‫ﺤ ‪‬ﻘﻴﻘﺔ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪١‬‬
٢
‫ــﺎﻥ‬
‫ﺭ‪‬ﺍﺴ‪‬ـﻡ ﺍﻟﻁﺤ ّ‬
‫ﺤﻘ‪‬ـﻴﻘﺔ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻹﻋـﻼل ﻭﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‬
‫ﹶﻨﻬ‪‬ﺞ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﹼﻠﻐﻭﻱ‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻟﻐﻭﻴ‪‬ﺔ ﻜﺒﺭﻯ‬
‫ﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺭﻭﺽ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼ‪‬ﻭﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫‪١٤١١‬ﻫـ ‪١٩٩٠ -‬ﻤـ‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪/٨/‬‬
‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫‪ ١٤١١‬ﻫـ ‪ ١٩٩٠ -‬ﻤـ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﻟﻠﻤﺅﻟﹼﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‬
‫‪Adi Verlag‬‬
‫‪ISBN -3- (9802049) -0- 1‬‬
‫‪GERMANY‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻙ ﻗﺎﻨﻭﻨ ‪‬‬
‫ﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﻟﻠﻤﺅﻟﹼﻑ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺼ ‪‬‬
‫‪٤‬‬
‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻉ ﻓﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪ ١٣٩٧‬ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻓـﻕ‬
‫ﻱ‪ .‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻤﻨـﻪ ﻋـﺎﻡ ‪ ١٤١١‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻓـﻕ ﻋـﺎﻡ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ‪‬‬
‫‪.١٩٩٠‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺠﻼﺀ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻫ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﱠﻠﻡ ﺒﻪ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻻ ﺒ ‪‬ﺩ ﻤﻥ‬
‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻴﺎﺕ ﻫـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬
‫ﻱ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ ‪ ،‬ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻀـﺭﻭﺭ ‪‬‬
‫ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻜﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪٥‬‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺒﺤﻭﺙ ﻟﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺸﺘﻤ ﹰ‬
‫ﺁﺨﺫ ﺒﺭﻗﺎﺏ ﺒﻌﺽ‪.‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﻨﻘﺼﺩ ﺒﻪ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫ﻭﺃﻭ‪‬ل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ‪ ،‬ﺴﻤ‪‬ﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ )‪ (١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﺒﺤﺙ ﺍﻹﻋﻼل()‪ ،(٢‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻬﻤـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﻡﺍ ‪‬‬
‫ﺒﻘﻴﺕ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ ﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﻭﻥ‪ ،‬ﺒل ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤـﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬
‫ﺘﺸﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻘﺩ ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﺒﺤﺙ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸـﺎﻑ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴ‪‬ﺔ! ﻭﻗـﺩ ﺒﻘﻴـﺕ‪ ،‬ﻜـﺫﻟﻙ‬
‫ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴـﻤﺎﺓ‬
‫)ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل(‪ ،‬ﺒل ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺸﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻋـﻥ‬
‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﺜﻐﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺜﻐﺭﺍﺘﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺄل ﺴﺎﺌل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻋﺘﻤـﺩﺕ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻤﺭﺠﻊ ﻟﺒﺤﻭﺙ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫_________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻥ( ﺇﻟﻰ)ﻤﻴﺯﺍﻥ(‪.‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ( ﺇﻟﻰ) ‪‬ﺩﻋ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻭﻗﻠﺏ) ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺯﺍ ‪‬‬
‫)‪ (٢‬ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼل ﻗﻠﺏ) ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫‪٦‬‬
‫ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﻋﻤﻭﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﺒﺤﻭﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﺫﺍﺘﻬﺎ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﺒﺤﻭﺜﻨـﺎ‬
‫ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻫﻭ ﺘﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻓﺘﺭﺽ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ‬
‫ﺃﻥ ﻟﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﺒﻬﺎ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺠـﺩﻨﺎ‬
‫ﻟﺯﺍﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﺘﹼﺨﺫ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻷﺒﺤﺎﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺯﻭ‪‬ﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻡ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻻ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺃﻤﻠﻨﺎ ﻓـﻲ ﺃﻥ ﺘﺴـﺎﻋﺩ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﺇ ﱠ‬
‫ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺤﻭﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤ ّ‬
‫ل ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤلّ؛ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴ ‪‬ﺩ ﻜﺜﻴـﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻋﻠﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻻ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﺒﻌﻅﻤﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻀﻊ‬
‫ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻗﺒل ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ‪ ،‬ﺇ ﹼ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ ﻤﺌﺎﺕ ﺒل ﺃﻟﻭﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤ‪‬ﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ؛‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻌﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻐﺘﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒ‪‬ﻴﺔ‪،‬ﻻ ﺘﺘ ‪‬ﻡ ﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﺠﺯﺍﻓﹰﺎ‪ ،‬ﺒل‬
‫ﻭﻓﻕ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍ ‪‬ﺩ ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ ﻤﻨﺘﻘﺎﺓ؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺸﻴ‪‬ﺩ ﺒﻨﻴﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﻥ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺯﻡ ﻤﻌﻪ ﺒﺄﻥ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺇﻨﱠﻤﺎ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﺒﺭﻤﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺴﺒﻘﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫* * *‬
‫‪٧‬‬
‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻨـﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻠﻘـﻰ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭ‪‬ﺍﺀ‬
‫ﻥ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﻜﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﻥ ﻴﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﻏﻨﺎﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌ ‪‬‬
‫ﺁﺭﺍﺀ ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‪ ،‬ﺤﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺒﺤﻭﺜﻪ‪ ،‬ﻟﻨﻀﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﹸﻬﻴﺏ ﺒﺎﻟﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ‪ ،‬ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴـﺔ‬
‫ﻻ ﻴﺒﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺘﻬﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺃ ﹼ‬
‫ﺏ ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﺔ‪ِ ،‬ﻟ ﹶﺘﻬ‪‬ﺏ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻨﻔﺤﺔ ﺤ ‪‬‬
‫ﻭ ﹸﺘ ‪‬ﻤﺩ‪ ‬ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺒﻨﺒﺽ ﻗﻭ‪‬ﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺄﺠﻴﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻨﻨﺎ ﹶﻟ ﹶﻨﻌ‪ ‬ﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻋ ‪‬ﺯﺍﺀ ﻭﻋﺩ ﺍﻟﺼﺩﻕ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻨﺘﺨﺫ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴﺒﻌﺜﻭﻥ ﺒـﻪ‬
‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ‪ ،‬ﺤﺎﻓﺯﹰﺍ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻸﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻨﺭﺠﻭ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﹰﺍ‪ ،‬ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻭﺍﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺤﻠﺏ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ -‬ﺹ ﺏ)‪ -(٤٦٠‬ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻁﺤﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺘﻑ ‪٠٠٩٦٣-٢١- /٢٦٧٢٢٢٢/‬‬
‫ﻓﺎﻜﺱ‪٠٠٩٦٣-٢١-/٢٦٨٢٥٠٠/‬‬
‫ﺠﻭ‪‬ﺍل ‪٠٩٣٢٢٥٤١٣٤‬‬
‫‪Email: R-Tahhan @hot mail.com‬‬
‫‪WWW. Greatarabic. com‬‬
‫‪٨‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺠـﺩﻭﻯ‪ ...‬ﺍﻷﻤـﺭ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺴ ‪‬ﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻋﻠﻭﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺩﻑ‪ ،‬ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل ﺜﻼﺜـﺔ‬
‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﻭ‪‬ل‪ ...‬ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻓﻲ ﻋﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﺩﺨﻠﻨـﺎ‬
‫ﻼ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﺩﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺩﻴ ﹰ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ...‬ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘ ‪‬ﻡ‬
‫ﺇﺩﺨﺎل ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻲ ﺍﻟﻌـﺎ ‪‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺠﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻷﻭل‪ ...‬ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤ ‪‬ﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﺘﺤـﺕ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﻭﺘﻠـﻙ ﻤــﻥ‬
‫ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ؛ ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﺴﻡ)ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻴ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻜﻭﻥ ﺘﺤـﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬
‫ﺘﺼﻨﻴﻔﻴـﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺍﻓﺘﺭﻀﻭﻩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺨـﺘﻼﻑ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻋﺩ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺼﻭﺘﹰﺎ ﺼﺎﺌﺘﹰﺎ ﻗﺼﻴﺭﹰﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻟـﻡ ﻴﻌـﺩ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺴﻭﻯ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ‪..‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ...‬ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ)ﺤﺭﻜـﺔ ﻤﺸـﺒﻌﺔ(ﺃﻭ)ﺤﺭﻜـﺔ‬
‫ﻁﻭﻴﻠﺔ(‪ ،‬ﺨﻼﻓﹰﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻤﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺨﻁـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﻗﻔـﺕ‪ ،‬ﻗﺭﻭﻨـﹰﺎ‬
‫ﻼ ﺩﻭﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺘﻀـﺢ ﻤـﻥ‬
‫ﻁﻭﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﺤﺎﺌ ﹰ‬
‫ﺨﻼل ﻓﺼﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻤﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻸﺼـﻭﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -˝۱‬ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺼـﻨﻴﻔﻴﺔ ﺨﺎﺼ‪‬ـﺔ‬
‫ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺩﺨل ﺘﺤـﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -˝٢‬ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺒﻨﻴﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻜــﻭﻥ ﺘﻠــﻙ ﺍﻟﻌﻼﻤــﺔ ﺼــﻭﺘ ﹰﺎ ﺼــﺎﺌﺘ ﹰﺎ ﻗﺼــﻴﺭﹰﺍ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠــﻰ ﻜﻭﻨﻬــﺎ‬
‫ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ؛ ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻤﻨـﺎ ﺍﻟـﺩﻟﻴل‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٤‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪.‬‬
‫‪١٠‬‬
‫‪ -˝٣‬ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﹸﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜـﺔ‬
‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻻ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸـﺎﻑ‬
‫ﺜﻼﺙ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻟﻐﻭﻴ‪‬ﺔ ﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬ﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺤـﻭ؛ ﻭﻜـﺎﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻜﺘﺸـﺎﻑ ﺒﺭﻫﺎﻨﹰﺎ ﻭﺍﻀﺤﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼـﻨﻴﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺴـﻼﻤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻬﺠﻨﺎﻩ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺼـﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺴـﺘﺒﻌﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ‪ -١٤١١‬ﺁﺏ ‪١٩٩٠‬‬
‫‪١١‬‬
١٢
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺃﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﺤﺙ‬
‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬
‫‪ -١‬ﻟﻘﺩ ﺩﻋﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜـﻡ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﺭﻀﺕ ﺇﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﻋﻤﻠﻴ‪‬ﺔ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﺘﺼـﻨﻴﻔﹰﺎ‬
‫ﻱ‪.‬‬
‫ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ)‪ ،(١‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ‪ ،‬ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ‪‬ﻴﺤﺘﺞ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺨـﺎل‬
‫ﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺃ ‪‬‬
‫____________‬
‫)‪ (١‬ﺘﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴـﺘﺌﻨﺎﺱ ﺒﻨﻅـﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪.‬‬
‫‪١٣‬‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻋﻠـﻰ ﻤﺭﺍﺤـل‬
‫‪ -٢‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺩ ّ‬
‫ﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻻ‪ ،‬ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺘﹸﺅﻟﹼـﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﹰ‬
‫‪ -˝۱‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷ ‪‬ﻭل‪ ...‬ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺼـﻴﻐﺔ)ُﺃ ‪‬ﺭﺴ‪‬ـﹶﻠ ﹾ‬
‫ﻑ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‪،‬‬
‫ل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺭ ‪‬‬
‫ﺕ( ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻜ ّ‬
‫ل‪ -‬ﹾ‬
‫ﺱ‪َ -‬‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴ‪‬ﺔ‪ُ):‬ﺃ ‪ -‬ﺭ‪ -‬ﹺ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴ ‪‬ﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪)،‬ﺒﺎﻟﻤﺜﺎﻨﻲ(‪.‬‬
‫ﻭﺘﺅﻟﹼﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺤـﺩﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺘـﺎﻥ‬
‫ل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ‪،‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻜ ّ‬
‫ﺴﹶﻠ ﹾ‬
‫)ُﺃ ‪‬ﺭ‪ -‬‬
‫ل ﻤﻨﻬﻤﺎ)ﺒﺎﻟﻨﺴﻕ(‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻜ ّ‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺅﻟـﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﻘﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭﻴﻥ ﺁﻨﻔـﹰﺎ‪،‬‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫ﺴﹶﻠ ﹾ‬
‫ﺼﻴﻐﺔ‪ُ):‬ﺃ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻻ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ‪:‬‬
‫‪ -˝٢‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ… ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺼﻴﻐﺔ)ﺭ‪‬ﻭ ‪‬ﻗﺒ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﺘﺅﻟﹼﻑ‪ ،‬ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫) ‪‬ﺭ‪ -‬ﻕ ِ‪ -‬‬
‫ﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﻴ‪‬ـﺔ )‪ ،(١‬ﻴﺅﻟـﻑ‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺘﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻘﺎﻥ‪) :‬ﺭ‪‬ﻭ ‪ -‬ﻗﺒ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺅﻟﹼﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺼﻴﻐﺔ‪) :‬ﺭ‪‬ﻭ ‪‬ﻗﺒ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ )ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ(‪.‬‬
‫_________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ( ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ؛ ﻭ)ﺍﻟﻤﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﺔ؛ ﻭ)ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪.‬‬
‫‪١٤‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ :‬ﺤﺭﻑ‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪:‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻨﹼﻤـﺎ ﻴـﺘ ‪‬ﻡ‬
‫ﺒﻨﺎﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺤل‪:‬‬
‫‪ -‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ...‬ﺘﹸﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ...‬ﺘﹸﺒﻨﻰ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪.‬‬
‫ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ...‬ﻴ‪‬ﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬‫ل ﻤـﻥ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺴﻨﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﻜ ّ‬
‫ﻼ ﻟﻤﺎ ﺃﻭﺠﺯﻨﺎﻩ ﻫﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻔﺼﻴ ﹰ‬
‫‪ – ١‬ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺫﹼﺭ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﺯﺀ ﻭﺍﺤﺩ؛ ﻓﻬﻭ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻌﺩﻡ ﻗﺎﺒﻠﻴـﺔ‬
‫ﻭﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ)ﺍﻟﺼﻭﺕ(‪ ،‬ﻜ ّ‬
‫ﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﺘﺠﺯﺌﺔ‪.‬‬
‫ﺃ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﻜ ّ‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺤﻭ‬
‫ﻜﻠﻤﺔ)ﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻫﻲ‪ (١ :‬ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤـﻴﻡ‪ (٢،‬ﻭﻋﻼﻤـﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‪،‬‬
‫‪ (٣‬ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪.‬‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﻨﺒ ‪‬ﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜ ﱟ‬
‫‪١٥‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ...‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻭ )ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ(‪ ،‬ﻤﺜل ﻜل‬
‫ﺕ(‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻤﻥ)ﺍﻟﻘﺎﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺀ‪ -‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ) ﹸﻗ ﹺﺭ ﹶﻨ ﹾ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ)ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ(‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‪ ...‬ﻫﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪) ،‬ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﺼـﺎﺌﺕ‬
‫ل ﻤﻥ)ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ -‬ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ -‬ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ(‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ(‪ ،‬ﺃﻱ ﻫﻲ ﻜ ّ‬
‫ﺕ(‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﺍﻟﺩﻟﻴل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٤‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺌﺕ‬
‫ﺼﻴﻐﺔ) ﹸﻗ ﹺﺭ ﹶﻨ ﹾ‬
‫ﻗﺼﻴﺭ ﻜﺎﻟﺤﺭﻜﻪ‪.‬‬
‫‪) -٧‬ﺟ( ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ...‬ﻟﻴﺴﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺸـﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺒل ﻫﻲ)ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻤﻜﻤ‪‬ل(‪،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﻜﻤ‪‬ل ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ)ﻋﻼﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ‪ ...‬ﺫﹶﺍ‪ ...‬ﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺤﺔ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪ ...‬ﺫﹸﻭ‪ ...‬ﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤ ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻀ‪‬ﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻀﻤ‪‬ﺔ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫ ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪ ...‬ﺫ‪‬ﻱ‪ ...‬ﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭ ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻜﺴﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪.‬‬‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ)ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ( ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﻤﺩﺓ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪ -٨‬ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ...‬ﻫﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﹼـﻑ‬
‫ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ) ﺼﻭﺕ ﺼـﺎﻤﺕ( ﻭ)ﺼـﻭﺕ‬
‫ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ(‪.‬‬
‫‪١٦‬‬
‫ﻭﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ ﺒﻼ ﻋﻼﻤﺔ ﻴﺘﻘﺎﺭﻥ‬
‫ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻤﺔ ﺒﻼ ﺤﺭﻑ ﺘﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻌﻪ)‪.(١‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﻥ‪ -‬ﹾ‬
‫ﻕ – ﹺﺭ‪ -‬‬
‫ﻥ ﻫـﻲ‪ ):‬ﹸ‬
‫ﺕ(‪،‬ﺘﻭﺠﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﺜﺎ ﹴ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ) ﹸﻗ ﹺﺭ ﹶﻨ ﹾ‬
‫ﺇﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ؛ ﻭﻻ ﻴﻭﺠـﺩ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪،‬ﺤﺭﻑ ﻏﻴﺭﻤﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﻋﻼﻤﺔ‪،‬ﻭﻻﻋﻼﻤﺔﻏﻴﺭﻤﺘﻘﺎﺭﻨﺔﻤﻊ ﺤﺭﻑ‪.‬‬
‫‪ -٩‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ...‬ﻨﻭﻋﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬
‫)ﺃ( ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻼﻤﺘﻪ ﺤﺭﻜﺔ‪،‬ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤـﻲ‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ ) ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻼﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻨﻭﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺭﻓﹰﺎ ﻤﺘﻘﺎﺭﻨﹰﺎ ﻤﻊ‬
‫ﻋﻼﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺼﻭﺘﹰﺎ ﺼﺎﻤﺘﹰﺎ ﻤﺘﻘﺎﺭﻨﹰﺎ ﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼـﻴﺭ‪:‬‬
‫ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٧‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻷﻨﺴــﺎﻕ‬
‫ﻲ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻜﻠﹼﻪ ﻤـﻥ ﻭﺤـﺩﺍﺕ‬
‫‪ – ١٠‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬‬
‫ﻟﻔﻅﻴﺔ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻜﺤﻠﻘﺎﺕ ﻓـﻲ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﻤ‪‬ﻴﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ )ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪.‬‬
‫ﺕ(‬
‫ﺴﹶﻠ ﹾ‬
‫ﺕ(‪،‬ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺴﻘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ُﺃ ‪‬ﺭ( ﻭ) ‪‬‬
‫ﺴﹶﻠ ﹾ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ )ُﺃ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ )ﺭ‪‬ﻭ ‪‬ﻗﺒ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺴﻘﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺭ‪‬ﻭ( ﻭ) ‪‬ﻗﺒ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪.‬‬
‫____________________‬
‫ﻥ ﻟﻌﻠﹼﻜﻡ ﹶﺘ ﹶﺫﻜﱠﺭﻭﻥ۞‪ ...‬ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺭﻴﺎﺕ – ﺍﻵﻴﺔ )‪.(٤٩‬‬
‫ﺠ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﺨﻠﹶﻘﻨﹶﺎ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ل ﺸﻲ ‪‬ﺀ ﹶ‬
‫)‪۞ (١‬ﻭﻤﻥ ﻜ ّ‬
‫‪١٧‬‬
‫‪ – ٤‬ﺨـﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫‪ -١ - ١١‬ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ...‬ﻫﻭ ﺃﺼﻐﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻭﻴﺩﺨل ﺘﺤﺘﻪ‪:‬‬
‫) ﺃ ( ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻤﻴﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻜﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻨﺤـﻭ‬
‫)ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﻜﻤ‪‬ل‪ ،‬ﻜﺎﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‬
‫)ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ‪،‬‬
‫ل ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻱ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻭﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜـ ﱟ‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤـﺔ )ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻨﻭﻨ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻴﻤ ‪‬‬
‫ﻭﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪:‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻼﻤﺘﻪ ﺤﺭﻜﺔ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻼﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ – ٣‬ﻭﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ...‬ﻫﻲ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺏ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻲ‪،‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻜﺤﻠﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ )ﺭ‪‬ﻭ( ﻭ) ‪‬ﻗ ‪‬ﺒ ﹾ‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫ﺼﻴﻐﺔ ) ‪‬ﺭ ﹺﻭ ‪‬ﻗ ‪‬ﺒ ﹾ‬
‫‪١٨‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻷﺼــﻭﺍﺕ‬
‫‪ –١٢‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﻫـﻭ‬
‫ﺃﺼﻐﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪،‬ﺇﺫ ﻴﺘﻌﺫﹼﺭ ﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﺯﺀ ﻭﺍﺤﺩ؛ﻭﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤـﺎ‬
‫ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻜ ّل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻫـﻭ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﻜﻤ‪‬ل‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻟـﻰ ﺤﺭﻜـﺔ‬
‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻﺤﺭﻜ ﹰﺔ ﻭﻤﺩ ﹰﺓ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺤﻭل ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺍﻟﺤﺭﻑ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ‬
‫ﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺤﻭل ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴ‪‬ﺔ ﺘﺼﻨﻴﻔﹰﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻋـﺩﺩ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺤﻭل ﻤﺼﻁﻠﺤﻲ )ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ( ﻭ)ﺍﻟﻤﻌﺘﻼﺕ(‪.‬‬
‫‪ – ١‬ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬
‫‪ – ١٣‬ﺘﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺤﺭﻑ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟـﺔ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ل ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ؛ ﻓﻔـﻲ ﻨﺤـﻭ‬
‫ﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﻜ ّ‬
‫ﻜﻠﻤﺔ )ﺫﹶﺍ(‪ ،‬ﻻﻴﻔﺭ‪‬ﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟـﺫﺍل ﺍﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ ﺼـﻭﺕ‬
‫ﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ‪ ،‬ﻴﻜﻤل ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻓﺘﺤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٧‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻤﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﺤﺭﻑ(‪،‬‬
‫ﻭﻗﺼﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻨﻌﹰﺎ ﻟﻠﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺕ‪.‬‬
‫ﺕ ﻭﺼﺎﺌ ‪‬‬
‫ﺼﺎﻤ ‪‬‬
‫‪١٩‬‬
‫‪ – ٢‬ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴ‪‬ﺔ ﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬
‫ﻼ ﺒﻴ‪‬ﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺴـﻤ‪‬ﻰ‬
‫‪ – ١٤‬ﺇﻥ ﺜﻤ‪‬ﺔ ﺘﻤﺎﺜ ﹰ‬
‫)ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺤﺩﺩ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻟﻠﻔﻡ ﻭﻀﻌﻪ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻤﺜﻨﻰ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩ‪‬ﺩ ﻟﻠﻔﻡ ﻭﻀﻌﻪ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻀـ ‪‬ﻡ ﺃ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺴـﺭ‪،‬‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل؛ ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ(‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔﻡ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﻀﻊ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻜ ﱟ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻓﺘﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻀ ‪‬ﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻜﺴﺭﹰﺍ‪.‬‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻗﹰﺎ ﻭﺍﻀﺤﹰﺎ ﺒـﻴﻥ ﻤـﻭﺠﺘﻴﻥ ﺼـﻭﺘﻴ‪‬ﺘﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻏﻨ ‪‬‬
‫ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﺘﻤ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﻡ ﻭﻫﻭ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻔـﺘﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻀـﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴـﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻤ ‪‬ﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔ ‪‬ﻡ ﻭﻫﻭ ﺒﻭﻀﻊ ﺁﺨﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ؛ ﻭﻫﻭ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﺘﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺜﻪ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻷﺜﺭ‬
‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺜﻪ ﺘﻠﻙ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻋﻤﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺨﺎل ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﺠﻨﺒـﹰﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ )ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪ – ٣‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴ‪‬ﺔ‬
‫‪ – ١٥‬ﻟﻘﺩ ﺘﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺜـﻼﺙ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ‪ ...‬ﻭﺘﻀ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪ ...‬ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﺕ ﺍﻟﻤﻜﻤ‪‬ﻠﺔ‪ ...‬ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻏﻨ ‪‬‬
‫‪ -˝۱‬ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﺼﺎﻤﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨل‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ؛ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪:‬‬
‫ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﺘـﺩﺨل ﺘﺤـﺕ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺃﺼﻭﺍﺘ ﹰﺎ ﺼﺎﺌﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -˝٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺩﺨﻭﻟﻪ ﺘﺤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺒﻨﻴ‪‬ـﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻜﻭﻨﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺒل ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﻪ ﺼﺎﺌﺘﹰﺎ ﻗﺼﻴﺭﹰﺍ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ‬
‫)‪.(١٤‬‬
‫‪ -˝٣‬ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺼﻨﻴﻔﻴ‪‬ﺔ ﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻫـﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺼـﻭﺍﺌﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٧‬‬
‫ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﺍﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺇﻁﻼﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻤل ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺤﺔ‬
‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶﺫﺍ(‪.‬‬
‫‪٢١‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﻤﺩّﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻤل ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻀﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹸﺫﻭ(‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻤل ﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻜﺴﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﺫ‪‬ﻱ(‪.‬‬
‫‪ - ١٦‬ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪:‬‬
‫ﻱ ﻤـﻥ‬
‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺩ ‪‬‬
‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭﺠﻭﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭ‪‬ل ‪ -‬ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺘﻘﺘﺼـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ– ﺃﻥ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺒﻨﻴﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻜﻭﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ – ﺍﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻠﻤﺩ‪‬ﺍﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ‬
‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪.‬‬
‫‪ – ٤‬ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﻪ‬
‫‪ - ١٧‬ﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴ‪‬ـﺔ‪ ،‬ﺨﻤﺴـﺔ‬
‫ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ ﻭﻋﺸـﺭﻭﻥ ﺼـﺎﻤﺘ ﹰﺎ‪،‬ﻭﺴـﺒﻌﺔ ﺼـﻭﺍﺌﺕ؛ﻭﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﺕ‪،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﻭﺍﻟﻀـﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻜﻤ‪‬ﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻩ‪.‬‬
‫ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ ﻓﻬﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤ‪‬ﺎﺓ )ﺒﺎﻟﺤﺭﻭﻑ(‪:‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫ﺍﻷﻟﻑ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ – ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ – ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ – ﻭﺍﻟﺠـﻴﻡ – ﻭﺍﻟﺤـﺎﺀ – ﻭﺍﻟﺨـﺎﺀ ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﺍل – ﻭﺍﻟﺫﺍل ‪ -‬ﻭﺍﻟﺭﺍﺀ – ﻭﺍﻟﺯﺍﻱ – ﻭﺍﻟﺴﻴﻥ – ﻭﺍﻟﺸﻴﻥ – ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ –‬
‫ﻭﺍﻟﻀﺎﺩ – ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ – ﻭﺍﻟﻅﺎﺀ – ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ – ﻭﺍﻟﻐﻴﻥ – ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ – ﻭﺍﻟﻘـﺎﻑ –‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ – ﻭﺍﻟﻼﻡ – ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ – ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ – ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ – ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ – ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ - ١٨‬ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴ‪‬ﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻷﻟﻑ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺤﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ‪،‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺴـﺕ ﺤﺭﻓـ ﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﻭﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺼﺎﻤﺘ ﹰﺎ‪ ،‬ﺒل ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺌﺕ‪.‬‬
‫‪ -١٩‬ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﺓ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺘﺒﻌﹰﺎ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻜﻤﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٧‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﻭﺼـﻑ ﺍﻟﻤـ ‪‬ﺩﺓ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺼﻑ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺒﺄﻨﻬـﺎ)ﺼـﺎﺌﺕ ﺃﺼـﻠ ‪‬‬
‫ﺒﺄﻨﻬﺎ)ﺼﺎﺌﺕ ﺘﺎﺒﻊ(‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‬
‫‪ -٢٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪) ،‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ(‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨل ﺘﺤﺘﻪ‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻪ‪،‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻪ‪،‬‬
‫)ﺟ( ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻩ‪،‬‬
‫)ﺩ( ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ(‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺜﻼﺜﺔ ﺼﻭﺍﻤﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ ...‬ﺍﻷﻟﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺼﻭﺍﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ؛‬
‫‪ -٣‬ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺼﻭﺍﺌﺕ ﻤﻜﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻲ‪ ...‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺴﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ‬
‫ﻺﻋﻼل‪،‬‬
‫ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻤﻜﻨﹰﺎ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟ ِ‬
‫ﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﹸﺘﻘﺼﺩ ﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟ ِ‬
‫ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ -٢١‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ ...‬ﹶﺜ ْﺄ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺘﻭﺠﺩ ﺃﺭﺒﻊ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻟﻑ‪،‬‬
‫ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻟﻑ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ ...‬ﹶﺜﺎ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺘﻭﺠﺩ ﺜﻼﺙ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺘﻭﺠﺩ ﺃﺭﺒﻊ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ ...‬‬
‫ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪...‬ﺤ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺘﻭﺠﺩ ﺜﻼﺙ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺘﻭﺠﺩ ﺃﺭﺒﻊ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ ...‬‬
‫ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺘﻭﺠﺩ ﺜﻼﺙ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪ -٦‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪...‬ﻋ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ‪.‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻼﹼﺕ‬
‫ل ﻤـﻥ‬
‫‪ -٢٢‬ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻜـ ّ‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺜﻼﺜﺔ ﺼﻭﺍﻤﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻷﻟﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛‬
‫‪ -٢‬ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺼﻭﺍﺌﺕ ﻤﻜﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل(‪ ،‬ﺜﻼﺜﺔ ﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺜـﻼﺙ‬
‫ﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺘـل(‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻷﻟﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪) ،‬ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﹼﻠﻪ(‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ( ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻗﺎﺼـﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ ﻓﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤـﻥ‬
‫ﺘﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺒﻌﹰﺎ ﻟﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺤﺭﻑ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٦‬‬
‫‪ -٢٣‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻼﹼﺕ‪:‬‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻜ ّ‬
‫ﹶﺜ ْﺄ ‪‬ﺭ‪ -‬ﺜﹶﺎ ‪‬ﺭ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶﺜ ْﺄ ‪‬ﺭ(‪) ،‬ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻟـﻑ؛‬
‫ﻴﻭﺠﺩ )ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ )ﺜﹶﺎ ‪‬ﺭ(‪) ،‬ﻓﻤﺩ‪‬ﺓ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ)ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻪ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ‪ -‬ﺤ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ‬
‫‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫__________‬
‫ﺤﻭ‪‬ﺭﺍﺀ( ‪.‬‬
‫)‪) (١‬ﺤ‪‬ﻭﺭ( ﺠﻤﻊ ) ‪‬‬
‫‪٢٥‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ(‪) ،‬ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟـﻭﺍﻭ؛‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬‬
‫ﻴﻭﺠﺩ)ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ)ﺤ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ(‪) ،‬ﻓﻤﺩ‪‬ﺓ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ)ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻪ(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ‪ -‬ﻋ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻥ(‪) ،‬ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴـﺎﺀ؛‬
‫ﻋ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬‬
‫ﻴﻭﺠﺩ)ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻥ(‪) ،‬ﻓﻤﺩ‪‬ﺓ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ)ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻩ(‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ)ﻋ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٧‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﻪ‬
‫‪ -٢٤‬ﺘﻭﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ)ﺴﺎﺒﻐﺔ(‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻜﻭﻨﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ‪ ...‬ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ...‬ﺇﻨﻬﺎ)ﻟﻴﻨﺎﺕ ﻓﺘﺤﻴ‪‬ﺔ( ﺃﻭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪،‬‬
‫‪ ....‬ﻭﻋﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ...‬ﺇﻨﻬﺎ)ﻟﻴﻨﺎﺕ ﻀﻤﻴﺔ( ﺃﻭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻀﻤﻲ‪،‬‬
‫‪ ....‬ﻭﻋﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ...‬ﺇﻨﻬﺎ)ﻟﻴﻨﺎﺕ ﻜﺴﺭﻴﺔ( ﺃﻭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺴﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺢ)ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪ -١ -٢٥‬ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘـﺩﺨل ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ ﺘﺤـﺕ‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﺤﺭﻑ(‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ‪.‬‬
‫__________‬
‫ﻋ ‪‬ﻴﻨﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﻋﻴﻥ( ﺠﻤﻊ ‪‬‬
‫)‪ ) (١‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ...‬ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻷﻥ ﻟﻪ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺼﻭﺘﻴ‪‬ﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻭﻅﻴﻔـﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻨﹼﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺘﺼﻨﻴﻔ ﹰﺎ ﺠﺩﻴﺩﹰﺍ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃُﺩﺨﻠﺕ‬
‫ﺘﺤﺕ)ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ(‪ ،‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺃُﺩﺨل ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺘﺤﺕ)ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ(‪ ،‬ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻷﻨـﻪ‬
‫ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ ﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃُﺤﺩﺜﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺼـﻨﻴﻔﻴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺎﻟﺼـﻭﺍﺌﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻲ)ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺕ(‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺨﻤﺴـﺔ ﻭﺜﻼﺜـﻭﻥ‪:‬‬
‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺤﺭﻓ ﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻋﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺜﻼﺙ ﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﻗﺩ ﺃُﺤﺩﺜﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﻤﻌﺘل( ﻟﻴﺩﺨل ﺘﺤﺘﻬـﺎ ﺤـﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ( ﻟﺘﺩﺨل ﺘﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ )ﺴﺎﺒﻐﺔ( ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺴﻜﻭﻨﹰﺎ‪.‬‬
‫‪٢٧‬‬
٢٨
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪ -٢٦‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺜﹾﻨـﻰ ﻫـﻭ‬
‫ل ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﹼﻟﻑ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‪ ،‬ﻤﺜـل ﻜـ ّ‬
‫ﻥ(؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻨﻭﻋـﺎﻥ‪ :‬ﻤﺘﺤـﺭﻙ‪،‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻴﻴﻥ) ‪‬ﻡ( ﻭ) ‪‬‬
‫ﻋﻼﻤﺘﻪ ﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻤﺜل) ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺴﺎﻜﻥ ﻋﻼﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻤﺜل) ‪‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺴﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭﻋﺩﺩﻫﺎ‪ -٢ ،‬ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ ﺘﺴـﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ -٣ ،‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‪ -٤ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻻﻗﺘـﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺎﺕ‪،‬‬
‫‪ -٥‬ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ‪ -٦ ،‬ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭﻋﺩﺩﻫﺎ‬
‫‪ -٢٧‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺭﻙ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺤﺭﻓﻪ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻤﻌﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺘﺒﻌﹰﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺎل؛ ﻓﻴﻘﺎل ﻋﻥ)َﺃ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪‬؛ ﻭﻋﻥ)ُﺃ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻟﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻲ؛ ﻭﻋﻥ)ِﺇ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ .‬ﻭﻴﻘﺎل‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪،‬ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‬
‫ﻼ‪) ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻟﻔﻲ(‪ ،‬ﺃﻭ)ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ(‪.‬‬
‫ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫‪٢٩‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻓﻪ‪،‬‬
‫ﺏ(؛ ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻋﻥ) ‪‬‬
‫ﻓ ‪‬ﻴﻘﺎل ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ‪ ،‬ﻋﻥ) ْﺃ(؛ ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺌ ‪‬‬
‫ﺕ(؛ ﻭﻫﻠ ‪‬ﻡ ﺠﺭﺍ‪...‬‬
‫ﻋﻥ) ﹾ‬
‫‪ -٢٨‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺼـﻭﺍﻤﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﻜ ﹼ‬
‫ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺘﻘﺎﺭﻨﹰﺎ ﻤﻊ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴـﻜﻭﻥ‪ .‬ﻭﺴـﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٩‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻟـﺫﻟﻙ ﺃُﺨﺭﺠـﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٠‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻌﺩﺩﻫﺎ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﺜﻤـﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﻀﺭﺏ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺸـﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺒﻌـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺜﻼﺙ؛ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻤﺎﺌﺔ ﻭﺍﺜﻨـﺎ ﻋﺸـﺭ‬
‫ﻤﺜﻨﻰ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‬
‫‪ -٢٩‬ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻴﺘﺄﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ‪ .‬ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻌﻨـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻴﺘﻘﺎﺭﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻬل ﺘﺘﻘـﺎﺭﻥ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤـﺔ؟‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﺭ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ؛ ﻭﺒﻘﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺘﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺃﻡ ﻻ؟‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﹼﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ‪،‬‬
‫ﻭﻨﻘ ‪‬ﺭﺭ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﺃ ‪‬‬
‫ﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻭﻀﻌ ﹰﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔ ﹰﺎ‬
‫ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﹼﺨﺫ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺄ ‪‬‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﹼﺨﺫﻩ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪(١٤‬؛‬
‫‪٣٠‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﻥ ﻤﻌ ﹰﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﹼﺭ ﺍﺘﹼﺨﺎﺫ ﺍﻟﻔﻡ ﻭﻀﻌﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﻥ ﻤﻌ ﹰﺎ‪ .‬ﻭﻫـﺫﺍ ﺒﺭﻫـﺎﻥ‬
‫ل ﻤـﺎ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﺭ ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ؛ ﻭﺇﻥ ﻜ ّ‬
‫ﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺴﻜﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﻤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻴـل ﺍﻟﺨﻁـﺄ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ‪ ،‬ﻻ ﻏﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‬
‫‪ -٣٠‬ﺠﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٦‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺭﻓﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٢٩‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪،‬‬
‫ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻤﺅﹼﻟﻔ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﺴﻜﻭﻥ؛ ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺭﻓـ ﹰﺎ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻘﺒل ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻀـﺤﻰ‬
‫ﻟﺯﺍﻤﹰﺎ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ(‪.‬‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺼـﻭﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ‪ :‬ﺼـﻭﺕ‬
‫ﻭﻏﻨ ‪‬‬
‫ﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ؛ ﻫﺫﺍ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻤﻜﻤل‪.‬‬
‫ﻓﺎﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴ‪‬ﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﻭﺍﻀـﺢ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻴﺱ ﺠﺎﺌﺯﹰﺍ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻭﺍﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒ ‪‬ﺩ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ ﺘﺤﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﺒﺎﻷﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ ﺘﺤﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫‪٣١‬‬
‫‪ -٤‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪ -٣١‬ﻟﻘﺩ ﺘ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ...‬ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺤﺭﻜﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ‪...‬ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺩ‪‬ﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺍﻜﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٠‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﻟﻑ ﻜﻠﹼﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺍﺕ‪:‬‬
‫ل‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪(٤‬؛ ﻭﻗﺩ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺘﹸﺤﺩﺙ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟ ‪‬ﺩﺭ‪‬ﺓ(‪ ،‬ﻟﻴﺩﺨل ﺘﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜـ ّ‬
‫ﻲ ﻤﺅﻟﻑ ﻜﻠﹼـﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻘﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺩ‪‬ﺭﺭ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ‬
‫‪ -٣٢‬ﺇﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ؛ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺭﺽ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ‬
‫ﻼ ﺩﻭﻥ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌـ ﹰﺎ ﺘﺤـﺕ‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ(‪ ،‬ﻻ ﻴﻘﻑ ﺤﺎﺌ ﹰ‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺼـﻔﺘﻴﻥ ﺘﺠﻤﻌـﺎﻥ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﺸﺎﺒﻬ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‬
‫ﻓﻠﻘﺩ ﺩ ّ‬
‫ل ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ‪‬ﻴﺼـﺎﺩﻑ‪ ،‬ﺒـﻴﻥ ﻤﺘﺤـﺭﻜﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ‪‬ﻴﺼﺎﺩﻑ ﻜ ّ‬
‫ﺨﺭﹰﺍ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ؛ ﻭﺘﺘﻌﺎﺩل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﺒﺎﻟﻤـ ‪‬ﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺁ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪ .‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺘﻌـﺎﺩل‪ ،‬ﺘﺴـﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻌـﺎﺩل‬
‫ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻲ(‪.‬‬
‫‪٣٢‬‬
‫ﻭﺴﻨﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﺘﻭﻀﻴﺤﹰﺎ ﻟﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﺩ‪.‬‬
‫‪ -٣٣‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻩ‪:‬‬
‫ﻙ ﺭﺒ‪‬ﻙ ﹶﻓ ﹶﺘ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ۞‪،‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻴﻌ‪‬ﻁﻴ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔ)‪ (٥‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ‪ ۞ :‬ﻭﻟﺴﻭ ﹶ‬
‫ﺽ ﻤ‪‬ﺎ َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ ۞‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‬
‫ﻼ ﹶﻟﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ْﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻭﺍﻵﻴﺔ)‪ (٢٣‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻋﻤﻰ‪ ۞ :‬ﻜ ﹼ‬
‫ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺽ(‪ ،‬ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﺒﻴﻥ‬
‫ﻼ‪ -‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻑ‪ -‬ﻴ ‪‬ﻌﻁ‪‬ﻲ‪ -‬ﻜ ﱠ‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ)ﺴ‪ ‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ؛ ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ )َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ(‪ ،‬ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺽ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ(‪ ،‬ﺘﻘﻊ‪،‬‬
‫ﻼ‪ ..‬ﹶﻟﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻴ ْﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻙ‪ -‬ﻜ ﱠ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ )ﻴ‪‬ﻌﻁﻴ ‪‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ؛ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻓﻲ) ﹶﻓ ﹶﺘ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺸﺎﺒﻬ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻭﻗـﻊ ﻜـل‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ -٣٤‬ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﻩ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﻩ‪ ،‬ﻤﺎ ‪‬ﻴﻼﺤﻅ ﻤﻥ‬
‫ل ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺤﻠﻭل ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻤﺤ ّ‬
‫ﻱ ﺨﻠل ﻓﻲ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻼﺕ‪.‬‬
‫ﺃ ‪‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻠﻤﻰ‪:‬‬
‫ﺱ ﹸﺘ ‪‬ﻌﹶﻠ ﹺﻡ‬
‫ﺨ ﹶﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎ ﹺ‬
‫ﺨﺎﹶﻟﻬﺎ ﹶﺘ ﹾ‬
‫ﻥ ﹶ‬
‫ﻥ ﻋﻨ ‪‬ﺩ ﺍﻤ ﹺﺭﻯ ‪‬ﺀ ﻤﻥ ﺨﻠﻴﻘ ‪‬ﺔ ‪‬ﻭِﺇ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬ ‪‬ﻤﺎ ﹶﺘ ﹸﻜ ‪‬‬
‫‪................................‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ‪ -‬ﻤﺎ‪........................‬‬
‫‪................................‬‬
‫ﻥ‪........................‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ‪ -‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻴﻼﺤﻅ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ل ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ(؛‬
‫ل ﻤﺤ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺤ ّ‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻬﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻥ(‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺤﻠﹼﺕ ﻤﺤ‪‬ل ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻲ )ﹸﻟ ‪‬‬
‫‪٣٣‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﻌﺎﺩ ﹰﻻ ﺇﻴﻘﺎﻋﻴ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪.‬‬
‫‪ -٣٥‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﹸﺘﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﹶﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺠﻤﻌﺎﻥ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺩل ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻲ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل ﺘﺴـﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻥ( ﻭ)ﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤـﺭﻙ ﻭﺤـ ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻥ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺇﻥ ﹸﻜ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻥ( ﻤﺅﹼﻟﻔﻪ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤـﺔ )ﻤ‪‬ـﺎ(‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻨﺎ ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻤﺩ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫‪ -٣٦‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﹰﻻ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺤ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻓـﻲ‬
‫ﺁﺨﺭﻩ‬
‫ل‪ ...‬ﻴﻼﺤﻅ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻀْ‬
‫ل ﹶﻓ ‪‬‬
‫ﻻﺀ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﻫ ُ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻫ‪ُ ‬ﺅ ﹶ‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻬﺎﺌﻲ ﺃﺘﻰ ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﻻ‪ ،‬ﻭﺃﺘﺕ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻫ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻻ‪ ،‬ﻭﺃﺘـﺕ ﺒﻌـﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﻭﺍﻟﻼﻤﻲ ﺃﺘﻴـﺎ ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﻻ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ُﺃ ﹶ‬
‫ﻻ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻬﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻴﻴﻥ ﺃﺘﻴﺎ ﺃﻭ ﹰ‬
‫)ِﺇَﺃ ‪‬ﻩ(‪.‬‬
‫‪٣٤‬‬
‫ﻻ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻌـﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻨﺎﻥ‬
‫‪ -٤‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﺎﺌﻲ ﺃﺘﻴﺎ ﺃﻭ ﹰ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﻀْ‬
‫ل ﹶﻓ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ) ُ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﺩﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﺸﻜل ﻴﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﺫﹸﻜـﺭ ﺁﻨﻔـﹰﺎ‪ :‬ﻫ‪‬ـﺎ‪...‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻀْ‬
‫ل ﹶﻓ ‪‬‬
‫ﻻ‪ ...‬ﺀ َﺃﻫْ‪ُ ...‬‬
‫ُﺅ ﹶ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻌﻪ‪) :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻻ ﻴﺒـﺩﺃ ﺒﺤـ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬـﻲ‬
‫ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﻗﻭﻟﻬﻡ‪) :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻻ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺴﺎﻜﻥ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ(‪ ،‬ﻗﺎﺼﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻜ ﹰ‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ(‪،‬‬
‫ﺇﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻔﺭﻗﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺨﻼﻓﹰﺎ ﻟﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٠‬‬
‫‪ -٧‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫‪ -٣٧‬ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ؛‬
‫ﻭ ‪‬ﻴﺴﻤ‪‬ﻰ )ﻤﺘﺤﺭﻜ ﹰﺎ(‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻜـﺔ‪ ،‬ﻭ)ﺴـﺎﻜﻨ ﹰﺎ(‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻼﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻓﻪ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺘـﻪ ﻓﺤﺴـﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﹰﺎ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎل‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻓﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻓﻪ‪.‬‬
‫ﻰ ﺴﺎﻜﻨ ﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﺒل ﻫـﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺜﻨ ‪‬‬
‫ﺼﻭﺕ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻋـﻥ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺠﺏ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘ ‪‬ﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‪ :‬ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﻜﻥ‪.‬‬
‫‪٣٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃُﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﺤ ّ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺃُﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤـ ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﻜﻼﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺸـﺎﺒﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ‪.‬‬
‫ﻭ ‪‬ﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﹰﻻ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ‪‬ﻴﺼﺎﺩﻑ ﺤ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺁﺨـﺭﻩ‪ .‬ﻟـﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻭل‪) :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ(‪.‬‬
‫‪٣٦‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‬
‫‪ -٣٨‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻫﻭ ﺃﺼـﻐﺭ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜـﻼﻡ؛ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﺘﻘﺎﺭﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴـﻕ‬
‫ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٣‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻜﻠﹼﻪ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﻟﻔﻅﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻜﺤﻠﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻨـﺎ ﺴـﻤ‪‬ﻴﻨﺎ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴ‪‬ﺔ )ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٠‬‬
‫ﻭﺴﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺤﻭل ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ؛‬
‫ﻭﺴﻴﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺤﻲ )ﺍﻟﻨﱠـﻭﺍﺓ(‪،‬‬
‫ﻕ(‪.‬‬
‫ﻁ ﹾ‬
‫ﻭ)ﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﻨـــﻭﺍﻩ‬
‫‪ - ٣٩‬ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ...‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﺼﻐﺭ ﺠﺯﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ .‬ﻭﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻥ( ﻭ)ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪٣٧‬‬
‫ﻭﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ )ﺴﺎﻜﻨﺔ(‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺩ‪‬ﻫﺎ ﺴﺎﻜﻨ ﹰﺎ؛ ﻭﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻨﻬـﺎ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻤﺜـل‬
‫)ﻤ ‪‬ﺩﻴ‪‬ﺔ(‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺩﻫﺎ )ﻤﺩﺓ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫)ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴـﺔ‪ ،‬ﻻ ﺘـﺄﺘﻲ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤـﻭ )ﺫ َﺍ – ﺫ ُﻭ ‪ -‬ﺫﻱ(‪ ،‬ﺤﻴـﺙ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻭﻯ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻠﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺇﻻ ﺩﺍﺨل ﻨﻭﺍﺓ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺩ ّ‬
‫ﻤ ‪‬ﺩ ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺸﺭﻁﺎ ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ‬
‫‪ – ٤٠‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻱ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌ ‪‬ﺩ ﻨﻭﺍﻩ‪:‬‬
‫‪ -˝۱‬ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ ﻭﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪ -˝٢‬ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﹸﺘﻁﻠﻕ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻁﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ(‪.‬‬
‫ﻕ‬
‫ﻁ ﹾ‬
‫‪ – ٣‬ﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ – ٤١‬ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ...‬ﻫﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻥ – َﺃﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻥ – ﻤ‪‬ﺎ – َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ – ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫ﺕ – ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ – ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ – َﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻥ – َﺃ ﹶﻓﻤ‪‬ﺎ – ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫– َﺃ ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪٣٨‬‬
‫ﻭﻴﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻟﻠﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻜﺎل‪:‬‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‪ ...‬ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ – ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻭﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻋﺩﺩ‬
‫‪ – ٢‬ﻭﺍﻟ ﹶﻘﺒ‪‬ﻠ ‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ – َﺃﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫– َﺃ ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ – َﺃ ﹶﻓﻤ‪‬ﺎ ‪َ -‬ﺃ ﹶﺫﻫ‪‬ﺒ‪ ‬ﹾ‬
‫ﺕ‪-‬‬
‫ﻱ‪..‬ﻭﻓﻴﻪ‪،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪،‬ﺴﺎﻜﻥ ﺃﻭ ﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﻤﺩﻏﻤﺎﻥ ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ – ٣‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﺒﻌ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻏﻤﺎﻥ ﻓﻼ ﻴﺄﺘﻴﺎﻥ ﺇﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‪ ...‬ﻭﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻭﺴﺎﻜﻥ ﺃﻭ ﺴﺎﻜﻨﺎﻥ‬
‫ﺕ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ – ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫ﻤﺩﻏﻤﺎﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ؛ ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ – ٤٢‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺴﻡ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻋﻴﻥ‪ :‬ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﻱ‪.‬‬
‫ﺕ( ‪.‬‬
