تحميل الملف المرفق

‫‪٣٥‬‬
‫‪35‬‬
‫اﻻﺣﺪ ‪ 17‬ﺻﻔﺮ ‪ 1429‬ﻫـ – ‪ 24‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪ – 2008‬اﻟﺴﻨﺔ ‪ – 37‬اﻟﻌﺪد ‪12476‬‬
‫إﻋ ـ ـ ـ ـ ــﺪاد‪ :‬رزان ﻋ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧـ ــﺎن‬
‫‪[email protected]‬‬
‫اﻟﺮوﻳﺢ‪ :‬أﻧﺎ ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻦ ﻣﺘﺴﻠﻘﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺎﻟﻲ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﳌــﺎﻟــﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي أﺳﻬﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻹﺳــﻼﻣــﻲ اﻟــﺬي ﻳــﻮاﺟــﻪ ﺗﺤﺪﻳﺎت‬
‫ﺛـــﻤـــﺔ اﺧـــــﺘـــــﻼف ﻓـــــﺘـــــﺎوى ﺑــﲔ‬
‫ﺑــﻴــﺖ اﻟــﺘــﻤــﻮﻳــﻞ ووزارة اﻷوﻗــــﺎف‬
‫ﻳــﺮى ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻻدارة ﻓﻲ ﺑﻴﺖ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ وﻟﻴﺪ اﻟــﺮوﻳــﺢ ان ﻫﻨﺎك‬
‫زﻳــﺎدة ﻓــﻲ ﻋــﺪد اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓــﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬وان اﻟـﺴــﻮق ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻜﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﺮوﻳﺢ ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﻣﻊ »اﻟﻘﺒﺲ«‪ :‬اﻧﻪ ﻣﺘﻔﺎﺋﻞ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﻣﺘﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺴﻠﻘﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺼﺮﻓﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺑﻬﺪف اﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ دون اﻻﺧﺬ ﺑﺎﳌﻌﻄﻰ اﻟﺸﺮﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﴽ اﻟﻰ ان ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌﻮن ﻟﻠﺮﺑﺢ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻳﻨﻜﺸﻔﻮن ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﻳﺼﺢ اﻻ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫واﻓﺎد ان اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن اﻛﺜﺮ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻴﺞ واﻟﺪول اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺸﺠﻴﻌﴼ وﺗﻨﻈﻴﻤﴼ‬
‫واﺣﺘﻮاء ً ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻛﺎﻣﻼ‪:‬‬
‫• وﻟﻴﺪ اﻟﺮوﻳﺢ‬
‫اﻟــﺸــﺮﻛــﺎت ﺗـــﺰداد ﻛــﺜــﻴــﺮا‪ ..‬واﻟــﺒــﻘــﺎء ﻟــﻸﻗــﻮى أو اﻟــﺤــﻞ ﺑــﺎﻻﻧــﺪﻣــﺎج‬
‫• ﻣــﺎ اﺑــﺮز اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟـﺘــﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟـﺸــﺮﻛــﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬
‫اﳌﺤﻠﻴﺔ اﳌﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ؟‬
‫• ﻫﻞ ﺗﺮى ان ﺗﻀﺎرب اﻟﻔﺘﺎوى ﻳﻌﺪ اﺣﺪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺮاﻫﻨﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬
‫ـ ـ ـ ـ ﻛــﺎن ﺑـﻴــﺖ اﻟـﺘـﻤــﻮﻳــﻞ اﻟـﻜــﻮﻳـﺘــﻲ اول ﻣ ـﺼــﺮف اﺳــﻼﻣــﻲ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺷﺮﻛﺎت ﺗﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ اﻻﺳﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫وﺑﻌﺪ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﺑﻔﺘﺮة ﻛﺒﻴﺮة‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪا‬
‫اواﺋــﻞ اﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬ﺑــﺪأت ﺷــﺮﻛــﺔ اﳌﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟــﺪوﻟــﻲ‪ ،‬وﻫــﻲ اول‬
‫ﺷﺮﻛﺔ اﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﺗﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬وﺗﻠﻘﻔﻬﺎ اﻟﺴﻮق ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻻن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ وﻃﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺘﺠﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺼﺤﻮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻨﺎس اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎدت‬
‫ُ َ‬
‫اﻟـﻔـﻜــﺮة ان ﺗـﻘــﺘــﻞ ﺑـﻌــﺪ اﻟ ـﻐــﺰو‪ ،‬ﻟـﻜــﻦ ﻣــﺆﺳـﺴـﻴـﻬــﺎ‪،‬اﺳـﺘـﻄــﺎﻋــﻮا ان‬
‫ﻳﺨﺮﺟﻮا اﻟﻔﻜﺮة ﻟﻠﻮﺟﻮد‪ ،‬واﻧﻄﻠﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻠﻎ ﻧﻤﻮ ﻫــﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬
‫‪ ١٥‬ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺘﺠﺎت واﻟﺸﺮﻛﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬وﻳﺼﻞ‬
‫ﻋ ــﺪد اﻟ ـﺸــﺮﻛــﺎت اﻻﺳ ـﺘ ـﺜ ـﻤــﺎرﻳــﺔ اﳌ ـﺘــﻮاﻓ ـﻘــﺔ ﻣــﻊ اﻟ ـﺸــﺮﻳ ـﻌــﺔ ﺣﺎﻟﻴﴼ‬
‫ﺣﻮاﻟﻲ ‪ ٣٧‬ﺷﺮﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﺧﺮى ﺣﻘﻖ ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﻧﻤﻮﻫﺎ‬
‫وﺗﺰاﻳﺪ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ‬
‫ﺳـﺒـﺤــﺎﻧــﻪ وﺗ ـﻌــﺎﻟــﻰ وﻓ ـﺨــﺮ ﻟـﺒـﻴــﺖ اﻟـﺘـﻤــﻮﻳــﻞ اﻟـﻜــﻮﻳـﺘــﻲ ﻻن ﻣﻌﻈﻢ‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﻲ ﻧﺘﺎج »ﺑﻴﺘﻚ«‪.‬‬
‫اﻧﺎ اﻗﻮل ان اﻟﻔﻀﻞ ﻳﻌﻮد ﻟﺒﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ اﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎدﻳﲔ ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺮﻳﺠﻲ »ﺑﻴﺘﻚ«‪.‬‬
‫وﻣ ـﻨــﺬ ﻧ ـﺸــﺄة ﺑـﻴــﺖ اﻟـﺘـﻤــﻮﻳــﻞ اﻟـﻜــﻮﻳـﺘــﻲ واﻟ ـﺘ ـﺤــﺪي اﻟـﻘــﺎﺋــﻢ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺧﻠﻔﻴﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺒﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ وﺧﺒﺮة‬
