﻟﻮﺳﺦ واﻟﺸﻌﺚ‪Dirt ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻔﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ‪ :‬ﻗﺺ اﻟﺸﺎرب واﻻﻇﻔﺎر وﻧﺘﻒ اﻻﺑﻂ وﺣﻠﻖ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺄﻧﺔ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‬
‫} ﺛُﻢﱠ ﻟْﯿَﻘْﻀُﻮا ﺗَﻔَﺜَﮭُﻢْ { ‪Rite of completion ( Trim nails , hair , beard ) , etc ...............‬‬
‫اﻟﺘﻔﺨﯿﺬ ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﻔﺨﺬ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺨﺬ ‪.‬‬
‫‪ O‬وطء اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺬﻛﺮه ﺑﯿﻦ ﻓﺨﺬي اﻟﻤﺮأة ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻔﺮج ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮج ‪ ،‬اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ واﻟﻜﺸﻒ ‪Interval .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻠﮭﻲ ﺑﻤﺎ ﯾﺰﯾﻞ اﻟﮭﻢ وﻧﺤﻮه ‪Amusement ................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﺮﯾﻂ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﺮط ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﯾﻀﯿﻊ أو ﯾﻔﻮت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻھﻤﺎل اﻟﺬي ﯾﻨﺴﺒﺐ ﻋﻨﮫ ﻓﻘﺪ أو ﻓﻮات اﻟﺸﻲء أو ﺑﻌﻀﮫ ‪Negligence ................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﺮق ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮق ‪ ،‬اﻷﻧﻔﺼﺎل ‪Separation...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻔﺮق ﻓﻲ اﻻﺑﺪان ‪ :‬أﻧﮭﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ وذھﺎب ﻛﻞ واﺣﺪ وﺣﺪه ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻔﺮق ﻓﻲ اﻷﻗﻮال ‪ :‬أﻧﮭﺎء اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) اﻟﺒﯿﻌ ﺎن ﺑﺎﻟﺨﯿ ﺎر ﺣﺘ ﻰ ﯾﺘﻔﺮﻗ ﺎ ( اي ﺣﺘ ﻰ‬
‫ﯾﺘﻢ اﻻﯾﺠﺎب واﻟﻘﺒﻮل ) ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻔﺮﯾﻎ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮغ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬أﺧﻼه ‪Vacating ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺧﻼء ورﻓﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ .‬اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮق ‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ ‪Parting .................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻨﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﺎع زوﺟﺘﮫ ﺑﺈﯾﻘﺎع اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻄﻼق ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺘﻔﺮﯾﻖ اﻟﻘﺎﺿ ﻲ‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻟﻠﻌﻨﺔ ‪ ،‬أو ﺑﻐﯿﺮ ﻃﻼق ﻛﺎﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻟﻠﺮدة‪Separation of the spouses ....................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻔﺮﯾﻖ اﻟﺼﻔﻘﺔ ‪ :‬ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﻘﻮد ﻋﻠﯿﮫ دون ﺑﻌﻀﮫ اﻷﺧﺮ ‪Division ..............................‬‬
‫اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻜﺸﻒ واﻻﻇﮭﺎر ‪ ،‬ج ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ ‪Interpretation ...................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻻﯾﺔ ‪ :‬ﺑﯿﺎن ﻣﻌﻨﺎھﺎ وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻨﺰول واﻻﺣﻜﺎم‬
‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪Commentary ( esp , one on the Quran ) or Exegesis ...........................‬‬
‫اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﻀﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﺮﺟﯿﺢ واﻟﺘﻘﺪﯾﻢ ﻟﻤﺰﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮﺟﯿﺢ أﺣﺪ اﻷﻣﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ﻟﻤﺰﯾﺔ ﻓﯿﮫ ‪Preference .................................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﻜﮫ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻔﻜﮫ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع واﻟﺘﻠﺬذ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع واﻟﺘﻠﺬذ ﺑﻤ ﺎ ﻟ ﯿﺲ ﺿ ﺮوري وﻻ ﺣ ﺎﺟﻲ ‪ ،‬وأﻛﺜ ﺮ ﻣ ﺎم ﯾﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻔﻜ ﮫ ﺑﺎﻟﻄﻌ ﺎم واﻟﺘﻔﻜ ﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻼم ‪Enterainment ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﻠﯿﺞ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ‪ :‬اﻟﺘﺸﻘﯿﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻨﻊ ﻓﺮج ﺑﯿﻦ اﻷﺳﻨﺎن ‪To have the teeth apart . .................................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﻠﯿﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﻠﺲ ‪ ،‬وﻓﻠﺲ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺧﻼ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وﺗﺠﺮد ) ر ‪ :‬إﻓﻼس ( ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺻﺪار اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺈﻓﻼس ﺷﺨﺺ ‪Declaration of bankruptcy .............................‬‬
‫اﻟﺘﻔﻮﯾﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺎت اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﻣﻀﻰ وﻗﺘﮫ دون أن ﯾﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬إھﻤﺎل اﻟﺸﻲء ﺣﺘﻰ ﯾﺨﺮج وﻗﺘﮫ اﻟﻤﺤﺪد ﻟﮫ دون أن ﯾﻔﻌﻞ ‪Exceeding ..................................‬‬
‫اﻟﺘﻔﻮﯾﺾ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﻮض ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ﻻﺧﺮ ‪Authorization .........‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﺼﺮف إﻟﻰ ﺷ ﺨﺺ آﺧ ﺮ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ))اﻟﻤﻔﻮﺿ ﺔ(( ) ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟ ﻮاو ( إذا ﺗﺮﻛ ﺖ اﻟﻤ ﺮأة أﻣ ﺮ‬
‫ﻣﮭﺮھﺎ إﻟﻰ زوﺟﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ً اﻟﻤﻔﻮﺿﺔ ً ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻮاو ( إذا ﺗﺮك اﻟﺰوج إﻟﻰ زوﺟﺘﮫ أﻣﺮ ﻃﻼﻗﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﺎدم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال ﻣﻦ ﻗﺪم ‪ :‬ﻣﻀﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻄﻮﯾﻞ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺎدم اﻟﺪﻋﻮى ‪ :‬ﻣﺮور ﻣﺪة ﻃﻮﯾﻠﺔ ) ﯾﺤﺪدھﺎ اﻟﻨﻈﺎم ( ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻮى دون‬
‫أن ﯾﺤﺮﻛﮭﺎ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ‪Prescription ..............................................................................‬‬
‫وﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم ﯾﺴﻘﻂ ﺣﻖ ﺳﻤﺎع اﻟﺪﻋﻮى ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﺎص ‪ :‬ﻣﻦ اﻗﺘﺺ ‪ ،‬ﺗﻤﻜﯿﻦ اﻟﻐﺮﯾﻢ ﻣﻦ أﺧﺬ ﺣﻘﮫ اﻟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻨﮫ ‪To set off ...............................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﻐﺮﯾﻤﯿﻦ ﻣﺎﻻ ﺣﺪھﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﺎﺿﻲ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻘﺎﺿﻰ ‪ :‬ﻃﻠﺐ وﻗﺒﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺒﺾ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬اﺳﺘﯿﻔﺎؤه ‪Reciprocal taking possession ............................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻀﺎء ‪Trial ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺎﺑﺾ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺒﺾ ‪ ،‬ﺗﻘﺒﯿﺾ ﻛﻞ ﻃﺮف اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻼم ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ﺣﻘﮫ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻘﺪ ‪Barter ...................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺒﻞ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻘﺒﻞ ‪ ،‬اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ‪ - //‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻃﯿﺐ ﺧﺎﻃﺮ ‪Suretyship // Acceptance ............‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘﺒﻞ ‪ :‬أن ﯾﺸﺘﺮك اﻟﻌﺎﻣﻸن ﻋﻠﻰ أن ﯾﻌﻤﻼ ﻣﻌﺎ وﯾﻜﻮن اﻻﺟﺮ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ‪Guaranty ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺒﯿﻞ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﺒﻞ ‪ ،‬اﻟﻠﺜﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﻔﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء وﻟﺜﻤﮫ ‪KIssing ......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺘﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﺘﺮ ‪ ،‬اﻟﺒﺨﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ‪Stinginess ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻘﺘﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺎل ‪ :‬اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ‪Stinginess .................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺪر ‪ ،‬ﺑﯿﺎن اﻟﻘﺪر ‪Estimation ..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﻜﯿﻞ أو اﻟﻮزن أو اﻟﻌﺪد ‪Estination ..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﯿﺎﺳﮫ ﺑﮫ ‪Evaluation .............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺪم ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺮﯾﺐ ‪ - //‬اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ‪Advancing ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻷﻣﺎم ‪ :‬ﺗﻔﻀﯿﻠﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﺑﺠﻌﻠﮫ إﻣﺎﻣﺎ ‪Priority ...........................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺪم اﻟﺸﻲء إﻟﯿﮫ ‪ :‬ﻗﺮﺑﮫ ﻣﻨﮫ ‪Present ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺮﯾﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﺮر ‪ ،‬اﻟﺜﺒﻮت واﻟﺮﺳﻮخ ‪ ،‬ج ﺗﻘﺎرﯾﺮ ‪Setting ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ‪Justificative ......................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﺗﻌﺮﯾﻒ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻘﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺮﯾﺮ أو ﺻﻔﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﻌﺒﺎرة واﺿﺤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﻘﺮﯾﺮات ‪ . .‬اﻟﺘﻲ ﺗﺜﺒ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﻮاﺷ ﻲ ﻛﺘﻘﺮﯾ ﺮات اﻟﺮاﻓﻌ ﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺷﯿﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن ﯾﻜﺘﺒﮫ اﻟﻤﻮﻇﻒ وﻧﺤﻮه ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻘﺮﯾﺮ اﻟﺸﺮﻃﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺮﯾﺮ اﻟﻄﺒﻲ‪Report .‬‬
‫اﻟﺘﻘﺴﯿﻂ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﺴﻂ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ أﻗﺴﺎﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺴﯿﻂ اﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ أﺟﺰاء ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺗﺆدي ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ‪Payment by instalement .........‬‬
‫اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﺴﻢ ‪ ،‬اﻟﻔﺮز واﻟﺘﻮزﯾﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﺤﺼﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺎع وﻧﺤﻮه ‪Division ..............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﺸﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻘﺸﻒ ‪ ،‬ﻋﺪم ﺗﻌﮭﺪ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك اﻟﺘﺮﻓﮫ واﻟﺘﻨﻌﻢ = ﺳﻠﻮك ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺰاھﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﺮك اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻤﻠﺬات اﻟﺪﻧﯿﺎ‪Asceticism ......‬‬
‫اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﺼﺮ ‪ ،‬اﻻﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻄﻮل ‪Shortening .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﺗﻘ ﺼﯿﺮ اﻟﺜ ﻮب ‪ :‬إذا ﻗﻄ ﻊ أﺳ ﻔﻠﮫ ‪ ،‬وﺗﻘ ﺼﯿﺮ اﻟ ﺸﻌﺮ ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺞ ‪ :‬ﻗﻄ ﻊ‬
‫رؤوﺳﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺼﯿﺮ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻋﺪم إﻃﺎﻟﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﻠﺪ ‪ ،‬وﺿﻊ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻖ ﻣﻊ اﻻﺣﺎﻃﺔ ﺑﮫ ‪،‬‬
‫وﯾﺴﻤﻰ ذﻟﻚ ‪ :‬ﻗﻼدة ‪Adorn with a necklace .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﻠﯿﺪ اﻟﻢ ‪ :‬اﺗﺒﺎﻋﮫ ﻣﻌﺘﻘﺪا ً إﺻﺎﺑﺘﮫ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻟﯿﻞ‬
‫‪Adoption of the legal views of a school or MAZHAB , imitation‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﻠﯿﺪ اﻟﮭﺪي ‪ :‬إﻟﺒﺎﺳﮫ اﻟﻘﻼدة ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎل وﻧﺤﻮھﺎ ﻟﯿﻌﻠﻢ أﻧﮫ ھﺪي ‪.‬‬
‫‪O‬ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻓﻼن اﻟﻤﻨﺼﺐ ‪ :‬ﺗﻮﻇﯿﻔﮫ ﻓﯿﮫ‪Investiure ...............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﻠﻢ ‪ ،‬اﻟﺤﺬف ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﻗﻠﯿﻼ ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬واﻟﻘﻠﻢ ‪ :‬ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻻﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ‪.‬‬
‫‪O‬ﺗﻘﻠﯿﻢ اﻻﻇﻔﺎر واﻟﺸﺠﺮ ‪ :‬ﺗﻘﺼﯿﺮھﺎ ‪ ،‬وﺗﺸﺬﯾﺒﮭﺎ ‪Trimming ...............................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﻤﺺ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻘﻤﺺ إذا ﻟﺒﺲ اﻟﻘﻤﯿﺺ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻧﺘﻘﺎل أرواح اﻻﻣﻮات إﻟﻰ أﺟﺴﺎد اﻻﺟﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻄﻮن أﻣﮭﺎﺗﮭﺎ ) وھﻲ ﻋﻘﯿﺪة ﻓﺎﺳﺪة ﯾﻌﺘﻘﺪ ﺑﮭﺎ اﻟﻨ ﺼﯿﺮﯾﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻼة اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﺪروز ( ‪Metempsy chosis ..........................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﻮى ‪ :‬ﻣﻦ وﻗﻰ ‪ ،‬واﻻﺗﻘﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺠﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺤﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﻣﺮ اﷲ واﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻤﺎ ﻧﮭﻰ ﻋﻨﮫ ‪Devotion ...........‬‬
‫اﻟﺘﻘﻮم ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻮم ‪ ،‬ﻛﻮن اﻟﺸﻲء ذو ﻗﯿﻤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺨﻤﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻘﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪Evaluation ..‬‬
‫اﻟﺘﻘﻮﯾﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﻗﻮم اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪ :‬ﺣﺪد ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪ :‬ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎدل ﻋﻨﮭﺎ ‪Valuation ......................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﯿﺆ ‪ :‬ﻗﺬف ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺪة إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﻔﻢ ‪Vomiting ......................................................‬‬
‫اﻟﺘﻘﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﻮﻗﻲ ‪ ،‬واﻟﺤﺬر واﻟﻤﺨﺎﻓﺔ‪Feairng ......‬‬
‫‪ O‬إﻇﮭﺎر ﻏﯿﺮ ﻣﺎ ﯾﻌﺘﻘﺪ وﻗﺎﯾﺔ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﻦ أذى ﻗﺪ ﯾﺼﯿﺒﮭﺎ ) واﻟﺘﻘﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ اﻟﺸﯿﻌﺔ (‪Protection ....‬‬
‫اﻟﺘﻘﯿﯿﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﯿﺪ ‪ ،‬وﻗﯿﺪ اﻟﺴﺠﯿﻦ ‪ :‬وﺿﻊ ﻓﻲ رﺟﻠﮫ اﻟﻘﯿﺪ ﻟﺌﻼ ﯾﻨﻄﻠﻖ‪Binding , tying down .......‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﯿﯿﺪ اﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺘﮫ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب‪Enregistrement ( F ).....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﯿﯿﺪ اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ :‬ادﺧﺎل اﻟﺸﺮوط واﻟﺼﻔﺎت ﻋﻠﯿﮫ ‪Restriction ............................................‬‬
‫ﺗﻜﺎﺳﻞ ‪ :‬ﺗﻌﻤﺪ اﻟﻜﺴﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ ‪ :‬اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ ﻋﻨﮫ ‪Sluggishness .............................................‬‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻜﺎﻓﺄ ‪ ،‬اﻟﺘﺴﺎوي ‪Equivalance ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻜﺎﻓﺆ ﻓﻲ اﻟﺰواج ‪ :‬أن ﻻ ﯾﻜﻮن اﻟﺰوج أدﻧﻰ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻜﺎﻓﻞ ‪ ،‬ﺗﺒﺎدل اﻻﻋﺎﻟﺔ واﻟﻨﻔﻘﺔ واﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ‪Solidarity ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ واﻟﺘﺤﻤﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻜﺎﻓﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ :‬رﻋﺎﯾﺔ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎ ً ﺑﺎﻟﻨﺼﺢ واﻟﻨﻔﻘﺔ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺒﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻜﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﺠﺐ = أن ﯾﺮى ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻮق ﻏﯿﺮه وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪Pride ........................‬‬
‫اﻟﺘﻜﺒﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺿﺨﻤﺎ ﻛﺒﯿﺮا ً ‪Enlargement ..........................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ‪ :‬اﷲ أﻛﺒﺮ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺗﻜﺒﯿﺮ اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ‪ :‬ﻗﻮل ً اﷲ أﻛﺒﺮ اﷲ أﻛﺒﺮ ‪ ،‬ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ ‪ ،‬واﷲ أﻛﺒ ﺮ اﷲ أﻛﺒ ﺮ ‪ ،‬واﻟﺤﻤ ﺪ ﷲ ً ‪ ،‬ﻋﻘ ﺐ‬
‫ﻛﻞ ﺻﻼة ﻓﺮﯾﻀﺔ ﻣﻦ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ) ر ‪ :‬أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺮار ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﺼ ﻛﺮر ‪ ،‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة = اﻻﻋﺎدة ‪Repetition ......‬‬
‫اﻟﺘﻜﺮﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﺮم ‪ ،‬اﻟﺘﻌﻈﯿﻢ واﻟﺘﺒﺠﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻜﺮﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺣﺴﻨﮫ وأﻋﺪه ﻟﺠﻠﻮﺳﮫ ‪Cushion of honour ...........................‬‬
‫اﻟﺘﻜﺮﯾﻢ ‪ :‬اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ واﻻﺣﺘﺮام ‪Respecting ................................................................ .‬‬
‫اﻟﺘﻜﺴﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻜﺴﺐ ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄي ﻋﻤﻞ ﯾﺪر ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﻻ = ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ‪To eran .............‬‬
‫اﻟﺘﻜﻔﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻜﻔﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻌﮭﺪ ﺑﺄداء ﻣﺎ ﻟﺰم ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ‪Bind oneself ( to ) ............................‬‬
‫اﻟﺘﻜﻔﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﻔﻦ ‪ :‬ﻏﻄﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻟﺒﺎس اﻟﻤﯿﺖ اﻟﻜﻔﻦ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺛﯿﺎب اﻟﻤﻮت ‪Shrouding .....................................................‬‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻒ ‪ ،‬ﺣﻤﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ إﺗﯿﺎن ﻣﺎ ﯾﺸﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ‬
‫ﻟﻠﻀﯿﻒ ‪Inconvenience or tasking........................................................................‬‬
‫ﺗﻜﻠﻔﺔ ‪ :‬اﻟﻜﻠﻔ ﺔ = ﻣ ﺎ ﯾﻨﻔ ﻖ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﻲء ﻟﺘﺤ ﺼﯿﻠﮫ ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺪ أو ﻣ ﺎل = ﻣﺠﻤ ﻮع رأس اﻟﻤ ﺎل واﻟﻨﻔﻘ ﺎت‬
‫اﻷﺧﺮى ﻛﺎﻟﻨﻘﻞ واﻟﺘﺨﺰﯾﻦ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪Cost .....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﻠﻒ ‪ ،‬اﻻﯾﺠﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﻲء واﻻﻟﺰام ﺑﮫ ‪Legal capacity ...............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻦ اﻟﺘﻜﻠﯿﻒ ‪ :‬ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺼﺒﺢ ﻓﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن أھﻼ ‪.‬‬
‫ﻟﻼﻟﺰام واﻻﻟﺘﺰام‪Maturity , Majority .......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺘﻜﻠﯿﻔﻲ ‪ :‬اﻻﻟﺰام اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪Commandment of Allah , or Mandatory ..............‬‬
‫اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﯿﻒ ‪ ،‬اﻷﻧﻘﺎص واﻻﺧﺬ ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف ‪Adjustment ....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻜﯿﯿﻒ اﻟﻔﻘﮭﻲ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ‪ :‬ﺗﺤﺮﯾﺮھﺎ وﺑﯿﺎن أﻧﺘﻤﺎﺋﮭﺎ إﻟﻰ أﺻﻞ‬
‫ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻌﺘﺒﺮ‪Adjustment or framing .......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻼد ‪ :‬اﻟﻤﺎل اﻟﻘﺪﯾﻢ اﻷﺻﻠﻲ ‪Hereditary ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻼزم ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺰم ‪ ،‬اﻣﺘﻨﺎع أﻧﻔﻜﺎك أﺣﺪ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ﻋﻦ اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻼزم ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻦ ‪ :‬ﻛﻮن أﺣﺪ ھﻤﺎ ﻣﻘﺘﻀﯿﺎ اﻷﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻟﻮ رﻓﻊ أﺣﺪھﻤﺎ ﻻرﺗﻔﻊ اﻷﺧﺮ‬
‫‪ ،‬واﻷول ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻠﺰوم واﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻼزم ‪Correlation .....................................‬‬
‫اﻟﺘﻼﻋﺐ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻼﻋﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﺗﺰوﯾﺮه ﻟﻤﺎ ﯾﺤﻘﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺑﺎت ‪ :‬اﻟﺘﺰوﯾﺮ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫‪Falsification of accounts‬‬
‫اﻟﺘﻼوة ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻼ ‪ ،‬اﻟﻘﺮاءة واﻻﺳﺘﻈﮭﺎر ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎً ‪Recitation ...................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺒﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﺼ ﺗﻠﺒﺪ ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﻀﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻠﺒﯿﺪ اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬إﻟﺼﺎﻗﮫ ﺑﺎﻟﺮأس ﺑﻤﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد ‪Matted hair.............................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺒﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻠﺒﺲ ‪ ،‬إﺗﯿﺎن اﻟﺘﺼﺮف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺘﻠﺒﺴﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮﻣﯿﺔ ‪ :‬ﻗﺒﺾ ﻋﻠﯿﮫ أﺛﻨﺎء ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ‪Red handed .....................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺒﯿﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﻟﺒﺲ ‪ ،‬اﻟﺘﺪﻟﯿﺲ واﻟﺨﻠﻂ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻤﺪ ﺧﻠﻂ اﻷﻣﻮر ﺑﻌﻀﮭﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺪرى ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ ‪Confustion ................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺒﻰ ‪ ،‬اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻟﻠﻄﻠﺐ ‪To answer a call .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ‪ :‬ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻟﺒﯿﻚ اﻟﻠﮭ ﻢ ﻟﺒﯿ ﻚ ‪ ،‬ﻟﺒﯿ ﻚ ﻻ ﺷ ﺮﯾﻚ ﻟ ﻚ ﻟﺒﯿ ﻚ ‪ ،‬أن اﻟﺤﻤ ﺪ واﻟﻨﻌﻤ ﺔ ﻟ ﻚ واﻟﻤﻠ ﻚ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺷﺮﯾﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﯿﻚ ‪Here I am at your service ..............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺘﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﺑﺸﺪة ‪Violent movement ..............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻠﺘﻠﻮه واﺳﺘﻨﻜﮭﻮه ‪ :‬أي ﺣﺮﻛﻮا ﺷﺎرب اﻟﺨﻤﺮ وﺷﻤﻮا راﺋﺤﺔ ﻓﻤﮫ‬
‫‪Shaking a drunk and smelling his mouth‬‬
‫اﻟﺘﻠﺜﻢ ‪ :‬ﺷﺪ اﻟﻨﻘﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻒ واﻟﻔﻢ ‪To be veiled .........................................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺠﺌﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻟﺠﺄ ‪ :‬اﻟﻤﯿﻞ واﻻﺳﺘﻨﺎد ‪Compulsion ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻠﺠﺌﺔ ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺼﻮري = أن ﯾﻀﻄﺮ ﻻﻇﮭﺎر ﻋﻘﺪ وإﺑﻄﺎن ﻏﯿﺮه ﻣ ﻊ إرادة ذﻟ ﻚ اﻟﺒ ﺎﻃﻦ ‪ ،‬ﻛ ﺎن‬
‫ﯾﻈﮭﺮ ﺑﯿﻊ داره ﻻﺑﻨﮫ ﻟﺌﻼ ﯾﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪Simulated sale .......................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺠﻠﺞ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ اﻷوﻟ ﻰ وﺿ ﻢ اﻟ ﻼم اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺘ ﺮدد ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ اﻟ ﺘﻠﺠﻠﺞ ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﻼم ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻠﺠﻠﺞ ﻓﻲ اﻟﻔﮭﻢ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ً اﻟﻔﮭﻢ ﻓﯿﻤﺎ ﺗﻠﺠﻠﺞ ﻓﻲ ﺻﺪرك ‪Stammering .................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺤﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺤﻦ ‪ :‬اﻟﺘﻄﺮﯾﺐ واﻟﺘﻐﺮﯾﺪ ‪. .‬‬
‫‪ O‬أداء اﻟﻜﻼم ﺣﺴﺐ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﻟﺤﺄن اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﺗﻄﺮﯾﺒﺎ ً ﻛﺎن أو ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪Intonation .....................‬‬
‫اﻟﺘﻠﺼﺺ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻠﺼﺺ ‪ ،‬اﻟﺘﺠﺴﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮﯾﻦ ﺧﻔﯿﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻣﻦ أﻣﺮھﻢ ‪Spying .......................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﻄﯿﺦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻄﺦ ‪ ،‬اﻟﺪھﻦ واﻟﺘﻠﻮﯾﺚ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻠﻄﯿﺦ رأس اﻟﻤﻮﻟﻮد ﺑﺪم اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ‪STaining ...........‬‬
‫اﻟﺘﻠﻒ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻠﻒ ‪ :‬ھﻠﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذھﺎب اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Deterioration , damage......................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﻔﯿﻖ ‪ :‬ﻣﺼ ﻟﻔﻖ ‪ ،‬ﺿﻢ ﺷﻘﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى ‪Collection .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﯾﺠﻤﻊ ﻓﯿﮫ ﺑﯿﻦ ﻋﺪة ﻣﺬاھﺐ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺻﺤﯿﺤﺎ ً ﻓﻲ أي ﻣﺬھﺐ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺬاھﺐ‪Combination ( of views of different schools ) ...................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﻘﻲ ‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﻤﻮاﺟﮭﺔ ‪Reception ......................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺠﻠﺐ ‪ :‬اﺳﺘﻘﺒﺎل أھﻞ اﻟﺒﺎدﯾﺔ وﻧﺤﻮھﻢ ‪ ،‬وﺷﺮاء ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﻮﻧﮫ ﻣﻌﮭﻢ ﻗﺒﻞ وﺻﻮﻟﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﺒﻠﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﮫ وأﺧﺬه ﺑﺤﺮص ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻠﻘﯿﺢ ‪ :‬اﻟﺘﺰاوج = اﻟﺘﺨﺼﯿﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻠﻘﯿﺢ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ‪،‬‬
‫وﺗﻠﻘﯿﺢ اﻟﻨﺨﻞ ‪ :‬ﺗﺄﺑﯿﺮه ) ر ‪ :‬ﺗﺄﺑﯿﺮ ( ‪Fecundation............................................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﻘﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺼ ﻟﻘﻦ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﮭﯿﻢ ﻣﺸﺎﻓﮭﺔ ‪Instructing ............................................................‬‬
‫‪ O‬إﻟﻘﺎء اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ﻟﯿﺄﺧﺬ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻠﻘﯿﻦ اﻟﺸﮭﺎدة ‪ ،‬وﺗﻠﻘ ﯿﻦ اﻟﻤ ﺄﻣﻮم اﻷﻣ ﺎم إذا أﻏﻠ ﻖ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻘﺮاءة ‪ ،‬وﺗﻠﻘﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻀﺮ اﻟﺸﮭﺎدة ‪ ) .‬وﺗﻠﻘﯿﻦ اﻟﺸﺎھﺪ ﺑﺈزاء ‪( Suborning a witness ..............:‬‬
‫اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺰم ﺷﺨﺼﺎ ً ﻟﯿﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻤﮫ ﻋﻠﻤﺎ أو ﺣﺮﻓﺔ ‪Student .............................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﮭﻲ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻠﮭﻰ ‪ :‬اﻟﻠﻌﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﺮف اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﯿﮫ ‪Playing ..........................................................‬‬
‫اﻟﺘﻠﻮم ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻠﻮم ‪ ،‬اﻷﻧﺘﻈﺎر ‪Waiting ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻧﺘﻈﺎر ﻻﺧﺮ اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ أن ﻟﻢ ﯾﺠﺪ اﻟﻤﺎء ﻻ ﯾﺘﯿﻤﻢ ﻓﻲ أول اﻟﻮﻗﺖ وﻟﻜﻦ ﯾﺘﻠﻮم ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻌﺎدل ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻇﺮ وﺗﻨﺎﺳﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﺎﺛﻞ اﻟﻌﺪدﯾﻦ ‪ :‬ﻛﻮن أﺣﺪھﻤﺎ ﻣﺴﺎوﯾﺎ ً ﻟﻼﺧﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ ﺻﻔﺎﺗﮫ ‪،‬‬
‫ﻓﺄرﺑﻌﺔ ﺗﻤﺎﺛﻞ أرﺑﻌﺔ‪Matching ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺎدي ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻤﺎدى ‪ :‬اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺘﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﻤﺎدي ﻓﻲ اﻟﻀﻼل ‪:‬‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﯿﮫ ‪Perseverance ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺎم ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻢ ‪ ،‬اﻟﻜﻤﺎل ﻛﻤﺎم وﻛﯿﻔﺎ = ﺿﺪ اﻟﻨﻘﺺ ‪Completeness ....................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﯿﻔﺎء اﻻرﻛﺎن = اﺳﺘﯿﻔﺎء اﻟﻤﻘﻮﻣﺎت اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ‪Wholeness ...........................................‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻜﻤﺎل ‪ :‬ﻓﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻜﻮن إﻻ ﺑﺎﺳﺘﯿﻔﺎء اﻟﻤﻨﺪوﺑﺎت = اﺳﺘﯿﻔﺎء اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻤﺘﻊ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻤﺘﻊ ‪ ،‬اﻷﻧﺘﻔﺎع ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ وﺟﮫ ﯾﻜﻔﻞ إرواء اﻟﺤﺎﺟﺔ وﯾﺪوم‬
‫زﻣﻨﺎً ﻃﻮﯾﻼ‪Enjoyment..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ أﺷﮭﺮ اﻟﺤﺞ ﺛﻢ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﺛﻢ اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﺤﺞ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻤﺘﻤﺔ ‪ :‬ﺛﻘﻞ اﻟﺘﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ رﺟﻞ ﺗﻤﺘﺎم إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻟﺠﻠﺠﺔ وﺗﻠﻌﺜﻢ‪Stammer .....‬‬
‫اﻟﺘﻤﺜﺎل ‪ :‬اﻟﺼﻮرة ذات اﻟﻈﻞ ﻟﺬوات اﻻرواح = اﻟﺼﻨﻢ ‪ ،‬ج ﺗﻤﺎﺛﯿﻞ ‪STatue ............................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻣﺜﻞ ) ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﺜﺎء ( ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻣﺜﯿﻞ اﻟﺸﻲء وﺷﺒﯿﮭﮫ و‬
‫)) ﻣﺠﺎزا(( ‪ :‬اﻟﺘﻨﻜﯿﻞ‪Example.....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﺜﯿ ﻞ ﺑ ﺎﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬إذا ﻗﻄﻌ ﺖ أﻃﺮاﻓ ﮫ وﺷ ﻮه ‪ ،‬واﻟﺘﻤﺜﯿ ﻞ ﺑﺎﻟﻘﺘﯿ ﻞ ‪ ،‬إذا ﺟ ﺪﻋﺖ أﻧﻔ ﮫ أو أذﻧ ﮫ ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﺬاﻛﯿﺮه ‪ ،‬أو ﺷﯿﺌﺎ ً ﻣﻦ أﻃﺮاﻓﮫ ‪.‬‬
‫واﻻﺳﻢ ‪ :‬اﻟﻤﺜﻠﺔ ‪Punishment ....................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﻤﺠﺲ ‪ :‬ﺻﺎر ﻣﺠﻮﺳﯿﺎ ً ‪ .‬واﻟﻤﺠﻮس ‪ :‬ﻗﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﺒ ﺪون اﻟ ﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤ ﺮ واﻟﻨ ﺎر ‪ .‬وﻗ ﺪ ﺳ ﻤﻮا ﺑﮭ ﺬا‬
‫اﻟﻠﻘﺐ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﯿﻼدي ‪To become magi .......................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺨﻂ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﺨﻂ ‪ ،‬دﻓﻊ اﻟﻤﺨﺎط ﻣﻦ اﻷﻧﻒ إﻟﻰ ﺧﺎرﺟﮫ ‪Blowing the nose .......................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺮد ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﺮد ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﯿﺎن ‪Revolt ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎم ‪ :‬اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﯿﮫ = اﻟﺒﻐﻲ ‪Mutiny .....................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺮس ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﺮس ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء إذا ﺗﺪرب ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﮭﺎرة ﺑﺎﻟﺸﻲء = اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﮫ = اﻟﺘﺪرب ﻋﻠﯿﮫ ‪Training ................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺮﯾﺾ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺮض ‪ ،‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺔ واﻟﻌﻼج ‪Nursing ...................................‬‬
‫‪ O‬ﺻ ﯿﻎ اﻟﺘﻤ ﺮﯾﺾ ‪ ،‬ﻣﺜ ﻞ ‪ )):‬ﻗﯿ ﻞ(( و)) روي(( ﺗ ﺬﻛﺮ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﯾﻜ ﻮن ﻓ ﻲ اﻷﻣ ﺮ ﺧ ﻼف ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﯾﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺠﺰم ﺑﻀﻌﻒ اﻟﻘﻮل اﻟﻤﺤﻜﻲ ‪To weaken ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﺴﺢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﻣﺴﺢ ﺟﺴﻤﮫ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻨﻊ اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮر ‪Wipe .................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻌﻚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﻌﻚ ‪ ،‬اﻟﺪﻟﻚ ‪Rubbing .........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﻌﻚ ﺑﺎﻟﺘﺮاب ‪ :‬اﻟﺘﻤﺮغ ﺑﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﺪﺣﺮج ﻋﻠﯿﮫ ‪To rub one self with soil ......................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻜﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻜﻦ ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﯿﮫ ‪Capability ......................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ - //‬واﻟﺘﻤﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧ ﻮم اﻟﻤ ﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﻻ ﯾﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻤﻜﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻜﻦ ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻜﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء اﻻﻗﺪار ﻋﻠﯿﮫ = اﻻﻋﺄﻧﺔ ﻋﻠﯿﮫ ‪Investiture .................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺨﻠﯿﺔ ورﻓﻊ اﻟﯿﺪ ‪To withdraw ............................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻠﻚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﻠﻚ ‪ ،‬اﻟﺤﯿﺎزة واﻷﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﯿﺎزة ﺑﻄﺮﯾﻖ ﻣﺸﺮوع ﻣﻊ اﻷﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ‪Possessing ...........................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻠﯿﻚ ‪ :‬ﻣﺼ ﻣﻠﻚ ‪،‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻻﺧﺮ ‪ ،‬ﯾﺤﻮزه وﯾﻨﻔﺮد ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﻓﯿﮫ ‪Possession ........................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻤﻮل ‪ :‬اﺗﺨﺎذ اﻟﺸﻲء ﻟﻠﻘﻨﯿﺔ ‪Financing ........................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻮﯾﮫ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻮه ‪ ،‬ﻃﻠﻲ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺬھﺐ أو ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ وﻟﯿﺲ أﺻﻠﮫ ﻣﻨﮫ ‪Camouflage .................‬‬
‫اﻟﺘﻤﯿﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎوﯾﺬ وﻗﺎﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺮ ‪Amulet ....................................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﯿﺰ ‪ :‬اﻟﻌﺰل واﻹﻓﺮاز ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺰل واﻹﻓﺮاز ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ‪ :‬اﻟﺴﻦ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎﻓﻊ واﻟﻀﺎر ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ً ‪Age of discretion ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎزع ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻨﺎزع ‪ ،‬اﻟﺘﺠﺎذب ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ادﻋﺎء ﻛﻞ ﻓﺮﯾﻖ أن اﻟﺤﻖ ﻣﻌﮫ ‪Dispute ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎزل ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻨﺎزل ‪ ،‬اﻟﺘﺮك ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻮى ‪ :‬إﺳﻘﺎﻃﮭﺎ = ﺗﺮﻛﮭﺎ ‪Waive , Withdrawal ....................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎﺳﺦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺴﺦ ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﺣﺎل إﻟﻰ ﺣﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﺎﺳ ﺦ اﻻرواح ‪ :‬أﻧﺘﻘ ﺎل اﻟ ﺮوح ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺪن ﺑﻌ ﺪ ﻣﻮﺗ ﮫ إﻟ ﻰ ﺑ ﺪن آﺧ ﺮ ‪ ،‬وھ ﻲ ﻣ ﻦ ﻋﻘﺎﺋ ﺪ اﻟ ﺪروز‬
‫واﻟﻨﺼﯿﺮﯾﺔ ‪Transmigration of souls .....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻨﺎﻗﺾ ‪ ،‬اﻟﺘﺨﺎﻟﻒ واﻟﺘﻌﺎرض ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﺎﻗﺾ اﻟﺒﯿﻨﺎت ‪ :‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﮭﻤﺎ اﻷﺧﺮى ‪Contradiction ...................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺠﯿﺰ ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﺠﺰ ‪ ،‬ﻗﻀﺎء اﻟﻌﻤﻞ وأﻧﮭﺎؤه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺖ ‪ ،‬واﻟﺒﯿﻊ اﻟﻨﺠﺰ ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺒﺎت ‪Accomolishment ..................................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺠﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﺠﻢ ‪ ،‬ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻟﻨﺠﻮم واﻟﻜﻮاﻛﺐ وأﺣﻮاﻟﮭﺎ ‪Astrology ....................................‬‬
‫‪ O‬ﻇﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻐﯿﺐ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﺠﯿﻢ اﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬دﻓﻌﮫ ﻋﻠﻰ دﻓﻌﺎت ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Payment by instalment .....................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺤﻨﺢ ‪ :‬ﺗﺮدﯾﺪ اﻟﺼﻮت ﻓﻲ اﻟﺠﻮف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ‪ :‬إح ‪ . .‬إح‪Cllearing the throat ( ahem ) .....................................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺨﻢ ‪ :‬إﺧﺮاج اﻟﻨﺨﺎﻣﺔ ) اﻟﺒﻠﻐﻢ ( ﻣﻦ اﻟﺠﻮف ‪Hawk .......................................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﺰﯾﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺰل ‪ ،‬إﺣﻼل اﻟﺸﻲء ﻣﺤﻞ ﻏﯿﺮه ‪inlaying , deduction ................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺮاث ‪ :‬إﺣﻼل ذوي اﻻرﺣﺎم ﻣﺤﻞ ﻣﻦ أدﻟﻰ ﺑﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﯿﺖ واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﮭﻢ ﻣﯿﺮاﺛﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻨﻌﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻨﻌﻢ ‪ ،‬اﻟﺘﺮﻓﮫ = اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮات ‪Enjoying .....................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﻌﯿﻢ ‪ :‬ﻣﯿﻘﺎت اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ‪ ،‬وھﻮ أﻗﺮب ﺣﺪود اﻟﺤﺮم إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﻞ وﺳ ﻤﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ‬
‫ﻷن ﺟﺒﻼ ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻨﮫ ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ‪ :‬ﻧﻌﯿﻢ ‪ ،‬وآﺧﺮ ﻋﻦ ﺷﻤﺎﻟﮫ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﻟﮫ ﻧﺎﻋﻢ ‪ ،‬واﻟﻮادي‬
‫ﻧﻌﻤﺎن ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن‪The place ( minor Haj ) starts for the people Iiving in Makkah ..‬‬
‫اﻟﺘﻨﻔﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻞ ‪ ،‬إﺗﯿﺎن اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺰﯾﺎدة ‪Supererogation ........................................‬‬
‫‪ O‬أداء ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻔﺮض ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﻔﺬ ‪ ،‬ﻗﻀﺎء اﻷﻣﺮ واﺟﺮاؤه ‪Execution ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻔﺬ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إذا أﻣﻀﺎه وﻋﻤﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾ ﺔ ‪ :‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨ ﺘﺺ ﺑﺘﻨﻔﯿ ﺬ اﻟﻘ ﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﺘ ﺴﯿﯿﺮ اﻟﻤﺮاﻓ ﻖ اﻟﻌﺎﻣ ﺔ ‪ ،‬وإدارة ﺷ ﺆون‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﻔﻆ اﻻﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻠﻲ واﻟﺨﺎرﺟﻲ ‪Executive power ...............................................‬‬
‫اﻟﺘﻨﻔﯿﻞ ‪ :‬إﻋﻄﺎء اﻷﻣﺎم اﻟﻤﺤﺎرب ﻓﻮق ﺳﮭﻤﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ‪Supererogatory ............................‬‬
‫اﻟﺘﻨﻘﯿﺢ ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﻘﺢ ‪ ،‬إزاﻟﺔ اﻟﺰاﺋﺪ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﻘﯿﺢ اﻟﻤﻨﺎط ‪ :‬إﺑﻌﺎد اﻷوﺻﺎف اﻟﺘﻲ ﻻ دﺧﻞ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻦ اﻟﻌﻠﺔ ‪Modification ............‬‬
‫اﻟﺘﻨﻜﯿﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﻜﺲ ‪ ،‬اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻼم = ﺟﻌﻞ أول اﻟﺸﻲء آﺧﺮه ‪ .‬واﺳﻔﻠﮫ أﻋﻼه‪Reversion ...‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻻﺧﯿﺮ ﺛﻢ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﮫ ‪ ،‬وﺗﻨﻜﯿﺲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻛﻘﺮاءة ‪ :‬ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس أوﻻ وﺑﻌﺪھﺎ ﻗ ﻞ أﻋ ﻮذ‬
‫ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﻜﯿﺲ اﻟﻮﺿﻮء ‪ :‬اﻟﺒﺪء ﺑﻐﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ ﺛﻢ ﻣﺴﺢ اﻟﺮأس ‪ ،‬وھﻜﺬا ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻨﻤﺺ ‪ :‬إزاﻟﺔ وھﻮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎﻋﻢ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻐﻄﻲ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﮫ وﻣﻨﮫ ) ﻟﻌﻦ اﷲ‬
‫اﻟﻨﺎﻣﺼﺔ واﻟﻤﺘﻨﺼﺔ ( ‪Shaving the soft hair in the tace .............................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺎﺗﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﮭﺎﺗﺮ ‪ ،‬واﻟﮭﺘﺮ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭ ﺎء وﺳ ﻜﻮن اﻟﺘ ﺎء ( اﻟ ﺴﻘﻂ ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﻼم واﻟﺨﻄ ﺄ ﻓﯿ ﮫ ‪ ،‬وﺗﮭ ﺎﺗﺮ‬
‫اﻟﻘﻮم ‪ :‬ادﻋﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﺑﺎﻃﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﮭﺎﺗﺮ اﻟﺒﯿﻨﺎت ‪ :‬ﺳﻘﻮﻃﮭﺎ ‪Confrontation of similar evidence ..................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺎون ‪ :‬ﺗﮭﺎون اﻷﻣﺮ ‪ :‬اﺳﺘﺨﻒ ﺑﮫ ‪To neglect ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﻔﺎف = ﻋﺪم ﺑﺬل اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎرﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺜﻠﮫ ‪Disesteem ............................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺘﻚ ‪ :‬ﻣﻦ ھﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ ‪ :‬ﻣﺰﻗﮫ وﻛﺸﻒ اﻟﻤﺴﺘﻮر‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺘﮭﺘﻜﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻲ أﻟﻘﺖ ﺣﺠﺎﺑﮭﺎ وﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ أﺟﺰاء ﻣﻦ ﺑﺪﻧﮭﺎ‬
‫ﺑﻐﯿﺮ ﺣﯿﺎء ‪Barefaced woman , shameless woman ................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺠﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﮭﺠﺪ ‪ :‬ﻧﺎم ﻟﯿﻼ أو ﺳﮭﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻻﺿﺪاد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺘﮭﺠﺪ ‪ :‬اﻟﺘﻨﻔﻞ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮم ‪Spend the night in prayer .......................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ‪ :‬ھﺪد ‪ ،‬اﻹﺧﺎﻓﺔ واﻟﺘﻮﻋﺪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ‪Threat ...........................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺬﯾﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ھﺬب ‪ ،‬اﻷﺻﻼح واﻟﺘﻘﻮﯾﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻐﻼم ‪ :‬ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻓﻜﺮه ‪.‬‬
‫وﻧﻔﺴﮫ وﺳﻠﻮﻛﮫ‪Education .......................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺮﯾﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ھﺮب ‪ :‬اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮار ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻠﺐ اﻟﺴﻠﻊ وإدﺧﺎﻟﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﻼد ﺧﻠﺴﺔ إﻣﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ‪ ،‬أو ﻟﻠﺘﮭﺮب ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﺮاﺋﺐ‬
‫‪Smuggling ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﺮﯾﺞ ‪ :‬ﻣﻦ ھﺮج ‪ :‬واﻟﮭﺮج ‪ :‬اﻻﺧﺘﻼط ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺗﯿﺎن أﻓﻌﺎل وأﻗﻮال ﻏﯿﺮ ﻣﺘﺰﻧﺔ ﺑﻐﯿﺔ إﺿﺤﺎك اﻟﻨﺎس ‪Jesting . ...........................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﻜﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﮭﻜﻢ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬اﺳﺘﮭﺰأ ﺑﮫ وﺳﺨﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﯾﻘﺎع ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻋﻠﯿﮫ ‪Irony ................................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﻠﻜﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ھﻠﻚ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻗﺒﺘﮫ اﻟﮭﻼك } وَﻻ ﺗُﻠْﻘُﻮا ﺑِﺄَﯾْﺪِﯾﻜُﻢْ إِﻟَﻰ اﻟﺘﱠﮭْﻠُﻜَﺔِ {‬
‫‪ O‬اﻟﮭﻼك ‪ ،‬اﻟﻤﻮت ‪Destuction , to die ....................................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺼ وھﻢ ‪ ،‬ﻇﻨﺔ اﻟﺬﻧﺐ ‪ ،‬ج ﺗﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إدﺧﺎل اﻟﺮﯾﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ وﻇﻨﮭﺎ ﺑﮫ ‪Accusation ......................................................‬‬
‫اﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ھﻨﺎ ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺑﺨﯿﺮ أﺻﺎﺑﮫ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﺘﻌﺰﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮاﺟﮭﺔ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﮫ ﺧﯿﺮ ﺑﺎﻟﺴﺮور ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﮫ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﮭﺬا اﻟﺨﯿﺮ ‪COngratulation ........‬‬
‫اﻟﺘﮭﻮد ‪ :‬اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﯿﮭﻮدي ‪To be a Jew ..........................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮى ‪ ) :‬ﺑﺎﻻﻟﻒ اﻟﻤﻘﺼﻮرة ( ﻣﻦ ﺗﻮي ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻮاو ( ‪ ،‬ھﻼك اﻟﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﯿﺎع ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎل ﺗﻮ ‪Ruin . ................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮاﺗﺮ ‪ :‬اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ‪Successively ................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻮاﺗﺮ اﻟﺨﺒﺮ ‪ :‬رواﯾﺔ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻮاﻃﺆھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺬب ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺜﻠﮭﻢ ﻣ ﻦ أول اﻟ ﺴﻨﺪ إﻟ ﻰ‬
‫ﻣﻨﺘﮭﺎه ‪Tradition ..................................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮاري ‪ :‬ﻣﻦ ورى ‪ ،‬اﻻﺳﺘﺘﺎر‪Conceal.......................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ ‪ :‬ﺿﺪ اﻟﺘﻜﺒﺮ ‪ ،‬اﻷﻧﺨﻔﺎض ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﺮى اﻟﻤﺮء ﻧﻔﺴﮫ دون ﻏﯿﺮه ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﻜﻤﺎل ‪Modesty .............................................‬‬
‫اﻟﺘﻮاﻃﺆ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻮاﻃﺄ ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺗﻔﺎق ﺳﺮا ً ﺿﺪ ﻃﺮف ﺛﺎﻟﺚ ‪Collusion , Connivance ...........................................‬‬
‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻮاﻓﻖ ‪ ،‬اﻻﻧﺴﺠﺎم ‪Concordance . .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻮاﻓﻖ اﻟﻌﺪدﯾﻦ ‪ :‬أن ﯾﻘﺒﻼ اﻟﻘ ﺴﻤﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺪد ﺛﺎﻟ ﺚ دون ﺑ ﺎق ‪ ،‬أن ﻗ ﺒﻼ اﻟﻘ ﺴﻤﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻣ ﺜﻼ ﻗﯿ ﻞ‬
‫أﻧﮭﻤﺎ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺎن ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ ‪ ،‬وأن ﻗﺒﻼھﺎ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻗﯿﻞ أﻧﮭﻤﺎ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺄن ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻊ ‪ ،‬وھﻜﺬا‪Divisibility‬‬
‫اﻟﺘﻮام ‪ :‬اﻟﻤﻮﻟﻮد ﻣﻊ ﻏﯿﺮه ﻓﻲ ﺑﻄﻦ واﺣﺪ ﻣﻌﺎ ً ‪ ،‬واﻟﻤﺜﻨﻰ ﺗﻮاﻣﺎن ‪ ،‬ج ﺗﻮاﺋﻢ ‪Twin ......................‬‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﺎب ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻦ اﻟﺬﻧﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺬﻧﺐ ‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة إﻟﯿﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ‬
‫اﷲ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻤﻐﻔﺮة‪Penitent ........................................................................................‬‬
‫وﯾﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻮق اﻻدﻣﯿﯿﻦ ‪ :‬وﻓﺎء ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﮭﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ ‪ :‬ﻣﺼ وﺑﺦ ‪ ،‬اﻟﻠﻮم ‪To blame ........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ ‪ :‬ﻣﺼ وﺣﺪ ‪ ،‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء واﺣﺪا ً ‪Unification ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻗﺮار ﺑﻮﺣﺪأﻧﯿﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ذاﺗﮫ وﺻﻔﺎﺗﮫ وأﻓﻌﺎﻟﮫ ‪Monotheism ..................................‬‬
‫اﻟﺘﻮراة ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺮأﻧﯿﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺷﺮﯾﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي أﻧﺰﻟﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪Torah ( old testament ).................‬‬
‫اﻟﺘﻮرق ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮرق ‪ ،‬أﻛﻞ اﻟﻮرق ) أي اﻟﻔﻀﺔ اﻟﻤﻀﺮوﺑﺔ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪Tawarq ......................‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﺸﺘﺮي اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑ ﺜﻤﻦ ﻣﺆﺟ ﻞ ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﯾﺒﯿﻌﮭ ﺎ إﻟ ﻰ آﺧ ﺮ ﺑ ﺜﻤﻦ أﻗ ﻞ ﻣﻤ ﺎ اﺷ ﺘﺮاھﺎ ﺑ ﮫ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﺖ‬
‫ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻮرق ﻷن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻮرق ) اﻟﻨﻘﺪ ( ﻻ اﻟﺒﯿﻊ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﻮرك ‪ :‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻮرك ‪ ،‬واﻟﻮرك ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻮاو وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬أو ﻓﺘﺢ اﻟ ﻮاو وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮاء (‬
‫ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﻔﺨﺬ ‪ ،‬ﺑﺎزاء ‪Hip ...................................................................................... :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮرك ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻟﻘﻌﻮد ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻮرك اﻟﯿﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﯿﻤﻨﻰ ‪ ،‬وﺟﻌﻞ اﻟﻮرك اﻟﯿﺴﺮى ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮرﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ورى ‪ ،‬إرادة اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼﻣﮫ أﻣﺮا ً ﺧﻔﯿﺎ ً ﻏﯿﺮ اﻟﻈﺎھﺮ ﻣﻨﮫ ‪Dissimulation ...........‬‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺮب ‪To request....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬واﺳﻄﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﯾﺠﻮز ﻟﻺﻧ ﺴﺎن أن ﯾﺘﻮﺳ ﻞ إﻟ ﻰ اﷲ ﺑﻌﻤﻠ ﮫ اﻟ ﺼﺎﻟﺢ ‪ ،‬أي أن ﯾﺠﻌ ﻞ‬
‫ﻋﻤﻠﮫ اﻟﺼﺎﻟﺢ واﺳﻄﺘﮫ إﻟﻰ اﷲ رﺟﺎء اﻟﻘﺒﻮل ‪To solicit ......................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮﻇﯿﻒ ‪ :‬ﻣﻦ وﻇﻒ ‪ ،‬اﻻﻟﺰام ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﯿﻦ ﻟﻠﺸﺨﺺ أو ﻟﻠﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻮﻇﯿﻒ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﺠﺒﺎﯾﺔ اﻟﺨﺮاج ‪ ،‬وﺗﻮﻇﯿﻒ اﻟﻤﺎل ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﺠﺎرة ﻛﺬا ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻮﻋﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮﻋﺪ ‪ ،‬اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ‪Threatening ..................................................................‬‬
‫اﻟﺘ ﻮق ‪ :‬ﺗﺎﻗ ﺖ اﻟ ﻨﻔﺲ إﻟ ﻰ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬ﺗﻮﻗ ﺎ ‪ ،‬وﺗﻮﻗﺎﻧ ﺎ ‪ ،‬اﺷ ﺘﺎﻗﺖ وﻧﺰﻋ ﺖ إﻟ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻛﺮاھ ﺔ اﻟ ﺼﻼة‬
‫ﺑﺤﻀﻮر ﻃﻌﺎم ﺗﺘﻮق إﻟﯿﮫ ﻧﻔﺴﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺄﻛﻞ ﻣﻨﮫ ‪To crave ....................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻊ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻮﻗﻊ ‪ ،‬أﻧﺘﻈﺎر اﻟﺤﺪوث ‪Expectance ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻈﻦ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻻ ﯾﺘﯿﻤﻢ إذا ﺗﻮﻗﻊ ورود اﻟﻤﺎء ‪ ،‬أي إذا ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻒ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﻮﻗﻒ ‪ ،‬اﻟﺘﺮﯾﺚ واﻷﻧﺘﻈﺎر ‪ ،‬وﻋﺪم اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪Stopping , pausing ..‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم درة ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﯿﺢ أﺣﺪ اﻷراء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮاه ‪Suspension ..........................................‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﯿﺖ ‪ :‬ﻣﺼ وﻗﺖ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﻤﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﯾﺠﺐ ﻓﯿﮫ اﻟﺘﺼﺮف ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻮﻗﯿﺖ اﻟﻨﻜﺎح أو اﻟﻄﻼق ‪Timing ......................‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻊ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﺸﺨﺺ اﺳﻤﮫ ﻓﻲ ﻣﺤﺮر ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺨﺬھﺎ ﻋﺎدة ‪ ،‬ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﻤﺤﺮر‪Signature .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﯿﻔﻲ ‪ :‬ﻣﻦ وﻗﻒ ‪ ،‬ﻣﺎ أﺗﻰ ﺑﮫ اﻟﺸﺮع وﻟﯿﺲ ﻻﺣﺪ اﻟﺰﯾﺎدة ﻋﻠﯿﮫ وﻻ اﻷﻧﻘﺎص ﻣﻨ ﮫ وﻻ ﻣﺠ ﺎل ﻟﻠ ﺮأي‬
‫ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﺪد رﻛﻌﺎت اﻟﺼﻼة ﺗﻮﻗﯿﻔﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ‪ ،‬اﻻﻋﺘﻤﺎد اﻟﻮاﺛﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪Trust .....................................................‬‬
‫‪ - //‬إﻇﮭﺎر اﻟﻌﺠﺰ واﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ‪ :‬اﻟﺘﻜﻼن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻔﻮﯾﺾ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺬ ﺑﺎﻻﺳﺒﺎب ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﻛﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ وﻛﻞ ‪ ،‬اﻷﻧﺎﺑﺔ ‪Appointment as representaive ......................................‬‬
‫‪ O‬إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﯾﻤﻠﻚ اﻟﺘﺼﺮف ﻏﯿﺮه ﻣﻘﺎم ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ‪Procuration.................................‬‬
‫اﻟﺘﻮﻟﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ،‬ﻧﺸﺄة ﺷﻲء ﻣﻦ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺸﻮء ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻮﻟﺪ اﻟﺪود ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ ‪ ،‬إذا ﻧﺸﺄ ﻣﻨﮭﺎ ‪Autogenesis ...................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺘﻮﻟﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﮭﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب ‪ :‬اﻟﮭﺮب ﻣﻨﮭﺎ وﻣﻨﮫ } وَﻣَﻦْ ﯾُﻮَﻟﱢﮭِﻢْ ﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ دُﺑُﺮَهُ{ ‪To flee from war ...........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﺮ وﻣﻨﮫ }وَﻣَﻦْ ﯾَﺘَﻮَﻟﱠﮭُﻢْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﻣِﻨْﮭُﻢْ { ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻮﻟﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ وﻟﻰ ﻓﻼﻧﺎ ﻋﻤﻼ ‪ :‬إذا أﻗﺎﻣﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪Appointment ...........................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﻠﯿﺪ اﻟﻌﻤﻞ‪Installlation ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﺘﻮﻟﯿﺔ ‪ :‬إﻋﻼم اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﺄن ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻠﻌﺔ ھﻮ ﺳﻌﺮ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫دون زﯾﺎدة رﺑﺢ‪Resale at cost price.........................................................................‬‬
‫اﻟﺘﯿﺎﻣﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﯿﺎﻣﻦ ‪ ،‬اﻻﺧﺬ ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻻﻋﻤﺎل اﻟ ﺸﺮﯾﻔﺔ وﻣﻨ ﮫ ) ﻛ ﺎن رﺳ ﻮل اﷲ ﯾﺤ ﺐ اﻟﺘﯿ ﺎﻣﻦ ﻓ ﻲ ﺷ ﺄﻧﮫ ﻛﻠ ﮫ ( ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﯿﺎﻣﻦ ؟ اﻟﻮﺿﻮء ‪Starting from right hand side .........................................‬‬
‫اﻟﺘﯿﺴﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﯾﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ واﻟﺘﺒﺴﯿﻂ ‪Simplification ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻓﺘﺎء ﺑﻤﺎ ھﻮ أﯾﺴﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﯿﻤﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺗﯿﻤﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺪ ‪ ،‬اﻟﺘﻌﻤﺪم واﻟﺘﻮﺧﻲ ‪Intending to .............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺴﺢ اﻟﻮﺟ ﮫ واﻟﯿ ﺪﯾﻦ ﺑ ﺎﻟﺘﺮاب ‪ .‬وﻧﺤ ﻮه ﺑﻘ ﺼﺪ اﻟﻄﮭ ﺎرة ‪Ceremony of ablution . .‬‬
‫‪performed with sand insted , water‬‬
‫******************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺜﺎء‬
‫اﻟﺜﺎﺑﺖ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ اﻟﻤﺘﻤﻜﻦ ‪STationary .......................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺮاﺳﺦ ‪Immovable ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺸﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﺣﺪﯾﺚ ﺛﺎﺑﺖ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺻﺤﯿﺢ ‪Confirmed , verified ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮﺟﻮد داﺋﻤﺎ ً ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬اﻟﺒﻨﺎء ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻜﺎﻧﮫ ‪Fixed ..........................................................‬‬
‫اﻟﺜﺄر ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﺎر ‪ ،‬اﻟﻄﻠﺐ ﺑﺎﻟﺪم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺘﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻤﯿﻤﮫ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻜﻢ ﻗﻀﺎﺋﻲ ‪Revenge ..................................................‬‬
‫اﻟﺜﺒﺎت ‪ :‬ﻣﺼ ﺛﺒﺖ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻘﺮار ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﺰوال ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺜﺒﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ أي ‪ :‬ﻋﺪم اﻟﻔﺮار ﻣﻨﮭﺎ ‪Stabilty .............................‬‬
‫اﻟﺜﺒﻮت ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺜﺎء ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻘﺎء اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺸﻚ ‪Constancy .....................................................................‬‬
‫اﻟﺜﺞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﺼﺐ اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺳﺎﻟﺔ دﻣﺎء اﻟﮭﺪاﯾﺎ واﻟﻀﺤﺎﯾﺎ ‪Blood flowing from a victim .....................................‬‬
‫اﻟﺜﺨﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻐﻠﯿﻆ ‪ ،‬ج ﺛﺨﻨﺎء‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻮب اﻟﺜﺨﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﻤﺴﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ ‪ - //‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺸﻒ ﻋﻤﺎ ﺗﺤﺘﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺪي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺜﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺪال اﻟﺒﺮوز ﻓﻲ ﺻﺪر اﻟﻤﺮأة واﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬ج أﺛﺪ وﺛﺪى ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺮوز ﻓﻲ ﺻﺪر اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ‪ ،‬وھﻮ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻤﺔ واﻟﻜﺘﻠﺔ اﻟﻠﺤﻤﯿﺔ ‪Breast ................‬‬
‫اﻟﺜﻐﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺜﺎء ‪ ،‬ﻛﻞ ﻓﺮﺟﺔ ﻓﻲ ﺷﻲء ‪ ،‬ج ﺛﻐﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻢ وﻣﻘﺪم اﻷﺳﻨﺎن ‪Front teeth .............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺪود اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻌﺪو ‪Frontiers ..................................................................‬‬
‫اﻟﺜﻐﺮة ‪ :‬اﻟﻤﻨﻔﺬ واﻟﻔﺮﺟﺔ ‪ ،‬ج ﺛﻐﺮ ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ( ‪Opening ................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻔﺬ واﻟﻔﺮﺟﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﻀﻌﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺜﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺛﻔﻞ ‪ :‬اﻟﻜﺪر اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻘﺮ ﺗﺤﺖ اﻟﻤﺎﺋﻌﺎت ‪Dregs ..................................‬‬
‫اﻟﺜﻘﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺜﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺛﻘﺐ ‪ ،‬اﻟﺨﺮق اﻟﻨﺎﻓﺬ ‪ ،‬ج ﺛﻘﻮب ‪Hole ............................................‬‬
‫اﻟﺜﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺜﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ وﺛﻖ ‪ ،‬اﻻﺋﺘﻤﺎن ‪ ،‬ج ﺛﻘﺎت ‪Trust worthy ......................................‬‬
‫ﺻﻔﺔ ﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺎن أھﻼ ﻟﻼﺋﺘﻤﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺆﺗﻤﻦ ﻓﻲ اﻷﻣﻮال واﻷﻗﻮال واﻷﻓﻌﺎل = اﻟﺬي ﻻ ﻣﻄﻌﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ دﯾﻨﮫ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﺪح ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺔ اﺗﺼﺎﻓﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﯿﺎن ‪Reliable person ............................................................................‬‬
‫اﻟﺜﻘﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﻟﺤﻤﻞ اﻟﻮازن ‪ ،‬ج أﺛﻘﺎل ‪Heaviness .................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ أھﻞ وﻣﺎل وﺧﺪم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَﺗَﺤْﻤِﻞُ أَﺛْﻘَﺎﻟَﻜُﻢْ إِﻟَﻰ ﺑَﻠَﺪٍ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮا ﺑَﺎﻟِﻐِﯿﮫِ إِﻟﱠﺎ ﺑِﺸِﻖﱢ‬
‫اﻟْﺄَﻧْﻔُﺲِ{‬
‫‪ O‬اﻟﻮزن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺛﻘﻠﺖ اﻟﺤﺎﻣﻞ إذا ﻛﺒﺮ ﺑﻄﻨﮭﺎ وزاد وزن ﺟﻨﯿﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﻌﻒ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺛﻘﻞ ﺳﻤﻌﮫ ‪ ،‬ﺿﻌﻒ ‪ ،‬وﺛﻘﻞ اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪ :‬اﺷﺘﺪ ﻣﺮﺿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻤﺮ ‪ :‬ﺣﻤﻞ اﻻﺷﺠﺎر ‪ ،‬ج ﺛﻤﺎر ‪Fruit ............................................................ .............‬‬
‫اﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺸﻲء وﺳﻌﺮه اﻟﺬي ﺗﻢ اﻟﺘﺮاﺿﻲ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ أﻋ ﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻘﯿﻤ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ھ ﻲ اﻟ ﺴﻌﺮ اﻟﺤﻘﯿﻘ ﻲ‬
‫اﻟﺬي ﯾﻘﻮﻣﮫ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻘﻮﻣﻮن ‪ ،‬ج أﺛﻤﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﻟﺒﯿﻊ وﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺬﻣﺔ ‪Price ................................................................‬‬
‫اﻟﺜﻨﺎء ‪ :‬ﻣﺼ أﺛﻨﻰ ‪ ،‬اﻟﻤﺪح واﻹﻃﺮاء واﻟﺘﻘﺮﯾﻆ ج أﺛﻨﯿﺔ وﺛﻨﺎءات ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪح ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ‪Praise ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬دﻋﺎء اﻟﺜﻨﺎء ھﻮ ) ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﮭﻢ وﺑﺤﻤﺪك وﺗﺒﺎرك اﺳﻤﻚ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪك وﺟ ﻞ ﺛﻨ ﺎؤك وﻻ إﻟ ﮫ ﻏﯿ ﺮك (‬
‫وﯾﻘﺮأ ﻓﻲ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﯿﺮة اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻨﺎﯾﺎ ‪:‬اﻟﻮاﺣﺪة ﺛﻨﯿﺔ ‪ :‬إﺣﺪى اﻷﺳﻨﺎن اﻷرﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﻘﺪم اﻟﻔﻢ ‪ //‬واﻟﺜﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ :‬اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺛﻨﯿﺎت اﻟﻮداع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺳﻨﺎن ﻓﻲ ﻣﻘﺪم اﻟﻔﻢ ‪ ،‬وھﻲ أرﺑﻊ ‪ :‬ﺛﻨﺘﺎن ﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ ‪ ،‬وﺛﻨﺘﺎن ﻓﻲ اﻷﺳﻔﻞ ‪Front teeth ...........‬‬
‫اﻟﺜﻨﻲ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻘﻄﺖ ﺛﻨﯿﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬ج ﺛﻨﺎء وﺛﻨﯿﺎن ‪ ،‬وھﻲ ﺛﻨﯿﺔ ج ﺛﻨﯿﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ :‬ﻣﺎ أﺗﻢ ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ ﻣﺎ أﺗﻢ ﺣﻮﻟﯿﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﺎ أﺗﻢ ﺣﻮﻻ‬
‫‪Five year old camel , two year old cow , one year old sheep‬‬
‫اﻟﺜﻮاب ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﺎب ‪ ،‬إذا رﺟﻊ ‪ ،‬اﻟﻌﻮض ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺟﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺛﻮاب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ‪Merit ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻋﻄﻲ ﺛﻮاب اﻟﮭﺪﯾﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬أﻋﻄﻰ ھﺪﯾﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ھﺪﯾﺘﮫ ‪Reward , recompense ........................................................................‬‬
‫اﻟﺜﻮب ‪ :‬اﻟﻠﺒﺎس ج أﺛﻮاب وﺛﯿﺎب ‪Garment ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻣﻦ اﻻﻗﻤﺸﺔ ﻋﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب اﻟﺒﺬﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻋﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب ﻋﺼﺐ ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ ﺑﺮود اﻟﯿﻤﻦ ﯾﺼﺒﻎ ﻏﺰﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب اﻟﻤﮭﻨﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﺜﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﺎب ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺘﺰوج واﻟﻤﺒﺎﺿﻌﺔ ﻋﮭﺪ = ﺿﺪ اﻟﺒﻜ ﺮ ‪ ،‬ﯾ ﺴﺘﻮي ﻓﯿ ﮫ اﻟﻤ ﺬﻛﺮ واﻟﻤﺆﻧ ﺚ ‪ .‬ج‬
‫ﺛﯿﺒﻮن وﺛﯿﺒﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﺛﯿﺒﺎت وأﺑﻜﺎر {‬
‫‪ O‬اﻟﺜﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أزﯾﻠﺖ ﺑﻜﺎرﺗﮭﺎ ﺑﻨﻜﺎح ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ وأن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻜﺮاً ‪ ،‬ﻣﺠﺎزاً ‪Matron ...........................................................................................‬‬
‫******************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺠﯿﻢ‬
‫اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺠﺎﺋﺢ ‪ ،‬ج ﺟﻮاﺋﺢ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ ‪Disaster ...................................‬‬
‫واﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺠﺪﯾﺔ ‪ .‬وﺟﺎح اﷲ اﻟﻤﺎل وأﺟﺎﺣﮫ ‪ :‬أھﻠﻜﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻵﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﮭﻠﻚ اﻟﺜﻤﺎر واﻷﻣﻮال وﺗﺴﺘﺄﺻﻠﮭﺎ ‪Distress ...................................................‬‬
‫) اﻵﻓﺔ اﻟﺰراﻋﯿﺔ ﺑﺈزاء ‪( Plant epidemic ..................................................................:‬‬
‫اﻟﺠﺎﺋﺰ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺟﺎز اﻟﻤﻜﺎن وأﺟﺎزه وﺗﺠﺎوزه ‪ :‬إذا ﺳﺎر ﻓﯿﮫ وﺧﻠﻔﮫ ‪Transient ................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﺮء إزاءه ﻣﺨﯿﺮا ً ﺑﯿﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺮك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺪ اﻟﺠﺎﺋﺰ اﻟ ﺬي ﯾﻜ ﻮن ﻓﯿ ﮫ اﻟﻤ ﺪ ﻓ ﻲ ﻛﻠﻤ ﺔ‬
‫واﻟﮭﻤﺰة ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎﻻ ﯾﻤﻨﻊ ﻓﻌﻠﮫ ‪ ،‬ﻓﯿﻌﻢ اﻟﻤﺒﺎح واﻟﻤﻨﺪوب واﻟﻤﻜﺮوه واﻟﻮاﺟﺐ ‪Allowed , permissible ...........‬‬
‫اﻟﺠﺎﺋﺰة ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺠﺎﺋﺰ ) ر ‪ :‬ﺟﺎﺋﺰ ( ‪ - //‬اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻄﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮوف ‪Reward ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺎﺋﻔﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺠﺎﺋﻒ ‪ ،‬اﻟﻨﺎﻓﺬ إﻟﻰ ﺑﺎﻃﻦ اﻟﺸﻲء وﺟﻮﻓﮫ ‪Penetrating ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح ﻓﻲ ﺣﺪود اﻟﺼﺪر واﻟﻈﮭﺮ واﻟﺒﻄﻦ إذا اﺧﺘﺮﻗﺖ اﻟﻘﻔﺺ اﻟﺼﺪري‬
‫أو ﺟﺪار اﻟﺒﻄﻦ‪Deep wound ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺎدة ‪ :‬وﺳﻂ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪Road , way , street ..............................................................‬‬
‫اﻟﺠ ﺎر ‪ :‬اﻟﻤﺠ ﺎور ﺑﯿ ﺖ ﺑﯿ ﺖ ‪ - //‬اﻟﻤﺠﯿ ﺮ ‪ - /‬اﻟﻤ ﺴﺘﺠﯿﺮ ﺑ ﻚ ‪ - //‬ﻣ ﺎ ﻗ ﺮب ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨ ﺎزل ‪ //‬اﻟﺤﻠﯿ ﻒ‬
‫واﻟﻤﻨﺎﺻﺮ ‪.‬‬
‫‪O‬اﻟﻤﺠﺎور ﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻜﻦ ‪Next door neighbour ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎر اﻟﻤﻼﺻﻖ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻇﮭﺮ ﺑﯿﺘﮫ إﻟﻰ ﻇﮭﺮ ﺑﯿﺘﻚ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﺷﺎرع آﺧﺮ‪Neighbour...‬‬
‫اﻟﺠﺎرح ‪ :‬اﻟﻘﺎﻃﻊ ‪ ،‬اﻟﺴﻜﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎرح ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ‪ :‬ﻛﻞ ذي ﻧﺎب ﻣﻦ اﻟﺴﺒﺎع أو ﻣﺨﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ ‪Rapacious ( beast ) .‬‬
‫اﻟﺠﺎرﺣﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ ﺟﺎرح ‪ ،‬ج ﺟﻮارح ‪ ،‬أﻋﻀﺎء اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺴﺐ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻮاﻣﻠﮫ ﻣﻦ ﯾﺪﯾﮫ‬
‫ورﺟﻠﯿﮫ ‪Member ( s) (a limb ( s ) of the body ) ..................................................‬‬
‫‪ O‬أﻋﻀﺎء اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻤﺎدي اﻹرادي ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ‪Extremities ( of the body ) ...................‬‬
‫اﻟﺠﺎري ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺮى إذا رﻛﺾ ‪ - //‬اﻟﺴﺎﺋﻞ ﺗﺤﺪرا ً ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺬھﺐ ﺑﺘﺒﻨﺔ أو ﻗﺸﺔ‪Flowing water .....................................................‬‬
‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ ‪ :‬ھﻲ اﻷﻣﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻛﺎﻧﺖ أم ﻛﺒﯿﺮة ‪ - //‬اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ‬
‫‪Female slave , Small girl‬‬
‫اﻟﺠﺎﺳﻮس ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮ اﻟﺸﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻠﺘﻘﻂ ﻋﻮرات اﻟﻨﺎس ) ﺣﺪﯾﺜﮭﻢ وأﺣﻮاﻟﮭﻢ ( ﺳﺮا ً ‪Spy ...............................................‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪ :‬اﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﯿﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻣﻞ اﻟﺤﺎوي ‪Inclusive ( of ) , compiler ....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬي ﺗﺆدي ﻓﯿﮫ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪.‬‬
‫ج ﺟﻮاﻣﻊ‪Mosque .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬واﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮارﯾ ﺚ ‪ :‬ھ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﻘ ﺴﻢ ﺳ ﮭﺎﻣﮭﺎ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﻛ ﺴﺮ ﻋﻠ ﻰ أﺻ ﺤﺎب‬
‫اﻟﺤﻘﻮق ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺨﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ وﻣﺎ ﯾﺘﻔﺮع ﻣﻨﮭﺎ ‪ -‬أو ﻧﺤﻮھﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ ‪ :‬ﻋﺒﺎرة ﺗﻘﻮم ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﯿﺪ ﻣﻘﺎم إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة ‪( Cogregation) ..................‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻜﯿﺔ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻌﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬رواﺗﺐ أﺻﺤﺎب اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎف ‪Pay - roll .......................................................‬‬
‫اﻟﺠﺎن ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺳﺘﺮ ‪ ،‬ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻻ ﻧﺮاھﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﻮة ﺧﺎرﻗﺔ‪Jinni .............‬‬
‫اﻟﺠﺎه ‪ :‬ﻣﻦ وﺟﮫ ‪ ،‬ﺟﺮى ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺪر واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ‪Dignity .......................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﺻﻨﺎﻋﻲ ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻌﺮب ﻗﺒﻞ اﻹﺳ ﻼم } إِذْ ﺟَﻌَ ﻞَ اﻟﱠ ﺬِﯾﻦَ ﻛَﻔَ ﺮُوا ﻓِ ﻲ‬
‫ﻗُﻠُﻮﺑِﮭِﻢُ اﻟْﺤَﻤِﯿﱠﺔَ ﺣَﻤِﯿﱠﺔَ { ‪ ،‬واﻟﻤﻠﺤﻆ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ اﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﺑﺘﺤﻜﻢ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﻘﻮة وﻋﺪم اﻻﻧﻀﺒﺎط ﺑﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺘﺮة ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ذھﺎب ﻋﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم وﻣﺒﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫‪Interval or pre - islamic paganism age‬‬
‫اﻟﺠﱠﺐﱡ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺐ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪To cut off ..................................................‬‬
‫ﻗﻄﻊ اﻟﺬﻛﺮ = ﻗﻄﻊ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﱡﺐﱡ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﺒﺌﺮ اﻟﺒﻌﯿﺪة اﻟﻘﻌﺮ ‪ ،‬ج أﺟﺒﺎب وﺟﺒﺎب ‪Well ........................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ ‪ :‬اﻟﻘﻔﺮ‪Desert ............................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻘﺒﺮة ‪Cemetery ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﻠﻰ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺒﺎﯾ ﺔ ‪ :‬ﺟﻤ ﻊ اﻟﺪوﻟ ﺔ اﻟﻤ ﺎل اﻟﻤﺘﺮﺗ ﺐ ﻓ ﻲ ذﻣ ﻢ اﻟﺮﻋﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺰﻛ ﺎة واﻟﺠﺰﯾ ﺔ واﻟﺨ ﺮاج وﻧﺤ ﻮ‬
‫ذﻟﻚ‪Levying ( of taxes ) .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ﻟﺒﺎس واﺳﻊ ﻛﺎﻟﻌﺒﺎءة ‪ ،‬ج ﺟﺒﺐ وﺟﺒﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب ﻃﻮﯾﻞ ﻣﻘﻄﻮع اﻟﻜﻢ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻮق اﻟﺜﯿﺎب ‪ .‬وھﻮ اﻟﯿﻮم ﺛﻮب ﻃﻮﯾﻞ ﺑﺄﻛﻤﺎم ﻃﻮﯾﻠﺔ ﯾﻠﺒﺲ‬
‫ﻓﻮق اﻟﺜﯿﺎب‪A long outer garment ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﺒﺮ ﻻزﻣﺎ وﻣﺘﻌﺪﯾﺎ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﺟﺒﺮت اﻟﻌﻈﻢ ‪To set broken bones .......................‬‬
‫وﺟﺒﺮ ھﻮ ﻧﻔﺴﮫ ﺟﺒﻮرا ‪ ،‬أي ‪ :‬أﻧﺠﺒﺮ ‪ ،‬ﺻﻠﺢ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺟﺒﺮه ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ‪ :‬أﻛﺮھﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪To force ............................................................... .‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺒﺮ ‪ :‬اﻻﻛﺮاه ‪ :‬ﺳﻠﺐ اﻻﺧﺘﯿﺎر ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ أﻓﻌﺎﻟﮫ ‪Comoulsion ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺒﺮ ‪ :‬اﻟﺘﻜﻤﯿﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮل اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬أن دم اﻟﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ھﻮ دم ﺟﺒﺮ ﻻ دم وﺟﺰاء‬
‫‪Comolestion ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﺮان ‪ :‬اﻟﺘﻜﻤﯿﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ دم اﻟﺘﻤﺘﻊ واﻟﻘﺮآن ﻓﻲ اﻟﺤﺞ دم ﺟﺒﺮأن ﻻ دم ﺟﺰاء‪Completing ..........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺠﺒﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﻣﻦ اﻷرض وﻋﻈﻢ وﻃﺎل ج ﺟﺒﺎل وأﺟﺒﻞ وأﺟﺒﺎل ‪Mountain ........................‬‬
‫‪ O‬ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺔ ‪ :‬ﺟﺒﻞ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻌﺮوف ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺮﻓﺎت ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺒﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ واﻟﺨﻠﻘﺔ اﻟﻤﺮﻛﻮزة ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟﺨﻠﻘﺔ ‪Natural constitution .........................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس } وَاﺗﱠﻘُﻮا اﻟﱠﺬِي ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ وَاﻟْﺠِﺒِﻠﱠﺔَ اﻟْﺄَوﱠﻟِﯿﻦَ { ‪A group of people ................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻤﺮﻛﻮزة ﻓﻲ أﺻﻞ اﻟﺨﻠﻘﺔ = اﻟﻔﻄﺮة = اﻟﻐﺮﯾﺰة ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺒﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻨﻌﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﺑﺎﻷﻧﻔﺤﺔ أو ﺑﺄﯾﺔ ﻣﺎدة أﺧﺮى ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﮭﺎ ‪ ،‬واﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﮫ‬
‫ﺟﺒﻨﺔ ‪ ،‬ج أﺟﺒﺎن‪Cheese ...........................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻷﻗﺪام ‪Cowardice ............................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﮭﺔ ‪ :‬ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﺟﺒﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﻨﺎﺻﯿﺔ ‪ ،‬ج ﺟﺒﮭﺎت وﺟﺒﺎه ‪.‬‬
‫} ﻓَﺘُﻜْﻮَى ﺑِﮭَﺎ ﺟِﺒَﺎھُﮭُﻢْ {‪Forehead ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺒﯿﺮة ‪ :‬ج ﺟﺒﺎﺋﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ واﻟﻌﯿﺪان وﻧﺤﻮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻤﻜﺴﻮر ‪Spilnt ..........‬‬
‫اﻟﺠﺒﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻮق ﻋﻦ ﯾﻤﯿﻦ وﯾﺴﺎر اﻟﺠﺒﮭﺔ ‪Forehead .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺒﮭﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺳﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﯿﻨﮫ ‪ ،‬ﯾﺮﯾﺪون ‪ :‬ﺟﺒﮭﺘﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺤﻔﺔ ‪ :‬ﺑﺠﯿﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ ﺣﺎء ﻣﮭﻤﻠﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﻘﯿﺔ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺤﻮض‪Remains of water in a well ..........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻞ ء اﻟﯿﺪ ‪ ،‬ج ﺟﺤﻒ وﺟﺤﺎف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﺿﻊ ﺑﯿﻦ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﯿﻘﺎت أھﻞ اﻟﺸﺎم‬
‫) ‪Jahfah ( Place between Makkah and Medina‬‬
‫اﻟﺠﺤ ﻮد ‪ :‬أﻧﻜ ﺎر اﻟﺤ ﻖ ﻣ ﻊ اﻟﻌﻠ ﻢ ﺑ ﮫ ‪...............................................................‬‬
‫‪Ingratitude‬‬
‫اﻟﺠﺤﯿﻢ ‪ :‬اﻟﻨﺎر اﻟﺸﺪﯾﺪة اﻟﺘﺎﺟﺞ ‪Intense fire .................................................................‬‬
‫‪ O‬إﺳﻢ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻨﺎر ‪ ،‬ﻣﻘﺮ اﻟﻌﻘﺎب اﻻﺑﺪي ‪Hell ............................................................‬‬
‫اﻟﺠﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬أﺑﻮ اﻷب أو أﺑﻮ اﻷم ‪ ،‬ج أﺟﺪاد وﺟﺪود ‪Grandfather ..............................‬‬
‫‪ O‬أﺑﻮ اﻷب وأن ﻋﻼ ‪ ،‬وأﺑﻮاﻻم وأن ﻋﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺪ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﯿﺖ أﻧﺜﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺪ اﻟﻔﺎﺳﺪ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺬي دﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﯿﺖ أﻧﺜﻰ = اﻟﺠﺪ اﻟﺮﺣﻤﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺪاد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮھﺎ ﺑﺎﻟﺪال واﻟﺬال ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ ﺛﻤﺮ اﻟﻨﺨﻞ ‪Cutting the dates .......................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺪار ‪ :‬اﻟﺤﺎﺋﻂ اﻟﻘﺎﺋﻢ ‪ ،‬ج ﺟﺪر وﺟﺬر وﺟﺪران ‪Wall ......................................................‬‬
‫اﻟﺠﺪال ‪ :‬أﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﺠﺎدﻟﺔ ‪A dispute ...........................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺠﺪب ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺪﺑﺖ اﻷرض ‪ :‬أﺻﺎﺑﮭﺎ اﻟﺠﺪب وھﻮ ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺨﺼﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم إﺛﺒﺎت اﻟﺰرع ﻟﻘﻠﺔ اﻟﻤﻄﺮ ‪Drought .....................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺪة ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺠﺪر ) ر ‪ :‬اﻟﺠﺪ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬أم اﻻب وأم اﻻم وأن ﻋﻠﺘﺎ‪Grandmother . ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺪة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﯿﺖ ذﻛﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺪة اﻟﻔﺎﺳﺪة ‪ :‬اﻟﺘﻲ دﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﯿﺖ ذﻛﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺪع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻗﻄﻊ اﻷﻧﻒ ‪ ،‬واﻻذن ‪ ،‬واﻟ ﺸﻔﺔ ‪ ،‬وھ ﻮ ﺑ ﺎﻷﻧﻒ أﺧ ﺺ ‪ .‬ﯾﻘ ﺎل ‪ :‬رﺟ ﻞ أﺟ ﺪع ‪،‬‬
‫وﻣﺠﺪوع ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺠﺪع ‪ ،‬ﻓﻠﻠﺘﻜﺜﯿﺮ ‪Maimed ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺎة ﻣﺠﺪوﻋﺔ ‪ :‬إذا اﺳﺘﺆﺻﻠﺖ أذﻧﮭﺎ ‪ .‬وﺗﺴﻤﻰ ﺟﺪﻋﺎء ‪Mutilated sheep ..........................‬‬
‫اﻟﺠﺪي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ‪ ،‬وﻟﺪ اﻟﻤﻌﺰ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﯾﻔﻄﻢ = اﺑﻦ ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ ‪He - goat ..............‬‬
‫اﻟﺠﺬام ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬داء وﺑﯿﻞ ‪ ،‬ﺗﺘﮭﺎﻓﺖ ﻣﻨﮫ اﻷﻃﺮاف ‪ ،‬وﯾﺘﻨﺎﺛﺮ اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ ﻣ ﺷﺪة اﻟﺘﻘﯿﺢ‪Leprosy..‬‬
‫اﻟﺠﺬب ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﺬب ‪ ،‬اﻟﺸﺪ ‪Pull .................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺪ‬
‫‪ O‬وﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ﺟﺬب اﷲ اﻟﻌﺒﺪ إﻟﻰ ﺣﻀﺮﺗﮫ ‪ ،‬ﻓﯿﻈﮭﺮ ﻟﻠﻨ ﺎس ﻣ ﺸﻮش اﻟﻔﻜ ﺮ ﻣﺨ ﺘﻠﻂ اﻟﻜ ﻼم وھ ﻮ ﻓ ﻲ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ -‬ﻣﻦ أﻋﻘﻞ اﻟﻌﻘﻼء ‪Attraction .........................................................‬‬
‫اﻟﺠﺬع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ﺛﻢ اﻟﺬال ‪ ،‬اﻟﺸﺎب اﻟﻘﻮي وھﻮ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻤ ﺮه أﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺳ ﺘﺔ أﺷ ﮭﺮ‪ ،‬وﻣ ﻦ‬
‫اﻻﺑﻞ ﻣﺎ أﺗﻢ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ودﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ ﻣﺎ دﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫‪Six month ( and more) old sheep , and four year old he - camel‬‬
‫اﻟﺠﺮاب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﯾﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻟﺰاد ‪ - //‬ﻗﺮاب اﻟﺴﯿﻒ ‪Scabbard .................‬‬
‫‪ - //‬ﻏﻼف اﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ‪Scrotum .................................................................................‬‬
‫‪ O‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ وﻧﺤﻮه ﯾﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻟﺰاد ‪Sack .................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺮاد ‪ :‬اﺳﻢ ﺟﻨﺲ اﻟﻮاﺣﺪة ﺟﺮادة ‪ ،‬ﺟﻨﺲ ﺣﺸﺮات ﻣﻀﺮة ‪ ،‬أﻧﻮاﻋﮫ ﻋﺪﯾﺪة أﺷﮭﺮھﺎ وأﻛﺜﺮھﺎ ﺿ ﺮرا ً‬
‫اﻟﺠﺮاد اﻟﺮﺣﺎل واﻟﺠﺮاد اﻟﻤﺮاﻛﺸﻲ ‪Locusts ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺸﺮة ﻣﻀﺮة ﻃﺎﺋﺮة ﯾﺠﻮز أﻛﻞ ﻣﯿﺘﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺮة ‪ :‬ج ﺟﺮار ‪ ،‬أﻧﺎء واﺳﻊ ﻣﻦ ﺧﺰف ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء أو ﻧﺤﻮه ‪Jar ....................................‬‬
‫اﻟﺠﺮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﺮح ‪ ،‬وﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ :‬اﻟﺸﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ﺗﺤﺪﺛﮫ آﻟﺔ ﺣﺎدة ‪ ،‬ج‬
‫ﺟﺮوح وﺟﺮاح‪Injury , wound ................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﺮاح اﻟﺸﺎھﺪ ‪ :‬اﻟﻄﻌﻦ ﻓﯿﮫ ﺑﻤﺎ ﯾﺮد ﺷﮭﺎدﺗﮫ ‪To invalidate .............................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﺮح اﻟﻌﻀﻮ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﺗﺼﺎل اﻟﻠﺤﻢ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻘﯿﺢ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻘﯿﺢ ﻓﮭﻮ اﻟﻘﺮﺣﺔ وھ ﻮ ﻋﻨ ﺪ اﻟﻔﻘﮭ ﺎء ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫ اﻟﺤﺎرﺻﺔ ‪ :‬وھﻲ ﺷﻖ اﻟﺠﻠﺪ ﻗﻠﯿﻼ ﻛﺎﻟﺨﺪش‬‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻇﮭﻮر اﻟﺪم‪A scratch skin , but brings no blood .........................................‬‬
‫ اﻟﺪاﻣﻌﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺪم دون أن ﯾﺴﯿﻞ ﻋﻦ ﻣﺤﻠﮫ‬‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ اﻟﺪاﻣﯿﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻈﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺪم وﯾﺴﯿﻞ ﻋﻦ ﻣﺤﻠﮫ دون أن ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻠﺤﻢ‪( Brings blood) .......‬‬‫وھﺬه اﻟﺠﺮوح اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ ﻻ ﺗﺘﻌﺪاه‬
‫ اﻟﺒﺎﺿﻌﺔ ‪ :‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺪى اﻟﺠﻠﺪ وﺗﻘﻄﻊ اﻟﻠﺤﻢ ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺘﻼﺣﻤﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ وﻻ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺴﻤﺤﺎق ﻣﻦ اﻟﻌﻈﻢ‪(Deep tiesh cut) ..............‬‬‫ اﻟﺴﻤﺤﺎق ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺠﻠﺪة اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻈﻢ واﻟﻠﺤﻢ ‪.‬‬‫ اﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ اﻟﻌﻈﻢ وﺗﻮﺿﺤﮫ ‪( Reaching bone) ....................................‬‬‫وھﺬه اﻟﺠﺮوح اﻻرﺑﻌﺔ اﻻﺧﯿﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻠﺤﻢ ﻻ ﺗﺘﻌﺪاه ‪:‬‬
‫ اﻟﮭﺎﺷﻤﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺴﺮ اﻟﻌﻈﻢ دون أن ﺗﻨﻘﻠﮫ ﻣﻦ ﻣﺤﻠﮫ ‪A fracture of skull .....................‬‬‫ اﻟﻤﻨﻘﻠﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺴﺮ اﻟﻌﻈﻢ وﺗﻨﻘﻠﮫ ﻋﻦ ﻣﺤﻠﮫ‬‫)‪( Removes part of bone from one place to another‬‬
‫وھﺬان اﻟﺠﺮﺣﺎن اﻻﺧﯿﺮان ﺧﺎﺻﺎن ﺑﺎﻟﻌﻈﺎم ‪.‬‬
‫ اﻵﻣﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﺮأس إذا ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻐﺸﺎء اﻟﻤﻐﻠﻒ ﻟﻠﺪﻣﺎغ ‪.‬‬‫ اﻟﺪاﻣﻐﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﺮأس إذا ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺪﻣﺎغ ‪(Reaching brain) ................................‬‬‫وھﺬان اﻟﺠﺮﺣﺎن اﻻﺧﯿﺮأن ﺧﺎﺻﺄن ﺑﺎﻟﺮأس ‪.‬‬
‫ اﻟﺠﺎﺋﻔ ﺔ ‪ :‬وھ ﻲ اﻟﺠ ﺮح اﻟﺘ ﻲ ﺗﺨﺘ ﺮق اﻟﻘﻔ ﺺ اﻟ ﺼﺪري أو ﺟ ﺪار اﻟ ﺒﻄﻦ أو ﻋﻈ ﺎم اﻟﻈﮭ ﺮ وﺗﻨﻔ ﺬ إﻟ ﻰ‬‫اﻟﺠﻮف ‪( Thrust , deep wound) ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺮﻣﻮق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ واﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻮق اﻟﺨﻒ وﻗﺎﯾﺔ ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء أو‬
‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮه‪Spats ......................................................................................................‬‬
‫ﺟﺮ اﻟﻮﻻء ‪ :‬أﻧﺘﻘﺎل وﻻء أوﻻد اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻌﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺳﯿﺪ أﻣﮭﻢ إﻟﻰ ﺳﯿﺪ أﺑﯿﮭﻢ ﺑﻌﺪ ﻋﺘﻖ اﻻب ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺮﯾﺎن ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺮى اﻟﻤﺎء وﻧﺤﻮه ‪ :‬ﺳﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﺮﯾﺎن اﻟﻤﺎء ‪ :‬ﺳﯿﻼﻧﮫ ﺳﯿﻼﻧﺎ ﯾﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﺟﺮف ﺗﺒﻨﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Flow of water ......................‬‬
‫اﻟﺠﺮﯾﺐ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻷرض ‪ :‬ﻣﻘﺪار ﻣﻌﻠﻮم ‪ ،‬ج أﺟﺮﺑﺔ ﺟﺮﺑﺎن ‪Jarib ( a measure of corn).‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﻗﺪرھﺎ ‪ 6‬ﻗﺼﺒﺎت = ‪ 1366 ، 04‬م‪. 2‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﯿﺎل ﻗﺪره أرﺑﻌﺔ أﻗﻔﺰة = ‪ 48‬ﺻﺎﻋﺎ = ‪ 132‬ﻟﺘﺮا ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ (‬
‫اﻟﺠﺮﯾﺪ ‪ :‬واﺣﺪﺗﮭﺎ ﺟﺮﯾﺪة ‪ ،‬اﻟﺴﻌﻔﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﺮﯾﺪ اﻟﻨﺨﻞ ‪ :‬ﻏﺼﻦ اﻟﻨﺨﯿﻞ اﻟﻤﺠﺮد ﻣﻦ أوراﻗﮫ ‪Palm - leaf stalk ..................................‬‬
‫اﻟﺠﺮﯾﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ ﺗﺠﻔ ﻒ ﻓﯿ ﮫ اﻟﺜﻤ ﺎر ‪ :‬اﻟﺘﻤ ﺮ واﻟﻌﻨ ﺐ وﻧﺤ ﻮ ھﻤ ﺎ ‪ ،‬ج ﺟ ﺮن‬
‫وأﺟ ﺮان ‪ ،‬وأھ ﻞ اﻟﺒﺤ ﺮﯾﻦ ﯾ ﺴﻤﻮن اﻟﺠ ﺮﯾﻦ ‪ :‬اﻟﻔ ﺪاء ‪ ،‬وأھ ﻞ اﻟﺒ ﺼﺮة ﯾ ﺴﻤﻮﻧﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺮﺑ ﺪ ‪ ،‬وأھ ﻞ اﻟ ﺸﺎم‬
‫ﯾﺴﻤﻮﻧﮫ ‪ :‬اﻟﺒﯿﺪر ‪Barn ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺰ ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﺟﺰ ‪ ،‬ﻗﻄﻊ اﻟﻌﺸﺐ واﻟﺸﻌﺮ واﻟﺼﻮف واﻟﺜﻤﺮ ‪Shear off .................................‬‬
‫اﻟﺠﺰء ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Portion , fraction , piece ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﯿﺐ ‪ ،‬ج أﺟﺰاء ‪Share ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺰﺋﯿﺎت اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻔﺮوع اﻟﻤﻨﺪرﺟﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪Items , detail ...........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺟﺰء اﻟﺴﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮارﯾﺚ ‪ :‬اﻟﻌﺪد اﻟ ﺬي ﯾ ﻀﺮب ﺑ ﮫ أﺻ ﻞ اﻟﻤ ﺴﺎﻟﺔ ﻟﺘ ﺼﺢ ﻗ ﺴﻤﺔ اﻟﻨ ﺎﺗﺞ ﻋﻠ ﻰ ﺟﻤﯿ ﻊ‬
‫اﻟﻮرﺛﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﺴﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺰاء ‪ :‬ﺑﺘﻔﺢ اﻟﺠﯿﻢ ﻣﺼ ﺟﺰى ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة واﻟﺜﻮاب ‪ - //‬اﻟﻌﻘﺎب ‪Reward , Punishment ..........‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻜﺎﻓﺊ اﻟﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﺧﯿﺮ أو ﺷﺮ ‪Reward .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻟﺠﺰاء ‪ :‬ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪Judgment day .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺮط اﻟﺠﺰاﺋﻲ ‪ :‬ﻧﺺ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﯿﻦ ﯾﺪﻓﻌﮫ ﻣﻦ أﺧﻞ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺰار ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺰاي ﻣﻦ اﻟﺠﺰر ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺟﺰر اﻟﺠﺰور ‪ :‬ﻧﺤﺮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺬﺑﺢ اﻷﻧﻌﺎم ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺰرة ‪ :‬ﻣﻜﺎن اﻟﺬﺑﺢ ‪Butcher ...................................................‬‬
‫اﻟﺠﺰاف ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﺤﺪس واﻟﺘﺨﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاء ‪ ،‬ﻓﺎرﺳﻲ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬وﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أﻟﻘ ﻰ ﻗﻮﻟ ﮫ‬
‫ﺟﺰاﻓﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑﻐﯿﺮ وزن أو ﺗﺒﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﺠﺰاف ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﺸﻲء وﺷﺮاؤه ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﯿﻞ وﻻ وزن وﻻ ﻋﺪ‬
‫‪Sale of things of uncertain quantity or undetermined quantity‬‬
‫اﻟﺠﺰة ‪ :‬ﻣﻦ ز اﻟﺼﻮف وﻧﺤﻮه ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪ ،‬واﻟﺠﺰة ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ( ﻣﺎ ﺗﮭﯿﺎ ﻷن ﯾﺠﺰ ‪ ،‬واﻟﺠﺰة‬
‫) ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ( اﻟﻤﺮة ‪Fleece ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﺰم ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺰم اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪ ،‬وﺟﺰم اﻟﺤﺮف ‪ :‬ﺳﻜﻨﮫ‬
‫اﻟﺠﺰم ﻓﻲ اﻷذان ‪ :‬ﺗﺴﻜﯿﻦ أواﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ ‪To cut short ........................................‬‬
‫اﻟﺠﺰور ‪ :‬اﺳﻢ ﻟﻤﺎ ﯾﺬﺑﺢ ﻣﻦ اﻻﺑﻞ ﺧﺎﺻﺔ ‪Slaughter camel .............................................‬‬
‫اﻟﺠﺰﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺠﺰاء ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻔﺮﺿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ رؤوس أھﻞ اﻟﺬﻣﺔ ‪ ،‬ج ‪ :‬ﺟﺰى ‪Poll tax ...............‬‬
‫اﻟﺠﺴﺪ ‪ :‬اﻟﺠﺴﻢ ‪ }،‬ﻓَﺄَﺧْﺮَجَ ﻟَﮭُﻢْ ﻋِﺠْﻼً ﺟَﺴَﺪاً ﻟَﮫُ ﺧُﻮَارٌ{ وھﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﺠﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪Body....‬‬
‫اﻟﺠﺴﻢ ‪ :‬اﻟﺠﺴﺪ ‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﮫ ﻃﻮل وﻋﺮض وارﺗﻔﺎع ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻄﻠﻰ ﺑﮫ اﻟﺒﯿﻮت ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺲ ‪Gypsum ................‬‬
‫اﻟﺠﻌﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬واﻟﺠﻌﻞ ) ﺑ ﻀﻢ اﻟﺠ ﯿﻢ ( ﻣ ﺎ ﯾﺠﻌ ﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻤ ﻞ ‪ ،‬وھ ﻲ أﻋ ﻢ ﻣ ﻦ اﻻﺟ ﺮة ‪ ،‬ج‬
‫أﺟﻌﺎل ‪Payment , wages ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺰام ﻋﻮض ﻣﻌﻠﻮم ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻓﺎﻋﻠﮫ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬ﻣﻦ رد ﻋﻠﻲ ﺣﺼﺎﻧﻲ ﻓﻠﮫ ﻛﺬا‬
‫) ‪Reward ( for bringing back a fugitive or lost property‬‬
‫اﻟﺠﻔﺎف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﯿﺒﺲ ‪Dryness .......................................................................‬‬
‫‪ O‬ذھﺎب ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻔﺮة ‪ :‬اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ أوﻻد اﻟﻤﻌﺰ إذا ﺑﻠﻐﺖ أرﺑﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﺬﻛﺮ ‪ :‬اﻟﺠﻔﺮ ‪Full grown she - goat ......‬‬
‫اﻟﺠﻔﻠﻰ ‪ :‬اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺠﻔﻠ ﻲ ‪ :‬اﻟ ﺪﻋﻮة اﻟﻌﺎﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﯾﺨ ﺺ ﺑﮭ ﺎ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ دون ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﺧ ﺺ ﻓﮭ ﻲ‬
‫اﻟﻨﻘﺮى ‪ ................................................‬ﻧﻘﺮى ‪Commonalty ( invitation ) , opp , to‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺠﻔﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﯾﺠﻮز ﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﺟﻔﻦ اﻟﻌﯿﻦ وھﻮ ‪ :‬ﻏﻄﺎؤھﺎ ﻣﻦ ﻓﻮق وأﺳﻔﻞ ‪Eye lid ............‬‬
‫اﻟﺠﻼء ‪ :‬اﻟﻈﮭﻮر واﻟﻮﺿﻮح ‪Reveal ..........................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻋﻦ اﻟﺒﻠﺪة ‪ :‬اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﮫ ﺧﻮﻓﺎ ً ‪Migration ..............................................................‬‬
‫اﻟﺠﻼﺟﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻛﺴﺮ اﻷﺧﺮى ‪ ،‬اﻻﺟﺮاس أو اﻟﺼﻨﻮج ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬دف ﺑﻐﯿ ﺮ ﺟﻼﺟ ﻞ ‪:‬‬
‫أي ﺑﻐﯿﺮ ﺻﻨﻮج ‪Bells .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻼد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺘﻮﻟﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻔﺮﺿ ﮭﺎ اﻟﻘﺎﺿ ﻲ ﻛﺎﻟﺠﻠ ﺪ‬
‫وﻧﺤﻮه ‪Executioner .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻼل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ﻛﺴﺎء ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮ اﻟﺪاﺑﺔ ‪Pack - saddie ..................................‬‬
‫اﻟﺠﻼﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻮزن ﺣﻤﺎﻟﺔ ‪ ،‬اﻟﺪاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻃﻌﺎﻣﮭﺎ اﻟﻌﺬرة وﻧﺤﻮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺔ واﻟﺒﻌﺮ‪Dung.............‬‬
‫اﻟﺠﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻠﺐ ‪ ،‬ج أﺟﻼب ‪ ،‬وﺟﻠﺐ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﺗﻰ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻻﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺆﺗﻰ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ ﻋﺮوض اﻟﺘﺠﺎرة ‪Import .................................................‬‬
‫اﻟﺠﻠﺐ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬اﻻﺣﻀﺎر ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﺟﻠﺐ اﻟﺸﺎھﺪ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﯾﻌﻨﻲ ‪:‬‬
‫إﺣﻀﺎره إﻟﯿﮫ ‪To call or summon ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻠﺒﺎب ‪ :‬ﺑﺴﻜﺮ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﺟﻼﺑﯿﺐ ‪ ،‬ﺛﻮب واﺳﻊ ﺗﻠﺒﺴﮫ‬
‫اﻟﻤﺮأة ﻓﻮق ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ‪Garment ......................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻠﺠﻞ ‪ :‬اﻟﺠﺮس اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻓﻲ أﻋﻨﺎق اﻟﺪواب ‪ ،‬اﻟﺼﻨﻮج ‪ ،‬واﻟﺠﻠﺠﻠﺔ ﺻﻮﺗﮫ‬
‫) ر ‪ :‬اﻟﺠﻼﺟﻞ (‪Small bell .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺠَﻠْﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬اﻟﻀﺮب ﺑﺎﻟﺴﻮط‪Lashing ( blow with a rod ) ...............‬‬
‫اﻟﺠِﻠْﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﺟﻠﻮد ‪ ،‬ﻏﺸﺎء اﻟﺒﺪن ‪ - //‬ﻣﺎ دﺑﻎ ﻣﻦ أھﺐ اﻟﺤﯿﻮان‪Skin ........‬‬
‫اﻟﺠﻠﺴﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ :‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ :‬اﻟﮭﯿﺌﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪Manner of sitting ........... :‬‬
‫اﻟﺠﻠﻮس ﺑﯿﻦ اﻟﺴﺠﺪﺗﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻠﺴﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ‪ :‬اﻟﺠﻠﻮس ﻗﺪر ﺗﺴﺒﯿﺤﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻓﻊ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺠﻮد اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ﻓ ﻲ اﻟﺮﻛﻌ ﺔ اﻷوﻟ ﻰ واﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﻘﯿﺎم ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻠﻒ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻔﻆ اﻟﻐﻠﯿﻆ اﻟﺠﺎﻓﻲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺟﻼف اﻟﻌﺮب ‪Brusque , rude ...............‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎء ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ واﻟﻌﺸﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﻗﺮن ﻟﮭﺎ ‪ ،‬ج ﺟﻢ ‪Hornless cows or sheeps ...............‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎر واﻟﺠﻤﺮات ‪ :‬واﺣﺪﺗﮭﺎ ﺟﻤﺮة ‪ ،‬وھﻲ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪ :‬اﻟﺤﺼﺎة ‪ ،‬وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺗﺮﻣﻰ ﻓﯿﮫ‬
‫اﻟﺤﺼﯿﺎت اﻟﺴﺒﻊ ‪ :‬ﺟﻤﺮة ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺮات ﺛﻼﺛﺔ وﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻲ ‪ ،‬ﺗﺮﻣ ﻰ ﻛ ﻞ واﺣ ﺪة ﻣﻨﮭ ﺎ ﺑ ﺴﺒﻊ ﺣ ﺼﯿﺎت ‪،‬‬
‫وﺗﺮﻣﻰ ﻓﻲ ﯾﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺣﺠﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ وﺣﺪھﺎ ‪ ،‬وﺗﺮﻣﻲ ﻓﻲ اﻻﯾﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ اﻟﺠﻤ ﺮات‬
‫اﻟﺜﻼث ﻛﻞ ﯾﻮم ‪Small stones ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎع ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﺟﺎﻣﻊ ‪ ،‬وﺟﻤﺎع اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻤﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮطء = إﯾﻼج اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﺮج ‪Sexual intercourse , coition ..................................‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪Group ( of people ) .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ ﯾﺆدﯾﮭﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺆﺗﻤﯿﻦ ﺑﺈﻣﺎم ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎل ‪ :‬ﺻﻔﺔ ﺗﻠﺤﻆ وﺗﺴﺘﺤﺴﻨﮭﺎ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺴﻮﯾﺔ ‪Beauty ..................................................‬‬
‫ﺟﻤﺮة ‪ :‬ج ﺟﻤﺎر ) ر ‪ :‬ﺟﻤﺎر ( ‪.‬‬
‫ﺟَﻤْﻊ ‪ :‬اﻟﻤﺰدﻟﻔﺔ ‪ ،‬وﻟﯿﻠﺔ ﺟﻤﻊ ھﻲ ﻟﯿﻠﺔ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻷن اﻟﻨﺎس ﯾﺠﺘﻤﻌﻮن ﻓﯿﮭﺎ ‪ ) ...............‬اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪( See‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم ﺟﻤﻊ ‪ :‬ﯾﻮم ﻋﺮﻓﺔ ‪ ،‬ﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﯾﺎم ﺟﻤﻊ ‪ :‬أﯾﺎم ﻣﻨﻰ ‪ ،‬ﻻﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ‪ :‬اﻟﺠﻤﻊ ھﻮ ﺿﻢ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ اﻟﺸﻲء‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﺳَﯿُﮭْﺰَمُ اﻟْﺠَﻤْﻊُ وَﯾُﻮَﻟﱡﻮنَ اﻟﺪﱡﺑُﺮَ {‪Group..................................................‬‬
‫‪ O‬ﺿﻢ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺰج ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ وﻣﻨﮫ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻼﺗﯿﻦ ‪ :‬ﺻﻼة اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫وﻗﺖ اﻷﺧﺮى ‪ ،‬وھﻮ إﻣﺎ أن ﯾﻜﻮن ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﯾﻢ أو ﺟﻤﻊ ﺗﺄﺧﯿﺮ ‪Combine ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎق اﻟﻔﺮع ﺑﺄﺻﻞ ﻻﺗﺤﺎد ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﺔ ‪To unite .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻊ ‪ :‬ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪Doomsday .......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ‪ ،‬وﯾﺠﺮي ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻮزن‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﺠﻤﻊ ﺑﻌﻀﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ وﺗﻮزن‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ واﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬وﯾﺠﻮز ﺳﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ :‬ﯾﻮم ﻣﻦ أﯾﺎم اﻻﺳﺒﻮع ‪ ،‬ﺗﺼﻠﻰ ﻓﯿ ﮫ ﺻ ﻼة‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ھﻲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ،‬ج ﺟﻤﻊ ‪Friday ( the day of the congregation )...................‬‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﺟﻤﻞ ‪ ،‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺸﻲء ‪An aggregate ............................‬‬
‫‪ O‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻔﺼﯿﻞ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﺣﻜﻢ ﻛﺬا اﻻﺑﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ‪One the whole ................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺟﺘﻤﺎع ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬اﺷﺘﺮاه ﺟﻤﻠﺔ ‪ :‬أي ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ً ﻏﯿﺮ ﻣﻔﺮق ‪Whole ..................................‬‬
‫اﻟﺠﻤﮭﻮر ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻤﮭﺮ اﻟﺸﻲء إذا ﺟﻤﻌﮫ ‪ ،‬واﻟﺠﻤﮭﻮر ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻌﻈﻤﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻛﺜﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬وﻋﻠﯿﮫ اﻟﺠﻤﮭﻮر ‪ ،‬أي ﻋﻠﯿﮫ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫‪Consensus ( of scientists ) , majroity‬‬
‫اﻟﺠﻦ ‪ :‬ﺧﻼف اﻷﻧﺲ ‪ ،‬واﻟﺠﺎن أﺑﻮھﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻻ ﻧﺮاھﺎ ‪ ،‬ﻣﻜﻠﻔﻮن ﻛﺎﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬أﺻﻞ ﺧﻠﻘﮭﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ‪Jinn ( demon ) ...................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﻨﺐ ‪ ،‬اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ‪ - //‬اﻟﻤﻨﻲ ‪ - //‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ اﻟﻨﺎﺷﻲءة ﻋﻦ وطء أو أﻧﺰال ﻣﻨﻲ ﺑﺸﮭﻮة أو‬
‫ﺣﯿﺾ أو ﻧﻔﺎس‪Major ritual impurity.....................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺎح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻄﯿﺮ ﺑﮫ اﻟﻄﺎﺋﺮ وﻧﺤﻮه ‪ ،‬وﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬ﯾﺪه ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﮫ ‪.‬‬
‫ج أﺟﻨﺢ وأﺟﻨﺤﺔ ‪Wing............................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺎح ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻷﺛﻢ }وَﻻ ﺟُﻨَﺎحَ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﻓِﯿﻤَﺎ ﻋَﺮﱠﺿْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ ﻣِﻦْ ﺧِﻄْﺒَﺔِ اﻟﻨﱢﺴَﺎءِ { ‪A crime .......‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺠﻨﺎزة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬اﻟﻤﯿﺖ ‪ - //‬اﻟﻨﻌﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﯿﺖ وﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺸﯿﻌﮫ ‪.‬‬
‫ج ﺟﻨﺎﺋﺰ ‪Funeral ..................................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺎﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ﻣﺼ ﺟﻨﻰ ‪ ،‬اﻟﺬﻧﺐ واﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ‪ ،‬ج ﺟﻨﺎﯾﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻌﻞ أو اﻟﺘﺮك أو اﻟﺘﺴﺒﺐ إذا أﺿﺮ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أو ﺑﻐﯿﺮھﺎ واﺳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻘﻮﺑﺔ دﻧﯿﻮﯾﺔ‪Felony ............‬‬
‫‪ O‬ﺟﻨﺎﯾﺎت اﻟﺤﺞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﺎ وﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮم اﺟﺘﻨﺎﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻨﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ھﻮ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﺘﮫ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻓﺼﺎر ﺟﻨﺒﺎ ً ﺑﺠﻤ ﺎع أو أﻧ ﺰال ‪ ,‬وھ ﻮ وھ ﻲ وھ ﻢ‬
‫وھﻦ ﺟﻨﺐ ‪In a state of major ritual impurity , one suffering from pollution ......‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎر اﻟﺠﻨﺐ ‪ :‬اﻟﺠﺎر ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻼﺻﻖ ‪Neighbour ........................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ج ﺟﻨﺎن وﺟﻨﺎت ‪ ،‬اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ذات اﻟﺸﺠﺮ ‪Garden ...........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﻜﻦ أھﻞ اﻷﯾﻤﺎن ﻓﻲ اﻷﺧﺮة ‪Paradise ...................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﺴﻜﺮ ‪Army ..........................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻷﻧﺼﺎر واﻻﻋﻮأن ‪ ،‬ج أﺟﻨﺎد وﺟﻨﻮد واﻟﻮاﺣﺪ ‪ :‬ﺟﻨﺪي ‪Troops , soldiers .......................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺒﻠﺪ ‪ ،‬ج أﺟﻨﺎد ‪ ،‬وأﺟﻨﺎد اﻟﺸﺎم ﺧﻤﺲ ھﻲ ‪ :‬ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬واﻻردن ‪ ،‬وﻗﻨﺴﺮﯾﻦ ‪ ،‬ودﻣ ﺸﻖ ‪ ،‬وﺣﻤ ﺺ ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﻨﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺪن ﻣﺘﻌﺪدة وﻟﮭﺎ ﻗﺼﺒﺔ ‪Region .............................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ج أﺟﻨﺎس ‪ ،‬ج أﺟﻨﺎس ‪ ،‬اﻟﻨﻮع واﻷﺻﻞ ‪Genus ...............‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎﻻ ﯾﻜﻮن ﺑﯿﻦ أﻓﺮاده ﺗﻔﺎوت ﻓﺎﺣﺶ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﺮد اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻣﻨﮫ ‪Species .............................‬‬
‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ‪ :‬راﺑﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﺨﺺ واﻟﺪوﻟﺔ ﺗﺠﻌﻠﮫ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﮭﺎ ‪Nationality ...................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﻮن ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﻦ ﯾﺠﻦ ‪ ،‬زوال اﻟﻌﻘﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذھﺎب اﻟﻌﻘﻞ ﻻﻓﺔ ‪ ،‬وﻣﻈﮭﺮه ﺟﺮﯾﺄن اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﻮﻟﯿﺔ واﻟﻔﻌﻠﯿﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ ﻧﮭﺞ اﻟﻌﻘﻼء‪Insanity , madness ..................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻨﺐ ‪ ،‬اﻟﺪاﺑﺔ ﺗﻘﺎد ‪ - //‬اﻟﻨﺎﻗ ﺔ ﺗﻌﻄﯿﮭ ﺎ اﻟﻘ ﻮم ﻟﯿﺘﻤ ﺎروا ﻟ ﻚ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ‪ - //‬اﻟﻌ ﺪل ﯾﻌﻠ ﻖ ﺑﺠﻨ ﺐ‬
‫اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪Sack // - //Leading animal .......................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻨﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ أﻣﮫ ‪ ،‬ﻓﺄن ﺧﺮج ﺣﯿﺎ ً ﻓﮭﻮ وﻟﺪ ‪ ،‬وأن ﺧﺮج ﻣﯿﺘﺎ ً ﻓﮭﻮ ﺳﻘﻂ ‪Embryo ....‬‬
‫اﻟﺠﮭﺎد ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﺎھﺪ ‪ ،‬إذا ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺑﺬل اﻟﺠﮭﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺟﮭﺪه اﻟﻤﺮض ‪ ،‬وأﺟﮭﺪه ‪ :‬إذا ﺑﻠﻎ ﺑﮫ‬
‫اﻟﻤﺸﻘﺔ ‪Struggle , strive........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو اﻟﻜﺎﻓﺮ‪Jihad ( going to fight in the cause of Islam ) ...........................‬‬
‫‪ O‬ﺟﮭﺎد اﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬ﺑﺬل اﻟﺠﮭﺪ ﻓﻲ إﺑﻌﺎدھﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺮام واﻟﺴﯿﺮ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺤﻼل‪Endeavour .......‬‬
‫اﻟﺠﮭﺎز ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ج أﺟﮭﺰة ‪ ،‬واﻟﺠﮭﺎز ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﯿﮫ ‪Apparatus .................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﺮء ﻟﯿﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﮫ ﻓﻲ رﺣﻠﺘﮫ ‪Things necessary for a journey ......................‬‬
‫ ﺟﮭﺎز اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻣﺎ زﻓﺖ ﺑﮫ إﻟﻰ زوﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻻﻣﺘﻌﺔ ‪Paraphernalia .....................................‬‬‫ ﺟﮭﺎز اﻟﻤﯿﺖ ‪ :‬ﻛﻔﻨﮫ اﻟﺬي ﯾﺪﺧﻞ ﺑﮫ ﻗﺒﺮه ) ر ‪ :‬ﻛﻔﻦ ( ‪.‬‬‫‪ -‬ﺟﮭﺎز اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﮫ ﻣﻌﮫ ﻣﻦ اﻻﻣﺘﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﮭﻞ اﻟﺸﻲء ﺟﮭﻼ وﺟﮭﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻟﻢ ﯾﻌﺮﻓﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪Ignorance .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻔﮫ واﻟﻄﯿﺶ } إِﻧﱠﻤَﺎ اﻟﺘﱠﻮْﺑَﺔُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻠﱠﮫِ ﻟِﻠﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﻌْﻤَﻠُﻮنَ اﻟﺴﱡﻮءَ ﺑِﺠَﮭَﺎﻟَﺔٍ {‬
‫اﻟﺠﮭﺔ ‪ :‬أﺻﻠﮭﺎ وﺟﮭﺔ ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﺎﻧﺐ ‪ ،‬ج ﺟﮭﺎت وﻣﻨﮫ ﺟﮭﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪Direction .....................‬‬
‫‪ O‬ﺟﮭﺎت اﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪ :‬اﻻﺑﻮة ‪ ،‬اﻟﺒﻨﻮة ‪ ،‬اﻻﺧﻮة ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻮﻣ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺨﺆوﻟ ﺔ ‪ ،‬وﻛ ﻞ ﺟﮭ ﺔ ﻣ ﻦ ھ ﺬه اﻟﺠﮭ ﺎت ﻋﻠ ﻰ‬
‫درﺟﺎت ) ر ‪ :‬درﺟﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺠﮭﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺸﻘﺔ ‪ ) ،‬وﺑﻀﻤﮭﺎ وﻓﺘﺤﮭﺎ ( اﻟﻄﺎﻗﺔ ‪ ،‬وﻣﺎدة ) ج ھ د ( ﺣﯿﺚ وﺟﺪت ‪ ،‬ﻓﻔﯿﮭﺎ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪Effort ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﮭﺮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺟﮭﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ‪ :‬إذا أﻋﻠﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﮫ وﻣﻦ ﺟﺎوره ‪To raise ( the voice ) ...............................‬‬
‫ﺟﮭﻨﻢ ‪ :‬ﻣﻤﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻟﻠﻌﻠﻤﯿﺔ واﻟﺘﺎﻧﯿﺚ ‪ ،‬وﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻓﺎرﺳ ﻲ ﻣﻌ ﺮب ﻣﻤﻨ ﻮع ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺮف ﻟﻠﻌﻠﻤﯿ ﺔ‬
‫واﻟﻌﺠﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻨﺎر اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺬب اﷲ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﺧﺮة ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻖ اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﻋﺒﺎده‪Hell ...........‬‬
‫اﻟﺠﻮار ‪ :‬اﻻﻗﺎﻣﺔ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﺛُﻢﱠ ﻻ ﯾُﺠَﺎوِرُوﻧَﻚَ ﻓِﯿﮭَﺎ إِﻟﱠﺎ ﻗَﻠِﯿﻼً {‪Neighbour hood ...‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻮار ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ‪ :‬اﻻﻗﺎﻣﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻮار ‪ :‬اﻻﻣﺄن واﻟﻌﮭﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ ﻓﻼن ﺟﻮار ‪Protection ...................................‬‬
‫اﻟﺠﻮاز ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺎز ‪ ،‬ج أﺟﻮزة وﺟﻮازات ‪ ،‬وﺟﺎز اﻟﻤﻜﺎن وأﺟﺎزه ‪ :‬إذا ﻣﺮ ﺑﮫ وﺧﻠﻔﮫ ‪،‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺮء ﻣﺨﯿﺮا ً ﺑﯿﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺮك ‪Permissible ..............................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺪ اﻟﺠﺎﺋﺰ ) ر ‪ :‬ﺟﺎﺋﺰ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﻣﻨﻊ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻓﯿﻌﻢ اﻟﻤﺒﺎح واﻟﻤﻨﺪوب واﻟﻤﻜﺮوه واﻟﻮاﺟﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻮاز اﻟﺴﻔﺮ ‪ :‬ﺻﻚ ﺗﻤﻨﺤﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻼﺷﺨﺎص ﺗﺜﺒﺖ ﻟﮭﻢ ﻓﯿﮫ إﺑﺎﺣﺔ ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪود إﻟﻰ دوﻟﺔ‬
‫أﺧﺮى‪Passport .....................................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻮدة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﺿﻤﮭﺎ ﻣﺼ ﺟﺎد ﯾﺠﻮد ‪ ،‬ﺻﻔﺔ اﻟﺠﯿﺪ وﻃﺒﯿﻌﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺗﻘﺎن اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪High quality , goodness .............................................................‬‬
‫اﻟﺠﻮر ‪ :‬اﻟﺘﻌﺪي واﻟﻈﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺟﺎر ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬ﻋﺪل ﻋﻨﮫ ‪Injustice ...............................‬‬
‫اﻟﺠﻮرب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ واﻟﺮاء ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج ﺟﻮارب ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش وﻧﺤﻮه ﺑﺎﻟﻘﺪﻣﯿﻦ إﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻮق اﻟﻜﻌﺒﯿﻦ ‪Stocking ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺠﻮﺷﻦ ‪ :‬ج ﺟﻮاﺷﻦ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺪرع اﻟﺬي ﯾﻐﻄﻲ اﻟﺼﺪر ‪Armor .........................‬‬
‫اﻟﺠﻮھﺮ ‪ :‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ‪ ،‬وھ ﻮ اﻟ ﺬي ﯾﺨ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﺒﺤ ﺮ ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﯾﺠ ﺮي ﻣﺠ ﺮاه ﻓ ﻲ اﻟﻨﻔﺎﺳ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﯿ ﺎﻗﻮت‬
‫واﻟﺰﺑﺮﺟﺪ ‪ ،‬واﺣﺪﺗﮫ ﺟﻮھﺮة ‪Jewel ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺠﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻘﻤﯿﺺ وﻧﺤﻮه ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﻣﻨﮫ اﻟﺮأس ﻋﻨﺪ ﻟﺒﺴﮫ ‪،‬‬
‫ج أﺟﯿﺎب وﺟﯿﻮب ‪The bosom of a shirt or vest ......................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺠﯿﺶ ‪ :‬ج ﺟﯿﻮش ‪ ،‬ﻣﺼ ﺟﺎ ش ﯾﺠﯿﺶ ‪ ،‬اﻟﺠﻨﺪ ‪ ،‬واﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﺴﯿﺮون ‪ .‬إﻟﻰ ﺣﺮب‪Army ..‬‬
‫اﻟﺠﯿﻔﺔ ‪ :‬ﺟﺜﺔ اﻟﻤﯿﺖ ‪ ،‬إذا أﻧﺘﻦ ‪Corpse ........................................................................‬‬
‫***************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬
‫اﻟﺤﺎﺋﺾ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﺣﯿﺾ وﺣﻮاﺋﺾ ‪ ،‬اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﺤﯿﺾ ) ر ‪ :‬ﺣﯿﺾ ( ‪ .‬وھﻲ‬
‫ﺣﺎﺋﺾ وﺣﺎﺋﻀﺔ ‪Menstruant ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﻂ ‪ :‬ج ﺣﯿﻄﺎن وﺣﯿﺎط وﺣﻮاﺋﻂ ‪ ،‬اﻟﺠﺪار ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺤﻮط ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ) ر ‪ :‬ﺟﺪار ( ‪Wall ................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺒﺴﺘﺎن ‪Garden ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺋﻞ ‪ :‬ج ﺣﻮل وﺣﻮل وﺣﯿﺎل وﺣﻮاﺋﻞ وﺣﯿﺎﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﺎﺟﺰ‪A bar...................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻧﺜﻰ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺤﺎﻣﻞ ‪Nullipara ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﺟﺰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺸﺘﺮط ﻟﺼﺤﺔ اﻻﻗﺘﺪاء أﻻ ﯾﺤﻮل ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺄﻣﻮم واﻷﻣﺎم ﺣﺎﺋﻞ ‪Obstacle............‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺣﺠﺒﺔ وﺣﺠﺎب وﺣﻮاﺟﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺎﻧﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻮاب ‪Chamberlain ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻤﻨﻊ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺮاث ﻛﻼ أو ﺑﻌﻀﺎ ‪Disinherit ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻜﺜﯿﻒ أﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮة اﻟﻌﯿﻦ ‪Eyebrow................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪ :‬ج ﺣﺎج وﺣﺎﺟﺎت وﺣﻮاﺋﺞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺣﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎن دوﻧﮭﺎ ﻋﺴﺮة ﺷﺪﯾﺪة ‪Necessity ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻮل واﻟﻐﺎﺋﻂ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﺧﺮج ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﮫ أي ‪ :‬ﻟﻠﺘﺒﻮل أو اﻟﺘﻐﻮط ‪Relieve nature ...........‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺰ ‪ :‬اﻟﺤﺎﺋﻞ ) ر ‪ :‬ﺣﺎﺋﻞ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎدث ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال ج ﺣﻮادث ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺤﺪث ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ وﺟﺪ ﺑﻌﺪ أن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪Occurrence ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻓﺘﻮى‪Event .........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎرس ‪ :‬ج ﺣﺮاس وﺣﺮﺳﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﺤﺮاﺳﺔ ‪Keeper ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﺤﻔﻆ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺤﺎرس اﻟﻘ ﻀﺎﺋﻲ وھ ﻮ اﻟ ﺸﺨﺺ اﻟ ﺬي ﺗﻌﯿﻨ ﮫ اﻟﻤﺤﻜﻤ ﺔ ﻟﺤﻔ ﻆ ﻣ ﺎل‬
‫ﺷﺨﺺ ﻣﺤﺠﻮز ﻋﻠﯿﮫ أو ﻏﺎﺋﺐ ‪.‬‬
‫‪Sequestrator .......................................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎرﺻﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮص اﻟﺠﻠﺪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﺸﻘﮫ ﻗﻠﯿﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻖ اﻟﺠﻠﺪ وﻻ ﺗﺨﺮج اﻟﺪم‬
‫) ‪First degree injury ( removes the skin , but brings no blood‬‬
‫اﻟﺤﺎﺳﺔ ‪ :‬واﺣﺪة اﻟﺤﻮاس ‪ ،‬اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺪرﻛﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺳﯿﻠﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻷﺷﯿﺎء اﻟﻤﺎدﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺤﻮاس اﻟﺨﻤﺲ ‪ :‬اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ واﻟﺸﻢ واﻟﺬوق واﻟﻠﻤﺲ‬
‫‪Senses ...............................................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺷﯿﺔ ‪ :‬ج ﺣﻮاﺷﻲ ‪ ،‬ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺜﻮب أو ﻏﯿﺮه ‪Margin ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺎﺷﯿﺔ اﻟﻤﻠﻚ ‪ :‬أﻋﻮاﻧﮫ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮن ‪Attendants .............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﺷﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬إﯾﻀﺎح ﺷﺮﺣﮫ ‪Note ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻮاﺷﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬ﻏﯿﺮ اﻷﺻﻮل واﻟﻔﺮوع ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺣﻀﺮ وﺣﻀﻮر ‪ ،‬اﻟﻤﻘﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى ‪.‬‬
‫= ﺿﺪ اﻟﺒﺎدي ‪City resident ....................................................................................‬‬
‫‪ //‬اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻵن = ﺿﺪ اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪Peresnt .......................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺿﺮة ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ - //‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪ ،‬ج ﺣﻮاﺿﺮ ‪Metropolis ............................‬‬
‫اﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ‪ :‬ج ﺣﻮاﺿﻦ ‪ ،‬اﺣﺘﻀﻦ اﻟﺼﺒﻲ ‪ :‬أﺧ ﺬه ﻓ ﻲ ﺣ ﻀﻨﮫ ‪ ،‬اﻟﺤ ﻀﻦ ‪ :‬اﻟ ﺼﺪر ﻣ ﺎ دون اﻹﺑ ﻂ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻜﺸﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮ ‪Nurse - maid . ...........................................‬‬
‫‪ O‬آﻟﺔ ﺗﺤﻀﻦ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي وﻟﺪ ﻟﻐﯿﺮ ﺗﻤﺎم ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﻓﺮ ‪ :‬ج ﺣﻮاﻓﺮ ‪ ،‬ﺣﻔﺮ اﻷرض ‪ :‬أﺛﺎر ﺗﺮاﺑﮭﺎ ﺑﺤﺪﯾﺪة أو ﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﯿﻞ ‪Horses....................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﺪم ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن = ﻇﻔﺮ ﯾﻐﻄﻲ آﺧﺮ ﺳﻼﻣﻲ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﯿﻮان ‪Hoof .......................................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﻗﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺼﻮر‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺤﺒﺲ ﻏﺎﺋﻄﮫ ﻋﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺟﮫ ‪Withholding stool ..................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﻗﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻘﻦ اﻟﻠﺒﻦ ‪ :‬ﺟﻤﻌﮫ ﻓﻲ اﻟﺴﻘﺎء ‪ ،‬وﺣﻘﻦ ﺑﻮﻟﮫ ‪ :‬ﺣﺒﺴﮫ وﺟﻤﻌ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ‪ ) :‬ﻻ رأي‬
‫ﻟﺤﺎﻗﻦ وﻻ ﺣﺎﻗﺐ وﻻ ﺣﺎزق ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺤﺒﺲ ﺑﻮﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺟﮫ ‪Suffering from dysnry ..............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺤﻘﻨﺔ ‪Injector ............................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ‪ :‬ج ﺣﻜﺎم وﺣﺎﻛﻤﻮن ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪Governor , Judge ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻠﺪ ﻛﺬا ‪President ...................................................‬‬
‫ﺣﺎل ‪ :‬اﻟﺤﻮل ‪ :‬دار وﻣﻀﻰ ‪ ،‬وﺣﺎﻟﺖ اﻟﻨﺨﻠﺔ ‪ :‬ﺣﻤﻠﺖ ﻋﺎﻣﺎ وﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ آﺧﺮ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎﻗﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ‪- //‬‬
‫ﺣﺎل ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺣﺎﺋﻞ ‪ :‬إذا ﺣﺠﺰ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ واﻋﺘﺮض ‪Undergo a change ...................................‬‬
‫واﻟﺤﯿﻠﻮﻟﺔ ‪ :‬اﻟﺤﺠﺰ واﻟﻤﻨﻊ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎلُ ‪ :‬ج أﺣﻮال وأﺣﻮﻟﮫ ‪ ،‬واﻟﺤﺎل ﺗﺬﻛﺮ وﺗﺆﻧﺚ ‪ ،‬واﻟﻤﺸﮭﻮر ﺗﺄﻧﯿﺜﮭﺎ ‪ ،‬ﺻﻔﺔ اﻟﺸﻲء وھﯿﺌﺘﮫ‬
‫وﻛﯿﻔﯿﺘﮫ ‪State , condition ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬اﺋﺘﻨﻲ ﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ‪ :‬أي اﻵن ‪Present time . ......................‬‬
‫اﻟﺤﺎلّ ‪ :‬اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺟﻞ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻤﺆﺟﻞ ‪Immediately ..................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺣﻤﻠﺔ ‪Porter ..........................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺒﻠﻰ ‪ ،‬ج ﺣﻮاﻣﻞ ‪Preganant .............................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻲ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺣﻤﺎة وﺣﺎﻣﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاﻓﻊ اﻟﺬي ﯾﺬود ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ‪Protector ......................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺤﻞ إذا ﺿﺮب ﻋﺸﺮة أﺑﻄ ﻦ ‪ ،‬ﻛ ﺎن أھ ﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿ ﺔ ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ﺣﻤ ﻰ ﻇﮭ ﺮه ﻓ ﻼ ﯾﺮﻛ ﺐ وﻻ ﯾﻤﻨ ﻊ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﺮﻋﻰ ‪ .‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻣَﺎ ﺟَﻌَﻞَ اﻟﻠﱠﮫُ ﻣِﻦْ ﺑَﺤِﯿﺮَةٍ وَﻻ ﺳَﺎﺋِﺒَﺔٍ‬
‫وَﻻ وَﺻِﯿﻠَﺔٍ وَﻻ ﺣَﺎمٍ { ‪He - camel freed from work ................................................‬‬
‫اﻟﺤﺎﻧﺚ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺤﻨﺚ ‪ :‬ﻋﺪم اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻒ ﺑﯿﻤﯿﻨﮫ ‪The one who breaks his oath .................................................‬‬
‫اﻟﺤﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﺐ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻜﺮاھﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﯿﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺠﺎوز اﻟﻌﻘﻞ ﻓﮭﻮ اﻟﻌﺸﻖ ‪Love ...............................................‬‬
‫اﻟﺤﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﺑﺰر اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺸﻌﯿﺮ وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪Grain ..................................................‬‬
‫‪ O‬وﺣﺪة اﻷوزان اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﺣﺒﺔ اﻟﺸﻌﯿﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ ﻣﺎ دق واﺳﺘﻄﺎل ﻣﻨﮭﺎ‬
‫‪ ،‬وھﻲ ﺗﺴﺎوي ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ وأرﺑﻌﯿﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺪرھﻢ = ‪ 0620‬و ‪ 0‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺒﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺒﺲ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ واﻹﻣﺴﺎك ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﻒ ) ر ‪ :‬وﻗﻒ ( ‪Lien .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﺴﺎك ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج = اﻟﺴﺠﻦ ‪Detention .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﺴﺎك ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن واﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج = اﻟﺴﺠﻦ ‪Detention .........................................‬‬
‫اﻟﺤﺒﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء واﻟﺒﺎء ج أﺣﺒﺎل ‪ ،‬اﻻﻣﺘﻼء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻤﻞ اﻟﻤﺮأة ﺑﺎﻟﺠﻨﯿﻦ ‪Pregnancy ........................................................................... .‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﻞ اﻟﺤﺒﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﺘﻠﺪه اﻷﺟﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻓﻲ ﺑﻄﻮن أﻣﮭﺎﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺒﯿﺲ ‪ :‬ﻓﻌﯿﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬واﻟﻔﺮس اﻟﺤﺒﯿﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﮭﺎد ‪:‬‬
‫أي اﻟﻤﻮﻗﻮف ﻋﻠﯿﮫ‪Confined stallion ........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺖ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺖ اﻟﻮرق ﻋﻦ اﻟﺸﺠﺮ ‪ :‬ﺳﻘﻂ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮك واﻟﺤﻚ واﻹزاﻟﺔ ‪Scrape of ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺘﻒ ‪ :‬ج ﺣﺘﻮف ‪ ،‬اﻟﻤﻮت ‪Death ............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎت ﺣﺘﻒ أﻧﻔﮫ ‪ :‬ﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ أﺣﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺘﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺘﻢ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا أوﺟﺒﮫ ‪ ،‬وإذا ﻗﻀﺎه ‪ ،‬وإذا أﺣﻜﻤﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺣﺘﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺬا ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫أوﺟﺒﮫ ‪Impose ......................................................................................................‬‬
‫ﺣﺜﻮ ‪ :‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﺣﺜﻮت اﻟﺘﺮاب ‪ ،‬وﺣﺜﯿﺘﮫ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎرع ‪ :‬ﯾﺤﺜﻮ ‪ ،‬وﯾﺤﺜﻲ ‪Strew ........................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺜﻮ اﻟﺘﺮاب ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺮ ‪ :‬ﻗﺒﺾ اﻟﺘﺮاب‬
‫ﺑﺎﻟﯿﺪ ورﻣﯿﮫ ﺑﺎﻟﻘﺒﺮ‪Be strewn up the head , on a dead body .....................................‬‬
‫اﻟﺤﺞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬أذاء أﻋﻤﺎل ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﻲ ﺣﺮم ﻣﻜﺔ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﯿﺔ ‪Pillgrimage ................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﺼﺪر ﺣﺠﺐ ‪ ،‬ج ﺣﺠﺐ ‪ ،‬اﻟﺴﺘﺮ ‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﺎل ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺴﮫ اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب ﻟﺴﺘﺮ اﻟﻌﻮرة ﻋﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ‪Woman ' s veil ..............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻣﮭﻨﺔ اﻟﺤﺎﺟﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﻇﯿﻔﺔ ﯾﻘﻮم اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻌﻈﯿﻢ‬
‫ﻟﯿﻤﻨﻊ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﯿﮫ وھﻮ اﻟﯿﻮم)) ﺳﻜﺮﺗﯿﺮ(( ‪Office of a chamberlain ................................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎز ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ‪ :‬اﻹﻗﻠﯿﻢ اﻟﻤﺤﺼﻮر ﺑﯿﻦ ﺗﮭﺎﻣﺔ وﻧﺠﺪ ‪Hejaz ....................................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎم ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﯾﺤﺠﻢ ﻓﮭﻮ ﺣﺎﺟﻢ ‪ ،‬واﻟﺤﺠﺎم ﻣﻦ اﺣﺘﺮاف اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺺ اﻟﺪم أو‬
‫اﻟﻘﯿﺢ ﻣﻦ اﻟﺠﺮح ‪Cupper .........................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺣﺮﻓﺔ اﻟﺤﺠﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺺ اﻟﺪم ﻣﻦ اﻟﺠﺮح أو اﻟﻘﯿﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺣﺔ ﺑﺎﻟﻔﻢ أو ﺑﺂﻟﺔ ﻛﺎﻟﻜﺄس ‪Cupping .............................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺐ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺠﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺮاث ﻣﻨﻌﺎ ﻛﻠﯿﺎ وﯾﺴﻤﻰ ﺣﺠﺐ ﺣﺮﻣﺎن ‪ ،‬أو ﺟﺰﺋﯿﺎ وﯾﺴﻤﻰ ﺣﺠﺐ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن‪Exclusion ( of heirdom ) ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ج ﺣﺠﺞ وﺣﺠﺎج ‪ ،‬اﻟﺪﻟﯿﻞ واﻟﺒﺮھﺎن ‪Proof .........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ اﻟﺪﻋﻮى = اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻏﻠﺒﺔ اﻟﻈﻦ ‪Evidence .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻚ اﻟﺒﯿﻊ وﻧﺤﻮه ‪Sale contract ...........................................................................‬‬
‫ﻋﺸﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪ :‬اﻷﯾﺎم اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﺘﻲ آﺧﺮھﺎ ﯾ ﻮم ﻋﺮﻓ ﺔ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﺖ اﻟﺘ ﺴﻊ ﻋ ﺸﺮا ‪ ،‬ﻣ ﻦ إﻃ ﻼق اﻟﻜ ﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺜﺮ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻻ ﯾﺼﺎم ‪.‬‬
‫اﻟﺤَﺠْﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼﺪر ﺣﺠﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﻊ ﻧﻔﺎذ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﻮﻟﯿﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮق أو ﻧﻘﺼﺎن اﻟﻌﻘﻞ أو ﺳﻮء اﻟﺘﺼﺮف ‪Interdiction ........‬‬
‫اﻟﺤَﺠَﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء واﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ج أﺣﺠﺎر وﺣﺠﺎر وﺣﺠﺎرة وأﺣﺠﺮ ‪ ،‬ﺟﺴﻢ ﺟﺎﻣﺪ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﺻ ﻠﺐ ﯾ ﺴﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء وﻧﺤﻮه ‪Stone ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ‪ :‬اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺬي وﺿ ﻌﮫ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﺑﯿﺪﯾ ﮫ اﻟ ﺸﺮﯾﻔﺘﯿﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺮﻛﻦ‬
‫اﻟﺸﺮﻗﻲ اﻷﻗﺮب إﻟﻰ ﺑﺎب اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪The black stone (of the kaaba ) ................................‬‬
‫اﻟﺤِﺠْ ﺮ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﺤ ﺎء وﺳ ﻜﻮن اﻟﺠ ﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﻤﺤ ﺼﻮر ﺑ ﯿﻦ اﻟﺠ ﺪار اﻟﻐﺮﺑ ﻲ اﻟ ﺬي ﯾﺤ ﺪه اﻟﺮﻛﻨ ﺎن‬
‫اﻟﻌﺮاﻗﻲ واﻟﺸﺎﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ واﻟﺠﺪار اﻟﻘ ﺼﯿﺮ اﻟ ﺬي ﯾﻠﯿﮭﻤ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻮ ﺣﻄ ﯿﻢ اﻟﻜﻌﺒ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺪ ﺳ ﺘﺔ أذرع‬
‫ﺗﺤﺖ ﻣﯿﺰاب اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪Northern wall of the kaaba ......................................................‬‬
‫اﻟﺤﺠﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﻐﺮﻓﺔ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻨﺰل ﻣﺤﻮط ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺠﺮة اﻟﺪار ‪ ،‬ج ﺣﺠﺮات‪Room ..‬‬
‫اﻟﺤﺠﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﺠﺰ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ ‪Prevention , seizure ..........................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ اﻟﺤﺠﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﯿﺸﯿﻦ ‪ :‬ﻣﻨﻊ وﺻﻮل أﺣﺪھﻤﺎ ﻟﻸﺧﺮ ‪Segregation , Separation ...............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺒﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺣﺠﺰ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ‪Detention ............................................‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺣﺠﺰ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻤﻔﻠﺲ ﻟﺒﯿﻌﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ‪Attachment ...................................‬‬
‫اﻟﺤﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﺪ ‪ ،‬ج ﺣﺪود ‪ :‬اﻟﻤﻨﻊ ‪ ،‬واﻟﻔﺼﻞ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻘﺪرة ﺷﺮﻋﺎ ً ‪ ،‬واﻟﺤﺪود ھﻲ ‪ :‬ﺣﺪ اﻟﺮدة ‪ ،‬وﺣﺪ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ ‪ ،‬وﺣ ﺪ اﻟﺰﻧ ﺎ ‪ ،‬وﺣ ﺪ اﻟ ﺴﺮﻗﺔ ‪،‬‬
‫وﺣﺪ اﻟﻘﺬف ‪ .‬وﺣﺪ ﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ ‪Punishment stipulated in the Quran ..........................‬‬
‫اﻟﺤﺪاء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﺣﺪا ‪ ،‬ﻏﻨﺎء اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻟﻺﺑﻞ ﻟﯿﺴﺎﻋﺪھﺎ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ ‪Animating singsong‬‬
‫اﻟﺤﺪّاد ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺘﻌﺎﻃﻰ ﺣﺮﻓﺔ اﻟﺤﺪادة ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻗﻄﻊ اﻟﺤﺪﯾﺪ إﻟﻰ آﻻت‪Black - smith .............‬‬
‫‪ O‬ﺣﺎرس اﻟﺴﺠﻦ ‪Jailor ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺘﻮﻟﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﺤﺪود اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ = اﻟﺠﻼد ‪.‬‬
‫اﻟﺤِﺪَاد ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﺼﺪر ﺣﺪ ﯾﺤﺪ وﯾﺤﺪ ‪ :‬ﺗﺮك اﻟﻤﻌﺘﺪة ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﯾﻨﺔ‪Mourning .......‬‬
‫ﺣﺪة ‪ :‬ﺣﺪة ‪ :‬أﺻﻠﮭﺎ وﺣﺪة ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺎء ﻋﻮض ﻋﻦ اﻟﻮاو ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺣﺪة ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﯿﺎﻟﮫ واﻧﻔﺮاده ‪To be alone................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺪث ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء واﻟﺪال ‪ ،‬ج أﺣﺪاث ‪ ،‬اﻟﺤﺎدث اﻟﺬي وﻗﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺣﻜﻤﯿﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻐﺴﻞ أو اﻟﻮﺿﻮء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪث اﻷﺻﻐﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻮﺿﻮء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪث اﻷﻛﺒﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻐﺴﻞ ‪Ritual impurity .....................................................‬‬
‫اﻟﺤﺪر ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺪال ‪ ،‬اﻹﺳﺮاع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺳﺮع ﺑﺎﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ وﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ‪Rapid recitation of Quran .............................‬‬
‫اﻟﺤﺪس ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺪس ‪ ،‬اﻟﻈﻦ ‪Supposittion..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺮﻋﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﻔﮭﻢ واﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ‪Intuition ............................................................‬‬
‫‪ O‬إدراك اﻷﻣﻮر اﻟﺨﻔﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ دﻟﯿﻞ ﻣﻠﻤﻮس ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺪﻗﺔ ‪ :‬ج ﺣﺪق وﺣﺪاق وأﺣﺪاق ‪ ،‬وﺣﺪﻗﺔ اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬ﺳﻮادھﺎ اﻷﻋﻈﻢ ‪Pupil ( of the eye ) .........‬‬
‫اﻟﺤﺪوث ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺪث ‪ ،‬وﺟﻮد اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ ﻋﺪﻣﮫ ‪Occurrence ................................ ............‬‬
‫اﻟﺤﺪود ‪ :‬ر ‪ :‬ﺣﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﺤﺪث ﺑﮫ ﻣﻦ ﻛﻼم وﺧﺒﺮ ‪ ،‬ج أﺣﺎدﯾﺚ ‪Hadith , tradition .........................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻮﻟﯿﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺮﯾﺮ ‪.‬‬
‫‪Narrative relating deeds and utterances of the Prophet...................................‬‬
‫ وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺮﯾﺮ أو ﺻﻔﺔ ‪.‬‬‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻘﺪﺳﻲ ‪ :‬ﻣﺎ أﺧﺒﺮ ﺑﮫ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ رﺑ ﮫ ‪ ،‬وﯾﻜ ﻮن ﻣﻌﻨ ﺎه ﻣ ﻦ اﷲ أوﺣ ﺎه‬
‫ﻟﺮﺳﻮﻟﮫ ﺑﺎﻹﻟﮭﺎم أو اﻟﻤﻨﺎم ‪ ،‬وﻟﻔﻈﮫ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫‪The hadith in which Allah speaks , as opposed to an ordinary hadith‬‬
‫‪ O‬ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ ﻋﻔﻮا ً ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻌﻤﺪ وﯾ ﺴﺘﻘﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨﻔﺲ دون أن ﯾﺘ ﺮﺟﺢ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن‬
‫ﻓﯿﮫ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬وﻻ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﺮك ‪Presentment ...........................................................‬‬
‫اﻟﺤﺬاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﻦ ﺣﺬا وﺣﺎذى ‪ ،‬وﻗﻮﻟﮭﻢ ﺣﺬاء أذﻧﯿﮫ و ) ﺣﺬو ﻣﻨﻜﺒﯿﮫ (‬
‫أي ‪ :‬ﺑﺈزاء ‪Be parallel .........................................................................................:‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﺬاء ‪ :‬اﻟﻨﻌﻞ = ﻟﺒﺎس اﻟﻘﺪم ‪Shoe .........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺬف ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺬف ‪ ،‬اﻹﺳﻘﺎط ‪Curtailing ..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﻤﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺬف اﻟﺘﻜﺒﯿﺮ أي ‪ :‬ﺗﺮك ﻣﺪه ‪ .‬اﻟﺤﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج أﺣﺮار وﺣﺮار ‪ .‬واﻟﻤﺆﻧ ﺚ‬
‫ﻣﻨﮫ ﺣﺮة وﺟﻤﻌﮭﺎ ﺣﺮاﺋﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﺨﺎﻟﺺ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ذھﺐ ﺣﺮ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺧﺎﻟﺺ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ ‪ .‬ﻣﻌﺪن آﺧﺮ‪Genuine ............‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻟﺨﺎﻟﺺ ‪،‬‬
‫ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ :‬اﻵدﻣﻲ اﻟﺤﺮ = اﻟﺬي ﺧﻼ ﻣﻦ ﻗﯿﺪ اﻟﺮق ﻋﻠﯿﮫ ‪Free born ...................................‬‬‫اﻟﺤﺮاﺑﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺎرب ﻣﺤﺎرﺑﺔ وﺣﺮاﺑﺔ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ وإﺷ ﮭﺎر اﻟ ﺴﻼح ﺧ ﺎرج اﻟﻤ ﺼﺮ وﻗ ﺎل اﻟ ﺒﻌﺾ‬
‫ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﺤﺮاﺑﺔ داﺧﻞ اﻟﻤﺼﺮ ‪Robbery ........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺮاﺳﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺮس ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء وﺻﯿﺄﻧﺘﮫ وﺣﻤﺎﯾﺘﮫ ‪Guarding..........................‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ ﻣﺎل ﯾﻘﻮم ﻓﻲ ﺷﺄﻧﮫ ﻧﺰاع ‪ ،‬أو ﯾﻜﻮن اﻟﺤﻖ ﻓﯿﮫ ﻏﯿ ﺮ ﺛﺎﺑ ﺖ وﯾﺘﮭ ﺪده ﺧﻄ ﺮ ﻓ ﻲ ﯾ ﺪ أﻣ ﯿﻦ ﯾﺤﻔﻈ ﮫ‬
‫وﯾﺪﯾﺮه ﺣﺘﻰ ﯾﻨﺠﻠﻲ اﻟﻨﺰاع ﺣﻮﻟﮫ ‪Sequestration ............................................................‬‬
‫اﻟﺤﺮام ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺮم وﺣﺮم ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺤﻼل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻤﻨﻮع‬
‫ﺷﺮﻋﺎ ‪ ،‬وﯾﻜﻮن اﻟﺤﺮام ﯾﺘﺮك اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ ‪ .‬واﻟﻤﻜﺮوه ﺑﺘﺮك ﻣﺎ دوﻧﮭﺎ ‪Forbidden..........................‬‬
‫ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺤﺮام ‪ :‬اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮ ﻓﺔ ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ‪The sacred Mosque ..................................‬‬‫ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺤﺮام ‪ :‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ = اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ‪.‬‬‫ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺤﺮام ‪ :‬اﻻﺷﮭﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺮم ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﺘﺎل ﻻﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺰﯾﺎرة اﻟﻜﻌﺒﺔ وھﻲ ‪ :‬ذو اﻟﻘﻌ ﺪة ‪ ،‬وذو‬‫اﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺮم ‪ ،‬ورﺟﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮب ‪ :‬اﻟﻘﺘﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو ﺑﺎﻟﺴﻼح‬
‫‪ O‬دار اﻟﺤﺮب ‪ :‬ﺑﻼد اﻟﻌﺪو اﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻤﺤﺎرب ‪An enemy's country ..................................‬‬
‫اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪ :‬ﻣﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﺤﺮب ‪Combat ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ ﺟﻨﺴﯿﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮة اﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬
‫) ‪An infide ( an inhabitant of Dar - al – Harb‬‬
‫اﻟﺤﺮث ‪ :‬ﺑﺘﺴﻜﯿﻦ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﺰرع وﻣﻨﮫ } وَﯾُﮭْﻠِﻚَ اﻟْﺤَﺮْثَ وَاﻟﻨﱠﺴْﻞَ { ‪Seeds ...............................‬‬
‫اﻟﺤﺮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء واﻟﺮاء ﻣﺼ ﺣﺮج ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ( ‪ ،‬اﻟﻀﯿﻖ واﻟﺸﺪة ‪Narrowness ..............‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﺤﺮج ‪ - //‬اﻷﺛﻢ ‪Sin . ...............................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﺣﺮج ﻋﻠﯿﻚ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮز ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺤﺼﯿﻦ ‪ .‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ھﺬا ﺣﺮز ‪ ،‬وﺣﺮﯾﺰ ‪ ،‬واﺣﺘﺮزت ﻣﻦ ﻛﺬا ‪ ،‬وﺗﺤ ﺮزت‬
‫ﻣﻨﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻮﻗﯿﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎل ﻋﺎدة ‪ ،‬وھﻮ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺤﺮز‪Custody ( of things ) ........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺤﺮﻗﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻰ وزن ﻓﻌﻠﺔ ‪ ،‬ج ﺣﺮف ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﮭﺮ ﺑﮫ اﻹﻧﺴﺎن واﺗﺨﺬه وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻠﻜﺴﺐ ‪Profession .......‬‬
‫اﻟﺤﺮم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ إذا أﻃﻠﻖ ﻓﺄﻧﮫ ﯾﺮاد ﺑﮫ ﺣﺮم ﻣﻜﺔ ‪ .‬واﻟﺤﺮﻣﺎن ‪:‬‬
‫ﺣﺮم ﻣﻜﺔ وﺣﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪The two sacred cities , Makkan and Medina .......................‬‬
‫وﺗﺒﻌﺪ ﺣﺪود اﻟﺤﺮم ﻋﻦ ﻣﻜﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ﺛﻼﺛ ﺔ أﻣﯿ ﺎل وﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﻌ ﺮاق ﺳ ﺒﻌﺔ أﻣﯿ ﺎل ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻋﺸﺮة أﻣﯿﺎل ‪ .‬وﻣﻦ ﺟﮭﺔ ﺟﺪة ﻋﺸﺮة أﻣﯿﺎل ‪ .‬وﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺠﻌﺮاﻧﺔ ﺗﺴﻌﺔ أﻣﯿﺎل ‪ .‬وﻣﻦ‬
‫ﺟﮭﺔ اﻟﯿﻤﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﻣﯿﺎل ‪.‬‬
‫وﺣﺪود ﺣﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﮭﺎ ﻃﻮﻻ ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﻻﺑﺘﯿﮭﺎ ﻋﺮﺿﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮم ‪ :‬ﺑﻀﻤﺘﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺣﺮم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤﺮم ‪Sacred months ............................‬‬
‫اﻟﺤﺮﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء وﺗﺴﻜﯿﻦ اﻟﺮاء ‪ ،‬ج ﺣﺮم وﺣﺮﻣﺎت ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺰام ‪ .‬اﻟﻤﮭﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎﻻ ﯾﺤﻞ أﻧﺘﮭﺎﻛﮫ ‪Sacredness ...............................................................................‬‬
‫} ذَﻟِﻚَ وَﻣَﻦْ ﯾُﻌَﻈﱢﻢْ ﺣُﺮُﻣَﺎتِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻓَﮭُﻮَ ﺧَﯿْﺮٌ ﻟَﮫُ ﻋِﻨْﺪَ رَﺑﱢﮫِ{ ‪.‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺮﻣﺔ اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﺣﺘﺮاﻣﮭﺎ ‪Honour ...............................................................‬‬
‫واﻟﻤﺤﺎرب ﻻ ﺣﺮﻣﺔ ﻟﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻻ اﺣﺘﺮام ﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺮﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬زوﺟﺘﮫ ‪Wife .................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺮورﯾﺔ ‪ :‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻮارج ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺣﺮوراء ‪ :‬ﻗﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻛﺎن ﺑﮭﺎ أول ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺴﻠﺢ ﻟﮭﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮﯾﺮ ‪ :‬اﻟﺨﯿﻮط اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﮭﺎ دودة اﻟﻘﺰ ‪Silk ......................................................‬‬
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺮ ﯾﺤﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﻤﻞء اﻹرادة واﻻﺧﺘﯿﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﻠﻮ اﻻدﻣﻲ ﻣﻦ ﻗﯿﺪ اﻟﺮق ﻋﻠﯿﮫ ‪Freedom...................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺮﯾﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺮم وﺣﺮم ‪ ،‬ج ﺣﺮم وأﺣﺮم وأﺣﺎرﯾﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺮم ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ أھﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺮﯾﻢ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﻧﺴﺎؤه ‪His wives or Harem............................................................‬‬
‫ ﺣﺮﯾﻢ اﻟﻌﯿﻦ أو اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮭﻤﺎ ‪ ،‬وﯾﻤﻠﻜﮫ ﻣﻦ ﯾﻤﻠﻜﮭﻤﺎ ‪Inapproachable .........................‬‬‫اﻟﺤﺴﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء واﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج أﺣﺴﺎب ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺣ ﺴﺐ ) ﺑ ﻀﻢ اﻟ ﺴﯿﻦ ( ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾﻌ ﺪه اﻟﻤ ﺮء ﻣ ﻦ ﻣﻔ ﺎﺧﺮ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ وآﺑﺎﺋﮫ ‪ ،‬أو اﻟﺸﺮف اﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﺎﻟﻜﺴﺐ ‪Ancestral claims ...........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﺪد واﻟﻘﺪر ‪Quantity ......................................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﻋﺎدﺗﮫ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪود ﻋﺎدﺗﮫ ‪In accordance with .......................................‬‬
‫اﻟﺤﺴﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء وﺗﺴﻜﯿﻦ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺣﺴﺐ ‪ :‬اﻟﺤﺴﺎب ‪Computation , calculation ......‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ‪Reward ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺣﺴﺒﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻟﻢ ﯾﺄﺧﺬ ﻋﻠﯿﮫ أﺟﺮا ﻣﺒﺘﻐﯿﺎ اﻟﺜﻮاب ﻣﻦ اﷲ ‪For the love of Allah ....‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف إذا ﻇﮭﺮ ﺗﺮﻛﮫ ‪ ،‬واﻟﻨﮭﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ إذا ﻇﮭﺮ ﻓﻌﻠﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺴﺪ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺴﺪ ‪ ،‬ﺗﻤﻨﻲ زوال اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ ‪Envy ...................................................‬‬
‫اﻟﺤﺴﻢ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺴﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻊ ‪To cut ............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺴﻢ اﻟﯿﺪ ‪ :‬إﺗﻤﺎم ﻗﻄﻌﮭﺎ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ ﺣﺴﻢ اﻟﺨﻼف ‪ :‬إﻧﮭﺎؤه ‪.‬‬‫اﻟﺤﺴﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﺣﺴﺎن ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ = اﻟﺠﻮدة ‪Good ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺤﺴﻦ ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﺠﻤﻊ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن أﺣﺪ رواﺗ ﮫ ﺿ ﻌﯿﻒ اﻟﺤﻔ ﻆ ﻗﻠﯿ ﻞ‬
‫اﻟﻀﺒﻂ ‪Hadith bien en soi ( F )............................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺛﻮاب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ‪Good deed .................................‬‬
‫وﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ اﻟﺴﯿﺌﺔ ‪Evil .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﺿﻤﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﺒﺴﺘﺎن ‪Garden ..............................................................‬‬
‫واﻟﺤ ﺶ أﯾ ﻀﺎ ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﺤ ﺎء وﺿ ﻤﮭﺎ ‪ :‬اﻟﻜﻨﯿ ﻒ ‪ ،‬ﻷﻧﮭ ﻢ ﻛ ﺎﻧﻮا ﯾﻘ ﻀﻮن ﺣ ﻮاﺋﺠﮭﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺴﺎﺗﯿﻦ ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫اﻟﺤ ﺸﻮش ‪ ،‬ﻓ ﺴﻤﯿﺖ ﺑﯿ ﻮت اﻟﺨ ﻼء ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﻀﺮ ‪ :‬ﺣ ﺸﻮﺷﺎ ً ﻟ ﺬﻟﻚ ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﺑﯿ ﺖ ﺧ ﻼء ( ‪ .‬اﻟﺤ ﺸﺮة ‪ :‬ج‬
‫ﺣ ﺸﺮات ‪ ) ،‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟ ﺸﯿﻦ ( ﺟﻤﻌ ﺎ ً وإﻓ ﺮادا ‪ ،‬وھ ﻲ ﺻ ﻐﺎر دواب اﻷرض ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻔ ﺎر ‪ ،‬واﻟﺨﻨ ﺎﻓﺲ ‪،‬‬
‫واﻟﺼﺮاﺻﯿﺮ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪ .‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬ھﻲ ‪ :‬ھﻮام اﻷرض ﻣﻤﺎﻻ ﺳﻢ ﻟﮫ ‪Insects ............................‬‬
‫اﻟﺤﺸﻒ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬أرد أﻧﻮاع اﻟﺘﻤﺮ ‪Inferior quality of dates....................................‬‬
‫اﻟﺤﺸﻔﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﺣﺸﻒ وﺣﺸﺎف ‪ ،‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻤﻜﺸﻮف ﻣﻦ رأس اﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺘﺎن‬
‫) اﻟﻜﻤﺮة (‪Glans ( penis )......................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺸﻮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء وﺿﻤﮭﺎ ‪ ،‬رذال اﻟﻘﻮم ‪Inferior people ..........................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻦ ‪ :‬اﻷﻣﻌﺎء ‪INtestines ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺸﯿﺶ ‪ :‬اﻟﻜﻸ اﻟﯿﺎﺑﺲ ‪ ،‬ج ﺣﺸﺎﺋﺶ ‪ ،‬واﺣﺪﺗﮫ ﺣﺸﯿﺸﺔ ‪Herbs ...........................................‬‬
‫‪ - //‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺪرات اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ ‪Hashish ....................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺼﻰ ‪ :‬واﺣﺪﺗﮭﺎ ﺣﺼﺎة ‪ ،‬ج ﺣﺼﯿﺎت ‪ ،‬ﺻﻐﺎر اﻟﺤﺠﺎرة ﺑﺤﺠﻢ اﻟﺒﻨﺪق واﻟﺤﻤﺺ ‪Pebbles .........‬‬
‫اﻟﺤﺼﺎد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﺼ ﺣﺼﺪ ‪ ،‬ﻗﻄﻊ اﻟﺰرع وﻧﺤﻮه ‪Harvest ..............................‬‬
‫اﻟﺤﺼﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﺎﺻﺮ ‪ ،‬اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺸﻲء وﻣﻨﻊ اﻟﻨﻔﺎذ إﻟﯿ ﮫ ‪ ،‬وﺣ ﺼﺎر اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ‪ :‬اﻟﻮﻗ ﻮف‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﺬھﺎ وﻣﻨﻊ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﯿﮭﺎ ‪Siege ............................................................................‬‬
‫اﻟﺤﺼﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺼﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ‪Immunity.................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺣﺼﺎن ) ر ‪ :‬إﺣﺼﺎن ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﻌ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ اﻟﺤ ﺼﺎﻧﺔ اﻟﻤﻤﻨﻮﺣ ﺔ ﻟﻠﺒﯿ ﻮت وﺑﻌ ﺾ اﻷﺷ ﺨﺎص ‪ ،‬اﻟﺒﯿ ﻮت أن ﻻ ﺗ ﺪﺧﻞ اﻻ ﺑ ﺈذن‬
‫أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ ‪ ،‬واﻷﺷﺨﺎص ﻻ ﯾﻘﺒﺾ ﻋﻠﯿﮭﻢ إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺠﺮم اﻟﻤﺸﮭﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺼﺔ ‪ :‬ج ﺣﺼﺺ ‪ ،‬اﻟﻨﺼﯿﺐ ‪Share ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺼﺔ ﻓﻼن ‪ :‬ﻧﺼﯿﺒﮫ = ﻣﺎ ﯾﺨﺼﮫ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Portion ...................................................‬‬
‫ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺴﮭﻢ اﻟﺴﺎري إﻟﻰ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺸﺘﺮك ‪.‬‬‫اﻟﺤﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ وﺳﻜﻮن ﻣﺼ ﺣﺼﺮ ‪ ،‬اﻟﻀﯿﻖ ‪Restriction ................................................‬‬
‫واﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻻﻧﻄﻼق ‪Hindering . ..............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﻲ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام ‪The hindering of the pilgrimage .....................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻌﯿﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺼﺮ اﻟﻤﺎل ﺑﺎﻟﯿﺘﺎﻣﻰ ‪ :‬ﯾﻌﻨﻲ ﻗﺼﺮه ﻋﻠﯿﮭﻢ دون ﻏﯿﺮھﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺣﺼﺎء واﻟﻌﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺼﺮ اﻹرث ‪ ،‬أي ‪ :‬إﺣﺼﺎء اﻟﻮرﺛﺔ ‪Determination of heirs ......‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺼﺮه اﻟﺒﻮل ‪ :‬إذا اﻣﺘﻸ ﺑﮫ وﺗﻀﺎﯾﻖ ﻣﻨﮫ ‪Retention of urine ..................‬‬
‫اﻟﺤﺼﻦ ‪ :‬ج ﺣﺼﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺤﺮز اﻟﺬي ﻻ ﯾﻮﺻﻞ إﻟﻰ داﺧﻠﮫ ‪Fortress ............................‬‬
‫اﻟﺤﺼﻮر ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﺼﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺸﮭﻮات واﻟﺪﻧﺎﯾﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻨﺴﺎء ‪Chaste ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﻣﺼ ﺣﻀﻦ اﻟﺼﺒﻲ ‪ :‬ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺆﻧﺘﮫ وﺗﺮﺑﯿﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮﺑﯿﺔ اﻟﻮﻟﺪ ‪Custody ( of infant ) ...................................................................... .‬‬
‫اﻟﺤﻀﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻀﺮ إذا أﻗﺎم ﻣﻔﻲ اﻟﺤﻀﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ أو اﻟﻘﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻓﻼن ﺣﻀﺮي ‪ :‬أي ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻤﺪن أو اﻟﻘﺮى ‪Town ....................‬‬
‫‪ - //‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺴﻔﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮل ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ ))،‬ﻓﺎﻗﺮت ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ‪ ،‬وزﯾﺪت‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﻀﺮ(( ‪Settled ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻀﺮة ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ‪ ،‬اﻟﺤﻀﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ ﺣﻀﺮة ﻓﻼن ‪ :‬ﻓﻲ ﺣﻀﻮره وﺑﻤﺸﮭﺪ ﻣﻨﮫ ‪In his presence ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻀﺮة ‪ ) :‬ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ( ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺬﻛﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن ﺿﺮﯾﺢ اﻟﻮﻟﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻀﺮي ‪:‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻤﺪن أو اﻟﻘﺮى ﺿﺪ اﻟﺒﺪوي ‪Town dweller ........................................‬‬
‫اﻟﺤﻀﻮر ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﺪوم إﻟﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪Presence ....................................................‬‬
‫اﻟﺤﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﻂ اﻟﺤﻤﻞ ‪ :‬أﻧﺰﻟﮫ ‪ ،‬وﺣﻂ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ ‪ ،‬ﻛﺬا ‪ :‬أﺳﻘﻂ ﻣﻨﮫ‪Reduction ...........‬‬
‫‪ O‬اﻹﺑﺮاء ﻣﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺤﻂ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ أو اﻟﻤﮭﺮ ‪ :‬اﻹﺑﺮاء ﻣﻦ ﺟﺰء ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻄﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻧﺒﺎت اﻟﻌﺎم اﻟﻔﺎﺋﺖ ﯾﺎﺑﺴﺔ وﻛﺴﺮه ‪Crumbel ..........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺘﺤﻄﻢ ‪Smash ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺠﺮ = اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺤﺼﻮر ﺑﯿﻦ ﺟﺪار اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﺬي ﯾﺤﺪه اﻟﺮﻛﻨﺎن اﻟﻌﺮاﻗﻲ واﻟﺸﺎﻣﻲ واﻟﺠﺪار اﻟﻘﺼﯿﺮ‬
‫اﻟﺬي ﯾﻠﯿﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أذرع ﺗﺤﺖ ﻣﯿﺰاب اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻄﯿﻄﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻟﻠﻤﺤﻄﻮط ) ر ‪ :‬اﻟﺤﻂ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺮك ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ‪Discount .................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻆ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج ﺣﻈﻮظ ‪ ،‬اﻟﻨﺼﯿﺐ ‪Chance , share ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﯿﺐ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻒ وﻧﺤﻮه ‪Portion ....................................................‬‬
‫اﻟﺤﻈﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ وﺳﻜﻮن ﻣﺼ ﺣﻈﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ واﻟﺤﻮز ‪ ،‬واﻟﻤﺤﻈﻮر ﺧﻼف اﻟﻤﺒﺎح ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﻊ اﻟﺸﻲء ﻣﻨﻌﺎ ﯾﺜﺎب ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﮫ وﯾﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﮫ ‪Prohibition .....................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺤﻈﯿﺮة ‪ :‬ج ﺣﻈﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺣﻈﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺤﯿﻮان وﻧﺤﻮه ﻣﻦ اﻻﻧﻄﻼق ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻌﻤﻞ ﻟﻠﻤﻮاﺷﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ وﻧﺤﻮه ﺗﺄوي إﻟﯿﮫ ‪Farm yard , inclosure , barn..................‬‬
‫اﻟﺤﻒ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻒ ‪ ،‬اﻟﻘﺸﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻔﺖ اﻟﻤﺮأة وﺟﮭﮭﺎ ‪ :‬ﺣﻠﻘﺖ ﺷﻌﺮه ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻰ ‪Depilate the hair ......................................‬‬
‫اﻟﺤﻔﻆ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﺣﻔﻆ ‪ ،‬اﺧﺘﺰان اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ‪Storage memory .............‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﺬﻛﺮ ‪mind Keep in ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺧﺘﺰان اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺮاﺳﺔ واﻟﺼﯿﺎﻧﺔ ‪Maintenance ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻔﻨ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﺤ ﺎء وﻓﺘﺤﮭ ﺎ وﺳ ﻜﻮن اﻟﻔ ﺎء ‪ ،‬ج ﺣﻔ ﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﻘ ﺪار اﻟ ﺬي ﯾﻤﻜ ﻦ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن أن ﯾﺤﻔﻨ ﮫ ﺑﯿ ﺪه‬
