‫‪http://www.alqabas.com.kw/ArticlePrint.aspx?id=646393&mode=...‬‬
‫!ﺟﺮﯾﺪة اﻟﻘﺒﺲ ‪ ::‬ﻃﺒﺎﻋﺔ ‪ ::‬ﺑﻨﻮك إﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻼ إﺑﺪاع‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ - 13437‬ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺸﺮ ‪25/10/2010‬‬
‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ‪25/10/2010 :‬‬
‫ﺑﻨﻮك إﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻼ إﺑﺪاع!‬
‫ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺗﻮﺟﻪ أﺣﺪ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻟﺒﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺼﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺮﻓﯿﺔ اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺴﺆال ﺑﺴﯿﻂ ﻗﺎل‬
‫ﻓﯿﻪ‪ :‬أﻳﻦ اﻻﺑﺪاع ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ؟ وﻛﺄﻧﻪ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻤﻨﺘﺠﺎﺗﮫﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺸﺒﻪ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻮك‬
‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻳﺔ ﺑﺸﻲء ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺘﺒﺮ اﺑﺪاﻋﺎً اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎً ﻳﺴﮫﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ .‬وأﺣﺴﺐ أن‬
‫ﻃﺮح ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﺘﺴﺎؤل ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻄﻘﯿﺎً‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﻓﻘﺎً ﻓﻲ ﻣﻦ اﺧﺘﺎره ﻟﯿﺠﯿﺐ ﻋﻦ ﺳﺆاﻟﻪ ﺣﯿﺚ‬
‫ﺷﺮﱠق وﻏﺮﱠب ﺣﺘﻰ ﺣﺎرت ﻋﻘﻮل اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺟﻮاب ﻣﻘﻨﻊ‪ ،‬وﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫اﺣﺘﺮاﻣﺎً ﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺒﺮوﻧﻨﻲ ﺳﻨﺎً‬
‫وﻋﻠﻤﺎً وﻣﻘﺎﻣﺎً‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ﻟﮫﺎ ﺟﻮاﻧﺐ اﺑﺪاﻋﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫أﺑﺮز ھﺬه اﻻﺑﺪاﻋﺎت ﻋﺪم اﻧﺴﯿﺎﻗﮫﺎ وراء اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎر ﺑﺎﻟﺪﻳﻮن اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺑﯿﻊ‬
‫اﻟﺴﻨﺪات واﺻﺪارھﺎ واﻟﻤﻀﺎرﺑﺔ ﻓﯿﮫﺎ وﺗﺼﻨﯿﻔﮫﺎ واﻟﺘﺄﻣﯿﻦ‬
‫ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺣﺘﻰ أﺿﺤﺖ ﺟﺰءاً ﻻ ﻳﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ .‬وأذﻛﺮ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬
‫أﺷﺎرت اﻟﻰ أن ﺣﺠﻢ ﺳﻮق اﻟﺴﻨﺪات ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﺑﻠﻎ ﻋﺎم ‪ 2001‬ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ‪150‬‬
‫ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻀﺨﻢ ھﺬا اﻟﺴﻮق ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻋﺎم‬
‫‪ 2005‬ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ‪ 625‬ﻣﻠﯿﺎر دوﻻر‪ ،‬ﺑﺰﻳﺎدة ﺗﻘﺪر ﺑـ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺰﻳﻊ‬
‫‪ ،312%‬وﺑﻌﺪﻣﺎ وﻗﻌﺖ اﻷزﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻷﺧﯿﺮة ھﻮت ھﺬه اﻟﺴﻨﺪات‪ ،‬وﺗﺒﯿﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﻔﻲ ﻣﻦ‬
‫اﺷﻜﺎﻟﯿﺎت‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺴﻨﺪات ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷدوات اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﻗﺼﯿﺮة اﻷﺟﻞ‪ ،‬وﺗﻌﺘﺒﺮھﺎ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻷدوات اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‬