‫وﻛﻮادر ‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻧﻤﻮ وﻃﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻟـﻜــﻦ اﻟ ـﺸــﺮﻛــﺎت ﻻ ﺗ ــﺰال ﺗـﻌــﺎﻧــﻲ ﻧ ــﺪرة ﻓــﻲ اﻟـ ـﻜ ــﻮادر اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‬
‫ﺑﻤﺠﺎل اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺼﺮﻓﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻫﺬه اوﻟﻰ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻮاﺟﻪ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﺳﺘﻄﺎع‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﳌﺼﺮﻓﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﻓﻲ اﻣﻬﺎت اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ اﻟﻰ واﻗﻊ ﻋﻤﻠﻲ‪.‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﺟﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻨﻤﻮ واﻻرﺑﺎح واﻻﻋﻤﺎل‪ .‬وﻻ‬
‫ﻧﻨﺴﻰ ان اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺎﻟﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي اﺳﻬﻞ ﻣﻦ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻬﻨﺎك اﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ‪ ٥٠٠‬ﺑﻨﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اي ﺑﻨﻚ ﺗﻘﻠﻴﺪي اﺳﺘﻘﻄﺎب‬
‫ﻣــﻮﻇـﻔــﲔ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻳــﺪﻓــﻊ اﻛـﺜــﺮ ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ اﻟ ـﻜــﻮادر اﻟـﺘــﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺑــﺪأت ﻣــﻦ دون‬
‫ﺗﺠﺎرب وﺧﺒﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ـ ـ ﻻ اﺟــﺪ ﺗﻀﺎرب اﻟﻔﺘﺎوى ﺗﺤﺪﻳﴼ اﺑــﺪﴽ‪ ،‬دﻳﻨﻨﺎ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺳﻤﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻼﺳﻒ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ‪.‬‬
‫ﻫ ـﻨــﺎك اﻣ ــﻮر واﺿ ـﺤــﺔ‪ ،‬واﻟ ـﻔ ـﺘــﻮى ﺗ ـﻜــﻮن ﻟــﻼﻣــﻮر ﻏـﻴــﺮ اﻟﻮاﺿﺤﺔ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺟﺘﻬﺎدات‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ ان ﻧﺄﺧﺬ اﻟﻔﺘﻮى‬
‫ﻣﻦ اﻫﻠﻬﺎ اﳌﺆﻫﻠﲔ‪ ،‬واﻟــﺬﻳــﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗـﺠــﺎرب‪ .‬واﺧـﺘــﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫رﺣـﻤــﺔ‪ .‬واﻟـﻔـﺘــﻮى ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺼﴼ واﻧـﻤــﺎ ﺗــﺪل ﻋﻠﻰ ان ﻫـﻨــﺎك ﺗﻔﻜﻴﺮا‬
‫وﺷﻮاﻫﺪ وأﻣﺜﻠﺔ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻳﺴﻠﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ وﻳﺮى‬
‫اﻳــﻦ ﻫــﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻻﻓ ــﺮاد‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌـﺜــﺎل‪ ،‬ﻓــﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬
‫اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻓﺘﻮى ﺷﺮاء اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎك ﻓﺘﺎوى ﻛﺜﻴﺮة وﻣﻨﻬﺎ وزارة اﻻوﻗﺎف ﺗﻘﻮل‬
‫اﻧــﻪ اذا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻟــﺪﻳــﻦ اﻟــﻰ ﺣﻘﻮق اﳌﺴﺎﻫﻤﲔ ﻻﺗﺘﺠﺎوز ‪٣٠‬‬
‫ﻓــﻲ اﳌــﺎﺋــﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺗﻨﻈﻴﻒ او ﺗﻄﻬﻴﺮ ﻫــﺬه اﻻﻣــﻮال ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳌﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻻ ﻧﺄﺧﺬ اﻻ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫وﻫﺬه اﻟﻔﺘﻮى اﻟﺘﻲ اﻗﺮت ‪ ٣٠‬ﻓﻲ اﳌﺎﺋﺔ ﻓﺘﺤﺖ ﻓﺘﺤﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﻧــﺎ اﻣﻴﻞ ﻟﻬﺬا اﻻﺗـﺠــﺎه‪ .‬اﺧﺘﻼف اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻟﻴﺲ ﺳﻠﺒﻴﴼ‪.‬‬
‫واﻗﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﻮﺛﻮق ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﻔﺘﻲ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻗﺐ‪،‬‬
‫وﻳﺄﺗﻲ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻻدارة وﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻔﺘﻮى ﻟﻜﻲ‬
‫ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫• أﻻ ﺗــﺮى ان اﻓﺘﻘﺎر اﳌــﺆﺳـﺴــﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳــﻼﻣـﻴــﺔ إﻟــﻰ اﻃﺎر‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻣﻮﺣﺪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ؟‬
‫ـ ـ ﻻ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬وﻃﺎﳌﺎ ﻫﻨﺎك اﺟﺘﻬﺎدات ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﻣــﺔ‪َ ،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺎرب؟ وﻻ‬
‫ارى ان اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻰ اﻃﺎر ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ان اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ اﻗﻮى‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺗﻌﻘﻴﺪ اﳌﺴﺎﻟﺔ وﻻ اﻳﻘﺎف اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻨﻨﻈﺮ اﻟــﻰ ﻋــﺪد اﻟ ـﺸــﺮﻛــﺎت اﻻﺳــﻼﻣ ـﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟ ـﻌــﺎﻟــﻢ‪ ،‬واﻟﺪول‬
‫اﻻوروﺑـ ـﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ اﻵن ﻣﻘﺒﻠﺔ ﻋـﻠــﻰ ﻃــﺮح وﺗـﻘــﺪﻳــﻢ ﻣﻨﺘﺠﺎت‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺔ اﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻻن ﻧﺴﻴﺠﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬
‫اﳌﺴﻠﻤﺔ‪ .‬واﻛـﺜــﺮ ﻋﻤﻼﺋﻬﻢ ﻣــﻦ اﻟـﻌــﺮب اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت ﺗﺮاﻋﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺸﺮﻋﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ان اﺿﻊ‬