‫اﻟﻮاﺣﺪة ‪Handful ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج ﺣﻘﻮق ‪ ،‬اﻟﺼﻮاب ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪Right , title , claim .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺠﻮز إﻧﻜﺎره ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺮآن ﺣﻖ ‪Truth , reality .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﯿﺐ اﻟﻮاﺟﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺣﻖ ﻓﻼن ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻧﺼﯿﺒﮫ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻘﻮق اﻟﺪار ‪ :‬ﻣﺮاﻓﻘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻟﻤﺮور ‪ :‬ﺣﻖ اﺟﺘﯿﺎز ﻣﻠﻚ اﻟﻐﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻟﺸﺮب ‪ :‬اﻟﻨﺼﯿﺐ اﻟﻤﻌﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻨﮭﺮ وﻧﺤﻮه ﻟﺮي اﻷرض وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻟﻤﺴﯿﻞ ‪ :‬ﺣﻖ ﺗﻤﺮﯾﺮ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻋﻘﺎر اﻟﻐﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻵدﻣﻲ ‪ :‬ﻣﺎ وﺟﺐ ﻟﻶدﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﷲ ‪ :‬ﻣﺎ وﺟﺐ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن = اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ ﺷﺨﺼﻲ ‪ :‬ﻣﺎ وﺟﺐ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ‪Personal right ..................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ ﻋﯿﻨﻲ ‪ :‬ﺗﻌﻠﻖ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﯿﻦ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻻ ﺑﺬﻣﺔ ‪Real right .................................................‬‬
‫اﻟﺤﻘ ﺐ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﺤ ﺎء وﺳ ﻜﻮن اﻟﻘ ﺎف ‪ ،‬ج ﺣﻘ ﺎب وأﺣﻘﺒ ﺔ وأﺣﻘ ﺎب ‪ ،‬ﺛﻤ ﺎﻧﻮن ﺳ ﻨﺔ إﻟ ﻰ ﻣﺌ ﺔ ‪ .‬واﻟﺤﻘﺒ ﺔ‬
‫)ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ( واﺣﺪة اﻟﺤﻘﺐ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺴﻨﻮن ‪ ،‬واﻟﺤﻘﺐ ﺑﻀﻤﺘﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺪھﺮ ‪ ،‬واﻷﺣﻘﺎب ‪ :‬اﻟﺪھﻮر‬
‫}ﻻﺑِﺜِﯿﻦَ ﻓِﯿﮭَﺎ أَﺣْﻘَﺎﺑﺎً {‪Long strech of time ( 08 -100 years) ......................................‬‬
‫اﻟﺤﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج ﺣﻘﻖ وﺣﻘﺎق ‪ ،‬اﻟﺤﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻲ أﺗﻤﺖ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ ودﺧﻠﺖ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪Three year old she - camel................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻘﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج ﺣﻘﻮد وأﺣﻘﺎد ‪ ،‬اﻟﻌﺪاوة اﻟﻘﻠﺒﯿﺔ ‪Malice ...........................................‬‬
‫اﻟﺤﻘﻨﺔ ‪ :‬ر ‪ :‬ﺣﺎﻗﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪاواة ﺑﺎدﺧﺎل اﻟﺪواء اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﺑﺮ ‪Enema ...........................................................‬‬
‫وﺗﻄﻠﻖ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ إدﺧﺎل اﻟﺪواء إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻀﻐﻂ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﯾ ﻖ اﻟ ﺪﺑﺮ أم ﻋ ﻦ‬
‫ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺠﻠﺪ ‪Injection ............................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ ﺑﮭﺎ اﻟﺤﻘﻦ ‪ .‬اﻟﺤﻘﯿﺒﺔ ‪ :‬ج ﺣﻘﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﺧﺮﯾﻄﺔ ﯾﻌﻠﻘﮭﺎ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻞ ﻟﻠﺰاد ‪ - //‬ﻣﺤﻔﻈﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻠﺪ وﻧﺤﻮه ﺗﻮﺿﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺜﯿﺎب ﻧﺤﻮھﺎ ‪Bag .................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬اﻟﺤﻖ ) ر ‪ :‬اﻟﺤﻖ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﯿﻤﺎ وﺿﻊ ﻟﮫ أﺻﻼ ‪Fact ..................................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬اﻟﺬﯾﻦ ﯾﮭﺘﻤﻮن ﺑﺘﮭﺬﯾﺐ اﻟﻨﻔﺲ وﺳﻤﻮ اﻟﺮوح إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اھﺘﻤﺎﻣﮭﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬
‫واﻟﺤﺮﻛﺎت ‪Subsect of sufism ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻚ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﻚ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء أو ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬أﻣﺮه ﻋﻠﯿﮫ ودﻟﻜﮫ ﺑﮫ ‪Rubbing ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺣﻚ اﻟﻤﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب ‪To scratch out ..........................................‬‬
‫اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﻜﻰ ‪ ،‬ج ﺣﻜﺎﯾﺎت ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻤﺤﻜﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬رواﯾﺔ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ اﻟﻜﻔﺮ ﻟﯿﺲ ﺑﻜﻔﺮ ‪Narrative ................‬‬
‫اﻟﺤﻜﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﺠﺮب ‪Itching ........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻜﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻜﺮ ‪ ،‬اﻻﺣﺘﻜﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﺲ ﻣﺎ ﯾﻀﺮ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﺣﺒﺴﮫ ﺑﻐﯿﺔ أﻏﻼء اﻟﺴﻌﺮ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ‪ :‬ﺣﺒﺲ اﻷﻗﻮات ‪Monopoly .....‬‬
‫‪ O‬أرض اﻟﻮﻗﻒ ﺗﺆﺟﺮ ‪ ،‬ﻓﯿﺰرﻋﮭﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺑﺄﺷﺠﺎر ﻣﺴﺘﺪﯾﻤﺔ ‪ ،‬أو ﯾﺒﻨﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺮ ﻟﺘﺒﻘ ﻰ ﻓ ﻲ‬
‫ﯾﺪه أﺑﺪا ً‪Superficiary , with holding ( waqf ) .......................................................‬‬
‫اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬ﺑﻮزن ﻗﻔﻞ ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ج أﺣﻜﺎم ‪ ،‬ﻣﺼ ﺣﻜﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﻀﺎء ‪Judgment ..................................‬‬
‫واﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ :‬اﻟﺤﺎﻛﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺤﻜﻢ ‪Judge .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻄﺎب اﷲ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻓﻌﺎل اﻟﻤﻜﻠﻔﯿﻦ ﺑﺎﻻﻗﺘﻀﺎء أو اﻟﺘﺨﯿﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮار اﻟﺬي ﯾﺼﺪره اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻟﯿﻨﮭﻲ ﺑﮫ اﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﯿﻦ ‪Decision ......................‬‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ج ﺣﻜﻢ ﻣﺼ ﺣﻜﻢ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ اﻷﺷﯿﺎء }وَﻟَﻘَﺪْ آﺗَﯿْﻨَﺎ ﻟُﻘْﻤَﺎنَ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ{‪Wisdom.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻜﻤﻲ ‪ :‬ﻣﺎ أﻋﻄﻲ ﺣﻜﻢ ﻏﯿﺮه ﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل اﻟﻤﻌﻨﻰ‪Constructive ................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗ ﺴﻤﯿﻦ ﻧﺠﺎﺳ ﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿ ﺔ ‪ :‬ﻛ ﺎﻟﺒﻮل واﻟﻐ ﺎﺋﻂ وﻧﺤﻮھﻤ ﺎ ‪ ،‬وﻧﺠﺎﺳ ﺔ ﺣﻜﻤﯿ ﺔ ‪ :‬وھ ﻲ ﻣ ﺎ‬
‫ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻮﺿﻮء أو اﻟﻐﺴﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﻜﻢ ‪ ،‬اﻻﺣﺘﻜﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻟﻮ ﺿﺮﺑﮫ ﻋﻠﻰ أذﻧﮫ ﻓﺄﻓﻘﺪه ﺑﻌﺾ ﺳﻤﻌﮫ‬
‫ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻓﯿﮫ ﺣﻜﻮﻣﺔ‪Arbitration ...............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪوﻟﺔ = اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻷﺣﻜﺎم ‪Government.........................................‬‬
‫اﻟﺤﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﻦ ﺣﻞ ‪ ،‬اﻟﺤﻼل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﺤﺮم ﻣﻦ أرض اﷲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺑﺎﺣﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻄﮭﺎرة ﺣﻞ اﻟﺼﻼة ‪Lawful .................................................‬‬
‫اﻟﺤﻼل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻣﻦ ﺣﻞ ﯾﺤﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺎح‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎﺋﺰ ﺷﺮﻋﺎ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺤﺮام ‪Licit , Lawful ..............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ إذا ﻛﺎن ﺧﺎرج ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺮم ﻣﻜﺔ ) ر ‪ :‬ﺣﺮم ( ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج ﺣﻠﻞ وﺣﻼل ‪ ،‬اﻟﺜﻮب اﻟﺠﯿﺪ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪Dress , uniform .........................‬‬
‫اﻟﺤﻠﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﺼﺪر ﺣﻠﻒ ‪ ،‬اﻟﻘﺴﻢ = اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪Oath .......................‬‬
‫اﻟﺤﻠﻖ ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻠﻖ ﺣﻠﻘﺎ وﺣﻼﻗﺔ اﻟﺮأس ‪ :‬أزال ﻋﻨﮫ اﻟﺸﻌﺮ‪To shave ( the head ) ...................‬‬
‫واﻟﺤﻼق ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺤﺘﺮف اﻟﺤﻼﻗﺔ ‪Barber .........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻠﻘﻮم ‪ :‬ج ﺣﻼﻗﻢ وﺣﻼﻗﯿﻢ ‪ ،‬ﺗﺠﻮﯾﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻢ ﻓﯿﮫ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻔﻢ وﻓﺘﺤﺔ اﻷﻧﻒ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﺒﺪأ اﻟﺮﻏﺎﻣﻰ‬
‫) ﻗﺼﺒﺔ اﻟﮭﻮاء ( واﻟﻤﺮيء ) أﻧﺒﻮب ﻣﺠﺮى اﻟﻄﻌﺎم (‪Throat ....................................‬‬
‫اﻟﺤُﻠﻢُ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم وﺿﻤﮭﺎ ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ‪ ،‬ج أﺣﻼم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮاه اﻟﻨﺎﺋﻢ ‪Dream .................‬‬
‫‪ - //‬ﺑﻠﻮغ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺮﺟﺎل }وَإِذَا ﺑَﻠَﻎَ اﻟْﺄَﻃْﻔَﺎلُ ﻣِﻨْﻜُﻢُ اﻟْﺤُﻠُﻢَ { ‪Attain puberty ......................‬‬
‫اﻟﺤِﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ‪ ،‬اﻷﻧﺎة وﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ‪Gentleness , clemency ....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬ج أﺣﻼم وﺣﻠﻮم } أَمْ ﺗَﺄْﻣُﺮُھُﻢْ أَﺣْﻼﻣُﮭُﻢْ ﺑِﮭَﺬَا { ‪Intelligence ..................................‬‬
‫اﻟﺤﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﮭﻨﯿﺔ اﻟﺸﺎﺧﺼﺔ ﻣﻦ ﺛﺪي اﻟﻤﺮأة وﺿﺮع اﻟﺸﺎة ‪،‬‬
‫واﻟﺤﻠﻤﺘﺎن ‪ :‬رأﺳﺎ اﻟﺜﺪﯾﯿﻦ ‪Teats ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻠﻮان ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ﻣﻦ ﺣﻼ ‪ ،‬واﻟﻨﻮن زاﺋﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﺳﺘﺤﻘﺎق ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﻠﻮان اﻟﻜﺎھﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﺎه ﻋﻠﻰ ‪ .‬اﻻﻓﺘﺮاءات اﻟﺘﻲ ﯾﻠﻘﯿﮭﺎ‪Tip .‬‬
‫اﻟﺤﻠﻮل ‪ :‬ﺣﻞ اﻟﺤﻖ ﺣﻼ وﺣﻠﻮﻻ ‪ ،‬وﻧﺤﻠﺔ ‪ :‬وﺟﺐ = أن أو أن أداﺋﮫ ‪Occur ..............................‬‬
‫اﻟﺤﻠﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﺣﻠﻲ ) ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ( اﻟﺤﻠﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺰﯾﻦ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة واﻟﻤﻌﺎدن اﻟﻤﺼﻮﻏﺔ ‪Ornaments .............................................‬‬
‫اﻟﺤﻠﯿﻠﺔ ‪ :‬ج ﺣﺎﺋﻞ ‪ ،‬اﻟﺰوﺟﺔ ‪Wife ..............................................................................‬‬
‫واﻟﺮﺟﻞ ﺣﻠﯿﻠﮭﺎ ‪Husband . ......................................................................................‬‬
‫ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺤﻞ ﻣﻌﮫ ‪ ،‬وﯾﺤﻞ ﻣﻌﮭﺎ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ = ﻷن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﯾﺤﻞ ﻟﻶﺧﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻤﻰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻰ وﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻨﮫ ‪ .‬وﺣﻤﯿﺖ اﻟﻤﻜﺎن‬
‫وأﺣﻤﯿﺘﮫ ‪ :‬إذا ﻣﻨﻌﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﺮﻋﻲ ‪Inaccessible , any thing sacred ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺮﯾﻢ ﻟﻠﺒﺌﺮ وﻧﺤﻮه ) ر ‪ :‬ﺣﺮﯾﻢ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺨﺼﺼﮫ اﻷﻣﺎم ﻣﻦ اﻷرض ﻟﻤﻮاﺷﻲ اﻟﺪوﻟﺔ وﯾﻤﻨﻊ ‪.‬‬
‫ﻣﻮاﺷﻲ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﮫ ‪Inapproachable ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺎﺋﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﻔﺮدھﺎ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﯿﻒ ‪ .‬أو ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻘﻮس ‪Suspender ..............‬‬
‫اﻟﺤﻤﺎة ‪ :‬ج أﺣﻤﺎء وﺣﻤﻮات ‪ :‬أﻗﺎرب اﻟﺰوج ‪.‬‬
‫‪ O‬أم اﻟﺰوج أو اﻟﺰوﺟﺔ ‪Mother in Iaw ......................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺎرﯾﺔ ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺎر ‪:‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤ ﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﻤﺎرﯾ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﺎب ﻣﯿ ﺮاث ذوي اﻟﻔ ﺮاﺋﺾ ھ ﻲ ‪ :‬ﻣﺎﺗ ﺖ اﻣ ﺮأة وﺗﺮﻛ ﺖ ‪ :‬زوﺟﮭ ﺎ وأﻣﮭ ﺎ ‪،‬‬
‫وإﺧﻮﺗﮭﺎ ﻻﻣﮭﺎ ‪ ،‬وإﺧﻮﺗﮭﺎ ﻷﺑﯿﮭﺎ وأﻣﮭﺎ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﺖ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻷن ﻋﻤ ﺮ رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨ ﮫ ﺣ ﺮم وﻟ ﺪ اﻷﺑ ﻮﯾﻦ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺎ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ھﺐ أن أﺑﺎﻧﺎ ﻛﺎن ﺣﻤﺎرا ً أﻟﯿﺴﺖ أﻣﻨﺎ‬
‫واﺣﺪة ؟ ! وﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ً ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻛﺔ‪Inheritance case ( Himarie ) ..................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﺮم ) ﻛﺎﻟﺪﯾﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ( ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ إﺻﻼﺣﺎ ً ﻟﺬات اﻟﺒﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ - //‬واﻟﺤﻤﺎﻟﺔ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ( ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﯿﻒ ‪Fine // Sword - belt......................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺎم ‪ :‬ﻣﺸﺪدا ‪ ،‬واﺣﺪ اﻟﺤﻤﺎﻣﺎت ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻻﻏﺘﺴﺎل ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻟﺤﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻋﺎﻣﺎ ﯾﺪﺧﻠﮫ ﻣﻦ ﺷ ﺎء ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾﻜ ﻮن ﺧﺎﺻ ﺎ ً ﻓ ﻲ اﻟﺒﯿ ﺖ ﻻ ﯾﺪﺧﻠ ﮫ إﻻ أھ ﻞ اﻟﺒﯿ ﺖ ‪،‬‬
‫وﻋﻨﺪ اﻹﻃﻼق ﯾﺮاد ﺑﮫ اﻟﺤﻤﺎم اﻟﻌﺎم ‪Bathroom ...............................................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﻤﺪ ‪ ،‬اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺔ ﺣﺴﻨﺔ أو ﻋﻄﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺠﻤﯿﻞ ﺻﻔﺎﺗﮫ ‪Praise ( Allah ) ..................................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺪﻟﺔ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﻮل))اﻟﺤﻤﺪ اﷲ((‪Saying ( praise be to Allah ) ..................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﺲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ وﺳﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺸﺪدون ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ‪Bigoted , fanatic ....................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺮﯾﺶ وﻣﻦ دان ﺑﺪﯾﻨﮭﻢ ‪ ،‬وﺳﻤﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺘﻌﺼﺒﮭﻢ ﻷﺻﻨﺎﻣﮭﻢ وﺗﺤﻤﺴﮭﻢ ﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻤﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ وﺳﻜﻮن ﻣﺼﺪر ﺣﻤﻖ ‪ ،‬ﻗﻠﺔ اﻟﻌﻘﻞ ‪Stupidity ...............................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء واﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ج ﺣﻤﻼن ‪ ،‬اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻣﻦ أوﻻد اﻟﻀﺄن ‪Lamb ..............................‬‬
‫اﻟﺤﻤ ﻞ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﺤ ﺎء وﺳ ﻜﻮن اﻟﻤ ﯿﻢ ﻣ ﺼ ﺣﻤ ﻞ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬رﻓﻌ ﮫ ‪ ،‬واﻟﺤﻤ ﻞ ) ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﺤ ﺎء ( اﻟ ﺸﻲء‬
‫اﻟﻤﺤﻤﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻈﮭﺮ وﻧﺤﻮه ‪Load ..............................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ اﻟﺤﺒﻠﻰ ‪Fetus...................................................................................‬‬
‫ﯾﻘﺎل اﻣﺮأة ﺣﺎﻣﻞ‪ ،‬وﺣﺎﻣﻠﺔ‪ :‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺒﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺣﻤﻠﺖ ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﮭﺎ أو ﻇﮭﺮھﺎ‪،‬ﻓﮭﻲ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﻏﯿﺮ‬
‫‪ O‬ﺣﻤﻞ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إﻟﺤﺎﻗﮫ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﻤﻞ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﯿﺪ‬
‫ﺣﻤﻞ ﺑﻌﯿﺮ ‪ :‬اﻟﻮﺳﻖ = ‪ 60‬ﺻﺎﻋﺎ = ‪ 165‬ﻟﺘﺮا ً ‪Camel - Ioad ( Volume measure ).........‬‬
‫ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﺣﻔﻈﺔ اﻟﻘﺮآن ‪The people who know Quran by heart .......................‬‬
‫اﻟﺤﻤﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ وﺳﻜﻮن ج إﺣﻤﺎء ‪ ،‬أﺑﻮ اﻟﺰوج أو اﻟﺰوﺟﺔ ‪Father in law ...............................‬‬
‫اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺤﺎء ‪ :‬اﻟﺤﻤﻞ ‪Load , cargo .............................................................‬‬
‫اﻟﺤﻤﻮﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺤﺘﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﺣﻤﻞ أم ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪Beast of burden ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ = اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﻤﻠﻮن ﻋﻦ اﻟﺠﺎﻧﻲ اﻟﺪﯾﺔ ‪Blood relatives ( male ) ..............................‬‬
‫اﻟﺤﻤﯿﻞ ‪ :‬اﻟﻮﻟﺪ اﻟﺬي ﺗﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﺒﯿﺔ ﻣﺪﻋﯿﺔ أﻧﮫ اﺑﻨﮭﺎ ‪Boy with a slave woman ...........‬‬
‫اﻟﺤﻨﺘﻢ ‪ :‬واﺣﺪﺗﮭﺎ ﺣﻨﺘﻤﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﺮار اﻟﻤﺪھﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﺪھﺎن اﻟﺨﺎص ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﺮار ﻣﺪھﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ ‪ .‬أواﻧﻲ اﻟﺨﻤﺮ‪Painted jars , coloquintida .......‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺤﻨﺚ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﺣﻨﺚ ‪ ،‬اﻷﺛﻢ واﻟﻤﻌﺼﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻨﺚ ﻓﻲ اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬ﻧﻘﻀﮭﺎ واﻟﻨﻜﺚ ﻓﯿﮭﺎ ‪The violation of an oath ................................‬‬
‫اﻟﺤﻨﻮط ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﺧﻠﯿﻂ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺐ ﺑﻄﯿﺐ ﺑﮫ ﺟﺴﻢ ‪ .‬اﻟﻤﯿﺖ وﻛﻔﻨﮫ‪Scent for cmbalming ...‬‬
‫اﻟﺤﻮاﺷﻲ ‪ :‬واﺣﺪﺗﮭﺎ ﺣﺎﺷﯿﺔ ‪ ،‬وﺣﺎﺷﯿﺔ اﻟﺜﻮب ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﮫ ‪Edge ( s ) , rim ................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷﺻﻮل واﻟﻔﺮوع ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب ‪Collateral relatives .........................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻮاﺷﻲ اﻹﺑﻞ ‪ :‬ﺻﻐﺎرھﺎ ‪Young camels ................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻮاﺷﻲ اﻟﺜﻮب ‪ .‬ﻧﮭﺎﯾﺎﺗﮫ ‪Edges . ........................................................................... ..‬‬
‫اﻟﺤﻮاﻟﺔ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻮل ‪ ،‬اﻻﻧﺘﻘﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﻞ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ ذﻣﺔ اﻟﻤﺤﯿﻞ إﻟﻰ ذﻣﺔ اﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﯿﮫ ‪Bill of exchange ..................................‬‬
‫اﻟﺤﻮاﻣﻞ ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﺣﻤﻞ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﻋﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻟﻠﺤﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﮭﺎ أوﻻدھﺎ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ‪Pregnant ...........................................‬‬
‫اﻟﺤﻮز ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮاو ﻣﺼ ﺣﺎز ﯾﺠﻮز ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي أﻗﯿﻢ ﺣﻮﻟﮫ ﻋﺠﺰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻮز ‪ :‬اﻟﺤﯿﺎزة ووﺿﻊ اﻟﯿﺪ ‪Occupancy .................................................................‬‬
‫‪ O‬أرض اﻟﺤﻮز ‪ :‬ﻣﺎ ﺿﻢ ﻟﺒﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻏﻨﻤﮫ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﻤﺎ ﻣﺎت ﻋﻨﮫ ﻣﺎﻟﻜﻮه وﻟﯿﺲ ﻟﮭﻢ وارث ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻮض ‪ :‬ج أﺣﻮاض وﺣﯿﺎض وﺣﯿﻀﺎن ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺎء ‪Basin . ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻮض اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﻣﺬھﺐ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﺸﺮة أذرع ﻓﻲ ﻋﺸﺮة أذرع ) ر ‪ :‬ذراع ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺧﺺ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﮫ ﻣﺤﻤﺪا ً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺸﺮ ﻟﺘﺸﺮب ﻣﻨﮫ أﻣﺘﮫ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﺮب ﻣﻨﮫ ﻻ ﯾﻈﻤﺄ أﺑﺪا ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻮﻗﻠﺔ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﻮل ‪ )):‬ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ(( ‪ .‬ﻻ ﺣﻮل ‪ ...‬اﻟﺦ ‪Pronounce the phrase ..:‬‬
‫اﻟﺤﻮل ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮاو ‪ ،‬ج أﺣﻮال وﺣﺆول ﻣﺼ ﺣﺎل ﯾﺤﻮل ‪ :‬ﻣﻀﻰ وﺗﺤﻮل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪Year . ............................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﻲ ‪ :‬ج أﺣﯿﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﯿﺪ اﻟﺤﯿﺎة ‪Alive .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ وﺟﺪ ﻓﯿﮫ أي ﻣﻈﮭﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺴﺘﻘﺮة ‪ ،‬وﻣﻈﺎھﺮھﺎ ﻋﻤﻞ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟ ﺬي ﺧﻠﻘ ﺖ‬
‫ﻟﮫ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺄن اﺧﺘﻼج اﻟﻤﺬﺑﻮح ﻟﯿﺲ ﻣﻈﮭﺮا ﻟﻠﺤﯿﺎة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ھﺬا اﻟﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬أي ‪ :‬ھﺬه اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪Tribe ..................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ھﺬا ﺣﻲ ﺑﻨﻲ ﻓﻼن ‪Houses of the tribe ..............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل ‪ ،‬وھﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إذ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺗﻘﺴﻢ ‪ .‬إدارﯾﺎ ً إﻟﻰ أﺣﯿﺎء‪Blocks...........‬‬
‫اﻟﺤﯿﺎء ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﯿﻲ ‪ ،‬ج أﺣﯿﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮج ) ﺑﺘﺴﻜﯿﻦ اﻟﺮاء ( وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﻜﺮه أﻛﻞ ﺣﯿﺎء اﻟﺸﺎة ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪Vulva ...................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺠﻞ ‪Modesty ............................................................................................ ،‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫واﻟﺤﯿﺎء ﻣﻦ اﷲ ‪ :‬اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ ﻣﺤﺎرﻣﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﺎة ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﯿﻲ ‪ ،‬ﻧﻘﯿﺾ اﻟﻤﻮت ‪Life .......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﯿﺎم اﻟﺮوح ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬ﺣﯿﺎة ﻣﺴﺘﻘﺮة‪ :‬وھﻲ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻟﺒﺪن ‪ ،‬وﺣﯿﺎة ﻏﯿ ﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮة ‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺮوح ﻋﻠﻰ وﺷﻚ ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟﺒﺪن ﻛﺤﯿﺎة اﻟﻤﺬﺑﻮح ﺑﻌﺪ ذﺑﺤﮫ وﻗﺒﻞ ﺧﺮوج روﺣﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﺠﺎري ﻓﻲ اﻟﻌﺮوق ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﺗﺤﻠﮫ اﻟﺤﯿﺎة ‪ :‬أي ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ دم ‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﺎزة ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺎز اﻟﺸﻲء إذا ﺿﻤﮫ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﻊ ﺣﺮﯾﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﯿﮫ ‪Possession ............................................‬‬
‫اﻟﺤﯿﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻹزاء ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﺣﯿﺎل ﻇﮭﺮه ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑﺈزاﺋﮫ وﻗﺒﺎﻟﺘﮫ ‪Before .....................‬‬
‫اﻟﺤﯿﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺎس ﯾﺤﯿﺲ ‪ ،‬اﻟﺨﻠﻂ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﺮ ﯾﺨﻠﻂ ﻣﻊ اﻷﻗﻂ وﯾﺪﻟﻚ ‪Dish of mashed dates with milk and butter .................‬‬
‫اﻟﺤﯿﺾ ‪ :‬ﻣﺼ ﺣﺎض ﯾﺤﯿﺾ ‪ ،‬اﻟﺴﯿﻼن ‪.‬‬
‫‪ O‬دم ﯾﻨﻔﻀﮫ رﺣﻢ اﻣﺮأة ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻻ داء ﺑﮭﺎ وﻻ ﺣﺒﻞ وﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ‪ .‬ﺳﻦ اﻟﯿﺄس ‪Menstruation ..............‬‬
‫اﻟﺤﯿﻀﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺾ ) ر ‪ :‬ﺣﯿﺾ ( وﺗﺤﯿﻀﺖ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻗﻌﺪت ‪.‬‬
‫أﯾﺎم ﺣﯿﻀﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ‪Monthly period ...................................................................‬‬
‫اﻟﺤﯿﻄﺔ ‪ :‬اﻻﺣﺘﯿﺎط ) ر ‪ :‬اﺣﺘﯿﺎط ( ‪Caution .................................................................‬‬
‫اﻟﺤﯿﻌﻠﺔ ‪ :‬ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻗﻮل اﻟﻤﺆذن ً ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼح ً وﻣﻌﻨﻰ ﺣﻲ ‪ :‬ھﻠﻢ‬
‫وﻋﺠﻞ إﻟﻰ اﻟﺼﻼة ‪Saying ( come to prayer )..........................................................‬‬
‫اﻟﺤﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻮزن ﺑﯿﻊ ﻣﺼ ﺣﺎف ﯾﺤﯿﻒ ‪ ،‬اﻟﺠﻮر واﻟﻈﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺤﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪،‬‬
‫أي ‪ :‬اﻟﺠﻮر ﻓﯿﮭﺎ ‪Injustice .......................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﯿﻠﺔ ‪ :‬ج ﺣﯿﻞ ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﯿﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﻤﺎ ھﻮ ﻣﺸﺮوع ﻟﻤﺎ ھﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوع ‪Stratagem ..............................................‬‬
‫= ﻣﺎ ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻤﺸﺮوع وﻟﯿﺲ ﺑﻤﺸﺮوع ‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﻠﻮﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻣﻦ ﺣﺎل اﻟﺸﻲء ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻨﻚ ‪ :‬أي ﺣﺠﺰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Prevention ................................................................................‬‬
‫اﻟﺤﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج أﺣﯿﺎن وأﺣﺎﯾﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ ﻗﻠﯿﻼ ‪ .‬ﻛﺎن أو ﻛﺜﯿﺮا ً‪Time ...........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪھﺮ واﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﺤﺪﯾﺪ ‪ ،‬وورد ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن وأرﯾﺪ ﺑﮫ ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ } ﺗُﺆْﺗِﻲ أُﻛُﻠَﮭَﺎ ﻛُ ﻞﱠ ﺣِ ﯿﻦٍ{ ‪- //‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺣﯿﻦ ﻗﺪوم ﻓﻼن ‪ ،‬أي ‪ :‬وﻗﺖ ﻗﺪوﻣﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﯿﻮان ‪ :‬ج ﺣﯿﻮاﻧﺎت ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﯿﮫ اﻟﺤﯿﺎة ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻮي ﻓﯿﮫ اﻟﻤﻔﺮد واﻟﺠﻤﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ذي روح ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻋﺎﻗﻼ أم ﻏﯿﺮ ﻋﺎﻗﻞ ‪Living creatures .................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ذي روح ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ‪Animal ........................................................‬‬
‫*************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬
‫اﻟﺨﺎﺋﻦ ‪ ) :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ( اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﮫ ﺧﻮﻓﺎ وﺧﯿﺎﻧﺔ ‪Faithlessness , deceiving ........‬‬
‫ﻏﺪر ﺑﮫ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺤﻔﻆ اﻷﻣﺎﻧﺔ ‪ .‬وﺧﺎن اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬ﻧﻘﻀﮫ ﻓﮭﻮ ﺧﺎﺋﻦ ج ﺧﻮﻧﺔ وﺧﻮان ‪ .‬واﻟﻤﺆﻧﺚ‬
‫ﺧﺎﺋﻨﺔ ‪Traitor ( traitress) , faithless .....................................................................‬‬
‫ﺧﺎﺋﻨﺔ اﻷﻋﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻷﻣﺎﻧﺔ ) ر ‪ :‬ﺧﺎﺋﻦ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﺨﺘﻠﺴﮫ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎﻻ ﯾﺤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻓﻀﺤﺘﮫ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻤﺎ ﯾﻀﻤﺮه ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ }ﯾَﻌْﻠَﻢُ ﺧَﺎﺋِﻨَﺔَ اﻟْﺄَﻋْﯿُﻦِ وَﻣَﺎ ﺗُﺨْﻔِﻲ اﻟﺼﱡﺪُورُ {‪.‬‬
‫‪He knoweth the deceitful of eyes‬‬
‫اﻟﺨﺎﺑﯿﺔ ‪ :‬ج ﺧﻮاﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﺤﺐ ‪ :‬وﻋﺎء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻦ ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء أو اﻟﺰﯾﺖ وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪Jar .........‬‬
‫اﻟﺨﺎﺗﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء وﯾﺠﻮز ﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻲ اﻷﺻﺒﻊ ﻟﻠﺘﺤﻠﻲ أو اﻟﺨﺘﻢ ‪Ring ........................‬‬
‫اﻟﺨﺎدم ‪ :‬واﺣﺪ اﻟﺨﺪم ﻏﻼﻣﺎ ﻣﻜﺎن أو ﺟﺎرﯾﺔ ‪ ،‬ج ﺧﺪم وﺧﺪام ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﺸﺨﺺ أو أﺷﺨﺎص أو ﻣﻜﺎن ﻣﻌﯿﻦ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺧﺎدم ﻓﻼن ‪ ،‬وﺧﺎدم اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪Domestic servant ...................................................‬‬
‫اﻟﺨﺎرج ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺒﺎرز واﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ‪External ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ ﻏﻠﺔ اﻷرض ‪Crop .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺎرز واﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺧﺎرج اﻟﻤﺤﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺮز ﻣﻨﮫ أو أﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﮫ ‪Outside .................. ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺨﻮارج ‪ ،‬وﻣﻔﺮدھﺎ ﺧ ﺎرﺟﻲ ‪ ،‬وھ ﻢ اﻟ ﺬﯾﻦ اﻧﻔ ﺼﻠﻮا ﻋ ﻦ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮﻋﯿﺔ ﻓ ﻲ زﻣ ﻦ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ‬
‫ﻣﺬھﺐ ﺧﺎص ﺑﮭﻢ ‪Kharji ( rebel , separatist ) ..........................................................‬‬
‫اﻟﺨﺎزن ‪ :‬ج ﺧﺰان وﺧﺰﻧﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ اﻷﻣﻮال ‪Treasurer ........................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺎص ‪ :‬ج ﺧﻮاص ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻌﺎم ‪Specific ................................................................. .‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻟﻔﻆ وﺿﻊ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻌﻠﻮم ﻻ ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ‪ .‬ﺟﻨﺴﺎ ﻛﺎن ‪) Special‬ﺟﻦ ( أو ﻧﻮﻋﺎ ﻛ )اﻣ ﺮأة(‬
‫وﻋﯿﻨﺎ ﻛ ) إﺑﺮاھﯿﻢ ( ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪:‬‬
‫ﺧﺮوج اﻟﺨﺎص ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪Particular ( opp , to general )...............................................‬‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺮة ‪ :‬ج ﺧﻮاﺻﺮ ‪ ،‬واﻟﻤﺜﻨﻰ ﺧﺎﺻﺮﺗﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻨﺐ اﻹﻧﺴﺎن أﺳﻔﻞ إﺑﻄﮫ ‪Waist , hip ......................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﺐ ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ‪ ،‬أو ﻗﺮأ اﻟﺨﻄﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﺰواج ‪Suitor , fiance ......................................................................‬‬
‫أﻣﺎ ﻗﺎرئ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﮭﻮ ‪ :‬ﺧﻄﯿﺐ ‪Speaker , lecturer .......................................................‬‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ج ﺧﻮاﻃﺮ ‪ ،‬اﻟﮭﺎﺟﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻔﻮا ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻌﻤﺪ ﻹﺣﻀﺎرھﺎ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﮫ اﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ ‪Idea , notion ..............................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﺎل ‪ :‬ج أﺧﻮال وأﺧﻮﻟﮫ وﺧﺆول وﺧﺆوﻟﺔ ‪ ،‬أﺧﻮ اﻷم ‪Maternal uncle ...............................‬‬
‫‪ - //‬ﺑﺜﺮة ﺳﻮداء ﻓﻲ اﻟﻮﺟﮫ أو اﻟﺠﺴﻢ ‪Mole .....................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺎﻣﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﺧﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ‪ .‬ذﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ‪Obscure ..................................‬‬
‫اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ‪ :‬ﻣﻔﺮده اﻟﺨﺒﯿﺚ ‪ :‬اﻟﻨﺠﺲ واﻟﺮديء اﻟﻤﺴﺘﻜﺮه ‪Impurities ......................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺬرﺗﮫ اﻟﻌﺮب وﻟﻢ ﺗﺄﻛﻠﮫ ﻛﺎﻟﺤﺸﺮات وﻧﺤﻮھﺎ }وَﯾُﺤَﺮﱢمُ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢُ اﻟْﺨَﺒَﺎﺋِﺚَ { ‪Filthy ...............‬‬
‫اﻟﺨﺒﺐ ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺐ ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ‪ ،‬ﯾﻤﯿﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﺎدي ﻋﻠﻰ ﯾﻤﯿﻨﮫ ﻣﺮة ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﯾﺴﺎره ﻣﺮة ‪Saunter ...................‬‬
‫اﻟﺨﺒﺚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﻨﺠﺲ ) ر ‪ :‬اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ ‪Filth , nasty ...............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻨﻔﯿﮫ اﻟﻜﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ وﻧﺤﻮه ﻋﻨﺪ إﺣﻤﺎﺋﮫ وﻃﺮﻗﮫ ‪Dross .............................................‬‬
‫اﻟﺨﺒﺮ ‪ :‬ج أﺧﺒﺎر ﻣﺼ ﺧﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﻨﺒﺄ ‪News ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﺼﺪق واﻟﻜﺬب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ أو ﻋﻦ أﺻﺤﺎﺑﮫ ‪Tradition ..................................‬‬
‫اﻟﺨﺒﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ﻣﺼ ﺧﺒﺮ وﺧﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺪﻗﺎﺋﻖ اﻷﻣﻮر ‪Experience ..............................‬‬
‫اﻟﺨﺒﺰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪة ﺧﺒﺰة ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﺠﻦ ﻣﻦ دﻗﯿﻖ اﻟﺤﺒﻮب وﺧﺒﺰ‪Bread ..........‬‬
‫اﻟﺨﺒﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺒﺎء ج ﺧﺒﻮل ﻣﺼ ﺧﺒﻞ ‪ ،‬ﻓﺴﺎد اﻟﻌﻘﻞ ﻵﻓﺔ ‪،‬‬
‫وھﻮ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ‪Mental disorder ..................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺒﯿﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﺒﺚ ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺨﺒﺚ = اﻟﻔﺎﺳﺪ اﻟﻤﻜﺮوه ‪ ) .‬ﺧﺒﺎﺋﺚ وﺧﺒﺚ‪( See ...........................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺤﺮم ﻛﺎﻟﺨﻤﺮ وﻧﺤﻮه ‪Wicked things or action ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺒﺚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } اﻟﺨﺒﯿﺜﺎت ﻟﻠﺨﺒﯿﺜﯿﻦ { ‪Obscene ...................‬‬
‫اﻟﺨﺘﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ﻣﺼ ﺧﺘﻦ ﯾﺨﺘﻦ ﺧﺘﻨﺎ ‪ .‬واﻻﺳﻢ ‪ :‬اﻟﺨﺘﺎن واﻟﺨﺘﺎﻧﺔ ﻓﮭﻮ ﺧﺎﺗﻦ ‪ ،‬ﻣﻮﺿ ﻊ اﻟﻘﻄ ﻊ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓ ﻲ ﺣ ﻖ اﻟﺮﺟ ﻞ ‪ :‬ﻗﻄ ﻊ ﺟﻠ ﺪة اﻟﻘﻠﻔ ﺔ ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﺣ ﺸﻔﺔ ( ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﺣ ﻖ اﻟﻤ ﺮأة ‪ ،‬ﻗﻄ ﻊ ﺑﻌ ﺾ ﺟﻠ ﺪة ﻋﺎﻟﯿ ﺔ‬
‫ﻣﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮج ‪Circumcision .............................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺘﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺧﺘﻢ ‪ ،‬أﺛﺮ ﻃﺒﻊ اﻟﺨﺎﺗﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬ﻃﺒﻊ ﻧﻘﺶ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻲ آﺧﺮه ‪،‬‬
‫وھﺬا اﻟﻨﻘﺶ ھﻮ ﺷﻌﺎر ﺧﺎص ﺑﺼﺎﺣﺐ اﻟﺨﺎﺗﻢ‪Seal imprint ................................................‬‬
‫اﻟﺨﺘﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺘ ﺎء ‪ ،‬ج أﺧﺘ ﺎن ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻛ ﺎن ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ اﻟﻤ ﺮأة ﻛﺄﺑﯿﮭ ﺎ وأﺧﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻛ ﺬﻟﻚ زوج‬
‫اﻟﺒﻨﺖ أو زوج اﻷﺧﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺘﻦ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬زوج ﻛﻞ اﻣﺮأة ذات رﺣﻢ ﻣﺤﺮم ﻣﻨﮫ ‪Son in law ......................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﺜﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺜﺎء ‪ ،‬ج أﺧﺜﺎء ‪ ،‬روث اﻟﺒﻘﺮ واﻟﻔﯿﻞ ‪Dung ................................‬‬
‫اﻟﺨﺪر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ‪ ،‬ج ﺧﺪور وأﺧﺪار ‪ ،‬ﻏﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻦ‬
‫ﺗﺨﺼﺺ ﻟﻠﺒﻨﺖ ‪Women ' s quarters .......................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺪال ‪ ،‬ﻓﺘﻮر واﺳﺘﺮﺧﺎء ﯾﺼﯿﺐ اﻟﻌﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﺴﻢ ‪Numbness .......‬‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨ ﺎء وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﺪال ﻣ ﺼ ﺧ ﺪم ‪ ،‬اﻟﻘﯿ ﺎم ﺑﺎﻟﺤﺎﺟ ﺎت اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﻟ ﺸﺨﺺ أو أﺷ ﺨﺎص أو‬
‫ﻣﻜﺎن ‪ .‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻼن ‪ ،‬وﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪Service ....................................................... .‬‬
‫اﻟﺨﺮاء ‪ :‬اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺟﺮئ ‪ ،‬ج ﺧﺮوء ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻟﻐﺎﺋﻂ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ‪،‬‬
‫وھﻮ ﻟﻠﻄﯿﻮر ﺧﺎﺻﺔ‪Feces ( for bird ) .......................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺮاج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ج أﺧﺮﺟﮫ وإﺧﺮاج ‪Kharaj ( land tax ).........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﺄﺧﺬه اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻨﻮة ‪ ،‬أو اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺻ ﺎﻟﺢ أھﻠﮭ ﺎ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ‪.‬‬
‫واﻟﺨﺮاج ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬ﺧﺮاج وﻇﯿﻔﺔ ‪ :‬اﻟﻀﺮﯾﺒﺔ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪.‬‬
‫ﺧﺮاج ﻣﻘﺎﺳﻤﺔ ‪ :‬اﻟﻀﺮﯾﺒﺔ اﻟﻤﺄﺧﻮذة ﻣﻦ أﻧﺘﺎج اﻷرض ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﯾﻊ ﻋﯿﻦ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻛﺎﻷرض واﻟﺨﺎدم وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺮاج ﺑﺎﻟﻀﻤﺎن ‪ :‬ﯾﻌﻨﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﮫ إذا ﺗﻠﻒ ﻓﻠﻚ رﯾﻌﮫ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺄﻧﮫ إذا اﺷﺘﺮى دارا ﻓﺄﺟﺮھﺎ‬
‫وﻗﺒﺾ أﺟﺮﺗﮭﺎ ﺛﻢ اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﯿﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺄﻧﮫ ﯾﺮدھﺎ ﺑﺎﻟﻌﯿﺐ وﻻ ﯾﺮد ﻣﻌﮭﺎ أﺟﺮﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺮاﻓﺔ ‪ :‬ج ﺧﺮاﻓﺎت ‪ ،‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ ﺻﺤﺔ ﻟﮫ ‪Superstition ...........................................‬‬
‫اﻟﺨﺮدﻟﺔ ‪ :‬واﺣﺪة اﻟﺨﺮدل ‪ ،‬ﻧﺒﺎت ﻟﮫ ﺣﺐ ﺻﻐﯿﺮ أﺳﻮد ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺑﻞ واﻟﻄﺐ‪Mustard seed .‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﺔ اﻟﺨﺮدل ‪ :‬اﻟﻤﺮاد ﺑﮫ ‪ :‬اﻟﺨﺮدل اﻟﺒﺮي ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ ،‬وﺗﺴﺎوي ﺣﺒﺔ اﻟﺨﺮدل ﺟﺰءاً‬
‫ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺟﺰاء ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺸﻌﯿﺮ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺤﺒﺔ اﻟﺨﺮدل ﺗﺴﺎوي ‪0 ، 01033‬‬
‫ﻏﺮاﻣﺎ ً ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺮس ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺮس ‪ :‬إذا ذھﺐ ﻧﻄﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذھﺎب اﻟﻨﻄﻖ ﻵﻓﺔ ‪Dumbness ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺮص ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ واﻟﺤﺮز ‪Guess .............................................‬‬
‫واﻟﺨﺮص ) ﻛﺴﺮ ‪ :‬اﻟﺨﺎء ( اﻟﻤﺨﺮوص ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻘﺎل ﺑﺎﻋﮫ ﺧﺮﺻﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻘﺪﯾﺮا ﻣﻦ ﻏﯿﺮ وزن ‪ .‬وﻻ ﻛﯿﻞ‪Estimation of the produce .........‬‬
‫اﻟﺨﺮف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺮاء ﻣﺼ ﺧﺮف ‪ ،‬ﻓﺴﺎد اﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺑﻌﺎﻣﻞ ﻛﺒﺮ اﻟﺴﻦ‪Feeble - minded ( due to old age ) , dotard ...................................‬‬
‫اﻟﺨﺮق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﺜﻘﺐ ‪Hole ............................................................‬‬
‫اﻟﺨﺮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﺤﻤﻖ ‪ ،‬واﻟﺨﺮﻗﺎء ﻣﺆﻧﺚ اﻷﺧﺮق ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﻮء اﻟﺘﺼﺮف ﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ ‪Stupidity................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺮﯾﻄﺔ ‪ :‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ أو ﻧﺤﻮه ﯾﺸﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﺻﺤﻒ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Chart .........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﺰ ‪ :‬واﻟﻘﺰ واﻟﻘﮭﺰ ﻟﻐﺎت ﻓﯿﮫ ‪ :‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ‪ ،‬ﺿ ﺮب ﻣ ﻦ اﻟﺜﯿ ﺎب وﻓﯿ ﮫ أﻗ ﻮال ‪ :‬ﻗﯿ ﻞ ﺛ ﻮب ﻧ ﺴﺞ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺼﻮف واﻟﺤﺮﯾﺮ أو ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺮ ﻓﻘﻂ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺴﯿﺞ اﻟﺬي ﺳﺪاه اﻟﺤﺮﯾﺮ اﻟﺨﺎﻟﺺ وﻟﺤﻤﺘﮫ ﻏﯿﺮه ‪Silk - wear .........................................‬‬
‫اﻟﺨﺰاﻧﺔ ‪ :‬ج ﺧﺰاﺋﻦ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﺣﻔﻆ اﻟﻤﺎل وﻧﺤﻮه ‪Treasure house , safe , vault ...................‬‬
‫اﻟﺨﺰف ‪ :‬اﻟﻮاﺣﺪة ﺧﺰﻓﺔ ‪ ،‬اﻟﻔﺨﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷواﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻦ ﺛﻢ ﺗﺸﻮى ‪Pottery ..........................................................‬‬
‫اﻟﺨﺴﺎرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء ﻣﺼ ﺧﺴﺮ ﯾﺨﺴﺮ ﺧﺴﺮاﻧﺎ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺺ = ﺿﺪ اﻟﺮﺑﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﯿﺎع ﺷﻲء ﻣﻦ رأس اﻟﻤﺎل = اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﺛﻤﻦ اﻟﺒﯿﻊ وﺛﻤﻦ اﻟﺸﺮاء ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﺛﻤﻦ اﻟﺸﺮاء أﻛﺜﺮ‬
‫= اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﺛﻤﻦ اﻟﺒﯿﻊ وﺛﻤﻦ اﻟﺸﺮاء ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﺛﻤﻦ اﻟﺸﺮاء أﻛﺜﺮ ‪Loss ....................................‬‬
‫اﻟﺨﺴﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ﻣﺼ ﺧﺲ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ذل وﺣﻘﺮ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﺧﺴﯿﺲ ‪ ،‬ج أﺧﺴﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬اﻟﺪﻧﺎءة ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻊ ‪Meanness ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺮﻓﺔ ﺣﺴﯿﺴﺔ إذا وﺟﺪت ﻓﯿﮭﺎ إﺣﺪى اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ (1‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻛﺘﻌﺎﻃﻲ اﻟﺰﻧﺎ ‪ (2 .‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺎﻟﻄﮭﺎ اﻟﻨﺠﺎﺳﺎت ﻛﺎﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ‪ (3 .‬إذا ﻛﺎن اﻟﻤﺤﺘ ﺮف‬
‫ﯾﺆدﯾﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﮭﯿﻤﻲ ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻛﺎﻟﺤﻤﺎل ‪ (4 .‬إذا ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻃﯿﮭﺎ إھﺪار ﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺤ ﻀﺔ ‪ ،‬وإراﻗ ﺔ ﻣ ﺎء اﻟﻮﺟ ﮫ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺄﻟﺔ ‪ ،‬أو ﺗ ﺸﻮﯾﮫ اﻟ ﺼﻮرة ‪ (5 .‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺆدي إﻟ ﻰ ﻏﻠ ﻆ اﻟﻘﻠ ﺐ‬
‫ﻛﺎﻟﺠﻼد ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺴﻮف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ﻣﺼ ﺧﺴﻒ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﻘﺺ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذھﺎب ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻛﻼ أو ﺟﺰءاً‪Occultation , eclipse ......................................‬‬
‫اﻟﺨﺸﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺼ ﺧﺸﻒ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﯾﺒﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺸﻒ ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب ‪ :‬اﻟﺨﻠﻖ‪Shabbiness ( garment ) .................................................‬‬
‫اﻟﺨ ﺸﻮع ‪ :‬ﻣ ﺼ ﺧ ﺸﻊ ‪ ،‬ﺧ ﻀﻊ وذل ‪ ،‬ورﻣ ﻲ اﻟﺒ ﺼﺮ إﻟ ﻰ اﻷرض ‪ ،‬وﺧﻔ ﺾ اﻟ ﺼﻮت ‪ ،‬وﺳ ﻜﻦ‬
‫اﻷﻋﻀﺎء ‪ ،‬وﻣﺜﻠﮭﺎ اﻟﺘﺨﺸﻊ واﻻﺧﺘﺸﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻀﻮع واﻟﺘﻮاﺿﻊ ‪Submission ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺨﺸﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺸﻲ ‪ ،‬اﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻤﺨﺸﻲ ‪TO fear ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺄﻟﻢ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻜﺮوه ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪Apprehension ............................................‬‬
‫اﻟﺨﺺ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ج أﺧﺼﺎص وﺧﺼﻮص وﺧﺼﺎص ‪ ،‬ﺑﯿﺖ ﯾﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺸﺐ واﻟﻘ ﺼﺐ ‪ ،‬ﺳ ﻤﻲ‬
‫ﺑﮫ ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎص ‪ :‬اﻟﻔﺮوج واﻟﺜﻘﻮب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺗﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻮت واﻟﺠﺪران ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺐ أو أﻏﺼﺎن اﻷﺷﺠﺎر أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Hovel .................‬‬
‫اﻟﺨﺼﺎء ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺼﯿﺖ اﻟﻔﺤﻞ ﺧﺼﺎء ‪ :‬إذا ﺳﻠﻠﺖ أﻧﺜﯿﯿﮫ أو ﻗﻄﻌﺘﮭﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﺧﺼﻲ ‪To castrate ....‬‬
‫اﻟﺨﺼﺎﺻﺔ ‪ :‬ج ﺧﺼﺎﺻﺎت ‪ ،‬اﻟﻔﺮﺟﺔ ‪ - //‬اﻟﺨﻠﻞ ‪ //‬اﻟﻔﻘﺮ واﻟﺤﺎﺟﺔ وﺳﻮء اﻟﺤﺎل ‪Poverty ............‬‬
‫اﻟﺨﺼﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ﻣﻦ ﺧﺼﺐ ‪ ،‬ﻛﺜﺮة اﻟﻌﺸﺐ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺳﻌﺔ اﻟﻌﯿﺶ وﻛﺜﺮة اﻟﻌﺸﺐ ‪Fertility ........................................................................ .‬‬
‫اﻟﺨ ﺼﻢ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﺨ ﺎء وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﺼﺎد ‪ ،‬ج ﺧ ﺼﻮم وﺧ ﺼﺎم ﻛﺒﺤ ﺮ وﺑﺤ ﺎر ‪ ،‬ﻣ ﺼ ﺧ ﺼﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺎﺻ ﻢ‬
‫واﻟﻤﺠﺎدل ‪Opponent .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺎزع ﻓﻲ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺠﺎدل ﻓﯿﮫ ‪Litigant , Adversary ................................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﺼﻢ اﻟﺴﻨﺪات ‪ :‬ﺑﯿﻌﮭﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ‪ ،‬واﻟﺨﺼﻢ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺗﺮك ﺷﻲء ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺺ ﯾﺨﺺ ‪ ،‬اﻻﻧﻔﺮاد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه ‪Peculiarity ..........................................‬‬
‫اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺼﻢ ‪ ،‬اﻟﻨﺰاع ‪.‬‬
‫‪ O‬ادﻋﺎء ﻃﺮف ﺣﻘﺎ وإﻧﻜﺎر اﻟﻄﺮف اﻷﺧﺮ ﻋﻠﯿﮫ ھﺬا اﻟﺤﻖ ‪Litigation ...................................‬‬
‫اﻟﺨﺼﻲ ‪ :‬ﻓﻌﯿﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﻦ ذھﺒﺖ ﺧﺼﯿﺘﺎه ﺑﻘﻄﻊ أو ﻧﺤﻮه ‪Castrated .........................‬‬
‫اﻟﺨﺼﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء وﯾﺠﻮز ﻛﺴﺮھﺎ واﻟﻤﺜﻨﻰ ‪ :‬اﻟﺨﺼﯿﺘﺎن ‪ :‬اﻟﺒﯿﻀﺘﺎن ‪Testicle ......................‬‬
‫اﻟﺨﺼﯿﺼﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺺ ‪ ،‬اﻻﻧﻔﺮاد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻏﯿﺮه ) ر ‪ :‬ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻀﺎب ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﻀﺐ ‪ ،‬ﺻﺒﻎ اﻟﺸﻌﺮ أو اﻷﻋﻀﺎء ﺑﺎﻟﺤﻨﺎء ‪Dye .........................................‬‬
‫اﻟﺨﻀﺎر ‪ :‬اﻟﺒﻘﻠﺔ اﻟﺨﻀﺮاء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻘﻮل دون اﻟﻔﻮاﻛﮫ ‪Vegetables ............................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻂ ‪ :‬ج ﺧﻄﻮط ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﻞ اﻟﻠﻔﻆ إﻟﻰ ﺣﺮوف ﻛﺘﺎﺑﯿﺔ ‪Script .........................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻄﺄ ‪ :‬ﺿﺪ اﻟﺼﻮاب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻘﺼﺪه اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺨﻄﺄ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺘﻮﻓﺮ ﻓﯿﮫ ﻗ ﺼﺪ اﻟ ﻀﺮب وﻻ ﯾﺘ ﻮﻓﺮ ﻓﯿ ﮫ ﻗ ﺼﺪ اﻟﻘﺘ ﻞ ‪ ،‬ﻛﻤ ﻦ ﺿ ﺮب إﻧ ﺴﺎﻧﺎ ﺑﯿ ﺪه‬
‫ﺗﺄدﯾﺒﺎ ﻓﻤﺎت اﻟﻤﻀﺮوب ‪ ،‬وﻣﻦ ﺿﺮب ﺣﯿﻮاﻧﺎ ﻓﺄﺻﺎب إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻓﻤﺎت‪Accidental homicide ........‬‬
‫ﺧﻄﺎب اﻟﻮﺿ ﻊ ‪ :‬ﻣ ﺎ ﺳ ﺘﻔﯿﺪ ﺑﻮاﺳ ﻄﺔ ﻧ ﺼﺐ اﻟ ﺸﺎرع ﻋﻠﻤ ﺎ ﻣﻌﺮﻓ ﺎ ‪ -‬ﻛﺎﻟﻌﻠ ﺔ ‪ -‬ﻟﺤﻜﻤ ﮫ ‪ ،‬ﻟﺘﻌ ﺬر ﻣﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺧﻄﺎﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل = ﺧﻄﺎب اﷲ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺸﻲء أو ﺷﺮﻃﺎ ﻟﮫ أو ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﺎﺑﯿ ﺔ ‪ :‬ﻓﺮﻗ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﯿﻌﺔ ﯾﺘﺒﻌ ﻮن أﺑ ﻮ اﻟﺨﻄ ﺎب ‪ ،‬وھ ﻢ ﯾ ﺴﺘﺤﻠﻮن اﻟﻜ ﺬب ﻹﺛﺒ ﺎت اﻟﺤ ﻖ ﻟﮭ ﻢ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺧﺼﻮﻣﮭﻢ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻔﺮق اﻷﺧﺮى وﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺷﮭﺎدﺗﮭﻢ ‪Subsect of Shiites .......................‬‬
‫اﻟﺨﻄﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﺨﻄﯿﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻻم ﻣﻨﺜ ﻮر ﯾﻠﻘ ﻰ ﻋﻠ ﻰ ﺟﻤ ﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﺗ ﺬﻛﺮ ﻓﯿ ﮫ اﻟﺒ ﺴﻤﻠﺔ واﻟﺤﻤﺪﻟ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﻨ ﺎء ﻋﻠ ﻰ اﷲ ‪ ،‬واﻟ ﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وذﻛﺮ اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪Sermon .........................................‬‬
‫اﻟﺨﻄﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﻧﻜﺎح اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮭﺎ أو ﻣﻦ وﻟﯿﮭﺎ ‪Engagement .....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﻄﺔ ‪Layout ( for a land) Plan policy( for a project )....................................:‬‬
‫‪ O‬اﻷرض ﯾﺤﺪدھﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻌﻼﻣﺎت ﻟﺘﻌﻠﻢ أﻧﮫ ﻗﺪ اﺧﺘﺎرھﺎ ﻟﻨﻔﺴﮫ ‪ ،‬ج ﺧﻄﻂ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ( ﻣ ﺎ اﻋﺘ ﺰم‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ﺗﻨﻔﯿﺬه ﺑﻌﺪ دراﺳﺔ وﺗﺮو ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬وﺧﻄﺔ اﻟﮭﺠﻮم ‪ ،‬ج ﺧﻄﻂ ) ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ( ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء وﺳ ﻜﻮﻧﮭﺎ ﻣ ﻦ ﺧﻄ ﺮ ‪ ،‬اﻟ ﺸﺮف واﻟﻘ ﺪر ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻓ ﻼن ذو ﺧﻄ ﺮ ‪ :‬أي ذو ﺷ ﺮف‬
‫وﻣﻨﺰﻟﺔ ‪Importance ..............................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ واﻷﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﮭﻠﻜﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﺪم ﺻﺤﺔ ﺑﯿﻊ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺧﻄﺮ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪Danger .........‬‬
‫اﻟﺨﻄﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪Abduction ..................................‬‬
‫اﻟﺨﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ج أﺧﻔﺎف وﺧﻔﺎف ‪ ،‬ھﻮ ﻟﻠﺠﻤﻞ وﻧﺤﻮه ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺤﺎﻓﺮ ﻟﻠﻔﺮس‪Hoof .............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺬاء اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻟﻠﻜﻌﺒﯿﻦ ‪Boot ( light leather ) ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ذوات اﻟﺨﻒ ‪ :‬ﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ﺟﻠﺪا ﻏﻠﯿﻈ ﺎ ﻓ ﻲ أﺳ ﻔﻞ ﻗﺪﻣ ﮫ ﯾ ﺴﺎﻋﺪه ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤ ﺸﻲ ﻛﺎﻹﺑ ﻞ‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻔﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﺧﻔﻲ ‪ ،‬اﻟﺴﺮ = ﺿﺪ اﻟﻈﮭﻮر ‪Secrecy ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺺ اﻟﺨﻔﻲ ‪ :‬اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ ﺑﻌﺎرض ﻓﻲ ﻏﯿﺮ اﻟﺼﯿﻐﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﺘﻮﺻﻞ إﻟﯿﮫ إﻻ ﺑﻜﺪ اﻟﺬھﻦ‬
‫‪.‬‬
‫اﻟﺨﻔﺎرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﺧﻔﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﺬﻣﺔ واﻟﻌﮭﺪ ‪Protection ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺮاﺳﺔ ‪Custody .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻔﺎرة ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻷﺿﺪاد ‪ :‬ﺧﻔﺮ ﺑﺎﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬وﻓﻰ ﺑﮫ ‪ ،‬وﺧﻔﺮ اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬ﻧﻘﻀﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ = ﻧﻘﻀﺔ اﻟﺬﻣﺔ ‪Violate . .......................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﺤﯿﺎء واﻟﺴﺘﺮ ‪Shyness .....................................................،‬‬
‫‪ O‬اﻣﺮأة ﺧﻔﺮة ‪ :‬ﻻ ﺗﺒﺮز ﻟﻠﺮﺟﺎل‬
‫اﻟﺨﻔﺾ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻔﺾ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﺣﻄﮫ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻮ ‪ - //‬ﻧﻘﺺ ﻣﻨﮫ ‪Reduction ...........................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻔﺾ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﺠﻠﺪة اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪Clitoridectomy ..........................‬‬
‫اﻟﺨﻔﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻔﺮ ‪ ،‬اﻟﺤﺎرس‪Guard ............................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ج ﺧﻠﻮل وﺧﻼل ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻞ ‪ ،‬إذا ﺻﺎر ﻓﯿﮫ ﺧﻠﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺣﻤﺾ ﻣﻦ ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ وﻧﺤﻮه ‪Vinegar .............................................................‬‬
‫اﻟﺨﻼ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء ﻣﻘﺼﻮر ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻤﻮز ‪ ،‬اﻟﻌﺸﺐ اﻟﺮﻃﺐ ‪Grass .........................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ) ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻰ ﺧﻼھﺎ ( أﻣﺎ اﻟﻜ ﻸ ﻓﯿﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﺸﯿﺶ واﻟﮭ ﺸﯿﻢ واﻟﻌ ﺸﺐ‬
‫رﻃﺒﺎ وﯾﺎﺑﺴﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻼء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء ﻣﻤﺪودا ً ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻻ ﺑﻨﯿﺎن ﻓﯿﮫ ‪Empty space ....................‬‬
‫ ﻣﻜﺎن اﻟﺘﺒﺮز وﯾﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ‪ :‬اﻟﻤﺬھﺐ واﻟﻤﺮﻓﻖ واﻟﻤﺮﺣﺎض ‪Water closet ............................‬‬‫اﻟﺤﻼﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬إﻣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) إذا ﺑﺎﯾﻌﺖ ﻓﻘﻞ ﻻ ﺧﻼﺑﺔ (‪Cajole .........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﻼص ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﻠﺺ ‪ ،‬وﺧﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﺠﺎ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وﺧﻠﺺ إﻟﯿﮫ ‪ :‬وﺻﻞ ‪Rescue ............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪرك ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ رھﻨﺎ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ﻟﯿﻜﻮن ﺿﻤﺎﻧﺎً ﻓﻲ ﯾﺪه ﻓﯿﻤﺎ إذا ﻇﮭ ﺮ أن اﻟﻤﺒﯿ ﻊ ﻣ ﺴﺘﺤﻘﺎ‬
‫ﻟﻠﻐﯿﺮ ) ر ‪ :‬درك ( ) اﻟﺮھﻦ ﺑﺈزاء ‪( Mortgage ............................................................ :‬‬
‫اﻟﺨﻼف ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ﻣﺼ ﺧﺎﻟﻒ ‪ ،‬اﻟﻤﻀﺎدة ‪ - //‬اﻟﻨﺰاع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺎزﻋﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎرﺿﯿﻦ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺸﺘﺮط أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻤﻨﺎزﻋﺔ ﻧﺎﺷﺌﺔ ‪.‬‬
‫ﻋﻦ دﻟﯿﻞ‪Heresy or Dispute ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺨﻼﻓﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﯾﻌﺘﺪ ﺑﺨﻼﻓﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻼﻓﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﯾﺨﻠﻒ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻛﺎن ﺧﻠﯿﻔﺘﮫ ) ر ‪ :‬ﺧﻠﯿﻔﺔ ( ‪Succession ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ = اﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪Caliphate ....................................................‬‬
‫اﻟﺨﻼل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ج أﺧﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺜﻘﺐ ﺑﮫ وﯾﻨﻔﺪ ‪Drilling implement ............................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﺗﺨﻠﻞ ﺑﮫ اﻷﺳﻨﺎن ‪Toothpick ............................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﺨﺎل ‪ :‬ج ﺧﻼﺧﯿﻞ ‪ ،‬ﺣﻠﯿﺔ ﻛﺎﻟﺴﻮار ﺗﻠﺒﺴﮫ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ أرﺟﻠﮭﻦ ‪Anklet ................................‬‬
‫اﻟﺨَﻠﻊُ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ﻣﻦ ﺧﻠﻊ ‪ :‬ﻧﺰع اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺧﻠﻊ اﻟﺜﻮب ‪Taking off .............‬‬
‫وﺧﻠﻊ اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪Dislocation .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ﻣﻦ ﺧﻠﻊ ‪ ،‬ﻃﻼق اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎل ﺗﺒﺬﻟﮫ ﻟﮫ‬
‫) ‪Divorce at the instance of the wife who pays a compensation ( Khula‬‬
‫اﻟﺨﻠﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺧﻠﻊ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﮭﺪﯾﮫ اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺤﻮه ﻷﺣﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮﻋﯿﺔ ﺗﻜﺮﯾﻤﺎ ﻟﮫ‪Robe of honor........................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﻒ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺴﻠﻒ ‪Descendant ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺼﺮ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ .‬اﻟﺨﻠﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟ ﻼم ‪ ،‬اﻹﺧ ﻼف ﺑﺎﻟﻮﻋ ﺪ ‪- //‬‬
‫ﺧﻼف اﻟﻤﻔﺮوض ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺛﺒﺎت اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺑﺈﺑﻄﺎل ﻧﻘﯿﻀﮫ ‪Absurd , Contrast ( To prove by contradiction ).....‬‬
‫اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪون ‪ :‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ وﻋﺜﻤﺎن وﻋﻠﻲ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ‪ .‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎر ﻋﻠﻰ ھﺪﯾﮭﻢ ﻣﻦ ﺳﻼﻃﯿﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪The four lawful caliphs immediate successors of Prophet ........‬‬
‫اﻟﺨﻠﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ج ﺧﻠﻒ وﺧﻠﻔﺎت ‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺤﺎﻣﻞ ‪Pregnant camel ..................‬‬
‫ﺧﻠﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﻼم ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻟﻲ ‪ .‬ج أﺧﻼق وﺧﻠﻘﺎن ‪Shabby ....................‬‬
‫اﻟﺨﻠﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ﺻﻔﺔ راﺳﺨﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﮭﺎ اﻷﻓﻌﺎل ‪.‬‬
‫ﺑﻐﯿﺮ ﺗﻜﻠﻒ ‪ ،‬ج أﺧﻼق ‪Morals ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﻖ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻼم ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ ‪ ،‬أﻧﺸﺄھﺎ ﻣﻦ اﻟﻌ ﺪم ‪ .‬ﻋﻠ ﻰ ﻏﯿ ﺮ ﻣﺜ ﺎل ﺑﻜﻤ ﺎل‬
‫ﻗﺪرﺗﮫ ‪Creatures ..................................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﻠﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﺧﻼل ‪ ،‬اﻟﻔﺴﺎد واﻟﻀﻌﻒ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻲ رأﯾﮫ ﺧﻠﻞ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺒﺎب ﺧﻠﻞ ‪Defect ......‬‬
‫اﻟﺨﻠﻮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻦ ﺧﻼ اﻹﻧﺎء ﻣﻤﺎ ﻓﯿﮫ ‪ :‬ﺻﻔﺮ ﻓﮭﻮ ﺧﺎل ‪Emptiness .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻨﺎزل اﻟﻤﺮء ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﻮض = اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﯾﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﻟﮫ ﺣﻖ اﻷﺧﻼء ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎر ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻨﺎزﻟﮫ ﻋﻦ‬
‫ﺣﻘﮫ ﻓﻲ إﺧﻼﺋﮫ اﻟﻤﺴﺘﺠﺮ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ( ﻣﻨﮫ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﮭﺎء ﻣﺪة اﻹﺟﺎرة ‪Purchase of lease ..........‬‬
‫اﻟﺨﻠﻮة ‪ :‬اﺳﻢ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﺧﻼ ﯾﺨﻠﻮ ‪ :‬أﻧﻔﺮد ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺨﺘﻠﻲ ﻓﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻨﻔﺴﮫ ‪Recess ...........‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﻮث اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ‪ ،‬وﺧﻠﻮة اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮأة ‪.‬‬
‫وﺟﻮدھﻤﺎ وﺣﺪھﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ‪Privacy ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻠﻮة اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ‪ :‬وﺟﻮد اﻟﻤﺮأة ﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺎن ﻻ ﯾﻤﻜ ﻦ أن ﯾﻄﻠ ﻊ ﻋﻠﯿﮭﻤ ﺎ ﻓﯿ ﮫ أﺣ ﺪ ‪ ،‬ﻛﻐﺮﻓ ﺔ‬
‫أﻏﻠﻘﺖ أﺑﻮاﺑﮭﺎ وﻧﻮاﻓﺬھﺎ وأرﺧﯿﺖ ﺳﺘﻮرھﺎ‬
‫‪Valid privacy with the wife and enjoyment of ( MUFAKHAZA ) .................‬‬
‫اﻟﺨﻠﻮف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻓﻮه ‪ :‬ﺗﻐﯿﺮت راﺋﺤﺘﮫ‪Ozostomia .......................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﻲ ‪ :‬اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﮭﻢ = ﺿﺪ اﻟﺸﺠﻲ ‪Free from anxiety ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﯿﺐ ‪ :‬اﻟﺒﺮيء ﻣﻨﮫ ‪Free from defect......................................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺗﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻟﮭﺎ وﯾﺨﻠﻰ ﻋﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺬات زوج ‪Unmarried woman ..........................................................‬‬
‫وﻗﻮﻟﮫ ‪ :‬أﻧﺖ ﺧﻠﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻨﺎﯾﺎت اﻟﻄﻼق ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﻠﯿﺔ اﻟﻨﺤﻞ ‪ :‬ﺑﯿﺖ اﻟﻨﺤﻞ اﻟﺬي ﯾﺄوي إﻟﯿﮫ ‪ ،‬وﯾﻀﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﺴﻞ ‪Bee - hive ...........................‬‬
‫اﻟﺨﻠﯿﻂ ‪ :‬ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻂ ﻓﯿﮫ ﺷﯿﺌﺎن أو أﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺮﯾﻚ ‪Companion .........................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺨﻠﻒ ﻏﯿﺮه وﯾﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﮫ ‪Successor .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ وﻟﻲ اﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ = اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪Caliph ( sovereign) ....‬‬
‫اﻟﺨﻤﺎر ‪ :‬ج ﺧﻤﺮ ‪ ،‬اﻟﺴﺘﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺮ ﺑﮫ اﻟﻤﺮأة رأﺳﮭﺎ وﻗﺴﻤﺎ ﻣﻦ وﺟﮭﮭﺎ ‪Veil ..........................................................‬‬
‫اﻟﺨﻤﺮ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ أوﻟ ﮫ وﺳ ﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿ ﮫ ‪ ،‬ج ﺧﻤ ﻮر ‪ ،‬ﯾ ﺼﺢ ﻓﯿ ﮫ اﻟﺘ ﺬﻛﯿﺮ واﻟﺘﺎﻧﯿ ﺚ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺗﺨﻤ ﺮ وأﺳ ﻜﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ وﻏﯿﺮه ‪ ،‬ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﺎﺧﺘﻤﺮت واﺧﺘﻤﺎرھﺎ ﺗﻐﯿﺮ رﯾﺤﮭﺎ ‪ .‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬ﻟﻤﺨﺎﻣﺮﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ‪Wine ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬وھﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻨﻲء ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﻨﺐ إذا ﻏﻼ واﺷﺘﺪ وﻗﺬف ﺑﺎﻟﺰﺑﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻤﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺧﻤﺮ ‪ ،‬ﺣﺼﯿﺮ وﻧﺤﻮه ﺻﻐﯿﺮ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﯾﺴﺠﺪ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺼﻠﻲ ‪Praying mat .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻤﺲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺿﻢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أﺧﻤﺎس ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰاء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Fifth ..............‬‬
‫‪ O‬ﺣﺼﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ ‪Khomos ( fifth ) ....................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺨﻤﻮل ‪ :‬ﻋﺪم اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬واﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻻ ذﻛﺮ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺑﻌﻠﻢ وﻻ ﺑﻔﻀﻞ وﻻ‬
‫ﺑﻨﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Obscurity .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻨﺜﻰ ‪ :‬ج ﺧﻨﺎﺋﻰ ﻛﺤﺒﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺨﻨﺚ ‪ :‬اﻟﻠﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻟﮫ آﻟﺔ ذﻛﺮ وآﻟﺔ أﻧﺜﻰ ‪ ،‬أو اﻟﺬي ﯾﺒﻮل ﻣﻦ ﺛﻘﺐ وﻟﯿﺲ ﻟﮫ آﻟﺔ ذﻛﺮ ‪،‬‬
‫وﻻ آﻟﺔ أﻧﺜﻰ ‪Hermaphrodite ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ج ﺧﻨﺎزﯾﺮ ‪ ،‬ﺣﯿﻮان ﻧﺠﺲ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻗﺒﯿﺢ اﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﻗﺬر ‪ ،‬وﻋﺬاؤه‬
‫اﻟﻘﺎذورات ‪Swine...................................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﻨﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء واﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج ﺧﻨﺎﺻﺮ ‪ ،‬اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺼﻐﺮى ‪Little finger ......................‬‬
‫اﻟﺨﻨﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺨﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ﻣﺼﺪر ﺧﻨﻖ ‪ ،‬ﻋﺼﺮ اﻟﺤﻠﻖ ‪Strangulation .......................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﺎﺗﺔ ﺑﻤﻨﻊ اﻟﮭﻮاء ﻋﻤﻦ ﻛﺎن ذا روح ‪Suffocation .....................................................‬‬
‫اﻟﺨﻮارج ‪ :‬اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻷﻣﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮق اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬ﺧﺮﺟﻮا ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟ ﺐ رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻌﺎوﯾ ﺔ اﺑ ﻦ‬
‫أﺑﻲ ﺳﻔﯿﺎن وﺷﻜﻠﻮا ﻓﺮﻗﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎرت ﻟﮭﻢ ﻋﻘﺎﺋ ﺪ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻋ ﻦ ﻋﻘﺎﺋ ﺪ أھ ﻞ اﻟ ﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫ﺻﺎروا ﻓﺮﻗﺎ ﻋﺪﯾﺪة ‪Khawarij ( sect ) , rebels ...........................................................‬‬
‫اﻟﺨﻮارم ‪ :‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺧﺎرم ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﺮم اﻟﺸﻲء إذا ﺷﻘﮫ وﻗﻄﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺎ ﯾ ﻨﻘﺺ ﺑ ﮫ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬ﺧ ﻮارم اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ ‪ ،‬وﺧ ﻮارم اﻟﻤ ﺮوءة ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣ ﺎ ﯾ ﻨﻘﺺ اﻟﻌﺪاﻟ ﺔ‬
‫واﻟﻤﺮوءة وﯾﺴﻘﻂ اﻟﺸﮭﺎدة ‪The case was a failure .......................................................‬‬
‫اﻟﺨﻮذة ‪ :‬اﻟﺒﯿﻀﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺴﮫ اﻟﻤﺤﺎرب ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺪن ﻓﻲ رأﺳﮫ ﺣﻤﺎﯾﺔ ﻟﮫ ‪Helmet...............................................‬‬
‫اﻟﺨﻮف ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺎف ‪ ،‬اﻟﻔﺰع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺿﻄﺮاب ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﺘﻮﻗﻊ ﻧﺰول ﻣﻜﺮوه ‪ ،‬أو ﻓﻮات ﻣﺤﺒﻮب ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬إﺧﺎﻓﺔ اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪Dread .......‬‬
‫اﻟﺨﯿﺎر ‪ :‬اﻻﺧﺘﯿﺎر ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﺧﯿﺮ اﻷﻣﺮﯾﻦ ‪Option. ............................................................‬‬
‫وﺧﯿﺎر اﻟﻌﻘﺪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺳﺒﺒﮫ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﯿﺎر ﻓﻲ إﺟﺎزة ﺑﯿﻊ اﻟﻔﻮﺿﻠﻲ ‪ :‬وذﻟﻚ أن ﺑﯿﻊ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻓﺄن ﺷﺎء أﺟ ﺎزه‬
‫وأن ﺷﺎء رده ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ ﻇﮭﻮر ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻟﻠﻐﯿﺮ ﻛﺎن ﻣ ﺴﺮوﻗﺎ ‪ ،‬أو ﻣﺒﯿﻌ ﺎ ﺑﻌﻘ ﺪ ﺳ ﺎﺑﻖ أو‬
‫ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪. . .‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﺒﻠﻮغ ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن ﻟﻤﻦ زوﺟﺖ ﺻﻐﯿﺮ ﺧﯿﺎر اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻜﺎح أو ﻓﺴﺨﮫ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﺘﻐﺮﯾﺮ ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ أن ﯾﻔﻌﻞ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻓﻌﻼ ‪ ،‬أو ﯾﻘﻮل ﻓﯿﮫ ﻗﻮﻻ ﯾﻈﻨﮫ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻛﻤﺎﻻ ‪ ،‬ﻓﺈذا‬
‫ھﻮ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻛﺘﺼﺮﯾﺔ ﺿﺮع اﻟﺸﺎة اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﻠﺒﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر ﺗﻔﺮﯾﻖ اﻟﺼﻔﻘﺔ ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ ھﻼك ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺒﺾ أو ﺑﯿﺎن اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﺸﺮط ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ ‪ :‬أن ﯾﺸﺘﺮط أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ أو ﻛﻼھﻤﺎ أن ﯾﻜ ﻮن ﻟ ﮫ ﺣ ﻖ ﻓ ﺴﺦ اﻟﻌﻘ ﺪ إﻟ ﻰ ﻣ ﺪة‬
‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Stipulated right of cancellation..................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣﻦ ﺧﯿﺎر اﻟﺸﺮط ‪ :‬ﺧﯿﺎر اﻟﻨﻘﺪ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺄن ﯾﺸﺘﺮط اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮي ‪ :‬أن أﺗﯿﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ إﻟﻰ ﯾﻮم ﻛﺬا‬
‫ﺗﻢ اﻟﺒﯿﻊ وإﻻ ﻓﻼ ﺑﯿﻊ ﺑﯿﻨﻨﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﻌﺘﻖ ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن ﻟﻸﻣﺔ اﻟﻤﺘﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺪ إﻋﺘﺎﻗﮭﺎ اﻟﺨﯿﺎر ﺑﯿﻦ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻜﺎح أو ﻓﺴﺨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر ﻋﺪم اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ ﻛﻮن اﻟﻤﺒﯿﻊ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮاً ‪ ،‬أو ﻛﻮﻧﮫ ﻣﺮھﻮﻧﺎ ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ أو ﻷﺣﺪھﻤﺎ ﺣﻖ ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ أو إﻣﻀﺎﺋﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﻌﯿﺐ ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ ﻇﮭ ﻮر ﻋﯿ ﺐ ﻗ ﺪﯾﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺒﯿ ﻊ ﯾ ﻨﻘﺺ اﻟ ﺜﻤﻦ أو ﯾﺨ ﻞ ﺑﺎﻟﻤﻘ ﺼﻮد ﻟ ﻢ ﯾﻄﻠ ﻊ ﻋﻠﯿ ﮫ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺣﯿﻦ اﻟﺸﺮاء‪Actio empti ( F ) ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﻐﺒﻦ ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺴﻌﺮ زاﺋﺪ ﻋﻦ ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﻤﻘﻮﻣﯿﻦ ‪ -‬وھﻮ اﻟﻐﺒﻦ اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪. -‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﻐﺮر ‪ :‬وﺳﺒﺒﮫ وﺟﻮد ﺟﮭﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﻊ ﺣﯿﻦ اﻟﺒﯿﻊ وﻣﻦ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫‪ ( 1‬ﺧﯿﺎر اﻟﺘﻌﯿﯿﻦ ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺸﺘﺮي أﺣﺪ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ﻋﻠﻰ أن ﯾﺘﻢ ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﻤﻌﻘﻮد ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ‪.‬‬
‫‪ ( 2‬ﺧﯿﺎر اﻟﺮؤﯾﺔ ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺸﺘﺮي ﺷﯿﺌﺎ ً ﻟﻢ ﯾﺮه ‪ ،‬ﻓﺈذا رآه ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺨﯿﺎر أن ﺷﺎء أﻣ ﻀﻰ اﻟﺒﯿ ﻊ وأن ﺷ ﺎء‬
‫ﻓﺴﺨﮫ ‪.‬‬
‫‪ ( 3‬ﺧﯿﺎر ﻛﺸﻒ اﻟﺤﺎل ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺸﺘﺮي وزن ھﺬا اﻟﺤﺠﺮ ﺣﻨﻄﺔ ﺑﻜﺬا وھ ﻮﻻ ﯾﻌ ﺮف ﻛ ﻢ ھ ﻮ وزن ھ ﺬا‬
‫اﻟﺤﺠﺮ ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻧﻜﺸﻔﺖ ﻟﮫ وزﻧﮫ ﻓﮭﻮ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎر ﺑﯿﻦ إﻣﻀﺎء اﻟﺒﯿﻊ أو ﻓﺴﺨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر ﻓﻮات وﺻﻒ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﯿﮫ ‪ :‬ﻛﻤﻦ اﺷﺘﺮى ﻓﺮﺳﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ درﺑﺔ ﻓﺈذا ھﻲ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﯿﺎر اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﺄن ﯾﻜﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ﺣﻖ ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ ﻣﺎ داﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫اﻟﻌﻘﺪ ﻟﻢ ﯾﺘﻔﺮﻗﺎ ﺑﺄﺑ ﺪأﻧﮭﻤﺎ ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ :‬أن ﯾﻜ ﻮن ﻟﻜ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻌﺎﻗ ﺪﯾﻦ اﻟﺮﺟ ﻮع ﻋ ﻦ اﻟﻌﻘ ﺪ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﯾﻘﺒ ﻞ‬
‫اﻷﺧﺮ ﺑﺎﻟﺒﯿﻊ‬
‫‪Right of unilateral repudiaation of contract during session of sale‬‬
‫وھﻨﺎك ﺧﯿﺎرات أﺧﺮى ﺗﻨﻀﻮي ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺤﺖ ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎه ‪.‬‬
‫اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺧﺎن ‪ ،‬ﻧﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮ }وَإِﻣﱠﺎ ﺗَﺨَﺎﻓَﻦﱠ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْمٍ ﺧِﯿَﺎﻧَﺔً ﻓَﺎﻧْﺒِﺬْ إِﻟَﯿْﮭِﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻮَاء{ ‪Breach of trust ......‬‬
‫اﻟﺨﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬اﻻﺧﺘﯿﺎر وﻣﻨﮫ } ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮭﻢ اﻟﺨﯿﺮة ﻣﻦ أﻣﺮھﻢ {‬
‫أي اﻻﺧﺘﯿﺎر ‪Preference .........................................................................................‬‬
‫اﻟﺨﯿﻒ ‪ :‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺨﯿﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ‪khaif ( Mosque in Mena ) .........................................‬‬
‫‪ //‬اﻟﺨﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﺨﯿﻞ ‪ :‬أن ﺗﻜﻮن إﺣﺪى ﻋﯿﻨﯿﮫ زرﻗﺎء واﻷﺧﺮى ﻛﺤﻼء ‪.‬‬
‫اﻟﺨﯿﻞ ‪ :‬ج ﺧﯿﻮل و أﺧﯿﺎل ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻷﻓﺮاس ﻻ ﻣﻔﺮد ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﯿﻞ اﻟﺸﻤﻮس ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻤﻨﻊ ﻇﮭﺮه ﻓﻼ ﯾﺪع أﺣﺪا ً ﯾﺮﻛﺒﮫ ‪Stubborn horse ..........................‬‬
‫اﻟﺨﯿﻼء ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﺎل ﯾﺨﯿﻞ ﺧﯿﻼ ‪ :‬ﺗﻜﺒﺮ ‪ ،‬واﻟﺨﯿﻼء ‪ :‬اﻟﺘﻜﺒﺮ‪Pride ...........................................‬‬
‫****************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬
‫اﻟﺪاء ‪ :‬ج أدواء ‪ ،‬اﻟﻤﺮض ‪Disease ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺪاﺋﻦ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ دان ﯾﺪﯾﻦ دﯾﻨﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ دﻓﻊ ﻷﺧﺮ ﻣﺎﻻ ﻟﯿﺮد ﻟﮫ ﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪Creditor ..................................................‬‬
‫اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬ج دواب ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺪب ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪Best .......................................................................‬‬
‫اﻟﺪاﺟﻦ ‪ :‬ج دواﺟﻦ ‪ ،‬اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي أﻟﻒ اﻟﺒﯿﻮت وأﺻﺒﺢ‬
‫ﻻ ﯾﻔﺮ ﻣﻨﮭﺎ ‪Domesticated animal , tame ...............................................................‬‬
‫اﻟﺪار ‪ :‬ج دور ودﯾﺎر ودﯾﺎرات ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺪار ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠ ﺪار ‪ ،‬وﯾ ﺸﻤﻞ ﻣ ﺴﻜﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن وﺗﻮاﺑﻌ ﮫ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﻜﻦ‬
‫ﺣﯿﻮاﻧﮫ ‪ ،‬وﻛﺘﯿﻔﮫ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪House , yard ....................................................................‬‬
‫دار اﻹﺳﻼم ‪ :‬اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﻏﻠﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن وﻛﺎﻧﻮا ﻓﯿﮭﺎ آﻣﻨﯿﻦ ﯾﺤﻜﻤﻮن‬
‫ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ اﻹﺳﻼم ‪Islamic country .............................................................................‬‬
‫دار اﻟﺤﺮب ‪ :‬أراﺿﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮة اﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪Enemy territory ........‬‬
‫دار اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬أراﺿﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮة اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻤﻌﺎھﺪات‬
‫ﻋﺪم اﻋﺘﺪاء ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪Country linked in a peace treaty ........................................‬‬
‫دار اﻟﻜﻔﺮ ‪ :‬اﻟﺒﻼد اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻗﻠﺔ واﻟﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻐﯿﺮ‬
‫أﻧﻈﻤﺔ اﻹﺳﻼم‪Non - Islamic country .....................................................................‬‬
‫داس ‪ :‬دارس اﻟﺰرع وأداﺳﮫ ‪ :‬درﺳﮫ = دﻗﮫ ﻟﯿﺘﺨﻠﺺ اﻟﺤﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮ ) ر ‪ :‬دﯾﺎس ( ‪Thresh .......‬‬
‫اﻟﺪاﻋﺮ ‪ :‬ج دﻋﺎر ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ دﻋﺮ ‪ :‬ﻓﺠﺮ وﻓﺴﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﺒﯿﺚ اﻟﻔﺎﺳﻖ اﻟﻤﻔﺴﺪ‪Indecent .....................................................................‬‬
‫اﻟﺪاﻟﯿﺔ ‪ :‬ج دوال ‪ ،‬ﺷﺠﺮة اﻟﻜﺮم ‪Vine .........................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻨﺎﻋﻮرة ‪Water wheel ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﻋﻮرة ﯾﺪﯾﺮھﺎ اﻟﻤﺎء أو اﻟﺤﯿﻮان ‪Persian wheel . ....................................................‬‬
‫اﻟﺪاﻣﻌﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺪاﻣﻊ ‪ ،‬واﻟﺪاﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﺮى ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻜﺎد اﻟﻤﺎء ﯾﺘﺤﻠﺐ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح اﻟﺪاﻣﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺪم دون أن ﯾﺴﯿﻞ ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ‪Wound which easily bleeds...................................................................‬‬
‫اﻟﺪاﻣﻐﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺪاﻣﻎ ﻣﻦ اﻟﺠﺮوح ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺪﻣﺎغ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﺮأس إذا وﺻﻠﺖ أم اﻟﺪﻣﺎغ ) ر ‪ :‬أم اﻟﺪﻣﺎغ (‬
‫) ‪Tenth degree injury ( brain wound‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺪاﻣﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺪاﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﺸﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻣﻲ‪Bleeding ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﯾﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺪم وﯾﺴﯿﻞ ‪ .‬ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ‪Second degree injury bringing blood ..‬‬
‫اﻟﺪاﻧﻖ ‪ :‬ج دواﻧﻖ ودواﻧﯿﻖ ‪ ،‬ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﻔﻀﯿﺔ وزﻧﮫ ﺛﻤ ﺎﻧﻲ ﺣﺒ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻌﯿﺮ ﻏﺮﻟ ﺔ ﻣﻤﺘﻠﺌ ﺔ‬
‫ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﺮأس وﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎل ﻣﻨﮭﺎ = ‪ 0 ، 496‬غ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Danek ( weight ) ...............‬‬
‫اﻟﺪﺑﺎء ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﺪال اﻟﻤﻀﻤﻮﻧﺔ ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺮع ‪ ) .‬اﻟﻘﺮع ﺑﺎزاء ‪(Gourd , Pumpkin ....... :‬‬
‫اﻟﺪﺑﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺣﺼﻦ ﻣﺘﺤﺮك ﯾﺘﺤﺼﻦ ﺑﮫ اﻟﻤﺤﺎرﺑﻮن ﯾﺮﻣﻮن ﻋﺪوھﻢ ﻣﻨﮫ دون أن ﯾﻨﺎل ﻣﻨﮭﻢ ‪Tank ........‬‬
‫اﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ‪ :‬ﻣﺼ دﺑﻎ ‪ ،‬إزاﻟﺔ اﻟﻨﺘﻦ واﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﺑﻤﻮاد ﺧﺎﺻﺔ ‪Tanning ...........................‬‬
‫اﻟﺪﺑﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال واﻟﺒﺎء وﯾﺠﻮز ﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج أدﺑﺮ ودﺑﻮر ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻈﮭﺮ }وَﻣَﻦْ ﯾُﻮَﻟﱢﮭِﻢْ ﯾَﻮْﻣَﺌِﺬٍ دُﺑُﺮَهُ{ ‪Back side...............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺨﺮج اﻟﻐﺎﺋﻂ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ‪Anus..................................................................‬‬
‫‪ O‬دﺑﺮ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎﺋﮭﺎ ‪After prayer ...............................................................‬‬
‫اﻟﺪﺛﺎر ‪ :‬ج دﺛﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻮق اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ اﻟﺠﻠﺪ ‪Outer garment ....................‬‬
‫اﻟﺪﺟﺎل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج دﺟﺎﺟﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎب ‪Impostor liar .....................................................‬‬
‫‪ O‬رﺟﻞ ﯾﺨﺮج ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﯾﺪﻋﻲ أن اﻟ ﺴﯿﺪ اﻟﻤ ﺴﯿﺢ وھ ﻮ ﻛ ﺎذب ‪ ،‬وﺧﺮوﺟ ﮫ ﻣ ﻦ إﻣ ﺎرات اﻟ ﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻜﺒﺮى ‪Swindler ( Antichrist ).............................................................................‬‬
‫اﻟﺪﺧﺎن ‪ :‬ج أدﺧﻨﺔ ودواﺧﻦ ودواﺧﯿﻦ ‪،‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻷﺑﺨﺮة ﻋﻨﺪ اﺣﺘﺮاق اﻟﺸﻲء ‪Smoke ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻦ اﻷﺑﺨﺮة ‪Fumes ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺒﻎ واﻟﺪﺧﯿﺔ ) ﺳﯿﺠﺎرة ( ‪Tobacco ........................................................................‬‬
‫اﻟﺪﺧﺮﯾﺺ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال ‪ ،‬وأﯾﻀﺎ ‪ :‬دﺧﺮص ودﺧﺮﺻﺔ ‪ ،‬ج دﺧﺎرﯾﺺ ﻣﻌﺮب وﻗﯿﻞ ﻋﺮﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﺜﻮب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻖ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺜﻮب ﻟﯿﺴﺎﻋﺪ ﻻﺑﺴﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﻲ ‪Patch for widening a shirt ..................‬‬
‫اﻟﺪﺧﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﺎل ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺨﺮج ‪Income ........‬‬
‫اﻟﺪﺧﻮل ‪ :‬ﻣﻦ دﺧﻞ إذا ﺻﺎر ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ ‪ ،‬ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺨﺮوج ‪Entrance .....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ ‪ :‬وﻃﺆھﺎ ‪Coition .........................................................................‬‬
‫اﻟﺪرء ‪ :‬ﻣﺼ درأ ‪ :‬اﻟﺪﻓﻊ ‪Avert .................................................................................‬‬
‫‪ O‬درء اﻟﺤﺪود ﺑﺎﻟﺸﺒﮭﺎت ‪ :‬دﻓﻊ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺪود ﻟﺸﺒﮭﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﮫ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮة ﺷﺮﻋﺎ‬
‫) ر ‪ :‬ﺷﺒﮭﺔ (‪No penalty on suspicion criterion ....................................................‬‬
‫اﻟﺪراﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼ درى ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻋﻠﻤﮫ ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺮأي‪Knowledge .‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻢ اﻟﺪراﯾﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻘﮫ وأﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﺎﻟﺪراﯾﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻌﻘﻠﻲ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ وﻣﺬاھﺐ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺴﻠﯿﻢ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺪرب ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ :‬اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪Pass .........................................................................‬‬
‫اﻟﺪرج أو اﻟﺪرﺟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ج أدراج ‪ .‬ودرﺟﺔ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال ( ‪Drawer ............‬‬
‫‪ O‬ﺳﻘﻂ ﺻﻐﯿﺮ ﺗﻀﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺮأة أدوات اﻟﺰﯾﻨﺔ واﻟﻄﯿﺐ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Casket ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش وﻧﺤﻮه ﯾﺪرج ﻓﯿﮭﺎ ‪ -‬أي ﯾﻠﻒ ﻓﯿﮭﺎ ‪ -‬اﻟﻘﻄﻦ وﻧﺤﻮه ‪Roll of cloth .................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﺪرﺟﮫ اﻟﻤﺮأة وﺗﻀﻌﮫ ﺑﯿﻦ رﺟﻠﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﮭﺎ ﻟﻠﺤﯿﺾ وﻧﺤﻮه ) ر ‪ :‬اﺳﺘﺜﻐﺎر ( ‪.‬‬
‫اﻟﺪرﺟﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج درج ودرﺟﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺮﻗﺎة ‪Stair .....................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺮﺗﺒﺔ واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ‪Rank , stage .............................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﺟﺰء ﻣﻦ ‪ 360‬ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﺮة أو دورة اﻟﻔﻠﻚ ‪Degree ( Measure of angles ) ............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪Rate ...............................................................................‬‬
‫واﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﺟﮭﺎت ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪم ‪ (1 :‬اﻟﺒﻨﻮة ‪ (2‬اﻷﺑﻮة ‪ (3 .‬اﻷﺧﻮة ‪ (4 .‬اﻟﻌﻤﻮﻣ ﺔ ‪ (5 .‬اﻟﺨﺆوﻟ ﺔ ‪.‬‬
‫وﻛﻞ ﺟﮭﺔ ﻋﻠﻰ درﺟﺎت ‪ ،‬ھﻲ درﺟﺎت اﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻃﺒﻘﺔ درﺟﺔ ﻓﺄﺑﻨﺎء اﻷﺑﻨﺎء‬
‫ھﻢ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ‪First rate .....................................................................................‬‬
‫وأﺑﻨﺎء أﺑﻨﺎﺋﮭﻢ ھﻢ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وھﻜﺬا ‪ .‬واﻟﺠﺪ ھﻮ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬وأﺑﻮ اﻟﺠﺪ ھﻮ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺪردي ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال اﻷوﻟﻰ وﻛﺴﺮ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬ﻣﺎ رﺳﺐ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻋﻜﺮه‪Sediment ......................................................................................‬‬
‫ودردي اﻟﺨﻤﺮ ‪ :‬ﻣﺎ رﺳﺐ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻹﻧﺎء ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺪرع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬ج أدراع ودروع ‪Armour .............................. ............‬‬
‫ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺴﮫ اﻟﻤﺤﺎرب ﻣﻦ ﻗﻤﯿﺺ ‪.‬‬
‫‪ O‬درع اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺴﮫ ﻓﻮق ﻗﻤﯿﺼﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪرع ﻣﻦ ﻛﻔﻦ اﻟﻤﯿﺖ ‪ :‬اﻟﻘﻤﯿﺺ ﻧﻔﺴﮫ = ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺴﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺗﻖ إﻟﻰ اﻟﻘﺪم ‪.‬‬
‫اﻟ ﺪرك ‪ :‬ﺑ ﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج أدراك ‪ ،‬أﻗ ﺼﻰ ﻗﻌ ﺮ اﻟ ﺸﻲء وھ ﻮ ﻣ ﺎ ﯾﻘﺎﺑ ﻞ اﻟ ﺪرج ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎر اﻟ ﺼﻌﻮد ‪ ،‬واﻟ ﺪرك‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻻﻧﺤﺪار ‪The lowest degree .......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺄﺧﺬه اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ رھﻨﺎ ً ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ﺧﻮﻓﺎ ً ﻣﻦ‬
‫اﺳﺘﺤﻘﺎق اﻟﻤﺒﯿﻊ ‪Guarantee for risk of loss pending delivery .................................‬‬
‫اﻟﺪرھﻢ ‪:‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻌﺔ ﻧﻘﺪﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ وزﻧﮭﺎ ‪ 6‬دواﻧﻖ = ‪ 48‬ﺣﺒﺔ = ‪ 2 ، 979‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬واﻟﺪرھﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﻮزن ﺑﮭﺎ اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻘﺪارھﺎ ‪ 51‬ﺣﺒﺔ = ‪ 3 ، 171‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬واﻟﺪرھﻢ اﻟﺒﻐﻠﻲ ﻣﻘﺪارھﺎ ‪ 64‬ﺣﺒﺔ = ‪ 3 ، 776‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Dirham ( coin ) ..........‬‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ‪ :‬ج دﺳﺎﺗﯿﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﻲ ﯾﻌﻤﻞ ﺑﮭﺎ ‪Statute ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻷﺳﺎﺳ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺒ ﯿﻦ ﺷ ﻜﻞ اﻟﺪوﻟ ﺔ وﻣ ﺼﺎدر اﻷﻧﻈﻤ ﺔ ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻣ ﺪى ﺳ ﻠﻄﺘﮭﺎ إزاء‬
‫اﻷﻓﺮاد ‪Constitution .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺪﺳﻌﺔ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺪﺳﻊ ‪ :‬اﻟﺪﻓﻊ ‪ ،‬ودﺳﻊ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬إذا ﻗﺎء ﻣﻞ ء اﻟﻔﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻓﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻲء ‪Vomit .......................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال ﻣﻦ دﻋﺎ ‪ ،‬ج أدﻋﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻊ اﻟﺘﺬﻟﻞ واﻟﺨﻀﻮع ‪Invocation , call .........‬‬
‫اﻟﺪﻋﻮى ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ دﻋﺎ ‪ ،‬ج دﻋﺎوى ‪ :‬اﻻدﻋﺎء ‪Lawsuit ..........................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل أﻣﺎم اﻟﺤﺎﻛﻢ ﯾﻄﻠﺐ ﺑﮫ ﻗﺎﺋﻠﮫ إﺛﺒﺎت ﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪Legal proceedures ,case ...............‬‬
‫اﻟﺪﻋﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج دﻋﻮات ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ ﺣﻀﻮره ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم وﻧﺤﻮه ‪Invitation .........................................................‬‬
‫‪ O‬إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻷﯾﻤﺎن ﺑﮫ ‪To propagate Islam ..................................................‬‬
‫اﻟﺪﻋﻮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬إدﻋﺎء اﻟﻨﺴﺐ ‪Claim of Affinity .............................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ‪//Recognition of affinity ...........................................................‬‬
‫اﻟﺪﻋﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال وﻛﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج أﻋﯿﺎن ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺪﻋﻲ اﻟﻨﺴﺐ ﻟﻐﯿﺮ أﺑﯿﮫ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‪Adopted son..‬‬
‫اﻟﺪف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال ‪ ،‬آﻟﺔ ﻣﻦ آﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﻣﺴﺘﺪﺑﺮة ﻛﺎﻟﻐﺮﺑﺎل ﻟ ﯿﺲ ﻟﮭ ﺎ ﺟﻼﺟ ﻞ ﯾ ﺸﺪ اﻟﺠﻠ ﺪ ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ‬
‫ﻃﺮﻓﯿﮭﺎ ‪Tambourine ............................................................................................‬‬
‫اﻟﺪﻓﺘﺮ ‪ :‬ج دﻓﺎﺗﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﺤﻒ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﻀﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬ﻓﺄن ﻛﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺴﺎب اﻟﺘﺠﺎر ﻓﮭﻮ دﻓﺘﺮ اﻟﺘﺠﺎر ‪ ،‬وأن ﻛﺘﺐ ﻓﯿﮫ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﮭﻮ اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻲ ‪ ،‬وھﻜﺬا‪Account book // Official register ...............‬‬
‫اﻟﺪﻓﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼﺪر دﻓﺮ ‪ :‬أﻧﺘﻦ ‪Became maggotty ..............................................:‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ واﻟﻄﻌﺎم ‪ :‬اﻟﺬي أﻧﺘﻦ وﺧﺒﺜﺖ راﺋﺤﺘﮫ ‪Stench food ....................................‬‬
‫‪ O‬راﺋﺤﺔ ﻧﺘﻦ اﻹﺑﻂ ‪Pungent smell of armpit ..........................................................‬‬
‫اﻟﺪﻓﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ دﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﻮﺿﻊ‪ :‬رﺣﻞ ‪ .‬ﻋﻨﮫ ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪To move , pushing‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺎت أو ﻣﻨﻰ ‪ :‬اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫وﺗﺮﻛﮭﺎ ﻣﻨﺪﻓﻌﺎ إﻟﻰ ﻏﯿﺮھﺎ‪Rushing impetuosly down Arafat .....................................‬‬
‫اﻟﺪﻓﻖ ‪ :‬ﻣﺼ دﻓﻖ اﻟﻤﺎء أو اﻟﺪﻣﻊ ‪ :‬أﻧﺼﺐ ﻣﺮة واﺣﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻗﺒﺎل ﺑﻘﻮة ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﯾﺠﺐ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺨﺮوج اﻟﻤﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺪﻓﻖ ‪Ejaculation ................‬‬
‫اﻟﺪﻓﻦ ‪ :‬ﻣﺼ دﻓﻦ ‪ ،‬اﻟﺴﺘﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻦ اﻟﻤﯿﺖ ‪ :‬وﺿﻌﮫ ﻓﻲ ﻗﺒﺮه وإھﺎﻟﺔ اﻟﺘﺮاب ﻋﻠﯿﮫ ‪Burying .............................................‬‬
‫اﻟﺪﻗﯿﻖ ‪ :‬ج دﻗﺎق ودﻗﺎﺋﻖ ‪ ،‬اﻟﺮﻗﯿﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺤﯿﻦ ‪Flour ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﺪﻛﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال ج دﻛﺎﻛﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻧﻮت ‪Shop .............................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺪﻛﺔ اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Bench.........................................................................‬‬
‫اﻟﺪﻛﺔ ‪ :‬ج دﻛﺎك ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ﯾﺴﻄﺢ أﻋﻼه ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻘﻌﺪ ﻃﻮﯾﻞ ﯾﺠﻠﺲ ﻋﻠﯿﮫ ‪Bench .............................................................................‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ج دﻻﺋﻞ ﻣﺼ دل ‪ :‬أرﺷﺪ ‪Indication ......................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬دﻻﻟﺔ اﻟﻠﻔﻆ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻘﺘﻀﯿﮫ ﻋﻨﺪ إﻃﻼﻗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺪال ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺬي ﯾﻔﮭﻢ ﻋﻨ ﮫ ﺷ ﻲء آﺧ ﺮ ‪ ،‬ﻛﺪﻻﻟ ﺔ ﻗﻮﻟ ﮫ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ‪ } :‬ﻓَ ﻼ ﺗَﻘُ ﻞْ ﻟَﮭُﻤَ ﺎ أُفّ{‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺿﺮﺑﮭﻤﺎ ‪Signification ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﻦ دل ‪ ،‬ﻣﮭﻨﺔ اﻟﺪﻻل ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻨﺎدي ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪Auctioneer ...............‬‬
‫اﻟﺪﻟﻚ ‪ :‬ﻣﻦ دﻟﻚ ‪ ،‬اﻟﻔﺮك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ دﻟﻚ اﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮاب ﺗﻄﮭﯿﺮا ً ﻟﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻟﯿﻞ ‪ :‬ج أدﻟﺔ وإدﻻء ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺷﺪ ‪Guide , Evidence......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﮫ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺸﻲء آﺧﺮ = ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ ﺑﺼﺤﯿﺢ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﯿﮫ إﻟ ﻰ ﻣﻄﻠ ﻮب ﺧﺒ ﺮي ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻟﯿﻞ اﻟﺨﻄﺎب ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺴﻜﻮت ﻋﻨﮫ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ً ﻟﻠﻤﻨﻄﻮق ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ = ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺪم ‪ :‬أﺻﻠﮫ دﻣﻲ ج دﻣﺎء ودﻣﻲ ‪ ،‬اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬي ﯾﺠﺮي ﻓﻲ ﻋﺮوق ‪.‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ‪Blood ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﻤﺴﻔﻮح ‪ :‬اﻟﺪم اﻟﺬي ﺳﺎل ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﺮح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﻌﺒﯿﻂ ‪ :‬اﻟﺪم اﻟﻄﺮي اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺨﺜﺮ ‪ ،‬وھﻮ دم اﻟﺤﯿﺾ وﺣﻘﯿﻘﺘﮫ أﻧﮭﺪاﻣﺎت ﺟﺪار اﻟﺮﺣﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﻤﺤﺘﺪم ‪ :‬اﻟﺪم اﻷﺳﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم ﻓﻲ ﺟﻨﺎﯾﺎت اﻟﺤﺞ ‪ :‬ذﺑﺢ ﺷﺎة أو ﺟﻤﻞ أو ﺑﻘﺮة وھﻮ دم ﺟﺰاء ‪.‬‬
‫‪ O‬دم اﻟﺠﺒﺮان ‪ :‬اﻟﺪم اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ ﺣﺞ اﻟﻘﺮآن أو اﻟﺘﻤﺘﻊ ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻣﺎغ ‪ :‬ج أدﻣﻐﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ھﻮ داﺧﻞ ﻋﻈﻢ اﻟﺠﻤﺠﻤﺔ ‪ ،‬وﯾﺸﻤﻞ اﻟﻤﺦ واﻟﻤﺨﯿﺦ ‪Brain ........................‬‬
‫اﻟﺪﻣﻠﺞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻼم ‪ ،‬ج دﻣﺎﻟﺞ ‪ ،‬اﻟﺴﻮار اﻟﺬي ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻀﺪ ﻟﻠﺰﯾﻨﺔ‪Bracelet ............................................................................................‬‬
‫اﻟﺪﻧﺎءة ‪ :‬ﻣﻦ دﻧﺆ ﯾﺪﻧﺆ ‪ :‬ﺻﺎر دﻧﯿﺌﺎ ‪ ،‬اﻟﺨﺴﺔ ‪Villainy meanness .....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺮف اﻟﺪﻧﯿﺌ ﺔ ‪ :‬ھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺧﺎﻟﻄﮭ ﺎ ﻧﺠﺎﺳ ﺎت ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﻓﯿﮭ ﺎ إراﻗ ﺔ ﻣ ﺎء اﻟﻮﺟ ﮫ ‪ ،‬واﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﺗﻜ ﺐ ﻓﯿﮭ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎت اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺎﻃﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻐﯿﺮ ﻓﻜﺮ ﻛﺎﻟﺒﮭﯿﻤﺔ‪Inferior professions ..............‬‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ :‬ج دﻧﻰ وﻗﺪ ﺗﻨﻮن ‪ ،‬ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة اﻟﺤﺎﺿﺮة ‪ ،‬ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺮزخ ‪Life in this world .................‬‬
‫اﻟﺪھﺮ ‪ :‬ج دھﻮر وأدھﺮ ‪ ،‬اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪Age ...............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﯿﺎم اﻟﺪھﺮ ‪ :‬أن ﯾﺼﻮم ﻓﻼ ﯾﻔﻄﺮ ﻛﻞ أﯾﺎم اﻟﺴﻨﺔ ‪Eternal fasting ....................................‬‬
‫اﻟﺪھﺮي ‪ :‬اﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﺪھﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻨﻜﺮ اﻟﯿﻮم اﻷﺧﺮ وﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﺑﻌﺚ وﺣﺴﺎب وﺛﻮاب وﻋﻘﺎب ‪Atheist ............................‬‬
‫اﻟﺪھﺸﺔ ‪ :‬ذھﺎب اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ وﻟﮫ أو ﻓﺰع أو ﺣﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻘﺪ اﻹرادة ‪ ،‬وﻓﻘﺪان اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻹﺗﯿﺎن ﺑﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻤﺠﻨﻮن ‪Astonishment ..................‬‬
‫اﻟﺪھﻠﯿﺰ ‪ :‬ج دھﺎﻟﯿﺰ ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺮ اﻟﻮاﺻﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺎب واﻟﺪار ‪Corridor .........................................‬‬
‫اﻟﺪواء ‪ :‬ﻣﻦ داوى ﻣﺪاواة ودواء ) ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟ ﺪال ( واﻟ ﺪواء ) ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟ ﺪال ( ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾﺘﻌﺎﻃ ﺎه اﻟﻤ ﺮء ﻟ ﺸﻔﺎء‬
‫اﻟﻤﺮض ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Medicine ..............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺪوام ‪ :‬ﻣﺼ دوام ﯾﺪاوم ‪ ،‬اﻟﺜﺒﺎت واﻻﺳﺘﻤﺮار ‪Permanence .............................................‬‬
‫اﻟﺪور ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮاو ﻣﺼ دار ‪ ،‬ﻋﻮد اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ ‪Rotation ...............................‬‬
‫‪ O‬اﺣﺘﯿﺎج ﻛﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ وﺟﻮده أو ﺗﺼﻮره ﻟﻶﺧﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺪﯾﺎﺛﺔ ‪ :‬ﻣﻦ دﯾﺚ ‪ :‬ذل ) ر ‪ :‬دﯾﻮث ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﻐﯿﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮض ‪Pimp ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺪﯾﺎس ‪ :‬ﻣﺼ داس ‪ :‬اﻟﻮطء ‪.‬‬
‫‪ O‬وطء اﻟﺰرع ﺑﻘﻮاﺋﻢ اﻟﺪواب أو ﺑﺂﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﻨﻔﺼﻞ اﻟﺤﺐ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﻦ ‪Thresh .............................‬‬
‫اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ ‪ :‬ﻣﺼ دأن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﻌﺒﺪ ﺑﮫ ﷲ ‪Worship ................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻠﺔ واﻟﻤﺬھﺐ ‪Faith .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن ورﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ دﯾﺎﻧﺔ ﻛﺬا ‪ ،‬وﻗﻀﺎء ﻛﺬا ‪ .‬ﻷن اﻟﻘﻀﺎء ﯾﻜﻮن‬
‫ﺑﺤﺴﺐ اﻷدﻟﺔ اﻟﻈﺎھﺮة ‪ ،‬واﻟﺪﯾﺎﻧﺔ ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺤﻘﯿﻘ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻔ ﻀﻲ ﺑﮭ ﺎ ﺻ ﺎﺣﺒﮭﺎ وﻟﻜ ﻦ ﻻ دﻟﯿ ﻞ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ وھ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ‪Religion ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺪﯾﺒﺎج ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺜﻮب اﻟﺬي ﺳﺪاه وﻟﺤﻤﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﯾﺮ ‪Silk brocade ..........................‬‬
‫اﻟﺪﯾﺔ ‪ :‬ج دﯾﺎت ‪ ،‬وأﺻﻠﮭﺎ ودﯾﺔ ﻓﺤﺼﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻮاﺟﺐ ﻓﻲ إﺗﻼف ﻧﻔﻮس اﻵدﻣﯿﯿﻦ ‪Blood money ( Diyah ) ...............................‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻓﻲ إﺗﻼف ﻣﺎ دون اﻟﻨﻔﺲ ﻓﮭﻮ ‪ :‬اﻻرش) ‪Indemnity ( for wounds and fractures‬‬
‫اﻟﺪﯾﺮ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ج أدﯾﺮة ‪ ،‬ﻣﻜﺎن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺮھﺒﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ‪Monastery ......................‬‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج دﯾﻮن وأدﯾﻦ ﻣﺼ دأن ﯾﺪﯾﻦ ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ‪Financial claim .............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﺑﻌﻘﺪ أو اﺳﺘﮭﻼك أو اﺳﺘﻘﺮاض ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻘﻮي ‪ :‬ﺑﺪل اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﻗﺎم اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﻛﺒﺪل اﻟﻘﺮض وﻣﺎل اﻟﺘﺠﺎرة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪ :‬ﺑﺪل ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﻤﺎل ﻛﺎﻟﻤﮭﺮ واﻟﻮﺻﯿﺔ وﺑﺪل اﻟﺨﻠﻊ ‪Commitment ..................‬‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ج أدﯾﺎن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﺪﯾﻦ ﺑﮫ اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﮭﻲ ﯾﺮﺷﺪ إﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎدات واﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ‪ .‬واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‪Islam , religion .‬‬
‫اﻟﺪﯾﻨﺎر ‪ :‬ج دﻧﺎﻧﯿﺮ ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺬھﺒﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺬھﺒﯿﺔ زﻧﺔ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﺎ ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻗﯿﺮاﻃﺎ = ‪ 72‬ﺣﺒﺔ = ‪ 4 ، 25‬ﻏﺮاﻣﺎ‬
‫)ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Dinar or a gold coin.........................................................................‬‬
‫اﻟﺪﯾﻮان ‪ :‬ج دواوﯾﻦ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺴﺠﻞ = اﻟﺪﻓﺘﺮ ‪Register ...........................................‬‬
‫‪ O‬دﯾﻮان اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻟﺬي ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺎ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺿﺒﻄﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺪون ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﺠﺞ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Archives ......................................................‬‬
‫اﻟﺪﯾﻮث ‪ :‬ﻣﻦ دﯾﺚ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻟﯿﻨﮫ وﺳﮭﻠﮫ وذﷲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﻐﺎر ﻋﻠﻰ أھﻠﮫ ‪ - //‬اﻟﻘﻮاد ﻋﻠﻰ أھﻠﮫ ‪Procur ....................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺬال‬
‫ذات ﻋﺮق ‪ :‬ﻣﯿﻘﺎت اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق ﯾﺤﺮم ﻣﻨﮫ ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ‪ :‬ﻷن ﻓﯿﮫ ﻋﺮﻗﺎ ً ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺠﺒﻞ‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮ ‪The Miqat of the people of Iraq .............................................................‬‬
‫اﻟﺬﺑﺢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ذﺑ ﺢ ‪ :‬ﻗﻄ ﻊ اﻷوداج ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜ ﺴﺮ ‪ :‬اﺳ ﻢ ﻟﻤ ﺎ ﯾ ﺬﺑﺢ } وَﻓَ ﺪَﯾْﻨَﺎهُ ﺑِ ﺬِﺑْﺢٍ ﻋَﻈِ ﯿﻢٍ { واﻟ ﺬﺑﯿﺢ‬
‫اﻟﻤﺬﺑﻮح وﻣﺆﻧﺜﺔ اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ‪ ،‬ج ذﺑﺎﺋﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬﺑﺢ ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﺤﻠﻘﻮم واﻟﻮدﺟﯿﻦ وھﻤﺎ اﻟﻌﺮﻗﺎن اﻟﻠﺬان ﯾﺤﻤﻼن اﻟﺪم إﻟﻰ اﻟﺮأس‪Slaughter ...........‬‬
‫اﻟﺬراع ‪ :‬ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻤﺮﻓﻖ إﻟﻰ ﻃﺮف اﻷﺻﺒﻊ اﻟﻮﺳﻄﻰ ‪Arm .............................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻘﯿﺎس ﻃﻮﻟﻲ ‪Cubit ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ذراع اﻟﻜﺮﺑﺎس = ذراع اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ :‬ھﻮ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻘﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﻘﯿﺎس اﻷﻃﻮال وﻗﺪره ‪ :‬ﺳﺖ ﻗﺒﻀﺎت‬
‫ﻛﻞ ﻗﺒﻀﺔ أرﺑﻌﺔ أﺻﺎﺑﻊ ‪ ،‬وﻛﻞ أﺻﺒﻊ ﻃﻮل ﺳﺖ ﺷﻌﯿﺮات ‪ ،‬وﻗﺪره ﺑﺎﻟﻘﯿﺎس اﻟﻤﺘﺮي ‪ 46 ، 2‬س م ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺬراع اﻟﮭﺎﺷ ﻤﻲ ‪ :‬ھ ﻮ اﻟﻮﺣ ﺪة اﻟﻘﯿﺎﺳ ﯿﺔ اﻟ ﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﻘﯿ ﺎس اﻟﻤ ﺴﺎﺣﺎت وﻗ ﺪره ﺛﻤ ﺎﻧﻲ ﻗﺒ ﻀﺎت ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫ﺗﺴﺎوي ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺘﺮي ‪ 61 ، 6‬س م ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺬرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ واﺣﺪة اﻟﺬر ‪ ،‬اﻟﺠﻮھﺮ اﻟﻔﺮد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ :‬ﺗﺴﺎوي ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﯿﻦ وﺛﻤﺎن وأرﺑﻌﯿﻦ أﻟﻔﺎ وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ واﺛﻨ ﯿﻦ وﺛﻼﺛ ﯿﻦ ﺟ ﺰءا‬
‫ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺸﻌﯿﺮ ‪ 248832 / 1‬ﺣﺒﺔ = ‪ 0 ، 0000002‬غ ‪Small weight .............................‬‬
‫‪ O‬أﺻﻐﺮ ﺟﺰء ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﮫ اﻟﻤﺎدة ‪Atom ........................................................................‬‬
‫اﻟﺬرع ‪ :‬ﻣﻦ ذرع إذا ﻣﺪ ذراﻋﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذرﻋﮫ اﻟﻘﻲء ‪ :‬ﺳﺒﻖ إﻟﻰ ﻓﻤﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻌﻤﺪ ‪ ،‬وﻏﻠﺒﮫ ﻓﺨﺮج ﻣﻨﮫ ‪Emesis ...............................‬‬
‫اﻟﺬرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬ج ذرﯾﺎت وذراري ‪ ،‬ﻧﺴﻞ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ذﻛﻮرا وإﻧﺎﺛﺎ ‪Progeny ............................................................................................‬‬
‫اﻟﺬرﯾﻌﺔ ‪ :‬ج ذراﺋﻊ ‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪Pretext ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ ‪ :‬ﻣﻨﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﺮام ‪Prohibition of evasive legal devices ........‬‬
‫اﻟﺬﻓﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﺷﺪة اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻃﯿﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ أم ﻛﺮﯾﮭﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺴﻚ اﻹذﻓﺮ ‪Strong smell ...........‬‬
‫اﻟﺬﻛﺎة ‪ :‬ﻣﺼ ذﻛﺎ ‪ ،‬اﻟﺬﺑﺢ ‪ - //‬ﺗﻤﺎم اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬﺑﺢ أو اﻟﻨﺤﺮ ﺑﺸﺮوﻃﮫ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪Conditional slaughter ..........................................‬‬
‫اﻟﺬﻛﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ذﻛﻮر وذﻛﻮرة وذﻛﺮان ‪ ،‬ﺻﻔﺔ اﻟﺬﻛﻮرة = ﺿﺪ اﻷﻧﺜﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻨﺲ اﻟﺮﺟﺎل‬
‫أو اﻟﺠﻨﺲ اﻟﻤﺸﺎﺑﮫ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﻮان واﻟﻨﺒﺎت‪Male ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻀﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ = آﻟﺔ اﻟﺘﻨﺎﺳﻞ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬واﻟﻤﺬاﻛﯿﺮ ‪ :‬اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻊ اﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ‪،‬‬
‫‪ O‬أﺻﻞ اﻟﺬﻛﺮ ‪ :‬اﻟﺨﻂ اﻟﻮاﺻﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺪﺑﺮ واﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ‪Penis ...............................................‬‬
‫اﻟﺬﻛﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ذﻛﻮر ﻣﺼ ذﻛﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ - //‬اﻟﺜﻨﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺗﺮداد اﺳﻤﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻌﺒﺎدة ‪Invocation of ALLAH ..................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺬﻛﺮ = ﺿﺪ اﻟﻨﺴﯿﺎن ‪Rememberance ..................................................................‬‬
‫اﻟﺬل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ذل ‪ ،‬اﻟﮭﻮان ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﻜﺴﺎر واﻟﺨﻀﻮع ‪Disgrace ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺬم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ذم ‪ ،‬ج ذﻣﻮم ‪ ،‬اﻻﻧﺘﻘﺎد واﻟﻠﻮم = ﺿﺪ اﻟﻤﺪح ‪Dispraise ...............................‬‬
‫اﻟﺬﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺬال ‪ ،‬ج ذﻣﻢ ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ واﻷﻣﺎن ‪Safekeeping ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻔﺔ ﯾﺼﯿﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﮭﺎ أھﻼ ﻟﻼﻟﺘﺰام‪Responsibility ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﮭﺪ ‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﻟﺬﻣﺔ ‪ :‬ﻋﮭﺪ ﯾﻌﻄﻰ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﯿﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أرواﺣﮭﻢ‬
‫وأﻣﻮاﻟﮭﻢ وﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎس ﺑﺄدﯾﺎﻧﮭﻢ‪Covenant of protection giving to the Zimmis ...........‬‬
‫اﻟﺬﻣﻲ ‪ :‬ﻣﻦ أﻣﻀﻲ ﻟﮫ ﻋﻘﺪ اﻟﺬﻣﺔ ) ر ‪ :‬ذﻣﺔ ( ‪Zimmi ( Non muslim subjects at home ) .‬‬
‫اﻟﺬﻧﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ذﻧﺎب وأذﻧﺎب ‪ ،‬ذﯾﻞ اﻟﺤﯿﻮان ‪.‬‬
‫‪ O‬آﺧﺮ اﻟﺸﻲء ﺷﺒﮫ اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻨﮫ ‪Tail ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺬﻧﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ذﻧﻮب ‪ ،‬اﻷﺛﻢ واﻟﻤﻌﺼﯿﺔ ‪Sin .........................................‬‬
‫اﻟﺬﻧﻮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺿﻢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أذﻧﺒﺔ وذﻧﺎﺋﺐ ‪ ،‬اﻟﺪﻟﻮ اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ ذﻧﺐ ‪Bucket ........................‬‬
‫اﻟﺬھﺐ ‪ :‬اﻟﻤﻌﺪن اﻟﻨﻔﯿﺲ اﻷﺻﻔﺮ اﻟﻠﻮن اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺼﻔﺎت ﻓﯿﺰﯾﺎﺋﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Gold ..........................‬‬
‫اﻟﺬھﺐ اﻷﺑﯿﺾ ‪ :‬ﺧﻠﯿﻂ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ ‪ ،‬وﯾﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺬھﺐ ﻓﻲ اﻷﺣﻜﺎم‬
‫اﻟﺬھﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺬال ‪ ،‬ج أذھﺎن ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻞ ‪Intellect............................................................‬‬
‫اﻟﺬھﻮل ‪ :‬ﻣﺼ ذھﻞ ‪ ،‬اﻟﺴﮭﻮ ‪Forgetfulness ................................................................‬‬
‫ذو اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﺟﻨﻮب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﯾﺒﻌﺪ ﻋﻨﮭ ﺎ ﻧﺤ ﻮ ﺳ ﺘﺔ أﻣﯿ ﺎل ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﯾﺤ ﺮم اﻟﻘ ﺎدﻣﻮن ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺸﺎم وﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وھﻮ اﻟﯿﻮم)) أﺑﺎر ﻋﻠﻲ((‪Place near Medina ..........................................‬‬
‫ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وأﺟﺎز ﺑﻌﻀﮭﻢ اﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ذوات اﻟﺤﺠﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤﺮم ‪،‬‬
‫ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷن اﻟﺤﺞ ﻓﯿﮫ ‪Dhu AI - Hijjah ..................................................................‬‬
‫ذو اﻟﺮﺣﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺮﯾﺐ ﻗﺮاﺑﺔ ﺳﺒﺒﮭﺎ اﻟﻮﻻدة ‪Cognate ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ذوو اﻷرﺣﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻮارﯾﺚ ‪ :‬ﻣﻦ دﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﮭﻢ إﻟﻰ اﻟﻤﯿﺖ أﻧﺜﻰ ﻛﺄوﻻد اﻟﺒﻨﺖ ‪ ،‬وھﻢ ﻟﯿﺴﻮا ﺑﺬوي‬
‫ﻓﺮض وﻻ ﻋﺼﺒﺎت ‪ ،‬إﻻ اﻷﺧﻮة ﻻم ﻓﺄﻧﮭﻢ ﻣﻦ ذوي اﻟﻔﺮوض ‪Maternal kinsman ..................‬‬
‫ذو اﻟﻘﻌﺪة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ذوات اﻟﻘﻌﺪة ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷن اﻟﻌﺮب ﺗﻘﻌﺪ ﻓﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﻘﺘﺎل ﺗﻌﻈﯿﻤﺎ ﻟﮫ ‪،‬‬
‫وﻗﯿﻞ ‪ :‬ﻟﻘﻌﻮدھﻢ ﻓﯿﮫ ﻋﻦ رﺣﺎﻟﮭﻢ وأوﻃﺎﻧﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ھﻮ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤ ﺮم ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺷ ﮭﺮ اﻟﺤ ﺞ ﺑﺤﯿ ﺚ ﻟ ﻮ‬
‫أﺣﺮم ﺑﮫ اﻟﻤﺮء ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻛﺎن ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ً ‪Dhu AI - Qa , dah .................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ذو اﻟﮭﯿﺌﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻤﻈﮭﺮ ﻣﺘﺮﻓﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﺎﯾﺎ ﻓﻲ ﻃﺒﺎﻋﮫ ‪Handsome .........................‬‬
‫ذو اﻟﯿﺪ ‪ :‬اﻟﻤﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻷﻣﻼك واﻷﻋﯿﺎن = ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﯿﺎزﺗﮫ ‪Possessor ................‬‬
‫اﻟﺬود ‪ :‬ج أذواد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬود ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة ‪3-10 camels .....................................................‬‬
‫اﻟﺬوق ‪ :‬ﻣﺼ ذاق ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻃﻌﻢ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ‪Taste ..............................................‬‬
‫*****************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬
‫اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ‪ :‬ﻣﻦ رأس ‪ :‬ﺻﺎر رﺋﯿﺴﺎ ‪ ،‬أي ﻛﺒﯿﺮ ﻗﻮﻣﮫ ﻣﻄﺎﻋﺎ ﻓﯿﮭﻢ ) ر ‪ :‬رﺋﯿﺲ ( ‪Leadership ........‬‬
‫اﻟﺮاﺗﺐ ‪ :‬ج رواﺗﺐ ‪ ،‬أﺟﺮة اﻟﻤﻮﻇﻒ ‪ .‬ورزق راﺗﺐ ‪ :‬ﺛﺎﺑﺖ داﺋﻢ ‪Salary ................................‬‬
‫اﻟﺮاﺗﺒﺔ ‪ :‬ﻣﻦ رﺗﺐ اﻟﺸﻲء رﺗﻮﺑﺎ ‪ :‬اﺳﺘﻘﺮ ودام ‪ ،‬ﻓﮭﻮ راﺗﺐ ‪To settle down ..........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺗﺒﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﻔﺮاﺋﺾ ﻛﺴﻨﺔ اﻟﻈﮭﺮ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﺳﻨﺔ اﻟﺼﺒﺢ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Fixed .................‬‬
‫‪ - //‬واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاﺗﺒﺔ أﯾﻀﺎ ‪ :‬اﻟﺘﻲ رﺗﺒﺖ ﻋﻠﻰ وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﻛﺼﻼة اﻟﻌﯿﺪ واﻷﺿﺤﻰ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﺮاﺟﻞ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﺠ ﯿﻢ ‪ ،‬ج رﺟ ﺎل ورﺟﺎﻟ ﺔ ورﺟ ﻼن ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﯾﻤ ﺸﻲ ﻋﻠ ﻰ رﺟﻠﯿ ﮫ ﻟﻜﻮﻧ ﮫ ﻻ ﻣﺮﻛ ﻮب ﻟ ﮫ‬
‫}‪ .......‬أْﺗُﻮكَ رِﺟَﺎﻻً وَﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞﱢ ﺿَﺎﻣِﺮٍ ي{ ‪Pedestrian .....................................................‬‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ ‪ :‬ج راﺣﺎت وراح ‪ ،‬ﺑﻄﻦ اﻟﯿﺪ ‪Palm ................................................................ ،‬‬
‫اﻟﺮاﺣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء‪ ،‬ج رواﺣﻞ واﻟﺘﺎء ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﺢ ﻷن ﯾﺮﺣﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪Caravan......‬‬
‫اﻟﺮأس ‪ :‬ج رؤوس وروس ‪.‬‬
‫‪ O‬رأس ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أﻋﻼه ‪ ،‬ورأس اﻟﺠﺒﻞ ﻗﻤﺘﮫ ‪Top ..........................................................‬‬
‫‪ O‬رأس اﻟﺸﮭﺮ ورأس اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬أول ﯾﻮم ﻓﯿﮭﻤﺎ ‪New year , or New month .........................‬‬
‫رأس اﻟﻤﺎل ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺴﻠﻌﺔ = ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺜﻤﻦ واﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ اﻷﺧ ﺮى ﻛﺎﻟﻨﻘ ﻞ‬
‫واﻟﺘﺨﺰﯾﻦ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬رأس ﻣﺎل اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺤﺼﺺ اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ واﻟﻌﯿﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺪﻣﮭﺎ ‪ .‬اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‪Capital ....‬‬
‫اﻟﺮاﻋﻲ ‪ :‬ج رﻋﺎة ورﻋﯿﺎن ورﻋﺎء ﻣﻦ رﻋﻰ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬راﻗﺒﮫ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ ،‬وأﺣﺎﻃﮫ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮاﻋﻲ‬
‫‪ .‬ﺣﺎﻓﻆ ‪ ،‬ﻟﺬا أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﮫ اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ وﻟﻲ أﻣﺮا ً ﻟﻘﻮم ‪Guardian ..........................................................................‬‬
‫أو ﻟﺸﻲء ﻛﺎﻟﻤﺎﺷﯿﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Shepherd .........................................................................‬‬
‫اﻟﺮاﻓﻀﺔ ‪ :‬ج رواﻓﺾ ‪ ،‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﻌﺔ ﺗﺴﺘﺤﻞ اﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﺳﻤﻮا ﺑﺎﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻷﻧﮭﻢ رﻓﻀﻮا‬
‫إﻣﺎﻣﮭﻢ زﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻟﻤﺎ ﻧﮭﺎھﻢ ﻋﻦ ﺳﺐ أﺑﻲ ﺑﻜﺮ ‪.‬‬
‫وﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ‪Rafidites ( apostates ) ..........................................‬‬
‫اﻟﺮاھﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج رھﺒﺎن ‪ ،‬ﻣﻦ اﻋﺘﺰل اﻟﻨﺎس إﻟﻰ دﯾﺮ وأﻧﻘﻄﻊ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ‪Monk ...................‬‬
‫اﻟﺮاھﻦ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ رھﻦ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن إذا ﻗﺎم وﺛﺒﺖ ﻓﯿﮫ ‪ - //‬اﻟﺬي ﯾﻘﺪم اﻟﺮھﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪﯾﻦ اﻟﺬي دﻓﻊ اﻟﺮھﻦ ‪Mortgager ........................................................................‬‬
‫واﻟﺮھﻦ ھﻮ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﻀﻤﻦ ﺑﮭﺎ اﻟﺪﯾﻦ ) ر ‪ :‬رھﻦ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺮاوﯾﺔ ‪ :‬ﻧﺎﻗﻞ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎد ‪ ،‬ج رواة وراوون ‪Transmitter of Traditions ...............‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺒﻌﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻘﻰ ﻋﻠﯿﮫ ج رواﯾﺎ ‪Camel carrying water .........................................‬‬
‫اﻟﺮأي ‪ :‬ج آراء ﻣﻦ رأى ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﺮﺟﺢ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ ﻓﻜﺮ وﺗﺄﻣﻞ ‪opinion .................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺮاﯾﺔ ‪ :‬ج راي وراﯾﺎت ‪ ،‬اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺔ ﻟﻠﺮؤﯾﺔ ‪Sign .................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻢ اﻟﺠﯿﺶ أو ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼد‪Army banner or flag .......................................................‬‬
‫اﻟﺮﺋﯿﺲ ‪ :‬ج رؤﺳﺎء ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ اﻟﻮﻻﯾﺔ واﻟﺘﺪﺑﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﺋﯿﺲ اﻟﻘﻮم ‪ :‬ﺳﯿﺪھﻢ ‪Chief ...................................................................................‬‬
‫‪ //‬رﺋﯿﺲ اﻟﺪاﺋﺮة ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﻮﻻﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻇﻔﯿﮭﺎ وﻋﻠﯿﮫ ﺗﺪﺑﯿﺮ أﻣﻮرھﺎ ‪Head ...............................‬‬
‫اﻟﺮب ‪ :‬ج أرﺑﺎب ورﺑﻮب ‪ ،‬اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﻤﺪﺑﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮب إذا أﻃﻠﻘﺖ أرﯾﺪ ﺑﮭﺎ)) اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ(( ‪ALLAH ..........................................................‬‬
‫ﻓﺄن ﻗﯿﺪت ﻓﮭﻲ ﺑﺤﺴﺐ ﻗﯿﺪھﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬رب اﻟﺪار ‪ ،‬ورب اﻷﻣﺔ ‪ .‬أي ‪ :‬ﻣﺎﻟﻜﮭﺎ‪Proprietor ..............‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﻦ رﺑﺎ اﻟﺸﻲء ﺑﺮﺑﻮ رﺑﻮا ‪ :‬إذا زاد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ زﯾﺎدة ﻣﺸﺮوﻃﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻋﻦ ﻋﻮض ﻣﺸﺮوع ‪Usury ........................................‬‬
‫‪ O‬رﺑﺎ اﻟﻨﺴﯿﺌﺔ ‪ :‬اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﺸﺮوﻃﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻷﺟﻞ ‪Delay usury ............................................‬‬
‫‪ O‬رﺑﺎ اﻟﻔﻀﻞ ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﻣﻮال اﻟﺮﺑﻮﺑﺔ ﺑﺠﻨﺴﮫ ﻣﺘﻔﺎﺿﻼ ‪Excess usury ........................‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎط ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ج رﺑﻂ ورﺑﺎﻃﺎت ﻣﺼﺪر رﺑﻂ ‪ ،‬اﻟﻤﺮاﺑﻄﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ) اﻟﻤﺮاﺑﻄﺔ ( ﻓﻲ ﺣﺪود اﻟﺒﻼد ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻌﺪو إﺧﺎﻓﺔ ﻟﮫ‬
‫‪Be on guard in a frontier station‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻜﺎﯾ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ دور ﻣﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠ ﺼﻮﻓﯿﺔ ﯾﻘﯿﻤ ﻮن ﻓﯿﮭ ﺎ ﻻ ﯾﻐ ﺎدر وﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬ﯾﺘﻔﺮﻏ ﻮن ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ .‬ﻟﻠﻌﺒ ﺎدة‬
‫واﻟﺘﺄﻣﻞ ‪Monastery of dervishes , Asylum ..........................................................‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ﻣﻔﺮده رﺑﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺰل ودار اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ .‬ورﺑﻊ اﻟﻘﻮم ‪ :‬ﻣﺤﻠﺘﮭﻢ‪Residence ........‬‬
‫اﻟﺮﺑﺢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ج أرﺑﺎح ﻣﺼ رﺑﺢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻜﺴﺐ وﯾﺮﺑﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﺼﻞ زﯾﺎدة ﻋﻦ ﻛﻠﻔﺔ اﻹﻧﺘﺎج أو رأس اﻟﻤﺎل‪Profit ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺑﺢ اﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺟﻤﯿﻊ اﻷرﺑﺎح اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ رب اﻟﻌﻤﻞ زﯾﺎدة ‪.‬‬
‫ﻋﻦ رأس اﻟﻤﺎل ‪Gross profit ...................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺑﺢ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪ :‬اﻷرﺑﺎح اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﺮح ﻛﻠﻔﺔ ‪ .‬اﻹﻧﺘﺎج وأﺟﻮر اﻹدارة‪Net profit ..‬‬
‫اﻟﺮﺑﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ) ر ‪ :‬رﺑﺎع ( ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺑﻮﺑﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺼﺪر ﺻﻨﺎﻋﻲ ‪ ،‬اﺗﺼﺎف اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﺑﻜﻮﻧﮫ رﺑﺎ ‪Divinity ......................... .........‬‬
‫اﻟﺮﺑﻲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺮﺑﻰ ﻓ ﻲ اﻟﺒﯿ ﺖ ﻣﺤﺎﻃ ﺎ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻮ ﻏﯿ ﺮ‬
‫اﻟﺴﻮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮك ﺗﻄﻠﺐ رزﻗﮭﺎ ﻓﻲ اﻷرض ‪Brought up .................................................‬‬
‫اﻟﺮﺑﯿﺒﺔ ‪ :‬ج رﺑﺎﺋﺐ ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺮﺑﯿﺐ ‪ ،‬ﺑﻨﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه ‪Step daughter ...........................‬‬
‫اﻟﺮﺗﺎج ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ج رﺗﺞ ‪ ،‬واﻟﺮﺗﺎج اﻟﺒﺎب اﻟﻤﻐﻠﻖ ‪Gate ..............................................‬‬
‫ﻣﻦ رﺗﺞ اﻟﺒﺎب وأرﺗﺠﮫ ‪ ،‬إذا أﻏﻠﻘﮫ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﯾﻘﺎل ‪ :‬أرﺗﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﯿﺐ واﻟﻘﺎرئ ‪ :‬إذا اﺳﺘﻐﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﻮل ‪To be tongue - tied ............‬‬
‫‪ O‬رﺗﺎج اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ :‬ﺑﺎﺑﮭﺎ ‪Kaaba , s gate .......................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺮﺗﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء واﻟﺘﺎء ﻣﺼ رﺗﻘﺖ اﻟﻤﺮأة ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ( ‪ :‬إذا اﻟﺘﺤﻢ ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪Atresia ...............‬‬
‫‪ O‬اﻧﺴﺪاد ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة ﺑﻌﻀﻠﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻌﮫ اﻟﺠﻤﺎع ‪Atretometria ......................‬‬
‫اﻟﺮﺗﯿﻤﺔ ‪ :‬ج رﺗﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﺧﯿﻂ ﯾﺸﺪ ﺑﺎﻷﺻﺒﻊ ﻟﯿﺘﺬﻛﺮ ﺑﮫ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬
‫‪Thread wound around one ' s finger as a reminder‬‬
‫رﺟﺐ ‪ :‬اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻷﺷﮭﺮ اﻟﺤﺮم ‪ ،‬وﺳﻤﻲ رﺟﺐ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﺟﯿﺐ ‪ :‬وھﻮ‬
‫اﻟﺘﻌﻈﯿﻢ‪Rajab ( month ) . .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺟﺲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﻦ رﺟﺲ ‪ ،‬اﻟﻘﺬر واﻟﻨﺠﺲ‪Dirt ......................................................‬‬
‫اﻟﺮﺟﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﻌﻮدة ‪Return .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ارﺗﺠﺎع اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺒﺎﺋﻦ إﻟﻰ اﻟﻨﻜﺎح ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﺳﺘﺌﻨﺎف ﻋﻘﺪ ﺟﺪﯾﺪ ‪Recourse ............‬‬
‫رﺟﻌﻲ ‪ :‬ﻣﻦ رﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻋﺎد إﻟﯿﮫ ‪Backward .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻼق اﻟﺮﺟﻌﻲ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻃﻠﻘﺔ أو ﻃﻠﻘﺘﯿﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﺾ ﻋﺪﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﻀﺖ ﻋﺪﺗﮭﺎ أﻧﻘﻠﺐ‬
‫إﻟﻰ ﺑﺎﺋﻦ‪Revocable divorce ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺛﺮ اﻟﺮﺟﻌﻲ ‪ :‬رﺟﻮع اﻷﺛﺮ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮط إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﻢ ‪ :‬اﻟﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺠﻤﺎر ‪Stoning ( to stone ) ............................................................‬‬
‫‪ O‬رﺟﻢ اﻟﺰاﻧﻲ ‪ :‬رﻣﯿﮫ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ﺣﺘﻰ ﯾﻤﻮت ‪Lapidation..................................................‬‬
‫‪ O‬رﺟﻢ إﺑﻠﯿﺲ ) ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮام ( رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺮات اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﻮع ‪ :‬ﻣﺼ رﺟﻊ ‪ :‬اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺤﺎل اﻷول ‪Ex - post facto.........................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﺾ اﻟﺘﺼﺮف اﻷول ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬رﺟﻊ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﮫ ‪ :‬إذا رﺟﻊ ﻋﻦ إﻗﺮاره وﻧﻘﺾ ‪.‬‬
‫ﻗﻮﻟﮫ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪Revocation ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺣﻰ‪ :‬ﻣﺆﻧﺜﺔ‪ ،‬ج أرﺣﺎء واﻷﻟﻒ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﯾﺎء واﻟﻤﺜﻨﻰ رﺣﯿﺎن أو رﺣﻮان‪ ،‬ﺣﺠﺮ اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ ‪Quern‬‬
‫اﻟﺮﺣﺎب ‪ :‬واﺣﺪﺗﮭﺎ رﺣﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ وﯾﺠﻮز اﻟﺘﺴﻜﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻮﺳﻊ ‪.‬‬
‫رﺣﺎب اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ :‬ﺳﺎﺣﺘﮫ ‪Spacious ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺣﺒﺔ ‪ ) :‬ر ‪ :‬رﺣﺎب ( اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻮاﺳﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﺣﺒﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ :‬ﺳﺎﺣﺘﮫ اﻟﺘﻲ أﻣﺎﻣﮫ ‪Courtyard of the mosque ....................................‬‬
‫اﻟﺮﺣﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ج رﺣﺎل وأرﺣﻞ ﻣﻦ رﺣﻞ ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬ﺗﺮﻛﮫ وﻏﺎدره ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﻜﻦ اﻟﺮﺟﻞ ‪Residence ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺼﺤﺒﮫ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ اﻷﺛﺎث = ﻣﺎ ﯾﻌﺪ ﻟﻠﺮﺣﯿﻞ ‪Luggage ..........................................‬‬
‫‪ O‬رﺣﻞ اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪ :‬اﻟﻘﺘﺐ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮ اﻟﺒﻌﯿﺮ ﻟﯿﺮﻛﺐ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻟﺴﺮج وﻧﺤﻮه‪Camel saddle ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼﺪر رﺣﻞ ‪ ،‬اﻻرﺗﺤﺎل ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﻟﻰ آﺧﺮ ‪Tour...................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺣﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ أو ﺳﻜﻮﻧﮫ ‪ ،‬ج أرﺣﺎم ‪ ،‬ﺑﯿﺖ ﻣﻨﺒﺖ اﻟﻮﻟﺪ ووﻋﺎؤه ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ‪Womb ..‬‬
‫اﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﺒﮭﺎ اﻟﻮﻻدة‪Blood relationship..............................................................‬‬
‫‪ O‬ذوو اﻷرﺣﺎم ‪ :‬اﻷﻗﺎرب اﻟﺬﯾﻦ ﻟﯿﺴﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺒﺔ وﻻ ﻣﻦ ذوي اﻟﻔﺮوض ‪ ،‬ﻛﺒﻨﺎت اﻷﺧﻮة ‪.‬‬
‫) ر ‪ :‬ذو اﻟﺮﺣﻢ ( ‪Blood relations ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺣﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺼ رﺣﻢ ‪ ،‬رﻗﺔ اﻟﻘﻠﺐ ‪Mercy ......................................................................‬‬
‫ ‪ //‬ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻐﻔﺮة ‪Asking for mercy .......................................................................‬‬‫اﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ :‬اﻟﺮﺣﯿﻢ ‪ ،‬وﺻﻒ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ)) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ((‪The merciful ...................‬‬
‫اﻟﺮﺧﺎوة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ رﺧﻮ ﯾﺮﺧﻮ ‪ ،‬اﻟﻠﯿﻦ ‪Softness ........................................................‬‬
‫وأرض رﺧﻮة ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء وﻓﺘﺤﮭﺎ ( ‪ :‬أرض ھﺸﺔ ﻟﯿﻨﺔ ﻻ ﯾﺮﺗﺪ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﻮل إذا ﺑﺎل ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺧﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء وﺿﻤﮭﺎ ﻣﻦ رﺧﺺ ‪ ،‬اﻟﯿﺴﺮ واﻟﺴﮭﻮﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺑﺎﺣ ﺔ اﻟﺘ ﺼﺮف ﻷﻣ ﺮ ﻋ ﺎرض ﻣ ﻊ ﻗﯿ ﺎم اﻟ ﺪﻟﯿﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨ ﻊ = ﻣ ﺎ ﺛﺒ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺧ ﻼف دﻟﯿ ﻞ ﺷ ﺮﻋﻲ‬
‫ﻟﻤﻌﺎرض راﺟﺢ ‪Allowance ....................................................................................‬‬
‫اﻟﺮد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ رد اﻟﺸﻲء ﯾﺮده ردا ً ‪ :‬إذا ﺻﺮﻓﮫ ‪ ،‬ج ردود‪Repulse ................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻋﻦ اﻟﺤﺼﺺ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻟﺬوي اﻟﻔﺮوض ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرﺛﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬رد اﻟﺴﻼم ‪ :‬إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬رد اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬ﺗﻜﻠﯿﻒ اﻟﻤﺪﻋﻲ ﺑﺎﻟﺤﻠﻒ ﻋﻨﺪ اﻣﺘﻨﺎع اﻟﻤﺪﻋﻰ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﺤﻠﻒ‪Refusal to take the oath ................................................................‬‬
‫اﻟﺮدء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﮭﻤﻮزا ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺻﺮ واﻟﻌﻮن }ﻓَﺄَرْﺳِﻠْﮫُ ﻣَﻌِﻲَ رِدْءاً ﯾُﺼَﺪﱢﻗُﻨِﻲ{ أي ‪.‬‬
‫ﻣﻌﯿﻨﺎ ‪ ،‬ج أرداء ‪Helper ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺨﺪﻣﻮن اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎد ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻔﻮن ﺣﺘ ﻰ إذا ﺗ ﺮك اﻟﻤﻘ ﺎﺗﻠﻮن اﻟﻘﺘ ﺎل ﻗ ﺎﺗﻠﻮا ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺆون اﻹدارﯾﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻠﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ‪Supporter .................................................... .‬‬
‫اﻟﺮداء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ج أردﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻜﺒﯿﻦ وﻓﻮق اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻣﻦ ﺛﻮب وﺑُﺮُد‬
‫وﻧﺤﻮھﻤﺎ‪Gown ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﺮدة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﺼ ھﯿﺌﺔ ﻣﻦ رد ) ھﯿﺌﺔ اﻻرﺗﺪاد ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﺈﺗﯿﺎن ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﻋﻨﮫ ﻗﻮﻻ أو اﻋﺘﻘﺎدا أو ﻓﻌﻼ ‪Apostasy ........................‬‬
‫اﻟﺮدع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ردﻋﮫ ﻋﻦ اﻟﺸﺮ أو ﻏﯿﺮه ‪ :‬رده ‪ ،‬ﺻﺮﻓﮫ ‪ ،‬ﻣﻨﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬اﻟﺤﺪود رادﻋﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻜﻒ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻓﻌﻠﮫ ‪ ،‬وﺗﻤﻨﻊ‬
‫ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﯿﮭﺎ ‪Prevent ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺮديء ‪ :‬ردأ اﻟﺸﻲء رداءة ‪ ،‬ﻓﮭﻮ رديء ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﺎﺳﺪ ‪ .‬وﯾﻘﻮﻟﻮن ﺳﻠﻌﺔ ردﯾﺌﺔ ‪ :‬ﻓﺎﺳﺪة‪Bad ...........‬‬
‫اﻟﺮدﯾﻒ ‪ :‬ج أرداف ورداف وردﻓﺎء ‪ ،‬اﻟﺮاﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺑﺔ ﺧﻠﻒ راﻛﺐ آﺧﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ‪Tandem .........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺮزق ‪ :‬ج أرزاق ‪ ،‬اﻟﻌﻄﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻌﻄﯿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺠﻨﻮد أو ﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ ‪Ration ...........................................‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ج رﺳﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮﺳﻞ ‪. . . .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻠﮫ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻷﺧﺮ ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ أم ‪ .‬ﻏﯿﺮ ﻣﻜﺘﻮب‪Message .....‬‬
‫‪ O‬ﻛﺘﺐ ﺻﻐﯿﺮ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﻮع واﺣﺪ ‪Notebook ..........................‬‬
‫اﻟﺮﺳﻎ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ج أرﺳﺎغ وأرﺳﻎ ‪ ،‬اﻟﻤﻔﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﺎﻋﺪ واﻟﻜﻜﻒ ‪Wrist ..............................‬‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ :‬ج رﺳﻞ ورﺳﻼء ‪Messenger .....................................................................‬‬
‫‪ O‬إﻧﺴﺎن أوﺣﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ إﻟﯿﮫ ﺑﺸﺮﯾﻌﺔ وأﻣﺮه ﺑﺘﺒﻠﯿﻐﮭﺎ ﻟﻠﻨﺎس ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﻟﻰ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ أم ﻏﯿﺮ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺮش ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج رﺷﺎش ﻣﻦ ش ‪ ،‬اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺨﻔﯿﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻀﺢ ‪ ،‬أي ﻗﺬف اﻟﻤﺎء وﻧﺤﻮه ﻣﺘﻨﺎﺛﺮا ‪Sprinkle .........................................................‬‬
‫اﻟﺮﺷﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ج أرﺷﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﺤﺒﻞ ) ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺒﺎء ( ‪Rope .........................................‬‬
‫اﻟﺮﺷﺎش ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء واﻟﺸﯿﻦ اﻟﻤﺨﻔﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺛﺮ ﻗﻄﺮات ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وﻧﺤﻮه ) ر ‪ :‬اﻟﺮش ( ‪Sprinkler‬‬
‫اﻟﺮﺷﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺸﯿﻦ ﺑﺼﺪر رﺷﺪ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻠﻮغ ﻣﻊ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﻟﻤﺎل ‪ .‬واﻟﺮﺷﯿﺪ ﺿﺪ اﻟﺴﻔﯿﮫ ‪Maturity ....................................‬‬
‫اﻟﺮﺷﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ‪ :‬اﻟﺮﻣﻲ ﻧﻔﺴﮫ ‪Shooting ................................................................‬‬
‫واﻟﺮﺷﻖ ﻣﻦ اﻟﺴﮭﺎم ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ إﻟﻰ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﯾﺮﻣﻲ ﺑﮭﺎ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ‪ ،‬ج‬
‫أرﺷﺎق ‪(20-30) arrows ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺷﻮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﻓﺘﺤﮭﺎ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ج رﺷﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل وﻧﺤﻮه ﻷﺑﻄﺎل ﺣﻖ أو ﻹﺣﻘﺎق‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ‪Bribery ......................................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺻﺪ ‪ :‬ﻣﺼ رﺻﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ‪ - //‬اﻟﺮاﺻﺪ ‪ :‬اﻟﻤﺮاﻗﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ ،‬ورﺻﺪ اﻟﻌﺪو ‪ :‬ﻣﺮاﻗﺒﺘﮫ ‪ .‬وإﺣﺼﺎء ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﮫ ‪ ،‬ورﺻﺪ اﻟﻨﺠﻮم ‪ :‬ﻣﺮاﻗﺒﺔ‬
‫ﺣﺮﻛﺘﮭﺎ ‪Observation ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻋﺪاد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ رﺻﺪ اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻘﺘﺎل ‪ :‬أي إﻋﺪاده ﻟﻠﻘﺘﺎل ‪Prepare ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻄﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬رﺻﺪ اﻟﺤﺴﺎب ‪ :‬ﺷﻄﺒﮫ ﻣﻦ دﻓﺘﺮ اﻟﺪﯾﻦ ‪To balance ( the account ) ........‬‬
‫اﻟﺮﺿﻰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﺼ رﺿﻲ ‪ ،‬اﻻﺧﺘﯿﺎر واﻟﻘﺒﻮل ‪Consent ..........................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬رﺿﻲ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎح ‪ :‬إذا اﺧﺘﺎره وﻗﺒﻠﮫ ‪ - //‬اﻟﻘﺒﻮل ﻣﻊ اﻟﺴﺮور ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء‬
‫واﻟﻘﺪر ‪Acceptance...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﺿﺎع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﺼ رﺿﻊ ‪ ،‬ﻣﺺ اﻟﺜﺪي ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺺ اﻟﺼﺒﻲ ﺛﺪي اﻵدﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺮﺿﺎع واﺑﺘﻼع ﻟﺒﻨﮫ ‪Foster age .................................‬‬
‫اﻟﺮﺿﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ رﺿﺦ ‪ ،‬اﻟﻌﻄﺎء اﻟﻘﻠﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻄﺎء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺳﮭﻢ ﻣﻘﺪر‪A paltry gift ..................................................................‬‬
‫‪ O‬واﻟﺮﺿﺦ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ ﻏﯿﺮ اﻟﺴﮭﻢ اﻟﻤﻘﺪر ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻃﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج رﻃﺎب ‪ ،‬ﻧﺒﺎت اﻟﻔﺼﻔﺼﺔ ‪ :‬ﻧﺒﺖ ﯾﻘﯿﻢ ﻓﻲ اﻷرض ﺳﻨﯿﻦ ﻛﻠﻤﺎ‬
‫ﺟﺰ ﻧﺒﺖ ‪Medicago ( Sativa ) ...............................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﺎ أﻛﻞ رﻃﺒﺎ ‪Fresh ( plant , fruit ) ...............................................................‬‬
‫اﻟﺮﻃﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻮزن ﺑﮫ‪Ratl ( a weight ) ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻃﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻲ = ‪ 7 128 / 4‬درھﻤﺎ = ‪ 407 ، 5‬ﻏﺮاﻣﺎ وھ ﻮ اﻟﻤ ﺮاد ﺑﻜ ﻼم اﻟﻔﻘﮭ ﺎء ﻋﻨ ﺪ ﻛﻼﻣﮭ ﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ أو زان ﻏﯿﺮ اﻟﻔﻀﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻃﻞ اﻟﻔﻀﺔ = ‪ 480‬درھﻤﺎ = ‪ 12‬أوﻗﯿﺔ = ‪ 1428 ، 4‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ (‬
‫اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻦ رﻃﺐ ) ﺑﻀﻢ اﻟﻄﺎء ( اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﺪي ‪ ،‬اﺑﺘﻞ ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻼف ا‬
‫ﻟﯿﺎﺑﺲ اﻟﺠﺎف‪Moisture ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬رﻃﻮﺑﺔ اﻟﻔﺮج ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺠﺪه اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻞ اﻟﺨﻔﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﺨﺮﻗﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﮭﺎ‪Humours ..‬‬
‫اﻟﺮﻋﺎف ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ رﻋﻒ ‪ :‬اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻟﻠﺪم اﻟﺬي ﯾﺴﺒﻖ اﻷﻧﻒ ‪Nose bleed‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﺨﺎرج ﻣﻦ اﻷﻧﻒ ‪Epistaxis ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼ رﻋﯿﺖ اﻟﻐﻨﻢ رﻋﯿﺎ وأرﻋﯿﺘﮭﺎ ‪ :‬ﺟﻌﻠﺘﮭﺎ ﺗﺮﻋﻰ اﻟﻜﻸ ‪Graze ...............................‬‬
‫واﻟﺮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ :‬اﻟﻜﻸ ﻧﻔﺴﮫ ) ر ‪ :‬اﻟﺮاﻋﻲ ( ‪Grass .........................................................‬‬
‫واﻻﺳﺘﺮﻋﺎء ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﺣﻔﻆ اﻟﺸﻲء وﺗﻌﮭﺪه ‪Observance ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻔﻆ واﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪Care ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻋﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﻛﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج رﻋﺎﯾﺎ ‪ ،‬ورﻋﻰ اﻟﺤﺎﻛﻢ رﻋﯿﺘﮫ ‪ :‬ﺳﺎﺳﮭﺎ وﺗﻮﻟﻰ أﻣﺮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺗﺤﺖ اﻟﻮﻻﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻷﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ‪Subjects ............................................‬‬
‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ ‪ ،‬ج رﻏﺒﺎت ﻣﺼ رﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻃﻠﺒﮫ أو أراده‪Desire ......‬‬
‫اﻟﺮﻏﯿﻒ ‪ :‬ج رﻏﻔﺎن وأرﻏﻔﺔ ‪ ،‬اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﯿﻦ ﺗﮭﯿﺄ وﺗﺨﺒﺰ ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻼف اﻟﺮﻗﯿﻖ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ‪Loaf of bread ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻓﺚ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ رﻓﺚ ‪ ،‬اﻟﻔﺤﺶ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬واﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ﺑﻤﺎ ﯾﻜﻨﻰ ﻋﻨﮫ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﻨﻜﺎح ‪.‬‬
‫} ﻓَﻼ رَﻓَﺚَ وَﻻ ﻓُﺴُﻮقَ وَﻻ ﺟِﺪَالَ ﻓِﻲ اﻟْﺤَﺞﱢ { ‪Obscene ......................................................‬‬
‫اﻟﺮﻓﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﻣﺼ رﻓﺾ ‪ ،‬اﻟﺘﺮك واﻟﻤﺠﺎﻧﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺮاﻓﻀﺔ‬
‫) ر ‪ :‬راﻓﻀﺔ ( ‪Abandon .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬رﻓﺾ اﻟﺤﺞ ‪ :‬ﺗﺮك ﻣﺸﺎﻋﺮه وﻋﺪم إﺗﻤﺎﻣﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﺾ اﻟﻨﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺪول ﻋﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻓﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﻣﺼ رﻓﻊ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﻋﻼه ‪ - //‬ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺮ ‪ :‬اﻹﺳﺮاع ﻓﯿﮫ‬
‫‪ O‬اﻹﻋﻼء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ‪ ،‬ورﻓﻊ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺸﮭﺪ ‪Raise ......................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻹزاﻟ ﺔ واﻹﺑﻄ ﺎل ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬رﻓ ﻊ اﻟ ﻀﺮر ‪ ،‬أي ‪ :‬إزاﻟﺘ ﮫ ‪ ،‬واﻟ ﺪﻓﻊ أھ ﻮن ﻣ ﻦ اﻟﺮﻓ ﻊ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﻨ ﻊ‬
‫ﺣﺪوث اﻟﺸﺮ أھﻮن ﻣﻦ إزاﻟﺘﮫ ﺑﻌﺪ ﺣﺪوﺛﮫ ‪Remove ...........................................................‬‬
‫اﻟﺮﻓﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬اﻻﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻓﯿﻖ ‪ ،‬ج رﻓﺎق ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ‬
‫وﻧﺤﻮه‪Company ..................................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﱠق ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﺟﻠﺪ رﻗﯿﻖ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ج رﻗﻮق }ﻓِﻲ رَقﱟ ﻣَﻨْﺸُﻮرٍ { ‪Parchment ......................‬‬
‫اﻟﺮﱢق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﺼ رق ) ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ( اﻟﻌﺒﺪ ‪ :‬ﺻﯿﺮه رﻗﯿﻘﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ = إزاﻟﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ ‪Slavery ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻗﺎص ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺮﻗﺺ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬رﻗ ﺺ ﯾ ﺮﻗﺺ رﻗ ﺼﺎ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ رﻗ ﺎص ‪ .‬وأﺻ ﻞ اﻟ ﺮﻗﺺ ‪:‬‬
‫اﻻھﺘﺰاز ) ر ‪ :‬اﻟﺮﻗﺺ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺤﺘﺮف اﻟﺮﻗﺺ ‪Dancer .................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻗﺎق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﻦ رق ﻟﮫ أو ﻟﺤﺎﻟﮫ ‪ :‬رﺣﻤﮫ ‪ ،‬ج رﻗﺎق ‪Have sympathy ......................‬‬
‫‪ O‬أﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺮﻗﺎق ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻗﻖ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﺨﺸﻌﮫ وﺗﻐﺮس ﻓﯿﮫ ﺣﺐ اﷲ واﻟﺨﻮف ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﮫ ‪Compassionate......................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﻰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ ‪ ،‬اﻻﻧﺘﻈﺎر ‪Supervision . . .‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻌﻄﻲ اﻟﺮﺟﻞ إﻧﺴﺎﻧﺎ دارا ً ‪ ،‬ﻓﺄن ﻣﺎت أﺣﺪھﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﺤﻲ ﻣﻨﮭﻤﺎ وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫ھﺬه اﻟﺪار ﻟﻚ رﻗﺒﻰ‪Donation with provisions as to death of donor or donee ...........‬‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج رﻗﺎب ورﻗﺒﺎت ‪ ،‬اﻟﻌﻨﻖ ‪Neck.............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺠﺎز ‪ ،‬اﻟﺮﻗﯿﻖ ذﻛﺮا ً ﻛﺎن أو أﻧﺜﻰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻓَﺘَﺤْﺮِﯾﺮُ رَﻗَﺒَﺔٍ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٍ{‪Slave .............‬‬
‫اﻟﺮﻗﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ﻣﺼ رﻗﺺ ‪ ،‬ھﺰ اﻟﺠﺴﻢ ورﻓﻌﮫ وﺧﻔﻀﮫ ‪.‬‬
‫ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻣﻮزوﻧﺔ ‪Dance .........................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻗﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ج رﻗﻊ ورﻗﺎع ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرق أو اﻟﺠﻠﺪ ‪.‬‬
‫ﯾﻜﺘﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Scrap ..................................................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻨﺴﯿﺞ وﻧﺤﻮه اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺪ ﺑﮭﺎ ﺧﺮق اﻟﺜﻮب ‪Patch ...................................................‬‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ج أرﻗﺎم ورﻗﻮم ﻣﺼ رﻗﻢ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ }ﻛِﺘَﺎبٌ ﻣَﺮْﻗُﻮمٌ{‬
‫أي ﻣﻜﺘﻮب‪Written ................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب ‪ ،‬رﻣﺰ ﯾﻤﺜﻞ ﻋﺪدا‪Number , digit .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﯿﻊ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺴﻠﻌﺔ ودﻓﻊ ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﺣﺴﺐ رﻗﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮب ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﯾﺠﺎب ‪.‬‬
‫وﻗﺒﻮل ‪Fixed price sale ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ رﺳﻢ ﻻ ﻇﻞ ﻟﮫ ﻛﺎﻟﺘﻄﺮﯾﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮب واﻟﺮﺳﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق وﻣﻨﮫ ) إﻻ رﻗﻤﺎ ﻓﻲ ﺛﻮب ( ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻗﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﻛ ﺴﺮ اﻟﻘ ﺎف ﻣ ﺼ رﻗ ﻲ ﯾﺮﻗ ﻲ ) اﻟﺠ ﻞ ( ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻘ ﺎف ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ وﻓﺘﺤﮭ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع ‪ :‬ﺻﻌﺪ ﯾﺼﻌﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻌﻮد‪To ascend ...........................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺮﻗﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ج رﻗﻰ ورﻗﯿﺎت ‪ ،‬اﻟﻌﻮذة ﯾﺘﻠﻔﻆ ﺑﮭﺎ ﻟﻠﻤﺮﯾﺾ‪Incantation ....‬‬
‫ﻓﺈذا ﻛﺘﺒﺖ وﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﮭﻲ ﺗﻤﯿﻤﺔ ‪Amulet ...................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻗﯿﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﻦ رق ) ر ‪ :‬اﻟﺮق ( ‪ ،‬اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻤﻠﻮك ‪ ،‬ﯾﺴﺘﻮي ﻓﯿﮫ ‪ .‬اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺠﻤﻊ‪Slave .....‬‬
‫اﻟﺮﻛﺎب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ج رﻛﺐ ‪ ،‬ﺣﻠﻘﺔ أو ﻧﺤﻮھﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﺮج ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺮاﻛﺐ ﻓﯿﮭﺎ رﺟﻠﮫ‪Stirrup .....‬‬
‫اﻟﺮﻛﺎز ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء واﺣﺪه رﻛﺰة ‪ ،‬ﻣﺎ رﻛﺰه اﷲ أي دﻓﻨﮫ اﷲ ﻣﻦ ﻣﻌﺪن ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻤﺪﻓﻮن ﻓﻲ اﻷرض ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺮف ﻟﮫ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻌﺪﻧﺎ ﻛﺎن أم ﻧﻘﺪا ‪Treasure ...................‬‬
‫اﻟﺮﻛﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻜﺎف ‪ ،‬ﻣﻦ رﻛﺐ ‪ ،‬ج أرﻛﺐ ورﻛﻮب ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻋ ﺸﺮة ﻓﻤ ﺎ‬
‫ﻓﻮﻗﮭﻢ ﯾﺴﯿﺮون ﺑﺈﻣﺮة أﺣﺪھﻢ ‪Convoy ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻔﺮدھﺎ راﻛﺐ وھﻮ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ راﻛﺐ اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﻤﻞ ﻛ ﻞ راﻛ ﺐ‬
‫داﺑﺔ أو أﯾﺔ واﺳﻄﺔ ﻧﻘﻞ ‪ ،‬ج رﻛﺎب ‪Caravan ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮاﻛﺒﻮن واﻟﺮﻛﺎب ‪ :‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺮﻛﺒﺎن ‪ :‬ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وﺷﺮاء ﻣﻨﮭﻢ ﺳ ﻠﻌﮭﻢ اﻟﻤﻌ ﺪة‬
‫ﻟﻠﺒﯿﻊ ‪Passengers ..................................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻛﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻜ ﺎف ‪ ،‬ج رﻛ ﺐ ‪ ،‬ورﻛﺒ ﺎت ﺑﺘﺜﻠﯿ ﺚ اﻟﻜ ﺎف ‪ ،‬ﻣﻠﺘﻘ ﻰ ﻋﻈ ﻢ اﻟﻔﺨ ﺬ ﺑﻌﻈ ﻢ‬
‫اﻟﺴﺎق ‪Knee .........................................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﻛﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج رﻛﻌﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮع اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺒﺘﺪأة ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻨﺘﮭﯿﺔ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد‪Raka , a ( bowing down ) ...........................................................‬‬
‫اﻟﺮﻛﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أرﻛﺎن وأرﻛﻦ ‪ ،‬اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻗﻮى ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻲء‪Pillar , corner - stone ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬أرﻛﺎن اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ :‬ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻛﻞ ﺟﺪارﯾﻦ ﻓﯿﮭﺎ ‪Corner of kaaba .............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻛﻨﺎن ‪ :‬اﻟﺮﻛﻦ اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ واﻟﺮﻛﻦ اﻷﺳﻮد ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎﻻ ﯾﻘﻮم اﻟ ﺸﻲء إﻻ ﺑ ﮫ ‪ :‬وﻣ ﻦ أرﻛ ﺎن اﻟ ﺼﻼة ‪ :‬اﻟﻘ ﺮاءة واﻟﺮﻛ ﻮع واﻟ ﺴﺠﻮد ‪ ، ...‬وأرﻛ ﺎن اﻟﺒﯿ ﻊ ‪،‬‬
‫اﻟﺒﺎﺋﻊ واﻟﻤﺸﺘﺮي واﻹﯾﺠﺎب واﻟﻘﺒﻮل ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻹﯾﺠﺎب واﻟﻘﺒﻮل ﻓﻘﻂ‬
‫اﻟﺮﻛﻮع ‪ :‬ﻣﻦ رﻛﻊ ‪ :‬إذا أﻧﺤﻨﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻻﻧﺤﻨﺎء ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺎل ﯾﺪا اﻟﺮاﻛﻊ رﻛﺒﺘﯿﮫ‪Bow ( Ruku ) ....................................‬‬
‫اﻟﺮﻛﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج رﻛﺎﯾﺎ ورﻛﻲ ‪ ،‬اﻟﺒﺌﺮ ذات اﻟﻤﺎء ‪Well ............................... .‬‬
‫اﻟﺮﻣﺪ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ رﻣﺪ ﯾﺮﻣﺪ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻛﺎن ﺑﻠﻮن اﻟﺮﻣﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺮض ﯾﺼﯿﺐ اﻟﻌﯿﻦ ‪Conjunctivitis ................................................... ...................‬‬
‫رﻣﻀﺎن ‪ :‬ج رﻣﻀﺎﻧﺎت ‪ ،‬اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪،‬‬
‫وھﻮ ﺷﮭﺮ اﻟﺼﻮم‪Ramadan , month of fasting ........................................................‬‬
‫اﻟﺮﻣﻖ ‪ :‬ج أرﻣﺎق‪ ،‬ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺮوح‪ ،‬وﻗﻮﻟﮭﻢ‪ :‬ﺳﺪ رﻣﻘﮫ ‪ :‬أﻃﻌﻤﮫ ﻓﺄﻧﻘﺬه ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﺟﻮﻋﺎً‪Barely alive .‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺮﻣﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ رﻣﻞ ﯾﺮﻣﻞ ‪ ،‬اﻟﮭﺮوﻟﺔ ‪Haste ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻣﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ‪ :‬اﻟﻤﺸﻲ اﻟﺴﺮﯾﻊ ﻣﻊ ھﺰ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻣﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ رﻣﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﻟﻘﺎه ‪Throwing ....................................‬‬
‫‪ O‬رﻣﻲ اﻟﺠﻤﺎر ‪ :‬ﻗﺬﻓﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻣﻰ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ ‪ ،‬وأﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ ‪.‬‬
‫اﻟﺮھﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أرھﻂ وأرھﺎط ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺮة‪Group of people ( eq = 3 -10) ............................................................‬‬
‫اﻟﺮھﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج رھﺎن ورھﻦ ﻣﺼ رھ ﻦ ‪ ،‬اﻟﺜﺒ ﻮت واﻟ ﺪوام ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻣ ﺎء راھ ﻦ ‪:‬‬
‫أي راﻛﺪ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﺒﺲ } ﻛُﻞﱡ اﻣْﺮِئٍ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺐَ رَھِﯿﻦٌ{‬
‫‪ O‬ﺗﻮﺛﯿﻖ دﯾﻦ ﺑﻌﯿﻦ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺣﺒﺲ ﺷﻲء ﻣﺎﻟﻲ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪Mortgage ........................‬‬
‫اﻟﺮھﯿﻨﺔ ‪ :‬ج رھﺎﺋﻦ ) ر ‪ :‬رھﻦ ( ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ اﻵدﻣﯿﯿﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻟﻌﺪم ﻋﺬر اﻟﻌﺪو ‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ إذا ﻣ ﺎ ﻏ ﺪر‬
‫ﻛﺎن ﻟﻤﻦ ﻏﺪر ﺑﮫ ﺣﻖ ﻗﺘﻞ ھﺆﻻء اﻟﺮھﺎﺋﻦ ‪Hostage ..........................................................‬‬
‫اﻟﺮواﺗﺐ ‪ :‬واﺣﺪه راﺗﺒﮫ ) ر ‪ :‬راﺗﺒﮫ وراﺗﺐ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮواﺗﺐ ‪ :‬اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻤﺴﻨﻮﻧﺔ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﻔﺮاﺋﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺘﻲ رﺗﺒﺖ ﻋﻠﻰ وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ﻛﺼﻼة اﻟﻌﯿﺪ وﺻﻼة اﻷﺿﺤﻰ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﻘﺎﺿﺎه اﻟﻤﻮﻇﻔﻮن ﻣﻦ أﺟﻮر ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﻔﺮده ‪ :‬راﺗﺐ‪Salary ...........................................‬‬
‫اﻟﺮواﻓﺾ ‪ ) :‬ر ‪ :‬راﻓﻀﺔ ( ‪Rafidites .......................................................................‬‬
‫اﻟﺮواﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﺼ روى اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻧﻘﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬رواﯾﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺗﺒﻠﯿﻐﮫ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪Narration of Hadith ................‬‬
‫‪ O‬رواﯾﺔ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪ :‬إﺳﻨﺎدھﺎ إﻟﻰ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﻘﮭﺎء اﻟﺴﻠﻒ ‪Narration of jurisprudence ....‬‬
‫اﻟ ﺮوث ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ أوﻟ ﮫ وﺳ ﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿ ﮫ ‪ ،‬ج أرواث ‪ ،‬زﺑ ﻞ ذوات اﻟﺤ ﺎﻓﺮ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ذي ﺣ ﺎﻓﺮ ) ر ‪ :‬زﺑ ﻞ ‪،‬‬
‫وزﺑﺎل ( ‪Dung ......................................................................................................‬‬
‫اﻟﺮوح ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﮫ ﺣﯿﺎة اﻷﻧﻔﺲ ‪ ،‬ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ‪ - //‬اﻟﻨﻔﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﺴﻢ ﻧﻮراﻧﻲ ﻟﻄﯿﻒ ﯾﻨﻔﺬ إﻟﻰ اﻷﺟﺴﺎد اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﺘﻈﮭﺮ آﺛﺎره ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻈﮭﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﯿﺎة‪Spirt ...‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺮوح اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﻦ آﺛﺎرھﺎ اﻟﻔﻜﺮ ‪Soul ..................................................................‬‬
‫‪ //‬اﻟﺮوح اﻟﺤﯿﻮاﻧﻲ ‪ :‬ﻣﻦ آﺛﺎرھﺎ اﻟﻨﻤﻮ واﻟﺤﺮﻛﺔ واﻷﻟﻢ ‪Breath of Iife ...................................‬‬
‫اﻟﺮوزﻧﺔ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﻜﻮة ‪Aperture .....................................................................‬‬
‫اﻟﺮوﺷﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﻣﻌﻨﺎه ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ اﻟﻀﻮء ‪ ،‬ج رواﺷﻦ ‪ ،‬اﻟﻜﻮة ‪ - //‬اﻟﺮف ‪ - //‬ﻣ ﺎ‬
‫ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺠﺪار ﺑﺎرزا ﻋﻨﮫ ﯾﻮﺳﻊ ﺑﮫ اﻟﻤﻨﺰل اﻟﻌﻠﻮي ‪Aperture ...........................................‬‬
‫اﻟﺮؤﯾﺎ ‪ :‬ﻋﻠﻰ وزن ﻓﻌﻠﻰ وﻗﺪ ﺗﺨﻔﻒ ﻓﯿﮫ اﻟﮭﻤﺰة ﻓﯿﻘﺎل اﻟﺮؤﯾﺎ ‪ ،‬ج رؤى ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮاه اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم‬
‫} ﻟَﻘَﺪْ ﺻَﺪَقَ اﻟﻠﱠﮫُ رَﺳُﻮﻟَﮫُ اﻟﺮﱡؤْﯾﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ { ‪Dream ..............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺮؤﯾﺔ ‪ :‬ج رؤى ‪ ،‬اﻟﻤﺸﺎھﺪة ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ أم ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ‪Vision ...................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺑﺼﺎر ‪ ،‬وﻣﻨﮫ رؤﯾﺔ ھﻼل رﻣﻀﺎن وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟ ﮫ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وآﻟ ﮫ ) ﺻ ﻮﻣﻮا ﻟﺮؤﯾﺘ ﮫ وأﻓﻄ ﺮوا‬