‫ﺕ ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ –١‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ..‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻭﺍﺘﻪ ﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺜل) ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ – َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ – ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ –٢‬ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻱ‪ ..‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﻭﺍﺘﻪ ﻤﺩ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜل)ﻤ‪‬ﺎ – َﺃﻤ‪‬ﺎ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ – ‪‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ – ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ –‬
‫ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ (‪.‬‬
‫‪ – ٤‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‬
‫‪ – ٤٣‬ﻴﺅﺨﺫ ﻤﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘ ‪‬ﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻴﺘﻠﻭﻩ؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬
‫ﻻ ﺘﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ‪ ،‬ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ؛ ﻭﺃ ‪‬ﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﹸﺫﻜﺭ ﺁﻨﻔﺎﹰ؛ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻴﻌ ‪‬ﺩ ﻨﻭﻴﻁﻘﹰﺎ‪:‬‬
‫________________________________________‬
‫)‪ (١‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ ﺒﻜﻠﻤﺔ )ﻋﺩﺩ(‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪) ،‬ﻭﺍﺤﺩ ﻓﺄﻜﺜﺭ(‪.‬‬
‫‪٣٩‬‬
‫‪ – ١‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻴﺘﻠﻭﻩ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭﺠﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﺓ‬
‫ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ – ٣‬ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩﺕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﹸﺼﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‬
‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ – ٥‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ‬
‫‪ – ٤٤‬ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ ،(٣٨‬ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﻟﻑ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﻭﺤـﺩﺍﺕ ﻟﻔﻅﻴـﺔ‬
‫ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﻜﺤﻠﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻨـﺎ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻴﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔ‪) ،‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜـل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ‪ :‬ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﻁﻕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺭ‪‬ﻓﻨﺎ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻤﻜﻨﹰﺎ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻫـﻲ ﻨﻭﻴﻁـﻕ ﻻ ﻴﺴـﺒﻘﻪ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻓ ﹾ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺼﻴﻐﺔ ) ‪‬‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ ‪.‬‬
‫‪ -٤٥‬ﻭﻟﻠﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻨﻭﻴﻁﻕ ﻭﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺁﻥ‬
‫ﻤﻌﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻨﻭﺭﺩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻨﺴﻘﹰﺎ‪:‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻨﺴﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒـﺎﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ ) ‪‬ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻓ ﹾ‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ) ‪‬ﺭ ﹾﻓ ﹾ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ) ‪‬ﻉ(‪.‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺒﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻷﻨـﻪ ﻤﺘﻠـ ‪‬ﻭ ﺒﺎﻟﺤـﺩ ﺍﻟﺘـﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻓﻲ) ‪‬ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻓ ﹾ‬
‫‪ – ٢‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ) ‪‬ﻋ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﺕ()‪.(١‬‬
‫) ﹾ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻨﺴﻘﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻴﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒـﺎﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬ﻋ ‪‬ﺭ ﹾﻓ ﹾ‬
‫‪ – ٣‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ) ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫ﻲ) ﹾ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ) ‪‬ﻉ(‪ ،‬ﻭﻤﺘﻠ ‪‬ﻭ ﺒﺎﻟﺤﺩ ﺍﻟﺘﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﻭﺍﻟﻨﺴﻕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﻗﺩ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤـﺭﻙ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺒﺨﻼﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺤﺩ ﺒﻌﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ – ٦‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ‬
‫‪ – ٤٦‬ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻨﻭﻴﻁﻘﹰﺎ )ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ(‪ ،‬ﻭ )ﻻ ﻴﺘﻠـﻭﻩ ﺤـ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻓـﺈﻥ‬
‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻠ ‪‬ﻭ ﺒﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻠـﻭﻩ‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ‪ .‬ﻭ‪‬ﻴﺴﻤ‪‬ﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺸﻜل(‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴـﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﺩﺓ‬
‫ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺴﻤﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ(‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩﺕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺴﻤﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻩ(‪.‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺃﻻ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﻭﺍ ‪‬ﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺴﻤ‪‬ﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ(‪.‬‬
‫_____________________________‬
‫)‪ (١‬ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻓﻪ ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل )ﺤﺩ ﺘﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺎﺌﻲ؛ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺴـﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل )ﺤﺩ ﻓﺘﺤﻲ(‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٤١‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻨﺴﻘﹰﺎ‪ .‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﺭﻴـﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ – ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻤﺘﺤﺭ ‪‬ﻙ ﻻ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺤـ ‪‬ﺩ ﻻ‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍ ‪‬ﺓ ﻭﺍﺤﺩﻩ ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫‪ -١ -٤٧‬ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﺓ‪ ...‬ﻫﻲ ﺃﺼﻐﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ .‬ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ( ﻭ )ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺸﺭﻁﺎ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻫﻤﺎ‪ ...‬ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘـﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﺇﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﺠﺩﺕ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔـﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻴـﻪ ﻨـﻭﺍﺓ‬
‫ﻱ ﻭﻭﺍﻓﺭ‪.‬‬
‫ﻲ ﻭﺒﻌﺩ ‪‬‬
‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ .‬ﻭﻫﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ‪ :‬ﺨﻔﻴﻑ ﻭﻗﺒﻠ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪...‬ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬
‫ﻴﺘﻠﻭﻩ؛ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻴﻪ‪،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ؛ﻭﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻓﻴﻪ‪،‬ﺇﻥ ﻭ ‪‬ﺠﺩﺕ‪،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴـﻬﺎ؛ ﻭﺃﻥ‬
‫ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺍﺤﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ...‬ﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‪،‬‬
‫ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﻭﻫﻭ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺸﻜل(‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ ‪‬ﺠﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴـﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪ -‬ﻭﻫﻭ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ(‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻓﻴﻪ‪،‬ﺇﻥ ﻭﺠ‪‬ﺩﺕ‪،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﺩﺓ(‪.‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺃﻻ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻨﹼﻭﺍﻩ(‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ‪.‬‬
‫‪٤٢‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫‪-٤٨‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﻴﺤﻜﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ُﺃﻁﻠﻘﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺩ ّ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﻴﺩﻻﹼﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻤﺅﻟﹼـﻑ ﻜﻠﹼـﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪:‬‬
‫ﺏ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ ...‬ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‪۞ :‬ﺍﻟﺤﻤـ ‪‬ﺩ ﷲ ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ ۞‪.‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﻌﹶﺎﻟﻤﻴ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ل‪ -‬ﻋ‪‬ﺎ‪َ -‬ﹶﻟﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺏ ْ‬
‫ﺏ‪ -‬ﹺ‬
‫ﻻ‪ -‬ﻩ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ل‪ -‬ﹶ‬
‫ﺤ ‪‬ﻡ‪ -‬ﺩِﻟ ْ‬
‫ل‪ -‬‬
‫ﹶﺍ ْ‬
‫ل ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺴﻘﹰﺎ ﻷﻨﻪ ﻨﻭﻴﻁﻕ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﻜ ّ‬
‫ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﺍﻵﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ؛ ﻭﻗﺩ ‪‬‬
‫ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪٤٣‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ل‪ -‬ﻋ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻨﻭﻴﻁﻕ ﺨﻔﻴﻑ‪.‬‬
‫ﺏ ْ‬
‫ﻻ‪ -‬ﹺ‬
‫ﺤ ‪‬ﻡ‪ -‬ﹶ‬
‫ل‪ -‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻘﺎﺕ )ﹶﺍ ْ‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻨﻭﻴﻁﻕ ﹶﻗ ْ‪‬ﺒْﻠﻲ‪.‬‬
‫ل‪ -‬ﻩ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻘﻴﻥ ) ‪‬ﺩِﻟ ْ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻨﻭﻴﻁﻕ ﻭﺍﻓﺭ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٤١‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ )َﹶﻟﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ﺏ‬
‫ﷲ ِﻟ ﹾﻠ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤ ﹾﺫ ‪‬ﻫ ‪‬‬
‫ﺱ ﻭﺭﺍ ‪‬ﺀ ﺍ ِ‬
‫ﻙ ﹺﺭﻴ ‪‬ﺒ ﹰﺔ ﻭﻟﻴ ‪‬‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﻙ ِﻟ ﹶﻨ ﹾﻔ ‪‬‬
‫ﺕ ﹶﻓﹶﻠ ‪‬ﻡ َﺃ ﹾﺘ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺤﹶﻠ ﹾﻔ ﹸ‬
‫‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻁﺭ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻙ ﹺﺭﻱ‪ -‬ﺒ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﻑ‪ -‬‬
‫ﻙ‪ِ -‬ﻟ ﹶﻨ ﹾ‬
‫ﺕ‪ -‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺕ ﹶﻓﹶﻠ ‪‬ﻡ‪َ -‬ﺃ ﹾ‬
‫ﻑ‪ -‬ﹸ‬
‫ﺤﹶﻠ ﹾ‬
‫‪‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‬
‫‪ -٤٩‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜل ﻨﻭﻴﻁﻘﻬﺎ‪:‬‬
‫ﹸﺘﺼﻨﹼﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜل ﻨﻭﻴﻁﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪-‬‬
‫ﻱ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺒﻌﺩﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﺒﻌﺩ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪-‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭﺓ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‪ ،‬ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫‪ -٥٠‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜل ﻨﻭﺍﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺘﹸﺼﻨﹼﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜل ﻨﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫‪٤٤‬‬
‫ﻥ‪-‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤـ ‪‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ـﺎ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪-‬‬
‫‪‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ْ – ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ْ(‪.‬‬
‫)‪(١‬‬
‫‪ -٥١‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﺩﻤﻪ‪:‬‬
‫ﺘﹸﺼﻨﹼﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﺩﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴ‪‬ﻠﺔ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ْ‪ -‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ْ(‪.‬‬
‫‪ -٥٢‬ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫ﹸﺘﺼ ﹼﻨﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺜﻼﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‪:‬‬
‫ل ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‪ ...‬ﻭﺘﻘ ّ‬
‫ﺕ‪-‬‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺒﻴ‪‬ـ ﹾ‬
‫ﺕ‪ -‬ﹶﺫﻫ‪‬ﺒ‪‬ـﺎ‪ -‬ﺒﻴ‪‬ـ ﹾ‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃ ﹶﻓﻤ‪‬ﺎ‪ -‬ﹶﺫﻫ‪‬ﺒ‪ ‬ﹾ‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻭ ‪‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ‪ -‬ﻭ ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫َﺃَﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ...‬ﻭﺘﺯﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺨﻤﺴـﺔ‪ ،‬ﻤﺜـل‬
‫)َﺃﻭ‪ ‬ﹶﺫ ‪‬ﻫ ‪‬ﺒﺘﹶﺎ(‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁﺔ‪ ...‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﻭ ﺨﻤﺴـﺔ‪ ،‬ﻤﺜـل‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ﹶﺫ ‪‬ﻫ ‪‬ﺒﺘﹶﺎ(‪.‬‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ﹶﺫ ‪‬ﻫﺒ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃﻭ‪ ‬ﹶﺫﻫ‪‬ﺒ‪ ‬ﹾ‬
‫)َﺃ ﹶﺫﻫ‪‬ﺒ‪ ‬ﹾ‬
‫________________________________________________‬
‫ﻼ ﻗﺼﻴﺭﹰﺍ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺫﻴل ﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﻤﻲ )ﺫﻴ ﹰ‬
‫ﻼ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻼ ﻁﻭﻴ ﹰ‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ(‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ ﺴﻤﻲ )ﺫﻴ ﹰ‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻓﻲ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫) ‪‬ﻤﺎ ْ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻤﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫‪٤٥‬‬
‫ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ(؛‬
‫)ﺃ( ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ...‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ(؛‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ...‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫)ﺠ( ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‪ ...‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﺍ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺜل )َﺃ ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃ ﹶﻓﻤ‪‬ﺎ(؛‬
‫ﻭﻫﻠ ‪‬ﻡ ﺠﺭ‪‬ﺍ‪...‬‬
‫‪ -٣‬ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺤﻭل ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫‪ -٥٣‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺸﻴﻘﻪ؛‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻨﻪ ﻜﹼﻠﻤﺎ ﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻗ ّل ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﻴﻪ؛‬
‫ً‪ -٤‬ﺃﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻴﺯﻴﺩ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺃﻀـﻌﺎﻓ ﹰﺎ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴل ﺍﻟﻁﻭﻴل‪.‬‬
‫ﻲ‪.‬‬
‫ً‪ -٥‬ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬
‫‪ -٥٤‬ﺇﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴﺅ ‪‬ﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻔﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺘﺒﺴـﻴﻁ ﺘﻔﺎﻋﻴـل ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺯﺤﺎﻑ ﻭﻋﻠل‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻌﺎﺭﻴﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫‪٤٦‬‬
‫ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﻌﺎﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ)‪.(١‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﺒﺤﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﻴ‪‬ﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ‬
‫ﻥ( ﻭ) ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ـﺎ ( ﻭ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ‪) :‬ﻓ َ‬
‫ﻥ()‪ ،(٢‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺴ ﹶﻘﺔ(‪ ،‬ﺘﻐﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺴﺏ ﺍﻵﻟﻲ )ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ( ‪ ،‬ﺒﻐﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﺒﺤﻭ ﹴﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺠُﺄ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻋ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﻴﺴ ‪‬ﻤﻰ )ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ( ﺃﻭ )ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﺜﺭﻴﺔ(‪ ،‬ﻤﻤﺎ ‪‬ﻴﻠ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻤﻴـﺯ ﺒﻤﻭﺴـﻴﻘﺎﻩ‬
‫ﺍﻷﻋ ‪‬ﻡ ﺍﻷﻏﻠﺏ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ؛ ﻭﻫﻭ ﻋﺠﺯ ‪‬ﻴﻌﺯﻯ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟـﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻭﺍل‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻁﺭﻴﻑ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﻁﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻭﻋﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺃﺤﺩ ﺸﻁﺭﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل‪ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﺸﻁﺭﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻁﻭﻴل‪ ...‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻤﻔﺎﻋﻴﻠﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻤﻔﺎﻋﻴﻠﻥ‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤﻔﹶﺎ‪ -‬ﻋ‪‬ﻲ‪ -‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ‪ -‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤﻔﹶﺎ‪ -‬ﻋﻲ‪ -‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻓﹶﻌﻭ‪ ..‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫)‪(٣‬‬
‫‪١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪ ...‬ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎ‪ -‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻑ‪ -‬‬
‫ﺱ‪ -‬ﹶﺘ ﹾ‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎ‪ -‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻑ‪ -‬‬
‫ﺱ‪ -‬ﹶﺘ ﹾ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫___________________________________________‬
‫‪١‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪١‬‬
‫‪٢‬‬
‫)‪ (١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅـﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ )‪ (٢‬ﻭ )‪ (٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺭ‪‬ﻤﺯ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻠﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺭﺸﻴﻕ ﺒﺎﻟﺭﻗﻡ ‪ /١/‬ﻭﻟﻠﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺭﺸﻴﻕ ﺒﺎﻟﺭﻗﻡ ‪./٢/‬‬
‫‪٤٧‬‬
‫ﺜﻡ ﻟﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻋﻜﺱ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﻌﻠﻪ ﺒﺴﻴﻁ ﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﻋﻜﺱ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻴﺅﺩﻱ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﻌﻠﻪ ﻁﻭﻴ ﹰ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻤﻤﺎﺜ ٌل ﻟﻤﻌﻜﻭﺱ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﹸﻜ ‪‬‬
‫ﻤﻌﻜﻭﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﻌﻜﻭﺱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺫﺍﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻴﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ -١ -٥٥‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﹼﻟﻑ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺴﻤ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫)ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜل ﻨﻭﻴﻁﻘﻬﺎ‪ ...‬ﺨﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﺭﻩ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜل ﻨﻭﺍﺘﻬﺎ‪ ...‬ﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴل ﻭﻋﺩﻤﻪ‪ ...‬ﻤﺫﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺸﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪ ...‬ﻗﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻭﺴﻁﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﺒﺎﻷﺤﺎﺩﻱ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ؛ ﻭ)ﺒﺎﻟﺜﻨﺎﺌﻲ(‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ؛ ﻭ)ﺒﺎﻟﺜﻼﺜﻲ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ؛ ﻭﻫﻠ ‪‬ﻡ‬
‫ﺠﺭ‪‬ﺍ‪...‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻗﺼﻴﺭ ﻭﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴل‬
‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‪ ،‬ﻀﺌﻴل ﺠﺩﹰﺍ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻴل ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻥ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪.‬‬
‫‪٤٨‬‬
‫)ﺠ( ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫)ﺩ( ﻭﺃﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻗ ّل ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﻋﻴـل‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ،‬ﻭﺇﻏﻨﺎﺌـﻪ ﺒﺎﺴـﺘﻨﺒﺎﻁ‬
‫ﺒﺤﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩﻩ‪.‬‬
‫‪٤٩‬‬
٥٠
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‬
‫‪ -٥٦‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺯﻤﻭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌـﺭﺽ‬
‫ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻼﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﹼﺹ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻴﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻨﻰ ﻋﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻭﻗﺩ ﺴـﻤ‪‬ﻲ ﺼـﻨﻴﻌﻬﻡ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤـﹰﺎ‬
‫)ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ(‪.‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻭ‪‬ﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫ﻟﻠﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺤﻲ )ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ( ﻭ)ﺍﻟﻤﻨﻅـﻭﻡ(‪ .‬ﻭﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﻴﻠﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‬
‫‪ -٥٧‬ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‪ ...‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺃﺤﺩ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪٥١‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﻘﺩ ﺃﺤﺩ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ...‬ﻤﺜل ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﻋﻼﻤﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﺤﺭﻑ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ...‬ﻤﺜـل ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﻅﻬـﺭ‬
‫ﺏ( ﻭ) ‪‬‬
‫ﺏ( ﻭ) ﹺ‬
‫ﺏ( ﻭ) ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ...‬ﻤﺜل ) ‪‬‬
‫ﺃﺤﺩﻫﺎ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ...‬ﻤﺜل )ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ( ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻫﻜﺫﺍ‪:‬‬
‫)ﻙ ﺕ ﺏ(‪ ،‬ﻟﺘﺩ ّ‬
‫ل ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﻤﻥ )ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ(‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ...‬ﻤﺜل )ﺍﻟﻀـﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ ﻭﻋﻼﻤـﺔ ﺍﻵﺨـﺭ(‬
‫ل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺼـﺭﻓﻲ ﻟﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻫﻜﺫﺍ‪) :‬ـُـ ـِـ ـَـ(‪ ،‬ﻟﺘﺩ ّ‬
‫ﺏ(‪.‬‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ) ﹸﻜ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫‪ -٨‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ...‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ (‬ﻭ) ﹶﻨﺴ‪‬ﻲ‪.(‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺃﺤﺩ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴـﻕ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺸﻜل‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻ ﻴﺴـﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤـﺭﻙ‬
‫ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻌﺩﻩ ﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٤٦‬‬
‫‪ -٥٨‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪:‬‬
‫ﺕ( ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﻭﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ‪ ...‬ﻤﺜل )َﺃ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ) ﹶ‬
‫)َﺃ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ...‬ﻤﺜل ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺃﻴﻥ‪:‬‬
‫‪٥٢‬‬
‫ﺨ ﹾﺫ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻌل ﺃﻤـﺭ‪،‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ ﻭﺍ(؛ ﻭﺍﻷﻭل ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ﹸ‬
‫ﺨﺫﹾﻱ(‪ ،‬ﻭ) ‪‬‬
‫)ﹸ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ )ﻱ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ()‪(١‬؛ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺅﻟـﻑ ﻤـﻥ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ )ﻭ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻨﺴﻕ‪ ...‬ﻤﺜل ﺍﻟﺠﺯﺀ ) ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ) ْ‬
‫ﻋﺩ‪ ‬ﺸﺎﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‪ ،‬ﻗﺩ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‬
‫‪ -٥٩‬ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‪ ...‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬
‫ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ .‬ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﻭﺍﺤﺩ‪:‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ـﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ـﺎ ْ‪‬ﺭ‪-‬‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃ ﹶﻓﻤ‪‬ﺎ‪ -‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﻘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃ ﹶﺘ ﹾﺫ ‪‬ﻫﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹶﻟ ‪‬ﻴﻠﹶﻰ‪ -‬ﻤ‪‬ﻭﺴﻰ‪ -‬ﻤﺼ‪‬ﺎ ‪‬ﺩ ‪‬ﺭ‪ -‬ﹶﺘ ﹶﻘ ‪‬ﺩ ‪‬ﻡ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ ﹺﺯ ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺄ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺴﻘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻵﻴﺔ )‪ (١‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‪...‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﷲ َﺃ ‪‬‬
‫ل ‪‬ﻫ ‪‬ﻭ ﺍ ُ‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ :‬ﹸﻗ ْ‬
‫ﻻ‪ -‬ﻩ َﺃ ‪‬‬
‫ل‪ -‬ﹶ‬
‫ل‪ -‬ﻫ ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﹸﻗ ْ‬
‫________________________________________‬
‫)‪ (١‬ﻻ ﻴﺠﻭﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻘﺎل )ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫)ﺃﻟﻑ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ(؛ ﺒل ﻴﻘﺎل )ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ(‪ ،‬ﻭ )ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ(‪ ،‬ﻭ )ﻤﺩﺓ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﻤﻨﻌﹰﺎ ﻟﻠﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٨‬‬
‫‪٥٣‬‬
‫‪ - ٣‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‬
‫‪ -٦٠‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﺩ ﺃﻟﺯﻤﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻭﻓﻕ ﻨﻅـﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻌﻭﺍ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻋﺩ‪‬ﻭﺍ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻴﺒﹰﺎ ﻤـﻥ ﻋﻴـﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺴﻤ‪‬ﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ(‪ ،‬ﻭﻋﻤﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺃﻨﹼﻰ ﻋﺜﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﻤﻰ ﺼﻨﻴﻌﻬﻡ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﹰﺎ )ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨـﻊ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸﺨﺼ‪‬ﺹ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻭﺩ؛ ﺇﻋﻤـﺎ ﹰﻻ ﻟﻠﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫‪ -١ -٦١‬ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺃﺤـﺩ ﺸـﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴـﻕ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻻ ﻴﺘﺄﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ ﻫﻲ‪ ...‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤـﻊ ﻋﻼﻤـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻘﺎﺭﻥ ﻤﻊ ﺤﺭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﻭﻤﺘﺤﺭﻙ؛ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﻭﻤـﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻨﺴﻕ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٥٩‬ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻡ؛ ﻭﻴ‪‬ـﻘﺼﺩ ﺒﻜﻠﻤﺔ )ﻋﺩﺩ(‪ ،‬ﻭﺍﺤﺩ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ...‬ﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻤﺨﺎﻟﻔـﺔ ﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘﻀـﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺃﹼﻨﻰ ﻋ‪‬ﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪٥٤‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‬
‫‪ -٦٢‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺃﻨﹼﻰ ﻋ‪‬ﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ؛ ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻥ ﺫﻟـﻙ ﺇ ﹼﻨﻤـﺎ‬
‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺫﹸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜـل‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﺭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪.‬‬
‫ل ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤـﻥ ﺠـﻨﺱ ﺤﺭﻓـﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻹﺼـﺎﺘﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٩٤‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ ...‬ﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ‬
‫ﻤﻌﺘل ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٩٢‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ ﻭﺍﻟﺭﺍﺴﺦ‪ ...‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻫ ‪‬ﻴﻨﹰﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ‬
‫ﺤﺫﻓﻪ ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺭﺍﺴـﺨﹰﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻴﺅﺩﻱ ﺤﺫﻓﻪ ﻭﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻅﻬـﻭﺭ ﻋﻴـﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨـﻭﺩ‬
‫)‪.(٧١ -٦٨‬‬
‫‪٥٥‬‬
‫ً‪ -٥‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﺓ‪ . . .‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ؛ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻤـﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌـﺩ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻨﺎﻓﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ)‪.(٧٧ -٧٣‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓـﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﻩ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‬
‫‪ -٦٣‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﻡ ﺒﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻌﺫﹼﺭ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺼﻭﺕ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻓﻠﻭ ﺃُﺭﻴﺩ ﻟﻔﻅ ﻜل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﹼﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻤﻨﻔـﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺒﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺘﺤﻴ ﹰ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺘﻌﺫﹼﺭ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻤﺜﻨﻰ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻭ ﺃُﺭﻴﺩ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻟﻠﻔﻅ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃُﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺴـﺎﻜﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻨﻲ‬
‫ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ( ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻟﻠﻔﻅ )ِﺇ ‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒـﻪ‪،‬‬
‫ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻫﻭ )ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﺓ(‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺘﹸﺅﻟﹼﻑ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺤ ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٩‬‬
‫____________________________________‬
‫)‪(١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻻﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ‪ -‬ﺍﻟﺠﺯﺀ)‪ -(١‬ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ)‪ -(٢٧‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‪ -‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪.‬‬
‫‪٥٦‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻭﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﺸـﺎﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻻﻓﺘﻘـﺎﺩﻩ‬
‫ﺸﺭﻁﹰﺎ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺸـﺭﻁ ﺍﻟﺸـﻜل‪ ،‬ﻤـﻥ ﺠﻬـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٤٦‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻬﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ)‪.(١‬‬
‫ﺫﻜﺭﻫﻤﺎ )ﺒﺎﻻﺴﻡ(‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫‪ -٦٤‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﻠﻔﻅ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻟﺩﻻﻟﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ل ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﺍﻷﻤـﺭ ﻤـﻥ ﻤـﺎﺩﺓ‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺜل ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ) ‪‬ﺭ( ﺍﻟﺩﺍ ّ‬
‫)ﺭﺃﻱ(‪ ،‬ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ) ْل( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻭ‪‬ل ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻭ ﻨﻜـﺭﺓ‬
‫ﻟﺘﻌﺭﻴﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺘﺘ ‪‬ﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺜﻨﻰ ﻨﺎﻅﻡ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻨﺘﻅﻤﺎ ﻤﻌﹰﺎ ﻓﻲ ﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﻴ‪‬ﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ ) ‪‬ﺭ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ) ‪‬ﻩ(‪ ،‬ﻓﻴﺘﺄﻟﻑ‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻌﹰﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ(‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﻴ‪‬ﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ) ْل(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ )ﹶﺍ(‪،‬‬
‫ل( ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‪.‬‬
‫ﻓﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻌﹰﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻕ )ﹶﺍ ْل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪)،‬ﹶﺍ ْ‬
‫‪ -٦٥‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺼـﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺫﻜﺭﺍﻥ ﺒﺎﻻﺴﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻠﻔﻅﺎﻥ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﻟﻔﻅ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫_______________________________‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻋﻥ )ﻡ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻴﻡ؛ ﻭﻋﻥ ) َ–(‪ ،‬ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ؛ ﻭﻋﻥ )ﺍ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴـﺔ؛ ﻭﻋـﻥ ) ‪‬ﻡ(‪،‬‬
‫)‪ (١‬ﻓﻴﻘﺎل‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻠﻡ ﺠﺭﺍ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ؛ ﻭﻋﻥ ) ‪‬‬
‫‪٥٧‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ )ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘـﺎﺀ‬
‫‪ -٦٦‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻨﺴﺏ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹸﻜ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ(؛ ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻻﺸﺘﻘﺎﻕ ﻫﺫﻩ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺤﺭﻭﻑ‪.‬‬
‫ﺏ( ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺼـﺭﻓﻲ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹸﻜ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ )ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ(؛ ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﻲ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺭﻓ ‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻭﺍﻀﺤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﻟﻔﻅ ﺤـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺒﺎﻻﺴﻡ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﻨﻁـﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻟﺘﻜّﹶﻠﻑ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻨﺎﻅﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺤـﺭﻭﻑ‬
‫ﻨﺎﻅﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﹸﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻋﻼﻤﺔ ﻨﺎﻅﻤـﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺘـﺄﻟﻑ ﻤـﻥ‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻨﺴﻕ‪ :‬ﻙ ‪+‬ـَـ‪ ،‬ﺕ ‪+‬ـَـ ‪ ،‬ﺏ ‪+‬ـْـ = ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻴ‪‬ﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺤﺭﻑ ﻨﺎﻅﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺘـﺄﻟﻑ ﻤـﻥ‬
‫ل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻨﺴﻕ‪ :‬ـُـ ‪ +‬ﻑ ‪،‬ـِـ ‪ +‬ﻉ ‪،‬ـْـ ‪ +‬ل = ﹸﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل‪:‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻨﺎ )ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫)ﺃ( ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻨﺎ )ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ل(‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫)ﺏ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺍﻵﺨﺭ(‪.‬‬
‫‪٥٨‬‬
‫‪ -٦٧‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)ﺃ( ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠ ‪‬‬
‫)ﺏ(ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠ ‪‬‬
‫ﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‬
‫‪ -٦٨‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﺴﺎﻜﻥ‪:‬‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ . . .‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ ) ﹾﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺴـﻤ‪‬ﻰ )ﺒـﻼﻡ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ(‪ ،‬ﺴﺎﻜﻥ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺘﺤﺭﻴﻜﻪ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ )ِﻟ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ(‪ .‬ﻭﺒﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٥٩‬‬
‫‪ – ٢‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ‪ . . .‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹾﻟ ‪‬ﻜﺘﹶﺎﺏ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ(‪ ،‬ﺴﺎﻜﻥ ﺭﺍﺴﺦ‪ ،‬ﻷﻥ ﺘﺤﺭﻴﻜﻪ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ؛ ﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻨﺎﻅﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫)ﹶﺍ ﹾﻟﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺏ(؛ ﻭﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬
‫ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ﻤﺘﻌﺫﺭ‪.‬‬
‫‪ - ٦٩‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪:‬‬
‫ﺕ ‪ -‬ﹶﻨﺴ‪‬ﻲ‪ ،(‬ﺘﻨﺘﻬـﻲ ﻜـ ّل‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ . . .‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ) :‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪َ - ‬ﺃ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ ﻫﻴ‪‬ﻥ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺈﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﺴـﻜﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺭﻓﻪ ﺼﺤﻴﺤﺎﹰ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪َ - ‬ﺃﻨﹾـ ﹶ‬
‫ﺕ‪.‬‬
‫ﺕ ← َﺃ ﹾﻨ ﹾ‬
‫ﺏ ‪َ -‬ﺃﻨ ﹶ‬
‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ . . .‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ← ‬ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫‪٥٩‬‬
‫ﻼ )ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﺃﻭ ﻭﺍﻭﹰﺍ(‪ ،‬ﻓﺘﺘﻡ ﺇﺼـﺎﺘﺘﻪ‬
‫ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺭﻓﻪ ﻤﻌﺘ ﹰ‬
‫ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪،‬ﺇﺫ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪،‬ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ :‬ﹶﻨﺴ‪‬ﻲ‪ ←‬ﹶﻨﺴ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫‪ – ٢ - ٧٠‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ‪ . . .‬ﻭﻨﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺜﺎﻟﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﺭ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ . . .‬ﺠﻤﻠﺔ‪ . . .‬ﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻨﻅ ‪‬ﺭ(‪ .‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻨﻲ )ﻴﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﺒﺈﺴﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺨﻼل‬
‫ﻋ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﺭ‪ . . .‬ﻓﻬﻭ ﺇﺫﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺭﺍﺴﺦ‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ . . .‬ﻴﺎ ‪‬‬
‫ﻲ ﻨﺎﻅﻡ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪...‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﻌﺩل ﻋﻥ ﺍﻹﺴﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺴﺎﻜﻥ ﻫﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﺭ ‪‬ﻩ‪ ...‬ﻭﺘﻨﻘﻠﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺎﻅﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻴﺎ ‪‬‬
‫ﻲ‪ . . .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -٧١‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ . . .‬ﻜﻠﻤﺔ‪َ . . .‬ﺃﻤﺎﻨ ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬ﻴ ﹸﻜﻥ‪َ ‬ﺃﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﺏ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻨﹶﺎﻴ‪‬ﺎ َﺃ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫ﺕ ﺸﹶﺎﻓ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﺘﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻙ ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺀ َﺃ ‪‬‬
‫ﹶﻜﻔﹶﻰ ﹺﺒ ‪‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺭﺍﺴﺦ‪ ،‬ﻷﻥ ﺘﻐﻴﻴـﺭﻩ‪ ،‬ﺒﺎﻹﺼـﺎﺘﺔ‪ ،‬ﺒﺠﻌـل‬
‫ﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺃ َ ‪‬ﻤﺎﻨﻲ(‪ ،‬ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﺅﺩ‪‬ﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺭﻭ ْ‪‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻨﺎﻅﻤﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺭﻙ‬
‫ﻲ ← َﺃﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻨﻴ‪‬ﺎ‪ . . .‬ﻭﺘﻨﻘﻠﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﻅﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺭﺍﺴـﺦ‪ . . .‬ﺃﻤﺎﻨ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫)َﺃﻤﺎﻨ ‪‬‬
‫‪ -٧٢‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺒﺘﺤﺭﻴﻙ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ؛ ﻭﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻨﺎﻅﻡ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺴﺨ ﹰﺎ‪.‬‬
‫‪٦٠‬‬
‫)ﺏ( ﻭ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤـﺭﻙ‪،‬ﺒﺈﺴـﻜﺎﻥ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺼﺎﺘﺘﻪ؛ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ؛ ﻭﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺤـ ‪‬ﺩ ﻨـﺎﻅﻡ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺴﺨ ﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﺓ‬
‫‪-٧٣‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﻊ ﺒﻌـﺩ ﻤﺘﺤـﺭ‪‬ﻙ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌـﺩ ﺤـ ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻜ ﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ -(٥٧‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ)‪.(٤‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺤ ‪‬ﺩ‪:‬‬
‫ﺨ ﹾﺫ(‪،‬ﺇﻟﻰ)ﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺨ ﹾﺫ ﻱ‪ ...‬ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻨﺩ ﻓﻌل ﺍﻷﻤﺭ) ﹸ‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ‪ ...‬ﹸ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ(‪ ،‬ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺫﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻌﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻤﺩﺓ‬
‫ﻨﺎﻓﺭﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺫﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺘﺤﺭﻴﻜﻪ‬
‫ﺨﺫ‪‬ﻱ‪ . . .‬ﻭﺒـﺫﻟﻙ ﺘﻨﻘﻠـﺏ‬
‫ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ . . .‬ﹸ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫‪ - ٢ - ٧٤‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﻤ ‪‬ﺩﻩ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺤﺫﻑ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻥ‪ . . .‬ﺤﻴﺙ ﺃُﺴﻨﺩ ﺍﻟﻔﻌل ) ﹶﺘ ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ )ﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻋﻭﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ‪ . . .‬ﹶﺘ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻤـﺩﺓ‬
‫ﻨﺎﻓﺭﺓ‪ .‬ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴ‪‬ﻨﺔ ‪ -‬ﺇﺫ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻜﻠﻤﺔ ‪ -‬ﻓﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺤﺫﻑ ﻤـﺩﺓ‬
‫ﻥ‪ . . .‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل‪ . . .‬ﹶﺘ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫‪٦١‬‬
‫‪) - ٧٥‬ﺏ( ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺈﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺘﻨﺘﻘل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔـﺭﺩ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺠﻤﻊ ﻤﺎ ﻭﺯﻨﻪ ) ‪‬ﻓﻌ‪‬ﺎﻟﺔ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‪.‬ﺍ‪ْ .‬‬
‫ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺎﻓﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ؛ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻫﻴ‪‬ﻨﺔ‪ ،‬ﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ل( ﻭﻴﻨﻘﻠﺏ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺈﺼﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ِﺌ ْ‬
‫ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻡ‪.‬‬
‫‪ - ٧٦‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺈﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻴ‪‬ﻨﻪ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ( ﺇﻟﻰ )ﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ ﻭﺍ‪ . . .‬ﺤﻴﺙ ﺃُﺴﻨﺩ ﻓﻌل ﺍﻷﻤﺭ )‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ‪ . . .‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜـﺔ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﹸﻌﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻤﺩﺓ ﻨﺎﻓﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻫﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺒﺈﺼﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ‬
‫ﺴ ‪‬ﻌﻭ‪‬ﺍ‪. . .‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪ . . .‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺒﺈﺼﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺅ ‪‬ﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﺒﺠﻌـل‬
‫ل ﺒﺎﻨﺘﻤـﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌـل ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻀﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺨـ ّ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻭﺍ(‪ ،‬ﻭﻴﻨﻘﻠﻬـﺎ ﺒـﺫﻟﻙ‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺠﻌل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ )‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ل ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺒﺎﺏ) ﹶﻓﻌ‪َ ‬‬
‫ل(؛ ﻭﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺌﺯ‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ (١٤٢‬ﻭﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬
‫ل ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ) ﹶﻓﻌ‪َ ‬‬
‫‪٦٢‬‬
‫ﻭﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺭﺍﺴﺦ‪،‬ﻷﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭﻋﻴﺏ‪.‬‬
‫‪) -٧٧‬ﺏ( ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ‪ ...‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ‬ﻭﺍ‪ ...‬ﺤﻴﺙ ﺃُﺴﻨﺩﺕ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌل‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ،(‬ﺘﻘﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻲ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻨﺎﻓﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﺭﻜﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺏ ﻭﺍ← ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‪ ...‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﻨﻘﻠﺏ‬
‫ﺒﺠﻌﻠﻬﺎ ﻀﻤ‪‬ﺔ‪،‬ﻟﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ...‬ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻅﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺒﺈﺼﻤﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻘﻠﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺇﻟﻰ ) ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬ﺒﻭ‪‬ﺍ(‪ ،‬ﻭﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻤﻌﻴﺒﺔ ﺒﻌﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ‬
‫ﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺒﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﹼﺔ ﻤﻥ ) ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬ﺒﻭ‪‬ﺍ( ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫) ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭﺍ(‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭﺍ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺍ(‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٥٦‬‬
‫‪ -٧٨‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻓﺭﻋﻴﺔ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﻩ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻴﻙ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺫﻑ ﺃﻭ ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺠﻌل ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻤـﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﺒﺎﻹﺼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪٦٣‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﻤﺭﺸﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‬
‫‪ -٧٩‬ﻟﻘﺩ ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻫـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺘﻌـﺩﺍﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩﻴﻥ )‪٥٧‬‬
‫ﻭ‪.(٥٨‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻀ‪‬ﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻤ‪‬ﺕ ﺼﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺩﻟﻴل ﻴﺭﺸﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‬
‫‪ -٨٠‬ﻴ‪‬ﺅﺨﺫ‪ ،‬ﻤ ‪‬ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭﺠـﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺒﺈﻀـﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨـﺎﻅﻡ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺒﺈﻀـﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨـﺎﻅﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ‪.‬‬
‫‪٦٤‬‬
‫‪ -٧‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬
‫‪ -٨١‬ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻹﺼﺎﺘﻪ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ -٤ ،‬ﺍﻟﻬﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺍﺴﺦ‪،‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﻩ‪ .‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ؛ ﻭﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺜﻡ ﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ -٢ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺒﺩﻭﺀ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪ -٤ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺘﻤ‪‬ﺕ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﺭﺒﻊ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ )‪-٦٧ -٦٥‬‬
‫‪.(٧٨ -٧٢‬‬
‫ﻭﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﹰﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٨٠‬‬
‫‪٦٥‬‬
٦٦
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﻲ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬
‫ﺘﻤﻬﻴـﺩ‬
‫‪ -٨٢‬ﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﻲ ﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺼﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺤﺩ‪‬ﻴﻥ )‪.(١‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻘﺩﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻥ ﻤﺠﺎﻓﺎﺓ ﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻠﻐـﺔ؛‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺠﺎﺯ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺴﺎﻜﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﻤﺩﻏﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻌﻪ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻨﻌﻪ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ‬
‫‪ -٨٣‬ﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺸﻜل ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀـﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻴﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤـﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٤٦‬‬
‫ﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎآﻦ واﻟ َﻤﺪّة ‪.‬‬
‫)‪ (١‬اﻟﺤ ّﺪ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ هﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺗُـﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ آ ﱟ‬
‫‪٦٧‬‬
‫ﻭﻭﺭﺩ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴـﺎﻜﻨﻴﻥ‬
‫ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪:‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٤٦‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻤﺎ ﹸﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﻤل ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤ ‪‬ﺩ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺸﻜل‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺠﻭﺍﺯﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻤﻘﻴ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪،‬ﺒﺄﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‬
‫ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻨﻅـﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫))ﻴﺠﻭﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ((‪.‬‬
‫‪ -٨٤‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻥ ﻨﺹ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﻅـﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺒل ﺃﺠﺎﺯﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺩ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﺄﺘﻲ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺃﻓﻼ‬
‫ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴ‪‬ﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴ‪‬ﻤﻨـﻊ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ ﻤـﺩ‪‬ﺘﻴﻥ؟‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺩﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻔﺭﻀﻪ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺒل ﻓﺭﻀﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺃ ﹼﻻ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺘﻨـﻊ‬
‫ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺩ‪‬ﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ‪ ،‬ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﺇﻜﻤﺎل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻤ ‪‬ﺩﻩ‪.‬‬
‫‪٦٨‬‬
‫‪ -٨٥‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﺩل ﺒﻤﺎ ﻭﺭﺩﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻫل‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺤﺩ‪‬ﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻼﻤﻬﻡ‪،‬ﺒل ﺃﺠﺎﺯﻭﻩ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺠﺭ‪‬؟۞‬
‫ﺤ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ِﻟﺫ‪‬ﻱ ‪‬‬
‫ﻙ ﹶﻗ ‪‬‬
‫ل ﻓﻲ ﺫِﻟ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔ )‪ (٥‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ‪ ۞ :‬ﻫ ْ‬
‫ﺠ ‪‬ﺭ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬‬
‫ﺕ ۞‬
‫ﺏ ﻫﺫﹶﺍ ﺍﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﺍﻵﻴﺔ)‪ (٣‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻗﺭﻴﺵ‪ ۞ :‬ﹶﻓ ﹾﻠ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒﺩ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﺘﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ -٨٦‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ)‪ ،(٣‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺭ‪ ۞ :‬ﻭ ﹸﻜلﱡ َﺃ ‪‬ﻤ ﹴﺭ‬
‫ﺴ ﹶﺘﻘ‪ْ ‬ﺭ۞‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ﹶﺘ ‪‬ﻘ ْ‪‬ﺭ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻏﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺞ‪ ۞:‬ﻓﹶﺎﺫ ْ ﹸﻜﺭ‪‬ﻭﺍ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ)‪ (٣٦‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤ ‪‬‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﻴﺎﻥ‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺍ ْ‪‬‬
‫ﻑ۞‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺍ ْ‪‬‬
‫ﻋﹶﻠ ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﷲ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻡ ﺍ ِ‬
‫ﺍ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻏﻤﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ -٨٧‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ)‪ ،(٧‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‪:‬‬
‫ﻥ (‪،‬‬
‫ل( ﻭ) ﻟِـﻴ ‪‬‬
‫ﻥ ۞‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ‪) :‬ﻀ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﻻ ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻟﱢﻴ ‪‬‬
‫۞ ﻭ‪ ‬ﹶ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻤﺩﺓ ﻜﺴـﺭﻴﺔ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ )ﻀ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ؛ ﻤﺩﺓ ﻓﺘﺤﻴ‪‬ﺔ ﻭﺴﺎﻜﻥ ﻻﻤ ‪‬‬
‫ﻭﺴﺎﻜﻥ ﻨﻭﻨ ‪‬‬
‫ﻥ (‪.‬‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ) ﻟِﻴ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ)‪ (٢٥‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ‪:‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻤﺩﺓ‬
‫ل( ﻭ)ﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺏ ۞‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ ) ﹶﺘ ‪‬ﺒﻘﹶﺎ ْ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ‪‬ﺒﻘﹶﺎ ﭐ ﹾﻟﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫۞ ﹶﻓﺎ ‪‬‬
‫ﻭﺴﺎﻜﻥ؛ ﻤ ‪‬ﺩﺓ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﺴﺎﻜﻥ ﻻﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﻤ ‪‬ﺩﺓ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﺴﺎﻜﻥ‬
‫ﺒﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪٦٩‬‬
‫‪ -٢‬ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻨﻊ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺠﺎﺌﺯ ﻟﺤﺩ‪‬ﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻫﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸـﻬﻭﺭﺓ‬
‫‪ -٨٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺘﺭﻙ ﺍﻷﻗ ّل ﺨﻔﹼﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٥٦‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻤﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫ﺨﻔﹼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴ‪‬ل‪،‬ﻤﺜل) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻜﺜﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻓﺎﻕ ﻋـﺩﺩﻫﺎ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻠﺔ ﺃﻀﻌﺎﻓﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ؛ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﻟﻭﺍ ﺠﻬﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴ‪‬ل ﺇﻟﻰ‬
‫ﻨﺴﻕ ﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻜﻠﹼﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻴﻠﻪ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﺤـﺩ‪،‬‬
‫ﻋ ْ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻴﻠﻪ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬‬
‫ﻤﺜل ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﺝ(‪.‬‬
‫ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ‪ -‬ﺤﺎ ْ‪‬‬
‫ﻱ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﻜﻠﹼﻤﺎ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻌﻤﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩ ‪‬‬
‫ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻋﺩﻭﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫‪ -٨٩‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴل ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻗﻠـﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻴل ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻴل‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺒﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺒﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻴ‪‬ﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪٧٠‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜـﺎﺭ‬
‫ﻑ ﺇ ﹼﻨﻤﺎ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﻀﻴﺢ‪:‬‬
‫ﺃ ‪‬ﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﻙ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﺴﺎﻜﻨﺎﻥ ﺩﺍﻟﻴ‪‬ـﺎﻥ‬
‫ﻋ ْ‪‬ﺩ ﹸﻨﻘﹸﻭ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ ) ‪‬‬
‫ﻑ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻤﺩﻏﻤﺎﻥ)‪ ،(١‬ﺘﻔﺭﺽ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺩﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺘﺤﺭﻴﻜﻪ ﻷﻨﻪ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‪) :‬ﻋ‪‬ـ ‪‬ﺩ‬
‫ﻋ ْ‪‬ﺩ(؛ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﺭﺸـﻴﻕ‬
‫ﻙ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴل ) ‪‬‬
‫ﹸﻨﻘﹸﻭ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻙ‪.‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ – ‪‬ﺩ ﹸﻨﻘﹸﻭ – ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ(‪ :‬‬
‫)‪‬‬
‫ﻙ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺘﻤـﻊ ﺴـﺎﻜﻨﺎﻥ‬
‫ﺼ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﺝ ﹶ‬
‫ﺍلﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‪ :‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ )ﺤﺎ ْ‪‬‬
‫ﻑ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ‪،‬‬
‫ﺠﻴﻤﻴ‪‬ﺎﻥ ﻤﺩﻏﻤﺎﻥ)‪ ،(٢‬ﺘﻔﺭﺽ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺝ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺤﺭﻴﻜﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪) :‬ﺤ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ﺝ(‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﻨﺴـﻕ ﺃﺤـﺎﺩ ‪‬‬
‫ﻙ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺍﻟـﺫﻴل )ﺤـﺎ ْ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺝ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺫﻴل)ﺤﺎ ‪‬‬
‫‪ -٩٠‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﺏ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﻜﺘﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ )ُﺃ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﺴﺎﻜﻨﺎﻥ)‪ ،(١‬ﺒـﺎﺌﻲ ﻭﻻﻤـﻲ‪،‬‬
‫ﻑ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴـﺎﻜﻥ ﺍﻟﺒـﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﺘﻔﺭﺽ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻨﻘﻠـﺏ‪،‬‬
‫ﺏ ﭐ ﹾﻟ ‪‬ﻜﺘﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺭﻴﻜﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ )ُﺃ ﹾﻜ ﹸﺘ ﹺ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﺭﺸﻴﻕ ) ﹸﺘ ﹺﺒ ْ‬
‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺫﻴل ) ﹸﺘ ‪‬ﺒ ْ‬
‫_______________________________‬
‫)‪ (١‬ﻭﻫﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻷﺼل‪ -‬ﺠﺎﺌﺯ‪ :‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٤٦‬‬
‫)‪ (٢‬ﻭﻫﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻷﺼل‪ -‬ﺠﺎﺌﺯ‪ :‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٤٦‬ﺸﺭﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪.‬‬
‫‪٧١‬‬
‫‪ -٩١‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻫﻴ‪‬ﻨﺔ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪:‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﺴﺎﻜﻥ ﻻﻤﻲ‪ ،‬ﺘﻔﺭﺽ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ﺇﻟﹶﻰ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ) ‪‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨﻑ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻫﻴ‪‬ﻨﺔ‪ -‬ﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ﺕ( ﻟﻔﻅـﹰﺎ‪،‬‬
‫ل ﭐ ﹾﻟ ‪‬ﺒﻴ‪‬ـ ﹾ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ﺇ َ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺤﺫﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻔﻅﹰﺎ ﻻ ﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ) :‬‬
‫ﺕ( ﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻨﻘﻠﺏ‪ ،‬ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴـﻕ ﺍﻟﻤـﺫﻴ‪‬ل‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ﺇﻟﹶﻰ ﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻭ) ‪‬‬
‫ل(‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﺴﻕ ﺭﺸﻴﻕ )ِﺇﹶﻟ ْ‬
‫ﻻْ‬
‫)ﺇ ﹶ‬
‫ﻑ‬
‫‪ -٩٢‬ﻭﻴ‪‬ﺅﺨﺫ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﺩ‪‬ﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋ ﹰﺎ ﺠـﺎﺌﺯﹰﺍ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫‪ -١ -٩٣‬ﻟﻘﺩ ﺼﺎﻍ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﻼﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻟﻠﻨﺴـﻕ‬
‫ﻲ‪،‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﻠـ ‪‬‬
‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻜﺎل‪ ،‬ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﺨﻔﻴـﻑ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﺨﺎﻟﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻌ ‪‬ﺩ ﻨﺴﻘ ﹰﺎ ﺭﺸﻴﻘ ﹰﺎ؛‬
‫ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻜﻼﻥ ﺍﻵﺨﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻌﺩﻱ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﺕ ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤ‪‬ـﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ(‪ ،‬ﻭﺍﻟـﻭﺍﻓﺭ‪،‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺭ ْ(‪ ،‬ﻴﺸﺘﻤﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫ﻤﺜل )َﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻼ‪.‬‬
‫ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻨﺴﻘ ﹰﺎ ﻤﺫﻴ ﹰ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻌﻭﺍ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﻜﻼﻤﻬﻡ‪ ،‬ﺒل ﺃﺠﺎﺯﻭﻩ‪.‬‬
‫‪٧٢‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻨﻼﺤﻅﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ )ﺴﺎﻜﻥ ﻭﻤـﺩ‪‬ﺓ(‪ ،‬ﻭﻤﻨـﻊ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫)ﻤﺩ‪‬ﺘﻴﻥ(‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺒل ﻓﺭﻀـﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺃ ﹼﻻ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ‪ ،‬ﺒـل‬
‫ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻭﺤﺴﺏ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻨﻼﺤﻅﻪ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤـﺩ‪‬ﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﻴﻥ‬
‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋ ﹰﺎ ﺠﺎﺌﺯﹰﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻔﺭﻀﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻤﻨـﻊ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺒل ﻓﺭﻀﺘﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﺘﺨﻔﻴﻔﹰﺎ ﻟﻠﻔﻅ‪.‬‬
‫‪٧٣‬‬
٧٤
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬
‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬
‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬
‫‪ -٩٤‬ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﺒﻘﺭﺍﺀﺓ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻜﺎﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﻼ‪ :‬ﺇﻗﺭﺃ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺕ (‪.‬‬
‫ﺏ‪َ -‬ﺃ ﹾﻨ ﹶ‬
‫ﺏ ـ ﺍ – ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ْ -‬ﺃ‪ -‬‬
‫) ﺃ‪ -‬ﺏ‪ -‬ﺃ َ‪ -‬‬
‫ﻭﻏﻴﺭ ﺨﺎﻑ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻅﹼﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪،‬‬
‫ﺇﺫ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪،‬‬
‫ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺭﺍﻋﻰ ﻓﻴﻪ ﺒﺩﻗﺔ‪،‬‬
‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻟﻨﻅﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻼﺴﺘﺌﻨﺎﺱ ﺒﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻷﻤﺜل‪،‬ﻤﻥ ﻗﺒل‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼ‪‬ﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺼﻭل‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ‪.‬‬
‫‪٧٥‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺒﻪ ﺃﻥ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺭﻗل ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻴﺠﻌل ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻋﺴﻴﺭﺓ ﻭﺸﺎﻗﹼﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘل ﻋﻘﻴﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻌﺭ‪‬ﻑ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﻟﻠﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺭﻭﻋﺔ ﻭﺩﻗﺔ ﻭﺇﺤﻜﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﺒ ‪‬ﺩ ﻤـﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺤﺒ ﹰﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻘ ﹰﺎ ﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٩٥‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺘﻤل ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺤل‪ ،‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻜـل‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﺓ‪ ...‬ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﱠﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﱠﻭﻯ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻋـﺩﺩﻫﺎ‬
‫)‪ (٢٦٠٤‬ﺃﻟﻔﺎﻥ ﻭﺴﺘﻤﺎﺌﺔ ﻭﺃﺭﺒﻊ ﻨﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻥ ﻀﺭﺏ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ )‪ ،(٨٤‬ﺒﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ )‪.(٣١‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺤ ‪‬ﺩ)‪ ،(١‬ﻭﺃﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺤـﺩﹰﺍ‬
‫ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺤﺩﹰﺍ‪ ،‬ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ‪ ،‬ﺴﻭﺍﻜﻥ؛ ﻭﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻫﻲ ﺃﺼﻐﺭ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺼﻐﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ ﻤﻨﻔﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ)‪.(٢‬‬
‫‪ -٢‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ...‬ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﺴـﻕ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒـﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴ‪‬ﺎﺕ ﻭﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤل ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻨﻴﻑ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺘﻠﻙ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻨﻭﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫_____________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________‬
‫)‪ (١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٣٩‬ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻭﺸﻜﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ)‪٣٩‬ﻭ ‪.(٤٤‬‬
‫‪٧٦‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﱠﻭﺍﻩ‬
‫‪ -٩٦‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﹶﻓ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫ً‪ -١‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻤﺅﻟﹼﻑ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺜل)ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻭﺃﺴﻤﺎﺅﻫﺎ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﻭﺃﺴﻤﺎﺅﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪.‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻭﻨﻭﻋﺎﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻱ‪.‬‬
‫ً‪ -٥‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺤ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﻼ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻔﻅـﺔ‬
‫‪ -٩٧‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫)ﻤ‪‬ﺎ( ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻭﺍﺕ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺼﻭﺕ ﺍﺴﻤﻪ )ﺍﻟﻤﻴﻡ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻫﻜﺫﺍ )ﻤ(‪،‬‬
‫( ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻴﻡ‪،‬‬‫‪ -٢‬ﻭﺼﻭﺕ ﺍﺴﻤﻪ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻫﻜﺫﺍ ) َ‬
‫‪ -٣‬ﺼﻭﺕ ﺍﺴﻤﻪ )ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻫﻜﺫﺍ )ﺍ( ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻴﻡ‪.‬‬
‫ﺏ( ﻤﺅﻟﻔـﺔ‬
‫ﻼ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻔﻅﺔ )َﺃ ‪‬‬
‫‪ -٩٨‬ﻭﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻲ ﻓﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻫﻜﺫﺍ )َﺃ(‪،‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺜﻨﻰ ﺃﻟﻔ ‪‬‬
‫ﺏ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻤﺜﻨﻰ ﺒﺎﺌﻲ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻫﻜﺫﺍ ) ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨـﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺭﻙ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺴﻡ ﻫﻜﺫﺍ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ‪ -‬ﹺ‬
‫ﺏ‪ -‬‬
‫‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺒﺎﺀ ﻭﺤﺭﻜﻪ؛‬
‫‪٧٧‬‬
‫ﺏ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺒﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺴﻡ ﻫﻜﺫﺍ‪ :‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﺴﺎﻜﻥ ﺒﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺒﺎﺀ ﻭﺴﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤـﻥ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜـ ‪‬‬
‫‪ -٩٩‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ‪َ -‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ )ﻨﻭﺍﺓ(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬
‫ﻭ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ ﺃﻴﻀﹰﺎ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ )ﻤ‪‬ﺎ( ﻫﻲ ﻨﻭﺍﺓ ﻤﺩ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻤ ‪‬ﺩﻩ‪،‬‬
‫ﺏ( ﻫﻲ ﻨﻭﺍﺓ ﺴﺎﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﺓ )َﺃ ‪‬‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫‪ -١٠٠‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﹰﺍ‪ ،‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺜ ﹰ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﻴﺔ )ﻤ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤـﺭﻙ ﻭﻤـﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺤﺭﻜﻬـﺎ ﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ(‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺘﻬﺎ ﻫﻲ )ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻫـﻭ‬
‫‪ -٢‬ﻭ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ )َﺃ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ(‪ ،‬ﻭﺴﺎﻜﻨﻬﺎ ﻫﻭ )ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺌﻲ(‪.‬‬
‫‪ -١٠١‬ﻭﺒﺎﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻗـﺩ‬
‫ﺘﻌﻠﹼﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﱠﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﺎﻥ ﻭ ﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺃﺼﻭﺍﺕ‪ .‬ﻭ ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﺠﺭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﹼﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﻗـﻲ‬
‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪.‬‬
‫‪٧٨‬‬
‫‪ -٢‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻕ‬
‫‪ -١٠٢‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺴﺕ ﺨﻁﻭﺍﺕ‪:‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﺴْ‬
‫ﻋ‪‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ‪ -‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ ‪ -‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ = ﻗﹶـ ‪ +‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺩ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻤﺫﻴ‪‬ل‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺫﻴل‪ ،‬ﻤﺜل )ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻤ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺫﻴل ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ = ﻤ‪‬ﺎ ‪ +‬ﺀ‪.‬‬
‫‪ -١٠٣‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻤﺜل )ﹶﻟ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﺜل ) ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ(‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﻟﻔﻅﺔ )ﹶﻟ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺸﻲﺀ؛‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﻟﻔﻅﺔ ) ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﻘﻭل‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻥ )ﹶﻟ ‪‬ﻡ( ﺇﻨﻬﺎ )ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ(‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺘﺤﺭﻜ ﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻋﻥ ) ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ( ﺇﻨﻬﺎ )ﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -١٠٤‬ﻭﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻭﻨـﻭﺍﺓ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ) ﹶﻗ ﹶﻠ ‪‬ﻡ( ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ‬
‫) ﹶﻟ ‪‬ﻡ(‪ :‬ﹶﻗﹶﻠ ‪‬ﻡ = ﻗﹶـ ‪ +‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫‪٧٩‬‬
‫ل( ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‬
‫ﺴْ‬
‫ﻋ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ) ‪‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﺴْ‬
‫ل= ﻋَ ‪ +‬‬
‫ﺴْ‬
‫ﻋ‪‬‬
‫ﺴ ْل(‪ :‬‬
‫) ‪‬‬
‫‪ -١٠٥‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﺴـﻕ ﺃﺤـﺎﺩﻱ‬
‫ﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻤﺫﻴل‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﻲ( ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺸﻲﺀ؛‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﺕ( ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﻘﻭل‪:‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺇﻨﻪ )ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺭﺸﻴﻕ(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ )ﺴﺎﻜﻥ( ﺒﻌﺩ‬
‫‪ -١‬ﻋﻥ ) ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ؛‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺇﻨﻪ )ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻤﺫ ‪‬ﻴل(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ )ﺴﺎﻜﻥ( ﺒﻌـﺩ‬
‫‪ -٢‬ﻭ ﻋﻥ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻼ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻴﺴ ‪‬ﻤﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ )ﺫﻴ ﹰ‬
‫‪ -١٠٦‬ﻭﻴﺘﻡ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤـﺫﻴل ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻨﻭﺍﺓ ﻭﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻟﻪ؛ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﻤـﻥ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻤﺅﹼﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ )ﺒ‪‬ـ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺫﻴل ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﺕ‪.‬‬
‫ﻲ‪ +‬ﹾ‬
‫ﺕ= ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺎﺌﻲ(‪ :‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﺵ( ‪،‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺭ(‪ ،‬ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﻭﺍﺓ )ﻋ‪‬ـ ﹾ‬
‫ﻋﹾ‬
‫‪ -٢‬ﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺫ ‪‬ﻴل ) ‪‬‬
‫ﺵ ‪ +‬ﺭ‪.‬‬
‫ﻋ ﹾ‬
‫ﺸ ‪‬ﺭ= ‪‬‬
‫ﻋﹾ‬
‫ﻭﻤﻥ )ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ(‪ :‬‬
‫ﺕ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻗـﺩ‬
‫‪ -١٠٧‬ﻭﺒﺎﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴ ﹼ‬
‫ﺘﻌﹼﻠﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺫﻴﻠـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﹼﻡ ﺘﺤﻠﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻯ ﻭﻤﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪٨٠‬‬
‫‪ -٣‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫‪ -١٠٨‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴﻘﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪ :‬ﺃﺤﺎﺩﻴ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺤﺎﺩﻴﻴﻥ‬
‫ﻤﺫﻴﻠﻴﻥ‪،‬ﺃﻭ ﺜﻨﺎﺌﻴ‪‬ﻴﻥ ﺭﺸﻴﻘﻴﻥ‪،‬ﺃﻭ ﺃﺤﺎﺩﻴﻴﻥ ﺭﺸﻴﻕ ﻭﻤﺫﻴل‪ ،‬ﺃﻭ ﺜﻨﺎﺌﻴﻴﻥ ﺭﺸﻴﻕ‬
‫ﻭﻤﺫﻴل‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﻟﻑ ﻜﻠﹼﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -١٠٩‬ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺤ ﹸﺘ ﹸﻜ ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﻤ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻉ‪ -‬ﹶﺍ ﹾﻟ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺯ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﺭﺍ ‪‬ﻗﺒﻭ ‪‬‬
‫ﺠﻭ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹺﺒ ‪‬ﺒﺎ ﹺﺒ ﹶﻨﺎ‪ -‬ﹶﻨﺎ ‪‬‬
‫‪‬ﺒﺎ ﹺﺒﻲ‪ -‬ﻤﺎ ‪‬ﺭﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﹶﺍ ﹾﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻗﺭ‪‬ﺃ ْ ﹾ‬
‫ِﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺏ ﺍ ﹾﻟﻌ‪‬ﺎﹶﻟﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﷲ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻤ ‪‬ﺩ ِ‬
‫‪ -١١٠‬ﻭﻟِﻴﻌﻠ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺅﻟﻑ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺍﻟﻤﻌﻠﹼﻡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻁﻴﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺒ‪‬ﺎﺒﹺﻲ← ﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﹺﺒﻲ‪.‬‬
‫ل–‬
‫ﺤ ‪‬ﻡ – ‪‬ﺩﻟِـ ْ‬
‫ل ‪ -‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ← ﹶﺍ ْ‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ :‬ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ل‪ -‬ﻋ‪‬ﺎ‪ -‬ﹶﻟﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺏ ْ‬
‫ﺏ‪ -‬ﹺ‬
‫ﻻ‪ -‬ﻩ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻁﻴﻊ‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫‪-١١١‬ﺃﻤﺎ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﻯﺀ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪٨١‬‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻨﻘﻭل ﻟﻪ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫)ﺃ( ﺇﻥ ﻟﻔﻅﺔ )ﺒ‪‬ﺎﺒﹺﻲ( ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ )ﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﹺﺒﻲ(‪ ،‬ﻭﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ‬
‫ﻤﺩ‪‬ﻱ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻓﻴﻪ ﻤﺩ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫ل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﻭﻜ ّ‬
‫ﻉ( ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ )َﺃ ‪‬ﺯ( ﻭ) ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺇﻥ ﻟﻔﻅﺔ )َﺃ ‪‬ﺯ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻓﻴﻪ ﺴﺎﻜﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﻭل‬
‫ﻥ( ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ )ﻨﹶﺎ ‪ -‬ﺠ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺇﻥ ﻟﻔﻅﺔ )ﻨﹶﺎﺠ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ(‬
‫)ﻨﹶﺎ( ﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺴﺎﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ؛ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻵﺨﺭ )ﺠ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻨﺴﻕ ﻤﺫﻴ‪‬ل‪ ،‬ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺴﺎﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‬
‫ﻉ ‪ -‬ﻨﹶﺎ ‪ -‬ﺠ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)ﺩ( ﻭﺇﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ )ﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﺒﹺﻲ ‪َ -‬ﺃ ‪‬ﺯ ‪ -‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻱ‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﺘﺤﺭﻜ ﹰﺎ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﺤﺎﺩ ‪‬‬
‫ﺕ( ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴـﻕ ﺜﻨـﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻥ( ﻭ ) ﹶﻗ ‪‬ﺭ ْﺃ ﹾ‬
‫)ﻫـ( ﻭﺇﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅﺘﻴﻥ )ِﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ - ١١٢‬ﻭﺒﺎﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻗﺩ‬
‫ﺘﻌﻠﹼﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴﻘﻴﻥ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﹼﻡ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺤﻠﻴل‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺒﺤﺴﺏ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺴﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻌﻠﹼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ‪ ،‬ﻗﺒل ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴـﺎﻕ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻜﺎل‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ‪ . . .‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ﻭﺤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﺴْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ )ﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺴْ‬
‫)ﺒ‪‬ﺎ( ﻭ) ‪‬‬
‫‪ - ٢‬ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ‪ . . .‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜـﺎﺕ‬
‫ﻥ ﹶﻗ ‪‬ﺭﺃَﺍ(‪.‬‬
‫ﻥ( ﻭ) ﹶﻗﺭ‪َ‬ﺃﺍ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ )ِﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ )ِﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪٨٢‬‬
‫‪ - ٣‬ﻭﺍﻟﺒﻌـﺩﻱ ‪ . . .‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺓ ﻭﻤـﻥ ﺴـﺎﻜﻥ ﺃﻭ ﺴـﺎﻜﻨﻴﻥ‬
‫ﺕ( ﻭ)ﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ ﻴﻘﻌﺎﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻘﻴﻥ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫‪ - ٤‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ‪ . . .‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺅﻟﻔﹰﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜـﺎﺕ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺴﺎﻜﻥ ﺃﻭ ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻤﺩﻏﻤﻴﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜـل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﻘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺕ( ﻭ) ‪‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ْ‪‬ﺭ(‪.‬‬
‫)َﺃ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹾ‬
‫ﻻ ﻴﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ‪:‬‬
‫‪ - ١١٣‬ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻜﺜﻴـﺭﹰﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤﻠﻴـل‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩﻨﹶﺎ ﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﺴﺎﻕ‪ :‬ﻓﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ ) ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻀﻭﺀ ﻤﺎﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻨﻼﺤﻅ‪ ،‬ﺃ ‪‬ﻭﻻﹶ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺱ ﻨﻭﻯ‪ ،‬ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ ‪ -‬ﻨﹶﺎ ‪ -‬ﻴ‪‬ﺎ ‪ -‬ﻋ‪‬ﻲ‬
‫ﺢ‪ -‬‬
‫ﹶﻨ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﻭﻨﻼﺤﻅ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ) ﹶﻨﺢ‪،‬ﻨﹶﺎ‪،‬ﻴ‪‬ﺎ(‬
‫ﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻌﺩ ﺃ ‪‬‬
‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻗﺒل ﺃ ‪‬‬
‫ﹶﺜ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺨﻔﻴﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﺘﺤـﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻭﺠـﺩ‬
‫)ﺠـ( ﻭﻨﻼﺤﻅ‪ ،‬ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ ) ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻫﻭ ﻨﺴﻕ‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ):‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ‪.‬‬
‫)ﺩ( ﻭﻨﻼﺤﻅ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﺍﹰ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ )ﻋ‪‬ـﻲ(‪ ،‬ﻜﻤـﺎ‬
‫ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﺎﻜﻥ ﺩﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫـﻭ‬
‫ﺱ ﻋ‪‬ﻲ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ﻨﺴﻕ ﻭﺍﻓﺭ‪ ) :‬‬
‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﻗﺩ ﺼﻨﹼﻑ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻜﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪٨٣‬‬
‫ﹶﻨﺤ‪‬ـ‬
‫ﺨﻔﻴﻑ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ‬
‫ﻥ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻗﺒﻠﻲ‬
‫ﻨﹶﺎ‬
‫ﺨﻔﻴﻑ‬
‫ﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﺨﻔﻴﻑ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬‬
‫ﻭﺍﻓﺭ‬
‫‪ - ١١٤‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺨﺼـﺎﺌﺹ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺃﻨﻪ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﻻ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻻ ﻴﺘﻠﻭﻩ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻌﻠﹼﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‬
‫ﻻ ﺘﻭﻀﻴﺤ ‪‬ﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻴﺅﻜﺩ ﻟﻠﻤﺒﺘﺩﺉ ﺍﺘﹼﺼـﺎﻑ ﺍﻟﻨﺴـﻕ‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻤﺜﺎ ﹰ‬
‫ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﺎﺼ ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬
‫‪ - ١١٥‬ﺘﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﻤﻘﺘـﺭﺡ ﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘـﺩﺌﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻗﺩ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻼﺴﺘﺌﻨﺎﺱ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ ﻭﻀـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻷﻤﺜل‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺨﺘﺼ‪‬ﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﺼﻭل ﺘﺩﺭﻴﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‬
‫ﻭﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫‪٨٤‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ‪‬ﺴﺘﺜﻘل ﻟﻔﻅ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﺍﻥ(‪ ،‬ﻤـﻥ ﻤـﺎﺩﺓ‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻥ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺜﻡ ﺠﻌل ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﻤـﺩ‪‬ﺓ ﻟﻜﺴـﺭﺓ ﺍﻟﻤـﻴﻡ‪:‬‬
‫ﺠﻌل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎﺀ‪ ) :‬ﻤ ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫)ﻤ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﻤ‪‬ﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﺇﺤﻼل ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ‪ ،‬ﻤﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻭ‪ ،‬ﺇﻋـﻼ ﹰﻻ‪،‬‬
‫ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﻟﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ )ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻋﻼل(‪.‬‬
‫ﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ‪‬‬
‫* * *‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺜﻤـﺔ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬
‫ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﻻ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤ‪‬ﺔ ﺘﺸـﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬـﺎ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻨـﻲ‬
‫ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ )ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻋﻼل(‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﻨﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻭﺼـل ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻜﺘﺸـﺎﻓﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺃﻤ‪‬ﻬﺎﺕ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‪،‬‬
‫ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻌﺭﻭﻓﺘـﺎﻥ ﻓﻲ ﻋـﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺜﻘل(‪،‬‬
‫‪٨٥‬‬
‫ﻑ(؛ ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴﻨﺎﻫﺎ )ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺤﻔـﻅ‬
‫ﻭ)ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ( )‪ ،(١‬ﻓﻠﻡ ﻨﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﻪ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺨﺼ‪‬ﺼﻨﺎ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻟﻭﻀﻊ ﺼﻴﻐﺔ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﻩ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﻡ ﺒﻪ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﺴﻴﻀـﻊ ﺤـﺩﹰﺍ‬
‫ﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺩ‪‬ﺩ ﺍﻷﻗﻭﺍل‪ ،‬ﺤﻭل ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟـﻲ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺩ‪‬ﻡ ﺍﻟﺒﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻁﻊ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻭ‪‬ﻕ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻨﻅﺎﻤﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺤـﺙ ﺍﻷﻭل‬
‫ﺹ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻋﺎﻨﺕ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺨﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅّﻜﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒـﻴﻥ‬
‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻨﺴﺄل ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻟﺴﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ(‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫‪٨٦‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل‬
‫ﺒﺎﺏ ﺘﻤﻬﻴـﺩﻱ‬
‫ﻟﻘﺩ ﺒﻨﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺃﻤ‪‬ﻬﺎﺕ ﻗﻭﺍﻋـﺩ‬
‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩﻱ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫‪١‬״ ‪ -‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻪ‪.‬‬
‫‪٢‬״ ‪ -‬ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻠﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪.‬‬
‫‪٣‬״ ‪ -‬ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺸﺘﻤل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻔﻪ‬
‫‪٨٧‬‬
٨٨
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻤـــﺎﺀ‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫‪ -١١٦‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺼﺭﻓﻲ‪.‬‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﺩ ﺃﻟﺯﻤﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺘﺤﻔـﻅ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺩ ّ‬
‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻫﺎ‪ ،‬ﺴ ‪‬ﻤﻴ‪‬ﻨﺎﻫﺎ )ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﻟﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋـﻥ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬
‫ﻹﺒﺩﺍﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪) ،‬ﺒـﺎﻹﻋﻼل(‪ ،‬ﻭﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍِ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﻪ‬
‫‪ - ١١٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻭﻋﺎﻥ‪ :‬ﺠﺎﻤﺩ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺘﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺇﻨﻤﺎ‬
‫ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫‪٨٩‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْل(‪ ،‬ﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻓﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻥ )ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ(؛ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺭﻤﺯ ﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬
‫ل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻥ(‪ ...‬ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﺩ ّ‬
‫ـﻌ‪‬ﻭ ْل ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻴﻠﻲ‪ ...‬ﻤ‪‬ﻔ ْ‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫‪ –١١٨‬ﻭ ﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻊ ﻜل ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪،‬‬
‫ﻥ(‪ . .‬ﻫـﻭ‬
‫ل ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ(‪ .‬ﻓﺎﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟـﻲ ﻟﻜﻠﻤـﺔ ‪ . .‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ـﻭ ْ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ - ١‬ﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻤﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺀ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻑ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺯﺀ ) ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫‪ - ٢‬ﺜﻡ ﻭ‪‬ﻀﻊ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺯﺍﻱ‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺯﺀ )ﻋ‪‬ﻭ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ )ﺯ‪‬ﻭ(‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﻭﺘﻡ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻨـﻭﻥ‪ ،‬ﻤﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ ﺴـﺎﻜﻨﹰﺎ ﻨﻭﻨﻴـﺎﹰ‪،‬‬
‫ـﻌ‪‬ﻭ ْل(‪.‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ )ﻤ‪‬ﻔ ْ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ) ،‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ - ١١٩‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘـﺄﻟﻑ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻥ(‪. . .‬ﻫﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ل ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ـﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﻓﺎﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ . . .‬ﻤ‪‬ﻔ َ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺃﻱ )ﺍﻟﻤﻴﻡ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ‪ -‬ﻭﺍﻟـﻭﺍﻭ ‪-‬‬
‫ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻲ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺯﺍﻱ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ‪ -‬ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ﺨﺭ (‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺼﻭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻵ ‪‬‬
‫‪٩٠‬‬
‫‪ - ١٢٠‬ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻥ(‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ( ‪،‬‬
‫)ﺃ( )ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﺯﺍﻱ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ( ﻫﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﻭ)ﺍﻟﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨـﺭ(‬
‫ل()‪.(١‬‬
‫ﻫﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴـﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺄﺼـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ(‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫)ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ(‪ ،‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ؛ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻰ‬
‫)ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ(‪ ،‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺘﺘﺄﻟﻑ )ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴ‪‬ﻪ(‪.‬‬
‫ل ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺼﻭﺘﹰﺎ ﻤﺎﺩ ‪‬ﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻤـﻥ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻜ ّ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻤــ ‪‬ﻴــﺎﺕ‬
‫‪ - ١٢١‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻨﹼﻤﻴ‪‬ﺎﺕ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﻨﻭﻋﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ - ١‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫‪ - ٢‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫________________________‬
‫‪٩١‬‬
‫ل( ﻫﻲ ﺃﺤـﺭﻑ ﻨﺎﻅﻤـﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨـﺩ )‪،(٦٦‬‬
‫)‪ (١‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ )ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﻡ( ﻓﻲ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ؛ ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻠﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫‪ – ١٢٢‬ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻊ ﻜـل‬‫ﻤﻥ ﺤﺭﻭﻑ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟـﻲ؛‬‫ﻭﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪ ...‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴـﺔ ﺃﻭ‬‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫‪٩٢‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩ ‪‬ﻴـﻪ‬
‫ﺘﻤﻬﻴـــﺩ‬
‫‪ - ١٢٣‬ﻟﻘﺩ ﻋﺭ‪‬ﻓﻨﺎ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻤـﻥ‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٢١‬‬
‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴ‪‬ﺭﺓ‪ - ٢ ،‬ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪.‬‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭﻩ‬
‫‪ - ١٢٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﺼل ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺘﻅﻬﺭ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬
‫ﻓﻔﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﺍﻟﻜﺎﻑ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪٩٣‬‬
‫ﺏ‪-‬‬
‫ﺏ ﺍﺴـﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﻤﻜﺘـ ‪‬‬
‫ﺏ ﻤﻜﺘﻭ ‪‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﻜﺘﺎﺒ ﹲﺔ ﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻜﺘ ‪‬‬
‫ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ‬ﻴﻜﺘﹸ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺦ‪...‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺸ ﹼﺫ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺼل ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟـﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬
‫ل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﻭﻟﻴ‪‬ﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺎﺀ ﻤﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴ‪‬ﺤ ّ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ )ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻴ‪‬ﺭﻩ(‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‬
‫‪ - ١٢٥‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ( ﺃﻭ )ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺴـﺭﻴﺔ(‪،‬‬
‫ل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻴـﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻜـﺎﻥ )ﻭﺍﻭ‬
‫ﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴ‪‬ﺤ ْ‬
‫ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ(‪.‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﻫ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ ﻴﺭ ‪‬‬
‫‪ - ١‬ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ) ﹶﻓﻌ‪َ ‬ل ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْل(‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ ﻴﺭ ‪‬‬
‫‪ . . .‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ ) ‪‬ﻫﻥ‪ - (‬ﺍﻟﺦ ‪. . .‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﻤﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﺭﺍ ‪‬‬
‫ل ﺃﻫل‬
‫ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻟﻤﺠﺭ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺤ ْ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ )ﻴﺎ ‪‬ﺀ( ﻤﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻥ( ‪ -‬ﺍﻟـﺦ ‪. . .‬‬
‫ﻥ )ﻫ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻱ ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﻤﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﺭﺍ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ﻲ ﻴﺭ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻭﻴﺸ ﹼﺫ ﻋﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ) ﹺﺭﻀ‪‬ﻭﺍ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫‪ - ٢‬ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‪ ،‬ﻤﺜل )َﺃ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫)َﺃ ﹾﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭﺘﹸﻡ ‪... -‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪َ -‬ﺃﻋ ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻌ ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪ -‬ﻴ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫َﺃﻋ ﹶ‬
‫‪٩٤‬‬
‫ل ﺃﻫـل‬
‫ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺤ ّ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﺘﹸﻡ ‪ -‬ﺍﻟﺦ ‪. . .‬‬
‫ﻲ ‪َ -‬ﺃﻋ ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻌ ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﻴ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫َﺃﻋ ﹶ‬
‫‪ - ٣‬ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ﹾﻞ( ﺃﻭ ) ‪‬ﻓ ‪‬ﻌﺎ ﹾﻝ( ﺃﻭ)ﺍ ﹾﻓ‪‬ﺘ ‪‬ﻌ ﹾﻞ( ﺃﻭ )ﺍﻓ ‪‬ﺘﻌ‪‬ـﺎ ْل(‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻷﺠﻭﻑ‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺘﻭ‪‬ﺍﻕﹾ‪،‬‬
‫ﻕ‪-‬ﺍﹾ‬
‫ﺸ ﹸﺘ ﹺﻭ ﹾ‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ ‪ -‬ﺍ ﹾ‬
‫ل‪ -‬‬
‫ﹸﻗﻭﹺ َ‬
‫ﺇﺫ ﻴ‪‬ﺤل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻷﺠﻭﻑ‪ ،‬ﻴـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻕ‪.‬‬
‫ﺻﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻡ – ﺍ ‪‬ﺷﺘ‪‬ﹺﻴ ‪‬ﻖ – ﺍ ‪‬ﺷ‪‬ﺘ‪‬ﻴﺎ ‪‬‬
‫ﻗﹸﹺﻴ ﹶﻞ ‪ -‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ‪،‬‬
‫‪ - ٤‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﻥ ﻤﻥ ﻭﺯﻥ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ( ﻭ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪.‬‬
‫‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻤ ﹶ‬
‫ﻤﺜل ) ‪‬ﻤﻁ‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬ﻩ( ﻭ ) ‪‬ﻤﻁﹶﺎ ‪.‬‬
‫ل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺤّ‬
‫ﺇﺫ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻁﺎ ‪.‬‬
‫) ‪‬ﻤﻁ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ( ﻭ )ﻤ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ‬
‫‪ - ١٢٦‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ( ﺃﻭ )ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻀـﻤﻴﺔ(‪،‬‬
‫ل ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐـﺔ )ﻭﺍﻭﹰﺍ(‪ ،‬ﻤﻜـﺎﻥ )ﻴـﺎﺀ‬
‫ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴ‪‬ﺤ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ(‪.‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻷﺠـﻭﻑ‪ ،‬ﻤـﻥ ﻭﺯﻥ ) ‪‬ﻴ ﹾﻔﻌ‪‬ـ ْل(‪ ،‬ﻭ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ـ ْل(‬
‫ﻭ) ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْل(‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﻥ – ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﻘ َ‬
‫ﻥ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ـ‪‬‬
‫ل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻭﹰﺍ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻴ‪‬ﺤ ّ‬
‫‪‬ﻳ ‪‬ﻮ ‪‬ﻗ ‪‬ﻦ ‪ -‬ﻣ ‪‬ﻮ ‪‬ﻗ ‪‬ﻦ – ﻣ‪ ‬ﻮ ﹶﻗ ‪‬ﻦ‪.‬‬
‫‪٩٥‬‬
‫‪ - ٤‬ﺴﺒﺏ ﺇﻁﻼﻕ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤ ‪‬ﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀ ‪‬ﻤﻴﺔ‬
‫‪-١٢٧‬ﺇﻥ ﺴﺒﺏ ﺇﻁﻼﻕ ﺼﻔﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺤ ‪‬ﻴﺭﺓ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﺎﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺸـﺘﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪) - ١‬ﺃ( ﺇﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻴـﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻫـﻭ‬
‫ﻋﺩﻡ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّل ﻤﺎﺩﻱ ﻀﻤ‪‬ﻲ ﻗﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤـﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ )ﻭﺍﻭ(‪.‬‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻀﻴ‪‬ﻥ ‪. . . -‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﻴﺭ ‪‬‬
‫ﻀ ْ‪‬‬
‫ﻲ ‪ -‬ﻴﺭ‪‬ﻀﻰ ‪ -‬ﺭﺍﻀﻲ ‪ -‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ل ﺍﻟﻤـﺎﺩﻱ‬
‫ﺘﺸﺒﻪ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ) ﹶﻨﺴ‪‬ﻲ‪ ،(‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺨﻠ ‪‬ﻭ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ(‪،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ)ﻭﺍﻭ(‪.‬‬
‫ﻭﺘﺸﺒﻪ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ) ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫‪) - ٢‬ﺃ( ﺃﻤﺎ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻓﻬـﻭ‬
‫ﻋﺩﻡ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّل ﻤﺎﺩﻱ ﻜﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﹸﻨﻅﹶﺭﺍﺌﻬـﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻤﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ )ﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﻥ( ﺘﺸﺒﻪ ﹸﻨﻅﹶﺭﺍ ‪‬ﺀﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‬
‫ﻥ – ﻤ‪‬ﻭ ﹶﻗ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ -‬ﻤ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴ‪‬ﺔ‪) :‬ﻴ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻋﺩﻡ ﻅﻬﻭﺭ‬
‫ﺼْ‬
‫ل ‪ -‬ﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺼْ‬
‫ل ‪ -‬ﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺼْ‬
‫ل(‪) :‬ﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺼْ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ )َﺃ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ل ﻤﺎﺩﻱ ﻜﺴﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻤﻌﺘ ّ‬
‫‪٩٦‬‬
‫ﻭﺘﺸﺒﻪ ﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎﺩﺓ ﻓﻴﻬﺎ )ﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﺍﻟـﻭﺍﻓـﺩ‬
‫‪ - ١٢٨‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻴ‪‬ﺤﻠﹼﻭﻥ )ﻴﺎ ‪‬ﺀ( ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭ )ﻭﺍﻭﹰﺍ( ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀـﻤ‪‬ﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗـﺩ‬
‫ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﻭﺍﻓﺩ(‪ ،‬ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﻭﺍﻓﺩ(‪ ،‬ﻜل ﻤﻥ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎ ّل ﻤﺤ ّل ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﻪ؛‬
‫ل ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻀﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎ ّل ﻤﺤ ّل ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫‪ - ٢‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺢ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫)ﺏ( ﻭﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﻤﺘﻨﺤ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ ) ‪‬ﻤ ﹶﺘ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻴﺩﻉ ﻤﻜﺎﻨﻪ )ﻟﻠﻭﺍﻓﺩ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪،‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ـ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﻠﹼﺕ )ﻴﺎﺀ( ﻤﻜﺎﻥ )ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ(‪ ،‬ﻓﻲ )َﺃ ‪‬‬
‫ﻁﻴ‪‬ﺘ ُ‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ )َﺃ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ )ﻭﺍﻓﺩﺓ(‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺘﻠﻙ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ )ﻤﺘﻨﺤﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤﻠﹼﺕ )ﻤﺩﺓ ﻀﻤ‪‬ﻴﺔ(‪ ،‬ﻤﺤل )ﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﻴ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ )ﻭﺍﻓﺩﺓ(‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺘﻠﻙ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ‬
‫) ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫)ﻤﺘﻨﺤﻴﻪ(‪.‬‬
‫‪ - ٦‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﻪ‬
‫‪ - ١٢٩‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴـﻪ‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٢١‬‬
‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫‪٩٧‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻫﻲ )ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ(‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ﹾﻜﺘﹸﻭ ‪‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻫﻲ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‬
‫ﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨـﺩ‬
‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻤـﻥ ﻤـﺎﺩﺓ ) ﹶﻜﺘﹶـ ‪‬‬
‫)‪.(١٢٤‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻨـﻪ ﻴـﺩﻉ‬
‫ﻤﻜﺎﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪ ،‬ﻟﻠﻭﺍﻓﺩ؛ ﻓﻬﻭ ﻟﻴﺱ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﻪ‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴـﺭ‪،‬‬
‫ل ﻤﺤ ّ‬
‫‪ - ٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ ﺼﻭﺕ ﺤﺎ ّ‬
‫ﻭﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺯﻭﺍل‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ؛ ﻓﻬﻭ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﻪ‪.‬‬
‫ل ﻓﻴﻪ‬
‫ﻲ( ﻤﺸﺘﻕ ﻤﺘﺤﻴﺭ‪ ،‬ﺤ ّ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ﹸﺘ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ )َﺃ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ )َﺃ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪ ،‬ﺃﻱ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻤﺤل ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻓﻲ )َﺃ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ‪ ،‬ﻨﻤﻴ‪‬ﺘﺎﻥ ﻤﺎﺩﻴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺼـل ﻓﻴﻬﻤـﺎ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(؛ ﺃﻤـﺎ )ﺍﻟـﻭﺍﻭ(‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻅﻬﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺼﻭﺕ ﻤﺎﺩﻱ ﻤﺘﻨﺢ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺒـل ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻁﻴ‪‬ﺘ ُ‬
‫ﻋﹶ‬
‫ل ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ) ﺃ َ ‪‬‬
‫ل ﻤﺤ ّ‬
‫ﻴﺜﺒﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎ ّ‬
‫ﻥ – ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﻁ‪‬ﻲ(‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﻥ‪ - ‬ﺃ َ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ‪ -‬ﺃ َ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫‪ -‬ﺃَ ‪‬‬
‫ل ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟـﻭﺍﻭ‪،‬‬
‫ﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤل ﻤﺤ ّ‬
‫ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﻴﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻭﻤﺸﺘﻘﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻓﻲ )َﺃ ‪‬‬
‫‪ - ١٣٠‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ ،(١٢٩‬ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪٩٨‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﻪ‪:‬‬
‫))ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪. . .‬ﻫﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪:‬‬
‫‪١‬״‪ -‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪،‬‬
‫‪٢‬״‪ -‬ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‪ :‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﻪ((‪.‬‬
‫ل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬
‫ﻲ( ﻤﺸﺘﻕ ﻤﺘﺤﻴﺭ‪ ،‬ﺤ ّ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ﹸﺘ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ )ﺃ َ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ )ﺃ َ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ(‪:‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺤل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺃ َ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻫﻲ )ﺍﻟﻌﻴﻥ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ‬
‫ﻁ ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺃ َ ‪‬‬
‫ل )ﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﻤﺎﺩﻱ ﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ )ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﺍﻟﺤﺎﻟﹼﺔ ﻤﺤ ّ‬
‫ﻜﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ(‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻠﹼﺕ ﻤﺤﻠﹼـﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻭﺍﻭ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻓﺩ‪.‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﻭﻥ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴـﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻤﻴ‪‬ـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴ‪‬ﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ )ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﺯﺍﻱ ﻭﺍﻟﻨـﻭﻥ(‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻤﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﻫﻲ ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫‪ - ٧‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪ – ١٣١‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ ‪ . . .‬ﻫﻭ ﻜل ﻤﻥ‪:‬‬
‫ل ﻓﻴﻪ ﻴﺎﺀ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ‬
‫ﺤّ‬
‫‪ - ١‬ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ(؛‬
‫ﺤلّ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ‬
‫‪ - ٢‬ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻲ(‪.‬‬
‫‪٩٩‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺼﻑ )ﺒﺎﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ( ﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺘﻪ ﻟﻠﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻴﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ل ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤـﺎﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ‬
‫ل ﻤﺤـ ّ‬
‫ل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤ ّ‬
‫ ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬‫ل ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻀﻤﻲ؛ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻜﺴـﺭﻴ ﹰﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ؛ ﻭﻤﺤ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﻙ ﻤﻜﺎﻨـﻪ ﻟﻠﻭﺍﻓـﺩ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ‬
‫ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻀﻤﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﺴـﺭﻴ ﹰﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ؛ )ﺏ( ﻭﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻲ‪ - ٢ :‬ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻩ‪.‬‬
‫‪١٠٠‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫ﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻤـ ‪‬ﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨ ‪‬ﻴﻪ‬
‫ﺘﻤــﻬﻴﺩ‬
‫‪ - ١٣٢‬ﻟﻘﺩ ﻋﺭ‪‬ﻓﻨﺎ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ل ﻤﺤﻠﹼﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٢١‬‬
‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ﻭﺴﻨﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻤﺎﻻ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴ‪‬ﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺘﻤﻬﻴﺩﹰﺍ ﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ - ١‬ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‬
‫‪ - ١٣٣‬ﺇﻥ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺜل ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻻ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ‪ .‬ﻭﻨﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻜ ﹰ‬
‫ﻻ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺃ ‪‬ﻭ ﹰﻻ ‪ -‬ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﺃﻥ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺏ(؛ ﺃﻭ )ﻫـﻭ(‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﺃﻨﺎ(‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻴﻜﻭﻥ )ﺃﻟﻔﹰﺎ(‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل )َﺃﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ( )‪.(١‬‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫___________________‬
‫)‪ (١‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻋﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﺎﻋل ﺍﻟﻔﻌـل‪،‬‬
‫ﻼ‪) ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل‪ /‬ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻭ‪ /‬ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻷﻥ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻋﺔ‬
‫ﺏ( ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻓﺎﻋل )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻨﺎ )ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺦ‪.(...‬‬
‫ﺩﻟﹼﺕ ﻋﻠﻴﻪ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺩ ﹰ‬
‫‪١٠١‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﻭﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺒﺤﻜﻡ ﻭﻅﻴﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻴﺨﺭﺠﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ - ١٣٤‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ ‪ -‬ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺇﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻐﻴ‪‬ﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻌﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ -‬ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﻜﺘﺒ‪‬ﺘﻡ‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﺍﻜ ﹸﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﺍﻜ ﹸﺘﺒﹺﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺃﻥ ﻟﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬
‫‪ -١٣٥‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‪ ،‬ﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‬
‫ل(‪:‬‬
‫ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﺼﻠﻪ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ) ‪‬ﻓﻌ‪‬ﺎﹶﻟ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺢ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻗﺒل ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ‪،‬‬
‫ْ‬
‫ﻤﺩﺓ ﺸﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻻﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤـﻥ ﺠﻨﺴـﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨـﺩ)‪(٥٧‬‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ)‪(٤‬؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩﻫﺎ ﺒﻘﻠﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻑ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻟـﻰ ﻫﻤـﺯﺓ‪،‬‬
‫ل(‪.‬‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ِﺌ ْ‬
‫‪١٠٢‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺼل ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺫﹼﺭ ﺇﺩﺨﺎل ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺸـﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﺘﺤـﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻷﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﻫـﻭ ﺍﻟﺜﺒـﺎﺕ ﻭﻋـﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻉ( ‪:‬‬
‫‪ -١٣٦‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺒﻴ‪‬ـ ‪‬ﻊ(‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ل( ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﻜﺴـﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫)ﻤ ﹺﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫؛ ﺜﻡ ﺘﹸﺤﺫﻑ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻟﺸﺭﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﺘﺘﻘـﺎﺭﻥ ﻤﻌـﻪ‪ :‬ﺍﻨﻅـﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ -(٥٧‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ)‪.(٣‬‬
‫ل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻟـﺫﻟﻙ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻴﺩ ّ‬
‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺩﺨﺎﻟﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟـﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤـﻥ ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ -١٣٧‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻜﹰ‬
‫‪ -١‬ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﻪ! ‪ -٢‬ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ -٣ ،‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺎ ّل ﻤﺤ ّل ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‬
‫‪ -١٣٨‬ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٢١‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ل ﻤﺤل ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﺎ ّ‬
‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١٠٣‬‬
‫ل ﻤﺤل ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺎ ّ‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻤﺜﺎ ﹰ‬
‫ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‪:‬‬
‫ل(؛ ﻭﺒﺎﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺇﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻟﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ)ﺼﺤﻴﻔﺔ(‪،‬ﻫﻭ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻴﺼـﺒﺢ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ْل(‪،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﻓﻴﻪ ﻴﺼﺒﺢ‪ ) :‬ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ِﺌ ْ‬
‫ل(‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﹼـﺕ ﻤﺤـ ّل ﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻑ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ِﺌ ْ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ ﻓﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‬
‫ل(‪ ،‬ﺘﹸﻌـﺩ‪ ‬ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ـﺎﺕ‬
‫ْ‬
‫ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺠﻤﻭﻉ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ) ‪‬‬
‫ل( ﺠﻤﻊ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﻴ ﹶﻔ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻜﺎﻓﹼﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﻭﺴﺎﺌ ْ‬
‫ل(‬
‫ﺏ( ﺠﻤﻊ )ﻋﺠﻴﺒ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻭ)ﻗﺒﺎﺌ ْ‬
‫)ﻭﺴﻴﻠ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻭ)ﻋﻅﺎﺌ ‪‬ﻡ( ﺠﻤﻊ )ﻋﻅﻴﻤ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻭ)ﻋﺠﺎﺌ ‪‬‬
‫ﺠﻤﻊ )ﻗﺒﻴﻠ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻭ)ﻏﻨﺎﺌ ‪‬ﻡ( ﺠﻤﻊ )ﻏﻨﻴﻤ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻭﻫﻠ ‪‬ﻡ ﺠﺭ‪‬ﺍ‪...‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ -‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ‪ -‬ﻜل ﺼـﻭﺕ ﻴﺤـ ّل ﻤﺤـ ّل‬
‫ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‬
‫‪ -١٣٩‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼـل‪،‬‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻫـﻲ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴـﺔ‪ ،‬ﻋـﺩﺍ ﺤـﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ؛ ﻭﻴ‪‬ﻌـﺩ‪،‬‬
‫ﺃﻴﻀ ﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜل ﺼﻭﺕ ﻴﺤ ّل ﻤﺤ ّل ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١٠٤‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫‪ -١٤٠‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪،‬‬
‫ل ﻤﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﻤﺎ ﺤ ّ‬
‫ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ‪:‬‬‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ ﻫﻲ‪...‬‬
‫)ﺃ( ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻋﺩﺍ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼـﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭ ﻜل ﺼﻭﺕ ﺤ ّل ﻤﺤل ﺼﻭﺕ ﻭﺯﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺼل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١٠٥‬‬
١٠٦
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬
‫‪ -١٤١‬ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١١٦‬ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ( ﻫﻭ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ؛ ﻭﺇﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﺩ ﺃﻟﺯﻤﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﺒﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺘﺤﻔـﻅ‬
‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴﻨﺎﻫﺎ )ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔـﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤـﺎﺀ(‪،‬‬
‫ﻋﻤﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺤـﺩﺍﺙ ﻤﺼـﻁﻠﺤﺎﺕ‪) :‬ﺍﻟ ﱡﻨ ‪‬ﻤﻴ‪‬ـﺎﺕ( ﻭ)ﺍﻟﻤﺸـﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴـﺭ(‬
‫ﻭ)ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ(‪ ،‬ﻭ)ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ(‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ .‬ﻭﺴﻨﻌﻤﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫‪ -١٤٢‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺯﻤﻭﺍ‪ -‬ﺤﻔﺎﻅﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺘﻤـﺎﺀ‬
‫ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪ -‬ﺒﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺴﻤ‪‬ﻴﻨﺎﻫﺎ )ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ(‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ ﺃﻭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻩ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّل ﻀﻤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻪ‪.‬‬
‫‪١٠٧‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻯﺀ )ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﹰﺎ ﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺤﻔـﻅ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﻭﺘﻘﻀﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﻤﻨﻊ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻯﺀ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻌﺩ ﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﻋﻴﺒﹰﺎ ﻤﻥ‬
‫ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺃ ﱠﻨﻰ ﻋ‪‬ﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﻪ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬
‫‪ -١٤٣‬ﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴـﻕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ(‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭ ﺇﻥ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﻭﻟﻲ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ(‪ .‬ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ـ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺇﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﻭ )ﻓ َ‬
‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﻔﻅ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻌـل‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ ﻤ ‪‬ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﻭﻟـﻡ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠـﻭﺍ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ )ﺒ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ) ﹺﺑﻴـ ‪‬ﻊ (‬
‫ﻉ(‬
‫ـ ‪‬ﻌ ﹾﻞ(‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ )ﺒ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻟﺯﺍﻟﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻤﻴ‪‬ﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﻓﺘﺤﺘﺎ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ )ﻓ َ‬
‫ﻟﺯﺍﻟﺕ ﻫﺎﺘﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺘﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎﹰ؛ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﺸﺄﻨﻪ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﺁﺜﺭﻭﺍ ﺒﻘﺎﺀ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻗﺩ ﺍﹸﻋﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜـﺎﺭ‬
‫ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪١٠٨‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ()‪:(١‬‬
‫‪ -١٤٤‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻓﻌ‪‬ﺎ ْل ) ‪‬‬
‫ﺼﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ) ‪‬‬
