Inhalt
Vorwort des Herausgebers ........................................................................ 11
FRANz-BRENTANO-FORSCHUNGSSTELLE, WORZBURG
Korrespondenz Anton Marty - Franz Brentano 16./23.°3.19°1:
Quaestiones Disputatae ........................................................................... 13
Der Brief referiert zunachst lakonisch uber Personalia aus dem Schulerkreis
Brentanos und Martys und streift im Vorubergehen Sach- und Problemfragen mit Dritten. 1m Zentrum stehen die quaestiones dlsputatae zwischen
Lehrer und Schuler. Dieses Korrespondenzstuck stellt ein reprasentatives
plastisches Beispiel aus der Philosophenwerksatt dar und zeigt, wie im Frage- und Antwortspiel metaphysische Streitfragen der Zuordnung und Differenzierung von Gattungs- und Artbegriffen in mereologischer Manier
behandelt werden.
Die formale Prasentation gibt den Text wieder (1) in Normalfassung, einer
Leseversion, (2) in Diplomatischer Version, die nebst dem Text selbst seine
samtlichen Eigenheiten wiedergibt, (3) die Digitalisate des Textes und (4)
zwei Beispielseiten des in XML codierten Textes.
ROBIN ROLLINGER
Brentano's Logic and Marty's Early Philosophy of Language ................ 77
Brentano's logic lectures from Wurzburg and Vienna period give us some insight to what extend Marty (as well as other important thinkers) were influenced by Brentano in this regard. In this paper it will be considered whether
Brentano's logic is detectable in Marty's early philosophy of language with regard to the following topics: a) theory of judgment, b) theory of presentations
and names, c) the concept of communicative function, and d) the view that
meanings are to be identified with contents of consciousness. These aspects
will be taken up and discussed one by one.
6
ARKADIUSZ CHRUDZIMSKI
Sachverhalte, Objekte und Supervenienz.
Brentano, Marty und Meinong ............................................................... 99
In Brentanos Vorlesungen aus den spaten achtziger Jahren findet sich eine
Urteilstheorie, die jedem Urteilsakt eine propositionale Entitat zuordnet.
Verschiedene seiner Schuler, vor allem Anton Marty und Carl Stumpf, haben
Theorien zu so genannten Inhalten entwickelt. Stumpf fiihrte fur derartige
Entitaten den Ausdruck Sachverhalt ein. Anton Marty bestand am konsequentesten an der Unentbehrlichkeit solcher Sachverhalte als Wahrmacher fur
richtige Urteile. Der Beitrag bespricht u. a. die Hauptpunkte der Kritik von
Alexius Meinong an diesen Grundgedanken und untersucht mogliche Auswege.
LAURENT CESALLI
Martys philosophische Position
innerhalb der osterreichischen Tradition ................................................
121
Die vorliegende Studie schildert Martys philosophische Position innerhalb
der Brentano Schule, indem (I) der Begriff der Sprachphilosophie durch eine
analytische Beschreibung erlautert wird und indem (iI) einerseits die bedeutendsten Auseinandersetzungen Martys mit Brentano und seinen anderen
wichtigen Schulern, andrerseits Martys Rezeption bei seinen ersten und wichtigsten Kommentatoren untersucht werden. Aus dem hier gesammelten Materiallasst sich festhalten: (I) Obschon Brentano Martys lebenslanger und wichtigster Gesprachspartner bleibt, darf der Einfluss von anderen Brentanisten,
insbesondere wahrend der Schlusseljahre 1900-1906, wahrend der Marty seine spatere, originelle philosophische Position entwickelt, nicht unterschatzt
werden. (il) Aufgrund von Martys funktioneller Auffassung der Sprache, aber
auch in Betracht der engen, jedoch nicht isomorphen Verbindung zwischen
linguistischer, psychologischer und ontologischer Ebene kann Martys "allgemeine Grammatik" als "eine allgemeine Pragmatik" gedeutet werden: Worte
sind absichtlich eingesetzte Mittel, urn intentionales Verhalten bestimmten
Gegenstanden gegenuber auszu16sen.
7
RUI LINHARES-DIAS
Linguistic Functions: The Vienna-Prague Circuit ................................ 183
In his 1958 essay entitled 'Von den Funktionen der Sprache im Theatherschauspiel',
Ingarden remarked, with ill-disguised bitterness, that the reference source for
readers less acquainted with the history of language functions was Buhler's
1934 Sprachtheorie, when, in fact, the relevant distinctions were first drawn by
Twardowski as early as 1894. Actually, Ingarden was himself a trifle mislead
and should have stepped back a decade to Marty's influential article in the
Vierteijahrsschn'ft fUr wissenschaftliche Philosophie. Thus, by the time Buhler's
opus magum came out, an intense debate upon the functions of language had
already been held in German-speaking scholarship for half a century. As most
linguists remain as nescient of it as they were at the time of Ingarden's remark,
this paper aims at providing a critical historical survey of this rich legacy on the
subject. Its purpose is both to map out the route of language functions along
its historical course and bring out, against the philosophical background of
a phenomenology of language, some important theoretical points worthy of
further discussion.
CARLO lERNA
Anton Marty and the Phenomenological Movement ........................... 219
In this article we will address the issue whether and in how far Anton Marty
had a significant influence on the development of the phenomenological movement. As "the phenomenological movement" is not a clearly defined and
circumscribed notion, we need to provide an appropriate context for any comparison. The phenomenological movement grew out of the School of Brentano
and we take this larger whole as our starting point. Since Marty did not found
his own school or movement, but remained a Brentanist, it is quite difficult to
identify a clear influence of Marty on the phenomenological movement that
would not be intermingled with a general Brentanist background. A specifically Martian influence could perhaps mainly be found in the philosophy of
language. We will look at Marty's and Husserl's shared background, mutual
criticisms and common legacy in order to evaluate the significance of any influence there might have been.