‫ﻟﺮؤﯾﺘﮫ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺮي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ روي رﯾﺎ ‪ ،‬إذا ‪ :‬أﺧﺬ ﺣﺎﺟﺘﮫ ﻣﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎء ﻋﺎدة‪Quenching ( of thirst ) ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺮﯾﺎء ‪ :‬ﻣﻦ راءى ‪ ،‬أن ﯾﻈﮭﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺧﻼف ﻣﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﯿﺮاه اﻟﻨﺎس ‪Hypocrisy .......‬‬
‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ ‪ :‬ﻣﺼ راض ﻧﻔﺴﮫ ‪ :‬ذﻟﻠﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺮوﺣﯿﺔ ‪ :‬ﺗﮭﺬﯾﺐ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺴﻤﻮ ﺑﺎﻟﺮوح ‪Spiritual exercise .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ ‪ :‬ﺗﻠﯿﯿﻦ اﻟﺒﺪن وﺗﺬﻟﯿﻠﮫ وﺗﻄﺒﯿﻌﮫ ﻷداء ﻣﮭﻤﺎ ت ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Physical exercise .........‬‬
‫اﻟﺮﯾﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج رﯾﺐ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﺼ راﺑﻨﻲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬داﺧﻠﻨﻲ ﻣﻨﮫ اﻟﺸﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﮭﻤﺔ واﻟﺸﻚ ‪Suspicion......................................................................................‬‬
‫اﻟﺮﯾﺢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أرﯾﺎح ورﯾﺎح ﻣﻦ راح ‪ ،‬اﻟﮭﻮاء اﻟﻤﺘﺤﺮك ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺴﺎء واﻟﻀﺮاط ‪Fart ........................................................................................ .‬‬
‫اﻟﺮﯾﺤﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج رﯾﺎﺣﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻧﺒﺖ ﻃﯿﺐ اﻟﺮﯾﺢ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﺸﻤﻮم ‪Aromatic plants..........................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻌﯿﺸﺔ واﻟﺮزق ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَاﻟْﺤَﺐﱡ ذُو اﻟْﻌَﺼْﻒِ وَاﻟﺮﱠﯾْﺤَﺎنُ { ‪Livelihood ..........................‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺼﻒ ‪ :‬ورق اﻟﺰرع ‪ ،‬واﻟﺮﯾﺤﺎن ‪ :‬اﻟﺮزق ‪.‬‬
‫اﻟﺮﯾﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ راع ﯾﺮﯾﻊ ‪ ،‬اﻟﻐﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﻨﻤﺎء واﻟﺰﯾﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬رﯾﻊ اﻷرض ‪ :‬ﻧﻤﺎؤھﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺻﯿﻠﮭﺎ اﻟﺰراﻋﯿﺔ أو أﺟﺮﺗﮭﺎ ‪Yield .......................................‬‬
‫اﻟﺮﯾﻖ ‪ :‬ج أرﯾﺎق ورﯾﺎق ‪ ،‬اﻟﻠﻌﺎب وھﻮ ﻣﺎء اﻟﻔﻢ ﻣﺎ دام ‪Saliva ............................................‬‬
‫ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺧﺮج ﻣﻨﮫ ﻓﮭﻮ ﺑﺼﺎق‪Saliva ..........................................................................‬‬
‫******************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺰاي ‪.‬‬
‫اﻟﺰاد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج أزواد وأزودة ‪ ،‬اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﯾﺘﺨﺬ ﻟﻠﺴﻔﺮ ‪Journey provisions ..................‬‬
‫اﻟﺰاغ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج زﯾﻐﺎن ‪ ،‬ﻏﺮاب ﺻﻐﯿﺮ رﯾﺶ ﺑﻄﻨﮫ وﻇﮭﺮه أﺑﯿﺾ ‪ ،‬ﻻ ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺠﯿﻒ ‪Crow .......‬‬
‫اﻟﺰاﻣﻠﺔ ‪ :‬ج زواﻣﻞ ‪ ،‬اﻟﺒﻌﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب واﻟﻤﺘﺎع ‪Beast of burden ........‬‬
‫اﻟﺰﺑﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻮﻟﺪ ورﺑﻤﺎ ﻣﻦ زﺑﺮت اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﻄﻌﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻘﻠﯿﻢ ‪ :‬ﻗﻄﻊ ﺑﻌﺾ أﻏﺼﺎن اﻟﻜﺮم وﻧﺤﻮه ﻟﯿﺠﻮد ﺣﻤﻠﮫ ‪To Lop off ( trees ) .....................‬‬
‫اﻟﺰﺑﺎل ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺰﺑﻞ ) ر ‪ :‬روث ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺤﺘﺮف ﺟﻤﻊ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ وﻧﻘﻠﮭﺎ ‪Garbage collector , scavenger ...........................‬‬
‫اﻟﺰﺑﺪ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج أزﺑﺎد ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻠﻮ اﻟﻤﺎء أو اﻟﻠﺒﻦ وﻧﺤﻮھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻮة ‪Foam , scum ...............‬‬
‫اﻟﺰﺑﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج زﺑﺪ ‪ ،‬اﻟﺪﺳﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﺨﺮج ﺑﺎﻟﻤﺨﺾ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ ‪Butter ............‬‬
‫اﻟﺰﺑﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي ‪ ،‬ج زﺑﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺿﻤﮭﺎ }آﺗُﻮﻧِﻲ زُﺑَﺮَ اﻟْﺤَﺪِﯾﺪِ { ‪،‬‬
‫اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺪ ‪Lump of iron ..............................................................................‬‬
‫اﻟﺰﺑﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﺴﺮﺟﯿﻦ ) ر ‪ :‬روث ( ‪Dung ........................................‬‬
‫واﻟﻤﺰﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺿﻤﮭﺎ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺰﺑﻞ ‪Dunghill ....................................................‬‬
‫اﻟﺰج ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ج أزﺟﺎج وزﺟﺎج ‪ ،‬اﻟﺤﺪﯾﺪة ﻓﻲ رأس اﻟﺮﻣﺢ ‪Spearhead ..............................‬‬
‫اﻟﺰﺟﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ زﺟﺮ ﻣ ﻦ اﻷﺿ ﺪاد ‪ ،‬واﻟﺰﺟ ﺮة ‪ :‬اﻟ ﺼﯿﺤﺔ اﻟﻌﻈﯿﻤ ﺔ }ﻓَﺈِﻧﱠﻤَ ﺎ ھِ َ‬
‫ﻲ‬
‫زَﺟْﺮَةٌ وَاﺣِﺪَةٌ{ ‪A single cry.....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﻊ ﺑﻘﻮة ‪Prevention ..................................................................................... ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ رﺟﺰﺗﮫ ﻋﻦ ﻛﺬا ﻓﺎﻧﺰﺟﺮ وازدﺟﺮ ‪ :‬ﻧﮭﯿﺘﮫ ‪Scolding....................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻤﺮء ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﻌﻨﯿﮫ ﻣﺰﺟﻮر وﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﻌﻨﯿﮫ ﻣﺄﻣﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻋﺔ ﯾﺼﺎﺣﺒﮫ ﺻﻮت اﻟﺰاﺟﺮ وﻣﻨﮫ ‪ :‬زﺟﺮ اﻟﺒﻌﯿﺮ أو اﻟﻄﯿﺮ ‪:‬‬
‫ﺣﺜﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﻋﺔ ‪To drive away with cries ...........................................................‬‬
‫اﻟﺰﺣﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ﻣﺼ زﺣﻢ وزاﺣﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻀﺎﯾﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺪاﻓﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺿﯿﻖ ‪Thronging ، jam ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺰاﺣﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻮﺻﺎﯾﺎ ‪ :‬ﺿﯿﻖ اﻟﻤﻮﺻﻰ ﺑﮫ ﻋﻦ اﺳ ﺘﯿﻌﺎب ﺟﻤﯿ ﻊ اﻟﻮﺻ ﺎﯾﺎ ﺣﯿ ﺚ ﯾﻠﺠ ﺄ إﻟ ﻰ ﺗﻨﻘ ﯿﺺ‬
‫ﺣﺼﺼﮭﻢ ﺑﻨﺴﺒﮭﺎ ‪ .‬اﻟﺰﺣﻒ ‪ :‬ج زﺣﻮف ﻣﺼ زﺣﻒ ‪ ،‬اﻟﺠﯿﺶ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺰاﺣﻒ‪Marching army .....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪.‬‬
‫اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺰﯾﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬زﺧﺮﻓﺔ اﻟﺠﺪار ‪ :‬ﺗﺰﯾﯿﻨﮫ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش وﻧﺤﻮھﺎ ‪Ornamentation ............................................‬‬
‫اﻟﺰراﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺰاي وﺿﻤﮭﺎ ‪ ،‬ج زراﻓﺎت ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪Cluster ............................ ،‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺟﺎءوا زراﻓﺎت ووﺣﺪاﻧﺎ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺣﯿﻮان ﻟﺒﻮن ﻣﺠﺘﺮ ﻣﻦ ذوات اﻟﻈﻠﻒ ﻗﺼﯿﺮ اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ ‪ ،‬ﻃﻮﯾﻞ اﻟﯿﺪﯾﻦ واﻟﻌﻨﻖ ‪ ،‬رأﺳﮫ ﻛﺮأس اﻟﺠﻤ ﻞ‬
‫‪ ،‬ﯾﻌﻠ ﻮه ﻗﺮﻧ ﺎن ﻗ ﺼﯿﺮان ﯾﻐﻄﯿﮭﻤ ﺎ اﻟﺠﻠ ﺪ ‪ ،‬ﻟﻮﻧ ﮫ أﺻ ﻔﺮ ﻣﻐﺒ ﺮ ‪ ،‬وﺟ ﺴﻤﮫ ﻣﺒﻘ ﻊ ﺑﺒﻘ ﻊ ﻛﺒﯿ ﺮة ﻣﺤﻤ ﺮة أو‬
‫ﻣﺼﻔﺮة أو داﻛﻨﺔ ‪Giraffe .........................................................................................‬‬
‫اﻟﺰرع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج زروع ‪ ،‬اﻟﻤﺰروع ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺒﺎت اﻟﻤﻐﺮوس ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ إذا ﻛﺎن ﯾﺒﻘﻰ ﻓﯿﮭﺎ إﻟ ﻰ أﻣ ﺪ ﺛ ﻢ ﯾﺤ ﺼﺪ ‪ ،‬وأن ﻛ ﺎن ﻻ ﯾﺤ ﺼﺪ ﻛﺎﻷﺷ ﺠﺎر‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ ﻓﮭﻮ ﻏﺮس ‪Plantation .................................................................................‬‬
‫اﻟﺰرق ‪ :‬زرق اﻟﻄﺎﺋﺮ ‪ :‬رﻣﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﮫ ‪ -‬ﻏﺎﺋﻄﮫ ‪Drop excrement ( bird ) .................. -‬‬
‫اﻟﺰرﻧﯿﺦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﺣﺠﺮ ﻛﺜﯿﺮ اﻷﻟﻮان ‪ ،‬ﯾﺨﻠﻂ ﺑﺎﻟﻜﻠﺲ ﻓﯿﺤﻠﻖ اﻟ ﺸﻌﺮ ‪ .‬ﻟ ﮫ ﻣﺮﻛﺒ ﺎت‬
‫ﺳﺎﻣﺔ ‪Arsenic ......................................................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻋﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﺔ وﻗﯿﻞ ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ ‪ ،‬اﻟﻘﻮل ﺑﻼ دﻟﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي ﯾﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻜﺬب ‪Allegation ................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻋﯿﻢ ‪ :‬اﻟﻜﻔﯿﻞ }‪ ...‬وَأَﻧَﺎ ﺑِﮫِ زَﻋِﯿﻢٌ{ ‪Bail ......................................................................‬‬
‫‪ - //‬زﻋﯿﻢ اﻟﻘﻮم ‪ :‬رﺋﯿﺴﮭﻢ ‪Leader ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺰَﻓﺎف ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ زف ‪ ،‬اﻟﻌﺮس ‪Nuptials ...............................................................‬‬
‫اﻟﺰِﻓﺎف ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي اﺳﻢ ﻣﻦ زف اﻟﻌﺮوس إﻟﻰ زوﺟﮭﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺣﻤﻠﮭﺎ إﻟﯿﮫ ﻟﯿﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻋﺮﺳﮭﺎ ‪Wedding procession bridal night.............................................................‬‬
‫اﻟﺰق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ‪ ،‬ج زﻗﺎق وأزق وأزﻗﺎق ‪ ،‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﺴﻮاﺋﻞ ‪Skin bag ........‬‬
‫اﻟﺰﻗﺎق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي ‪ ،‬ج أزﻗﺔ وزﻗﺎق ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻀﯿﻖ ﻧﺎﻓﺬا ﻛﺎن أم ﻏﯿﺮ ﻧﺎﻓﺬ ‪Lane , alley ......‬‬
‫اﻟﺰﻛﺎة ‪ :‬ج زﻛﻮات ﻣﻦ زﻛﺎ ‪ ،‬اﻟﻨﻤﺎء ‪Flourishing ..........................................................‬‬
‫‪ O‬أﻧﻔﺎق ﺟﺰء ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ اﻟﻤﺎل إذا ﺑﻠﻎ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﻣﻊ ﻣﺼﺎرف ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻧﺺ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺸﺎرع ‪Zakat ( alms )...................................................................................‬‬
‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ‪ :‬أﻧﻔﺎق ﻣﻘﺪار ﻣﻌﻠﻮم ﻋﻦ ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻢ ﯾﻌﯿﻠﮫ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة ﻋﯿﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺎرف‬
‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Zakat fitir ..................................................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻟﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج زﻟﻞ ‪ ،‬اﻟﺨﻄﯿﺌﺔ واﻟﺴﻘﻄﺔ ‪Sin ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ارﺗﻜﺎب اﻟﻤﺮء أﻣﺮا ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوع ﺿﻤﻦ إﺗﯿﺎن أﻣﺮ ﻣﺸﺮوع ‪Error ......................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﺮء ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻀﻌﻒ وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﻔﻌﻠﮫ ‪Mistake , Lapse ...................‬‬
‫اﻟﺰﻟﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي واﻟﻼم اﻟﻤﺸﺪدة ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﻄﻨﻔﺴﺔ ‪ ،‬اﻟﺒﺴﺎط ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﻮف وﻧﺤﻮه ‪Woolen carpet ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻣﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ‪ ،‬ج أزﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻘﺎد ﺑﮫ اﻟﺪاﺑﺔ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ أو ﻏﯿﺮه ‪Rein ..............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺰﻣﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ زﻣﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﺎھﺔ اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪Chronic disease .............................‬‬
‫اﻟﺰﻣﺮد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﺣﺪﺗﮫ زﻣﺮدة ‪ ،‬ﺣﺠﺮ أﺧﻀﺮ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺨﻀﺮة ﺷﻔﺎف ‪Emerald .......................‬‬
‫زﻣﺰم ‪ :‬ﺑﺌﺮ ﻣﺸﮭﻮرة ﻓﻲ ﺣﺮم ﻣﻜﺔ ﺑﺠﻮار اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﺳﻤﯿﺖ ‪.‬‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎﺋﮭﺎ ‪Zamzam( A famous well at Makkah) .........................................‬‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ زﻣﻦ ‪ ،‬ج أزﻣﺎن وأزﻣﻦ ‪ ،‬اﻟﺰﻣﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮھﺎ وﻃﻮﯾﻠﮭﺎ ‪Time ...................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج زﻣﻨﻲ ) ر ‪ :‬زﻣﺎﻧﮫ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺘﻠﻰ ﺑﻌﺎھﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ ‪Permanently disabled ...........................................................‬‬
‫اﻟﺰﻣﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج زﻣﻼء ‪ ،‬اﻟﺮدﯾﻒ ) ر ‪ :‬اﻟﺮدﯾﻒ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻓﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ أو اﻟﻌﻤﻞ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Mate ................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻧﺎ ‪ :‬ﯾﻤﺪ وﯾﻘﺼﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺪ ﻷھﻞ ﻧﺠﺪ ‪ ،‬واﻟﻘﺼﺮ ﻷھﻞ اﻟﺤﺠﺎز ﻣﺼ زﻧﻰ ﻓﮭﻮ زان وھﻲ زاﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬وطء اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻗﺒﻠﮭﺎ وﻃﺄ ﺧﺎﻟﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ واﻟﺸﺒﮭﺔ ‪Adultery , fornication .....................‬‬
‫اﻟﺰﻧﺎر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ج زﻧﺎﻧﯿﺮ ‪ ،‬ﺣﺰام ﺧﺎص ﯾﺸﺪه اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ وﺳﻄﮫ‪Waistband ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﺰﻧﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج زﻧﻮد ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﺗﺼﺎل اﻟﺬراع ﺑﺎﻟﻜﻒ ‪Wrist .........................‬‬
‫اﻟﺰﻧﺪﯾﻖ ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج زﻧﺎدﻗﺔ وزﻧﺎدﯾﻖ‪Unbeliever ...................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﺪﯾﻦ ﺑﺪﯾﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺒﻄﻦ اﻟﻜﻔﺮ وﯾﻈﮭﺮ اﻹﺳﻼم ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﯾﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ‪Hypocrite ................................‬‬
‫اﻟﺰھﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ زھﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء أوﻓﯿﮫ ‪ :‬ﻣﺎل ﻋﻨﮫ ‪Monasticism ..............‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ‪.‬‬
‫= أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺮء ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ أرﺟﻰ ﻣﻨﮫ ﻣﻤﺎ ھﻮ ﻓﻲ ﯾﺪه ‪Religious devotion .......................‬‬
‫اﻟﺰھﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺿﻤﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ وﺿﻤﮫ ﻣﺼ زھﺎ ‪ ،‬اﻟﺘﻜﺒﺮ واﻟﻔﺨﺮ ‪Vanity ....................‬‬
‫واﻟﺰھﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺰاء وﺳﻜﻮن اﻟﮭﺎء ‪ :‬اﻟﺒﻠﺢ اﻟﻤﺘﻠﻮن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﯾﺒﺎع اﻟﺜﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﯾﺰھﻮ ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﯾﺤﻤﺮ ‪Growing blosson .......................................................................................‬‬
‫اﻟﺰوال ‪ :‬ﻣﺼ زال ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻮل واﻻﻧﺘﻘﺎل ‪Cessation ..........................................................‬‬
‫‪ O‬زوال اﻟﺸﻤﺲ ‪ :‬ﻣﯿﻠﮭﺎ ﻋﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺴﻤﺎء‪Declination ( of sun ) .................................‬‬
‫اﻟﺰوج ‪ :‬ﺑﻐﯿﺮ ﺗﺎء اﻟﺘﺎﻧﯿﺚ ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪} ،‬اﺳْﻜُﻦْ أَﻧْﺖَ وَزَوْﺟُﻚَ اﻟْﺠَﻨﱠﺔَ{ ‪Wife ..........................‬‬
‫وﻗﺪ ﯾﻘﺎل ﻻﻣﺮأة اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬زوﺟﺔ ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺎﻧﯿﺚ‪Wife .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﺛﻨﯿﻦ دون ﺑﺎق ‪Even number .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة اﻟﻠﺬان ﺗﻢ اﻟﻌﻘﺪ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺘﺎع ﻛﻞ واﺣﺪ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮ ‪Husband , wife or couple.................................................................‬‬
‫‪ O‬زوﺟﺎت اﻟﺮﺳﻮل ‪ :‬ﻛﻞ اﻣﺮأة ﻋﻘﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ودﺧﻞ ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺰور ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﻜﺬب واﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﺘﮭﻤﺔ ‪Falsity ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﮭﺎدة ﻟﺰور‪ :‬اﻟﺸﮭﺎدة اﻟﻜﺎذﺑﺔ ‪False evidence , perjury ............................................‬‬
‫اﻟﺰﯾﺎدة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ‪ ،‬ج زﯾﺎدات وزواﺋﺪ ﻣﺼ زاد ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻨﻀﻢ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ‪Increase . ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬أ ‪ -‬ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻ ﻞ ﻛﺎﻟ ﺴﻤﻦ واﻟﺠﻤ ﺎل ‪ ،‬ب ‪ -‬ﻏﯿ ﺮ ﻣﺘﻮﻟ ﺪة‬
‫ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻛﺎﻟﺼﺒﻎ وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬أ ‪ -‬ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻛﺎﻟﻮﻟﺪ واﻟﺜﻤﺮة ‪ ،‬ب ‪ -‬ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ‬
‫اﻷﺻﻞ ﻛﺄﺟﺮة اﻟﺪار ‪.‬‬
‫اﻟﺰﯾﺎرة ‪ :‬ﻣﺼ زار ﯾﺰور اﻟﻤﻜﺎن أو اﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬أﺗﺎه ﻟﻸﻧﺲ ﺑﮫ أو ﻹﯾﻨﺎﺳﮫ ‪Visit .........................‬‬
‫‪ O‬ﻃﻮاف اﻟﺰﯾﺎرة ‪ :‬ﻣﺠﻲء اﻟﺤﺎج ﻣﻦ ﻣﻨﻰ إﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﺔ واﻟﻄﻮاف ﺣﻮﻟﮭﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ﺛﻢ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻣﻨﻰ‬
‫اﻟﺰﯾﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج زﯾﺎف وزﯾﻮف ‪ ،‬اﻟﺮداءة‪Counterfeiting ......................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﺪراھﻢ ‪ :‬اﻟﺰاﺋﻒ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺪرھﻢ اﻟﺮدﯾﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮده ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل وﻻ ﯾﻘﺒﻠﮭﺎ ﻟﻌﻠﺔ ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺰﯾﻨﺔ ‪ :‬ﻓﻌﻠﺔ ﻟﺒﯿﺎن اﻟﮭﯿﺌﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﺰﯾﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺠﻤﻞ واﻟﺘﺤﺴﯿﻦ ﺑﺰﯾﺎدة أﺷﯿﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ ‪Adornment , ornament ............................‬‬
‫*******************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺴﯿﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺳﺎب اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﻃﻠﻘﮫ ﺑﻌﺪ إﻣﺴﺎك ‪Unrestrained , free , a stray ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺬي ﯾﻌﺘﻘﮫ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻣﺴﻘﻄﺎ ﻋﻨﮫ ﻛﻞ ﺣﻖ ﯾﺘﺮﺗﺐ ﻟﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻌﺘﻘﮫ إﯾﺎه ﻛﺎﻟﻮﻻء وﻏﯿﺮه‬
‫) ر ‪ :‬ﺳﺎﺋﺒﺔ ( ‪Emancipated ( slave ) ......................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺒﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﺋﺐ ج ﺳﯿﺐ وﺳﻮاﺋﺐ ‪:‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﯾﺮﻓﻊ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﯾﺪه ﻋﻦ ﻣﻠﻜﯿﺘﮫ دون أن ﯾﻨﻘﻠﮭﺎ ﻷﺣﺪ ‪ ،‬أو ﯾﻘﻔﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﮭﺔ ﺧﯿﺮ ‪Abandoned proprty , a stray animal ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﻟﻨﺬر أو ﻷﻧﮭﺎ وﻟﺪت ﻋﺸﺮة أﺑﻄﻦ‬
‫ﻛﻠﮭﺎ إﻧﺎث ‪She camel in obedience to vow , a stray animal ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺬي اﻋﺘﻘﮫ ﻣﺎﻟﻜﮫ ﻣﺴﻘﻄﺎ ﻋﻨﮫ ﻛﻞ ﺣﻖ ﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﺣﻖ اﻟﻮﻻء ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺢ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺳﯿﺎح ‪ ،‬اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻟﻠﻨﺰھﺔ أو ﻏﯿﺮھﺎ ‪Tourist .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰاھﺪ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﻷﺧﺮ ﻣﺘﺄھﻼ ﻓﻲ أﻻء اﷲ ‪ ،‬وﻗﺎﺻﺪا اﻟﻤﺸﺎﯾﺦ ‪Hermit ......................‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺮ ‪ :‬ج ﺳﻮاﺋﺮ ‪ ،‬ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺑﺎﻗﯿﺔ ‪The rest of .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ھﺬا ﻛﺬا ﻓﮭﻞ ھﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮة ؟ أي ‪ :‬ﻓﻲ ﺑﺎﻗﯿﺔ‬
‫‪ - //‬ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ //‬اﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﺎﺋﺮ ‪ :‬اﻟﻤﺜﻞ اﻟﻤﺘﺪاول ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪Current example ..........................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺲ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺳﺎس ﯾﺴﻮس ‪ :‬إذا أﺣﺴﻦ اﻟﻨﻈﺮ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﺳﺎﺋﺲ اﻟﺪاﺑﺔ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺤﺴﻦ رﯾﺎﺿ ﺘﮭﺎ‬
‫وأدﺑﮭﺎ ‪ ،‬وﺳﺎس اﻟﻨﺎس ‪ :‬إذا أﺣﺴﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄﻣﻮرھﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ ﻣﻨﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺎدم اﻟﺪواب ‪Groom ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ‪ :‬ج ﺳﺎﻗﺔ وﺳﻮاق ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺘﻮﻟﻰ ﺣﺚ اﻟﺪاﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﻜﻮن راﻛﺒﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ وھﻮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎدة ﯾﻤﺸﻲ ﺧﻠﻔﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺘﻮﻟﻰ ﺗﺴﯿﯿﺮ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت وأن ﻛﺎن راﻛﺒﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻛﺴﺎﺋﻖ اﻟﺴﯿﺎرة وﻧﺤﻮھﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺤﺚ‬
‫اﻟﺪاﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﯿﺮ دون أن ﯾﻜﻮن راﻛﺒﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Driver ...................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺳﺄل ‪ :‬ﻃﻠﺐ ‪Ask , request ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻄﻠﺐ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﺻﺪﻗﺎت اﻟﻨﺎس ‪Beggar...................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﺄل ‪ ،‬ج أﺳﺌﻠﺔ ‪Question .....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﺗﻄﻠﺐ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ ﺻﺪﻗﺎت اﻟﻨﺎس ‪Begging ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻤﺔ ‪ :‬ج ﺳﻮاﺋﻢ ‪ ،‬ﺳﺎﻣﺖ اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ‪ :‬رﻋﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ اﻟﻤﻘﺘﻨﺎة ﻟﻠﻨﺴﻞ واﻟﺴﻤﻦ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻋﻰ دون ﺗﻜﻠﻔﺔ أﻛﺜﺮ أﯾﺎم اﻟﺴﻨﺔ‪Live stock , residue‬‬
‫اﻟﺴﺎﺑﺎط ‪ :‬ج ﺳﻮاﺑﯿﻂ وﺳﺎﺑﺎﻃﺎت ‪ ،‬اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ﺑﯿﻦ ﺣﺎﺋﻄﯿﻦ ﺗﺤﺘﮭﺎ ﻃﺮﯾﻖ ‪Arcade , archway .........‬‬
‫اﻟﺴﺆر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻹﻧﺴﺎن أو اﻟﺤﯿﻮان وﺷﺮاﺑﮫ ‪Remainder , residue ...‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ :‬ج ﺳﺎﻋﺎت ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻀﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ‪Short time .........‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺪار ﺳﺘﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ‪Hour ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪Now.............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ } اﻗْﺘَﺮَﺑَﺖِ اﻟﺴﱠﺎﻋَﺔُ وَاﻧْﺸَﻖﱠ اﻟْﻘَﻤَﺮُ { ‪Doomsday , Resurrection ...........................‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﻲ ‪ :‬ج ﺳﻌﺎة ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻌﻰ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬إذا ﻋﺪا ‪ ،‬وﻛﺬا إذا ﻋﻤﻞ وﻛﺴﺐ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ وﻟﻲ ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم‬
‫ﻓﮭﻮ ﺳﺎع ﻋﻠﯿﮭﻢ وﻣﻨﮫ ) اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرﻣﻠﺔ واﻟﻤﺴﻜﯿﻦ ( ‪Endeavouring .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي أوﻛﻠﺖ إﻟﯿﮫ ﺟﺒﺎﯾﺔ اﻟﺼﺪﻗﺎت أو ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻟﯿﻒ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‪Tax - Collector , Revenue officer ..................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎق ‪ :‬ﻣﺆﻧﺜﺔ ‪ ،‬ج ﺳﻮق وﺳﯿﻘﺎن وأﺳﻮق ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺪم واﻟﺮﻛﺒﺔ ‪Leg ...................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ج ﺳﻮاق ‪ ،‬اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺮي ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺎء ‪Irrigation canal .......‬‬
‫‪ - //‬دوﻻب ﯾﺪار ﻓﯿﺮﻓﻊ اﻟﻤﺎء ﻟﻠﺮي ‪Water - wheel ........................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﻣﺮة ‪ :‬ﻗﺒﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ إﻟﯿﮭﻢ ﯾﻨﺴﺐ اﻟﺴﺎﻣﺮي ‪ ،‬ﺳﻜﻨﻮا ﻧﺎﺑﻠﺲ ﻣﻦ ﻓﻠ ﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬وﯾ ﺴﻤﻮن أﯾ ﻀﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻤﺮة ﺑﻮزن اﻟﺸﺠﺮة ‪ ،‬ﯾﺸﺎرﻛﻮن اﻟﯿﮭﻮد ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻋﻘﺎﺋﺪھﻢ ‪ ،‬وﯾﺨﺎﻟﻔﻮﻧﮭﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﻀﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﻌﺘﺒﺮون ﻣﻦ‬
‫أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ‪Samirra , Samaritans .....................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺎﻧﯿﺔ ‪ :‬ج ﺳﻮأن ‪ ،‬اﻟﺒﻌﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻘﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﺌﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺳﯿﺮ اﻟﺴﻮاﻧﻲ‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺳﻘﺎﯾﺔ اﻟﻨﺎس‬
‫‪ - //‬اﻟﻨﺎﻋﻮرة ‪Noria , water scoop .........................................................................‬‬
‫‪ //‬اﻟﺪﻟﻮ ﻣﻊ أدواﺗﮫ‬
‫‪ //‬اﻟﺴﺎﻗﯿﺔ ‪Streamlet ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳﺐ ‪ ،‬اﻟﺸﺘﻢ ‪Abuses ,Defamation .........................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء اﻷوﻟﻰ وﺗﺸﺪﯾﺪھﺎ ‪ :‬اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﺑﯿﻦ اﻹﺑﮭﺎم واﻷﺻﺒﻊ اﻟﻮﺳﻄﻰ = اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ‪ ،‬ﻗﯿ ﻞ‬
‫ﺳﻤﯿﺖ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺸﯿﺮون ﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﺴﺐ واﻟﻤﺨﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬وﺳﻤﯿﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﻷﻧ ﮫ ﯾ ﺘﻢ ﺑﮭ ﺎ ﺗﺤﺮﯾ ﻚ‬
‫ﺣﺒﺎت اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﺣﯿﻦ اﻟﺘﺴﺒﯿﺢ ‪Forefinger ......................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﺒﺢ ‪ ،‬اﻟﻌﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ‪Swimming ........................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﺎﻃﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻜﻨﺎﺳﺔ ‪.‬‬
‫‪ //‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺗﺠﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﻨﺎﺳﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻜﻨﺎﺳﺎت ‪Dump , garbage.........................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ‪ :‬ج أﺳﺒﺎب ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﻮﺻﻞ ﺑﮫ إﻟﻰ ﻏﯿﺮه ‪Reason ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﯿﮫ ‪Cause ...........................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﺒﺖ ‪ ،‬اﻟﺴﻜﻮن واﻟﺮاﺣﺔ ‪Sabbath , rest .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻨﻌﺎل اﻟﺴﺒﺘﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻧﺰع ﺷﻌﺮ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم ﻣﻦ أﯾﺎم اﻷﺳﺒﻮع ﯾﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪Saturday ...............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺴﺒﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺮزات ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﯿﻂ ﯾﻀﺒﻂ ﺑﮭﺎ ﻋﺪد اﻟﺘﺴﺒﯿﺤﺎت ﺧﻠﻒ اﻟﺼﻼة ‪Rosary .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﺮ واﻟﺘﻘﺴﯿﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﺣﺼﺮ اﻷوﺻﺎف اﻟﺘﻲ ﯾﻈﻦ أﻧﮭﺎ ﻋﻠﺔ اﻟﺤﻜﻢ ‪ ،‬ﺛ ﻢ إﺑﻄﺎﻟﮭ ﺎ اﻟﻮاﺣ ﺪ ﺗﻠ ﻮ‬
‫اﻷﺧﺮ إﻻ واﺣﺪا ﻣﻨﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﯾﺘﻌﯿﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﻋﻠﺔ ‪Sounding .....................................................‬‬
‫اﻟﺴﱠﺒﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻤﺴﺘﺮﺳﻞ ﻏﯿﺮ اﻟﺠﻌﺪ ‪Smooth hair ........................‬‬
‫اﻟﺴﱢﺒﻂ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬وﻟﺪ اﻟﻮﻟﺪ ذﻛﺮا ً ﻛﺎن أو أﻧﺜﻰ ‪.‬‬
‫)ﺣﻔﯿﺪ(‪Grandson , descendant .............................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺒﺎء وﺗﺴﻜﯿﻨﮭﺎ ‪ ،‬ج ﺳﺒﺎع ‪ ،‬ﻛﻞ ﺟﺎرح ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪Beast of prey .....................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺒﺎع اﻟﻮﺣﺶ ‪ :‬ذوات اﻷﻧﯿﺎب ﻣﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺒﺎع اﻟﻄﯿﺮ ‪ :‬ذوات اﻟﻤﺨﺎﻟﺐ ﻣﻨﮭﺎ ‪Birds of prey .......................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ﻣﺼ ﺳﺒﻖ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪم ‪Precedence........................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺒﻖ اﻹﺳﻼم ‪ :‬ﺗﻘﺪم إﺳﻼم اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ إﺳﻼم ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺒﻖ اﻟﻤﺄﻣﻮم اﻷﻣﺎم ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬أداء اﻟﻤﺄﻣﻮم رﻛﻨﺎ ﺣﺮﻛﯿﺎ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ إﻣﺎﻣﮫ‪Do before...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺒﻖ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻜﻼم ﻻ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺒﻮح ﺑﮫ‪To burst out impulsively with utterance .‬‬
‫اﻟﺴﺒﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج أﺳﺒﺎق ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﺮاھﻦ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺘﺴﺎﺑﻘﻮن‪Stake ( in a race couse ).‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ‪Race .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﻧﺴﺎء وﺻﻐﺎر اﻟﻌﺪو اﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻤﺤﺎرب ﯾﺆﺧﺬون‬
‫ﻓﻲ اﻟﺤﺮب‪Captivity ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺒﯿﻜﺔ ‪ :‬ج ﺳﺒﺎﺋﻚ ‪ ،‬اﻟﻜﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ أو اﻟﻔﻀﺔ إذا أذﯾﺒﺖ ﺛﻢ ﺻﺒﺖ ﻗﻄﻌﺎ ﻏﯿﺮ اﻟﻨﻘﺪ‪Ingot ..........‬‬
‫اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪ :‬ج ﺳﺒﻞ وأﺳﺒﻠﮫ وﺳﺒﻸن ‪ ،‬ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪Way , road ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ أرﯾﺪ ﺑ ﮫ وﺟ ﮫ اﷲ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬إﻋ ﺪاد ﻣ ﺎء ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺎن ﻣ ﺎ ﻟﯿ ﺸﺮب ﻣﻨ ﮫ اﻟﻤ ﺎرة ﺑﻐﯿ ﺮ ﻋ ﻮض ﻃﻠﺒ ﺎ‬
‫ﻟﻠﺜﻮاب ‪In the cause of ALLAH ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﮭﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وإﻟﯿﮫ ﯾﻨﺼﺮف اﻟﻤﻌﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﺎل)) ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ((‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺠﺎھﺪون ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪ :‬اﻟﻐﺰاة اﻟﺬﯾﻦ ﻻ‬
‫دﯾﻮان ﻟﮭﻢ‪Fighters ( in holy war against the infidels ) - Mujahidoon ..................‬‬
‫‪ O‬اﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ اﻟﺬي ﻧﻔﺪت ﻧﻔﻘﺘﮫ وھﻮ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﺑﻠﺪه ‪Wayfarer , traveller ..................‬‬
‫اﻟﺴﺒﯿﻼن ‪ :‬ﻣﺨﺮج اﻟﺒﻮل واﻟﻐﺎﺋﻂ ‪(Stool and urine ducts) ...........................................‬‬
‫) وﻣﺠﺮى اﻟﺒﻮل ﺑﺈزاء ‪( Urethra ............................................................................. :‬‬
‫اﻟﺴﺘﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺳﺘﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺴﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮاﻓﺬ وﻧﺤﻮھﺎ ﻣﻨﻌﺎ ﻟﻠﻨﻈﺮ ‪ ،‬وﻧﺤﻮه‬
‫اﻟﺴﺘﺎرة ج ﺳﺘﺎﺋﺮ ‪Curtain .........................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺴﺘﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺘﻮر وأﺳﺘﺎر وﺳﺘﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺨﻔﻲ اﻟﺬي ﺧﻠﻔﮫ ‪ .‬وﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ھﺘ ﻚ اﷲ‬
‫ﺳﺘﺮه ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺴﺎوﺋﮫ ‪Veil , cover .............................................................‬‬
‫اﻟﺴﺘﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺘﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺘﺮ ﺑﮫ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﺘﺎرة ‪Covering , screen ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻮﺿﻊ أﻣﺎم اﻟﻤﺼﻠﻲ ﻣﻦ ﺳﻮط وﻧﺤﻮه ﻟﺌﻼ ﯾﻤﺮ اﻟﻤﺎر ﻓﯿﻤﺎ دوﻧﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺘﻮق ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب واﺣﺪھﺎ ﺳﺘﻮﻗﺔ ‪ :‬دراھﻢ ﻣﻐﺸﻮﺷﺔ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻌﺎدن اﻟﺮﺧﯿﺼﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻨﻔﯿ ﺴﺔ ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻄﻠﻰ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ‪Spurious silver , bad money .......................................................‬‬
‫اﻟﺴﺠﺎدة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺠﯿﻢ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎش وﻧﺤﻮه‬
‫ﻟﯿﺼﻠﻰ ﻋﻠﯿﮫ‪Prayer - carpet ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺠﺎف ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺳﺠﻒ ) ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻊ ﺿﻢ اﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮﻧﮭﺎ ( ﻣﺎ ﯾﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻮاﺷﻲ اﻟﺜﻮب ‪Hangings ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺠﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺳﺠﻼت ‪ ،‬اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻟﺬي ﺗﺴﺠﻞ ﻓﯿﮫ اﻷﻣﻮر اﻟﮭﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮاد ﺣﻔﻈﮭﺎ‬
‫‪ //‬ﺳﺠﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺪﻓﺘﺮ اﻟﺬي ﯾﺴﺠﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺪﻋﺎوى واﻷﺣﻜﺎم ‪Record , register .......‬‬
‫اﻟﺴﺠﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﺠﻦ ‪ ،‬اﻟﺤﺒﺲ ‪.‬‬
‫= اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻻﻧﻄﻼق ‪Imprisonment ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﺲ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن وﻣﻨﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﮫ ‪ .‬م اﻟﺴﺠﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ‪ ،‬ج ﺳ ﺠﻮن‪،‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺤﺒﺲ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺘﮭﻤﻮن أو اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن ‪Jail , prison .............................................‬‬
‫اﻟﺴﺠﻮد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﺳﺠﺪ ‪ ،‬اﻟﺨﻀﻮع ﻣﻊ ﺧﻔﺾ اﻟﺮأس ‪Bowing , prostration .................‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺠﺒﮭﺔ واﻷﻧﻒ واﻟﻜﻔﯿﻦ واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ وأﺻﺎﺑﻊ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪Adoration ...............‬‬
‫‪ O‬ﺳﺠﻮد اﻟﺘﻼوة ‪ :‬اﻟﺴﺠﻮد اﻟﺬي ﯾﺆدى ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة آﯾ ﺔ ﻣ ﻦ آﯾ ﺎت اﻟ ﺴﺠﺪة ‪ ،‬وھ ﻮ ﺳ ﺠﺪة واﺣ ﺪة ﻛ ﺴﺠﻮد‬
‫اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺠﻮد اﻟﺸﻜﺮ ‪ :‬اﻟﺴﺠﻮد اﻟﺬي ﯾﺆدى ﻋﻨﺪ ﺣﺼﻮل ﺧﯿﺮ ﺷﻜﺮا ً ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وھﻮ ﺳ ﺠﺪة واﺣ ﺪة ﻛ ﺴﺠﻮد‬
‫اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳ ﺠﻮد اﻟ ﺴﮭﻮ ‪ :‬ﺳ ﺠﺪﺗﺎن ﻛ ﺴﺠﻮد اﻟ ﺼﻼة ﺗﺆدﯾ ﺎن ﻓ ﻲ آﺧ ﺮ اﻟ ﺼﻼة ﻋﻨ ﺪ ﺣ ﺪوث ﺳ ﮭﻮ أو ﺷ ﻚ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺳﺢ اﻟﻤﺎءُ ‪ :‬إذا ﺳﺎل ﻣﻦ ﻓﻮق إﻟﻰ أﺳﻔﻞ ‪ .‬ﻓ ﺈذا ﺟ ﺮى ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ اﻷرض ﻗﯿ ﻞ ‪:‬‬
‫ﺳﺎح ﯾﺴﺒﺢ ‪Over flowing .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻄﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪Pouring rain , runoff ....................................‬‬
‫اﻟﺴﺤﺖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أﺳﺤﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺎل اﻟﺤﺮام وﻣﺎ ﺧﺒﺚ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺎﺳﺐ‬
‫}ﺳَﻤﱠﺎﻋُﻮنَ ﻟِﻠْﻜَﺬِبِ أَﻛﱠﺎﻟُﻮنَ ﻟِﻠﺴﱡﺤْﺖِ { ‪III - gotten property .............................................‬‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج أﺳﺤﺎر ‪ :‬اﻟﺒﯿﺎض ﯾﻌﻠﻮ اﻟﺴﻮاد‬
‫‪ - //‬ﻃﺮف اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬آﺧﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻔﺠﺮ } وَﺑِﺎﻟْﺄَﺳْﺤَﺎرِ ھُﻢْ ﯾَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُونَ{ ‪Early morning ................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺴﺤﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺳﺤﺮ ‪ ،‬ﺻﺮف اﻟﺸﻲء ﻋﻦ وﺟﮭﮫ ‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻣﺄﺧﺬه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺸﯿﺎﻃﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﺎﻻ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﯿﮫ ‪Magic ...............................................‬‬
‫اﻟﺴﺤﻮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ ‪ :‬اﻷﻛﻞ وﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ ‪ ،‬وﺑﻔﺘﺤﮭﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺆﻛﻞ وﯾﺸﺮب ﻓﻲ اﻟﺴﺤﺮ‬
‫) ر ‪ :‬ﺳﺤﺮ ( ‪Daybreak meal ( during a fast ) .......................................................‬‬
‫اﻟﺴﺨﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﺴﺨﯿﺮ واﻟﺘﺬﻟﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺟﺒﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻐﯿﺮ أﺟﺮ ‪Subjugate .................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺨﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﮫ ﻣﺼ ﺳﺨﺮ ‪ ،‬اﻻﺳﺘﮭﺰاء واﻟﺘﺤﻘﯿﺮ ‪Ridicule .‬‬
‫اﻟﺴﺨﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ج ﺳﺨﻞ وﺳﺨﺎل وﺳﺨﻼن ‪ ،‬اﺳﻢ ﻟﻠﻤﻮﻟﻮد ﺣﯿﻦ ﯾﻮﻟﺪ ﻣﻦ أوﻻد اﻟﻀﺄن‬
‫واﻟﻤﻌﺰ ﺟﻤﯿﻌﺎ ً ‪ ،‬ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪Lamb .................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺪ ‪ ،‬ج ﺳﺪود و أﺳﺪاد ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺟﺰ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪Obstruction , hindrance ................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ ‪ :‬ﻣﻨﻊ ﻣﺎ ﻛﺎن وﺳﯿﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺴﺎد ‪Prohibition of evasive legal devices .........‬‬
‫اﻟﺴﺪى ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﺪا ﯾ ﺴﺪو ﺳ ﺪوا ‪ ،‬اﻟﻤ ﺪ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ أﺳ ﺪى إﻟﯿ ﮫ ﯾ ﺪا ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣ ﺪ وﺳ ﺪى‬
‫اﻟﺜ ﻮب ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟ ﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج أﺳ ﺪﯾﺔ وأﺳ ﺪاء ‪ :‬اﻟﺨﯿ ﻮط اﻟﻤﻤﺘ ﺪة ﻃ ﻮﻻ ‪ ،‬وھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻨ ﺴﺞ ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﺜ ﻮب ‪،‬‬
‫واﻟﻠﺤﻤﺔ ‪ :‬اﻟﺨﯿﻮط اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻋﺮﺿﺎ ‪Wrap ( of a fabric ) ..................................................‬‬
‫اﻟﺴﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺪد ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﻤﺴﻘﻮف ﻣﻦ ﻗﺒﻠﯿﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺣﯿﺚ ﯾﻘﻒ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺆذﻧﻮن‬
‫‪ ،‬وﯾﺼﻠﻮن ﻋﻠﯿﮫ ‪Pulpit ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺪر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ واﺣﺪة ﺳﺪرة ‪ ،‬ﺷ ﺠﺮ اﻟﻨﺒ ﻖ ‪ ،‬ﯾﺨﻠ ﻂ ورﻗ ﮫ ﻣ ﻊ اﻟﻤ ﺎء و ﯾ ﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻒ ﻗﺪﯾﻤﺎ ‪Nabk tree , Lotus tree......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺪل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺪول وأﺳﺪل وإﺳﺪال ‪ ،‬اﻹرﺧﺎء واﻹرﺳﺎل‪To let down ..‬‬
‫‪ O‬ﺳﺪل اﻟﺜﻮب ‪ :‬وﺿﻌﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس وإرﺳﺎﻟﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻟﺒﺲ ﻣﻌﺘﺎد‪To let - hang down ............‬‬
‫اﻟﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج أﺳﺮار ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻜﺘﻤﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ ‪Secret .....................................‬‬
‫‪ O‬إﺳﺮار اﻟﻘﺮاءة ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﮫ دون إﺳﻤﺎع اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺮاح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﺮﺣﺖ اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ‪ ،‬إذا أرﺳﻠﺘﮭﺎ ‪Dismissal .....................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﺮﯾﺢ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺗﻄﻠﯿﻘﮭﺎ ‪.‬‬
‫}وَﺳَﺮﱢﺣُﻮھُﻦﱠ ﺳَﺮَاﺣﺎً ﺟَﻤِﯿﻼً{ ‪of a woman by divorce (Dismissal ) ............................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﺮﯾﺢ اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﺗﻤﺸﯿﻄﮫ ﺛﻢ إرﺳﺎﻟﮫ ‪Coiffure ..............................................................‬‬
‫اﻟﺴﺮاﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﺮى اﻟﺪم ﻓﻲ اﻟﻌﺮوق ‪ :‬ﺟﺮى ﻓﯿﮭﺎ ‪Circulation ........................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﺮاﯾﺔ اﻟﺤﺪ ‪ :‬ﺗﺠﺎوز اﻟﻌﻄﺐ ﻋﻤﺎ ھﻮ ﻣﻘﺮر ﻓﻲ اﻟﺤ ﺪ إﻟ ﻰ ﻏﯿ ﺮه ‪ ،‬ﻛﻤ ﻦ اﻗ ﺘﺺ ﻣﻨ ﮫ ﺑﻘﻄ ﻊ أﺻ ﺒﻌﮫ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﮭﺐ ﻣﻜﺎن اﻟﻘﻄﻊ وﺳﺮى ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺒﺪن ﻓﻤﺎت اﻹﻧﺴﺎن ‪ .‬ﻣﻦ ذﻟﻚ‪Infectueuse ( F ).........‬‬
‫اﻟﺴﺮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﺮاء ‪ ،‬ﺑﯿﺖ ﻓﻲ اﻷرض ﻻ ﻣﻨﻔﺬ ﻟﮫ ‪ ،‬ﻓﺄن ﻛﺎن ﻟﮫ ﻣﻨﻔﺬ ﻓﮭﻮ اﻟﻨﻔﻖ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺮب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬ج أﺳﺮاب ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺮ واﻟﺤﯿﻮان‪Herd , flock .....‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ‪Fight ( of aircraft ) ..............................................‬‬
‫اﻟﺴﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺮر ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺒﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺒﻄﻦ ‪،‬‬
‫وھﻲ اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻊ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺴﺮ‪Navel , umbilicus.......................................................‬‬
‫اﻟﺴﺮﺟﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬وﺳﺮﻗﯿﻦ ﻟﻐﺔ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺰﺑﻞ ) ر ‪ :‬زﺑﻞ ( ‪Dung .......‬‬
‫اﻟﺴﺮف ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺳﻮف ‪ ،‬ﺗﺠﺎوز اﻟﺤﺪ ﻓﻲ اﻷﻧﻔﺎق ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎح ‪Extravagance ................‬‬
‫اﻟﺴﺮﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﺮق ‪ :‬أﺧﺬ ﻣﺎل اﻟﻐﯿﺮ ﺧﻔﯿﺔ ‪Theft .................................‬‬
‫‪ O‬أﺧﺬ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﻤﻠﻮك ﻟﻠﻐﯿﺮ ﺧﻔﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﺴﺮﻗﺔ اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻘﻄ ﻊ ھ ﻲ أﺧ ﺬ اﻟﻤﻜﻠ ﻒ ﻧ ﺼﺎﺑﺎ ﺧﺎﻟﯿ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻠ ﻚ‬
‫وﺷﺒﮭﺘﮫ ﻣﻦ ﺣﺮز ﺧﻔﯿﺔ ‪Larceny ................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﺮﻗﯿﻦ ‪ :‬ﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﺟﯿﻦ ) ر ‪ :‬اﻟﺴﺮﺟﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺰﺑﻞ ( ‪Manure .......................................‬‬
‫اﻟﺴﺮوال ‪ :‬ج ﺳﺮاوﯾﻞ ﻣﺆﻧﺜﺔ وﻗﺪ ﺗﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻟﺒﺎس ﯾﻐﻄﻲ اﻟﺴﺮة‬
‫واﻟﺮﻛﺒﺘﯿﻦ وﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪Wide trousers .........................................................................‬‬
‫اﻟﺴﱠﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺮاﯾﺎ ‪ ،‬ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣ ﻦ ﻗﻄ ﻊ اﻟﺠ ﯿﺶ أﻗﻠﮭ ﺎ ﺗ ﺴﻌﺔ أﺷ ﺨﺎص وأﻗ ﺼﺎھﺎ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﺷﺨﺺ ‪ ،‬وﻋﺪدھﺎ اﻟﯿﻮم ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺔ أﺷﺨﺎص ‪Detachment .............................................‬‬
‫اﻟﺴﱡﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﺮاري‪ ،‬اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻄﺆھﺎ ﺳﯿﺪھﺎ) ر‪ :‬أﻣﺔ(‪Concubine ......‬‬
‫اﻟﺴﻄﺢ ‪ :‬ج ﺳﻄﻮح ‪ ،‬ﺳﻄﺢ ﻛﻞ ﺷﻲء أﻋﻼه ‪Surface ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻄﺢ اﻟﺪار ‪ :‬اﻟﻮﺟﮫ اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻒ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﻠﻮه ﺳﻘﻒ آﺧﺮ ‪Roof ................................‬‬
‫اﻟﺴﻄﻮ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻄﺎ ﻋﻠﯿﮫ أو ﺑﮫ ‪ :‬ﺑﻄﺶ ﺑﮫ ‪ ،‬ﻗﮭﺮه ‪Assault .................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻘﻮة واﻟﺒﻄﺶ ‪Burglary ..........................................................‬‬
‫اﻟﺴﻌﺎﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺴﻌﻲ ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻞ ‪Effort , work ...............................................................‬‬
‫) ر ‪ :‬ﺳﻌﻲ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻜﻠﯿﻒ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻌﻤﻞ ﯾﻔﻲ ﺑﮫ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﺎل ) ر ‪ :‬اﺳﺘﺴﻌﺎء (‬
‫اﻟﺴﻌﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ وﺳﻊ ووﺳﻊ ‪ ،‬اﻻﺗﺴﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻨﻲ = اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻔﺎق ‪Capacity .....................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻌﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أﺳﻌﺎر ‪ ،‬اﻟﺜﻤﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﻌﺮ اﻟﺴﻮق ‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﻦ ﺑﯿﻊ ﺳﻠﻌﺔ ﻛﺬا ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺬا‪Price , rate .................‬‬
‫اﻟﺴﻌﻒ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﺣﺪﺗﮭﺎ ﺳﻌﻔﺔ ج ﺳﻌﻮف ‪ ،‬أﻏﺼﺎن ﺷﺠﺮ اﻟﻨﺨﯿﻞ اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ ﻣﺎ‬
‫داﻣﺖ ﺑﺄوراﻗﮭﺎ ‪Palm leaves ....................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻌﻮط ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺿﻢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﮭﻮاء اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺴﻌﻂ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻨﺸﻖ ﻓﻲ اﻷﻧﻒ ﻣﻦ اﻷدوﯾﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ‪Snuff .............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺴﻌﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﻌﻰ ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻞ ‪Effort ................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ وھﻮ دون اﻟﺠﺮي ‪Hasten ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻌﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ‪ :‬اﻟﻄﻮاف ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬
‫‪Ceremony of running seven times between Safa and Marwa..........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻜﺴﺐ ‪Earn ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻌﻲ اﻟﻌﺒﺪ ‪ :‬ﻛﺴﺒﮫ ﻟﻮﻓﺎء ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﺎل ‪Prostitute himself ( slave ) ..................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻌﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ :‬اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ ،‬أو اﻟﻮﺷﺎﯾﺔ ﺑﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪Calumny ..............‬‬
‫اﻟﺴﻔﺎح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳﺎﻓﺢ ‪ ،‬اﻹراﻗﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﻧﺎ } وَأُﺣِﻞﱠ ﻟَﻜُﻢْ ﻣَﺎ وَرَاءَ ذَﻟِﻜُﻢْ أَنْ ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮا ﺑِﺄَﻣْﻮَاﻟِﻜُﻢْ ﻣُﺤْﺼِﻨِﯿﻦَ ﻏَﯿْﺮَ‬
‫ﻣُﺴَﺎﻓِﺤِﯿﻦَ{‪Adultery , lewdness .............................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺳﻔﻞ ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ‪ :‬ﻧﺰل ) ر ‪ :‬ﺳﻔﻠﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺬاﻟﺔ = اﻟﺤﻘﺎرة = اﻟﺨﺴﺎﺳﺔ ‪Meanness , baseness .................................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﻔﻞ ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ( ﻧﻘﯿﺺ اﻟﻌﻠﻮ ‪Depth ........................................‬‬
‫وﺳﻔﺎﻟﺔ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﺳﻔﻠﮫ ‪Bottom ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﺘﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﺘﺎء ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻓﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج ﺳﻔﺎﺗﺞ‪Bill of exchange ..........‬‬
‫‪ O‬وﺗﻌﺮف اﻟﯿﻮم ﺑﺎﻟﺤﻮاﻟﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ ‪ :‬دﻓﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎﻟﮫ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﻟﯿﻘﺒﻀﮫ ﻣﻦ وﻛﯿﻠﮫ ﻓ ﻲ‬
‫ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ‪ ،‬درءا ﻟﺨﻄﺮ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﻣﺆﻧﺔ اﻟﺤﻤﻞ ‪Letter of credit ...........................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺳﻔﺮ ‪ ،‬ج أﺳﻔﺎر ‪ ،‬ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﯾﺴﻔﺮ ﻋ ﻦ أﺧ ﻼق اﻟﺮﺟ ﺎل ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺳﻔﺮت اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ وﺟﮭﮭﺎ ‪ :‬إذا أﻇﮭﺮﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﻋﻤﺎرة ﻣﻮﻃﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﺻﺪا ﻣﻜﺎﻧﺎ ﯾﺒﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﯾﺼﺢ ﻓﯿﮭﺎ ﻗﺼﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻼة‪Journey , departure ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ أو ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء أو ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ) ﺳﻔﻠﺔ ( ) ر ‪ :‬ﺳﻔﺎﻟﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﻔﻠﺔ اﻟﻨﺎس ‪ :‬اﻟﻐﻮﻋﺎء ﻣﻨﮭﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮭﻢ ﺛﻘﺎﻓﺔ وﻻوﻋﻲ ﻋﺎم‪Lowly people , riffraff .......‬‬
‫اﻟﺴﻔﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺳﻔﮫ ‪ ،‬اﻟﺨﻔﺔ واﻟﺤﺮﻛﺔ ‪Stupidity , foolishness .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف ﺑﻤﺎ ﯾﻨﺎﻗﺾ اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺳﺎءة اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻲ اﻟﻤﺎل ) ر ‪ :‬اﻟﺴﻔﯿﺔ ( ‪Prodigality ..................................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﻮر ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻔﺮت اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ وﺟﮭﮭﺎ إذا ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺮوج اﻟﻤﺮأة أﻣﺎم اﻟﺮﺟﺎل اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺠﺎب ‪Unveiling ...........................................‬‬
‫اﻟﺴﻔﯿﮫ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻔ ﺎء ‪ ،‬ج ﺳ ﻔﺎه وﺳ ﻔﮭﺎء ‪ ،‬ذو اﻟ ﺴﻔﮫ ) ر ‪ :‬ﺳ ﻔﮫ ( ‪ ،‬وﺳ ﻤﻲ ﺳ ﻔﯿﮭﺎ ﻟﺨﻔ ﺔ ﻋﻘﻠ ﮫ وﺳ ﻮء‬
‫ﺗﺼﺮﻓﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ}وَﻻ ﺗُﺆْﺗُﻮا اﻟﺴﱡﻔَﮭَﺎءَ أَﻣْﻮَاﻟَﻜُﻢُ{ ‪spendthrift ,Incompetent ...........................‬‬
‫اﻟﺴﻘﺎم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳﻘﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺮض ‪Illness , sickness ............................................‬‬
‫اﻟﺴﻘﺎﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﻘﻰ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻘﻲ ‪ //‬اﻟﺴﻘﻘﻲ ﻧﻔﺴﮫ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن ﺷﺮب اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺳﻢ ‪Watering place ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻘﻲ اﻷرض ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪.‬‬
‫اﻟ ﺴﻘﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ﻣ ﺼ ﺳ ﻘﺐ ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻘ ﺎف ‪ ،‬وﺑﺎﻟ ﺼﺎد ﻟﻐ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻘ ﺮب‪ - //‬اﻟﻤ ﺴﺎﻗﺐ ‪ ،‬أي اﻟﻤﺠ ﺎور ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪ ) :‬اﻟﺠﺎر أﺣﻖ ﺑﺴﻘﺒﮫ (‪Neighbourhood ................................‬‬
‫اﻟﺴﻘﻂ ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ‪ :‬إذا وﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪ ،‬ج إﺳﻘﺎط ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻨﯿﻦ ﯾﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ أﻣﮫ ﻣﯿﺘﺎ ﻣﺴﺘﺒﯿﻦ اﻟﺨﻠﻖ ‪A miscarriage ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎر ﻗﺒﻞ اﻹدراك ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﺳﺎﻗﻄﺔ ‪Falling ...............................................‬‬
‫اﻟﺴﻘﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺤﺘﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺳﻘﻂ اﻟﻤﺼﺤﻒ ‪Errata ....................................‬‬
‫‪ //‬أﻣﺎ ﺳﻘﻂ اﻟﻤﺘﺎع ‪ :‬ﻓﮭﻮ ﻣﺎ ﺣﻘﺮ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻘﻮط ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﺳﻘﻂ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﻮع ﻣﻦ أﻋﻠﻰ إﻟﻰ أﺳﻔﻞ ‪Falling ..................................... ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺳﻘﻮط اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﺣﻔﺮة ﺣﻔﺮھﺎ اﻟﻐﯿﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﯾﻖ ﻋﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺰوال ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺳ ﻘﻮط اﻟﺤ ﺪ ﺑﺎﻟ ﺸﺒﮭﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻣﺘﻨ ﺎع إﻗﺎﻣﺘ ﮫ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟ ﺸﺒﮭﺔ ‪ .‬وﺳ ﻘﻮط اﻟ ﺪﯾﻦ‬
‫ﺑﺎﻹﺑﺮاء ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ ‪ :‬ج ﺳﻘﺎﺋﻒ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺴﻘﻮف = اﻟﻌﺮﯾﺶ ﯾﺴﺘﻈﻞ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺳﻘﯿﻔﺔ ﺑﻨﻲ ﺳﺎﻋﺪة ‪Shelter....‬‬
‫اﻟﺴﻜﺔ ‪ :‬ج ﺳﻜﻚ ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻤﺼﻄﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻖ أو اﻟﺰﻗﺎق ‪Road , lane .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﺗﺼﺐ ﻓﯿﮫ اﻟﻨﻘﻮد ‪Coinage , mould ........................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬دار اﻟﺴﻜﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻀﺮب ﻓﯿﮫ اﻟﻨﻘﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻜﺘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﻜﺘﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮت ‪Silence ............................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وھﻲ ﺛﻼث ﺳﻜﺘﺎت ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ ،‬ﯾﻘ ﺮأ ﻓﯿﮭ ﺎ دﻋ ﺎء اﻻﺳ ﺘﻔﺘﺎح ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻟﯿﺘﻤﻜﻦ اﻟﻤﺆﺗﻢ ﻣﻦ ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮع ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮﻛﻌﺎت ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﻘﺮر ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ‪Pause .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻜﺘﺔ ) ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ( ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻤﺎ ﺑﻌﺪھﺎ ﺛﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻨﻔﺲ‪Pause .........‬‬
‫اﻟﺴﱠﻜَﺮُ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﻜﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﻜﺮ ﻣﻦ أي ﺷﺮاب ﻛﺎن ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻨﻲء ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﺘﻤﺮ إذا ﻏﻠﻰ واﺷﺘﺪ وﻗﺬف‬
‫ﺑﺎﻟﺰﺑﺪ‪Intoxicant , wine ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣ ﺼ ﺳ ﻜﺮ ﻓﮭ ﻮ ﺳ ﻜﺮان ‪ ،‬ج ﺳ ﻜﺮى وﺳُ ﻜﺎرى وﺳَ ﻜﺎرى ‪ ،‬واﻟﻤ ﺮأة‬
‫ﺳﻜﺮى ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻘﺪ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻷﺷﯿﺎء‪Drunkenness , inebriety ....................................................‬‬
‫اﻟﺴﱠﻜْﺮَة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ‪ ،‬ج ﺳﻜﺮات ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺪة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺳﻜﺮة اﻟﻤﻮت ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺷﺪﺗﮫ ‪Agony of death ............................................‬‬
‫اﻟﺴﻜﻚ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻟﺼﻤﻢ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم وﺟﻮد اﻷذن ﻓﻲ اﻟﻤﺨﻠﻮق ﺧﻠﻘﺔ ‪ ،‬واﻷﺿﺤﯿﺔ اﻟﺴﻜﺎء ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻻ أذن ﻟﮭﺎ ‪ .‬ﺧﻠﻘﺔ‪Deafness ......‬‬
‫اﻟﺴﻜﻨﻰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﻜﻦ اﻟﺪار ‪ :‬أﻗﺎم ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪Dwelling .............‬‬
‫‪ O‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻟﻠﻤﻌﺘﺪة اﻟﺴﻜﻨﻰ ‪ ،‬أي اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ دارھﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺪﺗﮭﺎ‪Residing ...........‬‬
‫اﻟﺴﻜﻮت ‪ :‬اﻟﺼﻤﺖ = ﺗﺮك اﻟﻜﻼم ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﯿﮫ ‪Silence ................................................‬‬
‫اﻟﺴﻜﯿﻨﺔ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﻜﻦ ﺳﻜﻮﻧﺎ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺎر ‪ -//‬اﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ ‪Tranquillity ,calmness‬‬
‫اﻟﺴﻼح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج أﺳﻠﺤﺔ ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ‪ ،‬ﻛﻞ أدوات اﻟﺤﺮب ‪Weapon , arm ...............‬‬
‫اﻟﺴﻼم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳﻠﻢ ‪Peace ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺤﯿﺔ ﺑﻠﻔﻆ ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﻜﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﺪ اﻟﺤﺮب = اﻟﺴﻠﻢ ‪ ،‬اﻟﺴﻼﻣﺔ ) ر ‪ :‬ﺳﻼﻣﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻣﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼﺪر ﺳﻠﻢ ‪Well - being ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺮاءة ﻣﻦ اﻟﻌﯿﻮب اﻟﻘﺎدﺣﺔ ‪Soundness ...................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻷذن ﻣﺸﺮوط ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﮭﻼك‪Security............................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﻼم ﻣﻦ ﺳﻠﺐ وﺳﻠﺐ ‪ ،‬ج أﺳﻼب ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻠﻮب = ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎس‬
‫ﻓﮭﻮ ﺳﻠﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮﻛﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺤﺎرب ﻣﻦ ﻓﺮس وﻧﺤﻮه ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﮫ ﻣﻦ ﺳ ﻼح وﻣ ﺎ ﯾﻠﺒ ﺴﮫ ﻣ ﻦ درع وﺛﯿ ﺎب وﻣ ﺎ‬
‫ﯾﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﺠﺎم وﺳﺮج وأزرار وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Arm.............................................................‬‬
‫اﻟﺴﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﻠﺒﮫ ﺛﻮﺑﮫ ‪ :‬أﺧﺬه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻧﺘﺰاع اﻟﺸﻲء ﻣﻤﻦ ھﻮ ﻓﻲ ﯾﺪه ﺑﻐﯿﺮ ﺣﻖ ‪Plundering robbery ......................................‬‬
‫اﻟﺴﻠﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﻼم ﻣﺼ ﺳﻠﺲ )ﺑﻀﻢ اﻟﻼم وﻛﺴﺮھﺎ( ‪ ،‬اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ واﻻﻧﻘﯿﺎد‪Tractability .....‬‬
‫‪ O‬ﺳﻠﺲ اﻟﺒﻮل ‪ :‬دوام ﺳﯿﻼﻧﮫ وﻋﺪم اﺳﺘﻤﺴﺎﻛﮫ ‪Incontinence of urine ...............................‬‬
‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﺳﻼﺳﻞ ‪ :‬وﺻﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء‪Chain ...‬‬
‫‪ O‬ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺳﻨﺪه اﻟﻤﺘﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﺮاوي إﻟﻰ اﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﻼﻃﺔ ‪ :‬اﻟﻘﮭﺮ ‪ ،‬ج ﺳﻼﻃﯿﻦ ‪Sultan .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻠﻚ وﻧﺤﻮه ‪ ،‬أو اﻟﻮاﻟﻲ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﮫ ﺣﻖ اﻹﺟﺒﺎر ﻓﻲ ﺟﮭﺎز اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ‪Supreme ruler ...‬‬
‫اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺳﻠﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﺠﺮ ﺑﮫ = ﻣﺤﻞ اﻟﺒﯿﻊ ‪Commodity.................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻠﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﻼم ﻣﻦ ﺳ ﻠﻒ ‪ ،‬ج أﺳ ﻼف وﺳ ﻼف ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﺗﻘ ﺪم اﻟﻤ ﺮء ﻣ ﻦ آﺑﺎﺋ ﮫ وأﺟ ﺪاده‬
‫وذوي ﻗﺮﺑﺎه ‪ - //‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺪﻣﺘﮫ ‪Ancestors , predecessors ............................. .....‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن وﺗﺎﺑﻌﻮ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ ﺷﻤﻠﮭﻢ ﻗﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪ ) :‬ﺧﯿﺮ اﻟﻘ ﺮون ﻗﺮﻧ ﻲ‬
‫ﺛﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻠﻮﻧﮭﻢ ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻠﻮﻧﮭﻢ ( ‪The worthy ancestors .............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن وﺗﺎﺑﻌﻮ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ‪ ،‬وﻣﺘﻘﺪﻣﻮ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﻤﺠﺘﮭﺪﯾﻦ اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬واﻟﻘﺮض ﺑﻼ ﻣﻨﻔﻌﺔ ‪ .‬ﯾﻘﺎل أﺳﻠﻔﮫ ﻣﺎﻻ ‪ :‬إذا أﻗﺮﺿﮫ ‪Credit ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻠﻢ ‪ ،‬وﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻷﺟﻞ اﻟﻤﻮﺻﻮف ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﺣﺎل ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﺷﺠﺮ ﯾﺪﺑﻎ ﺑﮫ ‪ ،‬واﺣﺪﺗﮫ ﺳﻠﻤﺔ ‪Thorny tree ..........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺴﻼم ‪Peace ..................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﺴﻼم } ﻓَﺈِنِ اﻋْﺘَﺰَﻟُﻮﻛُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ ﯾُﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻛُﻢْ وَأَﻟْﻘَﻮْا إِﻟَﯿْﻜُﻢُ اﻟﺴﱠﻠَﻢَ ﻓَﻤَﺎ ﺟَﻌَﻞَ اﻟﻠﱠﮫُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ‬
‫ﺳَﺒِﯿﻼً{ ‪Surrender ................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻵﺟﻠﺔ اﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺬﻣﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﻣﻘﺒﻮض ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺪ‪Forward buying ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﻼﻟﻢ وﺳﻼﻟﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺮﻗﺎة ﻣﻦ ﺧﺸﺐ أو ﺣﺠﺮ أو ﻧﺤﻮه ‪Staircase‬‬
‫اﻟﺴﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﺼﻠﺢ واﻟﺴﻼم ) ر ‪ :‬اﻟﺴﻠﻢ ( ‪Peace .................................‬‬
‫اﻟﺴﻠﻮك ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﺳﻠﻚ ‪ ،‬ﺳﯿﺮة اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﮫ ‪Conduct.........................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻠﻮك ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﻣﻦ اﻷﻗﻮال واﻷﻓﻌﺎل وﻓﻖ ﺷﺮﯾﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼم ‪Good behaviour ......................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻢ ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺳﻤﻮم وﺳﻤﺎم ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﺘﻞ إذا ﺷﺮب أو أﻛﻞ ‪Poison .........................‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﺎ ‪ ،‬ج ﺳﻤﻮات وﺳﻤﺎوات ‪ ،‬اﻟﻔﻠﻚ ‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﻼك ﻓﺄﻇﻠﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﺘﮭﻰ اﻟﺒﺼﺮ اﻟﺴﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ ﺣﯿﺚ ﻻ ﺣﺎﺟﺐ ﯾﺮده ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻨﺎء ﻣﻀﺮوب ﺟﻌﻠﮫ اﷲ ﻣﺤﯿﻄﺎ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎء ‪Heaven , sky ................................................‬‬
‫وھﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات ﻃﺒﺎﻗﺎ}اﻟﱠﺬِي ﺧَﻠَﻖَ ﺳَﺒْﻊَ ﺳَﻤَﺎوَاتٍ ﻃِﺒَﺎﻗﺎً{ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﺳﻤﺢ ) ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺤﮭﺎ ( ‪ ،‬اﻟﺠﻮد واﻟﻜﺮم ‪ - //‬اﻟﻠﯿﻦ واﻟﺴﮭﻮﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﺬل ﻣﺎ ﻻ ﯾﺠﺐ ﺑﺬﻟﮫ ﺗﻔﻀﻼ ‪Tolerance ....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷذان اﻟﺴﻤﺢ ‪ :‬اﻷذان ﺑﻐﯿﺮ ﺗﻄﺮﯾﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎع ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺳﻤﻊ ‪ ،‬اﻟﺴﻤﻊ ‪Hearing ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻠﺘﺬ ﺑﮫ اﻷذن ﻣﻦ اﻷﺻﻮات ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﻤﺎع اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺗﻠﻘﯿﮫ ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺪث ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ ‪Hearsay......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﺣﺘﯿﺎج ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﺛﺒﺖ ھﺬا ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻤﺎع‪Traditional ( i ,e , oral ) ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻤﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺳﻤﺖ ‪ ،‬ج ﺳﻤﻮت ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻮاﺿﺢ‪Way , road .............‬‬
‫‪ O‬اﻻﺗﺠﺎه ‪ ،‬وﺳﻤﺖ اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ :‬ﺟﮭﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻼن ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺴﻤﺖ ‪ :‬ﻣﻦ أھﻞ اﻟﺨﯿﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺳﻤﺞ ﺳﻤﺎﺟﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺒﯿﺢ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺤﺴﻦ‪Rough , awkward .......‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺴﻤﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج أﺳﻤﺎر ‪ ،‬اﻟﺠﻠﻮس ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﻟﯿﻼ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ‪Evening chat ....................‬‬
‫اﻟﺴﻤ ﺴﺎر ‪ :‬ﺑ ﺴﻜﺮ أوﻟ ﮫ وﺳ ﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿ ﮫ اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ ﺳﻤ ﺴﺮ ) ر ‪ :‬ﺳﻤ ﺴﺮة ( اﻟﻮﺳ ﯿﻂ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺒ ﺎﺋﻊ‬
‫واﻟﻤﺸﺘﺮي = اﻟﺪﻻل ‪Broker .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻤﺴﺮة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺳﻤﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﺪﻻﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺮﻓﺔ ﯾﻜﻮن ﻣﺤﺘﺮﻓﮭﺎ اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ واﻟﻤﺸﺘﺮي ‪Brokerage ......................................‬‬
‫اﻟﺴﻤﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ﻣﺼ ﺳﻤﻊ ‪ ،‬ج أﺳﻤﺎع ‪ ،‬ﻗﻮة ﺣﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻷذن ﺗﻠﺘﻘﻂ ﺑﮭﺎ‬
‫اﻷﺻﻮات ‪Hearing ................................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻤﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﺼﯿﺖ ‪ ،‬اﻟﺬﻛﺮ ‪Fame , reputation .............................‬‬
‫‪ O‬إﯾﺮاد اﻟﻘﻮل اﻟﺤﺴﻦ ) ﻛﻘ ﺮاءة اﻟﻘ ﺮآن ‪ ،‬وﻗ ﺮاءة اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ‪ ،‬وإﻧ ﺸﺎد اﻟ ﺸﻌﺮ وﻧﺤ ﻮ ذﻟ ﻚ ( ﻟﻠﻔ ﺖ أﻧﻈ ﺎر‬
‫اﻟﻨﺎس إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪.‬‬
‫واﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻤﻌﺔ واﻟﺮﯾﺎء أن اﻟﺴﻤﻌﺔ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻷﻗﻮال ‪ ،‬واﻟﺮﯾﺎء ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺳﻤﻚ ‪ ،‬ج ﺳﻤﻮك ‪ ،‬اﻟﺴﻘﻒ ‪Roof ...................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺜﺨﺎﻧﺔ ‪Thickness ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض = اﻻرﺗﻔﺎع ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﻦ ‪ :‬ﺿﺪ ھﺰل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﺜﺮة اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺸﺤﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ‪Fatness .......................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺆﻧﺜﺔ ‪ ،‬ج أﺳﻨﺎن وأﺳﻨﺔ وأﺳﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﻤﺮ ‪Age..........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻓﻢ اﻹﻧﺴﺎن أو اﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬اﻟﺬي أﻋﺪه اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻸﻛﻞ ‪Tooth .......................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ‪ :‬اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﺑﺼﺒﺢ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ اﻟﻀﺎر واﻟﻨﺎﻓﻊ ‪ ،‬وھ ﻲ ﺗﻘ ﺎرب‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ﺳﻨﻮات ‪Age of discretion .............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ ‪ :‬ھﻲ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺎﻟﺒﻠﻮغ ﺳﻮاء اﺣﺘﻠﻢ أم ﻟﻢ ﯾﺤ ﺘﻠﻢ ‪ ،‬وﻗ ﺪ اﺧﺘﻠ ﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﺮھﺎ وھﻲ ﺗﻘﺎرب ‪ 18‬ﺳﻨﺔ ) ر ‪ :‬رﺷﺪ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ج ﺳﻨﻮات وﺳﻨﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﺎم ‪Year ..............................................‬‬
‫واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ھﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮات اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ وﻣﻘﺪارھﺎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﯾﻮﻣﺎ وﺳ ﺪس‬
‫اﻟﯿﻮم وﺗﺒﺪأ ﺑﺸﮭﺮ اﻟﻤﺤﺮم ‪ ،‬أﻣ ﺎ اﻟ ﺴﻨﺔ اﻟﺸﻤ ﺴﯿﺔ ﻓﻤﻘ ﺪارھﺎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋ ﺔ وﺧﻤ ﺴﺔ وﺳ ﺘﻮن ﯾﻮﻣ ﺎ ً ورﺑ ﻊ اﻟﯿ ﻮم‬
‫وﺗﺒﺪأ ﺑﺸﮭﺮ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أو ﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ :‬ج ﺳﻨﻦ ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ واﻟﺴﯿﺮة ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺒﯿﺎن‪Sunna of the Prophet ( enact ment )......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻮﻟﯿﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺪﯾﺮ ‪.‬‬
‫ وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ أﺛﺮ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو ﺗﻘﺪﯾﺮ أو ﺻﻔﺔ وﻋﻠﻰ ھﺬا‬‫ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ إﻣﺎ ﻗﻮﻟﯿﺔ ‪Prophet , s sayings ........................................................................‬‬
‫وإﻣﺎ ﻓﻌﻠﯿﺔ ‪s doing , Prophet................................................................................ :‬‬
‫وإﻣﺎ ﺗﻘﺮﯾﺮﯾﺔ ‪Practica tacitly approved by the prophet ....................................... :‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وإﻣﺎ وﺻﻔﯿﺔ ‪descriptive s Prophet ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ = ﺿﺪ اﻟﺒﺪﻋﺔ‪Tradition ( opp , to innovation ) ...............‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺘﮫ دون اﻟﻮاﺟﺐ وﻓﻮق اﻟﻤﻨﺪوب ‪Recommended ...............................‬‬
‫اﻟﺴﻨﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ج إﺳﻨﺎد وأﺳﺎﻧﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﯿﮫ ‪Support ............................... ،‬‬
‫‪ //‬اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ‪Deed ....................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﻨﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻘﻠﻮا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫‪Chain of authorities on which tradition is based‬‬
‫‪ O‬ﺳﻨﺪ اﻟﻘﻮل ‪ :‬اﻟﺪﻟﯿﻞ أو اﻟﻘﺎﻋﺪة أو اﻷﺻﻞ اﻟﺬي ﺑﻨﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﻮل‪Documentary evidence .......‬‬
‫اﻟﺴﻨﺪان ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻄﺮق اﻟﺤﺪاد ﻋﻠﯿﮭ ﺎ اﻟﺤﺪﯾ ﺪ ‪ ،‬أو اﻹﺳ ﻜﺎف‬
‫اﻟﺠﻠﺪ ‪ .‬وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻄﺮﻗﺔ واﻟﺴﻨﺪان ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑﯿﻦ أﻣﺮﯾﻦ ﻛﻼھﻤﺎ ﺷﺮ‪Anvil .............................‬‬
‫اﻟﺴﮭﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺳﮭﺎم ‪ ،‬اﻟﻘﺪح ﯾﻠﻌ ﺐ ﺑ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻤﯿ ﺴﺮ ‪ - //‬ﻋ ﻮد ﯾ ﺴﻮى ﻓ ﻲ ﻃﺮﻓ ﮫ‬
‫ﻧﺼﻞ ﺗﺮﻣﯿﮫ اﻟﻘﻮس ‪Arrow .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺼﺔ واﻟﻨﺼﯿﺐ ‪Share , portion ........................................................................‬‬
‫اﻟﺴﮭﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺳﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﻐﻔﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺴﮭﻮ واﻟﻨﺴﯿﺎن ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟ ﺴﮭﻮ ﺗ ﺰول‬
‫اﻟﺼﻮرة ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﯿﺎن ﻓﺄﻧﮭﺎ ﺗﺰول ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ‬
‫واﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻌﺎً ‪Forgetfulness...................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮءة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو ‪ ،‬ج ﺳﻮءات ‪ ،‬اﻟﻌﻮرة ‪Shame.......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻮءﺗﺎن ‪ :‬اﻟﻘﺒﻞ واﻟﺪﺑﺮ ‪Private parts of body .......................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮاد ‪ :‬ﺧﻼف اﻟﺒﯿﺎض ‪Blackness ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮى ‪ ،‬وﺳﻮاد اﻟﻌﺮاق ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ واﻟﺒﺼﺮة وﻣﺎ ﺣﻮﻟﮭﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى واﻟﺮﺳﺎﺗﻖ ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺳ ﻮادا‬
‫ﻟﺨﺼﺒﮫ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺰرع ﻣﻦ اﻟﺨﺼﻮﺑﺔ ﯾﻜﻮن أﺧﻀﺮ داﻛﻨﺎ ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﻮاد ‪ .‬وﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮى ‪The rural area of Iraq................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮار ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ج أﺳﻮرة وأﺳﺎور ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺼﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻲ‪Bracelet .......‬‬
‫اﻟﺴﻮاك ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳ ﺎك ‪ ،‬اﻟﻤ ﺴﻮاك ‪ :‬اﺳ ﻢ ﻟﻠﻌ ﻮد اﻟ ﺬي ﯾﺘ ﺴﻮك ﺑ ﮫ ‪ ،‬وﯾﺘﺨ ﺬ ﻋ ﺎدة ﻣ ﻦ ﺷ ﺠﺮ‬
‫اﻷراك ‪tooth - pick ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ج أﺳﻮار ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺋﻂ وﻧﺤﻮه اﻟﺬي ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻷرض ‪.‬‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ‪Fence , wall .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮط ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻷول وﺳﻜﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ج ﺳﯿﺎط وأﺳﻮاط ‪ ،‬آﻟﺔ ﻛﺎﻟﻘﻀﯿﺐ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ‪.‬‬
‫ﯾﻀﺮب ﺑﮭﺎ‪Whip - Iash .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻀﯿﺐ ﺑﻐﻠﻆ اﻷﺻﺒﻊ وﻃﻮل ذراع ‪ ،‬وﺳﻂ ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻘﺎﺳﻲ وﻻ ﺑﺎﻟﻠﯿﻦ ‪.‬‬
‫أﻣﻠﺲ ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ ‪Punishment ...............................................................................‬‬
‫ﺳﻮﻛﺮة ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﺤﺪث ﻣﻦ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﺄﻣﯿﻦ ‪ ،‬ﺿﻤﺎن ‪Security ..........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺪ ﯾﻀﻤﻦ ﻓﯿﮫ أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ﻣﺎ ﯾﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺳﻠﻊ اﻷﺧﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎل ﯾﺪﻓﻌ ﮫ ﻟ ﮫ ) ر ‪:‬‬
‫ﺗﺄﻣﯿﻦ ( ‪Insurance ................................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﻮم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﺳﺎم اﻟﺸﻲء وأﺳﺘﺎﻣﮫ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﺑﺘﯿﺎﻋﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﺸﺮاء‪Bargaining .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬رﻋﻲ اﻟﻤﻮاﺷﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﻋﻲ دون دﻓﻊ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺰرع اﻟﺬي ﺗﺮﻋﺎه‪Freely grazing Iivestock ....‬‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳﺎس ﯾﺴﻮس اﻟﺪواب ‪ :‬راﺿﮭﺎ وﻋﻨﻲ ﺑﮭﺎ‪Policy , Grooming ......‬‬
‫‪ O‬رﻋﺎﯾﺔ ﺷﺌﻮن اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج وﻓﻖ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪Adminstration of justice .....‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻜﻢ ﺳﯿﺎﺳﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻘﺎﺻ ﺪ اﻟ ﺸﺮﯾﻌﺔ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﯾ ﺆدي اﻟﻌﻤ ﻞ ﺑ ﺎﻟﻨﺺ إﻟ ﻰ إﺿ ﺮار ﺑﻤ ﺼﺎﻟﺢ اﻟﺮﻋﯿ ﺔ‬
‫ﻟﻈﺮوف ﻃﺎرﺋﺔ‪Expediency.....................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﯿﺎق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﺳﺎق ‪ ،‬ﻣﮭﺮ اﻟﻤﺮأة ‪Dowry .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﺳﯿﺎق اﻟﻜﻼم ‪ :‬أﺳﻠﻮﺑﮫ اﻟﺬي ﯾﺠﺮي ‪.‬‬
‫ﻋﻠﯿﮫ‪Course of a conversation or thread of a speech ..........................................‬‬
‫اﻟﺴﯿﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻷول وﺳﻜﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺼ ﺳﺎح اﻟﻤﺎء ‪ :‬إذا ﺟﺮى ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض‪ ،‬ج ﺳﯿﻮح وأﺳﯿﺎح‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﻲ ﺳﯿﺤﺎ ﻓﻔﯿﮫ اﻟﻌﺸﺮ ‪Flowing water ............‬‬
‫اﻟﺴﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أﺳﯿﺎد وﺳﺎدة ‪ ،‬ذو اﻟﺴﯿﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻮﻣﮫ وﺟﻌﻠﻮا أﻣﺮھﻢ إﻟﯿﮫ ﻟﻠﺨﯿﺮ اﻟﺬي ﻓﯿﮫ ‪chief ,Head .............................‬‬
‫اﻟﺴﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﺟﻤﻊ ﺳﯿﺮة ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ‪Way , manner ................................. .‬‬
‫‪ O‬ﻧﻈﺎم اﻟﺠﮭﺎد ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﷲ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﯿﻄﺮة ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﺗﺴﻠﻂ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺎﻷﺷﺮاف وﺗﻌﮭﺪ أﺣﻮاﻟﮫ وأﺣﺼﻰ ‪.‬‬
‫أﻋﻤﺎﻟﮫ ‪Dominion , control ..................................................................................‬‬
‫اﻟﺴﯿﻼن ‪ :‬اﻟﺠﺮﯾﺎن ‪Flow.........................................................................................‬‬
‫وﺳﯿﻼن اﻟﺪم ‪ :‬ﺗﺠﺎوزه ﻣﻜﺎن اﻟﺠﺮح ‪Flowing rapidly ....................................................‬‬
‫اﻟ ﺴﯿﻮح ‪ :‬ﺟﻤ ﻊ ﺳ ﯿﺢ ) ر ‪ :‬ﺳ ﯿﺢ ( ‪ ،‬اﻷﻧﮭ ﺎر واﻟ ﺴﻮاﻗﻲ وﻧﺤﻮھ ﺎ ﻣﻤ ﺎ ﯾﺠ ﺮي ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎء ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ‬
‫اﻷرض ‪Flowing over the ground ( water ) .........................................................‬‬
‫******************************************* *******‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺸﯿﻦ‬
‫اﻟﺸﺎب ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺷﺐ ‪ ،‬ج ﺷﺒﺎب وﺷﺒﺎن وﺷﺒﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف اﻷﻗﻮال‬
‫‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺒﻠﻎ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟ ﺸﯿﺐ ‪ ،‬أو ﻣ ﻦ ﺳ ﻦ اﻟﺘﺎﺳ ﻌﺔ ﻋ ﺸﺮة إﻟ ﻰ اﻟﺮاﺑﻌ ﺔ‬
‫واﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ‪ ،‬أو ﺑﯿﻦ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ واﻷرﺑﻌﯿﻦ ‪Young man , youth ...................................‬‬
‫اﻟﺸﺎة ‪ :‬اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ‪ ،‬ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬ﺿﺄﻧﺎ ﻛﺎﻧﺖ أو ﻣﻌﺰا ‪ ،‬ج ﺷﯿﺎه‪Sheep ......................‬‬
‫اﻟﺸﺎذ ‪ :‬ج ﺷﺬاذ وﺷﻮاذ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻘﺎﻋﺪة أو اﻟﻘﯿﺎس أو اﻟﻤﺄﻟﻮف ‪Irregular ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻮل اﻟﺸﺎذ ‪ :‬اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﺧﺎﻟﻒ ﻓﯿﮫ ﺻﺎﺣﺒﮫ أﻗﻮال ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺎذ ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﺎدر اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻘﯿﺎس ‪Abnormal decision .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﺎذ ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﺧﺎﻟﻒ راوﯾﮫ اﻟﺜﻘﺔ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮواة اﻟﺜﻘﺎة ﻓﻲ‬
‫رواﯾﺘﮫ ﻟﮫ‪Irregular tradition ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺸﺎذة ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻲ ﺧﺎﻟﻔﺖ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ اﻟﻤﺤﻔﻮظ ﻓﻲ اﻟ ﺼﺪور واﻟﻤﻜﺘ ﻮب ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺼﺎﺣﻒ ﻣ ﻦ‬
‫ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Rare reading ...................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺎذروأن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﺬال وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﺑﺎزاء‪Water - spout .....................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺎذروأن اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ :‬اﻹﻓﺮﯾﺰ اﻟﺒﺎرز ﺑﻤﻘﺪار ﺛﻠﺜﻲ ذراع ﻓﻲ أﺳﻔﻞ ﺟ ﺪران اﻟﻜﻌﺒ ﺔ ‪ ،‬وﻗ ﺪ اﺧﺘﻠ ﻒ اﻟﻔﻘﮭ ﺎء‬
‫ﻓﯿﮫ ھﻞ ھﻮ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻛﺎﻟﺤﻄﯿﻢ أو ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺎرب ‪ :‬ج ﺷﻮارب ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻨﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻔﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ‪Moustache ..............................‬‬
‫اﻟﺸﺎرع ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺷﺮع ‪ :‬ﺷﻲء ﯾﻔﺘﺢ ﻓﻲ اﻣﺘﺪاد ﯾﻜﻮن ﻓﯿ ﮫ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻟ ﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ :‬ﻣ ﻮرد اﻟ ﺸﺎرﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻤﺎء ‪ .‬وﻣﻨﮫ اﻟﺸﺮﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬واﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪} :‬ﺷِﺮْﻋَﺔً وَﻣِﻨْﮭَﺎﺟﺎً و{ و }ﻋَﻠَﻰ ﺷَﺮِﯾﻌَﺔٍ ﻣِﻦَ اﻟْﺄَﻣْﺮِ{‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻌﻈﯿﻢ داﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬ج ﺷﻮارع ‪Highway ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺸﺘﺮع اﻷﺣﻜﺎم اﺑﺘﺪاء ‪ ،‬وھﻮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪،‬‬
‫ورﺳﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪Law giver ......................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺎرف ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺘﻮق ‪ :‬اﻟﻤﺴﻨﺔ اﻟﮭﺮﻣﺔ ‪ ،‬ج ﺷﻮارف ‪Old ( she - camel ).............................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪ :‬اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ ،‬ج ﺷﺮف‪Old .........................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺄن ‪ :‬ﻣﺼ ﺷﺄن ‪ ،‬ج ﺷﺆون ‪ ،‬اﻷﻣﺮ واﻟﺤﺎل ‪Condition , state.......................................‬‬
‫اﻟﺸﺎھﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﺷﮭﺪ ‪ ،‬ج ﺷﮭﻮد وأﺷﮭﺎد ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺒﺮ ﺑﺤ ﻖ ﺷ ﺨﺺ ﻋﻠ ﻰ ﻏﯿ ﺮه ﻋ ﻦ ﻣ ﺸﺎھﺪة وﻋﯿ ﺎن ﻻ ﻋ ﻦ‬
‫ﺗﺨﻤﯿﻦ وﺣﺴﺒﺎن ‪Witness ........................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺎھﻖ ‪ : :‬اﻟﺠﺒﻞ اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ‪High ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ أوﻟ ﮫ وﺳ ﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿ ﮫ ‪ ،‬ج أﺷ ﺒﺎر ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ رأﺳ ﻲ اﻟﺨﻨ ﺼﺮ واﻹﺑﮭ ﺎم ﻣ ﻦ ﻛ ﻒ ﻣﻔﺘ ﻮح ‪،‬‬
‫وﻗﺪره اﻟﺸﺮﻋﻲ أﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ أﺻﺒﻌﺎ = ‪ 23 ، 1‬س م‪Span , hand - pan ( 9inches) .................‬‬
‫واﻟﻤ ﺮاد ﺑﺎﻷﺻ ﺒﻊ ‪ :‬ھ ﻮ ﻋ ﺮض اﻷﺻ ﺒﻊ ‪ ،‬وﻗ ﺪره اﻟ ﺸﺮﻋﻲ ﻃ ﻮل ﺳ ﺖ ﺷ ﻌﯿﺮات ﻣﻘﻄﻮﻋ ﺔ ﻣ ﺎ دق‬
‫واﺳﺘﻄﺎل ﻣﻨﮭﺎ ) ر ‪ :‬أﺻﺒﻊ ( وھﻲ ﺗﺴﺎوي ‪ 1 ، 925‬ﺳﻨﺘﻤﺘﺮا ً ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
، ‫ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮﻧﮭﺎ ﻣﺼ ﺷﺒﻊ‬: ‫اﻟﺸﺒﻊ‬
Satisfaction fullness ..................................................... ‫ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺠﻮع = اﻣﺘﻼء اﻟﻤﻌﺪة‬
Lust , lewdness , libido .(‫ ﺷﺪة ھﯿﺠﺎن اﻟﺸﮭﻮة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ )اﻟﻐﻠﻤﺔ‬، ‫ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺷﺒﻖ‬: ‫اﻟﺸﺒﻖ‬
. ‫ ﺧﻠﻂ‬: ‫ ج ﺷﺒﺎك وﺷﺒﻚ ﻣﻦ ﺷﺒﻚ‬: ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬
Net .............................................. ‫ ﺷﺮﻛﺔ ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﺮاء واﻟﻜﺎف ( اﻟﺼﯿﺎد ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‬O
Similar to ........................................ ‫ اﻟﻤﺜﻞ واﻟﻨﻈﯿﺮ‬، ‫ ج أﺷﺒﺎه وﻣﺸﺎﺑﮫ‬، ‫ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ‬: ‫اﻟﺸﺒﮫ‬
‫ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﮫ إﻻ ﺑ ﺪﻟﯿﻞ ﻣﺘ ﺼﻞ ) وھ ﻮ ﻣ ﺴﻠﻚ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﺎﻟﻚ إﺛﺒ ﺎت‬: ‫ ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻮﻟﯿﯿﻦ‬O
Resemblance to ...................................................................................... ( ‫اﻟﻌﻠﯿﺔ‬
Similar to .......................‫ اﻟﻤﺜﻞ واﻟﻨﻈﯿﺮ‬، ‫ ج أﺷﺒﺎه وﻣﺸﺎﺑﮫ‬، ‫ ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ‬: ‫اﻟﺸﺒﮫ‬
Quasi - deliberate intent ...........‫ اﻟﻌﻤﺪ‬. ‫ ﻣﺎ ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ وﻻ ﺗﺠﺮي ﻋﻠﯿﮫ أﺣﻜﺎم‬: ‫ ﺷﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ‬O
‫ وﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺴﻼح‬، ‫ اﻟﻘﺘﻞ ﺑﺘﻌﻤﺪ اﻟﻀﺮب ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻘﺘﻞ ﺑﮫ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬: ‫واﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ‬
Quasi - intentional killing
، ‫ ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ج ﺷﺒﮫ وﺷﺒﮭﺎت‬: ‫اﻟﺸﺒﮭﺔ‬
judicial error ,Confusedness ....................................................‫اﻻﻟﺘﺒﺎس واﻟﻤﺸﺎﺑﮭﺔ‬
. ‫ ﻣﺎ اﻟﺘﺒﺲ أﻣﺮه ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻄﻊ ﻓﯿﮫ أﺣﻼل‬O
Suspicion‫ وھﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع‬، ‫ وﺣﻖ ھﻮ أم ﺑﺎﻃﻞ‬، ‫ھﻮ أم ﺣﺮام‬
Shubha .Confusedness or dubiousness(Lane) , whether objectively in a- con
tract or circumstances ,or subjectively in the mind of a person -i ,e ,a
((semblance))or a((boubt )) ,Any Shubha regarding the ownership of the property concerned prevents the infliction of the hadd punish
ment for sariqa , and any shubha with rehard to a man ' s right to
sexual intercourse with a woman prevents the punishment for zina
(and may prevent the actfrom being regarded as zina at all) Shubha
has been variously defined as what resembles something firm (thait )
although in fact it is not firm ; as what falls between what is
forbidden and what is allowed ; and as what causes a man to - be in
doubt about something , Again , it has been subdivided , asre gards
the law of zina , into shubha fi ' l mahall ( or hill ) , shubhafi'l . fi'l (or
shubhat ishtibah ) and shubha fi'l aqd
، ‫ ﻣﺎ وﺟﺪ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻘﺪ ﺻﻮرة ﻻ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ﻛﺎﻟﺰواج ﺑﻐﯿﺮ ﺷﮭﻮد‬: ‫ ﺷﺒﮭﺔ اﻟﻌﻘﺪ‬O
Confusedness of a contract ..............................................................‫وﻧﻜﺎح اﻟﻤﺤﻠﻞ‬
‫ ﻛﻮطء اﻟﻤﻌﺘﺪة ﻣﻦ ﻃﻼق اﻟ ﺜﻼث‬، ‫ أن ﯾﻈﻦ اﻟﺤﺮام ﺣﻼﻻ ﻓﯿﺄﺗﯿﮫ‬: ‫ وﺗﺴﻤﻰ ﺷﺒﮭﺔ اﺷﺘﺒﺎه‬: ‫ ﺷﺒﮭﺔ اﻟﻔﻌﻞ‬O
Suspicion of practice ...................................................................... ‫ﻇﺎﻧﺎ أﻧﮭﺎ ﺗﺤﻞ‬
‫ ﻛﻤﺎ إذا‬، ‫ وھﻲ أن ﯾﻈﻦ اﻟﻤﺤﻞ ﻣﺤﻼ ﻓﺈذا ھﻮ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ‬، ‫ وﺗﺴﻤﻰ اﻟﺸﺒﮭﺔ اﻟﺤﻜﻤﯿﺔ‬: ‫ ﺷﺒﮭﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻞ‬O
. ‫وطء اﻣﺮأة ﻓﻲ ﻓﺮاﺷﮫ ﻇﺎﻧﺎ أﻧﮭﺎ اﻣﺮأﺗﮫ ﻓﺈذا ھﻲ أﺟﻨﺒﯿﺔ‬
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
‫‪ O‬ﺷ ﺒﮭﺔ اﻟﻤﻠ ﻚ ‪ :‬أن ﯾﻤﻠ ﻚ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﻲء ﺟ ﺰءا ً ‪ ،‬ﻛ ﺴﺮﻗﺔ اﻟ ﺸﺮﯾﻚ ﻣ ﻦ ﻣ ﺎل اﻟ ﺸﺮﻛﺔ ‪ ،‬ووطء اﻷﻣ ﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬أو ﺗﻜﻮن ﻟﮫ ﻓﯿﮫ ﺷﺒﮫ ﻣﻠﻚ ‪ ،‬ﻛﺴﺮﻗﺔ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻣﺎل اﺑﻨﮫ‪Suspicious property ........‬‬
‫اﻟﺸﺘﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ج اﺷﺘﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺼﻞ ﻣﻦ ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮫ اﻟﻄﻘﺲ ﺑﺎردا ‪.‬‬
‫‪ O‬أول اﻟﺸﺘﺎء ﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﯾﻠﺒﺲ اﻟﻨﺎس اﻟﺤﺸﻮ واﻟﻔﺮو وآﺧﺮه ﻣﻦ ﺣﯿﻦ اﺳﺘﻐﻨﺎﺋﮭﻢ ‪ .‬ﻋﻦ ذﻟﻚ‪Winter......‬‬
‫اﻟﺸﺘﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺷﺘﻢ واﻻﺳﻢ ‪ :‬اﻟﺸﺘﯿﻤﺔ ‪ ،‬اﻟﺴﺐ ‪ :‬واﻟﻜﻼم اﻟﻘﺒﯿﺢ ﺳﻮى اﻟﻘﺬف ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻣﻲ اﻟﻐﯿﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻧﻘﺺ وازدراء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻻﺗﮭﺎم ﺑﺎﻟﺰﻧﻰ ‪Insult , abuse ..........................‬‬
‫اﻟﺸﺠﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﺣﺪة ﺷﺠﺎج ‪ ،‬اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﺮأس أو اﻟﻮﺟﮫ دون ﻏﯿﺮھﻤﺎ وھﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻮاع اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬
‫‪Face and head injuries ............................................................................ :‬‬
‫‪(1‬اﻟﺤﺎرﺻﺔ ‪ :‬ﺗﻘﺸﺮ اﻟﺠﻠﺪ وﻻ ﺗﺪﻣﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ (2‬اﻟﺪاﻣﯿﺔ ‪ :‬ﺗﺪﻣﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ (3‬اﻟﺒﺎﺿﻌﺔ ‪ :‬ﺗﺸﻖ اﻟﺠﻠﺪ ﺷﻘﺎ ﻛﺒﯿﺮا ً ‪.‬‬
‫‪ (4‬اﻟﺴﻤﺤﺎق ‪ :‬ﯾﺒﻘﻰ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﻌﻈﻢ ﺟﻠﺪة رﻗﯿﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ (5‬اﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ‪ :‬ﺗﺒﻠﻎ إﻟﻰ اﻟﻌﻈﻢ ‪.‬‬
‫‪ (6‬اﻟﮭﺎﺷﻤﺔ ‪ :‬ﺗﮭﺸﻢ اﻟﻌﻈﻢ أي ﺗﻜﺴﺮه ‪.‬‬
‫‪ (7‬اﻟﻤﻨﻘﻠﺔ ‪ :‬ﯾﻨﻘﻞ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ‪.‬‬
‫‪ (8‬اﻷﻣﺔ أو اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﺔ ﻻ ﯾﺒﻘﻰ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺪﻣﺎغ إﻻ ﺟﻠﺪة رﻗﯿﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ (9‬اﻟﺪاﻣﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺪﻣﺎغ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠ ﯿﻢ اﻟﮭﯿﺌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺞ ‪ ،‬ورﺟ ﻞ ﻣ ﺸﺠﻮج وﺷ ﺠﯿﺞ أﺷ ﺞ ‪ ،‬واﻟ ﺸﺠﺞ ‪ :‬أﺛ ﺮ اﻟ ﺸﺠﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺠﺒﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺠﺮ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟ ﺸﯿﻦ واﻟﺠ ﯿﻢ ‪ ،‬ج أﺷ ﺠﺎر اﻟﻮاﺣ ﺪة ﺷ ﺠﺮة ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻧﺒ ﺎت ﻣﻌﻤ ﺮ ﯾﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ ﺳ ﺎق ﺧ ﺸﺒﯿﺔ‬
‫ﻋﺎرﯾﺔ ﺻﻠﺒﺔ ‪Wood trees .......................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺢ ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﺢ ‪ ،‬ﺷﺪة اﻟﺒﺨﻞ ‪Covetousness .............................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﺮص ) وأﺣﻀﺮت اﻷﻧﻔﺲ اﻟﺸﺢ ( ‪Greediness , avarice ......................................‬‬
‫اﻟﺸﺤﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺤﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺤﻤﺔ اﻷذن ‪ :‬اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﯿﻦ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ اﻷذن ‪Lobe of the ear............................................‬‬
‫اﻟﺸﺤﻨﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺷﺤﻦ ‪ :‬اﻣﺘﻸ ﺣﻘﺪا ‪Sullen malice..............................‬‬
‫‪ O‬اﻣﺘﻼء اﻟﺼﺪور ﺑﺎﻟﻌﺪاوة ‪Enmity , Grudge .............................................................‬‬
‫اﻟﺸﺨﺸﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﻋﻦ ﺣﻘ ﺸﯿﺮ اﻟﺘﺮﻛ ﻲ ‪ ،‬ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺴﺮاوﯾﻞ ‪Trousers ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج أﺷﺨﺎص وﺷﺨﻮص ‪ ،‬ﻛﻞ ﺟﺴﻢ ﻇﺎھﺮ ﻣﺮﺗﻔﻊ‪Object ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺸﺨﺺ اﻟﻤﻌﯿﻦ ‪Individual ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺸﺨﺺ اﻻﻋﺘﺒ ﺎري ‪ :‬ﻣ ﺎ ﯾﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺔ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ اﻹﻟ ﺰام واﻻﻟﺘ ﺰام دون أن ﯾﻜ ﻮن ﻣﻌ ﯿﻦ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺸﺮﻛﺎت ‪ ،‬واﻟﻮﻗﻒ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Juristic person ...........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺸﺪخ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺷﺪخ رأﺳﮫ ‪ :‬ﻛﺴﺮه ‪ ،‬ج ﺷﺪوخ ‪Cracking .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺮأس ) ر ‪ :‬ﺷﺠﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﺮ ‪ ،‬ج ﺷﺮور ‪ ،‬اﻷذى واﻟﻔﺴﺎد‪Evil ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﺗﺼﺮف ﺣﺮﻣﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﻛﺄﻛﻞ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎﻻ ﯾﻮاﻓﻖ اﻟﻄﺒﻊ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺠﻮع واﻟﻤﺮض ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺮاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﺎرى وﺷﺮى ج أﺷﺮﯾﺔ ‪ ،‬اﻻﺑﺘﯿﺎع ‪Buying .................................‬‬
‫واﻟﺒﯿﻊ ) ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد ( ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ وأﺧﺬ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﯿﻊ ‪Purchasing .......................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮاب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ج اﺷﺮﺑﮫ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎﺋﻊ رﻗﯿﻖ ﯾﻨﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺠﻮف ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻀﻎ‪Beverage .....‬‬
‫اﻟﺸﺮاج ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬واﺣﺪه ‪ :‬ﺷﺮﺟﺔ وﺷﺮج ‪ ،‬ﺟﺪاول اﻟﻤﺎء‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﻤﺘﻔﺮﻋﺔ‪Rocky watercourse towards the plain ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﺎري اﻟﻤﯿﺎه ﻣﻦ اﻟﺠﺒﺎل أو اﻟﮭﻀﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﮭﻮل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻠﻘﺔ اﻟﺪﺑﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ إذا ﺟﺎوزت اﻟﺸﺮج وﺟﺐ ﻏﺴﻠﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺮب ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺸﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻣﺼ ﺷﺮب ‪ ،‬اﻟﺸﺮاب ‪Drinking .................................‬‬
‫) ر ‪ :‬ﺷﺮاب ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﯿﺐ اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻟﺮي أرض ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻟﺸﺮب ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻘﺮر ﻷرض ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﻧﮭﺮ ﻣﻌﯿﻦ ‪،‬‬
‫}‪ ....‬وَﻟَﻜُﻢْ ﺷِﺮْبُ ﯾَﻮْمٍ ﻣَﻌْﻠُﻮمٍ{ ‪Right of watering..........................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻦ ﺷﺮج ‪ ،‬ﻣﺴﯿﻞ اﻟﻤﺎء ‪ ،‬ج ﺷﺮاج ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﺮى اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﮭﻀﺎب إﻟﻰ اﻟﺴﮭﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺑﺮ ‪ ،‬ﻣﺨﺮج اﻟﺒﺮاز وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ إذا ﺟﺎوزت اﻟﺸﺮج وﺟﺐ ﻏﺴﻠﮭﺎ وﻟﻢ ﯾﺠﺰئ ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﺢ‪Anus ..........................................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺷﺮح ‪ ،‬ج ﺷﺮوح ‪،‬‬
‫اﻟﺒﯿﺎن واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ‪Commentary , Exposition , Explanation.....................................‬‬
‫اﻟﺸﺮط ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺷﺮط ‪ ،‬ج ﺷﺮوط ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﯾﻮﺿﻊ ﻟﯿﻠﺘﺰم ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ أو ﻧﺤﻮه‪Pre - requisite , condition.........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ﻣﻦ ﻋﺪﻣﮫ اﻟﻌﺪم وﻻ ﯾﻠ ﺰم ﻣ ﻦ وﺟ ﻮده وﺟ ﻮد وﻻ ﻋ ﺪم = ﻣ ﺎ ﻻ ﯾ ﺘﻢ اﻟ ﺸﻲء إﻻ ﺑ ﮫ وﻻ ﯾﻜ ﻮن‬
‫داﺧﻼ ﻓﻲ ﻣﺎھﯿﺘﮫ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫ ﺷﺮط اﻟﻮﺟﻮب ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺠﺐ وﺟﻮده ﻟﻮﺟﻮب اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬ﻛﺎﺷ ﺘﺮاط اﻟﻌﻘ ﻞ ﻟﻮﺟ ﻮب اﻟ ﺼﻼة ‪ ،‬واﻻﺳ ﺘﻄﺎﻋﺔ‬‫ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺞ‪Condition of conclusion ...................................................................‬‬
‫ ﺷﺮط اﻟﺼﺤﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺠﺐ وﺟﻮده ﻟﺼﺤﺔ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﻛﺎﺷﺘﺮاط اﻟﻨﯿﺔ ‪.‬‬‫ﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ‪Condition of validity .......................................................................‬‬
‫ ﺷﺮط اﻟﻠﺰوم ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺸﺘﺮط وﺟﻮده ﻟﻠﺰوم اﻟﺸﻲء ‪ ،‬ﻛﺄھﻠﯿﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﮭﻲ ﺷﺮط ﻟﻠﺰوم اﻟﺒﯿﻊ ‪ ،‬إذ أن ﺑﯿ ﻊ‬‫اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﻤﻤﯿﺰ ﻏﯿﺮ ﻻزم ﺑﻞ ھﻮ ﻣﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ‪ .‬إﺟﺎزة اﻟﻮﻟﻲ‪Condition of irrevocability .....‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ ﺷﺮط اﻟﻨﻔﺎذ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺸﺘﺮط وﺟﻮده ﻟﯿﻜﻮن اﻟﻌﻘﺪ ﻧﺎﻓﺬا ‪ .‬ﻏﯿﺮ ﻣﻮﻗﻮف‪Condition of efficacy ........‬‬‫ ﺷﺮط اﻟﺨﯿﺎر ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺸﺘﺮﻃﮫ أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ أو ﻛﻼھﻤ ﺎ ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﮫ ﻓ ﻲ ﻓ ﺴﺦ اﻟﺒﯿ ﻊ أو إﺟﺎزﺗ ﮫ ﺧ ﻼل ﻣ ﺪة‬‫ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Stipulated right of cancellation . ...............................................................‬‬
‫ اﻟﺸﺮط اﻟﺠﺰاﺋﻲ ‪ :‬ﻧﺺ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﯿﻦ ﯾﺪﻓﻌﮫ ﻣﻦ أﺧﻞ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ‪.‬‬‫اﻟﺸﺮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﺼ ﺷﺮع ‪ :‬ﺳﻦ ‪ ،‬ﺑﺪأ ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﺷﺎرع ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﻇﮭﺮه اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ‪Law ...................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺮع ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﯿﺎت اﻟﺸﺮع ‪Lawful , legal ...............‬‬
‫اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪ :‬وھﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﺷﺮﻋﯿﺎ‪Legality ...........................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﺮاء ﻣﺼ ﺷﺮف ‪ ،‬ﻋﻠﻮ اﻟﻨﺴﺐ واﻟﻘﺪر ﻣﻊ‬
‫ﺣﻤﯿﺪ اﻟﺼﻔﺎت‪Honour , nobility .............................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ ،‬ج ﺷﺮف ‪ ،‬ﺳﻘﯿﻔﺔ ﺑﺎرزة ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﮭﺎ‪Balcony .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮك ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﺳﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿﮫ ‪ .‬ﻣﺼ ﺷﺮك وأﺷﺮك ‪ ،‬اﻟﻨﺼﯿﺐ ‪ - //‬اﻟﻤﺸﺎرك ‪Share , partner‬‬
‫‪ O‬اﻋﺘﻘﺎد ﺗﻌﺪد اﻹﻟﮭﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺮك اﻷﻋﻈﻢ ‪ :‬اﻟﺸﺮك ﻓﻲ اﻹﻟﻮھﯿﺔ أو اﻟﺸﺮك ﻓﻲ اﻟﺮﺑﻮﺑﯿﺔ‪Polytheism ...........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺮك اﻷﺻﻐﺮ ‪ :‬ﻣﺮاﻋﺎة ﻏﯿﺮ اﷲ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﻛﺎﻟﺮﯾﺎء وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﯿﺐ ج أﺷﺮاك ‪Share .....................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ أو ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﺮك ‪،‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻠﻄﺔ ‪ :‬ﺧﻠﻂ اﻷﻣﻼك اﻟﻌﺎﺋﺪة ﻷﺷﺨﺎص ﻣﺘﻌﺪدﯾﻦ ‪ ،‬ﺛﻢ أﻃﻠﻖ اﺳﻢ اﻟ ﺸﺮﻛﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌﻘ ﺪ وأن ﻟ ﻢ ﯾﻮﺟ ﺪ‬
‫اﺧﺘﻼط‪Partnership ...............................................................................................‬‬
‫وھﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ O‬ﺷ ﺮﻛﺔ ﻣﻔﺎوﺿ ﺔ ‪ :‬أن ﯾﺘ ﺴﺎوي اﻟ ﺸﺮﯾﻜﺎن ﻣ ﺎﻻ وﺗ ﺼﺮﻓﺎ ودﯾﻨ ﺎ وﯾﻜ ﻮن ﻛ ﻞ واﺣ ﺪ ﻣﻨﮭﻤ ﺎ وﻛ ﯿﻼ ﻋ ﻦ‬
‫اﻷﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف وﻛﻔﯿﻼ ﻟﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ‪General partnership ....................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻨﺎن ‪ :‬ﺗﺼﺢ ﻣﻊ ﺗﺴﺎوي اﻟﻤﺎل واﺧﺘﻼف اﻟﺮﺑﺢ ‪ ،‬وﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﻟﻤﺎل وﺗﺴﺎوي اﻟ ﺮﺑﺢ ‪ ،‬وﻣ ﻊ‬
‫اﺧﺘﻼف ﻣﺎل ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﯾﻜﯿﻦ ﻋﻦ اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷ ﺮﻛﺔ اﻟﻮﺟ ﻮه ‪ :‬أن ﯾ ﺸﺘﺮك اﻟ ﺮﺟﻼن وﻻ ﻣ ﺎل ﻟﮭﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أن ﯾ ﺸﺘﺮﯾﺎ ﻣﻌﺘﻤ ﺪﯾﻦ ﻋﻠ ﻰ ﺛﻘ ﺔ اﻟﻨ ﺎس ﺛ ﻢ‬
‫ﯾﺒﯿﻌﺎن ﻣﺎ اﺷﺘﺮﯾﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺼﻨﺎﺋﻊ أو ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘﺒﯿﻞ ‪ :‬أن ﯾ ﺸﺘﺮك اﻟ ﺼﺎﻧﻌﺎن ﻛﺎﻟﺨﯿ ﺎﻃﯿﻦ واﻟﻨﺠ ﺎرﯾﻦ ﻓﯿﻘ ﺒﻼن اﻷﻋﻤ ﺎل ‪،‬‬
‫وﻣﺎ ﺣﺼﻼه ﻣﻦ أﺟﺮ ﻓﮭﻮ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺮﻃﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ‪ :‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﺮﯾﻜﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﻣﺴﺆوﻟﯿﻦ ﺑﺎﻟﺘ ﻀﺎﻣﻦ ﻓ ﻲ ﺟﻤﯿ ﻊ أﻣ ﻮاﻟﮭﻢ‬
‫ﻋﻦ دﯾﻮان اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪Partnership ................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﺻﯿﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ‪ :‬ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺮﯾﻘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎء ﯾﻀﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺷﺮﯾﻜﺎ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﺎ ﻣﺴﺆوﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻣﻮاﻟﮫ ﻋﻦ دﯾﻮن اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪ ،‬وﻓﺮﯾﻖ آﺧﺮ ﯾﻀﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻗ ﻞ ﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﻣﻮﺻ ﯿﺎ ﻣ ﺴﺆوﻻ ﻋ ﻦ دﯾ ﻮن‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻘﺪر ﺣﺼﺘﮫ ﻓﻲ رأس اﻟﻤﺎل ‪Limited partnership ..............................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﺤﺎﺻﺔ ‪ :‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺘﺮ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ وﻻ ﺗﺘﻤﺘﻊ ‪.‬‬
‫ﺑﺸﺨﺼﯿﺔ اﻋﺘﺒﺎرﯾﺔ ‪Joint adventure ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺴﺎھﻤﺔ ‪ :‬ﯾﻨﻘﺴﻢ رأس ﻣﺎﻟﮫ إﻟﻰ أﺳﮭﻢ ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ اﻟﻘﯿﻤﺔ وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺪاول ‪ ،‬وﻻ ﯾﺴﺄل اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻓﯿﮭﺎ‬
‫إﻻ ﺑﻘﺪر ﻗﯿﻤﺔ أﺳﮭﻤﮭﻢ ‪Joint stock company ..............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻮﺻﯿﺔ ﺑﺎﻷﺳﮭﻢ ‪ :‬ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺮﯾﻘﯿﻦ ‪ :‬ﻓﺮﯾﻖ ﯾﻀﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺷ ﺮﯾﻜﺎ ﻣﺘ ﻀﺎﻣﻨﺎ ﻣ ﺴﺆوﻻً ﻓ ﻲ‬
‫ﺟﻤﯿﻊ أﻣﻮاﻟﮫ ﻋﻦ دﯾﻮن اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪ ،‬وﻓﺮﯾﻖ آﺧﺮ ﯾﻀﻢ ﺷﺮﻛﺎء ﻣﺴﺎھﻤﯿﻦ ﻻ ﯾﺴﺄﻟﻮن ﻋ ﻦ دﯾ ﻮن اﻟ ﺸﺮﻛﺔ إﻻ‬
‫ﺑﻘﺪر ﺣﺼﺼﮭﻢ ﻓﻲ رأس اﻟﻤﺎل‪Partnership commendam .............................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ ذات ﻣ ﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻣﺤ ﺪودة ‪ :‬اﻟ ﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻜ ﻮن ﻣ ﻦ ﺷ ﺮﯾﻜﯿﻦ أو أﻛﺜ ﺮ ‪ ،‬ﻣ ﺴﺆوﻟﯿﻦ ﻋ ﻦ دﯾ ﻮن‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻘﺪر ﺣﺼﺼﮭﻢ ﻓﻲ رأس اﻟﻤﺎل ‪Limited liability ................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ ذات رأس ﻣﺎل ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ ‪ :‬اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻓﻲ ﻋﻘﺪھﺎ ﻋﻠﻰ أن رأس ﻣﺎﻟﮭﺎ ﻗﺎﺑﻞ ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺰﯾﺎدة ﺑﻤﺪﻓﻮﻋﺎت ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎء أو ﺑﺎﻧﻀﻤﺎم ﺷﺮﻛﺎء ﺟﺪد ‪ ،‬أو ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺨﻔﯿﺾ ﺑﺎﺳ ﺘﺮداد اﻟ ﺸﺮﻛﺎء‬
‫ﺣﺼﺼﮭﻢ ﻣﻦ رأس اﻟﻤﺎل ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺮوع ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﺷﺮع ‪ ،‬اﻟﺒﺪء ‪Beginning ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺮوع ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ‪ :‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﻣﺎت اﻟﻼزﻣ ﺔ ﻟ ﮫ ‪ ،‬ﻓ ﺪﺧﻮل دار اﻟﻐﯿ ﺮ ﻹﺧ ﺮاج اﻟﻤ ﺴﺮوق وﺟﻤ ﻊ‬
‫اﻟﻤﺘﺎع ﺷﺮوع ﺑﺎﻟﺴﻮﻗﺔ‪Attempted ( theft ) .................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮﯾﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟ ﺸﯿﻦ وﻓ ﺘﺢ اﻟﺠ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮاء ‪ ،‬ج ﺷ ﺮاﺋﺞ ‪ ،‬اﻟﻮﻋ ﺎء اﻟﻤ ﺼﻨﻮع ﻣ ﻦ ﺳ ﻌﻒ اﻟﻨﺨ ﻞ‬
‫وﻧﺤﻮه ‪Sack made of palm - leaves .....................................................................‬‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ :‬ج ﺷﺮاﺋﻊ ) ر ‪ :‬ﺷﺎرع ‪ ،‬وﺷﺮع ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ‪Moslem law ( constitution prescribed by Allah ) ..........‬‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻒ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ج ﺷﺮﻓﺎء وأﺷﺮاف‬
‫؛ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻋﻠﻮ اﻟﻨﺴﺐ ﻣﻊ ﺣﻤﯿﺪ اﻟﺼﻔﺎت ‪ ،‬وﻋﻠﻮ اﻟﻘﺪر ‪Noble ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أوﻻد ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫‪Title of the descendants of Mohammed‬‬
‫اﻟﺸﺴﻊ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺷ ﺴﺎع وﺷُ ﺴُﻮع ‪ ،‬ﻗﺒ ﺎل اﻟﻨﻌ ﻞ ‪ ،‬وھ ﻮ زﻣ ﺎم ﻟﮭ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻷﺻ ﺒﻊ اﻟﻮﺳ ﻄﻰ‬
‫واﻟﺘﻲ ﺗﻠﯿﮭﺎ ‪Strap of a sandal..................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻄﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﻄﺐ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪ ،‬اﻟﻌﺪول ‪Striking out .............................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻄﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺪول ﻋﻨﮭﺎ وإﺑﻄﺎﻟﮭﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﺧﻂ ﻋﻠﯿﮭﺎ أو ﻃﻤﺴﮭﺎ ‪Crossing out .................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻄﺐ اﻟﺪﻋﻮى ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺪﻋﻮى ﻣﻦ ﺟﺪول اﻟﺪﻋﺎوى ﻣﻦ ﻏﯿﺮ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ‪Dropping of a case , abatement ( dismiss the case summarily ) ............‬‬
‫اﻟﺸﻄﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﻄﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺮ أو ﻓﻲ اﻟﻘﻮل ‪ :‬ﺗﺒﺎﻋﺪ واﺳﺘﺮﺳﻞ ‪.‬‬
‫ﻣﻘﻠﻮب ﺷﺤﻂ ‪To run away , rove ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻄﺢ ﺑﺎﻟﻘﻮل ‪ :‬اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﻮل اﻟﺴﺪﯾﺪ ‪Escapade........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻄﺤﺎت اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺎت ﯾﺘﻜﻠﻤﻮن ﺑﮭﺎ ﻇﺎھﺮھﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪Escapade .......................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺸﻄﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﻄﺮ ‪ ،‬ج أﺷﻄﺮ وﺷﻄﻮر ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ }ﻓَﻮَلﱢ وَﺟْﮭَﻚَ ﺷَ ﻄْﺮَ اﻟْﻤَ ﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺤَ ﺮَامِ{‬
‫‪ //‬واﻟﺸﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﺼﻔﮫ ‪Division , half .............................................................‬‬
‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﻄﺎء ‪ .‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ‪ ،‬ﻟﻌﺒ ﺔ ﺗﻠﻌ ﺐ ﻋﻠ ﻰ رﻗﻌ ﺔ ذات أرﺑﻌ ﺔ وﺳ ﺘﯿﻦ‬
‫ﻣﺮﺑﻌ ﺎ ‪ ،‬ﺗﻤﺜ ﻞ دوﻟﺘ ﯿﻦ ﻣﺘﺤ ﺎرﺑﺘﯿﻦ ﺑ ﺎﺛﻨﺘﯿﻦ وﺛﻼﺛ ﯿﻦ ﻗﻄﻌ ﺔ ﺗﻤﺜ ﻞ اﻟﻤﻠﻜ ﯿﻦ واﻟ ﻮزﯾﺮﯾﻦ واﻟﺨﯿﺎﻟ ﺔ واﻟﻘ ﻼع‬
‫واﻟﻔﯿﻠﺔ واﻟﺠﻨﻮد ‪Chess .............................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻄﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﻄﺎء ﻣﺼ ﺷﻂ ‪ ،‬ﻣﺠﺎوزة اﻟﺤﺪ ‪Excess , extravagance ....................‬‬
‫اﻟﺸﻌﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ج أﺷﻌﺮة وﺷﻌﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ وﻟﻲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻠﺒ ﺎس ‪ - //‬اﻟﻌﻼﻣ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻤﯿ ﺰ‬
‫ﺑﮭﺎ دوﻟﺔ أو ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻧﻘﺶ أو ﻏﯿﺮھﻤﺎ ‪Motto ..................................................... .‬‬
‫اﻟﺸﱠﻌْﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺷﻌﻮب ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إذا ﻛﺎﻧﺖ ‪.‬‬
‫ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻨﻈﺎم واﺣﺪ ‪People........................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﱢﻌْﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺷﻌﺎب ‪ ،‬اﻻﻧﻔﺮاج ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ ‪Mountain pass ............................‬‬
‫ﺷﻌﺒﺎن ‪ :‬ج ﺷﻌﺒﺎﻧﺎت ‪ ،‬اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ‪.‬‬
‫رﺟﺐ ورﻣﻀﺎن‪The eighth Arabian month ............................................................‬‬
‫اﻟﺸﻌﺚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻐﺒﺮ اﻟﺮأس اﻟﻤﻨﺜﻮر اﻟﺸﻌﺮ ‪Dishevelled , unkempt .....................‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻨﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﺑﺼﻮف وﻻ وﺑﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن وﻏﯿﺮه‪Hair ........‬‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻛﻼم ﻣﻮزون ﻣﻘﻔﻰ ﻗﺼﺪا ‪Poetry , verse .....................................‬‬
‫اﻟﺸﻌﻮذة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﻌﻮذ ‪ ،‬ﺧﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﯿﺪ‪Prestidigitation , sleight of hand ........‬‬
‫‪ //‬وأﻋﻤﺎل اﻟﺴﺤﺮ ‪ - //‬اﻻﺣﺘﯿﺎل ‪Humbuggery - //Charlatanism ..................................‬‬
‫اﻟﺸﻌﯿﺮة ‪ :‬ج ﺷﻌﯿﺮ ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻮب وج ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﺤﺮﻛﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺣﺪة ﻟﻠﻮزن وﻟﻘﯿﺎس اﻷﻃﻮال ‪ ،‬وزﻧﮭﺎ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﺳﺖ ﺣﺒﺎت ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺮدل اﻟﺒ ﺮي = ‪ 0 , 6 0‬ﻏﺮاﻣ ﺎ‬
‫وﻃﻮﻟﮭﺎ اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪ 0 ، 320‬ﺳﻢ ‪A grain of barley ........................................................‬‬
‫‪O‬ج ﺷﻌﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﻄﺎﻋﺔ اﷲ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﺤﺞ‪ :‬ﻣﻨﺎﺳﻜﮫ وأﻋﻤﺎﻟﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﮫ‬
‫‪Distinctive feature , observance , significant ethos , rite , religious ceremony‬‬
‫اﻟﺸﻐﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﺷﻐﺮ اﻟﻜﻠﺐ‪ :‬إذا رﻓﻊ رﺟﻠﮫ ﻟﯿﺒﻮل‪ ،‬وﯾﺠﻮز أن ﯾﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﻐﺮ اﻟﺒﻠﺪ‪ :‬إذا ﺧﻼ‬
‫‪ O‬ﻧﻜﺎح اﻟﺸﻐﺎر ‪ :‬أن ﯾﺰوج اﻟﺮﺟﻞ اﺑﻨﺘﮫ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻠﻰ أن ﯾﺰوﺟﮫ اﺑﻨﺘﮫ ‪ ،‬وﻛﻠﺘﺎھﻤﺎ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﮭﺮ ‪ ،‬وھﻮ‬
‫ﻣﻦ أﻧﻜﺤﺘﮫ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﺑﻄﻠﮭﺎ اﻹﺳﻼم ‪To marry by compensation ..............................‬‬
‫اﻟﺸﻔﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﻔﻰ ‪ ،‬ﺑﺮء اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺮض ‪Recovery , restoration .......................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﻔﻊ ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺎس اﻟﻌﻔﻮ أو اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻏﯿﺮ دﻟﯿﻞ‪Intercession , advocacy.....................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺸﻔﺎف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎﻻ ﯾﺴﺘﺮﻟﻮن ﻣﺎ ﺗﺤﺘﮫ ‪Transparent ............................................‬‬
‫اﻟﺸﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ج ﺷﻔﺎه وﺷﻔﮭﺎت ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻠﺤﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺮ اﻷﺳﻨﺎن ‪ ،‬وھﻤﺎ‬
‫ﺷﻔﺘﺎن ‪Lip ............................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮب اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ‪ ،‬وﺣﻖ اﻟﺸﻔﺔ ‪ :‬ﺣﻖ اﻟﺸﺮب ‪Right of drink.............................. :‬‬
‫اﻟﺸﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ وﺿﻤﮭﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﺷﻔﺮ ‪ ،‬ج أﺷﻔﺎر ‪ ،‬وﺷﻔﺮ ﻛﻞ ‪.‬‬
‫ﺷﻲء ‪ :‬ﻃﺮﻓﮫ‪Edge .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻔﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻄﺮف اﻟﺬي ﯾﻨﺒﺖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﻦ ‪Edge of the eyelid ......................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻔﺮ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺣﺎﻓﺔ ﻓﺮﺟﮭﺎ ‪Nymphae .......................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻔﻊ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﻦ ﺷ ﻔﻊ ‪ ،‬ج أﺷ ﻔﺎع وﺷ ﻔﺎع ‪ ،‬اﻟﻌ ﺪد اﻟﺰوﺟ ﻲ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺻ ﻠﻰ ﺷ ﻔﻌﺎ ً ‪،‬‬
‫ﺧﻼف اﻟﻮﺗﺮ ‪Even number , pair ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺿﻢ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻧﻈﯿﺮه ﻟﯿﺼﯿﺮ زوﺟﺎ ً ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺸﻔﻊ وﺗﺮه ﺑﺮﻛﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻔﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺷﻔﻊ ‪ ،‬رﻛﻌﺘﺎ اﻟﻀﺤﻰ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻔﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﺷﻔﻊ ‪ ،‬اﺳﻢ ﻟﻠﻌﻘﺎر اﻟﻤﺸﻔﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺠﺎر أو اﻟﺸﺮﯾﻚ اﻟﻌﻘﺎر اﻟﻤﺒﺎع ﺟﺒﺮا ً ﻋﻦ ﻣﺸﺘﺮﯾﮫ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺗﻢ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺪ‪Preemption .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻔﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﻔﺎء ﻣﻦ ﺷﻔﻖ ‪ ،‬ج أﺷﻔﺎق ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻤﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ﻣﻐﯿﺐ اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة‪Evening twilight ......‬‬
‫اﻟﺸﻔﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﻔﺎء ‪ ،‬ﺻﻔﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﻮرث ﺣﺰﻧﺎ ً ﻋﻨﺪ ﻧﺰول ﻣﻜﺮوه ﺑﺎﻟﻐﯿﺮ ‪ ،‬وﻋﻤﻼ ﻋﻠﻰ‬
‫إزاﻟﺘﮫ ‪Compassion ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻔﻮي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻧﺴﺒﮫ إﻟﻰ اﻟﺸﻔﺔ ) ر ‪ :‬ﺷﻔﺔ ( أﺻﻠﮭﺎ ﺷ ﻔﮭﺔ ‪ ،‬وﯾﺠ ﻮز ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺴﺐ إﻟﯿﮭ ﺎ ‪ :‬ﺷ ﻔﻲ‬
‫ﻛﺬﻣﻲ وﺷﻔﮭﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﺷﻔﻮي ﻓﻤﻮﻟﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻋﻄﺎء اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة ﺑﻐﯿﺮ اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻜﺘﺎب وﻻ ﻣﺬﻛﺮات ‪Oral .................................‬‬
‫اﻟﺸﻔﯿﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺷﻔﻌﺎء ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﻔﻌﺔ ) ر ‪ :‬ﺷﻔﻌﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎر أو اﻟﺸﺮﯾﻚ اﻟﺬي ﯾﺄﺧﺬ اﻟﻌﻘﺎر اﻟﻤﺒﺎع ﻣﻦ ﻣﺸﺘﺮﯾﮫ ﺟﺒﺮا ً ﻋﻨﮫ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي‬
‫ﺗﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻌﻘﺪ ‪Preemption Claimant .......................................................................‬‬
‫اﻟﺸﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ .‬واﺣﺪ اﻟﺸﻘﻮق ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻔﺮة ﺗﺤﻔﺮ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻘﺒﺮ ﻃﻮﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻟﻠﻤﯿﺖ ‪ ،‬ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﯿﻦ اﻟﺪﻓﻦ‪Split , Fissure ............‬‬
‫اﻟﺸﻘﺎق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﺎﻗﺔ ﻣﺸﺎﻗﺔ وﺷﻘﺎﻗﺎ ‪ ،‬اﻟﺨﻼف واﻟﻌﺪاوة ‪ ،‬وﺣﻘﯿﻘﺘ ﮫ أن ﯾ ﺄﺗﻲ ﻛ ﻞ ﻣﻨﮭﻤ ﺎ ﻣ ﺎ‬
‫ﯾﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪ ،‬ﻓﯿﻜﻮن ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻖ ] ﺟﺎﻧﺐ [ ﻏﯿﺮ ﺷﻖ ﺻﺎﺣﺒﮫ‪Dissension ................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻖ ﻓﻼن ﻋﺼﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ :‬إذا ﻓﺎرق اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪Renounce allegiance ...............................‬‬
‫اﻟﺸﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺷﻘﻖ ‪ ،‬اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة ﻋﻠﻰ ﺑﯿﻮت ﻣﺘﻌﺪدة‪Flat ,Apartment ............‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺸﻘﺺ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬واﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Lot ,Part . . . .‬‬
‫ج أﺷﻘﺎص وﺷﻘﺎص ‪ .‬واﻟﺸﻘﯿﺺ ‪ :‬اﻟﺸﺮﯾﻚ ‪Partner ..........................................................‬‬
‫اﻟﺸﻚ ‪ :‬ﻣﺼ ﺷﻚ ج ﺷﻜﻮك ‪ ،‬اﻟﺮﯾﺐ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﯿﻘﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺮدد ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﯿﻦ ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺮﺟﯿﺢ أﺣﺪھﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ‪Suspicion .......................‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻟﺸﻚ ‪ :‬ﯾﻮم اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن إذا ﻏﻢ اﻟﮭﻼل ‪Discreditable day ..............................‬‬
‫اﻟﺸﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﻜﺮ ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﺑﻜﻔﺎﺋﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ‪ .‬أو ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن أو ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪Thanks ......‬‬
‫‪ O‬ﺳﺠﻮد اﻟﺸﻜﺮ ‪ :‬ﺳﺠﺪة ﻛﺴﺠﻮد اﻟﺼﻼة ﯾﺆدﯾﮭﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻨﺪ ﺣﺼﻮل ﻧﻌﻤﺔ ﺷﻜﺮا ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻠﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺷﻠﺖ ﯾﺪه ﺗﺸﻞ ﺷﻠﻼ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻲ ﺷ ﻼء ‪ ،‬وﻣﺎﺿ ﯿﮫ ﻣﻜ ﺴﻮر اﻟ ﻼم اﻷوﻟ ﻰ ‪ :‬ﺷ ﻠﻞ وﻻ‬
‫ﯾﺠﻮز ﺷﻠﺖ ﺑﻀﻢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬إﻻ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ‪ :‬ﺗﻌﻄﻞ اﻟﻌﻀﻮ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻄﻼن اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﻣﻦ اﻟﻌﻀﻮ أﺑﺪا ﺑﺂﻓﺔ ﻣﻊ ‪ .‬ﺑﻘﺎء ﻋﯿﻨﮫ ‪Paralysis .............................‬‬
‫اﻟﺸﻤﺮوخ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ ‪،‬‬
‫اﻟﺸﻤﺮاخ ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﺟﻤﻊ ﺷﻤﺎرﯾﺦ ‪ ،‬اﻟﻐﺼﻦ واﻟﻌﻨﻘﻮد اﻟﺬي ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻠﺢ ) ﺑﺴﺮ ( أو ﻋﻨﺐ‪Stalk.......‬‬
‫اﻟﺸﻤﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ واﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺷﻤﻂ ‪ ،‬ج ﺷﻤﺎط وأﺷﻤﺎط ‪ ،‬اﺧﺘﻼط ﺑﯿﺎض اﻟﺮأس ) ﺷﯿﺒﮫ ( ﺑﺎﻟ ﺴﻮاد ‪.‬‬
‫وﻻ ﯾﻘﺎل ﻟﻠﻤﺮأة ﺷﯿﺒﺎء وﻟﻜﻦ ﺷﻤﻄﺎء ‪Grey Haired ..........................................................‬‬
‫اﻟﺸﻤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺷﻤﻼت وﺷﻤﺎل ‪ :‬ﻛﺴﺎء ﻟﮫ ﺧﻤﻞ ﯾﺘﻮﺷﺢ ‪ .‬ﺑﮫ ‪ ،‬وﯾﻠﺘﻒ‪Cloak , turban .‬‬
‫اﻟﺸﻨﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﻨﻖ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻋﻠﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻖ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﻋﻨﻘﮫ ﺑﺤﺒﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت ‪Hanging .......................................................‬‬
‫اﻟﺸﮭﺎدة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﺷﮭﺪ ‪ ،‬ج ﺷﮭﺎدات ‪.‬‬
‫واﻟﻤﺸﺎھﺪة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎﯾﻨﺔ‪Attestation , testimony , deposition ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺧﺒﺎر ﺑﺤﻖ ﺷﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﻋﻦ ﻣﺸﺎھﺪة وﻋﯿﺎن ﻻ ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﺗﺨﻤﯿﻦ وﺣﺴﺒﺎن‪Evidence of Witnesses .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﮭﺎدة ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﻊ ‪ :‬اﻟﺸﮭﺎدة ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺎﯾﻨﺔ ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﻋﮫ ﻋﻦ ﺛﻘﺔ ‪Hearsay ( evidence or testimony ) .............................‬‬
‫‪ O‬ﺷﮭﺎدة اﻟﺰور ‪ :‬ﺗﻌﻤﺪ اﻟﻜﺬب ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺎدة ‪False evidence...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﮭﺎدﺗﺎن ‪ :‬ﻗﻮل اﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟﮫ إﻻ اﷲ ‪ ،‬وأﺷﮭﺪ ‪.‬‬
‫أن ﻣﺤﻤ ﺪا رﺳ ﻮل اﷲ ‪The Muslim creed ((There is no God but ALLAH , and :.‬‬
‫))‪Muhammad is the Prophet of ALLA‬‬
‫اﻟﺸﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺷﮭﺮ وﺷﮭﻮر ‪ ،‬ﻣﻘ ﺪار زﻣ ﺎن دورة اﻟﻘﻤ ﺮ ﺣ ﻮل اﻷرض ‪ ،‬وﻣﻘ ﺪاره ﺗ ﺴﻌﺔ‬
‫وﻋﺸﺮون ﯾﻮﻣﺎ ‪ ،‬أو ﺛﻼﺛﻮن ‪ .‬وﻻ ﯾﻜﻮن اﻟﺸﮭﺮ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻻ أﻗﻞ ‪Month ............................‬‬
‫اﻟﺸﮭﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ :‬ذﯾﻮع اﻟﺸﻲء واﻧﺘﺸﺎره ‪reputation ,Publicity ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺸﮭﻮر ﻋﻨﺪ اﻷﺻﻮﻟﯿﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن أول ﺳﻨﺪه آﺣﺎدا ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وآﺧﺮه ﻣﺘﻮاﺗﺮاً‪Hadith celebre (F)...........................................................................‬‬
‫وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﻟﮫ ﻃﺮق ﻣﺤﺼﻮرة ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨ ﯿﻦ = ﻣ ﺎ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻃﺮﻗ ﮫ أﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ اﺛﻨ ﯿﻦ‬
‫وﻟﻢ ﯾﺒﻠﻎ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺘﻮاﺗﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﮭﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﮭﺎ وﺷﮭﻲ ‪ ،‬ج أﺷﮭﯿﺔ وﺷﮭﻮات ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻔﺲ ‪ .‬ﻣﺎ ﯾﻼﺋﻤﮭﺎ‪Appetite .‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺠﻤﺎع ‪ ) .‬واﻟﺸﮭﻮاﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﺸﮭﻮات ( ‪Libido - Lustful , Sensual‬‬
‫اﻟﺸﮭﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺷﮭﺪاء وأﺷﮭﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﮭﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫‪ (1‬ﺷﮭﯿﺪ دﻧﯿﺎ ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ‪ ،‬أو ﺟﺮح ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺤﻤﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﺛﻢ ﻣﺎت ﻗﺒ ﻞ أن ﯾﻘ ﻮم ﺑ ﺄي ﻋﻤ ﻞ‬
‫دﻧﯿﻮي ﻛﺎﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﺷﮭﯿﺪ اﻵﺧﺮة ‪ :‬وھﻮ ﻛﻞ ﻣﻘﺘﻮل ﻇﻠﻤﺎ ً ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺎت ﺑﺤﺮق أو ﻏﺮق أو ھﺪم أو ﺑﻈﻨﮫ أو‪Martyr .....‬‬
‫ﺷﻮال ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻌﺎﺷﺮ ﺑﯿﻦ رﻣﻀﺎن ‪.‬‬
‫وذي اﻟﻘﻌﺪة ‪ ،‬ج ﺷﻮاﻻت ‪Tenth month of the Iunar year ...........................................‬‬
‫اﻟﺸﻮرى ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺘﺸﺎور ) وأﻣﺮھﻢ ﺷﻮرى ﺑﯿﻨﮭﻢ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ آراء أھﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺮأي ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ ‪Consultation ...................................‬‬
‫اﻟﺸﻮص ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﺎص ‪ ،‬اﻟﺪﻟﻚ ﺑﺎﻟﯿﺪ ‪Rubbing with the hand ........................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻮص اﻷﺳﻨﺎن ‪ :‬ﻏﺴﻠﮭﺎ وﺗﻨﻈﯿﻔﮭﺎ ‪Brushing (teath ) .................................................‬‬
‫اﻟﺸﻮط ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺷﺎط ﯾﺸﻮط ج أﺷﻮاط ‪ ،‬ﺟﺮى ﻣﺮة ‪.‬‬
‫إﻟﻰ اﻟﻐﺎﯾﺔ‪Course ( of a horse up to the goal ) ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﻮﻓﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد إﻟﻰ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ‪ ،‬وﺳﻌﯿﺔ واﺣﺪة ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺮوة أو ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ‪Going ( s ) round the kaaba....................................‬‬
‫اﻟﺸﻮﻛﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ :‬واﺣﺪة اﻟﺸﻮك ‪ ،‬اﻟﻘﻮة ‪Might ......................................................‬‬
‫اﻟﺸﻲء ‪ :‬ج أﺷﯿﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﻮد اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﻤﺘﺤﻘﻖ اﻟﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪Thing , Res .......................‬‬
‫اﻟﺸﯿﺎط ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻘﺎرب اﻻﺣﺘﺮاق ﻛﻼ أو ﺑﻌﻀﺎ ‪Smell of burnt ( Cotton ) .............‬‬
‫‪ O‬ﺷﯿﺎط اﻟﺪم ‪ :‬إھﺪاره ‪ ،‬إراﻗﺘﮫ ‪Perish ..........................................................................‬‬
‫اﻟﺸﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﯾﺸﯿﺐ ‪ ،‬ﺑﯿﺎض اﻟﺸﻌﺮ ) ر ‪ :‬ﺷﻤﻂ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺑﯿﺾ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ‪Hoariness , grey hair ...................................................‬‬
‫اﻟﺸﯿﺢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ج ﺷﯿﺤﺎن ‪ ،‬ﻧﺒﺎت ﻃﯿﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ﻗﻮﯾﮭﺎ ‪.‬‬
‫أﺻﻔﺮ اﻟﺰھﺮ وأﺣﻤﺮه ‪Herbaceous absinth ...............................................................‬‬
‫اﻟﺸﯿﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺷﯿﻮخ وأﺷﯿﺎخ وﺷﯿﺨﺔ وﺷﯿﺨﺎن وﻣﺸﯿﺨﺔ ‪Sheikh ............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺟﺎوز اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ‪Old man....................................................................‬‬
‫‪ O‬ذو اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ وﻓﻀﻞ ورﺋﺎﺳﺔ ‪Mayor , Chief man .............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻔﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮم ﻟﺴﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﯿﺨﺎن ‪ :‬أﺑ ﻮ ﺑﻜ ﺮ وﻋﻤ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ - //‬اﻟﺒﺨ ﺎري وﻣ ﺴﻠﻢ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤ ﺪﺛﯿﻦ ‪ - //‬أﺑ ﻮ ﺣﻨﯿﻔ ﺔ وأﺑ ﻮ‬
‫ﯾﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﻓﻘﮭﺎء اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﯿﻄﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺷﻄﻦ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺑﻌﺪ ﻋﻦ رﺣﻤﺔ اﷲ ‪.‬‬
‫‪ //‬ﻛﻞ ﻣﺘﻤﺮد ﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺠﻦ أو اﻷﻧﺲ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ‪Satan , Devil ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺸﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ج ﺷﯿﻊ وأﺷﯿﺎع ‪ ،‬اﻹﺗﺒﺎع ‪Followers , sect , party .......................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ھﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﺷﺎﯾﻌﻮا ﻋﻠﯿﺎ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎروا ﻓﺮﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﻓ ﺮق اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ ﯾﻌﺘﻘ ﺪون أن‬
‫اﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬وﻓﻲ أوﻻده ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎروا ﻓﺮﻗﺎ ﻛﺜﯿﺮة ‪ ،‬ﻛﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻟﮭﺎ ﻋﻘﺎﺋ ﺪھﺎ اﻟﺨﺎﺻ ﺔ ﺑﮭ ﺎ ‪،‬‬
‫ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺑﮭﺎ ﻋﻘﯿﺪة أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫) ر ‪ :‬أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ(‪Followers - ((shiites )) of Ali .........................................‬‬
‫اﻟﺸﯿﻮع ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ﺷﺎع اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻇﮭﺮ‪Publicity .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﺘﺸﺎر ‪ ،‬وﺷﯿﻮع اﻟﺨﺒﺮ ‪ :‬اﻧﺘﺸﺎره ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪Circulation ( of news )...........................‬‬
‫‪ O‬ﺛﺒﻮت اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺰﺋﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﺰﺋﯿﺎت اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫*****************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺎﺋﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺻﺎل ‪ ،‬وﺛﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺳﻄﺎ ﻋﺎدﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ﯾﺮﯾﺪ ﻧﻔﺴﮫ أو ﻋﺮﺿﮫ أو ﻣﺎﻟﮫ ‪Assailant , Conqueror ...............‬‬
‫اﻟﺼﺎﺑﺌﺔ ‪ :‬ﻗﻮم ﯾﻌﺒﺪون اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ھﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﯿﮭﻮد ‪.‬‬
‫وﻗﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى ‪Sabaism ( Adorers of the heavenly bodies ) ............................‬‬
‫اﻟﺼﺎﺣﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ ج ﺻﺤﺐ وأﺻﺤﺎب وﺻﺤﺒﺔ ‪.‬‬
‫وﺻﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺎﺷﺮ‪Companion................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ﯾﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة ﺗﺮﻛﮭﺎ ﺧﻤﺴﺔ أوﻗﺎت ‪.‬‬
‫) ﺻﻠﻮات ( ﻏﯿﺮ اﻟﻮﺗﺮ ‪ ) .‬ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺎزاء ‪(Arrangement ............................................... :‬‬
‫‪ O‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺮاش ‪ :‬ﻣﻦ أﺛﻘﻠﮫ اﻟﻤﺮض ‪Crippled , disabled ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺎﺣﺒﺎن ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪ :‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺎﺣﺒﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬أﺑﻮ ﯾﻮﺳﻒ ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺗﻠﻤﯿﺬا أﺑﻲ ﺣﻨﯿﻔﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ) ر ‪ :‬ﺻﺤﺎﺑﻲ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺎﺣﻲ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ‪ ،‬ﺻﺤﺎة وﺻﺎﺣﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﻤﯿﺰ ﺑﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻷﺷﯿﺎء = ﺿﺪ اﻟﺴﻜﺮان‪Sober , not drunk .................................................................‬‬
‫اﻟﺼﺎدر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺻﺪر ‪ ،‬اﻟﺮاﺟﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﺎء ‪Out going ..............‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮﺳﻠﮫ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪ .‬إﻟﻰ ﺧﺎرﺟﮫ ‪Out mail ......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺎدرات ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺮﺳﻞ ﺧﺎرج اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎت اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ‪Exports .............................‬‬
‫اﻟﺼﺎع ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج أﺻﻮع وأﺻﻮاع وﺻﯿﻌﺎن ‪ ،‬وﺣﺪة ﻣﻦ ‪Saa ...........................................‬‬
‫وﺣﺪات اﻟﻤﻜﺎﯾﯿﻞ ‪(A measure of capacity) ..............................................................‬‬
‫‪ O‬وﻣﻘﺪار اﻟﺼﺎع ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ 4 :‬أﻣﺪاد = ‪ 8‬أرﻃﺎل = ‪ 1028 ، 57‬درھﻤ ﺎ = ‪ 3 ، 362‬ﻟﺘ ﺮا = ‪، 5‬‬
‫‪ 3261‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪.‬‬
‫وﻣﻘﺪاره ﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ 4 :‬أﻣ ﺪاد = ‪ 5 = 1 / 3‬رﻃ ﻼ = ‪ = 685 ، 7‬درھﻤ ﺎ = ‪ 2 ، 748‬ﻟﺘ ﺮا =‬
‫‪ 2172‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد وﻛﺴﺮ اﻟﻌ ﯿﻦ ﻣ ﺼ ﺻ ﻌﻖ ‪ ،‬ج ﺻ ﻮاﻋﻖ ‪ ،‬ﻧ ﺎر ‪ .‬ﺗ ﺴﻘﻂ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻤﺎء ﻓ ﻲ رﻋ ﺪ‬
‫ﺷﺪﯾﺪ‪Thunder and lightning ( thunder blot ) . .....................................................‬‬
‫‪ - //‬ﺻﯿﺤﺔ اﻟﻌﺬاب ‪A terrible and mighty noise , a punishment from Heaven .......‬‬
‫اﻟﺼﺒﺢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻﺒﺎح ‪ ،‬أول اﻟﻨﮭﺎر وﻧﻘﯿﻀﮫ اﻟﻤﺴﺎء ‪Morning ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺠﺮ ‪dawn......................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺒﺢ اﻟﺼﺎدق ‪ :‬اﻟﺒﯿﺎض اﻟﺬي ﯾﻈﮭﺮ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ‬
‫أول اﻟﻨﮭﺎر ﺛﻢ ﯾﻤﺘﺪ ﻋﺮﯾﻀﺎ ً ﻓﯿﮫ ‪Daybreak ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺒﺢ اﻟﻜﺎذب ‪ :‬اﻟﺒﯿﺎض اﻟﺬي ﯾﺒﺪو ﻃﻮﻻ ﺛﻢ ﯾﻌﻘﺒﮫ ﻇﻼم ‪Reddish blackness ....................‬‬
‫اﻟﺼﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺒﺮ ‪ ،‬ﺗﺮك اﻟﺸﻜﻮى ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ‪ .‬ﻟﻐﯿﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Patience ................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ //‬اﻟﺜﺒﺎت أﻣﺎم اﻟﺸﺪاﺋﺪ ‪Steadfast ................................................................................‬‬
‫اﻟﺼﱡﺒْﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺻﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﻹﻓﺮاغ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪Heap ( of corn) , ballast. ..................................................‬‬
‫اﻟﺼﺒﻎ ‪ :‬واﻟﺼﺒﻐﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﯾﺼﺒﻎ ﺑﮫ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﺻﺒﻎ ‪Dye , colour ..........................‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺎ ﯾﺆﺗ ﺪم ﺑ ﮫ ) ﺗﻨﺒ ﺖ ﺑﺎﻟ ﺪھﻦ وﺻ ﺒﻎ ﻟﻶﻛﻠ ﯿﻦ ( وﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻣ ﺎ ﯾ ﺼﻄﺒﻎ ﺑ ﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣ ﺎ ﯾﻐﻤ ﺲ‬
‫ﻓﯿﮫ اﻟﺨﺒﺰ ‪Adjunct to bread....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ج أﺻﺒﺎغ ‪ ،‬اﻟﺘﻠﻮﯾﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ ‪ :‬ﺻﺒﻎ اﻟﺜﻮب ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﻠﻮﯾﻨﮫ‪Dyeing ........................................‬‬
‫اﻟﺼﺒﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺻﺒﯿﺔ وﺻ ﺒﯿﺎن ‪ ،‬اﻹﻧ ﺴﺎن ﻣ ﻦ اﻟ ﻮﻻدة إﻟ ﻰ أن ﯾﻔﻄ ﻢ ] ﻋﻨ ﺪ اﻟﻔﻘﮭ ﺎء [ ‪ .‬وإذا‬
‫أﻃﻠﻖ ﯾﻌﻨﻲ ‪ :‬اﻟﺼﻐﯿﺮ دون اﻟﻐﻼم ‪Infant , minor ..........................................................‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﺻﺤﺐ ‪ ،‬ﻣﻔﺮده اﻟﺼﺎﺣﺐ ‪ ،‬اﻟﺼﺤﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬﯾﻦ ﺻﺤﺒﻮا رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ واﻷﻧﺼﺎر ‪ ،‬وﻣﺎﺗﻮا ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﺳﻼم ) ر ‪ :‬ﺻﺤﺎﺑﻲ ( ‪The companions the Prophet ............................................‬‬
‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ‪ :‬واﺣﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ‪See above ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ‪ ،‬وﻣﺎت ﻋﻠﻰ إﯾﻤﺎﻧﮫ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻄﻮل ﻣﻜﺜﮫ ﻣﻌﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﻤﻰ ﺻﺤﺎﺑﯿﺎ ‪،‬‬
‫وﻗﯿﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻐﺰو ﻣﻌﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﻤﻰ ﺻﺤﺎﺑﯿﺎ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺒﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﺮﻓﻘﺔ ‪Companionship ...............................................................‬‬
‫اﻟﺼﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ وﻓﺘﺢ ﻣﺼ ﺻﺢ ‪ ،‬اﻟﺴﻼﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻷﺟﺴﺎم ‪ :‬اﻟﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻢ واﻟﻤﺮض‪Health............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻮن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺴﻘﻄﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻌﺒ ﺎدات ‪ ،‬وﺻ ﺎﻟﺤﺎ ﻟﺘﺮﺗ ﺐ ﻋﻠﯿ ﮫ آﺛ ﺎره اﻟﻤﻘ ﺼﻮدة ﻣﻨ ﮫ ﺷ ﺮﻋﺎ ً ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ‪ ،‬وﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ اﻟﺒﻄﻼن ‪Validity ( of a contract ) ...............................................‬‬
‫اﻟﺼﺤﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺻﺤﺎف ‪ ،‬وﻋﺎء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺒﺴﻮط ﻟﻠﻄﻌﺎم ‪Large dish .......................‬‬
‫اﻟﺼﺤﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺻﺤﻮن ‪ ،‬أﻧﺎء ﻣﻦ اﻷواﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻄﻌﺎم ‪Plate .................‬‬
‫‪ O‬ﺻﺤﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪، Nave .........................................................................................‬‬
‫وﺻﺤﻦ اﻟﺪار ‪ ،‬وﺻﺤﻦ اﻟﺨﺎن ‪ :‬اﻟﺮﺣﺒﺔ أو اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﻲ وﺳﻄﮫ ‪Courtyard ...............................‬‬
‫اﻟﺼﺤﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺤﺎ ‪ ،‬ذھﺎب اﻟﻐﯿﻢ ‪Unclouded , clear ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪Consciousness.........................................................‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج أﺻﺤﺎء وﺻﺤﺎح ‪ ،‬اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺮض أو اﻟﻌﯿﺐ ‪.‬‬
‫أو اﻟﺸﻚ‪Valid .......................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﺷﺮوﻃﮫ وأرﻛﺎﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ‪.‬‬
‫) ر ‪ :‬ﺻﺤﺔ (‪Legally effective ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺼﺤﯿﺢ ‪ :‬ﻣﺎ رواه اﻟﻌﺪل اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﮫ ﻣﻦ‬
‫أول اﻟﺴﻨﺪ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﮭﺎه ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺎﻟﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺬوذ ‪ ،‬واﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎدﺣﺔ‪Authentic tradition ...................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج ﺻﺤﺎﺋﻒ وﺻﺤﻒ ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻘﺮﻃﺎس أو اﻟﻮرق ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ}‪ ...‬ﺻُﺤُﻒِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ وَﻣُﻮﺳَﻰ {‪Page , book ................................................‬‬
‫اﻟﺼﺨﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺻﺨﺮ وﺻﺨﻮر ‪ ،‬اﻟﺤﺠﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺼﻠﺐ ‪A Rock .......................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺒﺔ اﻟﺼﺨﺮة ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﺨﺮات ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗ ﺼﻰ ﻣ ﻦ أرض ﻓﻠ ﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛ ﺔ ﺣﯿ ﺚ ﻋ ﺮج‬
‫ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻼﻣﮫ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌﻼ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ اﻹﺳﺮاء واﻟﻤﻌﺮاج }ﺳُﺒْﺤَﺎنَ اﻟﱠﺬِي أَﺳْﺮَى ﺑِﻌَﺒْ ﺪِهِ‬
‫ﻟَﯿْﻼً ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺤَﺮَامِ إِﻟَﻰ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺄَﻗْﺼَﻰ اﻟﱠﺬِي ﺑَﺎرَﻛْﻨَﺎ ﺣَﻮْﻟَﮫُ {‪The dome of the Rock .......‬‬
‫اﻟﺼﺪى ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺪي ‪ ،‬ج أﺻﺪاء ‪ ،‬رﺟﻊ اﻟﺼﻮت ‪Echo ....................................................‬‬
‫اﻟﺼﺪاع ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬وﺟﻊ اﻟﺮأس ‪Headache ...........................................................‬‬
‫اﻟﺼﺪاق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ج أﺻﺪﻗﺔ وﺻﺪق ‪ ،‬اﻟﻤﮭﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ‪Dower .........................................................‬‬
‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ ‪ :‬إﺧﻼص اﻟﻮد ﺑﯿﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ‪Friendship.........................................................‬‬
‫اﻟﺼﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﺻﺪر ﻛﻞ ﺷﻲء أوﻟﮫ ‪The foremost , beginning .........................‬‬
‫وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﻘﻮم ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻋﻠﻰ ﺻﺪور ﻗﺪﻣﯿﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﯾﺮﻓﻊ ﻛﻌﺒﯿﮫ وﯾﻨﮭﺾ ﻣﻌﺘﻤ ﺪا ﻋﻠ ﻰ اﻟﻘ ﺴﻢ اﻷﻣ ﺎﻣﻲ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﺪﻣﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺪغ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻﺪاغ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﯿﻦ واﻷذن ‪Temple.......................................‬‬
‫اﻟﺼﺪق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺪق ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻜﺬب ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﻜﻼم ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ ﺑﺤﺴﺐ اﻋﺘﻘﺎد اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ‪Truth ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ‪ :‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﯿﮫ = اﻹﻗﺮار ﻟﮫ ‪Legalization......................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ‪Affirmation of judgment.............................................. :‬‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﺻﺪﻗﺎت ‪ ،‬اﻟﻌﻄﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﺘﻐﻰ ﺑﮭﺎ اﻟﺜﻮاب ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Charity ...........‬‬
‫‪ O‬ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ ‪ :‬ﻣﻘﺪار ﻣﻌﯿﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻠﻢ ﯾﺪﻓﻊ ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ ﺻﻼة ﻋﯿﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪Almsgiving at the end of Ramadan ........................................‬‬
‫اﻟﺼﺪم ‪ :‬واﻟﺼﺪﻣﺔ ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﺻﺪم ‪ :‬دﻓﻊ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺧﺮ ﺑﻘﻮة ‪Stroking ................‬‬
‫اﻟﺼﺪﯾﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻣﺼ ﺻﺪ ﯾﺼﺪ ﺻﺪا ‪ ،‬واﻟﺼﺪ ‪ :‬اﻟﮭﺠﺮ ‪ ،‬واﻟﺼﺪﯾﺪ‪ :‬اﻟﻘﯿﺢ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﺮاھﺘﮫ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﻤﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﺪم ﻋﻦ ﻓﺴﺎد ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﯿﺮ ﻗﯿﺤﺎ ‪Matter , suppuration .................‬‬
‫اﻟﺼﺪﯾﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج أﺻﺪﻗﺎء وﺻﺪﻗﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ أﺧﻠﺺ اﻟﻮد ‪،‬‬
‫وﺻﺪﯾﻖ ﻓﻼن ‪ :‬ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻮد ﻟﮫ ‪Friend..........................................................................‬‬
‫اﻟﺼﺪﯾﻖ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺼﺪق ‪True friend , very truthful ...............................‬‬
‫‪ O‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وآﻟﮫ ‪ ،‬وأول اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺮاط ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج ﺻُﺮُط ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪Road ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﺴﺮ ﻣﻤﺪود ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﺟﮭﻨﻢ ‪The bridge of Hell .....................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺮاع ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﺻﺮع ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ ‪ :‬اﺟﺘﮭﺎد اﻟﺸﺨﺺ أن ﯾﻠﻘﻲ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﯾﺼﺎرﻋﮫ أرﺿﺎ ‪Wrestling .................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺮاع اﻟﻔﻜﺮي ‪ :‬اﺟﺘﮭﺎد ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﻃﺮاف اﻟﻤﺘﺼﺎرﻋﺔ ﻛﺴﺐ اﻟﻨﺼﺮ ‪.‬‬
‫ﻟﻔﻜﺮھﺎ ‪ .‬ﺻﺮاع ﺑﺈزاء ‪Conflict ............................................................................... :‬‬
‫اﻟﺼﺮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺮع ‪ ،‬ﻣﺮض ﯾﻔﻘﺪ ﻓﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮﻋﻲ ‪.‬‬
‫ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻏﯿﺒﻮﺑﺔ ﺗﺼﯿﺒﮫ ‪Epilepsy , prostration ..............................................................‬‬
‫اﻟﺼﺮف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺮف ‪ ،‬ﻣﺒﺎدﻟﺔ اﻟﻨﻘﺪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ = ﺑﯿﻊ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻘﺪ ﺑﻨﻘﺪ ) ر ‪ :‬ﺻﯿﺮﻓﺔ ( و ) ﺑﯿﻊ (‪Money exchanging .................................................‬‬
‫اﻟﺼﺮم ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺮم ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬وﺻﺮم اﻟﺜﻤﺮ وﺻﺮاﻣﮫ ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ‪Cut off ( fruit ) .........‬‬
‫اﻟﺼﺮورة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﺮ ‪ ،‬ﺗﺮك اﻟﻨﻜﺎح ﺗﺒﺘﻼ ‪Celibate...........................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺞ اﻟﺼﺮورة ‪ :‬اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺤﺞ ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ﻗﺒﻞ أن ﯾﺤﺞ ﻋﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ ‪Who does not join in the pilgrimage to Makkah........................................‬‬
‫اﻟﺼﺮﯾﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج ﺻﺮﺣﺎء ‪ ،‬اﻟﻮاﺿﺢ = اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺎﺋﺒﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻨﺴﺐ اﻟﺼﺮﯾﺢ ‪ ،‬واﻟﻠﻔﻆ‬
‫اﻟﺼﺮﯾﺢ‪Pure , clear .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺴﺐ اﻟﺼﺮﯾﺢ ‪ :‬اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺬي ﻻ ﺧﻠﻞ ﻓﯿﮫ ‪Unmingled ( race ) ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺼﺮﯾﺢ ‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﯿﻤﺎ وﺿﻊ ﻟﮫ ﺣﻘﯿﻘﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﯿﻈﮭﺮ ﻣﺮاده ﺑﯿﻨﺎ ﻻ ﺧﻔﺎء ﻓﯿﮫ‪Explicit ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻼق اﻟﺼﺮﯾﺢ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻄﻼق ‪Unequivocal divorce ....................................‬‬
‫اﻟﺼﻌﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﺻﻌﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺪ ﺧﺎﺻﺔ ‪Wryness ...................................... ،‬‬
‫}وَﻻ ﺗُﺼَﻌﱢﺮْ ﺧَﺪﱠكَ ﻟِﻠﻨﱠﺎسِ {‪ :‬أي ﻻ ﺗﻌﺮض ﻋﻨﮭﻢ ﺗﻜﺒﺮاً ‪Turning proudly away ....................‬‬
‫اﻟﺼﻌﯿﺪ ‪ :‬ج ﺻﻌﺪ ﻣﻦ ﺻﻌﺪ ‪ ،‬وﺟﮫ اﻷرض ‪ ،‬ﺗﺮاﺑﺎ ﻛﺎن أو ﻏﯿ ﺮ ﺗ ﺮاب ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺒﻌﺾ ‪ :‬اﻟ ﺼﻌﯿﺪ ﻻ‬
‫ﯾﻜﻮن إﻻ ﺗﺮاﺑﺎ}ﻓَﺘَﯿَﻤﱠﻤُﻮا ﺻَﻌِﯿﺪاً ﻃَﯿﱢﺒﺎً { ‪Surface of the earth ( Sand or dust) ..................‬‬
‫اﻟﺼﻐﺎر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻣﺼ ﺻﻐﺮ ‪ ،‬اﻟﺬل واﻟﻀﻌﺔ ‪vileness ,Submission ..........................‬‬
‫‪ - //‬اﻻﻧﺼﯿﺎع ﻟﺘﻨﻔﯿﺬ اﻷﻣﺮ ﺟﺒﺮا ‪Yielding ....................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺻﻐﺎر وﺻﻐﺮاء ‪ ،‬اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﺠﺴﻢ أو اﻟﺤﺠﻢ ‪Small ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﻤﻤﯿﺰ ‪ :‬اﻟﺼﺒﻲ دون اﻟﺒﻠﻮغ اﻟﺬي ﯾﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻀﺎر واﻟﻨﺎﻓﻊ ‪.‬‬
‫واﻟﺮﺑﺢ واﻟﺨﺴﺎرة ‪Discerning minor .......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻤﯿﺰ ‪ :‬اﻟﺼﺒﻲ دون اﻟﺒﻠﻮغ وﻻ ﯾﻔﺮق ﺑﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺑﺢ واﻟﺨﺴﺎرة وﻻ ﺑﯿﻦ اﻟﻀﺎر واﻟﻨﺎﻓﻊ ‪Infant ................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺻﻐﺎﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﺬﻧﺐ اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﺒﺴﯿﻂ ‪،‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﯾ ﺮد اﻟ ﻨﺺ اﻟﻘ ﺎﻃﻊ ﺑﺘﺤﺮﯾﻤ ﮫ ‪ ،‬وﻟ ﻢ ﺗ ﺸﺮع ﻟ ﮫ ﻋﻘﻮﺑ ﺔ ﻣﺤ ﻀﺔ ﺑ ﻨﺺ ﻗ ﺎﻃﻊ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﯿﺎ أو‬
‫اﻵﺧﺮة ‪Venial sin ................................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺼﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﺻﻒ ‪ ،‬ج ﺻﻔﻮف ‪ ،‬اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬ﻛ ﺼﻒ اﻟﻤ ﺼﻠﯿﻦ ﻓ ﻲ‬
‫ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺔ واﺣﺪة وﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ‪Row , rank .......................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻒ ﻗﺪﻣﯿﮫ ‪ :‬أﻟﺼﻖ إﺣﺪاھﻤﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻮف ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﺻﻔﻒ وﺻﻔﺎف ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻣﻈﻠﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وآﻟ ﮫ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻛﺎن ﯾﺄوي إﻟﯿﮫ ﻓﻘﺮاء اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ ‪.‬‬
‫)أھﻞ اﻟﺼﻔﺔ( ‪Seat ,Sofa // Houseless people (the companions of the Prophet ) ...‬‬
‫اﻟﺼﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ وﺻﻒ ‪ ،‬اﻟﻨﻌﺖ ‪ :‬اﻷﻣﺎرات اﻟﻼزﻣﺔ ﺑﺬات اﻟﺸﻲء اﻟﺘﻲ ‪.‬‬
‫ﯾﻌﺮف ﺑﮭﺎ ‪sign ,Attribute ....................................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬وﺟﮭﮫ وﺟﺎﻧﺒﮫ ‪Surface .....................................‬‬
‫واﻟﺼﻔﺤﺘﺎن ‪ :‬اﻟﺨﺪان ‪ ،‬وﺻﻔﺤﺔ ﺳﻨﺎم اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﮫ ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد واﻟﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﺸﮭﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ﺑﻌﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮم ‪Second month of the lunar year ..............................................................‬‬
‫اﻟﺼﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬وﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﻟﻐﺔ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻣﻔﺮدھﺎ اﻷﺻﻔﺮ ‪ ،‬وھﻲ ﺻﻔﺮاء ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس ‪Copper..................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺻﻔﺮان ‪ :‬اﻟﺬھﺐ واﻟﺰﻋﻔﺮان ‪ ،‬أو اﻟﻮرس واﻟﺰﻋﻔﺮان‪Gold and saffron .......................‬‬
‫اﻟﺼﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻﻔﺎر ‪ ،‬اﻟﺨﻠﻲ ‪ - // .‬ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻮ ﻣﻨﺰﻟﺘﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد‪Zero .......‬‬
‫اﻟﺼﻔﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﻔﺢ ‪ ،‬اﻟﻀﺮب ﺑﻜﻒ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ‪Slapping ..................................‬‬
‫اﻟﺼﻔﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﻔﻖ ‪ ،‬ﺿﺮب اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ ﻋﻼﻣﺔ إﺟﺮاﺋﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺪ اﻟﺒﯿﻊ ‪Conclusion of a contract....................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻔﻲ ‪ :‬ج أﺻﻔﯿﺎء ‪ :‬اﻟﺼﺪﯾﻖ اﻟﻤﺨﻠﺺ ‪Bosom friend .................................................‬‬
‫ج ﺻﻔﺎﯾﺎ ‪ :‬ﻣﺎ اﺧﺘﺎره اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‪Part of the booty which the leader takes first.......................................‬‬
‫اﻟﺼﻘﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻﻘﺎع ‪ ،‬اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ‪Region , country .......................................‬‬
‫اﻟﺼﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﺻﻚ ‪ ،‬ج ﺻﻜﻮك وﺻﻜﺎك ‪ ،‬ﻛﺘﺎب اﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﻤﺎل ‪Cheque ..................‬‬
‫اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻣﺼ ﺻﻠﻰ ‪ ،‬ج ﺻﻠﻮات ‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎء ‪ } :‬وَﺻَﻞﱢ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ { أي ‪ :‬ادع ﻟﮭﻢ‪Prayer ..................‬‬
‫‪ O‬أﻓﻌﺎل وأﻗﻮال ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﻣﻔﺘﺘﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﯿﺮ ﻣﺨﺘﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺄﺗﻲ ‪. :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ‪ :‬ﻗﻮل ‪ :‬اﻟﻠﮭﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ‪ ،‬اﻟﺼﻼة ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ ‪:‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ‪ ،‬وﻣﻦ اﻵدﻣﻲ ‪ :‬اﻟﺘﻀﺮع ‪ .‬واﻟﺪﻋﺎء‪ALLAH bless him with salvation .............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ‪ :‬اﻟﺼﺒﺢ واﻟﻈﮭﺮ واﻟﻌﺼﺮ واﻟﻤﻐﺮب ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫واﻟﻌﺸﺎء‪Morning , Midday , Afternoon , Sunset and Evening prayers................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺨﺎرة ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﯾﻘﺮأ ﺑﻌﺪھﻤﺎ ﺑﺪﻋﺎء اﻻﺳﺘﺨﺎرة ) ر ‪ :‬اﺳﺘﺨﺎرة ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﺗﺼﻠﯿﺎن ﻋﻨﺪ اﻧﺤﺒﺎس اﻟﻤﻄﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻷواﺑﯿﻦ‪ :‬ﺳﺖ رﻛﻌﺎت ﺗﺼﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺘﺮاوﯾﺢ ‪ :‬ﻋﺸﺮون رﻛﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻦ ﻟﯿﺎﻟﻲ ‪.‬‬
‫رﻣﻀﺎن‪A prayer performed during the nights of Ramadan ..............................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺴﺘﺒﯿﺢ ‪ :‬أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺗﺴﺒﯿﺤﮫ ‪ .‬وﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺘﮭﺠﺪ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺼﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻠﺔ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﯿﻘﺎظ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺆدﯾﮫ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮات ﻣﺆﺗﻤﺎ ﺑﺈﻣﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﺗﺼﻠﯿﺎن ﻇﮭﺮ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﻈﮭﺮ ‪Friday prayer .............‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﺗﺼﻠﯿﺎن ﺑﻨﯿﺔ ﻗﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺨﻮف ‪ :‬ﺗﺼﻠﻰ وﻗﺖ اﻟﺨﻮف ﻛﺤﻀﻮر ﻋﺪو وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﺮﻏﺎﺋﺐ ‪ :‬ﺗﺼﻠﻰ ﻓﻲ أول ﻟﯿﻠﺔ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ رﺟﺐ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ ‪ :‬ﺗﺼﻠﻰ ﺑﻌﺪ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻘﺪار ﻣﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻄﻮاف ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﮭﺎء ﻣﻦ اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻌﯿﺪﯾﻦ ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﺗﺼﻠﯿﺎن ﺿﺤﻰ ﯾﻮﻣﻲ اﻟﻔﻄﺮ واﻷﺿﺤﻰ وﻓﯿﮭﺎ ﺗﻜﺒﯿﺮات اﻟﺰواﺋﺪ‬
‫‪ O‬ﺻﻼة ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺼﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮف واﻟﺨﺴﻮف واﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ‪ :‬رﻛﻌﺘﺎن ﺗﺼﻠﯿﺎن ﻋﻨﺪ ﺣﺪوث ذﻟﻚ وﻟﮭﺎ ﻛﯿﻔﯿﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ‪ :‬ﺗﺼﻠﻰ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺼﻠﻮات ذات اﻟﺮﻛﻌﺎت اﻷرﺑﻊ رﻛﻌﺘﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ‪ :‬ھﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ وﻗﯿﻞ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻟ ﺼﻠﺐ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻ ﻼب وأﺻ ﻠﺐ وﺻ ﻠﺒﺔ ‪ ،‬اﻟﻔﻘ ﺮات اﻟ ﺴﻔﻠﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻈﮭ ﺮ ‪ ،‬وﯾﻤﺘ ﺪ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻜﺎھﻞ إﻟﻰ أﺳﻔﻞ اﻟﻈﮭﺮ }ﯾَﺨْﺮُجُ ﻣِﻦْ ﺑَﯿْﻦِ اﻟﺼﱡﻠْﺐِ وَاﻟﺘﱠﺮَاﺋِﺐِ { ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ ﺻﻠﺐ ﻓﻼن ‪ :‬ﻣﻦ ذرﯾﺘﮫ ‪Backbone ..................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻘﻮي اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ )):‬ﻓﻸن ﺻﻠﺐ ﻓﻲ دﯾﻨﮫ ((‪Hard , firm ............................................‬‬
‫اﻟﺼﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﺗﻌﻠﯿﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺬع أو ﻧﺤﻮه ‪Crucifixion ........................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻘﻮي اﻟﺸﺪﯾﺪ ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻓﻼن ﺻﻠﺐ ﻓﻲ دﯾﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ وﺻﻞ ‪ ،‬واﻟﮭﺎء ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻟﻮاو اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ ‪ ،‬اﻟﻌﻄﯿﺔ واﻟﺠﺎﺋﺰة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺣﺴﺎن وﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ ﻣﺎدﯾﺎ ً وﻣﻌﻨﻮﯾﺎ ‪Link ................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻠﺢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ،‬واﻟﺼﻼح ﺧﻼف اﻟﻔﺴﺎد‪Settlement , compromise ........‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺪ ﯾﺮﻓﻊ اﻟﻨﺰاع ﺑﺎﻟﺘﺮاﺿﻲ ‪Reconciliation , arbitration .........................................‬‬
‫اﻟﺼﻠﻮات ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﺟﻤﻊ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﻛﻨﺎﺋﺲ اﻟﯿﮭﻮد ‪ ،‬واﻟﺒﯿﻊ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ) ر ‪ :‬ﺑﯿﻊ ( ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻠﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﺻﻠﺒﺎن وﺻﻠﺐ ‪ ،‬ﺗﻘ ﺎﻃﻊ ﺧﻄ ﯿﻦ ﻣ ﺴﺘﻘﯿﻤﯿﻦ أﺣ ﺪھﻤﺎ ﻋﻤ ﻮدي واﻷﺧ ﺮ أﻓﻘ ﻲ ‪،‬‬
‫وھﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻘﺪس ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﯾﺠﻮز إﻇﮭﺎر اﻟﺼﻠﯿﺐ ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‪Cross .............‬‬
‫اﻟﺼﻤﺎت ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد ﻣﺼ ﺻﻤﺖ ‪ ،‬اﻟﺴﻜﻮت ‪Silence ....................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺼﻤﺎخ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج ﺻﻤﺦ وأﺻﻤﺨﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻤﻮﺻﻠﺔ إﻟﻰ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻓﻲ اﻹذن‪Auditory canal ...............................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬ج ﺻﻨﺎﺋﻊ وﺻﻨﺎﻋﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺰاوﻟﺔ اﻟﯿﺪوﯾﺔ ﻹﯾﺠﺎد ‪.‬‬