‫اﻣﻮاﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺪول ﻏﻴﺮ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻄﺎب‬
‫اﻟ ـﺸــﺮﻛــﺎت اﻻﺳــﻼﻣ ـﻴــﺔ وﺗــﺄﺳـﻴـﺴـﻬــﺎ وﻃ ــﺮح ﻣـﻨـﺘـﺠــﺎت ﻟـﻴــﺲ ﺣﺒﴼ‬
‫ﻓــﻲ اﻟــﺪﻳــﻦ اﻻﺳــﻼﻣــﻲ واﻧـﻤــﺎ ﻳــﻮﻓــﺮون ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﻢ ﻣــﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ‬
‫وﻳﺘﻘﻨﻮن ﻓﻦ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‪.‬‬
‫• ﻫﻞ ﺗﺮى ان اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﻫﺬا اﻟﻜﻢ واﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﳌﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬
‫ـ ـ ـ ـ ﻣــﻦ ﺣـﻴــﺚ اﻟـﺒـﻨــﻮك ﻧـﻌــﻢ اﻟ ـﺴــﻮق ﻳـﺴـﺘــﻮﻋــﺐ‪ ،‬ﻟـﻜــﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬
‫اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ارى ان ﻫﻨﺎك زﻳــﺎدة ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻋﺘﻘﺪ ان اﻻﻣــﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ‬
‫ان ﺗ ـﺤــﺪث ﻫــﺬه اﻟــﺰﻳــﺎدة ﺣـﺘــﻰ ﻳـﺼـﺒــﺢ اﻻﻧ ــﺪﻣ ــﺎج‪ .‬وﻻ ﻳـﺼــﺢ اﻻ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻻ ﻳﺒﻘﻰ اﻻ اﻟﻘﻮي‪ .‬وارى اﻧﻬﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﻤﻮ‪ ،‬وﻻ ﻳﺰال‬
‫اﻟﻨﺎس ﻳﺮﻏﺒﻮن وﻳﻄﻠﺒﻮن اﳌﻨﺘﺠﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ وﻟﻠﺸﺮﻛﺎت‪.‬‬
‫واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺮﻛﺎت ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ‪ ١٠‬او‪ ١٥‬ﻓﻲ‬
‫اﳌﺎﺋﺔ ﻟﺘﺆﺳﺲ ﺷﺮﻛﺔ وﺗﺒﻴﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪.‬‬
‫ﺑــﺎﻟ ـﻨ ـﺴ ـﺒــﺔ ﻟ ـﻠ ـﺒ ـﻨــﻮك اﻻﺳ ــﻼﻣـ ـﻴ ــﺔ ﻳ ـﺴ ـﺘــﻮﻋ ـﺒ ـﻬــﺎ اﻟ ـ ـﺴـ ــﻮق‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮة ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ واﳌﺎل اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺳﻮق رأﺳﻤﺎﻟﻲ إﺳﻼﻣﻲ‬
‫ً‬
‫ﺣﻮل ﻋﺎﺻﻤﺔ اﳌﺎل اﻻﺳﻼﻣﻲ وﻫﻞ ﻫﻲ ﻓﻌﻼ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻳـﻘــﻮل اﻟــﺮوﻳــﺢ‪ :‬ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ان ﻧـﺤــﺪد‪ ،‬وﻣــﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺪد‬
‫واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟــﺪول اﳌﻬﺘﻤﺔ‬
‫ﺑﻬﺬا اﳌﺠﺎل‪ .‬وﺗﺘﻤﺘﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻳﻀﴼ ﺑﻤﺰاﻳﺎ ﻋﺪة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻫـﺘـﻤــﺎم اﻟﺒﻨﻚ اﳌــﺮﻛــﺰي ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫اﳌﺼﺮﻓﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ .‬و ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻛﺜﺮ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺨﻠﻴﺞ واﻟــﺪول اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺸﺠﻴﻌﴼ وﺗﻨﻈﻴﻤﴼ واﺣـﺘــﻮاء ً‬
‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺠﻴﺐ اﻟﺮوﻳﺢ ﻋﻤﺎ اذا ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺳﻮق رأﺳﻤﺎﻟﻲ‬
‫اﺳﻼﻣﻲ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻮق رأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪد‬
‫اﻟـﺸــﺮﻛــﺎت اﻟـﻜـﺒـﻴــﺮة اﻟـﺘــﻲ ﺗــﺄﺳـﺴــﺖ وﺑــﺎﺷــﺮت ﻋﻤﻠﻬﺎ‬
‫وﺗ ـﻠــﻚ اﻟ ـﺘــﻲ ﻓــﻲ ﻃ ــﻮر اﻟ ـﺘــﺄﺳ ـﻴــﺲ‪ ،‬واﻳ ـﻀــﴼ ﻣــﻦ ﺧﻼل‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟـﺘـﺨــﺎرج واﻻﺳ ـﺘ ـﺤــﻮاذ واﻟـﺘـﻤـﻠــﻚ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت‬
‫اﻻﺳــﻼﻣـﻴــﺔ‪ ،‬اﻟــﻰ ﺟــﺎﻧــﺐ اﻻﻣ ــﻮال اﻻﺳــﻼﻣـﻴــﺔ اﳌﻨﺘﺸﺮة‬
‫ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻻﺳﻮاق‪.‬‬
‫• وﻫــﻞ ﺗــﺮى ان اﻟـﺤــﺎﺟــﺔ اﻵن ﻣــﺎﺳــﺔ ﻟــﻼﻧــﺪﻣــﺎج ﻛﺤﻞ ﳌﺸﻜﻠﺔ‬
‫زﻳﺎدة اﻟﺸﺮﻛﺎت؟‬
‫ـ ﻻ ﻳــﺰال اﻟــﻮﻗــﺖ ﻣـﺒـﻜــﺮﴽ ﻟـﻬــﺬا اﻻﻣ ــﺮ‪ ،‬ﻧـﺤــﻦ ﻣــﺎ زﻟـﻨــﺎ ﻓــﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻌﺮض‪ .‬ﻛﻞ واﺣــﺪ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻠﻜﻪ وﺣﻘﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺮﻳﺪ ان ﻳﺄﺗﻲ اﺣﺪﻫﻢ‬
‫وﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫• اذﴽ ﻓﻜﺮة اﻻﻧﺪﻣﺎج ﺑﻌﻴﺪة؟‬
‫ـ ـ ﻣﻮﺟﻮدة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﻄﻴﺌﺔ‪ .‬واﻻﻓﻀﻞ ان ﺗﺘﻢ‪ ،‬ﻻن ﻋﻤﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎت‬
‫ﻻ ﻳﺠﺐ ان ﻳﺘﺮﻛﺰ ﻣﺤﻠﻴﴼ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻﺑــﺪ ﻣــﻦ اﻟﺘﻮﺳﻊ واﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎرج‬
‫اﻟـﻨـﻄــﺎق اﳌـﺤـﻠــﻲ‪ ،‬وﻟــﺬا ﻻ ﺑــﺪ ان اﻛــﻮن ﻗــﻮﻳــﴼ‪ .‬روؤس اﻻﻣ ــﻮال ﻣﺎ‬
‫ﺑﲔ ‪ ١٠‬و‪ ٢٠‬ﻣﻠﻴﻮﻧﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺬا ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻌﺔ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻌﻤﻼء‪،‬‬
‫واﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻰ ﻗﻮة رأس اﳌﺎل‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻻﻧﺪﻣﺎج‪.‬‬
‫وﻗﻮاﻧﲔ ﻛﻔﺎﻳﺔ رأس اﳌﺎل اﻣﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺗﺘﺠﻪ ﻟﺰﻳﺎدة رؤوس‬
‫اﻻﻣﻮال‪ ،‬و اﻣﺎ ان ﺗﺰﻳﺪ رأس اﳌﺎل ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ او ﺗﻨﺪﻣﺞ ﻣﻊ‬
‫ً‬
‫ﺷﺮﻛﺔ اﺧﺮى‪ .‬وارى ان اﻟﺪﻣﺞ ﺣﻼ ﳌﺸﻜﻠﺔ زﻳﺎدة ﻋﺪد اﻟﺸﺮﻛﺎت‪.‬‬
‫• ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮون اﻟــﻰ ﻣــﻦ ﺗﺴﻠﻖ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻓﻘﻂ دون اﻟﻌﺐء ﺑﺎﳌﻌﻄﻰ اﻟﺸﺮﻋﻲ؟‬