‫ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬وھﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺻﺤﯿﺤﺎً ﻣﻦ ﺟﮫﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﮫﺎ ﻣﻦ ﺟﮫﺔ أﺧﺮى ذات ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪاً‪ ،‬ﻛﻮﻧﮫﺎ‬
‫ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺪﻳﻮن ﺳﻠﻌﺔ ﺗﺒﺎع وﺗﺸﺘﺮى‪ ،‬وھﺬا ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﯿﻦ اﻟﺪﻳﻮن ﻣﻦ ﺟﮫﺔ واﻟﻨﺸﺎط اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬
‫ﻣﻦ ﺟﮫﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻌﺠﻠﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﻰ ﻋﺠﻠﺘﯿﻦ ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﯿﻦ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﮫﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬أﺣﺪھﻤﺎ‬
‫ﻟﻠﺪوران اﻟﻨﻘﺪي واﻷﺧﺮى ﻟﻠﺪوران اﻟﺴﻠﻌﻲ‪ ،‬ﺑﺪﻻً ﻣﻦ أن ﻳﺠﺘﻤﻌﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﮫﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ واﺣﺪة‪،‬‬
‫وﺳﻠﻮك ھﺬا اﻟﺴﺒﯿﻞ ﻓﯿﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﯿﻞ ﻧﺤﻮ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار وزﻳﺎدة اﻟﺘﻘﻠﺒﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻳﺰﻳﺪ اﻟﻄﯿﻦ ﺑﻠﺔ أن اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻳﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﻀﺨﻢ ﻗﯿﻤﮫﺎ اﻟﺴﻮﻗﯿﺔ أﻣﺮاً اﻳﺠﺎﺑﯿﺎً ﻣﻊ أﻧﮫﺎ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ اﻻ دﻳﻨﺎً ﻻ‬
‫ﻳﺘﻐﯿﺮ اﻻ ﺑﺘﻐﯿﺮ ﺳﻌﺮ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬ﻓﺎذا ﺗﺄﻣﻠﺖ ھﺬا اﻷﻣﺮ وﻓﮫﻤﺖ ﺣﻘﯿﻘﺘﻪ وﻣﻐﺰاه ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﻨﻮك‬
‫اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻦ اﺑﺪاع ﻓﻲ ﻋﺪم اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ھﺬه اﻷدوات‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻚ ﺳﺘﺪرك ﻣُﺮاد اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ ﻟﯿﻨﺪون‬
‫ﻻروش ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻷزﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ان اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺬﺑﺔ ﺳﺎذﺟﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺪﻳﻮن ﻛﺄﺻﻮل‪ ،‬ھﺬه اﻷﺻﻮل ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻤﺮات‬
‫ﻋﺪة ﻓﺘﺘﺤﻮل ﺑﺬﻟﻚ اﻷﻟﻮف اﻟﻰ ﻣﻼﻳﯿﻦ‪ ،‬واﻟﻤﻼﻳﯿﻦ اﻟﻰ ﻣﻠﯿﺎرات ﻣﻦ اﻟﺮھﺎﻧﺎت اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺮور ﻛﻞ ﻋﺎم ﻳﺰداد‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺎﻟﻲ اﺑﺘﻌﺎداً ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ وﻗﺮﺑﺎً أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﮫﺎوﻳﺔ« اﻧﺘﮫﻰ ﺑﺘﺼﺮف‪.‬‬
‫ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎرن ﺑﯿﻨﮫﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺮف ﻓﻲ ﻗﺎﻣﻮﺳﮫﺎ اﻻﺗﺠﺎر ﻓﻲ أدوات‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻲ ﺗﻌﺮف ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻻﺑﺪاﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﻣﺘﺎزت ﺑﮫﺎ اﻟﺒﻨﻮك اﻻﺳﻼﻣﯿﺔ ﻋﻦ ﻏﯿﺮھﺎ‪ .‬وﻟﻢ ﻳﺰل ﻓﻲ‬
‫ﺟﻌﺒﺘﻲ ﺟﻮاﻧﺐ اﺑﺪاﻋﯿﺔ أﺧﺮى أﺗﺮﻛﮫﺎ ﻟﻸﺳﺒﻮع اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺈذن اﷲ‪\.‬‬
‫د‪.‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻔﺰﻳﻊ‬
‫‪[email protected]‬‬
‫ص ‪25/10/2010 10:15‬‬
‫ﻣﻦ ‪1 2‬‬
‫‪http://www.alqabas.com.kw/ArticlePrint.aspx?id=646393&mode=...‬‬
‫!ﺟﺮﯾﺪة اﻟﻘﺒﺲ ‪ ::‬ﻃﺒﺎﻋﺔ ‪ ::‬ﺑﻨﻮك إﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﻼ إﺑﺪاع‬
‫ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻘﺒﺲ‬
‫ص ‪25/10/2010 10:15‬‬
‫ﻣﻦ ‪2 2‬‬