8
KARL-ERNST BOHLER
Synopsis of Basic Concepts in John R. Searle's
Philosophy of Consciousness and Intentionality ..................................
241
Basic concepts of John R. Searle's philosophy of psychology were explained
and the following topics discussed. Intentionality and language: The distinction of propositional content ("p")/representative content ("r") and illocutionary force ("F")/psychological mode; directions of fit; sincerity condition;
conditions of satisfaction. Consciousness and Intentional states as items of
similarity between intentional states on the one hand and speech acts on the
other. Features of consciousness: Phenomenal qualities; ontological subjectivity; perspectivity; self-awareness of subjective states; self-consciousness; unity;
foreground-background distinction; center-periphery distinction; degrees of
familiarity; "overflow"; mood tincture; pleasure-unpleasure dimension; Intentional content and Intentional object. The problem of unconscious mental
processes: The connection principle. Intentional causation as a special sort of
causation: The conditions of satisfaction of the Intentional content imply that
the Intentional state must function causally to satisfy its conditions of satisfaction. Intentional action: The desire to perform an action is a representation of
the action to be performed, i.e. the realisation of the conditions of satisfaction
of an intention. Rationality in action: The constraints for rationality are constituted by the structure of Intentionality. Constitution of social reality: Many
social phenomena are constituted by mental phenomena. Intentionality and
artificial intelligence: Symbol manipulation and mental processes are not identical. Mind-body problem: "property polyism" of emergent system properties.
ARKADIUSZ GUT
The Philosophical Priority of Judgement .............................................. 279
The presented article is an attempt to prove that Brentano's philosophical project represents a theoretical standpoint in which the theory of judgement plays
a central role and enjoys a priority over other related philosophical problems.
I put forward my case by arguing, that the development of the ontologische
Sparsamkeit and of arguments against the classical definition of truth and the
resultant search for an adequate definition of truth are, in Brentano's system,
closely linked to the theory of judgement. Next, while making the case for
the recognition of the central and coordinating role of the judgement theory
in the discussion of truth, I try to demonstrate that such explication of Brentano's theory favours a departure from the deflationary reading of Brentano's
criticism of the classical understanding of truth and provides a good ground
9
for showing, that Brentano's epistemological objections against the correspondence theory of truth should be seen to have an auxiliary, rather than the central, role. Further I argue, that having accepted the strategy of interpreting
Brentano's thought in the light of his judgement theory allows one to reveal
the deeper logic present in his philosophical view, identify the Leitmotiv of his
philosophical discussion of truth and show that his philosophical enterprise
contributed the philosophical discourse that we find in the works of Frege and
Russell.
JOSEF SEIFERT
Eine kritische U ntersuchung
cler Brentanoschen Eviclenztheorie cler Wahrheit ................................. 307
Brentano verwirft die Adaquationstheorie der Urteilswahrheit, die er vormals selber vertreten hatte: Existenzialurteile und negative Urteile etwa entsprachen keiner res. Auch gabe es die fruher von ihm angenommenen Irrealia
nicht. Ferner konne man weder den Sinn der adaequatio beschreiben noch
konne es ein Kriterium fur eine Ubereinstimmung der Urteile mit der Wirklichkeit geben. Daher kame: "die Wahrheit dem Urteile [... J dessen [zuJ, der
[... J das behauptet, was auch der evident Urteilende behaupten wiirde." Dagegen wendet der Beitrag ein: A) Die verlorene ,res' ist der ,Sachverhalt', der
kein Ding ist. B) Der Sinn der ,adaequatio' lasst sich unschwer bestirnmen. Sie
ist keines der von Brentano ins Feld gefuhrten Entsprechungen, sondern das
einzigartige Zusammentreffen der behauptenden Setzung des Urteils mit dem
Selbstverhalten der Sachen, dem Sachverhalt. C) Ohne dass Adaquation das
Wesen der Wahrheit ausmacht, gibt es auch keine Evidenz. Nur weil evidente
Erkenntnis in und durch den eigenen Akt etwas erfasst, was den Bezugspunkt
unseres Urteils und sein RichtmaB ausmacht, ist evidente Erkenntnis evident.
Allerdings gilt mit Brentano: A) kein Urteil kann wahr sein, welches nicht
ein mit vollstandiger Evidenz Erkennender behaupten und keines falsch, das
er nicht verwerfen wiirde. B) Das hochste, ursprunglichste und alle anderen
Kriterien begrundende Kriterium der Wahrheit ist tatsachlich Evidenz, was
sich aus verschiedenen Argumenten gegen die Transzendentalphilosophie und
andere Theorien nachweisen lasst. C) Jedes andere Kriterium der Wahrheit
fuhrt zuruck auf Evidenz, die von leichtfertiger Berufung auf Evidenz scharf
zu scheiden ist.
10
SUSAN KRANZ-GABRIEL
Brentano on Albert the Great's Summa de creaturis,
Concerning the Substantiality of the Soul .............................................. 357
Though Brentano's lectures on medieval philosophy belong to his early period
(1864-1873), it is possible to find evidence in them of abiding interests that
later developed into his mature thought. The thesis that the soul is a substance,
which Brentano noted in the philosophy of Albert the Great, clearly forms the
core of Brentano's later reism. I show how both Brentano's presentation of the
topic, and his interpretation of Albert, as well as his reliance on 19th century
historians of philosophy, lead to this conclusion.
Autoren und Herausgeber dieses Bandes ........................................ 369