‫ل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻴﻬﺎ )ﻴﺎ ‪‬ﺀ( ﻤﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٢٥‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴ‪‬ﺤ ّ‬
‫ﺼﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫) ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺇﺤﻼل ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻋﻤـﺎل ﻟﻠﻤﺒـﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘﻀـﻲ ﺒﻤﻨـﻊ ﻅﻬـﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ(‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْل ) ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪) ،‬ﻤﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻤﻌﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﻟﻅﻬـﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻤﺸﺘﻕ‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫ﻤﺘﺤﻴﺭ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺇﺤﻼل )ﻴﺎﺀ( ﻤﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل‪ ،‬ﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ـﺘﺨﻠﹼﺹ ﻤـﻥ ﺜﻘﻠﻬـﺎ ﺒﺠﻌﻠﻬـﺎ‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻀ ْ‪‬‬
‫) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﹼﺼـﻭﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻘـل ﺒﺠﻌـل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﻀﻭ‪(‬؛ ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻗﺩ ﻤﻨﻌﺕ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﺘﺠﻴﺯ ﺘﻠـﻙ‬
‫) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ‬
‫ﻀﻭ‪ ،(‬ﻷﻥ )ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ( ﻗﺩ ﻋـﺎﺩﺕ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻤﺭ ‪‬‬
‫ﻀﻭ‪ (‬ﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘ ‪‬ﻡ ﺇﺤﻼل )ﺍﻟﻴـﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻓـﺩﺓ(‬
‫ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻓﻲ )ﻤﺭ ‪‬‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﺠ‪‬ﻌﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻤﺭﻀﻭ ‪‬‬
‫_______________________‬
‫)‪ (١‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺭﻤﺯ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﺒﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓـﺎﻟﺭﻤﺯ‪:‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ) ‪‬ﻓﻌ‪‬ﺎل(‪ ،‬ﻭﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ) ‪‬‬
‫ل) ‪‬‬
‫‪‬ﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫‪١٠٩‬‬
‫ﻥ(‪:‬‬
‫‪ -١٤٥‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْل ) ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻌﻴﺏ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ) ،‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨـﻪ ﻤﺸـﺘﻕ‬
‫ﻤﺘﺤﻴﺭ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٢٤‬‬
‫ﻥ(‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭﻫـﺫﺍ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺇﺤﻼل)ﻭﺍﻭ( ﻤﻜﺎﻥ)ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﻻ ﺃﻥ‬
‫ﻥ(‪ .‬ﻭﻟـﻭﻓﹸﺭﺽ ﺠـﺩ ﹰ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﺘﺨﻠﹼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺒﺠﻌﻠﻪ)ﻴ‪‬ـﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺜﻘﻴ ﹰ‬
‫ﻥ(‪،‬ﻟﺯﺍﻟﺕ ﻤـﻥ‬
‫ﻻ ﻤﻥ)ﻴ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﻥ( ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻗﺩ ﺘ ‪‬ﻡ ﺒﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ)ﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﻤﺨﺎﻟﻔـﹰﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻀﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺒﺩﺌﻬﺎ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺒﺈﻴﺜﺎﺭﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻴﺎﻗ‪‬ﻥ(‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻏﻨ ‪‬‬
‫ﻥ( ﻫﻲ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤـﻥ‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ )ﻴﺎ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﻋْ‬
‫ل( ﻭ)ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻲ ) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺢ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫـﻲ ﻤـﻥ ﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺼ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻤﻨﻌﹰﺎ ﻟﻼﻟﺘﺒﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ )ﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ل( ﻭﻤﺎ ‪‬ﺩﺓ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻱ(‪:‬‬
‫ـ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -١٤٦‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ -‬ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْل )ﻁ َ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ ﺜﻘﻴﻼﹰ؛ ﻭﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ) ،‬ﹶ‬
‫ﻲ (؛ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺠﻌﻠﻬـﺎ )ﻁﹶـ ْ‪‬ﻭ(؛ ﺘﺤﺎﺸـﻴﹰﺎ‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﺠﻌل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﻤﻨﻊ‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّل ﻀﻤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻫﻨﺎ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻴـﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻊ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻓﻲ ) ﹶ‬
‫‪ -١٤٧‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻲ(‪،‬ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ل) ﹶﻗ ‪‬‬
‫ـ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ -‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺨل ﺒﻪ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻴ‪‬ﻔ ْ‬
‫‪١١٠‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻭ ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﺽ‪ -‬ﻴﻘﻀﻲ‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺽ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻨﻪ ﺇﺤﺩﻯ ﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل )ﻴ‪‬ﻘﻀ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻨﻪ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺤﻠﹼﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ )ﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻜﺴﺭﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻜﻤل ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﻨﻴ ﹰﺔ‪ ،‬ﻫـﻭ‪ ،‬ﻭﺤـﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل )ﻴ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃُﺒﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﻭﻻ ‪‬ﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭل ﻜﻠﻤﺔ )ﻴﻘﻀﻲ( ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل‬
‫ﻻ ﻟﻠﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔـﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤـﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫)ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﻴﻘﻀﻲ( ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‪ ،‬ﺤـﻴﻥ ﺘـﺩﺨﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﺒﺘﺩﺍ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﺒﺄﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺒﻨﻴ ﹰﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺒﺎﻟﺸﻜل )ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫‪-١٤٨‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪-‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺨل ﺒﻪ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْل ) ‪‬‬
‫ﻲ(؛ ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺜﻘﻴل ﺍﻟﻠﻔﻅ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻫل‬
‫ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻴﻘﻠﺒﻭﻨﻪ ﺇﻟﻰ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﻫﻲ ﺸﻜﻼﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪١١١‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﻨﻪ )ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﻤﻨﻘﻠﺏ ﻋﻥ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻷﻭﻟـﻲ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭ)ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ ﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃُﺒﻘـﻲ ﻓﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‪ ،‬ﺇﻨﹼﻤـﺎ ﺘـﺩﺨﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺸـﻜل‬
‫ﻻ ﻟﻠﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺍﺒﺘﺩﺍ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﺒﺄﻜﻤل ﺸﻜﻠﻴﻬﺎ ﺒﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺇﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﺒـﺄﻥ ﺘـﺩﺨل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﺒﺄﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸـﻜل‬
‫ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺃﻜﻤل ﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﺹ )ﺒﺎﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﺨـﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٢٥١‬‬
‫‪ -١٤٩‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭ ﺴﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫)ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل( ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫‪ -١٥٠‬ﺘﻤ‪‬ﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻤ‪‬ﻬﺎﺕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻨﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫ﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻭﻨ ‪‬‬
‫‪١١٢‬‬
‫‪ -١‬ﻴ‪‬ﺅﺜﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻴﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ ﺃﻭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻴ‪‬ﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّل ﻀﻤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ)‪ ،(١٤٨ -١٤٣‬ﺇﻴﺭﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‪-١٤٣) :‬‬
‫‪ ،(١٤٦‬ﻭﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪.(١٤٨ -١٤٧) :‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻤﻌـﺭﺽ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺘﻴﻥ ﻟﻺﻋﻼل ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪١١٣‬‬
١١٤
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬
‫‪ -١٥١‬ﻟﻘﺩ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ )ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋـﻼل(‪،‬‬
‫ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﻫﺩﻑ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻫﻭ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭ ﺘﺠﺩﺭ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻠﺤـﻕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺜﻘﻠﻬﺎ؛ ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌـﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ )ﺒﺎﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻭ)ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴـل(‪،‬‬
‫ﻟﻠﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺜﻘﻴل‬
‫‪ -١٥٢‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻴﻥ‪ :‬ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤـﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﺸﺘﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺼﺭﻓﻲ؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻘﺔ‬
‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻊ ﻜـل ﻤـﻥ ﺃﺤـﺭﻑ‬
‫ﻤﺎﺩ‪‬ﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻲ ) ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺯﺍ ‪‬‬
‫ل ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻓﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫‪١١٥‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻑ ﻴﺴﺘﺜﻘل ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻴﺘﻌﺫﹼﺭ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻭﺼﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ )ﺜﻘﻴﻠﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺄﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻌﻴﺒﺔ ﺒﺎﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ﺜﻘ ﹰ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨـﻪ‬
‫ل ﻤﻥ‪:‬‬
‫)ﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻜ ّ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﺴﺘﺜﻘل ﻟﻔﻅﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ؛‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﻟﻔﻅﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺤﺭﻑ ﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬
‫ﻁ ﹶﺘ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ﹶ‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )‪‬ﺍ ﹾ‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻭﺠﺩ ﺤﺭﻑ‬
‫ﻁ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ )ﺍ ﹾﻓ ﹶﺘ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻴ‪‬ﺴﺘﺜﻘل ﻟﻔﻅﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﺀ؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ )ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‪ ،‬ﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﺘﺎﺀ(‪ .‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺤﺭﻑ ﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺤﺭﻑ ﻋﹼﻠﻪ‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻭﺠـﺩ ﺤـﺭﻑ‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴﺘﺜﻘل ﻟﻔﻅﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ؛ ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ )ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‪ ،‬ﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺤﺭﻑ ﻋﹼﻠﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤ ‪‬ﺩﻩ‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﺴْ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ل( ‪،‬‬
‫ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ) ‪‬ﻓﻌ‪‬ﺎﹶﻟ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺘﻘل‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ) ‪‬ﻓﻌ‪‬ﺎﹶﻟ ‪‬ﻪ( ﺇﻟﻰ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﺭﺴ‪‬ﺎ‬
‫‪،،‬‬
‫ﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﻟﻔﻅﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻫﻲ‬
‫)ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ .‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤ ‪‬ﺩﻩ‪.‬‬
‫‪١١٦‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل‬
‫‪ -١٥٣‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٥٢‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺤﺭﻑ ﺼﺤﻴﺢ؛‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻤﻌﺘ ّل‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ل( ‪.‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ( ﻭ) ‪‬ﺭﺴ‪‬ﺎ‪.‬ﺍ‪ْ ..‬‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜﻠﻤﺘﻲ ) ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﻓ ﹰﺎ ﺼﺤﻴﺤ ﹰﺎ‪ ،‬ﻤﺜل ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻁ ﹶﺘ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺜﻘل‬
‫‪ -١٥٤‬ﺇﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴ‪‬ـﺔ ﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ؛ ﻭﺘﻘﻀﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺃﻨﹼـﻰ‬
‫ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃ ﹼ‬
‫ﻭ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ )ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻹﻋﻼل(‪ ،‬ﺇﻻ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴـل‪ ،‬ﺍﻷﻤـﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺒﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ )ﺒﺎﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪.‬‬
‫‪١١٧‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫ﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻉ ﻤﻌﻴ ﹴ‬
‫‪ -١٥٥‬ﺍﻹﻋﻼل ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﻨﻭ ﹴ‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ )ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺜﻘل ﻟﻔﻅﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌـﺫﺭ‬
‫ﻟﻔﻅﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺜﻘل ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ﻭﺘﻘﻀﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺃ ﱠﻨﻰ ﻋ‪‬ﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١١٨‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﱢﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨ ﹼﻔﻪ‬
‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬
‫‪ -١٥٦‬ﺇﻥ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪) ،‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ‬
‫ﻑ(‪ .‬ﻭﺘﻘﻀﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﹼﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻨﺸﻭﺯ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜـل‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺘﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺴﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﻬـﺎ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪.‬‬
‫ﻭﺴﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻠﱢﻴﻨﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻷﺭﺤـﺏ‬
‫ﻑ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﻭﻨﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺭ؛‬
‫ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺨﺼﻴﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺒﺤـﺙ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺘﺭﺘﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨ ﹼﻔﻪ‪.‬‬
‫‪١١٩‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻔﺔ‬
‫‪ -١٥٧‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٠‬ﺃﻥ )ﺍﻟﻠﻴﻨـﺎﺕ( ﺘﺴﻤﻴﺔ‬
‫ﺘﹸﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤـﻥ )ﺤـﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼـﺔ( ﻭ)ﺍﻟﻌﻼﻤـﺎﺕ(‬
‫ﻭ)ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ(‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -١٥٨‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻴﻨـﺎﺕ‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻻ‪،‬‬
‫ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ؛ ﻭﺃﻗﻠﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎ ﹰ‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺘﻭﺠﺩ‪:‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫‪ -١‬ﺜﻼﺙ ﻭﺨﻤﺴﻭﻥ ﻟﻴﻨﺔ ﻓﺘﺤﻴﻪ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺘﺴﻊ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﻟﻴﻨﺔ ﻜﺴﺭﻴﻪ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺴﺕ ﻟﻴﻨﺎﺕ ﻀﻤﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﻭﺠﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﺴﻊ ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ ﺤﺭﻜﺔ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻼﺜﻭﻥ ﺴﻜﻭﻨﹰﺎ‪ ،‬ﺘﺩﺨل ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ‬
‫ﺍﻵﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫‪١٢٠‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﺫﺒﻴﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ﺏ‬
‫ﷲ ﻟﻠﻤﺭ ‪‬ﺀ ‪‬ﻤ ﹾﺫ ‪‬ﻫ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﹶﻟ ‪‬ﻴﺱ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﺍ ‪‬ﺀ ﺍ ِ‬
‫ﻙ ﺭﹺﻴ ‪‬ﺒ ﹰﺔ‬
‫ﺴ‪‬‬
‫ﻙ ﻟﻨﻔ ‪‬‬
‫ﺕ ﹶﻓﹶﻠ ‪‬ﻡ َﺃ ﹾﺘ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺤﹶﻠ ﹾﻔ ﹸ‬
‫‪‬‬
‫ﺘﻭﺠﺩ‪ -١ :‬ﺜﻼﺙ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻟﻴﻨﺔ ﻓﺘﺤﻴﻪ‪ -٢ ،‬ﻭﺜﻤﺎﻨﻲ ﻟﻴﻨﺎﺕ ﻜﺴﺭﻴﻪ‪،‬‬
‫ﺕ ﻟﻴﻨﺎﺕ ﻀﻤﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺴ ﹼ‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﻭﺠﺩ ‪ - ١‬ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺤﺭﻜﻪ‪ - ٢ ،‬ﻭﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﺴﻜﻭﻨﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ - ١٥٩‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ‪‬ﻴ ﹼﺘﺨﺫ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻗﺭﻴﻨﺔ ﺩﺍﻟﹼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻑ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺃﺨـ ﹼ‬
‫ﻟﺴﺎﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﻩ ﺃﻗل ﺨ ﹼﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺒﺩﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﹸﺜﺒﺕ ﻤﺎ ﺫﻜﺭﻩ ﻜل ﻤﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻭﺍﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪:‬‬
‫‪-١‬ﻗﺎل ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ‪:‬ﺇﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﺃﻭﺴـﻊ ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ ﻤﺨﺭﺠـﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻴـﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻭﺍﻭ)‪.(١‬‬
‫‪ - ٢‬ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ ﺃﺜﻘل ﻤـﻥ‬
‫ﻀ ‪‬ﻌﻔﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻟﻘﺭﺏ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺇﻨﻤﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻋﻨﻬﺎ )‪.(٢‬‬
‫‪- ١٦٠‬ﻫﺫﺍ‪،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤﺎﻭﺭﺩﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫))ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺨﻔﹼﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺔ؛ ﻭﺃﻗـ ّل ﺍﻟﻠﻴﻨـﺎﺕ‬
‫ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ((‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫____________________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ‪ -‬ﺝ‪ -٢‬ﺹ‪ -٤٠٦‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ‪١٣١٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻻﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ – ﺝ‪ -١‬ﺹ‪٧٠‬ﻭ‪ -١٧٨‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻬﻼل ﺒﻤﺼﺭ ‪١٩١٣‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺴ ‪‬ﺭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻻﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ – ﺝ‪ -١‬ﺹ‪ -١٣٩‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻘﺎ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‪ :‬ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺒﻤﺼﺭ ‪ -‬ﻁﺒﻌﺔ ‪ ١٩٥٤‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪١٢١‬‬
‫‪ - ٢‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫‪ - ١٦١‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﺴﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸـﻬﻭﺭﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﺇﻋﻤﺎل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺇﻋﻤﺎل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬
‫ﺍﻟﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)) ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺨﻔﹼﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺔ؛ ﻭﺃﻗل ﺍﻟﻠﻴﻨـﺎﺕ‬
‫ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ((‬
‫ﻑ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺘﺭﻙ ﺍﻷﻗل ﺨﻔـﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻤﻜﻨﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻱ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻅﻬـﻭﺭ‬
‫ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬
‫‪١٢٢‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل‬
‫ﻴﺸﺘﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪ :‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼل )ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ(‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪ :‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‪ :‬ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‪ :‬ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻪ‬
‫‪١٢٣‬‬
١٢٤
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ(‬
‫ﺘﻤﻬﻴــــﺩ‬
‫ﻋﺭ‪‬ﻑ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ ﺠﻌل ﺤـﺭﻑ ﻋﻠﹼـﺔ‬
‫‪ - ١٦٢‬ﻟﻘﺩ ‪‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﻲ( ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻋﻥ )ﻁﹶـ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶ‬
‫ل(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺠ‪‬ﻌﻠﺕ ﻴﺎﺀ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻤﺎ ‪‬ﺩﺓ ) ﹶ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻲ‪.‬‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﻲ ← ﻭﺒﺎﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ...‬ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻱ ← ﺘﺼﺒﺢ ﺒﺎﻹﻋﻼل‪ ...‬ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺘـﺩﺍﻭل ﻟﻺﻋـﻼل‬
‫ﻻ ﻴﻌ ‪‬ﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼـل‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺼﺤﻴﺢ ﻟﻺﻋﻼل‪.‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﹸ‬
‫ﻭﻗﺩ ‪‬ﻭﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺒﺩ‪ ،‬ﻟﻭﻀﻊ ﺼـﻴﻐﺔ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴـﻑ‪ ،‬ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ﺠﺩﻴﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ( ﻭ)ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ(‪ .‬ﻭﺴﻨﻌﻤﺩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ‪.‬‬
‫‪١٢٥‬‬
١٢٦
‫‪ −١‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‬
‫‪ -١٦٣‬ﻴ‪‬ﺴﺘﺩل ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺇﻨﹼﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ...‬ﺇﺤﻼل)ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ()‪ ،(١‬ﻤﻜﺎﻥ)ﺍﻟﻌﻼﻤـﺔ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ‬
‫ل (‪،‬‬
‫ﻟﻠﺜﻘﻴل)‪ ،(٢‬ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ)ِﺇ ﹾﻗ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻡ (‪،‬ﻤﻥ ﻤﺎ ‪‬ﺩﺓ) ﹶﻗ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ)ِﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻫﻭ ) ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺜﻘﻴل ﻫﻲ )ﺍﻟﺴـﻜﻭﻥ (‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﻴﻘﻠﺏ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ )ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‬
‫ل ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ(‪.‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﻡ )ﻴ‪‬ﺤﻠﹼﻭﻥ ﻓﺘﺤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﺤ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ...‬ﺇﺤﻼل )ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ ﻤﺸﺩ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭ‬
‫ل( ‪،‬‬
‫ﻱ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎ ‪‬ﺩﺓ ) ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻟﻠﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻫﻭ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل ﻫﻭ )ﺍﻟـﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻘﻠـﺏ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ) ﹶ‬
‫ﺃﻱ ﺃﻨﻬﻡ )ﻴ‪‬ﺤﻠﹼﻭﻥ ﻴﺎ ‪‬ﺀ ﻤﺸﺩﺩﺓ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫ل( ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ ﻨﺤـﻭ‬
‫ل( ﻤﻜﺎﻥ )ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ...‬ﺇﺤﻼل )ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻫﻭ )ﺍﻟـﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﻋْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ﹶﻗ ‪‬ﻭ ْ‬
‫)ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‬
‫ﻴﻘﻠﺏ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ )ﻗﹶﺎ ِﺌ ْ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﻡ )ﻴ‪‬ﺤﻠﹼﻭﻥ ﺃﻟﻔﹰﺎ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ(‪.‬‬
‫_______________________________‬
‫)‪ (١‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﻤﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶﺫﺍ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ‬
‫ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻤﺩﺘﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٧‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻨـﺎ )ﻭﺍﻗـﻊ ﻗﺒـل ﺍﻟﺜﻘﻴـل(‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫)‪ (٢‬ﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪) ،‬ﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻟﻼﺨﺘﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫‪١٢٧‬‬
‫‪ -١٦٤‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ )ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤـﻥ ﻜﻠﻤﺘـﻲ )ِﺇﻗﹾـﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪،‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻭ)ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﺫ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻓﻲ )ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭ)ﻗﹶﺎ ِﺌ ْ‬
‫)ﺃ( ﻅﻬﺭ )ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ(؛‬
‫)ﺏ( ﻭﻅﻬﺭﺕ )ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﺘﻴﻥ ﺒﺠـﻨﺱ‬
‫ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻫﻭ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪) ،‬ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ(‪.‬‬
‫ﻱ(‪،‬ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ)ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل‪،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل(‪،‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻲ(‪،‬ﺇﺫ ﻅﻬـﺭﺕ‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﻴﻥ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ) ﹶ‬
‫)ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻤﺘﺠﻨﺴﺘﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪،‬ﻫﻭ )ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ(‪.‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ )ﻟﻴﻨﺔ‬
‫ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺜﻘﻴل( ﺘﺒﺩﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﻌ ﹰﺎ‪ ،‬ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ(‪ ،‬ﺃﻭ)ﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ‬
‫ل‬
‫ﻟﻠﺜﻘﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﻌ ﹰﺎ‪ ،‬ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ(‪.‬‬
‫‪ -١٦٥‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﺜﻘﺎل ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒـﻪ ﺃﻭ ﺘﻌـﺫﹼﺭﻩ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺘﻰ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ ﻤﺴﺘﺜﻘل‪ ،‬ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻰ‬
‫ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺘﻌﺫﺭ‪ ،‬ﻗﻴل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫_____________________‬
‫)‪ (١‬ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٢٠‬‬
‫‪١٢٨‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﺴﺘﺜﻘل ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﺴﺘﺜﻘل ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ) ‪‬ﺭﺴ‪‬ﺎ‬
‫‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٥٢‬ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫‪ -١٦٦‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻓﻠﻴﺱ ﻋﺴﻴﺭﹰﺍ‪ ،‬ﺃﻴﻀـﹰﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺫﻜﺭﻨـﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﻌﹰﺎ‪ ،‬ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻤﺎ‬
‫ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﻫﻲ )ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗ ﹰﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘل‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻨﻬﺎ )ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴـل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗ ﹰﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّل‪.‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﺒﻭﻗ ﹰﺎ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّل‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ ﻫـﻭ‬
‫ﻱ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻲ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ‪‬ﺣﹺﻴ ‪‬ﻲ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺤ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ‪‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘلّ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴـﺎﺀ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫ل‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﻴﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻼ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴـﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘـ ّ‬
‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻫﻭ )ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل(‪.‬‬
‫‪١٢٩‬‬
‫‪ -١٦٧‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﺴـﺒﻭﻗ ﹰﺎ‬
‫ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّل‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ ﻫـﻭ‬
‫ﻱ( ﻭ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ) ﹶ‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻭ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل(‪ ،‬ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻫـﻭ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶﻗ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ )ِﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ل‪.‬‬
‫ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻑ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل(‪ ،‬ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻫـﻭ‬
‫ﻋْ‬
‫ل( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶﻗ ‪‬ﻭ ْ‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل‪،‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘـ ّ‬
‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻫﻭ )ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل(‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘـ ّل‪،‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ ﻟﻠﺜﻘﻴل ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّل‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫‪ -١٦٨‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩ)‪ ،(١٦٤‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼـﻔﻴﻥ‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻓﺎﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ )ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻴﻅﻬـﺭﺍﻥ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤـﻲ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ )ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟـﻭﺍﻭ(‪ ،‬ﻴﻅﻬـﺭﺍﻥ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﻤﺘﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ )ﻗﹶﺎ ِﺌ ْ‬
‫‪١٣٠‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ )ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴـﺎﺀ(‪ ،‬ﻴﻅﻬـﺭﺍﻥ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶ‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﻤﺘﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ) ﹶ‬
‫‪ -١٦٩‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻟﻴﻨﺔ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺴﺒﻐﺕ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻓﺎﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ‪ ،‬ﻓﻲ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻟﺘﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼـﻔﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻫﻲ )ﺍﻟﻔﺘﺤﻪ(‪.‬‬
‫ل(‪،‬ﻟﺘﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ‪،‬ﻓﻲ)ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪،‬ﻫﻲ)ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﻪ(‬
‫ﻱ(‪،‬ﻟﺘﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻴﺭﺕ‪،‬ﻓﻲ) ﹶ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪،‬ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪،‬ﻫﻲ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴـﻤ‪‬ﻰ)ﺒـﺎﻟﺠﻨﻴﺱ(‪ ،‬ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻠﻴﻨـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ ﺠﻨﺴـﻬﺎ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ل‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼـﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫)ﺃ( ﻓﺎﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺘﺤﻪ؛‬
‫ل(‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﻪ؛‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)ﺟ( ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ) ﹶ‬
‫‪ -١٧٠‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻜـﻼ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤـﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫‪١٣١‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴـﻪ ﺇﻻ‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺃﻭل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟـﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ )ﻗﹶﺎﺌِـ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪،‬‬
‫ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)ﺟ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ) ﹶ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺴـﺒﻎ ﺠﻨﺴـﻪ ﺇﻻ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺱ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻪ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴـﻪ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -١٧١‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪،‬ﻤﻥ‬
‫ل‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫‪ -١٧٢‬ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋ‪‬ﺭﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﻴﻥ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ( ﻭ)ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ(‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻤﻜﻨﹰﺎ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺭ‬
‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺒﺎﻹﻋﻼل(‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪،(١٦٩‬ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻟﻴﻨﺔ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ‪،‬ﻓﻲ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪،‬ﺘﹸﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪،‬ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻤﻜـﻥ ﻤﻌـﻪ‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺄﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻘـل ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫‪١٣٢‬‬
‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ ﺠﻨﺴـﻪ‪،‬ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺃُﺭﻴﺩ ﺇﻋﻼل ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﺘﻡ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ‪ِ) ،‬ﺇ ﹶﻗَﺄﺍ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻴﺘﻡ ﺇﻋﻼل ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪،‬‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ‪) ،‬ﻗﹶﺎ ِﺌ ْ‬
‫ﻱ( ﻓﻴﺘﻡ ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻤ‪‬ﺎ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻭ ﻭﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ ﺠـﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ؛‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ‪ ) ،‬ﹶ‬
‫‪ -١٧٣‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻭﻀﻊ ﺼـﻴﻐﺔ‬
‫ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‪ ...‬ﻫﻭ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّل‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌ ‪‬ﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﻘل ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴـل‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﻋـﻼل؛‬
‫ﺹ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬
‫ﻭﺴﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺤﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭ ﺍﻟﺨـﺎ ‪‬‬
‫ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪.‬‬
‫‪١٣٣‬‬
‫‪ -١٧٤‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺒل ﺨﺘﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺒـﺄﻥ ﺍﻹﻋـﻼل‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﻫ ‪‬ﻡ ﻋﻤل ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎل‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﺍﻟﻔﺼل‬
‫ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺴﻤﻴﻨﺎﻫﺎ )ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ(‪ .‬ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻟﺒﺤﺙ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬
‫‪ -١٧٥‬ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌـﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﺴﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺒﺠﻨﺱ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ...‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪:‬‬
‫ل( ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﺌﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ )ﻟﻠﺜﻘﻴل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭ )ﻟﻠﺜﻘﻴل ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ ﺒﺴﺎﻜﻥ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪،‬‬
‫ل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﻭﺍﻹﻋﻼل‪ ...‬ﻫﻭ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫‪١٣٤‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬
‫‪ -١٧٦‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺴﺒﻎ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟـﺘﺨﻠﺹ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻟﺩﻯ ﺇﻋﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻭﺴﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﺩ ﺍﻟﺘﺯﻤﻭﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﻡ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﺃﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺘﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﻱ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ‬
‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻌﻴـﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪ ،‬ﺇﺤـﺩﺍﺙ‬
‫ﻤﺼﻁﻠﺤﻲ )ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل( ﻭ)ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ(‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬
‫‪ -١٧٧‬ﻤﺤ ّل ﺍﻟﺜﻘل‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻟﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺴﻭﺍﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪١٣٥‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ( = ِﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ل ) ﹶﻗ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ()‪ ،(١‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫـﻭ‪) :‬ﺍﻟـﻭﺍﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻴﻬﻤﺎ‬
‫ ‪‬ﻭ(‪.‬‬‫ﻟﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺴﻭﺍﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻜﺫﺍ‪ْ ) :‬‬
‫ﻱ‪ ،‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘـل ﻫـﻭ )ﺍﻟـﻭﺍﻭ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ( = ﹶ‬
‫ﻁﻭ‪ ‬‬
‫ل)ﹶ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻱ(؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ(‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻴﻜﺘﺏ ﻫﻜﺫﺍ‪ ) :‬ﻭ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ )ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﻋﻼﻤـﺔ ﺍﻵﺨـﺭ( ﻫﻤـﺎ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻨﺘﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻲ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻱ‪ ،‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ )ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻲ( = ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ل ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ :‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﻱ(؛ ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ )ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻜﺘﺏ ﻫﻜﺫﺍ‪) :‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ )ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ( ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺤ ّل ﺍﻟﺜﻘل ﻤﺅﻟـﻑ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻗﻌ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻟﻴﻨﺎﺕ ﺴﻭﺍﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ‬
‫‪ -١٧٨‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ؛ ﻭﻗﺩ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺍﻟﺼ‪‬ـﺒﻎ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻜﻨﹼﺎ ﻋﺭ‪‬ﻓﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٢٠‬‬
‫___________________________‬
‫ل )ﻗﹶـ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ(‪،‬‬
‫)‪ (١‬ﻴ‪‬ﺭﻤﺯ ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺩﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل‪ِ :‬ﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﻤﺎﺩﺘﻬـﺎ )ﻗﹶـ ‪‬ﻭ ‪‬ﻡ(؛ ﺃﻱ ﺃﻥ‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻨﺎ‪ :‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ )ِﺇ ﹾﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ )ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻤﻴﻡ(‪.‬‬
‫‪١٣٦‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ )ﺃﻭ ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻎ(‪:‬‬
‫ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻤﺤـل‬‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ ) ْ‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤـﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻨﻤ‪‬ﻴﺘﺎﻥ ﺴﺎﺒﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﻷﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤ‪‬ﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭﻻﹰ؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ؛ ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻴﻨﺔ ﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻴﻨـﺔ‬
‫ﻓﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﹰﺍ‪.‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ ) ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﺤل ﹸﻨﻤ‪‬ﻴﺘﺎﻥ ﺴﺎﺒﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(؛ ﻷﻥ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻤـﻥ ﻨﻤﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻨﺔ ﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤـﻥ ﻨﻤ‪‬ﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻨﺔ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﺘﻭﺠﺩ ﻨﻤﻴﺘﺎﻥ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ )ﻭ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴﺎﺒﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(؛ ﺇﺫ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﻤﻴـﺔ ﻭﻟﻴﻨـﺔ ﻀـﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻨﻤﻴﺔ ﻭﻟﻴﻨﺔ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻑ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫ﻑ(‪،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ) ﹶ‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫‪ -٤‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ) ﹶ‬
‫ ﹺﻭ(‪ ،‬ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤل ﺜﻼﺙ ﻨﻤﻴـﺎﺕ‬‫ل(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ ) َ‬
‫) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﻤ‪‬ﻴـﺎﺕ‬
‫ﺴﺎﺒﻐﺔ‪ ،‬ﻫﻲ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ(‪ ،‬ﻷﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻴﻨﺔ ﻓﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻴﻨﺔ ﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻴﻨﺔ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻌ ‪‬ﺩ )ﻨﻤ‪‬ﻴﺔ ﺴـﺎﺒﻐﺔ(‪،‬‬
‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻷ ‪‬ﻭﻟﻲ)‪ (١‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﻭﻁ‪ :‬ﺃﻭﻟﻬﺎ‪ -‬ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻟﻴﻨـﺔ‬
‫ﻓﺘﺤﻴﺔ؛ ﺃﻭ ﻀﻤﻴﺔ؛ ﺃﻭ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫______________________‬
‫)‪ (١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١١٩‬‬
‫‪١٣٧‬‬
‫‪ -١٧٩‬ﺍﻟﻨ ‪‬ﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل‬
‫ﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ(‪ .‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ )ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪) ،‬ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ( ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻠﹼﻬـﺎ )ﻨﻤ‪‬ﻴـﺎﺕ ﺴـﺎﺒﻐﺔ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ﻤﺤﻠﻴﺔ(‪ ،‬ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎ ّ‬
‫‪ -٣‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫‪ -١٨٠‬ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﺭﻭﻓﹰﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤﻥ )ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل(‪ ،‬ﻭ)ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ(‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻀﺤﻰ ﻤﻤﻜﻨﹰﺎ ﻭﻀﻊ ﺼﻴﻐﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬـﺎ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺩ ّ‬
‫ﻫﻭ ﻨﻤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻨﻤ‪‬ﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‬
‫ﻑ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪.‬‬
‫ﺃﺨ ﹼ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻷﻭﻟﻲ‪) ،‬ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬـﺎ ﺘﻌﻴـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﻑ‪.‬ﺃﻭﻫﻭ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪..‬ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪):‬ﺃ( ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻺﻋﻼل)‪ ،(١‬ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻱ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ اﻟﺒﻨﺪ )‪. (٢٠٠‬‬
‫‪١٣٨‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﺃﻴﺔ ﻨﻤﻴ‪‬ﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺒ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻟﻐ ﹰﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻌﺭﻴـﻕ؛‬
‫ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﺩﻋﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻐﺔ‬
‫ﻑ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﺠﻨﺴﻬﺎ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻴﺴﻬﻤﺎ ﺒﺠﻨﺱ ﺃﻴﺔ ﻨﻤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬
‫ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﻭﻀﻴﺤﻴﻪ‬
‫‪ -١٨١‬ﻟﻘﺩ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ ﻟﺘﻭﻀـﻴﺢ ﻤـﺎ ﻭﺭﺩ ﻓـﻲ‬
‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٨٠‬ﺇﺫ ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪ ،‬ﺇﻋﻤـﺎ ﹰ‬
‫ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ؛ ﻭﺴﺒﺏ ﺘﻔﻀﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤـﻥ ﻨﻤﻴـﺎﺕ‬
‫ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ‪:‬‬
‫ﻲ(‪:‬‬
‫ل(ﻭﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ :‬ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ ) -‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻨﻤ‪‬ﻴﺘﺎﻥ ﺴـﺎﺒﻐﺘﺎﻥ‪،‬‬
‫ ‪‬‬‫ل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ ) َ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺤ ّ‬
‫ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(؛ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ( ﻟﻴﺴـﺒﻐﻭﺍ ﺠﻨﺴـﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫)ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﺅﺜﺭﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠـﻨﺱ‬
‫)ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺅﺜﺭﻴﻥ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻰ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺠﻌﻠﻬـﺎ‬
‫ﻑ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬
‫) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻲ(‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫)ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫‪١٣٩‬‬
‫‪ -٢‬ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻓﻀ‪‬ل ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ( ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻻ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ...‬ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﻓﻲ ﺤﺎل ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻲ(‪ ،‬ﺘﺯﻭل‬
‫ل ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﻨﻤﻴﺘﻴﻥ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﺇﺫ ﺤﻠﹼﺕ ﻤﺤ ّ‬
‫ ‪‬‬‫ﻤﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ) َ‬
‫) ﻤﺩﺓ ﻜﺴﺭ ‪‬ﻴﻪ (‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭﻤ‪‬ـﻰ(‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﺘﺒﻘﻰ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ)ﺍﻟﻴﺎﺀ(ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻲ(‪ ،‬ﻴﺅﺩﻱ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ )ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ( ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔـﻅ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻤﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍل ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻤﻌﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺃﻴﻀﹰﺎ ﺃﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻰ(‪،‬‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻟﺤﻜﻡ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭ‪‬ﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻑ(‪:‬‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫ل( ﻭﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ﹶ‬
‫ﻑ( ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫‪ -١٨٢‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ) -‬ﹶ‬
‫‪ -١‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ ﹺﻭ(؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺜﻼﺙ ﻨﻤ‪‬ﻴﺎﺕ ﺴﺎﺒﻐﺔ‪،‬‬‫ﻑ(‪ ،‬ﻫﻭ ) َ‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫ﺇﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻫﻲ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﺨﻔﻬـﺎ ﺠﻨﻴﺴـﹰﺎ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻪ‪.‬‬
‫‪١٤٠‬‬
‫‪ -٢‬ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻭﺍﻭ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺠﻤﻴﻌﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺨﹸﻭ ﹾ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺨﻴ‪‬ﻑ(‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﻨﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ(‪.‬‬
‫)‪‬‬
‫ﻑ( ‪،‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺨﹶﺎ ﹾ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﻨﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤ‪‬ﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤـﺎ ﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺴﻬﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻻ ﻴـﺅﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﻨﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ﻓﺤﺴﺏ‪.‬‬
‫ﺒﻘﻲ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺴﺒﺏ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ؛‬
‫ﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜـﺎﺭ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺃﺨ ﹼ‬
‫ﺍﻷﺨﻑ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ‬
‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ؛ ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪١٤١‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟـﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻴﻅﻬـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻋﻴـﺏ‬
‫)ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ(‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻨﺸﻭﺯ(‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫)ﺠـ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺘﻔﺎﺩﻱ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻨﺸﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ(‪:‬‬
‫ل( ﻭﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫‪ - ١٨٣‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ‪ ) -‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬ﻭ( ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫‪ -١‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ل ﻓﻴﻪ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ )ﻴﺎ ‪‬ﺀ(‬
‫ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬ﻭ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴ‪‬ﺤ ّ‬
‫ﻱ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٢٤‬‬
‫ﻭﺍﻓﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻭﺍﻭ( ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻨﻤﻴﺘﺎﻥ ﺴﺎﺒﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤـﺎ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻫﻭ )ﻭ ‪‬‬
‫ﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻲ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﺇ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪(١٧٨‬؛ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﺨﻔﻬﻤﺎ ﺠﻨﻴﺴﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٨٠‬‬
‫‪ - ٢‬ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫‪١‬״ ‪ -‬ﺇﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﻀ ْ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ )ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ(‪ ،‬ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻘﻀﻲ ﺒﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻩ‪.‬‬
‫‪٢‬״ ‪ -‬ﺃﻤ‪‬ﺎ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻀـﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻌـل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓـﺩ‪،‬‬
‫ﻀ ْ‪‬‬
‫) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ‪.‬‬
‫‪١٤٢‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭ‪‬ﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴ‪‬ﺔ ﺍﻷﺨﻑﹼ‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ل ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ(‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻗ ّ‬
‫ل(‪:‬‬
‫ل( ﻭﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ﹶﻗ ‪‬ﻭ ْ‬
‫ل( ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫‪ - ١٨٤‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ – ) ﹸﻗ ﹺﻭ ْ‬
‫‪ - ١‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ل ﻓﻴﻪ )ﻴﺎﺀ( ﻤﻜـﺎﻥ )ﺍﻟـﻭﺍﻭ(‪،‬‬
‫ل( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺤ ّ‬
‫ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹸﻗ ﹺﻭ ْ‬
‫ﻞ(‪.‬‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﹸﻗﹺﻴ ﹾ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺜﻼﺙ ﻨﻤ‪‬ﻴﺎﺕ ﺴﺎﺒﻐﺔ‪ ،‬ﻫﻲ )ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴـﺎﺀ‬
‫ ﹺ‬‫ﻭﺇﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ ) ُ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻫـﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻐﺔ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫‪ -٢‬ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺠﻨﺱ‬
‫ً‪ -١‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻗﹸﻭ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ‪‬ﻴﻌ ‪‬ﺩ ﻤﻔﺎﺭﻗـﺔ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤـﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻩ‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻗ‪‬ﻴ ْ‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ ﻫﻭ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻴﺒﺭﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻲ(‪:‬‬
‫ل( ﻭﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻱ( ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫‪ -١٨٥‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ ) -‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻱ( ﺘﺸﺘﻤل‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل )ﻭ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬ﺇﻥ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻨﻤ‪‬ﻴﺘﻴﻥ ﺴﺎﺒﻐﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(؛ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬـﺎ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫‪١٤٣‬‬
‫‪ -٢‬ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ـ ْ‪‬ﻭ(‪،‬‬
‫ل ﻀﻤﻲ ﻓـﻲ ﻤﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ‬
‫ل ﻀ ‪‬ﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻓـﻼ ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ْ‪‬‬
‫ل ﻀﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗـﻊ‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﺒل )ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﺔ( ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﹼـﺔ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﺾ(‪:‬‬
‫ﺽ( ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ْل( ﻭﻤﺎﺩﺓ )‪‬ﺑﹺﻴ ‪‬‬
‫‪ -١٨٦‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ) -‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﻨﻤ‪‬ﻴﺘﺎﻥ ﺴﺎﺒﻐﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ‬
‫ ‪‬‬‫ﺽ(‪ ،‬ﻫﻭ ) ُ‬
‫ﺇﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(؛ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫﺕ )ﺍﻟﻴﺎﺀ( ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺴﺒﺏ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺇﻥ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ‬
‫ل ﻀـﻤﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ )ﺒ‪‬ﻭﺽ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻌﻴﺒﺔ )ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ(‪ ،‬ﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘل ﻀﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻪ‪.‬‬
‫‪١٤٤‬‬
‫ﺽ(‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻤﺎ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻌـل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ )ﺒﹺـﻴ ‪‬‬
‫ل ﻀﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ‬
‫ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﺭ ﺘﻔﻀﻴل ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫‪ -١٨٧‬ﻫـﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺒـﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴـﺘﺔ ﺍﻟﺴــﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺠــﻨﻴﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬـﻭﺭ‬
‫ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬـﺎ‪ ،‬ﺘﺠﻨﻴﺴـﻬﻤﺎ‬
‫ﺒﺠﻨﺱ ﺃﻴﺔ ﻨﻤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ ﺍﻷﺨـﻑ‬
‫ﺠﻨﻴﺴﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻔﻀﻠﻴﻥ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﻨﻤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫‪ -١٨٨‬ﺇﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻤﺼﻁﻠﺤﻲ )ﻤﺤل‬
‫ﺍﻟﺜﻘل( ﻭ)ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﻪ(‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ‬
‫‪ -١‬ﻭﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻴﻨﺔ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻀـﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻜﺴﺭﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻗﺩ ﺘﻤ‪‬ﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(١٨٠‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ...‬ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫‪١٤٥‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ)ﻤﻥ ‪ ١٨١‬ﺤﺘﻰ ‪ (١٨٦‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﻻ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﻔﻀـﻴل ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪،‬‬
‫ﺇﺫ ﻴﺅﺩﻱ ﺘﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﺄﻴﺔ ﻨﻤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺭﺭ ﺇﻁـﻼﻕ‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻷﺨﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬ﺫﺍﺕ‬
‫ﺠﻨﺱ ﻋﺭﻴﻕ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺘﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺃﻱ ﻋﻴـﺏ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫‪١٤٦‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﻪ‬
‫ﺘﻤﻬﻴــﺩ‬
‫‪ -١٨٩‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺴﻤﻴﻨﺎﻫﺎ )ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل(‪:‬‬
‫‪-١‬ﺍﻹﻋﻼل‪ -٢ ،‬ﻭﺍﻟـﻤﻨـﺎﺴـﺒـﺔ‪ -٣ ،‬ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ -٤ ،‬ﻭﺍﻹﺩﻏــﺎﻡ‪،‬‬
‫‪ -٥‬ﻭ ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ -٦ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺍﻟﻘﻭل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻫـﻭ ﺇﺴـﺒﺎﻍ ﺠـﻨﺱ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ؛ ﻭﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل‬
‫ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﻌﻅـﻡ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋـﻼل‪ ،‬ﻓـﻲ ﻤﻌـﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺼـﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼـﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ )ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﻪ(‪.‬‬
‫‪١٤٧‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ‬
‫‪ -١٩٠‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ‬ﻭﺍ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻨﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ) ﹶﻜﺘﹶـ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌـل‪ ،‬ﻻ ﺘﻨﺎﺴـﺏ ﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴ‪‬ﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ،(‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺠﻨﺱ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺠﻨﺱ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺏ ﻭﺍ← ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬
‫ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ‬ﻭﺍ← ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﻤ‪‬ﺕ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺘﺠﻨﻴﺱ ﻓﺘﺤـﺔ ﺍﻵﺨـﺭ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫) ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ،(‬ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ)‪.(١‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺏ ﻱ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃُﺴﻨﺩ ﻓﻌل ﺍﻷﻤﺭ )ﹸﺍ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫‪ -١٩١‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﹸﺍ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺩﺓ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪،‬ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻻ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻨﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴـﻜﻭﻥ‪ ،‬ﺒـﺎﻟﺠﻨﺱ‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ )ُﺃ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺠﻨﺱ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻤﺅﻨﺜﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺔ‬
‫ﺏ ﻱ ← ﹸﺍ ﹾﻜ ﹸﺘ ﹺ‬
‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ :‬ﹸﺍ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ﻱ ← ﹸﺍ ﹾﻜ ﹸﺘﺒﹺﻲ)‪.(١‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‬
‫‪ -١٩٢‬ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ ...‬ﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻤﻌﺘل ﺃﻭ ﺤﺭﻑ ﻋﻠﹼﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ل ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﻤﺩﺓ ﻤﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻑ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻩ‪.‬‬
‫_________________________________‬
‫)‪ (١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ)ﻤﻥ ‪٧٣‬ﺤﺘﻰ ‪ ،(٧٧‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٧٧‬ﻭﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٧٣‬‬
‫‪١٤٨‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ ﻭﺍ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﹸﺴﻨﺩ ﻓﻌل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻴﻌﻤـﺩ‬
‫‪ -١‬ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ )‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺇﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤﺔ )ﺍ‪‬ﺴ ‪‬ﻊ( ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻨﻤﻴﺔ ﻭﺯﻨﻴﺔ)‪ ،(١‬ﺇﻟﻰ ﺠﻌـل‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺜﻨﻰ ﻤﻌﺘ ﹰ‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ ‪‬ﻭﺍ← ﺍ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ ﻭﺍ← ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺏ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻤﻌﺘ ّل ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﻜﻥ‬
‫ﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ ﺇﺼﻤﺎﺘ ﹰﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬
‫‪ -١٩٣‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ...‬ﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﻲ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﻤﺘـﻭﺍﻟﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﺜﻨﻰ ﻤﺸﺩ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺃﻫـل‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺤ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ‪ ...‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜﻨﻰ ﻴﺎﺌﻴ ﹰﺎ ﻤﺸﺩ‪‬ﺩﹰﺍ‪:‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺤ ْ‪‬‬
‫ﻲ← ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻨﻪ )ﺇﺩﻏﺎﻡ(‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻹﺼﺎﺘﻪ‬
‫ل ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺤﺭﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -١٩٤‬ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ← ‪‬ﻴ ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻭ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺓ ﻀﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﺇﻨﻪ )ﺇﺼﺎﺘﻪ(‪.‬‬
‫______________________‬
‫)‪(١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (١٢١‬ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٤٩‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺤــﺫﻑ‬
‫‪ -١٩٥‬ﺍﻟﺤﺫﻑ‪ ...‬ﻫﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﺜﻨﻰ ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻔﻅﹰﺎ ﻓﺤﺴـﺏ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻟﻔﻅﹰﺎ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ )ِﺇﻗﹶﺎﺍ ‪‬ﻡ(‪ ...‬ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻥ )ِﺇ ﹾﻗﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬‬
‫ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻤﺩ‪‬ﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ِﺇﻗﹶﺎ ﺍﻡ← ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ)‪.(١‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻌﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ← ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨـﻰ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺜـﺎل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻨﻪ )ﺤﺫﻑ(‪.‬‬
‫‪ -١٩٦‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﺹ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎ ‪‬‬
‫ﻭﺒﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﻩ‪.‬‬
‫______________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ -(٢١٣‬ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻤﺜﺎل)‪ :(١‬ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻫﻨـﺎﻙ ﻗﻠـﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺒﺎﻹﻋﻼل ﺇﻟﻰ )ِﺇ ﹶﻗَﺄﺍ ‪‬ﻡ(؛ ﻭﺒﺈﺼﺎﺘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ )ِﺇﻗﹶﺎﺍ ‪‬ﻡ(؛ ﻭﺒﺤﺫﻑ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫)ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫‪١٥٠‬‬
‫‪ -٦‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬
‫‪ -١٩٧‬ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل(‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‪ -‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ -‬ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ -‬ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ -‬ﻭﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ -‬ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻹﺼـﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻹﺼﺎﺘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪ ،‬ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﺘﺠﻨﻴﺱ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ل ﺃﻭ ﺤﺭﻑ ﻋﻠـﺔ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ ...‬ﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ...‬ﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﻲ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨـﻰ‬
‫ﻤﺸﺩ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺤﺭﻓﻪ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪ ...‬ﻫﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻤﺜﻨﻰ ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻔﻅﹰﺎ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻔﻅﹰﺎ‬
‫ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻭﻱ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺒـﺎﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘـﻲ‬
‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪١٥١‬‬
١٥٢
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺘﻤﻬﻴــﺩ‬
‫‪ -١٩٨‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻫﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل؛ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﻲ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻲ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫‪ -١٩٩‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ ) ...‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋـﻼل‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻹﻋـﻼل‬
‫ﺤﺎﺼل ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺒﻐﺎﻥ‬
‫ ‪‬‬‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ ) ِ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺎﻥ ﻫﻤـﺎ )ﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺼـﺒﻐﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺘﻤﺎﺜﻠﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻑ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺼﺒﻎ ﺃﺨ ﹼ‬
‫_________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒﻎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٧٨‬‬
‫‪١٥٣‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺘﺠﻨﹼﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﻠﻘـﺎﺀ‬
‫ﺫﺍﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺒل‬
‫ﻴﻜﻔﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ(‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﻴـﺘﻡ‬
‫ﻲ← ‪‬ﻴ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ...‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ل(‪ :‬ﻭﻴـﺘﻡ‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ )ﻭ ﻉ ﺩ(‪ ،‬ﻭﻤﻴـﺯﺍﻥ )ﻴﻔﻌ‪‬ـ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ) ...‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﺤﺫﻑ(‪ ،‬ﻭﻴﺘﻡ ﺒﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘل‪...‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺩ← ‪‬ﻴﻌ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫‪ -٢٠٠‬ﻭﺜﻤﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﻤـﻥ ﺃﻋﻤـﺎل‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟـﺫﻟﻙ ﺴـﻤﻴﻨﺎﻫﺎ )ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ(‪ ،‬ﻭﺨﺼ‪‬ﺼﻨﺎ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﻟﺒﺤﺜﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋـﻼل(‪،‬‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل؛‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋـﻼل(‪ ،‬ﺴـﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫‪١٥٤‬‬
‫‪ -١‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل‬
‫‪ -٢٠١‬ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻋ‪‬ﺭﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ )ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼل(‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ‬
‫ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬـﺎ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴـﻤ‪‬ﻰ )ﺒـﺎﻹﻋﻼل(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻋﺭ‪‬ﻓﻨﺎ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺄﻨﻪ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﺘﻡ ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫ل‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻻ ﻴﻁﺭﺃ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل ﻓﻴﻬـﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺹ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪:‬‬
‫ﻨ ‪‬‬
‫)) ﻴ‪‬ﺠﻨﱠﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ((‪.‬‬
‫ﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﺎﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺸـﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬـﺎ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺼ ﹶﻔ ﹾ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺹ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل ﺃﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻨﻤـﺎ ﻴـﺘﻡ‬
‫‪ -٢٠٢‬ﻴ‪‬ﺅﺨﺫ ﻤﻥ ﻨ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ‪ :‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﺘﺠﻨﻴﺱ(‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺠﻨﹼﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫‪١٥٥‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ -٢ ،‬ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻷﺼـﺒﺎﻍ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ‪ -٣ ،‬ﻭﺘﻌﻴـﻴﻥ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪:‬‬
‫ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪ -٢ ،‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺇﻋﻼل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ‬
‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺃﻴﹰﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓـﻕ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺯﻭل ﺒﺎﻹﻋﻼل ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﺍﻜﺘﻔﻴﻨـﺎ ﺒـﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻻ‬
‫ﻋﻤﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻋﺩﺩﹰﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒـﻴﻥ ﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺘﻁﺒﻴـﻕ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻭﻜﻔﺎﻴﺔ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪١٥٦‬‬
‫‪ -٢٠٣‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫ل( ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺒﺎﻹﻋﻼل ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻁﺒ‪‬ﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ )ﺍ ‪‬ﻭ(؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺼﺒﻐﺎﻥ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ؛ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ؛ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ(‪.‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ) ‪‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ( ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻗﺩ ﹶﻜﻔﹶﻰ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪ -٢٠٤‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ‬
‫ل()‪ ،(١‬ﺤﻴـﺙ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﻌ‪‬ـ ْ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺭ ﹸ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺒﻌـﺩ ﻓـﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻤﻨﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻤﻥ )ﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺎﺀ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻋْ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺒﺎﻹﻋﻼل ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫_____________________‬
‫)‪ (١‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺭﻤﺯ ﺒﺤﺭﻑ )ﺍﻟﻌﻴﻥ(‪ ،‬ﻟﻠﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻓـﺎﺀ‬
‫ﻭﻋﻴﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺠ‪‬ﻌل ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻋْ‬
‫ل(‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻓﻲ )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋْ‬
‫ل(‪ ،‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ( ﻭ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫‪١٥٧‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ ﹶﺍ (؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺼﺒﻎ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ) ُ‬
‫)ﺍﻟﻀﻤﺔ(؛ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫ ﺍ(؛ ﻭﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴـﺔ ﻤـﻥ‬‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨـﻴﺱ‪ :‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ) ُ‬
‫ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋـﻼل ﺒﺈﺴـﺒﺎﻍ ﺠـﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ)ﺭ ُ ‪‬ﻳﺸ‪‬ـ ‪‬ﺪ(‬
‫ﻻ ﻤﻥ ) ‪‬ﺭ‬
‫ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪:‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻴﺘﻡ ﺇﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻓﻲ ) ‪‬ﺭ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘﻴﺞ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻹﻋـﻼل‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﺼـﻤﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪ -٢٠٥‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪:‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺒﺎﻹﻋﻼل ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ﻱ(؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺼـﺒﻐﺎﻥ ﺍﺜﻨـﺎﻥ‪،‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ) ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫___________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺭﻤﺯ )ﻭ( ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﺭﺍﺌﻲ‪ ،‬ﻴﺩل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔ ﺒﺎﻹﻋﻼل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﻪ‪.‬‬
‫‪١٥٨‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠـﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺠـﻨﺱ‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ) ﹶ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫)ﺏ( ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻲ ﻤﺸـﺩ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺒﻘﻠﺒﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻴـﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ) ﹶ‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹶ‬
‫ﻑ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‪،‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻟﻡ ﻴﻜ ‪‬‬
‫ﺒل ﺍﺤﺘﻴﺞ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ -٢٠٦‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻹﺼـﻤﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪:‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ُ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩ‪‬ﺓ ) ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻻ‪،‬ﺜﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬ﺒﺎﻹﻋﻼل‪،‬ﺃﻭ ﹰ‬
‫)ﺃ( ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘل‪،‬ﻫﻨﺎ‪،‬ﻫﻭ)ﻭ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤ ّ‬
‫ﻱ(؛ﻭﻓﻴﻪ ﺼﺒﻐﺎﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤـﺎ؛‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪،‬ﻫﻨﺎ‪،‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‬
‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ‬
‫ﻱ( ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ـ ـﻴـ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪:‬‬
‫ﻲ( ﺇﻟﻰ ﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻟﺘﻨﺎﺴـﺏ ﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻓﻲ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪١٥٩‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻴﺎﺌﻲ ﺴـﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻴﺎﺌﻲ ﻤﺸـﺩ‪‬ﺩ‪،‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ْ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘـﻴﺞ‪ ،‬ﻤـﻊ ﺍﻹﻋـﻼل‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪ -٢٠٧‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﺎﺘﻪ‪:‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﺎ ْ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺒﺎﻹﻋﻼل ﻭﺍﻹﺼﺎﺘﻪ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ ‪‬ﻭ(؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺼﺒﻐﺎﻥ ﺍﺜﻨـﺎﻥ‪،‬‬‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ) ِ‬
‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ؛ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠـﻨﺱ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺠـﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴـﺭﻱ‪،‬‬
‫ل‪ ،‬ﺒﺎﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻤﺜﻨـﻰ ﻴـﺎﺌﻲ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺤ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ل ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ‪.‬‬
‫ﻤﺤ ّ‬
‫)ﺏ( ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪:‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻤ‪‬ﻴـﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻑ ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل؛ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﻟﻡ ﻴﻜ ‪‬‬
‫ﺒل ﺍﺤﺘﻴﺞ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﺎﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢٠٨‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪:‬ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪:‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ(‪ ،‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ْ‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫‪١٦٠‬‬
‫ﻻ‪ ،‬ﺜﻡ ﺒﺎﻹﺼﺎﺘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪:‬‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺒﺎﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺃﻭ ﹰ‬
‫)ﺃ( ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ﻱ(؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺼﺒﻐﺎﻥ ﺍﺜﻨـﺎﻥ‪،‬‬
‫ ‪‬‬‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ) ْ‬
‫ﻑ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ؛ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻭﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ؛ ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻹﻋﻼل ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠـﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﺠـﻨﺱ‬
‫ﻉ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ﹺﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﻀﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻜﺴـﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻤﺩﺘﺎﻥ‪ :‬ﻜﺴﺭﻴﺔ ﻭﻀﻤ‪‬ﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻤﺒﹺﻴﻭ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻟﺤﺫﻑ‪ :‬ﻓﻲ ) ‪‬ﻤﺒﹺﻴﻭ ‪‬‬
‫ﻉ(‪ ،‬ﺃﺘﺕ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺸﺭﻭﺩ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٧٥‬‬
‫ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ﺒﺤﺫﻑ ﺍﻟﻬ ‪‬ﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺘﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺤـﺫﻓﻬﺎ ﻻ ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻤﺩﺓ ﺭﺍﺴـﺨﺔ‪،‬‬
‫ﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌـﺩﻭل‬
‫ﻷﻥ ﻓﻲ ﺤﺫﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨ ﹼ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗل ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤ ﹺﺒﻴ ‪‬ﻊ(‪ .‬ﻭﻨﻀﻴﻑ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻓـﻲ‬
‫ل‬
‫ﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻀﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٤٢‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺍﺤﺘﻴﺞ‪ ،‬ﻤـﻊ ﺍﻹﻋـﻼل‪ ،‬ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﺼـﺎﺘﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪.‬‬
‫‪١٦١‬‬
‫‪ - ٢٠٩‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ – ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل ﻟﻠـﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﻜﻔﺎﻴﺔ ﻋﻤل ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﻪ‪:‬‬
‫ل(‪ :‬ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻱ()‪ ،(١‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫ﺴ ﹺﺭ ‪‬‬
‫ﻲ(‪،‬ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﺴﺭﹺﻴ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺒﺎﻹﺼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺤﺎﺼل‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻲ(؛ ﻭﻓﻴﻪ ﺼﺒﻐﺎﻥ ﺍﺜﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ‬
‫‪ – ١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ)ﻴ ‪‬‬
‫ﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻭﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺼﺒﻎ ﺃﺨـ ﹼ‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ؛ ﻭﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻤﺘﺠﻨﺴﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺤﺎﺼل ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل ﺒﺎﻹﺼـﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺤـﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨـﻰ ﻴـﺎﺌﻲ‬
‫ﺴﺭﹺﻴ ‪‬‬
‫‪١‬״ – ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ) ‪‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﺴ ﹺﺭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫‪٢‬״ – ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‪ :‬ﻴﺘﻡ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﺎﺌﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨﻰ ﻴﺎﺌﻲ ﻤﺸﺩﺩ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫ﺴ ﹺﺭ ْ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻤﺘﺠﻨﺴﻴﻥ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﺃﻡ ﻻ‪.‬‬
‫________________________‬
‫ﺴﺭ‪‬ﻯ‪ :‬ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺭﻭﺀﺓ ﻭﺴﺨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻱ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ﹺﺭ ‪‬‬
‫)‪ (١‬‬
‫‪١٦٢‬‬
‫‪ – ٢١٠‬ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺇﻴﺭﺍﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ )ﻤﻥ ‪ ٢٠٣‬ﺤﺘﻰ‬
‫‪ ،(٢٠٩‬ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠـﺩﻭل ﻭﺍﺤـﺩ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻴﻨﺎﻩ )ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴـﺔ(؛ ﻭﻴﻤﻜـﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫‪ – ٣‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‬
‫‪ – ٢١١‬ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼـﻭﺩ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ‬
‫ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻤ‪‬ﺕ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫))ﻴ‪‬ﺠﻨﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ((‪.‬‬
‫ﻭﺃﺨﻴﺭﹰﺍ ﺘﻡ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺠﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ‪ :‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﺤﻴـﺙ ﻴـﺘﻡ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻋﻼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ؛ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﻭﺩ‬
‫ﻑ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫)ﻤﻥ ‪ ٢٠٣‬ﺤﺘﻰ ‪ ،(٢٠٩‬ﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍ ‪‬‬
‫‪١٦٣‬‬
١٦٤
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‬
‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻪ‬
‫‪ – ١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻪ‬
‫‪ – ٢١٢‬ﻟﻘﺩ ﺘﺒﻴﻨﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻹﻋـﻼل‪.‬‬
‫ﻻ ﻴﺸـﺘﻤل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻭﻟﻜﻥ‪ ،‬ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ‪ ،‬ﻨﻅﹼﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺩﻭ ﹰ‬
‫ﻻ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺒﺈﻴﺠﺎﺯ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﻭﺃُﺩﺨﻠـﺕ‬
‫ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺜﺎ ﹰ‬
‫ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻀﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺩﻭل‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺫﹸﻜﺭ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻭل‪ ،‬ﺒﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ - ١‬ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ - ٢ ،‬ﺍﻷﺼﺒﺎﻍ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ -٣ ،‬ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻷﺨﻑ )‪،(١‬‬
‫‪ - ٤‬ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‪ – ٥ ،‬ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‪،‬‬
‫‪ - ٦‬ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪،‬‬
‫‪ - ٧‬ﺸﻜل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ(‪،‬‬
‫ﻷﻥ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻤﺜ ّ‬
‫ـل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼل‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫__________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻲ ﺍﻷﺨـﻑ ﻫـﻭ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴـﺔ ﺍﻷﺨـﻑ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨـﺩ )‪.(١٧٨‬‬
‫‪١٦٥‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ‬
‫ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‬
‫ﻥ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ ‪‬‬‫ْ‬
‫ ‪‬ﻭ‬‫ِ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ِ‬
‫‪٤‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ‬
‫‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ ‪‬ﻭ‬‫َ‬
‫‪٦‬‬
‫ﹶﻗ ‪‬ﻭ ْل‬
‫‪٢‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٧‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪٩‬‬
‫ﻉ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﻭ‬‫َ‬
‫ﹶﻗ َﺄ ْل‬
‫ﻗﹶﺎ ْل‬
‫ﻭ‬‫َ‬
‫‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ‬
‫ﻑ‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫ﹶ‬
‫ﻱ‬
‫ ‪‬‬‫َ‬
‫ ﹺﻭ‬‫َ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺽ‬
‫‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ ‪‬‬‫ُ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻭ‪ -‬‬
‫‪ ١٠‬ﹶﺘﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺠﱡﻠ ‪‬ﻭ‪ -‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫‪ ١١‬ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫‪ ١٢‬ﹸﻗ ﹺﻭ ْل‪ -‬ﹸﻗ ﹺ‬
‫)‪(١‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻱ‬
‫ ‪‬‬‫ُ‬
‫ﻱ‬
‫ ﹺ‬‫ُ‬
‫ﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻭ‬‫َ‬
‫ﻲ‬
‫‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻥ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻉ‬
‫‪‬ﻤ ﹺﺒﻴﻭ ‪‬‬
‫ﻋ ْﺄ‬
‫‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ ‪‬‬‫َ‬
‫ﻱ‬
‫ ‪‬‬‫ُ‬
‫ﻉ‬
‫ ﻱ ‪‬ﻤ ﹺﺒﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬‫ْ‬
‫ِﺇﻗﹶﺎﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ‬
‫‪‬ﺩﻋ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ ‪‬ﻭ‬‫َ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‬
‫‪١‬‬
‫ِﺇﻗﹾﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ ‪‬ﻭ‬‫ْ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﻭ‬‫ْ‬
‫ِﺇﻗﹶﺄﺍ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﺜﻘﻴل‬
‫ﺍﻷﺼﺒﺎﻍ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫ﺍﻹﺼﺎﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‬
‫ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺍﻷﺨﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪(٢١٣‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ ﻱ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﺄ‬‫َ‬
‫ﻉ‬
‫ ﻱ ‪‬ﺒ َﺄ ‪‬‬‫َ‬
‫‪‬ﻤﺒﹺﻴ ‪‬ﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‬
‫ِﺇﻗﹶﺎ ‪‬ﻡ‬
‫‪‬ﻤﺒﹺﻴ ‪‬ﻊ‬
‫ﻥ‬
‫ﻤ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫‪‬ﺩﻋ‪‬ﺎ‬
‫‪‬ﺭﻤ‪‬ﻰ‬
‫‪‬ﺭﻤ‪‬ﻰ‬
‫ﻉ‬
‫ﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻉ‬
‫ﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻗﹶﺎ ْل‬
‫ﻑ‬
‫ﺨ ِﺌ ﹾ‬
‫ﹶ‬
‫ﻑ‬
‫ﺨﹶﺎ ﹾ‬
‫ﻑ‬
‫ﺨﹶﺎ ﹾ‬
‫ﺽ‬
‫ ﻱ ﹺﺒ ‪‬ﻴ ‪‬‬‫ُ‬
‫ﺽ‬
‫ﹺﺒﻴ ‪‬‬
‫ﺽ‬
‫ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ ﻱ ﹶﺘﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬‫ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﺠﱢﻠ ‪‬‬
‫ ﻱ ﹶﺘ ‪‬‬‫ُ‬
‫ ﻱ ‪‬ﻗ ِ‪‬ﻴ ْل‬‫ُ‬
‫)‪ (١‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺸﺘﻕ ﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﹼﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫‪١٦٦‬‬
‫ﹶﺘﺭ‪‬ﺍﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﺠﻠﱢﻲ‬
‫ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻗ‪‬ﻴ ْل‬
‫ﹶﺘﺭ‪‬ﺍﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﺠﻠﱢﻲ‬
‫ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﻗ‪‬ﻴ ْل‬
‫ﺘﺘﻤﺔ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪(٢١٣‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ )ﺘﺘﻤﺔ(‬
‫‪١٣‬‬
‫‪١٤‬‬
‫‪١٥‬‬
‫‪١٦‬‬
‫‪١٧‬‬
‫‪١٨‬‬
‫‪١٩‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫‪٢١‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫ﻭ )‪(١‬‬
‫ﻥ – ﻴ‪ ‬‬
‫ﻴ‪ ‬ﻴ ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ْل‬
‫ﻏﺯ‪‬ﻴﹿ‬
‫ﹸ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺎ‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺭ‬
‫ﻑ‬
‫ﹾ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ )‪(٢‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻭ ‪‬ﻭ‪ -‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‬
‫‪‬‬
‫ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْل‬
‫ﺡ‬
‫‪‬ﻤﺼ‪‬ﺎﺒﹺـ ﺍ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺴﺭﹺﻴ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺍ‬
‫ ﹶﺍ‬‫ُ‬
‫ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‬
‫ﺍﻱ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﺍ‬‫ُ‬
‫ﻱ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻱ‬
‫ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ )‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻱ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍ ‪‬ﻭ‬
‫ﺍ ﹺﻭ‬
‫ﺍ‬‫ِ‬
‫ﻲ‬
‫ﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻜﺴﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬
‫ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‬
‫ﻴﹿ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬
‫ﻱﺍ‬
‫ﻏﺯ‪‬ﻴﹿ‬
‫ﹸ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺎ‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺭ‬
‫ﻑ‬
‫ﹾ‬
‫ﻭﻱ‬
‫ﻱ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤـ ـﻴـ ‪‬‬
‫ﻭﻱ‬
‫ﻲ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭﻱ‬
‫ﺍﻭ‬
‫ﺍﻭ‬
‫ﺍ‬‫ِ‬
‫ﻴﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ‬
‫‪‬‬
‫ﻗﹶﺎ ِﺌ ْل‬
‫ﺢ‬
‫‪‬ﻤﺼ‪‬ﺎﺒﹺﻴ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴ ِ‪‬ﻴ ْل‬
‫ﹸ‬
‫ْل‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﺤﺎﺼل‬
‫ﺍﻹﺼﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ‬
‫ﻴ‪ ‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ )‪(١‬‬
‫ﺍﻟﻀﻤﺔ‬
‫ﻭ‬‫ُ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﺤﺎﺼل‬
‫ﻑ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺎ ِﺌ ﹾ‬
‫‪‬‬
‫ﻲ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴ ْل‬
‫ﹸ‬
‫ﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﺜﻘﻴل‬
‫ﺍﻷﺼﺒﺎﻍ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‬
‫ﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﺍﻟﺤﺫﻑ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‬
‫ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺍﻷﺨﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‬
‫ﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﻭ ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻴ ْل‬
‫ﹸ‬
‫ﻑ‬
‫ﺼﺤ‪‬ﺎ ِﺌ ﹾ‬
‫‪‬‬
‫ﻲ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ْ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ ْ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺸ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬ﺭ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤ ْ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ ْ‪‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻁ ْ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ‬
‫‪‬‬
‫ﻗﹶﺎ ِﺌ ْل‬
‫ﺢ‬
‫‪‬ﻤﺼ‪‬ﺎﺒﹺﻴ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ﺴ ﹺﺭ ْ‪‬‬
‫‪‬‬
‫)‪ (١‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺸﺘﻕ ﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﻟﹼﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺼﺒﻐ ﹰﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٣٣‬‬
‫)‪ (٢‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺸﺘﻕ ﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻤﺤل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﻪ‪.‬‬
‫‪١٦٧‬‬
‫‪ -٢‬ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ‬
‫‪ -٢١٤‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺼﺒﻎ‬
‫ﻤﺤﻠﻲ ﻓﺘﺤﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﻭﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻑ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪(١٦٠‬؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺤﻴﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﺨ ﹼ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺼﺒﻎ ﻤﺤﻠﻲ ﻓﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺼـﺒﻎ ﻤﺤﻠـﻲ ﻜﺴـﺭﻱ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺼﺒﻐﺎﻥ ﻤﺤﻠﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻜﺴﺭﻱ ﻭﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻜﺴﺭﻴﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ ﺃﺨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻤﻲ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪(١٦٠‬؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻭ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻱ ﺼﺒﻎ ﻤﺤﻠﻲ ﻜﺴﺭﻱ ﺃﻭ ﻓﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺼﺒﻎ ﻤﺤﻠﻲ ﻀـﻤﻲ‪ ،‬ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﻤﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺼﺒﻎ ﻤﺤﻠﻲ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﺨـﻑ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻲ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻨﺎﻥ‪ (١) :‬ﺇﻤﺎ ﻤﻌﺘﹼﻠﻴﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ِﺇﻗﹾـﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﻡ –‬
‫ﻱ(‪ (٢) ،‬ﺃﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﻭﻤﻌﺘ ﹰ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪ -‬ﹶ‬
‫ﻨﺤﻭ ) ‪‬‬
‫ﻑ ‪ -‬ﻤﺼ‪‬ﺎ ِﺑ ﺍ ‪‬‬
‫ﺨ ﹺﻭ ﹾ‬
‫ﹶ‬
‫ﺡ()‪.(٢‬‬
‫_____________________________‬
‫ﺼﺒﻎ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٧٨‬‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟ ‪‬‬
‫)‪ (٢‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺭﻤﺯ )ﺒﻼﻡ(‪ ،‬ﻟﻠﻤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﻘـل ﺒﺎﻟﺘﺼـﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ‪ ،‬ﺤﺎﹼﻟﺔ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺡ(‪ .‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ‬
‫ﺼﺒ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻘﺩ ‪‬ﻋﺩ‪ ‬ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ) ‪‬ﻣ ﹶﻔﺎ ‪‬ﻋ ْﹼﻞ(‪ ،‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﺎ ْل(‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻤﺩﺓ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﺎل( ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘﻘل‪ ،‬ﺒﺎﻟﹶﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒل ﻻﻡ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ) ‪‬ﻤﻔﹶﺎ‬
‫ْل(‪ ،‬ﻓﺭ‪‬ﻤـﺯ‬
‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﺓ )ﺒﻼﻡ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻜﺫﻟﻙ ‪‬ﻋﺩ‪ ‬ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْل(‪ ،‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ(‪ ،‬ﻤﺜل )ﺼ‪‬ـﺤ‪‬ﻴ ﹶﻔ ‪‬ﻪ(‪ .‬ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺃﻥ ﻤﺩﺓ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ( ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒل ﻻﻡ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ‬
‫ْل(‪ ،‬ﻓﺭ‪‬ﻤﺯ‬
‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﺓ )ﺒﻼﻡ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭ ‪‬ﻋﺩ‪ ،‬ﺃﺨﻴﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ) ﹸﻓ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ‪‬ﻠ ْل(‪ ،‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ْل(‪ ،‬ﻤﺜل ) ﹶﻏﺯ‪‬ﺍ ْل(‪ ،‬ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ‬
‫‪‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ْل(ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻨﺘﻘل ﺒﺎﻟﺘﺼﺭﻴﻑ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒل ﻻﻡ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ) ﹸﻓﻌ‪‬ﻴـ‬
‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﺓ )ﺒﻼﻡ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‪.‬‬
‫‪١٦٨‬‬
‫ْل(‪ ،‬ﻓﺭ‪‬ﻤﺯ‬
‫‪ -٢١٥‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪) -‬ﺃ( ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ِﺇ ﹾﻗ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻡ(‪،‬ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻹﻋﻼل‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‪ِ) :‬ﺇ ﹶﻗَﺄﺍ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺨﺭ‬
‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ ﻤـﻥ ﺠـﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻨﺤـﻭ‬
‫ﻥ(‪،‬ﺍﻜﹸﺘﻔﻲ ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻭﺤـﺩﻩ‪ ،‬ﻟﺘﺼـﺒﺢ‬
‫) ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ .‬ﺃ ‪‬ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪ ) :‬ﻤ ‪‬ﻴﺯ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻜﺘﻔﻰ ﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ‬
‫ﻁ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶ‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ) :‬ﹶ‬
‫)ﺠـ( ﻭﺃﻨﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻓـﻼ‬
‫ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺒﺎﻍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺇﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺤﺎﺼل ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜـﻭﻥ‬
‫ﻱ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﺴ ﹺﺭ ‪‬‬
‫ﻲ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﺴﺭﹺﻴ ‪‬‬
‫ﻼ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﺤﺎﺼ ﹰ‬
‫ل(‪.‬‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫‪ -٢١٦‬ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ‪) -‬ﺃ( ﺃﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤـﺘﺞ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﻗﺩ ﻜﻔﻰ ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻟﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻫـﻲ )ﺴ‪‬ـﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ(‬
‫ﺡ(‪.‬‬
‫ل( ﻭ)ﻤﺼﺎﺒﹻ ﺍ ‪‬‬
‫ﻭ)ﻗﹶﺎ ﹺﻭ ْ‬
‫‪١٦٩‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺤﺘﻴﺞ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻋﻤل ﺃﻭ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴـﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺨﻠﻴﺼـﻬﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫‪ -٢١٧‬ﻟﻘﺩ ﺘﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺩﻭل ‪‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻭﺭﺩﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺩﻭل‪ ،‬ﺇﺤﺩﻯ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻜﻠﻤـﺔ‪،‬‬
‫ﺘﻤﺜل ﻤﻌﻅـﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ ﻟﻺﻋـﻼل‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺘـﺎﻥ ﺍﺜﻨﺘـﺎﻥ‬
‫ﻻ ﺘﺨﻀﻌﺎﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﻋﻼل ﺤﺎﺼل ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺫﹸﻜﺭ‬
‫ﺒﺈﺯﺍﺀ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻹﺤﺩﻯ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴـﻕ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺒﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻬﺎ‪ :‬ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﻨـﻴﺱ‪.‬‬
‫ﻭﺫﹸﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘـﻴﻥ ﺭﻗـﻡ )‪ (١٣‬ﻭﺭﻗـﻡ )‪ ،(٢٣‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﺤﺎﺼل ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺘﻌﻴـﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺤﺼﻭل ﺍﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭل‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴـﺔ ﺇﺠـﺭﺍﺀ ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻴﺞ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬
‫‪١٧٠‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌـﻪ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻪ‬
‫‪ -٢١٨‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺅﺩﻱ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻪ‪.‬‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫﻭ )ﺍﻟﻭﺍﻭ(؛ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻔﺘﺤـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ(؛ ﻭﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﻫﻭ )ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ(؛ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫـﻭ‬
‫ﺴﺌِﻴ ‪‬ﺩ(‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(؛ ﻭﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﻭﻹﺘﻤﺎﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺇﺼﺎﺘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻷﻟﻔﻲ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺴ‪‬ﺎﻴ ‪‬ﺩ(‪،‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺤﺫﻑ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺤﺫﻓﻬﺎ‬
‫ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻹﺼﺎﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ؛ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤـﺫﻑ‪ ،‬ﺘﺼـﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺴ‪‬ـ ـﻴ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺇﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻘﻠﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻨـﻰ ﻴـﺎﺌﻲ ﺴـﺎﻜﻥ‪،‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫‪١٧١‬‬
‫‪ -٢١٩‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫـﺫﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺯﺍﻟﺕ ﻤـﻥ ﻤﺤـل ﺍﻟﺜﻘـل‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ( ﺇﻟﻰ ) ‪‬‬
‫ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ) ‪‬‬
‫ل( ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻨﻤ‪‬ﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺒﺕ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩ‪‬ﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺒﺂﺨﺭ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺃﻥ ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻤﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺒـﻭﺍ‬
‫ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْل( ﺇﻟﻰ ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْل(‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﺨﻼل ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻴﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ل( ﺇﻟﻰ ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻤﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ﹺﻭ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ﺴﻭﹺﻴﺩ( ﺇﻟﻰ ) ‪‬‬
‫)‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺴﻴ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ( ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﻠﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ) ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻲ ) ‪‬‬
‫ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺇﺫ ﻴﺴﺒﻎ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻴـﺎﺀ‪،‬‬
‫)ﺃ( ﺒﺎﻹﻋﻼل‪ ،‬ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﺠﻨﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺒﺎﻹﺩﻏﺎﻡ‪ ،‬ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﻔـﻅ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻫـﺎ‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ( ﺇﻟﻰ ) ‪‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ) ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ) ‪‬‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻓـﻲ )ﺴ‪‬ـ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺤـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٤٢‬‬
‫ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ) ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺅﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﺨـﻼل‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ( ﺇﻟﻰ ) ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ) ‪‬‬
‫ل( ‪،‬‬
‫ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒل ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺱ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬـﺎ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴـ ْ‬
‫ل(‪.‬‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓ ‪‬ﻌ ْ‬
‫‪١٧٢‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‬
‫‪ -٢٢٠‬ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴـﻤ‪‬ﻰ )ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﻴل(‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺩل ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٢١٩‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺜﺎل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒـﺩﻴل‪،‬‬
‫ل( ﺍﻟﺫﻱ ﻋ‪‬ﺩل ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌـﺔ‬
‫ﻭﻫﻭ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ل(‪ ،‬ﺘﺤﺎﺸﻴﹰﺎ ﻟﺯﻭﺍل ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺼـﺒﻐﻴﻥ ﺍﻟﻜﺴـﺭﻴﻴﻥ‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫)‪‬‬
‫ﻻ ﻟﻠﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻭ‪‬ل؛ ﻤﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴ‪‬ﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ل( ﻗﺩ ﺘـﻡ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﻥ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ‬
‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻭﻻ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﻭل‪ ،‬ﻟﺯﺍﻟﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻨﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻊ‬
‫ل(؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ ﺃﻥ‬
‫ل( ﺒـ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫ﺇﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﺒﺩﺍل ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻗﺩ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺱ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ﺒﻐﻴﺭﻩ‪... .‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺘﺭﻁ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﻤﻤﺘﻨﻌﻪ‪ -٢ً .‬ﺃﻻ ﻴ‪‬ﺨل ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﻔﻅ ﻟﻼﻨﺘﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫ل( ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﺩ ﺘﻭﻓﹼﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻭﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻟﻡ ﺘﺒ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻡ ﺘﺅﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ‪.‬‬
‫‪١٧٣‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻟﻡ ﻴﺅ ‪‬ﺩ ﺇﺤﻼﻟﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺨﻼل ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﻔﻅ ﻟﻼﻨﺘﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟـﻭﺍﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭﺓ‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻭﺤﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺯل‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬‬
‫ﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬‬
‫‪ -٢٢١‬ﻭﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋ‪‬ﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﺘ ‪‬ﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‪ ،‬ﻤـﻥ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻨﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻻ ﻟﻤـﺎ‬
‫ﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‪ ،‬ﺇﻜﻤﺎ ﹰ‬
‫ﺒﺩﺃﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٢١٨‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‬
‫‪ -٢٢٢‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ‬
‫ل(‪:‬‬
‫ﻲ( ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﻀ ‪‬‬
‫ﻱ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶﻗ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻀﻴ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ( ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ )ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ(؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ ﺃﻥ ﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺇﻥ ﻤﻔﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻭ )ﹶﻗ ‪‬‬
‫) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﻱ( ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺜﻘﻴﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﻠﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼـﺭﻴﻑ‬
‫‪‬‬
‫ل( ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ( ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤـﻊ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟِـ ْ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﺍﻷﻭل ﻫﻭ )ﺍ‬
‫(‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ .‬ﻭﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴـﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﻱ(؛ ﻭﺒﺈﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺼـﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫‪‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ ِﺌ ‪‬‬
‫ﻲ(؛ ﻭﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻭ‬
‫ﺒﻘﻲ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺍﻟﻨﺎﺸﺊ ﻋﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻲ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ ِﺌ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻷﻟﻑ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ‬
‫) ِﺌ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻷﺨﻑ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل‪ .‬ﻭﺒﺈﺴﺒﺎﻍ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨـﻴﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼـﻔﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ ْﺃ(‪ ،‬ﻭﺒﺈﺼﺎﺘﺔ ﺍﻷﻟﻑ ﺘﺼﺒﺢ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺍ(‪.‬‬
‫‪١٧٤‬‬
‫‪ -٢٢٣‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻫـﺫﻩ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎ‬
‫ﻱ( ﺇﻟﻰ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺍ(‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﺯﺍﻟﺕ ﻤـﻥ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤل ﺍﻟﺜﻘل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻨﻤ‪‬ﻴـﺔ‬
‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻻ(‪ ،‬ﺤﻴـﺙ‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ؛ ﺒﺎﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓﻌ‪‬ـﺎ ﹶ‬
‫ﺘﹸﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ ) ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻌﻭﺍ ﺯﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺴـﺭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺇﺨﻼل ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻻ ﻟﻠﻤﺒﺩﺃ ﺍﻷﻭل‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺯﺍﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺩﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﻯﺀ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻟﻠﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒـﺩﻴل‬
‫ﻻ(‪،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌل ﺠﻤﻊ ﻜﻠﻤﺔ) ﹶﻗﻀ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ﹾﺔ() ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺎ(‪:‬‬
‫ﻤﺘﻭﻓﺭﺓﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫‪ -١‬ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﺒ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺒل ﺒﺩﺕ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻋﻤل ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻪ‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺨ ّ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺤﻔﻅ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅـﻪ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺒﻘﺎﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ -٢٢٤‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍ‬
‫‪‬ﻭ( ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻫ ‪‬ﺭ ‪‬ﻭ( ﻭﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ل(؛ ﻭﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ) ‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍ ‪‬ﻭ ‪‬ﻩ(‪:‬‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﺇﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺸـﻰﺀ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﹸﺘﺅﺩ‪‬ﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼـﺒﺢ‬
‫) ‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺍ(‪.‬‬
‫‪١٧٥‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟﻰ(‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻫ‪‬ـﺭ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻯ(‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺘﹸﻌﺎﺩ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻭﺍﻭ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺨﻠـل ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻼل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ(‪ ،‬ﻤﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ل(‪ ،‬ﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ﻻ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴـﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ)‪.(١٤٢‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻟﻠﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ(‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﺒﺩﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ) ‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻯ(‪ ،‬ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﺨﻠـل ﻓـﻲ‬
‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﻔﻅ ﻻﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ -٢٢٥‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤﻁﹶـﺎ‬
‫‪‬ﻭ( ﻤـﻥ ﻤـﺎﺩﺓ ) ‪‬ﻤﻁﹶـ ‪‬ﻭ( ﻭﻤﻴـﺯﺍﻥ‬
‫ل(‪،‬ﻭﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ) ‪‬ﻤﻁ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ(‪:‬‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭﺓ‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ)ﻤﻥ ‪ ١٢٤‬ﺤﺘـﻰ ‪.(١٢٧‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻤﺸﺘﻕ ﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺇﺤﻼل ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻤﻁﹶﺎ‬
‫ﻱ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻨﻤﻴﺔ ﻤﺎﺩﻴﺔ‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٣٠‬‬
‫‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺍﻟﻨﺎﺸﻰﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠـﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤـﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴـﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ) ‪‬ﻤﻁﹶﺎﺀ‪‬ﺍ(‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺇﺤـﺩﻯ ﻨﻤﻴﺎﺘﻬـﺎ‬
‫ﻻ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻅﻬـﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴﺎﺀ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜل ) ‪‬ﻤﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻴﺩ ﻟﻬﺎ ﻨﻤﻴﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻴـﺎﺀ‪ .‬ﻟـﺫﻟﻙ‪،‬‬
‫ل‬
‫ﻻ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﺒﺈﻴﺜﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃُﺤ ّ‬
‫ﻭﺇﻋﻤﺎ ﹰ‬
‫ل( ‪.‬‬
‫ﻻ(‪ ،‬ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﻻ(‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺒـﺩﻭ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻟﻠﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﺨﹶﻠل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﻔﻅ ﻻﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﹶ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪١٧٦‬‬
‫‪ -٢٢٦‬ﻭﺘﹸﻅﻬﺭ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟـﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﹸﻌﻘ‪‬ﺒﻪ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻡ ﺒﺈﺤﻼل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻤﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺭﻭﻋﻲ ﻓـﻲ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﺤﻼﻟﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺨﻼل ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل؛ ﺃﻭ ﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻔﻅﹰﺎ ﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒـﺄﻥ ﻴ‪‬ﻌﻴـﺩ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺯﺍﻟﺘﻪ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﻤﻥ ﻨﻤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٢٨‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻥ ﺒﻴـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻟﻤﻌﻴـﺏ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻴﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﻤ‪‬ﺩﺭﺠﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻫﻤﺯﺓ؛ ﺘﺤـﺕ ﺒﺤـﺙ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺘﹸﺩﺨﹶل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫)ﺍﻹﺒﺩﺍل ( ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‬
‫‪ -٢٢٧‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌـﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﺇﻟﻰ‬
‫ﻅﻬﻭﺭ ﻋﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺩل ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻴـﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼـﻠﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘـل‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺸﺘﺭﻁ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‪ ،‬ﺃﻭ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺨل ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻔﻅﹰﺎ ﻻﻨﺘﻤﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻴﺯﺍﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺃ ﹼ‬
‫‪١٧٧‬‬
‫ﻻ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻭﺠﺯﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‬
‫‪ -٢٢٨‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﻅﻤﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺠﺩﻭ ﹰ‬
‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﻤﺜﺎﻟﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ) ‪‬ﻣﻄ‪‬ﻴ ‪‬ﻮ ‪‬ﻩ(‬
‫‪‬ﻭ ) ‪‬ﺳ ﹺﺮﻳ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل‬
‫–‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬‬
‫–‬
‫‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺍ‬
‫–‬
‫‪‬ﻤﻁ‪‬ﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫–‬
‫ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻴﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﺴ ﹺﺭﻴ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ‬
‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺒﻌﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل‬
‫‪‬ﻤﻁ‪‬ﻴ ‪‬ﻭ ‪‬ﻩ‬
‫ﻤﺤل ﺍﻟﻤﺘﻨﺤﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ‬
‫ل‬
‫ل ﹶﻓ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌ ْ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﹶﻓﻌ‪‬ﻴ ْ‬
‫ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﺀ‪‬ﺍ‬
‫ﻻ‬
‫ل ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫‪‬ﻤﻁﹶﺎﺀ‪‬ﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﻴل‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ﹺﻭ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬‬
‫ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺴﻭﹺﻴ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬‬
‫ﺇﺤﻼل ﺍﻟﻭﺍﻓﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺸﻜل‬
‫ﺴ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩ‬
‫‪‬‬
‫ﹶﻗﻀ‪‬ﺎﻴ‪‬ﺎ‬
‫ل ﹶﻓﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻯ‬
‫‪‬ﻫﺭ‪‬ﺍﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻻ‬
‫ل ﹶﻓﻌ‪‬ﺎ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﹶﻓﻌ‪‬ﺎِﻟ ْ‬
‫‪‬ﻤﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪‬ﻤﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺎ‬
‫‪‬ﻤﻁﹶﺎ ‪‬ﺀ ‪‬ﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻓ ‪‬ﻌﱠﻠ ‪‬ﻪ‬
‫ﺴﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻩ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﹶﻓﻌ‪‬ﻴﹶﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠﱠﻪ‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺴ ﹺﺭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﻭﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻫﻭ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪١٧٨‬‬
‫ﻁ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺴ ﹺﺭ ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋ‪‬ﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭﹰﺍ ﻟﻔﻅﻴـﹰﺎ ﻅـﺎﻫﺭﹰﺍ‪،‬‬
‫ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻜﻴ‪‬ـﻑ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺘﺤﺴﻴﻨﹰﺎ‬
‫ﻼ ﻟﻠﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﻟﺠﺭﺱ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺼﻴ ﹰ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴـﻤﻴﻨﺎﻩ )ﺒﻨﻅﺭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ(‪ ،‬ﻻ ﻴﻌﺘ ‪‬ﺩ ﻤﻁﻠﻘﹰﺎ ﺒﻤﺎ ﺍﻓﺘﺭﻀﺘﻪ )ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل( ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺭﺍﺏ ﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﺒل ﻴﻌ ‪‬ﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺽ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺄﻴﺔ ﺼﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻤﹰﺎ ﺒﺎﻁ ﹰ‬
‫ﻓﻬﺩﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻴ‪‬ﻑ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﺠـﺎﻭﺭﻩ ﺃﻭ‬
‫ﻴﻭﺍﻜﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﻤﺠﻤﻠﻪ ﺃﺤﺴﻥ ﻭﻗﻌﹰﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺴﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺇﻓﺼﺎﺤﹰﺎ ﻭﺇﺒﺎﻨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ؛ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀـﺢ‬
‫ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﻴـﻑ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻨﻪ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻤﺜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺒﺎﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭﻱ‬
‫ﻼ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻲ (‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﺭ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻨﺘﻔـﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩﻫﻤـﺎ ﺃﺼـ ﹰ‬
‫ﻭﺒﻭﺠﻭﺩ )ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ( ﻭﺤﺩﻩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫* * *‬
‫‪١٧٩‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻲ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺍﺕ؛‬
‫ﻭﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻠﱢﻴﻨﺎﺕ(‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﺼﺎﺩﻑ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨـﺭ‬
‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴـﺭ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻴـﻑ‪ ،‬ﻋﻨـﺩ ﺍﻻﻗﺘﻀـﺎﺀ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﻻ ﻴﺅﺩﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺨﻼل ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺨـلّ‬
‫ﺏ( ﺃﻭ )ﻜﺎﺘـ ﹴ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺘﹸﻠﻔﻅ )ﻜﺎﺘﺒﹰﺎ( ﺃﻭ )ﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻓﻜﻠﻤﺔ )ﻜﺎﺘﺏ(‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻜﻠﻤﺔ )َﺃﺨﹶﺎ(‪ ،‬ﺘﹸﻠﻔﻅ )َﺃﺨﹶﺎ( ﺃﻭ )َﺃﺨﹸﻭ( ﺃﻭ )ﺃﺨ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ .‬ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﻲ‪-‬‬