‫اﻷﺷﯿﺎء‪Handicraft ................................................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻨﺞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج ﺻﻨﻮج ‪ ،‬ﺻﺤﯿﻔﺔ ﻣﺪورة ﻣ ﻦ ﻧﺤ ﺎس وﻧﺤ ﻮه ﺗ ﻀﺮب إﺣ ﺪاھﻤﺎ‬
‫ﺑ ﺎﻷﺧﺮى ﺗﺜﺒ ﺖ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺪف ﻟﺘﻌﻄ ﻲ ﺻ ﻮﺗﺎ ﻣﻌﯿﻨ ﺎ ﺣ ﺴﺐ ﺿ ﺮﺑﺔ اﻟ ﻀﺎرب ﺑ ﮫ ‪ ،‬أو ﺗﺜﺒ ﺖ ﻓ ﻲ اﻷﺻ ﺎﺑﻊ‬
‫ﯾﻀﺮب ﺑﮭﺎ اﻟﺮاﻗﺼﻮن وﻧﺤﻮھﻢ ‪Cymbals ....................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻨﺪوق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد واﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ج ﺻﻨﺎدﯾﻖ ‪ ،‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ‪.‬‬
‫أو ﻣﻌﺪن ﺗﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻷﺷﯿﺎء ‪Box ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻨﺪوق ‪ :‬اﻟﺨﺰﻧﺔ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻗﺒﺾ اﻟﻨﻘﺪ وﺗﻘﺒﯿﻀﮫ وﺣﻔﻈﮫ ‪Treasury , vault ........................‬‬
‫اﻟﺼﻨﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ‪ ،‬ﺣﺮﻓﺔ اﻟﺼﺎﻧﻊ ) ر ‪ :‬ﺻﻨﺎﻋﺔ ( ‪Profession .................‬‬
‫اﻟﺼﻨﻒ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻﻨﺎف وﺻﻨﻮف ‪ ،‬اﻟﻨﻮع ‪Kind , class ..................................‬‬
‫اﻟﺼﻨﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺜﺎل = ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺔ إﻧﺴﺎن أو ﺣﯿﻮان ﻣﺠﺴﻤﺎ‪Idol .........................‬‬
‫اﻟﺼﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻﮭﺎر ‪ ،‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻟﺰواج‪Son - in - law...................................‬‬
‫وﯾﻮﺻﻒ ﺑﮫ ﻓﯿﻘﺎل ‪ :‬ھﻮ ﺻﮭﺮي ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻓَﺠَﻌَﻠَﮫُ ﻧَﺴَﺒﺎً وَﺻِﮭْﺮاً{ ‪Relation by marriage ..........‬‬
‫اﻟﺼﮭﺮﯾﺞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﺻﮭﺎرﯾﺞ ‪ ،‬اﻟﺒﺌﺮ اﻟﺬي ﯾﺠﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء ﺟﻤﻌﺎ ‪ - //‬ﺧﺰان اﻟﻨﻔﻂ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺷﺎﺣﻨﺔ ذات ﺧﺰان ﻛﺒﯿﺮ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﻤﺎء واﻟﻨﻔﻂ وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪Water - tank , fuel tank .................‬‬
‫اﻟﺼﻮاب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬اﻟﺴﺪاد ‪ ،‬اﻟﻼﺋﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺴﻮغ إﻧﻜﺎره ‪Right , just ..........................................................‬‬
‫اﻟﺼﻮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﺎت ‪ ،‬اﻟﺠﮭﺔ ‪ ،‬وﺻﻮب اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ :‬ﺟﮭﺘﮭﺎ‪Direction .......................‬‬
‫اﻟﺼﻮت ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﺎت ‪ ،‬ج أﺻﻮات ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻊ ‪Sound , noise .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮأي ﺗﺒﺪﯾﮫ ﻛﺘﺎﺑﺔ أو ﻣﺸﺎﻓﮭﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﺻﻮت اﻟﻨﻮاب ﻋﻠﻰ ﻛﺬا ‪Vote ................................‬‬
‫اﻟﺼﻮر ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬آﻟﺔ ﯾﻨﻔﺦ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﻠﻚ إﺳﺮاﻓﯿﻞ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ اﻟﻨﻔﺨﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬وھﻲ ﻧﻔﺨ ﺔ اﻟﻔ ﺰع ‪ ،‬وﻓﯿﮭ ﺎ‬
‫ﯾﺨﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﻧﻲ ‪ ،‬واﻟﻨﻔﺨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻧﻔﺨﺔ اﻟﺼﻌﻖ وﻓﯿﮭﺎ ﯾﻤﻮت ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺨﻼﺋﻖ إﻻ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ ‪،‬‬
‫واﻟﻨﻔﺨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻧﻔﺨﺔ اﻟﺒﻌﺚ واﻟﻨﺸﻮر ‪Blowing of the trumpet ...............................‬‬
‫اﻟﺼﻮرة ‪ :‬بﺿ ﻢ اﻟ ﺼﺎد وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﺮاء ‪ ،‬ج ﺻ ﻮر وﺻ ﻮر ‪ ،‬اﻟ ﺸﻜﻞ واﻟﺘﻤﺜ ﺎل اﻟﻤﺠ ﺴﻢ ‪ ... } ،‬ﻓِ ﻲ أَ ﱢ‬
‫ي‬
‫ﺻُﻮرَةٍ ﻣَﺎ ﺷَﺎءَ رَﻛﱠﺒَﻚَ { ‪Form , shape ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﻜﻞ ﻣﺨﻠﻮق ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺠﺴﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺎﻟ ﺼﻨﻢ ‪ ،‬أو ﻏﯿ ﺮ ﻣﺠ ﺴﻤﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﻘﮭ ﺎء اﻟﻘ ﺪاﻣﻲ‬
‫ﻏﯿﺮ اﻟﻄﺤﺎوي وﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻌﮫ ﻻ ﯾﻔﺮﻗﻮن ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻤﺜﺎل وﻏﯿﺮه ‪ ،‬وﯾﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﯿﻊ ) ﺻﻮرة ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻷﺻﻞ وﻛﺬا ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟﮫ ‪ ،‬ﻛﺼﻮرة اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮﺳﻢ ﻓﻲ اﻟﺬھﻦ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺼﻮرة اﻟﺬھﻨﯿﺔ ‪Image ........................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻮع واﻟﺼﻨﻒ ‪ ،‬ﯾﻘﻮل اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬وھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﺮد ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﺻﻮر ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻮرﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﺑﺮز ﻟﮫ ﺻﻮرة ‪ -‬أي ﺷﻜﻼ ‪ -‬واﻟﺼﻮري ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﻮرة ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻇﮭﺎر ﺗﺼﺮف ﻗﺼﺪا وإﺑﻄﺎن ﻏﯿﺮه ‪ ،‬ﻣﻊ إرادة ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﻄﻦ وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Simulation .....:‬‬
‫‪ (1‬ﺻﻮرﯾﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ‪ :‬وھﻲ ﺻﻮرﯾﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻓﺘﻌﺎﻻ ﻛﺎﻣﻼ ﻟﺘﺼﺮف ‪.‬‬
‫ﻻ وﺟﻮد ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪Simulation absolue ( F ) ......................................................‬‬
‫‪ (2‬اﻟﺼﻮرﯾﺔ اﻟﻨﺴﺒﯿﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﺘﺮ ‪ :‬وھﻲ إﺧﻔﺎء ﺗﺼﺮف ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺗﺼﺮف آﺧﺮ ‪ ،‬ﻛﺈﺧﻔﺎء ھﺒﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻮرة‬
‫ﺑﯿﻊ ‪Insignificant .................................................................................................‬‬
‫اﻟﺼﻮف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ج أﺻﻮاف ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻐﻄﻰ ﺟﻠﺪ اﻟﻀﺄن ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ‪Wool..........................‬‬
‫اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ‪ :‬أﺳﻠﻮب ﻣﺘﻤﯿﺰ ﺑﺘﮭﺬﯾﺐ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺴﻤﻮ ﺑﺎﻟﺮوح وﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﺴﻠﻮك ‪ ،‬وﻗﺪ أﺳﺮف ﺑﻌ ﻀﮭﻢ ﻓ ﺎﺗﺒﻊ‬
‫ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻏﯿﺮ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻓﻀﻞ وأﺿﻞ ‪Mysticism.......................................................‬‬
‫اﻟﺼﻮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﺻ ﻮام ﻣ ﺼ ﺻ ﺎم ‪ ،‬اﻹﻣ ﺴﺎك ﻋ ﻦ اﻟﻄﻌ ﺎم واﻟ ﺸﺮاب واﻟﺠﻤ ﺎع ﻣ ﻦ ﻣﻄﻠ ﻊ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺼﺎدق إﻟﻰ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ‪Fast.........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻮم اﻟﻮﺻﺎل ‪ :‬أن ﯾﺼﻞ ﺻﯿﺎم أﯾﺎم ﻣﺘﻌﺪدة دون إﻓﻄﺎر ﺑﯿﻨﮭﺎ ‪Continuous fast ..................‬‬
‫‪ O‬ﺷﮭﺮ اﻟﺼﻮم ‪ :‬ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ) ر ‪ :‬رﻣﻀﺎن ( ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻮﻣﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد واﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو ‪ ،‬ج ﺻﻮاﻣﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺨﺎزن اﻟﺤﺒﻮب‪Silo ( for grain storage ) ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺖ ﯾﺠﻠﺲ ﻓﯿﮫ ﻋﺒﺎد اﻟﻨﺼﺎرى ﯾﻨﻘﻄﻌﻮن ﻓﯿﮫ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ‪Monk ' s cell ...................................‬‬
‫اﻟﺼﯿﺎح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﺻﺎح ﺻﯿﺤﺔ ‪ ،‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ‪Shouting .....................................‬‬
‫اﻟﺼﯿﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﺻﺎل اﻟﻔﺤﻞ ‪ ،‬إذا ‪ :‬وﺛﺐ ‪Jumping ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻄﻮر واﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ﻟﻸﻣﻮال أو اﻷﻧﻔﺲ أو اﻷﻋﺮاض ‪Assaulting .......................................‬‬
‫اﻟﺼﯿﺎم ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﺻﻮم ( ‪.‬‬
‫اﻟﺼﯿﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﺻﺎن اﻟﺸﻲء إذا ﺣﻔﻈﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺒﻘﺎء ﻋﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻠﺢ ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﻷداء اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺮادة ﻣﻨﮭﺎ ‪Maintenance ....................................................................‬‬
‫اﻟﺼﯿﺖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﯾﻄﻠﻖ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﺷﺘﮭﺮ ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﻣﻦ ﺧﯿﺮ أو ﺷﺮ ‪Reputation ...........................................................................‬‬
‫اﻟﺼﯿﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ وﻛﺴﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﺑﻮزن اﻟﺴﯿﺪ ﻣﺼ ﺻﺎت ﯾﺼﻮت ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ اﻟﺼﻮت ‪Loud , voiced ............................................................. ..............‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺴﺘﺤﺐ ﻟﻠﻤﺆذن أن ﯾﻜﻮن ﺻﯿﺘﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺎده إذا أﺧﺬه ‪Hunting .........................................................‬‬
‫ﻓﮭﻮ ﺻﺎﺋﺪ وذاك ﻣﺼﯿﺪ }أُﺣِﻞﱠ ﻟَﻜُﻢْ ﺻَﯿْﺪُ اﻟْﺒَﺤْﺮِ { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﻮﺣﺶ ﺑﻄﺒﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﺄﻛﻮل اﻟﺬي ﻻ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﮫ ‪Game...........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺼﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد واﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ج ﺻﯿﺮ ‪ . ،‬ﺣﻈﯿﺮة اﻟﻐﻨﻢ‪Sheepcote , fold ............‬‬
‫اﻟﺼﯿﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد واﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ﺣﺮﻓﺔ ﺑﯿﻊ اﻟﻨﻘﺪ ‪ .‬ﺑﻨﻘﺪ آﺧﺮ ) ر ‪ :‬ﺻﺮف ( ‪.‬‬
‫اﻟﺼﯿﻐﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﺻﺎغ اﻟﺮﺟﻞ اﻟ ﺬھﺐ ﯾ ﺼﻮﻏﮫ ﺻ ﻮﻏﺎ ﺟﻌﻠ ﮫ ﺣﻠﯿ ﺎ ً ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ ﺻ ﺎﺋﻎ وﺻ ﻮاغ‬
‫وھﻲ اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ واﻟﺼﯿﻐﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻠﻲ‪Articles of jewelry .................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﻌ ﯿﻦ ﺻ ﺎﻟﺢ ﻟﺘﺮﺗ ﺐ اﻵﺛ ﺎر اﻟﻤﻘ ﺼﻮدة ﻣﻨ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺻ ﯿﻐﺔ اﻟﺒﯿ ﻊ ‪،‬‬
‫وﺻﯿﻐﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ‪ ،‬وﺻﯿﻐﺔ اﻷﻣﺎن ‪formula -Law .....................................................‬‬
‫اﻟﺼﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ج أﺻﯿﺎف وﺻﯿﻮف ‪ ،‬أﺣﺪ ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ‪ .‬وﯾﻤﺘﺪ ﻣ ﻦ ‪21‬‬
‫ﺣﺰﯾﺮان ) ﯾﻮﻧﯿﻮ ( إﻟﻰ ‪ 22‬أﯾﻠﻮل ) ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ( ‪Summer .....................................................‬‬
‫‪ O‬أﺣﺪ ﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ‪ ،‬واﺑﺘﺪاؤه ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﯾﺴﺘﺜﻘﻞ اﻟﻨﺎس ﻟﺒﺎس اﻟﺸﺘﺎء وﯾﺴﺘﺨﻔﻮن ﻟﺒﺎس اﻟ ﺼﯿﻒ‬
‫‪ ،‬واﻧﺘﮭﺎؤه ﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﯾﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺒﺮودة ﻓﻲ ﻟﺒﺎس اﻟﺼﯿﻒ وﯾﻤﯿﻠﻮن ﻧﺤﻮ ﻟﺒﺎس ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺘﺎء‪Summer......................................................................................................‬‬
‫************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻀﺎد‬
‫اﻟﻀﺎﺑﻂ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺿﺒﻄﺔ وﺿﺒﺎط ‪ ،‬اﻟﺤﺎزم ………………………‪Holding firm‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻤﺘﻘﻦ ‪Master ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻜﻢ ﻛﻠﻲ ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺋﯿﺎﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗﺐ ﻗﻮى اﻷﻣﻦ واﻟﺠﯿﺶ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Officer .................................................‬‬
‫اﻟﻀﺎر ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻀﺎر اﻟﻨﺎﻓﻊ ‪ :‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪The distresser ...................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻃﺒﻌﮫ إﺣﻼل اﻟﻤﻜﺮوه ﻓﻲ اﻟﻤﺎل أو اﻟﻨﻔﺲ‪Harmful .........................................‬‬
‫اﻟﻀﺎري ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺿﻮار ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻀﺎرﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﺑﻄﺒﻌﮭﺎ ‪Ferocious .............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻜﻼب أو اﻟﻄﯿﻮر ‪ :‬اﻟﻤﺪرﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺪ = ﻣﺎ إذا أﺿﺮﯾﺘﮫ ‪ .‬ﯾﻀﺮى‪Beasts of prey ........‬‬
‫ﺿﺎف ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﺿﺎﻓﮫ ‪ :‬ﻧﺰل ﻋﻨﺪه ﺿﯿﻔﺎ ‪ ،‬ﺿﺎف إﻟﯿﮫ ‪ :‬اﺳﺘﺄﻧﺲ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎل إﻟﯿﮫ‪To stay as a guest , visit..........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺿﺎﻓﺖ اﻟﺸﻤﺲ ‪ :‬ﻣﺎﻟﺖ إﻟﻰ اﻟﻐﺮوب‪To be near its setting ( sum ) .............................‬‬
‫اﻟﻀﺎل ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺿﻼل وﺿﺎﻟﻮن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻓﻠﻢ ﯾﮭﺘﺪ إﻟﯿﮫ ‪Errant .................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻖ ﻓﻠﻢ ﯾﮭﺘﺪ إﻟﯿﮫ ‪Deviating ..............................................................‬‬
‫اﻟﻀﺎﻟﺔ ‪ :‬ج ﺿﻮال ‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻔﻘﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ أرض ﻣﻀﯿﻌﺔ وﻻ ﯾﻌﺮف ﻟﮫ ﺻﺎﺣﺐ ‪A stray animal .......................‬‬
‫اﻟﻀﺎﻣﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﺿﻤﺮ وﺿﻮاﻣﺮ ‪ ،‬اﻟﻔﺮس اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﻠﺤﻢ ‪Shrivelled ,thin ..................‬‬
‫اﻟﻀﺎﻣﻦ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ‪ ،‬ج ﺿﻤﺎن وﺿﻤﻨﺔ ) ر ‪ :‬ﺿﻤﺎن ( ‪Guarantor , surety ..........‬‬
‫اﻟﻀﺄن ‪ :‬ذوات اﻟﺼﻮف ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ‪Sheep .....................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟ ﻀﺎد ‪ ،‬ﺣﯿ ﻮان ﻣ ﻦ ﺟ ﻨﺲ اﻟﺰواﺣ ﻒ ﻣ ﻦ رﺗﺒ ﺔ اﻟﻌﻈ ﺎء ﻏﻠ ﯿﻆ اﻟﺠ ﺴﻢ ﺧ ﺸﻨﮫ وﻟ ﮫ ذﻧ ﺐ‬
‫ﻋﺮﯾﺾ ﺣﺮش أﻋﻘﺪ ‪ ،‬ﯾﺠﻮز أﻛﻠﮫ ‪Spiny - tailed lizard..................................................‬‬
‫اﻟﻀﺒﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬أﻧﺜﻰ اﻟﻀﺐ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺣﺪﯾﺪة ﻋﺮﯾﻀﺔ ﯾﻄﻮق ﺑﮭﺎ اﻹﻧﺎء واﻟﺒﺎب وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻌﺔ اﻟﻤﻌﺪن ‪ ،‬ﻛﺎﻷﺳﻮار وﻧﺤﻮه ‪ ،‬ﯾﺠﻤﻊ ﺑﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺨﺸﻰ ﺗﻔﺮﻗﮫ ﻣﻦ اﻷﺑﻮاب واﻵﻧﯿﺔ‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ ‪Iron bolt , bar of a door ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺒﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺿﺒﻂ ‪ ،‬ﺣﻔﻆ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺤﺰم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ اﻷﻛﻤﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺿﺒﻂ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ‪Exactitude , exactness ........‬‬
‫‪ O‬اﺧﺘﺰان اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎغ وﺣﻔﻈﮭﺎ ﺛﻢ إﺧﺮاﺟﮭﺎ ﺻﺤﯿﺤﺔ وﻗﺖ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‪Control , core storage ...............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻀﺒﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ج أﺿﺒﻊ وﺿﺒﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﯿﻮان ﺿﺎر أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺐ ‪Hyena ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻹﺑﻂ إﻟﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﺴﺎﻋﺪ ‪Arm - pit ................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺠﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺠﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺐ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ اﻟﻔﺠﺮ ‪Lying on the side ...............................................‬‬
‫اﻟﻀﺤﻰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻧﺒﺴﺎط اﻟﺸﻤﺲ واﻣﺘﺪاد اﻟﻨﮭﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬أول وﻗﺖ اﻟﻀﺤﻰ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻘﺪار رﻣﺢ إﻟﻰ أن ﯾﺒﻘﻰ ﻻﺳﺘﻮاﺋﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻘﺪار رﻣﺢ‬
‫‪ ،‬وﯾﻘﺪر ذﻟﻚ ﺑﻨﺤﻮ ﻋﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ ‪Forenoon ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺤﻮة اﻟﻜﺒﺮى ‪ :‬ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﮭﺎر اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ اﻟﻐﺮوب ‪.‬‬
‫اﻟﻀﺤﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ .‬ﻣﺼ ﺿﺤﻚ ‪ ،‬اﻧﺒﺴﺎط اﻟﻮﺟ ﮫ واﻧﻔ ﺮاج اﻟ ﺸﻔﺘﯿﻦ ﻋ ﻦ اﻷﺳ ﻨﺎن ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺮور ﻣ ﻊ‬
‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﺼﻮت ‪ ،‬ﻓﺄن ﻟﻢ ﯾﻈﮭﺮ ﺻﻮت ﻓﮭﻮ ﺗﺒﺴﻢ ‪Laugh .................................................‬‬
‫اﻟﻀﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻣﺼ ﺿﺦ اﻟﻤﺎء ‪ :‬أﺳﺎﻟﮫ ﺑﻘﻮة داﻓﻌﺔ ‪To squirt( water ), To pump .........‬‬
‫اﻟﻀﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬ج أﺿﺪاد ‪ :‬اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ‪Contrary .....................................................‬‬
‫واﻟﻤﺘﻀﺎدان ‪ :‬اﻟﻠﺬان ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻲء واﺣﺪ ﻓﻲ زﻣﻦ واﺣﺪ ‪Contrast ....................‬‬
‫اﻟﻀﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد وﺿﻤﮭﺎ ﻣﺼ ﺿﺮ ‪ ،‬ج أﺿﺮار ‪ ،‬اﻟﻀﺮر ﺿﺪ اﻟﻨﻔﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺮوه = اﻷذى ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ أو ﻓﻲ اﻟﻤﺎل‪Harm , injury ................................................‬‬
‫اﻟﻀﺮاوة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬اﻻﻧﺪﻓﺎع ﺑﺸﺪة ‪Ferocity ...........................................................‬‬
‫‪ O‬أﺿﺮاه ‪ :‬ﺟﻌﻠﮫ ﯾﻨﺪﻓﻊ ﺑﺸﺪة وإﻏﺮاء ‪ ) .‬واﻟﻜﻠ ﺐ اﻟ ﻀﺎري ‪ :‬اﻟﻤ ﺪرب ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﯿﺪ = ﻣ ﺎ إذا أﺿ ﺮﯾﺘﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺼﯿﺪ ﺿﺮي ‪( Foxhound ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ﺿ ﺮب ‪ ،‬ج إﺿ ﺮاب وﺿ ﺮوب وأﺿ ﺮب ‪ ،‬اﻟ ﺼﯿﻐﺔ واﻟﻤﺜ ﻞ واﻟ ﺸﻜﻞ ‪.‬‬
‫ﯾﻘ ﺎل ھ ﺬا ﺿ ﺮب ﻓ ﻼن ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺻ ﯿﻐﺘﮫ ‪ ،‬ﻷﻧ ﮫ إذا ﺻ ﺎغ ﺷ ﯿﺌﺎ ً ﻓﻘ ﺪ ﺿ ﺮﺑﮫ ‪ ،‬واﻟ ﻀﺮﯾﺐ ‪ :‬اﻟﻤﺜ ﻞ ‪ ،‬ج‬
‫أﺿﺮب ‪Kind , mood ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب ﺿﺮب اﻟﻌﺪدﯾﻦ ‪ :‬ﺗﻜﺮار أﺣﺪھﻤﺎ ﺑﻌﺪد أﻓﺮاد اﻟﻌﺪد اﻷﺧﺮ ‪Multiplication ............‬‬
‫‪ O‬إﯾﻘﺎع ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺑﻘﻮة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } اﺿْﺮِبْ ﺑِﻌَﺼَﺎكَ اﻟْﺤَﺠَﺮَ { ‪Striking ..........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺮب ﻓﻲ اﻷرض ‪ :‬اﻟﺴﻌﻲ واﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺮزق‬
‫} وَآﺧَﺮُونَ ﯾَﻀْﺮِﺑُﻮنَ ﻓِﻲ اﻟْﺄَرْضِ { ‪Seeking of ALLAH , s bounty .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻨﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ ) :‬ﺿﺮب اﻟﺨﯿﻤﺔ ‪ ،‬أي ﻧﺼﺒﮭﺎ ‪( Pitching a tent..................................... :‬‬
‫اﻟﻀﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ج ﺿﺮات وﺿﺮاﺋﺮ ‪ ،‬إﺣﺪى زوﺟﺎت اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺘﺰوج ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ واﺣﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﺮة اﻟﻤﺮأة ‪ :‬اﻣﺮأة زوﺟﮭﺎ ‪ ،‬ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺎرة ‪Fellow wife ..................‬‬
‫اﻟﻀﺮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد واﻟﺮاء ﻣﺼ ﺿﺮ ‪ ،‬ج أﺿﺮار ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺮوه ‪Mischief , harm....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻀﺮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ﻓ ﺴﻜﻮن اﻟ ﺮاء ﻣ ﺼ ﺿ ﺮع ‪ ،‬ج ﺿ ﺮوع ‪ ،‬ﻣ ﺪر اﻟﻠ ﺒﻦ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺎة واﻟﺒﻘ ﺮ ‪ ،‬وھ ﻮ‬
‫ﻛﺎﻟﺜﺪي ﻟﻠﻤﺮأة ‪Udder ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺮع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ :‬اﻟﻤﺜﯿﻞ ‪ ،‬ج ﺿﺮوع ‪ :‬اﻟﻤﺜﯿﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫ﻓﻼن ﻻ ﯾﻀﺎرع ﺑﻔﻼن ‪Similar to ..............................................................................‬‬
‫اﻟ ﻀﺮورة ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﻀﻢ ﻣ ﻦ اﻻﺿ ﻄﺮار ‪ ،‬اﻟﺤﺎﺟ ﺔ اﻟ ﺸﺪﯾﺪة واﻟﻤ ﺸﻘﺔ واﻟ ﺸﺪة اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﻣ ﺪﻓﻊ ﻟﮭ ﺎ ‪ ،‬ج‬
‫ﺿﺮاﺋﺮ وﺿﺮورات ‪Necessity , compulsion............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﻀﺮر اﻟﻨ ﺎزل ﺑﺈﺣ ﺪى اﻟ ﻀﺮورﯾﺎت اﻟﺨﻤ ﺲ ) ر ‪ :‬ﺿ ﺮوري ( وﻣﻨ ﮫ ‪ ) :‬اﻟ ﻀﺮورات ﺗﺒ ﯿﺢ‬
‫اﻟﻤﺤﻈﻮرات‪Necessity knows no laws ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪھﻲ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻧﻈﺮ أو دﻟﯿﻞ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬إذا ﻛﺎن ﻗﻮل ‪ :‬أف ﻟﻠﻮاﻟﺪﯾﻦ ﺣﺮاﻣﺎ ‪ ،‬ﻓﻀﺮﺑﮭﻤﺎ‬
‫ﻣﺤﺮم ﺑﺎﻟﻀﺮورة ‪Basic concept .............................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺮوري ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﺤﺎح ‪Necessary .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪھﻲ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻧﻈﺮ أو دﻟﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﯿﮫ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻀﺮر اﻟﻨﺎزل ﺑﺈﺣﺪى اﻟﻀﺮورﯾﺎت اﻟﺨﻤﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺮورﯾﺎت اﻟﺨﻤﺲ ‪ :‬ﺣﻔﻆ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺪﯾﻦ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﻌﺮض ‪.‬‬
‫واﻟﻤﺎل‪The five fundamentals ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻀﺮﯾﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺿﺮاﺋﺐ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻔﺮﺿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻋﻠﻰ أﺷﺨﺎص ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﺐ أو ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﮭﻢ ‪Tax ..........................................................................................‬‬
‫‪ //‬ﺿﺮﯾﺒﺔ ﯾﻮم ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﯾﻮم ‪.‬‬
‫اﻟﻀﺮﯾﺞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﺿﺮاﺋﺢ ‪ ،‬اﻟﻘﺒﺮ ‪ - // .‬اﻟﺸﻖ وﺳﻂ اﻟﻘﺒﺮ‪Tomb , grave ...................‬‬
‫اﻟﻀﻌﻒ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬ج أﺿﻌﺎف ‪ ،‬وﺿﻌﻒ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﺜﻠﮫ ‪twice as much ,Double .......‬‬
‫اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬ج ﺿﻌﺎف وﺿﻌﻔﺎء ‪ ،‬ذو اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻼف اﻟﻘﻮى ‪Weak , doubtful .....‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪ :‬ﻣﺎ أﺧﺘﻞ ﻓﯿﮫ ﺷﺮط ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟ ﺼﺤﯿﺢ ‪ ،‬واﻟﺤ ﺪﯾﺚ اﻟ ﺼﺤﯿﺢ ‪ :‬ﻣ ﺎ اﺗ ﺼﻞ ﺳ ﻨﺪه‬
‫ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻌﺪل اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﮫ ﻣﻦ أول اﻟﺴﻨﺪ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﮭﺎه ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺷﺬوذ ‪.‬‬
‫وﻻ ﻋﻠﺔ‪Doubtful tradition ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻀﻐﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺿﻐﻂ ‪ ،‬اﻹﻛﺮاه ‪Compulsion ...............................................‬‬
‫اﻟﻀﻐﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج إﺿﻐﺎن ‪ ،‬اﻟﺤﻘﺪ اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪Malice , Ill - wish .............................‬‬
‫اﻟﻀﻔﺪع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد وﻓﺘﺢ اﻟﺪال وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ج ﺿﻔﺎدع ﻟﻠﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬ﺣﯿﻮان ﺑﺮﻣﺎﺋﻲ ‪،‬‬
‫ذو ﻧﻘﯿﻖ ‪Frog ........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻀﻔﯿﺮة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﺿﻔﺎﺋﺮ ‪ ،‬ﺧﺼﻠﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﯾﻨﺴﺞ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ‪Braided lock .........‬‬
‫اﻟﻀﻼل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺄن ﻣﺼ ﺿﻞ ‪ ،‬ﻋﺪم اﻻھﺘﺪاء إﻟﻰ اﻟﺤﻖ‪Error ..........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻀﻠﻊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج أﺿ ﻼع وﺿ ﻠﻮع وأﺿ ﻠﻊ ‪ ،‬ﺗ ﺬﻛﺮ وﺗﺆﻧ ﺚ ‪ ،‬ﻋﻈ ﻢ ﺻ ﻐﯿﺮ ﻣ ﻨﺤﻦ ﻣ ﻦ ﻋﻈ ﺎم‬
‫ﻗﻔﺺ اﻟﺼﺪر ‪Rib ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﻀﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ﻣﺼ ﺿﻢ ‪ ،‬ﺟﻤﻊ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪Gathering , collecting ...................‬‬
‫اﻟﻀﻤﺎد ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ﻣﻦ ﺿﻤﺪ ج أﺿﻤﺪة وﺿﻤﺎﺋﺪ ‪ ،‬اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺗﻌﺼﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﺮح ‪ ،‬وﻧﺤﻮه ‪Bandage , dressing .......................................................................‬‬
‫اﻟﻀﻤﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬ج اﻟﻀﻤﺮ واﻟﻀﻤﺮة ‪ ،‬اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻌﯿﺎن ‪Anything uncertain ...‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺮﺟﻰ ﺗﺤﺼﯿﻠﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺎل اﻟﻤﻔﻘﻮد ‪Debt deemed uncollectible ....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﻧﺰﻋﺖ ﯾﺪ ﻣﺎﻟﻜﮫ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وﻻ ﺗﺮﺟﻰ ﻋﻮدﺗﮫ إﻟﯿﮫ ﻛﺎﻟﻤﻐﺼﻮب ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻤﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ﻣﺼ ﺿﻤﻦ ‪ ،‬اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﻢ ذﻣﺔ إﻟﻰ ذﻣﺔ اﻷﺻﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‪Guarantee........................................................‬‬
‫‪ O‬رد ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺎﻟﻒ إذا ﻛﺎن ﻣﺜﻠﯿﺎ ‪ ،‬أو ﻗﯿﻤﺘﮫ إذا ﻛﺎن ﻻ ﻣﺜﻞ ﻟﮫ ‪Satisfaction guaranty................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﻤﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ :‬ﻗﯿﺎم ﺟﮭﺔ ﻋﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺪوﻟﺔ أو ﻣﺆﺳﺴﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﯿﻦ‪Social security......................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺿﻤﺎن اﻟﺪرك ‪ :‬ﺿﻤﺎن اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺗﻌﻮﯾﺾ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻋﻦ ﻓﻘﺪان اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺘﻲ ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻠﮭﺎ إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﺒﯿﻊ أو ﺑﻌﻀﮭﺎ ‪Guarantee for defective title .............................................‬‬
‫‪ O‬ﺿﻤﺎن اﻟﺘﻌﺮض ‪ :‬ﺿﻤﺎن اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزﻋﺔ ﻓﯿﻤﺎ أﻧﺘﻘﻞ إﻟﯿﮫ ﻣ ﻦ ﺣﻘ ﻮق ﻣ ﻦ اﻟﻐﯿ ﺮ‬
‫أو ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻧﻔﺴﮫ‪Garantie de trouble ( F ) ..............................................................‬‬
‫اﻟﻀﻤﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد واﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻀﻤﻦ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻟﻀﯿﺎع ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻟﻮﺛﯿﻘﺔ ‪ ،‬واﻟﺮھﻦ ‪ ،‬واﻟﻜﻔﺎﻟﺔ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Warranty deed..................................................‬‬
‫اﻟﻀﻤﻨﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻀﻤﻦ ‪ :‬وھﻮ داﺧﻞ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻀﻤﻨﻲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻠﻔﻆ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﻨﻄﻮﻗﮫ ‪Implicit ..............................‬‬
‫اﻟﻀﻤﻮر ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻦ ﺿﻤﺮت اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬ھﺰﻟﺖ ‪ ،‬اﻟﮭﺰال ‪ ،‬واﻻﻧﻜﻤﺎش ‪Leanness ......................‬‬
‫اﻟﻀﻤﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ج ﺿﻤﺎﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻀﻤﻮر ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻀﻤﺮه ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﻮﺟﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﺤﻮ اﻟﺨﯿﺮ ﺑﻌﺪ إدراﻛﮫ ‪ ،‬أو اﻟﺸﺮ ‪ .‬ﺑﻌﺪ إدراﻛﮫ‪Conscience , faith ...‬‬
‫اﻟﻀﻨﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ‪ ،‬اﻟﻀﯿﻖ }ﻣَﻌِﯿﺸَﺔً ﺿَﻨْﻜﺎً { ‪Poverty , Straitness life ................‬‬
‫اﻟﻀﻮاﺣﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد وﻛﺴﺮ اﻟﺤ ﺎء ﻣ ﻦ ﺿ ﺤﻚ ﻣﻔﺮدھ ﺎ ﺿ ﺎﺣﻚ وﺿ ﺎﺣﻜﺔ ‪ ،‬اﻷﺳ ﻨﺎن ﺑ ﯿﻦ اﻷﻧﯿ ﺎب‬
‫واﻷﺿﺮاس ‪The front - teeth ................................................................................‬‬
‫اﻟﻀﯿﺎع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻣﺼ ﺿﺎع اﻟﺸﻲء ﺿﯿﺎﻋﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ھﻠﻚ ‪Loss , perishing ......................‬‬
‫وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﺎدﯾﺎ وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﻨﻮﯾﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ﻣﺼ ﺿﺎف ‪ ،‬اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺤﺎﺟﺎت اﻟﻨﺎزل ﺑﺎﻟﺪار وﻧﺤﻮھﺎ إذا‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أھﻠﮭﺎ ‪Hospitality ................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻀﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ج ﺿﯿﻊ وﺿﯿﺎع ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ( اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﺿﺎع‬
‫‪ - //‬اﻷرض ذات اﻟﻐﻠﺔ ‪Productive land ....................................................................‬‬
‫‪ -//‬اﻟﻘﺮﯾﺔ ‪Hamlet .................................................................................................‬‬
‫اﻟﻀﯿﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺿﺎق ‪ ،‬اﻟﺸﺪة واﻟﻔﻘﺮ ‪Poverty ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺿﯿﻖ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻋﺪم اﺗﺴﺎﻋﮫ ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮫ ‪Narrowness ........................................................‬‬
‫*********************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺒﻊ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺻﻮره ﺑﺼﻮرة ﻣﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰاﯾﻠﮫ = اﻟﻄﺒﻊ ‪Temper.....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ھﺬا ﻛﻼم ﻋﻠﯿﮫ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‪Nature...............................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻄﺒﻊ ﻋﻠﯿﮫ وﯾﺨﺘﻢ ‪Printer ........................................................................... .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻠﺼﻘﺎت ذات اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﮭﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ورﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺮﯾﺪ ‪ ،‬وھﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫أﺟﻮر أو ﺿﺮﯾﺒﺔ ‪Postage - stamp............................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج ﻃﻮاﺑﻖ وﻃﻮاﺑﯿﻖ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺒﻖ ‪ :‬ﺑﺴﻂ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﮫ ﺣﺘﻰ ﯾﻐﻄﯿﮫ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ }اﻟﱠﺬِي ﺧَﻠَﻖَ ﺳَﺒْﻊَ ﺳَﻤَﺎوَاتٍ ﻃِﺒَﺎﻗﺎً { ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻄﺒﻖ اﻟﺬي ﯾﺒﺴﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻟﯿﻮﺿﻊ اﻷﻛﻞ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪور ﻓﻲ ﻋﻤﺎرة ﻣﺘﻌﺪدة اﻷدوار ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻣﺠﺎزا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﻲ اﻟﺪور ‪ .‬وﻇﻦ ﺑﻌﻀﮭﻢ أﻧﮫ‬
‫ﻣﻌﺮب ﻣﻦ)) ﺗﺎﺑﮫ(( اﻟﻔﺎرﺳﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﺑﺼﺤﯿﺢ ‪storey ,Floor ..............................................‬‬
‫اﻟﻄﺎرف ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ = ﺿﺪ اﻟﺘﺎﻟﺪ وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫)) ذھﺐ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﺪ واﻟﻄﺎرف((‪Newly acquired , recent......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺴﺒﮫ اﻟﻤﺮﺗﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﺑﻌﺪ ردﺗﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺎرئ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬ج ﻃُﺮّاء ‪ ،‬اﻟﺤﺎدث ﻓﺠﺄة ‪ ،‬ﺧﻼف اﻷﺻﻠﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻮادث اﻟﻄﺎرﺋﺔ ‪ :‬اﻷﻣﻮر اﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺎدة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻓﺠﺄة دون ﺗﻮﻗﻊ ﻟﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻈﺮﯾﺔ‬
‫اﻟﺤﻮادث اﻟﻄﺎرﺋﺔ ‪Emergency circumstance ...........................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻃﺎع ‪ ،‬اﻣﺘﺜﺎل اﻷﻣﺮ ﻋﻦ رﻏﺒﺔ ﺑﻐﯿﺮ إﻛﺮاه‪Pious deed , obedience ...‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺖ اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻨﺰل اﻟﺬي ﯾﻌﺪه اﻟﺰوج ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﻣﺴﺘﻜﻤﻼ اﻟﺸﺮوط اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫وﯾﻄﻠﺒﮭﺎ ﻟﻤﺴﺎﻛﻨﺘﮫ ﻓﯿﮫ ‪Husband ' s house...................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎﻓﻲ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﻃﻔﺎة ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺎت ﻣﻦ ﺣﯿﻮان اﻟﻤﺎء ﺣﺘﻒ أﻧﻔﮫ ﻟﻌﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﯿﮫ‪dead fish (Floater ) ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎق ‪ :‬ج أﻃﻮاق وﻃﯿﻘﺎن وﻃﺎﻗﺎت ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﯿﺔ ﻛﺎﻟﻘﻮس ﻓﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ واﻟﻨﻮاﻓﺬ ) ﻋﻘﻮد اﻟﺒﻨﺎء ( ‪Arch ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﺎق اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺤﺮاب ‪Prayer niche , Mihrab .......................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎﻗﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻃﺎق ‪ ،‬اﻟﻮﺳﻊ ‪ ،‬واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪Might , capacity .....................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬وﺟﻮب اﻟﺼﯿﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﻄﯿﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﺪار ‪Window .......................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﺼﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺣﺎول اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺤﺎول اﻟﺤﺼﻮل ‪ .‬ﻋﻠﯿﮫ‪Seeker .......‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ أو اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ‪Student ..........................................................‬‬
‫اﻟﻄﺎھﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﺧﻼ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪ ،‬ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﻄﮭﺮا ﻟﻐﯿﺮه أم ﻏﯿﺮ ﻣﻄﮭﺮ ‪Pure ..........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻄﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ﻣﺼ ﻃﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاواة ‪Medical treatment ..........................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻢ ﺑﻘﻮاﻧﯿﻦ ﯾﻌﺮف ﺑﮭﺎ ﺣﺎﻻت اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻤﺮض وﺗﺄﺛﯿﺮ اﻷدوﯾﺔ ‪Medicine .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺤﺮ ‪Magic ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺒﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻃﺒﺦ ‪ ،‬إﻧﻀﺎج اﻟﻄﻌﺎم ‪Cooking ................................................‬‬
‫اﻟﻄﺒﻊ ‪ :‬ﻓﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ) ر ‪ :‬ﻃﺎﺑﻊ ( ج أﻃﺒﺎع وﻃﺒﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺄﺗﯿﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن داﺋﻤﺎ ﺑﻐﯿﺮ ﺗﻜﻠﻒ ‪Character ....................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﻞ ﺻﻮر اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق وﻧﺤﻮه ‪Printing , copying ..........................................‬‬
‫اﻟﻄﺒﻘﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﻃﺒﻘﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﯿﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻓﻼن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪Generation ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻮم اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﺎل واﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ ،‬وﻃﺒﻘﺔ اﻟﺘﺠﺎر ‪Class .................‬‬
‫اﻟﻄﺒﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻃﺒﺎل وﻃﺒﻮل ‪ ،‬آﻟﺔ ﻣﺪورة ﯾﺸﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺠﻠﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻮﺟﮭﯿﻦ ﯾﻘﺮع ﺑﮫ‪Drumbeat ................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺒﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻄﺒﻞ اﻟﺼﻐﯿﺮ ذو اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻮاﺣﺪ ‪Drum .............................................................‬‬
‫اﻟﻄﺒﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ج أﻃﺒﺔ وأﻃﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﺤﺎذق ﺑﺎﻷﻣﻮر واﻟﻌﺎرف ﺑﮭﺎ ‪ ،‬وﺑﮫ ﺳﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﺮﺿﻰ ‪Physician.......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﻣﻦ اﻷﺳﻘﺎم ‪Medical doctor ............................‬‬
‫اﻟﻄﺤﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻟﺒﺪن اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ وﻇﯿﻔﺘﮫ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺪم وإﺗﻼف اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺮﯾﺎﺗﮫ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻮز أﻛﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺪم ‪Spleen .................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺤﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻃﺤﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻧﺒﺎت أﺧﻀﺮ ﯾﻌﻠﻮ ﺳﻄﺢ اﻟﻤﺎء اﻵﺳﻦ ‪Green moss .........‬‬
‫اﻟﻄﱠﺮﱠار ‪ :‬ﺑﻮزن ﻓﻌﺎل ﻣﻦ ﻃﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﺧﺘﻠﺴﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺸﺎل اﻟﺬي ﯾﺸﻖ اﻟﺠﯿﻮب واﻟﮭﻤﺎﯾﯿﻦ وﯾﺴﺘﻞ ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ‪Pick - pocket ..................................‬‬
‫اﻟﻄﱠﺮاز ‪ :‬ﺑﻮزن ﻓﻌﺎل ﻟﻠﺘﻜﺜﯿﺮ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻄﺮز اﻟﺜﯿﺎب ‪Embroiderer ........................................‬‬
‫اﻟﻄﱢﺮاز ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ج ﻃﺮز ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻃﺮاز ﻛﺬا ‪ ،‬وأﯾﻀﺎ ﺳﯿﺎرة ﻃﺮاز ﻛﺬا ‪Fashion ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻤﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻼن ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ ﻃﺮازك ‪Style .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻃﺮاز اﻟﺜﻮب ‪Embroidery ..............................................................‬‬
‫اﻟﻄﺮب ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻃﺮب ‪ ،‬ﻧﺸﻮة ﺗﺼﺎﺣﺒﮭﺎ ﺧﻔﺔ ﻟﺸﺪة اﻟﺴﺮور ‪pleasure ,Delight ..........‬‬
‫اﻟﻄﺮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻃﺮح اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﯾﺪه ‪ ،‬اﻹﻟﻘﺎء واﻟﺮﻣﻲ ‪Throwing away ................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺑﻌﺎد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻃﺮﺣﺖ اﻟﻨﻮى‪Throwing .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻟﻘﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻃﺮح ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺒﺴﺎط ‪To put on ...........................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺮض ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻃﺮح اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ‪ ،‬وﻣﻄﺎرﺣﺔ اﻟﺸﻌﺮ ‪To put a question ................‬‬
‫‪ O‬إﻧﻘﺎص ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﺪد آﺧﺮ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﮫ ‪Subtraction .........................................................‬‬
‫اﻟﻄﺮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻃﺮد ‪ ،‬اﻷﺑﻌﺎد ﺑﻌﻨﻒ وﺷﺪة ‪Driving away ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺑﻌﺎد ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻜﻮن اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻷﻣﺮ آﺧﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻦ اﻋﺘﺮف‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﯾﻄﺮده اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ . . .‬اﻟﺦ ‪Expulsion ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ وﺟﻮد ﻋﻠﺘﮫ ‪Regular sequence ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮي ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻊ ﺗﺮﺳﻞ ﺑﺎﻟﺒﺮﯾﺪ ‪Parcel .............................................‬‬
‫اﻟﻄﺮش ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﻟﺮاء ﻣﺼ ﻃﺮش ‪ ،‬ﺗﻌﻄﻞ ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺴﻤﻊ ﻵﻓﺔ ‪Deafness ........................‬‬
‫اﻟﻄﱠﺮَف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﻟﺮاء ‪ ،‬ج أﻃﺮاف ‪ - ،‬ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ وﺟﺎﻧﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻃﺮاف اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬ﯾﺪاه ورﺟﻼه ‪Extremities..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮف ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺒﺎﯾﻌﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﻄﺮف ﻓﻲ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ‪ :‬ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﯿﻦ ‪Party .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﻓﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬أﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﺔ وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻃﺮاف اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬أواﺋﻞ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫ وﻣﻌﻲ أﻃﺮاف أرددھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻄﱠﺮْف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ :‬اﻟﻨﻈﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻗَﺎﺻِﺮَاتُ اﻟﻄﱠﺮْفِ ﻋِﯿﻦٌ {‬
‫‪ - //‬ﺗﺤﺮﯾﻚ ﺟﻔﻦ اﻟﻌﯿﻦ وﻣﻨﮫ ) وﻓﯿﻜﻢ ﻋﯿﻦ ﺗﻄﺮف ( أي ﯾﻄﺮف ﺟﻔﻨﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺮﯾﻚ ﺟﻔﻦ اﻟﻌﯿﻦ ‪Winking .................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻓﻲ ‪ :‬ﻗﺼﺔ اﻹﺳﺮاء )) ﯾﻀﻊ ‪ -‬أي اﻟﺒﺮاق ‪ -‬ﺣﺎﻓﺮه ﻋﻨﺪ ﻃﺮﻓﮫ(( أي ﺳﺮﻋﺔ ﻧﻘﻞ ﺧﻄﻮاﺗﮫ ﻛﺴﺮﻋﺔ‬
‫ﻃﺮف اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺜﻞ ﯾﻀﺮب ﻟﻘﺼﺮ اﻟﺰﻣﻦ وﻣﻨﮫ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺳﻠﯿﻤﺎن ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم } أﻧﺎ آﺗﯿﻚ ﺑﮫ ﻗﺒﻞ أن‬
‫ﯾﺮﺗﺪ إﻟﯿﻚ ﻃﺮﻓﻚ { ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺮق اﻟﻔﺤﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻃﺮﻗﺎ ‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻃﺮوﻗﺔ ‪ :‬اﻟﻮطء‪Copulation...............‬‬
‫اﻟﻄﺮوﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬اﻷﻧﺜﻰ اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺰو ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻔﺤﻞ = اﻟﻤﻄﺮوﻗﺔ ‪Marriageable ..................‬‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻒ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﻄﺎرف ) ر ‪ :‬اﻟﻄﺎرف ( ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻦ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪.‬‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻃﺮق وأﻃﺮﻗﺔ ﺗﺬﻛﺮ وﺗﺆﻧﺚ ‪ ،‬اﻟﺴﺒﯿﻞ اﻟﻤﻄﺮوق = اﻟﺬي ﯾﺴﯿﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﻨﺎس‬
‫ﯾﻄﺮﻗﻮﻧﮫ ﺑﻨﻌﺎﻟﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻌﺎم ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﮭﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻞ وﻛﺎن ﻧﺎﻓﺬا ﯾﺴﻠﻜﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫وﯾﻜﻮن داﺧﻞ اﻟﻤﺪن وﺧﺎرﺟﮭﺎ ‪Road , highway ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺨﺎص ‪ :‬اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻏﯿﺮ اﻟﻨﺎﻓﺬ ‪Private road .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﻠﻚ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ‪Creed.............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻠﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎرة) ر‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ‪Highway robbery .‬‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ‪ :‬ج ﻃﺮاﺋﻖ ‪ ،‬اﻟﻤﺬھﺐ } وَﯾَﺬْھَﺒَﺎ ﺑِﻄَﺮِﯾﻘَﺘِﻜُﻢُ اﻟْﻤُﺜْﻠَﻰ{‬
‫‪ O‬اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ‪System...................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﻠﻚ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ‪Creed ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺴﺖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬أﻧﺎء ﻛﺒﯿﺮ ﻣﺴﺘﺪﯾﺮ ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء‬
‫ﻟﻠﻐﺴﻞ وﻧﺤﻮه ‪Large basin.......................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﺴﻮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﻘﺮﯾﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Tract ................................................‬‬
‫‪ O‬وزن ﯾﻌﺎدل رﺑﻊ داﻧﻖ = ﺣﺒﺘﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﻌﯿﺮ = ‪ 0 ، 1247‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻌﺎم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء ﻣﻦ ﻃﻌﻢ ‪ ،‬ج أﻃﻌﻤﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺆﻛﻞ ﻋﺎدة ‪ .‬وﯾﻜﻮن ﺑﮫ ﻗﻮام اﻟﺒﺪن ‪Meat , food‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻨﻄﺔ = اﻟﺒﺮ ‪Wheat .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﻌﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻃﻌﻦ ﻓﯿﮫ أو ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺎﻟﻜﻼم ‪ :‬ﻋﺎﺑﮫ ‪To appeal , to impeach ............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﯿﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺮض ‪ ،‬واﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ‪To attach a judgment ................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻄﻌﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮﺑﺔ ‪Stabbing ..................................................‬‬
‫اﻟﻄﻐﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﻐﻰ ‪ ،‬ﺟﺎوز اﻟﺤﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻈﻠﻢ ‪Tyranny .................................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﻔﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻃﻔﺢ ‪ ،‬اﻻﻣﺘﻼء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﯿﻼن اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻹﻧﺎء ﺑﻌﺪ اﻣﺘﻼﺋﮫ‪Overflowing ...............................................‬‬
‫اﻟﻄﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ ﺣﯿﻦ اﻟﻮﻻدة إﻟﻰ اﻟﺒﻠﻮغ ‪Child .......................................‬‬
‫اﻟﻄﻔﯿﻠﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺘﺼﺮف ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ وﻻﯾﺔ وﻻ وﻛﺎﻟﺔ ‪Intruder ...................‬‬
‫اﻟﻄﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬اﻟﮭﺪر واﻹﺑﻄﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﯾﻄﻞ دم ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ‪.‬‬
‫ودم ﻣﻄﻠﻮل ﺑﺈزاء ‪Unavenged blood or bloodshed................................................ :‬‬
‫اﻟﻄﻼء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﻃﺒﺦ ﻣﻦ ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ ﺣﺘﻰ ذھﺐ ﺛﻠﺜﺎه ‪.‬‬
‫وﺻﺎر ﻟﮫ ﻗﻮام ‪Thickened juice of grapes ..............................................................‬‬
‫اﻟﻄﻼق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬اﻟﺘﺨﻠﯿﺔ وإزاﻟﺔ اﻟﻘﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ﻛﻤﺎ ﺳﯿﺄﺗﻲ ‪repudiation ,Divorce ......................... :‬‬
‫‪ .1‬أ ( اﻟﻄﻼق اﻟﺴﻨﻲ ‪ :‬وھﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ ﻃﻼق أﺣﺴﻦ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻃﻠﻘﺔ واﺣﺪة ﺛﻢ ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺪﺗﮭﺎ ‪.‬‬‫ ﻃﻼق ﺣﺴﻦ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯿﺾ ﻟﻢ ﯾﺠﺎﻣﻌﮭﺎ ﻓﯿﮫ ﺛﻢ ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﯿﺾ وﺗﻄﮭﺮ ﻓﯿﻄﻠﻘﮭﺎ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬‫‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﯿﺾ ﻓﺘﻄﮭﺮ ﻓﯿﻄﻠﻘﮭﺎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪.‬‬
‫ب ( اﻟﻄﻼق اﻟﺒﺪﻋﻲ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﻠﻘﺔ واﺣﺪة ﺑﻠﻔﻆ واﺣﺪ ‪ ،‬أو ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﺘﻌﺪدة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻃﮭﺮ واﺣﺪ ‪ ،‬أو ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ واﺣﺪة ﻓﻲ ﻃﮭﺮ ﺟﺎﻣﻌﮭﺎ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ .2‬أ ( اﻟﻄﻼق اﻟﺮﺟﻌﻲ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ واﺣﺪة أو اﺛﻨﺘﯿﻦ ﻓﻘﻂ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻄﻼق ‪ ،‬أو ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﮫ ﺑﺎﺋﻨﺎ ‪.‬‬
‫وﯾﺤﻖ ﻟﮫ إرﺟﺎﻋﮭﺎ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺪة ‪Revocable divorce ..........................................‬‬
‫ب ( اﻟﻄﻼق اﻟﺒﺎﺋﻦ ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﺻﻐﺮى ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻃﻼﻗﺎ رﺟﻌﯿﺎ ﺛﻢ ﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺪﺗﮭﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬه ﯾﺤﻖ ﻟﮫ إﻋﺎدﺗﮭﺎ ﺑﻌﻘﺪ ﺟﺪﯾﺪ وﻣﮭﺮ ﺟﺪﯾﺪ ‪.‬‬
‫ﺟ ( اﻟﻄﻼق اﻟﺒﺎﺋﻦ ﺑﯿﻨﻮﻧﺔ ﻛﺒﺮى ‪ :‬ھﻮ اﻟﻄﻼق اﻟﻤﺘﻤﻢ ﻟﻠﺜﻼث وﻻ ﯾﺤﻖ ﻟﮫ إرﺟﺎﻋﮭﺎ ﻓﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻜﺢ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫زوﺟﺎ ﻏﯿﺮه ‪ ،‬وﯾﺪﺧﻞ ﺑﮭﺎ دﺧﻮﻻ ﺻﺤﯿﺤﺎً ‪Irrevocable or final divorce ................. :‬‬
‫‪ .3‬أ ( اﻟﻄﻼق اﻟﺼﺮﯾﺢ ‪ :‬أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻠﯿﻖ ﻟﻔﻆ اﻟﻄﻼق ‪.‬‬
‫ب ( اﻟﻄﻼق ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﯾﺔ ‪ :‬أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻠﯿﻖ ﻟﻔﻈﺎ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﻄﻼق ‪ ،‬وﯾﺤﺘﻤﻞ ﻏﯿﺮه ‪ .‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪)):‬ﺣﺒﻠﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﺎرﺑﻚ(( وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻇﺎھﺮة ﻓﻲ اﻟﻄﻼق ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬أﻧﺖ ﺧﻠﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﺑﺘﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﺋﻦ ‪.‬‬‫ ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻏﯿﺮ ﻇﺎھﺮة ﻓﻲ اﻟﻄﻼق ﻛﻘﻮﻟﻚ ‪ :‬ﺣﺒﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﺎرﺑﻚ ‪ ،‬وﺟﮭﻲ ﻣﻦ وﺟﮭﻚ ﺣﺮام وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬‫‪ .4‬أ ( اﻟﻄﻼق اﻟﻤﻨﺠﺰ ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻘﮭﺎ ﻃﻼﻗﺎ ﻣﻨﺠﺰاً ﺑﺼﯿﻐﺔ اﻟﺠﺰم ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬أﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ‪.‬‬
‫ب ( أن ﯾﻌﻠﻖ اﻟﻄﻼق ﻋﻠﻰ وﻗﺖ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬أن ﺟﺎء ﯾﻮم ﻛﺬا ﻓﺄﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ‪.‬‬
‫ﺟ ( أن ﯾﻌﻠﻖ اﻟﻄﻼق ﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻓﻌﻞ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ أن ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ اﻟﻄﻼق ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬ﻧﺤﻦ ذاھﺒﻮن إﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﻛﺬا ‪ ،‬ﻓﺈذا دﺧﻠﻨﺎ اﻟﺒﻠﺪ ﻓﺄﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ‪.‬‬‫ أن ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬ﻻ ﺗﺨﺮﺟﻲ ﻣﻦ اﻟﺪار ‪ ،‬ﻓﺄن ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺄﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ‬‫اﻟﻄﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﻟﻼم ﻣﺼ ﻃﻠﺐ ‪ ،‬ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪Claim , petition ...........‬‬
‫اﻟﻄﻠﺴﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻃﻼﺳﻢ ‪ ،‬ﺧﻄﻮط وأﻋﺪاد ﯾﺰﻋﻢ ﻛﺎﺗﺒﮭ ﺎ أﻧ ﮫ ﯾ ﺮﺑﻂ ﺑﮭ ﺎ روﺣﺎﻧﯿ ﺎت اﻟﻜﻮاﻛ ﺐ‬
‫اﻟﻌﻠﻮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﺎﺋﻊ اﻟﺴﻔﻠﯿﺔ ﻟﻄﻠﺐ ﻣﺤﺒﻮب أو دﻓﻊ ﻣﻜﺮوه ‪Talisman , charm .............................‬‬
‫اﻟﻄﻠﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻞ ‪ :‬ﻏﻼف اﻟﻌﻨﻘﻮد ‪Spadix .................................................‬‬
‫اﻟﻄﻠﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻃﻼق ‪ ،‬أﻟﻢ اﻟﻮﻻدة ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻘﻠﺼﺎت اﻟﺮﺣﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻵﻻم اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﺼﺎت اﻟﺮﺣﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ اﻟﻮﻻدة ‪Travail ...........................................‬‬
‫اﻟﻄﻠﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﻃﻼﺋﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﯿﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺠﯿﺶ ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺘﮫ = اﻟﺪورﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﯿﺮ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ‪Vanguard ................................‬‬
‫اﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻄﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ اﻃﻤﺄن ‪ ،‬اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻔﺲ ‪Quiescence ...........‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻘﺮار اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻨﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻄﻤﺄﻧﯿﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة واﺟﺒﺔ ‪Calmness .....................‬‬
‫اﻟﻄﻤﺚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﻤﺜﺖ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺣﺎﺿﺖ أول ﻣﺎ ﺗﺤﯿﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬دم اﻟﺤﯿﺾ ‪Menstruation ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ج أﻃﻨﺎن وﻃﻨﺎن ‪ ،‬وزن ﯾﻌﺎدل أﻟﻒ ﻛﯿﻠﻮ ﻏﺮام ‪Ton .....................................‬‬
‫اﻟﻄﻨﺒﻮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬آﻟﺔ ﻣﻦ آﻻت اﻟﻠﮭﻮ واﻟﻄﺮب ‪.‬‬
‫ذات أوﺗﺎر ‪Guitar , harp ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻄﮭﺎرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬اﻟﻨﺰاھﺔ ﻋﻦ اﻷﻗﺬار ‪Cleanness ...................................................‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺼﻼة ﻣﻦ اﻟﺤﺪث واﻟﻨﺠﺲ‪Purity ...........................................................‬‬
‫اﻟﻄﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻃﮭﺎر ‪ ،‬اﻟﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪Purity .............................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻼف اﻟﺤﯿﺾ = ﺧﻠﻮ اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﺤﯿﺾ واﻟﻨﻔﺎس ‪Asepsis ............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎدة ﺑﯿﻀﺎء ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة ﻋﻨﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﺤﯿﺾ ‪Aseptic infarction .......................‬‬
‫اﻟﻄﮭﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ﻣﺼ ﻃﮭﺮ ‪ ،‬اﻟﻄﺎھﺮ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺎھﺮ ﻓﻲ ذاﺗﮫ واﻟﻤﻄﮭﺮ ﻟﻐﯿﺮه ‪Cleansing ............................................................. .‬‬
‫اﻟﻄﻮاف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻄﺎء ﻣﺼ ﻃﺎف ‪ ،‬اﻟﺪوران ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪوران ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﯿﺔ ‪The procession round the Kaabah ............................‬‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ O‬ﻃﻮاف اﻟﻘﺪوم ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻄﻮﻓﮫ اﻵﻓﺎﻗﻲ أول ﻣﺎ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻮاف اﻟﺰﯾﺎرة ‪ :‬وﯾﺴﻤﻰ ﺑﻄﻮاف اﻹﻓﺎﺿﺔ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻄﻮﻓﮫ اﻟﺤﺎج ﺑﻌﺪ رﻣﻲ ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‬
‫‪ O‬ﻃﻮاف اﻟﻮداع وﯾﺴﻢ أﯾﻀﺎ ﺑﻄﻮاف اﻟﺼﺪر ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾﻄﻮﻓﮫ اﻟﺤﺎج ﺑﻌﺪ رﻣﻲ ﺟﻤ ﺮة اﻟﻌﻘﺒ ﺔ اﻟﺤ ﺮم‬
‫إﻟﻰ دﯾﺎره وﯾﻜﻮن آﺧﺮ ﻋﮭﺪه ﺑﺎﻟﺒﯿﺖ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻮاف اﻟﺘﻄﻮع ‪ :‬وھﻮ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻄﻮاﻓﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﺳﺎﺑﻘﺎً ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻮال ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء ﺟﻤﻊ ﻃﻮﯾﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻤﺘﺪة ‪Gigantic .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻮر اﻟﻄﻮال ‪ :‬أوﻟﮭﺎ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وآﺧﺮھﺎ ﺳﻮرة ﺑﺮاءة ‪.‬‬
‫اﻟﻄﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻘﺪرة ‪Merit , power ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء }وَﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﯾَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻃَ ﻮْﻻً أَنْ ﯾَ ﻨْﻜِﺢَ اﻟْﻤُﺤْ ﺼَﻨَﺎتِ{ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻘ ﺪرة اﻟﻤﺎدﯾ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻧﻜﺎح اﻟﺤﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻄﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻄﺎء اﻟﻤﻤﺪودة ﻣﻦ ﻃﺎب ‪ ،‬ج أﻃﯿﺎب وﻃﯿﻮب ‪ ،‬ﻛﻞ ذي راﺋﺤﺔ‬
‫ﻋﻄﺮة ﯾﺘﻄﯿﺐ ﺑﮫ‪perfume ,Scent ............................................................................‬‬
‫اﻟﻄﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻃﯿﺒﺎت ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻠﺬه اﻟﺤﻮاس واﻟﻨﻔﺲ ‪Delicious ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺎھﺮ اﻟﻨﻈﯿﻒ } ﻓَﺘَﯿَﻤﱠﻤُﻮا ﺻَﻌِﯿﺪاً ﻃَﯿﱢﺒﺎً { ‪Good ..........................................................‬‬
‫ﻃﯿﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪Medina ........................................................‬‬
‫اﻟﻄﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﺘﻄﯿﺮ واﻟﺘﺸﺎؤم ‪Pessimism ..................................................... ..‬‬
‫***************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻈﺎء‬
‫اﻟﻈﺌﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻈﺎء ﺑﻌﺪھﺎ ھﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ ،‬ج أﻇﺆر ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺿﻌﺔ ﻟﻐﯿﺮ وﻟﺪھﺎ‪Foster mother ........‬‬
‫اﻟﻈﺎھﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺒﺎدي = اﻟﺒﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪The evident .......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻇﮭﺮ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ ﺑﺼﯿﻐﺘﮫ‪Literal or apparent meaning .............................‬‬
‫‪ O‬ﻇﺎھﺮ اﻟﻠﻔﻆ ‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻣﻌﻨﯿ ﯿﻦ ﻓ ﺄﻛﺜﺮ ھ ﻮ ﻓ ﻲ أﺣ ﺪھﻤﺎ أﻇﮭ ﺮ = ﻣ ﺎ ﯾﺘﺒ ﺎدر ﻣﻨ ﮫ ﻋﻨ ﺪ اﻹﻃ ﻼق‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻊ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻇﺎھﺮ اﻟﻤﺬھﺐ ‪ :‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﻨﺒﻂ اﻟﺬي ﻻ ﻧﺺ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻷﻣﺎم ‪ ،‬ﻣﻊ ﺟﻮاز ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻇﺎھﺮ اﻟﺮواﯾﺔ ‪ :‬ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪ .‬اﻟﻤﺒﺴﻮط ‪ ،‬واﻟﺠ ﺎﻣﻊ اﻟ ﺼﻐﯿﺮ ‪،‬‬
‫واﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ،‬واﻟﺴﯿﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻈﺎھﺮﯾ ﺔ ‪ :‬أﺗﺒ ﺎع ﻣ ﺬھﺐ داود ﺑ ﻦ ﻋﻠ ﻲ اﻻﺻ ﺒﮭﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺋﻤ ﺔ اﻟﻈﺎھﺮﯾ ﺔ ‪ :‬اﺑ ﻦ ﺣ ﺰم اﻷﻧﺪﻟ ﺴﻲ ‪،‬‬
‫وﺳﻤﻮا ﺑﺎﻟﻈﺎھﺮﯾﺔ ﻷﻧﮭﻢ ﯾﺄﺧﺬون ﺑﻈﻮاھﺮ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ وﯾﺮﻓﻀﻮن اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻟﻌﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ‪Phenomenalism...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻈﺮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻇِﺮاب وأﻇﺮب ‪ ،‬اﻟﺠﺒﯿﻞ اﻟﻤﻨﺒﺴﻂ ‪ ،‬اﻟﺮاﺑﯿﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة‪Mountain , hill ..‬‬
‫اﻟﻈﺮف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻇﺮف وﻇﺮف ‪ ،‬ج ﻇﺮوف ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺎء ‪Vessel ................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﻼ ﻟﻠﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺄﻣﻮر ﺑﮫ واﻗﻌﺎ ً ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﺳﻮاء اﺳﺘﻐﺮق ﻛﻞ اﻟﻮﻗﺖ ‪ .‬أو ﺟﺰءا ﻣﻨﮫ‪Occasion ....‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻈﺮف اﻟﻤﺨﻔﻒ ‪ ،‬واﻟﻈﺮف اﻟﻄﺎرئ ) ر ‪ :‬ﻃﺎرئ ( ‪.‬‬
‫) اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ﺑﺎزاء ( ‪Mitigating circumstances ...............................................‬‬
‫اﻟﻈﻌﯿﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻈﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج ﻇﻌ ﺎﺋﻦ ‪ ،‬اﻟﺮاﺣﻠ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾﺮﺣ ﻞ وﯾﻈﻌ ﻦ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﺳ ﻤﯿﺖ ﺑ ﮫ‬
‫اﻟﻤﺮأة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻲ اﻟﮭﻮدج ‪Litter to carry woman or woman in it ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰوﺟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ھﺬه ﻇﻌﯿﻨﺔ ﻓﻼن ‪Married woman....................................................‬‬
‫اﻟﻈﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻈﺎء ‪ ،‬ج ﻇﻼل وأﻇﻼل ‪ ،‬اﻻﺳﻢ ﻣﻦ أﻇﻞ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺳﺘﺮه ‪Shadow .....................‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺘﺎر ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺤﺎﺟﺰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺪﺧﻞ وﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺒﻠﻎ ﻇﻞ ﻛﻞ‬
‫ﺷﻲء ﻣﺜﻠﮫ أو ﻣﺜﯿﻠﮫ ‪Shade ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻈﻼم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻈﺎء ذھﺎب اﻟﻨﻮر = اﻟﺴﻮاد اﻟﻤﺎﻧﻊ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮؤﯾﺔ ﻣﻊ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺤﻮاس وزوال اﻟﺤﻮاﺟﺰ ‪Darkness .................................................‬‬
‫اﻟﻈﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ وﻓﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻇﻠﻞ وﺿﻼل ‪ ،‬اﻟﻤﻈﻠﺔ وﻛﻞ ﻣﺎ أﻇﻠﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻘﯿﻔﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻇﻠﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪Hovel , shed ...................................................‬‬
‫اﻟﻈﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻇﻠﻢ ‪ ،‬اﻟﺠﻮر وﻣﻨﻊ اﻟﺤﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺿﻌﮫ ‪Injustice ..................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻇﻠﻢ وﻇﻠﻤﺎت ‪ ،‬ذھﺎب اﻟﻨﻮر = اﻟﺴﻮاد اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﻟﺮؤﯾﺔ ﻣﻊ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺤﻮاس‬
‫وزوال اﻟﺤﻮاﺟﺰ ‪Darkness ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻈﻤﺄ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻈﺎء واﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﻇﻤﺊ ‪ ،‬ﺷﺪة اﻟﻌﻄﺶ ‪Thirst ................................................‬‬
‫اﻟﻈﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻈﺎء ﻣﺼ ﻇﻦ ‪ ،‬ج ﻇﻨﻮن وأﻇ ﺎﻧﯿﻦ ﻣ ﻦ أﻟﻔ ﺎظ اﻷﺿ ﺪاد ‪ ،‬اﻟﯿﻘ ﯿﻦ واﻟ ﺸﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﻣ ﺎ اﻟﯿﻘ ﯿﻦ }‬
‫ﻗَﺎلَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾَﻈُﻨﱡﻮنَ أَﻧﱠﮭُﻢْ ﻣُﻼﻗُﻮ اﻟﻠﱠﮫ{ أي ‪ ،‬ﯾﻮﻗﻨﻮن ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺸﻚ } إِنْ ﻧَﻈُﻦﱡ إِﻟﱠﺎ ﻇَﻨﱠﺎً وَﻣَﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﺑِﻤُﺴْﺘَﯿْﻘِﻨِﯿﻦَ{ ‪،‬‬
‫وﯾﻠﺤﻆ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﯿﻘﯿﻦ أن اﺳﺘﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ أن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻊ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﻨﻘﯿﺾ ‪Conjecture , opinion..........................................‬‬
‫اﻟﻈﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻇﻨﻦ وﻇﻨﺎﺋﻦ ‪ ،‬اﻟﻈﻦ ) ر ‪ :‬ﻇﻦ ( ‪Strong suspicion .......................‬‬
‫اﻟﻈﻨﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻈﺎء ‪ ،‬ج أﻇﻨﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺘﮭﻢ ﻓﻲ دﯾﻨﮫ ‪Suspected of irreligious .......................‬‬
‫اﻟﻈﮭﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻈﺎء ﻣﻦ اﻟﻈﮭﺮ ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻼف اﻟﺒﻄﻦ ‪ ) ،‬ر ‪ :‬ﻇﮭﺮ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺤﺮﯾﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮأﺗﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬أﻧﺖ ﻋﻠﻲ ﻛﻈﮭﺮ ‪.‬‬
‫أﻣﻲ ‪Injurious assimilation ( of wife to mother ) ................................................‬‬
‫اﻟﻈﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻇﮭﺮ ‪ ،‬ج ﻇﮭﻮر وأﻇﮭﺮ وﻇﮭﺮان ‪ ،‬اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿ ﺔ ‪ .‬ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ﺿ ﺪ‬
‫اﻟﺒﻄﻦ ‪Back .........................................................................................................‬‬
‫وﻣﻮﺿﻊ اﻟﺮﻛﻮب ﻣﻦ اﻟﺪاﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﻜﺎھﻞ إﻟﻰ أﺳﻔﻞ اﻟﻌﺠﺰ ‪Rear ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻈﮭﺮ اﻟﻐﯿﺐ ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻔﻼن ﻓﻲ ﻏﯿﺒﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮاءة ﻋﻦ ﻇﮭﺮ اﻟﻐﯿﺐ ‪ :‬اﻟﻘﺮاءة ﺣﻔﻈﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻛﺘﺎب ‪Learning by heart .......................‬‬
‫‪ O‬ﻇﮭﺮ ﻏﻨﻰ ‪ :‬اﻟﻤﻼءة ‪ ،‬واﻟﻐﻨﻰ ‪Wealth ......................................................................‬‬
‫اﻟﻈﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻇﮭﺎر وﻇﮭﻮر ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻘﺪار ﻣﯿﻞ إﻟﻰ أن ﯾﺼﺒﺢ ﻇﻞ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ﻣﺜﻠ ﮫ أو ﻣﺜﯿﻠ ﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﯿﻦ اﻷﺋﻤﺔ ‪.‬‬
‫وﺻﻼة اﻟﻈﮭﺮ ھﻲ اﻟﺼﻼة اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدى ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ‪Midday prayer ....................‬‬
‫اﻟﻈﮭﻮر ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻇﮭﺮ ‪ ،‬ﺗﺒﯿﻦ ‪ ،‬وﻇﮭﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﻔﺎء ‪Appearance ...................................‬‬
‫‪ O‬ﻇﮭﺮ ﻟﮫ اﻟﺤﻖ ‪ :‬ﺗﺒﯿﻨﮫ ‪Seems to .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻠﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻇﮭﺮﻛﻢ اﷲ ﻋﻠﯿﮭﻢ‪Overcome .............................................................‬‬
‫***********************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻌﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻒ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻜﮭﻦ ﺑﺎﻟﻄﯿﺮ أو ‪.‬‬
‫ﻏﯿﺮھﺎ‪Augur prognosticating by the flight of birds ............................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻖ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻋﻮاﺋﻖ وﻋﻮق ‪ ،‬اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Obstacle ......................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﻌﻮﻟﮭﻢ اﻟﺸﺨﺺ = ﻣﻦ ﯾﻀﻤﮭﻢ ﺑﯿﺖ اﻟﺮﺟﻞ ‪ .‬وﯾﻨﻔﻖ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ‬
‫زوﺟﺔ وأﻗﺎرب ‪Family .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺋﻦ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎس ‪ -‬أي أذاھﻢ –‬
‫ﺑﻌﯿﻨﮫ‪Casting an evil - eye upon or Smiter by the evil , eye ...............................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺑﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺒﺮ اﻟﻄﺮﯾﻖ إذا ﻗﻄﻌﮫ ﻣﻦ ﻃﺮف إﻟﻰ اﻟﻄﺮف اﻷﺧﺮ ‪ ،‬ج ‪ :‬ﻋﺒﺎر ‪.‬‬
‫وﻋﺒﺮة ‪Passer - by ...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺎﺑﺮ اﻟﺴﺒﯿﻞ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ‪Passenger ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺗﻖ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻠﻤﺬﻛﻮر واﻟﻤﺆﻧﺚ ‪ ،‬ج ﻋﻮاﺗﻖ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺮداء ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻜﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ وﺧﺪرت وﻟﻢ ‪ .‬ﺗﺘﺰوج ‪Spinster ........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺟﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻘﺪم ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻷﺟﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻤﻦ اﻟﻌﺎﺟﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺘﻢ ﺗﻘﺒﯿﻀﮫ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻘﺪ ‪Urgent price..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻄﻠﺐ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪Summary trail ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎدة ‪ :‬ج ﻋﺎدات وﻋﻮاﺋﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﻨﺎس ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻜﻠﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﻨﺎس أو اﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ ﻣﺮة ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻜﻠﻒ ‪ :‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺄﻧﮫ ﻟ ﯿﺲ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻌﺎدة ﻣﺎ اﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻨﺎس ﺗﻄﺒﯿﻘﺎ ﻟﻨﺺ ﺷﺮﻋﻲ‪Custom , habit.........................................‬‬
‫اﻟﻌﺎدي ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬اﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺎدة ) ر ‪ :‬ﻋﺎدة ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﻲء اﻟﻘﺪﯾﻢ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺮف ﻟﮫ ﻣﺎﻟﻚ ) ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻗﺒﯿﻠﺔ ﻋﺎد اﻟﺒﺎﺋﺪة ( ‪ .‬ج ﻋﺎدﯾﺎت وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺒﺌ ﺮ اﻟﻌﺎدﯾ ﺔ‬
‫و ) ﻋﺎدي ‪ .‬اﻷرض ﷲ ( ‪Ancient name of an ancient Arabic tribe ..........................‬‬
‫‪ O‬ﺑﺌﺮ ﻋﺎدﯾﺔ ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬اﻟﺒﺌﺮ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪Well ..............................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎذر ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎذل ‪ ،‬اﻟﻌﺮق اﻟﺬي ﯾﺴﯿﻞ ﻣﻨﮫ دم ‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺤﺎﺿﺔ ‪ ،‬ج ﻋﻮاذر ‪Uterus ( during menstruation ) ...........................................‬‬
‫اﻟﻌﺎرض ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﻋﻮارض ‪ ،‬واﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻌﺎرﺿﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ اﻋﺘ ﺮض ﻓ ﻲ ‪ .‬اﻷﻓ ﻖ وﺳ ﺪه ﻣ ﻦ‬
‫ﺻﺤﺎب أو ﻏﯿﺮه }ﻗَﺎﻟُﻮا ھَﺬَا ﻋَﺎرِضٌ ﻣُﻤْﻄِﺮُﻧَﺎ { ‪Cloud ......................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪ :‬اﻟﻄﺎرئ ﺧﻼف اﻷﺻﻠﻲ ‪Incidental ......................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺤﻤﻮﻻ ﻋﻠﯿﮫ ﺧﺎرﺟﺎ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎرض اﻟﺴﻤﺎوي ‪ :‬اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻻ دﺧ ﻞ ﻷﺣ ﺪ ﻓﯿ ﮫ ‪ ،‬ﻛ ﺎﻟﺠﻨﻮن ‪ ،‬واﻟﻌﺘ ﮫ ‪ ،‬واﻟﻨ ﺴﯿﺎن ‪ ،‬واﻟﻤ ﺮض ‪،‬‬
‫واﻟﺤﯿﺾ ‪ ،‬واﻟﻤﻮت ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Contingency .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎرض اﻟﺬاﺗﻲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻄﺮأ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻣ ﻦ ﺗﻐﯿ ﺮ ﻣ ﻦ ذاﺗ ﮫ ﻻ ﻣ ﻦ اﻟﺨ ﺎرج ‪ ،‬ﻛﺎﺧﺘﯿ ﺎر اﻹﻗ ﺮار ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻹﻧﻜﺎر ‪ ،‬واﻷﯾﻤﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻔﺮ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Preclusive ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎرض اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪ :‬اﻟﻌﺎرض اﻟﺨﺎرﺟﻲ ‪ ،‬ﻛﺎﻹﻛﺮاه ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﻊ ‪Impediment .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎرض اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﻟﻺﻧﺴﺎن دﺧﻞ ﻓﯿﮫ ﻛﺰوال اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺸﺮب ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻜﺮ اﺧﺘﯿﺎرا ‪Accidental .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن ‪ :‬اﻟﻤﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺴﻜﻮن اﻟﻌﺎرض ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻮﻗﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎرﯾﺔ ‪ :‬ﻣﺸﺪدة اﻟﯿﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﮭﻮر وﯾﺠﻮز ﺗﺨﻔﯿﻔﮭﺎ ‪ ،‬ج ﻋﻮاري ‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻌﺎر ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻓﻘﻂ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺘﺠﺮدة ﻣﻦ ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ) ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻌﺎري ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﻠﯿﻚ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض‪Simple loan , gratuitous loan.........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﺠﺮدة ﻣﻦ ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ‪Naked ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺷﺮ ‪ :‬اﻟﻌﺪد اﻟﺘﻘﺮﯾﺒﻲ اﻟﺬي ﯾﻠﻲ اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪Tenth .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻧﺼﺒﮫ اﻷﻣﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪود ﻟﯿﺠﺒﻲ ﺿﺮﯾﺒﺔ اﻟﻌﺸﺮ‪Tax - collector .................................‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم ﻋﺎﺷﻮراء ‪ :‬اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮم ‪ ،‬وﯾﺴﺘﺤﺐ ﺻﯿﺎﻣﮫ ﻣﻊ اﻟﯿﻮم ‪.‬‬
‫‪th‬‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪ ،‬أو ﻣﻊ اﻟﯿﻮم اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ‪10 of Muharram ...................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﺻﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬أﺣﺪ أﻓﺮاد اﻟﻌﺼﺒﺔ اﻟﺬﻛﻮر اﻟﺬي ﯾﺼﯿﺮ ﺑﮫ ﻏﯿﺮه ﻣﻌﮫ ‪.‬‬
‫ﻋﺼﺒﺔ ) ر ‪ :‬ﻋﺼﺒﺔ ( ‪paternal kinsman (Agnate ) .................................................‬‬
‫ﻋﺎف ‪ :‬ﯾﻌﻮف ﻋﻮﻓﺎ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻛﺮھﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺎف اﻟﻄﻌﺎم أو اﻟﺸﺮاب ‪ :‬ﻛﺮھﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﺘﻨﺎوﻟﮫ ﻣﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﮫ ‪ .‬إﻟﯿﮫ‪Loathe , disgusted at............‬‬
‫اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻋﺎﻓﻰ ‪ ،‬اﻟﺒﺮء ﻣﻦ اﻹﺳﻘﺎم واﻟﺒﻼﯾﺎ ‪Good health .............................‬‬
‫اﻟﻌ ﺎﻗﺮ ‪ :‬اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﺑﻤﻌﻨ ﻰ ﻣﻌﻔ ﻮل ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻋﻘ ﺮ اﻟﺒﻌﯿ ﺮ إذا ﻗﻄ ﻊ ﻗﻮاﺋﻤ ﮫ ‪ ،‬وﻋﻘ ﺮت اﻟﻤ ﺮأة ‪ :‬إذا ﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﺨﻠﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة ﻻ ﺗﻠﺪ ‪ ،‬ج ﻋﻮاﻗﺮ ‪Barren .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻢ ﯾﻮﻟﺪ ﻟﮫ وﻟﺪ ‪ ،‬ج ﻋﻘﺮ ‪Childless .................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻗﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﻋﻘﻼء وﻋﻘﺎل ‪ ،‬اﻟﻤﺪرك ﻟﻸﻣﻮر ‪ ،‬اﻟﻤﻤﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎﻓﻊ ‪.‬‬
‫واﻟﻀﺎر ﻣﻨﮭﺎ ‪Sane , fully responsible ...................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻌﺎﻗﻞ ‪ ،‬ﺻﻔﺔ ﻟﻤﻮﺻﻮف ﻣﺤﺬوف ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ‪ .‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻋﻘﻞ‬
‫اﻟﻘﺘﯿﻞ ﻓﮭﻮ ﻋﺎﻗﻞ ‪ :‬إذا ﻏ ﺮم دﯾﺘ ﮫ ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﻋﺎﻗﻠ ﺔ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﺖ ﺑ ﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻷن اﻹﺑ ﻞ ﺗﺠﻤ ﻊ ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻘ ﻞ ﺑﻔﻨ ﺎء‬
‫أوﻟﯿﺎء اﻟﻤﻘﺘﻮل ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﺸﺪ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﮭﺎ ﻟﺘﺴﻠﻢ إﻟﯿﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺤﻤﻠﻮن دﯾﺔ اﻟﺨﻄﺄ ‪ ،‬وھﻢ ﻋ ﺼﺒﺔ اﻟﺮﺟ ﻞ ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ ﺑﻌ ﻀﮭﻢ ‪ :‬أھ ﻞ دﯾﻮاﻧ ﮫ ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ آﺧ ﺮﯾﻦ ‪ :‬أھ ﻞ‬
‫ﻧﺼﺮﺗﮫ‪Blood relatives ( male ) ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﻋﻮاﻟﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻛﻠﮭ ﺎ ﻣ ﻦ أﻧ ﺲ وﺟ ﻦ وﻣﻼﺋﻜ ﺔ ‪ ،‬وأرض وﺳ ﻤﺎء وﻛﻮاﻛ ﺐ‬
‫وأﻗﻤﺎر وﻓﻀﺎء ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺪا اﷲ ‪Universe , world .........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺳﻨﺎد اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬اﻟﺬي ﻗﻞ ﻋﺪد رﺟﺎل ﺳﻨﺪه ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪.‬‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ ‪Le hadith haut ( F )...................................................................................‬‬
‫اﻟﻌَﺎم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج أﻋﻮام ‪ ،‬اﻟﺴﻨﺔ ‪Year ....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ وﺧﻤﺴﻮن ﯾﻮﻣﺎ ً وﺳﺪس ﯾﻮم ‪Lunar year ...........................‬‬
‫واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ ‪ :‬ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺔ وﺳﺘﻮن ﯾﻮﻣﺎ وﺑﻌﺾ اﻟﯿﻮم ‪Solar year ...............................‬‬
‫واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ھﻲ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮة ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺎم اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬ﻋﺎم اﻟﺠﺪب واﻟﻘﺤﻂ واﻟﺠﻔﺎف ‪.‬‬
‫اﻟﻌَﺎمﱡ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻷﻓﺮاد ﻋﺪﯾﺪﯾﻦ ‪Public ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺪال ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ أﺟﺰاء ﻣﺎھﯿﺔ ﻣﺪﻟﻮﻟﮫ ‪Collective .................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ج ﻋﻤﺎر ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻤﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺎﻣﺮ ﻣﻦ اﻷرض ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮫ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﻦ وﺟﻮه اﻻﻧﺘﻔﺎع ﻛﺎﻟﻐﺮس واﻟﺰرع ‪.‬‬
‫واﻟﺒﻨﺎء = ﺿﺪ اﻟﻤﻮات ‪planted ,Cultivated ..............................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ج ﻋﻤﺎل وﻋﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻓ ﻲ ﺣﺮﻓ ﺔ ﺑ ﺄﺟﺮ ‪ ،‬أو ﻟﺤ ﺴﺎب ﻏﯿ ﺮه ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﻛ ﺎن‬
‫ﯾﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎﺑﮫ وﻋﻨﺪه ﻋﻤﺎل ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻋﻨﺪه ﻓﮭﻮ رب ﻋﻤﻞ ‪Labourer ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﯿﺮ ‪Prince ...................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ أوﻛﻞ إﻟﯿﮫ أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ وﻻﯾﺔ‪Governor , ruler ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ :‬ﻣﻦ أوﻛﻞ إﻟﯿﮫ اﻷﻣﺎم ﺟﺒﺎﯾﺔ ﺻﺪﻗﺎت اﻷﻣﻮال اﻟﻈﺎھﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺬﯾﻦ ھﻢ ﺧﻼف اﻟﺨﺎﺻﺔ ‪Common ......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻻ ﻋﻠﻢ ﻋﻨﺪه وﻻ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺑﻌﺎﻣﺔ ‪Illiterate ................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻦ ﺣﺼﻠﮫ ‪Unlearned .............................................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ‪ :‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﮭﺎ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻔﺼﺤﻰ ‪Colloquial ..............................‬‬
‫اﻟﻌﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﻋﺎﻧﺎت ‪ ،‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎﺑﺖ أﺳﻔﻞ اﻟﺒﻄﻦ ﺣﻮل اﻟﻔﺮج ‪Pubic hair ...................‬‬
‫اﻟﻌﺎھﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء ‪ ،‬ج ﻋﺎھﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﺮض ‪ ،‬اﻟﻤﺮض اﻟﺪاﺋﻢ ‪Infirmity ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺪاﺋﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻀﺎء ‪Physical disability ................................................‬‬
‫اﻟﻌﺎھﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﮭﺮ ‪ :‬إذا أﺗ ﻰ اﻟﻤ ﺮأة ﻟ ﯿﻼ ﻟﻠﻔﺠ ﻮر ﺑﮭ ﺎ ‪ ،‬ج ﻋﮭ ﺎر ‪ ،‬وھ ﻲ ﻋ ﺎھﺮ‬
‫وﻋﺎھﺮة ‪ ،‬ج ﻋﻮاھﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻃﻮﻋﺎ ‪Prostitute .....................................................................................‬‬
‫ﻋﺎﯾﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻌﺎﯾﻨﺔ وﻋﯿﺎﻧﺎ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺷﺎھﺪه ﺑﻌﯿﻨﮫ ) ر ‪ :‬ﻋﯿﺎن ( ‪Inspect ...........................‬‬
‫اﻟﻌﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻋﺐ اﻟﻤﺎء ‪ :‬ﺷﺮﺑﮫ دون ﺗﻨﻔﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺺ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺐ اﻟﺪواب ‪Drinking copiously..................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﺒﺎءة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﺴﺎء ﻋﺮﯾﺾ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻮق اﻟﺜﯿﺎب ‪Cloak ............................................‬‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺼ ﻋﺒﺪ ‪ ،‬اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻤﺸﺮوﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﻛﻤﺎل اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺨ ﻮف‬
‫واﻟﺨﻀﻮع ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪.‬‬
‫ج ﻋﺒﺎدات‪Act of devotion , performance of rituals ..............................................‬‬
‫اﻟﻌﺒﺎدِﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺟﻤﻊ)) ﻋﺒﺪ اﷲ ((‪Abdullahs .............................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺨﻄ ﺎب ‪ ،‬وﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺎس ‪ ،‬وﻋﺒ ﺪ‬
‫اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻋﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﻜﻼم اﻟﻌﺎﺑﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻣﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺒﺎرة اﻟﻨﺺ ‪ :‬اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻔﺼﺢ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ذھﻦ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ‪Phrase ..............................‬‬
‫اﻟﻌﺒﺚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺒﺎء ﻣﺼ ﻋﺒﺚ ‪ ،‬اﻟﻠﻌﺐ واﻟﮭﺰل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮭﺎ ﻓﺎﺋﺪة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻛﺮاھﺔ اﻟﻌﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪Vain ..................................‬‬
‫اﻟﻌﺒﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻋﺒﯿﺪ وﻋﺒﺎدة ‪ ،‬اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﻤﻠﻮك ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ج ﻋﺒﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿﻖ = ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻤﻠﻮك اﻟﺮﻗﺒﺔ ﻟﻐﯿﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ج ﻋﺒﯿﺪ ‪Male slave ..............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻮﻟﺪ ‪ :‬اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي وﻟﺪ ﻓﻲ دار اﻹﺳﻼم ﻋﺒﺪا ﻣﻦ أﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﻦ ‪ :‬اﻟﺮﻗﯿﻖ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺮق = اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻄﺮأ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻜﺎﺗﺒﺔ وﻻ ﺗﺪﺑﯿﺮ وﻟﻢ ﺗﺼﺒﺢ أم وﻟﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺒﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ج ﻋﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﻈﺔ ‪ .‬ﯾﺘﻌﻆ ﺑﮭﺎ‪Example ................‬‬
‫اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺒﺎء ﻣﺼ ﻋﺒﺪ وﻋﺒﺪ ‪ ،‬اﻻﻧﻘﯿﺎد واﻻﺳﺘﺴﻼم ‪ ،‬وھﻮ ﻗﺪ ﯾﻜ ﻮن ﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ‪ } .‬ﻗَ ﺎلَ‬
‫إِﻧﱢﻲ ﻋَﺒْﺪُ اﻟﻠﱠﮫِ { وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻟﻐﯿﺮه ) ﺗﻌﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪرھﻢ {‬
‫‪ O‬اﻟﺮق‪Slavery ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺒﯿﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻋﺒﻂ وﻋﺒﺎط ‪ ،‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ﺗﻨﺤﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻋﻠﺔ ‪.‬‬
‫وھﻲ ﻓﺘﯿﺔ‪Slaughtered healthy animal ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﻌﺒﯿﻂ ‪ :‬اﻟﺪم اﻟﻄﺮي اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺨﺜﺮ ‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺾ ‪.‬‬
‫اﻧﮭﺪاﻣﺎت رﺣﻤﯿﺔ ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﯾﺼﺪر ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة ﻻ ﻋﻦ ﻋﻠﺔ ‪ .‬ﻓﯿﮭﺎ‪Fresh blood .......‬‬
‫اﻟﻌﺘﺎب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺘﺐ ‪ ،‬اﻟﻠﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮف ﻣﻜﺮوه ‪Blame ....................................‬‬
‫اﻟﻌﺘﺒ ﺔ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻌ ﯿﻦ واﻟﺘ ﺎء ‪ ،‬ج ﻋﺘﺒ ﺎت وﻋﺘ ﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺮﻗ ﺎة = ﺧ ﺸﺒﺔ اﻟﺒ ﺎب اﻟﺘ ﻲ ﯾﻮﻃ ﺄ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ﻟﻠ ﺪﺧﻮل‬
‫واﻟﺨﺮوج ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ اﻟﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ‪ ،‬واﻟﻤﺤﺠﻮزة ﻋﻦ أرض اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺑﺤﺎﺟﺰ ‪Step ....................‬‬
‫اﻟﻌﺘﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻋﺘﺮة اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬وﻟﺪه وذرﯾﺘﮫ وﻋﻘﺒﮫ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﮫ ‪ ،‬وﺑﻨﻮ أﺑﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺘﺮة رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ھﻮ أوﻻد ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﺰھﺮاء رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﺎ وأزواﺟﮫ )وﻋﺘﺮﺗﻲ‬
‫أھﻞ ﺑﯿﺘﻲ ( ‪Kindred ..............................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﺘﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺘﻖ ‪ ،‬اﻟﺤﺮﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬زوال اﻟﺮق ‪Manumission .................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺘﻖ ﺳﺎﺋﺒﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺘﻖ ﻣﻊ إﺳﻘﺎط ﻛﻞ ﺣﻖ ﻟﻠﻤﻌﺘﻖ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ( ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺘﯿﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺣﻖ اﻟﻮﻻء ‪Liberation from bondage ............................................‬‬
‫اﻟﻌﺘﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻠﺚ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻌﺪ ﻏﯿﺎب اﻟﺸﻔﻖ اﻷﺣﻤﺮ ‪Darkness ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻌﺘﻤﺔ ‪ :‬ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ‪Evening prayer ..........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺘﮫ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺘﺎء ﻣﺼ ﻋﺘﮫ ﻓﮭﻮ ﻣﻌﺘﻮه ‪ :‬ﺿﻌﻒ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺟﻨﻮن ‪Insanity ...............‬‬
‫‪ O‬آﻓﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺨﺘﻠﻂ اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ ﻛﻼﻣﮫ ﻛﻜﻼم اﻟﻌﻘﻼء ‪ ،‬وﺑﻌﻀﮫ ‪ .‬ﻛﻜﻼم اﻟﻤﺠﺎﻧﯿﻦ ‪ .‬اﻟﻤﻌﺘﻮه‬
‫ﺑﺎزاء ‪Insane ............................................................................................ :‬‬
‫اﻟﻌﺘﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ﺷﺎة ﻛﺎن ﯾﺬﺑﺤﮭﺎ اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن ﻹﻟﮭﺘﮭﻢ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ‪.‬‬
‫رﺟﺐ ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻄﻠﮭﺎ اﻹﺳﻼم ‪Ewe offered in sacrifice to idols .........................................‬‬
‫اﻟﻌﺘﯿﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻋﺘﺎق وﻋﺘﻖ ‪ ،‬اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪Old , antiquated .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻌﺘﯿﻖ ‪ :‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﺒﺪا ﻓﺄﻋﺘﻖ ‪ ،‬ج ﻋﺘﻘﺎء ‪Emancipated ...........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺜﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻋﺜﺮات ‪ ،‬اﻟﺰﻟﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻋﺜﺮة اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬زﻟﺘﮫ ‪Slip .......................‬‬
‫اﻟﻌﺜﺮي ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻋﺜﺮ وﻋﺜﺮ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺜﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﺘﮫ اﻟ ﺴﻤﺎء ﻣ ﻦ اﻟ ﺰرع واﻟ ﺸﺠﺮ وﻣﻨ ﮫ ) ﻣ ﺎ‬
‫ﻛﺎن ﺑﻌﻼ أو ﻋﺜﺮﯾﺎً ﻓﻔﯿﮫ اﻟﻌﺸﺮ ( ‪Moistened only by rain .............................................‬‬
‫اﻟﻌﺜﻜﻮل ‪ :‬ﺑﻮزن ﻋﺼﻔﻮر ‪ :‬واﻟﻌﺜﻜﺎل ﺑﻮزن ‪ :‬ﻣﻔﺘﺎح ‪ ،‬ج ﻋﺜﺎﻛﯿﻞ ‪ ،‬ﻋﻨﻘﻮد ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻠﺢ ‪Palm branch with many bunches of dates .................................................‬‬
‫اﻟﻌﺜﻨ ﻮن ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻌ ﯿﻦ واﻟﻨ ﻮن وﺳ ﻜﻮن اﻟﺜ ﺎء ‪ ،‬ج ﻋﺜ ﺎﻧﯿﻦ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻧﺒ ﺖ ﻣ ﻦ ‪ .‬اﻟ ﺸﻌﺮ أﺳ ﻔﻞ اﻟ ﺬﻗﻦ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺤﻠﻘﻮم ‪Point of a beard ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺠﯿﻢ ‪ :‬اﻟﺼﯿﺎح ورﻓﻊ اﻟﺼﻮت ‪Cry aloud ...................................‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ ﺻﻮت اﻟﺤﺎج ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﯿﺔ ) إﻧﻤﺎ اﻟﻌﺞ اﻟﺜﺞ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺠﯿﻢ ﻣﺼ ﻋﺠﺐ ‪ ،‬روﻋﺔ ﺗﺄﺧﺬ اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻌﻈﺎم اﻟﺸﻲء‪Surprise , wonder ....................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺠﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻋﺠﺎب ﻣﺼ ﻋﺠﺐ ‪ ،‬اﻟﻜﺒﺮ واﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ‪Pride , vanity .....................‬‬
‫اﻟﻌﺠﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﻓﮭﻮ ﻋﺎﺟﺰ ‪ ،‬ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ‪ .‬ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪ‪Apraxia.........‬‬
‫اﻟﻌﺠﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ج أﻋﺠﺎز ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻋﺠﺰ اﻟﻨﺨﻠﺔ أﺻﻠﮭﺎ ‪ ،‬وﻋﺠﺰ اﻵﯾ ﺔ أو‬
‫ﺑﯿﺖ اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬آﺧﺮه ‪ ،‬وﻋﺠﺰ اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬آﺧﺮ ﻋﻤﻮده اﻟﻔﻘﺮي ‪Posterior part .............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﺠ ﻒ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻌ ﯿﻦ واﻟﺠ ﯿﻢ ‪ ،‬وھ ﻮ أﻋﺠ ﻒ وھ ﻲ ﻋﺠﻔ ﺎء ‪ :‬اﻟﮭ ﺰال ‪ } .‬ﯾَ ﺄْﻛُﻠُﮭُﻦﱠ ﺳَ ﺒْ ٌﻊ‬
‫ﻋِﺠَﺎفٌ{‪Skinny , lean..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺠﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻋﺠﻮل واﻷﻧﺜﻰ ﻋﺠﻠﺔ ‪ ،‬وﻟﺪ اﻟﺒﻘﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ‪ .‬ﯾﺘﺠﺎوز ﻋﻤﺮه اﻟﺸﮭﺮ‪Calf ......‬‬
‫اﻟﻌﺠﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺠﯿﻢ ﻣﺼ ﻋﺠﻞ ‪ ،‬اﻹﺳﺮاع ‪Haste ...................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺪوﻻب اﻟﻘﺎﺑﻞ ‪ ،‬ج ﻋﺠﻞ وﻋﺠﺎل وأﻋﺠﺎل ‪Wheel .................................................... ،‬‬
‫وﻋﺠﻠ ﺔ اﻟﻘﯿ ﺎدة اﻟﻘ ﺮص اﻟﻤ ﺴﺘﺪﯾﺮ اﻟ ﺬي ﯾﻮﺟ ﮫ اﻟ ﺴﺎﺋﻖ ﺑ ﮫ اﻟ ﺴﯿﺎرة وﻧﺤﻮھ ﺎ ‪ .‬ﯾﻘﺎﺑﻠ ﮫ دﻓ ﺔ اﻟﻘﯿ ﺎدة ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ‪Steering wheel........................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺠ ﻢ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻌ ﯿﻦ واﻟﺠ ﯿﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻣ ﻦ ﻛ ﺎن ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ اﻟﻌ ﺮب ‪ ،‬واﺣ ﺪه ﻋﺠﻤ ﻲ‬
‫واﻷﻋﺠﻤﻲ ‪Non Arabs ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎھﻞ اﻟﺬي ﻻ أﺛﺮ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺠﻤﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺆﻧﺚ اﻷﻋﺠﻢ ‪ ،‬ج ﻋﺠﻤﺎوات ‪ ،‬اﻟﺒﮭﯿﻤﺔ ‪Beast , brute .......................‬‬
‫اﻟﻌﺠﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ أﺟﻮد اﻟﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﯾﺨﻠﻂ ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﮫ ﺑﺒﻌﺾ ‪ ،‬وﻧﺨﻠﮭﺎ ﯾﺴﻤﻰ ‪ :‬ﻟﯿﻨﺔ ‪Compressd dates ..................................................‬‬
‫وﻣﺪ ﻋﺠﻮة ‪ :‬ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﺮﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وھﻲ ﺑﯿﻊ ﻣﺎل رﺑﻮي ﺑﺮﺑﻮي آﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﮫ‬
‫ﻣﻊ رﺑﻮي ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺟﻨﺲ اﻟﺮﺑﻮي اﻟﻤﺒﯿﻊ ‪ ،‬وﻣﺜﻠﻮا ﻟﺬﻟﻚ ‪ :‬ﺑﻤﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ وﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ ﺑﯿﻊ ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ﺑﻤﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ﺑﻤﺪ ﻋﺠﻮة ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ﺑﺪرھﻤﯿﻦ ‪.‬‬‫اﻟﻌﺠﻮز ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ج ﻋﺠﺎﺋﺰ وﻋﺠﺰ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ ﺗﺠﺎوز اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪Old ( man or woman ) ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺠﯿﺰة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻋﺠﺰ اﻟﻤﺮأة ﺧﺎﺻﺔ ) ر ‪ :‬ﻋﺠﺰ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﮫ ﻣﺎدة ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﯿﺎه اﻟﯿﻨﺎﺑﯿﻊ ‪ ،‬واﻟﺒﺘﺮول ‪ ،‬وﺳﺒﺎخ اﻟﻤﻠﺢ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Permanently flowing ....................‬‬
‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻋﺪل ‪ ،‬ﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﺤﻤﻠ ﮫ ﻋﻠ ﻰ اﺟﺘﻨ ﺎب اﻟﻜﺒ ﺎﺋﺮ وﻋ ﺪم اﻹﺻ ﺮار ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ‪ ،‬وﺗﺠﻨﺐ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺧﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ‪ ،‬ﻓﺄن أﺗﻰ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻠﯿﺲ‬
‫ﺑﻌﺪل ‪Honorability , moral integrity , justice ......................................................‬‬
‫اﻟﻌﺪاوة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻮاو ‪ ،‬اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ واﻟﻤﺒﺎﻋﺪة ‪ } .‬وَأَﻟْﻘَﯿْﻨَﺎ ﺑَﯿْﻨَﮭُﻢُ اﻟْﻌَﺪَاوَةَ وَاﻟْﺒَﻐْﻀَﺎءَ إِﻟَﻰ ﯾَﻮْمِ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَﺔِ{‬
‫‪Enmity , hostility....................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺪة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺪال اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻤﻜﺜﮫ اﻟﻤﺮأة ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﮭﺎ ‪ ،‬أو وﻓ ﺎة زوﺟﮭ ﺎ ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺮﻓ ﺔ‬
‫ﺑﺮاءة رﺣﻤﮭﺎ‪Woman ' s prescribed retreat or waiting period (after di-vorce or ..‬‬
‫)‪death of husband‬‬
‫اﻟﻌَﺪَد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺪال ‪ ،‬ج أﻋﺪاد ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺪود ‪ ،‬ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﯾﻌﺪ ‪Number ................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌِﺪَد ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﺟﻤﻊ ﻋﺪة ) ر ‪ :‬اﻟﻌﺪة ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺪدي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺪال ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺪد ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺒﺎع ﻋﺪدا ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﮫ ﺑﺎﻟﻌﺪد ﺑﯿﻌﺎ وﺷﺮاء ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒﯿﺾ وﻧﺤﻮه‪Numeral.............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺪدي اﻟﻤﺘﻘﺎرب ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﺗﻔﺎوت ﻓﻲ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﺑﯿﻦ أﻓﺮاده ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺪدي اﻟﻤﺘﻔﺎوت ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻮﺟﺪ ﺗﻔﺎوت ﻓﻲ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﺑﯿﻦ أﻓﺮاده ‪.‬‬
‫اﻟﻌَﺪْلُ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺪل ‪ ،‬اﻷﻧﺼﺎف ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻈﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪ :‬ﻣﻦ اﺟﺘﻨﺐ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ وﻟﻢ ﯾﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ وﺗﺤﺎﺷﻰ ﻣﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺧﺴﺔ ‪ ،‬ج ﻋﺪول ‪Honorable or of good character ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺑﯿﻦ اﻹﻓﺮاط واﻟﺘﻔﺮﯾﻂ ‪Fair ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎواة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } أَوْ ﻋَﺪْلُ ذَﻟِﻚَ ﺻِﯿَﺎﻣﺎً { ‪Equity .........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺪم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺪال ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻮﺟﻮد ‪Nullity ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻘﺮ ‪ ،‬ﻟﻌﺪم وﺟﻮد اﻟﺴﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺮزق ‪Poverty .............................................................‬‬
‫اﻟﻌﺪو ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ج أﻋﺪاء وأﻋﺎد ‪ ،‬اﻟﺨﺼﻢ اﻟﻤﻌﺎدي ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﺎﻓﺮ اﻟﻤﺤﺎرب‪Enemy , foe................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺪو ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺪا ‪ ،‬اﻟﺠﺮي ‪Running ..........................................................‬‬
‫اﻟﻌ ﺪوي ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻌ ﯿﻦ وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﺪال وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﻮ أو اﻟﻤﻤ ﺪودة اﻧﺘﻘ ﺎل اﻟﻤ ﺮض ﻣ ﻦ واﺣ ﺪ ‪.‬‬
‫ﻷﺧﺮ‪Contagion ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺪول ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻦ ﻋﺪل ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬ﻋﺎد أو رﺟﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪل ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺗﺮﻛﮫ ‪Withdrawal .....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﺪول ‪ :‬ﻣﺘﺼﻔﻮن ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ) ر ‪ :‬ﻋﺪاﻟﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺬاب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج أﻋﺬﺑﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ وآﻟﻤﮭﺎ ‪Torture ................................‬‬
‫اﻟﻌﺬار ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج ﻋﺬر ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﺎذي ‪.‬‬
‫اﻹذن‪Down covering the cheeks .........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺬﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺬال ‪ ،‬ج ﻋﺬب ‪ ،‬اﻟﻄﺮف اﻟﻤﺮﺧﻲ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻮﯾﺮھﺎ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ‪Tassel ................................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺬر ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺬر ‪ ،‬ج أﻋﺬار ‪ ،‬اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺪﻣﮭﺎ ‪ .‬اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻠﻮم ﻋﻨﮫ‪Excuse .‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺒﯿﺢ ﻟﻠﺮﺧﺼﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻷﻋﺬار اﻟﻤﺒﯿﺤﺔ ﻟﻠﺘﯿﻤﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺬرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺬال ‪ ،‬اﻟﻐﺎﺋﻂ ﻟﻺﻧﺴﺎن ‪Human excrement ..............................‬‬
‫اﻟﻌﺬرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻋﺬر ‪ ،‬ﺑﻜﺎرة اﻟﻤﺮأة ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻓﺘﻀﺖ ﻓﮭﻲ ﺛﯿﺐ ‪،‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وأن ﻟﻢ ﺗﻔﺾ ﻓﮭﻲ ﻋﺬراء ‪Virginity ............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺬق‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺬق‪ ،‬ج أﻋﺬاق وﻋﺬوق‪ ،‬اﻟﻨﺨﻠﺔ ﺑﺤﻤﻠﮭﺎ ‪Palm tree loaded with fruit‬‬
‫اﻟﻌﺬق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻋﺬاق وﻋﺬوق ‪ ،‬ﻛﻞ ﻏﺼﻦ ذو ﺷﻌﺐ ‪Branch ..............................‬‬
‫اﻟﻌﺮاب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ - ،‬ﺧﯿﻞ أو ﺟﻤﺎل ﻋﺮاب ‪ :‬ﻛ ﺮاﺋﻢ ﺳ ﺎﻟﻤﺔ ﻣ ﻦ اﻟﮭﺠﻨ ﺔ ‪ ،‬وﺧﯿ ﻞ ﻋ ﺮاب ‪ :‬ﺧ ﻼف‬
‫اﻟﺒﺮاذﯾﻦ ‪ ،‬وإﺑﻞ ﻋﺮاب ‪ :‬ﺧﻼف اﻟﺒﺨﺎﺗﻲ ‪Handsome Arabian hores of camels ...............‬‬
‫اﻟﻌ ﺮاف ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻌ ﯿﻦ وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺮاء ﻓﻌ ﺎل ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐ ﺔ ‪ ،‬اﻟﻤ ﻨﺠﻢ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾﺘﻌ ﺎﻃﻰ اﻟﻄ ﺐ ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺎ ﯾﺘﻌﺎﻃﺎه ‪Fortune - teller..............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮاق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﻨﮭﺮ ‪Sea - shore ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺮاق اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ :‬اﻟﺒﻼد ﺑﯿﻦ إﯾ ﺮان وﺳ ﻮرﯾﺎ ‪ ،‬وﺣ ﺪه ﻃ ﻮﻻ ﻣ ﻦ ﻋﺒ ﺎدان إﻟ ﻰ اﻟﻤﻮﺻ ﻞ وﻋﺮﺿ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻘﺎدﺳﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﻠﻮان ‪Iraq , Mesopotamia ..................................................................‬‬
‫وﻓﻘﮭﺎء اﻟﻌﺮاق ﻋﻨﺪ اﻹﻃﻼق ‪ :‬أﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﺔ اﻟﻨﻌﻤﺎن واﻟﺜﻮري واﺑﻦ أﺑﻲ ﻟﯿﻠﻰ وﻧﺤﻮھﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺮاق اﻟﻌﺠﻤﻲ ‪ :‬إﯾﺮان ‪Persia...............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺮاﻗﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻜﻮﻓﺔ واﻟﺒﺼﺮة‪Koofah and Basrah ( towns ) .......................................‬‬
‫اﻟﻌﺮاﯾﺎ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ﺟﻤﻊ ﻋﺮﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻨﺨﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﮭﺐ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﺛﻤﺎرھﺎ ‪.‬‬
‫ﻷﺣﺪ اﻟﻤﺘﺤﺎﺟﯿﻦ‪Anything Ieft to usufruct ...............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮاﯾﺎ ‪ :‬أن ﯾﺸﺘﺮي رﺟﻞ ﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺨﻠﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﺐ ﺑﻘﺪره ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ ﺗﺨﻤﯿﻨﺎ ﻟﯿﺄﻛﻠﮫ أھﻠﮫ‬
‫رﻃﺒﺎ ‪A contract of barter in dates ......................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺮاء ‪ ،‬ج أﻋﺮب وﻋﺮوب ‪ ،‬ﺟﯿﻞ ﻟﺴﺎﻧﮭﻢ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﮭﻢ ﻋﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺧﻼف‬
‫اﻟﻌﺠﻤﻲ ) ر ‪ :‬ﻋﺠﻢ ( ‪The Arabs...............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻮن ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺤﮭﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬ج ﻋﺮاﺑﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ أن أﺧﺬ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﺣﺘﺴﺐ ﺑﮫ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ وأن ﻟﻢ ﯾﺄﺧﺬھﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ‪Pledge , earnest money ..........................................‬‬
‫اﻟﻌﺮج ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﺮج وﻋﺮج ‪ ،‬آﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻤﺎﺷﻲ ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ ‪.‬‬
‫أﺣﺪ ﺟﺎﻧﺒﯿﮫ ﻓﻲ ﻣﺸﯿﺘﮫ‪Lameness ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮس ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻋﺮاس ‪ ،‬اﻟﺰﻓﺎف ‪Wedding ..................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻋﺮاس ‪ ،‬اﻟﺰوج ) ر ‪ :‬ﻋﺮوس ( ‪Husband or wife ....................‬‬
‫اﻟﻌﺮﺻﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻋﺮﺻﺎت وﻋﺮاص ‪ ،‬ﻛﻞ ﺑﻘﻌﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺪور ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﻨﺎء‬
‫‪ - //‬ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺪار ‪Courtyard .....................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮض ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺮاء ‪ ،‬ج أﻋﺮاض ‪ ،‬ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﯿﺎ وﺣﻄﺎﻣﮭﺎ } ﻟِﺘَﺒْﺘَﻐُﻮا‬
‫ﻋَﺮَضَ اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ{ ‪Goods , movables ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﺲ ﺑﮫ اﻟﻤﺮﯾﺾ ﻣﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺿﮫ ‪Symptom ..................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﺎع = اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬وﺟﻮب اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻲ ﻋﺮوض اﻟﺘﺠﺎرة ‪ ) ،‬ر ‪ :‬ﻋﺮض ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌَﺮَض ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻋﺮوض وﻋﺮاض وأﻋﺮاض ‪ ،‬ﻋﺮض اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﺎﻧﺒﮫ ‪Side .............‬‬
‫‪ - //‬ﺧﻼف اﻟﻄﻮل‪Width...........................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺘﺎع ‪ ،‬وﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﮭﻮ ﻋﺮض ﺳﻮى اﻟﺪراھﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ﻓﺄﻧﮭﺎ ﻋﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺧﻼف اﻟﻤﺎل‪Goods , movables ( except gold and silver ) ................................‬‬
‫اﻟﻌَﺮْض ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ أو اﻟﻨﮭﺮ أو اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬وﺳﻄﮫ ‪Across ..............................‬‬
‫اﻟﻌِﺮْض ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻋﺮاض ‪ ،‬اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ اﻟﻤﺤﻤﻮدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺪح واﻟﺬم ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن‪Honour ....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬رﻣﺎه ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ‪Good repute ........................‬‬
‫اﻟﻌﺮف ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻋﺮاف وﻋﺮف ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻨﻜﺮ ‪ ،‬واﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﯿﮫ ﻋﺮﻓﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺎدة ﺟﻤﮭﻮر ﻗﻮم ﻓﻲ ﻗﻮل أو ﻋﻤﻞ ‪Custom ............................................................. .‬‬
‫ﻋﺮﻓﺎت ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﯿﻼ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟ ﺬي ﯾ ﺘﻢ ﺑ ﮫ‬
‫اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻨﺎﺳﻜﮭﻢ ﯾﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪Arafat ( mountain near Makkah ) ................‬‬
‫ﻋﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺮﻓﺎت ) ر ‪ :‬ﻋﺮﻓﺎت ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم ﻋﺮﻓﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪9 day of Dhu Al - Hijjah ..................................‬‬
‫‪th‬‬
‫اﻟﻌﺮﻓﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺮف ) ر ‪ :‬ﻋﺮف ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﺎرﻓﮫ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎﯾﯿﻞ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ‪Customary ..............................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ‪ :‬اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺎﻧﻮن ‪ ،‬وﻻ ﺗ ﺴﺘﻨﺪ إﻟﯿ ﮫ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭ ﺎ ﺗﺘﻨﺎﺳ ﺐ ‪ ،‬ﻓ ﻲ زﻋ ﻢ‬
‫اﻟﺤﺎﻛﻢ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺿﺮورات أﻣﻦ اﻟﺒﻼد ﻓﻲ ﻇﺮف ﻣﻌﯿﻦ ‪Martial law .........................................‬‬
‫اﻟﻌﺮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺮاء ﻣﻦ ﻋﺮق ‪ ،‬اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺬي ﯾﺮﺷﺢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎم ‪ .‬اﻟﺠﺪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ آﻓﺔ‪Sweat ......‬‬
‫اﻟﻌﺮﻗﻮب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ج ﻋﺮاﻗﯿﺐ ‪ ،‬اﻟﻮﺗﺮ اﻟﻨﺎزل ﻣﻦ اﻟﺴﺎق إﻟ ﻰ اﻟﻜﻌ ﺐ أﺳ ﻔﻞ‬
‫وﺧﻠﻒ اﻟﻜﻌﺒﯿﻦ وﻣﻨﮫ ) وﯾﻞ ﻟﻠﻌﺮاﻗﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ( ‪Hamstring ..............................................‬‬
‫ﻋﺮﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﻟﻨﻮن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻄﻦ ﻋﺮﻧﺔ ‪ :‬اﻟﻮادي اﻟﺬي ﯾﻘﺎل ﻟﮫ وادي ﻋﺮﻧﺔ وھﻮ ﻣﺴﯿﻞ ﻣﺎء اﻟﻤﻄﺮ ﺑﯿﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﺒﺎل ‪ ،‬أﻗﺼﺎھﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ﯾﻠﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺮﻓﺔ‪Urana ( a place near Arafat ) ........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮوس ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ج ﻋﺮس ﻟﻠﺮﺟﺎل وﻋﺮاﺋﺲ ﻟﻺﻧ ﺎث ‪ ،‬اﻟﺮﺟ ﻞ واﻟﻤ ﺮأة ﻣ ﺎ داﻣ ﺎ ﻓ ﻲ إﻋﺮاﺳ ﮭﻤﺎ‬
‫وذﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ‪ ،‬وﺑﻌﺪھﺎ ﯾﺴﻤﯿﺎن زوج وزوﺟﺔ ‪Either of the wedded couple ...................‬‬
‫اﻟﻌﺮوﺳﺔ ‪ :‬دﻣﯿﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﺑﮭﺎ اﻟﺒﻨﺎت ‪Doll ........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮوض ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻔﺮدھﺎ ﻋﺮض ) ر ‪ :‬ﻋﺮض ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻋﺒﺎرات اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮭﺎ ‪ :‬ﻓﻤﺮة ﯾﻄﻠﻘﻮﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎ ﺳ ﻮى اﻟﻨﻘ ﻮد ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻓ ﻲ‬
‫ﻋﺮوض اﻟﺘﺠﺎرة ‪ .‬اﻟﺰﻛﺎة‪Goods , movables ( except gold and silver ) ......................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣﺮة ﯾﻄﻠﻘﻮﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮى اﻟﻨﻘﻮد واﻟﻌﻘﺎر ‪.‬‬
‫وﻣﺮة ﯾﻄﻠﻘﻮﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮى اﻟﻨﻘﻮد واﻟﻤﺄﻛﻮل واﻟﻤﻠﺒﻮس واﻟﻌﻘﺎر ‪.‬‬
‫وﻣﺮة ﯾﻄﻠﻘﻮﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮى اﻟﻨﻘﻮد واﻟﻤﻜﯿﻞ واﻟﻤﻮزون واﻟﺤﯿﻮان واﻟﻌﻘﺎر ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﻋﺮض ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮي ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺮي ﯾﻌﺮى ‪ :‬اﻟﺘﺠﺮد ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب }إِنﱠ ﻟَﻚَ أَﻟﱠﺎ ﺗَﺠُﻮعَ ﻓِﯿﮭَﺎ‬
‫وَﻻ ﺗَﻌْﺮَى {‪Nakedness , nudity.............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺮﯾﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻋﺮاة ‪ ،‬وھﻲ ﻋﺮﯾﺎﻧﺔ ‪ ،‬ج ﻋﻮار ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ ﺛﯿﺎب ‪Naked ..........‬‬
‫ﻋﺮﯾﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻰ وزن ﻓﻌﯿﻠﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﺔ ) ر ‪ :‬ﻋﺮاﯾﺎ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮﯾﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج ﻋﺮش ‪ ،‬اﻟﻤﻈﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺐ وﻧﺤﻮه ‪Canopy .................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﯾﻨﺼﺐ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﻟﻠﻜﺮم وﻧﺤﻮه ﻟﺘﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﯿﮫ أﻏﺼﺎﻧﮫ ‪Trellis .....................................‬‬
‫اﻟﻌﺮﯾﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻋﺮﻓﺎء ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪Well informed......................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ وﻟﻲ ﻟﯿﻘﻮم ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪ ،‬أو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮھﻢ ‪Instructor .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺮف ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﺎل ﻋﺮﯾﻔﺔ ‪ :‬أﻧﮫ رﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ،‬أي ﻣﻌﺮﻓﺔ ‪Identifying witness ..............‬‬
‫اﻟﻌﺰى ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﺻﻨﻢ ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎم ﻛﺎن ﯾﻌﺒﺪھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن‪Name of Arabian idol ( UZZA ) ..........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺰاء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺰا وﻋﺰي ‪ :‬أﻧﺘﺴﺐ واﻧﺘﻤﻰ ‪Impute ......................................... :‬‬
‫و ) ﻋﺰي ( ﻋﺰاء ‪ :‬ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﺻﺎﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺮوه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺼﺎب ‪Consolation ........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺰب ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻋﺰاب وأﻋﺰاب ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ زوج ﻟﮫ ﻣﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء‪Single , bachelor ............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺰف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺰف ‪ ،‬اﻟﻠﻌﺐ ﺑﺂﻟﺔ اﻟﻌﺰف ‪ ،‬أي اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻌﻮد واﻟﻄﻨﺒﻮر ‪ ،‬وﻧﺤﻮھﻤﺎ‬
‫‪Playing a musical instrument ...............................................................‬‬
‫اﻟﻌﺰل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺰل ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺤﯿﺔ واﻹﺑﻌﺎد ‪Deposition ..........................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺰل اﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ :‬ﺗﻨﺤﯿﺘﮭﺎ ﻋﻦ أﺻﻞ اﻟﻤﺎل ‪Separation ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻣﻨﻊ ﻣﻨﻲ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ رﺣﻢ اﻷﻧﺜﻰ ‪Setting apart ...................‬‬
‫اﻟﻌﺰم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺰم ‪ ،‬اﻟﺜﺒﺎت واﻟﺸﺪة ﻓﯿﻤﺎ ﻋﻘﺪت اﻟﻨﯿﺔ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫} ﻓَﺎﺻْﺒِﺮْ ﻛَﻤَﺎ ﺻَﺒَﺮَ أُوﻟُﻮا اﻟْﻌَﺰْمِ ﻣِﻦَ اﻟﺮﱡﺳُﻞِ{‪Act permissible , decision , determination .‬‬
‫اﻟﻌﺰﯾﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج أﻋﺰاء وأﻋﺰة ‪ ،‬اﻟﺸﺮﯾﻒ ‪ ،‬اﻟﻘﻮي ‪Powerful ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻌﺰﯾﺰ ‪ :‬ﻣﺎ رواه ﻋ ﻦ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وآﻟ ﮫ اﺛﻨ ﺎن ﺛ ﻢ رواه ‪ .‬ﻋ ﻦ ﻛ ﻞ راو اﺛﻨ ﺎن‬
‫ﻓﺄﻛﺜﺮ ‪Rare tradition ( vouched for by only two authorities ) ............................ .‬‬
‫اﻟﻌﺰﯾﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج ﻋﺰاﺋﻢ ﻣﺼ ﻋﺰم ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺪ اﻟﻤﺆﻛﺪ ‪Decision ..................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﺧﺎل ﻣﻦ ﻣﻌﺎرض راﺟﺢ = ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ﺑﺈﻟﺰام اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪Decisive judgment ...‬‬
‫‪ O‬ﻋﺰاﺋﻢ ﺳﺠﻮد اﻵﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ اﻟﺴﺠﻮد ﻋﻨﺪ ﺗﻼوﺗﮭﺎ أو ﺳﻤﺎﻋﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺴﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻨﺴﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺴﺐ اﻟﻔﺤﻞ ‪ :‬ﺿﺮاﺑﮫ ‪ ،‬أي ﻧﺰوه ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺜﻰ ‪Copulation ............................................‬‬
‫اﻟﻌﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻀﯿﻖ ‪ .‬واﻟﺸﺪة‪Pinch of poverty .....‬‬
‫‪ O‬ﺿﯿﻖ ذات اﻟﯿﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻋﺴﺮ ﻓﻼن ‪ :‬إذا ﻋﺠﺰ ﻋﻦ أداء ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻣﺎﻟﯿﺔ‪Insolvency .......................................................................‬‬
‫اﻟﻌ ﺴﺲ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻌ ﯿﻦ واﻟ ﺴﯿﻦ ﻣ ﻦ ﻋ ﺲ ‪ ،‬اﻟ ﺪورﯾﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﺠ ﻮب اﻟ ﺸﻮارع ‪ .‬ﺑﺎﻟﻠﯿ ﻞ ﻟﻜ ﺸﻒ أﺣ ﻮال‬
‫اﻟﻤﺠﺮﻣﯿﻦ واﻟﻤﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ‪Night watchmen ....................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ج ﻋﺴﺎﻛﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﯿﺶ ‪Troops ....................................‬‬
‫اﻟﻌﺴﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺨﺮﺟﮫ اﻟﻨﺤﻞ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻧﮭﺎ ﻣﻦ ﻣﺎدة ﺣﻠﻮة ‪Honey .....................‬‬
‫اﻟﻌﺴﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻋﺴﻔﺎء ‪ ،‬اﻷﺟﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﮭﺎن ﺑﮫ ﻟﺘﻔﺎھﺔ ﻋﻤﻠﮫ ‪Labourer ......................‬‬
‫اﻟﻌ ﺴﯿﻠﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﺗ ﺼﻐﯿﺮ اﻟﻌ ﺴﻠﺔ ‪ ،‬وھ ﻲ ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺴﻞ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﺿ ﺮب ذوﻗﮭ ﺎ ﻣ ﺜﻼ‬
‫ﻹﺻﺎﺑﺔ ﺣﻼوة اﻟﺠﻤﺎع وﻟﺬﺗﮫ ‪ ) .‬ﺣﺘﻰ ﯾﺬوق ﻋﺴﯿﻠﺘﮭﺎ وﺗﺬوق ﻋُﺴَﯿْﻠَﺘَﮫ ( ‪Orgasm ........................‬‬
‫اﻟﻌﺶ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ج أﻋﺸﺎش وﻋﺸﺎش ‪ ،‬وﻛﺮ اﻟﻄﺎﺋﺮ ‪Nest ..................................................‬‬
‫اﻟﻌﺸﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة اﻟﺬي وﻗﺘﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺎب اﻟﺸﻔﻖ اﻷﺣﻤﺮ إﻟﻰ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ = اﻟﻌﺘﻤﺔ‬
‫‪Evening prayer .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺸﺎءان ‪ :‬اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧﺮ واﻟﻤﻐﺮب ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺸﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻋﺸﺎب ‪ ،‬اﻟﻜﻸ اﻷﺧﻀﺮ‪Grass.................................................‬‬
‫اﻟﻌﺸﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻋﺸﻮر وأﻋﺸﺎر ‪ ،‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﺸﺮة أﺟﺰاء ‪One tenth ......................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرة أھﻞ اﻟﺤﺮب ‪ ،‬وأھﻞ اﻟﺬﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺠﺘﺎزون ﺑﮭﺎ ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻋﺸﺮ ﻣﺎ ﯾﺤﻤﻠﻮﻧﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ زﻛﺎة اﻟﺰروع ‪Tithe , one - tenth ....................................................... .‬‬
‫اﻟﻌﺸﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﯾﻠﻲ اﻟﻌﺪد ﺗﺴﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺸﺮ اﻟﻤﺒﺸﺮون ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ‪ :‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ ،‬وﻋﻤﺮ ‪ ،‬وﻋﺜﻤﺎن ‪ ،‬وﻋﻠﻲ ‪ ،‬وﻃﻠﺤﺔ ‪ ،‬واﻟﺰﺑﯿﺮ ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻮف ‪ ،‬وﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ وﻗﺎص ‪ ،‬وﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ زﯾﺪ ‪ ،‬وأﺑﻮ ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺠﺮاح‬
‫‪ O‬ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ‪ :‬اﻷﯾﺎم اﻟﻌﺸﺮة اﻷواﺋﻞ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺸﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺸﻖ ‪ ،‬ﻓﺮط اﻟﺤﺐ إذا ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺎوز ﺣﺪود اﻟﻌﻘﻞ‪Passionate love...........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺸﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬آﺧﺮ اﻟﻨﮭﺎر ﻣﻦ اﻟﺰوال إﻟﻰ اﻟﻐﺮوب ‪Evening ....................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻌﺸﻲ ‪ :‬اﻟﻈﮭﺮ واﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺎء ‪Nightfall ..................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺼﺎ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺼﺎد اﻟﻤﻤﺪودة ﻣﺼ ﻋﺼﻲ ‪ .‬ﻣﺆﻧﺜﺔ ‪ ،‬ج ﻋﺼﻲ وﻋﺼﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻏﻠ ﻆ ﻣ ﻦ اﻟﻌﯿ ﺪان‬
‫ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﻮﻛﺆ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻀﺮب ﺑﮫ ‪Stick , rod ..........................................................‬‬
‫اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﺼﺐ اﻟﺸﻲء إذا ﺷﺪه ﻟﯿﻘﻮى ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺸﺪ ﺑﮫ اﻟﻌﻀﻮ ‪ ،‬ج ﻋﺼﺎﺋﺐ ‪Bandage .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻘﻮي ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎ ‪ ،‬ج ﻋﺼﺎﺑﺎت‪Gang , ring...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ‪Band of robber or gang .......................‬‬
‫اﻟﻌﺼﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺼﺐ ‪ ،‬ﺿﺮب ﻣﻦ ﺑﺮود اﻟﯿﻤﻦ ‪Kind of garment .....................‬‬
‫اﻟﻌﺼﺒﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﺣﺪة اﻟﻌﺼﺐ ‪ ،‬ج ﻋﺼﺒﺎت ‪ ،‬ﻗﻮم اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬﯾﻦ ﯾﺘﻌ ﺼﺒﻮن ﻟ ﮫ ‪ ،‬وﺑﻨ ﻮه وﻗﺮاﺑﺘ ﮫ‬
‫ﻷﺑﯿﮫ ‪ ،‬وﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ‪ :‬أن اﻟﻌﺼﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪ :‬ﻋﺼﺒﺔ ﻧﺴﺒﺔ ‪،‬‬
‫ﺳﺒﺒﯿﺔ ‪Kindred , relations or agnatic relatives .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺼﺒﺔ ﻧﺴﺒﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ (1‬اﻟﻌﺼﺒﺔ ﺑﻨﻔﺴﮫ ‪ :‬ﻛﻞ ذﻛﺮ ﻣﻦ أﺻ ﻮل اﻟﺮﺟ ﻞ أو ﻓﺮوﻋ ﮫ أو ﻓ ﺮوع أﺑﯿ ﮫ أو ﻓ ﺮوع ﺟ ﺪه ﻻ ﺗ ﺪﺧﻞ ﻓ ﻲ‬
‫ﻧﺴﺒﺘﮫ إﻟﯿﮫ أﻧﺜﻰ ‪Relations on father ' s side , paternal relatives ..............................‬‬
‫‪ (2‬اﻟﻌﺼﺒﺔ ﺑﻐﯿﺮه ‪ :‬ھﻦ اﻟﻨ ﺴﻮة اﻟﻼﺗ ﻲ ﻓﺮﺿ ﮭﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﯿ ﺮاث اﻟﻨ ﺼﻒ واﻟﺜﻠﺜ ﺎن ) وھ ﻦ اﻟﺒﻨ ﺎت وﺑﻨ ﺎت‬
‫اﻻﺑﻦ واﻷﺧﻮات ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﮭﻦ ذﻛﺮ ﻣﻦ إﺧﻮﺗﮭﻦ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﮭﻦ ﯾﺼﺮن ﻋﺼﺒﺔ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ (3‬اﻟﻌﺼﺒﺔ ﻣﻊ ﻏﯿﺮه ‪ :‬ھﻦ ﻛﻞ أﻧﺜﻰ ﺗﺼﯿﺮ ﻋﺼﺒﺔ إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ أﻧﺜﻰ ﻏﯿﺮھ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ اﻷﺧ ﺖ ﺗ ﺼﯿﺮ‬
‫ﻋﺼﺒﺔ إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ اﻟﺒﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺮاث ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺼﺒﺔ اﻟﺴﺒﺒﯿﺔ ‪ :‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﺳﺒﺒﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ (1‬ﻋﺼﺒﺔ ﺳﺒﺒﮭﺎ اﻟﻌﺘﻖ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻦ أﻋﺘﻖ رﻗﯿﻘﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﻮﻻء ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻋﺼﺒﺘﮫ وﻟﮫ ﻣﯿﺮاﺛ ﮫ أن ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ‬
‫ﻟﮫ وارث ) وﯾﺴﻤﻰ ﺑﻤﻮﻟﻰ اﻟﻌﺘﺎﻗﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ ) (2‬ﻋﺼﺒﺔ ﺳﺒﺒﮭﺎ اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬وھﻲ أن ﯾﻘﻮل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﺮﺟﻞ ‪ :‬أﻧ ﺖ وﻟﯿ ﻲ ﺗﺮﺛﻨ ﻲ إذا ﻣ ﺖ ‪ ،‬وﺗﻌﻘ ﻞ ﻋﻨ ﻲ إذا‬
‫ﺟﻨﯿﺖ ) وﯾﺴﻤﻰ ﺑﻤﻮﻟﻰ اﻟﻤﻮاﻻة ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺼﺎد وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ﺑﻌ ﺪھﺎ ﯾ ﺎء اﻟﻨ ﺴﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺻ ﺮة ﻣ ﻦ ﯾﮭﻤ ﻚ أﻣ ﺮه ﻓ ﻲ ﺣ ﻖ أو‬
‫ﺑﺎﻃﻞ وﻣﻨﮫ ) ﻟﯿﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ‪ .‬دﻋﺎ إﻟﻰ ﻋﺼﺒﯿﺔ ( ‪Party spirit , tribalism ..............................‬‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ج ﻋﺼﻮر وأﻋﺼﺮ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺑﻠﻮغ ﻇﻞ اﻟﺸﻲء ‪ .‬ﻣﺜﻠ ﮫ أو ﻣﺜﻠﯿ ﮫ ‪-‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻼف ‪ -‬ﺑﻌﺪ اﻟﺰوال إﻟﻰ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ‪Middle afternoon ....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﻨﺴﻮب ﻟﺸﺨﺺ أو دوﻟﺔ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﺼﺮ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪Age , era ......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة ﻋﺼﺮ اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﻮن اﻟﻌﺼﺮ وﻗﺘﮭﺎ‪Afternoon prayer .................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺼﺮان ‪ :‬اﻟﻈﮭﺮ واﻟﻌﺼﺮ ‪Noon and afternoon ...................................................‬‬
‫اﻟﻌﺼﻌﺺ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ وﺳﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ ،‬اﻟﻌﻈﻢ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺼﻠﺐ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﻌﺠﺰ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻌﺴﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺪواب ‪Coccyx ....................................................................‬‬
‫اﻟﻌﺼﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺼﻢ ‪ :‬ﻣﻨﻊ ‪Inviolability .................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺪه ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻣﻊ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬وھﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Protection .............:‬‬
‫ اﻟﻌﺼﻤﺔ اﻟﻤﺆﺛﻤﺔ ‪ :‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ھﺘﻜﮭﺎ آﺛﻤﺎ ً ‪.‬‬‫ اﻟﻌﺼﻤﺔ اﻟﻤﻘﻮﻣﺔ ‪ :‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ ﻓﻲ ھﺘﻜﮭﺎ اﻟﻘﺼﺎص أو اﻟﺪﯾﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻌﺼﻮم اﻟﺪم ‪.‬‬‫‪ O‬ﻋﺼﻤﺔ اﻟﻨﻜﺎح ‪ :‬رﺑﺎط اﻟﺰوﺟﯿﺔ ‪The bond of marriage .............................................‬‬
‫اﻟﻌﺼﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺼﻰ ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺮد ‪Disobey ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺼﯿﺎن اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ :‬اﻣﺘﻨﺎع ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﮭﻢ ﻣﻨﻌﺔ وﻗﻮة ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺘﺎوﻟﯿﻦ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﻨﻒ وﺳﻼح ‪Civil disobedience ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺼﯿﺎن اﻟﻤﺴﻠﺢ ‪ :‬اﻟﺒﻐﻲ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺧﺮوج ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﮭﻢ ﻣﻨﻌﺔ وﻗ ﻮة ﻋﻠ ﻰ ‪ .‬اﻟﺪوﻟ ﺔ ﻣﺘ ﺎوﻟﯿﻦ ‪ ،‬ﻣ ﺴﺘﻌﻤﻠﯿﻦ‬
‫اﻟﻌﻨﻒ واﻟﺴﻼح ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﯾﺮﯾﺪون ‪Insubordination ......................................................‬‬
‫اﻟﻌﺼﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ وزن ﻓﻌﯿﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻤﻌﺼﻮر ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﻨﺐ أو ﻧﺤﻮه‪Juice ......‬‬
‫اﻟﻌﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺾ ‪ ،‬اﻟﻀﻐﻂ ﺑﺎﻷﺳﻨﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪Biting ..................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﺾ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺟﺬ ‪ :‬اﻟﺤﺮص واﻟﺘﻤﺴﻚ اﻟﺸﺪﯾﺪﯾﻦ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻀﺎدة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻦ اﻟﻌﻀﺎد ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻌﻀﺪ ﻣﻦ ﺣﻠﻲ ‪ .‬وﻏﯿﺮھ ﺎ ‪ .‬اﻟﻤﺜﻨ ﻰ ‪ :‬ﻋ ﻀﺎدﺗﺎن ‪،‬‬
‫ج ﻋﻀﺎﺋﺪ ‪Bracelet ...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﻮد اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻨﺪ ﺑﮫ اﻟﺠﺪار وﻧﺤﻮه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻋﻀﺎدﺗﺎ اﻟﺒﺎب ‪:‬‬
‫ﺧﺸﺒﺘﺎه ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﯿﮫ‪posts of a door -side The two......................................................‬‬
‫اﻟﻌﻀﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻀﺐ اﻟﺸﻲء إذا ﻛﺴﺮه أو ﻗﻄﻌﮫ ﻓﮭﻮ أﻋﻀﺐ ‪،‬‬
‫وھﻲ ﻋﻀﺒﺎء ج ﻋُﻀْﺐ ‪A sheep with a broken horn ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺎة اﻟﻌﻀﺒﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺖ ﻧﺼﻒ أذﻧﮭﺎ أو ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻧﮭﺎ ‪ ،‬وھﻲ ﻻ ﺗﺠﺰئ ﻓﻲ اﻷﺿﺤﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻀﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬ج أﻋﻀﺎد وأﻋﻀﺪ ‪ ،‬اﻟﺴﺎﻋﺪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺮﻓﻖ واﻟﻜﺘﻒ ‪Arm ...............‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻌﯿﻦ واﻟﻨﺼﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪Helper ........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻀﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻀﻞ ﯾﻌﻀﻞ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﺿﯿﻖ ﻋﻠﯿﮫ وﻣﻨﻌﮫ ‪.‬‬
‫وﺣﺒﺴﮫ ﻋﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ‪To prevent ...................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻀﻞ اﻟﻤﺮأة ﻋﻦ اﻟﺰواج ‪ :‬ﻣﻨﻌﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺰواج ‪To prevent her from marrying ...............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻀﯿﯿﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻄﻠﺐ اﻟﻄﻼق }وَﻻ ﺗَﻌْﻀُﻠُﻮھُﻦﱠ ﻟِﺘَﺬْھَﺒُﻮا ﺑِﺒَﻌْﺾِ ﻣَﺎ‬
‫آﺗَﯿْﺘُﻤُﻮھُﻦﱠ { ‪Being troublesome.............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻀﻮ ‪ :‬ج أﻋﻀﺎء ‪ ،‬اﻟﺠﺰء اﻟﺬي اﺳﺘﻘﻞ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ‪Organ ...................................‬‬
‫‪ - //‬أﺣﺪ اﻷﻓﺮاد اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﯿﻦ ﻟﻨﺎد أو ﺷﺮﻛﺔ أو ﺣﺰب ‪ ،‬أو أﯾﺔ ﺧﻠﯿﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪Member ...................‬‬
‫اﻟﻌﻄﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ج أﻋﻄﯿﺔ وأﻋﻄﯿﺎت ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ ‪Donation , gift ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾُﻌﻄﺎه اﻟﺠﻨﻮد وﻧﺤﻮھﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﺳﻨﻮﯾﺎ ‪Soldiers ' pay ............................‬‬
‫اﻟﻌُﻄﺎس ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﻄﺲ ‪ ،‬ﻛﺜﺮة اﻟﻌﻄﺲ ‪ ،‬وھﻮ اﻧﺪﻓﺎع اﻟﮭﻮاء ﺑﻘﻮة ‪ .‬ﻣ ﻦ اﻷﻧ ﻒ ﻣ ﻊ ﺻ ﻮت‬
‫ﻗﻮي ﺑﺴﺒﺐ ﺗﮭﯿﺞ ﻓﻲ اﻟﻐﺸﺎء اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻟﻸﻧﻒ ‪Sneezing ......................................................‬‬
‫اﻟﻌﻄﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻄﺎء ﻣﺼ ﻋﻄﺐ ‪ ،‬اﻟﮭﻼك ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﺻﻼﺣﯿﺔ اﻟﺸﻲء ﻷداء اﻟﻤﮭﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﯿﻄﺖ ﺑﮫ ‪Destruction .......................................‬‬
‫اﻟﻌﻄﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺒﻘﺎء ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ‪Recess .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻌﻤﺎل واﻟﻤﻮﻇﻔﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻷﯾﺎم اﻟﺘﻲ ﻧﺼﺖ اﻷﻧﻈﻤﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻔﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ‪Vacation ..‬‬
‫اﻟﻌﻄﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻄﺎء ﻣﺼ ﻋﻄﻦ ‪ :‬ﺑﺮوك اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻟﻼﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺮب ‪ ،‬ج إﻋﻄﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﻄﻦ ‪ ،‬ﻣﺒﺮك اﻹﺑﻞ وﻣﺮﺑﺾ اﻟﻐﻨﻢ ﺣﻮل ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎء‪Place where the camels are resting by the water ........................................‬‬
‫اﻟﻌﻄﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻋﻄﺎﯾﺎ وﻋﻄﯿﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض ھﺒﺔ ﻛﺎن أو ﺻﺪﻗﺔ أو ھﺪﯾﺔ ‪Gift ...................................................‬‬
‫اﻟﻌﻔﺎص ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ أو اﻟﻘﻤﺎش أو ﻧﺤﻮه اﻟﺬي ‪ .‬ﺗﺤﻔﻆ ﻓﯿ ﮫ اﻷﺷ ﯿﺎء ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾ ﺴﻤﻰ‬
‫اﻟﺼﺮة‪Purse , leather stopper ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻔﺎف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﻒ ‪ ،‬اﻟﻜﻒ ﻋﻦ رﻏﺒﺔ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﻠﯿﻖ ﻗﻮﻻ ‪.‬‬
‫وﻓﻌﻼ = ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﻞ‪Probity , chastity .....................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻋﻒ ) ر ‪ :‬ﻋﻔﺎف ( ‪ ،‬اﻟﻜﻒ ﻋﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﻞ ‪Temperance .......................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻔﯿﻒ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬ﻻ ﯾﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﺤﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺒﺔ ‪ ،‬وﻓﺎرغ ‪ .‬اﻟﻜﻼم‪Incorruptible or modest .....‬‬
‫‪ O‬ﻋﻔﯿﻒ اﻟﻔﺮج ‪ :‬ﻟﻢ ﯾﺄت اﻟﺰﻧﺎ ‪ ،‬وإﻟﯿﮫ ﯾﻨﺼﺮف اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺪ إﻃﻼق ﻟﻔﻆ اﻟﻌﻔﺔ‪Chaste ..................‬‬
‫اﻟﻌﻔﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﺒﯿﺎض اﻟﺬي ﯾﺨﺎﻟﻄﮫ ﺣﻤﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻔﺮة اﻹﺑﻂ ‪ :‬ﺑﯿﺎﺿﮫ ﻏﯿﺮ اﻟﺨﺎﻟﺺ ‪Reddish white ...................................................‬‬
‫اﻟﻌﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻼم ‪ ،‬ﻛﺜﺮة اﻟﺸﺤﻢ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ رﺟﻠﻲ اﻟﺘﯿﺲ واﻟﺜﻮر ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻜﺎن ﺟﺲ اﻟﻜﺒﺶ ﻟﯿﻌﺮف ﺳﻤﻨﮫ ﻣﻦ ھﺰاﻟﮫ ‪Fat of the scrotum ...................................‬‬
‫‪ O‬زواﺋﺪ ﻟﺤﻤﯿﺔ ﺗﺸﺒﮫ ﺧﺼﯿﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة ‪.‬‬
‫ﻓﺘﺴﺪه‪Rupture in the pudenda of a woman ..........................................................‬‬
‫اﻟﻌﻔﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻔﺎ ‪ ،‬ج ﻋﻔﺎ وأﻋﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺤﻮ واﻟﻄﻤﺲ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﺠﺎوز ﻋﻦ اﻟﺬﻧﺐ ‪Pardon .................................................................................‬‬
‫‪ O‬إﺳﻘﺎط اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ‪Release ......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﺬﻧﺐ ‪ :‬ﻣﺤﻮه ‪Forgiveness .....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻔﻮ اﻟﻌﺎم ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺮﻣﯿﻦ ‪Amnesty ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ } وَﯾَﺴْﺄَﻟﻮﻧَﻚَ ﻣَﺎذَا ﯾُﻨْﻔِﻘُﻮنَ ﻗُﻞِ اﻟْﻌَﻔْﻮَ {‪Favour or redundant Surplus ......‬‬
‫اﻟﻌﻔﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج أﻋﻔﺔ وأﻋﻔﺎء وھﻲ ﻋﻔﯿﻔﺔ ‪ ،‬ج ﻋﻔﯿﻔﺎت وﻋﻔﺎﺋﻒ ‪ ،‬ذو اﻟﻌﻔﺔ‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺮيء ﻣﻦ ﺗﮭﻤﺔ اﻟﺰﻧﺎ ‪Chaste ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺠﺰاء اﻟﺬي ﯾﻨﺎل اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮ ‪Punishment ......................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎر ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻋﻘﺎرات ‪ ،‬ﻣﺘﺎع اﻟﺒﯿﺖ ‪ ،‬اﻟﻤﺎل اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻛﺎﻷرض ‪.‬‬
‫واﻟﺸﺠﺮ ‪ ،‬وﺧﯿﺎر ﻛﻞ ﺷﻲء ‪Immovables , real estate .................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻋﻘﺎر ‪ :‬ج ﻋﻘﺎﻗﯿﺮ ) ر ‪ :‬ﻋﻘﺎﻗﯿﺮ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﯿﻌﺔ واﻷرض ﻣﻊ اﻟﺒﻨﺎء وﻣﺎ اﺗﺼﻞ ﺑﮫ اﺗﺼﺎل ﻗﺮار ) ر ‪ :‬ﺿﯿﻌﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎﻗﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻔﺮدھﺎ ﻋﻘﺎر ‪ ،‬أﺻﻮل اﻷدوﯾﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد ‪.‬‬
‫اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﻛﺐ ﻣﻨﮭﺎ ‪Drugs .................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ج ﻋﻘﻞ ‪ ،‬اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﯾﻌﻘﻞ ﺑﮫ اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪،‬‬
‫أي ‪ :‬أن ﯾﻀﻢ رﺳﻎ ﯾﺪه إﻟﻰ ﻋﻀﺪه وﯾﺮﺑﻄﺎن ﻣﻌﺎ ‪.‬‬
‫ﺑﺤﺒﻞ ‪Rope for binding an animal ' s leg ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺒﻞ اﻟﺬي ﯾﻮﺿﻊ ﻓﻮق اﻟﻜﻮﻓﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ‪Fancy head band .....................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺑﻞ أول ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ‪ .‬اﻟﻌﻘﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮﻧﮭﺎ ج أﻋﻘﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺎﻗﻮن ﻣﻦ ﻧﺴﻞ اﻟﻤﺮء ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻋﻘﺐ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻧﺴﻠﮫ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻌﺪه‪Offspring ........‬‬
‫‪ O‬ﻣﺆﺧﺮ اﻟﻘﺪم ﻣﻤﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﺴﺎق ‪Heel .............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻘﺎف ج ﻋﻘﺒﺎت وﻋﻘﺎب ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺼﻌﺐ ﻓﻲ أﻋﺎﻟﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺒﺎل‪Mountain road ..........................................................................................‬‬
‫وﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬أﻣﺮ ﺗﻜﺘﻨﻔﮫ اﻟﻌﻘﺒﺎت ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ‪Hindrance ................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﺔ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺮﻣﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﺑﻌﺪ إﻓﺎﺿﺘﮭﻢ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻋﻘﺐ ‪ ،‬اﻟﻨﻮﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻮﺑﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ﻧﻮﺑﺔ ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬دارت ﻋﻘﺒﺔ ﻓ ﻼن ‪ :‬إذا ﺟ ﺎءت ﻧﻮﺑﺘ ﮫ ‪ ،‬ووﻗ ﺖ رﻛﻮﺑ ﮫ‬
‫)وﻣﺎﻟﻲ إﻻ ﻋﻘﺒﺔ ﻛﻌﻘﺒﺔ أﺣﺪھﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﻲ ( ‪Turn , shift ................................. ...................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺒﺔ اﻷﺟﯿﺮ ‪ :‬أن ﯾﻜﺘﺮي اﺛﻨﺎن ﺑﻌﯿﺮا ً ﻓﯿﺮﻛﺐ ھﺬا ﻓﺮﺳﺨﺎ ‪،‬‬
‫وھﺬا ﻓﺮﺳﺨﺎ ) ﯾﺘﻌﺎﻗﺒﺎن ﻋﻠﯿﮫ (‪Alternative ...................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻘﺪ ج ﻋﻘﻮد ‪ ،‬اﻟﻌﮭﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻦ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﯾﻠﺘﺰم ﻓﯿﮫ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ إﯾﺠﺎب وﻗﺒﻮل ‪Contract ....................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻘﺮ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﺴﯿﻒ ‪ :‬ﻧﺤﺮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﻘﻢ‪Barrenness .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ أﺣﺪى ﻗﻮاﺋﻢ اﻟﺤﯿﻮان ﻟﯿﺴﻘﻂ ‪Cut in the legs .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺮت اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺻﺎرت ﻋﺎﻗﺮا ً ‪ ،‬أي ﺣﺒﺲ رﺣﻤﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻤﻞ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ‪ .‬ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ‪Barren woman‬‬
‫اﻟﻌﻘﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬وﺳﻂ اﻟﺪار ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ) اﻟﺼﺪاق ( إذا وطءت ﻓﻲ ﻧﻜﺎح ﻏﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﺻﺤﯿﺢ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻮطء ﻣﻮﺟﺒﺎ ﻟﻠﺤﺪ ‪Dowry .................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺮ اﻟﺪار ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻮﻃﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ ) :‬ﻣﺎ ﻏﺰي ﻗﻮم ﻓﻲ ‪.‬‬
‫ﻋﻘﺮ دارھﻢ إﻻ ذﻟﻮا ( ‪Main part of the house ...........................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻘﺺ اﻟﺸﻲء إذا ﻟﻮاه ‪.‬‬
‫وﻋﻘﺺ اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﻟﯿﮫ وﺟﻤﻌﮫ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺮأس‪Plait of hair .................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻘﻞ ج ﻋﻘﻮل ‪.‬‬
‫‪ O‬إدراك اﻷﺷ ﯿﺎء ﻋﻠ ﻰ ﺣﻘﯿﻘﺘﮭ ﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻠ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻈﮭ ﺮه اﻟﺘﻤﯿﯿ ﺰ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺨﯿ ﺮ ‪ .‬واﻟ ﺸﺮ ‪ ،‬واﻟﺤ ﻖ واﻟﺒﺎﻃ ﻞ ‪،‬‬
‫واﻟﺤﺴﻦ واﻟﻘﺒﺢ أو ﻧﺤﻮ ‪ .‬ذﻟﻚ‪intellect , intellectual powers ,Reason .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﺔ‪Diyah ( blood money ) ............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻘﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺮ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﻘﺮ ج ﻋﻘﺮ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻌﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻠﺐ اﻟﻌﻘﻮر ‪ :‬اﻟﻜﻠﺐ اﻟﻤﺘﻮﺣﺶ اﻟﺠﺎرح‪Biting ( beast of prey ) , mordacious ............‬‬
‫اﻟﻌﻘﻮق ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻋﻖ ‪ ،‬اﻟﺸﻖ واﻟﻘﻄﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ‪ :‬إﻏﻀﺎﺑﮭﻤﺎ ﺑﺘﺮك اﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮭﻤﺎ ‪Disobedience of parents ...................‬‬
‫ﻋﻘﯿﺪة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ج ﻋﻘﺎﺋﺪ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻘﻠﺐ واﻃﻤﺄن إﻟﯿﮫ ‪Faith , creed .........................‬‬
‫‪ O‬أرﻛﺎن اﻟﻌﻘﯿﺪة ‪ :‬اﻷﯾﻤﺎن ﺑﺎﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘﮫ وﻛﺘﺒﮫ ورﺳﻠﮫ واﻟﯿﻮم اﻷﺧﺮ واﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﯿﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﺮز اﻷﺣﻤﺮ ‪Carnelian or red shell...........................‬‬
‫اﻟﻌﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻤﻘﻄﻮع ‪Hair of a new born ...........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺎة اﻟﺘﻲ ﺗ ﺬﺑﺢ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻮﻟ ﻮد ﻓ ﻲ اﻟﯿ ﻮم اﻟ ﺴﺎﺑﻊ ﻣ ﻦ وﻻدﺗ ﮫ ‪Sacrifice of atonement .........‬‬
‫)‪(frequently held on the seventh day after an infant ' s birth‬‬
‫اﻟﻌﻜﺎز ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻋﻜﺎﻛﯿﺰ وﻋﻜﺎزات ‪ ،‬ﻋﺼﺎ ﯾﺘﻮﻛﺄ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Crutch .................................‬‬
‫اﻟﻌﻜﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻋﻜﻚ وﻋﻜﺎك ‪ ،‬اﻟﺰق اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻟﻠﺴﻤﻦ ‪Jar .........................................‬‬
‫اﻟﻌﻜﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻋﻜﺮ ‪ - ،‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬اﻟﺮاﺳﺐ ﻣﻨﮫ ﻓ ﻲ اﻹﻧ ﺎء ‪ ،‬وزﯾ ﺖ ﻋﻜ ﺮ ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻜ ﺎف ‪:‬‬
‫ﻏﯿﺮ ﺻﺎف ‪Turbidity ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻜﺮ اﻟﺰﯾﺖ ‪ :‬دُرْدِﯾﱡﮫ = ﻣﺎ رﺳﺐ ﻓﻲ أﺳﻔﻠﮫ ‪Muddy ......................................................‬‬
‫اﻟﻌﻜﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻜﺲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﻠﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬رد آﺧﺮ اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ أوﻟﮫ ‪Reverse ........................................................................ .‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺑﻨﻘﯿﺾ ﻋﻠﺘﮫ ‪ ،‬ردا إﻟﻰ أﺻﻞ ‪ .‬آﺧﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪:‬‬
‫واﻟﻌﻜﺲ ﺟﺎﺋﺰ ‪Conversion .....................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻼت ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم اﻵﺧﺮة ﻣﻔﺮدھﺎ اﻟﻌﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﻀﺮة ) ر ‪ :‬ﺿﺮة ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻨﻮ اﻟﻌﻼت ‪ :‬ﺑﻨﻮ رﺟﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ أﻣﮭ ﺎت ﺷ ﺘﻰ ) اﻷﺧ ﻮة ﻷب ( ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎﺑﻠﮭﻢ ﺑﻨ ﻮ اﻷﺧﯿ ﺎف ‪ .‬وھ ﻢ ﺑﻨ ﻮ‬
‫اﻷم اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ آﺑﺎء ﺷﺘﻰ ) اﻷﺧﻮة ﻻم (‬
‫)‪(Sons of the same father and different mother‬‬
‫اﻟﻌﻼج ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺎﻟﺞ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاواة ﻟﺪﻓﻊ ‪ .‬اﻟﻤﺮض‪Medical treatment or cure ..........‬‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ،‬وﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎت ﻣﺼ ﻋﻠﻖ ‪،‬‬
‫اﻻرﺗﺒﺎط‪Connection ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﺑﯿﻦ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ﻛﺎﻟﻌﻠﯿﺔ واﻹﺿﺎﻓﺔ ‪Ratio , relation .......................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻌﻠﻖ ﺑﮫ اﻟﺴﯿﻒ أو ﻧﺤﻮه ‪Handle .........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻼﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ) ر ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ( ‪Sign .......................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻼوة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ج ﻋﻼوى ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺰاد ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺐ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻦ واﻟﺤﯿﻦ ‪Allowance , increase ............................‬‬
‫اﻟﻌﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج ﻋﻠﻞ وﻋﻼت ‪ ،‬اﻟﺴﺒﺐ ‪Cause .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﯾﻨﺎط ﺑﮫ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪ ،‬ﯾﻮﺟﺪ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻮﺟﻮده ‪ ،‬وﯾﺘﺨﻠﻒ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻧﻌﺪاﻣﮫ‪Effective case ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﺞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻋﻠﻮج وأﻋﻼج ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻛﻔﺎر ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺠﻢ‪Foreign to the Arabian race ,Unbeliever ...................................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﻒ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻋﻠﻮﻓﺔ وأﻋﻼف وﻋﻼف ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺄﻛﻠﮫ اﻟﺒﮭﺎﺋﻢ ‪Fodder ................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻼم واﺣﺪة اﻟﻌﻠﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪم اﻟﻐﻠﯿﻆ اﻟﺠﺎﻣﺪ ‪Blood clot ...............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺠﻨﯿﻦ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺼﺒﺢ ‪ .‬ﻣﻀﻐﺔ‪Clot of congealed blood .........‬‬
‫اﻟﻌﻠﻚ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻋﻠﻮك وأﻋﻼك ‪ ،‬ﺿﺮب ﻣﻦ ﺻﻤﻎ اﻟﺸﺠﺮ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻠﺒﺎن ‪.‬‬
‫ﯾﻤﻀﻎ ﻓﻼ ﯾﺬوب ‪ .‬ﯾﻘﺎل ﻟﺒﺎﺋﻌﮫ ‪ :‬ﻋﻼك ‪Chewing - gum ..................................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ج أﻋﻠﻢ ‪ ،‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ‪Sign .............................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺠﺒﻞ ‪Mountain .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮاﯾﺔ ‪banner ,Flag .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ واﻟﺜﻮب ‪Sign post , mark .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻄﺮﯾﺰ ﻓﻲ اﻟﺜﻮب ‪Embroidery ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻠﻤﺎن ‪ :‬اﻟﻤﯿﻼن اﻷﺧﻀﺮان ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻌﻰ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ج ﻋﻠﻮم ‪ ،‬اﻹدراك ‪.‬‬
‫‪ O‬إدراك اﻟﺸﻲء ﺑﺤﻘﯿﻘﺘﮫ ‪Knowledge ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺠﺎزم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﺨﺒﺮ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ ﯾﻮﺟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ‪Certainness ...........................‬‬
‫‪ O‬أﺻﻮل ﻛﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع واﺣﺪ ‪ ،‬ﻛﻌﻠﻢ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺬي ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮﻋﮫ اﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام‪Science ............‬‬
‫اﻟﻌﻠﻮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻋﻼ ‪ ،‬اﻻرﺗﻔﺎع ‪Height , elevation .................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺬي ﯾﻌﻠﻮ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻋﻠﻮ اﻟﺪار ﯾﻌﻨﻲ اﻟﻔﻀﺎء ‪ .‬اﻟﺬي ﻓﻮق ﺳﻄﺤﮭﺎ‪Upper ...............‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻮ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﻗﻠﺔ ﻋﺪد اﻟﺮواة ﻓﻲ ﺳﻨﺪه ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻧﻘﻄﺎع ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ﻟﻠﻤﻔﺮد واﻟﺠﻤﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻄﻌﻤﮭ ﺎ ﺻ ﺎﺣﺒﮭﺎ اﻟﻌﻠ ﻒ ﻓ ﻲ ‪ .‬ﻣﺮاﺑ ﻀﮭﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ‬
‫ﻏﯿﺮ اﻟﺴﺎﺋﻤﺔ ‪Stall - feed // fodder ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﻮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺘﻌﻠﻖ واﻻﺳﺘﻤﺴﺎك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻋﻠﻖ اﻟﺸﻮك ‪ .‬ﺑﺎﻟﺜﻮب‪To be caught in..‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﻠﻮﯾﻮن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻮن إﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬
‫رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪Followers of Ali ( Shiiat Ali ) , descendant ...................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﻼة اﻟﺸﯿﻌﺔ اﺳﻤﮭﻢ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ اﻟﻨﺼﯿﺮﯾﺔ ) ر ‪ :‬ﻧﺼﯿﺮﯾﺔ ( ‪Shiiat of Syria ................‬‬
‫اﻟﻌﻠﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ أو ﻛﺴﺮھﺎ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ﺑﻌﺪھﺎ اﻟﯿﺎء اﻟﻨﺴﺒﺔ ج ﻋﻼﻟﻲ ؛‬
‫اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻓﻮق ﻏﺮﻓﺔ أﺧﺮى ‪Upper room ...............................................................‬‬
‫اﻟﻌﻠﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻋﻼء ‪ ،‬اﻟﻤﺮﯾﺾ‪Ill .....................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ج أﻋﻤﺎم وﻋﻤﻮﻣﺔ ‪ ،‬أﺧﻮ اﻟﻮاﻟﺪ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ‪.‬‬
‫أﺑﺎك وأﺑﺎه ﺻﻠﺐ أو ﺑﻄﻦ‪Uncle ( paternal ).................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﻰ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻋﻤﻲ ‪ :‬ﻓﻘﺪ اﻟﺒﺼﺮ ‪Blindness .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﯿﺖ اﻷﺧﺒﺎر ‪ :‬ﺧﻔﯿﺖ ‪ .‬اﻟﻌﻤﺎرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ج ﻋﻤﺎﺋﺮ وﻋﻤﺎر ﻣﺼ ﻋﻤﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻤﺮ ﺑ ﮫ‬
‫اﻟﻤﻜﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت وﺷﻘﻖ ‪Building .................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﺎرة اﻷرض ‪ :‬إﺣﯿﺎؤھﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء أو اﻟﻐﺮس أو اﻟﺰرع ‪Cultivation ...................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬أﺟﺮة اﻟﻌﺎﻣﻞ أو رزﻗﮫ ‪Wage ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﺣﺮﻓﺘﮭﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﺟﺮة‪Labourers .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﯿﺎﻧﺔ ﻟﺤﺴﺎب اﻟﻐﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻼن ﻋﻤﯿﻞ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ‪.‬‬
‫اﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‪Collaboration with the enemy ................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ج ﻋﻤﺎﺋﻢ وﻋﻤﺎم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ‪Turban ...................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﻋﻤﺪت ﻟﻠﺸﻲء أﻋﻤﺪ ﻋﻤﺪا ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻗﺼﺪت وﺗﻌﻤﺪت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺼﺪ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ ‪A forethought ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ ‪ :‬اﻟﻤﻮت ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻀﺮب ﺑﺎﻟﺴﻼح أو ﺑﻤﺎ ﯾﻘﺘﻞ ﺑﮫ ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎ ً‪Intentional killing .........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ ‪ :‬ﺗﻌﻤﺪ اﻟﻀﺮب ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻘﺘﻞ ﺑﮫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ‪Quasi - intentional killing ..............‬‬
‫اﻟﻌﻤﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ج أﻋﻤﺎر ‪ ،‬اﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻻدة ‪Life .............................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﺮى ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ اﺳﻢ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺪار وﻧﺤﻮھﺎ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺪة ﻋﻤﺮ ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ ‪Donation for life..............................‬‬
‫اﻟﻌﻤﺮان ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﻤﺮ ﯾﻌﻤﺮ ‪ :‬اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى وﻣﺎ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ﻓﻲ أﻃﺮاﻓﮭﺎ ‪Construction ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻋﻤﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺪ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﻷﻋﻤﺎره ‪.‬‬
‫‪ O‬زﯾﺎرة ﺑﯿﺖ اﷲ اﻟﺤﺮام ‪ ،‬ﺑﺈﺣﺮام وﻃﻮاف وﺳﻌﻲ ‪ .‬دون وﻗﻮف ﺑﻌﺮﻓﺔ ‪Omra ..........................‬‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻋﻤﻞ ج أﻋﻤﺎل ‪ ،‬ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻛﺎن ﺑﻘﺼﺪ وﻓﻜﺮ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﻘﻠﻮب ﻛﺎﻟﻨﯿ ﺔ‬
‫أم ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺠﻮارح ﻛﺎﻟﺼﻼة ‪Action , practice .........................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺨ ﺮج اﻟﻤ ﺼﻠﻲ ﻋ ﻦ ھﯿﺌ ﺔ اﻟﻤ ﺼﻠﯿﻦ ﻟﻜﺜﺮﺗ ﮫ ‪ ،‬وﻗ ﺪره اﻟ ﺒﻌﺾ ﺑ ﺜﻼث‬
‫ﺣﺮﻛﺎت ﻣﺘﻮاﻟﯿﺎت ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ أو ﻛﺴﺮھﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﺎه اﻷﺟﯿﺮ أﺟﺮة ﻋﻤﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻘﻮد ‪Currency , money .................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ج أﻋﻤﺪة وﻋُﻤُﺪ وﻋَﻤَﺪ ‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎﻣﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ‪Post , pillar ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﻮد اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺤﺪر ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻨﺴﺐ ‪ ،‬وھﻢ اﻹﺑﺎء وأن ﻋﻠﻮا ‪ .‬ﻛﺎﻷب واﻟﺠﺪ وأب اﻟﺠ ﺪ ‪.‬‬
‫‪ .....‬اﻟﺦ ‪Root of descent ......................................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻋﻤﻮدا اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬اﻹﺑﺎء واﻷﻣﮭﺎت وأن ﻋﻠﻮا ‪ ،‬واﻷوﻻد وأن ﺳﻔﻠﻮا ‪Lineage , lineal .............‬‬
‫اﻟﻌﻤﻮﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ أوﻟﮫ وﺛﺎﻧﯿﺔ ﻟﻔﻆ ﻣﺤﺪث ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺄﺧﺬه اﻟﻮﺳﯿﻂ ) اﻟﺴﻤﺴﺎر وﻧﺤﻮه ( ‪ .‬أﺟﺮا ﻟ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻗﯿﺎﻣ ﮫ‬
‫ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ‪Commission ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻤﻮم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻋﻢ ‪ ،‬اﻟﺸﻤﻮل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻐﺮاق اﻟﻠﻔﻆ ﻟﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﯾﺼﻠﺢ ﻟﮫ ﺑﺤﺴﺐ وﺿﻊ واﺣﺪ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ‪Generality ....................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﻮم اﻟﺒﻠﻮى ‪ :‬ﺷﯿﻮع اﻟﻤﺤﻈﻮر ﺷﯿﻮﻋﺎ ً ﯾﻌﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﻣﻌﮫ ﺗﺤﺎﺷﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻤﻮﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﺎﻟﺨﺆوﻟﺔ واﻷﻣﻮﻣﺔ ‪Relationship of paternal uncle ............................‬‬
‫اﻟﻌﻤﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻋﻤﻼء ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﻌﺎﻣﻞ ﻏﯿﺮه ﻓﻲ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب ﻏﯿﺮه ‪Representative , agent ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺎﺋﻦ اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻟﺤﺴﺎب ﻏﯿﺮه ‪Traitor , agent .......................................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﺎق ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أﻋﻨﻖ وﻋﻨﻮق وﻋﻨﻖ ‪ :‬اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ وﻟﺪ اﻟﻤﻌﺰ إذا ‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﺴﻨﺔ‪She - kid..‬‬
‫اﻟﻌﻨﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﺳﯿﺮ اﻟﻠﺠﺎم اﻟﺬي ﺗﻤﺴﻚ ﺑﮫ اﻟﺪاﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻌﻨﺎن ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻨﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ج ﻋﻨﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻣﺎدة ﺻﻠﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻨﮭﺎ راﺋﺤﺔ زﻛﯿﺔ إذا أﺣﺮﻗﺖ‪Ambergris...............................................................‬‬
‫‪ - //‬ﺑﻨﺎء رﺣﺐ ﯾﺘﺨﺬ ﻟﺨﺰن اﻟﻤﻮاد ‪Store ........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺖ ﻋﻨﺘﺎ ‪ :‬اﻟﻤﺸﻘﺔ واﻟﺸﺪة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫} ﻋَﺰِﯾﺰٌ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻣَﺎ ﻋَﻨِﺘﱡﻢْ{ ‪Distress ................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺛﻢ واﻟﻔﺠﻮر } ذَﻟِﻚَ ﻟِﻤَﻦْ ﺧَﺸِﻲَ اﻟْﻌَﻨَﺖَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ { ‪Sin ........................................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺔ ‪ :‬ﻋﺠﺰ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎع ﻟﻤﺮض ﯾﺼﯿﺒﮫ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ‬
‫ﻣﻌﻨﻮن ‪ ،‬وﻋﻨﯿﻦ ‪ ،‬وﻋﻨﯿﻦ ‪Impotence , sex - inadequacy ............................................‬‬
‫ﻋِﻨْﺪَ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻇﺮف ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﯾﻀﺎف إﻟﯿﮫ ‪ :‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻌﺰو‬