‫ـ ـ ـ ـ ـ ﻫـ ــﺆﻻء ﻳ ـﺘــﻢ ﻛ ـﺸ ـﻔ ـﻬــﻢ ﺑ ـﺴــﺮﻋــﺔ‪ ،‬وﻓ ــﻲ اﻟ ـﻨ ـﻬــﺎﻳــﺔ ﻻ ﻳ ـﺼــﺢ اﻻ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻤﺮوا‪ ،‬ﻓﺤﺒﻞ اﻟﻜﺬب ﻗﺼﻴﺮ‪.‬‬
‫اﻧــﺎ ﻣﺘﺨﻮف ﻣــﻦ اﳌﺘﺴﻠﻘﲔ‪ .‬ﻻﻧﻬﻢ ﻳﻌﻄﻮن ﺻــﻮرة ﺳﻴﺌﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻻﺳﻼم واﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺘﻔﺎؤل اﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻮف‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك اﺑﺪاﻋﺎت وﻛﻮادر ﻣﻔﻜﺮة ﺑﺮزت‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﻣﺜﻠﺔ‬
‫وﻧﻤﺎذج ﻧﺎﺟﺤﺔ‪ .‬وﻳﻬﻤﻨﺎ ﺟﺪﴽ ان ﻳﻨﺠﺢ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺎﻟﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻓــﻲ اﻟــﺪول ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﺔ‪ .‬دول ﺑﻤﺴﺘﻮاﻫﺎ اﻟــﺮاﻗــﻲ واﳌـﻬـﻨــﻲ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺑــﺮﻳ ـﻄــﺎﻧ ـﻴــﺎ وﻫ ــﻮﻧ ــﻎ ﻛــﻮﻧــﻎ واﻟـ ـﻴ ــﺎﺑ ــﺎن اﻟ ـﺘــﻲ دﺧ ـﻠــﺖ اﻵن ﻣﺠﺎل‬
‫اﻟﺼﻴﺮﻓﺔ واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﻋﺘﺒﺎﻃﻴﺔ‬
‫واﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬واﻧﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺠﺎح ﻫﺬا اﳌﺠﺎل ﻓﻲ دول ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻫ ــﻢ ﺑـﺤــﺎﺟــﺔ اﻟ ــﻰ اﺳـﺘـﻘـﻄــﺎب اﻣــﻮاﻟ ـﻨــﺎ‪ ،‬وﺑــﺎﻟـﺘــﺎﻟــﻲ ﻳـﺠــﺐ ﺗﻬﻴﺌﺔ‬
‫اﻟ ـﻈــﺮوف واﳌ ـﺠ ــﺎﻻت ﻛــﻲ ﻧﺴﺘﺜﻤﺮ اﻣــﻮاﻟ ـﻨــﺎ ﻋ ـﻨــﺪﻫــﻢ‪.‬وﻫــﺬا ذﻛﺎء‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬واﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺬه ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻀﻴﺔ اﻳﻤﺎن ﺑﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ واﻧﻤﺎ‬
‫ﻳـﻌـﺘـﻘــﺪون ﺑــﺎن ﻫــﺬا ﺷــﻲء ﻋـﻤـﻠــﻲ‪ .‬و ﻫــﺬه اﻟ ــﺪول ﻣـﺜــﻞ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬
‫وﻓﺮﻧﺴﺎ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣــﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻻﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺼﺮﻓﻲ‬
‫اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﻟﻨﻈﺎﻣﻬﺎ اﳌﺎﻟﻲ ان ﻳﻔﺸﻞ‪ ،‬ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ اﻻ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻧﺜﻖ ﺑﻬﻢ‪ .‬وﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻬﻢ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺎء ﻣﻌﺮوﻓﻮن وﻣﻮﺛﻮق ﺑﻬﻢ‪ .‬واﻋﺘﻘﺪ ان ﻏﻴﺮ‬
‫اﳌـﺴـﻠـﻤــﲔ ﻟــﻦ ﻳــﺬﻫ ـﺒــﻮا ﻟـﻠـﺒـﻨــﻚ اﻻﺳــﻼﻣــﻲ اﻻ اذا ﻛ ــﺎن ارﺧ ــﺺ او‬
‫ﺧﺪﻣﺘﻪ اﻓﻀﻞ او ﻓﻴﻪ ﻣﻴﺰات اﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‪.‬‬
‫ﺣﻮار ﻣﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺪﻳﺮ إدارة اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ »ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ«‬
‫اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‪ :‬اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ذﻛﻮري‪ ..‬ﻟﻜﻦ »ﺑﻴﺘﻚ« ﺣﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻲ‬
‫أﻛــﺪت ﻧــﺎﺋــﺐ ﻣــﺪﻳــﺮ ادارة اﻟـﺨــﺪﻣــﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓــﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻫـﻴــﺎم اﻟﻨﺠﺮان‬
‫اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي أن اﳌﺮأة اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺿﻤﻦ اﳌﻨﻈﻮﻣﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ وﺗﺴﻴﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎح‪ ،‬وأن ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ ﳌﻨﺼﺐ اداري رﻓﻴﻊ اﳌﺴﺘﻮى ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫وﻗﺎﻟﺖ اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﻣﻊ »اﻟﻘﺒﺲ« إن وﺟﻮد اﳌﺮأة ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪ وﻣﻬﻢ‬
‫ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرة اﻟﺒﻨﻚ أو اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﻟﻠﻌﻤﻴﻼت وﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫اﻟــــﺴــــﻴــــﺪات ﻳــﻜــﺜــﺮن‬
‫ﻣـــــﻦ اﻻﻗــــﺘــــﺮاﺣــــﺎت‬
‫ﻟــــﺘــــﻄــــﻮﻳــــﺮ اﻟـــﻌـــﻤـــﻞ‬
‫اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﻋﺮض أﻓﻀﻞ اﻟﻔﺮص أﻣﺎﻣﻬﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ اﻷرﺑﺎح ﺑﺄﻗﻞ‬
‫ﻗﺪر ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر اﻷﻣﺜﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻴﺪات‪.‬‬
‫وأﻓ ــﺎدت ﺑــﺄن اﻟــﺪراﺳــﺎت أﺛﺒﺘﺖ أن اﳌ ــﺮأة ﺗﻤﻴﻞ أﻛـﺜــﺮ اﻟــﻰ ﺗﺼﺪﻳﻖ آراء اﳌ ــﺮأة ﻣﺜﻠﻬﺎ واﻻﻗﺘﻨﺎع‬
‫ﺑﻨﺼﺎﺋﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪث اﻟــﻰ ﺳﻴﺪة ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬
‫أﻣﻮرﻫﺎ اﳌﺎﻟﻴﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‪:‬‬
‫اﳌـــــــﺮأة ﺗــﻤــﻴــﻞ أﻛــﺜــﺮ‬
‫ﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﻣـــﺮأة ﻣﺜﻠﻬﺎ‬
‫ﻓـــﻲ اﻟــﻘــﻀــﺎﻳــﺎ اﳌــﺎﻟــﻴــﺔ‬
‫دور اﳌﺮأة اﳌﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺗﻘﻮل اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي ان اﳌﺮأة ﺗﻠﻌﺐ دورا ﻣﻬﻤﺎ وﻛﺒﻴﺮا ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺤﻴﺎة داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬
‫اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﻰ ﺗﺆدي دورﻫــﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷوﻗــﺎت ﺑــﺎدراك واع ﳌﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﻌﺼﺮ وﺗﻄﻮرات‬
‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻓﻰ اﳌﺠﺎل اﳌﺎﻟﻲ ﻓﺎن اﳌﺮأة ذات ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻨﻄﻠﻖ ذﻟﻚ ﻣﻦ دورﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﻷﺳﺮة‬
‫ﻓﻬﻲ اﻟﺘﻰ ﺗﻤﺴﻚ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻷﺣــﻮال ﺑﺎﳌﻘﺎدﻳﺮ اﳌﺎﻟﻴﺔ وﺗﺘﺨﺬ وﺗﺸﺎرك ﺑــﺪور رﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮارات‬
‫اﳌﻬﻤﺔ داﺧﻞ اﻷﺳﺮة ﻣﺜﻞ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر او ﻣﺠﺎﻻت ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻷﻣﻮال‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ادارة اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﺎﺻﺔ واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﳌﺸﺎرﻳﻊ أو ﻗﻴﺎدة اﻟﺸﺮﻛﺎت ﻓﺎن اﳌﺮأة ﺑﺎﺗﺖ‬
‫ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺪور ﻳﺘﺰاﻳﺪ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺘﻄﻠﻊ اﻟﻰ اﳌﺰﻳﺪ‪.‬‬
‫وﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻳﻦ اﻟﻰ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻐﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪات ﻣﻨﺎﺻﺐ رﻓﻴﻌﺔ وﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫اﳌﺠﺎﻻت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ؟ ﺗﺠﻴﺐ‪ :‬اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﳌﺎﻟﻴﺰﻳﺔ ﻣﻤﻴﺰة وﻧﺎﺟﺤﺔ وﻫﻲ ﺗﻌﻄﻰ اﻟﺴﻴﺪات‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻻﺛﺒﺎت ﺟﺪارﺗﻬﻦ ﺑﺘﻮﻟﻲ ارﻓــﻊ اﳌﻨﺎﺻﺐ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻀﻊ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﻧﺼﺐ أﻋﻴﻨﻨﺎ‬
‫وﻧﺤﻦ ﻧﺴﻌﻰ ﻻﻋﻄﺎء اﳌﺮأة ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ واﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫اﻟـــﻌـــﺎﻣـــﻠـــﺔ ﻓــــﻲ اﳌــــــﺎل اﻹﺳــــﻼﻣــــﻲ ﻳــﺼــﻌــﺐ‬
‫ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻓـــﻲ ﺟــﻬــﺔ أﺧــــﺮى ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫• ﻣــﺎ أﻫــﻢ اﻟـﺘـﺤــﺪﻳــﺎت اﻟـﺘــﻲ ﺗــﻮاﺟــﻪ ﻋـﻤــﻞ اﳌ ــﺮأة ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﻄﺎع اﳌﺼﺮﻓﻲ؟‬
‫ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻮل‬‫اﻟﻰ درﺟﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺑﻴﺖ اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ‬
‫ﻋـﻠــﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌ ـﺜــﺎل ﻛــﺎﻧــﺖ ﻟــﻲ ﻃـﻤــﻮﺣــﺎت ﻛـﺒـﻴــﺮة ﺟﺪا‬
‫ﺗﺮﻗﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ‪ ،‬واﻟﻬﺪف‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟــﻲ ﻛــﺎن واﺿ ـﺤــﺎ ﻣـﻨــﺬ ﻗ ــﺮرت اﻟــﺪﺧــﻮل اﻟﻰ‬
‫»ﺑﻴﺘﻚ« وﺣﻘﻘﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺮاﻛﺰ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﻣﺎ اﻋﺘﻘﺪ‬
‫اﻧﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻜﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫واذا ﻛــﺎن اﻟﻄﻤﻮح ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺑـﺸــﺄن اﳌﻨﺼﺐ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺑﺘﻜﺎر واﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﻓ ــﻲ اﻟ ـﻌ ـﻤ ــﻞ‪ ،‬وﻟ ــﺪﻳ ـﻨ ــﺎ ﻃ ـﻤ ــﻮﺣ ــﺎت وﻣ ـ ـﺤـ ــﺎوﻻت ﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻗﻄﺎع ﻟﻠﺴﻴﺪات ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻬﺬه اﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻴﻼت‬
‫واﳌﻮﻇﻔﺎت أﻳﻀﺎ‪ .‬ﻣﻦ اﺑﺮز اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻲ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻋﻤﻠﻲ )ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺮﺗﲔ( وﺑﲔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ‬
‫اﻷﺑﻨﺎء واﻷﺳﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺠﻴﺪ ﻟﻠﻮﻗﺖ وﺗﺤﺪﻳﺪ‬
‫اﻷوﻟ ــﻮﻳ ــﺎت وﺗ ـﻌــﺎون اﻟ ــﺰوج واﻷﻫ ـ ــﻞ‪ ،‬ﺑــﺎﻻﺿــﺎﻓــﺔ اﻟﻰ‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟــﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫وﻓﺮﻫﺎ ﻟﻨﺎ »ﺑﻴﺘﻚ« ﻛ ــ»اﻷم اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ« و»ادارة اﻟﻮﻗﺖ«‬
‫وﻏ ـﻴــﺮﻫ ـﻤــﺎ‪ ،‬ﻣ ـﻤــﺎ ﻛـ ــﺎن ﻟ ــﻪ اﻷﺛ ـ ــﺮ اﻟ ـﻜ ـﺒ ـﻴــﺮ ﻓ ــﻲ ﺗﺠﺎوز‬
‫اﳌﺼﺎﻋﺐ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻫﻲ أن اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻓــﻲ اﳌــﺆﺳ ـﺴــﺎت اﳌــﺎﻟ ـﻴــﺔ ﺑـﺸـﻜــﻞ ﻋ ــﺎم ﻳـﺤـﺘــﺎج ﺟﻬﻮدا‬
‫ﻛﺒﻴﺮة وﺗﻀﺤﻴﺎت ﻋﺪﻳﺪة وﻫــﻰ ﺗﺘﻌﺪد أﻣــﺎم اﻟﺮﺟﻞ‬
‫واﳌـ ــﺮأة ﻋـﻠــﻰ ﺣــﺪ ﺳـ ــﻮاء‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ اﻋـﺘـﻘــﺪ أﻧـﻬــﺎ ﺗﻜﻮن‬
‫أﺻ ـﻌــﺐ وأﻛ ـﺜــﺮ ﺣ ــﺪة ﺑــﺎﻟـﻨـﺴـﺒــﺔ ﻟ ـﻠ ـﻤــﺮأة ﺣـﺘــﻰ ﺗﺘﺒﻮأ‬
‫ﻣﺮاﻛﺰ ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﺆﻫﻼﺗﻬﺎ وﻗﺪراﺗﻬﺎ ‪.‬‬
‫• ﻫﻞ ﻟﻠﻤﺮأة دور ﻣﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺼﺮﻓﻲ ؟‬
‫ ﺣ ـﺴــﺐ ﺧ ـﺒــﺮﺗــﻲ ﻓــﻲ ﺑـﻴـﺘــﻚ ﻓ ــﺎن ﺟـﻤـﻴــﻊ اﻟﻠﺠﺎن‬‫اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ أي ﻋﻤﻞ داﺧــﻞ اﳌﺆﺳﺴﺔ او ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟ ـﻠ ـﺠــﺎن اﻟـﻔـﻨـﻴــﺔ ﻳ ـﺸ ـﺘــﺮط أن ﺗ ـﻀــﻢ ﺑ ـﻌــﺾ اﻷﺧـ ــﻮات‬
‫اﳌ ـﺴــﺆوﻻت‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺗﺘﻢ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ أن‬
‫اﻟ ـﺴ ـﻴــﺪات ﻳـﻜـﺜــﺮن ﻣــﻦ اﻻﻗ ـﺘــﺮاﺣــﺎت ﻟـﺘـﻄــﻮﻳــﺮ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ‬