‫)ﺍﻟﻜﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒ‪‬ﻭ ‪‬ﻥ(‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻭﻥ‪ ،(‬ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﻴﻘﻀ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺽ‪ -‬ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ ) ‪‬ﻴ ‪‬ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴﺴ ‪‬ﻊ(‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﻜﺎ ‪‬ﺘ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹺﻥ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﻥ(‪.‬‬
‫ﻴﻘ ﹺ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‪،‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤـﺔ )ﻜﺎﺘـﺏ(‪،‬ﻫـﻲ ﻋﻼﻤـﺔ ﺍﻵﺨﺭ؛ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻜﻠﻤﺔ)َﺃﺨﹶﺎ(ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻵﺨﺭﺓ؛ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ)ﺍﻟﻜﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬ﻥ(‪،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ‬
‫ﻗﺒل ﺍﻵﺨﺭ؛ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ)ﺍﻟﻤﺼـﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴ ‪‬ﻥ(‪،‬ﻫـﻲ ﺍﻟﻤﺜﻨـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘـ ّل ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﻗﺒـل‬
‫ﻲ(‪،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻵﺨﺭ؛ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ) ‪‬ﻴ ‪‬ﺴﻌ‪‬ﻰ(ﻫـﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻵﺨﺭ؛ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ)ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﺍﻵﺨﺭﺓ؛ﻭﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ)ﺍﻟﻜﺎ ‪‬ﺘ ‪‬ﺒ ‪‬ﻴ ﹺﻥ(‪،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﺒل ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺤﺴﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤـﻥ ﻤﺭﻭﻨـﺔ ﻟﻴﻨـﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻁﻭﺍﻋـﺔ ﺘﻠـﻙ‪،‬‬
‫ﻓﺘﺼﺭﻓﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ‪ ،‬ﺒﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻌـل‬
‫ﻟﻭﻨﹰﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻅﻬﻭﺭﹰﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻨﹰﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻗل ﺒﻬﻭﺭﹰﺍ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﻠﻭﺤﺘﻪ ﻤﺎ ﻴﺭﻴـﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺩﺨﻴﻠﺔ ﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪١٨٠‬‬
‫ﺸﺒ‪‬ﻪ ﺫﻟﻙ ﻓﻌل ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻨﻘﺼﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﻨﻴﺘﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﻔﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺒﺘﻐﻭﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﺅﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‪ ،‬ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﻤﺎ ﻗﹸﺼﺩ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﺩﻯ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺼﻨﻴﻌﻬﻡ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻱ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺴﻌﻔﺘﺎﻫﻡ ﺃﻴﻤﺎ ﺇﺴﻌﺎﻑ‪ ،‬ﻭﺃﺨﺫﺘﺎ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﺼﺩﻭﻩ‪،‬‬
‫ﻓﺒﺩﺕ ﺍﻟﻠﱠﻭﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺄﺠﻤل ﻭﺃﺭﻭﻉ ﻟﻭﺤﺔ ﺃﺒـﺩﻋﺘﻬﺎ ﻴـ ‪‬ﺩ‬
‫ﺼﻨﹶﺎﻉ ﻻ ﻴ‪‬ﻀﺎﻫﻰ!!‪...‬‬
‫ﺭﺴﺎﻡ ‪‬‬
‫ﻭﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻟـﻰ ﻨـﻭﻋﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺜﺎﺒﺕ ﻻ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‪ ،‬ﻤﺜل )ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ‪ -‬ﻭﺍﻟﻔﺘﻰ‪ -‬ﻭ ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪-‬‬
‫ﺏ‪-‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﻭﻤﺭﻥ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻤﺜـل )ﻴﻜﺘـ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬‬
‫ﻭﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ(‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻤﻜﹼﻨﻨﺎ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤ‪‬ﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻋﻥ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭ‪‬ﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻅل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل‪ ،‬ﻭﺴـﻭﻑ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﺘﺼﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒـﻊ‪،‬‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻓﹼﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬـﺩ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻌﹼﻠﻤـﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﹼﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤ ‪‬ﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪.‬‬
‫‪١٨١‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻫﺫﻩ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻓﻬـﻡ‬
‫ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻭﺍﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﻟﻬﺎ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺴﺭ ﻭﺍﻟﺴـﻬﻭﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻷﻗﻭﺍل‪ ،‬ﻭﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل؛‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭ‪‬ﻀﻊ ﻋﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺒﻌﻭﻥ ﺍﷲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﻨﻘﺽ ﻅﻬـﺭﻩ‬
‫ﻻ‪ ،‬ﻤﻥ ﻭﺯﺭ ﻤﺎ ﺘﺤﻔل ﺒﻪ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻐـﺭﺍﺕ‬
‫ﻗﺭﻭﻨﹰﺎ ﻁﻭﺍ ﹰ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺎ ﺍﻟﻨﺤﺎ ﹶﺓ ﺘﺩﺍﺭﻜﹸﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻭﻁﻴﺩ ﺍﻷﻤل ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻁـﻭﻴﺭ‬
‫ﻋﻠﻭﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ‪ ،‬ﺍﻟﺤـل ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺴﺎﺌﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﺍﻟﺴﺩﺍﺩ‪.‬‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‪ :‬ﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬
‫ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺤﺙ ﺍﻹﻋـﻼل‪ ،‬ﻗـﺩ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﺒﺤﺙ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺸﺎﺌﺞ؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺔ‬
‫ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠـﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪١٨٢‬‬
‫ﺘﻭﻁﺌﺔ‬
‫ﻟﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋــﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٢٢٩‬ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐـﻭﻴﺘﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ...‬ﺃﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪) ،‬ﺸـﻜل ﻤﻌـﻴ‪‬ﻥ(‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ(‪ .‬ﻭﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻫﺎﻥ‪.‬‬
‫ل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‪ ...‬ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺩ ّ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ؛ ﻭﻟﻜﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺤﻜﻡ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸـﻜﻠﻬﺎ‬
‫ل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺩﺌﺫ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎ ّ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﻤﺜل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‪،‬‬
‫)ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ(؛ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﻤ‪‬ﻰ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺒل ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬
‫)ﺍﻟﻤﺭﻥ(‪.‬‬
‫____________________‬
‫)‪ (١‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﺀﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺒﻌﻀـﻬﺎ ﻤـﻊ‬
‫ﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ؛ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪١٨٣‬‬
‫‪ -٢٣٠‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﻀـﺎﺡ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻷﻭل‪ ...‬ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺭﻥ ﻨﻭﻋﻴﻥ‪ :‬ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﻨﻘﺹ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻤـﻥ ﺨﻔﺘـﻪ‪،‬‬
‫ـﻪ‪،‬‬
‫ـﻥ ﺒﻨﻴﺘـ‬
‫ـﺭﺍﺏ ﻤـ‬
‫ـﻨﻘﺹ ﺍﻹﻋـ‬
‫ـﺭ ﻴـ‬
‫ﻭﺴ ـﻤ‪‬ﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﻠ ـ ‪‬ﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨـ‬
‫ﻭﺴﻤﻴﻨﺎﻩ)ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ(‪.‬‬
‫ﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎ ّ‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﻤﺭ ‪‬‬
‫ﺍﺜﻨﺎﻥ‪ :‬ﻓﻲ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻜﻠﹼﻪ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل(؛ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(‪.‬‬
‫ل‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤ ّ‬
‫ﺍﻷﻭل ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻤﻨـﻪ ﻓـﻲ ﻜـﻼ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻫﻨـﺎ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩ)‪ ،(٢٢٩‬ﺘﻌﺭﻴـﻑ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻲ ﻅﺎﻫﺭ‪ ،‬ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤـﺭﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ...‬ﻫﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟﻔﻅ ‪‬‬
‫ل ﺍﻷﻭل ﻟﻸﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ‬
‫ﻓﻴﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﹼﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ؛ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤ ّ‬
‫ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﻟﻠﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺘﻌﺭﻴﻔﻨﺎ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒ‪‬ﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ -٢٣١‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟـﻰ ﺍﻜﺘﺸـﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‪ ،‬ﻗـﺩ ﺍﻗﺘﻀـﻰ‬
‫ﺍﺘﹼﺒﺎﻉ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪) -‬ﺃ( ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﻥ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺜﺎﺒﺕ ﻻ ﻴﺨﻀـﻊ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪١٨٤‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻤﺭﻥ ﻴ‪‬ﻌـﺭﺏ ﺒـﻨﻘﺹ ﺍﻟﺨﻔـﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﻠ ‪‬ﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻤﺭﻥ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺒﻨﻘﺹ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ(‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻬﻴﻨـﺔ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪.‬‬
‫ل ﻤـﻥ‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ؛ ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻜـ ﱟ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ؛ ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪.‬‬
‫ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ‪ -‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ...‬ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺨﺎﻤﺴـ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻤـﺎﺕ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪.‬‬
‫ﺹ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ...‬ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪.‬‬
‫ﺴﺎﺩﺴﹰﺎ‪ -‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻨ ‪‬‬
‫‪١٨٥‬‬
١٨٦
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻭﺘﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‬
‫‪ -٢٣٢‬ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٢٩‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﻤـﻥ‬
‫ل ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﺘﹸﻁﻠﻕ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ )ﺒﺎﻟﻤﺭﻥ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺤﺎ ّ‬
‫ﻻ(‪ ،‬ﺇﻨـﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ(‪ .‬ﻭﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٣١‬ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ )ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ )ﻤﺭﻥ( ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭ)ﺜﺎﺒﺕ( ﻻ ﻴﺨﻀـﻊ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺨﺼ‪‬ﺼﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻭﺘﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻲ‬
‫ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ‬
‫‪ -٢٣٣‬ﺘﹸﻘﺴﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻋﻴﻥ‪ :‬ﺜﺎﺒﺕ ﻭﻤﺭﻥ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪ ...‬ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺴﻭﻯ ﺸﻜل ﻭﺍﺤﺩ‪. . .‬‬
‫ﺙ‪-‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺤﻴ ﹸ‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ -‬ﻫﻴﻬﺎ ﹶ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ -‬ﺍ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﻤﺜل‪ ...‬ﹶﻟ ‪‬ﻴﻠﹶﻰ‪ -‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪ -‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ‪ -‬ﻤ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ...‬ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺸﻜﻼﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ‪ ...‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﺏ‪...‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘـ ﹺ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺕ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨﺎ ﹸ‬
‫َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪َ -‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪...‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﻭ ‪‬‬
‫ﺏ‪َ ...‬ﺃﺨﹶﺎ‪َ -‬ﺃﺨﹸﻭ‪َ -‬ﺃﺨ‪‬ﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻲ‪-‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺼﻤ‪ ‬ﻴﻥﹺ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼﻤ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻭﻥ‪ ...‬ﺍﻟ ﹶ‬
‫ﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﺼ ﹶ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ‪-‬‬
‫ﺽ‪ -‬ﻴﻘﻀ‪‬ـﻲ‪ ...‬ﻴ‪‬ـ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻉ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫‪١٨٧‬‬
‫‪ -٢٣٤‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺘﻌﺩ‪‬ﺩ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺩﻟﻴل ﻋﻠـﻰ ﻗﺎﺒﻠﻴﺘـﻪ‬
‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺸﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﻋـﺩﻡ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﻫـﻭ‬
‫ﻗﺎﺒﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻌﻪ‪ :‬ﺇ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒـﺕ ﻻ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻺﻋـﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟﻔﻅﻲ ﻅﺎﻫﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٣٠‬ﻭﺍﻟﺜﺎﺒـﺕ‪،‬‬
‫ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪ -٢٣٥‬ﻴ‪‬ﻘﺴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻋﻴﻥ‪ :‬ﻟﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻭﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬
‫ﺍﻵﺨﺭ‪:‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﻀﻤ‪‬ﺔ ﺍﻵﺨـﺭ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫= ﻓﻔﺘﺤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻜﺴﺭﺓ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫)ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ()‪.(١‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭﺨﻔﹼـﺔ ﻤـﻥ ﻀـﻤﺔﺍﻵﺨﺭ‪،‬ﻓـﻲ‬
‫= ﻭﻜﺴﺭﺓﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ)ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺕ(‪.‬‬
‫)ﺍﻟﺒﻨﺎ ﹸ‬
‫ﺏ( ‪،‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻭﻀﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ل ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫= ﻭﻜ ّ‬
‫ﺏ()‪.(١‬‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻓﻲ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫= ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )َﺃﺨﹶﺎ(‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﻜ ّ‬
‫ﻓﻲ )َﺃﺨﹸﻭ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )َﺃﺨ‪‬ﻲ(‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫= ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﻴ ‪‬‬
‫)ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﻭﻥ(‪.‬‬
‫= ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓـﻲ )ﺍﻟﻤﺼـﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺃﻜﺜـﺭ ﺨﻔـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻭ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫)ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔﻭ‪‬ﻥ(‪.‬‬
‫___________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(١٥٧‬‬
‫‪١٨٨‬‬
‫‪ -٢ -٢٣٦‬ﻭﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺃﻜﻤل ﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪:‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫= ﻓﻌﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ( ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻓﺤﺴﺏ‪.‬‬
‫ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫= ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل )ﻗﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﺸﻜل )ﻗﹶﺎﻀ‪‬ﻲ( ﻤﻥ ﺴﺘﺔ‪.‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻋﺸـﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ـ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫= ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل ) ﹶ‬
‫ﻥ( ﻤﻥ ﺘﺴﻌﻪ‪.‬‬
‫ﺼﻤ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﺸﻜل ) ﹶ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫= ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺽ( ﻤﻥ ﺴﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ( ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻪ‪.‬‬
‫ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫‪ -٢٣٧‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﺘﻜﻭﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘـﺄﺨﺭﺓ)‪ ،(١‬ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨـﺭ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٢٣٥‬‬
‫ً‪ -٢‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪...‬ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺃﺸـﻜﺎﻟﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫____________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٠‬ﻭﺍﻟﻠﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺁﺨﺭﹰﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﺒل ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫‪١٨٩‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ(‪ ،‬ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﻫﺎ‬
‫= ﻓﻌﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻓﻲ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ(‪ ،‬ﻭﺍﺤﺩﻩ)‪.(١‬‬
‫ﻓﻲ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫= ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺽ(‪ ،‬ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ )ﻴ‪‬ﻘﻀ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻋﺩﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﺼﻤ‪ ‬ﻴﻥﹺ(‪ ،‬ﺜﻼﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤـﻴﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫= ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺍﻟ ﹶ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﻩ‪.‬‬
‫ﺼﻤ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﻋﺩﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺍﻟ ﹶ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀـﻬﺎ ﺍﻵﺨـﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ ﺃﻜﻤل ﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﺼﻨﻴﻑ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻊ ﺯﻤﺭ‬
‫‪ -٢٣٨‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل؛ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﻟـﻴ‪‬ﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻓﻌﺎل‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺼـﻨﻴﻑ‬
‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺏ‪-‬‬
‫‪ -١‬ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻤﺜـل‪َ ...‬ﺃﺤﻤـ ‪‬ﺩ‪َ -‬ﺃﺤﻤـ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻥ‪...‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼـﻤ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻤﺜـل‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼـ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻲ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺽ‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫________________‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ(‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﻟﻴﻨﺔ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻟﻴﻨﺔ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺤﺫﻭﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻕ ﻓﻲ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫)‪ (١‬ﻟﻡ ﻴﺒ ﹶ‬
‫‪١٩٠‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻤـﺭ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭﺓ‬
‫ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ(‪.‬‬
‫‪ -٢٣٩‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ(‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻲ()‪(١‬؛‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴ‪‬ﻘﻀ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫)َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻤﺜل ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﺒﺯﻤﺭﻩ ﺍﻷﺭﺒـﻊ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ‬
‫ﺴﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻌﻼﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ)‪.(٢‬‬
‫‪ -٤‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٢٤٠‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ ﻟﻺﻋـﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻫـﻲ‬
‫ﺼﻨﹼﻔﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ؛ ﻭﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﺩ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ -٢ ،‬ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ -٣ ،‬ﺍﻻﺴـﻡ ﺍﻟﻬـﻴ‪‬ﻥ‪ -٤ ،‬ﺍﻟﻔﻌـل‬
‫ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -٢٤١‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪) -١‬ﺃ( ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒل ﺁﺨﺭﻩ ﺤﺭﻜﺘﻴﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪َ -‬ﺃﺤﻤـ ‪‬ﺩ‪...‬‬
‫ﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎ ﹸ‬
‫ﺕ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨﺎ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫______________________‬
‫ﻻ ﻤﻥ‬
‫)‪ (١‬ﻤﻤﺎ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺫﻜﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻜﺎل؛ ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻤـﺜ ﹰ‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫)َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻬﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻜﻠﻤﺔ )ﻴﻘ ‪‬‬
‫)‪ (٢‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪.‬‬
‫‪١٩١‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺘ ّل ﻗﺒﻠﻲ)‪ ،(١‬ﻭﻴﻘﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل‬
‫ﻥ‪...‬‬
‫ﻥ‪-‬ﺍﻟﺒﻨـﻭ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺍﻟﺒﻨـﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻜـﺎﺘﺒﻭ ‪‬‬
‫ﻜﺴﺭﻴ ﹰﺎ ﺃﻭ ﻀﻤﻴ ﹰﺎ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻜـﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔﻭ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﻴﻥ(‪.‬‬
‫ﺏ‪-‬‬
‫‪) -٢‬ﺃ( ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒل ﺁﺨﺭﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟـﺜﻼﺙ‪ ...‬ﻤﺜـل‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺒل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﺘﺤﻴـﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻀﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ...‬ﻤﺜل‪َ ...‬ﺃﺨﹶﺎ‪َ -‬ﺃﺨﹸﻭ‪َ -‬ﺃﺨ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﻤﻜﻥ(‪.‬‬
‫‪ -٢٤٢‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻌل ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻵﺨﺭﺃﻭ‬
‫ﺏ ‪ -‬ﻴﻘﺭَﺃ – ﻴﻘﺭ ْﺃ ‪ -‬ﻴﻘﺭُﺃ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ ﺍﻵﺨﺭ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢٤٣‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺍﻻﺴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺘ ّل ﻗﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪،‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼﻤ‪‬ﺎﻥ؛ ﻭﻴﺩﺨل ﺘﺤﺘـﻪ )ﺍﻟﻤﺜﻨﹼـﻰ‬
‫ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﺘﺤﻴﺔ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻭﺸﺒﻬﻪ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻌﺘ ﹰ‬
‫ﻼ ﻤﺴﺒﻭﻗ ﹰﺎ ﺒﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻲ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ؛ ﻭﺘﹸﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘ ّل ﻴﺎﺀ ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ(‪.‬‬
‫__________________‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻗﺒل ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻘﺒﻠ ‪‬‬
‫‪١٩٢‬‬
‫‪ -٢٤٤‬ﺭﺍﺒﻌ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺤـﺫﻭﻓ ﹰﺎ‪...‬‬
‫ﺴﻊ‪‬؛ ﻭﻴﺴﻤ‪‬ﻰ )ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ(‪.‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻤﺜل‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻼ ﻤﺴﺒﻭﻗ ﹰﺎ ﺒﻜﺴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺒـل ﺃﻥ‬
‫‪ -٢‬ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻌﺘ ﹰ‬
‫ﻲ‪-‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩﺓ ﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺤﺫﻭﻓ ﹰﺎ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺽ‪.‬‬
‫ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‪ -‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻼ ﻤﺴﺒﻭﻗ ﹰﺎ ﺒﻀـﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺒـل ﺃﻥ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻌﺘ ﹰ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ‪-‬‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘل ﻭﺍﻭﹰﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﺤﺫﻭﻓ ﹰﺎ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴ‪‬ـ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻉ‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﺩﻋ‪‬ﻭ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻭﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﻴﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ(‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٢٤٥‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋـﺭﺍﺏ ﻫـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻗﺒل ﺍﺨﺘﺘﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪،‬‬
‫ﺃﻫﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻟﻴﻠﻰ‪ -‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪.‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻤ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﺫﻴ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺃﻭﻻ ‪‬ﺀ‪ -‬ﺫﹶﺍ‪.‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ -‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ -‬ﺍﹸﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺃﻓﻌﺎل ﺍﻷﻤﺭ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺁﻤ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻫﻴﻬﺎ ﹶ‬
‫ﻥ‪َ -‬ﺃﻨ ﹸﺘ ‪‬ﻡ‪ -‬ﻨﹶﺎ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻨﺤ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹶﻟ ‪‬‬
‫‪ -٨‬ﻭﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻤ ‪‬‬
‫‪١٩٣‬‬
‫‪ -٦‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫‪ -١ -٢٤٦‬ﹸﻗﺴ‪‬ﻤﺕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﻤﺭﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻗﺴ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺇﻟﻰ ﻟﻴ‪‬ﻥ ﻭﻫﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﺃﺭﺒﻊ ﺯﻤﺭ‪:‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺼﻨﹼﻔﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ -٢ً ،‬ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ -٣ً ،‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ -٤ً ،‬ﺍﻟﻔﻌـل‬
‫ﺍﻟﻬﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻗﺩ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ( ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘـﺎﺭﺓ‬
‫ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺒﺯﻤﺭﻩ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺩﺨل‬
‫ﺘﺤﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺨﹸﺘﻡ ﺍﻟﻔﺼل ﺒﺒﻴﺎﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻻ ﺘﺨﻀﻊ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪١٩٤‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼـﻠ ‪‬‬
‫‪ -٢٤٧‬ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٣٠‬ﺇﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼـﻠﻲ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫ﻭﺘﻌﻴﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫‪ -٢٤٨‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫‪) -٢٤٩‬ﺃ( ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ‪:‬‬
‫ﻼ ﻭﺍﺤﺩﹰﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﻡ ﺒـﻪ ﺃﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ ﺸﻜ ﹰ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ ﻫﻭ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪) -٢٥٠‬ﺏ( ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫‪١٩٥‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ ﺍﻷﻗل‬
‫ﻼ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨﻑ)‪.(١‬‬
‫ﺨﻔﺔ‪،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻋﻤ ﹰ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﺩﺨل ﺒـﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺨﻔﻪ‪.‬‬
‫ﺏ‪-‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫= ﻓﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ( ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪) :‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(‪.‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﻔﹼﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫‪) -٢٥١‬ﺠـ( ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ ﺃﻜﻤل ﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻌـﺩﻭل‬
‫ﻼ ﺒﻘﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ)‪.(٢‬‬
‫ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻘﺹ ﺒﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻜﻤل ﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤ ﹰ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺩﺨل ﺒـﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻭ ﺃﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺒﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺽ‪-‬‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴﻘﹾـ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻲ(؛ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪) :‬ﻴ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫= ﻓﻨﺤﻭ ﻜﻠﻤﺔ )ﻴ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﻀ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﻜﻤل ﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﻴ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫‪ -٢٥٢‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ...‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ‬
‫ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻷﺼـﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺨﻔﹼﻪ؛‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺃﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺒﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫_____________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٥٦‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ)‪.(١٤٨ -١٤٧ -١٤٢‬‬
‫‪١٩٦‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‬
‫‪ -٢٥٣‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪َ -‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‬
‫َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‬
‫ﺕ‬
‫ﺕ‪-‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎ ‪‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺕ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨﺎ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ‪-‬ﺍﻟﺒﻨﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻭﻥ‪‬‬
‫ﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼ ﹶ‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫َﺃﺨﹶﺎ‪َ -‬ﺃﺨﹸﻭ‪َ -‬ﺃﺨ‪‬ﻲ‬
‫َﺃﺨﹶﺎ‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫـﻭ ﺃﻜﺜـﺭ‬
‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢٥٤‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﻴ‪‬ﻥ‪:‬‬
‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﻥ‬
‫ﺼﻤ‪ ‬ﻴﻥﹺ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼﻤ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ﹶ‬
‫ﺼﻤ‪ ‬ﻴﻥﹺ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ﹶ‬
‫ﻲ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺽ‪ -‬ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﻉ‪ -‬ﻴﺩﻋ‪‬ﻭ‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ‬
‫ﻴﺩ ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻫـﻭ ﺃﻜﻤـل‬
‫ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪١٩٧‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪ -١ -٢٥٥‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﻫﻭ ﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫)ﺏ( ‪ -١‬ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺨﻔﻪ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﻫﻭ ﺃﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺒﻨﻴﻪ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﺭﺩﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩﻴﻥ)‪ (٢٥٣‬ﻭ)‪ ،(٢٥٤‬ﺃﻤﺜﻠـﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﻥ‪.‬‬
‫‪١٩٨‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺤـﻼﻥ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺒ ‪‬ﻴـﺎﻥ‬
‫‪ -٢٥٦‬ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪،(٢٣٠‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﺤﻕ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺍﺜﻨﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸ‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‬
‫‪ -٢٥٧‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﻼﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻠـﺫﺍﻥ‬
‫ﻴﺨﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ )ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل(؛‬
‫ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻵﺨﺭ )ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻜﻠﻪ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤـﺭﻥ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺴـﺎﺒﻘﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ـﺎ ﻭﺭﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩﻴﻥ)‪ (٢٢٩‬ﻭ)‪ ،(٢٣٠‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻫﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪١٩٩‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‬
‫‪ -٢٥٨‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﻤﺴـﺔ)‪،(١‬‬
‫ﻼ‪ -‬ﺃﻭ ﻨﺎﺌﺒﹰﺎ ﻟﻪ‪ -‬ﺃﻭ ﻤﺒﺘﺩﺃ‪ -‬ﺃﻭ ﺨﺒﺭﹰﺍ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﺴﻤﹰﺎ ﻟﻜﺎﻥ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬـﺎ‪-‬‬
‫ﻭﻭﻗﻌﺕ )ﻓﺎﻋ ﹰ‬
‫ﻥ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‪ -‬ﺃﻭ ﻤﻨﺎﺩﻯ ﻤﻔﺭﺩﹰﺍ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺃﻭ ﻨﻜﺭﺓ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ(؛ ﺃﻭ ﻭﻗﻌﺕ‬
‫ﺃﻭ ﺨﺒﺭﹰﺍ ﻹ ‪‬‬
‫ﺘﺎﺒﻌﹰﺎ ﻷﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻼ‬
‫ً‪ -٢‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻌﺕ )ﺒﻌﺩ ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﺃﻭ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‪ -‬ﺃﻭ ﻓﻌـ ﹰ‬
‫ﻥ ﺃﻭ ﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‪ -‬ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﻪ‪ -‬ﺃﻭ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﻠﻁﻠﺏ(‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﻗﻌﺕ‬
‫ﻟﻠﺸﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﺍﺘﻪ ﺇ ‪‬‬
‫ﺘﺎﺒﻌﹰﺎ ﻷﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫‪ -٢٥٩‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻌﺕ )ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻴﻪ‪ -‬ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴل‬
‫ﺃﻭ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟ ﹶﻘﺴ‪‬ﻡ(‪ ،‬ﻭﺘﺴﻤﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻜﻠﹼﻬﺎ‬
‫ل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(؛‬
‫)ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ(‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﺒﻌﺩﻫﺎ ‪‬ﻴ ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﹰﺎ ﻓﻲ )ﺍﻟﻤﺤ ّ‬
‫ﺃﻭ ﻭﻗﻌﺕ ﺘﺎﺒﻌﹰﺎ ﻷﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻥ‬
‫ً‪ -٢‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻊ )ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪ -‬ﻭﻻ ﺒﻌﺩ ﺃ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻀﻤﺭﺓ ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ(‪ -‬ﻭﻻ ﺘﺎﺒﻌﹰﺎ ﻷﺤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ‪.‬‬
‫______________________‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺏ‪ -‬ﻭﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ )ﺍﻟﺒـﺎﺀ‪-‬‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻫﻲ‪ :‬ﺃ‪ -‬ﺍﻟﺤﺭﻑ )ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﻭﻜﻔﻰ ﺒﺎﷲ ﻭﻟﻴﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻟﺭﺒﻬﻡ ﻴﺭﻫﺒـﻭﻥ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ‪ -‬ﻭ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻟﻴﺱ ﻜﻤﺜﻠﻪ ﺸﻲﺀ‪ -‬ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺸﻴﺭ(‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴل ﻫﻲ‪ ) :‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺇﻟﻰ‪ -‬ﻋﻥ‪ -‬ﻋﻠﻰ‪ -‬ﻓﻲ( ﻭﺃﺨﻭﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪٢٠٠‬‬
‫ل ﺍﻷﻭل‪،‬‬
‫‪ -٢٦٠‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋــﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤـ ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻡ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺘﻀﻤﻨﹰﺎ )ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ(‪ ،‬ﻟـﺩﻯ‬
‫ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﺩﻯ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‬
‫)‪ (١‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻤﻌ‪‬ﻨﺎ‬
‫)‪ (٢‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫)‪ (٣‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫)‪ (٤‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫)‪ (٥‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫)‪ (٦‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫)‪ (٧‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫)‪ (٨‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫)‪ (٩‬ﻟﻡ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺨﺎِﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫)‪ (١٠‬ﺴﻭ ﹾ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫)‪ (١١‬ﻟﻡ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ ...‬ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫)‪ (١٢‬ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﺽ‪...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫)‪ (١٣‬ﻟﻡ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‬
‫)‪ (١٤‬ﺴﻭ ﹶ‬
‫‪ -٢٦١‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٢٦٠‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻓﺤﺴﺏ‪:‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ؛‬
‫ﻥ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻭﺃﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﺒﻘﻴﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼـﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻟـﻡ ﺘﺨﻀـﻊ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪٢٠١‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺘﺨﻀﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻗﺩﺨﻀﻌﺕ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺍﻷﻭل ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻗﺩ ﺨﻀﻌﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻤـﺭﻥ‪،‬‬
‫ﺒﺯﻤﺭﻩ ﺍﻷﺭﺒﻊ)‪.(١‬‬
‫‪ -٣‬ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻭﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫‪ -٢٦٢‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺘﻘﺴـﻴﻡ ﺍﻟﻤـﺭﻥ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻭﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻓﺤﺴـﺏ‪...‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻤﺜل‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻴﻥ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪...‬‬
‫ﻲ‪ :‬ﺍﻨﻅـﺭ ﺠـﺩﻭل‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴﻘﻀ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘـ ‪‬‬
‫ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٢٦٠‬‬
‫‪ -٤‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫‪ -٢٦٣‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪:‬‬
‫ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻥ‪-‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻜـﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨـﻴ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﻴﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺕ‪ -‬ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻻﺜ ﹶﻨﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺸﺒﻬﻪ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫_____________________‬
‫)‪ (١‬ﺃﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪(٢٣٩‬‬
‫‪٢٠٢‬‬
‫‪ -٢٦٤‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪:‬‬
‫ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﺏ‪َ -‬ﺃﺨﹶﺎ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﻤﻜﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻲ‪.‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻵﺨﺭ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴﺩ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴﻘ ‪‬‬
‫‪ -٢٦٥‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ‪ ...‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻜﻴﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻭﻫﻭﺜﻨﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻷﻤﻜﻥ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻵﺨﺭ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ؛ ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤـﺭﺓ ﺨﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ..‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ‪..‬ﺍﻟﻤﺜﻨﹼﻰ ﻭﺸﺒﻬﻪ‪..‬ﻤﺜل‪..‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‪ ...‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ ..‬ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ‪..‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺭ‪..‬ﻤﺜل‪ ..‬ﻴ ‪‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ..‬ﻭﻫﻭ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺹ‪..‬ﻤﺜل‪..‬ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺘﺤﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ ﻫﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫‪٢٠٣‬‬
‫‪ -٥‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫‪ -١ -٢٦٦‬ﺍﻟﻤﺤﻼﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺎﻥ‪ ...‬ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﻼﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ .‬ﻭﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌـﺭﺏ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻜﻠﻪ؛ ﻭﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪،‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻡ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤـﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩﻴﻥ)‪(٢٥٨‬‬
‫ﻭ)‪(٢٥٩‬؛ ﻭ ﹸﻨﻅﹼﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٦٠‬ﺠﺩﻭل ﺃﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻭﻀـﻴﺢ ﺍﻟﻔـﺭﻕ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﺘﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ)‪ (٢٦٣‬ﻭ)‪ ،(٢٦٤‬ﺘﻌﻴـﻴﻥ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٦٥‬ﺃﻥ ﻓﻲ ﻜـل ﻤـﻥ ﺯﻤـﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﹰﺎ ﻭﺜﻨﺎﺌﻴﹰﺎ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫‪٢٠٤‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋـــﺭﺍﺏ‬
‫‪ -١‬ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻼ ﻤﻥ‬
‫‪ -٢٦٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٦٠‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﻴﻥ)‪ ،(١‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻥ)‪ (٣‬ﻭ)‪:(٤‬‬
‫ﺏ( ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺏ( ﻤﻌﻨﺎ‪ -‬ﺩﺍﺭ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ( ‪،‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺃﻗل ﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ( ﻭ)ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫)ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻑ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ ...‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(١٦٠‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺃﺨ ﹼ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻌﻪ‪ ...‬ﺇﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠـﻰ ﻨﻘـﺹ‬
‫ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫____________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫‪ -٢‬ﻴﻨﻁﻭﻱ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -٢٦٨‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٦٠‬ﺃﻥ‬
‫ﺽ( ﻭ)ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘـﻴﻥ )‪(١٣‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﻴﻥ )ﻴﻘ ﹺ‬
‫ﻜ‪‬‬
‫ﻭ)‪:(١٤‬‬
‫ﻑ ) ‪‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ( ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﺽ( ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﻟﻡ )ﻴﻘ ﹺ‬
‫ﻲ(‪،‬ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜل ﻤﺅﻟـﻑ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺃﻨﻘﺹ ﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ) :‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺽ( ﻤﻥ ﺴﺘﺔ‪ ،‬ﻭ)ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ(‬
‫ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ )ﻴﻘ ﹺ‬
‫ﻤﻥ ﺴﺒﻌﺔ ﻻ ﻏﻴﺭ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺒﻨﻴـﺔ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫)ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﻤﻌـﻪ‪ ...‬ﺇﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ - ٣‬ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺨﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬
‫‪ - ٢٦٩‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻭل ﺒـﺄﻥ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﹼﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬـﻴﻥ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ‪،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ . . .‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨـﺩ‬
‫)‪.(٢٦٠‬‬
‫‪ - ٤‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔ ﹰﺎ ﺩﻗﻴﻘ ﹰﺎ‬
‫‪ - ٢٧٠‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ ،(٢٦٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺃُﻋﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺤﺴﺏ؛ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻴـﺎﹰ‪،‬‬
‫ﺃُﻋﺭﺏ ﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ . . .‬ﻟـﺫﻟﻙ ﺃﻀـﺤﻰ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎﺫﹸﻜﺭ ﺁﻨﻔﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ (٢٦٩‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪،‬‬
‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪٢٠٦‬‬
‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪ . . .‬ﻫﻭ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﹼﺔ ﺍﻟﻠﻴﻥ؛ ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ؛ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل ﻟﻸﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﻟﻠﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﺤﺔ ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪ - ٢٧١‬ﻟﻘﺩ ﻨﻅﹼﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺠﺩﻭﻻﹰ‪،‬ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‪:‬‬
‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻌﺭﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻌﺭﺒ ﹰﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺘﻭﻀﻴﺤﹰﺎ ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﺤﺔ ﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻤﻌ‪‬ﻨﺎ‬
‫‪.....‬‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻫﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫‪..‬‬
‫‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻌﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺴﻌﻴﺩ‬
‫ﻟﻡ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﻥ ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺨﺎِﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫‪.....‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﻙ‬
‫ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻫﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﻟﻡ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﺽ‪...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﻟﻡ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫‪٢٠٧‬‬
‫‪ -٢٧٢‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻴﺴ‪‬ـﻌ‪‬ﻰ‪...‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴ ﹰﺎ‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺤﺴﺏ؛‬
‫ﻲ‪-‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺜﻨﺎﺌﻴ ﹰﺎ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻗـﺩ‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻟ ‪‬ﻴﻨ ﹰﺎ‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ - -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺃُﻋﺭﺏ ﺒﻨﻘﺹ ﺨﻔﺘﻪ‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪-‬‬
‫ﻲ‪ -‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻫﻴ‪‬ﻨ ﹰﺎ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ -‬ﻴﺴ‪‬ـ ‪‬ﻊ‪-‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺏ ﺒﻨﻘﺹ ﺒﻨﻴﺘﻪ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫ﺽ‪ -‬ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﻴﻘ ﹺ‬
‫ﺍﻹﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻜﺩ ﺼﺤﺔ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬
‫‪ -١ -٢٧٣‬ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ...‬ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﹰﺎ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ‪:‬‬
‫ل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ...‬ﻫﻭ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻥ؛ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـ ّ‬
‫ﻟﻸﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﻟﻠﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻜﹼﺩﺕ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٢٧١‬ﺼﺤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‪.‬‬
‫‪٢٠٨‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫ﻋﻼﻤـﺎﺕ ﺍﻹﻋــﺭﺍﺏ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ‬
‫‪ -٢٧٤‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺨﻤﺱ ﻻ ﻏﻴـﺭ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻟﻀ ‪‬ﻡ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺠﻌل ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ)‪ ،(١‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻀﻤﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﺕ‪َ ...‬ﺃﺨﹶﺎ‬
‫ﺕ ← ﺍﻟﺒﻨﺎ ﹸ‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺍﻟﺒﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺏ ← ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ← ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻴﻥ‪ ← ‬ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔﻭ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﺍﻟﻜﺎﺘﺒ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫← َﺃﺨﹸﻭ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫‪ -٢ً -٢٧٥‬ﺍﻟﻜﺴﺭ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺠﻌل ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺍﻟﻜﺴﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﺏ‪َ ...‬ﺃﺨﹶﺎ ← َﺃﺨ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﺏ ← ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫‪ -٣ً -٢٧٦‬ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻵﺨـﺭ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫ﺏ ← ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫____________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻐﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ؛ ﻭﺍﻟﻠﻴﻨﺔ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ؛ ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻗﺒل ﺍﻵﺨﺭ‪.‬‬
‫‪٢٠٩‬‬
‫‪ -٤ً -٢٧٧‬ﺍﻟﺒﺘﺭ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﻉ‪.‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ ← ﻴﺩ ‪‬‬
‫ﺽ‪ ...‬ﻴﺩ ‪‬‬
‫ﻲ ← ‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ ← ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨـﻰ‬‫‪ً ٢٧٨‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻴـﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟـﻭﺍﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻤـﻥ ﺠـﻨﺱ ﻤـﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﻲ ← ‪‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻲ ← ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﻭ← ﻴﺩﻋ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻴﺩ ‪‬‬
‫ﺼﻤ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﺍﻟ ﹶ‬
‫ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻥ( ‪،‬‬
‫ﻱ( ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ )ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ل) ‪‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘ ّ‬
‫ﻗﺩ ﻗﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺩ‪‬ﺓ ﻓﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻨﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‬
‫‪ -٢٧٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀ ‪‬ﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻥ‪-‬‬
‫ـﺎﺘﺒﻭ ‪‬‬
‫ﺕ‪َ -‬ﺃﺨﹸـﻭ‪ -‬ﺍﻟﻜـ‬
‫ـﺎ ﹸ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ﺏ‪ -‬ﻴﻜﺘﹸـ ‪‬‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﻀـ ‪‬ﻡ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘـ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁ ﹶﻔ ‪‬ﻭﻥ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﺍﻟﻜﺴﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﺏ‪َ -‬ﺃﺨ‪‬ﻲ‪.‬‬
‫ﺏ‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺘﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻐـﺒﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻌــﺭﺒﺔ‬
‫ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫____________‬
‫ﻱ(‪.‬‬
‫ﻱ( ﻭ) ‪‬ﻭ( ﻭ) ‪‬‬
‫)‪(١‬ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﻭﻋﻼﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬‬
‫‪٢١٠‬‬
‫ﻉ‪.‬‬
‫ﺽ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ -‬ﻴﻘ ﹺ‬
‫)ﺃ( ﺍﻟﺒﺘﺭ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻴﺩﻋ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ -‬ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‪ -‬ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺒﻨﻘﺹ ﺍﻟﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻀـ ‪‬ﻡ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺹ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺒﻨﻘﺹ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ،‬ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻘـﺹ‬
‫ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ -٢٨٠‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺜﻼﺙ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻀـﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺴـﻜﻴﻥ؛ ﻭﺇﻥ‬
‫ﻟﻠﻬﻴ‪‬ﻥ ﻋﻼﻤﺘﻲ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﺘﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ‬
‫‪ -٢٨١‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻤﺜﻠـﺔ ﺍﻟﺒﻨـﺩ)‪،(٢٧١‬‬
‫ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﺘﹸﻌﺭﺏ ﻓﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل…‬
‫ﺒﺎﻟﻀﻡ… ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻨﻬﺎ… ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ… ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﺏ(‬
‫ﺏ( ﻤﻌﻨﺎ‪ -‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ… ﺠﺎ ‪‬ﺀ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺠﺎﺀ )ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ( ﻤﻌﻨﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢ً -٢٨٢‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ…‬
‫ﺘﹸﻌﺭﺏ ﻓﻲ… ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل…‪ .‬ﺒﺎﻟﺘﺴﻜﻴﻥ… ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ…‬
‫ﺏ( ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪-‬‬
‫ﺒﺎﻟﻀﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ… ﹶﻟ ‪‬ﻡ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫ﺴﻭﻑ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٣ً -٢٨٣‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ… ﺘﹸﻌﺭﺏ ﻓﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻤﺤل‬
‫‪٢١١‬‬
‫ﺍﻷﻭل‪ ...‬ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ ﻤﻨﻬﺎ‪ ...‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ…‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ… ﺠـﺎﺀ )ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ـﻲ(‬
‫ﻥ( ﻤﻌﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻤﻌﻨﺎ‪ -‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ( ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺠﺎﺀ )ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫‪ -٤ً -٢٨٤‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺘﹸﻌﺭﺏ ﻓـﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل‪ ...‬ﺒﺎﻟﺒﺘﺭ‪ ...‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻨﻬﺎ‪ ...‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ…‪.‬‬
‫ﺽ( ﺴﻌﻴﺩ‪ -‬ﺴـﻭﻑ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ… ﹶﻟ ‪‬ﻡ )ﻴﻘ ﹺ‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ( ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫)ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ(ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﹶﻟ ‪‬ﻡ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٢٨٥‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻫـﻲ‬
‫ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‬
‫ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻀ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻀ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺘﺭ‬
‫ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺒﻥ‬
‫ل ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺩ ّ‬
‫ﺴﻭﻯ ﻋﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل؛ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻫﻲ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ‬
‫ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ؛ ﻭﺃﻥ ﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻀﻡ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪،‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻀﻡ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪،‬‬
‫‪ -٣‬ﻜﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪،‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺒﺘﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪.‬‬
‫‪٢١٢‬‬
‫‪ -٢٨٦‬ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻤـﺭ ﺍﻷﺭﺒـﻊ‬
‫ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻤـﺭ ﺍﻷﺭﺒـﻊ‬
‫ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤـﻥ ﺯﻤـﺭ ﺍﻟﻤـﺭﻥ‬
‫ﺍﻷﺭﺒﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﻟﻀ ‪‬ﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺴﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺘﺭ‪ -‬ﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻡ‪،‬‬
‫‪ -٢٨٧‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ‬
‫ﻟﻠﻤﺭﻥ‪:‬‬
‫)ﺃ(ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺃﺸ ‪‬ﺩ ﺇﻨﻘﺎﺼ ﹰﺎ ﻟﺨﻔﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺃﻭ ﺒﻨﻴﺘﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺃﻗ ّل ﺇﻨﻘﺎﺼ ﹰﺎ ﻟﺨﻔﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﻨﻴﺘﻬـﺎ‪،‬‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺼﻔﺔ )ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ( ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﺼـﻔﺔ )ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ( ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪٢١٣‬‬
‫‪ -٢٨٨‬ﻭﻟﻜﻥ ﻟﺴﺎﺌل ﺃﻥ ﻴﺴﺄل ﻓﻴﻘﻭل‪ )) :‬ﻫل ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ،‬ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺁﻥ ﻤﻌﺎﹰ؟((‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﻨﻪ ﻻﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ،‬ﺴـﻭﻯ )ﺍﻟﻐـﺒﻥ(‪،‬‬
‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﻫﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻷﻭل ﻤـﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺃﺸﺩ ﻤﻨﻪ ﺇﻨﻘﺎﺼﹰﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ( ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ‪‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤـﻥ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻤـﺭﺓ‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺃﻗل ﻤﻨﻪ‬
‫ﺍﻨﻘﺎﺼﹰﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‬
‫‪ -٢٨٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺸﺩ ﺇﻨﻘﺎﺼﹰﺎ‬
‫ﻟﻠﺨﻔﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻤﻥ ﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ؛ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺫﻟﻙ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠ ‪‬ﻴﻥ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﺃﺸﺩ ﺇﻨﻘﺎﺼ ﹰﺎ ﻟﻠﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻡ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺴﺭ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀﻡ ﺃﺸﺩ ﺇﻨﻘﺎﺼ ﹰﺎ ﻟﻠﺨﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬ ‪‬ﻴﻥ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺘﺭ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺒﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺘﺭ ﺃﺸﺩ ﺇﻨﻘﺎﺼ ﹰﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫‪٢١٤‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺸ ﹼﺫ ﻋﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺩ ﹾﻨ ‪‬ﻴ ‪‬ﻴﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻻﺴﻡ‬
‫ﺍﻟﻬ ‪‬ﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻤﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﻘﺎﺼﻬﻤﺎ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻜﻠﺘﺎ ﻫـﺎﺘﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ )ﺍﻟﻐﺒﻥ(‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬
‫‪ -١ -٢٩٠‬ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺨﻤـﺱ ﻫـﻲ‪ ...‬ﺍﻟﻀـﻡ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺘﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ ﻋﻼﻤﺘﺎ ﺇﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻴـﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭ‪‬ل؛ ﻭﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺯﻤـﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ...‬ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻀﻡ ﻭﺍﻟﻜﺴـﺭ؛‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻀﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬـﻴﻥ‪ ...‬ﻜﻠﺘـﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ؛ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﺒﺘﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﺘﻜـﻭﻥ‬
‫ﺃﻗﻭﻯ ﻭﺃﺸ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﻨﻅﻴﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺸـ ﹼﺫ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺴـﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺩ ﹾﻨ ‪‬ﻴ ‪‬ﻴﻴ‪‬ﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻤﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪،‬‬
‫ﺇﺫ ﺇﻥ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫‪٢١٥‬‬
٢١٦
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋـﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٢٩١‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﺏ ﻜﻠﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﻻ ‪‬ﻴﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒـل ﻟﻠﺜﻨـﺎﺌﻲ‬
‫ﻭﺤﺩﻩ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤل‪.‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺃﻥ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬
‫ﻟﺯﻤﺭﺘﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٥‬ﺃﻥ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺯﻤﺭﺘﻪ‪.‬‬
‫ً‪ -٦‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻫﻲ ﻜﻤﺎ‬
‫ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻀﻡ ﻭﺍﻟﻜﺴﺭ‪،‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻀﻡ‪،‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﻐﺒﻥ‪،‬‬