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ إﻟﻰ أﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻤﺬاھﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬وﺣﻜﻤﮭﺎ ﻛﺬا ﻋﻨﺪ أﺑﻲ ﯾﻮﺳﻒ‪On , upon ..............‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﻨﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻋﻨﺎز وﻋﻨﻮز ‪ ،‬اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰ ‪She - goat ....................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﺸﺪة واﻟﻐﻠﻈﺔ ‪Violence .......................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ج أﻋﻨﺎق ‪ ،‬اﻟﺮﻗﺒﺔ ‪Neck........................................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺿﺪاد ‪ ،‬اﻟﻘﮭﺮ واﻟﻐﻠﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﻮﻟﮭﻢ‬
‫)) ﻓﺘﺢ اﻟﺒﻼد ﻋﻨﻮة((‪violence ,Force .........................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻨﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻨﻮن اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﻮطء ) ر ‪ :‬اﻟﻌﻨﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﻮطء ﻟﻌﺪم اﻧﺘﺼﺎب ذﻛﺮه ﻟﻌﺎھﺔ ‪Impotent ..............................................‬‬
‫اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﮭﺪ ج ﻋﮭﻮد ‪ ،‬اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺪ اﻟﻤﻮﺛﻖ ‪ ،‬اﻷﻣﺎن ‪ ،‬اﻟﻮﺻﯿﺔ‪Covenant ....‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ارﺗﺒﻄﻮا ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻤﻌﺎھﺪة ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ أھﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﺬﻣﺔ‪Letter of appointment .................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﮭﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻀﻤﺎن واﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ‪Contractual obligation ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﻮال اﻟﻤﻮﻛﻮل ﺣﻔﻈﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﺆﺗﻤﻦ ﻣﺴﺆول ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﻤﺎن اﻟﺪرك اﻟﺬي ھﻮ ﺿﻤﺎن اﻟﺜﻤﻦ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي أن اﺳﺘﺤﻖ اﻟﻤﺒﯿﻊ أو وﺟﺪ ﺑﮫ ﻋﯿﺐ ) ر ‪ :‬درك ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﺘﺎب اﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاء واﻟﺤﻠﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ أو ﻛﺴﺮھﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﮭﺎء ﻣﺼ ﻋﮭﺮ ‪ ،‬اﻟﻔﺠﻮر ‪Prostitution ........................‬‬
‫وھﻲ ﻋﺎھﺮة ‪ :‬اﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻃﻮﻋﺎ ً ‪ ،‬وھﻮ ﻋﺎھﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﺟﻤﻊ اﻟﻌﺎﻣﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺆﺛﺮات ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻮاﺋﻢ اﻟﻤﺘﺨﺬة ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﺒﻘﺮ اﻟﺤﺮث وﻧﺤﻮه ‪Beasts of burden .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﺆﺛﺮة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻮاﻣﻞ ‪Effectives .................................‬‬
‫اﻟﻌﻮارض ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﻋﺎرض ( ‪ .‬اﻟﻌﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺎد ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ واﻟﺸﱢﯿﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺟﻮع ‪Return , reversion ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻮد ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﻤﺪودة ج ﻋﯿﺪان وأﻋﻮاد ‪.‬‬
‫‪ O‬آﻟﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ذات أوﺗﺎر ‪Lute ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺒﺨﻮر اﻟﻄﯿﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪Aloe wood ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺼﺎ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﻗﺼﯿﺮة ‪ ،‬ﻏﻠﻈﮭﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ أﺻﻐﺮ اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪Stick ...........................................‬‬
‫اﻟﻌﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻮاو ﻣﺼ ﻋﻮر ‪ ،‬اﻟﻘﺒﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ذھﺎب إﺣﺪى اﻟﻌﯿﻨﯿﻦ ‪ .‬وھﻮ أﻋﻮر ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻮراء ‪Blind of one eye , One - eyed ...........‬‬
‫اﻟﻌﻮرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻋﻮرات ‪ ،‬ﻛﻞ أﻣﺮ ﯾﺴﺘﺤﯿﺎ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أوﺟﺐ اﻟﺸﺎرع ﺳﺘﺮه ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ‪Pudendum , intimate parts ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻮرة اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ ‪ :‬اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺨﺼﯿﺘﺎن ‪ ،‬واﻟﻔﺮج‬
‫واﻟﺪﺑﺮ‪Strict pudenda or the anterior and posterior pudenda ..............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﻮز ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﻮاو ﻣﺼ ﻋﻮز ‪ ،‬اﻟﻔﻘﺮ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻗﻠﺔ اﻟﺸﻲء ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻊ اﺣﺘﯿﺎﺟﮫ إﻟﯿﮫ ‪Need , want ...............................................‬‬
‫اﻟﻌﻮض ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻋﺎض ج أﻋﻮاض ‪ ،‬اﻟﺨﻠﻒ واﻟﺒﺪل ‪Compensation ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﯾﺪﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﮭﺔ اﻟﻤﺜﺎﻣﻨﺔ ﺑﻌﻘﺪ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﻘ ﻮد وﻏﯿﺮھ ﺎ ‪ . ،‬أﻣ ﺎ اﻟ ﺜﻤﻦ ﻓﮭ ﻮ ﺧ ﺎص‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد ‪Countervalue............................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﻮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺎق ج أﻋﻮاق ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺋﻖ = اﻷﻣﺮ اﻟﺸﺎﻏﻞ اﻟﻤﺴﺒﺐ ‪ .‬ﻟﻠﺘﺄﺧﯿﺮ‪Delay ........‬‬
‫اﻟﻌﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﯾﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﺠﻮر ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻋﺎل اﻟﻤﯿﺰان إذا ﺟﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬زﯾﺎدة اﻟﺴﮭﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ = زﯾﺎدة ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺴﮭﺎم وﻧﻘﺺ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎدﯾﺮھﺎ‪Reduction of shares of the heirs.........................................................‬‬
‫اﻟﻌﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬اﻟﻌﺠﺰ واﻟﺘﻌﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﺄن أﻋﯿﺎه اﻟﻘﯿﺎم ﻗﻌﺪ ‪Faintness .................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ‪Aphasia ......................................................... ،‬‬
‫وﻓﻼن ﻋﯿﻲ ‪Falter ..................................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﯿﺎدة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﺎد اﻟﻤ ﺮﯾﺾ ﻋ ﻮدا ً وﻋﯿ ﺎدة ‪ ،‬واﻟﯿ ﺎء ﻣﻨﻘﻠﺒ ﺔ ﻋ ﻦ واو ﻷﻧ ﮫ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺎودة ‪،‬‬
‫وھﻮ ﻋﺎﺋﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﯿﺎدة اﻟﻤﺮﯾﺾ ‪ :‬زﯾﺎرﺗﮫ ‪A visit ............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﯿﺎدة اﻟﻄﺒﯿﺐ ‪ :‬ﻣﻜﺎن ﻣﻌﺎﯾﻨﺔ اﻟﻤﺮﺿﻰ وﻓﺤﺼﮭﻢ ‪Clinic .................................................‬‬
‫اﻟﻌﯿﺎر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ واﻟﯿﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﻛﺜﯿﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق دون ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻞ‪Roving , wandering ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﯿﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ أﻋﺎل اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬ﻛﺜﺮت ﻋﯿﺎﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﯿﺎل اﻟﺮﺟ ﻞ ‪ :‬اﻟ ﺬﯾﻦ ﯾ ﺴﻜﻨﻮن ﻣﻌ ﮫ وﯾﻨﻔ ﻖ ﻋﻠ ﯿﮭﻢ ﻛﺎﻣﺮأﺗ ﮫ وأوﻻده وﻏﻼﻣ ﮫ ‪ .‬وأﻣ ﮫ وأﺑ ﺎه اﻟ ﺸﯿﺨﺎن‬
‫اﻟﻔﺎﻧﯿﺎن اﻟﻔﻘﯿﺮان ‪Household , dependents ...............................................................‬‬
‫اﻟﻌﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﺎﯾﻦ ﻣﻌﺎﻧﯿﺔ وﻋﯿﺎﻧﺎ ‪ ،‬اﻟﺮؤﯾﺔ اﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺎھﺪ ﻋﯿﺎن ‪ :‬ﻣﻦ رأى اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺑﻌﯿﻨﮫ وﻟﻢ ﯾﺸﻚ ﻓﯿﮭﺎ ‪Eye witness , observation ................‬‬
‫اﻟﻌﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻋﺎب ج ﻋﯿﻮب ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺺ ‪Defect ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮداءة أو اﻟﻨﻘﯿﺼﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺴﻠﯿﻢ أو ‪ .‬اﻟﺼﻨﻊ اﻟﺴﻠﯿﻢ‪Fault , defect , blemish .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﯿﺐ اﻟﯿﺴﯿﺮ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ‪ .‬اﻟﻤﻘﻮﻣﯿﻦ ‪Flaw ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﯿﺐ اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻘﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻤﻘﻮﻣﯿﻦ ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﯾﺨﻞ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮد وھﻮ اﻟﻤ ﺮاد‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻃﻼق ‪Imperfection ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻌﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ج أﻋﯿﺎد ‪ ،‬ﯾﻮم اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ذﻛﺮى ﺣﺪث ھﺎم ‪Feast ............................‬‬
‫‪ O‬وأﺣﺪ اﻟﻌﯿﺪﯾﻦ ‪ :‬ﯾﻮم اﻟﻔﻄﺮ ‪Lesser Bairam ( Ist of Shawwal ) ................................،‬‬
‫واﻷﺧﺮ ﯾﻮم اﻷﺿﺤﻰ ‪Greater Bairam , Feast of Immolation ...................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻋﯿﺎر ‪ ،‬اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﯾﺠﻠﺐ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ .‬اﻟﻄﻌﺎم‪Train of beasts of burden ....‬‬
‫اﻟﻌﯿﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺎش ‪ /‬اﻟﺤﯿﺎة‪Life ..................................................................‬‬
‫اﻟﻌﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻛﺮه اﻟﺸﻲء وﺗﺮﻛﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﯾﻜﺮه أﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻓﮫ ﻧﻔﺴﮫ‪Disgust .....................‬‬
‫اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻋ ﯿﻦ وﻋﯿ ﻮن وأﻋﯿ ﺎن ﻣ ﺼ ﻋ ﺎن ﯾﻌ ﯿﻦ ‪ ،‬ﻟﻔ ﻆ ﻣ ﺸﺘﺮك ﻓ ﻲ ﻧﺤ ﻮ ﻣ ﻦ ﻋ ﺸﺮﯾﻦ‬
‫ﻣﺸﻤﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﯿﻦ اﻟﺒﺎﺻﺮة ‪ :‬اﻟﻌﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﺑﮭﺎ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺮؤﯾﺔ ﻓﯿﮭﺎ = اﻟﻌﯿﻦ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ‪Eye .............‬‬
‫واﻟﻌﯿﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪ :‬اﻟﻌﯿﻦ اﻟﺘﻲ ذھﺐ ﺑﺼﺮھﺎ وﻟﻜﻨﮭﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺑﺎﻗﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ﺳﻠﯿﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﯿﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ذاﺗﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺪرھﻢ ﻋﯿﻨﮫ ‪،‬‬
‫أي ‪ :‬ذاﺗﮫ‪material , same ,Corporeal ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﯿﻦ اﻟﺠﺎرﯾﺔ ‪ :‬ﻧﺒﻊ اﻟﻤﺎء ‪Spring ............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎﺳﻮس اﻟﺬي ﯾﺘﻠﻤﺲ أﺧﺒﺎر اﻟﻨﺎس ﺧﻔﯿﺔ ‪Spy .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷذى ﯾﺤﺪﺛﮭﺎ اﻟﻌﺎﺋﻦ اﻟﺤﺎﺳﺪ ﺑﻤﻦ ﯾﺼﻮب إﻟﯿﮫ ﺑﺼﺮه ‪Evil eye .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺎدي ﺟﻤﻌﮭﺎ أﻋﯿﺎن ‪ ،‬وھﻲ ﺿﺪ اﻟﺪﯾﻦ ‪Same ...................................‬‬
‫‪ O‬وأﺑﻨﺎء اﻷﻋﯿﺎن ‪ :‬اﻷﺧﻮة اﻷﺷﻘﺎء ﻣﻦ اﻷم واﻷب ‪.‬‬
‫‪ O‬وﻓﺮض ﻋﯿﻦ ‪ :‬ﻓﺮض ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص ﺑﺄﻋﯿﺎﻧﮭﻢ ﻻ ﯾﺴﻘﻂ ﻋﻨﮭﻢ ﺑﻘﯿﺎم اﻟﻐﯿﺮ ‪.‬‬
‫ﺑﮫ‪Individual obligation .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣ ﻖ ﻋﯿﻨ ﻲ ‪ :‬ﺣ ﻖ ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺑﻌ ﯿﻦ ﻣﻌﯿﻨ ﺔ ﻛﺎﻟ ﺴﯿﺎرة ‪ ،‬ﻣ ﺜﻼ ﺑﻘﻄ ﻊ اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋﻤ ﻦ ھ ﻲ ﻓ ﻲ ﯾ ﺪه ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺴﺮوق ﻣﻨﮫ ﻟﮫ ﺣﻖ ﻋﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮوق أﯾﻨﻤﺎ وﺟﺪه أﺧﺬه ‪Right in rem ( real right ) ...........‬‬
‫اﻟﻌﯿﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻋﯿﻦ ‪ ،‬وﻋﯿﻦ اﻟﺸﻲء ذاﺗﮫ ‪ - // .‬وﻋﯿﻦ اﻟﻤﯿﺰان ‪ :‬ﺟﻮره ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ‪ :‬اﻟﻌﺪول ﻋﻦ اﻟﻘﺮض إﻟﻰ ﺑﯿﻊ ﻋﯿﻦ ﺑﺬاﺗﮭﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺮض ﺑﺴﻌﺮ أﻏﻠﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﺸﻲء ﻧﺴﯿﺌﺔ ﺑﺜﻤﻦ ﺛﻢ ﺷﺮاؤه ﻣﻤﻦ ﺑﺎﻋﮫ ‪ .‬إﯾﺎه ﻧﻘﺪا ﺑﺜﻤﻦ أﻗﻞ‪Sale on credit ...‬‬
‫اﻟﻌﯿﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ‪ :‬اﻷﻧﻤﻮذج ‪Sample.............................................‬‬
‫******************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻐﯿﻦ‬
‫اﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ج ﻏﯿﺐ وﻏﯿﺎب وﻏﺎﺋﺒﻮن ‪ ،‬اﻟﺒﻌﯿﺪ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺮى ‪Absent ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ‪Traveller .............................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺎﺋﻂ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻏﻮط وﻏﯿﺎط ‪ ،‬اﻟﺴﮭﻞ اﻟﻤﻨﺨﻔﺾ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬وﻛﻨﻮا ﺑ ﮫ ﻋ ﻦ اﻟﺘﺒ ﺮز واﻟﺒ ﺮاز ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻄﻤﺌﻦ ﻣﻦ اﻷرض ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪Low land .................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺬرة ) ر ‪ :‬اﻟﻌﺬرة ( ‪Excrement , stool ...............................................................‬‬
‫اﻟﻐﺎرة ‪ :‬ﻣﺼ ﻏﺎر ﯾﻐﯿﺮ إﻏﺎرة ‪ ،‬اﻟﮭﺠﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو ﻓﺠﺄة ﺑﻘﻮة وﻋﻨﻒ ‪ .‬ﺛﻢ اﻟﻌﻮدة‪Raid .................‬‬
‫اﻟﻐﺎرب ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻏﻮارب ‪ ،‬أﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪The upper part ......................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﺎرﺑﻚ ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻛﻨﺎﯾ ﺎت اﻟﻄ ﻼق ‪ ،‬أي ‪ :‬أﻧ ﺖ ﻣﺮﺳ ﻠﺔ ﻣﻄﻠﻘ ﺔ ﻏﯿ ﺮ ﻣ ﺸﺪودة وﻻ ﻣﻘﯿ ﺪة ﺑﻌﻘ ﺪ‬
‫ﻧﻜﺎح‪To give free rein to something ( divorce ) . ................................................‬‬
‫اﻟﻐﺎرم ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﺮم ج ﻏﺮام ‪ ،‬اﻟﻤﻠﺘﺰم ﺑﻤﺎ ﺗﻌﮭﺪ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أداء ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ‪Debtor...............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﮫ ﻣﺼﯿﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺎل ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﺣﺘﻤﺎﻟﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻮﺟﻮب اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬أو اﺣﺘﺮاق ﻣﺎﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻦ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺎ وﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻟﻺﺻﻼح ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻏﻠﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻠﺐ ‪ :‬ﻗﮭﺮ‪Prevalent.....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ أﻣﺮه ‪ :‬ﻓﻲ أﻛﺜﺮ اﻷﺣﯿﺎن واﻷﺣﻮال = ﻣﺎ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ ‪In most cases ............‬‬
‫اﻟﻐﺎﻟﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ج ﻏﻮال ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺐ ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﻚ ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺒﺮ وﻋﻮد ودھﻦ‪Perfume of musk and ambergris ..............................................‬‬
‫اﻟﻐﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﺐ ج أﻏﺒﺎب ‪ ،‬ﻋﺪم اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬زار ﻏﺒﺎ ‪ :‬زار ﯾﻮﻣﺎ وﺗﺮك ﯾﻮﻣﺎ‪Rare visit ................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﺐ ﺑﻞ‬
‫ورودھﺎ اﻟﻤﺎء ﯾﻮﻣﺎ وﺗﺮﻛﮫ ﯾﻮﻣﺎ ‪Watering on every second day ...................................‬‬
‫اﻟﻐﺒﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻏﺒﻰ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﻓﻼن ‪ :‬ﺧﻔﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻠﻢ ﯾﻌﺮﻓﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻠﺔ اﻟﻔﻄﻨﺔ ‪Idiocy , stupidity ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺒﺎر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ دق ﻣﻦ اﻟﺘﺮاب ‪Dust ................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺒﻄﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺒﻂ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﻨﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻠﻐﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ زواﻟﮭﺎ ﻋﻨﮫ ‪Happiness ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮح ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ‪Exultation ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺒﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺒﻦ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺺ وﻣﻨﮫ ﻏﺒﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻏﻠﺒﮫ وﻧﻘﺼﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺒﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ اﻟﻐﺒﻦ اﻟﯿﺴﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻻ ﯾﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﻤﻘﻮﻣﯿﻦ ‪Overreaching , deception .....................‬‬‫ اﻟﻐﺒﻦ اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﻤﻘﻮﻣﯿﻦ ‪Grave deception .....................................‬‬‫‪ O‬ﻏﺒﻦ اﻟﺜﻮب ‪ :‬ﺛﻨﯿﮫ وﺧﯿﺎﻃﺘﮫ ﻟﯿﻘﺼﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺪاء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻏﺪي ج أﻏﺪﯾﺔ ‪ ،‬اﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ ‪ .‬إﻟﻰ اﻟﻈﮭﺮ‪Breakfast , lunch .......‬‬
‫اﻟﻐﺪاة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ج ﻏﺪوات ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺠﺮ وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ‪Morning .....................................‬‬
‫اﻟﻐﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻏﺪد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻋﻘﺪة ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ أﺣﺎط ﺑﮭﺎ ﺷﺤﻢ‪Knob in the flesh .................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻗﻄﻌﺔ ﻟﺤﻢ ﺻﻠﺒﺔ ﺗﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﻣﺮض ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻠﺪ واﻟﻠﺤﻢ ‪ .‬ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ‪Ductless gland .....‬‬
‫وھﻲ اﻟﻤﺮادة ﺑﻘﻮل اﻟﻔﻘﮭﺎء وﯾﻜﺮه أﻛﻞ اﻟﻐﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻀﻮ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ﯾﻔﺮز ﻣﻮاد ﺧﺎﺻﺔ ﻛﺎﻟﻠﻌﺎب واﻟﺪﻣﻊ واﻟﻌﺮق واﻟﺤﻠﯿ ﺐ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻐ ﺪة ‪ .‬اﻟ ﺼﻤﺎء ‪ ،‬واﻟﻐ ﺪة‬
‫اﻟﻨﺨﺎﻣﯿﺔ ‪Gland .....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺪر ج أﻏﺪار ‪ ،‬ﻧﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ ‪Treachery .......................................‬‬
‫اﻟﻐﺪق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﻦ ﻏﺪق ‪ ،‬اﻟﻤﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻐﺎﻣﺮ ‪.‬‬
‫وﻣﻨﮫ }ﻟَﺄَﺳْﻘَﯿْﻨَﺎھُﻢْ ﻣَﺎءً ﻏَﺪَﻗﺎً{‪Raining heavily ...............................................................‬‬
‫اﻟﻐﺪو ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻮاو ﺟﻤﻊ اﻟﻐﺪوة ) ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ ( ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ‬
‫) ر ‪ :‬ﻏﺪاة ( ‪The early morning ............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬھﺎب ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺪﯾﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻏﺪران وﻏﺪر ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﯾﺨﻠﻔﮭﺎ اﻟﺴﯿﻞ‪Brook , rivulet .............‬‬
‫اﻟﻐﺪﯾﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻏﺪاﺋﺮ ‪ ،‬ﺿﻔﯿﺮة ﺷﻌﺮ اﻟﻤﺮأة ‪Braid , tress ...................................‬‬
‫اﻟﻐﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﺮ وأﻏﺮار ‪ ،‬اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻻ ﺧﺒﺮة ﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻐﺎﻓﻞ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺠﺮب‪Novice ................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮاب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ ج أﻏﺮﺑﺔ وﻏﺮﺑﺎن ‪ ،‬ﻃﺎﺋﺮ أﺳﻮد ﯾﻀﺮب ﺑﮫ اﻟﻤﺜﻞ ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻮاد ‪ ،‬وھﻮ أﻧﻮاع ‪Crow ................................................................................. :‬‬
‫‪ O‬ﻏﺮاب اﻟﺒﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻐﺮاب اﻷﺑﻘﻊ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻓﯿﮫ ﺳﻮاد ﺑﯿﺎض‪ ،‬وھﻮ ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺠﯿﻒ ‪Bird of ill - omened‬‬
‫‪ O‬ﻏﺮاب اﻟﺰرع ‪ :‬اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻷﺳﻮد ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻐﺮاب اﻟﺬي ﯾﺄﻛﻞ اﻟﺰرع ‪Daw , jackdaw ..............‬‬
‫اﻟﻐﺮارة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﺮاﺋﺮ ‪ ،‬اﻟﻜﯿﺲ اﻟﻜﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮف أو اﻟﺸﻌﺮ ‪Sack , bag ..................‬‬
‫اﻟﻐﺮاس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻐﺮس ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ‪Planted trees ............................................‬‬
‫‪ - //‬وﻗﺖ اﻟﻐﺮس‪Planting time ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮاﻣﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻏﺮم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺰم أداؤه ﺗﺄدﯾﺒﺎ أو ﺗﻌﻮﯾﻀﺎ ‪Fine ....................................‬‬
‫اﻟﻐﺮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﺮب ج ﻏﺮوب ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮب ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺸﻤﺲ ‪West ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﻟﻮ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ‪Large bucket.................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻏﺮ ﯾَﻐُﺮﱡج ﻏﺮر ‪ ،‬اﻟﺒﯿﺎض ﻓﻲ وﺟﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮس‪Star or white mark on face of a horse ......................................................‬‬
‫‪ O‬دﯾﺔ اﻟﺠﻨﯿﻦ إذا أﺳﻘﻂ ﻣﯿﺘﺎ ً ‪ ،‬وﻗﺪرھﺎ ‪ :‬ﻋﺒﺪ أو أﻣﺔ أو ﻧﺼﻒ ﻋﺸﺮ اﻟﺪﯾﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻘﺘﻞ اﻟﺨﻄﺄ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ واﻟﺮاء ﻣﺼ ﻏﺮﯾﻐﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ‪Risk , uncertainty ................................‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﻐﺮر ‪ :‬ﺑﯿﻊ ﻣﺎ دﺧﻠﺘﮫ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺜﻤﻦ أم ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﻊ ‪ ،‬أم ﻓﻲ اﻷﺟﻞ ‪ ،‬أم ﻓﻲ اﻟﻘ ﺪرة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ) ر ‪ :‬ﺑﯿﻊ ‪ ،‬وﺧﯿﺎر ( ‪Aleatory ...................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮز ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﺮز ج ﻏﺮوز ‪ ،‬رﻛﺎب اﻟﺮﺣﻞ‪Drive ( through , into ) ................‬‬
‫اﻟﻐﺮس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻏﺮاس وأﻏﺮاس ‪ ،‬اﻟﻤﻐﺮوس ﻓﻲ اﻷرض ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ‪ .‬أو ﻧﺤﻮه‪Plant .....‬‬
‫اﻟﻐﺮض ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻏﺮض ج أﻏﺮاض ‪ :‬اﻟﺤﺎﺟﺔ واﻟﻘﺼﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺼﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ﻓﻌﻠﮫ ھﺬا‪ ....‬ﻛﺬا ‪Purpose ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﮭﺪف اﻟﺬي ﯾﺮﻣﻰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﮭﻰ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪. ،‬‬
‫أن ﯾﺘﺨﺬ اﻟﺤﯿﻮان ﻏﺮﺿﺎ ‪Target .................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮﻏﺮة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺮاء اﻷوﻟﻰ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺼ ﻏﺮﻏﺮ ‪ ،‬ﺗﺮدﯾﺪ اﻟﻤﺎء‬
‫ﻓﻲ أﻗﺼﻰ اﻟﺤﻠﻖ دون ﺑﻠﻌﮫ ‪Gargling ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻐﺮوف ‪ ،‬وﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻐﺮف ج ﻏﺮف ‪Carving .............‬‬
‫‪ O‬ﻗﺪر ﻣﻞ ء اﻟﻜﻔﯿﻦ ‪Handful ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻏﺮﻓﺎت وﻏﺮف ‪ ،‬اﻟﻌﻠﯿﺔ ) ر ‪ :‬ﻋﻠﯿﺔ ( ‪Room , chamber .................‬‬
‫‪ O‬ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﺎرة أو اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎر ﯾﻨﺘﺨﺒﻮن ﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﻢ ‪.‬‬
‫ھﯿﺌﺔ ﻧﻈﺎﻣﯿﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺤﺮﻓﺔ ‪Chamber of commerce ......................................‬‬
‫اﻟﻐﺮﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻏﺮل ‪ ،‬ﺟﻠﺪة اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﻒ اﻟﺤﺸﻔﺔ ‪ ،‬وھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻘﻄ ﻊ ﻓ ﻲ اﻟﺨﺘ ﺎن ) ر ‪:‬‬
‫أﻏﻠﻒ ‪ ،‬وأﻗﻠﻒ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮم ‪ ،‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﺮم ‪ ،‬اﻟﻐﺮاﻣﺔ ‪Liability.......................................................... .‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﻐﺮﯾﻢ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﮫ ﺗﻌﻮﯾﻀﺎ ﻋﻦ ﺿﺮر ﺑﻐﯿﺮ ﺟﻨﺎﯾﺔ وﻻ ‪.‬‬
‫ﺧﯿﺎﻧﺔ‪Payment and performance bond ................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﺮﺑﺎء ‪ ،‬اﻟﺒﻌﯿﺪ ﻋﻦ وﻃﻨﮫ ‪Expatriated ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺮوى إﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﯾﻖ واﺣﺪة ‪Stranger hadith ............................‬‬
‫اﻟﻐﺮﯾﺰة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ واﻟﺰاي ‪ ،‬ج ﻏﺮاﺋﺰ ‪ ،‬اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻺﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﻓﻜ ﺮ ‪ ،‬وھ ﻲ ﺟ ﺰء ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻔﻄﺮة ‪Instinct , innate impulse ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺮﯾﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﺮﻗﻰ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻠﺒﮫ اﻟﻤﺎء ﻓﻤﺎت ﻓﯿﮫ ‪Drowned ....................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻐﺮﯾﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﺮﻣﺎء ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﺸﺘﺮك ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﺪﯾﻦ وﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟ ﺪﯾﻦ ‪ .‬وﯾﺤ ﺪد‬
‫اﻟﺴﯿﺎق اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮭﻤﺎ ‪Adversary , antagonist ...................................................‬‬
‫اﻟﻐﺰال ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻏﺰﻻن وﻏﺰﻟﮫ ‪ ،‬اﺳﻢ ﺷ ﺎﻣﻞ ﯾﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺤﯿﻮاﻧ ﺎت ﻣ ﻦ ذوات اﻷﻇ ﻼف‬
‫اﻟﻤﺠﻮﻓﺎت اﻟﻘﺮون ‪ ،‬ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻈﺒﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﺮﯾﻢ واﻷﯾﻞ وﻏﯿﺮھﺎ ‪Deer , gazelle .......................‬‬
‫اﻟﻐﺰل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺰل ج ﻏﺰول ‪ ،‬اﻟﻤﻐﺰول ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻟﺼﻮف أو اﻟﻘﻄﻦ أو ﻧﺤﻮھﻤﺎ ﺧﯿﻮﻃﺎ ‪ - //‬اﻟﻤﻐﺰول ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ وﻧﺤﻮه ‪spinning ,Spin ...‬‬
‫اﻟﻐﺰو ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺰا ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﺣﻒ ﻟﻘﺘﺎل اﻟﻜﻔﺎر اﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ﻓﻲ دﯾﺎرھﻢ ‪Invasion , incursion ..................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺴﯿﺮة ‪ ،‬اﻟﺠﯿﺶ اﻟﺬي ﻗﺎده اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﮫ ﻟﻘﺘﺎل اﻟﻜﻔﺎر‪، Foray ............‬‬
‫ﻓﺈذا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻓﯿﮫ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﻓﯿﺴﻤﻰ ﺳﺮﯾﺔ أو ﺑﻌﺜﺎ‪Ghazwa ( a large army unit with ,‬‬
‫)‪the prophet himself leading the army‬‬
‫‪Sariya ( a small army without prophet ' s participation‬‬
‫اﻟﻐﺴﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ‪Dirty water , washed ..........‬‬
‫اﻟﻐَﺴْﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺴﻞ ‪ ،‬إزاﻟﺔ اﻟﻮﺳﺦ وﻧﺤﻮه ﺑﺘﻤﺮﯾﺮ اﻟﻤﺎء‪ .‬ﻋﻠﯿﮫ‪Wash , remove dirt .‬‬
‫اﻟﻐٌﺴْﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻏﺴﺎل اﺳﻢ ﻣﻦ اﻻﻏﺘﺴﺎل ‪ ،‬وھﻮ إﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ وﺟ ﻮب‬
‫اﻟﻐﺴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺐ واﻟﺤﺎﺋﺾ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﺳﻢ ﻟﻠﻤﺎء اﻟﺬي ﯾﻐﺘﺴﻞ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﺣﻀﺮ ﻟﮫ ﻏﺴﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻓﺎﺿﺔ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪن ﻛﻠﮫ ‪Complete washing of body .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺴﻞ ﻹﺳﻘﺎط اﻟﺤﺪث ‪ :‬إﻓﺎﺿﺔ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪن ﻛﻠﮫ ﻣﻊ اﻟﻨﯿﺔ‪.‬‬
‫‪Taking a bath in a special ceremonial way or ablution ....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﯾﻐﺘﺴﻞ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺴﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻐﺴﻞ ﺑﮫ اﻟﺮأس ﻣﻦ ﺣﻈﻤﻲ واﻟﺼﺎﺑﻮن وﻏﯿﺮه ‪ ،‬ﻛﻄﯿﻨﺔ اﻟﺮأس ‪ ،‬واﻟﻐﺴﻠﺔ‬
‫‪ ،‬ﻣﺜﻠﮫ‪Anything used in washing the head or perfume for the head ...................‬‬
‫اﻟﻐﺶ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﺶ ‪ ،‬اﻟﺨﺪاع ‪Deception , fraud ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻐﺪﯾﺮ ‪ ،‬وھﻮ إﻇﮭﺎر ﻏﯿﺮ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪False representation ............................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻠﻂ اﻟﺸﻲء ﺑﻤﺎ ﯾﺮدﺛﮫ أو ﯾﻨﻘﺺ ﻗﯿﻤﺘﮫ ‪Counterfeited..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‪Fraud .................................................................‬‬
‫اﻟﻐﺸﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺸﻲ ‪ ،‬اﻹﺗﯿﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻏﺸﯿﺎن اﻟﻘﻮم ‪ :‬اﻟﻨﺰول ﺑﮭﻢ ﻓﺠﺄة‪To come to ( a place or some one ) or visite ..........‬‬
‫اﻟﻐﺼﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺼﺐ ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻇﻠﻤﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﺣﻖ اﻟﻐﯿﺮ ﻏﻠﺒﺔ واﻗﺘﺪارا ‪Usurpation ....................................................‬‬
‫اﻟﻐﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻏﺼﺺ ‪ ،‬وﻗﻮف اﻟﻄﻌﺎم وﻧﺤﻮه ﻓﻲ اﻟﻤﺮي ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻋﺪم ﻧﺰوﻟﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺪة‪Obstructing the throat ...........................................................‬‬
‫اﻟﻐﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﻦ ﻏﺾ ج ﻏﻀﺎض ‪ ،‬اﻟﻄﺮي اﻟﻨﺎﻋﻢ‪Tender , soft ..............................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺨﻔﺾ واﻟﻜﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻏﺾ اﻟﻄﺮف ‪ :‬ﺻﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪Disregarding ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﺾ اﻟﺼﻮت ‪ :‬ﺧﻔﻀﮫ ‪Lowering .........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮي ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺧﻀﺎر ﻏﻀﺔ ‪Soft .........................................................................‬‬
‫اﻟﻐﻀﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻏﻀﺐ ‪ ،‬اﻟﻐﯿﻆ واﻻﻧﻔﻌﺎل وازدﯾﺎد ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬وھﻮ ﺿﺪ اﻟﺮﺿﺎ ‪ .‬وھ ﻮ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪Auger ..................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺰان واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻊ ﻓﻘﺪ اﻻﺗﺰان وﻏﻠﺒﺔ اﻟﮭﺬﯾﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﻌﻠﻢ ‪ .‬وﯾﻌﻲ ﻣﺎ ﯾﻘﻮل‪Wrath ..............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي ﯾﻐﯿﺐ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻘﻞ وﯾﻔﻘﺪ ﻣﻌﮫ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﺼﺮﻓﺎت وﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﯾﻘﻮل‬
‫وھﺬا اﻟﻨﻮع ﯾﺴﻘﻂ ﺗﺮﺗﺐ اﻵﺛﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﻮﻟﯿﺔ‪Passion.............................................‬‬
‫اﻟﻐﻄﺎرﻓﺔ ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﻋﺰ اﻟﻨﻘﻮد ﻓﻲ ﺑﺨﺎرى ‪Kind of coins ..................... ،‬‬
‫ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻏِﻄﺮﯾﻒ أﻣﯿﺮ ﺧﺮاﺳﺎن أﯾﺎم اﻟﺮﺷﯿﺪ ‪Noble ( lord ) .............................................‬‬
‫اﻟﻐﻄﺲ ‪ :‬ﻣﺼ ﻏﻄﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ‪ :‬اﻻﻧﻐﻤﺎس ﻓﯿﮫ ‪Diving ....................................................‬‬
‫ﻏﻔﺎ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﯾﻐﻔﻮ ﻏﻔﻮا وﻏﻔﻮا ‪ :‬ﻧﺎم ﻗﻠﯿﻼ ‪ ،‬ﻧﻌﺲ ‪Doze , asleep ....................................‬‬
‫اﻟﻐﻔﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﻔﻞ ‪ ،‬ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺬﻛﺎء وﻗﻠﺔ اﻟﻔﻄﺎﻧﺔ ‪Inattention , unawareness .......‬‬
‫اﻟﻐﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﻞ ‪ ،‬اﻟﺤﻘﺪ ‪Envy , secret hatred .............................................‬‬
‫اﻟﻐﻼء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﻦ ﻏﻼ ‪ ،‬ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻠﻊ ‪High cost , expensiveness ..................‬‬
‫اﻟﻐﻼم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﻠﻤﺎن وﻏﻠﻤﺔ وأﻏﻠﻤﺔ ‪ ،‬وأﺻﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﻠﻤﺔ واﻹﻏﺘﻼم ‪ ،‬وھﻮ ﺷﺪة ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻜﺎح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ ﺣﯿﻦ ﯾﻮﻟﺪ إﻟﻰ أن ﯾﺒﻠﻎ ﺷﺎﺑﺎ ‪ ،‬وھﻮ ﺳﻦ ﺧﻤﺲ ‪ .‬ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‪Lad , boy ...........‬‬
‫‪ O‬اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﻠﻮغ إﻟﻰ ﺳﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪Youth ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺟﯿﺮ اﻟﺨﺎدم ‪Valet , servant .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺒﺪ ‪Slave ......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﻠﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ واﻟﻼم ﻣﺼ ﻏﻠﺐ ‪ ،‬اﻟﻘﮭﺮ ‪Victory ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﻠﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺬا ‪ :‬ﻛﺎن أﻛﺒﺮ ﺧﺼﺎﻟﮫ أو أﻛﺜﺮھﺎ ‪Persist , be more marked .......................‬‬
‫اﻟﻐﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻏﻼت وﻏﻼل‪Yield , crop ( s ) ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺛﻤﺮة اﻷرض ‪ ،‬أو أﺟﺮ أو ﻛﺴﺐ اﻟﻐﻼم ‪Proceeds ......................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮده ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد وﯾﺄﺧﺬه اﻟﺘﺠﺎر ‪Returns , cereals ......................................‬‬
‫اﻟﻐﻠﺲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أﻏﻼس ‪ ،‬ﻇﻠﻤﺔ آﺧﺮ ‪ .‬اﻟﻠﯿﻞ‪Darkness at the end of the night ..........‬‬
‫اﻟﻐﻠﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ واﻟﻼم ﻣﺼ ﻏﻠﻂ ‪ :‬اﻟﺨﻄﺄ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻗﺼﺪ = وھﻢ ﯾﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﺬھﻦ ‪ .‬ﻋﻠﻰ أن اﻷﻣﺮ ﻛﺬا وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪Error ..‬‬
‫اﻟﻐﻠﻆ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻏﻠﻆ وﻏﻠﻆ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﺪﻗﺔ واﻟﺮﻗﺔ ‪Thickness ( opp , tenderness ) ...‬‬
‫ﯾﻘﺎل ﻏﻠﻆ ﺟﺴﻤﮫ ‪ ،‬وﺛﻮب وﺟﻠﺪ ﻏﻠﯿﻆ ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻌﯿﺮ ﻟﻤﺎ ھﻮ ﻣﺴﺒﺐ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻘﻮة واﻟﺸﺪة ‪.‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ }وَﻟْﯿَﺠِﺪُوا ﻓِﯿﻜُﻢْ ﻏِﻠْﻈَﺔً{ ‪ :‬أي ﺷﺪة ﻓﻲ اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻘﺘﻞ واﻷﺳﺮ ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻈﮭﺮ‪Firmness , sternness ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻐﻠﯿﻆ اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪ :‬إﻣﺎ ﺑﺘﺄﻛﯿﺪھﺎ ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ } :‬وَاﻟﻠﱠﮫُ ھُﻮَ اﻟﺴﱠﻤِﯿﻊُ اﻟْﻌَﻠِﯿﻢُ{ وإﻣﺎ ﺑﺎﻟﺤﻠﻒ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﻘﺪس ﻛﺠﻮار‬
‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‪To make a strong oath ( q , v , binding , Solemn oath ) ..................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻐﻠﯿﻆ اﻟﺪﯾﺔ ) ﻓﻲ اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ ( إﯾﺠﺎﺑﮭﺎ ﺑﺄوﺻﺎف أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أوﺻﺎف دﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻄﺄ‪Exacted on hard conditions ( blood - money ) ..........................................‬‬
‫‪ O‬أﻏﻠﻆ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﻘﻮل ‪ :‬إذا ﻋﻨﻔﮫ ‪To hold gross , harsh language .....................................‬‬
‫اﻟﻐﻠﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻏﻼ ج ﻏﻠﻮات وﻏﻼء ‪ ،‬اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻣﯿﺔ ﺳﮭﻢ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ﻣﺪاه ‪Bow shot ........................................................................‬‬
‫واﻟﻐﻠﻮة ﺗﺴﺎوي ‪ :‬أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ذراع = ‪ 184 ، 80‬ﻣﺘﺮا ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻐﻠﻮل ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﻞ ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ودﺳﮫ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﻋﮫ ‪To act unfaithfully ..................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ﻗﺒﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪Stealing from the war booty before its distribution ................................‬‬
‫اﻟﻐﻠﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﻠﻰ ‪ ،‬ﺛﻮرة اﻟﺸﻲء ﺑﻘﻮة اﻟﺤﺮارة أو ﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻏﻠﯿﺎن اﻟﻘﺪر ‪ :‬ارﺗﻔﺎع ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﺴﺨﯿﻦ‪Boiling................................................‬‬
‫اﻟﻐﻤﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﻤﺮ ج ﻏﻤﺮ وﻏﻤﻮر ‪ ،‬اﻟﻤﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪Flood .....................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮت اﻟﻐﻤﺮ ‪ :‬اﻟﻐﺮق ‪Inundation , drawn...............................................................‬‬
‫اﻟﻐﻤﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻏﻤﺰ ‪ ،‬اﻟﻌﺼﺮ واﻟﻜﺒﺲ ﺑﺎﻟﯿﺪ ‪Pinch ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﻐﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻏﻤﺰھﺎ ﺑﺈﺻﺒﻌﮫ إذا ﺟﺴﮭﺎ ﻟﯿﺨﺘﺒﺮھﺎ ‪touch Try by ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ أو اﻟﺠﻔﻦ أو اﻟﺤﺎﺟﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺮج اﻟﺨﻔﯿﻒ ‪Hobbling ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﻤﻂ ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎس ‪ :‬إزدراھﻢ واﺣﺘﻘﺮھﻢ وﻣﻨﮫ‬
‫) اﻟﻜﺒﺮ ﺑﻄﺮ اﻟﺤﻖ وﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎس (‪Ambiguity , obscurity ..............................................‬‬
‫وﻏﻤﻄﮫ ﺣﻘﮫ ‪ :‬أﻋﻄﺎه أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﻘﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﻢ اﻟﺴﺘﺮ ج ﻏﻤﻮم ‪ ،‬اﻟﺤﺰن واﻟﻜﺮب ﻷﻧﮫ ‪.‬‬
‫ﯾﻐﻄﻲ اﻟﺴﺮور واﻟﺤﻠﻢ‪Grief , distress ........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﻢ اﻟﮭﻼل ‪ :‬ﺣﺎل دون رؤﯾﺘﮫ ﻏﯿﻢ أو ﺿﺒﺎب أو ﻏﺒﺎر أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Obscurity .......................‬‬
‫اﻟﻐﻤﻮس ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ج ﻏﻤﺲ ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﻐﺎﻣﺲ ﻓﻲ اﻟﺸﺪة ‪.‬‬
‫واﻟﺒﻼء ‪Difficutl or distressful affair ...................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﻐﻤﻮس ‪ :‬اﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﻤﺪ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ اﻟﻜﺬب ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬وﺳﻤﯿﺖ ﻛﺬﻟﻚ ‪ .‬ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻐﻤﺲ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﺎر ‪False oath , perjury oath ............................................................................‬‬
‫اﻟﻐﻨﻰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﺳﺘﻐﻨﻰ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﺴﺎر = اﻟﺰﯾﺎرة ﻋﻦ ﺣﺪ اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ ‪Richness , wealth ..................................................‬‬
‫اﻟﻐﻨﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﮭﻤﺰ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﮫ ﻏﻨﺎء ‪ :‬اﻟﻜﻔﺎﯾﺔ واﻟﻨﻔﻊ ‪Abundance ..............................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻓﺎرس ﯾﻐﻨﻲ ﻋﻦ أﻟﻒ ‪ :‬أي ﯾﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﮭﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﻨﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﻨﻰ ‪ ،‬ﺗﻄﺮﯾﺐ اﻟﺼﻮت ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻮزوﻧﺔ ‪Singing ..........................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮدﯾﺪ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ وﻧﺤﻮه ﺑﺎﻷﻟﺤﺎن ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺘﻐﻨﻲ ﻓﮭﻮ اﻟﺘﺮﻧﻢ ‪Chanting ...........................‬‬
‫اﻟﻐﻨﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ واﻟﻨ ﻮن ‪ ،‬ﻻ واﺣ ﺪ ﻟ ﮫ ﻣ ﻦ ﻟﻔﻈ ﮫ ‪ ،‬واﻟﻮاﺣ ﺪة ﻣﻨ ﮫ ﺷ ﺎة ج أﻏﻨ ﺎم ‪ ،‬اﺳ ﻢ ﯾ ﺸﻤﻞ اﻟ ﺸﺎء‬
‫واﻟﻤﺎﻋﺰ ‪Sheep .....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن ج ﻏﻨﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ أﺧﺬ ﺑﻐﯿﺮ ﻛﻠﻔﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺳﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻜﻔﺎر اﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ﻋﻨﻮة وﻗﮭﺮا ﺣﯿﻦ اﻟﻘﺘﺎل ‪Booty .........................‬‬
‫اﻟﻐﻮاﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﻮي ‪ ،‬اﻟﻀﻼل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﺤﺮاف ﻋﻦ ﺷﺮع اﷲ } ﻣَﺎ ﺿَﻞﱠ ﺻَﺎﺣِﺒُﻜُﻢْ وَﻣَﺎ ﻏَﻮَى{ ‪Aberration , digression ............‬‬
‫اﻟﻐﻮث ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎث ‪ ،‬اﻹﻏﺎﺛﺔ واﻟﻨﺼﺮة ‪Aid , help..........................................‬‬
‫اﻟﻐﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎر ‪ ،‬ﻣﺎ أﻧﺨﻔﺾ ﻣﻦ اﻷرض ‪Depression , hollow ...................‬‬
‫‪ O‬ﻏﺎر اﻟﻤﺎء ‪ :‬ذھﺐ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ‪To sink or penetrate ..........................................‬‬
‫اﻟﻐﯿﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ واﻟﻐﯿﺮ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ‪ :‬ﺗﻐﯿﺮ اﻟﺤﺎل واﻧﺘﻘﺎﻟﮭﺎ ‪Changing ............................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻼﻣﺔ أھﻞ اﻟﺬﻣﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻛﺎﻟﺰﻧﺎر ‪ .‬ﻟﻠﻤﺠﻮس‪Distinguishing sign Jews , Christians ......‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ اﻟﻐﯿﺎر ‪ :‬اﻟﻘﻄﻊ اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﺑﺪل اﻟﺘﺎﻟﻔﺔ ﻋﻨﺪ ﺻﯿﺎﻧﺔ اﻵﻟﯿﺎت ‪Spare parts .‬‬
‫اﻟﻐﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎب ج ﻏﯿﻮب وﻏﯿﺎب ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺤﺎﺿﺮ‪Absence , non attendance..‬‬
‫‪ O‬اﻷﯾﻤﺎن ﺑﺎﻟﻐﯿﺐ ‪ :‬ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﺤﻮاس ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺘﻀﯿﮫ ﺑﺪاھﺔ اﻟﻌﻘﻮل ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﯾﻌﻠﻢ ﺑﺨﺒﺮ اﻷﻧﺒﯿﺎء ‪To believe in the invisible world ..............................................‬‬
‫اﻟﻐﯿﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺒﻌﺪ واﻟﺘﻮاري ‪Absence ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﯿﺒﺔ اﻟﻤﻨﻘﻄﻌﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻓﯿﮭﺎ أﺧﺒﺎر اﻟﻐﺎﺋﺐ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ أﺣﯿﺎ ﻛﺎن أو ﻣﯿﺘﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﯿﺒﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻨﻘﻄﻌﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻓﯿﮭﺎ أﺧﺒﺎر اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻷھﻠﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻐﯿﺚ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎث ج ﻏﯿﻮث وأﻏﯿﺎث‪،‬اﻟﻤﻄﺮ وﻣﻨﮫ‪):‬اﺳﻘﻨﺎ اﻟﻐﯿﺚ وﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺄﻧﻄﯿﻦ(‬
‫اﻟﻐﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎر ﯾﻐﺎر ‪ ،‬ﻛﺮاھﯿﺔ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻮدد إﻟﻰ ﻣﻦ ﯾﺤﺐ‪Jealousy ......‬‬
‫اﻟﻐﯿﻆ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎظ ‪ ،‬أﺷﺪ أﻧﻮاع اﻟﻐﻀﺐ‪Rage , fury ........................................‬‬
‫اﻟﻐﯿﻞ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻏﺎل ج أﻏﯿﺎل وﻏﯿﻮل‪ ،‬ﻟﺒﻦ اﻟﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ‪Milk of a pregnant woman‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺎت ﯾﻔﻮت ﻓﻮﺗﺎ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ذھﺐ وﻣﻀﻰ ‪Past ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻼة اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ ‪ :‬اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ ﻓﺎت وﻗﺘﮭﺎ ‪Missed prayer ..............................................‬‬
‫اﻟﻔﺆاد ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ج أﻓﺌﺪة ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }إِنﱠ اﻟﺴﱠﻤْﻊَ وَاﻟْﺒَﺼَﺮَ وَاﻟْﻔُﺆَا َد‬
‫ﻛُﻞﱡ أُوﻟَﺌِﻚَ ﻛَﺎنَ ﻋَﻨْﮫُ ﻣَﺴْﺆُوﻻً{ ‪Mind .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻠﺐ ‪Heart ................................................................................................... ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﺷﺘﺮى ﺟﺎرﯾﺔ ﻓﻮﺟﺪھﺎ ﻣﻔﺆودة ‪ :‬أي ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮض اﻟﻘﻠﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺪة ‪ :‬ج ﻓﻮاﺋﺪ ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن ‪Benefit ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺑﺎ ‪Usury .....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ج ﻓﺌﺎت وﻓﺌﻮن ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ‪Group , class ...................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﯿﺶ ﯾﺄوي إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻤﺘﺮاﺟﻌﻮن ‪Band .....................................................‬‬
‫اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ج ﻓﻮاﺗﺢ ‪ ،‬واﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أوﻟﮫ ‪Beginning .............................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺎﺗﺤ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب = أم اﻟﻘ ﺮآن = اﻟ ﺴﺒﻊ اﻟﻤﺜ ﺎﻧﻲ ‪ .‬ﺳ ﻤﯿﺖ ﺑﻔﺎﺗﺤ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب ‪ :‬ﻻﻓﺘﺘ ﺎح اﻟﻜﺘ ﺎب ﺑﮭ ﺎ ‪ ،‬وﺑ ﺄم‬
‫اﻟﻘ ﺮآن ‪ :‬ﻷن ﻣﻨﮭ ﺎ ﺑ ﺪئ اﻟﻘ ﺮآن ‪ .‬وﺑﺎﻟ ﺴﺒﻊ اﻟﻤﺜ ﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻷﻧﮭ ﺎ ﺗﺜﻨ ﻰ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ رﻛﻌ ﺔ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺼﻼة‪The opening Sura of the Quran ...............................................................‬‬
‫اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤ ﺎء اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ‪ ،‬واﻟﻔ ﺎﺣﺶ ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﺷ ﻲء ‪ :‬اﻟﻜﺜﯿ ﺮ اﻟ ﺬي ﺟ ﺎوز ‪ .‬اﻟﺤ ﺪ وﻛ ﺎن ﻓﯿ ﮫ‬
‫ﺿﺮر ‪Excessive .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺒﻦ اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﻤﻘﻮﻣﯿﻦ ‪Grave deception , Criminal fraud ..‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻄﺄ اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ .‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺼﺪر ﻣﻦ أﻗﻞ اﻟﻨﺎس ﺗﺒﺼﺮا ﻣﻦ أھﻞ ‪ .‬اﻻﺧﺘﺼﺎص ‪Shameless error‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎﺣﺶ ‪ :‬اﻟﻜﻼم اﻟﻘﺒﯿﺢ ‪Immoral speaking , slandering talk ..........................‬‬
‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺤﺎء ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻔﺎﺣﺶ ج ﻓﻮاﺣﺶ ‪Ill - deed ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﻧﺎ ‪Adultery .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺎ ﺗﻨﻔ ﺮ ﻣﻨ ﮫ اﻟﻄﺒ ﺎع اﻟ ﺴﻠﯿﻤﺔ وﻻ ﺗﻘ ﺮه اﻟﻌﻘ ﻮل اﻟ ﺼﺤﯿﺤﺔ وﯾﻮﺟ ﺐ اﻟﺤ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﯿﺎ واﻟﻌ ﺬاب ﻓ ﻲ‬
‫اﻵﺧﺮة ‪Criminal fraud .........................................................................................‬‬
‫ﻓﺎدى ‪ :‬ﻣﺼ ﻣﻔﺎداة وﻓﺪاء ‪ ،‬اﻷﺳﯿﺮ ‪ :‬أﻃﻠﻘﮫ وأﺧﺬ ﻓﺪﯾﺘﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎرس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻓﺮﺳﺎن وﻓﻮارس ‪ ،‬راﻛﺐ اﻟﻔﺮس ‪Horseman ..................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ دﺧﻞ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ وﻣﻌﮫ ﻓﺮس ﯾﺤﺎرب ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻼد ﻓﺎرس ‪ :‬ﻋﺮاق اﻟﻌﺠﻢ = ﺑﻼد إﯾﺮان اﻟﯿﻮم ‪Persia , Iran ...........................................‬‬
‫اﻟﻔﺎﺳﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ج ﻓﺴﻘﺔ وﻓﺴﺎق ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ أو ﯾﺼﺮ ﻋﻠﻰ ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪Person not meeting legal requirements of rightness , sinner .................‬‬
‫اﻟﻔﺄﻓﺄة ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺄﻓﺄ ﯾﻔﺄﻓﺊ ‪ ،‬ﻛﺜﺮة ﺗﺮدﯾﺪ اﻟﻔﺎء ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ ﻟﻌﺎھﺔ أو دھﺶ أو‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺧﻮف أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Stammering ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ج ﻓﻮاﻛﮫ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺆﻛﻞ ﻟﻠﺘﺬذ ﻣﻦ ﺛﻤﺎر اﻷﺷﺠﺎر ‪ .‬ﻛﺎﻟﺘﻔﺎح واﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‪Fruit .........‬‬
‫اﻟﻔﺎل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺆول وأﻓﺆل ‪ ،‬ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ ﯾﺴﺘﺒﺸﺮ ﺑﮫ ‪Good omen ...........................‬‬
‫اﻟﻔﺎﻟﺞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ج ﻓﻮاﻟﺞ ‪ ،‬ﻋﺎھﺔ ﺗﺼﯿﺐ اﻟﺒﺪن ﻓﺘﺸﻞ ﺑﻌﻀﮫ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪Paralysis ..............‬‬
‫اﻟﻔﺘﻰ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻓﺘﻲ ج ﻓﺘﯿﺎن وﻓﺘﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﺆﻧﺚ ﻓﺘﺎة ج ﻓﺘﯿﺎت ‪.‬‬
‫وﻓﺘﻮات ‪ ،‬اﻟﺸﺎب ﻣﻦ ﺳﻦ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة إﻟﻰ ﺛﻼث وﺛﻼﺛﯿﻦ ‪Young man .................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺒﺪ أو اﻷﻣﺔ وأن ﻛﺎﻧﺎ ﻛﺒﯿﺮﯾﻦ ‪Valet .......................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺘﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺘﺢ ج ﻓﺘﻮح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو واﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ ﺑﻼده ‪Victory ........................................................‬‬
‫‪ O‬إزاﻟﺔ اﻹﻏﻼق ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ ‪ :‬ﺗﻠﻘﯿﻨﮫ ﻣﺎ ﻧﺴﯿﮫ ‪.‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﺠﻠﺴﺔ ‪Opening ....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻷرض ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟﻮن ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﻲ ﻓﺘﺤﺎ ﻓﻔﯿﮫ اﻟﻌﺸﺮ ‪Flowing .....................‬‬
‫اﻟﻔﺘﺨﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺘﺎخ وﻓﺘﻮخ ‪ ،‬ﺧﺎﺗﻢ ﻻ ﻓﺺ ﻓﯿﮫ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺼﺮ‬
‫وھﻮ اﻷﺻﺒﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻷﺧﯿﺮ ‪Finger ring without a stone.............................................‬‬
‫اﻟﻔﺘﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺘﺮات ‪ ،‬اﻟﻀﻌﻒ واﻻﻧﻜﺴﺎر ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺪة ﺑﯿﻦ زﻣﻨﯿﻦ ‪ ،‬أو ﺣﺎدﺛﺘﯿﻦ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Period ......................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻔﺘﺮة ‪ :‬اﻟﻨﺎس اﻟﺬي أوﺟﺪھﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم إﻟﻰ ﻣﺒﻌﺚ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻣﺎﺗﻮا ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻌﺜﺔ ‪Interval ( between two prophets) ............................‬‬
‫اﻟﻔﺘﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺘﻖ ج ﻓﺘﻮق ‪ ،‬اﻟﺸﻖ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﺮوز ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﻣﻌﺎء ﻣﻦ ﺷﻖ ﯾﺤﺪث ﻓﻲ ﺟﺪار اﻟﺒﻄﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺘﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬ھﻲ اﻟﻤﻨﻔﺘﻘﺔ اﻟﻔﺮج ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﺮﺗﻘﺎء ‪Hernia ........................................‬‬
‫اﻟﻔﺘﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺘﻦ ج ﻓﺘﻦ ‪ ،‬اﻻﺧﺘﺒﺎر واﻻﻣﺘﺤﺎن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‬
‫}وَﻧَﺒْﻠُﻮﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟﺸﱠﺮﱢ وَاﻟْﺨَﯿْﺮِ ﻓِﺘْﻨَﺔً{ ‪Trial , temptation .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺮوه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }أَﻻ ﻓِﻲ اﻟْﻔِﺘْﻨَﺔِ ﺳَﻘَﻄُﻮا { ‪Affiction ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻔﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَاﻟْﻔِﺘْﻨَﺔُ أَﻛْﺒَﺮُ ﻣِﻦَ اﻟْﻘَﺘْﻞِ { ‪Impiety , unbelief.........................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﺸﻐﺎل اﻟﻔﻜﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ أن ﺗﺴﺘﺮ وﺟﮭﮭﺎ ﺧﻮف اﻟﻔﺘﻨﺔ ‪Fascination , sedition .....‬‬
‫وﻣﻔﺎﺗﻦ اﻟﻤﺮأة ﺑﺎزاء ‪The charms of a woman ..........................................................‬‬
‫اﻟﻔﺘﻮى ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺘﺎوى وﻓﺘﺎو ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﯾﺒﯿﻨﮫ اﻟﻔﻘﯿﮫ‬
‫ﻟﻤﻦ ﺳﺄﻟﮫ ﻋﻨﮫ ‪Formal and legal opinion ...............................................................‬‬
‫اﻟﻔﺘﯿﻞ ‪ :‬ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﯾﺴﺎوي ﺟﺰءا ﻣﻦ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ واﺛﻨﯿﻦ وﺛﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺔ =‬
‫‪ 0 ، 000 ،‬ﻏﺮاﻣﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ } :‬وَﻻ ﯾُﻈْﻠَﻤُﻮنَ ﻓَﺘِﯿﻼً{ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺠﺎءة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺠﺄ وﻓﺠﻲء ‪ ،‬اﻟﺒﻐﺘﺔ‪suddenly ,Without warning ...................‬‬
‫‪143‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻲء ﯾﺤﺪث ﺑﻐﺘﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻮﻗﻊ ﻟﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﺠﺄة اﻟﻤﻮت ‪Sudden death ........................ :‬‬
‫اﻟﻔﺠﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺠﺮ اﻟﺸﻲء إذا ﻓﺘﺢ ﻟﮫ ﻣﻨﻔﺬا ‪ ،‬ﺿﻮء اﻟﺼﺒﺎح ‪Dawn , daybreak ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺼﺎدق ‪ :‬اﻟﻨﻮر اﻟﻤﻌﺘﺮض ﻓﻲ اﻷﻓﻖ اﻟﺬي ﯾﻤﺘﺪ وﯾﻨﺘﺸﺮ وﯾﻜﻮن ‪ .‬ﺑﻌﺪه اﻟﻨﮭﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺠﺮ اﻟﻜﺎذب ‪ :‬اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺴﺘﻄﯿﻞ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ اﻟﺬي ﺗﻌﻘﺒﮫ ﻇﻠﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ‪ :‬ھﻲ اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدى ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ‪Morning prayer ..‬‬
‫اﻟﻔﺠﻮر ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ إذا ﻣﺎل ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻗﺘﺮاف اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺑﻐﯿﺮ اﻛﺘﺮاث ‪Licentiousness .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺠﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮأة ‪ :‬زﻧﺎ ﺑﮭﺎ ‪Commit fornication ...........................................................‬‬
‫اﻟﻔﺤﺶ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺤﺶ ‪ ،‬اﻟﻘﺒﯿﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻔﻌﻞ ‪Obscenenity ...........................‬‬
‫اﻟﻔﺤﺸﺎء ‪ ) :‬ر ‪ :‬اﻟﻔﺤﺶ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻨﻔﺮ ﻋﻨﮫ اﻟﻄﺒﺎع اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ وﻻ ﺗﻘﺮه اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻤﺔ ‪Lewdness ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﻧﺎ ‪Fornication..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺤﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻓﺤﻮل وأﻓﺤﻞ وﻓﺤﺎل وﻓﺤﻮﻟﺔ ‪ ،‬اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﯿﻮان ‪،‬‬
‫ﺿﺪ اﻷﻧﺜﻰ ‪The male .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻏﯿﺮ اﻟﺨﺼﻲ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺬﻛﻮر ‪Manful , Stallion ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ذﻛﺮ اﻟﻨﺨﻞ ج ﻓﺤﺎﺣﯿﻞ ‪Male palm tree ..................................................................‬‬
‫ﻓﺤﻮى ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺤﺎ ﻓﺤﻮا إذا رﻣﻰ ﺑﮫ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﺤﻮى اﻟﻜﻼم ‪ :‬ﻣﻀﻤﻮﻧﮫ وﻣﻌﻨﺎه اﻟﺬي ﯾﺮﯾﺪه اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ‪Meaning , content ...........................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺤﻮى اﻟﺨﻄ ﺎب ﻋﻨ ﺪ اﻷﺻ ﻮﻟﯿﯿﻦ ‪ :‬أن ﯾﻜ ﻮن اﻟﻤ ﺴﻜﻮت ﻋﻨ ﮫ ﻣﻮاﻓﻘ ﺎ ﻟﻠﻤﻨﻄ ﻮق ﻓ ﻲ اﻟﺤﻜ ﻢ = ﻣﻔﮭ ﻮم‬
‫اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺨﺎر ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ اﻟﺨﺰف ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻄﯿﻦ اﻟﻤﺸﻮي ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪة ﻓﺨﺎرة ‪Potter ' s slay ..................‬‬
‫اﻟﻔﺨﺬ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺆﻧﺜﺔ ج أﻓﺨﺎذ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻛﺒﺔ اﻟﻮرك ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪ :‬إﺣﺪى ﻓﺼﺎﺋﻠﮭﺎ أو أﺣﯿﺎﺋﮭﺎ ‪Lineage or subtribe ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻛﺒﺔ واﻟﻮرك ‪Thigh ................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺪاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﻦ ﻓﺎدى وﻓﺪى ج أﻓﺪﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﻣﻘﺎم‬
‫اﻟﺸﻲء دﻓﻌﺎ ﻟﻠﻤﻜﺮوه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﺪاء اﻷﺳﯿﺮ ‪Ransom , sacrificing ......................................‬‬
‫اﻟﻔﺪاﺋﻲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﺠﺎھﺪ اﻟﺬي ﻧﺬر ﻧﻔﺴﮫ ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻤﻮت ‪Volunteer .......................‬‬
‫اﻟﻔﺪع ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻓﺪع اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺷﺪﺧﮫ وﺷﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻮج ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ ﻛﺄﻧﮭﺎ ﻗﺪ زاﻟﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻌﮭﺎ ‪Distortion of a joint ............................‬‬
‫‪ O‬ﺧﻠﻊ اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺪﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ج ﻓﺪى وﻓﺪﯾﺎت ‪ ،‬ﻣﺎل اﻟﻔﺪاء ) ر ‪ :‬ﻓﺪاء ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﺸﻲء دﻓﻌﺎ ﻟﻠﻤﻜﺮوه ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وھﻲ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﻧﻮاع ‪Redemption ( from omission of religious duty ) .................................... :‬‬
‫ ﻓﺪﯾﺔ اﻷﺳﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻊ ﻻﺳﺘﻨﻘﺎذه ﻣﻦ اﻷﺳﺮ ‪.‬‬‫ ﻓﺪﯾﺔ اﻟﺼﻮم ﻋﻤﻦ أﻓﻄﺮ ﻟﻌﻠﺔ ﻻ ﯾﺮﺟﻰ زواﻟﮭ ﺎ ‪ ،‬أو ﻟﻠﺤﺎﻣ ﻞ واﻟﻤﺮﺿ ﻊ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺒﻌﺾ ‪ :‬إﻃﻌ ﺎم ﻣ ﺴﻜﯿﻦ‬‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﯾﻮم ‪.‬‬
‫ ﻓﺪﯾﺔ ﺣﻠﻖ رأس اﻟﻤﺤﺮم ﻷذى أﺻﺎﺑﮫ ﺑﮫ ‪ :‬ذﺑﺢ ﺷﺎة ‪.‬‬‫اﻟﻔﺬ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﻦ ﻓﺬ ﻋﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺮﻛﮫ وﺑﻘﻲ وﺣﯿﺪا ً ج أﻓﺬاذ وﻓﺬوذ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻲء اﻟﻔﺮﯾﺪ ‪Unique..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء واﺣﺪة ﻓﺮو وﻓﺮوة ‪ ،‬واﻟﻔﺮوة ‪ :‬ﻛﻞ ﺟﻠﺪة ذات ﺷﻌﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫ﻓﺮوة اﻟﺮأس ‪Scalp ...................................................................................... ...........‬‬
‫واﻟﻔﺮاء ‪ :‬ﺟﻠﻮد ﺑﻌﺾ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻛﺎﻷرﻧﺐ واﻟﺜﻌﻠﺐ ﺗﺪﺑﻎ وﺗﺘﺨﺬ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﻼﺑﺲ ‪ .‬ﻟﻠﺰﯾﻨﺔ وﻟﻠﺪفء‪Furs ..‬‬
‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻔﺮدھﺎ ﻓﺮﯾﻀﺔ ‪ :‬اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺼﺺ اﻟﻤﻘﺪرة ﻟﻠﻮرﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺮﻛﺔ ‪Shares in estate , prescribed shares ..................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪ :‬ﻋﻠﻢ ﯾﻌﺮف ﺑﮫ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻗﺴﻤﺔ اﻟﺘﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ‪ .‬ﻣﺴﺘﺤﻘﯿﮭﺎ‪Inheritance science ........‬‬
‫اﻟﻔﺮار ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺮ ‪ ،‬اﻟﮭﺮب ‪Desertion , running away ..................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﻼق اﻟﻔﺎر ‪ ،‬أو اﻟﻔﺮار ‪ :‬أن ﯾﻄﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮأﺗﮫ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻲ ﻣﺮض ﻣﻮﺗﮫ ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﻔﻌ ﻞ‬
‫ذﻟﻚ إﻻ ﻓﺮارا ﻣﻦ ﺗﻮرﯾﺜﮭﺎ ‪Elopement divorce ...........................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮاﺳﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﻓﺮس ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺣﺠﺔ ﻇﺎھﺮة‪Insight ....‬‬
‫‪ - //‬وﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺳﺔ ﺑﺎزاء ‪Physiognomy ......................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮاش ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺮش ج ﻓﺮش وأﻓﺮﺷﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻔﺮش وﯾﻨﺎم ‪ .‬ﻋﻠﯿﮫ‪Bed , matress .........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻮﻃﻮءة ﺑﺤﻖ ﺷﺮﻋﻲ ) ﻧﻜﺎح أو ﻣﻠﻚ ﯾﻤﯿﻦ ( ‪Wife .............................................‬‬
‫واﻟﻔﺮاش ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ (1‬ﻓﺮاش ﻗﻮي ‪ ،‬وھﻮ ﻓﺮاش اﻟﺰوﺟﯿﺔ ‪ ،‬وﯾﺜﺒﺖ ﺑﮫ اﻟﻨﺴﺐ وﻻ ﯾﻨﺘﻔﻲ إﻻ ﺑﺎﻟﻠﻌﺎن ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻓﺮاش ﻣﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬وھﻮ ﻓﺮاش أم اﻟﻮﻟﺪ وﯾﺜﺒﺖ ﺑﮫ اﻟﻨﺴﺐ ﺑﻼ دﻋﻮة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﻔﯿﮫ ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻟﻌﺎن ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﻓﺮاش ﺿﻌﯿﻒ ‪ ،‬وھﻮ ﻓﺮاش اﻷﻣﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺜﺒﺖ ﺑﮫ اﻟﻨﺴﺐ إﻻ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ‪ ،‬أي اﻻدﻋﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺮاش ‪ :‬ﻣﻦ أﺛﻘﻠﮫ اﻟﻤﺮض ﻓﻼزم ﻓﺮاﺷﮫ ‪Bedridden .........................................‬‬
‫اﻟﻔﺮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺮج ‪ ،‬ج ﻓﺮوج ‪ ،‬اﻟﺨﻼء ﺑﯿﻦ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ‪Gap .....................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻟﺜﻮب ‪ :‬اﻟﻔﺘﻖ ‪Split ......................................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﺑﯿﻦ رﺟﻠﯿﮫ ‪ ،‬وﻛﻨﻲ ﺑﮫ ﻋﻦ اﻟﺴﻮأة ‪Pudenda ...........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺮأة أو اﻟﺮﺟﻞ = ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﺜﻰ ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻀﯿﺐ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ‪Vagina , private part.................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة اﻟﺨﺎرج ‪ :‬اﻟﻈﺎھﺮ اﻟﻤﺴﺘﻄﯿﻞ ﻣﻨﮫ ‪Vestibule of vulva ..................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة اﻟﺪاﺧﻞ ‪ :‬ﻏﺸﺎء اﻟﺒﻜﺎرة وﻣﺎ ﯾﻠﯿﮫ إﻟﻰ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺒﻞ‪Vestibule of vagina .......‬‬
‫اﻟﻔﺮﺟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء وﻓﺘﺤﮭﺎ ج ﻓﺮوج‪ ،‬اﻟﺨﻠﻞ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‪} :‬وَﻣَﺎ ﻟَﮭَﺎ ﻣِﻦْ ﻓُﺮُوجٍ{‪Slit , crack .‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻔﺮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء واﻟﺮاء ﻣﺼ ﻓﺮح ‪ ،‬اﻟﺴﺮور ‪Joy , gladness .........................................‬‬
‫اﻟﻔﺮخ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺮاخ وأﻓﺮاخ وﻓﺮوخ وأﻓﺮﺧﺔ ‪ ،‬وﻟﺪ اﻟﻄﺎﺋﺮ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺸﺠﯿﺮة اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺮع ﻣﻦ أﺻﻞ اﻟﺸﺠﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬وﻟﺪ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻣﺎ دام ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻐﻦ ﺑﻨﻔﺴﮫ ‪Young of bird , chick ..........................................‬‬
‫‪ O‬أم اﻟﻔ ﺮوخ ‪ :‬ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﻣ ﺸﮭﻮرة ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻢ اﻟﻤﻮارﯾ ﺚ ‪ ،‬وﺳ ﻤﯿﺖ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻟﻜﺜ ﺮة ﻋﻮﻟﮭ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ أن ﺗﻤ ﻮت‬
‫اﻟﺰوﺟﺔ وﺗﺘﺮك زوﺟﺎ وأﺧﺘﯿﻦ وأﻣﺎ وأﺧﻮﯾﻦ ﻻم ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ اﻟﺸﱡﺮَﯾْﺤِﯿﱠﺔِ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮز ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺮز ‪ ،‬اﻟﻌﺰل واﻟﺘﻨﺤﯿﺔ ‪To sort Isolate ......................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺴﻤﺔ اﻹﻓﺮاز ‪ :‬اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﻜﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﻌﺪﯾﻞ اﻟﺤﺼﺺ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ رد‪Partition in kind...........‬‬
‫اﻟﻔﺮس ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺮس اﻷﺳﺪ ﻓﺮﯾﺴﺘﮫ ‪ :‬دق ﻋﻨﻘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﺴﺮ ﻋﻨﻖ اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ﻗﺒﻞ ﺳﻜﻮﻧﮭﺎ‪Breaking the neck ( prey ) .......................................‬‬
‫اﻟﻔﺮﺳﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ﻓﺮاﺳﺦ ‪ ،‬ﻣﻘﯿﺎس ﻣﻦ ﻣﻘ ﺎﯾﯿﺲ اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺎت ﻣﻘ ﺪاره ﺛﻼﺛ ﺔ أﻣﯿ ﺎل =‬
‫اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ذراع = ‪ 5544‬ﻣﺘﺮا ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪League ( about three miles ) ..............‬‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻓﺮﺻﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ أو اﻟﺼﻮف‬
‫أو ﻧﺤﻮھﻤﺎ‪Piece of cotten or wool ........................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﺮص ج ﻓﺮص ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ‪ ،‬واﻧﺘﮭﺎز اﻟﻔﺮﺻﺔ ‪:‬‬
‫اﻏﺘﻨﺎﻣﮭﺎ واﻟﻔﻮز ﺑﮭﺎ‪Opportunity ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮض ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺮوض ﻣﺼ ﻓﺮض اﻟﺨﺸﺒﺔ ‪ :‬ﺣﺰھﺎ ‪ ،‬وﻓﺮض اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻗﺪره وﺗﺼﻮره ﺑﻌﻘﻠﮫ‬
‫‪ O .‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ إﯾﺠﺎﺑﮫ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻗﻄﻌﻲ اﻟﺜﺒﻮت ‪ ،‬ﻗﻄﻌﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ ‪ ،‬وﯾﻜﻔﺮ‬
‫ﺟﺎﺣﺪه‪Divine command , precept , duty..............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺼﺔ واﻟﻨﺼﯿﺐ ) ر ‪ :‬ﻓﺮاﺋﺾ ( ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻓﺮض اﻟﺒﻨﺖ أن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫واﺣﺪة ‪ :‬اﻟﻨﺼﻒ ‪Fixed share of an heir ..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أوﺟﺒﮫ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Obligatory , religious duty ..................... :‬‬
‫‪ (1‬ﻓﺮض ﻋﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ أوﺟﺒﮫ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ واﺣﺪ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺴﻘﻂ‬
‫ﻋﻨﮫ ﺑﻔﻌﻞ ﻏﯿﺮه ﻟﮫ‪Individual obligation .................................................................‬‬
‫‪ (2‬ﻓﺮض ﻛﻔﺎﯾﺔ ‪ :‬وھﻮ اﻟﺬي إذا ﻗﺎم ﺑﮫ ﻣﻦ ﯾﻜﻔﻲ ﺳﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﻗﯿﻦ‪Collective obligation .........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮض ﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻻ ﯾﺼﺢ ﺑﺪوﻧﮫ وأن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ رﻛﻨﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﺿﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء واﻟﺮاء وﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿ ﺎء ‪ ،‬اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﻘ ﺴﻤﺔ اﻟﺘﺮﻛ ﺎت ﺑ ﯿﻦ ﻣ ﺴﺘﺤﻘﯿﮭﺎ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﻮرﺛﺔ ‪Divider (skilled) of inheritance ...............................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮط ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء واﻟﺮاء ج أﻓﺮاط ‪ ،‬اﻟﻔﺎرط اﻟﻤﺘﻘﺪم ﻗﻮﻣﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻮاﺣﺪ واﻟﺠﻤﻊ‪Who hastes to the watering - place before others ...........................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺟﺮ ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻊ ﯾﺸﻔﻊ ﻟﻮاﻟﺪﯾﮫ وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ﻣﻌﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ)) اﻟﻠﮭﻢ أﺟﻌﻠﮫ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻃﺎ(( ‪ .‬أي ‪ :‬أﺟﺮا‬
‫ﯾﺘﻘﺪﻣﻨﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺮع ج ﻓﺮوع ‪ - ،‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أﻋﻼه ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه وﯾﺼﺢ اﻟﻘﯿﺎس ﻋﻠﯿﮫ ‪Subsidiary .....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷوﻻد وأوﻻد اﻷوﻻد ‪Descendent ........................................................................‬‬
‫اﻟﻔَﺮَق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء واﻟﺮاء ج أﻓﺮاق ‪ ،‬اﻟﻔﺰع اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪Fright .................................................‬‬
‫‪ - //‬ﺗﺒﺎﻋﺪ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻷﺳﻨﺎن ﺧﻠﻘﺔ ‪Parting of the teeth .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳﻌﺘﮫ ﺛﻼﺛﺔ أﺻﻮع = ‪ 6‬أﻗﺴﺎط = ‪ 10 ، 086‬ﻟﺘﺮا = ‪ 9784 ، 5‬ﻏﺮاﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ و ‪244‬‬
‫‪ 8 ،‬ﻟﺘﺮا و ‪ 6516‬ﻏﺮاﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮھﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻔَﺮْق ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺮق ج ﻓﺮوق ‪ ،‬ﻣﻘﺪار زﯾﺎدة ﺷﻲء ﻋﻦ ﺷﻲء آﺧﺮ‪Difference ..........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﺮق اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬ﺟﻌﻞ ﺑﻌﻀﮫ إﻟﻰ اﻟﯿﻤﯿﻦ وﺑﻌﻀﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻟﯿﺴﺎر وﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﺧﻂ اﻟﻔﺮق )اﻟﻤﻔﺮق ( ‪Parting of the hair ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻦ ‪ :‬اﻟﻔﺼﻞ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻗﯿﺎس ﻣﻊ اﻟﻔﺎرق ‪ ،‬أي ھﻨ ﺎك ﻓ ﺮق ﺑ ﯿﻦ‬
‫اﻷﺻﻞ اﻟﻤﻘﯿﺲ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻔﺮع اﻟﻤﻘﯿﺲ ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﻘﯿﺎس ‪Legal distinction ......................‬‬
‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺮق ‪ ،‬اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻷﻧﮫ ﻓﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻖ‬
‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‪The Quran ( distinction between good and evil ) ..................................‬‬
‫اﻟﻔُﺮْﻗَﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻻﻓﺘﺮاق ‪ :‬اﻟﻔﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻟﻔﺮﻗ ﺔ ﻃﻼﻗ ﺎ وﻗ ﺪ ﻻ ﺗﻜ ﻮن‬
‫ﻃﻼﻗﺎ‪Separation ( of man , woman or friends ) ..................................................‬‬
‫اﻟﻔِﺮْﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ج ﻓﺮق ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺘﻤﯿﺰة ﻣﻦ اﻟﻨﺎس = اﻟﻔﺮﯾﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮﻗ ﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿ ﺔ ‪ :‬اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ اﻟﻤﺘﻤﯿ ﺰة ﺑ ﺸﻲء ﻣ ﻦ ﻋﻘﺎﺋ ﺪھﺎ ﻋﻤ ﻦ ﺗ ﺸﺘﺮك ﻣﻌ ﮫ ﺑ ﻨﻔﺲ اﻟ ﺪﯾﻦ ﺗﻤﯿﯿ ﺰا ﻻ‬
‫ﯾﺨﺮﺟﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺸﻌﯿﺔ وﻓﺮﻗﺔ اﻟﺨﻮارج ‪ ،‬ﻓﺄن ﻛ ﺎن اﻻﻓﺘ ﺮاق واﻟﺘﻤﯿ ﺰ ﻓ ﻲ ﻏﯿ ﺮ اﻟﻌﻘﺎﺋ ﺪ‬
‫ﻓﮭﻮ اﻟﻤﺬھﺐ وﻣﻨﮫ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ وﻣﺬھﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ‪Party , sect ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﯿﺶ ‪ :‬ﻗﻄﻌﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻮﯾﺔ ‪Sect , group , division .......:‬‬
‫اﻟﻔﺮﻗﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﺮﻗﻊ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺑﺪا ﻟﮫ دوي ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺪ اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪ ،‬أوﻟﻲ ﻣﻔﺎﺻﻠﮭﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻮت ‪Snaping fingers.........................................‬‬
‫اﻟﻔﺮك ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺤﻚ واﻟﻘﺮص ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻓ ﺮك اﻟﻤﻨ ﻲ ﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮب ‪ ،‬أي دﻟﻜ ﮫ وﺣﻜ ﮫ ﺣﺘ ﻰ ﯾﺘﻔﺘ ﺖ‬
‫وﯾﺰول ﻋﻦ اﻟﺜﻮب ‪Rubbing , scrubing.....................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮﻣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ج ﻓﺮاﻣ ﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﻜ ﺒﺢ ‪ ،‬وھ ﻮ ﺟﮭ ﺎز ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﯿﺎرة أو اﻟﻘ ﺎﻃﺮة ﯾﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﺗﺨﻔﯿﻒ ﺳﺮﻋﺘﮭﺎ أو إﯾﻘﺎﻓﮭﺎ ‪Brakes .................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺞ ‪ ،‬واﻟﻔﺮﻧﺠﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻨﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪،‬‬
‫اﻹﻓﺮﻧﺞ ‪ :‬اﺳﻢ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ‪ .‬اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻦ اﻟﻘﺎرﺗﯿﻦ اﻷوروﺑﯿﺔ واﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‪Europeans ......................‬‬
‫اﻟﻔﺮوة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ) ر ‪ :‬ﻓﺮاء ( ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮو‬
‫ﺟﻠﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻛﺎﻟﺜﻌﻠﺐ وﻧﺤﻮه إذا دﺑﻎ ‪Fur ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮوة اﻟﺮأس ‪ :‬ﺟﻠﺪة اﻟﺮأس ﺑﺸﻌﺮھﺎ ‪Scalp .................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أم اﻟﻔﺮوخ ‪ :‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺸﮭﻮرة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﻮارﯾﺚ وﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮﯾﺤﯿﺔ وھﻲ أن ﺗﻤﻮت اﻣﺮأة وﺗﺘﺮك‬
‫زوﺟﺎ وأﺧﺘﯿﻦ وأﻣﺎ وأﺧﻮﯾﻦ ﻻم ‪ ،‬وﺳﻤﯿﺖ ﺑﺄم اﻟﻔﺮوخ ﻟﻜﺜﺮة ﻋﻮﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﻓﺮى ﯾﻔﺮي ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﺮي أوداج ‪ .‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ‬
‫ﻗﻄﻌﮭﺎ ﺑﺨﻔﺔ ‪Mangling , tearing , cutting ..............................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻓﺮي ‪ ،‬اﻟﻜﺬب ‪Calumny ,Falsehood .....................................‬‬
‫‪ O‬وﻗﺪ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮭﺎ اﻟﻔﻘﮭﺎء ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﺬف اﻟﻜﺎذب ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﯾﺴﺔ ‪ ) :‬ر ‪ :‬اﻟﻔﺮس ( ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺼﻄﺎده اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻤﺘﻮﺣﺶ آﻛﻞ اﻟﻠﺤﻮم ‪Victim , prey .............‬‬
‫اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻓﺮض واﻓﺘﺮض ج ﻓﺮاﺋﺾ ) ر ‪ :‬ﻓﺮض ( ‪Religious duty ........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أوﺟﺒﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده ‪Divine commandment..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻓﺮض ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎة ‪Tithe from cattle ....................................................‬‬
‫اﻟﻔﺰع ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻓﺰع ‪ ،‬اﻟﺨﻮف واﻟﺬﻋﺮ ‪Alarm , fright ..........................................‬‬
‫اﻟﻔﺴﺎد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺴﺪ وﻓﺴﺪ ‪ ،‬اﻟﺘﻠﻒ واﻟﻌﻄﺐ ‪Deterioration , decay .......................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺠﺪب واﻟﻘﺤﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻇَﮭَﺮَ اﻟْﻔَﺴَﺎدُ ﻓِﻲ اﻟْﺒَﺮﱢ وَاﻟْﺒَﺤْﺮِ ب{ ‪Mischief ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺴﺎد ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدات ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ‪ :‬ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺒﺎدات ‪ ،‬ﻛﻞ ﻓﺎﺳﺪ ھﻮ ﺑﺎﻃﻞ ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔ ﺴﺎد ھ ﻮ ﻛ ﻮن اﻟﺘ ﺼﺮف ﻣ ﺸﺮوﻋﺎ ﺑﺄﺻ ﻠﮫ دون وﺻ ﻔﮫ ‪ ،‬واﻟ ﺒﻄﻼن ھ ﻮ ﻛ ﻮن‬
‫اﻟﺘﺼﺮف ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوع ﺑﺄﺻﻠﮫ وﻻ ﺑﻮﺻﻔﮫ ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻔﺴﺎد واﻟﺒﻄﻼن ﺷﻲء واﺣﺪ ﻻ ﻓﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪Incorrectness ........................‬‬
‫‪ O‬ﻓ ﺴﺎد اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ‪ :‬ﻓ ﺴﺎد اﻻﺣﺘﺠ ﺎج ﺑﺎﻟﻘﯿ ﺎس ‪ ) ،‬ﻷن اﻟﻘﯿ ﺎس ھ ﻮ اﻻﻋﺘﺒ ﺎر ( ‪ .‬ﺣﯿ ﺚ دل اﻟ ﻨﺺ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺧﻼﻓﮫ‪Imperfection ( of a legal transaction ) .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺴﺎد اﻟﻮﺿﻊ ‪ :‬ﻛﻮن اﻟﻌﻠﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮة ﻓﻲ ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻨﺺ أو‬
‫اﻹﺟﻤﺎع = اﻗﺘﻀﺎء اﻟﻌﻠﺔ ﻧﻘﯿﺾ ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﺑﮭﺎ ‪Corruption ...................................................‬‬
‫اﻟﻔﺴﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺴﺦ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻧﻘﻀﮫ = ﺿﺪ اﻟﻌﻘﺪ ج ‪:‬‬
‫ﻓﺴﻮخ ‪Annulment , cancellation , abrogation .....................................................‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻟﻌﻘﺪ ﺑﺈرادة ﻣﻦ ﻟﮫ ﺣﻖ اﻟﺮﻓﻊ ‪ ،‬وإزاﻟﺔ ﺟﻤﯿﻊ آﺛﺎره ‪ ،‬واﻟﻔﺴﻮخ ‪:‬‬
‫ﺣﻞ ارﺗﺒﺎط اﻟﻌﻘﻮد ﻛﺎﻟﻄﻼق واﻟﻌﺘﺎق ‪Revocation............................................................‬‬
‫و ) ﻓﺴﺦ اﻟﺒﯿﻊ ﺑﺈزاء ‪( Redemption ........................................................................ :‬‬
‫اﻟﻔﺴﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺴﻖ ‪ ،‬اﻟﻌﺼﯿﺎن ) ر ‪ :‬ﻓﺎﺳﻖ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ارﺗﻜﺎب اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻗﺼﺪا ‪ ،‬أو اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ ﺑﻐﯿﺮ‬
‫ﺗﺄوﯾﻞ‪Lasciviousness , transgression ..................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺴﻮخ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ) ر ‪ :‬ﻓﺴﺦ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ج ﻓﺼﻮص وﻓﺼﺎص ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮﻛﺐ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﺗﻢ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Precious stone , gem ....................................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺼﺢ ‪ ،‬إﺧﺮاج اﻟﺤﺮوف ﻣﻦ ﻣﺨﺎرﺟﮭﺎ ﺑﺼﻔﺎﺗﮭﺎ ﻣﻊ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ‪Eloquence .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻔ ﺼﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬ﻓﻄﺎم اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻋﻦ ﺛﺪي أﻣﮫ ‪Weaning ............................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺼﺪ ‪ ،‬ﺷﻖ اﻟﻮرﯾﺪ وإﺧﺮاج ﺷﻲء ﻣﻦ‬
‫دﻣﮫ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺘﺪاوي ‪Bleeding ,opening a vein ...........................................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺼﻞ ‪ ،‬اﻟﺤﺠﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ‪Separation ,segregation ...................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت ‪ :‬اﻟﻘﻀﺎء ﻓﯿﮭﺎ ‪Judgment ........................................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻓﺼﻼن وﻓﺼﺎل ‪ ،‬وﻟﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ إذا ﻓﺼﻞ‬
‫ﻋﻦ أﻣﮫ‪A child or young camel weaned from the mother ..................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﯿﻠﺔ ‪ :‬ج ﻓﺼﺎﺋﻞ ‪ ،‬ﻋﺸﯿﺮة اﻟﺮﺟﻞ وأھﻠﮫ اﻷدﻧﻮن } ﯾَﻮَدﱡ اﻟْﻤُﺠْﺮِمُ ﻟَﻮْ ﯾَﻔْﺘَﺪِي ﻣِﻦْ ﻋَﺬَابِ ﯾَﻮْﻣِﺌِﺬٍ ﺑِﺒَﻨِﯿﮫِ *‬
‫وَﺻَﺎﺣِﺒَﺘِﮫِ وَأَﺧِﯿﮫِ * وَﻓَﺼِﯿﻠَﺘِﮫِ اﻟﱠﺘِﻲ ﺗُﺆْوِﯾﮫِ { ‪Nearest relations in a tribe , family ...........‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻌﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ أﺣﺪ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺟﻨﺪﯾﺎ وﻗﺪ ﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ وﻗﺪ ﺗﻨﻘﺺ ‪Detachment ....................................................‬‬
‫اﻟﻔ ﻀﺎء ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻔ ﺎء ‪ ،‬ج أﻓ ﻀﯿﺔ ‪ ،‬اﻟ ﺴﺎﺣﺔ وﻣ ﺎ اﺗ ﺴﻊ ﻣ ﻦ اﻷرض ‪ ،‬ﯾﻘ ﺎل ‪ :‬أﻓ ﻀﻰ ‪ :‬إذا ﺧ ﺮج إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻔﻀﺎء ‪Open space .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺠﻮ اﻟﻌﻠﯿﺎ ‪Atmosphere ............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻨﯿﻒ ) ر ‪ :‬ﺧﻼء ( ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻀﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻣﻌﺪن أﺑﯿﺾ ﻟَﻤّﺎع ﺛﻤﯿﻦ ﯾﻮﺟﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌ ﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄ ﺎ ﺑ ﺒﻌﺾ اﻟﻤﻌ ﺎدن اﻷﺧ ﺮى ‪.‬‬
‫ﺗ ﺼﻨﻊ ﻣﻨ ﮫ اﻟﺤﻠ ﻲ واﻷواﻧ ﻲ ‪ ،‬وﺗ ﻀﺮب ﻣﻨ ﮫ أﺻ ﻨﺎف ﻣ ﻦ اﻟﻨﻘ ﻮد ‪ ،‬وﻟﻠﻔ ﻀﺔ أﺳ ﻤﺎء أﺧ ﺮى ﻛ ﺎﻟﻠﺠﯿﻦ ‪،‬‬
‫واﻟﻐﺮب‪Silver.......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻀﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﻀﺢ أﻣﺮه ‪ :‬ﻛﺸﻒ ﻋﯿﻮﺑﮫ ‪Exposure or unmask.......................‬‬
‫‪ O‬اﺑﺘﺪاء اﻹﺣﺴﺎن ﺑﻼ ﺳﺒﺐ ‪Charity ...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﯾﺎدة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻀﻞ ﻟﻤﺎء ‪ :‬اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻨﮫ ‪Excess ............................................‬‬
‫اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺘﺪﺧﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻻ ﯾﻌﻨﯿﮫ ‪Officious or unauthorized agent ...............‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻣﻠﻚ ﻏﯿﺮه ﺑﻐﯿﺮ وﻛﺎﻟﺔ وﻻ وﻻﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻀﯿﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻓﻀﺎﺋﺢ ‪ ،‬اﻟﻌﯿﺐ وﻛﺸﻒ اﻟﻤﺴﺎوئ‪Scandal ....................................‬‬
‫اﻟﻔﻀﯿﺦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﻀﺦ اﻟﺸﻲء اﻷﺟﻮف إذا ﻛﺴﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮاب ﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ اﻟﻤﺸﻘﻖ ﯾﺼﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺎء وﯾﺘﺮك ﺣﺘﻰ ‪ .‬ﯾﺘﺤﻠﻞ ﻓﯿﮫ‪Datesyrup ..............‬‬
‫اﻟﻔﻀﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻓﻀﻼء ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻔ ﻀﺎﺋﻞ ﻣ ﻦ ﺣ ﺴﻦ اﻟﺨﻠ ﻖ وﻏﯿ ﺮه ‪ ،‬واﻟﻔ ﻀﯿﻞ أﻋ ﻢ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋ ﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻔ ﻀﯿﻠﺔ أﻋ ﻢ ﻣ ﻦ أن ﺗﻜ ﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻢ ‪ ،‬ﻓﯿ ﺼﺢ أن ﯾﻘ ﺎل ‪ :‬ﻓ ﻼن ﻓ ﻀﯿﻞ وأن ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺎ ‪Distinguished ...........................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﺰﯾﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ ‪ ،‬واﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺮﻓﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﻞ ‪Virtue , morality .........‬‬
‫‪ O‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ ‪ :‬ﻟﻘﺐ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ‪Title of Islamic scholars ......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬اﻟﻌﻔﺔ ‪Chastity ........................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻄﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ ‪ ،‬وﻓﻄ ﺎم اﻟ ﺼﺒﻲ ‪ :‬ﻓ ﺼﺎﻟﮫ ﻋ ﻦ أﻣ ﮫ ‪ .‬ﻓﻄﻤ ﺖ اﻷم وﻟ ﺪھﺎ ‪ .‬ﻓﮭ ﻮ ﻓﻄ ﯿﻢ ‪،‬‬
‫وﻣﻔﻄﻮم ‪Weanling ............................................................................................. :‬‬
‫‪ - //‬زﻣﻦ اﻟﻔﻄﻢ ‪Weaning ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻄﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﻄﻦ ﻟﻸﻣﺮ أو إﻟﯿﮫ أو ﺑﮫ ‪ :‬ﻋﻠﻤﮫ وﻓﮭﻤﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻮة د اﺳﺘﻌﺪاد اﻟﺬھﻦ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺎ ﯾﺮد ﻋﻠﯿﮫ ‪Cleverness , smartness ..............................‬‬
‫اﻟﻔﻄﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ﻓﻄ ﺮ ﻧﻘ ﯿﺾ ﺻ ﺎم ‪ ،‬وأﺻ ﻞ اﻟﻔﻄ ﺮ ‪ :‬اﻟ ﺸﻖ واﻟﻘﻄ ﻊ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ }إِذَا اﻟ ﺴﱠﻤَﺎءُ‬
‫اﻧْﻔَﻄَﺮَتْ { وﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم ‪ :‬ﻗﻄﻊ اﻟﺼﯿﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻹﻣﺴﺎك ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم أو اﻟﺸﺮاب أو اﻟﺠﻤﺎع إﻣﺴﺎﻛﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺑﮫ ﺻﺎﺋﻤﺎً‪Fast breaking ...........‬‬
‫‪ O‬ﻋﯿﺪ اﻟﻔﻄﺮ ‪ :‬ﯾﻮم اﻷول ﻣﻦ ﺷﻮال اﻟﺬي ﯾﻌﻘﺐ ﺻﯿﺎم‬
‫)*(‬
‫رﻣﻀﺎن‪Lesser Bairam or celebrated on the 1st of Shawwal ..........................‬‬
‫‪ O‬ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن ﻗﺒﻞ ﺻﻼة‬
‫اﻟﻌﯿﺪ ﻟﺘﺰﻛﯿﺔ ﺻﻮﻣﮫ ‪Alms given at the end of Ramadan .........................................‬‬
‫اﻟﻔﻄ ﺮة ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ ﻓ ﺴﻜﻮن ج ﻓﻄ ﺮ ﻣ ﻦ ﻓﻄ ﺮ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬ﺷ ﻘﮫ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ } إِﻧﱢ ﻲ وَﺟﱠﮭْ ﺖُ وَﺟْﮭِ ﻲَ ﻟِﻠﱠ ﺬِي ﻓَﻄَ ﺮَ‬
‫اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَاﻟْﺄَرْضَ ﺣَﻨِﯿﻔﺎً{ ‪.‬‬
‫‪ - //‬وﻓﻄﺮ اﷲ اﻟﺨﻠﻖ ‪ :‬أوﺟﺪھﻢ اﺑﺘﺪاء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮع اﻻﺳﺘﻌﺪادات واﻟﻤﯿﻮل واﻟﻐﺮاﺋﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻊ اﻹﻧﺴﺎن دون أن ﯾﻜﻮن‬
‫ﻷﺣﺪ دﺧﻞ ﻓﻲ إﯾﺠﺎدھﺎ ‪Instinct ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻔﻄﺮ ) ر ‪ :‬ﻓﻄﺮ ( ‪See above .....................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻖء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﻘﺄ اﻟﺪﻣﻞ ‪ .‬ﺷﻘﮫ ﻟﯿﺨﺮج ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ‪Burst ...........................................‬‬
‫‪ - //‬ﻓﻘﺄ اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬ﺷﻘﮭﺎ ﻓﺨﺮج ﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ‪Gouge out ..............................................................‬‬
‫اﻟﻔُﻘﱠﺎع ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﺷﺮاب ﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﯿﺮ ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ‪ .‬ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﯾﻌﻠﻮه ﻣﻦ اﻟﺰﺑﺪ‬
‫‪ ،‬وﯾﻌﺮف أﯾﻀﺎ ﺑ ) ) اﻟﺠَﻌّﺔ((‪Beer ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻘﺎھﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻓﻘﮫ ) ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ( ﯾﻔﻘﮫ ‪ :‬ﺻﺎر ﻓﻘﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻠﻜﺔ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن إدراك ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ واﺳﺘﻨﺒﺎط اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻣﻦ أدﻟﺘﮭﺎ‬
‫اﻟﺘﻔﺼﯿﻠﯿﺔ ‪Jurisprudence , knowledge of doctrine ................................................‬‬
‫اﻟﻔﻘﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﺿﺎﻋﮫ ‪ ،‬اﻟﻀﯿﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻔﻘﻮد ‪ :‬اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﻠﻢ ﻋﻨﮫ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ - //‬وأﯾﻀﺎ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺮف أھﻮ ﻓﻲ اﻷﺣﯿﺎء أم ﻓﻲ اﻷﻣﻮات‪Lost ........................‬‬
‫اﻟﻔﻘﮫ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﻘﮫ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻓﮭﻤﮫ ‪.‬‬
‫)*(‬
‫‪The three - day festival of muslims , starting from the first of Shawal , the month that immediately follows Ramadan‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إدراك دﻗﺎﺋﻖ اﻷﻣﻮر ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬وﻓﻘﮫ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪Comprehend ................................‬‬
‫‪The science‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻣﻦ أدﻟﺘﮭﺎ اﻟﺘﻔﺼﯿﻠﯿﺔ‬
‫‪Of sharia،‬‬
‫‪ O‬أﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ ‪ :‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻮﺻﻞ ﺑﮭﺎ‬
‫‪law of Islam‬‬
‫إﻟﻰ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻻﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻣﻦ أدﻟﺘﮭﺎ اﻟﺘﻔﺼﯿﻠﯿﺔ‬
‫‪the sacred‬‬
‫اﻟﻔﻘﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻓﻘﺮاء ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺘﺎج ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻐﻨﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﻧﺼﺎﺑﺎ ﻧﺎﻣﯿﺎ ﻓﺎﺋﻀﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﺟﺘﮫ ‪Poor man ....................................................‬‬
‫اﻟﻔﻘﯿ ﮫ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓﻜ ﺴﺮج ﻓﻘﮭ ﺎء ) ر ‪ :‬ﻓﻘ ﮫ ( ‪ ،‬اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﺑﺎﻷﺣﻜ ﺎم اﻟ ﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﻞ واﻟﺤﺮﻣ ﺔ‬
‫واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻔﺴﺎد = ﻣﻦ اﺗﺼﻒ ﺑﺎﻟﻔﻘﺎھﺔ ‪Jurisprudent ( the religious lawyer of Islam )...‬‬
‫واﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ :‬ﻓﻘﮭﺎء اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ وھﻢ ‪:‬‬
‫ﻋﺒﯿﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ ،‬ت ‪ . 94‬وﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﯿﺮ ‪ ،‬ت ‪ . 94‬واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺑ ﻦ‬
‫أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ‪ ،‬ت ‪ . 106‬وﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﯿﺐ ‪ ،‬ت ‪ . 91‬وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ ‪ ،‬ت‬
‫‪ .94‬وﺳﻠﯿﻤﺎن ﺑﻦ ﯾﺴﺎر‪ ،‬ت ‪ .107‬ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﻦ زﯾﺪ ‪ ،‬ت ‪99‬‬
‫‪The seven jurisprudents‬‬
‫اﻟﻔﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﻚ اﻟﻌﻈﻢ إذا إزاﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻔﺼﻠﮫ ‪Break , release.................................:‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﻈﻢ اﻟﺬي ﺗﻐﺮس ﻓﯿﮫ اﻷﺳﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﻔﻢ ‪Jaw ..............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻚ اﻟﺮﻗﺒﺔ ‪ :‬ﺗﺤﺮﯾﺮ اﻟﺮﻗﯿﻖ‪Manumit........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻚ اﻷﺳﯿﺮ ‪ :‬ﻓﺪاؤه ‪Release a prisoner or captive , to free ...................................‬‬
‫اﻟﻔﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻓﻜﺎر ﻣﺼ ﻓﻜﺮ ‪ ،‬إﻋﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮم ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻤﺠﮭﻮل = اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ‪Thinking .......................................................‬‬
‫اﻟﻔﻼة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ج ﻓﻠﻮات ‪ ،‬اﻷرض اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﻟﻤﻘﻔﺮة ‪Wild land , barren .........................‬‬
‫اﻟﻔﻼﺣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﻠﺢ ‪ :‬ﻗﻠﺐ اﻷرض اﻟﺰراﻋﯿﺔ اﺳﺘﻌﺪادا‬
‫ﻟﺰراﻋﺘﮭﺎ ‪Farming ,agriculture .............................................................................‬‬
‫ﻓﻼن ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﯿﮫ ً أل ً ﻣﺆﻧﺜﮫ ﻓﻼﻧﺔ ‪ :‬ﯾﻜﻨﻰ ﺑﮭﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻗﻞ‪Unspecified person ........................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻠﺘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻓﻠﺖ ‪ ،‬اﻟﮭﻔﻮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻠﺘﺔ اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬ھﻔﻮاﺗﮫ وزﻻﺗﮫ وأﺧﻄﺎؤه ‪Slip .................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻠﺰ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬ﻣﻌﺎدن اﻷرض ﻛﺎﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ‪Metal ......................................‬‬
‫اﻟﻔَﻠَﺲُ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ اﺳﻢ ﻣﻦ أﻓﻠﺲ ‪ ،‬ﻋﺪم اﻟﻨﻮال ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﺻﺎر أﻣﺮه إﻟﻰ اﻟﻔﻠﺲ أو اﻹﻓﻼس ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺪﯾﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء وﻋﺠﺰه ﻣﻦ وﻓﺎﺋﮭﺎ ﻟﻜﻮن ﺧﺮﺟﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﺧﻠﮫ ‪Bankruptcy ............‬‬
‫اﻟﻔَﻠْﺲُ ‪ :‬ج ﻓﻠﻮس وأﻓﻠﺲ ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﻤﻀﺮوﺑﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ ﺳﺪس درھﻢ‪Fils ( small coin ) .....‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ :‬ﯾﺴﺎوي ﺟﺰءا ﻣﻦ اﺛﻨﯿﻦ وﺳﺒﻌﯿﻦ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺔ وھﻮ ﯾﺴﺎوي‬
‫‪ 0 ، 00082‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪Fils (small weigh) ..................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻠﻮم اﻷرﺑﻌﺔ ‪ :‬اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ واﻟﺤﺴﺎب ‪ ،‬واﻟﻤﻨﻄﻖ ‪ ،‬واﻹﻟﮭﯿﺎت ‪ ،‬واﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺎت ‪ .‬وﻗﺪ اﺳﺘﻘﻠﺖ اﻟﯿﻮم ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌ ﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺣﺘﻰ أﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﯿ ﻮم ﻗﺎﺻ ﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻹﻟﮭﯿ ﺎت ‪ ،‬أو اﻟﻜ ﻼم ﻋﻤ ﺎ وراء‬
‫‪Philosophy ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻠﻮ ‪ :‬إذا ﻛﺴﺮت اﻟﻔﺎء ﺳﻜﻨﺖ اﻟﻼم وﺧﻔﻔﺖ اﻟﻮ أو ‪ ،‬وإذا ﻓﺘﺤﺖ اﻟﻔﺎء ﺿﻤﻤﺖ اﻟ ﻼم وﺷ ﺪدت اﻟ ﻮ أو ‪.‬‬
‫ج أﻓﻼء وﻓﻼوى ‪ ،‬اﻟﻤﮭﺮ ﻣﻦ وﻟﺪ اﻟﻔﺮس إذا ﻓﻄﻢ أو ﺑﻠﻎ ﺳﻨﺔ ‪Foal ..........................................‬‬
‫اﻟﻔﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ج أﻓﻨﺎن وﻓﻨﻮن وأﻓﺎﻧﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﮭﺎرة ﯾﺤﻜﻤﮭﺎ اﻟﺬوق ﻛﺎﻟﺮﺳﻢ واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ‪ ،‬ﺗﺜﯿ ﺮ اﻟﻌﻮاﻃ ﻒ‬
‫ﻛﺎﻟﺤﺐ واﻹﻋﺠﺎب وﻧﺤﻮھﺎ ‪Art ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻓﻨﻲ ‪ ،‬اﻹﺑﺎدة ‪Annihilation ........................................................‬‬
‫اﻟﻔﻨﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ج أﻓﻨﯿﺔ وﻓﻨﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ اﻣﺘﺪ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﺪار ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻨﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ :‬اﻟﺴﺎﺣﺔ أﻣﺎﻣﮫ ‪Courtyard of a mosque ...............................................‬‬
‫اﻟﻔﻨﺪق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء واﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن‪ ،‬ﻣﻌﺮب‪ ،‬ج ﻓﻨﺎدق‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﺑﺄﺟﺮ‪Hotel ..‬‬
‫اﻟﻔﮭ ﺮس ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻔ ﺎء واﻟ ﺮاء وﺳ ﻜﻮن اﻟﮭ ﺎء ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ج ﻓﮭ ﺎرس ‪ ،‬ﻣﻠﺤ ﻖ ﯾ ﺬﻛﺮ ﻓﯿ ﮫ ﻣﺤﺘﻮﯾ ﺎت‬
‫اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت واﻷﻋﻼم وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺗﺮﺗﯿﺒﺎ ﺧﺎﺻﺎ ‪Index .................................‬‬
‫اﻟﻔﮭﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﮭﻢ ج إﻓﮭﺎم وﻓﮭﻮم ‪ ،‬ﺗﺼﻮر اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻔﻆ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ أو ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﻜﺘﺎب ‪Comprehension , conception.....................................‬‬
‫اﻟﻔﻮات ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻓﺎت ﻓﻮﺗﺎ وﻓﻮاﺗﺎ ج أﻓ ﻮات ‪ ،‬إذا ﺳ ﺒﻖ ﻓﻠ ﻢ ﯾ ﺪرك ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻓ ﻮات اﻟﺮﻛﻌ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺆﺗﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮت اﻟﻔﻮات ‪ :‬ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة ‪Sudden death ...............................................................‬‬
‫اﻟﻔﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻓﺎر ‪ ،‬اﻟﻐﻠﯿﺎن ‪ ،‬واﻟﻔﻮرة ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻔﻮر ﻣﻦ اﻟﻘﺪر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ‪ ،‬أو ﻓﻌﻠﮫ ﻣﻦ ﻓﻮره ‪ ،‬أي ‪ :‬أدى اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ أول اﻷوﻗﺎت ‪،‬‬
‫ﻛﺄﻧﮫ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺴﻜﻦ‪Immediately ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻔﻲء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻓﯿﺎء وﻓُﯿﻮءٌ ﻣﺼ ﻓﺎء إذا رﺟﻊ ‪To return ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻈﻞ اﻟﻤﺘﻨﻘﻞ ‪Shade ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﺧﺬ ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻜﻔﺎر ‪ .‬ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺮب ‪War booty gained without fighting ................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺊ اﻟﻤﻮﻟﻲ واﻟﻤﻄﻠﻖ ﻃﻼﻗﺎ رﺟﻌﯿﺎ ‪ :‬اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻧﻜﺎح‬
‫زوﺟﺘﮫ‪Remarry ( take back a divorced woman after paying a fine ) .................‬‬
‫اﻟﻔﯿﺌﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻓﺎء ‪Return .................................................................‬‬
‫‪ O‬إرﺟﺎع اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ إﻟﻰ ﻋﺼﻤﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ ‪Remarry .................................................‬‬
‫اﻟﻔﯿﻀﺎن ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻓﺎض ‪ ،‬ﺳﯿﻼن اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﻮﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﻣﺘﻼﺋﮫ ‪Flood ..........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬
‫اﻟﻘﺎﺋﺪ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻗﺎدة وﻗﻮاد وﻗﻮد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ﻟﮫ اﻷﻣﺮ واﻟﻨﮭﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﯿﺶ وﻧﺤﻮه ‪Leader ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﯿﺎرة ‪ :‬ﻣﺴﯿﺮھﺎ اﻟﻤﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻤﻘﻮد ‪Driver.............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬ﺳﺎﺣﺒﮭﺎ اﻟﺴﺎﺋﺮ أﻣﺎﻣﮭﺎ ‪ ،‬واﻟﺴﺎﺋﻖ ھﻮ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﺧﻠﻔﮭﺎ ‪Guide .................................‬‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻒ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻗﺎﻓﺔ وﻗﻮف ﻣﻦ ﻗﺎف اﻟﺮﺟﻞ اﻷﺛﺮ ﻗﻮﻓﺎ وﻗﯿﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺗﺒﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺘﺘﺒﻊ اﻷﺛﺮ ‪Skill in signs .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻌﺮف اﻟﻨﺴﺐ ﺑﻔﺮاﺳﺘﮫ وﻧﻈﺮه إﻟﻰ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﻮﻟﻮد واﻟﻮاﻟﺪ‪Physiognomist .................‬‬
‫ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻈﮭﯿﺮة ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺎم ﯾﻘﻮم ﻗﻮﻣﺎ وﻗﯿﺎﻣﺎ وﻗﻮﻣﮫ وﻗﯿﺎﻣﺔ اﻟﺮﺟﻞ ‪ :‬اﻧﺘﺼﺐ واﻗﻔﺎ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ }ﯾَﻮْمَ ﯾَﻘُﻮمُ اﻟﺮﱡوحُ وَاﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔُ ﺻَﻔّﺎً{‪Upright .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﺼﻒ اﻟﻨﮭﺎر ﻓﻲ ﺷﺪة اﻟﺤﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺆﻧﺚ ﻗﺎﺋﻢ ج ﻗﻮاﺋﻢ ‪ - ،‬ﻣﻦ اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬رﺟﻠﮭﺎ أو ﯾﺪھﺎ‪Leg , limb ....................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻒ ‪ :‬ﻣﻘﺒﻀﮫ ‪Hilt of a sword ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ورﻗﺔ ﺗﺒﯿﻦ اﻟﺤﺴﺎب أو أﻧﻮاع اﻟﻄﻌﺎم أو أﺳﻤﺎء اﻟﻜﺘﺐ واﻷﺷﯿﺎء ﻓﻲ ﺻﻒ ﻗﺎﺋﻢ‪List , invoice......‬‬
‫اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻘﺎﺑﻞ ج ﻗﻮاﺑﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻘﻲ اﻟﻮﻟﺪ ﻋﻨﺪ وﻻدﺗﮫ‪Midwife .....................‬‬
‫اﻟﻘ ﺎت ‪ :‬ﻧﺒ ﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺼﯿﻠﺔ اﻟﺴﻠ ﺴﺘﺮﯾﺔ ﯾ ﺰرع ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ أوراﻗ ﮫ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﻀﻎ ﺧ ﻀﺮاء ‪ ،‬ﻗﻠﯿﻠ ﮫ ﻣﻨﺒ ﮫ ‪،‬‬
‫وﻛﺜﯿﺮة ﻣﺨﺪر ﻻﺣﺘﻮاﺋﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة ﺗﺸﺒﮫ ﻓ ﻲ أﺛﺮھ ﺎ ﻣﻔﻌ ﻮل اﻟﻜﻮﻛ ﺎﺋﯿﻦ واﻟﻤ ﻮرﻓﯿﻦ ‪ ،‬ﻟ ﮫ آﺛ ﺎر ﺳ ﯿﺌﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺒﺪن ‪Qat ( leaves of Shrub act as an excitant when chewed ) ...........................‬‬
‫اﻟﻘﺎدﯾﺎﻧﯿﺔ ‪ :‬ﻧﺤﻠﺔ دﯾﻨﯿ ﺔ دﻋ ﺎ إﻟﯿﮭ ﺎ ﻣ ﺮزا ﻏ ﻼم أﺣﻤ ﺪ اﻟﻤﺘ ﻮﻓﻰ ﺳ ﻨﺔ ‪ 1908‬م ﺑﺘﺨﻄ ﯿﻂ ﻣ ﻦ اﻹﻧﺠﻠﯿ ﺰ ‪،‬‬
‫وﯾﺰﻋﻢ ﻣﻌﺘﻘﻮھ ﺎ أﻧﮭ ﻢ ﻣ ﺴﻠﻤﻮن ‪ ،‬وﯾﻘﻮﻟ ﻮن ‪ :‬أن ﻣﺤﻤ ﺪا ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻟ ﯿﺲ ﺑﺨ ﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﯿ ﺎء وأن‬
‫اﻟﻮﺣﻲ ﻟﻢ ﯾﻨﻘﻄﻊ ﺑﻌﺪ ‪ ،‬وأن اﻟﺠﮭﺎد ﻣﺤﻈﻮر ‪Kadianeia .....................................................‬‬
‫اﻟﻘﺎر ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻊ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ‪ ،‬اﻟﺰﻓﺖ‬
‫‪ - //‬ﺷﻲء أﺳﻮد ﯾﻄﻠﻰ ﺑﮫ ﻛﺎﻟﻘﻄﺮان ‪Tar , pitch...............................................................‬‬
‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺮع اﻟﺸﻲء ﻗﺮﻋﺎ إذا ﺿﺮﺑﮫ ﺑﮫ ‪ ،‬اﻟﻨﺎزﻟﺔ واﻟﺨﻄﺐ اﻟﺠﻠﻞ‪Adversity ..‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ }اﻟْﻘَﺎرِﻋَﺔُ * ﻣَﺎ اﻟْﻘَﺎرِﻋَﺔُ * وَﻣَﺎ أَدْرَاكَ ﻣَﺎ اﻟْﻘَﺎرِﻋَﺔُ { ‪Day of judgment ...............‬‬
‫‪ O‬ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﻜﺜﺮ اﻟﻤﺸﻲ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﻘﯿﻞ وﺳﻄﮫ ‪Middle of road .....................‬‬
‫وﻗﯿﻞ أﻋﻼه ‪ -‬أي اﻟﺮﺻﯿﻒ ‪Upper part of a road ........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺎﺻﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﺗﺮﻛﮫ ﻋﺠﺰا ً ‪ ،‬واﻟﻘﺎﺻﺮ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺮف اﻟﺴﻠﯿﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺠﻨﻮن واﻟﺼﻐﯿﺮ دون اﻟﺒﻠﻮغ ‪Under age ....................................................‬‬
‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ج ﻗﻀﺎة ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺼﺒﮫ وﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس‪Judge , magistrate ( Qadi ) ...................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻗﺎﺿﻲ اﻟﻘﻀﺎة ‪ :‬رﺋﯿﺲ اﻟﻘﻀﺎة ‪Chief justice ............................................................‬‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻌﺪ ج ﻗﻮاﻋﺪ ‪ - ،‬ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﯿﮫ ‪Foundation ..............................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻀﯿﺔ ﻛﻠﯿﺔ ﻣﻨﻄﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﺟﺰﺋﯿﺎﺗﮭﺎ ‪Rule ..............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻲ ﻻ رﻏﺒﺔ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎح } وَاﻟْﻘَﻮَاﻋِﺪُ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱢﺴَﺎءِ اﻟﻠﱠﺎﺗِﻲ ﻻ ﯾَﺮْﺟُﻮنَ ﻧِﻜَﺎﺣﺎً‬
‫{ ‪Women who are past child - bearing ( age ) ..........................................‬‬
‫اﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﻔﻞ اﻟﺠﯿﺶ ﻓﮭﻮ ﻗﺎﻓﻞ ‪ ،‬وﻗﻔﻠﺖ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﮭﻲ ﻗﺎﻓﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺮﻓﻘﺔ اﻟﺮاﺟﻌﻮن ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻓﻘﺔ اﻟﺮاﺟﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ أو اﻟﻤﺒﺘﺪﺋﺔ ﺑﮫ وﻣﻌﮭﺎ دواﺑﮭﺎ أو ﺳﯿﺎراﺗﮭﺎ وﺳﻤﯿﺖ اﻟﻤﺒﺘﺪﺋﺔ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ)) ﻗﺎﻓﻠ ﺔ((‬
‫ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﺮﺟﻮﻋﮭﺎ ‪Caravan ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﺤﺠﺎج ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﯾﺨﺮﺟﻮن ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ راﻛﺒﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬إذا وردت ﻛﻠﻤﺔ ) ﻗﺎﻟﻮا ( ﺣﻜﺎﯾﺔ ﻷﻗﻮال اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﻤﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺧﻼﻓﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﺖ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻗﻨﺖ ‪ ،‬داﺋﻢ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Assiduous in prayer , devout .............‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ج اﻟﻘﻮاﻧﺺ ‪ ،‬وھﻲ ﻟﻠﻄﯿﺮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻤﻌﺪة ﻟﻐﯿﺮھﺎ ‪Gizzard , crop ...........‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻊ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻗﻨﻊ ‪ ،‬اﻟﺮاﺿﻲ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﮫ ‪Contented ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺧﺎدم اﻟﻘﻮم وﺗﺎﺑﻌﮭﻢ ‪Servant ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ﻗﻮاﻧﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﻘﯿﺎس ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬أﻣﺮ ﻛﻠﻲ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ ﺟﺰﺋﯿﺎﺗﮫ ‪Canon ...............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﻜﺘﻮب اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﮫ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ وﯾﻄﺒﻘﮫ اﻟﺸﻌﺐ ‪Law ............................................‬‬
‫‪ O‬آﻟﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ وﺗﺮﯾﺔ ‪Harp ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج أﻗﺒﯿﺔ ‪ ،‬ﺛﻮب ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻮق اﻟﺜﯿﺎب‬
‫وﯾﺘﻤﻨﻄﻖ ﻋﻠﯿﮫ‪An upper garment , kaftan ..............................................................‬‬
‫ﻗُﺒَﺎء ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻗﺮﯾﺔ ﻗﺮب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻓﯿﮭﺎ أول ﻣﺴﺠﺪ أﻗﺎﻣﮫ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎء ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟ ﺬي ﺑﻨ ﺎه اﻟﺮﺳ ﻮل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻮ أول ﻣ ﺴﺠﺪ أﺳ ﺲ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺘﻘﻮى ‪The first mosque in Islam outskirt of Medina ( Qubaa ) .........................‬‬
‫اﻟﻘِﺒﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻗﺒﺎل اﻟﻨﻌﻞ ‪ :‬اﻟﺰﻣﺎم اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺑﯿﻦ‬
‫اﻷﺻﺒﻊ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻹﺑﮭﺎم‪Latchet of a sandal ...........................................................‬‬
‫اﻟﻘِﺒﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺒﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﺮﻓﺔ اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻘﻰ اﻟﻮﻟﺪ ﻋﻨﺪ وﻻدﺗﮫ ‪Midwifery ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺰام أداء ﻋﻤﻞ ﻣﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺗﮫ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﺟﺮ ﻣﺤﺪد ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺘﻘﺒﻞ ) ر ‪ :‬ﺷﺮﻛﺔ ( ‪Obligation by contract ...........................................‬‬
‫اﻟﻘَﺒﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﺳﻢ ﻟﻠﻮﺛﯿﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﺒﺎﻟﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻗﺒﺎب وﻗﺒﺐ ‪ ،‬ﺑﻨﺎء ﺳﻘﻔﮫ ﻣﺠﻮف ‪Dome ...............................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻗﺒﺔ اﻟﺼﺨﺮة ) ر ‪ :‬ﺻﺨﺮة ( ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﺢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺒﺢ ‪ ،‬اﻟﺸﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل أو اﻟﻔﻌﻞ أو اﻟﺼﻮرة‪Ugliness .....................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻨﻔﺮ ﻣﻨﮫ اﻟﺬوق اﻟﺴﻠﯿﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻣﺮأة ﻗﺒﯿﺤﺔ ‪Ugly woman ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﺗﺼﺮف ﯾﺬم ﻓﺎﻋﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ أو ﯾﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ‪Sin , evil..................................‬‬
‫اﻟﻘَﺒْﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺒﻮر ﻣﻦ ﻗﺒﺮ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺪﻓﻦ ﻓﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻷرض‪Grave , tomb ..‬‬
‫اﻟﻘَﺒْﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺒﺾ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﺴﺒﻂ ‪.‬‬
‫‪ - //‬وﻗﺒﺾ اﻟﺸﻲء أﺧﺬه ‪Grasping .............................................................................‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ اﻟﯿﺪ اﻟﻤﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﻟﻤﻘﺒﻮض ‪Hold .........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﻀﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﺾ ‪Grasp .............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺒﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﻞ ء اﻟﻜﻒ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ‪Handful ......................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﯿﺎس ﻣﻘﺪاره أرﺑﻌﺔ أﺻﺎﺑﻊ = ‪ 7 ، 7‬ﺳﻨﺘﻤﺘﺮا‪Qabda ( a measure = 7.7 Cms ) ...........‬‬
‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗُﺒﺎﻃِﻲّ وﻗَﺒﺎﻃِﻲّ وﻗُﺒﺎط ‪ ،‬ﺛﻮب ﻛﺘﺄﻧﻲ دﻗﯿﻖ أﺑﯿﺾ ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺴﻮب إﻟﻰ اﻟﻘﺒﻂ ﯾﺼﻨﻊ ﺑﻤﺼﺮ ‪Egyptian linen ...........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ - ،‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﮫ اﻟﺬي ﯾﻘﺎﺑﻠﻚ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }إِنْ ﻛَﺎنَ ﻗَﻤِﯿﺼُﮫُ ﻗُﺪﱠ ﻣِﻦْ ﻗُﺒُﻞٍ ﻓَﺼَﺪَﻗَﺖْ{‬
‫= ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺪﺑﺮ‪Forepart ,front side .........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬واﻟﻔﺮج ﻣﻦ اﻷﻧﺜﻰ ‪Penis and vagina .............................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺒﻞ ‪ ،‬اﻟﻠﺜﻤﺔ ‪Kiss .....................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼﺪر ھﯿﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﻮﺟﮭﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ‪ .‬اﻟﺼﻼة‪Direction of prayer.............‬‬
‫اﻟﻘﺒﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﺎ ج أﻗﺒﺎء وأﻗﺒﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺤﺠﺮة ﺗﺤﺖ اﻷرض ‪Vault ...............................‬‬
‫اﻟﻘﺒﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف أو ﺿﻤﮭﺎ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﻣﺼ ﻗﺒﻞ ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ رﺿﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮاﻓﻘﺔ أﻧﻲ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ إﯾﺠﺎب اﻷول ‪Acceptation .................................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﻟﻤﻤﺪودة ﻣﻦ ﻗﺒﻊ اﻟﺮﺟﻞ إذا أدﺧﻞ رأﺳﮫ ﻓﻲ ﻗﻤﯿﺼﮫ ﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺮف‬
‫اﻟﺴﯿﻒ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ أو ﺣﺪﯾﺪ ‪Silver or iron pommel of a sword .....................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻗﺒﻞ وﻗﺒﻼء ‪ ،‬اﻟﺠﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻔﯿﻞ‪Guarantor ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إذا ﻛﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ‪Group ............................................................‬‬
‫اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻗﺒﺎﺋﻞ ‪ ،‬واﺣﺪة ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮب ‪ ،‬وھﻢ ﺑﻨﻮ أب واﺣﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﯿﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻗﺘﺼﺎدي ﺳﯿﺎﺳﻲ ﯾﻀﻢ ﻋﺎﺋﻼت ﺗﺠﻤﻌﮭ ﺎ رواﺑ ﻂ اﻟ ﺪم ‪ .‬وﺗﺨ ﻀﻊ ﻟ ﺮﺋﯿﺲ واﺣ ﺪ ‪ ،‬ﻟﮭ ﺎ‬
‫ﻋﺎدات وأﻋﺮاف ﺧﺎﺻﺔ ‪Tribe....................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺘﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺎﺗﻞ ‪ ،‬اﻟﺤﺮب واﻟﻤﺪاﻓﻌﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼح ‪Fighting....................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻘﺘﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎء ‪ ،‬اﻟﻐﺒﺎر وﻣﻨﮫ } ﺗَﺮْھَﻘُﮭَﺎ ﻗَﺘَﺮَةٌ { ‪Dust ..........................................‬‬
‫اﻟﻘﺘﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻹﻣﺎﺗﺔ وإزھﺎق اﻷرواح ‪Killing ....................................................‬‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ ‪ :‬وﯾﻜﻮن ﺑﺘﻌﻤﺪ اﻟﻀﺮب ﺑﺎﻟﺴﻼح أو ﻣﺎ أﺟﺮي ﻣﺠﺮى اﻟﺴﻼح ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ ﺑﻌ ﻀﮭﻢ ﺑﻤ ﺎ ﯾﻘﺘ ﻞ‬
‫ﺑﮫ ﻏﺎﻟﺒﺎ ‪Intentional killing....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ ﺷﺒﮫ اﻟﻌﻤﺪ ‪ :‬وﯾﻜﻮن ﺑﺘﻌﻤﺪ اﻟﻀﺮب ﺑﻤﺎ ﯾﻘﺘﻞ ﺑﮫ ﻏﺎﻟﺒﺎ‪Quasi - intentional killing ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ اﻟﺨﻄﺄ ‪ :‬أن ﯾﻘﺼﺪ اﻟﻀﺮب وﻻ ﯾﻘﺼﺪ اﻟﻤﻀﺮوب ‪ ،‬ﻛﺎن‬
‫ﯾﺮﻣﻲ ﺻﯿﺪا ﻓﺈذا ھﻮ إﻧﺴﺎن ‪Accidental or unintentional homicide .............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﺠﺮى اﻟﺨﻄﺄ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻜﻠﻒ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻨﺎﺋﻢ ﯾﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﻓﯿﻘﺘﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﺐ ‪ :‬ﻣﺎ اﻧﻌﺪﻣﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﻛﻤﻦ ﺣﻔﺮ ﺑﺌﺮا ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﻜﮫ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﯿﮭﺎ إﻧﺴﺎن ﻓﻤﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ ﺣ ﺪا ‪ :‬اﻟﻘﺘ ﻞ ﻟﺤ ﻖ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﻛﻘﺘ ﻞ اﻟﻤﺮﺗ ﺪ ‪ ،‬وﻗﺘ ﻞ اﻟﺰاﻧ ﻲ اﻟﻤﺤ ﺼﻦ ‪ .‬ﺑ ﺎﻟﺮﺟﻢ ‪ ،‬وﻗﺘ ﻞ ﻗ ﺎﻃﻊ‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪Execution ...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ ﻗﺼﺎﺻﺎ ‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ ﻟﺤﻖ اﻟﻮرﺛﺔ إذا ﻟﻢ ﯾﻌﻔﻮا ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ھﺬا ﻟﻠﻘﺎﺗﻞ ﻋﻤﺪا ً‪Retaliation ..............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ اﺗﻘﺎء اﻟﻔﺘﻨﺔ ‪ :‬ﻛﻘﺘﻞ اﻟﻜﻔﺎر اﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ‪ ،‬وﻗﺘﻞ اﻟﺒﻐﺎة أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺘﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺘﻞ ﺻﺒﺮا ‪ :‬ﻛﻘﺘﻞ اﻷﺳﯿﺮ اﻟﻤﻘﺪور ﻋﻠﯿﮫ وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺤﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺤﺎب ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺤﺐ اﻟﺒﻌﯿﺮ واﻟﻜﻠﺐ ﻗﺤﺒﺎ ‪ :‬ﺳﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﺠﻮز ﯾﺄﺧﺬھﺎ اﻟﺴﻌﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ أﻋﺪت ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻟﻠﺰﻧﺎ ‪ ،‬وﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﺗﺠﻠﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺧﯿﻤﺔ ‪ ،‬وﺗﺆذن ﻃﻼﺑﮭﺎ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎل ‪Prostitute ..................................................‬‬
‫اﻟﻘﺤﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺤﻂ وﻗﺤﻂ ‪ ،‬اﺣﺘﺒﺎس اﻟﻤﻄﺮ ‪Drought .......................................‬‬
‫اﻟﻘﺤ ﻞ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ﻗﺤ ﻞ ‪ ،‬اﻟﯿ ﺒﺲ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ أﻗﺤﻠ ﺖ اﻷرض إذا ﯾ ﺒﺲ ﻣ ﺎ ﻓﯿﮭ ﺎ ﻣ ﻦ زرع ﺑ ﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺠﻔﺎف ‪Dryness ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﻘَﺪَح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺪال ج أﻗﺪاح ‪ ،‬أﻧﺎء ﯾﺸﺮب ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫وﻻ ﯾﻘﺎل)) ﻗﺪح(( إﻻ إذا ﻛﺎن ﻓﺎرﻏﺎ ‪Cup , tumbler ..........................................................‬‬
‫اﻟﻘِﺪْح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺪاح وأﻗﺪاح ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺨ ﺸﺐ ﺑﻄ ﻮل اﻟﻔﺘ ﺮ ﯾﻜﺘ ﺐ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ )) ﻧﻌ ﻢ((أو)) ﻻ‬
‫ﻛﺎن أھﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﯾﺴﺘﻘﺴﻤﻮن ﺑﮭﺎ‬
‫‪Arrow ( without head and feathers to be used in casting lots) ..........................‬‬
‫((‬
‫اﻟﻘَﺪْرُ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺪر وﻗ ﺪر ج أﻗ ﺪار ‪ ،‬ﻣﺒﻠ ﻎ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬أن ﯾﻜ ﻮن ﻣ ﺴﺎوﯾﺎ ﻟﻐﯿ ﺮه دون زﯾ ﺎدة أو‬
‫ﻧﻘﺼﺎن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ھﺬا ﻗﺪر ذاك ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻐﻨﻰ واﻟﺠﺎھﺔ ‪Rank .........................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬رﻓﯿﻊ اﻟﻘﺪر ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻘﻮة ‪Power ...................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺪار واﻟﺘﺴﺎوي ﻓ ﻲ اﻟ ﻮزن أو اﻟﻜﯿ ﻞ دون ﻏﯿﺮھﻤ ﺎ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻋﻠ ﺔ اﻟﺮﺑ ﺎ ﻋﻨ ﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ :‬اﻟﻘ ﺪر ﻣ ﻊ‬
‫اﻟﺠﻨﺲ ‪Dimension ,amount , quantity ..................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ‪ :‬ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺗﻨﺰل ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻟﺨﻼﺋﻖ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪،‬‬
‫وﯾﺴﺘﺠﯿﺐ اﷲ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺰل ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‪One of the odd last nights of Ramadan ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪر واﺣﺪ ) ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺪال وﻓﺘﺤﮭﺎ ( ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار واﺣﺪ‪In the same measure ............‬‬
‫اﻟﻘَﺪَر ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻗﺪر وﻗﺪر ج أﻗﺪار ‪ ،‬ﻣﻘﺪار اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﻘﺪره اﷲ وﯾﺤﻜ ﻢ ﺑ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ }إِﻧﱠ ﺎ ﻛُ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﺷَﻲْءٍ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎهُ ﺑِﻘَﺪَرٍ { ‪In proportion and measure .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺘﺒﮫ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﮫ ﻓﻲ اﻷزل ‪Doom , decree of ALLAH ..........................‬‬
‫اﻟﻘِﺪْر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺪور ‪ ،‬وﻋﺎء ﯾﻄﺒﺦ ﻓﯿﮫ ‪Pot , casserole .......................................‬‬
‫اﻟﻘﺪرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺪر وﻗﺪر ‪ ،‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﺑﮭﺎ اﻟﺤﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺮك‪Might , ability ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺪرة اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ أداء‬
‫اﻟﻤﺄﻣﻮر ﺑﮫ وﻟﻮ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻘﺔ واﻟﻌﺴﺮ ‪Power , aptitude..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺪرة اﻟﻤﯿﺴﺮة ‪ :‬اﻟﻘﺪرة اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ أداء اﻟﻤﺄﻣﻮر‬
‫ﺑﮫ ﺑﻼ ﻣﺸﻘﺔ وﻻ ﻋﺴﺮ‪Capability................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺪرﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺪال ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺪر ‪ :‬وھﻢ ﺟﺎﺣﺪو اﻟﻘﺪر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ‪ ،‬وھ ﻢ اﻟﻘ ﺎﺋﻠﻮن ‪ :‬أن اﻹﻧ ﺴﺎن ﺧ ﺎﻟﻖ ﻟﻔﻌﻠ ﮫ ‪ ،‬وﺿ ﺪھﻢ اﻟﺠﺒﺮﯾ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻣ ﺎ أھ ﻞ اﻟ ﺴﻨﺔ ﻓﮭ ﻢ ﺑ ﯿﻦ‬
‫اﻟﺠﺒﺮ واﻟﻘﺪر‪Fatalism ............................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺪم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺪاء ج أﻗﺪام ‪ ،‬وﻗﺪم ﻣﺆﻧﺜﺔ وﻗﺪ ﺗﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾﻤ ﺲ اﻷرض ﻣ ﻦ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻌ ﺐ‬
‫إﻟﻰ ﻣﺎ دوﻧﮫ ﺣﺘﻰ اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪Foot ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬وﺣﺪة ﻗﯿﺎس ﻣﻘﺪارھﺎ اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪ 4‬ﻗﺒﻀﺎت = ‪ 30 ، 8‬س م ‪Qadam ( a measure = foot ......‬‬
‫اﻟﻘﺪوم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻗﺪاﺋﻢ وﻗﺪم ‪ ،‬آﻟﺔ ﻟﻠﻨﺠﺮ واﻟﻨﺤﺖ ‪Adz ...................................‬‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻔﻒ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ‪Cured meat .....................................................‬‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ﻛﺎﻟﻮﻟﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﮭﻮم ‪ ،‬وھﻲ ﻗﺪﯾﺴﺔ‬
‫‪Saint . .......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ج ﻗﺪﻣﺎء وﻗﺪاﻣﻲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ وﺟﻮده زﻣﻦ ﻃﻮﯾﻞ ‪Old , ancient ...........‬‬
‫اﻟﻘﺬر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺬال ﻣﻦ ﻗﺬر ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬ج أﻗﺬار ‪ ،‬اﻟﻮﺳﺦ ‪Dirt , filth ........................‬‬
‫اﻟﻘﺬف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺬف ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﺑَﻞْ ﻧَﻘْﺬِفُ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖﱢ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﻓَﯿَﺪْﻣَﻐُﮫُ{ ‪ ،‬رﻣﻲ اﻟﺸﻲء ﺑﻘﻮة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻣﻲ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺻﺮاﺣﺔ أو ﺿﻤﻨﺎ ‪False accusation of unchastity , slander ........‬‬
‫اﻟﻘﺮء ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻗﺮاء وﻗﺮوء ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪Moment , measure ..........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ اﻷﺿﺪاد ‪ ،‬اﻟﺤﯿﺾ ‪ ،‬واﻟﻄﮭﺮ ‪Menstruation or purity ..................................‬‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ :‬ﻛﻼم اﷲ اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ اﻟﻤﻨﻘﻮل إﻟﯿﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ ‪Holy Quran ...................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺮب ‪ ،‬واﻟﻘﺮب ﺧﻼف اﻟﺒﻌﺪ = اﻟﺪﻧﻮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ‪Consanguinity , Kinship , relationship .........................‬‬
‫‪ (1‬ﻗﺮاﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬وھﻢ أﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎن وأن ﻋﻼ ‪ ،‬وﻓﺮﻋﮫ وأن ﻧﺰل ‪ ،‬وﻓ ﺮع أﺑﯿ ﮫ وأن ﻧ ﺰل ‪ ،‬وﻓ ﺮع‬
‫ﺟﺪه وأن ﻧﺰل ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎح ‪ :‬وھﻢ أﺻﻞ اﻟﺰوج أو اﻟﺰوﺟﺔ وأن ﻋﻼ وﻓﺮﻋﮭﻤﺎ وأن ﻧﺰل ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎع ‪ :‬ﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﻔﺼﻞ ﻓﻲ أﺑﺤﺎث اﻟﺮﺿﺎع ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﮫ ) ر ‪ :‬رﺿﺎع ( ‪.‬‬
‫‪ (4‬ﻗﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻء ‪ :‬ﺳﻮاء ﺛﺒﺖ اﻟﻮﻻء ﺑﺎﻟﻌﺘﻖ أم ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ ) ر ‪ :‬وﻻء ( ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮاح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء واﻟﻤﺎء اﻟﻘﺮاح ‪ ،‬اﻟﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪Pure water ............‬‬
‫اﻟﻘﺮار ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗَﺮﱠ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﺟَﻌَﻞَ ﻟَﻜُﻢُ اﻟْﺄَرْضَ ﻗَﺮَاراً { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮار ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻓﯿﮫ ‪Residence .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪار اﻟﻘﺮار ‪ :‬اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ‪The last abode .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﺮار اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ‪Decision .....................................‬‬
‫اﻟﻘﺮاض ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻣﺼ ﻗﺎرض ‪ .‬وﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ أھﻞ اﻟﺤﺠﺎز ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ = أن ﯾﺘﻔﻖ ﺷﺨﺼﺎن ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺎل ﻣﻦ أﺣﺪھﻤﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ‪ ،‬وﻣﺎ رزق اﷲ‬
‫ﻓﮭﻮ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺮﻃﺎ ‪ ،‬واﻟﺨﺴﺎرة ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎل ‪Sleeping partnership ..................‬‬
‫اﻟﻘﺮاﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘ ﺎف ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﺳ ﻘﻂ ﺑ ﺎﻟﻘﻄﻊ ) اﻟﻘ ﺮض ( ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗﺮاﺿ ﺔ اﻟ ﺬھﺐ واﻟﻔ ﻀﺔ أي ﻣ ﺎ ﻗﻄ ﻊ‬
‫ﻣﻨﮭﻤﺎ ‪What falls in nibbling , dross , filings ......................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﻛﺴﺮ اﻟﻤ ﯿﻢ ‪ ،‬ﻓﺮﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﻏ ﻼة اﻟ ﺸﯿﻌﺔ اﻟﺒﺎﻃﻨﯿ ﺔ ‪ .‬ﻧ ﺸﺄت ﺑ ﺎﻟﻌﺮاق ﺳ ﻨﺔ إﺣ ﺪى‬
‫وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ وﻣﺎﺋﺘﯿﻦ ﻟﻠﮭﺠﺮة وﻣﻦ ﻣﺒﺎدﺋﮭﺎ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺮﻣﻄﻲ ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺣﻤﺪان اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺑﻘﺮﻣﻂ‪Karmatnian .............................................‬‬
‫اﻟﻘﺮان ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺮن ‪ ،‬اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻘﻮي ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ - //‬أﺣﺒﻞ اﻟﺬي ﯾﺸﺪ ﺑﮫ اﻷﺳﯿﺮ ﻷﻧﮫ ﯾﻘﺮن ﻓﯿﮫ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﮫ ‪Rope binding ( captive ) ..................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺰواج ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺠﻤﻊ ﻓﯿﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ‪Wedding .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘ ﺮآن ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺞ ‪ :‬اﻟﺠﻤ ﻊ ﺑ ﯿﻦ اﻟﺤ ﺞ واﻟﻌﻤ ﺮة ﺑ ﺈﺣﺮام واﺣ ﺪ ﻓ ﻲ أﺷ ﮭﺮ اﻟﺤ ﺞ وھ ﻮ ﺧ ﻼف‬
‫اﻷﻓﺮاد‪Pilgrimage in common , to perform two ( affairs ) at the same time .......‬‬
‫اﻟﻘﺮب ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺮب وﻗﺮب ‪ ،‬اﻟﺪﻧﻮ ﺧﻼف اﻟﺒﻌﺪ‬
‫واﻟﻘﺮﺑﻰ ‪ :‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ‪Nearness , kinship ..........................................................‬‬
‫اﻟﻘُﺮْﺑَﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺮب ج ﻗﺮب وﻗﺮﺑﺎت ‪ ،‬اﻟﻘﺮﺑﺎن ج ﻗﺮاﺑﯿﻦ وھﻮ ‪:‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻘﺮب ﺑﮫ إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪Offering , oblation , sacrifice , approach ....‬‬
‫اﻟﻘِﺮْﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺮب وﻗﺮﺑﺎت وﻗﺮﺑﺎت ‪،‬‬
‫وﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻤﺎء‪Skin bag for water ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳﻌﺘﮫ أرﺑﻌﻮن ﺻﺎﻋﺎ = ‪ 68 ، 48‬ﻟﺘﺮا ً ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻘﺮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺮح ‪ ،‬ج ﻗﺮوح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح ﺑﺎﻟﺴﻼح ‪Wound ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺜﻮر إذا دب ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻔﺴﺎد = اﻟﻘﺮﺣﺔ ‪Sore ...................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮص ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺮص ﻟﺤﻤﮫ ‪ :‬أﺧﺬه وﻟﻮى ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺈﺻﺒﻌﯿﮫ ‪ ،‬أو ﺿﻐﻂ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻐﯿﺮ ﻟﻲ ﻓﺄﻟﻤ ﮫ‬
‫‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﺮﺻﮫ ﺑﻈﻔﺮﯾﮫ ‪ :‬أﺧﺬ ﺟﻠﺪه ﺑﮭﻤﺎ ‪Pinching ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺮص اﻟﺜﻮب ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪ :‬ﻏﺴﻠﮫ ﺑﺄﻃﺮاف اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮض ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺮض ج ﻗﺮوض ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻊ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻹﻗﺮاض ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻌﻄﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﻠﯿﺎت ﻟﯿﺮد ﻟﻚ ﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪Loan ..................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮط ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻗﺮاط وﻗﺮوط ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻠﻖ ﻓﻲ ﺷﺤﻤﺔ اﻷذن ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻲ ‪Ear - ring ............‬‬
‫اﻟﻘﺮﻃﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺮاﻃﯿﺲ ‪ ،‬اﻟﺼﺤﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ ‪Page , paper .....................‬‬
‫اﻟﻘﺮﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺮع ‪ ،‬اﻟﺴﮭﻢ واﻟﻨﺼﯿﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﮭﺎم ﯾﺘﻌﯿﻦ ﺑﮫ ﻧﺼﯿﺐ اﻹﻧﺴﺎن ‪Lot .........................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺮاء ﻗﺮﻧﺖ اﻟﻤﺮأة ﻗﺮﻧﺎ ‪ ،‬إذا ﻛﺎن ﻓﻲ ﻓﺮﺟﮭﺎ ﻗﺮن ‪ ،‬وھ ﻮ ﻋﻈ ﻢ ‪ ،‬أو ﻏ ﺪة ﻣﺎﻧﻌ ﺔ‬
‫ﻣﻦ وﻟﻮج اﻟﺬﻛﺮ ‪ .‬واﻟﻘﺮن ﻣﻦ ﻋﯿﻮب اﻟﻨﻜﺎح ‪Turbinated uterus ........................................‬‬
‫اﻟﻘﺮن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺮن ج ﻗﺮون ‪ ،‬ﻋﻈﻢ ﻧﺎﺑﺖ ﻓﻲ رؤوس ﺑﻌﺾ اﻟﺤﯿﻮان ﻛﺎﻟﺒﻘﺮ‪Horn .........‬‬
‫‪ O‬ذؤاﺑﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻤﻀﻔﻮرة أو اﻟﻤﺮﺑﻮﻃﺔ ﻓﻲ ﻃﺮف اﻟﺮأس ‪Lock of hair ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ‪Century..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺮن اﻟﺸﻤﺲ ‪ :‬ﻇﮭﻮر ﻃﺮﻓﮭﺎ أول ﻣﺎ ﺗﻄﻠﻊ ‪Border of the rising sun ............................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺮن اﻟﻤﻨﺎزل ‪ :‬ﻣﯿﻘﺎت أھﻞ ﻧﺠﺪ ‪The miqat of the people of Najd .............................‬‬
‫اﻟﻘﺮﯾﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻗﺎرب وأﻗﺮﺑﺎء وأﻗﺮﺑﻮن ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﺒﻌﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ ﺑﯿﻨﻚ وﺑﯿﻨﮫ ﻗﺮاﺑﺔ ) ر ‪ :‬ﻗﺮاﺑﺔ ( ‪Relative ............................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ج ﻗﺮى ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﻘﺎرﺑﺖ ﻓﯿﮫ اﻷﺑﻨﯿﺔ اﻟﻤﺘﺨﺬة ﻟﻠﺴﻜﻦ ‪Village ...................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﺿﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﻠﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻌﻤﺎرة وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﺤﻜﻤﺔ وﻻ ﻣﺨﻔﺮ ﺷﺮﻃﺔ وﻻ أﺳﻮاق ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮﯾﺘﺎن ‪ :‬ﻣﻜﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ } وَﻗَﺎﻟُﻮا ﻟَﻮْﻻ ﻧُﺰﱢلَ ھَﺬَا اﻟْﻘُﺮْآنُ ﻋَﻠَﻰ رَﺟُﻞٍ‬
‫ﻣِﻦَ اﻟْﻘَﺮْﯾَﺘَﯿْﻦِ ﻋَﻈِﯿﻢٍ {‪Makkah and Taef ....................................................................‬‬
‫ﻗﺮﯾﺶ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ﻗﺒﯿﻠﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺮ أﻗﺎﻣﺖ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬
‫‪Name of the tribe Qureish ................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺮﯾﻨﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻘﺮﯾﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺮن ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎﺣﺐ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻘﺎرن ‪Wife ..................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮاد ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﻜﻮن ﺻﺮﯾﺤﺎ ﻓﯿﮫ ‪Presumption ...................................‬‬
‫وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ (1‬ﻗﺮﯾﻨﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن دﻻﻟﺘﮭﺎ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ إﺛﺒﺎت ﻟﻌﻜﺲ ‪Irrebutable presumption .....:‬‬
‫‪ (2‬ﻗﺮﯾﻨﺔ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻃﻌﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن دﻻﻟﺘﮭﺎ ﺗﻘﺒﻞ إﺛﺒﺎت اﻟﻌﻜﺲ‪Rebutable presumption .....‬‬
‫اﻟﻘﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺰاي اﻟﻤﻀﻤﻮﻧﺔ ‪ ،‬اﻟﺤﺮﯾﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻧﻘﺔ ) ر ‪ ) :‬ر‬
‫‪ :‬ﺷﺮﻧﻘﺔ ( ‪ .‬واﻟﻘﺰاز ‪ :‬ﻧﺎﺳﺞ اﻟﻘﺰ وﺑﺎﺋﻌﮫ ‪Raw silk ...........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺰع ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﻗﺰﻋﺔ ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺎب ﺻﻐﺎر ﻣﺘﻔﺮﻗ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ‪ )):‬ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟ ﺴﻤﺎء‬
‫ﻛﺎﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﯿﮭﺎ ﻗﺰﻋﺔ(( ‪Separate parts of a cloud ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻌﺮ ‪ ،‬وﺗﺮك ﺑﻌﻀﮫ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﮭﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻘﺰع ‪Stray of hair ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺴﯿﻦ ج ﻗﺴﺲ وﻗﺴﯿﺴﻮن ﻣﺼ ﻗﺲ اﻟﺴﻮاﺋﻢ إذا أﺣﺴﻦ رﻋﺎﯾﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺮﺗﺒﺔ دﯾﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺳﻘﻒ واﻟﺸﻤﺎس ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ‪Christian priest .................................‬‬
‫اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻣﻦ أﻗﺴﻢ ‪ ،‬اﺳﻢ وﺿﻊ ﻣﻮﺿﻊ اﻷﻗﺴﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬أﯾﻤﺎن ﻣﻜﺮوة ﯾﺤﻠﻔﮭﺎ وﻟﻲ اﻟﺪم ﻋﻨﺪ وﺟ ﻮد ﻗﺘﯿ ﻞ ﻓ ﻲ ﻣﺤﻠ ﺔ ﻟ ﻢ ﯾﻌ ﺮف ﻗﺎﺗﻠ ﮫ وﺑﯿﻨ ﮫ وﺑﯿ ﻨﮭﻢ ﻟ ﻮث ) ر ‪:‬‬
‫ﻟﻮث ( ‪.‬‬
‫)*(‬
‫‪ O‬أﯾﻤﺎن ﯾﺤﻠﻔﮭﺎ أھﻞ اﻟﻤﺤﻠﺔ اﻟﻤﺘﮭﻤﻮن ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ‪Compurgation ( by oath ) ........................‬‬
‫اﻟﻘﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻟﻘﮭﺮ ‪Compulsion ............................................‬‬
‫اﻟﻘﺴﻂ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺴﻂ ج أﻗﺴﺎط ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺪل واﻟﺘﺴﻮﯾﺔ‪Justice .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺼﺔ واﻟﻨﺼﯿﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺧﺬت ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ أﯾ ﻀﺎ ﺑ ﺎع ﺳ ﻠﻌﺘﮫ ﻋﻠ ﻰ أن ﯾﻜ ﻮن اﻟ ﺜﻤﻦ‬
‫أﻗﺴﺎﻃﺎ ‪Portion , lot , part ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳ ﻌﺘﮫ ﻧ ﺼﻒ ﺻ ﺎع وھ ﻮ ﯾ ﺴﺎوي ﻋﻨ ﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ 1 ، 680‬ﻟﺘ ﺮا = ‪ 1630 ، 75‬ﻏﺮاﻣ ﺎ وﻋﻨ ﺪ‬
‫ﻏﯿﺮھﻢ ‪ 1 ، 374‬ﻟﺘﺮا = ‪ 1086‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﻘَﺴَﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺴﯿﻦ ج أﻗﺴﺎم ‪ ،‬اﻟﯿﻤﯿﻦ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Oath .............................................‬‬
‫اﻟﻘَﺴْﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺴﻢ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ‪Division ,allotment .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺴﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﺎت ‪ :‬ﺗﺴﻮﯾﺔ اﻟﺰوج ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺄﻛﻞ واﻟﻤﺸﺮب واﻟﻤﻠﺒﺲ واﻟﺒﯿﺘﻮﺗﺔ‬
‫‪Portion between wives or distribution .............................................................‬‬
‫اﻟﻘِﺴْﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻗﺴﺎم وأﻗﺎﺳﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻘﺴﻮم ‪Section ,part .................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﺪرﺟﺎ ﺗﺤﺖ ﻏﯿﺮه ‪ ،‬وھﻮ ﺟﺰء ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺴﻢ ‪ ،‬اﻻﻗﺘﺴﺎم ‪Division .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﺤﺼﺺ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ‪ .‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ (1‬ﻗﺴﻤﺔ إﻓﺮاز ‪ :‬وھﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻟﺘﻲ أﻣﻜﻦ اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ﻓﯿﮭﺎ ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ رد‪Partition in kind .............‬‬
‫‪The oath taken by some people ( men 05 ) of the tribe of a person who is being accused of killing some body‬‬
‫)*(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ (2‬ﻗ ﺴﻤﺔ ﺗﻌ ﺪﯾﻞ ‪ :‬وھ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻻ ﺗ ﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺤ ﺼﺺ ﻓﮭﯿ ﺎ ﻣﺘ ﺴﺎوﯾﺔ إﻻ ﺑ ﺄن ﯾﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﻀﮭﺎ‬
‫ﻋﻮﺿﺎ‪Consent partition , adjusted .....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺴﻤﺔ اﻟﻐﺮﻣﺎء ‪ :‬ﻗﺴﻤﺔ ﻣﺎل اﻟﻤﺪﯾﻦ اﻟﻤﻔﻠﺲ ﻋﻠﻰ داﺋﻨﯿﮫ اﻟﻌﺎدﯾﯿﻦ‬
‫ﺑﻨﺴﺒﺔ دﯾﻮﻧﮭﻢ‪Distribution par contribution ..........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺴﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻗﺴﯿﺎن ‪ - ،‬ﻣﻦ اﻟﺪراھﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﺧﻠﻄﺖ ﻓﻀﺘﮫ ﺑﻤﻌﺪن آﺧﺮ أرﺧﺺ ﻣﻨﮫ = درھ ﻢ‬
‫رديء ‪Spurious coin ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺴﯿﺲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ج ﻗﺴﯿﺴﻮن وﻗﺴﺎوﺳﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺲ اﻹﺑﻞ إذا أﺣﺴﻦ رﻋﺎﯾﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﺗﺒﺔ دﯾﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﺳﻘﻒ واﻟﺸﻤﺎس ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ‪Priest ................................................‬‬
‫اﻟﻘﺴﯿﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻗﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﺷﻄﺮ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻘﺴﻮم ‪Parcel ............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﺸﻲء وﻣﻨﺪرﺟﺎ ﻣﻌﮫ ﺗﺤﺖ ﺷﻲء آﺧﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻻﺳﻢ ﻗﺴﯿﻢ اﻟﻔﻌﻞ‪Participation..‬‬
‫اﻟﻘﺸﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺸﻮر ‪ ،‬وﻗﺸﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻏﻼﻓﮫ ‪Covering , skin ............................‬‬
‫اﻟﻘﺼﺎب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺼﺎد ‪ ،‬اﻟﺠﺰار ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﮭﻨﺘﮫ ﺗﻘﻄﯿﻊ اﻟﻠﺤﻮم وﺑﯿﻌﮭﺎ‪Butcher ......‬‬
‫اﻟﻘَ ﺼﱠﺎصُ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺼﺎد اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﻮاﻋﻆ اﻟﺬي ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ وﻋﻈﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺺ‪Story teller .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻘُ ﺼَﺎص ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻗﺺ اﻟﺸﻌﺮ ‪ ،‬ﻗﻄﻊ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺼﺎص اﻟﺸﻌﺮ ‪ :‬اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﮭﻲ إﻟﯿﮫ ﻣﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮ اﻟﺮأس‬
‫ﻣﻦ اﻟﻮﺟﮫ‪Place where hair is growing .................................................................‬‬
‫اﻟﻘِ ﺼﺎص ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺺ ‪ :‬اﻟﺠﺰاء ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻧﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ واﻟﺠﻨﺎﯾﺔ ‪Retaliation .................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺼﺎد ‪ ،‬واﺣﺪة اﻟﻘﺼﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺎق اﻟﻨﺒﺎت اﻟﺬي ﯾﻜﻮن ﺟﻮﻓﮫ ﻓﺎرﻏﺎ ﻛﺎﻷﻧﺒﻮب ‪Cane .....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺼﺒﺔ اﻷﻧﻒ ‪ :‬ﻋﻈﻤﮫ ‪Nasal bone..........................................................................‬‬
‫‪ O‬أﻛﺒﺮ ﻗﺮى اﻹﻗﻠﯿﻢ = اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ‪Capital , metropolis ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﯿﺎس ﻟﻠﻤﺴﺎﺣﺔ ﻗﺪره ﺳﺘﺔ أذرع = ‪ 3 ، 696‬م = ‪ 136 ، 604‬م‪Egyptian pole ................ 2‬‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬اﻟﺠﺺﱡ اﻷﺑﯿﺾ‪Gypsum ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘ ﺼﺔ اﻟﺒﯿ ﻀﺎء ‪ :‬اﻟﺒﯿ ﺎض اﻟﺨ ﺎﻟﺺ ‪ ،‬إذ ﺗﻌ ﺮف اﻟﻤ ﺮأة اﻧﺘﮭ ﺎء ﺣﯿ ﻀﮭﺎ ﺑﺈدﺧ ﺎل ﻗﻄﻌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘﻄ ﻦ‬
‫اﻷﺑﯿﺾ ﻓﻲ ﻓﺮﺟﮭﺎ اﻟﺪاﺧﻞ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺧﺮﺟﺖ ﺑﯿﻀﺎء ﻛﺎﻟﻘ ﺼﺔ ﻓﻘ ﺪ اﻧﺘﮭ ﻰ ﺣﯿ ﻀﮭﺎ وﻃﮭ ﺮت ‪ ،‬وأن ﺧﺮﺟ ﺖ‬
‫ﻣﻠﻮﺛﺔ ﺑﺄﻟﻮان أﺧﺮى ﻓﻤﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن ﺣﯿﻀﮭﺎ ﻟﻤﺎ ﯾﻨﺘﮫ ﺑﻌﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد اﻟﻤﺸﺪدة ج ﻗﺼﺺ ‪ ،‬اﻟﺤﻜﺎﯾﺔ وﻗﺪ‬
‫ﯾﺪﺧﻠﮭﺎ اﻟﻜﺬب‪Story , anecdote ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺼﺪ ‪ ،‬اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻋﺘﺪال ‪Frugality , thrift .................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻹرادة واﻻﺧﺘﯿﺎر = اﻟﺘﻌﻤﺪ وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﺼﺪ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ‪ ،‬أي اﺧﺘﯿﺎرھﺎ‬
‫وﺗﻌﻤﺪھﺎ‪Intent , aim , purpose - criminal intention...............................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺼﺮ ﯾﻘﺼﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا أﻧﻘﺼﮫ أو ﺣﺒﺴﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺿﺪ اﻟﻤﺪ‪Shortness .‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻔﺨﻢ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﻌﺎﻟﻲ ج ﻗﺼﻮر ‪Castle , palace ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗ ﺼﺮ اﻷﻣ ﺮ ﻋﻠﯿ ﮫ ‪ :‬ﺗﺨﺼﯿ ﺼﮫ ﺑ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﺼﺮ اﻟﻌ ﺎم ‪ ،‬أي ﻗ ﺼﺮه ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺾ ﻣ ﺎ ﯾﺘﻨﺎوﻟ ﮫ ‪.‬‬
‫واﺧﺘﺼﺎﺻﮫ ﺑﮫ ‪Restrict to , Iimit to , confine to ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺼﺮ اﻟﺼﻼة اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺔ ‪ :‬ﺻﻼﺗﮭﺎ رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﺼﺮ اﻟﺜﻮب ‪ :‬رده أﺑﯿﺾ ‪Bleaching ......................................................................‬‬
‫واﻟﻘﺼﺎر ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﻤﺎرس ﻣﮭﻨﺔ ﻗﺼﺮ اﻟﺜﯿﺎب ‪Bleacher .........................................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﺮة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻗﺼﺮ و أﻗﺼﺎر ‪ ،‬أﺻﻞ اﻟﻌﻨﻖ وأﺳﻔﻠﮭﺎ إذا ﻏﻠﻈﺖ‪Base of the neck ......‬‬
‫اﻟﻘﺼﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺼﻊ وﻗﺼﺎع وﻗﺼﻌﺎت ؛‬
‫اﻟﺼﺤﻔﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻤﻖ ﺗﺘﺨﺬ ﻟﻸﻛﻞ ) ر ‪ :‬ﺻﺤﻔﺔ ( ‪Large dish ................................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﻮر ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻗﺼﺮ ) ر ‪ :‬ﻗﺼﺮ ( ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺼﯿﺮ واﻟﻌﺠﺰ ‪Inadequacy ..........................‬‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻗﺼﯿﺪ وﻗﺼﺎﺋﺪ ‪ ،‬اﻷﺑﯿﺎت اﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ روي واﺣﺪ ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﺳ ﺒﻌﺔ‬
‫أﺑﯿﺎت‪A poem.......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻗﺼﺎر وﻗُﺼﺮاء ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻄﻮﯾﻞ ‪Short ............................................‬‬
‫اﻟﻘﺼﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺼﻮل ﻣﻦ اﻟﺰرع اﻷﺧﻀﺮ ﯾﺠﺰ ﻟﻌﻠﻒ اﻟﺪواب ‪Straw ......................‬‬
‫اﻟﻘﻀﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻗﻀﻰ ج أﻗﻀﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺧﺮاج ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﻘﺪر إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ‪Acts of ALLAH .....................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت‪The courts ( of law ) .........................................................‬‬
‫‪ O‬أداء ﻣﺜﻞ اﻟﻮاﺟﺐ ﺑﻌﺪ وﻗﺘﮫ اﺳﺘﺪراﻛﺎ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻀﺎء اﻟﺼﻼة ‪ ،‬وﻗﻀﺎء اﻟﺪﯾﻦ ‪:‬‬
‫وﻓﺎؤه ‪Payment ....................................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟﻘﻀﺎء ﯾﺸﺒﮫ اﻷداء ﻟﻜﻮﻧﮫ ﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﺼﻮرة‬
‫اﻟﻘﻀﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﻗﻀﻰ ج ﻗﻀﺎﯾﺎ ‪ ،‬اﻟﺤﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺘﻨﺎزع ﻋﻠﯿﮫ ‪Lawsuit , suit , action , case ................................................‬‬
‫اﻟﻘﻂ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻄﺎء ج ﻗِﻄﺎط وﻗﻄﻄﺔ ‪ ،‬اﻟﮭﺮ = اﻟﺴﻨﻮر ‪Cat ................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﺐ ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻄ ﺎء ج أﻗﻄ ﺎب وﻗﻄ ﻮب وﻗﻄﺒ ﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺤ ﻮر اﻟﻘ ﺎﺋﻢ اﻟﻤﺜﺒ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺒ ﻖ‬
‫اﻻﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻰ ﯾﺪور ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻄﺒﻖ اﻷﻋﻠﻰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﻄﺐ اﻟﺪاﺋﺮة ‪Axis .................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﺮف اﻟﻤﺤﻮر ‪ ،‬وﻟﻸرض ﻗﻄﺒﺎن ‪ :‬ﺷﻤﺎﻟﻲ وﺟﻨﻮﺑﻲ ‪Pole ( north and south ) .................‬‬
‫‪ O‬ﻧﺠ ﻢ اﻟﻘﻄ ﺐ ‪ :‬اﻟ ﻨﺠﻢ اﻟﻼﻣ ﻊ اﻟ ﺬي ﯾﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻰ اﻣﺘ ﺪاد ﻗﺎﻋ ﺪة اﻟ ﺪب اﻷﺻ ﻐﺮ ‪ ،‬وھ ﻮ ﯾ ﺪل ﻋﻠ ﻰ ﺟﮭ ﺔ‬
‫اﻟﺸﻤﺎل ‪The polar star...........................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻘﻄﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﻗﻄﺮة ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬
‫ﻧﻘﺎط ‪Droppings ..................................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻄﺮ ‪Rain ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻗﻄﺎر ‪ ،‬اﻹﻗﻠﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﺳﻢ‬
‫واﺣﺪ ﻛﺎﻟﻘﻄﺮ اﻟﺸﺎﻣﻲ ‪Region , country , district ......................................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﺮان ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﻣﺎدة ﺳﻮداء ھﻲ ﻋﺼﺎرة ﺷ ﺠﺮ اﻷرز واﻷﺑﮭ ﻞ ﯾﻐﻠ ﻰ‬
‫ﺣﺘﻰ ﯾﺬھﺐ ﺛﻠﺜﺎه ‪ ،‬وﯾﺘﺼﻒ ﺑﺨﺎﺻﯿﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺠ ﺮاﺛﯿﻢ ‪ ،‬ﺗﻄﻠ ﻰ ﺑ ﮫ اﻟﺠﻤ ﺎل ﺣ ﯿﻦ أﺻ ﺎﺑﺘﮭﺎ ﺑﻤ ﺮض‬
‫ﺟﻠﺪي ﻛﺎﻟﺠﺮب وﻧﺤﻮه ‪Tar ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﺮة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ج ﻗﻄﺮات ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻗﻄﺮ اﻟﻤﺎء ‪ :‬ﺳﺎل وﺳﻘﻂ ﻗﻄﺮة ﻗﻄﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪواء اﻟﺴﺎﺋﻞ ﯾﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻘﻂ ‪Drop ...........................................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﻄﻊ ‪ ،‬اﻟﻔﺼﻞ ‪Cutting ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻓﺼﻞ ﺑﻌﻀﮫ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻄﻊ اﻟﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﺴﺮﻗﺔ ‪Amputation ..................‬‬
‫وﻗﻄﻊ اﻟﺮﺣﻢ ‪ :‬اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وﻋﺪم ﺻﻠﺘﮫ ﺑﺎﻟﺰﯾﺎرة أو ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ( ‪To sever one ' s self from relatives ..........................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺣﺘﯿﺎر ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻄﻊ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﺟﺘﺎزھﺎ ‪Covering a distance ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺑﻄﺎل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻄﻊ ﺻﻼﺗﮫ ﺑﺎﻟﻜﻼم ‪ ،‬أي ‪ :‬أﺑﻄﻠﮭﺎ ‪Turn aside from ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺼﯿﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮ ﻓﯿﮫ = ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﯾﻖ وإﺷﮭﺎر اﻟﺴﻼح واﻟﺼﯿﺎل ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻣ ﺮ ﻓﯿ ﮫ‬
‫ﺧﺎرج اﻟﻤﺪن ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺒﻌﺾ أو داﺧﻠﮭﺎ ‪Robbery .............................................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﻄﻊ ‪ ،‬اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪Piece , part ........................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﻄﻒ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪ ،‬واﻟﺜﻤﺮ ﺟﻨﺎه ‪ .‬واﻟﻘﻄﻒ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ( ﻣﺎ ﯾﻘﻄ ﻒ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮ ‪ ،‬ج ﻗﻄﺎف وﻗﻄﻮف }ﻗُﻄُﻮﻓُﮭَﺎ دَاﻧِﯿَﺔٌ{‪Gathering of fruit .....................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﻤﯿﺮ ‪ :‬ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ وﻗﺪره ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﺘﺔ وﺛﻼﺛﯿﻦ وﺳ ﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وﻋ ﺸﺮون أﻟﻔ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤﺒ ﺔ =‬
‫‪ 0 ، 0000029‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪ ) ............................‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ‪Qetmir(a weight q.v‬‬
‫اﻟﻘﻄﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻧﺒﺎت ﻟﮫ ﺻﻮف أﺑﯿﺾ ﯾﻐﺰل وﯾﻨﺴﺞ وﯾﻘﺎل ﻟﮫ ‪ :‬اﻟﻜُﺮْﺳُﻒ أﯾﻀﺎ‪Cotton ......‬‬
‫اﻟﻘﻄﻨﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻄﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن إذا أﻗﺎم ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﯿﺎب اﻟﻤﻨﺴﻮﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ ‪Cotton garment ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ج ﻗﻄﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺒﻮب ﻛﺎﻟﻘﻤﺢ واﻟﻌﺪس وﻧﺤﻮھﻤﺎ‪Plants and their seeds .‬‬
‫اﻟﻘﻄﻮن ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻗﻄﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن أو ﺑﮫ ‪ :‬أﻗﺎم ﺑﮫ ‪ .‬واﺗﺨﺬه ﻣﻮﻃﻨﺎً‪To inhabit ( a place ) ....‬‬
‫اﻟﻘﻄﯿﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻗﻄﻌﺎن ‪ ،‬وﻗﻄﺎع ‪ ،‬اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﺷﻲ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻋﺪدھﺎ‪Herd , flock ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻄﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﻗﻄﻊ ج ﻗﻄﺎﺋﻊ ‪ ،‬اﻟﮭﺠﺮ وﻋﺪم اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻣﻨﻊ‪Estrangement .........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﯾﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﯿﮫ اﻷﻣﺎم ﻣﻦ أراﺿﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺎل ﻷﺣﺪ اﻟﻤﻮاﻃﻨﯿﻦ ‪Piece of land , fief .....................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ ‪ :‬ھﺠﺮ اﻟﻘﺮﯾﺐ وﺗﺮك وﺻﻠﮫ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻄﯿﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻗﻄﻒ وﻗﻄﺎﺋﻒ ‪ ،‬ﻛﺴﺎء وﻧﺤﻮه ﻟﮫ أھﺪاب ‪Velvet ...............................‬‬
‫اﻟﻘﻌﻮد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻗﻌﺪ إذا ﻛﺎن واﻗﻔﺎ ﻓﺠﻠﺲ‪Sitting.........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻌﻮد اﻷول ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ رأس رﻛﻌﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻌﻮد ‪ :‬اﻷﺧﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺼﻼة ﻣﮭﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﺪد رﻛﻌﺎﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻌﻮد ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺗﺮﻛﮫ ‪Omission ...................................................................... ،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻘﻌﻮد ﻋﻦ اﻟﺠﮭﺎد ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻔﺎ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﯾﺬﻛﺮ وﯾﺆﻧﺚ ج أﻗﻔﯿﺔ وﻗﻔﻲ ‪ ،‬ﻣﺆﺧﺮ اﻟﻌﻨﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ذﺑﺤﺖ ﻣﻦ ﻗﻔﺎھﺎ ‪Nape , back of the neck ...................................‬‬
‫اﻟﻘﻔﺎز ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ وھﻤﺎ ﻗﻔﺎزان ج ﻗﻔﺎﻓﯿﺰ ‪ ،‬ﻟﺒﺎس اﻟﻜﻒ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ أو ﻏﯿﺮه‪Glove .............‬‬
‫اﻟﻘﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﻔﺮ ج ﻗﻔﺎر وﻗﻔﻮر ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻻ ﻣﺎء‬
‫ﻓﯿﮫ وﻻ ﻧﺒﺎت وﻻ إﻧﺴﺎن‪Desert ( without water or vegetation )..................................‬‬
‫‪ O‬دار ﻗﻔﺮ ‪ :‬ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻻ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﯿﮭﺎ‪Vacant , deserted ( town ) .........................................‬‬
‫اﻟﻘﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﻔﻞ اﻟﺒﺎب وأﻗﻔﻠﮫ ‪ :‬أﻏﻠﻘﮫ ‪ ،‬واﻟﻘﻔﻞ ﺟﮭﺎز ﯾﻐﻠﻖ ﺑ ﮫ اﻟﺒ ﺎب وﯾﻔ ﺘﺢ ﺑﺎﻟﻤﻔﺘ ﺎح ‪ ،‬ج‬
‫أﻗﻔﺎل وﻗﻔﻮل ‪Lock , bolt..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻔﻮل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻗﻔﻞ ﻓﻼن ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﯾﻘﻔﻞ وﯾﻘﻔﻞ ﻗﻔﻼ وﻗﻔﻮﻻ‪ :‬رﺟﻊ ) ر‪ :‬ﻗﺎﻓﻠﺔ (‪Returning ..‬‬
‫اﻟﻘﻔﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ وﻛﺴﺮ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ) ر ‪ :‬ﻗﻔﺎ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ذﺑﺤﺖ ﻣﻦ ﻗﻔﺎھﺎ ‪Slay a sheep by a blow in the neck ...........................‬‬
‫اﻟﻘﻔﯿﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻗﻔﺰة وﻗُﻔْﺰان ‪ ،‬ﻣﻜﯿﺎل ﻗﺪﯾﻢ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺒﻼد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻔﯿﺰ اﻟﺸﺮﻋﻲ = ‪ 12‬ﺻﺎﻋﺎ = ‪ 8‬ﻣﻜﻮﻛﺎ ‪ ،‬وھ ﻮ ﯾ ﺴﺎوي ﻋﻨ ﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ 40 ، 344‬ﻟﺘ ﺮا = ‪39138‬‬
‫ﻏﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮھﻢ ‪ 32 ، 976‬ﻟﺘﺮا = ‪ 26064‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Quafiz ..........‬‬
‫‪ O‬ﻗﻔﯿﺰ اﻟﻄﺤﺎن ) ﺑﺘ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﺤ ﺎء ( ‪ :‬ﻣ ﺴﺄﻟﺔ ﻣ ﺸﮭﻮرة ﻓ ﻲ ﻓﻘ ﮫ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻲ أن ﯾﻌﻄ ﻲ اﻟﺮﺟ ﻞ ﻗﻤﺤ ﮫ‬
‫ﻟﻠﻄﺤﺎن ﻟﯿﻄﺤﻨﮫ ﻟﮫ وﯾﺄﺧﺬ أﺟﺮﺗﮫ ﻗﻔﯿﺰا ﻣﻦ دﻗﯿﻘﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻼدة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ج ﻗﻼﺋﺪ وﻗﻼد ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻨﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻲ ‪Necklace .......................‬‬
‫اﻟﻘﻼﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف ﻣﻦ ﻗﻠﻢ اﻟﻌﻮد وﻧﺤﻮه ‪ :‬ﻗﻄﻊ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً ‪ ،‬وﺗﻘﻠﯿﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ ‪ :‬ﺗﻘﺼﯿﺼﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗُﻼﻣﺔ اﻟﻈﻔﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﮫ ‪Paring , clipping of nails ......................................‬‬
‫اﻟﻘﻠﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﻠﺐ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻌﻞ أﻋﻼه أﺳﻔﻠﮫ ‪Reversal , inversion ...................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻗﻠﺐ اﻟﺮداء ﻟﻠﺨﺮوج ﻟﻼﺳﺘﺴﻘﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻖ ﻧﻘﯿﺾ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺘﮫ ﺑﻌﻨﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﻘﻼب ‪ ،‬وھﻮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻛﻠﻲ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ ‪Overthrowing ..................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } إِﻟﱠﺎ ﻣَﻦْ أُﻛْﺮِهَ وَﻗَﻠْﺒُﮫُ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻦﱞ ﺑِﺎﻷﯾﻤﺎن { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮي اﻟﺬي ﯾﻀﺦ اﻟﺪم إﻟﻰ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﺪن ‪Heart ..............................................‬‬
‫اﻟﻘﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻗﻠﻞ وﻗﻼن ‪ ،‬ﺟﺮة ﺑﻘﺪر ﻣ ﺎ ﯾﻄﯿ ﻖ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ ﺣﻤﻠﮭ ﺎ ﻟ ﻮ ﻣﻠﺌ ﺖ ﻣ ﺎء ‪،‬‬
‫وﻗﺪر اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ اﻟﻘﻠﺘﯿﻦ ﺑﻤﻜﻌﺐ ﻛﻞ ﺑﻌﺪ ﻣ ﻦ ذراع ورﺑ ﻊ ذراع ﺑ ﺬراع اﻵدﻣ ﻲ ‪ ،‬وھ ﻲ ﺗ ﺴﺎوي ‪93 ، 75‬‬
‫ﺻﺎﻋﺎ = ‪ 160 ، 5‬ﻟﺘﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ‪Jug , pitcher .............................................................‬‬
‫اﻟﻘﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﺮ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ﻣﺼ ﻗﻞ ‪ ،‬ﺻﻔﺔ اﻟﺸﻲء اﻟﻘﻠﯿﻞ ‪Littleness , spareness ...........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺪرة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﻧﺪرة ‪Scarcity ..............................................‬‬
‫واﻷﻗﻠﯿﺔ ‪ :‬ﺧﻼف اﻷﻛﺜﺮﯾﺔ = ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﻠﺲ وﻗﻠﺴﺎﻧﺎ ‪ ،‬اﻻﻗﯿﺎء ﻣﻞ ء اﻟﻔﻢ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﻠﺲ ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟ ﻼم ( ﻓﮭ ﻮ ﻣ ﺎ ﯾﺨ ﺮج‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﺑﺎﻟﻘﻲء ‪Vomiting , vomit ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻠﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﻠﻊ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﻧﺘﺰﻋﮫ ‪Drawing out .............................................‬‬
‫‪ O‬اﻹزاﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻠﻊ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪ ،‬أي إزاﻟﺘﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﻠﻒ‪ :‬وھﻲ اﻟﺠﻠﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ ﺣﺸﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻊ ﺑﺎﻟﺨﺘﺎن‪Prepuce..‬‬
‫اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻼم ﻣﺼ ﻗﻠﻘﻞ ‪ ،‬إﻧﮭﺎء اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺧﻔﯿﻔﺔ ‪ ،‬وﺣﺮوف اﻟﻘﻠﻘﺔ ھﻲ ‪:‬‬
‫قطبجد‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﻠﻢ اﻟﻌﻮد إذا أﺧﺬ ﻣﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎً وﻗﻠﻢ اﻷﻇﻔﺎر‪ :‬ﻗﺺ أﻃﺮاﻓﮭﺎ‪Paring , triming.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻨﺴﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻮاو وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﻟﺴﯿﻦ وﻓﯿﮭﺎ ﻟﻐﺎت أﺧﺮى ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻠﻨﺴﯿﺔ ج ﻗﻼﻧ ﺲ ‪،‬‬