‫ﻣــﺮدودات اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎل‪ .‬وأود أن أﺷﻴﺮ ﻫﻨﺎ‬
‫إﻟﻰ ان اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﳌﺴﺆوﻟﲔ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ‬
‫اﻟﻌﻄﺎء وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻷداء ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋ ــﺎم‪ ،‬وﻻ ﻧـﻨـﺴــﻰ أن ﻗ ـﻴــﺎدة اﻟ ـﺴ ـﻴــﺪات ﺿـﻤــﻦ ﻇﺮوف‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ دورات ﺗﺪرﻳﺐ وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة‪،‬‬
‫ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺎﻃﻼق اﻟﻘﺪرات واﻟﻄﺎﻗﺎت اﳌﺒﺪﻋﺔ ﻟﺪى اﳌﺮأة‬
‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﳌﺼﺮﻓﻲ‪.‬‬
‫واﻟـﺴـﻴــﺪات اﻟﻌﺎﻣﻼت ﻓــﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻣـﺜــﻞ‪،‬ا ﻧﺠﺤﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺗـﻘــﺪﻳــﻢ ﺻ ــﻮرة ﻣـﺸــﺮﻓــﺔ ﻟ ـﻠ ـﻤــﺮأة اﻟـﻌــﺎﻣـﻠــﺔ ﺑـﺸـﻜــﻞ ﻋﺎم‬
‫وﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧــﺎص‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬
‫• ﻫﻴﺎم اﻟﺘﻮﻳﺠﺮي‬
‫اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﳌﻮﻇﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﳌﺤﻠﻲ‪ ،‬وﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﺎم أﺿﻔﻦ ﳌﺴﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ وﺗﺄﻧﻴﺚ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻤﺲ ﺗﻌﺎﻣﻼت اﻟﺴﻴﺪات ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻜﺎن‬
‫وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺨﺪﻣﺎت وأﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﻣﺴﺘﻮى اﻷداء‬
‫ودرﺟ ــﺔ اﳌ ـﻬــﺎرة واﻟ ـﻘــﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﻌﻤﻴﻼت‬
‫وﺧﺪﻣﺘﻬﻦ وﻓــﻖ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻟﺜﻘﺔ واﻟ ـﺠــﻮدة واﻟﺴﺮﻋﺔ‬
‫واﻟﺪﻗﺔ‪.‬‬
‫• ﻫﻞ وﺟﻮد اﳌﺮأة داﺧﻞ اﻟﺒﻨﻚ ﻳﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد‬
‫ﻋﻤﻴﻼت ؟‬
‫ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ أن وﺟﻮد اﳌﺮأة ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪ وﻣﻬﻢ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪرة اﻟﺒﻨﻚ أو اﳌﺆﺳﺴﺔ‬
‫اﳌــﺎﻟـﻴــﺔ ﻋـﻠــﻰ اﺳـﺘـﻴـﻌــﺎب اﻻﺣـﺘـﻴــﺎﺟــﺎت اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻴﻼت وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﻋﺮض‬
‫أﻓﻀﻞ اﻟـﻔــﺮص أﻣﺎﻣﻬﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ‬
‫اﻷرﺑﺎح ﺑﺄﻗﻞ ﻗﺪر ﻣﻦ اﳌﺨﺎﻃﺮ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬
‫اﻷﻣﺜﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻴﺪات‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت أن اﳌﺮأة‬
‫ﺗﻤﻴﻞ أﻛﺜﺮ اﻟــﻰ ﺗﺼﺪﻳﻖ آراء اﳌــﺮأة ﻣﺜﻠﻬﺎ واﻻﻗﺘﻨﺎع‬
‫ﺑﻨﺼﺎﺋﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤﺪث اﻟﻰ ﺳﻴﺪة ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ أﻣﻮرﻫﺎ اﳌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫وﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻧﻘﺪم ﻟﻠﻌﻤﻴﻼت اﳌﺸﻮرة واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬
‫ﺣــﻮل اﻧﺴﺐ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات اﳌﺘﺎﺣﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ‬
‫رﻏﺒﺎﺗﻬﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ وﺗﻼﺋﻢ ﻗﺪراﺗﻬﻦ واﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﻦ‬
‫اﳌﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﻄﻬﺎ داﺋﻤﺎ‬
‫ﺗـﻌـﻈـﻴــﻢ اﻷرﺑ ـ ــﺎح وﺗـﻨـﻤـﻴــﺔ اﻷﻣ ـ ــﻮال وﺗـﺤـﻘـﻴــﻖ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات ﻟﻸﺑﻨﺎء أﻳﻀﺎ‪ .‬وﺗﺸﻌﺮ اﻟﻌﻤﻴﻠﺔ داﺋﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻻرﺗﻴﺎح ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺴﻴﺪات ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺘﺄﻛﺪة ﻣﻦ‬
‫أﻧﻬﻦ ﻳﻘﺪﻣﻦ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻔﻬﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ اﳌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫• ﻫــﻞ ﺗــﺮﻳــﻦ أن ﺗــﻮﻟــﻲ اﻣ ــﺮأة ﳌﻨﺼﺐ اداري رﻓﻴﻊ‬
‫اﳌﺴﺘﻮى ﻓﻲ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺮﻳﺐ؟‬
‫ أﻧ ــﺎ ﻻ أﺟ ــﺪ أن ﻫ ـﻨــﺎك ﻣــﺎ ﻳـﻤـﻨــﻊ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺻﺎر‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻵن‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻴﺪات ﻛﺜﻴﺮات ﻳﺘﻮﻟﲔ ﻣﻨﺎﺻﺐ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ان ﻫــﺬه اﳌــﺆﺳـﺴــﺎت أﺻـﺒـﺤــﺖ ﺗــﺄﺧــﺬ ﺑـﻌــﲔ اﻻﻋﺘﺒﺎر‬
‫اﻟ ـﺨ ـﺒــﺮة اﻟ ـﻌ ـﻤ ـﻠ ـﻴــﺔ واﻻﻣـ ـﻜ ــﺎﻧ ــﺎت واﻟ ـ ـﻘـ ــﺪرات اﳌﻬﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﻇﻒ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ رﺟﻼ او ﺳﻴﺪة‪.‬‬
‫وأﻣــﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻜﻮﻳﺘﻲ ﻓﻴﺒﻘﻰ ذﻛــﻮرﻳــﴼ ﻓــﻲ ﺟﺰء‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺬي دﻋﻤﻨﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن‪،‬‬
‫إن اﻟﺰوج واﳌﺪﻳﺮ واﳌﺴﺆول‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻘﺪرون اﻟﻌﻤﻞ اﳌﻨﺠﺰ ﻛﺎﻧﺴﺎن ﻣﺠﺘﻬﺪ وﻻ ﻳﻨﻈﺮون‬
‫ً‬
‫اﻟﻰ ﻣﺎ اذا ﻛﻨﺖ اﻣﺮأة أو رﺟﻼ‪.‬‬
‫• ﻣــﺎ اﻟﺼﻌﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻌﺎﻣﻼت ﻓﻲ‬
‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬
‫ ﻟﻨﺘﻜﻠﻢ ﺑﺼﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﺼﺎﻋﺐ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﺴﻴﺪات‬‫ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻫﺬه اﳌﺼﺎﻋﺐ ﻗﺪ ﺗﺰﻳﺪ ﺣﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﺑـﻌــﺾ اﻟ ـﺸــﻲء ﺑــﺎﳌــﺆﺳـﺴــﺎت اﳌــﺎﻟـﻴــﺔ واﻟ ـﺒ ـﻨــﻮك ﻧﻈﺮا‬
‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻤﻬﺎ اﻟﺸﺎق واﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج ﺟﻬﺪا ﻣﻀﺎﻋﻔﺎ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ واﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫اﳌﺼﺎﻋﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻗﻞ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻨﻈﺮة اﻟﺘﻰ ﺗﻮﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫واﻟ ـﺘــﻰ ﺗﺘﺴﻢ ﺑــﺎﻻﺣ ـﺘــﺮام واﻟـﺘـﻘــﺪﻳــﺮ واﻟـﺘـﺸـﺠـﻴــﻊ ﻣﻊ‬
‫ﻣــﺮاﻋــﺎة اﻟـﻈــﺮوف وﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﺑﻘﺪر ﻣــﻦ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫وﻟــﺬﻟــﻚ ﻓــﺎن اﻟـﺴـﻴــﺪة اﻟـﺘــﻰ ﺗـﺒــﺪأ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓــﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫أو ﺑﻨﻚ اﺳﻼﻣﻰ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫إرادة اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬
‫وﺗﻐﻴﻴﺮ اﻹرادة‬
‫ﻣﻨﺬ ﻓـﺘــﺮة وﺟـﻴــﺰة ﻛــﺎﻧــﺖ ﻗـﻨــﺎة اﻟﺠﺰﻳﺮة‬
‫اﻟ ـﻔ ـﻀــﺎﺋ ـﻴــﺔ ﺗ ـ ــﺮوج ﻟ ـﺒــﺮﻧــﺎﻣــﺞ ﻟ ـﻘــﺎء ﺧﺎص‬
‫ﻣﻊ ﺗﻮﻧﻲ ﺑﻠﻴﺮ رﺋﻴﺲ اﻟــﻮزراء اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ‬
‫اﻟ ـﺴــﺎﺑــﻖ‪ .‬وﺟـ ــﺎء ﻓ ــﻲ اﻟ ـﺘــﺮوﻳــﺞ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت‬
‫ﻟـﻌـﺒــﺎرات ﻋﻠﻰ ﻟـﺴــﺎن ﺑﻠﻴﺮ ﻓﺤﻮاﻫﺎ ان ﻣﻦ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‪.‬‬
‫وﻟﺴﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻨﺮوج ﻟﺸﺨﺺ ﺑﻠﻴﺮ ﻛﻨﻤﻮذج‬
‫ﻳﺤﺘﺬى ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺨﺮج اﳌﺸﻬﺪ اﻟﺘﺮوﻳﺠﻲ‬
‫ﻟ ـﻠ ـﻘــﺎء اﺑـ ــﺪع ﻓــﻲ اﺧ ـﺘ ـﻴــﺎر اﳌـﻘـﺘـﻄـﻔــﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟـﺴــﺎن ﺑـﻠـﻴــﺮ‪ ،‬وﻛــﺄﻧــﻪ ﻳــﺮﻳــﺪ ان ﻳﻠﻔﺖ اﻧﺘﺒﺎه‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻰ ارادة اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪.‬‬
‫رﺑ ـﻤــﺎ ﻧ ـﻜــﻮن ﺑــﺄﻣــﺲ اﻟ ـﺤــﺎﺟــﺔ اﻟ ــﻰ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻻرادة ﻓﻲ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫رﺑﻤﺎ ﻳﺴﺎل ﺳﺎﺋﻞ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮﴽ او ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﴼ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺪى ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫اﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ‪ -‬وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﻠﻪ‬
‫ ﺑﺨﻴﺮ واﳌﺮﻛﺐ ﺳﺎﺋﺮ‪ ،‬واﻻرﺑــﺎح ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬‫واﻟ ـ ـﻌ ـ ـﻤـ ــﻼء ﻓـ ــﻲ ﺗ ـ ــﺰاﻳ ـ ــﺪ‪ ،‬واﻟـ ـﻨـ ـﻤ ــﻮ اﻻﻓﻘﻲ‬
‫واﻟـ ـﻌـ ـﻤ ــﻮدي ﻣـ ـﻬ ــﻮل‪ ،‬وﻃ ــﻼﺋ ــﻊ اﳌـ ــﺪ اﳌﺎﻟﻲ‬
‫اﻻﺳﻼﻣﻲ رﺑﻤﺎ ﺗﻤﺘﺪ ﺑﻌﺪ ﺣﲔ ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮرك‬
‫اﻟﻰ ﺑﻜﲔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ اﺳﺒﻮع ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﻧﺪوة‬
‫او ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﳌﺎﻟﻲ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﺮ‬
‫ّ‬
‫دار اﻟﻐﺮب‪ ،‬وﻟﻘﺪ َﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ان اﺻﺒﺤﺖ‬
‫اﻟ ـﺠ ـﻬــﺎت اﻻﺟـﻨـﺒـﻴــﺔ اﻻﻋــﻼﻣ ـﻴــﺔ ﺗـﺒـﺘـﻜــﺮ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺟــﻮاﺋــﺰ »ﻏﻴﺮ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ اﻻﺟــﺮ« ﺗﻜﺮﻳﻤﴼ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺣﻨﺎ اﻟﺒﺎﻫﺮ‪ ..‬وﻓﻲ ﺿﻮء ﻛﻞ ﻫﺬه‬
‫اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫رأي اﳌﺴﺘﻨﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﳌﻄﻠﻮب‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪ رأي اﳌﺴﺘﻔﻬﻤﲔ؟‬
‫ﺗ ـﺒــﺮز اﻟ ـﺤــﺎﺟــﺔ ﻟـﻠـﺘـﻐـﻴـﻴــﺮ ﻟــﻼﻧ ـﺘ ـﻘــﺎل ﻣﻦ‬
‫ﺣـ ــﺎل ﻣ ـﻌــﲔ اﻟـ ــﻰ ﺣـ ــﺎل اﻓـ ـﻀ ــﻞ‪ ،‬وﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ‬
‫اﻻرادة ﻋـﻨــﺪﻣــﺎ ﺗـﺼــﻞ اﻟــﺮﻏـﺒــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬
‫اﻟﻰ ذروﺗﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺿﻊ اﻟﺨﻄﻂ‬
‫اﳌــﻼﺋ ـﻤــﺔ ﻻدارة اﻟ ـﺘ ـﻐ ـﻴ ـﻴــﺮ‪ ..‬وﺣ ـﺘــﻰ ﻧﻔﻮت‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﻨﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺮ ﺑﺎن‬
‫»اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺑﺨﻴﺮ« ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ »اﺧـﻴــﺮ« ‪ -‬ﺑﺘﺴﻜﲔ اﻟﺨﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‪،‬‬
‫ﻓﻬﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﺑ ـ »اﻟـﺨـﻴــﺮ« ام ﺗﺨﻄﻂ ﻟﻠﺬﻫﺎب‬
‫ﻟﻠـ »اﺧﻴﺮ؟« ﻣﻊ اﺣﺘﻔﺎﻇﻚ ﺑـ »اﻟﺨﻴﺮ«‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﻧﻔﻮت اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻻﺧﺮى ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣ ــﻦ اﻟ ـﺨ ـﻴــﺮ اﻟ ـ ــﺬي ﻓ ـﻴــﻪ اﻟ ـﺼ ـﻨــﺎﻋــﺔ اﻧﻬﺎ‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان ﺗﻀﻔﻲ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت اﳌﺎﻟﻴﺔ ﻓﺎﺻﺒﺢ اﻟﺮاﻏﺒﻮن‬