‫)ﺩ( ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺍﻟﺒﺘﺭ ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫‪٢١٧‬‬
‫ﻻ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺘﻭﻀﻴﺤﹰﺎ ﻟﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪:‬‬
‫‪ -٢٩٢‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﻅﹼﻤﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺠﺩﻭ ﹰ‬
‫ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﺤﺔ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﻤﻌﺭﺒ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻤﻌ‪‬ﻨﺎ‬
‫‪.....‬‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻫﻨﺎ ‪‬‬
‫ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫‪..‬‬
‫‪...‬‬
‫‪.....‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﹶﻟ ‪‬ﻡ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤﺎ ﹺ‬
‫‪.....‬‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺠﺎ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﺩﺍ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﻟﻡ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫‪.....‬‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﻘ ‪‬‬
‫ﺽ‪...‬ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‬
‫ﻟﻡ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻑ‪ ...‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﻤﻌﺭﺒ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬
‫‪ -٢٩٣‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٢٩٢‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺏ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻷﻭل؛ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬
‫ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻗﺩ ﺃﻋﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٢٩٤‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﺹ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻨ ‪‬‬
‫‪٢١٨‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ؛ ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬
‫ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺹ ﻟﻠﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺃﻜﺜـﺭ ﺍﺨﺘﺼـﺎﺭﹰﺍ‪،‬‬
‫‪ -٢٩٥‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻨ ‪‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﻭﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(؛‬
‫)ﺏ( ﻭﺒﺈﺤﻼل ﻋﺒﺎﺭﺘﻲ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ( ﻭ)ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻤﺤـل‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺘﻲ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ(‪ ،‬ﻭ)ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬
‫ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ(‪.‬‬
‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺒﻌﺽ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﻪ‬
‫‪ -٢٩٦‬ﺇﻥ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‪ ،‬ﻨـﺫﻜﺭ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﺸﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀـﻌﺔ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻐﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻸ ﺒﻁﻭﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﺤﻭ‪ ...‬ﻭﺘﹸـﻨﻘﺽ ﻅﻬـﻭﺭ ﺃﻫـل‬
‫ﺼﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﺨﺎ ‪‬‬
‫‪٢١٩‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﻨﻬﺎ ﺒ‪‬ﻨﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺩﻗﻴﻕ ﻭﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻭﻫـﻭ ﺃﻥ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‬
‫ﻨﻘﺹ ﻤﻥ ﺨﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻟﻸﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ ﻜـﻼ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﻟﻠﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺨﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻠﺤﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ‬
‫ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ ﺨﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻜﻤل ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺒﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻟﻘﺩ ﻤﻜﹼﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻤـﻥ ﺍﺨﺘﺼـﺎﺭ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﻨﺤﻭ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻨﻤﻭﺫﺠﹰﺎ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻻ ﻏﻴﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻟﻠﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﻤﺠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫ﻼﺒـﻪ ﻋـﻥ ﺘﻠـﻙ‬
‫‪ -٤‬ﺃﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﺘﻐﻨﻲ ﻋﻠـﻡ ﺍﻟﻨﺤـﻭ ﻭﻁ ﹼ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻴﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺇﺒﻬﺎﻡ ﻭﻏﻤﻭﺽ‪ ،‬ﻤﺜل ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ )ﺍﻟﺭﻓﻊ‪ -‬ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ‪ -‬ﻭﺍﻟﺠـﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺠـﺯﻡ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻱ‪ -‬ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ‪ -‬ﻭﺇﻨﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ‪ -‬ﻭﺇﻨﺎﺒﺔ ﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ(‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻬﻬﺎ ﻤـﻥ ﻤﺼـﻁﻠﺤﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻴﺼﻌﺏ‪ ،‬ﺒل ﻴﺘﻌﺫﹼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃُﻟﺼﻕ ﺒﻪ ﻤـﻥ‬
‫‪ -٥‬ﺘﻘﺩ‪‬ﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺼ ‪‬‬
‫ﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻜﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒ‪‬ﻨﻴﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪)،‬ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬
‫‪ -٦‬ﺘﺤ ّ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ(‪ ،‬ﻤﺤ ّ‬
‫ل )ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ( ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭل‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﺜﻐﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻴﺎ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺜﻐﺭﺍﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪...‬‬
‫‪٢٢٠‬‬
‫ﻼ ﻗﻭﻴـﹰﺎ ﻋﻠـﻰ‬
‫‪ -٧‬ﺘﻘﻴﻡ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ )ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ()‪ ،(١‬ﺩﻟـﻴ ﹰ‬
‫ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺴﻪ‪ ،‬ﺼﺭﺡ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﻴـﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺩﻗـﺔ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺇﺤﻜﺎﻤﻪ‪ ،‬ﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴﺤﺒ‪‬ﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻟﻐﺘﻬﻡ ﺍﻷﻡ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬
‫‪ -٢٩٧‬ﻟﻘﺩ ﺘﻤ‪‬ﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼـل‪ ،‬ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ‬
‫ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)) ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺭﻥ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ((‬
‫ﻭﺠﺭﻯ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﺯﺍﻴﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫_____________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻗﺩﻴﻤﺔ ‪‬ﻗﺩ‪‬ﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺠﺩ‪‬ﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﹸﻜﺘﺸﻑ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬
‫‪٢٢١‬‬
٢٢٢
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬
‫ﺘﺒﺴﻴﻁ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٢٩٨‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼـﻭل ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻻ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻟﻠﻤﺭﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋـﻪ ﻓـﻲ )ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻪ )ﻟﻴﻥ ﺃﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ...‬ﺒﺎﻟﻀـﻡ‪...‬‬
‫ﺏ( ﻤﻌﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﺠﺎﺀ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﺜﻨﺎﺌﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠـﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﻥ ﺜﻨـﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌـﺭﺏ‪...‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻟﻴﻥ ﺜـﺎ ﹴ‬
‫ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ‪ ...‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴـﻡ ﺍﻟﻠـﻴﻥ‪ ...‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ‬
‫ﺏ( ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫‪ -٣‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓـﻲ )ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻟﻴﻥ ﺃﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ...‬ﺒﺎﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ...‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺏ( ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﻟﻡ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓﻲ )ﺍﻟﻤﺤل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ‪،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫ﻥ()‪ ،(١‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ...‬ﺒﺎﻟﻀﻡ‪ ...‬ﻭﻫﻭ‬
‫_____________________‬
‫)‪ (١‬ﻫﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺇﻨﻪ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫‪٢٢٣‬‬
‫ﺏ( ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﺴﻭﻑ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓـﻲ )ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻫﻴﻥ ﺃﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ...‬ﺏﺍﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﻭﻫـﻭ‬
‫)ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺠﺎﺀ )ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ( ﻤﻌﻨﺎ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﺜﻨﺎﺌﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬـﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋـﻪ ﻓـﻲ‬
‫ﻥ ﺜﻨـﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌـﺭﺏ‪...‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻫﻴﻥ ﺜـﺎ ﹴ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬـﻴﻥ‪...‬‬
‫ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ( ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴ‪‬ﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻪ ﻓـﻲ )ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻫﻴﻥ ﺃﻭل(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ‪ ...‬ﺒـﺎﻟﺒﺘﺭ‪ ...‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﺽ( ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﻟﻡ )ﻴﻘ ﹺ‬
‫‪ -٨‬ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻪ ﺜﻨﺎﺌﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺯﻤﺭﺓ )ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬـﻴﻥ(‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋـﻪ ﻓـﻲ‬
‫)ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ )ﻫﻴﻥ ﺜـﺎ ﹴ‬
‫ﻥ ﺜﻨـﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻌـﺭﺏ‪...‬‬
‫ﻑ‬
‫ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻭ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ...‬ﺴـﻭ ﹶ‬
‫)ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ( ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺤﺎﻻﺕ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ‬
‫‪ -٢٩٩‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺤـﺎﻻﺕ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﺴﻡ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﻤﻀﻤﻭﻡ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭ‬
‫‪ -٢‬ﺍﺴﻡ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪ -٣‬ﻓﻌل ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﻤﺴﻜﱠﻥ‬
‫ﻥ ﻤﻀﻤﻭﻡ‬
‫‪ -٤‬ﻓﻌل ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪ -٥‬ﺍﺴﻡ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﻤﻐﺒﻭﻥ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻐﺒﻭﻥ‬
‫‪ -٦‬ﺍﺴﻡ ﻫﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪ -٧‬ﻓﻌل ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﻤﺒﺘﻭﺭ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻐﺒﻭﻥ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻓﻌل ﻫﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪٢٢٤‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻪ‬
‫‪ -٣٠٠‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻅل ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺘﺒﺴـﻴﻁ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﹸﺴـﺘﻌﻤل ﻓـﻲ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴ‪‬ﻥ ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫ﺏ( ﻤﻌﻨﺎ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪...‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻓﺎﻋل ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪:‬‬
‫ﺏ( ﻫﻨﺎﻙ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫‪ -٣ -٣٠١‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫ﺏ( ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻟﻡ )ﻴﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺴﻜﹼﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‪.‬‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪:‬‬
‫ﺏ( ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪:‬‬
‫ﻑ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٥ -٣٠٢‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ )ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ( ﻤﻌﻨﺎ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻓﺎﻋل ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‪.‬‬
‫‪٢٢٥‬‬
‫‪ -٦‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ ‪ ...‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ( ﻫﻨﺎﻙ‪:‬‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪ -٧ -٣٠٣‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫ﺽ( ﺴﻌﻴﺩ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻟﻡ ) ‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﺽ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺒﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‪.‬‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫‪ -٨‬ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺴﻭﻑ )ﻴﻘﻀﻲ( ﺨﺎﻟﺩ‪:‬‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻴﻘﻀ‪‬ﻲ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪ -٣٠٤‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻊ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺒﻥ ﻫﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻠﺘﺎ ﺍﻟﻌﻼﻤﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺒﻥ‪.‬‬
‫ﻻ ﻴﺸـﺘﻤل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻨﻤـﺎﺫﺝ‬
‫‪ -٣٠٥‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻨﻅﹼﻤﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺠﺩﻭ ﹰ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻪ‪:‬‬
‫‪٢٢٦‬‬
‫ﺠﺩﻭل ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‬
‫ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤل‬
‫ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺍﻻﻋﺭﺍﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‬
‫ﻲ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺍﻷﻭل‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‬
‫‪١‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘ ﹺ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪٢‬‬
‫ﺍﻷﻭل‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺴﻜﹼﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‬
‫‪٣‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺏ‬
‫ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪٤‬‬
‫ﺍﻷﻭل‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‬
‫‪٥‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﻀِﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺍﻷﻭل‬
‫ﺽ‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘ ﹺ‬
‫ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺒﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‬
‫‪٧‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫‪‬ﻴ ﹾﻘﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‬
‫ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪٨‬‬
‫‪ -٣٠٦‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺩﻭل‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل‪،‬‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺯﻤﺭﺓ؛ ﻭﺃُﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻭﻓﻘﹰﺎ ﻟﻨﺹ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻓﺭﺍﻏﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻜل ﻨﻤـﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺒـﻲ ﻟﻼﺴـﻡ‪ ،‬ﻭﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﻤﻸ ﺒﺫﻜﺭ ﻭﻅﻴﻔـﺔ ﺍﻻﺴـﻡ‪) :‬ﻓﺎﻋـل‪-‬‬
‫ﻤﺒﺘﺩﺃ‪ -‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪ -‬ﺍﻟﺦ‪ ،(...‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤﺘﺞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﺒـﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ )ﺍﺴﻡ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺫﻜﺭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫‪٢٢٧‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺤ‪‬ﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﻜﻠﻤﺔ )ﺜﻨﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺇﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪،‬ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻠـﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯﺓ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ً‪ -٥‬ﺃﻨﻪ ﺃﻤﻜﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ‪) :‬ﺍﻟﻀﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺴﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﺒﺘﺭ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺒﻥ(‪ ،‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺘﻤﺕ‪ ...‬ﺒﺎﻟﻀﻡ‪ ...‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪ -‬ﻭﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺘﻤﺕ‪...‬ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ‪...‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﻭﺘﻤﺕ‪ ...‬ﺒﺎﻟﺘﺴﻜﻴﻥ‪ ...‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪.‬‬
‫)ﺩ( ﻭﺘﻤﺕ‪ ...‬ﺒﺎﻟﺒﺘﺭ‪ ...‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪.‬‬
‫)ﻫـ( ﻭﺘﻤﺕ‪ ...‬ﺒﺎﻟﻐﺒﻥ‪ ...‬ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻷﻭل‪ -‬ﻭﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ -‬ﻭﻨﻤﻭﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‬
‫‪ -٣٠٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺃﻥ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺒﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﺍﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ -٢ ،‬ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜـل‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼـ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻬﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫ل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟـﺜﻼﺙ‪،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻜ ّ‬
‫ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪:‬‬
‫‪٢٢٨‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ )ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ( ﻤﻌﻨﺎ‪:‬‬
‫َﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻓﺎﻋل ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ )‪.(١)(١‬‬
‫ﻥ( ﻤﻌﻨﺎ‪:‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺠﺎﺀ )ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻤﺎ ﹺ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻓﺎﻋل ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ )‪.(١)(٥‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻟﻡ )ﻴﺴ ‪‬ﻊ( ﺴﻌﻴﺩ‪:‬‬
‫‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺒﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ )‪.(١)(٧‬‬
‫ﻭﻏﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻠـﻴﻥ؛‬
‫ﻭﺃﻥ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺤﺴﺏ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬
‫‪ -٣٠٨‬ﻟﻘﺩ ﻤﻜﹼﻨﺕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻤـﻥ ﺍﺨﺘﺼـﺎﺭ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﹸﻨﻅﹼﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٣٠٥‬ﺠﺩﻭل ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴـﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ .(٣٠٦‬ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﻤﺜﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺇﻋـﺭﺍﺏ ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٠٧‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺴﻨﺄﺘﻲ ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﻋـﺭﺍﺏ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤـل‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‪.‬‬
‫__________________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻨﻁﺭ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٣٠٥‬‬
‫‪٢٢٩‬‬
٢٣٠
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫ﺤﺎﻻﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﺹ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﺇﻋﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٣٠٩‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻌﻠﻭﻤﹰﺎ ﻤﻥ ﻨ ‪‬‬
‫ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤـﺎﻻﺕ ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪.‬‬
‫‪ -٣١٠‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ ﺃﺒﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻟﻠﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﺒﺤﻜﻡ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻨﻴﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻻ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪:‬‬
‫‪٢٣١‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ )ﺍﻟﻔﺘﻰ(‪ ...‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪ ...‬ﻓﺎﻋل ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﻔﺘﻰ( ﻫﻨﺎﻙ‪ ..‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪ ..‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺕ )ﺍﻟﻔﺘﻰ( ﻫﻨﺎ‪ ..‬ﺍﻟﻔﺘﻰ‪ ..‬ﻤﻐﻌﻭل ﺒﻪ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺠﺎ ‪‬ﺀ)ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ( ﻤﻌﻨﺎ‪ ..‬ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ‪ ..‬ﻓﺎﻋل ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ)ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ(ﻫﻨﺎﻙ‪ ..‬ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ‪ ..‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺕ )ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ( ﻫﻨﺎ‪ ..‬ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ‪ ..‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ ...‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ( ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪ ...‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ) ...‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ) ...‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ (‬ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﹶﻜ ﹶﺘﺏ‪ ...‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺏ( ﻴﺎ ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﺍﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪) ...‬ﺍ ﹾﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪) ...‬ﺍ‪‬ﺴ ‪‬ﻊ( ﻴﺎ ﺴﻌﻴ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﺍ‪‬ﺴ ‪‬ﻊ‪ ...‬ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪ ...‬ﺍﺴﻡ‬
‫ﺕ‪ ...‬ﻫﻴﻬﺎ ﹶ‬
‫ﺕ( ﻫﻴﻬﺎ ﹾ‬
‫ﻥ )ﻫﻴﻬﺎ ﹶ‬
‫‪ -٤‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻭﻟﻜ ‪‬‬
‫ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺙ‪..‬ﻅﺭﻑ ﻤﻜﺎﻥ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺕ‪..‬ﺤﻴ ﹸ‬
‫ﺙ( َﺃ ﹾﻨ ﹾ‬
‫ﻕ )ﺤﻴ ﹸ‬
‫‪ -٥‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺍ‪ ‬ﺒ ﹶ‬
‫ﻥ‪ ..‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﻥ( ﻫ ‪‬ﺫﻩ‪‬؟‪ ..‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ ) ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫‪ -٣١١‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‬
‫ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٣٠٩‬ﺇﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﺨـﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫____________‬
‫)‪ (١‬ﻗﺩ ﺘﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺼﻔﺔ )ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ(‪.‬‬
‫‪٢٣٢‬‬
‫ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪:‬‬
‫ﺕ )ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ( ﻫﻨﺎ‪...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻁﻠﻴﻕ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪...‬ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫ﺏ‪...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒـﻪ‬
‫ﺏ( ﻫﻨﺎ‪...‬ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫ﺕ )ﺍﻟﻜﺎﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪...‬ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫ﻁﻠﻴﻕ‪.‬‬
‫ﻲ‪..‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻁﻠﻴﻕ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻲ(ﻫﻨﺎ‪..‬ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﺕ)ﺍﻟﻘﺎ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪..‬ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫ﺕ )ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫‪ -٤‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫ﻥ‪...‬‬
‫ﻥ( ﻫﻨـﺎ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺼـ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻁﻠﻴﻕ‪.‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻀـﺎﺭﻉ‬
‫ﺏ( ﻋـﺎﻤ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﻴﻜﺘـ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ..‬ﻟﻥ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻁﻠﻴﻕ‪.‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ( ﻋﺎﻤﺭ‪ ...‬ﻴﺴ‪‬ـﻌ‪‬ﻰ‪ ...‬ﻤﻀـﺎﺭﻉ‬
‫‪ -٦‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻟﻥ ) ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻁﻠﻴﻕ‪.‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻤﻀـﺎﺭﻉ‬
‫ﻀ‪‬‬
‫ﻲ( ﻋﺎﻤﺭ‪ ...‬ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﻀ‪‬‬
‫‪ -٧‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪...‬ﻟﻥ )ﻴﻘ ‪‬‬
‫ﻁﻠﻴﻕ‪.‬‬
‫‪ -٣١٢‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺸـﻜﻠﻪ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٣٠٩‬ﺇﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﻥ ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ‪،‬‬
‫ﻭﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ .‬ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺘﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ( ﻫﻨﺎﻙ‪َ ...‬ﺃﺤﻤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴـﻪ‬
‫ﻥ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺜﺎ ﹴ‬
‫ﻥ‪...‬‬
‫ﺨﺼ‪‬ـ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻥ( ﻫﻨـﺎﻙ‪ ...‬ﺍﻟ ﹶ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺩﺍ ‪‬ﺭ )ﺍﻟﺨﺼ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻥ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪٢٣٣‬‬
‫ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ‬
‫ﻑ )ﻴﺴﻌﻰ( ﺨﺎﻟ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﺜﺎﻥ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫‪ -٣١٣‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭ ﻋﻼﻤـﺔ‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﻅﻬﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ‬
‫ﻤﻤﺎ ﺫﹸﻜﺭ ﺁﻨﻔﺎﹰ؛ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻼﻤـﺎﺕ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﻤﺱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺩﻻﻟﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺭﻯ ﻤﻌﻪ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺫﻜﺭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻬـﺎ‪ ،‬ﺤﺴـﺏ‬
‫ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ؛ ﻜﺄﻥ ﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﺴﻡ ﻤـﺎ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻭﻅﺎﻫﺭ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻨﻪ )ﻓﺎﻋل(‪،‬‬
‫ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺎﻋ ﹰ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺫﻜﺭ‬
‫ﻨﻭﻋﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﺒل ﻴ‪‬ﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﺎﻥ ﻋﻼﻤﺔ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻠﻴل ﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ؛ ﻜﺄﻥ ﻨﻘﻭل ﻋﻥ ﺍﺴﻡ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﺏ ﺒﺎﻟﻀﻡ‪ ،‬ﺇﻨـﻪ )ﻓﺎﻋـل‬
‫ﻤﺭﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل ﻓﺎﻋ ﹰ‬
‫ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺃﻭل(‪.‬‬
‫‪٢٣٤‬‬
‫ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫‪ -٣١٤‬ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺜﻼﺙ ﺤﺎﻻﺕ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺭﺩﻨﺎ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒـﺫﻜﺭ‬
‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫‪٢٣٥‬‬
٢٣٦
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌــﺎﺭﺽ‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬
‫‪ -٣١٥‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤ ّل ﻤﺤل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼـ ﹰﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﻋﻴﺏ ﻋﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎ ّل ﻤﺤل ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻷﺼـﻠﻲ‬
‫ﻟﻠﺜﺎﺒﺕ‪:‬‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﺘﻨﺸـﺄ‬
‫ﻟﺩﻯ ﺍﺘﺼﺎل ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋل )ﻨﹶﺎ(‪ ،‬ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ )ﻋ‪‬ـﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹶﻓﻨﹶﺎ(‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ ﻤﻊ ﻨﺸﻭﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻴﺏ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺒﻴﻥ )ﻨﹶﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋل(‪ ،‬ﻭ)ﻨﹶﺎ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل(‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ‪‬ﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻥ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹶﻓﻨﹶﺎ(‪.‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﻓﹾﻨﺎ(‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﹰﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ) ‪‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻋﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟـﻰ ﺇﺤـﻼل‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﺼـﻴﻐﺔ )ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶﻓﻨﹶـﺎ(‪،‬‬
‫ل ﺍﻟﺸﻜل )ﻋ‪‬ـﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻤﺤ ّ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ) ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﻓﹾﻨﺎ(‪ ،‬ﻭﺯﺍل ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ) ‪‬‬
‫‪٢٣٧‬‬
‫ل ﻤﺤـل‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﻓﹾﻨﺎ(‪ ،‬ﻫﻭ ﺸﻜل ﻋـﺎﺭﺽ‪ ،‬ﺇﺫ ﺤـ ّ‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ ) ‪‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻜل ) ‪‬‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻭ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ )ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻋﻴﺏ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ)ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻨﺎ(‪،‬ﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﻋﺎﺭﺽ‬
‫ﻑ(‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻌﻴﺏ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻟﻭﻻ ﺍﺘﺼﺎل ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻨﺎ(‪ ،‬ﺒﺎﻟﻔﻌل )ﻋ‪‬ﺭ ﹶ‬
‫‪ -٣١٦‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎ ّل ﻤﺤـل ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪:‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺠﻤﻠـﺔ )ﻟـﻥ‬
‫ﻟﺩﻯ ﺍﺘﺼﺎل ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ )ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ﻭﺍ(‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻤﻊ ﻨﺸـﻭﺌﻬﺎ ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٥٧‬‬
‫ﻭﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻟﺠﺄ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺤـﻼل ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻓﺄﺼـﺒﺤﺕ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺼـﻴﻐﺔ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻤﺤل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ )ﺘﻜﺘﹸـ ‪‬‬
‫)ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫)ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ(‪.‬‬
‫ل ﻤﺤـل ﺍﻟﺸـﻜل ﺍﻷﺼـﻠﻲ‬
‫ﺏ( ﻫﻭ ﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺤ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻜل )ﺘﻜﺘﹸ ‪‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪.‬‬
‫)ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٣١٧‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎ ّل ﻤﺤل ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ ﻟﻠﻤﺭﻥ‪:‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﺠﻤﻠـﺔ )ﻟـﻡ‬
‫ﻟﺩﻯ ﺍﺘﺼﺎل ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ )ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ ﺍ(‪ ،‬ﻭﻴﻅﻬﺭ‪ ،‬ﻤﻊ ﻨﺸـﻭﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻴـﺏ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺘﻨﺸﺄ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺘﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٥٧‬‬
‫‪٢٣٨‬‬
‫ﻭﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻋﻤﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻼل ﺍﻟﺸﻜل‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻤﺤل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ )ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫)ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ )ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ل ﻤﺤل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌـﺭﺏ‬
‫ﺏ( ﻫﻭ ﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﺤ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻜل )ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪.‬‬
‫)ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‬
‫‪ -٣١٨‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻋـﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻻﺒـﺩ ﻤـﻥ‬
‫ل ﻤﺤﻠـﻪ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤـ ّ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻑ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﻋ ‪‬ﺭﻓﹾﻨﺎ(‪ ...‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﻐﺔ ) ‪‬‬
‫ﻑ(‪.‬‬
‫)ﻋ‪‬ﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺏ(‪ ...‬ﺃﺼـﻠﻪ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ‬
‫‪ -٢‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ )ﻟﻥ ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ(‪) ...‬ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(‪.‬‬
‫)ﺘﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺏ(‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ )ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ )ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ(‪ ...‬ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻜﱠﻥ ﻷﻨﻪ ﻟﻴ‪‬ﻥ ﺃﻭ‪‬ل‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ‬
‫‪ -٣١٩‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸـﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼـﻠﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻤﺎ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﻤﻌـﺭﺏ‪،‬‬
‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل‪:‬‬
‫‪٢٣٩‬‬
‫)ﺃ( ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ؛‬
‫)ﺏ( ﻭﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺸـﻜل ﻤﻌـﺭﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬
‫ل ﻤﺤـل ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫‪ -٣٢٠‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤـ ّ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺘﺨﻠﺼﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﻴﺏ ﻋﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟـﻰ‬
‫ل ﻤﺤﻠـﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻘـﺎل‪...‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤـ ّ‬
‫ﺃﺼﻠﻪ ﻜﺫﺍ‪ ...‬ﻭﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺼل ﻭﻓﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ؛ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ‬
‫ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜﻠﻪ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪.‬‬
‫‪٢٤٠‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‬
‫ﺍﻟﺼ‪‬ﻴـﻎ ﺍﻟﻤـﺭﻨـﺔ‬
‫‪ -١‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‬
‫‪ -٣٢١‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﻤﺼـﻁﻠﺢ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﻀﻤﻴﺭ ﻤﺩ‪‬ﻱ ﻤﺘﺼل ﺒﻪ‪ ،‬ﻤﺜل‪:‬‬
‫ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‪ -‬ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﺘﻜﺘﺒﹺﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺜﻼﺜﺔ ﻀـﻤﺎﺌﺭ ﻤﺩﻴـﺔ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ) ﹶﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﻭﺍ( ﻭ)ﺍﻜﺘ ‪‬ﺒﻭﺍ( ﻭ)ﻟـﻡ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ـﻭﺍ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﺍﻜ ﹸﺘﺒﹺﻲ( ﻭ)ﻜﺘﺎﺒﹺﻲ( ﻭ)ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺒﹺـﻲ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤـﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ )ﻜ ﹶﺘﺒ‪‬ﺎ( ﻭ)ﺍ ﹾﻜ ﹸﺘﺒ‪‬ﺎ( ﻭ)ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺸﻜﻼﻥ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺏ ﻟﻠﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‬
‫‪ -٣٢٢‬ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜﻠﻴﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ‪ :‬ﺒﺸـﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﺼل‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬـﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜـﻭﻥ ﻤـﻥ‬
‫)ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﻱ(‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﺨل ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‪،‬‬
‫ﻲ(‪.‬‬
‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ؛ ﻭﻴﺴﻤﻰ )ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠ ‪‬‬
‫‪٢٤١‬‬
‫ﻭﺒﺸﻜل ﺁﺨﺭ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻟﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻤﺅﻟـﻑ ﻤـﻥ )ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻨﻭﻨﻲ(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ(‪.‬‬
‫ﻭﻨﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻴﻎ‬
‫ﺏ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﺍﻟﺨﻤﺱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ) ﹶﻜ ﹶﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‬
‫ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﻥ‬
‫ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻥ‬
‫ﺘﻜﺘﺒ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺘﻜﺘﺒﹺﻲ‬
‫ﻥ‬
‫ﺘﻜ ﹸﺘﺒﹺﻴ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‬
‫‪ -٣٢٣‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻻ ﺘﻅﻬـﺭ ﺒﺸـﻜﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺤـل ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﺨـﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ‬
‫ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﻥ‬
‫ﻑ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ ﹺ‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﻟﻥ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﹶﻟ ‪‬ﻡ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺒﹺﻲ‬
‫ﻥ‬
‫ﻑ ﻴﻜﺘ ‪‬ﺒﻭ ‪‬‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﻥ‬
‫ﻑ ﺘﻜ ﹸﺘﺒﹺﻴ ‪‬‬
‫ﺴﻭ ﹶ‬
‫ﻟﻥ ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﻭﺍ‬
‫ﻟﻥ ﺘﻜﺘﺒﹺﻲ‬
‫‪ -٣٢٤‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻗـﺩ ﻅﻬـﺭﺕ‬
‫ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﻭﺃﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل‪،‬‬
‫ﻭﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺒﻘﻴﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪٢٤٢‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ )ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ(‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﺤﺭﻜ ﹰﺎ ﻜﺴﺭﻴ ﹰﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﻴﺔ؛‬
‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﺘﺤﺭﻜ ﹰﺎ ﻓﺘﺤﻴ ﹰﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻜﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤ‪‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬
‫ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﺎل‪:‬‬
‫ﻥ( ﻫﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼـﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨـﺔ ﻓـﻲ‬
‫ﻥ( ﺃﻭ ) ﹺ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪ -٣٢٥‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ‪ ،‬ﺼـﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)) ﺘﹸﻌﺭﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻨﻭﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ((‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‬
‫‪ -٣٢٦‬ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ… ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻓﻌل ﻤﻀـﺎﺭﻉ‬
‫ﻭﻀﻤﻴﺭ ﻤﺩ‪‬ﻱ ﻤﺘﺼل ﺒﻪ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻴﻜﺘﺒ‪‬ﺎ(‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﺸﻜل ﺃﺼﻠﻲ ﺘﺩﺨل ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻪ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ؛ ﻭﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺯﻴﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸـﻜل‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺴـﻤ‪‬ﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺭﻙ‬
‫ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻨﻭﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻴﻜﺘﺒﺎ ﹺ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻨﻲ )ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻋﺩﺓ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻫﻲ‪:‬‬
‫)) ﺘﹸﻌﺭﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻘـﻁ ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺈﻀـﺎﻓﺔ‬
‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻨﻭﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ((‪.‬‬
‫‪٢٤٣‬‬
٢٤٤
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‬
‫ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‬
‫‪ -٣٢٧‬ﺴﻴﺘﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺠﻤل ﻤﻨﺘﻘﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬
‫ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ؛ ﻭﺒﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻜﺭ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺃﺼﻠﻲ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻤﺜﺎل ﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ‬
‫‪ -٣٢٨‬ﻨﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺠﻤﻠﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ل ﺃﺸﻜﺎل ﺃﺼﻠﻴﺔ؛ ﻭﻫﻲ ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ‬
‫ﺴﻭﻯ ﺃﺸﻜﺎل ﺃﺼﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﺭﻀﺔ ﺤﺎﻟﹼﺔ ﻤﺤ ّ‬
‫ﺍﻵﻴﺔ )‪ (٤‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ‪:‬‬
‫ﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤ ‪‬ﺭ ﺭﺃﻴ ﹸﺘ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ ﻟـﻲ ﺴـﺎﺠﺩﻴﻥ‬
‫ﺸﺭ‪ ‬ﻜﻭﻜﺒ ﹰﺎ ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ ﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺕﺃ‪‬‬
‫۞ ‪ ...‬ﺇﻨﹼﻲ ﺭ‪‬ﺃ ‪‬ﻴ ﹸ‬
‫۞‪ .‬ﻭﺴﻨﺭﻯ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﻻﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﻱ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻌﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ‬
‫ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻱ(‪ :‬ﺍﺴﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ )ﺇ ‪‬‬
‫ﺇﻨﹼﻲ‪ ...‬ﺇ ‪‬‬
‫ﺕ( ﻓﺎﻋل‪ ،‬ﻭﻫـﺫﻩ‬
‫ﻱ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ )ﺭﺃﻯ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ) ﹸ‬
‫ﺕ‪ ...‬ﺭﺃ ‪‬‬
‫‪‬ﺭَﺃ ‪‬ﻴ ﹸ‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ )ﺨﺒﺭ ﺇ ‪‬‬
‫ﺸﺭ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬‬
‫َﺃﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻜﻭﻜﺒﹰﺎ‪ ...‬ﺘﻤﻴﻴﺯ‪.‬‬
‫ﻋﺸﹶـ ‪‬ﺭ‬
‫ﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﺍﻟﻭﺍﻭﺍﻥ ﻟﻠﻌﻁﻑ‪ ،‬ﻭﻜﻼ ﺍﻻﺴﻤﻴﻥ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ )َﺃﺤ‪‬ـ ‪‬ﺩ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﻜﻭﻜﺒﹰﺎ(‪.‬‬
‫ﺕ( ﻀﻤﻴﺭ ﻓﺎﻋل‪ ،‬ﻭ) ‪‬ﻫ ‪‬ﻡ( ﻀـﻤﻴﺭ‬
‫ﻱ‪ :‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ) َﺭ‪َ‬ﺃﻯ(‪ ،‬ﻭ) ﹸ‬
‫‪‬ﺭَﺃ ‪‬ﻴ ﹸﺘ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ‪ ..‬ﺭَﺃ ‪‬‬
‫ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﺃﻭل‪.‬‬
‫ل( ﺤﺭﻑ ﺘﻜﻤﻴل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻱ( ﺘﻜﻤﻴل )ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ(‪.‬‬
‫ﻟﻲ‪ِ )..‬‬
‫ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫‪٢٤٥‬‬
‫ﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﺴـﺘﻌﻤﺎل ﺃﻱ‬
‫‪ -٣٢٩‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻡ ﺘﺩ ‪‬‬
‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺒﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻅﻬﺭﺕ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺒﺸـﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼـﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ل ﻤﺤل ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ ﺤﺎ ٍّ‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﻱ( ﻓﻲ )ﺇﻨﹼﻲ( ‪ ) -‬ﹸ‬
‫ﺸﺭ‪ -‬ﻜﻭﻜﺒـﹰﺎ‪ ) -‬ﻭ( ﻓـﻲ‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ ﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺕ( ‪َ -‬ﺃ ‪‬‬
‫ﺕ( ﻓﻲ )ﺭﺃ ‪‬ﻴ ﹸ‬
‫ﺕ( ﻓﻲ )ﺭ‪‬ﺃ ‪‬ﻴ ﹸﺘ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ(‪-،‬‬
‫ﺱ‪ ) -‬ﻭ( ﻓﻲ )ﻭﺍﻟﻘﻤ ‪‬ﺭ(‪ -‬ﺍﻟﻘﻤ ‪‬ﺭ‪ ) -‬ﹸ‬
‫)ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ(‪ -‬ﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ل( ﻓﻲ )ﻟﻲ(‪) -‬ﻱ( ﻓﻲ )ﻟﻲ(‪ -‬ﺴﺎﺠﺩﻴﻥ‪.‬‬
‫)ﻫﻡ( ﻓﻲ )ﺭ‪‬ﺃ ‪‬ﻴ ﹸﺘ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ(‪ِ ) ،‬‬
‫ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ )ﺜﻼﺙ ﻋﺸﺭﺓ(‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻤﻨﻬﺎ ﺨﻤﺴﺔ ﻀﻤﺎﺌﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ )ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ(‪)...‬ﻱ( ﻓـﻲ ) ِﺇﻨﱢـﻲ ( ﻭ‬
‫ﺕ( ﻭ) ‪‬ﻫ ‪‬ﻡ( ﻓﻲ )ﺭﺃﻴﺘﹸﻬﻡ( ﻭ)ﻱ( ﻓﻲ )ﻟﻲ(‪.‬‬
‫ﺕ( ﻭ) ﹸ‬
‫ﺕ( ﻓﻲ )ﺭﺃﻴ ﹸ‬
‫) ﹸ‬
‫ﻥ( ﻓـﻲ )ﺇﻨﹼـﻲ(‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻥ )ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ(‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪)...‬ﺇ ‪‬‬
‫ﻭ)ﻭﺍﻭ ﺍﻟﻌﻁﻑ( ﻓﻲ)ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤ ‪‬ﺭ( ﻭ)ﺍﻟﻼﻡ( ﻓﻲ )ﻟﻲ(‪.‬‬
‫ﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤـ ‪‬ﺭ(‬
‫)ﺠـ( ﻭﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺭﻨﺔ‪)...‬ﻜﻭﻜﺒﹰﺎ ﻭﺍﻟﺸﻤ ‪‬‬
‫ﺸﺭ‪ (‬ﺜﺎﺒﺕ‪.‬‬
‫ﺤ ‪‬ﺩ ﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ )َﺃ ‪‬‬
‫ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪:‬‬
‫ﻱ( ﻓﻲ )ﺭ‪‬ﺃ ‪‬ﻴ ﹸﺘـ ‪‬ﻬ ‪‬ﻡ(‪.‬‬
‫ﺕ(‪ ) -‬ﺭَﺃ ‪‬‬
‫ﻱ( ﻓﻲ ) ‪‬ﺭَﺃ ‪‬ﻴـ ﹸ‬
‫ﻥ( ﻓﻲ )ﺇﻨﹼﻲ(‪ ) -‬ﺭَﺃ ‪‬‬
‫)ﺇ ‪‬‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‪.‬‬
‫‪ -٣٣٠‬ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺴـﺒﺏ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﻱ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺇﻋﺭﺍﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻫﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻱ‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻫﻲ ﺇﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬
‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫‪٢٤٦‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻌﺭﺒﺔ‬
‫‪ -٣٣١‬ﻨﻭﺭﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﻤﻌﺭﺒﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻤﻌـﺭﺽ ﺇﻋـﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪.‬‬
‫ﻙ ﻓﹶﻴﻜﻴﺩﻭﺍ ﹶﻟﻙ‪‬‬
‫ﻙ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻭ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﺹ ‪‬ﺭ ْﺅﻴ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻷﻭل‪ -‬ﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﻻ ﹶﺘ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﹶﻜﻴ‪‬ﺩﹰﺍ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ)‪ (٥‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﻴﻭﺴﻑ‪.‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﺹ‪ ...‬ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻫﻴﺔ‪ -‬ﻭ ﹶﺘ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﻻ ﺘ ﹾﻘ ‪‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺹ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺴﻜﱠﻥ ﻷﻨﻪ ﻟـﻴﻥ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻨﺕ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺘﺎﺀ‬
‫ﺃﻭل‪ -‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ )ﺍﻨ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ(‪.‬‬
‫ﻙ( ﻤﻀـﺎﻑ ﺇﻟﻴـﻪ(‪.‬‬
‫ﻙ‪ ...‬ﺭﺅْﻴﺎ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ) ‪‬‬
‫)ﺭ‪‬ﺅﻴﺎ ‪‬‬
‫ﺹ(‪ ،‬ﻭِﺇﺨﻭ ‪‬ﺓ ﻤﻜﺴـﻭﺭ‪،‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﻙ‪ ...‬ﻋﻠﻰ ِﺇﺨﻭ ‪‬ﺓ‪ ...‬ﺘﻜﻤﻴل ) ﹶﺘ ﹾﻘ ‪‬‬
‫)ﻋﻠﻰ ِﺇﺨﻭ ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫ﻙ( ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ) ‪‬‬
‫ﻑ( ﻟﻠﺴﺒﺒﻴﺔ‪ -‬ﻭﻴ‪‬ﻜﻴـ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﺃﺼـﻠﻪ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ‬
‫ﻓﹶﻴﻜﻴ ‪‬ﺩﻭﺍ‪ ...‬ﺍﻟﺤﺭﻑ ) ﹶ‬
‫)ﻴﻜﻴ ‪‬ﺩ(‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻭ( ﻓﺎﻋل‪.‬‬
‫ﹶﻟﻙ‪ ...‬ﺘﻜﻤﻴل )ﻴﻜﻴﺩﻭﺍ(‪.‬‬
‫)ﻜﻴﺩﺍ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل ﻤﻁﻠﻕ(‪.‬‬
‫‪ -٣٣٢‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺹ( ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺭﻥ ﺍﻷﻭل؛ ﻭﻜﻠﻤـﺔ‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﺘﻘﺼ ‪‬‬
‫)ِﺇﺨﻭ ‪‬ﺓ(‪ ،‬ﻤﻌﺭﺒﺔ ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ )ﻴﻜﻴﺩﻭﺍ( ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٢٥‬‬
‫‪٢٤٧‬‬
‫ﺹ( ﻭ)ِﺇﺨﻭ ‪‬ﺓ( ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ‪‬ﻴﺤﺘﺞ ﺇﻟـﻰ‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ )ﺘﻘﺼ ‪‬‬
‫ل ﻤﺤل ﺸﻜل‬
‫ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﺃﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ ﺤﺎ ّ‬
‫ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﺏ‪.‬‬
‫ﺏ ﻭﻤﻨﺯ ِل‪:(١) ...‬‬
‫ﻥ ﺫ‪‬ﻜﺭﻯ ﺤﺒﻴ ﹴ‬
‫‪ -٣٣٣‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﻗﻔﹶﺎ ﹶﻨ ‪‬ﺒﻙ‪ ‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻑ(‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﺍ( ﻓﺎﻋل‪.‬‬
‫ﻑ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻓﻌل ﺍﻷﻤﺭ ) ‪‬ﻗ ﹾ‬
‫‪‬ﻗﻔﹶﺎ‪ ...‬ﻗ‪ ‬ﹶ‬
‫ﹶﻨ ‪‬ﺒﻙ‪ ...‬ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻁﻠﺏ‪ ،‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺒﺘﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨـﻪ ﻫـﻴﻥ ﺃﻭل‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋـل‬
‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻨﺤﻥ( ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ‪ ،‬ﺃﻭ )ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻨﺤﻥ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ(‪.‬‬
‫ﻙ(‪.‬‬
‫ﻤﻥ ﺫ‪‬ﻜﺭﻯ‪ ...‬ﺘﻜﻤﻴل )ﻨﺒ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺤﺒﻴ ﹴ‬
‫ﻭ‪‬ﻤﻨﺯ ِ‬
‫ﺏ( ﻭﻤﻜﺴـﻭﺭ‬
‫ل‪ ...‬ﻤﻌﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ )ﺤﺒﻴ ﹴ‬
‫ل‪ ) ...‬ﻭ( ﻟﻠﻌﻁﻑ‪ -‬ﻭﻤﻨﺯ ِ‬
‫ﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫‪ -٣٣٤‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺏ(‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﻨﺒﻙ( ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﻭﻜﻠﻤﺘﻲ )ﺤﺒﻴـ ﹴ‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ل( ﻤﻌﺭﺒﺘﺎﻥ ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻭ)ﻤﻨﺯ ِ‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﺤﺘﺞ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل‬
‫ل ﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﺏ‪.‬‬
‫ل ٍ ﻤﺤ ّ‬
‫ﺃﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ ﺤﺎ ّ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻴـﺔ )‪ (٢‬ﻤـﻥ‬
‫‪ -٣٣٥‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ...‬ﻻ َﺃﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ ﻤﺎ ﺘﹶﻌ ‪‬ﺒﺩ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ )ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻭﻥ(‪:‬‬
‫ﻥ‪-‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨـﻪ ﻟـﻴﻥ ﺜـﺎ ﹴ‬
‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻻ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ‪َ -‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻻ َﺃ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )َﺃﻨﺎ( ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ‪ ،‬ﺃﻭ )ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺃﻨﺎ ﺒﺩﻻﻟﺔ ﺃﻟﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ(‪.‬‬
‫___________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺸﻁﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺃﻤﺭﺉ ﺍﻟﻘﻴﺱ‪.‬‬
‫‪٢٤٨‬‬
‫‪‬ﻤﺎ‪ ...‬ﺍﺴﻡ ﻤﻭﺼﻭل‪ ،‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺘﻌﺒﺩﻭﻥ‪ ...‬ﺘﻌ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻀﻤﻭﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻀـﻤﻴﺭ )ﻭ(‬
‫ﻥ( ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ )ﺘﻌﺒﺩﻭﺍ( ﻟﻭﻗﻭﻋﻬـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ﻓﺎﻋل‪ -‬ﻭ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﻭﺠﻤﻠﺔ )ﺘﻌﺒﺩﻭﻥ( ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل‪.‬‬
‫‪ -٣٣٦‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻋ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ( ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺜﻠﻬـﺎ‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ )َﺃ ‪‬‬
‫ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶﺘ ‪‬ﻌ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩ(‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴ‪‬ﺤﺘﺞ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ )ﺘﻌﺒﺩﻭﺍ(‪ ،‬ﻗﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪) :‬ﺘﹶﻌ ‪‬ﺒ ‪‬ﺩﻭﻥ(‪،‬‬
‫ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٣٢٥‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻴﺔ)‪ (١٩‬ﻤﻥ‬
‫ﻥ ﻴﻠﺘﻘﻴﺎ ‪‬‬
‫ﺝ ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫‪ -٣٣٧‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ ...‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺴﻭﺭﺓ )ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ(‪:‬‬
‫ﺝ‪ ...‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ‪ -‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻫﻭ( ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ‪.‬‬
‫‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤ ‪‬ﺭ ‪‬ﻴ ﹺ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻴ‪ ‬ﹾﻠ ﹶﺘﻘ‪‬ﻲ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ)ﻴﻠﺘﻘ‪‬ﻲ( ﺍﻟﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫـﻴ‪‬ﻥ ﺜـﺎﻥ‬
‫ﻴﻠﺘﻘﻴﺎ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻫـﻭ‬
‫ﻥ( ﺃﺼـﻠﻪ ) ﹺ‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﺍ( ﻓﺎﻋل‪ -‬ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻨﻭﻨﻲ ) ‪‬‬
‫ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺭﻨﺔ )ﻴﻠﺘﻘﻴ‪‬ﺎ(‪ ،‬ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺢ ﺍﻟﺨﺼﻤ‪‬ﺎﻥ‪:‬‬
‫‪ -٣٣٨‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ ...‬ﹶﺘﺼ‪‬ﺎ ﹶﻟ ‪‬‬
‫ﹶﺘﺼ‪‬ﺎﹶﻟﺢ‪ ...‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ...‬ﻓﺎﻋل ﻤﻐﺒﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻫﻴ‪‬ﻥ ﺃﻭل‪.‬‬
‫‪٢٤٩‬‬
‫‪ -٣٣٩‬ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ...‬ﺍﻵﻴﺔ )‪ (١٢‬ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ )ﻴﺱ(‪:‬‬
‫ﻲ ‪‬ﺀ‬
‫ﺏ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻗ ‪‬ﺩﻤ‪‬ﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺁﺜﺎﺭ‪‬ﻫﻡ؛ ‪‬ﻭﻜﹸـ ﱠل ﺸﹶـ ‪‬‬
‫ﻥ ﻨﹸﺤﻴ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤﻭﺘﹶﻰ‪ ،‬ﻭﻨﻜ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫۞ِﺇﻨﱠﺎ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﻥ ۞‪:‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ‪‬ﻩ ﻓﻲ ِﺇﻤ‪‬ﺎ ﹴﻡ ﻤ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫َﺃ ‪‬‬
‫ﻥ( ﺤﺭﻑ ﺘﻭﻜﻴﺩ‪ ...‬ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻨﹶﺎ( ﺍﺴﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻬﺎ )ِﺇ ‪‬‬
‫ِﺇﻨﱠﺎ‪ِ ...‬ﺇ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺘﻭﻜﻴﺩ ﻟﻠﻀﻤﻴﺭ )ﻨﹶﺎ(‪.‬‬
‫ﻨﺤ ‪‬‬
‫ﻲ)‪...(١‬ﺃﺼﻠﻪ)ﻨﹸﺤﻴﻲ(ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻐﺒﻭﻥ ﻷﻨﻪ ﻫﻴﻥ ﺜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ؛ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ‬
‫ﺤﹺ‬
‫ﻧ‪ ‬‬
‫ﻥ( ﻓﺎﻋل‪ ،‬ﺃﻭ )ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻨﺤﻥ ﺒﺩﻻﻟﺔ‪ ،‬ﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ )ﻨﺤ ‪‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺘﹶﻰ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪ ...‬ﻭﺠﻤﻠﺔ )ﻨﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ( ﺨﺒﺭ )ﺇ ‪‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻌﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ )ﻨﺤﻴـﻲ(‪،‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﻌﻁﻑ‪ ...‬ﻨﻜﺘﹸ ‪‬‬
‫ﻭﻨﻜﺘﹸ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل )ﻨﺤﻥ( ﺒﺩﻻﻟﺔ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‪.‬‬
‫ﻤﻀﻤﻭﻡ ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ‪ ...‬ﺍﺴﻡ ﻤﻭﺼﻭل‪ ،‬ﻤﻔﻌﻭل )ﻨﻜﺘﺏ(‪.‬‬
‫ﹶﻗ ‪‬ﺩﻤ‪‬ﻭﺍ‪ ) ...‬ﹶﻗﺩ‪ ‬ﻡ(‪ ...‬ﺃﺼﻠﻪ ) ﹶﻗ ‪‬ﺩﻡ‪ ...(‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ‪ ،‬ﻭ)ﻤﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ( ﻓﺎﻋل‪،‬‬
‫ﻭﺠﻤﻠﺔ ) ﹶﻗ ‪‬ﺩﻤ‪‬ﻭﺍ( ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل‪.‬‬
‫ﻭﺁﺜﺎﺭ‪‬ﻫﻡ‪ ...‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻠﻌﻁﻑ‪ ...‬ﺁﺜﺎ ‪‬ﺭ‪ ...‬ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ )ﻤـﺎ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀـﻤﻴﺭ‬
‫)ﻫﻡ( ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺤﺼ‪‬ﻰ( ﻤﻘﺩ‪‬ﻡ‪...‬‬
‫ل‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭل )ﺃ ‪‬‬
‫ﻲﺀ‪ ...‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ‪ ...‬ﻜ ﱠ‬
‫ﺸ ‪‬‬
‫ﻭ ﹸﻜلﱠ ﹶ‬
‫ﻲ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺸ ‪‬‬
‫ﺤﺼ‪‬ﻰ(‪ ...‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ؛ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ )ﻨﹶـﺎ(‬
‫ﻲ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻪ )َﺃ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ‪‬ﻩ‪َ ...‬ﺃ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫َﺃ ‪‬‬
‫ل()‪.(٢‬‬
‫ﻓﺎﻋل؛ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ) ‪‬ﻩ( ﺘﻭﻜﻴﺩ )ﻜ ﱠ‬
‫ﺼﻴ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﻩ(‪ ،‬ﻭﺇﻤﺎ ﹴﻡ‪ ...‬ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ِﺇﻤ‪‬ﺎ ﹴﻡ‪ ...‬ﺘﻜﻤﻴل )َﺃ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ...‬ﻭﺼﻑ )ﺇﻤﺎﻡ(‪ ،‬ﻤﻜﺴﻭﺭ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻟﻴﻥ ﺜﺎﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺃﺼﻠﻪ )ﻤﺒﻴ ﹴ‬
‫ﻤ‪‬ﺒﻴ ‪‬‬
‫____________________________________________‬
‫ﻲ(‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٩١‬‬
‫ﺤﹺ‬
‫ﺤﻴ‪‬ﻲ( ﻟﻔﻅﹰﺎ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻘﺭﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ) ﹸﻨ ‪‬‬
‫)‪ (١‬ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺠﻤﻠﺔ ) ﹸﻨﺤ‪‬ﻴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ(‪ ،‬ﺘﹸﺤﺫﻑ ﻤﺩﺓ ) ﹸﻨ ‪‬‬
‫)‪ (٢‬ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﹸﺒﻌﺩﺕ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﻤﻘﺩ‪‬ﻡ‪ ،‬ﺒﻀﻤﻴﺭ ﻴﺄﺘﻲ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﻌل‪.‬‬
‫‪٢٥٠‬‬
‫‪ -٣٤٠‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‬
‫ﺏ‪ -‬ﺸﻲ ‪‬ﺀ‪ِ -‬ﺇﻤﺎﻡ ٍ‪.‬‬
‫ﺴﻭﻯ ﺜﻼﺙ ﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﻨﻜﺘﹸ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺃﺭﺒﻊ ﻋﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻲ‪ :‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﺏ(‪ -‬ﻤ‪‬ﺎ‪ -‬ﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‪-‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺘﹶﻰ‪ -‬ﺍﻟﻭﺍﻭ )ﻓﻲ‪ ...‬ﻭﻨﹶﻜﺘ ‪‬‬
‫)ﻓﻲ ِﺇﻨﱠﺎ(‪ -‬ﻨﺤ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻭ )ﻓﻲ‪ ...‬ﻭ‪‬ﺁﺜﺎ ‪‬ﺭﻫ‪‬ﻡ(‪ -‬ﻫﻡ )ﻓﻲ‪ ...‬ﻭﺁﺜﺎﺭﻫﻡ(‪ -‬ﺍﻟﻭﺍﻭ )ﻓﻲ‪ ...‬ﻭ ﹸﻜلﱠ(‪ -‬ﻨﹶﺎ‬
‫ل‪ ...‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺼ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ ‪‬ﻩ(‪ -‬ﻓﻲ‪ -‬ﺁﺜﺎ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻜ ﱠ‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﻴﻨﹶﺎ(‪ -‬ﻩ )ﻓﻲ‪ ...‬ﻭَﺃ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫)ﻓﻲ‪ ...‬ﻭَﺃ ‪‬‬
‫ل(‪ ،‬ﻭﺍﺜﻨﺘﺎ ﻋﺸﺭﺓ ﻜﻠﻤﺔ ﺜﺎﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﺜﻨﺘﺎﻥ ﻤﺭﻨﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ )ﺁﺜﺎ ‪‬ﺭ‪ -‬ﻜ ﱠ‬
‫ﻥ‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪ ،‬ﺨﻤـﺱ‪ ،‬ﻫـﻲ‪ِ ...‬ﺇ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻭﻤـﻥ‬
‫ﻲ‪ -‬ﻤﺒﹺﻴ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫)ﻓﻲ‪ِ ...‬ﺇ ﱠﻨـﺎ(‪ -‬ﹸﻨﺤ‪‬ﻲ ِ‪ -‬ﹶﻗﺩ‪ ‬ﻡ )ﻓﻲ‪ ...‬ﹶﻗﺩ‪ ‬ﻤـﻭﺍ(‪َ -‬ﺃ ‪‬‬
‫ﻥ‪...‬‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺍﺜﻨﺎﻥ ﺃﺼﻠﻬﻤﺎ ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ‪ ...‬ﹸﻨﺤ‪‬ﻲ‪ -‬ﻤﺒـﻴ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺼ ‪‬‬
‫ﺤ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﱠﺎ( – ) ﹶﻗﺩ‪ ‬ﻡ ﻓﻲ ﹶﻗ ‪‬ﺩﻤ‪‬ﻭﺍ( – )َﺃ ‪‬‬
‫ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﺜﺎﺒﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪)...‬ﺇ ‪‬‬
‫ﻓﻲ ﺃﺤﺼﻴﻨﺎ ‪‬ﻩ(‪.‬‬
‫‪ -٣٤١‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ ،(٣٣٩‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﻜﺘﹸﻔﻲ ﺒـﺫﻜﺭ‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ؛ ﻭﺒﺫﻜﺭ ﻨﻭﻋﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﻟﺫﻜﺭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﻜﺄﻥ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻨﻪ )ﻓﻌل ﺍﻟﺸﺭﻁ(‪ ،‬ﺃﻭ )ﺠﻭﺍﺒﻪ(‪،‬‬
‫ﺃﻭ )ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻁﻠﺏ(‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻜﻠﻤﺔ ) ﹶﻨ ‪‬ﺒﻙ‪ (‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٣٣٣‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻗﺩ ﺘﻡ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬـﺎ‬
‫)ﺏ( ﻭﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﺃُﻋﺭﺒﺕ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ...‬ﺒﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻨﻜﺘ ‪‬‬
‫‪٢٥١‬‬
‫ﻲ ‪‬ﺀ ‪ ...‬ﻭﺇﻤﺎﻡ ٍ‪ ...‬ﺃﻋﺭﺒﺕ ﻭﻓـﻕ ﺍﻟﻨﻤـﻭﺫﺝ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‪...‬‬
‫ل ﻤﻥ ‪ ...‬ﺸ ‪‬‬
‫ﻜّ‬
‫ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪:‬‬
‫ﺏ‪ ...‬ﻗﺩ ﺃُﻋﺭﺒﺕ‪ ...‬ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‪ ...‬ﻟﺯﻤـﺭﺓ‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺔ‪ ...‬ﻨﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻭﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ‬
‫ﻭﺴﺎﺌﺭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻤﺭﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻋﺭﺒـﺕ‪...‬‬
‫ﻲ ‪‬ﺀ‪ ...‬ﻭ‪ِ ...‬ﺇﻤ‪‬ـﺎﻡ ٍ‪ ...‬ﻗـﺩ ُﺃ ‪‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺘﻲ‪ ...‬ﺸ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ...‬ﻟﺯﻤﺭﺓ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻠﻴﻥ‪ ...‬ﻟﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ‬
‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻗـﺩ ﻋـﺩﻨﺎ‬
‫)ﺠـ( ﻭﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻪ‪ ،‬ﺜﻡ ﺠﺭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺼل‪ ،‬ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬
‫ﻼ ﺃﺼﻠﻴﺎﹰ؛ ﺃﻤـﺎ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﻌﺎﻤل ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺸﻜ ﹰ‬
‫ﻼ ﻤﻌﺭﺒﹰﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘ ‪‬ﻡ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺸﻜ ﹰ‬
‫‪ -٣‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‬
‫‪ -٣٤٢‬ﻟﻘﺩ ﺍﺸﺘﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‪ ...‬ﺍﻜﺘﹸﻔـﻲ ﺒـﺫﻜﺭ‬
‫ﻨﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻭﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪ ...‬ﺘ ‪‬ﻡ ﺇﻋﺭﺍﺒﻬـﺎ ﻭﻓـﻕ ﺍﻟﻨﻤـﻭﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺫﻜﺭ ﻨﻭﻋﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﺭﺽ‪ ...‬ﺘ ‪‬ﻡ ﺒﻴﺎﻥ )ﺃﺼﻠﻬﺎ(‪ ،‬ﻭﺠـﺭﺕ‬
‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻪ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺸﻜل ﺃﺼـﻠﻲ؛ ﻭﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﺇﻥ ﻭ‪‬ﺠﺩ ﺃﻨﻪ ﺸﻜل ﻤﻌﺭﺏ‪.‬‬
‫‪٢٥٢‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒ ‪‬ﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﺸﻜل‬