‫ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ ﻣﻼﺑ ﺲ اﻟ ﺮأس ‪ ،‬ﺗﻜ ﻮن ﻋﻠ ﻰ ھﯿﺌ ﺎت ﻣﺘﻌ ﺪدة ‪ ،‬وﻣﻨﮭ ﺎ ﻣ ﺎ ﯾﻠﺒ ﺴﮫ ﺑﻌ ﺾ ﻛﮭﻨ ﺔ‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى‪Cap , hat , Bonnet ................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻠﻮص ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ج ﻗﻼﺋِﺺ وﻗﻼص وﻗﻠﺺ وﻗﻠﺼﺎن ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ :‬اﻟ ﺸﺎﺑﺔ = اﻷﻧﺜ ﻰ ﻣ ﻦ اﻹﺑ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﺣﯿﻦ ﺗﺮﻛﺐ إﻟﻰ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﻮن ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﺎﻗﺔ ‪Young she - camel ...................‬‬
‫اﻟﻘﻤﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻟﻌﺐ ﯾﺸﺘﺮط ﻓﯿﮫ أن ﯾﺄﺧﺬ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻐﻠﻮب ﺷﯿﺌﺎ‪Gambling .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﻠﯿﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﺮ ‪ ،‬واﻟﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﻦ ‪ .‬اﻟﻘﻤﺎش ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف ج أﻗﻤﺸﺔ ‪ ،‬ﻣﺘﺎع اﻟﺒﯿﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻨﺴﺞ وﯾﻜﻮن ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻟﺼﻨﻊ اﻟﺜﯿﺎب ﻣﻨﮫ ‪Cloth ......................................................‬‬
‫اﻟﻘﻤﺎص ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﻤﺺ ﻗﻤﺼﺎ وﻗﻤﺎﺻﺎ ﻣﻨﮫ أو اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﻔﺮ وأﻋﺮض ﻗﻠﻘﺎ ‪ ،‬اﻟﻔﻠﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻤﺼﺖ ﺑﮫ اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬إذا ﻧﻔﺮت وﺿﺮﺑﺖ ﺑﺮﺟﻠﮭﺎ ‪Kicking up ............................................‬‬
‫اﻟﻘﻤﺎط ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ج ﻗﻤﻂ ‪ ،‬اﻟﺨﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻠﻒ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻮﻟﻮد ‪Swaddling - clothes ...............‬‬
‫اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻗﻤﺎم ﻣﻦ ﻗﻢ اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬إذا ﻛﻨﺴﮫ ‪ ،‬واﻟﻘﻤﺎم ‪ :‬اﻟﻜﻨﺎس ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻨﺎﺳﺔ اﻟﺪار وﻧﺤﻮھﺎ ‪Sweepings ...........................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻘﻤﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺒﺮ = اﻟﺤﻨﻄﺔ = ﺣﺐ ﯾﻄﺤﻦ وﯾﺘﺨﺬ ﻣﻨﮫ اﻟﺨﺒﺰ ‪Wheat .........................‬‬
‫اﻟﻘﻤﺮاء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﻤﺮ ‪ ،‬ﺿﻮء اﻟﻘﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻟﯿﻠﺔ ﻗﻤﺮاء ‪ :‬اﻟﻘﻤﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﺳﺎﻃﻌﺎ ‪Moonlight night .......................................................‬‬
‫اﻟﻘﻤﻄﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ﻗﻤﺎﻃﺮ ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﺗﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﺘﺐ ‪Bookcase ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻤﻘﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎﻓﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ج ﻗﻤ ﺎﻗﻢ ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾ ﺴﺨﻦ ﻓﯿ ﮫ اﻟﻤ ﺎء ﻣ ﻦ ﻧﺤ ﺎس ﻋ ﺎدة ‪،‬‬
‫وﯾﻜﻮن ﺿﯿﻖ اﻟﺮأس ‪Cup , basin ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ ج اﻟﻘﻤﻞ ) ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ( ﺣ ﺸﺮة ﺗﺘﻮﻟ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻮﺳ ﺦ واﻟﻌ ﺮق وﻧﺤﻮھﻤ ﺎ ﻓ ﻲ ﺑ ﺪن‬
‫اﻹﻧ ﺴﺎن وﺗﻐﺘ ﺬي ﺑﺪﻣ ﮫ واﻟﻘﻤ ﻞ )ﺑﺎﻟ ﻀﻢ واﻟﺘ ﺸﺪﯾﺪ( دوﯾﺒ ﺔ ﺗﻘ ﻊ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﻤ ﻞ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﮭﺰال‪A louse (pl. ) lice .....................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻤﯿﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﻤﺼﺎن وﻗﻤﺺ وأﻗﻤﺼﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺴﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻤﺎ ﯾﻠﻲ اﻟﺠﻠﺪ‪Shirt..........‬‬
‫اﻟﻘﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻨﻮن ﯾﺴﺘﻮي ﻓﯿﮫ اﻟﻮاﺣ ﺪ واﻻﺛﻨ ﺎن واﻟﺠﻤ ﻊ واﻟﻤﺆﻧ ﺚ واﻟﻤ ﺬﻛﺮ وﻗ ﺪ ﯾﺠﻤ ﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻗﻨ ﺎن وأﻗﻨ ﺔ ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻗ ﻦﱠ اﻟ ﺸﻲء ﻗﻨ ﺎ إذا ﺿ ﺮﺑﮫ ﺑﺎﻟﻌ ﺼﺎ ‪ ،‬واﻟﻘِ ﻦّ ﺑﻤﻌﻨ ﻰ ﻣﻘﻨ ﻮن ‪ ،‬أي اﻟ ﺬي ﯾ ﻀﺮب‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺼﺎ = اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻤﻠﻮك ھﻮ وأﺑﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮق ‪ ،‬إذا ﻟﻢ ﯾﺤﺼﻞ ﻓﯿﮫ ﺷﻲء ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻌﺘﻖ أو ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﮫ ﻛﺎﻟﻤﻜﺎﺗﺒﺔ واﻟﺘﺪﺑﯿﺮ وﻧﺤﻮ‬
‫ذﻟﻚ ‪Serf .............................................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻨﺎة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ج ﻗﻨﻰ وﻗﻨﺎء وﻗﻨﻮات ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺤﻔﺮ ﻓﻲ اﻷرض ﻟﯿﺠﺮي ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء‪Canal ..............‬‬
‫‪ O‬واﻟﻘﻨﺎة ‪ :‬اﻟﺮﻣﺢ اﻷﺟﻮف واﻟﻌﺼﺎ ‪Lance ; spear ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﺮى ﺿﯿﻖ ﯾﺴﯿﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺎء وﻧﺤﻮه ﺗﺤﺖ اﻷرض أو ﻓﻮﻗﮭﺎ ‪Rivulet , runlet .....................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻨﺎة اﻷذن اﻟﻈﺎھﺮة ‪ :‬ﺻﻤﺎخ اﻷذن ‪Ex . acoustic meatus ...........................................‬‬
‫واﻟﻘﻨﺎة اﻟﺪﻣﻌﯿﺔ ‪Lachrymal canal ........................................................................... :‬‬
‫اﻟﻘﻨﺎع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ج أﻗﻨﺎع وأﻗﻨﻌﺔ وﻗﻨﻊ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺮ ﺑﮫ اﻟﻮﺟﮫ ‪Mask ....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻤﺎر وھﻮ ﻣﺎ ﺗﻐﻄﻲ ﺑﮫ اﻟﻤﺮأة رأﺳﮭﺎ ‪Veil ................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻨﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف واﻟﺼﺎد وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ﻗﻨﺎﺻﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎﺋ ﺐ ﻋ ﻦ دوﻟ ﺔ أﺧ ﺮى ﯾﺮﻋ ﻰ رﻋﺘﯿﮭ ﺎ وﻣ ﺼﺎﻟﺤﮭﺎ اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺒﻠ ﺪ اﻟ ﺬي ھ ﻮ ﻓﯿ ﮫ ‪ ،‬ورﺗﺒ ﺔ‬
‫اﻟﻘﻨﺼﻞ أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﻮزﯾﺮ اﻟﻤﻔﻮض ‪ ،‬وھﺬا أدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﯿﺮ ‪Consul .......................................‬‬
‫اﻟﻘﻨﻄﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﻨﺎﻃﯿﺮ ‪ ،‬وﺣﺪة وزن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﻗﻄﺎر واﻷزﻣﺎن ‪ ،‬وھﻮ اﻟﯿ ﻮم ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺼﺮ وﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﺸﺎم ﯾﺴﺎوي ﻣﺎﺋﺔ رﻃﻞ‪Cantar ..............................................................‬‬
‫وورد ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺪﯾﺮه ﻗ ﺪﯾﻤﺎ أﻗ ﻮل ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ 1200 :‬أوﻗﯿ ﺔ ‪ ،‬وﻗﯿ ﻞ ﻣﻘ ﺪار دﯾ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻠﻢ ‪ ،‬أي ‪ 1000‬دﯾﻨ ﺎر ﺛ ﻢ‬
‫ﺻﺎرت ‪ 1200‬دﯾﻨﺎرا ‪ ،‬أو ‪ 12000‬درھﻤﺎ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪ 80‬أﻟﻒ درھﻢ أو ﻣﺎﺋﺔ رﻃﻞ ﻣﻦ اﻟﺬھﺐ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪70‬‬
‫أﻟﻔﺎ وﻗﯿﻞ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻨﻄﺮة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ج ﻗﻨﺎﻃﺮ ‪ :‬ﺟﺴﺮ ﻣﻘﻮس ﻣﺒﻨﻲ ﻓﻮق ﻧﮭﺮ‪Gantry , bridge.......‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻘﻨﻮت ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﻄﺎﻋﺔ وﻣﻨﮫ } وَاﻟْﻘَﺎﻧِﺘِﯿﻦَ وَاﻟْﻘَﺎﻧِﺘَﺎتِ { ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻋﺎء ﺑﻌ ﺪ ﺗﻜﺒﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﻗﯿ ﺎم ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة ‪ .‬ودﻋ ﺎء اﻟﻘﻨ ﻮت ‪ :‬اﻟﻠﮭ ﻢ أﻧ ﺎ ﻧ ﺴﺘﻌﯿﻨﻚ وﻧ ﺴﺘﮭﺪﯾﻚ وﻧ ﺴﺘﻐﻔﺮك‬
‫وﻧﺘﻮب إﻟﯿﻚ وﻧﺆﻣﻦ ﺑﻚ‪ ..‬اﻟﺦ‪ ،‬وھﻨﺎك أدﻋﯿﺔ ﻣﺄﺛﻮرة أﺧﺮى )ر‪ :‬ﻗﺎﻧﺖ( ‪Invocation in the prayer‬‬
‫اﻟﻘﻨﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﻨﻮت اﻟﻤﺎل ‪ :‬ﺟﻤﻌﺘﮫ ﻗﻨﻮا وﻗﺘﺮة ‪ ،‬واﻗﺘﻨﯿﺘﮫ ‪ :‬اﺗﺨﺬﺗ ﮫ ﻟﻨﻔ ﺴﻲ ﻗﻨﯿ ﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣ ﺎ‬
‫اﺗﺨﺬه اﻟﻤﺮء ﻟﻨﻔﺴﮫ ﻻ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ‪Acquisition....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻟﻼﻧﺘﻔﺎع ﺑﺜﻤﺮاﺗﮫ ﻻ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﻟﻠﻘﻨﯿﺔ ﻓﻼ زﻛﺎة ﻓﯿﮫ‪Property .....................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﮭﺮ‪ ،‬اﻟﻐﻠﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻷﺧﺬ ﻗﮭﺮا‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ ﺑﻐﯿﺮ رﺿﺎ‪Compulsion , by force .................................................................‬‬
‫اﻟﻘﮭﻘﮭﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎﻓﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﮭﺎء اﻷوﻟﻰ وﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﺼ ﻗﮭﻘ ﮫ ‪ ،‬اﻟ ﻀﺤﻚ ﺑ ﺼﻮت ﯾ ﺴﻤﻌﮫ ﻣ ﻦ‬
‫ﯾﺠﻠﺲ ﺑﺠﻮاره ‪Immoderate laughter ......................................................................‬‬
‫اﻟﻘﮭﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﮭﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ‪ ،‬ﻣﻐﻠﻲ دﻗﯿﻖ اﻟﺒﻦ ‪Coffee ...............................‬‬
‫اﻟﻘﻮاد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻮاو ‪ ،‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻗﺎد اﻟﺪاﺑﺔ إذا ﻣﺸﻰ أﻣﺎﻣﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺎﻋﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻤﺮأة ﻟﻠﻔﺠﻮر ‪ ،‬واﻷﻧﺜﻰ ﻗﻮادة‪Pander . panderess ..........................‬‬
‫اﻟﻘﻮاﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو واﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ أو اﻟﻤﺎل ورﻋﺎﯾﺔ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻮﻻﯾﺔ ) ر ‪ :‬ﻗﯿﻢ ( وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Guardianship ............................................... :‬‬
‫‪ (1‬ﻗﻮاﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬وھﻲ رﻋﺎﯾ ﺔ ذات اﻟﻘﺎﺻ ﺮ ﻛﺘﻌﻠﯿﻤ ﮫ وﺗﮭﺬﯾﺒ ﮫ وإﻃﻌﺎﻣ ﮫ وﻧﺤ ﻮ ذﻟ ﻚ وھ ﺬه ﺗﻜ ﻮن‬
‫ﻟﻠﻮﻟﻲ وﻟﻐﯿﺮه ﻛﺎﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻗﻮاﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎل ‪ :‬وھﻲ رﻋﺎﯾﺔ ﻣﺎل اﻟﻘﺎﺻﺮ ﻛﺎﻻﺗﺠﺎر ﺑﻤﺎﻟﮫ ‪ ،‬وأداء ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﯿﺔ وﻧﺤﻮ‬
‫ذﻟﻚ ‪ ،‬وھﺬه ﻻ ﺗﻜﻮن إﻻ ﻟﻠﻮﻟﻲ واﻟﺤﺎرس اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﺼ ﻗﻮي ج ﻗﻮات وﻗﻮى ‪ ،‬ﻣﺘﺎﻧﺔ اﻟﺒﻨﯿﺔ = ﺿﺪ اﻟﻀﻌﻒ ‪Strenght , force‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﯿﮫ ‪Power , ability .........................................................‬‬
‫اﻟﻘﻮت ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ج أﻗﻮات ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﮫ ﻗﻮام اﻟﺒﺪن ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ‪Sustenance , food .........................‬‬
‫اﻟﻘﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻮاو ﻣﺼ ﻗﻮد ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺎص ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬اﺳﺘﻘﺪت اﻷﻣﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻓﺄﻗﺎدﻧﻲ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻘﺘﻠﮫ ﻓﻔﻌﻞ ‪Revenge for bloodshed ......................................................‬‬
‫اﻟﻘﻮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻗﻮام ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﺧﺎﺻﺔ‪People .......................................‬‬
‫اﻟﻘﻮﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺎم ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻗﺎم ‪ :‬اﻻﻧﺘﺼﺎب واﻗﻔﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﮭﻮض ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع ‪Pause in prayer ...................................................................‬‬
‫اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬راﺑﻄ ﺔ ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺎس اﻻﺷ ﺘﺮاك ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﻨﺲ ﺑﻘﻄ ﻊ اﻟﻨﻈ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺒ ﺎدئ‬
‫واﻟﻤﻀﻤﻮن ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﻮﻣﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪Nationalism ................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻘﻲء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺎء إذا أﺧﺮج ﻣﺎ ﺑﺪاﺧﻠﮫ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﺎء وﺗﻘﯿﺎ ‪ :‬ﺗﻜﻠﻒ اﻟﻘﻲءَ ‪ ،‬واﻟﻘﻲء ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﺬﻓﺘ ﮫ‬
‫اﻟﻤﻌﺪة ﻣﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻔﻢ ‪Vomit ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺎس ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎق أﺻﻞ ﺑﻔﺮع ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻻﺗﺤﺎدھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﺔ وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Analogy ...................... :‬‬
‫‪ (1‬ﻗﯿﺎس ﺟﻠﻲ ‪ :‬ﻗﯿﺎس اﻟﻌﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﻗﻄﻊ ﻓﯿﮫ ﺑﻨﻔﻲ اﻟﻔﺎرق ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﺗﺒﺎدرت ﻋﻠﺘﮫ إﻟﻰ اﻟﻔﮭﻢ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع اﻟﺤﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻗﯿﺎس ﺧﻔﻲ ‪ :‬ﻗﯿﺎس اﻟﺸﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻘﻄﻊ ﻓﯿﮫ ﺑﻨﻔﻲ اﻟﻔﺎرق ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺪرك ﻋﻠﺘﮫ إﻻ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﻗﯿﺎس اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﻠﺔ ﻓﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﺮع أﻇﮭﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﯿﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ) ر ‪ :‬ﻗﺎﺋﻒ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺐ اﻟﻤﻮﻟﻮد ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ أﻋﻀﺎﺋﮫ وأﻋﻀﺎء واﻟﺪه‪Physiognomy ....................‬‬
‫اﻟﻘﯿﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﻗﺎم ‪ :‬اﻻﻧﺘﺼﺎب واﻗﻔﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﻮف ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻘﯿﺎم ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻟﻮﻗﻮف ﻓﯿﮭﺎ واﻻﻋﺘﺪال ﺑﺤﯿﺚ ﻟﻮ ﻣَﺪﱠ‬
‫ﯾﺪﯾﮫ ﻻ ﺗﻨﺎل رﻛﺒﺘﯿﮫ ‪Standing ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﯿﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺗﻌﮭﺪه ورﻋﺎﯾﺘﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪} :‬ﻣِﻨْﮭُﻢْ ﻣَ ﻦْ إِنْ ﺗَﺄْﻣَﻨْ ﮫُ ﺑِ ﺪِﯾﻨَﺎرٍ ﻻ ﯾُ ﺆَدﱢهِ إِﻟَﯿْ ﻚَ إِﻟﱠ ﺎ ﻣَ ﺎ دُﻣْ ﺖَ‬
‫ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﻗَﺎﺋِﻤﺎً { ‪Fulfillment ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﯿﺎم اﻟﻠﯿﻞ ‪ :‬اﻟﺼﻼة ﺗﻄﻮﻋﺎ واﻟﺬﻛﺮ اﻟﻠﯿﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﺪار اﻵﺧﺮة ‪ ،‬ﯾﻮم ﺑﻌﺚ‬
‫اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻟﻠﺤﺴﺎب‪Day of the last judgment .............................................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺎح ‪ ،‬اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﻠﺰج اﻷﺻﻔﺮ‬
‫اﻟﺬي ﯾﺨﺮج ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺠﺮح وﻧﺤﻮه ﻟﻔﺴﺎد ﻓﯿﮫ ‪Pus ................................................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﯿﻮد وأﻗﯿﺎد ‪ :‬واﻟﻔﯿﺪ ھﻮ ﺣﺒﻞ أو ﻧﺤﻮه ﯾﻮﺿﻊ‬
‫ﻓﻲ اﻷرﺟﻞ ﻟﯿﻌﯿﻖ ﺣﺮﻛﺘﮭﺎ ‪Ligature , bond .................................................................‬‬
‫‪ O‬إﺿﺎﻓﺔ وﺻﻒ زاﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎھﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺗﻘﯿﯿﺪ اﻟﻤﻄﻠﻖ }ﻓَﺼِﯿَﺎمُ ﺷَﮭْﺮَﯾْﻦِ ﻣُﺘَﺘَﺎﺑِﻌَﯿْﻦِ {‬
‫ﻓ ) ) ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﯿﻦ(( ﻗﯿﺪ ‪Entry ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺪر ‪ :‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻗﯿﺪ رﻣﺢ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻗﺪر رﻣﺢ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﯿﺮ ‪ :‬اﻟﺰﻓﺖ ‪Tar , asphalt....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻧﺎء اﻟﻤﻘﯿﺮ ‪ :‬اﻟﻤﻄﻠﻲ ﺑﺎﻟﺰﻓﺖ ‪ -‬وھﻮ ﻣﻦ أﻧﯿﺔ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﺮه اﻻﻧﺘﺒﺎذ ﻓﯿﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ‬
‫) اﻟﻤﻘﯿﺮ ﺑﺈزاء ‪(Asphaltic ..................................................................................... :‬‬
‫اﻟﻘﯿﺮاط ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﺮارﯾﻂ ‪ ،‬ﻣﻌﯿﺎر ﻓﻲ اﻟﻮزن واﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻘﺎدﯾﺮه‬
‫ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷزﻣﻨﺔ‪ ) ......................................................................‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ‪Qirat ( See :‬‬
‫‪ (1‬ﻣﻘﺪاره ﻓﻲ اﻟﻮزن ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺔ ﻋﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﺬھﺐ ‪.‬‬
‫وﻣﻘﺪاره ﻓﻲ وزن اﻟﻔﻀﺔ واﻷﺷﯿﺎء ‪ 4‬ﺣﺒﺎت ﺷﻌﯿﺮ = ‪ 0 ، 2475‬ﻏﺮاﻣﺎً ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣﻘﺪاره ﻓﻲ وزن اﻟﺬھﺐ ‪ 3 ، 42‬ﺣﺒﺔ = ‪ 0 ،212‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ(‪.‬‬
‫‪ (2‬وﻣﻘﺪاره ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ‪،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﺪان ﯾﺴﺎوي ﺧﻤﺴﺔ وﺳﺒﻌﯿﻦ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺘﺮ‬
‫اﻟﻘﯿﻆ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻗﺎظ ج أﻗﯿﺎظ وﻗﯿﻮظ ‪ ،‬ﺷﺪة اﻟﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻒ‪Midsummer .................‬‬
‫ﻗﯿﻞ ‪ :‬ﺑﺼﯿﻐﺔ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﮭﻮل ﺗﻔﯿﺪ اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺧﻼف وﻟﻜﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺠﺰم ﺑﻀﻌﻒ‬
‫اﻟﻘﻮل اﻟﻤﺤﻜﻲ ‪Gossip , tattle ........................................................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﻠﻮﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ ﻣﺼ ﻗﺎم ﯾﻘﯿﻞ ‪ :‬اﻟﻨﻮم ﻓﻲ اﻟﻈﮭﯿﺮة ‪Midday slumber , siesta ......‬‬
‫اﻟﻘﯿﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ) ر ‪ :‬ﻗﻮاﻣﺔ ( ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪} :‬ذَﻟِﻚَ اﻟﺪﱢﯾﻦُ اﻟْﻘَﯿﱢﻢُ { ‪،‬‬
‫أي ‪ :‬اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﯿﻢ ‪Right , straight .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﻗﯿﻢ ﻣﻘﺎم اﻟﻤﺤﺠﻮر ﻋﻠﯿﮫ ﻟﺤﻔﻆ ﻣﺎﻟﮫ دون اﻟﺘﺼﺮف ﻓﯿﮫ ‪Curator ...................................‬‬
‫ﻗﯿﻢ اﻟﻮﻗﻒ ‪ :‬ﻧﺎﻇﺮه اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﯿﮫ ‪Guardian .................................................................‬‬
‫وﻗﯿﻢ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬زوﺟﮭﺎ ‪Husband ..................................................................................‬‬
‫وﻗﯿﻢ اﻟﺤﻤﺎم ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺘﻮﻟﻰ إدارﺗﮭﺎ واﻹﺷﺮاف اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Superintendent............................‬‬
‫وﻗﯿﻢ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ‪ :‬أﻣﯿﻨﮭﺎ = ﻣﻦ أوﻛﻞ إﻟﯿﮫ ﺣﻔﻈﮭﺎ ‪Keeper of a library .....................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ج ﻗﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﯾﻘﺪره اﻟﻤﻘﻮﻣﻮن ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ أو اﻟﺸﻲء‪Value , price ..........‬‬
‫اﻟﻘﯿﻤﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف واﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻟﻔﻆ اﻟﻘﯿﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻣﺜﻞ ﻣﺘﺪاول ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪Non - fungible .....................................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﺎن إذا اﺣﺘﺮف اﻟﺤﺪادة ‪.‬‬
‫‪ O‬ج أﻗﯿﺄن وﻗﯿﻮن ‪ ،‬اﻟﺤﺪاد ‪ ،‬أو اﻟﺼﺎﻧﻊ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪Blacksmith ...............................................‬‬
‫‪ O‬ج ﻗﯿﺄن ‪ :‬اﻟﻌﺒﺪ ‪Slave ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻘﯿﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻗﯿﺄن ‪ ،‬اﻷﻣﺔ اﻟﻤﻐﻨﯿﺔ ‪Female singer ............................................‬‬
‫*****************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬
‫اﻟﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻛﺘﺎب وﻛﺘﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻤﻠﮫ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أدﺑﯿﺎ ﻛﺎن أو ﻣﻮﻇﻔﺎً ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﻜﺘﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَﻟْﯿَﻜْﺘُﺐْ ﺑَﯿْﻨَﻜُﻢْ ﻛَﺎﺗِﺐٌ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪْلِ { ‪Clerk ...........................................‬‬
‫اﻟﻜﺎﻋﺐ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻛﻮاﻋﺐ ‪ ،‬اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻧﮭﺪ ﺛﺪﯾﺪھﺎ‬
‫وأﺷﺮﻓﺎ‪A girl having swelling breasts .................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻛﺎﻓﺮون وﻛﻔﺮة وﻛﻔﺎر ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻻ ﺑﻤﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬أو ﻣﻦ ﯾﻨﻜﺮ ﻣﺎ‬
‫ھﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﻀﺮورة ‪ ،‬أو ﯾﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﻣﻘﺎم‬
‫)*(‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أو اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪A disbeliever of ALLAH ......................................................‬‬
‫اﻟﻜﺎﻓﻮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء ج ﻛﻮاﻓﯿﺮ ‪ ،‬ﺷﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﯿﻠﺔ اﻟﻘﺎرﯾﺔ ﯾﺘﺨﺬ ﻣﻨﮫ ﻣﺎدة ﺷﻔﺎﻓﺔ ﺑﻠﻮرﯾ ﺔ اﻟ ﺸﻜﻞ ﯾﻤﯿ ﻞ‬
‫ﻟﻮﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺎض ﻃﯿﺒﺔ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪Camphor ....................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺎﻟﺊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ﺑﻌﺪھﺎ ھﻤﺰة ج ﻛﻮاﻟﺊ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﻛﻼ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻜﻼ ﻛﻠﻮءاً ‪ :‬إذا ﺗﺄﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺑﯿﻊ اﻟﻜﺎﻟﺊ ﺑﺎﻟﻜﺎﻟﺊ ‪Postponed debt ....................................................‬‬
‫اﻟﻜﺎھﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ج ﻛﻮاھﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ‪Space between shoulders ......................‬‬
‫اﻟﻜﺎھﻦ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻛﮭﻨﺔ وﻛﮭﺎن ‪ ،‬اﻟﻤﺪﻋﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳﺮار واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻌﺘﻤﺪا ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺠ ﺄن‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺤﺮم ﺣﻠﻮان اﻟﻜﺎھﻦ ‪ :‬أي أﺟﺮه ‪Priest , magician ...............................................‬‬
‫اﻟﻜﺒﺎش ‪ :‬ﺑﻮزن ﻓﻌﺎل ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻷﻛﺒﺎش اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺎﻃﺢ ﺑﮭﺎ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺴﻔﮭﺎء واﻟﺴﻔﻠﺔ ‪ .‬ﻟﻤ ﺎ ﻓﯿ ﮫ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻌﺬﯾﺐ اﻟﺤﯿﻮان ‪ ) .‬ﺻﺎﺣﺐ اﻻﻛﺒﺎش ﺑﺎزاء ‪( Rams owner ..........................................:‬‬
‫اﻟﻜﺒﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺒﺢ اﻟﺪاﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﺠﺎم ‪ :‬ﺟﺬﺑﮭﺎ ﻟﺘﻘﻒ ‪ ،‬وﻛﺒﺢ اﻟﺴﯿﺎرة ‪ :‬اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻜﺎﺑﺢ‬
‫اﻟﻔﺮاﻣﻞ ً ﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﺳﺮﻋﺘﮭﺎ أو ﻻﯾﻘﺎﻓﮭﺎ ‪ ،‬وﻛﺒﺢ ﺟﻤﺎح ﻏﻀﺒﮫ ‪ :‬إذا ھﺪأه وأزاﻟﮫ‪Restrainment .........‬‬
‫اﻟﻜﺒﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻛﺒﺎد وﻛﺒﻮد ﻣﺆﻧﺚ وﻗﺪ ﯾﺬﻛﺮ ‪ ،‬أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﺠﮭﺎز اﻟﮭﻀﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﻢ ‪ ،‬ﻟﮫ ﻋﺪة‬
‫وﻇﺎﺋﻒ ﻣﻨﮭﺎ إﻓﺮاز اﻟﺼﻔﺮاء ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻮز أﻛﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺪم ‪Liver ...................................‬‬
‫اﻟﻜﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﺸﺮف واﻟﺮﻓﻌﺔ ‪Greatness , glory .................................‬‬
‫وھﻮ ﻛﺒﺮ ﻗﻮﻣﮫ ‪ :‬إذا ﻛﺎن أﻛﺒﺮھﻢ ﻓﻲ اﻟﻨ ﺴﺐ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﯾﻨﺘ ﺴﺐ إﻟ ﻰ ﺟ ﺪه اﻷﻛﺒ ﺮ ﺑﺂﺑ ﺎء أﻗ ﻞ ﻋ ﺪدا ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﻗﻲ‬
‫ﻋﺸﯿﺮﺗﮫ ‪ ،‬وﻟﯿﺲ اﻟﻤﺮاد ﺑﺬﻟﻚ ﻛﺒﺮ اﻟﺴﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻮﻻء ﻟﻠﻜﺒﺮ ‪Head of a family ....................‬‬
‫اﻟﻜﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻟﻲ وھﻮ أن ﯾﺮى ﻧﻔﺴﮫ ارﻓﻊ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه ‪Haughtiness .....................‬‬
‫اﻟﻜﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻛﺒﺮ وﻛﺒﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺴﻦ ‪Advanced age , grow older ..............‬‬
‫اﻟﻜﺒﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻛﺒﺶ وﻛﺒﺎش ‪،‬ﻓﺤﻞ اﻟﻀﺄن ﻓﻲ أي ﺳﻦ ‪ .‬ﻛﺎن ‪sheep Ram , male ......‬‬
‫)*(‬
‫‪ ) all the‬ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﮫ ﻋﻠﯿﮭﻢ (‪kafir and kufr : The one who disbelieves in Al - mighty ( ALLAH) , ALLAH ' S Apostles‬‬
‫‪angels , all the bad holy books , day of resurrection and in the fate ( qadr) (good and bad ) .‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻜﺒﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻛﺒﺎ ‪ ،‬ج أﻛﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﺴﻘﻮط ﻟﻠﻮﺟﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‬
‫ﻟﻜﻞ ﺟﻮاد ﻛﺒﻮة‪Stumble , fall ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻛﺒﺎر وﻛﺒﺮاء ‪ ،‬ذو اﻟﻜﺒﺮ ) ر ‪ :‬ﻛﺒﺮ ( ‪ ،‬ﺿﺪ‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮ‪Great , large , big , elder..........................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪ ،‬ج ﻛﺒﺎﺋﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ أوﺟﺐ ﺣﺪا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺰﻧﺎ وﺷﺮب اﻟﺨﻤﺮ ‪ ،‬أو وﻋﯿﺪا ﻓﻲ اﻵﺧﺮة ﻛﺄﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ وﺷﮭﺎدة اﻟﺰور‬
‫وﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ ‪ .‬واﻟﺼﻐﯿﺮة ﻣﺎ دون ذﻟﻚ ‪The biggest sins ....................................‬‬
‫اﻟﻜُﺘﱠﺎب ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻛﺘﺎﺗﯿﺐ ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺼﺒﯿﺎن اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫وﺗﺤﻔﯿﻆ اﻟﻘﺮآن ‪Quran school ( lowest elementary school ) ...................................‬‬
‫اﻟﻜِﺘَﺎب ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ واﻟﻔﺘﺢ ج ﻛﺘﺐ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺘﻮب ‪.‬‬
‫‪ O‬إذا أﻃﻠﻖ ‪ :‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ) ر ‪ :‬ﻗﺮآن ( ‪The Holy Quran ............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻮت ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ‪Book , volume .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺎﺿﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ ،‬أي ‪ :‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﺎض ﻓﻲ ﺑﻠﺪ إﻟﻰ ﻗﺎض ﻓﻲ ﺑﻠ ﺪ آﺧ ﺮ‬
‫ﺗﺤﺘﻮي ﺷﮭﺎدة اﻟﺸﮭﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﺋﺐ أو ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪Letter , commission ................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺘﻦ اﻟﻘﺪوري ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺤﺎة ‪ :‬ﻛﺘﺎب ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬أم اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ‪People who have sacred scriptures .......................‬‬
‫اﻟﻜِﺘﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬ﺧﻄﮫ ‪:‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻃﺎس ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ‪Writing .................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﻢ ﻣﺼﺪر ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻜﺎﺗﺒﺔ ‪ :‬ﻋﻘﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻗﯿﻖ وﻣﺎﻟﻜﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺎل ﯾﺆدﯾﮫ اﻟﺮﻗﯿ ﻖ ﻟﻤﺎﻟﻜ ﮫ ﻋﻠ ﻰ أﻗ ﺴﺎط ‪،‬‬
‫ﻓﺈذا أداھﺎ ﻓﮭﻮ ﺣﺮ ‪Engage to emancipate a slave for a cretain sum ........................‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ) ر ‪ :‬ﻛﺘﺎب ‪ ،‬أھﻞ ‪ : ( . .‬اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﻢ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﮭﻮدي أو اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ ‪Scriptural ........................................................‬‬
‫اﻟﻜﺘﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻧﺒﺎت ﺗﺴﺘﺨﺮج ﻣﻦ أﻟﯿﺎﻓﮫ ﺧﯿﻮط ﯾﺼﻨﻊ‬
‫ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻘﻤﺎش‪Linen , flax ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺘﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف واﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺘﻊ ﻛﺘﻌﺎ إذا أﻧﻘﺒﺾ وأﻧﻀﻢ ‪ :‬واﻟﻜﺘﻊ اﻧﻘﺒﺎض اﻷﺻﺎﺑﻊ ورﺟﻮﻋﮭﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻜﻒ ‪ ،‬وھﻮ أﻛﺘﻊ ‪ ،‬وھﻲ ﻛﺘﻌﺎء ‪ ،‬ج ﻛُﺘْﻊ ‪Crippled state .................................................‬‬
‫اﻟﻜﺘﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻛﺘﺎف وﻛﺘﻔﺔ ‪ :‬ﻋﻈﻢ ﻋﺮﯾﺾ ﺧﻠﻒ اﻟﻤﻨﻜﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻔﺼﻞ اﻟﺬي ﯾﻠﺘﻘﻲ ﻓﯿﮫ ﻋﻈﻢ اﻟﻌﻀﺪ ﺑﻌﻈﻢ اﻟﻜﺘﻒ وﻋﻈﻢ اﻟﺘﺮﻗﻮة ‪Shoulder .........................‬‬
‫اﻟﻜﺘﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻧﺒﺎت ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺨﻀﺎب ‪ .‬وﻓﻲ ﺻﻨﻊ اﻟﻤﺪاد ‪Leaf of indigo ....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻜﺘﻢ واﻟﻜﺘﻤﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف ﻓﻲ اﻷول وﻛﺴﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺳﻜﻮن اﻟﺘﺎء ﻓﻲ اﻻﺛﻨﯿﻦ ﻣﺼ ﻛﺘﻢ اﻟﺸﻲء‪:‬‬
‫أﺧﻔﺎء ‪Conceal ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻣﺴﺎك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻛﺘﻢ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬أي ‪ :‬إﻣﺴﺎﻛﮫ ‪ .‬وﻛﺘﻢ اﻟﺴﺮ ‪ :‬ﻋﺪم إﻓﺸﺎء ﻣﺎ‬
‫ﯾﻨﺒﻐﻲ إﺳﺮاره‪Withholding .....................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﺎﺗﻢ اﻟﺴﺮ ‪ :‬اﻷﻣﯿﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻛﺘﻤﮫ ‪Secretary ...........................................................‬‬
‫اﻟﻜﺘﯿﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ج ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺠﯿﺶ أو اﻟﺨﯿﻞ ‪ :‬ﺗﺠﻤﻌﻮا ‪ ،‬اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل وﺣﺪه ‪ ،‬وھﻲ اﻟﯿ ﻮم وﺣ ﺪة ﻋ ﺴﻜﺮﯾﺔ ﻗﻮاﻣﮭ ﺎ ﺛ ﻼث ﺳ ﺮاﯾﺎ ‪،‬‬
‫ﻋﺪا اﻟﺪﻋﻢ اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﮭﺎ ‪Battalion ........................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺚ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻛﺜﺎث ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎع اﻷﺷﯿﺎء وﻛﺜﺮﺗﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻃﻮل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﺤﯿﺔ اﻟﻜﺜﺔ ‪ :‬اﻟﻜﺜﯿﺮة اﻟﺸﻌﺮ ‪Thick beard ................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺜﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ اﻟﺸﻲء ﺧﻼف ﻗﻞ ‪Plenty .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﺎر اﻟﻨﺨﻞ أو ﻃﻠﻌﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻ ﻗﻄﻊ ﻓﻲ ﺛﻤﺮ وﻻ ﻛﺜﺮ ‪Spadix of palm - trees ..............‬‬
‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ﻧﻘﯿﺾ اﻟﻘﻠﯿﻞ ‪Abundant , plentiful ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺳﺘﻜﺜﺮه اﻟﺸﺮع ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪ :‬وھﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺤﻮض اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻃﻮﻟﮫ ﻋ ﺸﺮة أذرع‬
‫وﻋﺮﺿﮫ ﻛﺬﻟﻚ ‪ .‬وﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻗﻠﺘﯿﻦ ) ر ‪ :‬ﻗﻠﺔ (‪Much water......................‬‬
‫واﻟﻤﺎل اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﻨﺼﺎب اﻟﺬي ﺗﺠﺐ ﻓﯿﮫ اﻟﺰﻛﺎة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺳﺘﻜﺜﺮه اﻟﻨﺎﻇﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬إذا ﻇ ﻦ اﻟﻨ ﺎﻇﺮ أن ﻓﺎﻋﻠ ﮫ ﻓ ﻲ ﻏﯿ ﺮ ﺻ ﻼة ‪،‬‬
‫وﻗﺪره ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺜﻼث ﺣﺮﻛﺎت ﻣﺘﻮاﻟﯿﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺒﻌﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬وﻗﺪره ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﺄﻻ ﯾﺨﻠ ﻮ دﻟ ﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ زاد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﮭﻮ ﻛﺜﯿﺮ ﻗﻄﻌﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺤﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻷﺛﻤﺪ ) ر ‪ :‬إﺛﻤﺪ ( ‪Antimony.....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺬر ﻓﻲ اﻟﻌﯿﻦ أو ﺗﻄﻠﻰ ﺑﮫ اﻷﺟﻔﺎن ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻮاﺋﻞ ﻟﻼﺳﺘﺸﻔﺎء أو ﻟﻠﺰﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻮن اﻟﻜُﺤْﻠِﻲّ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻠﻮن اﻟﻜﺤﻞ ‪ ،‬أي ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺰرﻗﺔ إﻟﻰ ﺳﻮاد ‪Navy blue .......................‬‬
‫اﻟﻜﺤﻮل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب أﺻﻠﮫ اﻟﻐﻮل ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻐﺘﺎل اﻟﻌﻘﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﺨﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﺴﻜﺮﯾﺔ واﻟﻨﺸﻮﯾﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻼﺻﺔ اﻟﺨﻤﺮ ‪Alcohol ...............................‬‬
‫اﻟﻜﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف واﻟﺪال ﻣﻦ ﻛﺪر ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟ ﺪال ‪ :‬ﻋ ﺪم اﻟ ﺼﻔﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻠ ﻮن أو اﻟ ﺸﺮاب أو اﻟﻌ ﯿﻦ وﻣﻨ ﮫ‬
‫اﻟﻤﺎء اﻟﻜﺪر ‪ :‬ﻏﯿﺮ اﻟﺼﺎﻓﻲ ‪Muddy .............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻛﺪرت ﻧﻔﺴﮫ ‪Upset , anxiety ................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺪك ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف واﻟﺪال ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺒﻨﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﺎر اﻟﻮﻗﻒ ﻣﺘﺒﺮﻋ ﺎ دون أن ﯾﺤ ﺴﺐ ذﻟ ﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ‪.‬‬
‫واﻟﻜﺎدﯾﻚ ‪ :‬رﯾﻊ ﻋﻘﺎر ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺪﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬أﺛﺮ اﻟﻀﺮب وﻧﺤﻮه ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ‪Contusion , bruise ..........................‬‬
‫ﻛﺬا ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ ‪ :‬ﻛﺎف اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ ‪ ،‬وذا اﻹﺷﺎرة ‪So , thus ............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻣﺒﮭﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻋﻨﺪي ﻛﺬا درھﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ھﻜﺬا ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬رأﯾﺖ زﯾﺪا ﻛﺮﯾﻤﺎ ‪ ،‬ورأﯾﺖ ﻋﻤﺮاً ﻛﺬا ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺬب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﻛﺬب ‪ ،‬ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺼﺪق ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﺨﺒﺮ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ‪Lie , falsehood , untruth.................................................‬‬
‫اﻟﻜﺮ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ج أﻛﺮار‪ ،‬ﻣﻜﯿﺎل ﻷھﻞ اﻟﻌﺮاق ﻗﺪره ﺳﺘﻮن ﻗﻔﯿﺰا‪ ،‬أو أرﺑﻌﻮن أردﺑﺎً أو ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮون‬
‫ﺻﺎﻋﺎ ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺴﺎوي ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ 2420 ، 64‬ﻟﯿﺘﺮاً = ‪ 2348 ، 280‬ﻛﯿﻠﻮ ﻏﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ‬
‫ﻏﯿﺮھﻢ ‪ 1978 ، 56‬ﻟﯿﺘﺮاً = ‪ 1563 ، 840‬ﻛﯿﻠﻮ ﻏﺮاﻣﺎ‪ ) ..............‬ﻗﻔﯿﺰ ‪Kurr (measure= 60‬‬
‫اﻟﻜﺮاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ﻣﻤﺪودا ﻣﺼ أﻛﺮى وﻛﺎرى ﻟﻠﺪار واﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬أﺟﺮھﺎ ‪ ،‬واﻟﻜﺮاء ھﻮ اﻹﺟﺎرة ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺟﺮة اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ‪Rent ( of land or house )....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺟﺎرة ‪Rent , hire ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺮاﺋﻢ ‪ ) :‬ﻛﺮاﺋﻢ اﻷﻣﻮال ( ) ر ‪ :‬ﻛﺮﯾﻢ (‬
‫اﻟﻜﺮاﺳ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻜ ﺎف وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺮاء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ج ﻛ ﺮارﯾﺲ ‪ :‬ﻛﺘﯿ ﺐ ﺻ ﻐﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﺿ ﻤﻦ ھ ﺬه‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻛﺮاﺳﺔ ‪Booklet ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬ورﯾﻘﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ‪Section of a book ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻠﺰﻣﺔ = ﺳﺖ ﻋﺸﺮة ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ‪Section of a book .........................................‬‬
‫اﻟﻜﺮاع ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜﺎف ج أﻛﺮُع وأﻛﺎرع ؛ ‪ -‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻃﺮﻓﮫ ‪Horses and mules ................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﯿﻞ واﻟﺒﻐﺎل واﻟﺤﻤﯿﺮ‪Horses and mules ..............................................................‬‬
‫وﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﮭﻢ ‪ :‬اﻟﺨﯿﻞ ﻓﻘﻂ‬
‫اﻟﻜﺮاھﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﺮه ‪ ،‬اﻟﺒﻐﺾ وﻋﺪم اﻟﺮﺿﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺮﻛﮫ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﮫ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Reprehensibility .................................‬‬
‫• ﻛﺮاھﺔ ﺗﺤﺮﯾﻤﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﺮام أﻗﺮب ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮك اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻤﺮادة‬
‫ﻋﻨﺪ اﻹﻃﻼق ﻋﻨﺪھﻢ ‪.‬‬
‫• ﻛﺮاھﺔ ﺗﻨﺰﯾﮭﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ إﻟﻰ اﻟﺤﻞ أﻗﺮب ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮك اﻟﺴﻨﺔ وھﻲ اﻟﻤﺮادة ﻋﻨﺪ اﻹﻃ ﻼق ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﺸﺎﻓﻌﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮﺑﺎج ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ج ﻛﺮاﺑﯿﺞ ‪ ،‬اﻟﺴﻮط ‪Whip ........................................‬‬
‫اﻟﻜﺮﺑﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻛﺮاﺑﯿﺲ ‪ ،‬ﺛﻮب ﻏﻠﯿﻆ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻦ ‪White linen ( cotton ) ............‬‬
‫‪ O‬ذراع اﻟﻜﺮﺑﺎس = ذراع اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻗﺪره أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮون أﺻﺒﻌﮫ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺳﻮى اﻹﺑﮭﺎم ‪ ،‬وﻛﻞ أﺻﺒﻊ‬
‫ﺳﺖ ﺷﻌﯿﺮات = ‪ 46 ، 2‬س م ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻛﺮى وﻛﺮات ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺴﺘﺪﯾﺮ ﻛﺎﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﺔ ‪Sphere , ball .....................‬‬
‫اﻟﻜﺮﺳﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜﺎف واﻟﺴﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﻘﻄﻦ ‪Old cotton .....................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻜﺮﺳ ﻮع ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻜ ﺎف واﻟ ﺴﯿﻦ وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﺮاء ج ﻛﺮاﺳ ﯿﻊ ‪ ،‬ﻃ ﺮف اﻟﺰﻧ ﺪ اﻟﻨ ﺎﺗﺊ اﻟ ﺬي ﯾﻠ ﻲ‬
‫اﻟﺨﻨﺼﺮ ‪Outer bone of the wrist..........................................................................‬‬
‫اﻟﻜ ﺮش ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ أوﻟ ﮫ وﻛ ﺴﺮ ﺛﺎﻧﯿ ﮫ أو ﻛ ﺴﺮ أوﻟ ﮫ وﺳ ﻜﻮن ﺛﺎﻧﯿ ﮫ ج أﻛ ﺮاش وﻛ ﺮوش ‪ ،‬ﻣﺆﻧﺜ ﺔ ‪ :‬ﻣﻌ ﺪة‬
‫اﻟﺤﯿﻮان ذي اﻟﻈﻠﻒ أو اﻟﺤﻨﻒ ‪ ،‬أو اﻟﻤﺠﺘﺮ ‪Stomach of ruminants , craw ........................‬‬
‫اﻟﻜﺮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺮع ‪ ،‬ﺷﺮب اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﮫ ﺑﻔﯿﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أﻧﺎء‬
‫وﻻ ﺑﻜﻒ ‪Sucking water ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺮم ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻛﺮم ‪ ،‬اﻟﻌﻄﺎء ﺑﻄﯿﺐ ﻧﻔﺲ ‪Generosity ...........................................‬‬
‫اﻟﻜﺮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻛﺮم ج ﻛﺮوم ‪ ،‬اﻟﻌﻨﺐ ‪Grapes , vineyard ...................................‬‬
‫اﻟﻜﺮه ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺿﻤﮭﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻣﺼ ﻛﺮه اﻟﺸﻲء إذا أﺑﻐﻀﮫ ‪Hatred , dislike ...........‬‬
‫اﻟﻜﺮي ‪ :‬ﺑﻮزن رﻣﻲ‪ ،‬ﻛﺮي اﻷﻧﮭﺎر‪ :‬ﺣﻔﺮھﺎ وﺗﻨﻈﯿﻔﮭﺎ‪ ،‬وﻛﺮي اﻟﺒﺌﺮ‪ :‬ﻃﯿﮭﺎ‪To dredge (a well) .‬‬
‫اﻟﻜ ﺮي ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻜ ﺎف وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮاء وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿ ﺎء ‪ ،‬ﻣ ﻦ أﻛ ﺮى وﻛ ﺎرى ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﻷﺿ ﺪاد اﻟﻤ ﺆﺟﺮ‬
‫واﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ‪Privy on the roof of a house , hirer ...................................................:‬‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻛﺮﯾﻢ وﻛﺮﻣﺎء ‪ ،‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﺮم ) ر ‪ :‬ﻛﺮم ( ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻨﻔﯿﺲ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻌﺰﯾﺰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﺮاﺋﻢ اﻷﻣﻮال ‪ :‬اﻷﻣﻮال اﻟﻨﻔﯿﺴﺔ اﻟﻌﺰﯾﺰة ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﮭﺎ ‪Precious money..........................‬‬
‫اﻟﻜﺴﺎد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻛﺴﺪ وﻛﺴﺪ ‪ ،‬ﻋﺪم رواج اﻟﺸﻲء ﻟﻘﻠﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﯿﮫ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻛﺴﺪت ﺑﻀﺎﻋﺘﮫ ‪Slump , depression ..............................................................‬‬
‫اﻟﻜﺴﺎح ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﺴﺢ ‪ ،‬داء ﯾﺼﯿﺐ اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ ﻓﻼ ﯾﻘﻮى ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﮭﻮض ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‪Impotence of the limbs , lameness.................................................‬‬
‫‪ - //‬وﻛﺴﺢ اﻟﺒﺌﺮ واﻟﻜﻨﯿﻒ وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪ :‬ﻧﺰﺣﮫ ‪to flush a sewer ,To clean out .................. :‬‬
‫اﻟﻜ ﺴﺎح ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻜ ﺎف وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻛ ﺴﺢ اﻟﺒﯿ ﺖ إذا ﻛﻨ ﺴﮫ ﻓﮭ ﻮ ﻛ ﺴﺎح أي ﻛﻨ ﺎس ‪ ،‬أو ﻛ ﺴﺢ‬
‫اﻟﻜﻨﯿﻒ ‪ :‬إذا ﻧﺰﺣﮫ وأﺧﺮج ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﮭﻦ اﻟﺪﻧﯿﺌﺔ ‪( See above) ..............................‬‬
‫اﻟﻜﺴﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺴﺐ ﯾﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎل ‪ :‬اﺳﺘﻔﺎدة ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ ‪Acquisition ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻔﻀﻲ إﻟﻰ اﺟﺘﻼب ﻧﻔﻊ أو دﻓﻊ ﺿﺮ‪Gain .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ‪Earnings ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺴﺮ ج ﻛﺴﻮر ‪ ،‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﻮاﺣﺪ أﺟﺰاء ﻣﺘﻌﺪدة ‪،‬‬
‫ﻏﯿﺮ ﺗﺎﻣﺔ‪Fracture .................................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻜﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب ‪ :‬ﺟﺰء ﻏﯿﺮ ﺗﺎم ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﻮاﺣﺪ ﻛﺎﻟﻨﺼﻒ واﻟﺜﻠﺚ ‪A fraction ...........‬‬
‫اﻟﻜﺴﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف واﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﻛﺴﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﺜﺎﻗﻞ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﻠﮫ ﻓﻲ اﻷداء‪Laziness , idleness ...‬‬
‫أﻣﺎ اﻹﻛﺴﺎل ﻓﮭﻮ ‪ :‬أن ﯾﺠﺎﻣﻊ اﻟﺮﺟﻞ وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أﻧﺰال اﻟﻤﻨﻲ ) ر ‪ :‬إﻛﺴﺎل ( ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻜﺴﻮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﺿ ﻤﮭﺎ وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﺴﯿﻦ واﻟ ﻮاو اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ﻣ ﻦ ﻛ ﺴﺎ ‪ ،‬اﻟﻠﺒ ﺎس اﻟ ﺬي ﯾ ﺴﺘﺘﺮ ﺑ ﮫ‬
‫وﯾﺘﺠﻤﻞ ﺑﮫ ‪Dress ,suit ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺴﻮف ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻛﺴﻒ ‪ ،‬زوال ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ﻛﻼ أو ﺟﺰءا ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺘﺮاض اﻟﻘﻤﺮ ﺑﯿﻦ اﻷرض‬
‫واﻟﺸﻤﺲ ‪Eclipse...................................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﺸﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺸﻂ اﻟﺸﻲء ‪ :‬أزال ﻋﻨﮫ ﺷﯿﺌﺎ ﻏﻄﺎه ‪To scratch out , erase ..........‬‬
‫اﻟﻜﺸﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺸﻒ اﻟﺸﻲء إذا رﻓﻊ ﻋﻨﮫ ﻣﺎ ﯾﺨﻔﯿﮫ أو ﯾﻐﻄﯿﮫ ‪Uncover ..................‬‬
‫‪ O‬ﻛﺸﻒ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬إزاﻟﺔ ﯾﻮارﯾﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ‪ :‬زﻋﻤﮭﻢ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ ﻣﺎ وراء اﻟﺤﺠﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻌﻠﯿﺔ واﻷﻣﻮر اﻟﺨﻔﯿﺔ وﺟﻮداً أو‬
‫ﺷﮭﻮدا ً ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺸﻚ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻌﺎم ﯾﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﻠﺒﻦ ‪Oatmeal ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻮخ ﺻﻐﯿﺮ ﻣﻌﺪ ﻟﺒﯿﻊ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻜﺜﺮ ﺗﺪاوﻟﮭﺎ ﻛﺎﻟﺠﺮاﺋﺪ وﻧﺤﻮھﺎ‪Kiosk ......................‬‬
‫اﻟﻜﻈﯿﻆ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﻛﻈﮫ اﻟﻄﻌﺎم ‪ :‬ﻣﻼه ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻄﯿﻖ اﻟﺘﻨﻔﺲ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺰدﺣﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻤﺘﻠﺊ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﮭﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء إذا ﻛﺎن ﺟﺎﺋﻌﺎ‬
‫أو ﻛﻈﯿﻈﺎ‪Oppressed , depressed ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻌﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻛﻌﺐ وﻛﻌﻮب وﻛﻌﺎب ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ وﻋﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻈﻤﺎن اﻟﻨﺎﺷﺰان ﻋﻨﺪ ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﺴﺎق واﻟﻘﺪم ‪Heel ..........................................................‬‬
‫اﻟﻜﻌﺒ ﺔ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺒﯿ ﺖ اﻟﺤ ﺮام ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﺔ ‪ ،‬ﯾﻘ ﺎل ﺳ ﻤﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻟﺘﺮﺑﻌ ﮫ ‪ .‬وﻗﯿ ﻞ ‪ :‬ﻟﻌﻠ ﻮه‬
‫وﺑﺮوزه‪Kaaba ( the sacred House ) .....................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻒ ‪ :‬ﻣﺼ ﻛﻔﮫ ﯾﻜﻔﮫ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إذا ﺻﺮﻓﮫ ﻋﻨﮫ وﻣﻨﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬وﻛﻒ اﻟﺜﻮب ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺠﻮد ‪ :‬رﻓﻌﮫ وﺿﻤﮫ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬وﻛﻒ اﻟﺜﻮب ‪ :‬ﺧﯿﺎﻃﺘﮫ اﻟﺨﯿﺎﻃﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻞ ‪.‬‬
‫‪ - //‬واﻟﻜﻒ ﻣﻦ اﻟﯿﺪ ‪ :‬اﻟﺮاﺣﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻎ إﻟﻰ ﻣﻨﺘﮭﻰ اﻷﺻﺎﺑﻊ ج أﻛﻒ وﻛﻔﻮف ‪Palm ..................‬‬
‫اﻟﻜﻒء ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻜﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻔﺎج أﻛﻔﺎء وﻛﻔﺎء ‪ :‬اﻟﻤﺜﻞ واﻟﻨﻈﯿﺮ ‪Equivalent ............‬‬
‫واﻟﻜُﻔُﻮء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬ج أﻛﻔﺎء وﻛﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺜﻞ واﻟﻨﻈﯿﺮ أﯾﻀﺎ ‪Equal to .......................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﺪﯾﺮ ﺑﮫ ‪Qualified ..................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺔ ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺸﻲء‬
‫ﻣﺴﺎوﯾﺎ ﻟﺸﻲء آﺧﺮ‪Equality by birth , social equality ..............................................‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف ‪ ،‬اﻟﻜﻔﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻔﺎءة ﻓﻲ اﻟﺰواج ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﺰوج ﻣﺴﺎوﯾﺎ ﻟﻠﻤﺮأة أو أﻋﻠﻰ ﺣﺎﻻ ﻣﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺐ واﻟﺪﯾﻦ واﻟﻤﻨﺰﻟ ﺔ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪Fitness ................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻔﺎءة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ‪ :‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ أداﺋﮫ ﻛﻤﺎ ﯾﺆدﯾﮫ اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻮن ﻟﮫ ﻋﺎدة ‪Qualification ................‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎرة ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻜﻔﺮ ‪ -‬أي ﯾﻐﻄﻰ ‪ -‬ﺑﮫ اﻷﺛﻢ ‪Expiatory gift ................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺼﺮف أوﺟﺒﮫ اﻟﺸﺮع ﻟﻤﺤﻮ ذﻧﺐ ﻣﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﺎﻹﻋﺘﺎق واﻟﺼﯿﺎم واﻹﻃﻌﺎم ‪ ،‬وﻏﯿﺮ‬
‫ذﻟﻚ‪Religious expiation , expiatory gift..............................................................‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎف ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻘﺪار اﻟﺸﻲء ﺑﻐﯿﺮ زﯾﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻘﺪار اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ زﯾﺎدة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻔﻘﺔ‬
‫اﻟﻜﻔﺎف‪Sufficient means for a living ...................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﻔﻞ ج ﻛﻔﺎﻻت ‪ ،‬اﻟﻀﻤﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﻢ ذﻣﺔ اﻟﻜﻔﯿﻞ إﻟﻰ ذﻣﺔ اﻷﺻﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ‪Bail , bond , guaranty , suretyship ............................................................:‬‬
‫ ﻛﻔﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬ﻛﻜﻔﺎﻟﺔ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺴﺠﻦ ‪.‬‬‫ ﻛﻔﺎﻟﺔ ﻟﻤﺎل ‪ :‬ﻛﺎﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺑﺄداء ﺛﻤﻦ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺮاھﺎ دﯾﻨﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺪرك ) ر ‪ :‬درك ( ‪Payment and performance bond .............................................‬‬
‫ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪ :‬ﻛﺎﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺑﺘﺴﻠﯿﻢ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة ﺣﯿﻦ اﻧﺘﮭﺎء ﻣﺪة اﻹﺟﺎرة ‪ ،‬واﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺑﺘﺴﻠﯿﻢ اﻟﻮﻟ ﺪ ﺣ ﯿﻦ‬‫اﻧﺘﮭﺎء ﻣﺪة اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ ‪Performance and delivery bond ...............................................‬‬
‫ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ اﻟﻤﻨﺠﺰة ‪ :‬وھﻲ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺰﻣﺎن ﻣﻌﯿﻦ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪.‬‬‫ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ‪ :‬وھﻲ اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ زﻣﻦ ‪ ،‬أو ﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮف ﻣﻌﯿﻦ ‪.‬‬‫اﻟﻜﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﻔﺮ ‪ :‬اﻟﺴﺘﺮ وﯾﻘﺎﺑﻠﮫ اﻟﺸﻜﺮ ‪Atheism , blasphemy ......................‬‬
‫‪ O‬ﺗﻜﺬﯾﺐ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﺑﻤ ﺎ ﺟ ﺎء ﺑ ﮫ ﻣﻤ ﺎ ھ ﻮ ﻣﻌﻠ ﻮم ﻣ ﻦ اﻟ ﺪﯾﻦ ﺑﺎﻟ ﻀﺮورة ‪ ،‬وھ ﻮ ﺿ ﺪ‬
‫اﻷﯾﻤﺎن ‪ .‬واﻟﻜﻔﺮ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ (1‬ﻛﻔﺮ اﻹﻧﻜﺎر ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﻜﻔﺮ ﺑﻘﻠﺒﮫ وﻟﺴﺎﻧﮫ ﻓﻼ ﯾﻌﺘﻘﺪ اﻟﺤﻖ وﻻ ﯾﻘﺮ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻛﻔﺮ اﻟﻌﻨﺎد ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﻠﺒﮫ وﯾﻨﻜﺮه ﺑﻠﺴﺎﻧﮫ ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﻛﻔﺮ اﻟﻨﻔﺎق ‪ :‬وھﻮ أن ﻻ ﯾﻌﺘﻘﺪ ﺑﻘﻠﺒﮫ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﻘﺮ ﺑﮫ ﺑﻠﺴﺎﻧﮫ ‪4 .‬‬
‫( ﻛﻔﺮ ﻣﻠﺔ ‪ :‬وھﻮ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﯾﺨﺮﺟﮫ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻗﻮل أو ﻓﻌﻞ أو اﻋﺘﻘﺎد ‪.‬‬
‫‪ (5‬ﻛﻔﺮ ﻋﻤﻞ ‪ :‬وھﻮ ارﺗﻜﺎب اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﺮﺟﮫ ﻋﻦ اﻷﯾﻤ ﺎن وﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ﻗﻮﻟ ﮫ ﺻ ﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ) :‬ﺳﺒﺎب اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﺴﻮق وﻗﺘﺎﻟﮫ ﻛﻔﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻔﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أﻛﻔﺄن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﻒ ﺑﮫ اﻟﻤﯿﺖ ‪shroud ,Winding sheet ...........................‬‬
‫اﻟﻜﻔﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻛﻔﻼء ‪ ،‬اﻟﻜﺎﻓﻞ واﻟﻀﺎﻣﻦ‬
‫) ر ‪ :‬ﻛﻔﺎﻟﺔ (‪Guarantor , surety , bondsman , bailsman ........................................‬‬
‫اﻟﻜﻸ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬اﻟﻌﺸﺐ رﻃﺒﮫ وﯾﺎﺑﺴﺔ ‪ -‬اﻟﺤﺸﯿﺶ واﻟﮭﺸﯿﻢ ‪Herb , herbage ............................‬‬
‫اﻟﻜﻼﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺐ واﻹﻋﯿﺎء ‪Exhaustion ............................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﻮﻟﺪ واﻟﻮاﻟﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺧﻮة ‪Brothers ...............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻻ وﻟﺪ ﻟﮫ وﻻ واﻟﺪ ‪One who has no parents or children left .......................... :‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻜَﻠَﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف واﻟﻼم ﻣﺼ ﻛﻠﻒ ‪ ،‬اﻟﻨﻤﺶ ﯾﻌﻠﻮ اﻟﻮﺟﮫ ‪ ،‬أو ﺣﻤﺮة ﻛﺪرة ﺗﻌﻠﻮ‬
‫اﻟﻮﺟﮫ‪Red spots on the face ................................................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻮﻟﻮع ﺑﺎﻟﺸﻲء وﻟﻮﻋﺎ ﺷﺪﯾﺪاً ‪Very attached to ......................................................‬‬
‫اﻟﻜﻠﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﺎﺷﻖ اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺤﺐ ‪Loving passionately ....................................‬‬
‫اﻟﻜﻠﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻛﻠﻒ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺘﻜﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺴﺎوي رأس اﻟﻤﺎل واﻟﻨﻔﻘﺎت ‪ .‬اﻷﺧﺮى ﻛﺎﻟﻨﻘﻞ واﻟﺘﺨﺰﯾﻦ‬
‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪Cost . ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻠﯿ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬واﺣ ﺪ اﻟﻜﻠﯿﺘ ﯿﻦ ‪ ،‬وھﻤ ﺎ ﻟﺤﻤﺘ ﺎن ﺣﻤ ﺮوان ﻻزﻗﺘ ﺎن ﺑﻌﻈ ﻢ اﻟ ﺼﻠﺐ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺮﺗﯿﻦ وﻓﺎﺋﺪﺗﮭﻤﺎ ‪ :‬إﻓﺮاز اﻟﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﺪم ج ﻛﻠﻰ وﻛﻠﯿﺎت ‪Kidney .....................................‬‬
‫اﻟﻜﻠﯿﺠﺔ ‪ :‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳﻌﺘﮫ ﻧﺼﻒ ﺻﺎع وھﻮ ﯾﺴﺎوي ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ 1 ، 680‬ﻟﺘ ﺮا ً = ‪ 1630 ، 75‬ﻏﺮاﻣ ﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ وﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮھﻢ ‪ 1 ، 374‬ﻟﺘﺮا = ‪ 1086‬ﻏﺮاﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ‪.‬‬
‫اﻟﻜَﻢﱡ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪار ﻣﻦ ﻛﯿﻞ أو وزن أو ﻋﺪد ‪Quantity ......................................‬‬
‫اﻟﻜُﻢﱡ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج أﻛﻤﺎم ‪ ،‬اﻟﻐﻼف وﻣﻨﮫ } ذَاتُ اﻟْﺄَﻛْﻤَﺎمِ{ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺪﺧﻞ اﻟﯿﺪ وﻣﺨﺮﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻮب ‪Sleeve ....................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻤﺎل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻛﻤﻞ ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻜﻤﺎل ‪Perfection ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻤﺎل اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺄرﻛﺎﻧﮫ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺼﺢ إﻻ ﺑﮭﺎ وﺑﺂداﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻤﺎل اﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻹﺗﯿﺎن ﺑﺄرﻛﺎﻧﮭﺎ ﻣﻦ رﻛﻮع وﺳﺠﻮد وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ وﺑﺂداﺑﮭ ﺎ ﻛﺎﻟﺨ ﺸﻮع وأﺧ ﺬ اﻟﺰﯾﻨ ﺔ ﻟﮭ ﺎ‬
‫وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ اﻟﺘﻤﺎم ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻹﺗﯿﺎن ﺑﺎﻷرﻛﺎن ﻓﻘﻂ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻤﺒﯿﺎﻟ ﺔ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻷول وﺳ ﻜﻮن اﻟﺜ ﺎﻧﻲ وﻛ ﺴﺮ اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ﻋ ﻦ اﻻﯾﻄﺎﻟﯿ ﺔ ﻣﻌﻨ ﺎه اﻟﺒ ﺪل ‪ .‬ج‬
‫ﻛﻤﺒﯿﺎﻻت ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻚ ﯾﺘﻌﮭﺪ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺪﯾﻦ ﺑﺄن ﯾﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻌﯿﻦ ﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺪاﺋﻦ ﻧﻔ ﺴﮫ ‪ ،‬أو ﻷﻣ ﺮ‬
‫ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺼﻚ ‪Bill....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻤﮫ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف واﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﻛﻤﮫ ﯾﻜﻤﮫ ‪ :‬ﻋﻤﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﻰ ﯾﻮﻟﺪ ﺑﮫ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬واﻷﻛﻤﮫ اﻟﺬي وﻟﺪ أﻋﻤﻰ‪Blindness ( from birth ) .....................‬‬
‫اﻟﻜﻤﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﻛﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪار ‪Quantity ............................................‬‬
‫اﻟﻜﻤﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻛﻤﻨﺎء ‪ - ،‬ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺮب ‪ :‬ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠﻨ ﻮد ﯾ ﺴﺘﺨﻔﻮن ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺎن ﯾﻈ ﻦ أﻧ ﮫ ﻻ‬
‫ﯾﻔﻄﻦ ﻟﮭﻢ ﻓﯿﮫ ﻟﯿﻀﺮﺑﻮا اﻟﻌﺪو ﻋﻨﺪ ﻣﺮوره ﺑﮭﻢ ‪Ambush .....................................................‬‬
‫اﻟﻜﻨﺎﺳﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜﺎف ‪ ،‬اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ اﻷوﺳﺎخ ﺑﺎﻟﻜﻨﺲ ‪Sweepings ......................‬‬
‫اﻟﻜﻨﺎﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﻨﻲ وﻛﻨﺎ ‪ ،‬اﻟﺴﺘﺮ ‪Allusion ....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﯿﺎن ‪ :‬ﻛﻼم ﯾﺮاد ﺑﮫ ﻻزم ﻣﻌﻨﺎه ﻣ ﻊ ﺟ ﻮاز إرادة اﻟﻤﻌﻨ ﻰ اﻷﺻ ﻠﻲ ﻟﻌ ﺪم وﺟ ﻮد ﻗﺮﯾﻨ ﺔ ﺗﻌ ﯿﻦ‬
‫أﺣﺪھﻤﺎ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﺑﻌﯿﺪة ﻣﮭﻮى اﻟﻘﺮط ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ ﻃﻮل اﻟﻌﻨﻖ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻛﻨﺎﯾﺎت اﻟﻄﻼق ‪ :‬إﯾﺮاد اﻟﻄﻼق ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﺗﺤﺘﻤﻞ اﻟﻄﻼق وﺗﺤﺘﻤﻞ ﻏﯿ ﺮه ‪ ،‬وﯾﺘﻌ ﯿﻦ اﻟﻤ ﺮاد ﻣﻨﮭ ﺎ ﺑﺎﻟﻨﯿ ﺔ ‪،‬‬
‫ﻧﺤﻮ ﺣﺒﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﺎرﺑﻚ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻨﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻛﻨﺰ ‪ ،‬ج ﻛﻨﻮز ‪ ،‬اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺪﻓﻮن اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺮف داﻓﻨﮫ ‪Treasure .............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺆد زﻛﺎﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺠﻮس ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ أدﯾﺖ زﻛﺎﺗﮫ أو ﻟﻢ ﺗﺆد ‪.‬‬
‫اﻟﻜﻨﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜﺎف وﻛﺴﺮھﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﻛﻨﻰ ‪ ،‬اﺳﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺒﺪوءا ﺑﺎب أو أم أو اﺑﻦ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ أﺑﻮ‬
‫ﻋﻤﺮو ‪ ،‬وأم ﻋﻤﺎر ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ‪Surname ................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻛﻨﺎﺋﺲ ‪ ،‬ﻣﻌﺒﺪ اﻟﯿﮭﻮد أو اﻟﻨﺼﺎرى أو اﻟﻜﻔﺎر ﻋﺎﻣﺔ‪Church , chapel .....‬‬
‫اﻟﻜﻨﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ﻛﻨﻒ ‪ ،‬اﻟﺴﺎﺗﺮ واﻟﺤﺎﻓﻆ ‪ ،‬وﯾﺴﻤﻰ اﻟﺘ ﺮس ﻛﻨﯿﻔ ﺎ ﻷﻧ ﮫ ﯾ ﺴﺘﺮ وﯾﺤﻔ ﻆ ‪ ،‬وﻓ ﻼن‬
‫ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻓﻼن ‪ :‬أن ﻓﻲ ﺣﻔﻈﮫ‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮﺣﺎض ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺪار ‪Water closet .....................................‬‬
‫اﻟﻜﮭﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬إدﻋﺎء ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺳ ﺮار واﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ اﻋﺘﻤ ﺎدا ﻋﻠ ﻰ أﺧﺒ ﺎر اﻟﺠ ﺄن ‪،‬‬
‫واﻹﻓﻀﺎء ﺑﮭﺬه اﻻدﻋﺎءات ﻟﻠﻨﺎس ‪Wizardry ..................................................................‬‬
‫اﻟﻜﮭﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻛﮭﻮف ‪ ،‬اﻟﻐﺎر ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ ‪Cave ...................................................‬‬
‫‪ O‬اﺳﻢ ﻋﻠﻢ ﻟﻠﺴﻮرة اﻟﺘﻲ ﯾ ﺬﻛﺮ ﻓﯿﮭ ﺎ أﺻ ﺤﺎب اﻟﻜﮭ ﻒ وھ ﻲ اﻟ ﺴﻮرة اﻟﺜﺎﻣﻨ ﺔ ﻋ ﺸﺮة ﻓ ﻲ ﺗﺮﺗﯿ ﺐ اﻟﻘ ﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻜﮭﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻛﮭﻮل ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺎوز اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه إﻟﻰ اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ‪Middle - aged .......‬‬
‫اﻟﻜﮭﻨﻮت ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ وﺿﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬رﺗﺒﺔ اﻟﻜﺎھﻦ ) ر ‪ :‬ﻛﺎھﻦ (‪Priesthood ..‬‬
‫‪ O‬رﺟﺎل اﻟﻜﮭﻨﻮت ‪ :‬رﺟﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى واﻟﯿﮭﻮد ‪Clergymen ...................................‬‬
‫اﻟﻜﻮارة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜ ﺎف وﻓ ﺘﺢ ﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪھﺎ ج ﻛ ﻮارات ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿ ﻊ اﻟ ﺬي ﯾ ﻀﻊ ﻓﯿ ﮫ اﻟﻨﺤ ﻞ اﻟﻌ ﺴﻞ ‪ ،‬وھ ﻮ‬
‫ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻦ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺨﻠﯿﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﮭﻲ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ‪Bee - hive ............................‬‬
‫اﻟﻜﻮة ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻛﻮى وﻛﻮات ‪ ،‬اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺋﻂ‪Scuttle , aperture ..........‬‬
‫اﻟﻜﻮﺛﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺸﺮاب اﻟﻌﺬب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ أﻛﺮم اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﮫ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪاً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫}إِﻧﱠﺎ أَﻋْﻄَﯿْﻨَﺎكَ اﻟْﻜَﻮْﺛَﺮَ{‪The sacred river ( lade fount ) in paradise.............................‬‬
‫اﻟﻜﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج أﻛﻮار ‪ ،‬ﻣﺎ دار ﻋﻠﻰ اﻟﺮأس ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ‪A turban ...........................‬‬
‫اﻟﻜﻮﺳ ﺞ ‪ :‬ﺑ ﻮزن ﺟ ﻮھﺮ ج ﻛﻮاﺳ ﺞ ‪ ،‬اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟ ﺬي ﻧﺒ ﺖ اﻟ ﺸﻌﺮ ﻋﻠ ﻰ ذﻗﻨ ﮫ وﻟ ﻢ ﯾﻨﺒ ﺖ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻋﺎرﺿﯿﮫ‪Having a scarce beard ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻜﻮع ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻜﺎف ج أﻛﻮاع ‪ ،‬ﻃﺮف اﻟﺰﻧﺪ اﻟﺬي ﯾﻠﻲ أﺻﻞ اﻹﺑﮭﺎم ‪Elbow.............................‬‬
‫اﻟﻜﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ﻣﺼ ﻛﻮى ‪Branding ......................................................‬‬
‫‪ O‬إﺣﺮاق اﻟﺠﻠﺪ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑﺠﺴﻢ ﺣﺎرق ﻟﻠﺘﺪاوي ‪Cauterization , Cautery .................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻛﻲ اﻟﺜﻮب ‪ :‬إزاﻟﺔ اﻟﺘﺠﺎﻋﯿﺪ ﻣﻨﮫ ﺑﺈﻣﺮار آﻟﺔ ﻣﺤﻤﺎة ﻋﻠﯿﮫ ‪Ironing .......................................‬‬
‫اﻟﻜﯿﺎﺳﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ﻣﺼ ﻛﺎس ‪ ،‬اﻟﻔﻄﺎﻧﺔ واﻟﻈﺮف ‪Astuteness , subtlety , finesse ........‬‬
‫اﻟﻜﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺎد ‪ ،‬ج ﻛﯿﺎد ‪ ،‬اﻟﺤﯿﻠﺔ واﻟﺘﺂﻣﺮ ﺧﻔﯿﺔ ‪Malice , spite .........................‬‬
‫اﻟﻜﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻜﺎف ج أﻛﯿﺎر وﻛﯿﺮة ‪ ،‬زق ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﮫ اﻟﺤﺪاد وﻏﯿﺮه ﻟﻠﻨﻔﺦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻨﺎر ﻹﺷﻌﺎﻟﮭﺎ = ﻣﻨﻔﺎخ ‪Black smith ' s bellows ...................................................‬‬
‫اﻟﻜﯿﺲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ج أﻛﯿﺎس ‪ ،‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﻗﻤﺎش أو ورق وﻧﺤﻮھﻤﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻷﺷﯿﺎء‪Bag , sack .....‬‬
‫اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺼﺪ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﻣﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﻛﯿﻒ ‪ ،‬ﺻﻔﺔ اﻟﺸﻲء وﺣﺎﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﻌﻘﺪ ‪ :‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻢ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Method , system .................................................‬‬
‫اﻟﻜﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻛﺎل ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻷﺷﯿﺎء ﺑﺤﺠﻮﻣﮭﺎ ‪Measurement scale ......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﯿﻠﻲ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺑﯿﺎن ﻣﻘﺪاره ﺑﺎﻟﻜﯿﻞ ‪.‬‬
‫**************************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬
‫اﻟﻼﺋﺤﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻻح ﯾﻠﻮح ‪ ،‬ج ﻟﻮاﺋﺢ ‪ :‬ﻇﮭﺮ ) ﻃﮭﺮ ﺑﺎزاء ‪(Appeared ...................................:‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺸﺮﯾﻌﯿﺔ ﺗﺼﺪرھﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ‪Regulations .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﯿﮭﺎ أﺳﻤﺎء اﻷﺷﯿﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻻﺋﺤﺔ اﻷﺳﻌﺎر ‪ ،‬وﻻﺋﺤﺔ اﻟﻜﺘﺐ‪Bill , list ..........‬‬
‫ﻻ ﺑﺄس ‪ :‬إذا وردت ﻓﻲ ﻛﻼم اﻟﻔﻘﮭﺎء ﻓﮭﻲ ﺗﻌﻨﻲ‪ :‬أن اﻟﺘﺮك أوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻨﺪوب‪.‬‬
‫اﻟﱠﻼﱠت ‪ :‬ﺑﺎﻟﻼم اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﺻﻨﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺒﺪه ﻗﺒﯿﻠﺔ ﺛﻘﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ‪Al - Lat ( idol ) ......‬‬
‫اﻟﻼﺟﺊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻذ إﻟﻰ ﻏﯿﺮ وﻃﻨﮫ ﻓﺮارا ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻓﻲ وﻃﻨﮫ ‪Refugee .....................‬‬
‫اﻟﻼﺣﻖ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺜﻤﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻤﺮ اﻷول ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪Subsequent , following .........................................................‬‬
‫اﻟﻼزم ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻻزم اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻌﮫ ‪Prerequisite ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮاﺟﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬وﻟﮭﺬا ﺗﻠﺰﻣﮫ اﻹﺟﺎﺑﺔ ‪Obligatory ...............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻊ اﻟﺸﻲء وﯾﻤﺘﻨﻊ اﻧﻔﻜﺎﻛﮫ ﻋﻨﮫ ‪Indispensable , inseparable ................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻻزم اﻟﻘﻮل ﻟﯿﺲ ﺑﻼزم ‪ ،‬وﻻزم اﻟﻤﺬھﺐ ﻟﯿﺲ ﺑﻤﺬھﺐ ‪Legally binding ................‬‬
‫) اﻟﻼزﻣﺔ ﺑﺎزاء ‪(Corollary .................................................................................. :‬‬
‫ﻻﺳﯿﻤﺎ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ)) ﻻ(( و)) ﺳﻲ(( و)) ﻣﺎ (( أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﺘ ﺮﺟﯿﺢ ﻣ ﺎ ﻗﺒﻠﮭ ﺎ ‪ ،‬واﻟﻤ ﺸﮭﻮر‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻮاو ‪Particularly , especially ............................................................‬‬
‫اﻟﻠﺆﻟﺆ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﺪر ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻷﺻﺪاف ) اﻟﻤﺤﺎر ( ‪Pearls .................................‬‬
‫اﻟﻼھﻮت ‪ :‬ﻋﻠﻢ اﻟﻌﻘﯿﺪة ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺼﺎرى ‪ .‬اﻟﻼھﻮﺗﻲ ‪ :‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻨﺪھﻢ ‪Godhood , divinity ............‬‬
‫ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ ‪ :‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪ :‬ﺧﻼف اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻠﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج أﻟﺒﺎب وأﻟﺐ واﻟﺒﺐ ‪ ،‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء ) ر ‪ :‬ﻟﺒﺎب ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮف اﻟﺒﺬرة وﻧﺤﻮھﺎ ﻛﻠﺐ اﻟﻠﻮز ‪Kernel ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻟَﺂﯾﺎتٍ ﻟِﺄُوﻟِﻲ اﻟْﺄَﻟْﺒَﺎبِ{ ‪Heart , mind , intellect ....................................‬‬
‫اﻟﻠﺒﺄ ‪ :‬ﻣﮭﻤﻮزا ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﯾﺪھﺎ ج أﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺤﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻدة ‪Beestings ............‬‬
‫اﻟﻠﺒﺎب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﺣﺴﺐ ﻟﺒﺎب ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺤﺾ‪Essence , core .........‬‬
‫وﻟﺒﺎب اﻟﺠﻮز ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﮫ ‪Kernel , seed . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫اﻟﻠﺒﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ج أﻟﺒﺴﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﺘﺮ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫وﻣﻨﮫ َ}ﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﻋَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﻟِﺒَﺎﺳﺎً ﯾُﻮَارِي ﺳَﻮْآﺗِﻜُﻢْ{ ‪Clothes , uniform , garment ............................‬‬
‫اﻟﻠﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺒﺎء اﻟﻤﺸﺪدﺗﯿﻦ ج ﻟﺒﺎت ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺤﺮ = أﺳﻔﻞ اﻟﻌﻨﻖ ‪Throat of an animal .......‬‬
‫اﻟﻠﺒﺚ ‪ :‬واﻟﻠﺒﺎث ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺚ واﻻﻧﺘﻈﺎر ‪Staying , tarrying ....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫}ﻓَﻠَﺒِﺚَ ﻓِﻲ اﻟﺴﱢﺠْﻦِ ﺑِﻀْﻊَ ﺳِﻨِﯿﻦَ{ وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﯾﺠﻮز ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ أن ﺗﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻟﺒﺚ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱡَﺒْﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم وﺿﻤﮭﺎ وﺳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ﻣﺼ ﻟﺒﺲ ‪ ،‬اﻻﺧﺘﻼط ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﻔﻌﻞ ﻛﺬا‬
‫ﻣﻨﻌﺎ ﻟﻠﺒﺲ ‪Misunderstanding or misconception , confusion ................................‬‬
‫اﻟﻠﱢﺒْﺲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻟﺒﻮس ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ‪Clothing , garment ......................................‬‬
‫‪ O‬ﻟﺒﺲ اﻟﻜﻌﺒﺔ أو اﻟﮭﻮدج ‪ :‬ﻛﺴﻮﺗﮭﻤﺎ ‪Dress ...................................................................‬‬
‫اﻟﻠﱠﺒَﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺒﺎء ج أﻟﺒﺎن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﺜﺪي ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻷﺑﯿﺾ‪Milk .................‬‬
‫‪ O‬ﻟﺒﻦ اﻟﻔﺤﻞ ‪ :‬ﻗﯿﺎم اﻟﺰوج ﻓﻲ اﻟﺘﺤ ﺮﯾﻢ ﺑﺎﻟﺮﺿ ﺎع ﻣﻘ ﺎم زوﺟﺘ ﮫ اﻟﻤﺮﺿ ﻊ وﻛﺄﻧ ﮫ ھ ﻮ اﻟ ﺬي أرﺿ ﻊ ‪ ،‬إذ‬
‫ﻟﻮﻻه ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﮭﺎ ﻟﺒﻦ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺄﻧﮫ إذا رﺿﻊ ﺻﻐﯿﺮ أﺟﻨﺒﻲ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺣ ﺮم ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﻐﯿﺮ اﻟﺮاﺿ ﻊ‬
‫أوﻻد زوﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأة أﺧﺮى ‪ -‬ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ‪ -‬ﻷن اﻟﻠﺒﻦ اﻟﻔﺤﻞ ﻋﻨﺪھﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻠﱠﺒِﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ وﯾﺠﻮر ﻛﺴﺮ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء واﺣﺪﺗﮫ ﻟﺒﻨﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻀﺮوب ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻦ ‪ .‬ﻟﯿﺒﻨﻰ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺤﻮت ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺮ ‪Bricks ........................................................................‬‬
‫اﻟﻠﺒﻮن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ ج ﻟﺒﺎﺋﻦ وﻟﺒﻦ ‪ ،‬ذوات اﻟﻠﺒﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺎة إذا ﻧﺰل اﻟﻠﺒﻦ ﻣﻦ ﺿﺮﻋﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺑﻦ أﻟﻠﺒﻮن ‪ :‬وﻟﺪ اﻟﻨﺎﻗﺔ إذا اﺳﺘﻜﻤﻞ ﺳﻨﺘﯿﻦ ‪ ،‬ودﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﺑﻨﺖ ﻟﺒﻮن ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻊ ﺑﻨﺎت ﻟﺒ ﻮن‬
‫ﻟﻠﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث ‪Entering on the third year ( camel ) ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻠﺒﻮﻧﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺿﻊ ﺻﻐﺎرھﺎ اﻟﻠﺒﻦ ‪Mammal ..............................................‬‬
‫اﻟﻠﺒﯿﺲ ‪ = :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻟﺒﺲ ‪ ،‬اﻟﻤﻠﺒﻮس اﻟﺨﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب ‪Worn - out , worn often ..........‬‬
‫اﻟﻠﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﺼ ﻟﺖ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ إذا ﺧﻠﻄﮫ ﺑﮫ ‪Manipulation ..................................‬‬
‫اﻟﻠﺜﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻟﺜﻢ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺎب اﻟﺬي ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻒ وﻣﺎ ﺣﻮﻟﮫ ‪Veil , comforter ...........‬‬
‫اﻟﻠﺜﻐﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮوف إﻟﻰ ﺣﺮوف‬
‫أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ ﻟﻌﺎھﺔ ‪Fault of pronunciation , act of lisping ..................................‬‬
‫اﻟﻠﺠﺎج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﺼ ﻟﺞ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﯾﻠﺞ ﻟﺠﺎﺟﺎ وﻟﺠﺎﺟﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻤﺎدي واﻟﻌﻨ ﺎد ﻓ ﻲ اﻟﻔﻌ ﻞ اﻟﻤﺰﺟ ﻮر ﻋﻨ ﮫ‬
‫وﻣﻨﮫ } ﺑَﻞْ ﻟَﺠﱡﻮا ﻓِﻲ ﻋُﺘُﻮﱟ وَﻧُﻔُﻮرٍ{ ‪Obduracy , obstinacy ...............................................‬‬
‫واﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻠﺠﻮج ‪Stammerer................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﺬر اﻟﻠﺠﺎج ‪ :‬وﯾﺴﻤﻰ ﻧﺬر اﻟﻐﻀﺐ ‪ ،‬وﯾﻤﯿﻦ اﻟﻐﻠﻖ ‪ ،‬وﻧﺬر اﻟﻐﻠﻖ ﻋﻨﺪ اﻟ ﺸﺎﻓﻌﯿﺔ واﻟﺤﻨﺎﺑﻠ ﺔ ‪ :‬ھ ﻮ اﻟﻨ ﺬر‬
‫اﻟﺬي ﯾﺨﺮج ﻣﺨﺮج اﻟﯿﻤﯿﻦ ﻟﻠﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬أو اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺻﺪ ﺑﮫ اﻟﻨﺬر وﻻ اﻟﻘﺮﺑﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﺠﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﺠﻢ ‪ :‬أداة ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺪ وﻧﺤﻮه ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻓﻢ اﻟﺪاﺑﺔ وﻟﮭﺎ ﺳﯿﻮر ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺮاﻛﺐ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Bridle , bit , rein .............................................................................‬‬
‫وﻗﺪ ﯾﻄﻠﻖ اﻟﻠﺠﺎم واﻟﻠﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺪھﺎ‬
‫اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ وﺳﻄﮭﺎ‪Cloth to intercept the menses ( towel ) .......................................‬‬
‫اﻟﻠﺠﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻟﺞ ‪ ،‬اﻟﺠﻠﺒﺔ واﻟﺼﺨﺐ واﺧﺘﻼط اﻷﺻﻮات ‪Confused voices .........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻠﱡﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻼم ج ﻟُﺠﺞ وﻟﺞ وﻟﺠﺎج ‪ ،‬واﻟﻠﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬وﻣﻌﻈﻤﮫ ‪ ،‬وﺧﺼﮫ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻤﻌﻈﻢ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫‪ - //‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮة ‪Large , Crowd , quantity .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻟﺠ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ ‪ :‬ﺗ ﺮدد أﻣﻮاﺟ ﮫ ‪ ،‬وﻟﺠ ﺔ اﻟﻠﯿ ﻞ ‪ :‬ﺗ ﺮدد ﻇﻼﻣ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ }ﻓِ ﻲ ﺑَﺤْ ﺮٍ ﻟُﺠﱢ ﻲﱟ ي{ ‪ ،‬أي ﻋﻤﯿ ﻖ‬
‫ﻣﺘﺮدد اﻷﻣﻮاج ‪Fathomless sea , vast and deep ( sea )...........................................‬‬
‫اﻟﻠﺠﻠﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼﻣﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺘﺮدد ﻓﻲ اﻟﺸﻲء وﻣﻨﮫ ﺗﻠﺠﻠﺞ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪:‬‬
‫ﺗﺮدد ﻓﯿﮫ وﻟﻢ ﯾﺨﺮﺟﮫ ﻃﻠﻘﺎ ‪Stammering , Stuttering ...................................................‬‬
‫وﺗﻠﺠﻠﺞ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﻀﯿﺔ ‪ :‬ﺗ ﺮدد ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻛﺘ ﺐ ﻋﻤ ﺮ ﻷﺑ ﻲ ﻣﻮﺳ ﻰ اﻷﺷ ﻌﺮي )) اﻟﻔﮭ ﻢ اﻟﻔﮭ ﻢَ ﻓﯿﻤ ﺎ ﺗﻠﺠﻠ ﺞ ﻓ ﻲ‬
‫ﺻﺪرك((‪Waver................................................................................................... .‬‬
‫اﻟﻠﺤﺎف ‪ :‬ﺻﺪرك ‪Waver .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻠﺤﺎف ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ج ﻟﺤﻒ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺛﻮب ﯾﻐﻄﻰ ﺑﮫ اﻟﻤﺮء ‪Wrapper , blanket ......................‬‬
‫واﻟﻤﻠﺤﻔﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺴﮫ اﻟﻤﺮأة ﻓﻮق ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ﻛﺎﻟﺠﻠﺒﺎب ‪Cloak ......................................................‬‬
‫اﻟﻠﺤﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﺷﻖ ﯾﺘﺴﻊ ﻟﻠﻤﯿﺖ ﯾﺠﻌﻞ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺠﺪار اﻟﻘﺒﻠﻲ ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺮ ‪Grave , tomb ......‬‬
‫اﻟﻠﺤﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﺤﺲ اﻟﻘﺼﻌﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ‪ :‬أﺧﺬ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﮫ أو إﺻﺒﻌﮫ‪Lapping ......‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻟﺤﺲ اﻟﺪود اﻟﺼﻮف ‪ :‬أﻛﻠﮫ ﻟﺤﺴﺎ ‪Ate up the wool ............................................. :‬‬
‫اﻟﻠﺤﻈﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ ﻟﺤﻆ ‪ :‬إذا ﻧﻈﺮ إﻟﯿﮫ ﺑﻤﺆﺧﺮ ﻋﯿﻨﮫ ج ﻟﺤﻈﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﯿﺴﯿﺮ ﺑﻤﻘﺪار ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻌﯿﻦ ‪Instant , moment , glance . ..................................‬‬
‫اﻟﻠﺤﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻟﺤﻢ ‪ ،‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ وﻣﻨﮫ ) اﻟﻮﻻء ﻟﺤﻤﺔ ﻛﻠﺤﻤﺔ اﻟﻨﺴﺐ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﯿﻮط اﻟﻌﺮﺿﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﻠﻞ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻄﻮﻟﯿﺔ ) اﻟﺴﺪى ( ﻓﻲ اﻟﻨﺴﯿﺞ ‪Kindred .....................‬‬
‫اﻟﻠﱠﺤْﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻟﺤﺎن وﻟﺤﻮن ﻣﺼ ﻟﺤﻦ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬اﻟﺨﻄﺄ ﻓ ﻲ اﻟﺤﺮﻛ ﺎت اﻷﻋﺮاﺑﯿ ﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤ ﺎت‬
‫ﺣﯿﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﮭﺎ ‪Grammatical mistake ....................................................................‬‬
‫وﻣﻦ ﻟﺤﻦ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ :‬ﻓﻄﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) وﻟﻌﻞ ﺑﻌﻀﻜﻢ أﻟﺤﻦ ﺑﺤﺠﺘﮫ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ( أي أﻋﻠﻢ وأﻓﻄﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬أداء اﻟﻜﻼم ﺑﻨﻐﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ‪Tune , melody..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻠﺤﯿﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ‪ :‬ﺗﻄﺮﯾﺐ اﻟﺼﻮت ﺑﮭﺎ ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺮد اﻟﺤﺮوف ‪ ،‬وﯾﻤﺪ اﻟﻤﻘﺼﻮر ‪،‬‬
‫وﯾﻘﺼﺮ اﻟﻤﻤﺪود ‪Musical arrangement , modulation ..............................................‬‬
‫اﻟﻠﱠﺤْﻲُ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻟﺢ وﻟﺤﻲ وﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﻋﻈﻢ اﻟﺤﻨﻚ اﻟﺬي ﻋﻠﯿﮫ اﻷﺳﻨﺎن ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻨﺒﺖ ﺷﻌﺮ اﻟﻠﺤﯿﺔ ‪Jaw - bone , cheeks and chin ................................................‬‬
‫اﻟﻠﺤﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻟﺤﻰ وﻟﺤﻰ ‪ ،‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻨﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻗﻦ واﻟﻠﺤﯿﯿﻦ ‪Beard .....................‬‬
‫اﻟﻠﺨﺎف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم واﺣﺪﺗﮫ ﻟﺨﻔﺔ ‪ ،‬ﺣﺠﺎرة ﺑﯿﺾ رﻗﺎق ‪Thin white stone ...........................‬‬
‫اﻟﻠﺬة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ج ﻟﺬات ‪ ،‬ﻧﻘﯿﺾ اﻷﻟﻢ ‪Delight ............................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺼﻮل ﻣﺎ ﯾﻼﺋﻢ اﻟﻄﺒﻊ ‪Enjoyment ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﺬة اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ‪ :‬ھﺰة ﻋﺼﺒﯿﺔ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ ﻗﺬف اﻟﻤﻨﻲ ‪Sexual thrill , orgasm .........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻠﺰوﺟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻼم ﻣﺼ ﻟﺰج اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺗﻤﻄﻂ وﺗﻤﺪد وﻟﻢ ﯾﻨﻘﻄﻊ‬
‫وﻛﺎن ﺑﮫ دﺳﻢ ﯾﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﯿﺪ وﻧﺤﻮھﺎ‪Viscosity , viscidity ...................................................‬‬
‫اﻟﻠﺰوق ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻟﺰق اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻟﺼﻖ ﺑﮫ ‪Glue together ..................................‬‬
‫‪ O‬أﺷﺪ اﻟﻘﺮب وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺠﺎر اﻟﻤﻼزق ‪Next neighbour , companion .............................:‬‬
‫اﻟﻠﺰوم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻟﺰم اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺛﺒﺖ ودام ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻟﺰوم اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻣﻀﺎؤه وﻋﺪم ﺻﺤﺔ اﻟﺮﺟﻮع ﺑﮫ‬
‫وﻣﻨﮫ ﺷﺮط اﻟﻠﺰوم ) ر ‪ :‬ﺷﺮط ( ‪Condition of irrevocability .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﺟﻮب ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻟﺰﻣﮫ اﻷﻣﺮ ‪ :‬إذا وﺟﺐ ﻋﻠﯿﮫ‪Irrevocabililty .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻟﺰوم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻐﺮﯾﻢ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﮫ إﯾﺎه أﯾﻨﻤﺎ ذھﺐ‪Inseparable ....‬‬
‫اﻟﻠﺴﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ج أﻟﺴﻨﺔ وأﻟﺴﻦ وﻟﺴﻦ وﻟﺴﺎﻧﺎت ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻀﻮ اﻟﻠﺤﻤﻲ اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻔﻢ ‪ ،‬وھﻮ آﻟﺔ اﻟﻨﻄﻖ واﻟﺬوق واﻟﺒﻠﻊ ‪ ،‬ﯾﺬﻛﺮ وﻗﺪ ﯾﺆﻧﺚ‪Tongue ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻓَﺈِﻧﱠﻤَﺎ ﯾَﺴﱠﺮْﻧَﺎهُ ﺑِﻠِﺴَﺎﻧِﻚَ{ ‪ ،‬وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ﻟﻐﺘﮭﻢ ‪Language .............................‬‬
‫‪ O‬ﻟﺴﺎن اﻟﺤﺎل ‪ :‬ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻇﻮاھﺮ ‪ .‬أﻣﺮه‪State speaking for it self ...........‬‬
‫اﻟﻠﺼﻮق ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻟﺼﻖ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻟﺰق ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺷﺪ اﻟﻘﺮب ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺠﺎر اﻟﻤﻼﺻﻖ ‪ above‬ﻟﺰق ‪See under ..........................................‬‬
‫اﻟﻠﻄﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﻄﻢ ‪ ،‬اﻟﻀﺮب ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﮫ‪Slapping ..‬‬
‫اﻟﻠﻌﺎب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﺎ ﺳﺎل ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ‪Saliva .............................................................. ،‬‬
‫وﻟﻌﺎب اﻟﺤﯿﺔ ‪ :‬ﺳﻤﮭﺎ ‪ .‬اﻟﻠﻌﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟ ﻼم ﻣ ﺼ ﻻﻋ ﻦ ﻟﻌﺎﻧ ﺎ ‪ :‬إذا ﻟﻌ ﻦ ﻛ ﻞ واﺣ ﺪ ﻣ ﻦ اﻻﺛﻨ ﯿﻦ اﻷﺧ ﺮ ‪،‬‬
‫وأﺻﻞ اﻟﻠﻌﻦ ‪ :‬اﻟﻄﺮد واﻷﺑﻌﺎد ‪) Curse‬واﻟﻠﻌﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻄﺮﯾﺪ ﺑﺎزاء ‪( Cursed , damned ............ :‬‬
‫‪ O‬ﺷﮭﺎدة ﻣﺆﻛﺪة ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﻤﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻌﻦ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻘﺎم ﺣﺪ اﻟﻘﺬف ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺰوج وﻣﻘﺎم ﺣﺪ اﻟﺰﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ‬
‫اﻟﺰوﺟﺔ‪Oath of condemnation , disavowal of paternity by mutual oath ..............‬‬
‫‪of both spouses‬‬
‫اﻟﻠﻌﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﻟﻌﺐ ‪ ،‬اﻟﻠﮭﻮ‪Amusement .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬واﻟﻠﻌﺒﺔ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻠﻌﺐ ﺑﮫ ‪Play , playing ....................................‬‬
‫اﻟﻠﻌﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﻌﻖ ‪ ،‬اﻟﻠﺤﺲ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ‪Licking ..................................................‬‬
‫اﻟﻠﻌﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﻌﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﻌﻦ ﺑﮫ ﻣﻦ ﺳﺐ وﺧﺰي ‪Curse , damn ...........................‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ‪ :‬ﻟﻌﻦ اﷲ ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻟﻐﺎت وﻟﻐﻰ ‪ ،‬أﺻﻮات وﻛﻠﻤﺎت ﻣﺘﻌﺎرﻓﺔ ﯾﻌﺒﺮ ﺑﮭﺎ ﻛﻞ ﻗﻮم‬
‫ﻋﻦ أﻏﺮاﺿﮭﻢ‪Language .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻠﻐﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻟﻐﺎز ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﻤﻰ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ‪Riddle , puzzle ................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻠﻐﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ وﻓﺘﺤﮭ ﺎ ﻣ ﺼ ﻟﻐ ﻂ ج اﻟﻐ ﺎط ‪ ،‬اﺧ ﺘﻼط اﻷﺻ ﻮات ﺣﺘ ﻰ ﻻ ﯾﻔﮭ ﻢ ﻣﻨﮭ ﺎ‬
‫ﺷﻲء ‪Hubbub .................................................................................................... .‬‬
‫وَﻻ‬
‫اﻟﻠﻐﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﻐﺎ ‪ ،‬ﻣﺎﻻ ﯾﻌﺘﺪ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻛﻼم وﻏﯿﺮه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ}ﻻ ﯾَﺴْﻤَﻌُﻮنَ ﻓِﯿﮭَﺎ ﻟَﻐْﻮاً‬
‫ﻛِﺬﱠاﺑﺎً{ ‪Nonsense , vain discourse ...................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻠﻐ ﻲ اﻟ ﺬي ﻻ ﺗﺘﺮﺗ ﺐ ﻋﻠﯿ ﮫ أﺛ ﺎره ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ اﻟﯿﻤ ﯿﻦ اﻟﻠﻐ ﻮ ‪} :‬ﻟَ ﺎ ﯾُﺆَاﺧِ ﺬُﻛُﻢُ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺑِ ﺎﻟﻠﱠﻐْﻮِ ﻓِ ﻲ‬
‫أَﯾْﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ {‪Thoughtless ( in your oaths ) ................................................................‬‬
‫وھﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪ - :‬أن ﯾﺤﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﯾﻈﻨﮫ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﯿﻈﮭﺮ أﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﻛﻤﺎ ﻇﻨﮫ ‪.‬‬
‫ ﻣﺎ ﯾﺠﺮي ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺴﺎن دون ﻗﺼﺪ اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪Oath of no value ............................................‬‬‫ أن ﯾﺤﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺛﻢ ﯾﻨﺴﻰ ﻓﯿﻐﻔﻞ ﻣﺎ ﺣﻠﻒ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬‫ ﻣﺎ أﻛﺮه ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻷﯾﻤﺎن ‪.‬‬‫اﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ج ﻟﻔﺎﺋﻒ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﯿﺪ أو اﻟﺮﺟﻞ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺜﻮب اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻠﻒ ﺑﮫ اﻟﻤﯿﺖ ﻓﻮق اﻟﻘﻤﯿﺺ واﻹزار وﯾﺮﺑﻂ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﯿﮫ ‪ ،‬وﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫رأﺳﮫ ‪Wrapper , roll .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻠﻔﻆ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻟﻔﺎظ ‪.‬‬
‫ﻟﻔ ﻆ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬اﻟﻘ ﺬف ﺑ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻣ ﺎ ﻟﻔﻈ ﮫ اﻟﺒﺤ ﺮ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣ ﺎ ﻗﺬﻓ ﮫ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﺎﻃﺊ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﻤﺎك‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ ‪Discard , emiting ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬إذا أﻃﻠﻖ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﮫ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ‪Pronunciation .........................................‬‬
‫اﻟﻠﻘﺎح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻨﻲ اﻟﻔﺤﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﯿﻞ واﻟﺠﻤﺎل أو ﻏﯿﺮھﺎ ‪Semen , Sperm ....................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎدة ﺟﺮﺛﻮﻣﯿﺔ ﻣﺨﻔﻔﺔ اﻟﺘ ﺄﺛﯿﺮ ﺗﻮﺿ ﻊ ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن أو اﻟﺤﯿ ﻮان ﻹﻛ ﺴﺎﺑﮫ اﻟﻤﻨﺎﻋ ﺔ واﻟﻘ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻷﻣﺮاض ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻟﻘﺎح اﻟﺠﺪري وﻟﻘﺎح ﺷﻠﻞ اﻷﻃﻔﺎل ‪Vaccine .....................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﻘﺢ ﺑﮫ اﻟﻨﺒﺎت ﻣﻦ ﻏﺒﺎر اﻟﻄﻠﻊ وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻘﺎح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﺼ ﻟﻘﺤﺖ اﻟﻨﺎﻗﺔ إذا ﻋﻠﻘﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬دﺧﻮل ﻣﺎء اﻟﺬﻛﺮ إﻟﻰ رﺣﻢ اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮان ‪Intercourse ............................................‬‬
‫اﻟﻠﻘﺎط ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ ﻓﻲ اﻷرض ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﺎد ﻓﯿﻠﺘﻘﻄﮫ‬
‫اﻟﻨﺎس‪Gleanings , Picked up ................................................................................‬‬
‫اﻟﻠﻘﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﻘﺎف ج أﻟﻘﺎب ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﮫ اﻹﻧ ﺴﺎن ﺑﻌ ﺪ اﺳ ﻤﮫ اﻷول ﻟﻠﻤ ﺪح أو اﻟ ﺬم ‪ ،‬واﻷﺧﯿ ﺮ‬
‫ﻣﻨﮭﻲ ﻋﻨﮫ ‪ } ،‬وَﻻ ﺗَﻨَﺎﺑَﺰُوا ﺑِﺎﻟْﺄَﻟْﻘَﺎبِ{ ‪Surname , nickname ............................................‬‬
‫اﻟﻠﻘﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ج ﻟﻘﺢ وﻟﻘﺎح ‪ ،‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺤﻠﻮب ذات اﻟﻠﺒﻦ اﻟﻐﺰﯾﺮ ‪Milch - camel ...........‬‬
‫اﻟﻠﻘﻄﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻼم وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﻟﻘﻂ اﻟﺸﻲء إذا رﻓﻌﮫ ﻣﻦ اﻷرض ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل ﯾﻮﺟﺪ ﻣﻠﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﻧﺤﻮه وﻻ ﯾﻌﺮف ﻟﮫ ﺻﺎﺣﺐ ‪Article found .........................‬‬
‫اﻟﻠﻘﯿﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻠﺘﻘﻂ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف = ﻣﺎ ﯾﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻷرض ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻵدﻣﻲ اﻟﺼﻐﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻮﺟﺪ ﻣﺮﻣﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ وﻻ ﯾﻌﺮف أﺑﻮه ‪ ،‬وﻻ أﻣﮫ‪Founding , waif ....‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻠﻜﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﻜﺰ ‪ :‬اﻟﻀﺮب ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻜﻒ ﻓﻲ ﺻﺪره ‪A box , punch .....................‬‬
‫اﻟﻠﻜﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻟﻜﻤﺎت ‪ ،‬اﻟﻀﺮب ﺑﺠﻤﻊ اﻟﻜﻒ ‪A box , a blow with the fist ..........‬‬
‫اﻟﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ أوﻟﮫ وﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﯿﮫ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻟﻤﻢ وﻟﻤﺎم ‪ ،‬ﺷﻌﺮ اﻟﺮأس‬
‫إذا ﻃﺎل وﺟﺎوز اﻹذﻧﯿﻦ ‪Lock of hair falling on the lobe of the ear ..........................‬‬
‫اﻟﻠﻤﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻟﻤﺲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻣﺴﮫ ﺑﯿﺪه ﻓﮭﻮ ﻻ ﻣﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻟﻤﺲ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺑﺎﺷﺮھﺎ ﺑﯿﺪه ‪Touch , contact .............................................................‬‬
‫اﻟﻠﻤﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻟﻤﻊ وﻟﻤﺎع ‪ ،‬ﻛﻞ ﻟﻮن ﺧﺎﻟﻒ ﻟﻮن اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﯿﮫ‬
‫‪ O‬ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﺪ ﻟﻢ ﯾﺼﺒﮭﺎ اﻟﻤﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺿﻮء‬
‫أو اﻟﻐﺴﻞ‪Part of the body not wetted in washing .................................................‬‬
‫اﻟﻠﻤﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻃﺮف ﺧﻔﯿﻒ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ‪Slight madness .................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻐﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب‪Pardonable sins ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻠﮭﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻟﮭﺠﺎت ‪ ،‬ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻟﻐﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﺎﻋﺘﺎدھﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻼن ﻓﺼﯿﺢ اﻟﻠﮭﺠﺔ‬
‫وﺻﺎدق اﻟﻠﮭﺠﺔ‪Language , tongue...........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻣﻦ ﻃﺮق اﻷداء ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أﺻﻞ ﯾﺘﺸﻌﺐ‬
‫ﻣﻨﮭﺎ ﻟﮭﺠﺎت ﻛﺎﻟﺸﺎﻣﯿﺔ واﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ‪Dialect ....................................................................‬‬
‫اﻟﻠﮭ ﻮ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ﻟﮭ ﺎ ‪ ،‬اﻟﺘ ﺮوﯾﺢ ﻋ ﻦ اﻟ ﻨﻔﺲ ﺑﻤ ﺎ ﻻ ﺗﻘﺘ ﻀﯿﮫ اﻟﺤﻜﻤ ﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻠﻌ ﺐ ﺑ ﺎﻟﻨﺮد‬
‫وﻧﺤﻮه ‪Pastime , entertainment ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻠﻮاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ج أﻟﻮﯾﺔ وأﻟﻮﯾﺎت ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻟﺠ ﯿﺶ ﺳ ﻤﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻷﻧ ﮫ ﯾﻠ ﻮى ﻟﻜﺒ ﺮه ﻓ ﻼ ﯾﻨﺘ ﺸﺮ إﻻ ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪Flag .........................................................................................................‬‬
‫‪ O‬رﺗﺒﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ رﻓﯿﻌﺔ ‪Major general .....................................................................‬‬
‫اﻟﻠﻮاط ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ﻣﻦ ﻻط وﻻوط ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻋﻤِﻞ ﻋَﻤَﻞ ﻗﻮم ﻟﻮط ‪.‬‬
‫‪ O‬وطء اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ دﺑﺮه ‪Sodomy , Homosexuality ....................................................‬‬
‫اﻟﻠﻮث‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻻث اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻠﻮث ﻟﻮﺛﺎ ‪ :‬أﺧﺒﺮ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ﯾﺴﺄل ﻋﻨﮫ ‪ ،‬واﻟﺨﺒﺮ ﻛﺘﻤﮫ وﺣﺒﺴﮫ ﻋ ﻦ‬
‫وﺟﮭﮫ ‪Answering what one has not been asked for , concealing ( news ) ..........‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺒﮭﺔ = اﻟﻘﺮﯾﻨﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪوث أﻣﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر دون دﻟﯿﻞ ﻗﺎﻃﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ‪ :‬إذا‬
‫ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﺔ وﻟﻢ ﯾﻌﺮف ﻗﺎﺗﻠﮫ ‪ ،‬وﺑﯿﻦ اﻟﻤﻘﺘﻮل وھﺬا اﻟﺤﻲ ﻟﻮث‪Suspicion................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء واﻟﻌﺠﺰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﺮﻓﻊ ﻣﻦ‬
‫أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ وﺑﮫ ﻟﻮث ﯾﻤﻮت ﻛﺬﻟﻚ‪Slackening ...........................................................‬‬
‫‪ O‬واﻟﻠﻮث ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ :‬اﻟﺤﺮق ‪ ،‬واﻟﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن ج ﻟﻮث ‪Dementia , insanity ....‬‬
‫اﻟﻠﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺬﻛﺮ وﻗﺪ ﯾﺆﻧﺚ ج ﻟﯿﺎل ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‪Night ...........‬‬
‫‪ O‬ﻟﯿﻠﺔ اﻟﻘﺪر ) ر ‪ :‬ﻗﺪر ( ‪The night of power ............................................................‬‬
‫**************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻤﯿﻢ‬
‫اﻟﻤﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ج ﻣﯿﺎه وأﻣﻮاه ‪ ،‬ﺳﺎﺋﻞ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ‪ } :‬وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺎءِ ﻛُ ﻞﱠ ﺷَ ﻲْ ٍء‬
‫ﺣَﻲﱟ{ ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬أو ﯾﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻻ ﻃﻌﻢ ﻟﮫ وﻻ راﺋﺤﺔ وﻻ ﻟﻮن‪Water ......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺠﺎري ‪ :‬ھﻮ اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﯾﺠﺮف ﺗﺒﻨﮫ ‪Running water ..........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﻜﺜﯿﺮ ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻗﻠﺘﯿﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﮭﻮر ‪ ،‬وﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮة أذرع ﻃﻮﻻ وﻋ ﺸﺮة أذرع ﻋﺮﺿ ﺎ ‪ ،‬وإذا‬
‫ﻏﺮف ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻟﻜﻔﯿﻦ ﻻ ﯾﻨﻜﺸﻒ ﻗﻌﺮه ‪ ،‬أي أن ﻋﻤﻘﮫ ﯾﻘﺎرب ﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﻨﺘﯿﻤﺘﺮا ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ‬
‫‪Abundance of water .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ إزاﻟﺔ اﻟﺤﺪث اﻷﺻﻐﺮ أو اﻟﺤﺪث اﻷﻛﺒﺮ ‪Used water ............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ :‬اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﻻ ﻃﻌﻢ ﻟﮫ وﻻ راﺋﺤﺔ وﻻ ﻟﻮن وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ رﻓﻊ اﻟﺤﺪث وﻟﻢ ﺗﺤ ﻞ ﻓﯿ ﮫ‬
‫ﻧﺠﺎﺳﺔ أن ﻛﺎن ﻗﻠﯿﻼ ‪Fresh water ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﻄﺎھﺮ اﻟﻄﮭﻮر ‪ :‬اﻟﻤﺎء اﻟﻄﺎھﺮ ﺑﻨﻔﺴﮫ واﻟﻤﻄﮭﺮ ﻟﻐﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﻄﺎھﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﻄﮭﻮر‪ :‬اﻟﻤﺎء اﻟﻄﺎھﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ وﻟﻜﻨﮫ ﻻ ﯾﺼﻠﺢ ﻟﺘﻄﮭﯿﺮ ﻏﯿﺮه ﻛﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎﺋﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺎع ﯾﻤﯿﻊ إذا ﺳﺎل ج ﻣﺎﺋﻌﺎت وﻣﻮاﺋﻊ ‪ ،‬اﻟﺴﺎﺋﻞ اﻟﺬي ‪ .‬ﻻ ﯾﺴﺘﻤﺴﻚ ﺑﻨﻔﺴﮫ‪Fluid ...........‬‬
‫اﻟﻤﺄﺗﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ ج ﻣﺂﺗﻢ ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣﺰن أو ﻓﺮح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺘﻌﺰﯾﺔ ﺑﻤﯿﺖ ‪Condolence ................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺆﺗﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻤﯿﻢ اﻷﺧﯿﺮة ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﺋﺘﻢ ﺑﮫ ‪ :‬اﻗﺘﺪى ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺘﺪي ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪Praying behind Imam ..................................................‬‬
‫اﻟﻤﺎﺟﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺠﻦ إذا ﺻﻠﺐ ‪ ،‬واﻟﻤﺎﺟﻦ ‪ :‬ﻗﻠﯿﻞ اﻟﺤﯿﺎء ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺼﻼﺑﺔ وﺟﮭﮫ‪Shameless .....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻔﺘﻲ اﻟﻤﺎﺟﻦ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺤﯿﻞ ﻹﺳﻘﺎط اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺎﺟﻦ ‪ :‬اﻟﻤﺎﺋﻊ ﻗﻠﯿﻞ اﻟﺤﯿﺎء ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺎﺧﺾ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ج ﻣﺨﺾ وﻣﻮاﺧﺾ ‪ ،‬اﻟﺤﺎﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺑﮭﺎ اﻟﻄﻠﻖ‬
‫ﻟﻠﻮﻻدة ‪A woman in the throes of child - birth , labour .......................................‬‬
‫اﻟﻤﺎﺧﻮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺨﺎء ج ﻣﻮاﺧﺮ وﻣﻮاﺧﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺘﻌﺎﻃﻰ ﻓﯿﮫ اﻟﺰﻧﺎ ‪Brothel .....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻓﯿﮫ أھﻞ اﻟﺮﯾﺒﺔ واﻟﻔﺴﺎد ‪Bawdy house , suspicious house ..............‬‬
‫اﻟﻤﺄذون ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺬال ﻣﻦ أذن ‪ :‬أﺑﺎح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻌﻘﺪ ﻋﻘﻮد اﻟﺰواج ‪The one who performs marriage ceremonies ..................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺄذون ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ‪ :‬اﻟﺬي أﺑﯿﺢ ﻟ ﮫ اﻟﺘ ﺼﺮف ‪ ،‬ﻷن اﻵذن ﯾﻔﯿ ﺪ اﻹﺑﺎﺣ ﺔ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺤﺠ ﻮر ﻋﻠﯿ ﮫ‬
‫اﻟﺬي أﺑﺎح ﻟﮫ ﻣﻮﻻه ‪ ،‬أو‬
‫اﻟﻤﺄذون ﻟﮫ وﺻﯿﮫ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاء‪Who authorized with limited legal rights ......‬‬
‫اﻟﻤﺎرن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ج ﻣﻮارن ‪ ،‬ﻣﺎﻷن ﻣﻦ ﻃﺮف اﻷﻧﻒ ‪Tip of the nose ..........................‬‬
‫اﻟﻤﺌﺰر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺂزر ﻣﻦ أزر ‪ ،‬اﻹزار ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب ﯾﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻨﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺪن ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺴﺮة إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﮭﺎ ‪Apron ..............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺎﺷﻄﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ج ﻣﻮاﺷﻂ ‪ ،‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺮف ﺗﺰﯾﯿﻦ اﻟﻨﺴﺎء وﺗﻤﺸﯿﻄﮭﻦ‪Hairdresser ...‬‬
‫اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ج ﻣﻮاش ‪ ،‬اﻹﺑﻞ ‪ ،‬واﻟﺒﻘﺮ وﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﺠﺎﻣﻮس ‪ ،‬واﻟﻐﻨﻢ وﯾﺪﺧﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻤ ﺎﻋﺰ ‪،‬‬
‫واﻟﺨﯿﻞ ‪Live - stock , cattle .................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪Past .......................................‬‬
‫اﻟﻤﺂل ‪ :‬ﺑﮭﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺼ آل ﯾﺆول ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻣﺂﻟﮫ إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮب ‪،‬‬
‫أي ‪ :‬ﻣﺮﺟﻌﮫ وﻋﺎﻗﺒﺘﮫ ‪Revert ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺎل ‪ :‬اﺳﻢ ﻟﺠﻤﯿﻊ ﻣﺎ ﯾﻤﻠﻜﮫ اﻹﻧﺴﺎن ‪ .‬وأﺻﻠﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻤﯿﻞ إﻟﯿﮫ اﻟﻄﺒﻊ وﯾﻤﻜﻦ ادﺧﺎره ﻛﺎﻟﻨﻘﺪ وﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن‬
‫ﯾﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﮫ ‪Finance , assets , property ..................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﮫ ﻣﻤﺎ أﺑﺎح اﻟﺸﺮع اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﮫ = ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎل اﷲ ‪ :‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﻌﯿﻦ ‪ALLAH ' s wealth .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻈﺎھﺮ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ أﺣﺼﺘﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮاﺋﻢ واﻟﺰروع وﻋﺮوض اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﻤﻌﺎدن‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ إﺣﺼﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻀﻤﺎر ‪ :‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﻻ ﯾﺮﺟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ ) ر ‪ :‬ﺿﻤﺎر ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻨﺎﻣﻲ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ اﻟﻨﺎﻣﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي زاد ﺑﺎﻟﺘﻮاﻟﺪ أو اﻟﺮﺑﺢ أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬‫ اﻟﻨﺎﻣﻲ ﺣﻜﻤﺎ ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﮫ ﺣﻜﻢ اﻟﻨﺎﻣﻲ وأن ﻟﻢ ﯾﻨﻢ ﻓﻌﻼ ﻛﺎﻟﻨﻘﺪ وﻋﺮوض اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻤﺨﺰوﻧﺔ ‪.‬‬‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺘﻘﻮم ‪ :‬اﻟﻤﺎل اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﮫ ‪Things with commercial value ................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻘﻮم ‪Things without commercial value ........................................‬‬
‫‪ (1‬ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻘﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ وﻣﺘﻘﻮم ﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮھﻢ ﻛﺎﻟﺨﻤﺮ واﻟﺨﻨﺰﯾﺮ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻘ ﻮم ﻋﻨ ﺪ اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ وﻋﻨ ﺪ ﻏﯿ ﺮھﻢ ﻛﺎﻟﻨﺠﺎﺳ ﺎت ‪ ،‬واﻟﻤ ﺎل اﻟ ﺬي ﻻ ﯾﻨﺘﻔ ﻊ ﺑ ﮫ ﺑﻮﺟ ﮫ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮه‬
‫اﻻﻧﺘﻔﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﺤﺮام ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻢ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﻦ وﺟﻮه اﻟﻜﺴﺐ اﻟﻤﺤﺮم ﻛﺎﻟﻘﻤﺎر واﻟﺮﺷﻮة ‪،‬‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Ill - gotten gain ....................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎل اﻟﻤﻨﻘﻮل ‪ :‬ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﺗﺤﻮﯾﻠﮫ ﻋﻠﻰ ھﯿﺌﺘﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻧﻘﺾ ‪Movables ...............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎل ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻘ ﻮل ‪ :‬ﻣ ﺎﻻ ﯾﻨﻘ ﻞ وﻻ ﯾﺤ ﻮل ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺎدة ﻛ ﺎﻷرض وﻣ ﺎ اﺗ ﺼﻞ ﺑﮭ ﺎ اﺗ ﺼﺎل ﻗ ﺮار ﻛﺎﻟﺒﻨ ﺎء‬
‫واﻷﺷﺠﺎر = ﻣﺎﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻧﻘﻠﮫ وﺗﺤﻮﯾﻠﮫ إﻻ ﺑﺎﻟﻨﻘﺾ‪Immovables ...........................................‬‬
‫اﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻗﻠﻮﺑﮭﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﻌﻄﻮن ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎة ﻛﺴﺒﺎ ﻟﻮدھﻢ أو ﺷﺮاء ﻹﺧﻼﺻﮭﻢ ﻟﺤﺎﺟﺔ‬
‫اﻹﺳﻼم إﻟﯿﮭﻢ ‪The people with reconciled heart ....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺄﻣﻮﻣﺔ ‪ :‬ج ﻣﺄﻣﻮت ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎ اﻷﻣﺔ ج أوام ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﺮأس إذا وﺻﻠﺖ إﻟﻰ أم اﻟﺪﻣﺎغ ) ر ‪ :‬أم اﻟﺪﻣﺎغ‪( Skull fracture ......................‬‬
‫اﻟﻤﺎﻧﻊ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻊ اﻟﺸﻲء ج ﻣﻮاﻧﻊ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺤﻮل ﺑﯿﻨﻚ‬
‫وﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ‪prohibitive ,Preventive ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺤﻮل دون ﺗﺮﺗﺐ اﻟﺤﻜﻢ ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺘﻞ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻺرث وأن‬
‫وﺟﺪت اﻟﻘﺮاﺑﺔ‪Legal impediments..........................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫ اﻟﻤﻨﻊ اﻟﺤﺴﻲ ‪ :‬ﻛﺎﻟﺠﺐ ﻓﮭﻮ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﻟﻮطء ﺣﺴﺎ ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺎﻧﻊ اﻟﺸﺮﻋﻲ ‪ :‬ﻛﺎﻟﺼﯿﺎم واﻹﺣﺮام ﻓﮭﻤﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎن ﻣﻦ اﻟﻮطء ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮع ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺎﻧﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ‪ :‬ﻛﺎﻟﺤﯿﺾ واﻟﻨﻔﺎس ﻓﮭﻤﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎن ﻣﻦ اﻟﻮطء ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻷن اﻟﻄﺒﺎع اﻟﺴﻠﯿﻤﺔ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﺑﺘﺪاء اﻟﺤﻜﻢ واﺳ ﺘﻤﺮاره ‪ :‬ﻛﺎﻟﺮﺿ ﺎع ﻓﺄﻧ ﮫ ﯾﻤﻨ ﻊ اﻟ ﺰوج اﺑﺘ ﺪاء ‪ ،‬وإذا ﺗ ﻢ اﻟ ﺰواج واﻛﺘ ﺸﻒ‬‫وﺟﻮد اﻟﺮﺿﺎع ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻨﻊ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻨﻜﺎح ووﺟﺒﺖ اﻟﻔﺮﻗﺔ ‪.‬‬
‫ اﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﺑﺘﺪاء اﻟﺤﻜﻢ دون اﺳﺘﻤﺮاره ﻛﺎﻟﻄﻮل ) اﻟﯿﺴﺮ ( ﻓﮭﻮ ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻧﻜﺎح اﻷﻣﺔ اﺑﺘ ﺪاء ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ أن‬‫ﺗﺰوﺟﮭﺎ وھﻮ ﻓﻘﯿﺮ ﺛﻢ رزﻗﮫ اﷲ ﻓﺄﻧﮫ ﯾﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻜﺎﺣﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺆﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺆن ‪ ،‬اﻟﺜﻘﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺪﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪Storeup , provisions ............................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺤﻤﻠﮫ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﻣﻦ ﺛﻘﻞ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻷھﻞ واﻟﻮﻟﺪ‪Supply with provisions .....‬‬
‫اﻟﻤﺎھﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ھﻮ ج ﻣﺎھﯿﺎت ‪ ،‬ﻛﻨﮫ اﻟﺸﻲء وﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ‪Quiddity , essence .....‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎح ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻤﻮح ﺑﮫ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻤﺤﻈﻮر ‪Lawful , permissible .........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻻ ﺛﻮاب ﺑﻔﻌﻠﮫ وﻻ ﻋﻘﺎب ﺑﺘﺮﻛﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎدرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺑﺎدر اﻟﺸﻲء وإﻟﻰ اﻟﺸﻲء‪ :‬ﺳﺒﻘﮫ إﻟﯿﮫ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ = اﻟﺴﺒﻖ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪Undertaking ,initiation ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎدﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﻌﻮض = ﺑﺬل ﺷﻲء وأﺧﺬ ﻋﻮﺿﮫ ‪.‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫اﻟﺒﯿﻊ ﻣﺒﺎدﻟﺔ ﻣﺎل ﺑﻤﺎل‪Exchange ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎراة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬إﺑﺮاء ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎراة ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎح ‪ ،‬ﻗﻮل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰوﺟﺘﮫ ‪ :‬ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻦ ﻧﻜﺎﺣﻚ ‪............................‬‬
‫‪ O‬إﺑﺮاء ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﻦ اﻷﺧﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﮫ ﻓﻲ ذﻣﺘﮫ ‪.‬‬
‫)*(‬
‫‪Mubarat‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎرزة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺒﺎرزات‪ ،‬اﻧﻔﺮاد واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻷﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻨﺰال‪Duel .‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬ﺑﺎرك اﷲ ﻋﻠﯿﻚ زواﺟﻚ ‪Blessings ................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺳﻄﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺳﻂ اﻟﺮﺟﻞ إذا ﻻﻃﻔﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﺳﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻼﻃﻔﺔ ‪To treat with Kindness ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﺳﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪ .‬اﻟﻤﻼﻃﻔﺔ ‪Politeness , gracefully ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮة ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﺸﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺸﺮة اﻟﺘ ﻲ ھ ﻲ ‪ :‬ﻇ ﺎھﺮ اﻟﺠﻠ ﺪ ‪ .‬وﺑﺎﺷ ﺮ اﻟﺮﺟ ﻞ زوﺟﺘ ﮫ ‪:‬‬
‫ﻻﻣﺴﺖ ﺑﺸﺮﺗﮫ ﺑﺸﺮﺗﮭﺎ ‪ .‬وﻣﻨﮫ } وَﻻ ﺗُﺒَﺎﺷِﺮُوھُﻦﱠ وَأَﻧْﺘُﻢْ ﻋَﺎﻛِﻔُﻮنَ ﻓِﻲ اﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪِ {‬
‫‪ - //‬ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻷﻣﻮر ‪ :‬أن ﺗﻠﯿﮭﺎ ﺑﻨﻔﺴﻚ ‪Carrying out ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺎﺋﻞ ﺑﺸﮭﻮة ‪ ،‬أو ﺑﻐﯿﺮ ﺷﮭﻮة ‪Touching .................................................‬‬
‫)*(‬
‫‪Divorce by mutual concent without compensation‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺼﺎق ﺟﺴﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺠﺴﺪ اﻟﻤﺮأة ‪ ،‬وﻓﺮﺟﮫ ﺑﻔﺮﺟﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ إﯾﻼج ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻄﻠ ﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎﻣﻌﺔ أﯾﻀﺎً ‪Sexual intercourse ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ واﺳﻄﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻘﺘﻞ ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ‪Straight , direct ..........‬‬
‫‪ O‬زوال اﻟﺤﻮاﺟﺰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ‪Direct ...........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﺿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬اﻟﺠﻤﺎع ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﻀﻊ وھﻮ ‪ :‬اﻟﺸﻖ واﻟﻘﻄﻊ ‪ .‬واﻟﺒﻀﻊ ﻛﻨﺎﯾﺔ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻔﺮج‪Sexual intercourse ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ﻣ ﻦ ﺑﻐﺘ ﮫ اﻷﻣ ﺮ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﺎﺟ ﺄه ‪ .‬وﻟﻘﯿﺘ ﮫ ﺑﻐﺘ ﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻓﺠ ﺄة ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ اﻟﻌﺪو ‪Surprise ............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎلُ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ ﺑﺎل ﯾﺒﻮل ‪ ،‬واﻟﻤﺮاد ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺮوج اﻟﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﺒﺪن ‪Diuretique ( F) .......‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻻة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻻ أﺑﺎﻟﯿﮫ ‪ ،‬وﻻ أﺑﺎﻟﻲ ﺑﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻻ أھﺘﻢ وﻻ أﻛﺘﺮث ﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻻ ﻣﺒﺎﻻة ‪ :‬ﺣﺎل ﺗﺘﺴﺎوى ﻣﻌﮭﺎ ﻗﯿﻢ اﻷﺷﯿﺎء ‪Adiaphorism , carelessness ........................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﺼ ﺑﺎﻟﻎ ‪ ،‬اﻟﺘﺰﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪Exaggeration ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل ‪ :‬اﻟﺘﺰﯾﺪ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺰﯾﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﺑﺈﺑﻼغ اﻟﻤﺎء أﻗﺼﻰ اﻟﺤﻠﻖ ) اﻟﺤﻨﺠﺮة ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎھﺎة ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﺎھﺎه ﻣﺒﺎھﺎة ‪ :‬اﻟﻤﻔﺎﺧﺮة ‪Boasting....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎھﻠﺔ ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﺑﮭﻞ ﺑﮭﻼً ‪ ،‬اﻟﻤﻼﻋﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻮل ﻛﻞ ﻓﺮﯾﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻣﻨﺎ ‪To curse on another ......................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺘﺪع ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال ﻣﻦ أﺗﻰ ﺑﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻻ ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬
‫‪ - //‬أھﻞ اﻷھﻮاء ) ر ‪ :‬أھﻞ اﻷھﻮاء ( ‪Heretics ..............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺘﻮﺗﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺖ اﻟﻄﻼق ‪ :‬إذا ﻗﻄﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻃﻼﻗﺎ ﺑﺎﺋﻨﺎ ‪Divorced woman ...................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺮح ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﻛﺴﺮ اﻟ ﺮاء اﻟﻤ ﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺑ ﺮح ﺑ ﮫ اﻷﻣ ﺮ ‪ ،‬ﺟﮭ ﺪه وآذاه ﻓﮭ ﻮ ﻣﺒ ﺮح‬
‫)وھﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻷﻟﻢ واﻷذى ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺮب اﻟﻤﺒﺮح ‪ :‬اﻟﻀﺮب اﻟﺬي ﯾﺘﺮك أﺛﺮا ﻓﻲ اﻟﺒﺪن أو ﻣﺎ ھﻮ أﺷﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺒﺎرﯾﺢ اﻟﺸﻮق ‪ :‬ﺗﻮھﺠﮫ وﺷﺪﺗﮫ ‪Torments .................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﺮﺳﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل وھﻮ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﻣ ﻦ اﻟﺒﺮﺳ ﺎم ) ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﺒ ﺎء ( ‪ ،‬اﻟﻤ ﺼﺎب ﺑﻤ ﺮض‬
‫اﻟﺒﺮﺳﺎم وھﻮ اﻟﺘﮭﺎب ﯾﻌﺮض ﻟﻠﺤﺠﺎب اﻟﺬي ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺒﺪ واﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬وﯾﻌ ﺮف أﯾ ﻀﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮﺳ ﺎم ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾ ﺼﺎب‬
‫اﻟﻤﺒﺮﺳﻢ ﺑﺎرﺗﻔﺎع اﻟﺤﺮارة ﻓﯿﮭﺬي ‪Pleurisy......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﮭﺬي ﻓﻲ ﻛﻼﻣﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺮور ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل وأﺻﻠﮫ ﻣﻦ اﻟﺒﺮ ‪ ،‬وھﻮ اﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﯿﺮ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺑﺮرت ﻓﻼﻧ ﺎ ‪ ،‬أي‬
‫وﺻﻠﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺞ اﻟﻤﺒﺮور ‪ :‬اﻟﺨﺎﻟﺺ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺨﺎﻟﻄﮫ ﻣﺄﺛﻢ ‪ - //‬اﻟﻤﺘﻘﺒﻞ ‪Accepted ..............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺒﻄﻮن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺸﺘﻜﻲ ﻣﻦ أﻟﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻄﻨﮫ‪Suffering stomach pain or ache .............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﻌﺾ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء‪ :‬ﺟﺰأه‪To be divided .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺬي ﻋﺘﻖ ﺑﻌﻀﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﻠﻎ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﻤﺆدي ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ أو اﻟﺘﺤﯿﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺘﻮﻟﻰ إﺑﻼغ ﻣﺎ‬
‫ﻛﻠﻒ ﺑﮫ ‪Denouncer ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﮫ ﺑﺘﻜﺒﯿﺮات اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻟﯿﺴﻤﻌﮭﺎ ‪ .‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﺴﻤﻊ اﻷﻣﺎم‪Relator .....‬‬
‫اﻟﻤﺒﯿﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﺑﺎت ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻦ أدرﻛﮫ اﻟﻠﯿﻞ ‪ ،‬ﻧﺎم أم ﻟﻢ ﯾﻨﻢ ‪ .‬وﺑﺎت ﯾﻔﻌﻞ ﻛﺬا ‪ :‬إذا ﻓﻌﻠﮫ ﻟﯿﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﯾﻮاء ﻟﯿﻼ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻌﺪل ﺑﯿﻦ اﻟﺰوﺟﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺒﯿﺖ ‪Overnight stay .............................. ،‬‬
‫واﻟﻤﺒﯿﺖ ﺑﻤﺰدﻟﻔﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﯿﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﺑﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺮى ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﯿﻊ ‪Sold .....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺒﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻜﺸﺮ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻮاﺿﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﻔﮭﻢ ﻣﻨﮫ ﻣﺮاد اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻹﻃﻼق ‪Obvious ..............................................‬‬
‫اﻟﻤﱠﺖﱡ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﺘﻮﺻﻞ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ﻣﯿﺖ ﺑﻜﺬا ‪ ،‬أي ‪ :‬ﯾﺘﻮﺻﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻼن ﻻ ﯾﻤﺖ إﻟﯿﮫ ﺑﺼﻠﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻻ ﺗﺼﻠﮫ ﺑﮫ ﺻﻠﺔ ‪Not related to .....................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻣﺼ ﺗﺎﺑﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻻة ‪Following.........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻲء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ اﻷول ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻓﺼﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺼﯿﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﻣﺎم ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻛﻤﺎ ﯾﻌﻤﻞ اﻷﻣﺎم ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻧﻘﻄﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺒﺤﺚ أو اﻟﻘﻀﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺴﯿﺮ ﻓﻲ أﺛﺮھﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻧﻘﻄﺎع ‪Continuation , follow up ......‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻤﺪﯾﻦ ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﮫ ﺑﺎﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬أن ﯾﻮاﻓﻖ راوي اﻟﺤﺪﯾﺚ راوﯾﺎ آﺧﺮ ﺑﺮواﯾﺔ ذﻟﻚ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻋ ﻦ ﺷ ﯿﺨﮫ أو ﻋﻤ ﻦ‬
‫ھﻮ ﻓﻮق ﺷﯿﺨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﺄﺧﺮون ‪ :‬اﻟﻔﻘﮭﺎء اﻟﺬﯾﻦ وﺟﺪوا ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﮭﺠﺮي ‪Later jurisprudents ................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺎرﻛﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﺼ ﺗﺎرﻛﮫ ‪ :‬ﺧﻼه ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك ﻛﻞ ﻃﺮف ﻣﺎﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق أو أﻣﻮال ‪Truce ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺎع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج أﻣﺘﻌﺔ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻋﺮوض اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟﺰاﺋﻠﺔ } وَﻣَﺎ أُوﺗِﯿﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْءٍ ﻓَﻤَﺘَ ﺎعُ‬
‫اﻟْﺤَﯿَﺎةِ اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ{ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ وﯾﺒﺴﻂ ﺳﻮى اﻟﺬھﺐ واﻟﻔﻀﺔ ‪Commodities .............................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺄوﱠل ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﻮاو اﻟﻤﻜﺴﻮرة ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺮف اﻟﻠﻔﻆ ﻋﻦ ﻇﺎھﺮه ﻟﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﯾﺤﺘﻤﻠﮫ ﻟﺪﻟﯿﻞ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺘﺎول ‪ :‬ﺑﺘ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﻮاو اﻟﻤﻜ ﺴﻮرة ‪ :‬ﻣ ﻦ ﺻ ﺮف اﻟﻠﻔ ﻆ ﻋ ﻦ ﻇ ﺎھﺮه ﻟﻤﻌﻨ ﻰ آﺧ ﺮ ﯾﺤﺘﻤﻠ ﮫ ﻟ ﺪﻟﯿﻞ ) ر ‪:‬‬
‫ﺗﺄوﯾﻞ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﺒﺎﯾﻌﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﯿﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﺒﺎﺋﻊ واﻟﻤﺸﺘﺮي ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪان ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﺒﯿﻊ ‪The two parties ...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺒﺮم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻀﺠﺮ ‪Fed up , bored ...............................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺒﻮع ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺒﻊ اﻟﺸﻲء إذا ﻣﺸﻰ ﺧﻠﻔﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻄﯿﻌﮫ ﻏﯿﺮه وﻻ رأي ﻟﮫ ‪ -‬أي ﻟﻠﺘﺎﺑﻊ ‪ -‬ﻣﻊ رأﯾﮫ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻀﺎﺑﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻨﺪي ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫ﻧﯿﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻧﯿﺔ اﻟﻤﺘﺒﻮع ‪Commetant ( F) or Followed ................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺤﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻤﺘﺤﯿﺮ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬واﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺴﯿﺎرة اﻟﺘﻲ ﯾ ﺘﻼﻷ‬
‫ﻧﻮرھﺎ وﯾﺘﺒﺪل ‪Changeant ( F ) ...............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﺎدة ﻟﮭﺎ ﻷﯾﺎم ﺣﯿﻀﮭﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻤﯿﯿ ﺰ ﻟﮭ ﺎ ﻟ ﺪم اﻟﺤ ﯿﺾ ﻋ ﻦ ﻏﯿ ﺮه ‪ ،‬أو اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺴﯿﺖ أﯾ ﺎم‬
‫ﺣﯿﻀﮭﺎ ‪ ،‬أو وﻗﺘﮫ ) ر ‪ :‬ﻣﺤﯿﺮة ( ‪Menopause ...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺮدﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة ‪ .‬اﻟﺘﺮدي ‪ :‬اﻟﮭﻼك ‪Death ...................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ‪Falling into ( well ) ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺎة وﻧﺤﻮھﺎ اﻟﻤﯿﺘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ ‪Tumbled ( animal Killed by a fall) .......‬‬
‫اﻟﻤﺘﺮوك ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ :‬اﻟﻤﮭﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺘﺮوك ‪ ،‬ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺮوﯾﮫ ﻣﻦ ﯾﺘﮭﻢ ﺑﺎﻟﻜﺬب وﻻ ﯾﻌﺮف ذﻟﻚ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﻻ ﺟﮭﺘﮫ وﯾﻜﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪Disregarded hadith ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﮫ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ‪Similitude ,consimilar...................‬‬
‫‪Allegorical opp , of‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺮج ﺑﯿﺎن اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ ﻟﺸﺪة ﺧﻔﺎﺋﮫ ‪ .‬وھﻮ ﺧﻼف اﻟﻤﺤﻜﻢ‬
‫‪basic or fundamental‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻤﮫ ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺤﻘﻘﯿﻦ‬
‫)*(‬
‫)‪(Of established meaning‬‬
‫وھﻮ ﺧﻼف اﻟﻤﺤﻜﻢ‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ ‪ ،‬اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﺮء ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﺘﺮدد ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﺾ واﻟﻄﮭﺮ ‪Homonym ..............‬‬
‫اﻟﻤﺘﺸﺮد ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺴﻜﻊ اﻟﻤﺘﺒﻄﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻟﮫ وﻻ ﻣﺄوى ‪Homeless person , vagabond ............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ذو اﻻﺗﺼﺎل ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ‪Continuous ...................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺘﺼﻞ ‪ :‬اﻟﺬي ﺳﻤﻌﮫ ﻛ ﻞ راو ﻣﻤ ﻦ ھ ﻮ ﻓﻮﻗ ﮫ ﻣ ﻦ أول اﻟ ﺴﻨﺪ إﻟ ﻰ ﻣﻨﺘﮭ ﺎه ﻣﺮﻓﻮﻋ ﺎ ﻛ ﺎن أو‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ‪Hadith with uninterrupted line of transmission......................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻄﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺪﺧﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻻ ﯾﻌﻨﯿﮫ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ أﺧﻼق اﻷﻃﻔﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﺣﻖ ﻏﯿﺮه ﺑﻐﯿﺮ إذﻧﮫ ﺑﯿﻌﺎ أو إﺟﺎرة ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Intruder ............‬‬
‫‪Quranic Verses which are difficult to understand‬‬
‫)*(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺘﻌ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﻦ ﻣﺘ ﻊ ج ﻣﺘ ﻊ ‪ ،‬اﻻﻧﺘﻔ ﺎع ﺑﺎﻟ ﺸﻲء ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ ﯾﻜﻔ ﻞ إرواء اﻟﺤﺎﺟ ﺔ وﯾ ﺪوم‬
‫ﻃﻮﯾﻼ ‪Enjoyment ................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﻌﺔ اﻟﺤﺞ ‪ :‬أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ أﺷﮭﺮ اﻟﺤﺞ ﺛﻢ ﯾﺘﺤﻠﻞ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﯾﺤﺮم ﺑ ﺎﻟﺤﺞ ﻣ ﻦ ﻣﻜﺎﻧ ﮫ اﻟ ﺬي ھ ﻮ‬
‫ﻓﯿﮫ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻨﻜﺎح ‪ :‬ﻧﻜﺎح اﻟﻤﺮأة ﻟﻤﺪة ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﮭﺮ ﻣﻌﯿﻦ ‪Temporary marriage ...................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻄﻼق ‪ :‬ﻛﺴﻮة ﯾﺮﺳﻠﮭﺎ اﻟﺰوج ﻟﻤﻄﻠﻘﺘﮫ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻼق‬
‫‪Indemnity payable in certain cases of repudiation ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻔﻘﮫ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﻟﻤﺸﺘﻐﻞ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻔﻘﮫ‬
‫أو اﻟﻤﺒﺘﺪئ ﺑﺘﻌﻠﻤﮫ‪The specialist in Fikh ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻘﻮم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻮاو اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻗﻮم ‪،‬‬
‫ﻛﻮن اﻟﺸﻲء ذو ﻗﯿﻤﺔ ﻣﺎﻟﯿﺔ‪Valuable ............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ اﻟﺸﻲء ﻷن ﯾﻜﻮن ﻟﮫ ﺑﺪل ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد ‪ ،‬وﺳﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﻘﻮم اﻷﺷﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ (1‬ﻛﺮاﻣﺘﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﺮآن واﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺮ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺗﻘﻮﯾﻤﮫ ﺣﻂ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻣﮭﺎﻧﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮع ‪ :‬ﻛﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺎت وﻣﻨﮭﺎ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﺨﻨﺰﯾﺮ واﻟﺒﻮل ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﻧﮭﻲ اﻟﺸﺎرع ﻋﻦ اﻗﺘﻨﺎﺗﮭﺎ واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﮭﺎ ‪ :‬ﻛﺎﻷﺻﻨﺎم وآﻻت اﻟﻠﮭﻮ ‪.‬‬
‫‪ (4‬ﺗﻔﺎھﺘﮭﺎ ﻛﺤﺒﺔ اﻟﺮﻣﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻼﺣﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﺠﺮح ﻷﺗﻲ ﺗﻘﺘﻄﻊ ﺷﯿﺌﺎً ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ وﻻ‬
‫ﺗﺒﻠﻎ اﻟﻌﻈﻢ ‪Injury ( deep cut in flesh ) ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺘ ﻊ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟﺘ ﺎء اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ ﺗﻤﺘ ﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺘﻔ ﻊ ﺑﺎﻟ ﺸﻲء ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ ﯾﻜﻔ ﻞ إرواء‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‪Usufructuary ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﺞ ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ أﺷﮭﺮ اﻟﺤﺞ ﺛﻢ ﯾﺒﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم إﻟﻰ أﯾﺎم اﻟﺤﺞ ﻓﯿﺤﺮم ﺑﮫ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺘﻨﺠﺲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ ﺗﻨﺠﺲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺻﺎر ﻧﺠﺴﺎً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻃﺎھﺮا ً ﻓﻲ أﺻﻠﮫ ﺛﻢ اﻛﺘﺴﺐ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه ‪ ،‬وھﻮ ﯾﻘﺒﻞ اﻟﺘﻄﮭﯿﺮ ‪Soiled .................‬‬
‫اﻟﻤﺘﮭﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﮭﺎء اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﺗﮭﻤﺖ ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬ﻇﻨﻨﺖ ﺑﮫ ﻣﺎ ﻧﺴﺐ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻈﻦ ﺑﮫ ﻣﺎ ﻧﺴﺐ إﻟﯿﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﺘﺤﻖ ﺑﮫ اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ‪Accused ..............................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻊ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮاﺗﺮت اﻷﺷﯿﺎء ‪ :‬إذا ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮ ‪ :‬اﻟﺬي رواه ﺟﻤﻊ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻮاﻃﺆھﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜ ﺬب ﻓﯿ ﮫ ﻋ ﻦ ﻣ ﺜﻠﮭﻢ ‪ ،‬ﻣ ﻦ أول اﻟ ﺴﻨﺪ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻨﺘﮭﺎه ‪Hadith ensured by many lines of transmission ...................................‬‬
‫اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ وﻟﻰ ﻓﻼﻧﺎ اﻷﻣﺮ‪:‬‬
‫إذا ﺟﻌﻠﮫ ﻋﻠﯿﮫ‪Charge d' affaires ............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺗﻮﻟﻰ أﻣﺮ اﻟﻮﻗﻒ وﻗﺎم ﺑﺎﻷﺷﺮاف ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ :‬ﻛﯿﺲ ﻓﻲ أﺳﻔﻞ اﻟﺒﻄﻦ ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻮل ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ‪ .‬واﻟﻤﻤﺜﻮن ‪ :‬اﻟﺬي‬
‫ﯾﺸﺘﻜﻲ ﻣﺜﺎﻧﺘﮫ‪Urinary bladder , bladder ...........................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺜﻘﺎل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺜﺎﻗﯿﻞ ‪ :‬وزن اﻟﺸﻲء وﺛﻘﻠﮫ وﻣﻨﮫ } إِنْ ﺗَﻚُ ﻣِﺜْﻘَﺎلَ ﺣَﺒﱠﺔٍ ﻣِﻦْ ﺧَﺮْدَلٍ { ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ وﺣ ﺪات اﻟ ﻮزن ‪ ،‬وﯾﺨﺘﻠ ﻒ اﻟﻤﺜﻘ ﺎل ﻟ ﻮزن اﻟ ﺬھﺐ ﻋ ﻦ اﻟﻤﺜﻘ ﺎل ﻟ ﻮزن اﻷﺷ ﯿﺎء اﻷﺧ ﺮى ‪ .‬ﻣﺜﻘ ﺎل‬
‫اﻟﺬھﺐ = ‪ 72‬ﺣﺒﺔ = ‪ 4 ، 24‬ﻏﺮاﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻘﺎل اﻷﺷﯿﺎء اﻷﺧﺮى = ‪ 80‬ﺣﺒﺔ = ‪ 4 ، 5‬ﻏﺮاﻣﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪( Mithkal) a weight .........‬‬
‫اﻟﻤﺜﻞ ‪ :‬ﺑﺴﻜﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺸﺒﺔ واﻟﻨﻈﯿﺮ ج أﻣﺜﺎل ‪Exact equivalent ....................................‬‬
‫‪ O‬ﺗﺴﺎوي ﺟﻤﯿﻊ اﻷوﺻﺎف ﻓﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻊ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺜﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻣﺜﻞ ﯾﻤﺜﻞ وﯾﻤﺜﻞ ج ﻣﺜﻼت ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ واﻟﺘﻨﻜﯿﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺸﻮﯾﮫ ﺑﻘﻄﻊ اﻷﻋﻀﺎء ﻟﻠﺤﻲ أو ﻟﻠﻤﯿﺖ ‪Mutilation .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺜﻠﺚ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪Tripled ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ ﯾﻐﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺒﺨﺮ ﺛﻠﺜﺎه وﯾﺒﻘﻰ ﺛﻠﺜﮫ ‪A kind of mulled wine ........................‬‬
‫اﻟﻤﺜﻠﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ) ر ‪ :‬ﻣﺜﻞ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻠﮫ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ وﯾﺴﺮ ‪ ) ،‬وﻣﺎل ﻣﺜﻠﻲ ﺑﺎزاء ‪( Funigible .................... :‬‬
‫اﻟﻤﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﮫ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أرﻛﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻋﯿﻦ ﺛﻤﻨﮫ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪Appraisal ...................................................................... ،‬‬
‫إذ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﯿﻊ ﺛﻤﻦ وﻣﺜﻤﻦ‬
‫ وھﻮ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪.‬‬‫‪ O‬ﺳﻄﺢ ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮫ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺿﻼع ﻣﺘﺴﺎوﯾﺔ ‪Octagon .........................................................‬‬
‫ﻣَﺜْﻨَ ﻰ ﻣﺜﻨ ﻰ ‪ :‬ﻣ ﺎ ﯾﻌ ﺎدل اﺛﻨْ ﯿﻦ اﺛﻨ ﯿﻦ ‪ ،‬وﻗﻮﻟ ﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟ ﺴﻼم ) ﺻ ﻼة اﻟﻠﯿ ﻞ ﻣَﺜْﻨ ﻰ ﻣﺜﻨ ﻰ ( أي رﻛﻌﺘ ﺎن‬
‫رﻛﻌﺘﺎن ﺑﺘﺸﮭﺪ وﺳﻼم ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ‪Two at a time ......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺜﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻣﺜﺎل وﻣﺜﻞ ‪ ،‬اﻟﻨﻈﯿﺮ اﻟﻤﺸﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﻣﺜﻞ (‪Similar ...........‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺼ ﺟﺎدل ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة ﻹﻓﺤﺎم اﻟﺨﺼﻢ وإﺳﻜﺎﺗﮫ‪Controversy ....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة ﺑﻌﻨﻒ ﻹﻇﮭﺎر اﻟﺤﻖ ‪Polemics . debate .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎز ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺟﺎز اﻟﻄﺮﯾﻖ واﻟﻤﺴﻠﻚ ‪ :‬إذا ﻗﻄﻌﮫ ج ﻣﺠﺎوز ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﮫ ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ ،‬وھﻮ ﻧﻘﯿﺾ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺮواﯾ ﺔ ‪ ،‬واﻟﻈﻌﯿﻨ ﺔ ‪،‬‬
‫واﻟﻐﺎﺋﻂ ‪Metaphor ................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻓﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺒﺎﻋﺪة ‪ ،‬وھﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﻔﺎء ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﺟﻔﺎه ‪ :‬إذا ﺑﻌﺪ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وأﺟﻔﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺠﺎﻓﺎة ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﻮد ‪ :‬ﻣﺒﺎﻋﺪة اﻟﻌﻀﺪﯾﻦ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﺒﯿﻦ ‪ ،‬واﻟﺒﻄﻦ ‪ .‬ﻋﻦ اﻟﻔﺨﺬﯾﻦ‪Departure .........‬‬
‫اﻟﻤﺠﺎن ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻤﺠﻮن ) ر ‪ :‬ﻣﺎﺟﻦ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻄﯿﺔ ﺑﻼ ﺛﻤﻦ وﻻ ﻋﻮض ‪Gratuitous .....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﺒﻮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﺐ اﻟﺸﻲء ﯾﺠﺒﮫ ﺟﺒﺎ ‪ :‬ﻗﻄﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﻄﻮع اﻟﺬﻛﺮ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﻣﻊ اﻟﺨﺼﯿﺘﯿﻦ ‪Apocoptic penis ................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺠﺘﮭﺪ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﺟﺘﮭﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺑﺬل وﺳﻌﮫ وﻃﺎﻗﺘﮫ ﻓ ﻲ ﻃﻠﺒ ﮫ ‪ ،‬ﻟﯿﺒﻠ ﻎ ﻣﺠﮭ ﻮده وﯾ ﺼﻞ إﻟ ﻰ‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ ) ر ‪ :‬اﺟﺘﮭﺎد ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﺸﺮوط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪ (1‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ‪ (2‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﺴﺎﺋﻞ اﻻﺟﻤﺎع ‪ (3‬اﻟﻌﻠ ﻢ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ وأﺳ ﺮارھﺎ وﻃﺮاﺋﻘﮭ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ‪ (4‬اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺻﻮل اﻟﻔﻘ ﮫ ‪ ،‬أي ﺑﻄ ﺮق اﻻﺳ ﺘﻨﺒﺎط ‪ (5‬اﻟﻌﻠ ﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺳ ﺦ واﻟﻤﻨ ﺴﻮخ ‪ (6‬اﻹﺳ ﻼم ‪(7‬‬
‫ﻛﻤﺎل اﻟﻌﻘﻞ ‪ (8‬اﻟﻔﻄﺎﻧﺔ‬
‫) ‪Qualified scholar , (Mujtahid‬‬
‫‪ O‬ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺠﺘﮭﺪﯾﻦ‪Classification of Mujtahideen .................................................‬‬
‫ اﻟﻤﺠﺘﮭﺪ اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﮫ أﺻﻮل ﻓﻘﮫ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻗﻮاﻋﺪ ﻓﻘﮭﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ ‪ ،‬وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ﻓﺮﻋﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬‫ﺑﮫ ‪.‬‬
‫ اﻟﻤﺠﺘﮭ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺬھﺐ ‪ :‬اﻟ ﺬي ﯾﺘ ﺎﺑﻊ إﻣﺎﻣ ﮫ ﻓ ﻲ أﺻ ﻮل اﻟﻤ ﺬھﺐ ‪ ،‬وﻗ ﺪ ﯾﺨﺎﻟﻔ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻮاﻋ ﺪ اﻟﻔﻘﮭﯿ ﺔ ‪،‬‬‫واﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫ اﻟﻤﺠﺘﮭﺪ ﻓﻲ ﻓﺮع ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﻔﻘﮫ ‪ :‬ﻛﺎﻟﻤﻮارﯾﺚ أو اﻟﻌﺒﺎدات أو اﻟﺠﻨﺎﯾﺎت ‪. . . .‬‬‫ اﻟﻤﺠﺘﮭﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﻔﻘﮫ ‪ ،‬ﻛﻌﻘﻮد اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﺮاء ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺤﻘﻖ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺘﺎﺑﻊ إﻣﺎﻣﮫ ﻓﻲ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺨﺎﻟﻔﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻔﺮﻋﯿﺔ ‪.‬‬‫ اﻟﻤﺮﺟﺢ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﺑﺎﻟﺠﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺮﺟﺢ ﺑﯿﻦ اﻻﺟﺘﮭﺎدات اﻟﻤﺄﺛﻮرة ﻋﻦ اﻷﺋﻤﺔ ‪.‬‬‫اﻟﻤﺠﺮوح ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ج ﻣﺠﺎرﯾﺢ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺎب ﺑﺠﺮح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻄﻌﻮن ﻓﻲ ﻋﺪاﻟﺘﮫ أو ﺿﺒﻄﮫ ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺷﮭﺎدﺗﮫ وﻻ رواﯾﺘﮫ‬
‫ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ‪Suspected of irreligion , objet d' improbation ( F ).................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﺮى ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻣﺠﺎري ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻟﺠﺮي ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﺠﺮى اﻟﻤﺎء ‪ ،‬وﻣﺠﺮى‬
‫اﻟﺪم ﻣﻦ اﻟﻌﺮوق‪Passage , Course ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﺰرة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ ج ﻣﺠﺎزر ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺠﺰر ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﺬﺑﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻨﺤﺮ أو ﺗﺬﺑﺢ ﻓﯿﮫ اﻷﻧﻌﺎم ‪Butchery .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺘﻠﺔ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس إذا ﻛﺜﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻘﺘﻞ‪Massacre...................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺠﻠﻮس ج ﻣﺠﺎﻟﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻣﻜﺎن اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ‪ ،‬وﯾﺘﺒﺪل ﺑﺎﻟﻘﯿﺎم ‪ ،‬أو ﺑﻌﻤﻞ ﻻ ﯾﻜﻮن ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ‪. . . . . . . . .‬‬
‫‪Stock exchange . . . . .‬‬
‫)*(‬
‫)‬
‫‪ O‬ﻣﺪة اﻟﺠﻠﻮس ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺧﯿﺎر اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻗﺎم ﻓﻘﺪ اﻧﺘﮭﻰ اﻟﻤﺠﻠﺲ وﺳﻘﻂ ﺧﯿﺎر اﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ر ‪ :‬ﺧﯿﺎر اﻟﻤﺠﻠﺲ ( ‪Session ..................................................................................‬‬
‫‪ O‬أھﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪Concilium , board .........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤﺮة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ ج ﻣﺠﺎﻣﺮ ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺬي ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﺠﻤﺮ ﻟﯿﻠﻘﻰ ‪ .‬ﻓﯿﮫ اﻟﺒﺨﻮر‪Censer .....‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻊ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ ج ﻣﺠﺎﻣﻊ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻻﺟﺘﻤﺎع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺎس اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻮن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻮن‬
‫‪Right of unilateral repudiation of contract during session of sale‬‬
‫)*(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻟﻠﻌﻨﺎﯾﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ‪Assembly , academy of language....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺟﺰ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪Abstract ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﺧﻔﻲ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺑﯿﺎن ﻟﻜﺸﻒ ﻣﻌﻨﺎه ‪.‬‬
‫= ﻣﺎ ﻻ ﯾﻔﮭﻢ ﻣﻨﮫ ﻋﻨﺪ اﻹﻃﻼق ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻌﯿﻦ ‪.‬‬
‫= اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺘﺮدد ﺑﯿﻦ ﻣﺤﺘﻤﻠﯿﻦ ﻓﺼﺎﻋﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء ‪Synopsis .......................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻮع ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ج ﻣﺠﺎﻣﯿﻊ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺆﻟﻒ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﯿﮫ أﺷ ﯿﺎء ﻣﺘﻔﺮﻗ ﺔ ‪ ،‬ﻧﺤ ﻮ اﻷﺷ ﻌﺎر واﻟﻘ ﺼﺺ‬
‫وﻏﯿﺮھﺎ ‪Collection ............................................................................................. .‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺎت ‪ :‬ﺣﺼﯿﻠﺔ ﺿﻢ اﻷﻋﺪاد ﺑﻌﻀﮭﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ ‪Sum , summation .....................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ج ﻣﺠﺎن‪ ،‬اﻟﺴﺎﺗﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔ اﻟﺴﯿﻒ وﻧﺤﻮھﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺘﺮس وﻧﺤﻮه‪Armor .‬‬
‫اﻟﻤﺠﻨﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺐ ‪ :‬اﻟﺠﮭﺔ ‪Flank ...................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﯿﺶ‪Front ( of an army ) ................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻨﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬وھﻤﺎ اﻟﻤﻨﺠﻨﺒﺘﺎن ﻣﻦ اﻟﺠﯿﺶ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﯿﻤﻨﺔ واﻟﻤﯿﺴﺮة ‪Flank ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻨﻮن ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻨﻮن ج ﻣﺠﺎﻧﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻔﺎﻗﺪ اﻟﻌﻘﻞ ‪.‬‬
‫= ﻣﻦ ﻻ ﯾﻄﺎﺑﻖ ﻛﻼﻣﮫ وأﻓﻌﺎﻟﮫ ﻛﻼم وأﻓﻌﺎل اﻟﻌﻘﻼء ‪Mad ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻨﻮن اﻟﻤﻄﺒﻖ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﻤﺘﺪ ﺷﮭﺮا ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﮭﻢ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ آﺧﺮﯾﻦ ‪ :‬اﻟﺬي‬
‫ﯾﻤﺘﺪ ﺟﻨﻮﺑﮫ ﯾﻮﻣﺎ وﻟﯿﻠﺔ ‪Insane ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﮭﻮل ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺟﮭﻞ ‪ ،‬ﻣﺎﻻ ﯾﻌﺮف ﻋﻨﮫ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﮭﻮل اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﻌﺮف أﺑﻮه وﻻ ﻗﻮﻣﮫ ‪Someone of unknown descent ...............‬‬
‫اﻟﻤﺠ ﻮس ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﻀﻢ ﻣ ﻦ ﻣﺠ ﺲ واﺣ ﺪھﻢ ﻣﺠﻮﺳ ﻲ ‪ ،‬ﻣﻨ ﺴﻮب إﻟ ﻰ اﻟﻤﺠﻮﺳ ﯿﺔ ‪ ،‬ﻗ ﻮم ﯾﻌﺒ ﺪون اﻟﻨ ﺎر‬
‫واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ‪Magian .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺠﻮن ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻣﺠﻦ ‪ :‬ﺧﻠﻂ اﻟﺠﺪ ﺑﺎﻟﮭﺰل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻠﺔ اﻟﺤﯿﺎء ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﻟﻤﺰاح ﺑﻤﺎ ﯾﺴﺘﺤﻰ ﻣﻨﮫ ) ر ‪ :‬ﻣﺎﺟﻦ ( ‪Impudence ...............................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺑﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺣﺎﺑﺎ ﯾﺤﺎﺑﻲ ﺣﺒﺎء ‪ ،‬اﺧﺘﺼﺎص اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺸﻲء دون ﻏﯿﺮه ﻣﻦ أﻗﺮأﻧﮫ =‬
‫= اﻟﻤﯿﻞ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻋﻄﺎء أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﯿﻦ أو اﻟﺤﻂ ﻋﻨﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻵﺧ ﺮﯾﻦ ﺑﻐﯿ ﺮ وﺟ ﮫ ﺻ ﺤﯿﺢ ﻛﺎﻟﮭﺒ ﺔ ﻷﺣ ﺪ أوﻻده دون‬
‫ﺑﻘﯿﺘﮭﻢ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺮر ﻟﺬﻟﻚ ‪Nepotism...........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ ﺑﺰﯾﺎدة اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻤﻦ أو ﺣﻂ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎذاة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺣﺎذى ﻣﺤﺎذاة وﺣﺬاء ‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﺈزاﺋﮫ وﺟﻠﺲ‬
‫ﺑﺤﺬاﺋﮫ‪Being opposite or parallel.........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻌﻞ اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى واﺣﺪ ﻻ ﯾﺘﻘﺪم أﺣﺪھﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ‪ .‬واﻟﻤﺤﺎذاة ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻼة ‪ :‬ﺟﻌ ﻞ ﻣﻨﺎﻛ ﺐ‬
‫اﻟﻤﺆﺗﻤﯿﻦ وأﻗﺪاﻣﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى واﺣﺪ ‪Along side of ......................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎرب ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﺎرب ج ﻣﺤﺎرﺑﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤ ﺎرب ﻣ ﻦ ﻗﻄ ﺎع اﻟﻄ ﺮق ‪ :‬ھ ﻮ ﻣ ﻦ ﺣﻤ ﻞ اﻟ ﺴﻼح ووﻗ ﻒ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ ﯾ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻷﻧﻔ ﺲ أو‬
‫اﻷﻋﺮاض أو اﻷﻣﻮال أو ﯾﻨﺸﺮ اﻟﺬﻋﺮ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ وﺟﮫ ﯾﺘﻌﺬر ﻣﻌﮫ اﻟﻐﻮث ‪Highway robber .............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺎرب ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺎة ‪ :‬ﻣﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح وﺧﺮج ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺎم ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄوﻟﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺎرب ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ اﻟﺴﻼح ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻨﻲ دوﻟ ﺔ‬
‫ﻛﺎﻓﺮة أم ذﻣﯿﺎ ﻧﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ ‪Antimuslim warrior...........................................................‬‬
‫ﻣﺤﺎﺳﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻤﻘﺎﺑﺢ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ﻣﺎدﯾ ﺔ أو ﻣﻌﻨﻮﯾ ﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻮﺟﮫ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺮأة ‪Merits or beauties ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺷﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺸﻢ ﯾﺤﺸﻢ ‪ :‬إذا ﺧﺠﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺤﺎﺷﻢ اﻹﻧﺴﺎن ‪ :‬ﺳﻮأﺗﺎه ‪ ،‬اﻟﻘﺒﻞ واﻟﺪﺑﺮ ‪Genitals .........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺻﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺤﺎص اﻟﻐﺮﯾﻤﺎن أو اﻟﻐﺮﻣﺎء ‪ :‬أي اﻗﺘﺴﻤﻮا اﻟﻤﺎل ﺑﯿﻨﮭﻢ ﺣﺼﺼﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺎن ﺣﺼﺔ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﺤﻖ ‪Share ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﻇﺐ = اﻟﻤﺜﺎﺑﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺒﻠﺪ أو ﻣﺆﺳﺴﺔ ‪Governor ........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﯾﻢ اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Conservative ........................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎق ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿ ﺚ اﻟﻤ ﯿﻢ ﻣ ﻦ ﻣﺤ ﻖ ‪ :‬اﻟﻨ ﺎﻗﺺ = اﻟﺘ ﺎﻟﻒ = ﻣ ﺎ ﯾ ﺮى ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺺ ﻓ ﻲ اﻟﻘﻤ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﺼﻒ‬
‫اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ اﻟﻘﻤﺮي ‪Waning of the moon..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ﻗﻤﺮي ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﻗﻠﺔ ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻞ ‪ ،‬وھﻮ ‪ :‬اﻟﺰرع إذا ﺗﺸﻌﺐ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﻠﻆ ﺳﻮﻗﮫ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬اﻟﺤﻘ ﻞ ‪ :‬اﻷرض‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺰرع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛ ﺮاء اﻷرض ﺑﺠ ﺰء ﻣﻤ ﺎ ﯾﺨ ﺮج ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ - // ،‬ﺑﯿ ﻊ اﻟﺤ ﺐ ﻓ ﻲ ﺳ ﻨﺒﻠﮫ ‪ -‬وھ ﻮ اﻟﺤﻘ ﻞ –‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮ ‪The sale of wheat still in ears for pure wheat ( while in growth ) .............‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎل ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ أﺣﯿﻞ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻤﻤﻜﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺎل ﻋﻘﻼ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺼﻮر اﻟﻌﻘﻞ وﺟﻮده ﻛﺎﺟﺘﻤﺎع اﻟﻀﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ وزﻣﻦ‬
‫واﺣﺪ ‪Absurd incredible ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺎل ﻋﺎدة ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺮ اﻟﻌﺎدة ﺑﺤﺪوﺛﮫ ﻛﺎﻧﺸﻘﺎق اﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﺣ ﺪث ﻟﻨﺒ ﻲ ﻓﮭ ﻮ ﻣﻌﺠ ﺰة ‪ ،‬وأن ﺣ ﺪث‬
‫ﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﮭﻮ ﻛﺮاﻣﺔ ‪ ،‬وأن ﺣﺪث ﻟﻔﺎﺟﺮ ﻓﮭﻮ اﺳﺘﺪراج ‪Impossible ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺪﯾﻨﮫ ﻣﻦ ذﻣﺔ إﻟﻰ ذﻣﺔ أﺧﺮى ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺎل ﻟﮫ ‪ :‬اﻟﺪاﺋﻦ ) ر ‪ :‬ﺣﻮاﻟﺔ ( ‪Creditor ................................................................‬‬
‫ اﻟﻤﺤﺎل ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺪﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺪاﺋﻦ ﻋﻠﯿﮫ ) ر ‪ :‬ﺣﻮاﻟﺔ ( ‪Debtor .....................‬‬‫ اﻟﻤﺤﺎل ﺑﮫ ‪ :‬اﻟﻤﺎل أو اﻟﺪﯾﻦ ) ر ‪ :‬ﺣﻮاﻟﺔ ( ‪Debt .............................................................‬‬‫اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻛﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻛﯿﻞ ﻋﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﮫ وإﺑﺮاز وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮه ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ‬
‫ﺑﺼﯿﺎﻏﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪Advocate , attorney .......................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺠﺮ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﺠﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺪد أرﺿﺎ ﻟﯿﺤﯿﯿﮭﺎ ‪Fencing .......................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺪ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ ج ﻣﺤﺎﺗﺪ ‪ ،‬اﻷﺻﻞ واﻟﻨﺴﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮭﻢ ‪ :‬ﻓﻼن ﻛﺮﯾﻢ اﻟﻤﺤﺘﺪ‪Descent ............‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺮف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء وﻛﺴﺮ اﻟ ﺮاء ‪ .‬اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ اﺣﺘ ﺮف ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﺗﺨ ﺬ ﻣ ﺎ ﻣﮭ ﺮ ﺑ ﮫ‬
‫وﻋﻜﻒ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﯿﻠﺔ ) ﺣﺮﻓﺔ ( ﻟﻠﻜﺴﺐ ‪Professional.........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺮم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ) ر ‪ :‬ﺣﺮﻣﺔ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺮم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎل ﻣﺤﺘﺮم ‪Esteemed ...................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺴﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺴﯿﻦ اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ اﺣﺘ ﺴﺐ اﺣﺘ ﺴﺎﺑﺎ إذا ﻃﻠ ﺐ ﺑﻌﻤﻠ ﮫ ﺛ ﻮاب اﷲ ﯾ ﻮم‬
‫اﻟﺤﺴﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ اﻟﺤﺴﺒﺔ ) ر ‪ :‬ﺣﺴﺒﺔ {‬
‫‪ O‬ﻣﻦ وﻻه اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﯿﻨﻜﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ إذا ﻇﮭﺮ ﻓﻌﻠﮫ ‪ ،‬وﯾﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف إذا ﻇﮭﺮ ﺗﺮﻛﮫ‬
‫‪The Islamic inspector of the market or administrative supervisor ,‬‬
‫‪disciplinary con trol‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻀﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺣﻀﺮه اﻟﻤﻮت ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺣﻀﺮه اﻟﻤﻮت وﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺰع ‪One who is at the point of death ..................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﺣﺘﻠﻢ ‪ :‬اﻟﺬي رأى ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﮫ ﺣﻠﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺻﺎﺑﺘﮫ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻓﻲ ذﻣﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أدرك وﺑﻠﻎ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺮﺟﺎل ‪Of age..........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺠﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ﻣﻦ ﺣﺠﻦ اﻟﻌﻮد إذا ﻟﻮاه ج ﻣﺤﺎﺟﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﺼﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﮭﺎ‬
‫اﻧﻌﻘﺎف ‪Stick with a crook end , stick with a hook , came ..................................‬‬
‫اﻟﻤُﺤْﺪَث ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﺎ وﺟﺪ ﺑﻌﺪ أن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ‪.‬‬
‫= ﻧﻘﯿﺾ اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪Recent ...........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮوف ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب وﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ وﻻ ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أو أﻗﻮاﻟﮭﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻤُﺤْﺪِث ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال ‪ ،‬ﻣﻦ أﺻﺎﺑﮫ اﻟﺤﺪث اﻷﺻﻐﺮ اﻟﻤﻮﺟ ﺐ ﻟﻠﻮﺿ ﻮء أو اﻟﺤ ﺪث اﻷﻛﺒ ﺮ‬
‫اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﻐﺴﻞ ‪Ritual impurity . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫اﻟﻤُﺤَ ﺪﱠث ‪ :‬ﺑﺘ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺪال اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ اﺳ ﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ‪ ،‬اﻟ ﺼﺎدق اﻟﺤ ﺪس )‪ ( intuition‬وﻛﺄﻧﻤ ﺎ ﺣ ﺪث ﺑﻤ ﺎ‬
‫ﻇﻦ‪A man of mental perception.........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺪث ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﻛﺜﯿﺮ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﮫ ﻣﺘﻘﻨ ﺎ ‪ .‬إﯾ ﺎه ‪،‬‬
‫وﻗﺪ أﺟﺎزه اﻟﺸﯿﻮخ ﺑﺮواﯾﺔ اﻟﺤﺪﯾﺚ وﺗﺪرﯾﺴﮫ‪Representative of the science of . Hadith ....‬‬
‫اﻟﻤﺤﺪد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﺣﺪ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻃﺮﻓﮫ اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﺤﺎد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﺮف ذو اﻟﺤﺪ اﻟﻤﺴﻨﻮن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﻤﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﻤﺤﺪد ‪Sharpened ......................... .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﻠﻮم ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪Determinative , definite...........................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺤﺪود ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪه ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬زﻣﻦ ﻣﺤﺪود ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻤﻨﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺤﺪود اﻟﻔﻜﺮ ‪ :‬ﺳﻄﺤﻲ ‪ ،‬ﺿﯿﻖ اﻷﻓﻖ‪Narrow minded ................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﻗﯿﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﺪ ) ر ‪ :‬ﺣﺪود ( ‪Punished person ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻘﺎر اﻟﺬي ﺑﯿﻨﺖ ﺣﺪوده وأﻃﺮاﻓﮫ ‪Circumscribed......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮاب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ج ﻣﺤﺎرﯾﺐ ‪ ،‬ﺻﺪر اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻐﺮﻓﺔ } ﻛُﻠﱠﻤَﺎ دَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﯿْﮭَﺎ زَﻛَﺮِﯾﱠﺎ اﻟْﻤِﺤْﺮَابَ { ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻘﺼﺮ } ﯾَﻌْﻤَﻠُﻮنَ ﻟَﮫُ ﻣَﺎ ﯾَﺸَﺎءُ ﻣِﻦْ ﻣَﺤَﺎرِﯾﺐَ { ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﺠﻮة ﻓﻲ ﺟﺪار ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﯾﻘﻒ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﻣﺎم ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪Prayer niche of a mosque ..........‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮض ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺤﺮض ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ‪Instigator , agitator ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ج ﻣﺤﺎرم ‪ ،‬ﻣﺎ ﺣﺮﻣﮫ اﷲ‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﯾﺪاﻓﻊ ﻋﻨﮫ = ذو اﻟﺤﺮﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺮم ﻓﻲ اﻟﻨﻜﺎح ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺤﺮم ﻧﻜﺎﺣﮫ ﺣﺮﻣﺔ ﻣﺆﺑﺪة ‪Unmarriageable ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺮم ﻓﻲ اﻟﺴﻔﺮ ‪ :‬اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﺬي ﯾﺤﻞ ﻟﮫ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺮأة وﻟﻤﺴﮭﺎ ‪ ،‬زوﺟﺎ ﻛ ﺎن أم ﻣﻤ ﺎ‬
‫ﯾﺤﺮم ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻜﺎﺣﮭﺎ ‪In a degree of consanguinity precluding marriage ....................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮاء وﺳ ﻜﻮن اﻟﺤ ﺎء اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ أﺣ ﺮم ‪ :‬ﻣ ﻦ دﺧ ﻞ ﻓ ﻲ ﺣ ﺮﯾﻢ ﻏﯿ ﺮه‬
‫وﺣﻤﺎﯾﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻤﺴﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺣﺮم ﺑﺤﺞ أو ﻋﻤﺮة أو ﺑﮭﻤﺎ ‪ ،‬وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻤﺴﻚ ﻋﻦ أﺷﯿﺎء ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ) ر ‪ :‬إﺣﺮام (‬