‫ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ وﻓــﻖ ﻣــﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪون اﻧــﻪ ﺣﻼل‬
‫ً‬
‫ﺳ ـﻬــﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻣ ـﺘــﺎﺣــﴼ ﻟ ـﻬــﻢ‪ ..‬وﻫ ــﺬا واﻟﻠﻪ‬
‫ﻟـﺨـﻴــﺮ وﻟــﻪ ﻣـﻘــﺎﺻــﺪ ﺷــﺮﻋـﻴــﺔ ﻛ ـﺜ ـﻴــﺮة‪ ...‬ﻟﻜﻦ‬
‫اﻟ ـ »اﺧﻴﺮ« ان ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﺧﻠﻒ ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﺮﺑﺎ ﻟﺘﻜﺘﺸﻒ رواﺋﻊ‬
‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ اﻻﻗـﺘـﺼــﺎد اﻻﺳــﻼﻣــﻲ ﻓــﻲ ﺗﺤﻔﻴﺰ‬
‫اﻻﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺑﻌﺪم ﺗﺪاول اﻟﻨﻘﺪ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ‪.‬‬
‫ﻣ ــﻦ اﻟ ـﺨ ـﻴــﺮ اﻟ ـ ــﺬي ﻓ ـﻴــﻪ اﻟ ـﺼ ـﻨــﺎﻋــﺔ اﻧﻬﺎ‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ان ﺗﺜﺒﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻛــﺮﻗــﻢ ﺻﻌﺐ‬
‫ﻓﻲ اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟـ »اﺧﻴﺮ«‬
‫ان ﻳ ـﻜ ــﻮن ﻟ ـﻬــﺎ ﻫــﻮﻳ ـﺘ ـﻬــﺎ اﻟ ـﺨــﺎﺻــﺔ ﺑﻌﻴﺪﴽ‬
‫ﻋ ــﻦ اﻟ ـﺘ ـﻘ ـﻠ ـﻴــﺪ اﻻﻋـ ـﻤ ــﻰ ﻟ ـﻠ ـﺼ ـﻨــﺎﻋــﺔ اﳌﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪..‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ ان ﺗﻨﺘﺸﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ارﺟ ــﺎء اﻟـﻌــﺎﻟــﻢ‪ ،‬وﻣــﻦ اﻟـ ـ »اﺧ ـﻴــﺮ« ان ﺗﻨﺘﺸﺮ‬
‫ﺑﻘﻨﺎﻋﺔ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪم‬
‫ً‬
‫ﺣﻠﻮﻻ ﻧﺎﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣ ـ ــﻦ اﻟـ ـﺨـ ـﻴ ــﺮ ان ﺗ ـﺸ ـﺘ ـﻤــﻞ اﳌﻴﺰاﻧﻴﺎت‬
‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮك اﻻﺳــﻼﻣـﻴــﺔ ﻋـﻠــﻰ ارﻗﺎم‬
‫ﺑ ــﺎﳌ ـﻠ ـﻴ ــﺎرات‪ ،‬وﻣ ــﻦ اﻟ ـ ـ »اﺧـ ـﻴ ــﺮ« ان ﺗﻨﻘﺺ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻮرق ﻋﻦ ‪ ٪٦٨‬ﻣﻦ اﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣ ــﻦ اﻟ ـﺨ ـﻴــﺮ ان ﺗ ــﻮﺟ ــﺪ ﺑ ـﻌــﺾ اﻻدوات‬
‫اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﺘﺪاول اﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟـ‬
‫»اﺧﻴﺮ« ان ﺗﻘﺮ ﺑﺎن ﺗﻠﻚ اﻻدوات ﻻ ﺗﻜﻔﻲ او‬
‫ان ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻻﺷﻜﺎﻻت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ‬
‫ﺗﺒﺘﻜﺮ اﻟﺤﻠﻮل اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻣــﻦ اﻟـﺨـﻴــﺮ ان ﻧـﻌـﺘـﻤــﺪ ﻋـﻠــﻰ »اﻟﻠﻴﺒﻮر«‬
‫ﻛـ ــﺄﺳـ ــﺎس ﺗ ـﺴ ـﻌ ـﻴــﺮي ﳌ ـﻨ ـﺘ ـﺠــﺎﺗ ـﻨــﺎ ﻓـ ــﻲ ﻇﻞ‬
‫وﺟﻮد اﳌﺆﺳﺴﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺿﻤﻦ‬
‫ﻧ ـﻈــﻢ اﻗ ـﺘ ـﺼــﺎدﻳــﺔ وﻣــﺎﻟ ـﻴــﺔ ﺗ ـﻘ ـﻠ ـﻴــﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫اﻟـ ـ »اﺧ ـﻴــﺮ« ان ﺗﺘﻜﺎﺗﻒ اﻟـﺠـﻬــﻮد اﳌﺨﻠﺼﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺆﺷﺮ ﺗﺴﻌﻴﺮي ﺑﺪﻳﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻣﻊ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺻﻨﺎﻋﺘﻨﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟـ»اﺧﻴﺮ« اﻳﻀﴼ‬
‫ان ﻳﺼﻤﺖ اوﻟـﺌــﻚ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻳـﺼــﺮون ﻋﻠﻰ ان‬
‫»اﻟﻠﻴﺒﻮر ﺟﻴﺪ وﻟﻴﺲ ﺑﻪ اﺷـﻜــﺎﻻت«‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫اﻗــﻞ ﻣــﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻣــﻦ ﺑــﺎب »ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﻴﺮﴽ‬
‫او ﻟﻴﺼﻤﺖ«‪.‬‬
‫ﻣ ــﻦ اﻟ ـﺨ ـﻴــﺮ ان ﻧـﻘـﻠــﺪ اﳌ ـﻨ ـﺘ ـﺠــﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ‬
‫اﻟ ـﺘ ـﻘ ـﻠ ـﻴــﺪﻳــﺔ ﻟ ـﺘ ـﻠ ـﺒــﻲ اﺣ ـﺘ ـﻴــﺎﺟــﺎت اﻟﻌﻤﻼء‬
‫اﳌﺴﺘﺠﺪة‪ ،‬وﻣﻦ اﻟـ»اﺧﻴﺮ« اﻻ ﻧﻜﻮن ﻛﺴﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻨﺎ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﻻﺻﻴﻠﺔ‬
‫او ﻋـﻠــﻰ اﻻﻗ ــﻞ اﻻ ﻧ ـﺠــﺎدل وﻧـﻜــﺎﺑــﺮ ﻟﻨﺨﻔﻲ‬
‫ﻣ ـﺨــﺎﻃــﺮ اﻟ ـﺘ ـﻘ ـﻠ ـﻴــﺪ‪ ،‬ﻻ ﺳـﻴـﻤــﺎ ﻓ ــﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬
‫اﻟﺨﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻣ ــﻦ اﻟـﺨـﻴــﺮ ان ﻳ ـﻜــﻮن ﻟـﻨــﺎ ارادة ﻗﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻟـﻜــﻦ »اﺧ ـﻴــﺮ« اﻟـﺨـﻴــﺮ ان ﻧـﻘــﻒ ﻋـﻠــﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫اﻟﻮﺿﻊ وﻧﺴﺨﺮ ارادﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ »اﺧﻴﺮ«‪.‬‬
‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺰﻳﺎدات‬
‫‪[email protected]‬‬
‫ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ اﳌﺼﺮﻓﻴﺔ واﻟﺘﻤﻮﻳﻞ اﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺗﺴﺘﻌﺪ‬
‫ﻻﻓﺘﺘﺎح أول‬
‫ﻣﺼﺮف إﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺳ ـﻴ ـﻔ ـﺘ ـﺘــﺢ اول ﻣـ ـﺼ ــﺮف اﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻓــﻲ اﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫــﺬا اﻟـﻌــﺎم‪ ،‬وﺗﻢ‬
‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺨﺒﺮ ﻓﻲ ﻟﻘﺎء ﺗﻢ ﺑﲔ‬
‫ﻣﺼﺮﻓﻴﲔ اﻳﻄﺎﻟﻴﲔ وﺧﻠﻴﺠﻴﲔ‪ ،‬وﻳﺠﺐ‬
‫اﻵن اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﺸﺎء اﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗـﺒـﻠــﻎ ﺗﻜﻠﻔﺘﻬﺎ ‪ ١٠٠‬ﻣـﻠـﻴــﻮن ﻳـ ــﻮرو‪ ،‬اي‬
‫ﺣﻮاﻟﻲ )‪ ١٤٧‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر(‪.‬‬
‫ﻫــﺬا‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﻜﻮن اﳌﺼﺮف ﺟــﺰءا ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﻨﻚ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎري اﻻﺳﻼﻣﻲ اﻻوروﺑﻲ‬
‫وﻣﻘﺮه ﻟﻨﺪن‪ ،‬وﻣﺴﺎﻫﻤﻮه ﻣﻦ ﻣﺼﺎرف‬
‫ﻓﻲ اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ‪.‬‬