‫ل ﻋﻥ ﺜﻠﺙ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﻤﻌﺭﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔﹰﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻘ ّ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ؛ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﻌﺩ ﻤﻌﺭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺫﺍﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭل‪ ،‬ﻻ ﻴﻘل ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻋﻥ ﺜﻠﺜﻲ ﻋﺩﺩ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤل‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻌﻪ ﺇﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟـﺫﻱ‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻗﺩ ﺍﺨﺘﹶﺼﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗـ ّل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﻑ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻟﻌﻠﻡ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻻ ﺴـﻴﻤﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺒﻴﺔ ﻗﺩ ﺍﺨ ﹸﺘﺼﺭ‪ ،‬ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻗـل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺒﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﻭﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‬
‫‪٢٥٣‬‬
٢٥٤
‫ﻤﻘـﺩﻤــﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‬
‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺙ‬
‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ )ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻋﺘﹸﻤـﺩﺕ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻤﺅﻟﻑ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻜﻥ ﻤﻌﻪ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌـﺭﻭﺽ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﺎﺴـﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﺒﺴﻁﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬
‫ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺴـﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺨﻼل ﻓﺼﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪٢٥٥‬‬
٢٥٦
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻭﻤﺒﺴ‪‬ﻁﻪ‬
‫‪-١‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺇﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻭﻤﺒﺴـﻁﺔ‪ ،‬ﻟﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺴﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ -٢ً ،‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ -٣ً ،‬ﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻭﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬
‫‪ -٢‬ﻴ‪‬ﻘﺼﺩ )ﺒﺎﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ(‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻴﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴ‪‬ﻭﻥ‪،‬‬
‫______________‬
‫)‪ (١‬ﻟﻘﺩ ﺠ‪‬ﻌﻠﺕ ﻟﺒﻨﻭﺩ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻥ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺒﻨـﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫‪٢٥٧‬‬
‫ﻼﺘﹸﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ‪) :‬ﻓﹶـﺎ(‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﻅﻭﻡ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ‬
‫ﻻ ﹸ‬
‫ﻥ(؛ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺸﺎﺭﺩ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻨﻅﻭﻡ‪ ،‬ﻤﺜل ) ‪‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻭ ﹶ‬
‫ﻼ( ﻭ) ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﻭ)ﻋ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﺴﺎﻕ ﻭﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴ‪‬ﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺕ‬
‫ﻻ‪ +‬ﹸ‬
‫ﻑ ‪ +‬ﻋ‪‬ﻭ ‪ +‬ﹶ‬
‫ﺕ = ‪‬ﻤ ﹾ‬
‫ﻻ ﹸ‬
‫‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‪،‬‬
‫ـﺩﻴﻥ‬
‫ـﺭ ﺍﻟﺒﻨـ‬
‫ـﻭﻡ‪ :‬ﺍﻨﻅـ‬
‫ـﺭ ﻤﻨﻅـ‬
‫ـﺎﺭﺩﹰﺍ ﻭﻏﻴـ‬
‫ـ ‪‬ﺩ ﺸـ‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻴﻌـ‬
‫ـﻭﻻ ﹸ‬
‫ـل )ﻤﻔﻌـ‬
‫ﻤﺜـ‬
‫)‪ ٥٨‬ﻭ‪.(١)(٥٩‬‬
‫‪ -٢‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬
‫‪ -٣‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﻤﺅﻟﻑ ﻜﻠﻪ ﻤـﻥ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪.(٤٨‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻋﻤﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸـﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺘﺔ‬
‫ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺒﺴﻁﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨـﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻁﻭﻴل‪ ...‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻟﻥ)‪.(٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ‪ ...‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻬﺯﺝ‪ ...‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻟﻥ‪.‬‬
‫_______________________________‬
‫)‪ (١‬ﻋﻨﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﺒﻨﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻲ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻜﺘﻔﻰ ﺒﺫﻜﺭ ﺭﻗﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃُﺭﻴﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﻨﻭﺩ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻲ ﻫـﺫﺍ‪ ،‬ﻓﻴ‪‬ـﺫﻜﺭ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺠﺎﻨﺏ ﺭﻗﻡ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺒﻨﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫ﻻ ﻤـﻥ‬
‫ﻥ( ﺒـﺩ ﹰ‬
‫ﻥ ﻟﹸـ ‪‬‬
‫)‪ (٢‬ﻨﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ) ﹶﻓﻌ‪‬ـﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ(؛ ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴﻕ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻨﺴﻘﻴﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﻴﻥ‪.‬‬
‫) ‪‬ﻤﻔﹶﺎﻋ‪‬ﻴﹸﻠ ‪‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻜ ﹸﺘﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺤﺩ ﺸﻁﺭﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭ‪ ،‬ﻟﺘﻤﺎﺜل ﺍﻟﺸﻁﺭﻴﻥ‪.‬‬
‫‪٢٥٨‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‪ ...‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻟﻥ ﹶﻓﺎ ﹶﻓ ‪‬ﻌﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪...‬‬
‫ﻥ ﻓﺎﻓﺎﻋﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭ‪‬ﻙ‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺭ‪‬ﺠﺯ‪...‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟ ‪‬ﺭﻤ‪‬ل‪...‬‬
‫ﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ‪...‬‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ ﻓﺎﻓﺎﻋﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ‪ ...‬ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻓﺎﻓﺎﻋﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ /‬ﻓﺎﻓﺎﻋﻠﻥ ‪ /‬ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺭﺡ‪ ...‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﺙ‪ ...‬ﻓﺎﻓﺎﻋﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺏ‪ ...‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺴﻨﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ )‪.(١‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻫـﻲ ﺘﻔﺎﻋﻴـل‬
‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎ ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﺇﺫ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺫﺍﺕ ﺸﻜل ﺒﺴـﻴﻁ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﺇﺤـﺩﺍﻫﺎ‬
‫ً‪-٢‬ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﺘﺘﻜﻭﻥ‪:‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫)ﺃ( ﺇﻤﺎ ﻤﻥ )ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻭﺃﺤﺎﺩﻱ‬
‫← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﻟﹸﻥ(‪،‬‬
‫___________________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ )‪ (٢٢ -٢١ -٢٠ -٦‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ‪.‬‬
‫‪٢٥٩‬‬
‫ﻥ(‪،‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﺃﻭ ﻤﻥ )ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻭﺜﻨﺎﺌﻲ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫)ﺠـ( ﺃﻭ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻭﺤﺩﺘﻴﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋ ‪‬ﻴﺘﻴﻥ‪) :‬ﻓﻌﻭﻟﻥ( ﺃﻭ )ﻓـﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻭﻤﻌﻬـﺎ‬
‫ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺃﺤﺎﺩﻴﺎﻥ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻓﻌﻭﻟﻥ‪ -‬ﻓﺎ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪ -‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻟﻥ‪ -‬ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪ -‬ﻓﺎ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪ -‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‬
‫)ﻓﹶﺎﻓﻌﻭﻟﻥ(‪ ،‬ﻭ)ﻓﹶﺎﻓﺎﻋﻠﻥ(؛ ﺃﻭ ﻴﻘﻊ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ )ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻟﻥ(‪ ،‬ﻭ)ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﻴﻥ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻘﻌﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫)ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ(؛ ﺃﻭ ﻴﻘﻊ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ )ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺃﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻴ‪‬ﺭﻤﺯ ﻟﻸﺤﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺭﻤﺯ )ﻓﹶﺎ(‪ ،‬ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﻓﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ‬
‫ﻲ(‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ )ﻻﻤ ‪‬‬
‫ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋ ‪‬ﻴﺔ؛ ﻭﺒﺎﻟﺭﻤﺯ )ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋ ‪‬ﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻭﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ‬
‫‪ -٥‬ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (٣‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻴ‪‬ﺔ )ﻓﻌـﻭﻟﻥ(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻔﺎﻋﻴﻠﻬﺎ؛ ﻭﻻ ﺘﹸﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻴﺔ )ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌﻭﻟﻥ(‪.‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋ ‪‬ﻴﺔ )ﻓـﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻴﻠﻬﺎ؛ ﻭﻻ ﺘﹸﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﻴﻘﺎﻋﻴﺔ )ﻓﻌـﻭﻟﻥ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﺃﻱ ﻤـﻥ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪.‬‬
‫‪٢٦٠‬‬
‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌﻭﻟﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺭﺃﺱ ﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪ .‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻭﻴـل ﻭﺍﻟﺒﺴـﻴﻁ‪ ،‬ﻜـ ﱠل‬
‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﺎﺜل ﻤﻌﻜﻭﺱ ﺍﻵﺨﺭ‪ :‬ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ ،(٥٤‬ﻭﻤﺜﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘـﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭﻙ‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻘﻨﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻷﺴﺎﺱ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ )ﻓﻌﻭﻟﻥ( ﻭ)ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪،‬‬
‫ﻟﻴ‪‬ﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ )ﻓﻌﻭﻟﻥ( ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌﻭﻟﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ )ﻓﺎﻋﻠﻥ( ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﺅﻟﻔ ﹲﺔ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫ً‪ -٣‬ﺃﻥ ﻜ ﹰ‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ‪ -‬ﹶﻓ ‪‬ﻌﻠ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻋﻠ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ...‬ﻓﹶﺎ‪ -‬‬
‫‪ -٦‬ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﻭﺍﻟﻜﺎﻤل‪:‬‬
‫ﻟﻘﺩ ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺘﺠﻭ‪‬ﺯﹰﺍ‪ ،‬ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﺒﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌـﻭﻟﻥ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل‪ ،‬ﺒﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻙ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺘـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ً‪ -١‬ﺇﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ )ﻟﹸـ ‪‬‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔـﺔ ﻤـﻥ ﻨﺴـﻘﻴﻥ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻴ‪‬ﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫) ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ(؛ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ‬
‫ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ :‬ﺜﻨﺎﺌﻲ ) ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ(‪ ،‬ﻭﺜﻼﺜﻲ )ﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻥ ﻤﻔﺎﻋﻠﺘﻥ ﻤﻔﺎﻋﻠﺘﻥ‬
‫ﻋ ﹶﻠ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﻥ ﺃﻭ ‪‬ﻤﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ( ‪،‬‬
‫ﻥ( ﻭ) ‪‬ﻤﻔﹶـﺎﻋ‪ ‬ﹶﻠ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﻌﺎﺩ ﹰﻻ ﺇﻴﻘﺎﻋﻴﺎً ﺒﻴﻥ ) ﹶﻓﻌ‪‬ـﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻭﺜﻼﺜﻲ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺇﻥ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻷﺤـﺎﺩﻱ )ﻓﹶـﺎ(‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻨﺴـﻘﻴﻥ ﺍﺜﻨـﻴﻥ‪:‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ(‪،‬ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ) ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫)ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ(؛ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘـﺄﻟﻴﻑ ﻭﺯﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺜﻼﺜﻲ ) ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ(‪ ،‬ﻭﺜﻨﺎﺌﻲ ) ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻤل‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫‪٢٦١‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻥ ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺃﻭ ‪‬ﻤ ﹶﺘﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ( ‪،‬‬
‫ﻥ( ﻭ) ‪‬ﻤ ﹶﺘﻔﹶـﺎﻋ‪‬ﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﻌﺎﺩ ﹰﻻ ﺇﻴﻘﺎﻋﻴ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ) ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻲ ﻭﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬
‫‪ -١-٧‬ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ...‬ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻁﻭﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺒﺴﻁﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩ)‪(٣‬‬
‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ‪ :‬ﺯﻤـﺭﺓ‬
‫ﺒﺤﻭﺭ ﻓﻌﻭﻟﻥ‪ ،‬ﻭﺯﻤﺭﺓ ﺒﺤﻭﺭ ﻓﺎﻋﻠﻥ‪.‬‬
‫‪٢٦٢‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻪ‬
‫ﺘﻤﻬﻴــﺩ‬
‫‪ -٨‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺌﻤﹰﺎ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﺒل ﻴﻠﺤﻘﻬﺎ ﻤﺎ ﻴ‪‬ﺴ ‪‬ﻤﻰ )ﺒﺎﻟﺯﺤﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻠـل(‪ ،‬ﺃﻭ )ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻭﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻨﻴ‪‬ﻔ ﹰﺎ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻲ‪ -‬ﻭﺍﻟﻭﻗﺹ‪ -‬ﻭﺍﻟﻌﺼـﺏ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘـﺒﺽ‪-‬‬
‫ﺍﻹﻀﻤﺎﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺨﺒﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﻁ ‪‬‬
‫ﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺨﺒل‪ -‬ﻭﺍﻟﺨﺯل‪ -‬ﻭﺍﻟﺸﻜل‪ -‬ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ‪ -‬ﻭﺍﻟﺜﻠﻡ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘل‪ -‬ﻭﺍﻟﻜ ﹼ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺭﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺹ‪ -‬ﻭﺍﻟﺠﻤـﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﺨﹶـﺭ‪‬ﺏ‪ -‬ﻭﺍﻟﺸـﺘﺭ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﻁﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺸـﻌﻴﺙ‪ -‬ﻭﺍﻟﺠـﺫﺫ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻠﻡ‪ -‬ﻭﺍﻟﻜﺴﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺒﺘـﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴـل‪ -‬ﻭﺍﻟﺘـﺫﻴﻴل‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﻎ‪.‬‬
‫ل ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺴﻁﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ‬
‫‪ -٩‬ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅ ّ‬
‫ﻋﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺴﺒ ﹴﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬
‫‪٢٦٣‬‬
‫ﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻪ‬
‫‪ -١٠‬ﻴﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻲ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺃﺤـﺩ‬
‫ﺜﻼﺜﺔ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻗﻠﺏ‪ ...‬ﻭﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺏ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺤ ‪‬ﺩ)‪.(١‬‬
‫)ﺏ( ﺃﻭ ﺤﺫﻑ‪ ...‬ﻭﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ‪ ...‬ﺤﺫﻑ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺫﻑ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪،‬‬
‫ﺃﻭﺤﺫﻑ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺤﺫﻑ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﺃﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ‪ ...‬ﻭﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ‪ ...‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫‪ -١١‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋـﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺴﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‪ -١‬ﻗﻠﺏ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻹﻀﻤﺎﺭ‪.‬‬
‫)‪(٢‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺍﻹﻀﻤﺎﺭ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴـﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺤ ‪‬ﺩ‪:‬‬
‫ﺤﻴـﺙ ﻴ‪‬ﻘﻠـﺏ‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ– ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ً‪ -٢‬ﺤﺫﻑ ﺤﺩ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻟﺨﺒﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﺨﺒﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻷﻭل ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‪...‬‬
‫ﻥ←‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ‪ ...‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ← ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻥ ُ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪...‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ‪...‬ﻓﺎﻋﻠﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫_________________________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺓ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪.(٣٥‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺘﺤﺭ‪‬ﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺜﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﻓـﻲ‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻨﺴﻕ ﺍﻟﺜﻼﺜ ‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪) :‬ﺃﺤﺎﺩﻱ – ﺜﻨﺎﺌﻲ – ﺜﻼﺜﻲ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﻬﺎ )ﻨﺴﻕ ﺃﺤﺎﺩﻱ – ﻨﺴﻕ‬
‫ﺜﻨﺎﺌﻲ – ﻨﺴﻕ ﺜﻼﺜﻲ(‪.‬‬
‫‪٢٦٤‬‬
‫ً‪ -٣‬ﺤﺫﻑ ﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻟﻘﻁﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠـﺔ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‪...‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻨﺴﻕ ﺜﻨـﺎﺌﻲ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‪ ...‬ﻓﹶـﺎﻋ‪‬ﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻨﺴﻕ ﺜﻼﺜﻲ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ‪ ...‬ﻓﻌﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫← ﻓﹶﺎﹸﻟ ‪‬‬
‫ً‪ -٤‬ﺤﺫﻑ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻟﺤﺫﻑ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﺤﺫﻑ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ‪ ..‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ً‪ -٥‬ﺤﺫﻑ ﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻟﺒﺘﺭ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ﻟﹸﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ – ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪ ...‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ً‪ -٦‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤ ‪‬ﺩ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻟﺘﺫﻴﻴل‪.‬‬
‫ﻥ‪+‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﺘﺫﻴﻴل ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓـﻲ‪ ...‬ﻓﹶـﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻋﹸﻠ ْ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪‬‬
‫ً‪ -٧‬ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﺎﺩﻱ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﺴﻤﻴﻨﺎﻩ‪ ...‬ﺍﻟﺘﺭﻓﻴل‪.‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻭﻻ ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴل ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ‪ ...‬ﻓﺎﻋﻠﻥ ‪ +‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻜﻤـﺎ ﻓـﻲ‪...‬‬
‫← ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻟﻥ‪ ...‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﺫﻴ ﹰ‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﻓﺎﻋﻠﻥ ﹸﻟ ْ‪‬‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻥ ‪ +‬ﹸﻟ ْ‪‬‬
‫‪ -١٢‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ (١١‬ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤـﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫)ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ‪ ...‬ﺍﻹﻀﻤﺎﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺨـﺒﻥ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ‪ -‬ﻭﺍﻟﺤﺫﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺒﺘﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺫﻴﻴل‪ -‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل(‪.‬‬
‫ﻭﺴﻨﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺃﻤﻜﻥ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺼـﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔ ﹰﺎ‪.‬‬
‫‪٢٦٥‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻪ‬
‫‪ -١٣‬ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩﻴﻥ )‪ ١١‬ﻭ‪ (١٢‬ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﻴﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻪ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻹﻀﻤﺎﺭ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻟﻠﺜﻼﺜﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﻌﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺨﺒﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺨﺒﻥ ﺃﻭل‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺩ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻥ ﺜﺎ ﹴ‬
‫)ﺏ( ﺨﺒ ‪‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ ُ‬
‫ﻥ‪ ...‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫)ﺠـ( ﺨﺒﻥ ﺜﺎﻟﺙ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻥ ُ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﻘﻁﻊ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪:‬‬
‫ﻱ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﺍﻷﺤﺎﺩﻱ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪...‬‬
‫)ﺃ( ﻗﻁﻊ ﺃﺤﺎﺩ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻓﹶﻌﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﺘﺤﺭﻜﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠـﺔ‪...‬‬
‫)ﺏ( ﻗﻁﻊ ﺜﻨﺎﺌ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻲ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪...‬‬
‫)ﺠـ( ﻗﻁﻊ ﺜﻼﺜ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﺤﺫﻑ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺒﺘﺭ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺤﺫﻑ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫‪٢٦٦‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺍﻟﺘﺫﻴﻴل‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺤ ‪‬ﺩ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻋﹸﻠ ْ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪ +‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ -٧‬ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﻨﻭﻋﺎﻥ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺘﺭﻓﻴل ﺭﺸﻴﻕ‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﺨـﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠـﺔ‪...‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻋﻠﹸﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ‪ +‬ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫)ﺏ( ﺘﺭﻓﻴل ﺫﺍﺌل‪ ...‬ﻭﻫﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﺎﺩﻱ ﻤﺫﻴ‪‬ل‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ..‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ْ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ +‬ﹸﻟ ْ‪‬‬
‫‪ -١٤‬ﻭﻴ‪‬ﻼﺤﻅ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ .‬ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﺜﻨﺘﺎ ﻋﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻡ‬
‫ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩ)‪(١٢‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻐﻴﻴﺭﻴﻥ ﻋﺭﻭﻀﻴﻴﻥ‬
‫‪ -١٥‬ﻴ‪‬ﺼﺎﺩﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل‪ ،‬ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻐﻴﻴﺭﻴﻥ ﻋﺭﻭﻀﻴﻴﻥ؛ ﻭﻗﺩ‬
‫ل ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﻴﻥ ﺒﺎﺴـﻤﻪ‪،‬‬
‫ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺫﻜﺭ ﻜ ّ‬
‫ﻼ‪:‬‬
‫ﻓﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫‪ -١‬ﺇﻀﻤﺎﺭ ﻭﻗﻁﻊ)‪ ...(١‬ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓ ﹶﻔﻔﹶﺎ ‪‬‬
‫)‪(١‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺨﺒﻥ‬
‫ﻭﻗﻁﻊ‪ ...‬ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻔﹶﺎﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺨﺒﻥ ﺜﺎﻟﺙ ﻭﺇﻀﻤﺎﺭ‪ ...‬ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻥ ← ﻓﻌﻭﻟﻥ ُ‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -‬ﻭﻫﻠ ‪‬ﻡ ﺠﺭ‪‬ﺍ‪...‬‬
‫__________________________________‬
‫)‪ (١‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻁﹸﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﺨﺒﻥ ﺍﻷﻭل(‪ ،‬ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﺨﺒﻥ(‪،‬‬
‫ﺘﺠﻭﺯﹰﺍ‪ ،‬ﻟﻼﺨﺘﺼﺎﺭ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺍﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻘﻁﻊ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﻁـﻊ ﺍﻟﺜﻨـﺎﺌﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺴﺒﺏ ﺫﺍﺘﻪ‪.‬‬
‫‪٢٦٧‬‬
‫‪ -١٦‬ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺨﺒﻨﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺇﻨﻬﻤﺎ‪ ...‬ﺨﺒﻨﺎﻥ ﻤﻘﺭﻭﻨـﺎﻥ‪ ...‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺎ )ﺨﺒﻨـﹰﺎ‬
‫ﻥ ← ﹶﻓ ﹶﻔﻌ‪‬ﹸﻠﻥ‪‬؛‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻻ(‪ ،‬ﻭ)ﺨﺒﻨﹰﺎ ﺜﺎﻨﻴﹰﺎ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪ ...‬ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫)ﺏ( ﺃﻭ ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺇﻨﻬﻤﺎ‪ ...‬ﺨﺒﻨﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭﻗﺎﻥ‪ ...‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺎ )ﺨﺒﻨـﹰﺎ‬
‫ل‪.‬‬
‫ﻥ ُ‬
‫ﻥ ﻟﹸﻥ ← ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻻ(‪ ،‬ﻭ)ﺨﺒﻨﹰﺎ ﺜﺎﻟﺜﹰﺎ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫‪ -١٧‬ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻗﻁﻌﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﻴ‪‬ﺫﻜﺭﺍ ﺒﺎﺴﻤﻴﻬﻤﺎ؛ ﻓﻔﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ← ﻋ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺤﻴﺙ ﺤﺩﺙ )ﻗﻁﻊ ﺜﻨﺎﺌﻲ(‪ ...‬ﹶﻓﻌ‪‬ﻭ ← ﻋ‪‬ﻭ‪ ...‬ﻭ)ﻗﻁﻊ ﺜﻼﺜﻲ(‪ ...‬ﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ ...‬ﻴ‪‬ﻘﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻬﻤﺎ )ﻗﻁﻊ ﺜﻨـﺎﺌﻲ ﻭﻗﻁـﻊ‬
‫← ﹸﻟﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺜﻼﺜﻲ(‪ ،‬ﺃﻭ ﻴ‪‬ﻘﺎل‪ ،‬ﻟﻼﺨﺘﺼﺎﺭ‪) ،‬ﻗﻁﻊ ﺜﻨﺎﺌﻲ ﻭﺜﻼﺜﻲ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺫﻑ ﻟﻤﺘﺤﺭﻜﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺫﻑ؛ ﺇﻨﻪ )ﻗﻁﻊ ﻤﻀﺎﻋﻑ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻥ ← ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﹶﻓﻌ‪‬ﻭﹸﻟﹸﻠﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -١٨‬ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴ‪‬ﺴﺘﻨﺘﺞ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ )‪ (١٢‬ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻗـﺩ‬
‫ﺍﻜﺘﹸﻔﻲ ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀـﻴﺔ‪ ،‬ﺴـﻭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬
‫‪٢٦٨‬‬
‫‪ -٤‬ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ـﻲ‬
‫ـﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻫـ‬
‫ـﻴﺔ‪ ...‬ﺴـ‬
‫ـﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴـ‬
‫ـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀـ‬
‫‪ -١ -١٩‬ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـ‬
‫)ﺍﻹﻀﻤﺎﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺨﺒﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ‪ -‬ﻭﺍﻟﺤـﺫﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺒﺘـﺭ‪ -‬ﻭﺍﻟﺘـﺫﻴﻴل‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل(‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻜل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨـﺩ )‪(١١‬‬
‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀـﻴﺔ‪ ...‬ﻟﻘـﺩ ﺍﺴـﺘﻌﻤﻠﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺁﻨﻔـﹰﺎ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻁﻴـﺔ ﺘﺴـﻤﻴﺎﺕ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬
‫ﻫﻭ ﻤﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ )‪ (١٣‬ﺤﺘﻰ )‪ (١٨‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪.‬‬
‫ﻁ‪‬ﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺼل‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺘﹸﻁﻠـﻕ ﺘﺴـﻤﻴﺔ‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‪ :‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼ ﹸ‬
‫)ﺍﻟﺘﺭﻓﻴل(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴل ﺍﻟﺭﺸﻴﻕ‪ ،‬ﺘﺠﻭ‪‬ﺯﹰﺍ‪ ،‬ﻟﻼﺨﺘﺼﺎﺭ‪.‬‬
‫‪٢٦٩‬‬
٢٧٠
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬
‫ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‬
‫‪ -٢٠‬ﻟﻘﺩ ﺍﻋﺘﹸﻤﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻠﺒﺤﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪:‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‪:‬‬
‫ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﺕ‪،‬‬
‫ﻥ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎﻓﹶﺎﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺕ‪،‬‬
‫ﻥ ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﺴ ﹶﺘ ﹾﻔ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺃﻭ‪ :‬ﻤ ‪‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺕ( ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻻﻨﺘﻬﺎﺌﻬﺎ ﺒﻤﺘﺤﺭﻙ‪ ،‬ﻤﻊ‬
‫ﺃﻭ ﹰﻻ‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ )ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺸﻁﺭ؛ ﻭﻟﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﹸﻘﻠﺏ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪:‬‬
‫ﻻ ﹸﺘ ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻻ ﹸﺘﻥ‪‬؛‬
‫ﻥ ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺕ ﺒﺄﻱ ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻴﺸـﺘﻤل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭل ﻟﻡ ﻴﺄ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ )ﻤﻔﻌﻭﻻﺘﻥ(‪.‬‬
‫‪ -٢١‬ﺜﺎﻨﻴ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴ‪‬ﻌﺜﺭ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ‬
‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺤﺎﺩﻴـﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴـﺔ ﻤﺜـل‬
‫ﻥ(‪.‬‬
‫ﻻ ﹸﺘ ‪‬‬
‫) ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭ ﹶ‬
‫‪٢٧١‬‬
‫ﺕ( ﺤﺴـﺒﻤﺎ‬
‫‪ -٢٢‬ﺜﺎﻟﺜ ﹰﺎ‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ )ﻤﻔﻌـﻭﻻ ﹸ‬
‫ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺕ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﻑ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻁ ‪‬‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﻼ‪‬‬
‫ﻋﹶ‬
‫ﺕ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﻁﻲ ﻭﺍﻟﻭﻗﻑ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﺕ ← ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﺨﺒل ﻭﺍﻟﻜﺴﻑ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﺕ ← ‪‬ﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻟﺼﻠﻡ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﺕ ← ﻤﻔﻌﻭﻻ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺍﻟﻭﻗﻑ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﺕ ← ﻤﻔﻌﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫‪ -٦‬ﻭﺍﻟﻜﺴﻑ‪ ...‬ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻻ ﻤـﻥ‬
‫ﻥ(‪ ،‬ﺒـﺩ ﹰ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ )ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺤﻕ )ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﻥ = ﻓﺎﻋﻼ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ْ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺘﺫﻴﻴل‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﻥ ← ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺨﺒﻥ‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﻥ = ﹶﻓ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪،‬‬
‫ﻥ = ﻤﻔﻌﻭﻻ ‪‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ْ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل ﺍﻟﺫﺍﺌل‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪.‬‬
‫ﻥ = ‪‬ﻤ ﹾﻔﻌ‪‬ﻭﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻥ ← ﻓﹶﺎﹸﻟ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل‪ ...‬ﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﻼﺤﻅﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫)ﺃ( ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ )ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ‬
‫ﻨﻁﺎﻕ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩ)‪ (١٢‬ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ؛‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻗﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃُﻁﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ )ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺨﺎﺼ‪‬ﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ )ﺍﻟﻜﺴﻑ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻟﻭﻗﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺼـﻠﻡ(؛ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭل‪ ،‬ﻓـﻲ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺴـﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻋـﻥ‬
‫ﺕ( ﺇﻟﻰ )ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺼـﻁﻠﺤﺎﺕ‬
‫)ﻤﻔﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫‪٢٧٢‬‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺕ(‪ ،‬ﻓـﻲ ﻭﺯﻥ‬
‫)ﺏ( ﺃﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ )ﻤﻔﻌـﻭﻻ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺜﻼﺙ ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻟﺜﻼﺙ ﻋﻠـل ﻤﺭﻜﺒـﺔ‪،‬‬
‫ﻫﻲ‪) :‬ﺍﻟﻁﻲ ﻭﺍﻟﻜﺴﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﻁﻲ ﻭﺍﻟﻭﻗﻑ‪ -‬ﻭﺍﻟﺨﺒل ﻭﺍﻟﻜﺴﻑ(‪،‬‬
‫ﺕ( ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻻ ﻴ‪‬ﺤﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋﻥ )ﻤﻔﻌـﻭﻻ ﹸ‬
‫)ﻓﺎﻋﻠﻥ(‪ ،‬ﻟﺴﻭﻯ ﺘﺴﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ ﻟﻌﻠﺘﻴﻥ ﻤﺭﻜﺒﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫)ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل‪ -‬ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴل ﺍﻟﺫﺍﺌل(؛ ﻭﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﺨﺘﺼـﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺃﻴﻀﹰﺎ‪.‬‬
‫ﻥ‪/‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫‪ -٢٣‬ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻭﺯﻥ ) ﹶﻓﺎﻓﹶـﺎ ‪‬‬
‫ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤـﺩ ﻟـﺩﻯ‬
‫ﻥ( ﻟﻠﺒﺤﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ‪ ،‬ﺒﺩ ﹰ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻥ‪ /‬ﹶﻓﺎ ‪‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‪/‬‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﺕ( ﺃﻭ)ﻓﹶﺎﻓﹶـﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ )ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ‪ /‬ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ‪ /‬ﻤﻔﻌـﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻻ ﻟﺩﻯ ﺠﻬﺎﺒﺫﺓ ﻋﻠـﻡ‬
‫ﺕ(؛ ﻭﺃﻤﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻘﺒﻭ ﹰ‬
‫ﻥ‪ /‬ﻤ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻭﻻ ﹸ‬
‫ﻋﹸﻠ ‪‬‬
‫ﻓﹶﺎﻓﹶﺎ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩﻴﻥ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﺭﺃﻱ‪.‬‬
‫‪٢٧٣‬‬
٢٧٤
‫ﺨﺎﺘﻤﺔ‬
‫ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‬
‫ﺇﻥ ﺒﺤﺙ )ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ( ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻗﺩ ﻫﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﺜﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﻓﺎﺌﺩﺘﻴﻥ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻭﻻﻫﻤﺎ‪ . . .‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺒﺘﻔﺎﻋﻴل ﻤﻨﻅﻭﻤـﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻱ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﻤﻥ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻴﺏ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴـﺎﻕ؛‬
‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺭﻋﻲ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ‪ ،‬ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺒـﺩﺕ ﺴـﻬﻠﺔ‬
‫ﻭﺒﺴﻴﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺭﺯﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﹸﻌ ‪‬ﺩ ﻗﻭﺍﺴﻡ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴل ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ‪ ،‬ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺱ )ﻓﻌﻭﻟﻥ(‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴـﺎﺱ )ﻓـﺎﻋﻠﻥ(‪:‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺩﻴﻥ )‪ (٤‬ﻭ)‪.(٥‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻅﻬﻭﺭ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﺘﺒﺴـﻴﻁﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﺼﻁﻠﺤﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀـﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺴﺒﻌﺔ ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﻻ ﻏﻴﺭ ﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫‪٢٧٥‬‬
‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻓﺭ ﻜﺜﻴﺭﹰﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻬـﺩ ﻭﺍﻟﻭﻗـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺒ‪‬ﺏ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺇﻟﻰ ﻁﻼﺒﻪ‪ .‬ﻭﺒﺎﷲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‪.‬‬
‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ‬
‫ﺒﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺘﺒﺴﻴﻁ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬
‫‪٢٧٦‬‬
‫‪ . . .‬ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺜﻤﺔ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺤﻭﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪:‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻲ )ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ(‪:‬‬
‫)ﺃ( ﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬‬
‫ﺹ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺴﻕ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫‪ . .‬ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﻴﻁﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻻ ﺤ ‪‬ﺩ ﺒﻌﺩﻩ‪. .‬‬
‫)ﺏ( ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‪:‬‬
‫ﺹ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﻨﺹ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫ﻴ‪‬ﺠﻨﹼﺱ ﺒﺠﻨﺱ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺠﻨﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﻴﻥ‬
‫)ﺠـ( ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪:‬‬
‫ﺹ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﻨﺹ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻴﻀﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫‪..‬ﻴ‪‬ﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ؛ ﻭﺍﻟﻤﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻲ ﺒﺎﻟﻌﻼﻤـﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪..‬‬
‫ﻼ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﺅﻟـﻑ ﻤـﻥ ﻋﺸـﺭ‬
‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻜ ‪‬‬
‫ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻻ ﻏﻴﺭ!!‪. . .‬‬
‫ﻓﻴﺎﻟﺭﻭﻋﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻜﻨﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻗﻭﺍﻋـﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ‪،‬‬
‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻨﺼﻭﺹ ﺃﻨﻴﻘﺔ ﺭﺸـﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻜﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻜﻡ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺌﺎﺕ ﺒل ﺃﻟﻭﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺸﺫﻭﺫ ﺃﻭ ﻨﺸﻭﺯ‪. . .‬‬
‫ﻭﻴﺎﻟﻌﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺏ ﺍﻷﻜﺭﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﹼﻡ ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ‪ ،‬ﻋﻠﹼﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻟـﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀل‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻥ‪.‬‬
‫ﺤﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ‪١٤١١‬ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ﺁﺏ ‪١٩٩٠‬ﻤـ‬
‫‪٢٧٧‬‬
‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻏﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺸـﺘﻤل‬
‫ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﹶﻓ ‪‬ﺭ ﹾ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﻤـﻥ‬
‫ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ . . .‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‬
‫ﻟﻘﺩ ﺘ ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺨﺎ ٍل ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺩ ﻗﺴ‪‬ﻡ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﻨـﻭﻋﻴﻥ‪ :‬ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺩﺨل ﺘﺤﺕ )ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ( ﺃﻓﺭﺍﺩﹰﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﺃﻁﻠﻕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻌ ‪‬ﺩ‬
‫ﻼ‪ ،‬ﻜﻠﺘﻴﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ‪.‬‬
‫ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﺩﺨل ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺃﻓﺭﺍﺩﹰﺍ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺤﺕ ﺘﺴـﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻫﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ(؛ ﻓﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺕ‬
‫ﻫﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ‪ ،‬ﺇﻻ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ؛‬
‫‪٢٧٨‬‬
‫ﻼ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃُﺩﺨﻠﺘـﺎ‪ ،‬ﻜﻠﺘﺎﻫﻤـﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻤﺜ ﹰ‬
‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻑ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼـﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺩﻱ ﺒـﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒـل ﺘﺠـﺎﻭﺯﻭﻩ‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘ ‪‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺸﺒﻌﺔ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤـﺩ‪‬ﺓ‬
‫ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﺃﺤﺩ ﺠﺯﺃﻱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻌﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﻤﺩﺓ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﻭﺤﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺘﺩﺍﺭﻜﹰﺎ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻤﺘـﺩﺍﻭل‪ ،‬ﻟﻸﺼـﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺩ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻨﱠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻨﻭﺍﻉ‪ :‬ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴ‪‬ﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻭ‪،‬ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩﺃﺩﺨل ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪،‬ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ)ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ(‪،‬ﺠﻨﺒﹰﺎﺇﻟﻰ ﺠﻨـﺏ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‪،‬ﺇﻻﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻗـﺎﻡ ﺍﻟـﺩﻟﻴل ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺌﺕ ﻗﺼﻴﺭ‪،‬ﻜﺎﻟﺤﺭﻜﺔ‪،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻼﻤـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻨﻌـﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺩ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺭﻭﻑ‪،‬‬
‫ﺃﺤﺩﺙ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺼﻨﻴﻔﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻫـﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻋﺭ‪‬ﻑ ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺼﺎﺌﺕ ﻤﻜﻤل‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻫﻲ ﻤﻥ ﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﺸﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺜﻼﺙ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﻟﻐﻭﻴﺔ ﻜﺒـﺭﻯ‪،‬‬
‫ل ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻋﺎﺠﺯﹰﺍ ﻋﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‪.‬‬
‫ﻅّ‬
‫ﻭﺃﻭﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻫﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺎﻡ ﻴﺤﻜﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻫﻭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻭﺠﻭﺩ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻜﻠﻴ‪‬ﺔ ﺘﺤﻤﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬
‫ﻫﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ‪.‬‬
‫‪٢٧٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﺒﺩﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ‬
‫ﺒﺎﻹﻋﻼل‪.‬‬
‫ﺕ ﺒﺄﻴـﺔ ﺼـﻠﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻻ ﺘﻤ ﹼ‬
‫ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺘﻘﺔ‬
‫ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ ...‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻜﺎﻥ ﺨﻠﻭﹰﺍ‪،‬ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪،‬ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻥ ﻟﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻹﻋﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋـﻥ‬
‫ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻓﺄﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻟﻴﻘـﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺘﺸﻤل ﺒﺤﻜﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼل‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻐﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺜﻡ‪ ،‬ﻋﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﺭﻑ‪) ،‬ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻋﻼل(‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ...‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺘﻘﻭﻡ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﻭﻫﻤﻲ‪ ،‬ﻴﻘﻭل ﺒﻭﺠﻭﺩ )ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺘﻘـﺩﻴﺭﻱ(‪ ،‬ﻟـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ‪ ،‬ﻤﺜل )ﺍﻟﻔﺘﻰ(‪ ،‬ﻭﺒﻭﺠﻭﺩ )ﺇﻋﺭﺍﺏ ﻤﺤﻠﻲ(‪ ،‬ﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻤﺜـل‬
‫)ﺴﻴﺒﻭﻴ ‪‬ﻪ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭ‪‬ﺼﻑ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﺽ ﺒﺄﻨﻪ )ﻭﻫﻤﻲ(‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻻﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺃﺴﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺩ‪‬ﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺃﻱ ﺒﺭﻫﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻻﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻐﻴﺭ )ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ(‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﻨﻅﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬
‫ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺸﻤل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪٢٨٠‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺴـﻭﻑ ﻴﺴـﺘﻐﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ‬
‫)ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤﺙ‪ ،‬ﺃﺼﺒﺢ‬
‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻓـﻲ ﻅـل ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ‬
‫ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺤﻭﹰﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻭﺴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨـﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻀﺒﻁ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤل ﺒﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺃﻤـﺭﹰﺍ ﺒـﺎﻟﻎ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪. . .‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺒﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻜ ّ‬
‫ل ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﺠﺩﻴﺩ ﻜل ﺍﻟﺠﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﻜﺭ‪‬ﺭ ﺍﻹﻫﺎﺒﺔ ﺒﻤﺤﺒﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﻴﻭﺍﻓﻭﻨﺎ ﺒﺂﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺤﻭل ﺍﻟﺠﻭﻫﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ‪ ،‬ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻱ ﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻁﺤـﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ -‬ﺤﻠﺏ‪ -‬ﺹ ﺏ )‪ -(٤٦٠‬ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭ ‪‬‬
‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.(/٨/‬‬
‫ﺼﹰ‬
‫ﻭﺍﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ‪) :‬ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻤﻔ ‪‬‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ‪١٩٧٩‬ﻡ‪ ،‬ﻗﺭﺍﺭﹰﺍ‬
‫ﻲ‪ :‬ﺍﻨﻅـﺭ ﻋـﺩﺩ ﻜـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﻭ‪‬ل‬
‫ﻱ ﻭﺍﻟﻤﺤﹼﻠ ‪‬‬
‫ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ‪‬‬
‫)ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ(‪ ١٩٨٩ ،‬ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ )‪.(١١٤‬‬
‫‪٢٨١‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠـﻊ‬
‫‪ -١‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ‪ -‬ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‪ -‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‪ -‬ﺒﻴﺭﻭﺕ‪.‬‬
‫ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ ﺫﺍﺘﻪ‪ -‬ﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻬﻼل ﺒﻤﺼﺭ‪١٩١٣ -‬ﻡ‪.‬‬‫‪ -٣‬ﺴ ‪‬ﺭ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪ -‬ﺍﺒﻥ ﺠﻨﹼﻲ‪ -‬ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻤﺼـﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴـﻘﺎ‬
‫ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ‪ -‬ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻴﺔ ﺒﻤﺼﺭ‪١٩٥٤ -‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ -‬ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ‪ -‬ﺍﻟﻤﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﺍﻷﻤﻴﺭﻴـﺔ‪ -‬ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‪-‬‬
‫‪١٣١٦‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪٢٨٢‬‬
‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬
‫ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻘﺎﺴﻤﺕ ﻤﺎ‬
‫ﻤﻀﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﻤﺅﻟﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬
‫ﻫﻲ ﺤﻤﺎﺓ ﻭﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻠﺏ؛ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺸﺎﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺩﻴﻡ ﺒـﻼﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺠﻌل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﻜل ﻤﻨﻬـﺎ‪-‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ -‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل‪ ،‬ﻤﻜﺎﻨﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﺎﻓﺴﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻨﺎﻓﺱ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻋ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻁﺎﻟﻌـﺔ ﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻤﻬﺎﺕ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ؛ ﻭﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻴﻌﻤل‬
‫ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﺎﺓ ﺒﺤﻠﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺃُﺴﻨﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺒل ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻬﺎﻡ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺘﺨﺼﺼـﻴﺔ ﻟـﺩﻯ‬
‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ‬
‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺤﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺎ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ‪ ،‬ﻭﻤﻤ‪‬ﺎ ﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﺒﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﺼﺭ‪ ،‬ﺍﺘﹼﺴﺎﻉ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻌﺎﺭﻓﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺩ ﺃﻟ ‪‬ﻡ ﺇﻟﻤﺎﻤﹰﺎ ﺠﻴﺩﹰﺍ‬
‫ﺒﺄﻭﻟﻴﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻤﺜل ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻡ ﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎ؛ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﻘـﺔ ﻟﻌﻠـﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ؛ ﻭﺇﻟﻰ ﺇﻟﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺒـﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﻜﻠﻴﺯﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﺤﻭﺜﻪ‪:‬‬
‫‪٢٨٣‬‬
‫ﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺒﺭ ﺁﻴﺎﺘـﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻬـﻡ‬
‫)ﺃ( ﻤﺎ ﺸ ‪‬‬
‫ﻤﻘﺎﺼﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺄﻜﺒﺭﻫﺎ ﺃﻴ‪‬ﻤﺎ ﺇﻜﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃُﻋﺠﺏ ﺒﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃُﻨﺯﻟﺕ ﺒﻪ ﺃﻴ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﺇﻋﺠﺎﺏ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻬﻡ ﻗﻭﻤـﻪ‬
‫ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒل ﻟﻤﺎ ﻴﻅﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬
‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﺩﻯ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬
‫ﻤﻤﺎ ﻴﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬
‫)ﺠـ( ﻤﺎ ﺃﺤﺎﻁﺘﻪ ﺒﻪ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺠ ‪‬ﻭ ﻤﺅﺍﺕ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ؛ ﻭﻤﻤـﺎ‬
‫ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ )) :‬ﻟﻭ ﺠﺎﺯ ﺘﺸﺒﻴﻪ ﺒﺤﻭﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺕ ﻓﻲ ﺭﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺃﺭﺃﻡ ﺍﻷﻤ‪‬ﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫـﺎ‬
‫ﺒﺎﻷﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ ﹾ‬
‫ﺨﻴﺭ ﺍﻹﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺒﺭﹰﺍ((‪.‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻨﺯﺍﻫـﺔ‬
‫)ﺩ( ﻤﺎ ﻭﺭﺜﻪ ﻋﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﻼﺹ‪ ،‬ﻭﺤ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل‪.‬‬
‫* * *‬
‫ﻫﺫﺍ‪،‬ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ‪،‬ﻫﻨﺎ‪،‬ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻰ ﺒﻌـﺽ ﻤﻼﻤـﺢ‬
‫ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ‪ ،‬ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ‪،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﻴﺭﺓ) ﹸﻨ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﻡ ﺍﻟﻁﺤ‪‬ﺎﻥ(‪،‬ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻋﻴـل‬
‫ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻤﺭﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻪ‪):‬ﺘـﻭﻓﻲ ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﷲ ﻋـﺎﻡ‬
‫‪ ١٩٤٥‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ(؛ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺠﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴـﺔ‪ ،‬ﺸـﻌﺭﹰﺍ‬
‫ﻭﻨﺜﺭﹰﺍ‪،‬ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺠﻴﺩ ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻋ‪‬ـﺭﻑ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺤﺒﻪ ﻟﻠﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺒﹰﺎ ﻤﻠﻙ ﻓﺅﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺤﺒﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﻟﺴﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻟـﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﻪ‪.‬‬
‫‪٢٨٤‬‬
‫)‪(١‬‬
‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺼﻠﺢ )ﻟﻠﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ(‬
‫ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺸﺭﻜﺔ ﻟﺘﻌﺭﻴﺏ )ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ(‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺘﺎﻥ‪:‬‬
‫)‪ (١‬ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﻔﺼﺎﻤ ﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻠﻌـﺭﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺴﻴﻨﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﺩ‪‬ﻋﺎﺀ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ!!؟‪. . .‬‬
‫)‪ (٢‬ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻤل‪ ،‬ﻜﺄﺤـﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻵﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺎﺴﺏ )ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ(‬
‫ﻻ ﻴﻘﺒل ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤـﺎ ﻴﻔـﺭﺽ‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ‪ ...‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ . . .‬ﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻵﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻨﻘﻭل‪ ،‬ﻨﺤﻥ‪ ،‬ﺘﻌﻘﻴﺒﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻭﺍل‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺒﻌﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺜﻨـﺎ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺸﺒﻪ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺒﻤـﻨﻬﺞ‬
‫ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﻟﻴل‪ ،‬ﺒﺎﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻗـﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨـﻪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬
‫)ﻟﻠﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ( ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻥ ﻴﻘﻊ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﺒﻭﺴﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺠﺎﺯﻤﻴﻥ ﺇﻥ )ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺩﺕ ﺒﻨﻴﺎﻨﻬﺎ ﺒﺤﻭﺙ‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺴﻭﻑ ﺘﻔﺭﺽ ﻤﻌﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﺭﻀﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ‪ ،‬ﻓـﻲ‬
‫ﻀ ﹶﻔﺘﹾﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻤﻥ ﻴﺴﺭ ﻭﺴـﻬﻭﻟﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻡ )ﺍﻟﻜﻭﻤﺒﻴﻭﺘﺭ( ﺍﻟﻤﻌﺭ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺃ ‪‬‬
‫ﻭﻤﺭﻭﻨﺔ‪.‬‬
‫________________________‬
‫)‪ (١‬ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻜﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ‪ -١٩٨٨‬ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ )‪ (١٣٠‬ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪.‬‬
‫‪٢٨٥‬‬
‫ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪٥ . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ -‬ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ‪. . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﺤـﺙ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬
‫‪٩‬‬
‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ‪١٣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ‪١٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻤﺜﺎﻨﻲ ‪٢٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ‪٣٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ :‬ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺼﻭﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ‪٤٣ .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ‪٥١ . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﺩ ‪. . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﻲ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ‪. . . . . . .‬‬
‫‪٥٥‬‬
‫‪٦٧‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‪ :‬ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ‪٧٥ .‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼل ‪. . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل‪ -‬ﺒﺎﺏ ﺘﻤﻬﻴﺩﻱ‬
‫‪٨٥‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ‪٨٩ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﻨﱡﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪٢٨٦‬‬
‫‪٩٣‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻨﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺯﻨﻴﻪ ‪١٠١ . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺤﻔﻅ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪١٠٧‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﻤﻌﺘل‪١١٥ . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻠﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻔﺔ‪. . . . . . . . . .‬‬
‫‪١١٩‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ -‬ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﻼل‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪ :‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻻﻋﻼل )ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺼﻔﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﻴﺱ( ‪. . . . .‬‬
‫‪١٢٥‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪ :‬ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺱ‪١٣٥ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‪ :‬ﺍﻹﻋﻼل ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺨﻤﺴﻪ‪١٤٧ . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‪ :‬ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻋﻼل ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻟﻬﺎ‪. . . . . . . .‬‬
‫‪١٥٣‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‪ :‬ﺠﺩﻭل ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻪ‪. . . . . . . . . .‬‬
‫‪١٦٥‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻪ‪١٧١ . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻻﻋﺭﺍﺏ ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪١٧٩‬‬
‫ﺘﻭﻁﺌﺔ ﻟﺒﺤﺙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪١٨٣‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻼﻋﺭﺍﺏ ﻭﺘﻌﻴﻴﻨﻬﺎ‪. . . . . . . .‬‬
‫‪١٨٧‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻷﺼﻠﻲ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪١٩٥‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﺍﻟﻤﺤﻼﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺎﻥ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪١٩٩‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‪ :‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪. . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‪ :‬ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪٢٠٩‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ‪. . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪٢١٧‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‪ :‬ﺘﺒﺴﻴﻁ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‪٢٢٣ . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪ :‬ﺤﺎﻻﺕ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻲ‪٢٣١ . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‪ :‬ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪٢٣٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ‪ :‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻴﻎ ﺍﻟﻤﺭﻨﻪ‪٢٤١ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪٢٨٧‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤـﻭﻀـﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ‪ :‬ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪٢٤٥ . . . . . .‬‬
‫ﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻷﻭل‪ -‬ﺒﺤﺙ ﺘﻁﺒﻴﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ‪. . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪ :‬ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤـﻭﺭ ﻤـﻥ ﺘﻔﺎﻋﻴـل ﻤﻨﻅﻭﻤـﺔ‬
‫‪٢٥٥‬‬
‫ﻭﻤﺒﺴ‪‬ﻁﻪ ‪٢٥٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﻪ ‪٢٦٣ . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ :‬ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ‪٢٧١ . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻨﺴﺎﻕ ‪٢٧٥ . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺌﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫‪٢٧٧‬‬
‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪٢٧٨ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ‪٢٨٢ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻨﺒﺫﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ‪٢٨٣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺼﻠﺢ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ‪٢٨٥ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪٢٨٦ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﹼﻑ‪:‬‬
‫ﺭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻁﺤﺎﻥ – ﺤﻠﺏ – ﺴﻭﺭﻴﺔ – ﺹ ﺏ ‪/٤٦٠/‬‬
‫ﻫﺎﺘﻑ‪/٠٠٩٦٣ – ٢١ - ٢٦٧٢٢٢٢/‬‬
‫ﻓﺎﻜﺱ‪/٠٠٩٦٣ – ٢١ - ٢٦٨٢٥٠٠/‬‬
‫ﺠﻭ‪‬ﺍل‪/ ٠٩٣٢ - ٢٥٤ ١٣٤ /‬‬
‫‪E-mail:[email protected]‬‬
‫‪www.greatarabic.com‬‬
‫‪٢٨٨‬‬