‫‪Who has entered the state of ritual consecration ..............................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ اﻟﻨﮭﻲ ﻋﻨﮫ ﻗﻄﻌﺎ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ ﻟﮫ ذﻣﺔ وﺣﺮﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬أول ﺷﮭﻮر اﻟﻌﺎم اﻟﻘﻤﺮي ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻟﺘﺤﺮﯾﻢ‬
‫اﻟﻘﺘﺎل ﻓﯿﮫ‪Muharram (lst Islamic month) ..............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺜﺎب ﺗﺎرﻛﮫ وﯾﻌﺎﻗﺐ ﻓﺎﻋﻠﮫ ‪Forbidden ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮﻣﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺮم واﻟﯿﺎء ﻟﻠﻨﺴﺐ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ )‬
‫ر ‪ :‬ﻣﺤﺮم ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﺒﻮت اﻟﻤﺤﺮﻣﯿﺔ ‪ :‬ﻛﻮن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻟﻠﻤﺮأة ‪ ،‬وﯾﺠﻮز ﻟﮭﺎ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻌ ﮫ ‪ ،‬ﻛﻮﻟ ﺪھﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺐ أو ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺮﺿﺎع ) ﻣﺤﺮم ( ‪See above .................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺮوم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻨﻊ اﻟﺨﯿﺮ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺮوم ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺮاث ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﻋﻦ اﻟﻤﯿﺮاث ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ‪Suffering privation .....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﺤﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬واد ﺑﯿﻦ ﻣﺰدﻟﻔﺔ وﻣﻨﻰ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ﺳﻤﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻷن‬
‫ﻓﯿ ﻞ أﺻ ﺤﺎب ﺣ ﺴﺮ ﻓﯿ ﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬أﻋﯿ ﺎ ‪ ،‬وﻟ ﺬﻟﻚ ﯾ ﺴﻦ ﻟﻠﺤ ﺎج اﻹﺳ ﺮاع ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﻤﺮور ﺑﮫ‪Mohasser (place in Makkah) . .............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺒﻮس أو اﻟﻤﻀﯿﻖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻤﻨﻮع ﻣﻦ أداء اﻟﺤﺞ أو اﻟﻌﻤﺮة ﺑﻌﺪ إﺣﺮاﻣﮫ ﺑﮭﻤﺎ ) ر‪ :‬أﺣﺼﺎر( ‪Inability to perform Hajj‬‬
‫اﻟﻤﺤﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد اﻟﻤﺸﺪدة اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺪرك ﻟﻠﺸﻲء‬
‫‪ O‬ﺟﺎﺑﻲ اﻟﻀﺮاﺋﺐ واﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ ‪Tax collector ...................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺼﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺼﺎد اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬وﺑﻜﺴﺮھﺎ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﺣﺼﻦ ‪ ،‬واﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺠﺮد ﺣﺼﻦ ‪ :‬ﻣﻨﻊ ‪،‬‬
‫واﻟﺰوﺟﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﯾﺤﺼﻦ اﻷﺧﺮ ﻷﻧﮫ ﯾﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع‬
‫ﻓﻲ اﻟﺰﻧﺎ ‪One who is in protection from adultery ( wedded man or woman )......‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺤﺼﻦ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮت ﻓﯿﮫ ﺷﺮوط اﻹﺣﺼﺎن ‪ .‬واﻹﺣﺼﺎن ﻧﻮﻋﺎن ‪ :‬إﺣﺼﺎن ﻟﻮﺟﻮب ﺣﺪ اﻟ ﺮﺟﻢ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺰﻧﺎ ‪ ،‬وإﺣﺼﺎن ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎذف ‪.‬‬
‫‪ (1‬اﻹﺣ ﺼﺎن اﻟﻮاﺟ ﺐ ﺗ ﻮﻓﺮه ﻹﻗﺎﻣ ﺔ ﺣ ﺪ اﻟ ﺮﺟﻢ ﻓ ﻲ اﻟﺰﻧ ﺎ ‪ ،‬ھ ﻮ ‪ :‬اﻹﺳ ﻼم واﻟﻌﻘ ﻞ واﻟﺒﻠ ﻮغ واﻟﺤﺮﯾ ﺔ‬
‫واﻟﺪﺧﻮل ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ ‪.‬‬
‫‪ (2‬اﻹﺣﺼﺎن اﻟﻮاﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮه ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺬوف ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺣﺪ اﻟﻘﺬف ﻋﻠ ﻰ ﻗﺎذﻓ ﺔ ھ ﻮ ‪ :‬اﻹﺳ ﻼم واﻟﻌﻘ ﻞ واﻟﺒﻠ ﻮغ‬
‫واﻟﺤﺮﯾﺔ واﻟﻌﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﺼﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ج ﻣﺤﺎﺻﯿﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻘﻲ وﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﻼل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﻼﺻﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﺤﺼﻮل ﻛﻼﻣﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺧﻼﺻﺘﮫ ‪Result , Summary ............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺰرع أو اﻟﺜﻤﺮ اﻟﺬي ﺗﻐﻠﮫ اﻷرض ‪Harvest .................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺤﺎض ‪ ،‬اﻟﺨﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷ ﻲء ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻟ ﺒﻦ ﻣﺤ ﺾ ‪ :‬ﺧ ﺎﻟﺺ ﻻ ﯾﺨﺎﻟﻄ ﮫ‬
‫ﻣﺎء ‪Purity ...........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻀﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻀﺎد وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ج ﻣﺤﺎﺿﺮ ‪ ،‬اﻟﺤﻀﻮر ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻓﻼن ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺤﻀﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺼﻚ ‪ ،‬ﻟﻤ ﺎ ﻓﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﺣ ﻀﻮر اﻟﺨ ﺼﻤﯿﻦ واﻟ ﺸﮭﻮد ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ﻣﺤ ﻀﺮ اﻟﺠﻠ ﺴﺔ ﻛ ﺬا ‪ ،‬وﻣﺤ ﻀﺮ‬
‫اﻟﻀﺒﻂ ‪Minutes , record ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤ ﻀﺮ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻓﻜ ﺴﺮ اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ‪ ،‬اﻟ ﺸﺨﺺ اﻟﻤﻜﻠ ﻒ ﺑﺘﺒﻠﯿ ﻎ وﺟ ﻮب اﻟﺤ ﻀﻮر إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ‪Court usher ............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻄ ﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ واﻟﺘ ﺸﺪﯾﺪ ج ﻣﺤ ﺎط وﻣﺤﻄ ﺎت ‪ ،‬ﻣﻜ ﺎن اﻟﺘﻮﻗ ﻒ ‪ ،‬وﻣﺤﻄ ﺔ اﻟﻘﻄ ﺎر ‪ :‬ﻣﻜ ﺎن‬
‫ﺗﻮﻗﻔﮫ ‪Station .......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻈﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺤﺮم ﺧﻼف اﻟﻤﺒﺎح ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﻋَﻄَﺎءُ رَﺑﱢﻚَ ﻣَﺤْﻈُﻮراً{ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺤﻈ ﻮرات ‪ :‬ﺟﻤ ﻊ ﻣﺤﻈ ﻮرة ‪ ،‬وھ ﻲ ﺻ ﻔﺔ ﻟﻤﻮﺻ ﻮف ﻣﺤ ﺬوف ) ر ‪ :‬ﻣﺤﻈ ﻮر ( ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫اﻟﻀﺮورات ﺗﺒﯿﺢ اﻟﻤﺤﻈﻮرات ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺜﺎب ﺗﺎرﻛﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﯿﮫ ﻓﺎﻋﻠﮭﺎ ‪Prohibited .......................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺤﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺤﺎف ‪ ،‬ﺷﺒﮫ ﺳﺮﯾﺮ ﯾﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺮﯾﺾ أو اﻟﻌﺎﺟﺮ أو اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ‬
‫اﻟﻤﺤﻔﻈﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺤﺎﻓﻆ ‪ ،‬وﻋﺎء ﻛﺎﻟﻜﯿﺲ ﺗﺤﻔ ﻆ ﻓﯿ ﮫ اﻟﻨﻘ ﻮد أو اﻟﻜﺘ ﺐ أو اﻟﺜﯿ ﺎب ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺴﻔﺮ‬
‫وﻧﺤﻮه ‪Wallet.......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ ج ﻣﺤﺎﻓﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺤﻔﻞ اﻟﻤﺎﺳﻮﻧﻲ ‪ :‬ﻣﻜﺎن اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻤﺨﺮﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺪﻋﻮن أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺋﯿﻦ اﻷﺣﺮار ‪Lodge..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻔﻠﺔ ‪ :‬ﺿﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﺸﺎة أو اﻟﻨﺎﻗﺔ أو اﻟﺒﻘﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮك ﺣﻠﺒﮭﺎ أﯾﺎﻣﺎ ﻟﯿﺠﺘﻤ ﻊ اﻟﻠ ﺒﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺿﺮﻋﮭﺎ ﻟﯿﻈﻦ ﻣﻦ ﯾﺮاه أﻧﮭﺎ ﻛﺜﯿﺮة اﻟﻠﺒﻦ ‪Unmilked livestock .....................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻜﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻘﻦ ‪Firm , perfect .......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺺ اﻟﻤﺤﻜﻢ ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻄﺮأ ﻋﻠﯿﮫ ﻧﺴﺦ ‪Quranic verses which are not abrogated .....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻔﺴﺮ = ﺧﻼف اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﮫ ) ر ‪ :‬ﻣﺘﺸﺎﺑﮫ ( ‪Clear ..........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻜﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣ ﻦ اﺗﻔ ﻖ اﻟﺨ ﺼﻮم ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﺼﺒﮫ ﺣﻜﻤ ﺎ ﺑﯿ ﻨﮭﻢ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﻧ ﺼﺐ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻟﮫ ‪Arbitrator ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺤﺎﻛﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺼﺪر ﻣﻨﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻷﺣﻜﺎم ‪Court ..................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺤﺎء وﻛﺴﺮھﺎ ج ﻣﺤﺎل ﻣﻦ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن إذا أﻧﺰل ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن اﻟﺤﻠﻮل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺤﻞ ﻧﺤﺮ اﻟﮭﺪى }ﺛُﻢﱠ ﻣَﺤِﻠﱡﮭَﺎ إِﻟَﻰ اﻟْﺒَﯿْﺖِ اﻟْﻌَﺘِﯿﻖِ{‬
‫‪Place where the state of ritual consecration ends ..............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰﻣﺎن اﻟﺬي ﯾﻨﺘﮭﻲ إﻟﯿﮫ اﻷﺟﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﺤﻞ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﺷﮭﺮ ﻛﺬا ‪Due date ............................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻠ ﻞ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﻼم اﻷوﻟ ﻰ ﻣ ﻊ اﻟﺘ ﺸﺪﯾﺪ اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ ﺣﻠ ﻞ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬ﺟﻌﻠ ﮫ ﺣ ﻼﻻ‬
‫)ﺑﺎزاء ‪( Lawful . .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻨﻜﺢ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﺛﻼﺛﺎ ﺑﺸﺮط اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻟﻤﻦ ﻃﻠﻘﮭﺎ ‪ ،‬واﻟﺰوج اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺛﻼﺛﺎ ھﻮ اﻟﻤﺤﻠﻞ ﻟﮫ‬
‫‪Who marries a divorced woman in order to dismiss her , so that the first‬‬
‫‪husband May marry her again‬‬
‫اﻟﻤﺤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ج ﻣﺤﺎل وﻣﺤﻼت ‪ ،‬ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ‪Camp...............................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﻲ‪Quarter ( of a city )................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﻤﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ ج ﻣﺤﺎﻣﻞ ‪ ،‬اﻟﮭﻮدج ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺮﻛﺐ ﯾﺮﻛﺐ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻌﯿﺮ ‪Double camel - litter ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ :‬ﻣﺘﺤﯿﺮة ) ر ‪ :‬ﻣﺘﺤﯿﺮة ( ‪Menopause ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺤﯿﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ :‬اﻟﺤﯿﺾ ) ر ‪ :‬ﺣﯿﺾ ( ‪Menstruation ........................................‬‬
‫اﻟﻤﺦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻣﺨﺎخ ‪ :‬اﻟﺪﻣﺎغ ‪Brain .............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﺑﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﺒﺮ اﻷرض ﺧﺒﺮا ً ‪ :‬إذا ﺷﻘﮭﺎ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻋﻄﺎء اﻟﻤﺎﻟﻚ أرﺿﮫ ﻟﻠﻐﯿﺮ ﻟﯿﺰرﻋﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻣﻦ أﻧﺘﺎﺟﮭﺎ ﻛﺎﻟﺜﻠﺚ أو اﻟﺮﺑﻊ ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ )‬
‫اﻟﺰراﻋﺔ ﺑﺈزاء ‪(Plantation (*). ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎرﺟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﺧﺎرج ‪ ،‬أﺧﺮاج ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻦ اﻟﺒﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻔﺮﺿﮫ اﻟﺴﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻛﻞ ﯾﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ إﺧﺮاج أﺣﺪ اﻟﻮرﺛﺔ أو اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻌﯿﻦ ﯾﺪﻓﻊ إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎض ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼ ﻣﺨﺾ ‪ ،‬اﻟﻄﻠﻖ = آﻻم اﻟﻮﻻدة ‪ .‬وﻣﻨﮫ }ﻓَﺄَﺟَﺎءَھَﺎ اﻟْﻤَﺨَﺎضُ إِﻟَﻰ ﺟِﺬْعِ اﻟﻨﱠﺨْﻠَﺔِ {‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﻨﺖ ﻣﺨﺎض ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻜﻤﻠﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮھﺎ وﻟﻢ ﺗﺘﻢ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫‪One year old she - camel‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎط ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ج أﻣﺨﻄﺔ ‪ ،‬إﻓﺮازات ﻟﺰﺟﺔ ﺗﻔﺮزھﺎ أﻏﺸﯿﺔ اﻷﻧﻒ ‪Nasal mucus ...............‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ ‪ :‬اﻷﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﮭﻼك ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮاھﻨﺔ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻆ دون أن ﯾﻜﻮن ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻓﯿﮫ ‪Bet or wager .............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺮف اﻟﺬي ﻗﺪ ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻀﺮر ‪Risk ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻓﺘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺧﻔﺖ اﻟﺼﻮت ‪ :‬ﺳﻜﻦ ‪Silencer ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺳﺮار ﺑﺎﻟﻜﻼم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَﻻ ﺗَﺠْﮭَﺮْ ﺑِﺼَﻼﺗِﻚَ وَﻻ ﺗُﺨَﺎﻓِﺖْ ﺑِﮭَﺎ { ‪Reduce to silence.............‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺼﮫ ‪ :‬ﺻﺎﻓﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻠﺢ وإﺑﺮاء ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ اﻷﺧﺮ ‪Quitclaim .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﺻﻚ ﻟﻤﺨﺎﻟﺼﺔ ‪ :‬ﺻﺤﯿﻔﺔ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ إﺑﺮاء ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ اﻷﺧﺮ ‪ ،‬أو إﺑﺮاء اﻟ ﺪاﺋﻦ اﻟﻤ ﺪﯾﻦ ﻣﻤ ﺎ ﻟ ﮫ‬
‫ﻓﻲ ذﻣﺘﮫ‪Quittance ................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣ ﻦ اﻻﺧ ﺘﻼط ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺎزﺟ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻮ دﺧ ﻮل اﻟ ﺸﻲء ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻣﺨﺎﻟﻄ ﺔ‬
‫اﻟﺴﻢ اﻟﺪواء ‪ :‬ﻣﻤﺎزﺟﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﮭﻦ ودﺧﻮﻟﮫ ﺑﯿﻨﮭﻦ ‪Mixing with women ........................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻠﻊ اﻟﺸﻲء إذا ﻧﺰﻋﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻼق ﻋﻠﻰ ﻣﺎل ﻧﺪﻓﻌﮫ اﻟﺰوﺟﺔ ﻟﺰوﺟﮭﺎ اﻟﻤﻄﻠﻖ‬
‫‪Divorce at instance of wife who pays compensation‬‬
‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺧﺮج ﻋﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﺗﯿﺎن ﻣﺎ ﻧﮭﻲ ﻋﻨﮫ ‪ .‬ﺑﺎزاء ‪Violation .......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﺼﺮف ﯾﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ أﻣﺮ ﺗﻨﻈﯿﻤﻲ أو ﻣﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم ‪Misdemcanor ................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺎﺳﻮس ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌﺐ ‪Detective ..................................................................‬‬
‫)*(‬
‫‪The sale of grain or vegetables before it is ripe and that they are free from diseases and blights , and their benefit in‬‬
‫‪evident‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎر ‪ :‬إذا ﻗﺎل اﻟﻔﻘﮭﺎء ً وھﻮ اﻟﻤﺨﺘﺎر ً ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ أﻟﻔﺎظ اﻟﺘ ﺮﺟﯿﺢ ﻋﻨ ﺪھﻢ ‪ ،‬وﯾﻌﻨ ﻲ ‪ :‬أﻧ ﮫ ھ ﻮ اﻟﻤ ﺮﺟﺢ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﮫ دون اﻷﻗﻮال اﻷﺧﺮى ‪The most exquisite......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﺲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﺧﺘﻠﺲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا اﺧﺘﻄﻔﮫ‬
‫) ر ‪ :‬اﺧﺘﻼس ( ‪Emblezzler . .................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻮم ‪ :‬اﻟﺼﺎع ) ر ‪ .‬ﺻﺎع ( ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻷن اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻛﺎن ﯾﺨﺘﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻨﻌﺎ ﻟﻠﺘﻼﻋﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﺪة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺨﺎد ‪ ،‬اﻟﻮﺳﺎدة ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﺪ ‪Pillow ..................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺪر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ ﺧﺪر ‪ ،‬ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﯾ ﻮرث ﻓﺘ ﻮرا واﺳ ﺘﺮﺧﺎء ﻣﻠﺤ ﻮﻇﯿﻦ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﺪن ‪Narcotic , anaesthetic .................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺪرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ‪ :‬اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠ ﺰم ﺑﯿﺘﮭ ﺎ ) ﺧ ﺪرھﺎ ( وﻻ ﺗﻈﮭ ﺮ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ‪Women kept in seclusion . .....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺪع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء ج ﻣﺨﺎدع‪ ،‬اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺼﻐﯿﺮ داﺧﻞ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻜﺒﯿﺮ‪Chamber .‬‬
‫اﻟﻤﺨﺬل ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺬال اﻟﻤﺸﺪدة ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﺧﺬل ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﯿﻂ ﻋﺰاﺋﻢ اﻟﻨ ﺎس‬
‫ﻋ ﻦ اﻟﻐ ﺰو ‪ ،‬ﻣﺜ ﻞ أن ﯾﻘ ﻮل‪ :‬ﺑﺎﻟﻤ ﺸﺮﻛﯿﻦ ﻛﺜ ﺮة ‪ ..،‬ﺧﯿﻮﻟﻨ ﺎ ﺿ ﻌﯿﻔﺔ‪ ..‬ھ ﺬا ﺣ ﺮ ﺷ ﺪﯾﺪ‪ ..‬ﺑ ﺮد‬
‫ﺷﺪﯾﺪ‪Discouraging .............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﺮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﺧﺮج ‪ ،‬ج ﻣﺨﺎرج ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺨﺮوج ‪Outlet ...‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺨﺮﺟﺎن ‪ :‬اﻟﻘﺒﻞ واﻟﺪﺑﺮ ‪Genitals .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺨ ﺎرج اﻟﺤ ﺮوف ‪ :‬ﻣﻮاﺿ ﻊ ﺧ ﺮوج اﻟﺤ ﺮوف اﻟﮭﺠﺎﺋﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﻢ وﻇﮭﻮرھ ﺎ ﻣﺘﻤﯿ ﺰة ﻋ ﻦ ﻏﯿﺮھ ﺎ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻟﺤﺮوف اﻟﺤﻠﻘﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﺸﻔﻮﯾﺔ ‪ . .‬اﻟﺦ ‪Articulation of sound .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب واﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪ :‬اﻷﺻﻞ اﻟ ﺬي ﯾﺆﺧ ﺬ ﻣﻨ ﮫ اﻟ ﺴﮭﻢ ﻛ ﺎﻟﺮﺑﻊ ﻣ ﻦ أرﺑﻌ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﻠ ﺚ ﻣ ﻦ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ‪ ،‬إﻻ اﻟﻨﺼﻒ ﻓﺄﻧﮫ ﻣﻦ أﺛﻨﯿﻦ ‪Denominator ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺤﺮج ‪ ،‬ﻛﺘﻨﻔﯿﺬ أﻣﺮ اﻟﺸﺎرع ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﯾﺘﺠﺎور أﺛﺮه ﻣﺎ ﻗﺼﺪه اﻟ ﺸﺎرع ﻣﻨ ﮫ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﯾﻜ ﻮن‬
‫ﺗﻨﻔﯿﺬه ﺑﺎﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﮭﺎ اﻟﺸﺎرع ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺿﺮر ﻟﻈﺮف ﻃﺎرئ ﻻ ﯾﺮﯾ ﺪه اﻟ ﺸﺎرع ﻣ ﻦ ھ ﺬا اﻟﺤﻜ ﻢ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ } وَﺧُﺬْ ﺑِﯿَﺪِكَ ﺿِﻐْﺜﺎً ﻓَﺎﺿْﺮِبْ ﺑِﮫِ وَﻻ ﺗَﺤْﻨَﺚْ { ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﺼﺮة‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء ﻣﻦ ﺧﺼﺮ ج ﻣﺨﺎﺻﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺘﻮﻛﺄ ﻋﻠﯿﮫ ﻛﺎﻟﻌﺼﺎ وﻧﺤﻮھﺎ‪Mace.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﯾﺸﯿﺮ ﺑﮫ اﻟﺨﻄﯿﺐ إذا ﺧﻄﺐ ‪Baton .....................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﺧﺘﺼﺎر ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ) ر ‪ :‬اﺧﺘﺼﺎر ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﻀﺮم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻀﺎد ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﻦ أدرك ﻋﮭﺪﯾﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﻦ أدرك اﻟﺠﺎھﻠﯿ ﺔ واﻹﺳ ﻼم ﻓ ﻲ ﻋﮭ ﺪ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ،‬وﻟ ﻢ ﯾ ﺮ اﻟﻨﺒ ﻲ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟ ﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم‬
‫‪The one whose life span bridges the time of paganism and that to Islam‬‬
‫اﻟﻤﺨﻔﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻔﻖ ج ﻣﺨﺎﻓﻖ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻀﺮب ﺑﮫ ﻣﻦ ﺳﻮط وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫) ﺳﻮط ﺑﺎزاء ‪(Whisk............................................................................................ :‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺨﻠﺐ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء ج ﻣﺨﺎﻟﺐ‪،‬اﻟﻤﺨﻠﺐ ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ واﻟﺴﺒﺎع ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﻈﻔﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎن ‪Claw‬‬
‫اﻟﻤﺨﻤﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻤﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺨﺎء ﻣﻦ ﺧﻤﺺ ج ﻣﺨﺎﻣﺺ ‪ ،‬ﺧﻼء اﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ‪.‬‬
‫= اﻟﺠﻮع اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪Famine , hunger , starvation ........................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ } ﻓَﻤَﻦِ اﺿْﻄُﺮﱠ ﻓِﻲ ﻣَﺨْﻤَﺼَﺔٍ { ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﻤﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ‪ ،‬ﻧﺴﯿﺞ ﻟﮫ وﺑﺮ ﻛﺎﻟﮭﺪب ‪ ،‬واﻟﺨﻤﯿﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻘﻄﯿﻔﺔ ‪Velvet .....................‬‬
‫اﻟﻤﺨﻨﺚ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﻨ ﻮن اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ﺔ ‪ ،‬اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟﻤﺘ ﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺎء ﻓ ﻲ ﻣ ﺸﯿﺘﮫ وﻛﻼﻣ ﮫ وﺗﻌﻄﻔ ﮫ‬
‫وﺗﻠﯿﻨﮫ ‪Effeminate ................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺨﯿﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺨﺎء واﻟﯿﺎء واﻟﺮاء ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬ﻓﻮض إﻟﯿﮫ اﻻﺧﺘﯿﺎر‬
‫) اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺈزاء ‪(Option.......................................................................................... :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻲ ﺧﯿﺮھﺎ زوﺟﮭﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﻼق واﻹﻣﺴﺎك ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺨﯿﻂ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﺧﺎط ‪ ،‬واﻟﻤﺨﯿﻂ ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب ‪ :‬ﻣ ﺎ ﻗﻄ ﻊ ﻋﻠ ﻰ ھﯿﺌ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ ﺛ ﻢ ﺿ ﻤﺖ أﺟ ﺰاؤه‬
‫ﺑﺎﻟﺨﯿﻮط وﻧﺤﻮھﺎ ‪Stitched clothes ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻤَﺪﱡ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﺼ ﻣﺪ ج ﻣﺪود ‪ ،‬ﺑﺴﻂ اﻟﺸﻲء ‪Extension ........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺰﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﺸﻲء ‪Protraction , prolongation .....................................................‬‬
‫‪ O‬إﻃﺎﻟﺔ اﻟﺼﻮت ﺑﺄﺣﺪ ﺣﺮوف اﻟﻌﻠﺔ ‪ :‬أ ‪ ،‬و ‪ ،‬ي ‪Productionis ..........................................‬‬
‫اﻟﻤُﺪﱡ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج أﻣﺪاد ‪ ،‬ﻣﻜﯿﺎل ‪ ،‬وھﻮ رﻃﻼن ﻋﻨ ﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ = ‪ 1 ، 032‬ﻟﯿﺘ ﺮا = ‪815 ، 39‬‬
‫ﻏﺮاﻣﺎ ورﻃﻼ وﺛﻠﺜﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﺋﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ = ‪ 0 ، 687‬ل = ‪ 543‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪Mudd ( measure ) .........‬‬
‫‪ O‬ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ‪ :‬ﻗﺎﻋﺪة ﻣﺸﮭﻮرة ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﺮﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪ ،‬وھﻲ ﺑﯿﻊ ﻣﺎل رﺑﻮي ﺑﺮﺑ ﻮي آﺧ ﺮ ﻣ ﻦ‬
‫ﺟﻨﺴﮫ ﻣﻊ رﺑﻮي ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺟﻨﺴﮫ ) أي ﻏﯿﺮ ﺟﻨﺲ اﻟﺮﺑﻮي اﻟﻤﺒﯿ ﻊ ( ‪ ،‬وﻣﺜﻠ ﻮا ﻟ ﺬﻟﻚ ﺑﻤ ﺪ ﻋﺠ ﻮة ودرھ ﻢ ‪،‬‬
‫وﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ ﺑﯿﻊ ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ﺑﻤﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ﺑﻤﺪي ﻋﺠﻮة ‪.‬‬‫ ﺑﯿﻊ ﻣﺪ ﻋﺠﻮة ودرھﻢ ﺑﺪرھﻤﯿﻦ ‪.‬‬‫اﻟﻤﺪارأة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ درأ إذا دﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ ﻇﻠﻢ اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻤﺘﺴﻠﻂ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﻌﻨﻒ ﻛﺎﻟﻤﻼﻃﻔﺔ ودﻓﻊ اﻟﻤﺎل وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Warding off .............‬‬
‫اﻟﻤﺪاراة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ دارى ‪ :‬اﻟﻤﻼﻃﻔﺔ ‪Benevolence ...............................................‬‬
‫اﻟﻤﺪاس ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ داس ‪ ،‬اﻟﺤﺬاء ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺪوس ﻋﻠﯿﮫ ‪Shoe ..........................................‬‬
‫اﻟﻤﺪاھﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ داھﻦ ‪ ،‬ﺗﺮك إﻧﻜﺎر اﻟﻤﻨﻜﺮ إﺟﻼﻻ ﻟﺼﺎﺣﺒﮫ وﺗﻘﺮﺑﺎ ﻣﻨﮫ ‪Sycophancy ....‬‬
‫اﻟﻤﺪاواة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ داوى ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ = ﻋﻤ ﻞ ﻣ ﺎ ﯾﻈ ﻦ أﻧ ﮫ ﺳ ﺒﯿﻞ اﻟ ﺸﻔﺎء ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺮض ﺑ ﺈذن اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Therapy .....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪاﯾﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ داﯾﻦ ‪ ،‬اﻟﻘﺮض = اﻟﺪﯾﻦ ‪Loan ....................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺪﺑﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺒﺎء ﻣﻦ دﺑﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ذھﺐ ‪ ،‬ودﺑﺮ ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬ﺧﻠﻔﮫ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﮫ وﺑﻘﻲ ﺑﻌﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿ ﻖ اﻟ ﺬي ﻋﻠ ﻖ ﻋﺘﻘ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻮت ﺳ ﯿﺪه ‪ ،‬وﻣﺜﺎﻟ ﮫ ﻗ ﻮل اﻟ ﺴﯿﺪ ﻟﻌﺒ ﺪه ‪ :‬أن ﻣ ﺖ ﻓﺄﻧ ﺖ‬
‫ﺣﺮ‪A slave who has been freed at the death of the master ................................‬‬
‫اﻟﻤﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺪد ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪار ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﮫ واﻟﻘﻠﯿﻞ ‪Period ( of time ) ............‬‬
‫اﻟﻤﺪﺧﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺪﺧﻮل ‪Entrance .....................................................‬‬
‫وأﻣ ﺎ ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ اﻹدﺧ ﺎل ‪ .‬اﻟﻤ ﺪد ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻤ ﯿﻢ واﻟ ﺪال ج أﻣ ﺪاد ‪ ،‬اﻟﻌ ﻮن واﻟﻐ ﻮث ﯾﻠﺤﻘ ﮫ اﻷﻣ ﺎم‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ‪ .‬ﺗﻘﻮﯾﺔ ﻟﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺪوھﻢ ‪Reinforcement ......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪر ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻣﺪر ‪ ،‬اﻟﻄﯿﻦ اﻟﻠﺰج اﻟﺬي ﻻ ﯾﺨﺎﻟﻄﮫ رﻣﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى ‪ ،‬وأھﻞ اﻟﻤﺪر ‪ :‬ﺳﻜﺎن اﻟﻤﺪن واﻟﻘﺮى ‪ ،‬أﻣﺎ أھﻞ اﻟﻮﺑﺮ ﻓﮭﻢ‬
‫ﺳﻜﺎن اﻟﺒﻮادي‪Cities and villages ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪرار ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﺪر واﻟﻤﻄﺮ ‪Showering abundant rain .........‬‬
‫اﻟﻤﺪرج ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﺘﺨﻔﯿﻒ ﻣﻦ أدرج إدراﺟﺎ ‪ ،‬أدﺧﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻊ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫وﻻ‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺪرج ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي أدﺧﻞ أﺣﺪ اﻟﺮواة ﻓﻲ ﻣﺘﻨﮫ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻓﺼﻞ‬
‫ﺗﻨﺒﯿﮫ ‪Incorporated Hadith ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪرك ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﻦ أدرك ‪ :‬ﻣﻦ ﻟﺤﻖ ﺑﻐﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺘﺪي اﻟﺬي دﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻷﻣﺎم ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﯿﺮة اﻹﺣﺮام ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﮫ رﻛﻌﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻊ اﻷﻣﺎم )‬
‫ﺑﺈزاء ‪( TO catch up the prayor without missing a ( Rak ' a) ...........................‬‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ادﻋﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﻦ إذا ﺗ ﺮك دﻋ ﻮاه ﺗ ﺮك ‪ .‬ﻷن ﺣ ﻖ اﻟﻄﻠ ﺐ ﻟ ﮫ ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﺗﺮﻛ ﮫ ﻓ ﻼ ﺳ ﺒﯿﻞ ﻋﻠﯿ ﮫ = ﻣ ﻦ ﻻ ﯾﺠﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ‪Claimant , plaintiff ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺤﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ إذا ﺗﺮك اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻻ ﯾﺘﺮك ﺣﺘﻰ ﯾﺴﻠﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ = ﻣﻦ ﯾﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ‪Defendant ......‬‬
‫اﻟﻤﺪﻟﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻠﺰم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﮫ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺸﻲء آﺧﺮ ‪Proven ..............................‬‬
‫اﻟﻤﺪﻣﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺪال وﻛﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ أدﻣﻦ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاوم ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺪﻣﻦ اﻟﺨﻤﺮ ‪ :‬اﻟﻤﺪاوم ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺑﮭﺎ ‪Wine addict ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺬي ﻻ ﯾ ﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗ ﺮك اﻟ ﺸﻲء ﻷﺛ ﺮ ﯾﺘﺮﻛ ﮫ ﻓﯿ ﮫ ﯾﻤﻨﻌ ﮫ ﻣ ﻦ اﻟﺘﺨﻠ ﻲ ﻋﻨ ﮫ ‪ ،‬ﻛﺎﻹدﻣ ﺎن ‪ .‬ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻤﺨﺪرات ‪Addict .................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ج أﻣﺪاء ‪ :‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳﻌﺘﮫ ‪ 15‬ﻣﻜﻮﻛﺎ = ‪ 22 ، 5‬ﺻﺎﻋﺎ = وھﻮ ﯾﺴﺎوي‬
‫ﻋﻨ ﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ 75 ، 645‬ﻟﺘ ﺮا = ‪ 73383 ، 57‬ﻏﺮاﻣ ﺎ ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪ اﻟﺠﻤﮭ ﻮر ‪ 61 ، 83‬ﻟﺘ ﺮا = ‪48870‬‬
‫ﻏﺮاﻣﺎ‪Madi ( a dry measure = 48870 [ g ] ) ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺪﯾﻦ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻟﺰﻣﮫ اﻟﺪﯾﻦ ‪debtor ,Indebted ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ :‬ج ﻣﺪن وﻣﺪاﺋﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻻ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺠﻮز ﻧﺰع اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم إﻻ ﻓﻲ ﻧﺪاء أو إﺿﺎﻓﺔ ‪Al - Medina ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻻ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ‪ ،‬وﻻ ﯾﺠﻮز ﻧﺰع اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم ﻣﻨﮭﺎ إﻻ ﻓﻲ ﻧﺪاء أو إﺿﺎﻓﺔ ‪City ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻤ ﺬاﻛﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟﻜ ﺎف واﺣ ﺪ اﻟ ﺬﻛﺮ ‪ :‬اﻟﻔ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﺤﯿ ﻮان ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ﻗﻄ ﻊ ﻣ ﺬاﻛﯿﺮه ‪ :‬إذا‬
‫اﺳﺘﺄﺻﻞ ذﻛﺮه ‪ .‬وإﻧﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﮫ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺷﺎﺑﺖ ﻣﻔﺎرق رأﺳﮫ‪Penis ( animals ) .......‬‬
‫اﻟﻤﺬھﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ذھﺐ ج ﻣﺬاھﺐ ‪ ،‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ واﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﺮﯾﻘﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿ ﺔ ﻣ ﻦ أدﻟﺘﮭ ﺎ اﻟﺘﻔ ﺼﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬واﻻﺧ ﺘﻼف ﻓ ﻲ ﻃﺮﯾﻘ ﺔ‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺬاھﺐ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪ .‬أﻣﺎ اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻻ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ﻓﯿﻜﻮن اﻟﻔﺮق‬
‫‪ .‬وأن ﻛﺎن ﯾﺨﺮج ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ﻓﯿﻜﻮن اﻷدﯾﺎن‪School of religious law ...............................‬‬
‫اﻟﻤﺬي ‪ :‬ﻓﯿﮫ ﺛﻼث ﻟﻐﺎت ‪ :‬ﻣﺬي ﻛﻈﺒﻲ ‪ ،‬وھﻲ ﻓﺼﺤﺎھﻦ ‪ ،‬وﻣﺬي ﻛﺸﻘﻲ ‪ ،‬وﻣﺬ ﻛﻌﻢ ج ﻣﺬاء وﻣﺬﯾﺎت ‪،‬‬
‫ﻣﺎء رﻗﯿﻖ أﺑﯿﺾ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ واﻟﺘﻘﺒﯿﻞ ‪ ،‬وﻻ دﻓﻖ ﻟﮫ ‪ ،‬وﻓﯿﮫ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫‪Sperm atorrhea , gonacratia‬‬
‫اﻟﻤﺮآة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺮاﯾﺎ ‪ ،‬اﻟﺠﺴﻢ اﻟﺼﻘﯿﻞ اﻟﺬي إذا ﻧﻈﺮت إﻟﯿﮫ رأﯾﺖ ﻧﻔﺴﻚ‪Mirror ...........‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺋﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ راءى ‪ ،‬واﻟﺮﯾﺎء ‪ :‬أن ﯾﻈﮭﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺧﻼف ﻣﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺮﯾﺎء = أن ﯾﻈﮭﺮ اﻟﻤﺮء ﻟﻠﻨﺎس ﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﺧﻼف ﻣﺎ ھﻮ ﻋﻠﯿﮫ ‪Hypocrite ................‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺑﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﻤﺎ اﺷﺘﺮاھﺎ ﺑﮫ ﻣﻊ زﯾﺎدة‬
‫رﺑﺢ ﻣﻌﻠﻮم‪Resale with a stated profit ...................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺑﻄ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻓ ﺘﺢ اﻟﺒ ﺎء ‪ ،‬اﻹﻗﺎﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺣ ﺪود اﻟ ﺒﻼد ﻓ ﻲ ﻣﻮاﺟﮭ ﺔ اﻟﻌ ﺪو اﺳ ﺘﻌﺪادًا‬
‫ﻟﻠﻄﻮارئ ‪Garrison , be on guard in a frontier station ..........................................‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻦ رﺟﻊ ‪ ،‬اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ وﻣﻨﮫ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻘﻀﯿﺔ ﯾﻌﻨﻲ إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ ‪Review ................................................................................................‬‬
‫‪O‬إﻋﺎدة اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻃﻼﻗﺎ رﺟﻌﯿﺎ إﻟﻰ ﻋﺼﻤﺔ اﻟﺰوﺟﯿﺔ‪Return to one's wife after divorced‬‬
‫اﻟﻤﺮاح ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺮﺗﺎح ﻓﯿﮫ اﻟﻤﻮاﺷﻲ وﺗﺒﯿﺖ ﻓﯿﮫ ‪Pasture ..............................‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺳﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ ‪ .‬اﻟﺮﺳ ﺎﺋﻞ أو اﻷوراق اﻟﺮﺳ ﻤﯿﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻷﺧﺮ ‪Messenger ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮاﻋﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ راﻋﻰ ‪ ،‬ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ‪Consideration ...................‬‬
‫اﻟﻤﺮاھﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ راھﻖ ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﯾﻘﺎرب ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺒﻠﻮغ‪Adolescence or teen age .................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺮاھﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ راھﻦ ‪ ،‬أن ﯾﺘﺒﺎرى ﺷﺨ ﺼﺎن ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻲء ﯾﻜ ﻮن أو ﻻ ﯾﻜ ﻮن ‪ ،‬ﻓﻤ ﻦ ﺗﺤﻘ ﻖ‬
‫ﻗﻮﻟﮫ ﻓﻠﮫ ﻣﻦ اﻷﺧﺮ ﻛﺬا ‪ .‬وھﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺎر اﻟﺬي ﺣﺮﻣﮫ اﷲ ‪Bet ................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮاوﺣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ راوح ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻦ ‪ :‬ﺗﺪاول ھﺬا ﻣﺮة ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺮة ‪Alternation ...........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮاوﺣ ﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻘ ﺪﻣﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺘﻔ ﺮﯾﺞ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ ﺑﻤﻘ ﺪار أرﺑﻌ ﺔ أﺻ ﺎﺑﻊ واﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﻋﻠ ﻰ ھ ﺬه ﻓﺘ ﺮة وﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷﺧﺮى ﻓﺘﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺑﺪ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺮاﺑﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺗﺤﺠﺰ ﻓﯿﮫ اﻹﺑﻞ ‪Camel ................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺑﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺮاﺑﺾ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺮﺑﻂ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﻮاﺷﻲ ‪Sheep pen ....................‬‬
‫وﻣﺮﺑﺾ اﻟﻤﺪﻓﻊ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺤﺜﻢ ﻓﯿﮫ ﻓﻲ أرض اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺮﺗ ﺐ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﺘ ﺎء ‪ :‬اﻟﺮاﺗ ﺐ ‪ ،‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻮﻟ ﺪ ‪ ،‬اﻷﺟ ﺮ اﻟ ﺬي ﯾﺘﻘﺎﺿ ﺎه اﻷﺟﯿ ﺮ اﻟﺨ ﺎص )‬
‫اﻟﻤﻮﻇﻒ ( ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﮭﺮ ﻧﻈﯿﺮ ﻋﻤﻠﮫ ‪Salary ....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺗﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻊ ﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺘﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ارﺗﺪ ‪ ،‬اﻟﺮاﺟﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮاﺟﻊ ﻋﻦ دﯾﻦ اﻹﺳﻼم إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺮ ) ر ‪ :‬ردة ( ‪Apostate . .............................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺗﺰﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﺰاﯾﻦ ﻣﻦ ارﺗﺰق ‪ ،‬اﻟﻘﻮم اﻟﺬﯾﻦ أﺧﺬوا أرزاﻗﮭﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻨﻮد اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮون ﻟﻠﻘﺘﺎل ‪Mercenaries . .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺟﺌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أرﺟﺄ ‪ ،‬وأرﺟﺎء ﻓﻼن اﻷﻣﺮ ‪ :‬أﺧﺮه‬
‫) ﺑﺈزاء ‪Postponement ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺮﻗﺔ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻀﺮ ﻣﻊ اﻷﯾﻤﺎن ﻣﻌﺼﯿﺔ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻨﻔﻊ ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺮ ﻃﺎﻋﺔ‪Murjeia .....................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺟﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬ﻣﻦ أرﺟﻒ ‪ ،‬وأﺻﻠﮫ ‪ :‬رﺟﻒ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﺿﻄﺮب اﺿﻄﺮاﺑﺎ ﺷﺪﯾﺪا ‪،‬‬
‫واﻟﻤﺮﺟﻒ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺸﯿﻊ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺴﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻊ اﻻﺿﻄﺮاب ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻟﺘﺤﺪث ﺑﻘ ﻮة اﻟﻜﻔ ﺎر‬
‫وﺿﻌﻒ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ َ}ﺋِﻦْ ﻟَﻢْ ﯾَﻨْﺘَﮫِ اﻟْﻤُﻨَﺎﻓِﻘُﻮنَ وَاﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﮭِﻢْ ﻣَﺮَضٌ وَاﻟْﻤُﺮْﺟِﻔُﻮنَ ﻓِﻲ اﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔِ‬
‫ﻟَﻨُﻐْﺮِﯾَﻨﱠﻚَ ﺑِﮭِﻢْ { ‪Alarmist , agitator ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﺎض ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺮاﺣﯿﺾ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻗﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪Water closet ( w .c.) ...‬‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺮة ﻧﮭﺎر ﺑﺴﯿﺮ اﻹﺑﻞ اﻟﻤﺤﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﻗﺪرھﺎ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﻣﯿﻼ ھﺎﺷ ﻤﯿﺎ ‪ ،‬أو‬
‫ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻓﺮاﺳﺦ ‪ .‬أو ‪ 43352‬ﻣﺘﺮا ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Marhala . ................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮزﺑﺎن ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء وﺿﻢ اﻟﺰاي ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ﻣﺮاوﺑﺔ وھﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮس ‪ :‬اﻟ ﺮﺋﯿﺲ‬
‫دون اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ = اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ = أﻣﯿﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪Governor of Persian city .......................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ج ﻣﺮاﺳﯿﻞ ﻣﻦ أرﺳﻞ اﻟﻜﻼم ‪ :‬أﻃﻠﻘﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻘﯿﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ إﺳﻨﺎده ﻛﻠ ﮫ ‪ ،‬أو ﺳ ﻘﻂ اﻟﺠ ﺰء اﻷﺧﯿ ﺮ ﻣﻨ ﮫ ‪ ،‬ورﻓ ﻊ إﻟ ﻰ رﺳ ﻮل اﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪Incompletely transmitted hadith ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ‪ ،‬ورﻓﻌﮫ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺮﺷﺪ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أرﺷﺪ ‪ :‬اﻟﺪال ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮاﻋﻆ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﺮﺷﺪ اﻟﺪﯾﻨﻲ ‪Spiritual guide...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺪل اﻟﺴﻔﻦ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﺔ اﻟﺴﯿﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﺮات اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ اﻟﺨﻄﺮة ‪Ship pilot .............‬‬
‫اﻟﻤﺮﺻﺪ ‪ :‬ﺑﺮاء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ رﺻﺪ إذا راﻗﺐ ج ﻣﺮاﺻﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺮﺻﺪ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﺮاﻗﺐ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﮫ ﻣﻨﮫ ‪Observatory .....................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺮاﻗﺐ ﻓﯿﮫ ﺗﺤﺮﻛﺎت اﻟﻜﻮاﻛﺐ وأﺣﻮاﻟﮭﺎ ‪Planetarium ....................................‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﺴﺘﺄﺟﺮ رﺟﻞ أرض اﻟﻮﻗ ﻒ ﻟﯿﻘ ﯿﻢ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ﺑﻨ ﺎء ﻟﻠﻮﻗ ﻒ ﻋﻠ ﻰ أن ﺗﺤﺘ ﺴﺐ ﺗﻜ ﺎﻟﯿﻒ اﻟﺒﻨ ﺎء ﻣ ﻦ أﺟ ﺮة‬
‫اﻷرض ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻤ ﺮض ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ﻣ ﺼ ﻣ ﺮض ج أﻣ ﺮاض ‪ ،‬ﻓ ﺴﺎد اﻟﻤ ﺰاج وﺳ ﻮء اﻟ ﺼﺤﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻋﺘ ﺪاﻟﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫}وَإِذَا ﻣَﺮِﺿْﺖُ ﻓَﮭُﻮَ ﯾَﺸْﻔِﯿﻦِ { ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺮض اﻟﻤﻮت ‪ :‬اﻟﻌﻠﺔ اﻟﻤﻘﻌﺪة اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮت ‪Final illness ..........................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﺿﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد ‪ :‬ﻣﻦ أرﺿﻌﺖ ﺗﺮﺿﻊ ‪ ،‬إذا ﻣﻜﻨ ﺖ اﻟ ﺼﻐﯿﺮ ﻣ ﻦ ﻣ ﺺ اﻟﻠ ﺒﻦ ﻣ ﻦ‬
‫ﺛﺪﯾﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬل ﻟﺒﻨﮭﺎ ﻟﻠﺼﻐﺎر ﻣﻦ اﻵدﻣﯿﯿﻦ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﻮا أوﻻدھﻢ أم ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا أوﻻدھ ﺎ }ﯾَ ﻮْمَ ﺗَﺮَوْﻧَﮭَ ﺎ‬
‫ﺗَﺬْھَﻞُ ﻛُﻞﱡ ﻣُﺮْﺿِﻌَﺔٍ ﻋَﻤﱠﺎ أَرْﺿَﻌَﺖْ { ‪Foster mother , wet - nurse.....................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﻋﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ﻣﻦ رﻋﻰ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮﻋﻰ ‪Observed ...................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﯾﺮﻋﻰ ﻣﻦ اﻟﻜﻸ وﻧﺤﻮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺣﻘﻮق ﻣﺮﻋﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺮﻋﯿﺔ أي ﻣﻌﺘﺒﺮة = ﻧﺎﻓﺬة‬
‫= ﻣﻄﺒﻘﺔ ‪In compliance with ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﻓﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﻦ رﻓﻖ ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻔﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﻗﻊ اﺗﺼﺎل اﻟﺬراع ﺑﺎﻟﻌﻀﺪ ‪ ،‬وھﻤﺎ ﻣﺮﻓﻘﺎن ‪Elbow ......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﺒﻊ اﻟﻌﻘﺎر ﻣﻤﺎ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮫ ﻛﺎﻟﻤﺮﺣﺎض ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﺧﺎرج اﻟﺪار وﻧﺤﻮه ‪ .‬ج ﻣﺮاﻓﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬واﻟﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮫ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻟﻄﺮﻗﺎت ‪ ،‬واﻟﺤﺪاﺋﻖ ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻧﺤﻮھﺎ‪Facilities ........‬‬
‫اﻟﻤﺮﻓﻮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ رﻓﻊ ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻟﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺮﻓﻮع ‪ :‬ﻣﺎ أﺳﻨﺪه راوﯾﮫ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪Traceable in ascending order of hadith to Prophet ..................‬‬
‫اﻟﻤﺮﻛﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻜﺎف وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻣﻦ رﻛﺐ ج ﻣﺮاﻛﺐ ‪ :‬اﻟﺰورق ‪،‬‬
‫أو اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة‪Boat ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮوءة ‪ :‬ﺑﻮزن ﺳﮭﻮﻟﺔ ‪ ،‬ﻣﺼ ﻣﺮؤ ‪ ،‬ﺻﻔﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﺧﺬ ﺑﺤﻤﯿﺪ اﻷﺧﻼق وﺗﺮك ردﯾﺌﮭﺎ ‪Morality .................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮوة ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﺒﯿﺾ اﻟﺒﺮاﻗﺔ ‪ ،‬ﺗﻘﺪح ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻨﺎر ‪Flint ................................‬‬
‫‪ O‬ﻓ ﻲ اﻟﺤ ﺞ ‪ ،‬ﺟﺒﯿ ﻞ ﺻ ﻐﯿﺮ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ اﻟﻜﻌﺒ ﺔ ﯾ ﺴﻌﻰ اﻟﺤ ﺎج ﺑﯿﻨ ﮫ وﺑ ﯿﻦ ﺟﺒ ﻞ آﺧ ﺮ اﺳ ﻤﮫ‬
‫اﻟﺼﻔﺎ‪Mountain in Makkah ................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ‪ :‬ﺣﺠﺮ رﻗﯿﻖ ﻣﺤﺪد اﻟﺠﺎﻧﺐ ﻛﺎﻟﺴﻜﯿﻦ ‪Pebble .................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮور ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻣﺮ ﯾﻤﺮ ‪ ،‬اﺟﺘﯿﺎز اﻟﻤﻜﺎن دون ﺗﻮﻗﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻟﻤﺮور ‪ :‬اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺮﺗﺐ ﻷرض ﻋﻠﻰ أرض أﺧﺮى ﻟﻠﻤﺮور ﻣﻨﮭﺎ‬
‫إﻟﻰ اﻷرض اﻷوﻟﻰ‪Right of passage ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮئ ‪ :‬ﻣﻤﺪود ﻣﮭﻤﻮز ﺑﻮزن ﺳﺮﯾﺮ ج ﻣﺮؤ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﺮي اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻖ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺪة ‪Esophagus .............................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﻌﺎم ﻣﺮيء ‪ :‬ﻃﯿﺐ ھﻨﺊ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻸﻛﻞ واﻟﺸﺎرب ‪:‬‬
‫ھﻨﯿﺌﺎ ﻣﺮﯾﺌﺎ ‪Tasty ( food ) ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺮﯾﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ أراد اﻟﺸﻲء إذا أﺣﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻟﻠﺘﺼﺮف ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن اﺧﺘﯿﺎره ﻟﮫ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻟﮭﺬا اﻟﺘﺼﺮف أم ﻋﻦ ﻏﯿﺮ ﺣﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺼﻮﻓﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ اﻟﻤﺤﺐ ﻟﺸﯿﺨﮫ اﻟﻤﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﮫ‪Pupil , entirely devoted to his teacher .‬‬
‫اﻟﻤﺰاﺑﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺑﻦ ‪ :‬اﻟﺪﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻘﺪر ﺑﻤﺠﮭﻮل اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﺟﻨﺴﮫ ‪ ،‬أو ﺑﯿﻊ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﻘﺪر ﺑﻤﺠﮭ ﻮل اﻟﻘ ﺪر ﻣ ﻦ ﺟﻨ ﺴﮫ ‪ ،‬ﻛﺒﯿ ﻊ‬
‫اﻟﻄﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺨﻞ ﺑﺘﻤﺮ ﻣﺠﺬوذ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺪار‬
‫)*(‬
‫أﺣﺪ ھﻤﺎ أم ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻢ‪A contract of barter in dates .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺰاح ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﻣﺰح ‪ ،‬اﻟﻤﺪاﻋﺒﺔ واﻟﮭﺰل ‪Joke .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﺰارﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ زارع ‪ :‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﯿﺮ ﺑﺎﻟﺰرع ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ اﻷرض إﻟﻰ ﻣﻦ ﯾﺰرﻋﮭﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺰرع‬
‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‪Crop sharing , grain rent , champerty ........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺰاﯾﺪة ‪ :‬ﻣﻦ زاد ﯾﺰﯾﺪ إذا أﺿﺎف ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺪراج ﻋﺮوض ﻟﻸﺳﻌﺎر ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ ﻋﺮض‬
‫ﻟﯿﺘﻢ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ‪Bid , auction , bidding ....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺰﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﺴﺮﺟﯿﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ‪ ،‬وﺗﻄﻠﻖ اﻟﯿﻮم ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻘﻤﺎﻣﺎت ﻓﻲ‬
‫ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ‪Dunghill .................................................................................................‬‬
‫ﻣﺰدﻟﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺰاي وﻓﺘﺢ اﻟﺪال وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ ﺧﺎرج اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﯿﻦ ﻋﺮﻓﺔ وﻣﻨﻰ‬
‫‪ ،‬وﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮام ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺣﺪود اﻟﺤﺮم ‪Muzdalifah ( Place out side Makkah ) .........‬‬
‫اﻟﻤﺰر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺰر اﻟﻨﺒﯿﺬ إذا ﺷﺮﺑﮫ ﻗﻠﯿﻼً ﻗﻠﯿﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺒﯿﺬ اﻟﺬرة ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬وﻗﯿﻞ ‪ :‬وأﯾﻀﺎ اﻟﺤﻨﻄﺔ واﻟﺸﻌﯿﺮ ‪A kind of beer .................................‬‬
‫اﻟﻤﺰﻓﺖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺎء اﻟﻤﻄﻠﻲ ﺑﺎﻟﺰﻓﺖ ‪Pot smeared with pitch .......... ،‬‬
‫اﻟﻤﺰﻣﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺰاﻣﯿﺮ ‪ ،‬آﻟﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﻧﻔﺨﯿﺔ ﯾﺰﻣﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺘﺼﻮت‪Flute ...................‬‬
‫)*(‬
‫‪The sale of fresh dates for dried dates by measure , in this case the dried dates are measured while Fresh ones are only as‬‬
‫‪they are still uncut‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺰﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺰاي وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ج ﻣﺰاﯾﺎ ‪ :‬اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻟﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺰﯾﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ‪Characteristic .............................................‬‬
‫اﻟﻤﺰﯾﺪ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ زاد‪Increase .........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﯾﺰﯾﺪ أﺣﺪ رواﺗﮫ ﻓﻲ إﺳﻨﺎده رﺟﻼ ﻟﻢ ﯾﺬﻛﺮه ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﺼ ﻣﺲ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻟﻤﺴﮫ ﺑﯿﺪه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﻻ ﯾَﻤَﺴﱡﮫُ إِﻟﱠﺎ اﻟْﻤُﻄَﮭﱠﺮُونَ { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻤﺲ ‪ :‬وھﻮ وﺿﻊ اﻟﺒﺸﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺸﺮة ﺑﻐﯿﺮ ﺣﺎﺋﻞ ‪Touching .........................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎع ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻗَﺎﻟَﺖْ رَبﱢ أَﻧﱠﻰ ﯾَﻜُﻮنُ ﻟِﻲ وَﻟَﺪٌ وَﻟَﻢْ ﯾَﻤْﺴَﺴْﻨِﻲ‬
‫ﺑَﺸَﺮٌ {‪Sexual intercourse , Sexual touching.........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻨﻮن اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ أذى اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻟﻺﻧﺴﺎن ‪ ،‬ﻷﻣﻦ ﻋﺎھﺔ ‪Insanity ......................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ج أﻣﺴﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﮭﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻐﺮب ‪Afternoon .............................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬اﻹﺳﺮاع إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ﻟﺘﺤﺼﯿﻞ‬
‫اﻟﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻐﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ ‪Competition ............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺢ اﻟﺸﻲء إذا أﻣﺮ ﯾﺪه أو ﻧﺤﻮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﯿﺎس ﺳﻄﺢ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬أو ﻏﯿﺮھﺎ ‪Surveying ..................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺴﺎﻓﺎت وﻣﺴﺎوف ‪ ،‬اﻟﺒﻌﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﻣﻘﺪرا ﺑﺎﻟﻤﻘﯿﺎس اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻛﻘﻮﻟﮭﻢ ﻣﺴﯿﺮة ﯾﻮم وﻟﯿﻠﺔ ‪ ،‬أو ﺑﻤﻘﺎﯾﯿﺲ اﻷﻃﻮال ﻛﺎﻟﻔﺮاﺳ ﺦ‬
‫واﻷﻣﯿﺎل وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Distance ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻗﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺳﻘﻰ اﻟﺰرع إذا ﺻﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾ ﺪﻓﻊ اﻟﺮﺟ ﻞ ﺷ ﺠﺮة إﻟ ﻰ آﺧ ﺮ ﻟﯿﻘ ﻮم ﺑ ﺴﻘﯿﮫ وﻋﻤ ﻞ ﺳ ﺎﺋﺮ ﻣ ﺎ ﯾﺤﺘ ﺎج إﻟﯿ ﮫ ‪ ،‬ﺑﺠ ﺰء ﻣﻌﻠ ﻮم ﻟ ﮫ ﻣ ﻦ‬
‫ﺛﻤﺮه ‪Crop sharing contract over the lease of a plantation ..................................‬‬
‫اﻟﻤُﺴﺎﻛﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻦ ‪ ،‬اﻟﺴﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻐﯿﺮ ﻓﻲ دار واﺣﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻤﻌﺘﺪة ‪ :‬اﻟﺴﻜﻦ ﻣﻌﮭﺎ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ واﺣﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﺰوﺟﺔ زوﺟﮭﺎ ‪ :‬اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﻓﻲ ﺑﯿﺖ واﺣﺪ ‪Living with ......................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺳﺄل ‪ :‬اﻟﺴﺆال ج ﻣﺴﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺆال وﻣﻨﮫ ) ھﺬا ﺧﯿﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺄﺗﻲ واﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻧﻜﺘﺔ ﺳﻮداء ﻓﻲ وﺟﮭﻚ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ (‬
‫= اﻻﺳﺘﺠﺪاء ‪Begging ............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺑﯿﺎﻧﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬وﻓﻲ ھﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺛﻼث ﻣﺴﺎﺋﻞ‪Problem ......................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﺢ ‪ ،‬اﻟﻤﻼﯾﻨﺔ واﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أرﯾﺪ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ اﻟﺬﻧﺐ ‪Pardon .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ) رﺣﻢ اﷲ رﺟﻼ ﺳﻤﺤﺎ إذا ﺑﺎع وإذا أﺷﺘﺮى وإذا اﻗﺘﻀﻰ (‪Leniency .‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎواة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺳﺎوى ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺪول واﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪Equality ....................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺄل ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﺴﺆول ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ‪Responsibility ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺰام ﺷﺨﺺ ﺑﻀﻤﺎن اﻟﻀﺮر اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺎﻟﻐﯿﺮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﺼﺮف ﻗﺎم ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪﯾﺔ ‪ :‬ﺿﻤﺎن اﻟﻀﺮر اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ اﻹﺧﻼل ﺑﻌﻘﺪ ‪Contractual liability ..........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻘﺼﯿﺮﯾﺔ ﺿﻤﺎن اﻟﻀﺮر اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻀﺎر ‪Missive responsibility .......‬‬
‫اﻟﻤﺴﺎوﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﺳﺎم ‪ :‬اﺑﺘﻐﺎء اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ رﻏﺒﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ واﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﺎﻟﺸﺮاء ‪ ،‬واﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺜﻤﻦ‪Bargaining .............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﺒﺢ ‪ :‬ﺻﻠﻰ وﻣﻨﮫ }ﻓَﻠَ ﻮْﻻ أَﻧﱠ ﮫُ ﻛَ ﺎنَ ﻣِ ﻦَ‬
‫اﻟْﻤُﺴَﺒﱢﺤِﯿﻦَ { ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻤﺼﻠﯿﻦ ‪ .‬واﻟﺴﺒﺤﺔ ‪ :‬ﺻﻼة اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﻣﺴﺒﺢ ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺻﺒﻊ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ اﻹﺑﮭﺎم ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﯾﺴﺒﺢ ﺑﮭﺎ ‪Index finger ........................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺒﺎت ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﺨﯿﻂ ﻋﺪدھﺎ ‪ 33‬ﺣﺒﺔ أو ‪ 99‬ﺣﺒﺔ ‪ ،‬ﯾﺴﺒﺢ ﺑﮭﺎ ‪Rosary .................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺒﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ ج ﻣﺴﺎﺑﻊ ‪ ،‬أرض ﻛﺜﯿﺮة اﻟﺴﺒﺎع ‪Land with lots of lions ..‬‬
‫اﻟﻤﺴﺒﻮق ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺳﺒﻘﮫ ﺑﺎﻟﺸﻲء إذا ﺗﻘﺪم ﺑﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺘﺪي اﻟﺬي ﺳﺒﻘﮫ اﻷﻣﺎم ﺑﺮﻛﻌﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رﻛﻌﺎت‬
‫اﻟﺼﻼة‪To catch up the prayer missing one or more ( Rak 'a ) ............................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ ،‬اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ ‪Lease holder .................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺄﻣﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﺄﻣﻦ ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬إذا ﻃﻠﺐ ﻣﻨﮫ اﻷﻣﺎن‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻋﻘﺪت ﻟﮫ اﻟﺬﻣﺔ اﻟﻤﻮﻗﺘﺔ = ﻣﻦ أﻋﻄﻲ اﻷﻣﺎن اﻟﻤﻮﻗﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ وﻣﺎﻟ ﮫ وﻋﺮﺿ ﮫ ودﯾﻨ ﮫ وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫اﺳﺘﺄﻣﻦ اﻟﺤﺮﺑﻲ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﺳﺘﺠﺎر ‪ ،‬ودﺧﻞ دار اﻹﺳﻼم ﻣﺴﺘﺄﻣﻨﺎ‪Assurance of protection............‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد ‪ ) ،‬ر ‪ :‬ﺣﯿﺾ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻇﮭﻮر اﻟﺪم ﻣﻦ ﻓﺮج اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﻏﯿﺮ أوﻗﺎت اﻟﺤﯿﺾ أو اﻟﻨﻔﺎس ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺎ وﻗﺖ ﺻﻼة ﻛﺎﻣﻼ اﺑﺘﺪاء ‪،‬‬
‫أو ﻛﺎن اﻧﻘﻄﺎﻋﮫ ﻻ ﯾﺘﺴﻊ ﻟﻠﻄﮭﺎرة واﻟﺼﻼة ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻨﮫ وﻗﺖ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪Menstruating......‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﺳﺘﺤﺐ ‪ :‬اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ رﻏﺐ ﻓﯿﮫ اﻟﺸﺎرع دون أن ﯾﻔﺮﺿﮫ ‪Desirable .........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن دون اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ‪Recommendable .........................................................‬‬
‫اﻟﻤُﺴْﺘَﺤَﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ .‬ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻖ ﻓﻼن اﻟﻌﯿﻦ ﻓﮭﻲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ‪ :‬إذا ﺛﺒﺖ أﻧﮭﺎ ﺣﻘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ‪ :‬اﻟﺬي ﺛﺒﺖ ﻟﻐﯿﺮ ﻣﻦ ھﻮ ﻓﻲ ﯾﺪه ﺣﻖ ﻋﯿﻨﻲ ﻓﯿﮫ ‪Entitled .............................‬‬
‫‪ O‬دﯾﻦ ﻣﺴﺘﺤﻖ ‪ :‬دﯾﻦ ﺣﻞ أﺟﻞ وﻓﺎﺋﮫ ‪Due debt ..............................................................‬‬
‫اﻟﻤُﺴْﺘَﺤِﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ .‬ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻖ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ ‪Beneficiary ........................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻢ اﻟﺸﻲء إذا ﺳﺨﻦ ‪ ،‬واﺳﺘﺤﻢ ﻓﻼن ‪ :‬اﻏﺘ ﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤ ﺎء اﻟﺤ ﺎر ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﺻﺎر ﻛﻞ اﻏﺘﺴﺎل اﺳﺘﺤﻤﺎﻣﺎ ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺘﺤﻢ ‪ :‬ﻣﻜﺎن اﻻﺳﺘﺤﻤﺎم ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫= اﻟﺤﻤﺎم ‪Bathroom ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ :‬ﻣﻦ أﺣﺎل اﻷﻣﺮ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﻜﻦ وﻗﻮﻋﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﻋﻘﻼ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺼﻮر وﺟﻮده ﻛﺎﺟﺘﻤﺎع اﻟﻀﺪﯾﻦ ) ر ‪ :‬ﻣﺤﺎل ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ ﻋﺎدة ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﺠﺮ اﻟﻌﺎدة ﺑﻮﻗﻮﻋﮫ وأن أﻣﻜﻦ ﺗﺼﻮره ﻋﻘﻼ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻧﺸﻘﺎق اﻟﻘﻤﺮ‪Impossible ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺨﻔﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺨﺎء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻮاري ‪Disguised ................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﺮﺳﻞ ‪ :‬ﻣﻦ اﺳﺘﺮﺳﻞ إذا اﻃﻤﺄن واﺳﺘﺄﻧﺲ ‪Friendly ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﺴﻦ اﻟﻤﻤﺎﻛﺴﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ وﻧﺤﻮه = اﻟﺬي ﯾﻄﻤ ﺌﻦ إﻟ ﻰ اﻟﺒ ﺎﺋﻊ ﻓﯿﺄﺧ ﺬ ﻣ ﺎ ﯾﻌﻄﯿ ﮫ ‪ ،‬وﯾﻌﻄﯿ ﮫ ﻣ ﺎ‬
‫ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﺎدﻟﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﺪ ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﻣﻦ اﺷﺘﺮاط ﻋﻘﺪ ﻟﺼﺎﻟﺤﮫ ﻣﻊ ﻛﻮﻧﮫ أﺟﻨﺒﯿﺎ ﻋﻨﮫ وﻏﯿﺮ ﻣﻤﺜﻞ ﻓﯿﮫ‪Beneficiary....‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻔﯿﺾ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺎض اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬ﺷﺎع وأﻧﺘﺸﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺮﻗﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ إذا ﺗﻠﻘﺘﮫ اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻋﺘﺒﺎر ﺑﺎﻟﻌﺪد‪Elaborated Hadith ........‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺘﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ ج ﻣﺴﺎﺗﻖ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب؛‬
‫ﻓﺮو ﻃﻮﯾﻞ اﻟﻜﻤﯿﻦ‪Fur coat with long sleeves ...........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮدع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال اﺳﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﻮدع ﻓﻼﻧ ﺎ ودﯾﻌ ﺔ ‪ :‬اﺳ ﺘﺤﻔﻈﮫ إﯾﺎھ ﺎ ‪ ،‬ﻣ ﻦ وﺿ ﻌﺖ ﻋﻨ ﺪه‬
‫اﻟﻮدﯾﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺤﻔﻆ ﻓﯿﮫ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺰاﺋﺪة ج ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت ‪Ware house ....................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻀﻢ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺘﺮ اﻟﺸﻲء إذا أﺧﻔﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻈﮭﺮ ﻋﺪاﻟﺘﮫ وﻻ ﻓﺴﻘﮫ‪One having blameless record ........................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮﻟﺪة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻼم ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ وطءھﺎ ﻣﺎﻟﻜﮭﺎ ﻓﺄﺗﺖ‬
‫ﺑﻮﻟﺪ‪A slave woman who has a child by her master ............................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺘﮭﺘﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ھﺘﺮ اﻟﺮﺟﻞ إذا ﺣﻤﻖ وﺟﮭﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﻄﻲ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻘﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﺪﯾﺔ واﻷھﻤﯿﺔ ‪Reckless .......................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ج ﻣﺴﺎﺟﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﯾﺴﺠﺪ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي أﻋﺪ ﻟﻠﺼﻼة ﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ‪Mosque ........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻮرة ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس اﻟﺸﺮﯾﻒ‪The three holy mosques .................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﺠ ﺎﻣﻊ ‪ :‬اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻷﻋﻈ ﻢ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟ ﺬي ﺗﺠﺘﻤ ﻊ ﻓﯿ ﮫ ﺟﻤﯿ ﻊ اﻷﺣﯿ ﺎء ﻷداء‬
‫اﻟﺠُﻤُﻌﺎتِ ‪Mosuqe where the Friday prayer is conducted .....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬وﻣﻜﺔ ﻛﻠﮭﺎ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺧﺮ ‪Al - masjed ( The holy mosque in Makkah ) .............................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي أﻋﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ ﻟﻠﺼﻼة ‪Prayer place in the house ................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻮق ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﯾﺒﻨﻰ ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻛﺎﻷﺳﻮاق واﻟﻄﺮﻗﺎت‪Market Mosque ......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺤﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺨﺎص ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻜﻮن ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺠﻤﻌﺎت اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﯾﻜﻮن ﻟﮫ‬
‫ﻣﺜﻤﻮن ﻣﺨﺼﻮﺻﻮن = ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺤﻲ = ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ‪Local Mosque ...................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬إﻣﺮار اﻟﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻤﺴﻮح ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺴﺢ اﻟﺨﻔﯿﻦ ‪ :‬إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺒِﻠﱠﺔ ﻣﻘﺪار ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺎﺑﻊ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ﻟﺨﻒ ﻣﻠﺒﻮس ‪ ،‬واﻟ ﺴﻨﺔ ﻓﯿ ﮫ ﻣ ﺪ اﻷﺻ ﺎﺑﻊ‬
‫ﻣﻔﺮﺟﺔ ﻣﻦ رؤوس أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻘﺪم إﻟﻰ اﻟﺴﺎق ) ﺑﺈزاء ‪( To rub with water ..............................‬‬
‫اﻟﻤﺴﺨﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺨﺎء ﻣﻦ ﺳﺨﺮ ‪ :‬اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﻌﻤﻞ ﺑﻐﯿﺮ أﺟﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻨﺼﺒﮫ اﻟﻘﺎﺿﻲ وﻛﯿﻼ ﻋﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻨﮫ‬
‫ﻟﺘﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‪Advocate appointed by law .........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻚ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺮب ﺗﺴﻤﯿﮫ اﻟﻤﺸﻤﻮم ‪ ،‬وھﻮ ﻃﯿﺐ ﻣﻦ دم اﻟﻐﺰال‪Musk .‬‬
‫اﻟﻤﺴﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﺳﻜﺮ اﻟﺸﺮاب ﻓﮭﻮ ﻣﺴﻜﺮ ‪ :‬إذا ﺟﻌﻞ ﺷﺎرﺑﮫ ﺳ ﻜﺮان ‪،‬‬
‫واﻟﺴﻜﺮان ﺧﻼف اﻟﺼﺎﺣﻲ ج ﺳﻜﺮى وﺳﻜﺎرى ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺪع ﺷﺎرﺑﮫ ﺳﻜﺮان ﻓﺎﻗﺪا ﻟﻠﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪Intoxicant .............................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻜﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﻛﺴﺮھﺎ ج ﻣﺴﺎﻛﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻜﻦ اﻟﻤﻜﺎن إذا أﻗﺎم ﻓﯿﮫ واﺳﺘﻮﻃﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻘﺮ وﯾﺒﯿﺖ ﻓﯿﮫ ‪Dwelling . ................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺴﺎﻛﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﻤﻠﻚ ﺷﯿﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ‪ ،‬وھﻮ أﺳﻮأ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﯿﺮ‪Poor ....‬‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ج ﻣﺴﺎل ‪ ،‬اﻹﺑﺮة اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪Large needle .............................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻤ ﯿﻢ واﻟ ﻼم وﺳ ﻜﻮن اﻟ ﺴﯿﻦ ج ﻣ ﺴﺎﻟﺢ ‪ ،‬اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﯾﻜﺜ ﺮ ‪ .‬ﻓﯿ ﮫ اﻟ ﺴﻼح ﻛ ﺎﻟﺜﻐﻮر‬
‫وﻧﺤﻮھﺎ‪Fortified place on the boundary ...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﻌﻀﮫ ﺑﺒﻌﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ‪ :‬اﻟﺬي اﻟﺘﺰم ﻓﯿﮫ رﺟﺎل إﺳﻨﺎده ﺣﺎﻻ واﺣﺪة‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ وﻧﺤﻮھﺎ‪Chained Hadith .........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ج ﻣﺴﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻠﻢ إذا رﺿﻲ ﺑﺎﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﻋﺘﺮف ﺑﮫ اﻟﺨﺼﻢ وأﻗﺮه ‪Postulate ,presupposition intuitive .............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺪﯾﮭﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ دﻟﯿﻞ ‪Intuitive ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻜﺴﺮ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻣﺴﺎنّ ‪ ،‬اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻜﺒﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﺎوز اﻟﺴﻨﺘﯿﻦ ‪ .‬واﻟﻤﺴﻨﺔ أﻧﺜﺎه ‪Cow more than two years old ..................‬‬
‫اﻟﻤﺴﻨﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻨﻮن ج ﻣﺴﻨﯿﺎت ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺑﺔ إذا ﺳﻘﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺪ ﯾﺒﻨﻰ ﻟﺤﺠﺰ اﻟﻤﺎء ﺧﻠﻔﮫ ‪ ،‬ﻓﯿﮫ ﻓﻮھﺎت ﻟﻤﺮور اﻟﻤﺎء ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬ﯾﻔﺘﺢ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻘﺪر اﻟﺤﺎﺟﺔ‪Dam ...........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺴﯿﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺳﻨﺪ ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ‪ :‬اﻟﺴﻨﺪ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺘﻜ ﺄ‬
‫وﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ج ﻣﺴﺎﻧﺪ وﻣﺴﺎﻧﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ :‬اﻟﺬي اﺗﺼﻞ ﺳﻨﺪه إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ‪Traceable Hadith ..............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ :‬ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﯾﺮﺗﺐ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ أﺳﻤﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ﻟﻠﺮﺳ ﻮل ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ‬
‫ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻣﺎم أﺣﻤﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻠﻤﺲ ) ر ‪ :‬اﻟﻤﺲ ( ‪Touching ..................................................‬‬
‫اﻟﻤﺴﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ﺳ ﺎل ‪ :‬ﻣﺠ ﺮى اﻟﻤ ﺎء وﻏﯿ ﺮه ج ﻣ ﺴﺎﯾﻞ وﻣ ﺴﻞ وﻣُ ﺴﻼن ‪ .‬ﺣ ﻖ اﻟﻤ ﺴﯿﻞ ‪:‬‬
‫اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻷرض أو دار ﻓﻲ إﺳ ﺎﻟﺔ ﻣﺎﺋﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺮى ﻣﻌ ﯿﻦ ﻓ ﻲ أرض أﺧ ﺮى ﻹﺧﺮاﺟ ﮫ ﺧﺎرﺟﮭ ﺎ‬
‫)ﺑﺈزاء ‪( Sewer system..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎﺷﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﺸﺎش ‪ ،‬اﻟﻐﻀﺮوف = اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻠﯿﻦ ﻣﻦ رأس اﻟﻌﻈﻢ ‪Cartilage .............‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻃﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﺣﯿﻦ‬
‫ﺗﺴﺮﯾﺤﮫ‪Hair coming out in combings ( blanding ) .............................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎع ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺷﺎع ‪ ،‬اﻟﺸﺎﺋﻊ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﮭﻢ ﻣﺸﺎع ‪ ،‬وﺷﺎﺋﻊ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﺷﻲء ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺴﻮم ‪.‬‬
‫= ﺣﺼﺔ ﻣﻨﺘﺸﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﺰﺋﯿﺎت اﻟﺸﻲء‬
‫= ﺣﺼﺔ ﻣﻘﺪرة ﻏﯿﺮ ﻣﻌﯿﻨﺔ وﻻ ﻣﻔﺮزة ‪Joint tenancy .......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻓﮭﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺷﺎﻓﮭﺘﮫ ‪ :‬إذا ﺧﺎﻃﺒﺘﮫ ﻣﻦ ﻓﯿﻚ إﻟﻲ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﺷﻔﺎھﻜﻤﺎ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﺔ‪Orally .....‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼـ ﺷﺎﻛﻞ ‪ :‬اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪Similarity ...................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺎھﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﺷﺎھﺪ اﻟﺸﻲء إذا رآه ﺑﻌﯿﻨﮫ ‪.‬‬
‫ ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺎدة ‪ :‬إدراك اﻟﺸﻲء ﺑﺈﺣﺪى اﻟﺤﻮاس اﻟﺨﻤﺴﺔ وھﻲ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ واﻟﻠﻤﺲ واﻟﺸﻢ واﻟﺬوق ‪.‬‬‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﯿﻤﯿﻦ وﻧﺤﻮھﺎ ‪ :‬رؤﯾﺔ اﻟﻌﯿﻦ ‪Vision ....................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ إﺛﺒﺎت اﻟﺼﺤﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﻟ ﺒﻌﺾ ‪ :‬اﻻﺟﺘﻤ ﺎع ﺑﺎﻟﺮﺳ ﻮل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ وﻣﻨ ﮫ ﻗ ﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬اﻟ ﺼﺤﺒﺔ‬
‫ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎھﺪة ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮك ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﺷﺘﺮك ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻛﺎن ﻟﮫ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﺸﺘﺮك ‪ ،‬ﻣﺎ وﺿﻊ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻨ ﻰ وﻻ ﯾﺘﻌ ﯿﻦ اﻟﻤ ﺮاد ﻣﻨ ﮫ إﻻ ﺑﻘﺮﯾﻨ ﮫ ‪ ،‬ﻛ ﺎﻟﻌﯿﻦ ﻓﺄﻧﮭ ﺎ ﺗﻄﻠ ﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺻﺮة ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎرﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮھﻤﺎ ‪Common ...................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺘﮭﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻤﺸﺘﮭﻰ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﺷﺘﮭﻰ ‪ :‬أﺣﺐ وﺗﻤﻨﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ إذا رآھﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻮي ﯾﺸﺘﮭﻲ ﺟﻤﺎﻋﮭﺎ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮھﺎ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻓﻲ أﻗﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ‪Seditious women .................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ج ﻣﺸﺎرق ‪ ،‬اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺮق ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻤﺲ‪East .................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮﻛﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ :‬اﻟﻤﺸﺮك ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﺸﺮﻛﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮارﯾﺚ اﻟﻤﺸﮭﻮرة اﻟﺘﻲ ﺟ ﺮت ﻟﻌﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺨﻄ ﺎب ‪ ،‬وﺗ ﺴﻤﻰ أﯾ ﻀﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻤﺎرﯾﺔ وﯾﺸﺘﺮك ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺧﻮة اﻷﺷﻘﺎء ﻣﻊ اﻷﺧﻮة ﻻم ﻓﻲ ﻧﺼﯿﺒﮭﻢ ﺣﯿﻦ ﻻ ﯾﺒﻘﻰ ﻟﻸﺧ ﻮة اﻷﺷ ﻘﺎء ﺷ ﻲء‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﯿﺮاث وﺻﻮرﺗﮭﺎ ‪ :‬ﻣﺎﺗﺖ اﻣﺮأة ﻋﻦ زوج وأم وأﺧﻮة ﻷم وأﺧﻮة أﺷﻘﺎء‪Inheritance case .....‬‬
‫اﻟﻤﺸﺮوع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺷﺮع اﻟﺸﻲء ‪ :‬أﻋﻼه وأﻇﮭﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺳﻮﻏﮫ اﻟﺸﺮع ‪Lawful ......................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮاد ﻓﻌﻠﮫ ج ﻣﺸﺎرﯾﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﺸﺮوع اﻗﺘﺼﺎدي ‪Project ..............................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﺶ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ) ر ‪ :‬ﻣﺸﺎش ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺸﻮة ﻓﻲ اﻟﻌﻈﻢ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻛﺴﺮ أو آﻓﺔ أﺻﺎﺑﺘﮫ ‪Diaphysitis , disfigurement ........................‬‬
‫اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮام ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻌﺮوف‬
‫ﺑﻤﺰدﻟﻔﺔ وھﻮ ﻣﻦ ﺣﺪود اﻟﺤﺮم ‪Al Mashaar al Haram . .................................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﻌﻮذ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﻮ أو اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮذة ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾ ﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺤﯿﻠ ﺔ أو ﺧﻔ ﺔ‬
‫اﻟﯿﺪ ﻓﻲ أﻓﻌﺎل ﻋﺠﯿﺒﺔ ﯾﻈﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﯾﺮاھﺎ ﺣﻘﯿﻘﺔ وھﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ‪Juggler ....................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﻘﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻘﺎف ﻣﺼ ﺷﻖ ج ﻣﺸﺎق وﻣﺸﻘﺎت ‪ :‬اﻟﻌﺴﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺴﺮ واﻟﻌﻨﺎء اﻟﺨﺎرﺟﯿﻦ ﻋﻦ ﺣﺪ اﻟﻌﺎدة ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻤﺎل‪Hardship .........................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﻜﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف ‪ ،‬ﺷﻜﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺷﻜﻞ ‪ ،‬أي‬
‫اﻟﺘﺒﺲ ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻣﺸﻜﻞ‪Problematically ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻠﺘﺒﺲ ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎﻻ ﯾﻔﮭﻢ ﺣﺘﻰ ﯾﺪل ﻋﻠﯿﮫ دﻟﯿﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺨﻨﺜﻰ اﻟﻤﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻟﮫ آﻟﺔ ذﻛﺮ‬
‫وﻻ آﻟﺔ أﻧﺜﻰ ‪Problematic , Hermaphrodite .............................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺸﻜﻞ اﻟﻘﺮآن أو اﻵﺛﺎر ‪ :‬اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺄﻣﻞ ودﻗﺔ ﻧﻈﺮ ﻟﻔﮭﻢ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﮫ ‪ ،‬أو ﻹزاﻟﺔ ﺗﻨﺎﻗﻀﮫ‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻈﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺸﮭﻮر ‪ :‬ﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﮭﺎء اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺷﮭﺮ اﻷﻣﺮ إذا أذاﻋﮫ وﻧﺸﺮه ج ﻣﺸﺎھﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻔﻘﮭﺎء ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن أوﻟﮫ آﺣﺎدا وآﺧﺮه ﻣﺴﺘﻔﯿﻀﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﮫ ﻃﺮق ﻣﺤﺼﻮرة ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﯿﻦ ‪Well - known tradition ................‬‬
‫اﻟﻤﺸﻮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻀﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺷﺎب ‪ ،‬اﻟﻤﺨﻠﻮط ﺑﻐﯿﺮه ‪Mixed .....................................‬‬
‫اﻟﻤﺸﻮرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺮاء وﺿﻢ اﻟﺸﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺸﺎر ﺑﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﻄﻼع رأي اﻟﺨﺒﺮاء وأﺻﺤﺎب اﻟﺮأي ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻻﺧﺘﯿﺎر اﻷﺻﻠﺢ ‪Consultation ........‬‬
‫اﻟﻤﺸﯿﺌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﺷﺎء ‪ ،‬اﻹرادة ‪Will ................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎﺑﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒ ﺎء ﻣﻔﺎﻋﻠ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺒﺮ ‪ ،‬ﻣﻼزﻣ ﺔ اﻟ ﺼﺒﺮ ﺣﺘ ﻰ ﯾﻔ ﻮق ﺑ ﺼﺒﺮه ﺻ ﺒﺮ‬
‫ﻏﯿﺮه ‪Patience . ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎدرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺼ ﺻﺎدر ‪ ،‬أﺧﺬ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺎل اﻟﻐﯿﺮ‬
‫ﺟﺒﺮاً ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض ‪Confiscation .............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎدﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ‪ :‬اﻹﻗﺮار واﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ اﻟﻤ ﺼﺎدﻗﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠﯿﮫ‪Approval............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﺼ ﺻﺎرع ‪ ،‬رﯾﺎﺿﺔ ﺑﺪﻧﯿ ﺔ ﻋﻨﯿﻔ ﺔ ﯾﺘﺒ ﺎرى ﻓﯿﮭ ﺎ ﺷﺨ ﺼﺎن أﯾﮭﻤ ﺎ‬
‫ﯾﻠﻘﻲ ﺻﺎﺣﺒﮫ أرﺿﺎ ‪ ،‬وﯾﺜﺒﺖ أﻛﺘﺎﻓﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Wrestling ........................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﺻﺎﻓﺢ ‪ ،‬إﻟﺼﺎق ﺻﻔﺤﺔ اﻟﻜﻒ ﺑﺎﻟﻜﻒ ‪ ،‬وإﻗﺒﺎل اﻟﻮﺟ ﮫ ﺑﺎﻟﻮﺟ ﮫ‬
‫‪ ،‬واﻟﺴﻨﺔ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﺑﻜﻠﺘﺎ اﻟﯿﺪﯾﻦ ‪Shaking hands .................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم واﺣﺪھﺎ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼح ﺿﺪ اﻟﻔﺴﺎد = اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺸﮭﺪ ﻟﮭﺎ اﻟﺸﺎرع ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر وﻻ ﺑﺈﻟﻐﺎء‪Public interest ........‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﻣﺼ ﺻﺎﻟﺢ ‪ ،‬اﻻﺗﻔﺎق اﻟﺬي ﯾﻌﻘﺪه اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋﻮن ﻟﯿﻔﻀﻮا ﻧﺰاﻋﺎ ً ﻗﺎﺋﻤ ﺎ‬
‫أو ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺑﺘﻨﺎزل ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﮫ‪Compromise.............................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻧﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﺻﺎﻧﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاراة ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ ﻣﺎل ﻟﻈﺎﻟﻢ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺣﻘﮫ ﻣﻨﮫ‪ ،‬أو ﻟﺪﻓﻊ ﺿﺮورة‬
‫ﻋﻨﮫ‪Endeavours to win , intrigues .......................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺎھﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﮭﺎء ﻣﺼ ﺻﮭﺮ اﻟﺸﻲء إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﻗﺮﺑﮫ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺰواج ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﺤﺮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎھﺮة ‪ ،‬أي اﻟﺤﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺒﺒﮭﺎ اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﺑﺎﻟﺰواج ‪Relationship by marriage ......................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺒﺎح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺼﺎﺑﯿﺢ ‪ ،‬اﻟﺴﺮاج وﻧﺤﻮه ‪Lamp .............................................‬‬
‫اﻟﻤَُِﺼْﺤَﻒ ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻤﯿﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ج ﻣﺼﺎﺣﻒ ‪ ،‬ﻛﺘﺎب ﯾﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺤﻒ اﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪Copy of the Quran .............................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺤﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺤﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺻﺤﻒ اﻟﻜﻠﻤ ﺔ ‪ :‬ﺣﺮﻓﮭ ﺎ ﻋ ﻦ وﺿ ﻌﮭﺎ‬
‫ﺗﺤﺮﯾﻔﺎ ﻻ ﯾﺰﯾﻞ ﺻﻮرﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤ ﺪﯾﺚ اﻟﻤ ﺼﺤﻒ ‪ :‬اﻟ ﺬي أﺑ ﺪﻟﺖ ﻣﻨ ﮫ ﻛﻠﻤ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣ ﺘﻦ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﺑﻜﻠﻤ ﺔ أﺧ ﺮى ﺗ ﺸﺒﮭﮭﺎ ﻓ ﻲ ﺻ ﻮرة‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪The misread Hadith ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺪاق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪق ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ھﺬا ﻣﺼﺪاق ﻗﻮﻟﻚ ‪Confirmation ......‬‬
‫اﻟﻤﺼﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﺻﺪر ج ﻣﺼﺎدر ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺼﺪر ﻋﻨﮫ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺸﺮﯾﻊ ‪ :‬اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺘﺸﺮﯾﻊ ‪Source of legislation ......................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺪق ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺼﺪﻗﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﯾﺜﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺟﺎﺑﻲ اﻟﺰﻛﺎة واﻟﺼﺪﻗﺎت ‪Tax - collector .................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻣﺼﺎر وﻣﺼﻮر ‪ ،‬اﻟﺼﻘﻊ واﻟﻨﺎﺣﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺼﺮ اﻟﺒﻼد اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ‪ ،‬ﯾﺠﺮي ﻓﯿﮭﺎ ﻧﮭﺮ اﻟﻨﯿﻞ ‪Egypt .....................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺮان ‪ :‬اﻟﺒﺼﺮة واﻟﻜﻮﻓﺔ ‪Basra and kufa ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻠﺪة اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ‪ :‬ﻣﺎﻻ ﯾﺘﺴﻊ أﻛﺒﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﻓﯿﮫ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﻜﻠﻔﯿﻦ ﺑﺎﻟﺼﻼة ‪City ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺮ اﻟﺠﺎﻣﻊ ‪ :‬اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻋﻈﻤﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻤﺎرة وﻛ ﺎن ﻓﯿ ﮫ ﺳ ﻠﻄﺔ ﻗ ﻀﺎﺋﯿﺔ وﺳ ﻠﻄﺔ ﺗﻨﻔﯿﺬﯾ ﺔ وأﺳ ﻮاق‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪Town ......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺮاة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺮاء اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﺻﺮى ﺗﺼﺮﯾﺔ إذا ﺟﻤﻊ ‪Tie up .................:‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺎة وﻧﺤﻮھﺎ إذا ﺣﺒﺲ ﻟﺒﻨﮭﺎ ﻓﻲ ﺿﺮﻋﮭﺎ ﻓﻠﻢ ﯾﺤﻠﺐ ﻟﯿﻈﻦ ﻣﻦ ﯾﺸﺘﺮﯾﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﻛﺜﯿﺮة اﻟﻠﺒﻦ ‪.‬‬
‫‪Rag for binding sheep ' s teats , so that milk accumulates in the adder‬‬
‫اﻟﻤﺼﺮاع ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺼﺎرﯾﻊ ‪ ،‬وﻟﻠﺒﺎب ﻣﺼﺮاﻋﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺣﺪ اﻟﺒﺎﺑﯿﻦ اﻟﻤﻨﻐﻠﻖ أﺣﺪھﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ‪Leaf of a door .................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﺮف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ ج ﻣﺼﺎرف ‪ .‬وﺻﺮف اﻟﺪراھﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻋﮭﺎ ﺑﺪراھﻢ أو دﻧﺎﻧﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﮭﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺮف ﻓﯿﮭﺎ اﻷﺷﯿﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﺼﺎرف اﻟﺰﻛﺎة ‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻮن ﻟﮭﺎ ‪Spend .................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺼﺮف اﻟﻤﯿﺎه ‪ :‬اﻟﻘﻨﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻤﯿﺎه ‪Drain ......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺘﻢ ﻓﯿﮫ ﻣﺒﺎدﻟﺔ اﻟﻌﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﺑﮫ ﺳﻤﻲ اﻟﺒﻨﻚ ﻣﺼﺮﻓﺎ ‪Bank ......................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﻄﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﺼﺎﻃﺐ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ اﻷرض ﻗﻠﯿﻼ‬
‫ﯾﺘﺨﺬ ﻣﺠﻠﺴﺎ‪Large stone bench ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﺻﻄﻔﻰ ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺘﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪Epithet of the Prophet . ...................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﻠﻰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺼﻠﻰ ﻓﯿﮫ ‪Place of prayer .............‬‬
‫‪ O‬ﻣﺼﻠﻰ اﻟﺠﻨﺎزة ‪ :‬اﻟﻤﺼﻄﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺠﻨﺎزة ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻤﻘﺒﺮة ﻟﯿﺼﻠﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺼﻠﻰ اﻟﻌﯿﺪ ‪ :‬اﻟﻌﺮاء ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺣﯿﺚ ﺗﺆدى ﺻﻼة اﻟﻌﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮش ﻟﯿﺼﻠﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺼﻤﺖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﺬي ﻻ ﺟﻮف ﻟﮫ ‪Solid , massive ( not hollow ) .....‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب أو ﻓﺮس ﻣﺼﻤﺖ ‪ :‬ﻻ ﯾﺨﺎﻟﻂ ﻟﻮﻧﮫ ﻟﻮن آﺧﺮ ‪Homogeneous.....................................‬‬
‫اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد ج ﻣﺼﺎﺋﺐ وﻣﺼﺎوب ‪ ،‬اﻟﺸﺪة واﻟﻤﻜﺮوه‬
‫ﯾﺤﻞ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‪Misfortune ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎﺟﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ﻣﻦ ﺿﺎﺟﻊ ‪ ،‬واﻷﺻ ﻞ ‪ :‬وﺿ ﻊ اﻟﺠﻨ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻷرض ﺛ ﻢ ﻛﻨ ﻲ ﺑ ﮫ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎع ) ر ‪ :‬ﺟﻤﺎع ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎع ‪Lying with a woman ............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎرب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ‪.‬‬
‫) ر ‪ :‬ﻣﻀﺎرﺑﺔ ( ﺑﺈزاء‪Sleeping partnership ..............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﺮاء ﻣ ﺼ ﺿ ﺎرب ‪ ،‬وﻟﻌﻠﮭ ﺎ ﻣ ﺸﺘﻘﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﺮب ﻓ ﻲ اﻷرض ‪ ،‬وھ ﻮ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }وَآﺧَﺮُونَ ﯾَﻀْﺮِﺑُﻮنَ ﻓِﻲ اﻟْﺄَرْضِ ﯾَﺒْﺘَﻎُ{‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘ ﺪ ﺷ ﺮﻛﺔ ﯾﻜ ﻮن ﻓﯿﮭ ﺎ اﻟﻤ ﺎل ﻣ ﻦ ﻃ ﺮف واﻟﻌﻤ ﻞ ﻣ ﻦ ﻃ ﺮف آﺧ ﺮ واﻟ ﺮﺑﺢ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﺷ ﺮﻃﺎ‬
‫واﻟﺨﺴﺎرة ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎل وﺗﺴﻤﻰ اﻟﻘﺮاض ‪Sleeping partnership ................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎﻣﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻀﻤﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ :‬اﻟﻤﺤﺘﻮى ‪Contents ,Implications .......‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻓﻲ أﺻﻼب اﻟﺬﻛﻮر ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻀﺎﻣﯿﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻀﺠﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻀﺎد ج ﻣﻀﺎﺟﻊ ‪ .‬ﻣﻮﺿﻊ اﻻﺿﻄﺠﺎع واﻟﻨﻮم‪Bed ............‬‬
‫واﻟﻀﺠﯿﻊ ‪ ) :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻀﺎد ( اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ ) ر ‪ :‬ﻣﻀﺎﺟﻌﺔ ( ‪Bedfellow......................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﻄﺮب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻀﺎد وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺗﺒﻚ اﻟﺤﯿﺮان ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺮوى ﻣﻦ ﻗﺒﻞ راو واﺣﺪ أو أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ أوﺟ ﮫ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ وﻣﺘ ﺴﺎوﯾﺔ ﺑﺤﯿ ﺚ ﻻ ﯾﻤﻜ ﻦ‬
‫اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﻻ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ‪Disordered Hadith ...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﻌﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﺸﺪدة اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬وﺿﻌﻒ ﯾﻀﻌﻒ ﺿﻌﻔﺎ ﺿﺪ ﻗﻮي ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻀﻌﻒ ‪ :‬اﻟﺬي اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺗﻀﻌﯿﻔﮫ ‪Doubtful Hadith ............................‬‬
‫اﻟﻤﻀﻐﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ ج ﻣﻀﻎ ‪ ،‬اﻟﻠﻘﻤﺔ اﻟﻤﻤﻀﻮﻏﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﺨﻠﻘﺔ ﺗﺸﺒﮫ اﻟﻠﻘﻤﺔ اﻟﻤﻤﻀﻮﻏﺔ ‪Small chunk of meat‬‬
‫اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ‪ ،‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻤﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻀﺎد اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ اﻟﻔﻢ ‪ ،‬واﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﻤﻀﺔ ‪:‬‬
‫إدارة اﻟﻤﺎء ﻓﻲ أﻗﺎﺻﻲ اﻟﻔﻢ ‪To rinse the mouth ...........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﻤﻮن ‪ :‬اﻟﻤﺤﺘﻮى ‪Contents ...............................................................................‬‬
‫‪ - //‬واﻟﺸﻲء اﻟﺬي ھﻮ ﻣﺤﻞ اﻟﻀﻤﺎن وﻣﻨﮫ ﻗﻮل اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺮھﻦ ﻣﻀﻤﻮن ﺑﺎﻷﻗﻞ ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺘﮫ وﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻟﻤﻀﻤﻮن ‪Secured , bonded..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻀﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد اﻟﻤﻤﺪودة أو ﻓﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﯿﺎء ﻣﻊ ﺳﻜﻮن اﻟ ﻀﺎد ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﺿ ﺎع إذا‬
‫ﻓﻘﺪ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻀﯿﻊ ﻓﯿﮫ اﻷﺷﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﻘﻄﻊ اﻟﺬي ﯾﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻦ أن اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬أو اﻟﺸﻲء ﯾﻀﯿﻊ ﻓﯿﮫ أو ﯾﮭﻠﻚ‪Remote area .‬‬
‫اﻟﻤﻀﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﻀﯿﺎﻓﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﺮة وﻧﺤﻮھﺎ ‪Steward ...........................................‬‬
‫اﻟﻤﻄﺎف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻄﺎوف ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻟﻄﻮاف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ‪The place to circumambulate around kaaba .....‬‬
‫اﻟﻤﻄﺒﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ أﻃﺒﻖ إذا دام ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻄﺮ ﻣﻄﺒﻖ وﺟﻨﻮن‬
‫ﻣﻄﺒﻖ ‪ :‬داﺋﻢ‪Absolute ............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻄﺮوح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬واﻟﻄﺮح ‪ :‬رﻣﻲ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻄﺮوح ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺰل ﻋﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﻀﻌﯿﻒ وارﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺎب ‪ ،‬أﺻﻐﺮ اﻟﻌﺪدﯾﻦ اﻟﻠﺬﯾﻦ ﯾﺮاد إﯾﺠﺎد اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫واﻟﻤﻄﺮوح ﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻛﺒﺮ ھﺬﯾﻦ اﻟﻌﺪدﯾﻦ‪Subtrahend ............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻄﻌﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ج ﻣﻄﺎﻋﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﯾﻘﺪم ﻓﯿﮫ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ ‪Restaurant ....................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﻌﺎم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻄﻌﻢ وﻻ ﻣﺸﺮب ‪Food ..........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻄﻌﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ج ﻣﻄﺎﻋﻦ ‪ :‬اﻟﻌﯿﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻄﻌﻦ ‪Abuse .......‬‬
‫اﻟﻤﻄ ﻞ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟ ﺪﻓﻊ ﻋ ﻦ اﻟﺤ ﻖ ﺑﻮﻋ ﺪ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻗﻮﻟ ﮫ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟ ﺴﻼم ‪ ) :‬ﻣﻄ ﻞ اﻟﻐﻨ ﻲ ﻇﻠ ﻢ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﻣﻦ ﻃﻠﻊ ج ﻣﻄﺎﻟﻊ ‪:‬‬
‫‪ O‬أول اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪ ،‬أي ‪ :‬أول ﺑﯿﺖ ﻓﯿﮭﺎ‪Beginning..................................‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻊ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم ) ر ‪ :‬ﻣﻄﻠﻊ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن اﻟﻄﻠﻮع ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﺣَﺘﱠﻰ إِذَا ﺑَﻠَﻎَ ﻣَﻄْﻠِﻊَ اﻟﺸﱠﻤْﺲِ{ ‪Rise .................................................‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻘﯿﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪ :‬ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺟﻨﺴﮫ ‪ ،‬وﯾﻘﺎﺑﻠﮫ اﻟﻤﻘﯿﺪ = ﻣﺎ ﺗﻨ ﺎول واﺣ ﺪا ﻏﯿ ﺮ ﻣﻌ ﯿﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒ ﺎره‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﺠﻨﺴﮫ ‪Unlimited , unconditional . .......................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺘﺼﺮف ‪ :‬ﯾﺘﺼﺮف ﻛﻤﺎ ﯾﺸﺎء دون ﻗﯿﺪ أو ﺷﺮط ‪Unrestricted authority ................‬‬
‫اﻟﻤﻄﻤﻮرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ج ﻣﻄﺎﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻤﻄﻤﻮر ‪Mattamore ................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺠﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬وﺿﻊ اﻷﺳﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﻤﻮرة ‪Jail ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن ﯾﺤﻔﺮ ﻓﻲ اﻷرض وﺗﺨﺒﺄ ﻓﯿﮫ اﻷﺷﯿﺎء ﻛﺎﻟﺤﻨﻄﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Underground granary ...........‬‬
‫‪ O‬ﺻﻨﺪوق ﺻﻐﯿﺮ ﯾﺠﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻨﻘﻮد‪A poor box ( money saving box ) ................‬‬
‫اﻟﻤﻄﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﮭﺎء اﻟﻤﺸﺪدة اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﺰﯾﻞ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪Detergent .....................‬‬
‫اﻟﻤﻄﮭﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﮭﺎء ج ﻣﻄﺎھﯿﺮ ‪ :‬ﻓﮭﻲ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي ﯾﺘﻄﮭﺮ ﻓﯿﮫ‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺪﻋﺎة إﻟﻰ اﻟﻄﮭﺎرة وﻣﻨﮫ ) اﻟﺴﻮاك ﻣﻄﮭﺮة ﻟﻠﻔﻢ ( أي ‪ :‬ﯾﺠﻌﻠﮫ ﻃﺎھﺮاً ‪.‬‬
‫وﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ‪ :‬اﻹﻧﺎء اﻟﺬي ﯾﺘﻄﮭﺮ ﺑﻤﺎﺋﮫ ﻛﺎﻹﺑﺮﯾﻖ وﻧﺤﻮه ‪Vessel for ablutions ......................‬‬
‫اﻟﻤﻄﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻣﻄﺎﯾﺎ وﻣﻄﻲ ‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮاﺣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺐ‪Riding animal ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻈﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻈﺎء ج ﻣﻈﺎل وﻣﻈﻼت ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻈﻠﻞ ﺑﮫ ‪Umbrella .....................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻈﻠﺔ اﻟﻮاﻗﯿﺔ ‪ :‬ﻇﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻤﺎش ‪ ،‬أو ﺣﺮﯾﺮ ﯾﻌﻘﺪھﺎ اﻟﺠﻨﺪي ﺣﻮل ﻗﺎﻣﺘﮫ ﻓﯿﮭﺒﻂ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻄ ﺎﺋﺮة ‪ ،‬ﻛ ﻲ‬
‫ﺗﻘﯿﮫ أذى اﻟﺴﻘﻮط اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ أﺛﻨﺎء ﺗﺤﻠﯿﻖ اﻟﻄﺎﺋﺮة ‪Parachute ..................................................‬‬
‫اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﻈﺎء ج ﻣﻈﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ‪ :‬اﻟﻈﻼﻣﺔ = ﻣﺎ ﯾﻈﻠﻤﮫ اﻟ ﺸﺨﺺ = ﻣ ﺎ‬
‫أﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺺ ﻇﻠﻤﺎ ‪Injustice .................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎذة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺬال ﻣﻦ ﻋﺎذ ج ﻣﻌﺎذات ‪ ،‬اﻟﺮﻗﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﻌﺔ ﯾﻜﺘﺐ ﻓﯿﮭﺎ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﺗﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻒ اﻟﺼﺒﻲ ‪Incantation ...................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﺼ ﻋﺎرض ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘ ﺾ اﻟ ﺮأي وﻣﺤﺎوﻟ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻊ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﻀﻲ ﻓﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﺗﺠ ﺮﯾﺢ وﻻ ﺗ ﺸﮭﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرﺿ ﺔ‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ‪Opposition .............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻣﺘﻨﺎع اﻟﻤﺪﯾﻦ ﻋﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﻷن ﺣﻘﻮق اﻟﺪاﺋﻦ ﻣﺘﻨﺎزع ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎرﯾﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﺮاض ‪ :‬ﻣﺎ وري ﺑﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺮﯾﺾ اﻟﺴﺘﺮ ‪ .‬ﺧﻼف اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻌﺮﯾﻀﺎت ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻜﻨﺎﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) أن ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎرﯾﺾ ﻟﻤﻨﺪوﺣﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺬب (‪Hints ..‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎزف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺰاي ‪ ،‬اﻵﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ اﻟﻮﺗﺮﯾﺔ ﻛﺎﻟﻌﻮد‬
‫واﻟﻜﻤﺎن وﻧﺤﻮ ھﻤﺎ ‪Musical instruments ..................................................................‬‬
‫‪ O‬آﻻت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪Musical instruments ..........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎش ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻌﺎﯾﺶ ﻣﻦ ﻋﺎش ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻌﺎش ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺸﺮاب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮﺗﺐ اﻟﺬي ﯾﺘﻘﺎﺿﺎه اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﮫ أو ﺑﻌﺪ ﻗﻌﻮده ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ‪Pension ...............‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﺷﺮة‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺸﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﺎﺷﺮ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺎﻟﻄﺔ واﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ)ر‪ :‬ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ( ‪Social relations‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻃﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻃﺎه اﻟﺸﻲء ﻣﻌﺎﻃﺎة ‪ :‬ﻧﺎوﻟﮫ إﯾﺎه ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺎﻃﺎة ‪ :‬اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿ ﻊ اﻟﻤﻌﺎﻃ ﺎة ‪ :‬أن ﯾﻨ ﺎول اﻟﻤ ﺸﺘﺮي اﻟ ﺜﻤﻦ ﻟﻠﺒ ﺎﺋﻊ ﻓﯿﻨﺎوﻟ ﮫ اﻟﺒ ﺎﺋﻊ اﻟ ﺴﻠﻌﺔ دون اﻟﻨﻄ ﻖ ﺑﺎﻹﯾﺠ ﺎب‬
‫واﻟﻘﺒﻮل ؟ ‪Fixed price sale ( mutual or reciprocal deliverv ) ................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻗﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻣﻦ ﻋﺎﻗﺪت ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬ﻋﺎھﺪﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺎھﺪة ‪Contract ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻗﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻘﻠﺔ ) ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف ( ‪ :‬اﻟﻐﺮم ‪ .‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﺻﺎر دﻣﮫ ﻣﻌﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻮﻣﮫ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻏﺮﺳﺎ ﯾﺆدوﻧﮫ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﮭﻢ ‪ ،‬وﺟﻤﻊ ﻣﻌﻘﻞ ‪ :‬اﻟﻤﻠﺠﺄ ‪Sanctuary ...............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﺎت ‪Bloodmoney .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻌﻘﻞ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ( ‪ :‬اﻟﻤﻠﺠﺄ ‪ ،‬وﺑﮫ ﺳﻤﻲ اﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﯿﺮ ‪ ) .‬ر ‪ :‬ﻣﻌﺎﺷﺮة (‪Cohabitation .....‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ ﻓﻘﮭﺎء اﻟﻌﺮاق ‪ :‬اﻟﻤﺴﺎﻗﺎة ‪Sharecropping contract ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﯾﻌﻨﻲ ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺜﻞ ﻣ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻣ ﻦ اﻟﻮاﺟﺒ ﺎت ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ } :‬وَإِنْ‬
‫ﻋَﺎﻗَﺒْﺘُﻢْ ﻓَﻌَﺎﻗِﺒُﻮا ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ ﻋُﻮﻗِﺒْﺘُﻢْ ﺑِﮫِ{ ‪Reciprocity of treatment .........................................‬‬
‫‪ O‬اﻷوراق اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺮج ﻟﻠﺴﯿﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺪواﺋﺮ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ وﻧﺤﻮھﺎ‪Transactions .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﺪﻧﯿﻮﯾﺔ = اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻧﻖ ‪ ،‬وﺿﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ ذﻗﻨﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻛﺘ ﻒ اﻷﺧ ﺮ وﻋﻨﻘ ﮫ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻨﻘ ﮫ ‪،‬‬
‫وﺿﻤﮫ إﻟﯿﮫ ﺑﯿﺪﯾﮫ ‪Embrace .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎھﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﮭﺎء اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻋﺎھﺪ ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬أﻋﻄﺎه ﻋﮭﺪا ً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أﺑﺮم ﻣﻌﮫ أو ﻣﻊ دوﻟﺘﮫ ﻣﻌﺎھﺪة ﺻﻠﺢ أو ﻣﻌﺎھﺪة ﻋﺪم اﻋﺘﺪاء ‪Treaty ................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎوﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ﻣﻦ اﻋﺘﺎض ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﻌﻮض ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﺒﺪل ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘ ﺪ اﻟﻤﻌﺎوﺿ ﺔ ‪ :‬ﻋﻘ ﺪ ﯾﻌﻄ ﻰ ﻛ ﻞ ﻃ ﺮف ﻓﯿ ﮫ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻤﻘ ﺪار ﻣ ﻦ اﻟﻤﻨﻔﻌ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾﻌﻄﯿﮭ ﺎ اﻟﻄ ﺮف‬
‫اﻷﺧﺮ ‪Commutative contract . .............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎوﻣ ﺔ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﻮاو ﻣ ﻦ ﻋﺎوﻣ ﺖُ ﻓﻼﻧ ﺎ ‪ :‬ﻋﺎﻣﻠﺘ ﮫ ﺑﺎﻟﻌ ﺎم ‪ ،‬وﺷ ﺎھﺮﺗﮫ ‪ :‬ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﮭﺮ ‪،‬‬
‫وﯾﺎوﻣﺘﮫ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﯿﻮم ‪ ،‬وھﻜﺬا ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ ﺛﻤﺮ ﺷﺠﺮ ﻣﻌﯿﻦ أﻋﻮاﻣﺎ ﻣﺘﻮاﻟﯿﺔ ﻛﻞ ﻋﺎم ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺬا ‪Sale contract for years in a row ...‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎون ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻮاو اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﺎوﻧﮫ ‪ :‬ﺳﺎﻋﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻌﺎون اﻹدارة ‪ ،‬وﻣﻌﺎون اﻟﻨﯿﺎﺑﺔ ‪Assistant .............................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺎﯾﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﯿﺎء ﻣ ﻦ ﻋ ﺎﯾﺮت اﻟﻤﻜﺎﯾﯿ ﻞ واﻟﻤ ﻮازﯾﻦ ﻋﯿ ﺎرا وﻋ ﺎورت ﺑﻤﻌﻨ ﻰ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻌﯿﺎر ‪ :‬اﻟﻌﯿﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻮزن أو اﻟﺤﺠﻢ ﺣﺴﺐ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ ﻗﯿﺎﺳﯿﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ‪Calibration ...........................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ج ﻣﻌﺎﺑﺮ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻼﺟﺘﯿﺎز ‪Corridor .................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺠﺘﺎز ﺑﮫ اﻟﻨﮭﺮ وﻧﺤﻮه ج ﻣﻌﺎﺑﺮ ‪Ferry ............‬‬
‫اﻟﻤﻌﺘﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﻣﻦ اﻋﺘﺪت اﻟﻤﺮأة ‪ ،‬إذا ﺗﻠﺒﺜﺖ ﺑﺎﻟﻌﺪة ‪.‬‬
‫‪ O‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻤﺾ ﻋﻠﻰ وﻓﺎة زوﺟﮭﺎ أرﺑﻌﺔ أﺷﮭﺮ وﻋﺸﺮة أﯾﺎم ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻃﻼﻗﮭﺎ ﺛﻼث ﺣﯿﻀﺎت أن ﻟ ﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺣﺎﻣﻼ ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻀﻊ ﺣﻤﻠﮭﺎ‬
‫أن ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻣﻼ ) ر ‪ :‬ﻋﺪة (‪A woman under Iddat , waiting period ...........................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺰاي ‪ ،‬ﻓﺌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻘﺪرﯾ ﺔ ‪ ،‬أﺻ ﺤﺎب واﺻ ﻞ ﺑ ﻦ ﻋﻄ ﺎء ‪ ،‬اﻟ ﺬي اﻋﺘ ﺰل‬
‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪Mu'tazila ( theological school ) ............‬‬
‫اﻟﻤﻌﺘﻮه ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ج ﻣﻌﺎﺗﯿﮫ ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺺ اﻟﻌﻘﻞ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻠﻂ اﻟﻜﻼم ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺪ اﻟﺘﺪﺑﯿﺮ‬
‫دون ﻣﺲ اﻟﺠﻨﻮن ‪Lunatic , idiot ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺠﺰة ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟﺠ ﯿﻢ ‪ ،‬اﻷﻣ ﺮ اﻟﺨ ﺎرق ﻟﻠﻌ ﺎدة ﯾﺠﺮﯾ ﮫ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﻋﻠ ﻰ ﯾ ﺪ ﻣ ﺪﻋﻲ اﻟﻨﺒ ﻮة‬
‫ﺗﺼﺪﯾﻘﺎ ﻟﮫ ﻓﻲ دﻋﻮاه ‪Miracle ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺠﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺠﯿﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻤﺆﺟﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﺮى ﺗﻘﺒﯿﻀﮫ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ ‪ ،‬أو اﻟﻤﮭﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠ ﺲ‬
‫اﻟﻌﻘﺪ‪Prepaid dower , prompt dower . ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺪال ‪ ،‬ﻣﻦ أﻋﺪ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ھﯿﺄه وﺟﮭﺰه ‪Prepared ...............‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺪ ﻟﻺﯾﺠﺎر أو اﻻﺳﺘﻐﻼل ‪ :‬ﻣﺎ اﺳﺘﻐﻨﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻋﻦ ﻋﯿﻨﮫ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎ ﺗﺮﻛﮫ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮ أﺟﺮه ﻟﻐﯿﺮه ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺪات‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ‪ ،‬واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ واﺣﺪﺗﮫ ﻣﻌﺪة‪ ،‬اﻟﻌﺘﺎد واﻟﺘﺠﮭﯿﺰات اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺘﻌﺎن ﺑﮭﺎ ﻻﻧﺠﺎز ﻣﺸﺮوع ﻣﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺪل‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻋﺪﻟﺘﮫ ﻓﺎﻋﺘﺪل‪،‬إذا اﺳﺘﻘﺎم ‪Straight forward‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺒﯿﻦ ﻋﺪاﻟﺔ اﻟﺸﮭﻮد أو ﻋﺪﻣﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻌ ﺪن ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟ ﺪال ج ﻣﻌ ﺎدن ‪ ،‬اﻟﺠ ﻮاھﺮ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﻣ ﻦ ﺑ ﺎﻃﻦ اﻷرض ﻛﺎﻟﺤﺪﯾ ﺪ واﻟﺮﺻ ﺎص‬
‫وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪Mine . ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺪوم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ﻣﻮﺟﻮدا ‪Non - existent .................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺪوم ﺣﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﺪوم ﺣﻜﻤﺎ ‪ :‬اﻟﺬي ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺮع ﺑﻌﺪﻣﮫ وأن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﮫ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺬور ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺬر ) ر ‪ :‬ﻋﺬر ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺪوم اﻟﻌﺬر ﻣﻌﮫ وﻗﺖ ﺻﻼة ﻛﺎﻣﻼ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻀﺮ اﻧﻘﻄﺎﻋﮫ وﻗﺘﺎ ﻻ ﯾﺘﺴﻊ ﻟﻠﻮﺿ ﻮء واﻟ ﺼﻼة ‪ ،‬ﺛ ﻢ ﻻ‬
‫ﯾﺨﻠﻮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻗﺖ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ﻣﻦ وﺟﻮد ھﺬا اﻟﻌﺬر‪Excusable............................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮاج ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻌﺎرﯾﺞ ‪ ،‬اﻟﺴﻠﻢ واﻟﻤﺼﻌﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﻌﻮد اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس إﻟﻰ اﻟﺴﻤﻮات‬
‫اﻟﻌﻼ ﻟﯿﻠﺔ اﻹﺳﺮاء‪The Journey made by the Prophet to the heavens ( ascension ) ..‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮاض ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ) ر ‪ :‬ﻣﻌﺎرﯾﺾ ( ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺣﺪ ﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺻﯿﺪ اﻟﻤﻌﺮاض ‪ :‬ﻣﻮات اﻟﺤﯿﻮان ﺑﻔﻌﻞ ﺿﻐﻂ اﻵﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻤﮫ ﻻ ﺑﺎﻟﺠﺮح ‪Crushed hunt ........‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮض ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ج ﻣﻌﺎرض ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻟﻌﺮض واﻟﺒﯿﺎن ‪ .‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪:‬‬
‫ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﻛﻼﻣﻚ ‪ ،‬أي ﺣﯿﻦ ﺑﯿﻨﺖ ‪To mention casually ........................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ أﯾﻀﺎ ‪ :‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻓﯿﮫ ﻧﻤﺎذج اﻟﺴﻠﻊ ‪Show room ..........................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮف ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻌﺮف‬
‫ﺑﺎﻟﺸﮭﻮد ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪Identifying witness...................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻋﺮف ج ﻣﻌﺎرف ‪ ،‬إدراك اﻷﺷﯿﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯿﮫ ‪Knowledge .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺮوف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺸﮭﻮر اﻟﻤﺘﻌﺎرف ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ - //‬اﻹﺣﺴﺎن‬
‫‪ O‬ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻋ ﺮف ﺑﺎﻟ ﺸﺮع أو ﺑﺎﻟﻌﻘ ﻞ ﺣ ﺴﻨﮫ وﻣﻨ ﮫ } ﯾَ ﺎ ﺑُﻨَ ﻲﱠ أَﻗِ ﻢِ اﻟ ﺼﱠﻼةَ وَأْﻣُ ﺮْ ﺑِ ﺎﻟْﻤَﻌْﺮُوفِ وَاﻧْ ﮫَ ﻋَ ﻦِ‬
‫اﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ{‪Fairness , right , opp wrong ....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻢ ﺧﻼف اﻟﻀﺄن ‪ ،‬ﯾﺴﺘﺮ ﺟﻠﺪه اﻟﺸﻌﺮ ﻻ اﻟﺼﻮف ‪Goat ............‬‬
‫اﻟﻤﻌﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻤﻮﺳﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﻋﺠﺮ ﻋﻦ ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ‪Impoverished ....................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻋﺴﻜﺮ اﻟﻘﻮم ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن إذا أﻗﺎﻣﻮا ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺠﻨﺪ وﻧﺤﻮ ھﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﻼة إﻗﺎﻣﺔ ﻣﻮﻗﺘﺔ ‪Camp...................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﺼﻢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد ج ﻣﻌﺎﺻﻢ ‪ ،‬اﻟﺮﺳﻎ = ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﻮار ﻣﻦ اﻟﯿﺪ ‪Wrist ..............‬‬
‫اﻟﻤﻌﺼﻮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻋﺼﻢ إذا ﻣﻨﻊ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﻦ ﻣﻨﻌ ﮫ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﻣ ﻦ أن ﺗﻘ ﻊ ﻣﻨ ﮫ اﻟﻤﻌ ﺼﯿﺔ ‪ ،‬واﻟﻤﻌ ﺼﻮﻣﻮن ﻣ ﻦ اﻟﺒ ﺸﺮ ھ ﻢ اﻷﻧﺒﯿ ﺎء دون‬
‫ﻏﯿﺮھﻢ‪Sacrosanct ................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻌﺼﻮم اﻟﺪم ‪ :‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﺠﻮز ﻗﺘﻠﮫ ‪ ،‬ﻓﻠﯿﺲ ھﻮ ﺣﺮﺑﯿﺎ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺄت‬
‫ﺑﻤﺎ ﯾﻮﺟﺐ ھﺪر دﻣﮫ‪Protected by law .......................................................................‬‬
‫‪ O‬واﻟﻤﺎل اﻟﻤﻌﺼﻮم ‪ :‬اﻟﻤﺎل اﻟﻤﺤﺘﺮم اﻟﺬي ﻻ ﺗﺠﻮز ﻣﺼﺎدرﺗﮫ أو أﺧﺪه ) ر ‪ :‬ﻣﺼﺎدرة ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﺼﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﻣﻦ ﻋﺼﻰ ج ﻣﻌﺎﺻﻲ ‪Sin , offense .............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻷﻣﺮ ﻋﻤﺪاً ‪Disobedience ........................................ .................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻀﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد ‪ ،‬اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﻘﺒﺢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻌﻀﻞ ھﻮ اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺳﻨﺪه راوﯾﺎن ﻓﺄﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد ج ﻣﻌﻀﻼت ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻻ ﯾﮭﺘﺪي ﻟﺤﻠﮭﺎ‪Problematic ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻀﻮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﻣﻦ ﻋﻀﺐ اﻟﺸﻲء إذا ﻗﻄﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺸﻠﻮل ﺷﻠﻼ ﻛﻠﯿﺎ ‪Paralyzed ................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ أھﺪه اﻟﻤﺮض ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬أﻛﺜﺮه ‪Most of ..............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻔﻮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻔﺞ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪ :‬ﻧﻜﺢ ‪ ،‬واﻟﻤﻌﻔﻮج ھﻮ اﻟﻤﻨﻜﻮح ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﻤﻮﻃﻮء ) وﻟﻮاط ‪،‬‬
‫ﻻﺋﻂ ﺑﺎزاء ‪( Sodomist = Sodomite ..................................................................... :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﯾﻮﻃﺄ ﻛﻤﺎ ﺗﻮﻃﺄ اﻟﻨﺴﺎء = ﻣﺄﺑﻮن ) ر ‪ :‬اﺑﻨﺔ ( ‪Passive Sodomist .....................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻘﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ج ﻣﻌﺎﻗﺪ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻻﻧﻌﻘﺎد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻌﻘﺪ اﻹزار ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺎن ﻋﻘﺪه ﻓﻮق اﻟﺴﺮة ﺑﻘﻠﯿﻞ ‪Place where a knot is made.............................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻞ ‪ :‬واﻟﻤﻌﻠﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟ ﺬي ﯾﻜ ﻮن ﻟﻮﺟ ﻮده ﺳ ﺒﺐ ﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺒﺎب ﻣﺘﻘ ﺪم ﺑ ﺎﻟﻮﺟﻮد‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮫ ﻋﻠﺔ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﯿﻦ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻌﻞ ‪ :‬اﻟﺬي اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺔ ﻓﺎدﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﮫ ﻣﻊ أن اﻟﻈﺎھﺮ‬
‫اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻨﮭﺎ‪Defective Hadith ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ .‬اﺳ ﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻖ ورﺑ ﻂ ﺑ ﺸﻲء ‪ .‬اﻟ ﺬي ﻟ ﻢ ﯾﺒ ﺖ ﻓﯿ ﮫ ﺑ ﺮأي ‪،‬‬
‫وﻣﻌﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﺬا ‪ :‬ﻻ ﯾ ﺴﺮي ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﺤﻜ ﻢ إﻻ ﺑﺤ ﺪوث ﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻖ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ‪Suspended ,conditional ( vs . effective immediately) ..................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ‪ :‬ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻤﻌﻠﻖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻌﺎﺷﺮھﺎ زوﺟﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﻻ ﻣﺘﺰوﺟﺔ وﻻ ﻣﻄﻠﻘﺔ ‪(See above ) .........................‬‬
‫‪ O‬واﺣﺪة اﻟﻤﻌﻠﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ‪Ancient Arabic poems ......................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﻟﻤﺸﺪدة ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ اﺗﺨﺬ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﺘﻼﻣﯿﺬ ﻣﮭﻨﺔ ﻟﮫ ‪Teacher‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ أن ﯾﻤﺎرس إﺣﺪى اﻟﺤﺮف اﺳﺘﻘﻼﻻ ‪Instructor .........................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺣﺪد ﺟﻨﺴﮫ وﻧﻮﻋﮫ وﺻﻔﺎﺗﮫ اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﯿﮭﺎ ‪Known , certain ......................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻌﺎن ‪ ،‬اﻟﺼﻮرة اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻟﻠﻔﻆ ‪Meaning .........................................‬‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻌﻦ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻨ ﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﺤ ﺪﯾﺚ اﻟ ﺬي ﻗ ﺎل ﻓﯿ ﮫ اﻟ ﺮواة ) ﻋ ﻦ ﻓ ﻼن ( ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﺗ ﺼﺮﯾﺢ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺚ ‪ ،‬إذ ﯾﺤﺘﻤﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻓﻲ ﺳﻨﺪه اﻧﻘﻄﺎع ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﮭﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻋﮭﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ‪Well - known ............................‬‬
‫‪ - //‬ﻋﮭﺪ إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻷﻣﺮ ‪ :‬ﻛﻠﻔﮫ ﺑﮫ وأوﻛﻠﮫ إﻟﯿﮫ ‪To commit to .................................................‬‬
‫واﻟﻤﻌﮭﻮد إﻟﯿﮫ ﺑﮫ ‪ :‬اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻌﻮذﺗﺎن ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻮاو اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﺳﻮرﺗﺎ } ﻗُﻞْ أَﻋُﻮذُ ﺑِ ﺮَبﱢ اﻟْﻔَﻠَ ﻖِ { و } ﻗُ ﻞْ أَﻋُ ﻮذُ ﺑِ ﺮَ ﱢ‬
‫ب‬
‫اﻟﻨﱠﺎسِ { ﻷﻧﮭﻤﺎ ﻋﻮذﺗﺎ ﺻﺎﺣﺒﮭﻤﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻋﺼﻤﺘﺎه ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء‪The two last Suras of Quran ...‬‬
‫اﻟﻤﻌﻮﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﻟﻌﯿﻦ ج ﻣﻌﺎون ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﻮن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻌﺎن ﺑﮫ اﻟﻤﺤﺘﺎج ‪ ،‬ﻛﺈﻋﺎﻧﺔ اﻟﻔﻘﯿﺮ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ‪Aid .............................................‬‬
‫‪ O‬أﻣﺮ ﺧﺎرق ﻟﻠﻌﺎدة ﯾﻈﮭﺮه اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﯾﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻮام ﺗﺨﻠﯿﺼﺎ ﻟﮭﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺮوه ‪Miracle .........‬‬
‫اﻟﻤﻌﯿﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﯿﺎر ج ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ ) ر ‪ :‬ﻣﻌﺎﯾﺮة ( ‪ ،‬اﻟﻈﺮف اﻟﻤﺴﺎوي ﻟﻠﻤﻈ ﺮوف ﻛﺎﻟ ﺼﺎع ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺼﻮم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻤﻮذج ﻣﻌﯿﻦ ﯾﺠﺮي ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻷﺷﯿﺎء ﺑﮫ ‪ ،‬ﻛﻤﻌﯿﺎر اﻟﻮزن ‪ ،‬وﻣﻌﯿﺎر اﻟﻜﯿﻞ ‪ ،‬وﻣﻌﯿ ﺎر اﻟ ﺼﺤﺔ واﻟﺨﻄ ﺄ ‪،‬‬
‫وﻣﻌﯿﺎر اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪Standard .........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻤﻌﯿﺎرﯾﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻄﻖ ‪ ،‬واﻷﺧﻼق ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬واﻟﻔﻘﮫ ‪Sciences normatives ...............‬‬
‫اﻟﻤﻐ ﺎرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ج ﻣﻐ ﺎور ﻣ ﻦ ﻏ ﺎر ﻓ ﻲ اﻷرض ‪ :‬ذھ ﺐ ﻓﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬اﻟﻜﮭ ﻒ أو اﻟﺤﺠ ﺮة ﺗﺤ ﺖ‬
‫اﻷرض‪Cave .........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﺎرﺳﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﯾﻠﯿﮭﺎ ‪ .‬ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﻏﺮس ‪ ،‬اﻟﺰرع إذا أﺛﺒﺘﮫ ﻓﻲ اﻷرض ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ اﻷرض ﻟﻤﻦ ﯾﻐﺮﺳﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﺎر ھﺬا اﻟﻐﺮس‪Contract for the lease of an orchard ........................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﺎزي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺰاي ‪ ،‬ﻗﺘﺎل اﻟﻌﺪو ‪ .‬وﻛﺘﺎب اﻟﻤﻐﺎزي ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﮫ ‪ ،‬ھ ﻮ اﻟﻜﺘ ﺎب اﻟ ﺬي‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫ أﺣﻜﺎم اﻟﺠﮭﺎد ‪Military campaigns ...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﺒﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻐﺒﺔ إﻓﺴﺎده ﻓﻲ اﻷرض ‪ :‬ﻋﺎﻗﺒﺘﮫ‪Outcome ......‬‬
‫اﻟﻤﻐﺒﻦ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ج ﻣﻐﺎﺑﻦ ‪ ،‬اﻹﺑﻂ ‪ ،‬وﺑﺎﻃﻦ اﻟﻔﺨﺬ ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﻟﺐ‬
‫‪Arm pitand the higher part of the thigh‬‬
‫اﻟﻤﻐﺘﺴﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن اﻻﻏﺘﺴﺎل ج ﻣﻐﺘﺴﻼت ‪Wash room .................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﯾﻐﺘﺴﻞ ﺑﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ھَﺬَا ﻣُﻐْﺘَﺴَﻞٌ ﺑَﺎرِدٌ وَﺷَﺮَابٌ { ‪Wash water ............................‬‬
‫اﻟﻤﻐﺮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ج ﻣﻐﺎرب ‪ ،‬اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮب ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺸﻤﺲ ‪.‬‬
‫‪ - //‬وﻗﺖ اﻟﻐﺮوب ‪Sunset .........................................................................................‬‬
‫‪ O‬وﻗﺖ ﺻﻼة اﻟﻤﻐﺮب ‪ :‬ﻣﻦ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻏﺮوب اﻟﺸﻔﻖ اﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ اﻟﻐﺮﺑﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻐﺮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ ﻣﺼ ﻏﺮم ‪ ،‬اﻟﻠﺰوم ‪ .‬واﻟﻐﺮﯾﻢ ﻣﻦ ﻟﮫ اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ج ﻣﻐﺎرم ‪A debt that must be paid .......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺨﺴﺎرة واﻟﻀﻤﻦ وﻣﻨﮫ }وَﻣِﻦَ اﻟْﺄَﻋْﺮَابِ ﻣَﻦْ ﯾَﺘﱠﺨِﺬُ ﻣَﺎ ﯾُﻨْﻔِﻖُ ﻣَﻐْﺮَﻣﺎً { ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ)) اﻟﻐﻨﻢ ﺑﺎﻟﻐﺮم(( ‪Compensation ,a forced loan ................................................. .‬‬
‫اﻟﻤﻐﺰ ل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ج ﻣﻐﺎزل ‪ ،‬آﻟﺔ ﻏﺰل اﻟﺼﻮف واﻟﻘﻄﻦ وﻧﺤﻮھﻤﺎ‪Spindle ........‬‬
‫اﻟﻤﻐﻄﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ وﻛ ﺴﺮ اﻟﻄ ﺎء ج ﻣﻐ ﺎﻃﺲ ‪ ،‬اﻟﺤ ﻮض اﻟ ﺬي ﯾ ﻨﻐﻤﺲ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓ ﻲ‬
‫ﻣﺎﺋﮫ ‪Bathtub ........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ ج ﻣﻐﺎﻓﺮ ‪ ،‬زرد ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺪن ﯾﻨ ﺴﺞ ﻋﻠ ﻰ ھﯿﺌ ﺔ اﻟ ﺮأس ﯾﻠ ﺒﺲ ﺗﺤ ﺖ‬
‫اﻟﺒﯿﻀﺔ ‪ ،‬أو اﻟﻘﻠﻨﺴﻮة ‪ ،‬أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Helmet ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻔﺎء ‪ ،‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء وأﻏﻔﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﻠﯿﻞ اﻟﻔﻄﺎﻧﺔ = ﻣﻦ ﻻ ﯾﺤﺴﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻟﺴﺬاﺟﺘﮫ وﺑﺴﺎﻃﺔ ﺗﻔﻜﯿﺮه ‪Simpleminded , dull...........‬‬
‫اﻟﻤﻐﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻐﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ﻣﻦ أﻏﻞ اﻟﺮﺟﻞ أﻏ ﻼﻻ ‪ :‬اﻟﺨ ﺎﺋﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻐ ﻨﻢ أو ﻓ ﻲ ﻣ ﺎل‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﻨﮫ ) ﻻ أﺳﻼل وﻻ أﻏﻼل ( أي ﻻ ﺳﺮﻗﺔ وﻻ ﺧﯿﺎﻧﺔ ‪Dishonesty ...............................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺤﻘﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }وَﻧَﺰَﻋْﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺻُﺪُورِھِﻢْ ﻣِﻦْ ﻏِﻞﱟ { ﺣﻘﺪ‪Hatred ........................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﻠﻆ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻓ ﺘﺢ اﻟ ﻼم ‪ .‬اﺳ ﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ﻣ ﻦ ﻏﻠﻈ ﺖ اﻟﯿﻤ ﯿﻦ ﺗﻐﻠﯿﻈ ﺎ ‪ :‬ﻗﻮﯾﺘﮭ ﺎ وأﻛ ﺪﺗﮭﺎ ‪ ،‬وﻏﻠ ﻆ‬
‫اﻟﺸﻲء ) ﺑﺎﻟﻀﻢ ( ‪ ،‬ﺧﻼف رق ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﻏﻠﯿﻆ ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻌﯿﺮ ﻟﻤﺎ ھﻮ ﺳﺒﺐ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻘﻮة واﻟﺸﺪة ‪ ،‬ﻓﻘﯿﻞ ‪:‬‬
‫ﻣﯿﺜﺎق ﻏﻠﯿﻆ وﻋﺬاب ﻏﻠﯿﻆ ‪Rude , rough , Sacred , binding ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ ‪ :‬اﻟﻤﺆﻛﺪ ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪ :‬واﷲ اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟ ﺸﺪﯾﺪ اﻟﻌﻘ ﺎب ‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﻤﻜ ﺎن ‪ ،‬ﻛ ﺎﻟﺤﻠﻒ ﺑﺠ ﻮار‬
‫اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺰﻣﺎن ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺤﻠﻒ ﻋﻘﺐ اﻟﺼﻼة ‪Sacred oath ( q , v , perjury ) .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻮرة اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ ‪ :‬اﻟﻘﺒﻞ واﻟﺪﺑﺮ ‪Strict pudenda ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪﯾﺔ اﻟﻤﻐﻠﻈﺔ ‪ :‬ھﻲ اﻟﺪﯾﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺘ ﻞ ﺷ ﺒﮫ اﻟﻌﻤ ﺪ واﻟﻮاﺟ ﺐ ﻓﯿﮭ ﺎ أﺳ ﻨﺎن أﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ أﺳ ﻨﺎن دﯾ ﺔ‬
‫اﻟﺨﻄﺄ ) ر ‪ :‬ﻏﻠﻆ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﯿﮫ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺮض ﻟﮫ ﻣﺎ أﻓﻘﺪه اﻟﺤﺲ واﻹدراك واﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﺆﻗﺘﺎً‪Fainted , unconscious ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﻤﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻤﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ ج ﻣﻐﺎﻣﺰ ‪ ،‬اﻟﻌﯿﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻐﻤﺰ ‪ ،‬أي ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ ﻋﯿﺐ ‪Fault ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻐﻨﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻐﯿﻦ ج ﻣﻐﻨﻢ ‪ ،‬اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﺧﺬ ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻜﻔﺮ ﻋﻨﻮة واﻟﺤﺮب ﻗﺎﺋﻤﺔ ‪Loot , booty ...............................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻐﯿﺎ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ وﺿﻌﺖ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻟﮫ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﻏﺴﻞ اﻟﯿﺪﯾﻦ إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺮﻓﻘﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺮﻓﻘ ﺎن‬
‫ﻏﺎﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻐﯿﻰ ) ﻏﺎﯾﺔ ‪( End .............................................................................. :‬‬
‫اﻟﻤﻔﺎﺧﺬة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺨﺎء ﻣﻦ ﻓﺎﺧﺬ ‪ ،‬إﯾﻼج اﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﺑﯿﻦ ﻓﺨﺬي اﻟﻤﺮأة‪Mufakhaza ( q , v , thigh ) ...........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺎداة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﺎدى اﻷﺳﯿﺮ ‪ :‬ﻓﺪاه واﺳﺘﻨﻘﺬه ﻣﻦ اﻷﺳﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬دﻓﻊ اﻟﺒﺪل ﻋﻦ اﻵدﻣﻲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻔﺎداة اﻷﺳﺮى ‪Paying ransom ........................................‬‬
‫وﻣﻔﺎداة وﻟﺪ اﻟﻐﺎرة ) أي ﻣﻦ ﺗﺰوج اﻣﺮأة ﻓﻐﺮﺗﮫ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺣﺮة ﻓﺈذا ھﻲ أﻣ ﺔ ‪ ،‬ﻟ ﮫ ﺣ ﻖ دﻓ ﻊ ﻓ ﺪاء وﻟ ﺪه ﻣﻨﮭ ﺎ‬
‫ﻟﺴﯿﺪھﺎ ﻷﻧﮭﻢ رﻗﯿﻖ ﻟﮫ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻓﺎرﻗﮫ ‪ :‬أﻧﻔﺼﻞ ﻋﻨﮫ وﺑﺎﯾﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻧﯿﺔ اﻟﻤﺄﻣﻮم ﻗﻄﻊ اﻗﺘﺪاﺋﮫ ﺑﺎﻷﻣﺎم ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻘﻼل ﺑﺎﻟﺼﻼة دوﻧﮫ‪Parting the prayer ...‬‬
‫اﻟﻤﻔﺎزة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﻣﻔﺎوز وﻣﻔﺎزات ‪ ،‬اﻟﻤﻀﯿﻌﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻀﯿﻌﺔ ( ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻷﺿﺪاد ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻦ ﺳﺎﻟﻜﮫ أﻧﮫ ﯾﮭﻠﻚ ﻓﯿﮫ ‪Arid desert ...........................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ ﻣ ﻦ ﻓﺎوﺿ ﮫ ﻓ ﻲ اﻷﻣ ﺮ ‪ :‬ﺑﺎدﻟ ﮫ اﻟ ﺮأي ﻓﯿ ﮫ ‪ ،‬وﻓﺎوﺿ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺎل ﺷ ﺎرﻛﮫ ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﺜﻤﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ ‪ :‬ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ‪Unlimited mercantile partnership .....‬‬
‫أ ‪ -‬ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﺘﺴﺎوﯾﯿﻦ ﻣﺎﻻ وﺗﺼﺮﻓﺎ ودﯾﻨﺎ ﻣﺴﺎواة ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬اﻟ ﺸﺮﻛﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄ ﺔ ‪ :‬اﻻﺗﻔ ﺎق ﻋﻠ ﻰ ﻣﺰاوﻟ ﺔ ﺟﻤﯿ ﻊ أﻧ ﻮاع اﻟ ﺸﺮﻛﺎت ﻛﺎﻟﻌﻨ ﺎن واﻷﺑ ﺪان واﻟﻮﺟ ﻮه‬
‫واﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت واﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺎت ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﺮﺿﻲ اﻟﻤﺘﻔﺎوﺿﯿﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫ﻣﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺼﻠﺢ‪Negotiation ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺘ ﺎء اﻟﻤ ﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣ ﺎ ﯾ ﻮرث اﺳ ﺘﺮﺧﺎء وﺗﺜ ﺎﻗﻼ ﻓ ﻲ اﻟﺒ ﺪن ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ‬
‫)ﻧﮭﻲ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ وﻣﻔﺘﺮ ( ‪Tranquilizer ............................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺘﺶ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺸﺪدة اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ اﻷﻋﻤﺎل‬
‫ﻓﻲ اﻟﺪواﺋﺮ واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻟﻼﻃﻤﺌﻨﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻷﻣﻮر ﻓﯿﮭﺎ‪Inspector .........................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺘﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﺬي ﯾﻈﮭﺮ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻌﻠﻢ اﻟﺴﺎﺋﻠﯿﻦ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪Mufti ( expounder of the law of the Quran ) ...‬‬
‫اﻟﻤُﻔْﺮَد ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻣﻌﮫ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨ ﺪ اﻟﻨﺤ ﺎة ‪ :‬ﺧ ﻼف اﻟﻤﺜﻨ ﻰ واﻟﻤﺠﻤ ﻮع ‪ :‬ورﺑﻤ ﺎ أﻃﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺎ ﯾﻘﺎﺑ ﻞ اﻟﻤﺮﻛ ﺐ ﻛﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻠ ﻢ‬
‫ﻣﺜﻼ‪Singular ........................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﻜﻠﻤﯿﻦ ‪ :‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺪل ﺟﺰء ﻟﻔﻈﮫ ﻋﻠﻰ ﺟﺰء ﻣﻌﻨﺎه ﻣﺜﻞ إﻧﺴﺎن‪Simple term ...........‬‬
‫‪ O‬ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﺗﻔﺮد ﺑﮫ راو واﺣﺪ ﺑﺄي وﺟﮫ ﻣ ﻦ وﺟ ﻮه اﻟﺘﻔ ﺮد ‪ ،‬ﻓ ﺄن ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟ ﮫ ﻃ ﺮق‬
‫أﺧﺮى ﻓﮭﻮ اﻟﺸﺎذ أو اﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ ،‬وأن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﮫ ﻃﺮق أﺧﺮى ﻓﮭﻮ اﻟﻐﺮﯾﺐ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤُﻔْﺮِد ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺬي أﺣﺮم ﺑﺎﻟﺤﺞ وﺣﺪه دون‬
‫أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة‪Simple Haj ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺮق ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻔﺎء وﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮاء ج ﻣﻔ ﺎرق ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻓ ﺮق ﺑ ﯿﻦ اﻟ ﺸﯿﺌﯿﻦ ‪ :‬ﻓ ﺼﻞ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ ‪ ،‬واﻟﻤﻔ ﺮق ‪:‬‬
‫ﻣﻜﺎن اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻔﺮق اﻟﺮأس ‪ :‬اﻟﺨﻂ اﻟﺬي ﯾﻔﺮق ﺷﻌﺮ اﻟﺮأس‪Parting ( hair ) .........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻔﺮق اﻟﻄﺮﯾﻖ ‪ :‬ﻣﻜﺎن ﺗﺸﻌﺒﮫ ‪Crossroad ...................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻓﺴﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺑﯿﻨﮫ ووﺿﺤﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ازداد وﺿﻮﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺺ ) ر ‪ :‬اﻟﻨﺺ ( ﻋﻠﻰ وﺟﮫ ﻻ ﯾﺒﻘﻰ ﻓﯿﮫ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ أن ﻛﺎن ﻋﺎﻣﺎ‬
‫‪ ،‬وﻻ اﻟﺘﺄوﯾﻞ أن ﻛﺎن ﺧﺎﺻﺎ‪Commentator ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻓﺼﻞ اﻷﻣﺮ إذا ﺑﯿﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻦ ﻓﺼﻞ إذا ﻓﺮق ‪.‬‬
‫‪ O‬ھﻮ اﻟﺴﺒﻊ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة } ق { إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﻤﻔﺼﻞ ﻟﻜﺜﺮة‬
‫اﻟﻔﺼﻮل ﺑﯿﻦ ﺳﻮره ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ‪Last section of Quran with the short suras.........................................:‬‬
‫أ ‪ -‬ﻃﻮال اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة } ق { إﻟﻰ ﺳﻮرة } اﻟﺒﺮوج { ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬أوﺳﺎط اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة } اﻟﺒﺮوج { إﻟﻰ ﺳﻮرة } ﻟﻢ ﯾﻜﻦ { ‪.‬‬
‫ﺟ ‪ -‬ﻗﺼﺎر اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة } ﻟﻢ ﯾﻜﻦ { إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻤﺼﺤﻒ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد ج ﻣﻔﺎﺻﻞ ‪ ،‬اﻟﺘﻘﺎء ﻋﻈﻤﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺪﯾﻦ اﻟﺘﻘﺎ ًء‬
‫ﯾﺴﻤﺢ ﻟﮭﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ‪Articulation ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﻀﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء ﻣﻦ ﻓﻀﻀﺖ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻛﺴﺮﺗﮫ ‪ .‬وﻓﻀﻀﺖ اﻟﺒﻜﺎرة أزﻟﺘﮭ ﺎ ) ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ (‪Beraking up , deflower ( a virgin ) .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻠﻂ ﺳﻠﻜﺎھﺎ ﯾﻌﻨﻲ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﻐﺎﺋﻂ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺘﻤﺰق اﻟﻐﺸﺎء اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﻀﺾ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻀﺎد اﻷوﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺻﻊ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ‪Silvercaoted , argentiferous‬‬
‫وﻣﺜﻠﮫ اﻟﻤﺬھﺐ ‪ :‬اﻟﻤﺰﯾﻦ ﺑﺎﻟﺬھﺐ ‪Embroidered with gold ..............................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﻘﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻘﺎف ﻣﻦ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﻲء إذا ﺿﻠﮫ وﺿﺎع ﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺎﺋﺐ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺪرى أھﻮ ﻓﻲ اﻷﺣﯿﺎء أم ﻓﻲ اﻷﻣﻮات ‪Missing person .............................‬‬
‫اﻟﻤﻔﻠﺲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻔﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﮫ إﻻ اﻟﻔﻠﻮس ‪ ،‬وھﻲ أدﻧﻰ أﻧﻮاع اﻟﻤﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻛﺎن دﯾﻨﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﮫ ‪ ،‬وﺧﺮﺟﮫ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دﺧﻠﮫ ‪Bankrupt ........................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﻠﻮج ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻓﻠﺞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻌﻄﻞ ﺑﻌﺾ أﻋﻀﺎﺋﮫ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﻤﻮت اﻷﻋﺼﺎب ﻓﯿﮭﺎ ‪Semi paralyzed ......................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻔﮭﻮم ‪ :‬ﻣﻦ ﻓﮭﻢ ‪ :‬اﻟﺼﻮرة اﻟﺬھﻨﯿﺔ ﻟﻸﻟﻔﺎظ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻆ ﺗﻠﻤﯿﺤﺎ ﻻ ﺗﺼﺮﯾﺤﺎ ‪Meaning ..................................................‬‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ (1‬ﻣﻔﮭﻮم اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ﺛﺒﻮت ﺣﻜﻢ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﺮع ﻟﻜﻮن اﻟﻌﻠﺔ ﻓﯿﮫ أﻇﮭﺮ ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻣﻔﮭ ﻮم اﻟﻤﻮاﻓﻘ ﺔ ‪ :‬أن ﯾﻜ ﻮن اﻟﻤ ﺴﻜﻮت ﻋﻨ ﮫ ﻣﻮاﻓﻘ ﺎ ﻟﻠﻤﻨﻄ ﻮق ﻓ ﻲ اﻟﺤﻜ ﻢ ‪ ،‬وﯾ ﺴﻤﻰ ب )) ﻓﺤ ﻮى‬
‫اﻟﺨﻄﺎب(( ‪.‬‬
‫‪ (3‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ‪ :‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺴﻜﻮت ﻋﻨﮫ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﻤﻨﻄﻮق ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ وﯾﺴﻤﻰ ﺑ )) دﻟﯿﻞ اﻟﺨﻄﺎب(( ‪.‬‬
‫‪ (4‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻌﺪد ‪ :‬أن ﯾﻘﺘﺮن ﺑﻌﺎم ﻋﺪد ﻧﺤﻮ ) ﻻ ﺗﺤﺮم اﻟﻤﺼﺔ وﻻ اﻟﻤﺼﺘﺎن ( ‪.‬‬
‫‪ (5‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺼﻔﺔ ‪ :‬أن ﯾﻘﺘﺮب ﺑﻌﺎم ﺻﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ‪.‬‬
‫‪ (6‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺸﺮط ‪ :‬أن ﯾﻘﺘﺮن ﺑﻌﺎم ﺷﺮط ﺧﺎص ‪.‬‬
‫‪ (7‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻠﻘﺐ ‪ :‬ﺗﺨﺼﯿﺺ اﺳﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺘﻖ ﺑﺤﻜﻢ ‪.‬‬
‫‪ (8‬ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪ :‬أن ﯾﻘﺘﺮن ﺑﻌﺎم ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻧﺤﻮ } ﺛُﻢﱠ أَﺗِﻤﱡﻮا اﻟﺼﱢﯿَﺎمَ إِﻟَﻰ اﻟﻠﱠﯿْﻞِ و{ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻔﻮﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻮاو اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻓﻮض إﻟﯿﮫ اﻷﻣﺮ ‪ ،‬أي ‪ :‬رده إﻟﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻓﻮض إﻟﯿﮭﺎ زوﺟﮭﺎ أﻣﺮ ﻃﻼق ‪ .‬ﻧﻔﺴﮭﺎ‪woman who has the authority of divorce ...‬‬
‫اﻟﻤﻔﻮﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻮاو اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻓﻮض ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻓﻮﺿﺖ ﻟﺰوﺟﮭﺎ أﻣﺮ ﺗﻘﺪﯾﺮ‬
‫ﻣﮭﺮھﺎ‪A woman who has authorised her husband to determine her dower .......‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺎﺑﻠ ﺔ اﻟﻜﺘ ﺎب ‪ :‬ﻣﻌﺎرﺿ ﺘﮫ ‪ ،‬وھ ﻲ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ اﻟﻨ ﺼﻮص ﻹﻇﮭ ﺎر اﻟﻔ ﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ ‪ ،‬وھ ﻮ أﺳ ﻠﻮب ﻣ ﻦ‬
‫أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺪﻗﯿﻖ ‪Collation , comparison ...................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ‪ ،‬أن ﯾﺆﺗﻰ ﺑﻤﻌﻨﯿﯿﻦ أو أﻛﺜﺮ ﺛﻢ ﯾﺆﺗﻰ ﺑﻤﺎ‬
‫ﯾﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ }ﻓَﻠْﯿَﻀْﺤَﻜُﻮا ﻗَﻠِﯿﻼً وَﻟْﯿَﺒْﻜُﻮا ﻛَﺜِﯿﺮاً { ‪Antithesis .........................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺸﺨﺺ ‪ :‬اﻟﻮﻗﻮف أﻣﺎﻣﮫ وﺟﮭﺎ ﻟﻮﺟﮫ ‪Interview , confrontation .........................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء ‪ .‬ﺟﻤﻊ واﻟﻤﻔﺮد ﻣﻨﮫ ﻣﻘﺎﺗﻞ ‪ :‬اﻟﻤﺤﺎرﺑﻮن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﺼﻠﺤﻮن ﻟﻠﻘﺘﺎل ‪ ،‬أو ﯾﺒﺎﺷﺮوﻧﮫ ‪Warriors ..............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎدﯾﺮ ‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺪر ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﻣﻘﺪار ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺸﻲء وﻗﺪره ﻣﻦ اﻟﻜﯿﻞ‬
‫واﻟﻮزن واﻟﻌﺪد‪Quantity .........................................................................................‬‬
‫واﻟﻤﻘﺎدﯾﺮ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ھﻲ ﻛﻤﺎ ﯾﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻷوزان اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‬
‫اﻟﮭﺒﺎءة‬
‫اﻟﺬرة‬
‫اﻟﻘﻄﻤﯿﺮ‬
‫اﻟﻨﻘﯿﺮ‬
‫اﻟﻔﺘﯿﻞ‬
‫اﻟﻔﻠﺲ‬
‫اﻟﺨﺮدﻟﺔ‬
‫اﻟﺤﺒﺔ‬
‫اﻟﻄﺴﻮج‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1 / 1741821‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1 / 248832‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1 / 20736‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1 / 2592‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1 / 432‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1 / 72‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪1/6‬‬
‫ﺧﺮدﻻت‬
‫‪6‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪2‬‬
‫= ‪ 0 ، 00000003‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪.‬‬
‫= ‪ 0 ، 0000002‬غ‬
‫= ‪ 0، 0000029‬غ‬
‫= ‪ 0 ، 0000239‬غ‬
‫= ‪0 ، 000143‬‬
‫= ‪0 ، 00082‬‬
‫غ‬
‫= ‪0 ، 01033‬‬
‫غ‬
‫= ‪0 ، 062‬‬
‫غ‬
‫= ‪0 ، 124‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫غ‬
‫= ‪0 ، 248‬‬
‫ﺣﺒﺎت‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﻘﯿﺮاط ﻟﻸﺷﯿﺎء وﻟﻠﻔﻀﺔ‬
‫غ‬
‫‪ 3 . 3 / 7‬اﻟﺤﺒﺔ = ‪3 ، 42‬ﺣﺒﺔ = ‪0 ، 2120‬‬
‫ﻗﯿﺮاط اﻟﺬھﺐ‬
‫غ‬
‫= ‪0 ، 496‬‬
‫ﺣﺒﺎت‬
‫‪8‬‬
‫داﻧﻖ‬
‫غ‬
‫= ‪2 ، 976‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪48‬‬
‫درھﻢ اﻟﻔﻀﺔ‬
‫غ‬
‫= ‪3 ، 171‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪51‬‬
‫درھﻢ اﻷﺷﯿﺎء‬
‫غ‬
‫= ‪3 ، 776‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪64‬‬
‫اﻟﺪرھﻢ اﻟﺒﻐﻠﻲ‬
‫غ‬
‫= ‪4،5‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪68‬‬
‫اﻟﻤﺜﻘﺎل ﻟﻸﺷﯿﺎء‬
‫غ‬
‫= ‪4 ، 24‬‬
‫ﺣﺒﺔ‬
‫‪72‬‬
‫اﻟﻤﺜﻘﺎل ﻟﻠﺬھﺐ‬
‫غ‬
‫= ‪14 ، 88‬‬
‫‪ 240‬ﺣﺒﺔ = ‪ 5‬دراھﻢ‬
‫اﻟﻨﻮاة‬
‫غ‬
‫‪ 315 ، 42‬ﺣﺒﺔ = ‪ 6 . 4 / 7‬درھﻢ = ‪19 ، 5‬‬
‫اﻷﺳﺘﺎر‬
‫غ‬
‫= ‪119 ، 04‬‬
‫‪ 1920‬ﺣﺒﺔ = ‪ 40‬درھﻤﺎ‬
‫أوﻗﯿﺔ اﻟﻔﻀﺔ‬
‫غ‬
‫= ‪23 ، 782‬‬
‫ﺣﺒﺔ = ‪ 7 ، 5‬درھﻤﺎ‬
‫‪360‬‬
‫أوﻗﯿﺔ اﻷﺷﯿﺎء‬
‫‪ 23040‬ﺣﺒﺔ = ‪ 480‬درھﻤﺎ = ‪12‬أوﻗﯿﺔ = ‪ 1428 ، 48‬غ‬
‫رﻃﻞ اﻟﻔﻀﺔ‬
‫غ‬
‫اﻟﺮﻃﻞ ﻟﻸﺷﯿﺎء ‪ 6557‬ﺣﺒﺔ = ‪ 128 ، 57‬درھﻤﺎ = ‪ 12‬أوﻗﯿﺔ = ‪407 ، 695‬‬
‫‪ 13114‬ﺣﺒﺔ = ‪ 257 ، 14‬درھﻤﺎ = ‪ 24‬أوﻗﯿﺔ = رﻃﻼن = ‪ 815 ، 39‬غ‬
‫اﻟﻤﻦ‬
‫ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻟﻤﻜﺎﯾﯿﻞ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﯿﺘﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮام ﻗﻤﺢ‬
‫ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺟﻤﮭﻮر‬
‫ﺣﻨﻔﻲ‬
‫ﺟﻤﮭﻮر‬
‫اﻟﻮﺣﺪة‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺎع‬
‫اﻟﻤﺪ‬
‫اﻟﺼﺎع‬
‫اﻟﻜﻠﯿﺠﺔ‬
‫اﻟﻘﺴﻂ‬
‫اﻟﻤﻜﻮك‬
‫اﻟﻔﺮق‬
‫اﻟﻮﯾﺒﺔ‬
‫اﻟﻘﻔﯿﺰ‬
‫اﻟﻤﺪي‬
‫اﻻردب‬
‫اﻟﻘﺮﺑﺔ‬
‫اﻟﺠﺮﯾﺐ‬
‫اﻟﻮﺳﻖ‬
‫اﻟﻘﻠﺘﺎن‬
‫اﻟﻜﺮ‬
‫‪815 ، 39‬‬
‫‪543‬‬
‫‪1/4‬‬
‫‪3261 ، 5‬‬
‫‪2172‬‬
‫‪1630 ،75‬‬
‫‪1086‬‬
‫‪1/2‬‬
‫‪1630 ،75‬‬
‫‪1086‬‬
‫‪1/2‬‬
‫‪4892 ،25‬‬
‫‪3258‬‬
‫‪1.1 /2‬‬
‫‪9784،5‬‬
‫‪6516‬‬
‫‪3‬‬
‫‪17938،25 11946 5 .1 /2‬‬
‫‪26064‬‬
‫‪39138‬‬
‫‪12‬‬
‫‪73383،75 48870‬‬
‫‪22،5‬‬
‫‪78276‬‬
‫‪25128‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ 6848‬ﻣﺎء‬
‫‪ 6848‬ﻣﺎء‬
‫‪40‬‬
‫‪156552 104256‬‬
‫‪48‬‬
‫‪192690 130320‬‬
‫‪60‬‬
‫‪160،5 93،75‬ﻣﺎء‬
‫‪160،5‬ﻣﺎء‬
‫‪2348،280 1563840 720‬‬
‫‪0 ، 687‬‬
‫‪2 ، 748‬‬
‫‪1 ، 374‬‬
‫‪1 ، 374‬‬
‫‪4 ، 122‬‬
‫‪8 ، 244‬‬
‫‪15،114‬‬
‫‪32 ،976‬‬
‫‪61 ، 83‬‬
‫‪65 ،952‬‬
‫‪68 ، 48‬‬
‫‪131،904‬‬
‫‪164 ، 88‬‬
‫‪160 ، 5‬‬
‫‪1978،56‬‬
‫وﺣﺪات أﺧﺮى‬
‫‪ 1.1 /3 1، 032‬رﻃﻼ=‪171،4‬درھﻤﺎ‬
‫‪ 4 3 ، 362‬أﻣﺪاد=‪ 5 .1/3‬رﻃﻼ= ‪685‬‬
‫‪1 ، 680‬‬
‫‪ 6 1 ، 680‬أﻗﺴﺎط‬
‫‪5 ، 043‬‬
‫‪ 8 10،086‬ﻣﻜﻮﻛﺎ‬
‫‪ 15 18 ،491‬ﻣﻜﻮﻛﺎ‬
‫‪40 ،344‬‬
‫‪75 ،645‬‬
‫‪ 4 80 ،688‬أﻗﻔﺰة‬
‫‪68 ، 48‬‬
‫‪ 500 161،376‬رﻃﻼ‬
‫‪201 ،72‬‬
‫‪160 ، 5‬‬
‫‪2420،64‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻷﻃﻮال اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ‬
‫ﺷﻌﺮة اﻟﺒﻐﻞ ‪ 0 ، 054‬ﺳﻨﺘﻤﺘﺮا ً ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻌﯿﺮة ‪ 0 ، 320‬ﺳﻨﺘﻤﺘﺮا ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ ﻣﺎ دق واﺳﺘﻄﺎل ﻣﻨﮭﺎ‬
‫اﻷﺻﺒﻊ ‪ 6‬ﺷﻌﯿﺮات = ‪ 1 ، 925‬س م ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﻀﺔ ‪ 4‬أﺻﺎﺑﻊ = ‪ 7 ، 7‬س م‬
‫اﻟﺸﺒﺮ ‪ 6‬أﺻﺎﺑﻊ = ‪ 11 ، 55‬س م ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪم ‪ 4‬ﻗﺒﻀﺎت = ‪ 30 ، 8‬س م ‪.‬‬
‫ذراع اﻟﻌﺎﻣﺔ = ذراع اﻟﻜﺮﺑﺎس ‪ 6‬ﻗﺒﻀﺎت = ‪ 46 ، 2‬س م‬
‫اﻟﺨﻄﻮة ‪ 3‬أﻗﺪام = ‪ 92 ، 6‬س م‬
‫اﻟﻐﻠﻮة ‪ 400‬ذراﻋﺎ = ‪ 184 ، 80‬ﻣﺘﺮا ‪.‬‬
‫اﻟﻤﯿﻞ ‪ 4000‬ذراﻋﺎ = ‪ 1848‬ﻣﺘﺮا ً ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﺳﺦ ‪ 3‬أﻣﯿﺎل = ‪ 1200‬ذراﻋﺎ = ‪ 5544‬ﻣﺘﺮا ً‬
‫اﻟﺒﺮﯾﺪ ‪ 4‬ﻓﺮاﺳﺦ = ‪ 12‬ﻣﯿﻼ = ‪ 4800‬ذراﻋﺎ = ‪ 22176‬ﻣﺘﺮا ً‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ 2‬ﺑﺮﯾﺪان = ‪ = 8‬ﻓﺮاﺳﺦ = ‪ 24‬ﻣﯿﻼ = ‪ 44352‬ﻣﺘﺮا ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺬراع اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ ‪ 8‬ﻗﺒﻀﺎت = ‪ 61 ، 6‬س م = ‪ 3 ، 79456‬ﻣﺘﺮا ﻣﺮﺑﻌﺎ‬
‫اﻟﻘﺼﺒﺔ ‪ 6‬أذرع = ‪ 369 ، 6‬س م = ‪ 13 ، 660416‬ﻣﺘﺮا ﻣﺮﺑﻌﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺮﯾﺐ ‪ 10‬ﻗﺼﺒﺎت = ‪ 3696‬س م = ‪ 1366 ، 0416‬ﻣﺘﺮا ﻣﺮﺑﻌﺎ ً ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎرﺿﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻗﺎرض ﻓﻼن ‪ :‬أﻋﻄﺎه ﻗﺮﺿﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬وﺿﻊ رﺟﻞ ﺳﻠﻌﺘﮫ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ ﻟﯿﺒﯿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ أن ﯾﻜﻮن اﻟﺮﺑﺢ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎرﻓﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﺎرف ‪ :‬ﻗﺎرب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺎرﻓﺔ اﻹﺛﻢ ‪ :‬ارﺗﻜﺎﺑﮫ ‪Perpetration of a sin ...........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺎرﻓﺔ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﻣﺠﺎﻣﻌﺘﮭﺎ‪Sexual Intercourse ( with a woman ) ..............................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﺻﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﺼ ﻗﺎص ﻓﻼﻧﺎ ‪ :‬ﻛ ﺎن ﻟ ﮫ ﻣﺜ ﻞ ﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺎﺣﺒﮫ ‪ ،‬ﻓﺠﻌ ﻞ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺪﯾﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺎﺻﺔ ﺑﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﻦ ‪ :‬ﻃﺮح ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﺎ ﻟﮫ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻟﮫ‪Clearness ...................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء ﻣﺼ ﻗﺎﻃﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺸﺨﺺ ﻣﻌﯿﻦ أو اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ‪،‬‬
‫أو اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪Boycotting ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ج ﻣﻘﺎﻃﻌﺎت ‪District ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻗﺎل ﯾﻘﻮل ‪ ،‬ﯾﻘﻮل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ ) :‬رﺣﻢ اﷲ اﻣﺮءاً ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻲ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻮﻋﺎھﺎ ‪( . . .‬‬
‫‪ O‬ﻗﻄﻌﺔ ﻧﺜﺮﯾﺔ ﻣﺤ ﺪودة ﻓ ﻲ اﻟﻄ ﻮل واﻟﻤﻮﺿ ﻮع ‪ ،‬ﺗﻜﺘ ﺐ ﺑﻄﺮﯾﻘ ﺔ ﻋﻔﻮﯾ ﺔ ﺳ ﺮﯾﻌﺔ ﺧﺎﻟﯿ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻜﻠ ﻒ ‪،‬‬
‫ﺷﺮﯾﻄﺔ أن ﺗﻌﺒﺮ ﺗﻌﺒﯿﺮا ﺻﺎدﻗﺎ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻛﺎﺗﺒﮭﺎ ﻛﺎﻟﻤﻘﺎﻟﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ أو اﻟﻨﻘﺪﯾﺔ‪Essay....................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﺪﻣﯿﻦ أو ﻣﻜﺎن اﻟﺠﻠﻮس ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺛﺒﺖ أن أﺣﺪ اﻷﻧﺒﯿﺎء أو اﻷوﻟﯿﺎء وﻗﻒ ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻘﺎم ﺳﯿﺪﻧﺎ إﺑﺮاھﯿﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﺑﺠﻮار‬
‫اﻟﻜﻌﺒﺔ } وَاﺗﱠﺨِﺬُوا ﻣِﻦْ ﻣَﻘَﺎمِ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ ﻣُﺼَﻠّﻰً {‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﻤﺤﻤﻮد ‪ -‬وھﻮ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ‪ -‬اﻟﺬي أﻛﺮم اﷲ ﺑﮫ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤ ﺪا ً ﺻ ﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ } وَﻟِﻤَﻦْ ﺧَﺎفَ ﻣَﻘَﺎمَ رَﺑﱢﮫِ ﺟَﻨﱠﺘَﺎنِ { ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن اﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ :‬وﻣﻨﮫ } إِنﱠ اﻟْﻤُﺘﱠﻘِﯿﻦَ ﻓِﻲ ﻣَﻘَﺎمٍ أَﻣِﯿﻦٍ {‬
‫اﻟﻤﻘﺎم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬اﻹﻗﺎﻣﺔ وﻣﻮﺿﻌﮭﺎ وزﻣﺎﻧﮭﺎ وﻣﻨﮫ } وَإِذْ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﻣِﻨْﮭُﻢْ ﯾَ ﺎ أَھْ ﻞَ ﯾَﺜْ ﺮِبَ ﻻ ﻣُﻘَ ﺎ َم‬
‫ﻟَﻜُﻢْ ﻓَﺎرْﺟِﻌُﻮا { ‪Residence .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎوﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻮ أو ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺎول ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﮭﺪ ﺷﺨﺺ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻌﯿﻦ ‪ -‬ﻛﺒﻨﺎء ﺑﯿﺖ ‪ -‬ﺑﻌﻮض ﻣﺤﺪد ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺤﺪد ‪Contract .................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺎﯾﻀﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺎﯾﺾ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻌﺔ ‪Bartering ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺒﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﯿﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ج ﻣﻘﺎﺑﺮ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﺒﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻘﺒﻮر إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻼﺛﺔ أو أﻛﺜﺮ ‪Graveyard .....................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺒﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻤﺮدود ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻘﺒﻮل ‪ :‬اﻟﺬي ﺳﻠﻢ ﻣﻦ وﺟﻮه اﻟﻀﻌﻒ ‪Accepted Hadith ..................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺘﺪى ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻗﺘﺪى ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ‪Following ...........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺘﺪي ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻊ ﺑﺼﻼﺗﮫ ﻏﯿﺮه وﺟﻌﻠﮫ ﻟﮫ إﻣﺎﻣﺎ ‪Praying after .........................‬‬
‫اﻟﻤُﻘْﺘِﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺨﻔﻔﺔ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﺘﺮ إﻗﺘﺎرا ‪ ،‬واﻹﻗﺘ ﺎر ‪ :‬اﻟﺘ ﻀﯿﯿﻖ ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺘ ﺮ ‪:‬‬
‫ﺿﯿﻖ اﻟﻌﯿﺶ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻘﯿﺮ ‪Poor .......................................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ }وَﻣَﺘﱢﻌُﻮھُﻦﱠ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﻮﺳِﻊِ ﻗَﺪَرُهُ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﻘْﺘِﺮِ ﻗَﺪَرُهُ{ ‪.‬‬
‫اﻟﻤُﻘَﺘﱢﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ﻣﻦ ﻗﺘﺮ إﻗﺘ ﺎرا ‪ ،‬واﻹﻗﺘ ﺎر اﻟﺘ ﻀﯿﯿﻖ واﻟﻤﻘﺘ ﺮ ‪ :‬اﻟﻤ ﻀﯿﻖ ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ أو ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﺨﯿﻞ ‪Miser ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف واﻷﻟﻒ اﻟﻤﻘﺼﻮرة ﻓﻲ آﺧﺮه اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‪Required ................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺘﻀﻰ اﻟﻨﺺ ‪ :‬ﻣﺎﻻ ﺗﺪل ﻋﻠﯿ ﮫ أﻟﻔ ﺎظ اﻟ ﻨﺺ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻻ ﯾ ﺼﺢ ﻣﻌﻨ ﻰ اﻟ ﻨﺺ إﻻ ﺑ ﮫ ‪ ،‬ﻧﺤ ﻮ }وَاﺳْ ﺄَلِ‬
‫اﻟْﻘَﺮْﯾَﺔَ { أي ‪ :‬واﺳﺄل أھﻞ اﻟﻘﺮﯾﺔ ‪Due ............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺘﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺘﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ج ﻣﻘﺎﺗﻞ ‪ ،‬واﻟﻘﺘﻞ ‪ :‬إذھﺎب اﻟﺤﯿﺎة ‪ ،‬اﻟﻌ ﻀﻮ اﻟ ﺬي إذا أﺻ ﯿﺐ‬
‫ﻻ ﯾﻜﺎد ﯾﺴﻠﻢ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺼﺪغ وﻧﺤﻮه ‪Vulnerable spot ...........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪار ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻘﺎدﯾﺮ ﻣﺼ ﻗﺪر ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻎ اﻟﺸﻲء وﻗﺪره‬
‫ﻣﻦ اﻟﻜﯿﻞ واﻟﻮزن واﻟﻌﺪد‪Quantity ...............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻘﺎدﯾﺮ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪس ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف وﻛﺴﺮ اﻟﺪال ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻘﺪس ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿ ﺖ اﻟﻤﻘ ﺪس ‪ :‬زھ ﺮة اﻟﻤ ﺪاﺋﻦ ﺣﯿ ﺚ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻷﻗ ﺼﻰ ﻣ ﻦ أرض ﻓﻠ ﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺒﺎرﻛ ﺔ ﺣﯿ ﺚ أﺳ ﺮي‬
‫ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ إﻟﯿﮫ وﻋﺮج ﺑﮫ ﻣﻨﮫ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﻌﻼ }ﺳُﺒْﺤَﺎنَ اﻟﱠﺬِي أَﺳْﺮَى ﺑِﻌَﺒْﺪِهِ ﻟَﯿْﻼً‬
‫ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺤَﺮَامِ إِﻟَﻰ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺄَﻗْﺼَﻰ اﻟﱠﺬِي ﺑَﺎرَﻛْﻨَﺎ ﺣَﻮْﻟَﮫُ { ‪Jerusalem .................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻗﺪم ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺪم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أوﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺪم اﻟﺼﺪاق ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻟﺰوج ﻣﻦ اﻟﺼﺪاق ﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﺎﻟﺰوﺟﺔ ‪ ،‬وﻣﺆﺧﺮه ﻣﺎ ﯾﺒﻘﻰ ﻓﻲ ذﻣﺘ ﮫ إﻟ ﻰ‬
‫ﺣﯿﻦ اﻟﻮﻓﺎة أو اﻟﻄﻼق‪Prepaid dower ( vs . deferred dower ) .....................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﻟﻤﺸﺪدة ‪ - ،‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ :‬أوﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺎت اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬أي ﻣﺮﺗﻜﺰاﺗﮫ‪Premise ..............................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺠﯿﺶ ‪ :‬ﺳﺮاﯾﺎ اﻻﺳﺘﻄﻼع اﻟﺘﻲ ﺗﺴﯿﺮ ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻟﺠﯿﺶ ‪Forefront ( army ) ...............‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺬي ﯾﻌﻘﺪ أول اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺪﺧﻞ إﻟﯿﮫ ‪Introduction ............................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺮأة ‪ :‬اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺗﺒﺮﻛﺎ ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ ﻧﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪Reciting the Quran .....‬‬
‫اﻟﻤﻘﺮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﻷوﻟﻰ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ‪ ،‬ﻋ ﻀﻮ ﻓ ﻲ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ﯾﻮﻛ ﻞ إﻟﯿ ﮫ ﺿ ﺒﻂ ﻣ ﺎ رأﺗ ﮫ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ‪Reporter .............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻗﺼﺪ إﻟﯿﮫ ‪ :‬ﺗﻮﺟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺎﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮﯾﺪھﺎ اﻟﻤﺘﺼﺮف ‪ ،‬وﻣﻘﺼﻮد اﻟﺸﺎرع ‪ :‬ﻏﺎﯾﺘﮫ وھﺪﻓﮫ‪Intended , meant ..............‬‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺮاء ج ﻣﻘﺎﺻﯿﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺼﺮ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻋﺰﻟﮫ ﻋﻨﮫ‬
‫‪ O‬ﻏﺮﻓﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻌﺰوﻟﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﻏﺮف اﻟﺪار وأﻋﻠﻰ ﻣﻨﮭﺎ ‪Closet ........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺼﻮرة اﻷﻣﺎم ‪ :‬اﻟﺤﺠﺮة ﻓﻲ ﻃﺮف اﻟﻤﺤﺮاب ﯾﺼﻠﻲ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﻣﯿﺮ ﻋﺎدة‬
‫ﺧﺸﯿﺔ اﻏﺘﯿﺎﻟﮫ‪Closet , most private room(*) ............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻄﺎء ج ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻄﻊ‬
‫أو اﻻﻧﻘﻄﺎع‪Place where any thing is broken out from .........................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن اﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘ ﺪﻣﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺘﮭ ﻲ اﻷدﻟ ﺔ إﻟﯿﮭ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﻀﺮورﯾﺎت واﻟﻤ ﺴﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻣﻘ ﺎﻃﻊ اﻟﺤﻘ ﻮق ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﻨﺼﻮص ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ‪ :‬اﻟﻤﻔﺼﻮل ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻘﻄﻮع ‪ :‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي أﺿﯿﻒ إﻟﻰ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ دون‬
‫أن ﯾﺮﻓﻌﮫ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪Interrupted Hadith . ..................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﻌﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻤﺸﻲ ﻵﻓﺔ‪Disabled ..................‬‬
‫‪Cabinet in a mosque near the Mihrab reseved for the ruler‬‬
‫)*(‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻘﻠﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺘﺒﻊ ﻏﯿﺮه ﻣﻌﺘﻘﺪا‬
‫ﺻﻮاﺑﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ دﻟﯿﻞ‪Who imitates............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﻠﻮب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻼم ‪ .‬ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﺸﻲء إذا ﺟﻌﻞ ﻋﺎﻟﯿﮫ ﺳﺎﻓﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻘﻠﻮب ‪ :‬اﻟﺬي أﺑﺪل ﻓﯿﮫ راوﯾﮫ ﺷﯿﺌﺎ ﺑﺂﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺪ أم ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻦ ﺳﮭﻮاً ‪،‬‬
‫أو ﻋﻤﺪاً ‪Inverted Hadith .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﻨﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻘﺎﻧﻊ ‪ ،‬اﻟﻘﻨﺎع = ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺮ ﺑﮫ اﻟﻤﺮأة رأﺳﮭﺎ وﺗﻐﻄﯿﮫ‪Veil ( head ) ........‬‬
‫اﻟﻤﻘﯿﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪار ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎس ﺑﮭﺎ اﻷﺷﯿﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻘﺎﯾﯿﺲ اﻟﻄﻮل ﻛﺎﻟﻤﺘﺮ واﻟﻤﯿﻞ وﻧﺤﻮھﺎ‬
‫) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Measurement unit , Scale ...............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎس ﺑﮭﺎ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت ﻛﺎﻟﺸﺮﯾﻌﺔ واﻟﻤﺒﺎدئ اﻷﺧﻼﻗﯿﺔ ‪Standards .................‬‬
‫اﻟﻤﻘﯿﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪Limited , qualified .‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻨﺎول ﻣﻌﯿﻨﺎ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ ﺑﻮﺻﻒ زاﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﺟﻨﺴﮫ ‪ ،‬ﻛﻘﻮﻟﮫ }ﻓَﺘَﺤْﺮِﯾﺮُ رَﻗَﺒَﺔٍ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٍ و { ﻓﻘ ﺪ ﻗﯿ ﺪ‬
‫اﻟﺮﻗﺒﺔ ﺑﻮﺻﻔﮭﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔ‪Restricted.................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻘﯿﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﻗﺎل ﯾﻘﯿﻞ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻟﻘﯿﻠﻮﻟﺔ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي‬
‫ﯾﺮﻗﺪ ﻓﯿﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻈﮭﯿﺮة ‪A place for siesta , midday slumber . .....................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎﺑﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻣﻦ ﻛﺎﺑﺮه ‪ :‬ﻏﺎﻟﺒﮫ وﻋﺎﻧﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻨﺎزﻋﺔ واﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻻ ﻹﻇﮭﺎر اﻟﺤﻖ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻟﻤﺠﺮد اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼﻢ ‪Stubbornness ...............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷھﻞ أو اﻟﻤﺎل ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Haughtiness ................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻛﺎﺗﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿ ﻖ اﻟ ﺬي ﺗ ﻢ ﻋﻘ ﺪ ﺑﯿﻨ ﮫ وﺑ ﯿﻦ ﺳ ﯿﺪه ﻋﻠ ﻰ أن ﯾ ﺪﻓﻊ ﻟ ﮫ ﻣﺒﻠﻐ ﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺎل ﻧﺠﻮﻣ ﺎ ﻟﯿ ﺼﯿﺮ‬
‫ﺣﺮاً‪The slave who has a contract of manumission ...........................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎري ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء ج اﻟﻤﻜﺎرون ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﻛﺮى ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﯾﺆﺟﺮ اﻟﺪواب وﻧﺤﻮھﺎ ‪Those who hire animals ........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎﻓﺊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻔﻲء ‪ ،‬اﻟﻨﻈﯿﺮ ‪ ،‬وﻛﻞ ﺷﻲء ﺳﺎوى ﺷﯿﺌﺎ ً ﺣﺘﻰ ﯾﻜﻮن ﻣﺜﻠﮫ ﻓﮭﻮ‬
‫ﻣﻜﺎﻓﺊ ﻟﮫ ‪Equivalent .............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻣﺼ ﻛﺎﻓﺄ ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻹﺣﺴﺎن ﺑﻤﺜﻠﮫ ‪Bonus , reward ..................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ رﺿﺨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ = ﻣﺎ ﯾﻌﻄﻰ أﺟﺮا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺷﺮط ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ‪ :‬اﻟﺒﻠﺪة اﻟﻤﻌﻈﻤﺔ وﺳﻤﺎھﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﺄرﺑﻌ ﺔ أﺳ ﻤﺎء ‪ :‬ﻣﻜ ﺔ ‪ ،‬واﻟﺒﻠ ﺪة ‪،‬‬
‫وأم اﻟﻘﺮى ‪ ،‬وﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام واﻟﻜﻌﺒﺔ ‪Mekkah ..........................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻜﺎﺗﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ﺗﺘﻢ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﺨﻂ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﻓﯿﮫ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل ‪ ،‬أو اﻟﻤﻮﻇﻔﻮن ‪Office ....................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻛﺘﺴﺐ اﻟﺸﻲء إذا ﺣﺼﻞ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻖ اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ‪ :‬اﻟﺤﻖ اﻟﺬي دﺧﻞ ذﻣﺔ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻻ ﺑﻌﻮض ‪ ،‬ﻛﺤﻖ اﻟﺘﻌﻠﻢ‪Acquired .‬‬
‫اﻟﻤﻜﺘﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ج ﻣﻜﺎﺗﻞ ‪ ،‬ﻗﻔﺔ ﻣﻦ ورق اﻟﻨﺨﻞ وﻧﺤﻮه‬
‫ﯾﺤﻤﻞ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻤﺮ وﻧﺤﻮه‪Large basket ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺚ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮھﺎ وﻓﺘﺤﮭﺎ ﻣﺼ ﻣﻜﺚ ‪ :‬اﻟﻠﺒﺚ واﻻﻧﺘﻈ ﺎر ﺑﺎﻟﻤﻜ ﺎن ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻟﺠﻨ ﺐ ﯾﻤ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻤﺴﺠﺪ دون ﻣﻜﺚ ‪Reside ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺤﺎء ج ﻣﻜﺎﺣﻞ ‪ ،‬اﻟﻮﻋﺎء اﻟﺬي ﯾﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫ ‪ .‬اﻟﻜﺤﻞ‪Antimony jar ...........‬‬
‫اﻟﻤﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻣﻜﺮ ‪ ،‬اﻟﺨﺪاع =‬
‫إﯾﺼﺎل اﻟﻤﻜﺮوه ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺧﻔﯿﺔ‪Trickery .........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﺮوه ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻛﺮه ‪ ،‬اﻟﺸﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺣﯿﺎﻧﺎ ﯾﺮووﻧﮫ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﮭﻢ وﯾﺮﯾﺪون ﺑﮫ اﻟﺤﺮام ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﺗﺮﻛﮫ أوﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﮫ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ =‪Reprehensible ..............................‬‬
‫ﻣﺎ ﯾﻤﺪح ﺗﺎرﻛﮫ وﻟﻢ ﯾﺬم ﻓﺎﻋﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺮوه ﺗﺤﺮﯾﻤﺎ ‪ .‬ﻣﺎ ﻛﺎن إﻟﻰ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ أﻗﺮب ‪ ،‬وﯾﺴﺘﺤﻖ ﻓﺎﻋﻠﮫ‬
‫اﻟﻌﺘﺎب ﻻ اﻟﻌﺬاب‪Disapproved , disagreeable..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺮوه ﺗﻨﺰﯾﮭﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن إﻟﻰ اﻟﺤﻞ أﻗﺮب ‪ ،‬وﻻ ﯾﺴﺘﺤﻖ ﻓﺎﻋﻠﮫ اﻟﻌﺘﺎب ﺑﻞ‬
‫أدﻧﻰ اﻟﺜﻮاب‪Unpleasant ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﻠﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ‪ ،‬اﻟﻤﻠﺰم ﺑﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﺸﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ اﻟﻤﻠﺰم ﺑﺘﻨﻔﯿﺬھﺎ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﻌﺎﻗﻞ ‪Responsible ........................‬‬
‫اﻟﻤﻜﻨﺴﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻜﺎف ج ﻣﻜﺎﻧﺲ ‪ ،‬آﻟﺔ اﻟﻜﻨﺲ ‪Broom ....................................‬‬
‫اﻟﻤﻜﻮك ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻜﺎﻛﯿﻚ ‪ ،‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳﻌﺘﮫ ﺻﺎع وﻧﺼﻒ وھﻮ ﯾﻌﺎدل ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿ ﺔ ‪ 4 ، 89‬ﻟﺘ ﺮا‬
‫وﻋﻨﺪ ﻏﯿﺮھﻢ ‪ 4 ، 125‬ﻟﺘﺮا ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﮭﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺪار اﻟﻤﺪ ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ (‪Makok ................‬‬
‫اﻟﻤﻜﯿﺪة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻛﺎد ‪ ،‬ج ﻣﻜﺎﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﺨﺪﯾﻌﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﯾﺼﺎل اﻟﻤﻜﺮوه ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺧﻔﯿﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻜﺮ ( ‪Trick .........................................................‬‬
‫اﻟﻤ ﻼ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ﺑﺎﻟﻘ ﺼﺮ واﻟﮭﻤ ﺰ ‪ ،‬أﺷ ﺮاف اﻟﻨ ﺎس ‪ ،‬ورؤﺳ ﺎؤھﻢ ‪ ،‬وﻣﻘ ﺪﻣﻮھﻢ اﻟ ﺬﯾﻦ ﯾﺮﺟ ﻊ إﻟ ﻰ‬
‫ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪Grandees ....................................................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ } ﻗَﺎلَ ﯾَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ إِنﱠ اﻟْﻤَﻠَﺄَ ﯾَﺄْﺗَﻤِﺮُونَ ﺑِﻚَ ﻟِﯿَﻘْﺘُﻠُﻮكَ { ‪.‬‬
‫اﻟﻤُﻼَءة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻼء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺛﻮب ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ واﺣﺪة ذو ﺷﻘﯿﻦ ﻣﺘﻀﺎﻣﯿﻦ ﯾﻠﺒﺲ ﻓﻮق اﻟﺜﯿﺎب ‪Wrap .....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻣﺎ ﯾﻔﺮش ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮﯾﺮ ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﯾﻠﺘﺤﻒ ﺑﮫ ‪Bed sheet ..................................‬‬
‫اﻟﻤﻼءة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻠﺆ ﯾﻤﻠﺆ ﻣﻼءة ج ﻣﻶء ‪ ،‬اﻟﻐﻨﻰ وﻛﺜﺮة اﻟﻤﺎل ‪Riches ........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻤﻠﻚ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻣﺎ ﯾﺴﻊ دﯾﻮﻧﮫ ‪Solvability ..................................................‬‬
‫اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ ‪ :‬ﻣﻔﺮدھ ﺎ ﻣﻠ ﻚ ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟ ﻼم ‪ ،‬أﺟ ﺴﺎم ﻧﻮراﻧﯿ ﺔ ﻻ ﯾﻌ ﺼﻮن اﷲ ﻣ ﺎ أﻣ ﺮھﻢ ‪ ،‬وﯾﻔﻌﻠ ﻮن ﻣ ﺎ‬
‫ﯾﺆﻣﺮون ‪Angels ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻼءﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻔﺎﻋﻠﺔ ﻣﻦ ﻻءم ‪ ،‬اﻟﺠﻤﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ‪ ،‬وإﯾﺠﺎد اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ .‬وﻣﻨﮫ اﻟﻤﻼءﻣﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺸﯿﺌﯿﻦ ‪Fitness ........................................‬‬
‫اﻟﻤﻼح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﺎﺋﻊ اﻟﻤﻠﺢ ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻠﺢ ‪One who trades in salt ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﯿﺎر اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﻗﯿﺎدة اﻟﻄﺎﺋﺮة أو اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ وإدراﺗﮭﺎ ‪Pilot .............................................‬‬
‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺤﺎء ﻣﺼ ﻻﺣﻆ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ واﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻼﺣﻆ اﻟﻌﻤﺎل ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣﺮاﻗﺒﮭﻢ واﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﯿﮭﻢ ‪Supervision ..........‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺮأي أو اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺗﻌﻠﯿﻖ أو ﺗﻨﺒﯿﮫ ﯾﻜﺘﺐ أو ﯾﻠﻘ ﻰ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻟ ﻲ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻣﻼﺣﻈ ﺎت ‪ ،‬أي‬
‫ﻣﺂﺧﺬ أو ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ‪Reamrks .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻣﺎ ﯾﺤﺪث وﺗﺴﺠﯿﻞ ﻣﺎ ﯾﺒﺪو وﻟﻐﺮض ﻋﻠﻤﻲ ‪Observation ......................................‬‬
‫اﻟﻤﻼزﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ﻣﻦ ﻻزم ‪ ،‬اﻣﺘﻨﺎع اﻧﻔﻜ ﺎك اﻟ ﺸﻲء ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﻲء ‪ ،‬واﻟﻠ ﺰوم واﻟ ﺘﻼزم‬
‫ﺑﻤﻌﻨﺎه ‪Adhesion ...................................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻼزﻣﺔ اﻟﻐﺮﯾﻢ ‪ :‬ﻣﻼﺣﻘﺘﮫ أﯾﻨﻤﺎ ذھﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻼزﻣﺔ اﻷﺛﺮ ﻟﻠﺤﻜﻢ ‪ :‬ﻋﺪم اﻧﻔﻜﺎﻛﮫ ﻋﻨﮫ ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻟﻮ رﻓﻊ اﻟﺤﻜﻢ ﻟﺮﻓﻊ اﻷﺛﺮ ‪ .‬واﻟ ﺘﻼزم ﺑ ﯿﻦ ﺣﻜﻤ ﯿﻦ ‪:‬‬
‫ﻋﺪم اﻧﻔﻜﺎك أﺣﺪ ھﻤﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻼﻋﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻦ ﻻﻋﻦ ‪ :‬ﻟﻌﻦ ﻛﻞ واﺣﺪ اﻷﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺷﮭﺎدات ﻣﺆﻛﺪات ﺑﺈﯾﻤﺎن ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺎﻟﻠﻌﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﻘﺎم ﺣﺪ اﻟﻘﺬف ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﻞ ‪ ،‬وﻣﻘ ﺎم ﺣ ﺪ اﻟﺰﻧ ﺎ ﻓ ﻲ‬
‫ﺣﻖ اﻟﻤﺮأة ‪.‬‬
‫‪Sworn allegation of adultery committed by either husband or wife‬‬
‫اﻟﻤﻼﻗﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻣﻦ ﻻﻗﻰ ‪ :‬ﻗﺎﺑﻞ ‪ .‬واﻟﻤﻼﻗﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ وﻣﻨ ﮫ‪ :‬ھ ﻮ ﺟ ﺎري ﻣﻼﻗ ﻲ‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﺻﺎﺑﺔ واﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ‪ .‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬وﺟﻮب اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ ﻣﻼﻗﺎة اﻟﺨﺎﻧﯿﻦ‪Encounter ............................‬‬
‫اﻟﻤﻼﻗﯿﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﻣﻔﺮدھﺎ ﻣﻠﻘﻮح ‪ :‬أﺻﻠﮭﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ اﻟﻠﻘﺎح= ﻣﺎ ﻓﻲ رﺣﻢ اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻞ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻓﻲ أرﺣﺎم اﻷﻣﮭﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ) ﻧﮭﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻼﻗﯿﺢ (‪Fetus .....‬‬
‫اﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﻻﻣﺲ اﻟﺸﻲء ﻏﯿﺮه إذا اﻟﺘﺼﻖ ﺑﮫ اﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﺧﻔﯿﻔﺎ ً ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ‪ :‬أن ﯾﺘﻔﻖ اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪان ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻣﺎ ﺗﻠﻤﺴﮫ ﯾﺪه‬
‫ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻛﺬا ‪An aleatory transaction .........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻼھﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬آﻻت اﻟﻠﮭﻮ ﻛﺎﻟﻌﻮد واﻟﻄﻨﺒﻮر واﻟﻨﺮد وﻧﺤﻮھﻤﺎ ‪Musical instruments .....‬‬
‫اﻟﻤﻠﺒﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ج ﻣﻼﺑﺲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻠﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﺜﯿﺎب ‪Clothes .....................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﻼم ج ﻣﻠﻞ ‪ ،‬اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻣِﻠﱠﺔَ أَﺑِﯿﻜُﻢْ إِﺑْﺮَاھِﯿﻢَ{ أي دﯾﻨﮫ‪Religion ....‬‬
‫اﻟﻤﻠﺘﺰم ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ اﻟﺘﺰم اﻟﺸﻲء إذا ﺗﻤﺴﻚ ﺑﮫ وﺛﺒﺖ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺬي ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد ‪ ،‬وﺑﺎب اﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ .‬وﯾﻘﺎل ﻟﮫ اﻟﻤﺪﻋﻰ ‪ ،‬واﻟﻤﺘﻌﻮذ ‪ ،‬ﺳ ﻤﻲ ﺑ ﺬﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﻻﻟﺘﺰاﻣﮫ ﻟﻠﺪﻋﺎء ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻮذ ‪Moltazam .........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﺤﺪ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺤﺎء ج ﻣﻼﺣﺪة وﻣﻠﺤﺪون ؛‬
‫ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﺑﺎﻷدﯾﺎن ﻛﻠﮭﺎ‪Unbeliever , apostate...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﺤﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﻼﺣﻒ ‪ ،‬اﻟﻤﻼءة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﺤﻒ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺮأة ) ر ‪ :‬ﻣﻼءة ( ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻠﺤﺎف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻏﻼف ﯾﺮﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺤﺎف ‪Blanket .........................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻼءة ﺗﻠﺒﺴﮭﺎ اﻟﻤﺮأة ﻓﻮق ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻼءة ( ‪Wrap ......................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﺤﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﺰاﺋﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻣﻠﺤﻖ اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬اﻟﺠﺮﯾﺪة ‪Appendix .........................‬‬
‫‪ O‬ﻓ ﻲ اﻟﺘﻤﺜﯿ ﻞ اﻟ ﺴﯿﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻣﻮﻇ ﻒ ﻓ ﻲ ﺳ ﻔﺎرة ﯾﻘ ﻮم ﯾﻌﻤ ﻞ ﻣﺨ ﺘﺺ ‪ ،‬ﻛ ﺎﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ ‪ ،‬واﻟﻤﻠﺤ ﻖ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮي ‪ ،‬واﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﺘﺠﺎري‪Attache ( F ) ..................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﻄ ﺄة ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ ﻓ ﺴﻜﻮن ج ﻣﻼﻃ ﻲء وﺗﻘ ﺮأ دون ھﻤ ﺰ ‪ ،‬اﻟ ﺴﻤﺤﺎق ‪ ،‬أي اﻟﻘ ﺸﺮة اﻟﺮﻗﯿﻘ ﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻌﻈ ﻢ‬
‫واﻟﻠﺤﻢ اﻟﺬي ﻓﻮﻗﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح اﻟﺬي ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺤﺎق ‪Wound in the skull ................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﻒ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻣﻠﻔﺎت ‪ ،‬اﻻﺿﺒﺎرة ﺗﺠﻤﻊ ﻓﯿﮭﺎ أوراق ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ ﻓ ﻲ ﻣﻮﺿ ﻮع واﺣ ﺪ ﻛﻤﻠ ﻒ أوراق‬
‫اﻟﺪﻋﻮى ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ‪File ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﻘ ﻰ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ ﻓ ﺴﻜﻮن اﺳ ﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ﻣ ﻦ أﻟﻘ ﻰ ‪ ،‬اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي ﺗﻠﻘ ﻰ ﻓﯿ ﮫ اﻷﺷ ﯿﺎء ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻣﻠﻘ ﻰ‬
‫اﻟﻜﻨﺎﺳﺔ‪Discarding place ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻠﻘﻮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻼﻗﯿﺢ ) ر ‪ :‬ﻣﻼﻗﯿﺢ ( ‪Fetus .......................................................‬‬
‫اﻟﻤَﻠَﻚ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻣﻼﺋﻜﺔ ) ر ‪ :‬ﻣﻼﺋﻜﺔ ( ‪Angel ..........................................................‬‬
‫اﻟﻤَﻠِ ﻚ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟ ﻼم ج ﻣﻠ ﻮك وأﻣ ﻼك ‪ ،‬اﻟ ﺮﺋﯿﺲ اﻷﻋﻠ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟﺪوﻟ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻮ ﯾﻘﺎﺑ ﻞ اﻟﺨﻠﯿﻔ ﺔ ‪ ،‬أو أﻣﯿ ﺮ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ ‪King .....................................................................‬‬
‫اﻟﻤِﻠْﻚ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻣﻠﻚ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﺣﺘﻮاه ‪ ،‬اﻟﻤﻤﻠﻮك ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺗﺼﺎل ﺷﺮﻋﻲ ﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن وﺑﯿﻦ ﺷﻲء ﯾﻜﻮن ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﺘﺼﺮﻓﮫ ﻓﯿﮫ وﺣ ﺎﺟﺰا ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﺮف ﻏﯿ ﺮه ﻓﯿ ﮫ ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪ ) اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ ( ‪ ،‬ھﻮ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﯿﮫ ﺑﻮﺻﻒ اﻻﺧﺘﺼﺎص ‪Ownership ..............‬‬
‫اﻟﻤﻠﻜﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ‪ ،‬ﻣﺎ رﺳﺦ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪Talent ...........‬‬
‫اﻟﻤﻠﻜ ﻮت ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﺿ ﻢ اﻟﻜ ﺎف ‪ .‬واﻟﺘ ﺎء ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐ ﺔ ‪ ،‬ﻣﻠ ﻚ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ اﻟﻌﻈ ﯿﻢ ﺑِﯿَ ﺪِهِ ﻣَﻠَﻜُ ﻮتُ ﻛُ ﱢ‬
‫ﻞ‬
‫ﺷَﻲْءٍ { ‪Sovereignty .............................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤَﻠِﻲﱡ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ :‬ﺟﻤﻊ ﻻ واﺣﺪ ﻟﮫ ‪ :‬اﻟ ﺰﻣﻦ ﻏﯿ ﺮ اﻟﯿ ﺴﯿﺮ وﻣﻨ ﮫ } ﻟَ ﺌِﻦْ ﻟَ ْﻢ‬
‫ﺗَﻨْﺘَﮫِ ﻟَﺄَرْﺟُﻤَﻨﱠﻚَ وَاھْﺠُﺮْﻧِﻲ ﻣَﻠِﯿّﺎً{ ‪Long time .....................................................................‬‬
‫اﻟﻤَﻠِﻲء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﮭﻤﻮزا ﻣﻦ ﻣﻠﺆ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﺎر ﻣﻠﯿﺌﺎ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻏﻨﯿﺎ ) ر ‪ :‬ﻣﻼءة (‪Well -to -do ...‬‬
‫اﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء ﻣﻦ ﻣﺎﺛﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺸﺎﺑﮭﺔ واﻟﻤﺴﺎواة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺬات واﻟﺼﻔﺎت ‪Exact equivalence .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﻤﺎراة ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻣﺎراه ﻣﺮاء ‪ :‬ﺟﺎدﻟﮫ وﻣﻨﮫ } ﻓﻼ ﺗﻤﺎر ﻓﯿﮭﻢ إﻻ ﻣﺮاء ﻇﺎھﺮاً{‪Argument ..‬‬
‫اﻟﻤﻤﺎﻛﺴﺔ ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻦ ﻣﺎﻛﺲ ﻓﻼﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ ‪ :‬ﻃﻠﺐ ﻣﻨﮫ أن ﯾﻨﻘﺺ اﻟﺜﻤﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻧﻘﺎص اﻟﺜﻤﻦ ‪Bargaining ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻦ ﻣﺎﻧﻊ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻣﺘﺜﺎل اﻷﻣﺮ ‪Resistance ......................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻋﺪم اﻟﻤﻤﺎﻧﻌﺔ ‪ :‬اﻹذن ﻓﻲ اﻟﺸﻲء وإﺑﺎﺣﺘﮫ = اﻟﻔﺴﺢ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻤﺘﻨﻊ ﻟﺬاﺗﮫ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻌﺬر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻘﺘﻀﻲ ﻟﺬاﺗﮫ اﻟﻌﺪم ‪Impossible ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻤﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻣﺮ ‪ ،‬ج ﻣﻤﺮات ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻤﺮور = ﻣﻮﺿﻊ اﻻﺟﺘﯿﺎز ‪Passageway ........‬‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻮك ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا دﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮﻗﯿﻖ ﻣﻦ ذﻛﺮ أو أﻧﺜﻰ ‪Slave ................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻤﻮه ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻣﻮه ‪ ،‬اﻟﻤﻄﻠﻲ ﺑﻤﺎدة ﻏﯿﺮ ﻣﺎدﺗﮫ ﻛﺎﻟﺬھﺐ وﻧﺤﻮه‪Coated ........‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻇﺎھﺮه ﻏﯿ ﺮ ﺑﺎﻃﻨ ﮫ ﺳ ﻮاء ﻛ ﺎن ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻤﺎدﯾ ﺎت أم ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﻨﻮﯾ ﺎت ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﺗﻤﻮﯾ ﮫ اﻹﻧ ﺎء ‪،‬‬
‫وﺗﻤﻮﯾﮫ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪Distorted .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻤﯿﺰ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﯿﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻣﯿﺰ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﻨﺪه اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻦ اﻷﺷﯿﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟ ﺬي ﯾﻔﮭ ﻢ اﻟﺨﻄ ﺎب وﯾ ﺮد اﻟﺠ ﻮاب ‪ ،‬وﯾﻔ ﺮق ﺑ ﯿﻦ اﻟ ﻀﺎر واﻟﻨ ﺎﻓﻊ ‪ ،‬وﻻ ﯾ ﻀﺒﻂ ﺑ ﺴﻦ ﺑ ﻞ ‪ .‬ﯾﺨﺘﻠ ﻒ‬
‫ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﺷﺨﺎص ‪Rational ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻦ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج أﻣﻨﺎن ‪ ،‬ﻣﻜﯿﺎل ﺳﻌﺘﮫ رﻃﻼن ﻋﺮاﻗﯿﺎن ‪ ،‬أو أرﺑﻌﻮن أﺳ ﺘﺎرا ً = ‪815 ، 39 .‬‬
‫ﻏﺮاﻣﺎً ‪Mann ( a dry measure = 815,39 [g ] .......................................................‬‬
‫ﻣﻨﻰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﺤﺮم ‪ ،‬ﯾﻘﯿﻢ ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺠ ﺎج أﯾ ﺎم اﻟﺘ ﺸﺮﯾﻖ ‪،‬‬
‫ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﯾﻤﻨﻰ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬أﯾﺎم ﻣﻨﻰ ‪ :‬أﯾﺎم اﻟﺘﺸﺮﯾﻖ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ‬
‫‪11th, 12th and 13th of Dhu Al - Hijjah‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺑﺬة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻣﻦ ﻧﺎﺑﺬ ‪ ،‬وﻧﺒﺬ اﻟﺸﻲء ﯾﻨﺒﺬه ‪ :‬إذا أﻟﻘﺎه وﻃﺮﺣﮫ ‪ ،‬وﻧﺒﺬ اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬أﻟﻐﺎه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻨﺎﺑﺬة ‪ :‬أن ﯾﺸﺘﺮي اﻟﺜﻮب دون ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺛﻢ ﯾﺄﺧﺬ اﻟﺜﻮب اﻟ ﺬي ﯾﻨﺒ ﺬه إﻟﯿ ﮫ اﻟﺒ ﺎﺋﻊ ‪ ،‬وھ ﻮ ﻣ ﻦ ﺑﯿ ﻮع‬
‫اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ‪An aleatory transaction . ........................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎدي ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﮫ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎداة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ھ ﻮ اﻟ ﺪﻻل‬
‫‪ ،‬أو اﻟﺴﻤﺴﺎر ‪Auctioneer .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎرة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻣﻨﺎور وﻣﻨﺎﺋﺮ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﻮر واﻟﺸﻤﻌﺔ ذات اﻟﺴﺮاج ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﺌﺬﻧﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ‪Minaret .......................................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﺑﻨﺎء ﻣﺮﺗﻔﻊ ﯾﺸﻊ ﻣﻨﮫ ﻧﻮر ﺗﮭﺘﺪي ﺑﮫ اﻟﺴﻔﻦ واﻟﻄﺎﺋﺮات ‪Lighthouse ..................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎزل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ﻣﻔﺮدھﺎ ﻣﻨﺰل ﻣﻦ ﻧﺰل ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺰول‬
‫‪ - //‬اﻟﺪار واﻟﺒﯿﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨ ﺎزل اﻟ ﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤ ﺮ ‪ :‬ﺛﻤﺎﻧﯿ ﺔ وﻋ ﺸﺮون ﻣﻨ ﺰﻻ ‪ ،‬وھ ﻲ ﻣ ﺪارات اﻟ ﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤ ﺮ ﺧ ﻼل‬
‫دوراﻧﮭﻤﺎ‪Sun and lunar orbits ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﺮآن ‪ :‬أﻗﺴﺎﻣﮫ اﻟﺴﺒﻌﺔ وھﻲ ‪The seven parts of Quran ................................ :‬‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻷول ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ إﻟﻰ ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة إﻟﻰ ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﯾﻮﻧﺲ إﻟﻰ ﺳﻮرة ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ إﻟﻰ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء إﻟﻰ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺴﺎدس ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ إﻟﻰ ﺳﻮرة ) ق ( ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ) ق ( إﻟﻰ آﺧﺮ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫وﯾﺠﻤﻊ أواﺋﻞ ھﺬه اﻟﺴﻮرة ﻗﻮﻟﻚ ‪ :‬ﻓﻤﻲ ﺑﺸﻮق ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﺼ ﻧﺎﺳﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﻼءﻣﺔ واﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻼءﻣﺔ اﻟﻌﻠﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ ‪ ،‬وھﻲ أن ﺗﺤﻘﻖ اﻟﻌﻠﺔ ﻣﻘ ﺼﺪ اﻟ ﺸﺎرع اﻟ ﺬي أراده ﻣ ﻦ اﻟﺤﻜ ﻢ = وﺻ ﻒ ﻇ ﺎھﺮ‬
‫ﻣﻨ ﻀﺒﻂ ﯾﻠ ﺰم ﻣ ﻦ ﺗﺮﺗ ﺐ اﻟﺤﻜ ﻢ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻣ ﺎ ﯾ ﺼﻠﺢ أن ﯾﻜ ﻮن ﻣﻘ ﺼﻮدا ﻣ ﻦ ﺣ ﺼﻮل ﻣ ﺼﻠﺤﺔ أو دﻓ ﻊ‬
‫ﻣﻔﺴﺪة ‪Appropriateness ........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺨﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﻧﺎﺳﺦ ‪ ،‬وﻧﺴﺦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إزاﻟﺔ أو ﻧﻘﻠﮫ ‪Abolishment ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻨﺎﺳﺦ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﺮاث ‪ :‬أن ﯾﻤﻮت ورﺛﺔ ﺑﻌﺪ ورﺛﺔ ‪ ،‬وأﺻﻞ اﻟﻤﯿﺮاث ﻗﺎﺋﻢ ﻟ ﻢ ﯾﻘ ﺴﻢ ﺛ ﻢ ﻻ ﯾﻘ ﺴﻢ إﻻ ﺑﻌ ﺪ‬
‫أﺟﯿﺎل ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ﻣﻔﺮدھﺎ اﻟﻤﻨﺴﻚ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﺼﺪر ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜﺴﺮ اﺳﻢ ﻟﻤﻮﺿ ﻊ‬
‫اﻟﻨﺴﻚ ‪ .‬وأﺻﻞ ﻧﺴﻚ وﺗﻨﺴﻚ ‪ :‬ﺗﻌﺒﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﺘﻌﺒﺪات اﻟﺤﺞ ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ‪ :‬اﻟﻤﺘﻌﺒﺪات ‪ ،‬ﻛﻠﮭﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﻠﺐ إﻃﻼﻗﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻓﻌ ﺎل اﻟﺤ ﺞ ﻟﻜﺜ ﺮة‬
‫أﻧﻮاﻋﮭﺎ‪Ritual ( of Hadj ) ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺻﺮة ‪ :‬ﻣﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﺄﯾﯿﺪ واﻟﻤﻌﺎوﻧﺔ ‪Backing ...............................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺿ ﻠﺔ ‪ :‬ﻣ ﻦ ﻧﺎﺿ ﻞ ‪ ،‬واﻟﻨ ﻀﻞ ‪ :‬اﻟ ﺴﺒﻖ ‪ ،‬ﺑ ﺬل اﻟﺠﮭ ﺪ ﻟﻠﺘﻔ ﻮق ﻓ ﻲ ﻧﺤ ﻮ اﻟﻤ ﺴﺎﺑﻘﺎت ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻔ ﻮق ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻷﻗﺮان وإﺛﺒﺎت اﻟﺬات ‪ ،‬ﻟﻜﺴﺐ اﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎد ‪Struggle .................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎط ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ‪ ،‬واﻟﻌﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﻨﺎط اﻟﺤﻜﻢ ‪،‬‬
‫أي ‪ :‬ﻋﻠﺘﮫ‪Place where something is suspended ....................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﺒﻄﻦ اﻟﻜﻔﺮ وﯾﻈﮭﺮ اﻹﺳﻼم‪Hypocrite ........‬‬
‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺼﺔ ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﻘﺺ ﯾﻨﻘﺺ إذا ﻗﻠﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺪراج ﻋﺮوض ﻟﻸﺳﻌﺎر ﺑﻘﺼﺪ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻗﻞ ﺳﻌﺮ ﻣﻨﮭﺎ ﻟﯿﺘﻢ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﯿﮫ‪Bidding ..........‬‬
‫اﻟﻤﻨﺒﺖ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻨﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ج ﻣﻨﺎﺑﺖ ‪ ،‬اﻷﺻﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﻛﺮﯾﻢ اﻟﻤﻨﺒﺖ‪Origin ..........‬‬
‫‪ - //‬وﻣﻜﺎن ﻧﺒﺖ اﻟﻨﺒﺎت‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ‪ :‬ﻻ ﯾﻤﻠﻚ اﻟﻤﺎء ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺑﻌﮫ وﻻ اﻟﻜﻸ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺑﺘﮫ‪Growing place .‬‬
‫اﻟﻤﻨﺒﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ﻧﺒﺮت اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا رﻓﻌﺘﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﻌﺪ ﻟﯿﺨﻄﺐ ﻋﻠﯿﮫ اﻷﻣﺎم ‪Minbar .....................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺒﺮﯾﺔ ‪ :‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ) ر ‪ :‬ﻣﻨﺒﺮ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻤﻨﺒﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺸﮭﻮرة ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﻮارﯾﺚ ﺳﻤﯿﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻷن ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺳ ﺌﻞ‬
‫ﻋﻨﮭﺎ ‪ ،‬وھﻮ ﯾﺨﻄﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻨﮭﺎ وﻣﻀﻰ ﻓ ﻲ ﺧﻄﺒﺘ ﮫ ‪ ،‬وھ ﻲ ‪ :‬أن رﺟ ﻼ ﻣ ﺎت ﻋ ﻦ زوﺟ ﺔ‬
‫وﺑﻨﺘﯿﻦ وأم وأب ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺒﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ج ﻣﻨﺎﺑﻊ ‪ ،‬ﻣﻜﺎن ﻓﻮران اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض‪Spring ....‬‬
‫اﻟﻤﻨﺒﻮذ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺒﺬ ) ر ‪ :‬ﻣﻨﺎﺑﺬة ( ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺒﻲ اﻟﻤﻨﺒﻮذ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻠﻘﯿﻂ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻵدﻣ ﻲ اﻟ ﺼﻐﯿﺮ اﻟ ﺬي ﯾﻮﺟ ﺪ ﻣﺮﻣﯿ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ ‪ ،‬وﻻ ﯾﻌ ﺮف‬
‫أﺑﻮه وﻻ أﻣﮫ ‪Foundling ..........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺒﯿﻊ اﻟﻤﻨﺒﻮذ ﻓﻲ ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻨﺎﺑﺬة ) ر ‪ :‬ﻣﻨﺎﺑﺬة ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺒﺬ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻧﺘﺒﺬ ‪ ،‬إذا ﺗﻨﺤﻰ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻓَﺎﻧْﺘَﺒَﺬَتْ ﺑِﮫِ ﻣَﻜَﺎﻧﺎً ﻗَﺼِﯿّﺎً{ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﺼﻠﻲ ﻣﻨﻔﺮدا ﺧﻠﻒ اﻟﺼﻔﻮف وﻣﻨﮫ ) ﻻ ﺻﻼة ﻟﻤﻨﺘﺒﺬ ( ‪To pray alone........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻠﻘﻲ اﻟﺰﺑﯿﺐ أو اﻟﺘﻤﺮ وﻧﺤﻮ ھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻟﯿﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﺎء ﻣﻨﮫ ﺣﻼوة ‪Wine maker ...........‬‬
‫اﻟﻤﻨﺘﮭﺐ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﮭﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﻧﺘﮭﺐ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬إذا اﺳﺘﻠﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬آﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﻏﻠﺒﺔ وﻗﮭﺮاً ‪Looter ...............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺠﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻨﺎﺟﻞ ‪ ،‬اﻵﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺼﺪ ﺑﮭﺎ اﻟﺤﺸﯿﺶ وﻧﺤﻮه ‪Sickle .........................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺠﻢ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ اﻟﻤﺸﺪدة ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻮم وﯾﺮاﻗﺐ ﺣﺮﻛﺎﺗﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﺠﻮم وﯾﺤﺴﺐ ﻣﻮاﻗﯿﺘﮭﺎ وﺳﯿﺮھﺎ وﯾﺴﺘﻄﻠﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺣﻮال اﻟﻜﻮن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﯾﺪﻋﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻐﯿﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ وﺑﻌﯿﺪ وﻣﻜﻨﻮﻧﺎت اﻟﺼﺪور ‪Astrologer .....................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺠﻨﯿﻖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺠﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬آﻟﺔ ﻣﻦ آﻻت اﻟﺤﺮب ﺗﻘﺬف ﺑﮭﺎ اﻟﺤﺠﺎرة وﻧﺤﻮھﺎ ﺑﻘﻮة إﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﯿﺪة ‪Mangonel ..................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮاﻓﻌﺔ ‪ :‬وھﻲ آﻟﺔ ﻟﺮﻓﻊ اﻷوزان اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪Crane ............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺤﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺤﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ج ﻣﻨﺎﺣﺮ ‪،‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻖ ‪Throat ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻜﺎن ﺣﺮ اﻟﮭﺪي ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ‪Immolation place ............................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺨﺮان ‪ :‬واﺣﺪھﻤﺎ ﻣﻨﺨﺮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺴﺮ ﻣﯿﻤﮫ إﺗﺒﺎﻋﺎ ﻟﻜﺴﺮ اﻟﺨﺎء ‪ ،‬ﺛﻘﺐ اﻷﻧﻒ ‪.‬‬
‫ج ﻣﻨﺎﺧﺮ ‪Nostrils .................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺨﻨﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أﻧﺨﻨﻘﺖ اﻟﺸﺎة وﻧﺤﻮھﺎ ‪ ،‬إذا ﺧﻨﻘﮭﺎ ﺷﻲء ﻓﻤﺎﺗﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﯿﺘﺔ ﺑﻤﻨﻊ اﻟﮭﻮاء ﻋﻨﮭﺎ ‪Suffocated . ......................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺪل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن ج ﻣﻨﺎدل وھﻮ اﻟﻌﻮد اﻟﻄﯿﺐ اﻟﺮاﺋﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻜﮭﺎﻧﺔ ﯾﺘﻢ ﺑﮫ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺠﻦ ‪ ،‬وﯾﺘﻢ ﺑﮫ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻀﺎﺋﻊ واﻟﻤ ﺴﺮوق وﻧﺤ ﻮ ذﻟ ﻚ‬
‫وﻟﻌﻠﮫ ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻄﯿﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺤﻀﯿﺮ ‪Type of magic practice ..........................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺪوب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺄﻣﻮر ﻻ ﯾﻠﺤﻖ ﺑﺘﺮﻛﮫ دم ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻌﻠﮫ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﮫ‪Recommended .............................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺪوﺣﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺴﻊ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬اﻟﻔﺴﺤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻟ ﯿﺲ ﻟ ﮫ ﻣﻨﺪوﺣ ﺔ ﻣ ﻦ اﻷﻣ ﺮ ‪ ،‬أي ‪:‬‬
‫ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻣﻨﮫ ﻓﺴﺤﺔ أو رﺧﺼﺔ ‪Open space ....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺪﯾﻞ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻨﺎدﯾﻞ ‪ ،‬ﺧﺮﻗﺔ وﻧﺤﻮھﺎ ﯾﺘﻤﺴﺢ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮق وﻧﺤﻮه‪Handkerchief .....‬‬
‫اﻟﻤﻨﺰل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻜﺴﺮ ج ﻣﻨﺎزل ﻣﺼ ﻧﺰل ‪ ،‬ﻣﻜﺎن اﻟﻨﺰول ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﺖ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺣﺠﺮات ‪House .......................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ‪ :‬ج ﻣﻨﺎزل ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ أو ﻋﻠﻤﯿﺔ ‪Status .................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺴﻮخ ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻧﺴﺦ اﻟﺸﻲء ‪ :‬رﻓﻌﮫ ‪ ،‬واﻟﻤﻨﺴﻮخ ھﻮ اﻟﻤﺮﻓﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ ﺷﺮﻋﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮﺗﮫ ﺷﺮﻋﺎ = ﻣﺎ ارﺗﻔﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻨ ﺼﻮص اﻟ ﺸﺮﻋﯿﺔ ﺑ ﻨﺺ ﺷ ﺮﻋﻲ آﺧ ﺮ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﮫ ‪Abrogated ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺸﺄ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻣﻮﺿ ﻊ اﻟﻨ ﺸﺄة = اﻷﺻ ﻞ واﻟﻤﻨﺒ ﺖ وﻣﻨ ﮫ ﺑﻠ ﺪ اﻟﻤﻨ ﺸﺄ ‪ ،‬أي ‪ :‬اﻟﺒﻠ ﺪ اﻟ ﺬي ﺗﻤ ﺖ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺸﻲء ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ أﯾﻀﺎ ‪ :‬وﻣﻨﺸﺄ ھﺬا اﻟﺨﻼف ‪ :‬أﺻﻠﮫ وﻣﻨﺒﺘﮫ ‪Origin ............................‬‬
‫اﻟﻤﻨﺼﺐ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻨﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد ج ﻣﻨﺎﺻﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎم ‪Position......................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺘﻮﻻء اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺣﻜﻮﻣﻲ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻤﻮﻇﻔﯿﻦ وﻣﻨﮫ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﻘﻀﺎء‪Rank..........‬‬
‫اﻟﻤﻨﺼﻒ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬ﻣﺎ ﻃﺒﺦ ﻣﻦ ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ إذا‬
‫ﺗﺒﺨﺮ ﻧﺼﻔﮫ وﺑﻘﻲ ﻧﺼﻔﮫ‪Half and half ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺸﺪ ﺑﮫ اﻟﻮﺳﻂ ‪Girdle .............................................‬‬
‫‪ O‬واﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻄﺎء أﯾﻀﺎ ‪ :‬ﺟﺰء ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬ﻟ ﮫ ﺧ ﺼﺎﺋﺺ ﻣﻤﯿ ﺰة ‪ ،‬وھ ﻮ‬
‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜ ﺮة اﻷرﺿ ﯿﺔ ﻛ ﺎﻟﺤﺰام ‪ ،‬وذﻟ ﻚ ﻛﺎﻟﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻻﺳ ﺘﻮاﺋﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺒﺤ ﺮ اﻷﺑ ﯿﺾ اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ ج‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ‪Zone .........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻄﺎء ‪ ،‬اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪( See above) ...............................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻨﻄﻮق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻄﺎء ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ‪ :‬ﺗﻜﻠﻢ ‪ ،‬واﻻﺳﻢ ﻣﻨﻄ ﻖ ) ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻄ ﺎء ( وﻣﻨ ﮫ } ﻋُﻠﱢﻤْﻨَ ﺎ‬
‫ﻣَﻨْﻄِﻖَ اﻟﻄﱠﯿْﺮِ { ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﻼف اﻟﻤﻔﮭﻮم ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺠﺮد دﻻﻟﺔ اﻟﻠﻔﻆ دون ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻨﮫ ‪Wording ....................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻣﻨﻊ اﻷﻣﺮ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻷﻣﺮ ‪ ،‬وﻋﻨﮫ ‪ :‬ﺣﺮﻣﮫ إﯾﺎه ‪ ،‬واﻟﻄﺮد ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﯿﻠﻮﻟﺔ دون اﻟﺘﺼﺮف ‪Prevention ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬اﻟﻌﺰ واﻟﻘﻮة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺴﻠﺤﻮن اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﯾﺔ واﻟﻤﻨﻊ ‪Force ..............................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﻟﻤﻌﻘﻮدة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ‪ :‬اﻟﯿﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﻣﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﯿﻔﻌﻠﮫ أو ﻻ ﯾﻔﻌﻠﮫ‪Promissory oath .....................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻔﺬ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻨﺎﻓﺬ ‪ ،‬اﻟﻤﻤﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﺪود ‪Outlet ................................................. .‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﺎﻓﺬ اﻟﻮﺟﮫ ‪ :‬ﻋﯿﻨﺎه وﻓﻤﮫ وأﻧﻔﮫ‪Openings ( eyes , nose . . . etc) ................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻨﺎﻓﻊ ‪ ،‬واﻟﻨﻔﻊ ﺿﺪ اﻟﻀﺮ ‪ ،‬اﻟﺨﯿﺮ واﻓﻖ ھﻮى اﻟ ﻨﻔﺲ أو ﻟ ﻢ ﯾﻮاﻓ ﻖ ‪ ،‬وﻣ ﻦ ھﻨ ﺎ‬
‫ﯾﻜﻮن ﺑﺘﺮ اﻟﺬراع اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ ﺑﺂﻓﺔ ﻣﺘﻌﺪﯾﺔ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻣﻊ ﻛﺮاھﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﮭﺬا اﻟﺒﺘﺮ‪Benefit ......................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﻄﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ‪ :‬اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻏﯿﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﺼﻞ إﺳﻨﺎده ﺳﻮاء ﻋ ﺰي إﻟ ﻰ اﻟﻨﺒ ﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ،‬أو ﻟ ﻢ ﯾﻌ ﺰ‬
‫إﻟﯿﮫ ‪Interrupted Hadith .......................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﯿﺮ ‪ :‬ﻻ ﻣﺜﯿﻞ ﻟﮫ وﻻ ﻣﺴﺎو ‪Matchless , unique ...........................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻘﻮل ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻣﻨﻘﻮﻻت ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺸﻲء ﺣﺮﻛﮫ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﮫ ‪.‬‬
‫‪O‬اﻷﻣﻮال اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﺑﺘﺤﻮﯾﻠﮫ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻷﺧﺮ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻧﻘﺾ ‪Portable or movable‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﻮال ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ‪ :‬ﻣﺎﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﻮﯾﻠﮭﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻨﻘﺾ أو ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺮ اﻟﻌﺎدة ﺑﺘﺤﻮﯾﻠﮭﺎ ﻛﺎﻟﻌﻘﺎر وﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫اﺗﺼﻞ ﻗﺮار ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻤﻨﻘﻮل ‪ :‬ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻌﺪ وﺿﻌﮫ ﻟﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ) ﺑﺈزاء ‪( Transcribed .............‬‬
‫اﻟﻤﻨﻜﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف ج ﻣﻨﺎﻛﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﻜﺘﻒ ﻣ ﻊ رأس‬
‫اﻟﻌﻀﺪ ) ﺑﺈزاء ‪( Shoulder .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف اﺳﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ﻣ ﻦ أﻧﻜ ﺮ ج ﻣﻨﻜ ﺮات وﻣﻨ ﺎﻛﺮ وﻣﻨ ﺎﻛﯿﺮ ‪،‬‬
‫ﺧﻼف اﻟﻤﻌﺮوف ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺎ أﻧﻜ ﺮه اﻟ ﺸﺮع وﻧﮭ ﻰ ﻋﻨ ﮫ } وَﯾَﻨْﮭَ ﻰ ﻋَ ﻦِ اﻟْﻔَﺤْ ﺸَﺎءِ وَاﻟْﻤُﻨْﻜَ ﺮِ { ‪ ،‬أو ﻣ ﺎ أﺟﻤ ﻊ اﻟﻤﺠﺘﮭ ﺪون ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﺗﺤﺮﯾﻤﮫ‪Forbidden .................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻤﻨﻜﺮ ‪ :‬ﻣﺎ رواه اﻟﺮاوي اﻟﻀﻌﯿﻒ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺑﮫ راوﯾﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻟﮫ‪Denied Hadith ..............‬‬
‫اﻟﻤﻨﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ أﻣﻨﻰ اﻟﺮﺟﻞ إذا أﻧﺰل اﻟﻤﻨﻲ }ﻣِﻦْ ﻣَﻨِﻲﱟ ﯾُﻤْﻨَ ﻰ{ وھ ﻮ ﻣ ﻦ اﻟﺮﺟ ﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎل ﺻﺤﺘﮫ ﻣﺎء ﻏﻠﯿﻆ أﺑﯿﺾ ﻓﯿﮫ ﺣﺒﯿﺒﺎت ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﺷ ﺘﺪاد اﻟ ﺸﮭﻮة ‪ ،‬وﻣﻨ ﻲ اﻟﻤ ﺮأة ﻣ ﺎء‬
‫رﻗﯿﻖ أﺻﻔﺮ ﻻ ﺣﺒﯿﺒﺎت ﻓﯿﮫ ‪Semen ..............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻨﯿﺤﺔ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ‪ ،‬ج ﻣﻨﺎﺋﺢ‪ :‬اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﻤﻤﻨﻮﺣﺔ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﺎة ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻤﯿﺖ ﺑﮭﺎ ﻛﻞ ﻋﻄﯿﺔ ‪Donation‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﻌﻄﻲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻷﺧﺮ ﻟﯿﺄﻛﻞ ﺛﻤﺮﺗﮭﺎ ‪ ،‬أو اﻟﺒﻘﺮة ﻟﯿﺤﺘﻠﺐ ﻟﺒﻨﮭﺎ ﻓﺈذا أﻧﻘﻄﻊ ردھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﮭﺎﺗﺮة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ھﺎﺗﺮه ‪ :‬ﺳﺎﺑﮫ ﺑﺎﻟﻘﺒﯿﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﺒﺎﻃﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﯾﻨﻘﺾ ﺑﻌﻀﮫ ﺑﻌﻀﺎ ‪Contradiction...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻧﺘﻘﺎص ﻛﻞ ﻓﺮﯾﻖ ﻟﻸﺧﺮ ‪ ،‬واﻹﺳﺎءة إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﻘﻮل ‪Abuse ..................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺎﺟﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ج اﻟﻤﮭﺎﺟﺮون ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﺎرق ﺑﻠﺪه إﻟﻰ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﮭﺎﺟﺮون ‪ :‬ﺻﺤﺎﺑﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﻟﺬﯾﻦ ھﺎﺟﺮوا ﻣﻌﮫ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻜﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪Mohajeron , Emigrants .............................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺎﯾﺎة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﻦ ھﺎﯾﺄه ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ ‪ ،‬اﺗﻔﻖ ﻣﻌﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻗﺐ ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫ﻟﮭﺬا ﺷﮭﺮاً وﻟﮭﺬا ﺷﮭﺮاً ﻣﺜﻼ ‪Alternative utilization ...................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺒﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﮭﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء ج ﻣﮭﺎﺑﻞ‬
‫اﻟﻘﻨﺎة اﻟﻤﻤﺘﺪة ﻓﻲ اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﺮج إﻟﻰ اﻟﺮﺣﻢ ‪Vagina ........................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺪي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺪال ‪ ،‬رﺟﻞ ﻣﺼﻠﺢ ﻣﻦ أﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ،‬ﯾﻜ ﻮن ﻇﮭ ﻮره‬
‫ﻣﻦ أﻣﺎرات اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻜﺒﺮى ‪ ،‬ﯾﻤﻼ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻗﺴﻄﺎ وﻋﺪﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻣﻠﺌﺖ ﺟﻮراً وﻇﻠﻤﺎً ‪ ،‬وﯾﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﺴﻼم ﺑﻌﺪ ﻧﺰوﻟﮫ وﯾﺼﻠﻲ ﺧﻠﻔﮫ ‪Mahdi ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﮭﺮو ‪ ،‬اﻟﺼﺪاق = ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻟﻠﻤﺮأة ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜ ﺎح أو ﺑﻌ ﺪه ﻣﻤ ﺎ ﯾﺒ ﺎح ﺷ ﺮﻋﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻣﻌﺠﻼ أو ﻣﺆﺟﻼ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﮭﺮ اﻟﺒﻐﻲ ‪ :‬أﺟﺮة اﻟﺰاﻧﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻧﺎ ‪Prostitution rate ................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﮭﺮ اﻟﻤﺜﻞ ‪ :‬ﻣﺎ اﻋﺘﺎد اﻟﻨﺎس أن ﯾﺪﻓﻌﻮه ﻣﮭﺮا ﻷﻣﺜﺎل ھﺬه‬
‫اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ ﻗﺮﯾﺒﺎﺗﮭﺎ ) اﻟﻤﮭﺮ ‪( Dower .......................................................................... :‬‬
‫اﻟﻤﮭﺮب ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮا اﻟﺮاء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ھﺮب ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﺤﺘ ﺮف إدﺧ ﺎل اﻷﺷ ﯿﺎء اﻟﻤﻤﻨﻮﻋ ﺔ أو‬
‫إﺧﺮاﺟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد ‪ ،‬أو إدﺧ ﺎل ﺳ ﻠﻌﺔ اﻟ ﺒﻼد دون أن ﯾﺮاھ ﺎ رﺟ ﺎل اﻟﺠﻤ ﺎرك ھﺮﺑ ﺎ ﻣ ﻦ دﻓ ﻊ اﻟ ﻀﺮاﺋﺐ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Smuggler ...................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺮج ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ھﺮج ‪ ،‬وأﺻﻞ اﻟﮭﺮج ‪ :‬ﻛﺜﺮة اﻟﺸﻲء واﺧﺘﻼﻃﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﯾﻀﺤﻚ اﻟﻨﺎس ﺑﺨﻠﻂ ﻛﻼﻣﮫ أو ﺣﺮﻛﺎﺗﮫ ‪Clown ........................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﺮﺟﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻋﯿﺪ اﻟﺨﺮﯾﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮس ‪Festival ............................‬‬
‫اﻟﻤﮭﻤﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻦ أھﻤﻞ اﻟﺸﻲء إذا ﺗﺮﻛﮫ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺘﺮوك اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﺒﺄ ﻟﮫ ‪Neglected ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﮭﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺮوف ‪ ،‬اﻟﺤﺮف اﻟﺬي ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻧﻘﻂ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬
‫= ﻣﺎ ﻛﺎن ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺠﻢ‪Neglected letter ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﻤﮭﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﮭﺎء اﻷوﻟﻰ ‪ :‬اﻟﻤﮭﻤﮫ ج ﻣﮭﺎﻣﮫ ‪ :‬اﻟﻤﻔﺎزة اﻟﺒﻌﯿﺪة اﻟﺘﻲ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻻ ﻣﺎء ﻓﯿﮭﺎ‪Waterless desert ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﮭﻨﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻣﮭﻦ وﻣﮭﻦ ﻣﺼ ﻣﮭﻦ ‪ ،‬اﻟﻌﻤﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺮﻓﺔ ﯾﺘﺨﺬھﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻜﺴﺐ اﻟﻌﯿﺶ ‪Profession .......................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮات ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻮاو ﻣﺼ ﻣﺎت ﯾﻤﻮت ‪ ،‬ﻣﺎﻻ ﺣﯿﺎة ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﮭﺎ وﻻ ﯾﻨﺘﻔﻊ ﺑﮭﺎ ﺑﻮﺟﮫ ﻣﻦ وﺟﻮه اﻻﻧﺘﻔﺎع‪Uncultivated land ..............‬‬
‫اﻟﻤﻮاﺛﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء ﻣﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻦ واﺛﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﺎرﻋﺔ واﻟﻤﺒﺎدرة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻔﻌﺔ ﺣﯿﻦ ﯾﺒﻠﻐﮫ اﻟﺨﺒﺮ ﻣﺎ دام ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ ‪Prompt assertion of a claim ...............‬‬
‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ﻣﻔﺎﻋﻠﮫ ﻣﻦ واﺟﮫ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﻮف وﺟﮭﺎ ﻟﻮﺟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺼﺪي ﻟﻠﺘﺼﺮف ﺑﺎﻷﺑﻄﺎل ﺑﺠﺮأة وﺷﺠﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ ،‬ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻜﻔﺮ ‪Confrontation .............‬‬
‫اﻟﻤﻮادﻋﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺼ وادع ‪ ،‬اﻟﻤﺘﺎرﻛﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﯾﺪع ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻣﺎ ھﻮ ﻓﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ وﺗﺮك اﻟﺤﺮب ‪Peace ..............................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮاﺿﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد ﻣﺼ واﺿ ﻊ ‪ ،‬ووﺿ ﻊ ﻓ ﻲ ﺗﺠﺎرﺗ ﮫ وﺿ ﯿﻌﺔ ‪ :‬ﺧ ﺴﺮ وﻟ ﻢ ﯾ ﺮﺑﺢ ‪.‬‬
‫واﻟﻮﺿﯿﻌﺔ ‪ :‬اﻟﺤﻄﯿﻄﺔ واﻟﻨﻘﺼﺎن ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺑﯿﻊ اﻟﻤﻮاﺿﻌﺔ ‪ :‬ﺧﻼف ﺑﯿﻊ اﻟﻤﺮاﺑﺤﺔ ‪ ،‬وھﻮ أن ﯾﺒﯿﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﺮ أﺳﻤﺎ ﻟﮭﺎ ﺑﻌﺪ أن ﯾﻀﻊ ﻟﻠﻤﺸﺘﺮي ﻣﻨﮫ‬
‫ﺷﯿﺌﺎً ‪Resale without profit ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮاﻇﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻈﺎء ﻣﻦ واﻇﺐ ‪ ،‬اﻟﻤﺪاوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪Perseverance ................‬‬
‫اﻟﻤﻮاﻗﯿﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﯿﻘﺎت ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻀﺮوب ﻟﻠﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺠﻮز ﻟﻤﻦ ﯾﺮﯾﺪ اﻟﺤﺞ أو اﻟﻌﻤﺮة ﻣﻦ أھﻞ اﻷﻓﺎق أن ﯾﺘﺠﺎوزھﺎ إﻻ ﻣﺤﺮﻣﺎ ‪ ،‬وھ ﻲ ذو‬
‫اﻟﺤﻠﯿﻔﺔ ﻷھﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ .‬وذات ﻋﺮق ﻷھﻞ اﻟﻌﺮاق ‪ .‬واﻟﺠﺤﻔﺔ ﻷھ ﻞ اﻟ ﺸﺎم ‪ .‬وﻗ ﺮن اﻟﻤﻨ ﺎزل ﻷھ ﻞ ﻧﺠ ﺪ ‪.‬‬
‫وﯾﻠﻤﻠﻢ ﻷھﻞ اﻟﯿﻤﻦ ‪ .‬وﻣﯿﻘﺎت ﻣﻦ ھﻢ أدﻧ ﻰ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻮاﻗﯿ ﺖ ﻣ ﻦ ﺣﯿ ﺚ ﯾﻘﯿﻤ ﻮن ‪ .‬وﻣﯿﻘ ﺎت أھ ﻞ اﻟﺤ ﺮم ﻣ ﻦ‬
‫ﺧ ﺎرج اﻟﺤ ﺮم ﻟﻠﻌﻤ ﺮة دون اﻟﺤ ﺞ ﻓ ﺄﻧﮭﻢ ﯾﺤﺮﻣ ﻮن ﻟ ﮫ ﻣ ﻦ ﺣﯿ ﺚ‬
‫ﯾﻘﯿﻤﻮن ‪Miqat ,rendezvous point and times of the Mekkah pilgrims ..................‬‬
‫اﻟﻤﻮاﻻة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ واﻟﻰ ‪ ،‬اﻟﺘﻨﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻤﻌﺎداة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻻء واﻟﻨﺼﺮة ‪ ،‬وﻋﻘﺪ اﻟﻤﻮاﻻة ‪ :‬أن ﯾﻘﻮل ﻣﺠﮭﻮل اﻟﻨﺴﺐ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﺮوف اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬أﻧﺖ وﻟﻲ ﺗﺮﺛﻨﻲ‬
‫إذا ﻣﺖ ‪ ،‬وﺗﻌﻘﻞ ﻋﻨﻲ إذا ﺟﻨﯿﺖ ‪Contract of clientage ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺘﺎﺑﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ﯾﺴﻦ ﻣﻮاﻻة اﻟﻮﺿﻮء ‪ ،‬أي ﺗﺘﺎﺑﻌﮫ ‪Incessancy .................................‬‬
‫اﻟﻤﻮت ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ ﻣﺼ ﻣﺎت ﯾﻤﻮت ‪ ،‬اﻧﺴﺤﺎب اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻟﺒﺪن ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﯾ ﺼﺒﺢ اﻟﺒ ﺪن ﻏﯿ ﺮ أھ ﻞ ﻟﺒﻘ ﺎء‬
‫اﻟﺮوح ﻓﯿﮫ ‪Death ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮﺟ ﺐ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻓ ﺘﺢ اﻟﺠ ﯿﻢ ‪ .‬اﺳ ﻢ ﻣﻔﻌ ﻮل ﻣ ﻦ أوﺟ ﺐ اﻟ ﺸﻲء ‪ :‬أﻟﺰﻣ ﮫ ‪ ،‬ﻓﻤﻮﺟﺒ ﮫ ‪ :‬ﻣﻘﺘ ﻀﺎه‬
‫وﻣﻄﻠﻮﺑﺔ ‪ ،‬وﻣﺪﻟﻮﻟﮫ ‪Consequence.............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻷﺛﺮ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﺮف ‪ ،‬ﻓﺰﻧﺎ اﻟﻤﺤﺼﻦ ﻣﻮﺟﺒﺔ ) ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ( اﻟﺮﺟﻢ‪Motivating..........‬‬
‫اﻟﻤﻮﺟﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أوﺟﺐ ‪ ،‬اﻟﺪاﻋﻲ ‪ ،‬واﻟﺒﺎﻋﺚ ‪Stipulator ........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻋﻠﺔ اﻟﺘﺼﺮف ‪ ،‬ﻓﺰﻧﺎ اﻟﻤﺤﺼﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻠﺮﺟﻢ ‪Motive ....................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮﺟﻮد ‪ :‬ﺿﺪ اﻟﻤﻌﺪوم ‪Being ,existing ..................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺣﻘﯿﻘﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﮫ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺣﻜﻤﺎ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺮع ﺑﻮﺟﻮده وأن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﮫ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮﺣﻲ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺤﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ أوﺣﻰ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬وﺣﯿﺖ اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬وأوﺣﯿﺘﮫ ‪ :‬أﺳ ﺮﻋﺘﮫ‬
‫‪ ،‬واﻟﻮﺣﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪ واﻟﻘﺼﺮ ‪ :‬اﻟﺴﺮﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺮح اﻟﻤﻮﺣﻲ ‪ :‬اﻟﻤﺴﺮع ﻟﻠﻤﻮت ‪Revelating ...................‬‬
‫اﻟﻤﻮﺳﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻣﯿﺎﺳﯿﺮ ‪ ،‬اﻟﻐﻨﻲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻨﺼﺎب اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﺰﻛﺎة ﻋﺪا ﺣﺎﺟﺎﺗﮫ اﻟﻀﺮورﯾﺔ ﻛﺎﻟﻤﺴﻜﻦ واﻟﺜﯿﺎب‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪Wealthy‬‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻊ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬اﻟﻐﻨﻲ ‪Wealth ...........................................‬‬
‫واﻟﻤﻘﺘﺮ ‪ :‬اﻟﻔﻘﯿﺮ ‪Poor...............................................................................................‬‬
‫} وَﻣَﺘﱢﻌُﻮھُﻦﱠ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﻮﺳِﻊِ ﻗَﺪَرُهُ وَﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﻘْﺘِﺮِ ﻗَﺪَرُهُ {‬
‫اﻟﻤﻮﺳﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ج ﻣﻮاﺳﻢ ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫ ﻻﺟﺘﻤﺎع‬
‫اﻟﺤﺠﺎج أﯾﺎم اﻟﺤﺞ ‪Season .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف ‪ ،‬اﻷﻧﻐﺎم اﻟﻤﻮزوﻧﺔ ﺣﺴﺐ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﯿﻨﺔ اﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻣﻦ آﻻت ﻣﻌﺪة ﻟﺬﻟﻚ ‪Music‬‬
‫اﻟﻤﻮﺿﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ وﺿﺢ اﻟﺸﻲء إذا ﻇﮭﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪي ﺑﯿﺎض اﻟﻌﻈﻢ ‪ ،‬ج ﻣﻮاﺿﺢ ) ﺑﺈزاء ‪(Clear .......................................... :‬‬
‫اﻟﻤﻮﻗ ﺖ ‪ :‬ﺑ ﻀﻢ اﻟﻤ ﯿﻢ وﻛ ﺴﺮ اﻟﻘ ﺎف ‪ .‬اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ‪ :‬اﻟ ﺬي ﻋﮭ ﺪ إﻟﯿ ﮫ ﺑ ﻀﺒﻂ أوﻗ ﺎت اﻟ ﺼﻼة وإﻋ ﻼم‬
‫اﻟﻤﺆذﻧﯿﻦ ‪Timekeeper ............................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻮذة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺬال ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺘﻮﻟﺔ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻋﺼﺎ أو ﺣﺠﺮ ‪،‬‬
‫أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Fatally hit or on the point of death .....................................................‬‬
‫اﻟﻤﻮﻗﻮف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻘﺎف ﻣﻦ وﻗﻒ ‪ .‬اﻟﺤ ﺪﯾﺚ اﻟﻤﻮﻗ ﻮف ‪ :‬اﻟ ﺬي أﺿ ﯿﻒ إﻟ ﻰ اﻟ ﺼﺤﺎﺑﻲ وﻟ ﻢ‬
‫ﯾﺮﻓﻌﮫ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪Discontinued Hadith ........................ .‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻤﻮﻗﻮف ‪ :‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي ﯾﻔﯿﺪ اﻟﻤﻠﻚ دون ﺗﻤﺎﻣﮫ ﻟﺘﻌﻠﻖ ﺣﻖ اﻟﻐﯿﺮ ﺑﮫ‪Mortmain ...................‬‬
‫اﻟﻤ ﻮﻟﻰ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ج ﻣ ﻮال ‪ ،‬ﯾﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻌ ﺎن ﻣﻨﮭ ﺎ ‪ :‬اﻟ ﺴﯿﺪ ‪ ،‬واﻟﻌﺒ ﺪ ‪ ،‬واﻟﻤﻌﺘ ﻖ واﻟﻤﻌﺘ ﻖ ‪،‬‬
‫واﻟﻤﺤﺐ اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ‪ ،‬واﻟﺤﻠﯿﻒ ‪Master , or the patron , or the client ................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻌﺘﺎﻗﺔ وﻣﻮﻟﻰ اﻟﻨﻌﻤﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻌﺘﻖ ) ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﻮاﻻة ‪ :‬اﻟﺬي أﺗﺎه رﺟﻞ ﻣﺠﮭﻮل اﻟﻨﺴﺐ ﻓﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﮫ ﻗﺎﺋﻼ ‪ :‬أﻧﺖ وﻟﻲ ﺗﺮﺛﻨﻲ إذا ﻣ ﺖ ‪ ،‬وﺗﻌﻘ ﻞ‬
‫ﻋﻨﻲ إذا ﺟﻨﯿﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﻟﻰ اﻹﺳﻼم ‪ :‬اﻟﺬي اﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﯾﺪه أﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ) ر ‪ :‬وﻻء ( ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻮﻟﻮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺿﻢ اﻟﻼم ‪ .‬ج ﻣﻮاﻟﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻮﻻدة‪Newborn.........................‬‬
‫ﻣﻮﻣﺲ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﻛﺴﺮ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﺰاﻧﯿﺔ اﻟﻤﺠﺎھﺮة ﺑﺰﻧﺎھﺎ ‪Prostitute ........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﯿﺖ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﻛﺴﺮ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﺸﺪدة ج ﻣﯿﺘﻮن وأﻣﻮات وﻣﻮﺗﻰ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﺎرﻗﺖ اﻟﺮوح ﺟﺴﺪه ﻣ ﻦ ﺑﻨ ﻲ‬
‫آدم ‪Dead .............................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﯿﺘﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ ،‬اﻟﺤﯿﻮان اﻟﺬي ﻣﺎت ﺣﺘﻒ أﻧﻔﮫ ‪ ،‬أو ﻗﺘﻞ‬
‫ﺑﻐﯿﺮ ذﻛﺎة ﺷﺮﻋﯿﺔ‪Dead animal (not slaughtered according to ritual requirements).‬‬
‫اﻟﻤﯿﺰاب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ﻣﯿﺎزﯾﺖ وﻣﻮازﯾﺐ ‪ ،‬ﻗﻨﺎة أو أﻧﺒﻮب ﻣﻦ ﻣﻌﺪن أو ﻏﯿ ﺮه ﯾ ﺴﯿﻞ ﺑ ﮫ‬
‫اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﻄﺢ وﻧﺤﻮه إﻟﻰ اﻷرض ‪Spout ....................................................................‬‬
‫اﻟﻤﯿﺰاﻧﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﻤﻮارد واﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ أو اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ورﺻﺪ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻼزﻣﺔ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ‪Budget ........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻤﯿﺴﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿﻢ وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺴﯿﻦ ‪ ،‬اﻟﻘﻤﺎر ‪Game of hazard ...........................‬‬
‫اﻟﻤﯿﺴﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﯿﺴﺮ ‪ ،‬وھﻮ ﺧﻼف اﻟﻌﺴﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﯿﺴﺎر واﻟﺴﮭﻮﻟﺔ ‪ ،‬واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ وﻓﺎء اﻟﺪﯾﻦ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫}وَإِنْ ﻛَﺎنَ ذُو ﻋُﺴْﺮَةٍ ﻓَﻨَﻈِﺮَةٌ إِﻟَﻰ ﻣَﯿْﺴَﺮَةٍ { ‪Comfort ..........................................................‬‬
‫اﻟﻤﯿﻘﺎت ‪ :‬ج ﻣﻮاﻗﯿﺖ ) ر ‪ :‬ﻣﻮاﻗﯿﺖ ( ‪ ،‬اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻻ ﯾﺠﻮز ﻵﻓﺎﻗﻲ ﺣﺎج وﻻ ﻣﻌﺘﻤﺮ أن ﯾﺘﺠ ﺎوزه إﻻ‬
‫ﺑﺈﺣﺮام ‪Appointed time and place ........................................................................‬‬
‫اﻟﻤﯿﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ج أﻣﯿﺎل ‪ :‬ﻣﻘﺪار ﻣﺪ اﻟﺒﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﯿﻞ اﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ أﻟﻒ ﺑﺎع ‪ ،‬واﻟﺒﺎع ﻗﺪر ﻣﺪ اﻟﯿﺪﯾﻦ = ‪ 400‬ذراﻋﺎ = ‪ 1848‬ﻣﺘﺮاً‪Mile .....‬‬
‫*********************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬
‫اﻟﻨﺎﺋﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﻦ ﻧﺎب ج ﻧﻮب وﻧﻮاب ‪ :‬اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎم ﻏﯿﺮه‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺎم ﻣﻘﺎم ﻏﯿﺮه ﻓﻲ ﺗﺼﺮف ﺑﺈذن ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻛﻨﺎﺋﺐ اﻟﻘﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻧﺎﺋﺐ اﻷﻣﺎم‪Representative .....‬‬
‫‪ O‬ﻣﻤﺜﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﻟﻨﯿﺎﺑﯿﺔ ‪People , s representative , deputy ........................‬‬
‫اﻟﻨﺎﺋﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬ج ﻧﺎﺋﺒﺎت وﻧﻮاﺋﺐ ‪ ،‬اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﻨﺎزﻟﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻀﺮر اﻟﻌﻈﯿﻢ ﯾﻨﺰل ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ‪Misfortune , mishap .................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻔﺮﺿﮫ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﮭﻢ ﻛﻤﺪ ﻃﺮﯾﻖ وﺑﻨﺎء ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎﺋﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﻤﺰة ‪ ،‬ج ﻧﻮاﺋﺢ وﻧﺎﺋﺤﺎت ﻣﻦ ﻧﺎح ‪ ،‬إذا ﺑﻜﻰ ﺑﺸﺪة وﻋﻮﯾﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺮﻓﺖ اﻟﺒﻜﺎء وﻟﻄﻢ اﻟﺨﺪود ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺗﻰ ‪Hired female mourner ..........................‬‬
‫اﻟﻨﺎب ‪ :‬ج أﻧﯿﺎب‪ ،‬اﻟﺴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻨﺎن‪ ،‬وھﻲ رﻓﯿﻌﺔ اﻟﺮأس‪A canine tooth.........‬‬
‫اﻟﻨﺎﺟﺰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﺰ اﻟﺸﻲء إذا ﺗﻢ واﻧﻘﻀﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎﺿﺮ ‪ :‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻻ ﯾﺒﺎع ﻏﺎﺋﺐ ﺑﻨﺎﺟﺰ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻋﺎﺟﻞ ﺑﺂﺟﻞ ‪Ready , cash ......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺎم ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﻨﺎﺟﺰ أو اﻟﻤﻨﺠﺰ ‪ :‬اﻟﺒﯿﻊ اﻟﺘﺎم اﻟﺬي ﻻ رﺟﻌﺔ ﻓﯿﮫ ‪Final sale ..............................‬‬
‫اﻟﻨﺎدر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﻞ وﺟﻮده ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﺎدر ‪ :‬ﻣﺎ ﻗﻞ وﺟﻮده ﻣﻊ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﯿﺎس ‪Rare case .......................................‬‬
‫اﻟﻨﺎزﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺰاي ﻣﻦ ﻧﺰل ج ﻧﻮازل ؛ اﻟﻤﺼﯿﺒﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞٍ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺤﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ ‪Accident ................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎﺳﻮر ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺴﯿﻦ ج ﻧﻮاﺳﯿﺮ ‪ ،‬ﻗﺮﺣ ﺔ ﺑ ﺸﻜﻞ أﻧﺒﻮﺑ ﺔ ﺿ ﯿﻘﺔ اﻟﻔﺘﺤ ﺔ ﺗﻤﺘ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﺠ ﺴﻢ ‪ ،‬وﺧ ﺼﻮﺻﺎ‬
‫ﺣﻮل اﻟﻤﻘﻌﺪة ) ر ‪ :‬ﺑﺎﺳﻮر ( ‪Anal fistula .....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎﺷﺰ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻧﺸﺰ ‪ :‬اﻟﻨﺎﺗﺊ اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻣﺮأة ﻧﺎﺷﺰ ‪ :‬ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﯿﺖ اﻟﺰوﺟﯿﺔ ﺑﻐﯿﺮ وﺟﮫ ﻣﺸﺮوع ‪Recalcitrant wife .....................‬‬
‫اﻟﻨﺎﺻﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ج ﻧﻮاص ‪ ،‬ﻣﻘﺪم اﻟﺮأس ‪Forelock.................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎض ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻧﺾ اﻟﺸﻲء ‪ :‬إذا ﺣﺮﻛﮫ وﻗﻠﻘﻠﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬درھﻢ ﻧﺎض ‪ :‬إذا ﺗﺤﻮل ﻧﻘﻮدا ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺘﺎﻋﺎ ‪Hard money .........................................‬‬
‫اﻟﻨﺎﺿﺢ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﺎد ج ﻧﻮاﺿﺢ ‪ ،‬اﻟﺪاﺑﺔ ﯾﺴﺘﻘﻰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪Camel used for watering ..............‬‬
‫اﻟﻨ ﺎﻇﺮ ‪ :‬ﺑﻜ ﺴﺮ اﻟﻈ ﺎء ‪ ،‬اﺳ ﻢ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻣ ﻦ ﻧﻈ ﺮ ج ﻧﻈ ﺎرة وﻧﻈ ﺎر ‪ ،‬اﻟﻤ ﺴﺆول ﻋ ﻦ ﻋﻘ ﺎر أو داﺋ ﺮة ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﺮﻋﺎھﻢ وﯾﺪﯾﺮ ﺷﺆوﻧﮭﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ‪ :‬ﻧﺎﻇﺮ اﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬وﻧﺎﻇﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪Administrator .‬‬
‫اﻟﻨﺎﻋﻮرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻌﯿﻦ ج ﻧﻮاﻋﯿﺮ ‪ ،‬آﻟﺔ ﻟﺮﻓﻊ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻵﺑﺎر أو اﻷﻧﮭﺎر ‪ ،‬ﺗﺴﯿﺮھﺎ اﻟﺪواب ) ر ‪ :‬ﺳﺎﻗﯿﺔ‬
‫( ‪ ،‬أو ﻗﻮة اﻟﻤﺎء اﻟﺪاﻓﻌ ﺔ ‪ ،‬ﻗﻮاﻣﮭ ﺎ دوﻻب ﻛﺒﯿ ﺮ ﻓﯿ ﮫ دﻻء ﺗﺤﻤ ﻞ اﻟﻤ ﺎء أﻋﻠ ﻰ وﺗﻔﺮﻏ ﮫ ﺛ ﻢ ﺗﻌ ﻮد ﺳ ﯿﺮﺗﮭﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ‪Water - wheel ( noria ) ..............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﺎﻓﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ ج ﻧﻮاﻓﺞ ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻨﺎﻓﺞ ‪ :‬اﻟ ﺴﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﺜﯿ ﺮة اﻟﻤﻄ ﺮ ‪ ،‬وﻧﺎﻓﺠ ﺔ اﻟﻤ ﺴﻚ ‪:‬‬
‫وﻋﺎء اﻟﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ اﻟﻈﺒﻲ ‪Musk bag .......................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎﻓﺬ ‪ :‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺬ ‪ :‬وﺻﻞ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻣﻀﻰ ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﺧﺮج إﻟﻰ اﻟﺠﮭﺔ اﻷﺧﺮى ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﻤﻮﺻﻞ إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺒﺪن ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻧﻒ واﻷذن واﻟﻔﻢ وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻋﻮدة ﻓﯿﮫ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﺎﻓﺬ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة أﺣﺪ‪Operative ........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮاﺻﻞ إﻟﻰ ﺟﮭﺔ أﺧﺮى وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻃﺮﯾﻖ ﻧﺎﻓﺬ ‪Passage way..............................................‬‬
‫وﺟﺮح ﻧﺎﻓﺬة ﻛﻤﺎ إذا ﺿﺮﺑﮫ ﺑﺴﻜﯿﻦ ﻓﻲ ﺻﺪره ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻇﮭﺮه ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻖ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﻖ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﻧﻔﺪ أو ﻓﻨﻲ أو ﻗﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮاﺋﺞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻘﻮد ‪ ،‬أي ‪ :‬راﺋﺠﺔ ‪Marketable .........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﯿﺖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻔﻘﺖ داﺑﺘﮫ ‪ ،‬أي ﻣﺎﺗﺖ ‪Dead ...............................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻔﺎء ج ﻧﻮاﻓﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ زاد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﯿﺐ ‪ ،‬أو اﻟﺤﻖ ‪ ،‬أو اﻟﻔﺮض ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﺎ زاد ﻋ ﻦ اﻟﻮاﺟ ﺐ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻧﻮاﻓ ﻞ اﻟﻌﺒ ﺎدات ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻣ ﺎ أدي زﯾ ﺎدة ﻋ ﻦ اﻟﻔ ﺮاﺋﺾ وﺗ ﺸﻤﻞ اﻟ ﺴﻨﺔ‬
‫واﻟﻤﻨﺪوب ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﯿﮫ اﻷﻣﺎم اﻟﻤﺠﺎھﺪ زﯾﺎدة ﻋﻦ ﺳﮭﻤﮫ ‪Superfluous ............................‬‬
‫اﻟﻨﺎﻗﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ج ﻧﻮاﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺣﺮﻛﮫ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ إﻟﻰ آﺧﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﺮح اﻟﻨﺎﻗﻠﺔ أو اﻟﻤﻨﻘﻠﺔ )ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف(‪ :‬اﻟﺸﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺴﺮ اﻟﻌﻈﻢ‪ ،‬وﺗﻨﻘﻠﮫ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻌﮫ‪Fracture....‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ أﻋﺪ ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ وﻧﺤﻮھﺎ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻧﺎﻗﻠﺔ‪ ،‬وﺳﯿﺎرة ﻧﺎﻗﻠﺔ وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪Tanker , carrier ......‬‬
‫اﻟﻨﺎﻗﻮس‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف ج ﻧﻮاﻗﯿﺲ‪ ،‬ﺟﺮس ﻛﺒﯿﺮ ﯾﻄﺮﻗﮫ اﻟﻨﺼﺎرى ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة ‪(Church) bell‬‬
‫اﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻧﻤﺺ واﻟﻨﻤﺺ ‪ :‬ﻧﺘﻒ اﻟﺸﻌﺮ ‪Pull out ( hair ) ............. :‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻒ اﻟﻨﻤﺺ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎﻣﻮس ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻤﯿﻢ ج ﻧﻮاﻣﯿﺲ ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ‪Religion ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬أو اﻟﻮﺣﻲ ‪Gabriel.....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺎي ‪ :‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬اﻷرﻏﻮل ‪ ،‬وھﻮ آﻟﺔ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ﻧﻔﺨﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻧﺒﻮﺑ ﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣ ﺔ اﻟﻄ ﺮﻓﯿﻦ‬
‫ذات ﺛﻘﻮب ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﺑﻌﺎد ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Flute .......................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﺎت ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺒﺖ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﺒﺘﮫ اﻷرض ﻣﻦ ﺷﺠﺮ وﻏﯿﺮ ﺷﺠﺮ ‪Plants ....................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﺎھﺔ ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﺒﮫ ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺒﺎء ‪ ،‬اﻟﻔﻄﻨﺔ واﻟﺬﻛﺎء ‪Intelligence ............................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﺬ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺒﺬ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﯾﺪه ‪ :‬ﻃﺮﺣﮫ وأﺑﻌﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮح ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﺒﺬ اﻟﺰﺑﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ) ر ‪ :‬ﻣﻨﺘﺒﺬ ( ‪Discard ..............................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﺒﺬ اﻟﺼﻠﺢ ‪ :‬إﻋﻼم اﻟﻌﺪو ﺑﻨﻘﺾ اﻟﺼﻠﺢ ) ﺑﺈزاء ‪( Breach of the peace treaty ............... :‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﺒﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺒﺶ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺴﺘﻮر أو ﻋﻨﮫ ‪ :‬أﺑﺮزه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﺳﺘﺨﺮاج اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺪﻓﻮن ‪.‬‬
‫واﻟﻨﺒﺎش ‪ :‬اﻟﺬي ﯾﺘﻌﺎﻃﻰ ﻧﺒﺶ اﻟﻘﺒﻮر ‪ .‬وﺳﺮﻗﺔ اﻷﻛﻔﺎن ﻣﻨﮭﺎ‪Excavation ..................................‬‬
‫اﻟﻨ ﺒﻂ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ‪ ،‬اﻷﻧﺒ ﺎط ‪ :‬ﺷ ﻌﺐ ﺳ ﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟ ﮫ دوﻟ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﻤﺎﻟﻲ ﺷ ﺒﮫ اﻟﺠﺰﯾ ﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ ‪،‬‬
‫وﻋﺎﺻﻤﺘﮭﻢ ﺳﻠﻊ ‪ ،‬وﺗﻌﺮف اﻟﯿﻮم ﺑ ) اﻟﺒﺘﺮاء ( ‪Nabateans ..................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺎﻟﺰراﻋﺔ ‪Farmer ............................................................................... ،‬‬
‫‪ O‬اﺧﻼط اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﻟﻌﺮب ج أﻧﺒﺎط ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺒﻊ ‪ ،‬ﻓﻮران اﻟﻤﺎء ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ‪Spring ...................................‬‬
‫اﻟﻨﱠﺒْﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺒﻞ ج ﻧﺒﺎل وأﻧﺒﺎل ‪ ،‬اﻟﺴﮭﺎم ‪Arrows .............................................‬‬
‫اﻟﻨﱡﺒْﻞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺒﻞ ‪ ،‬اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻨﺠﺎﺑﺔ ‪Nobility ..................................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﮭﺮج ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﮭﺎء ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪.‬‬
‫‪ O‬درھﻢ ﻧﺒﮭﺮج ‪ :‬اﻟﺪرھﻢ اﻟﺮديء اﻟﺰاﺋﻒ ‪Counterfeit dirhem .........................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪ :‬ﻣﻦ أوﺣﻲ إﻟﯿﮫ وﺣﯿﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻣﻦ اﷲ ﺑﺘﻮﺳﻂ ﻣﻠﻚ أو ﺑﺈﻟﮭﺎم ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ‪ ،‬أو ﺑﺎﻟﺮؤﯾ ﺎ اﻟ ﺼﺎﻟﺤﺔ ‪ .‬وﻗ ﺪ‬
‫ﺧﺘﻤ ﺖ اﻟﻨﺒ ﻮة وأﻧﻘﻄ ﻊ اﻟ ﻮﺣﻲ ﺑﺨ ﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﯿ ﺎء ﻣﺤﻤ ﺪ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﺳ ﻮل أﺧ ﺺ ﻣﻨ ﮫ ﻷن‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ھﻮ ﻣﻦ أوﺣﻲ إﻟﯿﮫ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ ،‬وأﻣﺮ ﺑﺘﺒﻠﯿﻐﮭﺎ ‪Prophet ...............................................‬‬
‫اﻟﻨﺒﯿﺬ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻓﻌﯿﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬اﻟﻤﻠﻘﻰ واﻟﻤﻄﺮوح ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺎء اﻟﺬي ﯾﻨﺒﺬ ﻓﯿﮫ اﻟﺘﻤﺮ أو اﻟﺰﺑﯿ ﺐ أو ﻧﺤﻮھﻤ ﺎ ﻣ ﺎ ﻟ ﻢ ﯾﻨﻘﻠ ﺐ إﻟ ﻰ ﻣ ﺴﻜﺮ ‪ ،‬ﻓ ﺈذا ﺻ ﺎر ﻣ ﺴﻜﺮا ﻓﮭ ﻮ‬
‫ﺧﻤﺮ ‪Wine ( of grapes , dates )............................................................................‬‬
‫وﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﯿﺔ ‪ :‬اﻟﺨﻤﺮ ھﻮ اﻟﻨﺊ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻌﻨﺐ إذا ﻏﻼ واﺷﺘﺪ وﻗﺬف ﺑﺎﻟﺰﺑﺪ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﺪاه ﻓﮭﻮ ﻧﺒﯿﺬ ﻛﻠﮫ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺘﺎج ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﺘﺞ ‪ ،‬ﺛﻤﺮة اﻟﺸﻲء وﻣﻨﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺘﺎج اﻟﺤﯿﻮان ‪ :‬وﻟﺪه ‪Off - spring ...........................................................................‬‬
‫وﻧﺘﺎج اﻟﺤﻘﻞ ‪ :‬ﻏﻠﺘﮫ ‪Product ......................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺘﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺘﺮ ‪ ،‬اﻟﺠﺬب ﺑﺸﺪة ‪Grasp ..........................................................‬‬
‫اﻟﻨﺘﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺘﻒ ‪ ،‬ﻧﺰع اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ اﻟﻠﯿﻨﺔ اﻟﻤﻐﺮوﺳﺔ ﺑﺠﺬﺑﮭﺎ ﺑﺨﻔﺔ وﺷﺪة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﺘﻒ‬
‫اﻟﺮﯾﺶ ‪ ،‬وﻧﺘﻒ اﻷﺑﻂ ‪ :‬ﻧﺰع ﺷﻌﺮه ‪Pull out ...................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺘﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺘﻦ وﻧﺘﻦ ‪ ،‬اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﺨﺒﯿﺜﺔ ‪Bad smell .........................................‬‬
‫اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ج ﻧﺘﺎﺋﺞ ‪ ،‬ﺛﻤﺮة اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﺗﻔﻀﻲ إﻟﯿﮫ ﻣﻘﺪﻣﺎت اﻟﺤﻜﻢ ‪Consequence ..............................................................‬‬
‫اﻟﻨﺜﺎر ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﺼﺪر ﻣﻦ ﻧﺜﺮت اﻟﺸﻲء ‪ :‬رﻣﯿﺖ ﺑﮫ ﻣﺘﻔﺮﻗﺎ ‪To disperse .................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻨﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد واﻟﺤﻠﻮى ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻌﺮوس وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺠﺎة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬ج ﻧﺠﺎ ﻣﺼ ﻧﺠﺎ ‪ ،‬اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻷذى ‪Rescue , Salavation ...................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﺠﺲ ‪ ،‬اﻟﻘﺬارة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ ﻣﺴﺘﻘﺬر ﺷﺮﻋﺎ = ﻣﺎ اﺳﺘﻘﺬره اﻟﺸﺮع وأن ﻟﻢ ﯾﺴﺘﻘﺬره اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪Filth ...........:‬‬
‫‪ (1‬ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪:‬‬
‫ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻣﻐﻠﻈﺔ وھﻲ ﻣﺎﻻ ﺧﻼق ﻓﯿﮭﺎ ﻛﺎﻟﺒﻮل واﻟﻐﺎﺋﻂ واﻟﺪم واﻟﻤﯿﺘﺔ ‪.‬‬‫ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻣﺨﻔﻔﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﯿﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﺒﻮل ﻣﺎ ﯾﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﮫ ‪.‬‬‫‪ (2‬ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺣﻜﻤﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎ أﻟﺤﻘﮫ اﻟﺸﺮع ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ واﻋﻄ ﺎه ﺣﻜﻤﮭ ﺎ وھ ﻲ اﻟﺤ ﺪث اﻻﻛﺒ ﺮ اﻟﻤﻮﺟ ﺐ ﻟﻠﻐ ﺴﻞ ‪،‬‬
‫واﻟﺤﺪث اﻻﺻﻐﺮ اﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﻮﺿﻮء ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺠﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮھﺎ اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﺲ ) ﺑﻀﻢ اﻟﺠﯿﻢ وﻛﺴﺮھﺎ ( ج أﻧﺠﺎس ‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﻘﺬر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ اﺗﺼﻒ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء ) ر ‪ :‬ﻧﺠﺎﺳﺔ ( ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ ‪Filthy............................‬‬
‫‪ (1‬ﻧﺠﺲ اﻟﻌﯿﻦ ‪ :‬وھﻮ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻘﺒﻞ اﻟﺘﻄﮭﯿﺮ ﻛﺎﻟﺒﻮل واﻟﻐﺎﺋﻂ وﻟﺪم واﻟﻤﯿﺘﺔ واﻟﺨﻨﺰﯾﺮ ‪.‬‬
‫‪ (2‬اﻟﻤﺘﻨﺠﺲ ‪ :‬وھﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻏﯿﺮ ﻧﺠﺲ ﻓﻲ أﺻﻠﮫ وﻟﻜﻨﮫ اﻛﺘ ﺴﺐ اﻟﻨﺠﺎﺳ ﺔ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮه ‪ ،‬وﯾﻘﺒ ﻞ اﻟﺘﻄﮭﯿ ﺮ ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺎء اﻟﻤﺘﻨﺠﺲ ‪ ،‬واﻟﺜﻮب اﻟﻤﺘﻨﺠﺲ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺠﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺠﺶ اﻟﺸﻲء ‪ :‬اﺳﺘﺨﺮج ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬أن ﯾﺰﯾ ﺪ ﻓ ﻲ ﺛﻤ ﻦ اﻟ ﺴﻠﻌﺔ وﻻ ﯾﺮﯾ ﺪ ﺷ ﺮاءھﺎ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ ﻟﯿﻐ ﺮر ﺑﻐﯿ ﺮه وﯾﺰﯾ ﺪ ﻓ ﻲ ﺳ ﻌﺮھﺎ‬
‫) ﺑﺈزاء ‪( Raise up the price ................................................................................:‬‬
‫اﻟﻨﺠﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ ج ﻧﺠﻊ ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﻌﺸﺐ وﻣﺴﺎﻗﻂ اﻟﻐﯿﺚ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿ ﻌﮫ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ھ ﻮ‬
‫ﻧﺠﻌﺘﻲ ‪ ،‬أي أﻣﻠﻲ ورﺟﺎﺋﻲ اﻟﺬي أﺷﺪ إﻟﯿﮫ اﻟﺮﺣﺎل ‪Search for food .....................................‬‬
‫اﻟﻨﺠﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻧﺠﺎل ‪ ،‬اﻟﻮﻟﺪ ‪Son .....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺠﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺠﻢ اﻟﺸﻲء ﯾﻨﺠﻢ ﻧﺠﻮﻣﺎ ‪ :‬ﻇﮭﺮ وﻃﻠﻊ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻤﻲ ﺑﮫ اﻟﻮﻗﺖ ‪.‬‬
‫‪ O‬أﺣﺪ اﻷﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ اﻟﻤﻀﯿﺌﺔ ﺑ ﺬاﺗﮭﺎ ﻛﺎﻟ ﺸﻤﺲ وﻧﺤﻮھ ﺎ ‪ ،‬واﻟ ﺪﻣﺎء ﯾﻄﻠﻘ ﻮن اﺳ ﻢ ﻧﺠ ﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ‬
‫ﯾﺮوﻧﮫ ﻣﻦ أﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎء ﻏﯿﺮ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ‪ .‬ج ﻧﺠﻮم ‪Star .................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎت ‪ :‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺎق }وَاﻟﻨﱠﺠْﻢُ وَاﻟﺸﱠﺠَﺮُ ﯾَﺴْﺠُﺪَانِ{ ‪Herbs ............................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﯾﺆدﯾﮫ اﻟﻤﺪﯾﻦ ﻟﻠﺪاﺋﻦ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺗﺆدى دﯾﺔ اﻟﺨﻄﺄ ﻧﺠﻮﻣﺎ ‪Installment ................‬‬
‫اﻟﻨﺠﻮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﺠﺎء وﻧﺠﻮ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻦ ﻣﻦ رﯾﺢ أو ﻏﺎﺋﻂ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺴﺮ ﺑﯿﻦ اﻻﺛﻨﯿﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻐﺎﺋﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ‪ ،‬أي إزاﻟﺔ اﻟﻨﺠﻮ ‪Excrement ..................................................‬‬
‫اﻟﻨﺠﻮى ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﺠﺎوى ﻣ ﺼ ﻧﺠ ﺎ ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺎﺟ ﺎة = إﺳ ﺮار اﻟﺤ ﺪﯾﺚ إﻟ ﻰ اﻟﻐﯿ ﺮ وﻣﻨ ﮫ }وَأَﺳَ ﺮﱡوا‬
‫اﻟﻨﱠﺠْﻮَى{‪Confidential talk ....................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺤﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﺤﻮر ﻣﺼ ﻧﺤﺮ ‪ ،‬أﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪر ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻼدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ذﻛ ﺎة اﻹﺑ ﻞ ‪ :‬ﻃﻌﻨﮭ ﺎ ﻓ ﻲ أﺳ ﻔﻞ اﻟﻌﻨ ﻖ ﻋﻨ ﺪ اﻟ ﺼﺪر ‪ ،‬ﻷﻧ ﮫ أﺳ ﮭﻞ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻟﻜﻮﻧ ﮫ ﻻ ﻟﺤ ﻢ‬
‫ﻓﯿﮫ‪Sacrifice ( camel ) by cutting the jugular vein .............................................‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ ‪ :‬ﯾﻮم اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺗﻨﺤﺮ‬
‫ﻓﯿﮫ اﻟﮭﺪاﯾﺎ واﻟﻀﺤﺎﯾﺎ‪Day of immolation ..................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﺤﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن اﻟﻤﺸﺪدة وﺳﻜﻮن اﻟﺤﺎء ج ﻧﺤﻞ ‪ ،‬اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ ‪Religious sect .........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺪاق ) ر ‪ :‬ﻣﮭﺮ ( ‪ ،‬وﻣﻄﻠﻖ اﻟﻌﻄﺎء ‪Dower ............................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻄﺎء وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﻧﻲ ﻧﺨﻠﺖ اﺑﻨﻲ ھﺬا ﻧﺤﻠﺔ ( ‪Gift .............................................................‬‬
‫اﻟﻨﺤﻮل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﺤﻞ ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﮭﺰال واﻟﻀﻌﻒ ‪Slimness ..................................‬‬
‫اﻟﻨﺤﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﺼ ﻧﺤﺐ ‪ ،‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ‪Wailin ............................................‬‬
‫اﻟﻨﺤﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻧﺤﺎف وﻧﺤﻔﺎء ‪ ،‬اﻟﺮﻗﯿﻖ اﻟﻀﻌﯿﻒ ‪Slim ............................................‬‬
‫اﻟﻨﺨﺎس ‪ :‬ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺪواب واﻟﺮﻗﯿﻖ ‪ .‬اﻟﻨﺨﺎل ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ واﻟﺘ ﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬ﻣﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻓ ﻲ ﻧﺎﺧ ﻞ ‪ ،‬وھ ﻮ اﻟ ﺬي ﯾﺘﺨ ﺬ‬
‫ﻏﺮﺑﺎﻻ ‪ ،‬أو ﯾﻨﺨﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻄﺤﯿﻦ أو ﻧﺤﻮه ‪The man who sieves ..........................................‬‬
‫اﻟﻨﺨﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺪﻓﻌﮫ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺻﺪره أو أﻧﻔﮫ ﻣﻦ ﺑﻠﻐﻢ أو ﻧﺤﻮه ‪Mucus ................‬‬
‫اﻟﻨﺨﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺨﺲ اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬ﻏﺮز ﻣﺆﺧﺮھﺎ أو ﺟﻨﺒﮭﺎ ﺑﺂﻟﺔ رﻓﯿﻌﺔ ﻛﺎﻟﻤﺴﻠﺔ أو ﻧﺤﻮھﺎ ﻟﺘﮭﯿﺞ‬
‫أو ﻟﺘﺴﺮع اﻟﺴﯿﺮ ‪Proding , poking ....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺨﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺨﻊ اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ‪ :‬ﻗﻄ ﻊ ﻧﺨﺎﻋﮭ ﺎ اﻟ ﺸﻮﻛﻲ إﻣ ﺎ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺬﺑﺢ ‪ ،‬أو ﺑ ﺬﺑﺤﮭﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ﻗﻔﺎھﺎ ‪To cut the spinal cord of an animal ............................................................‬‬
‫اﻟﻨﱠﺪﱡ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﺼ ﻧﺪ اﻟﺒﻌﯿﺮ ﻓﮭﻮ ﻧﺎد ‪ ،‬ھﺎم ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ وﺷﺮد ‪ ،‬واﻟﺒﻌﯿﺮ ﻧﺎد ج ﻧﺪاد ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﯿﺐ ﯾﺨﻠﻂ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﻚ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﻓﻮر ‪Incense ( musk and Frnkincense ) ..........‬‬
‫اﻟﻨﱢﺪﱡ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ج أﻧﺪاد ‪ ،‬اﻟﻨﻈﯿﺮ واﻟﻤﺜﯿﻞ وﻣﻨﮫ }ﻓَﻼ ﺗَﺠْﻌَﻠُﻮا ﻟِﻠﱠﮫِ أَﻧْﺪَاداً{ ‪Equal .......................‬‬
‫اﻟﻨﺪاء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﻧﺎدي ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﻄﻠﺐ اﻹﻗﺒﺎل ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷذان ‪Call for prayer .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺪب ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﺼ ﻧﺪب ﻟﻼﻣﺮ أو إﻟﯿﮫ ‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻊ اﻟﺤﺚ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺪﺑﮫ ﻟﻸﻣﺮ ‪ :‬دﻋﺎه إﻟﯿﮫ وﻛﻠﻔﮫ ﺑﮫ وﺣﺜﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪Delegation .................................................‬‬
‫وﻧﺪب اﻟﻤﻮﻇﻒ ‪ :‬اﺧﺘﯿﺎر اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﻣﻮﻗﺘﺎ ﺑﻌﻤﻞ وﻇﯿﻔﺔ أﺧﺮى ﻣﻊ ﺗﻘﺎﺿﻲ اﻟﻤﻮﻇﻒ ﻣﺮﺗﺐ وﻇﯿﻔﺘﮫ‬
‫اﻷﺻﻠﯿﺔ ‪Delegation ..............................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻄ ﻮع ‪ ،‬واﻟﻔﻌ ﻞ ﯾ ﺴﻤﻰ ﻣﻨ ﺪوﺑﺎ وﻣ ﺴﺘﺤﺒﺎ وﺗﻄﻮﻋ ﺎ وﻧﻔ ﻼ ‪ ،‬وھ ﻮ ﻣ ﺎ دﻋ ﺎ إﻟﯿ ﮫ اﻟ ﺸﺮع زاﺋ ﺪا ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﻔﺮوض واﻟﻮاﺟﺒﺎت واﻟﺴﻨﻦ ‪Devotion ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﯿﺖ وﺗﻌﺪﯾﺪ ﻣﺤﺎﺳﻨﮫ ‪Lamentation ........................................................‬‬
‫اﻟﻨﺪب ‪ :‬أﺛﺮ اﻟﺠﺮح ﻓﻲ اﻟﺒﺪن ﺑﻌﺪ ﺑﺮﺋﮫ ج ﻧﺪوب ‪Scar ........................................................‬‬
‫اﻟﻨﺪرة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﻗﻠﺔ اﻟﻮﺟﻮد ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬اﻟﺴﻌﺮ ﯾﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﻨﺪرة ‪Rareness ...........................‬‬
‫اﻟﻨﺪم ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﺪم ‪ ،‬اﻟﺘﺄﺳﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎت ‪Repentance ...........................................‬‬
‫اﻟﻨﺪور ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﺪر اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺧ ﺮج ﻣ ﻦ ﻣﻜﺎﻧ ﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﻧ ﺪرت ﻋﯿﻨ ﮫ وﻧ ﺪر ﻋﻈﻤ ﮫ إذا ﺧﺮﺟ ﺎ ﻣ ﻦ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﮭﻤﺎ ‪Protrude ..................................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨ ﺬر ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ج ﻧ ﺬور ﻣ ﺼ ﻧ ﺬر وﻧ ﺬر وأﻧ ﺬر ‪ ،‬إﯾﺠ ﺎب اﻟﻔﻌ ﻞ اﻟﻤ ﺸﺮوع ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﻔﺲ ﺑ ﺎﻟﻘﻮل‬
‫ﺗﻌﻈﯿﻤﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪Vow ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺮد ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ :‬ﻟﻌﺒ ﺔ ﺗﻌﺘﻤ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤ ﻆ ‪ ،‬ذات ﺻ ﻨﺪوق وﺣﺠ ﺎرة وزھ ﺮﯾﻦ وﯾﻨﺘﻘ ﻞ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﺠﺎرة ﺣﺴﺒﻤﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﮫ اﻟﺰھﺮأن ‪ ،‬وﺗﻌﺮف اﻟﯿﻮم ﺑ )) اﻟﻄﺎوﻟﺔ (( ‪Game at dice ..................‬‬
‫اﻟﻨﺰ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ج ﻧﺰج ﻧﺰوز ‪ ،‬ﻣﺎ رﺷﺢ ﻣﺎ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﺪار وﻧﺤﻮه‪Exuding water ....‬‬
‫اﻟﻨﺰح ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺰاي ‪ :‬ﻣﺼ ﻧﺰح اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬ﻓﺮﻏﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء وﻻ ﯾﻀﺮ ﺑﻘﺎء ﺷﻲء‬
‫ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻨﮫ ﻓﯿﮭﺎ ‪Nearly exhaust a well . ....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺰع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺰع ‪ ،‬اﻻﺧﺬ ﺑﻘﻮة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺰع اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﺸﻲء ﺑﻘﻮة اﻟﺴﻠﻄﺎن دون رﺿﺎ ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪Expropriation .........................‬‬
‫‪ O‬ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﺰع ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺮوج اﻟﺮوح ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻀﺮ ‪Death struggle .....................................‬‬
‫اﻟﻨﺰف ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺰف ‪ ،‬ﺳﯿﻼن اﻟﺪم ﺑﻐﺰارة ﻣﻦ ﺟﺮح وﻧﺤﻮه ﺣﺎل اﻟﺤﯿﺎة ‪Bleeding .......‬‬
‫اﻟﻨﺰق ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﺰق ‪ ،‬اﻟﺨﻔﺔ واﻟﻄﯿﺶ = اﻟﺤﻤﻖ ‪Rashness .......................................‬‬
‫اﻟﻨﺰل ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن واﻟﺰاي ج أﻧﺰال ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺰل ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾﮭﯿﺄ ﻟﻠﻀﯿﻒ ‪ ) .‬اﻟﻨﺰﯾﻞ ( أو ﻗﺪوﻣﮫ‪Inn ......‬‬
‫‪ - //‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻘﻮت ﺑﮫ اﻹﻧﺴﺎن وﯾﻤﻜﻦ ﻣﻌﮫ اﻷﻗﺎﻣﺔ ‪Food served to a guest ...........................‬‬
‫‪ O‬دون اﻟﺪار وﻓﻮق اﻟﺒﯿﺖ ‪ ،‬ذو ﺑﯿﺘﯿﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻨﺰول اﻟﻀﯿﻮف ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻨﺪق = ﺑﻨﺎء أﻋﺪ ﻟﻤﺒﯿﺖ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻓﯿﮫ ﺑﺄﺟﺮ ‪Hotel ..........................................................‬‬
‫اﻟﻨﺰو ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺰا ﯾﻨﺰو ‪ :‬وﺛﺐ أو وﺛﺐ إﻟﻰ ﻓﻮق ‪ ،‬وﻧﺰا اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺜﻰ ) ﻟﺬوي اﻟﺤ ﺎﻓﺮ‬
‫واﻟﻈﻠﻒ واﻟﺴﺒﺎع ( ‪ :‬وﻃﺌﮭﺎ ‪Copulation......................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺰوة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺰا ‪ ،‬اﻟﻨﺰوع ﻧﺤﻮ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺗﻌﻘﻞ ‪Sally .................................‬‬
‫اﻟﻨﺰوح ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﺰح ‪ :‬ﺑﻌﺪ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك اﻟﻤﻜﺎن ‪Emigration .....................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺰول ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﺰل ‪ ،‬اﻻﻧﺤﻄﺎط ﻣﻦ ﻋﻠﻮ ﺿﺪ اﻟﺼﻌﻮد ‪Descent ..................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺮك ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻨﺰول ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ‪ :‬ﺗﺮﻛﮫ ‪Waiver ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ واﻻﻧﺼﯿﺎع ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻨﺰول ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﷲ ‪Submission ........................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﻠﻮل ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻨﺰول ﻓﻲ أرض ﻛﺬا ) ر ‪ :‬اﻟﻨﺰل ( ‪Settlement .....................................‬‬
‫اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ج أﻧﺴﺎب ‪ ،‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ اﻟﻤﻮروﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﯿﮭﺎ‪Kinship ...........‬‬
‫‪ O‬ﻋﻤﻮد اﻟﻨﺴﺐ ‪ :‬اﻷﺻﻮل اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺤﺪر ﻣﻨﮭﺎ اﻟﻨﺴﺐ ﻛﺎﻷب واﻟﺠﺪ وأﺑﻲ اﻟﺠﻠﺪ ‪ ..‬اﻟﺦ ‪Lineage .........‬‬
‫اﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﺴﺐ ﻣﺼ ﻧﺴﺐ ‪ ،‬اﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪ - //‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺑﯿﻦ ﻋﻼﻗﺎت اﻷﺷﯿﺎء ﻓﻨﺴﺒﺔ ‪ 2 / 4‬ﻛﻨﺴﺒﺔ ‪Ratio ......................................... 8 / 16‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬اﯾﻘﺎع اﻻرﺗﺒﺎط واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﯿﻦ ﺷ ﯿﺌﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻤ ﺪﻧﻲ ﻣﻨ ﺴﻮب إﻟ ﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ) وﯾ ﺘﻢ ﺑﺎﺿ ﺎﻓﺔ ﯾ ﺎء ﻣ ﺸﺪدة إﻟ ﻰ‬
‫اﻻﺳﺴﻢ اﻟﻤﻨﺴﻮب ( ) ﺑﺎزاء ‪( Affiliation.......................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﯾﺔ ‪ :‬ﻣﻘﺪار اﻟﺸﻲء ﻣﻨﺴﻮﺑﺎ إﻟﻰ ﻣﺌﺔ = ﻣﺄﺧﻮذاً ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ‪Percentage .......................‬‬
‫اﻟﻨﺴﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺴﺦ ‪ ،‬اﻻزاﻟﺔ واﻟﻨﻘﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﻓﻊ اﻟﺤﻜﻢ اﻷول ﺑﻨﺺ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﺘﺄﺧﺮ ‪Repeal .............................................................‬‬
‫اﻟﻨﺴﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺴﻒ ‪ ،‬اﻗ ﺘﻼع اﻟ ﺸﻲء ﻣ ﻦ أﺻ ﻮﻟﮫ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ } وَﯾَ ﺴْﺄَﻟﻮﻧَﻚَ ﻋَ ﻦِ اﻟْﺠِﺒَ ﺎلِ ﻓَﻘُ ﻞْ‬
‫ﯾَﻨْﺴِﻔُﮭَﺎ رَﺑﱢﻲ ﻧَﺴْﻔﺎً { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺑﻄﺎل اﻟﻜﻠﻲ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﺴﻒ اﻻدﻟﺔ ‪ :‬إﺑﻄﺎﻟﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺴﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺴﻞ ج أﻧﺴﺎل ‪ ،‬اﻷوﻻد واﻟﺬرﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺴﻚ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ‪ :‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻓَﻔِﺪْﯾَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺻِﯿَﺎمٍ أَوْ ﺻَﺪَﻗَﺔٍ أَوْ ﻧُﺴُﻚٍ{ ‪Sacrifice .....................‬‬
‫اﻟﻨﺴﻤﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻹﻧﺴﺎن ‪Man..............................................................................‬‬
‫‪ - //‬ﻛﻞ ذي روح ‪Living creature ............................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬واﻟﺬي اﺑﺮأ اﻟﻨﺴﻤﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺴﯿﺌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﻧﺴﺄت اﻟﺸﻲء وأﻧﺴﺄﺗﮫ ‪ :‬أﺧﺮﺗﮫ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺴﯿﺌﺔ ‪ :‬اﻟﺘﺎﺧﯿﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬رﺑﺎ اﻟﻨﺴﯿﺌﺔ ‪ :‬ﻛﻞ زﯾﺎدة ﻣﺸﺮوﻃﺔ أو ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺸﺮوﻃﺔ ﯾﺘﻘﺎﺿﺎھﺎ اﻟﻤﻘﺮض ﻣﻦ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺮض ﻣﻘﺎﺑ ﻞ‬
‫ﺗﺄﺧﯿﺮ اﻟﻮﻓﺎء ‪Delay usury .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺴﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺴﻲ ‪ ،‬زوال اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻜﺮ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﺬﻛﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل ‪Forgetfulness..................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺴﯿﻜﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻧﺴﺎﺋﻚ وﻧﺴﻚ ‪ ،‬اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ ) ﺑﺎزاء ‪( Sacrifice ....................................‬‬
‫‪ ،‬ﻧﺼﻒ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺶ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻊ ﻟﺘﺸﺪﯾﺪ‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺪار ﻧﺼﻒ أوﻗﯿﺔ = ‪ 20‬درھﻤﺎ = ‪ 59 ، 5‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪Nash ( a weight = 20 drachms) ......‬‬
‫اﻟﻨﺸﺎف ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ‪ ،‬اﻟﯿﺒﺲ واﻟﺠﻔﺎف‪ ،‬ﯾﻘﺎل‪ :‬ﻧﺸﻔﺖ اﻷرض ﻧﺸﻮﻓﺎ وﻧﺸﻔﺎ‪ :‬ذھﺒﺖ ﻧﺪاوﺗﮭﺎ‪Dryness ..‬‬
‫اﻟﻨﺸﺎل ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﻜﺜﯿﺮ اﻟﻨﺸﻞ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻠﺺ اﻟﺨﻔﯿﻒ اﻟﯿﺪ ‪Pickpocket ............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﺺ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺨﺮج اﻷﺷﯿﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﯿﻮب وﻧﺤﻮھﺎ ﺑﺨﻔﺔ ورﺷﺎﻗﺔ دون أن ﯾﺸﻌﺮ أﺻﺤﺎﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫ﻧﺸﺪ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﯾﻨﺸﺪ ﻧﺸﺪا اﻟﻀﺎﻟﺔ ‪ :‬ﻃﻠﺒﮭﺎ وﺳﺄل ﻋﻨﮭﺎ ‪Search for.......................................‬‬
‫‪ - //‬أﻧﺸﺪه اﷲ أو ﺑﺎﷲ ‪ :‬اﺳﺘﺤﻠﻔﮫ ‪ ،‬ﺳﺄﻟﮫ وأﻗﺴﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺎﷲ ‪Implore ..........................................‬‬
‫اﻟﻨﺸﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺸﺮ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ واﻟﺒﺴﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ } :‬وَاﻟﻨﱠﺎﺷِﺮَاتِ ﻧَﺸْﺮاً {‬
‫‪ - //‬اﻟﺮاﺋﺤﺔ اﻟﻄﯿﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺸﺮ اﻟﻨﺎس ‪ :‬اﻧﺘﺸﺎرھﻢ وﺗﻔﺮﻗﮭﻢ} ﻓَﺈِذَا ﻗُﻀِﯿَﺖِ اﻟﺼﱠﻼةُ ﻓَﺎﻧْﺘَﺸِﺮُوا ﻓِﻲ اﻟْﺄَرْضِ{ ‪Dispersion .........‬‬
‫‪ O‬ﻧﺸﺮ اﻟﺜﻮب ‪ :‬ﻧﻔﺾ ﻃﯿﺎﺗﮫ‪Unfolding , spreading......................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻧﺸﺮ اﻟﺨﺸﺐ ‪ :‬ﺗﻔﺮﯾﻖ أﺟﺰاﺋﮫ ‪Sawing .......................................................................‬‬
‫‪ O‬وﻧﺸﺮ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ‪ :‬إﺷﺎﻋﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ‪Propagating sin ................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﻋﻼن ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﺠﻤﮭﻮر‬
‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎب وﺣﺜﮫ ﻋﻠﻰ ﺷﺮاﺋﮭﺎ ‪Advertising ..........................................................‬‬
‫‪ O‬ﻃﺒﻊ اﻟﻜﺘﺐ وﺗﺮوﯾﺠﮭﺎ ‪Publication .........................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺸﻮز ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﺸﺰ ﯾﻨﺸﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺸﯿﻦ وﻛﺴﺮھﺎ ‪ ،‬اﻻرﺗﻔﺎع وﻧ ﺸﻮز اﻟﻤ ﺮأة ‪ :‬ﺗﻌﺎﻟﯿﮭ ﺎ ﻋﻠ ﻰ‬
‫زوﺟﮭﺎ وإﺳﺎءﺗﮭﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮫ ‪Unlawful desertion .............................................................‬‬
‫} وَاﻟﻠﱠﺎﺗِﻲ ﺗَﺨَﺎﻓُﻮنَ ﻧُﺸُﻮزَھُﻦﱠ ﻓَﻌِﻈُﻮھُﻦﱠ { وھﻲ ﻧﺎﺷﺰ وﻧﺎﺷﺰة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧ ﺸﻮز اﻟﻤ ﺮأة ‪ :‬ﺗﺮﻛﮭ ﺎ ﺑﯿ ﺖ اﻟﺰوﺟﯿ ﺔ ﻣ ﻦ ﻏﯿ ﺮ ﻣﺒ ﺮر ﻣ ﺸﺮوع وﻣ ﻦ ذﻟ ﻚ ‪ :‬اﻟﻨﺎﺷ ﺰ ﻻ ﻧﻔﻘ ﺔ ﻟﮭ ﺎ‬
‫)اﻟﻨﺎﺷﺰ ﺑﺎزاء ‪( Rebellious wife ........................................................................... :‬‬
‫اﻟﻨﺸﻮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﻟﻮاو وﺳﻜﻮن اﻟﺸﯿﻦ ﻣﺼ ﻧﺸﻲ ‪ ،‬أول اﻟﺴﻜﺮ ‪Drunkenness ...................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻄﺮب اﻟﺬي ﯾﺤﺪث ﻟﻠﻤﺮء ﻋﻨﺪ زوال ﻏﻤﺔ أو ﺣﺪوث ﻧﻌﻤﺔ أو ﺷﻢ راﺋﺤﺔ ﻃﯿﺒﺔ ‪Elation ...........‬‬
‫اﻟ ﻨﺺ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻨ ﻮن وﺗ ﺸﺪﯾﺪ اﻟ ﺼﺎد ﻣ ﻦ ﻧ ﺺ ﯾ ﻨﺺ ج ﻧ ﺼﻮص ‪ :‬اﻟﻈﮭ ﻮر ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﺳ ﻤﻲ ﻛﺮﺳ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺮوس ‪ :‬ﻣﻨﺼﺔ ‪ ،‬ﻟﻈﮭﻮرھﺎ ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺺ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬أﻟﻔﺎﻇﮫ ‪ ،‬واﻟﻜﻼم اﻟﻤﻨﺼﻮص ‪Text ..........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺄوﯾﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻗﻮﻟﮭﻢ ‪ :‬ھﻮ ﻧﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪Wording .....................‬‬
‫اﻟﻨﺼﺎب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ج ﻧﺼﺐ ‪ ،‬اﻷﺻﻞ واﻟﻤﺮﺟﻊ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬رﺟﻌﺖ اﻷﻣﻮر إﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﮭﺎ‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﺪار اﻟﺬي ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ اﻟﻮاﺟﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫ ﻧﺼﺎب اﻟﺰﻛﺎة ‪ :‬اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﺗﺠﺐ اﻟﺰﻛﺎة ﺑﺘﻮﻓﺮه‬‫ﻣﻊ ﺷﺮوﻃﮫ‪Minimum amout of theft liable to cut the hand...................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻘﺒﺾ اﻟﺴﻜﯿﻦ ‪Knife handle ...............................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺼﺎرى ‪ ) :‬ر ‪ :‬ﻧﺼﺮاﻧﻲ ( ‪Christians .....................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺼﺐ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﻦ ﻧﺼﺐ ج أﻧﺼﺎب ‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻨﺼﻮب ﻛﻌﻼﻣﺔ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود أو ﻏﺎﯾﺔ ﻣﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﺐ اﻟﺘﺬﻛﺎري ‪ :‬ﻣﺎ رﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة أو ﺗﻤﺎﺛﯿﻞ ﺗﺨﻠﯿ ﺪا ﻟﻠ ﺬﻛﺮى ‪ ،‬أو اﻟﻌﺒ ﺎدة ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ }إِﻧﱠﻤَ ﺎ اﻟْﺨَﻤْ ﺮُ‬
‫وَاﻟْﻤَﯿْﺴِﺮُ وَاﻟْﺄَﻧْﺼَﺎبُ وَاﻟْﺄَزْﻻمُ رِﺟْﺲٌ{ ‪Monument ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﺼﺐ ‪ :‬ﺣﺠﺎرة ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻛﺎن أھﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ ﯾﺬﺑﺤﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﻐﯿﺮ اﷲ }‪ ...‬إِﻟﱠﺎ ﻣَﺎ ذَﻛﱠﯿْ ﺘُﻢْ وَﻣَ ﺎ ذُﺑِ ﺢَ‬
‫ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨﱡﺼُﺐِ { ‪Idol .................................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺼﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺼﺮ ‪ ،‬اﻟﻨﺠﺪة واﻻﻋﺄﻧﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَﻣَﺎ اﻟﻨﱠﺼْﺮُ إِﻟﱠﺎ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ اﻟﻠﱠﮫِ { ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻷﻧ ﺼﺎر ‪ :‬أھ ﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟ ﺬﯾﻦ ﻧﺎﺻ ﺮوا رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﺣ ﯿﻦ ھ ﺎﺟﺮ ﻣ ﻦ ﻣﻜ ﺔ‬
‫) ر ‪ :‬أﻧﺼﺎر ( ‪Ansar...............................................................................................‬‬
‫اﻟﻨ ﺼﺮاﻧﻲ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ج ﻧ ﺼﺎرى ‪ ،‬ﻧ ﺴﺒﺔ إﻟ ﻰ ﻧ ﺼﺮان أو اﻟﻨﺎﺻ ﺮة وھ ﻲ ﻗﺮﯾ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺠﻠﯿ ﻞ ﻣ ﻦ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﻠﺪ ﻋﯿﺴﻰ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ دان ﺑﺪﯾﻦ اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺔ ‪Christian ..........................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﺆﻧﺚ اﻟﻨﺼﺮاﻧﻲ‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ - //‬واﻟﻤﻠﺔ اﻟﻨﺼﺮاﻧﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺬي ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻋﯿﺴﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ اﻷﺻﻞ‪Christianity .....‬‬
‫اﻟﻨﺼﻒ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻧﺼﺎف ‪ ،‬أﺣﺪ ﺟﺰﺋﻲ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺘﺴﺎوﯾﯿﻦ ‪Half ................................‬‬
‫اﻟﻨﺼﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﺼﺎل وﻧﺼﻮل ‪ ،‬ﺣﺪﯾﺪه اﻟﺴﮭﻢ واﻟﺮﻣﺢ واﻟﺴﻜﯿﻦ ‪ ،‬وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪Blade..........‬‬
‫اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻧﺼﺎﺋﺢ ‪ ،‬إﺧﻼص اﻟﺮأي ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺨﯿﺮ ‪Sincere advice .........‬‬
‫اﻟﻨﺼﯿﺮﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻓﺮﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﻏ ﻼة اﻟ ﺸﯿﻌﺔ ‪ ،‬ﯾﻘﻮﻟ ﻮن ﺑﺈﻟﻮھﯿ ﺔ ﻋﻠ ﻲ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﻃﺎﻟ ﺐ ‪ ،‬وﯾﺘﻨﺎﺳ ﺦ‬
‫اﻷرواح ‪ ،‬وﺑﺈﻧﻜ ﺎر اﻟﯿ ﻮم اﻷﺧ ﺮ ‪ ،‬وﯾﻌﺮﻓ ﻮن اﻟﯿ ﻮم ﺑﺎﺳ ﻢ ً اﻟﻌﻠ ﻮﯾﯿﻦ ً ‪ ،‬وھ ﻮ اﻻﺳ ﻢ اﻟ ﺬي أﻃﻠﻘ ﻮه ﻋﻠ ﻰ‬
‫أﻧﻔﺴﮭﻢ إﺑﺎن اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﺴﻮرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷول ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﯾﺴﻜﻨﻮن اﻟﺠﺰء اﻟ ﺸﻤﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺳﻮرﯾﺎ ‪Nosairia ( a pagan sect in syria ) ................................................‬‬
‫اﻟﻨﺼﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻧﺼﻔﮫ ‪ ،‬ﻧﺼﻒ اﻟﺸﻲء ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻟﻮ أﻋﻄﻲ ھﺬا أو ﻧﺼﯿﻔﮫ‬
‫) ر ‪ :‬ﻧﺼﻒ ( ‪Half ................................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﺾ ‪ ،‬اﻻﻇﮭﺎر ‪ .‬واﻟﻤﺎل اﻟﻨﺾ ‪ :‬اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻛﺎﻟﺪرھﻢ واﻟﺪﯾﻨﺎر وإﻧﻤﺎ ﺳﻤﻲ ﻧ ﻀﺎ‬
‫إذا ﺗﺤﻮل ﻋﯿﻨﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺘﺎﻋﺎ ‪Hard money ...............................................................‬‬
‫اﻟﻨﻀﺞ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻀﺞ اﻟﺸﻲء إذا أدرك وﻃﺎب ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻀﺞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ‪ :‬ﻏﺎﯾﺔ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﮫ ﻣﻦ إدراك واﻛﺘﻤﺎل ‪Age of Maturity ..................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻀﺞ اﻟﺜﻤﺎر ‪ :‬إدراﻛﮭﺎ وﻃﯿﺒﮭﺎ ‪Ripeness ...................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻀﺢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻀﺢ ج ﻧﻀﻮح وأﻧﻀﺤﺔ ‪ ،‬اﻟﺮش ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧ ﻀﺢ اﻟﻤﺘ ﻨﺠﺲ ﺑﺒ ﻮل اﻟ ﺼﻐﯿﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪ ،‬أي ‪ :‬رﺷﮫ ‪Spray ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻄﺎق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ج ﻧﻄﻖ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺸﺪ ﺑﮫ اﻟﻮﺳﻂ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ أو ﻗﻤﺎش أو ﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫‪ O‬إزار ﺗﺸﺪه اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ وﺳﻄﮭﺎ ﻟﻠﻤﮭﻨﺔ ‪Skirt .......................................................... .......‬‬
‫اﻟﻨﻄﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ .‬اﻟﻤﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﻄﺢ ‪ ،‬اﻟﻀﺮب ﺑﺎﻟﺮأس أو اﻟﻘﺮون ‪Butting .......................‬‬
‫اﻟﻨﻄ ﻊ ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ اﻟﻨ ﻮن اﻟﻤ ﺸﺪدة وﻛ ﺴﺮھﺎ وﺳ ﻜﻮن اﻟﻄ ﺎء وﺑﻔ ﺘﺢ ج أﻧﻄ ﻊ وﻧﻄ ﻮع وأﻧﻄ ﺎع ‪ ،‬ﺑ ﺴﺎط ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺠﻠﺪ ‪Leather mat ................................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻄﻔﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻄﺎء وﺗﻔﺘﺢ ج ﻧﻄﻒ وﻧﻄﺎف ‪ ،‬اﻟﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻲ ﻗﻞ أو ﻛﺜﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ‪ :‬ﻣﻨﯿ ﮫ اﻟ ﺬي ﯾﺨ ﺮج ﺑ ﺸﮭﻮة وﻣﻨ ﮫ ﯾﻜ ﻮن اﻟﻮﻟ ﺪ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ } أَﻟَ ﻢْ ﯾَ ﻚُ ﻧُﻄْﻔَ ﺔً ﻣِ ﻦْ ﻣَﻨِ ﻲﱟ‬
‫ﯾُﻤْﻨَﻰ {‪Sperm .......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻄﻖ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻄﻖ ‪ ،‬اﻟﻠﻔﻆ ‪Pronunciation ..................................................‬‬
‫اﻟﻨﻄﯿﺤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻓﻌﯿﻠﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﺔ ‪ ،‬أي ﻣﻨﻄﻮﺣﺔ ‪ :‬اﻟﺸﺎة اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺑﺘﮭﺎ ﺷﺎة أﺧﺮى ﺑﺮأﺳ ﮭﺎ أو‬
‫ﺑﻘﺮوﻧﮭﺎ ﻓﻤﺎﺗﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪Butted ...................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﻈﻒ ‪ ،‬اﻟﻨﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ واﻷوﺳﺎخ ‪Cleanness ................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﻈﺎم ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ج ﻧﻈﻢ وأﻧﻈﻤﺔ ﻣﺼ ﻧﻈﻢ ‪ ،‬اﻟﺨﯿﻂ ﯾﻨﻈﻢ ﺑﮫ اﻟﻠﺆﻟﺆ أو ﻏﯿﺮه‬
‫‪ - //‬ﻗﻮام ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاھﻲ واﻹرﺷﺎدات اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﺐ إﺗﺒﺎﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﺮف ﻣﻌ ﯿﻦ ‪،‬‬
‫وﻣﻨﮫ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺎم اﻹداري ‪System , regulation ( Law ) ,order .................‬‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﻈﺮ ‪ ،‬ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﻌﯿﻦ ‪Veiwing................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ ‪ ،‬ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻓﻲ ھﺬا اﻷﻣﺮ ﻧﻈﺮ ‪To observe ...............................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺬي ﯾﻄﻠﺐ ﺑﮫ ﻋﻠﻢ ﯾﻘﯿﻨﻲ أو ﻇﻨﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻈﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻻﻧﺘﻈﺎر واﻟﺘﺎﻧﻲ أو اﻟﺘﺄﺧﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } وَإِنْ ﻛَﺎنَ ذُو ﻋُﺴْﺮَةٍ ﻓَﻨَﻈِﺮَةٌ إ‬
‫ِﻟَﻰ ﻣَﯿْﺴَﺮَةٍ { ‪Delay .................................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻈﻢ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻈﻢ ‪ ،‬اﻟﻜﻼم اﻟﻤﻮزون اﻟﻤﻘﻔﻰ ‪ ،‬وﯾﻘﺎﺑﻠﮫ اﻟﻨﺜﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻈﻢ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﻋﺒﺎرﺗﮫ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ‪Verses of Quran ..............................‬‬
‫اﻟﻨﻈﯿﺮ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج ﻧﻈﺮاء وﻧﻈﺎﺋﺮ‪ ،‬اﻟﻤﺜﯿﻞ اﻟﻤﺴﺎوي‪ ،‬ﯾﻘﺎل ھﺬا ﻧﻈﯿﺮ ھﺬا‪ :‬أي ﻣﺴﺎوﯾﺔ‪Similar ....‬‬
‫اﻟﻨﻌﺎس ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﻌﺲ ‪ ،‬اﻟﻔﺘﻮر ﻓﻲ اﻟﺤﻮاس وﻣﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﻮم ‪Drowsiness .....................‬‬
‫اﻟﻨﻌﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﻌﺎج وﻧﻌﺠﺎت ‪ ،‬اﻷﻧﺜﻰ ﻣﻦ اﻟﻀﺄن ‪Ewe .........................................‬‬
‫اﻟﻨﻌﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻌﺶ ‪ :‬رﻓﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺮﯾﺮ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﯿﺖ ‪Bier .........................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻌﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮ وﺗﺆﻧﺚ ‪ ،‬اﻟﺤﺬاء ﯾﻠﺒﺲ ﺑﺎﻟﻘﺪم إذا ﻛﺎن ﻻرﻗﺒﺔ ﻟﮫ ‪Shoe .......................‬‬
‫اﻟﻨﻌﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ وﺗﺴﻜﻦ ﻋﯿﻨﮫ ج أﻧﻌﺎم ‪ ،‬اﻹﺑﻞ واﻟﺸﺎة ‪ ،‬وﻗﯿﻞ اﻹﺑﻞ ﺧﺎﺻﺔ ‪Livestock ...............‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻮاﺋﻢ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ واﻟﻐﻨﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻌﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻌﯿﻦ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء ﻣﺼ ﻧﻌﻰ ‪ ،‬اﻷﺧﺒﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮت‪Announcement of death ..........................................................................‬‬
‫‪ O‬إﺗﯿﺎن اﻷﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻲ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎء وﺻﯿﺎﺣﮫ ‪ :‬أﻧﻌﻲ إﻟﯿﻜﻢ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼن ) ﻛﻔﻌﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ (‬
‫اﻟﻨﻔﺎذ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﻔﺬ ‪ ،‬ﺟﻮاز اﻟﺸﻲء واﻟﺨﻠﻮص ﻣﻨﮫ ) ر ‪ :‬ﻧﺎﻓﺬ ( ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮﺗﺐ اﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ ‪Effectiveness .....................................................................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﺎﻓﺬ اﻟﺬي ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﯿﮫ آﺛﺎره ‪Executed contract ...............................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺎس ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﺴﺖ اﻟﻤﺮأة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻔﺎء وﻛﺴﺮھﺎ وﻟﺪت ﻓﮭﻲ ﻧﻔﺴﺎء ‪ ،‬ج ﻧﻔﺴﺎوات وﻧﻔﺎس‬
‫و ﻧﻔﺎس ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻮﻻدة واﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻘﺒﮭﺎ ‪ .‬وﺗﻤﺘﺪ ﻣﺪة اﻟﻨﻔﺎس ﺣﺘﻰ ﯾﻨﻘﻄﻊ اﻟﺪم أو ﯾﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ وﻻدﺗﮭﺎ أرﺑﻌﻮن ﯾﻮﻣﺎ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ‪ ،‬وﺳﺘﻮن ﯾﻮﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺧﺮ ‪Childbed ...................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺎق ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﻧﺎﻓﻖ ‪ ،‬ﻓﻌﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬إﺳﺮار اﻟﻜﻔﺮ وإﻇﮭﺎر اﻷﯾﻤﺎن ‪Hypocrisy ..................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺎق ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﻔﻖ ‪ :‬اﻟﺮواج ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﻔﻘﺖ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪ :‬راﺟﺖ ‪Saleable , marketable ....‬‬
‫وﻧﻔﻘﺖ اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ ‪ :‬ﻣﺎﺗﺖ ‪Perished .................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺎﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ أﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء ﻟﺮداءﺗﮫ ‪ ،‬أو ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﻣﺰھﻮداً ﺑﮫ‪Waste .........‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﺜﺖ ‪ ،‬اﻟﺘﻔﻞ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﺧﺮوج ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺮﯾﻖ ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﻢ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬اﻟﻨﻔ ﺚ ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺮﻗﯿﺔ ‪ :‬أي ‪ :‬اﻟﻨﻔﺦ }وَﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ اﻟﻨﱠﻔﱠﺎﺛَﺎتِ ﻓِﻲ اﻟْﻌُﻘَﺪِ { ‪Puff out ................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺢ ‪ :‬ﺗﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﺤﺘﮫ اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬ﺿﺮﺑﺘﮫ ﺑﺤﺪ ﺣﺎﻓﺮھﺎ ‪Kicking .....................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﺦ ‪ ،‬إﺧﺮاج اﻟﮭﻮاء ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﺑﻘﻮة ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬إﺧﺮاج اﻟﮭﻮاء ﻣﻦ اﻟﻔﻢ ﻣﻊ ﺻﻮت ﺷﺒﯿﮫ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ‪ .‬ﺑﺤﺮﻓﻲ أف ‪ ،‬أف‪Puffing ....‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﺦ ﻓﻲ اﻟﺼﻮر ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺸﺎھﺪ اﻵﺧﺮة }وَﻧُﻔِﺦَ ﻓِﻲ اﻟﺼﱡﻮرِ ذَﻟِﻚَ ﯾَﻮْمُ اﻟْﻮَﻋِﯿﺪِ { وﺳﺘﻜﻮن ﺛﻼث ﻧﻔﺨﺎت ‪:‬‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻧﻔﺨﺔ اﻟﻔﺰع ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻧﻔﺨﺔ اﻟﺼﻌﻖ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻧﻔﺨﺔ اﻟﺒﻌﺚ واﻟﻨﺸﻮر ‪To blow the trumpet‬‬
‫اﻟﻨﻔﺮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أﻧﻔﺎر ‪ ،‬اﻟﻨﺎس ﻛﻠﮭﻢ ‪ ،‬واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻋﺸﺮة‪Party .............‬‬
‫اﻟﻨﻔﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ﻧﻔ ﺮ ﯾﻨﻔ ﺮ ‪ ،‬اﻹﺳ ﺮاع واﻻﻧﻄ ﻼق ﺑﻘ ﻮة ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻧﻔ ﺮ اﻟﻘ ﻮم إﻟ ﻰ اﻟﺜﻐ ﺮ ﻧﻔ ﺮا‬
‫وﻧﻔﯿﺮا ‪ ،‬وﻣﻨﮫ اﻟﻨﻔﯿﺮ اﻟﻌﺎم ‪.‬‬
‫‪ O‬ﯾﻮم اﻟﻨﻔﺮ‪ ،‬أو اﻟﻨﻔﺮة‪ :‬اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﯾﻮم اﻟﻨﺤﺮ ﻷﻧﮭﻢ ﯾﻨﻔﺮون ﻣﻦ ﻣﻨﻲ‪Third day of immolation .‬‬
‫اﻟ ﻨﻔﺲ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾ ﻚ ج أﻧﻔ ﺎس ﻣ ﻦ ﻧﻔ ﺲ وﻧﻔ ﺲ ‪ ،‬اﻟﮭ ﻮاء ﯾ ﺪﺧﻞ وﯾﺨ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﻢ إﻟ ﻰ اﻟ ﺮﺋﺘﯿﻦ ﺣ ﯿﻦ‬
‫اﻟﺘﻨﻔﺲ ‪Breath .......................................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻧﻔﺲ وﻧﻔﻮس ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﯾﻜﻮن اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﮫ ‪ - // .‬اﻟﺬات ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺮوح ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ ﻧﻔﺴﮫ ‪ ،‬إذا ﻣﺎت ) ﻣﺆﻧﺜﺔ ( ‪Soul ..................................................‬‬
‫‪ O‬ﺷﺨﺺ اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬أﺳﺮﺗﮫ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻧﻔﺴﺎ ) ﻣﺬﻛﺮة ( ‪Human being ..........................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ذات اﻟﺸﻲء وﻋﯿﻨﮫ ‪The essence of the matter.......................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ ‪ :‬اﻟﺪم اﻟﺴﺎﺋﻞ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎﻻ ﻧﻔﺲ ﻟﮫ ﺳﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﯾﻨﺠﺲ اﻟﻤﺎء إذا ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺎء‪Blood ...‬‬
‫اﻟﻨﻔﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﺾ ‪ ،‬ﻣﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء إذا ﻧﻔﺾ ‪That which falls off ............‬‬
‫‪ - //‬ﺗﺤﺮﯾ ﻚ اﻟ ﺸﻲء ﺑﻘ ﻮة وﻋﻨ ﻒ ﻟﯿ ﺴﻘﻂ ﻣ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﻏﺒ ﺎر وﻏﯿ ﺮه وﻣﻨ ﮫ ) ﯾﻨ ﺘﻔﺾ ﺑ ﮫ اﻟ ﺼﺮاط‬
‫اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ( ‪Shaking.................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﻨﺎﺛﺮ ‪ ،‬وﺗﻌﺪي اﻟﺸﻲء إﻟﻰ ﻏﯿﺮه ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ﺛ ﻮب ﯾ ﻨﻔﺾ ‪ :‬أي ﯾﻈﮭ ﺮ ﻟﻮﻧ ﮫ ﻓ ﻲ اﻟﺜ ﻮب اﻟ ﺬي ﺗﺤﺘ ﮫ إذا‬
‫ﻟﺒﺴﮫ ﻋﻠﯿﮫ ‪Removal ...............................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﻂ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺤﮭﺎ ‪ ،‬اﻟﺮھﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬زﯾﺖ ﻣﻌﺪﻧﻲ ﺳﺮﯾﻊ اﻻﺣﺘﺮاق ﺗﻮﻗﺪ ﺑﮫ اﻟﻨﺎر وﯾﺘﺨﺬ ﻣﻨﮫ ﻣﺤﺮوﻗﺎت ﻟﻠﻤﺤﺮﻛﺎت ‪Naphtha .............‬‬
‫اﻟﻨﻔﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ ﻧﻔﻖ ج أﻧﻔﺎق ‪ ،‬ﺣﻔﺮة ﻓ ﻲ اﻷرض ﺗﺨﺘ ﺮق ﺟ ﺒﻼ أو ﺻ ﺨﺮة ﻣ ﻦ ﺟﮭ ﺔ وﺗﻨﻔ ﺬ إﻟ ﻰ‬
‫ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬وﻣﻨﮫ } ﻓَﺈِنِ اﺳْﺘَﻄَﻌْﺖَ أَنْ ﺗَﺒْﺘَﻐِﻲَ ﻧَﻔَﻘﺎً ﻓِﻲ اﻟْﺄَرْضِ أَوْ ﺳُﻠﱠﻤﺎً ﻓِﻲ اﻟﺴﱠﻤَﺎءِ{‪Tunnel ...........‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻧﻔﻖ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﯾﻨﻔﻖ ﻧﻔﺎﻗﺎ ) اﻟﻤﺒﯿﻊ ( ‪ :‬راج ‪ ،‬ﺿﺪ ﻛﺴﺪ ‪Active(market) .............................‬‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻔﻘﺖ اﻟﺴﻠﻌﺔ ‪Brisk , active(market) ...............................................................‬‬
‫‪ - //‬وﻧﻔﻖ ﯾﻨﻔﻖ ﻧﻔﻮﻗﺎ ‪ :‬ﻣﺎت ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻔﻮق اﻟﺤﯿﻮان ‪To die..................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﻘﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج ﻧﻔﻘﺎت وﻧﻔﺎق ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻨﻔﻖ ﻣﻦ اﻟﺪراھﻢ وﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻟﺘﺄﻣﯿﻦ اﻟﻀﺮورﯾﺎت ﻟﻠﺒﻘﺎء ‪Maintenance , alimony ...........................‬‬
‫اﻟﻨﻔﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﻞ ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﻛﺎن زاﺋﺪا ﻋﻦ اﻟﻮاﺟﺐ ﺻﺪﻗﺔ ﻛﺎن أم ﺻﻼة أم ﺻﯿﺎﻣﺎ ‪ ،‬أم ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﻌﻄﺎه اﻟﻤﺤﺎرب‬
‫زﯾﺎدة ﻋﻦ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﮫ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﯿﻤﺔ ‪Superfluous .................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﻮذ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﻔﺬ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻔﺎذ ) ر ‪ :‬ﻧﻔﺎذ ( ‪Penetration ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻘﻮة ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻓﻼن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻔﻮذ ‪Influence............................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﻮق ‪ :‬اﻟﻤﻮت وﻣﻨﮫ ﻧﻔﻮق اﻟﺪاﺑﺔ ‪ :‬ﻣﻮﺗﮭﺎ ‪Death ............................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻔﻰ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻹﻧﻜﺎر ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻹﺛﺒﺎت ‪Denying .........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻹﺧﺮاج ﻣﻦ ﺑﻠﺪ اﻹﻗﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ‪Deportation , banishment , exile .......................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺴﺠﻦ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﮭﻢ ‪Jail .........................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻔﯿﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻤﺎدﯾﺔ أو اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻞ اﻟﺨﺴﯿﺲ‪Precious ................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺎء ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ﻧﻘﺎ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺻﻔﺎ وﺧﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ ‪Purity ....................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺎب ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨ ﻮن ‪ ،‬ﻣ ﻦ ﻧﻘ ﺐ ج ﻧﻘ ﺐ ‪ ،‬ﺳ ﺘﺮ اﻟﻮﺟ ﮫ ﻛﻠ ﮫ وﻇﮭ ﻮر ﻣﺤﺠ ﺮ اﻟﻌ ﯿﻦ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬أﻧﺘﻘﺒ ﺖ‬
‫اﻟﻤﺮأة ‪ ،‬وأﻧﮭﺎ ﻟﺤﺴﻨﺔ اﻟﻨﻘﺒﺔ ‪Veil ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻘﺐ ‪ ،‬ﺟﻤﺎﻋﺔ ﯾﺨﺘﺎرون ﻟﺮﻋﺎﯾ ﺔ ﺗﺠﻤ ﻊ ﻓﺌ ﺔ ﻣﻌﯿﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺮﻓﯿﯿﻦ واﻟﻤﻄﺎﻟﺒ ﺔ‬
‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ ‪ ،‬ﻛﻨﻘﺎﺑﺔ اﻟﻤﮭﻨﺪﺳﯿﻦ ‪Syndicate ........................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻘﺐ اﻟﺸﻲء ﻧﻘﺒﺎ ‪ :‬ﺧﺮﻗﮫ ‪Hole .....................................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻀﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ ‪Narrow passageway .....................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺪ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻘﺪ اﻟﺪراھﻢ ‪ :‬إذا اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺰﯾﻒ ‪ ،‬وﻧﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب ‪ :‬اﺳﺘﺨﺮج ﺧﻄﺄه ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺪراھﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧﯿﺮ ‪ ،‬وﻧﺤﻮھﺎ ﻣﻤﺎ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة أن ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﮭﺎ ﻣﻤﺎ اﺻﻄﻠﺢ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻘﺪا ‪ ،‬ج ﻧﻘﻮد ‪Money ........................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﻘﺪ اﻟﺜﻤﻦ ‪ ،‬إذا ﺳﻠﻤﮫ ‪Cash..................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻘﺮ ﯾﻨﻘﺮ اﻟﺸﻲء ‪ :‬ﺧﺮﻗﮫ أو ﺛﻘﺒﮫ ﺑﺎﻟﻤﻨﻘﺎر ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ‪ :‬ﺗﻘﺼﯿﺮ اﻟﺴﺠﻮد إﻟﻰ ﺣﺪ ﻻ ﯾﻜﻔﻲ ﻷداء اﻟﻤﺴﻨﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺴﺒﯿﺤﺎت‪Bickering in prayer ...............................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﻘﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻘﺶ ج ﻧﻘﻮش ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮﺳﻢ أو ﯾﻄﺮز ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮم ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯿﺎء‪Painting .‬‬
‫اﻟﻨﻘﺺ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﯾﻨﻘﺺ ‪ ،‬اﻟﻘﺪر اﻟﺬاھﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻲء ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻣﮫ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ﻧﻘ ﺺ اﻟﻌﻘ ﻞ ‪،‬‬
‫وﻧﻘﺺ اﻟﻮزن ‪ ،‬وﻧﻘﺺ اﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﺘﺎم ‪Decrease .........................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻘﺾ ﯾﻨﻘﺾ اﻟﻌﮭﺪ ‪ :‬ﻧﻜﺜﮫ وﻧﺒﺬه وأﻓﺴﺪه ‪.‬‬
‫‪ - //‬ﻧﻘﺾ اﻟﺒﻨﺎء ‪ :‬ھﺪﻣﮫ ‪.‬‬
‫‪ - //‬وﻧﻘﺾ اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬إﺑﻄﺎﻟﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺨﻠﻒ اﻟﺤﻜﻢ رﻏﻢ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻌﻠﺔ ‪ ،‬وھﺬا ﯾﺒﻄﻞ ﻛﻮن اﻟﻌﻠﺔ ﻋﻠﺔ ‪Antinomy.................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﺾ اﻟﺤﻜﻢ ‪ :‬إﺑﻄﺎل اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮫ ‪Cassation , reversal ...................................................‬‬
‫‪ O‬ﺣﻖ اﻟﻨﻘﺾ ‪ :‬ﺣﻖ اﻻﻋﺘﺮاض ﻹﺑﻄﺎل اﻟﻘﺮارات ‪Right of Veto ......................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ ،‬اﻟﻐﺒﺎر ‪ ،‬ج ﻧﻘﺎع وﻧﻘﻮع ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ج أﻧﻘﻊ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﻊ اﻟﺒﺌﺮ ‪ :‬ﻣﺎؤھﺎ اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﺬي ﻃﺎل ﻣﻜﺜﮫ ‪Stagnant water ..........................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﻞ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﻘﻞ ‪ ،‬ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻷﺧﺮ ‪Transfer ..............................‬‬
‫اﻟﻨﻘﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ج ﻧﻘﻢ ) ﺑﻜﺴﺮ ﻓﻔﺘﺢ ( ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ‪Punishment ....................‬‬
‫اﻟﻨﻘﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف ج أﻧﻘﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ أﻧﻘﺖ اﻹﺑﻞ ‪ :‬إذا ﺳﻤﻨﺖ وﺻﺎر ﻓﯿﮭﺎ ﻧﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ‪،‬‬
‫واﻟﻨﻘﻲ ﻣﺦ اﻟﻌﻈﻢ وﺷﺤﻢ اﻟﻌﯿﻦ ‪Marrow and fat ............................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﻲ ‪ :‬دﻗﯿﻖ اﻟﺤﻨﻄﺔ اﻟﺠﯿﺪ اﻟﻤﻨﺨﻮل ‪Sieved finest flour ...............................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﯿﺐ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﻘﺒﺎء ‪ ،‬رﺋﯿﺲ اﻟﻘﻮم اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺸﺆوﻧﮭﻢ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ} وَﺑَﻌَﺜْﻨَﺎ ﻣِﻨْﮭُﻢُ اﺛْﻨَﻲْ ﻋَﺸَﺮَ ﻧَﻘِﯿﺒﺎ {‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﻘﯿ ﺐ اﻹﺷ ﺮاف ‪ :‬ﻋﻤﯿ ﺪ اﻟﻤﻨﺘ ﺴﺒﯿﻦ ﻷوﻻد ﻓﺎﻃﻤ ﺔ ﺑﻨ ﺖ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪Head of the descendants of the prophet .....................................................‬‬
‫‪ O‬رﺗﺒﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﻓﻮق اﻟﻤﻼزم اﻷول ودون اﻟﻤﻘﺪم‪Captain ..................................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﯿﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻧﻘﺮة ﻓﻌﯿﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮل ‪ ،‬ﺟﺬع اﻟﻨﺨﻠﺔ ﯾﻨﻘﺮ ﺛﻢ ﯾﻨﺒﺬ ﻓﯿﮫ اﻟﺘﻤﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﻞ أﻧﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ‪ ،‬وﯾﺴﺎوي ﺟﺰءا ﻣﻦ أﻟﻔﯿﻦ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ واﺛﻨﯿﻦ وﺗﺴﻌﯿﻦ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺒﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﯿﺮ = ‪ 0 ، 0000239‬ﻏﺮاﻣﺎ ‪Nakir ( weight eq = 0 , 0000239 gms) ..................‬‬
‫اﻟﻨﻘﯿﺾ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ﻣﻦ ﻧﻘﺾ ‪ ،‬اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻘﯿﻀﺎن ‪ :‬ﻣﺎﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﮭﻤﺎ ﺑﺸﺮوط ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪Contrary ..............................................‬‬
‫اﻟﻨﻘﯿﻊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ج أﻧﻘﻌﮫ‪ ،‬اﻟﺸﺮاب ﯾﻨﻘﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﺰﺑﯿﺐ أو اﻟﺘﻤﺮ ﺛﻢ ﯾﺼﻔﻰ وﯾﺸﺮب‪Infusion .........‬‬
‫اﻟﻨﻜﺎح ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﻧﻜﺢ ‪ ،‬اﻟﻀﻢ واﻟﺠﻤﻊ واﻟﻮطء ‪Sexual intercourse ........................‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺪ ﯾﺤﻞ ﺑﮫ اﺳﺘﻤﺘﺎع ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺰوﺟﯿﻦ ﺑﺎﻷﺧﺮ ‪Marriage ................................................‬‬
‫‪ O‬ﻧﻜﺎح اﻟﯿﺪ ‪ :‬اﻻﺳﺘﻤﻨﺎء ﺑﺎﻟﯿﺪ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻧﺎﻛﺢ ﯾﺪه ﻣﻠﻌﻮن ‪Masturbation ..................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻧﻜﺎح اﻟﻤﺘﻌﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻤﺮأة ﻣﺪة ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﮭﺮ ﻣﻌﯿﻦ ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻤﺘﻌﺔ‪Temporary marriage ( Mut , a ) ...........................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﻜﺎح اﻟﻤﻮﻗﺖ ‪ :‬ﻛﻨﻜﺎح اﻟﻤﺘﻌﺔ إﻻ أﻧﮫ ﯾﻜﻮن ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻨﻜﺎح ﻻ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻤﺘﻌﺔ‪Temporary marriage ..‬‬
‫وﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﻧﻜﺎح اﻟﻤﺘﻌﺔ واﻟﻨﻜﺎح اﻟﻤﺆﻗﺖ واﺣﺪ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻜﻮل ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﻜﻞ ‪ :‬رﺟﻊ ﻋﻦ ﺷ ﻲء ﻗﺎﻟ ﮫ ‪ ،‬أو ﻋ ﻦ ﻋ ﺪو ﻗﺎوﻣ ﮫ ‪ ،‬أو ﺷ ﮭﺎدة أرادھ ﺎ ‪ ،‬أو ﯾﻤ ﯿﻦ‬
‫ﺗﻌﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺤﻠﻔﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ أداء اﻟﺸﮭﺎدة ‪ ،‬أو ﺣﻠﻒ اﻟﯿﻤﯿﻦ ‪Refusal to testify or to take the oath .........‬‬
‫اﻟﻨﻤﺎء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﺼ ﻧﻤﺎ اﻟﻤﺎل ﯾﻨﻤﻰ وﯾﻨﻤﻮ ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫ زﯾﺎدة ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻛﺎﻟﺴﻤﻦ‪Growth ...........................................................‬‬‫ زﯾﺎدة ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻛﺎﻟﺼﺒﻎ ‪ ،‬وھﺬه ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻤﺎء ‪Multiplication ...............‬‬‫ زﯾﺎدة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻛﺎﻟﻮﻟﺪ ‪Increase ..........................................................‬‬‫ زﯾﺎدة ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷﺻﻞ ﻛﺄﺟﺮة اﻟﺪار ‪Increment ..........................................‬‬‫اﻟﻨﻤﺎم ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﻧﻢ ﯾﻨﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ‪ :‬وﺷﻰ ﺑﮫ وﺳﻌﻰ ﺑﮫ ﻟﻺﻓﺴﺎد واﻟﻔﺘﻨﺔ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي ﯾﻨﻘﻞ ﻛﻼم اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻹﻓﺴﺎد‪Slanderer .......................................................‬‬
‫اﻟﻨﻤﺮة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﻛﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ‪ ،‬أﻧﺜﻰ اﻟﻨﻤﺮ ج ﻧﻤﻮر ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻛﺴﺎء ﻓﯿﮫ ﺧﻄﻮط ﺳﻮد وﺑﯿﺾ ج ﻧﻤﺎر ‪Striped cloth.....................................................‬‬
‫‪ O‬ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻓﯿﮫ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻤﺮة ﺣﯿ ﺚ ﺻ ﻠﻰ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟ ﺼﻼة واﻟ ﺴﻼم ﺻ ﻼﺗﻲ اﻟﻈﮭ ﺮ واﻟﻌ ﺼﺮ ﺟﻤﻌ ﺎ‬
‫وﻗﺼﺮا ‪Namira , ( Place in Makkah ) ..................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻤﺮق واﻟﻨﻤﺮﻗﺔ ‪ :‬ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﻨﻮن واﻟﻤﯿﻢ ج ﻧﻤ ﺎرق ‪ ،‬وﺳ ﺎدة ﺻ ﻐﯿﺮة ﯾﺘﻜ ﺄ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ‪ ،‬وﻣﻨ ﮫ ‪} :‬وَﻧَﻤَ ﺎرِ ُ‬
‫ق‬
‫ﻣَﺼْﻔُﻮﻓَﺔٌ { ‪Small pillow .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻤﺺ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ) ر ‪ :‬ﻧﺎﻣﺼﺔ ( ‪ ، .‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﮫ وﻏﯿﺮه‪Small hair ....................‬‬
‫اﻟﻨﻤﻂ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أﻧﻤﺎط وﻧﻤﺎط ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻇﮭﺮ اﻟﻔﺮاش وﻧﺤﻮه ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﻦ ﺻﻮف ﻣﻠﻮن ﻟﮫ ﺧﻤﻞ رﻗﯿﻖ ﯾﻄ ﺮح ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﮭﻮدج ‪Blanket ....................................................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ واﻟﻤﺬھﺐ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻛﻠﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ واﺣﺪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﻃﺮﯾﻘﺔ واﺣﺪة ‪Sect ...........................‬‬
‫اﻟﻨﻤﻮ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﻤﺎ ) ر ‪ :‬ﻧﻤﺎء ( ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ‪Growth .....................................................‬‬
‫اﻟﻨﻤﻮذج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﻟﺬال وﺿﻢ اﻟﻤﯿﻢ ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﻣﺜ ﺎل اﻟ ﺸﻲء ج ﻧﻤ ﺎذج وﻧﻤﻮذﺟ ﺎت ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪:‬‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻧﻤﻮذﺟﯿﺔ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺟﻤﯿﻊ وﺣﺪاﺗﮭﺎ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ‪Model .......................................................‬‬
‫اﻟﻨﮭﺎر ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أﻧﮭﺮ وﻧﮭﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﺮﻓﺎ ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ اﻟﻐﺮوب‪ .‬وﺷﺮﻋﺎ‪ :‬ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إﻟﻰ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪Daytime ..‬‬
‫‪ O‬اﻟﻨﮭﺎرﯾﺔ ‪ :‬اﻷﻣﺔ اﻟﻤﺘﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺳﯿﺪھﺎ ﻧﮭﺎرا ‪ ،‬وﻋﻨﺪ زوﺟﮭﺎ ﻟﯿﻼ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﮭﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج ﻧﮭﺐ ‪ ،‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻨﺘﮭﺐ ‪.‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺆﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻣﻐﺎﻟﺒﺔ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻓﻲ ذﻟﻚ أﺑﺎح ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎل أﺧﺬه ﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ أﻧﺘﮭﺎب ﻣﺎ ﯾﻨﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد أو اﻟﺤﻠﻮى ﻋﻠﻰ رأس اﻟﻌﺮوس ‪ ،‬أم ﻟﻢ ﯾﺒﺤﮫ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎل‪Booty ..............................‬‬
‫اﻟﻨﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء وﺳﻜﻮﻧﮭﺎ ج أﻧﮭﺮ وأﻧﮭﺎر وﻧﮭﺮ وﻧﮭﻮر ‪ ،‬اﻟﻤﺠﺮى اﻟﻮاﺳﻊ ﻟﻠﻤﺎء اﻟﻨﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻷرض ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﮭﺮ اﻟﺪم ‪ :‬إﺳﺎﻟﺘﮫ ‪Bloodshed ................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﮭﺶ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﮭﺶ ﯾﻨﮭﺶ وﯾﻨﮭﺶ ) اﻟﻠﺤﻢ ( ‪ :‬أﺧﺬه ﺑﻤﻘﺪم أﺳﻨﺎﻧﮫ وﻧﺘﻔﮫ‪Snap .............‬‬
‫ﯾﻘﺎل ‪ :‬ﻧﮭﺸﮫ اﻟﻜﻠﺐ أو اﻟﺴﺒﻊ ‪ :‬أي ﻋ ﻀﮫ ﺑﻤﻘ ﺪم أﺳ ﻨﺎﻧﮫ ‪ ،‬وﯾﻘ ﺎل أﯾ ﻀﺎ ﻧﮭ ﺸﺘﮫ اﻟﺤﯿ ﺔ ‪ :‬أي ﻋ ﻀﺘﮫ ‪ ،‬أﻣ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻘﺮب ﻓﯿﻘﺎل ‪ :‬ﻟﺴﻌﺘﮫ اﻟﻌﻘﺮب ‪Biting ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻨﮭﻚ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﮭﺎء ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﮭﻚ ﯾﻨﮭﻚ ﻧﮭﻜﺎ وﻧﮭﺎﻛﺔ ‪ :‬أﺟﮭﺪ وأﺗﻌﺐ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﮭﻜﺘﮫ اﻟﺤﻤﻰ ‪ :‬أﺿﻨﺘﮫ وأﻧﻘﺼﺖ ﻟﺤﻤﮫ ‪Exhaustion due to fever ..................................‬‬
‫‪ O‬ﻓﺄﻧﮭﻜﺖ اﻟﺨﺎﻓﻀﺔ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ اﻟﺨﺘﺎن ‪ :‬إذا أﺧﺬت اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻈﺮھﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﮭﻮد ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ﻧﮭﺪ ﯾﻨﮭﺪ وﯾﻨﮭﺪ ) اﻟﺜﺪي ( ‪ :‬أﺷﺮف وارﺗﻔﻊ‬
‫واﺣﺪھﺎ اﻟﻨﮭﺪ ‪ :‬اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ‪ - //‬اﻟﺜﺪي ‪breast ,Elevation ...........................................‬‬
‫اﻟﻨﮭﻲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﮭﻰ ‪ ،‬ﻃﻠﺐ اﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ ‪Prohibition .....................................‬‬
‫اﻟﻨﻮاة ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ج ﻧﻮى وﻧﻮﯾﺎت ‪ ،‬ﺑﺰرة اﻟﺜﻤﺮ وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﻦ اﻷوزان اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻌﺎدل ﺧﻤﺴﺔ دراھﻢ ‪.‬‬
‫= ‪ 240‬ﺣﺒﺔ = ‪ 14 ، 875‬ﻏﺮاﻣﺎً ‪Nawah ( eq . 41.875 , grms)....................................‬‬
‫اﻟﻨﻮح ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ﻧﺎح ﯾﻨﻮح ‪ ،‬اﻟﺒﻜﺎء ﺑﺠﺰع وﻋﻮﯾﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺮاخ واﻟﻌﻮﯾﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء ‪W ailing .......................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻮر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﺎر ﯾﻨﻮر ج أﻧﻮار ‪ ،‬اﻟﺰھﺮ ﻋﻠﻰ أي ﻟﻮن ﻛﺎن ‪ ،‬وﻗﯿﻞ اﻟﻨﻮر ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﺎن أﺑﯿﺾ ‪،‬‬
‫واﻟﺰھﺮ ﻣﺎ ﻛﺎن أﺻﻔﺮ ‪Blossom .................................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻮرة ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪ ،‬ﺣﺠﺮ ﻛﻠﺴﻲ ﯾﻄﺤﻦ وﯾﺨﻠﻂ ﺑﺎﻟﻤﺎء وﯾﻄﻠﻰ ﺑﮫ اﻟﺸﻌﺮ ﻓﯿﺴﻘﻂ‪Lime ...‬‬
‫اﻟﻨﻮع ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ج أﻧﻮاع ‪ ،‬اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪Kind ................................................‬‬
‫‪ O‬ﻛﻠﻲ ﻣﻘﻮل ﻋﻠﻰ واﺣﺪ أو ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ ﻣﻨﻔﻘﯿﻦ ﺑﺎﻷﻏﺮاض دون اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ‪Species ...........................‬‬
‫اﻟﻨﻮم ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﻮن ﻣﺼ ﻧﺎم ‪ ،‬ﻏﯿﺎب اﻹرادة واﻟﻮﻋﻲ وﺗﻮﻗﻒ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﺎھﺔ‪Sleep ...........................................................................‬‬
‫اﻟﻨﻲء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﺑﻌﺪھﺎ ﯾﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪھﺎ ھﻤﺰة ‪ ،‬ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﻧﺎء اﻟﻠﺤﻢ ﯾﻨﻲء ‪ :‬إذا ﻟﻢ ﺗﻤﺴﮫ اﻟﻨﺎر وﻟﻢ‬
‫ﯾﻨﻀﺞ ‪Raw ..........................................................................................................‬‬
‫واﻟﻨﻲء ﻣﻦ ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ ‪ :‬ﻋﺼﯿﺮ اﻟﻌﻨﺐ اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻄﺒﺦ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﯿﺎﺑﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻧﺎب ‪ ،‬وﻧﺎب ﻋﻨﮫ ‪ :‬ﻗﺎم ﻣﻘﺎﻣﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻗﯿﺎم ﺷﺨﺺ ﻣﻘﺎم ﻏﯿﺮه ﺑﺈذﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻨﺼﺮف آﺛﺎر ھﺬا اﻟﺘﺼﺮف‬
‫إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻐﯿﺮ‪Representation ..................................................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻨﯿﺎﺣﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺤﺎء ‪ ،‬اﻟﺒﻜﺎء ﺑﺠﺰع وﻋﻮﯾﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺼﺮاخ واﻟﻌﻮﯾﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻜﺎء ‪Wailing ........................................................................‬‬
‫‪ O‬اﺟﺘﻤﺎع اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺒﻜﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﯿﺖ ﻣﺘﻘﺎﺑﻼت ‪Wailing ......................................................‬‬
‫اﻟﻨﯿﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻨﻮن واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﺼ ﻧﻮى ج ﻧﯿﺎت ‪ ،‬اﻟﻘﺼﺪ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﺰم اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻋﻘﺪ اﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ إﯾﺠﺎد اﻟﻔﻌﻞ ﺟﺰﻣﺎً‪Intention................................................................‬‬
‫اﻟﻨﯿﺮوز ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء وﺿ ﻢ اﻟ ﺮاء ‪ .‬ﻟﻔ ﻆ ﻣﻌ ﺮب ‪ ،‬اﻟﯿ ﻮم اﻟﺤ ﺎدي واﻟﻌ ﺸﺮون ﻣ ﻦ ﺷ ﮭﺮ‬
‫ﻣﺎرس ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻤﯿﻼدﯾﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﯿﺪ اﻟﻔﺮح ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮس =‬
‫ﻋﯿﺪ رأس اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﺪھﻢ‪Persian new year ' s day .........................................................‬‬
‫اﻟﻨﯿﻒ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد إﻟﻰ أن ﯾﺒﻠﻎ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺜ ﺎﻧﻲ ‪ .‬ﯾﻘ ﺎل ‪ :‬ﻋ ﺸﺮة‬
‫وﻧﯿﻒ ‪ ،‬وﻣﺎﺋﺔ وﻧﯿﻒ ‪ ،‬وأﻟﻒ وﻧﯿﻒ ‪ ،‬ﻻ ﯾﻘﺎل إﻻ ﺑﻌ ﺪ ﻋﻘ ﺪ ‪ - //‬أو ھ ﻮ ﻣ ﻦ واﺣ ﺪ إﻟ ﻰ ﺛﻼﺛ ﺔ ‪ ،‬وﻣ ﺎ ﺑﻌ ﺪ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺸﺮة ﻓﮭﻮ ﺑﻀﻊ ‪Some ..............................................................................‬‬
‫*****************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﮭﺎء‬
‫اﻟﮭﺎﺗﻒ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺘﺎء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ھﺘﻒ ‪ ،‬اﻟﺼﻮت ﯾﺴﻤﻊ دون أن ﯾﺮى ﺻﺎﺣﺒﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻌﺮﯾﺐ ﻟﻔﻆ اﻟﺘﻠﻔﻮن ‪ ،‬آﻟﺔ ﺗﻨﻘﻞ اﻷﺻﻮات إﻟﻰ ﺑﻌﯿﺪ ج ھﻮاﺗﻒ ‪Telephone .............................‬‬
‫اﻟﮭﺎﺟﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ج ھﺎﺟﺮات وھﻮاﺟﺮ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟ ﺴﻤﺎء إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ‪noon(Midday )........................................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺎﺟﺲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ھﺠﺲ ج ھﻮاﺟﺲ ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﻋﻔﻮا ً ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬
‫ﯾﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ھﻨﯿﮭﺔ وﯾﺨﺮج ‪Occuring thought ........................................................‬‬
‫اﻟﮭﺎﺷﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ھﺸﻢ ‪ ،‬اﻟﺠﺮح اﻟﺘﻲ ﺗﮭﺸﻢ اﻟﻌﻈﻢ ‪ ،‬أي وﺗﻜﺴﺮه ‪ ،‬دون أن ﺗﻨﻘﻠﮫ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﮫ ‪Wound which breaks a bone . ..............................................................‬‬
‫اﻟﮭﺎﺷﻤﻲ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺸﯿﻦ ‪ .‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ھﺎﺷﻢ ‪ ،‬وھﻮ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ‪ ،‬وﻟﻘﺐ ﺑﮭﺎﺷﻢ ﻷﻧﮫ ھﺸﻢ اﻟﺜﺮﯾﺪ‬
‫ﻟﻘﻮﻣﮫ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺑﻨﻲ ھﺎﺷﻢ ﻗﻮم اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪Hashemite ................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻘﯿ ﺎس اﻟﮭﺎﺷ ﻤﻲ ‪ :‬اﻟﻤﻘﯿ ﺎس اﻟ ﺸﺮﻋﻲ اﻟ ﺬي ﻛ ﺎن ﯾﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﺑ ﮫ ‪ .‬رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ‪.‬‬
‫) ر ‪ :‬ﻣﻘﺎدﯾﺮ ( ‪Hashimi ..........................................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺎﻣﺔ ‪ :‬ﺑﺘﺸﺪﯾﺪ اﻟﻤﯿﻢ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ج ھﻮام ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﮫ ﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ‪Reptile ........................‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺸﺮات وﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﮫ ﺳﻢ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر دواب اﻷرض ‪Vermin ............................................‬‬
‫اﻟﮭﺎﻣﺶ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻤﯿﻢ ج ھﻮاﻣﺶ ‪ ،‬ﺣﺎﺷﯿﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪Margin ...................................... ..........‬‬
‫اﻟﮭﺒﺎءة ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻟﮭﺒﺎء ‪ :‬اﻟﺘﺮاب اﻟﺪﻗﯿﻖ اﻟﻌﺎﻟﻖ ﻓﻲ اﻟﮭﻮاء ﻻ ﯾﺮى إﻻ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣ ﻦ أﺻ ﻐﺮ اﻷوزان وﯾﻌ ﺎدل ﺟ ﺰءا ﻣ ﻦ ﻣﻠﯿ ﻮن وﺳ ﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وواﺣ ﺪ وأرﺑﻌ ﯿﻦ أﻟﻔ ﺎ وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋ ﺔ وواﺣ ﺪ‬
‫وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺣﺒﺔ اﻟﺸﻌﯿﺮ) أو ﻣﺎ ﯾﻌﺎدل ‪0 ،00000003‬ﻏﺮاﻣﺎ= ‪Habaa, h ( a weight eq‬‬
‫اﻟﮭﺒﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ﻣﺼ وھﺐ ‪ ،‬اﻟﺘﻤﻠﯿﻚ ﺑﻼ ﻋﻮض ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﻤﻠﯿﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض ‪Grant , donation..........................................................‬‬
‫اﻟﮭﺒﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ‪ ،‬اﻟﺜﻜﻞ ‪ ،‬وﯾﺴﺘﻌﺎر ﻟﻔﻘﺪ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ‪Bereavement ................................‬‬
‫واﻷھﺒﻞ ‪ :‬ﻓﺎﻗﺪ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ج ھﺒﻞ ‪Idiot ..............................................................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻌﺘﮫ = آﻓﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺨﺘﻠﻂ اﻟﻌﻘﻞ ﺿ ﻌﯿﻒ اﻟﺘﻤﯿﯿ ﺰ ‪ ،‬ﺑﻌ ﺾ ﻛﻼﻣ ﮫ ﻛﻜ ﻼم اﻟﻌﻘ ﻼء ‪ ،‬وﺑﻌ ﻀﮫ‬
‫ﻛﻜﻼم اﻟﻤﺠﺎﻧﯿﻦ‪Idiocy ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺘﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ھﺘﺮ ﯾﮭﺘﺮ ﻋﺮﺿﮫ ‪ :‬ﻣﺰﻗﮫ ‪ .‬واﻟﮭﺘﺮ ) ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ( ‪ :‬اﻟﺴﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻜ ﻼم ‪ ،‬وأھﺘ ﺮ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻓﮭﻮ ﻣﮭﺘﺮ ‪ :‬ﺻﺎر ﺧﺮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ ‪Delirium , Error of speech ...............................‬‬
‫‪ O‬ﺗﮭﺎﺗﺮ اﻟﺮﺟﻼن ‪ :‬إذا ادﻋﻰ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﮫ ﺑﺎﻃﻼ ‪To altercate ........................‬‬
‫‪ O‬ﺗﮭﺎﺗﺮت اﻟﺸﮭﺎدﺗﺎن إذا أﺑﻄﻠﺖ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﮭﻤﺎ اﻷﺧﺮى‬
‫‪Conflict of equivalent testimonies‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﺴﺘﮭﺘﺮ ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﻄﻲ اﻷﻣﻮر ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻘﮫ ﻣﻦ اﻟﺠﺪﯾﺔ واﻷھﻤﯿﺔ ‪Reckless .........................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﮭﺘﻚ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ھﺘﻚ اﻟﺴﺘﺮ ‪ :‬ﺧﺮﻗﮫ وﻛﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮر ‪Laceration ,disclosure .....‬‬
‫اﻟﮭﺠﺎء ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ﻣﺼ ھﺠﺎ وھﺎﺟﻲ ‪ ،‬اﻟﺬم وﺗﻌﺪﯾﺪ اﻟﻤﻌﺎﯾﺐ ‪Defamation ...........................‬‬
‫اﻟﮭَﺠْﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ھﺠﺮ ‪ ،‬ﺿﺪ اﻟﻮﺻﻞ ‪ ،‬ﺗﺮك ﻣﺎ ﯾﻠﺰم ﺗﻌﮭﺪه ‪.‬‬
‫‪ O‬ھﺠﺮ اﻟﺰوﺟﺔ ‪ :‬ﺗﺮك ﺟﻤﺎﻋﮭﺎ ‪Abandonment , unlawful desertion ...........................‬‬
‫اﻟﮭُﺠْﺮ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ‪ .‬اﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﮭﺠﺮ ‪ ،‬اﻟﻘﺒﯿﺢ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم =‬
‫ﻣﺎ ﯾﺠﺐ ﺗﺮﻛﮫ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم‪Obscene language ................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺠﺮة ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ‪ :‬اﺳﻢ ﻣﻦ اﻟﮭﺠﺮ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺗﺮك اﻟﻮﻃﻦ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﻏﯿﺮه ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﻓﯿﮫ ‪Emigration .......................................................‬‬
‫‪ O‬اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺬي ﺗﻢ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠﻢ واﻟﻤ ﺆﻣﻨﯿﻦ ﺣﺘ ﻰ ﻓ ﺘﺢ ﻣﻜ ﺔ ‪ ،‬وھ ﻮ اﻧﺘﻘ ﺎل ﻣ ﻦ دار‬
‫اﻟﻜﻔﺮ ﻣﻜﺔ ‪ ،‬إﻟﻰ دار اﻹﺳﻼم ) اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة (‬
‫) ‪Emigration of the Prophet from Makkah to Medina ( Hegira‬‬
‫اﻟﮭﺠﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء واﻟﻌﯿﻦ وﺳﻜﻮن اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬ﻣﻦ ھﺠﻊ ‪ :‬اﻟﻨﻮﻣﺔ اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ ﻓﻲ أول اﻟﻠﯿﻞ‪Slumber .......‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم } ﻛَﺎﻧُﻮا ﻗَﻠِﯿﻼً ﻣِﻦَ اﻟﻠﱠﯿْﻞِ ﻣَﺎ ﯾَﮭْﺠَﻌُﻮنَ { ‪.‬‬
‫اﻟﮭﺠﻮم ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺼ ھﺠﻢ ‪ ،‬اﻧﻘﻀﺎض اﻟﺠﯿﺶ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو ﺑﻐﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﮫ ‪Attack ................‬‬
‫اﻟﮭﺠﯿﻦ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ج ھﺠﻦ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻣﻦ ﻟﻘﺎح ﻣﺨﺘﻠﻔﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻮع ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺬي وﻟﺪﺗﮫ أﻣﺔ أو ﻏﯿﺮ ﻋﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﺧﻼﻓﮫ اﻟﻤﻘﺮف ‪Child of a slave woman .....................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻠﺌﯿﻢ ) ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﺎرة { اﻟﻔﺮس اﻟﮭﺠﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﺗﻠﺪه ﺑﺮذوﻧﺔ ) ر ‪ :‬ﺑﺮذون ( ﻣﻦ ﺣﺼﺎن ﻋﺮﺑﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﮭﺪى ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ ھﺪى ‪ ،‬اﻟﺮﺷﺎد واﻟﺪﻻﻟﺔ ‪Guidance ................................................‬‬
‫اﻟﮭﺪاﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ‪ ،‬اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ واﻵﺧﺮة ‪Guidance ................................‬‬
‫اﻟﮭﺪب ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ج أھﺪاب ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ أﺷﻔﺎر اﻟﻌﯿﻦ ‪Eyelashes ....................‬‬
‫ھﺪر ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺪال وﻓﺘﺤﮭﺎ ﻣﺼ ھﺪر ‪ ،‬اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪ ،‬اﻟﺴﺎﻗﻂ ‪ .‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬دﻣﮫ ھ ﺬر ‪ ،‬أي ﻻ ﺷ ﻲء‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺗﻠﮫ ‪ ،‬وأھﺪر دﻣﮫ ‪ :‬أﺑﻄﻞ ﺣﺮﻣﺘﮫ ‪Not protected by the law .................................. .‬‬
‫اﻟﮭﺪف ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﻦ أھﺪف ج أھﺪاف ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ‪ ،‬أو ﻛﺜﯿﺐ رﻣﻞ ‪ ،‬أو ﺟﺒﻞ ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ‬
‫ﺳﻤﻲ اﻟﻐﺮض ھﺪﻓﺎ ‪ ،‬وﺑﮫ ﺷﺒﮫ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺬي ﯾﺴﻌﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ ‪Objective .............................................................‬‬
‫اﻟﮭﺪﻧﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ھﺪن ج ھﺪن ‪ ،‬ﺳﻜﻦ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ وﻗﻒ اﻟﻘﺘﺎل ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﺤﺎرﺑﯿﻦ ﻣﺪة ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑﻌﻮض أو ﻏﯿﺮه ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺤﺮب ‪.‬‬
‫اﻟﮭﺪي ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻦ ھﺪى وأھﺪى ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﻘﺪم ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ إﻛﺮاﻣﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﮭﺪي إﻟﻰ اﻟﺤﺮم ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ وﻏﯿﺮھﺎ ‪Animals for immolation ..................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﮭﺪﯾﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ وﺗﺸﺪﯾﺪ اﻟﯿﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﯿﻠﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﺔ ‪ ،‬اﻟﻌﻄﯿﺔ ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض إﻛﺮاﻣﺎ ‪.‬‬
‫‪ O‬إﻋﻄﺎء ﺷﻲء ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻮض ﺻﻠﺔ وﺗﻘﺮﺑﺎ وإﻛﺮاﻣﺎ ‪Gift .......................................................‬‬
‫اﻟﮭﺬر ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﺬر وھﺬر ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ ‪Talk nonsense................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﮭﺬر ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺬال ‪ :‬ﺳﻘﻂ اﻟﻜﻼم = اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﻻ ﯾﻨﺒﻐﻲ ‪.‬‬
‫اﻟﮭﺬﯾﺎن ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﺬى ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﻐﯿﺮ ﻛﻼم اﻟﻌﻘﻼء ﻟﻤﺮض أو ﺳﻜﺮ أو ﻏﯿﺮھﻤﺎ‪Raving........‬‬
‫اﻟﮭﺮ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ وﺗﺸﺪﯾﺪ ‪ ،‬ج ھﺮر ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ واﻟﻤﺆﻧﺚ ‪ ،‬اﻟﺴﻨﻮر = اﻟﻘﻂ ‪Cat .................................. .‬‬
‫اﻟﮭﺮاس ‪ :‬ﻓﻌﺎل ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ ،‬ﺻﺎﻧﻊ اﻟﮭﺮﯾﺴﺔ‪ ،‬أو ﺑﺎﺋﻌﮭﺎ اﻟﻤﻨﺎدي ﻋﻠﯿﮭﺎ ‪ ) ،‬اﻟﮭﺮﯾﺴﺔ ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮى (‪.‬‬
‫اﻟﮭﺮب ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﺮب ‪ ،‬اﻟﻔﺮار ‪Escape ..............................................................‬‬
‫اﻟﮭﺮج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ھﺮج ‪ ،‬اﻟﻔﺘﻨﺔ واﻻﺧﺘﻼط ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ :‬ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ھﺮج وﻣﺮج ‪Turmoil .......‬‬
‫اﻟﮭﺮس ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ھﺮس ‪ ،‬اﻟﺪق ‪ ،‬وﺗﺤﻄﯿﻢ اﻟﺸﻲء ‪Mash..........................................‬‬
‫اﻟﮭﺮع ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﺮع ‪ ،‬اﻟﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ واﺿﻄﺮاب ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪:‬‬
‫}وَﺟَﺎءَهُ ﻗَﻮْﻣُﮫُ ﯾُﮭْﺮَﻋُﻮنَ إِﻟَﯿْﮫ{ ‪Hurrying ........................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺮم ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﺮم ‪ ،‬ﻛﺒﺮ اﻟﺴﻦ ﻣﻊ ﺗﮭﺪل اﻟﺒﺪن ‪Old age .........................................‬‬
‫اﻟﮭﺮوﻟﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﻦ ھﺮول ‪ ،‬ﺿﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺸﻲ واﻟﻌﺪو ‪Haste .......................‬‬
‫اﻟﮭﺰ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﯾﮭﺰ ھﺰا ) اﻟﺸﻲء أو ﺑﮫ ( ‪ :‬ﺣﺮﻛﮫ ﺑﻘﻮة ‪ .‬وھﺰ اﻟﻤﻨﻜﺒﯿﻦ واﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﻣﻞ‬
‫) ر ‪ :‬رﻣﻞ ( ‪ .‬ﺗﺤﺮﯾﻜﮭﻤﺎ ‪Shake ..................................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺰء ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ھﺰأ وھﺰئ ‪ ،‬اﻟﺴﺨﺮﯾﺔ واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ‪Mockery .............................‬‬
‫اﻟﮭﺰال ‪ :‬ﺑﻀﻢ ﻓﻔﺘﺢ ﻣﺼ ھﺰل ) ﺑﺘﺜﻠﯿﺚ اﻟﺰاي ( ﯾﮭﺰل ‪ ،‬اﻧﻜﻤﺎش اﻟﺒﺪن‬
‫وﻧﺤﻮﻟﮫ = ﺿﺪ اﻟﺴﻤﻦ‪Leanness ................................................................................‬‬
‫اﻟﮭ ﺰل ‪ :‬ﺑﻔ ﺘﺢ ﻓ ﺴﻜﻮن ﻣ ﺼ ھ ﺰل ﯾﮭ ﺰل ‪ ،‬ﺿ ﺪ اﻟﺠ ﺪ = اﻟﻤ ﺰح = اﻟ ﺘﻜﻠﻢ ﺑ ﺎﻟﻜﻼم اﻟ ﺬي ﻻ ﯾ ﺮاد ﺑ ﮫ‬
‫ﻣﻌﻨﺎه ‪Joking ........................................................................................................‬‬
‫اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﻜﺴﺮ ‪ ،‬ج ھﺰاﺋﻢ ﻣﻦ ھﺰم ﺧﺼﻤﮫ ‪ :‬ﻏﻠﺒﮫ وﻛﺴﺮه ‪Defeat ...............................‬‬
‫اﻟﮭﻼك ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء ﻣﺼ ھﻠﻚ ‪ ،‬اﻟﻤﻮت ‪ ،‬اﻟﻔﻨﺎء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﺧﺮوج اﻟﺸﻲء ﻋﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻣﻨﺘﻔﻌﺎ ﺑﮫ اﻻﻧﺘﻔﺎع اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻟﮫ ‪Destruction ...........................‬‬
‫اﻟﮭﻼل ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ﻣﺼ ھﻞ ج أھﻠﺔ وأھﺎﻟﯿﻞ ‪ ،‬اﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ أول اﻟ ﺸﮭﺮ اﻟﻘﻤ ﺮي إﻟ ﻰ ﻟﯿﻠ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺑﻊ ﻣﻨ ﮫ ‪،‬‬
‫واﻟﻘﻤﺮ ﻣﻦ ﻟﯿﻠﺔ اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ ﺣﺘﻰ آﺧﺮه ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻣﺎ ﯾﺮى ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻤﻀﻲء ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺮ أول ﻟﯿﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﮭﺮ ‪Crescent , new moon ................‬‬
‫اﻟﮭﻠﻊ ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﻠﻊ ‪ ،‬اﻟﺠﺰع اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪Fear .............................................................‬‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﮭﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺸﺪﯾﺪ ﻣﺼ ھﻢ ج ھﻤﻮم ‪ ،‬ﻣﺎ ﯾﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ ‪ ،‬وﯾﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ اﻟ ﻨﻔﺲ دون أن ﺗﻄﻤ ﺌﻦ إﻟﯿ ﮫ‬
‫وﻣﻨﮫ ‪ } :‬وَﻟَﻘَﺪْ ھَﻤﱠﺖْ ﺑِﮫِ وَھَﻢﱠ ﺑِﮭَﺎ ﻟَﻮْﻻ أَنْ رَأى ﺑُﺮْھَﺎنَ رَﺑﱢﮫِ { ‪Intention ....................................‬‬
‫‪ O‬اﻟﻘﻠﻖ ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ‪ } :‬وَﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﻗَﺪْ أَھَﻤﱠﺘْﮭُﻢْ أَﻧْﻔُﺴُﮭُﻢْ { ‪Arrxiety ..................................................‬‬
‫اﻟﮭﻤﺲ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺴﻜﻮن ﻣﺼ ھﻤﺲ ‪ ،‬اﻟﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻐﯿ ﺮ ﺑ ﺼﻮت ﺧﻔ ﯿﺾ ﯾﻜ ﺎد ﻻ ﯾ ﺴﻤﻊ وﻣﻨ ﮫ }وَﺧَ ﺸَﻌَ ِ‬
‫ﺖ‬
‫اﻟْﺄَﺻْﻮَاتُ ﻟِﻠﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻓَﻼ ﺗَﺴْﻤَﻊُ إِﻟﱠﺎ ھَﻤْﺴﺎً{ ‪Whisper .............................................................‬‬
‫اﻟﮭﻤﻠﺠﺔ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء واﻟﻼم وﺳﻜﻮن اﻟﻤﯿﻢ ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪،‬‬
‫ﺣﺴﻦ اﻟﺴﯿﺮ ﻣﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺒﺨﺘﺮ ‪Go steadily and gently . ...........................................‬‬
‫‪ - //‬اﻟﮭﺰال اﻟﺸﺪﯾﺪ ‪Leanness ....................................................................................‬‬
‫اﻟﮭﻤﯿﺎن ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﮭﺎء ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ج ھﻤﺎﯾﯿﻦ وھﻤﺎﯾﻦ ‪ ،‬ﻛﯿﺲ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﻨﻘﻮد وﯾﺸﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﻂ ‪.‬‬
‫‪ - //‬اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪Belt serving as a purse ......................................................................‬‬
‫ھﻨﺊ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﮭﻤﻮزا ﯾﮭﻨﺎ ھﻨﺄ وھﻨﺎ وھﻨﺎءة )ﺑﺎﻟﺸﻲء(‪ :‬ﻓﺮح ﺑﮫ ‪To congratulate‬‬
‫واﻟﺘﮭﻨﺌﺔ ‪ :‬ﻣﻦ ھﻨﺎ ‪ ،‬ﺧﻼف اﻟﺘﻌﺰﯾﺔ = اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ ‪Congratulation ................................‬‬
‫اﻟﮭﻨﺪام ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن ‪ .‬ﻟﻔﻆ ﻣﻌﺮب ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﻘﺪ واﻋﺘﺪاﻟﮫ ‪Tidiness ....................................‬‬
‫اﻟﮭﻨﻲء ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء وﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ھﻨُﺆ ﺑﻀﻢ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻣﺎ أﺗﺎك ﺑﻐﯿﺮ ﻛﺪ وﻻ ﺗﻌﺐ وﻣﻨﮫ ‪ :‬ھﻨﯿﺌﺎ ﻣﺮﯾﺌ ﺎ‬
‫‪ ،‬وھﻨﯿﺌﺎ ﻟﻚ ‪ ،‬أي ﺛﺒﺖ ذﻟﻚ ﻟﻚ ﺑﻼ ﻣﺸﻘﺔ ‪Pleasant ............................................................‬‬
‫اﻟﮭﻨﯿﮭﺔ ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﮭﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﯿﺎء ‪ .‬ﺗﺼﻐﯿﺮ ھﻨﺔ ‪ ،‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻘﺼﯿﺮ ‪ .‬ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪A little while . . .‬‬
‫ھﻮى ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ﻣﺼ ھﻮي ج أھﻮاء ‪ ،‬ﻣﯿﻞ اﻟﻨﻔﺲ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻏﯿﺮ اﻹﺻﻐﺎء ﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ ﻓﯿﮫ‪Whim , desire .............................................................‬‬
‫اﻟﮭﻮاء ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﯾﻚ ج أھﻮﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺠﻮ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ‪ ،‬وﻛﻞ ﺧﺎل ھﻮاء ‪.‬‬
‫‪ O‬ﻏﺎز ﯾﻐﻠﻒ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﯿﺔ وﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻻزوت واﻷوﻛﺴﺠﯿﻦ ‪ ،‬وﻏﺎزات ﻗﻠﯿﻠﺔ أﺧﺮى ‪Air ..........‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮاغ ‪.‬‬
‫اﻟﮭﻮدج ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﮭﺎء واﻟﺪال وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو ج ھﻮادج ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻞ ﻟﮫ ﻗﺒﺔ ﯾﺤﻤﻠﮫ ﺟﻤﻞ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺮﻛﺐ‬
‫ﻓﯿﮫ ‪Hawdaj ( Camel ' s litter for women ) ..........................................................‬‬
‫اﻟﮭﯿﺌﺔ ‪ :‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﯿﺎء ﻣﺼ ھﺎء وھﯿﺊ وھﯿﺆ ‪ ،‬اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻈﺎھﺮ ﻟﻠﺸﻲء ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﻌﮭﺪ إﻟﯿﮭﻢ ﺑﻌﻤﻞ ﺧﺎص ‪ .‬وﻣﻨ ﮫ ‪ :‬ھﯿﺌ ﺔ اﻷﻣ ﺮ ﺑ ﺎﻟﻤﻌﺮوف واﻟﻨﮭ ﻲ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨﻜ ﺮ ‪،‬‬
‫وھﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬وھﯿﺌﺔ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬
‫‪Organization . committee of public morality‬‬
‫*****************************************‬
‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺠﯿﻢ ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ وﺟﺐ ‪ ،‬اﻟﻼزم ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﻔﺮض ‪ ،‬وھﻮ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻃﻠﺒﮫ ﻃﻠﺒﺎ ﺟﺎزﻣﺎ ﺑﻨﺺ ﻗﻄﻌﻲ اﻟﺜﺒﻮت وﻗﻄﻌﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ‪Duty ...................‬‬
‫‪ O‬ﻣﺮﺗﺒ ﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻔ ﺮض واﻟ ﺴﻨﺔ ‪ ،‬أي ﻣ ﺎ ﺛﺒ ﺖ ﻃﻠﺒ ﮫ ﺑ ﺪﻟﯿﻞ ﻇﻨ ﻲ اﻟﺜﺒ ﻮت ‪ ،‬أو ﻇﻨ ﻲ اﻟﺪﻻﻟ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻔﺮﺿﯿﺔ ‪Obligatory ( act ) ...................................................................................‬‬
‫‪ O‬واﺟﺐ اﻟﻮﺟﻮد ‪ :‬اﷲ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻜﻮن وﺟﻮده ﻟﺬاﺗﮫ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ اﺣﺘﯿﺎج إﻟﻰ ﻣﻮﺟﺪ ﯾﻮﺟﺪه‪Allah .............‬‬
‫اﻟﻮأد ‪ :‬ﻣﺼ وأد ‪ ،‬دﻓﻦ اﻟﺒﻨﺖ ﺣﯿﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻞ ﺑﻌﺾ‬
‫أھﻞ اﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ‪To bury alive ( a new born girl ) .......................................................‬‬
‫اﻟﻮادي ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺪال ج أودﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﻔﺮج ﺑﯿﻦ ﺟﺒﺎل أو ﺗﻼل ﯾﺠﺮي ﻓﯿﮫ اﻟﺴﯿﻞ ‪Valley ...................‬‬
‫اﻟﻮارث ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ورث ج ورﺛﺔ و وراث ‪ ،‬ﻣﻦ ﯾﻨﺘﻘﻞ إﻟﯿﮫ ﻣﺎل اﻟﻤﯿ ﺖ ﺑﺘﻤﻠﯿ ﻚ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ إﯾﺎه ‪Inheritor , heir .......................................................................................‬‬
‫اﻟﻮاﺻﻠﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺼﺎد ﺑﻮزن ﻓﺎﻋﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺷﻌﺮھﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮص ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﺮ ﻏﯿﺮھ ﺎ ﻟﻤ ﺎ ﻓﯿ ﮫ ﻣ ﻦ‬
‫اﻟﺘﺪﻟﯿﺲ ‪Woman wearing false hair ......................................................................‬‬
‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪ :‬ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻘﺎف ‪ .‬اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ وﻗﻊ اﻷﻣﺮ ‪ :‬ﺣﺼﻞ ‪.‬‬
‫‪ O‬اﻟﺤﺎدﺛ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤﺘ ﺎج إﻟ ﻰ اﺳ ﺘﻨﺒﺎط ﺣﻜ ﻢ ﺷ ﻌﺮي ﻟﮭ ﺎ ‪ .‬واﻟﻮاﻗﻌ ﺎت ‪ :‬اﻟﻔﺘ